P. 1
SYARIAH

SYARIAH

|Views: 144|Likes:
Published by Andry Ai Ryazen

More info:

Published by: Andry Ai Ryazen on Mar 27, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/09/2012

pdf

text

original

SYARIAH

Syari¶ah merupakan bagian dari kerangka dasar ajaran Islam yang tidak bisa dipisahkan dari aqidah. Pada bab ini akan diuraikan pengertian syari¶ah, fungsi, prinsip syari¶ah, konsep hukum Islam, HAM menurut Islam,demokrasi dalam Islam dan tindak pidana dalam Islam.(ibadah dan mu¶amalah). A. Syari¶ah dan Ruang Lingkup Syari¶ah 1. Pengertian Syari¶ah menurut bahasa artinya jalan, aturan, ketentuan, atau undang-undang Allah SWT. Syari¶ah menurut istilah adalah aturan atau undang-undang Allah yang berisi tata cara pengaturan prilaku hidup manusia dalam melakukan hubungan dengan Allah, sesama manusia, dan alam sekitarnya untuk mencapai keridhaan Allah yaitu keselamatan di dunia dan akhirat. 2. Ruang Lingkup Syari¶ah Syari¶ah Islam mencakup dua persoalan pokok yaitu : a. Ibadah Khusus atau Ibadah Mahdlah. Yaitu ibadah yang pelaksanaannya telah dicontohkan langsung oleh Nabi Muhammad saw, seperti shalat, puasa. hajji. Dalam ibadah seperti ini seorang muslim tidak boleh mengurangi atau menambah-nambah dari apa saja yang telah diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah. Oleh karena itu, melaksanakan peribadatan yang bersifat khusus ini harus mengikuti contoh rasul yang diperbolehkan melalui ketentuan yang dimuat dalam hadits-hadits shahih. Satu kaidah yang amat penting dalam pelaksanaan ibadah ini adalah ³semua haram, kecuali yang diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah.´ Pekerjaan ±pekerjaan di luar ketentuan-ketentuan itu dianggap tidak sah atau batal atau dikenal dengan istilah bid¶ah. b. Ibadah umum atau ibadah mu¶amalah. Yaitu bentuk peribadatan yang bersifat umum dan pelaksanaannya tidak seluruhnya diberikan contoh langsung dari Nabi SAW. Beliau hanya meletakkan prinsip-prinsip dasar, sedangkan pengembangannya diserahkan kepada kemampuan dan daya jangkau pikiran umat.

b. 5. b. 3. seperti hubungan yang menyangkut ekonomi. diwajibkan zak untuk at membantu fakir miskin dan lain-lain.tata negara. Dan Surat Al Maidah (5) ayat 6 : ³ Allah tidak hendak menyulitkan kamu´. 4. perkawinan. Allah berfirman dalam surat Al Baqarah (2) ayat 185 : ³ Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesulitan bagimu´.Hidup bersih dan sehat. pewarisan. yaitu bersuci dari najis dan hadats. Kemashlahatan (kebaikan) Syari¶at diturunkan Allah untuk kemashlahatan atau kebaikan umat manusia. Fungsi dan Peran Syari¶ah Syari¶ah Islam berfungsi membimbing manusia dalam rangka mendapatkan ridha Allah dalam bentuk kebahagiaan di dunia dan akhirat. Misalnya sholat dikerjakan berdiri. dan lain-lain.Bersuci. bersuci terbagi dua bagian. perbankan. Juga aturan publik. Ibadah Bentuk-bentuk ibadah yang termasuk ibadah mahdhah antara lain sebagaiberikut : a.Kaidah umum menyebutkan ³ Semua boleh dilakukan. Berdasarkan ayat diatas jelaslah bahwa Allah tidak akan menyulitkan hambanya.Terhindar dari penyakit. seperti pidana. Syari¶at tidak memberi kesulitan pada manusia dan tidak menyesakkan dada mereka. tidak bisa duduk dikerjakan dengan berbaring dan seterusnya. diharamkan babi karena merusak kesehatan. Secara garis besar.´ Ibadah umum mencakup aturan-aturan keperdataan. Memudahkan Dalam pembebanan (taklifi) Islam tidak terdapat hal yang menyulitkan dan memberatkan. dan sebagainya. tidak bisa berdiri dikerjakan sedang duduk. bisnis. 2. kecuali yang dilarang Allah dan Rasul-Nya. Sholat. Bersuci merupakan salah satu hal sangat esensial dalam Islam karena ia menyangkut keabsahan suatu ibadah. Prinsip Syari¶ah Prinsip syari¶ah terdiri dari : a. Misalnya puasa menjadikan orang sehat. seperti sholat. utang-piutang. . Bilamana orang menjalankan syari¶at Islam maka dia akan merasakan manfaatnya. Hikmah bersuci antara lain : 1. Dan dalam surat An Nisak (4) ayat 28 : ³ Allah hendak memberi keringanan padamu´. jual-beli.

4.Hidup bersih. 2. Puasa.korban pikiran .Latihan mengendalikan diri dari sifat berlebih-lebihan. . tidak ada sikap diskriminasi. 2.korban nyawa .korban harta . 3.Rendah hati. Pensucian diri. Hikmah puasa antara lain : 1. 2. d.Sabar. 3. Hikmah hajji antara lain : 1.korban jiwa (perasaan) . 2. e.Disiplin. Pengorbanan yang sangat komplek.Hidup sederhana. 4. c.Disiplin. Pensucian harta. Syukur nikmat. Hajji. Membentuk sikap kebersamaan.Konsentrasi jiwa. 3.Hikmah sholat antara lain : 1. yang membedakan hanya taqwa. Zakat Hikmah zakat antara lain : 1. 4. Menumbuhkan rasa kepedulian sosial terhadap fakir miskin.

sunnah. Istilah-istilah tersebut mempunyai persamaan dan perbedaan. hukum Islam dapat dibagi kepada dua bagian besar yaitu bidang ibadah dalam pengertian yang khusus dan ibadah dalam pengertian yang umum. Artinya : ³ Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak -anak Adam. C. Dengan demikian manusia sangat dipentingkan.Q. Baik dalam pengertian syari¶at maupun fiqh. Syari¶at Islam sering dipergunakan untuk ilmu syari¶at dan fiqh Islam dipergunakan istilah hukum fiqh atau kadang-kadang hukum Islam. Dalam hubungan ini Martabat manusia. makruh dan mubah. Ulama fiqh berpendapat bahwa hukum adalah akibat yang ditimbulkan oleh tuntutan yaitu wajib. Mereka membagi hukum tersebut kepada dua bagian besar yaitu hukum taklifi dan hukum wadh¶i. Hak Asasi Manusia Menurut Islam. Dengan demikian Tuhan sangat dipentingkan. Dan hukum wadh¶i terbagi kepada lima macam yaitu sabab. Dalam Al Qur¶an disebutkan bahwa manusia mempunyai kedudukan atau martabat yang tinggi. pada hakekatnya merupakan fitrah yang tidak dapat dipisahkan dari diri manusia. syarat. Ide hak asasi manusia juga terdapat dalam Islam. Martabat yang tinggi yang dianugerahkan Allah kepada manusia. sunnnat. makruh dan mubah. Terdapat perbedaan pendapat antara ulama ushul fiqh dan ulama fiqh dalam memberikan pengertian hukum syar¶i karena berbedanya sisi pandang mereka. Ada perbedaan prinsip antara hak-hak asasi manusia dilihat darisudut pandangan Barat dan Islam. Masyarakat Indonesia disamping memakai istilah hukum Islam juga menggunakan istilah lain seperti syari¶at Islam. B. haram.S Al Isra¶ (17) ayat 70. Kemulian martabat yang dimiliki manusia itu sama sekali tidak ada pada makhluk lain. Hal ini dapat dilihat dalam ajaran tauhid. Sedangkan dalam Islam hak-hak asasi manusia bersifat teosentris artinya segala sesuatu berpusat pada Tuhan. Hak asasi manusia menurut pemikiran Barat semata-mata bersifat antroposentris artinya segala sesuatu berpusat kepada manusia. yang jelas antara yang satu dengan yang lain saling terkait. Kami angkut mereka di daratan dan di lautan«´ . Konsep Hukum Islam Hukum Islam adalah hukum yang ditetapkan oleh Allah melalui wahyu-Nya yang kini terdapat dalam Al Qur¶an dan dijelaskan oleh Nabi Muhammad sebagai Rasul-Nya melalui Sunnah beliau yang kini terhimpun dengan baik dalam kitabkitab hadits. shah dan bathal. mani¶. haram.3 Membentuk sikap sabar. Istilah HAM menurut Tolchach Mansoer mulai populer sejak lahirnya Declaration of Human Rights pada tanggal 10 Desember 1948. Hukum taklifi berbentuk tuntutan dan pilihan yang disebut dengan wajib. Walaupun ide HAM sudah timbul pada abad ke 17 dan ke 18 sebagai reaksi terhadap keabsolutan raja-raja dan kaum feodal di zaman itu. Hak Asasi Manusia adalah hak dasar atau hak pokok yang melekat pada diri manusia semenjak ia berada dalam kandungan sampai meninggal dunia yang harus mendapat perlindungan. Sedangkan ulama ushul fiqh mengatakan bahwa yang disebut hukum adalah dalil itu sendiri. atau fiqh Islam.

maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya«´ SYARIAH Syariah (berarti jalan besar) dalam makna generik adalah keseluruhan ajara n Islam itu sendiri (42 :13).ikuti yang wajib. Misalnya munakahat. beberpa yang perlu menjadi pegangan : a. Sehingga terhadap kekeliruan yang tidak disengaja & kelupaan diampuni Allah. Syariah memberikan kepastian hukum yang penting bagi pengembangan diri manusia dan pembentukan dan pengembangan masyarakat yang berperadaban (masyarakat madani). Syariah Islam telah memberi aturan yangjelas apa yang halal dan haram (7 :33. maka : . 8:46) . 22 :78). dll. Syariah meliputi 2 bagian utama : 1. atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi. Dalam pengertian teknis -ilmiah syariah mencakup aspek hukum dari ajaran Islam. 4:59) menjauhi bid'ah (perkara yang diada-adakan) b.S Al Maidah (5) ayat 32. Tatacara dan syarat -rukunya terinci dalam Quran dan Sunah. jauhi yang harap. Syariah Islam diberikan sesuai dengan kemampuan manusia (2:286). yang membahas hubungan manusia dengan Allah (vertikal). terhadap yang didiamkan jangan bertele -tele c. hendaklah mementingkan persatuan dan menjauhi perpecahan dalam syariah (3:103. Syariah Islam secara mendalam dan mendetil dibahas dalam i lmu fiqh. dagang. Dalam hal ini aturannya aturannya lebih bersifat garis besar. 156-157). Berpegang teguh kepada Al -Quran dan Sunah (24 :51.Q.Tinggalkan yang subhat (meragukan) . Dalam menjalankan syariah Islam. zakat. yang lebih berorientasi pada aspek lahir (esetoris). puasa 2. bernegara. dan menghendaki kemudahan (2 :185. Ibadah ( dalam arti khusus). Misalnya : salat. amal dilakukan sesuai kemampuan d. bukan karena orang itu (membunuh) orang lain. syariah Islam tidak bisa dilepaskan dari aqidah sebagai fondasi dan akhlaq yang menjiwai dan tujuan dari syariah itu sendiri. Mu'amalah. yang membahas hubungan horisontal (manusia dan lingkungannya) . Artinya : ³ « Barang siapa yang membunuh seorang manusia. Namum demikian karena Islam merupakan ajaran yang tunggal.

(semoga Allah Ta¶ala mencurahkan rahmat dan kesejahteraan kepada mereka. Sedangkan Syariat tersebut menurut beberapa pendapat seperti Ibnu Abbas r. SH . mengatakan maksudnya ialah din. Sedangkan pengertian hukum menurut ahli ushul fiqh adalah Khithab (titah) Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf (subyek hukum). baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu. 3. sebagaimana disebutkan Drs. Penulis berkeyakinan bahwa bunga untuk investasi tetap dikategorikan riba yang telah jelas hukumnya dalam syariat. baik hukum-hukum tersebut tentang amal perbuatan maupun akidah. baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu yang telah ditetapkan Allah SAW supaya dilaksanakan. Utrecht. Sedangkan At Thahanawi mengemukakan defenisi Syariat ialah hukum-hukum yang disyari¶atkan Allah Ta¶ala untuk hamba-hamba-Nya. dengan demikian perlu direkontruksi teori investasi yang sekarang ada. yaitu : jelas-jelas tidak termasuk. Dengan demikian maka untuk membatasi penulisan maka definisi hukum syariat dalam penulisan ini adalah Titah Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf. perintah dan larangan.Syariah harus ditegakkan dengan upaya sungguh -sungguh (jihad) dan amar ma'ruf nahi munkar Pengertian Hukum Syariah Pengertian hukum dalam hukum positif. batasan-batasan. Dengan demikian maka dalam hukum syariat tidak terdapat variable bunga dalam teori investasi.a mengatakan maksud Syariah ialah petunjuk yang jelas. begitu pula kepada Nabi kita Muhammad SAW). E. dan yang ketiga adalah jika untuk investasi maka tidak termasuk riba. Sedangkan Fakhrurrozi. Ibnu Zaid. Kesimpulan 1. 2. yang disampaikan oleh salah seorang nabi dari nabi-nabi. menjelaskan bahwa syariat adalah hal-hal yang ditetapkan Allah SWT atas para mukallaf (orang yang dibebani melaksanakan hukum Allah Ta¶ala) supaya mereka laksanakan (patuhi). termsuk. ialah : ³Himpunan peraturan-peraturan (perintah-perintah dan larangan-larangan) yang mengurus tata tertib suatu masyarakat dan karena itu harus ditaati oleh masyarakat itu´. Dalam Hukum syariat maka terdapat tiga pendapat tentang apakah bunga untuk investasitermasuk riba atau tidak. Variabel lain yang masih berlaku dalam ekonomi syariah adalah pengaruh positif teknologi . Qatadah mengatakan meksudnya ialah ketentuan ketentuan.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->