SUMBANGAN TAMADUN ISLAM

DALAM BIDANG
SAINs GUNAAN

Disediakan oleh:

Mohd Faris Irsyad

A S T R O N O M I bin Ismail
G E O G R A F I Nurul Atasha bt
P E L AYA R A N Mohd Nordin
K E J U R U T E R A A N Nurul Atika bt
Yusuf
Nor Atikah bt Abd
Hamid
GEOGRAFI
PENGENA
LAN
Ilmu geografi merupakan suatu
perkara yang amat penting bagi umat
Islam, kerana dari ilmu inilah akan
dapat diketahui di mana letaknya
Makkah yang menjadi kiblat umat
Islam dan juga tempat mereka
menunaikan fardhu haji. Hasil
daripada kesungguhan mereka
mempelajari ilmu ini sejak abad ke-
1H/7M lagi umat Islam berjaya
sampai ke hujung selatan benua
SEJARAH
ILMU
 Amriah Buang 1984:
ilmu geografi Islam mula muncul pada zaman

GEOGRAFI
pertengahan perkembangan Islam .
Ahli-ahli geografi Islam pada masa itu mempunyai
pengalaman pelayaran dan penjelajahan.
 Abu Bakar Hamzah 1964:
Ilmu geografi Islam telah diasaskan lebih awal dari
zaman tersebut oleh Tariq bin Ziyad yang telah berjaya
membawa angkatan tenteranya hinnga ke Gibraltar
(Jabal Tariq) pada zaman pemerintahan Khalifah
Muawiyah bin Abu Sufian (611-681 M)
DEFINISI
Amriah Buang (1984) :
GEOGRAFI
•Berasal daripada perkataan geo yang beerti
‘bumi’ dan graphe bermaksud huraian.
• Geographe bermaksud huraian mengenai
bumi
Chappell Jr. (1981):
• pengkajian tentang penyebapan alam sekitar
terhadap kehidupan manusia.
Hartshone(1954) :
• suatu disiplin yang mengkaji keberlainan
kawasan.
 LATAR BELAKANG
GEOGRAFI
• bermula pada ISLAM
zaman pertengahan ketika keruntuhan kerajaan
Romawi pada kurun 4M
• sebelum zaman tersebut, ilmu geografi Eropah teleh wujud
dan berkembang dalam peradaban Romawi dan Yunani dari
Babylon, Mesir, India dan Parsi.
•Khatulistiwa telah dibahagikan kepada 360 darjah, masa
pusingan 365 hari dan 6 jam dan 15 minit (astronomis-geografi
Babylon), 365 hari (sarjana Mesir)
•Sarjana Fonisia telah membuat pelayaran mengelilingi benua
Afrika dan astronomis-geografi India mengatakan bumi
berbentuk sfera, sarjana Parsi mengatakan bumi itu bulat dan
leper.
•Homer(Oddesey and Illiad 900 s.m) menjelaskan bumi
berbentul cakera leper.
• Aneximender dan Thales of Miletus (500 s.m) berpendapat
bumi berbentuk silinder leper yang dikelilingi air, udara dan api.
• Pythagoras (540 M) bumi berbentuk sfera.
 LATAR BELAKANG
GEOGRAFI ISLAM
• Plato dan Aristotle 4 S.M membincangkan kembali bentuk bumi iaitu
sfera.
•365-323 S.M, Iskandar Zulkarnain dalam ekspedisinya mengeliingi dunia
telah menemukan teori baru tentang bentuk bumi dan budaya bangsa di
negara-negara bangsa yang dijelajahinya.
• kurun ke 3 S. M, Aristarchus (281 S.M) mengemukakan teori bumi berdar
mengelilingi matahari.
•Erathosthene (276-194 S.M) telah menulis Geografi yang menunjukkan
usaha beliau membuat ukuran garis lilitan bumi.
•pendapat Erathosthene disanggah Hipparchus (160 S.M)yang mengatakan
bumi adalah pusat peredaran matahari, bulan dan planet lain.
•Strabo(Geografi-17 jilid) menghuraikan negara Eropah , Asia kecil, India,
Parsi, Babylon, Syria, Arabia dan Afrika.
•Mela (De Chorographia,), ,Pliny (Historia Naturalis- 37 jilid) 23-76 M
membincangkan geografi fizikal termasuk kajian cuaca dan geografi
manusia.
•Seneca(3-6 M) Natural Questions telah menjelaskan fenomena geografi
melaui hakisan batuan dan pemendapan jerlus yang membentuk delta-delta.
 LATAR BELAKANG
GEOGRAFI
•Periegetes 2 M telah ISLAM
mengajukan Descriptive Account of the Habitable
World
• kemuncak pengkaryaan geografi zaman Romawi dan Yunani ialah apabila
Ptolemy menulis tentang Syntaxis(Almagest) yang menerangkan bumi yang
berbentuk sfera melalui prinsip geografi , dengan menganjurkan kedudukan
garis lintang dan garis bujur serta mencipta peta dunia yang lebih hampir
ketepatan berbanding Strabo (19 M)dan Herodotus (440 S.M)
•Pengisytiharan kristian sebagai agama rasmi telah menolak semua pendapat
yang bercanggah dengan kndungan Injil termasuk bumi yang berbentuk sfera.
•St. Ambrose(340-397 M) yang mengatakan kedudukan bumi tidak dapat
menolong kita dalam kehidupan akan datang.
• Cosmas (547 M) yang mengatakan bumi berbentuk leper, segi panjang, dan
dikelilingi lautan, matahari terlindung beberapa ketika kerana di sebelah
utara ada gunung yang tinggi dan membawa kepada kejadian siang dan malam.
• Macrobius dan Capella yang mempercayai teori ptolemy masih menyimpan
manuskrip belian dan karya pra-Kristian.
• Dark Age telah luput setelah kedatangan Isam menjelang kurun ke 7 M yang
berkembang ke srata benua semenanjung Arabia, Eropah Tengah, Asia dan
Afrika.
FAKTOR PERGERAKAN ILMU DAN
KESERJANAAN GEOGRAFI ISLAM

1. Persekita
ran
2. Pembuda
yaan
3. Nilai dan
sikap
PERSEKITARAN

•Sosial
•Politik
•Ekonomi
•keagama
an
PEMBUDAYAAN

•Penaklukan tentera Islam ke atas benua Eropah dan

Asia
•Masyarakat Arab yang kerap berdagang antara timur
dan barat
•Penjelajahan dengan bahtera oleh Nabi Isa a.s, Nabi
Nuh a.s dan Nabi Musa a.s untuk berdakwah atau
menyelamatkan akidah.
•Budaya normadik arab primitif untuk mencari
bekalan air, dan tanah subur.
•Perjalan ke Makkah untuk melakukan ibadah haji
FIRMAN-FIRMAN ALLAH
S.W.T
• “”dan Tuhan adakan di bumi itu gunung ganang
supaya ia tidak menggoncangkan kamu dan Tuhan
adakan sungai sungai dan jalan jalan supaya kamu
pendapat petunjuk petunjuk jalan. Dan Tuhan adakan
tanda tanda dan dengan bintanglah maka mereka
mendapat petunjuk petunjuk jalan (surah al-Nahl 16:
15-16)
•“Dan dia yang menurunkan air hujan dari langit
(awan)untukmu, sebahagiannya untuk minuman dan
sebahagiannya untuk(menyuburkan) pohon pohon
yang kamu gunakan untuk makanan ternakanmu.
(surah al-Nahl 16:10)
•“bukankah kami telah jadikan bumi itu terbentang.
PETA DUNIA PTOLEMY (150 M)
PETA DUNIA COSMAS (547 M)
PETA DUNIA STRABO(19 M)
KAJIAN
GEOGRAFI
FIZIKAL
SUMBANGAN BIDANG DAN
SARJANA GEOGRAFI ISLAM
1.Konsep hubungan
kosmik dan geografi
2.Konsep perkaitan dan
litosfera
3.Konsep tentang
atmosfera
4.Konsep hidrosfera
5.Konsep biosfera
 KONSEP HUBUNGAN
•Pada kurunKOSMIK DAN GEOGRAFI
ke 10 , teori aliran Ikhwan al Safa’ di mana perubahan
perubahan bersirat beransur ansur pada kedudukan relatif daratan
dan lautan yang dikatakan berpunca daripada perubahan perubahan
garis bujur bintang bintang akibat anjakan ekuinoks.
•Kesannya, perubahan daratan dan lautan
• kawasan pertanian berubah menjadi gurun, gurun berubah menjadi
kawasan pertanian, padang rumput menjadi laut,
•Teori di atas tidak dipersetujui sarjana Barat
•Teori Ikhwan al-Safa’ dan al Bitruji tentang kepanasan atmosfera
dari permukaan bumi dan kaitannya dengan sudut matahari, pengaruh
banjaran gunung ke atas kerpasan dan tentang asal kejadian mata air
dan sungai diterima oleh mereka.
 KONSEP PERKAITAN
LITOSFERA
•Teori berhubung dengan litosfera khususnya
tentang asal kejadian dan pembentukan permukaan
bumi.
•Bentuk bentuk muka bumi terjadi daripada kesan
tindakan hakisan, pemendapan dan pergerakan bumi.
•Banjaran terbentuk hasil daripada pemanasan yang
lama oleh matahari, pasang surut air adalah kesan
daripada tarikan graviti bulan, matahari dan bumi,
•Pembentukan dan kandungan tanah tanih adalah
kesan daripada pereputan bahan organik
•Gempa bumi pula disebabkan oleh keaktifan gunung
berapi.
 KONSEP
TENTANG
ATMOSFERA
•Dinyatakan sebagai satu kajian tentang fenomena
atmosfera dan cuaca.
•Insolusi iaitu agihan kepanasan matahari di antara
satu kawasan dengan kawasan yang lain
disebabkan oleh sudut sinar matahari
•Permukaan daratan yang menjadi panas adalah
disebabkan oleh penyerapan haba dari matahari
•Udara yang menjadi panas akan menjadi ringan
dan naik ke atas lalu mewujudkan arus perolakan.
•Definisi penyejatan dan pemeluapan
•Mereka membahagikan dunia kepada 3 iklim
 KONSEP
HIDROSFERA
•Menumpukan aspek sebab musabab pasang
surutnya air, asal kejadian lautan dan kemasinan air
laut.
•Mengemukakan teori pasang surut air disebabkan
oleh hubungan haba yang terbit daripada sinar
matahari dan bulan serta pergerakan air laut dengan
arah pergerakan angin (surah alvi 1966)
•Sependapat dengan ahli geografi yunani iaitu laut
dan lautan terjadi daripada peninggalan kelembapan
primitif
•Sebahagian besar daripada lembapan ini telah
kering (menjadi daratan) dan sebahagian lagi tinggal
 KONSEP
BIOSFERA
•Al Jahiz dan AristotleKelas haiwan yang terdiri
daripada haiwan yaang berjalan, terbang, berenang dan
merayap.
•Ibnu Mukawaih mengelaskan tumbuhan mengikut
peringkat evolusi ; tumbuhan yang terkebawah tidak
memerlukan bji benih
•Ikhwan al-Safa’ mengasingkan antara haiwan dan
tumbuhan dari segi darjah kesempurnaan dan
ketidaksempurnaan.
•Ada juga yang membahagikan berdasarkan
pancaindera ; peringkat kehidupan yang paling rendah
ialah yang hanya memiliki satu pancaindera dan
sebaliknya.
 TOKOH TOKOH
GEOGRAFI FIZIKAL
•Ya’qubi (891 M
*menulis kitab al Buldan(mengenai negeri negeri)
*menjelaskan geografi dari aspek topografi(menjelaskan
tentang geografi manusia sesebuah negeri)
*mengemukakan sifat sifat topografi di beberapa tempat
tertentu.

• Ibnu Rustah (903 M)

*menulis aspek geografi dalam jilid ketujuh ensiklopedianya Al
‘Alaq al Nafsah
*banyak menumpukan pada aspek geografi-astronomi tentang
keluasan bumi, pengasasan kota Makkah dan Madinah,
pembentukan laut, sungai dan iklim.
TOKOH TOKOH GEOGRAFI FIZIKAL
•Al Maqdisi
*berpendapat bahawa bumi wujud dalam bentuk sfera tidak
sempurna dan membahagikannya kepada sama besar berdasarkan
khatulistiwa
Lilitan bumi 360 darjah, 90 darjah dari khatulistiwa ke setiap
penjuru kutub.
*berpendapat bahawa hemisfera selatan kebanyakannya terdiri
daripada air dan hemisfera utara kebanyakan terdiri daripada
daratan serta pembahagian zon zon oklim.

• Al- Bairuni
*Terkenal sebagai ahli geografi manusia(kawasan)
*dalam kitab al- Hind beliau telah menghuraikan dengan mendalam
sekali kejadian dataran Hindustan.
 TOKOH TOKOH GEOGRAFI
MANUSIA/ KAWASAN
•Muhallabi (985 M)
*karya beliau adalah yang pertama menyentuh geografi
kawasan mengenai Sudan.
•Al- Bairuni
*menulis tentang Afrika Selatan dan Mozambique
*memberi penerangan tentang iklim dan percantuman di
antaraLautan Hindi dengan Lautan Atlantik di bahagian
Selatan Afrika.
*juga menulis tentang geografi India, Rusia, dan Eropah
Utara
*mengukur lilitan bumi dengan kaedah trigonometri yang
diterangkan dalam buku beliau , Asturlab.
 TOKOH TOKOH
GEOGRAFI MANUSIA/
•Idris (1100 M)
KAWASAN
*memperbaiki ketetapan pengetahuan tentang kawasan
Niger dan kawasan Sungai Nil serta beberapa kawasan
di Sudan menerusi bukunya Nuzhat al Mushtaqfi Fi
Ikhtraq al- Afaq
*Kimble (1938) berpendapat karya Idrisi telah
dijadikan rujukan oleh ahli ahli geografi moden Barat
• Al Munajjim (951-1063 M)
*ahli geografi bandar yang telah membuat banyak
kajian ke atas bandar bandar di wilayah empayar
Islam.
*menghasilkan karya yang berbentuk “kamus” yang
mencatatkan aspek aspek “perbandaran”
 RUMUSAN

Kesarjanaan geografi kawasan

dari keilmuan geografi Islam telah
mengatasi pengetahuan pada
zaman Yunani dan Romawi tentang
kawasan Asia Tengah, Asia
Selatan, dan China.
::PELAYARAN::

 Pelayaran merupakan pengangkutan

tertua dan nadi utama dalam
pengembaraan, penerokaan,
penjelajahan, dan perdagangan dalam
sejarah tamadun manusia di atas muka
bumi ini sejak dahulu hingga kini.
 Fungsi dan peranannya kian besar dan
meningkat dari semasa ke semasa sejajar
dengan perkembangan tamadun manusia
hingga ke era siber abad ke-21 ini.
PELAYARAN DI TANAH ARAB
 Faktor pelayaran dan perdagangan amat penting
untuk membolehkan dan mempercepatkan lagi
 Oleh kerana Tamadun
penyebaran tamadun Islam dari Semenanjung
Islam adalah untuk
Tanah Arab ke seluruh dunia.
sekalian manusia dan
 Dari segi geografi, kedudukannya begitu strategik
tidak terhad kepada
kerana terletak di tengah-tengah dunia serta
sesuatu bangsa atau
dikelilingi oleh benua Asia, Eropah dan Afrika.
daerah, maka
 Tanah Arab juga dikelilingi oleh tamadun-tamadun
kedudukan Tanah Arab
awal yang begitu tinggi pencapaiannya dari segi
amat sesuai sebagai
kebendaan seperti:
pusat penyebaran Islam
 Tamadun Greek
yang bersifat sejagat
 Tamadun Rom
yang sesuai kepada
 Tamadun Parsi
setiap golongan
 Tamadun Mesopotamia
manusia, setiap masa
 Tamadun Mesir
dan tempat.
 Tamadun India
 Tamadun China
 ZAMAN
RASULULLAH S.A.W

1. Pelayaran yang digalakkan oleh Nabi

Muhammad s.a.w. apabila orang Islam di
Makkah menghadapi kesulitan.

 Syed Sulaiman Nadvi

dalam bukunya
bertajuk Pelayaran
Bangsa Arab 2. Pelayaran pada tahun ke-7 Hijrah,
menyatakan bahawa apabila Raja Abbysinia mengatur
hanya terdapat dua persiapan bagi menghantar pihak
pelayaran pada zaman Quraisy dan isteri Nabi Muhammad
Nabi Muhammad s.a.w. s.a.w, Habibah berhijrah ke Madinah
dalam 2 buah kapal.
SUMBANGAN TAMADUN ISLAM
TERHADAP DUNIA PELAYARAN
 ZAMAN KHALIFAH
AL-RASYIDIN

• Perkembangan perdagangan dan pelayaran pada zaman

khalifah al-Rasyidin kian meningkat apabila wilayah Islam
semakin luas merangkumi kawasan seperti Syria, Iran, dan
Mesir.
• Hasil dan harta umat Islam semakin banyak.
• Harta-harta itu terus diperkembangkan melalui kegiatan
perdagangan.
• Jalan raya yang digunakan oleh kafilah-kafilah telah dibaiki.
• Bandar-bandar yang menjadi pusat pemerintahan Islam
seperti Madinah, Kufah, Basrah, Fustat, Damsyik, Mosul, dan
akhirnya Baghdad telah menjadi pusat perdagangan yang
sibuk.
 ZAMAN
KHALIFAH
AL-RASYIDIN

• Untuk meningkatkan lagi perdagangan,

tempat-tempat persinggahan bagi
kafilah-kafilah, jalan raya, sistem pos,
dan segala kemudahan yang diperlukan
telah dipertingkatkan.
• Bahasa perantaraan perdagangan dunia
pada masa itu ialah bahasa Arab yang
digunakan dari Sepanyol hinggalah ke
negeri China.
 ZAMAN
KHALIFAH
AL-RASYIDIN

• Perdagangan menjadi lebih berkembang dengan

perkembangan ilmu geografi, ilmu perdagangan,
dan pelayaran dalam kalangan umat Islam.
• Hal ini membawa kepada perkembangan industri,
perlombongan, pengeluaran kertas, menternak ulat
sutera, pengeluaran tembikar, barang-barang
kemas, besi, barang-barang kulit dan sebagainya
yang dijadikan bahan eksport.
• Permaidani yang indah dan tinggi mutunya juga
telah dihasilkan yang berlatarbelakangkan
pemandangan dan keindahan alam.
• Sehelai permaidani yang tinggi mutunya
kadangkala berharga hingga 20 000 dinar emas.
 ZAMAN
KHALIFAH
AL-RASYIDIN

• Tenunan kain yang baik datangnya dari Yaman yang

diperkenalkan hingga ke India.
• Hal ini berkemungkinan disebabkan oleh galakan al-
Quran yang telah menyebabkan umat Islam pada
masa itu kian tinggi minatnya untuk melakukan
pelayaran, pengembaraan, penerokaan, dan
penjelajahan sambil menjalankan perdagangan
hingga ke bahagian utara, tengah, selatan, dan timur
Asia.
 ZAMAN
KHALIFAH
AL-RASYIDIN

• Pelayaran di laut kian selamat dengan terciptanya kompas yang

membolehkan penemuan pelabuhan baru di seluruh dunia seperti
ke Asores di kepulauan barat dan Atlantik Tengah, kepulauan
Melayu dan pantai benua Amerika.
• Jumlah pelabuhan kian bertambah dan pusat perdagangan yang
dikuasai oleh umat Islam juga bertambah.
• Umat Islam Sepanyol sahaja dikatakan memiliki lebih daripada
seribu kapal perdagangan.
• Kilang-kilang perusahaan bertambah dengan banyaknya seperti
di Danube, Constantinople, Palerno, dan Sepanyol.
• Hasil industri dan teknologi bukan sahaja dihasilkan oleh orang
Arab, malah orang Parsi, Turki, India, Sepanyol, dan Afrika.
  Penguasaan perdagangan dan pelayaran di
tangan pedagang Islam bertanggungjawab
secara langsung kepada kelahiran nama-nama
baru bagi banyak negara dan pelabuhan di
seluruh dunia iaitu nama-nama Islam.
 Selain itu, lahir kebudayaan dan tamadun baru
iaitu Islam di seluruh ceruk rantau dunia ini.
 Tamadun Islam yang tersebar luas melalui
perdagangan ini lebih baik dan tinggi mutunya
daripada mana-mana tamadun sebelumnya.
 ZAMAN
KEAGUNGAN

 Pada zaman keagungan perdagangan Islam, lahir kota raya yang mempunyai penduduk
yang ramai dan melebihi sejuta orang seperti Fustat (Mesir) yang penduduknya antara
satu hingga empat juta orang.
 Kota Baghdad pula mempunyai penduduk yang lebih ramai lagi dan terdapat bilik
mandi awam yang berjumlah kira-kira 60 000 buah.
 Toledo seperti mana yang dijelaskan oleh seorang sarjana Perancis mempunyai
penduduk seramai dua juta orang dan Cordova pula mempunyai penduduk seramai
satu juta orang.
 Terdapat juga lebuh raya ke negeri China dan India melalui Rei, Isfahan, Herat, dan
Nisyapur.
 Barang-barang perdagangan juga dieksport ke Rusia sama ada secara langsung melalui
pedagang Islam atau secara tidak langsung iaitu melalui pedagang Eropah dan Yahudi.
 ZAMAN
KEAGUNGAN

 Pusat perdagangan bagi orang barat, utara, dan tengah Afrika ialah
Qairawan di utara Afrika.
 Bandar-bandar di Morocco juga muncul sebagai pusat-pusat
menternak ulat sutera yang terkenal.
 Fustat dan Iskandariah merupakan bandar raya di mana barang-
barang dari Afrika beredar ke Barat.
 Sicily juga muncul sebagai pusat perdagangan yang makmur dan
menjadi pusat industri barang-barang keluaran yang dieksport ke
Eropah dan ke seluruh dunia.
 ZAMAN
KEAGUNGAN

 Jika dibandingkan antara kemahiran pelayaran, para

pedagang Islam pada ketika itu hanya menggunakan kapal
layar dan kapal perdagangan.
 Risiko yang ditanggung oleh mereka adalah lebih besar.
 Kemahiran mereka dalam ilmu pelayaran di laut yang tidak
menentu dikatakan mengatasi kemahiran ahli pelayaran pada
masa kini.
 ZAMAN
KEAGUNGAN

 Pelabuhan utama Islam di Teluk Parsi pada masa itu ialah Basrah.
 Dari situ, pedagang Islam boleh sampai ke India, Sri Lanka, dan Lautan
Pasifik melalui Muscat.
 Mereka juga boleh sampai ke Madagascar melalui pantai timur Afrika.
 Baghdad menjadi pusat pengedaran barang dagangan dari China, India,
dan Afrika sebelum sampai ke barat.
 Mereka juga telah sampai ke pelabuhan-pelabuhan negeri China sejak
tahun 787 M lagi dan menubuhkan agen-agen perdagangan di situ.
  Kekuasaan perdagangan dan pelayaran laut
umat Islam berakhir dengan kedatangan
kuasa penjajah barat ke timur yang secara
beransur-ansur melunturkan kekuasaan
umat Islam di laut hingga kini.
 Sesungguhnya Islam menggalakkan budaya
pengembaraan, hijrah, perdagangan,
ZAMAN KELUNTURAN pelayaran, penerokaan, dan penjelajahan.
 Melaluinya, penyebaran dakwah Islamiah
dapat dilaksanakan dengan berkesan ke
seluruh ceruk rantau dunia ini.
 Perdagangan antarabangsa juga dapat
dipertingkat sehingga umat Islam muncul
sebagai penguasa perdagangan dan
pelayaran dunia dalam satu jangka masa
yang amat panjang sejak zaman Rasulullah
s.a.w. hingga abad ke-16.
TOKOH-TOKOH PELAYARAN
ARAB
&
SUMBANGANNYA
 IBN BATUTA
(1304-68
MASIHI)

 Menulis tentang pelbagai tempat yang beliau kunjungi

dalam bukunya bertajuk Rehla (Travels).
 Di dalam buku ini, beliau menceritakan tentang cuaca
yang berbeza, penduduk dan adat-adat di kawasan-
kawasan yang dikunjunginya.
 Tokoh yang telah membuat banyak pelayaran pada
zamannya.
 Telah belayar sejauh 75, 000 batu.
 Pelayar Islam terakhir dan teragung serta membuka
jalan kepada pelayaran oleh orang-orang Eropah.
 IBN-IDRISI
(1100
MASIHI)

 Telah dibawa ke Palerno di Sicily oleh Raja Roger 2 untuk

bertugas sebagai seorang ahli akademik.
 Raja Roger memintanya menghantar orang-orang tertentu
untuk mengesahkan dan merekodkan lokasi sesetengah
bentuk muka bumi yang tidak diketahui dalam usaha
untuk memperkemaskan rekod-rekod pelayaran.
 Dengan maklumat yang diperolehi, beliau berjaya
menyusun sebuah buku geografi baru yang membetulkan
banyak kesilapan yang dilakukan sebelum ini.
 Koleksi maklumat beliau yang terkenal ialah The Book of
Roger yang ditulis dalam bahasa Arab dan diterjemahkan
pada tahun 1619 M.
 AL-MASUDI
(895-957
MASIHI)

 Telah belayar sejauh Mozambique dan

membuat banyak penemuan.
 Membuat pemerhatian terhadap perubahan
monsun dan menyimpan rekod
mengenainya.
 Telah membuat penemuan bahawa Lautan
Hindi adalah laut yang terbuka. Maklumat ini
adalah berdasarkan pelayaran dan laporan
para pelayar.
 Belayar ke Deccan, Ceylon, Indo-China,
China, Madagascar, Oman, Basra dan
Baghdad.
 Di Basra, beliau menyiapkan bukunya
berjudul Muruj-al-Thahab yang
menggambarkan pengalamannya di pelbagai
negara, penduduk dan perubahan cuaca.
 AL-MASUDI
(895-957
MASIHI)

 Memberikan maklumat mengenai hubungan peribadinya

dengan orang-orang Yahudi, Iran, India dan Kristian.
 Dari Basra, beliau ke Syria dan Kaherah dan di sini beliau
menulis sebuah buku yang ekstensif, Muruj al-Zaman
dalam 30 jilid.
 Buku ini menjelaskan dengan mendalam geografi dan
sejarah negara-negara yang dilawatinya.
 Koleksi penemuan beliau adalah yang terkenal dan paling
terkemuka di kalangan kerja-kerja geografi Islam.
 Antaranya termasuklah karya berjudul The Meadows of
Gold yang mengandungi pandangan beliau tentang bumi
dan laut
 Bukunya digunakan secara meluas di institusi-institusi
pendidikan Islam.
 SUMBANGAN ISLAM DALAM SAINS
GUNAAN : KEJURUTERAAN

Kejuruteraan dikaitkan dengan teori

asas mereka bentuk sesuatu hasil
keluaran, atau sesuatu yang boleh
memberi khidmat kepada manusia.
 TOKOH-TOKOH SUMBANGAN SAINS
GUNAAN : KEJURUTERAAN

• Beliau telah berjaya mereka cipta pelbagai alat timbangan yang begitu
sempurna.
• Kompas yang dicipta oleh beliau telah digunakan di Eropah sehingga ke hari
Ibnu Khazani ini.

• Beliau telah berjaya mencipta satu rekaan yang berupa alat pengukur untuk
Ibnu Yunus mengukur ketinggian matahari.
(abad ke – 10
Masihi).

• Ibnu Firmas telah mencipta satu alat yang membolehkan ia terbang.

• Idea beliau telah disambung oleh keluarga Wilbur dan Orville Wright sehingga
Ibnu Firmas terciptanya kapal terbang apabila dia meninggal dalam kemalangan .
 • Beliau telah mencipta beberapa peralatan yang
boleh menentukan kedudukan bintang-bintang di
Ibnu al- langit. Alat tersebut telah dibawa ke Eropah.
Zarkali • Pada abad ke-15, peralatan ciptaan Ibnu al-
Zarkali telah diperkemaskinikan oleh saintis
Eropah dan diserahkan kepada para astronomis
Eropah.

• Beliau telah membuat penyiasatan ke atas

Abu Abdullah gerhana matahari dan bulan.
Muhammad al- • Selain itu beliau juga telah menghasilkan
Banani (829 beberapa buah karya tentang pertukaran musim
Masihi) serta peredaran bulan dan bintang yang ada
hubungan khas dengan pertukaran musim
sepanjang tahun.
CABANG KEJURUTERAAN
Kejuruteraan
kimia

Kejuruteraan CABANG Kejuruteraan

meanikal KEJURUTERAAN awam

Kejuruteraan
hidrologi
 KEJURUTERAAN KIMIA
• Dalam kejuruteraan kimia, prinsip al-Mizan
(konsep kesetaraan) telah digunakan.
• Prinsip al-Mizan membawa maksud bahawa
tiap-tiap sesuatu itu berada di dalam
kedudukan yang betul di dalam sistem
keseimbangan.
• Untuk memahami bahan dan aliran tenaga.
KEJURUTERAAN MEKANIKAL

• Dua tokoh jurutera Islam iaitu al-Jazari dan Taqi al-Din,

yang menguasai ilmu kejuruteraan sekitar kurun 12M.
• Sumbangan kejuruteraan mekanikal yang utama dalam
teknologi Islam ialah alat mengangkut air dan dipanggil
Shaduf, yang pertama digunakan di Mesir dan Syria
• Kegunaan bagi tujuan pengairan, perumahan, industri dan
lain-lain.
• Sementara dua lagi jenis pengangkut air dinamakan
saqiya dan nau'ra. Saqiya digerakkan oleh tenaga binatang
ternakan, manakala nau'ra digerakkan oleh kuasa air.
• Manakala Banu Musa bersaudara pula telah
berjaya mencipta mesin yang menggunakan
bantuan air dan angin.
• Ciptaan mereka ini digunakan untuk memesin
jagung, menghancurkan gula dan mengepam air.
• Mereka juga berjaya mencipta satu bejana
automatik yang boleh mengisi bejananya sendiri.
 KEJURUTERAAN AWAM
1) Pada kurun ke 7M, teknologi bangunan yang
mempunyai kaitan rapat dengan bidang arkitek, telah
berjaya menonjolkan teknologi senibina Islam yang
mengkagumkan seperti Masjid al-Aqsa di Jurusalem,
dan juga Masjid Umayyad di Damascus.
2) Teknologi kejuruteraan jalanraya dan jambatan Islam
pada kurun ke 12M, yang boleh dikagumi ialah
pembinaan jambatan Shahristan di Isfahan, Iran yang
mempunyai gerbang yang berbilang-bilang atau
bersegmen.
 KEJURUTERAAN HIDROLOGI
• Ketika pemerintahan Khalifah Umar Abdul Aziz,
beliau telah mengarahkan pembinaan terusan yang
panjangnya 10 km, untuk mengalirkan air sungai
Furat ke Basrah sebagai sumber air disebabkan
kemarau yang panjang.
• Terusan lain yang dibina oleh Khalifah Umar Abdul
Aziz ialah menyambungkan sungai Nil dengan Laut
Merah yang panjangnya melebihi 100 km, dengan
tujuan pengangkutan yang lebih cepat dapat
dilakukan berbanding dengan pengangkutan darat.  
• Di Parsi pula, teknologi air bawah tanah telah dibina
di sekeliling bandar Isfahan dengan mengalirkan air
daripada Sungai Zayandirud ke anak-anak sungai
yang lain bagi kegunaan pertanian dan perumahan.
• Pembinaan sistem air bawah ini yang juga dikenali
sebagai "qanat" yang direka oleh jurutera awam
Parsi.
• Teknologi ini amat berguna untuk mengelakkan
berlakunya pengewapan air di padang pasir yang
panas.
 FAKTOR PERKEMBANGAN
TEKNOLOGI
1) Peranan yang dimainkan oleh Islam melalui ajaran-Nya
merupakan satu daya dorongan yang tinggi dalam
pencapaian teknologi pada kurun tersebut.
Sebagai contoh, ayat pertama yang diturunkan kepada Nabi
Muhammad s.a.w adalah pendorong kepada umat untuk
menimba ilmu, iaitu, surah al-‘Alaq, ayat 1 hingga 5, yang
bermaksud;
"Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menjadikan. Dia telah
menjadikan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan
Tuhanmu Yang Paling Pemurah. Yang mengajar manusia
dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia
apa yang tidak diketahuinya."
2) Peningkatan taraf kehidupan dalam bandar-bandar yang
didiami oleh orang-orang Islam.
• Keperluan-keperluan kepada alatan-alatan baru dan
canggih pada masa itu perlu dicari dan direka bagi
memenuhi suasana dan keperluan kehidupan pada masa
itu.
• Seiring dengan itu juga, kesemua kejayaan ini telah berjaya
membentuk budaya dan tamadun Islam yang tinggi dan
gemilang serta tersebar jauh ke setiap pelusuk dunia.
• Dengan cara ini ilmu itu terus berkembang dan
dimanfaatkan.
 KESIMPULAN
Sebagai kesimpulannya, kita haruslah
berusaha melengkapkan diri dengan ilmu-ilmu
yang bermanfaat dan sekaligus menguasainya.
Justeru itu melalui ilmu yang dipelajari, kita
akan sentiasa bergerak maju ke hadapan serta
dapat mencapai zaman kegemilangan yang
dapat memberi kemudahan dan manfaat
kepada kita bersama.
-Terima kasih-