Teori-Teori Hukum (Legal Theory) dari Para Pakar Hukum

:
Legal theory stands between philosophy and political theory. It therefore is dominated by the same antinomies. Legal theory takes its intellectual categories from philosophy, its ideas of justice from political theory. Legal theory, legal philosophy, and jurisprudence are interchangeably terms” : Dari Buku Legal Theory : W. Friedmann, Prof Columbia University.
1. Filsuf Descartes yang mengatakan : “Cogito, ergo sum”, yang

2. 3.
4.

5. 6.
7.

dikembangkan oleh Immanuel Kant ... who establishes the individual as the creator of the intelligible world of phenomena … “ kira-kira maksudnya adalah bahwa orang adalah yang menghidupkan fenomena dunia berpikir, sehingga sering dipopulerkan bahwa “Aku ada Aku berpikir” Kelsen’s pure theory of law : Roscoe Pound : law as a tool of social engineering” the two principal types of positivism in legal theory are analytical and functional or pragmatic positivism; …. … ….

Law of Nature :
1. The Roman lawyer Cicero drawing on Stoic Philosophy, usually

identified the three main components of any natural law : it is of universal application, unchanging, and everlasting… God is the author of this law, it’s promulgator, and its enforcing judge. This underlines natural law is universality and immutability, it’s standing as a ‘higher’ law, and its discoverability by reason (it is in this sense ‘natural’);
2. Thomas

Aquinas (1225-1274) whose principal work Summa Theologiae, he distinguishes between four categories of law : the eternal law (divine reason known only to God), natural law (the participation of the eternal law in rational creatures, discoverable by reason), divine law (revealed in the scriptures), human law (supported

This proved to be an important basis for the developing discipline of public international law. ‘We hold these truths to be self-evident. in the lofty words of the Declaration of Independence of 1776. brutish and short’ in his famous work. teaches us the necessity of selfpreservation. 6. to ‘life. By the 17th century in Europe. Hobbes concludes that peace is the first law of nature. he contends. he asses that. natural law would have the same content.by reason and enacted for the common good). 5. Natural law. 7. He states that a’law’ that fails to conform to natural or divine law is not a law at all. even if God did not exist. is normally associated with the secularization of natural law. nasty. Thomas Hobbes (1588-1679) is usually remembered for his dictum that life is solitary. John Locke (1632-1704) : on an account of man’s rights and obligations under God. liberty and the pursuit of happiness’. De Jure Belli ac Pacis. the exposition of entire branches of the law notably public international law. This mutual transferring of rights is a contract. Leviathan. This is Hobbes’s third law of nature. there can therefore be no right of property… . poor. that all men are created equal that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights”. In his influential work. Thus in America the revolution against British colonial rule was based on an appeal to the natural rights of all Americans. 4. Hugo de Groot (1583-1645) or Grotius as he is generally called. This is usually expressed as lex iniusta non est lex (an unjust law is not law). purported to be founded on natural law. the principles of natural law have been used to justify revolution – especially the American and the Frech – on the ground that the law infringed individuals’ natural rights. 3. Jeremy Bentham who described natural law as a mere work of the fancy. Agreements need to be honoured. The second law of nature is that we mutually divest ourselves of certain rights. God owns the earth and has given it to us to enjoy.

Posner maintains that a good deal of the common law can be explained as if judges were seeking to maximize economic welfare Dari Buku International Organizations by A. Hobbes. if I want a Ferrari badly enough. Ancient Greek philosophers as Plato (427-347) and Aristotle (384322). Cicero believed in a universal and superior law of justice derived through reason. Each of us. Ibi ius ubi societas (ada hukum ada masyarakat). The leader if this latter-day form of economic hedonism is the jurist and judge Richard Posner. but the ideal state would be an isolated. I will be prepared to find the money to buy one. Hugo Grotius (1583-1645) as the father of modern international law. He generally opposed war except in self-defense. He believed that a state should not neglect its military defence. self-sufficient unit with as little dependence on the rest of the world as possible. In other words. but in his politics he justified the conquest of inferior people because he believed that some people were suited only to serve as slaves. Jean-Jacquires Rousseau (1712-1778) in his social contract is an agreement between the individual and the community… 9. Grotius believed that law is necessary in the relations among nations . Plato esteemed wisdom and justice above courage. those who champion an economic analysis of law believe that our rational everyday choices ought to form the basis of what is just in society. 1991 : 1. we are generally willing to do so. ubi societas ibi ius (ada masyarakat ada hukum) 3. seeks to maximize our satisfactions – and if it means paying for something that will achieve this objective. Aristotle was also ambivalent in his attitude toward war. LeRoy Bennet. 2. In his Laws. the Economic analysis of law : like utilitarianism. it is argued. Hegel. 4.8. and Machiavelli who uphold the power and aggrandizement of individual states or rulers.

Tindakan . sehingga jiwa UU itu tidak terlepas dari Pembukaan UUD 1945.and that it serves as limitation upon sovereignty. Pengertian secara lebih mendalam adalah menyangkut filsafat hukumnya. Demikian juga dalam UU organiknya (pelaksanaan dari UUD 1945) bahwa filsafat hukumnya terdapat dalam konsiderannya yang menunjuk pasal-pasal UUD 1945. objek hukum baik dalam sistem hukum perdata. peristiwa hukum. hak dan kewajiban. seperti subjek hukum. pidana. sedangkan teori hukumnya terdapat dalam Pasal 1-37. Mochtar Kusumaatmadja : jurisprudence adalah ilmu yang mempelajari pengertian-pengertian dasar dan sistem daripada hukum secara lebih mendalam. they are selfish. he expanded the principles developmed by earlier scholars for a comprehensive system of international law. Pengertian-pengertian dasar dan sistem hukum tersebut disebut sebagai teori hukum. Filsafat terapannya adalah Peranan hukum sebagai alat pembaharuan masyarakat yang aslinya Law as a tool of social engineering sebagai konsep Roscoe Pound yang menggambarkan situasi Amerika Serikat yang masyarakatnya waktu itu adalah ras discriminated. hubungan hukum. People have two sides. seperti UUD 1945 filsafat hukumya ada pada pembukaan. 5. on the other hand. egoistic. they are reasonable Dari R. 1986 : 1. Ikhtisar Filsafat Hukum. Bandung. Jeremy Bentham in his principles of International Law (1786-89) focused on the emancipation of all colonies and general disarmament as twin fundamental principles for attaining an orderly world. Immanuel Kant begins with an analysis of the nature of humanity. dan internasional. tata Negara. In his 1625 De Jure Belli ac Pacis (on the law of war and peace). adapt. on the one hand. 6. Armico. Otje Salman. administrasi Negara. and acquisitive.

sedangkan filsafat praktisnya adalah hukum sebagai sarana pembaharuan masyarakat konsep hukum dari Mochtar Kusumaatmadja (dari buku kecil ke-3 yang berjudul : “Hukum. Jadi konsep tersebut hanya dapat diterapkan di AS saja. yaitu bahwa karena hukum itu berasal dari Tuhan. Hubungan hukum dengan kekuasaan (4). Filsafat teoretis yang meliputi : ilmu pengetahuan alam. Bagian lai dari filsafat etika adalah kesopanan. berasal dari kebiasaan orang yang bijaksana. kesusilaan. kepastian hukum (menurut aliran positivisme hukum). metafisika (filsafat kosmologi). kebahagiaan (menurut Jeremy Bentham). dan agama. dan Pembinaan Hukum Nasional”). berasal dari kesusilaan. Mengapa negara berhak menghukum ?(3). Filsafat praktis yang meliputi : etika. Filsafat hukum membahas masalah tujuan hukum (1). c. Asal mula hukum (teori imperatif) : a.masyarakat AS tersebut bertentangan dengan Konstitusi AS sendiri yang dikatakan bahwa semua warga Negara AS adalah equal before the law (sama di hadapan hukum). b. Logika. b. 3. 4. c. seperti yang dikemukakan Mochtar Kusumaatmadja (Buku ke-1 1970) bahwa hukum tanpa kekuasaan adalah angan-angan dan kekuasaan tanpa hukum adalah kelaliman. George Jellineck). 2. Filsafat hukum merupakan bagian daripada filsafat etika (yang mengatur tingkah laku manusia tentang yang baik dan buruk). Mengapa orang menaati hukum (2). Poetika (estetika) misalnya kesenian. Ruang lingkup filsafat menurut Aristoteles meliputi : a. Teokrasi : asal mula hukum datang dari Tuhan (Thomas Aquinas. berasal dari persetujuan. Masyarakat. matematika. Kedaulatan hukum bahwa hukum berasal dari kesadaran hukum masyarakat (Hans Krabbe). . Ausgustinus). seperti yang dikemukakan oleh Demousteneus. karena seperti yang dikemukakan oleh Hans Kelsen dengan teori kedaulatan negaranya. ekonomi. politik. menurut Roscoe Pound adalah ketertiban guna mencapai keadilan. Kedaulatan negara bahwa hukum berasal dari negara (Hans Kelsen. d.

iii. konstruksinya monarkhi absolut.. v. dan sollen dilihat dari formalnya (bentuk) dan das sein dilihat dari materiilnya (isinya yang mencerminkan grundnorm). bahwa kejahatan harus setimpal dengan hukumnya. Bentham dianggap sebagai bapak hukum Inggris karena teorinya mendukung hukum yang berlaku di Inggris. harus ada perlindungn kepada orang yang kreatif (cipta). Hans Kelsen menganut dualis. yaitu common law. Mac Iver menyebut Rousseau sebagai nabinya demokrasi. Kontrak sosial/perjanjian masyarakat bahwa hukum berasal dari adanya perjanjian masyarakat (Thomas Hobbes. Hobbes dengan teorinya homo homini lupus bellum omnium contra omnes lahirnya pactum unionis dan akhirnya pactum subjektionis. Aristoteles sebagai pendukung teori etis mengatakan bahwa tujuan hukum yang utama adalah keadilan yang meliputi : i. tidak didasarkan pada jasa. Mochtar Kusumaatmadja mengatakan bahwa hukum itu mengandung normatif dan empiris (sosiologis) – lihat buku ke2 ”Pembinaan Hukum dalam Rangka Pembangunan Nasional”. 6. ii. Legalis. Jeremy Bentham sebagai pendukung teori kegunaan (utility theory) bahwa tujuan hukum harus berguna bagi masyarakat untuk mencapai kebahagiaan sebesar-besarnya. Distributif. vi. e. John Locke. Protektif. Tujuan hukum dan keadilan : a. Kebahagiaan tersebut meliputi individu dan masyarakat. Carl von Savigny (Jerman) sebagai pelopor mazhab sejarah atau Volkgeist (jiwa bangsa).d. JJ Rousseau. Kreatif. keadilan yang ingin diciptakan oleh UU 7.. Vindikatif. 5. Komutatif. didasarkan pada prestasi (jasa-jasa). . iv. . yaitu das sollen dan das sein. dan Leon Duguit (Prancis) tentang solidaritas sosial. JJ Rousseau dengan teorinya mengenal pactum unionis. tapi sama. konstruksinya demokrasi mutlak.

lex positive. 11. Apeldorn adalah pendukung teori gabungan keadilan dan kegunaan. Contoh hukum alam adalah diseluruh dunia ada keadilan. Hugo Grotius. 12. Plato berpendpat bahwa apabila ada pertentangan antara hukum alam dan hukum positif. hanya berbeda-beda bentuknya dan hukum positif. hukum yang dibuat manusia adalah hukum yang berlaku pada waktu dan tempat tertentu.Thomas Aquinas mengatakan bahwa ada keadilan menurut Tuhan dan keadilan menurut ukuran manusia seperti yang dalam pendapatnya lex aeterna (hukum abadi). Aliran hukum alam. bangsawan) yang patut jadi pemimpin/penguasa sehingga jadi raja zaman Yunani. Thomas Aquinas membagi hukum dalam urutan teratas-terendah : lex aeterna (hukum abadi). Dalil kaum Sofi : mempertahankan penguasa bahwa penguasa adalah orang pilihan dan pada waktu itu pilihan pada faktor darah (darah biru. Aristoteles. Thomas Aquinas. Kranenburg menyatakan bahwa keadilan adalah adanya keseimbangan antara hak dan kewajiban. Konsep-konsep/Aliran-aliran Hukum dalam Filsafat Hukum : 1. lex divina (hukum Tuhan). konsepnya bahwa hukum berlaku universal dan abadi dengan para pendukungnya adalah Plato. dan lex positive (hukum positif). lex divina (hukum Ilahi). maka hukum alam yang berlaku (idealis). bahwa hukum itu harus memenuhi rasa keadilan dan berguna bagi masyarakat. 9.8. Plato berpendapat bahwa keadilan merupakan cerminan tertib individu dan menggambarkan keadaan harmonis. lex naturalis (hukum alam). 10. Socrates melihat ada tindakan sewenang-wenang dari raja tsb. Hukum perang dan mare liberum adalah contoh .Mochtar Kusumaatmadja bahwa keadilan adalah suatu keadaan yang mencerminkan nilai-nilai yang tumbuh dan berkembang bersamasama dengan masyarakat. lex naturalis (hukum alam).

Teori hukum murni (pure theory of law) bahwa hukum harus dibersihkan dari anasir-anasir yang non-juridis. Austin beraliran legisme yang menganggap satu-satunya sumber hukum formil adalah UU. putusan pengadilan. dan filosofis. 3. dan sanksi. Austin (Inggris) beranggapan bahwa hukum berisi perintah. Pendapat tentang rule of law berarti penegakan hukum yang berarti hukuk ditegakan demi kepastian hukum. dan keadilan. Aliran positivisme hukum. dan hukum itu bersifat dogmatik. kedaulatan. kewajiban. Stufen bau des Recht : hukum itu bersifat hirarkhis bahwa ketentuan yang paling bawah tidak boleh bertentangan dengan ketentuan di atasnya. Kelsen disebut pengikut Neo-kantian. Konsep hukumnya bahwa hukum tidak dibuat melainkan tumbuh dan berkembang bersama-sama dengan . Mazhab Sejarah (Jerman): dipelopori oleh Carl von Savigny sbg reaksi atas kodifikasi hukum di Jerman karena pengaruh Code Napoleon Prancis. sedangkan kebiasaan mengacu pada sistem hukum Inggris yang common law. yaitu positive law (UU) dan positive morality (hukum kebiasaan). b. Teori Austin : analitical jurisprudence (hukum analitis) ada 2 bentuk. konsepnya bahwa hukum merupakan perintah penguasa yang berdaulat (John Austin) dan kehendak negara (Hans Kelsen). hukum itu tidak didasarkan pada kebijaksanaan dalam pelaksanaannya. 2. yaitu hukum tidak ada kaitannya dengan unsur etis. konstitusi. Dualis : hukum dalam arti bentuknya (formil) disebut das sollen. d. dan hukum dalam arti isinya (materil) disebut das sein.hukum alam karena berlaku diseluruh dunia yang dikemukakan oleh bapak hukum internasional Hugo Grotius. hukum sbg sumber utama bagi hakim dalam memutus perkara (hakim terompet UU/Pasal 22 AB). uu. c. jadi harus murni juridis normatif yang bersih dari baik-buruk nilai-nilai yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat. politis. Hans Kelsen (Jerman) dengan 4 teorinya : a. hukum kebiasaan akan diakui bila dikukuhkan menjadi UU oleh pejabat yang berwenang (legislatif). sosiologis. hak. urutannya : Grundnorm. kekuasaan.

masyarakat. di Indonesia dikenal dengan hukum adat pengaruh keseimbangan magis-religius. tetapi ternyata berkembang di AS dengan pendapatnya Roscoe Pound dengan konsep hukumnya bahwa hukum yang dibuat agar memperhatikan hukum yang hidup dalam masyarakat (living law) baik tertulis maupun tidak tertulis. Realisme hukum yang berkembang di AS menganggap bahwa yang realis itu adalah adanya subjektivitas hakim (sumber hukum utama adalah jurisprudence daru Supreme Court). Aliran Sociological Jurisprudence yang dipelopori oleh Eugen Ehlich (Jerman). 5. Aliran Marxis Jurisprudence yang dipelopori oleh Karl Marx bahwa hukum itu harus memberi perlindungan kepada golongan proletar (golongan ekonomi lemah). Pandangan ini dipengaruhi oleh aliran positif-sosiologis August Comte yang orientasinya sosiologis. pragmatic adalah berguna sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Konsep hukumnya bahwa hukum dapat berperan sebagai alat pembaharuan masyarakat (law as a tool of social engineering) sebagai upaya membangun persamaan di depan hukum antara orang putih dan hitam karena waktu itu terjadi diskriminasi ras. 7. sedangkan Mac Dougall tentang ”Values System” bahwa hukum mengandung sistem nilai. diskriminasi ras dapat diatasi dengan adanya persamaan hukum. Pragmatisme yang dikemukakan William James mempengaruhi lahirnya aliran pragmatic legal realism. Kedua pendapat tersebut mempengaruhi Mochtar Kusumaatmadja dalam tulisannya ” Fungsi dan Perkembangan Hukum dalam Pembangunan Nasional (1970) bahwa hukum dan nilai sosial budaya yang dicerminkan adanya berbagai hukum adat (Van Vollenhoven menyebutkan Indonesia mempunyai 19 lingkungan . Aliran Anthropolocal Jurisprudence yang dipelopori oleh Northrop dan Mac Dougall. Aliran ini mengakui sumber hukum UU dan kebiasaan. sehingga dengan adanya hukum sebagai alat tsb. Northrop dalam karangannya tentang ”culture values” bahwa hukum mencerminkan nilai sosial budaya. Aliran pragmatic legal realism lahir di AS dengan pelopornya Roscoe Pound. 4. 6.

Pencetus Mazhab ini adalah Mochtar Kusumaatmadja (Dekan FH UNPAD) waktu itu. 8. Mazhab Unpad : lahir di Unpad tahun 1976 bahwa sarjana hukum mampu membina hukum (academic lawyers) di samping practical lawyers.hukum adat). . Keadilan diukur dengan adanya keseimbangan kosmis (magis religius). dan Pembinaan Hukum Nasional’. Mazhab Unpad tersebut kemudian menjadi mazhab pemerintah ’Filsafat Hukum Pembangunan dalam GBHN 1973-1983 dan Teori Hukum Pembangunan pada Pelita II Bab 27 dan Pelita III Bab 23 (mengenai hukum). Konsep hukumnya adalah bahwa hukum dapat berfungsi sebagai sarana pembaharuan masyarakat (sebagai modifikasi konsep Roscoe Pound ’Law as a tool of social engeneering’ dalam tulisan ke -3 Mochtar ’Hukum. Masyarakat. 9.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful