www.holytrinitycarmel.

com
I. PENTINGNYA PUJIAN DAN PENYEMBAHAN

Memuji : memberikan penghargaan, mengungkapkan kebaikan / hal yang baik. Pujian adalah lagu yang diarahkan kepada Allah, dinyanyikan dengan gembira. Menyembah : memberikan hormat, mengagungkan dan berserah diri sepenuhnya. Penyembahan adalah lagu yang dapat mengangkat hati kepada Allah, membawa hadirat Allah dan membawa hadirin dalam suasana sembah sujud. Keduanya harus keluar dari hati dan pikiran yang tulus. Apa yang kita ucapkan harus sinkron dengan pikiran dan hati kita.  dalam pujian, Allah hadir ; Mzm 100:4, Mzm 22:4  dalam penyembahan, kita masuk/bersatu dengan Allah ; Yoh 4:23-24 Dengan memuji dan menyembah Allah, kita mengambil bagian dalam hidup para kudus. Dalam kitab Wahyu disebutkan bahwa para Kudus di surga hanyalah mempunyai satu pekerjaan, yaitu memuji Tuhan. Inti pujian dan penyembahan adalah kita mengambil juga kebahagiaan yang ada di surga, kita mengambil bagian dalam hidup/kemuliaan Allah. Dengan memuji dan menyembah Allah tidaklah menambah kemuliaan Allah, karena Allah adalah kudus, yang maha tinggi, yang layak diagungkan, bahkan tidak cukup dengan katakata yang kita miliki. Maka alasan utama memuji dan menyembah Tuhan adalah karena hakekat Allah itu sendiri yang maha segalanya. Jangan memuji dan menyembah Tuhan karena alasan lain, misalnya karena kita mendapat berkat atau pertolongan, sehingga apabila kita tidak merasakan kasih Tuhan, maka kita tidak memuji Dia. Kita memuji dan menyembah karena kita mengasihi Allah. Terlebih adalah karena Allah mengasihi kita lebih dahulu, sehingga kita mampu mengasihi kita. Ada kuasa dalam pujian and penyembahan Secara manusia sulit bagi kita untuk langsung masuk ke dalam hadirat Allah. Pujian dan penyembahan membantu kita untuk mempersiapkan hati dan melepaskan beban-beban kita. Pujian dan penyembahan mempunyai kuasa, karena dengan memuji dan menyembah Allah hadir dan lebih nyata bila semua umat mengarahkan hati kepada Tuhan. Kuasa dalam pujian dan penyembahan : - kemenangan atas musuh ; 2Taw 20:1-30 - melepaskan dari segala ikatan ; Kis 16:16-34 - melepaskan dari roh jahat ; 1Sam 16:14-23 - kemenangan atas masalah-masalah besar ; Yos 6 - memberi rasa aman, perlindungan dari bahaya ; Mzm 62:8 - mengundang hadirat Allah ; 2Taw 5:11-14  contoh pujian dan penyembahan dimana Allah hadir. Raja Salomo selesai membangun bait Allah dan akan memindahkan tabut perjanjian. Ketika semua umat memuji, kuasa Allah turun dan tidak ada seorangpun yang dapat menahannya. Bagaimana Allah dapat berkenan hadir ? Persiapannya : - ayat 11 : telah menguduskan diri sebelum pelayanan. Ibr 12:14  tanpa kekudusan kita tidak dapat melihat Tuhan “Hendaklah kita kudus, karena Allah adalah kudus”, Tuhan tidak akan menyuruh bila kita tidak mampu. Roh Allah yang akan memberi kekuatan. - ayat 13 : serentak  butuh kekompakan, kesehatian. 1 orang pengacau dalam kelompok, seluruh anggota dapat terpengaruh. - ayat 13b : bersuka cita dalam pujian
1

Pembinaan Tim Pujian - Komunitas Tritunggal Mahakudus

tim pujian / singer .pemimpin pujian . karena katakata yang kita ucapkan dengan kesungguhan hati adalah sama dengan kita berdoa. tetapi harus ingat bahwa Roh Kudus juga membimbing semua umat Untuk itu dalam memuji dan menyembah Allah terdapat pula unsur spontanitas. Semua umat/anggota tahu tujuan dari memuji dan menyembah. Menghantar umat untuk merasakan hadirat Allah dalam pujian dan penyembahan. Setiap kata-kata yang keluar dari mulut hendaknya merupakan ungkapan hati kita.memberi hati dan perhatian mereka sepenuhnya kepada Allah dan tidak terganggu oleh kebutuhannya sendiri. bertumbuh dan berkembang. Analog pemimpin pujian : tour leader dalam ziarah rohani.menuju keterbukaan yang sadar akan karya Roh Kudus dalam hidup mereka.Komunitas Tritunggal Mahakudus 2 . terutama persiapan hati. Melayani Allah dalam diri umat yang hadir.com Memimpin pujian dan penyembahan harus dipersiapkan dengan sungguh-sungguh. gembira. Untuk itu yang terpenting adalah peka/membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus.www. terlibat dan melibatkan seluruh anggota . Untuk itu harus memperhatikan keseluruhan umat agar semuanya merasakan hadirat Allah dan bersatu dengan Allah dalam pujian dan penyembahan. Memuji dan menyembah tidak sekedar menyanyi. sabda pengetahuan) 3. menguatkan/membangun iman Pembinaan Tim Pujian . 2.hidup doa : hubungan pribadi terus menerus dengan Allah (bdk Doa Penyerahan : “…agar kami senantiasa sadar untuk hidup dihadiratMu. Pelayan Pujian Pelayan dalam bidang pujian terdiri dari : . Sifat pemimpin pujian yang baik : . Melayani dalam bidang pujian adalah membawa umat untuk turut ambil bagian dalam kemuliaan Allah. bukan ziarah pribadi. Tugas pelayan Pujian : 1.Lagu : bersifat persaudaraan.MENYANYI . .tidak memonopoli . tetapi tetap perlu diarahkan/dipimpin untuk sampai pada tujuan bersama-sama. Mempersiapkan hati umat yang hadir untuk menerima Sabda Allah (Firman. Pujian dimana Allah tidak mau hadir : .kesiapan untuk berdoa. hadir dalam pertemuan (komunitas) membawa doa .holytrinitycarmel.tim musik Kesemuanya merupakan satu tim yang harus memiliki kesatuan Roh. siang malam berjaga-jaga dalam doa dan merenungkan hukumMu…”). nubuat.partisipasi. Tugas utamanya adalah mendorong umat : . Macam-macam lagu : . serta mempunyai ketaatan masing-masing. senang memuji Allah Pemimpin puian dan penyembahan dalam pertemuan (komunitas) sebaiknya digilir. menyemangati. agar semua anggota sel dapat belajar. bukan harga mati. Hal ini harus dibedakan dengan tanpa persiapan.Yes 1:13-15 : persembahan yang tidak sungguh-sungguh dan tidak berkenan kepada Tuhan Mutu pujian dan penyembahan ditentukan pula oleh yang hadir . saling merendahkan diri dan mengalah.peka terhadap bimbingan Roh Kudus.

Namun jangan sampai terjebak menjadi doa hening.lagu dan doa pembukaan.bahasa Roh = noise contemplation.mengarahkan pada hati yang menyembah . Yes 57:15.lagu dan doa pujian/syukur serentak 2. 1-2 waktu antara 20-30 menit.kesaksian (optional) .MEMUJI . belajar mendengarkan suara Tuhan  nubuat-nubuat . lagu pujian . bernyanyi dalam Roh .ada dorongan untuk bernubuat atau bermazmur . Puji-pujian .lagu : bersifat memuji dan memuliakan Tuhan .disko rohani .SYUKUR . Pengumuman 6. sharing  No.holytrinitycarmel.pujian kepada Yesus Tuhan dan juru selamat. sehingga karunia-karunia berkembang .disertai dengan pemeriksaan bathin akan dosa-dosa kita.lagu-lagu syukur & terima kasih . PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA PERTEMUAN SEL Susunan acara pertemuan sel 1.jangan takut akan keheningan .www.persiapan untuk penyembahan . Doa penyembuhan 3 Pembinaan Tim Pujian . Visi utama dalam pujian dan penyembahan adalah semua masuk dalam Adorasi/saat hening (VIVIT DOMINUS IN CUIUS CONSPECTU STO : Allah yang hidup di hadapanNya aku berdiri).hening.MENYEMBAH .persiapan untuk memuji dan menyembah.Lagu : bersifat memohon ampun.lagu tenang. 3. A. tetapi tidak dapat menggantikan keheningan atau kontemplasi itu sendiri II.hening/saat teduh. . Penyembahan . Yes 49:1-2 . Mzm 22:4. . mengagungkan dan menyembah Tuhan .song festival (tidak ada karunia-karunia) Lagu-lagu disusun sedemikian rupa agar mengalir dengan terus-menerus berpusat pada Allah (Christ-center) bukan pada pemimpin pujian.biarkan Roh Kudus bekerja. peka terhadap bisikan Roh .doa untuk pengajaran/Firman. Pengajaran 4. dengan penyembahan sebagai terminal utama.awas Mat 15:8  memuji tidak dengan hati .Komunitas Tritunggal Mahakudus . sharing  No. pujian untuk orang kudus Dalam pujian dan penyembahan jangan sampai kita terjebak menjadi : . diskusi.dll: persiapan firman.membebaskan Roh Kudus untuk bekerja. Lagu persembahan (optional) 7.TOBAT .com mengarah pada sesama (ajakan) .lagu penyembahan. cepat untuk mencapai kontemplasi. 3-4 waktu antara 45-60 menit 5. Doa syafaat 8. Yoh 4:24 . I Kor 14:15 . Mat 18:20 .

Dengan demikian kita dapat mengalami/merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih.com 9. idealnya 1 1/2 jam. menyembah dan syukur .perhatikan kata-kata dalam lagu tersebut. tetapi memusatkan perhatian seluruh anggota sel pada Tuhan (Christ-center). bukan asyik masuk sendiri dalam hadirat Tuhan.yang akan membawa semua anggota sel merasakan kasih dan kuasa Allah lewat pujian dan penyembahan yang akan dinaikkan bersama-sama. IKor 10:31 . Doa penyerahan dan doa penutup 10. terutama yang belum lancar/hafal.  Memilih lagu-lagu dengan memperhatikan : .mohon dukungan bila masih merasa ragu/takut. Usahakan jangan terlalu banyak lagu baru. Jangan sampai pertemuan sel menjadi persekutuan doa atau konser pujian. Memimpin pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel 1.Komunitas Tritunggal Mahakudus 4 . 5-10 waktu antara 15-30 menit Total waktu untuk acara pertemuan sel maksimal 2 jam. paling tidak sehari sebelum pertemuan sel. . Lebih baik bila ada waktu untuk berlatih bersama. berdoa mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi semua saudara dalam sel kita . tetapi kita harus memberi porsinya masing-masing sesuai dengan bentuk pertemuan jemaat/kelompok/sel kita. jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa . bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus  Informasikan lagu-lagu kepada pemain musik (bila ada).berdoa pula untuk semua anggota sel yang lain 2. 2Tim 1:7 .Perhatikan jumlah lagu. memuji. Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam pertemuan : .  Koordinasi dengan pemusik (bila ada) . Bukan berarti pula pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel tidak penting.tugas memimpin pujian dan penyembahan adalah membawa teman-teman yang lain menuju hadirat Tuhan. mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju saat hening. tobat.tidak mendominasi pujian dan penyembahan. Persiapan  Berdoa mohon bimbingan Roh Kudus agar dapat memilih lagu-lagu : . hanya sebagai pengarah.www.  Melatih lagu-lagu. .  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center). Lagu penutup (optional)  No. Bukan sekedar lagu baru. . mohon kekuatan Roh Kudus.lagu yang sesuai dengan macam-macam lagu : menyanyi. IKor 12:12 Pembinaan Tim Pujian . Foto copy/perbanyak catatan lagu agar dapat digunakan oleh seluruh anggota sel  Persiapan hati .doa. jangan dibuat-buat. Ekspresi pada saat memimpin lagu yang wajar saja sesuai dengan ungkapan hati kita.holytrinitycarmel.yang sesuai dengan kehendak Allah . . Kuasai kunci. Terbuka apabila pada saat tertentu ada anggota sel yang terdorong untuk menyanyikan lagu tertentu. intro dan kodekode (bila bermain dengan pemusik)  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi.tenangkan hati. Bila terasa ada yang kurang mengalir. Mzm 140:14 . bukan pujian dan penyembahan. populer dan yang enak didengar yang kita pilih. mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata. puasa. disesuaikan dengan waktu pertemuan sel.  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat. B. penekanannya adalah pada pengajaran dan sharing. Dalam pertemuan sel.

Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan dan selalu membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus. Selesai memimpin  Bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia. padat. Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun.doa pujian. sabda pengetahuan.manifestasi / pernyataan Roh Kudus : nubuat.lagu-lagu yang bisa menciptakan suasana .Komunitas Tritunggal Mahakudus 5 . A. Jangan merasa diri mampu atau hebat. Pengertian persekutuan doa Doa adalah komunikasi dengan Allah. Syarat utama Persekutuan Doa adalah adanya komunitas doa. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM PERSEKUTUAN DOA Persekutuan Doa merupakan bentuk pertemuan yang paling sering ditemui pada pembaharuan karismatik katolik. diungkapkan dengan berbagai macam cara : pujian serentak. harus benar-benar terbuka terhadap karya Roh Kudus. bisikan doa .www.com  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus .bacaan Kitab Suci . dimana seluruh tim digerakkan dan diwarnai oleh Roh yang sama. lebih membicarakan Allah dari pada diri sendiri . III. Yang paling penting dalam persekutuan doa adalah adanya kasih.pengajaran. Yoh 14:16. Pembinaan Tim Pujian . harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah . dalam sebuah PD tidak ada aturan baku. wilayah) atau untuk pelayanan kepada umat di luar komunitas. Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu. untuk membawa kelompok dalam arah yang benar.Dibimbing dan dikuasai oleh Roh Kudus . yang sungguh terpancar dari hati. Untuk itu penting pula diketahui cara membawakan pujian dan penyembahan dalam sebuah persekutuan doa. Merupakan sarana pertumbuhan iman dan pelayanan kepada Allah dan sesama.Ada manifestasi-manifestasi Roh Kudus dan karisma-karisma Roh Kudus berkembang Dengan demikian. Ciri khas persekutuan doa karismatik . Pengajar harus mempunyai iman Katolik yang benar dan hidup rohani yang baik. 3.doa dan senandung Roh . Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan.kesaksian : pengalaman akan cinta kasih Allah. Dalam Komunitas Tritunggal Mahakudus.holytrinitycarmel. Luk 12:12. Hal tersebut di atas merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam persiapan memimpin pujian dalam pertemuan sel dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya. Untuk itu dalam persekutuan doa harus ada relasi dengan Allah. pengajaran yang diilhamkan . Unsur-unsur yang ada dalam persekutuan doa . pujian spontan bergantian. jelas. acara dengan model persekutuan doa umumnya diadakan untuk pertemuan yang lebih besar (distrik.Roh Kudus mengambil peranan nyata dalam PD tersebut . Kesaksian yang baik : singkat.

Susunan acara persekutuan doa (Seminar Pujian dan Penyembahan PDKK-Gloria) 1. 2-3 lagu gembira. Pemimpin pujian mutlak Roh tetapi harus benar-2 memimpin umat dalam memperhatikan bimbingan Roh kebutuhan umat Ditumbuhkan. 60 Umum. Doa pembukaan (boleh diiringi sebuah lagu yang tenang) Pembinaan Tim Pujian .holytrinitycarmel. pasif 1 atau 2 pemimpin pujian 1 atau 2 pemimpin pujian dengan beberapa dengan beberapa singers singers/koor Sesuai dorongan Sesuai dorongan Roh. lebih banyak karunia tim Pengajaran dan Doa (Memuliakan Allah) Penginjilan sharing Tidak mutlak Tidak mutlak Penting.lebih banyak doa pujian dan syukur dari pada permohonan .mendapat pengajaran-pengajaran Firman Allah. memuji dan memuliakan Tuhan 3. diuji Lebih dihidupkan Jarang.karunia-karunia Roh Kudus tidak berkembang . berdoa & aktif 1 atau 2 orang. Harus diingat bahwa semua adalah hasil dari kerja tim . saudara2 yang kita kenal.saat hening tidak ada isinya . mutlak B.karunia-karunia Roh Kudus akan berkembang .membawa anggota menjalin hubungan pribadi dengan Tuhan . Salam / kata pembukaan 2.karunia-karunia Roh Kudus betul-betul aktif . Secara umum 1.pengajaran terlalu panjang dan bertele-tele .kesesatan.sharing terlalu lama / panjang .doa-doa diungkapkan dengan jujur dan sederhana . max. di atas 100 orang.kesombongan.sebagian besar anggota merasakan Allah sungguh hadir pada saat pertemuan Ciri-ciri PD yang kurang baik . bisa juga spontanitas Persekutuan doa KRK (rally) + 30 orang. berdoa & aktif orang.www. sehingga kita dapat mengenal Allah lebih dalam lagi Bahaya-bahaya yang harus dihindari dalam PD .menyemangati anggota untuk lebih mencintai dan mengabdi Allah . bersifat ucapan syukur.menjadi semacam song festival .sebagian besar anggota tidak merasakan kehadiran Allah Perbedaan pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel dan PD Beberapa perbedaan mendasar dalam pujian dan penyembahan di pertemuan sel dan persekutuan doa adalah sebagai berikut : (perbandingan dengan KRK) Yang hadir Pemimpin pujian Sponta nitas Karunia jemaat Penekanan pertemuan Musik Pertemuan sel 4-14 orang.tiap anggota mengambil bagian secara aktif .Komunitas Tritunggal Mahakudus 6 . kurang terlibat.saling membantu dan meneguhkan dalam menuju perjalanan bersatu dengan Allah . Lagu pembukaan. Untuk itu dalam tim harus saling mengingatkan Tanda-tanda PD yang baik .com Manfaat persekutuan doa .

Ada saat hening setelah penyembahan untuk berkomunikasi dengan Allah. Kuasai kunci. Bila terasa ada yang kurang mengalir. bila perlu nyanyikan 1 lagu (perhatikan waktu) 10. Dengan demikian kita dapat merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih. jangan dibuat seperti liturgi gereja. intro dan kode-kode. tetapi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus C. 1 lagu penutup dan doa berkat kalau ada Pastor Lagu penutup juga yang gembira. memilih dan melatih lagu-lagu. acara kesaksian atau doa syafaat. 2 jam  Lagu untuk mengiringi doa syafaat sebaiknya sesuai dengan Firman Tuhan yang disampaikan  Kalau waktu tidak cukup. Bisa diselingi dengan tarian (tidak mutlak. hening beberapa menit (Saat teduh  untuk belajar mendengarkan suara Tuhan  Nubuatan) lalu masuk dalam doa. menyemangati. Pada penyusunan lagu-lagu pujian : pilih lagu-lagu yang menghangatkan komunitas atau lagu-lagu persaudaraan 2.com 4. Persembahan. gembira + lagu persaudaraan 5. 1 lagu (menghayati Firman Tuhan yang baru dibaca) 8. Kesaksian. lihat suasana) 4. Selingi dengan saat hening/pengendapan. Memimpin pujian dan penyembahan dalam persekutuan doa 1. berdoa mohon bimbingan Roh Kudus. atau dalam pujian dan penyembahan bersama-sama dengan singers dan pemusik. kira-kira 8-10 lagu  Walau semua sudah dipersiapkan dengan baik. Lihat juga situasi dan kondisinya dan cek apakah hening yang terjadi sungguh karena hadirat Allah (atau umat mengantuk/gelisah?) Umumnya dalam sebuah persekutuan doa. bisa sesuai dengan tema renungan. Lagu yang dapat membangkitkan iman. D. Doa syafaat/altar call.holytrinitycarmel. 1 lagu yang sesuai 9. tetapi pimpinan pujian harus minta kepekaan dari Roh Kudus  Tingkatan I-III dari memuji sampai dengan penyembahan. bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus Pembinaan Tim Pujian . Penutup. ada tema yang muncul dari keseluruhan pujian dan sabda pengetahuan. 2 lagu yang tenang.www. terutama yang belum lancar/hafal. Yang perlu diperhatikan Kerangka ini tidak mutlak. yaitu :  Sama dengan persipan memimpin dalam pertemuan sel. dapat dihilangkan  Jumlah lagu keseluruhan persekutuan biasa. Persiapan Dalam persekutuan doa umumnya pemimpin pujian (1 atau 2 orang) dibantu oleh beberapa singers/penyanyi. 6. Awali dengan lagu mengundang Roh Kudus atau lagu syukur (tidak mutlak). Sesudah penyembahan. untuk membangkitkan iman 5. bersifat menyembah 6. Masuk dalam lagu-lagu pujian yang semakin riang sampai memuncak  menghantar orang masuk dalam pujian 3. Membentuk pujian dan penyembahan dalam persekutuan dan doa 1. baisanya doa untuk Firman 7. sehingga ada beberapa hal khusus yang harus dipersiapkan. Bisa dimasukkan pujian serentak. Lagu persiapan penyembahan. kira-kira 30 menit  Renungan kira-kira 30-45 menit  Lamanya waktu persekutuan yang umum. Setelah itu bisa bersalam-salaman dengan iringan lagu 2.Komunitas Tritunggal Mahakudus 7 .  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi. Masuk dalam lagu penyembahan.

berdoa pula untuk umat yang akan datang di persekutuan doa 2. Pada saat penyembahan ada baiknya jangan selalu tutup mata agar dapat melihat situasi umat. transparansi OHP dan sarana lain yang mendukung . Sama dengan patokan dasar dalam memimpin pujian dan penyembahan di pertemuan sel.angkat tangan . . sehingga jangan karena sikap dan wajah kita. sehingga koordinasi (pemberian kode-kode) antara singers.  Sikap tubuh yang wajar.Komunitas Tritunggal Mahakudus .  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus . Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. . intro lagu-lagu dan melatih terutama lagu-lagu baru yang belum dikuasai dengan baik. mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi umat yang akan datang di persekutuan doa . pemimpin pujian dan pemusik dapat terjalin dengan baik. 2Tim 1:7 .  Persiapan hati . Yoh 14:16. Boleh menggunakan gaya sesuai dengan lagunya.tepuk tangan . Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu. sehingga membuat umat tidak senang. puasa. Mzm 47:2 . Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun.com  Siapkan waktu untuk berlatih bersama para singers dan pemusik untuk mencari tangga nada yang sesuai. Mzm 150:4  Pandangan mata menjangkau seluruh umat. kemudian menambah beban mereka. bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia. tidak dibuat-buat. Luk 12:12.mohon kesehatian antara pemimpin pujian.  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center). pemusik. Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam persekutuan : . jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa . hal tersebut di atas hanya merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam 8 Pembinaan Tim Pujian . tapi tidak berlebihan.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat. harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah . terlebih bila ada lagu-lagu yang baru. mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata.Persiapkan alat-alat musik. mohon kekuatan Roh Kudus. mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju kepada saat hening.latihan.  Volume suara puji-pujian dan musik harus serasi.tarian . singers dan pemain musik . Harus diingat bahwa umat yang datang membutuhkan sesuatu. pendukung acara (tim). IKor 10:31 .www. Tempo / kecepatan lagu harus diperhatikan / disesuaikan dengan umat yang hadir.holytrinitycarmel.  Sikap dan posisi pemimpin pujian dan singers harus efektif. Mzm 140:14 .berdoa bersama singers. Mzm 63:5 . Jangan merasa diri mampu atau hebat. Selesai memimpin  Berdoa bersama tim yang melayani. Singers tidak boleh dominan.  Berpakaian seragam dan sopan dan berwajah cerah dan senyum (sesuai lagu/keadaan).  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita. tetapi memusatkan perhatian seluruh umat pada Tuhan (Christ-centar). jangan terfokus pada satu titik saja. Tanggap pada suasana dan ciptakan suasana harmonis. koordinasi dengan tim acara 3.doa.  Singers akan makin harmonis bila dapat menyanyi dengan beberapa suara (SATB). Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan.

holytrinitycarmel. Berdoa  Buka dan akhiri dengan tanda salib.Komunitas Tritunggal Mahakudus 9 . Ini yang harus kita sadari bahwa Roh tidak sama dengan emosi. Tidak perlu setiap lagu diberi komentar. IV. karya dan pelayanan komunitas kita. Amin.  Bila ada tugas doa bergantian (untuk para singers). sel kita. Doa penyembahan itu seperti cinta kasih. Itu yang harus kita sadari dengan lebih peka akan bimbingan Roh Kudus. Kemuliaan.  Jangan mengulang kata-kata yang sama berkali-kali. bukan karena perasaan yang kita alami. Membiarkan Roh bekerja sebebas-bebasnya adalah sangat baik dan akan sempurna sekali pujian dan penyembahan kita. karena baik pertemuan sel maupun persekutuan doa adalah suatu doa keseluruhan.” 2. Memberi komentar pada lagu  Memberi komentar yang singkat. Mat 6:7-8  Kita berdoa untuk seluruh anggota sel / umat yang hadir.  Komentar diarahkan untuk meninggikan Tuhan. Begitu juga.  Bisa diakhiri dengan saling membagi berkat dengan menggunakan rumusan seperti pada Liturgi Ekaristi : “Semoga kita semua. Tips / yang perlu diperhatikan 1.www. doa kepada Santo/Santa pelindung (optional). Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan. kita berbakti kepada Allah karena siapa Allah itu. bukan untuk menunjukkan bahwa kita bisa merangkai kata-kata yang bagus. Kita harus saling mencintai dalam keadaan kita senang maupun tidak senang. selalu dilimpahi oleh berkat Allah Yang Maha Kuasa. Tuhan telah tahu maksud hati kita . Usahakan agar suara kita jelas dan cukup terdengar. sesuaikan dengan lagu atau Firman / tema pengajaran. Roh itu lembut dan terarah. Lebih penting lagi kita harus terbuka dan peka pada bimbingan Roh Kudus dan membiarkan Roh Kudus untuk bekerja sebebas-bebasnya lewat diri kita. Bapa kami. Bapa. Supaya peka terhadap bimbingan Roh. bukan diri kita sendiri. Salam Maria. tetapi kalau tanpa komentar sama sekali akan menjadi seperti song festival. tidak terlalu panjang seolah berkotbah. Pembinaan Tim Pujian . kita saling menyerahkan hidup kita. Firman Allah dan sakramen-sakramen yang merupakan sarana perjumpaan kita dengan Allah.  Berdoa jangan bertele-tele. kita harus semakin dekat dengan Allah dalam doa pribadi. Dengan kata lain. harap memberitahukan sebelumnya. tidak perlu meniru rumusan doa orang lain atau dengan ekspresi yang berlebihan. Masalahnya yang tidak boleh dibiarkan sebebas-bebasnya adalah emosi kita. Putra dan Roh Kudus.com persiapan memimpin pujian dalam persekutuan doa dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya. MEMIMPIN PUJIAN DAN PENYEMBAHAN (PETUNJUK PRAKTIS) A. Hal ini perlu untuk mengingatkan kita bahwa pada saat Firman atau sharing sekalipun kita masih dalam suasana doa. Nada suara yang wajar saja sesuai dorongan dan ketulusan hati kita.  Tutup pertemuan sel dengan : Doa Penyerahan. Hindari berdoa seperti merayu seorang kekasih. Tanda salib yang perlu hanyalah pada awal dan akhir. misalnya : “Tuhan…Tuhan…”  Ungkapkan doa dengan jujur dari hati kita.  Doakan Salam Maria sebagai penghormatan kita kepada Bunda Gereja dan pelindung komunitas kita.

karena pertemuan sel merupakan sarana yang bagus untuk latihan mengembangkan karunia-karunia yang kita miliki. Dengan mendengar pesan tersebut. ada kekuatan baru dan sukacita. Jangan takut salah dalam bernubuat. karena bahasa roh mempunyai tingkatan yang lebih tinggi dari bahasa manusia/bermazmur. Yang mendengarnya dapat merasa resah. Saat menyembah  Bermazmur tidak selalu harus ada sesudah penyembahan. Jangan sampai kita meniru kebiasaan orang lain tanpa tahu alasan yang jelas/hanya sekedar ikut trend. tidak sepenuh hati memuji Tuhan.holytrinitycarmel.  Bahasa roh tidak sama dengan bermazmur. Yang mendengarnya tidak merasakan efek yang berarti.  Bila ada dorongan untuk bernubuat/sabda pengetahuan. tim singer. . misalnya kurang semangat. B. pemusik dan umat. bila pemimpin pujian menggunakan mic. jika tidak merasa demikian. Bisa dicek setelah selesai pujian dan penyembahan.www. bukan bermazmur. lebih baik dievaluasi dulu atau kita ajak untuk mengulangi lagu dengan lebih semangat lagi.  Gunakan saat hening untuk belajar mendengar suara Tuhan dan mengembangkan karunia-karunia (nubuat. sebaiknya tunggu sampai senandung roh selesai.  Pada saat penyembahan. Hal demikian dapat membuat saudara yang lain/umat merasa dihakimi. sehingga suara singing in the spirit dari pempin pujian dan singers tidak mendominasi. tetapi benar-benar bisa menyanyi dengan baik dan jelas sehingga yang mendengar merasa damai. tidak damai.com  Jangan mengomentari saudara lain/umat dengan mengacu pada ekspresi wajah atau gerak mereka. tetapi untuk semakin menguatkan iman kita dan jangan sampai ada umat yang kita layani merasa tertolak. bagi yang bisa sebaiknya berbahasa roh. Kalau umat kurang bereaksi. Mungkin terjadi bila kita masih kurang peka untuk mendengar suara Tuhan. .  Jangan mengadakan pengusiran roh jahat yang disertai penudingan pada umat.nubuat semu sebenarnya bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu.Komunitas Tritunggal Mahakudus 10 . sebaiknya mic dijauhkan dari mulut. bahkan isinya bertentangan dengan iman Kristiani.nubuat asli pesan Tuhan yang sebenarnya kepada jemaatNya lewat seseorang yang dipilih Tuhan untuk menjadi nabiNya dalam kelompok jemaat tersebut. Bangga menjadi Katolik Komunitas kita merupakan komunitas dalam Gereja Katolik. 3. Pada saat penyembahan.  Jangan berteriak / membentak. harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus. bukan semata untuk menonjolkan diri (kebanggaan semu). Biasanya diambil dari ayat-ayat kitab suci. Kalau benar-benar merasa terdorong boleh bermazmur. sabda pengetahuan). Harus ada sinkronisasi antara pemimpin pujian.  Hindari komentar panjang yang disertai pengajaran / kesaksian. Begitu pula dalam hal pujian dan penyembahan Berikut beberapa identitas Katolik yang dapat kita terapkan dalam pertemuan sel / persekutuan doa : Yang mungkin sering kita lakukan Sebaiknya diganti dengan Dalam hal berdoa Tidak dibuka dan diakhiri dengan Buka dan akhiri dengan tanda salib (harus) Pembinaan Tim Pujian . kurang bersuka cita.nubuat palsu bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu. Jangan membuat kesaksian yang dibuat-buat / berbohong. hati menjadi damai. Untuk itu kita harus menunjukkan pula identitas kekatolikan kita. .  Senandung dalam bahasa roh merupakan nyanyian surgawi.

ekspresi yang bebas  diserahkan menurut kebijaksanaan kita.holytrinitycarmel.syukur Pembinaan Tim Pujian . namun hikmat dan kebijaksanaan Allah lebih penting lagi. Untuk itu penting bahwa kita harus selalu peka dan terbuka terhadap karya & bimbingan Roh Kudus. yang hidup bersama Dikau dalam persatuan dengan Roh Kudus.“. Aspek teologis : manusia dihantar masuk untuk hidup dalam Roh  dibimbing sepenuhnya oleh Roh Kudus 2. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA ADORASI Adorasi adalah menyembah Yesus yang hadir dalam sakramen mahakudus. kini dan sepanjang segala masa. yang telah diperbaharui dalam Roh.Langsung pada kata-kata.” Memberi komentar pada lagu .. V.permohonan . komunitas kita mempunyai dasar pembaharuan karismatik.Memuji Tuhan sesuai lagu pujian yang dinyanyikan Saat menyembah Singing in the spirit dilanjutkan Singing in the spirit dengan lembut. Amin.adorasi . mengobral kata-kata : “Amin” .Tanyakan : “benar saudara?” dan biar umat setuju katakan: Amin” atau terlalu sendiri yang menjawab/mengamini.Meminta persetujuan umat dengan .silih . Peristiwa kurban Kristus yang terjadi 2000 tahun yang lalu itu hadir kembali secara aktual dalam perayaan Ekaristi. Selain itu. Hikmat dan kebijaksanaan dalam memimpin pujian tersebut akan kita dapatkan bila kita semakin mencintai orang/umat yang kita layani.kami panjatkan doa ini dengan perantaraan Kristus. atau . Ekaristi sendiri mempunyai 4 unsur : . Amin. maka Tuhan akan semakin menarik mereka kepadaNya.” Atau .Komunitas Tritunggal Mahakudus 11 . sesuai dengan dorongan cecak/kepedasan (kecuali jika hati/karunia yang sungguh memuliakan Allah menerima karunia berbahasa Roh seperti itu) Harus selalu diingat bahwa Komunitas kita merupakan Karmelit yang mempunyai semangat kontemplatif. namun semangat tersebut harus punya dasar iman yang kuat.“. senantiasa sadar untuk hidup di hadirat Allah dalam keheningan.com tanda salib Mengakhiri doa dengan ucapan : “Dalam nama Yesus kami berdoa dan mengucap syukur” . (Adoratio = penyembahan. atau dengan bertepuk tangan menyembah Tuhan dengan berbahasa Roh Selesai singing in the spirit langsung hening untuk mendengarkan suara Tuhan.doa ini kami panjatkan dengan perantaraan Kristus. bukan cuma sekedar emosi.”. berdoa Berbahasa Roh seperti suara Yang wajar saja.www. Semangat dan kegairahan itu penting.Mengajak persetujuan umat “yang .. Aspek sosiologis : kegembiraan. misalnya : “Allah kita kata “Ada Amin ?” sungguh baik. Sebagai kaum muda memang kita punya jiwa dan semangat yang menyala-nyala. Spiritualitas Karismatik memiliki 2 aspek : 1. Tuhan kami. adorare = menyembah) Sebagai umat Katolik kita mengimani bahwa pada saat konsekrasi roti dan anggur sungguh berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus.

untuk itu lagu-lagu yang digunakan mengarah pada pribadi Yesus.Peletakan kursi / tempat . Karena dalam Pembinaan Tim Pujian . Setelah itu sakramen didupai. Masuk senandung dalam roh. untuk menyadari kehadiran Allah. Awali dengan puji-pujian. Kerangka pelayanan Adorasi 1.2. Umat diajak untuk menyadari kehadiran Tuhan Yesus dalam sakramen maha kudus. Adorasi merupakanpenyembahan kepada Tuhan Yesus. Kemudian dapat dilanjutkan dengan : . dll. Iringi dengan lagu-lagu yang sesuai.www.Komunitas Tritunggal Mahakudus 12 . sekaligus kita membaharui penyerahan hidup kita. Masuk dalam adorasi itu sendiri Pada saat puji-pujian. Dengan mata rohani kita memandang Tuhan Yesus sendiri yang hadir. kita ikut ambil bagian dalam kurban Kristus. III. Pelayan adorasi bersama dengan umat yang hadir menyembah Tuhan dengan beberapa lagu penyembahan.dekorasi III.Pengaturan monstran . Mempersiapkan hati dengan lagu-lagu yang mengundang Roh Kudus. Setelah sakramen mahakudus masuk ke dalam ruangan.4. maka pemimpin pujian dan singers mengambil sikap dan tempat yang sama dengan semua umat. Sangat diperlukan karunia pembedaan roh (discernment) dan kesatuan tim untuk mengetahui alur adorasi (discernment alur).memberi waktu bagi umat untuk berdoa secara pribadi Harus selalu disadari bahwa yang memimpin adorasi adalah Roh Kudus sendiri.  kurang tepat kalau ada Firman.menyadari kehadiran Allah . karena pusatnya adalah penyembahan kepada Yesus. yaitu menghadap kepada sakramen mahakudus. Setelahitu ajak bangkit kembali.holytrinitycarmel.mengajak umat berdoa dan juga kombinasi ketiganya.3.1. pemimpin pujian dan singers menghadap umat. untuk menyadari bahwa kita tergantung sepenuhnya pada Roh Kudus. 3. 2. mis: Kini saatNya. III. Pentahtahan sakramen Bersama-sama mempersiapkan hati untuk mengiringi imam yang masuk menghantar sakramen maha kudus.menyadari kasih Allah .com Dalam perayaan ekaristi. Yang duduk di kursi dapat membungkukkan badan saja. Menghayati perayaan ekaristi merupakan dasar (syarat utama) bagi yang tergerak untuk melayani dalam adorasi. III.hening .5. III. Namun hal ini bukanlah sesuatu yang mutlak. Hendaknya dalam adorasi ada cukup waktu untuk hening di hadapan Allah dengan tujuan : .manifestasi Roh Kudus . Setelah itu beritahu imam untuk duduk kembali. Dengan mata jasmani kita memandang hosti kudus dalam monstran. Pusat dan Puncak dari hidup kristiani. Dalam hal ini perlu keterbukaan dan kepekaan bagi yang memimpin adorasi. Hal-hal teknis yang jangan dilupakan : (sarana-sarana yang dapat membantu) . apalagi untuk menyembah Dia. Paulus mengatakan bahwa untuk mengaku Yesus itu Tuhan kita membutuhkan Roh Kudus. Umat diajak untuk bersembah sujud di hadapan sakramen maha kudus. Ekaristi sendiri merupakan Sumber.

lebih baik catcher laki-laki untuk umat laki-laki dan perempuan untuk umat perempuan.6. pujian dan penyembahan yang terus menerus itu sangat mungkin akan banyak terjadi nubuat dan atau sabda pengetahuan untuk umat yang hadir. iringi dengan lagu syukur. misalnya : . karena urutan dalam perayaan ekaristi sudah cukup jelas dan teratur. Untuk itu pemimpin pujian dan singers yang bertugas pada acara adorasi sebaiknya juga seorang pendoa yang mempunyai karunia nubuat atau sabda pengetahuan. Masuk dalam keheningan 4. Setelah itu ajak umat untuk menghormat sakramen maha kudus dan imam akan memberikan berkat. Setelah itu dirapikan posisi duduk/tidurnya . atau menggunakan lagu-lagu Taize. Susunan acara perayaan ekaristi dapat dilihat pada Puji Syukur.catcher dalam mengarahkan umat yang resting lebih baik ke samping. jangan ke belakang. Setelahitu sakramen diletakkan. Tips : .  Pertobatan dapat menggunakan sebuah lagu pertobatan  Kemuliaan dapat diganti/ditambahkan dengan ucapan syukur serentak dan lagu penyembahan. Atau mungkin juga dengan berkat per baris umat yang hadir. Selesai berkat keliling. Harus dilihat imam sampai dimana dalam memberikan berkat keliling. namun hal ini tidaklah mutlak.penyembahan . VI.holytrinitycarmel. 6. Selama berkat keliling dinyanyikan lagu-lagu yang mengiringi manifestasi. Untuk itu perlu disiapkan catcher dan tim pendoa yang harus benar-benar siap.dll III. sehingga tidak memerlukan slide dan mudah dihafal.pertobatan . Beberapa hal yang dapat ditambahkan terutama untuk ibadat misa karismatik adalah :  Lagu pembukaan dapat menggunakan beberapa lagu pujian dan 1 lagu yang tenang untuk memulai perayaan ekaristi. Dengan persetujuan imam yang bertugas dapat dilakukan pemberkatan keliling. Dalam doa.  Pada saat konsekrasi dapat menggunakan cuplikan lagu penyembahan.Komunitas Tritunggal Mahakudus 13 . Setelah itu dapat dilanjutkan dengan senandung dalam roh.com saat ini mungkin saja Roh Kudus membawa kita ke dalam bermacam-macam alur yang mungkin.www. diukupi dan lagu dapat dilanjutkan kembali. Pembinaan Tim Pujian . peranan terbesar adalah pada imam yang mempersembahkan misa tersebut.  Dalam memberi komentar lagu tidak usah panjang-panjang. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA MISA KUDUS Dalam perayaan ekaristi yang merupakan puncak ibadat umat kristiani. Lebih baik pakai lagu-lagu yang pendek. 5. Untuk itu peranan pemimpin pujian dan singers di sini adalah untuk mendukung imam dan mengajak umat untuk mengarahkan seluruh perhatiannya pada perayaan syukur ini.

Yak 4:6b Pembinaan Tim Pujian . bukan hanya terlibat pada waktu bertugas saja. kita perlu mengingat bahwa kita terikat oleh janji untuk memuji Tuhan.www. Harus menyadari bahwa keberhasilan itu berasal dari Allah . apapun keadaannya. Yes 61:3  hidup dalam kekudusan .  Menyadari bahwa dirinya hanya sebagai alat / pelayan untuk membawa umat merasakan hadirat Allah. Rom 16:20.keinginan untuk melayani Tuhan dan kelompok (sel atau PD) . Mzm 145:1-2  mau belajar lagu-lagu baru . HIDUP PRIBADI SEORANG PEMUJI DAN PENYEMBAH Seseorang tidak perlu menjadi orang kudus terlebih dahulu untuk memimpin pujian. Mzm 96:1. Yes 2:10. Apabila kita mengalami pencobaan.com VII.Komunitas Tritunggal Mahakudus 14 . tidak bisa hanya pada saat memimpin saja. Mat 4:4  Persekutuan . walaupun demikian harus tetap rendah hati. Kis 9:15  Kesombongan akan menjadi awal dari kegagalan . Yes 59:2. Cara yang paling ampuh untuk mengatasinya adalah dengan melakukan puji-pujian dan kita akan mengalami kuasa yang turun atas pujipujian tersebut. 4. Why 12:10. Singkirkan segala penghalang Mau untuk selalu belajar dan meningkatkan kemampuan serta mengejar kekudusan. Ibr 10:24-25  Pelayanan . 1 Yoh 1:7  perasaan bersalah .11 Kalau kita mengalami perasaan-perasaan demikian. maka keberhasilan itu dikembalikan semata-mata untuk kemuliaan Tuhan.holytrinitycarmel.kesanggupan untuk merasa dan mengikuti bimbingan Roh Untuk itu dalam kehidupan sehari-hari harus mempunyai hubungan yang erat dengan Allah. Mzm 98:1.  Mau terlibat penuh dalam pelayanan. tetapi harus setiap waktu. Mzm 34:2. I Yoh 4:18. Hubungan pribadi tersebut melalui :  Doa pribadi . Syarat utama hanyalah : . Hubungan pribadi Seorang pemuji dan penyembah harus memiliki hubungan pribadi terus-menerus dengan Allah agar dapat membawa umat merasakan hadirat Allah dalam setiap penampilannya. Hidup dalam puji-pujian Memuji dan menyembah Allah bukan hanya pada waktu tampil. 2 Tim 1:7  kesombongan . Yak 4:7  dosa . Mat 28:19-20 2. bahwa pujian kepada Tuhan bukanlah sesuatu yang kita lakukan hanya pada saat kita menyukainya. maka kekuatan kita terletak pada hubungan dengan Allah dan dengan sesama. Flp 4:6-7  Kitab suci . Bilamana berhasil. Mzm 149:1  mau selalu memuji dalam keadaan susah dan senang . 1. Kerendahan hati Kegagalan dan kesuksesan pertemuan sel / persekutuan doa sebagian besar tergantung pada pemimpin pujian dan singers. I Ptr 2:9. Zak 3:1  ketakutan . Mzm 66:18. Paham segala penghalang dalam pujian dan penyembahan :  kerajaan iblis .  Tidak merasa sombong dan merasa diri mampu/hebat.  senang memuji dan menyembah . Mzm 140:14 3.

Pemimpin pujian / Worship Leader melakukan koordinasi dengan Imam / penanggung jawab acara demi kelancaran acara. dendam. Bila tidak dapat bertugas pada jadwal yang telah ditetapkan. 1. Dengan berada dalam satu komunitas. terutama hawa nafsu. 12. Ada jadwal puasa dan atau pantang untuk mempersiapkan hati sebelum bertugas 8. celana panjang). 11. Anggota yang bertugas harus hadir dalam latihan. Bagi yang tidak hadir tidak diperkenankan bertugas.com Dengan menjadi seorang pemimpin pujian. dan kesombongan. Pembinaan Tim Pujian . 4. “Apapun juga yang kamu perbuat. harap memberitahu koordinator tim pujian secepatnya agar dapat dicarikan penggantinya. 5. Setelah selesai melayani. Tim Pujian harus berlatih minimal 1 x sebelum bertugas melayani. Tampil dengan pakaian yang rapi dan sopan (baju berlengan.” (Kol 3:23-24) VII.Komunitas Tritunggal Mahakudus 15 . 3. supaya mutu pelayanan semakin meningkat. Allah akan meninggikan kita dan kita memperoleh kekuatan. Penanggung jawab lapangan dalam setiap tugas adalah pemimpin pujian / Worship Leader. 9. 10. Dengan merendahkan diri.holytrinitycarmel. 7. Bila akan mengadakan latihan pada hari H. Kamu tahu. perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia. kita akan mudah diserang karena kelemahankelemahan kita. Tim Pujian yang tidak bertugas diharapkan hadir pada setiap acara pengajaran & adorasi untuk mendukung dalam doa dan evaluasi. kita akan dapat saling membangun dan saling melayani dalam cinta kasih.www. kemudian mengambil waktu untuk hening beberapa saat sebelum acara dimulai. TATA TERTIB TIM PUJIAN KTM Ditujukan agar kedisiplinan diterapkan dengan baik. diusahakan selesai 15 menit sebelum acara dimulai. bahwa dari Tuhanlah kamu akan menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah. berdoa bersama. Daftar lagu-lagu yang akan dinyanyikan harap diberikan kepada pemain musik minimal 1 hari sebelum latihan pertama. dan diberikan kepada penanggung jawab transparansi agar slide dapat disiapkan. Diusahakan seragam dan senada dengan tim. 2. kembali berkumpul untuk berdoa bersama dan evaluasi bersama dengan tim pujian. iri hati. Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. Hadir di tempat minimal 15 menit sebelum acara dimulai. 6. Kristus adalah tuan dan kamu hambaNya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful