Fase fase Perkembangan Manusia

By Muhammad Baitul Alim + December 22nd, 2009 Tahap tahap perkembangan manusia memiliki fase yang cukup panjang. Untuk tujuan pengorganisasian dan pemahaman, kita umumnya menggambarkan perkembangan dalam pengertian periode atau fase perkembangan. Klasifikasi periode perkembangan yang paling luas digunakan meliputi urutan sebagai berikut: Periode pra kelahiran, masa bayi, masa awal anak anak, masa pertengahan dan akhir anak anak, masa remaja, masa awal dewasa, masa pertengahan dewasa dan masa akhir dewasa. Perkiraan rata rata rentang usia menurut periode berikut ini memberi suatu gagasan umum kapan suatu periode mulai dan berakhir. Berikut adalah penjelasan lebih lanjut mengenai pada setiap periode tahap tahap perkembangan manusia: Periode prakelahiran (prenatal period) ialah saat dari pembuahan hingga kelahiran. Periode ini merupakan masa pertumbuhan yang luar biasa dari satu sel tunggal hingga menjadi organisme yang sempurna dengan kemampuan otak dan perilaku, yang dihasilkan kira kira dalam periode 9 bulan. Masa bayi (infacy) ialah periode perkembangan yang merentang dari kelahiran hingga 18 atau 24 bulan. Masa bayi adalah masa yang sangat bergantung pada orang dewasa. Banyak kegiatan psikologis yang terjadi hanya sebagai permulaan seperti bahasa, pemikiran simbolis, koordinasi sensorimotor, dan belajar sosial. Masa awal anak anak (early chidhood) yaitu periode pekembangan yang merentang dari masa bayi hingga usia lima atau enam tahun, periode ini biasanya disebut dengan periode prasekolah. Selama masa ini, anak anak kecil belajar semakin mandiri dan menjaga diri mereka sendiri, mengembangkan keterampilan kesiapan bersekolah (mengikuti perintah, mengidentifikasi huruf), dan meluangkan waktu berjam jam untuk bermain dengan teman teman sebaya. Jika telah memasuki kelas satu sekolah dasar, maka secara umum mengakhiri masa awal anak anak. Masa pertengahan dan akhir anak anak ( middle and late childhood) ialah periode perkembangan yang merentang dari usia kira kira enam hingga sebelas tahun, yang kira kira setara dengan tahun tahun sekolah dasar, periode ini biasanya disebut dengan tahun tahun sekolah dasar. Keterampilan keterampilan fundamental seperti membaca, menulis, dan berhitung telah dikuasai. Anak secara formal berhubungan dengan dunia yang lebih luas dan kebudayaan. Prestasi menjadi tema yang lebih sentral dari dunia anak dan pengendalian diri mulai meningkat. Masa remaja (adolescence) ialah suatu periode transisi dari masa awal anak anak hingga masa awal dewasa, yang dimasuki pada usia kira kira 10 hingga 12 tahun dan berakhir pada usia 18 tahun hingga 22 tahun. Masa remaja bermula pada perubahan fisik yang cepat, pertambahan berat dan tinggi badan yang dramatis, perubahan bentuk tubuh, dan perkembangan karakteristik seksual seperti pembesaran buah dada, perkembangan pinggang dan kumis, dan dalamnya suara. Pada perkembangan ini, pencapaian kemandirian dan

identitas sangat menonjol (pemikiran semakin logis, abstrak, dan idealistis) dan semakin banyak menghabiskan waktu di luar keluarga. Masa awal dewasa (early adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada akhir usia belasan tahun atau awal usia duapuluhan tahun dan yang berakhir pada usia tugapuluhan tahun. Ini adalah masa pembentukan kemandirian pribadi dan ekonomi, masa perkembangan karir, dan bagi banyak orang, masa pemilihan pasangan, belajar hidup dengan seseorang secara akrab, memulai keluarga, dan mengasuh anak anak. Masa pertengahan dewasa (middle adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia kira kira 35 hingga 45 tahun dan merentang hingga usia enampuluhan tahun. Ini adalah masa untuk memperluas keterlibatan dan tanggung jawab pribadi dan sosial seperti membantu generasi berikutnya menjadi individu yang berkompeten, dewasa dan mencapai serta mempertahankan kepuasan dalam berkarir. Masa akhir dewasa (late adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia enampuluhan atau tujuh puluh tahun dan berakhir pada kematian. Ini adalah masa penyesuaian diri atas berkurangnya kekuatan dan kesehatan, menatap kembali kehidupannya, pensiun, dan penyesuaian diri dengan peran peran sosial baru.

Tahap Perkembangan Manusia
Posted on January 26, 2010 by the corner

2.1 Pengertian Perkembangan Manusia Dalam buku ³Human Development´, definisi perkembangan manusia adalah proses perubahan dan kemantapan/kematangan yang dilalui sepanjang rentang kehidupan seseorang. Tujuan ilmu perkembangan ini agar manusia lebih mengerti tentang dirinya.(Papalia et al, 2007) Perubahan dan kemantapan mencakup pada perkembangan fisik yang meliputi pertumbuhan tubuh dan otak, sensori, ketrampilan, kesehatan. Perkembangan kognitif yang meliputi belajar, perhatian, memori, bahasa, berfikir, berargumen dan kreativitas. Perkembangan psikososial yang meliputi emosi, kepribadian dan hubungan sosial. Tapi tidak ada definisi yang baku dalam tahapan perkembangan ini, tergantung pada konstruk sosial yang dianut di masing-masing negara atau budaya. (Papalia et al, 2007) 2.2 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Manusia Perkembangan itu komplek, setiap individu dalam tahapan perkembangan yang sama menunjukkan perbedaan, seperti ukuran tubuh, keadaan emosi, intelegensi, dan sebagainya. Beberapa faktor yang mempengaruhi perkembangan menurut Papalia et al (2007) dalam buku ³Human Development´ adalah:

2007) 1. yang membentuk identitas diri) (Papalia. 2007) 1. kemiskinan) f. Keluarga (cara mendidik. Lingkungan (nurture). Kematangan. Pengaruh normatif adalah pengalaman yang dialami oleh hampir semua individu sepanjang rentang kehidupannya. Jadi mereka mengalami pengalaman yang sama sesuai dengan tahap perkembangannya. (Papalia et al.about. menikah. d. mengalami kecelakaan pesawat. Peristiwa non-normatif seperti menikah di usia remaja.a. yaitu sifat bawaan dari orang tua biologis. nilai-nilai. menjadi orang tua dan pensiun.4 Risk Factors dan Protective Factors Dalam rentang kehidupan manusia terdapat hal-hal yang dapat mendukung atau malah sebaiknya menggangu proses perkembangan sesuai dengan tahapannya. agama. b. Pengalaman normatif seperti kematangan seksual yaitu pubertas dan menopause. Suatu peristiwa yang terjadi pada suatu waktu di rentang kehidupan. dan pekerjaan. meninggal sewaktu kecil. kesiapan individu untuk menguasai ketrampilan baru. perhatian dan memperlakukan anak) e. bangsa. bahasa. Budaya (adat.(Papalia et al. keluarga yang berantakan. Karakteristik diri dan pengalaman sangat berperan dalam beradaptasi dengan lingkungan internal dan eksternal. Risk factors adalah kondisi-kondisi yang meningkatkan kemungkinan perkembangan yang negatif. Protective factors adalah segala sesuatu yang melindungi atau mengurangi kemungkinan gangguan perkembangan. dan tekanan dari orang lain serta kemiskinan. tradisi. misalnya kematangan otak dan tubuh pada fase anak-anak awal. misalnya kurangnya akses jaminan kesehatan. misalnya dukungan keluarga dan sosial. peran sosial yaitu dalam pendidikan.3 Pengaruh Normatif dan Non-normatif Untuk mengerti kesamaan dan perbedaan di masa perkembangan. perilaku modeling dari orang tua) g. c. Status sosial dan ekonomi (penghasilan. Ras/suku (leluhur. sehinggga mempunyai kemampuan untuk berjalan dan berbicara. 2007) Pengaruh non-normatif adalah peristiwa yang tidak biasa yang dialami individu yang berdampak dalam kehidupan individu.com) 1. et al. 2007). pendidikan. Hal ini yang disebut risk factors dan protective factors. bahasa. kepercayaan. memenangkan lotre. Keturunan (nature).5 Tahap-Tahap Perkembangan Manusia . (Papalia et al. yaitu tempat dan kondisi sosial di mana individu tumbuh dan berkembang. kita harus melihat apakah tahap perkembangan tersebut dialami oleh sebagian besar individu atau hanya individu tertentu. strategi koping. misalnya kecerdasan dan watak. (www.

masa remaja dan masa dewasa awal. contohya pembelajaran. 1. Perkembangan fisik terdiri dari pertumbuhan fisik dan otak. memori. Perkembangan fisik meliputi beroperasinya semua sistem rasa dan tubuh dengan tingkatan yang bervariasi. bahasa. masa anak awal. kapasitas sensori. 2.6 Tugas-Tugas Perkembangan Manusia Tahapan perkembangan manusia mempunyai 3 dimensi tahapan perkembangan. 4. penampilan fisik menjadi lebih ramping dan proporsional seperti orang dewasa. perkembangan kognisi dan perkembangan psikososial.6. yaitu masa toddler.Dalam buku ³Human Development´ karangan Papalia et al (2007) disebutkan tahapantahapan perkembangan manusia yaitu: 1. ketidakmatangan kognitif karena memiliki beberapa ide yang tidak logis mengenai dunia. Perkembangan kognitif meliputi pemahaman mengenai perspektif orang lain berkembang. pemikiran. caregiver dan orang lain dengan kuat. (Papalia et al. Ada lima tahapan perkembangan yang dilalui dan masih diingat oleh subyek. berkembangnya sistem kewaspadaan diri. biasanya terjadi berkurangnya nafsu makan dan kurang tidur. ketrampilan motorik dan perkembangan kesehatan. dan hubunga sosial. 7. penalaran dan kreatifitas. Masa prenatal Masa bayi & toddler ( lahir-3 tahun) Anak-anak awal (3-6 tahun) Anak-anak pertengahan (6-11 tahun) Remaja /adolescence (11-20 tahun) Young adulthood (20-40 tahun) Middle adulthood (40-65 tahun) Late adulthood (65 tahun ke atas) 1. berkembangnya memori dan bahasa. Meningkatkan ketertarikan dengan anak-anak yang lain yang seumuran. perkembangan otak yang kompleks dan tingginya pengaruh lingkungan. pengunaan simbol dan kemampuan untuk memecahkan masalah diakhir tahun ke-2. Sedangkan untuk perkembangan kognisi adalah berupa perubahan dalam kemampuan mental. Untuk perkembangan psikososial perubahan dalam emosi.1 Bayi dan Toodler Pada tahapan ini dialami seorang individu dimulai pada saat bayi sampai mencapai umur 3 tahun. masa anak petengaha n. meningkatnya ketrampilan dan kekuatan gerakan. 8. kepribadian. adanya perubahan dari ketergantungan menjadi mandiri. dan berkembangnya pemahaman dan bahasa dengan cepat. perhatian. yaitu perkembangan fisik. 5. Pada bagian ini. 2007) 1. . 3. pertumbuhan dan perkembangan fisik (ketrampilan) berlangsung dengan cepat. Perkembangan kognitif meliputi kemampuan untuk belajar dan mengingat peristiwa yang saat ini terjadi.6. 6. penulis akan memaparkan tugas perkembangan sesuai rentang waktu pengalaman yang masih diingat oleh subyek. Perkembangan psikososial meliputi terbentuk hubungan kelekatan dengan orang tua.2 Anak-Anak Awal (Early Childhood) Rentang umur dalam tahap ini adalah 3-6 tahun. Perkembangan fisik meliputi mengalami pertumbuhan fisik yang stabil.

kontrol yang berubah dari orang tua ke anak (agak kurang diperhatikan kebutuhannya). energi dan daya tahan. Hubungan perilaku dan kesehatan mengambarkan hubungan antara aspek fisik. meningkatnya gangguan makan (eating disorder) dan pengunaan narkoba dan obat-obatan terlarang dalam rangka pencapaian identitas diri. kebiasaan merokok. dan gaya hidup) dan merupakan transisi dari sekolah meneng ah menuju universitas. keluarga. Transisi ini ditunjukan dengan kemandirian ekonomi dan kemandirian membuat keputusan ( karir. konsumsi alkohol dan obat-obatan terlarang). Perkembangan psikososial meliputi konsep diri lebih konpleks. 1995). pendidikan difokuskan untuk persiapan ke pendidikan yang lebih tinggi dan universitas. (Santrock. serta di puncak fungsi sensoris dan motoris.6. mempunyai pengalaman belajar di preschool dan kindergarten. Perkembangan kognitif meliputi menurunnya egosentris. menigkatkan kemampuan memori dan bahasa. Perkembangan fisik meliputi perubahan fisik dengan cepat. yang mempengaruhi sistem perhargaan dirinya.tetapi umumnya kesehatan lebih baik di rentang kehidupan. pergaulan dengan teman sebaya berdampak positif atau negatif.kecerdasan dapat diprediksi. Perkembangan fisik meliputi pertumbuhan fisik lambat. mengalami masalah pada sistem pernafasan. sensitif terhadap rasa sakit dan temperatur. elaboratif dan melibatkan orang lain (sosial). memasuki sekolah dasar. meningkatnya kekuatan dan ketrampilan atletis. Perkembangan psikososial meliputi konsep diri dan pemahaman emosi menjadi lebih kompleks. pemuda berada di puncak kesehatan. (Papalia et al.3 Anak-Anak Pertengahan (Middle Childhood) Tahapan ini dialami individu dimulai dari umur 6 sampai 11 tahun.4 Remaja (Adolescence) Tahapan perkembangan ini dimulai sejak individu berumur 11 tahun sampai 20 tahun. Masa ini disebut dengan ³masa muda´ (Kenniston dalam Santrock. dan berkembangnya pengunaan alasan yang ilmiah. kekuatan. hubungan. (Papalia et al. tapi nyata. dan kontrol diri.6. Faktor yang tidak langsung seperti kondisi sosialekonomi. 2007) 1. terjadinya kematangan alat reproduksi. nilai-nilai. agresif dan ketakutan. kognitif dan emosional. berkembangnya sifat menolong. bau. anak mulai berfikir secara logis. inisiatif. meningkatnya kemandirian. permainan menjadi lebih imajinatif. gender dan hubungan dengan orang lain. (Papalia et al.1 Perkembangan Fisik Di masa ini. berkembangnya identitas gender. ketajaman visual. pola tidur. aktifitas fisik. 2007). karena secara kognitif mengizinkan. 1.5 Dewasa Awal (Young Adulthood) Dewasa awal ini merupakan masa transisi masa remaja menuju dewasa. Hal-hal ini memberi kontribusi besar pada kesejahreaan pada saat ini dan mendatang. Tahapan perkembangan ini dimulai ketika individu berumur 20 tahun sampai 40 tahun (Papalia et al. Perkembangan kognitif meliputi kemampuan berfikir abstrak.6. perilaku (apa yang dimakan (nutrisi). pentingnya hubungan dengan teman sebaya. semua fungsi tubuh berkembang sempurna. 2007) 1. Perkembangan psikososial meliputi pencarian identitas termasuk identitas seksual. Dan akan mengalami penurunan pada usia 45 tahun. 2007) 1. ras.5. ketidakdewasaan berfikir dalam beberapa perilaku dan kebiasaan. 1995) . hubungan dengan orang tua baik.6. intensitas rasa. Faktor-faktor yang mempengaruhi kesehatan yaitu genetik.

Pendidikan dan Pekerjaan Bagi pemuda. Tahap kognisi orang dewasa ini sering kali disebut pemikiran post-formal yang bersifat relatif. memahami materi yang lebih rumit. (Papalia et al. Sebagian orang secara spontan menyebut pengalaman personal sebagai alasan jawaban mereka terhadap dilemma moral. minat dan faktor psikologis lainnya yang secara hakiki sulit dipungkiri agar kesehatan mental dan fisiknya sebagai orang dewasa dapat terjaga. 2007). masa dewasa. Memasuki dunia kerja. daya tarik pribadi terhadap perkerjaan. Penyesuaian pertama adalah memilih bidang yang cocok dengan bakat.5. 2007) Schaie: Model Rentang Kehidupan Perkembangan Kognitif. mengunakan pengalaman untuk memecahkan masalah. mempertanyakan asumsi yang sudah dipegang sejak lama. Pemikiran tersebut sering kali muncul sebagai respon terhadap peristiwa dan interaksi membuka cara pandang tidak biasa terhadap sesuatu dan menantang pandanan sederhana terpolarisasi terhadap dunia. fronto-polar prefrontal cortex (FPPC) memiliki fungsi khusus dalam memecahkan masalah dan perencanaan. dan nilai yang terkandung pada pekerjaan yang dipilih.1. Pemikiran pada masa dewasa cenderung tampak fleksibel.6. dan mencoba cara baru memandang dunia.(Papalia et al. yaitu pengalaman pekerjaan. orang-orang yang mengidap kanker atau saudara yang memiliki penyakit tersebut.2 Perkembangan Kognitif Pikiran sehat menyatakan cara berfikir pemuda berbeda dengan anak-anak dan remaja. Penyesuaian kedua adalah pilihan jurusan harus dilakukan dengan mantap. Pemuda melakukan beberapa percakapan yang berbeda. Tujuh tahapnya berkaitan dengan tujuan yang muncul ke permukaan dalam berbagai tahap usia. penilaian moral seringkali menjadi lebih kompleks. Magnetic resonance imaging mengungkapkan bagian paling depan lobus frontal. keterbukaannya terhadap pendidikan atau lingkungan kerja baru menawarkan peluang untuk mengasah kemampuannya. Riset otak memberikan penjelasan bagaimana orang menghadapi pekerjaan yang kompleks. terbuka. Piaget : Pemuda mengalami pergeseran ke pemikiran post-formal. Pemikiran postformal melihat bayangan abu-abu. . dan individualistis. 2007) Perkembangan Moral Dalam teori Kohlberg. dan menjelaskan pandangan ini dari pengalaman mereka sendiri (Papalia. Pemikiran tersebut memungkinkan orang dewasa melampaui sistem logika tunggal dan mendamaikan atau memilih diantara beberapa ide yang saling berlawanan. Tujuan ini bergeser dari penguasaan informasi dan keterampilan (apa yang harus saya ketahui) kepada intergrasi praktis pengetahuan dan keterampilan (bagaimana menggunakan apa yang saya ketahui) untuk mencari makna dan tujuan (mengapa saya harus tahu). Seberapa jauh tingkat kemantapan pemilihan jurusan bagi seseorang bergantung pada tiga faktor. adaptif. Misalnya. Model schaie melihat perkembangan penggunaan inteletual dalam konteks sosial. Pengalaman mengarahkan orang dewasa untuk mengevaluasi kembali kriteria mereka tentang benar dan salah. Perkembangan yang sempurna pada lobus frontal pada masa dewasa awal telah memungkinkan orang untuk melakukan pekerjaan dalam satu waktu. berkecenderungan lebih besar memaafkan pria yang mencuri obat mahal demi istrinya yang sedang sakit sekarat.

Akan tetapi. pendampingan dan peluang bagi pertumbuhan emosional. Pernikahan memungkinkan pembagian dalam hal konsumsi dan pekerjaan.6. pemuasan seksual. kasih sayang.Pendidikan dan literasi orang dewasa. komitmen. Literasi merupakan persyaratan fundamental untuk berpartisipasi bukan hanya di tempat kerja tapi juga dalam segala segi masyarakat informasi modern. Kehadiran seorang anak merupakan kebahagiaan tersendiri dan mengembangkan kecemasan dan tanggung jawab akan masa depan anaknya. (Papalia et al. maka mereka akan terisolasi dan terpaku pada kegiatan dan pikiran sendiri (self absorb).3 Perkembangan Psikososial Tahap perkembangan psikososial Erikson. serta sumber identitas dan kepercayaan diri. persahabatan. masa dewasa awal ini berada pada tahap ke -6 yaitu ³intimidasi vs isolasi´. mencapai target mereka. Jika seorang dewasa awal tidak dapat membuat komitmen personal yang dalam terhadap orang lain. dan mengembangkan pengetahuan dan potensi mereka. kompetisi dan jarak. Pernikahan menawarkan intimasi. Orang dewasa terpelajar adalah mereka yang dapat menggunakan informasi cetak dan tertulis untuk berativitas dalam masyarakat. mereka juga butuh kesendirian sebagai upaya merefleksikan kehidupan meraka. Pertumbuhan dan Perkembangan Pada Manusia OPINI | 15 November 2010 | 19:50 674 0 Nihil Pertumbuhan dan Perkembangan Pertumbuhan adalah proses perubahan jasmani yang terjadi sampai mencapai kematangan fisik yang bersifat kuantitatif yang dialami oleh individu yang satu dengan yang lain berbeda. mereka mengembangkan pemahaman etis. 2007) Edukasi Jadikan Teman | Kirim Pesan Dwi Teguh Priyanto simpel. Ketika mereka berusaha menyelesaikan tuntutan saling berlawanan dari intimidasi. .5. 2007) Pernikahan & Menjadi Orang Tua Pernikahan dianggap cara terbaik menjamin keteraturan dalam membesarkan anak. yang dianggap Erikson sebagai tanda kedewasaan.(Papalia et al. 2007) 1. Banyak orang dewasa ini yang berusaha meningkatkan keterampilan kerja mereka. Sedangkan perkembangan adalah perubahan individu yang lebih ke arah rohaniah yang . . (Papalia et al.

Bila lingkungan karena suatu hal menjadi buruk. . merupakan keharusan universal dan idealnya berlaku secara otomatis. terutama tahap-tahap perkembangan yang dikemukakan oleh Erickson dan Havigurst mempunyai tema yang menggambarkan tugas utama dari masa itu. Dewasa 5.menjadi unik untuk setiap individu. karena perkembangan individu berbeda. Fase dan Tugas Perkembangan Fase perkembangan manusia: 1. perkembangan juga memiliki pola-pola tersendiri yang khas yang hanya bisa diamati tanpa bisa diukur. Setiap tahap. Oleh karena itu semua orang-orang yang mendapat tugas mengawasi anak harus mengerti persoalan anak yang sedang tumbuh dan berkembang. dan adanya tuntutan kultural masyarakat. Remaja 4. Setiap anak atau individu berkembang melalui tahap perkembangan. Walaupun demikian seorang anak dalam banyak hal tergantung kepada orang dewasa. perasaana aman. Banyak faktor yang mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan. diantaranya adlah faktor lingkungan. yang harus dicapai si anak atau individu. maka keadaan tersebut hendaknya diubah (dimodifikasi) sehingga pertumbuhan dan perkembangan anak dapat berjalan dengan sebaik-baiknya. Pertumbuhan dan perkembangan berjalan menurut norma-norma tertentu. Bayi 2. bimbingan. Lansia Setiap fase atau tahapan perkembangan kehidupan manusia senantiasa berlangsung seiring dengan kegiatan belajar. Setiap tahap juga memiliki tugas-tugas perkembangan konkrit yang penting. Anak-anak 3. perawatan. pencegahan penyakit dan sebaginya. hal-hal lain yang juga menimbulkan tugas-tugas perkembangan adalah: adanya kematangan fisik tertentu pada fase perkembanangan tertentu adanya dorongan cita-cita psikologis manusia yang sedang berkembang itu sendiri. Tugas fase yang muncul dalam setiap perkembangan. Dalam rangka memfungsikan tahap-tahap perubahan yang menyertai perkembangannya manusia harus belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu umpamanya kebiasaan belajar berjalan dan berbicara pada rentang usia 1-5 tahun. Belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu pada saat atau masa perkembangan yang tepat dipandang berkaitan langsung dengan tugas-tugas perkembangan berikutnya. misalnya mengkonsumsi makanan. Selain itu. seperti kegiatan belajar terampil melakukan sesuatu pada fase perkembangan tertentu yang lazim terjadi pada manusia normal.

Pola perkembangan dapat diramalkan Dalam perkembangan motorik akan mengikuti hukum chepalocaudal yaitu perkembangan yang menyebar keseluruh tubuh dari kepala ke kaki ini berarti bahwa kemajuan dalam struktur dan fungsi pertama-tama terjadi di bagian kepala kemudian badan dan terakhir kaki. Semakin dini sebuah perubahan dilakukan maka semakin mudah bagi seorng anak untuk mengadakan perubahan bagi dirinya. hal ihi tentunya akan berpengaruh sepanjang hidup dalam penyesuaian sosial dan pribadi anak 3. Hasil belajar dan pengalaman merupakan hal yang dominan dalam perkembanga anak 2. Bukti-bukti ilmiaih telah menunjukkan bahwa dasar awal cenderung bertahan dan mempengaruhi sikap dari perilaku anak sepanjang hidupnya. Pada pembahasan ini akan diterangkan prinsip perkembangan menurut Hurlock (1991). Dasar awal cepat menjadi pola kebiasaan. Dasar awal sangat sulit berubah meskipun hal tersebut salah 4. 1. Manusia tidak pernah dalam keadaan statis dia akan selalu berubah dan mengalami perubahan mulai pertama pembuahan hingga kematian tiba. c. Perbuhan tersebut bisa menanjak. prinsip perkembangan dapat diartikan sebagai ³kaidah atau patokan yang menyatakan kesamaan sifat dan hakikat dalam perkembangan´. prinsip perkembangan adalah ³patokan generalisasi mengenai sebab dan akibat terjadinya peristiwa perkembangandalam diri manusia´. Perkembangan awal lebih kritis daripada perkembangan selanjutnya. Lingkungan tempat anak menghaiskan masa kecilnya akan sangat berpengaruh kuat terhadap kemampuan bawaan mereka. d. terdapat 4 bukti yang membenarkan pendapat ini. Pola perkembangan mempunyai karateristik yang dapat diramalkan . Adanya perubahan.Prinsip Perkembangan Secara spesifik. Prinsip-prinsip ini merupakan ciri mutlak dari pertumbuhan dan perkembangan yang dialami oleh seorang anak. Hukum yang kedua yaitu proxmodistal perkembangan dari yang dekat ke yang jauh. e. Perkembangan merupakan hasil proses kematangan dan belajar Perkembangan seorang anak akan sangat diperngaruhi oleh proses kematangan yaitu terbukanya karateristik yang secara potensial sudah ada pada individu yang berasal dari warisan genetik individu. Bisa pula dikatakan. prinsip tersebut adalah : a. kemudian berada di titik puncak kemudian mengalami kemunduran. Kemampuan jari-jemari seorang anak akan didahului oleh ketrampilan lengan terlebih dahulu. b.

ras. dan sangat menentukan tercapai atau tidaknya potensi bawaan Faktor eksternal yang cukup baik akan memungkinkan tercapainya potensi bawaan. Semua anak mengikuti pola perkembangan yang sama dari saatu tahap menuju tahap berikutnya. ini berlaku baik untuk perkembangan fisik maupun mental. sikap tubuh dan beberapa keunikan psikologis seperti temperamen Potensi genetik yang bermutu hendaknya dapat berinteraksi dengan lingkungan secara positif sehingga diperoleh hasil akhir yang optimal. Kemudian juga faktor lingkungan yang turut memberikan kontribusi terhadap perkembangan seorang anak. rambut. setiap anak akan megikuti pola yang dapat diramalkan dengan cara dan kecepatanya sendiri. Dalam proses diferensiasi itu yang primer adalah keseluruhan. dan pada anak lain terjadi penyimpangan. sedangkan bagian-bagian adalah sekunder. Bahaya ini dapat mengakibatkan terganggunya penyesuaian fisik. pada setiap usia mengandung bahaya yang dapat mengganggu pola normal yang berlaku. Faktor eksternal / lingkungan Mempengaruhi individu setiap hari mulai konsepsi sampai akhir hayatnya. bertahap langkah demi langkah. Dan dapat dikatakan bahwa anak sedang mengalami gangguan penyesuaian yang buruk atau ketidakmatangan. warna mata. g. f. Sehingga pola perkembangan anak tidak menaik tapi datar artinya tidak ada peningkatan perkembangan.Karateristik tertentu dalam perkembangan juga dapat diramalkan. Terdapat perbedaan individu dalam perkembangan Walaupun pola perkembangan sama bagi semua anak. sedangkan lain bergerak dengan kecepatan yang melonjak. . pertumbuhan fisik. Perbedaan ini disebabkan karena setiap orang memiliki unsur biologis dan genetik yang berbeda. psikologis dan sosial. Setiap tahap perkembangan memiliki bahaya yang potensial Pola perkembangan tidak selamanya berjalan mulus. Beberapa hal yang dapat menyebabkan antara lain dari lingkungan dari dari anak itu sendiri. Faktor yang Memengaruhi Perkembangan Faktor genetik Faktor keturunan Bersifat tetap atau tidak berubah sepanjang kehidupan Menentukan beberapa karakteristik seperti jenis kelamin. Beberapa anak berkembang dengan lancar. sedangkan yang kurang baik akan menghambatnya Aliran Psikologi dan Implikasinya dalam Pembelajaran Aliran gestalt Menurut para pengikut gestalt perkembangan itu adalah proses diferensiasi.

3) Memaklumi akan adanya perbedaan individual dalam hal kemajuan per. sehingga si belajar dapat mengetahui apakah respons yang diberikan telah benar atau belum Setiap kali si belajar memberikan respons yang benar maka ia perlu diberi penguatan. atau dahinya yang terluka. dari kejauhan yang kita saksikan terlebih dahulu bukanlah bajunya yang baru atau pulpennya yang bagus. dahinya yang terluka. keseluruhan ada terlebih dahulu baru disusul oleh bagian-bagiannya. 1978 dalam Toeti. pulpennya yang bagus. 2) Mengutamakan peran siswa dalam berinisiatif sendiri dan keterlibatan aktif dalam kegiatan belajar. dan sebagainya. Dengan kata lain. seseorang dianggap belajar sesuatu bila ada menunjukkan perubahan tingkah laku. Bila kita bertenu dengan seorang teman misalnya. belajar merupakan bentuk perubahan yang dialami siswa dalam hal kemampuannya untuk bertingkah laku dengan cara yang baru sebagai hasil interaksi antara stimulus dan respon. Ia dikatakan telah belajar apabila ia menunjukkan suatu perubahan dalam tingkah laku ( dari tidak bisa menjadi bisa membaca). Misalnya. melainkan justru teman kita itu sebagai keseluruhan. seorang siswa belum bisa membaca maka betapapun gurunya berusaha sebaik mungkin mengajar atau bahkan sudah hafal huruf A sampai Z di luar kepala. Guru harus memahami proses yang digunakan anak sehingga sampai pada hasil tersebut.kembangan. maka siswa itu belum bisa dikatakan belajar. Penguatan positif ternyata memberikan pengaruh yang lebih baik daripada penguatan negatif Teori Kognitif Piaget menjabarkan implikasi teori kognitif pada pendidikan yaitu: 1) Memusatkan perhatian kepada cara berpikir atau proses mental anak. Teori Behaviorisme Menurut teori belajar ini adalah perubahan tingkah laku.bagian-bagian hanya mempunyai arti sebagai bagian daripada keseluruhan dalam hubungan fungsional dengan bagian-bagian yang lainnya. . baru kemudian menuyusul kita saksikan adanya hal-hal khusus tertentu seperti bajunya yang baru. 4) Mengutamakan peran siswa untuk saling berinteraksi. Prinsip-prinsip teori behaviorisme yang banyak dipakai didunia pendidikan ialah (Harley & Davies. tidak sekedar kepada hasilnya. sebagai Gestalt. 1997): Proses belajar dapat berhasil dengan baik apabila si belajar ikut berpartisipasi secara aktif didalamnya Materi pelajaran dibentuk dalam bentu unit-unit kecil dan diatur berdasarkan urutan yang logis sehingga si belajar mudah mempelajarinya Tiap-tiap respons perlu diberi umpan balik secara langsung. namun bila siswa itu gagal mendemonstrasikan kemampuannya dalam membaca.

Tahapan Penciptaan Manusia Published On Sunday. tiap Rasul diutus khusus untuk kaumnya sebagaimana dikatakan dalam firman-Nya: ³Dan bagi tiap-tiap kaum ada yang memberi petunjuk. Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala untuk masyarakat badui di gurun pasir sebagaimana beliau pula adalah utusan-Nya bagi para ilmuwan hari ini di laboratorium modernya. Setiap guru akan pernah mengalami bahwa suatu materi telah dibahas dengan jelasjelasnya namun masih ada sebagian siswa yang belum mengerti ataupun tidak mengerti materi yang diajarkan sama sekali. menerangkan atau upaya-upaya sejenis untuk memindahkan pengetahuan pada siswa tetapi menciptakan situasi bagi siswa yang membantu perkembangan mereka membuat konstruksi-konstruksi mental yang diperlukan. d. Under: Akidah. Untuk mengajar dengan baik.´ (QS. melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam.´ (QS ar-Ra¶d [13]: 7). Untuk alasan inilah. Siswa perlu mengkonstruksi pemahaman yang mereka sendiri untuk masing-masing konsep materi sehingga guru dalam mengajar bukannya ³menguliahi´. Usaha keras seorang guru dalam mengajar tidak harus diikuti dengan hasil yang baik pada siswanya. Tugas setiap guru dalam memfasilitasi siswanya. Hal ini menunjukkan bahwa seorang guru dapat mengajar suatu materi kepada sisiwa dengan baik. Allah Subhanahu wa Ta¶ala memberikan bukti bagi risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. al-Anbiyaa¶ [21]: 107).Teori konstruktivisme Implikasi teori konstruktivisme pada pembelajaran diantaranya : a. Risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. hanya dengan usaha yangkeras para sisiwa sedirilah para siswa akan betul-betul memahami suatu materi yang diajarkan. Tags: Tahapan Penciptaan Manusia Allah mengutus Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan untuk seluruh alam semesta sebagaimana dalam firman-Nya: ³Dan tidaklah kami mengutusmu melainkan. Demikianlah. Karena. sehingga pengetahuan materi yang dibangun atau dikonstruksi para siswa sendirisan bukan ditanamkan oleh guru. adalah untuk seluruh manusia. namun seluruh atau sebagian siswanya tidak belajar sama sekali. c. b. 2010 By nisrinalubis. sebuah bukti yang berbeda dengan . Sains. biar bagaimanapun. December 05. Para sisiwa harus dapat secara aktif mengasimilasikan dan mengakomodasi pengalaman baru kedalam kerangka kognitifnya. Sebelum Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. guru harus memahami model-model mental yang digunakan para siswa untuk mengenal dunia mereka dan penalaran yang dikembangkandan yang dibuat para sisiwa untuk mendukung model-model itu. Beliau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala kepada seluruh manusia untuk segala zaman.

mereka akan menyampaikan bahwa tidak ada kuasa bagi manusia untuk meredemonstrasikan kembali mukjizat-mukjizat itu lagi sekarang. . maka Dia menganugerahkan kepada beliau mukjizat abadi sebagai bukti kenabiannya.¶ Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Perhimpunan Anatomis Amerika. Profesor Moore adalah penulis sebuah buku yang berjudul the Developing Human. Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an: ³Katakanlah: Siapakah yang lebih kuat persaksiannya? Katakanlah. Kanada. Al-Qur¶an adalah kitab yang terbuka bagi siapa saja untuk memeriksa isinya. para ilmuwan dan pelajar kontemporer kita. mukjizat-mukjizat ini tiada lain hanyalah berita sejarah. Profesor Moore juga pernah terpilih menjadi anggota Royal Medical Association di Kanada. µAllah. salah seorang ilmuwan anatomi dan embriologi terkemuka di dunia. Al-Qur¶an adalah mukjizat yang ada pada kita hingga saat ini. Beliau pernah menjadi Kepala Dekan Sains Dasar di Fakultas Kedokteran dan selama 8 tahun dan menjadi Kepala Departemen Anatomi. al-Qur¶an diwahyukan kepadamu supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai al-Qur¶an kepadanya. Kanada. Sifat al-Qur¶an yang menakjubkan terbaring pada ilmu pengetahuan yang dikandungnya sebagaimana ditegaskan dalam firman-Nya: ³Tetapi. mereka telah mengungguli di dalam penemuan alam semesta. karena Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam ditakdirkan untuk menjadi nabi terakhir hingga hari Pembalasan. profesor dari segala universitas yang menjadi pemimpin pengetahuan manusia. yang didukung dengan mukjizat untuk menyadarkan keimanan kaumnya.´ (QS al-An¶aam [6]: 19). selama 11 tahun. Tongkat Musa takkan bisa diciptakan lagi demikian halnya Isa takkan bisa lagi dimintai tolong untuk membangkitkan manusia dari kematian. Allah menurunkan dengan ilmu-Nya dan malaikat pun menjadi saksinya«. Bagi kita. memiliki kesempatan untuk memeriksa pengetahuan yang ditemukan di dalam Kitabullah. Bukti-bukti rasul terdahulu hanya dapat dilihat oleh orang-orang semasanya. apakah hasilnya? Kami menghadirkan Profesor Emeritus Keith Moore. Dr. Namun jika seorang muslim ditanya mengenai mukjizat terbesar Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam.bukti-bukti yang diberikan kepada rasul-rasul sebelumnya. Pada saat ini. Dan. Beliau telah mengepalai banyak asosiasi internasional anatomis dan dewan persatuan sains biologi. yakni al-Qur¶an. Jika kita bertanya kepada orang Yahudi atau Kristen untuk menunjukkan mukjizat Nabi Musa atau Isa alaihima Salam. Kami pernah bertanya padanya tentang analisis sains berkenaan dengan ayat-ayat spesifik di dalam al-Qur¶an dan hadits-hadits Nabi yang menyinggung/berkenaan dengan bidang spesialisasinya. Namun. dan Perhimpunan Anatomis Amerika Utara dan Selatan. Jadi. di Akademi Sitologi Internasional. Moore sebelumnya juga mengajar di Universitas Winnipeg. Oleh karena itu.´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166). dia dapat secara langsung menunjukkannya. pada hari ini. Beliau adalah Profesor Emeritus Anatomi dan Biologi Sel Universitas Toronto. walaupun al-Qur¶an telah mendiskusikan alam semesta dan perkembangan manusia jauh sebelumnya.

Sangat jelas bagiku bahwa pernyataanpernyataan ini pasti datang kepada Muhammad dari Allah. dan makna yang ketiga adalah segumpal darah. di mana beliau menyatakan : ³Sungguh menyenangkan sekali bagiku untuk membantu menjelaskan pernyataan mengenai perkembangan manusia di dalam al-Qur¶an. dapat memaparkan embrio dan fase perkembangannya secara mendetail dan akurat. Kata µalaqah memiliki 3 makna. Beliau mempresentasikan gambar-gambar tersebut di hadapan para ilmuwan pada beberapa konferensi. al-Mu¶minuun [23]: 12±14). Profesor Moore menemukan kesamaan yang banyak pada keduanya. Hal ini membuktikan kepadaku bahwa Muhammad pasti adalah seorang utusan Allah. 8 di antara buku-bukunya digunakan sebagai referensi di sekolah-sekolah kedokteran dan telah diterjemahkan ke dalam 6 bahasa. Profesor Moore lantas menempatkan sebuah gambar embrio dan lintah bersebelahan. yaitu JCB. Beliau berkesimpulan bahwa embrio selama tahap µalaqah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan lintah. beliau menerima penghargaan istimewa di bidang anatomi di Kanada. bagaimana mungkin Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. Beliau memperkenalkan pandangan-pandangan ini ke dalam intelektualitas dan siklus sains. Ketakjuban Profesor Moore tumbuh menjadi kekaguman terhadap wahyu dan bimbingan ini. Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah. Kemudian. makna kedua adalah sesuatu yang tergantung. Beliau telah mempublikasikan banyak buku pada bidang ilmu kesehatan anatomi dan embriologi. Arti kedua dari µalaqah adalah sesuatu yang tergantung dan hal ini adalah apa yang dapat kita lihat pada penempelan embrio di uterus/rahim selama tahap µalaqah.´ Ilmuwan embriologi terkemuka dan terhormat ini telah menyatakan studinya mengenai ayatayat al-Qur¶an yang berkenaan dengan disiplin ilmunya dan berkesimpulan bahwa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam pastilah seorang utusan Allah. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an berkenaan tahap-tahap penciptaan manusia: ³Dan. sampai siklus metabolisme selesai di . karena hampir seluruh pengetahuan ini belum diketemukan hingga beberapa abad kemudian. 14 abad yang lalu. makna pertama adalah lintah. sementara para ilmuwan mengetahuinya baru pada akhir abad ketiga belas. Maka Maha Sucilah Allah. kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging. beliau tercengang. Ia bertanya-tanya. Grant Award dari Asosiasi Anatomis Kanada. sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dari suatu sari pati (berasal) dari tanah. Hal ini signifikan sebagaimana pernyataan Profesor Moore bahwa embrio selama tahap µalaqah mengalami peristiwa internal yang sudah ma¶lum. Ketika kami minta beliau untuk memberikan analisisnya terhadap ayat-ayat Qur¶an dan pernyataan Nabi.Tahun 1984.´ (QS. dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang. la lu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Kemudian kami jadikan sari pati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Arti ketiga adalah segumpal darah. Ketika membandingkan lintah air tawar dengan embrio pada tahap µalaqah. Beliau juga memberikan kuliah terhadap kesesuaian modern embriologi dengan al-Qur¶an dan as-Sunnah. Pencipta yang paling baik. seperti pembentukan darah pada pembuluh tertutup.

Pada saat yang sama. Selama tahap µalaqah. beliau ditanya lagi. Prof Moore diyakinkan dengan bukti-bukti kami. ³Bagaimana bisa Anda mengimani Muhammad sedangkan Anda juga mengimani Yesus Kristus?´ Beliau menjawab. Buku ini telah menjadi buku referensi dan dipilih oleh komite khusus di Amerika Serikat sebagai buku terbaik yang ditulis secara individu. Bagaimana bisa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam mengetahui dengan sendirinya? Prof. Ditemukan di dalam al-Qur¶an deskripsi secara mendetail mengenai penciptaan manusia dan perkembangan tahapan manusia yang berbeda. Allah menurunkannya dengan ilmu-Nya.´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166). Moore. Kami bertemu dengan penulis buku ini dan menghadirkan pada beliau beberapa ayat al-Qur¶an dan hadits Rasulullah yang berhubungan dengan spesialisasinya di embriologi. Prof Moore berkesimpulan bahwa embrio pada tahap mudghah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan substansi seperti kunyahan. Moore juga mempelajari embrio dalam tahap mudghah (substansi mirip hasil kunyahan). beliau ditanya dengan pertanyaan berikut. Beberapa buletin ilmiah bulanan Kanada mempublikasikan banyak pernyataan Prof. ³Apakah dengan demikian ini Anda mengimani bahwa al-Qur¶an adalah perkataan Allah?´ Beliau menjawab. ³Aku yakin mereka berdua berasal dari pembinaan yang sama. kemudian membandingkannya dengan gambar embrio pada tahap mudghah. darah ditangkap di dalam pembuluh tertutup dan inilah alasan mengapa embrio memiliki penampakan seperti gumpalan darah. Beliau mengambil beberapa potong tanah liat kasar dan mengunyahnya di dalam mulutnya. Sebagaimana Allah Yang Maha Besar berfirman: ³Tetapi. jadi kami menanyakan padanya beberapa pertanyaan berikut: ³Anda menyebutkan di dalam buku Anda bahwa pada abad pertengahan tidak ada kemajuan sains di bidang embriologi dan hanya sedikit sekali yang benar-benar diketahui saat itu. Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu (wahai Muhammad). Anda adalah ilmuwan termasyhur di dunia saat ini. sebagai tambahan dari penampakan seperti lintah. Buku the Developing Human yang ditulis oleh Prof. Kedua deskripsi tersebut secara mengagumkan disodorkan oleh satu kata µalaqah dalam Qur¶an. Hal ini juga seharusnya diikuti oleh ilmuwan modern saat ini untuk tidak memiliki kesulitan di dalam mengakui Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan Allah. ³Aku tak menemukan musykilah untuk menerimanya. para ilmuwan modern di seluruh penjuru dunia hari ini dapat mengetahui bahwa alQur¶an telah dinyatakan berasal dari pengetahuan ilmu Allah. beliau menampilkannya di 3 program televisi di mana beliau menyoroti kesesuaian sains modern dengan apa-apa yang dikandung oleh al-Qur¶an sejak 1400 tahun yang lalu. jadi mengapa Anda tidak menegakkan keadilan dan menyebutkan kebenarankebenaran ini di dalam buku Anda?´ .´ Jadi.plasenta.´ Kemudian. Sebagai tambahan. Keith Moore telah diterjemahkan ke dalam 8 bahasa. al-Qur¶an sedang diwahyukan kepada Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dan dia membimbing manusia kepada apa yang Allah wahyukan kepadanya. Kemudian.

kami tunjukkan kepadanya fakta-fakta dan Prof.Beliau menjawab. Disebutkan di alQur¶an. ³Emrio yang sedang berkembang disadari akan menjadi manusia sekitar 40±42 hari dan tidak lagi mirip embrio hewan pada tahap ini. tahap 2. ³Anda memiliki buktinya. dan (3) membran amniokorion. Kisaa al. Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa embrio berkembang di dalam 3 kegelapan. yang bermakna membungkus tulang dengan daging atau otot. Pada edisi ketiga bukunya. 6. yang sekarang ini dibaca oleh seluruh dunia. Pengetahuan sains membuatnya memiliki wewenang untuk menyebutkan hal ini di dalam bukunya. tahap 3. Idhaam yang berarti tulang atau rangka. (sebuah blastocyst yang tertanam atau gagal/gugur secara spontan berbentuk seperti didih/darah yang membeku). . tidaklah mudah ataupun komprehensif. yang telah diadopsi di seluruh dunia. 2. Jepang. Kenapa tak kau tunjukkan kepadaku?´ Kemudian. Portugis. bahwa manusia dihasilkan dari sekresi pria dan wanita yang bercampur. Al-Qur¶an mengeidentifikasikan tahapan perkembangan prenatal sebagai berikut: 1. (2) dinding uterus. Embrio juga dikatakan menyerupai substansi yang dikunyah seperti getah atau kayu. tahap 1. dan hal ini juga menunjukkan bahwa organisme yang terbentuk bertempat di tubuh wanita seperti sebuah biji/benih.´ Ini adalah apa yang telah ditulis oleh Dr. Bukunya telah diterjemahkan. kitab suci umat muslim. 3. An-Nasy a yang berarti formasi/pembentukan fetus yang sudah jelas. Mudghah yang berarti struktur bekas kunyahan. Perujukan juga menunjukkan penampakan embrio seperti lintah. Embrio menyerupai seekor lintah atau pengisap darah. pada penampakannya. Prof Moore menyatakan di dalam bukunya mengenai abad pertengahan sebagai berikut: ³Pertumbuhan sains sangat lemah selama periode pertengahan. 5. Italia. Jerman. yaitu. Alaqah yang berarti struktur seperti lintah. yang berarti setetes atau sejumlah kecil air. dan sangat sedikit investigasi embriologi yang dikerjakan selama masa ini dan ini maklum bagi kita. Moore membuktikannya dirinya sebagai ilmuwan yang hebat. 6 hari setelah permulaannya (blastocyst manusia mulai tertanam sekitar 6 hari setelah fertilisasi).Idham bil laham. Beberapa rujukan dibuat tentang penciptaan manusia sejak dari setetes sperma. Beliau telah berkonklusi bahwa klasifikasi modern tentang tahap perkembangan embrionik. dan Yugoslavia. beliau memberikan beberapa tambahan. ke dalam 8 bahasa termasuk Rusia. (Embrio manusia mulai memiliki karakteristik manusia pada tahap ini). ³Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa tetesan sperma berkembang menjadi gumpalan darah yang membeku/didih. Hal ini tidaklah memberikan kontribusi terhadap pemahaman mengenai tahapan perkembangan embrionik karena tahap-tahap tersebut berdasarkan bentuk numerik. 4. Alhamdulillah. dan seterusnya. Nuthfah. namun aku tidak. Moore di dalam bukunya. Lebih jauh pembelahan yang ada di Qur¶an berdasarkan pada pengidentifikasian bentuk dan ukuran yang terang dan mudah perkembangan embrio yang terjadi. Hal ini kemungkinan besar merujuk kepada: (1) dinding anterior abdominal ibu. Pembelahan yang telah disebutkan di dalam al-Qur¶an tidaklah bergantung pada sistem numerik. Cina. sebagaimana telah kami jelaskan di atas.

komprehensif dan sesuai dengan pengetahuan embriologi saat ini. menempatkan seluruh ayatayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang relevan. Biar bagaimanapun. dia tidak memberikan detail apa pun mengenai tahapan-tahapan embrio. Kami berkata pada Dr. masih sedikit diketahui mengenai tahapan dan klasifikasi embrio manusia hingga abad ke-20. Dalam salah satu konferensi yang beliau hadiri. GC. kami telah menempatkan ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang membuktikan ketiadabandingannya al-Qur¶an dan as-Sunnah. Pada tiap halaman yang memasukkan faktafakta mengenai sains embriologi. Apa yang kita saksikan hari ini adalah Islam bergerak ke lahan baru di dalam keadilan dan pengetahuan manusia yang tidak bias. mengapa Anda tidak berlaku adil dan membawa cahaya dari ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits secara keseluruhan yang berhubungan dengan bidang spesialisasi Anda?´ Prof Moore menjawab bahwa beliau telah memasukkan perujukan yang layak pada beberapa tempat yang cocok pada buku sains yang khusus. penjelasan mengenai embriologi yang terdapat di al-Qur¶an ini dinyatakan oleh Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dari Allah. Untuk alasan inilah. Dr. Jadi. dan menyoroti berbagai aspeknya yang menakjubkan. ³Studi intensif mengenai al-Qur¶an dan al-Hadits 4 tahun terakhir telah mengungkap sebuah sistem dalam mengklasifikasikan embrio manusia yang benar-benar menakjubkan sejak hal ini diwahyukan pada abad ke-7 M. Tahapan Embrionik Kami hadirkan pada anda. untuk ditempatkan pada tempat yang tepat di bukunya. Karena tahapan embrio manusia sangat kompleks. Prof Moore menyatakan berikut ini: ³Embrio berkembang di dalam rahim ibu atau uterus dilindungi oleh tiga kegelapan atau 3 lapisan. Beliau telah menggarisbawahi bahwa deskripsi sains yang elegan ini lebih komprehensif dan praktis. Hal ini telah selesai dan dia menulis pengenalan mengenai tambahan islami ini dan hasilnya adalah apa yang telah Anda baca sebelumnya. Fakultas Kedokteran.Prof Moore telah mengenal bahwa pembelahan versi Qur¶an ini benar-benar berdasarkan pada fase yang berbeda pada perkembangan prenatal. deskripsi embrio manusia di alQur¶an tidak bisa didasarkan kepada pengetahuan sains pada abad ke-7 M. Universitas . Moore. yang memperlihatkan proses berkelanjutan perubahan selama perkembangan. direktur mata kuliah dan profesor luar biasa untuk Kesehatan Embriologi Jurusan Biologi Sel. beliau akan mengundang kami untuk memberikan beberapa tambahan islami. Konklusi yang paling masuk akal adalah. Goeringer. namun ini masih terlalu sedikit dengan kebenaran dan bukti yang telah kami hadirkan pada Anda dari al-Qur¶an dan as-Sunnah dan yang berkaitan dengan sains embriologi. menyadari bahwa embrio ayam berkembang secara bertahap dari studinya mengenai telur ayam betina pada abad ke-4 sebelum Masehi. ³Apa yang telah Anda katakan adalah benar adanya. perlu diusulkan perkembangan sebuah sistem klasifikasi yang baru dengan menggunakan istilah-istilah yang disebutkan al-Qur¶an dan as-Sunnah. Beliau tidak mungkin mengetahui hal ini begitu mendetail dikarenakan beliau adalah orang yang buta huruf dengan tak ada sedikit pun pengetahuan sains. Sepanjang sejarah embriologi. penemu sains embriologi. Sistem yang diusulkan sangat mudah. Walaupun Aristoteles.

Kami pernah bertemu dengan beliau dan bertanya kepadanya mengenai sejarah embriologi yang telah disebutkan perkembangan embrio pada beberapa tahapan yang berbeda dan bahwa telah ada buku lain mengenai embriologi pada zaman nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam atau berabad-abad setelah beliau yang juga menyebutkan tahapan-tahapan berbeda ini. Kita menanyainya: ³Apa pendapat anda mengenai istilah-istilah ini di mana al-Qur¶an menggunakannya untuk menjelaskan fase-fase yang terjadi pada fetus?´ Setelah diskusi panjang. . Ali µImran [3]: 59). Prof Goeringer menyetujui bahwa tak ada penyebutan mengenai fase-fase ini. jika bukan seluruhnya. Kami setuju dengan beliau bahwa Aristoteles adalah di antara mereka. Kebanyakan. Allah berfirman: ³Sesungguhnya perumpamaan penciptaan Isa di sisi Allah adalah seperti penciptaan Adam. Adam. misalnya. terminologi dan deskripsi yang eksis sebelumnya. beliau mempresentasikan sebuah studi pada Konferensi Medis Saudi ke-8. mengandung deskripsi yang jauh lebih komprehensif mengenai perkembangan manusia semenjak masa percampuran gamet hingga fase organogenesis. Setelah diskusi panjang. namun adakah penyebutan yang dibuatnya menjelaskan tentang tahapan-tahapan embriologi? Kami mengetahui bahwa tahapan ini tidaklah diketahui hingga pertengahan abad ke-19 dan belum dibuktikan hingga permulaan awal abad ke-20. Beliau menyebutkan di dalam studinya mengenai dasar ketidaktahuan manusia terhadap fase-fase (yang terjadi pada embrio).Georgetown. Al-Qur¶an menjawab mereka dan telah menggunakan perumpamaan penciptaan Adam. yang berusaha menguraikan beberapa teori subjek ini. atau juga pembelahan kepada tahapan yang berbeda yang hanya bisa diketahui pada pertengahan abad ke-19. Tak ada yang seterang dan sekomplet riwayat mengenai perkembangan manusia dalam hal klasifikasi. yang diciptakan tanpa ayah dan ibu. deskripsi ini mendahului berabad-abad periwayatan mengenai tahapan yang berbeda embrio manusia dan perkembangan fetus yang dicatat di dalam literatur sains tradisional. Dia menyatakan bahwa orang Yunani kuno telah memperhatikan studi mengenai embriologi dan banyak di antara mereka mencoba menjelaskan kejadian pada fetus dan bagaimana terbentuknya. Jawabannya adalah negatif. Walaupun kelahiran Isa dari perawan telah menjadi keyakinan umat Kristen selama berabad-abad. Ada 3 macam penciptaan : 1. Beliau juga mendiskusikan kekomprehensivitasan dan kepresisian istilah al-Qur¶an dalam menjelaskan perkembangan fetus dengan pemaknaan istilah yang ringkas dan komprehensif yang membawa kepada pencapaian kebenaran lebih jauh. Mari kita mendengarkan Prof Goeringer yang beliau jelaskan dalam opininya: ³Di dalam beberapa ayat yang berkaitan. Diskusi dengan Prof Goeringer mengajak kami berbicara tentang fakta yang ditemukan akhirakhir ini dan di mana akan mengeliminasi berbagai bentuk kontroversi. bahwa ada kemungkinan penciptaan makhluk tanpa ayah. kemudian Allah berfirman kepadanya. dan mungkin mereka tidak paham. beberapa orang di antara mereka memaksa bahwa Isa haruslah memiliki ayah karena kelahiran dari perawan adalah mustahil secara sains. Allah menciptakannya dari tanah.´ (QS. Washington DC. Mereka berargumen dengan hal ini. µJadilah!¶ maka jadilah ia. Lantas kita menanyai bagaimana jika ada istilah spesifik yang diterapkan pada fase-fase ini sama dengan yang ditemukan di al-Qur¶an.

Jadi.´ (QS. Sebagai contoh. Namun. fisik (dengan sentuhan panas). dan ia adalah Adam. Masih banyak lagi contoh yang demikian ini di dunia hewan. Allah telah menunjukkan kepada mereka analogi bahwa manusia ada yang tak memiliki ayah dan ibu. Pada beberapa spesies. lebah jantan tidaklah lebih dari sebutir telur yang tidak difertilisasi oleh jantannya. dan berlanjut menuju ke tahapan perkembangan. yang diciptakan tanpa ayah. sebagai permisalan manusia yang tak memiliki ayah dan ibu. ³Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) kami di seluruh ufuk dan pada diri mereka sendiri sehingga jelaslah bagi mereka bahwa al-Qur¶an itu adalah . Sains takkan pernah kosong dari keajaiban al-Qur¶an. 3. Hawa. Allah telah menghendaki bahwa akan ada kemajuan sains dan penemuan-penemuan yang akan menyediakan bukti setelah bukti dari kebenaran yang melintasi waktu. ketika mereka ditanya mengapa mereka masih mempertahankan pendapatnya dalam kontroversi ini. Isa al-Masih. Dan. Mari kita simak kata-kata Prof. ataupun dengan cara kimia dengan cara memberikan sejumlah substansi kimia yang berbeda. mereka membantah bahwa mereka tidak pernah melihat ataupun mendengar seseorang diciptakan tanpa ayah dan tanpa ibu. Oleh karena itu. Kendati demikian. tipe perkembangan partenogenetik ini adalah alami. Ayat-ayat alQur¶an menjadi dikenal di kalangan ilmuwan terkenal dan sains agama kita dan generasi berikutnya. Saba¶ [34]: 6). karena mengingat telur yang telah difertilisasi akan menjadi lebah betina. al-An¶aam [6]: 67). Lebih jauh.´ Allah telah memberikan kepada kita jawaban yang pasti dan Ia menggunakan Adam yang mereka mengimaninya.´ (QS. telur tak terfertilisasi pada beberapa spesies amfibi dan mamalia tingkat rendah dapat diaktivasi dengan cara mekanik (seperti menusuknya dengan jarum). lebah-lebah jantan dihasilkan dari telur ratu tanpa fertilisasi jantan. Goeringer. Allah berfirman: ³Untuk tiap-tiap berita (yang dibawa oleh rasul-rasul) ada (waktu) terjadinya dan kelak kamu akan mengetahui. manusia sekarang memiliki pemahaman sains menstimulasi telur betina pada beberapa organisme sehingga telur dapat berkembang tanpa fertilisasi dari jantan. ³Dan Orang-orang yang diberi ilmu (Ahli Kitab) berpendapat bahwa wahyu yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itulah yang benar dan menunjuki (manusia) kepada jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang.2. ³Pada beberapa tipe pendekatan. yang diciptakan tanpa ibu. Kaum Kristen menganggap penyimpangan realitas bahwa manusia dapat dilahirkan tanpa ayah. sains modern sekarang mengungkap bahwa banyak hewan dan makhluk hidup di muka bumi ini dilahirkan dan bereproduksi tanpa fertilisasi dari spesies jantan. Allah yang mampu menciptakan Adam dari tanpa ayah dan ibu tentulah juga mampu menciptakan Isa dari seorang ibu tanpa ayah. kaum Kristen masih mendebatnya walaupun Allah telah mengirim kepada mereka petunjuk di atas petunjuk dan bukti di atas bukti. Lebih jauh lagi.

benar. apakah Tuhanmu tidak cukup (bagimu) bahwa sesungguhnya Ia menyaksikan segala sesuatu?´ (QS. Fushilat [41]: 53). Dan. Penerjemah: Ibnu Burhan .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful