www.holytrinitycarmel.

com
I. PENTINGNYA PUJIAN DAN PENYEMBAHAN

Memuji : memberikan penghargaan, mengungkapkan kebaikan / hal yang baik. Pujian adalah lagu yang diarahkan kepada Allah, dinyanyikan dengan gembira. Menyembah : memberikan hormat, mengagungkan dan berserah diri sepenuhnya. Penyembahan adalah lagu yang dapat mengangkat hati kepada Allah, membawa hadirat Allah dan membawa hadirin dalam suasana sembah sujud. Keduanya harus keluar dari hati dan pikiran yang tulus. Apa yang kita ucapkan harus sinkron dengan pikiran dan hati kita.  dalam pujian, Allah hadir ; Mzm 100:4, Mzm 22:4  dalam penyembahan, kita masuk/bersatu dengan Allah ; Yoh 4:23-24 Dengan memuji dan menyembah Allah, kita mengambil bagian dalam hidup para kudus. Dalam kitab Wahyu disebutkan bahwa para Kudus di surga hanyalah mempunyai satu pekerjaan, yaitu memuji Tuhan. Inti pujian dan penyembahan adalah kita mengambil juga kebahagiaan yang ada di surga, kita mengambil bagian dalam hidup/kemuliaan Allah. Dengan memuji dan menyembah Allah tidaklah menambah kemuliaan Allah, karena Allah adalah kudus, yang maha tinggi, yang layak diagungkan, bahkan tidak cukup dengan katakata yang kita miliki. Maka alasan utama memuji dan menyembah Tuhan adalah karena hakekat Allah itu sendiri yang maha segalanya. Jangan memuji dan menyembah Tuhan karena alasan lain, misalnya karena kita mendapat berkat atau pertolongan, sehingga apabila kita tidak merasakan kasih Tuhan, maka kita tidak memuji Dia. Kita memuji dan menyembah karena kita mengasihi Allah. Terlebih adalah karena Allah mengasihi kita lebih dahulu, sehingga kita mampu mengasihi kita. Ada kuasa dalam pujian and penyembahan Secara manusia sulit bagi kita untuk langsung masuk ke dalam hadirat Allah. Pujian dan penyembahan membantu kita untuk mempersiapkan hati dan melepaskan beban-beban kita. Pujian dan penyembahan mempunyai kuasa, karena dengan memuji dan menyembah Allah hadir dan lebih nyata bila semua umat mengarahkan hati kepada Tuhan. Kuasa dalam pujian dan penyembahan : - kemenangan atas musuh ; 2Taw 20:1-30 - melepaskan dari segala ikatan ; Kis 16:16-34 - melepaskan dari roh jahat ; 1Sam 16:14-23 - kemenangan atas masalah-masalah besar ; Yos 6 - memberi rasa aman, perlindungan dari bahaya ; Mzm 62:8 - mengundang hadirat Allah ; 2Taw 5:11-14  contoh pujian dan penyembahan dimana Allah hadir. Raja Salomo selesai membangun bait Allah dan akan memindahkan tabut perjanjian. Ketika semua umat memuji, kuasa Allah turun dan tidak ada seorangpun yang dapat menahannya. Bagaimana Allah dapat berkenan hadir ? Persiapannya : - ayat 11 : telah menguduskan diri sebelum pelayanan. Ibr 12:14  tanpa kekudusan kita tidak dapat melihat Tuhan “Hendaklah kita kudus, karena Allah adalah kudus”, Tuhan tidak akan menyuruh bila kita tidak mampu. Roh Allah yang akan memberi kekuatan. - ayat 13 : serentak  butuh kekompakan, kesehatian. 1 orang pengacau dalam kelompok, seluruh anggota dapat terpengaruh. - ayat 13b : bersuka cita dalam pujian
1

Pembinaan Tim Pujian - Komunitas Tritunggal Mahakudus

holytrinitycarmel. Tugas pelayan Pujian : 1. senang memuji Allah Pemimpin puian dan penyembahan dalam pertemuan (komunitas) sebaiknya digilir.kesiapan untuk berdoa. Macam-macam lagu : . . menyemangati. 2. Memuji dan menyembah tidak sekedar menyanyi. Sifat pemimpin pujian yang baik : . Mempersiapkan hati umat yang hadir untuk menerima Sabda Allah (Firman. bukan harga mati.tim pujian / singer . menguatkan/membangun iman Pembinaan Tim Pujian .Lagu : bersifat persaudaraan. Untuk itu yang terpenting adalah peka/membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus. Analog pemimpin pujian : tour leader dalam ziarah rohani. terutama persiapan hati. karena katakata yang kita ucapkan dengan kesungguhan hati adalah sama dengan kita berdoa.menuju keterbukaan yang sadar akan karya Roh Kudus dalam hidup mereka.memberi hati dan perhatian mereka sepenuhnya kepada Allah dan tidak terganggu oleh kebutuhannya sendiri. agar semua anggota sel dapat belajar. Untuk itu harus memperhatikan keseluruhan umat agar semuanya merasakan hadirat Allah dan bersatu dengan Allah dalam pujian dan penyembahan. Melayani dalam bidang pujian adalah membawa umat untuk turut ambil bagian dalam kemuliaan Allah. Hal ini harus dibedakan dengan tanpa persiapan. Pujian dimana Allah tidak mau hadir : . Melayani Allah dalam diri umat yang hadir. nubuat.tidak memonopoli .www.Yes 1:13-15 : persembahan yang tidak sungguh-sungguh dan tidak berkenan kepada Tuhan Mutu pujian dan penyembahan ditentukan pula oleh yang hadir . Tugas utamanya adalah mendorong umat : .MENYANYI .partisipasi. Menghantar umat untuk merasakan hadirat Allah dalam pujian dan penyembahan.pemimpin pujian . tetapi tetap perlu diarahkan/dipimpin untuk sampai pada tujuan bersama-sama.Komunitas Tritunggal Mahakudus 2 . saling merendahkan diri dan mengalah. Semua umat/anggota tahu tujuan dari memuji dan menyembah. bertumbuh dan berkembang. sabda pengetahuan) 3. terlibat dan melibatkan seluruh anggota .com Memimpin pujian dan penyembahan harus dipersiapkan dengan sungguh-sungguh.hidup doa : hubungan pribadi terus menerus dengan Allah (bdk Doa Penyerahan : “…agar kami senantiasa sadar untuk hidup dihadiratMu. siang malam berjaga-jaga dalam doa dan merenungkan hukumMu…”). serta mempunyai ketaatan masing-masing. hadir dalam pertemuan (komunitas) membawa doa .peka terhadap bimbingan Roh Kudus. bukan ziarah pribadi. gembira. Pelayan Pujian Pelayan dalam bidang pujian terdiri dari : . tetapi harus ingat bahwa Roh Kudus juga membimbing semua umat Untuk itu dalam memuji dan menyembah Allah terdapat pula unsur spontanitas. Setiap kata-kata yang keluar dari mulut hendaknya merupakan ungkapan hati kita.tim musik Kesemuanya merupakan satu tim yang harus memiliki kesatuan Roh.

dll: persiapan firman.Komunitas Tritunggal Mahakudus .doa untuk pengajaran/Firman. lagu pujian . belajar mendengarkan suara Tuhan  nubuat-nubuat . 3-4 waktu antara 45-60 menit 5. Lagu persembahan (optional) 7. tetapi tidak dapat menggantikan keheningan atau kontemplasi itu sendiri II.lagu dan doa pujian/syukur serentak 2.awas Mat 15:8  memuji tidak dengan hati . Namun jangan sampai terjebak menjadi doa hening.disertai dengan pemeriksaan bathin akan dosa-dosa kita.song festival (tidak ada karunia-karunia) Lagu-lagu disusun sedemikian rupa agar mengalir dengan terus-menerus berpusat pada Allah (Christ-center) bukan pada pemimpin pujian.kesaksian (optional) . sehingga karunia-karunia berkembang .SYUKUR . diskusi. Yoh 4:24 .biarkan Roh Kudus bekerja.persiapan untuk memuji dan menyembah. Visi utama dalam pujian dan penyembahan adalah semua masuk dalam Adorasi/saat hening (VIVIT DOMINUS IN CUIUS CONSPECTU STO : Allah yang hidup di hadapanNya aku berdiri). 3. Doa syafaat 8. Puji-pujian . Penyembahan .MEMUJI . bernyanyi dalam Roh . PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA PERTEMUAN SEL Susunan acara pertemuan sel 1.hening.ada dorongan untuk bernubuat atau bermazmur . Pengajaran 4.mengarahkan pada hati yang menyembah . dengan penyembahan sebagai terminal utama.disko rohani . Mzm 22:4. pujian untuk orang kudus Dalam pujian dan penyembahan jangan sampai kita terjebak menjadi : . Yes 57:15. 1-2 waktu antara 20-30 menit. .pujian kepada Yesus Tuhan dan juru selamat.TOBAT .lagu dan doa pembukaan. Mat 18:20 .Lagu : bersifat memohon ampun. mengagungkan dan menyembah Tuhan .lagu penyembahan. . cepat untuk mencapai kontemplasi. Doa penyembuhan 3 Pembinaan Tim Pujian .jangan takut akan keheningan .lagu tenang.persiapan untuk penyembahan .hening/saat teduh. sharing  No.bahasa Roh = noise contemplation. A. sharing  No. Pengumuman 6.lagu-lagu syukur & terima kasih .membebaskan Roh Kudus untuk bekerja. peka terhadap bisikan Roh . Yes 49:1-2 .lagu : bersifat memuji dan memuliakan Tuhan .com mengarah pada sesama (ajakan) .MENYEMBAH .holytrinitycarmel. I Kor 14:15 .www.

perhatikan kata-kata dalam lagu tersebut. paling tidak sehari sebelum pertemuan sel. Bukan sekedar lagu baru. memuji. Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam pertemuan : . berdoa mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi semua saudara dalam sel kita . mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata. Usahakan jangan terlalu banyak lagu baru. Mzm 140:14 . populer dan yang enak didengar yang kita pilih. IKor 10:31 . Kuasai kunci. Ekspresi pada saat memimpin lagu yang wajar saja sesuai dengan ungkapan hati kita. mohon kekuatan Roh Kudus. mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju saat hening.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat. B. jangan dibuat-buat. intro dan kodekode (bila bermain dengan pemusik)  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi.yang akan membawa semua anggota sel merasakan kasih dan kuasa Allah lewat pujian dan penyembahan yang akan dinaikkan bersama-sama.mohon dukungan bila masih merasa ragu/takut. disesuaikan dengan waktu pertemuan sel.com 9.tidak mendominasi pujian dan penyembahan.tenangkan hati. bukan asyik masuk sendiri dalam hadirat Tuhan.  Koordinasi dengan pemusik (bila ada) .holytrinitycarmel.Komunitas Tritunggal Mahakudus 4 . Jangan sampai pertemuan sel menjadi persekutuan doa atau konser pujian.  Melatih lagu-lagu. IKor 12:12 Pembinaan Tim Pujian . . Foto copy/perbanyak catatan lagu agar dapat digunakan oleh seluruh anggota sel  Persiapan hati . Terbuka apabila pada saat tertentu ada anggota sel yang terdorong untuk menyanyikan lagu tertentu. . bukan pujian dan penyembahan. Bila terasa ada yang kurang mengalir. Dalam pertemuan sel.tugas memimpin pujian dan penyembahan adalah membawa teman-teman yang lain menuju hadirat Tuhan.Perhatikan jumlah lagu. terutama yang belum lancar/hafal. Persiapan  Berdoa mohon bimbingan Roh Kudus agar dapat memilih lagu-lagu : . Doa penyerahan dan doa penutup 10. tetapi kita harus memberi porsinya masing-masing sesuai dengan bentuk pertemuan jemaat/kelompok/sel kita. 2Tim 1:7 . . . puasa. menyembah dan syukur .  Memilih lagu-lagu dengan memperhatikan : . hanya sebagai pengarah. jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa . tetapi memusatkan perhatian seluruh anggota sel pada Tuhan (Christ-center).www.yang sesuai dengan kehendak Allah . bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus  Informasikan lagu-lagu kepada pemain musik (bila ada). penekanannya adalah pada pengajaran dan sharing.lagu yang sesuai dengan macam-macam lagu : menyanyi. Lagu penutup (optional)  No.  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center). idealnya 1 1/2 jam. Lebih baik bila ada waktu untuk berlatih bersama.  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita.berdoa pula untuk semua anggota sel yang lain 2. Bukan berarti pula pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel tidak penting. tobat.doa. 5-10 waktu antara 15-30 menit Total waktu untuk acara pertemuan sel maksimal 2 jam. Dengan demikian kita dapat mengalami/merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih. Memimpin pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel 1.

doa dan senandung Roh . bisikan doa . Selesai memimpin  Bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia. dimana seluruh tim digerakkan dan diwarnai oleh Roh yang sama. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM PERSEKUTUAN DOA Persekutuan Doa merupakan bentuk pertemuan yang paling sering ditemui pada pembaharuan karismatik katolik. Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan dan selalu membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus. Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun.kesaksian : pengalaman akan cinta kasih Allah. yang sungguh terpancar dari hati. Merupakan sarana pertumbuhan iman dan pelayanan kepada Allah dan sesama. jelas. untuk membawa kelompok dalam arah yang benar. Yang paling penting dalam persekutuan doa adalah adanya kasih. Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan. lebih membicarakan Allah dari pada diri sendiri . A. Jangan merasa diri mampu atau hebat. acara dengan model persekutuan doa umumnya diadakan untuk pertemuan yang lebih besar (distrik. Pengajar harus mempunyai iman Katolik yang benar dan hidup rohani yang baik.Ada manifestasi-manifestasi Roh Kudus dan karisma-karisma Roh Kudus berkembang Dengan demikian. 3. Kesaksian yang baik : singkat.Dibimbing dan dikuasai oleh Roh Kudus .com  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus . dalam sebuah PD tidak ada aturan baku. Pengertian persekutuan doa Doa adalah komunikasi dengan Allah.bacaan Kitab Suci . pengajaran yang diilhamkan .Komunitas Tritunggal Mahakudus 5 . pujian spontan bergantian. Luk 12:12. diungkapkan dengan berbagai macam cara : pujian serentak. Syarat utama Persekutuan Doa adalah adanya komunitas doa. Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu. Dalam Komunitas Tritunggal Mahakudus. padat. Hal tersebut di atas merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam persiapan memimpin pujian dalam pertemuan sel dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya.manifestasi / pernyataan Roh Kudus : nubuat. Ciri khas persekutuan doa karismatik .pengajaran. Untuk itu penting pula diketahui cara membawakan pujian dan penyembahan dalam sebuah persekutuan doa. Unsur-unsur yang ada dalam persekutuan doa .www.lagu-lagu yang bisa menciptakan suasana . wilayah) atau untuk pelayanan kepada umat di luar komunitas.Roh Kudus mengambil peranan nyata dalam PD tersebut . Untuk itu dalam persekutuan doa harus ada relasi dengan Allah. harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah . sabda pengetahuan. III. harus benar-benar terbuka terhadap karya Roh Kudus. Yoh 14:16.doa pujian.holytrinitycarmel. Pembinaan Tim Pujian .

Untuk itu dalam tim harus saling mengingatkan Tanda-tanda PD yang baik .karunia-karunia Roh Kudus betul-betul aktif . Secara umum 1. Harus diingat bahwa semua adalah hasil dari kerja tim .menyemangati anggota untuk lebih mencintai dan mengabdi Allah . sehingga kita dapat mengenal Allah lebih dalam lagi Bahaya-bahaya yang harus dihindari dalam PD . kurang terlibat. Doa pembukaan (boleh diiringi sebuah lagu yang tenang) Pembinaan Tim Pujian .lebih banyak doa pujian dan syukur dari pada permohonan .sebagian besar anggota tidak merasakan kehadiran Allah Perbedaan pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel dan PD Beberapa perbedaan mendasar dalam pujian dan penyembahan di pertemuan sel dan persekutuan doa adalah sebagai berikut : (perbandingan dengan KRK) Yang hadir Pemimpin pujian Sponta nitas Karunia jemaat Penekanan pertemuan Musik Pertemuan sel 4-14 orang.www. mutlak B.holytrinitycarmel.pengajaran terlalu panjang dan bertele-tele .com Manfaat persekutuan doa . diuji Lebih dihidupkan Jarang. berdoa & aktif orang. berdoa & aktif 1 atau 2 orang. Lagu pembukaan.tiap anggota mengambil bagian secara aktif . Salam / kata pembukaan 2. bersifat ucapan syukur.kesesatan.membawa anggota menjalin hubungan pribadi dengan Tuhan .karunia-karunia Roh Kudus tidak berkembang . Susunan acara persekutuan doa (Seminar Pujian dan Penyembahan PDKK-Gloria) 1.doa-doa diungkapkan dengan jujur dan sederhana . memuji dan memuliakan Tuhan 3.Komunitas Tritunggal Mahakudus 6 .sebagian besar anggota merasakan Allah sungguh hadir pada saat pertemuan Ciri-ciri PD yang kurang baik . Pemimpin pujian mutlak Roh tetapi harus benar-2 memimpin umat dalam memperhatikan bimbingan Roh kebutuhan umat Ditumbuhkan. 2-3 lagu gembira.saat hening tidak ada isinya .karunia-karunia Roh Kudus akan berkembang . di atas 100 orang.sharing terlalu lama / panjang . 60 Umum.mendapat pengajaran-pengajaran Firman Allah. saudara2 yang kita kenal. max. lebih banyak karunia tim Pengajaran dan Doa (Memuliakan Allah) Penginjilan sharing Tidak mutlak Tidak mutlak Penting.kesombongan.menjadi semacam song festival . pasif 1 atau 2 pemimpin pujian 1 atau 2 pemimpin pujian dengan beberapa dengan beberapa singers singers/koor Sesuai dorongan Sesuai dorongan Roh.saling membantu dan meneguhkan dalam menuju perjalanan bersatu dengan Allah . bisa juga spontanitas Persekutuan doa KRK (rally) + 30 orang.

Setelah itu bisa bersalam-salaman dengan iringan lagu 2. Bila terasa ada yang kurang mengalir. 2 jam  Lagu untuk mengiringi doa syafaat sebaiknya sesuai dengan Firman Tuhan yang disampaikan  Kalau waktu tidak cukup. Kuasai kunci. yaitu :  Sama dengan persipan memimpin dalam pertemuan sel.holytrinitycarmel. intro dan kode-kode.com 4. 1 lagu yang sesuai 9. Ada saat hening setelah penyembahan untuk berkomunikasi dengan Allah. menyemangati. acara kesaksian atau doa syafaat.  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi. bila perlu nyanyikan 1 lagu (perhatikan waktu) 10. Membentuk pujian dan penyembahan dalam persekutuan dan doa 1. Lagu yang dapat membangkitkan iman. bersifat menyembah 6. berdoa mohon bimbingan Roh Kudus. Lagu persiapan penyembahan. Yang perlu diperhatikan Kerangka ini tidak mutlak. Persembahan. baisanya doa untuk Firman 7. terutama yang belum lancar/hafal. bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus Pembinaan Tim Pujian . hening beberapa menit (Saat teduh  untuk belajar mendengarkan suara Tuhan  Nubuatan) lalu masuk dalam doa.www. tetapi pimpinan pujian harus minta kepekaan dari Roh Kudus  Tingkatan I-III dari memuji sampai dengan penyembahan. atau dalam pujian dan penyembahan bersama-sama dengan singers dan pemusik. Masuk dalam lagu-lagu pujian yang semakin riang sampai memuncak  menghantar orang masuk dalam pujian 3. Pada penyusunan lagu-lagu pujian : pilih lagu-lagu yang menghangatkan komunitas atau lagu-lagu persaudaraan 2. Doa syafaat/altar call. Persiapan Dalam persekutuan doa umumnya pemimpin pujian (1 atau 2 orang) dibantu oleh beberapa singers/penyanyi. tetapi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus C. 1 lagu penutup dan doa berkat kalau ada Pastor Lagu penutup juga yang gembira. 6. kira-kira 8-10 lagu  Walau semua sudah dipersiapkan dengan baik. Selingi dengan saat hening/pengendapan. sehingga ada beberapa hal khusus yang harus dipersiapkan. gembira + lagu persaudaraan 5. memilih dan melatih lagu-lagu. Kesaksian. Bisa dimasukkan pujian serentak. Sesudah penyembahan.Komunitas Tritunggal Mahakudus 7 . 2 lagu yang tenang. bisa sesuai dengan tema renungan. Lihat juga situasi dan kondisinya dan cek apakah hening yang terjadi sungguh karena hadirat Allah (atau umat mengantuk/gelisah?) Umumnya dalam sebuah persekutuan doa. Dengan demikian kita dapat merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih. Masuk dalam lagu penyembahan. lihat suasana) 4. untuk membangkitkan iman 5. Bisa diselingi dengan tarian (tidak mutlak. kira-kira 30 menit  Renungan kira-kira 30-45 menit  Lamanya waktu persekutuan yang umum. ada tema yang muncul dari keseluruhan pujian dan sabda pengetahuan. jangan dibuat seperti liturgi gereja. Penutup. Awali dengan lagu mengundang Roh Kudus atau lagu syukur (tidak mutlak). 1 lagu (menghayati Firman Tuhan yang baru dibaca) 8. dapat dihilangkan  Jumlah lagu keseluruhan persekutuan biasa. Memimpin pujian dan penyembahan dalam persekutuan doa 1. D.

 Singers akan makin harmonis bila dapat menyanyi dengan beberapa suara (SATB). sehingga koordinasi (pemberian kode-kode) antara singers.  Volume suara puji-pujian dan musik harus serasi. .Komunitas Tritunggal Mahakudus . mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju kepada saat hening.  Berpakaian seragam dan sopan dan berwajah cerah dan senyum (sesuai lagu/keadaan).holytrinitycarmel.mohon kesehatian antara pemimpin pujian. jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa . Mzm 63:5 .Persiapkan alat-alat musik. sehingga membuat umat tidak senang.tarian .com  Siapkan waktu untuk berlatih bersama para singers dan pemusik untuk mencari tangga nada yang sesuai. bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia. Mzm 47:2 . jangan terfokus pada satu titik saja. Harus diingat bahwa umat yang datang membutuhkan sesuatu.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat. Mzm 150:4  Pandangan mata menjangkau seluruh umat. tapi tidak berlebihan.  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita.tepuk tangan .  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus . transparansi OHP dan sarana lain yang mendukung . mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi umat yang akan datang di persekutuan doa . Tempo / kecepatan lagu harus diperhatikan / disesuaikan dengan umat yang hadir. Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. koordinasi dengan tim acara 3. Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu. Singers tidak boleh dominan. 2Tim 1:7 . terlebih bila ada lagu-lagu yang baru. tidak dibuat-buat. pemimpin pujian dan pemusik dapat terjalin dengan baik.berdoa bersama singers. Luk 12:12. singers dan pemain musik . pemusik. mohon kekuatan Roh Kudus.berdoa pula untuk umat yang akan datang di persekutuan doa 2.latihan. intro lagu-lagu dan melatih terutama lagu-lagu baru yang belum dikuasai dengan baik. harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah .angkat tangan . Tanggap pada suasana dan ciptakan suasana harmonis. Sama dengan patokan dasar dalam memimpin pujian dan penyembahan di pertemuan sel. . Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam persekutuan : . Boleh menggunakan gaya sesuai dengan lagunya. Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan. Pada saat penyembahan ada baiknya jangan selalu tutup mata agar dapat melihat situasi umat. hal tersebut di atas hanya merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam 8 Pembinaan Tim Pujian .doa. IKor 10:31 . kemudian menambah beban mereka. Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun.  Sikap dan posisi pemimpin pujian dan singers harus efektif. puasa. Selesai memimpin  Berdoa bersama tim yang melayani.  Sikap tubuh yang wajar. mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata. tetapi memusatkan perhatian seluruh umat pada Tuhan (Christ-centar). Yoh 14:16. pendukung acara (tim).  Persiapan hati . Jangan merasa diri mampu atau hebat.  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center).www. Mzm 140:14 . sehingga jangan karena sikap dan wajah kita.

Kita harus saling mencintai dalam keadaan kita senang maupun tidak senang.holytrinitycarmel. Tidak perlu setiap lagu diberi komentar. sel kita. Bapa kami. Dengan kata lain. misalnya : “Tuhan…Tuhan…”  Ungkapkan doa dengan jujur dari hati kita. Amin. harap memberitahukan sebelumnya.  Tutup pertemuan sel dengan : Doa Penyerahan. Begitu juga. Usahakan agar suara kita jelas dan cukup terdengar. IV. bukan untuk menunjukkan bahwa kita bisa merangkai kata-kata yang bagus. Supaya peka terhadap bimbingan Roh. sesuaikan dengan lagu atau Firman / tema pengajaran. Roh itu lembut dan terarah.com persiapan memimpin pujian dalam persekutuan doa dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya. Tips / yang perlu diperhatikan 1. Memberi komentar pada lagu  Memberi komentar yang singkat. tetapi kalau tanpa komentar sama sekali akan menjadi seperti song festival. bukan karena perasaan yang kita alami.  Doakan Salam Maria sebagai penghormatan kita kepada Bunda Gereja dan pelindung komunitas kita.Komunitas Tritunggal Mahakudus 9 . Pembinaan Tim Pujian . doa kepada Santo/Santa pelindung (optional). Hal ini perlu untuk mengingatkan kita bahwa pada saat Firman atau sharing sekalipun kita masih dalam suasana doa. Firman Allah dan sakramen-sakramen yang merupakan sarana perjumpaan kita dengan Allah.  Bisa diakhiri dengan saling membagi berkat dengan menggunakan rumusan seperti pada Liturgi Ekaristi : “Semoga kita semua. Mat 6:7-8  Kita berdoa untuk seluruh anggota sel / umat yang hadir. Masalahnya yang tidak boleh dibiarkan sebebas-bebasnya adalah emosi kita. bukan diri kita sendiri. kita saling menyerahkan hidup kita. Tanda salib yang perlu hanyalah pada awal dan akhir.www. Ini yang harus kita sadari bahwa Roh tidak sama dengan emosi. karena baik pertemuan sel maupun persekutuan doa adalah suatu doa keseluruhan. MEMIMPIN PUJIAN DAN PENYEMBAHAN (PETUNJUK PRAKTIS) A. Tuhan telah tahu maksud hati kita .” 2. Bapa. Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan. Hindari berdoa seperti merayu seorang kekasih. Lebih penting lagi kita harus terbuka dan peka pada bimbingan Roh Kudus dan membiarkan Roh Kudus untuk bekerja sebebas-bebasnya lewat diri kita. Itu yang harus kita sadari dengan lebih peka akan bimbingan Roh Kudus. kita berbakti kepada Allah karena siapa Allah itu. Berdoa  Buka dan akhiri dengan tanda salib.  Komentar diarahkan untuk meninggikan Tuhan. karya dan pelayanan komunitas kita. kita harus semakin dekat dengan Allah dalam doa pribadi.  Bila ada tugas doa bergantian (untuk para singers). Salam Maria. tidak perlu meniru rumusan doa orang lain atau dengan ekspresi yang berlebihan. tidak terlalu panjang seolah berkotbah. Kemuliaan. Membiarkan Roh bekerja sebebas-bebasnya adalah sangat baik dan akan sempurna sekali pujian dan penyembahan kita. Doa penyembahan itu seperti cinta kasih. Nada suara yang wajar saja sesuai dorongan dan ketulusan hati kita. selalu dilimpahi oleh berkat Allah Yang Maha Kuasa.  Jangan mengulang kata-kata yang sama berkali-kali.  Berdoa jangan bertele-tele. Putra dan Roh Kudus.

. pemusik dan umat.  Senandung dalam bahasa roh merupakan nyanyian surgawi. sehingga suara singing in the spirit dari pempin pujian dan singers tidak mendominasi. Jangan sampai kita meniru kebiasaan orang lain tanpa tahu alasan yang jelas/hanya sekedar ikut trend. Yang mendengarnya tidak merasakan efek yang berarti. harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus.nubuat semu sebenarnya bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu.  Bahasa roh tidak sama dengan bermazmur. . Jangan takut salah dalam bernubuat. sebaiknya mic dijauhkan dari mulut. Bangga menjadi Katolik Komunitas kita merupakan komunitas dalam Gereja Katolik. tetapi benar-benar bisa menyanyi dengan baik dan jelas sehingga yang mendengar merasa damai.  Jangan mengadakan pengusiran roh jahat yang disertai penudingan pada umat. tetapi untuk semakin menguatkan iman kita dan jangan sampai ada umat yang kita layani merasa tertolak. B. Kalau umat kurang bereaksi. jika tidak merasa demikian.  Hindari komentar panjang yang disertai pengajaran / kesaksian. karena bahasa roh mempunyai tingkatan yang lebih tinggi dari bahasa manusia/bermazmur.  Bila ada dorongan untuk bernubuat/sabda pengetahuan. kurang bersuka cita. Begitu pula dalam hal pujian dan penyembahan Berikut beberapa identitas Katolik yang dapat kita terapkan dalam pertemuan sel / persekutuan doa : Yang mungkin sering kita lakukan Sebaiknya diganti dengan Dalam hal berdoa Tidak dibuka dan diakhiri dengan Buka dan akhiri dengan tanda salib (harus) Pembinaan Tim Pujian . Biasanya diambil dari ayat-ayat kitab suci. Jangan membuat kesaksian yang dibuat-buat / berbohong.com  Jangan mengomentari saudara lain/umat dengan mengacu pada ekspresi wajah atau gerak mereka.www. karena pertemuan sel merupakan sarana yang bagus untuk latihan mengembangkan karunia-karunia yang kita miliki. tidak sepenuh hati memuji Tuhan.holytrinitycarmel.nubuat palsu bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu. Hal demikian dapat membuat saudara yang lain/umat merasa dihakimi. misalnya kurang semangat. bahkan isinya bertentangan dengan iman Kristiani.  Gunakan saat hening untuk belajar mendengar suara Tuhan dan mengembangkan karunia-karunia (nubuat. bila pemimpin pujian menggunakan mic. Bisa dicek setelah selesai pujian dan penyembahan. tidak damai. Dengan mendengar pesan tersebut. Pada saat penyembahan.  Pada saat penyembahan. Untuk itu kita harus menunjukkan pula identitas kekatolikan kita. . lebih baik dievaluasi dulu atau kita ajak untuk mengulangi lagu dengan lebih semangat lagi. hati menjadi damai. Kalau benar-benar merasa terdorong boleh bermazmur. 3. bagi yang bisa sebaiknya berbahasa roh.  Jangan berteriak / membentak. sabda pengetahuan). sebaiknya tunggu sampai senandung roh selesai. Mungkin terjadi bila kita masih kurang peka untuk mendengar suara Tuhan. ada kekuatan baru dan sukacita.nubuat asli pesan Tuhan yang sebenarnya kepada jemaatNya lewat seseorang yang dipilih Tuhan untuk menjadi nabiNya dalam kelompok jemaat tersebut. bukan bermazmur. Yang mendengarnya dapat merasa resah. Harus ada sinkronisasi antara pemimpin pujian. bukan semata untuk menonjolkan diri (kebanggaan semu).Komunitas Tritunggal Mahakudus 10 . Saat menyembah  Bermazmur tidak selalu harus ada sesudah penyembahan. tim singer.

Untuk itu penting bahwa kita harus selalu peka dan terbuka terhadap karya & bimbingan Roh Kudus. Semangat dan kegairahan itu penting.Komunitas Tritunggal Mahakudus 11 .“.adorasi .silih . atau dengan bertepuk tangan menyembah Tuhan dengan berbahasa Roh Selesai singing in the spirit langsung hening untuk mendengarkan suara Tuhan. yang hidup bersama Dikau dalam persatuan dengan Roh Kudus. senantiasa sadar untuk hidup di hadirat Allah dalam keheningan. kini dan sepanjang segala masa. namun semangat tersebut harus punya dasar iman yang kuat. Selain itu.” Atau . berdoa Berbahasa Roh seperti suara Yang wajar saja. (Adoratio = penyembahan. Aspek sosiologis : kegembiraan. yang telah diperbaharui dalam Roh.” Memberi komentar pada lagu . Aspek teologis : manusia dihantar masuk untuk hidup dalam Roh  dibimbing sepenuhnya oleh Roh Kudus 2. atau .www. bukan cuma sekedar emosi. Sebagai kaum muda memang kita punya jiwa dan semangat yang menyala-nyala.syukur Pembinaan Tim Pujian . ekspresi yang bebas  diserahkan menurut kebijaksanaan kita. adorare = menyembah) Sebagai umat Katolik kita mengimani bahwa pada saat konsekrasi roti dan anggur sungguh berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus.Langsung pada kata-kata. V.kami panjatkan doa ini dengan perantaraan Kristus. Spiritualitas Karismatik memiliki 2 aspek : 1. maka Tuhan akan semakin menarik mereka kepadaNya.Tanyakan : “benar saudara?” dan biar umat setuju katakan: Amin” atau terlalu sendiri yang menjawab/mengamini. mengobral kata-kata : “Amin” .holytrinitycarmel. komunitas kita mempunyai dasar pembaharuan karismatik.doa ini kami panjatkan dengan perantaraan Kristus. namun hikmat dan kebijaksanaan Allah lebih penting lagi. Peristiwa kurban Kristus yang terjadi 2000 tahun yang lalu itu hadir kembali secara aktual dalam perayaan Ekaristi.“.permohonan .Meminta persetujuan umat dengan .Mengajak persetujuan umat “yang . misalnya : “Allah kita kata “Ada Amin ?” sungguh baik. Amin. sesuai dengan dorongan cecak/kepedasan (kecuali jika hati/karunia yang sungguh memuliakan Allah menerima karunia berbahasa Roh seperti itu) Harus selalu diingat bahwa Komunitas kita merupakan Karmelit yang mempunyai semangat kontemplatif.. Hikmat dan kebijaksanaan dalam memimpin pujian tersebut akan kita dapatkan bila kita semakin mencintai orang/umat yang kita layani. Tuhan kami.Memuji Tuhan sesuai lagu pujian yang dinyanyikan Saat menyembah Singing in the spirit dilanjutkan Singing in the spirit dengan lembut.”. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA ADORASI Adorasi adalah menyembah Yesus yang hadir dalam sakramen mahakudus..com tanda salib Mengakhiri doa dengan ucapan : “Dalam nama Yesus kami berdoa dan mengucap syukur” . Amin. Ekaristi sendiri mempunyai 4 unsur : .

untuk menyadari kehadiran Allah. Iringi dengan lagu-lagu yang sesuai.5.hening .Peletakan kursi / tempat . Setelah itu beritahu imam untuk duduk kembali. 2. Hal-hal teknis yang jangan dilupakan : (sarana-sarana yang dapat membantu) . Mempersiapkan hati dengan lagu-lagu yang mengundang Roh Kudus.manifestasi Roh Kudus .mengajak umat berdoa dan juga kombinasi ketiganya. maka pemimpin pujian dan singers mengambil sikap dan tempat yang sama dengan semua umat. Adorasi merupakanpenyembahan kepada Tuhan Yesus. Paulus mengatakan bahwa untuk mengaku Yesus itu Tuhan kita membutuhkan Roh Kudus. apalagi untuk menyembah Dia. III. untuk menyadari bahwa kita tergantung sepenuhnya pada Roh Kudus.www. Pentahtahan sakramen Bersama-sama mempersiapkan hati untuk mengiringi imam yang masuk menghantar sakramen maha kudus. 3. Hendaknya dalam adorasi ada cukup waktu untuk hening di hadapan Allah dengan tujuan : . yaitu menghadap kepada sakramen mahakudus. Namun hal ini bukanlah sesuatu yang mutlak. Umat diajak untuk menyadari kehadiran Tuhan Yesus dalam sakramen maha kudus.com Dalam perayaan ekaristi. Ekaristi sendiri merupakan Sumber. Umat diajak untuk bersembah sujud di hadapan sakramen maha kudus. Pusat dan Puncak dari hidup kristiani. pemimpin pujian dan singers menghadap umat. untuk itu lagu-lagu yang digunakan mengarah pada pribadi Yesus. kita ikut ambil bagian dalam kurban Kristus. sekaligus kita membaharui penyerahan hidup kita. Sangat diperlukan karunia pembedaan roh (discernment) dan kesatuan tim untuk mengetahui alur adorasi (discernment alur).memberi waktu bagi umat untuk berdoa secara pribadi Harus selalu disadari bahwa yang memimpin adorasi adalah Roh Kudus sendiri. Kerangka pelayanan Adorasi 1. karena pusatnya adalah penyembahan kepada Yesus. Kemudian dapat dilanjutkan dengan : .menyadari kasih Allah . Setelah itu sakramen didupai. III. Menghayati perayaan ekaristi merupakan dasar (syarat utama) bagi yang tergerak untuk melayani dalam adorasi. Masuk dalam adorasi itu sendiri Pada saat puji-pujian.1.dekorasi III. Awali dengan puji-pujian. mis: Kini saatNya.3.Pengaturan monstran . III. III.2. Setelahitu ajak bangkit kembali. Masuk senandung dalam roh.4. Setelah sakramen mahakudus masuk ke dalam ruangan.menyadari kehadiran Allah . Karena dalam Pembinaan Tim Pujian . dll. Pelayan adorasi bersama dengan umat yang hadir menyembah Tuhan dengan beberapa lagu penyembahan. Dengan mata jasmani kita memandang hosti kudus dalam monstran. Yang duduk di kursi dapat membungkukkan badan saja.holytrinitycarmel. Dalam hal ini perlu keterbukaan dan kepekaan bagi yang memimpin adorasi.Komunitas Tritunggal Mahakudus 12 . Dengan mata rohani kita memandang Tuhan Yesus sendiri yang hadir.  kurang tepat kalau ada Firman.

Dalam doa. Setelah itu dirapikan posisi duduk/tidurnya .catcher dalam mengarahkan umat yang resting lebih baik ke samping. Setelah itu ajak umat untuk menghormat sakramen maha kudus dan imam akan memberikan berkat.holytrinitycarmel. Untuk itu peranan pemimpin pujian dan singers di sini adalah untuk mendukung imam dan mengajak umat untuk mengarahkan seluruh perhatiannya pada perayaan syukur ini. Lebih baik pakai lagu-lagu yang pendek.lebih baik catcher laki-laki untuk umat laki-laki dan perempuan untuk umat perempuan. Untuk itu pemimpin pujian dan singers yang bertugas pada acara adorasi sebaiknya juga seorang pendoa yang mempunyai karunia nubuat atau sabda pengetahuan. Atau mungkin juga dengan berkat per baris umat yang hadir.com saat ini mungkin saja Roh Kudus membawa kita ke dalam bermacam-macam alur yang mungkin. Susunan acara perayaan ekaristi dapat dilihat pada Puji Syukur.dll III.  Dalam memberi komentar lagu tidak usah panjang-panjang. Setelah itu dapat dilanjutkan dengan senandung dalam roh. atau menggunakan lagu-lagu Taize. Dengan persetujuan imam yang bertugas dapat dilakukan pemberkatan keliling. namun hal ini tidaklah mutlak.pertobatan . misalnya : . 6. Setelahitu sakramen diletakkan. peranan terbesar adalah pada imam yang mempersembahkan misa tersebut. karena urutan dalam perayaan ekaristi sudah cukup jelas dan teratur. Harus dilihat imam sampai dimana dalam memberikan berkat keliling. jangan ke belakang. Selesai berkat keliling. Pembinaan Tim Pujian . 5. diukupi dan lagu dapat dilanjutkan kembali. Tips : .Komunitas Tritunggal Mahakudus 13 . VI.6.penyembahan .www. sehingga tidak memerlukan slide dan mudah dihafal. pujian dan penyembahan yang terus menerus itu sangat mungkin akan banyak terjadi nubuat dan atau sabda pengetahuan untuk umat yang hadir. Untuk itu perlu disiapkan catcher dan tim pendoa yang harus benar-benar siap. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA MISA KUDUS Dalam perayaan ekaristi yang merupakan puncak ibadat umat kristiani.  Pertobatan dapat menggunakan sebuah lagu pertobatan  Kemuliaan dapat diganti/ditambahkan dengan ucapan syukur serentak dan lagu penyembahan.  Pada saat konsekrasi dapat menggunakan cuplikan lagu penyembahan. Masuk dalam keheningan 4. Selama berkat keliling dinyanyikan lagu-lagu yang mengiringi manifestasi. Beberapa hal yang dapat ditambahkan terutama untuk ibadat misa karismatik adalah :  Lagu pembukaan dapat menggunakan beberapa lagu pujian dan 1 lagu yang tenang untuk memulai perayaan ekaristi. iringi dengan lagu syukur.

Yes 59:2. Mzm 34:2.  Tidak merasa sombong dan merasa diri mampu/hebat. Hubungan pribadi tersebut melalui :  Doa pribadi .11 Kalau kita mengalami perasaan-perasaan demikian. kita perlu mengingat bahwa kita terikat oleh janji untuk memuji Tuhan. Hubungan pribadi Seorang pemuji dan penyembah harus memiliki hubungan pribadi terus-menerus dengan Allah agar dapat membawa umat merasakan hadirat Allah dalam setiap penampilannya. apapun keadaannya.holytrinitycarmel. Mzm 145:1-2  mau belajar lagu-lagu baru . I Yoh 4:18. Yak 4:7  dosa . Singkirkan segala penghalang Mau untuk selalu belajar dan meningkatkan kemampuan serta mengejar kekudusan. 1 Yoh 1:7  perasaan bersalah . Mat 28:19-20 2.kesanggupan untuk merasa dan mengikuti bimbingan Roh Untuk itu dalam kehidupan sehari-hari harus mempunyai hubungan yang erat dengan Allah. Yak 4:6b Pembinaan Tim Pujian . Cara yang paling ampuh untuk mengatasinya adalah dengan melakukan puji-pujian dan kita akan mengalami kuasa yang turun atas pujipujian tersebut. Yes 61:3  hidup dalam kekudusan . maka kekuatan kita terletak pada hubungan dengan Allah dan dengan sesama. Flp 4:6-7  Kitab suci . Syarat utama hanyalah : . Rom 16:20. Kis 9:15  Kesombongan akan menjadi awal dari kegagalan . Mat 4:4  Persekutuan . tidak bisa hanya pada saat memimpin saja. 4. Kerendahan hati Kegagalan dan kesuksesan pertemuan sel / persekutuan doa sebagian besar tergantung pada pemimpin pujian dan singers. walaupun demikian harus tetap rendah hati. bukan hanya terlibat pada waktu bertugas saja. Mzm 149:1  mau selalu memuji dalam keadaan susah dan senang . HIDUP PRIBADI SEORANG PEMUJI DAN PENYEMBAH Seseorang tidak perlu menjadi orang kudus terlebih dahulu untuk memimpin pujian.  Mau terlibat penuh dalam pelayanan. Mzm 140:14 3. Mzm 96:1. Paham segala penghalang dalam pujian dan penyembahan :  kerajaan iblis . maka keberhasilan itu dikembalikan semata-mata untuk kemuliaan Tuhan. I Ptr 2:9. bahwa pujian kepada Tuhan bukanlah sesuatu yang kita lakukan hanya pada saat kita menyukainya. Ibr 10:24-25  Pelayanan .com VII. 2 Tim 1:7  kesombongan . Apabila kita mengalami pencobaan. Zak 3:1  ketakutan . Mzm 66:18.www. Why 12:10. Bilamana berhasil.  Menyadari bahwa dirinya hanya sebagai alat / pelayan untuk membawa umat merasakan hadirat Allah. Hidup dalam puji-pujian Memuji dan menyembah Allah bukan hanya pada waktu tampil. tetapi harus setiap waktu. Harus menyadari bahwa keberhasilan itu berasal dari Allah . Yes 2:10.  senang memuji dan menyembah .keinginan untuk melayani Tuhan dan kelompok (sel atau PD) . 1. Mzm 98:1.Komunitas Tritunggal Mahakudus 14 .

2. Tim Pujian harus berlatih minimal 1 x sebelum bertugas melayani.com Dengan menjadi seorang pemimpin pujian. Penanggung jawab lapangan dalam setiap tugas adalah pemimpin pujian / Worship Leader. Daftar lagu-lagu yang akan dinyanyikan harap diberikan kepada pemain musik minimal 1 hari sebelum latihan pertama. Kamu tahu. Bila tidak dapat bertugas pada jadwal yang telah ditetapkan. Dengan merendahkan diri. Hadir di tempat minimal 15 menit sebelum acara dimulai. 7. 4. perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia. Tampil dengan pakaian yang rapi dan sopan (baju berlengan. dendam. Pemimpin pujian / Worship Leader melakukan koordinasi dengan Imam / penanggung jawab acara demi kelancaran acara. kemudian mengambil waktu untuk hening beberapa saat sebelum acara dimulai. 12. Pembinaan Tim Pujian . 10. Anggota yang bertugas harus hadir dalam latihan. supaya mutu pelayanan semakin meningkat. bahwa dari Tuhanlah kamu akan menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah. harap memberitahu koordinator tim pujian secepatnya agar dapat dicarikan penggantinya. dan kesombongan. terutama hawa nafsu. kita akan dapat saling membangun dan saling melayani dalam cinta kasih. 5.” (Kol 3:23-24) VII. Diusahakan seragam dan senada dengan tim. 11. TATA TERTIB TIM PUJIAN KTM Ditujukan agar kedisiplinan diterapkan dengan baik. Kristus adalah tuan dan kamu hambaNya.www. 1. kembali berkumpul untuk berdoa bersama dan evaluasi bersama dengan tim pujian. 3. “Apapun juga yang kamu perbuat. dan diberikan kepada penanggung jawab transparansi agar slide dapat disiapkan. Dengan berada dalam satu komunitas. 9. Allah akan meninggikan kita dan kita memperoleh kekuatan. diusahakan selesai 15 menit sebelum acara dimulai. Bagi yang tidak hadir tidak diperkenankan bertugas. celana panjang).holytrinitycarmel. Setelah selesai melayani. Bila akan mengadakan latihan pada hari H.Komunitas Tritunggal Mahakudus 15 . Ada jadwal puasa dan atau pantang untuk mempersiapkan hati sebelum bertugas 8. iri hati. Tim Pujian yang tidak bertugas diharapkan hadir pada setiap acara pengajaran & adorasi untuk mendukung dalam doa dan evaluasi. Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. 6. berdoa bersama. kita akan mudah diserang karena kelemahankelemahan kita.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful