Fase fase Perkembangan Manusia

By Muhammad Baitul Alim + December 22nd, 2009 Tahap tahap perkembangan manusia memiliki fase yang cukup panjang. Untuk tujuan pengorganisasian dan pemahaman, kita umumnya menggambarkan perkembangan dalam pengertian periode atau fase perkembangan. Klasifikasi periode perkembangan yang paling luas digunakan meliputi urutan sebagai berikut: Periode pra kelahiran, masa bayi, masa awal anak anak, masa pertengahan dan akhir anak anak, masa remaja, masa awal dewasa, masa pertengahan dewasa dan masa akhir dewasa. Perkiraan rata rata rentang usia menurut periode berikut ini memberi suatu gagasan umum kapan suatu periode mulai dan berakhir. Berikut adalah penjelasan lebih lanjut mengenai pada setiap periode tahap tahap perkembangan manusia: Periode prakelahiran (prenatal period) ialah saat dari pembuahan hingga kelahiran. Periode ini merupakan masa pertumbuhan yang luar biasa dari satu sel tunggal hingga menjadi organisme yang sempurna dengan kemampuan otak dan perilaku, yang dihasilkan kira kira dalam periode 9 bulan. Masa bayi (infacy) ialah periode perkembangan yang merentang dari kelahiran hingga 18 atau 24 bulan. Masa bayi adalah masa yang sangat bergantung pada orang dewasa. Banyak kegiatan psikologis yang terjadi hanya sebagai permulaan seperti bahasa, pemikiran simbolis, koordinasi sensorimotor, dan belajar sosial. Masa awal anak anak (early chidhood) yaitu periode pekembangan yang merentang dari masa bayi hingga usia lima atau enam tahun, periode ini biasanya disebut dengan periode prasekolah. Selama masa ini, anak anak kecil belajar semakin mandiri dan menjaga diri mereka sendiri, mengembangkan keterampilan kesiapan bersekolah (mengikuti perintah, mengidentifikasi huruf), dan meluangkan waktu berjam jam untuk bermain dengan teman teman sebaya. Jika telah memasuki kelas satu sekolah dasar, maka secara umum mengakhiri masa awal anak anak. Masa pertengahan dan akhir anak anak ( middle and late childhood) ialah periode perkembangan yang merentang dari usia kira kira enam hingga sebelas tahun, yang kira kira setara dengan tahun tahun sekolah dasar, periode ini biasanya disebut dengan tahun tahun sekolah dasar. Keterampilan keterampilan fundamental seperti membaca, menulis, dan berhitung telah dikuasai. Anak secara formal berhubungan dengan dunia yang lebih luas dan kebudayaan. Prestasi menjadi tema yang lebih sentral dari dunia anak dan pengendalian diri mulai meningkat. Masa remaja (adolescence) ialah suatu periode transisi dari masa awal anak anak hingga masa awal dewasa, yang dimasuki pada usia kira kira 10 hingga 12 tahun dan berakhir pada usia 18 tahun hingga 22 tahun. Masa remaja bermula pada perubahan fisik yang cepat, pertambahan berat dan tinggi badan yang dramatis, perubahan bentuk tubuh, dan perkembangan karakteristik seksual seperti pembesaran buah dada, perkembangan pinggang dan kumis, dan dalamnya suara. Pada perkembangan ini, pencapaian kemandirian dan

identitas sangat menonjol (pemikiran semakin logis, abstrak, dan idealistis) dan semakin banyak menghabiskan waktu di luar keluarga. Masa awal dewasa (early adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada akhir usia belasan tahun atau awal usia duapuluhan tahun dan yang berakhir pada usia tugapuluhan tahun. Ini adalah masa pembentukan kemandirian pribadi dan ekonomi, masa perkembangan karir, dan bagi banyak orang, masa pemilihan pasangan, belajar hidup dengan seseorang secara akrab, memulai keluarga, dan mengasuh anak anak. Masa pertengahan dewasa (middle adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia kira kira 35 hingga 45 tahun dan merentang hingga usia enampuluhan tahun. Ini adalah masa untuk memperluas keterlibatan dan tanggung jawab pribadi dan sosial seperti membantu generasi berikutnya menjadi individu yang berkompeten, dewasa dan mencapai serta mempertahankan kepuasan dalam berkarir. Masa akhir dewasa (late adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia enampuluhan atau tujuh puluh tahun dan berakhir pada kematian. Ini adalah masa penyesuaian diri atas berkurangnya kekuatan dan kesehatan, menatap kembali kehidupannya, pensiun, dan penyesuaian diri dengan peran peran sosial baru.

Tahap Perkembangan Manusia
Posted on January 26, 2010 by the corner

2.1 Pengertian Perkembangan Manusia Dalam buku ³Human Development´, definisi perkembangan manusia adalah proses perubahan dan kemantapan/kematangan yang dilalui sepanjang rentang kehidupan seseorang. Tujuan ilmu perkembangan ini agar manusia lebih mengerti tentang dirinya.(Papalia et al, 2007) Perubahan dan kemantapan mencakup pada perkembangan fisik yang meliputi pertumbuhan tubuh dan otak, sensori, ketrampilan, kesehatan. Perkembangan kognitif yang meliputi belajar, perhatian, memori, bahasa, berfikir, berargumen dan kreativitas. Perkembangan psikososial yang meliputi emosi, kepribadian dan hubungan sosial. Tapi tidak ada definisi yang baku dalam tahapan perkembangan ini, tergantung pada konstruk sosial yang dianut di masing-masing negara atau budaya. (Papalia et al, 2007) 2.2 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Manusia Perkembangan itu komplek, setiap individu dalam tahapan perkembangan yang sama menunjukkan perbedaan, seperti ukuran tubuh, keadaan emosi, intelegensi, dan sebagainya. Beberapa faktor yang mempengaruhi perkembangan menurut Papalia et al (2007) dalam buku ³Human Development´ adalah:

tradisi. (Papalia et al. nilai-nilai. menikah. Pengaruh normatif adalah pengalaman yang dialami oleh hampir semua individu sepanjang rentang kehidupannya. yang membentuk identitas diri) (Papalia. misalnya kurangnya akses jaminan kesehatan. bahasa. Protective factors adalah segala sesuatu yang melindungi atau mengurangi kemungkinan gangguan perkembangan. Pengalaman normatif seperti kematangan seksual yaitu pubertas dan menopause. agama. sehinggga mempunyai kemampuan untuk berjalan dan berbicara. menjadi orang tua dan pensiun. misalnya kematangan otak dan tubuh pada fase anak-anak awal. kesiapan individu untuk menguasai ketrampilan baru. bahasa. perhatian dan memperlakukan anak) e. yaitu tempat dan kondisi sosial di mana individu tumbuh dan berkembang. Keluarga (cara mendidik. Keturunan (nature). et al. Budaya (adat.com) 1. Status sosial dan ekonomi (penghasilan. Jadi mereka mengalami pengalaman yang sama sesuai dengan tahap perkembangannya.4 Risk Factors dan Protective Factors Dalam rentang kehidupan manusia terdapat hal-hal yang dapat mendukung atau malah sebaiknya menggangu proses perkembangan sesuai dengan tahapannya. Lingkungan (nurture). (www.3 Pengaruh Normatif dan Non-normatif Untuk mengerti kesamaan dan perbedaan di masa perkembangan. 2007) 1. mengalami kecelakaan pesawat. 2007) Pengaruh non-normatif adalah peristiwa yang tidak biasa yang dialami individu yang berdampak dalam kehidupan individu. Kematangan. keluarga yang berantakan. kemiskinan) f. misalnya dukungan keluarga dan sosial. strategi koping. d. bangsa. (Papalia et al.a. Suatu peristiwa yang terjadi pada suatu waktu di rentang kehidupan. 2007). yaitu sifat bawaan dari orang tua biologis. kita harus melihat apakah tahap perkembangan tersebut dialami oleh sebagian besar individu atau hanya individu tertentu. meninggal sewaktu kecil. Hal ini yang disebut risk factors dan protective factors. b. memenangkan lotre. perilaku modeling dari orang tua) g. c. kepercayaan.5 Tahap-Tahap Perkembangan Manusia . Peristiwa non-normatif seperti menikah di usia remaja.about. peran sosial yaitu dalam pendidikan. 2007) 1. pendidikan. Ras/suku (leluhur. dan tekanan dari orang lain serta kemiskinan. Karakteristik diri dan pengalaman sangat berperan dalam beradaptasi dengan lingkungan internal dan eksternal. Risk factors adalah kondisi-kondisi yang meningkatkan kemungkinan perkembangan yang negatif. misalnya kecerdasan dan watak.(Papalia et al. dan pekerjaan.

penampilan fisik menjadi lebih ramping dan proporsional seperti orang dewasa. masa anak awal.6. Pada bagian ini. pertumbuhan dan perkembangan fisik (ketrampilan) berlangsung dengan cepat. 6. 1. Perkembangan kognitif meliputi pemahaman mengenai perspektif orang lain berkembang. Untuk perkembangan psikososial perubahan dalam emosi. yaitu perkembangan fisik. 2007) 1.1 Bayi dan Toodler Pada tahapan ini dialami seorang individu dimulai pada saat bayi sampai mencapai umur 3 tahun. Masa prenatal Masa bayi & toddler ( lahir-3 tahun) Anak-anak awal (3-6 tahun) Anak-anak pertengahan (6-11 tahun) Remaja /adolescence (11-20 tahun) Young adulthood (20-40 tahun) Middle adulthood (40-65 tahun) Late adulthood (65 tahun ke atas) 1. 7. 2. 5. penalaran dan kreatifitas. masa anak petengaha n. Ada lima tahapan perkembangan yang dilalui dan masih diingat oleh subyek.6. contohya pembelajaran. Perkembangan psikososial meliputi terbentuk hubungan kelekatan dengan orang tua. pemikiran. (Papalia et al. dan hubunga sosial.Dalam buku ³Human Development´ karangan Papalia et al (2007) disebutkan tahapantahapan perkembangan manusia yaitu: 1. perkembangan kognisi dan perkembangan psikososial. meningkatnya ketrampilan dan kekuatan gerakan. Perkembangan kognitif meliputi kemampuan untuk belajar dan mengingat peristiwa yang saat ini terjadi. perhatian. Perkembangan fisik meliputi beroperasinya semua sistem rasa dan tubuh dengan tingkatan yang bervariasi. 8. Perkembangan fisik terdiri dari pertumbuhan fisik dan otak. biasanya terjadi berkurangnya nafsu makan dan kurang tidur. ketidakmatangan kognitif karena memiliki beberapa ide yang tidak logis mengenai dunia. yaitu masa toddler.6 Tugas-Tugas Perkembangan Manusia Tahapan perkembangan manusia mempunyai 3 dimensi tahapan perkembangan. kapasitas sensori. berkembangnya sistem kewaspadaan diri. adanya perubahan dari ketergantungan menjadi mandiri. memori. penulis akan memaparkan tugas perkembangan sesuai rentang waktu pengalaman yang masih diingat oleh subyek. masa remaja dan masa dewasa awal.2 Anak-Anak Awal (Early Childhood) Rentang umur dalam tahap ini adalah 3-6 tahun. berkembangnya memori dan bahasa. 4. 3. ketrampilan motorik dan perkembangan kesehatan. perkembangan otak yang kompleks dan tingginya pengaruh lingkungan. caregiver dan orang lain dengan kuat. kepribadian. Meningkatkan ketertarikan dengan anak-anak yang lain yang seumuran. Sedangkan untuk perkembangan kognisi adalah berupa perubahan dalam kemampuan mental. pengunaan simbol dan kemampuan untuk memecahkan masalah diakhir tahun ke-2. . dan berkembangnya pemahaman dan bahasa dengan cepat. bahasa. Perkembangan fisik meliputi mengalami pertumbuhan fisik yang stabil.

pola tidur.kecerdasan dapat diprediksi. Tahapan perkembangan ini dimulai ketika individu berumur 20 tahun sampai 40 tahun (Papalia et al. kontrol yang berubah dari orang tua ke anak (agak kurang diperhatikan kebutuhannya). 2007) 1. gender dan hubungan dengan orang lain. elaboratif dan melibatkan orang lain (sosial). pemuda berada di puncak kesehatan.5. sensitif terhadap rasa sakit dan temperatur.3 Anak-Anak Pertengahan (Middle Childhood) Tahapan ini dialami individu dimulai dari umur 6 sampai 11 tahun. bau. hubungan. agresif dan ketakutan. anak mulai berfikir secara logis. yang mempengaruhi sistem perhargaan dirinya. meningkatnya gangguan makan (eating disorder) dan pengunaan narkoba dan obat-obatan terlarang dalam rangka pencapaian identitas diri. 2007) 1. ketidakdewasaan berfikir dalam beberapa perilaku dan kebiasaan. Faktor-faktor yang mempengaruhi kesehatan yaitu genetik. Transisi ini ditunjukan dengan kemandirian ekonomi dan kemandirian membuat keputusan ( karir. dan berkembangnya pengunaan alasan yang ilmiah. Masa ini disebut dengan ³masa muda´ (Kenniston dalam Santrock. Perkembangan fisik meliputi perubahan fisik dengan cepat. berkembangnya identitas gender. Dan akan mengalami penurunan pada usia 45 tahun. meningkatnya kemandirian. 1995). Perkembangan kognitif meliputi menurunnya egosentris. serta di puncak fungsi sensoris dan motoris. keluarga.6. aktifitas fisik. dan gaya hidup) dan merupakan transisi dari sekolah meneng ah menuju universitas. kekuatan.6. karena secara kognitif mengizinkan. mengalami masalah pada sistem pernafasan. Perkembangan psikososial meliputi konsep diri lebih konpleks. ras. Perkembangan psikososial meliputi pencarian identitas termasuk identitas seksual. kognitif dan emosional. Perkembangan psikososial meliputi konsep diri dan pemahaman emosi menjadi lebih kompleks. (Santrock.5 Dewasa Awal (Young Adulthood) Dewasa awal ini merupakan masa transisi masa remaja menuju dewasa.tetapi umumnya kesehatan lebih baik di rentang kehidupan. dan kontrol diri. Perkembangan kognitif meliputi kemampuan berfikir abstrak.1 Perkembangan Fisik Di masa ini. (Papalia et al.6. (Papalia et al. Faktor yang tidak langsung seperti kondisi sosialekonomi. pendidikan difokuskan untuk persiapan ke pendidikan yang lebih tinggi dan universitas. energi dan daya tahan. tapi nyata. pentingnya hubungan dengan teman sebaya. 1995) . mempunyai pengalaman belajar di preschool dan kindergarten. konsumsi alkohol dan obat-obatan terlarang). memasuki sekolah dasar. Perkembangan fisik meliputi pertumbuhan fisik lambat. inisiatif. 1. Hubungan perilaku dan kesehatan mengambarkan hubungan antara aspek fisik. nilai-nilai. meningkatnya kekuatan dan ketrampilan atletis. intensitas rasa. 2007) 1. hubungan dengan orang tua baik. menigkatkan kemampuan memori dan bahasa. semua fungsi tubuh berkembang sempurna. kebiasaan merokok. ketajaman visual. 2007).6. pergaulan dengan teman sebaya berdampak positif atau negatif. berkembangnya sifat menolong.4 Remaja (Adolescence) Tahapan perkembangan ini dimulai sejak individu berumur 11 tahun sampai 20 tahun. permainan menjadi lebih imajinatif. (Papalia et al. Hal-hal ini memberi kontribusi besar pada kesejahreaan pada saat ini dan mendatang. terjadinya kematangan alat reproduksi. perilaku (apa yang dimakan (nutrisi).

dan nilai yang terkandung pada pekerjaan yang dipilih.5.6.1. Pemuda melakukan beberapa percakapan yang berbeda. penilaian moral seringkali menjadi lebih kompleks. Penyesuaian pertama adalah memilih bidang yang cocok dengan bakat. Pemikiran pada masa dewasa cenderung tampak fleksibel. masa dewasa. Penyesuaian kedua adalah pilihan jurusan harus dilakukan dengan mantap.2 Perkembangan Kognitif Pikiran sehat menyatakan cara berfikir pemuda berbeda dengan anak-anak dan remaja. Model schaie melihat perkembangan penggunaan inteletual dalam konteks sosial.(Papalia et al. Pendidikan dan Pekerjaan Bagi pemuda. berkecenderungan lebih besar memaafkan pria yang mencuri obat mahal demi istrinya yang sedang sakit sekarat. Magnetic resonance imaging mengungkapkan bagian paling depan lobus frontal. adaptif. minat dan faktor psikologis lainnya yang secara hakiki sulit dipungkiri agar kesehatan mental dan fisiknya sebagai orang dewasa dapat terjaga. Seberapa jauh tingkat kemantapan pemilihan jurusan bagi seseorang bergantung pada tiga faktor. orang-orang yang mengidap kanker atau saudara yang memiliki penyakit tersebut. dan menjelaskan pandangan ini dari pengalaman mereka sendiri (Papalia. daya tarik pribadi terhadap perkerjaan. dan individualistis. Memasuki dunia kerja. Pemikiran tersebut sering kali muncul sebagai respon terhadap peristiwa dan interaksi membuka cara pandang tidak biasa terhadap sesuatu dan menantang pandanan sederhana terpolarisasi terhadap dunia. 2007). (Papalia et al. 2007) Schaie: Model Rentang Kehidupan Perkembangan Kognitif. Sebagian orang secara spontan menyebut pengalaman personal sebagai alasan jawaban mereka terhadap dilemma moral. 2007) Perkembangan Moral Dalam teori Kohlberg. yaitu pengalaman pekerjaan. keterbukaannya terhadap pendidikan atau lingkungan kerja baru menawarkan peluang untuk mengasah kemampuannya. Piaget : Pemuda mengalami pergeseran ke pemikiran post-formal. Pemikiran tersebut memungkinkan orang dewasa melampaui sistem logika tunggal dan mendamaikan atau memilih diantara beberapa ide yang saling berlawanan. dan mencoba cara baru memandang dunia. terbuka. Tujuh tahapnya berkaitan dengan tujuan yang muncul ke permukaan dalam berbagai tahap usia. Riset otak memberikan penjelasan bagaimana orang menghadapi pekerjaan yang kompleks. memahami materi yang lebih rumit. Tahap kognisi orang dewasa ini sering kali disebut pemikiran post-formal yang bersifat relatif. mengunakan pengalaman untuk memecahkan masalah. . Pengalaman mengarahkan orang dewasa untuk mengevaluasi kembali kriteria mereka tentang benar dan salah. Perkembangan yang sempurna pada lobus frontal pada masa dewasa awal telah memungkinkan orang untuk melakukan pekerjaan dalam satu waktu. Pemikiran postformal melihat bayangan abu-abu. Misalnya. fronto-polar prefrontal cortex (FPPC) memiliki fungsi khusus dalam memecahkan masalah dan perencanaan. mempertanyakan asumsi yang sudah dipegang sejak lama. Tujuan ini bergeser dari penguasaan informasi dan keterampilan (apa yang harus saya ketahui) kepada intergrasi praktis pengetahuan dan keterampilan (bagaimana menggunakan apa yang saya ketahui) untuk mencari makna dan tujuan (mengapa saya harus tahu).

Akan tetapi. pemuasan seksual. komitmen.3 Perkembangan Psikososial Tahap perkembangan psikososial Erikson. serta sumber identitas dan kepercayaan diri. mereka mengembangkan pemahaman etis. (Papalia et al. dan mengembangkan pengetahuan dan potensi mereka. Sedangkan perkembangan adalah perubahan individu yang lebih ke arah rohaniah yang . Kehadiran seorang anak merupakan kebahagiaan tersendiri dan mengembangkan kecemasan dan tanggung jawab akan masa depan anaknya. yang dianggap Erikson sebagai tanda kedewasaan. kompetisi dan jarak. Ketika mereka berusaha menyelesaikan tuntutan saling berlawanan dari intimidasi.5. Banyak orang dewasa ini yang berusaha meningkatkan keterampilan kerja mereka.Pendidikan dan literasi orang dewasa. maka mereka akan terisolasi dan terpaku pada kegiatan dan pikiran sendiri (self absorb). pendampingan dan peluang bagi pertumbuhan emosional. . 2007) Edukasi Jadikan Teman | Kirim Pesan Dwi Teguh Priyanto simpel. masa dewasa awal ini berada pada tahap ke -6 yaitu ³intimidasi vs isolasi´. mencapai target mereka. 2007) Pernikahan & Menjadi Orang Tua Pernikahan dianggap cara terbaik menjamin keteraturan dalam membesarkan anak. mereka juga butuh kesendirian sebagai upaya merefleksikan kehidupan meraka. Jika seorang dewasa awal tidak dapat membuat komitmen personal yang dalam terhadap orang lain. (Papalia et al. Pernikahan memungkinkan pembagian dalam hal konsumsi dan pekerjaan. .6. 2007) 1.(Papalia et al. Orang dewasa terpelajar adalah mereka yang dapat menggunakan informasi cetak dan tertulis untuk berativitas dalam masyarakat. persahabatan. Literasi merupakan persyaratan fundamental untuk berpartisipasi bukan hanya di tempat kerja tapi juga dalam segala segi masyarakat informasi modern. Pertumbuhan dan Perkembangan Pada Manusia OPINI | 15 November 2010 | 19:50 674 0 Nihil Pertumbuhan dan Perkembangan Pertumbuhan adalah proses perubahan jasmani yang terjadi sampai mencapai kematangan fisik yang bersifat kuantitatif yang dialami oleh individu yang satu dengan yang lain berbeda. Pernikahan menawarkan intimasi. kasih sayang.

Banyak faktor yang mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan. karena perkembangan individu berbeda. Setiap anak atau individu berkembang melalui tahap perkembangan. Lansia Setiap fase atau tahapan perkembangan kehidupan manusia senantiasa berlangsung seiring dengan kegiatan belajar. Dalam rangka memfungsikan tahap-tahap perubahan yang menyertai perkembangannya manusia harus belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu umpamanya kebiasaan belajar berjalan dan berbicara pada rentang usia 1-5 tahun. Selain itu. Belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu pada saat atau masa perkembangan yang tepat dipandang berkaitan langsung dengan tugas-tugas perkembangan berikutnya.menjadi unik untuk setiap individu. Pertumbuhan dan perkembangan berjalan menurut norma-norma tertentu. Oleh karena itu semua orang-orang yang mendapat tugas mengawasi anak harus mengerti persoalan anak yang sedang tumbuh dan berkembang. misalnya mengkonsumsi makanan. dan adanya tuntutan kultural masyarakat. Dewasa 5. bimbingan. Fase dan Tugas Perkembangan Fase perkembangan manusia: 1. perasaana aman. maka keadaan tersebut hendaknya diubah (dimodifikasi) sehingga pertumbuhan dan perkembangan anak dapat berjalan dengan sebaik-baiknya. Tugas fase yang muncul dalam setiap perkembangan. Remaja 4. yang harus dicapai si anak atau individu. hal-hal lain yang juga menimbulkan tugas-tugas perkembangan adalah: adanya kematangan fisik tertentu pada fase perkembanangan tertentu adanya dorongan cita-cita psikologis manusia yang sedang berkembang itu sendiri. terutama tahap-tahap perkembangan yang dikemukakan oleh Erickson dan Havigurst mempunyai tema yang menggambarkan tugas utama dari masa itu. pencegahan penyakit dan sebaginya. Bila lingkungan karena suatu hal menjadi buruk. diantaranya adlah faktor lingkungan. Setiap tahap juga memiliki tugas-tugas perkembangan konkrit yang penting. Anak-anak 3. Walaupun demikian seorang anak dalam banyak hal tergantung kepada orang dewasa. perawatan. merupakan keharusan universal dan idealnya berlaku secara otomatis. Setiap tahap. . perkembangan juga memiliki pola-pola tersendiri yang khas yang hanya bisa diamati tanpa bisa diukur. seperti kegiatan belajar terampil melakukan sesuatu pada fase perkembangan tertentu yang lazim terjadi pada manusia normal. Bayi 2.

Prinsip Perkembangan Secara spesifik. prinsip tersebut adalah : a. Perkembangan awal lebih kritis daripada perkembangan selanjutnya. Perbuhan tersebut bisa menanjak. Pada pembahasan ini akan diterangkan prinsip perkembangan menurut Hurlock (1991). Pola perkembangan dapat diramalkan Dalam perkembangan motorik akan mengikuti hukum chepalocaudal yaitu perkembangan yang menyebar keseluruh tubuh dari kepala ke kaki ini berarti bahwa kemajuan dalam struktur dan fungsi pertama-tama terjadi di bagian kepala kemudian badan dan terakhir kaki. hal ihi tentunya akan berpengaruh sepanjang hidup dalam penyesuaian sosial dan pribadi anak 3. d. prinsip perkembangan dapat diartikan sebagai ³kaidah atau patokan yang menyatakan kesamaan sifat dan hakikat dalam perkembangan´. Perkembangan merupakan hasil proses kematangan dan belajar Perkembangan seorang anak akan sangat diperngaruhi oleh proses kematangan yaitu terbukanya karateristik yang secara potensial sudah ada pada individu yang berasal dari warisan genetik individu. Bukti-bukti ilmiaih telah menunjukkan bahwa dasar awal cenderung bertahan dan mempengaruhi sikap dari perilaku anak sepanjang hidupnya. Pola perkembangan mempunyai karateristik yang dapat diramalkan . b. e. Prinsip-prinsip ini merupakan ciri mutlak dari pertumbuhan dan perkembangan yang dialami oleh seorang anak. Adanya perubahan. kemudian berada di titik puncak kemudian mengalami kemunduran. Hukum yang kedua yaitu proxmodistal perkembangan dari yang dekat ke yang jauh. Hasil belajar dan pengalaman merupakan hal yang dominan dalam perkembanga anak 2. prinsip perkembangan adalah ³patokan generalisasi mengenai sebab dan akibat terjadinya peristiwa perkembangandalam diri manusia´. Kemampuan jari-jemari seorang anak akan didahului oleh ketrampilan lengan terlebih dahulu. terdapat 4 bukti yang membenarkan pendapat ini. Semakin dini sebuah perubahan dilakukan maka semakin mudah bagi seorng anak untuk mengadakan perubahan bagi dirinya. Bisa pula dikatakan. Dasar awal sangat sulit berubah meskipun hal tersebut salah 4. Dasar awal cepat menjadi pola kebiasaan. Lingkungan tempat anak menghaiskan masa kecilnya akan sangat berpengaruh kuat terhadap kemampuan bawaan mereka. 1. c. Manusia tidak pernah dalam keadaan statis dia akan selalu berubah dan mengalami perubahan mulai pertama pembuahan hingga kematian tiba.

sedangkan yang kurang baik akan menghambatnya Aliran Psikologi dan Implikasinya dalam Pembelajaran Aliran gestalt Menurut para pengikut gestalt perkembangan itu adalah proses diferensiasi. Perbedaan ini disebabkan karena setiap orang memiliki unsur biologis dan genetik yang berbeda. psikologis dan sosial. setiap anak akan megikuti pola yang dapat diramalkan dengan cara dan kecepatanya sendiri. . Beberapa hal yang dapat menyebabkan antara lain dari lingkungan dari dari anak itu sendiri. sikap tubuh dan beberapa keunikan psikologis seperti temperamen Potensi genetik yang bermutu hendaknya dapat berinteraksi dengan lingkungan secara positif sehingga diperoleh hasil akhir yang optimal. Sehingga pola perkembangan anak tidak menaik tapi datar artinya tidak ada peningkatan perkembangan. warna mata. g. pada setiap usia mengandung bahaya yang dapat mengganggu pola normal yang berlaku. Dan dapat dikatakan bahwa anak sedang mengalami gangguan penyesuaian yang buruk atau ketidakmatangan. Bahaya ini dapat mengakibatkan terganggunya penyesuaian fisik. Semua anak mengikuti pola perkembangan yang sama dari saatu tahap menuju tahap berikutnya. Setiap tahap perkembangan memiliki bahaya yang potensial Pola perkembangan tidak selamanya berjalan mulus. sedangkan bagian-bagian adalah sekunder. pertumbuhan fisik. dan sangat menentukan tercapai atau tidaknya potensi bawaan Faktor eksternal yang cukup baik akan memungkinkan tercapainya potensi bawaan. sedangkan lain bergerak dengan kecepatan yang melonjak. Faktor eksternal / lingkungan Mempengaruhi individu setiap hari mulai konsepsi sampai akhir hayatnya. bertahap langkah demi langkah. ini berlaku baik untuk perkembangan fisik maupun mental. Beberapa anak berkembang dengan lancar. Terdapat perbedaan individu dalam perkembangan Walaupun pola perkembangan sama bagi semua anak. ras. rambut.Karateristik tertentu dalam perkembangan juga dapat diramalkan. Faktor yang Memengaruhi Perkembangan Faktor genetik Faktor keturunan Bersifat tetap atau tidak berubah sepanjang kehidupan Menentukan beberapa karakteristik seperti jenis kelamin. dan pada anak lain terjadi penyimpangan. Dalam proses diferensiasi itu yang primer adalah keseluruhan. Kemudian juga faktor lingkungan yang turut memberikan kontribusi terhadap perkembangan seorang anak. f.

belajar merupakan bentuk perubahan yang dialami siswa dalam hal kemampuannya untuk bertingkah laku dengan cara yang baru sebagai hasil interaksi antara stimulus dan respon. dari kejauhan yang kita saksikan terlebih dahulu bukanlah bajunya yang baru atau pulpennya yang bagus. . dan sebagainya. 1997): Proses belajar dapat berhasil dengan baik apabila si belajar ikut berpartisipasi secara aktif didalamnya Materi pelajaran dibentuk dalam bentu unit-unit kecil dan diatur berdasarkan urutan yang logis sehingga si belajar mudah mempelajarinya Tiap-tiap respons perlu diberi umpan balik secara langsung.kembangan. melainkan justru teman kita itu sebagai keseluruhan. seorang siswa belum bisa membaca maka betapapun gurunya berusaha sebaik mungkin mengajar atau bahkan sudah hafal huruf A sampai Z di luar kepala. Prinsip-prinsip teori behaviorisme yang banyak dipakai didunia pendidikan ialah (Harley & Davies. Dengan kata lain. atau dahinya yang terluka. seseorang dianggap belajar sesuatu bila ada menunjukkan perubahan tingkah laku. 4) Mengutamakan peran siswa untuk saling berinteraksi. maka siswa itu belum bisa dikatakan belajar. Guru harus memahami proses yang digunakan anak sehingga sampai pada hasil tersebut. dahinya yang terluka. tidak sekedar kepada hasilnya. Misalnya. keseluruhan ada terlebih dahulu baru disusul oleh bagian-bagiannya.bagian-bagian hanya mempunyai arti sebagai bagian daripada keseluruhan dalam hubungan fungsional dengan bagian-bagian yang lainnya. Ia dikatakan telah belajar apabila ia menunjukkan suatu perubahan dalam tingkah laku ( dari tidak bisa menjadi bisa membaca). 2) Mengutamakan peran siswa dalam berinisiatif sendiri dan keterlibatan aktif dalam kegiatan belajar. baru kemudian menuyusul kita saksikan adanya hal-hal khusus tertentu seperti bajunya yang baru. Teori Behaviorisme Menurut teori belajar ini adalah perubahan tingkah laku. 1978 dalam Toeti. 3) Memaklumi akan adanya perbedaan individual dalam hal kemajuan per. namun bila siswa itu gagal mendemonstrasikan kemampuannya dalam membaca. Bila kita bertenu dengan seorang teman misalnya. sehingga si belajar dapat mengetahui apakah respons yang diberikan telah benar atau belum Setiap kali si belajar memberikan respons yang benar maka ia perlu diberi penguatan. sebagai Gestalt. pulpennya yang bagus. Penguatan positif ternyata memberikan pengaruh yang lebih baik daripada penguatan negatif Teori Kognitif Piaget menjabarkan implikasi teori kognitif pada pendidikan yaitu: 1) Memusatkan perhatian kepada cara berpikir atau proses mental anak.

namun seluruh atau sebagian siswanya tidak belajar sama sekali. Para sisiwa harus dapat secara aktif mengasimilasikan dan mengakomodasi pengalaman baru kedalam kerangka kognitifnya. Usaha keras seorang guru dalam mengajar tidak harus diikuti dengan hasil yang baik pada siswanya.´ (QS. adalah untuk seluruh manusia. b. Sebelum Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. sehingga pengetahuan materi yang dibangun atau dikonstruksi para siswa sendirisan bukan ditanamkan oleh guru. Beliau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala kepada seluruh manusia untuk segala zaman. Tags: Tahapan Penciptaan Manusia Allah mengutus Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan untuk seluruh alam semesta sebagaimana dalam firman-Nya: ³Dan tidaklah kami mengutusmu melainkan. Allah Subhanahu wa Ta¶ala memberikan bukti bagi risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. hanya dengan usaha yangkeras para sisiwa sedirilah para siswa akan betul-betul memahami suatu materi yang diajarkan. sebuah bukti yang berbeda dengan . Demikianlah. melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam.Teori konstruktivisme Implikasi teori konstruktivisme pada pembelajaran diantaranya : a. Hal ini menunjukkan bahwa seorang guru dapat mengajar suatu materi kepada sisiwa dengan baik. Sains.´ (QS ar-Ra¶d [13]: 7). Untuk mengajar dengan baik. al-Anbiyaa¶ [21]: 107). Under: Akidah. c. Karena. Risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. Tugas setiap guru dalam memfasilitasi siswanya. December 05. tiap Rasul diutus khusus untuk kaumnya sebagaimana dikatakan dalam firman-Nya: ³Dan bagi tiap-tiap kaum ada yang memberi petunjuk. Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala untuk masyarakat badui di gurun pasir sebagaimana beliau pula adalah utusan-Nya bagi para ilmuwan hari ini di laboratorium modernya. menerangkan atau upaya-upaya sejenis untuk memindahkan pengetahuan pada siswa tetapi menciptakan situasi bagi siswa yang membantu perkembangan mereka membuat konstruksi-konstruksi mental yang diperlukan. Setiap guru akan pernah mengalami bahwa suatu materi telah dibahas dengan jelasjelasnya namun masih ada sebagian siswa yang belum mengerti ataupun tidak mengerti materi yang diajarkan sama sekali. d. guru harus memahami model-model mental yang digunakan para siswa untuk mengenal dunia mereka dan penalaran yang dikembangkandan yang dibuat para sisiwa untuk mendukung model-model itu. Untuk alasan inilah. Tahapan Penciptaan Manusia Published On Sunday. 2010 By nisrinalubis. Siswa perlu mengkonstruksi pemahaman yang mereka sendiri untuk masing-masing konsep materi sehingga guru dalam mengajar bukannya ³menguliahi´. biar bagaimanapun.

Profesor Moore adalah penulis sebuah buku yang berjudul the Developing Human. mukjizat-mukjizat ini tiada lain hanyalah berita sejarah. Namun. Jika kita bertanya kepada orang Yahudi atau Kristen untuk menunjukkan mukjizat Nabi Musa atau Isa alaihima Salam. memiliki kesempatan untuk memeriksa pengetahuan yang ditemukan di dalam Kitabullah. pada hari ini. Kami pernah bertanya padanya tentang analisis sains berkenaan dengan ayat-ayat spesifik di dalam al-Qur¶an dan hadits-hadits Nabi yang menyinggung/berkenaan dengan bidang spesialisasinya. Al-Qur¶an adalah kitab yang terbuka bagi siapa saja untuk memeriksa isinya.´ (QS al-An¶aam [6]: 19). µAllah. Bagi kita. Oleh karena itu. Jadi. Moore sebelumnya juga mengajar di Universitas Winnipeg. al-Qur¶an diwahyukan kepadamu supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai al-Qur¶an kepadanya.bukti-bukti yang diberikan kepada rasul-rasul sebelumnya. Sifat al-Qur¶an yang menakjubkan terbaring pada ilmu pengetahuan yang dikandungnya sebagaimana ditegaskan dalam firman-Nya: ³Tetapi. Kanada. para ilmuwan dan pelajar kontemporer kita. Kanada. Al-Qur¶an adalah mukjizat yang ada pada kita hingga saat ini. yang didukung dengan mukjizat untuk menyadarkan keimanan kaumnya. maka Dia menganugerahkan kepada beliau mukjizat abadi sebagai bukti kenabiannya. apakah hasilnya? Kami menghadirkan Profesor Emeritus Keith Moore. mereka telah mengungguli di dalam penemuan alam semesta. Namun jika seorang muslim ditanya mengenai mukjizat terbesar Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. walaupun al-Qur¶an telah mendiskusikan alam semesta dan perkembangan manusia jauh sebelumnya. selama 11 tahun.´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166).¶ Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu. Bukti-bukti rasul terdahulu hanya dapat dilihat oleh orang-orang semasanya. dan Perhimpunan Anatomis Amerika Utara dan Selatan. karena Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam ditakdirkan untuk menjadi nabi terakhir hingga hari Pembalasan. Allah menurunkan dengan ilmu-Nya dan malaikat pun menjadi saksinya«. di Akademi Sitologi Internasional. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an: ³Katakanlah: Siapakah yang lebih kuat persaksiannya? Katakanlah. dia dapat secara langsung menunjukkannya. Beliau telah mengepalai banyak asosiasi internasional anatomis dan dewan persatuan sains biologi. Beliau adalah Profesor Emeritus Anatomi dan Biologi Sel Universitas Toronto. Beliau pernah menjadi Kepala Dekan Sains Dasar di Fakultas Kedokteran dan selama 8 tahun dan menjadi Kepala Departemen Anatomi. . Dr. Profesor Moore juga pernah terpilih menjadi anggota Royal Medical Association di Kanada. yakni al-Qur¶an. Tongkat Musa takkan bisa diciptakan lagi demikian halnya Isa takkan bisa lagi dimintai tolong untuk membangkitkan manusia dari kematian. Dan. salah seorang ilmuwan anatomi dan embriologi terkemuka di dunia. profesor dari segala universitas yang menjadi pemimpin pengetahuan manusia. Perhimpunan Anatomis Amerika. Pada saat ini. mereka akan menyampaikan bahwa tidak ada kuasa bagi manusia untuk meredemonstrasikan kembali mukjizat-mukjizat itu lagi sekarang.

Maka Maha Sucilah Allah. dapat memaparkan embrio dan fase perkembangannya secara mendetail dan akurat. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an berkenaan tahap-tahap penciptaan manusia: ³Dan. di mana beliau menyatakan : ³Sungguh menyenangkan sekali bagiku untuk membantu menjelaskan pernyataan mengenai perkembangan manusia di dalam al-Qur¶an. Kata µalaqah memiliki 3 makna. Profesor Moore menemukan kesamaan yang banyak pada keduanya. beliau menerima penghargaan istimewa di bidang anatomi di Kanada.´ Ilmuwan embriologi terkemuka dan terhormat ini telah menyatakan studinya mengenai ayatayat al-Qur¶an yang berkenaan dengan disiplin ilmunya dan berkesimpulan bahwa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam pastilah seorang utusan Allah. seperti pembentukan darah pada pembuluh tertutup. dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang. dan makna yang ketiga adalah segumpal darah. la lu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Sangat jelas bagiku bahwa pernyataanpernyataan ini pasti datang kepada Muhammad dari Allah. Hal ini membuktikan kepadaku bahwa Muhammad pasti adalah seorang utusan Allah. Pencipta yang paling baik. beliau tercengang. Arti ketiga adalah segumpal darah. sampai siklus metabolisme selesai di . Beliau mempresentasikan gambar-gambar tersebut di hadapan para ilmuwan pada beberapa konferensi. Beliau memperkenalkan pandangan-pandangan ini ke dalam intelektualitas dan siklus sains. 8 di antara buku-bukunya digunakan sebagai referensi di sekolah-sekolah kedokteran dan telah diterjemahkan ke dalam 6 bahasa. Grant Award dari Asosiasi Anatomis Kanada. sementara para ilmuwan mengetahuinya baru pada akhir abad ketiga belas. Ketika membandingkan lintah air tawar dengan embrio pada tahap µalaqah. Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah. Kemudian kami jadikan sari pati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). karena hampir seluruh pengetahuan ini belum diketemukan hingga beberapa abad kemudian. Beliau juga memberikan kuliah terhadap kesesuaian modern embriologi dengan al-Qur¶an dan as-Sunnah. Hal ini signifikan sebagaimana pernyataan Profesor Moore bahwa embrio selama tahap µalaqah mengalami peristiwa internal yang sudah ma¶lum. al-Mu¶minuun [23]: 12±14). Beliau telah mempublikasikan banyak buku pada bidang ilmu kesehatan anatomi dan embriologi. bagaimana mungkin Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. Ketakjuban Profesor Moore tumbuh menjadi kekaguman terhadap wahyu dan bimbingan ini.´ (QS. yaitu JCB. Beliau berkesimpulan bahwa embrio selama tahap µalaqah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan lintah. Profesor Moore lantas menempatkan sebuah gambar embrio dan lintah bersebelahan. lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging. Ia bertanya-tanya. Kemudian. Ketika kami minta beliau untuk memberikan analisisnya terhadap ayat-ayat Qur¶an dan pernyataan Nabi. Arti kedua dari µalaqah adalah sesuatu yang tergantung dan hal ini adalah apa yang dapat kita lihat pada penempelan embrio di uterus/rahim selama tahap µalaqah. makna kedua adalah sesuatu yang tergantung. 14 abad yang lalu. makna pertama adalah lintah. kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain.Tahun 1984. sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dari suatu sari pati (berasal) dari tanah.

al-Qur¶an sedang diwahyukan kepada Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dan dia membimbing manusia kepada apa yang Allah wahyukan kepadanya. Moore. Keith Moore telah diterjemahkan ke dalam 8 bahasa. ³Bagaimana bisa Anda mengimani Muhammad sedangkan Anda juga mengimani Yesus Kristus?´ Beliau menjawab. Kami bertemu dengan penulis buku ini dan menghadirkan pada beliau beberapa ayat al-Qur¶an dan hadits Rasulullah yang berhubungan dengan spesialisasinya di embriologi. Prof Moore berkesimpulan bahwa embrio pada tahap mudghah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan substansi seperti kunyahan. Moore juga mempelajari embrio dalam tahap mudghah (substansi mirip hasil kunyahan).´ Jadi.plasenta. Buku the Developing Human yang ditulis oleh Prof. ³Aku yakin mereka berdua berasal dari pembinaan yang sama. Beliau mengambil beberapa potong tanah liat kasar dan mengunyahnya di dalam mulutnya. ³Apakah dengan demikian ini Anda mengimani bahwa al-Qur¶an adalah perkataan Allah?´ Beliau menjawab. beliau ditanya dengan pertanyaan berikut. ³Aku tak menemukan musykilah untuk menerimanya. Bagaimana bisa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam mengetahui dengan sendirinya? Prof. Ditemukan di dalam al-Qur¶an deskripsi secara mendetail mengenai penciptaan manusia dan perkembangan tahapan manusia yang berbeda. Kedua deskripsi tersebut secara mengagumkan disodorkan oleh satu kata µalaqah dalam Qur¶an.´ Kemudian. Beberapa buletin ilmiah bulanan Kanada mempublikasikan banyak pernyataan Prof. Sebagaimana Allah Yang Maha Besar berfirman: ³Tetapi. jadi mengapa Anda tidak menegakkan keadilan dan menyebutkan kebenarankebenaran ini di dalam buku Anda?´ . beliau menampilkannya di 3 program televisi di mana beliau menyoroti kesesuaian sains modern dengan apa-apa yang dikandung oleh al-Qur¶an sejak 1400 tahun yang lalu. para ilmuwan modern di seluruh penjuru dunia hari ini dapat mengetahui bahwa alQur¶an telah dinyatakan berasal dari pengetahuan ilmu Allah. Prof Moore diyakinkan dengan bukti-bukti kami. Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu (wahai Muhammad). sebagai tambahan dari penampakan seperti lintah. darah ditangkap di dalam pembuluh tertutup dan inilah alasan mengapa embrio memiliki penampakan seperti gumpalan darah. kemudian membandingkannya dengan gambar embrio pada tahap mudghah. Kemudian. beliau ditanya lagi.´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166). Anda adalah ilmuwan termasyhur di dunia saat ini. Hal ini juga seharusnya diikuti oleh ilmuwan modern saat ini untuk tidak memiliki kesulitan di dalam mengakui Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan Allah. Buku ini telah menjadi buku referensi dan dipilih oleh komite khusus di Amerika Serikat sebagai buku terbaik yang ditulis secara individu. jadi kami menanyakan padanya beberapa pertanyaan berikut: ³Anda menyebutkan di dalam buku Anda bahwa pada abad pertengahan tidak ada kemajuan sains di bidang embriologi dan hanya sedikit sekali yang benar-benar diketahui saat itu. Selama tahap µalaqah. Allah menurunkannya dengan ilmu-Nya. Pada saat yang sama. Sebagai tambahan.

Bukunya telah diterjemahkan. ke dalam 8 bahasa termasuk Rusia. .Idham bil laham. yaitu. ³Anda memiliki buktinya. Beberapa rujukan dibuat tentang penciptaan manusia sejak dari setetes sperma. dan Yugoslavia. Moore membuktikannya dirinya sebagai ilmuwan yang hebat. sebagaimana telah kami jelaskan di atas. Prof Moore menyatakan di dalam bukunya mengenai abad pertengahan sebagai berikut: ³Pertumbuhan sains sangat lemah selama periode pertengahan. Alaqah yang berarti struktur seperti lintah. Jepang. Kisaa al. bahwa manusia dihasilkan dari sekresi pria dan wanita yang bercampur. (2) dinding uterus. dan seterusnya. tidaklah mudah ataupun komprehensif. 6 hari setelah permulaannya (blastocyst manusia mulai tertanam sekitar 6 hari setelah fertilisasi). 5. ³Emrio yang sedang berkembang disadari akan menjadi manusia sekitar 40±42 hari dan tidak lagi mirip embrio hewan pada tahap ini. An-Nasy a yang berarti formasi/pembentukan fetus yang sudah jelas. yang telah diadopsi di seluruh dunia. Cina. 6. Al-Qur¶an mengeidentifikasikan tahapan perkembangan prenatal sebagai berikut: 1. Pengetahuan sains membuatnya memiliki wewenang untuk menyebutkan hal ini di dalam bukunya. yang bermakna membungkus tulang dengan daging atau otot. Nuthfah. namun aku tidak. Embrio menyerupai seekor lintah atau pengisap darah.Beliau menjawab. Italia. yang sekarang ini dibaca oleh seluruh dunia. kitab suci umat muslim. Perujukan juga menunjukkan penampakan embrio seperti lintah. Portugis. ³Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa tetesan sperma berkembang menjadi gumpalan darah yang membeku/didih. Hal ini tidaklah memberikan kontribusi terhadap pemahaman mengenai tahapan perkembangan embrionik karena tahap-tahap tersebut berdasarkan bentuk numerik. Lebih jauh pembelahan yang ada di Qur¶an berdasarkan pada pengidentifikasian bentuk dan ukuran yang terang dan mudah perkembangan embrio yang terjadi. tahap 2. yang berarti setetes atau sejumlah kecil air. Hal ini kemungkinan besar merujuk kepada: (1) dinding anterior abdominal ibu. Pembelahan yang telah disebutkan di dalam al-Qur¶an tidaklah bergantung pada sistem numerik. (Embrio manusia mulai memiliki karakteristik manusia pada tahap ini). Beliau telah berkonklusi bahwa klasifikasi modern tentang tahap perkembangan embrionik. dan (3) membran amniokorion. Idhaam yang berarti tulang atau rangka. 4. Kenapa tak kau tunjukkan kepadaku?´ Kemudian. Disebutkan di alQur¶an. 2. dan sangat sedikit investigasi embriologi yang dikerjakan selama masa ini dan ini maklum bagi kita. Alhamdulillah. 3. Moore di dalam bukunya. tahap 3. tahap 1. beliau memberikan beberapa tambahan. (sebuah blastocyst yang tertanam atau gagal/gugur secara spontan berbentuk seperti didih/darah yang membeku). Jerman. dan hal ini juga menunjukkan bahwa organisme yang terbentuk bertempat di tubuh wanita seperti sebuah biji/benih.´ Ini adalah apa yang telah ditulis oleh Dr. pada penampakannya. Embrio juga dikatakan menyerupai substansi yang dikunyah seperti getah atau kayu. Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa embrio berkembang di dalam 3 kegelapan. Pada edisi ketiga bukunya. kami tunjukkan kepadanya fakta-fakta dan Prof. Mudghah yang berarti struktur bekas kunyahan.

direktur mata kuliah dan profesor luar biasa untuk Kesehatan Embriologi Jurusan Biologi Sel. Biar bagaimanapun. Universitas . Beliau telah menggarisbawahi bahwa deskripsi sains yang elegan ini lebih komprehensif dan praktis. Prof Moore menyatakan berikut ini: ³Embrio berkembang di dalam rahim ibu atau uterus dilindungi oleh tiga kegelapan atau 3 lapisan. Apa yang kita saksikan hari ini adalah Islam bergerak ke lahan baru di dalam keadilan dan pengetahuan manusia yang tidak bias. Jadi. Fakultas Kedokteran. kami telah menempatkan ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang membuktikan ketiadabandingannya al-Qur¶an dan as-Sunnah. Moore. Sistem yang diusulkan sangat mudah. namun ini masih terlalu sedikit dengan kebenaran dan bukti yang telah kami hadirkan pada Anda dari al-Qur¶an dan as-Sunnah dan yang berkaitan dengan sains embriologi. Karena tahapan embrio manusia sangat kompleks. Untuk alasan inilah. Tahapan Embrionik Kami hadirkan pada anda. dan menyoroti berbagai aspeknya yang menakjubkan. Dr. penemu sains embriologi. menyadari bahwa embrio ayam berkembang secara bertahap dari studinya mengenai telur ayam betina pada abad ke-4 sebelum Masehi.Prof Moore telah mengenal bahwa pembelahan versi Qur¶an ini benar-benar berdasarkan pada fase yang berbeda pada perkembangan prenatal. Goeringer. yang memperlihatkan proses berkelanjutan perubahan selama perkembangan. Beliau tidak mungkin mengetahui hal ini begitu mendetail dikarenakan beliau adalah orang yang buta huruf dengan tak ada sedikit pun pengetahuan sains. Walaupun Aristoteles. beliau akan mengundang kami untuk memberikan beberapa tambahan islami. ³Apa yang telah Anda katakan adalah benar adanya. Dalam salah satu konferensi yang beliau hadiri. Sepanjang sejarah embriologi. GC. Kami berkata pada Dr. mengapa Anda tidak berlaku adil dan membawa cahaya dari ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits secara keseluruhan yang berhubungan dengan bidang spesialisasi Anda?´ Prof Moore menjawab bahwa beliau telah memasukkan perujukan yang layak pada beberapa tempat yang cocok pada buku sains yang khusus. perlu diusulkan perkembangan sebuah sistem klasifikasi yang baru dengan menggunakan istilah-istilah yang disebutkan al-Qur¶an dan as-Sunnah. deskripsi embrio manusia di alQur¶an tidak bisa didasarkan kepada pengetahuan sains pada abad ke-7 M. komprehensif dan sesuai dengan pengetahuan embriologi saat ini. penjelasan mengenai embriologi yang terdapat di al-Qur¶an ini dinyatakan oleh Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dari Allah. untuk ditempatkan pada tempat yang tepat di bukunya. ³Studi intensif mengenai al-Qur¶an dan al-Hadits 4 tahun terakhir telah mengungkap sebuah sistem dalam mengklasifikasikan embrio manusia yang benar-benar menakjubkan sejak hal ini diwahyukan pada abad ke-7 M. Pada tiap halaman yang memasukkan faktafakta mengenai sains embriologi. menempatkan seluruh ayatayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang relevan. Hal ini telah selesai dan dia menulis pengenalan mengenai tambahan islami ini dan hasilnya adalah apa yang telah Anda baca sebelumnya. dia tidak memberikan detail apa pun mengenai tahapan-tahapan embrio. Konklusi yang paling masuk akal adalah. masih sedikit diketahui mengenai tahapan dan klasifikasi embrio manusia hingga abad ke-20.

Lantas kita menanyai bagaimana jika ada istilah spesifik yang diterapkan pada fase-fase ini sama dengan yang ditemukan di al-Qur¶an. Beliau menyebutkan di dalam studinya mengenai dasar ketidaktahuan manusia terhadap fase-fase (yang terjadi pada embrio). Al-Qur¶an menjawab mereka dan telah menggunakan perumpamaan penciptaan Adam. Kebanyakan. Mereka berargumen dengan hal ini. yang berusaha menguraikan beberapa teori subjek ini. bahwa ada kemungkinan penciptaan makhluk tanpa ayah. Washington DC. jika bukan seluruhnya. namun adakah penyebutan yang dibuatnya menjelaskan tentang tahapan-tahapan embriologi? Kami mengetahui bahwa tahapan ini tidaklah diketahui hingga pertengahan abad ke-19 dan belum dibuktikan hingga permulaan awal abad ke-20. Ali µImran [3]: 59).Georgetown. Tak ada yang seterang dan sekomplet riwayat mengenai perkembangan manusia dalam hal klasifikasi. Beliau juga mendiskusikan kekomprehensivitasan dan kepresisian istilah al-Qur¶an dalam menjelaskan perkembangan fetus dengan pemaknaan istilah yang ringkas dan komprehensif yang membawa kepada pencapaian kebenaran lebih jauh. Prof Goeringer menyetujui bahwa tak ada penyebutan mengenai fase-fase ini. atau juga pembelahan kepada tahapan yang berbeda yang hanya bisa diketahui pada pertengahan abad ke-19. . Setelah diskusi panjang. misalnya. Jawabannya adalah negatif. mengandung deskripsi yang jauh lebih komprehensif mengenai perkembangan manusia semenjak masa percampuran gamet hingga fase organogenesis. beberapa orang di antara mereka memaksa bahwa Isa haruslah memiliki ayah karena kelahiran dari perawan adalah mustahil secara sains. yang diciptakan tanpa ayah dan ibu. terminologi dan deskripsi yang eksis sebelumnya. dan mungkin mereka tidak paham.´ (QS. deskripsi ini mendahului berabad-abad periwayatan mengenai tahapan yang berbeda embrio manusia dan perkembangan fetus yang dicatat di dalam literatur sains tradisional. Allah berfirman: ³Sesungguhnya perumpamaan penciptaan Isa di sisi Allah adalah seperti penciptaan Adam. Dia menyatakan bahwa orang Yunani kuno telah memperhatikan studi mengenai embriologi dan banyak di antara mereka mencoba menjelaskan kejadian pada fetus dan bagaimana terbentuknya. beliau mempresentasikan sebuah studi pada Konferensi Medis Saudi ke-8. Allah menciptakannya dari tanah. Mari kita mendengarkan Prof Goeringer yang beliau jelaskan dalam opininya: ³Di dalam beberapa ayat yang berkaitan. Walaupun kelahiran Isa dari perawan telah menjadi keyakinan umat Kristen selama berabad-abad. Adam. Kami pernah bertemu dengan beliau dan bertanya kepadanya mengenai sejarah embriologi yang telah disebutkan perkembangan embrio pada beberapa tahapan yang berbeda dan bahwa telah ada buku lain mengenai embriologi pada zaman nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam atau berabad-abad setelah beliau yang juga menyebutkan tahapan-tahapan berbeda ini. Kami setuju dengan beliau bahwa Aristoteles adalah di antara mereka. Ada 3 macam penciptaan : 1. µJadilah!¶ maka jadilah ia. Kita menanyainya: ³Apa pendapat anda mengenai istilah-istilah ini di mana al-Qur¶an menggunakannya untuk menjelaskan fase-fase yang terjadi pada fetus?´ Setelah diskusi panjang. kemudian Allah berfirman kepadanya. Diskusi dengan Prof Goeringer mengajak kami berbicara tentang fakta yang ditemukan akhirakhir ini dan di mana akan mengeliminasi berbagai bentuk kontroversi.

Isa al-Masih. fisik (dengan sentuhan panas). ketika mereka ditanya mengapa mereka masih mempertahankan pendapatnya dalam kontroversi ini. lebah-lebah jantan dihasilkan dari telur ratu tanpa fertilisasi jantan. Dan. manusia sekarang memiliki pemahaman sains menstimulasi telur betina pada beberapa organisme sehingga telur dapat berkembang tanpa fertilisasi dari jantan. ataupun dengan cara kimia dengan cara memberikan sejumlah substansi kimia yang berbeda. Allah yang mampu menciptakan Adam dari tanpa ayah dan ibu tentulah juga mampu menciptakan Isa dari seorang ibu tanpa ayah. kaum Kristen masih mendebatnya walaupun Allah telah mengirim kepada mereka petunjuk di atas petunjuk dan bukti di atas bukti.´ (QS. yang diciptakan tanpa ayah. lebah jantan tidaklah lebih dari sebutir telur yang tidak difertilisasi oleh jantannya. yang diciptakan tanpa ibu. Masih banyak lagi contoh yang demikian ini di dunia hewan. dan berlanjut menuju ke tahapan perkembangan.´ (QS. Sains takkan pernah kosong dari keajaiban al-Qur¶an. Jadi. tipe perkembangan partenogenetik ini adalah alami.´ Allah telah memberikan kepada kita jawaban yang pasti dan Ia menggunakan Adam yang mereka mengimaninya. Lebih jauh lagi. Ayat-ayat alQur¶an menjadi dikenal di kalangan ilmuwan terkenal dan sains agama kita dan generasi berikutnya. Allah berfirman: ³Untuk tiap-tiap berita (yang dibawa oleh rasul-rasul) ada (waktu) terjadinya dan kelak kamu akan mengetahui. Kendati demikian. Allah telah menghendaki bahwa akan ada kemajuan sains dan penemuan-penemuan yang akan menyediakan bukti setelah bukti dari kebenaran yang melintasi waktu. Namun. Sebagai contoh. al-An¶aam [6]: 67).2. dan ia adalah Adam. Hawa. ³Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) kami di seluruh ufuk dan pada diri mereka sendiri sehingga jelaslah bagi mereka bahwa al-Qur¶an itu adalah . ³Pada beberapa tipe pendekatan. Pada beberapa spesies. Saba¶ [34]: 6). karena mengingat telur yang telah difertilisasi akan menjadi lebah betina. telur tak terfertilisasi pada beberapa spesies amfibi dan mamalia tingkat rendah dapat diaktivasi dengan cara mekanik (seperti menusuknya dengan jarum). 3. sains modern sekarang mengungkap bahwa banyak hewan dan makhluk hidup di muka bumi ini dilahirkan dan bereproduksi tanpa fertilisasi dari spesies jantan. Mari kita simak kata-kata Prof. Goeringer. Oleh karena itu. mereka membantah bahwa mereka tidak pernah melihat ataupun mendengar seseorang diciptakan tanpa ayah dan tanpa ibu. Kaum Kristen menganggap penyimpangan realitas bahwa manusia dapat dilahirkan tanpa ayah. Lebih jauh. sebagai permisalan manusia yang tak memiliki ayah dan ibu. ³Dan Orang-orang yang diberi ilmu (Ahli Kitab) berpendapat bahwa wahyu yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itulah yang benar dan menunjuki (manusia) kepada jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Allah telah menunjukkan kepada mereka analogi bahwa manusia ada yang tak memiliki ayah dan ibu.

benar. Fushilat [41]: 53). Dan. apakah Tuhanmu tidak cukup (bagimu) bahwa sesungguhnya Ia menyaksikan segala sesuatu?´ (QS. Penerjemah: Ibnu Burhan .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful