P. 1
Fase fase Perkembangan Manusia

Fase fase Perkembangan Manusia

|Views: 9,236|Likes:
Published by Dony Sutardiana

More info:

Published by: Dony Sutardiana on Apr 01, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/23/2013

pdf

text

original

Fase fase Perkembangan Manusia

By Muhammad Baitul Alim + December 22nd, 2009 Tahap tahap perkembangan manusia memiliki fase yang cukup panjang. Untuk tujuan pengorganisasian dan pemahaman, kita umumnya menggambarkan perkembangan dalam pengertian periode atau fase perkembangan. Klasifikasi periode perkembangan yang paling luas digunakan meliputi urutan sebagai berikut: Periode pra kelahiran, masa bayi, masa awal anak anak, masa pertengahan dan akhir anak anak, masa remaja, masa awal dewasa, masa pertengahan dewasa dan masa akhir dewasa. Perkiraan rata rata rentang usia menurut periode berikut ini memberi suatu gagasan umum kapan suatu periode mulai dan berakhir. Berikut adalah penjelasan lebih lanjut mengenai pada setiap periode tahap tahap perkembangan manusia: Periode prakelahiran (prenatal period) ialah saat dari pembuahan hingga kelahiran. Periode ini merupakan masa pertumbuhan yang luar biasa dari satu sel tunggal hingga menjadi organisme yang sempurna dengan kemampuan otak dan perilaku, yang dihasilkan kira kira dalam periode 9 bulan. Masa bayi (infacy) ialah periode perkembangan yang merentang dari kelahiran hingga 18 atau 24 bulan. Masa bayi adalah masa yang sangat bergantung pada orang dewasa. Banyak kegiatan psikologis yang terjadi hanya sebagai permulaan seperti bahasa, pemikiran simbolis, koordinasi sensorimotor, dan belajar sosial. Masa awal anak anak (early chidhood) yaitu periode pekembangan yang merentang dari masa bayi hingga usia lima atau enam tahun, periode ini biasanya disebut dengan periode prasekolah. Selama masa ini, anak anak kecil belajar semakin mandiri dan menjaga diri mereka sendiri, mengembangkan keterampilan kesiapan bersekolah (mengikuti perintah, mengidentifikasi huruf), dan meluangkan waktu berjam jam untuk bermain dengan teman teman sebaya. Jika telah memasuki kelas satu sekolah dasar, maka secara umum mengakhiri masa awal anak anak. Masa pertengahan dan akhir anak anak ( middle and late childhood) ialah periode perkembangan yang merentang dari usia kira kira enam hingga sebelas tahun, yang kira kira setara dengan tahun tahun sekolah dasar, periode ini biasanya disebut dengan tahun tahun sekolah dasar. Keterampilan keterampilan fundamental seperti membaca, menulis, dan berhitung telah dikuasai. Anak secara formal berhubungan dengan dunia yang lebih luas dan kebudayaan. Prestasi menjadi tema yang lebih sentral dari dunia anak dan pengendalian diri mulai meningkat. Masa remaja (adolescence) ialah suatu periode transisi dari masa awal anak anak hingga masa awal dewasa, yang dimasuki pada usia kira kira 10 hingga 12 tahun dan berakhir pada usia 18 tahun hingga 22 tahun. Masa remaja bermula pada perubahan fisik yang cepat, pertambahan berat dan tinggi badan yang dramatis, perubahan bentuk tubuh, dan perkembangan karakteristik seksual seperti pembesaran buah dada, perkembangan pinggang dan kumis, dan dalamnya suara. Pada perkembangan ini, pencapaian kemandirian dan

identitas sangat menonjol (pemikiran semakin logis, abstrak, dan idealistis) dan semakin banyak menghabiskan waktu di luar keluarga. Masa awal dewasa (early adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada akhir usia belasan tahun atau awal usia duapuluhan tahun dan yang berakhir pada usia tugapuluhan tahun. Ini adalah masa pembentukan kemandirian pribadi dan ekonomi, masa perkembangan karir, dan bagi banyak orang, masa pemilihan pasangan, belajar hidup dengan seseorang secara akrab, memulai keluarga, dan mengasuh anak anak. Masa pertengahan dewasa (middle adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia kira kira 35 hingga 45 tahun dan merentang hingga usia enampuluhan tahun. Ini adalah masa untuk memperluas keterlibatan dan tanggung jawab pribadi dan sosial seperti membantu generasi berikutnya menjadi individu yang berkompeten, dewasa dan mencapai serta mempertahankan kepuasan dalam berkarir. Masa akhir dewasa (late adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia enampuluhan atau tujuh puluh tahun dan berakhir pada kematian. Ini adalah masa penyesuaian diri atas berkurangnya kekuatan dan kesehatan, menatap kembali kehidupannya, pensiun, dan penyesuaian diri dengan peran peran sosial baru.

Tahap Perkembangan Manusia
Posted on January 26, 2010 by the corner

2.1 Pengertian Perkembangan Manusia Dalam buku ³Human Development´, definisi perkembangan manusia adalah proses perubahan dan kemantapan/kematangan yang dilalui sepanjang rentang kehidupan seseorang. Tujuan ilmu perkembangan ini agar manusia lebih mengerti tentang dirinya.(Papalia et al, 2007) Perubahan dan kemantapan mencakup pada perkembangan fisik yang meliputi pertumbuhan tubuh dan otak, sensori, ketrampilan, kesehatan. Perkembangan kognitif yang meliputi belajar, perhatian, memori, bahasa, berfikir, berargumen dan kreativitas. Perkembangan psikososial yang meliputi emosi, kepribadian dan hubungan sosial. Tapi tidak ada definisi yang baku dalam tahapan perkembangan ini, tergantung pada konstruk sosial yang dianut di masing-masing negara atau budaya. (Papalia et al, 2007) 2.2 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Manusia Perkembangan itu komplek, setiap individu dalam tahapan perkembangan yang sama menunjukkan perbedaan, seperti ukuran tubuh, keadaan emosi, intelegensi, dan sebagainya. Beberapa faktor yang mempengaruhi perkembangan menurut Papalia et al (2007) dalam buku ³Human Development´ adalah:

c. sehinggga mempunyai kemampuan untuk berjalan dan berbicara. nilai-nilai. Hal ini yang disebut risk factors dan protective factors. (Papalia et al. misalnya kurangnya akses jaminan kesehatan. misalnya kecerdasan dan watak. bangsa. 2007). memenangkan lotre.a. Karakteristik diri dan pengalaman sangat berperan dalam beradaptasi dengan lingkungan internal dan eksternal. yang membentuk identitas diri) (Papalia. agama. perhatian dan memperlakukan anak) e. menjadi orang tua dan pensiun. Ras/suku (leluhur. meninggal sewaktu kecil. strategi koping. kesiapan individu untuk menguasai ketrampilan baru. Risk factors adalah kondisi-kondisi yang meningkatkan kemungkinan perkembangan yang negatif. Jadi mereka mengalami pengalaman yang sama sesuai dengan tahap perkembangannya.(Papalia et al. bahasa. Keluarga (cara mendidik.5 Tahap-Tahap Perkembangan Manusia . Peristiwa non-normatif seperti menikah di usia remaja.about.com) 1. menikah. kemiskinan) f. keluarga yang berantakan. mengalami kecelakaan pesawat. misalnya kematangan otak dan tubuh pada fase anak-anak awal. Protective factors adalah segala sesuatu yang melindungi atau mengurangi kemungkinan gangguan perkembangan. yaitu sifat bawaan dari orang tua biologis. kita harus melihat apakah tahap perkembangan tersebut dialami oleh sebagian besar individu atau hanya individu tertentu. Budaya (adat. 2007) 1. Pengaruh normatif adalah pengalaman yang dialami oleh hampir semua individu sepanjang rentang kehidupannya. b. yaitu tempat dan kondisi sosial di mana individu tumbuh dan berkembang. kepercayaan. Kematangan. tradisi. dan tekanan dari orang lain serta kemiskinan. 2007) Pengaruh non-normatif adalah peristiwa yang tidak biasa yang dialami individu yang berdampak dalam kehidupan individu. peran sosial yaitu dalam pendidikan. d.4 Risk Factors dan Protective Factors Dalam rentang kehidupan manusia terdapat hal-hal yang dapat mendukung atau malah sebaiknya menggangu proses perkembangan sesuai dengan tahapannya. Suatu peristiwa yang terjadi pada suatu waktu di rentang kehidupan. misalnya dukungan keluarga dan sosial. (www. Pengalaman normatif seperti kematangan seksual yaitu pubertas dan menopause. 2007) 1. pendidikan.3 Pengaruh Normatif dan Non-normatif Untuk mengerti kesamaan dan perbedaan di masa perkembangan. et al. Lingkungan (nurture). Keturunan (nature). dan pekerjaan. bahasa. Status sosial dan ekonomi (penghasilan. (Papalia et al. perilaku modeling dari orang tua) g.

dan hubunga sosial. yaitu masa toddler. contohya pembelajaran. dan berkembangnya pemahaman dan bahasa dengan cepat. pemikiran. perkembangan otak yang kompleks dan tingginya pengaruh lingkungan. Masa prenatal Masa bayi & toddler ( lahir-3 tahun) Anak-anak awal (3-6 tahun) Anak-anak pertengahan (6-11 tahun) Remaja /adolescence (11-20 tahun) Young adulthood (20-40 tahun) Middle adulthood (40-65 tahun) Late adulthood (65 tahun ke atas) 1. berkembangnya sistem kewaspadaan diri.1 Bayi dan Toodler Pada tahapan ini dialami seorang individu dimulai pada saat bayi sampai mencapai umur 3 tahun. Perkembangan kognitif meliputi pemahaman mengenai perspektif orang lain berkembang. 6. penulis akan memaparkan tugas perkembangan sesuai rentang waktu pengalaman yang masih diingat oleh subyek. kapasitas sensori. Perkembangan fisik meliputi beroperasinya semua sistem rasa dan tubuh dengan tingkatan yang bervariasi.6. masa remaja dan masa dewasa awal. (Papalia et al. caregiver dan orang lain dengan kuat. masa anak awal. Untuk perkembangan psikososial perubahan dalam emosi. ketidakmatangan kognitif karena memiliki beberapa ide yang tidak logis mengenai dunia. pengunaan simbol dan kemampuan untuk memecahkan masalah diakhir tahun ke-2. kepribadian.Dalam buku ³Human Development´ karangan Papalia et al (2007) disebutkan tahapantahapan perkembangan manusia yaitu: 1. 1. 5. penampilan fisik menjadi lebih ramping dan proporsional seperti orang dewasa. Sedangkan untuk perkembangan kognisi adalah berupa perubahan dalam kemampuan mental. Perkembangan psikososial meliputi terbentuk hubungan kelekatan dengan orang tua. pertumbuhan dan perkembangan fisik (ketrampilan) berlangsung dengan cepat. yaitu perkembangan fisik. Perkembangan kognitif meliputi kemampuan untuk belajar dan mengingat peristiwa yang saat ini terjadi. 2007) 1. Pada bagian ini. 3. berkembangnya memori dan bahasa.6 Tugas-Tugas Perkembangan Manusia Tahapan perkembangan manusia mempunyai 3 dimensi tahapan perkembangan. perhatian. Meningkatkan ketertarikan dengan anak-anak yang lain yang seumuran. ketrampilan motorik dan perkembangan kesehatan. Ada lima tahapan perkembangan yang dilalui dan masih diingat oleh subyek. memori. . biasanya terjadi berkurangnya nafsu makan dan kurang tidur. bahasa. penalaran dan kreatifitas.6. 4.2 Anak-Anak Awal (Early Childhood) Rentang umur dalam tahap ini adalah 3-6 tahun. Perkembangan fisik meliputi mengalami pertumbuhan fisik yang stabil. meningkatnya ketrampilan dan kekuatan gerakan. 2. perkembangan kognisi dan perkembangan psikososial. 8. 7. Perkembangan fisik terdiri dari pertumbuhan fisik dan otak. adanya perubahan dari ketergantungan menjadi mandiri. masa anak petengaha n.

hubungan dengan orang tua baik. sensitif terhadap rasa sakit dan temperatur. kekuatan. Faktor yang tidak langsung seperti kondisi sosialekonomi. dan berkembangnya pengunaan alasan yang ilmiah. pergaulan dengan teman sebaya berdampak positif atau negatif. karena secara kognitif mengizinkan. mengalami masalah pada sistem pernafasan. dan kontrol diri. Perkembangan psikososial meliputi konsep diri dan pemahaman emosi menjadi lebih kompleks. pemuda berada di puncak kesehatan. 2007) 1.6. inisiatif. (Papalia et al. dan gaya hidup) dan merupakan transisi dari sekolah meneng ah menuju universitas. pola tidur. Dan akan mengalami penurunan pada usia 45 tahun. kognitif dan emosional. ketajaman visual. memasuki sekolah dasar. serta di puncak fungsi sensoris dan motoris. (Papalia et al. Hubungan perilaku dan kesehatan mengambarkan hubungan antara aspek fisik. 1995). gender dan hubungan dengan orang lain. konsumsi alkohol dan obat-obatan terlarang). energi dan daya tahan. menigkatkan kemampuan memori dan bahasa. tapi nyata. Perkembangan fisik meliputi pertumbuhan fisik lambat. terjadinya kematangan alat reproduksi. pendidikan difokuskan untuk persiapan ke pendidikan yang lebih tinggi dan universitas. Hal-hal ini memberi kontribusi besar pada kesejahreaan pada saat ini dan mendatang. semua fungsi tubuh berkembang sempurna. (Papalia et al. perilaku (apa yang dimakan (nutrisi). berkembangnya identitas gender.1 Perkembangan Fisik Di masa ini. pentingnya hubungan dengan teman sebaya.4 Remaja (Adolescence) Tahapan perkembangan ini dimulai sejak individu berumur 11 tahun sampai 20 tahun. mempunyai pengalaman belajar di preschool dan kindergarten. Faktor-faktor yang mempengaruhi kesehatan yaitu genetik. 2007). kontrol yang berubah dari orang tua ke anak (agak kurang diperhatikan kebutuhannya). 2007) 1. keluarga. 1995) . 2007) 1.6. intensitas rasa. Transisi ini ditunjukan dengan kemandirian ekonomi dan kemandirian membuat keputusan ( karir. bau. nilai-nilai. meningkatnya kemandirian. hubungan.6. aktifitas fisik. Perkembangan psikososial meliputi konsep diri lebih konpleks. Perkembangan fisik meliputi perubahan fisik dengan cepat. agresif dan ketakutan. meningkatnya kekuatan dan ketrampilan atletis. ras. elaboratif dan melibatkan orang lain (sosial). Perkembangan kognitif meliputi kemampuan berfikir abstrak. meningkatnya gangguan makan (eating disorder) dan pengunaan narkoba dan obat-obatan terlarang dalam rangka pencapaian identitas diri. Masa ini disebut dengan ³masa muda´ (Kenniston dalam Santrock. yang mempengaruhi sistem perhargaan dirinya. Perkembangan psikososial meliputi pencarian identitas termasuk identitas seksual. ketidakdewasaan berfikir dalam beberapa perilaku dan kebiasaan. kebiasaan merokok. anak mulai berfikir secara logis.kecerdasan dapat diprediksi.5 Dewasa Awal (Young Adulthood) Dewasa awal ini merupakan masa transisi masa remaja menuju dewasa.6.tetapi umumnya kesehatan lebih baik di rentang kehidupan. permainan menjadi lebih imajinatif.3 Anak-Anak Pertengahan (Middle Childhood) Tahapan ini dialami individu dimulai dari umur 6 sampai 11 tahun. (Santrock. Tahapan perkembangan ini dimulai ketika individu berumur 20 tahun sampai 40 tahun (Papalia et al. 1. berkembangnya sifat menolong.5. Perkembangan kognitif meliputi menurunnya egosentris.

1. Pemikiran postformal melihat bayangan abu-abu. Pengalaman mengarahkan orang dewasa untuk mengevaluasi kembali kriteria mereka tentang benar dan salah. mengunakan pengalaman untuk memecahkan masalah. keterbukaannya terhadap pendidikan atau lingkungan kerja baru menawarkan peluang untuk mengasah kemampuannya. Seberapa jauh tingkat kemantapan pemilihan jurusan bagi seseorang bergantung pada tiga faktor. dan individualistis. Pemikiran tersebut memungkinkan orang dewasa melampaui sistem logika tunggal dan mendamaikan atau memilih diantara beberapa ide yang saling berlawanan. yaitu pengalaman pekerjaan. dan mencoba cara baru memandang dunia. Pemikiran pada masa dewasa cenderung tampak fleksibel. Perkembangan yang sempurna pada lobus frontal pada masa dewasa awal telah memungkinkan orang untuk melakukan pekerjaan dalam satu waktu. berkecenderungan lebih besar memaafkan pria yang mencuri obat mahal demi istrinya yang sedang sakit sekarat. mempertanyakan asumsi yang sudah dipegang sejak lama. 2007). Pendidikan dan Pekerjaan Bagi pemuda. daya tarik pribadi terhadap perkerjaan. Memasuki dunia kerja. 2007) Schaie: Model Rentang Kehidupan Perkembangan Kognitif. fronto-polar prefrontal cortex (FPPC) memiliki fungsi khusus dalam memecahkan masalah dan perencanaan. Misalnya.5. (Papalia et al. dan menjelaskan pandangan ini dari pengalaman mereka sendiri (Papalia. Tahap kognisi orang dewasa ini sering kali disebut pemikiran post-formal yang bersifat relatif. Penyesuaian kedua adalah pilihan jurusan harus dilakukan dengan mantap. terbuka. Penyesuaian pertama adalah memilih bidang yang cocok dengan bakat. Sebagian orang secara spontan menyebut pengalaman personal sebagai alasan jawaban mereka terhadap dilemma moral.2 Perkembangan Kognitif Pikiran sehat menyatakan cara berfikir pemuda berbeda dengan anak-anak dan remaja. minat dan faktor psikologis lainnya yang secara hakiki sulit dipungkiri agar kesehatan mental dan fisiknya sebagai orang dewasa dapat terjaga. dan nilai yang terkandung pada pekerjaan yang dipilih. Riset otak memberikan penjelasan bagaimana orang menghadapi pekerjaan yang kompleks. . Tujuh tahapnya berkaitan dengan tujuan yang muncul ke permukaan dalam berbagai tahap usia. orang-orang yang mengidap kanker atau saudara yang memiliki penyakit tersebut. masa dewasa. Piaget : Pemuda mengalami pergeseran ke pemikiran post-formal. Pemuda melakukan beberapa percakapan yang berbeda. 2007) Perkembangan Moral Dalam teori Kohlberg. penilaian moral seringkali menjadi lebih kompleks. memahami materi yang lebih rumit. Tujuan ini bergeser dari penguasaan informasi dan keterampilan (apa yang harus saya ketahui) kepada intergrasi praktis pengetahuan dan keterampilan (bagaimana menggunakan apa yang saya ketahui) untuk mencari makna dan tujuan (mengapa saya harus tahu). Model schaie melihat perkembangan penggunaan inteletual dalam konteks sosial.(Papalia et al. adaptif. Pemikiran tersebut sering kali muncul sebagai respon terhadap peristiwa dan interaksi membuka cara pandang tidak biasa terhadap sesuatu dan menantang pandanan sederhana terpolarisasi terhadap dunia.6. Magnetic resonance imaging mengungkapkan bagian paling depan lobus frontal.

2007) Pernikahan & Menjadi Orang Tua Pernikahan dianggap cara terbaik menjamin keteraturan dalam membesarkan anak. masa dewasa awal ini berada pada tahap ke -6 yaitu ³intimidasi vs isolasi´. Orang dewasa terpelajar adalah mereka yang dapat menggunakan informasi cetak dan tertulis untuk berativitas dalam masyarakat. Ketika mereka berusaha menyelesaikan tuntutan saling berlawanan dari intimidasi. komitmen. persahabatan.5.3 Perkembangan Psikososial Tahap perkembangan psikososial Erikson. mereka juga butuh kesendirian sebagai upaya merefleksikan kehidupan meraka. . Kehadiran seorang anak merupakan kebahagiaan tersendiri dan mengembangkan kecemasan dan tanggung jawab akan masa depan anaknya. Pertumbuhan dan Perkembangan Pada Manusia OPINI | 15 November 2010 | 19:50 674 0 Nihil Pertumbuhan dan Perkembangan Pertumbuhan adalah proses perubahan jasmani yang terjadi sampai mencapai kematangan fisik yang bersifat kuantitatif yang dialami oleh individu yang satu dengan yang lain berbeda. pendampingan dan peluang bagi pertumbuhan emosional. 2007) 1. pemuasan seksual. .6. Pernikahan menawarkan intimasi. kasih sayang. yang dianggap Erikson sebagai tanda kedewasaan.Pendidikan dan literasi orang dewasa.(Papalia et al. (Papalia et al. Banyak orang dewasa ini yang berusaha meningkatkan keterampilan kerja mereka. 2007) Edukasi Jadikan Teman | Kirim Pesan Dwi Teguh Priyanto simpel. mencapai target mereka. kompetisi dan jarak. Jika seorang dewasa awal tidak dapat membuat komitmen personal yang dalam terhadap orang lain. serta sumber identitas dan kepercayaan diri. (Papalia et al. mereka mengembangkan pemahaman etis. Sedangkan perkembangan adalah perubahan individu yang lebih ke arah rohaniah yang . Akan tetapi. maka mereka akan terisolasi dan terpaku pada kegiatan dan pikiran sendiri (self absorb). Literasi merupakan persyaratan fundamental untuk berpartisipasi bukan hanya di tempat kerja tapi juga dalam segala segi masyarakat informasi modern. Pernikahan memungkinkan pembagian dalam hal konsumsi dan pekerjaan. dan mengembangkan pengetahuan dan potensi mereka.

hal-hal lain yang juga menimbulkan tugas-tugas perkembangan adalah: adanya kematangan fisik tertentu pada fase perkembanangan tertentu adanya dorongan cita-cita psikologis manusia yang sedang berkembang itu sendiri. misalnya mengkonsumsi makanan. Pertumbuhan dan perkembangan berjalan menurut norma-norma tertentu. Dalam rangka memfungsikan tahap-tahap perubahan yang menyertai perkembangannya manusia harus belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu umpamanya kebiasaan belajar berjalan dan berbicara pada rentang usia 1-5 tahun. perkembangan juga memiliki pola-pola tersendiri yang khas yang hanya bisa diamati tanpa bisa diukur. . Setiap anak atau individu berkembang melalui tahap perkembangan. Dewasa 5.menjadi unik untuk setiap individu. bimbingan. Walaupun demikian seorang anak dalam banyak hal tergantung kepada orang dewasa. seperti kegiatan belajar terampil melakukan sesuatu pada fase perkembangan tertentu yang lazim terjadi pada manusia normal. Belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu pada saat atau masa perkembangan yang tepat dipandang berkaitan langsung dengan tugas-tugas perkembangan berikutnya. merupakan keharusan universal dan idealnya berlaku secara otomatis. Bayi 2. perawatan. pencegahan penyakit dan sebaginya. Lansia Setiap fase atau tahapan perkembangan kehidupan manusia senantiasa berlangsung seiring dengan kegiatan belajar. yang harus dicapai si anak atau individu. Remaja 4. Oleh karena itu semua orang-orang yang mendapat tugas mengawasi anak harus mengerti persoalan anak yang sedang tumbuh dan berkembang. Bila lingkungan karena suatu hal menjadi buruk. Selain itu. perasaana aman. Setiap tahap. terutama tahap-tahap perkembangan yang dikemukakan oleh Erickson dan Havigurst mempunyai tema yang menggambarkan tugas utama dari masa itu. dan adanya tuntutan kultural masyarakat. Tugas fase yang muncul dalam setiap perkembangan. Fase dan Tugas Perkembangan Fase perkembangan manusia: 1. maka keadaan tersebut hendaknya diubah (dimodifikasi) sehingga pertumbuhan dan perkembangan anak dapat berjalan dengan sebaik-baiknya. karena perkembangan individu berbeda. Anak-anak 3. Banyak faktor yang mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan. Setiap tahap juga memiliki tugas-tugas perkembangan konkrit yang penting. diantaranya adlah faktor lingkungan.

Perkembangan merupakan hasil proses kematangan dan belajar Perkembangan seorang anak akan sangat diperngaruhi oleh proses kematangan yaitu terbukanya karateristik yang secara potensial sudah ada pada individu yang berasal dari warisan genetik individu. b. Hukum yang kedua yaitu proxmodistal perkembangan dari yang dekat ke yang jauh. Perkembangan awal lebih kritis daripada perkembangan selanjutnya. Dasar awal cepat menjadi pola kebiasaan. Bisa pula dikatakan. terdapat 4 bukti yang membenarkan pendapat ini. c. Semakin dini sebuah perubahan dilakukan maka semakin mudah bagi seorng anak untuk mengadakan perubahan bagi dirinya. Perbuhan tersebut bisa menanjak. e.Prinsip Perkembangan Secara spesifik. Dasar awal sangat sulit berubah meskipun hal tersebut salah 4. d. Pola perkembangan mempunyai karateristik yang dapat diramalkan . Manusia tidak pernah dalam keadaan statis dia akan selalu berubah dan mengalami perubahan mulai pertama pembuahan hingga kematian tiba. 1. prinsip perkembangan dapat diartikan sebagai ³kaidah atau patokan yang menyatakan kesamaan sifat dan hakikat dalam perkembangan´. Adanya perubahan. Hasil belajar dan pengalaman merupakan hal yang dominan dalam perkembanga anak 2. Lingkungan tempat anak menghaiskan masa kecilnya akan sangat berpengaruh kuat terhadap kemampuan bawaan mereka. prinsip tersebut adalah : a. kemudian berada di titik puncak kemudian mengalami kemunduran. Prinsip-prinsip ini merupakan ciri mutlak dari pertumbuhan dan perkembangan yang dialami oleh seorang anak. Kemampuan jari-jemari seorang anak akan didahului oleh ketrampilan lengan terlebih dahulu. Bukti-bukti ilmiaih telah menunjukkan bahwa dasar awal cenderung bertahan dan mempengaruhi sikap dari perilaku anak sepanjang hidupnya. Pada pembahasan ini akan diterangkan prinsip perkembangan menurut Hurlock (1991). Pola perkembangan dapat diramalkan Dalam perkembangan motorik akan mengikuti hukum chepalocaudal yaitu perkembangan yang menyebar keseluruh tubuh dari kepala ke kaki ini berarti bahwa kemajuan dalam struktur dan fungsi pertama-tama terjadi di bagian kepala kemudian badan dan terakhir kaki. hal ihi tentunya akan berpengaruh sepanjang hidup dalam penyesuaian sosial dan pribadi anak 3. prinsip perkembangan adalah ³patokan generalisasi mengenai sebab dan akibat terjadinya peristiwa perkembangandalam diri manusia´.

pada setiap usia mengandung bahaya yang dapat mengganggu pola normal yang berlaku.Karateristik tertentu dalam perkembangan juga dapat diramalkan. Bahaya ini dapat mengakibatkan terganggunya penyesuaian fisik. f. setiap anak akan megikuti pola yang dapat diramalkan dengan cara dan kecepatanya sendiri. Kemudian juga faktor lingkungan yang turut memberikan kontribusi terhadap perkembangan seorang anak. Semua anak mengikuti pola perkembangan yang sama dari saatu tahap menuju tahap berikutnya. psikologis dan sosial. dan pada anak lain terjadi penyimpangan. sedangkan yang kurang baik akan menghambatnya Aliran Psikologi dan Implikasinya dalam Pembelajaran Aliran gestalt Menurut para pengikut gestalt perkembangan itu adalah proses diferensiasi. Perbedaan ini disebabkan karena setiap orang memiliki unsur biologis dan genetik yang berbeda. pertumbuhan fisik. Dan dapat dikatakan bahwa anak sedang mengalami gangguan penyesuaian yang buruk atau ketidakmatangan. Beberapa anak berkembang dengan lancar. Terdapat perbedaan individu dalam perkembangan Walaupun pola perkembangan sama bagi semua anak. ini berlaku baik untuk perkembangan fisik maupun mental. Sehingga pola perkembangan anak tidak menaik tapi datar artinya tidak ada peningkatan perkembangan. Faktor eksternal / lingkungan Mempengaruhi individu setiap hari mulai konsepsi sampai akhir hayatnya. warna mata. bertahap langkah demi langkah. Beberapa hal yang dapat menyebabkan antara lain dari lingkungan dari dari anak itu sendiri. sedangkan lain bergerak dengan kecepatan yang melonjak. Dalam proses diferensiasi itu yang primer adalah keseluruhan. Setiap tahap perkembangan memiliki bahaya yang potensial Pola perkembangan tidak selamanya berjalan mulus. . rambut. sikap tubuh dan beberapa keunikan psikologis seperti temperamen Potensi genetik yang bermutu hendaknya dapat berinteraksi dengan lingkungan secara positif sehingga diperoleh hasil akhir yang optimal. sedangkan bagian-bagian adalah sekunder. dan sangat menentukan tercapai atau tidaknya potensi bawaan Faktor eksternal yang cukup baik akan memungkinkan tercapainya potensi bawaan. ras. g. Faktor yang Memengaruhi Perkembangan Faktor genetik Faktor keturunan Bersifat tetap atau tidak berubah sepanjang kehidupan Menentukan beberapa karakteristik seperti jenis kelamin.

Bila kita bertenu dengan seorang teman misalnya. 4) Mengutamakan peran siswa untuk saling berinteraksi. Ia dikatakan telah belajar apabila ia menunjukkan suatu perubahan dalam tingkah laku ( dari tidak bisa menjadi bisa membaca). Guru harus memahami proses yang digunakan anak sehingga sampai pada hasil tersebut. atau dahinya yang terluka. keseluruhan ada terlebih dahulu baru disusul oleh bagian-bagiannya. dari kejauhan yang kita saksikan terlebih dahulu bukanlah bajunya yang baru atau pulpennya yang bagus. baru kemudian menuyusul kita saksikan adanya hal-hal khusus tertentu seperti bajunya yang baru. dan sebagainya. Penguatan positif ternyata memberikan pengaruh yang lebih baik daripada penguatan negatif Teori Kognitif Piaget menjabarkan implikasi teori kognitif pada pendidikan yaitu: 1) Memusatkan perhatian kepada cara berpikir atau proses mental anak. pulpennya yang bagus. seorang siswa belum bisa membaca maka betapapun gurunya berusaha sebaik mungkin mengajar atau bahkan sudah hafal huruf A sampai Z di luar kepala. sehingga si belajar dapat mengetahui apakah respons yang diberikan telah benar atau belum Setiap kali si belajar memberikan respons yang benar maka ia perlu diberi penguatan. 1978 dalam Toeti. Dengan kata lain. tidak sekedar kepada hasilnya.bagian-bagian hanya mempunyai arti sebagai bagian daripada keseluruhan dalam hubungan fungsional dengan bagian-bagian yang lainnya. seseorang dianggap belajar sesuatu bila ada menunjukkan perubahan tingkah laku. Teori Behaviorisme Menurut teori belajar ini adalah perubahan tingkah laku. maka siswa itu belum bisa dikatakan belajar. . sebagai Gestalt. Misalnya. dahinya yang terluka. 3) Memaklumi akan adanya perbedaan individual dalam hal kemajuan per. melainkan justru teman kita itu sebagai keseluruhan. 1997): Proses belajar dapat berhasil dengan baik apabila si belajar ikut berpartisipasi secara aktif didalamnya Materi pelajaran dibentuk dalam bentu unit-unit kecil dan diatur berdasarkan urutan yang logis sehingga si belajar mudah mempelajarinya Tiap-tiap respons perlu diberi umpan balik secara langsung. namun bila siswa itu gagal mendemonstrasikan kemampuannya dalam membaca.kembangan. Prinsip-prinsip teori behaviorisme yang banyak dipakai didunia pendidikan ialah (Harley & Davies. belajar merupakan bentuk perubahan yang dialami siswa dalam hal kemampuannya untuk bertingkah laku dengan cara yang baru sebagai hasil interaksi antara stimulus dan respon. 2) Mengutamakan peran siswa dalam berinisiatif sendiri dan keterlibatan aktif dalam kegiatan belajar.

Untuk alasan inilah. al-Anbiyaa¶ [21]: 107). Karena. Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala untuk masyarakat badui di gurun pasir sebagaimana beliau pula adalah utusan-Nya bagi para ilmuwan hari ini di laboratorium modernya. adalah untuk seluruh manusia. Sebelum Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. Siswa perlu mengkonstruksi pemahaman yang mereka sendiri untuk masing-masing konsep materi sehingga guru dalam mengajar bukannya ³menguliahi´. Hal ini menunjukkan bahwa seorang guru dapat mengajar suatu materi kepada sisiwa dengan baik. tiap Rasul diutus khusus untuk kaumnya sebagaimana dikatakan dalam firman-Nya: ³Dan bagi tiap-tiap kaum ada yang memberi petunjuk. biar bagaimanapun. menerangkan atau upaya-upaya sejenis untuk memindahkan pengetahuan pada siswa tetapi menciptakan situasi bagi siswa yang membantu perkembangan mereka membuat konstruksi-konstruksi mental yang diperlukan. Demikianlah. 2010 By nisrinalubis. guru harus memahami model-model mental yang digunakan para siswa untuk mengenal dunia mereka dan penalaran yang dikembangkandan yang dibuat para sisiwa untuk mendukung model-model itu. Usaha keras seorang guru dalam mengajar tidak harus diikuti dengan hasil yang baik pada siswanya. c. Allah Subhanahu wa Ta¶ala memberikan bukti bagi risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam.´ (QS ar-Ra¶d [13]: 7). d. sehingga pengetahuan materi yang dibangun atau dikonstruksi para siswa sendirisan bukan ditanamkan oleh guru. namun seluruh atau sebagian siswanya tidak belajar sama sekali. December 05. Beliau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala kepada seluruh manusia untuk segala zaman. sebuah bukti yang berbeda dengan . Setiap guru akan pernah mengalami bahwa suatu materi telah dibahas dengan jelasjelasnya namun masih ada sebagian siswa yang belum mengerti ataupun tidak mengerti materi yang diajarkan sama sekali. b. Under: Akidah. hanya dengan usaha yangkeras para sisiwa sedirilah para siswa akan betul-betul memahami suatu materi yang diajarkan. Tahapan Penciptaan Manusia Published On Sunday. Tugas setiap guru dalam memfasilitasi siswanya. Risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam.Teori konstruktivisme Implikasi teori konstruktivisme pada pembelajaran diantaranya : a. Para sisiwa harus dapat secara aktif mengasimilasikan dan mengakomodasi pengalaman baru kedalam kerangka kognitifnya. melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam. Sains. Tags: Tahapan Penciptaan Manusia Allah mengutus Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan untuk seluruh alam semesta sebagaimana dalam firman-Nya: ³Dan tidaklah kami mengutusmu melainkan. Untuk mengajar dengan baik.´ (QS.

dan Perhimpunan Anatomis Amerika Utara dan Selatan. walaupun al-Qur¶an telah mendiskusikan alam semesta dan perkembangan manusia jauh sebelumnya. Dr. Beliau telah mengepalai banyak asosiasi internasional anatomis dan dewan persatuan sains biologi. selama 11 tahun. profesor dari segala universitas yang menjadi pemimpin pengetahuan manusia. Jadi. salah seorang ilmuwan anatomi dan embriologi terkemuka di dunia. Profesor Moore juga pernah terpilih menjadi anggota Royal Medical Association di Kanada. para ilmuwan dan pelajar kontemporer kita. Dan. mukjizat-mukjizat ini tiada lain hanyalah berita sejarah. Beliau adalah Profesor Emeritus Anatomi dan Biologi Sel Universitas Toronto. memiliki kesempatan untuk memeriksa pengetahuan yang ditemukan di dalam Kitabullah. di Akademi Sitologi Internasional. Tongkat Musa takkan bisa diciptakan lagi demikian halnya Isa takkan bisa lagi dimintai tolong untuk membangkitkan manusia dari kematian. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an: ³Katakanlah: Siapakah yang lebih kuat persaksiannya? Katakanlah. Profesor Moore adalah penulis sebuah buku yang berjudul the Developing Human. Sifat al-Qur¶an yang menakjubkan terbaring pada ilmu pengetahuan yang dikandungnya sebagaimana ditegaskan dalam firman-Nya: ³Tetapi. Kanada.bukti-bukti yang diberikan kepada rasul-rasul sebelumnya. Bagi kita. . dia dapat secara langsung menunjukkannya. µAllah. mereka telah mengungguli di dalam penemuan alam semesta. karena Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam ditakdirkan untuk menjadi nabi terakhir hingga hari Pembalasan.¶ Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. pada hari ini.´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166). Namun.´ (QS al-An¶aam [6]: 19). mereka akan menyampaikan bahwa tidak ada kuasa bagi manusia untuk meredemonstrasikan kembali mukjizat-mukjizat itu lagi sekarang. Beliau pernah menjadi Kepala Dekan Sains Dasar di Fakultas Kedokteran dan selama 8 tahun dan menjadi Kepala Departemen Anatomi. Moore sebelumnya juga mengajar di Universitas Winnipeg. Bukti-bukti rasul terdahulu hanya dapat dilihat oleh orang-orang semasanya. maka Dia menganugerahkan kepada beliau mukjizat abadi sebagai bukti kenabiannya. Al-Qur¶an adalah kitab yang terbuka bagi siapa saja untuk memeriksa isinya. yakni al-Qur¶an. Kanada. apakah hasilnya? Kami menghadirkan Profesor Emeritus Keith Moore. Oleh karena itu. Pada saat ini. Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu. al-Qur¶an diwahyukan kepadamu supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai al-Qur¶an kepadanya. Namun jika seorang muslim ditanya mengenai mukjizat terbesar Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. Jika kita bertanya kepada orang Yahudi atau Kristen untuk menunjukkan mukjizat Nabi Musa atau Isa alaihima Salam. Allah menurunkan dengan ilmu-Nya dan malaikat pun menjadi saksinya«. Perhimpunan Anatomis Amerika. Al-Qur¶an adalah mukjizat yang ada pada kita hingga saat ini. Kami pernah bertanya padanya tentang analisis sains berkenaan dengan ayat-ayat spesifik di dalam al-Qur¶an dan hadits-hadits Nabi yang menyinggung/berkenaan dengan bidang spesialisasinya. yang didukung dengan mukjizat untuk menyadarkan keimanan kaumnya.

Maka Maha Sucilah Allah. Beliau telah mempublikasikan banyak buku pada bidang ilmu kesehatan anatomi dan embriologi. Arti ketiga adalah segumpal darah.´ Ilmuwan embriologi terkemuka dan terhormat ini telah menyatakan studinya mengenai ayatayat al-Qur¶an yang berkenaan dengan disiplin ilmunya dan berkesimpulan bahwa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam pastilah seorang utusan Allah. Hal ini signifikan sebagaimana pernyataan Profesor Moore bahwa embrio selama tahap µalaqah mengalami peristiwa internal yang sudah ma¶lum.´ (QS. Profesor Moore lantas menempatkan sebuah gambar embrio dan lintah bersebelahan. sementara para ilmuwan mengetahuinya baru pada akhir abad ketiga belas. Ketika membandingkan lintah air tawar dengan embrio pada tahap µalaqah. karena hampir seluruh pengetahuan ini belum diketemukan hingga beberapa abad kemudian. Sangat jelas bagiku bahwa pernyataanpernyataan ini pasti datang kepada Muhammad dari Allah. Beliau mempresentasikan gambar-gambar tersebut di hadapan para ilmuwan pada beberapa konferensi. di mana beliau menyatakan : ³Sungguh menyenangkan sekali bagiku untuk membantu menjelaskan pernyataan mengenai perkembangan manusia di dalam al-Qur¶an. bagaimana mungkin Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. 8 di antara buku-bukunya digunakan sebagai referensi di sekolah-sekolah kedokteran dan telah diterjemahkan ke dalam 6 bahasa. Arti kedua dari µalaqah adalah sesuatu yang tergantung dan hal ini adalah apa yang dapat kita lihat pada penempelan embrio di uterus/rahim selama tahap µalaqah. 14 abad yang lalu. dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang. sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dari suatu sari pati (berasal) dari tanah. makna pertama adalah lintah. beliau tercengang. dapat memaparkan embrio dan fase perkembangannya secara mendetail dan akurat. dan makna yang ketiga adalah segumpal darah. al-Mu¶minuun [23]: 12±14). Ia bertanya-tanya. lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging. Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah. Beliau berkesimpulan bahwa embrio selama tahap µalaqah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan lintah. kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain.Tahun 1984. makna kedua adalah sesuatu yang tergantung. Beliau memperkenalkan pandangan-pandangan ini ke dalam intelektualitas dan siklus sains. Kata µalaqah memiliki 3 makna. Kemudian kami jadikan sari pati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). la lu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. beliau menerima penghargaan istimewa di bidang anatomi di Kanada. Beliau juga memberikan kuliah terhadap kesesuaian modern embriologi dengan al-Qur¶an dan as-Sunnah. Ketika kami minta beliau untuk memberikan analisisnya terhadap ayat-ayat Qur¶an dan pernyataan Nabi. seperti pembentukan darah pada pembuluh tertutup. Grant Award dari Asosiasi Anatomis Kanada. yaitu JCB. Profesor Moore menemukan kesamaan yang banyak pada keduanya. Kemudian. Pencipta yang paling baik. Ketakjuban Profesor Moore tumbuh menjadi kekaguman terhadap wahyu dan bimbingan ini. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an berkenaan tahap-tahap penciptaan manusia: ³Dan. sampai siklus metabolisme selesai di . Hal ini membuktikan kepadaku bahwa Muhammad pasti adalah seorang utusan Allah.

Moore juga mempelajari embrio dalam tahap mudghah (substansi mirip hasil kunyahan). ³Bagaimana bisa Anda mengimani Muhammad sedangkan Anda juga mengimani Yesus Kristus?´ Beliau menjawab. Keith Moore telah diterjemahkan ke dalam 8 bahasa.plasenta. ³Aku tak menemukan musykilah untuk menerimanya. Anda adalah ilmuwan termasyhur di dunia saat ini.´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166). Sebagai tambahan. Kemudian. ³Aku yakin mereka berdua berasal dari pembinaan yang sama. Ditemukan di dalam al-Qur¶an deskripsi secara mendetail mengenai penciptaan manusia dan perkembangan tahapan manusia yang berbeda. Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu (wahai Muhammad). Prof Moore diyakinkan dengan bukti-bukti kami. Selama tahap µalaqah. Buku the Developing Human yang ditulis oleh Prof.´ Kemudian. Prof Moore berkesimpulan bahwa embrio pada tahap mudghah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan substansi seperti kunyahan. Bagaimana bisa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam mengetahui dengan sendirinya? Prof. Buku ini telah menjadi buku referensi dan dipilih oleh komite khusus di Amerika Serikat sebagai buku terbaik yang ditulis secara individu. jadi kami menanyakan padanya beberapa pertanyaan berikut: ³Anda menyebutkan di dalam buku Anda bahwa pada abad pertengahan tidak ada kemajuan sains di bidang embriologi dan hanya sedikit sekali yang benar-benar diketahui saat itu. Sebagaimana Allah Yang Maha Besar berfirman: ³Tetapi. kemudian membandingkannya dengan gambar embrio pada tahap mudghah. Kedua deskripsi tersebut secara mengagumkan disodorkan oleh satu kata µalaqah dalam Qur¶an.´ Jadi. beliau ditanya lagi. Kami bertemu dengan penulis buku ini dan menghadirkan pada beliau beberapa ayat al-Qur¶an dan hadits Rasulullah yang berhubungan dengan spesialisasinya di embriologi. Moore. ³Apakah dengan demikian ini Anda mengimani bahwa al-Qur¶an adalah perkataan Allah?´ Beliau menjawab. beliau menampilkannya di 3 program televisi di mana beliau menyoroti kesesuaian sains modern dengan apa-apa yang dikandung oleh al-Qur¶an sejak 1400 tahun yang lalu. darah ditangkap di dalam pembuluh tertutup dan inilah alasan mengapa embrio memiliki penampakan seperti gumpalan darah. jadi mengapa Anda tidak menegakkan keadilan dan menyebutkan kebenarankebenaran ini di dalam buku Anda?´ . Beliau mengambil beberapa potong tanah liat kasar dan mengunyahnya di dalam mulutnya. Pada saat yang sama. Allah menurunkannya dengan ilmu-Nya. al-Qur¶an sedang diwahyukan kepada Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dan dia membimbing manusia kepada apa yang Allah wahyukan kepadanya. Hal ini juga seharusnya diikuti oleh ilmuwan modern saat ini untuk tidak memiliki kesulitan di dalam mengakui Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan Allah. beliau ditanya dengan pertanyaan berikut. Beberapa buletin ilmiah bulanan Kanada mempublikasikan banyak pernyataan Prof. para ilmuwan modern di seluruh penjuru dunia hari ini dapat mengetahui bahwa alQur¶an telah dinyatakan berasal dari pengetahuan ilmu Allah. sebagai tambahan dari penampakan seperti lintah.

. yang bermakna membungkus tulang dengan daging atau otot. yang berarti setetes atau sejumlah kecil air. kami tunjukkan kepadanya fakta-fakta dan Prof. ³Anda memiliki buktinya. Bukunya telah diterjemahkan. dan sangat sedikit investigasi embriologi yang dikerjakan selama masa ini dan ini maklum bagi kita. Pengetahuan sains membuatnya memiliki wewenang untuk menyebutkan hal ini di dalam bukunya. kitab suci umat muslim.Idham bil laham. An-Nasy a yang berarti formasi/pembentukan fetus yang sudah jelas. Nuthfah. Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa embrio berkembang di dalam 3 kegelapan. Embrio menyerupai seekor lintah atau pengisap darah. dan seterusnya. (sebuah blastocyst yang tertanam atau gagal/gugur secara spontan berbentuk seperti didih/darah yang membeku). namun aku tidak.Beliau menjawab. ke dalam 8 bahasa termasuk Rusia. dan (3) membran amniokorion. ³Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa tetesan sperma berkembang menjadi gumpalan darah yang membeku/didih. ³Emrio yang sedang berkembang disadari akan menjadi manusia sekitar 40±42 hari dan tidak lagi mirip embrio hewan pada tahap ini. beliau memberikan beberapa tambahan. Hal ini tidaklah memberikan kontribusi terhadap pemahaman mengenai tahapan perkembangan embrionik karena tahap-tahap tersebut berdasarkan bentuk numerik. tahap 3. Alhamdulillah. Jepang. Moore membuktikannya dirinya sebagai ilmuwan yang hebat. yaitu. Alaqah yang berarti struktur seperti lintah. 5. dan Yugoslavia. Cina. Italia. Kenapa tak kau tunjukkan kepadaku?´ Kemudian.´ Ini adalah apa yang telah ditulis oleh Dr. Lebih jauh pembelahan yang ada di Qur¶an berdasarkan pada pengidentifikasian bentuk dan ukuran yang terang dan mudah perkembangan embrio yang terjadi. pada penampakannya. Kisaa al. Hal ini kemungkinan besar merujuk kepada: (1) dinding anterior abdominal ibu. Al-Qur¶an mengeidentifikasikan tahapan perkembangan prenatal sebagai berikut: 1. Embrio juga dikatakan menyerupai substansi yang dikunyah seperti getah atau kayu. 3. 4. Prof Moore menyatakan di dalam bukunya mengenai abad pertengahan sebagai berikut: ³Pertumbuhan sains sangat lemah selama periode pertengahan. 6. Moore di dalam bukunya. 2. Disebutkan di alQur¶an. Jerman. Perujukan juga menunjukkan penampakan embrio seperti lintah. tahap 1. Mudghah yang berarti struktur bekas kunyahan. bahwa manusia dihasilkan dari sekresi pria dan wanita yang bercampur. Idhaam yang berarti tulang atau rangka. tahap 2. Beberapa rujukan dibuat tentang penciptaan manusia sejak dari setetes sperma. tidaklah mudah ataupun komprehensif. Pembelahan yang telah disebutkan di dalam al-Qur¶an tidaklah bergantung pada sistem numerik. yang telah diadopsi di seluruh dunia. Pada edisi ketiga bukunya. 6 hari setelah permulaannya (blastocyst manusia mulai tertanam sekitar 6 hari setelah fertilisasi). sebagaimana telah kami jelaskan di atas. Portugis. dan hal ini juga menunjukkan bahwa organisme yang terbentuk bertempat di tubuh wanita seperti sebuah biji/benih. Beliau telah berkonklusi bahwa klasifikasi modern tentang tahap perkembangan embrionik. yang sekarang ini dibaca oleh seluruh dunia. (2) dinding uterus. (Embrio manusia mulai memiliki karakteristik manusia pada tahap ini).

direktur mata kuliah dan profesor luar biasa untuk Kesehatan Embriologi Jurusan Biologi Sel. Prof Moore menyatakan berikut ini: ³Embrio berkembang di dalam rahim ibu atau uterus dilindungi oleh tiga kegelapan atau 3 lapisan. Jadi. dan menyoroti berbagai aspeknya yang menakjubkan. Untuk alasan inilah.Prof Moore telah mengenal bahwa pembelahan versi Qur¶an ini benar-benar berdasarkan pada fase yang berbeda pada perkembangan prenatal. Pada tiap halaman yang memasukkan faktafakta mengenai sains embriologi. Dalam salah satu konferensi yang beliau hadiri. penemu sains embriologi. menyadari bahwa embrio ayam berkembang secara bertahap dari studinya mengenai telur ayam betina pada abad ke-4 sebelum Masehi. Beliau telah menggarisbawahi bahwa deskripsi sains yang elegan ini lebih komprehensif dan praktis. Apa yang kita saksikan hari ini adalah Islam bergerak ke lahan baru di dalam keadilan dan pengetahuan manusia yang tidak bias. Moore. untuk ditempatkan pada tempat yang tepat di bukunya. ³Apa yang telah Anda katakan adalah benar adanya. beliau akan mengundang kami untuk memberikan beberapa tambahan islami. penjelasan mengenai embriologi yang terdapat di al-Qur¶an ini dinyatakan oleh Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dari Allah. kami telah menempatkan ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang membuktikan ketiadabandingannya al-Qur¶an dan as-Sunnah. perlu diusulkan perkembangan sebuah sistem klasifikasi yang baru dengan menggunakan istilah-istilah yang disebutkan al-Qur¶an dan as-Sunnah. Dr. masih sedikit diketahui mengenai tahapan dan klasifikasi embrio manusia hingga abad ke-20. Sistem yang diusulkan sangat mudah. dia tidak memberikan detail apa pun mengenai tahapan-tahapan embrio. ³Studi intensif mengenai al-Qur¶an dan al-Hadits 4 tahun terakhir telah mengungkap sebuah sistem dalam mengklasifikasikan embrio manusia yang benar-benar menakjubkan sejak hal ini diwahyukan pada abad ke-7 M. Beliau tidak mungkin mengetahui hal ini begitu mendetail dikarenakan beliau adalah orang yang buta huruf dengan tak ada sedikit pun pengetahuan sains. Karena tahapan embrio manusia sangat kompleks. mengapa Anda tidak berlaku adil dan membawa cahaya dari ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits secara keseluruhan yang berhubungan dengan bidang spesialisasi Anda?´ Prof Moore menjawab bahwa beliau telah memasukkan perujukan yang layak pada beberapa tempat yang cocok pada buku sains yang khusus. menempatkan seluruh ayatayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang relevan. GC. Kami berkata pada Dr. namun ini masih terlalu sedikit dengan kebenaran dan bukti yang telah kami hadirkan pada Anda dari al-Qur¶an dan as-Sunnah dan yang berkaitan dengan sains embriologi. Konklusi yang paling masuk akal adalah. Universitas . yang memperlihatkan proses berkelanjutan perubahan selama perkembangan. Biar bagaimanapun. Sepanjang sejarah embriologi. Tahapan Embrionik Kami hadirkan pada anda. Fakultas Kedokteran. Hal ini telah selesai dan dia menulis pengenalan mengenai tambahan islami ini dan hasilnya adalah apa yang telah Anda baca sebelumnya. komprehensif dan sesuai dengan pengetahuan embriologi saat ini. deskripsi embrio manusia di alQur¶an tidak bisa didasarkan kepada pengetahuan sains pada abad ke-7 M. Goeringer. Walaupun Aristoteles.

mengandung deskripsi yang jauh lebih komprehensif mengenai perkembangan manusia semenjak masa percampuran gamet hingga fase organogenesis. misalnya. Mereka berargumen dengan hal ini. Prof Goeringer menyetujui bahwa tak ada penyebutan mengenai fase-fase ini. Dia menyatakan bahwa orang Yunani kuno telah memperhatikan studi mengenai embriologi dan banyak di antara mereka mencoba menjelaskan kejadian pada fetus dan bagaimana terbentuknya. jika bukan seluruhnya. terminologi dan deskripsi yang eksis sebelumnya. Diskusi dengan Prof Goeringer mengajak kami berbicara tentang fakta yang ditemukan akhirakhir ini dan di mana akan mengeliminasi berbagai bentuk kontroversi. Allah berfirman: ³Sesungguhnya perumpamaan penciptaan Isa di sisi Allah adalah seperti penciptaan Adam. Allah menciptakannya dari tanah. . Tak ada yang seterang dan sekomplet riwayat mengenai perkembangan manusia dalam hal klasifikasi. Beliau menyebutkan di dalam studinya mengenai dasar ketidaktahuan manusia terhadap fase-fase (yang terjadi pada embrio). Setelah diskusi panjang. atau juga pembelahan kepada tahapan yang berbeda yang hanya bisa diketahui pada pertengahan abad ke-19. Beliau juga mendiskusikan kekomprehensivitasan dan kepresisian istilah al-Qur¶an dalam menjelaskan perkembangan fetus dengan pemaknaan istilah yang ringkas dan komprehensif yang membawa kepada pencapaian kebenaran lebih jauh. Jawabannya adalah negatif. Adam. Al-Qur¶an menjawab mereka dan telah menggunakan perumpamaan penciptaan Adam. Kami pernah bertemu dengan beliau dan bertanya kepadanya mengenai sejarah embriologi yang telah disebutkan perkembangan embrio pada beberapa tahapan yang berbeda dan bahwa telah ada buku lain mengenai embriologi pada zaman nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam atau berabad-abad setelah beliau yang juga menyebutkan tahapan-tahapan berbeda ini. yang diciptakan tanpa ayah dan ibu. deskripsi ini mendahului berabad-abad periwayatan mengenai tahapan yang berbeda embrio manusia dan perkembangan fetus yang dicatat di dalam literatur sains tradisional. dan mungkin mereka tidak paham. Walaupun kelahiran Isa dari perawan telah menjadi keyakinan umat Kristen selama berabad-abad. bahwa ada kemungkinan penciptaan makhluk tanpa ayah. Washington DC. Ali µImran [3]: 59). namun adakah penyebutan yang dibuatnya menjelaskan tentang tahapan-tahapan embriologi? Kami mengetahui bahwa tahapan ini tidaklah diketahui hingga pertengahan abad ke-19 dan belum dibuktikan hingga permulaan awal abad ke-20. kemudian Allah berfirman kepadanya. Kami setuju dengan beliau bahwa Aristoteles adalah di antara mereka. yang berusaha menguraikan beberapa teori subjek ini. Kita menanyainya: ³Apa pendapat anda mengenai istilah-istilah ini di mana al-Qur¶an menggunakannya untuk menjelaskan fase-fase yang terjadi pada fetus?´ Setelah diskusi panjang.´ (QS. beberapa orang di antara mereka memaksa bahwa Isa haruslah memiliki ayah karena kelahiran dari perawan adalah mustahil secara sains.Georgetown. Mari kita mendengarkan Prof Goeringer yang beliau jelaskan dalam opininya: ³Di dalam beberapa ayat yang berkaitan. µJadilah!¶ maka jadilah ia. beliau mempresentasikan sebuah studi pada Konferensi Medis Saudi ke-8. Ada 3 macam penciptaan : 1. Lantas kita menanyai bagaimana jika ada istilah spesifik yang diterapkan pada fase-fase ini sama dengan yang ditemukan di al-Qur¶an. Kebanyakan.

Allah berfirman: ³Untuk tiap-tiap berita (yang dibawa oleh rasul-rasul) ada (waktu) terjadinya dan kelak kamu akan mengetahui. Ayat-ayat alQur¶an menjadi dikenal di kalangan ilmuwan terkenal dan sains agama kita dan generasi berikutnya.2. Dan. Oleh karena itu. Mari kita simak kata-kata Prof. telur tak terfertilisasi pada beberapa spesies amfibi dan mamalia tingkat rendah dapat diaktivasi dengan cara mekanik (seperti menusuknya dengan jarum). ³Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) kami di seluruh ufuk dan pada diri mereka sendiri sehingga jelaslah bagi mereka bahwa al-Qur¶an itu adalah . ³Pada beberapa tipe pendekatan. Lebih jauh. Namun. Allah telah menghendaki bahwa akan ada kemajuan sains dan penemuan-penemuan yang akan menyediakan bukti setelah bukti dari kebenaran yang melintasi waktu. 3. lebah-lebah jantan dihasilkan dari telur ratu tanpa fertilisasi jantan. yang diciptakan tanpa ayah. Sains takkan pernah kosong dari keajaiban al-Qur¶an. dan ia adalah Adam. Pada beberapa spesies. kaum Kristen masih mendebatnya walaupun Allah telah mengirim kepada mereka petunjuk di atas petunjuk dan bukti di atas bukti. yang diciptakan tanpa ibu. karena mengingat telur yang telah difertilisasi akan menjadi lebah betina. fisik (dengan sentuhan panas). ketika mereka ditanya mengapa mereka masih mempertahankan pendapatnya dalam kontroversi ini.´ (QS. tipe perkembangan partenogenetik ini adalah alami.´ Allah telah memberikan kepada kita jawaban yang pasti dan Ia menggunakan Adam yang mereka mengimaninya. Allah yang mampu menciptakan Adam dari tanpa ayah dan ibu tentulah juga mampu menciptakan Isa dari seorang ibu tanpa ayah. sebagai permisalan manusia yang tak memiliki ayah dan ibu. Masih banyak lagi contoh yang demikian ini di dunia hewan. ³Dan Orang-orang yang diberi ilmu (Ahli Kitab) berpendapat bahwa wahyu yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itulah yang benar dan menunjuki (manusia) kepada jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Kaum Kristen menganggap penyimpangan realitas bahwa manusia dapat dilahirkan tanpa ayah. Saba¶ [34]: 6). Isa al-Masih. lebah jantan tidaklah lebih dari sebutir telur yang tidak difertilisasi oleh jantannya. Jadi. dan berlanjut menuju ke tahapan perkembangan. mereka membantah bahwa mereka tidak pernah melihat ataupun mendengar seseorang diciptakan tanpa ayah dan tanpa ibu. Sebagai contoh. Hawa. Allah telah menunjukkan kepada mereka analogi bahwa manusia ada yang tak memiliki ayah dan ibu. sains modern sekarang mengungkap bahwa banyak hewan dan makhluk hidup di muka bumi ini dilahirkan dan bereproduksi tanpa fertilisasi dari spesies jantan. Goeringer. ataupun dengan cara kimia dengan cara memberikan sejumlah substansi kimia yang berbeda. al-An¶aam [6]: 67). Lebih jauh lagi. Kendati demikian.´ (QS. manusia sekarang memiliki pemahaman sains menstimulasi telur betina pada beberapa organisme sehingga telur dapat berkembang tanpa fertilisasi dari jantan.

apakah Tuhanmu tidak cukup (bagimu) bahwa sesungguhnya Ia menyaksikan segala sesuatu?´ (QS. Penerjemah: Ibnu Burhan .benar. Dan. Fushilat [41]: 53).

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->