www.holytrinitycarmel.

com
I. PENTINGNYA PUJIAN DAN PENYEMBAHAN

Memuji : memberikan penghargaan, mengungkapkan kebaikan / hal yang baik. Pujian adalah lagu yang diarahkan kepada Allah, dinyanyikan dengan gembira. Menyembah : memberikan hormat, mengagungkan dan berserah diri sepenuhnya. Penyembahan adalah lagu yang dapat mengangkat hati kepada Allah, membawa hadirat Allah dan membawa hadirin dalam suasana sembah sujud. Keduanya harus keluar dari hati dan pikiran yang tulus. Apa yang kita ucapkan harus sinkron dengan pikiran dan hati kita.  dalam pujian, Allah hadir ; Mzm 100:4, Mzm 22:4  dalam penyembahan, kita masuk/bersatu dengan Allah ; Yoh 4:23-24 Dengan memuji dan menyembah Allah, kita mengambil bagian dalam hidup para kudus. Dalam kitab Wahyu disebutkan bahwa para Kudus di surga hanyalah mempunyai satu pekerjaan, yaitu memuji Tuhan. Inti pujian dan penyembahan adalah kita mengambil juga kebahagiaan yang ada di surga, kita mengambil bagian dalam hidup/kemuliaan Allah. Dengan memuji dan menyembah Allah tidaklah menambah kemuliaan Allah, karena Allah adalah kudus, yang maha tinggi, yang layak diagungkan, bahkan tidak cukup dengan katakata yang kita miliki. Maka alasan utama memuji dan menyembah Tuhan adalah karena hakekat Allah itu sendiri yang maha segalanya. Jangan memuji dan menyembah Tuhan karena alasan lain, misalnya karena kita mendapat berkat atau pertolongan, sehingga apabila kita tidak merasakan kasih Tuhan, maka kita tidak memuji Dia. Kita memuji dan menyembah karena kita mengasihi Allah. Terlebih adalah karena Allah mengasihi kita lebih dahulu, sehingga kita mampu mengasihi kita. Ada kuasa dalam pujian and penyembahan Secara manusia sulit bagi kita untuk langsung masuk ke dalam hadirat Allah. Pujian dan penyembahan membantu kita untuk mempersiapkan hati dan melepaskan beban-beban kita. Pujian dan penyembahan mempunyai kuasa, karena dengan memuji dan menyembah Allah hadir dan lebih nyata bila semua umat mengarahkan hati kepada Tuhan. Kuasa dalam pujian dan penyembahan : - kemenangan atas musuh ; 2Taw 20:1-30 - melepaskan dari segala ikatan ; Kis 16:16-34 - melepaskan dari roh jahat ; 1Sam 16:14-23 - kemenangan atas masalah-masalah besar ; Yos 6 - memberi rasa aman, perlindungan dari bahaya ; Mzm 62:8 - mengundang hadirat Allah ; 2Taw 5:11-14  contoh pujian dan penyembahan dimana Allah hadir. Raja Salomo selesai membangun bait Allah dan akan memindahkan tabut perjanjian. Ketika semua umat memuji, kuasa Allah turun dan tidak ada seorangpun yang dapat menahannya. Bagaimana Allah dapat berkenan hadir ? Persiapannya : - ayat 11 : telah menguduskan diri sebelum pelayanan. Ibr 12:14  tanpa kekudusan kita tidak dapat melihat Tuhan “Hendaklah kita kudus, karena Allah adalah kudus”, Tuhan tidak akan menyuruh bila kita tidak mampu. Roh Allah yang akan memberi kekuatan. - ayat 13 : serentak  butuh kekompakan, kesehatian. 1 orang pengacau dalam kelompok, seluruh anggota dapat terpengaruh. - ayat 13b : bersuka cita dalam pujian
1

Pembinaan Tim Pujian - Komunitas Tritunggal Mahakudus

Untuk itu yang terpenting adalah peka/membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus. nubuat. tetapi tetap perlu diarahkan/dipimpin untuk sampai pada tujuan bersama-sama. Pelayan Pujian Pelayan dalam bidang pujian terdiri dari : .tim pujian / singer . Semua umat/anggota tahu tujuan dari memuji dan menyembah. . Mempersiapkan hati umat yang hadir untuk menerima Sabda Allah (Firman. Melayani dalam bidang pujian adalah membawa umat untuk turut ambil bagian dalam kemuliaan Allah.holytrinitycarmel. hadir dalam pertemuan (komunitas) membawa doa .hidup doa : hubungan pribadi terus menerus dengan Allah (bdk Doa Penyerahan : “…agar kami senantiasa sadar untuk hidup dihadiratMu. serta mempunyai ketaatan masing-masing. Analog pemimpin pujian : tour leader dalam ziarah rohani. Tugas utamanya adalah mendorong umat : . Pujian dimana Allah tidak mau hadir : .Yes 1:13-15 : persembahan yang tidak sungguh-sungguh dan tidak berkenan kepada Tuhan Mutu pujian dan penyembahan ditentukan pula oleh yang hadir . bukan ziarah pribadi. bukan harga mati. Sifat pemimpin pujian yang baik : .pemimpin pujian . bertumbuh dan berkembang.tim musik Kesemuanya merupakan satu tim yang harus memiliki kesatuan Roh. saling merendahkan diri dan mengalah.Lagu : bersifat persaudaraan.MENYANYI . Tugas pelayan Pujian : 1. Memuji dan menyembah tidak sekedar menyanyi. terlibat dan melibatkan seluruh anggota . siang malam berjaga-jaga dalam doa dan merenungkan hukumMu…”). terutama persiapan hati. agar semua anggota sel dapat belajar. Hal ini harus dibedakan dengan tanpa persiapan. karena katakata yang kita ucapkan dengan kesungguhan hati adalah sama dengan kita berdoa. Setiap kata-kata yang keluar dari mulut hendaknya merupakan ungkapan hati kita. 2.menuju keterbukaan yang sadar akan karya Roh Kudus dalam hidup mereka. tetapi harus ingat bahwa Roh Kudus juga membimbing semua umat Untuk itu dalam memuji dan menyembah Allah terdapat pula unsur spontanitas. Menghantar umat untuk merasakan hadirat Allah dalam pujian dan penyembahan.com Memimpin pujian dan penyembahan harus dipersiapkan dengan sungguh-sungguh.partisipasi. menyemangati. senang memuji Allah Pemimpin puian dan penyembahan dalam pertemuan (komunitas) sebaiknya digilir. gembira. Macam-macam lagu : .memberi hati dan perhatian mereka sepenuhnya kepada Allah dan tidak terganggu oleh kebutuhannya sendiri.www. Untuk itu harus memperhatikan keseluruhan umat agar semuanya merasakan hadirat Allah dan bersatu dengan Allah dalam pujian dan penyembahan. sabda pengetahuan) 3.kesiapan untuk berdoa. Melayani Allah dalam diri umat yang hadir. menguatkan/membangun iman Pembinaan Tim Pujian .Komunitas Tritunggal Mahakudus 2 .tidak memonopoli .peka terhadap bimbingan Roh Kudus.

dengan penyembahan sebagai terminal utama. bernyanyi dalam Roh .awas Mat 15:8  memuji tidak dengan hati . I Kor 14:15 . PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA PERTEMUAN SEL Susunan acara pertemuan sel 1.mengarahkan pada hati yang menyembah .lagu : bersifat memuji dan memuliakan Tuhan . belajar mendengarkan suara Tuhan  nubuat-nubuat . lagu pujian .song festival (tidak ada karunia-karunia) Lagu-lagu disusun sedemikian rupa agar mengalir dengan terus-menerus berpusat pada Allah (Christ-center) bukan pada pemimpin pujian. pujian untuk orang kudus Dalam pujian dan penyembahan jangan sampai kita terjebak menjadi : .lagu penyembahan.lagu tenang. mengagungkan dan menyembah Tuhan . peka terhadap bisikan Roh . Mzm 22:4.SYUKUR .persiapan untuk memuji dan menyembah.jangan takut akan keheningan .disertai dengan pemeriksaan bathin akan dosa-dosa kita. Yoh 4:24 .lagu dan doa pujian/syukur serentak 2.disko rohani .hening/saat teduh.com mengarah pada sesama (ajakan) . sharing  No. sehingga karunia-karunia berkembang . 3-4 waktu antara 45-60 menit 5. tetapi tidak dapat menggantikan keheningan atau kontemplasi itu sendiri II.lagu dan doa pembukaan. 3. Mat 18:20 .Komunitas Tritunggal Mahakudus . Doa penyembuhan 3 Pembinaan Tim Pujian . . 1-2 waktu antara 20-30 menit.kesaksian (optional) .doa untuk pengajaran/Firman. Yes 57:15. cepat untuk mencapai kontemplasi. Namun jangan sampai terjebak menjadi doa hening.holytrinitycarmel.membebaskan Roh Kudus untuk bekerja. Visi utama dalam pujian dan penyembahan adalah semua masuk dalam Adorasi/saat hening (VIVIT DOMINUS IN CUIUS CONSPECTU STO : Allah yang hidup di hadapanNya aku berdiri).dll: persiapan firman. A.bahasa Roh = noise contemplation. Puji-pujian .MEMUJI .hening.Lagu : bersifat memohon ampun. Pengajaran 4. Penyembahan .www.ada dorongan untuk bernubuat atau bermazmur .MENYEMBAH .pujian kepada Yesus Tuhan dan juru selamat.biarkan Roh Kudus bekerja. sharing  No. Lagu persembahan (optional) 7.lagu-lagu syukur & terima kasih .TOBAT . Doa syafaat 8.persiapan untuk penyembahan . Pengumuman 6. . Yes 49:1-2 . diskusi.

hanya sebagai pengarah. Ekspresi pada saat memimpin lagu yang wajar saja sesuai dengan ungkapan hati kita.  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita.Komunitas Tritunggal Mahakudus 4 . jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa . tobat. mohon kekuatan Roh Kudus.lagu yang sesuai dengan macam-macam lagu : menyanyi. Kuasai kunci.doa. bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus  Informasikan lagu-lagu kepada pemain musik (bila ada). populer dan yang enak didengar yang kita pilih. Lebih baik bila ada waktu untuk berlatih bersama.  Memilih lagu-lagu dengan memperhatikan : . Usahakan jangan terlalu banyak lagu baru. bukan asyik masuk sendiri dalam hadirat Tuhan. bukan pujian dan penyembahan.yang sesuai dengan kehendak Allah . Jangan sampai pertemuan sel menjadi persekutuan doa atau konser pujian. Dengan demikian kita dapat mengalami/merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih.  Melatih lagu-lagu. mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju saat hening. Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam pertemuan : . 5-10 waktu antara 15-30 menit Total waktu untuk acara pertemuan sel maksimal 2 jam. B. Doa penyerahan dan doa penutup 10.  Koordinasi dengan pemusik (bila ada) .www. . Memimpin pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel 1. jangan dibuat-buat.berdoa pula untuk semua anggota sel yang lain 2.holytrinitycarmel. menyembah dan syukur . . intro dan kodekode (bila bermain dengan pemusik)  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi.  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center). IKor 12:12 Pembinaan Tim Pujian . disesuaikan dengan waktu pertemuan sel. memuji.tidak mendominasi pujian dan penyembahan. tetapi kita harus memberi porsinya masing-masing sesuai dengan bentuk pertemuan jemaat/kelompok/sel kita. 2Tim 1:7 . Bukan berarti pula pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel tidak penting. idealnya 1 1/2 jam. IKor 10:31 . Bila terasa ada yang kurang mengalir. Bukan sekedar lagu baru.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat. tetapi memusatkan perhatian seluruh anggota sel pada Tuhan (Christ-center). terutama yang belum lancar/hafal.mohon dukungan bila masih merasa ragu/takut.perhatikan kata-kata dalam lagu tersebut. paling tidak sehari sebelum pertemuan sel. penekanannya adalah pada pengajaran dan sharing. Lagu penutup (optional)  No. Dalam pertemuan sel.Perhatikan jumlah lagu.yang akan membawa semua anggota sel merasakan kasih dan kuasa Allah lewat pujian dan penyembahan yang akan dinaikkan bersama-sama. berdoa mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi semua saudara dalam sel kita . mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata. .com 9. Terbuka apabila pada saat tertentu ada anggota sel yang terdorong untuk menyanyikan lagu tertentu.tenangkan hati. puasa.tugas memimpin pujian dan penyembahan adalah membawa teman-teman yang lain menuju hadirat Tuhan. Foto copy/perbanyak catatan lagu agar dapat digunakan oleh seluruh anggota sel  Persiapan hati . . Mzm 140:14 . Persiapan  Berdoa mohon bimbingan Roh Kudus agar dapat memilih lagu-lagu : .

pengajaran yang diilhamkan . padat. Yang paling penting dalam persekutuan doa adalah adanya kasih. A. Untuk itu dalam persekutuan doa harus ada relasi dengan Allah. untuk membawa kelompok dalam arah yang benar. Luk 12:12. 3. Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan dan selalu membuka hati terhadap bimbingan Roh Kudus.manifestasi / pernyataan Roh Kudus : nubuat. Pembinaan Tim Pujian . wilayah) atau untuk pelayanan kepada umat di luar komunitas.holytrinitycarmel. Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu. Pengertian persekutuan doa Doa adalah komunikasi dengan Allah. Jangan merasa diri mampu atau hebat. Yoh 14:16. acara dengan model persekutuan doa umumnya diadakan untuk pertemuan yang lebih besar (distrik. harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah .bacaan Kitab Suci .Ada manifestasi-manifestasi Roh Kudus dan karisma-karisma Roh Kudus berkembang Dengan demikian.www. Unsur-unsur yang ada dalam persekutuan doa .com  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus . Untuk itu penting pula diketahui cara membawakan pujian dan penyembahan dalam sebuah persekutuan doa.Dibimbing dan dikuasai oleh Roh Kudus . PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM PERSEKUTUAN DOA Persekutuan Doa merupakan bentuk pertemuan yang paling sering ditemui pada pembaharuan karismatik katolik. harus benar-benar terbuka terhadap karya Roh Kudus. yang sungguh terpancar dari hati. lebih membicarakan Allah dari pada diri sendiri . III. pujian spontan bergantian. sabda pengetahuan.doa dan senandung Roh .Komunitas Tritunggal Mahakudus 5 . dalam sebuah PD tidak ada aturan baku. Ciri khas persekutuan doa karismatik . Hal tersebut di atas merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam persiapan memimpin pujian dalam pertemuan sel dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya. Selesai memimpin  Bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia. Pengajar harus mempunyai iman Katolik yang benar dan hidup rohani yang baik. diungkapkan dengan berbagai macam cara : pujian serentak.lagu-lagu yang bisa menciptakan suasana . Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan.doa pujian.Roh Kudus mengambil peranan nyata dalam PD tersebut . dimana seluruh tim digerakkan dan diwarnai oleh Roh yang sama. jelas. Dalam Komunitas Tritunggal Mahakudus. Kesaksian yang baik : singkat.kesaksian : pengalaman akan cinta kasih Allah. Syarat utama Persekutuan Doa adalah adanya komunitas doa. bisikan doa . Merupakan sarana pertumbuhan iman dan pelayanan kepada Allah dan sesama. Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun.pengajaran.

sebagian besar anggota merasakan Allah sungguh hadir pada saat pertemuan Ciri-ciri PD yang kurang baik .karunia-karunia Roh Kudus tidak berkembang . bersifat ucapan syukur.lebih banyak doa pujian dan syukur dari pada permohonan .sharing terlalu lama / panjang .Komunitas Tritunggal Mahakudus 6 . pasif 1 atau 2 pemimpin pujian 1 atau 2 pemimpin pujian dengan beberapa dengan beberapa singers singers/koor Sesuai dorongan Sesuai dorongan Roh. saudara2 yang kita kenal. Doa pembukaan (boleh diiringi sebuah lagu yang tenang) Pembinaan Tim Pujian . Salam / kata pembukaan 2.pengajaran terlalu panjang dan bertele-tele .kesombongan.com Manfaat persekutuan doa .saat hening tidak ada isinya . berdoa & aktif 1 atau 2 orang. Secara umum 1.membawa anggota menjalin hubungan pribadi dengan Tuhan . Lagu pembukaan. 2-3 lagu gembira.www.karunia-karunia Roh Kudus akan berkembang . diuji Lebih dihidupkan Jarang. kurang terlibat.tiap anggota mengambil bagian secara aktif . mutlak B.kesesatan.sebagian besar anggota tidak merasakan kehadiran Allah Perbedaan pujian dan penyembahan dalam pertemuan sel dan PD Beberapa perbedaan mendasar dalam pujian dan penyembahan di pertemuan sel dan persekutuan doa adalah sebagai berikut : (perbandingan dengan KRK) Yang hadir Pemimpin pujian Sponta nitas Karunia jemaat Penekanan pertemuan Musik Pertemuan sel 4-14 orang. Susunan acara persekutuan doa (Seminar Pujian dan Penyembahan PDKK-Gloria) 1. sehingga kita dapat mengenal Allah lebih dalam lagi Bahaya-bahaya yang harus dihindari dalam PD . bisa juga spontanitas Persekutuan doa KRK (rally) + 30 orang. memuji dan memuliakan Tuhan 3. Pemimpin pujian mutlak Roh tetapi harus benar-2 memimpin umat dalam memperhatikan bimbingan Roh kebutuhan umat Ditumbuhkan.menjadi semacam song festival . lebih banyak karunia tim Pengajaran dan Doa (Memuliakan Allah) Penginjilan sharing Tidak mutlak Tidak mutlak Penting. max. 60 Umum.saling membantu dan meneguhkan dalam menuju perjalanan bersatu dengan Allah . Untuk itu dalam tim harus saling mengingatkan Tanda-tanda PD yang baik . Harus diingat bahwa semua adalah hasil dari kerja tim . berdoa & aktif orang.mendapat pengajaran-pengajaran Firman Allah.holytrinitycarmel.karunia-karunia Roh Kudus betul-betul aktif . di atas 100 orang.doa-doa diungkapkan dengan jujur dan sederhana .menyemangati anggota untuk lebih mencintai dan mengabdi Allah .

Membentuk pujian dan penyembahan dalam persekutuan dan doa 1. dapat dihilangkan  Jumlah lagu keseluruhan persekutuan biasa. Persembahan. 2 lagu yang tenang. Pada penyusunan lagu-lagu pujian : pilih lagu-lagu yang menghangatkan komunitas atau lagu-lagu persaudaraan 2. Sesudah penyembahan. Kesaksian. memilih dan melatih lagu-lagu. bisa direvisi kembali dengan berdoa mohon bimbingan Roh Kudus Pembinaan Tim Pujian . Masuk dalam lagu penyembahan. Lagu yang dapat membangkitkan iman. atau dalam pujian dan penyembahan bersama-sama dengan singers dan pemusik. bisa sesuai dengan tema renungan.com 4. 1 lagu yang sesuai 9. sehingga ada beberapa hal khusus yang harus dipersiapkan. 2 jam  Lagu untuk mengiringi doa syafaat sebaiknya sesuai dengan Firman Tuhan yang disampaikan  Kalau waktu tidak cukup. Yang perlu diperhatikan Kerangka ini tidak mutlak. menyemangati. Bisa dimasukkan pujian serentak. yaitu :  Sama dengan persipan memimpin dalam pertemuan sel. Penutup. Dengan demikian kita dapat merasakan terlebih dahulu alur dari lagu-lagu yang sudah kita pilih. Memimpin pujian dan penyembahan dalam persekutuan doa 1.www.Komunitas Tritunggal Mahakudus 7 . tetapi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus C. tetapi pimpinan pujian harus minta kepekaan dari Roh Kudus  Tingkatan I-III dari memuji sampai dengan penyembahan. Bisa diselingi dengan tarian (tidak mutlak. Kuasai kunci. Masuk dalam lagu-lagu pujian yang semakin riang sampai memuncak  menghantar orang masuk dalam pujian 3. Setelah itu bisa bersalam-salaman dengan iringan lagu 2. Selingi dengan saat hening/pengendapan. 1 lagu (menghayati Firman Tuhan yang baru dibaca) 8. Ada saat hening setelah penyembahan untuk berkomunikasi dengan Allah. hening beberapa menit (Saat teduh  untuk belajar mendengarkan suara Tuhan  Nubuatan) lalu masuk dalam doa.holytrinitycarmel. kira-kira 8-10 lagu  Walau semua sudah dipersiapkan dengan baik. gembira + lagu persaudaraan 5. lihat suasana) 4. baisanya doa untuk Firman 7. intro dan kode-kode. bersifat menyembah 6. Lagu persiapan penyembahan. Doa syafaat/altar call. ada tema yang muncul dari keseluruhan pujian dan sabda pengetahuan. Bila terasa ada yang kurang mengalir. kira-kira 30 menit  Renungan kira-kira 30-45 menit  Lamanya waktu persekutuan yang umum. berdoa mohon bimbingan Roh Kudus. Awali dengan lagu mengundang Roh Kudus atau lagu syukur (tidak mutlak). terutama yang belum lancar/hafal. acara kesaksian atau doa syafaat. jangan dibuat seperti liturgi gereja.  Bawakan lagu-lagu tersebut dalam pujian dan penyembahan pribadi. D. untuk membangkitkan iman 5. 1 lagu penutup dan doa berkat kalau ada Pastor Lagu penutup juga yang gembira. bila perlu nyanyikan 1 lagu (perhatikan waktu) 10. Lihat juga situasi dan kondisinya dan cek apakah hening yang terjadi sungguh karena hadirat Allah (atau umat mengantuk/gelisah?) Umumnya dalam sebuah persekutuan doa. Persiapan Dalam persekutuan doa umumnya pemimpin pujian (1 atau 2 orang) dibantu oleh beberapa singers/penyanyi. 6.

sehingga koordinasi (pemberian kode-kode) antara singers. harus menyadari segala keberhasilan tersebut berasal dari Allah . 2Tim 1:7 . Mzm 63:5 . mohon motivasi dimurnikan : untuk melayani Tuhan semata. sehingga jangan karena sikap dan wajah kita. kemudian menambah beban mereka. Jangan merasa diri mampu atau hebat. hal tersebut di atas hanya merupakan patokan dasar yang bisa dipergunakan dalam 8 Pembinaan Tim Pujian . Kis 9:15  Bersedia menghadapi kritik atau teguran yang bersifat membangun. Kembalikan segala kemuliaan kepada Tuhan. mohon kekuatan Roh Kudus. sehingga membuat umat tidak senang.holytrinitycarmel. puasa. pemimpin pujian dan pemusik dapat terjalin dengan baik. .doa.berdoa pula untuk umat yang akan datang di persekutuan doa 2.Komunitas Tritunggal Mahakudus . Singers tidak boleh dominan. singers dan pemain musik . mengarahkan pada suasana yang mengalir menuju kepada saat hening.  Berpakaian seragam dan sopan dan berwajah cerah dan senyum (sesuai lagu/keadaan). Sama dengan patokan dasar dalam memimpin pujian dan penyembahan di pertemuan sel. terlebih bila ada lagu-lagu yang baru. Mzm 47:2 . intro lagu-lagu dan melatih terutama lagu-lagu baru yang belum dikuasai dengan baik. Mzm 150:4  Pandangan mata menjangkau seluruh umat.www. Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. Yoh 14:16. bersyukur kepada Tuhan karena kita boleh melayani Dia. jangan terfokus pada satu titik saja.  Sikap dan posisi pemimpin pujian dan singers harus efektif. Memimpin pujian dan penyembahan  Datang sebelum jam persekutuan : .tarian .angkat tangan . Luk 12:12. tetapi memusatkan perhatian seluruh umat pada Tuhan (Christ-centar). Harus diingat bahwa umat yang datang membutuhkan sesuatu. Mzm 140:14 . Pada saat penyembahan ada baiknya jangan selalu tutup mata agar dapat melihat situasi umat.  Persiapan hati .com  Siapkan waktu untuk berlatih bersama para singers dan pemusik untuk mencari tangga nada yang sesuai.pengakuan dosa bila sedang berada dalam dosa berat.Persiapkan alat-alat musik. mohon penyertaan Roh Allah agar kita dapat dipakai sebagai alatNya bagi umat yang akan datang di persekutuan doa . pemusik.mohon kesehatian antara pemimpin pujian.  Peka terhadap bimbingan Roh Kudus . tapi tidak berlebihan.  Memimpin dengan keyakinan dan sukacita. Boleh menggunakan gaya sesuai dengan lagunya.  Singers akan makin harmonis bila dapat menyanyi dengan beberapa suara (SATB). IKor 10:31 . Tanggap pada suasana dan ciptakan suasana harmonis. Tempo / kecepatan lagu harus diperhatikan / disesuaikan dengan umat yang hadir.  Sikap tubuh yang wajar.tepuk tangan .  Berusaha tidak menjadi pusat perhatian (self-center). koordinasi dengan tim acara 3. .berdoa bersama singers. tidak dibuat-buat. jangan untuk orang tertentu atau karena terpaksa .latihan. transparansi OHP dan sarana lain yang mendukung . pendukung acara (tim). Yoh 16:13  Disiplin terhadap waktu.  Volume suara puji-pujian dan musik harus serasi. Selesai memimpin  Berdoa bersama tim yang melayani.

Berdoa  Buka dan akhiri dengan tanda salib. Salam Maria. doa kepada Santo/Santa pelindung (optional). kita berbakti kepada Allah karena siapa Allah itu. Tips / yang perlu diperhatikan 1.  Bila ada tugas doa bergantian (untuk para singers). Dengan kata lain. bukan diri kita sendiri. Tanda salib yang perlu hanyalah pada awal dan akhir. Kemuliaan. Kita harus saling mencintai dalam keadaan kita senang maupun tidak senang. bukan untuk menunjukkan bahwa kita bisa merangkai kata-kata yang bagus. Nada suara yang wajar saja sesuai dorongan dan ketulusan hati kita.com persiapan memimpin pujian dalam persekutuan doa dan bukan merupakan aturan mati yang harus dijalankan sepenuhnya. Bapa kami.” 2. kita harus semakin dekat dengan Allah dalam doa pribadi. Mat 6:7-8  Kita berdoa untuk seluruh anggota sel / umat yang hadir.holytrinitycarmel. Ini yang harus kita sadari bahwa Roh tidak sama dengan emosi. kita saling menyerahkan hidup kita. Lebih penting lagi kita harus terbuka dan peka pada bimbingan Roh Kudus dan membiarkan Roh Kudus untuk bekerja sebebas-bebasnya lewat diri kita. sesuaikan dengan lagu atau Firman / tema pengajaran. Roh itu lembut dan terarah. Membiarkan Roh bekerja sebebas-bebasnya adalah sangat baik dan akan sempurna sekali pujian dan penyembahan kita. Supaya peka terhadap bimbingan Roh. Yang penting kita paham dasar tentang pentingnya pujian dan penyembahan serta persiapan yang baik dalam membawakan pujian dan penyembahan. tidak terlalu panjang seolah berkotbah. Masalahnya yang tidak boleh dibiarkan sebebas-bebasnya adalah emosi kita. sel kita.Komunitas Tritunggal Mahakudus 9 . Putra dan Roh Kudus. tidak perlu meniru rumusan doa orang lain atau dengan ekspresi yang berlebihan. Firman Allah dan sakramen-sakramen yang merupakan sarana perjumpaan kita dengan Allah. Tuhan telah tahu maksud hati kita . selalu dilimpahi oleh berkat Allah Yang Maha Kuasa.  Bisa diakhiri dengan saling membagi berkat dengan menggunakan rumusan seperti pada Liturgi Ekaristi : “Semoga kita semua.  Komentar diarahkan untuk meninggikan Tuhan.  Tutup pertemuan sel dengan : Doa Penyerahan. Hal ini perlu untuk mengingatkan kita bahwa pada saat Firman atau sharing sekalipun kita masih dalam suasana doa. Doa penyembahan itu seperti cinta kasih. Amin. IV. Tidak perlu setiap lagu diberi komentar.  Berdoa jangan bertele-tele. MEMIMPIN PUJIAN DAN PENYEMBAHAN (PETUNJUK PRAKTIS) A. Begitu juga. harap memberitahukan sebelumnya. tetapi kalau tanpa komentar sama sekali akan menjadi seperti song festival. bukan karena perasaan yang kita alami.  Jangan mengulang kata-kata yang sama berkali-kali. karena baik pertemuan sel maupun persekutuan doa adalah suatu doa keseluruhan. Bapa.www. misalnya : “Tuhan…Tuhan…”  Ungkapkan doa dengan jujur dari hati kita. Usahakan agar suara kita jelas dan cukup terdengar. Itu yang harus kita sadari dengan lebih peka akan bimbingan Roh Kudus. Pembinaan Tim Pujian . karya dan pelayanan komunitas kita.  Doakan Salam Maria sebagai penghormatan kita kepada Bunda Gereja dan pelindung komunitas kita. Hindari berdoa seperti merayu seorang kekasih. Memberi komentar pada lagu  Memberi komentar yang singkat.

sebaiknya tunggu sampai senandung roh selesai. kurang bersuka cita. Harus ada sinkronisasi antara pemimpin pujian.  Jangan berteriak / membentak. Bisa dicek setelah selesai pujian dan penyembahan. tidak sepenuh hati memuji Tuhan.nubuat semu sebenarnya bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu. Jangan sampai kita meniru kebiasaan orang lain tanpa tahu alasan yang jelas/hanya sekedar ikut trend. bila pemimpin pujian menggunakan mic.nubuat palsu bukan merupakan pesan Tuhan pada saat itu. bagi yang bisa sebaiknya berbahasa roh. Jangan membuat kesaksian yang dibuat-buat / berbohong. misalnya kurang semangat.  Bila ada dorongan untuk bernubuat/sabda pengetahuan. sehingga suara singing in the spirit dari pempin pujian dan singers tidak mendominasi.  Senandung dalam bahasa roh merupakan nyanyian surgawi. sabda pengetahuan). . Saat menyembah  Bermazmur tidak selalu harus ada sesudah penyembahan. Jangan takut salah dalam bernubuat. 3.  Pada saat penyembahan. Bangga menjadi Katolik Komunitas kita merupakan komunitas dalam Gereja Katolik. hati menjadi damai.nubuat asli pesan Tuhan yang sebenarnya kepada jemaatNya lewat seseorang yang dipilih Tuhan untuk menjadi nabiNya dalam kelompok jemaat tersebut. Pada saat penyembahan. .  Hindari komentar panjang yang disertai pengajaran / kesaksian.com  Jangan mengomentari saudara lain/umat dengan mengacu pada ekspresi wajah atau gerak mereka. Begitu pula dalam hal pujian dan penyembahan Berikut beberapa identitas Katolik yang dapat kita terapkan dalam pertemuan sel / persekutuan doa : Yang mungkin sering kita lakukan Sebaiknya diganti dengan Dalam hal berdoa Tidak dibuka dan diakhiri dengan Buka dan akhiri dengan tanda salib (harus) Pembinaan Tim Pujian . bukan bermazmur. bukan semata untuk menonjolkan diri (kebanggaan semu). karena bahasa roh mempunyai tingkatan yang lebih tinggi dari bahasa manusia/bermazmur.holytrinitycarmel. Dengan mendengar pesan tersebut. harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus.Komunitas Tritunggal Mahakudus 10 . tetapi benar-benar bisa menyanyi dengan baik dan jelas sehingga yang mendengar merasa damai. pemusik dan umat. Kalau benar-benar merasa terdorong boleh bermazmur. jika tidak merasa demikian. B. tim singer. Untuk itu kita harus menunjukkan pula identitas kekatolikan kita.www.  Gunakan saat hening untuk belajar mendengar suara Tuhan dan mengembangkan karunia-karunia (nubuat. tetapi untuk semakin menguatkan iman kita dan jangan sampai ada umat yang kita layani merasa tertolak. . Hal demikian dapat membuat saudara yang lain/umat merasa dihakimi. ada kekuatan baru dan sukacita. sebaiknya mic dijauhkan dari mulut. tidak damai. Mungkin terjadi bila kita masih kurang peka untuk mendengar suara Tuhan. lebih baik dievaluasi dulu atau kita ajak untuk mengulangi lagu dengan lebih semangat lagi. Kalau umat kurang bereaksi.  Bahasa roh tidak sama dengan bermazmur. bahkan isinya bertentangan dengan iman Kristiani.  Jangan mengadakan pengusiran roh jahat yang disertai penudingan pada umat. Yang mendengarnya tidak merasakan efek yang berarti. Biasanya diambil dari ayat-ayat kitab suci. Yang mendengarnya dapat merasa resah. karena pertemuan sel merupakan sarana yang bagus untuk latihan mengembangkan karunia-karunia yang kita miliki.

senantiasa sadar untuk hidup di hadirat Allah dalam keheningan.www.Komunitas Tritunggal Mahakudus 11 . komunitas kita mempunyai dasar pembaharuan karismatik. Hikmat dan kebijaksanaan dalam memimpin pujian tersebut akan kita dapatkan bila kita semakin mencintai orang/umat yang kita layani. Semangat dan kegairahan itu penting. Ekaristi sendiri mempunyai 4 unsur : . yang telah diperbaharui dalam Roh.kami panjatkan doa ini dengan perantaraan Kristus. misalnya : “Allah kita kata “Ada Amin ?” sungguh baik. ekspresi yang bebas  diserahkan menurut kebijaksanaan kita.com tanda salib Mengakhiri doa dengan ucapan : “Dalam nama Yesus kami berdoa dan mengucap syukur” .syukur Pembinaan Tim Pujian . Spiritualitas Karismatik memiliki 2 aspek : 1. mengobral kata-kata : “Amin” . Sebagai kaum muda memang kita punya jiwa dan semangat yang menyala-nyala. kini dan sepanjang segala masa.adorasi . (Adoratio = penyembahan. Amin. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA ADORASI Adorasi adalah menyembah Yesus yang hadir dalam sakramen mahakudus.Mengajak persetujuan umat “yang .” Memberi komentar pada lagu . sesuai dengan dorongan cecak/kepedasan (kecuali jika hati/karunia yang sungguh memuliakan Allah menerima karunia berbahasa Roh seperti itu) Harus selalu diingat bahwa Komunitas kita merupakan Karmelit yang mempunyai semangat kontemplatif. atau . namun semangat tersebut harus punya dasar iman yang kuat.. Aspek sosiologis : kegembiraan. Selain itu.. adorare = menyembah) Sebagai umat Katolik kita mengimani bahwa pada saat konsekrasi roti dan anggur sungguh berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus.Meminta persetujuan umat dengan .Memuji Tuhan sesuai lagu pujian yang dinyanyikan Saat menyembah Singing in the spirit dilanjutkan Singing in the spirit dengan lembut. Amin. Untuk itu penting bahwa kita harus selalu peka dan terbuka terhadap karya & bimbingan Roh Kudus.”.silih .Langsung pada kata-kata.” Atau . maka Tuhan akan semakin menarik mereka kepadaNya.“.“.holytrinitycarmel. bukan cuma sekedar emosi. Peristiwa kurban Kristus yang terjadi 2000 tahun yang lalu itu hadir kembali secara aktual dalam perayaan Ekaristi. namun hikmat dan kebijaksanaan Allah lebih penting lagi. V.doa ini kami panjatkan dengan perantaraan Kristus.permohonan . Tuhan kami. berdoa Berbahasa Roh seperti suara Yang wajar saja.Tanyakan : “benar saudara?” dan biar umat setuju katakan: Amin” atau terlalu sendiri yang menjawab/mengamini. atau dengan bertepuk tangan menyembah Tuhan dengan berbahasa Roh Selesai singing in the spirit langsung hening untuk mendengarkan suara Tuhan. yang hidup bersama Dikau dalam persatuan dengan Roh Kudus. Aspek teologis : manusia dihantar masuk untuk hidup dalam Roh  dibimbing sepenuhnya oleh Roh Kudus 2.

Setelahitu ajak bangkit kembali. Setelah itu beritahu imam untuk duduk kembali. III. Namun hal ini bukanlah sesuatu yang mutlak. Dengan mata rohani kita memandang Tuhan Yesus sendiri yang hadir. karena pusatnya adalah penyembahan kepada Yesus.  kurang tepat kalau ada Firman.menyadari kasih Allah . Pentahtahan sakramen Bersama-sama mempersiapkan hati untuk mengiringi imam yang masuk menghantar sakramen maha kudus. Iringi dengan lagu-lagu yang sesuai.manifestasi Roh Kudus . Mempersiapkan hati dengan lagu-lagu yang mengundang Roh Kudus. 3.Komunitas Tritunggal Mahakudus 12 .mengajak umat berdoa dan juga kombinasi ketiganya. sekaligus kita membaharui penyerahan hidup kita. maka pemimpin pujian dan singers mengambil sikap dan tempat yang sama dengan semua umat. kita ikut ambil bagian dalam kurban Kristus. Kerangka pelayanan Adorasi 1. Pelayan adorasi bersama dengan umat yang hadir menyembah Tuhan dengan beberapa lagu penyembahan. untuk menyadari bahwa kita tergantung sepenuhnya pada Roh Kudus.2. Yang duduk di kursi dapat membungkukkan badan saja. Menghayati perayaan ekaristi merupakan dasar (syarat utama) bagi yang tergerak untuk melayani dalam adorasi.5. Masuk senandung dalam roh.4. Hendaknya dalam adorasi ada cukup waktu untuk hening di hadapan Allah dengan tujuan : . yaitu menghadap kepada sakramen mahakudus. Awali dengan puji-pujian. Paulus mengatakan bahwa untuk mengaku Yesus itu Tuhan kita membutuhkan Roh Kudus.1. Sangat diperlukan karunia pembedaan roh (discernment) dan kesatuan tim untuk mengetahui alur adorasi (discernment alur).Pengaturan monstran .dekorasi III. Karena dalam Pembinaan Tim Pujian . III. Dengan mata jasmani kita memandang hosti kudus dalam monstran.menyadari kehadiran Allah . 2. Dalam hal ini perlu keterbukaan dan kepekaan bagi yang memimpin adorasi.Peletakan kursi / tempat . Ekaristi sendiri merupakan Sumber. III. Kemudian dapat dilanjutkan dengan : . Umat diajak untuk bersembah sujud di hadapan sakramen maha kudus. Hal-hal teknis yang jangan dilupakan : (sarana-sarana yang dapat membantu) . Masuk dalam adorasi itu sendiri Pada saat puji-pujian. Adorasi merupakanpenyembahan kepada Tuhan Yesus. Setelah sakramen mahakudus masuk ke dalam ruangan.holytrinitycarmel.3. pemimpin pujian dan singers menghadap umat.hening . Setelah itu sakramen didupai. untuk menyadari kehadiran Allah. III. apalagi untuk menyembah Dia. mis: Kini saatNya. dll.com Dalam perayaan ekaristi.memberi waktu bagi umat untuk berdoa secara pribadi Harus selalu disadari bahwa yang memimpin adorasi adalah Roh Kudus sendiri. Umat diajak untuk menyadari kehadiran Tuhan Yesus dalam sakramen maha kudus.www. untuk itu lagu-lagu yang digunakan mengarah pada pribadi Yesus. Pusat dan Puncak dari hidup kristiani.

jangan ke belakang.pertobatan . 5.  Pada saat konsekrasi dapat menggunakan cuplikan lagu penyembahan. namun hal ini tidaklah mutlak. karena urutan dalam perayaan ekaristi sudah cukup jelas dan teratur. Setelah itu dapat dilanjutkan dengan senandung dalam roh. Pembinaan Tim Pujian . Untuk itu peranan pemimpin pujian dan singers di sini adalah untuk mendukung imam dan mengajak umat untuk mengarahkan seluruh perhatiannya pada perayaan syukur ini. Susunan acara perayaan ekaristi dapat dilihat pada Puji Syukur.  Pertobatan dapat menggunakan sebuah lagu pertobatan  Kemuliaan dapat diganti/ditambahkan dengan ucapan syukur serentak dan lagu penyembahan. iringi dengan lagu syukur.com saat ini mungkin saja Roh Kudus membawa kita ke dalam bermacam-macam alur yang mungkin.catcher dalam mengarahkan umat yang resting lebih baik ke samping. Dalam doa. Lebih baik pakai lagu-lagu yang pendek. Setelahitu sakramen diletakkan. Masuk dalam keheningan 4.lebih baik catcher laki-laki untuk umat laki-laki dan perempuan untuk umat perempuan. Dengan persetujuan imam yang bertugas dapat dilakukan pemberkatan keliling.6. Atau mungkin juga dengan berkat per baris umat yang hadir. Selama berkat keliling dinyanyikan lagu-lagu yang mengiringi manifestasi. Beberapa hal yang dapat ditambahkan terutama untuk ibadat misa karismatik adalah :  Lagu pembukaan dapat menggunakan beberapa lagu pujian dan 1 lagu yang tenang untuk memulai perayaan ekaristi. Harus dilihat imam sampai dimana dalam memberikan berkat keliling. Tips : . atau menggunakan lagu-lagu Taize.  Dalam memberi komentar lagu tidak usah panjang-panjang.holytrinitycarmel. Setelah itu ajak umat untuk menghormat sakramen maha kudus dan imam akan memberikan berkat. misalnya : .penyembahan . Setelah itu dirapikan posisi duduk/tidurnya . sehingga tidak memerlukan slide dan mudah dihafal. 6. peranan terbesar adalah pada imam yang mempersembahkan misa tersebut. pujian dan penyembahan yang terus menerus itu sangat mungkin akan banyak terjadi nubuat dan atau sabda pengetahuan untuk umat yang hadir.www. VI. Untuk itu pemimpin pujian dan singers yang bertugas pada acara adorasi sebaiknya juga seorang pendoa yang mempunyai karunia nubuat atau sabda pengetahuan. diukupi dan lagu dapat dilanjutkan kembali. PUJIAN DAN PENYEMBAHAN DALAM ACARA MISA KUDUS Dalam perayaan ekaristi yang merupakan puncak ibadat umat kristiani. Untuk itu perlu disiapkan catcher dan tim pendoa yang harus benar-benar siap. Selesai berkat keliling.Komunitas Tritunggal Mahakudus 13 .dll III.

Apabila kita mengalami pencobaan. Paham segala penghalang dalam pujian dan penyembahan :  kerajaan iblis . bukan hanya terlibat pada waktu bertugas saja. apapun keadaannya. Yes 2:10. Hidup dalam puji-pujian Memuji dan menyembah Allah bukan hanya pada waktu tampil. bahwa pujian kepada Tuhan bukanlah sesuatu yang kita lakukan hanya pada saat kita menyukainya. Mat 4:4  Persekutuan . Syarat utama hanyalah : . Hubungan pribadi Seorang pemuji dan penyembah harus memiliki hubungan pribadi terus-menerus dengan Allah agar dapat membawa umat merasakan hadirat Allah dalam setiap penampilannya. Zak 3:1  ketakutan . HIDUP PRIBADI SEORANG PEMUJI DAN PENYEMBAH Seseorang tidak perlu menjadi orang kudus terlebih dahulu untuk memimpin pujian. Mzm 145:1-2  mau belajar lagu-lagu baru . I Yoh 4:18. kita perlu mengingat bahwa kita terikat oleh janji untuk memuji Tuhan. Yak 4:6b Pembinaan Tim Pujian . Mzm 66:18. Yes 61:3  hidup dalam kekudusan . I Ptr 2:9. Yak 4:7  dosa . Mzm 34:2. Yes 59:2. Harus menyadari bahwa keberhasilan itu berasal dari Allah . Mzm 98:1.kesanggupan untuk merasa dan mengikuti bimbingan Roh Untuk itu dalam kehidupan sehari-hari harus mempunyai hubungan yang erat dengan Allah. Ibr 10:24-25  Pelayanan . Mzm 140:14 3.com VII.  Mau terlibat penuh dalam pelayanan.  Tidak merasa sombong dan merasa diri mampu/hebat. maka keberhasilan itu dikembalikan semata-mata untuk kemuliaan Tuhan. Mzm 96:1.11 Kalau kita mengalami perasaan-perasaan demikian. 2 Tim 1:7  kesombongan . Cara yang paling ampuh untuk mengatasinya adalah dengan melakukan puji-pujian dan kita akan mengalami kuasa yang turun atas pujipujian tersebut. Bilamana berhasil. Why 12:10. Mat 28:19-20 2. 1. Rom 16:20. Flp 4:6-7  Kitab suci . Singkirkan segala penghalang Mau untuk selalu belajar dan meningkatkan kemampuan serta mengejar kekudusan. walaupun demikian harus tetap rendah hati. Kis 9:15  Kesombongan akan menjadi awal dari kegagalan . Hubungan pribadi tersebut melalui :  Doa pribadi .www.  Menyadari bahwa dirinya hanya sebagai alat / pelayan untuk membawa umat merasakan hadirat Allah. 1 Yoh 1:7  perasaan bersalah . Kerendahan hati Kegagalan dan kesuksesan pertemuan sel / persekutuan doa sebagian besar tergantung pada pemimpin pujian dan singers. tetapi harus setiap waktu.holytrinitycarmel. maka kekuatan kita terletak pada hubungan dengan Allah dan dengan sesama.Komunitas Tritunggal Mahakudus 14 . 4. Mzm 149:1  mau selalu memuji dalam keadaan susah dan senang .keinginan untuk melayani Tuhan dan kelompok (sel atau PD) . tidak bisa hanya pada saat memimpin saja.  senang memuji dan menyembah .

10. kembali berkumpul untuk berdoa bersama dan evaluasi bersama dengan tim pujian. Anggota yang bertugas harus hadir dalam latihan. 7. dendam. Bila akan mengadakan latihan pada hari H. Dengan berada dalam satu komunitas. dan diberikan kepada penanggung jawab transparansi agar slide dapat disiapkan. Pembinaan Tim Pujian . kita akan mudah diserang karena kelemahankelemahan kita. Diusahakan seragam dan senada dengan tim. kemudian mengambil waktu untuk hening beberapa saat sebelum acara dimulai. bahwa dari Tuhanlah kamu akan menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah. 4. harap memberitahu koordinator tim pujian secepatnya agar dapat dicarikan penggantinya. Hadir di tempat minimal 15 menit sebelum acara dimulai. terutama hawa nafsu.Komunitas Tritunggal Mahakudus 15 . Bila tidak dapat bertugas pada jadwal yang telah ditetapkan. 6.holytrinitycarmel. 9. “Apapun juga yang kamu perbuat. Bagi yang tidak hadir tidak diperkenankan bertugas. 12. Allah akan meninggikan kita dan kita memperoleh kekuatan. Penanggung jawab lapangan dalam setiap tugas adalah pemimpin pujian / Worship Leader. perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia. Setelah selesai melayani. supaya mutu pelayanan semakin meningkat. iri hati. 2. 11. 3. Tim Pujian harus berlatih minimal 1 x sebelum bertugas melayani.” (Kol 3:23-24) VII. TATA TERTIB TIM PUJIAN KTM Ditujukan agar kedisiplinan diterapkan dengan baik. diusahakan selesai 15 menit sebelum acara dimulai. dan kesombongan. Tampil dengan pakaian yang rapi dan sopan (baju berlengan. berdoa bersama. Kamu tahu. Daftar lagu-lagu yang akan dinyanyikan harap diberikan kepada pemain musik minimal 1 hari sebelum latihan pertama. Kristus adalah tuan dan kamu hambaNya. Ada jadwal puasa dan atau pantang untuk mempersiapkan hati sebelum bertugas 8.www. kita akan dapat saling membangun dan saling melayani dalam cinta kasih. Dengan merendahkan diri. 1. Latihan dibuka dan ditutup dengan doa bersama. Pemimpin pujian / Worship Leader melakukan koordinasi dengan Imam / penanggung jawab acara demi kelancaran acara. celana panjang). Tim Pujian yang tidak bertugas diharapkan hadir pada setiap acara pengajaran & adorasi untuk mendukung dalam doa dan evaluasi. 5.com Dengan menjadi seorang pemimpin pujian.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful