SYARIAH

Syari¶ah merupakan bagian dari kerangka dasar ajaran Islam yang tidak bisa dipisahkan dari aqidah. Pada bab ini akan diuraikan pengertian syari¶ah, fungsi, prinsip syari¶ah, konsep hukum Islam, HAM menurut Islam,demokrasi dalam Islam dan tindak pidana dalam Islam.(ibadah dan mu¶amalah). A. Syari¶ah dan Ruang Lingkup Syari¶ah 1. Pengertian Syari¶ah menurut bahasa artinya jalan, aturan, ketentuan, atau undang-undang Allah SWT. Syari¶ah menurut istilah adalah aturan atau undang-undang Allah yang berisi tata cara pengaturan prilaku hidup manusia dalam melakukan hubungan dengan Allah, sesama manusia, dan alam sekitarnya untuk mencapai keridhaan Allah yaitu keselamatan di dunia dan akhirat. 2. Ruang Lingkup Syari¶ah Syari¶ah Islam mencakup dua persoalan pokok yaitu : a. Ibadah Khusus atau Ibadah Mahdlah. Yaitu ibadah yang pelaksanaannya telah dicontohkan langsung oleh Nabi Muhammad saw, seperti shalat, puasa. hajji. Dalam ibadah seperti ini seorang muslim tidak boleh mengurangi atau menambah-nambah dari apa saja yang telah diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah. Oleh karena itu, melaksanakan peribadatan yang bersifat khusus ini harus mengikuti contoh rasul yang diperbolehkan melalui ketentuan yang dimuat dalam hadits-hadits shahih. Satu kaidah yang amat penting dalam pelaksanaan ibadah ini adalah ³semua haram, kecuali yang diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah.´ Pekerjaan ±pekerjaan di luar ketentuan-ketentuan itu dianggap tidak sah atau batal atau dikenal dengan istilah bid¶ah. b. Ibadah umum atau ibadah mu¶amalah. Yaitu bentuk peribadatan yang bersifat umum dan pelaksanaannya tidak seluruhnya diberikan contoh langsung dari Nabi SAW. Beliau hanya meletakkan prinsip-prinsip dasar, sedangkan pengembangannya diserahkan kepada kemampuan dan daya jangkau pikiran umat.

Allah berfirman dalam surat Al Baqarah (2) ayat 185 : ³ Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesulitan bagimu´. seperti pidana. seperti hubungan yang menyangkut ekonomi. seperti sholat. Misalnya puasa menjadikan orang sehat. Juga aturan publik. Bilamana orang menjalankan syari¶at Islam maka dia akan merasakan manfaatnya. Kemashlahatan (kebaikan) Syari¶at diturunkan Allah untuk kemashlahatan atau kebaikan umat manusia. Fungsi dan Peran Syari¶ah Syari¶ah Islam berfungsi membimbing manusia dalam rangka mendapatkan ridha Allah dalam bentuk kebahagiaan di dunia dan akhirat.Bersuci. Hikmah bersuci antara lain : 1. utang-piutang. Sholat.Kaidah umum menyebutkan ³ Semua boleh dilakukan.b. Secara garis besar. bersuci terbagi dua bagian. pewarisan. Ibadah Bentuk-bentuk ibadah yang termasuk ibadah mahdhah antara lain sebagaiberikut : a. tidak bisa duduk dikerjakan dengan berbaring dan seterusnya. bisnis. 5. jual-beli. perbankan. Dan Surat Al Maidah (5) ayat 6 : ³ Allah tidak hendak menyulitkan kamu´.´ Ibadah umum mencakup aturan-aturan keperdataan. Misalnya sholat dikerjakan berdiri. 2. 4. yaitu bersuci dari najis dan hadats. Prinsip Syari¶ah Prinsip syari¶ah terdiri dari : a. Berdasarkan ayat diatas jelaslah bahwa Allah tidak akan menyulitkan hambanya. diharamkan babi karena merusak kesehatan. 3. diwajibkan zak untuk at membantu fakir miskin dan lain-lain. Memudahkan Dalam pembebanan (taklifi) Islam tidak terdapat hal yang menyulitkan dan memberatkan.Hidup bersih dan sehat. b.tata negara. .Terhindar dari penyakit. Dan dalam surat An Nisak (4) ayat 28 : ³ Allah hendak memberi keringanan padamu´. dan lain-lain. tidak bisa berdiri dikerjakan sedang duduk. dan sebagainya. Syari¶at tidak memberi kesulitan pada manusia dan tidak menyesakkan dada mereka. kecuali yang dilarang Allah dan Rasul-Nya. perkawinan. Bersuci merupakan salah satu hal sangat esensial dalam Islam karena ia menyangkut keabsahan suatu ibadah.

Syukur nikmat. Membentuk sikap kebersamaan. 4.Rendah hati. tidak ada sikap diskriminasi. Pengorbanan yang sangat komplek. Pensucian diri.korban harta .korban nyawa . e.Hidup sederhana.Sabar.Hikmah sholat antara lain : 1. 4.Latihan mengendalikan diri dari sifat berlebih-lebihan. 2. Pensucian harta. Puasa. . 2. Zakat Hikmah zakat antara lain : 1.Konsentrasi jiwa. 3. 2. 4. Menumbuhkan rasa kepedulian sosial terhadap fakir miskin.Disiplin. 2. 3. Hajji. d.Disiplin. 3. c.korban pikiran .Hidup bersih. Hikmah hajji antara lain : 1. Hikmah puasa antara lain : 1. yang membedakan hanya taqwa.korban jiwa (perasaan) .

Istilah HAM menurut Tolchach Mansoer mulai populer sejak lahirnya Declaration of Human Rights pada tanggal 10 Desember 1948. sunnah. yang jelas antara yang satu dengan yang lain saling terkait. haram. hukum Islam dapat dibagi kepada dua bagian besar yaitu bidang ibadah dalam pengertian yang khusus dan ibadah dalam pengertian yang umum. Kami angkut mereka di daratan dan di lautan«´ .3 Membentuk sikap sabar. atau fiqh Islam. Ulama fiqh berpendapat bahwa hukum adalah akibat yang ditimbulkan oleh tuntutan yaitu wajib. makruh dan mubah. shah dan bathal.S Al Isra¶ (17) ayat 70. mani¶. haram. Istilah-istilah tersebut mempunyai persamaan dan perbedaan. Hukum taklifi berbentuk tuntutan dan pilihan yang disebut dengan wajib. Ada perbedaan prinsip antara hak-hak asasi manusia dilihat darisudut pandangan Barat dan Islam. makruh dan mubah. Konsep Hukum Islam Hukum Islam adalah hukum yang ditetapkan oleh Allah melalui wahyu-Nya yang kini terdapat dalam Al Qur¶an dan dijelaskan oleh Nabi Muhammad sebagai Rasul-Nya melalui Sunnah beliau yang kini terhimpun dengan baik dalam kitabkitab hadits. Ide hak asasi manusia juga terdapat dalam Islam. Dengan demikian manusia sangat dipentingkan. Mereka membagi hukum tersebut kepada dua bagian besar yaitu hukum taklifi dan hukum wadh¶i. Syari¶at Islam sering dipergunakan untuk ilmu syari¶at dan fiqh Islam dipergunakan istilah hukum fiqh atau kadang-kadang hukum Islam. Baik dalam pengertian syari¶at maupun fiqh. Masyarakat Indonesia disamping memakai istilah hukum Islam juga menggunakan istilah lain seperti syari¶at Islam. pada hakekatnya merupakan fitrah yang tidak dapat dipisahkan dari diri manusia. Artinya : ³ Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak -anak Adam. Hal ini dapat dilihat dalam ajaran tauhid. Walaupun ide HAM sudah timbul pada abad ke 17 dan ke 18 sebagai reaksi terhadap keabsolutan raja-raja dan kaum feodal di zaman itu. Dalam hubungan ini Martabat manusia. B. Hak Asasi Manusia Menurut Islam.Q. sunnnat. C. Sedangkan dalam Islam hak-hak asasi manusia bersifat teosentris artinya segala sesuatu berpusat pada Tuhan. Dengan demikian Tuhan sangat dipentingkan. Sedangkan ulama ushul fiqh mengatakan bahwa yang disebut hukum adalah dalil itu sendiri. Hak Asasi Manusia adalah hak dasar atau hak pokok yang melekat pada diri manusia semenjak ia berada dalam kandungan sampai meninggal dunia yang harus mendapat perlindungan. Hak asasi manusia menurut pemikiran Barat semata-mata bersifat antroposentris artinya segala sesuatu berpusat kepada manusia. Kemulian martabat yang dimiliki manusia itu sama sekali tidak ada pada makhluk lain. Martabat yang tinggi yang dianugerahkan Allah kepada manusia. Dan hukum wadh¶i terbagi kepada lima macam yaitu sabab. Dalam Al Qur¶an disebutkan bahwa manusia mempunyai kedudukan atau martabat yang tinggi. syarat. Terdapat perbedaan pendapat antara ulama ushul fiqh dan ulama fiqh dalam memberikan pengertian hukum syar¶i karena berbedanya sisi pandang mereka.

22 :78). hendaklah mementingkan persatuan dan menjauhi perpecahan dalam syariah (3:103. Artinya : ³ « Barang siapa yang membunuh seorang manusia. syariah Islam tidak bisa dilepaskan dari aqidah sebagai fondasi dan akhlaq yang menjiwai dan tujuan dari syariah itu sendiri. dll. terhadap yang didiamkan jangan bertele -tele c. atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi. Misalnya : salat. yang membahas hubungan manusia dengan Allah (vertikal). yang membahas hubungan horisontal (manusia dan lingkungannya) .Tinggalkan yang subhat (meragukan) . bernegara. Dalam hal ini aturannya aturannya lebih bersifat garis besar. Ibadah ( dalam arti khusus). Syariah Islam diberikan sesuai dengan kemampuan manusia (2:286). Berpegang teguh kepada Al -Quran dan Sunah (24 :51. Syariah Islam secara mendalam dan mendetil dibahas dalam i lmu fiqh. zakat. dan menghendaki kemudahan (2 :185. Syariah meliputi 2 bagian utama : 1. Dalam pengertian teknis -ilmiah syariah mencakup aspek hukum dari ajaran Islam. puasa 2. Syariah Islam telah memberi aturan yangjelas apa yang halal dan haram (7 :33.S Al Maidah (5) ayat 32. jauhi yang harap. beberpa yang perlu menjadi pegangan : a.Q. Namum demikian karena Islam merupakan ajaran yang tunggal. Misalnya munakahat. 8:46) . bukan karena orang itu (membunuh) orang lain. 4:59) menjauhi bid'ah (perkara yang diada-adakan) b.ikuti yang wajib. maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya«´ SYARIAH Syariah (berarti jalan besar) dalam makna generik adalah keseluruhan ajara n Islam itu sendiri (42 :13). Tatacara dan syarat -rukunya terinci dalam Quran dan Sunah. maka : . Mu'amalah. yang lebih berorientasi pada aspek lahir (esetoris). Sehingga terhadap kekeliruan yang tidak disengaja & kelupaan diampuni Allah. amal dilakukan sesuai kemampuan d. Syariah memberikan kepastian hukum yang penting bagi pengembangan diri manusia dan pembentukan dan pengembangan masyarakat yang berperadaban (masyarakat madani). 156-157). dagang. Dalam menjalankan syariah Islam.

ialah : ³Himpunan peraturan-peraturan (perintah-perintah dan larangan-larangan) yang mengurus tata tertib suatu masyarakat dan karena itu harus ditaati oleh masyarakat itu´. Sedangkan Fakhrurrozi. Qatadah mengatakan meksudnya ialah ketentuan ketentuan. batasan-batasan. baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu yang telah ditetapkan Allah SAW supaya dilaksanakan. Ibnu Zaid. sebagaimana disebutkan Drs. perintah dan larangan. termsuk. Sedangkan At Thahanawi mengemukakan defenisi Syariat ialah hukum-hukum yang disyari¶atkan Allah Ta¶ala untuk hamba-hamba-Nya. Kesimpulan 1. (semoga Allah Ta¶ala mencurahkan rahmat dan kesejahteraan kepada mereka. yang disampaikan oleh salah seorang nabi dari nabi-nabi. yaitu : jelas-jelas tidak termasuk. Utrecht. mengatakan maksudnya ialah din. menjelaskan bahwa syariat adalah hal-hal yang ditetapkan Allah SWT atas para mukallaf (orang yang dibebani melaksanakan hukum Allah Ta¶ala) supaya mereka laksanakan (patuhi).Syariah harus ditegakkan dengan upaya sungguh -sungguh (jihad) dan amar ma'ruf nahi munkar Pengertian Hukum Syariah Pengertian hukum dalam hukum positif. baik menuntut atau memperbolehkan a-tau menjadikan sesuatu. 2. Variabel lain yang masih berlaku dalam ekonomi syariah adalah pengaruh positif teknologi . Sedangkan pengertian hukum menurut ahli ushul fiqh adalah Khithab (titah) Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf (subyek hukum). E. Dengan demikian maka dalam hukum syariat tidak terdapat variable bunga dalam teori investasi. Sedangkan Syariat tersebut menurut beberapa pendapat seperti Ibnu Abbas r. 3.a mengatakan maksud Syariah ialah petunjuk yang jelas. SH . Penulis berkeyakinan bahwa bunga untuk investasi tetap dikategorikan riba yang telah jelas hukumnya dalam syariat. begitu pula kepada Nabi kita Muhammad SAW). dengan demikian perlu direkontruksi teori investasi yang sekarang ada. Dengan demikian maka untuk membatasi penulisan maka definisi hukum syariat dalam penulisan ini adalah Titah Allah Ta¶ala tentang perbuatan mukallaf. baik hukum-hukum tersebut tentang amal perbuatan maupun akidah. Dalam Hukum syariat maka terdapat tiga pendapat tentang apakah bunga untuk investasitermasuk riba atau tidak. dan yang ketiga adalah jika untuk investasi maka tidak termasuk riba.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful