SYARIAH

Syari¶ah merupakan bagian dari kerangka dasar ajaran Islam yang tidak bisa dipisahkan dari aqidah. Pada bab ini akan diuraikan pengertian syari¶ah, fungsi, prinsip syari¶ah, konsep hukum Islam, HAM menurut Islam,demokrasi dalam Islam dan tindak pidana dalam Islam.(ibadah dan mu¶amalah). A. Syari¶ah dan Ruang Lingkup Syari¶ah 1. Pengertian Syari¶ah menurut bahasa artinya jalan, aturan, ketentuan, atau undang-undang Allah SWT. Syari¶ah menurut istilah adalah aturan atau undang-undang Allah yang berisi tata cara pengaturan prilaku hidup manusia dalam melakukan hubungan dengan Allah, sesama manusia, dan alam sekitarnya untuk mencapai keridhaan Allah yaitu keselamatan di dunia dan akhirat. 2. Ruang Lingkup Syari¶ah Syari¶ah Islam mencakup dua persoalan pokok yaitu : a. Ibadah Khusus atau Ibadah Mahdlah. Yaitu ibadah yang pelaksanaannya telah dicontohkan langsung oleh Nabi Muhammad saw, seperti shalat, puasa. hajji. Dalam ibadah seperti ini seorang muslim tidak boleh mengurangi atau menambah-nambah dari apa saja yang telah diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah. Oleh karena itu, melaksanakan peribadatan yang bersifat khusus ini harus mengikuti contoh rasul yang diperbolehkan melalui ketentuan yang dimuat dalam hadits-hadits shahih. Satu kaidah yang amat penting dalam pelaksanaan ibadah ini adalah ³semua haram, kecuali yang diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah.´ Pekerjaan ±pekerjaan di luar ketentuan-ketentuan itu dianggap tidak sah atau batal atau dikenal dengan istilah bid¶ah. b. Ibadah umum atau ibadah mu¶amalah. Yaitu bentuk peribadatan yang bersifat umum dan pelaksanaannya tidak seluruhnya diberikan contoh langsung dari Nabi SAW. Beliau hanya meletakkan prinsip-prinsip dasar, sedangkan pengembangannya diserahkan kepada kemampuan dan daya jangkau pikiran umat.

diwajibkan zak untuk at membantu fakir miskin dan lain-lain. seperti hubungan yang menyangkut ekonomi. yaitu bersuci dari najis dan hadats. Ibadah Bentuk-bentuk ibadah yang termasuk ibadah mahdhah antara lain sebagaiberikut : a. bersuci terbagi dua bagian. 2. dan sebagainya.Hidup bersih dan sehat. 5. diharamkan babi karena merusak kesehatan.b.´ Ibadah umum mencakup aturan-aturan keperdataan. Sholat. seperti sholat. Dan Surat Al Maidah (5) ayat 6 : ³ Allah tidak hendak menyulitkan kamu´.tata negara. pewarisan. 4. Hikmah bersuci antara lain : 1. . Syari¶at tidak memberi kesulitan pada manusia dan tidak menyesakkan dada mereka.Bersuci. tidak bisa duduk dikerjakan dengan berbaring dan seterusnya. Bilamana orang menjalankan syari¶at Islam maka dia akan merasakan manfaatnya. dan lain-lain. bisnis. Juga aturan publik. 3. Berdasarkan ayat diatas jelaslah bahwa Allah tidak akan menyulitkan hambanya. Prinsip Syari¶ah Prinsip syari¶ah terdiri dari : a. Allah berfirman dalam surat Al Baqarah (2) ayat 185 : ³ Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesulitan bagimu´. Bersuci merupakan salah satu hal sangat esensial dalam Islam karena ia menyangkut keabsahan suatu ibadah. perkawinan. utang-piutang. Secara garis besar. kecuali yang dilarang Allah dan Rasul-Nya. Fungsi dan Peran Syari¶ah Syari¶ah Islam berfungsi membimbing manusia dalam rangka mendapatkan ridha Allah dalam bentuk kebahagiaan di dunia dan akhirat. Misalnya sholat dikerjakan berdiri. tidak bisa berdiri dikerjakan sedang duduk. perbankan. Misalnya puasa menjadikan orang sehat. jual-beli. Memudahkan Dalam pembebanan (taklifi) Islam tidak terdapat hal yang menyulitkan dan memberatkan.Terhindar dari penyakit. b. Dan dalam surat An Nisak (4) ayat 28 : ³ Allah hendak memberi keringanan padamu´. Kemashlahatan (kebaikan) Syari¶at diturunkan Allah untuk kemashlahatan atau kebaikan umat manusia. seperti pidana.Kaidah umum menyebutkan ³ Semua boleh dilakukan.

4. 2. tidak ada sikap diskriminasi. Membentuk sikap kebersamaan.Hidup bersih.Latihan mengendalikan diri dari sifat berlebih-lebihan.Disiplin.Konsentrasi jiwa. . Pensucian harta. e. Puasa. 3.korban jiwa (perasaan) . Hajji.korban pikiran .Sabar. d.korban harta . 3.Disiplin. 4. Syukur nikmat.Hikmah sholat antara lain : 1. Hikmah puasa antara lain : 1.Rendah hati. 4. Pensucian diri. 2. Zakat Hikmah zakat antara lain : 1.Hidup sederhana. 3. Menumbuhkan rasa kepedulian sosial terhadap fakir miskin. 2. c. Hikmah hajji antara lain : 1.korban nyawa . yang membedakan hanya taqwa. Pengorbanan yang sangat komplek. 2.

B. shah dan bathal. pada hakekatnya merupakan fitrah yang tidak dapat dipisahkan dari diri manusia. makruh dan mubah. Dalam Al Qur¶an disebutkan bahwa manusia mempunyai kedudukan atau martabat yang tinggi. Kami angkut mereka di daratan dan di lautan«´ . atau fiqh Islam. Dengan demikian Tuhan sangat dipentingkan. Mereka membagi hukum tersebut kepada dua bagian besar yaitu hukum taklifi dan hukum wadh¶i. C. Istilah HAM menurut Tolchach Mansoer mulai populer sejak lahirnya Declaration of Human Rights pada tanggal 10 Desember 1948. Masyarakat Indonesia disamping memakai istilah hukum Islam juga menggunakan istilah lain seperti syari¶at Islam. Artinya : ³ Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak -anak Adam.Q. yang jelas antara yang satu dengan yang lain saling terkait. Walaupun ide HAM sudah timbul pada abad ke 17 dan ke 18 sebagai reaksi terhadap keabsolutan raja-raja dan kaum feodal di zaman itu. Hukum taklifi berbentuk tuntutan dan pilihan yang disebut dengan wajib. Istilah-istilah tersebut mempunyai persamaan dan perbedaan. Sedangkan dalam Islam hak-hak asasi manusia bersifat teosentris artinya segala sesuatu berpusat pada Tuhan. haram. Ide hak asasi manusia juga terdapat dalam Islam. Hak asasi manusia menurut pemikiran Barat semata-mata bersifat antroposentris artinya segala sesuatu berpusat kepada manusia.S Al Isra¶ (17) ayat 70. sunnnat. Hal ini dapat dilihat dalam ajaran tauhid. haram. Dengan demikian manusia sangat dipentingkan. Martabat yang tinggi yang dianugerahkan Allah kepada manusia. Syari¶at Islam sering dipergunakan untuk ilmu syari¶at dan fiqh Islam dipergunakan istilah hukum fiqh atau kadang-kadang hukum Islam. Hak Asasi Manusia adalah hak dasar atau hak pokok yang melekat pada diri manusia semenjak ia berada dalam kandungan sampai meninggal dunia yang harus mendapat perlindungan. Sedangkan ulama ushul fiqh mengatakan bahwa yang disebut hukum adalah dalil itu sendiri. Dan hukum wadh¶i terbagi kepada lima macam yaitu sabab. hukum Islam dapat dibagi kepada dua bagian besar yaitu bidang ibadah dalam pengertian yang khusus dan ibadah dalam pengertian yang umum. Hak Asasi Manusia Menurut Islam. sunnah. makruh dan mubah.3 Membentuk sikap sabar. Terdapat perbedaan pendapat antara ulama ushul fiqh dan ulama fiqh dalam memberikan pengertian hukum syar¶i karena berbedanya sisi pandang mereka. Konsep Hukum Islam Hukum Islam adalah hukum yang ditetapkan oleh Allah melalui wahyu-Nya yang kini terdapat dalam Al Qur¶an dan dijelaskan oleh Nabi Muhammad sebagai Rasul-Nya melalui Sunnah beliau yang kini terhimpun dengan baik dalam kitabkitab hadits. Baik dalam pengertian syari¶at maupun fiqh. Ada perbedaan prinsip antara hak-hak asasi manusia dilihat darisudut pandangan Barat dan Islam. Ulama fiqh berpendapat bahwa hukum adalah akibat yang ditimbulkan oleh tuntutan yaitu wajib. mani¶. Kemulian martabat yang dimiliki manusia itu sama sekali tidak ada pada makhluk lain. Dalam hubungan ini Martabat manusia. syarat.

Tatacara dan syarat -rukunya terinci dalam Quran dan Sunah. Dalam pengertian teknis -ilmiah syariah mencakup aspek hukum dari ajaran Islam. 156-157). Dalam menjalankan syariah Islam. Syariah Islam secara mendalam dan mendetil dibahas dalam i lmu fiqh.S Al Maidah (5) ayat 32. Berpegang teguh kepada Al -Quran dan Sunah (24 :51. Syariah Islam telah memberi aturan yangjelas apa yang halal dan haram (7 :33. Artinya : ³ « Barang siapa yang membunuh seorang manusia. atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi. syariah Islam tidak bisa dilepaskan dari aqidah sebagai fondasi dan akhlaq yang menjiwai dan tujuan dari syariah itu sendiri. Misalnya munakahat. dagang. dan menghendaki kemudahan (2 :185. Misalnya : salat. jauhi yang harap. Syariah Islam diberikan sesuai dengan kemampuan manusia (2:286). dll. yang lebih berorientasi pada aspek lahir (esetoris). Ibadah ( dalam arti khusus). Dalam hal ini aturannya aturannya lebih bersifat garis besar. Syariah memberikan kepastian hukum yang penting bagi pengembangan diri manusia dan pembentukan dan pengembangan masyarakat yang berperadaban (masyarakat madani).Tinggalkan yang subhat (meragukan) . bukan karena orang itu (membunuh) orang lain.ikuti yang wajib. bernegara. maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya«´ SYARIAH Syariah (berarti jalan besar) dalam makna generik adalah keseluruhan ajara n Islam itu sendiri (42 :13). Namum demikian karena Islam merupakan ajaran yang tunggal. Mu'amalah. amal dilakukan sesuai kemampuan d. yang membahas hubungan horisontal (manusia dan lingkungannya) . Syariah meliputi 2 bagian utama : 1. 4:59) menjauhi bid'ah (perkara yang diada-adakan) b. 8:46) .Q. puasa 2. beberpa yang perlu menjadi pegangan : a. terhadap yang didiamkan jangan bertele -tele c. Sehingga terhadap kekeliruan yang tidak disengaja & kelupaan diampuni Allah. hendaklah mementingkan persatuan dan menjauhi perpecahan dalam syariah (3:103. 22 :78). yang membahas hubungan manusia dengan Allah (vertikal). zakat. maka : .

SH . baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu. Ibnu Zaid. menjelaskan bahwa syariat adalah hal-hal yang ditetapkan Allah SWT atas para mukallaf (orang yang dibebani melaksanakan hukum Allah Ta¶ala) supaya mereka laksanakan (patuhi). yang disampaikan oleh salah seorang nabi dari nabi-nabi. Utrecht. termsuk. baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu yang telah ditetapkan Allah SAW supaya dilaksanakan. Dengan demikian maka dalam hukum syariat tidak terdapat variable bunga dalam teori investasi. (semoga Allah Ta¶ala mencurahkan rahmat dan kesejahteraan kepada mereka. yaitu : jelas-jelas tidak termasuk. Variabel lain yang masih berlaku dalam ekonomi syariah adalah pengaruh positif teknologi . E. 2. Sedangkan Syariat tersebut menurut beberapa pendapat seperti Ibnu Abbas r. Penulis berkeyakinan bahwa bunga untuk investasi tetap dikategorikan riba yang telah jelas hukumnya dalam syariat. dengan demikian perlu direkontruksi teori investasi yang sekarang ada. Dalam Hukum syariat maka terdapat tiga pendapat tentang apakah bunga untuk investasitermasuk riba atau tidak. Sedangkan pengertian hukum menurut ahli ushul fiqh adalah Khithab (titah) Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf (subyek hukum). 3.a mengatakan maksud Syariah ialah petunjuk yang jelas. perintah dan larangan. Sedangkan At Thahanawi mengemukakan defenisi Syariat ialah hukum-hukum yang disyari¶atkan Allah Ta¶ala untuk hamba-hamba-Nya. Qatadah mengatakan meksudnya ialah ketentuan ketentuan. begitu pula kepada Nabi kita Muhammad SAW). batasan-batasan. mengatakan maksudnya ialah din. sebagaimana disebutkan Drs. ialah : ³Himpunan peraturan-peraturan (perintah-perintah dan larangan-larangan) yang mengurus tata tertib suatu masyarakat dan karena itu harus ditaati oleh masyarakat itu´. Kesimpulan 1.Syariah harus ditegakkan dengan upaya sungguh -sungguh (jihad) dan amar ma'ruf nahi munkar Pengertian Hukum Syariah Pengertian hukum dalam hukum positif. dan yang ketiga adalah jika untuk investasi maka tidak termasuk riba. Dengan demikian maka untuk membatasi penulisan maka definisi hukum syariat dalam penulisan ini adalah Titah Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf. baik hukum-hukum tersebut tentang amal perbuatan maupun akidah. Sedangkan Fakhrurrozi.