Professional Documents
Culture Documents
901217-06-5509
Perbincangan berkaitan dengan kontrak sosial pernah diulas oleh penulis sebelum ini
dalam artikel bertajuk [Memahami Kontrak Sosial dan Kedudukannya Menurut
Perlembagaan Malaysia]. Apa yang jelas, ternyata selepas hampir 50 tahun
kemerdekaan Malaysia, formula kontrak sosial yang telah dipakai telah berjaya
menyatupadukan semua kaum di Malaysia tanpa berlaku sebarang konflik perkauman.
Kontrak sosial ternyata berjaya membawa semua kaum di Malaysia supaya
menghormati setiap hak yang telah ditetapkan oleh perlembagaan. Sesungguhnya
elemen-elemen kontrak sosial yang terdapat dalam perlembagaan persekutuan tanpa
syak lagi adalah asas bagi melicinkan urusan pentadbiran negara dan menolak
sebarang percubaan mempersoalkan mana-mana daripada elemen-elemen ini yang
berkemungkinan akan mencetuskan perpecahan dalam keharmonian kaum.
Meskipun kaum bumiputera telah diberi keistimewaan dan hak-hak tertentu berbanding
kaum lain, namun kaum lain turut sama dapat hidup dengan aman damai di Malaysia
tanpa berasa tertindas. Ini berlainan dengan masyarakat di negara lain yang
mempunyai konflik antara kaum disebabkan kegagalan masyarakat untuk menghormati
dan patuh pada kontrak sosial yang telah ditetapkan. Menurut Perdana Menteri
Malaysia, Datuk Seri Abdullah Hj Ahmad Badawi semasa menyampaikan ucaptama
bertajuk `Cabaran Masyarakat Berbilang Agama, Bangsa dan Budaya‘ pada Sidang
Kemuncak Media Asia 2004. Beliau berkata bahawa:
“Setiap masyarakat yang terdiri daripada berbilang kaum dan agama perlu diikat
dengan satu kontrak sosial yang menyediakan rangka untuk perhubungan politik,
sosial dan ekonomi berdasarkan persetujuan bersama. Ia mengurangkan salah
faham dan konflik kepentingan serta membolehkan setiap orang menumpukan
kepada usaha meningkatkan hidup mereka dalam suasana aman dan harmoni”
[1]
MOHAMMAD RAFSANJANI BIN HASHIM
901217-06-5509
Sebahagian masyarakat bukan Melayu ketika itu mungkin menganggap kontrak sosial
sebagai sesuatu yang dikaitkan dengan kewarganegaraan yang diberikan kepada
mereka yang pada masa itu terdiri daripada imigran atau keturunan imigran.
Generasi bukan Melayu sekarang pula menganggap kontrak sosial ini sebagai sesuatu
yang sudah berlalu. Mereka tidak nampak kenapa ia masih dibangkitkan kerana bagi
mereka ia adalah sesuatu yang automatik. Mereka juga tahu bahawa hak istimewa
masyarakat bumiputera merupakan sebahagian daripada kontrak sosial. Jika golongan
bukan Melayu diberi kewarganegaraan atas syarat-syarat tertentu, masyarakat
bumiputera pula diberi perlindungan melalui fasal-fasal dalam Perlembagaan tentang
hak istimewa orang Melayu.
Masyarakat bukan Melayu perlu memahami kedudukan politik Melayu atau sistem
kenegaraan Melayu dan pengaruhnya kepada negara manakala kaum bumiputera pula
harus memahami hakikat masyarakat berbilang kaum yang terdapat di negara ini. Hak
orang bukan Melayu tidak boleh disangkal kerana mereka telah lama bermastautin,
MOHAMMAD RAFSANJANI BIN HASHIM
901217-06-5509
lahir dan membesar di Malaysia. Apa yang penting ialah kedua-dua pihak harus saling
memahami.
Oleh yang demikian seharusnya polemik berkaitan hak-hak kaum lain tidak
dipertikaikan. Ini kerana ia telah pun termaktub di dalam perlembagaan. Penulis teringat
polemik berkaitan isu kontrak sosial ini yang pernah ditimbulkan oleh Jawatankuasa
Rayuan Pilihan Raya Persatuan-Persatuan Cina Malaysia (Suqiu) satu ketika dahulu
iaitu tentang 83 tuntutan yang antaranya menuntut agar semua orang Cina mendapat
semua perkara yang dianggap sebagai hak mereka dan menghapuskan hak istimewa
orang Melayu.[4] Begitu juga kenyataan yang dibuat oleh bekas Presiden Gerakan,
Datuk Seri Dr. Lim Keng Yaik yang menggesa parti-parti politik melupakan formula
kontrak sosial antara kaum yang dipersetujui semasa negara mencapai kemerdekaan.
[5] Menurut beliau, formula kontrak sosial itu membuatkan masyarakat Cina dan India
merasa kecil hati.[6] Malah negara kita juga pernah gempar dengan kontroversi
berkaitan isu agama iaitu tentang cadangan penubuhan Suruhanjaya Antara Agama
(IFC) dan usaha Kumpulan Artikel 11 yang giat berkempen ke seluruh negara atas
nama kebebasan individu untuk bebas beragama sehingga menimbulkan suasana
tegang dan kemarahan umat Islam setiap kali mengadakan kempen-kempen
penerangan mereka.[7] Ini adalah rentetan daripada polemik kes Lina Joy dan juga kes
perebutan mayat Moorthy, Nyonya Tahir dan juga terbaru Rayappan antara keluarga si
mati dan juga Jabatan Agama Islam.[8]
901217-06-5509
Negara kita merupakan negara yang terdapat pelbagai kaum atau etnik yang
hidup harmoni. Ia adalah unik kerana walaupun penduduknya terdiri daripada berbilang
etnik namun konflik antara kaum jarang berlaku. Jika berlaku tidaklah sehingga
menghancurkan negara.
901217-06-5509
Seperti yang telah ditegaskan oleh Perdana Menteri Malaysia yang pertama iaitu
Tunku Abdul Rahman, orang Melayu telah memberikan pengorbanan yang begitu
banyak kepada bangsa-bangsa bukan Melayu. Belum ada satu bangsa anak negeri
yang berbudi sebegitu tinggi seperti yang diperbuat oleh orang Melayu. Sesungguhnya
ada jaminan hak-hak istimewa Melayu dalam perjanjian persekutuan tetapi ia tidak
sekali-kali mencegah dan menyekat bangsa-bangsa yang bukan Melayu daripada
mencapai kesenangan dan kejayaan.
Kontrak sosial dicapai melalui proses muafakat dan musyawarah yang dilakukan
secara baik .Dari sini kita dapat lihat bahawa Tunku Abdul Rahman sangat prihatin
terhadap masyarakat negara kita. Orang Melayu telah banyak mendapat banyak
keistimewaan tetapi kontrak sosial tidak sesekali melarang dan menyekat bangsa-
bangsa orang bukan Melayu daripada mendapat kejayaan dan kesenangan di negara
ini. Kita boleh melihat dalam elemen-elemen kontrak sosial melalui Perlembagaan
Persekutuan iaitu penggunaan bahasa Melayu di negara kita.. Seperti yang termaktub
dalam Perkara 152 Perlembagaaan Persekutuan yang menyebut bahasa kebangsaan
ialah bahasa Melayu dan hendaklah dalam tulisan yang diperuntukkan melalui undang-
undang oleh Parlimen. Ianya disertai dengan syarat iaitu tiada seorang pun boleh
dilarang atau dihalang daripada menggunakan (selain bagi maksud rasmi), atau
daripada mengajarkan atau belajar, apa-apa bahasa lain.Jadi, bahasa Melayu diiktiraf
sebagai bahasa kebangsaan dengan tidak mengenepikan bahasa lain
MOHAMMAD RAFSANJANI BIN HASHIM
901217-06-5509
Ini menampakkan bahawa kontrak sosial ini tidak menindas semua kaum yang
terdapat di negara kita kerana semasa perjanjian sosial ini dilakukan, setiap orang
memberi pengorbanan dalam sebahagian hak mereka dan menghormati hak
sebahagian komuniti yang lain demi untuk keseimbangan dalam masyarakat
bernegara..
Melalui program ini, aktiviti seperti Hari Keluarga dapat dilaksanakan di setiap
kawasan perumahan dan kampung-kampung. Aktiviti ini adalah merupakan aktiviti
santai dan melibatkan semua akli keluarga tanpa mengira kaum serta seluruh keluarga
dapat meluangkan masa bersama-sama. Hujung minggu dapat digunakan sebaik
mungkin untuk mengukuhkan ukhuwah yang terjalin sesame insan. Rukun tetangga
juga mempunyai pelbagai tujuan lain seperti wujudnya kawasan rukun tetangga iaitu
mekanisma terbaik untuk memastikan keselamatan penduduk. Ianya berfungsi dengan
penduduk mengambil inisiatif melakukan rondaan pada waktu malam secara bergilir-
gilir. Kerjasama sesama penduduk dapat menjalinkan hubungan yang baik serta
masalah yang timbul dapat diselesaikan bersama.
MOHAMMAD RAFSANJANI BIN HASHIM
901217-06-5509
Kontrak sosial ini perlulah dipelihara dan dijaga rapi kerana fungisnya amat jelas
iaitu perpaduan di negara kita berjaya dipelihara. Masyarakat juga perlulah tahu tentang
kontrak sosial ini kerana ianya melibatkan tentang masyarakat dan negara dan
bukannya ambil mudah tentangnya. Isu kontrak sosial sepatutnya tidak lagi
dipersoalkan kerana ianya dapat menggugat keamanan negara. Sebagai contoh
berlakunya isu kontrak sosial ini yang pernah ditimbulkan oleh Jawatankuasa Rayuan
Pilihan Raya Persatuan-Persatuan Cina Malaysia (Suqiu), kenyataan yang dibuat oleh
bekas Presiden Gerakan, Datuk Seri Dr. Lim Keng Yaik yang menggesa parti-parti
politik melupakan formula kontrak sosial antara kaum serta kontroversi berkaitan isu
agama iaitu tentang cadangan penubuhan Suruhanjaya Antara Agama (IFC) dan usaha
Kumpulan Artikel 11 yang giat berkempen ke seluruh negara atas nama kebebasan
individu untuk bebas beragama sehingga menimbulkan suasana tegang dan
kemarahan umat Islam setiap kali mengadakan kempen-kempen penerangan mereka.
Kontrak sosial ini tidak boleh dibincangkan secara terbuka kerana akan memberi
kesan sampingan kepada setiap kaum di Malaysia. Ini kerana jika ini berlaku sudah
tentu orang Melayu akan membantah dan ini sekaligus boleh menimbulkan
ketidaksefahaman dan sangsi dengan kaum lain.