www.holytrinitycarmel.

com
I. PENTINGNYA PUJIAN DAN PENYEMBAHAN

Memuji : memberikan penghargaan, mengungkapkan kebaikan / hal yang baik. Pujian adalah lagu yang diarahkan kepada Allah, dinyanyikan dengan gembira. Menyembah : memberikan hormat, mengagungkan dan berserah diri sepenuhnya. Penyembahan adalah lagu yang dapat mengangkat hati kepada Allah, membawa hadirat Allah dan membawa hadirin dalam suasana sembah sujud. Keduanya harus keluar dari hati dan pikiran yang tulus. Apa yang kita ucapkan harus sinkron dengan pikiran dan hati kita.  dalam pujian, Allah hadir ; Mzm 100:4, Mzm 22:4  dalam penyembahan, kita masuk/bersatu dengan Allah ; Yoh 4:23-24 Dengan memuji dan menyembah Allah, kita mengambil bagian dalam hidup para kudus. Dalam kitab Wahyu disebutkan bahwa para Kudus di surga hanyalah mempunyai satu pekerjaan, yaitu memuji Tuhan. Inti pujian dan penyembahan adalah kita mengambil juga kebahagiaan yang ada di surga, kita mengambil bagian dalam hidup/kemuliaan Allah. Dengan memuji dan menyembah Allah tidaklah menambah kemuliaan Allah, karena Allah adalah kudus, yang maha tinggi, yang layak diagungkan, bahkan tidak cukup dengan katakata yang kita miliki. Maka alasan utama memuji dan menyembah Tuhan adalah karena hakekat Allah itu sendiri yang maha segalanya. Jangan memuji dan menyembah Tuhan karena alasan lain, misalnya karena kita mendapat berkat atau pertolongan, sehingga apabila kita tidak merasakan kasih Tuhan, maka kita tidak memuji Dia. Kita memuji dan menyembah karena kita mengasihi Allah. Terlebih adalah karena Allah mengasihi kita lebih dahulu, sehingga kita mampu mengasihi kita. Ada kuasa dalam pujian and penyembahan Secara manusia sulit bagi kita untuk langsung masuk ke dalam hadirat Allah. Pujian dan penyembahan membantu kita untuk mempersiapkan hati dan melepaskan beban-beban kita. Pujian dan penyembahan mempunyai kuasa, karena dengan memuji dan menyembah Allah hadir dan lebih nyata bila semua umat mengarahkan hati kepada Tuhan. Kuasa dalam pujian dan penyembahan : - kemenangan atas musuh ; 2Taw 20:1-30 - melepaskan dari segala ikatan ; Kis 16:16-34 - melepaskan dari roh jahat ; 1Sam 16:14-23 - kemenangan atas masalah-masalah besar ; Yos 6 - memberi rasa aman, perlindungan dari bahaya ; Mzm 62:8 - mengundang hadirat Allah ; 2Taw 5:11-14  contoh pujian dan penyembahan dimana Allah hadir. Raja Salomo selesai membangun bait Allah dan akan memindahkan tabut perjanjian. Ketika semua umat memuji, kuasa Allah turun dan tidak ada seorangpun yang dapat menahannya. Bagaimana Allah dapat berkenan hadir ? Persiapannya : - ayat 11 : telah menguduskan diri sebelum pelayanan. Ibr 12:14  tanpa kekudusan kita tidak dapat melihat Tuhan “Hendaklah kita kudus, karena Allah adalah kudus”, Tuhan tidak akan menyuruh bila kita tidak mampu. Roh Allah yang akan memberi kekuatan. - ayat 13 : serentak  butuh kekompakan, kesehatian. 1 orang pengacau dalam kelompok, seluruh anggota dapat terpengaruh. - ayat 13b : bersuka cita dalam pujian
1

Pembinaan Tim Pujian - Komunitas Tritunggal Mahakudus

partisipasi. Sifat pemimpin pujian yang baik : . senang memuji Allah Pemimpin puian dan penyembahan dalam pertemuan (komunitas) sebaiknya digilir. sabda pengetahuan) 3. Melayani dalam bidang pujian adalah membawa umat untuk turut ambil bagian dalam kemuliaan Allah.tim musik Kesemuanya merupakan satu tim yang harus memiliki kesatuan Roh.com Memimpin pujian dan penyembahan harus dipersiapkan dengan sungguh-sungguh. siang malam berjaga-jaga dalam doa dan merenungkan hukumMu…”).www.kesiapan untuk berdoa. Pelayan Pujian Pelayan dalam bidang pujian terdiri dari : .peka terhadap bimbingan Roh Kudus.tim pujian / singer . serta mempunyai ketaatan masing-masing. Memuji dan menyembah tidak sekedar menyanyi. Melayani Allah dalam diri umat yang hadir. Tugas utamanya adalah mendorong umat : . 2.tidak memonopoli . Mempersiapkan hati umat yang hadir untuk menerima Sabda Allah (Firman. menyemangati.menuju keterbukaan yang sadar akan karya Roh Kudus dalam hidup mereka.Yes 1:13-15 : persembahan yang tidak sungguh-sungguh dan tidak berkenan kepada Tuhan Mutu pujian dan penyembahan ditentukan pula oleh yang hadir .Lagu : bersifat persaudaraan. Setiap kata-kata yang keluar dari mulut hendaknya merupakan ungkapan hati kita. Semua umat/anggota tahu tujuan dari memuji dan menyembah.MENYANYI . Hal ini harus dibedakan dengan tanpa persiapan. Untuk itu harus memperhatikan keseluruhan umat agar semuanya merasakan hadirat Allah dan bersatu dengan Allah dalam pujian dan penyembahan. terutama persiapan hati. menguatkan/membangun iman Pembinaan Tim Pujian . Pujian dimana Allah tidak mau hadir : . . agar semua anggota sel dapat belajar. gembira. terlibat dan melibatkan seluruh anggota . Untuk itu yang terpenting adalah peka/membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus. tetapi harus ingat bahwa Roh Kudus juga membimbing semua umat Untuk itu dalam memuji dan menyembah Allah terdapat pula unsur spontanitas. tetapi tetap perlu diarahkan/dipimpin untuk sampai pada tujuan bersama-sama. Analog pemimpin pujian : tour leader dalam ziarah rohani. Macam-macam lagu : . hadir dalam pertemuan (komunitas) membawa doa . karena katakata yang kita ucapkan dengan kesungguhan hati adalah sama dengan kita berdoa.holytrinitycarmel. bertumbuh dan berkembang. bukan harga mati. bukan ziarah pribadi. saling merendahkan diri dan mengalah.hidup doa : hubungan pribadi terus menerus dengan Allah (bdk Doa Penyerahan : “…agar kami senantiasa sadar untuk hidup dihadiratMu.pemimpin pujian . nubuat. Tugas pelayan Pujian : 1. Menghantar umat untuk merasakan hadirat Allah dalam pujian dan penyembahan.memberi hati dan perhatian mereka sepenuhnya kepada Allah dan tidak terganggu oleh kebutuhannya sendiri.Komunitas Tritunggal Mahakudus 2 .

membebaskan Roh Kudus untuk bekerja. Namun jangan sampai terjebak menjadi doa hening.ada dorongan untuk bernubuat atau bermazmur . Yes 49:1-2 .bahasa Roh = noise contemplation.jangan takut akan keheningan .kesaksian (optional) . sharing  No. 3.Lagu : bersifat memohon ampun.persiapan untuk penyembahan . bernyanyi dalam Roh .mengarahkan pada hati yang menyembah . belajar mendengarkan suara Tuhan  nubuat-nubuat . Pengumuman 6.persiapan untuk memuji dan menyembah.lagu-lagu syukur & terima kasih . Doa penyembuhan 3 Pembinaan Tim Pujian . Penyembahan . pujian untuk orang kudus Dalam pujian dan penyembahan jangan sampai kita terjebak menjadi : . lagu pujian . I Kor 14:15 .pujian kepada Yesus Tuhan dan juru selamat.com mengarah pada sesama (ajakan) .MEMUJI . Yoh 4:24 . sharing  No. . Mat 18:20 .doa untuk pengajaran/Firman.lagu dan doa pujian/syukur serentak 2. 1-2 waktu antara 20-30 menit.lagu : bersifat memuji dan memuliakan Tuhan . Mzm 22:4.hening/saat teduh.Komunitas Tritunggal Mahakudus .TOBAT . Puji-pujian .MENYEMBAH .SYUKUR .lagu dan doa pembukaan.lagu tenang.dll: persiapan firman. dengan penyembahan sebagai terminal utama.lagu penyembahan. peka terhadap bisikan Roh . Visi utama dalam pujian dan penyembahan adalah semua masuk dalam Adorasi/saat hening (VIVIT DOMINUS IN CUIUS CONSPECTU STO : Allah yang hidup di hadapanNya aku berdiri). Doa syafaat 8.hening. 3-4 waktu antara 45-60 menit 5.www. Yes 57:15.holytrinitycarmel.song festival (tidak ada karunia-karunia) Lagu-lagu disusun sedemikian rupa agar mengalir dengan terus-menerus berpusat pada Allah (Christ-center) bukan pada pemimpin pujian. cepat untuk mencapai kontemplasi.awas Mat 15:8  memuji tidak dengan hati . Lagu persembahan (optional) 7. tetapi tidak dapat menggantikan keheningan atau kontemplasi itu sendiri II.biarkan Roh Kudus bekerja. .disertai dengan pemeriksaan bathin akan dosa-dosa kita. Pengajaran 4. diskusi. A.disko rohani . PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA PERTEMUAN SEL Susunan acara pertemuan sel 1. mengagungkan dan menyembah Tuhan . sehingga karunia-karunia berkembang .

puasa. Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam pertemuan : . memuji.  Koordinasi dengan pemusik (bila ada) .lagu yang sesuai dengan macam-macam lagu : menyanyi. . idealnya 1 1/2 jam. Dengan demikian kita dapat mengalami/merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih. bukan pujian dan penyembahan.berdoa pula untuk semua anggota sel yang lain 2. hanya sebagai pengarah.  Memilih lagu-lagu dengan memperhatikan : . Doa penyerahan dan doa penutup 10. Terbuka apabila pada saat tertentu ada anggota sel yang terdorong untuk menyanyikan lagu tertentu. Dalam pertemuan sel. menyembah dan syukur . Lagu penutup (optional)  No. . disesuaikan dengan waktu pertemuan sel. Memimpin pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel 1. Persiapan  Berdoa mohon bimbingan Roh Kudus agar dapat memilih lagu-lagu : . B.tenangkan hati.perhatikan kata-kata dalam lagu tersebut. jangan dibuat-buat. 2Tim 1:7 .yang akan membawa semua anggota sel merasakan kasih dan kuasa Allah lewat pujian dan penyembahan yang akan dinaikkan bersama-sama.com 9. .tugas memimpin pujian dan penyembahan adalah membawa teman-teman yang lain menuju hadirat Tuhan.mohon dukungan bila masih merasa ragu/takut. bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus  Informasikan lagu-lagu kepada pemain musik (bila ada). tobat. Usahakan jangan terlalu banyak lagu baru. terutama yang belum lancar/hafal. Kuasai kunci. IKor 12:12 Pembinaan Tim Pujian . tetapi memusatkan perhatian seluruh anggota sel pada Tuhan (Christ-center). Bukan berarti pula pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel tidak penting. . jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa . intro dan kodekode (bila bermain dengan pemusik)  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi. paling tidak sehari sebelum pertemuan sel.Komunitas Tritunggal Mahakudus 4 .www. mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju saat hening.doa.Perhatikan jumlah lagu.tidak mendominasi pujian dan penyembahan. bukan asyik masuk sendiri dalam hadirat Tuhan.yang sesuai dengan kehendak Allah . Bila terasa ada yang kurang mengalir. Ekspresi pada saat memimpin lagu yang wajar saja sesuai dengan ungkapan hati kita.  Melatih lagu-lagu. IKor 10:31 . mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata. berdoa mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi semua saudara dalam sel kita . Mzm 140:14 . penekanannya adalah pada pengajaran dan sharing.  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center).  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita. Jangan sampai pertemuan sel menjadi persekutuan doa atau konser pujian. mohon kekuatan Roh Kudus. Foto copy/perbanyak catatan lagu agar dapat digunakan oleh seluruh anggota sel  Persiapan hati . 5-10 waktu antara 15-30 menit Total waktu untuk acara pertemuan sel maksimal 2 jam. tetapi kita harus memberi porsinya masing-masing sesuai dengan bentuk pertemuan jemaat/kelompok/sel kita. Bukan sekedar lagu baru. populer dan yang enak didengar yang kita pilih.holytrinitycarmel. Lebih baik bila ada waktu untuk berlatih bersama.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat.

Pengajar harus mempunyai iman Katolik yang benar dan hidup rohani yang baik.manifestasi / pernyataan Roh Kudus : nubuat.doa dan senandung Roh . sabda pengetahuan. Pengertian persekutuan doa Doa adalah komunikasi dengan Allah. Unsur-unsur yang ada dalam persekutuan doa . Yoh 14:16. Dalam Komunitas Tritunggal Mahakudus. dimana seluruh tim digerakkan dan diwarnai oleh Roh yang sama. Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu. Ciri khas persekutuan doa karismatik . wilayah) atau untuk pelayanan kepada umat di luar komunitas.lagu-lagu yang bisa menciptakan suasana . yang sungguh terpancar dari hati. III. Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun. Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan dan selalu membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus. Luk 12:12. Kesaksian yang baik : singkat.Roh Kudus mengambil peranan nyata dalam PD tersebut .com  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus .doa pujian. diungkapkan dengan berbagai macam cara : pujian serentak.Ada manifestasi-manifestasi Roh Kudus dan karisma-karisma Roh Kudus berkembang Dengan demikian. dalam sebuah PD tidak ada aturan baku. bisikan doa . 3. Jangan merasa diri mampu atau hebat. padat. Hal tersebut di atas merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam persiapan memimpin pujian dalam pertemuan sel dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya. Untuk itu penting pula diketahui cara membawakan pujian dan penyembahan dalam sebuah persekutuan doa. Untuk itu dalam persekutuan doa harus ada relasi dengan Allah.www. acara dengan model persekutuan doa umumnya diadakan untuk pertemuan yang lebih besar (distrik. jelas. untuk membawa kelompok dalam arah yang benar.Komunitas Tritunggal Mahakudus 5 . Yang paling penting dalam persekutuan doa adalah adanya kasih.kesaksian : pengalaman akan cinta kasih Allah. lebih membicarakan Allah dari pada diri sendiri . Syarat utama Persekutuan Doa adalah adanya komunitas doa.bacaan Kitab Suci . Selesai memimpin  Bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia. pujian spontan bergantian. Merupakan sarana pertumbuhan iman dan pelayanan kepada Allah dan sesama. harus benar-benar terbuka terhadap karya Roh Kudus.Dibimbing dan dikuasai oleh Roh Kudus . pengajaran yang diilhamkan . Pembinaan Tim Pujian . A. Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM PERSEKUTUAN DOA Persekutuan Doa merupakan bentuk pertemuan yang paling sering ditemui pada pembaharuan karismatik katolik.holytrinitycarmel. harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah .pengajaran.

sebagian besar anggota merasakan Allah sungguh hadir pada saat pertemuan Ciri-ciri PD yang kurang baik . berdoa & aktif 1 atau 2 orang.holytrinitycarmel.pengajaran terlalu panjang dan bertele-tele . kurang terlibat.sharing terlalu lama / panjang . Susunan acara persekutuan doa (Seminar Pujian dan Penyembahan PDKK-Gloria) 1. lebih banyak karunia tim Pengajaran dan Doa (Memuliakan Allah) Penginjilan sharing Tidak mutlak Tidak mutlak Penting. Untuk itu dalam tim harus saling mengingatkan Tanda-tanda PD yang baik .karunia-karunia Roh Kudus betul-betul aktif .lebih banyak doa pujian dan syukur dari pada permohonan .menjadi semacam song festival .karunia-karunia Roh Kudus tidak berkembang . saudara2 yang kita kenal. Secara umum 1.doa-doa diungkapkan dengan jujur dan sederhana . bersifat ucapan syukur. di atas 100 orang. berdoa & aktif orang.saat hening tidak ada isinya .Komunitas Tritunggal Mahakudus 6 . memuji dan memuliakan Tuhan 3. Salam / kata pembukaan 2.karunia-karunia Roh Kudus akan berkembang .sebagian besar anggota tidak merasakan kehadiran Allah Perbedaan pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel dan PD Beberapa perbedaan mendasar dalam pujian dan penyembahan di pertemuan sel dan persekutuan doa adalah sebagai berikut : (perbandingan dengan KRK) Yang hadir Pemimpin pujian Sponta nitas Karunia jemaat Penekanan pertemuan Musik Pertemuan sel 4-14 orang. Pemimpin pujian mutlak Roh tetapi harus benar-2 memimpin umat dalam memperhatikan bimbingan Roh kebutuhan umat Ditumbuhkan.com Manfaat persekutuan doa .kesombongan. 2-3 lagu gembira.menyemangati anggota untuk lebih mencintai dan mengabdi Allah .kesesatan. Doa pembukaan (boleh diiringi sebuah lagu yang tenang) Pembinaan Tim Pujian .www. bisa juga spontanitas Persekutuan doa KRK (rally) + 30 orang. mutlak B. diuji Lebih dihidupkan Jarang.membawa anggota menjalin hubungan pribadi dengan Tuhan . pasif 1 atau 2 pemimpin pujian 1 atau 2 pemimpin pujian dengan beberapa dengan beberapa singers singers/koor Sesuai dorongan Sesuai dorongan Roh.mendapat pengajaran-pengajaran Firman Allah.tiap anggota mengambil bagian secara aktif . 60 Umum. sehingga kita dapat mengenal Allah lebih dalam lagi Bahaya-bahaya yang harus dihindari dalam PD . max. Harus diingat bahwa semua adalah hasil dari kerja tim .saling membantu dan meneguhkan dalam menuju perjalanan bersatu dengan Allah . Lagu pembukaan.

holytrinitycarmel. Masuk dalam lagu penyembahan. bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus Pembinaan Tim Pujian . Bisa dimasukkan pujian serentak. Bila terasa ada yang kurang mengalir. Sesudah penyembahan. Memimpin pujian dan penyembahan dalam persekutuan doa 1. baisanya doa untuk Firman 7. hening beberapa menit (Saat teduh  untuk belajar mendengarkan suara Tuhan  Nubuatan) lalu masuk dalam doa. Ada saat hening setelah penyembahan untuk berkomunikasi dengan Allah. Kuasai kunci. kira-kira 30 menit  Renungan kira-kira 30-45 menit  Lamanya waktu persekutuan yang umum. Yang perlu diperhatikan Kerangka ini tidak mutlak. bisa sesuai dengan tema renungan. D. tetapi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus C. jangan dibuat seperti liturgi gereja. atau dalam pujian dan penyembahan bersama-sama dengan singers dan pemusik. tetapi pimpinan pujian harus minta kepekaan dari Roh Kudus  Tingkatan I-III dari memuji sampai dengan penyembahan. Persembahan. Awali dengan lagu mengundang Roh Kudus atau lagu syukur (tidak mutlak).  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi. acara kesaksian atau doa syafaat. 6. yaitu :  Sama dengan persipan memimpin dalam pertemuan sel. Selingi dengan saat hening/pengendapan. 2 lagu yang tenang. Pada penyusunan lagu-lagu pujian : pilih lagu-lagu yang menghangatkan komunitas atau lagu-lagu persaudaraan 2. Dengan demikian kita dapat merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih. intro dan kode-kode. Membentuk pujian dan penyembahan dalam persekutuan dan doa 1. bersifat menyembah 6. 2 jam  Lagu untuk mengiringi doa syafaat sebaiknya sesuai dengan Firman Tuhan yang disampaikan  Kalau waktu tidak cukup. sehingga ada beberapa hal khusus yang harus dipersiapkan. Doa syafaat/altar call. untuk membangkitkan iman 5.Komunitas Tritunggal Mahakudus 7 . memilih dan melatih lagu-lagu. Bisa diselingi dengan tarian (tidak mutlak. ada tema yang muncul dari keseluruhan pujian dan sabda pengetahuan. Persiapan Dalam persekutuan doa umumnya pemimpin pujian (1 atau 2 orang) dibantu oleh beberapa singers/penyanyi. berdoa mohon bimbingan Roh Kudus. gembira + lagu persaudaraan 5. 1 lagu (menghayati Firman Tuhan yang baru dibaca) 8. 1 lagu yang sesuai 9. Setelah itu bisa bersalam-salaman dengan iringan lagu 2. Lihat juga situasi dan kondisinya dan cek apakah hening yang terjadi sungguh karena hadirat Allah (atau umat mengantuk/gelisah?) Umumnya dalam sebuah persekutuan doa. 1 lagu penutup dan doa berkat kalau ada Pastor Lagu penutup juga yang gembira. kira-kira 8-10 lagu  Walau semua sudah dipersiapkan dengan baik.com 4. dapat dihilangkan  Jumlah lagu keseluruhan persekutuan biasa. bila perlu nyanyikan 1 lagu (perhatikan waktu) 10.www. lihat suasana) 4. Penutup. terutama yang belum lancar/hafal. Lagu yang dapat membangkitkan iman. menyemangati. Masuk dalam lagu-lagu pujian yang semakin riang sampai memuncak  menghantar orang masuk dalam pujian 3. Lagu persiapan penyembahan. Kesaksian.

jangan terfokus pada satu titik saja.com  Siapkan waktu untuk berlatih bersama para singers dan pemusik untuk mencari tangga nada yang sesuai.berdoa pula untuk umat yang akan datang di persekutuan doa 2. Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa . Sama dengan patokan dasar dalam memimpin pujian dan penyembahan di pertemuan sel. . Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam persekutuan : . tapi tidak berlebihan. Tanggap pada suasana dan ciptakan suasana harmonis.Komunitas Tritunggal Mahakudus .  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center). IKor 10:31 . Singers tidak boleh dominan. mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju kepada saat hening.  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus . Luk 12:12.  Volume suara puji-pujian dan musik harus serasi. Tempo / kecepatan lagu harus diperhatikan / disesuaikan dengan umat yang hadir. singers dan pemain musik . intro lagu-lagu dan melatih terutama lagu-lagu baru yang belum dikuasai dengan baik.  Sikap dan posisi pemimpin pujian dan singers harus efektif. tidak dibuat-buat.www.angkat tangan . 2Tim 1:7 .  Berpakaian seragam dan sopan dan berwajah cerah dan senyum (sesuai lagu/keadaan). Jangan merasa diri mampu atau hebat. Selesai memimpin  Berdoa bersama tim yang melayani. Mzm 47:2 . koordinasi dengan tim acara 3.  Persiapan hati . . Yoh 14:16.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat. tetapi memusatkan perhatian seluruh umat pada Tuhan (Christ-centar).latihan. mohon kekuatan Roh Kudus. kemudian menambah beban mereka.mohon kesehatian antara pemimpin pujian.  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita. harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah . sehingga koordinasi (pemberian kode-kode) antara singers. puasa.tarian . bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia. Pada saat penyembahan ada baiknya jangan selalu tutup mata agar dapat melihat situasi umat. pemusik. Harus diingat bahwa umat yang datang membutuhkan sesuatu.holytrinitycarmel. Mzm 150:4  Pandangan mata menjangkau seluruh umat. pemimpin pujian dan pemusik dapat terjalin dengan baik. mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi umat yang akan datang di persekutuan doa . Mzm 140:14 . Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu. Mzm 63:5 . sehingga membuat umat tidak senang. mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata. transparansi OHP dan sarana lain yang mendukung . terlebih bila ada lagu-lagu yang baru. sehingga jangan karena sikap dan wajah kita.tepuk tangan . pendukung acara (tim).  Sikap tubuh yang wajar. hal tersebut di atas hanya merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam 8 Pembinaan Tim Pujian . Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun. Boleh menggunakan gaya sesuai dengan lagunya.doa.  Singers akan makin harmonis bila dapat menyanyi dengan beberapa suara (SATB).Persiapkan alat-alat musik.berdoa bersama singers. Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan.

MEMIMPIN PUJIAN DAN PENYEMBAHAN (PETUNJUK PRAKTIS) A. tidak perlu meniru rumusan doa orang lain atau dengan ekspresi yang berlebihan. Supaya peka terhadap bimbingan Roh. Lebih penting lagi kita harus terbuka dan peka pada bimbingan Roh Kudus dan membiarkan Roh Kudus untuk bekerja sebebas-bebasnya lewat diri kita.  Bisa diakhiri dengan saling membagi berkat dengan menggunakan rumusan seperti pada Liturgi Ekaristi : “Semoga kita semua. Putra dan Roh Kudus. Nada suara yang wajar saja sesuai dorongan dan ketulusan hati kita. Amin. Bapa.” 2.  Doakan Salam Maria sebagai penghormatan kita kepada Bunda Gereja dan pelindung komunitas kita. Usahakan agar suara kita jelas dan cukup terdengar. sel kita. Tanda salib yang perlu hanyalah pada awal dan akhir. Pembinaan Tim Pujian .com persiapan memimpin pujian dalam persekutuan doa dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya. Membiarkan Roh bekerja sebebas-bebasnya adalah sangat baik dan akan sempurna sekali pujian dan penyembahan kita. harap memberitahukan sebelumnya. kita berbakti kepada Allah karena siapa Allah itu. Salam Maria. selalu dilimpahi oleh berkat Allah Yang Maha Kuasa. Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan. sesuaikan dengan lagu atau Firman / tema pengajaran. Tips / yang perlu diperhatikan 1. Ini yang harus kita sadari bahwa Roh tidak sama dengan emosi.holytrinitycarmel. Mat 6:7-8  Kita berdoa untuk seluruh anggota sel / umat yang hadir. Begitu juga. Roh itu lembut dan terarah.  Komentar diarahkan untuk meninggikan Tuhan.www.  Bila ada tugas doa bergantian (untuk para singers). Tidak perlu setiap lagu diberi komentar. bukan karena perasaan yang kita alami.  Tutup pertemuan sel dengan : Doa Penyerahan. kita saling menyerahkan hidup kita. misalnya : “Tuhan…Tuhan…”  Ungkapkan doa dengan jujur dari hati kita.Komunitas Tritunggal Mahakudus 9 . Dengan kata lain. Kita harus saling mencintai dalam keadaan kita senang maupun tidak senang. Hal ini perlu untuk mengingatkan kita bahwa pada saat Firman atau sharing sekalipun kita masih dalam suasana doa. Masalahnya yang tidak boleh dibiarkan sebebas-bebasnya adalah emosi kita. bukan diri kita sendiri. Doa penyembahan itu seperti cinta kasih. doa kepada Santo/Santa pelindung (optional). tetapi kalau tanpa komentar sama sekali akan menjadi seperti song festival. Tuhan telah tahu maksud hati kita . Firman Allah dan sakramen-sakramen yang merupakan sarana perjumpaan kita dengan Allah. IV.  Jangan mengulang kata-kata yang sama berkali-kali. Memberi komentar pada lagu  Memberi komentar yang singkat. karya dan pelayanan komunitas kita. bukan untuk menunjukkan bahwa kita bisa merangkai kata-kata yang bagus.  Berdoa jangan bertele-tele. Bapa kami. Kemuliaan. tidak terlalu panjang seolah berkotbah. Itu yang harus kita sadari dengan lebih peka akan bimbingan Roh Kudus. karena baik pertemuan sel maupun persekutuan doa adalah suatu doa keseluruhan. kita harus semakin dekat dengan Allah dalam doa pribadi. Berdoa  Buka dan akhiri dengan tanda salib. Hindari berdoa seperti merayu seorang kekasih.

Dengan mendengar pesan tersebut.  Jangan mengadakan pengusiran roh jahat yang disertai penudingan pada umat. kurang bersuka cita. sebaiknya tunggu sampai senandung roh selesai.  Jangan berteriak / membentak. ada kekuatan baru dan sukacita.Komunitas Tritunggal Mahakudus 10 . jika tidak merasa demikian.nubuat asli pesan Tuhan yang sebenarnya kepada jemaatNya lewat seseorang yang dipilih Tuhan untuk menjadi nabiNya dalam kelompok jemaat tersebut.www. harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus. sebaiknya mic dijauhkan dari mulut. Biasanya diambil dari ayat-ayat kitab suci. . Bisa dicek setelah selesai pujian dan penyembahan. lebih baik dievaluasi dulu atau kita ajak untuk mengulangi lagu dengan lebih semangat lagi. Untuk itu kita harus menunjukkan pula identitas kekatolikan kita. tim singer.  Gunakan saat hening untuk belajar mendengar suara Tuhan dan mengembangkan karunia-karunia (nubuat.nubuat palsu bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu. tetapi untuk semakin menguatkan iman kita dan jangan sampai ada umat yang kita layani merasa tertolak. pemusik dan umat.  Bila ada dorongan untuk bernubuat/sabda pengetahuan.  Hindari komentar panjang yang disertai pengajaran / kesaksian.com  Jangan mengomentari saudara lain/umat dengan mengacu pada ekspresi wajah atau gerak mereka. Kalau umat kurang bereaksi.  Senandung dalam bahasa roh merupakan nyanyian surgawi.nubuat semu sebenarnya bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu. Jangan takut salah dalam bernubuat. sabda pengetahuan). sehingga suara singing in the spirit dari pempin pujian dan singers tidak mendominasi. B. bahkan isinya bertentangan dengan iman Kristiani. Mungkin terjadi bila kita masih kurang peka untuk mendengar suara Tuhan. Harus ada sinkronisasi antara pemimpin pujian. Pada saat penyembahan. karena bahasa roh mempunyai tingkatan yang lebih tinggi dari bahasa manusia/bermazmur. Hal demikian dapat membuat saudara yang lain/umat merasa dihakimi. Bangga menjadi Katolik Komunitas kita merupakan komunitas dalam Gereja Katolik. 3. karena pertemuan sel merupakan sarana yang bagus untuk latihan mengembangkan karunia-karunia yang kita miliki. tetapi benar-benar bisa menyanyi dengan baik dan jelas sehingga yang mendengar merasa damai. Yang mendengarnya dapat merasa resah.  Bahasa roh tidak sama dengan bermazmur. Jangan sampai kita meniru kebiasaan orang lain tanpa tahu alasan yang jelas/hanya sekedar ikut trend. bagi yang bisa sebaiknya berbahasa roh. bukan semata untuk menonjolkan diri (kebanggaan semu). tidak sepenuh hati memuji Tuhan.  Pada saat penyembahan. Kalau benar-benar merasa terdorong boleh bermazmur. hati menjadi damai.holytrinitycarmel. misalnya kurang semangat. Begitu pula dalam hal pujian dan penyembahan Berikut beberapa identitas Katolik yang dapat kita terapkan dalam pertemuan sel / persekutuan doa : Yang mungkin sering kita lakukan Sebaiknya diganti dengan Dalam hal berdoa Tidak dibuka dan diakhiri dengan Buka dan akhiri dengan tanda salib (harus) Pembinaan Tim Pujian . bila pemimpin pujian menggunakan mic. bukan bermazmur. tidak damai. . Jangan membuat kesaksian yang dibuat-buat / berbohong. . Yang mendengarnya tidak merasakan efek yang berarti. Saat menyembah  Bermazmur tidak selalu harus ada sesudah penyembahan.

Ekaristi sendiri mempunyai 4 unsur : . Spiritualitas Karismatik memiliki 2 aspek : 1. yang telah diperbaharui dalam Roh. Amin.www. atau . ekspresi yang bebas  diserahkan menurut kebijaksanaan kita. atau dengan bertepuk tangan menyembah Tuhan dengan berbahasa Roh Selesai singing in the spirit langsung hening untuk mendengarkan suara Tuhan. Aspek sosiologis : kegembiraan.”. yang hidup bersama Dikau dalam persatuan dengan Roh Kudus. mengobral kata-kata : “Amin” . senantiasa sadar untuk hidup di hadirat Allah dalam keheningan. misalnya : “Allah kita kata “Ada Amin ?” sungguh baik. berdoa Berbahasa Roh seperti suara Yang wajar saja.Tanyakan : “benar saudara?” dan biar umat setuju katakan: Amin” atau terlalu sendiri yang menjawab/mengamini. namun semangat tersebut harus punya dasar iman yang kuat.doa ini kami panjatkan dengan perantaraan Kristus. Aspek teologis : manusia dihantar masuk untuk hidup dalam Roh  dibimbing sepenuhnya oleh Roh Kudus 2.Memuji Tuhan sesuai lagu pujian yang dinyanyikan Saat menyembah Singing in the spirit dilanjutkan Singing in the spirit dengan lembut. adorare = menyembah) Sebagai umat Katolik kita mengimani bahwa pada saat konsekrasi roti dan anggur sungguh berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus. komunitas kita mempunyai dasar pembaharuan karismatik.” Memberi komentar pada lagu .silih .Langsung pada kata-kata.. Semangat dan kegairahan itu penting. Sebagai kaum muda memang kita punya jiwa dan semangat yang menyala-nyala.Komunitas Tritunggal Mahakudus 11 .holytrinitycarmel. Tuhan kami.Mengajak persetujuan umat “yang . maka Tuhan akan semakin menarik mereka kepadaNya. Peristiwa kurban Kristus yang terjadi 2000 tahun yang lalu itu hadir kembali secara aktual dalam perayaan Ekaristi.permohonan .” Atau .adorasi .. kini dan sepanjang segala masa. Hikmat dan kebijaksanaan dalam memimpin pujian tersebut akan kita dapatkan bila kita semakin mencintai orang/umat yang kita layani. bukan cuma sekedar emosi. Untuk itu penting bahwa kita harus selalu peka dan terbuka terhadap karya & bimbingan Roh Kudus. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA ADORASI Adorasi adalah menyembah Yesus yang hadir dalam sakramen mahakudus. Selain itu.“. Amin. sesuai dengan dorongan cecak/kepedasan (kecuali jika hati/karunia yang sungguh memuliakan Allah menerima karunia berbahasa Roh seperti itu) Harus selalu diingat bahwa Komunitas kita merupakan Karmelit yang mempunyai semangat kontemplatif. V. (Adoratio = penyembahan.kami panjatkan doa ini dengan perantaraan Kristus.com tanda salib Mengakhiri doa dengan ucapan : “Dalam nama Yesus kami berdoa dan mengucap syukur” .syukur Pembinaan Tim Pujian .“. namun hikmat dan kebijaksanaan Allah lebih penting lagi.Meminta persetujuan umat dengan .

memberi waktu bagi umat untuk berdoa secara pribadi Harus selalu disadari bahwa yang memimpin adorasi adalah Roh Kudus sendiri. kita ikut ambil bagian dalam kurban Kristus. III. Dengan mata rohani kita memandang Tuhan Yesus sendiri yang hadir. pemimpin pujian dan singers menghadap umat. untuk itu lagu-lagu yang digunakan mengarah pada pribadi Yesus. Paulus mengatakan bahwa untuk mengaku Yesus itu Tuhan kita membutuhkan Roh Kudus. Pelayan adorasi bersama dengan umat yang hadir menyembah Tuhan dengan beberapa lagu penyembahan. 3. untuk menyadari kehadiran Allah. Setelahitu ajak bangkit kembali. Ekaristi sendiri merupakan Sumber.1. Adorasi merupakanpenyembahan kepada Tuhan Yesus. III. III. Kerangka pelayanan Adorasi 1. Hendaknya dalam adorasi ada cukup waktu untuk hening di hadapan Allah dengan tujuan : . Umat diajak untuk bersembah sujud di hadapan sakramen maha kudus. karena pusatnya adalah penyembahan kepada Yesus. maka pemimpin pujian dan singers mengambil sikap dan tempat yang sama dengan semua umat. Umat diajak untuk menyadari kehadiran Tuhan Yesus dalam sakramen maha kudus. Masuk dalam adorasi itu sendiri Pada saat puji-pujian. Yang duduk di kursi dapat membungkukkan badan saja.2. Pentahtahan sakramen Bersama-sama mempersiapkan hati untuk mengiringi imam yang masuk menghantar sakramen maha kudus. Kemudian dapat dilanjutkan dengan : . yaitu menghadap kepada sakramen mahakudus.menyadari kehadiran Allah . Sangat diperlukan karunia pembedaan roh (discernment) dan kesatuan tim untuk mengetahui alur adorasi (discernment alur).Peletakan kursi / tempat . Masuk senandung dalam roh.Komunitas Tritunggal Mahakudus 12 . Namun hal ini bukanlah sesuatu yang mutlak. Setelah sakramen mahakudus masuk ke dalam ruangan. Dalam hal ini perlu keterbukaan dan kepekaan bagi yang memimpin adorasi. Dengan mata jasmani kita memandang hosti kudus dalam monstran. Karena dalam Pembinaan Tim Pujian .  kurang tepat kalau ada Firman. Iringi dengan lagu-lagu yang sesuai. Pusat dan Puncak dari hidup kristiani.mengajak umat berdoa dan juga kombinasi ketiganya. Mempersiapkan hati dengan lagu-lagu yang mengundang Roh Kudus.4. Setelah itu sakramen didupai. apalagi untuk menyembah Dia.menyadari kasih Allah . Hal-hal teknis yang jangan dilupakan : (sarana-sarana yang dapat membantu) . 2.com Dalam perayaan ekaristi.hening .Pengaturan monstran . untuk menyadari bahwa kita tergantung sepenuhnya pada Roh Kudus.5. Awali dengan puji-pujian. III.3. mis: Kini saatNya. Menghayati perayaan ekaristi merupakan dasar (syarat utama) bagi yang tergerak untuk melayani dalam adorasi.holytrinitycarmel.www. sekaligus kita membaharui penyerahan hidup kita.manifestasi Roh Kudus . Setelah itu beritahu imam untuk duduk kembali. dll.dekorasi III.

holytrinitycarmel. Susunan acara perayaan ekaristi dapat dilihat pada Puji Syukur.lebih baik catcher laki-laki untuk umat laki-laki dan perempuan untuk umat perempuan.penyembahan .dll III. Beberapa hal yang dapat ditambahkan terutama untuk ibadat misa karismatik adalah :  Lagu pembukaan dapat menggunakan beberapa lagu pujian dan 1 lagu yang tenang untuk memulai perayaan ekaristi. VI. Setelah itu ajak umat untuk menghormat sakramen maha kudus dan imam akan memberikan berkat.  Dalam memberi komentar lagu tidak usah panjang-panjang.www. 5. Tips : . Untuk itu pemimpin pujian dan singers yang bertugas pada acara adorasi sebaiknya juga seorang pendoa yang mempunyai karunia nubuat atau sabda pengetahuan. Dalam doa. misalnya : . Setelahitu sakramen diletakkan.catcher dalam mengarahkan umat yang resting lebih baik ke samping. 6. Pembinaan Tim Pujian .  Pada saat konsekrasi dapat menggunakan cuplikan lagu penyembahan. iringi dengan lagu syukur. karena urutan dalam perayaan ekaristi sudah cukup jelas dan teratur. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA MISA KUDUS Dalam perayaan ekaristi yang merupakan puncak ibadat umat kristiani. Dengan persetujuan imam yang bertugas dapat dilakukan pemberkatan keliling. Untuk itu perlu disiapkan catcher dan tim pendoa yang harus benar-benar siap. Lebih baik pakai lagu-lagu yang pendek. diukupi dan lagu dapat dilanjutkan kembali. pujian dan penyembahan yang terus menerus itu sangat mungkin akan banyak terjadi nubuat dan atau sabda pengetahuan untuk umat yang hadir.pertobatan . sehingga tidak memerlukan slide dan mudah dihafal. Harus dilihat imam sampai dimana dalam memberikan berkat keliling. Selesai berkat keliling.com saat ini mungkin saja Roh Kudus membawa kita ke dalam bermacam-macam alur yang mungkin.Komunitas Tritunggal Mahakudus 13 . peranan terbesar adalah pada imam yang mempersembahkan misa tersebut. Atau mungkin juga dengan berkat per baris umat yang hadir.  Pertobatan dapat menggunakan sebuah lagu pertobatan  Kemuliaan dapat diganti/ditambahkan dengan ucapan syukur serentak dan lagu penyembahan. Masuk dalam keheningan 4. Untuk itu peranan pemimpin pujian dan singers di sini adalah untuk mendukung imam dan mengajak umat untuk mengarahkan seluruh perhatiannya pada perayaan syukur ini.6. Setelah itu dirapikan posisi duduk/tidurnya . Selama berkat keliling dinyanyikan lagu-lagu yang mengiringi manifestasi. atau menggunakan lagu-lagu Taize. jangan ke belakang. Setelah itu dapat dilanjutkan dengan senandung dalam roh. namun hal ini tidaklah mutlak.

1. Hubungan pribadi tersebut melalui :  Doa pribadi . Mzm 96:1. 4. Kis 9:15  Kesombongan akan menjadi awal dari kegagalan . Rom 16:20. Mzm 34:2. bahwa pujian kepada Tuhan bukanlah sesuatu yang kita lakukan hanya pada saat kita menyukainya. Cara yang paling ampuh untuk mengatasinya adalah dengan melakukan puji-pujian dan kita akan mengalami kuasa yang turun atas pujipujian tersebut. Mat 4:4  Persekutuan . Singkirkan segala penghalang Mau untuk selalu belajar dan meningkatkan kemampuan serta mengejar kekudusan. Paham segala penghalang dalam pujian dan penyembahan :  kerajaan iblis . Flp 4:6-7  Kitab suci . Syarat utama hanyalah : . tetapi harus setiap waktu. bukan hanya terlibat pada waktu bertugas saja. Yes 59:2. Yes 2:10. Bilamana berhasil. Hubungan pribadi Seorang pemuji dan penyembah harus memiliki hubungan pribadi terus-menerus dengan Allah agar dapat membawa umat merasakan hadirat Allah dalam setiap penampilannya. Mzm 98:1. Kerendahan hati Kegagalan dan kesuksesan pertemuan sel / persekutuan doa sebagian besar tergantung pada pemimpin pujian dan singers. Yes 61:3  hidup dalam kekudusan .11 Kalau kita mengalami perasaan-perasaan demikian. Harus menyadari bahwa keberhasilan itu berasal dari Allah . Mat 28:19-20 2. maka keberhasilan itu dikembalikan semata-mata untuk kemuliaan Tuhan. Mzm 66:18.holytrinitycarmel.Komunitas Tritunggal Mahakudus 14 .keinginan untuk melayani Tuhan dan kelompok (sel atau PD) . Hidup dalam puji-pujian Memuji dan menyembah Allah bukan hanya pada waktu tampil.  senang memuji dan menyembah . apapun keadaannya.kesanggupan untuk merasa dan mengikuti bimbingan Roh Untuk itu dalam kehidupan sehari-hari harus mempunyai hubungan yang erat dengan Allah. Apabila kita mengalami pencobaan. I Yoh 4:18. I Ptr 2:9.  Mau terlibat penuh dalam pelayanan.com VII. Yak 4:6b Pembinaan Tim Pujian .  Menyadari bahwa dirinya hanya sebagai alat / pelayan untuk membawa umat merasakan hadirat Allah. walaupun demikian harus tetap rendah hati. 2 Tim 1:7  kesombongan . Zak 3:1  ketakutan .  Tidak merasa sombong dan merasa diri mampu/hebat. Yak 4:7  dosa . 1 Yoh 1:7  perasaan bersalah . kita perlu mengingat bahwa kita terikat oleh janji untuk memuji Tuhan. Mzm 149:1  mau selalu memuji dalam keadaan susah dan senang . Why 12:10. HIDUP PRIBADI SEORANG PEMUJI DAN PENYEMBAH Seseorang tidak perlu menjadi orang kudus terlebih dahulu untuk memimpin pujian. tidak bisa hanya pada saat memimpin saja.www. Mzm 140:14 3. Ibr 10:24-25  Pelayanan . Mzm 145:1-2  mau belajar lagu-lagu baru . maka kekuatan kita terletak pada hubungan dengan Allah dan dengan sesama.

Dengan merendahkan diri. Pembinaan Tim Pujian . 12. Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. 7. iri hati. Allah akan meninggikan kita dan kita memperoleh kekuatan.com Dengan menjadi seorang pemimpin pujian. Diusahakan seragam dan senada dengan tim. celana panjang). TATA TERTIB TIM PUJIAN KTM Ditujukan agar kedisiplinan diterapkan dengan baik. Dengan berada dalam satu komunitas. 4. Hadir di tempat minimal 15 menit sebelum acara dimulai. Kamu tahu. Bila akan mengadakan latihan pada hari H. kembali berkumpul untuk berdoa bersama dan evaluasi bersama dengan tim pujian. Tim Pujian yang tidak bertugas diharapkan hadir pada setiap acara pengajaran & adorasi untuk mendukung dalam doa dan evaluasi. berdoa bersama. Daftar lagu-lagu yang akan dinyanyikan harap diberikan kepada pemain musik minimal 1 hari sebelum latihan pertama.” (Kol 3:23-24) VII. Tim Pujian harus berlatih minimal 1 x sebelum bertugas melayani. Bagi yang tidak hadir tidak diperkenankan bertugas. Ada jadwal puasa dan atau pantang untuk mempersiapkan hati sebelum bertugas 8. 6. 5. 9.holytrinitycarmel. Setelah selesai melayani. kita akan dapat saling membangun dan saling melayani dalam cinta kasih. Kristus adalah tuan dan kamu hambaNya. kita akan mudah diserang karena kelemahankelemahan kita. Pemimpin pujian / Worship Leader melakukan koordinasi dengan Imam / penanggung jawab acara demi kelancaran acara. 3. dan diberikan kepada penanggung jawab transparansi agar slide dapat disiapkan. “Apapun juga yang kamu perbuat. 10. dan kesombongan. 2. bahwa dari Tuhanlah kamu akan menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah.Komunitas Tritunggal Mahakudus 15 . terutama hawa nafsu. perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia.www. Bila tidak dapat bertugas pada jadwal yang telah ditetapkan. 11. kemudian mengambil waktu untuk hening beberapa saat sebelum acara dimulai. diusahakan selesai 15 menit sebelum acara dimulai. 1. Tampil dengan pakaian yang rapi dan sopan (baju berlengan. harap memberitahu koordinator tim pujian secepatnya agar dapat dicarikan penggantinya. Anggota yang bertugas harus hadir dalam latihan. Penanggung jawab lapangan dalam setiap tugas adalah pemimpin pujian / Worship Leader. supaya mutu pelayanan semakin meningkat. dendam.