P. 1
pujian

pujian

|Views: 1,206|Likes:
Published by Brian Ginsos

More info:

Published by: Brian Ginsos on Apr 14, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/03/2012

pdf

text

original

www.holytrinitycarmel.

com
I. PENTINGNYA PUJIAN DAN PENYEMBAHAN

Memuji : memberikan penghargaan, mengungkapkan kebaikan / hal yang baik. Pujian adalah lagu yang diarahkan kepada Allah, dinyanyikan dengan gembira. Menyembah : memberikan hormat, mengagungkan dan berserah diri sepenuhnya. Penyembahan adalah lagu yang dapat mengangkat hati kepada Allah, membawa hadirat Allah dan membawa hadirin dalam suasana sembah sujud. Keduanya harus keluar dari hati dan pikiran yang tulus. Apa yang kita ucapkan harus sinkron dengan pikiran dan hati kita.  dalam pujian, Allah hadir ; Mzm 100:4, Mzm 22:4  dalam penyembahan, kita masuk/bersatu dengan Allah ; Yoh 4:23-24 Dengan memuji dan menyembah Allah, kita mengambil bagian dalam hidup para kudus. Dalam kitab Wahyu disebutkan bahwa para Kudus di surga hanyalah mempunyai satu pekerjaan, yaitu memuji Tuhan. Inti pujian dan penyembahan adalah kita mengambil juga kebahagiaan yang ada di surga, kita mengambil bagian dalam hidup/kemuliaan Allah. Dengan memuji dan menyembah Allah tidaklah menambah kemuliaan Allah, karena Allah adalah kudus, yang maha tinggi, yang layak diagungkan, bahkan tidak cukup dengan katakata yang kita miliki. Maka alasan utama memuji dan menyembah Tuhan adalah karena hakekat Allah itu sendiri yang maha segalanya. Jangan memuji dan menyembah Tuhan karena alasan lain, misalnya karena kita mendapat berkat atau pertolongan, sehingga apabila kita tidak merasakan kasih Tuhan, maka kita tidak memuji Dia. Kita memuji dan menyembah karena kita mengasihi Allah. Terlebih adalah karena Allah mengasihi kita lebih dahulu, sehingga kita mampu mengasihi kita. Ada kuasa dalam pujian and penyembahan Secara manusia sulit bagi kita untuk langsung masuk ke dalam hadirat Allah. Pujian dan penyembahan membantu kita untuk mempersiapkan hati dan melepaskan beban-beban kita. Pujian dan penyembahan mempunyai kuasa, karena dengan memuji dan menyembah Allah hadir dan lebih nyata bila semua umat mengarahkan hati kepada Tuhan. Kuasa dalam pujian dan penyembahan : - kemenangan atas musuh ; 2Taw 20:1-30 - melepaskan dari segala ikatan ; Kis 16:16-34 - melepaskan dari roh jahat ; 1Sam 16:14-23 - kemenangan atas masalah-masalah besar ; Yos 6 - memberi rasa aman, perlindungan dari bahaya ; Mzm 62:8 - mengundang hadirat Allah ; 2Taw 5:11-14  contoh pujian dan penyembahan dimana Allah hadir. Raja Salomo selesai membangun bait Allah dan akan memindahkan tabut perjanjian. Ketika semua umat memuji, kuasa Allah turun dan tidak ada seorangpun yang dapat menahannya. Bagaimana Allah dapat berkenan hadir ? Persiapannya : - ayat 11 : telah menguduskan diri sebelum pelayanan. Ibr 12:14  tanpa kekudusan kita tidak dapat melihat Tuhan “Hendaklah kita kudus, karena Allah adalah kudus”, Tuhan tidak akan menyuruh bila kita tidak mampu. Roh Allah yang akan memberi kekuatan. - ayat 13 : serentak  butuh kekompakan, kesehatian. 1 orang pengacau dalam kelompok, seluruh anggota dapat terpengaruh. - ayat 13b : bersuka cita dalam pujian
1

Pembinaan Tim Pujian - Komunitas Tritunggal Mahakudus

Setiap kata-kata yang keluar dari mulut hendaknya merupakan ungkapan hati kita. Sifat pemimpin pujian yang baik : . Tugas pelayan Pujian : 1.Lagu : bersifat persaudaraan. saling merendahkan diri dan mengalah. Memuji dan menyembah tidak sekedar menyanyi. Semua umat/anggota tahu tujuan dari memuji dan menyembah. Tugas utamanya adalah mendorong umat : .Komunitas Tritunggal Mahakudus 2 . hadir dalam pertemuan (komunitas) membawa doa . menguatkan/membangun iman Pembinaan Tim Pujian . Untuk itu yang terpenting adalah peka/membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus. bukan harga mati. Mempersiapkan hati umat yang hadir untuk menerima Sabda Allah (Firman. karena katakata yang kita ucapkan dengan kesungguhan hati adalah sama dengan kita berdoa. Pelayan Pujian Pelayan dalam bidang pujian terdiri dari : .com Memimpin pujian dan penyembahan harus dipersiapkan dengan sungguh-sungguh.kesiapan untuk berdoa. 2.holytrinitycarmel. siang malam berjaga-jaga dalam doa dan merenungkan hukumMu…”). Untuk itu harus memperhatikan keseluruhan umat agar semuanya merasakan hadirat Allah dan bersatu dengan Allah dalam pujian dan penyembahan.hidup doa : hubungan pribadi terus menerus dengan Allah (bdk Doa Penyerahan : “…agar kami senantiasa sadar untuk hidup dihadiratMu. nubuat.MENYANYI . Menghantar umat untuk merasakan hadirat Allah dalam pujian dan penyembahan. Pujian dimana Allah tidak mau hadir : . terutama persiapan hati. senang memuji Allah Pemimpin puian dan penyembahan dalam pertemuan (komunitas) sebaiknya digilir.tidak memonopoli . tetapi tetap perlu diarahkan/dipimpin untuk sampai pada tujuan bersama-sama. bukan ziarah pribadi. bertumbuh dan berkembang.www. . serta mempunyai ketaatan masing-masing. sabda pengetahuan) 3.tim pujian / singer . menyemangati.pemimpin pujian .tim musik Kesemuanya merupakan satu tim yang harus memiliki kesatuan Roh. gembira.memberi hati dan perhatian mereka sepenuhnya kepada Allah dan tidak terganggu oleh kebutuhannya sendiri. Melayani dalam bidang pujian adalah membawa umat untuk turut ambil bagian dalam kemuliaan Allah.menuju keterbukaan yang sadar akan karya Roh Kudus dalam hidup mereka. Macam-macam lagu : . Analog pemimpin pujian : tour leader dalam ziarah rohani.Yes 1:13-15 : persembahan yang tidak sungguh-sungguh dan tidak berkenan kepada Tuhan Mutu pujian dan penyembahan ditentukan pula oleh yang hadir .partisipasi. tetapi harus ingat bahwa Roh Kudus juga membimbing semua umat Untuk itu dalam memuji dan menyembah Allah terdapat pula unsur spontanitas. Hal ini harus dibedakan dengan tanpa persiapan.peka terhadap bimbingan Roh Kudus. agar semua anggota sel dapat belajar. Melayani Allah dalam diri umat yang hadir. terlibat dan melibatkan seluruh anggota .

.TOBAT .jangan takut akan keheningan .MEMUJI . . 3.hening/saat teduh.MENYEMBAH .kesaksian (optional) .lagu dan doa pujian/syukur serentak 2.hening.awas Mat 15:8  memuji tidak dengan hati . Yes 57:15.ada dorongan untuk bernubuat atau bermazmur . Namun jangan sampai terjebak menjadi doa hening. I Kor 14:15 . Mat 18:20 . sharing  No. Pengajaran 4. 1-2 waktu antara 20-30 menit. 3-4 waktu antara 45-60 menit 5. Penyembahan . diskusi. Doa syafaat 8.Lagu : bersifat memohon ampun. Doa penyembuhan 3 Pembinaan Tim Pujian .Komunitas Tritunggal Mahakudus .lagu dan doa pembukaan.bahasa Roh = noise contemplation. sharing  No.www.lagu penyembahan.dll: persiapan firman.lagu : bersifat memuji dan memuliakan Tuhan .persiapan untuk penyembahan .disko rohani .com mengarah pada sesama (ajakan) . Puji-pujian .SYUKUR . dengan penyembahan sebagai terminal utama. belajar mendengarkan suara Tuhan  nubuat-nubuat . tetapi tidak dapat menggantikan keheningan atau kontemplasi itu sendiri II.song festival (tidak ada karunia-karunia) Lagu-lagu disusun sedemikian rupa agar mengalir dengan terus-menerus berpusat pada Allah (Christ-center) bukan pada pemimpin pujian. pujian untuk orang kudus Dalam pujian dan penyembahan jangan sampai kita terjebak menjadi : . sehingga karunia-karunia berkembang . Yes 49:1-2 .lagu tenang.biarkan Roh Kudus bekerja. lagu pujian . Pengumuman 6. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA PERTEMUAN SEL Susunan acara pertemuan sel 1.membebaskan Roh Kudus untuk bekerja.persiapan untuk memuji dan menyembah.pujian kepada Yesus Tuhan dan juru selamat. Visi utama dalam pujian dan penyembahan adalah semua masuk dalam Adorasi/saat hening (VIVIT DOMINUS IN CUIUS CONSPECTU STO : Allah yang hidup di hadapanNya aku berdiri).holytrinitycarmel. A. peka terhadap bisikan Roh . Mzm 22:4. bernyanyi dalam Roh . cepat untuk mencapai kontemplasi. mengagungkan dan menyembah Tuhan .mengarahkan pada hati yang menyembah .doa untuk pengajaran/Firman. Lagu persembahan (optional) 7. Yoh 4:24 .lagu-lagu syukur & terima kasih .disertai dengan pemeriksaan bathin akan dosa-dosa kita.

Terbuka apabila pada saat tertentu ada anggota sel yang terdorong untuk menyanyikan lagu tertentu. jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa .com 9. puasa. Persiapan  Berdoa mohon bimbingan Roh Kudus agar dapat memilih lagu-lagu : .  Koordinasi dengan pemusik (bila ada) . Lagu penutup (optional)  No. bukan pujian dan penyembahan. Dalam pertemuan sel. Dengan demikian kita dapat mengalami/merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih. Jangan sampai pertemuan sel menjadi persekutuan doa atau konser pujian. berdoa mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi semua saudara dalam sel kita .  Melatih lagu-lagu. Doa penyerahan dan doa penutup 10. disesuaikan dengan waktu pertemuan sel. bukan asyik masuk sendiri dalam hadirat Tuhan. tetapi kita harus memberi porsinya masing-masing sesuai dengan bentuk pertemuan jemaat/kelompok/sel kita. menyembah dan syukur .tenangkan hati. tetapi memusatkan perhatian seluruh anggota sel pada Tuhan (Christ-center). IKor 10:31 . Bukan sekedar lagu baru. jangan dibuat-buat. B. intro dan kodekode (bila bermain dengan pemusik)  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi. Foto copy/perbanyak catatan lagu agar dapat digunakan oleh seluruh anggota sel  Persiapan hati . memuji. bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus  Informasikan lagu-lagu kepada pemain musik (bila ada). 2Tim 1:7 . Ekspresi pada saat memimpin lagu yang wajar saja sesuai dengan ungkapan hati kita. mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju saat hening. paling tidak sehari sebelum pertemuan sel.  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center). terutama yang belum lancar/hafal. penekanannya adalah pada pengajaran dan sharing. mohon kekuatan Roh Kudus. Mzm 140:14 .lagu yang sesuai dengan macam-macam lagu : menyanyi.Perhatikan jumlah lagu. . .holytrinitycarmel.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat.Komunitas Tritunggal Mahakudus 4 .  Memilih lagu-lagu dengan memperhatikan : . 5-10 waktu antara 15-30 menit Total waktu untuk acara pertemuan sel maksimal 2 jam. hanya sebagai pengarah. Lebih baik bila ada waktu untuk berlatih bersama.berdoa pula untuk semua anggota sel yang lain 2. Bukan berarti pula pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel tidak penting. tobat.doa. .yang akan membawa semua anggota sel merasakan kasih dan kuasa Allah lewat pujian dan penyembahan yang akan dinaikkan bersama-sama.perhatikan kata-kata dalam lagu tersebut.  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita. Bila terasa ada yang kurang mengalir. .tidak mendominasi pujian dan penyembahan. populer dan yang enak didengar yang kita pilih.www.tugas memimpin pujian dan penyembahan adalah membawa teman-teman yang lain menuju hadirat Tuhan. idealnya 1 1/2 jam.yang sesuai dengan kehendak Allah . Memimpin pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel 1. Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam pertemuan : . Usahakan jangan terlalu banyak lagu baru. mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata. Kuasai kunci. IKor 12:12 Pembinaan Tim Pujian .mohon dukungan bila masih merasa ragu/takut.

Kesaksian yang baik : singkat. wilayah) atau untuk pelayanan kepada umat di luar komunitas. Syarat utama Persekutuan Doa adalah adanya komunitas doa. dimana seluruh tim digerakkan dan diwarnai oleh Roh yang sama. harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah .doa dan senandung Roh . Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan.Ada manifestasi-manifestasi Roh Kudus dan karisma-karisma Roh Kudus berkembang Dengan demikian.com  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus . A. harus benar-benar terbuka terhadap karya Roh Kudus. Pembinaan Tim Pujian . diungkapkan dengan berbagai macam cara : pujian serentak. Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu. Pengertian persekutuan doa Doa adalah komunikasi dengan Allah. Merupakan sarana pertumbuhan iman dan pelayanan kepada Allah dan sesama. Hal tersebut di atas merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam persiapan memimpin pujian dalam pertemuan sel dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya. Selesai memimpin  Bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia. bisikan doa . Untuk itu penting pula diketahui cara membawakan pujian dan penyembahan dalam sebuah persekutuan doa. Dalam Komunitas Tritunggal Mahakudus. jelas. Ciri khas persekutuan doa karismatik .lagu-lagu yang bisa menciptakan suasana . PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM PERSEKUTUAN DOA Persekutuan Doa merupakan bentuk pertemuan yang paling sering ditemui pada pembaharuan karismatik katolik. Untuk itu dalam persekutuan doa harus ada relasi dengan Allah.holytrinitycarmel.pengajaran. pujian spontan bergantian. Jangan merasa diri mampu atau hebat. pengajaran yang diilhamkan .doa pujian. Yoh 14:16. Yang paling penting dalam persekutuan doa adalah adanya kasih. dalam sebuah PD tidak ada aturan baku. 3.www. yang sungguh terpancar dari hati. sabda pengetahuan.kesaksian : pengalaman akan cinta kasih Allah.Roh Kudus mengambil peranan nyata dalam PD tersebut . Pengajar harus mempunyai iman Katolik yang benar dan hidup rohani yang baik.manifestasi / pernyataan Roh Kudus : nubuat.Komunitas Tritunggal Mahakudus 5 . Luk 12:12. lebih membicarakan Allah dari pada diri sendiri . untuk membawa kelompok dalam arah yang benar.Dibimbing dan dikuasai oleh Roh Kudus . Unsur-unsur yang ada dalam persekutuan doa . acara dengan model persekutuan doa umumnya diadakan untuk pertemuan yang lebih besar (distrik. III. Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan dan selalu membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus. padat. Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun.bacaan Kitab Suci .

Harus diingat bahwa semua adalah hasil dari kerja tim . Salam / kata pembukaan 2. Untuk itu dalam tim harus saling mengingatkan Tanda-tanda PD yang baik .tiap anggota mengambil bagian secara aktif .sebagian besar anggota tidak merasakan kehadiran Allah Perbedaan pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel dan PD Beberapa perbedaan mendasar dalam pujian dan penyembahan di pertemuan sel dan persekutuan doa adalah sebagai berikut : (perbandingan dengan KRK) Yang hadir Pemimpin pujian Sponta nitas Karunia jemaat Penekanan pertemuan Musik Pertemuan sel 4-14 orang. lebih banyak karunia tim Pengajaran dan Doa (Memuliakan Allah) Penginjilan sharing Tidak mutlak Tidak mutlak Penting.karunia-karunia Roh Kudus tidak berkembang .Komunitas Tritunggal Mahakudus 6 . sehingga kita dapat mengenal Allah lebih dalam lagi Bahaya-bahaya yang harus dihindari dalam PD .kesombongan.karunia-karunia Roh Kudus betul-betul aktif . saudara2 yang kita kenal. bersifat ucapan syukur.www. Susunan acara persekutuan doa (Seminar Pujian dan Penyembahan PDKK-Gloria) 1. 60 Umum. Doa pembukaan (boleh diiringi sebuah lagu yang tenang) Pembinaan Tim Pujian .kesesatan. di atas 100 orang.holytrinitycarmel.com Manfaat persekutuan doa . pasif 1 atau 2 pemimpin pujian 1 atau 2 pemimpin pujian dengan beberapa dengan beberapa singers singers/koor Sesuai dorongan Sesuai dorongan Roh.menjadi semacam song festival .doa-doa diungkapkan dengan jujur dan sederhana . max. memuji dan memuliakan Tuhan 3.sharing terlalu lama / panjang .saling membantu dan meneguhkan dalam menuju perjalanan bersatu dengan Allah . bisa juga spontanitas Persekutuan doa KRK (rally) + 30 orang. mutlak B.lebih banyak doa pujian dan syukur dari pada permohonan . 2-3 lagu gembira. berdoa & aktif orang.menyemangati anggota untuk lebih mencintai dan mengabdi Allah .karunia-karunia Roh Kudus akan berkembang . berdoa & aktif 1 atau 2 orang. diuji Lebih dihidupkan Jarang.saat hening tidak ada isinya . Pemimpin pujian mutlak Roh tetapi harus benar-2 memimpin umat dalam memperhatikan bimbingan Roh kebutuhan umat Ditumbuhkan.mendapat pengajaran-pengajaran Firman Allah.pengajaran terlalu panjang dan bertele-tele . Lagu pembukaan.membawa anggota menjalin hubungan pribadi dengan Tuhan .sebagian besar anggota merasakan Allah sungguh hadir pada saat pertemuan Ciri-ciri PD yang kurang baik . Secara umum 1. kurang terlibat.

Kesaksian.www. 6. Bila terasa ada yang kurang mengalir. kira-kira 8-10 lagu  Walau semua sudah dipersiapkan dengan baik. Penutup. Lihat juga situasi dan kondisinya dan cek apakah hening yang terjadi sungguh karena hadirat Allah (atau umat mengantuk/gelisah?) Umumnya dalam sebuah persekutuan doa. bersifat menyembah 6. terutama yang belum lancar/hafal. untuk membangkitkan iman 5. Yang perlu diperhatikan Kerangka ini tidak mutlak. bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus Pembinaan Tim Pujian . Selingi dengan saat hening/pengendapan. memilih dan melatih lagu-lagu.Komunitas Tritunggal Mahakudus 7 . 1 lagu penutup dan doa berkat kalau ada Pastor Lagu penutup juga yang gembira. Doa syafaat/altar call. Bisa diselingi dengan tarian (tidak mutlak. dapat dihilangkan  Jumlah lagu keseluruhan persekutuan biasa. menyemangati. Memimpin pujian dan penyembahan dalam persekutuan doa 1. baisanya doa untuk Firman 7. tetapi pimpinan pujian harus minta kepekaan dari Roh Kudus  Tingkatan I-III dari memuji sampai dengan penyembahan. bila perlu nyanyikan 1 lagu (perhatikan waktu) 10. Setelah itu bisa bersalam-salaman dengan iringan lagu 2.  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi. D. acara kesaksian atau doa syafaat. Ada saat hening setelah penyembahan untuk berkomunikasi dengan Allah. Sesudah penyembahan. kira-kira 30 menit  Renungan kira-kira 30-45 menit  Lamanya waktu persekutuan yang umum. berdoa mohon bimbingan Roh Kudus. Pada penyusunan lagu-lagu pujian : pilih lagu-lagu yang menghangatkan komunitas atau lagu-lagu persaudaraan 2. Bisa dimasukkan pujian serentak. Persembahan. tetapi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus C. Persiapan Dalam persekutuan doa umumnya pemimpin pujian (1 atau 2 orang) dibantu oleh beberapa singers/penyanyi. gembira + lagu persaudaraan 5.holytrinitycarmel. intro dan kode-kode. atau dalam pujian dan penyembahan bersama-sama dengan singers dan pemusik. Lagu yang dapat membangkitkan iman. 2 lagu yang tenang. 1 lagu (menghayati Firman Tuhan yang baru dibaca) 8. Masuk dalam lagu-lagu pujian yang semakin riang sampai memuncak  menghantar orang masuk dalam pujian 3. Kuasai kunci. yaitu :  Sama dengan persipan memimpin dalam pertemuan sel. Awali dengan lagu mengundang Roh Kudus atau lagu syukur (tidak mutlak). Masuk dalam lagu penyembahan. bisa sesuai dengan tema renungan. 2 jam  Lagu untuk mengiringi doa syafaat sebaiknya sesuai dengan Firman Tuhan yang disampaikan  Kalau waktu tidak cukup. Lagu persiapan penyembahan. 1 lagu yang sesuai 9. Dengan demikian kita dapat merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih. jangan dibuat seperti liturgi gereja. Membentuk pujian dan penyembahan dalam persekutuan dan doa 1. hening beberapa menit (Saat teduh  untuk belajar mendengarkan suara Tuhan  Nubuatan) lalu masuk dalam doa. ada tema yang muncul dari keseluruhan pujian dan sabda pengetahuan. sehingga ada beberapa hal khusus yang harus dipersiapkan. lihat suasana) 4.com 4.

latihan. Yoh 14:16.holytrinitycarmel.berdoa bersama singers.  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita. sehingga jangan karena sikap dan wajah kita.  Volume suara puji-pujian dan musik harus serasi. pendukung acara (tim).  Persiapan hati . Mzm 63:5 .berdoa pula untuk umat yang akan datang di persekutuan doa 2. mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju kepada saat hening.  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center). kemudian menambah beban mereka. Mzm 140:14 . bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia.tarian .Komunitas Tritunggal Mahakudus . hal tersebut di atas hanya merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam 8 Pembinaan Tim Pujian . Tanggap pada suasana dan ciptakan suasana harmonis.  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus . Tempo / kecepatan lagu harus diperhatikan / disesuaikan dengan umat yang hadir.  Singers akan makin harmonis bila dapat menyanyi dengan beberapa suara (SATB). Harus diingat bahwa umat yang datang membutuhkan sesuatu.  Berpakaian seragam dan sopan dan berwajah cerah dan senyum (sesuai lagu/keadaan). . Singers tidak boleh dominan. puasa. Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam persekutuan : . tetapi memusatkan perhatian seluruh umat pada Tuhan (Christ-centar). transparansi OHP dan sarana lain yang mendukung . Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu. Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun.www. terlebih bila ada lagu-lagu yang baru. . sehingga koordinasi (pemberian kode-kode) antara singers.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat. Selesai memimpin  Berdoa bersama tim yang melayani. Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. tidak dibuat-buat. pemimpin pujian dan pemusik dapat terjalin dengan baik. 2Tim 1:7 . Sama dengan patokan dasar dalam memimpin pujian dan penyembahan di pertemuan sel.angkat tangan . Boleh menggunakan gaya sesuai dengan lagunya. jangan terfokus pada satu titik saja.com  Siapkan waktu untuk berlatih bersama para singers dan pemusik untuk mencari tangga nada yang sesuai. harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah . singers dan pemain musik . jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa .  Sikap tubuh yang wajar. tapi tidak berlebihan.tepuk tangan . Mzm 150:4  Pandangan mata menjangkau seluruh umat. pemusik. koordinasi dengan tim acara 3.mohon kesehatian antara pemimpin pujian. Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan.  Sikap dan posisi pemimpin pujian dan singers harus efektif.doa. mohon kekuatan Roh Kudus.Persiapkan alat-alat musik. IKor 10:31 . Jangan merasa diri mampu atau hebat. Mzm 47:2 . Pada saat penyembahan ada baiknya jangan selalu tutup mata agar dapat melihat situasi umat. sehingga membuat umat tidak senang. mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata. intro lagu-lagu dan melatih terutama lagu-lagu baru yang belum dikuasai dengan baik. mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi umat yang akan datang di persekutuan doa . Luk 12:12.

Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan. Kemuliaan. IV. karya dan pelayanan komunitas kita. Pembinaan Tim Pujian . Nada suara yang wajar saja sesuai dorongan dan ketulusan hati kita. kita saling menyerahkan hidup kita.  Berdoa jangan bertele-tele. Bapa. Membiarkan Roh bekerja sebebas-bebasnya adalah sangat baik dan akan sempurna sekali pujian dan penyembahan kita. Lebih penting lagi kita harus terbuka dan peka pada bimbingan Roh Kudus dan membiarkan Roh Kudus untuk bekerja sebebas-bebasnya lewat diri kita. misalnya : “Tuhan…Tuhan…”  Ungkapkan doa dengan jujur dari hati kita. Hindari berdoa seperti merayu seorang kekasih. Tips / yang perlu diperhatikan 1. tidak perlu meniru rumusan doa orang lain atau dengan ekspresi yang berlebihan. bukan untuk menunjukkan bahwa kita bisa merangkai kata-kata yang bagus. Kita harus saling mencintai dalam keadaan kita senang maupun tidak senang.  Bila ada tugas doa bergantian (untuk para singers). tidak terlalu panjang seolah berkotbah. Firman Allah dan sakramen-sakramen yang merupakan sarana perjumpaan kita dengan Allah. MEMIMPIN PUJIAN DAN PENYEMBAHAN (PETUNJUK PRAKTIS) A.  Bisa diakhiri dengan saling membagi berkat dengan menggunakan rumusan seperti pada Liturgi Ekaristi : “Semoga kita semua. harap memberitahukan sebelumnya. Begitu juga. Amin. tetapi kalau tanpa komentar sama sekali akan menjadi seperti song festival.  Doakan Salam Maria sebagai penghormatan kita kepada Bunda Gereja dan pelindung komunitas kita. Tuhan telah tahu maksud hati kita .  Komentar diarahkan untuk meninggikan Tuhan. Dengan kata lain. Ini yang harus kita sadari bahwa Roh tidak sama dengan emosi. kita berbakti kepada Allah karena siapa Allah itu. bukan karena perasaan yang kita alami.  Tutup pertemuan sel dengan : Doa Penyerahan. selalu dilimpahi oleh berkat Allah Yang Maha Kuasa. Usahakan agar suara kita jelas dan cukup terdengar.  Jangan mengulang kata-kata yang sama berkali-kali. Masalahnya yang tidak boleh dibiarkan sebebas-bebasnya adalah emosi kita. Itu yang harus kita sadari dengan lebih peka akan bimbingan Roh Kudus.com persiapan memimpin pujian dalam persekutuan doa dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya.www.” 2. Putra dan Roh Kudus. sesuaikan dengan lagu atau Firman / tema pengajaran. Memberi komentar pada lagu  Memberi komentar yang singkat. Berdoa  Buka dan akhiri dengan tanda salib. bukan diri kita sendiri. Supaya peka terhadap bimbingan Roh. Tanda salib yang perlu hanyalah pada awal dan akhir. Mat 6:7-8  Kita berdoa untuk seluruh anggota sel / umat yang hadir. kita harus semakin dekat dengan Allah dalam doa pribadi. Bapa kami.Komunitas Tritunggal Mahakudus 9 . Doa penyembahan itu seperti cinta kasih. karena baik pertemuan sel maupun persekutuan doa adalah suatu doa keseluruhan. Roh itu lembut dan terarah.holytrinitycarmel. doa kepada Santo/Santa pelindung (optional). Salam Maria. Hal ini perlu untuk mengingatkan kita bahwa pada saat Firman atau sharing sekalipun kita masih dalam suasana doa. Tidak perlu setiap lagu diberi komentar. sel kita.

B.  Gunakan saat hening untuk belajar mendengar suara Tuhan dan mengembangkan karunia-karunia (nubuat. Bangga menjadi Katolik Komunitas kita merupakan komunitas dalam Gereja Katolik. Saat menyembah  Bermazmur tidak selalu harus ada sesudah penyembahan.  Pada saat penyembahan.  Bahasa roh tidak sama dengan bermazmur. tetapi benar-benar bisa menyanyi dengan baik dan jelas sehingga yang mendengar merasa damai. Begitu pula dalam hal pujian dan penyembahan Berikut beberapa identitas Katolik yang dapat kita terapkan dalam pertemuan sel / persekutuan doa : Yang mungkin sering kita lakukan Sebaiknya diganti dengan Dalam hal berdoa Tidak dibuka dan diakhiri dengan Buka dan akhiri dengan tanda salib (harus) Pembinaan Tim Pujian . Kalau benar-benar merasa terdorong boleh bermazmur. . tim singer.com  Jangan mengomentari saudara lain/umat dengan mengacu pada ekspresi wajah atau gerak mereka.  Bila ada dorongan untuk bernubuat/sabda pengetahuan. Kalau umat kurang bereaksi. Yang mendengarnya dapat merasa resah. sebaiknya mic dijauhkan dari mulut. misalnya kurang semangat. bukan bermazmur.nubuat palsu bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu. Mungkin terjadi bila kita masih kurang peka untuk mendengar suara Tuhan. ada kekuatan baru dan sukacita. sehingga suara singing in the spirit dari pempin pujian dan singers tidak mendominasi. . Biasanya diambil dari ayat-ayat kitab suci. harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus. sebaiknya tunggu sampai senandung roh selesai. Bisa dicek setelah selesai pujian dan penyembahan.www. . karena bahasa roh mempunyai tingkatan yang lebih tinggi dari bahasa manusia/bermazmur. jika tidak merasa demikian. Pada saat penyembahan.Komunitas Tritunggal Mahakudus 10 . bila pemimpin pujian menggunakan mic.nubuat semu sebenarnya bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu. tetapi untuk semakin menguatkan iman kita dan jangan sampai ada umat yang kita layani merasa tertolak. 3. hati menjadi damai. tidak sepenuh hati memuji Tuhan. Untuk itu kita harus menunjukkan pula identitas kekatolikan kita. kurang bersuka cita. bagi yang bisa sebaiknya berbahasa roh. lebih baik dievaluasi dulu atau kita ajak untuk mengulangi lagu dengan lebih semangat lagi.holytrinitycarmel. tidak damai. Jangan membuat kesaksian yang dibuat-buat / berbohong.nubuat asli pesan Tuhan yang sebenarnya kepada jemaatNya lewat seseorang yang dipilih Tuhan untuk menjadi nabiNya dalam kelompok jemaat tersebut.  Jangan berteriak / membentak. Harus ada sinkronisasi antara pemimpin pujian. pemusik dan umat. Dengan mendengar pesan tersebut.  Jangan mengadakan pengusiran roh jahat yang disertai penudingan pada umat. karena pertemuan sel merupakan sarana yang bagus untuk latihan mengembangkan karunia-karunia yang kita miliki. sabda pengetahuan).  Senandung dalam bahasa roh merupakan nyanyian surgawi. bahkan isinya bertentangan dengan iman Kristiani. Jangan takut salah dalam bernubuat. Hal demikian dapat membuat saudara yang lain/umat merasa dihakimi.  Hindari komentar panjang yang disertai pengajaran / kesaksian. Yang mendengarnya tidak merasakan efek yang berarti. Jangan sampai kita meniru kebiasaan orang lain tanpa tahu alasan yang jelas/hanya sekedar ikut trend. bukan semata untuk menonjolkan diri (kebanggaan semu).

mengobral kata-kata : “Amin” . ekspresi yang bebas  diserahkan menurut kebijaksanaan kita. namun hikmat dan kebijaksanaan Allah lebih penting lagi.. Selain itu. yang telah diperbaharui dalam Roh. Amin.syukur Pembinaan Tim Pujian .permohonan .Mengajak persetujuan umat “yang .”. Aspek teologis : manusia dihantar masuk untuk hidup dalam Roh  dibimbing sepenuhnya oleh Roh Kudus 2.holytrinitycarmel.com tanda salib Mengakhiri doa dengan ucapan : “Dalam nama Yesus kami berdoa dan mengucap syukur” . misalnya : “Allah kita kata “Ada Amin ?” sungguh baik. berdoa Berbahasa Roh seperti suara Yang wajar saja. bukan cuma sekedar emosi. Untuk itu penting bahwa kita harus selalu peka dan terbuka terhadap karya & bimbingan Roh Kudus.silih . Peristiwa kurban Kristus yang terjadi 2000 tahun yang lalu itu hadir kembali secara aktual dalam perayaan Ekaristi. komunitas kita mempunyai dasar pembaharuan karismatik.Komunitas Tritunggal Mahakudus 11 . Spiritualitas Karismatik memiliki 2 aspek : 1. Hikmat dan kebijaksanaan dalam memimpin pujian tersebut akan kita dapatkan bila kita semakin mencintai orang/umat yang kita layani. V.kami panjatkan doa ini dengan perantaraan Kristus. adorare = menyembah) Sebagai umat Katolik kita mengimani bahwa pada saat konsekrasi roti dan anggur sungguh berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus.www. Tuhan kami. Sebagai kaum muda memang kita punya jiwa dan semangat yang menyala-nyala.Tanyakan : “benar saudara?” dan biar umat setuju katakan: Amin” atau terlalu sendiri yang menjawab/mengamini. Semangat dan kegairahan itu penting.adorasi .Meminta persetujuan umat dengan .. kini dan sepanjang segala masa.“. sesuai dengan dorongan cecak/kepedasan (kecuali jika hati/karunia yang sungguh memuliakan Allah menerima karunia berbahasa Roh seperti itu) Harus selalu diingat bahwa Komunitas kita merupakan Karmelit yang mempunyai semangat kontemplatif.” Memberi komentar pada lagu . atau dengan bertepuk tangan menyembah Tuhan dengan berbahasa Roh Selesai singing in the spirit langsung hening untuk mendengarkan suara Tuhan. Amin.doa ini kami panjatkan dengan perantaraan Kristus. yang hidup bersama Dikau dalam persatuan dengan Roh Kudus.Memuji Tuhan sesuai lagu pujian yang dinyanyikan Saat menyembah Singing in the spirit dilanjutkan Singing in the spirit dengan lembut.” Atau . maka Tuhan akan semakin menarik mereka kepadaNya.“.Langsung pada kata-kata. Aspek sosiologis : kegembiraan. senantiasa sadar untuk hidup di hadirat Allah dalam keheningan. (Adoratio = penyembahan. atau . PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA ADORASI Adorasi adalah menyembah Yesus yang hadir dalam sakramen mahakudus. namun semangat tersebut harus punya dasar iman yang kuat. Ekaristi sendiri mempunyai 4 unsur : .

Iringi dengan lagu-lagu yang sesuai. Awali dengan puji-pujian. Hal-hal teknis yang jangan dilupakan : (sarana-sarana yang dapat membantu) . Yang duduk di kursi dapat membungkukkan badan saja. Setelah itu beritahu imam untuk duduk kembali.Peletakan kursi / tempat . Namun hal ini bukanlah sesuatu yang mutlak. Pusat dan Puncak dari hidup kristiani.com Dalam perayaan ekaristi. Mempersiapkan hati dengan lagu-lagu yang mengundang Roh Kudus.Komunitas Tritunggal Mahakudus 12 . III. III.1. Karena dalam Pembinaan Tim Pujian . Pelayan adorasi bersama dengan umat yang hadir menyembah Tuhan dengan beberapa lagu penyembahan. Menghayati perayaan ekaristi merupakan dasar (syarat utama) bagi yang tergerak untuk melayani dalam adorasi. Setelah sakramen mahakudus masuk ke dalam ruangan.mengajak umat berdoa dan juga kombinasi ketiganya.Pengaturan monstran . Umat diajak untuk menyadari kehadiran Tuhan Yesus dalam sakramen maha kudus. Sangat diperlukan karunia pembedaan roh (discernment) dan kesatuan tim untuk mengetahui alur adorasi (discernment alur).manifestasi Roh Kudus . yaitu menghadap kepada sakramen mahakudus. Kemudian dapat dilanjutkan dengan : . untuk menyadari kehadiran Allah. Kerangka pelayanan Adorasi 1. pemimpin pujian dan singers menghadap umat.4. 3.  kurang tepat kalau ada Firman.hening . mis: Kini saatNya. Paulus mengatakan bahwa untuk mengaku Yesus itu Tuhan kita membutuhkan Roh Kudus. Dalam hal ini perlu keterbukaan dan kepekaan bagi yang memimpin adorasi. apalagi untuk menyembah Dia. Masuk dalam adorasi itu sendiri Pada saat puji-pujian.memberi waktu bagi umat untuk berdoa secara pribadi Harus selalu disadari bahwa yang memimpin adorasi adalah Roh Kudus sendiri. Setelahitu ajak bangkit kembali. dll.menyadari kasih Allah . Adorasi merupakanpenyembahan kepada Tuhan Yesus. karena pusatnya adalah penyembahan kepada Yesus.5. III. Ekaristi sendiri merupakan Sumber.dekorasi III. Pentahtahan sakramen Bersama-sama mempersiapkan hati untuk mengiringi imam yang masuk menghantar sakramen maha kudus. kita ikut ambil bagian dalam kurban Kristus.3. Masuk senandung dalam roh.2. III. Setelah itu sakramen didupai.www. maka pemimpin pujian dan singers mengambil sikap dan tempat yang sama dengan semua umat. sekaligus kita membaharui penyerahan hidup kita. Dengan mata rohani kita memandang Tuhan Yesus sendiri yang hadir. Umat diajak untuk bersembah sujud di hadapan sakramen maha kudus. 2. Dengan mata jasmani kita memandang hosti kudus dalam monstran. untuk menyadari bahwa kita tergantung sepenuhnya pada Roh Kudus. Hendaknya dalam adorasi ada cukup waktu untuk hening di hadapan Allah dengan tujuan : . untuk itu lagu-lagu yang digunakan mengarah pada pribadi Yesus.holytrinitycarmel.menyadari kehadiran Allah .

catcher dalam mengarahkan umat yang resting lebih baik ke samping.penyembahan . Pembinaan Tim Pujian .www.lebih baik catcher laki-laki untuk umat laki-laki dan perempuan untuk umat perempuan. karena urutan dalam perayaan ekaristi sudah cukup jelas dan teratur.com saat ini mungkin saja Roh Kudus membawa kita ke dalam bermacam-macam alur yang mungkin. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA MISA KUDUS Dalam perayaan ekaristi yang merupakan puncak ibadat umat kristiani. atau menggunakan lagu-lagu Taize. namun hal ini tidaklah mutlak. Lebih baik pakai lagu-lagu yang pendek. 5. Susunan acara perayaan ekaristi dapat dilihat pada Puji Syukur. Dalam doa. Untuk itu peranan pemimpin pujian dan singers di sini adalah untuk mendukung imam dan mengajak umat untuk mengarahkan seluruh perhatiannya pada perayaan syukur ini. peranan terbesar adalah pada imam yang mempersembahkan misa tersebut. Atau mungkin juga dengan berkat per baris umat yang hadir. Setelah itu ajak umat untuk menghormat sakramen maha kudus dan imam akan memberikan berkat. Setelah itu dapat dilanjutkan dengan senandung dalam roh.6. VI. Untuk itu perlu disiapkan catcher dan tim pendoa yang harus benar-benar siap.Komunitas Tritunggal Mahakudus 13 . Untuk itu pemimpin pujian dan singers yang bertugas pada acara adorasi sebaiknya juga seorang pendoa yang mempunyai karunia nubuat atau sabda pengetahuan.  Pertobatan dapat menggunakan sebuah lagu pertobatan  Kemuliaan dapat diganti/ditambahkan dengan ucapan syukur serentak dan lagu penyembahan. diukupi dan lagu dapat dilanjutkan kembali.dll III. Dengan persetujuan imam yang bertugas dapat dilakukan pemberkatan keliling. 6. Harus dilihat imam sampai dimana dalam memberikan berkat keliling. Selama berkat keliling dinyanyikan lagu-lagu yang mengiringi manifestasi.pertobatan . Setelahitu sakramen diletakkan. Masuk dalam keheningan 4. misalnya : .  Pada saat konsekrasi dapat menggunakan cuplikan lagu penyembahan. Beberapa hal yang dapat ditambahkan terutama untuk ibadat misa karismatik adalah :  Lagu pembukaan dapat menggunakan beberapa lagu pujian dan 1 lagu yang tenang untuk memulai perayaan ekaristi. pujian dan penyembahan yang terus menerus itu sangat mungkin akan banyak terjadi nubuat dan atau sabda pengetahuan untuk umat yang hadir. Tips : . Setelah itu dirapikan posisi duduk/tidurnya .holytrinitycarmel.  Dalam memberi komentar lagu tidak usah panjang-panjang. iringi dengan lagu syukur. jangan ke belakang. sehingga tidak memerlukan slide dan mudah dihafal. Selesai berkat keliling.

maka keberhasilan itu dikembalikan semata-mata untuk kemuliaan Tuhan. Singkirkan segala penghalang Mau untuk selalu belajar dan meningkatkan kemampuan serta mengejar kekudusan. 4. Mzm 66:18. Zak 3:1  ketakutan .  Mau terlibat penuh dalam pelayanan. Mzm 140:14 3. 2 Tim 1:7  kesombongan . Ibr 10:24-25  Pelayanan . Mzm 149:1  mau selalu memuji dalam keadaan susah dan senang . HIDUP PRIBADI SEORANG PEMUJI DAN PENYEMBAH Seseorang tidak perlu menjadi orang kudus terlebih dahulu untuk memimpin pujian.keinginan untuk melayani Tuhan dan kelompok (sel atau PD) . Mzm 34:2.  senang memuji dan menyembah .holytrinitycarmel. Yak 4:6b Pembinaan Tim Pujian .Komunitas Tritunggal Mahakudus 14 . Bilamana berhasil. Syarat utama hanyalah : . Mat 4:4  Persekutuan . Mzm 98:1. tidak bisa hanya pada saat memimpin saja. I Yoh 4:18. Hubungan pribadi tersebut melalui :  Doa pribadi . Flp 4:6-7  Kitab suci . Why 12:10.com VII. Kerendahan hati Kegagalan dan kesuksesan pertemuan sel / persekutuan doa sebagian besar tergantung pada pemimpin pujian dan singers. Hidup dalam puji-pujian Memuji dan menyembah Allah bukan hanya pada waktu tampil. Mat 28:19-20 2. Apabila kita mengalami pencobaan. I Ptr 2:9.kesanggupan untuk merasa dan mengikuti bimbingan Roh Untuk itu dalam kehidupan sehari-hari harus mempunyai hubungan yang erat dengan Allah. Yes 59:2. kita perlu mengingat bahwa kita terikat oleh janji untuk memuji Tuhan. Yak 4:7  dosa . maka kekuatan kita terletak pada hubungan dengan Allah dan dengan sesama. Mzm 96:1. 1. Paham segala penghalang dalam pujian dan penyembahan :  kerajaan iblis .  Menyadari bahwa dirinya hanya sebagai alat / pelayan untuk membawa umat merasakan hadirat Allah.  Tidak merasa sombong dan merasa diri mampu/hebat. 1 Yoh 1:7  perasaan bersalah . Cara yang paling ampuh untuk mengatasinya adalah dengan melakukan puji-pujian dan kita akan mengalami kuasa yang turun atas pujipujian tersebut.11 Kalau kita mengalami perasaan-perasaan demikian. walaupun demikian harus tetap rendah hati. Yes 2:10. Kis 9:15  Kesombongan akan menjadi awal dari kegagalan . apapun keadaannya. bahwa pujian kepada Tuhan bukanlah sesuatu yang kita lakukan hanya pada saat kita menyukainya. tetapi harus setiap waktu. Rom 16:20. Mzm 145:1-2  mau belajar lagu-lagu baru . Harus menyadari bahwa keberhasilan itu berasal dari Allah . Hubungan pribadi Seorang pemuji dan penyembah harus memiliki hubungan pribadi terus-menerus dengan Allah agar dapat membawa umat merasakan hadirat Allah dalam setiap penampilannya. Yes 61:3  hidup dalam kekudusan .www. bukan hanya terlibat pada waktu bertugas saja.

dan diberikan kepada penanggung jawab transparansi agar slide dapat disiapkan. Dengan berada dalam satu komunitas. dan kesombongan. Dengan merendahkan diri. kita akan mudah diserang karena kelemahankelemahan kita. TATA TERTIB TIM PUJIAN KTM Ditujukan agar kedisiplinan diterapkan dengan baik. Penanggung jawab lapangan dalam setiap tugas adalah pemimpin pujian / Worship Leader. Tim Pujian harus berlatih minimal 1 x sebelum bertugas melayani. Pemimpin pujian / Worship Leader melakukan koordinasi dengan Imam / penanggung jawab acara demi kelancaran acara. berdoa bersama. Kristus adalah tuan dan kamu hambaNya. “Apapun juga yang kamu perbuat. harap memberitahu koordinator tim pujian secepatnya agar dapat dicarikan penggantinya. 12. Hadir di tempat minimal 15 menit sebelum acara dimulai. diusahakan selesai 15 menit sebelum acara dimulai. 4. 3. Tampil dengan pakaian yang rapi dan sopan (baju berlengan. supaya mutu pelayanan semakin meningkat. Tim Pujian yang tidak bertugas diharapkan hadir pada setiap acara pengajaran & adorasi untuk mendukung dalam doa dan evaluasi. 9. kembali berkumpul untuk berdoa bersama dan evaluasi bersama dengan tim pujian. Pembinaan Tim Pujian . Anggota yang bertugas harus hadir dalam latihan. dendam. iri hati. Diusahakan seragam dan senada dengan tim. terutama hawa nafsu. Bagi yang tidak hadir tidak diperkenankan bertugas. 5. celana panjang). Ada jadwal puasa dan atau pantang untuk mempersiapkan hati sebelum bertugas 8.holytrinitycarmel.com Dengan menjadi seorang pemimpin pujian. kita akan dapat saling membangun dan saling melayani dalam cinta kasih. Bila tidak dapat bertugas pada jadwal yang telah ditetapkan. 10.” (Kol 3:23-24) VII. Kamu tahu. Bila akan mengadakan latihan pada hari H. Allah akan meninggikan kita dan kita memperoleh kekuatan. 1. 6.Komunitas Tritunggal Mahakudus 15 . Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. Setelah selesai melayani. kemudian mengambil waktu untuk hening beberapa saat sebelum acara dimulai. bahwa dari Tuhanlah kamu akan menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah. 11. 7. Daftar lagu-lagu yang akan dinyanyikan harap diberikan kepada pemain musik minimal 1 hari sebelum latihan pertama. perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia.www. 2.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->