BAB I PENDAHULUAN 1.1.

Latar Belakang Topik yang diangkat pada pembahasan makalah sederhana ini sudah menjadi permasalahan yang melekat pada diri manusia sejak awal penciptaannya. Dimulai pada penciptaan Nabi Adam as yang disusul oleh kehadiran Siti Hawa. Ketika pertama kali tercipta, hal mendasar yang mereka lakukan adalah mencari dedaunan untuk menutupu aurat mereka masing – masing. Sehingga memperkecil kemungkinan untuk terjadi perzinahan, walaupun tujuan utama mereka melakukan itu adalah guna menutupi kemaluan atau aurat mereka. Akan tetapi, esensi dari penutupan aurat tersebut adalah menghindari terjadinya nafsu seksual yang dilarang oleh Allah SWT. Hal tersebut membuktikan bahwa secara naluriah atau kodrati, manusia memiliki rasa etika dan estetika dalam menyikapi anugerah yang telah diberikan Allah SWT dalam wujud nafsu birahi maupun bentuk fisik anatomi tubuh manusia itu sendiri. Namun demikian, yang terjadi pada dasawarsa dan masa moderen terakhir di Indonesia maupun dunia internasional dalam menyikapi nafsu seksual tersebut berbalik 1800 dari peristiwa empiris pada Nabi Adam as dan Siti Hawa seperti yang tersebut diatas. Para wanita tidak merasa malu lagi ketika berpakaian minim dan para pria tidak lagi merasa ragu – ragu atas menggunakan jasa prostitusi. Bahkan, apa yang terjadi pada kaum Sodom ( umat Nabi Luth as) yakni homoseksualitas ( baik gay maupun lesbian ), sudah menjadi hal yang biasa. Luar biasa anehnya lagi, dinegara Belanda, Homoseksual sudah menjadi budaya mereka dengan dikeluarkannya hokum politik atas perkawinan antara para kaum gay atau lesbian.1 Homoseksual (liwath) merupakan perbuatan asusila yang sangat terkutuk dan menunjukkan pelakunya seorang yang mengalami penyimpangan psikologis dan tidak normal. Berbicara tentang homoseksual di negara-negara maju, maka kondisinya sudah sangat memprihatinkan. Di negara-negara tersebut kegiatannya sudah dilegalkan. Yang lebih menyedihkan lagi, bahwa 'virus' ini ternyata juga telah mewabah di negara-negara berkembang, termasuk Indonesia.
1

Harian Surat Kabar Seputar Indonesia Edisi Juli 2008
4

dari nama negri kaum Nabi Luth.id/index. Ini tak lain karena demikian besarnya dosa perbuatan tersebut. keturunan / regenerasi dan harta. ad-D̢` Wa ad-Daw̢. maka kami selaku penulis makalah ini dapat menyimpulkan apa yang menjadi tujuan dari penulisan makalah ini yakni : 1 http://www. secara garis besar ( mainstream ) akan penulis uraikan dari beberapa aspek. dibolak-balikkannya tempat tinggal mereka.web. (Kadang juga disebut dengan sodomi. red)1 Dampak negatif yang ditimbulkan perbuatan Liwath (Homoseksual).php?modul=detail&catID=3&key=53 5 . kejiwaan / psikis. Aspek Рaspek tersebut adalah bagian yang melekat kepada setiap individu. Hal ini terlihat dari beraneka ragamnya adzab yang menimpa mereka. homoseksual lebih dikenal dengan nama "al-Liw̢th" yang diambil dari kata "Luth.2. mulai dari kebinasaan. Mengapa dinisbatkan kepada Nabi Allah tersebut? Sebab perbuatan semacam itu dilakukan oleh kaumnya.antithogut. 1. yakni agama (menurut pendapat para ulama). Bahkan dosanya berada persis di bawah tingkatan kekufuran bahkan lebih besar dari kerusakan yang ditimbulkan tindakan pembunuhan. Tujuan Penulisan Berdasarkan penulisan dan pemaparan Latar Belakang di atas." nama seorang Nabi Allah. Sodom.Bagaimana sesungguhnya masalah besar ini menurut kacamata Islam? Apa ancaman yang akan diterima pelakunya? Beberapa uraian berikut akan merangkum pendapat Imam Ibn al-Qayyim di dalam bukunya. akal/ daya pikiran. "Tidak ada satu perbuatan maksiat pun yang kerusakannya lebih besar dibanding perbuatan homoseksual. dijerembabkannya mereka ke dalam perut bumi dan dihujani bebatuan dari langit. Sehingga akibat apa yang mungkin ditimbulkan dari perbuatan homoseksual yang dilakukan individu terhadap aspek Рaspek tersebut. Dinamika homoseksual tersebut. Dia memberikan siksaan kepada mereka dengan siksaan yang belum pernah dirasakan oleh umat mana pun. Dalam istilah Islam." Allah subhanahu wata'ala tidak pernah menguji dengan ujian yang seberat ini kepada siapa pun umat di muka bumi ini selain umat Nabi Luth. sebagaimana perkataan Jumhur Ulama ijma' dari para shahabat mengatakan.

Metode Penulisan Dalam penulisan makalah ini. Untuk mengetahui hukum Homoseksual dari pandangan : a. yakni pengumpulan dta-data yang ada hubunganya dengan penulisan makalah ini yang dimulai atau yang bersifat umum menuju kekhusu yang menyangkut penulisan makalah ini.Harta 1. yang ada kaitanya dengan penulisan makalah ini. Untuk mengetahui pengertian Homoseksual.3. Dan juga mengumpulkan literatur-literatur atau buku-buku dan artole. 2.Kejiwaan/Psikis c. kami selaku penulis makalah menggunakan metode Deduktif.1.Agama (Pendapat para ulama) b. 6 .

Definisi tersebut bukan definisi mutlak mengingat hal ini diperumit dengan adanya beberapa komponen biologis dan psikologis dari seks dan gender. bukanlah sampai abad ke-19 bahwa tindakan dan hubungan seperti itu dilihat sebagai orientasi seksual yang bersifat relatif stabil. orientasi seksual yang ditandai dengan kesukaan seseorang dengan orang lain mempunyai kelamin sejenis secara biologis atau identitas gender yang sama. perilaku seksual dengan seseorang dengan gender yang sama tidak peduli orientasi seksual atau identitas gender. yang bisa jadi tidak mengidentifikasi diri merek sebagai gay atau lesbian. sebagai suatu pengenal. Sedangkan Lesbian adalah suatu istilah tertentu yang digunakan untuk merujuk kepada wanita homoseks. Pengertian Homoseksual dan Sejarahnya Homoseksualitas mengacu pada interaksi seksual dan/atau romantis antara pribadi yang berjenis kelamin sama.BAB II PEMBAHASAN 2. identitas seksual atau identifikasi diri. dan dengan itu seseorang mungkin tidak seratus persen pas dengan kategori di mana ia digolongkan. Bagaimanapun. pada umumnya dibandingkan dengan heteroseksualitas dan biseksualitas. Homoseksualitas. Ungkapan seksual dan cinta erotis sesama jenis telah menjadi suatu corak dari sejarah kebanyakan budaya yang dikenal sejak sejarah awal . kata sifat homoseks digunakan untuk hubungan intim dan/atau hubungan sexual di antara orang-orang berjenis kelamin yang sama.1. 2. Penggunaan pertama kata homoseksual yang tercatat dalam sejarah adalah pada tahun 1869 oleh Karl-Maria Kertbeny. Beberapa orang bahkan menganggap ofensif perihal pembedaan gender (dan pembedaan orientasi seksual). Istilah gay adalah suatu istilah tertentu yang digunakan untuk merujuk kepada pria homoseks.[1] dan kemudian dipopulerkan penggunaannya oleh Richard Freiherr von Krafft-Ebing pada bukunya 7 . Pada penggunaan mutakhir. Homoseksualitas dapat mengacu kepada: 1. yang mungkin dapat mengacu kepada perilaku homoseksual atau orientasi homoseksual. 3.

Oleh karena perbuatan yang menjijikkan inilah Allah kemudian memusnahkan kaum nabi Luth A. Adapaun dalam praktek homoseksual tidak ada pembagian tersebut. status legal dan sosial dari orang yang melaksanakan tindakan homoseks atau mengidentifikasi diri mereka gay atau lesbian beragam di seluruh dunia. Dan kamu tinggalkan adalah orangisteri-isteri yang dijadikan oleh Tuhanmu untukmu. homoseksualitas telah menjadi suatu pokok kajian dan debat. Asalkan sudah dewasa dan berakal (bukan gila) maka hukumannya sama saja (tidak ada perbedaan hukuman bagi yang sudah menikah atau yang belum menikah). sekarang lebih sering diselidiki sebagai bagian dari suatu proyek yang lebih besar untuk memahami Ilmu Hayat.Psychopathia Sexualis. genetika.com/2008/02/13/homoseksual-menurut-pandangan-islam/ 8 . Didalam perzinahan. Mula-mula dipandang sebagai penyakit untuk diobati. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW : Artinya: Bunuhlah fa’il dan maf’ulnya (kedua-duanya) (HR.2.2 2 http://kozam. sejarah dan variasi budaya dari identitas dan praktek seksual.S dengan cara yang sangat mengerikan. sedangkan bagi yang belum menikah di cambuk 100 kali dan diasingkan selama satu tahun. Abu Daud dan Tirmidzi) Oleh karena itulah ancaman hukuman terhadap pelaku homoseksual jauh lebih berat dibandingkan dengan hukuman bagi pelaku pezina. bahkan kamu orang yang melampaui batas” (QS. Di tahun-tahun sejak Krafft-Ebing. 2. politik. As-Syu’ra : 165-166) Bahkan Homoseksual jauh lebih menjijikkan dan hina daripada perzinahan. Pandangan Homoseksual dari Aspek Agama (Pendapat para ulama) Seluruh umat islam sepakat bahwa homoseksual termasuk dosa besar. ilmu jiwa. hukuman dibagi menjadi dua yaitu bagi yang sudah menikah dihukum rajam. Allah SWT berfirman: Artinya: Mengapa kamu mendatangi jenis lelaki di antara manusia.wordpress.

Tetapi qiyas yang mereka lakukan adalah qiyas ma’a al-fariq (mengqiyaskan sesuatu yang berbeda) karena liwath (homoseksual) jauh lebih mejijikkan dari pada perzinahan. Adapun dalil yang mereka pergunakan adalah Qiyas. Karena defenisi Homoseksual (Liwath) menurut mereka adalah menyetubuhi sesuatu yang telah diharamkan oleh Allah. Sebagaimana Sabda Rasulullah SAW: Artinya: “Barangsiapa kamu temui melakukan perbuatan kaum Luth (Homoseksual). Pendapat ini diriwayatkan dari khalifah pertama Abu Bakar As-Shiddiq. Adapun pendapat yang ketiga adalah keduanya dibawa kepuncak yang tertinggi di negeri itu kemudian diterjunkan dari atas dan dihujani dengan batu. Karena dengan demikianlah kaum Nabi Luth A. Hanya saja para sahabat berbeda pendapat tentang cara ekskusinya. Yang sudah menikah di rajam dan yang belum menikah dicambuk 100 kali dan diasingkan selama setahun. 9 .S dihukum oleh Allah SWT.Sebenarnya ulama-ulama fiqh bebeda pendapat mengenai hukuman bagi pelaku homoseksual. Pendapat yang benar adalah pendapat kedua yang mengatakan bahwa hukuman bagi pelaku homoseksual adalah hukuman mati. 3. 2. Fuqoha Madzhaf Hanbali: Mereka sepakat bahwa hukuman bagi pelaku homoseksual sama persis dengan hukuman bagi pelaku perzinahan. Sahabat yang lain berpendapat bahwa cara ekskusinya sama persis dengan hukuman bagi pezina yang sudah menikah (rajam). Maka mereka menyimpulkan bahwa hukuman bagi pelakunya adalah sama persis dengan hukuman bagi pelaku perzinahan. Karena virus ini kalau saja tersebar dimasyarakat maka ia akan menghancukan masyarakat tersebut. Syekh Ibnu Taymiyah mengatakan bahwa seluruh sahabat Rasulullah SAW sepakat bahwa hukuman bagi keduanya adalah hukuman mati. Diantara pendapat para ulama tersebut adalah: 1. maka bunuhlah al-fail dan al-maf’ul bi (kedua-duanya)”. Sebagian sahabat mengatakan bahwa kedua-duanya harus dibakar hidup-hidup. sehingga menjadi pelajaran bagi yang lain.

Sedangkan manusia. karena ini adalah penyakit yang sangat berbahaya dan sulit di deteksi. Berikut adalah deskripsi kejiwaan pelaku zina atau homoseksual : Psikis “ Hewani” mendominasi Maksudnya adalah kejiwaan manusia pelaku sudah tidak manusiawi lagi. Apabila seseorang melakukan zina atau homoseksual. sehingga tidak terjadi perpecahan dan kezaliman yang malah menyebabkan munculnya perpecahan yang lebih dahsyat. Kondisi yang ada ketika melakukan perzinahan baik bagi hetero seksual maupun homo seksual. secara statistic 2pasti akan mengulanginya lagi (adiktif). 2 Psikis yang ekstra posesif dari berbagai sumber 10 . Dengan demikian.Yang terpenting keduanya harus dihukum mati. adalah makhluk yang beradab dengan dilengkapi naluri manusiawi dan akal yang ( seharusnya ) sehat.3. 2. akibat kejiwaan adiktif terhadap perzinahan tersebut. Jika seorang laki-laki berjalan berduaan dengan seorang perempuan mungkin seseorang akan bertanya:”Siapa perempuan itu?”. Sedangkan cara penularan virus HIV / AIDS yang paling banyak dijumpai adalah dengan gonta ganti pasangan seksual (baik hetero seksual maupun homoseksual). mengakibatkan pada kesehatan fisik si pelaku perbuatan keji tersebut. adalah psikis hewani yang mementingkan pemuas nafsu birahi belaka. Pandangan Homoseksual dari Aspek Kejiwaan/Psikis Keterkaitan antara aspek psikis pelaku pezinahan atau homoseksual adalah faktor yang saling mendukung dan saling mempengaruhi otak untuk melakukan perbuatan. Psikis yang adktif akan perzinahan. Cara penularan yang kedua adalah dengan penggunaan jarum suntik yang tidak bersih secara klinis. Tetapi tentunya tidak semua orang bisa menjatuhkan hukuman mati. Tetapi ketika seseorang laki-laki berjalan dengan laki-laki lain akan sulit di deteksi karena setiap laki-laki berjalan dengan laki-laki lain. hanya hakim atau wakilnyalah yang berhak. Hal ini dibuktikan dengan meningkatnya penderita HIV / AIDS baik dalam skala nasional maupun internasional.

extra posesifnya terhadap kekasih gey nya adalah pemicu ia melakukan pembunuhan mutilasi terhadap korban almarhumk Ir. terdeteksi bersifat negative dan berdampak pada kesehatan tubuh dan kesehatan psikis itu sendiri. Hery.5.Hal ini terjadi pada umumnya. didominasi oleh gay/ lesbian. Pandangan Homoseksual dari Aspek Harta Salah satu dari beberapa konsekuensi bagi para pelaku zinah atau homoseksual adalah membelanjakan harta mereka ‘diluar rencana’ & secara ekonomis. Setelah dilakukan uji psikologis oleh Tim Dokter Polri. Apakah hal tersebut (terkena peyakit kelamin) masuk dalam rencana kehidupan? 2. pastinya akan mengeluarkan dana untuk upaya pemulihan.4. Dalam konteks kasus Ryan. Pandangan Homoseksual dari Aspek Kesehatan Islam sangat keras dalam meberikan hukuman atas kejahatan yang satu ini karena dampaknya yang buruk dan kerusakan yang ditimbulkannya kepada pribadi dan masyarakat. sebab perzinahan dan homoseksual adalah kegiatan yang diluar kebiasaan manusia pada umumnya. yakni kondisi kejiwaan yang sangat labil dan tidak dapat membedakan perbuatan yang baik atau buruk. hal ini merugikan. Dampak negatif tersebut di antaranya adalah sebagai berikut : 11 . Contoh kasus yang tengah menjadi sorotan public saat ini adalah kasus pembunuhan berantai yang dilakukan oleh tersangka Ryan atau Very Idham Afriansyah. Hal tersebut dapat terjadi pada setiap orang yang salah satu pemicunya adalah sifat yang extra posesif ( rasa memiliki terhadap sesuatu yang berlebihan ). apabila dideteksi secara medis terkena penyakit yang diakibatkan gonta-ganti pasangan seksual. Bagaimana tidak? Si pelaku tersebut harus mengeluarkan uang atau harta lainya diluar rencana untuk meluluskan atau melampiaskan keinginan birahinya. kondisi kejiwaan pelaku perzinahan. 2. tersangka Ryan divonis menderita kelainan kejiwaan yang dalam bahasa Ilmu psikologi disebut psikopat. Dapat disimpulkan. Belum lagi.

Homoseksual dapat melemahkan sumber-sumber utama pengeluaran mani dan membunuh sperma sehingga akan menyebabkan kemandulan j. Efek Terhadap Syaraf Kebiasaan jelek ini mempengaruhi kejiwaan dan memberikan efek yang sangat kuat pada syaraf. maka istrinya akan menjadi korbannya. Menyebabkan pelakunya menjadi pemurung e. yang mulia dan yang hina. Hubungan homoseksual dengan kejelekan akhlaq Kita dapatkan mereka jelek perangai dan tabiatnya. Hidupnya tersiksa. Seandainya pun seorang homo itu bisa menikah. b. Spilis. yang pada akhirnya perasaan itu membawanya kepada penyelewengan. bersuami tetapi seolah tidak bersuami. Dapat meyebabkan penyakit thypus dan disentri k. AIDS. I. Karena organorgan tubuhnya telah rusak. maka didapati mereka sering tidak sadar setelah mengeluarkan air seni dan mengeluarkan kotoran dari duburnya tanpa terasa.a. kasih sayang. Mereka terancam oleh berbagai macam penyakit. hilanglah tujuan pernikahan untuk memperbanyak keturunan. Pengaruh terhadap organ peranakan. Sebagai akibatnya dia merasa seolah dirinya diciptakan bukan sebagai laki-laki. tidak mendapatkan ketenangan. penyakit ini tidak muncul kecuali karena penyimpangan hubungan sek l. Kencing nanah m. Oleh karena itu. Seorang homoseks selalu merasa tidak puas dengan pelampiasan hawa nafsunya. Benci terhadap wanita Kaum Luth berpaling dari wanita dan kadang bisa sampai tidak mampu untuk menggauli mereka. g. Hubungan homoseksual dengan kesehatan umum. Melemahkan organ tubuh yang kuat dan bisa menghancurkannya. f. Mereka hampir tidak bisa membedakan antara yang baik dan yang buruk. c. dan balas kasih. Efek terhadap otak d. Hal ini disebabkan karena merasa lemah mental dan depresi. para ahli mengatakan bahwa 95% pengidap penyakit ini adalah kaum 12 . Dia merasa cenderung dengan orang yang sejenis dengannya. h.

Hal ini disebabkan oleh manusia terdiri dari jasmani dan rohani yang satu sama lain saling mempengaruhi.homoseks 2. Logikanya. apabila situasi psikis seorang labil.6. maka akan mempengaruhi daya pikir otak si manusia itu sendiri dalam mengambil keputusan. kondisi akal atau daya pikiran pelaku homoseksual pasti akan berakibat tondensius negative. Pandangan Homoseksual dari Aspek Akal/Daya Pikir Tidak jauh berbeda dengan kondisi kejiwaan pelaku perzinahan. 13 .

maka dari itu kami selaku penulis mohon saran dan masukanya. adalah tidak alamiah jika menyatukan dua hal yang sama menjadi satu. 3. tumbuhan saja berkembang biak. meski caranya tentu berbeda dengan manusia. seperti misalnya panas dan dingin. Oleh karena itu dalam pemaparan ini tidak kami jelaskan mengenai pengertian tersebut. Sedangkan yang kedua mengingkari keberadaan hal hal yang saling berlawanan namun menjadi satu kesatuan. lain halnya jika dua kutub berbeda yang di pertemukan. karena dengan saran dan masukan itu akan menjadikan penulisan makalah selanjutnya akan semakin baik dan sesuai dengan EYD yang diterapkan. Dan dalam penulisan makalah ini mungkin masih banyak kesalahan dan kekeliruan.2. makhluk hidup itu jangankan manusia. 14 . maka tindakan ini akan menghasilkan kegiatan tarik menarik. semua hal di dunia ini memiliki pasangan yang justru merupakan suatu hal yang berlawanan. Kesimpulan Pengertian homosexual menurut saya tidak perlu dijelaskan panjang lebar karena saya percaya bahwa istilah ini sudah sangat umum dan dapat dimengerti dengan baik oleh masyarakat. jahat dan baik. magnit saja tidak pernah mau bersatu (tolak menolak) apabila dua kutubnya yang sama dipertemukan.1. negatif dan positif.BAB III PENUTUP 3. Saran Muda-mudahan dalam penulisan makalah ini bisa bermanfaat bagi para pembaca umumnya dan bagi penulis khususnya. Kalayu menurut saya homosexual adalah sebuah pengingkaran terhadap hakikat alami dan utama dari makhluk hidup yaitu berkembang biak.

http://kozam.id/index.DAFTAR PUSTAKA ABD.antithogut. Madjid Ahmad. Pasuruan . "Masa'il Fiqhiyyah (membahas Masalah Fiqih yang Aktual". PT.web.Jatim 1994. Garuda Buana Indah.com/2008/02/13/homoseksual-menurut-pandanganislam/ http://www.wordpress.php?modul=detail&catID=3&key=53 Harian Surat Kabar Seputar Indonesia Edisi Juli 2008 15 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful