Fase fase Perkembangan Manusia

By Muhammad Baitul Alim + December 22nd, 2009 Tahap tahap perkembangan manusia memiliki fase yang cukup panjang. Untuk tujuan pengorganisasian dan pemahaman, kita umumnya menggambarkan perkembangan dalam pengertian periode atau fase perkembangan. Klasifikasi periode perkembangan yang paling luas digunakan meliputi urutan sebagai berikut: Periode pra kelahiran, masa bayi, masa awal anak anak, masa pertengahan dan akhir anak anak, masa remaja, masa awal dewasa, masa pertengahan dewasa dan masa akhir dewasa. Perkiraan rata rata rentang usia menurut periode berikut ini memberi suatu gagasan umum kapan suatu periode mulai dan berakhir. Berikut adalah penjelasan lebih lanjut mengenai pada setiap periode tahap tahap perkembangan manusia: Periode prakelahiran (prenatal period) ialah saat dari pembuahan hingga kelahiran. Periode ini merupakan masa pertumbuhan yang luar biasa dari satu sel tunggal hingga menjadi organisme yang sempurna dengan kemampuan otak dan perilaku, yang dihasilkan kira kira dalam periode 9 bulan. Masa bayi (infacy) ialah periode perkembangan yang merentang dari kelahiran hingga 18 atau 24 bulan. Masa bayi adalah masa yang sangat bergantung pada orang dewasa. Banyak kegiatan psikologis yang terjadi hanya sebagai permulaan seperti bahasa, pemikiran simbolis, koordinasi sensorimotor, dan belajar sosial. Masa awal anak anak (early chidhood) yaitu periode pekembangan yang merentang dari masa bayi hingga usia lima atau enam tahun, periode ini biasanya disebut dengan periode prasekolah. Selama masa ini, anak anak kecil belajar semakin mandiri dan menjaga diri mereka sendiri, mengembangkan keterampilan kesiapan bersekolah (mengikuti perintah, mengidentifikasi huruf), dan meluangkan waktu berjam jam untuk bermain dengan teman teman sebaya. Jika telah memasuki kelas satu sekolah dasar, maka secara umum mengakhiri masa awal anak anak. Masa pertengahan dan akhir anak anak ( middle and late childhood) ialah periode perkembangan yang merentang dari usia kira kira enam hingga sebelas tahun, yang kira kira setara dengan tahun tahun sekolah dasar, periode ini biasanya disebut dengan tahun tahun sekolah dasar. Keterampilan keterampilan fundamental seperti membaca, menulis, dan berhitung telah dikuasai. Anak secara formal berhubungan dengan dunia yang lebih luas dan kebudayaan. Prestasi menjadi tema yang lebih sentral dari dunia anak dan pengendalian diri mulai meningkat. Masa remaja (adolescence) ialah suatu periode transisi dari masa awal anak anak hingga masa awal dewasa, yang dimasuki pada usia kira kira 10 hingga 12 tahun dan berakhir pada usia 18 tahun hingga 22 tahun. Masa remaja bermula pada perubahan fisik yang cepat, pertambahan berat dan tinggi badan yang dramatis, perubahan bentuk tubuh, dan perkembangan karakteristik seksual seperti pembesaran buah dada, perkembangan pinggang dan kumis, dan dalamnya suara. Pada perkembangan ini, pencapaian kemandirian dan

identitas sangat menonjol (pemikiran semakin logis, abstrak, dan idealistis) dan semakin banyak menghabiskan waktu di luar keluarga. Masa awal dewasa (early adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada akhir usia belasan tahun atau awal usia duapuluhan tahun dan yang berakhir pada usia tugapuluhan tahun. Ini adalah masa pembentukan kemandirian pribadi dan ekonomi, masa perkembangan karir, dan bagi banyak orang, masa pemilihan pasangan, belajar hidup dengan seseorang secara akrab, memulai keluarga, dan mengasuh anak anak. Masa pertengahan dewasa (middle adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia kira kira 35 hingga 45 tahun dan merentang hingga usia enampuluhan tahun. Ini adalah masa untuk memperluas keterlibatan dan tanggung jawab pribadi dan sosial seperti membantu generasi berikutnya menjadi individu yang berkompeten, dewasa dan mencapai serta mempertahankan kepuasan dalam berkarir. Masa akhir dewasa (late adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia enampuluhan atau tujuh puluh tahun dan berakhir pada kematian. Ini adalah masa penyesuaian diri atas berkurangnya kekuatan dan kesehatan, menatap kembali kehidupannya, pensiun, dan penyesuaian diri dengan peran peran sosial baru.

Tahap Perkembangan Manusia
Posted on January 26, 2010 by the corner

2.1 Pengertian Perkembangan Manusia Dalam buku ³Human Development´, definisi perkembangan manusia adalah proses perubahan dan kemantapan/kematangan yang dilalui sepanjang rentang kehidupan seseorang. Tujuan ilmu perkembangan ini agar manusia lebih mengerti tentang dirinya.(Papalia et al, 2007) Perubahan dan kemantapan mencakup pada perkembangan fisik yang meliputi pertumbuhan tubuh dan otak, sensori, ketrampilan, kesehatan. Perkembangan kognitif yang meliputi belajar, perhatian, memori, bahasa, berfikir, berargumen dan kreativitas. Perkembangan psikososial yang meliputi emosi, kepribadian dan hubungan sosial. Tapi tidak ada definisi yang baku dalam tahapan perkembangan ini, tergantung pada konstruk sosial yang dianut di masing-masing negara atau budaya. (Papalia et al, 2007) 2.2 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Manusia Perkembangan itu komplek, setiap individu dalam tahapan perkembangan yang sama menunjukkan perbedaan, seperti ukuran tubuh, keadaan emosi, intelegensi, dan sebagainya. Beberapa faktor yang mempengaruhi perkembangan menurut Papalia et al (2007) dalam buku ³Human Development´ adalah:

misalnya kurangnya akses jaminan kesehatan. (Papalia et al. 2007) 1. Risk factors adalah kondisi-kondisi yang meningkatkan kemungkinan perkembangan yang negatif. keluarga yang berantakan. perhatian dan memperlakukan anak) e. d. kepercayaan.3 Pengaruh Normatif dan Non-normatif Untuk mengerti kesamaan dan perbedaan di masa perkembangan. misalnya dukungan keluarga dan sosial. yaitu sifat bawaan dari orang tua biologis. c. bangsa. Budaya (adat. peran sosial yaitu dalam pendidikan. Kematangan. bahasa.a. misalnya kematangan otak dan tubuh pada fase anak-anak awal. dan tekanan dari orang lain serta kemiskinan. kita harus melihat apakah tahap perkembangan tersebut dialami oleh sebagian besar individu atau hanya individu tertentu.com) 1. memenangkan lotre. tradisi. nilai-nilai. strategi koping. Suatu peristiwa yang terjadi pada suatu waktu di rentang kehidupan. dan pekerjaan. Pengaruh normatif adalah pengalaman yang dialami oleh hampir semua individu sepanjang rentang kehidupannya. Protective factors adalah segala sesuatu yang melindungi atau mengurangi kemungkinan gangguan perkembangan. b. Keluarga (cara mendidik. yaitu tempat dan kondisi sosial di mana individu tumbuh dan berkembang. agama. Jadi mereka mengalami pengalaman yang sama sesuai dengan tahap perkembangannya. 2007) Pengaruh non-normatif adalah peristiwa yang tidak biasa yang dialami individu yang berdampak dalam kehidupan individu. Keturunan (nature). menikah. 2007) 1. Karakteristik diri dan pengalaman sangat berperan dalam beradaptasi dengan lingkungan internal dan eksternal. bahasa. Hal ini yang disebut risk factors dan protective factors. (www. menjadi orang tua dan pensiun. kemiskinan) f. sehinggga mempunyai kemampuan untuk berjalan dan berbicara.5 Tahap-Tahap Perkembangan Manusia . mengalami kecelakaan pesawat.(Papalia et al. perilaku modeling dari orang tua) g. misalnya kecerdasan dan watak. kesiapan individu untuk menguasai ketrampilan baru. meninggal sewaktu kecil. Peristiwa non-normatif seperti menikah di usia remaja.4 Risk Factors dan Protective Factors Dalam rentang kehidupan manusia terdapat hal-hal yang dapat mendukung atau malah sebaiknya menggangu proses perkembangan sesuai dengan tahapannya. 2007). (Papalia et al. yang membentuk identitas diri) (Papalia. Lingkungan (nurture). Ras/suku (leluhur.about. Pengalaman normatif seperti kematangan seksual yaitu pubertas dan menopause. Status sosial dan ekonomi (penghasilan. pendidikan. et al.

masa anak petengaha n. 4.2 Anak-Anak Awal (Early Childhood) Rentang umur dalam tahap ini adalah 3-6 tahun. pertumbuhan dan perkembangan fisik (ketrampilan) berlangsung dengan cepat. 5. 2. yaitu perkembangan fisik. Perkembangan fisik meliputi beroperasinya semua sistem rasa dan tubuh dengan tingkatan yang bervariasi. pemikiran.6 Tugas-Tugas Perkembangan Manusia Tahapan perkembangan manusia mempunyai 3 dimensi tahapan perkembangan. 7. perkembangan kognisi dan perkembangan psikososial.6. perhatian. dan berkembangnya pemahaman dan bahasa dengan cepat. Untuk perkembangan psikososial perubahan dalam emosi. masa anak awal. biasanya terjadi berkurangnya nafsu makan dan kurang tidur. Perkembangan fisik meliputi mengalami pertumbuhan fisik yang stabil. perkembangan otak yang kompleks dan tingginya pengaruh lingkungan. berkembangnya memori dan bahasa. pengunaan simbol dan kemampuan untuk memecahkan masalah diakhir tahun ke-2. 2007) 1.6. Pada bagian ini. penulis akan memaparkan tugas perkembangan sesuai rentang waktu pengalaman yang masih diingat oleh subyek.Dalam buku ³Human Development´ karangan Papalia et al (2007) disebutkan tahapantahapan perkembangan manusia yaitu: 1. Meningkatkan ketertarikan dengan anak-anak yang lain yang seumuran. meningkatnya ketrampilan dan kekuatan gerakan. adanya perubahan dari ketergantungan menjadi mandiri. . Perkembangan psikososial meliputi terbentuk hubungan kelekatan dengan orang tua. penampilan fisik menjadi lebih ramping dan proporsional seperti orang dewasa. Perkembangan fisik terdiri dari pertumbuhan fisik dan otak. Perkembangan kognitif meliputi kemampuan untuk belajar dan mengingat peristiwa yang saat ini terjadi. 1. dan hubunga sosial. memori. berkembangnya sistem kewaspadaan diri. Sedangkan untuk perkembangan kognisi adalah berupa perubahan dalam kemampuan mental. Perkembangan kognitif meliputi pemahaman mengenai perspektif orang lain berkembang. (Papalia et al. masa remaja dan masa dewasa awal. caregiver dan orang lain dengan kuat. penalaran dan kreatifitas. kapasitas sensori.1 Bayi dan Toodler Pada tahapan ini dialami seorang individu dimulai pada saat bayi sampai mencapai umur 3 tahun. contohya pembelajaran. 6. kepribadian. yaitu masa toddler. bahasa. Ada lima tahapan perkembangan yang dilalui dan masih diingat oleh subyek. ketidakmatangan kognitif karena memiliki beberapa ide yang tidak logis mengenai dunia. Masa prenatal Masa bayi & toddler ( lahir-3 tahun) Anak-anak awal (3-6 tahun) Anak-anak pertengahan (6-11 tahun) Remaja /adolescence (11-20 tahun) Young adulthood (20-40 tahun) Middle adulthood (40-65 tahun) Late adulthood (65 tahun ke atas) 1. ketrampilan motorik dan perkembangan kesehatan. 3. 8.

menigkatkan kemampuan memori dan bahasa. Perkembangan psikososial meliputi konsep diri lebih konpleks. pentingnya hubungan dengan teman sebaya. kekuatan. ras. Perkembangan psikososial meliputi pencarian identitas termasuk identitas seksual. 2007) 1. dan berkembangnya pengunaan alasan yang ilmiah. (Papalia et al.tetapi umumnya kesehatan lebih baik di rentang kehidupan. bau. 2007) 1. Perkembangan kognitif meliputi menurunnya egosentris. 1995) . karena secara kognitif mengizinkan. hubungan dengan orang tua baik. kontrol yang berubah dari orang tua ke anak (agak kurang diperhatikan kebutuhannya). Perkembangan psikososial meliputi konsep diri dan pemahaman emosi menjadi lebih kompleks. nilai-nilai. Tahapan perkembangan ini dimulai ketika individu berumur 20 tahun sampai 40 tahun (Papalia et al. kognitif dan emosional. 2007) 1. energi dan daya tahan. (Papalia et al. pemuda berada di puncak kesehatan. pergaulan dengan teman sebaya berdampak positif atau negatif.5 Dewasa Awal (Young Adulthood) Dewasa awal ini merupakan masa transisi masa remaja menuju dewasa. dan kontrol diri. inisiatif. keluarga. intensitas rasa. Hubungan perilaku dan kesehatan mengambarkan hubungan antara aspek fisik. yang mempengaruhi sistem perhargaan dirinya. berkembangnya sifat menolong. meningkatnya gangguan makan (eating disorder) dan pengunaan narkoba dan obat-obatan terlarang dalam rangka pencapaian identitas diri. perilaku (apa yang dimakan (nutrisi). tapi nyata. mengalami masalah pada sistem pernafasan. Transisi ini ditunjukan dengan kemandirian ekonomi dan kemandirian membuat keputusan ( karir. terjadinya kematangan alat reproduksi. serta di puncak fungsi sensoris dan motoris. agresif dan ketakutan. Faktor yang tidak langsung seperti kondisi sosialekonomi. Masa ini disebut dengan ³masa muda´ (Kenniston dalam Santrock. ketajaman visual. meningkatnya kekuatan dan ketrampilan atletis.6. Hal-hal ini memberi kontribusi besar pada kesejahreaan pada saat ini dan mendatang. kebiasaan merokok. 1995). pola tidur. dan gaya hidup) dan merupakan transisi dari sekolah meneng ah menuju universitas. hubungan. konsumsi alkohol dan obat-obatan terlarang). (Santrock. Perkembangan fisik meliputi pertumbuhan fisik lambat. mempunyai pengalaman belajar di preschool dan kindergarten.3 Anak-Anak Pertengahan (Middle Childhood) Tahapan ini dialami individu dimulai dari umur 6 sampai 11 tahun. semua fungsi tubuh berkembang sempurna.1 Perkembangan Fisik Di masa ini. (Papalia et al. sensitif terhadap rasa sakit dan temperatur.6. 2007). pendidikan difokuskan untuk persiapan ke pendidikan yang lebih tinggi dan universitas. permainan menjadi lebih imajinatif. Faktor-faktor yang mempengaruhi kesehatan yaitu genetik.6. aktifitas fisik. meningkatnya kemandirian.5.4 Remaja (Adolescence) Tahapan perkembangan ini dimulai sejak individu berumur 11 tahun sampai 20 tahun. Perkembangan kognitif meliputi kemampuan berfikir abstrak.kecerdasan dapat diprediksi. 1. berkembangnya identitas gender.6. memasuki sekolah dasar. gender dan hubungan dengan orang lain. Dan akan mengalami penurunan pada usia 45 tahun. elaboratif dan melibatkan orang lain (sosial). ketidakdewasaan berfikir dalam beberapa perilaku dan kebiasaan. anak mulai berfikir secara logis. Perkembangan fisik meliputi perubahan fisik dengan cepat.

2007) Schaie: Model Rentang Kehidupan Perkembangan Kognitif. mempertanyakan asumsi yang sudah dipegang sejak lama. (Papalia et al. yaitu pengalaman pekerjaan. . Pemuda melakukan beberapa percakapan yang berbeda. Tujuh tahapnya berkaitan dengan tujuan yang muncul ke permukaan dalam berbagai tahap usia. keterbukaannya terhadap pendidikan atau lingkungan kerja baru menawarkan peluang untuk mengasah kemampuannya. Pengalaman mengarahkan orang dewasa untuk mengevaluasi kembali kriteria mereka tentang benar dan salah. fronto-polar prefrontal cortex (FPPC) memiliki fungsi khusus dalam memecahkan masalah dan perencanaan. memahami materi yang lebih rumit.2 Perkembangan Kognitif Pikiran sehat menyatakan cara berfikir pemuda berbeda dengan anak-anak dan remaja. dan menjelaskan pandangan ini dari pengalaman mereka sendiri (Papalia. dan individualistis. terbuka. Pemikiran pada masa dewasa cenderung tampak fleksibel. Misalnya.1. Memasuki dunia kerja. masa dewasa. Pendidikan dan Pekerjaan Bagi pemuda.(Papalia et al. Magnetic resonance imaging mengungkapkan bagian paling depan lobus frontal. adaptif. Penyesuaian kedua adalah pilihan jurusan harus dilakukan dengan mantap. Tahap kognisi orang dewasa ini sering kali disebut pemikiran post-formal yang bersifat relatif. daya tarik pribadi terhadap perkerjaan. penilaian moral seringkali menjadi lebih kompleks. Sebagian orang secara spontan menyebut pengalaman personal sebagai alasan jawaban mereka terhadap dilemma moral. Riset otak memberikan penjelasan bagaimana orang menghadapi pekerjaan yang kompleks. dan mencoba cara baru memandang dunia. mengunakan pengalaman untuk memecahkan masalah. Piaget : Pemuda mengalami pergeseran ke pemikiran post-formal.6. dan nilai yang terkandung pada pekerjaan yang dipilih. orang-orang yang mengidap kanker atau saudara yang memiliki penyakit tersebut. Seberapa jauh tingkat kemantapan pemilihan jurusan bagi seseorang bergantung pada tiga faktor. Pemikiran tersebut memungkinkan orang dewasa melampaui sistem logika tunggal dan mendamaikan atau memilih diantara beberapa ide yang saling berlawanan. Penyesuaian pertama adalah memilih bidang yang cocok dengan bakat. Model schaie melihat perkembangan penggunaan inteletual dalam konteks sosial. 2007). Pemikiran tersebut sering kali muncul sebagai respon terhadap peristiwa dan interaksi membuka cara pandang tidak biasa terhadap sesuatu dan menantang pandanan sederhana terpolarisasi terhadap dunia. minat dan faktor psikologis lainnya yang secara hakiki sulit dipungkiri agar kesehatan mental dan fisiknya sebagai orang dewasa dapat terjaga. Perkembangan yang sempurna pada lobus frontal pada masa dewasa awal telah memungkinkan orang untuk melakukan pekerjaan dalam satu waktu. Tujuan ini bergeser dari penguasaan informasi dan keterampilan (apa yang harus saya ketahui) kepada intergrasi praktis pengetahuan dan keterampilan (bagaimana menggunakan apa yang saya ketahui) untuk mencari makna dan tujuan (mengapa saya harus tahu). berkecenderungan lebih besar memaafkan pria yang mencuri obat mahal demi istrinya yang sedang sakit sekarat.5. Pemikiran postformal melihat bayangan abu-abu. 2007) Perkembangan Moral Dalam teori Kohlberg.

kompetisi dan jarak. Jika seorang dewasa awal tidak dapat membuat komitmen personal yang dalam terhadap orang lain. mereka mengembangkan pemahaman etis. kasih sayang.6. mereka juga butuh kesendirian sebagai upaya merefleksikan kehidupan meraka. dan mengembangkan pengetahuan dan potensi mereka. Pernikahan menawarkan intimasi. Ketika mereka berusaha menyelesaikan tuntutan saling berlawanan dari intimidasi. 2007) Edukasi Jadikan Teman | Kirim Pesan Dwi Teguh Priyanto simpel. komitmen. masa dewasa awal ini berada pada tahap ke -6 yaitu ³intimidasi vs isolasi´. Banyak orang dewasa ini yang berusaha meningkatkan keterampilan kerja mereka. Sedangkan perkembangan adalah perubahan individu yang lebih ke arah rohaniah yang .Pendidikan dan literasi orang dewasa.5. 2007) Pernikahan & Menjadi Orang Tua Pernikahan dianggap cara terbaik menjamin keteraturan dalam membesarkan anak. pemuasan seksual. Akan tetapi. serta sumber identitas dan kepercayaan diri.(Papalia et al. (Papalia et al. (Papalia et al. pendampingan dan peluang bagi pertumbuhan emosional. mencapai target mereka. 2007) 1. Literasi merupakan persyaratan fundamental untuk berpartisipasi bukan hanya di tempat kerja tapi juga dalam segala segi masyarakat informasi modern. Kehadiran seorang anak merupakan kebahagiaan tersendiri dan mengembangkan kecemasan dan tanggung jawab akan masa depan anaknya. Pertumbuhan dan Perkembangan Pada Manusia OPINI | 15 November 2010 | 19:50 674 0 Nihil Pertumbuhan dan Perkembangan Pertumbuhan adalah proses perubahan jasmani yang terjadi sampai mencapai kematangan fisik yang bersifat kuantitatif yang dialami oleh individu yang satu dengan yang lain berbeda. persahabatan. maka mereka akan terisolasi dan terpaku pada kegiatan dan pikiran sendiri (self absorb). yang dianggap Erikson sebagai tanda kedewasaan. Pernikahan memungkinkan pembagian dalam hal konsumsi dan pekerjaan. Orang dewasa terpelajar adalah mereka yang dapat menggunakan informasi cetak dan tertulis untuk berativitas dalam masyarakat.3 Perkembangan Psikososial Tahap perkembangan psikososial Erikson. . .

Fase dan Tugas Perkembangan Fase perkembangan manusia: 1. Dewasa 5. pencegahan penyakit dan sebaginya. Selain itu. bimbingan. Anak-anak 3. hal-hal lain yang juga menimbulkan tugas-tugas perkembangan adalah: adanya kematangan fisik tertentu pada fase perkembanangan tertentu adanya dorongan cita-cita psikologis manusia yang sedang berkembang itu sendiri. dan adanya tuntutan kultural masyarakat. Banyak faktor yang mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan. yang harus dicapai si anak atau individu. misalnya mengkonsumsi makanan. maka keadaan tersebut hendaknya diubah (dimodifikasi) sehingga pertumbuhan dan perkembangan anak dapat berjalan dengan sebaik-baiknya.menjadi unik untuk setiap individu. . perkembangan juga memiliki pola-pola tersendiri yang khas yang hanya bisa diamati tanpa bisa diukur. perawatan. diantaranya adlah faktor lingkungan. terutama tahap-tahap perkembangan yang dikemukakan oleh Erickson dan Havigurst mempunyai tema yang menggambarkan tugas utama dari masa itu. Belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu pada saat atau masa perkembangan yang tepat dipandang berkaitan langsung dengan tugas-tugas perkembangan berikutnya. Remaja 4. Setiap anak atau individu berkembang melalui tahap perkembangan. Oleh karena itu semua orang-orang yang mendapat tugas mengawasi anak harus mengerti persoalan anak yang sedang tumbuh dan berkembang. merupakan keharusan universal dan idealnya berlaku secara otomatis. Setiap tahap juga memiliki tugas-tugas perkembangan konkrit yang penting. perasaana aman. Lansia Setiap fase atau tahapan perkembangan kehidupan manusia senantiasa berlangsung seiring dengan kegiatan belajar. seperti kegiatan belajar terampil melakukan sesuatu pada fase perkembangan tertentu yang lazim terjadi pada manusia normal. Bila lingkungan karena suatu hal menjadi buruk. Pertumbuhan dan perkembangan berjalan menurut norma-norma tertentu. Bayi 2. Walaupun demikian seorang anak dalam banyak hal tergantung kepada orang dewasa. Setiap tahap. Tugas fase yang muncul dalam setiap perkembangan. Dalam rangka memfungsikan tahap-tahap perubahan yang menyertai perkembangannya manusia harus belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu umpamanya kebiasaan belajar berjalan dan berbicara pada rentang usia 1-5 tahun. karena perkembangan individu berbeda.

Bukti-bukti ilmiaih telah menunjukkan bahwa dasar awal cenderung bertahan dan mempengaruhi sikap dari perilaku anak sepanjang hidupnya. prinsip tersebut adalah : a. hal ihi tentunya akan berpengaruh sepanjang hidup dalam penyesuaian sosial dan pribadi anak 3. Dasar awal sangat sulit berubah meskipun hal tersebut salah 4. kemudian berada di titik puncak kemudian mengalami kemunduran. Manusia tidak pernah dalam keadaan statis dia akan selalu berubah dan mengalami perubahan mulai pertama pembuahan hingga kematian tiba. Kemampuan jari-jemari seorang anak akan didahului oleh ketrampilan lengan terlebih dahulu. Hasil belajar dan pengalaman merupakan hal yang dominan dalam perkembanga anak 2. 1.Prinsip Perkembangan Secara spesifik. terdapat 4 bukti yang membenarkan pendapat ini. prinsip perkembangan dapat diartikan sebagai ³kaidah atau patokan yang menyatakan kesamaan sifat dan hakikat dalam perkembangan´. Adanya perubahan. Dasar awal cepat menjadi pola kebiasaan. Prinsip-prinsip ini merupakan ciri mutlak dari pertumbuhan dan perkembangan yang dialami oleh seorang anak. d. Bisa pula dikatakan. Perbuhan tersebut bisa menanjak. e. Perkembangan merupakan hasil proses kematangan dan belajar Perkembangan seorang anak akan sangat diperngaruhi oleh proses kematangan yaitu terbukanya karateristik yang secara potensial sudah ada pada individu yang berasal dari warisan genetik individu. Pola perkembangan mempunyai karateristik yang dapat diramalkan . Hukum yang kedua yaitu proxmodistal perkembangan dari yang dekat ke yang jauh. prinsip perkembangan adalah ³patokan generalisasi mengenai sebab dan akibat terjadinya peristiwa perkembangandalam diri manusia´. Pola perkembangan dapat diramalkan Dalam perkembangan motorik akan mengikuti hukum chepalocaudal yaitu perkembangan yang menyebar keseluruh tubuh dari kepala ke kaki ini berarti bahwa kemajuan dalam struktur dan fungsi pertama-tama terjadi di bagian kepala kemudian badan dan terakhir kaki. Perkembangan awal lebih kritis daripada perkembangan selanjutnya. Pada pembahasan ini akan diterangkan prinsip perkembangan menurut Hurlock (1991). b. Semakin dini sebuah perubahan dilakukan maka semakin mudah bagi seorng anak untuk mengadakan perubahan bagi dirinya. c. Lingkungan tempat anak menghaiskan masa kecilnya akan sangat berpengaruh kuat terhadap kemampuan bawaan mereka.

Karateristik tertentu dalam perkembangan juga dapat diramalkan. Dan dapat dikatakan bahwa anak sedang mengalami gangguan penyesuaian yang buruk atau ketidakmatangan. dan pada anak lain terjadi penyimpangan. pertumbuhan fisik. ras. Perbedaan ini disebabkan karena setiap orang memiliki unsur biologis dan genetik yang berbeda. Faktor eksternal / lingkungan Mempengaruhi individu setiap hari mulai konsepsi sampai akhir hayatnya. g. ini berlaku baik untuk perkembangan fisik maupun mental. Semua anak mengikuti pola perkembangan yang sama dari saatu tahap menuju tahap berikutnya. sedangkan lain bergerak dengan kecepatan yang melonjak. psikologis dan sosial. setiap anak akan megikuti pola yang dapat diramalkan dengan cara dan kecepatanya sendiri. sikap tubuh dan beberapa keunikan psikologis seperti temperamen Potensi genetik yang bermutu hendaknya dapat berinteraksi dengan lingkungan secara positif sehingga diperoleh hasil akhir yang optimal. Beberapa anak berkembang dengan lancar. f. bertahap langkah demi langkah. sedangkan bagian-bagian adalah sekunder. Sehingga pola perkembangan anak tidak menaik tapi datar artinya tidak ada peningkatan perkembangan. Terdapat perbedaan individu dalam perkembangan Walaupun pola perkembangan sama bagi semua anak. . Kemudian juga faktor lingkungan yang turut memberikan kontribusi terhadap perkembangan seorang anak. pada setiap usia mengandung bahaya yang dapat mengganggu pola normal yang berlaku. Faktor yang Memengaruhi Perkembangan Faktor genetik Faktor keturunan Bersifat tetap atau tidak berubah sepanjang kehidupan Menentukan beberapa karakteristik seperti jenis kelamin. Dalam proses diferensiasi itu yang primer adalah keseluruhan. warna mata. Beberapa hal yang dapat menyebabkan antara lain dari lingkungan dari dari anak itu sendiri. rambut. dan sangat menentukan tercapai atau tidaknya potensi bawaan Faktor eksternal yang cukup baik akan memungkinkan tercapainya potensi bawaan. Setiap tahap perkembangan memiliki bahaya yang potensial Pola perkembangan tidak selamanya berjalan mulus. sedangkan yang kurang baik akan menghambatnya Aliran Psikologi dan Implikasinya dalam Pembelajaran Aliran gestalt Menurut para pengikut gestalt perkembangan itu adalah proses diferensiasi. Bahaya ini dapat mengakibatkan terganggunya penyesuaian fisik.

maka siswa itu belum bisa dikatakan belajar. Prinsip-prinsip teori behaviorisme yang banyak dipakai didunia pendidikan ialah (Harley & Davies. sebagai Gestalt.bagian-bagian hanya mempunyai arti sebagai bagian daripada keseluruhan dalam hubungan fungsional dengan bagian-bagian yang lainnya. seseorang dianggap belajar sesuatu bila ada menunjukkan perubahan tingkah laku. 4) Mengutamakan peran siswa untuk saling berinteraksi. keseluruhan ada terlebih dahulu baru disusul oleh bagian-bagiannya. belajar merupakan bentuk perubahan yang dialami siswa dalam hal kemampuannya untuk bertingkah laku dengan cara yang baru sebagai hasil interaksi antara stimulus dan respon. melainkan justru teman kita itu sebagai keseluruhan. .kembangan. atau dahinya yang terluka. 1997): Proses belajar dapat berhasil dengan baik apabila si belajar ikut berpartisipasi secara aktif didalamnya Materi pelajaran dibentuk dalam bentu unit-unit kecil dan diatur berdasarkan urutan yang logis sehingga si belajar mudah mempelajarinya Tiap-tiap respons perlu diberi umpan balik secara langsung. sehingga si belajar dapat mengetahui apakah respons yang diberikan telah benar atau belum Setiap kali si belajar memberikan respons yang benar maka ia perlu diberi penguatan. baru kemudian menuyusul kita saksikan adanya hal-hal khusus tertentu seperti bajunya yang baru. Ia dikatakan telah belajar apabila ia menunjukkan suatu perubahan dalam tingkah laku ( dari tidak bisa menjadi bisa membaca). Misalnya. dari kejauhan yang kita saksikan terlebih dahulu bukanlah bajunya yang baru atau pulpennya yang bagus. pulpennya yang bagus. 3) Memaklumi akan adanya perbedaan individual dalam hal kemajuan per. dan sebagainya. 2) Mengutamakan peran siswa dalam berinisiatif sendiri dan keterlibatan aktif dalam kegiatan belajar. Guru harus memahami proses yang digunakan anak sehingga sampai pada hasil tersebut. Dengan kata lain. tidak sekedar kepada hasilnya. Bila kita bertenu dengan seorang teman misalnya. seorang siswa belum bisa membaca maka betapapun gurunya berusaha sebaik mungkin mengajar atau bahkan sudah hafal huruf A sampai Z di luar kepala. 1978 dalam Toeti. namun bila siswa itu gagal mendemonstrasikan kemampuannya dalam membaca. dahinya yang terluka. Penguatan positif ternyata memberikan pengaruh yang lebih baik daripada penguatan negatif Teori Kognitif Piaget menjabarkan implikasi teori kognitif pada pendidikan yaitu: 1) Memusatkan perhatian kepada cara berpikir atau proses mental anak. Teori Behaviorisme Menurut teori belajar ini adalah perubahan tingkah laku.

Teori konstruktivisme Implikasi teori konstruktivisme pada pembelajaran diantaranya : a. melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam. tiap Rasul diutus khusus untuk kaumnya sebagaimana dikatakan dalam firman-Nya: ³Dan bagi tiap-tiap kaum ada yang memberi petunjuk. al-Anbiyaa¶ [21]: 107). Karena. Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala untuk masyarakat badui di gurun pasir sebagaimana beliau pula adalah utusan-Nya bagi para ilmuwan hari ini di laboratorium modernya. Untuk mengajar dengan baik. December 05. Siswa perlu mengkonstruksi pemahaman yang mereka sendiri untuk masing-masing konsep materi sehingga guru dalam mengajar bukannya ³menguliahi´. Beliau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala kepada seluruh manusia untuk segala zaman. Tags: Tahapan Penciptaan Manusia Allah mengutus Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan untuk seluruh alam semesta sebagaimana dalam firman-Nya: ³Dan tidaklah kami mengutusmu melainkan. adalah untuk seluruh manusia. sehingga pengetahuan materi yang dibangun atau dikonstruksi para siswa sendirisan bukan ditanamkan oleh guru. guru harus memahami model-model mental yang digunakan para siswa untuk mengenal dunia mereka dan penalaran yang dikembangkandan yang dibuat para sisiwa untuk mendukung model-model itu. Tahapan Penciptaan Manusia Published On Sunday. hanya dengan usaha yangkeras para sisiwa sedirilah para siswa akan betul-betul memahami suatu materi yang diajarkan. Hal ini menunjukkan bahwa seorang guru dapat mengajar suatu materi kepada sisiwa dengan baik. Tugas setiap guru dalam memfasilitasi siswanya. Risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. biar bagaimanapun. Allah Subhanahu wa Ta¶ala memberikan bukti bagi risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam.´ (QS. 2010 By nisrinalubis. Untuk alasan inilah. Usaha keras seorang guru dalam mengajar tidak harus diikuti dengan hasil yang baik pada siswanya. Para sisiwa harus dapat secara aktif mengasimilasikan dan mengakomodasi pengalaman baru kedalam kerangka kognitifnya. menerangkan atau upaya-upaya sejenis untuk memindahkan pengetahuan pada siswa tetapi menciptakan situasi bagi siswa yang membantu perkembangan mereka membuat konstruksi-konstruksi mental yang diperlukan. Demikianlah. Sains. Setiap guru akan pernah mengalami bahwa suatu materi telah dibahas dengan jelasjelasnya namun masih ada sebagian siswa yang belum mengerti ataupun tidak mengerti materi yang diajarkan sama sekali. Sebelum Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. c. Under: Akidah. sebuah bukti yang berbeda dengan . namun seluruh atau sebagian siswanya tidak belajar sama sekali. d.´ (QS ar-Ra¶d [13]: 7). b.

para ilmuwan dan pelajar kontemporer kita. Kanada. al-Qur¶an diwahyukan kepadamu supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai al-Qur¶an kepadanya. Beliau telah mengepalai banyak asosiasi internasional anatomis dan dewan persatuan sains biologi. Bukti-bukti rasul terdahulu hanya dapat dilihat oleh orang-orang semasanya. Al-Qur¶an adalah kitab yang terbuka bagi siapa saja untuk memeriksa isinya. Dr.´ (QS al-An¶aam [6]: 19). Beliau adalah Profesor Emeritus Anatomi dan Biologi Sel Universitas Toronto. Kami pernah bertanya padanya tentang analisis sains berkenaan dengan ayat-ayat spesifik di dalam al-Qur¶an dan hadits-hadits Nabi yang menyinggung/berkenaan dengan bidang spesialisasinya. mukjizat-mukjizat ini tiada lain hanyalah berita sejarah. karena Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam ditakdirkan untuk menjadi nabi terakhir hingga hari Pembalasan. Jadi. . Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu. Jika kita bertanya kepada orang Yahudi atau Kristen untuk menunjukkan mukjizat Nabi Musa atau Isa alaihima Salam. mereka akan menyampaikan bahwa tidak ada kuasa bagi manusia untuk meredemonstrasikan kembali mukjizat-mukjizat itu lagi sekarang. Bagi kita. Namun jika seorang muslim ditanya mengenai mukjizat terbesar Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. profesor dari segala universitas yang menjadi pemimpin pengetahuan manusia. Perhimpunan Anatomis Amerika. memiliki kesempatan untuk memeriksa pengetahuan yang ditemukan di dalam Kitabullah. µAllah. Namun. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an: ³Katakanlah: Siapakah yang lebih kuat persaksiannya? Katakanlah. Allah menurunkan dengan ilmu-Nya dan malaikat pun menjadi saksinya«. Kanada. Moore sebelumnya juga mengajar di Universitas Winnipeg.bukti-bukti yang diberikan kepada rasul-rasul sebelumnya. walaupun al-Qur¶an telah mendiskusikan alam semesta dan perkembangan manusia jauh sebelumnya. Sifat al-Qur¶an yang menakjubkan terbaring pada ilmu pengetahuan yang dikandungnya sebagaimana ditegaskan dalam firman-Nya: ³Tetapi. yakni al-Qur¶an. Al-Qur¶an adalah mukjizat yang ada pada kita hingga saat ini. apakah hasilnya? Kami menghadirkan Profesor Emeritus Keith Moore. Beliau pernah menjadi Kepala Dekan Sains Dasar di Fakultas Kedokteran dan selama 8 tahun dan menjadi Kepala Departemen Anatomi. Oleh karena itu. maka Dia menganugerahkan kepada beliau mukjizat abadi sebagai bukti kenabiannya. pada hari ini. selama 11 tahun. Profesor Moore adalah penulis sebuah buku yang berjudul the Developing Human. Profesor Moore juga pernah terpilih menjadi anggota Royal Medical Association di Kanada. Tongkat Musa takkan bisa diciptakan lagi demikian halnya Isa takkan bisa lagi dimintai tolong untuk membangkitkan manusia dari kematian. Pada saat ini. Dan. dia dapat secara langsung menunjukkannya. salah seorang ilmuwan anatomi dan embriologi terkemuka di dunia.¶ Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. di Akademi Sitologi Internasional. yang didukung dengan mukjizat untuk menyadarkan keimanan kaumnya. mereka telah mengungguli di dalam penemuan alam semesta.´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166). dan Perhimpunan Anatomis Amerika Utara dan Selatan.

Arti kedua dari µalaqah adalah sesuatu yang tergantung dan hal ini adalah apa yang dapat kita lihat pada penempelan embrio di uterus/rahim selama tahap µalaqah. Profesor Moore menemukan kesamaan yang banyak pada keduanya. al-Mu¶minuun [23]: 12±14). sampai siklus metabolisme selesai di .´ Ilmuwan embriologi terkemuka dan terhormat ini telah menyatakan studinya mengenai ayatayat al-Qur¶an yang berkenaan dengan disiplin ilmunya dan berkesimpulan bahwa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam pastilah seorang utusan Allah. Beliau berkesimpulan bahwa embrio selama tahap µalaqah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan lintah. di mana beliau menyatakan : ³Sungguh menyenangkan sekali bagiku untuk membantu menjelaskan pernyataan mengenai perkembangan manusia di dalam al-Qur¶an. sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dari suatu sari pati (berasal) dari tanah. Beliau juga memberikan kuliah terhadap kesesuaian modern embriologi dengan al-Qur¶an dan as-Sunnah. dapat memaparkan embrio dan fase perkembangannya secara mendetail dan akurat. Beliau memperkenalkan pandangan-pandangan ini ke dalam intelektualitas dan siklus sains. Sangat jelas bagiku bahwa pernyataanpernyataan ini pasti datang kepada Muhammad dari Allah. la lu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. beliau tercengang. 14 abad yang lalu. sementara para ilmuwan mengetahuinya baru pada akhir abad ketiga belas. Maka Maha Sucilah Allah. makna kedua adalah sesuatu yang tergantung. bagaimana mungkin Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. Pencipta yang paling baik. Beliau telah mempublikasikan banyak buku pada bidang ilmu kesehatan anatomi dan embriologi. Hal ini membuktikan kepadaku bahwa Muhammad pasti adalah seorang utusan Allah. kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Arti ketiga adalah segumpal darah. Profesor Moore lantas menempatkan sebuah gambar embrio dan lintah bersebelahan.´ (QS. Kemudian kami jadikan sari pati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kata µalaqah memiliki 3 makna. dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang. makna pertama adalah lintah. Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah. dan makna yang ketiga adalah segumpal darah. Ketika membandingkan lintah air tawar dengan embrio pada tahap µalaqah. seperti pembentukan darah pada pembuluh tertutup. Kemudian. Ia bertanya-tanya. karena hampir seluruh pengetahuan ini belum diketemukan hingga beberapa abad kemudian. beliau menerima penghargaan istimewa di bidang anatomi di Kanada. Hal ini signifikan sebagaimana pernyataan Profesor Moore bahwa embrio selama tahap µalaqah mengalami peristiwa internal yang sudah ma¶lum. Grant Award dari Asosiasi Anatomis Kanada. Ketika kami minta beliau untuk memberikan analisisnya terhadap ayat-ayat Qur¶an dan pernyataan Nabi. lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging. Beliau mempresentasikan gambar-gambar tersebut di hadapan para ilmuwan pada beberapa konferensi. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an berkenaan tahap-tahap penciptaan manusia: ³Dan. yaitu JCB. 8 di antara buku-bukunya digunakan sebagai referensi di sekolah-sekolah kedokteran dan telah diterjemahkan ke dalam 6 bahasa.Tahun 1984. Ketakjuban Profesor Moore tumbuh menjadi kekaguman terhadap wahyu dan bimbingan ini.

Beberapa buletin ilmiah bulanan Kanada mempublikasikan banyak pernyataan Prof. Moore. darah ditangkap di dalam pembuluh tertutup dan inilah alasan mengapa embrio memiliki penampakan seperti gumpalan darah. kemudian membandingkannya dengan gambar embrio pada tahap mudghah.plasenta. ³Bagaimana bisa Anda mengimani Muhammad sedangkan Anda juga mengimani Yesus Kristus?´ Beliau menjawab. Pada saat yang sama. Buku the Developing Human yang ditulis oleh Prof. Bagaimana bisa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam mengetahui dengan sendirinya? Prof. beliau menampilkannya di 3 program televisi di mana beliau menyoroti kesesuaian sains modern dengan apa-apa yang dikandung oleh al-Qur¶an sejak 1400 tahun yang lalu. ³Aku tak menemukan musykilah untuk menerimanya. para ilmuwan modern di seluruh penjuru dunia hari ini dapat mengetahui bahwa alQur¶an telah dinyatakan berasal dari pengetahuan ilmu Allah. beliau ditanya dengan pertanyaan berikut. Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu (wahai Muhammad). Prof Moore diyakinkan dengan bukti-bukti kami. Keith Moore telah diterjemahkan ke dalam 8 bahasa. Moore juga mempelajari embrio dalam tahap mudghah (substansi mirip hasil kunyahan). Allah menurunkannya dengan ilmu-Nya. Ditemukan di dalam al-Qur¶an deskripsi secara mendetail mengenai penciptaan manusia dan perkembangan tahapan manusia yang berbeda. Buku ini telah menjadi buku referensi dan dipilih oleh komite khusus di Amerika Serikat sebagai buku terbaik yang ditulis secara individu. Sebagai tambahan. jadi kami menanyakan padanya beberapa pertanyaan berikut: ³Anda menyebutkan di dalam buku Anda bahwa pada abad pertengahan tidak ada kemajuan sains di bidang embriologi dan hanya sedikit sekali yang benar-benar diketahui saat itu.´ Kemudian. Selama tahap µalaqah. Beliau mengambil beberapa potong tanah liat kasar dan mengunyahnya di dalam mulutnya. Anda adalah ilmuwan termasyhur di dunia saat ini. jadi mengapa Anda tidak menegakkan keadilan dan menyebutkan kebenarankebenaran ini di dalam buku Anda?´ .´ Jadi. Hal ini juga seharusnya diikuti oleh ilmuwan modern saat ini untuk tidak memiliki kesulitan di dalam mengakui Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan Allah. al-Qur¶an sedang diwahyukan kepada Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dan dia membimbing manusia kepada apa yang Allah wahyukan kepadanya. Kami bertemu dengan penulis buku ini dan menghadirkan pada beliau beberapa ayat al-Qur¶an dan hadits Rasulullah yang berhubungan dengan spesialisasinya di embriologi. beliau ditanya lagi. Sebagaimana Allah Yang Maha Besar berfirman: ³Tetapi. ³Aku yakin mereka berdua berasal dari pembinaan yang sama. sebagai tambahan dari penampakan seperti lintah. Kedua deskripsi tersebut secara mengagumkan disodorkan oleh satu kata µalaqah dalam Qur¶an. Kemudian.´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166). ³Apakah dengan demikian ini Anda mengimani bahwa al-Qur¶an adalah perkataan Allah?´ Beliau menjawab. Prof Moore berkesimpulan bahwa embrio pada tahap mudghah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan substansi seperti kunyahan.

6. 4. 6 hari setelah permulaannya (blastocyst manusia mulai tertanam sekitar 6 hari setelah fertilisasi). . ³Anda memiliki buktinya. Perujukan juga menunjukkan penampakan embrio seperti lintah. 3. (2) dinding uterus. Cina. Pengetahuan sains membuatnya memiliki wewenang untuk menyebutkan hal ini di dalam bukunya. Kisaa al. Portugis. Kenapa tak kau tunjukkan kepadaku?´ Kemudian. beliau memberikan beberapa tambahan. (sebuah blastocyst yang tertanam atau gagal/gugur secara spontan berbentuk seperti didih/darah yang membeku). dan (3) membran amniokorion. ke dalam 8 bahasa termasuk Rusia. dan sangat sedikit investigasi embriologi yang dikerjakan selama masa ini dan ini maklum bagi kita. Moore di dalam bukunya. yang telah diadopsi di seluruh dunia. ³Emrio yang sedang berkembang disadari akan menjadi manusia sekitar 40±42 hari dan tidak lagi mirip embrio hewan pada tahap ini. Pada edisi ketiga bukunya. sebagaimana telah kami jelaskan di atas. Hal ini tidaklah memberikan kontribusi terhadap pemahaman mengenai tahapan perkembangan embrionik karena tahap-tahap tersebut berdasarkan bentuk numerik. Embrio menyerupai seekor lintah atau pengisap darah. pada penampakannya. Jepang. 2. 5. Mudghah yang berarti struktur bekas kunyahan. Moore membuktikannya dirinya sebagai ilmuwan yang hebat. Bukunya telah diterjemahkan. yang berarti setetes atau sejumlah kecil air. namun aku tidak. Jerman.Idham bil laham. Italia. kitab suci umat muslim. tidaklah mudah ataupun komprehensif. Embrio juga dikatakan menyerupai substansi yang dikunyah seperti getah atau kayu. ³Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa tetesan sperma berkembang menjadi gumpalan darah yang membeku/didih. Al-Qur¶an mengeidentifikasikan tahapan perkembangan prenatal sebagai berikut: 1. (Embrio manusia mulai memiliki karakteristik manusia pada tahap ini).Beliau menjawab. Disebutkan di alQur¶an. tahap 3. Alaqah yang berarti struktur seperti lintah. Alhamdulillah. dan Yugoslavia. Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa embrio berkembang di dalam 3 kegelapan. Prof Moore menyatakan di dalam bukunya mengenai abad pertengahan sebagai berikut: ³Pertumbuhan sains sangat lemah selama periode pertengahan. Pembelahan yang telah disebutkan di dalam al-Qur¶an tidaklah bergantung pada sistem numerik. Nuthfah. Beberapa rujukan dibuat tentang penciptaan manusia sejak dari setetes sperma. tahap 1. yaitu. Idhaam yang berarti tulang atau rangka. Hal ini kemungkinan besar merujuk kepada: (1) dinding anterior abdominal ibu. yang sekarang ini dibaca oleh seluruh dunia. dan seterusnya. Beliau telah berkonklusi bahwa klasifikasi modern tentang tahap perkembangan embrionik.´ Ini adalah apa yang telah ditulis oleh Dr. yang bermakna membungkus tulang dengan daging atau otot. tahap 2. Lebih jauh pembelahan yang ada di Qur¶an berdasarkan pada pengidentifikasian bentuk dan ukuran yang terang dan mudah perkembangan embrio yang terjadi. kami tunjukkan kepadanya fakta-fakta dan Prof. An-Nasy a yang berarti formasi/pembentukan fetus yang sudah jelas. bahwa manusia dihasilkan dari sekresi pria dan wanita yang bercampur. dan hal ini juga menunjukkan bahwa organisme yang terbentuk bertempat di tubuh wanita seperti sebuah biji/benih.

mengapa Anda tidak berlaku adil dan membawa cahaya dari ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits secara keseluruhan yang berhubungan dengan bidang spesialisasi Anda?´ Prof Moore menjawab bahwa beliau telah memasukkan perujukan yang layak pada beberapa tempat yang cocok pada buku sains yang khusus. Fakultas Kedokteran. Apa yang kita saksikan hari ini adalah Islam bergerak ke lahan baru di dalam keadilan dan pengetahuan manusia yang tidak bias. perlu diusulkan perkembangan sebuah sistem klasifikasi yang baru dengan menggunakan istilah-istilah yang disebutkan al-Qur¶an dan as-Sunnah. ³Apa yang telah Anda katakan adalah benar adanya. Untuk alasan inilah. Pada tiap halaman yang memasukkan faktafakta mengenai sains embriologi. beliau akan mengundang kami untuk memberikan beberapa tambahan islami. masih sedikit diketahui mengenai tahapan dan klasifikasi embrio manusia hingga abad ke-20. direktur mata kuliah dan profesor luar biasa untuk Kesehatan Embriologi Jurusan Biologi Sel. GC. Dr. menempatkan seluruh ayatayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang relevan. Moore. Karena tahapan embrio manusia sangat kompleks. dan menyoroti berbagai aspeknya yang menakjubkan. namun ini masih terlalu sedikit dengan kebenaran dan bukti yang telah kami hadirkan pada Anda dari al-Qur¶an dan as-Sunnah dan yang berkaitan dengan sains embriologi. dia tidak memberikan detail apa pun mengenai tahapan-tahapan embrio. Beliau telah menggarisbawahi bahwa deskripsi sains yang elegan ini lebih komprehensif dan praktis. Biar bagaimanapun. Beliau tidak mungkin mengetahui hal ini begitu mendetail dikarenakan beliau adalah orang yang buta huruf dengan tak ada sedikit pun pengetahuan sains. Hal ini telah selesai dan dia menulis pengenalan mengenai tambahan islami ini dan hasilnya adalah apa yang telah Anda baca sebelumnya. Dalam salah satu konferensi yang beliau hadiri. Sepanjang sejarah embriologi. Kami berkata pada Dr. Konklusi yang paling masuk akal adalah. Prof Moore menyatakan berikut ini: ³Embrio berkembang di dalam rahim ibu atau uterus dilindungi oleh tiga kegelapan atau 3 lapisan. kami telah menempatkan ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang membuktikan ketiadabandingannya al-Qur¶an dan as-Sunnah. ³Studi intensif mengenai al-Qur¶an dan al-Hadits 4 tahun terakhir telah mengungkap sebuah sistem dalam mengklasifikasikan embrio manusia yang benar-benar menakjubkan sejak hal ini diwahyukan pada abad ke-7 M. yang memperlihatkan proses berkelanjutan perubahan selama perkembangan. Jadi. menyadari bahwa embrio ayam berkembang secara bertahap dari studinya mengenai telur ayam betina pada abad ke-4 sebelum Masehi.Prof Moore telah mengenal bahwa pembelahan versi Qur¶an ini benar-benar berdasarkan pada fase yang berbeda pada perkembangan prenatal. untuk ditempatkan pada tempat yang tepat di bukunya. penemu sains embriologi. Sistem yang diusulkan sangat mudah. Walaupun Aristoteles. deskripsi embrio manusia di alQur¶an tidak bisa didasarkan kepada pengetahuan sains pada abad ke-7 M. Goeringer. Universitas . Tahapan Embrionik Kami hadirkan pada anda. penjelasan mengenai embriologi yang terdapat di al-Qur¶an ini dinyatakan oleh Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dari Allah. komprehensif dan sesuai dengan pengetahuan embriologi saat ini.

Adam.´ (QS. Dia menyatakan bahwa orang Yunani kuno telah memperhatikan studi mengenai embriologi dan banyak di antara mereka mencoba menjelaskan kejadian pada fetus dan bagaimana terbentuknya. Mari kita mendengarkan Prof Goeringer yang beliau jelaskan dalam opininya: ³Di dalam beberapa ayat yang berkaitan. namun adakah penyebutan yang dibuatnya menjelaskan tentang tahapan-tahapan embriologi? Kami mengetahui bahwa tahapan ini tidaklah diketahui hingga pertengahan abad ke-19 dan belum dibuktikan hingga permulaan awal abad ke-20. Allah menciptakannya dari tanah. deskripsi ini mendahului berabad-abad periwayatan mengenai tahapan yang berbeda embrio manusia dan perkembangan fetus yang dicatat di dalam literatur sains tradisional.Georgetown. Walaupun kelahiran Isa dari perawan telah menjadi keyakinan umat Kristen selama berabad-abad. dan mungkin mereka tidak paham. Kami setuju dengan beliau bahwa Aristoteles adalah di antara mereka. Ali µImran [3]: 59). yang diciptakan tanpa ayah dan ibu. Al-Qur¶an menjawab mereka dan telah menggunakan perumpamaan penciptaan Adam. beliau mempresentasikan sebuah studi pada Konferensi Medis Saudi ke-8. mengandung deskripsi yang jauh lebih komprehensif mengenai perkembangan manusia semenjak masa percampuran gamet hingga fase organogenesis. jika bukan seluruhnya. Kami pernah bertemu dengan beliau dan bertanya kepadanya mengenai sejarah embriologi yang telah disebutkan perkembangan embrio pada beberapa tahapan yang berbeda dan bahwa telah ada buku lain mengenai embriologi pada zaman nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam atau berabad-abad setelah beliau yang juga menyebutkan tahapan-tahapan berbeda ini. yang berusaha menguraikan beberapa teori subjek ini. Allah berfirman: ³Sesungguhnya perumpamaan penciptaan Isa di sisi Allah adalah seperti penciptaan Adam. Beliau juga mendiskusikan kekomprehensivitasan dan kepresisian istilah al-Qur¶an dalam menjelaskan perkembangan fetus dengan pemaknaan istilah yang ringkas dan komprehensif yang membawa kepada pencapaian kebenaran lebih jauh. Kita menanyainya: ³Apa pendapat anda mengenai istilah-istilah ini di mana al-Qur¶an menggunakannya untuk menjelaskan fase-fase yang terjadi pada fetus?´ Setelah diskusi panjang. Jawabannya adalah negatif. terminologi dan deskripsi yang eksis sebelumnya. µJadilah!¶ maka jadilah ia. Ada 3 macam penciptaan : 1. beberapa orang di antara mereka memaksa bahwa Isa haruslah memiliki ayah karena kelahiran dari perawan adalah mustahil secara sains. Beliau menyebutkan di dalam studinya mengenai dasar ketidaktahuan manusia terhadap fase-fase (yang terjadi pada embrio). kemudian Allah berfirman kepadanya. Kebanyakan. Prof Goeringer menyetujui bahwa tak ada penyebutan mengenai fase-fase ini. Mereka berargumen dengan hal ini. atau juga pembelahan kepada tahapan yang berbeda yang hanya bisa diketahui pada pertengahan abad ke-19. Tak ada yang seterang dan sekomplet riwayat mengenai perkembangan manusia dalam hal klasifikasi. Diskusi dengan Prof Goeringer mengajak kami berbicara tentang fakta yang ditemukan akhirakhir ini dan di mana akan mengeliminasi berbagai bentuk kontroversi. Setelah diskusi panjang. Washington DC. misalnya. Lantas kita menanyai bagaimana jika ada istilah spesifik yang diterapkan pada fase-fase ini sama dengan yang ditemukan di al-Qur¶an. . bahwa ada kemungkinan penciptaan makhluk tanpa ayah.

Hawa. tipe perkembangan partenogenetik ini adalah alami. fisik (dengan sentuhan panas). Sebagai contoh. Oleh karena itu. Isa al-Masih. Kendati demikian. dan berlanjut menuju ke tahapan perkembangan. Jadi. sebagai permisalan manusia yang tak memiliki ayah dan ibu.´ Allah telah memberikan kepada kita jawaban yang pasti dan Ia menggunakan Adam yang mereka mengimaninya. Allah berfirman: ³Untuk tiap-tiap berita (yang dibawa oleh rasul-rasul) ada (waktu) terjadinya dan kelak kamu akan mengetahui. Kaum Kristen menganggap penyimpangan realitas bahwa manusia dapat dilahirkan tanpa ayah. Goeringer. ³Pada beberapa tipe pendekatan. ³Dan Orang-orang yang diberi ilmu (Ahli Kitab) berpendapat bahwa wahyu yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itulah yang benar dan menunjuki (manusia) kepada jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. 3. ketika mereka ditanya mengapa mereka masih mempertahankan pendapatnya dalam kontroversi ini. Allah yang mampu menciptakan Adam dari tanpa ayah dan ibu tentulah juga mampu menciptakan Isa dari seorang ibu tanpa ayah. karena mengingat telur yang telah difertilisasi akan menjadi lebah betina. dan ia adalah Adam. yang diciptakan tanpa ayah.´ (QS. Mari kita simak kata-kata Prof. Lebih jauh. lebah jantan tidaklah lebih dari sebutir telur yang tidak difertilisasi oleh jantannya. Lebih jauh lagi. Dan. al-An¶aam [6]: 67). ³Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) kami di seluruh ufuk dan pada diri mereka sendiri sehingga jelaslah bagi mereka bahwa al-Qur¶an itu adalah . Saba¶ [34]: 6). lebah-lebah jantan dihasilkan dari telur ratu tanpa fertilisasi jantan. Allah telah menunjukkan kepada mereka analogi bahwa manusia ada yang tak memiliki ayah dan ibu. Ayat-ayat alQur¶an menjadi dikenal di kalangan ilmuwan terkenal dan sains agama kita dan generasi berikutnya. mereka membantah bahwa mereka tidak pernah melihat ataupun mendengar seseorang diciptakan tanpa ayah dan tanpa ibu. Namun. Masih banyak lagi contoh yang demikian ini di dunia hewan. ataupun dengan cara kimia dengan cara memberikan sejumlah substansi kimia yang berbeda. Allah telah menghendaki bahwa akan ada kemajuan sains dan penemuan-penemuan yang akan menyediakan bukti setelah bukti dari kebenaran yang melintasi waktu.2. yang diciptakan tanpa ibu. manusia sekarang memiliki pemahaman sains menstimulasi telur betina pada beberapa organisme sehingga telur dapat berkembang tanpa fertilisasi dari jantan. Pada beberapa spesies. sains modern sekarang mengungkap bahwa banyak hewan dan makhluk hidup di muka bumi ini dilahirkan dan bereproduksi tanpa fertilisasi dari spesies jantan. telur tak terfertilisasi pada beberapa spesies amfibi dan mamalia tingkat rendah dapat diaktivasi dengan cara mekanik (seperti menusuknya dengan jarum).´ (QS. kaum Kristen masih mendebatnya walaupun Allah telah mengirim kepada mereka petunjuk di atas petunjuk dan bukti di atas bukti. Sains takkan pernah kosong dari keajaiban al-Qur¶an.

Penerjemah: Ibnu Burhan . apakah Tuhanmu tidak cukup (bagimu) bahwa sesungguhnya Ia menyaksikan segala sesuatu?´ (QS. Fushilat [41]: 53). Dan.benar.