a.

Pengertian Akhlak Pengertian Akhlak Secara Etimologi, Menurut pendekatan etimologi, perkataan "akhlak" berasal dari bahasa Arab jama' dari bentuk mufradnya "Khuluqun"yang menurut logat diartikan: budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat. Kalimat tersebut mengandung segi-segi persesuain dengan perkataan "khalkun" yang berarti kejadian, serta erat hubungan "Khaliq" yang berarti Pencipta dan "Makhluk" yang berarti yang diciptakan. Baik kata akhlaq atau khuluq kedua-duanya dapat dijumpai di dalam al- Qur'an, sebagai berikut : Artinya : ³Dan sesungguhnya engkau (Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang agung.´ (Q.S. Al-Qalam, 68:4).21 Sedangkan menurut pendekatan secara terminologi, berikut ini beberapa pakar mengemukakan pengertian akhlak sebagai berikut: 1. Ibn Miskawaih Bahwa akhlak adalah keadaan jiwa seseorang yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa melalui pertimbangan pikiran (lebih dahulu.22 2. Imam Al-Ghazali Akhlak adalah suatu sikap yang mengakar dalam jiwa yang darinya lahir berbagai perbuatan dengan mudah dan gampang, tanpa perlu kepada pikiran dan pertimbanagan. Jika sikap itu yang darinya lahir perbuatan yang baik dan terpuji, baik dari segi akal dan syara', maka ia disebut akhlak yang baik. Dan jika lahir darinya perbuatan tercela, maka sikap tersebut disebut akhlak yang buruk.23 3. Prof. Dr. Ahmad Amin Sementara orang mengetahui bahwa yang disebut akhlak ialah kehendak yang dibiasakan. Artinya, kehendak itu bila membiasakan sesuatu, kebiasaan itu dinamakan akhlak. Menurutnya kehendak ialah ketentuan dari beberapa keinginan manusia setelah imbang, sedang kebiasaan merupakan perbuatan yang diulang-ulang sehingga mudah melakukannya, Masing-masing dari kehendak dan kebiasaan ini mempunyai kekuatan, dan gabungan dari kekuatan itu menimbulkan kekuatan yang lebih besar. Kekuatan besar inilah yang bernama akhlak. Jika diperhatikan dengan seksama, tampak bahwa seluruh definisi akhlak sebagaimana tersebut diatas tidak ada yang saling bertentangan, melainkan saling melengkapi, yaitu sifat yang tertanam kuat dalam jiwa yang nampak dalam perbuatan lahiriah yang dilakukan dengan mudah, tanpa memerlukan pemikiran lagi dan sudah menjadi kebiasaan.

Memberi informasi kepada umat. membimbing. benar atau salah. tumbuh-tumbuhan. membangun peradaban manusia dan mengobati bagi penyakit social dari jiwa dan mental.Qur'an dan alHadits yang merupakan sumber utama dari agama itu sendiri. Akhlak Islam. secara sederhana akhlak Islami diartikan sebagai akhlak yang berdasarkan ajaran Islam atau akhlak yang bersifat Islami. Dengan demikian. Dengan demikian akhlak Islami itu jauh lebih sempurna dibandingkan dengan akhlak lainnya. Jadi. akhlak islam bersifat mengarahkan. Dengan cara demikian. udara dan lain sebagainya. air. maka tentunya sesuai pula dengan dasar dari pada agama itu sendiri. karena merupakan sistem akhlak yang berdasarkan kepada kepercayaan kepada Tuhan. maka akan berbentuk akhlak Islami. Menghormati kedua orang tua misalnya adalah akhlak yang bersifat mutlak dan universal. maka akhlak Islami berbicara pula tentang cara berhubungan dengan binatang. Kita telah mengetahui bahwa akhlak Islam adalah merupakan sistem moral atau akhlak yang berdasarkan Islam.26 . Sumber dan Macam-macam Akhlak 1). Sehingga dengan mudah dapat diketahui. Jika aklhak lainnya hanya berbicara tentang hubungan dengan manusia.Jika dikaitkan dengan kata Islami. Sedangkan bagaimana bentuk dan cara menghormati oarng tua itu dapat dimanifestasikan oleh hasil pemikiran manusia. mendorong. Dengan demikian akhlak Islami adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah. mendarah daging dan sebernya berdasarkan pada ajaran Islam. apa yang mestinya harus diperbuat dan bagaimana harus bertindak. Kata Islam yang berada di belakang kata akhlak dalam menempati posisi sifat. apakah perbuatan itu terpuji atau tercela. b. Dilihat dari segi sifatnya yang universal. Sumber Akhlak Persoalan "akhlak" didalam Islam banyak dibicarakan dan dimuat dalam al Hadits sumbertersebut mrupakan batasan-batasan dalam tindakan sehari-hri bagi manusia ada yang menjelaskan artibaik dan buruk. disengaja. maka akhlak Islami juga bersifat universal. masing-masing makhluk merasakan fungsi dan eksistensinya di dunia ini. yakni bertititk tolak dari aqidah yang diwahyukan Allah kepada Nabi atau Rasul-Nya yang kemudian agar disampaikan kepada umatnya. dasar atau sumber pokok daripada akhlak adalah al. serta tujuan berakhlak yang baik untuk mendapatkan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Dari definisi di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa dalam menjabarkan akhlak universal diperlukan bantuan pemikiran akal manusia dan kesempatan sosial yang terkandung dalam ajaran etika dan moral.

menyayangi dan menjaga diri sendiri dengan sebaik-baiknya. semua itu perlu disyukurinya dengan berupa berzikir dengan hatinya. Dengan demikian tidak diragukan lagi bahwa segala perbuatan atau tindakan manusia apapun bentuknya pada hakekatnya adalah bermaksud mencapai kebahagiaan. Dia memiliki sifat-sifat terpuji demikian Agung sifat itu. manusia menyaksikan dan menyadari bahwa Allah telah mengaruniakan kepadanya keutamaan yang tidak dapat terbilang dan karunia kenikmatan yang tidak bisa dihitung banyaknya. sedangkan untuk mencapai kebahagiaan menurut sistem moral atau akhlak yang agamis (Islam) dapat dicapai dengan jalan menuruti perintah Allah yakni dengan menjauhi segala larangan-Nya dan mengerjakan segala perintah-Nya. sebagaimana yang tertera dalam pedoman dasar hidup bagi setiap muslim yakni al Qur'an dan al-Hadits. yaitu: 1. ia perlu bekerjasama dan saling tolongmenolong dengan orang lain. Caranya dapat dilakukan dengan memuliakannya. pertolongan dan menghargainya. malaikatpun tidak akan menjangkau hakekatnya. hidup sederhana serta jujur dan hindarkan perbuatan yang tercela 3. Islam menganjurkan berakhlak yang baik kepada saudara. Akhlak terhadap sesama manusia Manusia adalah makhluk social yang kelanjutan eksistensinya secara fungsional dan optimal banyak bergantung pada orang lain. 2. dan merupakan orang yang paling dekat dengan kita. Contohnya: Menghindari minuman yang beralkohol. Karena ia berjasa dalam ikut serta mendewasaan kita.Pribadi Nabi Muhammad adalah contoh yang paling tepat untuk dijadikan teladan dalam membentuk kepribadian. Akhlak terhadap Diri Sendiri Akhlak yang baik terhadap diri sendiri dapat diartikan menghargai. untuk itu. akhlak yang mulia itu dibagi menjadi tiga bagian. 2) Macam-macam Akhlak a) Akhlak Al-Karimah Akhlak Al-karimah atau akhlak yang mulia sangat amat jumlahnya. . memberikan bantuan. namun dilihat dari segi hubungan manusia dengan Tuhan dan manusia dengan manusia. Jadi. menghormati. karena sadar bahwa dirinya itu sebgai ciptaan dan amanah Allah yang harus dipertanggungjawabkan dengan sebaik-baiknya. Begitu juga sahabat-sahabat Beliau yang selalu berpedoman kepada al-Qur'an dan as-Sunah dalam kesehariannya. yang jangankan manusia. Akhlak Terhadap Allah Akhlak terhadap Allah adalah pengakuan dan kesadaran bahwa tiada Tuhan selain Allah. menjaga kesucian jiwa.

bersifat bijaksana. maksiat. sedangkan jika ia sesuai dengan apa yang dilarang oleh Allah dan rasulNya dan melahirkan perbuatan-perbuatan yang buruk. dan dapat diketahui cara-cara menjauhinya. Takabur (sombong) Ialah merasa atau mengaku dirinya besar. satu dengan yang lainnya saling berakhlak yang baik. 2. 4. 3) Tujuan Akhlak Tujuan dari pendidikan akhlak dalam Islam adalah untuk membentuk manusia yang bermoral baik. Sebagaimana diuraikan di atas maka akhlak dalam wujud pengamalannya di bedakan menjadi dua: akhlak terpuji dan akhlak yang tercela. di antaranya: 1. ikhlas. Dengan kata lain pendidikan akhlak bertujuan untuk melahirkan manusia yang memiliki . maka itulah yang dinamakan akhlak yang terpuji. mulia. Bakhil atau kikir Ialah sukar baginya mengurangi sebagian dari apa yang dimilikinya itu untuk orang lain. melebihi orang lain. Karena manusia adalah makhluk sosial maka ia perlu menciptakan suasana yang baik. mulia dalam tingkah laku perangai. Jika sesuai dengan perintah Allah dan rasul-Nya yang kemudian melahirkan perbuatan yang baik. sempurna. sebab jiwa adalah yang terpenting dan pertama yang harus dijaga dan dipelihara dari hal-hal yang dapat mengotori dan merusaknya. keras kemauan. Pendek kata merasa dirinya lebih hebat. Dengki Ialah rasa atau sikap tidak senang atas kenikmatan yang diperoleh orang lain. jujur dan suci. Dalam ajaran Islam tetap membicarakan secara terperinci dengan tujuan agar dapat dipahami dengan benar. Berbohong Ialah memberikan atau menyampaikan informasi yang tidak sesuai dengan yang sebenarnya.Sebaiknya dalm kehidupannya senantiasa berlaku hidup sopan dan santun menjaga jiwanya agar selalu bersih. sopan dan beradab. tinggi. 3. maka itulah yang dinamakan akhlak yang tercela. dapt tyerhindar dari perbuatan dosa. b) Akhlak Al-Mazmumah Akhlak Al-mazmumah (akhlak yang tercela) adalah sebagai lawan atau kebalikan dari akhlak yang baik seagaimana tersebut di atas. sopan dalam berbicara dan perbuatan. Berdasarkan petunjuk ajaran Islam dijumpai berbagai macam akhlak yang tercela.

yaitu isimj mashdar (bentuk infinitive) dari kata akhlak. Dan setiap pendidik harus memelihara akhlak dan memperhatikan akhlak di atas segala. Pendidikan agama berkaitan erat dengan pendidikan akhlak. kelaziman. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang telah tertanam kuat dalam jiwa seseorang b. al maru¶ah). al thabi. yukhliqu. peradaban yang baik. di samping berhubungan dengan sesama makhluk dan juga alam sekitar.30 Barmawie Umary dalam bukunya materi akhlak menyebutkan bahwa tujuan berakhlak adalah hubungan umat Islam dengan Allah SWT dan sesama makhluk selalu terpelihara dengan baik dan harmonis. tidak berlebihan apabila dikatakan bahwa pendidikan akhlak dalam pengertian Islam adalah bagian yang tidak dapat dipisahkan dari pendidikan agama. pelajaran. Sebab yang baik adalah yang dianggap baik oleh agama dan yang buruk adalah apa yang dianggap buruk oleh agama.31 Sedangkan Omar M. kekuataan dan keteguhan bagi masyarakat.keutamaan (al-fadhilah). e. tabi¶at. d. kesempurnaan bagi individu dan menciptakan kebahagian. yang berarti al sajiyah (perangai). keutamaan akhlak dalam masyarakat Islam adalah akhlak dan keutamaan yang diajarkan oleh agama. dan al din (agama) a. ikjlakan. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan ikhlas semata-mata karena Allah. Berdasarkan tujuan ini.32 Dari pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa tujuan akhlak pada prisnsipnya adalah untuk mencapai kebahagian dan keharmonisan dalam berhubungan dengan Allah SWT. c. tanpa ada paksaan atau tekanan dari luar.galanya. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah dan tanpa pemikiran. Bahwa perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan sesungguhnya bikan main-main atau karena bersandiwara. hendak menciptakan manusia sebagai makhluk yang tinggi dan sempurna serta lebih dari makhluk lainnya. Bahwa perbuatan akhlak adalah perbuatan yang timbul dari dalam diri orang yang mengerjakannya. aktifitas. SEhingga nilai-nilai akhlak. . maka setiap saat. M. Secara bahasa (linguistic) kata µakhlak¶ berasal dari bahasa Arab.ah (kelakuan. tujuan akhlak adalah menciptakan kebahagian dunia dan akhirat. kemajuan. watak dasar).Al-Toumy Al-syaibany. merupakan sarana pendidikan akhlak. keadaan. al µadat (kebiasaan.

Menurut hukum dismenore Amerika Serikat saat ini. suatu usia dismenore mana anak tidak merasa bahwa dirinya berada dismenore bawah tingkat orang yang lebih tua melainkan merasa sama. Pada usia ini.1991). tetapi belum juga dapat diterima secara penuh untuk masuk ke golongan orang dewasa. berasal dari bahasa latin adolescere yang artinya ´ tumbuh atau tumbuh untuk mencapai kematangan ´. emosional. Rentang usia remaja ini dapat dibagi menjadi dua bagian. Perkembangan lebih lanjut. kegiatan yang sangat produktif dan berhasil guna dalam rangka menyiapkan diri untuk memasuki tahapan kehidupan selanjutnya. (Shaw dan Costanzo. remaja sering dikenal dengan fase ´mencari jati diri´ atau fase ´topan dan badai´.Pengertian Remaja Masa Remaja. 1991). remaja adalah suatu usia di mana individu menjadi terintegrasi ke dalam masyarakat dewasa. Pandangan ini dismenoredukung oleh Piaget yang mengatakan bahwa secara psikologis. atau paling tidak sejajar. dimungkinkan akan menemukan kegagalan dalam perjalanan kehidupan pada masa berikutnya. Remaja masih belum mampu menguasai dan memfungsikan secara maksimal fungsi fisik maupun psikisnya (Monks dkk. Remaja. yaitu usia 12/13 tahun sampai dengan 17/18 tahun adalah remaja awal. istilah adolescence sesungguhnya memiliki arti yang luas. Transformasi intelektual dari cara berfikir remaja ini memungkinkan mereka tidak hanya mampu mengintegrasikan dirinya ke dalam masyarakat dewasa. menurut Mappiare (1982). individu dianggap telah dewasa apabila telah mencapai usia 18 tahun dan bukan 21 tahun seperti ketentuan sebelumnya (Hurlock.1985) Remaja sebetulnya tidak mempunyai tempat yang jelas. Mereka sudah tidak termasuk golongan anak-anak. Remaja juga sedang mengalami perkembangan pesat dalam aspek intelektual. Oleh karena itu. Masa remaja merupakan masa yang sangat penting.1989). dimungkinkan manusia itu akan mendapatkan kesuksesan dalam perjalanan hidupnya. tapi juga merupakan karakteristik yang paling menonjol dari semua priode perkembangan. karena bila manusia melewati masa remajanya dengan kegagalannya. Sebaliknya bila masa remaja itu diisi dengan penuh kesuksesan. yang dalam bahasa aslinya disebut adolescence. mencakup kematangan mental. umumnya anak sedang duduk di bangku sekolah menengah. Remaja ada diantara anak dan o rang dewasa.. dan usia 17/18 tahun sampai dengan 21/22 tahun adalah remaja akhir. sangat kritis dan sangat rentan. sosial dan fisik ( Hurlock. . berlangsung antara umur 12 tahun sampai dengan 21 tahun bagi wanita dan 13 tahun sampai dengan 22 tahun bagi pria.

2009). kognitif. dkk 1994) bahwa masa remaja menunjukkan dengan jelas sifat transisi atau peralihan karena remaja belum memperoleh status dewasa dan tidak lagi memiliki status anak. Istilah adolensence mempunyai arti yang lebih luas lagi yang mencakup kematangan mental. Masa remaja berlangsung antara umur 12 tahun sampai dengan 21 tahun bagi wanita dan 13 tahun sampai dengan 22 tahun bagi pria. 1992). . tetapi dilihat dari pertumbuhan fisik. yaitu saat manusia tidak mau lagi diperlakukan oleh lingkungan keluarga dan masyarakat sebagian anak-anak. perkembangan psikis (kejiwaan). manusia banyak mengalami perubahan yang sangat fundamental dalam kehidupan baik perubahan fisik dan psikis (kejiwaan dan mental). Oleh sebagian ahli psikologi. Dalam masa ini anak mengalami masa pertumbuhan dan masa perkembangan fisiknya maupun perkembangan psikisnya. Sedangkan menurut Zakiah Darajat (1990 : 23) remaja adalah : Masa peralihan diantara masa kanak-kanak dan dewasa. Mereka bukanlah anak-anak baik bentuk badan ataupun cara berfikir atau bertindak. tetapi bukan pula orang dewasa yang telah matang. Menurut Sri Rumini & Siti Sundari (2004: 53) masa remaja adalah peralihan dari masa anak dengan masa dewasa yang mengalami perkembangan semua aspek/ fungsi untuk memasuki masa dewasa. dan mentalnya belum menjukkan tanda-tanda dewasa. masa remaja merupakan masa transisi (masa peralihan) dari masa anak-anak menuju masa dewasa. Hal senada diungkapkan oleh Santrock (2003: 26) bahwa remaja (adolescene) diartikan sebagai masa perkembangan transisi antara masa anak dan masa dewasa yang mencakup perubahan biologis. Selain itu. emosional sosial dan fisik (Hurlock. masa remaja berada dalam kisaran usia antara 11-19 tahun. masa remaja menjadi kunci sukses dalam memasuki tahapan kehidupan selanjutnya. Pada masa ini (masa remaja). Remaja sebenarnya tidak mempunyai tempat yang jelas karena tidak termasuk golongan anak tetapi tidak juga golongan dewasa atau tua. Masa remaja dimulai dari saat sebelum baligh dan berakhir pada usia baligh. Pengertian Remaja Menurut Para Ahli Remaja berasal dari kata latin adolensence yang berarti tumbuh atau tumbuh menjadi dewasa. (Menurut Abdul. hal : 2. Adapula yang mengatakan antara usia 11-24 tahun. dan sosial-emosional.Dengan demikian. Seperti yang dikemukakan oleh Calon (dalam Monks.

2006:Â 192) Definisi yang dipaparkan oleh Sri Rumini & Siti Sundari. Rentang waktu usia remaja ini biasanya dibedakan atas tiga. Knoers.Batasan usia remaja yang umum digunakan oleh para ahli adalah antara 12 hingga 21 tahun. Â Tetapi Monks. maupun psikologis. Zakiah Darajat. masa remaja pertengahan 15 â¼³ 18 tahun. yaitu 12 â¼³ 15 tahun = masa remaja awal. masa remaja awal 12 â¼³ 15 tahun. yaitu masa pra-remaja 10 â¼³ 12 tahun. dimana pada masa tersebut terjadi proses pematangan baik itu pematangan fisik. 15 â¼³ 18 tahun = masa remaja pertengahan. dan 18 â¼³ 21 tahun = masa remaja akhir. dan Santrock tersebut menggambarkan bahwa masa remaja adalah masa peralihan dari masa anak-anak dengan masa dewasa dengan rentang usia antara 12-22 tahun. . dan masa remaja akhir 18 â¼³ 21 tahun (Deswita. dan Haditono membedakan masa remaja menjadi empat bagian.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful