Latar Belakang Ghazwul fikri (perang pemikiran) adalah perang gaya baru yang dilancarkan kaum imperialis kepada

kaum muslimin. Hal ini dilatarbelakangi kecemasan mereka terhadap ruh Islam yang senantiasa menghidupkan semangat perlawanan atas keinginan busuk mereka untuk menguasai kaum muslimin yang wilayah-wilayahnya penuh dengan kekayaan alam. Perang militer yang mereka lancarkan kepada kaum muslimin hanya membuahkan kelelahan tiada ujung. Karena bisa jadi bangsa muslim dapat mereka kuasai, kekayaannya bisa mereka keruk sedemikian rupa, tapi perlawanan pasti selalu bergelora membuat mereka tidak bisa duduk tentram di bumi kaum muslimin. ³Selama Al-Quran masih ada, Eropa tidak akan sanggup menguasai wilayar timur, bahkan Eropa senditi tidak akan tentram,...´, demikian ungkapan yang dilontarkan William Edward Gladstone (1809-1898) seorang Perdana Menteri Inggris pada masa Ratu Victoria di depan parlemen Inggris saat itu. Selain al-Quran, ukhuwah Islamiyah adalah kekuatan kaum muslimin yang lain yang dianggap mengancam kepentingan imperialis, Pastor Simon pernah berkata, ³Persatuan Islam yang merupakan cita-cita dan impian bangsa berkulit coklat, mendorong merekan untuk menolak dan membebaskan diri dari kekuasaan Eropa...´ Mereka takut kalau umat Islam bisa bersatu dan berada dalam satu pemerintahan, hal ini dapat kita ketahui dari perkataan seorang perwira dan penulis Inggris yang bernama Edward Lawrence (1888-1935), ³Bahaya yang sebenarnya tersembunyi pada sistem Islam, kemampuannya untuk menyebar dan vitalitasnya. Hal ini merupakan tembok penghalang satu-satunya dari penjajahan Eropa...´, kemudian dia menambahkan,´Bila umat Islam bersatu di bawah satu pemerintahan, mereka bisa menjadi malapetaka bagi dunia!´ Demikian itulah kedengkian mereka terhadap Islam dan kaum muslimin. Oleh karena itu mereka kemudian merumuskan langkah-langkah sebagai upaya memusnahkan kekuatan inti (baca: iman, ruh jihad, ma¶nawiyah, semangat persatuan, dlsb) yang ada pada kaum muslimin. Dilancarkanlah ghazwul fikri yang bertujuan: Ifsadul Akhlak (merusak akhlak kaum muslimin) dan Tahthimul fikrah (menghancurkan fitrah). Ghazwul fikri menggriring umat Islam pada penyelewengan akhlak dan fikrah, dari akhlak dan fikrah Islamiyah kepada akhlak dan fikrah jahiliyyah; misalnya adalah memunculkan sifat munafik, yakni mengaku beriman kepada al-Quran, tapi tidak mau berhukum dengan al-Quran. Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thagut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thagut itu, dan setan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya (QS. 4:60). Tujuan lain dari ghazwul fikri adalah Idzabahusy syakhsiyyah (larutnya kepribadian). Musuh-musuh Islam berkehendak agar kaum muslimin kembali kepada kekafiran atau memiliki pola pikir yang sama dengan mereka. Mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka). Maka janganlah kamu jadikan di antara mereka penolong-penolong(mu), hingga mereka berhijrah pada jalan Allah (QS. 4:89) Lebih jauh lagi musuh-musuh Islam mengharapkan agar kaum muslimin murtad (ar-riddah) dari agamanya. Oleh karena itu Allah SWT melarang muslimin mentaati keinginan orang-orang kafir. Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mentaati orang-orang yang kafir itu, niscaya mereka mengembalikan kamu ke belakang (kepada kekafiran), lalu jadilah kamu orang-orang yang rugi (QS. 3:149)

1

Mereka pun pernah menyebrangi lautan dan sampai di Spanyol? Jangan sampai itu terulang kembali! Maka Islam harus dibendung. maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka.. Dan mereka berkata: ³Dongengan-dongengan orang-orang dahulu. Mereka mengatakan bahwa alQuran adalah buatan Muhammad. 2:109) Seluruh tujuan di atas diarahkan agar kaum muslimin tidak lagi berpihak kepada Islam dan beralih loyalitasnya kepada kaum kuffar (al-walaa-u lil-kaafirin). ³Meskipun sudah banyak uang yang dihamburkan dan tenaga yang dicurahkan. dimintanya supaya dituliskan. Padahal bahasa orang yang mereka tuduhkan (bahwa) Muhammad belajar kepadanya bahasa µAjam.. maka dibacakanlah dongengan itu kepadanya setiap pagi dan petang. kaum musyrikin pada masa lalu pun pernah mengatakannya. 16:103) 2 . Pada masa lalu isu seperti ini pernah dilontarkan George Sale melalui kata pengantar terjemah al-Quran yang diterbitkannya pada 1736. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu (QS. sampai Allah mendatangkan perintah-Nya.. mereka pun melihat fakta bagaimana Islam mempengaruhi para pengikutnya para pengikutnya. Dalam salah satu konferensi kristenisasi. ini tidak akan sanggup kita laksanakan. Tuduhan-tuduhan ini bukanlah sesuatu yang baru. sedang al-Quran adalah dalam bahasa Arab yang terang´ (QS. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang dzalim (QS. bukankah pada masa lalu kaum muslimin berhasil menundukkan dua kerajaan besar.´ Zwemer menanggapi kritikan itu dengan perkataannya. Target dan Saran Ghazwul Fikri Agar lebih jelas memahami ghazwul fikri kita perlu mengetahui target dan tujuannya lebih detail. Barangsiapa di antara kamu mengambil merekan menjadi pemimpin. mencegah ruh Islam menyebar ke pelosok bumi. 25:5) Dan sesungguhnya kami mengetahui bahwa mereka berkata:´Sesungguhnya al Quran itu diajarkan oleh seorang manusia kepadanya (Muhammad)´. sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Ini yang harus kita capai. namun tidak seorang pun umat Islam yang masuk Kristen. Hai orang-orang yang beriman. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu).´Tujuan kita bukan mengkristenkan umat Islam. setelah nyata bagi mereka kebenaran. Persia dan Romawi. walaupun mereka tidak bergabung dengan kita. Samuel Marinus Zwemer pernah dikritik seorang supervisor kristenisasi tentang upaya kristenisasi di kawasan Timur Tengah dan Afrika yang dianggapnya gagal. Untuk itu para pendengki itu berusaha sekuat tenaga memunculkan citra negative tentang Islam dan menggambarkab pengikutnya dengan gambaran yang sangat jelek. atau ungkapan Richard Bell yang mengatakan bahwa Muhammad telah menyadur ayat-ayat Injil. Allah SWT mengingatkan dengan firman-Nya. Tetapi target kita adalah menjauhkan bangsa muslim dari Islam.´ (QS. Maka maafkanlah dan biarkanlah mereka. 5:51) Target minimal dari ghazwul fikri adalah menjauhkan kaum muslimin dari ajaran agamanya. karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri. jangan sampai ia menyebar dan eksis di sebuah negeri.Sebahagian besar ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman. Berdasarkan penelitian terhadap sejarah berbagai peristiwa masa lalu dapat kita simpulkan bahwa target dan tujuan ghazwul fikri itu ada dua: Pertama. Musuh-musuh Islam mengetahui keunggulan ajaran Islam secara teori. Diantara upaya-upaya tersebut adalah: Menyebarkan beerbagai kebohongan tentang Syariat Islam Mereka menyebar isu tentang ketidak-otentikan al-Quran sebagai firman Allah.

. anti pembaharuan. Syariat Islam adalah produk masa lalu yang sudah tidak relevan lagi pada masa kini. Diantaranya mereka memunculkan Mirza Ghulam Ahmad yang menentang konsep jihad. baik dengan lisan maupun dengan tulisan untuk memalingkan hati umat islam agar mengabdi dengan ikhlas keda pemerintahan inggris. disampaikan dalam forum-forum yang mentereng atau ditulis dalam buku-buku yang lux. Menampilkan berbagai keistimewaan islam sebagai kelemahannya Masalah talak dan poligami yang dianggap sebagai rahmat dan kemurahan Allah kepada para hamba-Nya. dan keterpurukan bangasa muslim kepa da seluruh masyarakat dunia sehingga terbentuk opini dan citra yang negatif tentang islam. keterbelakangan. dlsb. ³Sejak remaja aku sudah mencurahkan tenaga.´ Tuduhan bahwa Islam menyebabkan seorang malas dan lemah adalah sesuatu yang mengada-ada. Menuduh islam merusak daya cipta dan kecerdasan Seorang orientalis Perancis pernah berkata.. dan musik.4:124) 3 . menghukum mati pembunuh. memotong tangan pencuri. Disamping itu ada hal yang ironis. konservatif. merajam penzina. Dengan jelas dalam Al-Quran banyak sekali disebutkan perintah untuk beramal (4:124) yang menunjukan bahwa Islam menyuruh umatnya untuk giat bekerja dan beramal. ³ Barang siapa yang mengerjakan amal-amal sholeh baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman. dan hal ini lah yang menghalangi mereka untuk menerima kekuasaan asing tersebut´. ³Agama Muhammad adalah semacam penyakit lepra yang mewabah dan dapat memusnahkan umat manusia secara dahsyat. Hal ini lah yang menyebabkan mereka melakukan hal-hal aneh. Siapa yang menganut islam dia akan ditimpa penyakit lemah dan malas. literalis.kuburan Muhammad bagaikan tiang listrik yang mengalirkan arus kegilaan kedalam jiwa-jiwa orang-orang islam. mereka menuduh umat islam suka berperang demi harta rampasan. mereka pun tidak segan melakukan kebohongan dengan membentuk kelompok-kelompok islam yang kemudian menebar syubhatsyubhat tentang jihad.. Memberikan gambaran bahwa islam agama kekerasan dan pertumpahan darah Musuh-musuh Islam menakuti-nakuti manusia dengan mengatakan bahwa Islam adalah agama kekerasan yang membolehkan pertumpahan darah. seperti mengulangi kata-kata ³Allah´ tanpa batas. Mereka menggambarkan konsep jihad dengan penuh kebencian. dll.. Mereka pun menyebut orang-orang yang berpegang teguh kepada syariat sebagai kaum bodoh. disatu sisi mereka mencela poligami tapi disisi lain mereka mensyahkan hubungan antar lelaki yang sudah kawin dengan seorang wanita atau lebih asalkan suka sama suka. mereka melukiskan kepada masyarakat dunia sebagai bentuk kebobrokan. Sementara mereka sesungguhnya telah memperlakukan wanita sebagai alat pengeruk kekayaan.Ada juga diantara mereka yang menyebut bahwa Islam itu hanyalah hasil jiplakan dari berbagai agama dan hukum masa lalu. Lontaran-lontaran dusta itu mereka kemas dengan bahasa-bahasa ilmiah. Mengangkat segi-segi kelemahan yang menimpa kaum muslimin dan membebankannya kepada Islam Agar kaum muslimin menjauh dari Islam dan tidak mengenal keistimewaan agamanya. fundamentalis. maka mereka itu masuk kedalam surga dan mereka tidak di aniaya walau sedikitpun´ (QS. Untuk mencemarkan pemahaman tentang jihad. Dia berkata. alkohol. Mereka menyebut penegakan syariat sebagai Arabisasi/Arabisme. Mereka menggambarkan kejelekan. kebiadaban dan pelecehan sex kepada kaum wanita yang dibolehkan Islam. dan menghidupkan kebiasaan lama seperti membenci daging babi. Aku menyerukan untuk menghapus ide jihad yang diyakini oleh sementara orang bodoh. musuh-musuh islam mencoba membebankan kepada islam berbagai kekeliruan dan penyimpangan yang dilakukan sebagian muslimin.

kebebasan.dll. menyebarkan perbedaan pendapat dan keraguan tentang akidah di kalangan umat Islam. Contoh praktek Ghazwul Fikri Guna mencapai dua tujuan diatas. profesional. musuh-musuh Islam melakukan program-program sebagai berikut: Pertama. Ketiga. buletin. 2. menghancurkan islam dari dalam. 4 . militer. lembaga. dlsb. pendidikan. yakni dengan menyelenggarakan pendidikan dengan kurikulum yang sesuai dengan tujuan mereka untuk menjauhkan umat dari agama (at-ta¶lim) Penerbitan brosur. Jadi bagaimana mungkin menyebut Islam sebagai agama kemalasan? Islam tidak pernah mengahalangi daya cipta umatnya. Ibnu Haytsam. teori evolusi. Dengan kata lain. 5. 6. dll. sementara aku tau sebentar lagi kiamat akan terjadi. isu HAM. Mereka memunculkan ide sekularisme. Kedua. Meningkatkan interaksi kita dengan al-Quran dan hadits nabi Menghidupkan forum-forum keilmuwan. Semuanya mereka tawarkan sebagai sesuatu yang modern dan maju. Mereka sebarkan gagasan-gagasan baru dengan cara menyimpangkan pengertian-pengertian hadits atau ayat-ayat alQuran. menyuguhkan berbagai teori dan ide yang berlawanan dengan agama. politik. forum. 3. terutama pendalaman terhadap ilmu diniyah. Misalnya memunculkan ide bahwa semua agama adalah benar.´.Bahkan Nabi Muhammad bersabada. mahasiswa. Cukuplah menjadi bukti bahwa ilmuwan dikalangan muslim sangatlah banyak dan ini pun diakui oleh kalangan mereka sendiri. buruh. contohnya gerakan freemasonry. 7. Sementara agama mereka rendahkan sedemikian rupa dengan terus terang ataupun dengan bahasa diplomatis ilmiah. menyeru kepada toleransi semu. Ibnu Sina.. 4. setiap kita harus meningkatkan tradisi ilmiah agar tidak tertipu propaganda-propaganda ilmiah yang dilancarkan musuh-musuh Islam. dll. budaya) 3. Mengisi dan menguasai seluruh lini kehidupan (ekonomi. ³ Kiranya ditanganku ini ada biji korma. Alat ghazwul fikri 1. marxisme. Sebutlah misalnya Az-zahrawi. bergerak melalui gerakan terselubung. politisi dll) untuk melakukan nasyrul fikrah islamiyah shalihah. Gerakan ini menyebabkan konsep kebebasan beragama. 5. Hidup berjamaah Dakwah kepada masyarakat luas (pelajar. majalah. menolak aturan-aturan berdasarkan agama. sosial. nasionalisme. Hal ini karena dalam Islam amal sekecil apapun pasti aka mendapat balasannya. tetap aku akan menanamkan. komunisme. dan sejenisnya (al-mathbu¶at) Hiburan tradisional dan modern (al-tarfihiyat) Klub-klub seni dan budaya. Bagi Islam dunia adalah ladang tempat beramal dan akhirat adalah tempat memperoleh hasil. Keempat.. 4. Ibnu Naffis. dll (al-muassasat) Memberantas Ghazwul Fikri 1. membentuk organisasi-organisasi sempalan berbaju Islam yang sejatinya bertujuan membuat onar di tengah masyarakat muslim. pendapat orang yang mengakui ada nabi setelah nabi Muhammad harus dihargai. Pers dan media massa baik cetak maupun elektronik (al-i¶lam) Pendidikan. birokrat. rukun Islam dan rukun Iman harus direkonstruksi. Albiruni. pekerja. persamaan hak. Hal ini dilakukan dengan memunculkan µorang-orang dalam¶ agar melakukan tindakan destruktif yakni menjauhkan umat Islam dari agamanya. Kedua. hobi dll (al-indiyaat) Olahraga(al-riyadhat) Yayasan-yayasan.. 2.

Mudah-mudahan hal ini menyadarkan kita bahwa pertarungan antara al-haq dan al-bathil akan senantiasa terjadi. Menguasai pemerintahan Demikianlah sekelumit tentang ghazwul fikri. Oleh karena itu tak ada alasan bagi kita untuk bersantai-santai sementara makar musuh selalu mengintai.. Laa haula wa laa quwwata illaa billaah.. 5 .6.