6661eUqEI

uvwuD n4nqnqtaua4
INVSNI WIII9

''ttlr'tq
tr Ater
-' J
i",r;i li l l li!l S,Vlfj f

tNvglv'lv Nlocnut

HUzUlI
snunoil
dUIICNTI
NUN
PerpustakaanNasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT)
AL-ALBANI, Muhammad Nashiruddin
TuntunanLengkapMengurusJenazah/penulis, Muhammad Nashiruddin al-Albani;
penerjemah,Abbas Muhammad Basalamah;penyunting,Subhan-- Cet. 1. --
Jakarta:GemaInsani Press,1999.
262hlm.:24cm.

iz w a Bid'ihaa
Judul asli:Ahkaamul-Janaa'
ISBN 979-56t-570-X

1. Islam PengurusanJenazah. I. Judul. IL Basalamah,Abbas Muhammad.

III. Subhan

297.87

t0

Judul asli
Ahkaamul-fanaa'iz wa Bid'ihaa
Penulis
Muhammad Nashiruddin al-Albani
Penerbit
Al-Maktab al-Islami - Beirut & Damaskus
Cet.IV Th. 1405H - 1986M.
Penerjemah
A.M. Basalamah
Penyunting
Subhan
Perwajahanisi & penataletak
S. Riyanto
Jatmiko
Ilustrasi & desainsampul
Edo Abdullah
Penerbit
GEMA INSANI PRESS
Il. KalibataUtara II No. 84 lakarta 12740
Telp. (02I) 7984391 79843e2 7988s93
Fax. (021)7984388
gemainsani.co.id
http :/ y\+"t',w.
e-mail:gipnet@indosat.net.id
Anggota IKAPI
CetaknnPertama,Rabiul Akhir 1420 H - Agustus L999 M.
snruq 8ue,(1uq-1uq'tlIES Suupas8ue{ Suero seteunlqrfe.tup 8ue.{ 1eq
'ureqruadepuda>lue>lrlpeqlrue{ IuI n{nq qelnll Intun
1uq efusedy
'ta1eru.,(suuqu8uat-qe8uallp ISIpErl
rpefuau uffiurqasuu>lueqpuedrp uep uzlleuntlp sILtEqSuudqepeqlntuns
ntl qe,prquetenqrad 't8u1uaptte.vreq4Suauqrqal
ru8uqasu,{udeSSuzrp
8ue,(ueq qe,plquutenq:adSunpuu8uaur1e(ueq qISPruu.(uueeues4ulad
ruelepSuure[4upr]'nqBtundneley quzeuafsrun8uaruvreJvtvt euurute8uq
rnquta8uaruunlaq 8uu{ ure1s1 terun Erutuurp >leduuqqISEurqEIEp€
ueq-lruqasuudnprqalruzlzpualnuratlp 8ue,{euautoual'rdaatue>lv

'u.(utequral
{euESua11e88uruauuep etdtruad3uu5depcq8uaru
snreq Er Elrta{ IIEqrat 8ue.{uesn:n8uadue4tudepuaru>lntun teduru
ls IErl ue4edn:aureuarel IuI qEIBSEtu ruelepuurteq-radqlueuaru tz8ues
ruelsl 'qzzeuaIuesmn8uad ue4daatrue1s18ue,(
qeleseruqEIEpB uernlen]PS
qu1e5 'ure8auraquednprqalepudaltuduzslpeqllduednprqalFPpIBIruU'z
rudrues E uep relnu 'EISnuEru uednprqa>lqnrnlasrntu8uau eI 'lBSr?AIun
8ue,{qelesuqBIEpE E,^uq '.^aES uEISII{EIusrg
puturuuqnlllrqe518uu,{
'etr1epedalrzdutes
u88urqurelslqEIEsuunltedruuduauqelat8ue,{'.^AES peturuuqnl4IqEN'slll
'lul
eSoutasuBIESuep lB.l.r'ElEqS
ue8unlunI epuda4qudrurpatESEI]ueuas
n{nq ualtrqrauau ledep Intun rurnl epeda{ uEqEPnLua{ ue{Iraquaul
qelat 3ue.{ L A.Sqellv }PrIpEq a1 uultelued ruul -rn4nds r[n4

ryqt?u?d tt lun8uaT
6 Lengkap
Tuntunan Mengurus
lenazah

dilakukan setelahseseorang meninggal,hal-halyang diperbolehkanketika

meninggalnyaseseorang, dan hal-halyang wajib dilakukan oleh kerabat
sang mayat adalah sebagiandari isi buku ini yang diharapkan dapat
menjadi pedoman dalam pengurusan jenazahsepertiyang dicontohkan
Rasulullahsaw..Semogabuku TuntunanLenghapMengurusJenazahini
bermanfaatbagi Anda. Amin.
Wallahu a'lam bi sh- shawab.
Billahit - taufiq w al-hidayah.

Rabiul Akhir 1420 H

Jakarta,
Agustus 1999M

http://kampungsunnah.wordpress.com
0tr ::...:...:f*T.:1.*lnrrag Sued uepuemqn8uad'tI
rpH-reH
t8
. tEIuqSpqlrad
qezeua{ '€I
9/
69
L9
::: ::::::-f*Tf:'T*tff;fi#H
:::::
::: ledeyl SuesdupeqratprsnuelI ue{na
'6
89
Z9 r{PrurlPrl)FusnH PpuPl-epusl '8
6' " up{t{aloqradlqSuedwqBrua) ueptlraqtuad'l
'9
,, leqpra) prpdup n{pIC urpreHSuedpq-1eg
*r"J:ls pq-ps
sued
0,
8t
!:!"Yn:*:"q'::) :rr'* Sueroasa5e
sued
r'r{{eHt
0g
:f::31*:n :y:: :{":fTadrq pSStmrayrl
pqss g
sued
t7
LL
3**'s yj:li:.:r"l:Ig ynH
"' InEIAIIn+Pre{PS
rdepuq8uall SuepasSued3uer6 ruqIBuaI I 'Z
IL ITTES
SuedpqJpH 'I
SuepasSuedSuerg seleuelqr{erurrq
6 HVI^UOV)NN
I JJBUENEd
UVINVSNTd

n4ng lsl
15.Ta'ziyah(MelawatKeluarga Mayat) 155
..................
t6.ZiarahKubur ................
1"72
17.Bid'ah-bid'ahdi SeputarMasalahJenazah ......239
6 snnSuawda43ua1
1azoual uaunwnl

(I :.EsrN-uu),,'nwD4lsDMDBu^il uvp DBD[uaw nlDpsqn11yo,fu

-qnSSunsag'runlvtnwysunBunqnrl(qDluDUlladSurp'urDlDuffi sIJDS
Diurutaut?ur1osnwn4 n{y1-numu(untlnun8tadwaw;un7uap8un[.
r1o11ynpoda4qDIDM4DuaquDe '4o{uaq?un{ unndwatadunpplDl-qnl
uotl4orq7un qtuatpadwaLuqDlly o{.unnpa4 uvp uDpn{uulsr un4nldrt
-uaurqDllv oKuopndrnpuvp nws SunKvlp trop nuD4 uv4tpofuaw
rlnpl 7un{. nwuDqnl opnda4 qDlDM4Di.taq' D$nuvw unrlD4as n H,,
(20I :uertul IIV) ,,'utalslowoSonquDDpDatl ruDlDpuDtlurDl
'o
-antuvut nuDtl llD4-rlD4lsrloluo7unfunp ,{y1-npoda4 n n4nl )Duzq
3uot o-3unt o m9,,
-tDuaqas qoyy opoda4 qDlDM4DIn q' uDuttr aq 3uo,{.

t yiv'trf f; rrYlr"t'g*
9t\Atf\rp-
ZlvY
'uErurrJraq
qellv 'udN-uesntn uep equBq I{EIBpEperuureqnlNu,{uuse.r,rqeq elnd
'e,(51-r8eq
ntn{as epzrt8ue,{uuqnt 'qEIIV ulelasqequas
r$lesraqe,{esuuq
-lp {ruun luqraq 3ue,{ ueqnt epe IEpu ed.uese.rtqeq rolesraq e,(e5
'4nfuntaduduuaqurarutedepBuv1,.vpy ue>lsIBpIt e>lpru'e,(51-unltesastp
'lniuntad ed11
edurs-Suureq uep 'udut8equptesasa{epe {EpIt e{tstu
-rqura8nuerp Sueduluseder5'ulp uElBruE uep nsJeuuy4a1a[a4 ele8asuep
ed51-upudal Sunpuqraquflnfnuey 'ud51-epeda>1ueunduu uor{oruau UEP
'ue8uololradaururaur'rlnurarurtup) 'rIEllVr8eqqe1u.(uuq lfnd qu8a5

rl0wlpoTnw
10 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

"Hai orang-orangyangberiman,bertahwalahhamu hepadaAllah

dan hatahanlahperhataanyangbenar,niscayaAllah memperbaihi
bagimu amalan- amalanmudan mengampuni bagimu dosa-dosamu.
D an baran gsiapa menaati Allah dan Rasul-Ny a, maha sesun gguhnya
ia telahmendapathemenangan yangbesar."(al-Ahzab:70-71)
Amma ba'du.Sesungguhnyasebenar-benar perkataanadalahKita-
bullah (Al-Qur'an) dan sebaik-sebaikbimbingan adalahpetunjuk
Muhammad (SunnahRasulullahsaw.).Dan keuhuilah bahwaseburuk-
buruk perkaraadalahyang diada-adakan,dan setiapyang diada-adakan
adalahbid'ah,sedangkansetiapbid'ahadalahmenyesatkan,
dan setiapyang
menyesatkanpastimenjerumuskanke neraka.
Allah SWT telah berfirman,
"Mahasuci Allah yang di tangan-Nyalahsegalaherajaandan Dia
Mahahuasaatas segalasesuatu.Yangmenjadihanmati dan hidup
supaya Dia menguji hamu, siapa di antara hamuyang lebih baih
amalnya. D an D i a M ahaperhasa Iagi M aha Pengampun " ( al-Mu lk :
L-2)
"Tiap-tiapyangberjiwa ahanmerasahanmati. Dan Kami menguji
hamudenganheburuhandanhebaihansebagaicobaan(yongseben
benarnya).Dan hanya hepadaKamilah hamu dihembalihan."(aI-
Anbiya':35)
Kemudian Rasulullahsaw.bersabda.

'.;J
SL:*;,S \? vtffure Ei\t, ql^{,Cr F
$.w;'t .tr',j ;:;r
\VJJIJ\-

"Apahahartinyaduniainibagihu,tidahlahahu di duniainihecuali
bagaihanorangy ang tengahberhendaraandan bernaungdi bawah
p ohon, hemudianp ergi meninggalhannya." r

I Hadis sahih. Telah sayateliti penjelasannyadalam kitab Fiqhus-Sirah,karyaal-Ghazali

(hlnr 478), cetakankeempat.Juga dalam Silsilch Hadits Shahih(nomor 438). Oleh karenaitu,
penulis utarakan j u ga dalam Shahihul-Jami' ash-Shaghir.
'rEpeqedsuqdern8uau rEBE
IESSuIuaur{Epuaq Sued3ue:o Surqulquratu/uDlllsrqual{ z

'rur puEJupu Erunprp EduuBdnpqa{ sEdalauurulEpe,{uuedecnllq4z

rpefuau uSSurqas--tvpzquls telutle>lenp 8ue1n-3uulruaq
ualdern8uau--
zut4lanw{ruun nt! IEBSrlpeq SuedSuuro-3uerozpudal uell{sluu?tuaur'n1I
SurdtuusIC ',.turq{E 8undure4,.ue>IEualte8ur8uaruEI E.{u>lepuaqsera{
tr)lusEduurp ru{snu euesasudusrepnusnlua{ qelupeSueroasas uE{n{BIp
tE^rE'ur1edSued.ooes
rtsau Suedr1e>1as q,'ntns'u
;:JJ;iltU"O,U
qrsuruSuvA--e[uerxesas dupuqratuul{rtuap nIEIraq {ntun pDIa] ualreDll
-8uau dnpq qrseruSuudSuuro untunuaru 8ue,(uurnlu ue8uapeduleq
surusrul'uduuuleopuau uup'ureleszduuaquaur'e,{urnqn4Iqerprzuau
'q{Ez]pqtuzlurp uednprqa{urEIEpuuqn8ata>1
{ruun us{relurpe8n[z4aralN
ntred'e,{uuqqntnqlp SurtedSuedudsleSSutuaru Suedr8equalqera8nue
-8uaru ru8e 1165 qellv epuda4uoqoruaru uup Eopraqurues-Bruesraq
edu:nqn>1sstu rp EpuraqDlual--tu{aprat Suuro-8uerouup e8runla{sutu
plprat Sued--:que8uadered'uutpntuay'u,{ur8uqrlq>luratuaeruroq8uad
ru8eqasrnqn{ tuEIEpa1 eduue4:etue8uaue88urqtqvzeualSuut8uaut
urEIEp{rBqJetBuu,(ere: EtEtEuerulp8uq rntu8uau e8nIu,{uuplepIC

'1e88uruaurSuudr8eqe,(51-ruuqelsuas uuundruuuu>letuluaru
uep qellv rlnuraru8uu,{8uuro-8uuro uesrreqre8eqas ualdersrpund teduur
'ntr
SuusteqaprarSuero-8uurouup e3.run1a>1 e.{ueque>lng'luqpJu r8el>1uq
3ug1ed8ue,{rsrpuo>1 ue8uap udu-qqrg uu8uap nuauaq Intun luffiuruaur
qulat3u2,,(Suuroasasuy4dersradruaru ruEIEpeurndruasle8uesSuedUBJruV
'FluozlJoqundneur
lu>lrualpreJase,{uqeluruenutuplep>1uq'te,{euSues
r8uqeu:ndruasSurtedSuuduernlulaaod ue4udruarurul qezeuafsmn8uaru
urBIEp^\Esqellnlnsugue8urqulq upp >1nluntad'uel{Iruap ue8uaq
'tedeurue4nlqradruaru eduteqeral uup e8runla>1 e,{u4uqaseuerute8eq
'lEurBI{
rurud'uuunlunl uaqtuatu{nspuJal IJEqEqIl leesundneu rnqnl
urBIBprp Eperaqu>Iua>l4req el.ur8eqtueJuzruraq IEIeI Sued'te.{etuSues
uuluuqraduraruSueduerntedn4uouau e,{urueleprp 'quzuualsn:n8uau
'nBrlaquu8urqurg 'uu>leduuqa{tulun tnuelp Suuduernte
luq ruBIEp
nBIBuen{Epad rtndrlau 'u.{ute1tutun-terun4nluntad ue8uap Epaqraq
uep {reqrat 8ue,,(ue8urqurq uep 4nfuntad qelepe r4ezeualueue8uuu
-ad qelesuururulup 1'rES qullnlnseg >1n[un1ad e.la,qeqrnqu]al utlx

LL %awpqnw
L2 Lengkap
Tuntunan Mengurus
Jenazah

Aturan lain yangtidak kalahesensialnya

adalahlaranganbagikeluarga
yangditinggalkan,yangmelakukankebiasaanbertentangandenganajaran
Rasulullah.Misalnya,menangismeraung-raungserayamemukuli anggota
badan,merobek-robekpakaian,mencukurhabisrambutdi kepalasebagai
rasaberdukacitayangdalam,dan sebagainya. Ini juga merupakanperilaku
yang lazim dilakukan oleh umat lain--umat yang ridak mengimanike-
hidupan akhirat dan adanyakebangkitansetelahkematian.
Rasulullahsaw.mengajarkankepadaumatnyaagarbersikapkhusyu
(tenang)dalammenghadapikemarran.Kalaulahharusmenangisinyamaka
hendaknyatanpadiikuti dengansuararatapan.Kejadiansepeili ini pernah
dicontohkanRasulullahsaw.ketikaputra tercintanya,Ibrahim,meninggal
dunia. Beliauhanyabersedihhati dan menangisserayabersabda,"Mata
ini meneteskanair matanya,dan hati rnenjadisedih,oleh karenaitu kita
hendaknyatidak mengucapkankecuali apayangdiridhai Tuhan."

Beliaujuga mensunnahkankepadaumatnyaagarsenantiasa memuji

dan memasrahkandiri, bersikapridha, akan segalayang telah menjadi
keputusanAllah. Sikapdemikian,tentu saja,tidak bertenranganarau
menghalangimunculnya ras sedih disebabkanorang yang dicintainya
meninggaldunia. Kendati demikian,beliau saw.adalahsosokmakhluk
Allah yang paling ridha dan paling tinggi nilai kepasrahannyaterhadap
segalakeputusan Allah SWT, selain sebagaisosok yang paling tinggi
levelnyadalammemuji Allah. Tangisanbeliauketika Ibrahim wafatlebih
merupakanungkapankesedihandan kasih sayangterhadapanak3.

) Dari ucapanIbnul
Qayyimyangpenulisnukil dari kltabnl,a,Zaadul-Ma'aad(U197) yang
lengkapnyasepertibenkut, "Ketikapemandanganyangdemikian itu sangatmenyempitkandada
dalam usaha menyatukan kedua masalahantara kesedihandan ketertawaanyang dilakukan
Rasulullahketika kematianputranya,Ibrahim. Maka ketika beliau ditanya, "Bagaimanaengkau
tertawa pada suasanasepertiini?" Beliau menjawab,"SesungguhnyaAllah telah menetapkan
denganqadha-Nya,maka aku pun berusahauntuk selalumerasarela denganapayang menjadi
qadha-Nya."
Hal itu membuat bingung para pakar ilmu sehinggamereka bertanya-tanya:bagaimana
Rasulullahsaw.menangisketika Ibrahim meninggal,padahalbeliau adalahmakhluk Allah yang
paling ridha akansegalaqadha-N;'a?Dalamhal ini aku mendengarSyaikhulIslamlbnu Taimiyah
rahimahulkthmengatakan,"Adalahtuntunan Rasulullahsaw:jauh lebih sempurnadanpadarun-
tunan orang alim manapun. Beliautelahmenempatkandan menunaikanhak ubudiyah kepada-
Nya dengan semestinyasehinggalapanglahdadan,vadalam menenma segalaqadha-Nyadan
menaruh belaskasih kepadaputranya,Oleh karenaitu, beliau kemudian memuii dan bertahmid
 ,,'qrsE{sElaquEPSuedes qrsnl
qedlpnqnualleqe8uauuep E.(N-pqpur{e,,(rpnqn ue8uapurp uq{nqdualu E{ararunll euare)
'u.{uenpalqu,(rpnqn ndureu qet e,{uuuequup
IEq uelrzunuau uup u.{uenpa>1ue>1s4eduau
'ereryadenpal uulnleduarueqesnruvlepuduepep trduaseseratrpeturqu8uu:ouer8eqas undepy
'eduelnd epeda>1Suudes qrse4Euarq ouqrllpasraqs8ueuauruvp e,(p-uqpeb ue4equ11yepedal

-te8upsedurun4nq-urn{nq uup L{uzeuaf qepeueSuapuseue{reqSuud^\Es

q€ilnlnsBuuBrB[Eus{Euarnllp Iul IEH 'qBlz,glraqu4edurasa>1 duuasurElep
ualr8uq-r8eqlp{ruun (n>IES qnq) ragured{nruaq urBIBpuDlI[ESIpludup
'uBBSnp runl tp uduuuupuraqa{ElEdlual
llqslsntu lu8uBs'uEDlruapu?8uac
'qezuualquleseru ue8uapeduuaral epeSueduequqIEBEqraq uqlndurn8u
-aru rElnuaru BdPsr3q urnlaq 'eduueleosrad'uESuEl4udelat {llEqruaur
qupnruasqBI{Eptt--tudaouu8uap ue4rfesralnlt la{Itre rBBE--lnqasJa]
'rdulal uB{v
uEBtunuradlqnuauau eqBsnzduueeledua{urEIEp
'ts)luJPdsPur urEIEpISlPErllpEluatu IuI
BruEIas lnqn8uaur
8uB,{qE.plq-qE,prq sn8lls{as uEp ^\ESL{EllnlnsEuqEuuns
uBqua{ uqdnprq8uau {nlun eqBsnuDlBdluau lul IBq teBur8uaruudu
-uEslu[u-radrqnuauraurunle rfuukaq udus'unulE51'u8nI ueln4nqlp {n]un
'ruI
Suuuadla>lruuBduraqaque4der.(uauqE8uatudesedulntaqas lBpS

'uqulSuerauedrlras
4nfuntad re8uqaseduualpeluaru UBP
qn4rSuau 'nttSaqueSuao '^{Es
nBrlaqqEuuns {ruun 4BIaSratEsIqs)lararu
pururueqnlll rqENqeuunsuuqural unlleua{raduraur >1ntunue>ItEEJuBluIp
ledep ntr Suuro4uduequdqndurrulraqBupsBns'dzrzqraq u1'(enu48uns
-Elaqraq)qulz,su?qSuslupSuudSuero-8ueroepudal uqlSeqlp uelpnua{
uEp{4ailp ludup nll uBsllnluu4urSurSuauPI '(H gzgt rlrl{v lnlqEu II
'teurnfeped
leSSuruaureduteqeral SuuroasqBIEsB4Ira{ue>le>lnrua{BIlul
pnqBIAt) 'uelsl teuedsrensasquzeualsmn8uauuBIBPueuruunl / qBpPleu
-a8uau rq8urs uEsIIntqunqastenqurarure8elsrlnuad; edesepeda4nullu
-alu {ruun EIInu SuudSueroaslsB^rloluaulqElal'nlr ruadasrslpuox
'utruq uz41nd
-un8uaur {nqts zduequ>laratu'udrurqly 'uateruteJlsraqSuedueerunpa4
ntup run{auau Iuap edudnprq ualtlernJuaru 4udueqqtqal B{araul UIEI
'qEuunsnurlt udusnsnq{ 'nlull uqdrsrpreSeqraqurlfe4
lsls Ip Brulualuas
-8uaduu41u88uruauDlararuuu{qpqaslprut IEH 'tlezvualueleosradurBlEP
eduntBsq€lss 'uvqEpuqFad{ntuaq 4uduequrulup 1\\BsqEIInlnsEUuuuru
-uru uup qnuluaru Iur esel\epErsnuuruuqedueqa4 uu8uruapuacay

tL Iawlpqnw
14 Tuntunan
Lengknp
Mengurus
fenazah

lah banyak.Bahkan,padabagran-bagiantertentuterdapatbanyakperbedaan
pendapatparaulama.Di antaramerekaadayang mengharamkansesuatu,
sementarayang lain membolehkannya.Sebagianmereka ada yang me-
wajibkan sesuatu,sedangkanyang lain tidak demikian. Satu kelompok
menyatakannyasebagaisunnah,dan yang lain melihatnyasebagaibid'ah.
Demikian seterusnya,sebagaimanabanyakdijumpai pula dalampersoalan-
persoalanlainnya,yang memang telah disinggungdalamfirman-Nya,
" . . .tetdpimerehasenantiasaberselisihpendapat,hecualiorang-orang
y ang diberi r ahmatolehTuhanmu. . . . (Hud: I t 8-f I 9)

Tentu saja,kenyataanseperti itu mengharuskansayauntuk me-

mulainya denganmengumpulkan semuapermasalahanyang ada kaitan-
nya denganjenazah.Kemudianmengkajidan menelaahnyadenganpenuh
ketelitian dan kejelian. Tidak berhenti di situ, sayapun merujuki setiap
dalilnyadan menelitinyasesuaidengandrsiplin ilmu musfhalahul-hadits,
ushulfiqih,sertamemilah dan memilih mana yangrajih'kuat'dan mana
yangmarjuh (tersisih karena terungguli), tanpa dibarengi adanyaunsur
kecenderunganterhadapmazhab tertentu ataupun bersandarpada adat
istiadat yang berlaku atau yang banyak diikuti orang kebanyakan--yang
seolah-olahsebagaiajarandogmatis.
Satuhal yang memangbukan rahasialagi bagikalanganulamabahwa
untuk mewujudkan pekerjaansemacamini membutuhkankerja kerasdan
kesabaranluar biasa serta waktu yang tidak sedikit. Setelahsemua
terpenuhi,barulah dapatmewujudkan satubentuk risalahringkas sepelti
yang dimaksudkan saudarakita tadi. Ini sayalakukan agar dapat me-
nenangkandan menenteramkanjiwa sertamenghasilkanmanfaat.Oleh
karena itu, sayautarakan kepadanyasambil memohon maaf dan ia pun
nrenerimaalasansaya.Meski demikian, ia tetapsajamenuntut sayauntuk
mewujudkan permintaannya dan bahkan terus memberikan dorongan
yang luar biasa.
Sayamulai menyusun denganmemunajatkandoa memohon per-
tolongan-Nya,kemudian mengkajibuku-buku rujukan hinggamemakan
waktu tidak kurang dan tiga bulan. Siangmalam sayabekerjaekstrakeras
dan bergumul secaraintens denganbuku-buku sehinggaterwujudlah
sebuah buku yang insya Allah baik, seperti yang kini di hadapan para
pembaca.
Sebenarnyauntuk mewujudkan buku yang selengkapini mem-
 udruaqlrpuqEuudr8equr4qaloqradrpBuu,{pqlg't
uBJe{v>lnquraru
'(teduurEuus
tuan pqud; udu8uan qe8asrwunlau sdwudacesusP'uduuurnqn8u
-ad uulura8aduaur'eduunluopuaru' e,{-usturuEnpa{ unluru lauraur
'€
udmaq'eduuuusual qqatasrlpsq SuedSuuror8uqqrfemSuedpq141
'tuPuqeds
decn8uaur uduturqrurquau luadas udutu4ap lp Eperaqqetuat
'tnetu
Eued Suero r8eq uesmzqa{ uu>ledmau ?ue1,'edy-vde uup
'Z
lruprrlus rdupvq8uaurqz8uar Suedtuero rtuq uulpt uu4ru[u8ua4
'uBr$lBsa{us)l
-srpaduauusp lqsenuaq'ueqrlertra{suasIsq us{Bunuau UEP'usur
'4p{sl sulereqesraquep
tedac-tedaour8ul uuusuraduu4Euepq8uaur
sqpgBsBrauI zdruaq'tp1usSuupasSuudEuuro r8eqqrfurnSuedpqgl'I

uradasqEI?pBdu48ual Br,ras rul n{nq ueunsnduaduan-rn.rnurf}nuto

'lul
qulpsvtuurEIBpunpeduruurpSuedllpsq uerlle.trslntua{ Euarv>l{nseurlal
'rur ueluosradruqup qBuUJeduru:atBue,{etsnueuredu4uduzqrur8aquep
'uduuruluep (>1eq
edutuuuad ueDlruap te8ur8uauruqnfnt1p eduenura5
'lBrse/t\qulesvtuuradas'qqg
Suudueueura4) rlaurrtuq4-Uumqspusl-Bpusl
qqpl{stDl urulspur>lv>lnura>lp{vPp uduunurn Sueduuqqusvuuad4udueq
ue>lu>lntua{ udestut nlnq uBunsnduaduuqnuuad uped'ntt uIEIaS

'ren>13uz.{ uesudrb8uad
uu4uunSSuaruue8uap puqrtluaq {n]un nl>l uelsnruq8uaur Suuruaru
Suzdqqesuur-qelBsuur ur4eunSSuau
urplppIIEnra{' (Peqpft) uese,{rb8uad
Inlun uneduasa{ unluaquaru {BpIl Sued'rurnur 3uu( uuqupuquad
{ruuaq unledruaur qeztual uesrun8uaduEL{EIPSBrurad' drsuud-raqele5
'(sedlbnurupequlr)Suuroasas tudupuaduprd repuesraquduuqSurduqeos
-rad-ueleosrad unleqv8uaur Suuasudes'edullleqas'q€uunsu?p ue,:n|
{V IrBp eduptup epu Sued upqelesuuuadsuqeqruau nllla{ Ilaap qlqal
{ruun uqusruaqedes ruI n>lnqunsnduauruelep'e1ndInI{na{lP nlrad
'lul n>lnqI$ rusaquut8eqasuTBIEP a4 e,{up4nuau ueP dun8uaru
lu88uu eduuqedesr1e4'zdus srlnt efus{ 4eduuqurPIEpunlalnura4 e,(es
qvruad--stlpsqusp ue,rnf -1yr vf,ytef,uluadas'zdulrcp1qupstuutlual--lul
'e[esedueg
n4nq uuBunpual urslupupuSueduuqeleseuuadrusaquer8eqas
'ue4urqradrp Elnuas Sued uep EuEI qlqal qnel Sued ruIud\ ualqrunq

gL 4awtpalnw
16 Tuntunan
Lengknp
Mengurus
lenazah

untuk melihat mukanya, mencium, atau menangisinya.

5. Hal-halyangdiharuskanataskerabatsangmayar,yakni bersabar, ridha
atassegalatakdir-Nya,berserahdiri ke hadirat-Nya,dan ihdad(slkap
yang harus dilakukan saatberkabung)wanita kepadasuaminya.
6. Hal-hal yang diharamkan kepadakeluargadan orang-orangdekat-
nya, misalnya meratap, memukul-mukul pipi, merobek baju, dan
menyebarluaskankematian lewat menara.
7. Penyebaranberita kematian.
8. Tanda-tanda husnul-hhatimah.
9. Pujian-pujian orang yang masih hidup terhadapsangmayar.
I0. Memandikan mayat,menshalatkan,hinggamenguburkan dan men-
ziarahi kuburnya.

Padabeberapabagianakhir buku ini, sayamenjelaskanihwal bid'ah

yang biasa dilakukan orang berkenaan dengan pengurusanjenazah.
Penjelasanini, sayarangkum dari buku-buku yang pemah disusun oleh
para ulama baik terdahulu maupun yang terkini. Dalam hal ini, saya
menisbatkansetiapbid'ah pada tempat semestinyay^ngadadalam karya
mereka,atauyang tidak dinyatakanoleh mereka,akan tetapi merupakan
bagiandari bid'ah berdasarkanapayang sayavonis melalui metodeilmiah
dalam pokok-pokok perbid'ahan.Meskipun saya tidak mendapatkan
pendapatmerekabahwa hal yang dimaksud merupakan bid'ah--dan hal
seperti ini tampaknyabanyak kita jumpai pada masasekarang.
Akhimya, sayabermunajatmemohonkepadaAllah SWT agarkiranya
buku ini bermanfaatbagi siapasajayang membacanya,dan Allah jadikan
buku ini sebagaijerih payah arnal salehs yay^ngmenghasilkan pahala.
Sayajuga berdoaagarsiapapun yangmembantumewujudkanpenyusunan
dan penerbitanbuku ini diberi-Ny a pahalayang setimpal.Sesungguhnya
Dia Maha Mendengarlagi Maha Menerima doa.

Muhammad Nashiruddin al-Albani

il tltzuua[snnEuaqdnt8urtuaununl

;DID,DI rlllw dopnryalo48uCIs

4pqr^q qorc,4 qvw uDrlD4DtDluDrp Suonas qops rlo1uo?un[,,

{ I ffr)zli\,,{f ,ffi^vef}
,,'n,(uttnq uD4nqa4und ny n4ail 1oqos
-nq uvrpnu24uD4ntnqa4ndunlrpDlDllqung' n f,u4wunuD4rD qa4ut
D4Dut1n4n{.sn q uDrpnua 4 uD4w qa4 ndwq rp o1n41[' uyw4ntu3unn
of,uorlqDn?4und7uotoas '4wqqolnpoof,u
rylllutlp4DpFul lvquDp
-unsun Dnw2sDnatD4utw4nw Suntonn4tad un4wn?p7uawqn88ung,,
-.\
''e.a"tyF
i\'ff.o ,ie,lan{,,.f., c,ie.)an
{,r,.{.
/';
&1 . . 2-s-r<\
',J
K /o rf{
't(o
f lo
t' f o / tSTv
ioz a
:r-
zof
t-^
lo .
cr6
.tl'
( --.p
r)
o o / { ao

'Epqusraq.trzsqullnlnsug 'edu-qqugdepeq
-rat r48uus 'ed51-ualrrp{slp qelarSurd udu
IIBqraq zdulupuaq uep
su1pruqusn>lulraqsIUBLIe8n[e1'I1y\SqBIIVuentuale{ rpzluaurqular
Buy[. ydy uu8uap BIar Er edulepuaq 'tp1usSuepasSuudSuero r8ug I

,ItlDS EuapasEun{ Euntg snttt

unqqq{DftleEunf,pH-lDH
 Lengkap
1.8 Tuntunan Mengurus
lrnazah

Keduahaditsdi atasdiriwayatkanoleh Muslim, al-Baihaqi,dan

Ahmad.
2. Orangyangtengahsakit hendaknyaselaludalamkondisi antaratakut
dan penuh pengharapan(harap-harapcemas).Merasatakut akan
azabAllah akibat dosa yang dilakukannya, dan rnengharapakan
rahmat-Nya.Sikapsepertiini berdasarkanhadis Rasulullahsaw.yang
diberitakanoleh Anasr.a.,
'r,'-1 . .
. ..'- i, , t' t ,.. i. r a , ,' . i \
.-4:) : .J\4, -r-l lq f ) +V JJ"e JF) * qs-tt clt Y
o\,'to
' i( ),,',
.^,. ( o ?,' l, \,' r',.
.i6i Jl: ;ut
" , , . ,
\'-rt\ cll "irt J'r.re drr9 : .J\e,-{i-;
gl , . t
. , . /c .
.o/ l- r. r f

e y +-1, .,, dLu-:ft{ ) : dJjl Jfj Jtie G.rt

1r . o t c. \:, ',i
\L ^-Uls-r-.r G
r. " i i,, 1o."1, ,',,. ,l
(.rt*j "lrt.U".li\f :,!_"-Jttja i.?
"SuatuhetihaRasulullahsaw.dntangmenengohseordngpemuday ang
'Bagaimana
tengahmenghadapihematian,moha beliaubertanya.
enghaudapatidirimu?'Pemudaitu menjawab,'DemiAllah,wahai
Rasulullah, saya ini dalam headaan y ang sangat menghar ap r ahmat
Allah,danmerasasangattahutahan heban) dosa-dosahu. Rasulullah
'Tid,ahlah
saw.hemudianbersabda, heduaperasaanyang demihian
itu menyatudalamhati seoranghamba dalamheadaan yang demi-
hian hecualipastilah Allah ahan menganugerahinya apa yang di-
mintanyadonmenenteramhannya dan rasatahutnya. "' (HR Tirmidzi,
Ibnu Majah, Abdullah lbnu Ahmad, dan Ibnu Abid Dunia)

3. Bagaimanapunparah sakitnya, seseorangdilarang untuk meng-

harapkankematian.Ummu Fadhl r.a.berkata,"Suatuketika Rasu-
lullah saw datangmenjenguk,lalu mendapatkanAbbas,pamanbeliaru
saw.,tengahmengeluhsehinggamengharapkematian,maka Rasul
pun berkata kepadanya,
',,( '
rol c I z otzo..,,,t?ri o.l,a' ,:'., ,..- \
dl.---r tj--:'.-r d.-L( ,JI J-U!, (OjJl J-i; ) c.s U F
, ','cz.6,r
,oo t oro.,' ,.,;:". :.,.,. i, .1,. o
L:=*" c-s ol1 ct)rg JI\-->l" JI ul#.l tlr;l .-9
;..(? o 4 qQ t4 . . f -+-to q4 e<.rrcltrM
,./o)t..'n ,',ni o ,1. o.to
)tl) )/

io so ?.4 ne\n zcFf 4-,

"o1",)r '"ni o( . .
i\e t
"'n . ioI/ , a,o

if: qf F \a fj v:7? K .f T 'e'16 crd I

o ( o / o a * // o

nr"+;f yf.'t
/-l

4f s?.q0ffi-,\T
\ / t o/ * / / 6 /o 6

'EPqEsraq qElal /(BsqBllnlnssu'rur

1uqreua8uarutslsu^uaqur udu4upuaq'{EpuBIrqunruBN'uu>ln{Ellp
r{Epnurul IEq e1q edu4tnuad->ltruad epeda>1 ue{reunt era8aser
quplppuaquplreururp srueq3ue,{ueqr[er'ra>1-ueqr[z.ra{ EpEqtqudv 'l
,,,'n{{nlun >llEqqlqal nlr rlBru
uep 'n)Plruun
qrq uquruqqelualrtpru {IPq qlqal nrr dnprq EIIqEqrueq
qquz4dnpq'qellv etr, 'decn:aq er edu4epuaqe>luru'(peur deruq
-8uau rulu(; us{nlul nn18uasrueq ulqede ueq,, 'tn>1lJaqru8uqas
us)pnqaslPlnqasral ler{urtruurBlEprq 'udupuuBs,nFBruBrEJas's'r
{IIBW urq ssuv sllpuq uep uduureluep rbeqreg-lurlras r.urISnWuep
'uBqlng u4ere,{sraduuSuap
FB+lng qalo unlrEnla{rp r{Blatp{nqral
rcnsasqepduyquduqnSSunsas'lpqeppd,,' rqvryzq-zpeqalouuledasp
qqat usp (urusn4 uzp uprqng) uruq>pe.,{5 uqeredsradrensasqlqusIUI
sllpEH. 'uB)lslE)lrp
uEp rur{EH-lPqalo ue4rz,,{errrurp rur slrpBH

uo4uttut7uawnn4tuaqopotunf 'n]t ouaiD4rlalo

,,,'nDtiDrlta4
'nwrSoq
4Vq qlq4 qDlDpD Zun{.o4nw 'nunsop-osoprivp
uDr4rwap
wqoln q nn48uauDlpnua4uop' nwlofo uv4npunrp nlDl uD4n]nqatl
pnqt aq 4n{unq no43uaopq uoq' n:;ur8nq,4lDq q!qaI ul unp' uD4tDqa4
qvqwvuautur4Dlttasuo4v no4Stta'nuntDtlDwa4uD4.tnpunry npl
'uD qa nqiaq [un q 3un{.3uan as nn uaD q DuatD uDrJD ut
4m 4 w 4o 43 I x'
-a4 un4ut7urBuau(p4-qn4as) no47uaqnpn7unf 'unruo4lorlD6,
.\
t(*
':'
o d&
o
, /

qe €{ #r ) f irnr'fr
i','9, | o' . o t .t .
-l'. -{rF)o * ) , c1q
))". c

6L qr4ug 8uart8uat6 salauqq[uqq 3uatr

Suapas
20 Tuntunan
Lengknp
Mengurus
lenazah

"Barangsiapa yang terdapatpadanyakezalimanterhadapsauda.ra-

nya berupahehormatana atau hartanya.maha hendahnyaia me-
ngembalihannyasebelumtibaharihiamat,dimanatidahberlahu
dinaratau dirham.Bil a i a memilihiamal hebaihan (amal saleh)maha
ahan diambil dannya dan diber ihan hepaday ang berhah,namunbil a
tah memilihiamal saleh,mahaahandiambilheburuhan si pemilih
hahdan dibebanhan tanggung jawabnyahepadanl,a. " (HR Bukhari
dan al-Baihaqi)
Dalam hadis lain Rasulullahsaw.bersabda,
t ,"'.,o,1,o.t i.tii ,o1,1 ,
,o,"i,,.-.o'o-i\
#l;: ) ,-* \rt -'-+dl : lrb c,,J-dJl \-. Jy;Jl f
' u
" -l' o tf ' to'ti' "' ''""1 ti
zJl3l]o
;' \ - / ' G - - u€- ' V'-#l J l t J t o r ' L L, :: '' i)tJ' d
'r'<(' - .^'.,:' -
r, '-. \, ..-ac J _ r r gl, '-.r, l, ".: " -1.. -rr--.- r.
b
_,_,.
Drf f:i G_.\5t':o j ) (V) .
)

o-,".i',o'-rtrz..
u o
."..' .!o,,: o
&" Jl & tur;--> c.-:+ Jp ca.'l!-i,.-
W \b) t;.t;
t .,

d.p; *"cp" ",' pul.t' ,'+i d-G

4 ,gr
\J

"Tahuhahhalian,siapahahorangyang pailit (banghrut)itu? Para

sahabatmenjawab,'Orangyang pailit adalahyang tidahmemilihi
-
uang ataupunbendq di antara hita.' Rasulullah ber sabda,' Sesungg;uh
nya orangyangpailitdan umathuadalahorangyangdatangpada
hari hiamat denganmembawapahala shalatnya,puasanya,dan
zahatnya.Namunia telahmencaci,menuduh,memahanharta,me-
numpahhan darah, dan telah memuhul(menyahiti) or ang Iain, maha
ia diberi hebaihan-hebaihannya. Dan bila hebaihannya telahhabis

+ Kata al:urdhu (h.ehormatan)

dapatdr.ladikansaranauntuk memuji atau mengecamsesuatu
yangadapadamanusia.Baik adapadadinnya sendinmaupun keturunannya,atausiapasajayang
dapat menanggung perkaranya (an-N ihayah).
Dpry sn?u2puawn4D4D[as nlvVaq utvlDw douas qDl4DplL,' Dtv4raq
nwnnuql .'o{uoloda4Swdwos rp (4Dt?Uat)sqwl,rttolsar qvna4
'o(uuo4lo1sr.rvttp
ur8urtup( npnsasm,(undwawDt SuopaswDlvw
DnpuDp rllqalDpunuaw4ntun4Dqwl Suptoasas 8oq qo14opr1,,
rrt'u, oy
,
./
rw* nf si?ft,r#n //6t/O

ct6- n O r f {.: / / q{o

,i )",,o. .'.e
6

F6:f
tot.o
Cp f:' , {+ n {eF
o*a ot
,)t )'oto

'^{BsqBllnlnssu
PPqPSEuPrurBtBqaStBTSBA\raq{nlun ue>lvra8aduauqBIIBpuaH .E
(geqlng urErul
' 'qnunqral ustu Suudsustrad SueroqBlBIpeledural'eduueq
UH) ,."
unlosJa{ qphl,' nruzrupnpspruesraquqreqa{ ue8uapqquesadraq
3ur1usuep 'quluu4redeq B{uru EuBtn un11e33uruau n{V "aEs
quilnlnssg llunra{ n4r8uqnq upuduupBrtnruqrqal Suzdrulqspnsas
un11e83uruau{Bprl n{B uBp '.^,ps qpllnlnspg tpquqpserud uup
qnunqral usur surzuad SusdSusrorc8rqasqznla{ mlurp lsqllau n>IE
qEHspU''au4raq udurasn4138usruaruqede'pnqn 3urra4 edulpefra1
tuulaluatu ruBluru n]pns BpBd,,'ele4raq r{EIIIpqV urq nqefl
,..tuEr{4p
undnae ruurpEpB>lrt rur tszs upedeuuurrp'zduue4ruqa{Enurasuep
'zdurudequrau
Iqurelp unle Suudnlvur teruJaq{Bprt Brunruuu rteru
SuudBdsrsuy18uepa5 'udurle.&re8eqasqeln{B r>leru'udurudeqruaur
'rupJerupnp EpEntr 8uaq..
tenr-raqur Suupaspuur Suududurs8uereg
'1n{rraq ru8uqasnqDX-lD urulep ruprqeql-qte uu>pedu^\lrl6l
,.'us{runqe{ upp uquqa{ qplBpurpe Suzdrdetatue>lBueqrrp und
-nnu rsurp n4qraq r8elIBpu zuEsIp qsur'3unruaq qrseurnp Suypas
'ppqpsraq/v\usqellnlnsug 'puruqv
luSSuruaruSued sders8uureg,,
uep 'qu[u1i nuql 'rurIBH-lE uu>ltudu,mlp3ue,{ trpeq urEIE(

(urlsnhl UH) ..,'D4Dtau ruDlopa4

uo4toduappunlq'oQuopoda4uv4uaqaqtpnlDlD4ataruuD4nrnqa4
- uD4un q?4 rlv nt qwDry D4Dut' o,(.uunqrfo M24 1sDunlz w wnp qas

rc yqagSuupas
8uafi8uatg
saqa
unqq[am1q
?uatr
22 TuntunanLengknp
Menguruslenazah

Rasulullahsaw.tersebuthecualiahu telah siaphanwasiathu."(HR

Bukhari, Muslim, dan Ashabus-Sunan)

6. Wajib baginyaberwasiatuntuk parakerabatyang tidak mewarisinya,

berdasarkanfirman Allah SWT,
"Diwajibhanatashamuapabilaseorangdi antarahamuhedatangan
(tanda-tanda)maut,jiha ia meninggalhan hartayangbanyah,ber-
wasiatuntuhibu-bapahdrtnhanbherabatnyasecarama'ruJ,6niad
hewa1iban atas or ang-or ang y ang bertakwa." (al-Baqarah: I 8 0 )
7. Ia berhakberwasiatdengansepertigahartanyadan tidak boleh lebih
dari itu. Bahkanlebih afdalkurang dari sepertigaberdasarkanhadits
Sa'adbin Abi Waqqashr.a., "Aku bersamaRasulullahsaw.ketika
melakukanhaji u'ada'dan aku menderitasakit yang nyaris meng-
antarkanku pada kematian.Rasulullahmenjengukku, dan aku
katakankepadabeliau,'WahaiRasulullah,aku ini dianugerahiAllah
halta dan tak ada pewaris kecuali seoranganak putri. Apakah aku
bolehber:wasiat dua per tigadari hartaku?'Beliaumenjawab,'Tidak.'
Aku bertanyalagi,'Bagaimanadengansetengahnya?' Beliau men-
jawab, Juga tidak."Dan bagaimanabila sepertigahartaku?'Beliau
menjawab,Ya sepertigasaja,dan sepertigaadalahbanyak.Sesungguh-
nya wahai Sa'ad,bila engkau meninggalkanahli warismu dalam
keadaankaya adalah lebih baik ketimbang engkau meninggalkan
merekadalam kondisi kemiskinanhingga meminta-mintakepada
orang-orang.'Kemudianbeliaubersabdadenganmenunjuk tangan-
nya,'Sesungguhnya engkauSa'ad,engkautidak menafkahkansesuatu
dengan mengharapkankeridhaan Allah Ta'alakecuali engkau
diganjar pahalanyameskipun makananyang engkau suapkanke
mulut istrimu.' Sa'adberkata,'Lebihdari sepertigadiperbolehkan."'
(HR Imam Ahmad, Bukhari, dan Muslim)
Ibnu Abbas berkata, "Aku berharap kalau saja manusia dapat
mengekangdari bersedekahsepertigamenjadiseperempatketikaber-
wasiat. SebabNabi saw telah menyatakanbahwa sepertigaadalah
banyak."
8. Hendaklah seseorangketika berwasiat disaksikan oleh dua orang
muslim yang adil (dapat dipercaya).Bila tidak ada maka dua orang
dari nonmuslim yang tepercaya,sepertiyang ditegaskanAllah SWT
dalam Al-Qur'an;
EuyAvpvEuernlasEuuroue8uelvllp 'ntl uIBlaSsllpsq qEIBPE tuero
q{nsurur-eutued eir.'1eq
uurpdueqal eBnpptued ede uailpqa{ ',EPE qBqlnqyeped Sued ruadas sqafuad
Irpp A ledura
stpvq 'uq8uupas'ue,rnf -1yqrypeqqns.uw-aurSuedrurpq urep61g
pEeqasqqr"fuyq1qe51

(lbuqPs
'PnuO uu>pvdupuaru
nqv UH) g,,'lulSurrr sus/t\IIqP
1E rrEP'pprurrrl
BpE nleur 'edu{Eq us)lu duuas epudal
F?q ({sq) {upp {sq {uluad
us)luaqulaulqslal J-lv\sqqly uduqntSunsas,,',EPE^(\ qBqlnPI urslEp
'rouu ueSuapr$.PsqElnl
DTUa{ll\ESnprtaquprlalnura{lp Suedu:adas
-nsEI qalo unlse8atrp qelat uup'suu^\ tr-(e-wf,eqalo ual-q4nsuaut
-Ip qqat 1u11vq quqas 'uqqaloqradp q"H"plt sLIEt\rtqu rpufuaur
'
tued tuqural uup uru SuuroEnpa{ spsda4trrszrrruuquaquraruundepy 6
(80 I-90 I :rlEpr.BPIAI-IB)
-3 da
.' 1rm{ 3uo[. 3uon unt o npn 4 4n [un1 ed u aqun u 4Dpli rlDtw @{ N
-rlotuued)qoluo4toSuaPuqpqDlMnwda4rlDl\M4vllzquaQ'qodwns
-DqD4,t?w rlDpnszs (suo1y'11t1oopoda4)o{ur1nfuuns uD4ll0qlu24lp
uDqDtn4ot DsDraw(o4atauruo4rpo[uaur4nwn w4?p Wq?D uDp
'o{utouaqas tur. {. odo Tunu2ut o tuuors4nsnd uo4o4nwa7uaut(rs4as
Dnduu4rryfww4wun)p4?pWqalwl'Utpu2s1t1po{oruo8uaur8uo,{
Zwn-tuoto4nfl uuatrlDlryu2t'uvr4tutapnvln4ruto4o{ur1n88unsas
'mtDq nttuoput uD1D 'ny s4os Dnpa4uats4nsa4
4Dpu twD4 uvp
DWdtfip Dutu?trp4ofo1 r1tqa1 run4 ults4nsn d n{uyr8?unsaS:,'rlallv
Dutousolorlodutnsnqof,uonpa4nlq'o,(uuo4rluot8uaut4nun(uo7n1
-un1uo4n[our2ur)1o8turueur?unf, Suoto npnda4p4ap qrqa17uof,
'nsop
4DqtaqqrqalSuo{ suntt llqv DrDuDlp ulDl Sunn DnpD4Dw
pnqtadweur (ru1lsrlps)Dnpz4DMuD q mrlDlz4rpn4t[' nsoptaq Suot
tuoto-tuoto4nsauuatrlDlntu2iuvr4tw2pnvlv4ruto4o{wqn8Sunsas
:rlpllV uors4osnd uo4r,(unqwaKueut uto4 @1nd14Dplt uDptaqon4
qyD4 Dtp undnolom (Suotoasasun?uuuada4 4uun) y4tpas Zuo{.
o8nq uoEuepur qoduns n4nu2ur uD4D4Dprtruto4 (1n11ylurae)
'n7ot-n7unwo4o4llrqollyowDusDlDrlndumsnqof, uonpa4v4ataut
np 1' (1o dutnsr ?q qnrun) 3un qun
f,r1o s qvp n sas nI $ 4Ds Dnpa4 uDtlDj
nu/DN'u'!1Dw24o{oqoqodwll\pnuDzlnlqrytnqq4nwtpuouoloftad
wp Vp num4o4r[' nwaq uo8uapoutp&puDutDUa q 3w,(.7upn DnpnDw
'nwD4 DtDtuD
lp llpa tup{. tupn Dnp q?p ua4rs4astp(ut iorsanr)
rlDl4vpuallD4Dut'1orsvntaq uDqDDrpSuopasuvrtvut24 dopoq?uaut
n:uurn4uop tuonas rplrs DllqDdD'uowuaq 8up,(.8uon-8uDtorDg,,

tZ qnpgSuopas
8uafr8uotg 8untr
svrauuqqrhnpq
24 kngknpMengurus
Tuntunan lenazah

10. Diharamkan bagi seseorangmewasiatkansesuatuyang berdampak

negatif atau membuat mudarat, seperti mewasiatkanuntuk tidak
memberikan hak waris kepada salah seorangahli waris, atau me-
wasiatkanuntuk mengutamakansalahseorang,ahli waris dari yang
lainnya.Hal ini berdasarkanfirman Allah SWT yang ditegaskan-Nya
dalamsurat an-Nisa'ayat7-L2.
JugaberdasarkansabdaRasulullahsaw.,

{hr dn'oc"i's?uri'_,ru'r\:b
d irt'o,l'jr?\ F
"Jan ganlah di sntara hali an menimpahan mudarat hepada y ang Iai n.
Baran gsiapa menimpahan mudarat kepada orang Iain, maha Allah
ahan menimpahanmudarat hepadanya,dan barangsiapayang
memusuhi(seseorang)maha Allah ahan memusuhinya."(HR ad-
Daruquthni. Al-Hakim mengatakan, "Riwayat ini sahih sesuai
denganpersyaratanImam Muslim. Kemudian disetujui oleh adz-
Dzahabi.Dinilai hasansanadnyaoleh Imam Nawawi dalamhadits
Arba'in-nya.Demikianjuga lbnu TaimiyahdalamaI-Fatawa,meng-
ingat banyaknya saksi penguat dan sanadnya yang beraneka
ragam. Ibnu Rajab pun telah menyebutkannya demikian dalam
mensyarahhadits Arba'in. Sayasendiri telah mengeluarkannya
dalam Irw aa' ul- Ghalil.)
It. Wasiat yang ada unsur kezalirnannyaadalahbatil dan tertoiak,
berdasarkansabdaRasulullahsaw.,

/'',rito. oir.,'...,aof o oio. \

R rt ;+ y d \-. lJ,! Vf\
C or,-l j". f
"Siapasajayang mengada-ada dalam perhara (aJaran)-hu,yang
dainya, mdhaitu tertolah."(HR asy-Syaikhandalam
tidnh termasuh
Shahih-nya,dan Imam Ahmad, dll.)

mencobamenabur keraguanserayamendebatbrh*'a hadis itu adalahriwavat ahadyang tidak

ada kekuatan untuk me-mansuhhAl-Qur'an. I)akwaan tersebutmemang batil sebabyang
sebenarnyaadalahbahrl'ahadis aJraddapat pula me-mansuhhr\1-Qur'andenganketentuan bahwa
hadits tersebut mutawatir. Inilah pemahaman )'ang diterima jurnhur ulama. Namun dalam
masalahini yang me-mansuhhadalahAl-Qur'an bukan As-Sunnah.Llhat,Ir-wa'ul-Ghalil(hadits
nomor 16).
EA,'qE^\efualu usny{ nqy ,in]EnsasrB8uapuauqBuradnDISua
qs{Bdv,'eduupuda>1 ue{Ele>lrq,'eduuere4ed >1aqor-laqorau
'Bdurdrd
tusd nuts In{nu-ln{nruaru Sued nste udutnqurur
rn{nf,uaur edruaq Sueduedqer uep spqaqnle E^rqpqrs{Esr?q
tr>luuEC 'uuuu n{rnqnl sslu rp un8uuquaur Buef,ypy ue8uul
upp 'quusl ue8uapnlpusel vrtuv uusu n{tpqel SueqtuelepIp
sYteqlenqruaru uerlu>lqnd ue8uef'r33uerasE^\Bqruaruue8uap
nlqezvual r8uur8uaur8uv[. vpv quluz8uel uep 'uerlu>luelel qe1
-tedailad rllelu uuvu n>lqezeualu,tr'uqruaruuEIIq e1tg,'edutu;u.,lr.
8uu1a[uau]Brsu/tuaq qelal 'E'rEsnI{ nqv,, 'Ele>lraq
qpprng nqv 'y
'ln{uaq
ruzlsprudun|ar4 4e,,{uuq
ruadastede,rlu-ledurvtu rurSuqual taD1uo{
qotuol '^\Esqqlnlnssg qsuuns ue8uaprensasef,w4yzvnlsrunrpuup
us)ilunqa{rp ruBBzdue8renla4epuda4unltsrsu^\aruuerteua>lrdvpeq
qEllnlnssu tEqEqPsered '<n]rBuarB{qalo
-8uaur tzes upud 1Y\Ps

(9 :r.uuqul-1y)'uo4rloyuadrp 8un,(.odp un4nfta?uawnlDps uDp

D4ar?utopnda4n{. p-uo4r1oryua drp 8up,{.ndn dnpoqtalqDllv tDyoqtnp
-uaw 4Dpri 3un{. !svn 4 3uo{. !n m 4 3uo{. 1o4ro1D w -tD4tDlDw n{un8o I
-uad' n1oq uDpasnuau qolDpDo,{un 4nq uDqDq 3uo{.n4nn u rdn uop
nwnZnnla4uDpnwutpr1olotorlqad'uotauaq7up,(.3unn-3uvtorDg,,
',,'lusqellnlnsug uurelz uu8uap
T.,lfS qeilV ueuurJrensas
runsasunlrurnqallp uup slunrp e.,{uru,(eru {EIa{ uu>ltursu,traru{uun
uqsnur Suuroasupslueqa4 uqudruatu qupnss{su 'qpzvuafqeleseu
urBIEpqrqalrat 'yttty3euurule urEIEpqe,plq re8eqraqu?In{Blau
'3ueru4asuseu eped edusnsnq>1 '8uero ue4e.{ueqa4
tu8ur8ua6l
'7r
(rbuqlug-1uuup'r,rnuqeql-Wu' uqlsnhl tuurul' purur{Vuurul 911)
,,'BdusuurnrlquHllltulp lnrun urq Suud>1epnq tudruauu4rlequra8uaur
uep unlDlaprarulp{nlun 8uu:o Enpqrlrruaruuep ntr {Bpnq rueuaa{
sretue rp rpun8uaru ',ln,es qBIInlnsEUuerpnuax,, 'Bte1:aquulul
..'eduueleqsuau us{B {Bprl n{B u4eu - -e.{u1e.,tre - -r
1eias nqaa8uaru
n{u nEIBXauurlruap 3ue.{ ue4n>lulauer qe1udy.. 'uduelraq
qullnlnssg 'ntr Suurouu>ln{Blrpqular Suedudu neqaqepeda>1 uu4
-nr1etueqruaru',r\Esqullnlnssg t8uaepuau uuruelepaduep udusuelr
rIqB uurpnruay 'eduuzlteua{ Its{apuau pr tEEsrp e(ur4e1-r4u1
Iupnq Susro urBuaue>lu>lepraruaru r4ulatSueroasasE,laqequrusnH
urq uplul qalo uu>lqrsr4rp 8ue.,{stlpequnpzsBpraqe8n[rur1up1

g(, qrqag
Suapas 3uat6sapua:1qr[am1q
8uart Suatr
26 Tuntunan Mengurus
Lengkap lenazah

benar,aku telah mendengarnyadari Rasulullahsaw."'(HR Imam

Ahmad, al-Baihaqi, dan Ibnu Majah)

b. Dari Hudzaifahr.a.berkata,"Apabilaaku mati nanti,janganlah

adaseorangdi antarakalianyang melakukansesuatuterhadapku,
karenaaku takut kalau itu ratapandan aku mendengarRasulullah
saw.melarangmeratapi mayat." (HR Imam Tirmidzi. Telah di-
riwayatkanjuga oleh perawi sanadlain, yangakandikemukakan
nanti dalam masalah ke47).
lmam an-Nawawtdalamkaryanyaal-Adzhaarberkat^, "Adalah
disukaisecaramuahhad(pasti)seseorang sebelumwafatnyame-
wasiatkansupayameninggalkankebiasaanyang termasukbid'ah
dalampengurusanjenazah,dan hendaknyaia menegaskanwasiat
itu." 1
lZ da18ut1
rpzaualsnntuew uaunrunl

(urqsnp ruurul
'o8tns niansas
uoBuap uDrlnluD4
UH) .. 4nsvwptD4Dut'undpdp
-n1n4aKuaut4vpli q un48uopas tuo{.
1o77uruaw odorsBuDtDg,,

{ f. ta tntu,\y q,,4,,W.b
,,'D8rns4nsDruDrD4Dut'qvllvutvlasuvqu DpD
4vpn DKuDsDMrlDqrur4o{uau
or Sunpasw{DMBup{.nfosodo15,,

-d ( r l - rK. qJ r !
{ *t-,'.{, . , ) t prrr r \ ire r t \ rre
t ' \ - . ' . r . 11.."*
. ; : TN

'spqssraqurel Suudqlpeq urBIBp1{\esqullnlnssg

Buud nrrrunraqas
qeqrsmu *eluauaur
#f:U:il:ii1|,1
Bseruntunsu8rns>lnsuuruu>lper e;.1euJ'
.quDllDttltUuDlllaal,'w1vnt
qIaI 'eduuedurnlqlu epudSuudeders8ueng,'UDDllDllt
{Epuaq
DqwlltDDl,'uy8uep uEIIe>IErstueIp tEJB^a uu4eSuedSueroqu1
-1rrr{leI.,',,!tes
qqplnssg Epqusrenses' ue8uapuDtluuanl'V
lDpaLlD(s
'lDllraq
ru8eqaslpq-leq uu{nlpl?ru udurulrlas Ip EpESued Suero-8uero
edu4zpuaq'tneurlruBru>lesrdupeq8uaruqe8ual Sueroasaselqedy '€I

q
,nvw lntnnvv s IdDpDqEua
EuapasEunf.Euatg rurqrytu?W
28 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

B. Hendaklah mendoakannyadan janganlah mengucapkandi

hadapannyakecualikata-katay angbaik-baik,berdasarkanhadits
yang diberitakanoleh Ummu Salamahbahwa Rasulullahsaw.
telah bersabda.

*,tfit rp (; ,l,t-:.
,-*
r.i, i, o.l.t*,..:.
r:-i.,Jl )t _e./t
\
tr! y
'{.'r';rk ff>

GJL ;r"-;-i
"Apabil a halian mendatangi or ang y ang sedang s ahitatau or ang
yang hampir mati, maha hendahlahhalian mengucaphan per-
hatq,anyang baih-baihharenapara malaihat mengaminiapa
yanghalianucaphan." (HR Imam Muslim, al-Baihaqi,dan lain-
nya)

14. Menalkin yang dimaksudbukanlahmelalhlkansyahadatdan mem-

perdengarkannyadi hadapanorangyangsudahmati, akantetapiyang
diperintahkanadalahuntuk membimbingorangyangsedangsekarat
untuk mengucapkannya.Bukansepertiyangbanyakdilakukan orang
di masasekarang,merekaberkurnpul membacatahmid dan takbir
sertaLaoilaahaillallaah. Hal ini berdasarkansabdaRasulullahsaw.
yang dikisahkanoleh Anas bin Malik r.a.,ia berkara,"Suaruketika
Rasulullahsaw.menengoksalahseorangyang sedangsakit kerasdari
kalanganAnshar,lalu berkatalahRasulullahsaw kepadaorang
tersebut,Wahai Paman,ucapkanlahtidak ada tuhan selainAllah.'
Orangitu bertanya,'Kerabatibumu ataukahsaudaraayahmu?'Beliau
saw.menjawab,'Bahkankerabatibuku.' Orangsakititu bertanyalagi,
'Apakah
lebih bai k u n tukku m engucapkan l-aa il aaha ill allanh?'N abi
menjawab,'Benar."'(HR Ahmad dengan sanadyang sahih sesuai
persyaratan Muslim)
1 5 . Adapun membacakansurat Yasin di hadapan orang yang sudah
meninggalsambil menghadapkannya ke arah kiblat, tidak adasatu
pun hadis sahih yang dapatdrladikanpanuran.BahkanSa'idibnul
Musayyab (imam para tabi'in, penj.) menyatakanmakruh meng-
hadapkannyake arahkiblat. Sa'idpernahberkatasambilmengingkari,
"Bukankahia (sangmayat)seorangmuslim?"
Kemudian Ibnu Abi Syaibah dalam al-MushanniJQY/76) me-
ngisahkandariTar'ahbin Abdurrahmanbahwaia telahmenyaksikan
 l, (pr*qV uup'rbuqrug
-1u'gyutng UH) ,,,'ruIuplls{ lBqEqBs qEIIrElpqS,'tuqvqes ered ue1
erreSuapuaus)l.I]e{'uBq ,'u4Eraurduuzp
-r{slrruauratunBrIaQ'lz1ern
nrl lsue us{rvureladuaurqqat Suedqqly r8eqrfnd qe8a5,'ppqpsraq
nrusqellnlnssg rrnla{ qrtax 'urEIsI euru8u{nlaruaru ur {BuE
qry\,'qqlnlnssg qBIIqruBd,'ruI tplus SuepasSuududuernd epeda>1
urqraq qudetuu5 'edunlap Ip BpuraqEuzdeduqeAeqen a{ teqllaur
'zduepeda4err4raq nrr
[qruus ,'ure1s1eure8stuBIEpa{ qBplnselAl,
'1t\Bs
luuu qedal tqap Ip {npnp nBIIag'udu4n8ualuaru nerlaq']p1eser
quax '^\EsqBllnlnsrg uedeladrpufuaruquurad nlnqpp Suudrpnqetr
'sls{raq Br''B r sEuVstlppq upudunpusepraq rur
4yuu tuuroas spv*
IsH'urqq {nlaruaru uullp Brurderuq ueBuap'eduepeda>l upruulsra{
us)lrB/r\sualu{ruun uBnlnt uzSuap uPrlElue{ rdepeqSuaurqe8ua1
Suudrgu4 Sueror8uavpuaru rurlsnu SueroasrBeqSuerelp qq>{sp[ ' 9 I

'Elmuasqpru a{ udurnpu tedurat ue4rtequa8u

-aur qn-rn(uaru uerpnrua>1qeddesnhllnuql pl,Bg,,'uduunlqrrcSuau
Inlun r>lararu up{qauuaurau Sued Sueuaur quln{V,, 'qerrruf
-uaurqsuqus nqv,,'nruusnqsla8uadBuarnlrurIETIIIn4y,,'ute4raq
qu.&fusnrylnuql pI,pS'qptuzlesnqv qErE?{ ler{rlaurIIquES ,,'rpuag,,
'qunefuaur Dlarahl
,,an{rnpll tedurat uu4qrtu8uaurqEat uErlEX,,
'aurpaq a uuurnlspl,ss qpa) TEIqHqBrBaI depeq8uatuquddusnq

FuqI pIpSmpu teduraluu4que8uau{ruun unlqquuauaru qsurples

nqy etturqas uusBurdquddesn4 Inuql pl,ES'uBtuqzunpqv urq
qEuTBIES nqy u,(ursslP usp tqes qe8uat8ue.{quldusnq Inuql pI,PS

Suatgruo11auay1
67, floW lnpmpg ?uofr
 Hal-Hal yarrgHarus Dilakuhan
SetelahSeseor nng Meninggal

17. Apabilamenjumpai seseorangtelah menghembuskannafasnyayang

terakhir, maka diharuskan untuk melakukan hal-hal sebagaiberikut.
A. Segeramemejamkan mata sang mayat dan mendoakannya.
Tindakan seperti ini berdasarkanhadits yang dikisahkan Ummu
Salamahr.a., ia berkata, "Rasulullah saw. mendatangi Abu
Salamahyang telah menghembuskan nafasnyayang terakhir
dengan kedua mata terbelalak, lalu beliau memejamkan kedua
mataAbu Salamahdan bersabda,'sesungguhnyaapabilaroh telah
direnggut (hendaknya) diikuti dengan pemejamanmara.'Pada
saatkeluargasangmayatgaduh,beliau pun bersaMa,Janganlah
l€lian mengatakankecuali yang baik-baik, karenasesungguhnya
para malaikat mengamini apayang kalian ucapkan.'Rasulullah
saw.berkataserayamendoakanRbu Salamah,Ya Allah, ampuni-
Iah dosadan kesalahanAbu Salamah,tinggikanlah derajatnya di
kalangan orang-orang yang diberi petunjuk, dan janganlah
keturunan sesudahnyatermasuk orang-orang yang binasa.
Ampunilah kami dan dia, dan lapangkanlah kuburnya serta
berilah calnya di dalamnya.'" (HR Imam Muslim, Ahmad, dan
al-Baihaqi)
B. Menutup seluruh badansangmayatdenganpakaian (kain), selain
pakaian yang dikenakannya. Yang demikian berdasarkanhadits

30 T"untunan
kngkap Menguruslenazah
 <) -\\ -) ,
.-,6 -r-a. /a,s1ir ,, t . ---
tw I,f'r$r- ",ty_
i.t)fl 7 tw' 7 T., F t

Tf, (b_!-
'
.-.;
t.-
'rtrt:g.B;i) (f ln)'W#. ?
tr.6 ir-t a \ / c

wf { n*. - n )e.T. !f. ltt t 1--1f.

rncf) cJ? rrp* : p c{? rnot ,i/i r r 1 I rC trd.l
t" o.tot,'\ i'..1ol,''( ")"o2'o;,

4 r ' 4 "51e
jm . ' o r i tf.J t4
-"1^
l ' . ' llsrf
'.,) r-.t',t\6 r r-1<5')
\ V'o) . ,
'unlau8uaurBrrl{ua{ 'E'rr{pllpqv
urq lquf st1pequnlresepraqetnf'Ipet qurrernHnqv $Ippq
ruq?p usrpBdsr$urp vuvuruteqas'uzsmn8uaduapra8aduaur
lmun qauuad nvteuB8uquauaqprBtaquvqzpunuad
uqquqaqp $I IsH'urq uatau nvts rto{ a{ unlqepuldp {epp
usprqPir\Erteduraturo>1 p ta(vurtuus uu4ulnlsurarur{BplsPuaH'a
,."'' r1Ezvual uvuru4uur
''e'r
-ad qquu1uraEa5,, qelurnH nqv unlqesr{rp Suedrrres
qz1lnlnsryEpqBs us{resspraqusrxrruappg 'eduueueua{yrcf,u
qqa q1quduuuruv4vurad uBsrun8uad unlera8aduaur quplspuaH . C
(Dvqpg-Ipuup'un,u51 nqy'unlsnhl'.LrBrplng
UH) .,'qedlqlulraq uetuap luruur{ uuq epeduzltr4Suuqrp
uE{BEr{qa{ puarr{ uduqefz,n uyp qedal rdnrnrlpqnd uu8uel
uvp :(urryred;uurtuun-ttuert gaqlp qeluetuuluzp uduurerqr
u1nt 1uprtenp uu8uapErr{ElrueJnluep (uoqod qenqasunep
stusu)uupr nuue8uapeduudsurqBFnlIpuBIAL'unlqquuaruatu
Bdurasspqusraqlnssg uBrpnuax 'Brunpleffiuruaruuup qaud
eduraqaltuqnr rtEuru uduus8ueSSunt uppqrueFarnpl qe;BrvIp
'rlr>paq Er''E'rsrqqv nuql
;nbnrnqu8uartued tueroasas qsuJad,,
qalo uu>gusqlptued qlpuq unlrzsvpraquduqrlur'ruep e1eda4
uefeq IIBnra{ rdnrnrlpudupusef qrunlasedulepuaqrur snsu{
{ruun'(qerurn nutBlfsq unlruunuauSuepas) uurqr urv>lunl
-suatuaurtuupasptEuruaruSuudSuuroasas EIrquduluqBpaqrag' f
($uqpg-1euzp'unlsnhl'.usrplng
911),,'(uauzAuqunqura1s.uaI uuryu) 4uqurnl uu8uaprdnrnrlp
edupusufqunlas 'lu;em /tresrlellnlnsugE{rtay,,''B'r qedsry

rc 1o88wuay'7 qalaps
Suwoasag uqryultesnng8uatr
32 Tuntunan
kngkapMengurus
Jenazah

" Ketiha usai Perang Uhud, seluruh horban y ang mati dalam p e-
p eranganhendahdibawa untuh dihebumihandi Baqi', tiba-tiba
terdengarseruany ang dilantunkanolehpesuruhRasulullahsaw.,
'S
esungguhnya Rasulullah saw. t eIah memerintahhan h alian
untuh mmgebumikanseluruhhorbanperangdi tempatmereha
mati (Uhud).' Setelahibuhu membawadua mayat, ayahhudan
pamanhu, untuh dihebumihandi huburan Baqi', hemudian
dtpenntahhanuntuhdihembalihan."Dalamriwayatlain,"Ka
punhemudianmengembalihanheduamayatituuntuhdihebu
han di tempat heduanya terbunuh." (HR Ashabus-Sunan, Ibnu
Hibban, Ahmad, dan al-Baihaqi. Tirmidzi menyatakan, "Ri-
wayat ini hasandan sahih." Sedangkantambahannyaadadalam
riwayat Imam Ahmad yang akan saya kemukakan nanti pada
nomor 80.)

Selainitu, ketika Aisyah r.a. mendengarbahwa saudaranya

telah wafat di Wadi al-Habasyahyang dipindahkan dari tempat
kematiannya,ia pun berkata,"Tidaklah adayang merisaukandan
menyedihkanku, kecuali sayaingin agariadikebumikan di tempat
ia wafat."6(HR al-Baihaqi).
E Hendaklahsebagiandari merekamenyegerakanuntuk melunasi
utang-utang si mayat dari harta yang dimilikinya. Apabila si mayat
tidak meninggalkanharta atau tidak mampu, hendaklah negara
yang merulnggungnyabila terbuktl sangmayat semasahidupnya
telah berusahauntuk melunasi seluruh utangnya. Kalau peme-
rintah atau negara tidak juga memperhatikan hal ini, maka
diperbolehkan &ri sebagiankaum muslimin untuk melunasinya
dengan sukarela.Hal ini berdasarkanbeberapahadits sahih
berikut.
Pertana, hadis yang dikisahkan dari Sa'adibnul Athwal r.a.,
"Saudarakutelah wafat. Ia meninggalkantiga ratus dirham dan
beberapaanak dan aku hendak memberikan harta peninggalan
itu kepada anak-anaknya.Rasulullah saw memberitahuku,

6 l*a- an-Nawawi dahm al-Adzharrmengatakan,"Apabila sangmayat mewasiatkan

untuk dikebumikandi kota selaintempatia wafat,makajanganlahwasiatnyaditunaikan.Sebab
memindahkanadalahharammenurut mazhabyang benaryang dinyatakanparapcnyidik dan
kebanyakanulama.'
 'BpBSuetuarue1,,
uu88uauurpnua{ und nurlag ,,'ruulpenp
'qumufuaurlpuq SuudSuero-8uerg
,,i3uvln tudundurauqISEru
qu48uurug,, 'Epqesraq uup qe13uu1eduraqaq
rur uerte>Iuv^le>l
uu8uap rruv>lEuusraq edur8unepueru nalaq n1q'udurtelul{suau
'llrqlf uube61 tudruat a1
{ruun rtuu>lualutzrBuau L{Ellnlnssg
qunuaf uu4JIpBqltuu>luulpnua>l'uut8uezlra,ry\ eduuaqruaruuup
'udurue;z48uaur'uduualpueiuauera8asILuq nlEI'yeSSuruaru
qulat 8uuroasa5,. 'etnltaq ''u'r qEIInpqVurq lquf 'oBpay
(PPruqv
uup'rsnpdur{J-qtu'rbeqruglu'.tuplpHlp'r,Esu1q-uu'.pneq nqv
g11),,'(eduqr8uuaur SuedSueror8q epe4epu eSSurqas; udu8uern
-8usln reduqruauruep tr4Sueq re8u edutsmn8uaurSuudSuero
-8ueronstuudue8renla>1 deruqraqn{V '(psrllsip{ruun BIpuE{rEIq
'r4epuaq8uauruerlnl ElIq e>letu'B8rns
Inseru lnlun edu8uqn
BuarDl uB^\qrat (zdurunul uup Sueroas)uelng rs uduqnffiuns
-aS'ue{rsqal {ntun rlsnJa>lnruerueuunltnqaLu-tnqa,{uaru
{ppp n1u qnSSunSarpet nlueuduetrad 3ue1n-Suuln8uaur
edese4ual uurp nrutenqruaru8ue'( edy,, 'e,{uupeda4eduaraq
A\psrqEN 'qeuuruf3ue1e1aquep ed.u8umes]araduaurue8uap
',,' ' 'edu8ueroBIp 'etu>lraq
uup Y>lararu
Sueroasas llpraq nlEI IuI,.
BrBtuBrp Suuroasqelurpraq BqIt-Bq[ (rtq e8u tudues uueduu]
-rad Suqn-Suqn8uaurnurlaq uepual .^aus qullnlnsug ueuduul
-rad qe.ueluau rrpur.lSuedSuero-3ue:or:ep und ntes IB] 'nlr
IEES),,iuulng rs e8renla{uEp SueroasqEIES EpEluls Ip qe4edy,,
'eduulraqnprlaq'r8rad R{pay '(qnqnstepqs uu>l
4uluuraqlepuaq
-n{Blaruurel tedumuruulup)quzzuafrtulzqsuauqplat .,v\BS IqBN
sff\qEquu4utuSuaurqnpunf urq qBrnuBS uBp slIpBL{ 'nnpay

(rbuqrug-puup '.purutlv'qEIBIAI nuql UH) ,,'rnfnfur u.{u

-qn83unsa5,,'ure1JedBlturuelpq ,,,'reuaqeruduqnSSunsas euarz{
ntr struull' Epedqulual te(eg,'qu.Lrefuau,l.res
l{Ellnlnsvg ,'dn1nr
Suud u4nq rudunduaru lBprt pI untueu Btruu.la' SuuroasAlalo
InIBIp Suedreurp Enp rIEnJa{Esrsrat{el uep n{BrspnusSuan
qrunlas ualreunt qulat n{B 'qellnlnsug lEqE ! 'nEIIEqepuda>1
uu{Btnln>lederasqullnlnssgrnruauarurIEquaI uep'n{erppnus
Suetn rsuunlau r8rad und n4y ,'udurseunlau{ntun ne18ua
qelSrad rul Euaru>l'udu8uuln-8uan qalo urefuadratnruurepnus,

eg p9Swuay'1 qoptasua4nlaresntup3uutr
Suatoasag
34 TuntunanLengkap
Menguruslenazah

menshalatinyadan bersabda,"shalatilaholeh kalian temankalian

ini." Lalu berkatalahsalahseorangdari kami bernamaAbu
Qatadah,"Ya Rasulullah,utangnya menjadi tanggunganku."
Beliaubersabda,"Dua dinar utangnyaitu menjaditanggunganmu
dan mumi dibayardari hartamu,sedangkansi mayatterbebasdari
utang itu?" Orang itu menjawab,"Ya,benar." Rasulullahpun
kemudian menshalatinya.Dan setiapkali Rasulbertemu Abu
Qatadah,beliau menanyakan.Dalam riwayat lain disebutkan,
kemudian Rasulullah saw. menjumpainya di kemudian hari
serayamenanyakannya, "Apa yang telahkauperbuatdengandua
dinar utangnya?"Dijawab,"Telahaku lunasi,wahaiRasulullah."
Beliaukemudian bersabda,"Kini barulahkulitnya merasadingin
karena bebasdari siksaan."(HR al-Hakim, al-Baihaqi,ath-
Thayalusi, dan Ahmad)

Catatan
A. Haditsini memberipengertiankepadakita bahwapembayar-
an utangyangdiunggung Abu QatadahadalahsetelahRasul
menshalatisang mayat. Ini adalah muskil. Sebab,ada di-
nwayatkanlewatperiwayatansahihdari Abu Qatadahsendiri
yangmemberitekananbahwaia melunasiutangsangmayat
--yangmenjaditanggungannya--sebelum shalat,sepertiyang
akandijelaskannantr.Bilaperiwayatantersebuttidak terulang
kejadiannya,maka periwayatanAbu Qatadahlebih sahih.
Dalam riwayat Jabir terdapat seorangperawi bernama
Abdullah bin Muhammad bin Aqil yang dipermasalahkan
kalanganmuhaditsinsehingga dinyatakanhasanperiwayatan-
nya oleh mereka,bila terbukti tidak adanyaperselisihan.
Wallahua'lam.
B. Hadis-haditstersebutmemberipengertianbahwaseseorang
yang telah meninggaldunia akan mendapatfaedahdengan
terlunasi utang-utangnyasekalipun bukan dari anaknya.
Selainitu, dilunasinyautang tersebutmenyebabkanterhenti-
nya siksaanyang menimpanya.Hal ini merupakan peng-
khususan bagi makna umum redaksi firman Allah SWT
berikut.
uuTpnrnay'nB-rlaq uaganuad1p Euededeunlqqaru und n1y
,'ur(usalpnrlrunstsanuml uutuap su?faqdqu-dspqulrsruupqel
-€rad,'upqesraq nsIIqI,'nl! turln uaquraderedue8uapnuauaq
tudspnuqtuaderuqraqruluuvp3u4n 4eduequy4lut8uruaruusp
pnqn tuura4 upedrulu,t qelatnlqede B/hqeqrnqaa8uaurqqar
nzqEua'{qqlnlnssgptrs'slv:llraq upp '^rpsqellnlnssgrtuaepuaur
n>IEsturn>luausdBqpqpa{ v{BIAI,, 'e>lararu
{Bq-{Bqtruunuau
tueln uaquradereduepsturrulolpl 00EI nsleSuauet gg Suan
zuasrand tuuro urpuauv4pSSuruauuep pnqn 3uera4urplsp
rnEnt uduqedu E^\qBqutqraq'E'r qEIIIpqVulq 4qy|Todutaay
'uruluaudurase{
upudnuu qlqaluEp[Ytapqrqaluesulafuad npadrurqplzseru
rp>ltuurug 'snsnq{ q?lsputuutn uesuunladuu4Suupas
urntun qqsp? qqapas ur>lurrarulrp'8uan uesuunladue8uap
qnppes uurlse{b8uauqrq uvllrzuaq1p 'selal
{spu e8nfnlr8ag
uutuap>pdurapradx (uzualqraq nrtBypaqraqSuedueszdrb
-Euad;1b7n[1o,owunst{1bqqspe ruI 'ludal qEHEptltedeu
tuus upuda{us{reqsrurptued urq Suerouaunqradur4sudrb
-3uaur'rpe['qsuu urEIEpuu4su8atrp Suedruadas'udusnl
tuero unpa4qedudqgafpupuuFuqqeppu{EuBualeuarnlp
'uduunrSusroEnpa{zpuda4
uupllurap1v11 {EuBuup qelepe
edupnsluurnrl qqapas ue8uapueuua{reque4tedurwlp
tuud qrqusslpsq-qlpuqu>luul'{sppqrq unueN'u?reuaqa{
qEruI ullutulnqasratvulr eduupe]sluJuaruBruqnuur8eqa5
'udulntun qqapasraqSuuqruualsnsnq{ qrqaltedeurSues
tusln rcsunlary'wf,sst8ues>1ntunqqapasaq ue8uapwf,eur
tups Susln uesuunladSunSSuuuaur Erslueuuupaqradupu
B rqBqrut Isq tuBIEprqBr\BqsuE rO .ll:.1:::j:::
:::_
qqsnrndrars{yo,yrunpp'Bu..,a."..*pv":::"ffiX1.il:T:
'psurr{Vursrulsuas'ur{snry usp gurplngurzruluu4tudu,r.urp
rnqdseurfBtuesEued/r\BsqBllnlnssuEpqpsdepzqrate8nf
'o(uuo4or1osnrp
169:ur[up-uu)., rlvlaituo,(.pdo
utol?stpptadwawDpDtirnsnurut?upna so{uomt uqoq uDe,,

,fffifiy**,
g€ ptSwuay,lSuvnasag
qoppsunlwloltesntag9uttr
36 TuntunanLengkap
Menguruslenazah

aku memanggrlbeliau (dan mendatangikami keesokanharinya).

Ketika mereka memandang kepadanyamereka memujiku saat
itu. Dan ketika beliau saw.melihat apayang telah merekakumpul-
kan, aku menjaga ketiga bejana besar (lalu beliau mendoakan
kurma-kurmanya ^gar diberkahi) serayabeliau saw. duduk di
'Panggillah
dekatnyadan berkatakepadaku, mereka(parapenagih
utang)."'
"Mereka tak henti-hentinya menimbang guna pembayaran
utang itu hingga akhirnya Allah SWT memenuhi ap^ y^ng
diamanatkanayahku.Aku sendiri benar-benarmerasarela dengan
apayang telahAllah penuhi berupapelaksanaanamanattersebut
sehinggaaku tak membawa sisakurma untuk saudara-saudara
perempuanku.Bahkan,demi Allah, aku serahkansemuabejana
tersebut sampai terakhir aku lihat bejana yang ada di dekat
Rasulullahsaw.tak tersisasebuahpun. (Aku pun terus bersama
Rasulullahsaw.hingga tiba waktu magrib, serayakuberitakan dan
beliau tertawa). Kemudian beliau berkata kepadaku,'Pergi dan
datangilahAbu Bakardan Umar lalu ceritakankepadakeduanya
'Sungguh kami
tentang hal ini.' Kemudian keduanya berkata,
telah mengetahuiapayang diperbuat nasulullah saw dan itu bakal
terjadi."' (HR Imam Bukhari, Abu Daud, ad-Darimi, Ibnu Majatr,
al-Baihaqi, dan Ahmad)

Kelima, hadits dariJabir bin Abdillah r.a.. Suatu ketika

Rasulullah saw. berdiri seraya berkhutbah, memuji-Nya, dan
memuji siapayang memang berhak untuk dipuji dan bersabda,
"Barangsiapadiberi petunjuk oleh Allah maka tak adakesesatan
baginya, dan barangsiapadisesatkan-Nya,maka tak ada yang
dapat memberi-Nya petunjuk. Sesungguhnyasebaik-baikucapan
adatahKitabullah, dan sebaik-baikbimbingan adalah petunjuk
Muhammad (saw.). Sedangkanseburuk-buruk perkara adalah
yang diada-adakan, dan setiap yang diada-adakan adalah bidah
(dan setiapbid ah adalahsesat"dan setiapkesesatanberkesudahan
di neraka)." Apabila Rasulullah saw.mengingatkan tentang hari
kiamat, merahlah kedua rutanya, meninggikan suaranya, dan
tampak marahnya seolah-olah bagaikan komandan pasukan.
Beliau bersaMa, "Baik pagi maupun sore, barangsiapame-
 http://kampungsunnah.wordpress.com

U(sl.u1 nqv uup puurqv

tuptul dH) ,,,'uduUBA
qBIn{E z>luru'nll edu8uqnq redrqurau
unlaqas nFqsp qrqapatpSSuruaruzrumuzu'tncpilal Suan ruduq
-ruaru{ruun Bqusruequep 'Sunmaq n>Itutunuup edyrs8uerBg,
'ppqssJaqA{psqullnlnsug,, 'Blnlraq ''e'r qedsry 'ruDuaay

(rbuqrug-1uuep'1,useN
-uE'un,E51nqv'puluqv uprul'urqsnl4l ruuurl 911).'urulmu
tuero-8uero epuduup (pruernqlqal) n{B uup 'n>1uetun33uet
rpeluaru v>luul8uutn nrtB >luuu->luue
uulpSSuruatu rdurs8uuruq
uep 'udusur^\ rlqu r8eq qelupBnlr E>lE{uBuBr{uu{le88uru

It p83wuay,1
Suatoasag
tppps uqnpfe snnp 8untr
 Hal-Halymg Drp olehhan
"rba Seseorang
Iktiha Maninggalny

18. Bagisiapasajayang melayat,diperbolehkanmembukatutup wajah

si mayat dan menciumnya,bahkan boleh menangisinyaselamatiga
hari. Hal ini berdasarkanhadits-hadis berikut.
A. Jabir bin Abdillah r.a., berkata, "Ketika ayahku gugur dalam
perangUhud, aku membuka penutup wajahnya lalu aku me-
nangis. Parasahabatmelarangku,akan tetapi Rasulullahsaw.
membiarkanku.(KemudianNabi mennrruh untuk mengangkat-
nya). Hal itu telahmembuatbibiku Fatimahmenangis,lalu ber-
sabdalahRasulullahsaw.,'Engkaumenangisatautidak menangis,
sesungguhnyamalaikat terus saja menaunginyadengan kedua
sayapnyahinggakalian mengangkatnya."'(HR asy-Syaikhan,an-
Nasa'i,al-Baihaqi,sertaImam Ahmad sedangkantambahannya
dari periwayatan Muslim dan an-Nasa'i)

B. Aisyah r.a., berkata,"Abu Bakar r.a. tiba denganmenunggang

kudanya dari tempat tinggalnya hingga turun dan memasuki
masjid. (Dan Umar bin Khaththabsedangsibuk berbicaradengan
umat). Abu Bakar tidak ikut menasihati umat, tetapi ia masuk
menjumpai Aisyahr.a..Kemudian ia mengusapparasmuka Nabi
saw.yang sedangsekujur tubuhnya ditutupi deirgankain lurik,
lalu dibuka tutup wajahnyamenciumnya (di antarakedua mata
beliau saw.) dan menangis, serayaberkata, 'Ayah dan ibuku

38 TuntunanLengkap
Mengurus
Jenazah
 L ( puuqy uep
'pnBOnqy
'r,EsE51-uE ' 'lu! uuq qppnsasrur n>leJupnus r8el
UH) ..,"
rsr€ueuaruuu_rp{qquu8ue[ '.EpqusJaq .,rdus
nerlag'u>laJaur r8uaep
-uaru nerlaquurpnual IJEI{u8rl eurulasre;,efe3:un1a1tedulau
Epunuau qplat ' \EsqBllnlnssg,,'ute1:aq'e'r:e;,efurq qellnpqv a
(rbeqruglz uep'un1sn141
ursrq 'urqlng urulul UH) ,,,'qrpaslu8uesqelepemuue8uapqesd
-raq'rulqurqlIEI{e,,!\'ar>1
eduqn88unsa5eiq qqsg'qEIlVreqprrp
Suud epud rlEnJaI ue4deon8uau >luprtEtl{ uep 'qrpasraqrur
IlEq uep BtEruJrEualrnJnf,ueru sturu e.{uqnSSunsas'ure18ued
uu8uappn>lllp uerpmual Suu.,(i3ue.(esqrsel) turuqur qpleperur
eduqnSSunsas 'JnVEJtndreqe11'qe,r,rufuaur .lAesnerlag,i(sr8uuu
-aur) qrllnlnssg rEqEAnu48ug,'nertaqepudal aalraq
JnV ulq
uEruqErrnp9v's]Erurr3unlrnf,nJuaru qEllnlnspdslBulPnpa{
"^(l'ES
uep rurqurql ter{rlau >lnseurnuu>luurpnuay 'e.{ununrf,uaru
uep urqerql tulSue8uau nerlag'l'resqellnlnsuge:lnd'rurqerql
rnsn{uau Suedstrue.lrr uep rr.uens -.l.rES
qEIEpE JIESnqv- qElnlnssu
ulussraqJIus nqv 4oSuauaurSuelepltusx,, 'PlP)lraq 'E'l seuv . C

(rbuqruglu uEp rzpurrf-tu

all) ,.'udurdrdenpa>lrquseqruarunerlaqsleur rre tuqrl n{B uffiurq
sr8uuEuarun1u1eduumJuaru uep eduqefe.r,rdntnuad e>{nqruaru
1y\BSnErlaqnlB-I 'ruJP.4(\
qulat 8uu,'(un,qzEl^iurq uPlusln 1n3ua[
-uaur Suvtsp .l.rBsqullnlnssUqual ntuns,,'ete>paq'e'r qedsry l
(rbzqrugle uup'ueqqr11
nugl'I,BsEN-ur'uuqlng urElq gg) ,, ez(uqBpnsas uElletua{BPB
4epu Suud uulturua{ uu8uap usru qEat ne>18ua e,(uqnffiunsa5,.
'urultudumurusluq ne48uaqelal e{Eru'nuplenn13ua
,,,'uu>ln>lel
rurl SuuduETlBru?{undupy 'uertBrue{enp ne18uasvluus{ruEdu
-alu uE)lP>lEpuqEIIV'qeilv rqENr?qB.^A'nu{nlunuDluBqro{n>I

6t artu1n38wua1t1
Suanasag atfpx ua4qaloqtafuq
|uatr
 Hal-Hal y angWajib D ilahuhan
Kerabat SangMayat

19. Diharuskan pada kerabat sang mayat, ketika mendengarberita

kematian,melakukan dua perkara.
Pertama,bersabar dan reladengan^payangtelahditakdirkan oleh
Allah. Hal ini berdasarkanfirman Allah SWT,
"D an sun gguhahan K ami ber ihan cobaan hepadamu dengan sedihi t
hetahutan,helaparan,hehuranganharta,jiwa, dan buah-buahan-
Dan benh anlah ber it a gembir a hepada or ong-or ang y ang sabar, (yaitu)
orang-orangyang apabiladitimpa musibahmerehamengucaphan,
'Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'un.' Mereha itulah yang men-
dapathanheberhatany ang sempurnadan rahmatdan Tuhanmerelta,
dan mereka itull,'h orang-orangyang mendapatpetunjuh." (al-
Baqarah:155-157)

Jugaberdasarkanhadits dari Anas r.a.,ia berkata,

' 'ro
..i'r,'-1 c /cz z o'-,.o -i.o, )., .t' e- \.
LC J\-cl <,# CS * r:-o otyV. * drrlJ--: -t y
o i,.,?, : 'JJl
n-l e,t,t: , _f : cJt-ei .tS1el , ciJl-4tl :
\,,'1""' .r- .:\$ t,i.r,('
i ) r ' r . . ; .&f .: ' : r : . -- o' -,
t$t Jyt -* Ji:4e PS Ju g
#
c. a o l, J, lc l ,. o o , t.
t..
.., i.
gU C . lr l.
LaJtLr
J->..i gir * all JJ,-,-r!?! oJ,-Jl L};, x

40 Tuntunankngkap MengurusJenazah
-ru8eg,'eduvtraq SuEroaS'u>lurauuiEIEpe{ {nseur edur8uq
rtrup.a.r
Sueluq8uadlqa ru8eqase.{uunlpeluau e,{u4euee8tt ueuuru
-a4 edruurpSuudufuspueruslrue1A,,'epqesraq.4,psqullnlnssU 't
(rbeqregle
uup r(BsEN-uB uup
UH) ,.,'e,(51-teruqer qBllv ueeururnal ue8uap
uurlp{ nqr uep >1edeqEupsraq e8rns urelep a{ Enuas uEIIDI
qeplnsulll,'elararuepeda4ue>lets{lpnp1 '3unep lruq ent BuBro
Enpal e88urqInseru uBIBnuBX,'qzmefuaui nlaralll,'e8:nsruEIBp
aI uBrIE{qpplnselnl,'nlararu epzda4ue{eln{Ip uelpntual 'e8rns
nturd-ruurduep nlurd uedapIp EpuraqE>lararu uEC,,'epqpsraq
nurlaqrnlue1qlqa-I ,,'ed11-reruqu] uep ueeruana{ ue8uapu,{51
-u8rnsruEIBpa>leduenpa{unllnszuraru qEIIVIIEnral (esu..ltep)
SqeqrunlaqSuedednluueSueroe8ttuutteutaleduurp Suedlutsr
-ruens) rurlsnu SuzroEnpqElIEpIf ,. 'Epqesraq.^aes q€llnlnse1 'z
(qErrEJnHnqv uup'rbuqreg-1e'uruqryu,{5
UH) ,.'qedruns uu8uap uzre.{equradsetuqasrlEnJaI '1e,(uuq
nEtBlDlrpasnleJaurdulepl:at uu>1u el.u>1uuu8ue:oe8tluequrual
udrurtlp rurlsnu SueroasqBIIBplI.,, 'Epqes-Iaq .^Es I{EIlnlnsEU I
'stlperl 'rusaqeluqedraqqzlupe
luduuq ruelepuelsulalrpuradas
puaJe>luer[ntudepuaurElua>lreqes]aq'nlluIElaS
IeuE uerlBrual
(rbeqreg-1e uep'unlsnl{'.rrulp1ng
ruurul d13),,,'DluDltad untnluaqnpndDpDnl1tDqDS v[.uqn33unsag,
'or{.unpqas uo7uepqvnofuaw 'MDS\Dnnylsrd .'no47uaqDppD
'rlDll}rlrtsDu
rpu n4tnZauawBup{. mrlola7uaw 4Dpun4Do{utln8unsas
'tlDl1lnsz;yopoda4uDtlDlD4 Dt uDtpnw)X ittustlDllnlnsDy
ryqDy\,
LIDlDpD rpq n,{utn7auaw 3tn { DMLlo q nJ1DlruDM opodat1uDtlD11 D qlp
n1n1 'o{utn7auaw 7un{.ndotsmtlnlatuau 4Dprl lnq)s;:t DtluDA\,,
'DiD4taqsDuV
,;n4uduruaw 7uo{ qncysnwqndas LlDqrsnLu Dnzl
-tai 4Dprlno47uaDuztD4'rur7ac1n4D qDUD4tDlcl uDp 'utDlg, 'clnmnf
-uaw nl I DI IuDl\\,'nn43ua LIDUDqDsn q uop rIDlly npoda4 LIDlD MtlDu ) g,
'o {unpnda D
4 lD4n q nDq) q n1n1'sI uauaw I qun s uDm qn4 ry DpD.taq
rln7ual DJTvDM 8unrcasndwnfuaw 'MDSqDlUUsDdDrlrDtl nn)rls,,,

16?
ot.-
w
'\
w ie td'
o.x rcf rP.rry M
o'tn'
. t ,o' ,o' /'
n

Crlo
o.
a

L, pfiay1Suagwqanx Lta4n4are
q[u\,tr3uu,1
42 Tuntunan Mengurus
Lengkap lenazdlr

manabila dua anak?'Beliaumenjarvab,Jugadua orarlganak'"'

(HR Bukhari, Muslim, al-Baihaqi,dan Abu Sa'idal-Khudri r'a')
4. Rasulullahsaw.bersabda,"Allah swT tidakrelaseorangrnukmin
yang ditinggal dua anak kekasih pilihannya dan bersabardan
berharapakanpahala,kecualiAllah akanberikanbalasansurga."
(HR an-Nasa'idari Abdullah bin Amr)

Kedua,diharuskan bagikerabatsangmayatrnengucapk an istirja'

(melafalkanu capan Inna lill ahiwa inna ilaili raji' un) seperti dij elaskan
dalamfirman Allah di atasdan menambahkannyadengandoa, "Ya
Allah anugerahkanlahpahalaaraskesabarankudalarnrnenghadapi
musibah dan berikanlah aku penggantiyang lebih baik darinya."
sepertihadis clariUmrnu salarnahr.a.ketikaia berkata,"sesungguh-
nya aku telahmendengarRasulullahsaw bersabda,'Tidaklah seorang
muslim yang tertimpa rnusibahkemudian ia mengucapkanseperti
yang diperintahkan Allah SWT (Inna lillahr wa inna ilatli raji'un),
'yaAllah berilahaku pahaladalammusibahkudan berilahaku peng-
ganti yang lebih baik', kecualiAllah akan menggantibaginyayang
lebih baik."' Ummu Salamahberkata,"KetikaAbu salamahmeninggal
(yakni suaminya)aku berkatakepadadiriku,'siapakah dari kaum
muslimin yang lebih baik dari Abu Salamah?'Dialah keluargayang
pertamahgrahkepadaRasulullahsaw.dan aku pun telahmengucap-
kannya, kemudian Allah swT memberiku ganti (seorangsuami)
yaitu Rasulullahsaw" Lebihjauh Ummu Salamahberkata,"Rasulullah
saw.men)'uruh Hathib bin Abi Balta'ahmeminangkuuntuk beliau
saw.,lalu aku katakankepadanya,'sesungguhnya aku mempunyai
seoranganak perempuan,dan aku seorang yang pencemburu''
'Mengenaianak perempuannya,kami akan
Rasulullahbersabda,
berdoasemogadapatmencukupinya,dan aku akan berdoasemoga
Allah menghilangkansifat kecemburuannya."'(HR Imam Muslim,
al-Baihaqi, dan Ahmad)
20. Tidaklah bertentangandengansikap sabarapabilaseorangwanita
menolakberhias(berdandan)samasekalikarenabelasungkawa atas
kematianputranya atau siapasaja,bila tidak melebihi tiga hari
iamanya,kecuali ataskematian suaminya,maka ia boleh berbela-
sungkawadengantidak berhiasdin selamaempatbulan sepuluhhari.
Hal ini berdasarkanhadits dariZainabbinti Abi Salamahr.a.,"Suatu
 L lFuq4ng tuurul UH) ,,,,'!rer{
qnlndas
uelnq tedua BuBIasntred edurtuensuuuerua>lsEtBrlunJa{ 'rrer.l
utrr Fzp qrqal surrilaq{Bplt uu8uapenelSunselaq uDInIEIaur lqIE
Irsq uep qqly epuda{uBurlraqSuedetruer\rSueroasr8eque4leluqrp
r{ElIppII, 'epqusraq 1rresqellnlnseg ru8uapuarunIV, 'etulraq
Er ''r[EsrqEN ulsr'qEqlqBH nturun rnruauaruSueiepn{E s{rtal

g, Suagqaqany
prtoyg ualryureq1!a7113uatr
 Hal-Hal yang Haram
D ilahuhan Par a. Kerabat

21. Sesungguhnya, Rasuhlllahsaw.telah mengharamkanbanyaksikap

dalam menghadapikematianatau dalamberbelasungkawa, namun
masih sajaseringdilakukan oleh kaum muslimin. Hal ini perlu di-
ketahui untuk dihindari.

A. Meratapi mayat.Dalam hal ini banyak sekali hadits Rasulullah

saw.yang sahihyang menjelaskannya.
I. "Empat IrraC?Iilkebiasaanjahiliah yang rnasihdilakukan
umatku, dan tidak juga ditinggalkannya,yaitu berbangga-
banggadenganketurunan, mengingkari keturunan, minta
tumn hujan denganramalanbintang, dan meratap."Lebih
jauh Rasulullahsaw.bersabda,"Dan bagi perempuanyang
meratap,apabilatidak bertobatsebelumwafat maka di hari
kiamatkelakia akanmemakaigamisdari pelangkindan baju
besi." (HR Imam Muslim, al-Baihaqi, dan Abu Malik al-
Asy'ari)
2. Rasulullahsaw.bersabda,"Dua hal yang adapadamanusia,
yang keduanya menyebabkanmereka kafir: mengingkari
keturunan dan meratapikematran." (HR Muslim, al-Baihaqi.
dan lainnya dari Abu Hurairah r.a.)
3. Ketika Ibrahim putra Rasulullah saw.wafat, berteriaklah
Usamahbin Zaid, maka Rasulullahsaw menegurnya,"Yang

44 Tuntunan Mengurus
Lengkap lenazah
'Iodruolal uedelaprpeluaurr8zqral E88urr{ '(/
lvdzpuad epaqraqErucinrur rleluseruTuEIEC :]ErunZ
-zvuyp:gI :rrqrej lg1 :,urs11e:t9I:urE,uV1E) ,,DuqqnDtztw MnfitEDDMnrutzDt rrlr,r,.'2,{5
-ueuurJ uu8uap edue:slue 16 uedetata>1 rpufuauruup n{Eq qplat SuEl qz,{r,ru.{squprq ue8uap
uernluaqraq qvurqel ErBJesBuere{ uulrlsnural ue>11edurzuaurlur slpeq lqez uerpnura)
',,uuduleruer8eqas,, ueBuap uz>llnqasrp
SuzL'enpa1 retun stlperlruEIEC
1e3e1 1

UH) r,,'(ltueutsluerl ueq eped)nu uEdEtEr uu8uapE$lr$p

uEIs rdeterrpSuBdelrs eder5,, 'EpqES]aq .&esqellnlnse5 L
(rBun nuql
(uEryIuds
Irpp pEr.uqvuBp uudEteruB)l
uu) ,.'u,{ue3ren1a{
-BuarE{rpBdulnqDl r.uplPp rp e$lrsrptBderu3ue5,.'uDltnqasrp
urq lsdu,r.Lrrueleq ,,'eduepudaluduu8-renla{updplersuare{
Es{lslpre.{eruSueseduqnSSunsas,. '.EpqEsraq.ry\ES
qEllnlnssu 9
(pBur{V uup'rbeqreg-lu
'.tu{snl{ '.gurplng uBdqerEuarrlledurnqn4
UH; 1,,'eduzpuda{
ruEIEplp B$llslcl,, 'urEI tEdP^\ulIlBlEpuBp) '(,.edue3run1a4
uEdBtEruer8eqas uu8uapE$lrsrpte.{uruSuuseduqn88unsa5,.
'urEI rr urqeq) ,,,,iEs)llqp
unlu rdetellp3ue,,(eduqnSSuns
tEdE,^
-as, 'ppqEsraqqulal ,ry\BS qEllnlnsBurESuapuau nEISua
qDl{ppu'qlEqns IEqEA&'e.{uupedal slDlraq uBrpmual und
rEurn,'n{lPqEqEs rEqB.ry\'n{urBpnEs lEqe,,l&'sls{r3qlrquPs
EInd rdeleraruund qIEqhSuEC ,iE$1slp nU lderurlp Sued
3uu:9, 'Epqesraqqslat ^\ESqellnlnssg ru8uapuau ne13ua
qq{ep-u'qBqsJBH lBqB1vl'uduupzda>1 lsun qelglE)ilag'sBra>l
erensue8uapedursr8ueuaru(e.{ur:tnd; quqs;uH'ruu{rual
'E'rqBqlqlBqxulq rEtun E>lllax,,'slE{raq 'B'r
Irlen urq sBuv

(rbeqregleuep'urrlsnhl'Furplng
'qerqps
UH) ,,'E'rzpB,nlAI Ftsruep IqV Ftnd nutezpe,nl l utsr
'qErqES ptnd'.eBIVnrurun'turplnsnrurun ntre,{'8uero
IgV
BtullUEnJaIe,(ur[uu[Uedauaur Suedepu{upr] (tE,rEqrp 8uE,{)
rrunl ErEtuErp unrueN 'dslurau une{)
luprt Intun (utruu.,rr
ruB)l lB,rPqluaru',/l\Es 'ule4raq'e'-rqe,,(rqtynurun
r.{EIInlnsEd,, v
('B'r rlBrrprnHnqv LrBptuDtpH-lp'upqqrH nuql
UH) ,.'Dlrnu qullv uu4rpufuaulepu umuBu'sr8ueuaru steru
Bnpa{ uEpqrpasSuzurarurur rtEH 'euw?vtuElEpuBlrEuaqrp
'nluerzfu upp uulnq uur>lruap
{Errauaq8ue.,(SuuroqBHWI1

gb taqaoyaraduwlnplq watag9uatr
 Lengkap
46 Tuntunan Mengurus
|enazah

Imam Bukhari,Imam Muslim, al-Baihaqi,dan Ahmad)

8. Dari Nu'man bin Basyir,ia berkata,"Suatuketika Abdullah
bin Rawahahtidak sadarkandiri sehinggamenjadikansaudari
perempuannya,Umrah, menangisinya,'Alangkah agungnya
engkau. . . beginidan begitu(berulang-ulang)''Ketikasiuman'
'Engkautidak mengatakansesuatukecuali
Abdullah berkata,
disampaikankepadaku,'Engkaudemikianjuga."Dan ketika
Abdullah bin Rawahahwafat,ia tidak lagi menangisinya. " (HR
Imam Bukhari dan al-Baihaqi)

Namun, ada dua yang dekat dengankebenaran.

peftama,yang dipahami jumhur ulama yang dalam hal ini mereka mengatakanbahwa
apa yang dimaksud hadits-hadis tersebutadalah terhadap mereka yang mewasiatkanuntuk
diratapibila ia mati nanti. Atau tidak mewasiatkanuntuk tidak diraupi, sedangkania mengetahui
kebanyakanmanusiamengamalkannyaseperti adatnya.Oleh karenanya,Abdullah al-Mubarak
mengatakan, "Apabila ia pernah melarang semasahidupnya, kemudian mereka tetap saja
melakukannya maka ia tidak terancam hukuman apa pun. (Lrhat llmdatul-Qari' lV/79)
Kedua, makna azab dalam hadits-hadits tersebut adalah merasakan kepedihan dan
kesakitandikarenakansedih mendengarratapankepiluan dan kesedihanhati mereka(kerabatnya)
yang menangisi.Dan hal itu hanya terjadi di alam barzah,bukan di akhirat nanti. Ath-Thabari
cenderungpadapendapatini, yangjuga diikuti Ibnu Taimiyah dan muridnya, yaitu lbnul Qaryrm
dan lainnya.Merekamengatakan,"Yangdimaksudkandi dalam hadis-haditsitu bukanlahAIIah
SWT akan mengazabsangmayat disebabkanrarapankeluarganyakepadanya.Dalam hal ini kata
"as-
azablebih umum daripadakata'iqaab,sepertidimaksudkan dalam sabdabeliau yang lain
salaru qith'atunminal:adzaab" (bepergian adalah sebagian dari kesengsaraan). Jadi, yang
'iqaabauu hukuman akibatdari suatudosayangdilakukan.Akan
dimaksudkandi sini bukanlah
tetapi maknanya adalah azab atau kesengsaraanatau ketidaknyamanan. (Llhat Majmu'atur'
Rasadilil-Muninyy ah, 1V209dan lbnul QaJyim di dalam at-Tahdzb lV /290-293).
Adapun yang menguatkanpendapatkeduaini adalahhadits-haditsyangtercantumdalam
nomor 5 dan 6 yang dalam redaksinyadisebutkandenganjelas bahwa azabtersebutdi dalam
kubur. Sayasendiri beberapawaktu lamanyapernah berpendapatdemikian, tetapi setelahsaya
cenderung mengatakanbahwa pendapat kedua
lumpai dalil yang bertentangan dengannya saya
adalahdha'i{ disebabkanbertentangandenganhadis sahih yang sayacantumkandalam nomor
urut ke-7 yang dengan tegasmenyatakanbahwa azabtersebutkelak di han kiamat. Kenyataan
demikian menegaskanpula ketidakmungkinan menakwrlkannyadenganpenakwilan sepertiyang
dikemukakan oleh kelompok kedua (ath-Thabaridkk.)
Oleh karenaitu, menurut saya,pendapatyangrajih adalahpendapatjumhur. Kemudian,
tidaklah bertentangan apa yang drpahami oleh jumhur dengan hadis-hadits yang menyebutkan
bahwa azabtersebut di alam akhirat nanti. Dan penyatuan tersebutmenjadiiah maknanya bahwa
sang mayit akan tersiksa di alam kuburnya dan kelak pula di hari kiamat. Dengan demikian,
tidak lagi ada kemusykilan, insya Allah.
-lesrruasuup BrunssuJa8uadrnlulau uurteua{ utuaqua1rerdua6l i{
(rbuqreglu uup r(BSEN-ue UH) ,,'u.,(uue
-qupnse{nlurau tesasBue,{ dertasuep tESas qel€psuu>lspe-Epurp
Suedderrag,.'Epqusraqqelat ,lrusqBllnlnssg r{p,plqunenqrad
uu4udruarurur rtradasuElBruE '3unqeryaqeseruepudedu
IEriEpEd
-tnquuJ uu4urn8uaurzdruaqqerpqeIueruezrp struu.^d, uu{nlelrp
Suel ueesaqaluu8uapueeruusa{EpprurIEqru€lpprpelqa1og
'u.,i,urnlncualullEqlual Br
qulrueqrur qppnsasuupSunqe4laqEseruEruplasIIBfplBl uer8uqas
uB>lnlulrpEsprqrur I?q '(Io,^^arq)tEqaltnquBr uE{rsrquahl 'A
(rbeqreglu uup pnEC nqv UH) ,.'tnqurerqnpun8
-3uau Ipprt uep nfuq laqor-Iaqorau qnd >1eprt suas "'nlelar
"'E{BIaJ decnraque8uaptuaf-tualuatu 'qefe.r,r
o]Euau
{Eprt
{Epu uep nerlaque8uerelrzSSuelaur{Epu nuq ;r-8evf,uu:rluerp
uu>lreqa{ tenqreqruEIEpnue{ upudal .uESqpllnlnssguu>ltu,ruqrp
?uv[. edy,,'p]e{raq srp ',^BSr{EIInlnsEU epedal te,reqraqtnlr
qeuradBuur{etrue.^aBueroas uep rur$rpeH 'tnqtuzrue4rern8ua4 'C

(rbuqreg-puup 'r,usep-ue'rurISnIAl 'gprplng urerul911)

...'udun[eq{aqo]-Iaqoraru e.lrese,(ulnqruerrnlnf,uau eserqSued
struerrruup quqrsnu edulual e>lrta{{Euat-{Euarraq8uu,{e1rue,l.r
uBBserqa>l uEp sBqaqrat,rrresqBllnlnsBue,{uqn88unsa5 'e,{uuep
seqaqratqulatqpllnlnsug8ue.{Suurouup seqaqraln4e qn33un5,
'ete>lraqEr 'ueurnrsESnIAI nqv qrta) 'e.{uurpue4rlepua8uaru
'u.,(uu1sr
tedup 4er e83urqeduutsrqel>luuatraqnlE-I uun4Sued
rp Bperaqe,{ue1eda4 Brutuaruasurp uB{lEpES{Et e88urqtr>1es
que['E'r uu,.{sy-1u Esnl nqv,, 's]DlraqEI 'Esnln1 IqV ulq quprng
uelresepraq 'e1eda>1 'J
nqv uup strper{ 1ul IEH tnqrupr rnlnf,ualnl
('P'r pn.sEIAI
nuql quilnpqv IrBp z.,{uuruluep rbzqrugle 'pruuf1nuql'tuqsnl4l
'Irurplng
UH) ,.'qp$qelueesurqalruadasrdrleraura:as qnyo8uau
Suuduep 'uduueru4ud4aqo-r-laqolaruulns SuedSuero-8uero
'(uuueual udururpe4rta4)rdrd
1n4nu-lnlnuaru Suedudurs
-edersrurul uu8uolo8uup qelualng,. '..4AES qsllnlnssuslrppr{ue>l
-rusupraq 'nfeq 'g
lul IEH laqor-Iaqorau uep rdrdIn>lnu-ln{nual4l
'urq uetedurasa>1uped ue>ltnqase,{esunle qe11yudsur
uup 'lul ueleosraduu8uapuutre>lraq 8ue,{lrpeq 4e,(ueqdn1n3

l, wqaDywaclunlnplg watag?uatr
48 Tuntunan Mengttrus
Lengkap lenazah

nya. Sebab,cara menyiarkan seperti ini termasuk menyebar-

luaskanberita. HudzaifahIbnul Yamanr.a. berkata,"Apabila
mengetahuiada berita kematian ia mengatakan,Janganlah
berazan(mengumandangkan)berita itu karenasesungguhnya
aku khawatir yang demikian termasukdari menyerukanberita
kematian.Aku mendengarbeliausaw.telahmelarangnya."'(HR
at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, dan al-Baihaqi)

Sementaraitu, makna an-na'yusecarabahasabermakna

'penyiaranberitakematian'.Dengandemikianberartimencakup
pemberitaankematiansecaraumum. Meskipun begitu, telah
terbukti kesahihanbeberapahadis yangmembolehkansalahsatu
cara pemberitaan.Dalam hal ini para ulama telah membatasi
kemutlakanlarangantersebutdenganhaditsitu, sepertipendapat
berikut, "sesungguhnyayangdimaksuddenganan-na'yuadalah
penyebaranberitayang menyerupaikebiasaanyang pernahada
di zamanjahiliah, yakni berupateriakandi depanpintu rumah
penduduk dan di pasar-pasar,sepertiakan dijelaskannanti." 3

http://kampungsunnah.wordpress.com
6n snnSuawda43ua1
tlazaual uaun#nl

(Furppg ruurul g11) ,,'udu18eq uneurqasal nturd r{ulnlnqlal

nlsur uspuuuro4uau4Suu8uadupeeduurpqel6lnuqr pnuqy qalo
'
ntr rfuudquluzquelp uelpnrual--rteru xE unls?]auelu les qe[nl
-nssg slptu Enpa{ eduqnSSunsas e>IBIAI'e1ndrn8n8 EI'<qequ.,'rsu
':nBnB und ut 'te1,vf
urq qellnpqv qalo ueqlualp uBIPnuaX
'rn8n8 EInlq'1[ued uequra8uaruqBluEH
qalo qEFEquaIp quhl
'g
urq PIPZ,,'.EpqBsreq ^rBsqBllnlnssu'slDllaq 'E'r{ueh[ ulq sBuv
('qeilV Bdsur'udu
-puuesrnp I uup uduueqequrn re8uqraque8uaprtuuu ue{lnqas
udesuule u.{uuuoqg 'udtnn-quzp ureqled5 UH) ,,'4Q14 tedura
uu8uap(uduuepqsuau) utq>lsluatuuelpnlua>1'JEqs Inuaquaru
uup prfsyure{ ffnla{ uderasedutBJB^{ IrEq p {sefe51-ueuuuerua{
unlrunun8uaur .lausL{ellnlnseg,.
'Etalraq'B'r qerlurnH nqv 'V

'EduBrBluP
Ip'uerupuus
uu4rpelrpledup Suud ,\{esqqlnlnssu sllpEq >ledueqlul IEI{ UTBIEC
'tue;e8uaur 'us{lPuelualu tlradas 'tlezeuaf
trdeur rlquqsuau uup
uesmn8uaduqnlqaru SuedSuuroepu{BPu sledu-ralellq ueslueqa{
rupns rpuluaur uduelnl EpEuunqetuaquad qBIIIqBfuvurvz lp uz>l
-mlullp quuradSuudnuaq ueruqaduadue8uapdutur Euvf,vtvt-el:zt
'27
ue8uappn>lllp IEpp BIIqueuuua{ uelurnurn8uau uelqeloqradrq

ut yqzpqr?dtq Euat
ut llttunx uvttlu" qru"d
50 TuntunanLengknp
Menguruslenazah

Mengenaihal ini al-HafrzhIbnu Hajarberkomentar,"Dijadi-

kannya bab itu, antaralain mengisyaratkanbahwa pemberitaan
kematian sesungguhnyatidaklah dilarang secarakeseluruhan
(mutlak). Penyebaran beritakematianyangdilarangadalahyang
biasadilakukan di zamanjahiliah, berupamenyrrruhutusanter-
tentu untuk menyiarkannyadari pintu ke pintu rumahpenduduk
termasukdi pasar-pasar. . .."
Saya (penulis) berpendapat,apabila car^-caraseperti di-
singgungIbnu Hajar kita asumsikansebagaicara-carajahiliah,
maka penyiaran berita lewat mikrofon di atas menara-menara
masjidadalahjuga bentuk na'yunyang disamakandengancara-
cara,jahiliah.Oleh karenaitu, sayacantumkandalamlembaran
sebelumini. Bahkanadakalanyaperbuatansepertiitu diikuti pula
denganperbuatanyang secaraesensialtermasukdiharamkan,
sepertimemungut upah dari pekerjaanmenyebarkanberita
kematian.Atau adapulayangmemuji-muji sangmayat,padahal
ia ketahui sebenarnyatidaklah demikian,atausebaliknya.Seperti
imbauan,"Marilah kita shalatisi Fulan yang menjadi kebanggaan
kita sebagaianu dan anu sertabanyakberbuatini dan itu", dan
sebagainya.

13. Lebih disukai,bagi penyiarberitakematian,untuk memintaorang-

orang yang diberitahukannya agarmemohonkan ampunan (ber-
istighfar) bagi si mayat. Ini berdasarkanhadits Abu Qatadahr.a.,
Rasulullah saw. mengutus para komandan pasukannya dengan
berwasiatkepadamereka, "Hendaknyakalian serahkanpanji ke-
pemimpinan pasukan kepadaZaid bin Harisah. Bila Zaid gugur,
hendaklahJa'far bin Abi Thalib yangmengembannya. Dan bilaJa'far
gugur pula, maka Abdullah bin Rawahahal-Anshariyang meng-
gantikannya." KemudianJa'farberdiri dan berkata,"Kukorbankan
ayah dan ibuku untuk membelamu,wahai Rasulullah,tidaklah aku
merasakhawatir ataupun takut engkau angkat Zaid menjadi pe-
mimpin pasukankami." Beliaumenjawab,"Kalau begitu segeralah
berangkat,sesungguhnyaengkautidaklahmengetahuiyangmanakah
yang akanberakibatlebih baik." Maka merekapun segeraberangkat.
Kemudian, suatu hari Rasulullah saw menaiki mimbar dan
menyeruorang-orangunruk shalatberjamaah,beliaubersaMa,"Telah
 t{sllv Edsul'SurtePuau
'tut Suelual qlqss SulledSuedtedepuad
uur3equpedrcug uu8uapue4selafedesuu4e tt:adas 1vq
uDilEsBpraqlBdeurepedal eduYlvqedrudruvs4epu ue,rn$1y uEEf,Eq-uEErEq qlqallal qE,plqUE)I
'8uero
-edmaur1u1ad{EprtuEpqeuunS-syrqeleduaruszla[',, ' uzlng rs u.{uqorrSEqququellv.,
uer8vqasuBdecn B^\qBqrnr{qa{p trdep lnqasral sllpeq-$IpEq uuselaluad ualrsseprag 8

edusuale lul ,,"' 'uelle>l

! r'Flp,ttttat ueffqeqruadepeduu>lselal
''1KBSnEllaq EPqesluua8uelu
ErBpn?sr8equuunduB qEluE)luoqol^l,.
'E'r
eduurquup qEnErnHnqv uep uniludu.rtglplul uzleosradrueleq

(pEurqv
'usvrepua{ SuuSSunuatuuep IIe>{ uEIBFaquu8uap urullsntu
UH)
unlnspd ntuEqtualu {ruun r8rad Suuro-3uerol4uaras nll Dlua{as
E{BIAI*'luSSuuratSuedund SueroasEpBqeluu8uuluep n]I uuIlDI
prEpnEs-ErBPnEs 'upqEsraqnErlaq
L{qruuBquPplqSuuraq qEIEraSas,,
qnel qrqa-I '(qeilV Suepad; qolln{Ps ualerueurp pllelv\ ulq pllut{X
'qElrurtBss
{BfaS.,'BIp(qe1uu48uuuau)LIEISuolol DlEru'n61-Suepad
-Suepad>lzduuqueulasusp Suupadqqerp 'qPIIV BI,, 'Eopraqusp udu
-uz8uzltuq8ue8uaru1(esqpllnlnsuguetpnua),,'Irlpuas Jllelsluuaq
'pllEAA
Br uruuuu uulnsud urdunurad {nsuurat ue>lnqsI lequped
'edur8equeundrue
ulq pIIEqX qalo uequalp rul rlued u,{utnfuela5
'plr{eds rESEqas rn3n3 und et uEp qPqE.(\Eu
qpluquoqou s)lBtu
'prqedsIESeqas uI
urq qBllnlnpqv qalo uequalp rul lfuEduerpnuax
'PlqEds
E)IPIu
us)lls{usuEpudurSuq(reppq) uEundurEr{Eluu>luoqotu
's{araru qnsnu uEBuaPuudepeqraquep
ru8uqasrn8nSqulat pIEZuep
te8uuraq qqat u{arahl iuu8ueraduadue4n4qaru qe8uatSuudueqal
Brqual uuqnsedSus]ualrEqDl uaq nIE uEIIDIr{E)lnBru--nBBresuraru
rpqel{ ulq usuqprlnpqv- - uqleqa{ selaI qelatnne uu>lleqa{ueqrual

Lg Suart
uqqapqtahq uaaltaqwad
ua4awax
 Tanda-Tandallusnull(hatimah

24. sesungguhnyaPembuatsyariatYangMahabrlaksanatelah menetap-

kan tanda-tandayang dapatdiketahui bahwa seseorangmemperoleh
husnul khatimah--telah Allah rerapkan yang demikian bagi kita
sebagaikeutamaan dan anugerah-Nya.Oleh karenanya,seorang
mukmin yang pada saarmeninggalnyamenyandangsalahsaru dari
tanda-tandatersebutberarti telah dianugerahi satu kabar gembira.
Pmama, mengucapkankalimat syahadatketika wafat.
Rasulullahsaw bersabda,"Barangsiapayang padaakhir kalimat-
nya mengucapkan'[-ailaha illallah'maka ia dimasukkanke dalam
surga." (HR Hakim)
Kedua,ketika wafat dahinya berkeringat. Ini berdasarkanhadits
dari Buraidah ibnul Khasib r.a.. Adalah Buraidah. dahulu ketika di
Khurasan,menengoksaudaranyayang tengahsakit, namun didapati-
nya ia telah wafat, dan terlihat padajidatnya berkeringat, kemudian
ia berkata, "Allahu Akbar, sungguh aku telah mendengarRasululah
bersaMa,'Matinya seorangmukmin adalahdenganberkeringatdahi-
nya."' (HR Ahmad, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Maj ah, Ibnu Hibban,
al-Hakim, dan ath-Thayalusi dari Abdullah bin Mas'ud)
Ketiga,wafatpadamalamJumatatau hariJumat. Hal ini berdasar-
kan sabdaRasulullahsaw.,"Tidaklah seorangmuslim yangwafat pada
hari Jumat atau pada malam Jumat kecuali pasrilah Allah meng-
hindarkannya dari siksa kubur." (HR Imam Ahmad)

52 TuntunanLengkap
Menguruslenazah
usururundllr{asspzqnlsErudlulerap uduunludrueduauuqu qEIIV
s{sur'qn83uns-qn83uns ue8uepqqy spudalpruedsusuruoqouraur
SuudedPrsSuurEg,, './r\Esr{BllnlnsEuBpqEsuBlrEsupraqlul IBH
'uu8uuradadurqzp pqudsuutu uqeduasa{ tedepuaru4eprrurund
-pupua{'uusslq{ra{qnuadue8u?puepuvt{{nqnl usPInf,uru.uffuaq
-rzuaquduuuaururaduqpsu prqudsustuqaloraduratu qepuduq
LTBISIEJ

(r,EsEN-uE UH)
,,,'r{EuUJru8uqasrduqudal sslB Ip Suupad edudeparua8 rdepeq
-8uau erqeldn>1n3.'qu.teluaurnEIIsg,ipqeds uuruSuedqunJa>l
E{araruuurnqnl Ip quqlJ nuelu8uaururu>lnru Suero ede8uaru
'.qullnlnssgIEqBA&'Etalraq uep l'rBSqzllnlnssg epuda4SueruP
ptsl-plul suuroasepy,, 'nuryaq tvr'es qellnlnssg lEqBqEsSueroa5 'Z
(pBurqv
'qu[eq '.Izplurrl-tu
uup nuql X11) ,,'eduteqera{Suero qnlnd
'uzpeplq
qnfnr r8eq tu,z;edsunllraquaru unluuua>padrp uep
uu8uap uu>lurlrrz>ltp 'uuurt uestuuure{ unleseraru 'tusaqnlurad
-EIBruuup eduuuupurea{utureftat uzp rnqrul qen,luep r8unpull
-lp 'u8rns uIBIEprp udurudual tuqllaru'tncn8uaur eduqurep
'nlrud ueeAaluusla{
euruuad rqnu 4u[as eduesoprundururp
'PPqesraqlKBsqvllnlnssg 'I
ruuuaepuprqudsusur SuBdSuerot8eg..
ln{Faq
'tedurnltp lul qBIESPTU
reSeqasqBIEpEv'{ue;rztuytp 4udueq le8ues
ue8uap uuuua{raq Sued nes qellnlnseu sllpuq-qlpeq undepy

fiLT-69I
:uurrul !lV),,' upuil)aq ?un{ ?uorc -tunn nlnqod un4u,{u-or{uaut
'qDllv ttDplvsaqtunK oruntD4uDplvnr4ru
4DpllqDlV DMqDquDp
uo7uapqnrlSuon7tzq D4araw'livq qlpavaqu4ataut1o1ndS 4DplluDp
D4arautdoporyalulttiDhffiq4d4DpD4Dprl Dt qnq'o4anw lnsn{uaw
urnpq7unK Sun4npqtp 1o33ut1 rltsarutun,{.7uprc-7upn dnpnqtaT
qoq\uon7taqp4atawuup'D4atzruopoda4o(67-uo4uaqrpBuotrlolly
'!\zZat
DruruD4uq4qDq|stponqua7 uanpDz4ruDIDpDtldtTltt Todopwtu
'qvru nJrrtDllv
uoSuapoKuuorlnl lsls lp drpt l nr D4zrawuD4qoq
uolof 1pnBnB SuoKBuon-7uan DwqDqpnBuawnuv4 rlopo7uof,
'uEluru-IaqqEIIV
'Suuraduepau urulep prqzdstvut'lodwaax
lul lErI ruua8ua6l

g9 [awqaqxuusnHopual-opual
54 Tuntunan
Lengknp
Mengurus
lenazah

di atasranjangnya." (HR Imam Muslim dan al-Baihaqi)

Kelima, mati dalam peperanganfi sabilillah. Ada dua hadits

Rasulullahsaw.,
t. Rasulullahsaw bersabda,"Apa yang kalian kategorikan sebagai
orang yang mati syahid di antarakalian?" Mereka menjawab,
"Wahai Rasulullah,yang kami anggapsebagaiorang yang mati
syahidadalahsiapasajayangmati terbunuh di jalan Allah." Beliau
saw.bersabda,"Kalau begitu umatku yang mati syahidsangatlah
sedikit." Para sahabatkembali bertanya, "Kalau begitu siapa
sajakahdari merekayang mati syahid,wahai Rasulullah?"Beliau
bersabda,"Barangsiapayangterbunuh di jalan Allah, yang mati
sedangberjuang di jalan Allah, dan yang mati karena penyakit
kolera,yang mati karenapenyakit perutemaka dialah syahid,dan
orangyang mati tenggelamdialah syahid." (HR Muslim, Ahmad,
dan al-Baihaqi)
2. Rasulullah saw.bersabda,"Siapasajayang keluar di jalan Allah
lalu mati atau terbunuh, maka ia adalahmati syahid.Atau yang
dibanting oleh kuda atauuntanya lalu mati atau digigitbinatang
beracun atau mati di atasranjangnyadengankematian apa pun
yang dikehendaki Allah, maka ia pun syahid dan baginyasurga."
(HR Abu Daud, al-Hakim, dan al-Baihaqi)

Keenam,mati disebabkanpenyakit kolera. Tentangini banyak

hadits Rasulullahsaw meriwayatkannya,di antarany^sebagaiberikut.
1. Dari Hafshahbinti Sirin bahwa Anas bin Malik berkata, "Bagai-
manaYahyabin Abi Umrah mati?" Aku jawab, "Karenaterserang
penyakit kolera." Ia berkata,"Rasulullahsaw.telah bersabda,
'Penyakitkolera
adalahpenyebabmati syahidbagisetiapmuslim."'
(HR Imam Bukhari, ath-Thayalusi, dan Ahmad)
2. Aisyah r.a. bertanyakepadaRasulullahsaw.tentang penyakit
kolera.I"-alubeliaumenjawab,"Adalahdahulunyapenyakitkolera
merupakan azab yang Allah timpakan kepada siapa saja yang
dikehendaki-Nya,kemudian Dia jadikan sebagairahmat bagi
kaum mukmin. Maka tidaklah seoranghamba yang dilanda

9 Y"kni disebabkan penyakit yang menyerang p€rut, seperti busung lapar, diare, atau
seienisnva.
'plqudsqBlEpEpralol tqeduad Euaru>{'qEIIV uulelrp qnunqral uELu
',npetu Bruf,as{pV utq rtqufuup L{EIEpE
lqnfnt upu upuqn,GErud,,
rnqdsuur SuIIudSuuduep
'ter(urrru IIEIas >ludueqrur 8unua1 'tmad
'yPq.nnparl uDpsvpqas?X
Sunsnq tr4eduaduep re>luqretuutu
'e,\u-pousnyal luEIBpIp UPI pPUES
rnlzl rnlulau nlr uradasuu.tede,r.uad epupuurqv ruzrul tlunuan
uBP 'nuueq-pe '!PBun{V
(rsn1u{uq1-qlB 911) ,.'(u8rns
ruelep a4 eduresnd riul ue8uap ydu4ueuaru ue>lBedu4uue) plquds
'prqeds
qulepe ullesraq nlua{ ueu Suud uendua:ad ulnd nrrBaq
'prquds qvlepu qnunqrel
qEIEpEErelo{ tl4uduad Eueru>IIteru uBp
't111pas
tu8uesruilPrunIrep epeqnl.surudnlt eduuq
usur Buzdtullsnhl
'upqesraq 'qezvruluaurepu
nElE),, nuqag*'qnunqrat ueu Suedun1snyr1,.
SuedSuero-8uerg,,an4surn uzp epeqndsqnleders'uv\u>tqu>lru{el,,
'uduutraqnurlaq uerpnua{ 'eduuu8uuequraduup
4efuuraqBsIq
',ln,PS
qullnlnssg E.l.r.qeq
4upu Suudqeqp^\sg ulq qe[npqy ln8uafualu
'E'rtrupqs-qsnuqr qepeqn upp ue>lrtuaqrpSued$lpBq uu>lresepraq
'rlnlndasay
rul 'ur;>lrqelaru Euars4luSSuruaruSuuduendruarad
(puruqv UEP'IzPIturII-lB'uqlsnhtr'Irutplng ruetul
'ueun8uuq ueqruuluar
UH) *'qEIlV ueluf rp Sueradraqplqeds uup
'BJaloI quqel\ euarn1uetu
eduurat 'urzlaffiual 'tmad tr>lusEuarnl
SuudBuuroleurqupentr upeqMs vrvd,,'ePqvsraq'.^aES qullnlnssU
(ros8uol quuul) uuqntuluar
udururaluup urelaSSuatBuaru{ rlvur'uDltqutasl4uop undnppay
'(PuuqV uep'rsnp{uql-qlu'uEqqIH nuql'Izprturrl
-JB'r,EsE11-uB 'qemefuatuurel 3uu1
UH) ,,.'rsuaqSueuayq, ,'rnqn{
qezy rcdvpueu uu>le>let nluur truad lr>1e,{uad Euare>lrese,l Bued
'ute1Suud
efesudur5,'Bpqesraq qeurad ,,\\Es qellnlnssg LIDIuqng.,
'plqedsusur qaloradurarutedupdereq:aq
epudal nrusSuedqqutqrag
.tmad 1l>1BS SuudSuuroasas
Euernl lEJB.^a
uutpnual und eduenpay
'qsqpeJrv ulq p[EqX uep pruqs u1q
Suauat uu>lutuaf,uauuduenp?X
'slE)uaqJESEulq qrunpqv
uEruwlnsBuesraq>lnpnp-{npnPn)lv
'(truad uIBs) ueunf,PlalEuare>1 tlut'qnfn1ay
'IrEtPIng IuBurI
(PuurqV uup'rbuqreg-Iu UH)
'prqudsuetu SuBdSueroeleqedzdur8eque4daal qellv Buuf,ude
rlunoa{ uduedurtuau uu>le>lupltE^\qBqrnqutaSuauuep'uereqzs
-a4 qnuad uu8uapedu8undruq rp detauau er nlq Eralo{ qeqe^a

99 opual-opual
qawlaqxInusnH
56 Tuntunan
Lengknp
Mengurus
Jenazah

mati tenggelamadalahsyahid,karenapenyakitbusunglaparadalah
syahid, karena penyakit perut keracunanadalah syahid, karena
terbakaradalahsyahid,dan yang mati karenatertimpa reruntuhan
(bangunanatautanahlongsor)adalahsyahid,sertawanitayangmati
padasaatmengandung adalahsyahid."(HR Imam Malik, Abu Daud,
an-Nasa'i,Ibnu Majah, dan Ahmad)
Ketigabelas,mati karenapenyakit tuberkulosis(TBC). Ini
berdasarkan sabdaRasulullahsaw:,"Mati di jalan Allah adalahsyahid,
dan perempuanyang mati ketika tengahmelahirkanadalahsyahid,
mati karenaterbakaradalahsyahid,mati karena tenggelamadalah
syahid, mati karenapenyakit TBC adalahsyahid, dan mati karena
penyakit perut adalahsyahid." (HR ath-Thabrani)

Keempatbelas,matikarenamempertahankanhartadari perampok.
Dalam hal ini banyaksekalihadisnya, di antaranyasebagaiberikut.
I. "Barangsiapa yang mati liarenamempertahankanhartanya(dalam
riwayatlain,'Barangsiapa menuntut hartanyayangdirampaslalu
ia terbunuh') maka dia adalahsyahid." (HR Bukhari, Muslim,
Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad)
2. Abu Hurairahr.a.berkata,"Seoranglaki-laki datangkepadaNabi
saw.serayabertanya,'Ya Rasulullah,beritahukan kepadaku
bagaimanabila ada seseorangyang datangdan akan merampas
hartaku.'Beliaumenjawab,Janganengkauberikan.'Ia bertanya,
'Bagaimana
bila ia membunuhku?'Beliau menjawab,'Engkau
mati syahid.'Orang itu bertanyakembali, 'Bagaimanabila aku
yangmembunuhnya?'Beliausaw.menjawab,'la masukneraka."'
(HR Imam Muslim, an-Nasa'i,dan Ahmad)
3. Mukhariq r.a.berkata,"seoranglaki-laki datangkepadaNabi saw.
dan berkata,'Adaseoranglaki-laki hendak merampashartaku.'
Beliau bersabda,'Ingatkandia akan Allah.' Orang itu bertanya,
'Bila
tetap saja tak mau berzikir?'Beliau menjawab,'Mintalah
tolong orang di sekitarmu dalam mengatasinya.'Orang itu
bertanyalagi, 'Bila tidak sayadapati di sekitarku seorangpun?'
Beliau menjawab, 'Serahkandan minta tolonglah kepada pe-
nguasa.'Ia berunya, 'Bila penguasaitu jauh tempatnyadariku?'
Beliaubersabda,'Berkelahilahdalam membelahartamu hingga
kau mati dan menjadi syahid, atau untuk mencegahharramu
 [ (pr..t w gg) ,.'eBrns
>lnsuruue>lpEr e>lpru '(qqapas) eduuz8uapu.{udnprqrqepn(uaur
uep qBilV Er{puueJuaruqnlapasraq edersSuereq ueq 'e8rns{nsuu
nlpur 'lusend; eduue8uapedudnprqurqle8uaur uerpnrua{ qEI1y
uBzqpua{ ueldureq8uau rrzqas esendraq3uu,{udBrs8ue-req ueq
'u8rns
{nseu uz>leErnleur'2,{uue4dern8uaur e,{udnprqrrq{e rp uup
qEIV uusqpl€I us{E daeqraq uu8uap eqEII
,qe11e1ll 11 unlducn8uau
eders8uereg,. ''rrrus
qullnlnse1 EpqESunlrusepraq rul 'qalvs lurue
uulelra8uau rpESepedleSSuruaru SuedSuuro 'mpqundnppay

. (PEruqv uPp
'unrle11-1u'rzpnull-tu 'pneq nqv
UH) ,,'rnqn{ qeullJuep e8eftat
suas rtueu tzruer{ rruq Eqrte38urque4Suequra>1p uduueleue
p{Eru :q"llV uelel rp vBvf-e?elraqruelep rteru SuedSuero
rIEnJa{uduuulutuurr{Epnsrp ue4eleSSuruaur SuudSuuroder1a5,, Z
' (peruqV uup'ruDlpH-lu'rzpmt.rrl-le't,use51-uu
'urqsntr41ueu1g11) qeutlJ)rnqn{ B$lrsusp uerueutras
.,'(rnqn>1
udur4azaru8nfuep eduunlnlelrp nlnqpp Suededuueluuuququd
uuryrtu8uaur B{Eru'rterueregqedy'eduueqruEIEru upudQquqs;
unlurpuau ue8uapuulnqasEruEIas esunfuaqepeduep{leq qlqal
qElBpEruzluruasueqas qe11yuulel rp (upudsem;e8e[-e8e[rag,. I
'^\BsqEllnlnssulrEp sllpEqBnpEpE
lul IBqUTBIEC
.
'qBIH ueleI rp (upedsem)v?vl-yBvlnqruelup\ran' mlaq qnfn1ay

(I,esuP-uu911),,'Prqu,{s
Iluru Erv>luru uduluq tntunuau n18uur urEIEpueu edursSuereg,,'Z
( pBrur{Vuep 'rzpnurrl-lp 'r,pse51-uu'pnp(I nqv
UH)
*'prqu,G Br u>luu qerpp
(eduu,Lr,r[) ualueqqradruau uuru Suedefus
udersuzp'prqudsperu Erp>lerlr(eduueurludal; eue8e qaquraru
n13uer urEIBprtutu 8ue,{ uders8uurzquup 'prqudsuuru Br u>lzru
edue8runla>l Elaquraruruelepquru8ue,{elesedas uep'prqe,,Gueru
Err>lpureduareq qaquaru urBIBpqnunqrat tteu edets8uur€g,,'I
'tnluaq re8eqas'stlppq 'ezlrl
tede.utrpnp ppeIul leq ruuleq
uep euruBeElaqruaruurBIBprwur'mpqwDuaatluDpffipqvurrlaN

(puurqV uep r,EsEN-uE

UH) ,,,'sedrueJrp

/q qawtlaq\ apuul-apual
lnusnH
 Pujian Manusia
terhailap SangMryat

25. Pujiankaum muslimin tentanghal-halyangbaik terhadapsangmayat

--minimal dua orang--daritetangganyayang tergolongsebagaiorang-
orang arif dan berilmu akan memberikan harapanmasuk surga.
t. Anasbin Malik r.a.berkata,"Di hadapanNabi saw.pernahlewat
usunganjenazahdan beliaumemujinyadengankebaikan(orang-
orangpun kemudianmengikutinyamemuji sangmayat).Mereka
berkata,'Sepengetahuan kami, dia sangatmencintaiAllah dan
Rasul-Nya.'Nabi saw.bersabda,'Waj ib, wajib, wajib.' Kemudian
lewat kembali di hadapanbeliau jenazahdan beliaumengecam
dengankeburukan(orang-orangpun kemudianmengikuti seraya
mengecamdengankeburukan dan mengatakan,'Seburuk-buruk
orangadalahterhadap^gamaAllah').Rasulullahsaw.kemudian
berucap,'Wajib,wajib,wajib.'MakaUmar bin Khaththabr.a.ber-
kata,'Ayahdan ibuku menjaditebusanmu.Ketikajenazahlewat
di hadapanmu,engkau memujinya dengankebaikandan me-
ngatakan,wajib,wajib, wajib. Kemudianlewatkembaliusungan
jenazah,lalu engkau mengecamnyadengan keburukan, dan
engkaukatakan,wajib, wajib, wajib.'Rasulullahsaw.bersabda
menjelaskan,'Siapasajayangkalian puji kebaikannyamakadapat
dipastikan ia masuk surga,dan siapa sajayang kalian kecam
dengankeburukanmaka dapatdipastikania masukneraka.(Para

58 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah
 'rdetai
uallraqurau L,16Squllv ltruraq tnqasratEuurlra8u,(urpelrat
'3un8v
uuqy 'ududnpl{euarz>l elnd 4upuuep 8ue{ Suu.roas
uullerua{
Buaru>{EuEqraB rpulratqpplupll JI Squllv ueresaqalEpua-epusluep
Epustenp qelspe(uelnqruaruep ueqaetu) rul euuq:a8e.(uqnSSunsas
'qulrnqetay'3un8eSuedSueroasuEItErxaIEuarz>I IIenJa{ (BuEq
-n?l ef,ueieqer dntnirat uEIE {Epu uelnqruar uep Ireqquru B.^AqEq
uvur4e,{a4raq nlnqepqeurqeIueurzz tp Suero-3ue:o'elsnueru
deua8as
np,D
requ,,'r' q DutlilV,,'quqtnplraq nEIIaq'uequlErueueqra8e,{urpuhat
uzledalraq uep 'tutqulql 'nEIIaqertnd E{Ita)
uu8uap leSSuruatu
',^^,es
qellnlns€d rnlplau ruelsl qalo ualluteqlp qull1qvIlSua8uop;
w[nmtplqvlBpBte,(uu Suusue8un8za4ue11nfunuau ntl IEtlB.AqEq
ueederrada{netpueur4eday'und eduntensasuallnfunuaru qep{epu
uer{nuap8ue.{aluu '(r:eqeteruundneteuelnq) eueqra8e.{urpelrat
'gz
ue8uapuetudatraq8uB:oasasedutuaut 3uu,(uutturual ulqedy
BuEqra9IEBSrp uPuPtua)

(pBruqv
uup'rsnledpql-qle'rbergug-1e'rzpnur11-te't,Bse51-uu'ltutplng
UH) ,,'lsles 8uu-roase.{uuqelIQuu>1e.{ueuaul IEpu ItuE{ u€rp
-nrua) ,'8uerounp e8n['qu.nnuluaru e1,13uuroEnp nelu>lEuetu
-re8eg,'r8e1 u,{uelraq1uIEX,' I$IESSupro u8rte8nI ueq,' qe.ra.eluaut
e1 iSue:o e8rtupquuzurte8eg,'eduetr:q und tuey .'e8rnstuEIEp
;>1u.{uue1>lnsutuaut uzlpnqEu n1u3uetr.'qu,tu[uau E[.aulutrtt
-{nhl IrLrluV rErlB.^A' 3ue,(edy,'e,{uupeda>1
gl fe^r,r ua1e,(uan>1y
qtfefU"'B]nUaqB.{u:as
,'gl fu,,rt'QI[u,r,r' ualtuqal u e8uape,{utlnutaru
'{npnp qe8uat
rurun uzp lruul uzdepuqrp qezeuafqEItE.^,al
rural E{ua) "Er quqtqtsqxulq rerun urdureq8uauund n>IV'uetu
Suuro>1e.,(ueq uu4teqr>le8uaur 3ue.(tr>1e,(uad qEqu.&\ rtr>13ue[rp
SuepasqBurpBI^{ al Suetepn{V,, 'EtEIraq'lllpq-pe pe.^d'sv-lnqv'z
(pPurqv upp'rsnlBAPr{I-r{lE'ruDIBH-lP
'r{e[-ehlnuql'cEpluulI-lu' r,BsEN-uB' trtlsnt\i' lJutp1ng UH),,'lunq
u>InurIp qpllv I$1ES-I$IEs qEIepBulurlnur 3ue:o-3uero,.'ulel
le,{urvru ruEIeC,,,'(Irunq uep IIEq SueLBueroasas IEIIuau ruEIEp
uppv nJn)-{EuBESEI{Eq ue8uapErEJIqraq tedup3uu,(te>leleru
redunduraruqeilV) 'lunq e>lnruIp qEIIVIs{BS-I$IPS uurle>l'lunq
e)InrIIIp qBilv I$IBSUEIIE)I 'Iunq E)lnr,ulp qBIIVI$lES-I$lEsqPIBpE
uErIE{uulSuepas (tr8uel Ip qBIIV I${ES-IqESqulupute>lIEIEru

69 prtayr1 dupa4tal
Suag uuttn(l
u$nuury
60 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

peringatankepadahamba-hamba-Nya. Oleh karenaitu, bila kalian

menyaksikangerhanasegeralahkalianberzikir,berdoa,danberistigfar
kepada-Nya, dan perbanyaklahsedekah,bebaskanbudak-budak,dan
lakukanshalat(gerhana)di masjid-masjidhinggagerhanaberakhir."
Khutbah tersebutadalahkutipan dari sejumlahhadis yangsaya
utarakandi dalamkarya sayaShalatul-Kusuf(ShalatGerhana),yang
sayajelaskanseluruhjalur sanadnyatermasukberbagairedaksinya.
Dalamnukilan tersebutsayaringkasdalambentuk saturedaksi--dan
yang di sini hanya sebagiannyasa)a.Secaralengkap ada dalam
periwayatanSyaikhandan As-Sunan.1

http://www.kampungsunnah.wordpress.com
Lg qozaualsnnSuaw
da13ua7
uaunrunl

'edutnqurzruu4urn8uaq
{
'4ruq ue8uap
udurcncuauruep tnqruer uu8uudal uup ue8unla8 uelsedalaq 'A
'Bdusruafas
uup'srupq rndu4'urn;red uu8uap
edune unduecuaru edu4epuaquduuullpueuau rlq{B pppd CI

uep'unqesruadas'udruasBuetrnqv (eruprqunup) uuplsue8uap

rndruulp up{rpueurau {ntun unleun8rp Suedrtu qel>lepuaH f
'(E^usruatasuBp'rIB)l nvw
L
'IIe>I 'llq gfuu8 ue8unrlq uu8uap uallpueuaur qeplepuaH 'g
E €)
'eduue4rpupruaruSuedSuero-8ueroqalo npad leqlllp
Suudnste ualqntnqrp SuBdtunsas'qlqalrlv4 e31tuu>llpusruanl'V
'tn>lllaq re8uqas
'uulpnua) '82
luqfq e8efuaurudu>lepuaqlederu ue>lrpueruaruruBIBp
,,'''' rul Fsp r{lqalnae ur>lqnlnt nau qu"{surll nae urrl u8uI{EIIrnJ,,
''y'rqvuwz'edurgnd ur4rpuuruauueuuuoleladurepp neuaqEpqBS 'g
. .(BJEplq
,,..
unup) uuplsury re ue8uapqulunllpue141.. 'udu4un uup rudurapat
suar{ ueruuerquaq SuzpasSuedBuzroSurtuat ^{psnerlaqBpqES'V
'tn>lFaqsllpuq ualrpsuplaq e,{uue4rpuuruatu
ueqrlurrra4reua8uauruqBuepa5 'e8uay uur8ugupuduapnqas udus
qelat edqrtep-lllBptzua8ua6l'uduunlpuuruaru ura8as{ruun rullsnru
'utunp '17
4odurola4asfeq Qllsrr DIEur leSSutuaru8ue:oasaselqudy

Wf,ny1unqlpunuarq
62 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

G. Bagiwaniu dibuat tigakepangrambutnya,kemudiandiletakkan

ke belakang.
H. Memulaimemandikannya dari sebelahkanan,dananggotabadan
yang biasadibasuhketika berwudhu.
I. Hendaklahyangmemandikanmayatlaki-laki adalahoranglaki-
laki danyang memandikanmayatperempuanadalahorang-orang
perempuan.Ada pengecualiansepertiyang akan kami jelaskan
nanti.
Dalil dari persoalan-persoalan tersebutadalahhadits Ummu
Athiyah r.a., ketika ia berkata,"Rasulullahsaw datangmeng-
hampiri kami yang tengahmemandikanputrinya (Zainab),
kemudianbeliaubersabda,'Mandikanlahtigaataulima kali atau
tujuh kali atauIebihdari itu bila menurutkaliandiperlukan.'Saya
'Dengan
katakan, hitunganganjil?'Beliaumenjawab,'Ya,dan
jadikanlahakhir pencuciandengandicampursedikitkapurbarus.
Apabilatelahusaiberiuhukanlahkepadaku.'Setelah kami selesai,
kami beritahukanbeliau.Beliaumelemparkankain kepadakami
danbersabda, Jadikan-lahini sebagai kain pembungkusnya.'l-alu
kami sisiri rambutnya dengan membaginyamenjadi tiga ke-
pangan.Maka kami pun mengepangrambutnya menjadi tiga
bagian lalu kami kebelakangkan.Rasulullahsaw.bersabda,
"Mulailah denganbagian-bagian sebelahkanannyadan anggota-
anggotabadanyangbiasadibasuhapabilaberwudhu."' (HR Imam
Bukhari, Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,at-Tir-midzi,Ibnu Majah,
IbnuJarud, dan Ahmad)

At-Tirmidzi mengatakan,"Hadits ini hasansahih,dan paraulama

menjadikannyasebagailandasanpengamalandalam masalahme-
mandikanmayat."
J Membersihkannya(memandikannya)dengan menggunakan
kain pembersihatauyangsemisalnya. t-aludigosok-gosokkandi
bawahkain penutup,setelahpakaiannyadilepaskan.Demikian-
lah yang dilakukan pada zaman Rasulullahsaw..Aisyah r.a.,
berkata,"Ketika para sahabathendak memandikanRasulullah
saw, kami semua tidak mengetahuibagaimanaseharusnya.
Apakah kami harus membuka seluruh pakaianbeliau sebagai-
mana biasakami lakukan terhadapm yat-mayatataukah kami
memandikandenganpakaiantetapmelekatdi jasadbeliau.Dan
 'pneq nqv qalo us{lEdE^\UIP '(6tI urlq)
Iuadas edutedepuaduelzdn:aur uep
'EdPs
wwllv umwl lr,rspl^l ureleP BPEnll ueqaloqruad lrunuahi ., ]euB,{surelep uulqaloqradrp
Sued1vq1equpvd qenoal nlunsasualeqluepuaur {eplt El P.,t\qeqszlaItu8uesuEC '^\EsqPIInlnsBU
'€lE{req rbeqregly
ue{rpuzuraur rudvp {nrun uvluqurepuau le8ues qvlsry qEIEpV,, ot

o, (uduurul uup qEIEIAI

nuql uH) ,,'EduIISI-lflsIIIEnf,a{nBIIaquDllpuEuaur {Eqraq
Buv[.vpv {Eprt uup 'rnpuntu uE)tB>lupu I{EIItsEdn]pnsas
'I
uDIEFaBuautprl'uaqn{B nsls),, 'slE)lraqvr''v'rl{Edslv uEO
'lnluaq
lrlBp Enp vf,uvpeueSuap
uP)pBn)lrpeSnfrur IEH 'IuI qBIBsEIrr tuBlepqlqalral '(lelvq) qaloq
qelBpBruBnsase1u8as IESEE1\t'qeq nleq SuudqI{IJ lnqsn qEplB)l
uu8uaprensasusp ueDlluap Suerzlaur Suudluep epu{Bpp Euaru)
'udu4quqasqnd nrfaq' eduualtpueruatuqaloq IurunsSuess{etu
'BdulESII 'ure1Suedualtpueruaur unlqaloq
luSSuruaruut$ r>llf l
-radrp (u1sr n4e ruuns) Sutseru-SuISEuI tut IEq uTEIBC'tJlsl
usp rtuEnslu)lud '1 utod uEP uEITEnraBuad unledruaur u8nf ru1
'und udu Bruoreuu8uaprndruetrp
udure qeloq{Epp unllpueurp s{lta{ Plstu luSSuruaruuBrquaq
'uurql uernled uu>Ieu
SuedSusro eyqedu'uIBI lelepar uu8uaq
-a8uaurusepua{IuplBpleSSutuaurSuedBueroue8uapuelle>lr3q
p>1ud'q utod qBIesEIruup uetlsnra8uadueledmau Iul IEH
'x
(PEurqv
wp'rsnpduql-gtu' rbuqruglu'.urDluHlu'pruuf puql' pnBCnqv
qpnJa4neqaqtudeu us{Ipueruaur4eqraqSuud
all) ,.'udura$-Ltlsr
epe {Epu uup'rnpunu ualu 4a qqused nlensasunlelra8uaru
'ElB{raq 'u'r qer{sry
lErrueqqBlal n>IBnEIE),, ,,'P)laratuuuSuel
uB8uap4oso8-4oso88uaur 'eduuetulud sule rIE uDltuertduaur
Ip
'uduuu4rpuuruaruuslpnrua{ unlSuuuqrp 1\\Esqellnlnsrg pusul
r{Erpe{ nlnuaur era8aslBqEqEsurud tnqasra] Erensrz8uapual4
,'uduqnqnt Bpudlqaleur dnat eduuere4edue8uap .&usIqEN
puspfqEIuFrlIpuBhL'eduur4decn8uau Suedqv4udursInqrta8uaru
'qurun: uep Suaep SusdurunsqeFuSuap
r.{ErB
{spu Dlararuuep
-ral uurpnuay 'uduepepeped ladureuauredutnSSuulIIBn]a{
und Suuroas4a eSSurqasuduunruase>laratuualrnpluau I\[S
qBIIV 'rur qeleszurruPIBpurzqed qlsllasraqlBqEqBsered u1ua4

gg uarypunwayl
Tortuytl
64 TuntunankngkapMenguruslenazah

2. Aisyah r.a., berkata, "Suatu hari Rasulullahsaw datang

kepadakuseusaimengantarj enazahkekuburan Baqi'.Ketika
itu aku menderitasakit kepaladan aku katakankepadabeliau
. sambilmengeluh,'Kepalaku pusing.'Beliauberkata,'Bahkan
aku pun demikian pula, kepalaku pusing. Apa rugimu bila
engkaumendahuluiku meninggaldunia, lalu aku mandikan
engkau,mengafanimu,lalu aku shalatkandan aku kuburkan
engkau?"'(HR Ahmad, ad-Darimi,Ibnu Majah, Ibnu Hisyam,
ad-Daraquthni, dan al-Baihaqi).

M. Orang yang mengurusi proses memandikan mayat hendaklah

orang-orangyang paling mengetahuisunnahnya,khususnyadari
kalangan kerabat. Hal ini seperti yang dilakukan orang-orang
dahulu ketika memandikan Nabi saw. Ali bin Abi Thalib r.a.
berkata,"Aku telahmemandikanRasulullahsaw.,laluaku per-
hatikan mayat itu seolahaku tidak dapati sesuatu.Adalah beliau
saw.sangatbaik (jasadnya)ketika hidupnya juga saatmatinya."
(HR Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi)
Menurut saya,dalam hal ini pernyataan adz-Dzahabitidak
benar.Sebabhadis ini dari periwayatanMu'ammar daiaz-Zuhi
dari Sa'idibnul Musayyabdari Ali. Persanadanini adalahmenyam-
bung (mutasil) lagt sangatmasyhur.Sedangkanriwayat Sa'idibnul
Musayyab dari Ali adalah maushul (tersambung),juga seperti
diisyaratkanoleh al-Hafizh lbnu Hajar di dalam at-Tahdzb-nya.
Bahkan ia mendakwa bahwa Sa'id ibnul Musayyab telah men-
dengardari Umar.ll
Selain itu, karena mursal (riwayatnya terputus), asy-Syi'bi
menyebutkanbahwa yang memandikan mayat Rasulullahsaw.
bersamaAli bin Abi Thalib adalahal-Fadhl bin Abbasdan Usamah
bin Zaid r.a. (HR Abu Daud)
29. Bagi orang yang memandikan mayat disediakanpahalayang besar,
namun dengandua syaratvang perlu diperhatikan.

I I Men,,rutsaya,mengenaiucapantelahmendengardari Umar,perludisidik ulang.Sayang

di sini bukantempatnya.Sedangkanmendengardari AIi adalahsahih.SebabAli wafattahun40
H, dan ketikaitu Saidberusiaduapuluh delapanuhun. Jadi,sanadini uk mungkin terputus.
rlatw qDqw?{udwo{ndns qvma4 qn-mstp4Dpu D4ualn lDqDpDd,,
L/!\S qPilV uEtrLII{'g

(0I I :IJqEX-1v)
,,,'n{.u-uDqnlnpnda4qDpDqt
-nq wDlvp und Suonasuv4nln4asndruaw nr qalun7unfuop qalns
lououn4nfta7uawuqDl4DpuarlD4Dlttn{uuoqnlun7uapuondumfnd
donr1Suawndnrs?unng ,'DsE7uotrunqnl qDlDpDnlr num4 uDqnl
g,' n4opoda4 uo4n,{qnnrp 3uo,(.'nrunt1 ut adas
o {uqn88unsas Dtvtqa
DsnuDutSunnasasr1n1o,funq 1w n4Dn{w1n??unsas,'qDluDtlDJDX,,
L ASqEIIVuBrurr{'V

'tnlrraq rtradasvf,uetetuvrC 'qeuuns-sv

undneru ue,rn|-1y rrep{ruq 1u,,{uuq
te8ueslul luq Sueruarplug
'udg-r8uque4nfntrprurnru ruuaq-reuaqSuedrIEnJaIueqepequad
ep8aspruuauarunEur{pprt BrCp.n.rqeq'e,{51-ue4teuudsrp 8uu,{qely
uzdaatal iu8u8uau 1ulIBH 'prunp uesrun ele8asuup und edu uEsElEq
uu4dereq8uaur{Eprt 'qqlv Eqpll uuruaru uteru-eturuas
u,(uuq(teduu
eduuu4n4qau ruelppSueroasas
uu>lrpueruaru) e,{u4epuaq'DnpaN

(unr1eg1uUH) ,.'n8tnsnilnutDttnsuDp o{u8oq

uom4nduoyrnqruaruun4DqDIIVDtIDLu 'rtutun{n7uawndors7uvnq
uDe 'tDruvl4
UDrln33un7oKu8nq lndwal uvtlnqwaut nlnqnd uozl
-w&nq nloqnd n{ur8nq o4outnKunqntl (tlwun) qnSSuawndors7unn q
uDe 'tlv4 r1n1nd lndua o{urundum7uewqn11yD4DLr
'n,(uuo4ntnq
-atl uD4DlsDtlDtaw uDpunFnw Qn{nuy uDtlrpuDLulundos8uoto g,,

cr-'rrn lrqryM
O/O/ . /n I
/6//

' 1(1qt
-r'''-
C{ sc.3 s*lo tw i1) rh'-, t"
f -i
.'oa'o'tl''r'nr' o { o'a
".'!"

4v
,'..)t
6\qP €i ar4
.)"
srr'.-J
. o./
r'<p ia, le /r<i
:i.r( . a) o 1o./,t'c'r')
i" "

& !^ -r F.-, rryJrfl i"z(f"

,r't-a..\.

\
/6'.,,(.'t rylf;
'/./' /'a ',..:
.
y)o
- 2,

qellnlnssuEpqBS uB)uESEp
"^aES
-raq rur 1ug 'r8ueuasrp3ue:n>1urlSunru 3uu.{1eq-1zqte.{eruSuus
rrupuduteqrlrpqelatSueAedyunlerseqelaruqEIIEpuaq'DLuDl.tad

99 prtayluarypuawayrl
66 Lengknp
Tuntunnn Menrurus
Jenn:alt

dengan memurnihanhetaatanlrcpada-Irly a dalam (menjalankan)

agamadenganlurus... . " (al-Bayyinah:
5)

C. SabdaRasulullahsaw.dari Umar bin l(haththab r.a..

tr,'o'7,,'l
o ar.- o '!t' . a, z't,'?,' ,#r, \
C-JD
' . c"9
a) G iV 3 f\ _t!.tjlj JqjJ! JL.-eY\LJ! f
u/
o o ' j llzo j 9.lzo
(t./ to i, , , to i 1

C-JD .'/ q , L-f-,j ox\JI at .>-es Ly-,. ai ,>-s

\)J "x\JI
. i tt-o .. Jo J ..o , ll.t

)
;-LsL. J\ ej t '>.--'q
Y
Le-.zr
s.--
U: Jl +i;.-o
) .
\)t t)c

.,( oi ,
W 4^Jl

"Se.s ungguImya amaI- amal perbunton bergantun g niatnya, dan bagi

y g diniatlzannya. Bar Ltngsiapa hij r tthnya harcna
-sef i np or ang apa at"r
AllahdanRasul-N_y a, mahahijrahnyahepada AllahdanRasul-N1'4.
Dan barangsiapahijralmyu untuh merttih liesenangan heduniaan
atau untuh ntenihahiwanita, maha hijrahnya adalahhepadaapa
yangia hijrahi." (HR Bukhari, N{uslim,dan Ashabus-Sunan)

D. SabdaRasulullahsaw.
' '-r{,,
o 3,.' ?, ,- o1o ir, r.i r,
r-r)\ q ))--Jl j cLJL o.")\ orb ,--t
_#1. F
ot o 't . :'
" i i . , . 2 1 , , 1- .
.,, ,,: " "r i, -.it,,'
-r+, \9-.U)of >' -)^-l e -F y) Jilt C P)t:
o-

K l=;r"t;,;!r .t'^)
"Ber ita gembira bagi unntini (IsIarn)dut gart
dianuge-r altihemuliaan
danhemantapan dalamnegara,hcrnenangan sertaltetinggiandalam
a.gama. Barangsiapadi antoramcrelza mengamalkan amcrlanahhirat
untuh mendapathan hesenangan heduniaan, mahabaginyatalt ada
heberuntwtgan di ah.hiratnanti."(HR Ahmad, Ibnu Hibban, dan
al-Hakim)
E. Abu Umamahr.a.berkata,
" Ada seseor
ang datanghepodctNabi sarqdan bertany-a,'B eritalw-
hanlah hepadahutentangseoratlgyang berperangdemi mencari
nvqaq urq tvdElyr'u urBlBC,,'eduue4rpuetuatu 4epu und u>lararu
uup (pnqn 3uyra4 upeqndsured; ,qereptaqtslpuo4 uu8uap
u>laraur qulunlrnqnx,'upqes:aq ,l.rus qellnlnsu6,,'Blu>1taq u r rlqef I
'qnunt uBEpEa{
'Suerad
urulep tnqasrat Suero BAqEqueteledasa{ EpEundrlnlas
uuqro{ plqudsuuru Sued8ue-rouu>lpueruau uu4rer:e,(slpqq{EpII IT
(q1qteqyl uup ruqrnburuq-pu UH)
*'rpusur{Epu Sued qnd EpE uep Ipueur8ue,{epulurs{ ervtuv1p'te,{eu
'nlnqec.. 'sls>lraqleull nuql'Dnpax
uB)lrpuBrr"taru ll.ur{ Dlual
'LuT{EH-IB
('u'r suqqy nuql Fpp gbzqpglu UH) ,,'uellal uu8usl-uu8usl
rJnJuaru uu1p4 r8eq qqdnlnr unuteu's[uu qeluu4nquEIIDIeretue!p
tv f,v:ureduqnffiunsas' Ipuzru luun tudeu ue{Ipueuaur SueLueqel
'Bpqusraq.^d.Es
r8equesruuqa{ppuqzplupll,. qpllnlnsvd'Dlttuuad
'ln)ll'laq $lpEq BnplBqllaur EuerDl 'uEl{Iulap e,{uue4etudu
lul IEH
-aur {Bpu sdesunuruu 'qlfertrSuer(ntensasue44nfunuarutnqasJal
sltpur{ruEIBpqetuuad'uduqutrtquluurueqeuradue4resuprag
('E'r rIBlErnH nqv uup eduumuasSuedpeuus rnpl
uderaqaqre.&\al psurqv uep' tsnludzql-Wp'uBqqIHnuql'IzpIuLrrJ-1?
'pnB(I nqv
UH) ,.'nqpn^laq ut qeplepuaqe4uurte,(uu unllpueruau
'1\\EsI{EIInlnsBUEpqesuE>UESBpraq IUI
rusalasSueduders8uurug,,
'rpuEru
{ruun rDlnsrpqrqaltu.,{eru uB)llpustuatuqBlalSuudSuerorSug '0t

(urlsny{ uup qefe141nuql UH) ,,'(ny-uo7uap)

uD4ntn4avadrp8uo{. r?nqn{.uunlDLuD uDp ttturnp sDq2q't21n4V
D4Dutny-ulllas uotuap nx-uv4wn4asndweut Zun{.uoltttuDnJans
uo4o[ta?uau ndors7unn g' uDn]nt1a
sn d uD4qnmqut? ut 4Dpu n4V,,

# {' . o i 6'ln A i{f; dv{ fi1", r/r M

o{. o
o)!r' n .t.,)' o)'o.r'.,

& lnrf
j;t )-o . u.{ql
,1
"g,4'
tr{i,r-.,...-l?
, tt'i,ot' ., o
-.
'_ I o
*r(
',.tx r{e
1'o,\'.
\
'uurun;raq qufly z.{uqn8Sunsas'',lrESqellnlnseg BpqPS'J

qpu LtD) u) w n{unq uD4n4vfpnunut

(r,usu11-uuUH),,,'oK l1u-n
7uo,{qonta4 @nd ndnsunlnwDDutuzuaruL:D4D 4Dpli I,'1'SLIDIIV
'o,(urqn77
unsaS,'DpqDst aq nDqaq uDlpnuDN' qn4 nBq o,{uB ua1nB uau
y4tpaso {u8nqnlotlnd npn 'n{uqnnofuau nD\29
llqru?s--,und 4DplL
7uo {. olntlndqa4ndn 'D,(uoutvttuDioLlos2tl
unpn1a4nd
,2n,{urlaptadrp

/9 qafrty\uarypuawal4
68 Lengkap
Tuntunan Mengurus
lenazah

bersabda,"Aku adalahsaksibagimereka,kafanilahmerekadalam
kondisi berdarah.Sesungguhnya,tidaklah seorangyang luka
berdarah (di jalan Allah) kecuali kelak datang di hari kiamat
denganluka darahnyaberbaumislz(parfum)." (HR Imam
Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan
al-Baihaqidari IbnuJabir r.a.)
2. Anasbin Malik r.a.berkata,"Sesungguhnya, parasyuhadadalam
PerangUhud tidak adayang dimandikan,dan merekadikubur
denganlumuran darahnyasertatidak adayangdishalati(kecuali
Hamzah)."(HRAbu Daud,al-Hakjm,at-Tirmidzi, al-Hakim,al-
Baihaqi, dan Ahmad)
Menurut saya,nwayat ini sesuaipenyelidikansayaadalah
hasankarenasesuaidenganpersyaratanImam Muslim.

3. Abdullah bin az-Zubairr.a. mengisahkanpara syuhadadalam

PerangUhud dan kematianHanzhalahbin Abi Amir r.a. yang
mati syahid,"Rasulullahsaw.bersabda,'Sesungguhnya sahabat
kalian ini telahdimandikanmalaikatmaka tanyakanlahkepada
istrinya.'Istrinyaberkata,'Iakeluarrumah untuk berjihaddalam
kondisijunub ketikamendengarsuarayangmengerikan.'Beliau
saw.kemudian bersabda,'Olehkarenaitu, ia dimandikan oleh
malaikat."' (HR Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Baihaqi)
4. Ibnu Abbas r.a. berkara,"Hamzah bin Abdul Muthalib dan
Hanzhalahibnur Rahim terbunuh dalam peperangan,sedang
keduanyamasih dalam kondisi junub. Lalu Rasulullahsaw.
bersabda,'Akutelahmelihatmalaikatmemandikankeduanya."'
(HR ath-Thabrani dan al-Hakim) 1
69 tpzaual uaunrunJ
snn9uawdn48ua1

rrep lrsequapudppuaruSuBdEpEltue>lBlsluz IP uECl ( fuad'dupas

neqraquBtndurm-rndruru) nrl4zptuu8uapuduqq uer8uqqeldnrnt
uup (edueluda>1 uefuq tnqasratute4 ue8uapqupdntnt :utel tederrur
ruzlep),edueledaluer8eqqqdn1n1,'uduvpqus uu8uapruru>luu>lqutuu
-aruaru1(esqellnlnssg rul qpa) 'uduqeda>luur8eqqq4edusl u>letu
'udur1e4uer8eqrdnlnuaru rurq nlua{ ueq 'edur1n1uer8eq
ledurt
'ute>lSuolodas
s{Bru eduelzda4uer8uqtdntnuaur Iurnl EIua{ uEC
rlunJa>l(ntensasue>11e88uruaur IEpIt :uru1]e,{e.uu urelep) und
'pnqn 8uera4ruEIEpr{nunqral
ntpnsase,(uupudpudeprpIBpu uep
prqu,(srtuu 3ue,{ lerun ulq qe,qsnhl qBlBpEelarau ErEluPIp
'18uerad
[fru rrue8] uesedurededupnslzur) ue8ueuaura{ltsequu>l
-tedupuaruunlaq Buuf,epeltuu>luBC'luu>I reluu38uaurqe11yr8eq
gtfeme>Ieur'u,{g-eqpr: dereq8uaruu,{ueqIue>l usp mesqellnlnssg
'ElE)lraqer ']ry
EruBsraqqEIIIIIqBSg (puqlfraq) qe:frqraq lule),,
'n]l ueJB)luIDl u?qlualu
lnuqr qBqqBq) $rpPq uElrEsPplaqIuI IEH
{ruun ue4eun8rpSued4ruq IIEnJa{unlslru.^Aauluptt PIundrle4as
'eduutrutlrrep '€f.
Ilaqlp qEIIBpu?qte.{eruIntun unleun8rp 3uu,(ue;uy
'e,{urunlaqassuqeqedusqular 3ue,{ruadas
'uduetun uep qntzftat rurrql Inleruau SuedSuero uelqest8uau
Suedsduqlpeq urEIEp.la.es qullnlnssg qquuad unpusupraq IUI IPH
'uduruu;u8uaruuulqrle,trlp e>leru']e,{euruu>llpuuruatuIPsnqelalas '7€-

w{nq IUDIDEw?W
70 Tuntunan
Lengknp
Mengurus
lenazah

penaklukan." (HR Bukhari, Muslim, Ibnul Jarud, at-Tirmid zi, an-

Nasa'i, al-Baihaqi, dan Ahmad)
3+. Hendaklah kain kafan yang digunakan membungkus mayat men-
cukupi untuk menutup seluruh tubuhnya.Hal ini berdasarkanhadits
dariJabir bin Abdullah r.a.bahwaNabi saw.suatu hari berkhutbah
dan menyebutkanbahwa salahseorangdari sahabatnyameninggal
dan dikafani dengan kafan yang tidak cukup menutupi seluruh
jasadnyadan dikebumikan padamalamhari, makabeliaumengecam-
nya, kecuali karena terpaksamelakukannya.Beliau kemudian
bersabda,"Apabila salahseorangdi antarakalian mengafani mayat
saudarakalian maka hendaknyamembaguskankain kafannya(jika
mampu)."(HRMuslim,IbnulJarud,Abu Daud,Ahmad,At-Tirmidzi,
Ibnu Majah dari Abu Qatadah)
Paraulama berpendapat, yangdimaksud denganmembaguskan
kain kafanadalahbersih,tebal,dan menutupi seluruhjasadnyasecara
sederhana. Jadi,yang diutamakanbukan yang berhargamahal dan
terkesanmewah.Akan halnyapersyaratanyangdikemukakan Imam
Nawawibahwa kain kafanyangdigunakanhendaknyadarijenis kain
yang biasadikenakan sangmayat semasahidupnya. Menurut saya,
itu perlu ditinjau ulang. Pendapattersebuttidak ada dalilnya, dan
kadang-kadangseseorangsemasahidupnya pernah memakai kain
yang mahal dan kurang baik. Dengandemikian,yang paling tepat
adalahkesederhanaan, tidak terlalu baik dan tidak pula terlalu buruk.

35. Apabilakain kafan yangadasempitsehinggatidak dapatmenutupi

seluruh bagian tubuh sang mayat, maka hendaknyadiutamakan
menutupi bagiankepalanyadan apayangdapatdijangkau.Sedangkan
bagian yang tak dapat terjangkau oleh kain kafan ditutupi dengan
apasajayangdapatdigunakan,termasukdi antaranyaidkhir dan jenb
rerumputan lainnya. Tentanghal ini adadua hadits sebagaidalilnya.
1. Hadits dari Khabbab ibnul Art yang meriwayatkantentang
Mush'ab bin Umair r.a. yang baru sajasayakemukakan.
2. Haritsahbin Madhrab,berkata,"Suatu hari aku mendatangi
Khabbabyangtelahdicanruk (padaperutnya)tuluh kali. Khabbab
berkata,"Kalausajaaku belum mendengarRasulullahbersabda,
Janganlahsekali-kalikalian menginginkanmati,' maka pastilah
aku menginginkannya.Sesungguhnya,engkau telah melihatku
 (peruqv uup'rbeqi'eg-lE
'urule11-1u'
pe,esnuql'rzptturrl-lp' pneq nqy UH),,'UEJe>I ural ntES
ue8uapte,{uure8unsteunprue;e8uaru uep 'teqe13uer1a{ unl{nsEurrp
uduuulnlnqepuau uerpnrual'uz,rnf-1y respn8uauledueq 3ur1ed
Suededursunledueuarunerlaqe,(uras'telerue8rtnsle unp 3uer1ntus
urplepuulrnqnlrp uup e,,{uue;El ure>lqzpunftlllpas unueu'prqeds
nll EIE),, 'BtB{JaqsEuV ,,,'rurrJBquprle>l
rteru 8uu,{rlplas >1u,,{ueq
r8uqrsles qEInIV, 'Epqesraqlrques (qzzrueg) prp rlenra{ epeqn{s
erzdrreleqsuaunurlaqqeu:adlzprt uzp 'e,{ue1uda4 uer8eqrdntnuau
e,{ulq>1unurtag'eduuluda>1 qepuqrlJataleu e.,(ur4u>l rdntnuau ue>l
-eun8rpqrq uep'e,(ur4u4 r{Elteqrtrar
nluur eduqedalrdntnuau {ntun
uuleun8rpulq SueL'e,{uepeas urel ue8uape,{uruu;u8uau uErpnrua>l
nurlag,'Sunrnquep Sueteulqtnrad tuelupuep e{uueryenla8uaru
ue8uapqEIIVqalo rlequal unpr>18ueqlp {elal z88urq'3umnquep
sunqSueteurquDlerurpne18uauEIrErqn{E uu>lpqeltsed qrpasuDlu
lepu 1e,{u4rpe) qeLr;zqsnElE),'Epqesraq nurtaquerpnua{'e,{urn:ad
rsr IrqpJ-IIqBrlp uep e,{u8unprqSuorodrpqelar 8ue.,(qrleqrnptr
'n^.ES
qullnlnse1'pnqn 8uera4
Inpqv urq qszuruHpesuIrrnlapuaru
rusnas,.'aeryaqSued'p'r sEuVuup strpequnlresupraq 'uu,rnf
Iul IEH
qy resen8uau8ur1udSuvtrwf,euuelnlnqupuaur ue8uap'uEJq ure>l
ntes ruelepwf,vuuederaqaqruele8uau Intun ue{r.{aloqradrp eleru
'4e,(uuqudutedeurBruluaruas'trlrpasu,{uue1e1 uru{ qelurnI epqedy 9€

qEIIVe.{sur'uelnlnual el.esunle 3uu{ 'e'r {llBIAl

urq sBuVuep tun8uadrqes re.{undurarutnqaslatle.(e.,llu-le.{u.,nu
uu(l 'rlBrudereq8uaruuu8uu-re1 Suetuaturul peuzsrnleI te.,rna1
' uduurule8nI uep' ue1te.{e.r,rtraru
uerllre,(5-dseuurpnruJ;1
(rzPtuurl-tP
uep peurqv UH) ,,'(rurupqnuqrrq uelndrun:aD)lltlp! uu8uap
rdur>1e1 uur8uqquldntntrp uerpnuraX'lBr{rpat e.{ueleda>1
uer8eq
zduqu.uuquur8uqrdnlnlrpEIrquep 'alnqlar u,{ur1e1uer8eqnluul
uduuledaluer8uqrdntnrrpz4[ Suud'(ueqras)quprnq rlEnJaI
eduqnqnt rdninuaru 8ue.{ue;e1 urnl l{rlrruaru {Eprl qEzuEH
rdqat ue>ly,.'Etu>Uaquep 'udutuqrlaruplua{ sr8uuuau eduras
'uduuu;e>1 urel ue4Sueteprpuerpnua) ,,'uuqrrp nqu qnlnd
'und u€qrrp
teduraEpEqzpnsn{qeruru qulaqasrp Suurelasuep
ntus Suureqrlrlruau {Et n{E e,ltr{Eq^\ESqellnlnsp1 Eruesraq

tl trartay1ruaJ'u8ua1t1
 'fwttunqn
72 Mengurus
Lengkttp lenn:nh

3 7 . Tidak diperkenankanmelucuti pakaianyang dikenakanseseorang

yang mati syahid, tetapi harus dikuburkan bersamanl'a.Fial ir-ri
berdasarkansabdaRasulullahsawketikamemerintahkan pcnguburan
pararyuhadaPerangUhud, "Kafanilahmerekadenganpakaian yang
melekatdi badannya."(HR Ahmad)

38 Saatmengafanimayatlebih disukai dengansatu kain atau lebih, cli

ataspakaianyangdikenakannya,sebagaimana yangdilakukanRasu-
lullah saw.terhadapJush'abbin Urnair dan Hamzah bin Abdul
Muthalib r.a.(kisahnyatelahsayakemukakanpadapoin ke-34'36,
dan 37). Di sampingitu, adadua riwayatlatn tentanghal ini
1. Syaddadibnul t{ad berkata,"Ada seorangpenduduk clusun
datangmenghadapNabi saw, lalu mengimanidan nrengikuti
'Aku
ajarannya,kemudiania berkau, akanberhijrahbersamamlr.'
Kemudianbeliaumenitipkannfir kepadapara sahabat.Ketika
terjadiPerangKhaibar,dan Rasulullahsaw.bersamapasukannya
rneraihkemenanganhingga mendapatkanpampasanperan!4,
makaRasulullahsaw.membagi-bagikannya kepadaparasahabat.
'Hartaapakah
Ketikaorangitu mendapatbagiannya, ia bertanya,
ini?'Parasahabat menjawab,'Bagian (pampasan) yangRasulullah
saw.bagikanuntukmu.'Ia pun kemudianmeneritnanya scraya
'Hartaapakah
membawanyake hadapanNabi saw.dan bertanya,
ini?'Beliausaw menjawab,'Bagian pampasan untukmuyangaku
berikan.'Orang itu menjawab,'Ticiaklah untuk ini aku meng-
ikutimu, tetapiagaraku terkenapanah di sini--sarnbilmeng-
isyaratkantangannyake arah kerongkongannya--dan aku tnati,
lalu Allah masukkanaku ke dalarnsurga.'Rasulullahsaw.ber-
'Bilabenarapayangengkauniatkan,makabenarpulaAllah
sabda,
SWT akanjanji-Nya.'Belumlagiberselang lamadari kepergian-
nya berperangdenganmusuh, ia didatangkankepadaNabi saw.
dalam keadaanmati terkenabusur anak panah pada kerong-
konganyang pernahdiisyaratkannya.Nabi kernudianbertanya,
'Inikah orangnya?'Parasahabatmenjaw-ab,'Benar, dialahorang-
'YaAllah, inilah hamba-Muyang
nya.'Beliaukemudianbersabda,
telahkeluar be4ihaddl jalan-Mu lalu mati terbunuh syahid,maka
aku pun menjadisakinya."' (HR an-Nasa'i,at-Thahawi,al-Hakim,
dan al-Baihaqi)
 ('u'r qnpunfurq qernurus rrup ur-{EH
-IE uup',e,,{rqq-qpe'putuqv'rbeqruglu'r{ele6 nuql'.Izpnurtl
-1e'pnuq nqv UH) ,,'v,{uuu8uapqulrup.tnluup'uurlu>l uereled
rrup {ruqrat 3uu,{ ue4udnraru ntr qrtnd Eure,tl u,,(uqnSSunsas
''.^Es
Euaru{ qund eurenuaq 8ue.{ueqe'4uereled IrEp qeluqzua),.
'qund upJEI uIE>lunleun88ua1r1
qBIInlnsEUppqus ue>lruseplaQ I
'tnllraq ederaqaq ruese8uaru urelep rE{IlsIp qlqa-I 'OV
1uq
( €-r{ uut8ecl
uped uulnlnual u{es qelat rtradas) ruel{t ulu>l ue>lsua8uauttves
'eduulufl r:up qntz[ra] rleul ruulqlraq 8ue{ SueroasuDIqEluIJJLuauI
'u.{uururqt
E{rlal .^aBS r1EIInlnsEUtluluuad uu>l,resupraq 1ul IEH
'6f,
uere>1ud relaq Enp ue8uap IuEJEIIp EIEIu ruzrtpacl 8ue{ Suzro r8ug

(rbeqregle
uBp pPuqv uPuII UH) ,,'ulE)lnles ue8uap Sutsuut-Sutsuut e,{u
-ruu;e8uaruuup e,iurpun3ulut tutul 'u{tr,rrq1y ure18uu,{uep ru$q
'ule>l
qrqal ntESiiuu,{ quppe[uanr r:33urquule:rryad ltue>lIIquIES
ntes ntr ler{suv Suuro r8eq uep uIEI ntESqEZuIEII r8eq uelsntncl
'uule>lure>1te.{undulJul
rurnl 'e(urlqlv IEt ntl reqsuv Suero
pleluJurJslnqJslal urEI EnpJI uuHurpr1BZluEH rur;rHu;trrelrq
lleq ruclutus IEpIt I?sErauI ltuex t{pzLuEI l ltuplerp uuuutteileqas
srsraclqnunqrp 8uu,{'ruqsuv uIItEI Irpp utel uuqlol >1et;1:3rat
u,,{u8urclures Ip unueu 'qEZrLlEI 1 tur'.1eXulruIntun lnqtsrJl UIPI
Suotocl pnp E,^AEquIaur I-lpIpnttIJI rtuu) .'IuI urEI t:np.)I uuBuap
EIE6I '-rn8n8 qelrl ur u,{\qeqrrBu:pu:ut qplrt nIP
Erp qEIruEJu>l
Euarul 'qEzurEH nIeJEpI-tEsIntun E^\EclnIE efyiiu.;s ilur,( utul
relaqEnp rul,'EtEIJrq Ilqulusutel Suotoclenpuu>penle8uattr n1u1
',lnES
ltuaqr?q und ntr ptrup,1.1, nurl8duuulatu qellnlnsel.'uuIEtLrI
'IuI qu13uu.3a.1.
nIV ,'nutlntun uEIIJJquIau EIar IEpIt n{E
'ElEIlaq e,(eras'lEnI Plluu,rrSuelo:rsulp IIEII?pPUECI IlIl?pPp
8uo:opuaur und ntt EtILIr,,11'3uu:ad uucllo>luulndun-r1tecluttt r>1
redurusnlr ulrue,^A urnlaqasu,(ut:tduruq8uautuErpntuf,I uncl n1y
qe.{quq5n{nql qplupeErErI nIE uup u,tuttsruu8rtJru nly., 'ptrlrf,cl
ilvqnz,,, i ulrue^/vr'EtIuEM,'EtuIrJq u.(Br:s'Elalaru tutlllJur uEIu
'Ete>prql€qnz
e,{uequr'e8npuaut IquN,, .'-rn8n88uu'( uuqrol
erud rtalapuau rtduteq uup ilpi-Irulraq ettuu.rt SIIEJOasqel.3uutuit
'pnqn 8uura4 EIIta),, 'etelraq 'u -I LrIE^\^\v
lnuql rleqnz-zy T

gI luluyytuuiu\uty'g
7n
/a Ir
rlls I r:rt,t-':t
I'rtntu n trr Lt n gknpMr'11{l/

Henclaklahkain kalhn var.rgcligur-rakanseban,vaktiga kali lipatan.

''sesungguhnl'a
Berdasarkanhadits dari Aisvah r.a., Rasuiullah
saw telah dikafani dcngan tiga lilitan kain kalan dari Yatnan,
berwarna putih buatan Suhui (di Yarnan)dari kain katun, tidak
ada padanya garnis clan ticlak pula serban." (Dikeluarkan oleh
enam perawi, Ibnul Jarud, al-Baihaqi,dan Ahmad)

3 . Hendaklah pada salah satu hlitannya rnenggunakankain yang

bergaris apabila menrungkinkan. Hal ini berdasarkansabda
Rasulullahsaw.,"Apabila salahseorangdi antarakalian meninglal
sedang ia mampu, tnaka hendaknya rneng,gunakankafan
Hibarah." (HR Abu Daud, al-Baihaqi dari Wahb bin Munabbah
dariJabir bin Abdillah r.a. secara marfu')
Sanad riwayat ini sahih sejauh penpdikan saya.
Maka perlu saya tegaskan,riwayat ini tncmpunyai saksi pe-
nguat yang lain dalarn perirval'atanAhmad dari Abuz Zubair dari
Jabir bin Abdillah r.a.denganredaksi,"tsarangsiapa
rnempunyailte-
leluasaanharta, hendaklahia kafhni dengankain dari llibarah."t)
Sanadtersebutadalahsahrh.kalau satatidak karena'an'anah-
nya Abuz-Zubair.

12Ketahuilahbahu'ahaclrt-s rnr trclaklahbcrtcnr.lngilndrngunhlhts tcntangptritrtah tnettg-

haruskankain kafanbenvarnaputih.krrcnr mrmungkinkanuntuk disatukanclaribcrbrgaiscgi-
nya,scpertisangatdikenaltatacaran\':r di k:rlanganulama.Dalarnhal ini minimal dari duirstgi
y^nEs y^lihat dengangamblang.Pertama,karnputih 1'angbergaris, berarttdominasiu'arnanya
adalahputrh sehinggagaris-gansnya scbagarpelengkapsela.lvlakamencakuppula hadis perintah
mengenakan kain kafanbcrw,arna putrh,denganrlasrn karcnaputihlahl angnrcndotrtinasi, clan
'ibrahitu unlumn)'adiambil dari y'angumum. lnr bila kain kafannvahanvasatu.Bila banl'ak,
malahlebih gampang.Kedua.kain kafanvangdi jadikanlilitan pertamanyaadalahhibcrah(putih
bergaris)dan selebihr-rya (hlitan benkutnva) karn putrh. Maka kita telah mengarnalkankedua
hadis tersebut. lnilah 1'angdipaharnimazhabHanafrsekaligusmerupakandalil mereka.
YangmenjadrlandasanmazhabI{anr[i bukanlahhadrtsi'angdisandarkrnoleh al-llafizh
Ibnu Hajar kepadaAbu Daud dari Jabir bin Abdillah. 1'angmenl'atakanbahwa Rasulullahsaw
dikafani dengandua kali lilitan dan sekali dengankain hibarah,kemudian mengatakan:sanad
riwayat ini hasan.Ini tidak benar.lvlazhabHanafi tidak berdalildengannyadan riwayat tersebut
tidak adapadaperiwayatanAbu Daud. Nan-ri"rn yangadapadapenwayatanAbu Daud dan Aisyah
r.a.,ketika ia mengatakan,"Kemudian didatangkankain burdah (sejenisserban)kepadaorang-
orangyangmemandikanNabi, tetapimerekamenolakdan akhim,vatidak mengafaniNabi dengan-
nya." Riwayattersebutsanadnyasahih.
 '
QgZ- I 9ZAD tlD{DDd4n qDqsr,NqetH
PrEg E{UUPIPJPq Irunq 3uE.{I.^APradqalo uEiEtuaqrp lESSunlprErasSuBi rplSunru tu,{e.,nrr qulepu
urel qnlnt ue8uapluEJEIlprqEN E.^\r{Eq uE{E]uaruaru3uB,{$rper{-strpuqu,{u1equely
'rlpruDluay r,{usnlSunqruaru
1e1a>1
ue>1e Surd uu;uI ulr>l nlEsqEIEsrEBEqas Eind zluueleua4p uulu ue>11[ueftpuErpnu]aIueresaqal
uurulud ue>lvualrpqEJIIvq{rpyfuaruel.uu4eqouad E{rtal tEIEg nqy ueetedu:adqu1nt1
_
,, ruPq tsuEA
urel uvleua8u)u ler{raq qrqal (e{usr:emrlqe) dnprq 3ue,{el.uqn33unsa5., 'uulelzBurru EIrtaI
brpprq5-qserrleg nqy epedal tEuqur uaqruaur qe11yeSorua5 (e,(usuemryqe;dnprq 3ue.{3uz"ro
-3uzro upeda>1 ququral z,{utue;ueruelnd luprr uEp 'lElEu rs r8eqtee.1uutuuaqtuaur r{EIIuplt uvll
-nuap3uu.{'quqasuEsoroqurad n4e u1:equu>pnquruq-tnquuq8uaur >lnserLrJ}urz{-ulEI ue8uap
ludururueje8uaruE./rrqvq ualutq utr>1 qepudzp lEuE.{sqseu-r{seulnlelJru uEsElJ[uJdppE{spu E[Es
nuluy ., rlnd:at uaenqrad qelue>lnqIEqBurluqzu 3ue,{ure4uelyunSSuaruupp uEJ€lurEI uElllll
'ualelz8uaur EI qllal'(E9In) qetr{ ruelep rp qrl.,{eq1
1u,{uuqradrua;.1,, \DftpDN-untDqpnDd-iD
-r{tu nqv uv{Elnualrp SueAvdv rTEIesr{Epuruep tedat qultuBuzsnlr 'u,{estnrnualll
cr

I r, 'snsnq>1
'l{EI-l{BI
IrrppBduBpE{Epp uqqpqasrp r8eq nlupaq Sueduu8uap
'uundruarad
eruEsrur IEq ruBlBp tu.{eurruBJBSuauIB^\ql undEpv '7+
'uduueltee;uuruaru
{ntun {Eqraqqrqal (ua1uffiuu
-rp Suudu8renlal) d.rpq 3ue,(Suuro rstpuo{ EIrqqrqapat 'teuuds
urElBpSuurqrp uBr>illuap>lItIBrd leqepEdnrBq SrrEnq-Suenqruaru
nrte ue>lur-{u-Erduaturnsun Sunpue8uaruz8ni tur ruadasn{eluad
'tnq?sral UESBIE uDlrEsEprequrelas 'tut unlaqas SunSSurstpqElal
Uradas".,y\Es
IqENuEInIBIp Suedrqz1e.{uauruEraquErllruapSuBd
qBqas'uslllllltq BSrtrqrqalau EInduDlusualradrpIEpu uBp'uEJu)l
urDluB)lFaqlualuruEIEp qE/!\au-qE.^aaruraquE)lueu3lradrpqel4eprl'w

'/I-a>l qelesElur.uBIEp
uDlsBlaftpqElatruadas',,'' uEr8uE,^a
-r8uell EIplraq uerlal qBIuEBuEIuup'",,'tuurr{r]aqtupsBduetun
uup qnteftatEuaralueruSuBdSuuroSuetuatue4qesr8uaru Suud
nBuaqPpqesunlrEsepraqrur IEH 'iuBrql urDl uDleuaSuaursrpuo{
urBlBpSuudtEfEurdn4eouaurlBpu ruruEntuata{'rd4aquuly
(uDrEH
(rbeqregle uep
-lu 'iu?qqrHnuql '.r.lEqrP{s lqv nuql
'.pBuqv
uH) ,,'(uer4nd;
rlEI e8rt uB8uapuB{nIBI qel>lepuaqEIEru 'te,{eruEpeda{
rSSuutasuur8uul\a.t upllJaquaru uErlEI EIrqEdV,,'.^aesqulnl
-nssu Bpqps'nq BBUunJrBd uB8uapuEr8uB^\a,ruE{uaql.ual^{ ',

g/ qartay|
rualu8uay1
 MengusungJenszah
dan Mengiringinya

+3. Diwajibkan bagi muslim untuk membawa (mengusung)jenazah

hinggake kuburan dan mengiringinya.Hal ini merupakanhak mayat
terhadapkaum muslimin seluruhnyayang masih hidup. Dalam hal
ini banyaksekalihaditsyang dapatdijadikan sandaran.
1. Dari Abu Hurairah r.a.,Rasulullahsaw.bersabda,"Hak seorang
muslim terhadapsaudaranya sesamamuslim adalima,yaitu men-
jawab salam,menengoknyaketika sakit,mengiringjenazahnya,
memenuhi undangannya,dan mendoakannyaketika bersin."
(HR Bukhari, Muslim,Ibnu Majah,IbnulJarud, dan Ahmad)
Dalamriwayatlain ditambahkan,"Dan apabilaminta nasihat
hendaklahmenasihatinya."(HR Imam Muslim dan Ahmad)
2. Dari al-Bara'binAzib r.a.,Rasulullahsaw.bersabda,"Tengoklah
orang sakit dan iringilah jenazah(antarkanlahjenazah) maka
akanmengingatkankalianakanhari akhir." (HR lbnu Abi Syaibah,
al-Bukhari,Ibnu Hibban, ath-Thayalusi,Ahmad, dan al-Baghawi)

+4. Mengiringi jenazahdalamhal ini adadua tingkatan; mengiringi dari

rumah keluargasang mayat kemudian menshalatinya,dan meng-
iringinya dari rumah keluarga hingga selesaidikebumikan. Kedua
tingkatantersebutpemah dilakukan Rasulullahsaw..
Abu Sa'idal-Khudri r.a. berkata,"Kami mendahului Nabi saw.
 'pEruqv uEP r,ESuN-uEuBlBdBAld
-ad upud '12;eq8n61 urq qellnpqy uep qtzv ulq ,Euug-lurrBC g
'pBl.uqvsuas
rsrtudeql-qteuup rurlsnhtrusrE.ir,{uJduulep 'E'r ueqnBSIIJEC 'V
(peuqV uup 'rdrpql-qtu 'rbeqluglu 'pme[1nuql 'qelphl
nuql'rzpruurl-lu'r,Ese51-uu'purplng UH),.'(,pnqn Sunun8uradas
'ute1
qlo4b da1a5, redu.tu rustup),resaqre8uzs8ue,{Sunun8qenq unp
luarunullag, Lrglq]Dtlb unp qelude' qullnlnssuleqe,^N
uu4rz8eg.'qe.r,re
'edueuagtEqBqBS 'tllonb enp uluqudu.{ur8eqe>Ieru(,.IESalas e88urq,,
'ure1 urulup) unlrurnqalrp e88urqeduueryetuu8uaur 8ue.{
tude.la.u
udurs8ueruq 'uyg'q1nnb ntes qequd edurSeqaleru '2,(uttelel{suau
ur e88urq(,.rtuuas qEIIVueuqpual ue4dereq8uaruuup uEuEuIa{
Buaru>lrurlsmu 8uu:oasqyzvual uu1:eluu8uau Suudedets8uereg,.
'uru1tedemuuulBp) uduquurrur-rup>1u[as qvmual urpeq8uau 8ue,{
edurs8uu:rg,,'',\4.8S
qellnlnsugEpqES uDIrESEpraq 'ptustnqlqal
1ulIEH
Suedqelznpa4uaelSuu B1\\qpq r8ulueln8ellp {Epu Iul IBI1UIEIE(I s,

(peurqVuep'rbeqreg-1u
'rurreH-le'ueqqlH nucy
UH) ,,,'rurueq u88urquelefraqntl lzt{ UEC
'edur8uqu pua{raqqrqalrutsnI uer>1urap 3ue,{rlq8uereq' e.{urteluqs
-uaru B88urq',l.r.BSnBIIaquudupuqa1 qezeuafe.treqIruE{ nlel 'Iure>l
uedupeqrp Inf,unruIEpIt 1\rES Iq€N nEIE),'uEIete>Irtue{ uelpnrury
r'rpsrqBNualnlellp 8uel.uuuturu8eqas uDlnIEIau u,{ue1a1 epeund
nuBX 'ualrunqa{rp lesalas
u8iurq u.{uueryetuu8uaru n1u1 n88unu
-aru{npnp nerlaqelq8uepq uep lleleqsrraruqelatas1ulueraqSuns
-3ue1nertaqelu4Suepey'e.{urteleqsuaru uup u.{ur8uetepuaunellaq
'uerpnruax'nurlaqupedal uu>Ueqe>i tunl e:a'3asu>lvunuel epudal
redues uurtprual rtuaq u>lual 'uBI{Iuap Sueduelrulelaur quurad
u8n[ ruey ,'uuureduIEpu nulaq ]Enqruerunele edunl>1u,rl z]rr{uau
ue>luIBpn uer4rurap 8ue.{qelSuurzq'eduueueuta4 az.,(uqzlat effdurq
rqENreqq uaquaru ar4 eiesnBIEX,'ure18ue,{
1rrus upedalSueroasas
qelstu>lrag '.ntBSnEIIaqur4trln{uaru uel{Iruap8ue.{rttu.rtuqlEssraur
ruu>luBpedun11e.r4rduaruuurxruap SuudrlulSuzreg'unllrunqa{Ip
tnqasrat teduru e83urqrBradu,{uuures:aq3ue.(Suero-3ue:oeuasaq
rqEN'IBJE1'r rlelatqltal ueq 'edur8equndue ualuoqouaru uep edu
-r8unupuarunprtaqnlEI ,^aes rqe5lepedal ruqq uaqruarulruu>ltl>lus
?uv'{.epvrrual upedal ualetuaqrp e>lua;1'qEuIpBIAl etoy l{nseuau

ll uap1uzaua[
ahuSurn?uay'1 SunsnEuay'i
78 Lengknp
Tuntunrtrt Mengnrus
lenazah

C. Dari Abu Sa'idal-Khudri, dalam periwayatanAhrnad lewat dua

jalur sanaddarinya.Kemudian hadits ini mempunyaisaksipe-
nguat yang lain dari Abu Hurairah r.a.yang dituturkan oleh al-
HafrzhIbnu Hajardi dalamFathul-Ban-nya. Barangkaliadabaik-
nya sayasebutkansebagiannyadi sini mengingaturgensinya.

Adalah kebiasaanIbnu Umar r.a. apabilatelah usai menshalati

jenazah,ia segerapergi.Ketikasampaikepadanyahadis Abu Hurairah
r.a.,ia berkata,"Lebih membanyakkanlagi Abu Hurairahr.a.kcpada
kami." (Dalamriwayatlain, "Telahmengagungkannya.") (Kemudian
ia menyrrruhKhabbabuntuk menanyakankepadaAisyahr.a.tentang
beritayang dikabarkanAbu Hurairah. KernudianKhabbabkembali
dan mengabarkanapa yang dikatakanoleh Aisyah r.a.. Khabbab
'Benarlahapa yang diberitahukanAbu
berkata,"Aisyah berkata,
Hurairah."' Ibnu Umar yang memainkan tanah yang ada digeng-
gamannyaserayaberkata),"sungguh kita telah kehilanganbanyak
sekaliqirath." (Sambilmembuangtanahyangadadi genggamannya
Ketika pernyataanlbnu Umar sampaikepadaAbu Hurairah r.a.,ia
berkata,"Sungguhaku ini tidak pemah menyibukkan diri bersama
Rasulullahsaw.tentangperdagangandi pasaratau menanambibit
pohon kurma. Namun yangselaluaku sibukkanbersamaRasulullah
saw.adalahkalimat-kalimatyang beliauajarkandan suapan-suapan
yangia berikanl').Ibnu Umar berkata,"EngkauwahaiAbu Hurairah,
sungguhlebih dekatdenganRasulullahdan lebih banyakrnengetahui
tentanghadits-haditsbeliau dibandingkami."
Tambahan-tambahan(yang di dalam tanda kurung) tersebut
semuanyadalamperiwayatanMuslim kecualiyangterakhir,yangitu
adapadaperiwayatanAhmad.Begitujuga padaperiwayatanSa'id bin
Mansur dengansanadyang sahih sepertidinyatakan al-HafizhIbnu
Hajardi dalamF athul-Bai-nya.Redaksisebelumnyaolehath-Thayalusi
dan sanadnyajuga sahihsesuaipersyaratan Muslim. Adapuntambah-
an yang kedua ada dalam periwayatanSyaikhan.Dan periw^yatan
kedua pada at-Tirmidzi dan Ahmad.
Di sampingitu, dari Abu Hurairah r.a. masih terdapatsejumlah
hadis Rasulullahsaw.yangmengisahkantentangkeutamaanmeng-
ant^r )enazah.Abu Hurairah berkata, "Rasulullah saw.bersabda,
'siapakahdi antarakalianyangpagi ini berpuasa?'Abu Bakarmen-
qBIuEBupf,, 'v,{uursnlqlu eped uulne8uaru 'E'r qprrernH nqv
(pEruqv uEp
u4lsn6 UH) ,,'ldunae uudqvr ue8uap6uunp qque8uefaleru r]ueu
'uelterse,uaru
EI''E'rqsv Inuqrllurv IlEpeduurque
uurun{E epqedy,.
'1uIqEIESEtuuEsEpuEI tpuluau 8ue,{reqe reua8uaruundepy
Ip
'rur runlaqasuer8eqepeddu1
-Sualerurasuale{nual e,{usqulat''e'r r:u,lsy-le esnhluep 'rdeureq
E^luqruaru ue8uapqezeuafrtn4Suau ue8uerulruua8uaustlp€H
(puruqVuup qu[u1r1 nuql UH) ,,'ueqr]urrreuasrpqezeuaIun>13uaru
Sued8uu:o Suerelaru,4ESqullnlnsu6,.'utnpaq -e'JJer.unnuql
,,'ualtnqarp IEpI Bue[.epeudupeuestuBIEplp uep EI,BA nqv qalo
rueslreHiv'rde
ue4ler(u,r,rurq,,'uu>lzlu8uau uep EJEns-ErEnsuu8uap
qznuaf r8uur8uaruSuerelaunprtaqp.^arleq .^ESrqENuep 'p'rrlpilnpqv
urq :rquf uep rduuretuerp 'tenSuadrsles ruuaBuauundepy
('E'J qErrBJnH
nqv IrEppsuqv rlBppnECnqv UH) ,,'rdeuepBrensuur{rtuuue8uap
pn{llp rqyzeualquluu8uef,,'.,lrpsqEIInlnsEUEpqESuDl]Bsepraqrur
'r33uetasE,^azqruaru
uep su:a1ues8uet ue8uapedur8uur8uaur
1eg
ntru.{'Surtuad1uqEnpBpee,{uu:stue1q 'tur:u.{srqeluduaurSued1uq
1Equqn>lularuquzuualr8uur8uauEIItaI'ueluuualradrp qu11epr1 LI

(puruqVuep 'qu[e14nuql 'cpnBC

nqy 'uqsn6 'Irerplng gg) ,,'qezuua[un4Suaur Suur8uau In]un
(,..^ESqellnlnssUnual epedal SuzrelaruqEIa-L,, 'ure1te,{z.a,ur
ruelep)
Suerelp rtual nlnqECI,,'slalraq qelat 'E'l qe,{rqty nrutun 'uenndu
-ad euluurraq qrqal 8ue,,(ueBuElEIqEIEpErul 'qezuuaISuur8uaur
tn{r lruun struu,lArunu{ upedal .4dESqellnlnsugue8uurule,{uupeue4
-qBqasrp 'struu.4A
tunE)lueSuap e.{u1equsrlruap {€pu unulEu
tul l€H
'plel-plulrunel rSuqsnsnql qEEpBrurqunualSuur8uauruueus]nay
9l
(geq{ng rrruurl uep urrlsnhtrXg) ,,,'e8rnsInsetu ue{E Er
qqrrsudrIEnraI Sueroasas epedzpuraqntr de4s teduaa4 qEI{BplI,
'Epqusraq uerpnua{ .4ESqellnlnssU,'n{V,'r8e1qe,Lluluauralsg nqv
.iur4sruBuerourrluruuaquaru1uIUEq8ue,,(uerp4 Erstuurpqe4eder5,
'u.,(uutraqnBIIaqlnluu1qlqal ,'n{V, 'qe,tu,(uaruraleg nqy,iquzeuaI
Suur8uarurur uuq Suuduer1e4ututuerp qe4edur5, 'e,(uruaqrlequa{
nerlag,'nlv,'qeneluaurraleg nqv,i]rles 8uu:o4o8uauaurrur rJEq
8uu{ ueqal uJs}uerp qe4ederg,'e,{uzt:aq rlequralneuag,'nIV,'qu.r,re[

6l uap4azuua[
artw3urn8ua1,y |unsn3uay,,1
80 Tuntunan Mengurus
Lengkap lenazah

engkau dengungkan kepadaku nyanyian syair-syairdan janganlah

kalian mengiringi jenazahku dengan bara api (dalam riwayat lain,
"Denganapi.")." (HR Ahmad dan lainnya)
48. Termasukyang dilarang adalahmengeraskansuaradenganberbagai
bacaanatau zikir ketika mengiringi jenazahdisebabkanyang demi-
kian termasukbid'ah.Hal ini berdasarkanpemyataanQaisbin Abbad,
"Para sahabatRasulullahsaw dahulu sangattidak menyukai me-
ngeraskansuaraketika mengiringijenazah."(HR al-Baihaqi)
Oleh karenaperilaku demikian menyerupaiadatumat Nasrani'
PadasaatmembacaInjil merekanyanyikansuara-suara sendubertalu-
taluyangmelambangkanrasabelasungkawa.l+ Lebihburuk lagi ada-
lahj ika mengikuti kebiasaanmereka,saat mengiring jenazah,dengan
irama musik yang melantunpenuh haru, sepertiyang dilakukan di
sebagiannegara-negara berpenduduk mayoritasmuslim karename-
niru orang-orangkafir. HanyakepadaAllah kami mohon pertolongan
dan perlindungan.

49. Diharuskanuntuk menyegerakanpengubulannyadan mempercepat

perjalanannya,namun tidak denganberlari-larikecil. Hal ini ber-
dasarkansejumlah hadits dari Rasulullahsaw.di antaranya,
I. Segerakanlahmenguburjenazah,bila ia (mayat)itu dari golongan
orang saleh,maka merupakankebaikanuntuknya yang kalian
persembahkanuntuknya, namun bila tidak maka merupakan

l4lmam an-Nawawirahimahullahmenyatakandi dalamkiubnya al-Adzhcar(hlm. 203),

"Ketahuilah bahwa yang benar dan menjadr pilihan adalah apa yang diamalkan para salaf
ralhiyallahu'anlilm,yaitudiam (tenang)dalammcngiringijenazah.Tidak mengangkatsuaranya
denganbacaan-bacaan wirid, zikir, atau lainnya. Ilikmahnya sangatjelas,yaitu agar kita lcbih
merlnur,gka.r dan menghayatiakan makna kematian. Inilah yang diharapkan dalam kondisi
sepertiini. lnilah yang hak. Karenairu janganiahsekali-kaliterpengaruholeh perilaku sebagian
"Tetaplahdi
besarorang yang menyalahinya."Abu AIi al-Fadhllahbin lyadh r.a. mengatakan,
jalur perunluk dan janganlah merasa sedih dengan sedikitnya orang yang mengikuti, berhati-
hatilah terhadap jalan-jalan kesesatan dan jangan sampai terpengaruh dengan banyaknya orang
yang tergelincir." saya juga relah meriwayatkan dari sunan al-Baihaqi yang membuktikan apa
yung ruy" nyatakan (sambil mengisyaratkan kepada perkataan Qais bin Abbad). Adapun apa
y"r,g dilukukut orang-orang awam di Damaskusberupa membacabacaan(wirid dan sejenisnya)
jelaskanke-
di sampinglenazahadalahharam berdasarkanijma para ulama. Hal ini telah saya
bobrokkannya dan kerasnyapengharamanterhadapnyadt dalamAdabul-Qira'ah, maka fasiklah
orang-orang yang mengingkari rjma tersebut. Walloahul mustd'ahn
 ,. qPrlx llt{v tEdrue,(ueur
nlr leq 'used 3uetr qeuuns ue8uapqelas uzBuquauaq 3uu.{qu.plquztenqradqqepu Eruerrraq
qBIo-qeloasuuqel-ueqegaduulzlraq ue8uap qezeuaIrzluz8uaru tees eped Suerulas Ersnueu
ue4n1e1rp3ue,{udy,, 'ue1ne?uaupo,o1,1-lnwzVtuluptp rurllef ynuql undupy ,, u.{uqquqursnru
uep uu>lqrlu8uau-r 8uu,{ 11ep eduupz rludep:1uprrrruex,.'uu{se8auarulrqurus'(SEI-tEI
/A) ruzeH nuql uDlElEIrp 8uu,{qelu1 qr[e,,nue11nlunuau qnugad :rqez 'u,{eslmnua4
,, uEqEI-uEr.{EUadqaloq erleu '1e,{eurSuusuped uuqeqmad rpelrat uu>1e
rue.^sql EsBIaurludal-lud?3BIrqllentraI ledEruuy:nqn8uad unle:a8aluaur edulalnsrp uu>lppuruln
ErsfuErp ustaledasal rpehatqEeL ,tDDyzpV-I,qvtrl ruEIEprp stell3q L,rr€^\pN-uE
uruurl cr

uqs{apraq tErBdsuE8uap'B.{uuDI nsle upug)lrp'B,{uuBdapIp nste

3ue1e1aq Ip uBIBhaque8uept1vzvua.l :mluu8uatu uqqaloqradlq '+
Er(pBruqv uEp'rsnlPAEqI-wP
'rbuqruglu'urqu11-1u'.r,t\Er1Brll-qlz'r,BsEN-uE'pnpq nqv UH)
,,,'Wzvuale^\pqlualurrBIsue.{uslrl nlnqBp ^\esrqENEsEurEped
rtuDl tEqllaurqBlaluBrIDleduqn8Sunsas'urrsBa)InqV e)Inul ue)l
-prlnuau 8uvf,WZ ltuac i quluB)uurg,'utaFaquEp'e,(u)lnqluEJ
-uaur uup (rupala{) tDUBDq Suuffiunuaru3ue.{qe>Fugnqv qalo
B)laralu'qeurpEwuEIE[-uelE[ rp Suorol qEnq?srp 'uEIEI
Insnsrp
qp8uat rC ,'uerle{ rlu>lraquratuqellv ESotuas'ueqel-ugqelrad,
'.nP)lraqef,ens epuBra{ uEdapaI uEIEftaqE)laralu
lupund sBtE
rp quzuualSunsn8uauqe8ua]Suedudulepnq qelunfas eruusraq
pErZuulSuppas'qBrnluBsurq ueuqBrlnpqv qEzeualfuur8uau
qu8uetnIE DIua{ ntens,,'slalraq 'E'rue,{snefurquuuqur-tnpqv €

('u'r upnqy-Ie pI.ESnqv IrBp peruqv uup 'rbBqrBB-lB 'r(EsBN-uE

'IrErplng 'uESBurd ualu Er(r{ElrtsBdq€ru) 'eduru8uapuaru
UH)
PrsnuBru B[usnBlux 'ErsnuEru rlEnJ?{ (1n1q1eru)n]pnsaselBSas
qalo rBSuaplpnll ErBns,,an{8,4\Pqtualu uE)leE)laraluueSueraS
qDlBuBruaI 'n)IE eduqrpasedutaq,,ulDuaq uP>luErr.{alBs SuEro
uDlnq Plrq unuEu ',,qu1ue1e.ra3as,,
uelauSuatu uE)lEBr 'qalEs
SuuroBIEIIq'uleraru {Bpund sslerp plEI-plEIrunerlqalo Sunsnrp
uErpnua{ uuP (EpuPra{ruulep)us)plglalrpqBlatqBzpuafellqedy 7
(qPrrBrnH
nqv IrEp pBuEsrnIE[ EdBraqaqrE&\alrbeqreglu 'pEurqv qalo
uBnfuup '.rzpruurl-lu qalo qlqps uellvtedurpue8uaptuduraSuud
usuns-snqsqsv rrBPu4lsnhl rrrErulu?p rs{BparuESuapwpq{IPds
-dsu 911) 'ueunl lzpund uep us{{Bral uBITe>l Suedun1runqa1

tg artw3urn8uay1
uap4nzaua[
SunsnSuay'1
82 Ttttrtunnn
Lengknp
Mengutus
lenazah

denganjenazah.Adapun bagi orang yang menaiki kendaraan

haruslahmenginnginyadi belakangjenazah. Hal ini berdasarkan
sabdaRasulullahsaw., " Orangyang menunggangkendaraan(ber-
jalan mengiringi) di belakangjenazah,sedangkanyang berjalan
kaki boleh sesukanya(di belakangnyaatau di depannya,di se-
belah kanan atau di sebelahkirinya, namun dekat dengannya),
dan bagimayatanakkecil hendaknyadishalati(dan mendoakan
bagikeduaorangtuanyadenganmemohonampunandanrahmat)."
(HR Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ath-Thahawi,
Ibnu Hibban, al-Baihaqi,ath-Thayalisi,dan Ahmad dari hadits
al-Mughirah bin Syu'bah r.a.)

50. Setiaporang yang mengiringjenazah,baik di belakangmaupun di

depannya,terbukti ada ketetapannyadari Rasulullahsaw.,seperti
diberitakanolehAnasbin Malik r.a.,"AdalahRasulullahsaw bersama
Abu Bakar dan Umar dahulu pernah mengantar jenazahdi depan
dan di belakangnya."(HR ath-Thahawilewat dua jalur sanaddari
Yunus bin Yazid dari Ibnu Syihab dari Anas r.a.). Sayakatakan,
"Sanadriwayat ini sahih sesuaipersyaratanasy-Syaikhain." l6
5 I . Meski begitu, yang lebih utama adalahmengiringi jenazahdengan
berjalandi belakangnya,sebabinilah yang dapat kita pahami dari
maksudyangdisabdakanbeliausaw.,"dan iringilahjenazah",seperti
telahdisinggung.Hal ini dikuatkan oleh pernyataanAli bin Abi Thalib
r.a.ketikaia berkata,"Berjalanmengiringidi belakangjenazah adalah
lebih utamadibandingkandenganberjalandi depannya,sebagaimana
keutamaanshalatberjamaahdari shalatsendirian."(HR Ibnu Abi
Syaibah,al-Baihaqi,Ahmad, Ibnu Hazm, dan Sa'idbin lvlanshur).
Al-Hafizh Ibnu Hajar mengatakanpada salah satunya,"Sanadnya

16 Ap" y"trg dimuat di dalam al-Jauharun-Naqiy(lY/25) dalam MushanniJAbdunazzaq

dari Muammar dari Ibnu Thawus dari bapaknya,"Rasulullah tidak pernah mengiring jenazah
kecuali dari belakang hingga beliau wafat. . .." Sanadriwayat ini sahih sesuaipersyaratanJama'ah.
Menurut saya,riwayat tersebutmursal sebabThawus adalahseolangubi'in, dan riwayat
mursal bukanlah hu1ahmenurut mereka.Di samping itu bertentangandenganhadis Anas r.a.
yangjelas-jelassahih. Asy-Syaukanisendiri telah menyatakan lemahnya riwayat tersebut dengan
kemursalannya. Sayangnya,ia hanya menyatakan, "Saya tidak dapati riwayat ini dalam kitab-
kitab hadis mana pun."
 'yDllDuD\qnsuBlrBlEualEl uErpnrua) ruE{nB(s-,(sE qrlo upllElEdsrrpSuEdBurEsSuEduplu
-y1vqrp,Dbvungrl-1u Suuru8uadqalo ue{p{nrralrp lnqasrat uuququret'ue1ue:aq8uaurqrqa13uu1
'e,{urnlnqepuaru ueeuran8uadeluunlnq'uele8urrad r{suurlElppentr uEC u.(urtnrySuaru smuq
str)l uur{lruap uv8uaq rsn1v.{uq1-qtuuae,{u,ruad urelep u:adas {ErEqnl{18 qalo ue4tu.{u.mrp
qelar u8n[ nr1 'rput unllnqaslp luadas '., e.{uuudaprp uup 3uu1e1aqIC,, 'uqqequrzueur qulal
eduurelrltura4 ueqeurayaltedepr?lEduurEIsp rp uEpq€lsqpEj urq IErEqnl{1u puuesrnlef tu,nal
peuqv urEurlqalo uu1ledu.,nurp lnqasrat r$tupar uu8uaplrpEH upr{rulap qEI{Epu lzrl€ppd
,, 1en18ue,{tpdepurd quirul rurIEH-lEuup uuqqrH nuql
qalo qrr{Esuqnu,(urp uyp ueunS-snqeqsV qalo uuryEnlalrp3ue.{'rpzrqu-uqBn611usrrper{ruEIEp
rp epe 8uu,{udu un1>1nfunuaurul . qEzzuaIuudap rp u,{urnlnqepuauuulefuaq8uu.{uulSuupas
3ue1u1aq uep rBuur8uaurueurepual.req3uel.3uerg. 'uelerBBuaruur 'rrnusl-slEuEprqDg-lDqetrI
urulup rp uu>lqusryq,,'urlae8uaur ruelnu.{5-,{su'rpq ueute,{uladunlernnBuau qelalaS
/T

-rBsEpraqIuI IBH'ualqaloqradrpqelepu--qezEua I rSuurSuaru qElalas

--uBruDlEruad ueereSSualaduad rEsnasueBrEpua{r{rBuaruundEpv '€E
(rbuqreglu uep '.rurrteH-le'pnpqnqv UH) ,.'Epn{
r8ueSSunuau{nlun uErEA\slErurJeuaur und n{B uerunluruadeuaru
unlluSSuluarur3rad{EIat nlaraur e>[-]aluEC'uelgftaqs{arau Suupas
'uEleftaq
uBErppua{Jaq Inlun n{r8Eq uE{ur{Sunuraru{Bprt DIBur
BrsdrpEtuduqnSSunsas,'qB,^A€
tE)ltElEru luaru',^des nErlag,auerlruap
edu8uayAl.'Eduetrp nprtaquurpmuax 'uduuruuauau nerlaq uep Edu
-r8uuffiunuau Intun ue.l stlp nzrlaq'ueruileurad rusnqpa{ unueN
'>lBloualunBrlaqumuEu'epnl SuuSSunuau el.eJas
Intun rJp.r\Blrp
qBzeuafr8uur8uau qE8ual /Y\ssqellnlnsEu rruq ntBns,,'uE{glE8ualu
'B'r uEqnBSI'uE{qEg 'uEErEpuaI
l>llEualuuBSuapuEurDlEuada{
qEzBua[€uur8ualu. (\EsnBrlaqB,y\qEq ruplppl{nq EpE}tEpll
tp,,(E,4Au
'1\\esqqlnlnssf, uDlnIEIrp usBdErBf,as Suudqelnrr uBrlruap SuBd
unlqEqasrpDIe){uEleftaqqBIEpePluEtnqrqalSuEd'rduraluqv
'OE-a{qelEsBru urBlBp
dv4SualErurasualslnr.ual udesr4elat1ul,," ''udu8uelelaq rp r1BzeuaI
r8uur8uaruuLu>lepuaq rerepua8uau8ue.,(8uerg,. ',la,es qullnlnsu5
EpqESup{rEsEpraqlul IBH 'udu3uu4u1aq rp uBleiraqtsre{s uBSuap
uBurupualrBrupuaSuau uBSuapqEz€ualrSuurSuau uulqaloqradrc'79

rr'ulpl BtuEsnles uDilpnSuau SurlesnlrSaqnEIE,r\'eles]n-rnuaTrq

'uE)lqBlESEru
-radrp edupuuese.^\qpqpuurqv usp unlBtrraJuarutuprstv-lz tdetal
'ueseq
lulqnqlp Suedinbnuurtpde.AuruI uBp
uDlV .,'.nFeurrESsqas

gg uaptlazaual
alur9uuSual,t1 Sunsn8uay,T
84 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

kan hadis Tsaubantadi.Danyangsemisalnyaadalah hadisJabirbin

Samrahr.a.,ia berkata, "Rasulullahsaw.menshalatilbnud Dahdah
dan kami menyaksikan(dalamriwayatlain, "Rasulullahsaw.meng-
antarjenazahIbnud Dahdahdenganberjalankaki"), kemudiandi-
datangkankuda tak berpelanakepadabeliau serayaditunggangkan
seseorang(ketika pulang)serayaberjalan,sedangkankami berjalan
di belakangnya(dalamriwayatlain, "di sekitarbeliau").Berkatalah
seseorangdi antarakaum,'SesungguhnyaNabi saw.telah berkata,
'Berapabanyakuntaianbuah kurma di dalam
surgayangdisediakan
bagi Ibnud Dahdah."" (HR Muslim, Abu Daud, dan an-Nasa'i)
1. Kebiasaantersebutmerupakanadatorang-orangkafir.Berkaitan
denganini, syariatIslamsecarategasmelarangumatnyameniru-
niru adat dan kebiasaanmerekadalam berbagaihal. Persoalan
ini telahsayakemukakandalilnyasecaralengkapdan detaildalam
bukusaya,HijabKaumWanitaMenurutAl-Qur'andanAs-Sunnah
Bagiyangingin mengetahuilebih detailsilakanrujuki buku ter-
sebut.
2. Amalan tersebutmerupakanbid'ah dalamperibadahan,di sam-
ping sangatnyata bertentangandengan sunnah amaliah dalam
hal mengiringjenazahke pemakaman.Maka setiapperilakude-
mikian berartitermasukhal yangdiada-adakan(bid'ah),dan itu
sesatsebagaimana disepakatiparaulama.

3. Amalan demikian menghilangkanhakikat tujuan membawadan

mengiringi jenazah,yaitu mengingat akan hari akhirat, seperti
yang ditegaskandalambanyaknashhadis, di antaranyaseperti
yang terrnaktubdalamawal bagianbuku ini, "... dan iringilah
jenazahkarenadapatmengingatkankalian akan hari akhirat. . .."
Sesungguhnyamengiringi jenazah dengan menggunakan
kendaraan termasuk hal yang banyak membuat manusia ber-
paling dari hakikat tujuan pensyariatanini, baik secarakeseluruh-
an maupun sebagiannya.Merupakan sesuatuyang tak dapatdi-
pungkiri, temtama oleh mata hati orang-orangyang berpikir
bahwa mengangkalmay^tdi ataspundak, dan perhatianpara
pengiring terhadapyang tengah diusung di ataspundak, akan
lebih menggugahsertamengusikhati untuk mengingatkematian
dan hari akhirat dibandingkan mengiringnya denganmengguna-
 (pnuO nqv uEp'r,ge,(5-dsuluErul 5tIIEht
ururul gg) ,,'uduqelatas 'qezeuaIuerue{uru
{npnp uelpnua{
-ad ereoedndeqasurEIBpIllpraq nlelasnlnqup 1v\Es qellnlnssg,, 'z
(peurqv uup'rsnluduql
-qlu'r^{EqEqJ-WB'qB[BI,{ nuql'unlsnhl UH),.'{npnp tru1 und
rruu>I'.{npnp nuqural nerlaqs{pa{ uuq 'Lrrpraqtn{l und ruru4
u>luru't4ezvuafrtururoq8uaruurpJaq t1>13ueq inps qullnlnsug,. 'I
'tn{gaq rtradaseduuretuerp 'udurslepar
ru8eqraquu8uap 'B'r IIV upp strper{lul luq r8eq ptep undepy
'leqe13uur1
urBIEpa4 quzuuafuul{{s]alaturESnu>lrtal SuurBuadered udur:rp:aq
'Bnpax'uduuudupeq rp qezeueluBBuur leqrlau qrtal Inpnp Suepas
Sued Suuro uduurpraq 'ururlra4 'ruBJEru Enp BpBrur urpraq dals
Suurual 'uduunlnq rl4nsuDlilr{plspuquzeualueruroq8uau Lrrprag

'udustrunuaur 'unlslras edes

{Bq Suudqepul 4eprt es4ud-rat
'ue8ueruuusqeqrata{BuaJs{'8uelureluesele-uesulu r8elunlag
'dn1nr rrup qrqal qppns ntuat 'qp,plqupsqp uu8uape,{ueqntr
rtradas>1u4erdtnqaduau edusz4rf 'ntr euaru4qalo 'ueuBrual
1u4ed'Brsnueur uednprqal rq{E ueueleftadr8uqSuuuadlu8uus
Sueduquosrad urelup r8el qrqapal 'udur8urpueuaruEue'{epe
uulSunru uu>luluprt Suedtuuudsqenqasiuuqe8arua>1 rqnefuau
uup uerJnsalqnuadruu1s1tuuuds edaaquapequeffiuau ]uI IeH I
'e,{ur1rTnuaru
r8eledu'llgoruena,{u
-aru {ruun ndrueur raue8uad deuasIEpIt uuare4u,,(uqeqa.,(uad
ntus qEIBS'bV-ai qEIESEr.u
eped uu4e4nua{ rurnl 8ue,{ruadas
'uu4lueftp Suudqvqud uqdurvq8uaur SuudSuuro-3uuroudutpllp
-asuDIEruuup rauu8uad ered edu8uu:n>paqqeqa,(uadrpefuaru
rur upurepua4unluunSSuaruue8uap rqezeua[rztue8uaruIEnAqI 'b
'tBrrqIE
uuq uu>IBe>laratuuurulSural sn8qnlas 'e>lararu8un>l8un8uaur
SuudaursrpFateruqrue8uad e,{utenl tuqqu ueledmaur 1uIIEH
'uuqsura{usry u{araruuu4te8ur8uaru
8ue.{1eq
qe8asuupueusura{
uu>luDlaraurtnlel eseruduepur{EIEpE(ueerepua{raquz8uap
Sueroeduurnurn
qezeuaI Suur8uaur)upDlruapunln{Elaru--rr.;u>l
uped--ru-rugSuuro-8uuror8eq 8uo-ropuadrpuluaru Sued e.r,r.qeq
uqrtq edesupqudpueqrqalraqrypp gulSuereg 'uesrzpual ual

gg qazaua[Sunsn8uay1
afiu$uu8uay'1uap
86 Lengknp
Tuntunan Mengurus
lenaznh

3 . Dari jalur sanadWaqid bin Amr bin Sa'adbin Mu'adz r.a.,ia

berkau, "Aku menyaksikanpemakamanjenazahdi BaniSalamah,
lalu aku bangkitberdiri,makaberkaulahNafi'binJubairkepada-
'Duduk sajalah,aku akanberitahukankepadamu,dalamhal
ku,
ini dengan hujah. Mas'ud ibnul Hakam az-Zarqibersama-sama
Ali bin Abi Thalib r.a. di sebuahlapangandi Kota Kufah dan
'Rasulullahsaw.dahulu me-
mendengarAli r.a. mengatakan,
merintahkankami berdiri dalampemakamanjenazah,kemudian
beliaududuk sambil memerintahkankami untuk duduk."' (HR
asy-Syaf i, Ahmad, ath-Thahawi, Ibnu Hibban, dan al-Hazimi)
Dan al-Baihaqitelah meriwayatkanlewat jalur ini dengan
redaksilain, yaitu,
+. "Rasulullah saw.berdiri ketika pemakamanjenazah-jenarah
hinggadimasukkanke liang lahat,dan orang-orangpun berdiri
bersamabaliau saw..Kemudian beliau duduk sesudahitu dan
memerintahkanorang-oranguntuk duduk."
5 . Dari jalur sanadIsma'il bin Mas'udbin al-Hakamaz-Zarqidari
bapaknya,ia berkata,"Aku menghadiripemakamanjenazahdi
Irak dan kusaksikan orang-orangberdiri menunggu hingga di-
letakkan ke liang lahat. Namun, sayajuga melihat AIi bin Abi
Thalib r.a.mengisyaratkankepadamerekauntuk duduk setelah
sebelumnyaberdiri." r8(HR ath-Thahawi)

55. Lebih disukaibagi yang mengusungjenazahuntuk berwudhu, ber-

dasarkansabdaNabi saw.,"Barangsiapamemandikanmayathendak-
nyaia mandi, dan barangsiapayang mengusungnyahendaknyaia
berwudhu." Hadits ini sahih sepertitelahsayajelaskanpadamasalah
sebelumnya.3

18 Redaksiini dan sebelumnyabegitu.;elasbahwa berdiri ketika pengebumianjenazah

hingga diletakkan ke dalam lahat termasuk dalam kategori larangan, dan itu mansuhh.Karena
itu pernyataan Shidiq Hasan Khan di dalam ar-Raudhatun-Nadiyyah(V176), usai menyatakan
mansukhnya berdiri apabilajenazahlewat, "Adapun berdirinya orang-orang hingga dimasukkan
ke dalam liang lahat adalah tidak mansuhhhukumnya." lni jelas sekali kesalahannya karena
menyalahi hadis yang kami ketengahkan itu. Tampaknya, ia tidak menjumpai hadits yang saya
sebutkan. Wallaahu a'lam.
lg tlazaual
snffiSuary
dry9ua1
uaunlunl

8ue[. v,{uyrsnppud luS8uruaur,la'BS qellnlnssg Erind urqerql,.

'.utalraq'e'rqedsryru!
IBquTEIEC
'le8Buuau niua{ 'n€rtaqurind
'urrqurqlrleluqsuau
{Eprt ,4aBS IQug'3r1nq wnpq7un{11ta44ouv'I
'ltelur{$p gtfe^\
lepu Suedu,,(upns4eur
--8ue:o pnp qelepeuelsqsrpsnreq 8uv./.w(van rrep unlllenra{rq ' 1 9
'lluuu uallnq?s edzsunle Suudqzlu-rnH nqv
uep r{BpslpbnqV uep urel qlpeq ederaqaqEpeIur qpluseruruElEC
' DDID,paafi [-1n1nnbq,o1-w qar{ r.uEIEprp udusre]uaru
WD,oW-lnpDDZ
-o{ ruelppue4seyalu,(esqeyateueure8eqas'rtequra{neluurp npad
nlr ueqeduiad'udesluruaqtrunuahl (,,'uruqrlud5uulzrudsradrunsas
'uvl4u8uaur uDIzH-IV 'psurqv'urorc11-p'tIe[EW
rlrqusrtn 1edu.trry.,
nuql 'r,EspN-uu'pnuq nqv '{Iluhl ruvur1g11),,'urEqrlpEnpuep qlqal
>1vpue,(ue8ruqSuedrpnqutrSuurolITIru uuruulnsurnl uedeprunl uep
edulqaq e$luaueru rurul nls-l ,'qBIIrIrqEs IJ puq1ftuEIEpue8uu:nr
-aI unln{Elaru qelat uurlal uuruat eduqnSSunsas, 'Epqesraq'\Es
qelnlnsug 'ntl1ntun Suero-8ueror>lntu]ner qplqeqrueqqEIAI,'uEIIz>l
uB^\E{qulueluqs,'Epqusraq nprlag'1\\Esqellnlnsegupedal ntr leq uu>I
-ruqu8uautBqEqES eredn1e1 leqreq;3uura4 qrt?{:nBnB '.^^es IqEN
'ete4:aq er'ruqnf-1eplleqy ulq plBZudueretus
tuqeqesuup 8uuroa5,,
'sllpuq >1ul.uuq
urq€p us{qnu?{lp 8ue.(.l,resqellnlnspUqnuuad
lO
uDlrpspplaq'qudugqnqpruJqEIEpEurelsl SueroN[etn r]Elpqsuahl 9 9

qtznuaf Tnpqspqu?d
88 Tuntunnn Mengurus
Lengkap Jennznh

kedelapanbelasbulan dan Rasulullahsaw tidak menshalatinya."

(HR Abu Daud dan Ahmad)
2. Orangyang mati syahid.Rasulullahsaw.tidak menshalatipara
sluhada PerangUhud danjuga yang lainnya.Dalamhal ini, ada
sejumlahhadis, di antaranyatelahsayasebutkansebelumnya.
Walaupunbegitu, ketentuanini tidak menjadipenyebabdi-
larangnyamenshalatikeduanya,meski bukan hal yang wajib,
sepertiakan sayajelaskandalambeberapahaditsmendatang.

58. Disyariatkanuntuk menshalati(diperbolehkan)mayatsebagaiberikut.

A. Anak kecil (orok) sekalipunakibatkeguguran.Mengenaihal lni
adadua buah hadis yang menjelaskan.
1. ".. . dan anak kecil (dalam riwayat lain, "Yangdiakibatkan
karenakeguguran")hendaknyadishalatiserayamendoakan
bagikeduaorangtuanyaberupaampunandan rahmat."(HR
Abu Daud, an-Nasa'i,dan yang lainnya dengansanadsahih)
Z. Aisyahr.a.,iaberkata,"Didatangkanke hadapanRasulullah
saw.anak dari kaum Anshar yang mati, kemudian beliau
menshalatinya.[-alu aku katakan,beruntunglahanak ini yang
menjadi burung-bumng surga,belum pemah melakukan
kesalahandan dosaapapun. Beliaubersabda,'Apamemang
demikian,wahai Aisyah?Allah SWT telahmenciptakansurga
dan menciptakanpula penghuninyaketika merekamasihdi
dalam tulang punggung ayah mereka. Dan Allah juga telah
menciptakan neraka dan menciptakan pula penghuninya
ketika merekamasihdi dalamtulangpunggungayahmereka."'
(HR Muslim, an-Nasa'i,dan Ahmad)

Menilik dalil-dalil tersebuttampak bahwa keguguranyang

dimaksud,yangmenyebabkannya dishalati,adalahapabilatelah
diberi roh, yakni ketikajanin telahberusiaempatbulan lebih di
dalamrahim ibunya.Adapun keguguransebelummencapaiusia
itu ma.katidak dapat dikatakan sebagaimati karena memang
belum mempunyai roh. Hal ini berdasarkanhadits masyhur dari
Ibnu Mas'udyang diriwayatkanoleh Bukhari dan Muslim tentang
penciptaanmanusia di dalam rahim ibunya.
Selainitu, sebagianulama adayang memberikanpersyaratan
bahwa keguguranitu terjadi ketika bayi dalam kondisi masih
-Fad) ',4aes
nellaq 'qvzvua[ueluqsuaru
luquad ualsdueuaru
'slalreq ''B'rquputebnqv
{ruun vtupulp elquduqullnlnssg,, I
'eduuur8uqas ue{tnqase,(Bs'uu4tedeumlp 8ue,,(
slppq llqas ludueq Iul leq r.uEIEC '.l.r'es
rqBNuqnlelrp ru1'edu
-urul ustur$luura{reruaffiuaderedr8equurelu1ad sn8rtalasuep
uerunlnq re8eqasntr uradasSuero-8ueroueler.{suaru {Bptt {ruun
unlzsurqurauru,,(uerSodas erueln r8eq 'eles u.(ueg '1e88uruau
qrqeduItBIBqsrp detat'>1se3
8ue:o ue8uulal uep edulesruasuep
teueql urnunuad' eurzad--vf,uueqrfu.tn a>1ualu rnle8uau ue8uap
--lv:4.vzuep luleqs ue41e88uruauSuud3ue:o ruadas 'tet$luru
uelenq-radre8uqraqtuulep ruulaSSuar SuudresaqEsopn>lulad C

(r{efeWnuql uup'rbeqrug
-Ip 'rrurruq-pu (rzprruJrl-lp 'r,ESp11-uE 'pnECI nqv '.rutlsn141
UH) *1qellv Eqpg deruq8uaruEuarEIeduuquLuseteueun{-nq
rqntuftpqntun eturruarunlEIEsoptunqraqe,{uurprn>le8uau3uu.{
EIp IrEp pruuln qrqal Suedteqor EpEreqrl na18uaqe4udy 'e.,(u
-rdn4nruaruue>lpqplrtsudqeurpu4 4npnpuadepuda>1 uu4Seqrp
uduleqole.{urupuea5' tuqouaq qelatrur struu,trqn88ung,,'qzneluaru
nuqag,,aqellnlnssgrEqEA\ 'uurzraq8ue,{Suuroueleqsr.rau na18uE*
'uduzuaq'Er qeqtqteq) 'e,{uueluqs
lnuql rurufl ueDluap teqrlay{
-uau nlEI'edudupuqraturelur uBun{nq ue{Eue$lBlau
{n]un
uDlr{Eluuaruaru'1y\BS nErlaqusrpnuax 'er(uuu4n4elpund nrr
qnuuad ,,'n4upuda4 eduuuresraq ne48uaqelSuetupu>luurunlrrqel
-atuqelatepqudruep'e,(udepeqrat qeplleqn{ulrag.,'eduepedal
ue4ele8uauruup eduqernue4Suaepuau Inlun qmnduaruuerp
-nura{ rqEN,,'n4zpeda>1 (Wq uerurulnqqu1uu>leua{ u>luru'snpq
reSSuelaur qBlal n>le 'qellv rqEN rzqzl6,, 'Elu>llaqv'(yns 'purzraq
lzqqe lrr.uuqedugp p.,Kqeq n4e8uarurqe5lupuda43u4ep qeureqnf
uBpElruu,trBueroas BpEE^aq€q 'B'rurur{snHurq uurr.ulslrpzqus{
-rusup.raq '(ppDtD uuun{nq Euarnl qnunqral 8ue,{Suerg ' f
Iul IeH
'luls uDltnqasudesuduuer8eqas'uu4tudertrurp
Ip
Suudlrpuq rrnlas4edueqrur reua8ua6l'prqe,,G rleu SuudSuerg TI
'Eruelneruduulselafrpqulat uueune8eqas 'qulnq
uu4rpuftptedepqet uSSurqas Jl,Eqprur qrpeq unueN ,,'uusLrelll
Eruuauaru{Erilaq udur8uquep rteluqsrpz>lsu rrqel Dlua{ sr8uuu
-aur uurn8nBa4Suud4oro e1qedv,, 'srlpuq ualrusepraq dnpq

68 lapqsprylad
Uazoual
90 Tuntunan Mengurus
Lengkap Jenazah

laku) sangmayat.Apabiladipuji denganbaik,beliaumenerima

dan menshalatinya. Namun bila disebut-sebutburuk perangai-
nya,beliaumengatakankepadakeluarganya,'ltuurusanmu.'
Dan beliautidak menshalatinya."(HR Imam Ahmad dan al-
Hakim)
2. Jabir bin Samrahr.a. berkata,"Ada seoranglaki-laki yang
tengahsakit dan diraupi keluarganya.[-alu datanglahtetang-
g^nya kepadaRasulullah saw.memberitahukankepadabeliau
'Apayangmem-
bahwaorangitu telahmati. Beliaumenjawab,
buatmu mengatakandemikian?'Orangitu berkata,'Akume-
'Dia
lihatnya.'Beliaubersabda, belum mati."'Jabir berkata,
"Orangitu pun kemudiankembalidan mendengaryang sakit
masihdiratapikeras-keras oleh keluarganya.Kemudianber-
katalahistri orangyangsakititu,'PergilahkepadaRasulullah
saw.dan beritahukanlah.'Orangitu menggerutusambilber-
kata, 'YaAllah, kutuklah dia.' Kemudian pergi menghadap
Rasulullahsaw.memberitahukannya,ketika itu ia melihat
orangyangsakit tersebuttelahmelakukanbunuh diri dengan
menusukkan anak panah ke jantungnya. Beliau bertanya,
'Apakahengkaumengetahuinya?' Orangitu menjawab,'Aku
melihatnyatelahmelakukanbunuh diri dengananakpanah.'
Beliaukembalibertanyamenegaskan, 'Engkaumelihatsendiri
secaralangsung?'Orangitu menjawab,'Yaakrrmelihatnya.'
Beliaukemudianbersabda,'Kalaubegituaku tidak akan men-
shalatinya."'(HR Abu Daud dengansanadsahih sesuaiper-
syaratanMuslim. SedangImam Muslim mengeluarkannya
denganrneringkas.Begitu pulahahnyadenganan-Nasa'i,at-
Tirmidzi, Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi,ath-Thayalusi,
dan Ahmad.)

E. Debitor (orangyangpunyautang) yang tidak meninggalkanharta

untuk membayarutangnya,maka rnayatnyatetapdishalati.Pada
awalnyamemangRasulullahsaw.menolakuntuk menshalatinya.
Mengenaihal ini adasejumlahhadis yang menjelaskannya.
I. Dari Salamah bin al-Akwa',ia berkata,"Suatusaatkami duduk-
duduk bersamaNabi saq tiba-tibadidatangkankepadabeliau
jenazahserayapembawanyamengatakan,'Ya Rasulullah,
uDPlnl{EuaurI NSqPllv s{pal uEC,,'Edurs{Bp?l rrqlr {rpEd
uqqsqureuaruEderes'upeuasSuud'e r qelppqy urq lqe{ueq ' t
(puuqv uup'qu[e14nuqy 'rurueq
-pu'rzpnur11-le'r,usu51-uu
UH)'uduuqeqsuau uep ntr tr.,{uru
ualSuetepuaruqmnduauruerpnrual nerlag,,'qupns,,'quzrre I
-uaruqepeleb nqv ,,1e,{u8uern ueredequadrqnuadnn18ua
r{Dlqupns,,'eduue4uluuuauruerpnu?{ 1y\ES nurlag'tr,(eur
SuesSuslnrudequauruduqe.,rul3un38usl unlreunuaru vf,ens
qepetu| nqy qelSrad.le-t ,,'el.uueleqsuauuE>lEn{e E{Eru
'udu8uulnSunffiueuarureuaq nu13uaelqudy,. 'qu.rufuaur
lKEsrqBN,,iedu8uqnuuredeqruadBunSSuuuaru n{E epqu,{u
-uuluqsuauuule na13uaqalude'nlupeda>1 qelue>lnquluag,,
ruelpp Ip uep ',BA>IVInuqr qurusles
'ue>ilnqasrpudutede.ry\u
r:ep 'e8ua4qesrl ue8uapudmasSued''e'r qepuref nqv rrEC 7

(pErur{v
uep ueqlng urur.ul911) ,,,'e,{u8uetnsutu qe,^Ae[ 3un33uut
-raquup Inlruraru uale Suel qeln{E uup rul tel.eu qulueluqs
'qEIInlnsEUB 'r{EpEtEbnqV pueuraq ruqsuv runnl uup
,
Suuroasqulstqrag,'zduueleqzuauSueduer1u1 elesuulups ntr8
-aqnEIE),'ppqBsraq uerpnrua{nurlag,'reurpu8r1,'qe,r,reluaru
Dlerel l,iSuu'1nrudunduaurur qe4edy,'r8u1e(uetraqnellag
luaurB>l?]ahl,
,')tBpll,'qe.Lre i nlEnsasue41effiuruatuIuI Suero
qqudv, 'uduupaq nerlag ,'rur leleru r{Elrtulerls'qpllnlnseg
'e,(uuqeqsuau
e1 {ntun rqe5lepedal uoqoruarue,,(uemeq
-uraduup'urEIqezuuafnerlaqupeda>1unlSueteprp e8n[,
und nzrlaquurpnuray,'Jeurpe8r1, 'qe,,vrefuaut
,,'udurleleqsuaur
Dlaral,^{,iie,{u8uetnredequau {ntun Btreq)ntunsrsue41e8
-Suruaruerqeledy,'eduslragnurlag,'8ueln:aq el'EA,'qe.rteI
-uau DlaJaIAtr,r8uetn tedunduau urqe4udy,'u.{u4raqnBIIag
qu|tuleqs 'qullnlnssg etr,'eLurtuleqsuaru re8e
,'IuI qezeuaI
IKES qellnlnsrg epeda>luoqoruarue.{uu.Lreqruad ereduup urEI
'qvzeualnerlaqupuda4uulSuauprp ulEI8ue,,{ teesEpBd,,
,,'eduueluqsuaur und nerlaqqehl , {EplI, 'qe.Lruluaur
Dlaral\,t (rrreq; ntensasue4leffiuruaruerquludV,'lleQrua4
e,{uuuagnBIIag,'>1upll'qe.u,ufuaru Dlalahi, iSuetn redund
-ruarururte,,(eru qe4edy, 'edunraq nuuag,'rurled.eruqEIoBIBqs

L6 t1azauallap7s
lurynd
92 Tuntunan:Lengkap
Mengurus
lennzah

kou Mekahuntuk Rasul-Nya, beliausaw.bersabda,'sesung-

guhnyaaku lebihberhakuntuk menanggungsetiapmukmin
daripadadiri merekasendiri.Karenanyasiapasajayang me-
ninggalkanutang,makaakulahyang akan memenuhipem-
bayarannya,dan siapasajayang meninggalkanharta,maka
bagi ahli warisnya."(HR Abu Daud dan an-Nasa'i)
4. Abu Hurairah r.a.berkata,"Setiapdidatangkanke hadapan
Rasulullahsaw.seorangyang telahmeninggal,yangdiketahur
memiliki utang,selalubeliaubertanya,'Apakah dia mening-
galkanhartauntuk membayarutangnya?'Apabiladiketahui
ia meninggalkansesuatuyangdapatmemenuhipembayaran
utangnya,makabeliaumenshalatinya. Namun apabilatidak,
beliaubersabda, 'Shalatilah
oleh kalian temankalian.'Dan
ketika Allah SWT membukakanbagibeliaupenaklukan-pe-
naklukan(mungkinyangdimaksudpembukaankola Mekah,
penj.),beliau bersabda,'Aku lebih berhak bagi orang-orang
mukmin dibandingkan diri mereka sendiri (di dunia dan
akhirat,bacalahfirman Allah surat al-Ahzabayat6,'Nabiitu
Ihendaknya]lebih utamabagiorang-orangmukmin dari diri
merekasendiri.').Barangsiapameninggalsedangia mempunyai
utangdan dia tidak meninggalkanhartauntuk membayamya
makaakulahyangakanmenanggungpembayarannya. Sedang-
kan siapasajayang meninggalkanharta,maka menjadihak
bagiahli warisnya."'(tIR Imam Bukhari, Muslim, an-Nasa'i,
Ibnu Majah, ath-Thayalusi, dan Ahmad dari Abu Hurairah
r.a..)

Semestinyamenshalatimayatsebelumdikubur, ataubila sebagian

menshalausedangsebagianyanglain belurn menshalatinya,maka
menshalatinyasetelahdikubur. Akan tetapidenganpersyaratan
sangimam tidak termasukkelompok yang telah menshalatise-
belum dikubur.Dalamhal ini adabeberapahaditsyangmenjelas-
kannya.
1. Abdulah bin Abbasr.a.berkata,"Ada seorangyang mening-
gal--danRasulullahsaw melayatnya--namunkerabatnyatelah
menguburnyamalamhari. Ketikapagiharinya,merekabaru
mengabarkankepadaRasulullahsaw.,kemudianbeliausaw.
--]!qEsf ulq plEZ uep EduErsnBrur.{rqalBrp-lrqEsl ulq plzB^ ' €
'slruEly\Sueroasuduzq llEnJa{ rnqaaSuaur
leprt
udesersluauras',,r4e1-p1qSuuroasnuls slruu.ln,
Bueroasudu
-qn33unsa5,,'Ueq{ng ruurul uaude^\uad tuelep upu3uy1 'q
'uu4n8ur
-aru Suedepuduupuqnlnqzplp qlqal ur4ud8ue.(nlensa5 'e
'tnluaq ue8ueqrurtrad
uDIrBSEpraq'slruE/Y\ qBIBpP pnqPturp 8ue,{le.{eruE^\qEqus)l
-aeBuau Sumapuacqrqale,{us'r-u!uale>l uqep Erquauas
(peruqV uup'rsnpderll-qlp'rbuqrug
-p 'qufu1r1nuql '.pnBCnqy 'un1snntr'Irurplng ueul ag)
Epeda>1
,.,'u>laraur e,{ustqeqs ue8uapn1a:aurr8equ,(ur8uurauau
qplat IA\S qEIIV uep u,,{urunq8uadudurruaurSueduedula8
-a4ue8uapqnuad rur uernqnlad,'Epqesraqnerlaqn1e1'u,(u
-rtuleqsuaun1q udurnqn>1 r8uaepuau nerlag'uellnfunuaru
und u4ara61,'uduunlurueuuurrp qppqlnfunr nrr8aqnEIEX,
'Bpqesraqusrpntual nsqag 'rure:apad uplqauarau z>lararu
edu4edruel(,'nqBua urlun8uequaur tnlsl Eserarurus{ uep
'uu>pnqn>{ rrunl era8asnlq 'rueleurqe8uatIp peiu e1,'qelref
-uau DIaralN),iruIppeda4eduueqeua{ uqu-tFaqruaruuulle>l
efesne1ey,'ruuf,a8uaruIrquBSEpqesraqnurlag '1e88uruau
r{Elaltnqasretaruu.vrE^\qeqe.{uupedaluqa geqp nls-l' uuq
zderaqaqleSSuruaruBrqzlalase,{uun1e,{ueuaru uep ue8uelq
-a{ eserau 1y\Es 'Erunp
qullnlnssg leffiuruaur'plfsururutDlas
rp (,.ue1erasraq8uu.{ n,{q-nde1 uup qedues rtn8unuaru
BSBrg,, 'ue{lnqaflp urelledurtturuplep)ullnruraq 8ue.{uelrq
lIn>Faq struur\\Suuroes Bpv,,'uu{sluaJualu 'E'rqEJrPrnHnqv

('putur{Vuup 'rsnp,{Bql-qtp 'rbuqruglu 'pruzf 1nuq1

(Epruurl-]B'r,EsE51-uB'rur1sn141'qEnuql'Furplng
IBIAI UH)
,.'r1a1tudurarrq{qraq nprlaqn1q (elarau BuBSreq >lnseu
-rar n{s uup edu8uu{Elaqrp Jeqs-Jeqsraq rrrpraq nue>luup)
eduueleqzuauuup nil Suu:o uernqnl r8uqupuau uurpmu
-aI lyrBs nErlag,'qEllnlnssu
rEqE^\'ne48ua uapodararuuu4e
rus^ruq{ essrarunual 'strln8 dela8uzp uBq ruelerupuaJu),
'qemuluau r>laray{, e,{uuerleua{uatnqs]Foquau
in4zpeda>1
'ulararu rn8auaur
{Eprt uurle4 uu4puluaur 3ue,{ qu>1udy,

t6 qnzuual
tapllsprynd
94 Menguruslenazah
TuntunanLengknp

berkata,"Suatuhari kami keluarbersamaRasulullahsaw.Dan

ketika sampaidi kuburan Baqi'terlihatoleh beliau kuburan
baru, maka beliau menanyakannya.Parasahabatmenjawab,
'Ini kuburan si Fulanah(mantanbudak bani Fulan).'Kemu-
'Mengapa
dian beliaudiberitahukantentangnya,danbenanya,
kalian tidak memberikan kesempatanuntukku menshalati-
'Ia
nya?'Mereka menjawab, mati di siang hari sedangkan
engkausedangberpuasadan kami tidak ingin mengganggu-
mu.'Beliau bersabda,Jangankalian ulangi lagi. Aku akan
beritahukankepadakalian, tidaklah ada seorangyang me-
ninggaldi antarakaliansedangaku beradadi tengah-tengah
kaliankecualikalianharusmemberikankesempatanuntukku
menshalatinya.Sesungguhnya shalatkupadasangmayatme-
rupakanrahmat.'Beliaukemudianmendatangrkuburanwanita
itu serayakami berdiri membentuk shaf di belakangnyadan
beliaubertakbirempatkali." (HR an-Nasa'i,Ibnu Majah, Ibnu
Hibban, dan al-Baihaqi)

4. Dari sebagiansahabatRasulullahsaw.dikisahkanbahwaNabi
saw.senantiasamenjengukorang-orangmiskin dari kalangan
muslimin dan gemarmengiringi lenazahmerekaapabilaada
yang meninggal,dan tidak adayang mengimami merekase-
lain beliau.Di antaramerekaadaseorangwanitamiskin dari
kalanganAwali yang telahmenderitasakit begitulama.Beliau
pun selalu menanyakantentang keadaannyakepadapara
tetangganya,apabilaia wafat hinggabeliau dapatmenshalati-
nya. Diberitahukanbahwawanita tersebutmeninggaldi ma-
lam hari. Keluarganyamembawanyake rumah Nabi saw.di
tempat yang telah ditentukan untuk menempatkanjenazah
agar beliau menshalatinyasebagaimanadipesankanbeliau.
Akan tetapi,seusaishalatisya,merekabaru datangdan ter-
nyataNabi telah tidur sehinggamerekaengganmembangun-
kan beliau saw..Akhirnya merekasegeramemakamkannya.
Ketikapagihari tiba,beliaumenanyakankeadaanwanitaitu
kepadatetangganya,dan diberitahukannyabahwa wanita
tersebuttelah meninggal,bahkan keluargadan tetangganya
telah membawanyake masjid Nabi. Mereka enggan mem-
Suuasuup uduualnlular.uqeurad ^\BSrqEN 'lul IEq TuEIEC
'udurtuluqsuaiu
lruun unurlsnu runnl ueqr[e,l,ra4 4uq rn8n8
qelat uer{ruap uEEpEaI urulup 'qeqas 'qre8 ererasrleler.is
-lp npad >1a B>leru 'eduteleqsuaur8ur.( ppu eurelas
{ruun
h;u4 udu4npnpuadSuudur3au rp luSSuruaur Sueroasas DISaur
'untue51'eduueleqsuaur Suud ppe {eprt uSSurqas rue>lte{er
-udseu uu8un4Suqrp ErEuale>l 'rdsu[e51-ue
luSSuruaru uulpqs
-uatu Dlrta{ ,l.rBSrqENua1n>lelp8uu,,(ruadasru1'edurluluqs
-uaruSuudSuuroBpe
{Epu Sued(ua8au)tedruatrp leS8uruaru
SuedruusnurSueroasupuelqude qre8teleqsuduuuleues4elp
rlEIEpE reuaq3uutr,,'uu>lau8uaur qedrunelnuql urulsl1nq>1e.(5'€
'ure1Suedt8equeler:er{s
-uaduernteuu4edruauruqnq uep 'snsnq{ teJrsraq tnqasral
snsul Ellrququnlauduaru IllEIAluep qEJruEH nqv Erquauas z
'peruqv uup r,r;e1.5-.{senuequdrp8ue.{
qplpl tedepua4'8ursuua8aurp luSSuruaur Suudurtsnur durlas
r8eq qre8tEIEqsuu>lnlBlatu{ntun per.utueqnllltuurn r8uq
qeuunssn8qelas1eue,{s uu:nluualudmaur tnqasJ3tte.{z,Lr,rg'I
'eurelnurud
tedupuade8ulnrunru lul IBqruua8uaru uec ,,'qulsequgulerqru8
eruJasrleluqsuaruqelat .l.rES nurlaqs.4quq uelutuduaruSusdte.,{
-u^\!-rBpEruuaq3uuura61 'eduueyeqsuau 'ure1
IEpu nerlaqumueu
ua8aulp ttsru Suedunurtsnruuu8uqal IrEp1e.{uuqqelatrt{nqral
'qeqas 'qre8
teleqs uu>lnlelatuInlun ,{rBSnerlaqqeuuns uel
-edmaruqeluu>lng,.'uu4ete8uauSuedurultedupuadeperdel
'qtu8erurasudurteleqsuaru unurlsnrurune>l
'e.{urteleqsuaur
lodurola>1asqul{Bpuaq BIEru SuedSuero upu
>1eprr eleduratuep r:a8auntunsrp luSSuruaru 8uu.'(eders8uersg I

uep rbeqrug-1e
(r,usu1q-uu
'qEZEuaIteleqsepud lq>letraq Eueure8eqasr1e4tudura
UH)
rrqlsuaq uup eduuuluqsuaunerlaqnlsl quzuuaIteluqs4nr
-un uuurure8eqas
JBr.{sJaq JerlsIntuaquau urpraqnuey'udu
-ruBIErurp redruesuffiurq 1(BSqellnlnssgEruusraqr8radund
r>lara4,'elurnqnl Eueurrp nlepudal uullnfunt qelera8a5
iuur{rurapue{n{Elaruuprlzl edu8ua61,'zlaraur rn8auaru
ppqesraqnertaqqphtr 'rnpruatquSuarSuedrqe5luelun8ueq

96 tluzaua[]apqsltrl[nd
96 TuntunanLengknp
Menguruslenazah

meninggalkannya.Sedangkanyang makruf, apa pun yang

dilakukanolehNabi adalahsunnah,baik rnenjalankanmau-
pun meninggalkannya."Mengenaihal ini akandibahasdalam
kesempatanyang lain. Wallahua'Iam.

Ketigapendapattersebutterangkum seluruhnyadalam pen-

dapatmazhabAhmad. Inilah pendapatyang paling sahih.
Sementaraitu, yang menjadi pilihan bagi sebagianpenyidik
di kalangan mazhabSyafi'iadalahseperti yangsay^kemukakan
berikut. Al-Khithabi mengatakandi daiamMa'alimus-Sunan," An-
Najasyradalahseorangmuslim. Dia telah beriman kepadaRa-
sulullah saw.dan membenarkankenabiannya.Hanyasajaia me-
rahasiakankeislamannya.Dan apabilaseorangmuslim meninggal,
makawajib bagikaum muslim lain menshalatinya.Termasukbila
orangyangmati itu beradadi tengah-tengahmasyarakatkafir dan
tidak ada yang menshalatinya.Oleh karena itu, Rasulullahsaw.
mengharuskandirinya untuk menshalatinya,di sampingbeliau
sebagaiNabi dan panutanbagiumatnyajuga karenabeliauadalah
walinya dan lebih berhak atasmereka."Dan ini, wallahua'Idm,
barangkaliyang menyebabkanbeliau saw.melakukandan meng-
anjurkan untuk menshalatimayatsecaragaib.
Atasdasarinilah, apabilaseorangmuslim meninggaldi suatu
negeri dan telah dishalati oleh sejumlah penduduk setempat,
maka tak ada keharusanbagi penduduk negeri yang lain men-
shalatinyasecaragaib.Terkecuali,jika diketahui di negeritempat
orang meninggal itu tidak ada orang yang menshalatinyaatau
karenaadanyasuatuhalangan,makamerupakana.laran As-Sunnah
untuk menshalatinyasekalipunjaraknyasangatjauh.
Perlu diperhatikanpula, bagi orangyang melakukanshalat
gaib hendaknyamenghadapkiblat, dan bukannya menghadap-
kan ke arahnegerimayatitu berada,kecualibila kebetulannegeri
tempatsangmayatitu beradadi arah kiblat.
Sebagianulama adayangberpendapatbahwa melaksanakan
shalat gaib adalah makruh. Alasan mereka bahwa aira yang di-
lakukan Rasulullah saw.adalah khusus bagi an-Najasyikarena
padasaatan-Najasyimeninggalseolah-olahia hadir di hadapan
beliausaw.--berdasarkanriwayatyangmengisahkanbahwapotret
EpEdrupupsrrq u,iuurl plrllu 'rpEfLirloq 'lrrrlupud rrulnpnprl
rB,(unduraurnetu Suupuucl:atSuuo lur r]nu 8uu.i u1q r8ul rpqrl
-r{ urul leclut:t rp
ir:88urulLt 3ur.( Suuro clurtasiSuq qru8}ululls
'3ur:ruIJSusprurp
uuln{ElJur Suuas 3ue,i uiLlrrlsnrlrrrnu)l uu)l
-nlpllp 8uB,( uclequlupu u.(uyrluclas uuutu,(ury 'ltE,r\ptllur
1u.(treq
8ue{ uunrracluraclIE,\\JIr}rl epr:d:1 urltu.ir:,tulp LmIp qulnsucl
'qrEB
lEIErlsLruInIElJtu nlJlJru ulesnup:y lrlrlJur sutr:qrr:8lrrgls
uEInIElaru Ipprl urrurlsrlururrlul 'u,ir-ruru1 Srrr:.(u8nf '1u33uru--ur
urpr,{srry-rr:p.JElnq)r:ruclr:1rt:l>1
t:.\\rlrclLrr]sr:lr.rJcluIJTJN1u33urrr
-aur SuerorsJsllpu clerlrsclrt:8tr:1ur1s ur)lnllul.lrir r.(uur:1tr:r.rr,(s
-rp
Ipprt Sutr>1upu:rur 3rrr.( luch:purcl rrlLuJlutrl 'r:,irr>1rp:r1rq

'r-rruq>p:,(qut:lur,(sr.rclruns:s u,iuiruur.ls lrrr lr.\p,\\rll .. r:,i^uur:1lr1s

-r-lJLlruluus-EruESrJri lllrI Llulrlrur r-l'lrlllrl) uluur 'rrrrrIlr)ll,rJi-.)u
lp uulnq 1133urururqplJt rrrrrlull r?ltl)nlsu.irr11n33uns.rs.. 'stll)lrrl

Puul?srnluf >1tu,(ur:qlt:.\\.)lLlIrtlIr(ltuul
ltr.\I],\\utrft:t1.r.rt1rruilrr.rP u rrr
-tr:clupurcl ut:yrrpur:,it-rJr.u Lnrp'.n)rlllr\.'prin)\ rullul) rl) lrrr)lllr'\\
-,(suueyrnltutp n.rlchs'r1r:c1Lrr11
IUrllluil\ Lplri,. \sr rlrlurll\ Il'
ru>1u,( 'rr,roclutrluo)l rrLllrlnr-ruiluu1r:>1 r,rrprlrprirr.rtlLrrrlrlitlrprl
-uJurrlr?lJtulinf tut lrcluprir.l ..>1rr.(snll runrg lp lulilurrr.rllirrr,r
rurlsnlNllullltlsr.IJN 11t-lg..'1n{Ilt rrr:irr.rir
l,ill]r.rJsl.)l
cllr([tfr.l(lru.)u.r
pr
r.lulJl u,(u-ttt.rttttq
clEllI rurlup u8iiLrrtl.rs ulr lrrulrlr.rtnl).1)ltir:Hrr.'rlr
uuruslrclupu.rthrcl ur 'plluq urHu:r1-r uptrl urr:1rLuJ(lrrllrlllrly-lr
ueulu.(lt:lclchpeqrrt t:,(ulurlu>luclrs.r>1 rrr:PrrriLru>1rr1l r-rr>lr:ir:.irr.rrrr
qEIJI--lIJu,(qqELIZutu lr?sJ(llruruluittrto.rs rlulr\--lrn'\lr)l r\
'
Lut)l,DllrlDlllh|It:sltl Il l t tull.llrtu.rs Lllrl l \\)[t]u.)tl t' rrtqltl
rlspcluu8uJpmlilrlJ)lrpu)lrLuLlulrlllllprl)lrsrll srly linlJrlrullrs
-rJq luluqsl])lJlJLunlIl lIt(lJSlJ]tllltt-ItsturIttlr.iLt.-rLLr
trtrclt::1.u.rrtl
'qru8
urp IEIEr{sull)ln}lllIJLu)pILIn u)lJlJtu tuJ,(r.rJr.rrr-rtpptlst:ttt
rp Suero-3ur:rouullndurniuaut Llt:lJt:\\IrsIrurlJrlp.\\Lltclrllllrllll
rnt1.(suur8ue.{ylup uulSuupag 'llrp ur)lr)lr.rur.rfu:xur-n:8uap 11rc1
rlenJaI EurrruIIl u€p ltltlutJIIp quurlcl LrnlrrIEIIn lrusnsnqlHurcl
u.{u1equuyy 'u,{uun>18uauruup rlotuorlrJur )lntun c1[r:.tr:ti1 r8rq
EIEur 'uEIEruEnluns uulrllularu i\\ESqPllnlr-rsulr:1tt1uch] 'rlrrrl.ls

IESnI .3uu.(ll,n>1utunludr-uaul rlElntr-rJttr-rclJsrJltrclupu:.1

'l(se[ug-uu ua8au
]ErlrlJurrlurlJcl
uSSurqasr\\ESrlellnlnsug urclepuq rp uu1.3ueturclp r{ul.rt umcl

t6 qu:uutI lullt4qllttlu.)d
98 Lengkap
Tuntunan Mengurus
lenazah

kenyataanbahwa misalnyayang mati adalahseorangpolitikus

yangtidak diketahui sejauhmanapengaMiannyabagikepenting-
an Islamdan kaum muslimin. Atau sekalipunorangitu mening-
galnyadi TanahHaram,yang dishalatioleh ribuan muslimin di
hadapanKa'bah (misalnyameninggalpada musim haji, penj.).
Dari kenyataanini dapatlahdipastikanakanbid'ahny^apay^ng
dilakukan kebanyakanorangdi masakini yang sangatjauh me-
nyalahidan menyimpangdari ajaranAs-Sunnahsertaapayang
dilakukan kaum salaf, radhiyallaahu'anhum
ajma'in.

59. Sesuaisyariat,diharamkanmenshalatidan memohonkanampunan

sertarahmat bagi kaum kafir dan munafik.reHal ini berdasarkan
firman Allah SWT,
"D an j anganlah hamu sehali -hali menyembahyanghan (j enazah)
seordng y angmati di antara mereha,danj anganlahhanu berdin (men-
doahan) di huburnya. Sesungguhnya mereha telah hafi r hepada Allah
danRasul-N y a danmereha matidalam headaant' asih." (at-Taubah: 84)
Mengenaiasbabun-nuzul (sebabturun)-nya ayattersebutadalah
apa diriwayatkanoleh Abdullah Ibnu Umar dari bapaknya(yakni
Umar Ibnul Khaththabr.a.),ia berkata,"KetikaAbdullahbin Ubai
bin Salulmeninggal,Rasulullahsaw dimohon olehkeluarganyauntuk
menshalatinya.KetikaRasulullahsaw.tengahberdiri di hadapannya
untuk menshalatinya(dan aku berdiri di hadapandadanya)(hingga
aku menarikjubah beliau)aku katakan,'WahaiRasulullah,akankah
engkau shalati lenazah(musuh Allah) Ibnu Abi Aufa, padahalia
pernahmenyebarkanfitnah di hari begini dan kesempatanbegini?'
Sambilmenuturkan sejumlahbukti.20Bukankah Allah SWT telah
melarangengkau untuk menshalatiorang-orangmunafik dengan
firman-Nva.

l9 Merekaadalahorang-orangyang menyembunyikankekafirannyadan menampakkan

keislamannya.Kekafiranmerekakian jelasdenganapavang diisyaratkanmelalui ucapan-ucapan
merekadalam mengomentaridan melecehkanhukum syariat,sambil mendakwabahwa hal itu
menyalahiakal sehatdan sebagainya.Hakikat sepertiim telah diungkapkan oleh Allah dalam
banyakfirman-Nya,di antaranyadalam surat Muhammad, ayat29 dan 30. Orang-orangseperti
ini, di masasekaraqg,sangatlahbanyak.
20 Di seperti yang disebutkandalam firman-Nya, surar al-Munafiqun ayat 7
"nt"r".rya
dan 8.
 'rpqn nuql BpEd3IEiusnuuBuulruqeurarunerl:q u,,(e-ras
lnsey qetur:rd sElEuEIlEl-UaItp
uvrpnural lEqel:upll ruelep JI uellnsvturp e.{urun1;qasr{ElJlJSrlelrrlsrpur ullrueN
Zz
'IUEunul runul sple rqup e,{urtrleqsuaruSuptuatqrsrl nrEIEp
Sunpuqrp 3uu,(eduqelsulafuer>1uapuu8urC IUEunrurrrnEIrlElpqflr3ruSue.rulour su8atuu8uap
3uu,(quturrade.{uuelunrntrp unlaq ur BIBI qrqrllet 'etu.(u8ue.(uerpurqr{ rusppsEtErlenral
rupuusraq{uprl uep IUEunu une4 depuqratsu33ldElrsrrg >{ntunpcturuerlrlt\ ue4qutuurdrp
--Eurqlal r8el >lusapraturIuru uzp tr4rpasrpefu:Lull1pI 3uu:o uSSurqas--uruisl uznlSuud
a{ Insuul 8uu,'{1e,{uuqurry:.(snu unu{ uup rpuirar qu1:1,1ploy uulnlleuad ultray
,, e,{uteqequse:ud rqnunqu3u ur peruruer{nl\llulel uululu8ueur8uu,{
3ue:o upe 4uprt :u3y,, 'Epqrsr3qnert3qnll pu3le{ qrlo e,{uuumasrqnufuatuuup u€l EIJrrru
lenquraurlupu reBeuErEqEIsBuraI uulpnln.,narurrurp nlr 1eg e,{udupeqr:lueqnsnurradusur
urdturluatu e,{uurluqundqulas 'u,{uueuuisraluelledruuurur 3ue,{e1::tru depuqratuEIJEtsruJrrr
dulal unuruu EIJrJru rBuuraruaru{ntun uelqElurl.rdrp rqe5l 'u,iutnluaq qe13uu1
'uE{Juuruaur
1u,{uuqqlq.rl uup ur4l(snru runul uelafa ur:p e.{eruerdepeqBuatu
ruulrp rEqESde4sraq Inlun utlr{slur:adrp e.(u1u,,'re eped mes rqEN qplppeup(I rreturiulseltrJ>l
un11n[unuau 3ue.{u,{us4lu11euep eduuu4eqr{ rlIrlqrJt qelarBue{uiue:1ndr8uqueleuuoq8ued
ru8uqrs'n1rSurdruusrC rurlsl un{nq quluer{ruap Bururaruuup ruElsln>leBuru8ue,{Suero;s
ru8uqase.{uqerrrqeluEIrEsEprJqe,{urtulutlsururrfcs clutrt uup 'rpurll uEruErJI uulrlnptchu.rur
IEpn .^NESIqENErzluaru35qru3ue,(e,{uuuEpEaI tErllrru Euf,luI IUEunrure8uq.rs
e,{uuElusprulru
:eurn undepy,. 'uz>lele8uau(g/Znlh) ttDtI-lmFD4ruplup {p rule11nuql qzllufl,tv '

{UBunu 8ue:o UplEqsualur8el qeu:ad {Eplt .^ABS qEIInlnsEU'n]r uE

-lpefa{ 'E8 uup bgwf,v quqnef-te turns qelurunt uapnurr{ EruEI
{plas
{El uBp UEqua{ nErtaqnls-l'u,{uuEutDlEurd rESnE33urqe,(urnBSunu
-alu uEp rnqnl aI B83urq e,{uqezuual r8uur8uau uErpnual , (\Es
qBllnlnssu 'nErlaqeuBsraq lEIErlsrruDl uEp zzEl.urtElEqsusru qBllnlns
-sU uBrpnuaX BuEroas qElEpE Erp rdEI.. 'Etu{rJq DIV)
rz(,,'>llJuunur
,,'qPqrusln)lPuE)lBqEIUsEd'rundruErp uE)lEEl rlq qnlnd qnfnr rqrqalau
qEqurulnIE EIrqrnq4aSuau n{E nplBx'(elarau runduBSuru uE{p
{epu qqlY E{Bru'rlB{ qnlnd qnfnt Elalaul lSBquEundurEuDluoqou
-aru nalSua undllBpual uup 'elararu r8eq uuunduE uEluoqouratu
IBpU undnBtEuEundlup uoqolualu nq8ua,,'n{BpEda{ uBlBtrrJqrp
qelaf) 'edurteleqsuaruIntun qrlrl.uatunIE niEl'eruallp rdupeq8uaru
nIB B,{uqn33unsa5,.'unlselafuaru nerlaq 'lul leri ruEIEpqellnlnsud
{llu3uaur JEJuaSurlBtu n>lEE>111a{ uEo ,,,'rBlun reqe.& 'n{lJEp
nDISua qElqrsl,(uahl,' BpqESra q Irqruus u rur(uasrat..l\ES
qEIInlnsud

(08 :qBqnBI-w) ,""D?pialuDpDdatlundum uaqwaut un4D tlDpu

llDtl-llD\l,s LlDtw unruDu '11D4\nud qnfry D4)1?Lu8Dq undun uD?4
-uoqoutdutnwq4 unduDpuzx' (n fns nwas rlDlDpD)D4a]TLurSoqunduta
uvtluoqouaw tlopu nDlD Dtlz]zw rSnq undwa uD4uoqoLu2Lu nLLtDx,

66 ryuzauaflapqs pLlad
100 Tuntunan Mengurtts
Lengknp lenazah

yang meninggal,dan tidak pula berdiri di kuburnya untuk berdoa

hingga beliau wafat." (HR Bukhari, at-Tirmidzi, dan Ahmad)
Al-Musayyabbin Haa:nr.a.,berkata,"Ketika Abu Thalib telah
mendekatikematiannya,Rasulullahsaw mendatanginyadan didapati
olehbeliaudi dekatnyaadaAbuJahaldanAbdullahbinAbi Umay,vah
ibnul Mughuah. Kemudian beliau mengatakankepad.anya,'Wahai
Paman,sesungguhnyaengkauterrnasukorangyang paling berjasa
kepadaku,dan termasukyangpalingbaik dalammembantuku.Dan
engkaujuga lebih besarkebaikannyaketimbang bapakku. Maka
katakartlahtidak ada tuhan selainAllah, suatukata-katayang akan
kusaksikandi hadapanAllah.'l-aluberkaulah AbuJahalkepadanya
, danjuga di hadapanAbdullahbin Abi Umalyah,'WahaiAbu Thalib,
akankahengkauberpalingdari jalan Abdul Muthalib?' Rasulullah
saw.terusmengulang-ulang permintaannya agarAbu Thalibmengucap-
kan syahadat,sebagaimana kedua orang yang di sisinyamengulang-
ulang ucapanmereka.Akhimya, Abu Thalib mengucapkankalimat
terakhimyauntuk tetapkonsisrenpadajalan Abdul Muthalib. Ia telah
menolakuntuk mengucapkankalimat tauhid.Ia berkata,'Kalausaja
Quraisytidak mencemoohkankudenganmengatakan,'Sesungguh-
nyayangmembuatnyademikianadalahkarenaketakutannya', pasti-
lah aku akan menyenangkankedua matamu.' Rasulullah bersabda,
'Demi Allah, aku akansenantiasa memohonkanampunanuntukmu
selamatidak dilarang.'Kaummuslimin pun segeramemohonkan
ampunanuntuknya (mendoakansetiapkaum musyrikin yang me-
ninggal).Allah kemudian menurunkanfirman-Nya,
'
Ti adalah sepatutnya b agiN abi dan or ang-or ang y ang ber iman me-
mintahan ampun (hepada,\Il ah)bagi or ang-or 4nI musyr ih, walaupun
orong-orqngmusyrihitu adalahhaumherabat-(nya), sesudah ielas
bagi mereha bahwa or ang-or ang musyih i tu adalah penghuniner aha
Jahanam.'(at-Taubah:I I 3)
engkautidak
KemudianRasulullahsaw bersabda,'Sesungguhnya
dapatmemberipetunjuk siapapun yang engkaucintai, akan tetapi
Allah-lahyangmemberipetunjuk siapasajayang dikehendaki-Nya,
dan DialahYangMaha Mengetahuiorang-orangyang diberi petun-
jrk."' (HR Imam Bukhari, Muslim, an-Nasa'i.Ahmad, dan Ibnu
Jarir)
 ue8uaprBIEruunruEulqrueurruEIrp ruII Esetu
rp8uapu,{esqeurad8ue.{e:quz tq l.;e1 8uu.ro-Buero
ururtsnu uqn{E1p 8ue.{ ueqelesa>1 eduqe,{uvquueutu8eq IEqII sll{ tudep rurs 1.ru(lgz
lzrvnilL) uDg
-lrnlialurEep ruleg nuql rizguHlu ueete{urad qzrurrlrrurq tu,(e >1e{uequrelep rpel:at 3uu,(
ruadasepuu8raquulurlSunurlpwAe lnznu urlqDqsp EualEIuuBunuat:aqqpl{Eplt lur IEqunrueN
'uduurnlaqas1u,(u,tru upedvpe 3ur,'{ueBuapepaqraqrul strpBquelyp tu.{ue.{uurunl qeqas,z
,, PAu{nlun
ru;Susuaq r3e1>1upupr E{Eur qvlly qnsnu urludnrau El E.l.rqeqsulal qe1ate>lltr{ uEC 1e33uru
-au ur e33urqy.{uledrq r8eqry;Susuaqurrqerqle,(urluaq-rluaqqel{spll,. 'EtE{raqEI ' Er seqqv
nuql upp (6Itni) DMDIDi!-lD ruEIEprp rqtnde5-seueleledurp ruadas--qrqes3uu.{puuesuzBuap
le.{enu ue4unla8uaru qEial urllEH lqV nuql zduupedal uvlnlqe,r qely 8ue,(ue8usrat3{ lE.l.r3l
e,{u>1vdeq uerlerual qelalas qulepp pnqeullp 3uu.{ e.trqeq'su1a[ntr ]e.{uSueluat EIE6I tnqasral
rsrlrs lpefuaur re8e qy1a1r1a4 qe-rfrqraqEt qvlalas urp leSSuruaur
lBrns rrr{{B lp lu,{e rsqupartu.,Yral
eduludeq qulatasvduuvlSuepueurn>1prur urrr.{ErqlEop p^\qEqueqeteBuaurrIsEJnluErBd
(It :r.urqurql)., (lDruDt4UDLD qDsryoKuryoha1 unrlopvd uw4nwSuoto
-Buolouorlo4asuvp n44odoq-nqrDnpa4uDpn4Dqolundruou)q'ruD4 uD\nI D ,. 'urlqprql lerns
rn{IE rp qEIIVualqrsr4rp 3uu,{rdu qulvpurursIp rurqErqlIqENuulelnrua>1p 8ue.(reyBrlsl,.

glJasuE,rnO-lVqsEuuE{resEp]aqE,{uulnlnq
Ez*'Eru[
ruErBriqEIEpee,{uue4uopuauuEprEJSufllaq4ras rrJDlSueroIlEIPqs
-ueW.. 'vf,u-,nu[o1,t1-lD tuBrul
ulEIEprp uE)lElBdualuL^AE,^AEN-uE

rz( Peut{V uep'.uIIPH-1P'IzpltuJtI-lP'r.PsPN-uP

-€
UH),. I I I I :r.IEqnpI-lE),,'
(t unJuD {uad 8q o{ur1Dqnqwa I IDBvD s
'DtuttDp
7uo{ SuotoasqDlDpDrurquql n{ut1n88unsls ulp sDdauaq
utlrp t qI D4Dut' qDllv qnsmil qDlDpDnI D{u4DdDq DMLID q uulq 4J 8Dq
sDla[llDlaiDlD4]DiD4DW'ryrDKu4DdDqDpDda4o{uun4tnt4tlp qDl21
3uo{. {un I n]DnsDuatD4 qDID{uDtl urvI tlDpu nKu4ndnq 4u un (qonV
opDda4)€ztunlDtqluDp undwo uDDluruuaduDe 'ntDuDtlD[ D4v.tlu
run113 nT
uad tlvlDpD 4u {.snu 3un n -3uot o D{uD sDMqD q D 4a w I nq
t a
-3
sDlaI rlDpnsas' D{u]DqD) a4 qDlDpDnl | 4u {.snw 3unn uut o undnDlDM
'4tt{.sruilSupn-Zunto8Dq
\lnl1 Dpada4)uDundwDuDtlvlurutaut
uvwuaq Zun{.Sunn-Zunn uDp tqDN 8oq o{.u1ryDdas qDl4DptL
'IA\S qBllv usuuu qBluruu uEP'',^aBs rqENBpBda{ruI
uuD{[uap 8ue,,(uu4utuaq n{E uBlpnruax ,a{udsnur e8n[ edu4eduq
lBqEpBduBDlruapuqnlplalu u8nfrurqerqlIqBNus>IuE{ng,'qB^\E[
-uaru ntr Buerg ,a{u,{snur ruI Bduunpal IBqBpBdnurunt Suuro r8eq
ueundureunluoqotuarunu>lSuA,'uduepedal ue>lete>l
n{E E{Etu'ILt
-dsmus{araurBuepaseduentBueroBnpa{ r8uqueunduruunluoqou
-aru BopraqHEI-I{EISuEroasrBSuapuaun>Iv,.'BtB>lraq 'B'r IIV

t7L 1azaua[pptlsliltfnd
 Lengkap
102 Tuntunan Mengurus
lenazah

60. Diwajibkanberjamaahdalammelaksanakan shalatjenazahsebagai-

manadiwajibkanpula dalammengerjakanmahtubah (shalatfardhu)
berdasarkandua dalil.
Pertama,kontinuitasNabi saw.dalammenjalankannya.
Kedua,sabdabeliau saw.,"shalatlahhalian sebagaimana halian
melihat ahu shalat."(HR Imam Bukhari)
Sangatjelas hukum wajib berjamaahuntuk shalatjenazahini,
sepertiyangtelahsayasebutkan,meskiadadiriwayatkanbahwapara
sahabatpernah shalatsendiri-sendiriketika menshalatiNabi saw,
tanpa ada yang mengimami. Ini memang peristiwa khusus. Oleh
karenaitu, peristtwatersebuttidak dapatdijadikandalil untuk meng-
, abaikankontinuitasNabi saw.sepanjanghidupnyadalammenjalan-
kan shalatj enazahsecaraberjamaah.Terlebihlagi kasustersebuttidak
diriwayatkanlewatsanadyangsahih.Maka tidaklahdapatdijadikan
hujah,sekalipundiriwayatkanlewatbeberapa jalur sanadyangsaling
menguatkan.26 Dengandemikian, tuntunan beliau haruslahlebih
diutamakankarenalebihmanup nwayatnyadan lebih tepatdijadikan
petunjuk.
Kalaulahsuatukaum melaksanakanshalatj enazahsecara sendiri-
sendiri,maka gugurlahkewajibanatasmerekadan merekaberdosa
karenameninggalkanjamaah.Wallahua'lam.z7

bahwa salahseorangpemimpin Arab yang dikenal religius telah berbelaskasih kepadaStallin

yang ateisyang dikenal memusuhi lslam dan kaum muslimin. Ilal itu dikumandangkanlewat
sebuahsusiun radiodalampidatonyabcrkenaandcngankematiansangateistersebut.Tidak meng-
herankan,memang,jika ia tidak mengetahuihukumnya. Yanglebih mengherankanlagi adalah
peranpara da'i yang terjerumuspula dalam masalahsepertiitu. Salahsatu contoh, seorangdari
merekamenulis dalamsebuahartikelnya,"SemogaAllah memben rahmat kepadaBernardShow.. .."
Selainitu, sebagianorang yang dapat dipercayatelah memberitahusayabahwa seorang
syekhalim relahmenshalatijenazahseorangpemuka firqah Ismailiyyah,padahalsyekh tersebut
yakin bahwa pemuka firqah itu telah keluar dari Islam karenaberkeyakinanbahwa shalatdan
haji bukanlah sebuahkewajiban.
26Al-Baihaqitelahmengeluarkandi dalam5unan-n1'a (t\R0) di antaranyadua buahhadits,
yang saru ada dalam periwayatan Ibnu Ma.1ah (V498 dan 500). SedangkanImam Ahmad
meriwayarkan hadis yang ketiga (V/8i), dan ibnu Hajar mendiamkannya di dalam at-Talhhish
(V/187). Paraperawiny^ tsiqahtermasukperawi Imam Muslim, kecuali Abu Asim. Dikatakan
oleh al-Baghawi,"$ayatidak tahu apakahia termasuksahabatatau bukan,"
27 l-"* an-Nawawi mengarakandi dalam al-Majmu'-nya (V/3I4), "Diperbolehkan
menshalatijenazah dengan cara sendin-sendiri dan trdak khilaf mengenai hal ini." Namun
 'tuDl,D n\DDIlDl\A
lul qEq
ruEIEplB.{B,/l\uE,(ulErn{B uEp {8,{uEq urlresEpraq r{EEruELJqplElJs rlEzurf ltEluqsuilr p,{uqpuns

Suerosnterasuep 8uu-rn1u,{urteluqsuaru 8ue,(SueroqEIunIundrle>1

-asrundureratue>lete,{eruSuesrpuiqaloq'lul ue8uapuetre>pag
'ureq4e,{5uete:e,(srad
runsasqlqes edupeuesuep 'urpl Is:luparue8uap 'E'r qurrernHnqv
qup qefe4 nuql Suepas"E'rIrIEN urq sEuVrreppuuqv uup 'rbeqrug
'rurlsnlNuutelu,r.tuadtuelepue>lqrJaqrp e8n['n]r Surdruesrq
1E
(puuqV uup'rbuqrug-lu'Izpgrull-le'r,usu51-ue'rsnluLeql-qlu'un1sn14
ueu1g11) ,,'uduesop-esop runduurprlenf,?X,, 'ure1 uEIEC
tu.,(e,tru
,,'iBeJEAsE^uuaqrp rlEnJa>l
'leege,Guu>luaqruaru e.{uunuras8ue,{urelslSuerosntelasqalortuleqs
-rp uerpnual leSSuruaru BuuroasqEl{EplJ_,, '^AESqellnlnsu1EpqES
uBIrESEpraq 'Euretn qrqal uep te.{eurSuesr8equ.{uteqelsuur
lul IBH
qel4eLuequtluruas tlezeuaIr]Eleqsuaur 8ue,{Susrcl>1e,{ueq uIIEI Tg

'pEurqvluPrul qalo uEIrEnlaIrp

'eppuas8ue,( 'e'r
qelat und n1r1ude.u.r11 {llEN urq sBuVuelel.e,u,r.r
-ad uep ten8uadrslus te,{undruaurlnqasJalte^{e,Llu'nlr urelas

,,'LllqES
Suolo8ratuLur.nnerad ured uup vf,u-nqoy-yrursluprp ruerqeqf-qtu
qa1o ur;p udv^rurprurstrpeH'pt,DMDZ-zn,ourfo14ureleprp tuESlrEH -le
q?lo uetuaruo{Ip rur strpeqrdutatunly 'eduuq8untueSSuaru e,(u
-ErlIlEnJaIer{ur:zpu4e,{enuad ue4renla8usu
lPprt rJEr{IngutEnrl
rur unerad3ue1ua1 'qe{zeq3 urq qEJEurlEur€uleqrs.uradSueroas
ledepral u{uuzpeuesrad uruluprp qEqJS'urrlsnl/{uelB:u.(s:adue8uap
rensaseduuqlnqaslal ppuesE^\qEq 'edes
lmnuaur ruuaq 3uu1
(urrneHlu g11),,'e8uraqe>lsrrtuurglasurel Sueroepe
{Epu uep qBqlsqf nqy 3uu>1e1rq rp EperaqurrEInSntutull'udu8uul
-ulaqIp unulleruraq qEqlBqI nqv EletuJruasruururrpefuarunerlag
'B{alaruqErururp e.,{urteluqsuau uup tnqasl3tuulSSuedIqnuaruaru
.^us qellnlnsrg '1eff8uruauEIuaI qEqlEqI IqV ulq lurull ttEIBqs
-uau lruun .^aBS r{BllnlnsugSuupun8uauqpqleqf B.,lrqeq unilnqasrq
'E'rrlerlIEL{I ulq qulnpq\'stlpequu>pesepraq '3uerouFrr
IqV lul IEH
Ierurunurlvzvuafw1eqs tuEIEpqeeuruIe{ueueqr?l]at'tu,(umr: rensas Ig

t7L tluzuua[
laluyslutltDd
104 Lengknp
Tuntunan Mengurus
lenazah

dari kaum muslimin yang murni akidah dan tauhidnya--tidak me-

nyekutukan-Nya.Hal ini berdasarkansabdaRasulullahsaw, "Tidak-
lahseorangmuslimmeninggalkemudiandishalatiolehempatpuluh
orang yang tidak pernah menyekutukanAllah samasekali kecuali
pastilah Allah memberinya syafaat(pengampunan)."(HR Imam
Muslim, Abu Daud, Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Imam Ahmad dari
hadits Ibnu Abbas r.a)
Kemudian diriwayatkan pula oleh an-Nasa'idan Ahmad dari
hadis riwayatMaimunah, istri Nabi saw..

63. Disukai (mustahab)membentuk tiga shaf di belakangimam.2sIni

berdasarkandua riwayat hadis sebagaiberikut.
1. Abu Umamah r.a. berkata,"Suatuketika Rasulullahsaw.men-
shalati jenazahdan bersamanyatujuh orang makmum seraya
menjadikanshaf pertamatiga orang,kemudian dua orang,dan
di belakangnyalagi dua orang." (HR ath-Thabrani)
2. Malikbin Hurairahr.a.berkata,"Rasulullahsaw.bersabda,'lidak-
lah seorangmuslim meninggal,kemudiandishalatioleh tigashaf
orang Islam kecuali wajiblah atasnya."(Dalam riwayat lain,
"Kecualipastilahdiarnpuni dosa-dosanya.")

BerkatalahMursid bin Abdillahal-Yazani, "AdalahMalik apabila

didatangkankepadanyajenazah(untuk dishalati)ia membagishafnya
menjaditigashaf,berdasarkanhadis ini " (HR Abu Daud,at-Tirmidzi,
Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi,dan Ahmad)
64. Apabiladi belakangimam hanyaadaseorangmakrnurn,makatidak-
lah dibenarkanberdiri di sampingkananimam sebagaimana sunnah-
nya pada shalat-shalatlainnya. Akan tetapi, hendaknyaberdiri di
belakangimam.Ini berdasarkan hadis yangtercantumdalamnornor
6l (hadis tentangAbu Thalhah dan Ummu Sulaim).
65. Wali (penguasa)atauwakilnya lebih berhakmenjadiimam ketimbang
wali dari kerabat.IniberdasarkanhaditsAbu Hazim,ia berkata,"Aku
menyaksikanketika meninggalnyaal-Hasanbin Ali r.a.dan aku me-

28Asy-syaukanidi dalam Nailul-Authar(lV/47) mengatakan,"Batasminimal shaf adalah

dua orang dan tidak ada batasmhksimalnya,"
 H 8E EpEd,lbpalp uElrunqelrp uEp rlpurpEl\igEp IIru
s8rl Suurn{ qlqal 'qeqsrv-1urp e.{uuuulsrrp 'qeurpel\ lp te;E.t\sl qEurpEI rnuraqng rpefuaur
rs{3uurp Brqedllnenhl qalo uerpnua; uulsErqsqf aI uelnsed urdulruau uep qEJJnXrnuaqng
rpeluaruquurad u1 ruprustnJur{sn61 sqnuadSuuroasqelesuelzdn:aur uup,{srurn} uu,nes8ueq
ue8uqrlueplpszraqqsvlnuqrprES,rlqpD,4lul uepguzru8ueslpualrpEl unqauqrquasErsruaqEr
lu83uruaulnnlaq qual ueq .,rtvsr{qlnlnss1 uu8uapudurnf'aqquurad p r r{sv1€ urq plES6z

ruErurrpElualu{ruun nlsppda{ ur4uderraduau und E)Iaralus)IBlu'n{E

rqrqalau3uz.{epuntr ElE)lqEl{EpltuEC, uE,rna)iv rpsEn8uauuprlDl
upp luduuqJat3uetr,'qp,^ap[uau neqag,aruerurrpuluaru{n1un {eq]aq
qrqalSuEdrrual Brsluurp qu>ledzrs 'r1ellnlnse5 'uduq:aqDlaraur
lEqB\
'',l.rBS
{Eluuraq{Epuaqqua{ uep qellnlnseUredurnfuaru Suetupqelat
eduurney,,'qpurelpsurq rurV sllpuquDlresupraqlut lpH 'ruururrpufuaur
Suudqqurpdaat e4zur'3ququrnlaqSued4euuSueroas Bludruatue,rnb
-lV ruszn8uaruSurted3ue,{Suerou1u{uratE1qEde8uaurqepeprf
(usuns-snquqsvuepu4lsnryururulU11),,'zduuupuzrasue8uapqenra{
eduuetuuuoq8uadup8uapeduqeurn:Ip Inpnp Elnd uEBuEfuup 'edu
-uEBsEn)la{u}elBpSuEroasas rluplur8ualuSueroasas qEluEBuEf ulplsl{nl
-aruarunlnqBpqrqalSuBdE.tulepuaqs)luruEruEs studulatEIrg'qurftqraq
urElppnlnqep qrqalSuE{edu4epuaqE)lEruEIndupBtuEsa{Ipelrarelg
-quuuns-sySustuatrusun8uaur BuqudSuudn4eru'Erues Suef,vpvu>lararu
ErEtuElp Ellg 'r{EllnqBtrxrpsBnSuau3ur1edSuedSueroB{erau rSEq
ruErurrpEluaulqBplepuaH,, '',4ABS rqENEpqES ruEIEpruadas'quuuns-sv
uDlsEIaftpuepruruupJralSuedrensasuelruruaqe,(usnralas uup 'uz.rnf
1V EJpqruaru rrqeu SurtedSuedSueroqplepururuur8uaru{ntun {Btl
-raqSurludSuudu4eruudul4umnutuesun8uad qaloFlpeqlp>Iupuu1g 'gg

uu4qeqa.{uaru
(,,,,'n4ueerJuaqa{ qulat urzraq e>Ieru
'zduunpal rJuaqruauSuedelusedursuep'n{ls]ulJuau qulatrtreraq

[11yelnd urasnHleuep upsBH-lB]Bduenpa)i Islulruau uduts8uerzg.

'.BpqEsraq1\rBS
nBrlaqreSuapuaurqElatn)IBIuqBpPd'u?rlB)l rqe11elnd
uurnqn8uadruqup npBraqSurlpsuBrts)lqquqv.'slDlraq uErpnua{
'B'rr.{ErPrnHnqv,, 'Elrur+le ue)lqEqluPualuPdPras rburleglu uep
Ip
uTDIBH-IE UH) ,.,'ruErurrpBfuau nluuE>lElsJaduau ue{E IBpu n{B
s{Bur 'qBuuns-sv uvJvlvuep us{nq uErlruap SuEdE[EsnBI€x 'ruBrur
rpeluau qBlnfEIAI, '(qBurpBIAisto{ rnuraqn8 rpefuaurer ntr u>{ua>l)

6z'E'rqsv Inuqr pE,ESepeda{ uDlElESuaurIN ulq urasnHlB tEqrl

ppqs pWDd
g7L tlazaua[
 'lutttunrm
106 Mengurus
Lengknp Jtnazalt

padahal aku masih kanak-kanak." Lebih jauh Amr bin Salamahme-

ngatakan, "Selak saat itu tidak ada sekumpulan orang kecuali akulah
yang diajukan untuk mengimami, dan aku terus menjadi imam shalat
jenazah mereka hingga kinr." (HR Abu Daud dan al-Baihaqi)

67 . Bila ternyatajenazahnl'abanl'ak, bercatnpurantaraJenezahlaki-laki

dan perernpuan,maka henclaklahclishalatisekaligusdengan lnenem-
patkan posisijenazah laki-laki lebih dekat ke arah imam, sementara
yang perernpuanlebih dekat ke arah kiblat. Ilal ini berdasarkandua
hadits bcrikut.
jenazah
I. Dari Nali' dari Ibnu Umar balnr';ria menshalirtirr'sernbilan
sekaligus.sera),anlcngaturrlya clenganposisi jenazah laki-laki
lebih dekat kc arah im,antdrrnjenazah peremlluan lebih dekat ke
arah kiblat. Lllu mcnjajarkannyabershal-shalsarnbilrneletakkan
jenazah Urr.tnu Kultsutn binti Ali, istri Urnar Ibnul Khaththab
r.a., bersatnaputran)'aryang bernama Zais. Dan yang menjadi
irnaur adalah Sa'id ibnul Ash, sedang di antara para makmum
terdapatIbnu Airbirs,Abu llurairah, Abu Sa'id,dan Abu Qatadah
r.a..Berkatalahsalah seorangyang menentzlngaturan itu sambil
mc-lihat ke arah lbnu i\bbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id,dan Abu
Qatadah,'Apzi-apaan ini!' Keernpatsahabattadi denganserentak
As-Sunnah"' (HR an-Nasa'i,IbnulJarud, ad-
rnenjavn'ab,'lnilah
Daruquthni, dan al-Baihaqi)
2. Dari Amrnar rnantan budak al-Harits bin Naulal t-tiengatakan
balirvaia rucnyaksikanpelaksanaanshalatje nizah Utnmu Kultsurn
dan putranl'a. Posisi putran)'a lebih dekat dengan posisi itnanl
(dan rnenetnpatlian1enazah rvanita cli belakangnya,dan ia pun

3t)\hknr melirkr.riran shalatdcnganposisiseb;rgat tmam, sepcrtiyangdapattcrlihatclrri

rcdaksihadits.Ilahkanh.rlitu tr:lrrhrlitegaskrnsrtaru.;r'las clalampcriual'atxnnyir
olch al-l3aihaqi
clalanrhaclilsberiktttint. clanirkansayakctnukakann.rntt.
"dan sangimarn
Selainitr-r.tidakhir bertentilnsrrnpcrnvataanrl-llaihaqi itu clenganrttvat'at
saarirn adalahSaiclibnul Ash". Sebab.r'ansclinraksudkan bahu'aSaiclibnul Ash kalaitu adalah
seorangpenguasa./gubernnr kota Nladinah.Tcntanghal rnr al-llaftzhlbnu Ila;ar mengatakan,
"sirngatdimungkinkan bila Ibnu Urnar menjadrinram denganseizinSaiclibr-rulAsh,sebagarmana
'clan
dimaksudkan clengan aclalahsang imam kala itu adalahSaiclibnul Ash' adalahkarena ia
sebagaiseoranggubernuratau amir.Inilah upavauntuk menvatukankeduariu'a1'et lang ada.
\[hllaahu a'lant "
-untlBsaquErBEqJs uE)lEdnlalu upp'.t\ESlqENuEruBz tp uqn{eltp 8up,(
ttradas'qEZEuaf rteluqsuatu>lntununlerpasrpSuudsnsnrl4tedual
'plfsurulEnl tp qezeuaIrrulurlsuaru qEIEppEtuB]nqrqal8uetr OL
Ip lulud
(urr1sn6UH) ,,,plfseurqe8uar-qe8uar rp rlunJal (e(uurupnusuup)
,Er{pluglnuqrlreqns r{ezeuaIrreleqsr.rrur
,{\Esrlellnlnssg rlEIIEpn'(qEllV
'prfsuururEIEp a>1qezeuaIuelplnseurlu Euaru>lruel uera8uau
Ituaq)
DlaralN 'e>lelau epedepe8uu,{nurl uBSEprp eduutde4rsraq3ue:o
ul.uusaS-esa8rat edelag,'Etu>prq n>leuep nlepedal redruusntr utu?g
,;plisuruurelepa{ ur{{nserurpntrqezeuaIqeurad qzgepu eduiunlaqa5
qu,plq qEIEpErul, '.EIEIJJqE{JlJru e^{eras 'e,,(uurera8uaruElaratu
udurnqaa8uaru 3uu:o-8uu-to Dlrla)'quzuuaIn1urd1ema1 uaugnl?{rp
pu,ESr1uzpuafuurpnuray 'e,(urteleqsuau(lqEN utsr ered; e>lararu
uuprquerasrp e.{uunllrlalatu uerpnua{ und qezeuale,r,requad uru4
'edurteluqsuaur tedup E{arau effiurqas plfseu rp unpeduuqrp e,{u
-t4ezeuaf rc8eqrun (uaruIqENr:ts ured'leffiuruaurqsebberqrqy urq
pB,ES Dluax,. 'ElDIlaq er ''v'r.qu,{sryuep ue1tu.{E,rrrrrp 3ue,{lrpeq
rrp{rzsepraq'plfseurruelep rp qezeuafrtuleqsuau unlqaloq:adrq 69

(ruurquql-qle UH) ,.'prqe.{s Sueroenp qnlnd

qn[nta>1 rteleqsuauuDIqEq 'u.,{ueruesraq 8uz.{prqu,{sSuusuep
e,{urteleqsuaunerlaquerpnural qEzuEHte{ap rp ue>lteduatrp
{ntun uDlquluuauau nerlaq'prqe.(s uelSuaeprpdurta5'(qez
-ueH) e.{ur4r1asrp epeqn{sqrunlasuullndun8uaur uulpnua>l
'rtu>Iuelrquasrrqleu3q nerl?querpnual'rEIql{ qErEa{ unped
-,rratlp
{nlrrn ue>lqeluuauraru e,{eras'quzure}l quzeuafrdepeq
-8uaruqu8uar .^aes qEIInlnsBUelua;1,,'etelraq 'e'r seqqv nuql 'z
'sPtEIp uE)llnqasu,{esqelal8ue.{ r\eqnzznuql qpllnpqy IrEC I
u.radas
'PAuuerEpuBS rEbBqas$lpEq Bnp spElul IBq
rpua8uahlpnqn 3uera4uepau rp rn8nB8ue.(ue.l,le1qed eruddepeq
-ral uduuelnlulau qeu:adSueruarurqe51Surdruusrp' u.(u1ese qelntr
uPIEuarE)lrP nlESred nlESqezeuaIue1ur{suaru Inlun ualqaloq]adrc 89
(r,usz51-uuuup
'rbuqruglu'pnBCnqv qellul,'qznu fuaur
alararu
UH),,,'qpuuns-sv
uep u>lararuepudal ue4uduetqe nls_1"E'r rlurrurnHnqv uEp
'qupstubnqv'FpnqXlE pl,BSnqv'seqqv nuql Eppe>laratu vrvtuv
rp Suupas'ntruurlnuap Suuduu18urnIE nlB-I,,'(e,{uuuluqsuau

l7L pryDd
4azaualtapqs
108 Tuntunan Mengttrus
Lengkap lenazah

runanbeliau.Mengenaihal ini adasejumlahhaditssebagaiberikut.

l. Dari lbnu Umar r.a. dikisahkanbahwa sejumlahorangYahudi
datangkepadaNabi saw.denganmembawadua orang dari ka-
langanmereka,satu laki-laki dan yang satu lagi wanita-Kedua
orangtersebuttelahmelakukanzina.t-aluNabi memerintahkan
untuk merajamkeduanyadi dekattempatbiasadilakukanshalat
jenazahdidekatmasjid.3l(HR Bukhari)
Z. Jabir bin Abdillah r.a. berkata,"Ada seseorangyang meninggal
di antarakami, lalu kami memandikannya.".Kemudian karni
letakkania di MaqamJibril agarRasulullahsaw.menshalatinya.
Lalu kami memberitakanagarNabi menshalatinya. Maka beliau
mendatanginya bersama (HR al-Hakim)
kami danmenshalatinya."
3. Muhammadbin AbdullahbinJahsyberkata, "Suatu ketika kami
duduk-duduk di halamanmasjiddi tempatbiasauntuk menem-
patkanjenazah,danRasulullahsaw.duduk bersamakami juga,
kemudianbeliausaw.mengangkat pandangannyake arahlangit'.. ."
(HR Imam Ahmad dan al-Hakim)

7L. Tidak diperbolehkanmenshalatijenazahdi tengah-tengah kuburan,

berdasarkanhadis penwayatanAnasbin Malik r.a.,"Nabi saw.me-
larang menshalatijenazahdi antarakuburan." (HR al-Arabi, ath-
Thabrani, adh-Dhiya', dan al-Maqdisi)
Menurut saya,adalalursanadlain yang serupadari Anasdalarn
periwayatanadh-Dhiya'yang dapat menguatkanriwayat tersebut.
Kemudian Abu Bakarlbnu Abi Syaibah'telahmengeluarkannyadi
dalamal-Mushannrf,juga Abu Bakarbin al-Asram sepertidisinggung
al-Hafizhlbnu Hajar di dalam Fathul-Ban,dan al-Hafizhlbnu Rajab
al-Hambalidari Anasr.a.denganredaksi,"Rasulullahsaw.tidak me-
nyukai membangunmasjid di antarakuburan." Riwayat tersebut
perawinyasahih, termasukperawi Syaikhain.
Sebagaisaksipenguatbagi hadits tersebutadalahjuga riwayat
mutawatir,karenademikian banyaknyaberita tentanglaranganNabi

31 Al-Hufirh lbnu Hajar mengarakandi dalam Fathul-Ban (XlV108), "Tempat menye-

lenggarakanshalat jenazah dahulunya berdampingan dengan Mas.;idNabawi dari arah timur."
Kemudian dalam kesempaUnlain ia mengatakan,"Tempat menyelenggarakanshalatjenazah
adalahtempatyang brasadrgunakanunruk shalatId yang dekat ke arah kuburan Baqi'al-Gharqad."
'H
f6 ppEd IEJE,\\El E,iu-,lr.unbInsEruril uEp qplqsE8 Inpnpurd E.iurlEpEq!IHB lrlsErur{ lErnIE
8uu,{ ur,rqet ue8uelel rrep r.rend InsEuurl El nlseN nqv qElEpEe.(uuuynlnf und"pv ,.

' u2g-lnLpD e,{uu,fue4 urEIEp

J'
rp uB)lnruallpSuEdttl?das 'lE]uaruol eduute,{uuu>iluutpuau EI
uBrpntual'tnqaslatstlpequEJr,eqpuad uEIterE.{srSuau rrBq{ng
ruBrulu.r\qsquBp 'qBruES
IrPp nlr e.^AqPq lnluaq slrpBqruElep
eduuesulaluad tuelupuu>ltnqa,{uauEr']E[eHnuql qzr]EH-lEuep
uelueraq8uau8ue.{upe'rdqat uv4y 'qtbo1-tDruEIEp Ip rlzUE}{-lE
qalo ur;>lpte,{urp
uradas'\Dblstt,r,rerad ue4edn:aru8ue.{qr1uq9
nqv rlenJal '(unlsnhl uep IrEqIng.) ulDqnlDtl5r.,r,rerad Inseu
-rat eduri\erade:ed uup 'qrqes ntr -rn1e[Enp3I uepzueslad
(r.ry\EqBqf-rl.lEuEp
'.ppur{v'rsqPdEql-qtu'lbeqreg-le'qulult nuql'.rzp[urrl-.tE'pnECI
nqv UH) .,,'uErlDIr.{aloqulurer{rlad. 'rurel qErErI qalouau
lrqures
'qE,rEluaruseuV
,plv-lu qelete>pag ,'uerlrurrp8ueruay4, ,auEI
-n1e1nz18uaeueure8eqas'le.(eru uuleqsuJur.&\es qellnlnsegelEJ
uur{ruap Sueuau qqede'qEzulEHnqv rurlu'11,'r,(uetrp seuy
'tuduu rteleqsuaurLuEIpp e.{ur:rpraqtstsodEpaqrrqEl InqEtJI-Ip
pvhZ urq ,EIV-IEtpdupratrurEI ErEtLlB
nlrlax zr'1.^,\upv-lu rp 'ntr
eley '(,,neirqnpuut e{uepuduep 'e.{uqe8uat-qe8urt uEIl lqIE
uurBeqEp€d,, 'ure1tu.(e,r,ru
tuEIEp)eduqeBu.rt uer8eqrp tudatutpraq
vf,vnsu,,(uuqeqzuau und sEuV,'srrlulrtulurls EIUur'ur2lngrsulncl
elruervrSue.roasqezeuaI qEIBpE lur' qEZurEH nqv rutlr]16,'
e'{ueped
-a{ uDlptz{rpu.{eras'ruqsuv unu{ rlpp nEtE,(sru-rnf ulnu{ uup
uendruarad qezeuaI e.{uepuda>1 uulSuneprp'tulSuerpntr rlpl-IIEI
'(npuetqudal seteuer8eq:ute1te,(e,ntr urelpp)
wf,v:urqual uEC
'ul.uqeda4rsrsodepudsrsrad 'E'r
I{EI-I{BIte.{eturtplur1surtu IIIEN
urq s€uv uu4*leLuau n>1.V,, 'EtEIraqqru,((r:qy-1u qrleqg nqv I
'e.{uuerepuus rubeqrsslrpuqpllp ppeIul IErl
ru€luq 'uenduarad ntr te.(erue4rf pusuiqu8uat-qu8uatlp upp I>IEI
-r4e1ru.{uur
Sueselq e1eda13ue1u1aq Ip EpErJqutuLulSuesqe11upual1'ZL

'Suutepuaur uer8equpeduur8eqas
unnqn$-lzpuDrltltulutlu
uu>ilnqasedusuu4eqe11ye,tsuruep'pl[DDsvtr',1
nlnq uIElEpIp EiuunttrasLIe>iDlnr.url
ptfpos-sruttzptltttu.{us e,iusqelat
ru8eqas
lnqasJalte,{emr:-te,{e.ur6'prfsuur uulnclnl uu>ltpufuout,nus

60L tluzuual
NpySluqudd
 Lengkap
L10 Tuntunan Mengurtts
lenazah

Riwayatkeduaadadalamperiwayatanath-Thayalisidan al-
Baihaqilewatjalur sanaddari Imam Ahmad. Dan periwayat^n
ketigapadaAbu Daud namun tanpakata "hrjau".
2. SamurahbinJundubberkata,"Aku shalatdi belakangNabi saw
yangsedangmenshalati jenazahUmmu Ka'abyangmeninggalkare-
na melahirkan,danNabiberdiridi tengah-tengah badannya."(HR
Bukhari,Muslin, Abu Daud,an-Nasa'i,at-Tirmidzi,Ibnu Majah,
Ibnul Jarud, ath-Thahawi,al-Baihaqi,ath-Thayalusi,dan Ahmad)
Haditstersebutsangatjelasmenunjukkanbahwaposisiimam
ketika menshalati jenazahperempuan beradadi tengah-tengah
badanjenazah.Hal ini berartisamadenganhaditsAnasbin Malik
r.a..BahkanhaditsSamurahini lebih ielas.

73. Dibolehkanmelakukantakbirdalamshalatjenazah, empat,lima,atau

sembilankali takbiran.Semuaitu diriwayatkandari Nabi saw.,dan
yang mana sajayang dilakukan berarti mengikuti sunnah.Akan
tetapi,yang lebih utarnamelakukannyasecaravariatif,aclakalanya
denganempat,lima,dan sembilantakbir.Persoalan ini samahalnya
denganmasalahredaksi tasyahud dan shalawatlbrahimiyah, atau
semisalnya,yang memangada diriwayatkansecarasahih dari Nabi
saw..Namun bila kita diharuskanuntuk berpegangpadasalahsatu-
nya,makadenganempattakbir itulah yangpalingakuratmengingat
banyaknyariwayat yang menceritakannya.Berikut adalahrincian
penjelasannya.

A. Shalatjenazah denganempat takbir

t. Dari Abu Hurairahr.a.yang hadisnya secaralengkaptelahsaya
kemukakanpadamasalahan-Najasyi.
Z. Dari Ibnu Abbasr.a.yangjuga telahsayasebutkandalammasalah
penshalatanmayatlaki-laki yang dikubur malamhari.
3. DariYazidbin Tsabitr.a.yangtelahsayasebutkanmengenaishalat
yangdilakukan Nabi saw.terhadapsi Fulanahmantanbudak Bani
Fulan.
4. Dari sebagiansahabatRasulullahsaw:yangmengisahkantentang
shalatyangdilakukanNabi saw terhadapseorangwanita miskin
yang telah dikubur.
 .,'EduElsnspnur qrsEurEr nlr lEus
EuarEI lrla{ lEqEqEsInsBuual El lpdEpuadqEIEpsln88un qlq?l 8uEA,.'up{BtEdualu qzuEHlv
'ue>lnqnau
tuqur{esInsuuu3l r{qude Bdu{ososreua8uaurlpdepuad epaqraqEuqn ErEd'runU-re
qreqng elnd ualerueurC I)plEhtlu Irr{lj1E {rlE}^I urq qeru€lseI{ urq qruqnH qEIBpEprC,€
'wDl,DIIDDIIDA sllwU
nrup uqdrsp rnql.seu 8url. 'qufnq uoSatyl 'tpqeqes
llqrlDqisnur trunuau uradas lnszuual unruvu
lysrnru urelvp 3uo1o8ra1 lul slrpeq Edueuarsx 1r\Esnurlaq gEp supur{ un1tu,{eztruaur
uep Suns8uul
reBuapuaur{Eprt unruEu ,,rrusrqEN lEr{llaruqeurad tEqEqEsEureuuslarap urelup 4nseuuat Suul
'uEr{suV1E
JluuHurq pE.ES urq pE,BSnvlz pB,sVqelupee.{uruuaqasEuIEN uruesu.{uue1n1nIuelntaq
-a; ntr rnq,{seruEue,{teqeqesIosos 'rtrqEg-lEqeiuEInq pnslzrurp Suudquruuurn nqv
rc

-unllp88uruau {€pU edesedueuarDl)uBDiluraprrqlglraq nlnqEp 1\\Bs

qpilnlnssu qEIEpV,'uduqunulrp ef,ens eduuu4uduBuaruuErpnua{
und n{V 'rlqlut rlu>lErurluu8uapqpzeuelrteleqsuaru ur u>Iue{ruEns
umuzu '!lnl tudurarlq{zuaq uE8uapqezarafUupqsuaurDlUa{ urBbrv
ulq plEZqBlEPV., 'Els)lraqer''E-rEll4
lqv ulq uEurqExnpqvIrBCI
rrq{Er Eurl uEEuapqEzEua[]BIBr{s 'g

(rbeqruglu
UH) ,,'llu>Itudua -uq{qraq qezeuaIrlelur{flrauDlrta{^\ESriBIInl
-nssurduqnSSunsas,, 'ElB{reqEr''B'rEJnV urq qqlnpqv
Iqv IrECI
'qBIIVE^sur
'quuuuz4]nqasp uP)le
luadasedursleparupEduEqEquIP] usSuap
r.rJEdS-dsE qalo ue{ledeznurpe8n[ nrr8ag 'srut) urq {BqqEqCl
-qpu uq8unqueduaru leprl Er'e[esedue11'r,ESBN-uE uztedu^\lr
-ad uelup BpEuup 'qlqus edupuuese8n[ tnqasratled.E.l^,rg
qeruutun nqv qalo unlqrraqrp 8uE,($tpeq ruadas
,,,,'B'r
srsradr{BzualUEIEqsuauSuAuat,equluElpsBl^t ulq qrBqnHrrup
grpBququlgaqularu s[ec)urq {ErlqEqc-qpErESuapuauqElatund
nlu uBC,'slsllraqErnlEI'llql{-lB prE^\nsurq pBr.uueqnl^EpPdaI
qEurEun nqv qalo n{BpEdaI us)lstuaqrp ?ue,{,edeuP)ilnqasn{E
nlE-I,'uqnz -zu,wlvtvllrag,.'e,{urrq>lEuBrSEqrp uDlr{PquEuar.u
unrueu 'edruesSueduduueryBnla8uaue8n[ lLreqeql-qtv
(ruzEH
nuql usp r(ESEN-rrE u11),,'teduaal4QIst rPsnas IuEIBS uE)lrulBlalu
upp rIB{ uBUlq>1eUaquErpnrua{ 'BruEUadSuedrrq{Et qBpns
-asququBclB qBrnsBrBqluatuqBIBPB qBzEua[uEleqsuJru urBIPp
qEuuns-sv LIBP{nsEuraf ,, 'slnlraq Brc€"P'rqBtuElun nqv IJECI .E

LLL qazrua[ialoqsIaWDd
1.1.2 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

(HR lmam Muslim,

nyabagisatujenazahpun sesudahitu selamanya)."'
Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ath-Thahawi, al-
Baihaqi, ath-Thayalusi, dan Ahmad)
Ath-Thahawidan ad-Daruquthnijuga mengeluarkannya, demi-
kian pula Ahmad lewatjalur sanadlain dari Abdurrahmanbin Abi
Laila dengantambahansemuaadapadamereka,samasepertiyang
ada dalam periwayatanad-Daruquthni.Berkatalahat-Tirmidzi,
"Riwayat ini merupakanhadis hasandan sahih. Sebagianulama
berpendapatbahwa riwayat ini datangnyadari sahabatNabi saw
ketika mereka melihat Nabi melakukan takbir shalat jenazahse-
banyaklima kali. Imam Ahmad dan Ishaqberkata,'Apabilasangimam
bertakbirlima kali, makabagisangmakmum hendaknyamengikuti
denganbertakbirlima kali."'

C. Mengenai shalatjenazah dengan takbir enam dan tujuh kali.

TerdapatbeberapaatsaryangmauquJ, namun hukumnya termasuk
hadits marfu' (diangkatsanadnyahinggadinisbatkankepadaNabi
saw). Sebab,sebagiansahabatbesartelahmelakukannyadi hadapan
sahabatlain dengan tidak satu pun dari mereka yang menyanggah
atau memprotesnya.
I. Abdullah bin Ma'qal r.a. berkata,"Ali bin Abi Thalib r.a. men-
shalatijenazahSahalbin Hanif dan bertakbir enamkali, kemu-
dian menolehkepadakami sambilberkata,'Diaadalahtermasuk
sahabatyang ikut dalampeperanganBadar."'
Asy-Syi'biberkata,"Alqamahdatangdari Syamdan bertanya
kepadalbnu Mas'ud,'Sesungguhnya teman-temanmudi Syarn
telah menshalati jenazah denganbertakbirlima kali, karenaitu
bila Anda bisa tentukan batasannyakepada kami, kami akan
jadikan patokan untuk mengikutinya.'Abdullah Ibnu Mas'ud
merenungsejenak,kemudianmenjawab,'Lihatlahsajaolehkalian
bagaimanaparapendahulukalian menshalatijenazah,dan ber-
takbirlahsebagaimana merekalakukan karenatidak adajumlah
tertentu."' (HR Ibnu Hazm)
Abu Daud di dalam Masa'il-nya,dari Imam Ahmad, telah
mengeluarkanriwayattentangAIi bin Abi Thalib r.a..Demikian
pula denganath-Thahawi,al-Hakim, al-Baihaqidengansanad
semuanyasahih sesuaipersyaratanSyaikhain.Dan pada pe-
I{EIInlnssuuEpSuEtEpSuEdqrqesqrqalSuel tB,{e,\\r: Suururutruu13uertuplEpupsppuElue>ilpefrp
redpp{EpupdupuarE;1 pduutpl3ur.{r:ep;r,zqpqrqalqnefe{uuvr8rqas'unrurlq
leduuq3ue,{peues
rnlef tp^/\aluz4rudu,,'rr:rp qelal upp 'Jl.er{ptnqasratslrperlE^\qEqqeSSuesrp ludup nlr IEH
'uu1le.{e,nr:
,,llq{El tedruaue8uapquzuu:f rtzleqsu3rrllqlErat ,\\uslq€N,,
-rp epu 3uu,{BdE'Enpa; e.{u1uzqlnriutrl EtrI r{plrl lpEl uEC zru[r 'euru1ra4ueseleenp re,{und
-uau quzuuaIlulzqs ruEIEpllEI tedurr pup r{lqal rrqleuaq Suurelaru8ue{ 3uz:o-8ue:g
., ,l.rusnurlaqleSSuru;dastequqpseryd e8n['8.{uuplnlEl?ru uEIqEqnp(lrg rle{ tudun uep qrqal
qezeuaItuluqsuelep rrqlsl ue>lnlelaurSuerulau qeu-nd luprt i\\EsrqENqeq.rSu{u8uaulau q:1oq
'qrqusu,{uenruJs '!tnqrsrll uEIe>lnruJIE,{es
3ue.(:eqe reur8u
lepu n11 u.{uvuarel nlr leslE-rEslv,.
-"rupD,DIAl-lnpDZ ruelEprp ueleruBuau uu[{ef Inuql r\\ESlquN urp ue1lu.(e,,rulp3ur{ lerururru
sEtEqqp{ntl rlpl ludur e,{uprururru suteque8urp'uplrqrursr:ep8uu:n1qrloq'rdur.rtuEIy rlpl
uulrqu3slrEpqrqrl quzuuaIteluqsruElEplqlpurq uplq]loqr.rdrpluprt 'e,(uruney quzeurfruleqs
ruEIEprlqler qepunI ruua8uaruqrpEq r:up rredepe{es 8uu,{ry,{uuq Surpcl qupunf rul r,
'G|I-,LI/Nvtru-olnyny1-1? ruElPP rPurzEllnuql q:1oc,{uurqelr\Jl lrpr\rP r[[]lrtrlrrUEE,\\IPC
'e[uslqlur qrlo rnlurp 8ur,{
ledura upe u,{uuqerulr u,,nququrlere{u:u 8uu,( Suuro uerBuq.rs
uu8uapepaq:ag;,ires rqu5lluSSuruadas u83rnqtn[uc1::rq:rq1:tulpur uEppurrIuuBu;pqeztual'rtuluqs
-ulx €,^\r{Eq uE11n[unuau8ue,{'teqequsuzp u{u8uetupqrqrs u,iuenu;s ntr r]slu-rcslv c(

ei (L{{Pqeql-qlBuH),,'EruES-EtuESraq
r.{BzurEHuEp P)laJaturtelBqsuarunPrIJquPp P,(uurElSuuraduBqro{
prud nurlaqupudal ualSuquprp ntr qelatas'uurrqlut uelrquas ue>1
-rrqlsuaur et{vnse.{urteleqsualu uerpnlual '(nErlaquEqras)qBPrnq
uu8uape,{upesef dntnuaure.{urasqezlrruHtu.{EurnprlaqEpedaluEI
-SunepuauIntun pnr{n 8uera4e,{urpehar ueq pppdue>lqeluurruaru
1v\BsrqPN u,{uqnffiunsas,.'utB)Faq ' E'r nvqrtz nuql qPllnpqv
']n{lraq rESEqas qPlBpBrrqlB.l
uElrquas uB8uap Wzeval ]ElprISrEua8uarutElE.,rAuundEpv 'C

,, (rbeqrugle
uBp r 4.EqBql-qluuH) ,,'rEpEgIIqe SueroasEl rlEIPpeuECl'rIBI
r{nlntrq{et uu>lnlelatuue8uaprlepule} nqv quzeualrreleqsuaur
'B'r 'BtE>Faq plzB^ urq qEIInPqvulq ESnI ' €
llv u.,(uqn33unsas,,
(rbuqregle uep 'ruqlnb
-rupc-pE 'I,!\prIErII-qrpuH) ,.'rrqlEi rlq tEdua upSuap8ue:o
uluunurn upuduu4Suepas'rlu>l Burrl',la.es
rqeNlBquqesdeua8as
BpEdaIuBp rle{ urEuaIqIEt uB)ln{BlalurBpEgrlqE qPZEua[
'P'rqnBql
EIrqBdB 'slDlraq'rlEq) '7
rlelBr{suaru lqv ulq IIV,, Inpqv
'EpEuas
Suzdrqepar u€8uaprbuqreg-1e uEp r.apqEql
-rilBqalo eSnfuuryunlallp pn,sEIAInuql Su4ual qESDI'uBrpnlua)
""up11!sIsJqEdu4 \ZD\$DW-\D urEIPpEp?uBqlng luErulu4E,(u.,ru

tLL tapqsprynd
qnzaua[
114 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

74. Disyariatkanuntuk mengangkatkeduatanganpadatakbir yangper-

tama.Tentanghal ini ada dua hadis yang menjadi sandarannya,
l. Abu Hurairahr.a.,berkata,"Sesungguhnya ketikaRasulullahsaw.
menshalati jenazah beliau mengangkatkedua tangannyapada
takbir yangpertama,kemudianmeletakkanrangankanannyadi
atastangankiri " (HR at-Tirmidzi, ad-Daruqurhni,al-Baihaqi,
dan Abu asy-Syaikh)

saw denganbegitu banyaknya.AI-FIafizhlbnu Hajar di dalam at-Talhhish (V/167), sebelumnya

al-tlazimi di dalam al-I'tibar (halaman95), dan al-tsaihaqr dr dalarnAs-Sunan-nya(lll/74)
menyatakan,"Iladits ini telahdiriwayatkandcnganbcrbagailrlur sanircl,clanscluruhnyadha'if."
Adapr,rnapayangdimuat dalam til-Majma'u7-Zawatr'itl (lll 3t), "Dari Ibr.ruAbbasr.a.bahwa
Nabi saw.telahmenshalatipara korban PerangLlhud dcngansembilankali takbir,kemudian
tujuh. Kemudianempathinggabeliaupulangke rahmatullah."Diriwayatkanoleh ath-Thabrani
di dalam al-Ausathdengansanadhasan.
Riwayatitu tertolak dengandua alasan.
Polama,bertcntangandenganpemyataanal-l lafizh Ibnu I Iqar dan parapakarsebelumnya
yang telah menegaskanbahwajalur sanadbagi periwayatansempa aclalahdha'iI semuanya.
Kedua,hadits tersebuttelah dikeluarkan oleh ath-Thabranidi dalam al-Mu'jamul-Kabir
(llVl)O/2) dengansanadsebagaiberikut, "Telahmembentakankepadakami Ahmad bin al-Qasirr
ath-Thar,memberitakankepadakami Bisyr bin al-Walid al-Kindi, memberitakankepaclakami
Abu Yusufal-Qadhi,memberitakankepadakuNafi' bin Umar, ia berkatir,'Aku telah mendcngar
Atha'bin Abi Rabahdari Yahdutsbin Abbasr.a "'
Sanadseperti itu tidaklah dapat dikatakan hasan karena c1iclalamnyaterdapattiga
kelemahan.
l. Abu Yusufal-Qadhi,dialahYa'qubbin lbrahim namanya,telahdinyatakandha'ifoleh Ibnul
Mubarak dan lainnya.Bahkanal-Qalastelah menl'atakannya sebagaiorang yang banyak
melakukankesalahandalam meriwayatkan.
2. Bisyr bin al-Walid al-Kindi adalahperawi dha'if, yang terbukti pcrnah rnengubah-ubah.
3. Persanadannya menyalahr,dan dalamhal ini ath-Thabranisendiritelahmenwayatkandi dalam
al-Kabir-nya(llvl 19/1), juga al-Hazmi di dalam al-l'tibar (95) dari al-Jama'ah, mereka
mengatakan, "Dari Nafi'Abi I{urmuz dari Atha'dari lbnu Abbasr.a.dcnganmenyebutkan
Ahli Badarsebagaipenggantiqatla Uhud." Demikian yang dikemukakan oleh al-Haisami
dan mengatakan,"Di dalamsanadnyaterdapatperawibernamaNafi'Abu Hurmuz, raseorang
perawi sanaddha'if."

Bahkania seorangperawrdha'ifsekali.Telahdinyamkansebagaipendustaoleh Ibnu Mu'in.

Abu Hatim mengatakan,"Ditinggalkan peri$'ayatannyaoleh muhadditsindan tidak diterima."
Itulah penyakit hadits tersebut,dan dialah yang meriwayatkandari Atha'. Kalau Nafi'bin
Umar sepertiyang tercantum dalam persanadanyang perramaadalahakurat. Sedangkanyang
lebih ra,7ih
dan benaradalahbahwaal-Kindi dikenai kalanganmuhadditsinsebagaitukang meng-
ubah sepertidisebutkantadi.
uEtEtEltuelvp EpE8uu^(edu ueBuapel.epradatqelue8uufnlr euarE) TJEuEH quqzeuruu8uulel
uep qerudsqerpl-qutrl ruelep unlqesDllp r{ElalqEJruEHnqv epedal ualteqsulp 3uE.{EdV
,, qll{Es ErvraslqeN uep unltedemurp ntr luqeped
'telur{s urEIEppnfns nne nIru uep tl{8ueq uep n{ru durtas tuelep ue8uul enpa>1ru4Suy8uaru
Suerqaru qu;rueg nqy'edurytuqas uqqug r{t{es Suedrede^\u^r?srqENuep ua1tede.,'rurp qeurad
yped v.{uue8uetenpa>1telSue8uaur Sunrapuao
lyprt pqeped quzeuaftyleqs urEIEprrqlYt durtas
3ue.{ qu;rueg nqv ledepuad qelupe ue>luuraq8uarute8uus 8uetr nlr ruadas ueleraS EpEIEpII
quzeualteluqs ruEIEpunrueN n1ru uup rrlSuuq uup nlm deuasurelep uduuu8uvt enpa>1 tn13uu
-3uaru uutuap rrq{Euaq nBrtaqE.{\qeqr{EIEpEqrqEsErEJasrqEN uep ua1tu.{e,mq1p 8uetr
-qsru IsBpuEIIp
{EpIl Suedtglgqs urElEpr{ErteruvuPI
-Ednraruntl Isq qeqasqezeualtelzqsuqn{Elau lEEsrlqlsl derlasuelup ueBun enpal tr4Suu8uaur
uulqaloqradrp r{Epluplr'nlr EuarEI qalg eruuuad3uu.( lqler upud u,(uuqrtcnra{ 'uel{truep
unlae8uaur 3ue,(tu,{u.vru^\psrquN ucp rtudupa11 qelluprt ue8u4 unpal tnlSueSuaruruuaBuaru
undepy., '(8ZIlA) uerluly8uau uz8uap urzuH nuql qalo nuequdrp Suud >lnserurat'>11pr,{uad
uu8uulal uzp eduurel uep run1nel.5-.{suueqrld uuqudn:aur 3uu,{ 'e,{uure1uvp UEuEF{qeqzeru
tedepuadqslupp rul uurulrad:rq4et uped llenral qezeualteleqsue{Eue$leleul utulep uu8uut
enpal tylSue8uauruzslueqa{ qeuuns-sv tuelep Epuleprl'Inqe]a{ e,tes3uu( qnufa5 ,.

,r.,,'edutn>1uaq rq{Bt BpBduEBuEl

te4Sue8uaur rzua8uatuBpaqraquulpnua{ BIaJau umuuu'eruslrad
Suedlq>14 eped uz8uet Enp?{ tnlSue8uauruesrueqa{ Sunuat e.(u
-Bruft unlruuauaru qslat surelnBrEd,'ualsle3uau,ou[1-1n n {wt {s1-1o
urBl€prp rzpunhl Inuql..'uultnqasp .nw[Dw-lDqElrI ruEIPprc
'EserqtElsqsBuBrurESeqas E.{uuDluE8uelSuuSaruaru sruEq
B/KqEqtudepuadraqEluEInuEr8Bqas 3uupa5'url uB8uslSue8auaur
Iupu uEuE)luPSuslrsrsodqvzTlua[wlvr{suDIDlBIaru tuBIBpB^\qequE)l
-ElB3uauIBr'>lBrBqnIAl lnuql uBp uallnqasrp
'ntr urBlas'qEJnxetuEln
uEp rrnBsl-slErlBIEpEuEr{ruap tedepuadraq8ue,,{E)laratuBrutuE
'BlpsBruqrad8uu,,{lq4a EpBdrlenra4 uduuu8uurBnpa{ te>lSue
IC
-8uau >luprttedupuafuaqurEIuur8pqasunupN 'beqsl uep '.peurqv
'l.IJBdS '{ErEqnIAI
Inuql qalo ElndluruqEdrprur ledepuad rIqI4 deuas
EpBdEduuu8ua unpal tnlSue8uaruBdDIBpuaqWzvual uuleqsuau
SuudSueroB.,y\qpq rzsaquBISEqaS 'IuI
tudepuafuaqlqENtEqBqES Ieq
reua8uauledupuadEpaqraqBruBInBrBd'(8urse)quaQ rur strpeH,,
'ualulu8uatueurzuadSuEdqrpsq ur>lrenla8uarurESn
IzpIutlI{V
( ruqtnbrueq-pu UH)
,.'r8eltu4Suu8uatu{Bpu usrpnua{ Etuutradrq{a upudez{uuu8uut
snpa{ laiSuE8uaurqEzBua[qElEqsuaru EIrqEdEnlnqEp ,t\ESr.iBIInl
-nssUuduqnSSunsas,, 'slElraq EI''E'rseqqv nuql r.lEIInpqV 'z
FpCl

gLL qazaua[Wfrqs
pqtnd
 Lengkap
1.16 Tuntunan Mengurus
lenazah

75. Kemudian menempatkantangan kanan pada tangan kiri dengan

memegangpergelangantangannyakemudian meletakkannyapada
dadanya.Dalam hal ini adasejumlahhadis.
l. Dari Abu Hurairah r.a. pada haditsyang baru sajadisebutkan,
"... dan menempatkantangankanan pada tangankirinya...."
Hadis tersebutsekalipundha'ifsanadnyanamunmaknanyabenar
dengankesaksianriwayathadis berikut ini, karenasecaraumum
pe-mahamannyamencakup shalat jenazahjugashalat istisqa,
shalatgerhana,dan shalatlainnya.
2. Sahhlbin Sa'adr.a.berkata,"Dahulu orang-orangdiperintahkan
untuk meletakkantangankanannyapadalengankirinya ketika
shalat."(HR Imam Malik, Imam Bukhari, dan Imam Muhammad,
Imam Ahmad, dan al-Baihaqi)

3. Ibnu Abbasr.a. berkata,"Aku telah mendengarNabi saw.ber-

'Kami
sabda, paranabi diperintahkanuntuk menyegerakan ber-
buka dan mengakhirkanwaktu sahumya,dan diperintahkanpula
untuk meletakkantangankanan kami di atastangankiri kami
ketikashalat."'(HR Ibnu Hibban, ath-Thabrani,dan adh-Dhiya'
al-Maqdisi)
Menurutsaya,sanadhadis ini sahihsesuaipersyaratan
Muslim,
jugadinyatakansahiholehas-Sa1'uthidi dalamTanwiirul-Hawaalih.
Selainitu, riwayat ini adamempunyaijalur sanadlain juga dari
Ibnu Abbasr.a.yangdikeluarkanoleh ath-Thabranidi dalamal-

pinggir Nashabur-Rayah(1V258) ihwal keheranan tersebut, sebab itu merupakan pilihan ke-
banyakanpara alim mereka sepertiyang dikemukakan oleh as-Sarakhsidi dalam al-Mabsuth-
nya(tU64). Tetapiyang diamalkanadalahkebalikandan itu. Demikian ditegaskanoleh as-Sarakhsi.
Yang.;ugamengherankanadalahmerekaberpendapatbahwa mengangkattangandalam setiap
takbir tambahandalam shalatId (Fitri dan Adha) padahaltidak ada sumber sebagaidasardari
Rasulullahsaw.secarasahih. Lihat al-Muhalla (Y/83),
Memang benar ada diriwayatkan oleh al-Baihaqidari lbnu Umar r.a.bahwa ia mengangkat
kedua tangannyadalam setiaptakbir dalam shalatjenazah.dengansanadsahih.Bagisiapayang
menyangka ia tidak melakukan demikian kecuali dari Nabi saw.maka baginya ada hak untuk
berpendapatbahwasanadnyadalam kategon sebagaimarfu'. Namun as-Sarakhsitelah menyebut-
kan riwayat dari Ibnu Umar yangkebalikandari itu. Yangdemikian inilah yangtidak sayajumpai
dalam kitab-kitab hadis.
qDnXtwDUrlnI vrequtaruuu>lqeuunsrp pruetradSuud:rq4ur quletaS ' 9 1
'I.^48.4\EN-uE
'eduuruluep \,elrez-zv qzuv1g1-le ureurl qalo
ue4nudurpuradas'Jl,pqpqplepetnqasrattedepuade>lururesnd
Ip eduuelluralau uurpnua{ rq>lsuaq qelarasundepy
qe.,rtBq
'rrq{4raq qBlatas
epupIp uu8uetEnpal unpletalau qEIESBLU ruEIEpIIIEpraqUESBp
-uul ualrpuftp redup ntr te,(enu Bntu?sE^rqeqtsqllrat uu>1eedu
-uuqrunlasal ErBJas ueuu8uaru8uu,(elesuderse.t,rqeq unln8elp
qEI{EplI 'BpBp setprp rqluuaq qslatas ue8uutEnpa{ unpudurau
-aurqBIEpuu.{uquuunsE,l.rqeq ue11nfunuarxtnqasrat$rpeH
,,'uusuqrur slrpeH,.'ue4ne8uaute,{uue4renla8uaut tusn
rzpriurrl-tu nlr BuaJDlqalg 'tzn8uadrs4es uESEqte.{eutru
{ntun
re8uqasue>lelelrpledup ntr rlradastsdu.trr 'e.{es1nrnuay41

(urlsnhl uup pur.uqv611),,'e,(uue8ue]

uu8uula8radepedsrsradur4 Suudupudueuel Suudue4terudsr
-8uaurpB,BS urq edqutr'u,,(uepepupedrur8ue,(uapudruauaur
--ual?te>lBr--leqrlaru u8n[n4euup u,{uur1uu8ue]Sue8aurau
uep eduuuuuquu8uet uulsudalaru /\\esrqEN ualtsleduaru
n4y,, 'utnlraq Br 'uduqu,,{u uep qBIEHulq quqpleqnf ueq q
(rbeqregle
uup qpurruznqy nuql UH) ..'e.{uepepepude.{uunllelalaru
uerpnual 'eduur4ueBuetepude,{uueue4ue8ua ue{{stalau
ue8uaplelpqs ,n.rus rqpN uu>1rs4e,{uaru Er refeg ulq IIuAA 'e
'er{ulun8uadrsles EnpEpErur tu^,{e,tu
upudeuarnl uu>lutallrrre{ EIEru(tqep epedal uffiurq e,,(upeues
Sunquresraq)lnpnau?ued eLuuqIlEnraI lDsnw te,{e,r,u.r uu8uap
qufnqraq >1upu3ue.{ularau Suepag selafqelupuELuEln rnqtunf edu
-vrvtuurp u,(uue8uapqefnqraq3uu,{uurelnundepy 'Erueln Enluas
Irunuaru qefnq uuledmaru unrueu lasmuueludruaur undqelas
rur tudertug'sn,l.r'eqlIJBpIIEq 3ue,(peuusuu8uappnEC nqv
g11).,'uduupep epzduelladruauau IrquBSel.uqeSSuuLuaru uEIp
-nua{'uduur4 uu8ua epededuuzue>1uu8ua uu>l{urelaru tplsqs
elqude nlnqup .^aES qellnlnssg qElEpV,,'ete>1taq
EI 'sn,r.rBqlrrBC 'n
'u1nd
qrqespuu€suu8uaprsrpbu4le,edrqq-qpz qalo e8n['ef,u-nqoy

lLt ppqs larynd

qazaua[
 Lengknp
1.1.8 Tuntunan Mengurus
Jenazah

(al-Fatihah)dan surat3sberdasarkanhaditsdari Thalhahbin Abdullah

bin Auf r.a.,ia berkata,"Aku pernahshalatdi belakangIbnu Abbas
r.a.dalamshalatjenazah,Ialu ia membacaal-Fatihah(dan suatusurat
sambil mengeraskansuaranyahingga kami mendengarnya.Ketika
'Se-
usai, aku pegangitangannyalalu kutanyakan) ia menjawab,
sungguhnyaaku mengeraskansuaraagarkalian mengetahuibahwa
hal itu adalahtermasuksunnah(dan hak)."' (HR Bukhari, Abu Daud,
an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnul Jarud, ad-Daruquthni, dan al-Hakim)

Redhksihadits ini adalahperiwayatanImam Bukhari sedang

tambahanyang pertamaadalahperiwayatanan-Nasa'idengansanad
sahih.IbnulJarud hanyamengungkapkanmengenaibacaansuratnya
yangadadi dalamperiwayatannya.Namun, bagiperiwayatankedua-
nya (an-Nasa'idanlbnul Jarud),lewatsanadyangsahihjuga, terdapat
tambahanketiga.Kemudian dalam periwayatanal-Hakim melalui
jalur sanadlain yang juga dari Ibnu Abbasr.a. terdapattambahan
kedua,dan sanadnyahasan.Dan dalambabini terdapatperiwayatan
dari sejumlahsahabat,yang akan sayasebutkannanti.
At-Tirmidzi usaimengeluarkannyamengatakan,"Haditsini hasan
sahih.Sebagianulamamengamalkannya berdasarkanhaditsini, ter-
masuk para sahabat.Mereka lebih mengutamakanpembacaanal-
Fatihah sesudahtakbir pertamadalam shalat jenazah.Inilahyang
dipahamioleh asy-Syafi'i,
Ahmad,dan Ishaqbin Rahawaih.Adapun
'Tidak
sebagianulama berpendapat, diharuskanmembacasurat al-
Fatihahdalamshalatjenazah, akantetapihanyapujian kepadaAllah,
bershalawatkepadaNabi sertadoa kepadamayat.Inilah pendapat
ats-Tsauridan lainnyadari ulama Kufah."'le

38 H"l ini me.rgisyaratkantidak disyariatkannyadoa iftitah. Inilah yang dipahami mazhab

Syafi'idanlainnya. Abu Daud di dalam Masa'il (153) mengatakan,"Aku mendengarlmam Ahmad
ditanya tentang seorang yang membaca doa iftitah dalam shalat jenazah, lalu dijawabnya,
'Subhanallah,
aku tidak mendengaradanyaitu."'
39 H"dis ini -erupakan hujah kita terhadapmereka.
Janganlahditanyakanbahwadalam
riwayat ini tidak ada kejelasandatangnyadari Nabi saw..Sebab,kami berpendapatbahwa ucapan
sahabat,"lni termasukdari sunnah adalahhukum yang marfu'hingga kepadaNabi saw."Inilah
pendapatyangpaling sahih menurut mazhabHanafi.BahkanImam an-Nawawi di dalam al-Majmu'
(V/232) mengatakan, "lnilah pemahamanyang benar yang merupakan pendapatjumhur ulama
dari kalangan kita (Syafi'iyah) dari kalangan ulama ushul, ulama hadis, dan lainnya."
 'rurs rp ue>lrnqasvdes8ue,{ede
qErlz?ruruIud) rllaraur qnll ruBIEpqnllerural 8ue,{ntensas lestur
ru8eqa5 'qoft,nn{qepseur-qqpseru urqep e,(usnsnql nlaraur qeqzeurruEIEplpulat Eselqralqelal
pl luadas snsr4 'eduledruzl 'tl,tqDl-p qv\iruelep Ip ulpuas Bduuzetu,{uraduYp ue411nu udes
r{Elal ruadas rqeg epeda>1 u88urq ,n;reur 3r'c { Peusnu urn)Inq lxEIPPInsEuual qBuuns qBIEPE
'eduuteluuqauual ueludruaru rur
luquqesuedycn e,nqequvlneduaur Iteiat E.{uqzr{zsruqEqas 1vq
'.,qzuuns-sv
eleu'u8np e,\esBueAede ruadas eduqelesvurEIIg uEP {nseuual,, r>1upar eduepu
Buarnl qBqDEJ-lEsreqruauruemryqal uuldaauau Inlun qetnq urrlpeftP ruduplepu qqupu rur
'nu Euas{ qalo
JnV ulq qEIInpqV ulq qsqleql $rpst{ E1y\I{Eq rYdepuafuaqerla:auruYutlSunurs{
'rduurel uep
uDq4ng r{lqrqs qnl{ ruelpp qnl{Euuar qrqalral (>ttpduad) zduruadas losos r8eq
muatsru Suednlunsasunlnq qEIEpp n\Bs qyllnlnssg uep Suetep Suud qzqrreglu uveteqeAuYpe
uedelaral 'qeqa5 'rput Surpueqrpunlueraq8uaru qrqal qnSSuns>gprduad3uu:oasuep renlal nll
Uradasus4edruad :qurnEfudzs nll Inlun qEt{ .,iY\Es t{ullnlnsrf, ueru[euep ueusudal uduepelzprr
'qunuallEIeI{s urEIEpIp I{EquE{18 sJEqura{u
uuluuaralp rfnruatu lzru uu8uapEJequrauIIeural
'6SVn npo$-lnqtog uduqnrl urelzp
uusruer{?{ EpEleprr uelnuBuaur qEI{zEruEruqn BrEd,,
rp uvlvteduaru qelal urELuurEHInuql pursuraq4pr,(uad u.,nququeqeSSuzsupe rpel qalog
'qrr.lEsursf,aseduuedqalal upe Sued qeuuns-sv ter'ra1ue>puuu.{srp
Sued nlunsas unlSur8uaru uEp qeuuns-sv uureie uep lESElaqlepu Sued nlunsas uelnlel.uaru
r{Elatnlaraur 'uzr4urap ue8u3e quuuns-sv uep qrqusSuudeduraqurnsepu )tupll nlr IEtl luquprd
'qezanaf
tqeqs ruslzp L{uuuns-syuzp uEIsurEuvledn-raruzurzuad 8uu,{lq>1YtqsPns?srqruD{qns
ueuceq ruua8uaru Dlararu tudvpuad nlrel. 'e>laraurquqzeur urEIEpurEI uv1u33uefa1epy
'Ipn qrqEssrrPEr{ruElEpSunpuqrp Suul uudetatal ueSuapueSu4ualraq nule
rqquduaru uuarvl e8n[ teuuds uup SuerepIBpn ?uaral SurduresIC lpuq qEIEPBult uele:u,{srad
'WllvunqryS'qararu qsqzvu sureln e"redtedypuadue8uapsae rPqlqes $lPetl Ervlueurlnleduaur
'EopraquEPqqly rlnuraru rlntun
Inlun erleraruEi(ednreBeqasntr ueqaloqurad'EIararu tnrnuaW
'qrqes Suud
uunlnlraq unere,(srad ue8uap quqllu{1e EJeqruerue.,(uqaloquel4e8uaur u>lataru
'u.{uqeqzeru redupuad rulud; qeqzuru uuBued
flrpeq uep uup rpuaq Suud rudupuad uep ('fuad
-urr.(uaduule rnqna8uaru ue8uelelaq r;uueH qvqzuu eruuln ue8uele{ qna{ 'uulPnruay
'(t9 ufuq qtnsqll.z1l-llqal{ uTEIEP rp uelelnua4p e8nlepvuasuuae.{u:a4
l) rsr.plere5-su
'rlEJIuBH
urEIEp tlvqrtuC-le uEErEq Eps 'uelnuduau
nqy tedupuad qqrul ,,'qezzuafteluqs IEP[.. 1911
uIIl{).rqlqtranl4llr ruslEprp pBluusqnN ruErul D1rrar.uqsqnur zurqn ueBuulul !-rupresaqruad
qalo rnlurp 3ue,{lrpuq nrup uvp qqg lnqsn nrul urtdrsrpuuture,(sraduu8uaprensasSurdurusrp
'peuesrnleIre8pqraqtvlt\al uqru.{rmurp uup qrqesunduepual qelnq ru8uqas(rlEr{lEI{I)rur $IpEq
ue>lpuluaurlpprl TJEuBH qsqzuruElq unluelaq8uaru qelte8uustut uBne,(ual unpuseprrg
..'stlpErlreled.rnqurnf ueBuelnl lrep uduurel 8uu,( zuas r,r1ed5qeqzeu uep uDztry-lo
qetr>1 qlnuad tedepuad unludmaur Sutduus lp'nlnl{Epral Suzd r.;eue11 qEr{zeu IrEp Iurnt EruEln
'ue{pteBualt 'uduqe:u.{suadSuesrur
rudepuad qqrul., 1;7Vr111[2u11:rury nuql 1equulup Sued
luWI-ID ruEIEprp rueturupH 1nuq14pl{uad Suus qalo uvldnatrp 8ue,{ elnd uEr{IueC

(r,PsEN-uEUH),.'ruElPs
uduqupnsasusp Iq BBurlq{a uu8uapFqIIp uelpnrua{ 'ults Breras
srrrglradnelsl r{spnsasqsI{UEJ1?ElEqtuaulr{qsPYqYuluafr'tleFqsuaur
'quuun5-seuE)lrusBprag*'sls>lraqBl "P'r
HPSulq qPluPtufl nqv IrBP
strPsr{ualrBsspDQ'Frlsurerasus)lqBFp qPzTluellqPqs ruEEPuPErefJ'LL

ppqs prynd
611 Tazaua[
120 Tuntunan
kngkapMengurus
lenazah

78. Kemudianbertakbir kedua kalinya serayamembacashalawatNabi

saw.,berdasarkan hadis Abu Umamahtadi,dalamhal ini ia diberita-
kan oleh seorangsahabatNabi saw.,"Sesungguhnya terrnasukdari
sunnahnyadalam shalat jenazahadalahsang imam membacaal-
Fatihahsesudahtakbiryangpertalnasecarasim kemudianmembaca
shalawatNabi,kemudiandenganikhlasmendoakansanglnayattlsai
takbir yangketiga.Tidaklahmembacaapa-apasesudahnya, kernudian
bersalamsecarasiri pula (ketika hendak meny'udahi--melakukan
salamke kanan).Berdasarkan As-Sunnah,orang-orangyangdi bela-
kang iniam rnelakukansepertiapayang dilakukan imamnya."(HR
asy-Syafi'i,al-Baihaqi,dan Ibnul Jarud)
Imam asy-Syafi'iberkata, "Para sahabatNabi saw.tidak akan
mengatakansesuatuberasaldari As-Sunnahdan membenarkan
sesuatu,kecualikarenamemangberasaldari sunnahRasulullahsaw.,
insyaAllah." (HR al-Hakim)

Hanafi) yang bertajuk al-Hidayah. "Apabila dalam membawa.jenazahdengan keranda maka

hendaknyadiangkat dari keempat penjurunya. Sebabyang dcmikian ada diriwayatkan dalam
As-Sunnah.Asy-Syafi'iberkata,Yang termasukdalam ajaranSunnahadalahjenazahrtu dibawa
oleh dua orang. Yang pertama memegangbagian lehernya dan yang lain memegangbagian
dadanya."'
Ibnul llammam, dalam rangka menyanggahapayang dinisbatkan kepadaImam asy-Syali'i,
berkata,"Telahadadiriwayatkandari Rasulullahsaw.secarasahih kebalikanapayang dipahami
oleh mereka(yakni mazhabSyaft'r,pen1.)
." Kemudian lbnul llammam menuturkan sebuahriwayat
lewat jalur sanad dari Abu Ubaidah dari bapaknyadari Abdullah ibnu Mas'd r.a., ia berkata,
"tsarangsiapa membawajenazahmaka hendaknyaia mengangkatkeempatarah kerandasemua-
nya, karenayang demikian itu dari ajaranAs-Sunnah."Diriwayatkan oleh lbnu Malah (V451)
dan al-Baihaqi(194-20).Ibnul Hammam kemudianberkata,"Maka diwajibkanmemvonishukum
ini termasukdari As-Sunnah,dan kebalikannyabila terbr,rktitelahdilakukan oleh sebagiansalaf,
hendaknyadiluruskan."
Cobakiu perhatikan secarasaksama,bagaimanaia menjadikan ucapanlbnu Mas'ud sebagai
Sunnah dalam hukum sanadyang marfu'. Namun di sisi lain, tidak menjadikan ucapan Ibnu
Abbasdari As-sunnal'r.Kita tidak tahu apayang menimbulkan pertentanganini, apakahkarena
sekadar kelalaian atau karena fanatisme mazhab.
Hal itu bila memangtemyata riwayat dari Ibnu Mas'udsahih,namun bila tidak sahihdan
memang demikian kenyataannya, berarti disebabkan keterputusan sanad (munqathl'). Karena
Abu Ubaidah tidak menjumpai berita dan bapaknya,seperti ditegaskanoleh at-Turkuman--
seorangulama besarmazhabHanafi--di dalam kitab al-Jauharun-Naqi. Oleh karenaitu, sayamerasa
perlu untuk mengemukakannyadi sini dalam rangka menyanggahapa yang didakwa dari ajaran
Sunnah yang tidak benar, di samping membela kedustaan apa yang dinisbatkan kepada Imam
Syafi'i yang tidak terbukti kesahihannya sebagaipernyataan beliau.
-tEiuuntrlltusElii{ruu8uapEr(ulepuaqnttu{ 'Bueuad te,{e.truqelupeeduirteC EopEu{Eurlaqluts
rp rlDipqs-risl[EJ€l?IEru rur\eH-lu uere.(e.trrad\uulep rp epu Bue.(qpru€urfl nqv $rpEH
.. Eopupp lupJupru tudupuaur leprt tu(eu Suese,mqeq
'utury:q rur-(ef
tudepuaduu1:nBn?8uru rur uue1u.(ur;,1,. 1nuq1 dnprq Suui Suerou€{Eopuaru
Intun uEIlEuE,(srp ryplt rur urp--tuluur Sues ue>luopuaru e13ue: ruulep rulu{'e.{uuelter:u{srp
qEtullrl nlEsrlelrsr{Elrul )nqrsrrl ueselql:1 uuBuape{uueqelusaluep esopu.(urunduunt uB>lu
uedc:uque8uaptp{ptuSuEsrBuquuundue ueluorloruaurqEIEperur quzeuaIlEleqs E,{uuEItEue.{$p
uunfnl urulur lp qcqrs rluq uu,nqpe.!\€lri ucp uESEIT{\la\ qnurd uu8uapte.{eurSuusqzluDlsop
nrIE\,, 'ElEIr3q r^\Eurll\-lv ,,'tBieu SuesrBuqEop r{EluslSnsnq;,, 'Etc{raq IpulS-sV
z+
'tqDN
lulDtls
'pnqr.(seu3q
tlrlrSqru j rlrllrp uElrnlnt e{ps u.{uunur;s3ur,{ TEuUEIt$lupa: qnfnt upy ,o
ErE.)
.. lElBrlsiJq ulEl;uEluJl UEIE.\uEuJur
pl1J.rJm rlrtr{ 'rrurlnurp t,{utrqr:rrysr:rudulryefu3ulu rqpN 'quqa5 pnqe(sel::q uelup rlrldas
eruusquzrulf lElpqsruplpprqeN lp.\\plEqsElrqrulu rr>lnsrpr{rqrl uzq,, 'ue>lute8uaur e,(eras(e(Z
'ruyq) rrrnr/y-ln,rlDftuulzp rurfiu|1
lnuqy e8n[ (fEI-tEI) ,ryDA-lnInD6-tD ruEIEprp r.rEr{{ES-sE
rlrlo uu{runlrp qrl{ uEInlelp 11n1ur:3ueIr-r]r BulrEX 1iu>ps;r,eqp e,(upeuusrde1a1 'qedrulqerql

tE,l\EIuqsuuBu.rpdrlur Suui lu.\\uluLlsrs)[[pJl pn,srlll nuql uEp uEItE{r.l,r.lllq0,

'qufult nuql'pnpq nqy qEISq+ilue8uapu>lpru

UH) ,o'e.{uualuopu3ru
'te.{Eturtuleqsuauuurlnl Elrq€dv,,'ir\esqpllnlnsug Epquse8nf uep
tnqrslal quurEun nqv FEp strpEquEIrEsEpr3Q te.{uurrSeqeop uu1
-tuluunuarusulrplrup8uapirqurEs]tllE E88urqrrqlslraq uprpnuax '6L

tr?l'qsepedpnq'Ls'l urul'p Er'qrp EuErurEBEqas ',nnES

tO",UtirlJ::"j
-te,{B^rurp8ue,{1e.r,te1eqsrslepar qrlruraruseqaqEretras unlqaloqradrp
Etr>l'uBrlruJp uESuJCI 'luls ruElep snsnq{ EruJasr$lep3r
Ip tB.{\Eluqs
EppIEpU 'e,{u1udure1O}'.{\BS rqlrN uBp qrqBstEdE,^^Irp.{uEpBfledep
>lBprt8,,(BS'r{EzEushu lEqsuIIllEpIqEN ]E.t\EIEqs lqEpar lEua8ua t{
'ruEInE,{S-,{suuup LLrzeH rluql ruBqBdrp8uu,{edeue4rleqa{uEI
-udn-raur qEqzEuIuup IJEuEH
8ur,('r,r3r'(5 qur{zeulqalolrueqedrp3uu'(
r{Ellul 'e,{urunlaqas uDlnq 'Er1p3I 8ue.{Iq>1e]qEpnsaserEqrprqENl
ls,lAplErlsr?^rqEq qulEpE tnqrsral tBl.E,rurrBpsEIa[1udua 8uutr
'e,(uenpa4uelste>lrp3uE,(
uBDlrurap Susurauruec ,,,'lqsqvzT-zpe qalornln]asrplnqasr?]uE4Edu
-raduBC,'ureqlru{S- Kseuetvn [srad lensasqIqESe.{upeues,' BtEIraq
uerpnlual'e,{uunlSur8uau {Eprt uB8uape.{u:u8uapuauqe,ffEsnll
Inuql uBp qEruetun nqY n{EpEdaI uBrllulap 3uu,{uuletuaquau
qEIa_L,' ute+aq \Jqnz-zY,,'uB)lqEqul euau luI{PH-lEuBlpnrua)

L(L TvzauaIlup\slu\u;)d
L22 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenaza'h

Ibnu Hibban, al-Baihaqidari hadits Abu Hurairah r.a. dan Ibnu

Ishaq)
80. Hendaklah mendoakanmayatdengandoa-doayangdiriwayatkandari
Nabi saw..Dalamkesempatanini akansayasebutkanempatriwayat
doa yang diperbolehkanRasulullahsaw.ketika beliau menshalati
jenazah.
l. Auf bin Malik r.a.berkata,Rasulullahsaw.menshalatijenazah,
maka aku hafalkandoa dari beliau,
, ,it!'>i )o. t.o,' to.o,'rio.o.,;ri,:\
| (;ti c aE ret) YwJ 4^>Jl ) 4P\ (4t T
' - ., ' 'o . t j , " , o d .- '
/ o t c / ot /
r,r't ,. it .
o o /
..,i: ilr,- ,, i, ,' ti
Uuh-*lr
a :r,J 1')t:P,, :6L..rY,r'^JIT ( ))
t o,, t-.t,, '
z |
. ."( ,i o

-- rao.Yt./djl ( &K , y\:, G: ) ,4 \K

roi o ,to . i," i ,' o ,r:. .o.' ,l o.' ,6 ,.
4J,al lp
,H ),AlJ
,rt C lra' trtr oJ*ll 9^,r'
ou o" o"
t i "{ o ttol t, ,o
.-llrl; ?S: A \,* ( *St-l *\St GS ) Vil:
' 'o. '-r.
J ,tl, ,'.,- o .'-i, ,'.,.'o ' t c r e{ \ 7 2 si ). 1
K/o' 7'u AJ f, j,u
" Y a A l l a h , a n u g e r a h i l a hi a o m p u n a nd a n r a h m a t i l a hd i a ,
bebashanlah dia dan maaft anlah, dan muliahanlah hedatangan-
nya,lapanghanlah tempatmasuhnya,dan sucihanlah ia dengan
air, salju,dan embun,dan bersihhanlah ia dari hesalahannya
sebagaimanaEnghau(dalam riwayat: sebagaimanahain putih
diber sihhan dan hotor an, dan gantilah ba ginya rumahy ang Iebih
baih dari rumahnya, heluargay ang lebihbaih dari heluargany a
dan suami[dalamnwayatlain: istri]yanglebihbaihdari suami-
nya, dan masuhhanlahia he dalamsurga,dan cegahlahia dari
'Ahu
azab hubur dan azab neraha).'Ia berluta, pun berharap
halausajaahuyangmenjadimayatitu. "' (HR Muslim, an-Nasa'i,
Ibnu Majah, Ibnul Jarud, al-Baihaqi, ath-Thayalusi, dan
Ahmad)

kan doa untuk sang mayat. "...Karenasesungguhnyamakna asalshalatadalahdoa. Maka

'hendaklah
penafsiranyang terdapatdalam al-Qaulul-Badi'(I52) bahwa ikhlas melakukan shalat'
bermakna mengeraskansuara saatshalat dengan tiga kali takbir, adalah penafsiran yang jauh."
 (peuqV uBp 'ueqqlH nuql 'quletrl nuql '.pnpq
nqy UH) ,,,7uo{.nttndDyDNt7nl undum7ua4 nt4ny1nntTSuE
o,{ut1n33uns)s 'iDutrlDltloptlntt7nuDuDporp tlopundwD
Dtlvtu
'.tDtDqDr.lDr\ #n1 {ua{ nfru)Lwry D\DtrN 4DWaqButlnd 7uCIt r1n1
-na48ug'DrlD t)LtqDzDtwp uDpmcln4qnul{ uop DrLlDluz4iDputq
L t o t l ( )nt u) , r rl l r t t t t t t D 4' r ' l l \ - l s rlsp l l D to p o du o p n W - u D D S D n ? p 4
LlDhrDq 'qvllv DL
4) Dp,n ncl utlltlJ nrnd uDlnJ s n{ur1n9?unses
i (<*, i/ f' i ": '\6r ) ' t d c t { A U
. o'o( l'ror''t "t )

{.)-){,tf.l;c,rfl-,
rr\f ".q.,-,.\q; l{* t '
,/ ^ i.
&\ :rffl iC ' " . EcC ?
" " fl(C tf
capt ' . { 4. o t -.1f
.l
6t ffi
,). r , .
:':'. ;,).
'Popraq
nerlaqru8rraprraru nIE uEprrrurrlsnururnnl uep SueroasqezeuaI
rlulpr{sururqulat .\\ESqellnlnsu1,,'Ete>llaq.ebsy-1e
urq qEIrstEAA'f.

(rbeqrugle
uup qefe1qnuql UH) ,,,'n{up33urutcbs u.uD4uD4]Dsas no47uE
nptd u o'3ttxI unp n,t n 1nqntI uop rtuo4 tBua1oq nn43uE qnynB unI
' q D n VD A' u D w t i ) qU D D 7 D )L4u D l Dqpn y r b 4 l o [ o M
D4Dut'!utD4
r top tto4toJnn na43ug ii uot, ofos odors uop' utDlsI uDDpD a4 utDlDp
nr t1n1tto4dtryry D4DLtLuDlsI uDDpwtlLuDlDp rLuD4 rtDpun4dnpnl
nn43u18irp,ipfirsndns 'qoyy D,\ 'tutDrlunp uondwand Zun,{
uop l4vl-Itlo18uo,{ 'tutDr!t.tDppta4 7un{. uDp.tDeq7un{. 'rum4
l tDp Lut4ts ui tlnpq Bun,{uDpLtD
rllr,iu:r tllszlD{.uew Bun{.' lruD4ltDp
tlDutuvp dnpn1\un,{r7oquounduntlDlltDrlrlDn7nun 'qn11yntr,

\,
ffi
)'
- t--
i' T. 1 rf r-\-)
ll\o _ lr.

C i'Jn , fq{qf,rcrnr,.#
t),
f .- l.qp"l 61..dl'
t ) c
--1 " -:- -'";' )t),

,A rd
'\ e{'e4r
'
;int !a aflf\-nb r\r] ) cd_i{_
.t)t t o'
o ' ''''
.'i
'l ;'
'Eoplaqnsqaq'qezeual
rtelerlsuJrlelqude .trESqellnlnssg.,'ete>llaq'E'l r.lurrernHnqv 'z

€lL ttuzult,)l
ltlltlqsultlt),)d
1)4 [ t r r t t r n t , t /t t ' r i 1 ( , r |. \ l ' r r . . ' l r r l r/ t- ' r l , i ] r t l t

Ibnul Qarf irn tclah rnenghafalnl'a dan termasukdoa dari

sa\\'.selllentar;rI nrarnan-Narvawirnendiamkannyadi
Resr.rlullah
dalarn al-Nlajrnti.
4. Yazidbin Rukanahibnul Muthalib berkata,"Rasulullahapabila
bcrdiri untuk menshalatiienazah,bi-liausaw berdoa,

. oi',.t,o "r,',4 .., 1i t o,",ro, 6tirl \

c-;\1 c.Ll:,--, JI,Cbf -)y\;ly 3-tr .*Xl f
""L '' 'iI
i\-{ ,gy*; i 9X'rg ,y.,;r&'rt
"* / '

*. *;:G* A^)
,( lo,"'

'Ya
Allah.ltantba-Nittdatt putta wtnt-Mu sangat rne^butuliltau
rahntat-lvlu tlan Engh.aLt m(unpu untuh ntengazabnya.Bila ia
ah hebaihannya dan bil a
tcnn asuhor ang b oik, ntahctt antbahlt at'rl
ia termasuhorangberstrlahmttha nnaJhanlahdia.' (Ketnudian
bcliau satv.bcrcloatlotgcurcloa,-cutgtlihehendahitya)."(HR al-
Hakim)

81. MenCoakanrna)'atcliantaratakbirterakhirdan salamdiajarkan(di-

syanatkan)berdasarkirn Ya'furdari Abdullahbin Abi Aufa
haclit-s.\bu
r.a..Ia berkata,"Aku menl'aksikannl'a (yaknirnenyaksikan Ibnu Abi
Aufa) melakukantakbirdalarnshalat jenazah empatkali, kemudian
ia berdirisejenak-- rnaksuclnya bcrdoa-- scrayzr
bcrkau,'Apakahkalian
mengiraaku bertakbirlin-rakali?'lladirin rnenjawab,'Tidak.' la ber-
kata,'sesungguhnl'a ll'.rsulullah telahbertakbirempatkali."'(HR
savul
al-Baihaqi)
Al-Baihaqikemuclianrnengeluarkann)'a j ugaIbnu Majah,
kerr-rbali,
al-Hakim,dan Ahmad lew'atjalur sanadIbrahim al-t{ijri dari Ibnu
Abi Aufar.a.yangsanadny,a diangkathinggakepadaNabi saw.scraya
ditambahkandi belakangnya, "Ketnudianbeliausaw.diam sejenal<
serayaberdoa,kemudiansalam."(Al-Hakim berkata, "Hadits ini
sahih.")
Menurut sayamemangdemikian.Oleh karenaitu, adz-Dzahabi
mengomentarinya,"Kalangan muhadditsiusepakatrnendha'ifkan-
nya." Selainitu, hal demikian dikarenakanburuknya hafalannya,
sepertidisinggungoleh al-HafizhIbnu Hajardi dalamat-Taqnb-nya,
 'uE{tnq3srpSuEl'nlnr{EpratEr riPIPrnLl nqY
,, sEIqIl ErElasE,(ulntun rielEoPraquEP ,.
qlpEq uElrEsppraq{spntu prEras]L{pruuElEopuau E.(uqlfE.rlpdEpusfurq l,rJp{sqEqzP},\ t
'ruEIEsuEp rlqlE rq\4 ElEtuP Eopunllnqa,{u3u PduEt uPlPsraquEp lEdtuasl 8uv.{
lp
rrq{EtraquElpnru)x,. 'lEdEpusdraqElararuEIrlrI uEuEll qEqzEu ". q€tr8u8,(ulruruElEpqElnq
uplEdnrrlu snBllEIaslErnIE qrq.rIqnpf p,{urunlf,q3s 8uE.islrpPqup8u]p lllEprrq E,(uiuurq:rs
urldllsa1\ rPEtuftLl-lr sllPstl uEBurP(qe{r,rle,iq)EIf,rrtu ludupurd uestPurtu (697n) u,(u
-,ntu[oy1-1o urerul EuErulp 't,ge{5 qEqzuurueludnr;ru u8n[ ruy e,{ur:up
urrlup rp r.la.E,\\EN-uE
8ue,((gg1) e,(u-1r,nstry'g
ua1te.,(u.,nurp ruEIEprp pneC nqv qalo uu1re,{e,nrlpuuerure8eq:rs'iut
rlradasuetedrurs3I ruElEpuop ue1>1ur(uequeur u,{uqequtsnur tedepurdr3qpEruqVuruurl
'rpElErlPloluou slrPErl
ruElEpue\lnqrsp 8ue,iqnrrurnHnqv slpeq qplppuerupln:nqrurrfuuqrtrdrpelurru3ur:,{leuu
-1euequzeurf rtplerlsu.rur EIurI EoC ,\\psqellnlnsEdqJlo uEIn{Ellp lnqJs,r3luEIEruE p,,'tqrq
'qzuuns
e8npuaruepedrl e.{uuuye}ue8ulu lur IErl tuulpp 3ue.( {nsuurrlt uplcrur re8rcles
e,{uuqrpufrpleprt uup rurqe.(lplppu Suuuad3uu1 r,(upeues;nbnuurrrndqel:rsluop tury.()
lul rlrJdJSrsrpuol urqnp uiusnsnq{ 'leruulJq Intun upsupuclueyrprfrp rdp8uaruqclluprl
uup uESEr{ u{upruus ntr rbeqreg-1e uete{e.rrrrdurulepEpE8ue{ rlerrurnll nqv strllelI

rpuu.!n5qaloueyle,tu.nurp
pun[-puupl'p uHn{xrre.i
E] qp'Ernllnqvslrppq
ff:Jilili:
qrlo uuIlunlalrp rur le.{emrX,,,e1equdrurel rBcque>ltpeluruuup uBrnsrurlpp JI lnlnqrpuJtu
qotuor nuDl r8eqeluuetterua>1 qelue>1pef'qElV EL 'pop urrqruru rrlnsrp EIEtu 'lI.)a{ \nrt
'uelureBuaru(EslAI) rrqtny-lnlrDNurulrp rp nrelne;(5-l.s1r'7
lB,{erunlr neleqsrp8ue{ ullqudv.,
'rlurtelzqsuau ur:1eptr{eu Suusueyeopueur
Inlun uulqE}uuJu-tf,tunprl.rq
rlsed3uu1 Ep.lq-EpJqr3q rsluparur8uap 1e,{eurueleopulru urpllp ]\\ESnelllq e8nprll quzutre{'
lulpqsurulEpEopr.{uueBe:rqreua8u:rur qrqesle,(c,nr:u,{u>1er(uuq'ueletuBuru erunlnrrer'Srq:rq1
'qelepeu(uerutue '(ZBl/A) qsry4lDl-nurrlf,prp:elei1nuql
tp
qzUBIl-lerlJlo uelelrlru:r4p uueuru8uqrsrur qelusuruulBlpp tEEJur]r.u eclu.rrqrqepy
ro

Enp luelPsraq nlPlas nlnqEp .^^.ESlqPN EAU€SPA4.L{Eq 'P'r pn,sPN nuql

rrpp uE)ltE,{8.{!rlpqElal E8n[E,{uureluPp u{rlsrltr{LllLlD\sulElBprc

BrEdSuepas
udurryrerad )1qDX-IDE,{uqqII
..,el'pIp lu'rqpqf qtJ?,l;
unppdB^\rrrp rur slrpBH,,"Du[Dw-lD ruelEp Ip uECI,,'{lEq rur ]E.{E,\\rr
ppuEs,, 'vf,u,nutfn14-lDiIIElup rp r.t\E.{\eN-uEruEurl qEle]Dllag
(uESPqpPuBSuP8uap
rbuqrzg-lu UH) ,,'relzqstuEIEprrrelesEuEuIeBEqastueles durn8uaut
'ErsnuEtu qalo uE{leSSurllp unurEu ',{\ES
qEIppE u,tunles qEIBS
'ElB)uaq Br 'B'] pn,sEl/\
qEllnlnssu uDlnIEIrp nlelas 3uu.( 1uq B3lI,,
'nqprEJ
nuql qEIInpqY $lpEq uBIlBSEpraqlul IEH lEIEqsIxElEpUTEIES
EuBrurESEqas (gll a{ uEp ueuE{ a{) TuEIPS enp dErnSualu uElpnua) z8
rr,,'JnbnEul
te f,u ntt-wf,E.tarr ue{,nJruruaru E{ns uep eduuetede,$uad {Eun-I,,

gZL \azauallarr\spt[nd
12b TuntutrLtrr
Lt'rrgA-rrp,\ft'ltrrrrr:
luttt:,tlt

salam di dalanr siralrrt.\'ang clcmikian sangat jclas rncnunjlllikalr

bahu'a r-naksudIbnu N{as'uclcli clalanrhaciltsvar'}g, pcrtlrrlla"...scperti
salamdalarnshalat",r'akni salirmvang tclah clitcntukan.Akan tctapi
bisajadi beliar-rjuga rnelakukan salatrthanva sckali, nlcngrngrt nrc-
lakukan salam hanva sckali termasuk juga dari sunnahnr.'a.I Iirnya
saja,dua salanrlcbih scringdilakukannva.Hal dernikian nrenunjul<-
kan pul:r brrhn';rbeliau aclakalant'a melakukan sekiili salut-n.Meski
bcgitu, si.lngiltbolch ;.rdi ihri'al sckali s;tlrrrnini.jauh drtri kcbcnaran.
scbirbmcski diriu'avatkan drrriNabi sar.r,., narnun ticlakcliriri'a)'atkan
olch Iirnu NIas'ucl.Karcnrr itu. tidrrk trrnrpak tegasbahwir sattt l<uli
salrrnrtcrnrasuk clrrlatnucrrDannva.\\'crllahrra'lant.

Iladit-stcrscbutnrempun)'ai sak-sipcnlluat1'angdiriw'ayatkanolch
Sr.r-rraikd:iri lbrahim al-Hipi, ia bcrkata.".\bdullah bin Abi Aufa telah
menginranrikami kctika menshalatijcnazahputrinya yang rnetringgal,
seravaclianr scjcnak hingia kami tncngira kalau ia akan bcrtakbir
untuk kelima kalinl'a, kcmuchan ia bersalam ke kanan dan kc liin.
Kctika usai.karnr Lrnvakankcpad:rr-rva,'Apa-apaan ini ?' Ia rncnj awab,
'Aku
ticlakr-nenambah-nanrbahkan clariapavang aku Iihat 1'angtcl:rh
clilakukan Rasulullahsa\\r,atrlLlbcgitul.rh1'angRasulullahsaw.lalir.r-
kan."' (t lR al-Baihaqidtin sanirdnvadha'i[ disebabkanadanf ir al-l hjri,
scperti telah sava.;elaskanpacianrasalahsebelum ini. Yakni, adanya

Inr nrrnrangbcn:rr.llanva sqa nrcrckamcngkhususkanpaclatakbir ketlgir,1'angini cliakui

o l e h I n r a n r\ a * r r * r h a n v as e k a c l acr l a k r v a r nb t ' l a k a ,s a m b i l m r : n g a t a k a (n\ ' / 2 1 6 ) , " 5 a a t
nrr:ncloakan sangmavrt adalrh pada takbrr krtrga dan u'ajib hukumnya,yang ticlakclibcri
pahalabrladrucapkanlrkabukanpadatenrpatn)'a. Hanyasajadalammengkhususkannl'a ticlak
acladalil 1'ang.jelas. sebagarrnana mcrekabersepakat tidak adadoa tertentuataukhusus,vang
drgr:nakandalammenshalatt.lenazah." (Maksudnl'abolehdoa manasaja yangadacliriwayat-
kan clartRasulullahsari..pt'r4)
Namun yang perlrrclivakinioleh setiap muslim adalahbahwa kebaikandoa Rasulullah
Sebabrelahdinlatakanbahrl'asebaik-baikpetunjukadalahtuntun
sa',',rmelebrhrvanglarn
NabrsaurOleh karenaitu. asy-Svaukani (l\'/55) men1'atakan, "Keuhuilah bahu,abanyaksekali
di dalamkrtabfikrh vangmemuatdoa-doa1'ang tidak dirirvavatkan dari Nabi saw.Karena itu
bersandar kepada 1'anglebih pastiadalah.jauh lebih baik dan lebih utama"
Bahkansavayakini, 1'angdemikianitu ri'a.jibbagi orang)'angmengetahuiapil vang ada
diriwal'atkandan Nabi sa*. Karenanl'a,menf impang dari tuntunan beliausaw dikhawatirkan
menyimpangdari apayangdifinnankanAllah dalamsuratal-Baqarah ayat 61, "...akankah
kamu mengambilvang hrna sebagaipengpiantii'ang lebih baik ."
 'r{lqEs uEiuap &sI) Lvslw ruElBprp pneQ nqv qelo
PEUES
UETEdE^\urO,, r{opoq uEp r{opoq Ins?ur-ratErEIEtrr rrrElpsrtE)lEnp uE8uapqszeuaf tElBqsuaul
tuelep SuEdyfus ederg.,'{sruqnld puql uudurn r1ElEpE upqrqalraqInserurat 3uztr
*

EdBsqelatlradas J1,eqpL4Bradre8eqasutslrpry{rll.u uBBuEIqleua{rp

Suud qrtu61urq qeuuf-lu Eruuu.raqrmeradtuduprat uduuepuuusrad
ruBIBpBuaral Iul IeH '3ue1n4prsp npad udestrunuau eJnVrqv nuql
uup IsseraqSuzdtu,{e.nnu uur{t{Esa{uu>l{Ellnruaure,(ulequnly
llu{ ntusue8uapqezvuahulBqsue{nlularu qeurade^,(uunruas
,,'ruElES
'u'r qprlprnH nqv uup 'BJnV 'r{BIIIpqVurq rrqef
IqV ulq qullnpqv
'sBqqvnuql qEllnpqv'rBurnurqqEllnpqv'qIIEqI
lqv ulq rrv p^aqBq
I nqasratle.{e,u,ueduuuqrqesalulnqra} qEIaI.,'ue>lste8uaru ur{EH-lE
uup teqeqesqqurnfas uEIpruEqalo ual]en{Ip tnqasratte,(e.lrg
'uu13untuu33uaur
uu8uaprbuqregluualrenlalrp rul 'urEIES
rle>lntESue8uapqezuual
rlElPqsuauqelal .^aES
qqlnlnssu E.^qEqqrBS-sE urq ,EqtvFsp IESrnu
ErEJastun8uadr$lusEpEuvq'ponftf-1n1nnbq,oylD rupluprp uelselal
edusqulat eunuru8uqasuBSBqrur strpuqpuues 'u.,{zs
1n:nua14
(rbeqreglurrEp'.ur{EH1e'ruqrnbmuq-ppUH),,'llat
ntusruulesraquup llq tedua rlq{q uu>lnlelaruuderasqezeuafteluqs
ueluha8uaru',&\es qellnlnssgE^\qeg,,''u'r qelelnH nqv uep strpeq
ualrusupraqE|BS uuret-radSuul ruelesIIEI ntESedueque4qaloqradrq '€g

'nqnwv tDqDM r\DD

4D llnlautqDto M u e8uap el.uu u4
-qequruuaurqeqqsnurqrqa18ue.{unrueN,.'uapte8uaur
lrquresEalg
-1nurmn$-1nuq1qon{5 qutrl urEIEpSunSSursrp rtradasqudr,r;u.,{5
eBnlrr'{oqsul-lDqetr>lurBIEprrtrsrp rlradas e.,(uuuplude,mr nlus
qBIEsruq€p perur{Vruerul 'qinsqDry-lD qetl{ urEIEpludepraluradas
TJBUEH qBqzeuqBlepE(lrl{ a>luBpupuB)la{) tuBlEsrlE)IBnpqEIEpE
qvzvual tEIEqsruulzp ruulusE,l.rqsqredepuadraqBuy,r, Erueln
'PAuuE)IqelPsEur
-radurau ustlppvrlnw uur8uqasuqqeq 'qllEIAlurq qeuef,le ,pi€A.
nqv Erueulaqulerad tudeprat euare>lJI,Eqpudupeuesrdslat ue>lv
rlnl ntes)uelusraqedurasqenuaf ueleqsuaruEJnVrqv nuql
,,'(urBIES
'stu>paqet 'qres-ssurq 'eduueppnDe nqv
luqrlau n{V,, ,Bq}Vuuq
pErur{v ruErul uprpnuax '$nbnuur
l!,Ds?wurEIEprp uu4tu,,{e,l,r,uaur
uduuur8uqas uup ,nFeruuduuer8eqas 8uB,('qrqesSuedurel peuesrnlul

IZI ppqs pTlad

tpzaual
128 Tunttmnn Mengurus
Lengknp lennzalt

singgung.Kecualibila al-Hakimmeriwayatkannya lew'atjalur sanad

lain--yangmenurut hematsayatidak mungkin.
Dalam salahsatupendapatnyayang masyhur,ihwal melakukan
salamsekali,Imam Ahrnadmenyandarkannya padaatsar-atsar itu.
Abu Daud mengatakan,"Aku mendengarImam Ahmad ditanya
tentangbersalamdalamshalatjenazah,ia menjawab,'Begini, sarnbil
memalingkanlehernyake kanan dan berkata,'Assalarnu'alaihum
warahmatullah.""
Akan tetapi,menurut saya,menambahkannyadengan"wabara-
katuh" dalam bersalarndi sini adalahdisyariatkan,kebalikandari
sebagianpendapatulama.Hal ini mengingattelah terbukti dalarn
beberapa
riwayat--ler,l'at Ibnu Mas'udr'a.mcngcnai
jalur sanad--dari
bersalamdalam shalatfardhu.Ibnu Qasir-ndi dalarnsyarahnyame-
nyatakan istihab-nyaduakali salam,namun al-Bajundi dalamcatatan
pinggimya menyanggahnyaserayaberpendapattidak disyariatkannya
tambahantersebutbaik dalamshalatjenazahataupunshalatfardhu.
Namun yang benaradalahapayang telah sayasebutkan--bahwa ini
dimasym'kan (disyariatkan).

8+. Termasukdari As-sunnahdalamshalatjenazahadalahrnengucapkan

salamsecarasirri, baik bagi imam maupun makmum. Hal ini ber-
dasarkanhadits Abu Umafnah terdahulu,yang discbutkandengan
redaksi,"....Kemudianbersalamsecarasirri yang didengarscndiri,
dan seketikamenl.udahinyadanberanjak.Dan dan ajaranAs-sunnah
adalahyangdi belakangimam melakukanseperriapayangdilakukan
imamnya."
Riwayattersebutmempunyaisaksipenguatyangmauqufsanad-
nya,yangtelahdikeluarkanolehal-Baihaqidari Ibnu Abbasr.a.bahwa
ia melakukanshalatje nazahserayabersalamdengansirri. Dansanad-
nya hasan.
Lebih jauh al-Baihaqimeriwayatkandari Abdullah Ibnu Umar
bahwaia dahulu bila melakukanshalatj enazahkemudianbersalam
dengansuarayang didengaroleh orang yang di belakangnya.Dan
sanadnyasahih.4t

45 Tampaknya perbedaankedua atsar inilah yang menyebabkan perbedaanpendapat

mazhabHambali dalam masalahini. Disebutkandalam al-InshcaJN/523), "Dikatakandi dalam
 'tedal yruft unlresupraq nt}e,lrrSueleqruaslp lu{Eru
{Epu I{EIBpE
ruBull uEE1l\)lEP'Inr{Aa{ elrl redep lurs uBo
sqsuaru uYqaloqurad E.tqEq vr\B.t8N-uE
LqaslalqrqBsorpuq ueSuape(uuvlorooarl uep unedata4 tu8urSuaurEluan qrqal qe,eruvfte
epuad unure5l ulelsru nele Suersefusuedel qaloq le.{vu rnqn8uaur uEPUElPqsn3uIe.tqPq
'peruqy undepy rd,v5-rn1qy 'l,Eznv
epuadraqrged5-dseuep'beqs1 lodurolarl uep'unusJ-sle
'l.Eq{BN-uE ',eqty tedepu:d ru1 'tnqasral nlle.tr v8rral eped u,{urtuleqsueluuE{r{Iu{Erueu
.upuadraqerueln snuode4 lnqssral nt1e.r u3ua1eped e.{urnqnSusu uup r{pzuuafueluqsuaru
rqaloq reua8uau tEdepuad EPaqraqEruEInErEd.,
'u.{uuuse>13uu uEIIIuaP 'uulerv8uaul 127g
uspnural lsqsuv
) wrlr'.l,Dw-lorxElup!p rqEqlqtpq)-lv qenuaIreleqs uDln{Elaur Elarrtu
'E E.{uunuDleru ErsluEIp
tuqv4 gep lqeN tpqsqusqEEpBquzreg nqv r IIIEN ulq ssuv ledePral
'qu8eru rueun te8eqasqezteg nqy uz8uap e{uuzleues4elaul El nlul telvqs rualuau
lSuepas
,qez:eg nqv ualqeluuaureu tlv uprpnuax ruEuaqrstuuqnzur u33urq
.lun ,ulzBnurSues
uup 'surun8uaur uel{neur e>lual qen{s"g {nPnPuad uernqnlad rp unlrunqalrP
Izr{slpunleq
1ar Surd qezeuaf epe ueqqlp qEIa] 'Er qlleqJ IqV ulq IV e.'vrquqnlepuda{ uuryEqe8uaru
rZ 'EtnfIrEq Suud peues ue8uap lrernfnuql rrup uulludv,ngaur rbuqruglu uslpnuray
'u1ndqrqes tut 1e,{urtrta eduntlvm eped ue>1n1e1tp
,,
'.vtDyaq
r telurls Bnpa{ qrqyde qnqns qupnsesuEPrEsElsluqs r{EPnsasuElsqflP qaloq qvzuua[..
''er reun nuql uBp uv1le,(u.tuaru llEqura)t
IuEI I urEull uElPnura) ureq4r,(5 u4ure,(srad
'8uerz4asqBllrElEqs
nsasqlqEs rur tederrrupsuBs .,..sBlea{ ItEu llsr{stEut u33urq urryerq nne
aurnv43ua ne1uy.'tuduurSuusu8renla4epYda>1 uulelu8uaur IEuIn nuql qEIlnPqV ru8uapuaru
rr{EIEurrEH nuql I{ElElEIrsg'1:e[r; Y.{u8ueraluelaPuau) uede1a3a1 lqlu Ip qnqns
{V( lqv
:ler{suqnlzltur ntr upl burql qqupe uEO ',rbeg uernqnl rp unllurnqallp edute.{uuruep qnqns
rnuraqn8 Suepas 'le;e,n
rlsr.IsrBsnase.{uqvnual ledelau und u1 bueql qalo tuqelrp qEulPEy\
slal qEuTEIES lqv 1tulq quurez E^{qEqqeleuueH urq pyurursqnhl uup lbeqlufl-yeqalo u8nl'un1
edeinrrrp edu:n1ulte,nal urp (gU]I) ,DWqlDMnr{-lD ruEIEplp un1te.{e*ruaur4lE}\ tuuull lBqEqES
rzd rurzqedrp euurutu8uqasqyzeual tulzqs elnd dn>lecuaurrunrun Elstraslut sllpeH 9t
''Er qErrrPufl nqv qlpEq

rqresspnq qlfDr rlqal Sued qelnrr uuq rznuf 1nuq1tudypuad uelten8uau qrqal 8ue.,{qvqzeur
edupuadIrlnuaru er qnu[qtqa] uq-F.rls-lp ue1>lnfunuaurrznuf1nuq1ueeleduradue4Suupas
eduruqus unyzqe[uaur tueul Suus E.lrrqeqqeqsu uu8uule>1IIEP III{EZ8uz,{ ledupuad ,nunf-lv

ln (ln.I"r EdupsuusuE( (..'upqruuluurlp uuliltunqa{1pL{ElalbPPUS

'rIsBru)pg nqv uup luuag.' qunu[uau EL iFsq uIBIEluBpEdrnqqrp
'qBqbn BPuda{uu{?dug| n)lv,,
{aloq ruEraqntfaq uu8uaPl[s{Edv,
uduuaguquruuau rbsqlpglu rrulpruuay'psuqv uup'Isnpdsql-qle
'rbsqrcg-[E'{u pnuq nqv' rIEuBA{V
[ulr{nuql' rzpnuJ.rl-lu'r,EsEN-uB'
nqv luqsnhl UH),,'ruqa88uatE88utqusuaqrat qs{apuau Suluapuaf,
uEqslPruqpe{ u?p 'Suopuol B88urqlrlpraq {B8al usqs]Etu s)lua{
'{ran E88urqupqaulu tlqral s{ua{'ruted nur>l eJvtuvIPledeturnqn8u
-aru nstB lulsqs uDln>lElaurInlun lluE>lSuEJEIau1v\PS qEllnlnssu
'Els{raq BI ''E'f rlluv ulq qEqbn qlpPq ualrEsepraq
ru{e^\ 8311EpV,,
']srruBp EualE)luEnJa{ 'nll nl{E1v\EpEd}EIEqsus)lluErEqlp
lul IsH
'E8
tEps'nl{?^\ eBUupedWzuuef:Jlleqsunln{Plau uDlqaloqradlp{EPIJ-

pwnd
6ZL qazaualtapqs
 Penguburcrndan Ha.l-Hal
y ang Berhaitan ilenganrya

86. Diwajibkan untuk rnenguburkanmayatsekalipunkafir. Mengenai

hal ini adadua hadis yang dapatdijadikansandarannya.

1. Dari sejumlahsahabatNabi saw.,di antaranyaThalhahal-Anshari,

dan riwayatini diberitakanolehnya,"Rasulullahsaw telahmeme-
rintahkanpadawaktu PerangBadaruntuk menguburdua puluh
empatmayatpembesarQuraisy(kaki merekadiseret)dandimasuk-
kan ke dalamsalahsatusumur tua di Badar(denganditumpuk)
(kecualiUmalyah bin Khalaf,seorangyangbertubuhbesarseraya
diisi dalam baju perangnyadengandebu dan batu, kemudian
ditarik dan digerak-gerakkan hinggabaju perangnyapecahber-
keping-keping).Dan adalahkebiasaanNabi saw, apabilamen-
datangisuatu kaum, beliau tinggaldi lapanganterbukaselama
tiga hari. Ketika pada hari ketiga dari peristiwa Badar,beliau
memerintahkanuntuk segeraberanjakdan meniggalkantempat
guna melanjutkan perjalanannya,yang kemudian diikuti oleh
'Kami tidak pernahmelihatbeliau
parasahabat.Merekaberkata,
beranjak,kecuali untuk suatu kebutuhanhingga ketika beliau
sampaiberadadi dekat sumur tua. Beliaumemanggilnama di
antaraorang yang dimasukkanke dalam sumur tua dan nama
bapak-bapak mereka(padahalmerekatelahjadibangkai)'(wahai

fiA Lengkap
Tuntunan Mengurus
-lnqas nIB nlB-I,,'BAuFeplEAEA{uruBSqEIBSluelEp 'uBtpnluax
'peruqv e8n[uup
I]Bq{ng qalo unlrenla{rp
rurul-I nuql tedervlrg'uulquresal Suud uuquqursl
tnqasral
uu8uap'.Enpa{tudBmuedur8equep 'E'rrerufl nuql qEIInpqV 'f
'PsruqvuBp'r.BsEN-uE'turlsnl^l
qalo uapenla>lrptnqasrattedemrx'Enp?Iuur{Bqruutteduprat
eduruqup lp uzp 'edulesruasBuvtr'v't {llBIAtrurq sEuVqalo
uduuep elnd ue4tede.trurpSued 'B'r qBqtqtpq;1Inuql reru(-I 'g
...qEqIEqI
nqv Bruuuue4tnqadueur{Bprt er eduuupeuusradtuelep
uiluBu r,usBN-u?'pBurqv 'lurlsnlnl uEp uBq{ng luel.ul qalo
unlrenla{rp lnqasratqesly 'qBqlEqI nqv rrup elueuuatrp
Suudruul upeda>1 ueryntnuaru {llEIAIurq sBuV,.'ete{raq
er'qepae| qalo unlqespllp 8uu,{uuqsuvlu qBqlEqI nqv 'V
'qEIepP
alaratu vrvtuelp'tEqsqES
uur8uqas
qalo unpe,{er'rgrprul qBSrX

r8eq
.,'u4a-raru
uqesaduaduep'uur8n:a{'uEsBlBq'usIqepuaJaru'unlafa re8uqas
'.ry\BS
nuqaqueruasrESuapuauB>laralu u88urq(qerrrefuaur {ruun)
e>lararuueldnprq8uau qEIIV,,'sle>lre q qepuru|' (,.n4qe.r,r,e
fuaur
pdvp {Epp B{ereurufusuduuqe,{ure8uapuauv>lararuqq8uurul
-asqn83uns..'ulel tedzrrtuueleq) ,,,'Elaraurupeda>1unludurus
n{E nlnrlep Buef, vdy uuruuaqa{ rnqna8uaur e>lararuSuure4as
eduqnSSunsas 'quilV nuaq 'r>lararuSuuqruua4unldern n4eSuud
ede ruBuapuau qrqal uerlu>lqel{Epu 'ed51-ue8uerrp n4e Suud
tez ruree,' upqusraq,,vrps
qullnlnssg(08 :IUrBN-uE),,' " :B8uapuaru
uuru qBpnsSued Suuro-3uerounilpuluaur tudup >1epunu48ua
eduqn33unsa5,'ueuur;raqr{Elatqellv IBqBpud:e8uapuarutedep
uu>luu>lar?ruqalzdy 'r8e1unuduraq {et Suudpesel urecrq>1u[e
-8uaurne18uaede8uaur'.qellnlnssgrBqel& 'elluqnqet nlq rv\BS
rqENuu>luuatre8uapuarursrun,. 'sls{req sI .,'uurlu>luuqru-uuqnl
qalo ua1fuufrp Suudzdeuultudupuau uerlu>lqalude 'pur{ qqs5
uu4rfuulrpSuududu uu4tedepuau qelat qnSSunsrurel undepy
;edglnsrg uup qullv rtBuuaruuerle>lBIrquprlDl uululqrua8
-8uaur ue>luqalunlng '(qeqln ulq pllB,,1 . rBqB^\'rIE,IqsU ulq
quqpd5 ruqu/r'qe,!qsgulq quqtn ruqe^\'urudsr11 urq leqef nqy

LtL uaro4ng
artuun9uap 3uart
uupuanqn?ua4
 Lengkrp
1.32 Tuntunnn Mengurus
lenazah

'Sebenarnya
kan yangdemikian kepadaAisyahr.a.,dan ia berkata,
yang disabdakanRasulullahsaw:adalah,'sesungguhnyamereka
sekarang...",dan sanadnyahasan,sertaterdapattambahanyang
kedua."
Perlu diketahui bahwa para ulama telah menyatakanke-
benaranriwayat Ibnu Umar r.a. bahwa Nabi saw.bersabda,"Se-
sungguhnyamerekasekarangmendengamya",sambilmenyanggah
pernyataanAisyahr.a.di dalamperiwayatannya"apakah".Sebab
riwayat Ibnu Umar menetapkan, sedangkanriwayat Aisyah
menolak. Di sampingitu riwayat Ibnu Umar tidak secaratunggal
diriwayatkannya, akan tetapi diikuti pula denganriwayat ayahnya
(yakni Umar Ibnul Khaththab) dan juga Abu Thalhah seperti
telahsangatjelas tadi, danjug y^nglainnya, sebagaiman^ya\g
dituturkan oleh al-Hafizh di dalam Fathul-Ban.
Yangbenar,periwayatanal-Jama'ahadalahbenardan riwayat
Aisyah r.a.juga demikian. Semuanyaakurat dan tidak adaben-
ruran antarakedua riwayat tersebut,serayayang satu disatukan
denganyang lain, sepertiyang sayasusun dalam redaksiitu.
Riwayat tersebutjuga dikeluarkan oleh Ahmad juga Ibnu
Hisyam di dalam Sirah-nyadengan sanad hasan,dan padanya
terdapat tambahanketiga.

2. Ali bin Abi Thalib r.a. berkata, "Ketika Abu Thalib wafat, aku
'Paman-
mendatangiNabi saw.serayakukatakan kepadabeliau,
mu, orang tua (yang sesat)telah meninggal.klu siapakahyang
'Pergilahdan uruslah
akan menguburnya?'Beliaumenjawab,
penguburannya,kemudianjangan engkaumemberitakansesuatu
apa pun kecuali setelahengkau datang kembali kepadaku.' (Ia
berkata,'Sesungguhnyaia telahmeninggaldalamkondisi sebagai
'Aku pun
musyrik.')47Ali bersabda, segerapeqgimenguburkannya,

47 Nash ini tegasmenyatakan bahwa Abu Thalib mati dalam keadaanmusyrik. Mengenai
masalah ini banyak sekali hadis diriwayatkan. Dalam penjelasannya, al-Hafizh mengatakan, "Saya
telah menelaahsejumlah hadis yang dikumpulkan oleh kaum Rafidhahyang menunjukkan akan
relah Islamnya Abu Thalib, namun sebagianbesar lemah sekali dan tak dapat dipertanggung-
jawabkan. Hal ini telah saya kemukakan di dalam karya saya al-Ishaabahmengenai kisah Abu
Thalib."
 qEIeII
urrlIr)sllcLrd lp uEdrulsr.rl3uu.{u.iurlsuuup rdol r.(us3ue,{e(uuuuttus
rp r{8,({rtuElsl-lnJrbnV-[E
lllllurru u.(u5r;qr11uPrPrrsrlqfs-sP llE)l lnPqv urq rl\i rlrlo unsrlsrprlPlrl rur u,{uu.&uy,o

-{Edtuuf 'Euretrad prlmsrnluIEpndsplJIuEFuJp tuquralruadas'8.{u

urp Suuro:squllEprt Fnpsf-stBuEqns 'Dnpax
-uP)ilE.{u,,r\rrJru
'
4llzPrloLlDqEllI ulEIEpI IPIPls.{u Ip Ilrsdase,{uue1t>1nuad tuElep
'e.(rrrrup
tunl Surled3uu,{rruludn-rJurrur tu.iu.tu uEC qJloradlp
8ue,(rrnusl-slu uE.(JnS uup rur
E.(uBrrEtEp tu.{E.rru 'DruDuJd
e,{u
-:rpc.r''.-i r,uururuunp uplrEIUrur:.(uuulpnslululp8uu,(rur reuaq
Elg 'tnfuul u,(uursnEIr]rI qrqllrrcl qclu e,(urslpuolrnqetJ{Ip
Eurulnuu8uulul rp 8ur:.('I luqns-subuqsl nq1,uutu.(u.,Lr,trad r:ep
Suaep8uu,(e.(uuulpnslEurrp r?lrqrlunJJ) r:.(uquru rnqelJ{ E.{BS
'Ielotrat 'Jr.r?qp
Ippn 3uE,{ ucutr.(ru:rdLlrlpprrLrl ppuesur:3uap
u,{ure1 uup pnECnqy qJlr)r-rr:>1tu.it:.rrurp LprlJ}rur strppqE,rquq
ueletu^,{uaur e,(u-,nurfuJg-IDqplrI LuPlpprp r,\\E.\\E
N-uEurErul

3uu,(Suuroasru8eqas
..'11ubrs1 e,(u
-un1ae,(uaut r1ubq,-wmelrp 1p:ufep1 nuql LlzrJEH-1e uelSuepag
tedep InsuurrJl uep (ur.rqur)quln) uup r.uerad
,o e.,(erradrp
8ue:oasvl'izblsl-sln qetrl urupp 1p11ufy-p: LIrlouDlete.{urpBued
qE,EX urq qe.(1fe51rlunlalurrlsnNuEIruprllng Insprurrt turnIE
e,{ulturadured'qrqus e8nIe.itrputrES'r,ESEN-up Lueurluetu{e.ruad
',ueltspepe e.{ueqntr 8ue,( 'Enprl 8ue.(rlunral 'puurqv urerul
uclz.(r.u-rrduu:iepepu u.(uueq€qruut Enurrsuuq 'uclruas8ue,{
Ii\/ Upp strpELIuu>lrecluru.{uaur LIEIuqE.EXulq qe,{1fe51 re8uap
-urur qelat n1y., 'buqsl rqv puuus:nluf rnlulau peurqv ruerul
eBn['rbeqreg-le 'r.ESEN-ue 'pnpq nqy qalo uulrpnlalrp rlelal
e8nf ntr 1e,(e,tr6e,{upeuesqTLIES rur strper{'e,(es1mnua11
(puruqVUH) ,,'lpueruur ru,ieuruelrpupuaurresnrsrlv,. 'Ete{
-r3qEI urqrq uup qErau Suuradupn>1 qnuodqequal nresre8eq
eleqedn43eq uep 'nIuEIelquraSSuau 3ue.,(
uopue8uap
tEBuES
n>lup>leopuaur u,(eras'.\\EsnErlJqrBuetupurur u€rpntual'rpuuur
ura8asund n>1y,'n4epzcla>13uetep nu18uaeff.3urq und edentensas
uzlztuaquaur ne>13ua uu8uefuep 'rpueru ne18uaqele:a8as uup
qepS:a4'ppqesraq e,(eras'' \ESnerlaqr8uetupuaun{E uerpnua{

€€t t:rtuua3u,tp u11

ltn! t Jg 3 uuI u up uLtI il Lln
3 u) (l
134 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

nya, Imam an-Nawawi tidak menjumpainya atau belum men-

dapatkannyaketika mengomentari hadits ini. Bolehjadi Imam
an-Nawawi menyandarkanpendha'ifan tersebut kepada per-
nyataanal-Baihaqi,sepertidisebutkanoleh al-Hafizhdi dalamat-
Tallzlish-nyausaimenuturkanhadis tersebutdan menyandarkan
periwayatannya kepadaAhmad,Abu Daud,an-Nasa'i,IbnuAbi
Syaibah,Abu Ya'la,al-Bazzar,dan al-Baihaqilewatjalur sanadAbu
Ishaqserayamengatakan, "Secararingkaspemyataanal-Baihaqi
adalahbahwa hadits ini dha'if, namun tidak jelas alasanpen-
dha'ifannya.Padahal,ar-Rafi'itelahmenegaskanbahwahadits ini
masyhurketepatannya, sepertiyangdinyatakandi dalamkaryanya
'Arnaalii."
Lebih jauh, al-HafizhIbnu Hajar di dalam Fathul-Ban-nya
telahmenisbatkanperiwayatannyakepadalbnu Khuzaimahdan
Ibnul Tarud.ae

49 Adn srtu hal yang perlu dituturkan di sini, yaitu bahwaal-Baihaqitelahmemuat hadits
tersebutdi dalambab "SeorangMuslim FlendaknyaMemandikanMayat Kerabatnyayang Masih
Musyrik, kemudian MengiringiJenazahnyadan Menguburkannya TanpaHarus Mershalatinya".
Sepertiterlihat dalam hadiu danjuga pembabanal-Baihaqisendiri bahwatidak adadi dalam
nashnyatanda-tandakeharusan,bahkan penuturan adanyamandi disebabkanmemandikan. Oleh
karenaitu al-HafizhIbnu Hajarmengomentanpemyataanitu sebagaiberikut, "Ketahuilahbahwa
tidak adadalam semuajalur sanadhadis ini yang tegasmenyatakanbahwa ia sendiri memandi-
kannya kecuali bila diambil dan ucapannya,'Kemudianbeliau memerintahku,lalu aku mandi.'
Sesungguhnyamandi adalah disyariatkan (maksudnya diharuskan) bagi setiap orang yang
memandikanmavat.Namun bagiyang menguburjenazahtidaklah demikian.Al-Baihaqisendiri
dan lainnya tidak menjadikanhadis ini sebagaidalil kecuali mewajibkan mandi bagi yang me-
mandikan mayat. Di samping itu, dalam riwayat lain Abu Ya'lameriwayatkan,'DanadalahAli
apabilausai memandikanmayat ia segeramandi."'
Tambahantersebutadadalam periwayatanAhmad dan putranya,sepertidisebutkantadi.
Namun yang mengherankanmengapaal-Hafizh lbnu }Iajar tidak menjumpainya terlebih ia sendiri
menisbatkanperiwayatannyakepadaAhmad.
Di samping itu, ihwal pernyataan al-Hafizh bahwa mandi tidak diharuskan bagi orang
yang mengubur mayat, menurut hemat saya,perlu ditin;au ulang. Sebabredaksi hadits tersebut
yang umpak denganjelas adalah menunjukkan demikian. Sedangkanmengenai tambahan yang
adatidaklah menyalahinyakarenasusunannyamerupakanredaksitersendiriyang tidak adakaitan-
nya dengan redaksi hadits sebelumnya.Benar,bila terbukti riwayat tersebut,maka tidak adajalan
lain untuk menerima pernyataan al-Hafizh, di mana ia telah mengatakan usai pemyataannya
tadi, "Telah disebutkan dalam periwayatan lbnu Abi Syaibah di dalam al-Mushannif dengan
'Sesungguhnya
redaksi, pamanmu orang tlra yang kafir telah meninggal, lalu apa perintahmu?'
 . lulr\u p.iul.rer.rd..ur\€lr8urru (gq4ll) u{u-,nrulu;q
-lDtuultlprp lruf,sllElI-i\i ,.. rlr l(prXlut]fl l-rtlpnruuE\tEulf,lr.iu:urqr1:t 3ur.( prunlet durn8ueru
':r.isugrrqr.11,f p(il's.lrclnf rl.rg n\rur-lu1r:rp qnrI
ne\8ur qp\\rplt . ieffiurl ur:purpur,(u3u n{B
EruEIqElrt 'qrllnlltsr5 IEqp:\\.'EtE\r.rq rlIrr nltl1. nyqrdruor.rtunprl qulsntndltl qrlrt uEPutunu
-Inur unEI uf,p rnqnl rurtlBuadrBrqrrulp:-r.rinur:ti]lllrrlrsuurrrtqr[.rsrl u8ourr5,'EopraqnutlJq
rr:8u:purur n1u r:,(r:r.rs.tbt:gulrnqnpd rp rrdr-un(h>1 uup .\\trsqqt:51
r:lt].\Lll.rt r8ut:ltrputtunip uIltJI
lllrl-Is..'pl l-isrg ut:p r.(u-11tt'srry'-1uuup.{tqrv-lt,rultr:p rp utlltr.iu.ttr;ru r{rlJl tuErquq1-qtV
'u.(uunr1 r:r:pr.iup:33ur1 lnlur:tl rlnr:l'urrysrr;tupr qpqJsr:.(uur:rlrrsrllSrl t:sr.rurlledutnurut
pr uplErrJlrlrp 'l.isrg rpucl.rl ulrl-lrru.rpurlrtr8u:ru .\\rs tlrllllrlqly r,itrpr-1trrIV
0!
'IrrlouJl r,ir:urqecpuut uIrIrru:]puniurg ;r.et1p r.nr:,rrd
Srrr:ro;sr:8nfqr:111'-3: 1t:sruutSutcftups rp r:u.]jlr)i [t]slrrrtr tcl.t,(s-,ise
t:rt:r.rs ur:p qrlly-p ptrues ruluI
tu.n.r1r.(uuurylulriu.rtulpr[-rlPtqrq.]S:u>liutrtr.r qrrlrpr tlt'rltr,i-tq\/tluqI ul'tlrrlttlulul13utrp.l5
'ur'lrirrrr{Bun;-litrt:trrclrp tr:dlp llpu t.iulr:.ir:.tt: nlt qtrLl.rs tlJlt) rrlsltpLrJcl trit:q.rsqnl)nllJl
ur11r:F,3urtrpl
r:u.rlr:11r:.iuuutr'.ir:rru:rcl lfnrtrrurr.tr::rclqrlrpp prp '!plbpr\\-lrrru.r?u.rtr41
.. rprbu.,r1-1r
urp pu\]snuql q.)[oilul]unlJ)lp lrlrl.r\lil lr',\r:.\\lU r,\uurlll)uuLLtrtu Ll]rplllv tr,\\quq uE)itI1(1.)srll
unrl trr-ir.rrrlrllp[EI)uf,O ,I',\uurlll)tlrttlJttl lrrlr.rlrtrrlHtr:rur:1qr:tutrrdn\\r,'up(lEsrJcllllrll.]tl

'lr?pus rElErrlaclrEqE^t\,'u,{urnSauaur nErPcluErpnurJ{'e.{u|:pues

rE\Uurru.ruu8u3p uErnqnlJd rp uEIEhJqSuepas3uu.{SuuroJSEpr?cl
llltu JqrJt u{uuuSutupnud'n>leureslJq uBlEL3q i\\ESL{EllnlnsEulIrPs
'l[BI u8r] uiuue>1:ntnuau EIETJS rlEIJS
, 4u.{ueq8ue,(
uElirBqalqsloradLuaururIE BIJrJLr.r u,iuqnb5unsf,s.'EpqBsraq E{tsrJs
u[LlInlu Suero-8uerouE]nqnl ri3unepuau ;\\ESnErlaquPrpntuJx
,'IE,{uEq3ue,i uuyuqal uE8uap Inlnqepurlu qpltt EIer3ul e,{uqnH
-3unsa5.'EpclEslJq u.(urasIrisnru Suero-8ue:ouElnqnl tBuvtupuaur
Ltprpnrual .\\ESnErlrg .'IrEq qEIEpEnIEpEclJI e,ig-uu>lqerJ8nuErP
3uu.ienruaq'und trlrprs SuereqqullV dupuqru qnlr8urur lluu,{Suurcr
'qrllnln\IrH
r P E i u r r uL ] E l l t s p n I E u I r Pn l n q l u E Pq E . \ Eu E ) [ u u q ] o l n l
'EtEIlJq n>lEnlE-I 'EpqESrJqEI IIriusrLr nIY
ryqr?r\\. 0r ,,r\\EStlEIInl
-nst?l EruEslaquEIElleqqElal nEISua 'qEll\/ depeqnl qnp8uaur r3ue.(
Suerorpefuatur-iu>lSua rlEIuEBuE['qelrlszqseq) ErtndIEqp16.'Epqusraq
n€rlaquEp (uE8ur?] SuapueS?uaulIrqruES)^\ESrqENEruEsrrquEIE['aq
r u r r 2E
>1{ l l a I n l u n s E l P I r r q E r ' E r q E r q s E q s P q[)n u q l r r , , ( s usgl r p E q
qEIEpEIul IEq sEtElrlEprESEqasrur SuErEIrs EtrI ESErueffdurqrn[uu1
-raq uBp .ry\ES n€rlaq warvz lelas ]!\es qEllnlnsEu qalo uBlqElulrad
-rp 3ue{ qEIuErInuaC rlj€I Suuro u€rnqnl IrBp tlesldrat Elulas
lurtsnu uErus)lEusdrp rnqn4rp lurlsntu lE,'(Eur e{nlEpuag rrJEISuEro
tp{Eru ue8uap rurlsnrute.ieruErueslrqrnqn8urru uelqaloqradtp Inpt /8

gtL uultaltafl
aliuuu\uap utcl
luudut'pttLttnqn)
136 Tuntunnn
Lenqkap
Mengurus
lenaznlt

celakalahengkau!TanEgalkanlah keduasandalmu.'Orangitu kemu-

dian menoleh,dan ketikadiketahuinyabahwayangmeneguradalah
Rasulullahsa\,'.,segerasajaia tanggalkankeduasandalnya."(HR Abu
Daud,an-Nasa'i,IbnuMajah,IbnuAbi Syaibah,al-Hakim,al-Baihaqi,
ath-Thalulisi, dan Ahmad)
DemikianpulaIbnu Hazmdenganmenyandarkannyapada hadis
tersebui,melarangmenguburmayatmuslimbersamaan denganmayat
muslnik. Dan,dalamkesempatanlain ia malahmengharamkanber-
jalan di tengah-tengahkuburan denganbersandal.

88. Adalahsunnahmenguburkanmayatdi pemakaman,sebabNabi saw.

tidak pernahrnenguburmayatkecualidi kuburan al-Baqi'seperti
diriwayatkansecaramutawatir.Bahkantidak adasatu pun riwayat
sahihvang diberitakanoleh Salafbahwabeliaumenguburdi luar
pemakaman umum. Kecualipenguburannya dan keduasahabatnya--
ini rnerupakanpengecualian baginya,sepertiyangdijelaskandi dalam
haclisdariAisyahr.a.,ia berkau,"KetikaRasulullahsaw.wafat,oran€l-
orangsalingberselisihmengenaitempatpenguburannya, kemudian
'Aku
berkatalahAbu Bakarash-Shiddiqr.a., telahmendengardari
Rasulullahsaw.yangtidak pernahkulupa.Beliaubersabda,'Tidaklah
seorang, nabidiwafatkanolehAllah kecualidi tempatyangAllahsukai
untuk dikeburnikannya.""Mereka (para sahabat)pun kemudian
menguburkanNabi di telnpatpembaringannya. (HR at-Tirmidzi
serayaberkata, "Riwayat ini gharib (asing)dan Abdurrahmanbin
Abi Bakar al-lvlaliki dinyatakan lemah hafalannyadi kalangan mu-
hadditsin.")
Akan tetapi,menurutsaya,hadis tersebutterbukti ketepatannya
sebabrnernpunyaisaksipenguatmelalui banyakjalur sanad.
A. Dikeluarkanoleh Ibnu Majah,Ibnu Sa'ad,Ibnu Adi lewatjalur
sanaddari Ibnu Abbasdari Abu Bakarr.a..
B. Ibnu Sa'addan Ahmad dari Abu Bakarr.a..
C. DirirvayatkanolehImam Malik.
D. Dirirvayatkan juga olehIbnu Sa'addengansanadyangsahihsecara
ringkasdan mauqufdari Abu Bakarr.a..Dengandemikianhadits
ini tergolongdalarnkategonmarfu'.Begitujuga at-Tirmidzime-
rilr'ayatkannl'adi dalarnasy-Syamaa'ildalammenuturkankisah
rvaflatnvaRasulullahsa'nr.
'uurpuaqaluep qnuI Suudun.(uaur 8uu.{uel,tr>1uuadqEIEpu--
epudlulEt{suE)IEuE$lEIaru
nluaual n1>18,^d-n]{E.ra, Suurelp ru1u,{--
nft11oymu-uD anqbnu-un^\EsrlEIIIilnseU
zu>leuuaq EpqES ue8uap
pn$lprurp 3ue( e.tquq tedupuadraq8uu'{ ELuEInundupy
e'{u
-urelElrrelnuduraqaquep DllD\nW-lDruelpprp e.{uuu4nlnua{Ip
'ruzu11nuql qBIEpEuEIIItuJp tedvpuad:aq8ue,(Erusln
uradas
vrvtuurC 'uqpnqeru E,(Es 8uu.(eduuu>11nlunuaur sulaItnqas:at
stIpBH '(Eg-a{ lltuv ulq quqbn $IpEqurelepue>1su1aI
qEIESpru)
-rp qelat rlradasntuauat nt{E^\ e8u epedte.{eutuE)puElEtuelN V
'lElIuEp uPEpEa{ ruEIEp IIPnJ3{ 'IuI
lnlllsq
eped te,(eruur:lrunqa8uaru uu{uuua1:adrp{EplI 06
nl{8.4a-nl{e,r,r,
EAur"unlaq
-asuailnqes e,(esqulat 8uu,('E'rqplllpqv urq lqef trpeq epedua1
-reseprp1ulIEH'tunuln uuurnluurrdr>1ut:lqepurdrp eduet'qnunqr3l
'3uund uupJtu
tedruatIp uEIIunqJIIp ulrrlu.I IuI IEquIUIEC
u>lararu
rp :nBnB3uel. epeqn-{su:ud quluilutnqrsrrt lutl IrEp uulill?nrr{I(I 68

,,'IEIInru ETEJJStlEulnJ tuulEP

rnqn8uau ue8ue:e1uullnfunuaru e{urtqul IuI slIpEH
lp iu.r(uru
,'uernqn{ re8eqasue4rpufrpuEIIEI t{Etunr-qEunrqulue8ue[,
'spqusraq,^aES qellnlnsug sulafuep se8alqlqrl qEIEtuturlsnhl
te,{e,lu urEIEpupe 3ue,( qElErnH nqv sllpeq u.{u-reuaqa5
'leun nuql IrEPuBrnqnlad lEIEtlsuE{qnllEulrc
Ip
qpgtuBlEplp uBqlng qalouu4rudrualrp rnqasral$!pEH ,'uernqn{
rz8zqas e,{uunlpuluauruullr>lqepe8uefuep']Eletlsteduratre8eqas
uzr8uqas uEIIq qururu-qerunrqelue{rpu[ '.r,rus
nEIIaqepqeseped
lllepraq ue8uapeduuelqruleruau Irpuas ueqlng uerul 'udu
-ruEIEpIp tEIErlsuBInIBIau aq e4f qruIutu un{nq e,,(ulnrunur
ua1qeqa.,(uaru qEuru luelup Ip nElEuu8ue:u1adrp uernqn8u
-ad'qeqag'qeruru upurulptlneteruEIEprp uernqn8uadue8ue,rul
-ad epud qere8uauruu{qeq nlt ueute.{ua>1 'rdu1a1u€{V 'EuIEs
3uu.,{1equu>ln{slaurIntun u.,(uure1
depuq,ratue8uerelqneIede:aq
-as runlaq EIBur 'snsnq{ 1eqru8eqasue4uo8atu4p e.{uqururu
ureleprp .trES qellnlnss5ue:nqn8uadepqedy'e,{upns4eruse8at
qrqal uqqeq udurunlaqas8ue.{ue18uepa5';nbneurelese.{uuq
'qlqEsrur 'uu>14z8uaur refe11nuql qzrlEH-lv
tu,{e,LluppuBs,,

IEL 3uart
ualruryag
urtuua8uap uupuutncln\utrl
138 Tuntunsn
Lengkap
Mengurus
lenaznh

Mengenaipenalavilanini, Abul Hasanas-Sinditelahmenyanggah-

nya, "Adalahhal yang sangatjelas bahwapenakwilandemikian
menyimpangjauhdari kebenaran.Penakwilanyangtidak sesuai
denganlogika pemahamanredaksidan lafal hadits.Orangakan
mengatakan,'Iniadalahkuburantempatia dimakamkan.'Tidak
mungkin akan mengatakan,'lni adalah kuburannya ketika ia
dishalatkan.'Dengandemikian,yang benaradalahapayang di-
pahami oleh Imam Ahmad dan lainnya yang cenderungme-
makruhkan mengebumikanmayatdi waktu-waktu tersebut."5l

B. Di kegelapanmalam,berdasarkan hadisJabir r.a.,"Disebutkan

kepadaNabi saw.bahwa salah seorangsahabatnyawafat dan
disegerakanpengafanannya kemudiandikebumikan padamalam
hari. Beliaumengecamnya, dan mengecamsiapasajayang me-
nguburpadamalamhari hinggabeliaumenshalatkannya, kecuali
karenadaruratdan keterpaksaan." Riwayatini dikeluarkanoleh
Imam Muslim dan lainnya,sepertitelahdisingSiungpadamasalah
ke-34.
Dengandemikian,haditstersebutjelas lahirnya menunjuk-
kan bahwaapayang sayamaksudkanini merupakanpendapat

5l Irnurnan-Nawawi
iuga telah menyanggahpendapatterscbut.Terap!clalamrangka
menjelaskannya ia juga terpuruk padapenakwilanyangserupa,yakni sedikitmenyimpang.Beliau
katakandi dalam SyarahShahihMuslim, "Sebagianulama berpendapatbahwa yanagdimaksud
dengankuburan dalam hadis adalahshalatlenazah.Pendapatini dha'if. Scbabshalatjenazah
padawaktu-waktu tersebuttidaklahmakruh. Ini r.;ma.Oleh karenaitu, tidak bolch menakwilkan
haditsyangbertentangandenganijma. Yangbenarbarangkaliadalahyang scngajamenakwilkan
penguburannyahingga tiba waktu ketiga saat-saattersebut.Samasaja dengan makruhnya
mentakhirkanpelaksanaanshalatasarhinggamatahariterbenam,tanpauzLlrsyar'i.Adapun bila
tanpa kesengajaanmaka penguburandi waktu-waktu itu tidaklah makruh."
Pcnakwilanan-Nawawidalam hal ini tidak adadasarnya.Yangtampakdenganjelashadis
tersebutmencakupsengajaatautidak.Yangbenar,tidak diperbolehanmelaksanakan penguburan
mayat padawaktu-waktu tersebut,baik sengajamaupun tidak. Bila secarakebetulanselesain,va
pengurusanmayat padawaktu-waktu tersebut,maka sebaiknyamenunggu sejenakhinggawaktu-
waktu tersebutberlalu.
Kemudian mengenai dakwaan Imam Na*'awi bahwa n'relakukanshalat jenazah pada
waktu-waktu tersebuttidaklah makruh berdasarkan1ma, ini juga anggapan1'angsalah.Yang
benar masalah iniihilaJiJah,bukan rjma. Dan dari pendapatyang ada dalam masalahini yang
benar adalahmakruh. Jadi bukan ijma.
 nuqrEdu-ruq; EtuErDlt.^ut\-t'q'r{,'.{u-urlsr^;iH;tx,"rt#:ffilR
nw-ID'urzeHnuqr
ururul ueselafuadupud 1nfruaru e8n[ esrq nE]E'qr{r1 qutl{-qet14>lnfnraruunlells rul qelesuru
urElEpuEusr{Eruadruzlep:adruau ut8ut 3ur,{ elararu rBeq'unduueuru8zg uelure:eqrp Sued
ue11n[unuau ur8uerelele8asluszundrlsaur '.qnl{ErurEpu>les Eu{Eu]Sunpuv8uaruunllr.^\{Elrp
Suuas urueln qalo qEIBsElu12,{urq ruelep 3uvl. unhlou 1u;e1Suuqruual e,{ueuleru ruulup qrqal
qnef'uelSurBuau sn8qelas urura8uau rlreraq 8uel. unt[oz 1yJelueluunSSuau rur qpq qrpeq
l$lEPlr uEunsnsupedal 1n[n::ru uu8uap'u)1l3o1 uruuatrpqEpnruqtqrl 3ue,{uzuuqeruadupeda>1
'1
IlElrpuaur qrqrl r,(uluduet sinuad uululnuaTp 8ue,{qel3uurzq fuadl u,{rsledzpuadlrunurl
'ulu1odruo1a1ueltun8uau uep Elaqur3u 8ur1zsSurszur-Surseu
3uv,( 'uru18uu.{ quqzeuruup
qPr{zulunlPs ElPluE'u,{uute1UEPElrlElnnlPs prstuElp epJqtJq8ue.{uefls;uuadtuqrle lnJunut
BuvAtlo[.r[opr148ue[e rpeIu:ru uu>1qeq;srp 3ue[uedluBuesrur qelEspuluEsEr{Eqtuad :uz1ete]
(EI i-f.I I/A) E^u-DllDqnt{-Pr
ruplpprp urzBll nuql qrlo uEIEInrusIrp
8ue,tttradas'1uq1u,{uequElqeqrslp IrEq ruEl€rurp quzeua[8ur:r8uedBrBduees1ud,ra111 edelaq
uutequeSSueu tudup EIII qupnru ue8uapquqas upreu3qal uup qnef rur rlradasueueqpued
'uulqaloqradrp uEr>ilturp3uel. '1urn.rupuEepEr{ r.uElEprlpnrr{
rlplBrlsrpunlaqas uEq uElErrr
'Bue:uyrp8uu,{
lp tu.{Eurunluulururur ntre,,( 1eq uped.rl llBquJI tnqrslrl sllpurl ts>luprrnrrlup
epu8uu,((In[unt slq) qrrD,{srtutsl ,, e,{uue1n{plrr.lrlE]nrBpeul:e1 esled.ratue8uap8uu:o;srs
Pllq tlEnf,r),, 'u.'(utnTr:q $rpEr{I$lEprr uuruuquurd ue8uapqeBEuesrp lnqlsrJl uudBSSuu rdulrl
uely uLuueq ruEIErutp uu>lupleurp qaloq ttlulsq,-ueq Suursrp undqelas--rluieqsrpqElrt EIrq
rlreraq Buu.{'el.uueBuurulad }aBrE}r{Elnlr1e1eqs 'e,(ur1:y nlnqep r{rqrllat ltglgr{srpu33urq r:eq
urelru-rtyfru,r rnqnBuaut uuqrloqrurduzlrylunu:u r,(urn{EzEIE)Jstq :r.oIr),n{rIIDUsnKDlDq s-tlpErl
,lyz {€qJS rrrflu..sn1uulr{snur{ uellnquru3ru eBnf rpel u€Iulutrr rurrl 3uu,{edy
a,

rt$'1
1l'

(Epruurl-te uup r{EfEINnuql UH) ,.'tuqel

'..3.ue11
a{ tB{Eruunlurunuaru tBBsEratualualeunSSuauup8uaprreq
ruElprulp Sueroasasle,(el'uuE)lruB{BtualuqEurad , AesqEllnlnssu,,
'ElE)lraqBl "E'r sEqqvnuql uup stlpequellllBpraq 'uEtuB)lBtrr
Iul IEH
-ad ue4qepnuraur
Intun ndruel uBIEunSSuausnruq undtlDlas
'uE)lqaloqJadrp uer4ruapSuedB>lElu'E$lEdJ?tnE]E
tErruBpuEBpEaI
BuatDlrrBqluEIEturp uBtuP){euaduulsmeqSuau B\B,{lualElrqedv 'I6

zE'q ruluur ue8uapuB)Ill.r\)lBtrpuput>lBunua{ {El.uEqrul

IEqrrlelBp3ue,{',8uere]|.p, un{rl2u qzeylSuuqwUa4' eduuu8uerul
up8unpue>l tun{ qrqalqne[,qEBa Juaur.) [DzleJelI pquaru'Brusuad
SuudqulepuuurBuaqa{rtalapuau qrqalSued'udus1mnua61
'uE)lqru{Etualu :p,,{uuPp utpl 18.{8,ry\u
urEIEC
,,'lBfruEpEuarDlllpnJa{ (uErlurBlEutlp tEdEr.u rnqnSuaru)uqn)IEI
-arlr
IBplI,,' us)IB]ESua u vt{vns {ovqsul-lDqEtDl urBlepuE)ilnqas
-rp SuududutudemuqpnqasurEIBprlDllmlvwlqDlpuuqv rueurl

6€L nrtuua9uap
ullfi)Fag?uartuupuaffiqnSuacl
140 TrmturrrtrtLotgknp.Ar{r'rtgtlrtts
ltnn:nlt

Menurur at-Tinnidzi haditsini adalahhasanlighairthi(rnenjadi

hasankarenaadanl'asaksipenguatlewatlalursanadlainyangscderajat,
penj.)Ini merupakanistilahkhususmenurut at-Tirmidzi,sebabjika
ia menyatakan"hasan"berartiyangdimaksudadalah"hasankarena
yang lain", sepertiditegaskannyasendiri di dalarnkitab al-'ilal pada
halaman-halamanterakhir. Atas dasarinilah maka pernyataanat-
Tirmidzi mengenaihaditsini sebagaihadis hasantidaklahterganggu
oleh adanyakritik Ibnul Qaththanpadanyasepertiyang ditulis oleh
p enlmsun TuhJatul- Ahwadzi.
Mengenaisaksi penguatbagi hadits tersebutadalah apa yang
diriwayatkandariJabir bin Abdillah r.a.yang dikeluarkanoleh Abu
Daud, al-Hakim, al-Baihaqi.Al-Hakim berkata,"Fladitsini sahih
sanadnyasesuaipersyaratan Imam Muslim." Dan disepakatiolehadz-
Dzahabi.Bahkan,Imaman-Nawam menambahkannyadi dalamal-
Majmu'-nya,"Hadits ini diriwayatkanoleh Abu Daud dengansanad
sesuaipersyaratanBukhari dan Muslim."

Akan tetapi,dalam hal ini sayaberpendapatbahwa semuaper-

nyataantersebutsalah.Sebabpenilaianterhadapsanadriwayat ter-
sebutterfokushanyapadaMuhammad bin Muslim ath-Thaifi.Dan
dia, sekalipun rermasuk tsiqah(dapat dipercaya)namun dikenal
lemah hafalannya.Oleh karenaitu, asy-Syaikhain(Bukhari dan
Muslim) tidak menjadikannyahujah. lmam Bukhari meriwayatkan
dirinya dengancaramenggantungkannya,sedangkanImam Muslirn
menjadikanperiwayatannyasebagaisaksipenguatsaja-
Yanglebih mengherankanlagi adalahsikap al-Hakim dan adz-
Dzahabikarenakeduanyatelahmengetahuilewatpernyananal-Mazi
bahwaath-Thaifi ini ridak diriwayatkanoleh Muslim pemberitaannya
kecuali hanyasatu hadis saja.Kemudian al-HafizhIbnu Hajar me-
ngatakan,"Ath-Thaifi ini periwayatannyahanya dr.ladikansebagai
penelusuranoleh lmam Muslim, sebagaimana dinyatakanoleh al-
Hakim." Begitujuga adz-Dzahabi,kerika mengetengahkanbiografi-
nya di dalam al-Mizan menegaskanbahwa periwayatanath-Thaifi
hanyalahsebataspenelusuranbagi Imam Muslim.
selainitu, hadis bab ini juga mempunyaisaksipenguatlain dari
haditsAbu Dzar yang sederajatsebelumnya.Riwayattersebuttelah
dikeluarkanoleh al-Hakim dan di dalam sanadadaseorangperawi
 .nw[DW-lD qsll{ tiElln tnr
[s|ap qlq?l {ntun EduuEnqprE]a{ uEISEBauaru (9I i/A) uzeH nuql SuPp3S'P[EsuEIIEBuEruElEp
-uad uulqvqasnuraur e.,(ueqr,r1e.{5quqzeru urelep unuuN ueqzSSuadue>pdz:auruep '8uede1
-raduraur 'ruelupraduaur e,{uqr[u,Lruullnfunuaru upe 3uz.( qetuuad 'qErrIr{EIErEf,tScc

(rbuqrug-1uuBp pnu( nqv UH) rE,,,'EBrns rp EdurBBq >lruqepupl

-rad rpufuauruerlrruap 3ue,{rpBfqalog .u,{ur1eq€npa{ uEISEq
usp Bdu€ledaluur8pqquluq8uude-1,'rnqn{quSSuad(epuda>1 ue1
-lerpdsr8uauude:as:urq tELE,ruurelep)zpeda4ueqrssuauIrqruES
uerle8qBuutuq{npun8rp Inprlp uerpnrua{^resr1ellnlnssu'n{
-qedeeruesraqSuupuvtraqSuedErlaqBpmuErsru?qqrseu n{E ntr
ru{E A'qEzEuafuBluE)lBulad PrEJBurElEp,^(\ES
qBllnlnssuBruEsraq
rue>l uuq ntens,. 'Ete>Iraq
ruqsuv runel rrup tEqEqBs 8ue:oa5 'g

,,'qlqesuESEq rur slrpeH,.'uelete8uau uderas

rzprurrrl-te uetudu.l.ruad ruelup EpEEruIIaI Suedueq 'rbeqreg
'qufeIN nuql 'rzptur[-]E uele,{e,turad urelepepe tudrua
1B uup
-a4Suudupqequrstuulpnrua11 'e8ua43ue,{uzqeqruutEppuduuq
rbuqreg-1u uep pneq nqy uuiz.{u^uuad8uupa5'BtuuuadSuEd
uuqequrptrlBnJaI'peurqv rueruluelude.tuadruelzpe8n['tnqas
-rat ]u,(e.r,ru
urBlBp{nsEr.rralel.uueqequElqunlas Iul IEqruBIBp
'r,BSBp-ue uelude.Lr,uad ue4edn-raul nqaslatludelru I$lupJU
(sq8uu BruJas{e[uW nuql Buas'puur{V'rbeqrug1u'rzpluurl-]B
'r,use51-uu'pnB(I nqv UH) '(,,ue1n1nqeprp und er e>luru'ue,:nf
-1y resen8uaur4e,{ueq3ur1udSuuLzlarau uep e8rl ur4ue tp
nles nlqede qplepBuuq) ,'uu,rnf1y rusen8uaru >12,{ueq8ur1ed
8uu,{uulnlnqep uzp'tequl Suerlntps ruEIBp te,{uru eBqnelu enp
>lruune,{urnqnl qeluulsn8equep'qelrueleprad'qeluDlrBqal'qel
-rleg,'Epqesraq nEIIag(,apual epudal ualqetuuad ne48ua8ue,,(
yden1u1)(teraqtu8uesntuat ueqro4durtasr8uq3ueqn1rteSSuaur
'r{Ellnlnssg '.4d,Es
{ruun lBqB,^6, qellnlnsvgepeda{Ete{laqrrue>l
plleur) 'u>lnlrateduuer8eqas uup ulrullsnu rune>luup rn8n8 Sued
rESnaS,, 'etnlraq 'u'r rlruv urq rue,&r11
4eduuquup pnqn 8uura4 V
'lul Suutuat tule.tu Enp BpV'e.{uue4sn8equau
IEq
'26
suas 'eduuulSuedelaru'zdutequlSuuq uulurelupuau ednlupuag
']EJn{Bur(uurulunuradunruBu'u.{uutuuuunilnqaslp
4epUSued

mt artuuaSuap SuuluupuunqnSuarl
ua#nryag
L42 TuntunanLengknp
Menguruslenazah

93. Diperbolehkan dalam membuat kubur dengan cara menggali atau

membelahtanahberdasarkankebiasaanyangpernahdilakukan pada
z^man Rasulullah saw..Hanya saJacarayangpertamalebih utama.
Mengenaihal ini ada sejumlah hadis yang menwayatkannya.
A. Anasbin Maiik r.a.berkata,"Ketika Rasulullahsaw.meninggal,
di Madinah adayang dikenal oleh masyarakatorang yang biasa
menggalikubur, danyanglain biasamenguruspemakamanorang-
orang yang meninggal. Para sahabatberunding serayamereka
mengatakan,'Kitalakukanshalatistikharah,lalu kita datangkan
keduanya,maka manayang lebih cepatdatang,kita tinggalkan
yang lain.'Parasahabatkemudianmemerintahkanuntuk men-
datangkankeduanya,namun penggalikuburlahyang lebih cepat
tiba,makaparasahabatsegeramenggalikubur untuk pemakaman
Rasulullahsaw." (HR Ibnu Majah, ath-Thahawi, dan Ahmad )
Menurut saya,sanadriwayat tersebuthanyalahhasanseperti
dinyatakanal-HafizhIbnu Hajar di dalam at-Talhhishyangmem-
punyai dua saksipenguat.
l. Dari Ibnu Abbasr.a. yang dikeluarkanoleh Ibnu Majah,
Ahmad,Ibnu Sa'ad,dan al-Baihaqi.
2. Dari Aisyahr.a.yangjugadiriwayatkanoleh Ibnu Majahdan
Ibnu Sa'ad.Akan teupi sanadkeduariwayat tersebutdha'if,
seperti dinyatakan oleh al-Hafizh. Hanya sajasaksipenguat
yangpertamadiriwayatkanlewatjalur sanadlain denganlafal,
"Yang turun dalam liang lahat Rasulullahsaw.adalah al-
Abbas,Ali, dan al-Fadhl.Dan orangyangmembuatlianglahat
adalahseorangdari kaum Anshar,yangjugapembuatkubur-
an massalbagi pararyuhadaBadar."(HR ath-Thahawi,Ibnul
Jarud, dan Ibnu Hibban)

B. Amir bin Sa'adbin Abi Waqqashdari bapaknyaberkata,"Galilah

liang lahatuntukku (nanti) dan tuangkankejasadku tanahlunak
sebagaimanadilakukan terhadapjasad Nabi saw." (HR Imam
Muslim, an-Nasa'i,Ibnu Majah, ath-Thahawi, al-Baihaqi , dan
Ahmad)
C. Dari Ibnu Abbasr.a.bahwaRasulullahsaw.telahbersabda,"Peng-
galian liang lahat (dalam mengubur mayat) adalahaturan yang
ditetapkanbagi kita (muslimin), sedangkanmembelahtanahcara
 '/€-a{ qElus?.x
tEr{rl uE{
-ntEsrpSuEl tE,(Erur{nqnt qrunlas rdntnuaru rEdupqepu undq€Ias urE)lntEsruElEpIu{€A
Eg
'qntunr qepnru EItqunuruN
,, srueln qrqal r{Euetr.{Elrqruauuu8uapEIElrr tnqastatIrTEp
-lllPPuEIrBsEPraqEr.uvtnqrqrllEr{ElSuPrltEnqrur|'uP)lPilr'qnlunrlppusf,rrlp,{uqEuBleIg rlrloq
E.{uEnpaIquuet qplaqruaruupp teqel 3u;i1 tvnquau ueBu3puernqn8uad ptec E.rqeqtp1€das
tlelrl Eurulnuryd,.'(2BZJN ef,u-1rwfuhl-pLuElEprp ue>preBuaurr.{\E^\EN-uE ruzrul
,E

uDunqnSuau uBrpnual nBrlag,,'etB)lraqrlqBD ,,'B)IaJatu uB>I

-lElBqsuaruuEpuB)lrpuBruaru
edua 'snlaqlualu qrsBtuSuudqurep
'
IElJaq uP8uapE)lalalulnqn8uau Inlun uElqBturratuatu \ES
nBrlaquErpnua) .'tPruEr{uEq Ip {EIa{ nlaraur EpEdaIuEr$lEs
-rI rraqlualuus{E nIV. 'EpqEsreq nErlaqqnE[qrqal '(ulEI
"4\ES
8ue,{runlaqas)teqq Sueqruelepa{ ue{Insuurp Intun eduunl
-nlnqBpuaruund nBrlaqB)lEru'elunles qBIBS nprlaqEpEdaIuE)l
-teredsnpquay ,aue,rn}-lv ualE E.{uuEESEnBuad
{u,.(ueqSurtud
EJsluprp qDIEuEur8uutr,'epqusJaqIrqruES
8ue.,(e>lararu E_(uEJeI
urEI ntus ue8uap edusn>18unquauuBp pnqn 8uu.ra4uBqrol
uruduurnqn8uadurelep(e8ue8nfuep)reduurenp ualSuaruquaru
r.{Eurad rqBNqBIEpV,,'EtEIraq'e'r r.{elltpqvutq llquf 'V
nlnr{Ep1y\BS
']nluaq
uradas$lpuq qelunlas EpBlut leq reua8ualAl'u4mmaq e]EJasEruetn
qrqel Suuduelnlnqepuaru uderas 'tEJnrEp rsrpuo{ ruelep uuuruus
-raq eruJastedetu u8rt n'etepnp ualrnqn8uaru ede8uau qEl{EplI '16

x'gIr{ESualqeq nuteuesuqqlpeq zpeda>1 e.{urelurap>1uu

tnqesratlef,vwrJuu4peiuau eSSurqas ue>pen8uaru urluru ilsed
Bued'u'rsuqqv nuql $rpuq uu8uapue>lSunqe8lp u1q'qlqalral
'ue{tun8uaru8ur1us'lruf
lrpeq r8eqtnqasratpEuESu€p '.urpl
pBuBS rnlehu^\al r \eqeq,L-qtuqalo unpedu.uurpSuudrd4a1uuly
'q4JBH1EqalouDlslB,(urp rurrretun ulq uslu$n
u.radasJl,eqp
'ruuf rrup uepvz uep uuqzbul
lrqv rrerun utq uurustn
rruppuruqv rtras rsnle.,(uqf -qte'rbuqrug-1e'L^aEqEqI-qlE'qe fEI
nuql qalo uu)ilEdp/\\urp lnqasr?]tBdB.^ rH ',nJrEtuBrBf,as--Bdrtas
Suedlref rrup tu,{B,l.rrrBluB]EtuErp 'Edupuuus rnleI re8uqraq
ue8uap--ud.utu n8uad r$lus-l$les rpeI qaloq'u,(es lmnualAl
(rbuqreglu uup'r./r{ur.{Erll-qte'rle|BIAI
nuql'rzprurll-tu 'r,EsEN-uE (pnECnqy
UH) ,,'Btplulelasr8uq

trL ualrulng3uart
artuuu8uap uapuanqnSua4
144 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

ayahdan pamanku kala itu dalam satu liang lahat").56(HR Bukhari,

an-Nasa'i, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, IbnulJarud, al-Baihaqi, dan
Ahmad)
B. Dari Abu Qatadah r.a. dikisahkan bahwa ia termasuk yang hadir
pada peristiwa PerangUhud. Ia berkata, "Telah datang Amr ibnul
Jumuh menghadap Rasulullah saw. dan berkata,'Wahai Rasul,
beritahukanlah kepadaku, apakah bila aku mati di jalan Allah,
sayaakan berjalan dengan kaki yang sehat kelak di dalam surga?'
Dan adalah ia scorangyang mempunyai kaki pincang. Rasul rncn-
jawab,'Benar.'Arnr bin al-Jumuh terbunuh dalam PerangUhucl
bersama seorang kernenakannyaserta seorang budak rnilik
keluarganya. Ketika Rasulullah saw melewati jenazahnya, beliau
saw.bersabda.'Seolahaku tengah melihat engkau be4alan dengan
kaki yang sehatdi surga.'Beliaukernudian memerintahkan untuk
mengubur ketiganya serayamenjadikan mereka dalam satu liang
lahat." (HR Ahmad )

95. Hendaknyayang mengurusipenguburannya(menurunkanmayat

ke dalamlianglahat)adalahkaumlaki-laki,sekalipunmayat1'angdi-
kubur adalahwanita.Hal ini berdasalkanbeberapa kenyataanberikut.
A. Ini berlaku sejakzaman Rasulullahsaw.hinggasekarang.Di
sampingadahadis dari Anasr.a.yangakansayasebutkanpada
masalahke-97.
B. Kaum laki-laki lebih kuat dari kaum wanita.
C. Kalaukaum wanitayangmengerjakannya, bolehjadi akanmem-
buatnyamempertontonkanbagiananggotatubuhnyadi hadapan
umum, padahalini tidaklahdibenarkansyariat.
96. Kerabatsangmayatlebih utamauntuk menguburnya5Tberdasarkan
makna umum dari finnan-Nya, "...Orang-orangyang mempunyai
hubungankerabatitu sebagiannyalebih berhakterhadapsesamanya

56 Tampaknyamerupakansaudarabapaknya,namun sebenarnyabukan. Dia adalahAmr

ibnul Jumuh yang mempakan teman dekat bapaknyadan sekaligusiparnya. Lihat rinciannya
dalam Fathul-Baan (llU 168) .
57 Mereka adalahbapak ke atas(kakek), anak, dan seterusnya(cucu) kemudian saudara
kandung, saudaraseayah,kemudian anak keturunannya,lalu seluruh kerabatsebagaimuhrim.
Denrikian dinyatakandalam al-Nluhalla (V/l 43) dan al-\Ia.jntu' (\7290).
ruBrulqalo unlrEnla{p tuPd 'B'rqBdflv slpsq uDuBsppraq'pdurrlsr
uprnqn8uadFlpuasruu8upuaru{ruun nuensSuEs€yq ur4qaloqradrq ' 1 6

'(qFlss puues ue8uap rbuqrugle uup r.nuquql

-r{lu UH) *.'B{aratuqEIJBuag, 'etnpaq rpurn
,'lurlulSuurturqup a4
v'{ul,{vrn unlurunuau {nlun {Eqraq Suedqeprp n1eur ududnprq
usuurasudulsquaurqsurad udunlnqvpSuedudersqepsql-1'ur4au8uaru
uEprsuln Epuda>l SusroasassntnSuaururel Bued1\\Bs rlBilnlnssuulsr
-rrtsruulpmuax ,'lsqulSuerla1eduuelumnuaru >luqJaqqrqal Suud
qBIEpe'Er quqlqleq) Inuql rurun,'slauaq vl;qeurczuerue4uuad
{n1un reqel SueqaI uruu uu>lqvtuuedueqq uap Suedqn1eder5,
'u>lararuEpeda>l uquduvuaur uwl Suvdmusqelnlnssg lns1-pq €urtsp
-uau {ruun ue>lr{auuaruaruuurpnual 'llull tedruarrq{qraq eduras
rlBurpEIAIrp dsquI uurq qvurcZqezeuaI ue4uleqsuau' E'r quq]qteq)
Inuql rErull EruBsraqn{v,, 'ElEIreq rzqv urq uEuqErrnpqv
'uDlnq nBtE'.4(\BS qBllnl
-nssgtuqequsSueroasErqr4edz 'edu>1osos reua8uaru tudepuadupaq
-laqu$TryDqnwered'qeqru4 lqv nuql uup qEqreIAI reua8ualAl
,,'elue8renlal qEIBpE Sueroasas uurnqn8uad smn8uaur
'IV
>lruun{sqraq Suududuqn88unsa5,. qpl?s{raq eduqelaraslnv ulq
usurrlurrnpqynlr.Bd'r>lararu urelasurEIErueuunl{nssurau (ul.uurepnus
uup 'lqpu{1e 'llv rulud; e>lararuupp qBqTEIAI IqV nuql nEtEqEqrBIl
rrup urBI Buy[, vpv pnBCInqy uelede.,vtuad urEIEp'uurpnuray
'e,{uuupqrqespeuesue8uappne6l
nqv qalo uP)llunlallc '/Y\EsqBllnlnssu {Epnq uEluEtuqalEs BluEu
unpnqaduaur {Bpu Suedrqe,ud5-dsu uep lusrnu Bref,asurel tun8u
-ad rs4usuuq'€6-a{ urod upudunpntnl rruv>lqelal Sued'e'rseqqv
nuql uup tun8uadrs4esrudunduraulnqasratluds.a,\u'nlrurBIaS
(urrnBH{BUH) 'aeq uu1>lu8arrp uep ednlnrun tBqEISuuqlenquraru
urecuu8uapualurnqa{p qqat iy\psqellnlnssg'^\psqellnlnssU{epnq
ustuzru'r{alusupp'F{pE{-lB'seqqy-lp'!lf :3uerotsdua urelasnprlaq
ue4rnqn8uau tDIr Buero-8ue:ouEO ,,'lJuurqular e88urqdnprq ep4
rp udupesel>1eqtu8uus.ry\ES nurlag'nBrraq{nQnt epedund lrralas
tEf,Brualtpdep 4epu n>leu>leru'uduuepuqstoSSueqrunlas pruB$lBS
uu8uapunlpuqrad n>lunpl './\4,8s qullnlnsegunlpupruaru q?let n{V,,
'urzryaqBre>lrla{''e'r qrIEqI
IqV ulq f1y lr€p slrpequnlrpsppraqu8n[
'(E/ :IBJUVIE) " 't{Ellv qutrx urelep (ruqera4ur4nq Suudepuduep)
,, Ip

grL nfiuunSuap
uuflalng8uafiunpunmqnSua4
146 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

Ahmad dengansanadsahih sesuaipersyaratanasy-Syaikhain. Juga

dalamShahihBuhhandanMuslimsecara singkat.Bahkanriwayatini
adadikeluarkanlewatjalur sanadlain dari Aisyahr.a.yangtelahsaya
tuturkan dalammasalahke-28.58

98. Yangdemikian dipersyaratkanapabilasangsuami tidak melakukan

hubunganbadanpadamalamharinya.Bilamenjamakistrinya(yang
meninggalitu,penj.)makatidak disyariatkanbaginya.Bahkanlebih
diutamakanorang lain sekalipunbukan mahramnyadenganper-
syaratan-persyaratan tertentu. Hal ini berdasarkanhadits yang di-
riwayatkandari Anasbin Malik r.a.,"Kami menyaksikanpemakaman
putri Rasulullahsaw.sedangbeliaubersabda,'Adakah di antarakalian
yangsemalamtidak menjamak(istrinya)?'Berkatalah Abu Thalhah,
'(Ya) akulah orangnya,wahai Rasulullah.'Beliau 'Kalau
bersabda,
begituturunlah.'Anasberkata,'l-aluia pun turun ke dalamlianglahat
(danmenguburnya)."' (HR Bukhari,ath-Thahawi,al-Hakim,al-Baihaqi,
dan Ahmad)
Dalamnwayatlain dan Anasbin Malik r.a.,"KetikaRuqayahbinti
Rasulullahsaw.meninggal,bersabdalahRasulullahsaw.,Janganlah
adaseorangyang(tadimalam)menjamakistrinyaikut turun ke liang
lahat.'MakaUsman bin Affanpun tidak turun ke dalamlianglahat."
(HR Ahmad, ath-Thalawi, al-Hakim, dan Ibnu Hazm)
Kenyataannya memangdemikiandan telahdisepakatioleh adz-
Dzahabi.Hanyasaja,sebagianpakarhaditsmengingkaripenyebutan
nama putri Rasulullahsaw.,Ruqayah.Imam Bukhari di antaranya
mengatakandi dalam at-Tanhhul-Ausath, "Aku tidak mengenali ini
sebabyangmasyhurdikenaldi kalanganmuhadditsin, putri Rasulullah
saw.yangbernamaRuqayahmeninggalketika beliau tengahberada
di Badar,dan beliau tidak menghadirinya."
Sementaraitu, al-HafizhIbnu Hajar di dalam Fathul-Banleblh
menguatkan bahwa kerancuan itu datangnya dari Hammad bin
Salamahdan yang dimaksudkandalam hadis Anas itu, yang me-
ninggaladalahUmmu Kulsum, istri Utsman.Inilah yangditegaskan

58MazhabSyafi'imembolehkansuami menurunkan mayatistrinyake liang lahat.Bahkan

merekamenyatakansuamilah yang paling berhak ketimbang lainnya. Namun lbnu Hazm sebalik-
nya, serayamengatakankerabatnyalahyang lebih berhak daripadasuaminya.
 '(6(.r'8rr
n) wqDussllp0H
qDllslls 'lErir-l uE)lslEI Blarrru 3uel. BdeUEPqEilv rrns€qEy{.. qEIInqErr)qnrnq {uprf,, 'uel
-au8uau ueqrqal:aq3uul.epeur{qzg stlpsr{r{ntnq
{Epu ql{U qaq-qutrl E,trqequq8uuduaurSuud
'u.{uquqzuurdupuqrat>1uyuu;3ued Suerouer8eqasqalo ulSuesrp3uB,{ude ue8uapue8u4ualraq
'quuuns-sv uup sedalESrq
{Eprl qr4e; SueroasE^\qEqlupp nresr{EIEsqe1u1 uluuulqn{n8uau
undneu lulou3ur IlEq 'lul qEIBsErx SuBtualuesudnl ue>pntnuarulepu rlnfm uies 3uu,{qr4_;
qurr{-qut}I uup uulueraq8uaruluBuus3uu1 (gp1-p;I/L) tllDUnlN-IDru€lpprp uzeH nuql qalo
ruequdrp 3uzl. qullur uEC ualpnsleru edEs3uE.{EdeuE{Infunutur sEIa[>ludurarur lrpug
'e,{ulnlmaru urvqruadu.(uryuqupu 3ue,(rur rlelzsuru
relndasuesudnl ruqal SuefuedErurasungnlnulu qlDj-lD ruEIEpIp q-a;uH1u'ur Eretuaruas
-
., lEriE[;uErlurElEPaI qEzEusluE{
-uunueru tnlr {nlun uEsElE EpEleprt ElruE^\r.unu1r8eqearqequzlqn[unuaur uur{ruap uzetu.{ua1
ntr Eualu) tuuns Suesuz8uap z8nf ntr8ag teqel 3uer1a>1e,{u!.rtndqezuualuulunrnu3u ln{r
IBpu eSSurqas uesulute.{undureunerlaqntr e1e4'rpzlqalog ^\BsrqeNrlunral re.{euSuusr8eqund
unlqnru SuuroasEpEIpprt nlr IEES uIrlJI nnlaq utnd ueueleuad tueleplpeq 8ue,{q:1us8ue:o
>lnseru.rater rdel3l us)l€ qEllnlnsEurund rSuqrqnuluqElEppqyr{teqI nqv E,^\qEq [Eual!p ]E3uES
r1u13uvrug,. 'uzlele8uaur "/r\DS
r.,'rs.ttpN-uE
ruELrrl
qnuf qrqrl ,. EIuE^\r{ElEpE lnqJsr3lte,(uu undrlel:rs
'rvqe13uur1ueiup r{
le.(uu uulun:nu:tu 8ue.{riul{Ei-r>lelunEI B^\qEquesupuplslrpeq upp
rur slrpelI,. '(68Zl vtru-,nw[o1,t1-1n tuuluprp uulule8uru r,^E.,rrEN-uE ruprul
Insurrrrrl ) 6E

'Ip{Erd
prBJasz,(uuerzuaqalurlSunu {Bprt ntr lErl p.4dqBq uEIsBBJuaru
u.{erasudurs4zpa-r r8asuep ntr tp.{B,l.rrr
Enpa{ qpual uu>lpteduaru
qelat urpuas r,rJE.,(s
luErul 'rEueq 8ue,{e,{uue4E,{ua{qEluErlruap
Suuruaru uEC 'Jl,uqpe.,(uenpa4uDlule.,{uau unruuu'tplqll qulp rrup
'.^AEs
tEqBlSuErtruEIEp3I tEderuuDplnsBuaur rqENB.4AqBq uE{qES
-r8uaur8ue.{lrpeq EnpuDpnlnuaruEruerpnuray,,'zEbHInpnpuad
urEtuBrp lnqdsBruSuudqelu1,. 'ptEIrJq Er 'E,{uurEIupp 'E'r sEqqv
nuql u€p ten8uadrEBEqas $rpEq-slrpErluE)ltE,(E.4Aulp'ntl urplas
(,,'pBusnur{nsEur
-Jals{Eru 'qPuuns-svuurE[PFEp lul uPp qrqBsrur ]p.{p,r\upBuBS,,
'uulelu8uaru '{pnECnqv 'r{BqrE.{.5
lqruBs rbeqrugle uEp rqy nuql
UH) ,,,'quuunS-sV uurr?fEqEIIul,'EtEIraquup E.(uqe.lteq uer8nqqurrl
uEp IPqEI3uur1 a>1strlEH-lEqEZEus IuE{InsEurJur uErpnrlrJl'u,(uun1
-tEluqsuaur qBllnpqvuEp'przE\urq LlEIlnPqv qalo uEltslBqsrp IESE
''u
IESSuruauunlaqas uEllerse,\\aur qelatsuruH-lV, l beqslnqv uup
strpBqBpEduDlrEsEpraq 'tEqElSuErlqE.!\EquErS€qqErEuEp
lul IEH
qBlEpElErlPISuErlaI tE,(Bru uDllnseruJlu E-rEr'qeuuns-sv trunual '66

6.. {e.{ufr116 unqet Ip E.{uuEItPuaI

vlr.xastDslv
uEC,,'uDlsluSuaru -lnll4{.snryuEIEp rp r^\eqEqf-qtuqalo

lrL uailDlag3uurtuapuurnqn\uacl
urtuua9uap
148 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
Jenazah

Asy-Syafi'i mengatakan di dalam al-(Jmm, "Telah mengabarkan

kepadaku orang-orang tepercayadari kalangan kawan kami bahu'a
kuburan Nabi sari,lberada di sebelah kanan orang 1'ang masuk ke
arah rumah yang beqajar temboknya. Tembok 1'angdigali untuk jasad
mayat beliau di arah kiblat rumah, dan liang lahat itu di bar,r'ah
tembok. Lalu bagaimana bisa dimasukkan dalarn posisi melintang
sedangkanliang lahatnya menempel pada tembok, dan tidak ada
pembatasapa pun. Oleh karena itu, tidak mungkin kecuali memasuk-
kannya dari kebalikan arah kiblat. Kctahuilah bahwa persoalan
jenazah dan penguburannya adalah perkara yang masyhur di masya-
rakat kami disebabkantelah banyak orang meninggal, disaksikanoleh
para imam, dan ahli tikih lagi tepcrca)'a.I{asulullah, besertakautn
Muhajirin dan Anshar scndiri berada di tcngah-tengahkarni. Maka
makin banyaknya pcriwal'atan )'ang sarnpai kepada kami--bahwa
mayat itu dikeluarkan--rnakin rncnjadi bcban cli atas pengetahuan
manusia umunlnya. Kemudian datanglah orang yang bukan dari
negeri kamii'Ome rnbcri pcrigajaran kepada karni bagailnana caranya
memasukkan mavat kc dalam lians lahat.6i Lalu ticlak diketahui

6()Di"lah llamnrad bin Abi Sr.rlarnran,

salahseor:rnggr.rruAbu IIanifah,scbagatmarta
cliscburkan dalanrkitabFathul-Qadir. katakan.bahkanuahirnl'adialahr\bu l Ianilirhscncliri.
Sa1'a
'llingga
clalilnl'apcrkataanImam Syafi'i, datanglahclan IIammad. " )'angdemikian aclalah
kcjelasanbahwariwal,atitu bukan dari Hammadakan tetapidari Abu l lanifahsencliri.Wallauhu
a'lam.
6l Apayangd1elask;rnhadrs rnauquf,dan sebclurnnl'arnarfu',mentptkan pcnclapatI manr
Ahrnad dan nral'ontasularnanyasepcrti drscbutkandalam kitab al-InshrrrLJ {lL'544), kcbalikan
apa)/angdipahamimazhabHanafi,sepertiterteradalam perkataan Imam Syaf i tadi. Kemudian
lbnul Harnmam menyanggah mereka dengan berdalil pada hadits lbnu Abbas r.a.yang mt-
ngisahkan bahwa Nabi saru telah memasuki kuburan, kemudian menyeretnya dari arah kiblat.
Diriu'ayatkanoleh at-Tirmidzisera)'amengatakan,"IIadis rni hasan.''KemudianIbnul Hammam
mengomentari(U470), "Kendatipun dalarnri*'a1'attersebutterdapatperawi bernamaal-lJaijal
bin Arrhah dan Mrnhal bin Khalifah,yangdalamhal ini para muhadditsinberbeda pendapardalam
menilai keduanya,namun yang demikian lebih menempatkanhaditstersebutpadaderajathadits
sahih, bukannya hasan."
Bahkanyang repat adalahmenempatkannyapada derajathasandisebabkanal-l{aj.1a1
dikenal katanganmuhadditsinsebagaimudallas(pencarnpuraduk riwayat) di sarnpingterbukti
relahmenu'ayatkannyasecara'an'anah. Dan haditsyang mudcllaslagimu'an'antidak ditcrima di
kalanganulamahadis dan merupakansalahsatu dari dua haditsyang dinyatakandha'if oleh al-
Baihaqisepertidisiriggungtadi. Oleh karenaitu, Imam an-Nawawi mengingkaripemyataanat-
(\7295), "Pern1'ataan
Tirmidzi seral'an.rengatakan hasanoleh at-Tirrnidzitidaklahdapatditenma
 '[1. UEP
//-aI qElEsEur IIPI uElEtEr
epedue>ls€laIE(es r]radas'peusnruuo8atE{ {nspulral ,,qvuunS-sV{nsErulatlur,,teqeqesuedetn
uduuvureqeruadlnrnuau lequped'uellturap uu>lzle8uaruul qeuuns-sv uep plllrp uSSurqas
tEqEqEsUEI€rup{nseurrat nlr iuq E.rquq qllppraq ue8uap u,(uqseupedal uu4rleqrua>1 er eius
uiuug eduqrqusuesludruadeuruauaurursuruuH nuql 'uvlueraq8uau 3ue,{unue51 qlqes qplup€
plzE1 ulq qellnpqv strpzq Ereluauras'Jr,Eqprur slrppr{uup 'reu3q3ue,{redepuadqelu1
tequly! UEJr.ErlpJIuulure,{u.rru
q€lal ur,nhl lnuql uerpnua; ,, 3uns8ue1EIEJJslul strpEqEull3uauTru8uapuaruqvlat elur:rp
ueltnqa.{uaur{Eprt ISEIsallDpnwrmeradSueroasre8uqaswsltppDLlnwue8uelu>1 luualrp 3uu.(
qequy urq [ef.teH-l€Euruu-raq L \er:d 8ue:oasepede{ursstu:uo lnqaslrl uulu,{i:,r,ruadpeuBSuuJ]EI
e,{uuulSur8uauru.{e5,,'lzptull-t€ ueseq uee1e.{ur:due>{:unu.;rulESn(00€/ll) ue>lelu8urur
r,v1r7-zvqne[tl lqa-1,,'urs]rpprqnur{runlasqrlol,uqp uulere{urp qequy urq frffuglu uE{qpqrsrp

'EIuurEIqetrl uep DllDqnW-lD qEtrI ruEIEprp

ruzEHnuql qalo uB{rnlnlrp 3ue,{uerTurso 'lul Sue:u4asEtr>lpsEr.u
u88urq1\rESqullnlnssg ueruezlefas urulslturun ualn{Bltp SuBdqpllul
'lElqq
Ul{ uEpuEue)lqBrEaI E,{ur{e)lEnpal uBpElEdaIEretuatuas
'lElqq qBrEaI depeqSuaruu,{uqe[u.u uEpqE^aEq rp uEuEI Sunqruel
rsrsoduu8uaptpqulSuurlruEIEprp tederuuu{Surruqruaur E.{u{EpuaH'00I

(quqpd5 IqV nuql uep ppuqv uerul UH) ., reqelSuerl(r1a1)

uBrSeqqErErJEpe,,(ulueuau Inlun uDillElurJsuau Er upp
qE.,\.\Eq
qBzeuaIuEluE)IBluad E]eJEluEIEp'E'rITIEIAI
urq sEuv EtupsraqrrtlP)l
g)Ipal nlBns,,'uurs nuql uEplE,,(E^\u
EpEurEIrstsrp'nlr El4uauas
,,"8'JsBqqvnuql uPp
,EqtVuEpIuVIlBp ederradrptedup8ue,{r.aaurad8ue:oas rurDlEpBda{
uE>lstuaqualuqelal,. 'uE)lutESuaur EduEqlul IEqurelBpl,lJB,(s ruelul
'pduutrrBuunpnqasrp >luprtBuarnl 8ue.( r,r;e.(5
,snrratsnu, lnq[DLLt
-dseupudal Sunqnq8uadue8uapEdulequre.1'ureqlre,{5-dsu r,llerad
r{rqEs EduI,^ABrad
ElBdlnqasral lE.{EAul 'u.{es
InsBruJal 1n:nuay41
'edueludaluur8pqqelu rrep >lrrBtlp^tBSqellnlnssg
tudetu pEsE[E.,r.rr{Bquu{Btrraruau 8ue.{ uduurulupp 'E'] seqqv
nuql uep stlpBqqBnqasuDlrnlnuau I,lJEdsluErul r{nB[qrqal

er'ru'Buap
r'q'rBu'rr
ru'r,p
eru'prns'fil:ffi,Ti]#'nlll.
,.r\esrqENE.,\^.qBq
urrqErql uBp PBruueH rrBp1e,{u,nuSuaep u88urq
( w d' wuaq8uedqelur rle>lSuprpg,'elal {pprf ,'sllntratwu n-lD qvl;r4
usp lr{nuaru Suud,mu[np1-1o urBlBprp unueu 'BdurlspuBDlruap)

6rt uailD7ag
afiuua9uap 3uafiuapuanqn9uarl
 Lengkap
150 Tuntunan Mengurus
lenazah

lOL Hendaknyaorangyangmeletakkan(memasukkan)jenazahke dalam

liang lahat membaca,"Bismillaah wa'alaa sunnatiRasuulillaahauu
Bismillaahwa'alao millati Rasuulillaah."(Dengan nama Allah dan
mengikuti jejak Rasulullahsaw). Hal ini berdasarkanhadis yang
diriwayatkan dari lbnu Umar r.a., "Nabi saw.apabilameletakkan
mayatke liang lahat (dalamredaksilain, Nabi saw.bersabda,"Apabila
salahseorangdi antarakalian menempatkanmayat ke liang lahat
hendaknya")mengucapkan,'Bismillaahwaa'Ia4sunnaliRasuulillaah
(Dalamriwayatlain,"MillatiRasuulillaah.")
102.Dirrrustahabkan(drsukai)bagi orangyangmengantarke pemakaman
untuk melemparkantigakali genggamantanahdengankeduatangan-
nya usai penutupanliang lahatnya.Hal ini berdasarkanhadis dari
Abu Hurairahr.a.,"Nabi saw.telahmelakukanshalatjenazahkemu-
dian mendatangikuburannyasambil melemparkantiga kali geng-
gamamtanahke arahbagianataskepalanya."(HR Ibnu Majah)

103.Hal-halyangdisunnahkansesudahpemakamanmayatadalahseperti
berikut.
Pertama,meninggikan kuburansekadarsejengkaldari permuka-
an tanah, dan tidak diratakan dengan tanah agardikenali dan tidak
ditelantarkan.Hal ini berdasarkanhadis dariJabirr.a.bahwaRasu-
Iullah saw.dibuatkanuntuknya liang lahat,lalu ditegakkansamping
lahat denganbatadan ditinggikan kuburnya sejengkaldari permuka-
an tanah. (HR Ibnu Hibban dan al-Baihaqi)
Riwayat tersebutmempunyai saksi penguatyang datang dari
Shalihbin Abi Shalih.ia berkata,"Aku melihat makam Rasulullah
saw.lebih tinggi sejengkaldari permukaantanah."(HR Abu Daud)
Riwayattersebutmenladikuat denganadanya laranganmenambah-
kan tanahmelebihiyangadadari hasil galian.Sebabunumnya pe-
nimbunan dari tanah hasil galian liang lahat akan mencukupi dan
melebihi ketinggian permukaan tanah kira-kira sejengkal.Maka
ketentuanini samadenganyang dimaksuddalamhadis tersebut.62

62 I-u-Syafi'i mengaukan di dalam al-lJmm (U245-246), "Sayalebih suka untuk tidak

menambahidenganunah lainnya.Sebabbrla diumbahi dengantanahlain akan meninggi melebihi
permukaan tanah."
Imam an-Nawawi (\'/296) menukil bahwa yang demikian merupakan kesepakatansahib
Syafi'i,yakni meninggikanbarangsejengkaldari permukaan tanah.
ueledruarrrurrlpHlu depeqratrqvqvze-zpuuuninta,(uad'urellslslp
Erauaues' ulsTrpryqnwue8uelnlIuua>lrpuep :nqdsuurSuuuraru8ue,{
'uuqrqalraq8uu,{uduueledola>1 unlednrau u,{udepeqratuDIEH-IE
uv-qnltpzi-uad ntr Euarnl qalg 'uduruderradruauue4aeduau 8ue.,(
stlpuq rz4ed uup und Sueroas>1upuSurdruesrp'qubn1-tr urelzprp
ru[eg nuq1q zrJEH 1Euu4a udurpuradas'(lDDq-ltunwmul e'{uueepsa{
snualsnu eter{u:a]3uu,{ ,rue11urq uBrusln urq ltuv vf,uvpv BuarE>l
qulpperursef-1uledu.LtupEuESuEqEruJIeIE.AqEqru>1e,('rur uuluos
-:ad urulep ueetedua>1 qellul 'rururueJ-te sllppq ueqrqesal rulurap
qu,,\ruqrp e,{uueqrqusaltuieraprursef-1esllpeq E,^aquq ualselaluaur
-1e
lerurunun4u'rursef uetur(e.Ltuad urelupepe8ue.{ueqeruala{uu>l
-se1aluaur ue8uaprlenra{ ]Eruruef-teslrpsqql[ru.tuarueu:nduas ualu
'ntr EuarEIqalO 'uuq{ng peupsSuequua>1 qrqESqrqal
Ieprl le,{u,r,ur
unlqeq'l:eqlng ruuruluaudumuadrqeleduaru 3uu,{lrpeq peuesudu
-plnl Epequqasdn4nr unlaq tnqas-rat ueqeSSues 'u.{us
1n:nuaytr
tltrlutlsurEIBpEpE turseflu strperl
ersluauras 'VDq4ng
,, leprt
UlqDqSurBIEprp unpenla>lrpBuarDl r{lqesqrqal qnef ]eruruuI-te
$IpEq'reuaq8uutr'srpeqrtqueredrnqeta{rp8ue.,{ edeuzp ue{rleqa>l
ueledmau tnqaslal uee1e.(ura4,,'ualetu8uaur uu8uapuprunlrn-L
tnuql qalo qeSSuusrp qulat ntr uedeSSupsnruas'e[ese,{uug

(,,'rpururBl-lB
*4nS lrpeqBuequ4ta{ qF{BSqlqal Iq $lpeq pEuBS,,'uvluteduau
rbuqruglu us{qpg lqupze-zpu r1alolraledasrp ueq ..'udupuuus
qIrIEsrur slrpuH., 'uulule8uau uDIEH-1Buurpnuay 'ruzeH nuql
uup'rbuqrug-lu'.urrleH-le'pnu( nqv UH) (,'q€raur qeustuEurEIBq rp
SuauaqratEtErleprte8nluepqeusl uee4nruraduep 1oluouaur{ppu
tnqasratruu>leruu8ual'n4upuda1e,(uua1>lnfunuaur uerpnual pl,"8'r
eduteqeqes Enpal uep '/yrES
qullnlnssgrue>leruuuuure8eqnlepzda4
quluailEqrl:ad 'upunql 'e,{uepedayutagaq upp 'E'r qudsry
lBqE \
r8u4epuau n>IEueq ntzns,, 'ursu|-1u qalo ue4re.{E,l.r'urp
Eue[,vde
uu8uapuu8uutuat-raq qEIIepu ntr ualu>lnrua{lpqelar3uu.{udy
(IDPI{reg
-lE upp lrurplng UH) ,,'Inund rrradasIntuaqrp (rurun uup rEIEg
r{EllnlnssUurEIElutuqrtau nIV,, ''E'rrEruruuf
nqvrue>leruu8ni; ,r,r,zs
-te ued;n5qalo uu{Eluaqrp8uel.$lpuq uapesepraq'>1nund u:adas
'Dnpax
{ruuaqrp tnqasratueqrqalqeuet unlnpun8 z,(u>lepuaq

LgI uailryn7Suuhuupuatnqn\uarl
nliuua8uap
152 Lengknp
Tuntunnn Menprrus
lennznlt

bukti lain dari ketidakjelasanyang banyak dilakukannva. Ini pun

bukan lagi menj adi rahasia bagi umum ny a muhadditsiny ang men c-
lusuri pers),aratan-persyaratannyayang dituangkannya dalarn thl-
hhiishul-Mustadrah.
Kalaupun hadits al-Qasimitu sahih,rnakatidaklah bertentangan
dengan hadits at-Tammar. Sebabmakna ucapan al-Qasim mabtlnulr
yakni'terbentang di antara kerikil-kerikil' seperti yang disebutkan
dalam kitab an-Nihayah.Dan inilah yang secaralahiriah merupakan
makn:r dari riwayat tersebut. Yang demikian tidaklah bertolak be-
lakang dengan adanya gundukan. Ini juga rnerupakan upaya yang
dilakukan Ibnul Qayyim dalam menyatukan kedua riwayat yang
d i tuangkannya di dalam kitah Zaadul-Ma'ad seraya mengatakan," D an
rnakam Rasulullah saw.berupa gundukan yang terbentang di tengah
kerikil yang memenuhi halamanbertanahmerah. Tidak ada bangunan
dan tidak pula plesteran (semacamsemenyang direkatkan). Dcrni-
kian halnl.a dengan makam kedua sahabatbeliau saw.."

Kttiga, hendaknya memben tanda pada rnakam dengan batu atau

sejenisnyaagar diketahui atau dijadikan tempat pemakaman bagi
kcluarganya.Nabi saw. memerintahkan seseoranguntuk rnencari
batu, tapi orang itu ternyata tidak menemukannya. Rasulullahsaw.
kemudian mendatangi tempat sebuah batu berada dan dengan rne-
nl.ingsingkanlenganbajunyabeliaumembawanyasendii. Al-Muthalib
berkata, "Berkatalah orang yang memberitakan kepadaku dari Rasu-
lullah saw,'Aku benar-benarmelihat putih bersihnya kedua lengan
I{asulullah saw.ketika beliau meninngsingkan lengan bajunya.'Beliau
saw. kemudian meletakkan batu tersebut di bagian kepala sambil
'Tahukah
bersabda, engkau di sini dikubur saudaraku,dan aku akan
mengubur di ternpat ini bila ada 1'angmeninggal dari keluargaku."'
(HR Abu Daud dan al-Baihaqi)
Kcanpat,agartidak diulkini sepertitalkin yang kita kenal sekarang
ini, sebabhadirs vang diriwayatkan sebagailandasan hal ini tidaklah
sahih,tetapi hendaklah salahseseorangberdiri di samping kuburan-
nya untuk memohonkan kemantapan dan ampunan bagi sang mayat,
serayamenluruh kepadayang hadir untuk melakukan hal yang sama.
Hal ini berdasarkan hadits ULsman bin Affan r.a., "Rasulullah sarv.
apabilausai rnernakarnkanjenazah, sambil berdiri di samping kubur-
 (lPnqel uee{rr Etual) w i\t,Dtsl uE>ludnrru
rur rpeIqa1oguvlqe.tre[Bun33uur-radrp
rzdep3ue,'{u,{uqseraqrunsEpE{Epu IIETzIEruEuuu8uap
B,(uuuurueuadundypy 'qeuuns-sv uup ue,:nf1y ren$s rzuaq 8uu,{e,(uerueu{pllul co

'pnBCInqv tE.{B,Ad,rl uB)lEdrualurur ]E.{E./$H'llglap uup rlulr ue8uap

srlnuadqalo uqqnlualrp e.{uenruas 8urun>1Enp EJEtue rp EpBSuud
rs{EparuEriEqluslrE8Eqraq ue8uap3uu,{'8ue[uedtu8uesrur slrpeH
,,'(,ulel8ue,(urnlaqas
u{uqo: E,ln'eqruaiu tedep er rcZv qellv Epuda{ uoqoruau rlenral
ruuld duuas rp Epelaq Suedru4uleur EpE{EplJ_'e8:ns nlurd-nturd
edur8equelqnqlp uep 'tr8uelrp eperaq8uu,(raleluu durtasuDIqEq
'uduueleopuauirunq uep trFuEIErEtuErp Epuraq3ue,{te4eluur
datas'unlrunla{Ip e.{uqor e33urH,'urEII E.{E..r,r'u
ruelep),e,{uu,ruquaur
u,{erasuerununuuesataledullu8uaruru8uqu.{uuapenla8uaunlsl,
'Epqusraq..lrES nnlag,'e,{51-zqpuupp uuqnf qel;q8eru uunl8uud
a{ rlBqua{ qelEraSas' (,t1ouumwtpnw 8uv[,e.^Ar
I reqeL1'urel ]E{E.'\[r]
ruEIEp)>1uq8uu,'(enri reqe16, 'ele{raq uep u,{ue1eda1 uedupeqrp
Inpnp rdnEINlruqruluyrq qq8uaup uzrpnua{ vteuruu8uepuud qnelas
Inpnp uSSurqas u8rns uup uur8ue.ra.a.r
uu8uap u3:ns uep upJal uru>l
u,^aeqruaru 'uuqauru uu4e8equLuqulu,r,r qltnd ']r8uq rrup telrpluru
e.{uepudalqulurunt 'tulrqle uEIErtalapuaruuep Erunpuednprqal
rrep sunfuat qelel uloedu unu{nu Equrer1 SuBroasuduqn88unsa5,
'Epqusraq uurpnural ,'(uuldern nerlaqllq EBu)rnqnl qBzErrupnl{
-upeda>1 Sunpuryraq nIB 'qqlv EA,'Eopraquurpnrua>1) ,'r1e1u8rlnete
enq 'rnqn{ qEzEuep qely upedalqelSunpurlrag, 'Epqusraq n1e1(rrn1
e8rlquuula{ uep rr8uelqErEaI e,{uueBuzpued tnlSue8uau; rulSuor
uu8uapquua saroSSuaru zy\BS
r{pllnlnssg(rulq11qereaI dupeq8uaru;
{npnp IrquBS'tzqq Suequrelupa{ uallnserurp qezeuafuepuuure4
-eruadrp redruesu>lrla) 'rpqsuvrunnl uep rIEI-rIel Suero:sqezeuaI
uerualuruadewteuBIBp ^\esr.{Ellnlnssg Eurusraq IurE{ uuq ntens,,
'PlB)lraqBI''E'rqlzv ulq,erlPg-lBuEpsllpEquDuEsEpraq lul IBH'IlEtu
qEpnsasuBdnprqal uEp uErlBrrraluE)lE:rpeq 8uu,{3ue:o uDIlPSur
-3uaruuenlntue8uapuBrual€ruadrzes{npnp-Inpnp ue{qaloqradrq'gg1

(puruqv urq qBIInpqVuep 'rbeqreg-1u 'urrr1e11-1u'pneq

ue>lerurBuernlaserpBuaJDler(u4ntunuudetuuru
nqvUH) ,,,'Eduutrp
-a{ uzp uBrlEI BrEpnES r8equeundur qeluoqo6, 'spqesraqe,{u

|uartuapuunqn9uarl
uruw4n7
€gL artuua?uap
154 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

al-Hakim,ath-Thayalusi,Ahmad,sertaal-Ajiri di dalamasy-Syani'ah.
Riwayattersebutjugadikeluarkanolehan-Nasa'idan lbnu Majah.
Al-Hakim menyatakan,"Riwayattersebutsahihsanadnyasesuaiper-
syaratanasy-Syaikhain."Dan disepakatioleh adz-Dzahabi.Memang
demikian kenyataannya yang
seperti dinyatakankeduapakarhadits
tersebut.Begitu juga Ibnul Qayyim yang menyatakankesahihan
riwayattersebutdi dalamI'laamul-Muwaqqi'iindanTahdziibus-Sunan
yang menukil pen-tashhih-antersebutdari Abu Na'im dan lainnya.

I05. Diperbolehkanmengeluarkanmayat dari dalam kubur untuk satu

tujuanbaik,misalnyakarenadikebumikansebelumdimandikanatau
dikafani,dansebagainya. Hal ini berdasarkan
hadits,fabir
bin Abdillah
r.a., "Rasulullahsaw.mendatangikuburan Abdullah bin Ubai yang
telahdimasukkanke dalamliang lahat,dan beliausaw.memerintah-
kan untuk mengeluarkannyakembali dan diletakkandi ataskedua
lutut beliausaw,kemudianbeliaumeniupnyadanmengenakan gamis
beliau kepadanya."flabir berkata,"Dan mendoakannya"). Wallahu
a'lam.&(JugapernahmengenakangamisbeliaupadaAbbas.)
Diriwayatkanoleh Imam Bukhariredaksidan tambahannyame-
rupakanperiwayatannya, juga diriwayatkanoleh Imam Muslim, an-
Nasa'idenganumbahan pertamaadadalamperiwayaLannya, danjuga
oleh lbnulJarud. Al-Baihaqidan Ahmad lewatjalur sanadAmr bin
Dinar yang didengarnyadariJabir r.a.
Riwayattersebutmempunyaijalur sanadlain dari Abuz Zubair
dariJabir bin Abdillah r.a.,ia berkata,"Ketika Abdullah bin Ubai
meninggal,datanglahpuftanyamenghadapNabi saw.sambilberkata,

6+ Maksudnl'akebrlakanbeliau Oleh karenaitu, beliaumelakukandcrlikian tcrhadap

Ibnu Ubai,kcndatipunia dikenalseorangmuna[iksebagaimana dijelaskanpadamasalahke-60.
Tarnpaknyakejadianini sebeiumturun firman Allah dalam sural at-Taubahayat84. Kemudian,
mengenaial-Abbas,dialahAbbasbin Abdul Muthalib,pamanNabi saw Kisahnya,ketikadalam
peperanganBadar,semuatawananperangdidatangkankepadaNabi sau: di antaranyeal-Abbas,
1'angkala itu tidak mengenakanbaju. Parasahabatsemuanl'amendapatkanba.1u, dan Ibnu Ubai
mengenakannya kepadaal-Abbas.Karenaitulah Nabi kemudianmengenakannl'akembalibajuny'a
dulu. Inilah 1'angdituturkanoleh Imam Bukharidi dalam"Babal-Jihad".Mungkin juga karena
sebablain, yangjuga dikisahkanoleh Imam Bukhan di dalam "al-Jana'iz" di manaputra Ibnu
Ubai meminta kepadaNabi untuk mengenakanbaju itu kepadaavahnya.Yangdemikian tidaklah
mengapauntuk disatukanantara"permintaandenganpemberian".Demikianlahdikatakandi
dalarnNailul-Authar(lY/97).
 [ "e'r qe.{rur]plnuql uEISIlnq{re.{5e.fue1
qnf.{tur11,- IDqrt 14tuplepI Enrurp8ue.{uur4ua C' qalps
lnlnnn,{qtp11-
'ueuerual rdepeq8uaruueqeluu>l
IEruE{nsBulratueDlruapSuedqeru
-durs:aduaurur{pnslerurp ntr ler{ellq rdetatuely'uedzl uep 1e33uru
-aruuu>lepr euerurp nqel >1upnSueuaruSueroasas'ntr€urduesIC
http://kampungsunnah.wordpress.com
'usr>lruap unln{ulau SuednerlaqteqEqespretuelp Sueroasupeelnd
rqBNuu>lnlulrprluptupuuur4urap8uz.{qeqa5'Itzru EIp
Iuprt uup .^.r,Es
unlaqas udu4nrunrnqnl Sueqr1e88uaru Sueroasas ralnslp qEHEpIf '90I

(!&\PqBr{I-qtBuEp
ppuqy uBrul911) .uus
,,'e.{usturu8 nBIIaqqalo qEIuE{Eua{Ip uurp
-nua{'uduqul4edulat enpuer8equ33ulqtntnl uer8equup u,{urqupnl
-lp uup reqel Suuqr-rvprBelualrenlallp uelpnua4 edupusef,ie.(u
-uallnsuruaru unlaq uEuE{ e,{u4eqasqu>HBplJ_, 'Epqesraqnertag
'ter{elSuzrtruulepaI upllnsutulp qelal u.,(upuseI
Suededuuurnqn{
rBuaupuauruprpnua{ .l,\ES rqEN,'tut uetpulal ue8uapelacratdelat
uu>lse>lpru'u.{uuelSuetepuau luprt nu18uaElq'qsllnlnss5 IEqpA.

ualmlngSuartuupuatnqn\uarl
ggL artuuu7uap
 Ta'7iyah (Melawat
Keluarga Mryat)

107. Disyariatkan bagi setiap muslim untuk melawat keluargayang di-

tinggalmati.65Dalam hal ini adadua hadis.
A. Qurrah al-Muzni r.a.berkata,"Nabi saw apabilatengahduduk-
duduk, makaberkumpul bersamabeliausejumlahorangdari para
sahabat.Dan di antaramerekaseorangsahabatyang membawa
anak kecil, diturunkan dari arah belakangdan didudukkannya
di pangkuannya.(Nabi bertanya,"Apakah engkau mencintai-
nya?"Sahabatitumenjawab,"WahaiRasulullah,Allah mencintai-
mu, sebagaimana mencintainya").Tidak lamakemudian,anaknya
itu meninggalsehinggaia tidaklagi mendatangihalaqahNabisaw
karenasedih mengingatputranya,Nabi saw.merasakehilangan,
kemudianmenanyakannya,'Mengapa sekarangaku tidak pernah
'Wahai Rasulullah,
melihat lagi si Fulan?'Hadirin menjawab,
putranyayangpernahengkaulihat itu telahmeninggal.'Nabi saw.
kemudian menemuiny^ senya menanyakanperihal putranya.
Dijawabnya kalau putranya telah meninggal. Nabi pun meng-
utarakanrasabelasungkawanya,serayabersabda,Wahai Fulan,
manakahyang engkau lebih sukai, bersenang-senang dengan

65 D.ngu.r menasihati agar sabar kepada keluarga yang ditinggalkan sambil mendoakan
kepada sang mayat dan yang berbelasungkawa.

155 Menguruslenazah
TuntunanLengknp
pulq quurlBrun :urEItude,ltu tuEIBp)eduutnd nele urlnd uep
'
{Bus e^\ququalnqquaquaru \BSnpraq upeda4rqu5lutnd Suuro
-as qelusLrEpuusntn qq8uaeq,. 'Elalraq 'vtprcZ urq qBuESn
V
'uE{
-sulafuaurSuudlrpeq qupunlasppurur
luq reua8ualq'tuuudsuercle
rqelpduau IEpTIBurBIas4reqSuudIEqlEq unlduon8uaruue8uapelnd
unlqaloqradrq '.res qullnlnssg uu4-relurpSuuduuurure8eqas'11tr5
qpilV uep elequdduruq8uau uep ruqesraqre8e eduuerynfue8uaur
'uduueqrpasaluuqaq uelue8uuaru
tedep uep tedepp Sued8uz:o
unlSueuaduaurtedepBrDI-ErDl?uef,vtutue8uaptEdEIauedoppuag 'gg1

'ullDq9-u,DDM]IIuep
rlstq4lal-lDurelup rp ruelubqsy-p ',nwfoi4t-lDruulep tp r.,rAB.^tpN
-uEruerul qalo unlsBlalrpruadas'udupeues:n1uiqe8asuu8uap
'tnqasralstlpeque8uap
Jl,pqpqpleputnqasratqrpuq puaral Iul leH
'(e.,{ueluqud
lnepraq Eruuln1e.,{uequndrrupua>1 rtradaselzqed
udur8uqu>1uur 'qeqrsnru udurlral SuudSuerote,{e1aur edurs8uereq)
$lpeq uu8uaplllupraqSuzqurua>1 EtuetnqrqalqEIEpe(uurreural
temularu)qudrz,uuaquurnfue reua8uau--uurelrad8uu,,(lrpeq
plustruat--ntlstlpEqEnpa{uuSuapIuppraq.E,ryriuq r.lElrnq4ax
(rrlusy nuql upp qlqlpq)t-lp Ag; ,..'eduuped
-a{ uqrraqrp 8uu,{usletulrua{-uptpru{ruay,'qe.,vreluaru nurtag
'edueped
,ar{BllnlnssgrEqE^\uduue4Suuua,{uauunlu 8uu,(edy,
-a4 uu4uduetrcl'turupDlIrBq Ip
4e1a1e,{uuu43ueua,{uru ue>lu
Suede8rnsuep ueraled uuluua8uau uale qellv e>leru'qeqrsnru
edururat BIe)lIp unu>lmu purpsaseduurepnestedulaur8ue.,(efes
Eder5,,'Epqesraqnzr]aq'',l.r.esrq€N uep 'u'r )tllu4 urq suuv uEC g
(puulqv ruurrrluep rr.uDIEH-lE'uuqqrH nuql'r.esu51-ue
'(,,,unurasusllnl lnlun uplqeg, 'qu.,r,ruluau
nerlaB.'Enr.uas
dH)
stpl {ntun qs{nqe 'edu>1nlun snsnq{ ntr uBDlruapSuzdqqedu
Inulntun ueqro{ n>1ue4pefuaru uuqnl eSoruasl'rlullnlnsug
IBqE/v\leqsuy urnDl uBpSueroasqEls]B)lrag),'nru{ntun qEIueDl
-Iuap 8uutr,'upqesraqund nprlag,'relns n{B qrqal 8ue,,{qe1n4
-Intun nlurd uu4u4nqruauualqeq 'qellv IqENreqp1&'qemufuau
pl,amulntun nturd unle{nqurau upp nurnlnqepuaru qelat rur
muleup pudepne48uaUEnJaIe8rnsnturd ntesr1EIEs uep nturd
r8uetepuaruluprt nq8ua qEInEtE'nr.uersnesrsuped nru{Euu

lgL a8nnlaypnopw) qartn,u1

11alayt7
158 Tuntunnn
Lengknp
Mengurus
Jennzttlt

Zainab)tengahmenghadapikematian,rnakasaksikanlahkepada
kami. Beliausaw.kemudianrnengutusseseorang kepadanya,
menyampaikansalamkemudianbersabda,'sesungguhnya bagi
Allah jualah apa-apayangtelahdiambildan (hanva untuk Allah)
jualah^pa-apayansdiberikan,dansegalasesuatudi sisi-Nyatelah
ditentukansampaisifattertentu,makahendaklahbersabardan
hanyamengharappahaladari-Nya.'Kemudianputrinyameng-
utus kembalidenganbersumpah(agarbeliaurnendatanginya).
Beliau pun bangkit, dan karni bangkit pula bersarnanya. Se-
sampainyadi ternpatyang dituju, beliausaw.mengangkatsang
bayi serayamenempatkannyadi buaiannyadenganjiwa penuh
keibaan(seolahdalarnkesedihan mendalam).Dandi antarayang
hadiradalahSa'adbin Ubadah,Mu'adzbinJabal,Ubaibin Ka'ab
(aku mengiraZaidbinTsabitdansejumlahorang).Makarneng-
alirlahair mataRasulullahsaw.menagisinya,
lalu berkatalahSa'ad
'Apa
kepadabeliausaw, ini, wahaiRasulullah(padahalengkau
telahmelarangmenangisimayat)?'Beliaumenjawab,'(Sesungguh-
nya) ini adalahrahmatyangAllah letakkanke dalarnhati siapa
sajayangdikehendaki-Nyadari hamba-harnba-Nya. SesunpiEiuh-
nya Allah hanyaakan mengasihiharnba-harnba-Nya yang ber-
belaskasihan."'(HR Bukhari,Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,Ibnu
Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad)

Tarnbaharr.,pertama,
ketujuh, dan kedelapanmerupakanpe-
rill'ayatanal-Baihaqi,sedangkantarnbahankeduadan ketigaada
dalarnriwayat Syaikhain,an-Nasa'i,sertaal-Baihaqi.Sementara
itu tambahanketigadan kelirnamempakanperiwal'atansernua-
nya kecualiMuslim dan tarnbahankeenamadalahperiwayatan
Bukharidan an-Nasa'isaja.
Menurut saya,redaksiungkapanbelasungkawatersebut
kendatipundiucapkankepadakeluargayang salahsatuanggota
keluarganya dalamkeadaanmendekatiajal,bila digunakanuntuk
berbelasungkawa terhadapkeluargayang kematianadalahlebih
utama. Ini melihat kenyataanpendalilanpada nashnya.Oleh
karenaitu, lmam an-Narvau.idi dalamkitab al-Adzhaarmenyala-
kan, "Hadits ini merupakanhadits terbaik redaksinyadalam
mengungkapkanrasabelasungkar,l'a."
-BunBaIEpEter{rlaruul EIIquduue>ldetn8uaur
qaloqulusuednl ldaal
'rreq u8u ruduus udueqrsutsqrp>{EprtE^\DlSunsulaqualdurn8uayrl
60I

,,'qlqeseduuLrurad
ered uep rezzeg-leqalo uelrede,^urp rur slrpeH,,'ualute8uaur
uderas'eduuupueqeqruutre8uqraque8uapudruasr$leparuu8uap
MDZ-zn,ou[n14-1n
p!,DD ruEIEpIp I Bnurp eBn I t nqas:a1slrpEH
'EAulElElap
uEuESEq
-aI uDlurunuaru 'e.{uue1e;eq
leprt uurlnxap uepuay r8asuep
quual Bue,(,vpe e>lararuEretue1pSueroasqeles'e[ese.(ueg'u,{u
-q'lqDLtSruEIEpruntuerratBduururaderudrur IEquTEIEC'rurtsnhl
ueleredsradrensasedupeueslnqeslalte{e,l.lu'udes1mnua4
(urrnuglu 911),.,'>1eue
Suuroenp rur{unduraru 8ue.{u8n[ ueq, 'qe,refuarunurlag,iefus
luuu Sueroenp re,{undurauSueduu8uapuueurre8ug,'(nes rqe51
uuual r{plaqas rp EperaqSuud;rerun qEIEtDpag,'e8rnsurBIBpaI
u,{uunl4nseruaruqBIIVElerau ueeperaqa>1 ue8uaprtenral (e,,(51
-BqpFuep eleqedderuq:aqu,{ueqErE{areu ue8uap;
luue Suero
u8u rudundruaruErunlSuepasleSSuruaur3uel.qeurqsnruetrue,l.r
nstBDIEI-DIeISueroasquplepll 'EpEqrsulue.{n1uuuqeppeqnnbny
-rH 'upqeslaqnerlag,'Erp urelasluue re,{unduau{sl uzp')lEuE
'qailEu
ledueq D{Ilrruaru{e1 uef,uarunduruu 1et Suudztruu,a
qBIEpE n1u e,(uqnSSunses (qusqa8uep 1n>lndrrtIEpp n{E Eueru
-ru8eq)qellnlnsugIEqE!'tnqasrat strue^\qBIBte>Uag,.L1v\S I{EIIV
epudal e,,(uuzulr4utalueltalSuruaru urlerx uep leqesraqIntun
uerpnrual nerlag'nruurtnduprtetua>l
e.,{uqrun-,{uaru EuaJDIrlalas
qusqa8uup 1n4nd:atpserarunu13ua8.4^qeq nlepeda>1redurus
qEIaI,'Btu>lraqeduras'Inseruue4elsradrpuurpnua{ nerlag,'udu
-ene48unse1aq uelde4Sun8uaureun8 lnseru >lnlun urzr slunu
^\BStqBNeduqnSSunsag,'e,{uupeda>1 uu4etuaqrp'tnqasrat u'true,^a
qeruru nturd uedaprp rudurese>lrtax '(tequqes qelunlas nerlaq
EuESJaq uup) z,{ur8uutupuaru ,l.rES
IqEN '{Euat-Ieuatraq effiurq
-as1n>1nfuat tu8uesBruup'u.{u1e88untertnd uerterualudurulp
ruqsuv rune>luep utrue,a SueroasE.^qEqnerleqepedal Etuaq
qqredurusDIpa{ ntens'DlalauluEEpr.aI ur4e,{ueuaru nlelasnras
lo8uauaur uup reqsuv runal ue8uap qprle Esertuuuasnlnqep
.4(\Bs
qEllnlnssuqelepv,. 'ElEIraq 'Er qrqsEH-lEulq qBprEtng 'g

a9nryaX
6gL lqaliayl tbmupw)4ulin,u1
 Lengknp
L60 Tuntunan Mengurus
lenazah

annya. Hal ini berdasarkankenyataandari teladan Rasulullahsaw

ketika beliau berta'ziyahsetelahlebih dari tiga hari, sepertiyang
diberitakandalamhaditsriwayatAbdullah binJa'farr.aketikaJa'far
ayahnyagugur dalam PerangMut'ah. Beliaumenundauntuk men-
jenguk keluargaJa'farhinggatiga hari. Ketika beliau saw.mendatangi
keluargaJa'far,beliauberkata,Janganlahkalian menangisisaudaraku
sesudahhari ini. Panggillahkeduaputra saudarakuitu.'Kemudian
didatangkanlahkami. Beliauberkata,'Datangkanlah kepadakutukang
cukur.'Kemudiandidatangkanlah tukangcukur kepadabeliau,maka
beliau mencukur rambut kepalakami dan bersabda,'Muhammad
adalahmirip denganpamanAbu Thalib, sedangkanAbdullahmirip
denganbentuk dan akhlakku.'Sambilmenpgandengtanganku,beliau
'Ya
berdoa, Allah, tinggalkanlahkebaikanbagi keluargaJa'far,dan
berkahilahAbdullah dalamsetiapshafaqahyamiinihi.' Beliaumeng-
ucapkannyatiga kali. Kemudiandatanglahibu kami sambilmenye-
butkan di hadapanNabi saw.tentangkeyatiman,lalu beliaubersabda,
'Kemelaratankahyang engkautakutkanatasmereka,sedangkanaku
adalahwali bagimerekadi dunia dan akhirat?"'(HR Ahmad dengan
sanadsahih sesuaipersyaratanMuslim. Kemudian lewat jalurnya
dikeluarkan pula oleh al-Hakim dan merupakan salah satu pen-
dapat dalam mazhabSyaf i. Merekamengatakan,"Karenamaksud
ta'ziyah adalah mendoakandan membimbing agarbersabarmeng-
hadapi kesusahandan agartidak gelisah,maka yang demikian dapat
dilakukan pula kendatipun waktunya telah berlalu.")
Hal demikian telahdikisahkanoleh Imam al-Haramaindan Abdul
Abbasbin al-Qash--salah seorangulama besarmazhab--telahme-
netapkannya.Akan tetapi,sebagianulama mazhabyanglain meng-
ingkarinyadan menyatakanbahwayangdemikian hanyalahpendapat
yang dikenal di dalam mazhabyang tak adadalil atausumberdasar-
nya.--Lihatal-Majmu'.

110. Hendaknyamenjauhidua hal,sekalipunkebanyakanorangmelaku-

kannya.
A. Melakukanta'ziyahdengan berkumpul di suatutempattertentu,
sepertidi rumah, di kuburan, atau di masjid.
B. Orangyangsedangberdukacita menyediakanmakananbagipara
pelayat.
 (9991111
Jonqsul
-p qelr\ uIElEpue{rntntip ruadas'peruqv usrul qer{zuurueledn:au nlr uep'({runq)
\Dq!ryb
qu,prq reSeqasnlr leq uElsPSauaul (t/t ) r10[op'111-yt1to.{5
tuelep rp rrrEuIuuH Inuql
,,'sltwqnw qEIEpEEr
umqeqnlred'ure1ltep uu8uapr.r;u.{5ureurl uu>ltenBuaru3uu,,(11epuel.rntnurur qelat unsndua4.,
'uulylu8uaur l,nu.r\pN-upruvrul rpet rueItu,{e.tru qEIEpEpns4erurpSuedrulz e.{u1edue1

,,'e.{u8uqual1u.,(u,n!ru,{uupuSurduus rp'uu:enla8uad
ruuqaqruaur'sruauaru-srualusqrp?s3{ us{inqruruaru ledup uer>gruapSuedquqa5 uusrSuaeduepe
udu4 undqelas qnz,El tudruat Ip jnpnp-Inpnp loqurora8r;q uelr{ru{Erurru Sumapuar n4y.,
'ebLn wran-lD qal{ urBIEprunlusilat 3ue.{edu qElEpEnl! plls{Erurp3ue,(uue1e.(ura4
'qerz,ut
,, uendrua:aduEp rIEl-rIEl EretuE ledural rp Inpnp-{npnp
lBrl UIEIEP'u,{uupaqupuqElIEPu UEC uduurzl u€qnlnq3I rqnuatuaru rlBque{ u3p e./relHunselaq
uuldurn8uaru resn e|qede ludurr] ue1F33uruau,rura8ase.{u1epuag,,'uelcte,(u?tu EIarJlAl
'qerz,su3qurvlpp
.. qru1uu Suud1uqre8yqasun1nu.{uaurqu1:tqnq unsn{uad uzp r,1e.{suerul EIEru
'(90t/
{npnp-Inpnp undepy,, ) vf,u-.nw[v1,r1-1o
uteleprp uulere8urru r,tE.\\EN-uErurrul oo

'qrpas8uB,{SuuroBpEdaIu8n[uep]rles Suepas3uu,{Sueroueua{pru
uDltEnquaur rPSer{nrnduau Dlns nlnqEp 'E'r qBdsrvqElBpv
'pDDKlI
-lwwbI,DI-], qrlp1ruelup1pIlutapErurasunlselafe{esqqa18uu,{srurun
uurq BrusvstlpEqrrPptBn8uadrs4esru.{unduaurepErur lE.(E./l\u uEC
'rzpruurl-]Bqalo us>ls]Edurp rlradas'uusuqqEIBduEr{ lnqasral$lpEr{
'edusuu4rpr,(uadtmnuaur unueN 'qsnl4lll-il ruulep
lllnu1p uradas
uB)IESsnuql qalo qrqEsue)lslE.{urp ntr ErBtuaruas 'rqeqezc-zpeqalo
rls{Edasrpuec ,,'v.{upsuEs qrqpsrursllppH,,'uE)letE8u?ur ruptpHlv
(peurqv uep'rbEqrEB-lB'urn1e11-lp'ruqtnbruu(I-pu'I,I;ud5
-dsu'qu[u4 nuql'rzpruLrll-]p'pnEC nqv UH) ..,'u>lararu uqlnqr,,(u
-aru SuedntunsasBqIt qglat Euarnl rEJ,EfBBrBnla{tsnq ueue)lelu
qEluEllEng,'EpqBsraqIKESrqEN '8ue:ad tuEIEprn3n3 8ue'{.tq,e[
tEdplaruB{llax,,'Btallaq Bl nlu?>l'E'l IEJ,EIulqqqlnpqv IrEpstIpEI{
us>uEsBpraq 'slrr DlnpraqSuepasSuedSueroeBrunlaluuqqnq
Iul IEH
-a{ rdn>lnJuauuep upue>leruue>ltpnquraru qnp Sunpumrp Suepas
SuudSuerouep eSSuutat uep tequra{qelur'qeuuns-svuBrE[E rensas'I I I

(qe[EWnuql uep
pEur{v rrrBruluH) ee,.'ldnu:auuEpInsBuuat uerus){Eulad rusnas
uzuu{erulpnqlualuuBSuap 'uurtErualEduurpSuudu3run1a4 qsunl
rp Indurnlraq deSSuu8uaurruzl nlnquq,. ''E'rrrB[Eg-lE
qEIIpqV
urq rrqsf usp uE)il8.{e/\\urp8uEl(sllpEq unlrEsppraqlul IEH

L9T 1pfiayya8nnlaawnapw) r1uliu,a1

162 TuntunanLengktrlt
Menguruslettnz'tlt

Ia mengatakan,"Sesungguhnyaaku telah mendengar Rasulullah saw

bersabda,'Sesungguhnyamakanan dapat menyenangkan hati orang
yang sakit dan menghilangkan kesedihannya."'(HR Bukhari Muslim,
al-Baihaqi, dan Ahmad)
I 12. Disukai (mustahab)untuk mengusapkepalaanak yatim dan rnemulia-
kannya, berdasarkanhadis Abdullah binJa'far r.a.,"Kalau sajaengkau
melihat, kala itu aku bersama Qatsam, dan Ubaidillah bin Abbas
masih kanak-kanak yang sedang bermain, Ialu lewatlah Rasulullah
'Angkatlah
saw.denganmenunf€ang unta dan berkata, anak ini kepada-
ku.'Lalu diangkatlal.raku dan ditempatkan di depannya.Kemudian
bcrkata kepada Qatsarn,'Angkatlahanak ini kepadaku.' Kemuclian
beliar,rmenernpatkannyadi belakangnya.Dan aclalahUbaidillah lcbih
disenangiolch Abbasketimbang Qatsam.Kernudian beliau saw nrcng-
'Ya
r-rsapkcpalaku tiga kali, serzryaberdoa di setiap usapan, AIlah,
trngialkanlal-rkebaikanbagi anakJa'far.'Aku tanyakankepadaAbdullah,
'Apa 'Mati
1'angdilakukan oleh Qatman?'Dqawab, syahid.'Aku ber-
kata,'Allah dan Rasul-Nyalebih mengetahuiuntuknya kebaikan.'la
'Memang
berkata, clemikian.' (HR Ahmad, al-Hakim, dan al-Baihaqi)

Hal-Hal yang Dapal Dirnanfaatkan Orang Sesudah Wafat

113. Yang dapat dimanfazrtkanolch mzryatdari amalan orang lain i:rlah

cliantaranl'a.
Putanta. doa uranglslant untuknya. Akan tetapi hal ini bila me-
menuhi pers)'aratanpengabulannya,berdasarkan[irman Allah SWT,

5, jia;;t; 6 #\ c: 5ji; e yb :L 6ii3

3A4 .. 12, lz

$ g:es":
"Dan orang-orangyang datangsesudahmereha(Muhajirin dan
'\'a
Anshar),merekabcrdoa, Tuhanhami,beri ampunlahhami dan
saudar a-saudor a hanndanj anganlah Enghaumembiarhan hedenghian
dalam hati h anti terln dap or at"L
g-or ang y ang benman. YaTuhan hami,
sesun gguhnya Enghau M aha PenyantunIagi M ahaPenyayang."' ( al-
H a s v r :l 0 )
urEISuEdurlsnntruulpde,ttueduelep Elsluaruas'Bnruas alaratu
uqudu.^^.uad urulzpEpEBnpal Suzdueqeqruausp'upeuasqefuhl
nuql 'qrr"lEs u,(uue>leteluauuLurastzprlulrf-lE 'rur1sn61 'e,{u
-ueryenla8uauru8n[uuqlng rjruLul' /rbuqreg-1euup pnEC nqv
usludur\,uadruepp upuuurvuadueququrslErnuaurag'uruqTed5
uquruLsrad rensasqlqps u,{upuuusuuq 'edrruele,(u.truad uelep
upu pnpa{ uur1uqurulupp r$lupar uu8uappuurqv uep'rsnpduql
-qtu 'rbuqrug-lp'r {pqEqf-qlp 'r,Esu51-up 'pnuq nqy gg)
,..'nur
-nqr Suan qzpudeq eleur rz,{uqne13ua gtfu.r,r
qlqal qEIIV
{ntun
epeda>1 Suetn ntr EuarDIqalo, 'Epqesraqnurlag,'ntua.1.'qemef
-uau BI ,iuduruduqruaru ne13uaSueln redunduraruBr EIrqqal
-edy.'zpqesraq'\ESrqENnlEI'u,{uqesr>l uelrrunuatu IIqruESlnps
qellnlnssgvpedal (e,{uund nuteuendruaraderepnes)e,{uuqera>1
qulSuaupn1r1'1e88uruaue38urqtnqasratusenduuln{ularu {upp
ul uep u,{uue4teue1a.{uaru und qu11y'uelnqas pruelasusundue4
-rr>lqarrruu>leErerleru'eduunperuela{uauqellv elqedu '.ruzeuraq
uup 1ude14ruu 8ue( Etruu.llSueroasepv,, ''e'r suqqv nuql rrE(I g
(peuqV uup 'lreqzql-qtp 'rbuqreg-1e 'pnBC
nqv '.urlsnhl 'Irurplng gg) ,,'uduue4ruuSSuauSuudedurle.r,r
e,>Ieru'usunfuaqueqrferna1vpe e,\uepudSuepas
luffiuruaur 8ue,(
eleseder5,, 'Epqusraq qelat ,l.res
qpllnlnssgE.^AqEq 'e'rqu,{sryuuq 'V
'e,{uue4te.{8.^
r.raruSuednrpuq qelunlas
BpErurleq urElBC 'tederuSuus:ezeuesundueyedequrauJ'Dnpay

'u,{ulntun uuundrueueuoqorureduep
tederuSuesr8eqEopunlrsuaqlusaquer8eqas e,(uueeueslulad urelep
uuaral Iq leq us{B ulnq re8eqas quldn4n qezeuafreleqsuqqeg
("e'r upruq pnqv uep pBurr{VuEp '.pnpc nqv '.urlsnl^I
dH) ,,,'edulesrtuas Suudmur8equep 'uqlnqatlp ntr Eopu8orua5,'n1r
8uz.{Ie4qeru qelslqraq 'unluqal ue8uapu,(uueleopuau
qr4e.,vraur
deuas'llIIE ,r.r,aru
Suedtnluleru Epeu,{ue1eda1ss,tErp' gElutsnurqEIppE
(ueduprqraqlepri) uuqnefa1 uep eduerupnesepedal tuqsnru8ue:oas
uoq,, 'nuqaqBpquseduerauurC 'e,{qerunepeda4.4ABS nerlaqqquuad
elras rnqn>l rtqe zpeda4 .,'rusqellnlnssg Eop-sopuep rnqn{ Wrev
urulppuelu>lmual edusue4uurel uzr8eqasuep 'rur unlaqas
r{BIBsErrr
uur8uqIp us>lrruruudesqelai ef,uvLlue rp '1e,{uuqre8uesrur qEIESeru
ue8uapuueua{raqSuud ^\es qzllnlnssg strpuq-qrpuqundepy

ggL 1pfiay1a?tanpy lamlrlaw)t1aluz,a1

164 TunttLnan
LengknpMenguruslennznh

terdapattambahanyang terakhir.
C. DariIbnu Abbasr.a.bahrvaSa'adbin Ubadahr.a.memintanasrhat
kepadaNabi saw.,"lbuku meninggalciania pernahbernazarvang
belumdipenuhinya."Beliausaw.menjarvab, "Tunaikanlah nilzirr
ibumu." (HR Bukhari,Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,at-Tinnidzi.
al-Baihaqi,ath-Thayalusi,dan Ahmad)07

o / l l a c l i t s - h a c l i t st c r s c b L l t j c l a s t l r n t c g r s l l c n u n j r - r k k a nc i i s v a r r e l l l r n n v i r l i c * a j i b : r n . r l r r .

s a n g * ' a l i u n t u k r l c l a k u k a n p u r r s an a z a r b a g i o r a n g v a n g n r a t i c l i r n k r : r i r b a t n v a .I I a n l e s e ; r tl r r t r l i t s
V a n g ,I ) c r t a n r i s c c a r a l u h r r n v a n r c n u n l r . r k k l n l c b r h c l a r r r t u , r ' a k n r k c h l r n r s a r r r n e r r g g l r r t t si r ' t i : t 1 r
p u r r s al a r c l h u .l n i l a h i a n g c l i p a h a n uo l r i r r n a : h a t rS y a l r ' tr l . t n I r n a n rI b n u I t e : r n ( \ ' l l l 2 t l a n f i ) t l . r r r
l a r n n l e . S c l n r n l i l r i l I n r i r r n ' \ h r n . r c l b c r p t n i l a p . r t . h ; r n \ l p r . r : i s .nr . r : i r r s ; r j ; rv u n g I t . r t t t . r l i g : r n t i l i . r n
o l c h r r l l i s a n g r n a y ' i 1 . , \ b t r D a t r r l c l i c l a l e n rr r l - I l r r s r r ' i l( h l n r 9 6 ) r n t ' r r g : r t a l i . u r"., \ l i r r r n t ' n r l t ' n g r r t
'Tidak
r\hnrarl bin I Ianrbal bcrkata. l v e l i b n r c n g g e n t r k : t np u . l \ : r ( ) n l r ! , r . r t t g n r t n i n g g r t l k t ' c t r a l r r . r
'
brrtraclzar.
i ' a r a u l i r n r a u L i z i i a b t \ h r n a c l t r l a h r n e n r a h ; r n r rh . r c l r t s[ ] r r t a n r i r h a i \ e p . t t l el ) u . r 5 i rn i t : . u \ . t l , l
t - r t t t r r lbt l t l l r l t i b t u t r ' ; rl e l e l i r r t en r n g t u l s t ' t l r t t t g
t l c n g a n b er d a l i l p a d e h a c l r t sv a n g c l i r t * a v l t t k a r L trr
r n a s i h r l r r n p r r n i ' e i k c n ' a l i b a n n r c r n b a r ' : r rp r r a s : rR : r n r a r l l i n k. c r r r l r c l r : r ni u I : r n r ' : t k : t rlti c p l r t l l . \ r s r r r i r
'r\pakah
r.a., a k u b e r k r u ' a j r b r r . rr . r r r t u km c n g c l a c l h ap u r s a n r , a ? , \ i s r ' : r hr n c n ; a r l a b , l i t l e k . I t ' l e p i
c u k u l a h i l t a s n r L r b c r s r c l c k a h u n t u k n v a s i : t r a p h a r t r r y a s c t c t r g l r h s( sl re. tk r t e l r l t r a g t n g g . r r n . | , r r f . )
n l t l i ; t l l r - I I r : r l t . t u i( l l l / l l )
l ; t r a s v a n g c l i b c n k l n k r p ; r c l a{ . r k r ru t i s k t n . R l \ \ i r \ i l t i t u c l i k t ' l t r e r k . r o
c l : t nl b n u I I i r z r n ( \ ' l l l * ) r l t ' n g a ns r u r e (vl l n g ( l i n r r r t , r k : r nr e h i h o l c h I b n L r . t l -f u r i i u n t . t n .N r t n L t t t ; t l -
t l r r i h a t l ir l n n I b n u I I a j a r a l - , ' \ s h c 6 r l a nni r c n d h a ' r l k a n n v a .
l J r l a k c c h - r r p a k a r l " r e c l r t s i t t t n i c n r l h a r l k a n n v a d a r r s r g r i n r . n i a k a l r t k a ( l . r k t k u e t r n lnl ivl irtl
s c g i l l r r n ,r n a k e t a k e c l ep t n g i r r u h n l e . D a l r l n i a e p e \ a n g t l r r i r i . n r t k a n r r l e l r- \ . r r tllr r u . . l L t b : rt iral r i
l b n u r \ b b ; r sr . e .k c t i k a i a b er k l r t l r , , \ p a b i l : rs r s r o r a n g s a k i l d r b t r l . r nl { . u n a c l e ni l r l r rr t r c r t i t t g g asl t ' t L r r r t
r r r c l a l a n rk o n c l r s r t i r l a k b c r p n a s u . n r a k a h c n d r k l l h iu nrcrtrbtri rnrkan (laliir rniskrn) sebag:ti

l ) c n g g i i n t i n \ ' : rt l a n t i d a k r r c l ; rk t ' h r m s e n n r t ' n q q r r c l h r r n r a . l' ) i k e l u . r r k a n o l c h , \ b u D : r u t l t l t t r g a n

s e n a t l s a h i h s e s u a l p c r s v i r r a t a n 5 1 ; r i k h a r n . L ) r s a n r p r n g r t u a c l a c l r n * ' l v a t k l t t i c l t : n g a ns e t t l t t ll , t i r t
( \ ' l l l l - { 1 . ) . t c t a p i t a n r p a k n v u b i r g r r r nt l : r r i r 1 r : r t : l l r n ) ' a
1 ' a n gs r n a d a , c l a l a n rp c r i * 1 1 ' r r t : l n I l ) n u I l e : r n
a c l : r1 ' a n gh r l e n g k a r c n e k c s a l a h a n c c l u k l r t a u c l a l a n rp t ' n u k i l a t r s c h t t t g g a u r c r t t s ; t l .I n ; t k r t a t t v e .
R i n c i a n p t - nj c l a s a ni n i . s c b a g a ip c r n . r h a m a nl - i r n r n u l l v l u k n r i n i n . \ i s v e h r . a .r l a n l h n r . tA b l l r t s
r . : r .y a n g d i r k u t i o l eh p a r a p a k a r h r r k L r mr l a n h ; r r h t s. \ h r l a c l b r n I I a n r b a l .i r c l a l a hp c n c l a p a tl a n g l c b r h
r n r n c n t c r a r n k a n h a t r . l l a h k a n n t n u r L l t ] r c r n a t s . * ; r n r r r u p a k a n p c n c l a p a tv l n g y r . r l i n g . r d i lt l a l a n r
i c n r ' r k u p p c n g r n u h u t r r l - r : r d r rhp; r d i t . s - h a d r sl r n g a t l a k r r t t a t r t r v r t
m a s a l r r hr n r . S c b a b .d i c l a l a r n n v rm
d c n g a n n r a s i r l a hi n i t a n p l m e n g i r l ) e r k i r nb a r a n g s a t u p L r n . d i s r r n r p r n gt l t ' r L t p a k a t r p c u r i r h u n i a t t
v a n g p a l i n g s a h i h k h u s u s n v a h a d i t s p c r t a l n r l .c l j r n e n e L ' n r n r t r l l r l t r k r l i n i n . \ i s v a h r . r . t i c l a l r
m c n r a h a r n i n v a m u t l a k n v a p u a s a f , r r c i h L rp. r r d : r h a rl l i i r l a h s a n g p e r a * i n v r . l 3 a r a n g k a l is a n g a tj c l i l s
'lcrlcbih
b a h * a s a n g p e r a r ' , ' ia k a n l c b r h n r c n g c t e h u r n r r k n r r a p , r\ a n g d i r i u ' a v a l k a n n l ' 4 . bila 1'ang
c l i p a h a m i n v a i t u c o c o k c h n t e p a t c i c n g r r nk a r c l r r hs v e n e t d a n p o k o k - p o k o l i n v a s c b a g i r i n r a n rct l i
stnl.
\ { a s r r l r r l -irn i t e l a h d i j c l a s k a n o l c h r ! - . \ l l r r r i e h I b n u l ( ] a v v i r n c l i d a l e m / ' i a m u i - I l u r r ' a q q i ' i n
( l l l / t t + ) . s c t c l a h m t n g c t e n g r h L . r n h . r . l r t r n r . rr . r h c r k . r t l . S c b a g r a nk e L r n r p o k r n c r n : r l u t n i n v a
 '
QBL- 6 LLfiID uDunS-snqlzpUDI
qetl{ urElEptp llEl3p uESuaprur r{EIEsEru uEsPr{Equadrf,uuaru qEIa} uil-,{so lnuql
'Eun8raqr{Epleprlpduintun
ulel SuErouurtuESSuedEIErrr
'e[BBuasu-rurasedu-ruSSuEIlp
8uE.{uyqr[e.,vra1-uuqr[e.,na>1
e,'(usutuSuepasleffiuruaur 3uu.{ Suero
r8eq ntr uuare>1
qalo uEBuEIEqeluepu eua:y>1 rteur SuedSuuro EspndrluESsuaru4n1un r1e.,n Sues
seteuvqrfeana>1eueule8eqas 'uurgn{{Elp eSSurqasuu8uuluq:aq u4[ rtunra4 'etruqe4vze8n[ uep
rleq uuuueSSuadlelouaru e8n[ rur loduolay e.{uqplu un{nq lEIr{Eq qulu1 Suernrd-8uyrn
urulepeuurute8uqas e.{uqemuereleqruad uugatlp tEdEpSuedSuuln Buerure8eqas uduue8unSsusl
lqnuauaur qrlvpe edute>1rluqEIEru ruzsu reua8uaruundepy Suuroasasesund uuqrlu.ra.al
uu4tueSSuaur ueltuuudsrp EpEElnd leplt E{Eur Suuroasasteleqs ualuueSSuaru tedep uduuul
-tuue.{srp
lupu nne ueslusqal EpBleprl Euaru; teleqsuuqr[u.,na>1
ue8uapuleseuresesenduuqr[u.,,r
-a{ 'quqas rvuaq SuEde,(usleuraq trunuaur qellur uzp spqqy nuql rueqedrp Bue,{qulur y8ua4
Suudtsdupuad >1vprtqrfe.,'resendSurpas ttlBru Suesllp^\ qalo uv>ltue8rp qrfe.LrSuuL elesruzeu
usundu.{ueqtvdzpuafuaq e8rtal 1odruo1a4ue>13uepa5 'nqp:e3usendulnd >1uprr
uep rezeu usund
{Eprl tudepuadlaq urel 4odruolal Erstueruas , nqple; esend uyp rezuu esund urulvp u.(uusund
rruu8rp qr[e16,'uuleleduaut uep nr{pruJesend dnlzcuaru Sued {Epnru uep urnrun vrer uu8uap

uEp'r{EIEIAInuql 'pnzc nqy qalo uE>ilEdp,,Kurp

Sued'p'r rtuv urq
qEllnpqv qlpeq IlEp tEnSuadrs4esredundurarulnqasral lE{E^uu
'eduue4selaluaur
{ruun eduteduat IuIs Ip uDlnq unururr'rnpnsrB8€qraquep tEqrTIp
qBI?srur uB4Bdurad 'rqvwzq-zpe qalo uDlEdasrpuEC ,,'urBq{IBds
uslBrpdsladrEnsrsudupuuusqrqusrurlEdB4If,,,'etnilaq rurlB}{-lv
(peurqv uup 'rsnleLuql-qle 'uqu11-1e'r{EIEIAI nuql
'r.EsB51-up
'pnpo nqv uEp uErSEq qBIEpB
uH) ,,'eduededn InsEurat
{BuB uEp'eduqedud qgalltsEq uBp qEIEpu Suuroasas uB)lelurpSuBd
udu 4eq-4rBqasEduqn38unsa5,, 'upqusraq e8nf .r,resqellnlnssU
(6€ :ur[EN-uE),,'D{uuD4Dt1Dsntp
qvlai Suo{ ndn
urDlasundodoqaptadw2utDpDtlD$nuDruSuqnaso,{unso *t1nq uDe,,
.A
,f{&6,iyt:f It
sf
'uErurrJraq
qplat IA\S qEIV qBqas 'edueqesn qududquaf up{Edruau qEIepE
'und
{BuE uDlBuarDlrpuBr)iluap 3uutr ]r{rpas rSuern>ilpedu4 udu
-qaloradrpSuuduradaselsqededuent3uu-roEnpa{ rBEqs{uru 'uu>lleq
-a{ pdruaq qalus SuBd 'ladunay
IBuE r{elo uB{n{BItp ?uuf, edu
'/T-a{ qelEsPluurBIBpuDlsplaftpqElal
uradasqrqEsErBJas uB>l
rudunurp Sued$rpuq r1Y>las {sdueq IuI IBqIsuafluahl'uDlnqundngu
rlu^l 'teduurSuusSuetn-8uetnrseunlau 'a?qay
w(eut rs {req

99L gafiayq
ngtaryaX
wma?W)
4artn,a1
 Lengkap
166 Tuntunan Mengurus
lenaznh

Ahmad dengansanadhasan.
Adapunyangmembenarkanapayangdikandungayatdan hadits
di atasadalahhadis-hadits tentangkegunaanamal baik anak yang
salehbagiorangtuanyayangtelahmeninggal,sepertisedekah,puasa,
memerdekakanbudak, dan semisalnya,di antaranyaadalahhadis
berikut.
A. Dari Aisyahr.a.bahwaadaseoranglaki-lakimengatakan,"Ibuku
telah meninggalmendadak(tanpaberwasiatsebelumnya),aku
mengirabila diasempatberbicarasebelummeninggalnya,pastilah
ia akanbersedekah.Apakahia akanmemperolahpahalabila aku
bersedekahatasnamanya(dan pahalapula untukku)?" Beliau
saw.menjawab,"Benar."(l-alu orang itu pun bersedekahatas
namaibunya). (HR Imam Bukhari, Muslim, Imam Malik Abu
Daud, an-Nasa'i,Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad)
RedaksitersebutmerupakansalahsatuperiwayatanBukhari
dengantambahanyangterakhiradadalamperiwayatannya yang
lain danjugapeiwayatanlbnu Majah.Kemudianadapula dalam
penwayatanIbnu Majahyanglain tambahanyangkedua,semen-
taradalamperiwayatanMuslim yanglain tambahanyangpertama.

B. Dari Ibnu Abbasr.a.bahwaibu dari Sa'adbin Ubadahmeninggal

sedangkania tidak menghadirinya,dan ia bertanyakepadaNabi
saw.,"Wahai Rasulullah,ibuku telahwafatsedangkanaku tidak
hadir padasaatkematiannya,apakahbergunabaginyasedekah
atasnamanya?"Beliaumenjawab,"Ya tentu." Ia berkata,"Aku
persaksikandi hadapanengkaubahwabuahdari hasilkebunyang
di kelilingi tembokitu akanaku sedekahkanatasnamanya."(HR
Imam Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, al-Baihaqi,dan
Ahmad)
C. Abu Hurairah r.a. berkata,"Ada seoranglaki-laki mengatakan
kepadaNabi saw.,'Ibuku telahmeninggaldan meninggalkanharta
namun tidak berwasiat,lalu apakahbila aku bersedekahatas
namanyadapatmenggantikedudukannya?'Beliau saw.men-
jawab,Ya dapat."'(HR Muslim, an-Nasa'i,Ibnu Majah,al-Baihaqi,
dan Imam Ahmad)
D. AbdullahIbnu Amr r.a.berkata,"Al-Ashbin Wail as-Suhmitelah
berwasiatsebelurnkematiannyauntuk memerdekakanseratus
ruqEp Ip lrrqnu(S-lsl-'w'.f/,1qy-lnlnqsnqall ruElpprp urzEHnuql E.{uErsruE rC rDIEd IE.{uEq
qalo {Iplslp qelal 8up.{ruadas'uvsnrEqaI tEferapEpEdrEduusrnqptalrp Supl euu8u qeluseu
ruqep urelasurlaedurp redvp uulSunur >1up1t qllrJ Inqsn nu1 uqdrsrp r8asr:ep nefunrp 'Eru[ I
'qEqasEnPEualE{ r.^^E.4{EN-uu ruPurl
etulr uugtuduraduurzuaqa>1 ue>ln8eraure,{esrdelal uely te.{eu Suesepedal elnd rudruesue>1e
eduurel uep ue.rnf-1y ucequraurnBlu esendruadas 'qulapas luelas uu{n\epp 8uud.ulequd eueul
rp 'r{r:lapes qeqed ruua8uau ruulnv.{5-,{se r{alo uelleru,{silp Sued rlradas urnrun euleu r8eq
uusnsnqlSrraduuludruaru usr{ruap Sued'1nqas:a1 Bufr uezle,{ued reuaqEIrqE{EN unl Suero
Enpa{ ue8uappdursapqruau Edun teleru urlyeltnuraur ule:as LtE..\{EN-uE rrruul qalo ueryru.{urp
Suud uvr4ura6l 'tu.{EurSuzs epudal e.{ueyuqedredurzsuelz Sueroasasqalo uzllllp1p Suel
qe>lapas E.trqEquu>lutuluaurSueAeuhyAuepelrlnuau rlBIatr,^\p.truN-up ruerulrdztal urBl3ue:o
lu{Bd'{EuB urzl?suEIEurE u,(u1uquer>puJp{Epu unuruN v,{uuqesnrrep nles qelusue>ludnrau
{suz BuarDIEduunlSuerovnpal vpedal u.(ueleqedredruusuelz lzue Sueroasqelrprs nne IlEq
lsurz uup'runurn euleturaq ntr e.{11-ueuurl nete te.{erur lEq ruulzp'qerulr qupral-qupry4ta8:ut
ue8uap rznsesruu?q 3ue,{uuuruquuad ualedruau lnqasral uuureqetuad'e(es 1runua61
,, e.{uuzlsnsnqlSuau 3ue,{ls,{e^u nElEqsuu uep
eduueqrqusalupurllnqral eSSurqas ntr seteqasredues e{unuuqeurtu rtuJqlJqsn-rEqElr{ E{EI I
'1u88uruaurqepns 3uu.{Suuro epudal e,{uelequdredruesqelluprt Sueroasrsueluuu uep qaloradrp
SuedelequdedupnqEur 'e,(uuuunrunal rsrpuo4upedde1a1 u,(u1edu-rul
lnqasral1u,{u EIEru'{EuE
urulasruua8uau:undepy tnqesrat$rpeq-$rpuqqalo zluuuleur uelsnsnq{rp lnqJs::t le(u umqrq
'ntr EusrEI r{alo Suuroasrse,{edn
ElrDlEpualu Iruun nFad IEpu |suq upp nlEs qulesuuludn:
-aru r,nqeq eduuedElalal qPlel 'qEqas u.,(uBnlSuero epedal >1euu Suzs r{plaprs
{BuE Ulnqral
BIEqedE{urEdruusuEIE uu>1su1afuaru e,{uzq tnqasrat $rpeq-$rpeq urEIEprp 'rdutarue>1y'(69
:ur[ep-uu) ..uduunluqusnrpqvlat 3uv.{udu urulasqaloradrurur ppEuErsnueu 3ue:o:s ua,rqequpC,,
'qqlv uprurrJeu{PuruInrxn ueurErlErued uElsnsnq>13uaru rur qEqtuEIEpslrpEq-$lpEq'uBr{Irurp
uu8uaq 'eduenpal uep turse^,\
uduutundqelas e.{uunpal1e33uru.rdas pAupnrSuurounpal epuda>1
reduresuulu eduqeqed>1uue Sueroasqalo unlnlugp 8uu,{qqapas elequde,nqrq uellnfunuau rur
qEq urEIBpsfIpBr{-strPEH., '6L/Ll) t?qlnv-lnlDN r.uEIEP rP ue14e8ueu ruelne,{5-,(sy
rn

'rbuqr:g-1u'pnEOngV tnqasr?tBlBqEdqeleun8raq
dH) eq'(,,,Edut8€q
s)lBru'EduBruBusslpqqap?sraq usp BspndlaqnP){8uanlq prqnBl
-raq rEuaq-rBuaq rn{ESuaurErEIIg,,'ulEI ledenururElEC),,,'pdu
-Bpuda{eduqzqedqEIIBdruEs uale e>lerue.{u1nlunue>lr[Eq8uaur
nslBBduEuIBu SE]Eqg{apasraqnstE{Ppnq uDlDleplaurau uErlE{
nlBI'ruqsnu 8ue:oasEpEplrq e.{uqn33unsas,'BpqBsraq uB8uap
qB^\B[uau .{\Bsqullnlnssu ,aEduBsrs qnlnd BluUue){E)lapratuaru
psalu n>IBqqBdE 'qnlnd BlurluDlDl?praruau qElat uEdsrH Brsl
-uaruas'{EpnqsntPrasus)lB)lapratuatu ]ESBuE{tErse,r\al.u
n{qe.{B
'.qEllnlnssu '.,1^,Ps
qEllnlnssu EpEdaI e,{usuaqn{v, 'EIP)I
lEqEly\
-raqBrnlEI'Eduefls{Ppnq qnlnd EurI uP{Dlaprauau urSurrruv
EuBruaqurpl SuBdeduulnd uErpnua{ 'IBpnq SuBroqnlnd Br.uU
uDlDlapraurau urEdflHEtuEuraqSuede,{uelnd nlEI'IBpnq SuBro

lgl fiafrry|a3nryaywmapw)qanz,aJ
 Lengkap
168 Tuntunan Mengurus
lenazah

dan Imam Ahmad)

E. Apayangditinggalkansangmayatberupakebaikandan sedekah
atauamaljariyah, berdasarkanfirman Allah SWT,"...DanKami

Irsyaadul-Fuhuul,Abdul WahhabKhallafdalamkitabnyaUshulul-Frqh, dan lainnya.Sebelum-

nya,Imam Ahmad telahmengisyaratkan dengankalimatn)'ayangterker-raldalammenyanggah
orang-orangyang mendakrvaadanya1ma, sepertidituturkan di dalam kitab al-Masa'iloleh
putranya Abdullah bin Ahmad.
2. Sayabanyak sekali meneliti masalahyang didakwa sebagaiijma, namun sayadapatkan
masalahnyajustrusebaliknya,aliastidak demikiandan tidak benar.Bahkansayadapatijustru
mazhabjumhur ulamanyakebalikandari r.lmayangdidaku'a.Kalausajasayatuturkan contoh-
contohnya di sini pastilahakan menjadi panjanglebar dan akan rncnyimpangdari rcl yang
sedangmenjadi pembahasankita. Contoh I'ang baru sajasayakemukakanadalahpenukilan
lmam an-Nau'awiyang mendakwaadanyaijma tentangmenshalatijenazahdi waktu-waktu
makruh, tidaklah dimakruhkan. Padahalyang masyhur masalahini adalahkhilafiyah selak
dulu, danjurnhur ulamanyaberpendapat kebalikandari rlma 1'angdia klaim.

Kemudian, sekelompok ulama lain berpendapatdenganrnengqiyaskanmushmin pada

umumnya denganorangtua.Menurut saya,qiyas ini rusak denganalasansebagaiberikut.
a. Menyalahi makna umum firman-Nya dalam surat an-Najm ayat 39 dan juga firman-Nya,
"...Dan barangsiapa yang menyucikandirinya, sesungguhnyaia menyucikandiri untuk
kebaikan dirinya sendiri..." (Faathir: l8). Dan ayat-^y^tlain yang rnenyandarkankeber-
untungan masuk surgakepadaamal saleh.Dan tidaklah diragukanlagi bahwa scorangayah
yang menyucikan dirinya salahsatunyaadalahdengan membaikkan pendidikan anaknya.
Karenaitu pahalaamal baik anaknyaakan sampaikepadanya.Tapi tidak demikian dengan
orang lain.
b. Pengqiyasan di sini sangatberbedadan tidak tepat,disebabkansyariattelahmenetapkanbahwa
anak merupakansalahsatu dari jerih payahusahaorang tua, seperridijelaskandalam hadits
Aisyah r.a.Dan itu bukan merupakanjerih payah orang lain SebabAllah SWT telah berfirman,
"Tiap-tiap diri bertanggungjawab atas apa yang telah diperbuatnya" (al-Muddatstsir: 38)
dan firman-Nya,"...1amendapatpahala(dan kebajikan)yangdiusahakannya dan ia mendapat
siksa (dari kejahatan)1'angdilakukannya...(al-Baqarah:286).
lbnu Katsir di dalam lafsimya menguraikan makna firman-Nya, "wa anna laisalilinsaani
illamaa saaa" serayamengatakan,"Yakni sebagaimana seseorangtidak memikul bebandosa
orang lain, begitujuga seseorangtidak menikmati pahalaamal salehorang lain, kecuali dari
amalannyasendiri.Dari pemahamanmakna ayatinilah Imam Syafi'imengambilkesimpulan
hukum bahwabacaan-bacaan Al-Qur'an yang dibacaseseorangtidak akansampaipahalanya
kepada sang mayat disebabkanhal itu bukan termasuk jerih payahnya.OIeh karena itu,
Rasulullahsaw.tidak mensunnahkanyang demikian bagi umatnya,dan tidak pula memberi
dorongankepadaumatnyauntuk melakukannya,baik denganamalanmaupun dengannash.
Dan tidak pula ada diriwayatkan barang satu pun dari sahabatbahwa mereka melakukan
demikian. Kalau saja amalan membacaAl-Qur'an pahalanyadapat dihadiahkan bagi sang
mayat dan sampaikepadanya,pasulahmereka (parasahabat)akan lebih dahulu melakukannya
ketimbangkita. Barangkalimasyhurdi kalanganmushmin (terlebihkalanganulamanyayang
mukhlisin, peij .) bahwa masalah-masalahtaqatntb dengan peribadatan terbataspada nash-
nashyang ada dan tidak bisa dialihkan denganmenggunakanqiyas atau pendapat.
ulE,{u8uE,{upluuaqal qalo rinre8uafualIEpu rlEIasEruEsBIrra}\ 'uEInIEl slareru euErurpBEqas
'ntuauatSueroupuda4 qe11yeuru8eue:e[z
unlr8uaru ne]etnuBBuautuulEpplllpuaq quuradlupu
rtulas EruesE.(usnrvqasqpuuns-sy Suolouad p,trqeqnqer >1eprtu.rnd-urndraqnne nqel IEpu
Dlararu'ulrl lqs rC qeuuns-sVtnllSuad uEpSuolouadlosos ru8eqas ul.upunruuep qu,{rure1nuql
ypuda4rupuzs:aqueSuap'qruuns rSuu:atuJLu lEtuEretBruuErttpelrp
snSqrlasqE,prquulEuru
inlun
EIns 3uE,{rprl {ul.uuq qalo us{lEEJuerurp qEIrl rul qulEsEluruulupqr,{ruru1 nuql tedvpua4
'{ErullllEEltEnI
ueBuapu.{uquSSuesrp uup (OLZ-XAilIN IDIDIN-IDnsJertuelup rp Erlpr1 pL{sEUpururuer1n}\qalo
ualyndrursrpqpl3l rul qulEseruurulupurr,{.(ef 1nuq1e,(upunu qalo uu{lEnIlp 3uel, qednurel nuql
rudupua4 u1!\!DID, ltlDDIInuDM\pu r{llzqS-qsnJelES uuesErqrI!qqEluatu E{uqelpspruplq qrqrlral
'UD\p\DLuqnf,rpnqo,ol qEIESSur-qEIESEru ruulEpuese.{rb8uad senl:edruaurnuru qeurad IEplt nEt€
nuur luprt Buytr r1o11n1owlqDl nutl3q r-rep:nq.{suru 8ue.{ ue8uap uB8ustualraq 8ue,{ uuusurqa>1
uvludnraru uurlruap 3uetr ue>Irurup qplrl r1:adasreuaq leprt 8uu.{ uese.(rbBuad resep sElE
unBuuqrpu,(uunuras8ue.(qny-rDqEuI rueleprurldu| puql qalo ren>padrpuEp nluEqrp nl1ryadas
tpdzpuad urulSuu:oqepeqreyuqudue>1tee;ueuaru lzdup tu.(eruSuusE.&qEq ted€puadraqElrul IEq
urEIEp'1nqJslJ1 ;udepuadue8uapupuE./r,rElrJq 8uu,{rBdepuadre,{undruauqe,{rturelnuql

,. eu:ndtuas{lQal uup Eruetnqlq3l 8ue.,{rsenuaBqEIEpEntr plrr3ru

uEIquq3srpJElps rxnEI ueluIuup Suedruiluarue]11refe.r qelleprt'ntr purrel qalO urrurlsnru
ueBuulelrrup1u33uruauqepns3ue,{3uB:o-3ue:oepudal e,{ueleqeduelqurpeq8uru EIrrlu
n1z1uu,:nf-ly EJequarunBlE't{Euunsr[eq 'qeuuns esrnd 'lquuuns) ,nly.rrlw)tejrs:aqBue.'(
tEIEqsuDInIEIaurulqede;e1es runY>luEESEIqt{ trEpquluEIng..'ue1u1e,{u:lu (tg rupl) qDKrLuU,
-yt yttotoKur141-lDqe1ll tuEIBprp qe.(rure1 nuql lleq tnqJsrrr se.{rbe.."rqrque>11nlunuaru
EIEru'rpst lslEy nuql uelele.{urpr1:adase,{uuu>lnlrleru8uu,{und 8ue:oJsepz {Eptt EuJIEI
unrueN uleqeduullsuq8uau 3ue,(uuluurudupuq:tt du33ue1 8ur1ed3ue.(rsBraua8 uerydmeur
DlararuuEIqEq3srpqrlEqS-qsnlu1e5 u.,{urununuep u,(uuelnlEllru uEIEtEqpqusrrud qulrtsed
Dlurrruer{nuapreuaqnBIE) tel.eu epeda>1 uluqedueqqurpeq8uaur lntun (ryqptsl) r8uuuasp
nulu ueilnluerp ue>lednrarueluslururll plEru 'luuaq rur rt:adas uuse.{rb8uadefes nuluy r
'uruelnsetr:o,(eru
tedepuadrqele,(uaurBte,{u:at8ue.{uru[r
e.{uupeuuu,mlzpuuruurqluprt3l ulnq nlesqElesqulul qrrlln{Drurqr-r r,rge,(5
uerul qulepurur
1uqqu33uu,{uaru 3ue.(eueln uruelraduetrlrp r:eq te.{eruSuesepeda>1 uu.rn(;-1yEreqruf,ru
uluqedu.,(urvdurus ruua8ueur(69tnl) w.13ryt1-1o eAuqElrIurulEprp qeruepnf nuql uEllnqrsrp
8ue.{etu[r e{uepe Buauat uue]elu:ad uplrleqrl rnr{Etrl nr1 redep nlr uuselafuadrruq
(69€^X'lo1) utppwryn o[q1 qoni5 qulr{ ruulEprp rpreqnz-zuqrlo lrlnurp
rlradas 'r;uue11 qer{zEurEtupinlesaq qelunlas urp Etruln setr:o,{eu tedepurd uu>ludnrau
qpllnqDtut\D.t ureurl uep rul lEq reuaBuaurrqux nuql qrlo uulrnqrflp Suel udy
1,r;u.(5
'esend'qulapasrlndrs
,, lfeq uup
'1uuu,(sqalo urlqunca4p 3ue.{uelEruErlEnJ?I E(uepedal rudruus 'le,(uu Suus
lqeq IEpo E>1eu
upudal e,{uquqvduulqerpeq8uaruur8ur}Biu,raq uElpnrurl 'uElErue ntensuule[:aBuau qu8utl
Sueoasas EllS (6€ :ur[e51-ue) u{51-uuuur;ue8uapue>ldqauau r{ularEIE,BIqe11yu.{uepedal
redruzsuele {EpU E,{uElEqEd z>1eru 'rleu qppns 8uu,{nete dnprq qrseur3uz,(Suero eped.rl
y,{uuluquduulrlurpuq El uprpnurel 'qales
luruz npte >1pquElEruEue{nlelaru udersBuerug,,
'ft6glW-b1/ll) uf,u-DMDiDjqetll ruEIEprp uzleleBuau
uzlessrpqv urq zzl-lv

(71 :ursu1),,""unlle88urtDlararu
Suudselaq-salaquep uu>lehelu>lararu
qelatSuBdEduualsqnuaur

aStaryay
6gL GartaW wmapw)qDnE,aI
170 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

Dan banyak hadis Rasulullahsaw.di antaranyaadalahsebagai

berikut ini.

di depanmatamerekasebagaipendapatsalahsatu ulamayang dapatdibanggakankeilmuan dan

kearifannya.Mereka hanl'a melihat pada pendapatdan bukan kepada orangnya.Kepadadalil
dan bukannya kepada taklid, sambil bersandarkepadapernyataanImam Darul Ilijrah, yakni
Imam Malik r.a , "Tidaklah setiapdiri dari kita kecuali dapatmenyanggahdan disanggahkecuali
si empunyakuburan ini." Atau pernyataannl'a, "Siapasajabisaditerima dan ditolak pendapatnya
kccualisi empunyakubur ini (1'akniRasulullahsaw:)."
Bila tclah menjadisesuatuyang maklunrdi kalanganulama,lagi dapatditcrima,bahwa
clalarnkehidupan ini setiappendapatatau kevakinandapatmempengaruhiperilaku orangyang
meyakininye,bila baik menjadibaik dan bila buruk menjadiburuk. Maka tcrmasukdari hal
yangdapatditerimapula bahwapengaruhmenunjukkanpadayangterpengamh,dan saluclcngan
yang lain salingterkait dalam segibaik atau buruknya. Alas dasarkcnyataanini maka kita tidak
r a g u l a g i b a h w a p e n d a p a ti n i m e n r p u n y a ip c n g a r u hn e g a t i fy a n g b u r u k s c k a l i t e r h a d a p
penganutnya.Di antaradampak negatiftersebutmisalnya,penganutpaham tersebrrtbersandar
kepadaoranglain dalamupayamendapatkanpahaladan derajatketin5gian.Yangdcmikian karena
ia mengetahuibahwa orang banyak menghadiahkanpahalakebaikannyakepadamuslimin dan
muslimat, baik yang masih hidup maupun yang sudah mati, dan dalam hal ini setiapharinya
lebih dari seratuskali ataubahkanribuan kali. Bila demikian keadaannya,sementaraia termasuk
salahsatu dari muslimin, mengapaia tidak memanfaatkanatau mengeksploitasiamalanorang
lain, dan dia tidak usah beramal.Betapabanyak kita saksikandengan mata telanjangkiai-kiai
yangkehidupannyamenggantungkankcpadamund-muridnya,tidak mau mencarirezekidengan
tangan dan kenngat sendin. Yang demikian tidak lain dan tidak bukan karena merasacukup
denganamalanyang diperbuat orang larn.
Lcbih dari itu, adayanglebih berbahayadari apayangsayasebutkan.Ada sementaraulama
yang memfatwakandenganmudahnya membolehkanmenghajikanorang lain, sekalipunyang
digantikan itu tidak mempunyai alasansyariat.Kenyataaninilah yang ada di kalanganorang-
orang kaya, khususnyay-angdengan sengajahanya beralasankarena sibuk meninggalkanke-
wajrbanmenunaikanibadahha.yr, dan umumnya kewajiban-kewa.;iban lain. Pendapatatau [atwa
inilah yang menjadikanorang menggampangl<an dan bahkan melecehkanfardhiyahnyaibadah
haji. Alasannya:denganupah orang lain akan menggantikanhajiku.
Aclayangjauh lebih berbahayaketimbanghal itu. Ada sementarakiai yang memberifatwa
untuk mendorong atau memben semangatagar orang lain dengan mudahnya meninggalkan
shalat,denganberdalihbahwa oranglain (masyalakat)akan menggantikannyasepeninggalnya.
Oleh karena itu, tidak pelak lagi bah*'a pendapatseperti itu sangatjelas dan nyata dampak
negatifnyaterhadapmasyarakatdalam menjalankanajaranagamanya.Maka menjadi kewajiban
atasparaulamayangbersih hatinyalagi benarniatnyauntuk melakukanishlahdemi meluruskan
pendapatyang banyak disimpangkanoleh para kiai auu da'i yang hanya mencari keuntungan
materi itu. Hal ini dikarenakanbertentangandengannash-nashsyariatdan targettujuannyayang
baik lagi mulia.
Bandingkanfuhdampak negatifdari pendapatsepeniitu dengandampakpositifpendapat
yang berprlak padanash-nashnyadan tidak menyrmpangkannyadengan takwil atau pengqiyasan,
makaakantampakperbedaannya. Orang-orangyangberpijakpadanash,sekah-kalitidak bakalan
 .. ruPq uaquaru uEtuap lnqa$al !luq qlq
Edur[BqualrluuSSuau Supd8ue.roepedal unluaqrp Suedeusq uep ElEqEduu4tedepuaurz8nlur
usp 'E[€sBduvopqelydueq edurluq ungluv8rp Suedrreu qupns SuedSuuro upeda>1 redurusludup
3ue1 (u.{uuelque8rp Suud; uqlluqlp 8uz( r8eq uduunlnq uep uduue4luq8uaur >1nrunu,{ur[eq
edute4r>1zqluSSuruaruqepns Suud Suuro uuqrfuq8uau 8ue,{ Suero u.rqeq tedepuadraq Sued
EruEI1 'ulEI Suuro unllue8rp redep qEplEpUuupeq e1o33uyr{Erreruzuep edulesrurasSued urp
'teleqs 'uwnd B/$qEq 'v,{u-urnD,Dl^I-lD
lrtzp qyyu1.. r.uzlzprp ualele8uau rqpqtBq)1V
69
'uruv E{erau untunualu erq eueule8eqas elr>1upedal >1nfunladuaquaur
uep 'qllvqs qsnJEIES nlueqruau eueurru8eqasnll ntueqtuatu ueue{raq qEIIV zSourasuoqouuaq
usrqe,(uyq ru,ruy e,{51-ue+EluElalrpElrI Erutuaruas'EIalaur qnsnru-qnsnru rdvpuq8uaurruulep
IA\S qEllv qalo JEIESrunrl edu8uolotrq utr{ e,{urnpunur upp JEIESrune>1u.{unfrur qzqas ntzs
qeps r1alSuereqr{Ellul urpuaseduuyledednrpSuel edeqenral ulequduu4rudupuauuEIE{Epu
u>lararuuEp 'e,{unluuqruau tudzp uale 3uu,{qeleduuuluurullser{ ltEnf,a{ tErrr{Ie rp uEpres8uasa>1
lrBP lBruElasuE>lEIEPrl El E1r\qBqur4zr( reuaq-rEu3qElaraur qeqa5 eleqed ue>ltedupuaur
nutE rref,ueruu>13uzrurzlep eduuellupur8uau nEtE ulel Suyro uzluruu enuda>1 rupuvsr?q

! 11buq1ug-luuup'qurnuznqy nuql'r.IEIBINnuql
UH),.'BduleSSuruadaseduepeda4 rEdurBSue>lp'Edudnprq usuruas
eduutruqrrup EduunleluslaqrpSuedqu4apasne]e e{uuu>pr1u
-rp Suudru8uns'uduun8uuqrpSuedplfser.u'uduue4srearp SuEd
uEJnblV 'eduuu41e88uurp SuEdqales8uE.({Eue 'Eduunlrzqasrp
uEpus)lrBferpSuednulr :8.{uuE)lrEqe>l
uBpuelBtuBlrsBqrrBp'Edu
-1e88uruadasuuu>lnruSuuroasEpeda{rudruusSuud1uquup Bdu
-qn88unsas.'spqusJaqlKEsqullnlnss5,,'Etz>l-raq
'e I qprrernHnqv ' J

(uug IpqV nuql uBp'ruBrqBrII-qrE'uBqqrH

nuql '.qs[EIAI
nuql UH) ,.,'lEEJuBuLraq Suednurlr uep'eduepeda4
uduququdrvdurBsSuedqqapas 'e{uuuleopuau SuEdqaps SuBd
{pup :p8u qslppu uduluSSuruadas SuBroasasunlluSSuurp Sued
{rBq-{r?q3s,'epqesraq 1t\BsqBllnlnssu,,'sls{raq'B'rqspslEbnqv q
(pBurqv uup 'rberlrug-p 'uluquql-qlu 'r,Esp51-uB
'pnuq
nqv'Irurplng tuurul '.uIsnIAI dH) ,,'eduuz>leopuaru Suudqales
Suud4euunute'tuuJuuuueq SuEdnurl'quduel qqapas :(pq) u8rr
rrBprlpnJa>l6eEduuEIEurB qElsntnfuats>lpru'lESSuluaru Sueroasas
BIqBdV,, 'EpqPsraq .4A.Es 'B'r
qEllnlnssuE.4d.quq qErrErnHnqv rruQ

LlL gulaylaSnnpApnupw) r1arttz,a1

 Ziqrah Kubur

114. Disyariatkan ziarahkubur dengan tujuan agar mengambil i'tibar

(pelajaran)dan ingat akan kehidupanakhirat, dengansyarattidak
mengucapkankata-katayangmemurkakanAllah SWI sepertimohon
sesuatukepadapenghuni kubur dan meminta pertolongankepada
merekayangsudahmati, menganggapmerekasuci,keramatdan pasti
sebagaiahli surga.Dalam hal ini ada haditsRasulullahsaw.yaitu,
Bur aidah bin al-H ashibr.a., ber hata, " Rasulullah saw.teIah ber sabda,
'sesungguhnya dahuluahu telahmelaranghalianberziarahhubur,
m a h a h i n i z i a r a h i l a h h u b u r a n ( h a r e n ay a n g d e m i h i a nd a p a t
mengingathan halianahanahhirat) (dandenganmenziarahihubur
adalahmenambahhebaihan).(Barangsiapaydngberhehendahu
menziarahinya, mahaziarahilah,danjangan halianmengucaphan
hata-hatayangbatil).'"(HR Muslim, Abu Daud, al-Baihaqi,an-
Nasa'i, dan Ahmad)
Tambahanpertama dan kedua ada dalam periwayatanAhmad,
sementaraAbu Daud hanyatambahanyangpertama,dan an-Nasa'i
meriwayatkannyadengantambahankedua dan ketiga.
Imam an-Nau'awimengatakandi dalamal-Majmu'-nya,al-Hajru
yang dimaksuddalamhadis adalahucapan-ucapan batil. Memang,
larangan.Rasulullahsaw. menziarahi kubur pada awalnya adalah
karenamasihkentalnyaperilakujahiliah saatitu. Makadikhawatirkan
jika merekaberziarahkubur akan mengucapkankata-katabatil yang
up8uap]Brurle>l unlurn8uau uendruuutal qulepee.{uuuu,lraruost
-a>lntus qulesSuedrqu513ue:oasr8eq4ede1leprt u,(untuatrut
'uuqupura{epur8el>1epu uep e.{uteullal upunsnsuep uernte
lpH
quplEsruuE)lEB)lEr.u'l4Et-l{El ulnE)lu.,{uuq wqrunnzn[ ^AESnEllaq
quruuad ruEIBppn$luullp Suud e.Lr,quq uBIBtB{Ip elqudy
'lpEl 'E'rqBprernguep urlsnhl ruErul
uslude.&uadlrpuq ruplppepu8uu.{uuselaluadue8uapuE{]En>IIp
'e1nduenduaraduep
Iut IeH tlel-llel dn>leruaurslterrrolornqn{
:qurrzuu>ln{Elatuueqaloqruadnuluqeruuadurplepe>leul'uend
-ua:ad uep r{Bl-I>lelrunal dn>lvruauru,(u1e,tuupuduu8uurulad
urplBpullg ,,""Jnqn{ tqElEtzuauuBllB{ Suurelarun{e nlnr{Ec,.
'uduupqestuelpp rlradas'Elrup,ttuep IIe1-IIEI LunE{
{nseural
r8e11elad1a 'udule,Lrevpud lnqnl qure:zSuerularuDIrtaI 1\\es
'uduuesela[ua4 'EtIuE,l.r
runel elnd dnlucuaur t1:eraq8ue,,(
Iqe11
',,Jnqn{ qBlrqEJPrzE)letu"'.,'.^,1,8s
tlElllllnsEuEpqES uEununax I
'qEIEpEe,{uuusely'etrue.ur8eq
uu8uapElrresr>lel-r{qrunnl r8eqrnqnl qBrEIz(qDqD$nuD uernluy '911

'tuuedsqalo pnqerurp upp uerynluurp8ue.,(qeluqnq

uuDlruapSuude4eru'tnq?srat pnquru IEuasIpudua rnqn>1qur€Izraq
'rturu
e1g teBut8uaru uu8uapuerelz1ad lque8uaur quretzadYtYdnBY
qEIBpu rnqDl qvftrz e,{uuelpnoleurp B.^AqEqu,{uun>1nqe8n[ uu>1
-selafuaruuppJnqn{ qervv u,,(uualteuedsrp uqlnlunuau uduenuas
ntr stlppq-strpeqEAqEqueleie8uaru rnqn{ qeraz Suelual strppq
-stpsrl uu{rntnuau rESn'urlDs-ffilnqns'eduudrqLuEIEp IuE.uEtlS-qsV
'Jnqnl rqeJBrzuaru ur(uue1ler:e,{srpuenfnt E]laspn$lBruuulselaiuau
'n1reuarul qalo 'resaq
{ruun r,Epuup etuelnu.rudsu8ntue4edmaur
SurrudSuedluuq q€IIELuB uup uudern IrEp{nsulruat qelupe--rnqn{
runq8uad upsrlnrua{ uBeruulna{Inlelau qellv epeda4uoqoruaru
nEtE'u>lareruupeda4uu8uolotradeturuaru nute rnqn{ runq8uad
upedal ntensasululruatuuradas--rnqn{qurelzuu>ln{plarulpESrup.^ae
Suurouuluduuqal uqn>lullp 3uz,(ueeselqa{te8ut8uaurIul IEH
'lrteq etu>{-eta1
uu4dernBuaulepu Intun
alaretu uu4te8ur8uaurlrquleslnqn4 qeraz uEInIEIaur e,{utuurnuu>1
-qaloqruau 1\\Es qBllnlnsug'tr4uredsuu ue3ue1u4 rp:alndod qelatedu
-uerfesuas qo{o{ qelateduun{nq-urulnq uup detueurqulattuueds
quprz{-qupru>l E{ua{ 'tduta}ue{V q4llquf pseruasuu>ln{Ellpeselq

tlL tnqnxqatatz
174 Lengknp
Tuntunan Mengurus
lenazah

indah. Bila demikian,apakahmasih adayang lebih fasih dalam

menguraikandan menjelaskankalimat selainRasulullahsaw.?
z. Kebersamaankaum wanita dengankaum laki-laki dalam'illat
(sebab)sehinggadisyariatkanmenziarahikubur, yaitu sabda
Rasulullahsaw, "Karenayangdemikiandapatmelunakkanhati,
membuatmatamencucurkanair mata,ser[amengingatakhirat."
3 . Nabi saw.telahmemberiizin kepadakaum wanita untuk melaku-
kan ziarahkubur, sepeniyangdituturkan dalamdua haditsyang
dikisahkanoleh Ummul Mukminin Aisyahr.a..

Abdullahbin Abi Malikahr.a.berkata," Suatuhari akujumpai

Aisyah r.a. datangdari kuburan, lalu kutanya,Wahai Urnrnul
Mukminin, dari manakahengkau?'la menjawab,'Dari kuburan
Abdurrahmanbin Abi Bakarr.a..'Lalukutanyalagi,'Bukankah
dahuluRasulullahsaw.telahrnelarangmenziarahikubur?'Aisyah
menjawab,'Benar, narnunkemudianbeliausaw memerintahkan
untuk menziarahinya."'Dalamriwayatlainjuga dari Aisyahber-
kata,"Sesungguhnya Rasulullahsaw.telahmembolehkanuntuk
menziarahikubur." (HR al-Hakim,kemudian darinya dikeluar-
kan pula oleh ath-Thabranilewatjalur sanadBusthambin Abi
Malikah. Sementarariwayat lain oleh Ibnu Majah.)
Al-Hakim mendiamkannyatak berkomentar,namun adz-
Dzahabimenyatakannya sahih.Sementara itu, al-Bushairidi dalam
az-Zawan'idmengatakan, " Rrwayatini sahihsanadnya." Memang
demikiankenyataannya.Kemudianal-I{afizhal-Iraqidalammen-
ukhrrl (menpdik) hadis-haditsyang dimuat dalamkitab llrya'
Illumuddinmengatakan,"Hadis tersebutdikeluarkanoleh lbnu
Abid Dunya dalam Bab al-Quburdan al-Hakim dengansanad
baik."io

70 lbnul
Qay)4mdalam hal ini telah menak*'il dengansesuatuyangsangataneh.Bahkan
lebih tepatnyauntuk dinyatakantak ada gunanya.Ia katakan di dalam kitab Tahdzibus-Sunan
0V/350), "Adapun periwayatanal-Baihaqrmerupakanpenukilan dari periwayatanBusthambin
Muslim. Kalauitu sahrh,makaAis,vahr.a.telahmenakr.r'ildengantakwilanyang tidak dikemuka-
kan sahabatlain mengenaiketermasukankaum wanita dalam perintah maupun larangan."
Sepengetahuansaya tidak ada perselisihanmengenai penilaian muhadditsinterhadap
Bustham. Mereka sepakatkalau ia seorangperawi sahrh. Di samping itu, sanadperiwayatan
tersebutjugasahih tak adakeraguansedikit pun. Karenartu kecamanIbnul Qalyim di sini tidaklah
 'lpsr
PIBurnH ulq Plzel stlpBq uqrEn{rP uEp .{\EsqEllnlnsEu r{Btuuad EuarDI uErnqn{ a{
qEd$V qErEIzEAr{Eqqqepe lEnI qrqal SuB.{urEIueurlSumua{ unureN uuurlSunrua{ unlEdruaru
uer{lruap Sued uleru qudsry uul.,n1euad E,{uEpEuaynlnuaur er ulg 'ulllef lnuqy nueqedrp
8ue,{ Bde uBp uE{uEqa{ 'll{e.{uad Fep e8elrat przEAlE,{E.{\rUe.{uuelqetuuauau '/r\psrqEN
Euaru{ rnqn{ qererzraq'er qu,(sry E^,\qEque{pluaquraru prsurnH ulq plze $rpvq Eretuauras
'slurqelerzuaru uule >1epuqydsy uduuurualzuradurpvq8uaurvr upq ruu:aq 8uu.{'e.(uueu,re4eurad
urpuq8uaur luplt q puarnl rlelepe qv.{sy e,{uqe:az qeqase.v'ququu11nlunuaru uer4urap Sued
'.nurrquftrzuaru urrle
Is{EparEpEd leprr nIE r>lpu-rnruuuureleruadurpeq8uau n1Enulal., rqEpar
'sEIe[
nlled le8uus lnqasral uetuedul(uad uEC 'tlu>lllehl IQV nuql uyp u.{utude.,nuued4a1a1
ltlnqr3l uup.lErnIE r,rurad ue>lednraurSuud pruunH ulq plzp1 1ede.,mrrquluduarueuaru>1
rylSunru tudern!:uvludmau ntr uelqeq'edes lEruar{trunuJur 'unruEN uEr{EuralaluEp sEqaqtal
tnqasral ludurrrt: B.,trqeqE.,vrlepuaruqrsuru (6bALD ruddpb lnuql 'uurlnuap lrupuay
'rur slrPEq
lr{BAu3dr.lulrul...'qDu4uD.
Erras uD1ledp^\uaurqulal rllnqral uup snlppnur r.,nuradSueroasIEuaIrp [re.rn[1nuq1IuqBpEd
'ureq4ru,(5-dsu r.,nu:ad>lnseuuatE,{ur,treradBruduuq, 'uz4zleduaurederasuduueUenla8uaurqulal
rzPrrxrlI-lE EuarE)l2lDlPllsl-lDUIEIEPrp epu e8npuaur El qrqEse,{ur,,nuradvrud uup v[u-nqoy-1o
ruEIEpIp IuErqEqI-I{tE rlalo ue1tu.{u.,nrrlplul stlpEH,,'uulvtu8uaru e, u.ras1994111eAu-,out[oy1-1o
ruelyp rp u,(uurlqnrualrp uep nupstreHlu qalo rnqurrlrp uurpnrua>1 3uz,{ 19y1161)uf,u-[ruuuym61
-1, ruBIEprp qeqred5IqV nuql qalo uelrenlalrp qzlal 3uu,( uu8uap eduleq elnd nrr8ag
,,,nurqErErzuau uE)lu nIE E{Eru
nruuurterua{ ualls{eduaur n1EEIESnEIEI upp'1u33uruaurnr13ua ledtual lp llunrr{ nurrnqn8uaur
ue>lulupll n{E r>luru'nruuerteruJl luus rrperl n1u elusnpla1 'r{Ellv ruaq, 'uelae8uatu lrqurus
u.,(urqererzuaua qrlalaq al Suetep u: qe.{sy e>{lla) EuESlp uultunqalrp uep qEIaI{ a{ u^\Bqrp
e.{eras(pu ZI {ErELaqE{uue8uapqe1a11ernuy ludrual) rdseqellvroy lp luSSuruauqela}rulpg
nqv ulq uuunlerrnpqv.,'EtEIraqEl'rlE{rlEI l rqv urq quilnpqv rrup [ru:n[nuq1 puuesrnleIte,na1
uu1re.{umurp3ue,,(edeuu8uapualqerualp tudvp lupu ulnd ntr8ag uurlqu.,r,reEunSSusuadlp lEdup

lnqasralquJPrzad lr€q'{Bllnul EreJasrnqnl qErprzraqeduqaloq

uusunga{tedypralrg}tB{8.4u sped,,'us{qE8uavruDq4ng-lD rllqqqs
qDtDts1twd-lnlupwnuduqaul uEIEprp rurv-lB'nUErquauas
,.'qefnqqelupe ^,Esnprlaquedutata{uup tunleur sslp rp
qndurilaq Sueduurnqru{Ip slruu.l.lSuusueeperaqeluq8ur8uau
'uDg-lnqlDl
{sprr thESqBllnlnssus^{qBqqBlepBEduluBpuDlzftd,,
ulBlBPrp uP)lulPSualu IBIBHnuql qzrJEH-lB uErpnuax '..rnqnx
qererz qEg,,e{uuelrpPluaur qBlal r]eqlng luerul uBlqpg

(uduuruluep uurplng ururul UH)..,""qqreqesraquup qEIIVppeda{

qBIE^,{SUag,'edurnSauau BpqesraqnEtlaqusrpnual'uBrnqn{
sslu rp sr8uEuatuqu8uatslluE,4A
Sueroasu{uteq1|p uEp uprnqn{
uedap Ip tu^\al /KBsqullnlnssg upq nlens,. ''e'r suuy te{e.ryur
$lpBq uIBIspuB>llnlnllp Suudrtradas'Inqnl qeIEIZIaqqgfiual
pdutpqlllpSuednruertrdals uule lnesrqpN nfntasueste{urad 'b

9/t rnqnxqutatz
176 Tuntunan
Lengknp
Mengurus
lenazah

laki-iaki ataupunperempuan,danbaik ia seorangmuslim ataupun

kafir. Yang demikian dipahami karenatidak adanyapembatas
yangpastidalamnash."
Lebihjauh al-Hafizhal-Aini, usaimengutarakankomentamya
atashadits tersebut,mengatakan,"lmam an-Nawawimengata-
kan, Jumhur ulama membolehkansecaramutlak menziarahi
kuburan orangkafir.'Sementara itu, penyusunkitab al-Haawii
berpendapattidak membolehkanmenziarahikubur orangkafir.
Yangdemikian adalahsalah."
Yangdapatdipahamidari haditstersebutsecarajelasadalah
adanyapembolehan bagikaum wanita melakukan ziarahkubur,
dan pembolehantersebutterjadi sebelumadanyapelarangan.
Inilah yangdapatdipahamisecaralahir.Namun bila kita perhati-
kan,larangantersebutterladiketika masihdi Mekah,sementara
riwayatini diberitakanoleh Anasbin Malik saatia masihberusia
12 tahunyangdibawaibunya,Ummu Sulaim,kepadaNabi saw..
Dengan demikian, riwayat ini Madaniyyah(diberitakan di
Madinah).Makaterbuktipulabahwapembolehantersebutterjadi
setelahadanyalarangandan tetaplahmenjadi dalil akan diper-
bolehkannyakaum wanita menziarahikubur.
Akan tetapi, Ibnul QayFrmdi dalam kitabTahdzibus-Sunnan
menyatakan,"Mengenaianjurantakva kepadaAllah berartiharus
mengamalkanapa yang diperintahkan-Nyadan meninggalkan
apayangdilarang-Nya,di antaranyaadalahlarangankaum wanita
berziarahkubur."
Pernyataantersebutbenaradanyaapabilawanita itu menge-
tahui adanyalaranganberziarahdanberlanjutsenatidakmansuhh.
Seketikaitu benarlahpernyataannya, ".... di antaranyalarangan
berziarah."Namun, karenapendalilansemacamitu tidak dikenal
di kalangankita, makayang demikian adalahdalil yang kurang
tepatdan tidak benar.Argumentasinya,bila laranganberziarah
bagi kaum waniu itu teup berlaku pastilahRasulullahsaw.akan
melarangnyadengantegas,tidak cukup hanya denganmenegur
agarbertakwakepadaAllah secaraumum. Wallahua'lam.

. Tidak dipeibolehkanbagi kaum wanita terlaluseringberziarahkubur,

disebabkanyangdemikian dapatmengantarkanmerekamelakukan
qalo ,,'Bdurleua8uatu {sl lurey,,'tul uuruqegnuql Sunuat uu1
-vteduaruruupulll nuql ruI'eruluaura5'vneradSuuroasue4len8u
-atu qepnu tu8ues
luua{p Suuruaurrur EruBInunpa4--rte[y1u
uep usqqrH nuql qalo upnJa{ runl uu4nedup )tepp3uu.,(r.l,r,urad
qBIspErurueruqzgnuql '.luqeped'us{slqrp Suedqeluupllureq
(.,'qrqusurerad
-rrneradBuoloErat edq^\Braduruduvp rlnps udupuuusr-r41u(umry,,
'p,ono7-Zo urqzp rp urqne8uaru usqsng-lB uup ,puurqv .1buq1ug
-F 'ruDrEH-1u'qu[e4nuql 'r{EqIedS .udu4uduq
lqV nuql UH)
uEp trqBsl urq uBurqEunpqv uEp uEulqEgulq uEuqErrnpqv
rnleItertal uDletl-raqlpqelat 'trqesl urq upssuHsllpeq reua8ualAl .g
'tun8uadrs4usrduepe Euarnl qlqss >lnsuurat
tnqasr?tuetede.,rt'
-uad rur $latuol ruuluc 'ueseqteler*u tefuraprrep urunuatu
'sllpeq BruBInuu8uelal uu1
4zpu eduuae,{u,vruadntr8aqplsahtr
-r{Blesurruadlprqrpas ppeqEr.uEIBS IqV ulq ruun epedefeseduuq
'lern>1eeduentuasl nqasralle,{z,,vr.ur,la,u:ad ered'edusl mnual4l
(,'loruo{ 8uern1 dqrsraq Suuas uzp edurequspsertqrpas s{arau
uquduuqal ualeuars{rp utluu^\runel r8eqrnqn{ qererzuduuel
-qru{sunp tsr{llaursurulnuur€eqas 'ntr urslualuas'struu.,rt
uep r,{El
-Dlul runp{ qplupetnqasret uuqaloquad urelep
{nsuurat e>leru
'uduunlurz8uaru naTaqqelatasunueN 'rnqn{
r{Brelzraqeduuel
-qaloqradrp urzl uu>lrraqruaru'.&r,ps nprlaq runlaqasqelepu rpul
^\Bsqqlnlnssg BpqBS p^4,qpq uelaeduaur EruBInuer8eqa5.qlqes
uespqrur slrpuH* 'slu>paq 'perur{Vuep 'rsn1e,{eq1
lzpFutll-lv
-qtz'rbeqrug-p'uuqqrH nuql'qe[e61nuql'rzprrrrrf-tEqaloue>l
-runla{rq "p'r qprrplnHnqv uup edu4uduqrrepqBuTEIES ulq
IqV
rurun rnluhe^{aluu>llede,trurp 'u'r qElErnH nqv ruua8ua6l .V
flrpuq
'eduureluep 'suqqvnuql qEIInpqV'.tlqusfurq uBSpH'qEnErnH
nqy udu
-erytue!p luqer{psqelurnlasqelo unlsluaqrp >ludueqrur tude^.\Ig

,,ln qn4 qDtDtz uD4n4Dp lu 3uuas 3uo,{oI runn -DJtuDM- -,,tlnln?uaru

'urD\10
qpl7l I/{S I\DIIV,, {D nrltwDlqp--4n1n?uaw qDlTl'MDS qDllnlnsqd,,
'1(BsqullnlnssgBpqpsEu>leru 'qEIlV
uep edsur'pnsleurp
Suudqqrul 'rur psu^/rtap ruEsl ua8auuur8eqas rp tsqrlral uup rpehat
Suedruadas'Suecurq-Suecurqraq Intun u,{un11e.,rnunlsrqeq8uau
euas s{ellr tedual ru8eqasuuJnqn{ unppefuaur uep 'tE]nE B{nq
-ruaru 'sualsrq 'rdsluraurprades 'leue,{srqeyuduauSuur(uetenq:ad

//t tnqnxqatvtz
178 Tuntunan
Lengkap
lvlengurus
lenazah

karenaitu, al-HafizhIbnu Hajar di dalamat-Taqnbmengatakan,

"Ibnu Bahman dapat diterima periwayatannyabila ada pene-
lusuran."Sayamemangtidakmelihatadanyapenelusuran, namun
saksipenguatnya,yaitu haditssebelumnyadan sesudahnya dalam
kategoripenelusuran,karenanyahadis riwayatini dapatditenma.

C. Adapunhadis Ibnu Abbasr.a.telahdiriwayatkanlewatjalurAbu

Shalihdarinya.(HR Ibnu Abi Syaibahdanjuga Ashabus-Sunan
yang empat,juga Ibnu Hibban, al-Hakim, al-Baihaqi,ath-Tha-
yalusi, dan Ahmad. At-Tirmidzi berkata,"Riwayatini hasan.")
Abu Shalihini adalahmantanbudakUmmu t{anibintiThalib
yang namanyaBadzandan disebutpula dengannamaBadzam.
Menurutsaya,Abu Shalihadalahseorangperawidha'if,bahkan
sebagianmuhadditsmenuduhnya.Sayapun telah menuturkan
p eriwayatannyadalam deretanSiIsi lah H aditsDha'if danM audhu
dikarenakanadanyatambahandalammeriwayatkansecaratung-
gal.Selainitu, sayapun menuturkansebagianpernyataanulama
$t\ge\a\ko\disin)a.
Berdasarkanpenelitianmengenaihadis tersebutdapatlahkita
simpulkanbahwayang terpelihara--darisemuahadis yang ada
--adalahyangdiriwayatkandengankalimat zuwwaardat(wanita
yangseringmelakukan ziarahkubur), dikarenakanadanyahadits
Hassanbin Tsabitr.a.sertariwayat Ibnu Abbasyang diberitakan
oleh mayoritasperawi,dengankeadaanyangadakedha'ifannya.
Sekalipuntidak dapatdijadikan sebagaisaksipenguat,namun
haditsitu'tidak merusakkesepakatan dan keutuhanriwayatlain,
juga riwayat Ibnu Abbasr.a. seperti denganjelas terlihat. Bila
demikian, maka lafal zuwwaaraat rni rnenunju kkan bahwayang
dilaknat adalahwanita-wanitayang acapkali melakukanziarah
kubur, dan tidak mencakup seluruh lvanita. Oleh karena itu,
tidaklah diperbolehkankita gunakanhadis ini untuk menentang
atau menyalahi hadits-haditssahih yang menunjukkan disukai-
ny a (istihbab) melakukan ziarahkubur bagi kaum wani ta. Kasus
ini adalahkhusus,sementarayangterdahulu adalahumum. Karena
itu, hendaknyasetiap persoalan diletakkan secaraproporsional.
l-angkahpenyatuansepertiini malahlebihbaik ketimbangdakwaan
adanyanasihh.Inilahyang dipahami oleh sejumlahulama.
 'uDlElE8uaur(602
,,,n\pnDw El.uIEdruAuqr{sq rtE{asrElSunur rur strpEH,,
nl) ruuuq IqV nuql puurqv uep ,tIE d qalo Elsnpurd re8eqasuBIElE,{urpu.{qu1erueu"raqr.rerad
Ernuaruas 1661 4q3oqg-qmuo[,ryt1-1ou::lzp rp rue]qeqf-qtu qalo uagenlalrp uep E'r qElBtnH
nqv rr?p peuzs ue8uap 11ufeg-1e ,plv-le urq e,{qe1rrup tnq?sral 1u,{ymusruuauau BI
,, lEua{rp leprt Sued r.trBradSueroasueru,nN-uE
urq peruuzqnhl Erutuaruas'IDqp,nulrpuq uuludnrau upp e.{unpprqynuql qelo uu>1te.{e.wlp
'ue>1ne8u:tu(BIt/nl) ury?nwnln u,(q1qerrl >1pr,(uatuuelep rbe:11y
lnqasrat e!pEH,.
'ur,rqrl 3uu:oasqEIuEInq er Suepasuuru,nN-upurq puturuuqnll uruuuraq3ue.(
r.rru:adqulepeu.{utelSuu8uau3uu,{qeqa5'pqp.nw qulupee,(ureuaqas rdetaruuly ruu,uErlS-qs?
u.?ItnqJsrpeuerute8eqas 1e,{upeuesSunqure(uau IEprt) lDsrnulte.{u,nu:upulas uEInq.nqpnDru
'u8nI u,{uunluBrPuerllruE,uEqs-qsv
uB{qeq ns|E rlBlas Jr,Eqplnqasral le.{u.Nrlequpud
.. rrluqraq uElreqel eleqedu.,(ur8eq tplpf,rpupp e,{uesopqulundruerp eleu tu,unf rrvq dutas
epedu.{untesqEIESnptEe.{uenlSue:oEnpaI uErnqnl lqElErzuaur3ue( elusudur5,,'lesrnurereras
uru.r11nq,!,{5ureleprp rbeqreg-1e re{emu flrpEq'Enpax rur unlJqas uylselalrp rrradas'uEr{urap
'urpl uuqerualal rrep seqaqlal
luprr leqepud Iul sllpeq E.'y\qeq uullnqe8uaru tedep ,,uLupuuus
snlnfuel,, z.{uuq uu8uap rbuqreg-12 ueevltlred uu13uepa5rsluauo{req 4a uluunpa;
'ruE,uEqs-qsEIlnIIIp uEP
Gbz/N lstq4l?I-l? IrrEIEpIp E.(uuEItuEIPurtu
rr:feg nuql q4]EH1V ,. 1e.,(upeues sntndrat) ,lqlebuntu Iur strPEI{,,'ue>luluduaru Irques (8//AI)
rbcqrugleqalo uuYunla\lp u,(uuEpuEp (1/f/l) tulIEH-[eqrlo uEIrEnlaI!C sl8uEueuruEpEoPraq
lqurus te.runf derrasqr1eqtn1a,1 lnpqv ulq quzueH nlte,{ u.,(uueuedrnqn>1a1 qutzrzraqSuuas
nlnqEppEruluEqnl{uulq qEurlqlei E,rAqEq El rlv urq urEsnH-lEstlpeq'EruEurd llEque\ nufultlP
npad 3ue.{yleplqep eped 11pp:aquz8uap rnqn{ qe.rerzuEIn{Elatu uB{qaloqruaurEI'EfesE.(uEH
'ruDlDS-snln.InS 'e.(uqerrlureleprp ledepuad:rq luP.uEqS-qse quFuruenle,{uadueBuaq ,,

r/,,'uE8ueluauaq
Iudrurt Suud rur qEIESEtu tuEIEpstlpeq-stlpuq unlnteduaur IEq
'uerl
urplEpuB)lBftduqrpBftp uluusauras3ue,,(tedepuadqEllul,.
-vu?uavrtDLllnV -lnlrvNtuPIBptp lunlne,{S-dse'ntr Erquaru?S
uEp
,.'slluE,/I\
I{EI-IIBItunB)lrSequalqnlnqlp BruEs-EurES uEIlEua{ teSurSuaur
uDlqsqaslpIul IEH 'rnqn{ tqvrurztaq{nlunul4uallraqlp (apezn;
€)lararuude8uau qEplEpu'l€rrp{.srE88uelatuuep r€)l8unul 8u€d.
uqEnqJad-uqEnqladuEp Elarau uBseqaqlata{ururEftatledep
'ualete.(uaurSued
ErqEdE redepuadelnd ]Edepratrdulat uu>lv
'tr;rre[s8ue:u1p8uu.{sruafasuelsrue-uqstuuunln{Elar.u
Inseu
-Jal'rdElEraruueurlSunlual nElp'r{BruruJBnla{
{BduEq'nuEns
{Eq uBlqaralaruuBur{3unura1ef,uypuuE{EualDlrpnll uElpuIBI
-ad rpeI qalog (qDqBDlDqnLu LlDLlSnqs)
J]telradns{ntuaq qplupe
ntr slrpEqruBlepuDlEunSrp8ue,{luJellEqrlau'tnqnl r{ErvrzuEI
-nlqau SuuasSuudr1tue.^^ r8equalnfntlp n]r stlpgqqspuluEIBp
Ip unlu?Jra18uu,(1eu4u1,,'uB>lE]B8uatu rqnqtrnb-lE tuEtul

6lL tnqnxqatatz
 Lengkap
180 Tuntunan Mengurus
lenazah

l17. Diperbolehkanmelakukan ziarahkubur terhadaporang yang me-

ninggal tidak dalam Islam (kuburan nonmuslim), tapi dilakukan
hanyasemata-mata untuk mengambilpelajaran.Hal ini didasarkan
adanyadua hadits berikut.
A. Abu Hurairahr.a.berkata,"Rasulullahsaw.merziarahikuburan
ibunyaserayamenangis,dan menjadikanorang-orangdi sekitar-
nyaikut menangis.Kemudianbersabda,'Akutelahmernintazin
kepadaRabbku untuk meminta ampunanbagi ibuku, namun
Allah tidak mengizinkanku.Dan,ketikaaku memintaizinuntuk
menziarahikuburnya,Dia inengizinkanku.Oleh karenaitu, ber-
ziarahlahkalian ke kuburan karenayangdemikian mengingatkan
kalianakankematian."'(HR Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,Ibnu
Majah, ath-Thahawi, al-Hakim, al-Baihaqi,dan Ahmad)

B. Buraidahr.a.berkau,"SuatuketikakamibersamaNabisawdalam
sebuahperjalanan(dalam riwayat lain, "Dalam perjalananpe-
naklukan kota Mekali") dan beliau tidak jauh dari kami. Yang
ikut bersamabeliaudalamperlalananini adasekitarseribuorang.
Beliaukemudianshalatdua rakaatlalu menghadapke arahkami
dengankeduamatanyaberlinangair mata.Umar Ibnul Khaththab
bangkitdan mendekatibeliauserayaberkata,'WahaiRasulullah,
adaapagerangan?' Beliaumenjawab,'AkumohonkepadaRabbku
untuk memohonampunanbagiibuku, namun Dia tidak meng-
izinkan, dan aku menangiskarenarasakasihankukepadanyadari
siksaanapi neraka(kemudianaku minta izin Rabbkuuntuk men-
ziarahinya,maka Dia mengizinkanku)dan dahulu aku pernah
melarang kalian dari melakukan ziarah kubur, maka kini ber-
ziarahlah, sesungguhnya sering menziarahi kubur merupakan
kebaikan."' (HR Ahmad, Ibnu Abi Syaibah, al-Hakim, Ibnu
Hibban, dan al-Baihaqi)
Adapun tujuan dari ziarahkubur adalah,sebagaiberikut.
I. Peziarahdapatmengambiliktibar bempamengingatkematian
dan orang mati, sertameyakini bahwa tempat kembalinya
hanyalahsurgaatau neraka.Inilah maksudutama dari pen-
syariatanziarahkubur, sepertidenganjelas dipahami dari
redaksihadits.
2. Mendatangkanmanfaatkepadasangma1.itberupakebaikan
 'eduugaqtzquqespred
1uIIrus{ qurps{ng* ,,'stl{ erepnpsredunf
-uaur tudep qulat ztpl ufes ne1e1duruqraq n{V 'uBIIe>l1nsn,(u
-aru uu>IEqqly edsurrrunl uep 'ututur>1nurrunu>Iuup 'rnqDl
runq8uadruqe/viuurlu>lr8uquze-ratqefasa4 u3orua5,.'uopraqederas
uurnqn{ a4 Suaep qelat ^\EsIqENE^/\qEq 'Er qErIBrnHnqv IrpC 'a
(petuqV uep'rbuqrug-1u'ruun5
'qEqIpdS 'qufull11
nuql 'r,esu51-uu 'un1sn4
snuql IqV nuql 611)
,.,'JErJerqura8nuerpreBuueqr4 uep lural r8eqqely epeda4ue4
-uoqou n4e Qqr8uad ru8eqas uertul r8uqruq Suepas'nlnqupuad
re8uqasrue4 r8uquurml) uulle>llnruauaruuqu qBllv edsutnuel
uup'uruqsruu usp ururDlmu runal uep rnqrul runq8uadupeda>1
uu4qera8nuprpuperalqufasa>1 eBotua5,'popraqBue'{,epv e>lararu
ErBtuEIp uep 'eop unldurn8uaur {ntun rnqn{ qerulzraqBIIq
-edeueryufu8uaur^\esqullnlnssgqEIEpV.. 'slnlraq 'E'rquplzrng
CI
(uqsnlrl tuerul UH) ...uqle{ rnruauaru
uB{Bqzllv edsurrure>luep 'uerpmua>13uyrep uule Suedupp Ell{
Ersluvrp nlnqepratSuedleuqer uaqtuaru qely eSouras'unull
-snu uep urunu{nru runu>{uup rnqn{ runq8uadr8uqueeratqelas
-a4u8oura5,'qe1un1decn,,'qe.teluaru nellag,.iqEllnlnssgIEqB.tr
uu4decnnlu usau 8ue,{ edy,. ''1(Es rqEN epeda4eduaraq'uu1
-tnqaqp qelatSuud8uelueddnlnr Bue1,.ryf,v.l.r,lr ruulpp'u'r qu,{sy ' f
(puurqVuep'rbuqrug-lp'IuunS'sEnuql'r,psB51-ue
'uqlsn4 'qEIIV
UH) ,.,'pybruqgle,rbegrnqrul runqBuadqqrunduru
eA'uBrIDIue8uapedunftaq uqe qBIIV edsutturul uep'IElaI
uq1[uu[!p qularSuededeueqel uep uue>lr8uq'ururur{nu runal
r.{Bruru(runq8uad; r8uq ue4qedrurpatueeratqe[asa4 u3oura5,
'decruaq
lrques ,rbega1 nfnuau qEruILrrunla{ neuaq nIEIJ?q
qqal luBIEulullq nlnqEp 1r\ES qEllnlnssu,.'slB)lraq'E'I qedqy g
( peurqV 911) ,,'nlaraurup{Eopuau {ntun ue4qetuuadrp
n4e uduqnSSunsas,, 'qurnelrpuup 'ru1 Sunuat eduzuaqqedsry
1eq
.'rnqnl lunq8uadunluopuaruuep,rbeguernqn4a1nfnuaruqsurru
runla{ Sulrasnlnqup .4aps rqeN eduqn88unsa5.. ''er qedsryueq .V

'tqpaq re8uqas
'eduerztuurp'uapede,trlrlp stlpeq qelunfas Bperur
luq Suur
-ua-1'urlsnur 'udu>1ntun
trderur8uqsnsnq4rur 8uutr unduu
upuoqourad uep edur8equeyratqefasa{Bop ualrraquaur

LqI tnqnxtaratz
L82 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

saudaramu,wahai Rasulullah?"Beliaumenjawab,"(Bahkan)
kaliansahabatku,dansaudarakiu adalahyangdatangkemudian
(danaku menunggumerekadi telaga)."Merekabertanya,"Bagai-
mana engl<aumengenaliumatmu yang belum datang,wahai
Rasulullah?"Beliaumenjawab,"Beriuhukan kepadakubila ada
seorangyang mempunyaikuda putih di antarayang berwarna
hitam,apakahorangitu tidak bisamengenalinya?" Merekamen-
jawab, "Tentu bisa wahai Rasulullah."Beliauberkata,"Mereka
itu kelak akan datang(di hari kiamat) denganmuka putih ceria
karenabekaswudhu (beliau ucapkan tiga kali) dan aku men-
dahului merekadi telaga.Ketahuilahbahwadi antarakalianada
yangterhambatdari telagakusebagairnana terhambatnyabinaung
ternakyangsesat.Aku pun kemudianmenyerumereka,'Kemari-
lah (kemarilah),'kemudiandiberitakan,'sesunpguhnya mereka
telahberubah-ubahsepeninggalmu(dan tak henti-hentimereka
terus berpaling)'maka aku katakan,'(Ketahuilah)jauhkanlah,
menjauhlah,menjauhlah."'(HR Muslim, Malik, an-Nasa'i,Ibnu
Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad)
Dalam masalahini adapula diriwayatkandari Basyirbin al-
Khashashahyang telahsayasebutkanredaksinyadalarnmengo-
mentari masalahke-87,juga haditsdari Ibnu Abbasr.a.yang di
dalamnyaterdapatkedhaifan,sepertiakan sayajelaskannanti.
Demikianpula hadis dari Umar yang ternyataadajuga kedhaifan-
rryasepertidijelaskanoleh al-Haitsamidi dalarnal-Majam-nya.

I 18.MengenaimembacaAl-Qur'anpadawaktu melakukanziarahkubur,
maka amalanyang demikian bukanlah dari ajaranAs-Sunnahdan
tidak ada sumbernyasamasekali.Bahkanhadits-haditsyang telah
disebutkanitu memberikanpetunjuk tidak disyariatkannyaamalan
tersebut.Sebab,bila disyariatkanpastilahakandilakukanoleh Rasu-
lullah saw.sebagaicontoh bagi kita dan pasti akan diamalkanoleh
parasahabatbeliausaw..Terlebihtelahdiunyakan olehAisyahsebagai
orangyang paling dicintai beliau--mengenai amalanapayang mesti
dilakukan orang yangberziarahkubur. Tetapiyang diajarkan beliau
saw.hanyalahmemberisalamkepadapenghunikubur dan mendoa-
kan mereka.
Beliautidak mengajarkanuntuk membacaal-Fatihaharausurar
 '8uB{ 'ue1u1u8u;ur
Iull uer{rulJp usII-tIElJut unci Buu:o:rsupu rnqut.rHurmqrurrd Iuprt E,i}rS,,
urpuas{llEIAlruEtul,, qE,plquer|:drurtu ul [Er{P^uquqzuurur:Bue1e1 rp EuslEI lul qElBsEnr ruElEp
r,rJEdS-dsBruur.uluep ueete,(uradEpE)tEprf,. 'ue1r:1u8u:,ru
e{e::s (791 ulq) ulrbDtsntr^l-UiDtltls
-r1m,vr[p11b1e(uqEltl
ruElEPrPElEluElrlEluEurFlunl:s ue1:ntnuslu rlEl]l qe.{tluru1nuql 7 /

-aur '{IIEIAtr
rueull 'qEJIuEIlnqv rtrrd3s 'JElEsEurEIn
zlv,{uurEluEp
rnqunf qPqzBur'n1ruuare>1 qalo 'uE]llqn{ rp uu,rnf-1y uruqurau
uBlqru{pruaru rPSeqas rueqBdrpqErrElnHnqv qrpEq euerurBSuqas
'uBrnqn{ lEIBr{seduqru>1eur Eu{EruSunpue'3uaur rEurr-lnuql slrpEr.l
Ip
E,uqEquDlturedsrSuaur uEDlrruap3uu1'u{uurnlJqJslEtull nuql qrpEq
Bpuda{{nlruaur uBp ',,uurnqny Ip ]EIErlSr:{uuclqruIuurq qug,.
uduuuqrpe luaruE.{Eras'UEqIng ue>l]u,{E.trrlpEBnI EdniasstrpEH
(rBuri-l nuql uEp urrlsnl^I
UH) ,.'uurnqn{ ue>ITEBEq ntr uErlDIqetunl-qurunruBIrpEIuerlu>1
qEIuBBuBI uEp uErlE)lrlururu rp uurlu{ rlEI]EIEqS,, 'u,{uepqesruElBp
'tEleqs
Inrun lBdluatqPluqnq uPlnqnl E.r\qEq urElstrpEqruElupElnd
us{t?rE,{flrp puErurEBEqaS' -l
uE,rnt) V EJEqruJur u.{uuru1eprp rrElqaloq
-JadrpIEpr] tuuu.{strunuarx 3ue,{--uu:r-rqn{ rllJclJSLluurnl-quuru
unllpzluaur Buerelaur uep qururu rp B{usJuquJu ruBEuu{rniuu8uau
,4,esnurlaqnlr Euare{qalo 'uE.rn(1-1y u:uqurJurInlun tBdtuJlqel
-uDlnquPrnqn{ E.rqEquEltPr€,(srSuaur ur r\\lrsqpllnlnsuuEpqES

'nqSDqs-\sn,rum nrEI€p
[-ID tnqasrpr]radas
uDuqlnq,l{suEIEprbuqrugleqalouqtB,'{E,\\urp uEp 'spmErllEc-pE urq
Iuqqpqs $lpEq LreplEnSuadrsles re,{undruarutnqasrrl strpPH
(tzpruurl-le
uep urlsnhl uH) ,.'qErEbug-1e tErnspJEqrpe.,(uruelep rp Suudqeruru
FBp rrel uB)lBustas e'(uqnSSunsas Eualel 'uErnqn{ re8uqasuErlEI
r{Eiuru-qBuruuDlrpEIuErl€>lquluuSuef,, nerlaqEpqESqBIEpE
uDlten8uaruSuud eretue rC "t\ES >lEprtrtlBlaqE)lBru
u,(uuEllefElp
Iul IBq
'lErn)lsuEp
used8ue,,(puuEs18,,\\rlEtr{ EpEda>I
ue)lstuaqrpqBlalnlr leq
qlnq
E,/y\qEq EpE>lEpTt euarE)l'uECI 'stpl Epudalu,{uauaqreduesuelu
r{plrtsBd'uduunpulu8uaru.trBS qullnlnsu1pIESnEluX' e.'(uue4erseqe:
-au r8uledy 'qrIU plrlsr4qppiel urplppuplnlEclrp r-1upr ilue,(rtraclas
'uDlrEuaqrp qEplEprtuqnlradrp leuszpucluusulafu:rd EpunrrJrrr'qEqas
'e,(uqclour>lurser1errpue>leIEpu qElused'un1ruuu,{srp rnqn>1 quvv
-rrq qUaI u?,rno-lv Ef,eqluaru efesneley 'uu rn|-1y uBp und Edp

cal tnqil\ uutatT

184 Lengknp
Tuntunan Mengurus
lenazah

makruhkan membacaAl-Qur'an di kuburan. Ini juga rnerupakan

pendapatImam Ahmad.Abu Daud dalam Masa'il-nyamengatakan,

ini dikarenakandiketahuibahq'atidak adaseorangsahabatataupuntabi'in1'angmclakukannya."

Lebihlauh Ibnu Taimiyahmenuturkandi dalamkitabnl'aal-ihhtiyaratal:Ilmiyah (hhn.5l),
"Membacakanayat Al-Qur'an kepadaorang yang sudah mati adalahbid'ah. Namun membaca
surat Yasinkepadaorang yang akan menin6galadalahmustahab."
Akan tetapi,masaiahbacaansuratYasinsendirihadisnya dha'rf,scpertitelahsayasin6gung
dalam masaiahke-15, sernentaramustohabadalahterrnasukhukum syar'iyang tidak dapat
ditetapkandenganberdalil padahadits dha'if sebagainrana )'angrnasyhurclalampt:ndapatIbnu
Taimiyah sendin pada sebagianbesarkarya tu'tisnva.
Sementaraitu mengenai apa yang'ditulis di dalam kitab ar-Ruh,karya lbnul Qalyinr,
(hlrn.l3),al-Khallalmengatakan,'l'elahmernbentakankrpadakual-llasanbinAhmaclal-Wara
memberitakankepadakami Ali bin Mr-rsaal-lladdad--iasc()rang1'angbcnar--iatncngatakan,
"Suatuhari aku bersamaAhmadbin Ilambal clanMuhammadbin Qudamahal-Jauharirncnghacliri
jenazahseseorang. Usai penguburan,duduklah orang buta 1'angmembacaAl-Qur'an di pusara.
Imam Ahmad menegurnya,'Wahai Saudara,membacaAl-Qur'andi kuburanadalahbid'ah.'Ketika
kami keluardari pemakaman,bcrtanyalahMuhamnraclbin QudamahkepadaAhmed bin I lanrbal,
'WahaiAbu Abdillah,bagainrana pcndapatmulcntangNlubasl'rral-llalabr?'Ahnraclhrn I larnbal
menjawab,'C)rang yangdapatdiperca,va.''Apakah cngkaunrcnr,rk;l darinvasesuattt.'lanvaIbntt
'Ya '-felal'r
Qudamah.Ahmad men.jawab, benar.'lbnu Qudamah nrengatakan, mentbcritakan
kepadakuMubasyir yang diperolehdari Abdurrahman bin al-Ala'bin al-La1la1 (aslinyatertulis
al-Halla.;.Ini salah.)dari bapaknl'abahwrria tclah movasi:rtkanapabilanrcntnggaldan clikubur
hendaknyadibacakandi ataskuburannla arvalsuratal-Baqarah clanakhir suratal-Baclarlh. Ia
berkata,'Akumendengarlbnu Umar telah me*'asiatkan denrikian.'InrarnAhmacl katakan kcpacla-
nya,'Kalaubegitukembalidan katakankepadaorangtadi untuk terusmembacaAl-(]ur'an."'
Ada beberapasanggahanterhadapkrsahtersebut.
l. Mengenaikepastiandan ketetapankisahterscbutdan lmam Ahnradmasihpcrlu chsrchk. Scbab
I gurunya Khallal,al-l Iasanbin Ahmad al-Waraq.tidak sa;'ad.rpatkanbiogralin,vadalarnkitab
kitab yangmemuatparapera\\'isejauh,vang sayapelalari.tlegitupula halnvaclengangurttnya,
AIi bin Musa al-tladdad, tidak sayakenali. Bila dikatakan dalam sanadini bahwa ia adalah
seorangperawi yang benar,umpaknya yang mengatakandemikian adalahal-Waraqitu yang
telah kita ketahui kondisinya.
benar penisbatannyakepadalmarn Ahmad. maka merupakan
2. Bila ternyata kisah tersebr.rt
riwayar yang lebih spesifikketimbang apa yang dirirvayatkanoleh Abu Daud darinya Dan
dari upaya penyatuan dua riwayat darinya dapat disimpulkan bahwa mazhabnyame-
makruhkan membacaAl-Qur'an di kuburan, kecuali ketika dalarnpelaksanaan pernakaman.
3. Sesungguhnyasanadri*'a1'at ini tidak sahih penyandarannya kepaclalbnu Umar, sekalipun
rerbukti ketepatannya dari Imam Ahnrad \hng demikian dikarenakan Abdurrahman bin al-
'misterius'seperti
yangdapat diketahui
Ala'bin termasuk
al-I-a1aj dalam deretan perawi majhul
dari pernyataana&-Dzahabi dalam mengutarakanbiografinyadi dalam kitabnya al-Mizan
di mana tidak ada yang meri*'ayatkan darinya kecali hanya Mubasyir ini. Kemudian dari
jalurnyadiriwayatkanolehlbnu Asakir(M99/L3). Sementara pernyataan Ibnu Hibbanyang
mempercayainyamerupakanhal yang tidak dapatdr.ladikanpijakan, mengingatkemasyhur-
annya yang sangatmenggampangkandalam pernyataannyamenguatkanseorangperawi.
 ' qo,nqpnD - -
! n y1 1oqoKr.tuKq
N It1l.t ts-.isl \ ltl)lDllV uu. qn.n
-[.m qrzuol urulep rp burl nuql qalo uep 'rp,rr.lpnDry-1rttpDry-Itrlllze ruelup rp IqIMES-sE 'Edu
-uDsr1-lDluulep rp :v[eg nuql qaJEH-lEqalo unlllp ?uy!,'uozrptl-1o ruvleprp rququzq-zpurlalo
uullne,{urp luadas 'e.{u>1uduq
uunquruadnnu puurqv urq qullnpqy ueln{ullp 8ue,(uenqeuad uep
tndnl leplt Suednsledqulssu uelpdnraru tnqrsrrl rlEIsEN e.{uBuu.,{oru lJuau uep EqprU-rErlv
uep e,(uluduquup nxV urq petur{Vulq qeltnpqv r{E)tseuuup lqruerp 8uE,{rtuulleq-peuBnfuup
(O-Igznl) ,,rnqn) tuEIEOrp ueereg,,urelzp rp lelluri;1-lepEuruuqnhl nqv r.{rlouEItE,{E.r\urC
'ns1eduz>1t1uq rul slrpeqE{ptx
lItpq ,.'lnqaslaluElnqnl rp EpE3ue.{rlutu Sueroqzlunfrensasuluqed
uElEqrurIraqIP uE)lEu1ufu lr-{eur Suesepedal e,{uulequduqqelpEr{lp nlEl '!lE)IsElrqassElrl{l
-lE tErnsEf,uquatuuErpntuai 'uernqn{ llE^{alau edursBue:eg,, 'slrpuqreuaBuaruundupy
'uulqe,rulBunB
-3uut:adrpledep sErTE udupuuus e,nquq elnd uElnurlrp 'nlr SurdruBs16
IEpu Jruqp leSSuruaru
'tuu>luru uu,rnb-lv
Iepu?rl SueroasasEIlla{ uEIpJEqrprdutat lp reAeueluruqunru {nlun
uulprleluulrp r{EIuDInqnlr tc.{ea,ruu,trqeqvtel.u::l lnqJslJt uulrpr{u:d ueete.(ua>1 r.rec
,. EAUlE Etl
:rq1z epeduiurlrpuol r{Eqnrrqqelrt uep 'qrqnsr,tre:rduelnq El,,'t1ubo1-1o
tuyleprp ru[e11nuql
qzrJEI{-lEqelo uEIEIE{rpSued'pre5urq pr1eln11eueurrq r.,nrrrdSueroasrtudupe.(ese.{upuues
ulEIEC'.,ozy\ uely 3ue,{1r1u53uur6 uedupup1lp uuldernrq rrsalrl8uu.{udy,, qeq qntler.ur3l
EdEras(trAI) quqred5IqV nuql vtrlx4 fuuDqsnt{-l, ruElBplp rtEdEpu,(usuurpnua;
.u,{u
-upecla>1 uEIErzqle Suededy uep'uduuelrlurur1,13ue,itrIES rsrpuo) uelep 3ueroas.5.r"1d"rn
-lC ltsali 3ue,{edy, quq tueluplunurrp3uu,{'rzeb.ru11-1cuup quqre,{5lqv nuql qrlo uu1ru,{u,nrlp
qEIeI,, 'uc)lntuBuaurrqtn,'{e5-seqnuf qlq.rl ,. qerebeg-lullrns uEIEJuqr.uJlu(EIJl3ru uu8uelu>1
rp) uErrErus{epe e|qede rPqsuv runEl uEPsErqsIqElEpv.,'r$lEpar ueSuap (EI urFl) npn\s
-qsnpn.{5 qal>l tuslEprp tEnuraruqElatrqtn{u5-surrudepel.esqeqa5 uurlrrurp rs)IEpa-r
ue8uapu|q
u.{usnsnql'ueln8uraur ls8uesu{us rq,u{5-lsuuEp lEsElJqrur 1u{e,mrr-ru1ed.;1.r1ruutBulyl
..'uu,rn|-1yPlEqutru
u,{BrasB,{uuurnqnl JI lpupru-rupuour Elalttu 'rteru 3up,(EppEIJlJur EtEluulp rlqrcle leqs'uv
tunq r{EIEpV.,'uelety8uaru Er 'rq,ilS-,{surrup e,{uqaloradrp8uu,(uulrntnuaru qulrr IEllEqXlE
'(tI rulq) qny-ln 'uduqerrl urelup ru1l'de|
lp lnuql qJto rBnI uelrnqasrpnrr lesruasrDsly

qelnq uelpefrp tedep IEpu €IEru 'nlr EIrtrI

'/1\EsrqEN epedal uE{,n]rErulp
IEPU uEp u.(upuues,r1uaqra1. /nbnuur uo8atul ruulEp r{tsEru
ntr ru.{u.,nup{uru rerull nuql upudal qrqesu,{upuuusueleqsruade.rlquqduS8unp undnulr:y j
'uluuulursuqBuJur 'p.{uepedurul uele.{e.turadrpe
I€pl] uep u,iuucluelpuJru rzprrurll-lp
1upr1 elelu:er 3ue,,{1g7141; u{uunBle.lru:rd uelrunF8uru EIrta-I 'lB.(B,lrr:uulueseq8uaur
leq urelepuelSuedureffiuau uup tuBuesleua>1p3ue.,(lzptrulU-tE qalo ueltnqasrp Sunl
1u,{o1
ude rur uellvnBuaur 8ue.{1uquup'uEC yAu-tlvtutppobn4ruulpplp qzrJEHleueuteduraduep
nuuqudrptudep8ue.{uuullurq ,, Eruurtlp tpdupIEprl uup rlBirsJlEripsurls'rtp>lrs IEunl u.{u
-ue1e.{u..rgadulpru uurnsnlauadepr lupu E1g uplnsnlruadupr:ulq rumrlrp 1udeq,,'ntlfEtlsl
-lE nuql lJurSorque8uapuEuualrrq ueleru.{uarueryr.r1'qubr1-t, qulrl r.uuleplp rp€l ueqqlH
nuql uEnE.{ur?dqe:e a1 nre8uau SuruapuarlBprr lElpll nuql qz|]EIllE 'n]l uualDl rlalo

'qe.lrt,efuaru
ur'uernqnl
,,,'uBBuBf,
lp uz,rn|-1v BrEqlualuSuetuarE.{uEtrpperuqv rE8uapuarunIV,,

98L lnqnxqatatz
186 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

I19. Diperbolehkanmengangkatkeduatanganketikaberdoa,berdasarkan
haditsyangdiriwayatkanAisyahr.a.,ia berkata,"SuatumalamRasu-
lullah saw.keluar dari rumah, aku kemudian menl'uruh Barirah
untuk mengikutinyagunamengetahuike manabeliausaw.pergi.Ia
saw.menuju ke arahkuburanBaqi'al-Gharqad
berkata,'Beliau seraya
berhentidi bagianbawah,lalu mengangkatkeduatangannya,kemu-
dianpergi.'AkukemudianmemanggilBarirahserayakuranyakanapa
yangdilihatnya,dan ia pun nremberitahukansemuayangdilihatnya
dari amalanRasulullahsaw kala itu. Ketika pagi hari, kutanyakan
kepadaRasulullahsaw.,'Wahai Rasulullah,ke manakahgerangan
engkaupergisemalarn?'Beliau menjawab,'Akudiutusuntuk men-
doakanpenghunikuburanBaqi'al-Gharqad."' (HR Imam Ahmad.
Darinya diriwayatkan oleh an-Nasa'i,namun tanpa menyebutkan
lafal "mengangkatkeduatangannya",dan sanadnyahasan.Semen-
tara, mengenaimengangkattangansaatberdoa telah terbukti ke-
tetapannyadalam hadits Aisyah r.a yang lain, di antaranyayang
kami utarakan pada masalahke-f 16)

Kemudian as-Sayuthitampaknyarapiu-raguseravamemuat hadits tcrsebutdi dalanr

.Syarhush-Shudur (hlm. 130),denganpcrani Abu lvluhammadas-Samarqind, di dalam Fatlha'il
QuIHuwallahuAhad,danmendiamkannya.Padahal.ia sendiri telah menyatakankedha'ifannya.
Kendatidernikian,tidaklahcukup sebabia sebenarnya malahtelahmenyatakankcmaudhu'annya.
Maka tidaklahdibenarkanjika ia hanyamendhai{kannya,scbagairnana tidak dibcnarkanbaginya
mendiamkannya.Persis.seperti yang dilakukan oleh as1'SyekhIsmail al-A.1luni
di dalamKasyJul-
KhaJa(l1RB2) di mana ia men;-andarkanperiwavatannl'akepadaar-Rafi'idi dalam Tankh-nya
dan mendiamkannya.Padahal,ia menyusunkitabnyaitu bertujuanuntuk menyingkapkebenaran
ri$'ayatyang teiah menjadi buah bibir di kalanganumat.
Mengenai diamnya para pakar ilmu hadits terhadap suatu riwayat, ada kalanya bisa
membingungkanorang yang tidak mempunyai ilmu sehinggaia menganggapbahwa hadis itu
benardan bisadrjadikanhujah atau minimal drladikanpijakan untuk mengamalkanamalanke-
utamaan,sebagarmana yang dikenal di kaianganawam. Inilah yang terjadi pada hadis ini. Di
antaranyasayadapatkansebagianuiamamazhabI{anafi berhujahdenganhaditsini untuk mem-
bolehkan membacaAl-Qur'an di kuburan. Dialah Syekhath-Thahawidi daiam kitab Maraaqtl-
Falah(hlm. I I7). Bahkan,ia telahmenisbatkanperiwayatannya kepadaad-Daruquthni.Sayakira
ini merupakan sikap salah karena saya tidak menjumpai ularna lain yang menisbatkanperi-
wayatannya kepadanyaselain dia. Di samping itu, yang masyhur di kalangan ulama yang
menekuni disiplin ilmu ini, ulama yang menisbatkankepadaad-Daruquthm secaramutlak, berarti
yang dimaksudkannyaadalahdalam kitabnya, as-Sunan.Sementaraitu, hadis ini tidak sayadapati
di dalam kitab tersebut.Wallaahua'Iam.
uup 'turre,{suelr1ptuuadrpqEEpEuerlruap 3uetr 'erq urzles rrzp
Suqefuaquzp 'r{ullv upedal e.{uu4nuruqdepeq8uau eopraqSuud
Suerou..l\qequenlnqruad vf,uvpvunlzuarntrpueDlruap3uetr'qegu:y
rp Jrllru\Al?qqelppBSun8erat8r-ii,,iifuq unlnl u.!ir{Eqruled 'qnJbn,
n$ntt-ID utUaqFadassrsrad'iun8e Surtud3ue.{qepuqrunledn-raueop
ItrEJaqtnqasJatstlppqEuIEru'tedepuadraqurBIeruelnntr Elau3ruas
'eoplaqqEIEpE urBlIEpu rlupeqlE^aLIEq uzp ueseteqruad uu>1uru
ua1
->1nlunuaur r].relaqBuvAltlnpoDql,-lv DMnq),1u ue8uapre;u1uurSued
nqDlltluup uue8Bte>l unlgunSSuaur e,iurslepartuBlEC,, 'uu4au8uau
lnqaslat$rper{uesulaiuad ruEIEpIqlqI-qtv'uuur,rlN-ue uete.{e,r.u
-ad trpeq epedqrlepraquu8uap'qlqESuLueuluruulese{uug 'uer1
-luap 3u2.,{qeluelnq I.rl uete,(u,ur:ad 'rduraruqy 'qelnq uqrpelrp
tedzpu{uuete,(e.muad eleur 'qpllnpnqv EuuuJaqr,turad ntusTIEIES
qap un1tu,tE,\\urp u,{uue4uaquraci upq 'ue>lLIEg'tun8uadrslesunlpeI
-lp tedupu.{uuete.,(u.uuad unureu'e.{uuclqeqIrunq leua{rpEuarul
Jl,Etlpt,ttu.IadqEIEPI?LIE,IPqnl nuql 'e,(usue+prlaAuad1mnua14
nuql
(,,'qP,ruqn-I
'rur
rrep rlpnra{ rluua{ Ippr-l rtuul 8ue.,( rnlel ]e,tta1,8ursu,qrnt18
strpuq ru[,, 'ue>lele8uaru uep rzprrurll UH) ,.tlDpDDqr, ULplq4nut
DD,np-pD.,'rslepar uu8uap,n{rnwETEJJs 'E'r urq sEuVrrpp
IrlEIAtr
ua1tu.{u.ttulp "E'l
EpBlul qequEIEp'uu>1tsuupog qlzy urq,Erleglurrep
EI,e nqv u{ur.nurad -rr8n1-g-qsn,
ruta[-1n urelEplp 'n]l ErEtuJuras

UESEq
,,'qrr{ES rur slrpe}I.,'uu1ete,{uaulzpmutf
'e,iuueete{ua>1
-tu ue>13uepag uurlrurJpSuuurauruep 'rqpqeze-zpe
qalorteledasr6l
.,'e,tupu rurtul,u,nrU'EtEIJaq
uEsLlrrlps u.uIEH-lV
(pPuqv uup'qrpunw
nuql'uruluHle'.uuqqrH nuql'r{e[eWnuql'rzpurrU-tE'.pnEC nqv
'Fpq{ng 'Iereqnhl n4v
uE>lE 'n)
Inuql UH) .. 1.e,tuue11nqeBu:ru
-epuda4uurlnl quleoprrg,'uuru-nurqnuueqn1 Jun4llLll[D]sr uunn,pn
)
wn4nqqunlooborvt, 'EJEquraLu nzrlJrluerplruax 'qeppqlntr EoCl,,
'epqesraq qEIat^\ESqEIInlnsEu'tElprls
ue8uapeues u,{uurrllnq EuaJe>1 'u,{ursruep
tulzrise,(u>1eto
ueledn:
-aur Eop 'uu>18uepaq'rt{ruuuulsulafrpuelu rlradas--lnqn{qele rI
depeq8uaruuu8uaptEIEqsuEInIEIatuSuerulau .^ESr{ullnlnsuUuE{
-quqasrpuurlruap 3uu,1'relqrl qErEr{ depeq8uauuLulepuaqrdetal
uEIE'Eopraq IEESuurnqnl qElEa{ depuq8uaru ue{ueual:adrp4epr1'971

/ aT ilrqil\ rlutulT
 Lengkap
1.88 Tuntunan Mengurus
lena:nh

menjalankan perintah merupakan ibadah. Selain ilu, dinatnakatt

ibadah karena orang yang bermohon menundukkan dan menunjuk-
kan kepatuhannya dan kehinaannya ke hadapanyang dipinta (Tuhan
seru sekalianalam)."
Al-Manawi menuturkan di dalam al-Faidhul-Qadir, "Bila doa
merupakan ibadah yang paling agung, lalu bagainlana mungkin di-
benarkan menghadapkan mukanya ke arah selair-r yang diperintahkan
ketika menjalankan shalat." S1'aikhulIslam Ibnu Taimiyah di dalam
kitab I qtidhaa' ush- Shir aathil -Mustaqtm Muhhaalcdah Ashhaabul-Jahim
menuturkan, "Masalah ini rnerupakan pokok yang telah berkesinarrn-
bungan bahwa tidak disukai bagi orang yang berdoa untuk meng-
hadapkan wajahnya kecuali ke arah yang diharuskan menghadapkan
wajahnya ketika shalat. Bukankah telah kita ketahui bahwa ketika
seseorangdilarang menghadap ke arah tlmur ketika bershalat--atrlu
ke arah mana saja--makalarangandernrkian lebih tepat bagi sescorang
yang hendak berdoa. Sebagianmanusia, ketika bercloa,ada yang
mengarahkanwajahnya--danlebih mengutamakannya--kearah orang
saleh dikebumikan, baik ke arah titnur maupun lainnya. Yang der.ni-
kian merupakan kesesatanyang nyata dan kejahatanyangjelas sekali.
Sarnahalnya dengan kenl'ataan sebagianorang yang mcnolak rneng-
arahkan rvajahnya ke arah kiblat ketika berdoa dengan menunjukkan
dirinya ke arah kuburan Nabi saw Semua ini adalah atnalan bid'ah
yang menyamai dengan apa yang dilakukan kautn Nasrani."

'faimiyah
Sebelum mengakhiri penuturannya, Ibnu menukil
riwayat dari Imam Ahmad dan para sahabatImam Malik bahwa yang
disyariatkan dalam menghadapkan wajah ketika berdoa adalah ke
arah kiblat, sekalipun berada di hadapan kubur Nabi saw. seusai
menziarahinya. Yang demikian merupakan pendapat mazhab Syafi'i
juga. In-ram an-Naviawi di dalam al-NIajmu'tnengatakan, "Imatn
Abdul Hasan Muhammad bin Marzuq a!-Za'faran--salahseorang
'Tidak
ulama penpdik--mengatakan di dalam kitabnya al-Janaa'iz,
diperbolehkan mengusap makam dan tidak boleh pula menciumn)'a
ketika berziarah ke makam Rasulullah saw."'Lebih jauh an-Nawawi
mengatakan, "lnilah As-Sunnah yang berkesinambungan. Sementara
itu mengusap dan mencium makam yang dilakukan oleh para pe-
ziarahdari kalangan a\\'am der,r'asaini (kala itu, dan terlebih sekarang
rurd?s,uE{qE^\,u,.rr";?J;T;;iTir',iff
:T:fi,il"'JJiilil',',','i:i:;ffJ
uuldrrn8uauuurpntualtEIqlIr8uelulaqurau uppruE{eturpe,(uuu8uut
uE)t{utaleruEr',r\ES
rquN
ruelerut8uutepuaru
deuasrur1EqruEIEp' Er rzrunnuqluep(z.(esuu4pr,{uad urelupI0I lomou)
ttqDN-uDID, urEIEpIp lqpeolE IIEruslqrlo uz1le,{u.,n'tllp
llDlDqs-qsnlh?Dj 3ue.{edy .,

'udu8uelelaq qsrad Eperaq.t.resrqBNrue>leruuu{tpefuau

lp lruteq
qurp a{ eduqelem ue>lqere8uatu
Elrta{ ']EqeqesESBuqepnsas
tBIqH
r^{EqENpllsEIAtr llnszruaur Suedu>1araru qalo EInd nuplelp uEI{
-FuapIBH
11'tBIqrIr8uelelaquiaursn8rlulrs ruEIEruqulp aI eduuul
-qu.re8uaruu>lararu uu4urlSunuau leprt .^,r,ESnerl3qepeda>1 ruelus
qpal leqeqeseredrurlzq urEIBp
liaqr.uaru Sued'prlseur lsnl rp Epereq
e{uurnlaqas8uu,{ruelzru rsrpuo{uqqsqasrptnqasrrtupepaqrrd
,, ulEIEtu qEJE JI
uelnq'tulqq qErEa{ e,,(uqe[e,r,r, uelqere8uau uu{srlrer{3uautulud
-asu>lerar.rr Eopraqqu?{ uelSueirag'nurtaqepuda>1 urEIEsurquraru
tuBIEp ru1 'u,{uur>1qelaqas rp nErl3q urEIEur ue>ilpefuaru ueBuap
lEq
unletu8uaur3uz{ qnd ppp urp 'Eperaq
tnqJsr3tLLrpIErutedruatrEr.uEI
r.{ErB rrup SurludraqualeteHuaurtiuz,t epu ntre{ rur 1uqreua8uaui
rrutuur{Eruad enp upuTJBuEFI qer{zEur urEIEpundepy 'rreludasrpqular
8uel.ruadasEoplaqtEEstEIqr{ qr?rerI unldepr:qBurruEuerure8eqas
TuEIES uaqruaruntlp,l.rlEIqlI a>1qure8uaruu{ulepuaq tedupuafuaq
qeJIueHnqv errluauras'rualuruqErE3I r-upuuldupeqiiuaruudu.'luaur
IEpu tudupuadraq peuqv uup'r,ryu.{q'Illehtrruuurl'urEIEnrrlertsrI
SuvtrepeuuptEIqII qElEaI e.{uqufu.nt ueldupeq8uaurSuu.L spE'nerlrq
upedal uEIESuaqruau teesruua8uauledepuadupaqraclE>lrlsur
rdstat uDlV 'tplqr{ r.{ElEa>1depeq8ururEr e,{ulupuaq urpurs urp
',^AES
{nlun eoplaqlBpuaq uEp lqsN urE)lEurlt{u]ErzualuitUEJoJSJS
qrqede E.,lrqzq
qEIErrur r{ElBSEruurulup'lEquiEI
JurqpuurqVur:p'r.r;r:{q
'Illehl'qBJIuEH nqv' ruerurreduaa4qurlzEN,.'IlDlllsr)A- lo,r rIlrsslrmDl
-l{ qn{ft1nf-Vlnry,n6-pr e{uqerr>1 tuuleprp uuluru8uaruqu,{rurrul
nuql 's8n[ qEJruEHnqv qeqzeurue>lednrruruurlrul:p 3ue1

,,'rulqllqtsrEaI e,iuqu[u.ruEIr{E.tE
uup qr:13ur1ucl
-raq teLuruSuesuuleopuau nelu uTEIES rraqulaurpnsluur:ac1Huu,(
efesedursr8eg'qe8arlpuup r]Epurqrpqr[!,t Huu,('teue,(s]nrnuaur
rulSunu te8ues3uu.(qe,prquuruncpad ('hrld 'rur
{nsuurrrt qtrie})E

68t ttlqnx qatatz

190 rtts I L tt,t:rtlr
TurttuntmLengknp.['lcttgl

Syaikhul Islam Ibnu Tairniyah di dalarn kitab al-Jarvaabul-Baahirrne-

ngatakan,"Bila demikian halnya, para sahabatrnenghadapkanke arah
makam dengan mernbelakangiarah barat, berarti pendapatterbanyak
(lebih benar dan unggul)."
itulah yang lebih ra-,1ih
Sepengetahuansava.Syekhul Islam telah meninggalkan masalah
dengan menggantungkannya, dalarn hal ini tidak ada ketetapan
riwayat bahwa mereka (para sahabat)mengarahkanwajahnya ke arah
kiblat atau mengarah ke makam, maka yang demikian seolah-olah
karena tidak adanya riwayat yang pasti dari mereka. Tetapi, bila kita
anggap bahwa mereka itu menghadapkan diri ke arah makam maka
sudah dapat kita ketahui bahwa mereka saat itu membelakangi arah
barat bukannya kiblat--dikarenakan tidak adanya kemungkinan di
zamanmereka. Namun, seperti telah disebutkan bahwa kebanyakan
ulama berpendapat bolehnya menghadapkan wajah ke arah makam
saatmemberi salam kepada Nabi saw..Oleh karena itu, hal demikian
mengharuskan mereka membelakangi kiblat. Hal inilah yang men-
jadikan saya menetapkan dan lebih cenderung menyatakan bahwa
di zaman sahabat tidak pernah terjadi seperti apa yang disebutkan
tadi. Sebabyang dernikian, menurut saya,merupakan perkara yang
dilebihkan dari sekadarmenghadapkan wajah ke arah kamar tempat
makam Nabi berada.Inilah yang tidak saya ketahui dan tidak pula
saya dapati ada seorang ulama pun yang menentangnya, baik me-
ngenai kuburan Nabi pun pemakaman secaraumum.

Memang benar ada sebagianulama yang berdalil dengan hadits

Ibnu Abbas r.a. ketika ia berkata,"Suatu han Rasulullahsaw.melewati
kuburan Madinah seraya menghadapkan wajahnya ke arah kubur
'Semoga
dan berkata, kesejahteraan dianugerahkan kepada kalian
wahai penghuni kubur, semogaAllah mengampuni kami dan kalian."'
(HR arTirmidzi, adh-Dhiya lewat jalur sanad dari ath-Thabrani) Ar
Tirmidzi menyatakan, "Riwa;'at ini merupakan hadits hasanghanb."
Akan tetapi, di dalam sanadnya terdapat perawi bemama Qabus
brn Abi Zhibyan yang dinyatakan oleh an-Nasa'i sebagaibukan perawr
kuat. Sementara Ibnu Hibban menyatakannya sebagaiperawi yang
buruk hafalannya, dan telah merirvayatkan secaratunggal dari bapak-
nya, riwayat yang tak ada asalnya.Dan, riwayat ini diperolehnya dari
bapaknya.Karenanl'a,uk dapat dr.ladikandalil. Bolehjadi, pernyataan
uEpV rqBN nuEuedou >1udeq(ureruurad;qellsult\uup nuqElsu^r
qelqq,, 'ualutr8uaru IIquEs uduqurua4 dupuq8uau ualqetuuad
'rue>leruqBrPa{ eduqeie,Llue4dzpeq8uarureua8uatu
Er uurpnua{
'quddlseqqvesun8uad qaloue4lu.{E^Alllp
lnqzueyr11e uouo>1Suudqesul
uu8uap '.ry\Es qullnlnssg tualuut tedurat reure>lquru a{ qefuznun1
-dupuq8uaurEopraqIBBSeduuelteuedsrp4upu uu4eleduarulnqasral
'{llEIAI ruurul uep unltedelrurp Sued ede ue8uap ruI uB{
tedul,rrx
-s{nura>ludusqelatSuef eduue8uauauaqqePlupll'1ulIBquruleq
'uu4qe.u.e
fBunSSueuadlPBSIq
>luprtuep qulnq uq1puftp tudep {sl Y>leruudupeues;ruqp uredurar
qrq unuuN 'qufnq uappelrp tedepuep qrqeslnqasralqlpBq qrqudu
'll,(Bururedqe[e.r,r
qBlEa{ uszd erecasua1lnlunu
e8n[uuulurap IBH
-aureduel'eduunpopuaru undnqe ruulusuaqruaruE{uaI zduqere
a4 qefe.uur4depeq8uaruedulepuaq uernqn{ Ilu.^^'alaur BIIqE^\qEq
qEIErrul seqqv nuql qlpeq lruEquruaruurelepruuaq8ued'edesleruaq
'rredepvdus>1uprt uredulatSuud--ruruIEIasUIEIIuEpqnlnq
lrunual tr
Suudurel qelesutuqBIBpstr.(eulSuesszrudqErEa{ qefelr uv4dzpeq
-3uauredqsq us{V 'uurnqn>lqErEa{ uduqefur'ruqdepYq8uaur udueq
'Iequra{
^\ESqBllnlnssuIIEnJa{ur4tnqa'{uau {Epu nll sllPeq'qEqas
'edus
ny[u1t1pnpad tnqasrat sllpuq ue8uap llluPreq 1nrnua141

'uapudu.trurpSued
'l1deruuu>leopuaru
urq strpeq 4edueqte^{al lruut{udrp8uud.pradas
tEEstEIqDlqerz a{ eduqelemuqdupeq8uaur qellepuaq I{BuunS-sV
uenlerunsas'utptrunualnl luleH nuql qalo ue{slnllp 8uu.{eduuep
unlrlBqa{ 'unutlsmu urnnl u{uunun ue>lluluelPSuedqeluul{ltua6l
,,'E{eraruue{Bopuau ]EESlnqasral ISIpuo{ elnd ue8unqueulsa{
-raq uup 'teduur qBrEaI e.(uqefu.truu4qere8uaruue8uap uernqn>l
runq8uad epeda4tuulesIreqtuarutuelep (qqDLlwsnw)eAutulns
-1pqlqal uu14nfunuau tnqasratqIpPH,.' r111on {oy1-1n1oobt4,t1 qet4
urulepIp .lreo-ls rty q4a,(5-dssue4udu-Iaduu8uedurrduad elnd Uuual
tzdup EtrI e>lulu edursrpuo>1UEI{Iuap Inqula{ utl{ qulel PIIg
1u33unlEreJasEuarDlrnlSunur Sued
llEqp Vrreradqalo ue>pe/{e,,r\llp
Iqspar ualudn-raur,," rnqnl qu:ea1uduqelu,lur4depuq8uaurEderas,,
rs{Eparefese,{ueg 'ualtude.Lulp Suedqlqes stlpeq upu Suuuraur
'efustenBuadrs4usre8eqasue>llpef
uup qrquseduuuleru te8ur8uaru
-uaur u13uuJruBIBptnqasral $lpeq dupuq:atlzpllurll-luIrEp UEsEI{

L6L lnqnl qotatz

 Lengkap
192 Tuntunan Mengurus
lenazah

a.s.."Kisahtersebutbatil dan dustayangdisandarkankepadaImam

Malik tanpa ada sanadyang dikenali. Oi samping itu, sangatber-
tentangandenganriwayatyangakuratyangdatangdari Imam Malik
sendiridengansanadyang akuratsepertiyang tersebardalamkitab-
kitab yang dapatdipertanggungj awabkan,sebagaimana disebutkan
oleh Isma'ilbin lshaq al-Qadhidan lainnya.
Kisahserupajuga kita temukanbahwaImam Malik ditanya,ada
sejumlahkaum berlama-lamaberdiri menghadapke arah makam
Nabi saw ketikaberdoa.Imam Malik mengingkarinyadan menyata-
kan bahwa yang demikian merupakan amalan bid'ah yang tidak
pernahdilakukan oleh sahabatmaupun tabi'in,serayaberkata,"Tidak
sirna keburukanumat ini kecualimencontohapay^ngdiupayakan
generasipendahulunya."7+

I2I. Apabilamengunjungikuburan orangkafir maka tidak diperkenan-

kan memberisalamkepadanyadan tidak pula mendoakannya.Akan
tetapi,malahmengabarkan"beritagembira"berupamasukneraka.
DemikianlahyangdiperintahkanRasulullahsaw.dalamsebuahhadis
yangdiberiukan oleh Sa'adbin Abi Waqqashketika ia berkata,"Suatu
ketika datanglahorangdusun menghadapNabi saw.serayabertanya,
'Sesungguhnya ayahkudahulu serulngmenyambungsilaturahmi,dan
suka...dan suka...Ialu di manakahtempatnyadia?'Beliausaw.men-
jawab,'Dia beradadi neraka.'Tampaknyaorangdusun itu mendapat-
kan demikian lalu bertanya,'Dan di manakahbapakmu?'Beliaumen-
jawab dengansabdanya,'Di mana sajaengkau melewati kuburan
orangkafir, makaberiukan kabargembiradenganmasuk ke neraka.'
'Sesudahitu orangdusun tersebutmasuk
lbnu Abi Waqqashberkata,
Islamdanberkata,'Rasulullah saw.telahmembebanikusesuatuyang
melelahkan,yaitu tidaklah aku melewatikuburan orangkafir kecuali
aku kabarkankegembiraanbagi merekaberupa api neraka."'(HR
ath-Thabrani, Ibnus Sunni, dan adh-Dhiya al-Maqadisi)
Al-Haitsamimengaukan,"Hadis ini diriwayatkanoleh al-Bazzar
dan ath-Thabranidi dalam al-Kabir-nyadenganperawi semuanya
sahih."

74 Lih"t kirab
Qa:idahJaliilah (hlm. 53-62), karya lbnu Taimiyah
tEBuEs'unurrN .. lupups ueluua8uaur uv8uap uuurplpurad r{s8ual Ip uEIEfuaqsduqnrlEur
ue>1>1n[unuaur 'uu4ule8uaur
lnqasra]$lpEH,, (09I/III) uDg-ln1tvlurelep rp refug nugl c r

sz('8&a{ mod EpBd3un33ursEdBsqplal uzp'EdutrEI

uEp rrEuns-snqBr{qsvg11),,'2.{uSuBnqruaur uBppduqBdruolatEnpal
unlluSSueter ''1r\ps
qellnlnsrg udu:n8auau Suednu1e4nr{el BrE{lla>l
uBp'un8auat tnqasratBuerg ,'nluDlB)lgep nruqedruoralBnpa{ qpl
-uqsedal'qBdruoJalru4euaruSuedSueroIEr{8,4&'edu-rn8auaur nerlaq
uerpnur?{'quduroralunlpunSSuau ue8uapuurnqn>1ad rp uqulraq
Suudr>1e1-qe1 SueroasEpBdqurerateduuu8uupued eqrt-eqrr'ue1elraq
qu8uar ngrlaq e>lrla) 'unurlsnu ugrualeuad rtu.,t,ralaur
luus uelud
-urasa{nlensruelep,tresqellnlnssU1tn43uau n{V,. 'slalraq er ''e-r
qEBqzuBH-1e urq rr,&eguep slrpequnlresepraq'unurlsnu uetuu>lpru
-ad tte,lalatu B{rta{ qeduorat uuluua8uaruue8uul uduqupuag'771

'Blarau qetrl-qert{ uep eduurel

uep ,oour$-1n{no/"s{nxqetll urBIBpErauat3ue,{rrradasrleqruuH
qeqzeu tedupuadrpnsasqEIEpEntr uelrnlnl yf,vsSuedudy
('udulrpzq uqede.ryruad
{luq EIpnluur'edu8ueroEIEIIS'uduuusqnuad epudedu-,.ne,tr,. ;runq
ue'43uqqlp Suedrrury nuql qplepepnoleunp 8ue,(ednleduret'rdstal
unlv "s'r qerrernH nqv'uep qETUEIES nqv rrep rnqutal edesleprr
Suudleun urq puruuuqnhl I-rEp udueuuatrpSued'eduueleJpr{ >lrunq
ursllpryqnwue8uelel luua>1pSueduuruel urq edqetrEuerlraqr.rterad
I Bduprate.(upuuusruEIpp rp' LIDllDl-lnM unq\- lnlDLuV, tiluleprp ruu nS
snuql Xg) ,.'u>1zrau runq8uad{nsururate>l?reru E.,r.rqeqqulruqe>lrraq
EIBruqurtrquIusurruep uertnl uEJnqnIuep rrue>luurnqn{ rtu,t\alaru
uurlDl elqedy,, 'r$lepar ue8uap ,nfmtu E-rEJas 's'r r{BleJnH nqv
flIpBq uup ten8uadrsles ru,,(unduraru rur sltpeq'n1rSurduesrq
'8I rotuou'qlqrs
sjt'rr.HqqlrslrsurBIBpualsqalu.,(esqe1a1 Suedq]adaspu.e5e.{upeusmu
uu4udmau tnqasrattu,,(erruEAqEqqBIEpEueqelssa{uep e8efrat
3uu1 ',ruuaq{Eplt, zpn,{srur ledulru 'u.{eslrunuaur 'rd4at ue4y
,.'udzrradrptudupe,{uraqunsereduep
udupeuesqrqesrur sllpeH,, 'p!,DDMDZ-ZD ruEIEprp uruqsng-luqalo ue>l
-utalrp upp rerrrg nuql qellnpqv peusmuruelep
{nseurretuduuu4rpul
-uaruumuuu rurrnleIte.^d,al uD1runla8uaru qulate8nfqeie6l nuql

g6t tnqnxqatatz
 Lengkap
194 Tuntunan Mengurus
lenazah

123.Tidak disyanatkanmenempatkanpohon apapun, termasukmenabur-

kan bunga di atasmakam,karenatidak pernahdilakukan oleh para
salafyangdemikian merupakankebaikan,pastilahmerekaakanmen-
dahului kita dalammengajarkannya danakansampaiberitanyakepada
kita. Ibnu Umar r.a.mengatakan, "setiapyang diada-adakanadalah
sesat,sekalipun kebanyakan orangmenganggapnya baik."76(HR Ibnu
Baththah, al-Lakai, dan al-Harawi)

mengherankanpendapat lbnu IIazm yang mengatakanbahwa larangan ini hanya dalam hal
mengenakansandal,sementarayang lainnya tidak. Ini rnerupakanpemahamanjumud (kaku).
Sementarartu, al-Khithabicenclerunguntuk menaku'ilkanbahwalarangantersebutdikarenakan
amalanitu adaunsur menampakkankesombongan.Namun, penclapattersebutdisanggahdengan
riwayatbahwaIbnu Umar r.a.dahulu senangmengenakansandalselempang,serayamengatakan,
"Dahulu Nabi saw. senangmengenakannya."Ini hadits sahih. Sementaraitu ath-Thahawi
mengatakan,"LaranganRasulullahsaw itu disebabkanorang yang berjalandi pekuburan
mengenakansandalselempangkarenaadanyakotoran.Sebab,Nabi saw.pernahmelakukanshalat
denganmengenakansandalselempangnyanamun tidak kotor."
Kemungkinan-kemungkinanitu jauh dan kebenaran.Bahkan,Ibnu tlazm memastikan
kebatilannya (V/I37) serayamenyatakansebagaimendusukan Aliah SWT. Yanglebih mendekati
kebenaran,insya Allah, adalahbahwa larangantersebutdimaksud untuk menghormati mayat
samahalnya dengan laranganduduk-duduk di pemakaman.Karena itu, tidaklah ada bedanya
antara sandalselempangdan lainnya dari jenis terompah karena semua dari satu jenis kctika
dikenakan untuk berjalandr pekuburan,yang berarti tidak menghormati mayat.lbnul Qayyim
ketika menjelaskan masalah ini dalam kitabnya Tahdziibus-Sunan(lY/343-345) menukil
pernyataanlmam Ahmad, "Hadis Basyir sanadnyabaik, karenanyasayaberpegangpada ini
kecuali bila adaalasankarenasakit. Dan, telahterbukti ketetapannyariwayat dari lmam Ahmad
bahwa ia mengamalkanhadiS tersebut."Abu Daud dalam Masa'il-nya(hlm. 158) mengatakan,
"Aku melihat lmam Ahmad apabila mengantarjenazah, ketika mendekati pemakaman,
menanggalkan terompahnya." SemogaAllah menganugerahkankepadanya rahmat, betapa
konsistennyaorang ini dalam mengikuti As-Sunnah.
76 Apu yur.gsaya kemukakan tidaklah bertentangandengan hadis Ibnu Abbas r.a., di
mana Rasulullahsaw meletakkan pelepahdaun kurma basahdi atasdua makam sambil bersabda,
"Semogadapat meringankan azabkeduanyasebelummengering."Diriwayatkan oleh Bukhari
dan Muslim, dan telah sayasidik dalam SunanAbu Daud (nomor l5). Yang demikian adalah
khusus bagi Nabi saw..Dalilnya, amalan tersebuttidak pemah dilakukan kemudian oleh para
sahabar,juga tabi'in. Al-Khathabi mengatakandi dalam Ma'albnus-Sunan (U27) mengomentari
hadits tersebut,"Amalan Nabi tersebutmerupakan permintaan ampunan beliau bagi kedua mayat
agar diringankan azabnya dan juga tabaruh beliau saw."
Sementaraitu, komentar asy-SyekhAhmad Syakirterhadapat-Tirmidzi (V103) mengatakan,
"Benarlahapayang dikatakan al-Khathabi, di kalanganawam bahkan meneruskanamalanseperti
itu yang tidak adasumber ajarannya.Malah tidak sedikit dan merekayang berlebihan, khususnya
di Mesir yang bertaklid kepadaadat kebiasaanumat Nasrani.Misalnya, kebiasaanmerekame-
naburkan bunga di atasmakam, salingmengirim karanganbunga saatterjadi kematian.Hal ini
nElEqEqssuelnturuau tuElEp(IqE[uPp sPqqv nuql slrpEl{)IPEIslIPPqEnPaI r{BlnlE.{uau
'uEr{rrllap uEBuaC 'Er lIqE[$rpeq uElsp se8atuEp sEIa[IEdu]El 8uu.{ rtradasedp-rquu

tuu;e.{sr8uq uullnqe8uaur uup uulura8uaur nprlaq 'nlr Euaral I{alO 'qedaladuequlaq

'.4res

oredasluulurur nne ruEIEurdzuas eped und ede n€te Erurnl unzp qudaladueltedruauaru
'qrzu
uE{E upp e.{uqulaquraursnruq uduul u.(uuu4erqtuauruEIE mus qellnlnsug qelusud
ueue8uual edu-tr1p,uyludruau nlr uprlrurap 8uz.{ufusnquy qulaqrpqepn Suequual nlepaq
tudar qrqal uEIE qEzEusuy8ur:a1uluzuul uSSurqas SutraBuarutedar uep qydaladue.re8asal
y,{u8uqrq quqasr{Eln}lEulnl unrp qrdalad Sueluqueqelaquradu.trqzqPrueslaqlrulllleul
nr1 rudep ryeq8uu:ug,, unp rpeluau e,{uqu1;qlpu.{e.ras eru:n1 unep qudalad uulSuereprp
'stIpEI{r$lrprr'e,'(u11eqtnqas:atqudapd u.{uqesuq qrseruEuJle{
aurruatu nprl?querpnIUsX,,
qeluelnq qEzEuzuu8uual quqe,tuade.t'rqequellerv{s8uau urpuas El seqqYnuql qlpPq Ep€d Z

nurn'trd",rr'e{N-r[nutatu
rga'uaruleprruprrnres rre'u.,pqlqs'urquErtlElr;;:]l1T"]fi:l
ueq"' , 'yyvAu,ErsI-lElerns rurlup u{51-ueu:UrunrunEuIEuIuup ueruntleurad rqep.{uaruuep
qnuflu8ues n1rrirEruruasupll^Lteuad qn33un5 ,. qrqszlr3q ErqEptuaqlJq EIuu 8ur:;3uau uup
'uu>1etu.{uau e.{u:as'qu1yupedal
r:rpraqrlu8atrBclluprt ntr uoqod Suetrquu:u3:ta1elqudy..
e,(uqrqset:aqqrseu ue1>lnfunualunll nu,rn>1qedal.rcle.{u4uurr1 qlsetu E,trqeqtedepu:draq
uu8uapn1ruutuuqutuadrqrqueuatu 3ur,{--rq1nir5-se tlrad.rs--erueln ereluaruaseSnfepy
'r{uueuoqodad Suupur-r 3ue{ uernqnlrd rp uulrunqrllp E{rrrtu uE{
-Euars{rprEJnI unq qElEpBe(uquzr urBur: Burled3uu{ SueroillEut uEtltrurp u.{uuuuYquut
-ad epq 'quqrs pl6ol e:e-Jas undnrul t,rB{sere::s IrPq lEurIrP 1':prt 8ur( 1equeledmru
Errunl unup qedal:d e.{uButrr8uarutrrnl3qqrscur EuJluI uulquqlslp quze utur8utral
p^{qequBrupr{eurad urp 'v,{uueeturstl ppElnqtsrJl tlyrsrlEnpal trll!, p,\\qEqucllnfuuu;ut
'ureturuaS
leuaq SuEl uetuuquuadteqrl;u tpdJt SuErn{ Iuduret e,(uurelueut>13unut.t1
'ledat qrqal uzp selaItu8uesr.{uurz1uep rutv-lu q;1o ruuqudrp 8ur:.{ueurlSunru.r>1
u,{u>1eduu1ulg-lnqtlJruelup rp ru[r11nuql qa;Etl-lu rueqedrp 8ue.{ttr:rdrsuruesleprt und
-nslE'E,{uurEI 'rput
uEplulvlu r{3loSutpuedrp8uu.(11r:rdas sEqqvnuql qesrl uu8uapEIuustur
lrqefr{Esrl 'n1rSurdurestg eu-rn>1 qudaladr.iu'lseq uuarnl uqnq 'r.(uuopuep nrrlaq tre1e,{s
pu3rE{r{EIEpE EduqrzeueuySulra{qeq3s8.1\qeq sulrIte8uustnq3s]atslrpEquEIECI,, 13urr;3u
-aur unlaq) Iuunl qlsetu lnq3sr?l qrdelad rtuul;ls u,iuqeS3ruJtuintun n1ter1e.{sue8uap
'usr1lsrlruluuriep Ip uup urpluru EnPEPPru8u:pn1
pnqeuraq n1e uiueu;ru1 le.iuluEt1p3>1
'uElnqnl rlp.drlrr.u t{ElalnIV,.'EpqEsl)q.\\esqrllnlnstrUE.\\qeq uEItrr(lrsrpe,{uurpp lP (qtZ
-Itzlllh) urrlsnr{qrqrqs ruulup8uulued te8urs 8ue,( e : lquf q.l1ouelpurrqtP Suedlrpu11 1
'u'tIuaq 'EtulnI unEp
lEq PdEraqrqu{uu:uluu lP
qEdalad p,{ur{Eszq ualvu;ru{rp rlsluE{nqqpzeueluu8ut:au e.,'rqPq uEP .r\Esnurlaqsnsnql uulPtus
ue{Bdnraruurpluru epud euun>1 qzdapd ue{{Eralau e.,'rquqtedepuad uelten8uau 8urtr
ptuElnErEduuqrfu,nolrpefuaur
,. uluue>13ur8uJulururunu nelr uulrlueqBrraruIntun
u>ls1{rleuuns undnuur uu,rnf-11rte,ua1ueyulurp IEpIt trep tuuu.istuulup e(uuelnul:d lJqulns
'u(uruu,l.ru
epe4a 're>13unur 8ue.(qu,prquuletueur:1edru3runll unuaS urle:1ue8uapue{EurEstP
ludup elaraur ESSurqas ntl rtladrs qrllerue r:elSur8uau qeprt u,(ueuruln erud'e.,(uqauy IpIlquI
uEpluElsENEruuSu:aq auaqetou3uu( alnqes,9uvq u.{epnqqn:e3uadqu1e,{urqrur'ieqepr6 udo"rq
e,(usnsnql ulpl ElpSru r8unfun8uaruulq rudru:tas csun8uadurd uursurclaltpuluatu ue>lquq

'tnluaq rESuqas
lBq-lEq uElueluluad rp uafueJJ-]q\Q't71
uErus{Eruadrp uE)iluBrEtlrcSuBI

96L tnqnxqatatz
 1.96 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
Jenazah

A. Menyembelihbinatangrernaksebagaikurban kepadaAllah ber-

dasarkansabdaRasuru[ah saw.,"Lao'aqrafil-Islam 'tidak ada

'ill"f
*k"trprn mempunyai kemungkinan ad,anyaperbedaan kejadiannya arau rerulang
kejadiannya.
Penjelasanitu merupakansesuatuyangadadalam sanubarisayadan
tidak sayadapati
ulama yang merinci demikian dalam menyidik dan menyatukanpendapat.
oleh karenaitu
bila benar maka merupakan anugerahAllah semata,dan bila salahmala
dari diri sayaclan
sayamohon ampunan kepada-Nyadari segalayang tidak dindhar_Nya
3 Kalau sajamasih basahnyaataumasih tegarnyapelepahdapatmeringankan
azabbagi kedua
mayit maka pastilahakan dipahami demikian oleh para sahabatdan tabi'in
yang kemudian
akandiamalkanoleh mereka,dan akandiberitakankepadakira lewatparaperawi
yangsahih.
Karena, tidak ada satu riwayat pun yang dapat dipenanggungjawabkar y"rrg
-.-b.ritakan
bahwa kaum salafmelakukannya,maka hal itu menunjukkan bahwa mereka
tidak melakukan
demikian' dan bertaqarubkepadaAllah denganmengamalkanhal itu adalah
bid'ah yang mesti
ditinggalkan.
Bila telahjelas demikian kenyataannyamaka mudahlah bagi kita memahami
akan batilnya
pengqiyasanrendahan yang dinukil oleh as-sayuthi di dalam kitabnya
Syarhush-Shuduryang
tanpamenyebutkansumbemya,"Bila nyata keberadaannya bahwa mayit dapatdiringankan
azabkuburnya denganbertasbihnyapelepahdaun kurma maka terlebih
bila denganbacaan
Al-Qur'an seorangmukmin?" Lebih.lauhas-Sayrthimengarakan,"lnilah
hadis pokok ajaran
menanampepohonandi kuburan."
Pendapatas-sayuthiini bisa kita tanggapidengan mengatakan,kokohkan
dulu sing_
gasananya,barulah engkau hiasi. Apakah bayanganakan tegak lurus
apabiratongkatnya
bengkok?Kalau sajaanalogisemacamitu benar,pastilahakaniebih dahulu para
sahabatdan
tabi'in memahamidan mengamalkannyakarenamerekaorang-orangyang
iebih respekdan
lebih cepatbereaksidalam upayamengamalkankebaikan.
Dari penjelasantersebutdapatdisimpulkan bahwa menempatkanpelepah
daun kurma
di makam adalah kekhususan bagi Rasulullah saw. dan yur,! -.r,1"ai
sebab atau ,illat
keringanan azabbagi sang mayit bukanlah masih basahnyapelepah
daun rersebutretapi
merupakan pengabulanAllah SWT terhadapdoa dan syafaatbeliau
saw bagi kedua mayrt
tersebut.Hal sepertiitu merupakankejadianyang tak bakal terulangsetelah
beliausaw wafat
menghadapRabb-nya.Sebab,mengetahuiakan kondisi azabkubui merupakan
kekhususan
tersendiribagi Rasulullahsaw.yang tidak diberikan kepadayang lainnya dari kalangan
manusia
kecuali para rasul-Nyayang dikehendaki-Nya,sepertiyang telah difirmankan-Nya
dalam surat
al-Jinn ayat 26-27, sebabitu merupakan perkara gaib, "Dia adalah Tuhan
yang Maha
Mengetahuiyang gaib maka Dia tidak memperlihatkankepadaseorang
pun renrangyang
gaib kecuali kepadaRasulyanagdiridhai-Nya."

Apa yang sayakemukakan tidaklah benenungan denganapayang dikemukakan

as-sayuthi
di dalam Syarhush-Shudur (hlm. 131), "lbnu Asakir telah mengelu^.k".r riwayar
denganjalur
sanad dari Hammad bin Salamahdan Qatadah bahwa Abu Barzah al-Aslami r.a,
mengisahkan
hadis bahwa Rasulullah saw. suatu hari melewati kuburan yang remyara penghuni
kubur itu
tengah diazab.Beliau kemudian mengambii sebuahpelepah daundan meletakklnnya
di makam
sambil mengucap, 'semoga saja menenangkannya selama belum mengering.' Dan
adalah Abu
Barzahberwasiat sebelum meninggal, 'Apabila aku mati nanti, Ietakkanlah diatas
makamku dua
'lnqasral rnqnl runr{8uad Enpa{ r8vq uduuq uvp rr\Bsqellnlnssg r8uq uusnsnqlal ueludruaru
tnqmrat uvrpefa>1 ealqeqtedepuadraqur tnqasral slpsq uqtelu.r'ruaur ruelep Fvqlng tuerul dy4s
gep ludrun Buetr,.'nuryaq prdsug nuql ,,i&resqellnlnssg r1aloErrrln{ unup qedalad Enp uaqrp
Sueduernqn>1runqBuad unpal €eq snsnql uduuv4nq 'unurn Ereraslnqasral $lpeq lruEqeuau
qsplBrng BdDledurul" 'uvlnutuatu eduuesqa[uad urepp ruf41 nuq1qzgu111y 'eduuv4rvpuyduaur
erEJ ue8uap uduuvrytsuuraur(€/Inll) gs$tng ursurl uep qlr{Estnqasr?t lede,nu peuu5
...reurH brlv,nefSundurv:1rp nedeprp meq'rrudeprp {Ep!t unueu ussernq)
rp leSSuruaurqqar und Er upq Burlnl unep qzdalad enp u.{u1e88uruadas 1elaq edurueleu
sslEIp uullTvtapp re8e ur4turse^\au qelal rurBIsVlE qBprurng,'nrqraq bernEl{ 'lE.,trqV1Erulqsv
rurvl epedal uzlnuaqurau 'qEurEIBSulq puturuBH nuvl ypedal uv>lrtuaquraur 'uIIsnIAI urq
uEJJV-rrrrvrleprda>1unlauaquraur qBlaI,, '(t urIVI-Ojh) ef,i-tobpqory urelEp rp uelnu8uaru
pE,sSnuql 'uduunedata:1u>lnqratSuudrudzrnurv8eqasqeprernglsrsp,$rvua8uau undepy
'lur
PsuPs
u4udeinlrad ruelp UDuv,uD,Inserulatuntrturrreq>1p edueua:r1.(mllvpnut) lnpz rndururuad
re8uqaslnqas-lnqaslp Suudqelerp'ntt Surdues re 'r{EzrEgnqv qep unlluded\l.reu BrE/$qEq
urlrntnuaur Suedund nles {Bpu urslrr7rrqnutyryduyp'r7ouo,w,erucasqepnus unzdunlra4 '7
udur;urSorqursltr1pDqnw '1
lluualrp luprr uduenpal rqpEN,uE uep qed5
tn{uaq re8uqasqeqasueBuapgrpqplnqasrel puuus
., qEtuEIESurq pEururPHuEp lpqvle r{EqEI.Esfurq rr?unt\1E ulq tqpENlE
rruyl zpudal uv>lvtuaruaul 'qales urq uErurEInSqalus nqv rurzl epedal ualsluaquaur r{Elal..
'slqraq Br 'reruruv urq qed5 uup qaloradrp 8ue,{ rurulsylu quzrpg lqv ulq pleqn urq r{EIr{pEN

IJprSolqunlqu8uara8uaur ruelpp lqle uer8eq eped'bimwrq q{uDI urelep lp 4{esv nuql qalo
elnd uelrenlallp EdurnlpltEr\a1Sued(€8I-ZgIn) poprlSogq4uDlweleprp ueFenla8uaruqBlar
qlIilEtUlV 'qlqss {BpIl rdupzuus tnqasat qEsr{ Yledu.ratSuud'eduuetnqnl ssrBlp Errrn{ unEp
qudaladenp urpptalaru Inlun unnzrse^\arun Erauauras..surn1 unup qydalad ntzs uo11na1a4..
'uulnu8uau
tnqasrarlrpzq edusnsnq{'uerxrurap uzrplnlunuaur leprt eduurq Suudrqu51teququs
ured qalo uqqu$ilp SuedueSuapBruesr{szrug nqv qalo uallede^\urp Sued lrpuq'quqas 'urBI
qelBszrurlEIEpEuYr{rtuap 3uutr rurrlurr sstu rp Eru:nl unup qedalad uulledurauaur udu>lupuaq
z,(ulyurrsleru rpq 1u,{errruunpal 6eq leapr ueursr{surad ur,lqq usp rEqPr{eserzd unlleruzrp qeurad
'rnqn1 qurzrzraq
rypp Sued qe,prq upletuu uelzdnraru uurlruap unenqrad de33ue u,{esSued
nlua{ Eurrn{ unep qedalad ueldeoueuaur lnlun ur4qrfu.nau {EpIr lpa qeq>l Enpal p^ar{Eq ue>l
-r1nfunuau--uelqe.ne8unSSuzuadrp rEdepuep eduuednaral o{nqrar Iut qeq{ Bnpa{ uedeSSue
ue8uap-lnqasral qesrl Enp uu8uaprpa uzry4nua>1 edesSuududue,{uue8uuluauaq{EprI
.. Euunl unup qudalad Enp ue{Ivr3lrp e.'(urnqn>1 sslp lp lqa{ lpBEterse^uaq qelal
qsprurng.l 'stelraq er 'berneyquep ledeprp 3uu.{uvryenla8uau qelat p,BSnuql 'uvrpnruaX
.,.'edurunleruzped uyrllnalaru uup Buunl unup
qedaladunp pquretuaur uyrpnural 'u>la.raru Epeduqteduprp edyrasuqsfe5 qeru uep Suaep Sued
qzl;ul uetuoqruoras qul4edrun 'ue8un8urqa{ E{ararutEESe.{uuelnuauaur tzdzp >1eprtutr>1rur
ledrual rp unurzu'edurnqn4 sslerp Euunl unep qudaladunp uq{aalaur {nlun ulrl ua1lErss,rau
nlnr{Ep Er qBlBpV,'eduue8uap uer8radaq qe8uat 3uu,{ urnq qqelalrag sruroef uep upur.re)
stoy Erslue rrsudSuepedrp pSSuruarur{Elelr.{EzrEg nqv, 'srqraq qepstef , euun>1unup qedalad

uu8uapuurnqq 1pualusasunlnlEaur rsua8 Suero-8ueroqBrIrqE[

uvurvzrp nlnqEc,, 'us)IslBSuaruursurruPHulq bezmrnpqy
urBlBprp uBr[Bsas
(,'(ruBlsl

/6L tnqnxqatatz
 MengurusJenazah
1.98 TuntunanLengknp

menyembelih sapi atau kambing." (HR Abu Daud, al-Baihaqi,

dan Ahmad)77
B. Meninggikan makam melebihi tanah galian.
C. Melabur (mengapurkuburan).
D. Menulis di atasnya.
E. Membangun bangunandi atasnya
F Duduk-duduk di atasnya.

Ada sejumlahhadis yang memperkuatpoin-poin tersebut.

I. Jabirr.a.berkata,"Rasulullahsaw telahmelarangmengapur
(melabur)kuburan, dan duduk di atasnya,ataumembangun-
nya (ataumernmbahiketinggrannya)ataumenulisdi atasnya."
(HR Imam Muslim, Abu Daud, dan an-Nasa'i)

'Yang
Karena itu ia komentari sesudah mengetengahkannya, dapat menaungi diri setiap mayit
hanyalahamalan-amalannya."'
Tidak diragukan lagi bahwa apayang dipahami oleh lmam Bukhari itulah yang lebih benar,
sepertryang telahsayajelaskanrinciannyatadi. Sementaraitu, menurut pendapatsaya,apayang
dipahami oleh Buraidah tidak berpedomandan tak lebih hanya pendapatbelaka.Sedangkan
hadisnya tidak bermaknasepertiyang dipahaminyasekalipunbersifatumum. Sebab,Nabi saw.
tidak meletakkan pelepahdaun kurma itu di dalam kubur kedua mayat penghuni kubur tersebut,
tetapi meletakkannyadi atas makam keduanya.Dan, keubuilah bahwa sebaik-baikpetunjuk
dan tuntunan adalahdari Rasulullahsaw..
77 Syaikhul Islam lbnu Taimiyah menuturkan di dalam kitabnya lqtidha'ush-Shiraathil-
Mtlstaqim(hlm.l82), "Menyembehh di kuburan merupakan amalanyang dilarang secaramutlak."
Imam Ahmad mengatakandi dalam riwayat al-Marwazi,Rasulullahsaw.bersaMa,"Tidak adaajaran
sesajiandi dalam Islam." Lebihlauh Imam Ahmad mengatakan,"Adalah dahulu di zamanjahiliah
apabiladitimpa kematianmerekamenyembelihdombadi pemakaman.Nabi kemudianmelarangnya."
Abu Abdrllah memakruhkan makan daging domba sesajiantersebut. Sementaraitu,
kalangan mazhab kita (Hambali) mengatakan, "Amalan serupa adalah sama dengan aPa yang
dilakukan banyak orang di zaman kita ketrka merekameletakkansesajiandi pemakamanberbagai
makanan."
Imam an-Nawawi di dalam al-Majmu'-nya(V/320) mengatakan, "Adapun mengenai
menyembelih di kuburan dan meletakkan sesajiandi kuburan adalahamalan tercela,berdasarkan
hadiS Anas tersebut, yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan at-Tirmidzi yang dinyatakannya
sebagaihadits hasan sahih."
Iru bila menyembelih ingin mendekatkan diri kepada Allah SWT (kurban). Namun, bila
dilakukan demi penghuni makam tertentu sepertiyang dilakukan sebagianorang maka merupa-
kan amalan syirik murni, dan memakannya adalah perbuatan fasik, seperti yang difirmankan
Allah SWT dalam surat al-An'amayat l2I. Dan, dalam kitab az-Zawajir (V171) karya al-Haisami,
ia katakan, "Allah melaknat (dalam riwayat lain: terlaknat) orang yang menyembelih binatang
tidak atasnama dan untuk Allah. " (Dikeluarkan oleh Imam Ahmad nomor 2817,2915 , dan29l7)
dengansanadhasandari lbnu Abbas r.a.. Sementara,Imam Muslim meriwayatkannya(VVB4)
lewat jalur sanadnyayang bersumberdari AIi bin Abi Thalib r.a.)
 -rad lrlnuauBueA{nrlsul-I, qstll ruelupIp'ldutar uqv
,,'unlqaloqruaruEreduunlaqas
'e.{u4eduru1
,'tuqllrar>1upuu83urqqeuzl ue8uapur>lvruus
'udurlsuquuutrqrqalauruu{EruualSSuruau uu8uefudqep
-ua11.'u,(uqervreftp uup'rur1uqruua8uaupuurqvruerulepuda>1
uu4e.{uan1y,, 'edu-1l,Dml\ r.uEIEp Ip pnBCnqv qalouqute>l
-rp 3uu,{ruadas'petuqv ruurxl tudupuadrur eduledurul
.. ue{rnJuPqrpu,,(u>lepuaq
uep'udurlsuqeusl rqrqalaue,,(uue4ffiuruauunlq?loqradrp
'e,{uuotaqruaru 'uernqn{ un8ueqruau
IEpu uep Inseulat
IelBqqEPleprl,,'v,(u-o11r4lnlN-ln luEleprp urzEHnuql qalo uB)l
'edes
-eteLurpSued,ede teruaqtrunuaur reuaq3uu1'pnqer.urp
SueduetenqraduduurerBqunl{nfunuau qEIepBue8uurel
ele8asIEsEE.4AqEq'tnqasrat uu8uereluup ledura Sueduu8uap
uuue.,y\sllaq1nqasraluuslu,{ulad' e,{es I mnuau' rd4a1uuly
,,,'qru{eruqBIlPprl
udutmnuau Ei\\qeqqelerr,r;e.,(5 ueele4:adpnqEIAl,'ue4ne8u
-aurrrue>ltEqBqES ere4.'zde8uaur qel{pprtuduuelqequuuau
elqedy,' uu44 u8uaru -,{su
l,lJed5 ruzr.ul,,' Etu>Uaq uep'e,{uuequB
Irsul{uup u,(u-retep qeuet rqrqalaurus{Eur uurSSuua>1 rqeq
-rupuaru{Epu >lnlunvt{u-r\qnqnlsnul E.,\\qBqueleleduaruuup
tnqasrat$lperl uu8uaplrlepraqBruerpnuaX ,," " edupeues
qrqpsI nqJsralledumry,,'unlele8uarur,r\E.r\E N-uu ruetuI

'tnqasratuetude,,r\uaduruluppBups(stlpni)
>1npe:ndruure,{uepuuen8eral qeluurrs'.uprlrtuapue8uaq
"e'r rrqufuzp e.{ueulra1rpSuud neqnz znqv rrep Suns8uel
rz8uapuauqelateduurp€.t\quque44u,,(uaur qelatfrernfnuq1
'lurlsnniuqerurG:adrEnsas lnqasral pEuES "e'r llqufuep Jruqnz
znqv rrep frurnl'nuql pBuBSrnlu I re.,ra1uduue4renla8uaur
qelat 'ur{u11-1erulud'ute1 Suedrdqai ueIV 'e.{uure1 uep
pnBo nqv 1u.r,ra18ued puuesel.upns4uru ''e'r:rqEfupusnt{ urq
uErurEInS sftlue e,{upeuessnlnd:at8uu.{tB.,(url,ruru8eqas
eduuel
-uauro8uaruur zpunhllu unruEu' rqequz e- zpeqaIo rn fntasrp
uep edupeuesuu{qrqpsuaruz.{u:asur{BH-lB uup rzprurrl
-tEqalo ue>pu.,(emutp qulat Enpal 8uu,{ueqeqruel 'erueyad
Sueduequqruaepeduduuqrbeqruglutede.tu 'ereluaurag

66L tnqnxqatatz
200 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

nyataannya,ia hanyamernakruhkannya.Imam Muhammad

di dalam al-Atsarmengatakan,"Abu Hanifahmengabarkan
kepadakami yang diperolehnyadari Hammaddari lbrahim,
ia berkata,'Dahuludikatakan,'Tinggikanlahmakam hingga
diketahui orang kalau itu adalah kuburan dan agar tidak
diinjak-injak orang."Pendapatitulah yangkami pahamidan
kami amalkan. Kami berpendapattidak boleh untuk me-
nambahkanmelebihi kadar tanahgaliansetelahdikebumi-
kannyasangmayit. Kami juga memakruhkanbeton makam
ataumembangunnya,ataumenulisdi atasnya,sebagaimana
kami cenderungmemakruhkanmengambilupah dari mem-
bangunnya,atau nrcngambilupah dari memasukkanmayat
ke dalam kubur. Kemudiankami berpendapattidaklah me-
ngapa menyirami makam denganair, dan itulah pendapat
Abu Hanifah."
Secaraglobal,menurut saya,hadis tersebutmemboleh-
kan untuk meninggikanmakam sekadargundukan tanah
hasilgalianuntuk menguburkanmayit. Dan,yangdemikian
diperkirakansekadarsatujengkal dan sejalandengannash
yang telah sayakemukakandalammasalahke-103.

Adapunmengenailaranganmengapur(mengecat)makam
karenatermasukmenghiasimakamsepertiyangdipahamioleh
paraulamaterdahulu.Bagaimana hukumnyameratakankubur-
an dengantanah?Dalamhal ini adaduapendapatparaulama.
Sebagianmerekaberpendapatmakruh, demikian per-
nyataanlmam Muhammadsepertidinukil di atas.Dan,makruh
menumtnya bermaknaharam,apabiladimutlakkan tak ada
batasan.Demikianju gayangdipahamioleh Abu Hafah,ulama
mazhabHambali,sepertiyang terteradalam al-Anshaf.
Sementaraitu, ulama lain berpendapatbahwa menata
dengantanahtidaklah mengapa,sepeniyangdikisahkanoleh
Abu Daud dari Imam Ahmad, dan ditegaskandi dalamal-
dandi-
. At-Tirmidzi mengisahkandari lmam asy-Syafi'i,
Ishshaf
katakanolehan-Nawawiserayamengomentarinya, "Mayoritas
kalangansahabatbeliautidak adayangmenyanggah ataumem-
protesnya.Yangbenardalammasalahini tidaklahmakruh,se-
 'e,(urlyua8uauJepu>las'ruDlpru selp
rp Erusuuusrlrutenqruetu{n}un Etulratlpqupudupuul{ruep
rsrpuo{uTBIBC 'uErnqn{ rElr{asrp uEnlEqaqe,(u4u,{ueqnulu
uurnqn{ udusenlunluuaJalrp pv'"uSuedSuurorpua8uau
{ntun .l.rusqpllnlnssg qalo ue>In{ElrpSuedrtradasta8ret
redecuaur{ppu uru>letussteIp ruBquq{vtalaru elqede 1u1ed
ue8uapqplepprpuaqqrqalSuetr'uureuaq
'uusetequu>ln>Iulatu
-a{ uep qnulte8ues{Eltnru Eru]asrur rSoleuee,{uruuaque1
-slu8uaurSuedSuero'utD1,D nqDlpw'e.{esleuaq lunuantr

r'oleuy',.DqD
ru'r'lues *","|?'lfiil'5J;
q"'l>r
N-un,nDqc
'u{uqseuepe3ue.,(qeleseruepedrSoleueuu{nlzlaur
uradas
uduualnq upp 'BruEIn(setuoduru)rnqrunl ualo ruruqedrp
qulat uep lsudrblrSoleuuepedrepuesraq8ue,{uerlenra8uad
uu4udruauruerlrruap 8uetr,.'eduueluaruo8uaurualnedg
-dserur leq uEIEC 'un,qzelnlurq ueusln ruu{pru rp ntpq
ual{Etalau 8ue,(1'\esrqENuBIBruedepeqratrSoluueru8eqas
'u[esqeualrp 'rl{nlp
Intun repp{asrdurar 4epu Suud'rl{uur
Suuserueu uesrlnuadue4lunra8u?u uruuln uer8eqa5

*'sllpeq qseu depeqratrunrun eJptras uerupq

-euradunlresepraqqru{Bru eluumuas eleu 'eduurelSuud
nstpruu,\,8uu8uelelup{nlelrp 3ue,{ruadasuededudmaqntr
ruu>Izrussle rp srlnual Sued>1ug,,'uulule8uaruvy\p^ruN-ue
ruprul 'e[zsqru1zu uulaeduaru ppuqv uup r,r;edg-dse ruetul
BJquauas 'ueruereqa{ ue4>1nfunuau edustrpeqr$leparuep
>leduraSuur('urnlerurp nlpnsasunlsrlnuau reua8ua6l
'unlepp-pperpSueduBlEluBue4edruau
ualeuarnllp unlqaloqradrp4epu uur>1urap Suede4uruuESErq
nlr rrrB{Eru Eteuaru usnfn] B>11f'unureN'qnqalsnul
Inlun
1eqre8eqasrIEquEH quqzeu EruEInrureqedrpSuuz(qulur
qnlSuerug'eduuuqaloqalr8elueln8ulp lpt uur{ruap Suud
uleur--uefnq eualB{ {esru qupnru >1uprteSSurqas--leueds
unlqaloqradrp 8ue,,(rBpEIasue4SSuruaruue8uaprue>leru
e8eluau In]un pn$lzr.uraqtnqasratEteuaruEIrg 'uu{spaq
-ruaruqBIEpE reuaqqrqalSued'u,{es 'r1a18uureg
trunuau
,,'e,{uuu8uerq qspuEpe{Epu uepr,r;u.{5-.{se
qalour4ete.{urpruad

L}z tnqnx4atatz
202 Lengkap
Tuntunan Mengurus
lenaznlt

Mengenaihal ini al-Hakimberkomentar,"Fladis ini tidak

dipahami sebagaipengamalan,karenanyadi ataskuburan
para imam dari kaum muslimin di Baratmaupun di Timur
tertulis nama-namamereka.Inilah amalanyang dilakukan
olehhhalalyang meniru para salaJ."Namun, pernyataanal-
Hakim itu disanggaholeh adz-Dzahabi,"Apa yang dinyata-
kannyaberlebihan.Kami tidak mengenaliadaseorangsahabat
pun yang melakukandemikian. Ini tidak lain amalanyang
diada-adakanoleh sebagiantabi'in dan generasisesudah
merekakarenalarangansyariatbelumsampaikepadamereka."

2. Abu Sa'idal-Khudri r.a. berkata,"sesungguhnyaNabi saw.

telahmelarangmembangundi ataskuburan."(HR [bnu Majah,
seluruh perawi sanadnyasahih, hanya saja terputus. Al-
Bushairimengatakandi dalamaz-Zawa'id,"Sanadini seluruh
perawinyasahih, namun terputus sebabal-Qasimbin Mu-
khaimirahtidak pernahmendengarlangsungdari Abu Sa'id.")
Demikianpula pernyauanal-Sindidalamcatatanpinggir
Ibnu Majah, "Di dalam al-Zawa'iddisebutkanbahwasanad
ini perawinyasahihlagi akurat." Pernyataanini tidak benar.
Sayatidak tahu dari manakesimpulanini diperoleh.
Adapunyang adadalamperiwayatanAbu Ya'ia,redaksi-
nya sepertiberikut, "Nabi saw.melarangmembangundi atas
makamataududuk-duduk di atasnya,ataushalatmenghadap
ke arahnya."Al-Haisami di dalam Majma'uz-Zawa'idme-
ngatakan,"seluruh perawinyasahih."
3. Abul Hiyaj al-Asadi,berkata,"Ali bin Abi Thalibmengatakan
kepadaku,'Maukahkamu kuutus sebagaimana Rasulullahsaw.
mengutusku?'Janganlah engkaubiarkanpatung (dalamriwa-
yat lain: gambar-gambar) (di dalamrumah) kecualiengkau
musnahkan dan tidak pula kuburan yang tinggi kecuali
engkauratakandengantanah."(HRMuslim, Abu Daud, an-
Nasa'i, at-Tirmidzi, al-Hakim, al-Baihaqi, ath-Thayalusi,
Ahmad, dan ath-Thabrani )78

78Asy-syaukani(l|inD mengatakandalampenjelasanhadis ini, "Haditsini menunlukkan

bahwamakam tidak boleh ditinggikansecaraberlebihan,tanpaharusmembedakanantaraorang
 'wtqzD,-Pqouu
-rjq\o1sy iueqrlerrra4uerledn-rauruvlnq rur uelu-{snrua>1ue4Sur8uaur uyq uz48ur etpl qrfu,n
Suedqu4eueurSueduervlSunua) aqEIIVurelasdepeqrarueqeqtuaduadrqrqalaruue1s1depuqrar
JuBBau{eduupraq qlqal 8uu.{ euvur e>1etadz1ep1 .ugrnJnla{ rqrqelaru ure1s1r8eq resaq qlqal
SuedqeqrsnurqvllzuEru'ur{sntu esen8uaduep Eurqn lpqu A sslruul uzur{BdaryaqEuedyrsnuuu
ue8uolo8uvlulsnura4 uep Suern{ Isplr nlr E{araurue4rlsnrual E.rqvq uq{nlunuaur Suudalej
Ierururu naB lyrnlu Suqed3uel. lqep uqudruaur rur ler{ nelnl usr{rqayaq{pplt rlelSuurug
'lnqasral
!lE^\ nBlEqlads uruyu sule qedurnsraq uu8as-uu8as{vl E38urqrunleur pnq8uad ryu.tr
nae q4adsepudarletuuuaru uEpuoqouraru '.lyururaqdeSSuyrp8ue,(uu:nqn1-uernqnq r8un[un8u
-au uuuqelrad ualnlelaru ruuraStued Suero-3uero qalo uEIn{EIlp Suyd edu rur EsE^{apEllI
gteu uuBuapuu+o1es uttl ledup llervranur Suudetuaq'unlqeg uru8auuluda>1 undnzur ualuJru
'usun8uadelnd 'und urITeSuuroas urels1 uup qEprIE
IEpIt 1zpr1 teue,{s uerurnural e8e[uaruluap
uduuelouaq8uaur uep srqr8uaur{ruun TIEIIVzuarel qereru8uu.{3ue:o rtudep{uplr 4l{ 'Suns8uul
-rrq rur uErrJp{r{ uEIEruE uep uerz4Sunrua{uenlEpalel tzBuesqepns'uEr{rrurp !lEpueX
,,'rlEqura{UBIEruB{
qu1u,{p-epedaleduequup IEurEraqlurv{ rlEllV uup e,{uu11Elrraur uEqEqruasas Sunted-Suntud
depzqrar qEllIqE[ Bsururp Suuro-3uu:o uqn{Elrp qeurad 8ue,{ und zde uquuu ue41u33uruau
'El.usn13urg
Iuprt E{araur leurural deSSuvrp8ue,{uernqn>1tedruat-tBdruatrSun[unSuaru>1ntun--
r8qar rsuarla: nau ueuelyLad E{erau lunuaru--ueuelvLad uelnqelJur tBrBlu8ues und e>latrhl
'eduuuqnl epudal uoqouraru eqruuqSuuroasruadassrsrad'nluaual ueulururad np-l€upsa$tnsal
uoqounru uup slunueruIntun uunlnt re8uqas e,{uuv4puluarue4ara]iyJrts8auIpdurep lqouaru tedup
tEPJuEuueq lnqasel uEIEIuEE^\qeqeBnpuauruderase.{uuuq8un8u-Sun8erp 8uE,{eduuBqequesas
Sunted-Sunteddepeqratrqq Suero rurlvl.rp Suedeuerure8eqasrue.,nuSuero uur8uqasueurqydal
edu:e1uerq urulsl unlqrpa,{uaur 8uu.{unlesrual uuludruaru Edurserq8uaru uep rue{Eu loqruau
-aur uep unBueqruaurSuero u.{u4u.{ueg,.'ue>lete8uatuEIareN l{llvI{ uEp l,UEdSquqzeruEruEIn
qulunlas upp peruqv uerul qvqse qaio uulure(urp 3ue.{ uErItu3C ,, uduurnlnq urereq r{ElEpE
luguds unlnluatlp Sued lqlqalaur ue>luru ue4rSSuruauredu>1udrue1 'Iepll 3uE,{uup teuuoqral

-tpderv\urpuleduratSued'sr48uu qrqalEdurolspalunuruu'EBn[
qBluElunsluEP urEIpBuesrnlBl ]E^{alrbuqreg-1e 'r,esE51-uE
'pnB(l nqv'lullsnhlqalo qnd uDilBdB.r\urp edmasqESIX
(quqrp{S IqV nuql uep purur{V UH) ,,,'quustuuBuap
ruDlBru uE)lElPraluIntun Etr>luDlqBlurraruaruqBlat ./\\Bs
qEllnlnsuuEuars>l'qBlus)lstsu,'BtE)lraq r{ElEqpE{'eduteqel
Suurtuedntnuad ualBlBrau qelal rtue{ u>lua) 'eduuurlu8
rdnlnuaru u88urq eduuutuu4euadurdund er uep qeleqped
qalo unllulEqsp usrpnual (sapnsu Ip) Iurn{ uEruedIEue
qEIrnBnBnlq (,,uEqsuv-lBplEqrl qq qBlpqpB{tpdepratrtue)l
uDlnsEdurqsp uEp'vr,retuogErslualSueraduaurnuB>Inluax,,
'urBI 'qBdr^\EnlAI
tplp1rrurupleq) r8uquelel4nlunuad re8pqas
BFa{aqer rur BIEX 'run6 ua8aua{ pluqn urq qEIEqpE{Errrps
-raq €rad rrunl FEq nluns,, 'Bte>lraq,{eyM5urq quruztunsl V

t0(, tnqnxtutblz
204 Lengkap
Tuntunan Mengurus
Ienazah

kanjuga oleh Ahmad denganredaksi,"Aku mendengarRasu-

'Ratakanlahmakam kalian dengan
lullah saw.bersabda,
tanah."' Namun, dalam sanadnyaterdapatseorangperawi
bernamaIbnu Luhai'ahyang disinyalir kalanganmuhaddits
buruk hafalannya.
Adapun mengenaihadits masyhuryang sering dinukil
orangdenganredaki "sebaik-baikkuburanadalahaA-dawaais
(makam yang tertimbun)" adalahriwayat yang tidak ada
sumber aslinyadalam kitab-kitab Sunnah.Bahkan,secara
Iahiriah termasukmungkar.Sebab,kuburan tidak semestinya
tertimbun hingga tidak diketahui.Malah sebaliknya,harus
tampakdari permukaantanahbarangsejengkalsepertitelah
disinggungsehinggadikenaliorang,dipelihara,dan diziarahi
dan tidak terlantar.
Demikian pula pemahamanterhadaphadits Fadhalah,
ihwal perintah untuk meratakan,bukanlahsecaralahiriah-
nya,yakni ratadengantanahsamasekali.DalilnyabahwaAs-
Sunnahmenganjurkanuntuk meninggikankuburan barang
sejengkaldari permukaantanahsepertitelahdijelaskan.Di-
kuatkan lagi denganucapanFadhalahsendiri yang meme-
rintahkan untuk menimbun tanah galiannya.Demikianlah
yangditafsirkanjumhur ulama.Bilapembacaingin lebih luas
mendalaminya,bisamerujuk kitab al-Mirqat.

5 . Dari Abu Hurairahr.a.bahwaRasulullahsaw.telahbersabda,

"Duduk di atasbaraapi bagikalian hinggaterbakarkain dan
terkoyakkulitnya lebih baik daripadaduduk (dalamriwayat
Iain: menginjak-injak)di ataskuburan." (HR Muslim, Abu
Daud, an-Nasa'i,Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad)
'Untuk-
6 . Uqbahbin Amir r.a.,berkata,"Rasulullah
saw.bersabda,
ku berjalandi atasbaraapi ataupedangataujalan yang sulit
dititi terompahkudengankedua kakiku lebih aku senangi
ketimbangberjalandi ataskuburan seorangmuslim. Dan,
aku tidak akan peduli harus memenuhi kebutuhanku di
tengahkuburanataudi tengahpasar."'(HR lbnu Abi Syaibah
dan Ibnu Majah)
 '@Ll1ll) rEfEHnuql
qaJEHlp qrlo lr{nurp tuadas r.{ru./ruN-up
ruetul qalo uD|Euuraltp eueureBvqas'eruualrptedep 1yr 3uz,{ue1.ru14ueledruaru r8el up{n8ulrp
{pprr'uEC ntr rlradas uElrld)lEluuSuap uuleluduaru qelat e.{u-.uqiqfiMnI^I-lD ruzlep rp Suud
{rTEI l ruerul tEdepuadre8uqassptErp rBdEpuaduv1te.rz.{sr8uarur,ryel5ruzrul e.{u>1udrue1
.,'{Elrntu BrecasusSuerel reSeqasurBl qEqzEu qalo ruruqedrpqElal E{Eru ruel qeqzeru rSeq
ue8uerelru8uqasuuureqeruadElrq'unuuN nuEI qeqzerurueispepe{Eplt uer{ruap ueruerluurrd
'edusete
Ip lB[Eq Suvnq qulepu u]Eleu ssre rp )lnpnp ue8uzrq pn$iuru Buepas'rueluru seru rp
{npnp-Inpnp eduSuaur>1eprt redepuad:aqqeqseuurSeqas'ntr erEtusruaslBlnrup uEluruuInseru
-ral uur>1urap8ue,{u4uru 'ruu>IEurrtp.,'ralarusnlpq uElurple1rlnluallal luE{Eru vped reduus
1n1un
squrd uvleIuallpdupuaru {Bprl Sueroasasqrq llgnra) u.{uupedrepuusraquup 'elussrE rp >lnpnp
'uroleru >1ulur8uaru uu{qru{eruaur Sumapuar e.{e5,,'O7ZD uulule8uaut r,r_;e.{5 ureul
u,

'sEra{uEtuBJusuESuaprqppnstp'p'r rlurrBrnH
nqv qlpeq
ruBlupunlqsBurp 3ue,,{'quqa5'q ru>luurus)lslESuaruSueqruri
-a{ uBrBuaqa{BpBdaI uplapualu qrqal nrlsni u.,{esluruaq
llunuau uEDIIuapIEH 'IuErEqluBr?q (lsB]Bqlp{Eprt) uP)l
->lBpnurpEItqEdE lnqesraltuBturEnpa{ trunuatu qruIEI i
nqv
,,'tlPJIuBH ledepuadualedmaru EBnIrul tedepuad,,
'ue44e8uau 'qruIutu Suedueleruu
IrquBS re8uqasfisjv-lD
urplBprp peururBqnl^Itusull qalo qnd uDlslp.i(urpuup
6lnrutn
-lD utulep Ip l,lgud5-dseluplul qalo uDlsE8atlp Sued rlredas
'u[esqru4uur BduEq
lnqasra] u4Bnqred E,r\r{pqE>laraluuep
unlqBsr8uaruqElat ruBlEbsvle JBIEHnuql uep r./y\Blr\BN-uB
tuBrul'ldqat uDlV 'uduurq uBp luB>lnEd5-,,(su qalo IDInurp
Suudruadaseruqn rnqunf qalo tueqedlp Suedqe1u1.urelsl
Susro ruu>Iuru4u[ur-1u[r8uau uup tue{pru sptu rp {npnp
-{npnp eduuuluursqplllBp unlBdruau ntl sllpEqESuax
'plfws-su4zpUDluelvp e8nf
uep .MDS lqDNW.rr'qs
w[19 npnd uD4lpl{uad qetll unsnduau edesu4rra1 eduue
-pBuBsra d FgluarI o>ledesq e1a1uvp qDiDDjqt|nry-ps jnw LIV-lD
q4l{ ruElBpIp ISIpbEI/{-lE,e.,(rqc-qpp qalo uDlrBnla{rpSued
sEqqvnuql rrEplEnSuedrqESru{undlualu tnqesrat$lpEH
(uduurul uuuns-slrqD{sy ?8nal
uEp ruqsny{ uH) ,,,'udusE}B rp {npnp uEtlq elnd uuSuefuep
uBrnqn{ Ip lEIBqsuBrtP)IrlBIusSuE['.upqEsraq t\\Esqullnlnssu
rz8uapuau qeuJadn{V,, 'Etu{laq '.L&\Euzqg-lu pl$rn}\,"qV .L
,,'{lEq IUI IBAeAIIJ
v f,u-qu13n1-W]0ilulvp
pBuES,,' rp uE)lstu8ualu ur zpunt{1v

90(, lnqnNtutatz
206 Lengkap
Tuntunan Mengurus
lenazah

Pendapatinilah yangdipahamiolehsejumlahulamamazhab
Syafi'i,di antaranyaImam an-Nawawi,juga ash-Shan'ani
dalam Subulus-Salam. Sementara,Ibnu Hajar al-Haitami di
dalamaz-Zawaajirmenukil pernyataanbahwaamal tersebut
merupakandosabesar,melihat adanyaancamanberat. Hal
demikian tidak menyimpangjauh dari kebenaran,insya
Allah.

G. Melakukan shalat dengan menghadapkuburan, berdasarkan

'Janganlahkalian shalatmeng-
haditsyang telah sayasebutkan,
hadapke arahnya."
Haditstersebutmerupakandalil diharamkannyashalatmeng-
hadapkuburan, berdasarkanyang tampak dari larangantersebut.
Pemahamaninilah yang dipilih oleh Imam an-Nawawi. Al-
Munawi di dalam al-Faidhul-Qadirketika menjelaskanhadits
tersebutmengatakan,"Yakni dilarangmelakukanshalatdengan
menghadapke arahnya (kuburan) dikarenakan mengandung
unsur pengultusan,yang sederajatdengan penyembahan."
Kemudiania mengatakandalamkitab yang samapadalembaran
yang lain, "Yangdemikian adalahmakruh." Bila seseorangme-
Iakukan tabarnth (mengharapberkah) berupa shalat di tempat
tersebut(kuburan), berartiia telahmelakukansesuatuyang diada-
adakan dalam ag ma yang tidak diizinkan oleh Allah SWT.
Sedangkan,maksud makruh di sini adalahbila menganggapsuci,
atau dengan redaksi lain, makruh yang bila ditinggalkan lebih
utanu. Imam an-Nawawimengatakan," Demikian yang dipaharni
dan dinyatakanoleh para sahabatkami. Namun, bila dipahami
sebagaiamalanyang diharamkan maka merupakan kesimpulan
yang tidakjauh dari kebenaran,berdasakannashhaditsnyasecara
lahiriah. Nash hadis tersebut memang bisa disimpulkan akan
haramnyashalatdi kuburan, yang daiam hai ini arnalantersebut
merupakan makruh yang mendekati haram."
Perlu diketahui bahwa yang dimaksud haram di sini apabila
pelakunya tidak bermaksud mengkultuskan kuburan. Namun
bila ia bermaksud demikian, maka perbuatan tersebut adalah
perbuatan slnrik. Syekh Ali al-Qari di dalam al-Mirqat mengata-
kan, "Apabilapengultusantersebutsecara hakiki terhadapkuburan
 (tuusnll urErrl dH) ,,,'qurubug1u
lsrns ErvqrpuduueluprpBuudquuru IrBpuEI uu>luuaas udu
-qnSSunsas'uurnqrul unle8uq uap>1qururuuz>ltpeluurlu4 qu1
-uu8uzf,'Bpqzsraq/y\Esqellnlnss5,,'ulr4raq 'E'rqpJrurnHnqv .V
(pBurqV
(urtlsnht 'Irurplng
uup 911) ,.'uurnqn4 ru8eqasnur{Eruru
ue{Ipuf nrual qquu8uuf uup qeuru rp nturzlur{suer8eqas
r{BIuqn)IrI.. 'EpqBsraq^4,8S lqBN B^\qEq'u'r rBun nuql uEC .€.
' (qzzzua[
1ulwls) z t,DDuD [-lplD,eduroppar rqequguaur
alaraureduresrlrlrntq4nry-lls:,lryly-1n,vfiqq-rlryuvprltnmy
-1ntao[,ny,t1-lpurslupIpFzrqsql-qluv3nl'ef,u-utof,nyy-lnurulvp
1p lqprv Inuql qalo ualtuderrulp e8n[ rnqasrat s]rpeH
..'{Iqus rAerad ered uu8uapnzzvg-lu qalo uu4tedud\Lrrp rur
slIpBH,,'pr,DMDZ-zn,ow fnpt1- qut
1n I{ ruBlBp rp uap nqa srC
,.'uErnqnl ErEluEIp lEIEqsuDln{EI
-atu Suurelaru'1v\ps qqlnlnssg,, 'rtu4raq 'E'r {uEIAlurq sEuV .Z
('Iuuua
-aI uBsBqpqurad' qvtl{ ruBIEprruu
@lta1my47-lnrautlsl-sjD
udesqular rur uesqafuad 'rurlsnhl unerudsraduu8uaprunsas
uep uplusrnua{ uep suqaqrarSued urBI puuzs rnlef ternal
unpudurnlrp qulal 1ulslpsq rrsedSued'du38uurpundneluy
'ruuraq 'unrue51'lusrnru
{Epu lnqasral ugrplruad ledemu
ru8uqasudurepuauruzp '.rqer{Bze-zpu qalo rruludasrpuep
urntEH-1B qalo uulaudurp uradasurvq4red5uazrudsrad rsnsas
r{lqes puups uu8uap 'r,BsE51-uE rIBnJa{ 'tedua SuvA uoung
-mqul.py UH) ...'uplpusuad tedurat upp usrnqrulad gunoa4
QEIBqs {ruun uapun8rp tedep; pgfseureduqmnlasrur rung,
'sPqPilaqaBs qellnlnsug.,'slauaq ''e'.l .I
lrpnr{x1p p!,BSnqv
'eduersluu .eduqure
1p'stlpeqqulunlas BpBrur leg
a4 dupeq8uau {epp undrrnlas uernqnlad Ip tuler{suqrulqahi .H

(,'tuersqrlE)laPualuqru{su
uqr4ruraptuud rrlzur'eduur4Sun8u-Sun8B8uau uerpnua{ quq,sy
qpru Ip qenuaf unplaalau uu8uap rulel'qElllqef rnleredsuu
uqqslp qyurad Euedsdeue8uapdpgr lnqasral uesnrln4Euad
egq gdul rnJnl uaznqrad unludruau u>luru'edurunq8uaduup

/0(, tnqnxqatalz
208 TuntunanImgknpMenguruslenazah

Imam Bukhari telah menjadikan bab "Makruhnya Shalatdi

Pemakaman".Kemudian al-Hafizh Ibnu Hajar menjelaskannya,
berikut ringkasannya,"Yangdapatdipetik dari hadits,Ja;rganlah
kalian menjadikannyabagaikankuburan', ialah bahwa kuburan
bukanlah tempatibadah.Karenaitu, melakukanshalatdi dalam-
nya dimakruhkan. Akan tetapi,al-Isma'ili telah menyanggahpe-
nyusun (Bukhari) perihal pembuatanbab ini denganmengata-
'Hadits ini hanya menunjukkan makruhnya melakukan
kan,
shalatdi makam, dan bukannya di kuburan.' Sayakatakan:telah
diriwayatkan oleh Imam Muslim yang redaksinya, Janganlah
kalianjadikan rumah-rumahkalian bagaikankuburan-kuburan.'
'Imam Bukhari telah menakwil hadits
Ibnut Tin mengatakan,
tersebutsebagaidalil makruhnya melakukan shalat di pema-
kaman. Sementara,sejumlah ulama menakwilkannyasebagai
anjurannyamelakukanshalatdi rumah,yangdalamhal ini orang-
orang yang sudah mati tidak lagi dapat melakukannya.Yang
dimaksudkan,Janganlahkalian sepertiorang-orangyang sudah
mati, yang tidak lagi dapatmelakukan shalatdi rumah mereka,
'Adapun
yakni di dalamkuburan.'Lebihjauh Ibnut Tin berkata,
mengenaiboleh tidaknyamelakukanshalatdi pemakaman,maka
hadis ini tidak memberikanjawaban.'Sayakatakan,bila yang ia
maksudjawabanyang dilihat dari makna redaksisecaraumum,
maka sayadapatmenerimanya.Namun, bila yang dimaksudkan-
nya larangansecaramutlak maka tidak bisasayaterima,dan saya
telah kemukakan alasanistimbathnya.Ibnul Mundzir telah me-
nukil dari sebagianbesarulama bahwa merekaberdalil dengan
hadits ini serayamenyatakanbahwa kuburan bukanlah tempat
untuk melakukan shalat. Demikian pernyataan al-Baghawidi
dalam Syarhus-Sunnahbegitu j u ga al-Khaththabi."

Menurut hematsaya,inilah yang lebih rajih,yangdalamhal

ini hadis tersebut tidak menunjukkan kecuali bahwa kuburan
bukanlah tempat untuk melakukan shalat, khususnya redaksi
hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah r.a.,yang terlihat sangat
shanh(jelas dan tegas)menunjukkan hal itu.
Akan halnya pernyataanal-Isma'ili, menurut hemat saya,di
samping nyata-nyatamenyalahi redaksi hadits riwayat Abu
'uqsnpl qalo qulnq ua{IpBftp
>{uppSuud unurad Sueroashuy
urq psunusqn4 tedeprat edurueivp rp qeqasupsuq qqepu edu
-pzuustelurap lvuaq 3uu,{unruu5l 'edurnfntaduaturququzq-zpv
'unlneduaru
,,'tullsnl I usturudsradlBnsasqlqBs,, edzrasuIplEH
1u e8n['udu-qlrlas ruslup Ip uBqqIH nuql UH) ,,,'uduueln{Blaru
uu4qrsradrpnv4tu1 'sls{raq rur lq1ulsru Bnpa) ,.npqsp Wqalral
lzluqsn>lur{quullrel&'qurlzluau uuqnur Suug,iuduuu4ropduau
nn13uauuuturu8eg'uqp{ upuda4srunlp SuedrquuBuauat rurul
epeda>1 ualu1lreg, 'udu4yp uBp '.Inpnp urtu{nru Suus uurpnu
-aX,'qsplnpnq,'us{qutuuerueru eduslraquduenpay,..edurnqnl
ruvlep Ip urur4nur depswat tsTslpur Enpuzeduzuadreua8uaul.e:
qurrzrnH nqv q1psqnlred'ur4rntnt udesSuudzdeuep eduuulutu
runrun qrqal qnul8ued rede^\u Eppuqqeg .UlrlDSsjtqHrlrlrsps
tuplpp uduunlprduad unpnrnr edusqplal tnqasrat qrpeH

(rlsq peuus uuEuap EI,EAnqv UH) ...jnlarls

uD4n4Dpurund o4atautuop o{unqn4 wDlDplp dnpry leDunto 4,,
']n>llraq 1r\EsqEllnlnssu Bpqps
eduzr4uu rp
'qlqss
teduau ruulpp uu>llpfl{rp uup'Edu,ersluzuqulrad urqzp
^\us qullnlnssg qalo url{1s{Bslpu8n[ Suud .s.EBsnlNIquN {Efaf
pn4r8uaur Suedrquu urzd urln>1qrp SuudtBIEqsuu8uap udupq
ulnd ntr8ag 'yf,u-qtrlogtueiup rurlsnhl ruzrul qalo uu>ltudzrrrlrlp
Sued'eqaunlll lruErpr5a4 edu,urslueuelulradurqup 1(psr.{BIInl
-nssg qalo tsq111p Suudu:adas'udu-rnqn1ruelup!p .s.uBSnI{rqEN
udutuleqsuu4qesr8uaruSuudqlpuq nrled'u11lnuq1 11lrqaelu
-{Bsru unplnlunuaur Suedqseuuu>lnrualall 'edu>ppqasuqqzg
'lrrup qszu vf,uepvuu8uap rtunrel
uz1du48un rtDI q?loq luprl
Suedqre8ueposrad {nsuu-rat nlr lpq 'qeqas .reuaq{Epu qulepu
',,tu1zqsue>leue$lelaru
tudep{pptt uetu qelat SuudSuero-Buero
Buaru{,.--ulf tnuql plr{B \ Inpqy du43ua1Brueuue8uap,UDtl4ng
rllrl?s qerudsuaduueln Suurossr.lElps--' url 1nuql uuslsdurad
'unlreuaqrp
tedup4zt sulalrur
rqBN slrpuq qsuu dupeqrat upll\Dlzuad'e4uy.1 .ualruIelrp BSBrq
4upu Suudntunsasunludn-raruruu>lerussle Ip lEIEqsunln{Elaur
'teqas Suudu4r8ol
lrunuau qpqas 'uernqn{ rp zduue4nq uup
tus{pru ssluIp lepqs uqn>lularu eduuqqnrleu Suedzr'rquqreru1
nuql tudurnuqlpgq uDIIUyDIEuau lEBsrguaq{uprt u8n['qu1urn11

602 tnqnx%atatz
210 LengklpMengurus
Tuntunan lenazah

akan tetapi ia meriwayatkan pemberitaannyabila diikuti yang

lain atau untuk peneiusuransaja.)
Hadis tersebut sangatjelas dan tegasmenunjukkan bahwa
seorangmukmin di dalamkubumya melakukanshalatjuga.Oleh
karena itu, gugurlah pendapat yang mengatakanbahwa orang
yangsudahmati tidak shalatdalamkuburnya, sekaligusmenguat-
kan hadits Ibnu Umar r.a. bahwa kuburan memang bukanlah
tempatuntuk melakukan shalat.Wallahua'Iam.

Dengandemikian, hadis tersebutdan semuayang disebutkan

dalam masalahini menunjukkan dimakruhkannya melakukan
shalatdi kuburan, bahkan terhukum mahruh tahnm mellhatzahir
larangan yang ada. Sementaraitu, sebagianulama juga ber-
pendapat bahwa shalat di pekuburan adalah baul berdasarkan
laranganyang menunjukkan rusaknya pekerjaanyang dilarang'
Pendapatyang kedua ini dilontarkan oleh Ibnu Hazm, dan yang
dipilih oleh lbnu Taimiyah, juga asy-Syaukanidi dalam Nailul-
Authar.Ibnu Hazm meriwayatkan dari Imam Ahmad bahwa ia
mengatakan,"Siapa saja yang melakukan shalat di pekuburan
atau mengarahkepadakuburan, maka harus mengulanginya."so

80 lbnu Hazm mengatakan, "Abu Hamfah, al-Auza'i, dan Sufyan as-Tbauri memakruhkan
shalat di kuburan, menghadap ke arahnya, dan di atasnya.SementaraImam Malik berpendapat
yang demikian tidaklah mengapa.Kemudian para pengikut Imam Malik menguatkan pendapatnya
dengan berhujah bahwa Rasulullah saw. telah menshalati orang miskin bernama Sauda' di
pemakamannya."Lebih jauh lbnu Hazm mengatakan,"lni merupakan pendapat yang aneh.
Mengherankan sekalibila mereka itu rnenyalahihadis yang memberiukan tenung hal ini. Mereka
melarang kita untuk melakukan shalatjenazah orang yang sudah dikubur, namun membolehkan
amalanyang tidak adahadis ataupun isyaratdari beliau saw.menyalahi sunnah yang telah terbukti
ketetapannya,serayamengatakan,'Semuaatsartentang hal ini adalahbenar adanya.'Tidaklah
dihalalkan melakukan shalat di tempat yang kami sebutkan kecuali shalat jenazah, yang boleh
dilakukan di kuburan, di aras makam tempatjenazah itu dikuburkan, seperti yang dilakukan
Rasulullah saw..Kami mengharamkan apa yang dilarang beliau saw. dan kami menyatakannya
sebagaitaqdrub kepada Allah dalam mengamalkan apa yang diamalkan beliau saw. Semuayang
dilakukan beliau adalah benar, larangannya adalah benar, dan perintahnya juga benar. Selain itu
adalahbatil."
Apa yang dikemukakannya mengenai shalat jenazah perlu ditinjau kembali. Sebab,tidak
ada satu nash pun yang membolehkan melakukan shalatjenazah di pekuburan. Kalau lbnu Hazm
termasuk orang yang membolehkannya maka yang demikian adalah analogi. Lalu kami katakan
kepadanyabahwa itu berarti menganalogikandenganshalatdi pekuburan. Akan tetapi, Ibnu Hazm
 .sE3?l
lu!
'nlnqEprat
lEq Sunual uEBuBrrl uelrreler.{BpEduqsziaftp ruadas r{?uuns-sv rr{EIsduau rueraq
uernqnlad rp qenuaIrteleqzuarrr Eruluarues lertre>1efas
uesedrb8uade{ulrzq uuletz,(uaur qelat

*'psulqv rusIIIlqelouq4udurp rul tEdppuad,'qdq-qdqraq {oqual

EdmaqsaeqruadtedupratEduznpa{srzlue rp undqnlas'uBrnqnl
-ad a4 dupuq8uaruBduelqr-IqErEEuE.,{ plfseu rp tEIBqsuuln{El
-aru unlqaloqradrp {epll,'unpnqaduaur uduureluep rpturv-le
ntr BrBtuatuas'EdulBBBd uep uEurplBqUndrlalu qEIEpBuErnqnl
-ad rsr4o1{nsprrrral Suedtedual p^\quq upBuBrEIuz4lun8uau
uzDlrurapuu4edura4 ,'tplBrls{n1un qaloq {Epn 'rr.uu{trunuaru
'uernqnl rnl{as-1p qpusl deqa5,'uzlutu8uau
1ruq teqzqpsBrEd
'tr,{uu rnqn8uau tudruat ue4rpelrpSued
redural EnruasqEIEpB
uernqnlad edueueu Suedqeqas'rzuaq Suedredepuadqupul
'tumun pr?f,asuernqnlad rp teleqsunlnlulaur Suerulau{ruun us{
-qlfzrnaudetatuntueu'qlqal nrtz uurnqn{ ntesqqude ur>lupaq
-uaur lupu 'udutuquqes sstuodBtuusp 'nalaq uqqEg 'u.{tneqeqes
sstuodsu uep puruqv ueurl uqtnqasp quuad {ppp $l rue)Errras
'quzeuale8uusp qrqalrnqq1p edusnerp u4rfuurnqn4ad
IqulJaCI
'uurnqn>1ad
tnqa$p rudeptedurat qenqas re8eqasueluo8arnilp
ledup lupu runlsur Bnpnslu ntESualeuaru4rpude8uaurqeplppu
efusunleru Enp nule ntes e,(ueqEIrq'tudupuad-raq rue>l teqeq€s
Eruqn >1oduro1a1 uur8eqa5'unludsnual epuda>1 ueryuluu8uaur
Sued;uu8auledurup qu8acuaurIntun 1ulsIp ue8uere-1'uurnqn>l
-ad 1p elnd lepu uep uurnqn>1ada>1drpzq8uaru SuedSueroas
-aslelpqsqus qeplsprl,, 'up4trle8uau'qo{.5tu11,-1o 1on{qr141-1n
qnpl urslzp p qedlurlel nuql urEISIynplal.5'ntr Ersluauas

'IluEu UE)I
-rruru udusuu4eruadas'uduuuluep I;euEHqeqzeuruqebnguur8eq
-as uu>lalnura>llp?uy[, uvyldurad uuDlruac',,udurse]eqtuaur
Buytrvpy{Eprt purplassruauaru-srualn{Blraq ue>lpunlepnrua{*
E/r\qBqus{qBqp qqar SuedqDIrJInqsn quplr{ uB)lrBsBpraquBp
SlupntutuJrsraqlnqasratue8uerq qpqas'eduurl qulaq?sundneur
'ueuu>1qplaqasrp 'edu8ue4elaq 'tEIBqsSuedSuero uedupuq
lp
uprnqn{ 'udurar>1as
Ip nU 4req ledruar derrasrp elnd dn>1uc
-uaru uvrnqn4ad rp repqs uu>ln>lulaur
uduuu4qru4surlp IE^{qI

IIZ tnqnxIatatz
212 Tuntunan Mengurus
Lengkap lenazah

Di dalam pernyataanSyaikhul Islam disebutkansecarategas

'illat larangan shalat di pekuburan adalah mencegah
bahwa
dampak negatif yang dapatmengantarkankepadakemusl'rikan
(saldudz-dzani' ah). Ini merupakan salah satu pendapatulama.
'illatlarangan tersebut
Adapun ulama lain berpendapatbahwa
karena najisnya unah di pekuburan. Kedua pendapat tersebut
ada di dalam mazhab Abu Hanifah, sedangkanIbnu Abidin di
dalam Hasyiyah-nyacenderungpada pendapatkedua karena
menurut-nya sangatmustahil bila pekuburan terbebasdari najis.
Tidaklah diragukan lagi, menurut hemat sayapendapat
pertamalahyanglebih rajih,sepertidikemukakanSyekhulIslam
Ibnu Taimiyah di dalambanyakkarya tulisnya, denganbanyaknya
dalil dan dalih yang dikemukakannya,di antaranyadalam kitab
I qtidhaa'ush-Shiraothil -Mustaqim.

Sementara di dalam kitab al-Hasnryah, kitab mazhab Hanafi,

pada catatanpinggirnya ath-Thahawi--ketika menguraikannya
diMaraaqiyul-Falahpadauraianpensyarah". . .danmakruh me-
lakukan shalat di pekuburan" --mengatakan,"Yang demikian
dikarenakanmenyenrpai perbuatanYahudi dan Nasrani. Rasu-
lullah saw.telah bersabda,'AllahSWT melaknatkaum Nasrani
danYahudikarenamerekamenjadikankuburan nabi-nabimereka
sebagaimasjid (tempat untuk shalat).'Hal ini baik di ataspe-
kuburan, di belakangnya,maupun di bawahsesuatuyangberdiri
di ataspekuburan.Kecualikuburan paranabi,tidak dimakruhkan
melakukanshalatdi dalamnyabaik tampakdari permukaantanah
maupun tidak, dengancatatanpekuburanitu tidak menghadap
ke arahkiblat. Sebab,merekahidup di dalam kuburnya."
Menurut saya,pengecualiantersebutsangatbatil. Bagaimana
'illat yang
tidak, padahalpernyataanitu sangatjelas menyalahi
disebutsekaligushadis yang d4adikandalil. Bagaimanapenge-
cualian itu dapatdikatakansahihbila hadits yang berisi larangan
shalatdi pekuburanbanyaksekali.Bahkan,Allah SWT mengutuk
Yahudi dan Nasrani karena menjadikan kuburan para nabinya
sebagaitempat beribadah,begitupun Nabi saw.telah melarang
melakukan hal demikian.
Oleh karena itu, larangan tersebut termasuk menjadikan
 'lry|lx-lr.l/.
llquuns,-stqbll { qqoqwmyl-lnnwDsl-slD z.{usefuz1 ruelup u,{uuusulaluadl]ur:
edusqulatrur IEqurelepl {EqEql-rpEr{alouE{EInrurIrp 3ue.{uurlenoa8uad uuqeiusay
,,

UH) ,,,'plfseruuY>lrEBEq Edurquupred urrnqnl unllpeluaur

qBlal8ue..((,.ruerse51usp lpnqs^ EsSusq lBu{BlatuI \s qPIIV,.
'uul ledu.LruruEIBp)
Ipnqe^ ESBuBq r8ueraruaruqBlal I1y\S
qBIIV,'EpqBsraq ,t\BSq€llnlnssu,,'slE)uaq'B'l qErIErnHnqv €
(pururlV u?p'rIBuE.w nqv '.uBlplng UH)
,.,'pl[seuruu>Ilpuftpuu>lureuaq-reuaqruB/KEqIESPrEuaral
elesu,{ueq'nurlaquurnqnl uupledtuvl ltusl uale qelused'rut
IBqrn{Bt Euarnl uqnq elesnqey ,'plfseu re8eqasudurqeu
eruduernqn>1ua1pefuaur qelat eua]E{IuErsBNuup Ipnqe
us8uuqteu{qau IA\S qBIIV,'uduuurteural relue8uaurSued
'Etp>llaq 'E'r qedsry 'Z
trIBSE{rtal Epqesraq.l.resqElnlnssg,,
(puurqy uup'rbeqrug
-1u'rumuq-pu'r,usu11-uu'tuqsnltq'If,Eplng gg),,'uu4n4u1
rrlaratu8uu,(ruadasuu>1nlqaur(>lupp:u8e)rtuu.r,r,-riue.&\aru EI
,'plfserurzBeqas e'{urqeuureduernqn4 unlpeluaur qelat Buu,{
'EpqEsraq
ruurseN uPp tpnqBAtunE)l lPu)lelaul l^{\s qeilv,
nprlaqueq 'eduqefu.ryt dnlnuad eduulnqlp 'uenpuua{ uBI
-pspJaru el ellg '',^AEsnPqaqqe[v.ra.a4sueSraquru>1uu4dn]nuaru
nvrlaq'.4aes qullnlnsug upuda{ urunt tnerute>ltuluur u>llta),,
'stnlraq eduenpal ''B'r seqqv ulq qEIInpqVuep 'e'r qed.sry
I
'tnluaq rebeqas
'.qEIEpEeduerutueIp 'llus IqBN IlBp ueltufumurp Suedqlpeq
qqrunlas Bpprur luq reua8uayrq 'e,{usetu ptfseurun8uequra6l
lp I

re'lltegqEIepBuEIItEqa{rESEp spteun8uuq
-rp 3ue,,(ele8asuep leuaq {Epu sEIIeIItEqntr uradasw11y,'uf,u
-uelndrursax,,'lqpueredpusuIuulutuatuIntun Irunq uEItuE]Et{
-8uaruL ASqeilv e,(uqn88unsas,,'.^aes qsllnlnssg ue>lepqeslp
uueulu8eqas'$[uuI]Epsuqaq'If,nsqBIEpE rqeuereduelnqn{ ue>{
-Suepas'uernqnladu,,(usr[uu eua]e>llnqasretuu8uerellrl ll. E.aquq
uu4au8uaru3uu,,( enpal rudupuadue8uapueyefas nt1Ltr.EqEqf-LfE
uu>letnlrpSueduutlunra8uag 'ualleuaqlp tudup>1eprr selaf-su1af
'e4eyq 'tnqasratuu8uu-re1 ruEIEpa1 ue4dn>1er
rur uurlunf,a8uad
-rp uduurulSuzduup 'tBIEqstedruatre8eqasrquu ured uzlnqnl

EL(, tnqnxqatutz
214 Lengkap
Tuntunan Mengurus
lenazah

Bukhari, Muslim, Abu Awanah, Abu Daud, al-Baihaqi,dan

Ahmad)
4. Jundubr.a.berkata,"Aku mendengarNabi saw.bersabdasaat
lima hari sebelumkematiannya,'Akutelahmempunyaisau-
daradan temandi antarakalian,dan aku membebaskandiri
di hadapanAllah dari mengambilkekasih di antarakalian,
sesungguhnyaAllah telah menjadikanku sebagaikekasih,
sebagaimana menjadikanIbrahimsebagaiyangdikasihi-Nya.
Kalau sajaaku menjadikan salah seorangumatku sebagai
kekasihmakaaku akanjadikanAbu Bakarsebagaikekasihku.
Ketahuilah bahwa orang-orangyang sebelumkalian telah
menjadikan kuburan para nabi dan orang-orangsaleh di
antaramerekasebagaitempatibadah (masjid). Ketahuilah,
janganlahkalian menjadikankuburan-kuburanitu sebagai
masjid,sesungguhnyaaku melarangkalianmelakukandemi-
kian."' (HR Muslim)

5 Abdullah Ibnu Mas'ud r.a. berkata,"Aku telah mendengar

'Seburuk-burukmanusiaadalah
Rasulullahsaw.bersabda,
yang menyaksikandatangnyahari kiamat sedangmereka
dalamkeadaanhidup,danjuga orang-orangyang menjadikan
kuburansebagaimasjid(tempatibadah)."'(HR Ahmad,Ibnu
Abi Syaibah, dan Ibnu Hibban)
Sementaraitu, al-Haisami keherananmelihat riwayat
tersebutada dalam "musnad",kemudian ia mengatakan,
"Hadis ini diriwayatkanoleh ath-Thabranidi dalamal-Kabir-
nya dengansanadhasan."
6 . Aisyah r.a. berkata,"Di saatNabi saw.sakit, sebagianistri
beliau saw. menyebut-nyebutnama gerejadi Habasyah
(Ethiopia)bemamaMaria.Dan,Ummu SalamahdanUmmu
Habibah pernah pergi ke sana,lalu keduanyamenuturkan
keindahandan bagusnya.Rasulullahsaw.kemudianbersabda,
'Apabilaadadi antaramerekaseorangsalehyangmeninggal
merekamembanguntempatibadahdi atasmakamnya,kemu-
dian menggambarnyadan meletakkan lukisan itu di atas
makamnya.Mereka itulah seburuk-burukmakhluk di sisi
Allah di hari kiamat."'(HR Bukhari, Muslim, an-Nasa'i,dan
runq8uadtu^ral{rusqsuaq uEIBruB uradasunlnq e.{upns4eu
ntr uradasuaenq-radualqluleruaur uduuqSuudtudepuad
'ntr Erstueura5'edusulurp uuqepuquadtuduratun8ueqruau
nutu prlseruunle8uq uuqppequedtuduat ru8eqase,{uue4
-rpufuauruzp uernqnl Ip ]BluqsI{BIEpE resaqSuquduzp edu
-ruesqqESur4u,{smua>lqEqas-qEqas e^lqeqIursrp ualseSalrp
'e,(51-3uere1p8ue,{uelerupntpns
{ntun npad'ntt Sutdurusrq
urqadrcuau ruuraq u8nf 'ed51-1nsEg uep qely Suaueuaru
upqnsnruraduur unludruaur (qatraq de:uq8uaur)4nilDqDj
-raq uenlnt ue8uap uernqn{ Ip ]EIEr1s ue>1efra8uau Sued
8ueroasa5,.'ur4nz8uaur rleqr.ueHqpqzpurEruelnuer8eqa5
'nlnqepral lerun-turun zueurre8eqas lsDlulrp ue4e er(uteurn
e38urq nn,DuDqs DDnl)tzpzpnqn{ nrpeq rslEpar ntes qelEs
ruplpplBrnsratSuedrr:adas 'e>lararu
uqnIEIIp 3ue,{rtradas
ue>ln>lulaur lupu ru8eapl r8equae8uuad Sunpue8uaure8n[
eduruepp rur slrpeq-$lpeH L ASqeilV tn-rnuarutEtuEI>l
rp
IrEqIp {nlq{eru lrunq-Irunqas reBuqas ue>1ete,{urp
lnqaslal
uaunqrad n4e1adered'ntr rrzp qrqal '2,{urqzuereduernqn>1
uedepuq rp uetepequad uaur8a>1uu>ln{Elaru elu8uas ue8uap
Suudn1u1addurrasdepuqraruneululad puerux 'se8atuup
selaIteBues e,{uuqrtepuad'lulsllpetl-strpequnUesepraqe.,(u
->ludruetSuudr,r;udgqer{zsruEruEInuet8eqasqalo uz4ere,(u
-rp qBlatresaqBSopuEIEruB re8uqastnqasratuElBruEueuo8
-atu13ua4,.'uulau8uarunlq'e,,(esue4tprduadueteredsrad
uu8uaprensas>1eprtSued 'eduurulslrpurl uup 'ue{tnqasrp
qelat Suudstlpuq qelunlas uelrn]nuau er uurpnuax

,,"''p1fseruunlz8eq uurnqnlad ue4rpufuaruqeleperesaq

usopsual-suaf uup e8u qnlnd uulrquasal ue]run undupy,.
'unlwu8uarunfvorrroT-zn eduqaq tuEIEpIp lruqleH-1eqrbeg
-ls'nll puarnl qalg 'e,,(urunlnquprpq qqppe plisutuEueru
-rc8uqas qupuqltudurarru8uqasuurnqnlad ue4pufuau E,la.quq
!,qiDbetwasuu1>1nlunuautnqasJa]tB,(u,Llu Enruas'pl[DosDW
tnqn\-UzpDDtl4llllurtu p{nng-suuzpyDl qetr{ urelep rp
Enluastenur udesqelat uup .4es qellnlnssg teqer1es 4e.{uuq
qlqes$lpEq qelun fasepElur qEqr.uelEc
uup ur1te.,(e,/v\ulp
(r.IBqrB^sIqv nqv

cT7
J L L
Jnqn\ ualal7
216 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
Jennznh

kubur dan semisalnya. Sebab,tidak seorangulamapun yang

membolehkanperbuatanyangolehRasulullahsalirjelas-jelas
dilaknat.Bahkan,beliaumemerintahkanuntuk segeramem-
bongkarnyakarenalebih buruk darnpaknyamelebihikasus
Masjid adh-Dhiraryang dibangunbukan atasdasartakwa--
sementaraamaianini dibangun atasdasarmaksiat dan me-
nyalahi aturan Allah dan Rasul-Nyayang telah melarang
secaramutawatir.'
Perbuatanatauamalanyangdiperingatkandan diancam
laknat ada tiga hal, yaitu sebagaiberikut.
^. Melakukanshalatdi pekuburandan menghadapke arah-
nya.
b. Bersujudke arahkuburan.
c. Membangunmasjiddi atasnya.
Makna yangkeduasangatjelas,sementarayangpertama
dan ketiga di sampingtercakuppula makna yang pcrtama,
namun ada diriwayatkansejumlahnash sepertiyang di-
kemukakantadi.Sayatelahmencobamerinci penjelasannya
di sampingtelahpula sayatuturkanberbagaipendapatulama
di dalamkit ab Tahdziirus- -QuburMasaajid.
Saajid t'it-TihhaadTil
Dalambuku tersebutsayatururkan pula scjarahawalrnulanya
mengapakuburan Nabi beradadi dalammasjidbeliau.

J Menjadikanmakamsebagaitempatperayaan.Maksudnya,pada
waktu-waktutertentuataukeadaantertentu,melakukankegiatan
keagamaandengantujuan bertabarukatau lainnya.Hal ini ber-
dasarkanhadis Abu Hurairah r.a.,ia berkata,"Rasulullahsaw.
telah bersabda,Janganlahkamu jadikan rumahmu bagaikan
kuburan,dandi manasajakamuberadabershalawatlah kepadaku
karenashalawatkalianakandisampaikankepadaku."'(HR Abu
Daud, Ahmad dengansanadhasan,namun sesuaidenganper-
syaratanMuslim, dan merupakanriwayat sahih denganbanyak-
nya jalur sanadsaksi penguat.)
Haditstersebutmempunyaijalur sanadlain dari Abu Hurairah
r.a.y^ngdimuat oleh Abu Na'im di dalamHayatul-Auliyaa',dan
mempunyaisaksipenguatberupahadis mursalnamunsanadnya
sangatkuat dari Sahal,ia berkata,"Suatuhari al-Hasanbin Ali
-uelurupue>In>lularu Suurularuuep 'qEuILr Ip tleppql uE{nIPI
-aru{ntun eduturunue>lqstuueruaru '.l.res
qullnlnss5'ntl EUaJDI
qalo 'uernqn>l ruadaseSSurqas ue,rnf-1y Elequrau uep '.Eopreq
'teleqs
{ruun uu4uun8rplupu mye.,(',uprtqnl ue4re8equuIIDI
1e33urt tBduat qerurr-runppe I uur1e4qulue8ueI ueq,' IqeN PPqES
ue8uaprenryadrpnlel lur tssluaun8ry '8uerelp {nlun uulstn
qrqal tnqasratrnqn{ runq8uade.{uqalusundeueruru8uqnertaq
uernqnl urqas uErnqn>le>leru'1entuererednteduratue4pulrp
Intun Suzreppetedu-rat EruetnSuIIzd8ued.uernqnl ru8eqasufes
'srSol 'ue>lele8uaur
lqEN uurnqnl qrq
1\rBS lu8uesSueduese1y,.
lD urryp 1pqed1iu1e1
v,{u-,nt1p1lbl- nuql urulsI 1nq>1ed5' uuederad
Intun tedurat re8rqas qalesSuero-3uero uup Iqeu zred uernqn>1
ue4rpuluarueduruureque>1>lniunuaru e8n[ tnqas]?t stIpEH
'uduutuluep rqpef-le
II,Etuslqalo uDlrenla{}C
',n{mwBrerase,(u>1a>1e1uup edu4edpqIrBpulusnHlnuqt llv IlEp
peuesrnle|tunal ten8uadrsleszl.uudruauntI lzstnw1edu.,nrg

('p{nu zd.uuqunrrreu qeqruL5lqv nuql qalo uu{tul.u,nurp

qelar u8n[nrt8ag ',,rpnqel us8uuqtetqelaur LIEIIV.( IsIEPareduut
unuuu-edes uuqrpr{.uaduz8uap rLuBIsI-lBqEtIeWlB qalo llult
Brusuadusllrqrallp- tqDN-uDlD, J,qelPl tuPIEPtp
tiDlDrlS-LFn1rIpD
IqpeUE beqsl urq Ir,ErusIrpta,{Sqalo unpnlntlp uep ,ot1y1by1n
urepp 1pqud1u1u1nuq1drrru1lp luadas'tnqsue6 ulq pI,ESUH)
rlunf,al ErsnlepuvSuerouu8uapupIIpI qBl{PplI 'p1[seu
.,,.'Eruus
uu4re8uqp{aJ?u rqeu erud uernqnl uu>ppeluaur qulat 8ue,(
rpnqetres8uuqteu>lelaru1,465qellv 'Eperrquellel und Euerulp n{
-epudal unltedutuslp uu>leuerle>Ilu^\Eletlse(uqnSSunsasPualal
n>lupeda>1 uep'uernqn{ uz4e8eq uEIIe>I
qeltE.,\r.Blet{sraq 1uffduu
uu4peIuer1q qulue8ueIuup 'ueu.{erad 1udua1 n1
tedurat qeruru
-uernqnl ue4rpufueqa1 qelue8uufi'upqzsraq qela].^A,EStlellnlnssg
uduqnSsunsas 'tuplesqBIIraqplfsuurtuulep a{ {nsuul na18ua
qrqudy, 'Btu>paq uulpnura{ El ','^.ES qellnlnsuUepedal Lueles
uaquaru qerelzraqn{V,'qu.,rte[n4y,iuernqq lp EpBlaqna18ua
'uu8uura8 edeupy,'udunraqu1,'ualeruur8ur>1eplt n1y,'qe.trefuaru
ruEIBtuue>luruplII 'n4p88uurualu
'.qeluuruay, uerp
n>lv,'Bruzsraq
-nua{ eI 'ruEIuLuuEIEruqe8uatqEruItE{qeurm Ip EpzraqBIual
-Suepas'^\ES qullnlnssUuBrnqn{ Ip n{tutlllaul 'P'rqlleql IqY ulq

/T7
L L L
tnqn\ uatatT
 Lengkap
218 Tuntunan Mcngurus
lenaznh

amalan tersebutdi pekuburan. Ini sebagairealisasimenyalahi

kebiasaanumat Nasrani dan orang-orangyang menyerupai
mereka--yangbiasamelakukanperibadaunritual di pekuburan
para nabi merekadan orang-orangyang merekaanggapsaleh."
Lebih jauh Ibnu Taimiyahmengatakan,"Camkanlah,apa
yang dilakukan oleh seorangtabi'in paling utamadari Ahlul Bait
Rasulullahsaw.Ali bin al-Husainr.a..Dia melarangorangyang
akan berdoadi kuburan Rasulullahsaw.denganberdalil hadits
yang didengarnyadari bapaknya,al-Husain,dari kakeknyaAli
bin Abi Thalibr.a.,sebagaiorangyangpalingmengetahuimakna-
nya dibandingkanyang lain. Hal ini jelas baginyabahwaapabila
seorangsengajamemberi salamke makam Rasulullahsaw atau
apa sajabukan pada saathendak memasukimasjid (Nabawi),
maka ia kategorikansebagaiamalan mengadakanperayaandi
kubur beliau.Begitupula denganpemaharnanputra pamannya,
yaitu Hasanbin Hasan,yang tidak menyukaiamalansepertiitu.

Makaperlu diperhatikan,bagaimanasunnahberziarahini di-

kembangkanolehpendudukMadinahsekaligusdari rumahyang
memiliki ikatan nasabpaling dekat denganRasulullahsaw.
Mereka,tentusaja,jauh lebih berkepentingandaripadasiapapun
dalam hal menziarahibeliau saw, sangkakek. Oleh karenaitu,
ap^y^ngdilakukanmerekalebih tepatketimbanglainnyadalam
hal menziarahiatau memberi salamkepadabeliau saw.
'perayaan'bila dikaitkan dengantempat memiliki
l-afal'id
makna arenaberkumpul, baik untuk beribadahmaupun tidak.
Samahalnya dengan Masjidil Haram, Mina, Muzdalifah, dan
Arafah yang telah ditetapkan oleh Allah SWT sebagaitempat
berkumpul bagimanusiadalamrangkamelangsungkanupacara
ritual, baik berupadoa,zikir, maupun ibadahsecaraumum. Kaum
musl'rikin Quraisypun dahulu menjadikantempat-tempatter-
sebut sebagaiarena untuk melangsungkanacara-acararitual,
hanyasaja kemudian Islam menghapuskannya. Tempat-tempat
tersebuttermasuk di dalamnyakuburan para nabi dan orang-
orang saleh."
Masih penuturan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyahdalam kitab-
nya itu, "Oleh karena itu, Imam Malik dan ulama penduduk
 'IurEIsllE
qgllpl^i-lE qalo uEllrqral uEp{rprs EdEsqelat SuEd(€9 roruou) qt$Dql-wnulllDx-p qelq uEp (z/)
)uqv-lnlnznNqErrI rEql-I E,(uurEI uEp (t8-28) IIEursl!qpEblE qalo uE{rPnla{lp rnqasrarflrpEH
'wruwDunwllDDlD,DtpowtiloqnwDlD,tllDqsDwwnqDnD'yDlltlnsouolD,nw',l'smqelEPEr{Errrrr{lE
strpuqlp^,\alun{rude.rurp SuEdruadas .,trusrqelqupzdal urEIEsuaquraruslr)l IEr{urelupreuaq Sued
lr,izpa5 (E9t rourou) u.{u-uuun5ruelsp pnEC nqv uep ,r yjp eAu-\lHDrlSureleprp qEue,tlv nqv
qalo uyrltede.,nrlpqelat8uz.(',, .trzsrqENEpeda>1 ruelesEf,pqruauu,(ulepuaqplfsErur{nseueu
elqedy,, 'sl1pequep e{uurnurn EuIEur
\€pu3q uvqel lrquerp v(ueq rdetal p1fseurrrep renla1
uep {nsrru nlrral Ereqrp smyq Sued qypu ru8eqasstrpEq urplep ,,Unn4DnqDMlUDllwDuquDM
'lul
n({lqouuot1n,({oo1lvlD,nrualossV,, luadas rs4eparu.{uepertedepedusqzurad u-rn1ag a,

nprlaqBpBda{ruElesLraqlualus>IaJauI EuBrurESuqas ']el?qsluEIEp

pnqqEdssuaqqUaI 4ras prkeu rEnla{ uEp {nsBurtsESnBrlaq
Ep?dalruelesuaqruarualarau-lqeN Suerqrpuep uqqqurradrp
qelatSupdedeSuquaru>lararu urnqqa8uad us{resepraq--l1y\pqeN
Suetep
pI[sEI/.1aI e>lararu rIDl duues''E'r'llv uup 'uerusln'retun
tulzg nqv uuurezrp ruqsuv uep uur[BqnlNBrednlnqep qEIEpu
uBC'qE,plquEIEruB us)lpdruaule8n[SurduEsrp '.lEntrJuev(vred
tedruat rEBBqaseduuu4rpufuau{ruuaq ntus qEIESunlednraru
(n-Auureluernqn>Ie8n[) ru,esrqENue]nqnl rslDlasrp nt{E^\ duuas
uBDilluapuEIBruPuDlnIBIau B^,r{EqrrlBmBq{esPrarue(uure1
u?p {rlEhl urEurl,,']n[uEI r{rqal uE{rn]nuaru qEdrurrpl nuql

,,'sll{ lEIEqsIrlq{E
-Buaur>lepuaq vlr-{dalas1nqasratteturtal e8nluqdmn r;Dl Bueru
-rEBEqaS.e,'EdN-r{Blraq uep tsruqer e8n[ uep 'rqENreqe^r'ntu
-Epeda{qEIIVuqqera8nuerpruplusuup tB^\EIBqs pSoruas, 'EJEq
-tuaruquplepuaqprlseu !{nseuaru {Bpuaqetr{ elrq'ual]Euel.srp
qElatIEqBpEd'lBruuuBBdErad lEdual {nluaq ntEsr{plEsreSuqas
eduuu4pefuau >lnseuratuzr{nu?p Suudqeqas'u,{uue4qaloq
-ruaruSueduurelnund ntes rnqaa{ udeslepu e>lpur'nurtuo>1
BrBJas tuelusuBptu,,'tpleqs
uaqruaru{ntun pn$lpu-raquup ufu8uas
ue8uapSuaep EIrq 'unrueN rr{rzraq nEtE'eopJaq'tpleqs rre>l
-nIEIaur{nlun plfselu]{nsErualuderlas, aESnErleqBpedalluplps
rraquarrr Inlun rlDqsq4ntgaqlp E{Eru 'uer8radaquep Suutup
nv1euerBradaqlepuaqSuBdB[usedersr8equDlrtenra{rp ueD{ruap
Suea'etalraq {rtEIAlruErul 'u,{uqelaqas rp rnqn{rp 8ue,{nerlaq
tEqBqBs Bnpa{uep rqEN epuda>l uEIES rraqruaru qulrueqLAEqeN
pli,selI Hnseruerue>lararuduqasuup'8,{uuu>lqlu{EruauqpuIpEIN

6LZ tnqnxtatatz
220 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

saw.semasamasih hidup. Betapaindah dan benar apayang di-

ucapkanImam Malik,'Tidakakansirnakeburukangenerasiumat
ini kecualimencontohapayangdiupayakanpendahulunya.'Akan
tetapi,ketika makin melemahikatan umat terhadapajarandan
tuntunan Nabinya,dan makin menipisimannya,makaberubah
denganapayangmerekaada-adakanberupabid'ah dan amalan
kemusy'rikan.Oleh karenaitu, dimakruhkanbagiumat mernberi
salamdenganmengusapaLaumencium makam,dan dibangun
agardapatmencegahmanusiamelakukanhal itu ataumelakukan
shalatmengarahke arahnya."
Lebihjauh Ibnu Taimiyahmengatakan,"Telahkami sebutkan
riwayatdari Imam Ahmad dan lainnyabahwaia memerintahkan
siapasajayang hendakmemberisalamkepadaNabi, dan kedua
sahabatyangdikubur di sebelahnya, ^tauia akanberdoa,hendak-
nya beranjakdari tempatnyadan mengarahkanke arah kiblat.
Ini juga dinyatakanoleh ulama terdahulu sepertiImam Malik
dan lainnya.Demikianpula di antaraulamamutaakhirin,seperti
Abul Wafa'bin Aqil dan Abul FarajIbnul Jauzirahimahumullah.
Selainitu, sayatidak dapatkansaturiwayatpun dari sahabatatau
tabi'in,ataudari salahsatuimam yangmasyhur,yangmenyatakan
mustahabdan menganjurkanmerziarahi kuburan tertentu."

Ringkasnya,kata Ibnu Taimiyah, "Apa yang dilakukan di

pekuburanitulah yangdilarangolehNabi saw dalamsabdabeliau,
Janganlahkalianjadikan kuburan sebagaitempatperayaanritual.'
Dan, termasukmenjadikanperayaanritual adalahapayang di-
lakukanbanyakorangdi Mesir di hadapankuburan Nafishdan
lainnya.Atau, di Irak di kuburan yang diduga sebagaimakam
Ali bin Abi Thalib r.a.,kuburan al-Husain,kuburan Hudzaifah
Ibnul Yaman,dan sebagainya. Atau, juga sebagaimanayang
banyakdilakukanorangdi pekuburanAbu Yazidal-Bushthami."
Dalamhal ini, sayatambahkanbahwaap y^\Ekita saksikan
di Madinahdewasaini lebih parahdaripadayangtelahdisebutkan
Ibnu Taimiyah.Di tempatitu manusiabe4ubelmenuju ke kubur
Rasulullahsaw.untuk berdoadan memberi salamkepadabeliau
setiapusaimelaksanakanshalatfardu.Merekamengeraskansuara
hinggamengganggukekhusl'uanorang-orangyangsedangshalat
luElESuaqlualu ESBIluEuas JBlun nuql qEIEPV., 'ElB)IJeriEI ',IJPN
uvp tDSiD qsnqasluuu6i1u ustrqral'WtlllD[-tnwpl,D6-tD 'v,(uufue4
r.uEIEplp ue>ltnqe.{uaru qelat qe.,(rtulelnuql ue1s11nt1>1re,{5
'sdu8uuluauaurnste qeSSuuduaru Suedund ltzp ntESEpE
IBpp F{nqrat uuulas ruruun yrcp uv4eunSSuaru uu8uapuneuzds
-uad ntuns ualdnauaru {ntun qqdnlnr tut uull€{ ruEIEp'ntl
'uunqeta8uad
Euaral r{alo 'Etuulnuruduu4audurpSuel ruadas
e(uepe IEpu uaistuuq8uau IBpu ntensasue>luuenqellupua>l
'qeqas'uduue4nlqaur uep Sueroasppe rnqqa8uaur>1epu
JEIES
etr4 undnulq Suecitutduaur qEI{EpuuEI{Iuap 3uu1 'uu4tnqas
udusqelal SuBdueseteqruadnlte.{ 'uutere,,(srad ue4tedruauaru
ue8uapuduenpa>1 unlntuduaur {nlun ueut4Sunua>1 e,(uupeuped
ue>lrpseplp 'lentlr uevf,vndBuerere8zqasedurnqn4
Iul Isq'upCI
',l.rBSnBIIaque8uurelef,uvpeEua]e>lqqedueq
tuduratue4pefuaru
Ispnur BreJasedurequqes Enpal uvp .^AES
nurtaqupeda{uBIBSuaq
-ruaureluuultuuerGrp'etzluaura5'luntll uwf,v;p,dtvdtuatuduuul
-rpeluaurre8eqasueluo8atnlp {epp uel{Iurap 3ue,{ue4euarnl
-rp rualeur r8uetepuarurlnlas-Ilnlas unlqaloqradrp quurpu6l
>lnpnpuadr8uq'rur IEq ruEIeC'tnqasratueseteqruad ueture.{s
-rad ue8uap u'{urur4edau uep ruuqed rurel 8uu( qulntl uuruln
uur8eqas uup qe,{nulpI nuql qalo IIInuIp 8uu.{ueq3loqruad

Bueroas
uueln eres
rnqsrar lepu*"* u{{ilt"J[\:ffi.::i
ruBIBs uaqruaruIntun efeBuas 'ue>lute>l
ue8uapSuetupu1qudy,,
tsrqelat 8ue,{rtradasqBIBpBeduuzsuly'r1a13uu1ruaq uu>lnlpllp
'telELIS
lupu ru8usnequad ualudmaru Iul IEqeduludruul Intun
plfseur plnseuau duuasepzd nurlaq upedal uBIBS uaqutau eun8
rqENuurnqn{ r8uelepuaruuelqaloqruau eruuln uer8uqas
..'rES
'qe,,(nuru.1
nuql ruulq 1nq4ed5Sun8Bursrp qulat Euururz8eqa5
'rTeqrua{errqqe1e,(51-epedal
edueq upp 1iAS qEilV IrBp IEsEraqEnruasetry 'e.{uqe8aruau
Suedelararu uup und ntus >luprtunureu 'esen8uadered qalo
rmiBta>Irp ntr ruPJuruasn>lEIrJad'1EIEr{s
qEuuns-qBuuns ue)lnIBI
-aruSuuqruua{ntl leq uelSuuuaruaruqlqal uEIqEquduueute.'(u
-a>1upud Elarahl 'ieleqs r{Buunsre8uqase{udeSSuu8uaur qelo
-r{Bloase>lararu 'rfuqrursnrunt{e,tt upedeuetmal 'edu:elr4astp

177 tnqn\ qatatT.

 Lengkap
222 Tuntunan Mengurus
lenazah

ke Rasulullahsaw.lebih dari seratuskali dan mendatangimakam

seraya mengucapkan,'Semo gakesejahteraandianugerahkanke-
padaNabi saw..Semoga kesejahteraan dianugerahkankepadaAbu
Bakar,dan semogakesejahteraandianugerahkanbagi ayahku.'
Kemudiania beranjak... ." Yangtampakdari kisahtersebutadalah
bahwa Ibnu Umar melakukannyapadawaktu ia bermukim di
Madinah dan bukannya saathendak bepergian.Sebab,jumlah
lebih dari seratuskali sepertiterteradalamredaksiatsartersebut
sangatjauh ketepatannyabila ditakwilkan bahwaia melakukan-
nya ketika sedangbepergian.

K. Bepergianuntuk berziarah.Dalam hal ini ada sejumlahhadits

diriwayatkansecarasahih,di antaranyaadalah,sebagaiberikut.
'Janganlah
l. Dari Abu Hurairahr.a.bahwaNabi saw.,bersabda,
kalianmempersiapkan bekaluntuk berziarahkecualimenuju
tiga masjid: Masjidil Haram, Masjid Rasulullahsaw.,dan
Masjid al-Aqsha."
Dalamnwayatlain, "Sesungguhnya berbekaluntuk safar
hanyakepadatiga masjid;masjid tempatKa'bah,masjidku,
dan masjid Iliya'." (HR Imam Bukhari denganredaksi per-
tama, sementaraI\{uslim redaksi yang lain lewat jalur sanad
kedua. Dan, Ashabus-Sunantelah mengeluarkannya lewat,
jalur sanadpertama.)
Adajalur sanadketigayangdikeluarkanolehAhmadjuga
oleh ad-Darimi dan telahsayatuturkan penyidikannyasecara
detail dalamkitab ats-Ts amarul-Musthathab.
2. Abu Sa'idal-Khudrir.a.berkata,"Aku telahmendengarRasu-
lullah saw.bersabda, Janganlahdisegerakan (dalamlafallain,
Janganlahmenyegerakan') bepergiankecualidalammenuju
ketiga masjid:masjidku ini, Masjidil Haram, dan Masjid al-
Aqsha."'(Dikeluarkanoieh Syaikhaindan lainya,dan baginya
ada empatjalur sanadlain yang juga sayatuturkan dalam
kitab ats- Tsamarul-Mustathab. Sementara dalam riwayat
Muslim keempatmenggunakaniafal yang lain.)
Jaiur sanadkeempatdiriwayatkanoleh Sphrbin Hausyab,
dan darinya ada dua perawi yang meriwayatkannya.
Pertama,l-aits bin Abi Sulaim dari Syihr Hausyab,ia ber-
q?lal rzPnurl-lE uEP 'r,PsPN-ue 'IrlEIAlruErul undEpv
(puruw uep rsnludsql-qlu UH)
'rur
*,'uqsby-1uprlse4 uep n4prfsuur'urere11 :prfsuru
I1plfsEIAt
u31ra4 uBnra{ pllsBru a>13unfun4raq {ruun lqeq ue8uap
su8a8raqqelue8uuf, 'epqpsraq .tresqullnlnsrg ru8uapuaur
n>lv'Euesaq r8radur>leluprt nq8ua qelusud'uduunlaqas
nunsdurnfuarutedup n4u e[.usnu1n1'qn33un5,, 'ue>1rru>l pI
rp tplzqsuep sursrnql uup Suaup n>1y,, 'qe,truluaur
e1
..'EuBs
qqzuEur 'udurtraquyp uduupzda4 Suaup Suud
.,invq8ua IrBq*
qulprnH nqy uu8uapedunlraq :p'r I]BIJIqtlu qurqsegnqv ' €

,.'eduuegle{pa1luduuq unlueu ruuaq uu,erad

tuuroas p1,,'up4ulp8uaur 'rq{S r;urSorquzlqe8uata8uau
qpa{ 'eVboLp urslep1prefeg nuql qzueHly'eduuele;eq
ruBIBpupqeuala{ ledeprat sllpuq ru4zd qalo ruudursrpSued
'pIurBH
FpqV ured'eduuEp ll{nuau Suednrtu qudsnugurq
uu;pqpa{ 'eduueluEqa{uBp uErDI
rqrdg u{nq qeleduuqnr1
-8unura1uu>luulnq uu4udruau ypy Eue/, wdemu uudulapa4
IrBpruBsqqes epedtnqasratupqeqruslef,uvpe>1upuuenudu
-a>I'qDr0DimW-lruDDwDSI-stD qztpl ruplep rp uzrynrru udus
'.ruESupp tjpqalppupsrnplredundurau spuedusquodsu Sued
'n11
ludemu uudelaq rqds IlEp stlr1 uvp pBuBSrnyefzped
ulnd >1ypu'uu>lqug"B'r upnq)-ly p!,BSnqv IrBp eduBnuras
tuud urul puuesrnlel ue8uap ulrl tzdemu ruEIBp]Enural
)tpppuqqeqasp ru4Sunu usqequraueledruau Sued..tEIBqs
uu4eha8uaruIntun plfsuru aI,, ueqequui uu{te.(u^\rraru
qzlat 1u33untEruf,asuu8uapEI 'Jleqpv'reradSueroasqEIupE
l{.dS uBp'puruqv qalo ualrunla{lp lnqasratstlpeqEnpay
,,,'urErBH
IIpIISBIAI
a{ rlenla{ luluqs ualuue$lelau Iruun pgfsutua>1uu4era8
-aduaruqnel uuuqeftad ur4n4e1au SuedSuuro eduerSodas
{upll,'Bpqusraq ^4,8squllnlnsrg re8uapuarun{V,, 'sla1raqBr
'qudsnzll ulq ql,(S uep ruunlug urq prueH 'Dnpax
Inpqv
,,,,""rlEnJaI qnuI uuueleI
-rad uqnlqaur nn18uaqquu8uefl'Bpqus]aqmESqellnlnssg
rutuapuau qulat n>lv, 'sle>lraqBr uerpnua{ 'pursrnr.lf a{
'eJB{
{Bpuaq rurnl Erslueuas pr,usnqy redrunluarunuey,,

tzz tnqnxqotatz
224 TuntunanLengkap
Menguruslenazah

mengeluarkannyalewat jalur sanaddan menyatakansahih.

Hanya saja,salahseorangperawinya adayang melakukan
kesalahandalam persanadannyaserayamenjadikan riwayat
tersebuttermasukdalammusnadBashrahbin Abi Bashrah.
Di sampingitu, di dalamredaksinyaia mengatakan,'Jangan-
lah melakukanperjalananjauh ...."

Dari hadits-haditstersebutdapatdisimpulkanadanyapeng-
haramanbepergianmenuju ke tempat-tempatyang dianggap
keramat,seperukuburan paranabi dan orangsaleh.Dan dalam
kaitan ini, sekalipunpenuturannyadenganredaksinafi (peng-
ingkaran)namunyang dimaksudadalahlarangan,sepertiditegas-
kan oleh al-HafizhIbnu Hajar.Menurut dia, bentuk redaksiter-
sebutpersissepertiapayangdifirmankanAllah, "Faldara'fatsa
walaaJusuuqawalaajidaala fil-hajji." Ath-Thibi mengarakan,
"Redaksisepertiitu jauh Iebih indah dari sekadarlarangansecara
tegas,seolahdikatakan,'Tidakbenar menziarahikecualiketiga
tempat ini, melihat adanyanilai tambah tersendiriyang telah
ditetapkanoleh syariat."'
Menurut saya,yangmenguatkanhal itu sebagailarangan,atau
dengan redaksi lain naJyun'pengingkaran'bermakna nalryun
'larangan',
adalahhadits yang diriwayatkan oleh Muslim, yaitu
hadis kedua,denganmatan"laatasyudduu".Kemudianal-Hafizh
Ibnu Hajar mengatakan,"Sabdabeliau saw.illaa ilaa tsalaatsati
masaajid'kecualitigamasjid' merupakanpengecualiantersendiri.
Maknanya, Janganlahmenyegerakanmelakukan perjalananke
tempatmanapun selainnya.Sebab,yangdikecualikantersendiri
dan diperkirakandenganperkiraanyangmelebihiumum. Akan
tetapi,mungkinjuga dimaksuddi sini umum yangdikhususkan,
yaitu masjid."'
Kemungkinankeduaadalahkurang akurat.Yangbenarme-
nurut hemat sayaadalahpemahamanpertama,melihat hadits
Abu Hurairah dan Ibnu Umar tadi yang mengingkari bepergian
ke Thursina. Lebih jauh al-Hafizh mengatakan,"Padahadits-
haditstersebutmenunjukkanakankeuLamaan ketigamasjiditu
yang mempunyai nilai tambah tersendiri ketimbang lainnya
karenamerupakanmasjidparanabi.Dan,juga karenamasjidyang
 ZiarahKubur225

pertamamerupakan kiblat, semenrarakedua (al-Aqsha) kiblaurya

umat-umat terdahulu, dan ketiga masjid yang dibangun atasdasar
takwa."
Masih menurut al-Hafizh lbnu Hajaq ',para ulama berbeda
pendapatmengenaiberbekaluntuk bepergranke tempat-tempar
lain, sepertibepergranmengunjungi orang salehyang masih hidup
atau sudah meninggal,atau ke tempat-tempatyang diutamakan
untuk ber-tabarnthdan berdoa di tempat itu." Syekh Abu
Muhammad al-Juwainis3mengatakan,"Diharamkan bepergian
seperti itu ke selain keriga masjid itu, berdasarkanpengamalan
hadis tersebut."

Al-Qadhi Husainmengisyaratkankecenderungannyamenguat-
kan pendapat al-Juwaini, sebagaimanaal-eadhi Iyadh dan
sejumlah ulama lainnya berpendapatdemikian. Adapun yang
menguatkan pendapat tersebut apa yang diriwayatkan oleh
Ashabussunan yang dalam hal ini rhereka memahaminya dari
pengingkaranAbu Bashrahal-Ghiffari terhadappe{alanan Abu
Hurairah r.a. ke Thursina, ketika Abu Bashrahberkata kepada
Abu Hurairah, "Kalau aku menjumpaimu sebelum (yakni se-
belum keberangkatannya)engkaupergrke sana."Denganberrdalil
padahadis ini ia melihar secaraumum dan disepakatioleh Abu
Hurairah.
Yang sahih menurut Imam al-Haramain dan lainnya dari
kalangan ulama mazhab Syali'i tidaklah diharamkan, dan me-
nyanggah pemahaman tersebut seperti berikut.
A. Yang dimaksud keuramaandi sini adalah keutamaan
lang
serrpurna, yakni berbekal untuk bepergian mengunjungi
ketiga masjid tersebur.Adapun yang lainnya boleh-boleh saja
namun tidak perlu disegerakan, seperti yang ada dalam
riwayat Ahmad yang dipahami secaralahirnya tidak me_
nunjukkan haram.

83 NamanyaAMullah bin Yusuf,s€orang

ulama besarmazhabsyafii. Ia juga bapaknya
Imam al-Haramain,AMul Malik bin AMullah. Beliauseorangpakar di bi&ng tafsia fikih, dan
sasra. Wafattahun 438 H.
226 Tuntunan
ImgkapMengurus
lenazah

B. l-arangan tersebut secarakhusus ditqukan bagi orang yang

bernazaruntuk melakukan shalatdi masjid lain selainketiga
masjid tersebut.Maka dalam hal ini tidak wajib dipenuhi
nazzrrtersebut.Demikianyang dinyatakanoleh Ibnu Baththal.
C . Yangdimaksud dalam hadis tersebuthanyalahhukum masjid-
nya, yakni tidak perlu untuk membekali diri melakukan per-
jalanan ke masjid lain untuk shalat selain di ketiga masjid
tersebut.Namun, bila bertujuan selainke masjid untuk me-
Iakukan kunjungan atau berziarah kepada orang saleh,
kerabat, sahabat,berniaga,menuntut ilmu, atau berekreasi
maka semuanyaitu tidak tercakupdalam kategori larangan.

Akan tetapi,menurut saya,al-Hafizh Ibnu Hajar telah meng-

gampangkandalam menilai Syrhrbin Hausyab,padahalia sendiri
telah menyatakandi dalam at-TaqnbbahwaSyrhradalahseorang
perawi benar namun banyak kedhaifannya,seperti telah di-
singgung. Yang masyhur di dalam disiplin ilmu mushthalahul
hadits,perawi nurna saja bila konditenya demikian maka peri-
wayatannyadhaif dan tak dapat dgadikan landasan,seperti di-
nyatakansendiri oleh al-Hafizh di dalamkitab SyarhunNuhhbah.
Di samping itu, kalaupun ia dianggapsebagaiseorangyang
hasanperiwayatannya,namun yang demikian itu bila terbukti
periwayatannyatidak menyalahi periwayatanpara perawi yang
lebih akurat. Setelahterbukti ia menyalahi semua perawi yang
diriwayatkan dari Abu Sa'iddan lainnya yang meriwayatkan dari
sahabatlain sepertitelah dikemukakan, maka bagaimanamungkin
yang demikian hasan periwayatannya?Bahkan, dalam kondisi
sepertiini lebih tepat dinyatakan sebagaimunkar periw^yatannya,
tanpadiragukan lagi. Lebih dari itu, ucapannya"ke masjid" me-
nunjukkan bahwa kata-kata itu tidak terbukti ketetapannya
datang dari Syrhr.Sebab,Abdul Hamid telah menyebutkannya.
Padahal,riwayat para perawi lain lebih akurat darinya.
Bila kita perhatikan periwayatawtyalebih saksama,maka lebih
membuktikan akankemungkarantambahantersebutbahwaAbu
Sa'idberhujah denganhadits itu mengingkari Syrhr yang pergi ke
Thursina. Iklau sajadalamtr,aditsadatambahanyangmengkhusus-
kan ihwal hukum masjid tanpa keutamaan, maka tidak benar
 (uqsnw
ursu{ UH) ,.'peturuuqnln1
BBrBnla{qalo Euuatr-pedun€od
-?s>leprlqalepas uduqn88unsa5,,''.res qullnlnssg EpqES 'p
(uqsnyq UH) ,,'{ntn8uadrpufuaur
uurual8ue:oaseduerSo,{as>1epll,,'^\ESqullnlnssgBpqBS 'J
(ruruEc-pP uEp PnEC
nqv UH) ,,'rduutdrcua43ue5uenra{ rdu uelvunSSuaru
ue8uapus4rduaur uduu€odas1epr1,,'.l.r,ES BpqES 'q
r{EllnlnssU

{nrun)nul'uIureras'qrue'uaru
d;.t;1t"rTi:Jtffi
-{Epp 'nv48uErf,nssqelll 'qe.nufuau (nrr qequrasrpSued;
'8I
e,>laralll,, rp e,{51-ueu-u4 'u
tede ueb-rng1eturns r.uEIEp
'ln>luaqre8eqas'eduereluu rp
quuuns-sv uvp ue.rnf-1y gvp >ludueqre8uusrurIEquqe lrreq
'ruuaqqrqalSuedqBIrur(urerpqru4ed; eduue4rleqa{uqqeg
'ruBrBqEu)lBluraq
4epu e,{ulqe1 leduret 8ue,{ Elrq Burrau
-aru p$q {Bprt rtpl e4urueduuudutara>1duSSuerpundneley 'z
'8un38ursrpqelat rrradas'Jlsqp
ulerad Suzroaslqrdg qalo ur4tudenFrp1u33unrereoasue8uap
'quqes'stlpuquep uur8eqre8uqasuduuedrtaral
u{nqra} {ppu
,."'eduurSodaslepll,, nlrud'uusepuuluu4pelrp SuudIqepag 'I
DltrDU?d

'r8asunp uep
teqllrp Erurral
-Ip tedep{epu ntl urod unpal ruEIEpSuentratSuededy 'g upp
y urod epudu4araruuuquSSues rdeSSueuauualu edesrury
'EAuurEI
uPptuts^\nl-lE
qalo rupqedrp eueruru8uqas runrun ErEJastnqasralqlper{ eDlpru
ur>lrurqruaru srupqusud8uutr'leurura{deSSuerp Suudureltudurat
-ledurat eduut ufuspliseur-plfsuuruu8uapzduuq tnqasral fllpuq
Bu>luruuusnsnq4Suad uuualrp tudupqq4eprt 'uer4rurapue8uaq
'1y\PsquilnlnssflEpqEsu?p uqnq uEplnqasraluuququEluEIIlPqa{
uu>lpuu{u{nqu?ru sn8qu4as uupuuplnfunueruntr Emua5'uduupu
ruuaq{Bprl pr,ESnqv uurq8ur8uadSurdurusrp 'EpEtnqasratuequq
-ursl EIrqudurun4nq4nseurat {Bpu uep tudatqel4upq'uduuuaruy
'usqnl qstuuadtedupuau's'EBsnlN
1qBNe{rle{ rcnsledrualqenqas
rdaat uv4v'p1[,seuqupr>lnq Eursrnq]_'qeqes'pr,BSnqv uuqeSSuus

lzz tnqnxqutatz
228 Lengknp
Tuntunan Mengurus
lenazah

e. SabdaRasulullahsaw, "Tidak seyogianyabagiseorang

hamba mengatakanbahwa dinnya lebih baik daripada
Nabi Yunusbin Matta." (HR Imam Bukhari)

3. Kalaupundianggapbenarbahwalahiriahnyabermaknatidak
haram maka berarti menunjukkan makruh. Tetapi,mereka
(ulamamazhabSyafl'i)tidak menyatakandemikian.Di antara-
nya tertulis di dalam Syarah ShahihMuslimkarya Imam an-
Nawawi, "Yangbenar menurut ulama dari kalanganmazhab
kami bahwayangdemikiantidaklahharamdan tidak makmh."
Denganbegitu,hadis tersebutberarti hujah untuk me-
nyanggahmerekasendiri,bukan kepadakami.

Keilua
Pendapatitu tidak dapatditerimadisebabkanpengkhususan
yang tidak dilandasidalil. Oleh karenaitu, wajib membiarkan
makna hadits tersebutsecaraumum, terlebih telah dikuatkan
dengan adanyapemahamanpara sahabatyang meriwayatkan
hadis itu, sepertiAbu Bashrah,Abu Hurairah, Ibnu Umar, dan
Abu Sa'id al-Khudri--bila memang sahih dainya--yang dengan
dalil hadits tersebut mereka melarang pergi ke Thursina. Di
sampingitu, merekalebihmengetahuidanmenguasaiakanmakna-
nya. Atas dasarkenyataaninilah ash-Shan'anidi dalam Subulus
Salammengatakan,'Jumhur ulamaberpendapatbahwamenye-
gerakanbepergianke selain tiga masjid tidaklah diharamkan,
namun merekaberdalil dengan hal-hal yang lemah, dan me-
nakwilkan makna hadis tersebutdengan takwilan yang jauh
menyimpangdari kebenaran.Seharusnya,tidak perlu menakwil
kecualisetelahmenguatkandalil maupun dalihnya."
Lebih jauh ash-Shan'animengatakandi dalam kitab Fathul-
'
AIam,"M erekatidak mempunyai argument asi.Hadis-haditsyang
diriwayatkantentanganjuran untuk berziarahke makam Nabi
tidak ada satu pun perintah di dalamnyay^ngmengharuskan
menyegerakanmelakukanperjalananke sana.Hampir semuanya
dha'if ataubahkanmaudhu'(palsu)yangjelas sekalitidak dapat
dr.ladikandalil. Kebanyakanorang tidak dapat membedakan
antaraberziarah dan melakukan perjalanan ke sana sehingga
tued prfsvru a4 nfnuaur rur eduus8pdaq pnsluur EFq $qaFel
'stuelnqlqal uupruda qrqal udunruar prlsvur wuTasa4 uv8radaq
tuulqaur Suzd onryq su>lsru'uuoilruap w8uaq *'qenun ququd
'EduBpqesurqup uduuz
tedzpuaur Bqnb pI[s"W rp lelpqsrag*
-sulslna{ us{mlnuau qqar aus qqlnlnssu lul [stl IIIEIBO'Eltr)lsl
resup sslu unEuyqur tuzd uqnf pIfsEI^irlulupu lnqasral prlsyur
undqzlas *'plfssur qslupu qsllv pru1]1p trnpd tuzd ledrua1,,
ruusqelplnsE{ sPqEsrPnsasru1 'prlsYuruqsP Ip r{slspEsur4n
tqpd Suudqvpuqrpqvpud'lnqasra1plfseuru8rra>1 urqas prlsvur
a4 uur8radaque8uurq ru8uqasrurzqudroledep lnqasral st1psq
rqzpal 'qpqas:suaq qrqalSuedqqnrr unrun snlsuraq tnqasral
stlpsq alquq tedupuad:aqSuudsuqn 'usurar utpl qlq ulpht
'sure$lesuutuap edul
[r1
-8uauruup qsqauau {ruun rpqas npad nulr }ruunuad r8uq'udus
'eduqurelasuep 'uduslrpBqnulI r8as'uduqDil;
llunuatu g{BIAI
r8asuesqaluad eduursluuIp 'e(uuuuun8a>1 rmlas 4eduuqtnqasrat
usrluu ruEuq 'nqzd uspluqp SuedBusurunlselafuaru'rcuu uvp
Iulap srulas eduussustnal uu8uapusvuaryaqur4tedernurpSued
sllpzr{-stpsqqnd uqrntnuaru BIrul FBp{qa-l '1resrqBNrualsur
rqsrerzuau unlqaloquraur un1>1nlunuaruSued gu4as ledueq
Suudqszu-qssuuep eduuuaeduradp>lnuauredurueleprp Sued
!1qDS-sDlD, !Wu{ ft4uoy1-1nu4na$-r1sa1nlaraq Sun8u Suud
edusrlnrutrtqurplpp IpeH Inpqv urq pururuuqnlli qzrJBHjEqalo
qeSSuusrpeelat qu,(lulel nuql depeqratD{qES-sE ueqnpn-L

',,lleg
In{rsBBuBI[,, qpq urEIEpD]qnX
-l!l!,Dosty-tryo,nw[o1,t7ur1qef,uvrctuerp'udusqntehu4ludueq
urelup qnrlsruJal Suuduradas uduqepeuep eruf,EtEtualrntnu
-aru suas eduussurslna{ uu>Ieunlnrduaru uep uerynlue8uau
SuedeurelnSuuroasqplusInseuuat qvdrulel nuql 'lBqEpEd'ur>l
-ura8aduaur srusq eduvl undqu4as^\EsrqENuernqnl rqerzrzuaru
uduuz4rnluerp rlnlSur8uaru ur E^.qBqqu,(nure1nuql epedal-
-BnuasulDIusllestuaur uup u.,(uuu4;Bsr.uaru
qu11yuSouas--Dlqes
-szq4ad5-dseus{qnpruIp SuededuqEIepBlput ruu,uuqs-r{sur{alo
pnqururp Suudur4upaqueu u.{uusrqIEpu ulnq ntes qelus
,,'uduunpvn8uaruSueduEsEIB udua 'su1a[
nrrtaq Suududusu>lpruuzp udulrpeq qeq uq8urluruaru e>laratu

6e(, tnqnxqatolz
230 Tuntunan
kngkapMengurus
Jenazah

dibangun di atas kuburan Nabi atau orang saleh hanya untuk

melakukanshalatdi sanaatauberibadahdi dalamnya.Sementara
itu, kiu juga telahmengetahuibetapalaknat Allah SWT terhadap
orang-orang yangmelakukan amalandemikian. Apakah masuk
akal bila syariat membolehkanbepergianuntuk melakukan hal
seperti itu, sementaradi sisi lain melarangbepergianke Masjid
Quba?
Secararingkasdapatdikatakanbahwaapayangdipahamioleh
Abu Muhammadal-Juwainidan lainnyayangberpendapatharam
menyegerakanbepergianke tempat-tempatmulia (keramat)
selainketiga masjid tersebutdalam hadis, itulah yang mesti kita
ikuti. Oleh karenaitu, jangan terkejutjika pendapatinilah yang
menjadi pilihan penyidik masyhur dan ulama besarsepertilbnu
Taimiyah dan Ibnul Qayyim, rahimahumallah.Di antara ulama
di masa sekarangini, yang berpendapatdemikian, adalah asy-
Syekh Wahyullah ad-Dahlawi. Di dalam kitabnya, al-Hujjanl-
Banlighahiamenuturkan, "Orang-orangdi zamanjahiliah gemar
melakukan perjalananmenuju ke tempat-tempatyang dianggap
oleh merekamulia dan keramatguna bertabaruk.Tak diragukan
lagi bahwa amalan tersebut merupakan penyimpanganyang
merusakakidah. Ketika Muhammad bin Abdillah diutus sebagai
rasul Allah, beliau membendung dan mencegahnyaagar tidak
menjalar,merambahsyiar-syiarIslamyang lain, sekaligusmeng-
hentikan amalanyang dapatmengantarkankepadapenyembahan
kepadaselainAllah. Yanghak menurut hemat sayaadalahbahwa
makam atau tempat ibadah wali yang mana pun, dan Thursina,
semuanyadilarang."
Satuhal penting yang perlu diketengahkandi sini berkenaan
denganmasalahini ialah bahwa bepergianuntuk berniagaatau
menuntut ilmu atau mengunjungi sanak famili tidak termasuk
dalamlaranganini. Demikian yangditegaskanoleh SyekhulIslam
Ibnu Taimiyah di dalam kitab al-Fatawaoal-Kubra.

L. Membuat penerangandi aus makam. Dalilnya sebagaiberikut.

l' Amalan itu merupakan bid'ah yang tidak pernah dilakukan
oleh SalafusSaleh,dan Rasulullah saw.bersabda,"Setiap
bid'ah adalahsesat,dan setiapyang sesatpasti nerakaakhir-
qalo 'qrlnq rutuqaseduuqrpefuaur urp u>laraursqru uhr4 urqvp
a{ lnqasrat$lpsrt lenrraur rola8uaur uup qruz8uad:attuud;qus
uutuqu4 IrBp qlnuad leduuq e8turqas W,DW-1wWZurulup rp
unldu[ lnuql usp ef,u-nfoomv7-zourqsp Ip rusltsHlu rB[eHnuqt
'BfEsnrr8aquduuqtuvrpuatu usp npraru
W1zpenlararu ErslueIA
sqru u&q urslep rp edulunruaruuvp uduuu4qatuararutuud qaq
unsnduad uep sqnuad ledueg 'qulnq uqlpeft.p pqq {splr Sued
'1pqp udupsuusumuzu rnqdwur undrlwas
rnqasral q1psqpt\qeq
qEIBpEeduuuqemuf.'edusau rp uz8uerauadnquruqunpudurau
-aru uup prlsuurrutuqaseduuv4rpeluarutued usp rnqml qerr.rz
-raq SuuasSuudnruery\-s4uunA teu{Elatu I \S r{slry,, ''e'r suqqy
nuql IrBp uduurul uep uzunssnqeqsv qalo uultudemlnp Euud
rnqdszur sl1psquutuap lrlsp uslpunSSuau lupu udu8uaq
tesas Euedqe,plq rIBIspBrBq lqad {ut nU pradasuelsru?'nlr
suatal qalo 'SuurapuaqSueratFsqv1surruursundqu>lasru1uu8uer
-auad uu4quduaur daat nlaraur '.uu>lqpg'udtuslDlasrp tuDlnru
-raqSuedundnau qurazraq EuedSueror8uerauatu
{ruun pnqsur
-raqeduunlnq uvp'qq1y ypeda4qntobol uu>Iqelatupnqeuraq
--r>lalaurusvlvDlsplrunuatu--rnqnt sslErp uz8uurauadur4qedu
-aur SuBdSuuro-8ueroqpqastun4 3u11edBuetr7o11t, uu4zdruaur
edestuuraquunuaru'uu>Flpg 'A\Esqpilnlnssg upp uzltedumu
-rp eduuedaala{ u4nqrai rul
UIEppqeped'us)lprsln udesqzlar
Suuduurzuadgep unpnqaduau {Bpp ruslruHlp edutuudeg

(,'rusaqBsopqplzputnqasratuBIBrup'r8q4e1adlepu
s{Bhl'lsnfBhl urns{ reduaduau Suuds8nluup epuaqsuuq
tuunq-Suunquau uzp uzsoroquradInserural euarul udu
-lulll,uv11dvtauarunlarani '8unlunryaq Buedundnsu tuDlilu
-raq tued Suero {rpq 'urEI Suyro qalo uu>ilEpJuururp tudup
usDilLuap Suud'udupse4 'Inras eduvqundrplas urnlsur
{spq
5eqeIp ue8uerauadtunqruaru uduurerequalsu8auaur qulat
quqzuruuutuep4 rp suruln ErE4,,'uu4rletuau vf,u-nfaono7
-zr'loo;Eup rp nuarpH-1urefeg nuql 'rdeuq8un8u8uau upp
ququraduautuud rsnlupr1 SuerorudmaduatutnqasraluBIBruV '€
'urEsl qalo sera{ Suurqrp ntl
uradasde4rsluqzpud'upuaq
zuyq uu4erdu-erduaurnsun tunpue8uau tnqasratuEIEruV 'Z
(quunuzngy nuql uup r(EsuN-r,rudH) ,,'udu

It7, tnqnx%ototz
232 TuntunanLengkap
Menguruslenazah

karenaitu, sayamengkritik Ibnul QayFrmketikasayamengomen-

tari kitabnya itu, sambil sayajelaskan dengan rinci. Juga saya
jelaskandalam kitab SilsilahHaditsDha'if. Kemudian sayadapati
pula Ibnul Qayyrm memuat di dalam Tahdnibus-Sunanseraya
menukil dari Abdul Haq al-Isybili yang menyebutkanbahwa di
dalamsanadnyaterdapatseorangperawrbemamaBadzamteman
al-Kalbi yang di kalanganmuhadditsindikenal sebagaiperawi
sanaddhaif sekali,dan Ibnul Qaypm menyetujuinya.
Adapun mengenaisusunanredaksiawalnya,"La'anallaahu
zaa'iraatilquhur"adalahsahih,dan mempunyaidua riwayat saksi
penguat dari Abu Hurairah dan Hasanbin Tsabit r.a. yangsaya
kemukakan dalam masalahke- I 17 kitab ini. Sementarasusunan
redaksi yang kedua, juga sahih lagi mutawatir maknanya, dan
sayatuturkan rinciannya padamasalahyang sama,dengantujuh
buah hadits sahih saksi penguatnya.

M. Mematahkantulangbelulangnya.DalilnyaadalahsabdaRasulullah
saw dari Umrah dari Aisyah r.a., "Sesungguhnyamematahkan
tulang orang mukmin yang sudah mati samasajaseperti me-
matahkannya dalam keadaanhidup." (HR Abu Daud, Ibnu
Maj ah, ath-Thahawi,Ibnu Hibban, Ibnul Jarud, ad-Daruquthni,
al-Baihaqi,Ahmad, Abu Na'im, dan al-Khathib)
Menurut saya,sebagiansanadnyasahih sesuaipersyaratan
Imam Muslim, dan dikuatkan oleh an-Nawawi di dalam al-
Majmu'-nya,Ibnu Qaththanmengatakan,"Sanadriwayat tersebut
hasanseperti disebutkan di dalam al-Mirqaat."
Ada duajalur sanadlain yang semuanyadari Aisyahr.a..Yang
pertamadiriwayatkan olehAhmad dan kedua diriwayatkan oleh
ad-Daruquthni serta keduanya mempunyai saksi penguat dari
Ummu Salamahr.a.yang dikeluarkanoleh lbnu Majah8aseraya
menambahkandi akhirnyaf l-itsmi (dosanya).
Akan tetapi,hadis periwayatanad-Daruquthni yangpertama
lewat sebagianj alur sanadnyadhaif.Bahkan,tampaknyamerupa-

84 Ia menisbatkan di dalam al-Imam kepada Muslim, namun disanggahdi dalamFaidhul-

Qadir.Al-Imam adalahkitab yang agungmemuat hukurn-hukum, karya Ibnu Daqiq al-Id. Tentang-
nya adz-Dzahabimengatakan, "Kalau sempurna penFrsunannya akan menjadi 15 jilid."
EpB'oEtuE88ulqEdunqllruad urBleplp dnprq Sueduruyl8uusue41u38uruaru uE8uap'u€rlltuap
'sqpfu plissu pEtutusqnN puGu5-suqalo uqurruollp r{El?t
lllBprag.. lnqrsrrl lEdepurd
'onPIq
qlseu nr{BA lp EdureJapaJuauEiuleq BruusluSSuluarur{Epns8ue.{ Euuro 3ur1nl reraparuaur
'qzqas 'qe,nrfuarunurlag
,,.>tvpll., ..ilupp qnlnae e^utmad qelaqrpqaloq qrludu'rruad uqep lp
lera8raq zduuruel e:eluatuasleE8uruau 8uy,(nrue,y' Suzioastunuat eduerlppeuqy ru8uapuaur
n{V,, '(08I rulq) ll.rsDL^JlrluEIEplp pnEC nqv qalo ur.lqEsrlrp 'uE)lrnqasrpSuedru,{e.^\lX
''er qedsy uep pnECInqy redu,,r'ru uc8uap ntr u.{utBdepuaduusepuaur peu-tlv luuurl
'rrszdrunlaq Suul
rudeplzpu urueltues eduurnurnupuduup zduqeurqelprEf,es'quq?s
"'dnptq 'r1sed
uednprqal ntysunlludcpuaru ur8ur zuarr4 uduuq ueSuapuulltuuruqrp8ue{ nlens rut8uelau
uepllurap tuu.{ untqeqeslp lrse:ado) B.{utn:adqvlequrrur Intun uelurereqlp qeu rloKKruutrzp
undnuul qeurtlsnruSuuroasryeq 'urue[3uEsuaudnprqunideffqlp qrseurlul 1uqurulep8uul,'yruruq
uvspe"{ urqsp rlvur Suedlnruu,r) Suzro* epeqrqzdy,, '(1g141)fn,ts(sny-lDurslup !p urlnrBuaur
rlaraur u83urqIttI quiBsstultuuqpurarurusipp uuqrqal:aqdrlrs3q rlula] ttEqurpHqeqzplll (R

,*,.'dnplq qlseruru{E^\ rp Eduuqqsleuraru ue>lrp8pq rtzru qupns

Suedunnlnur Suuro3ue1niuu>lqrrteureru s,rqeq rnqqa{Ip Euare{
upDlnuap8uEA,. 'us)lsle8uaur er 'resaq usopuu)ilBqrluduawBuel
uPIBru€{nsuuuat nll IBqE.&qsquDlsuSauaunIDDMDT-]D urEIBp
rPrruEtrEH-lB rEIEHnuql 'uB>iqEg'eduurEl qslr{ urElBpBlndupr{
-Frap',wul6 -ln{D,{s,{sy qEtDIurslEpuDlrnqaslpusDltuaC,.' BAu
-us)pnsE^ralu lE(sul SuEs undqnlas'Eduls)luqtuaunnE 'e[ess.ueur
Suud uzr8eq nnp unulnru Sueroastudur.u8ue1ntue>lqe.tetualu
nnu SuoloruauuplruErsqrpuec,. 'up>ilnqasrp rlpqtuEHquqzeu
qp{u qslr.)lurEIEpIp 'nlt EuarDIr{alo 'url.u{nlu
tBdEtuBuelnrua1
-q4Bruau nslP>lEsruaru EdurI-lEJEr{
uEIIntunLlarurul slrpEH

tDDslv-U lr4{.snyt1-
tt: urBlsprp rrrpuasral qpq
eduuu4rpeluau?durasLtrBqEUI-q]E ruurul qalo uy{seSatrpruadas
'rul slrpBqrrsJst'eu)leurqelnlr 'spla[8uB 'uu]els.^Arrad ruelup
bvzzva rnpqv runB'srBOurq pnEOqEIEpBpnqprrrrp 8uetr
,,'pnECIuEdEf,nq€lEpEntr E8npuau s,{es,,'uB{ElE8u
-ar.ubBzznurnpqv ,,'!rusll-ll tlrloltu?bunql\t olD9h,.'r$lepar
uu8uap pEurI{Vurledu.l.r'uadqalo unpun{rp Iu} IEH '1ltusiqEN
SlIPPqqszuIJEprIsEur4nq'vy\BraduErBEqas upquqrusluE>lEdrualx
tnqasretuBdEJn8,,\,qeqsElelledurElrul IEIJ'rurs:l-|l{ru,Df,srtntrai
edurs4eparur€l ]B{B/rruEpualtuqrlav: ( f'tnd'stri)Eqrrep uer8uq
u>lBueduaru udutn>paq SueAt,ne:ad efdurqasr1t\sraduedeln
uExqEqustrp E.(ur$lEparEped8uel. lrpuq) forynw $rpBq uE)l

g€z tnqnNqotutz
234 TuntunanLengknp
Mengurus
Jenazah

Beberapahal dapatdipetrk dari hadis tersebut,di antaranya

adalahsebagaiberikut.

1. Membongkar dan mengeluarkankuburan seorangmuslim

diharamkan,(kecualiuntuk kepentingansepertiditerangkan
dalam masalahI05) mengingatadanyakemungkinan akan
merusak atau mencederaitulang mayat. Oleh karena itu,
dahulu sebagianSalafusSalehengganuntuk menggalikubur
di pemakamanyang banyak m y^t dikubur di dalamnya.
Imam asy-Syafi'idi dalam al-Ummmengatakan,"Imam Malik
menggambarkankepadakami dari Hisyam bin Urwah dari
'Aku tidak senang
bapaknyaia berkata, untuk dikubur di
pemakamanBaqi'.Pemakamanlainnyalebih aku sukaiuntuk-
ku dikubur di situ. Sesungguhnyahanya ada satu dari dua
jenis manusiadi pekuburan.Pertama,orang zalim,dan aku
tidak suka untuk berdampingandengannya.Kedua, orang
saleh, dan aku tidak mau kalau nanti membongkar tulang
belulangnya.Sesungguhnya lebih aku sukaimenguburkembali
tulang belulang yang dibongkar."'
Imam an-Nawawi di dalam al-Majmu'-nyamengatakan,
"Tidaklahdiperbolehkanmembongkarkuburan tanpaadanya
sebabyang dibenarkansyariat.Demikian kesepakatanulama
dari kalanganashhab.Namun, diperbolehkandenganadanya
sebabsyar'i.Penjelasansecararingkas:diperbolehkanmem-

dua kelemahanyang tidak dapat diterima. Pertama,membelah perut (operasi) tidak akan men-
cederaitulang. Kedua, janin apabila telah sempurna ujudnya, kemudian dikeluarkan dari perut
ibunya sekalipun dengan membelah perut masih besar kemungkinannya untuk hidup, seperti
telah banyak dibuktikan. Dalam kondisi seperti ini berarti menyelamatkankelangsunganhidup-
nya. Atau, menjagakemuliaan ibunya sekalipun perut ibunya dikategorikan sebagaimematahkan
nrlang. Tak diragukan lagi bahwa yang p€rtama itulah yang lebrh rajih bahwa membelah perut untuk
mengeluarkanjanin yang masih hidup tidaklah dikategorikan sebagaipenganiayaanterhadap
sang ibu yang mati, sebagaimanadiketahui secaragamblang lewat kebiasaan.Yang sahih adalah
mewajibkan untuk membelah perut guna mengeluarkanjanin apabila sang dokter lebih yakin
akan dapat membantu kelangsungan hidupnya. Inilah yang ditegaskan sebagianulama."
Pilihan as-Saypd Rasyid Ridha inilah yang lebih dianggap benar oleh mazhab Syafi'i,
sebagaimanadinyatakan lmam an-Nawawi (V601), sambil menisbatkannya sebagaipendapat
Abu Hanifah dan lainnya. lnilah yang dipahami lbnu Hazm (V/166-167).
IEnftptudep uep qerufasrulru tedunduraruSuudn1e1esuur
ueleSSuruad uu4udmarunlr uuun8ueq-uuun8ueq nsle Suntud
B.^AqEqupsBIBue8uap ruuq uzuuzf,t:aradtsnquraur u>leraru
uqquq'e[us nlr8aq ualJerqrpue>luEIEru slo{ slsl uEEuEJ
-uarad r8ueluq8uaruuBlruaqa{--oun{ uuun8ueq eduurulup
rp {nserual--ntr Suntud-Sunredplrg 'rnqnl urBIBpfp teduru
-tedetunuru-roq8uaurSuuqurua{ urpraq le8at SuudSunted
-Sunted rluturoq8uaurqtqal Sueduuqerulrauad leqrl Err{
>leduuqE^\qEquv4ue-raq8uaur te8uesSuedr8el IEq ntES
'IlBru
qupns8ue,{Suuro-8uvroederue8uaursruer{edusl eduuusmn
:nte8uaurdnprqSuedSuero-3uero'edurtsarua5'tudeur-ledeur
eluruu8uaiuuu8uapuqnlulrp e4[ reuedsunlreuaqrp qul
-{Epp ntl uradasIBH 'rapunlas ueqnrnqal ueledruaru eduuq
rdutat laun:d uuqntnqal unlnq uup turruep {nseuuat qEI
-ualnq ntl IuadasuESslE'qeqas'Iullas Eurpsrzuaq 'rur
Ispu rul
uureSSuelad-ueru33ue1ad :ualouaru tudep8ue.{uaequlsuru
-a>1unledruaur tnqasralurun8ueq-ueun8uequ.{uuu4urprp
B,,lrqequESelBJaqDlararu rnue8u eJsf,as'ualqeg 'u,{u8uulnr
-8uqnt rerapaJuaru usp upJnqnl lefur8u-lefur8uaurue8ue:u1
eduupuue4ueqradruauuduutnsle'nlr u4unqrad eduue:eq
uuTlnpadruau eduet 'eio{ etet upsEIEue8uapueun8ueq
uqlpetp Intun uurnqnl.rulSuoquau Dlararunlua{ ruulsl
qauuaurad uur8eqasueln>1epp8ue,{urueq uelenqraddupuq
-rat ueruSSuelad eueune8eqrnqeta{ elpt tedeprursueq

,,'uBqBust
-:ad rlqe uutuqrpata4uu4n1:adlplul uetre{ urEIEp'eIEIAi
'uduuuupualBpaq-Bpaqraq ua8audeuaseuaru>lqeua nleluad
uu4ueqraduaurnpad ru1 'edu8uelnlaq8ue1nt>lnsuuratund
udeur41u83uruauluprt llnlas prussntr uBrnqn{ e^\qeqrsuaq
-rzuaqunluur4adrpn1.rad ulese,{ueH'qeqqseereduelu4edasa>1
uer>lrruaq'e,,(uure1 uetequlserua{Intun nsle un8uuqlp uep
ruruusllp>lntunuuluun8rpu8nIuu4qaloqradrpuueturu8eqas
'edutuduratrp urel
tz,(zurunpudruauau Intun ur4qaloqradrp
u>luruuer{nuapEIrg'(qeue.t rpeluau) qeuptue8uapn]Bduaru
uep {Esru qulatu.,(ureduur rurludrpelqede uurnqnl rulSuoq

cc7 tnqn\ uatarT

236 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
Jenaznh

untuk kepentinganpariwisata.Sedangkan,kuburan dalam

pandanganmerekatidaklahberhakuntuk dihormati apalagi
dgagadan dilestankan.
Merupakansuatupen)'rmpanganpula apayangdilakukan
parapenguasa Islamdewasaini, ketikamerekamenempatkan
lahan pemakamanumum jauh di luar kota dan melarang
mengubur mayat di pemakamanlama. Sebab,tindakan inr
padaakhirnyamelalaikanataumenjauhkankaum muslimin
untuk melaksanakansunnah berziarahkubur. Kebanyakan
kaum muslimin merasaberatpergike luar kota sekadaruntuk
berziarahkubur dan mendoakanparapenghuninya.
Bolehjadi, yangmenyebabkanmerekamelanggaraturan
ini adalahsikaptaklid dan hanyamau mengekorpadakultur
Baratyangmaterialistisdan ateis.Keduapahamini memang
berusahamengikishabissedikit demi sedikit keimanandan
semuayang berhubungandenganakhirat. Kalau mereka
(negara-negara Barat) beralasanbahwa yang demikian di-
maksudkan untuk menjagakesehatanlingkungan masya-
rakat maka seharusnyamerekaterlebih dahulu memerangi
penyakit yang lebih menjr.likkan.Patologisosialmisalnya,
adalahsalahsatunya.Akan tetapi,nyatanyaberbagai bentuk
prostitusi, minuman keras,dan jenis penyakit masyarakat
lainnyatetapmerekabiarkan.Padahal,inijelas-jelasmemiliki
pengaruhnegatifyang luar biasa.Tidak adanyausahauntuk
memberangus penyakit-penyakitmasyarakatdi satusisi,dan
dikikisnya segalahal yang berkaitandenganakhirat di sisi
lain, merupakan bukti nyata akan kedustaanpropaganda
mereka.Dan,masihbanyaklagikedustaanyangtersembunyi
di balik hati mereka.

2. Tidak adakemuliaanbagi tulangbelulangmayatnonmukmin.

Hal ini tersiratdari penuturanredaksihadis yangmenisbat-
kan lafalmukmin dalamsabdabeliau"'0,zhmulmu'min" ,dalam
hal ini memberi makna bahwa 'azhm (tulang) orang kafir
tidak demikian. Makna yang tersiratini telahdisinggungoleh
al-HafizhIbnu Hajar di dalamFathul-Banserayamengatakan,
"Dapatdipetik dari haditstersebutbahwakemuliaanseorang
 (IEEIAI) r^\Eunt{-lBv\rylttpp6-uqprr{ qBlr)truElEpuDltnqrsrc
98

,,uurleqnlnluep rsqsuv 8ue:o-8ueroqepundrupu>lslnl

lErrqIEuDlrBqal rlBnra{ uEIrEqa>l Epe{Eplt 'qBllv u
rrns r.{rqaluBu nue{ usqnf epeda>1upu{Eqa{ qBIppElul
rEqrEqxuEE./r\Eq qEluEInq'rur uEe.^d'Eg
'( leds:aq nerlaqnsnsE,reqruaruue8uap)e>1arau EuBSraqurpuas
rqe51 'lel.s uep 4ufusup{untuularuIrqurBS nteq-rltequplqepuruaur
uep tnlSuu8uaur{nqls und Suero-8ue:g 'e,{uquSSueduad re8eqas
ruEq-ntequu8uaptplql{ qErEa{ uu4teduratrpu(u1e18ued uep ueqep
nlEI'Erurn{uoqod-uoqodSueqauauuep'gsuctue8uapue>luturaru
'ur4udsnuruernqn{ rnlSuoqurau
Iruun unlqs}u gatuaruuerpnua>l
'/\ESlqBN 'Burn{ uoqod-uoqod uup ':rszd uulnpunS 'urTrdsnru
Suero uernqn{ epe edunlnqpp ntr qeuut 16l,,'ete{raq seuv
,..qely epzda>lrlunra{ ed.ue8ruq Etunuaru
uu>leleprt Ir.uB{qEIIVruraq '{epr1, 'qem.efuau u>larar{,'n1epeda4
rul uurlu>lSuudulquuutqelenl -re!fu51 uruegluqu/v\,'e>laraur epeda4
slnlraq vf,yns ruf[e51uluug SueroqulurnlasuelSuutepuaur{n]un
ualqstuuauau uurpnural'prlseru un8uequrau {ntun unlr{Eturr
-aruaruqelat ntr IEBS'1rrES nerlaq q€lupv '3urqrue1uluquraSSuaur
'teleqs
teduratue8uedelIp tpluqsnerlaqudunr{emEque{ua{ e88urq
ur>ln>lelaru lupuaq nertaqrul qBX qnldy nqv Itllru ue8uudultedrual
ruensa1 nlnuau inlSueraqrefie5luruugrunu>lrunrurua{lp uu8uap
uerpnura{ 'nurlaq3uz1e1aqrp ru{ug nqv Brutuaruas'u,{ustunsBtE
rp EppraqtelSueraqdzrsqe8ualSuu,(.LrusIqENtpquatunIE qeloas
'edutedruatrp Sursuru-Surseru Suepadue8uapSuetepund n1ara61
'nurlaqrnruauaruref.lugurueg re8esn]n8uau uBrpnua{ '.,ra.BS nurlafl
'Fpq sulaqtedruaEuEIas ederaslny urq luv ruug Sundurnl rp
1e33uu
qeSSurs uup rleurpelnlIp Eqp '1v\BS
rqEN,. 'ste>lraqBra{pa{ 'e'r
{TIEINurq
sEuVtudB^rusllpzq ue8uapualtun{rp uep 'rpsl slrppriuep rtuuqed
-lp tedep uueune8uqas'edur8equeluuuoq8uad eduepe>lsprtuu>l
-quqaqplul IEH 'tuqsnuuou uurnqnl ralSuoquaru ualr.{aloqradn 'gZt

srsrad'sdurreur
uuururugeqas rt#""riil:lt"ffi*
q'laras

ltz tnqnxqatotz
 Leng.kap
238 Tuntunan Mengurus
lenazah

Dalam riwayat Aisyah r.a., "Ya Allah, tidak ada pahala kecuali
pahalaakhirat,makarahmatilahkaum Anshardan Muhajirin." (HR
Syaikhain dan lainnya dari Anas bin Malik r.a.. Sedangkan,Imam
Bukhari meriwayatkanjuga dari Aisyah r.a. dan yang di antaradua
kurung merupakanperiwayatandarinya.Keduahadis tersebuttelah
sayatuturkan dalam kitab saya ats-Tsamarul-Mustathaab).
Ibnu Hajar mengatakandi dalam Fathul-Ban, "Hadits ini me-
nunjukkan bolehnya mengelolakuburan yang dimiliki lewat hibah
ataumembelitanahnya,sebagaimana diperbolehkanpula membongkar
kuburan terpendamtempat orang nonmukmin. Hadis ini juga me-
nunjukkan bolehnya mendirikan shalat di pekuburan musyrikin,
membongkar,dan mengeluarkansemuaisinya."
Inilah akhir dari ^payangdapat sayakumpulkan dan sayasusun
tentang hukum-hukum yang berkenaan dengan jenazah.Semoga
bermanfaatbagi kita semua.Akhirnya, sayahanya bisa berucap,
MahasuciEngkau ya Allah, denganmemuji-Mu aku bersaksibahwa
tidak adatuhan (yangbe*rak untuk disembah)kecualihanyaEngkau,
aku mohon ampunan dan bertobat kepada-Mu.4

http://kampungsunnah.wordpress.com
6gZ qazaua[
snmSuaw
da48ua7
uoun]unJ

uur eduuq nrlu rs{Eparue8uap de13ua1'ue1nlru n{nq uup rur quzuual

uu8uap uptralraq Suud qu,prq-qz,plqqrpd e,{e5'uduunlSunqeSSuaru
ur8ur e(us uzp unlSumn udesntr teru 'rur n4nq unsn{uaur udusnlua>1
'unuru51'eduuslrununsnsudusn1e1 'unlnfm nlnq uuqnlnd uep
1n1nuudes
eduueqeg 'snruu>l tuEIEp ru>1e,{'urpuasrat
n{nq ruEIBpue>prqral
{ntuaq
udes4upuaq u,,(uuuucuaruup 'n1zsnuap ntes unllndrun4 e.{uslul r{B,plq
Suvluatuatsur udqe.r.eEpEd'rur n>lnqruelupz,(uun1n:a.,(uauruep unsndu
-aru BsIqu,{eseSSurqasdurs qulat Sueurau u.,{uurnlaqas tur ualul tr

(u,(uureluup uer.I{ng ruerul g11) ,,'nledturuetu ue>luntr IEq

tnlsl EsprEuars{ uqrunqal Suquat nerlaqepeda4e,(uaraqn1e Erqueuras
'{Ieq-IIBq Suedureryad Suquar ,l.rpsqullnlnseg upeda4u,{unraq reura8
Suero-3ue:onlnqep qEIEpV,,'slqraq qeu-radeluunltu.{ealurp 8ue,{slrpeq
tuEIBp'E'r uBruEIInuql qEJIEzpnH'ntl Surdues rC ,.'uu>lrunq?Iurelep
a>1snrurualra]ur>leqeltsed e>lutuue>lrunqalErsluprp ue>lreqalrTeua8u
-aru tedep lupu uders8ue.reg 'e.{uqu8aruau '1runq
Intun rdet lunqraq
uqnq unlrunqa{ rleua8uaur nIV,, 'ue>lsle8uaur:re,(uad Suuroa5
Intun
'qeuuns-sv uetuleun4Suaur u'{uequup 'rteq-uer.Uaq 'urp seryruude4rs
-raqtedupruqsnrudzuasre8eurpuasratErerasunsnsrpuep ue>lalnrua{lp
'e,{uteuJueru
{uun n1:adrur IEqteqrlau u,{e5 1e.,(uuqqrqalupp psuaqard
-ruol qrqalrur n{nq ru8euunlnt ue8uapsuquqe,{esqu.prquBleosrad

qttZttu"f tlnlasnry
ilrtnd?s ry qv,p!9.-tlD,p!g
240 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

sarinya.Tidak lupa, sayasertakanpula nomor volume dan halamankarya

referensiitu. Ada memang yang tidak disertaipencantumanketerangan
sumberrujukan. Itu berarti berasaldari pemahamansayapribadi tentang
bid ah di seputarjenazah,tapiitu hanyasedikitdibandingkanpermasalahan
yang demikian banyak dari buku ini. Sebelummemasuki materi yang
sebenamya,perlu sayakemukakandi sini beberapakaidahdan pokokyang
mendasaribagian topik ini sesuaidenganaturan mainnya. Dalam kaitan
ini, sayakatakanbahwa sesungguhnyabid'ah yang dinyatakansesatoleh
nash syar'i adalahmasalah-masalahsepertiberikut.
A. Setiapperkara yang menyalahi As-Sunnah,baik berupa ucapan,
amalan,maupun akidah,sekalipundari hasil ijtihad.
B. Setiapperkarayangdijadikansaranauntuk ber-taqarntbkepada Allah,
sementaraRasulullahsaw.telah melarangnya.
C. Setiapperkar^y^ngtidak mungkin disyariatkankecualidengannash
(nuqii)--rumun tidak adanashnya--maka itu termasukperkarabid ah,
kecuali bila amalam sahabat.
D. Adat-adatorang kafir yang dimasukkan ke dalam peribadahan.
E. Apa-apayang dikatakan ulama kontemporer sebagaiamalan mus-
tahab tanpaadanyadalil.
F Setiap tata caraperibadatanyang dijelaskan lewat hadis dhaif atau
maudhu'(palsu).
G. Segalasikap berlebihan (ghuluw) dalam peribadahan.
H. Setiapperibadahanyangdimutlakkan oleh syariat,kemudiandibatasi
oleh orang-orang,sepertitempat,waktu, ata:utatacaradan hitungan-
nya.Itulah gambaransecaraglobalperbuatanbid'ahyang dinyatakan
kesesatannya berdasarkannash-nashsyar'i.Adapun penjelasansecara
rinci menyangkut pokok-pokok ini perlu buku tersendiri. Yang
penting,kini kita mulai untuk menjelaskanapayang menjadi tujuan
buku ini, yaitu menuturkansejumlahamalanbid'ahyangberkaitan
denganmasalahj enazah,daisebelum kematianhinggapenguburan
dan sesudahta'ziyah.

Sebelum Kematian
t. Keyakinan sebagianorang bahwa setan mendatangi orang yang
hampir mati dalam sosokkedua orang tuanya denganmengenakan
pakaian Yahudi dan Nasrani,dengan memaparkansegalabentuk
millah (aliran agama)untuk menyesatkan.(Ibnu Hajar al-Haitami
 QgznpqzpDw
-p) ,,'quuutrtEnJa{ruBpv{Puu ElEluunpa{ Flnuau?u us>lE{EPII,,
'dern8uaru 'Bdueteul>1edo1a1
BrrPc>!eped qeuel rnqPuaIAI EI
IIquBs
(ptq)
'sedu4ue8uaptedetuSunprquBp'unloroffiuat 'rnqnp tequrn-,{ua1n1 'nI

@vznilpq4pDw
-p uep 08I/l IIIEIAI tuetul ufue>1qDuDt MDpnW-M)'uduuunluur
-a{ rslDlas rp }nqtuBr Jn>lnJuau uep tederuSuesn>1n>1 3uo1orua6 '€1
'ue>ilpuuturpe38urqtederu '7I
lqs Ip ue,rnf-1y etrBqrualnl
'1e33uru
-aru Suerotuduat rurue>llp nzftq 8uz,{ uoqod uzqep ue>l>lnalahl 'II
@Z^il tDq4pDW-w)'eduuuq r8udu88urq
uIIq ue>lrulqura1n1'0I
uduusrteua>14ufas wf,utt luttlas rp eleduaruslual
'e.,(uueueura4 tedruatJelt{asIp
'6
uu8uudqua8ueu ualu Suuroqor B^\qeqSuerouer8eqasuuur4eday
'uuruSuelafuau8ue.{Suerouep qor e,(urenla4IrIpEq
-3uaru8uu.{Suuror8equuq qnlnt e88urqueuha4adue41e33urua61'8
'1e88utuauuu4uSuedSuerouep qnunf ueepea{uIEIep
Sueduup'se;tu'ptuqSuupas SuedBue:o(uelqnufuaur)unlrenla8uap L
'nll qEqasEuarDlllElu uBIp
(I€-a{ qEIESBIU lEqI-I)
-mual'qnunqrp unlaqas lpuetu BInlEIqnunqlp qrlemSuedSuerousp
'plqedstteu Suer{8uu:o 'utnsleru 8uu,{Suurouenf,a{'uduuetlurual
euarpl srleu rpeluaurruepv Iueg 8.4\qeqqB,{S Suero ueeludu:a4 9
uErlBruaxqPpnsas

('Iul qelesztutuEIBpuz4ulrdrpeluaru8ue,(qrqes
'0€Z-6TZ1II1Dq47DW-1D urEIEpllpnt tuerul
srtpuqund ntesleptl uep
'
b LI / L Dllvqtlry-lD LuBIepuu4sela frp rtradas'qe,L{esn1A1 lnuql pI ES
qalo uu4Sullq) relqll qBrEa>lueruue>{E SuedBuerouu4depuq8uall '9
( EI-3I qBlEsetu
'Iteru uEIp SuudSuurouedepuq ulsu lurns uu{Ef,Eqrualy b
teqn) Ip
(80f4 qP.L\S
'lrEg
qEIDI-qal{vepqDunt1x-rrp{lwlBtlll) lnlqv t'Iepuerut errtl
uup rqENErueussluJBlIuaq Inlun lleul uEIu SuedSuuroIuIIIEUJI\ t
'1e38uruaur uury SuudSueroe1uda1seleIp Juqsnu uellarlrl\ 7
(,,'uu4le,(u,nFlp ppu{ppII,,'uuleleBuau
'rqlndes-sz IJpp 'qDSlrrpDH-lD DMD\DI-1tr tuulep IP
lD{nuau 8uu,{

tf(, nvdagtpqa,pry-Llu,ptg
1azrua[qlpsvw
 Lengkap
242 Tuntunan Mengurus
lennzah

16. Keluargasangmayattidak makanhinggamayatselesaidikubur.(/bid.

hlm. 176)
17. Menangisimayatpadawaktu makan siangdan makan malam.
18. Merobekbaju meratapkematianayahdan saudaralaki-lakinya.(Lihat
masalahke-22)
19. Berbelasungkawa selamasetahunpenuh,kaumwanitanyatidak me-
makai daun pacar (penghiaskuku), tidak pula berhiassertatidak
memakai pakaian yang bagus-bagus. Usai setahunpenuh, mereka
menunaikanlanjinya denganbertatoyang dilarangoleh syariat.Hal
demikian dilakukan pula oleh wanita lainnya yang ikut berbela-
sungkawa.Perbuatanini merekanamakan"melepaskesedihan".(Al-
MadhhalrrU2TT)
20. Sebagiankaum laki-laki memanjangkanjenggotnyasebagaitanda
kesedihan(berkabung).(Lihat, masalahke-22)
21. Membalik permadanidan sajadah,menutupi kacadan cermin-cermin.

22. Tidak menggunakanair yang ada di rumah, termasuk yang ada di

gentong.Merekamenganggapair itu najis,denganalasanroh orang
yang mati ketika keluar dari badan mencelupkan diri ke dalamnya.
(AI-Malhhal)
23. Apabilasalahseorangdi antaramerekabersinsaatmakan,yanglain
mengatakankepadanya,"sapalahsi Fulan atau Fulanahdari orang
yang disukainya di antaraorang yang masih hidup," denganalasan
agar tidak menyusul yang mati.
24. Tidak makan muluhhtyyah(sejenisbayam) dan ikan selamamasa
berkabung.
25. Tidak makan daging dan segalayang dipanggangdan dibakar.
26. Pernyataanorang-orangsufi bahwasiapasajayang menangisiorang
yang mari berarti telah keluar dari jalan ahli makrifat. ( Lihat Talbis
IbliskaryalbnulJauzi, hlm. 340-342.Lihat pula masalahke-f8.)
27. Membiarkan pakaian orang yang sudah mati sampaitiga hari tidak
dicuci, dengankeyakinanbahwahal itu dapatmencegahazabkubur.
(Al-MadhhalrW276)
28. Pernyataansebagianorang bahwa siapasaja yang meninggal pada
hariJumat ataumalamJumatberartiazabkubumya hanyasatujam
saja,dan terputus azabnyahinggadatang hari kiamat. (Dikisahkan
oleh SyekhAli al-Qari'di dalamkitab SyarhulFiqhilAhbarsambildi-
 'qszzuafued"p B.&\eqrualll 'Zb
1plfuud-1fuu.d
(qsurEASnqv s^rs)l
' slrwo no g- M
lD !,pp!g-lItw4u1 uplp, nslr,w g-lv)' qvzwtra
I rszrq8uayrl' W
'uEJs{uru4 upvd Bop unlsrlnual '0b
l
'uduuep>1uru{ssterp uv4rudualp uup 'pps ppq uresnHlu
quuul ueBuapIIBBInlqv surzu-prupuqnd ur4sr1rulpnpl lupequds
enp duon8uau nlqas ur unlaedulp upp redsurBuesetuzu qlnuery '68
(tnnUIDq4WW-lV) 'lalap unp uduuegq ulp{ {runq
Sueduzp 'udu:nqn4 urEIEpIp {IEq Suududuuusr{ u1e{ uquSSuuq
-ruaru Surtesuale tedstu-tudeurEArqBqSuuro uer8uqasuudeSSuy '8€
'UBg
InHV lesrruas'qapsSuerouprnqrul ue8uapuu8urdruepraq
'
rudupre8uqnuf Egedredruarrp rnqn{p {ntun redsuruu>il{Bpururary Lf
qunuaf rtuu€u"1rrl uup ruu;uEua141

(82-a{ qBIEsBru epedqedrqrv nrurun sltpeq

'uduupeperytuv rp uunduarad 'gf,
tpqn) tedeur tnquur-urlseqr8uap
(r1or\,r\rynurutDqnlN
-1gnbuo11-rpntpo{.9vtEsp Irupsqxlv)' eduuyuraluruada4 qezwnf
r8uur8uaurlBBsuep tsdeur unlrpuuuar.u Dlua{ rDlz uu>lreqefua6i 'gf_
(WqD'zdunncrp Suuduupeq utoffiue deu-dzrreped
nluauat r{rz-rDlrz BJeqruarutsderuuappueuaur SuudSuuro-8uurg '+€
(WqD'uqeur'qnlnt I]Ep qrqal r8eluerBeqas uup 'uruluru
qnfnt stuulasuulq?q'E4araur uer8uqasuped rur ue8uerauaduaq
-urary :ufe; trqrat u88urquer.lslerurueuaqrat>1e[as'urquure8ueruelas
unlrpuururp rudurutudruat rp Bratualnrte ue8uu;auadue4qu,{ua6i ef.
O LZ^II lDq4WW-tV)'u,iuuequua{qepnsastuzlerue8rruurelas
uailpuuunp tr,{uurSusstuduratlp rrc pua{ ruusuep uor ue>p{rtala4 '7,€
rudu6 uullrpuerual4l

@Z-e1.qEIBSpr.utBr{I-I),,'upln{ rs eduqor{ruun qBqItB{-lE

'uErJBruaI
rtuaq unludrueduau SuedSuurouedec6l 'I€
lurns qEIeJpg,,
(ZZ-ai q slssvruqnd r uqgl uvp glZ- 97ZAII tDrl4ryW-tV)' srBuaru
-pruuaruuup requru qrunlas tp Suuroasas ueurua{ uv4urnun8ual4 0t
'tEruBDluuq u38urq
lluqua{
uup 'lurunfurquur uep tuurnfuvq upudrnqnl qBzE sntndrat
{spn IrEp
'62
lpr$luru lenqraq Suudurunlnur SuuroB,ll'quqSuurouer8eqasuzdecn
('EZ-a{ qulesututuqrl 'eduqeSSuus

trz nrydagry 4a,Wg-tlo,ptS

4aznua[qupsuq
244 Tuntunan
kngkapMengurus
lenazah

43. Meletakkan serbanpada papan. (Ibnu Abidin di dalam al-Hasytyah

[y806] menyatakanmakruhnya perbuatanini, demikian pula yang
sebelumnya),kemudian mengenakanpeci, gelang kaki yang biasa
untuk pengantin, dan semuayang menunjukkan keberadaansang
mayat.
44. Membawa mahkota, bunga-bunga,dan potret sang mayat di depan
iring-iringan j enazah.
45. Menyembelih dua ekor domba saat jenazahakan dikeluarkan dari
rumah, tepatnyaketika beradadi bawah kusen pintu rumah. (Lihat
al-hdaa'fiiMadhaanl-Ibtidao', k"ry" SyekhAli Mahfuzh hlm. Il4).
Juga kepercayaansebagianorang bahwa bila tidak melakukan hal
itu kematian akan menimpa tiga orang dari keluarg^may^t.

16. Membawa roti dan dua ekor domba di depan jenazah, kamudian
menyembelihnyaseusaipenguburan, dan memisahkannyadengan
roti.
+7. Keyakinan sebagianorang bahwa apabilamayat termasuk orang yang
saleh akan terasaringan jernzahnya bagi para pengusungnyadan
cepatperjalananmengantarkannya.
48. Bersedekahbersamaandengan keluarnya jenazahdari rumah juga
memberi minum air jeruk dan lainnya. (Ihhtiyaarat:Ilmiyyah hlm.
53 dan Kasysyaaful-Qinan'lV L34)
49. Mengharuskan untuk memulai membawaj enazahdaribagian kanan
(al-Mudnwwanah hlm. I 76)
50. Membawajenazahdengansepuluh langkah padasetiapsisi dari ke-
empat sisinya.
5 I . Melangkah secaraperlahan ketika mengusungnya.(al-Ba'itskarya
Abi Syamah,hlm. 5I dan 67 danZaadul-Ma'a[V299)
52. Berdesakandalam memikul jenazah (al-MuhallaY/178, karya lbnu
Hazm)
53. Tidak mendekat dari jenazah.(Al-Batts hlm. 67)
5+. Tidak berdiam diri dalam mengiringijenazah (al-Ba'itsdanHasyiyat
Ihnu,rbidin y810. Nash ini mencakup mengangkatsuaradengan
berzikir, seperti yang dimaksud dalam masalah sebelumnya, dan
saling berbincangsatu denganlain.)
5 5 . Menlaharkandalamberzikir,membacaAl-Qur'an,kitab Burdah,kitab
D alailul-Khairat, ^tau semisalnya(al-h daa',hlm. I L0, I qtudhaa'asy-
uvlpslsr{qpurnpqasprlssura{ uu>ltuasprpr>lua{lsdzurSuzsr[nura41 '89
'ntuaualrDlrzus{Ef,Eqruau qndasasvtvdyf,u
lndurulraq zuas'po6 auroq uu8uap ruurderauu rp uduunplslapur
uup zqsby UplfseryIp *luurqrg,,nlurd turnaltudzuruaplnspruahl ' 1 9
(egZ-ZgzqtuvpIZZAtlDq4WW-tD)'pllsutu-plfseu
nruld uudaprp (quzzuafeduupu; ueusura{vf,uvpeunlumun8ua4 '99
(LZTAItvrl1ryW-tD)'l1r{ qnfnt qpq,Eyypqezzua '99
I lSuqqa8ua ry
(60I 'urH',DDpqI-p tpqn) '({E^\
erudvpuera>1 edupnopru)zpuuralrrt DIasrp qenuaI ue4Surt qa8uahl 'b9
(08I/l %DUDM
-nopny,t1-1o) 'rde v;rqtedtuat BAeqruau ue8uap qyzvual pn4r8ua61 '€9
r{ErasraqBsErupp ususula{ Fuull upuda4qelualqpqursl
"'FIp 'ed511nsrg
'TIEIIV u1 elnd rpuaq uup qellv rpuaqeqpl l uep 'rrua1
ypuda4ud511nsq1uep tlqlv unilpuftp SuudedeqELruI..'ualdecn8ua4 '29
'quruSuuroesuernqnl rlu^\alau u>1pa{uduurpuasuu8uapuuaqraq
uurle qalus Suero ru! tedeur r4f urtqeq Suero uer8eqasuuur4eday ' I 9
- -
Q Lb 69VlI rlDutuDx lnttot[tW qerr>1rue1ep zdu
-sJpqruaurqBqasnruuulnudurq; ,,'SuuqnlurEIBprp uedula8a4Sued
tuero-tusro ue8uolo8 urulpp {nseuuat nluu4pefuau lupu Suud
q?[V fuq 1[ndqe8ag,, 'r4yzr.,ual unls4eduau SuudSuuro erucudq '09
'uqu I ue8ueduusradue^\alatua{pal usp' qalpsdeSSuurp SuedBuero
uurnqrul UBA\alauqpa{ ,,quqrte{18,,sle>t-slu>lue8uap {Buauag '65
(€tI uIH',DDpqI-p
uepIZZnI tDrl4WW-tD),,'uullsrl rundure8uaurqBIIV eSoruas'edur8eq
uBunduruquluquoqoyl,, 'qpzuuaf3uu1e1aqrp maduaur {uuatrag '8S

(E99 'urp 'wDlsl-lwDJn{5ryo{5 qnt{ urBIEpquqnsnur

uurlaudurq;,.'uduunleseulqruaruuep unlltgurau ue8uappqurgl{
unluseurqruatunduruuur{Ehl utras'lu>lay uep ud51-terpn>1 uu8uap
esulradeqeyl8uvtrvT rrnsBqBIAI'rtpru
uu>lu4epu dnptu urq Suupas
uu>lopruat{uup ualdnprq8ua6l pquhl qel1y p.,rrqeq r$lpsraq n{B
ruelV nqqry leelv nquilV,, 'uJequraurqenuafr8uu8uaur teesyped ' 1 9
(/g'ur1q'urzbnl5
-& rfpqX psuqv ulq puruursqnl^l+lads e[tq'tn,Dw]qnry-lnuvuns
-st) 'wumg-ln,wwsv-lD nvrc 'llplDe-W 'rlDpng 'qnyoo1o[-1o qvl4
Ef,Eqruauuutuap 3un1e1aq IlBp tluzuuafpn4Suaur nlua{ rrlrzrag '9s
@nfi qvKKrpourwulnry-lltnbuDrll-rqnqDtn,$'zLf ,A4!WD{.S

grz tluzoua[qopsaw ry qa,ptg-qa,pn

nqndag
246 TuntunanLengkap
Menguruslenazah

atau sesudahnya,dan sebelum diangkat kembali atau sesudahdi-

kubur di pekuburan.(al-Ihdan'hlm.I24-I25)
69. Kebiasaanmembawajenazahdenganmenggunakanmobil dan meng-
iringinya dengan angkuun. (Lihat masalahke-54).
7 0 . Membawajenazah denganmenggunakankereta bermeriam.

ShalatJenazah
71. Menshalati jenazahorang Islam yang meninggal di luar wilayah
denganshalatgaib, padasetiaphari sesudahterbenamnyamatahari.
(al-Ihhnyarat,hlm. 53, dan al-MadhhallY/2l4,sertacs-Sunan, hlm.
67)
72. Melakukan shalat gaib, padahalia telah dishalati di tempat dia me-
ninggal. (Lihat masalahke-59)
73. Ucapansebagianorangketika menshalatinya,"MahasuciAllah Yang
memaksahamba-hamba-Nyadengan kematian dan Mahasuci Zat
yangHidup dan tidak akanmati (os-Sunnahwal-Mtfutadaat, hlm. 66)
71. Membuka kedua sandalketika menshalatinyasekalipun tidak terkena
najis secaranyata. Setelahitu barulah berdiri denganmengenakannya
kembali.
75. Sangimam berdiri di tengah-tengahapabilasangmayatyang dishalati-
nya laki-laki, dan padabagiandadanyaapabilayang dishalati mayat
perempuan.(Lihat masalahke-73)
76. Membacadoa iftitah. (Lihat masalahke-77)
77. Tidak membacaal-Fatihah dan surat lainnya ketika melakukan shalat
jenazah.
78. Tidak melakukan salam (berpaling ke kanan dan ke kiri) di akhir
shalat. (Merupakan kelainan tersendiri yang dilakukan Syi'ah Ima-
miyyah dari segenapkaum muslimin, seperti yang dituturkan di
dalam kitab Miftah ul-I(ar anmah U483, kitab Syr'ah)
79. Ucapansebagranorang dengansuarakerasseusaimelakukan shalat,
"Bagaimanakalian menyaksikannya?"Yang hadir menjawab, "Ia
termasukorang saleh."Atau yang sepertinya.(al-Ibda',hlm. I08, cs-
Srnran,hlm. 66, atau rujukilah masalah ke-26)

Penguburan dan Penyertaannya

80. Menyembelih ke$au sesampainyajenazahke kuburan dan membagi-
bagikannya kepada )rang hadir. (aI-IMat', hlm. 11,1)
 Eue{nyE-srusg
r1urunp;qrqudu unflg?pI}hL+EpEda{uoqouru€p"'nIAl
-upe&qruouoururp,.:'nprq.€prdeq.uoqour:nqiz'ueirtpqu8u 4eE8lroliirr,,"
uanedrFaul8uF.{ rnw;uirBrtqtSuap:Elr{-@edo{uCIqourreq nquuup,',.''
'ft193148wu;1n} nw"updaq uouorrrueq.nffE'Iltsllvp1{,,
{-Er{tsu:us8wp
'popgescnnpwuelpFw4T:rppelrF uw tunegry--p: tr{gvf\l-qctlsBl+ll
'bu1qg'18rseNiusltrd"Ilr'lEd-I€
ltru,,rn$;1y
turnp'qnfnrBsvEquer^I',:u'6
1e
itl,.l il,;.1':l':Ii';tii: tii .:i).iit i.,'i:l-r;i i;i,t1ilfl?loollbnlmlEinn.t4:'/lltlliuQu$r!.i!:r'
juput$spilntw{ wryalu,itfitt,trl414lln4 i Eft{iueufl rJiswQurpruqn lnra4
?ue{'u.C1ptuu+tt'r4on l f tfiuEo t -tD rrrEuaa{' qDlltt un{nt73-1an nn{n,
-1, prurla{ 'qallll nlDzzl,-lvtedruaa4'Llzllll nlntpnb-1ou8rral 'LlDolllt
n4lnwflw'ugpa{;,lpll.lrgsq ueqdu: n?us'iu.eruaadi usredrual EpEd I 6
:,').-i:'Jj(..,,.;r:i,r:,(g0T+E{L{,slEsurllluqn)''uE{ila4.trErsdurErupudiptq ':r;
uurudg$sE1uped,ueqe{uqrunlal {uuy eduuepuup,rn nl4n uDlD taDl
r
tilwtn{wq4\a|vwullutrur usp sn'piDliIrBrBftr }l ppd: :;uftrl.uquro'{ i'',
rurey ip,fuepuda4'uup,: wn4npn,nunoryl{nn ugp 'Errrgtrad ueredual
EpBdlrcqa1pq"{qdlsfury;E4erep:wnt1oa.t\o1paqEoorlux4twuqurrfAli1':06
i i l\r. i;.,
: . ' . ' - t ' . . , / i : , i' 'i:
J!Ja,l,(litf i l' . ;

ruur'trrpnldrrrg8ulturuu8trapuetuuf
tedupl.r€nluerBuque4urm8tqarfi,i.r,,,
uu8usp,q44udqapqru'*l-,uepqpftAdturs rtpvqBuudBuuro-8uurg6g
' --'t ,'i: 'r;";, i
C i i l ) I . ; i : ; i . - r . r :i"l 1 t " t , - r ; ,,: " '
(76?.mfrWfg71111
'udurnqn4rpSueqrualIe uu8uaprudetuSuesruerrdua6l 88
tprl4w{?to)
: , r ", : ' ; ' : ," " ,,1.,i '; ,(o g tL l l l q 4 4ww10)' e{ ur nqn4;ur vlup
,i,
rpf,ddpwtpcs uludeqrqsnaeq 129
rp'efustua[as'uzp ue]utusq ue14eta1p1,1,',,
r ! ! i i i \ i . .i ) : i : i i . , ; . , , ,
OgZnlpq4pDW_lD)
'lBlmBplsrpUo>1 qu,nuqIp qsr,duuTrudruaurw'gg
udun undrlurlas'Wdwur
n{4a{
(L6bfJ'lpatqilny-1w1o1f7,r1)',uEl uBp upuEruBa>luqlnqruruaru
u?olEr'Sl{r }rBUuluda4uu8uJp,lBqel Surq'rp r1,Bo(grd
Pq rurtrtlpQ, r t'r,i .
rUBIr\G
-n8ua{,ueEuopuuftrareqrpq urqsnH.luquust t{Ipas uelreduraua6l'Eg
r', rr.-..i',ii . :. r j'i(OOI!P{,
i,.:, I j: ;",it i:f.:."1: , ,
QUI?$.etU:l;,i-
lBr{r.-I)llsqET3uer1;ss1guet8uqqeiul,repfiueq a4quduuru*lurunualN 'bg
'j.:r .i ,-:. :'r,.,
1r,r-" ; i (ttgtt'utfiay'trtq1't1afitfs-u17xt;,':
'luqul,tuell'$fi1up:al qs(uu. Uu>l{nspurour B{ua{ usze uu>lrulelal{'€g
, ; - ] ; ; i L r l I ! . ' r : " 1 . : ' . . ; , ; i ); 1
i ; t r, t ' : : ': : . . ' : . . 1 , . : . i . - ' - \: ) (Z9tUlq,r",..i,
'uPung=sq),:rqqntlp{Ilnlaqts upuu-talretl{as Ip rDllzrag 78
lBdEtu'Euus
,,11.1i!,:1. j,.
ii.'i"1' -IIEI'ufir .
Sur,lsnlpQezgtr3[i?1qa>1r.r.:
Fup,renr-po
:qlloqruasrpSuui(,Es,rr.sr.l,quxup,
tEdpuirdfinqriq sau.,r-p {tr+lp}qxn[,. :.il8

'tV{, rqwvual
qa1ust141
n1ndry,W
W,p1g-t#,p1g
 Lengkap
248 Tuntunan Mengurus
lenazah

dengannyaEngkau memberi, dan bila berdoa dengannyaEngkau

mengabulkannya,RabbnyaJibril, Mikail, Israfil,dan lzrail...." Semua-
nya itu dibacasaatmengubur mayat.
93. Membacapermulaansuratal-Fatihahdi ataskepalanya,danmembaca
awal surat al-Baqarahdi kedua kakinya.
94. MembacaAl-Qur'anpadasaatmenguruk (menimbun) tanahketika
penguburan mayat. (al-Madhhal1W262-263)
95. Menalkini mayat. (as-Sunan,hlm. 67, Subulus-salaam karya ash-
Shan'ani,dan masalahke-I03 hadis ke-4)
96. Meletakkandua batupadakuburanmayatperempuan.(Nailul-Authar,
karya asy-SyaukanilV/73)
97. Memuji-muji sangmayat di pekuburan seusaimenguburnya.(aI-
Ibdaa',hlm.I24-I25)
98. Membawamayatsebelumdikubur ke tempat-tempatyangdianggap
keramat,atau setelahdikubur dipindahkan ke sana.(Lihat masalah
ke-I03)
99. Diam di sisi mayat seusaipemakamannya,di rumah, di pekuburan,
atau dekat pekuburan (al-MadhhallW27 8)
100. Menolak memasukirumah seusaimengubur mayat,kecuali setelah
mencuci bekas-bekasyang bersentuhandenganmayat. (al-Madhlul
rw276)
l0I. Meletakkan makanan dan minuman di ataskuburan agar diambil
oleh orang-orang.
I 02. Bersedekahdi kub uran (al-I qtidhaa'ush-Shiraathil-Mu staqim, hlm.
I 83 dan Kasyful-Qinaa'lU L34)
I03. Menyirami kuburan denganair dari arahkepalakemudian di sekitar-
nya, dan sisanyadisiramkan di bagian tengahnya.

Ta' ziyah dan Penyertaannya

I04. Berta'ziyahdi kuburan. (Hasyiyah lbnu AbidinV813)
105.Berkumpul di suatu tempat untuk berta'ziyah.(Zaadul-Ma'ad,
SaJarus-Sa'aadah,karya Fairuz Abadi, hlm. I 0 5, I shlaahul-Masanji d
'
anil-Bida'i waI: Awaaid, lary a al-Qasimi, hlm. I 80- I 8 I )
106. Membatasita'ziyahselamatiga hari. (Lihat masalahke-110)
107. Membiarkan tempatgelaran(tikar, permadani)di rumah sangmayat
untuk para tamu yang berta'ziyahhingga tujuh hari, kemudian di-
singkirkan . (Al-M ailhhal llU 279 -280)
-qPpnsasnBtEE{uuEr}EuaI uBq EpEdrrnpua{ uDln{Blau tBrsE..Alag'gII

rc67AIIl014t1pnw
-lv) 'tedeu Suusuertutua{uvp qnfnta4 uuq epeduz>leturp
{ruun
eduurul uuue>lururtaqruaruuep u.,{urlaqruaru
nau (udure8eqasuup
'u1n8rqnqnqrpSuuduqa>l uzp uuue8uadsruaf qerqelez.wnqura4'EII
urpuaseAuunpleray
O LZllIl lDq?4pDW-lD),.'
-aur SuedSuuroqelo rIEnJa{'tuBIBruu8u uuq u8u euelas tu>13uurp
qaloq lepu uq8ueplqp 3ue,{uuue4u1A1,. '8uuro uer8eqasuudurn 'g11
'uu>luru-ueluur '€I
Intun tedeure8renlal ueBuupunlqnuaurahl I
'euelrad
srrusy ueq uped ueup{Errrlenqruaruue11e88urtrp 3ue.( u8renlay'711
t6LZ-gLTLII uBp' I I fiI lDll4pDw-puepTTt/Ll
qoK.,Apnwtuorlnyl-pbuoql-rpnryn {.5r.uEIBprunppqyle)'unqaas dsua8
uup 'qn1ndtedruaal 'qn[n1a1'erus]radueq epednurq Suupun8uahl'111
(I I I-A{
e8nI uep' I 8 I' urlq' pIIDD
qulesur.u svW-lnqoD lqq' gLZ-9LZ/IIl tDtltlryW
-1D'ureruruuH Inuql vkv1. €Lbfi rlry\-lnqiD l' I t€'urlq' snql4qlDI)
'tudeurSuese8renla>1 qeutru rp ueur>lzrutenqruarunur4 Suvpun8ua6l'g11

,.'eluqed
uup r8ueleqratSuedqelerrupnsasue{ruurrqrp SuudSuerouduuqedu
-qn8Sunsas'dereq8uauruplp{ e,{g-epeda>1
uduequup qqruqud qe11y
Erueuue8uap e>leur'suda1Bue[, ep?as uep rtuzSSuadduruq8uaru
uep 'zdruruaurSuedr{Bqrsnurduuasuzp -rnqrq8uaru{ntun tudurat
BpBqEIIVrsrsupudeduqn38unsa5,,'unldurn8uaur qe,{1z,v1nqqpa) '60I

u,runrnlrpuu4eBuudundedenErE ueqrprrr,
elnd uup 'und ede ue4tuqrua8uau
"rni,li;tt""1'J
nurue
wdep 4epu tedup {Bpu
-qesrta8alB.i\\quq'qelrnqutay'lesal.uauuele nu48uae83urqqalorad
ne>18uaSued elequd ue>pn8nSSuaurntr nuuuqusrla8al rudrues
qulue8uzf'r{EIrBqBSraq n]r Euarey'uduunpedepuaur{ntun deruq
-raq nu48uaelq
4nfuntad s]ras'turuqur'uuqs{raqal ue8uap'resaq
Suudepqed ue8uapuduuueSSuaunurFeplleQruallqrue8uarue>lpa)t
uep'unlurrquraSSuauSuedrr8eqasnu{ruun eduqnlaquraure1'ed51
-teueuruus{udmaruuep'e,{11-uvp qura8nuuqzlupeuuurunta4undnvur
'e8renla>1
'rtruq edruaq 'nru
{l€q'l{lllru ul14Suedudeeduqnffiunsas
-quqed ualrusaquaru qqly e8oua5,.'uu>ptp8uauqef,lz,qnqr{la) 'g0I

6t(, qazuual1aIUSaW
nydag rytp,plg-qa,ptS
 Lengknp
250 Tuntunan Mengurus
lenazah

nya,dan mewasiatkanpula untuk memberiuang tertentubagisiapa

sajayang membacaAl-Qur'an untuk ruhnya, atau yang ikut tasbih
atau tahlilan. (Than qah Muhammadiyy ah lV/ 276)
I 17. Berwasiatagaradaorang-orangyangbermalamdi kuburannyaselama
kurang-lebih40 hari. (hid.)
1I 8. Mewakafkan(terutamasejumlahuang)untuk pembiayaanpembacaan
Al-Qur'an, pelaksanaanshalatsunnah,pembacatahlil, atau ber-
shalawatkepadaNabi saw.,kemudian menghadiahkanpahalanya
kepadaruh sangmayat (pemberiwasiat)atau bagi roh orangyang
berziarahkepadakuburnya. (ibid.)
119.Wali orangyangmeninggalbersedekah sebelummalampertamadari
kematiannyasesuaidengankemampuannya.Bila ia tidak mampu,
makaia melakukanshalatdua rakaatdan padasetiaprakaatmembaca
al-Fatihah,ayatKursi, dan membacasuratat-Takatsursepuluhkali.
Usai melakukannya,ia berdoa, "Ya Allah, aku lakukan shalat ini
sedangEngkau MahaMengeuhuiapamaksudku.YaAllah anugerah-
kan pahalanyauntuk penghuni kubur, si Fulan sangmayat."

120. Melakukan sedekahmewakili sang mayat dengan makananyang

disukai sangmayat.
l2l. Bersedekah atasnamaroh orangyang mati padabulan-bulanRajab,
Sya'ban,dan Ramadhan.
I 22. Menggugurkanshalat.(lslilaahul-Masaajid hlm. 28I -283)
I23. MembacaAl-Qur'an dan pahalanyadihibahkan untuk sangmayat
danmendoakannya. (as-Sunandan lihatjugamasalahke-113dan I 18)
l24.Bertasbihuntuk sangmayat. (as-Sunan, hlm. 1l dan 65)
l?-5.Upaya membebaskandiri dari neraka (dengan membacasurat al-
Ikhlash seribu kali). Mereka berdalil denganhadits, "Barangsiapa
membacasuratal-Ikhlashseribukali, berartiia telahmembelijiwanya
dari api neraka."Ini haditsmaudhu'. (as-Sunan, hlm. II dan 65)
126. MembacaAI-Qur'an untuk sangmayat,dan diakhiri khatamnyadi
kuburannya (SaJarus-Sa'aadah,hlm. 57 dan al-MadhhalU266-267)
127. Ziarahkubur padawaktu subuh bersamakerabatdan kawan-kawan
pada hari pertamamayat dikubur. (al-MadkhalIVIl3-114 dan
I shlaahul-Masaali d hlm. 270-27l)
I28. Menggelartikar atauperrnadaniuntuk orang-orangyangdatangpada
pagi hari. (al-MadhhallW27 8)
Sueqra8ruurd rp 4uuafasuuaqraq Msnq4 uu8uaprqewrzaduur8uqa5 'gg1
'u[usstuvy usp uruas uuq upedrnqn{ qeru:z,l;rg'Zrl
(I/ 'uIH'u?uns-sxuEp:E€I'lulq
'uErBqal
IrEqIp snsnq{ rnqnl qsrsrzrag'ItI
"wpql-p'982^l0u4ww-l0) (tgl'rrrp'u'r,uns-s'D)'upqpzursguep'ueq.ud5
'gefsg uqnq 'udug 'gtl
lreg znp eped uurnqnl-uernqnl r8unlun8uahl
(0I€A lprl4ryW-lDuep6ZV'urlq'stlqI 4qtDI)'Inqasratuurnqn{ 1pIdB
uu4epduaur lrqurusueq,ud5uelnq uequ8uauadepud rnqnl Wrvrz'6€I
'urndsy gzq epedrnqn{ qurvrzrag'8€I
$6ZItDrl4WW-tD)
'uduuuqntnqa4ruducrattedep ueurleda4 ue8uap
tuunfrte4 gp
4uduuqaslqErv nuql q4ad5rnqn{ a>lefu8uasuu8uapr8unlun8uaht'/€I
(0€Z'urg'plfuosvry-lntlualtlsD'eduteru runsasr{reraruue>IE
ntqps gg eduuuluqsalau E^\qEquuurleda4raqe>laralnl'lltedqe1-p
urqsur a{ qurprzraq{ruun (0t' / 0 lnlnd rarras) sqnqp nr4urru33urq
ruBlpruntqus epud rrnuurn-p p1fsuyrq nfnuaur r8rad elruea urnpx '9€I
'slo{ squq
QLZnillDrl4WIN-tD) {oquar uep runla{ qrqedeSuuro
-BuerotuqqaurtedBptedsurSupsB,t'qpquqvte8uau r4ara4'uduurel
rnqn{ runq8uaduedupuqIp qlpas uEIE Bre>lurutuurnfuruleur upud
rqererzrp>1upuepqedvtv(eut8uesur'rquqSuurouer8uqasueur>1uday 'Eg1
('gII-a{ qqusuuruped
uu4w1aftp pradas ',nqpneru m uesnsnq{8uad uu8uapuaru4raqSuud
'teurnfdurras uduen]SuuroBnpa{ rnqnl rqurplzualN't€I
$lpeq untua5)
' g- g
@ €g' urlq' uDtttDz-zlr ltl4Dvr,Dpl
uo, $my n{ uoi{og-1nt4nN) 'qnlnd uep selaqBurla{ upq
teduraa>1
epuduu4n>1e1atu udueqEuvl,epvu>laratuervtueIp'uuq ',,uelnJunur
-ad,.uu4uurpue)laraluntr pnuas 'qn1ndtuduraal uErpnua{'$laq
Erurla{IrBqIp u8nf'n38unulvl'reduuasupudrnqn4 qvrerz ',,ueqe$d
-rad,.ue4uruuue>lararu rul 'uBuerualIrEpe8rra4lruqlp rnqnl qvrcrz'€€I
rnqn) qvrvrz

' (/0I -a{ qBIBsEru

ler{q)
'uduuuuurua{unlaq?s uduuurnqn{ '791
Iruun reqel 3uur1ue4derdua6l
(EZI rug',oopq1-1o)'uetu8uuad ualeuruutp8ue,{
unqut datas nure qnlnd teduaa>1rupleruvped w,{vu eselrfnuap\ I€I
'(€8 lulq
'qn7nS-1n,nolD,D
qlqal n4e 8uerru1 'FBq 'gtI
0t uerualeuradrp duur8ua4
'6ZI
Qlql)'luB)lElu sElBlp qEua{ uD1u1puatrN

lp qa,Wg-4a,pru
nqndag
Lg(, t1vzaua[Llalbsaw
 Lengkap
252 Tuntunan Mengurus
lenazah

kuburan, seolahmeminta izin untuk masuk, kemudian barulah

masuk.(al-Ibdaa',hlm. 99)
144.Berdiri di depan makam dengan bersedekaptangan bagai orang
sedangshalat,kemudian duduk. (al-Ibdaa',hlm. 99)
145.Melakukantayamumketika hendakberziarahkubur.
146. Melakukanshalatdua rakaatketika berziarah.Padatiap rakaatmem-
bacaal-Fatihah,AyatKursi, dan suratal-Ikhlashtigakali, kemudian
menghadiahkanpahalanyauntuk sangmayat.
I47. Membacasurat al-Fatihahuntuk orang-orangmati. (al-ManarYllU
268)
148.MembacasuratYasindi kuburan.
149.Membacasurat al-Ikhlashsebelaskali (hadits maudhu',sepertidi-
singgungdalammasalahke-ll9).
150.Berdoadengankalimat berikut, "YaAllah, aku mohon denganke-
muliaanMuhammad saw.untuk tidak mengazabmayatini."
I5I. Mengucapsalam denganredaksi,"alaihumus-salam" (sementara
sunnahnyaadalahsebaliknya,sepertidijelaskanpada masalahke-
I 18).

152.Membacaayatke-7 surat at-Taghabunketika menjumpai kuburan

orang kafir.
153.Memberikannasihatdi atasmimbar dan kursi di pekuburanpada
malam terangbulan purnama.(al-MadhhalV286)
I54. Berteriakdenganbertahlil di antarakuburan.
I55. Menggelariorang yangziarahsebagiankuburan sebagaihaji.
I56. Mengirimkan salam kepadanabi-nabi a.s iewat orang yang men-
ziarahikuburan mereka.
I57 . Padahari Jurnat kaum wanita mengunjungi tempat-tempat ziarah
di Shalihiyyah(Damaskus),bersamaandengan kaum laki-laki.
(lsahlanhul-Masanjid, hlm. 23I )
158.Menziarahitempat-tempatpeninggalanpara nabi di negeri Syam,
sepertipeninggalanNabi lbrahim, dan yangadadi gunung Qasiyun
yang terletak di sebelahbarat kota Rabwah.(TaJsiral-Ihhlash,h\m.
169)
I59. Menziarahikuburan pahlawantak dikenal atausyahidyang tak di-
kenal.
160. Menghadiahkanpahalaperibadatan,sepertishalatataumembacaAl-
 udurnqnl a4reduteseSSurqas
rqnuadlatuu>lue>lBru u:riESlJaqruatu
qu43ue1 duitasuu8uap1p1 qnfru e,{uupeda4rupluslrJquaur uep
4peb Inpqv q{adsqErE?{ uqdepeqBuauurrpnrua>l
ruqruf-1e rsrnx
'IlI
tudy ucequaurSuedufesedetsu,l.lLIBq
Susrouet8uqas ueuducrada)

-aurBuudetusBderse,\\quq""";"^:Tff5"'#'IXt
-uoqod udruaq'rlu1r\ uernqn{ rstrlas Ip epeBue1,,vdeue4sntln8uanl'0/I
QlqD' nluernqnl uudupuqrp qeluoqorunste'n>1uee:etuerad
uu8uap ud51-upeda{qBluoqou E{Eru 'qEIIV epeda4 ueetururad
rudundruarunu48uaegqedy,.'udupunu epeda>1rer4 uer8uqasuedz:n '691
-lDlD,ppDd-in)'qurelnur 3ue,(reqoua1
GeZ-ZtZ' rupl' U4Dg
-udmaurqelepeleua{rat Suudue.rnqn>l umqeqSuurouur8uqas uudur6l '991
(992 'urlq ',DDpqI
-1n)'ureruaptples ue{qnqura,{uarutedup Suedulnd epu uep Bleru
tDlpslruun teuJueur-raq?ue/,epee>lararuErsluu1pu>lEIt 'rsestlutsads
redundruarural{op eueuny8eqas'urpuasraluuu,l.rarullsral ru,{und
-ruaruqalesSuuro-3ueroruu>IeurE,l.rquq Elararuuur8uqasueuquday '291
ppDdll) 'pepq8ege8ufuaduBInCts
(28 tulq 't,DDuU4V-lDlD,
u€p uBIn{ ISupp 'sn{sgruec eto{ e8eluaduelsng WIadSuep 'orIBX
ao>1r8uqusuerupale8sluadqEIEpE qESIJEN E.t\q€que>lslallpeueru
-re8uqas 'uto>1
eBeluadqelupeBrC,. 'ualsle8uaur E{aralll 'ue8uuuaur
-aI uup l>lazaluaquaru qqJaq qalo.radruaru p{JrJru unlqeqar(uau
unsnp ruBnsIp qaps Suerouernqn>le.,r,rqeq Suerouur8eqasueuryeday'991

g 0-S0' u\q' .DDpqI-lD uvp lDtl4pot/\I

-p) 'qalesSuero-3uerouep rquuereduernqnl €Eq qeuru tenqruehtr'EgI
(0E urlq' qn,{,{yu11,-1n1onn{
-liq4l-ll)'ua{lnqqrp deruqraquep Eopraq{ntun uernqn{ a4 r3:a4 'yg1
(plqD'qalesSuero-3uu.ro uup rqeu
uruduurnqnlad 1punllnqqrp ESrqntr Eopu.4lqeqSuerouuduSSuy'991
'tel.eruSuesepeda4edueluqed
(tE€ 'rrrp qudlugul nuql'DMDiDg)
unlr.{Erpuqrp {ntun uu,rnf-1y Ef,Eqruaru 8ue,{epuda4qedn uaquehl 'Z9I
(80e uDp
'
b0t.' 0lZ' bSZ'6rZ/ ilh .tDuDW-lDns{ry'. 7gE-98€rug' qn{.ft nntlnql
-Hlpap1by,-1ntyn -yuw n {ut141
{.9:} E'lulq' qn{.{nu11, -1D'Z€' Ixlq' qDlll0[
-1n1np1,o$-1D)'.^ABS qullnlnssgr8uquuleuz zleqeduqqerpzq8uahtr'I9I
'unurlsmuue8uelul rrup ueru qepns8ue.,(Sueroepeda4ue,rn|

nlndagry4a,plg-4u,ptg
ggz rlazuualqapsaw
 Lengkap
254 Tuntunan Mengurus
lenazah

kebutuhannya. (al-Fatawa lY/ 309,Ibnu Taimiyah)

172. Menyrramikuburan istfr (wanita)yangmatrmeninggalkansuaminya,
dengankeyakinandapatmemadamkankecemburuannyaketika sang
suami menikahi wanita lain. (al-Ibdaa',hIm. 265)
173. Rekreasi-merziarahi kuburan paranabi dan orang-orangsaleh.(al-
Fatawa V I I 8 dan I22, lV/ 3 | 5 ; M ajmuu'ah Rasaa'ilil-Kubr a lU395, aI-
Ahhnaa'ihlm. 45, I23,124,218, dan 384,dan masalahke-f 25)
174.Menabuh tambur, membunyikan seruling, musik, dan menari di
makam Nabi lbrahim a.s.sebagaitaqarntbkepadaAllah SWT. (al-
MadhhalM246)
175.MenziarahimakamNabi lbrahim dari bangunanbagiandalam.(al-
Madhhal,hlm.2'15)
176. Membangun pagarbumi di pekuburan untuk tinggal di situ. (al-
MadkhalV25I-252)
177. Memasangkeramikataupapan(nama)dari kayu di atasmakam.(al-
MadhhalI\U2T2-273)
178.Memasangpagarbesikeliling makam. (al.Madhhal|W272)

I 79. M emperindah makam. (Syarhuth- Than qatil-Muhammadiyy ah ULL4-

i l5)
180. MembawaAl-Qur'anke kuburan dan membacanyauntuk sangmayat.
(aI-FatawaVL74,danal-Ihhtiyaarat, hlm. 53)
181. Merenovasitembok kuburan dan tiangnya.(al-Ba'its,karya Abu
Syamah,hlm. 14)
182. Menyediakan Al-Qur'andi pekuburanuntuk orangyangmau mem-
bacanya(TaJsiral-Manar, ]VJ'IV
267)
183. Menyampaikansurat pengaduandan keluhan lalu meletakkannya
di dalammakamdenganberkeyakinanbahwapenghunimakamakan
dapatmenyelesaikan persoalan.(al-hda,a',hlm. 98 dan al-Qaa'idanl-
Jaliilah,hlm. 14)
I84. Mengikatkan kain padapintu ataujendelakuburan wali agarselalu
mengingatnyadan terpenuhi kebutuhannya.
I85. Parapeziarahkubur wali menepuk-nepukmakamdan bergelantung
padamakam (al-Ibdaa',hlm. I00)
186.Melemparkansaputangandan baju ke makamdenganmaksudber-
tabaruh. (aI-MadhhalU263)
187. Sebagiankaumwanita menaiki salahsatumakamsambilmenggosok
-8uaururEIEpn{s qulue>lSueuaru uep qulnlueq'uelnJ uBnI IBqEAA(,
'uedsonuu8uapudulesrur'luduurSuesepuda>1 '997
ue8uolorradaur6
'tl'rH'urung-s? 'urlq 'u\Dg-lDID,
(tzI uBp'tII uEp'9E'8€'Ig'0€
ppDd-tD'bZI ulp' LI' VI'urlq' qupl,wb-lp),,'qelly epeda>1 Eopraq
'uedBcn ue8uapqalesSuuro
v,{esnvrc qu11yupedal uoqou ede5,,
'€02
-8uuro nne IqEu ured epeda{ nute tedeurSuesepuda4uulae8ual{
'qmH4I-lDtDffis
(t/I 'tnH
.tuE)lBur runqSuadBruEuuuSuapqedurnsrag'7g7
nsIo1,qvf,ruflElnuql)
'uouns-m uvP
(0I 'r-r.-rlq
'I0Z
rqoslwq7yp; 'pvurSueroueursluuradue8uapqely upeda4Insed\zuag
'urg ',oor1pqby1a) 'nlls lp
(IgI uEp tEI {Eural qrlaqua"{uauuep
'zsundraq'uu,rn|1y eJuquarulr4rz uenlnt ue8uap]nqrul lqerqzua6 '002
(ZZgtttqobuall-rllDlv,tuttryrly-lD'qDSlDDqBf lpuep'9ZI
-EZI' uqq' qn141o -1Wopl,D6-lD'I L' tulq',u4Dg-lolD,wDd-]D)'nluaual
[ '66I
rue>Iururunq8uadIruun leleqs pn$lulu uu8uaprnqn{ qurelzrag
(6€I urF{ uePbzl' luu-lq' l,Dutltlv-lD\D,
'86I
ppyd-rD)'nlls rp ]Blsl{suE)In)lElalu pnqeru ueSuaprnqDl rqerElzlrahtr
"nor1pub1-1o
(/I
'rulrl' pryd-tr)' eduueuoqouuaduqlnqDltP re8upnsleur
U4Dg -lDlD,
uuSuapqales Suuro-8uerouEp rqEu ered uzrnqnl nfnuaur r3ra4'161

'qalusSuurouernqn{ teduratqYret8uelqaquau Suurelaq '961

('WqD
(ggz urH'v4Dg-lDlD. ppDa-n'ElI'uH
',Dnrlplibl-lq'qalesSusroqBrEa{ EoPraqnt>1u.tqe[z.'vr'ue4quru8uani'E6I
'961
('WqD'uernqn>lIp uEqrDI SuuleurqSuororuayq
'qBJPrV
(8tI 'urg ',aoqpub1-1o) rp Suuro-8uu:oedulndurnl
'qEJErV '€6I
-raq qradas ueq epedeuurnqn{ rp uulndrun4ue4epu8uantr
'utqllrqs uep lquu-lquuuernqn{ ge,truqr)r8uqqa8ua6l'761
yq
@6I ^ unfpl-p1o s1oo43 9' ruBIErua4 rdrd uelladruau-ladruaua 16 1
(DMDIDJ
-lr) 'urulSueLundneurel.u8uepIIBq'tue4erulqap rp eperaqSuud
'tuu>leru?{ uupeq4o33ue netu uepequelladurauehtr06I
efBsede nEtE
(0/ urlq
'sy,nng-1o) 'uurnqn{ '691
>loqurala4 Sunffiund uvp truad uelladruauayq
(0/ rrrg 'str,Dg-lD uvp t1sloq,Z1-lD'umDqsll1
-lD' g LI' :urlq uduurnrcuauuep lue{Blu {nlauahi'88I
'llureq ludeP tu?vef,uuvnlerua{
"DDtlpgbylnl'

ggz nlndagryqu,plT'qa,wg
4azaua[qnpsaw
 Lengkap
256 Tuntunan Mengurus
lenazah

hadapimusuhku." (Al-Qaa' idah,hlm. 14, 17, danI24, ar-Radd'

alal-
Bahn,hlm. 30, 3I, 38, 56, dan 114,dan as-Sunan, hlm 124)
205.Keyakinanbahwapenghunimakammampurnenyelesaikan masalah
selainAllah. (as-Sunan,hlm. I18)
206. Menunduk berdiamlarnadi makam,dan mendarnpinginya. (Al-
Iqtidhaa',hlm. 183dan 210)
207.Keluardari tempatziarahyangdianggapkeramatatauyangdiagung-
kannyadenganperasaanterpaksa.(al-MadhhallV/238 dan as-Sunan,
hlm.69)
208.Melakukankunjunganke kota lain untuk berziarahke kuburanwali
atau orang salehdan kctika pulang ke negerinyamengucapkan,
"Bacalahal-Fatihahuntuk pendudukkota ini, tuan Fulandan tuan
Fulandenganmenyebutnama-namanya dan menghadapke arahnya
sambil mengusap wajahnya." (as-Sunan,hlm. 69)

209. Ucapansebagianrnereka,"Semogasalambagimuwahaiwali Allah,

al-FatihahtambahanbagikemuliaanNabi saw.empatorangtokoh,
pemberiketurunan,dan tonggaksertaparapengembanal-Kitabdan
penolong.Juga bagiparapemilik ilmu silsilah,dan orangyangmenge-
tahui pengetahuanapa yang terjadi di jagad raya ini, sertaseluruh
wali Allah, wahai ZatYangMahahiduplagiBerdiriSendiri."Kemudian
membacaal-Fatihahlalu mengusapwajahdanmeninggalkantempat
denganmembelakanginya. (as-Sunan,hlm. 69)
2I0. Meninggikanmakam dan membangunnya.(al-Iqtidhaa, hlm.'63,
TaJsirSuratal-Ihhlash,hlm. I70, 5aJarus-Sa'aadah,hlm.57 , Syarahush-
Shudur,karya as1'-Syaukani hlm. 66, dan Syarahuth-Thariqatil-
Muhammadiyy ah Ull 4-I I 5)
2Il. Mewasiatkanagardibangundi ataskuburnya.(al-Khadami'alath-
TInn qatil- Muhammadiyy ah lY / 3 26)
2 12. Mengapur (melabur)rnakam. (al-I glnatsahdan al-Khadami'alath-
Than qatil-Muhammadiy1,ah lY/ 3 22)
213. Menulis namasangmayatdan tanggalmatinl'apadabatu nisan.(ci-
MadhhallMTz,Talhhishul-Mustadralt,karyaadz-Dzahabi,al-lgha-
atsah UL96-I 98, aI-K hadami' alath- Thai qatil- Muhammadiyy ah lY/
322, al-Ibdaa',hlm. 95)
214. Membangunmasjiddanmenjadikankuburansebagai tempatkeramat
yangdikunj ungi dan peninggalan.( Ialsi r 5ur at al-Ihlilash,hlm. 192,
 'slt,Dg-lD
(0/ 'tulq
uep 9gI 'lclrlq',DDpqI-p) 'qudft.r,luquN
qzqrnl te{ap 1pletapat Suud
'677
rusaqEratualialap aI uduunpudrualau ustpnrual tnquer Suotoruayrl
J-A\S
qe11yupedal ualnq usp '.^ABs npuaqupeda4ue8uolouadatr-"1ni 'g77
L/v\s qBIIV BtuBuuDlnq uBp nBIIaqBluPuueSuapqedurnsrag'277
'.4Aes
.AAUS
rqEN]B.4AalInsul{\qrag'977
(89'urH
' ununs-sruup pyny-n)' (p9
9 I Z uEp' E9I't9 I'tup'1,DDuq4V-1D1o,
:,es1q-uu)unrlom{unnnlilDlDllzzprutnlDuuDnDlDM'lu'{eus>leceqlualu
'EZZ
Irqups uuundurzualslultuaur Inlun'lrrBs nBIIaqupedal uot{otuary
'tpluqsSuedSuurouradas'eduur4ue8uutssle Ip uuue>lue8ua ue1
-{qalaru uep 'lllp nl.snql ue8uapedulrupqnelurpraq IIquBs'plfseur
DlnsBuau P{rial /v\ES IqENtus)lsruqBIEa1e,{uqe[u,v'ualdupeq8ualN'r1z
qufsUuqnq Ip snsnql lites IqEN uernqn{ gqe:etzualr{€ZZ

Br?f,as^{BsrqBN rnqn{ Iqerulzuau {ntun ueuelulradue{n{Blal l'ZZZ

(qpedtIqpEOlE v[,te4
' y{ - g
6LfiIDu{Dryqmy4-1tbnnbn11 {m
no{1,{.9 uvp I z uup' L I z' 9EI' I EI
-lDlD,ppoy-to)' p1fseruuup rEnla{ nuru II nsuru
-0 SI' bZ' rnlq' 1,Du1l4V
-aur durlas ^\EsIqEN rnqnl lqerelzuaru Suud quurpelnl{npnpuad'I77

(IEI 'rup ',DDUp!1bt-lDuvp €€z-z€z 'urp 'plfnosow

'ruuauatuoqod upudnslu'ntuauatBunun8rp nu1e'uIIInr1e
1nrrlwtrlsD
>pduluruu8uapuurnqnl rp urarualuelepduaur nlulas{ntun rvzelllag'0ZZ
(rct 'rup 'tqnspot1,?y1Duep €L1/lll
'r8unlun4lp '617
lurl4ryW-tp; {ruun uernqnl rp Bretualun13untuu33ua6i
(OO-SS'urlq',DDpqI-tD uBp €6I -06111 r7vsvnq31-1,'gtl'tult{
',anr1p11by1n)'(udurueq; uzuduradrsduratre8equurnqnl ue4peluahtr'8IZ
(gIz .urH ,,DDupnbt
-ly) 'qeq,Byr8uqelaqruetuuup usrnqn{ a{ dupeqEuautulELIS'/IZ
(/Z I-a{ qBIBsBruuep' I 8I' u4tq'p{rruynl-1nt1oopqs1)
'edusuru ptfssurun8uequatu nae prlseu urqup rp tedeur-rnqn8ua6l'917
Ip
Q9
'vrlq',Doqpllbl-lD '6 'IBq',DDpqI-lD)'nlltedurat
uup 98I/lI DMDIDJ-1D
'917
Ip tulur{s{ntun uu4eun8rpuyp prfsuurru8uqasuernqn{ uu4pu[ua61
',DDqptlbl-lv
(t€Z'urp 'p4Dg-lDlD,Wd-tD'8EI uep 9'uH

lgl, qapsvry
qazattat Wqa,pru-qo,WA
nqndag
258 Tuntunan
Lengkap
Mengurus
lenazah

230. Mengusap-usapmakam Nabi saw..(al-MadhlvlVA63 danas-Sunan,

hlm. 69, dan al-Ibdaa',hlm. 166)
231.Menciumi makamNabi saw.gbid.).
232. T hawaf mengelilingi kubur b eliau saw.. (M ajmu'atu-Ras
a' ilil- Kubra
IVl0 dan 13, al-MadhhalU263,al-Ibdaa'hlm.166, as-Sunan, hlm.
69; dan al-Baa'its, hlm. 70)
233. Menempelkanperut dan punggung ke tembok makam Nabi saw..
(al-Ibdaa', hlm. 166 dan al-Baa'its,hlm. 70)
234. Menempelkankedua telapaktangannyake jendela kamar makam
Rasulullahsaw.dan seorangbersumpah,"Dan hak bagi orang yang
menempelkan tangannyake jendela makam, maka aku katakan,
'Syafa'atmuwahai Rasulullah."'
235. Berdirilamadi hadapanmakamRasulullahsaw.sambilberdoauntuk
diri sendiridenganmenghadapke kamar.(al-Qa'idatul-J aliilah,hlm.
125, ar-Radd'alal-Bahn, hlm. I25,232, dan 282, dan Malmu'atur-
Rasa'ilil- Kubr a llR9 I)
236. Mendekatkan dii (taqarntb)kepadaAllah denganmemakanbuah
kurma ash-Shaihanidi Raudhah--tempatdi antaramakam dengan
mimbar. (al-Baa'its,hlm. 70 danal-Ibdaa',hlm. 166)

237. Berkumpul di makam Rasulullahsaw.untuk membacakhatamanAl-

Qur'an dan mengumandangkansyair-syairpujian. (Majmu'atur-
Rasa'ilil -Kubr a llR9 8)
238. Memohon turunnya hujan denganmengintip kubur Nabi saw.atau
kuburan paranabi dan orang-orangsaleh.(ar-Radd'alal-Bahri,hlm.
29)
239. Melemparkankertasatauyangsejenisnyake arahmakam Nabi saw.
di dalamnya tertulis kebutuhannya.
240. Anggapanatau keyakinan sebagianorang bahwa tidak perlu untuk
mengutarakankebutuhan-kebutuhannyadan juga pengampunan
atasdosanyadenganlisannyaketika berziarahke makam Rasulullah
saw disebabkanbeliau lebih mengetahuiakansegalakebutuhan dan
kemaslahatannya.
241. Anggapansebagianmerekabahwatidak adabedanya^ntarakematian
Rasulullahsaw denganmasahidupnya mengenaipengetahuanakan
segalakondisi um atnya,niatmereka,penyesalandan perasaanmereka.
 http://kampungsunnah.wordpress.com

[ 'unuy 'ulqlluqsuep 'upeqn,(s'urbrypnp

'rquu ered uu8uelu4uep eIuIuB4tudupuaur8ue,(Suuro-8uurouu8uolo8
ruplupa>1u,{esual{nseuraru ueualraq qellv uuqupnru-qppmu'uEC 'IpEqE
puBJBlunpun11u88uruaure4rra4ud51
lE{aI uuu tBJrqIEr:a8aunfnuaru IuI
-ue8uapnuauaq {ntun uesturJal unlqe:a8nuerpre8ee.{51-ueeurana4
-uuuruqna{ ualqurnruau qEIIVre8eeop.raqede5'qe1y r8eqrn4n-,{suup
rfnd qe8a5'rurn{nq uesrlnuadqeperustuer{Iuap ue8uap'e>lehl'rqvzeuaf
uesmn8uadue8uapuslrapeq Suedqe,prqrueretu ru8eqraqqEIluI

qalasuw
69Z tlazaua! tayndag
ry Lta,pn-Lla,flB