SYARIAH

Syari¶ah merupakan bagian dari kerangka dasar ajaran Islam yang tidak bisa dipisahkan dari aqidah. Pada bab ini akan diuraikan pengertian syari¶ah, fungsi, prinsip syari¶ah, konsep hukum Islam, HAM menurut Islam,demokrasi dalam Islam dan tindak pidana dalam Islam.(ibadah dan mu¶amalah). A. Syari¶ah dan Ruang Lingkup Syari¶ah 1. Pengertian Syari¶ah menurut bahasa artinya jalan, aturan, ketentuan, atau undang-undang Allah SWT. Syari¶ah menurut istilah adalah aturan atau undang-undang Allah yang berisi tata cara pengaturan prilaku hidup manusia dalam melakukan hubungan dengan Allah, sesama manusia, dan alam sekitarnya untuk mencapai keridhaan Allah yaitu keselamatan di dunia dan akhirat. 2. Ruang Lingkup Syari¶ah Syari¶ah Islam mencakup dua persoalan pokok yaitu : a. Ibadah Khusus atau Ibadah Mahdlah. Yaitu ibadah yang pelaksanaannya telah dicontohkan langsung oleh Nabi Muhammad saw, seperti shalat, puasa. hajji. Dalam ibadah seperti ini seorang muslim tidak boleh mengurangi atau menambah-nambah dari apa saja yang telah diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah. Oleh karena itu, melaksanakan peribadatan yang bersifat khusus ini harus mengikuti contoh rasul yang diperbolehkan melalui ketentuan yang dimuat dalam hadits-hadits shahih. Satu kaidah yang amat penting dalam pelaksanaan ibadah ini adalah ³semua haram, kecuali yang diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah.´ Pekerjaan ±pekerjaan di luar ketentuan-ketentuan itu dianggap tidak sah atau batal atau dikenal dengan istilah bid¶ah. b. Ibadah umum atau ibadah mu¶amalah. Yaitu bentuk peribadatan yang bersifat umum dan pelaksanaannya tidak seluruhnya diberikan contoh langsung dari Nabi SAW. Beliau hanya meletakkan prinsip-prinsip dasar, sedangkan pengembangannya diserahkan kepada kemampuan dan daya jangkau pikiran umat.

pewarisan. Misalnya puasa menjadikan orang sehat. Ibadah Bentuk-bentuk ibadah yang termasuk ibadah mahdhah antara lain sebagaiberikut : a. dan sebagainya. Kemashlahatan (kebaikan) Syari¶at diturunkan Allah untuk kemashlahatan atau kebaikan umat manusia. kecuali yang dilarang Allah dan Rasul-Nya. Misalnya sholat dikerjakan berdiri. seperti sholat. Hikmah bersuci antara lain : 1. perkawinan. Secara garis besar. . Dan dalam surat An Nisak (4) ayat 28 : ³ Allah hendak memberi keringanan padamu´.Terhindar dari penyakit. 3. 4. yaitu bersuci dari najis dan hadats. dan lain-lain.Kaidah umum menyebutkan ³ Semua boleh dilakukan. tidak bisa duduk dikerjakan dengan berbaring dan seterusnya. jual-beli.b. perbankan. 5. 2. Berdasarkan ayat diatas jelaslah bahwa Allah tidak akan menyulitkan hambanya. Bersuci merupakan salah satu hal sangat esensial dalam Islam karena ia menyangkut keabsahan suatu ibadah. b. tidak bisa berdiri dikerjakan sedang duduk. Juga aturan publik. bisnis. seperti pidana. Bilamana orang menjalankan syari¶at Islam maka dia akan merasakan manfaatnya.Hidup bersih dan sehat. utang-piutang. Allah berfirman dalam surat Al Baqarah (2) ayat 185 : ³ Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesulitan bagimu´. diwajibkan zak untuk at membantu fakir miskin dan lain-lain. Dan Surat Al Maidah (5) ayat 6 : ³ Allah tidak hendak menyulitkan kamu´. Syari¶at tidak memberi kesulitan pada manusia dan tidak menyesakkan dada mereka. bersuci terbagi dua bagian.tata negara. Memudahkan Dalam pembebanan (taklifi) Islam tidak terdapat hal yang menyulitkan dan memberatkan. Fungsi dan Peran Syari¶ah Syari¶ah Islam berfungsi membimbing manusia dalam rangka mendapatkan ridha Allah dalam bentuk kebahagiaan di dunia dan akhirat. seperti hubungan yang menyangkut ekonomi. Prinsip Syari¶ah Prinsip syari¶ah terdiri dari : a.´ Ibadah umum mencakup aturan-aturan keperdataan.Bersuci. diharamkan babi karena merusak kesehatan. Sholat.

2. 2. Pensucian diri.korban pikiran . Hikmah puasa antara lain : 1. Pensucian harta. 3.Hidup sederhana. Membentuk sikap kebersamaan.korban harta .Hikmah sholat antara lain : 1.Disiplin.Rendah hati. 2.korban nyawa .Konsentrasi jiwa. Hikmah hajji antara lain : 1.Disiplin. 2. e. d. 4. Syukur nikmat. tidak ada sikap diskriminasi. 4. Puasa. yang membedakan hanya taqwa. 3. Zakat Hikmah zakat antara lain : 1. 3.Latihan mengendalikan diri dari sifat berlebih-lebihan. c. 4. .Sabar.korban jiwa (perasaan) . Pengorbanan yang sangat komplek.Hidup bersih. Menumbuhkan rasa kepedulian sosial terhadap fakir miskin. Hajji.

Sedangkan dalam Islam hak-hak asasi manusia bersifat teosentris artinya segala sesuatu berpusat pada Tuhan. Syari¶at Islam sering dipergunakan untuk ilmu syari¶at dan fiqh Islam dipergunakan istilah hukum fiqh atau kadang-kadang hukum Islam. shah dan bathal. pada hakekatnya merupakan fitrah yang tidak dapat dipisahkan dari diri manusia. makruh dan mubah.3 Membentuk sikap sabar. Kemulian martabat yang dimiliki manusia itu sama sekali tidak ada pada makhluk lain. Dalam hubungan ini Martabat manusia. makruh dan mubah. Ulama fiqh berpendapat bahwa hukum adalah akibat yang ditimbulkan oleh tuntutan yaitu wajib. atau fiqh Islam. haram. Terdapat perbedaan pendapat antara ulama ushul fiqh dan ulama fiqh dalam memberikan pengertian hukum syar¶i karena berbedanya sisi pandang mereka. Martabat yang tinggi yang dianugerahkan Allah kepada manusia. mani¶. Masyarakat Indonesia disamping memakai istilah hukum Islam juga menggunakan istilah lain seperti syari¶at Islam. hukum Islam dapat dibagi kepada dua bagian besar yaitu bidang ibadah dalam pengertian yang khusus dan ibadah dalam pengertian yang umum. Hal ini dapat dilihat dalam ajaran tauhid.Q. Dengan demikian Tuhan sangat dipentingkan.S Al Isra¶ (17) ayat 70. haram. Hak asasi manusia menurut pemikiran Barat semata-mata bersifat antroposentris artinya segala sesuatu berpusat kepada manusia. syarat. Hukum taklifi berbentuk tuntutan dan pilihan yang disebut dengan wajib. sunnah. Dalam Al Qur¶an disebutkan bahwa manusia mempunyai kedudukan atau martabat yang tinggi. Istilah-istilah tersebut mempunyai persamaan dan perbedaan. Konsep Hukum Islam Hukum Islam adalah hukum yang ditetapkan oleh Allah melalui wahyu-Nya yang kini terdapat dalam Al Qur¶an dan dijelaskan oleh Nabi Muhammad sebagai Rasul-Nya melalui Sunnah beliau yang kini terhimpun dengan baik dalam kitabkitab hadits. Baik dalam pengertian syari¶at maupun fiqh. C. Artinya : ³ Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak -anak Adam. sunnnat. Ada perbedaan prinsip antara hak-hak asasi manusia dilihat darisudut pandangan Barat dan Islam. yang jelas antara yang satu dengan yang lain saling terkait. Dan hukum wadh¶i terbagi kepada lima macam yaitu sabab. Kami angkut mereka di daratan dan di lautan«´ . Walaupun ide HAM sudah timbul pada abad ke 17 dan ke 18 sebagai reaksi terhadap keabsolutan raja-raja dan kaum feodal di zaman itu. B. Ide hak asasi manusia juga terdapat dalam Islam. Dengan demikian manusia sangat dipentingkan. Mereka membagi hukum tersebut kepada dua bagian besar yaitu hukum taklifi dan hukum wadh¶i. Hak Asasi Manusia Menurut Islam. Hak Asasi Manusia adalah hak dasar atau hak pokok yang melekat pada diri manusia semenjak ia berada dalam kandungan sampai meninggal dunia yang harus mendapat perlindungan. Istilah HAM menurut Tolchach Mansoer mulai populer sejak lahirnya Declaration of Human Rights pada tanggal 10 Desember 1948. Sedangkan ulama ushul fiqh mengatakan bahwa yang disebut hukum adalah dalil itu sendiri.

Artinya : ³ « Barang siapa yang membunuh seorang manusia. Syariah Islam diberikan sesuai dengan kemampuan manusia (2:286). maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya«´ SYARIAH Syariah (berarti jalan besar) dalam makna generik adalah keseluruhan ajara n Islam itu sendiri (42 :13). jauhi yang harap. 4:59) menjauhi bid'ah (perkara yang diada-adakan) b. Ibadah ( dalam arti khusus). Syariah memberikan kepastian hukum yang penting bagi pengembangan diri manusia dan pembentukan dan pengembangan masyarakat yang berperadaban (masyarakat madani). syariah Islam tidak bisa dilepaskan dari aqidah sebagai fondasi dan akhlaq yang menjiwai dan tujuan dari syariah itu sendiri. Syariah Islam telah memberi aturan yangjelas apa yang halal dan haram (7 :33. terhadap yang didiamkan jangan bertele -tele c. Syariah meliputi 2 bagian utama : 1. Mu'amalah.Tinggalkan yang subhat (meragukan) .Q. beberpa yang perlu menjadi pegangan : a. Syariah Islam secara mendalam dan mendetil dibahas dalam i lmu fiqh. Misalnya : salat. bukan karena orang itu (membunuh) orang lain. Sehingga terhadap kekeliruan yang tidak disengaja & kelupaan diampuni Allah. Berpegang teguh kepada Al -Quran dan Sunah (24 :51. yang membahas hubungan manusia dengan Allah (vertikal). hendaklah mementingkan persatuan dan menjauhi perpecahan dalam syariah (3:103. 8:46) . dll. zakat. Namum demikian karena Islam merupakan ajaran yang tunggal. maka : . 156-157). Tatacara dan syarat -rukunya terinci dalam Quran dan Sunah. atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi. dagang. yang lebih berorientasi pada aspek lahir (esetoris). bernegara. Dalam hal ini aturannya aturannya lebih bersifat garis besar.S Al Maidah (5) ayat 32. Dalam menjalankan syariah Islam. dan menghendaki kemudahan (2 :185. yang membahas hubungan horisontal (manusia dan lingkungannya) .ikuti yang wajib. 22 :78). Misalnya munakahat. puasa 2. amal dilakukan sesuai kemampuan d. Dalam pengertian teknis -ilmiah syariah mencakup aspek hukum dari ajaran Islam.

3. perintah dan larangan. SH . Kesimpulan 1. 2. menjelaskan bahwa syariat adalah hal-hal yang ditetapkan Allah SWT atas para mukallaf (orang yang dibebani melaksanakan hukum Allah Ta¶ala) supaya mereka laksanakan (patuhi). Utrecht. dan yang ketiga adalah jika untuk investasi maka tidak termasuk riba. Sedangkan At Thahanawi mengemukakan defenisi Syariat ialah hukum-hukum yang disyari¶atkan Allah Ta¶ala untuk hamba-hamba-Nya. Dalam Hukum syariat maka terdapat tiga pendapat tentang apakah bunga untuk investasitermasuk riba atau tidak. Dengan demikian maka untuk membatasi penulisan maka definisi hukum syariat dalam penulisan ini adalah Titah Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf. Sedangkan pengertian hukum menurut ahli ushul fiqh adalah Khithab (titah) Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf (subyek hukum). Dengan demikian maka dalam hukum syariat tidak terdapat variable bunga dalam teori investasi. dengan demikian perlu direkontruksi teori investasi yang sekarang ada. E. baik hukum-hukum tersebut tentang amal perbuatan maupun akidah. yaitu : jelas-jelas tidak termasuk. baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu yang telah ditetapkan Allah SAW supaya dilaksanakan. termsuk. begitu pula kepada Nabi kita Muhammad SAW). ialah : ³Himpunan peraturan-peraturan (perintah-perintah dan larangan-larangan) yang mengurus tata tertib suatu masyarakat dan karena itu harus ditaati oleh masyarakat itu´. Penulis berkeyakinan bahwa bunga untuk investasi tetap dikategorikan riba yang telah jelas hukumnya dalam syariat.Syariah harus ditegakkan dengan upaya sungguh -sungguh (jihad) dan amar ma'ruf nahi munkar Pengertian Hukum Syariah Pengertian hukum dalam hukum positif. Ibnu Zaid. mengatakan maksudnya ialah din. baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu. (semoga Allah Ta¶ala mencurahkan rahmat dan kesejahteraan kepada mereka. yang disampaikan oleh salah seorang nabi dari nabi-nabi. Variabel lain yang masih berlaku dalam ekonomi syariah adalah pengaruh positif teknologi . batasan-batasan. Sedangkan Syariat tersebut menurut beberapa pendapat seperti Ibnu Abbas r. Sedangkan Fakhrurrozi. Qatadah mengatakan meksudnya ialah ketentuan ketentuan.a mengatakan maksud Syariah ialah petunjuk yang jelas. sebagaimana disebutkan Drs.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful