KATA PENGANTAR Segala puji Allah SWT yang telah memberikan petunjuk dan inayah bagi penulis sehingga

dapat menyelesaikan tugas dan karya ilmiah ini dengan baik, karya ilmiah ini penulis beri judul “Hidup Sederhana”.

Kehidupan Rasulullah………………………………………………….. Rumusan Masalah……………………………………………………… 3 C. 8 C. Latar Belakang…………………………………………………………. Tujuan Penulisan Makalah……………………………………..…2 BAB I PENDAHULUAN………………………………………………………… 3 A.. Sistematika Penulisan…………………………………………………. 3 B.DAFTAR ISI KATA PENGANTAR…………………………………………………………….……………. Hidup sederhana salah satu ajaran Islam………………………………. 10 BAB III KESIMPULAN………………………………………….… 9 D. Memanjakan nafsu perut dicela oleh Islam…………………………….. Makan dan minum 2/3 perut…………………………………………..……………. 7 B. 4 BAB II ISI………………………………………………………………………… 5 A.... 11 DAFTAR PUSTAKA…………………………………………….. 1 DAFTAR ISI……………………………………………………………………..……… 4 D.12 .

BAB I PENDAHULUAN A. jangan membuat orang mendengar dan memperhatikan kita tak simpati sehingga timbul rasa tidak suka kepada kita. Pengambilan jalan tengah ini. Bagaimanakah kehidupan Rasulullah 3. kami mencoba merumuskan masalah sebagai berikut : 1. Juga jangan boros atau berlebih-lebihan dzalam berbnelanja untuk membeli makanan atau pakaian. B. sebab akan menjerat kita kepada serba kekurangan. Demikian dalam hal berpakaian atau perhiasan. Tidak boleh berlebih-lebihan (mewah) juga tidak boleh kikir. berarti akan dekat dengan permusuhan . karena akan mendatangkan kerugian dan akhirnya akan menimbulkan hutang yang banyak. kalau sudah berlebihan. Kenapa makan dan minum 2/3 perut ? 4. Tak kalah pentingnya pula kesederhanaan dalam berbicara dan bertindak harus kita jaga. kalau sudah tidak suka. Oleh karena itu manusia harus berusaha supaya jangan besar pasak dartipada tiang. Bagaimana hidup sederhana dalam ajaran Islam? 2. Bagaimanakah orang yang memanjakan nafsu perutnya ? . misalnya dalam makan dan minum sangat sesuai dengan peraturan ini kesehatan. Berlebih lebihan dalam makan dan minuman apalagi minuman keras bukan sekedar merusak kesehatan akan tetapi membuka malapetaka dan ini termasuk perbuatan setan . tentu bukan tidak hanya serasi malah menjadi norak dilihatnya bahakan bisa jadi mengundang orang untuk mrenertawakannya. hindarkan peribahasa “ gali lobang tutup lobang”. LATAR BELAKANG Agama Islam meletakkkan suatu tuntutan hidup dengan menggunakan jalan tengah. RUMUSAN MASALAH Berangkat dari latar belakang diatas.

agar dapat melaksanakan perintah Allah SWT untuk tidak hidup berlebihan. SISTEMATIKA PENULISAN Bab I terdiri dari pendahuluan. dengan menguraikan beberapa masalah yang mendaari perlunya kami mengkaji aspek hidup sederhana. memaparkan tentang bahaya banyak makan yang dibenci oleh Allah. Selanjutnya kehidupan nabi kita Muhammad SAW. Bab II terdiri dari isi makalah yang berisi rumusan masalah yang telah kami sebutkan sebelumnya.makan dan minum 2/3 perut. mengingatkan kembali kepada seluruh mahasiswa peserta diskusi. Dan terakhir dalam kami akan menguraikan beberapa tujuan dan sistematika dari penulisan makalah ini. Selanjutnya kami uraikan beberapa rumusan masalah untuk mempermudah membahas makalah yang akan kami sajikan. D. yang pertama kami menguraikan terlebih dahulu latar belakang dari masalah yang akan kami bahas dalam makalah ini. 3. Yaitu tentang hidup sederhana dalam ajaran islam. dan yang terakhir yaitu orang yang memanjakan nafsu perutnya. Dala bagian ini kami menguraikan secara lengkap dengan mengemukakan beberapa pendapat yang bersumber pada AlQuran dan Sunah Rasulullah SAW. TUJUAN PENULISAN MAKALAH Sebagian manfaat dan tujuan yang kami utarakan dari pengkajian maklah ini adalah : 1. dan dapat menyebabkan beberapa penyakit. akan arti penting hidup sederhana. yang mengemukakan ringkasan makalah serta beberapa pendapat kami atas materi yang kami bahas dalam makalah ini. 2. Bab III terdiri dari kesimpulan makalah. .C. memaparkan tentang kehidupan Rasulullah SAW yang merupakan sosok pribadi yang sederhana dan suri teladan yang sudah seharusnya kita selaku umatnya untuk mencontohnya.

zuhud bagi mereka yang benar-benar tekun dalam melakukan ibadah pada Allah. Karena itu tetap berusaha demi kebahagiaan hidup di dunia. Ibnul Qayyim membagi zuhud menjadi tiga bagian: pertama. Salah satu amal shalih adalah memberikan sebagian rezeki kita untuk mereka yang berhak. Zuhud bukan berarti meninggalkan berbagai kesibukan dunia dan menjerembabkan diri dalam kemiskinan. konsep hidup yang telah tergambar jelas dalam Islam yaitu hidup untuk beribadah. Ketiga. Kebahagiaan hidup dalam dunia adalah bekal untuk mengantarkan kehidupan terbaik di akhirat. Kalau kita lihat definisi Ibnul Qayyim. Seiring berpacunya waktu. Salah satu ciri hidup bahagia bagi seorang Mukmin dijelaskan Allah SWT dalam firman-Nya. zuhud yang dianjurkan (mustahab). Hidup Sederhana Salah Satu Ajaran Islam Salah satu karakter Mukmin yang ditinggalkan kaum Muslimin hari ini adalah zuhud. “Dan orang-orang yang menunaikan zakat. Kedua. Mereka umumnya mencari kekayaan demi menaikkan status sosial semata. Yakni. jelas bahwa konsep zuhud bukan berarti meninggalkan dunia sepenuhnya. mereka tidak pernah meninggalkan fitrahnya sebagai manusia yang punya banyak kebutuhan.BAB II A. Beribadah berarti melakukan amal shalih. zuhud terhadap hal-hal yang haram. Zuhud dalam hal yang makruh. Kebahagian hidup hakiki telah digantikan oleh bilangan materi. dalam kitab Thariiqul-Hijratain. mubah. Walau terkenal zuhud. Lihat saja kehidupan para sahabat di masa Rasulullah saw. Lebih jauh. orang berlomba-lomba meraih harta dan kekayaan sebanyak-banyaknya. Ibnul Qayyim dalam bukunya Al-Fawaa’id menerangkan bahwa zuhud berarti meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat demi kepentingan akhirat. Akibatnya. Itu sama saja dengan menambah beban umat. hal yang berlebih dan melakukan anekaragam syahwat yang mubah. Untuk kategori ini tergantung pada tingkatan-tingkatannya. zuhud hukumnya wajib atas setiap Muslim.” (QS alMukminun: 4) .

Karena makna terdalam dari ibadah tersebut adalah sebagai Muslim kita dapat mengangkat derajat orang lain yang membutuhkan uluran bantuan. dan tidak membiarkannya mengendap dalam hati. “Ketahuilah bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan. Firman Allah. Bagi mereka yang tekun dalam melakukan pendekatan diri kepada Allah. Kekikiran hanya akan mendatangkan ketamakan. Meski seorang khalifah dan sebelumnya seorang hartawan. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani. perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak. Ibnul Qayyim membagi dalam dua golongan: kelompok pertama adalah yang zuhud di dunia secara keseluruhan. Zuhud dapat dimulai dari hidup sederhana. Agar dapat zuhud adalah mengeluarkan yang dihasilkan dari dunia. kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Agar dapat hidup sederhana. Dan agar dapat berzakat. dan apabila ia mendapat kabaikan ia amat kikir. pengetahuan dan pemahaman kita terhadap kehidupan dunia harus dibangun terlebih dulu. Umar bin Abdul Aziz adalah contoh yang tepat. Bersikap sederhana terhadap harta akan membantu kita untuk menjauhi sifat kikir.” (QS alHadid:20).” (QS al-Ma’aarij: 19-21). tanpa melepaskan dunia secara keseluruhan lalu duduk berdiam diri. serta menjadikan hidup dalam keluh kesah berkepanjangan. memicunya untuk makin zuhud. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. . Justru sebaliknya. tidak hidup dan menetap dalam hati.Bagi seorang Muslim dapat menunaikan zakat adalah kebahagiaan tersendiri. Kelompok kedua adalah zuhud terhadap diri sendiri. jelas butuh harta yang lebih. Sebab dunia hanya ada dalam genggaman. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. toh harta tidak mengendalikan dirinya. Ini zuhud yang paling berat dan sulit dilakukan. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.

Kerendahan hati akan menghantarkan kebahagiaan. (yaitu) orangorang yang khusyu’ dalam shalatnya. berikanlah pengganti bagi orang yang mengeluarkan nafkah. dan terus bekerja untuk menjadikan kehidupan dunianya sebagai tiket menuju surga. marilah kepada Rabb kalian. sesungguhnya yang sedikit dan mencukupi itu lebih baik dari pada yang banyak dan melalaikan’. “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. dan berikanlah kerugian bagi orang yang kikir. kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak yang mereka miliki. (yakni) yang akan mewarisi surga Firdaus. jiwa.Abu Ad-Darda’ meriwayatkan sabda Rasulullah saw. mencerminkan kerendahan hati.” (QS al-Mukminun:1-11). seorang Mukmin akan ditanya tentang hartanya dari dua sisi: dari mana diperoleh lalu bagaimana dibelanjakan. Dan. . Karena itu. dan orang-orang yang menjaga shalatnya. “Matahari tidak terbit melainkan di dua sisinya ada dua malaikat yang berseru dan diperdengarkan kepada semua penghuni bumi kecuali jin dan manusia. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi. “maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya. yang berseru dan diperdengarkan kepada semua penghuni bumi kecuali jin dan manusia. tidaklah matahari terbenam. hati dan pikiran seorang Mukmin selalu bertaut dengan akhirat. dan orang-orang yang menjaga kemaluannya. Mereka kekal di dalamnya. Kebahagiaan hakiki bukanlah di dunia. Tak apa bersakit di dunia. Di Hari Perhitungan kelak. ‘Ya Allah.” Hidup sederhana. melainkan diutus dua malaikat di dua sisinya. Barang siapa yang mencari di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. jika bisa menuai kebaikan di surga. ‘Wahai manusia. Dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna. dan orang-orang yang menunaikan zakat.

. Rumah beliau sangat sederhana. dan sombong adalah lawan yang harus dimusnahkan dalam sikap hidup keseharian seseorang. yang hanya mementingkan diri sendiri tanpa mempedulikan nasib orang lain di sekitarnya. Sikap hidup sederhana ini pulalah yang dibudayakan oleh para khalifah sepeninggal Nabi SAW. Seruan hidup sederhana sangat mudah dilontarkan. glamor.Rasulullah SAW adalah satu teladan mulia yang memperlihatkan sikap sederhana. Seharusnya para pemimpin itu juga menjaga perasaan sebagian besar rakyat yang mengalami kesulitan hidup. Kehidupan Rasulullah SAW. Para pemimpin di negara ini belum bisa memberikan contoh hidup sederhana di tengah kesulitan yang dialami rakyat. jika gaya hidup berlebihlebihan terus dipupuk. Jika dalam diri seseorang telah tertanam ambisi untuk memperkaya diri sendiri. lambat laun ia akan menjadi budaya yang berakar kuat dan sulit dicerabut. Orang yang sederhana dalam penampilan dan gaya hidup kesehariannya merupakan titik tolak kesadaran tinggi hidup bersosial. Karena orang yang suka berlebih-lebihan merupakan tanda sikap individualistik. Karena sikap ini adalah awal bencana dalam kehidupan sosial.B. sikap atau gaya hidup berlebihan. Dan ini sangat berbahaya bagi kehidupan sosial. Akhirnya. namun terasa amat sulit dilaksanakan oleh pemimpin di negara ini. ia akan sangat mudah terseret untuk menghalalkan segala cara demi meraih apa yang ia cita-citakan. Orang akan makin asyik dengan perilaku negatif yang dilakukannya. Meskipun beliau memiliki kedudukan terpandang di masyarakat Arab kala itu. beliau sama sekali tidak berobsesi dan berkeinginan untuk memamerkan kedudukannya. alas tidur pun hanya pelepah daun kurma yang membekas di pipi beliau setiap kali bangun tidur. Dampak negatif yang ditimbulkannya cukup besar. Gaya hidup berlebih-lebihan inilah yang sering Allah SWT kecam dalam Alquran. Dengan demikian.

C. Seperti Khalifah Umar bin Khaththab yang memanggul sekarung gandum untuk rakyatnya yang sangat membutuhkan. minumlah.”(Al-Ahzab:21). sebagai penguasa yang memiliki kekuasaan besar. mau membantu dan mengangkat derajat kehidupan rakyat kebanyakan. Namun adakah di antara mereka yang mau mengeluarkan milyaran rupiah tersebut untuk kepentingan fakir. semuanya dalam bilangan milyar. Jumlah harta mereka. Ia memilih hidup dalam sebuah gubuk. Seorang muslim dalam makan dan minumnya dituntut untuk melaksanakan aturan yang telah Allah tentukan. . Makan / minum 2/3 perut Akibat buruk orang yang tidak seimbang dalam makan minumnya akan menimpa tubuh dan badan orang tersebut. dengar dan lihat di berbagai media massa.‫كلوا واشربوا ولتسرفوا‬ “ Makan.“Bahwa sesungguhnya pada pribadi kehidupan Rasululah SAW adalah contoh teladan yang baik bagimu. Kedua : tidak boleh makan dan minum sesuatu yang membahayakan dirinya. kalau kita baca. apalagi yang haram. Ketiga : hendaklah makan dan minum dengan seimbang. dan jangan berlebih-lebihan”. Lantas bagaimana dengan para pemimpin kita yang Muslim. . bagi orang mengharap kerelaan Allah dan keselamatan hari akhirat. Pertama : tidak boleh berlebih-lebihan. Kebanyakan mereka mengaku sahabat orang kecil (miskin).

Disamping itu.‫لطعامه. perlu diperhatikan juga makanan dan minuman yang harganya lumrah dan terjangkau oleh daya beli kita. (HR Imam Ahmad dan Bukhori) . فثلسسث‬ . Arti dari makanan yang dapat menegakkan tulang punggungnya yaitu makanan dan minuman yang mengandung zat-zat yang diperlukan oleh tubuh kita.Rasulullah SAW bersabda : ‫عن أبي كريمة المقدار بسسن معسسديكرب رضسسي الس عنسسه قسسال سسسمعت‬ ‫رسول ال صلي ال عليه وسلم يقول : ما مل ادمي وعسساء شسسرا مسسن‬ ‫بطنه بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صسسلبه. Cukuplah bagi anak Adam suapan makanan yang memuat tulang punggungnya tegak. tetapi layak untuk dimakan dan tidak membahayakan kita. فسسإن كسسان ل محالسسة. baik dalam urusan ukhrowi maupun duniawi. sepertiga untuk minimnya. Jika tidak dapat mengalahkan nafsunya maka sebaiknya dia mengisi sepertiga untuk makannya. dan sepertiga untuk nafasnya”. Keempat : jangan sampai menampakkan kegemukan (sehingga terlihat lipatanlipatan lemak pada tubuhnya). seperti mengandung protein dan vitamin. و ثلث لشرابه وثلث لنفسه‬ . Hal ini menuntut kita untuk menyeleksi jenis makanan yang dibutuhkan.‫رواه الترمذي وابن مجة وابن حبان‬ “ tidaklah seorang anak Adam dapat memenuhi suatu wadah dengan kejelekan kecuali perutnya. Tirmidzi.(HSR Imam Ahmad. dan Ibnu Majah). Rasulullah saw pernah mengecam satu generasi dalam sebuah haditsnya : “ akan muncul diantara mereka orang-orang yang gendut karena banyak makan”.

Adapun cara mengurangi makan adalah dengan merenungkan manfaat dan pentingnya makan sedikit yaitu: menjaga kesehatan tubuh. misalnya makan yang banyak agar kuat dalam berpuasa.D. orang bakhil (kikir).. shalat dan amal-amal yang lain. kecuali bila ada maksud yang baik. Memanjakan nafsu perut dicela oleh Islam. Dari Nabi SAW. . yaitu orang yang banyak makan. bahwasanya beliau bersabda : . dan orang sombong”.‫وعن النبي عليه الصلة والسلم-أنه قال : “ثلثة يبغضهم ال تعال من غير جرم الكول والبخيل والمتكبر‬ “ tiga golongan manusia yang sangat dibenci Allah Ta’ala tanpa berbuat dosa. Selain itu janganlah makan bersama-sama orang yang lapar. dapat memelihara diri (menghindari) barang yang haram dan sifat tamak.

Yang dimaksud standar di sini adalah yang layak dengan mengenyampingkan prestise. Jika sikap hidup sederhana sudah menjadi perilaku anda sehari hari maka lama kelamaan hidup sederhana akan menjadi budaya hidup anda. ketidakefisienan dan hal-hal lain yang bertentangan dengan nilai hidup sederhana . .BAB III KESIMPULAN Nilai hidup sederhana adalah nilai hidup yang menganggap bahwa kebutuhan hidup anda dapat terpenuhi dengan pemenuh kebutuhan hidup yang “standar”.Langkah terakhir yang harus anda lakukan adalah membuat sikap hidup sederhana menjadi perilaku anda sehari-hari. Tanda yang dapat anda rasakan apabila nilai hidup sederhana sudah menjadi sikap hidup anda adalah apabila anda merasakan ada yang salah apabila anda melihat pemborosan. Sikap adalah suatu reaksi spontan diri kita apabila kita dihadapkan pada suatu kondisi atau suatu situasi. Langkah yang kedua yang harus anda lakukan adalah membuat nilai hidup sederhana yang telah tertanam dalam hati anda menjadi suatu sikap yang anda anut.

Drs.DAFTAR PUSTAKA • Bandi. • Rahman. (1422 H) “Ta’limul Muta’allim”. Syekh.Bandung : CV Armico.Bandung : Husaini. (2005) “Zuhud”. Kusyana. Fadli. dicetak dari majalah sabili edisi 24 tahun XII. Rubrik : sabili . • Al-Zarnuji. .(1995) “Qur’an Hadis”.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful