SYARIAH

Syari¶ah merupakan bagian dari kerangka dasar ajaran Islam yang tidak bisa dipisahkan dari aqidah. Pada bab ini akan diuraikan pengertian syari¶ah, fungsi, prinsip syari¶ah, konsep hukum Islam, HAM menurut Islam,demokrasi dalam Islam dan tindak pidana dalam Islam.(ibadah dan mu¶amalah). A. Syari¶ah dan Ruang Lingkup Syari¶ah 1. Pengertian Syari¶ah menurut bahasa artinya jalan, aturan, ketentuan, atau undang-undang Allah SWT. Syari¶ah menurut istilah adalah aturan atau undang-undang Allah yang berisi tata cara pengaturan prilaku hidup manusia dalam melakukan hubungan dengan Allah, sesama manusia, dan alam sekitarnya untuk mencapai keridhaan Allah yaitu keselamatan di dunia dan akhirat. 2. Ruang Lingkup Syari¶ah Syari¶ah Islam mencakup dua persoalan pokok yaitu : a. Ibadah Khusus atau Ibadah Mahdlah. Yaitu ibadah yang pelaksanaannya telah dicontohkan langsung oleh Nabi Muhammad saw, seperti shalat, puasa. hajji. Dalam ibadah seperti ini seorang muslim tidak boleh mengurangi atau menambah-nambah dari apa saja yang telah diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah. Oleh karena itu, melaksanakan peribadatan yang bersifat khusus ini harus mengikuti contoh rasul yang diperbolehkan melalui ketentuan yang dimuat dalam hadits-hadits shahih. Satu kaidah yang amat penting dalam pelaksanaan ibadah ini adalah ³semua haram, kecuali yang diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah.´ Pekerjaan ±pekerjaan di luar ketentuan-ketentuan itu dianggap tidak sah atau batal atau dikenal dengan istilah bid¶ah. b. Ibadah umum atau ibadah mu¶amalah. Yaitu bentuk peribadatan yang bersifat umum dan pelaksanaannya tidak seluruhnya diberikan contoh langsung dari Nabi SAW. Beliau hanya meletakkan prinsip-prinsip dasar, sedangkan pengembangannya diserahkan kepada kemampuan dan daya jangkau pikiran umat.

3. Hikmah bersuci antara lain : 1. dan lain-lain. Ibadah Bentuk-bentuk ibadah yang termasuk ibadah mahdhah antara lain sebagaiberikut : a. seperti sholat. . Bilamana orang menjalankan syari¶at Islam maka dia akan merasakan manfaatnya. Misalnya sholat dikerjakan berdiri. Allah berfirman dalam surat Al Baqarah (2) ayat 185 : ³ Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesulitan bagimu´. utang-piutang. Secara garis besar. bersuci terbagi dua bagian. Berdasarkan ayat diatas jelaslah bahwa Allah tidak akan menyulitkan hambanya.Kaidah umum menyebutkan ³ Semua boleh dilakukan. seperti pidana. perbankan. b. diwajibkan zak untuk at membantu fakir miskin dan lain-lain. Misalnya puasa menjadikan orang sehat. diharamkan babi karena merusak kesehatan. Bersuci merupakan salah satu hal sangat esensial dalam Islam karena ia menyangkut keabsahan suatu ibadah.Hidup bersih dan sehat. Fungsi dan Peran Syari¶ah Syari¶ah Islam berfungsi membimbing manusia dalam rangka mendapatkan ridha Allah dalam bentuk kebahagiaan di dunia dan akhirat. jual-beli. Sholat. Syari¶at tidak memberi kesulitan pada manusia dan tidak menyesakkan dada mereka. yaitu bersuci dari najis dan hadats. Dan dalam surat An Nisak (4) ayat 28 : ³ Allah hendak memberi keringanan padamu´. kecuali yang dilarang Allah dan Rasul-Nya. Juga aturan publik.b. perkawinan. 5.tata negara. Kemashlahatan (kebaikan) Syari¶at diturunkan Allah untuk kemashlahatan atau kebaikan umat manusia. Dan Surat Al Maidah (5) ayat 6 : ³ Allah tidak hendak menyulitkan kamu´. bisnis. seperti hubungan yang menyangkut ekonomi. Memudahkan Dalam pembebanan (taklifi) Islam tidak terdapat hal yang menyulitkan dan memberatkan. tidak bisa berdiri dikerjakan sedang duduk.´ Ibadah umum mencakup aturan-aturan keperdataan. dan sebagainya. tidak bisa duduk dikerjakan dengan berbaring dan seterusnya.Bersuci. 4.Terhindar dari penyakit. 2. pewarisan. Prinsip Syari¶ah Prinsip syari¶ah terdiri dari : a.

3. Zakat Hikmah zakat antara lain : 1. 4. 4. Hikmah hajji antara lain : 1.Latihan mengendalikan diri dari sifat berlebih-lebihan. tidak ada sikap diskriminasi. 2.korban harta .korban jiwa (perasaan) . yang membedakan hanya taqwa.Disiplin. d. Pensucian diri.Hikmah sholat antara lain : 1. Hajji. Pensucian harta. Pengorbanan yang sangat komplek. Puasa.Sabar.Hidup bersih.Hidup sederhana. 2.Disiplin. 4. Syukur nikmat. c. 3. 2. Menumbuhkan rasa kepedulian sosial terhadap fakir miskin.Konsentrasi jiwa. e.korban pikiran . Hikmah puasa antara lain : 1.korban nyawa . 2.Rendah hati. Membentuk sikap kebersamaan. . 3.

Dalam hubungan ini Martabat manusia. Hak asasi manusia menurut pemikiran Barat semata-mata bersifat antroposentris artinya segala sesuatu berpusat kepada manusia. Konsep Hukum Islam Hukum Islam adalah hukum yang ditetapkan oleh Allah melalui wahyu-Nya yang kini terdapat dalam Al Qur¶an dan dijelaskan oleh Nabi Muhammad sebagai Rasul-Nya melalui Sunnah beliau yang kini terhimpun dengan baik dalam kitabkitab hadits. Walaupun ide HAM sudah timbul pada abad ke 17 dan ke 18 sebagai reaksi terhadap keabsolutan raja-raja dan kaum feodal di zaman itu. Kami angkut mereka di daratan dan di lautan«´ . Istilah-istilah tersebut mempunyai persamaan dan perbedaan. Dengan demikian Tuhan sangat dipentingkan. Ulama fiqh berpendapat bahwa hukum adalah akibat yang ditimbulkan oleh tuntutan yaitu wajib. Istilah HAM menurut Tolchach Mansoer mulai populer sejak lahirnya Declaration of Human Rights pada tanggal 10 Desember 1948. Masyarakat Indonesia disamping memakai istilah hukum Islam juga menggunakan istilah lain seperti syari¶at Islam. Hal ini dapat dilihat dalam ajaran tauhid. mani¶. makruh dan mubah. syarat. makruh dan mubah. B. C. Sedangkan dalam Islam hak-hak asasi manusia bersifat teosentris artinya segala sesuatu berpusat pada Tuhan. atau fiqh Islam. Hukum taklifi berbentuk tuntutan dan pilihan yang disebut dengan wajib.S Al Isra¶ (17) ayat 70. Terdapat perbedaan pendapat antara ulama ushul fiqh dan ulama fiqh dalam memberikan pengertian hukum syar¶i karena berbedanya sisi pandang mereka. Hak Asasi Manusia adalah hak dasar atau hak pokok yang melekat pada diri manusia semenjak ia berada dalam kandungan sampai meninggal dunia yang harus mendapat perlindungan. yang jelas antara yang satu dengan yang lain saling terkait. sunnah. Artinya : ³ Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak -anak Adam. Kemulian martabat yang dimiliki manusia itu sama sekali tidak ada pada makhluk lain. Sedangkan ulama ushul fiqh mengatakan bahwa yang disebut hukum adalah dalil itu sendiri. pada hakekatnya merupakan fitrah yang tidak dapat dipisahkan dari diri manusia. Baik dalam pengertian syari¶at maupun fiqh. Martabat yang tinggi yang dianugerahkan Allah kepada manusia. Dalam Al Qur¶an disebutkan bahwa manusia mempunyai kedudukan atau martabat yang tinggi. sunnnat. Mereka membagi hukum tersebut kepada dua bagian besar yaitu hukum taklifi dan hukum wadh¶i. shah dan bathal. Dengan demikian manusia sangat dipentingkan. haram. Dan hukum wadh¶i terbagi kepada lima macam yaitu sabab. Ide hak asasi manusia juga terdapat dalam Islam.Q.3 Membentuk sikap sabar. haram. Syari¶at Islam sering dipergunakan untuk ilmu syari¶at dan fiqh Islam dipergunakan istilah hukum fiqh atau kadang-kadang hukum Islam. hukum Islam dapat dibagi kepada dua bagian besar yaitu bidang ibadah dalam pengertian yang khusus dan ibadah dalam pengertian yang umum. Hak Asasi Manusia Menurut Islam. Ada perbedaan prinsip antara hak-hak asasi manusia dilihat darisudut pandangan Barat dan Islam.

dll. Dalam menjalankan syariah Islam. 4:59) menjauhi bid'ah (perkara yang diada-adakan) b. Namum demikian karena Islam merupakan ajaran yang tunggal. Syariah Islam telah memberi aturan yangjelas apa yang halal dan haram (7 :33. yang membahas hubungan manusia dengan Allah (vertikal). 156-157). atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi. Artinya : ³ « Barang siapa yang membunuh seorang manusia. Ibadah ( dalam arti khusus). Tatacara dan syarat -rukunya terinci dalam Quran dan Sunah. Syariah memberikan kepastian hukum yang penting bagi pengembangan diri manusia dan pembentukan dan pengembangan masyarakat yang berperadaban (masyarakat madani). bernegara.Q. 8:46) . puasa 2. amal dilakukan sesuai kemampuan d. Syariah Islam secara mendalam dan mendetil dibahas dalam i lmu fiqh. syariah Islam tidak bisa dilepaskan dari aqidah sebagai fondasi dan akhlaq yang menjiwai dan tujuan dari syariah itu sendiri. maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya«´ SYARIAH Syariah (berarti jalan besar) dalam makna generik adalah keseluruhan ajara n Islam itu sendiri (42 :13). Dalam hal ini aturannya aturannya lebih bersifat garis besar.ikuti yang wajib. Misalnya : salat. hendaklah mementingkan persatuan dan menjauhi perpecahan dalam syariah (3:103. Misalnya munakahat. yang lebih berorientasi pada aspek lahir (esetoris). maka : . Syariah Islam diberikan sesuai dengan kemampuan manusia (2:286). 22 :78). dan menghendaki kemudahan (2 :185. Sehingga terhadap kekeliruan yang tidak disengaja & kelupaan diampuni Allah. Berpegang teguh kepada Al -Quran dan Sunah (24 :51. yang membahas hubungan horisontal (manusia dan lingkungannya) .S Al Maidah (5) ayat 32. Dalam pengertian teknis -ilmiah syariah mencakup aspek hukum dari ajaran Islam. beberpa yang perlu menjadi pegangan : a. zakat. terhadap yang didiamkan jangan bertele -tele c. bukan karena orang itu (membunuh) orang lain. Syariah meliputi 2 bagian utama : 1. jauhi yang harap. dagang. Mu'amalah.Tinggalkan yang subhat (meragukan) .

2.a mengatakan maksud Syariah ialah petunjuk yang jelas. 3. mengatakan maksudnya ialah din. Sedangkan At Thahanawi mengemukakan defenisi Syariat ialah hukum-hukum yang disyari¶atkan Allah Ta¶ala untuk hamba-hamba-Nya. Variabel lain yang masih berlaku dalam ekonomi syariah adalah pengaruh positif teknologi . Sedangkan Fakhrurrozi. ialah : ³Himpunan peraturan-peraturan (perintah-perintah dan larangan-larangan) yang mengurus tata tertib suatu masyarakat dan karena itu harus ditaati oleh masyarakat itu´. Sedangkan pengertian hukum menurut ahli ushul fiqh adalah Khithab (titah) Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf (subyek hukum). dengan demikian perlu direkontruksi teori investasi yang sekarang ada. Penulis berkeyakinan bahwa bunga untuk investasi tetap dikategorikan riba yang telah jelas hukumnya dalam syariat. Sedangkan Syariat tersebut menurut beberapa pendapat seperti Ibnu Abbas r. baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu yang telah ditetapkan Allah SAW supaya dilaksanakan. baik hukum-hukum tersebut tentang amal perbuatan maupun akidah. yaitu : jelas-jelas tidak termasuk. Kesimpulan 1. sebagaimana disebutkan Drs. batasan-batasan. E. baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu. menjelaskan bahwa syariat adalah hal-hal yang ditetapkan Allah SWT atas para mukallaf (orang yang dibebani melaksanakan hukum Allah Ta¶ala) supaya mereka laksanakan (patuhi). Dalam Hukum syariat maka terdapat tiga pendapat tentang apakah bunga untuk investasitermasuk riba atau tidak.Syariah harus ditegakkan dengan upaya sungguh -sungguh (jihad) dan amar ma'ruf nahi munkar Pengertian Hukum Syariah Pengertian hukum dalam hukum positif. (semoga Allah Ta¶ala mencurahkan rahmat dan kesejahteraan kepada mereka. SH . Qatadah mengatakan meksudnya ialah ketentuan ketentuan. Utrecht. dan yang ketiga adalah jika untuk investasi maka tidak termasuk riba. Ibnu Zaid. yang disampaikan oleh salah seorang nabi dari nabi-nabi. termsuk. Dengan demikian maka dalam hukum syariat tidak terdapat variable bunga dalam teori investasi. Dengan demikian maka untuk membatasi penulisan maka definisi hukum syariat dalam penulisan ini adalah Titah Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf. perintah dan larangan. begitu pula kepada Nabi kita Muhammad SAW).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful