P. 1
Gumi Sasak Dalam Sejarah

Gumi Sasak Dalam Sejarah

|Views: 16,638|Likes:
Published by emperor_design

More info:

Published by: emperor_design on Apr 13, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/27/2014

pdf

text

original

Kehidupan menetap

menimbulkan ikatan antara

manusia

dengan

alam

sekitarnya. Dengan demikian

nenek moyang orang Sasak

(Lombok) percaya bahwa

setiap benda memiliki roh

yang disebut kepercayaan

animisme.

Bukti nenek moyang orang Sasak percaya adanya roh-roh

nenek moyang adalah penemuan situs penguburan di Gunung Piring

yang berada di daerah perbukitan. Menurut mereka, di bukit-bukit

yang tinggi tersebutlah roh nenek moyang bersemayam. Selain itu,

mereka percaya bahwa setiap benda memiliki kekuatan gaib. Oleh

sebab itu, mereka menyembah dan memuja roh-roh agar tidak terjadi

bencana alam.

Salah satu alat upacara yang dipergunakan oleh nenpk

moyang orang Sasak adalah nekara. Hal ini terbukti dengan adanya

penemuan nekara di desa Pringgabaya pada tahun 1999. Akan tetapi

sangat disayangkan bahwa nekara tersebut rusak pada saat

penggalian materi batu di wilayah tersebut. Nekara yaitu semacam

tambur besar, bentuknya seperti dandang terbalik dan dijadikan

sebagai benda pusaka, dianggap suci dan dipuja pada waktu

mengadakan kegiatan upacara.

Gumi Sasak Dalam Sejarah

8

Seiring dengan semakin banyaknya pengaruh dari luar, maka

integrasi kepercayaan lokal dengan luar menimbulkan adanya

sinkretisme dalam ajaran-ajaran yang telah dianut sehingga muncul

sistem kepe.rcayaan yang disebut Boda.

Boda merupakan anasir atau unsur dari berbagai kepercayaan.

Yaitu unsur dari animisme, yang percaya bahwa segala sesuatu

mempunyai roh, kemudian dinamisme, yang percaya bahwa setiap

makhluk memiliki kekuatan gaib, juga antropomorfisme yang

melakukan pengenaan ciri-ciri manusia pada binatang atau benda

mati, serta politeisme yang percaya terhadap banyak Tuhan.

Pengaruh sinkretisme di dalam kepercayaan Boda ini, masih bertahan

hingga pertengahan abad ke 20 ini, yaitu masih mempercayai adanya

kekuatan makhluk supernatural. Makhluk tersebut antara lain:

1. Betara Guru, yaitu raja dewa-dewa yang menurunkan raja-raja

Lombok.

2. Bidadari, yaitu sebangsa dewi yang hidup di Madya antara

awang-awang.

3. Bebodo', yaitu sebangsa hantu yang berkeliaran bila magrib tiba,

terutama pada malam Jum'at. Itulah sebabnya pada saat-saat itu,

anak-anak dilarang bermain-main. la suka menyembunyikan anak

kecil yang diberi makan ulat. Untuk menemukannya dipukulkan

parang buntung.

4. Bake', juga sebangsa hantu yang sangat jahat membuat manusia

sakit. Tempat tinggalnya di

hutan, batu-batu besar dan pohon

kayu yang rindang.

5. Belata',.sama halnya dengan

bake, hanya perbedaannya belata

makan orang.

6. Bebai, sejenis makhluk halus

yang kecil, tidak semua orang

dapat

melihatnya.

Bebai

dipelihara oleh selak.

7. Sela', sebenarnya bukanlah

makhluk halus melainkan

Gumi Sasak Dalam Sejarah

9

manusia biasa. Seorang dapat menjadi sela disebabkan memiliki

ilmu sejenis sihir. Oleh sebab itu, ia dapat menjadi sesuatu sesuai

kehendaknya. Ada juga orang menjadi sela' karena keturunan,

demikian juga orang yang beristrikan sela', maka ia menjadi sela'.

Jenis sela' ada dua yaitu:

a. Sela' Beleq, kekuatannya lebih besar dan lebih hebat dalam

menghancurkan kekuatan lawan. Umumnya memakan

bangkai dan kotoran manusia.

b. Sela' Bunga, hidupnya di angkasa dan selalu mencari musuh

di malam hari. Sela' bunga tidak memakan makanan yang

kotor seperti halnya sela' beleq.

Gumi Sasak Dalam Sejarah

10

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->