P. 1
KALIGRAFI

KALIGRAFI

|Views: 131|Likes:
Published by dindila

More info:

Published by: dindila on Apr 16, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/03/2015

pdf

text

original

KALIGRAFI Kaligrafi adalah seni tulisan yang indah dan berasaldaripada perkataan Yunani ‘kalios’ yang bermaksud indah

dan ‘grafia’ beerti coretan atau tulisan. Terdapat pelbagai jenis kaligrafi tetapi khat dan tulisan cina sahaja yang diiktiraf sebagai tulisan kaligrafi. Pada zaman jahiliah, mereka dikatakan ‘buta huruf’ kerana mereka Cuma tahu bertutur dan tidak tahu menulis. Dengan adanya kaligrafi ini dapat mengubah lisan Bahasa Arab kepada tulisan dan bermulanya perkembangan seni kaligrafi iaitu penemuan batu bersurat di Kuala Terengganu pada tahun 1889M, batu nisan di Pekan, Pahang (419H) dan di kedah(291H) merupakan titik tolak bermulanya kesenian islam. Tulisan kaligrafi pada batu bersurat itu telah menerangkan hukum-hukum syarak. Antara hukum yang diperjelaskan ialah hukum bagi penzina dan sebagainya. Manakala, tulisan pada batu nisan pula diukir dari ayat-ayat Al-Quran dan syair dengan gaya Thuluth kaligrafi yang terpahat di batu-batu nisan ini mempunyai nilai seni dan ukiran yang sangat baik dan menunjukkan si mati mempunyai kedudukan yang sangat baik. Fungsi kaligrafi pada zaman itu dianggap hiasan tetapi lebih ke arah pendidikan. Pada zaman tamadun melayu, pengukir-pengukir kaligrafi melayu menggunakan ayat-ayat Al-Quran dan motif tumbuh-tumbuhan pada sarung dan bilah keris kelewang, parang dan lembing. Penenun songket pula menggunakan motif kaligrafi pada hiasan songket. Kaligrafi juga digunakan pada mata wang rasmi pada zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah (Melaka). Sultan Abdul Jalil Shah (Johor) juga menggunakan seni kaligrafi islam pada mata wang emas. Ayat-ayat Al-Quran yang bermotifkan kaligrafi telah diukir pada dinding- dinding masjid sebagai hiasan. Contohnya di dinding Masjid Tengkera, Melaka. SENI BINA Kedatangan islam ke alam melayu telah mengikis sisa-sisa Hindu-Buddha yang telah bertapak di Wilayah Langkasuka dan Srivijaya. Kuil-kuil mula ditinggalkan manakala satu demi satu bangunan masjid mula didirikan. Islam juga tidak ketinggalan dalam mempersembahkan tamadun yang menjelma sebagai satu cara hidup yang unggul. Fungsi masjid dahulu tidak terhad hanya kepada solat jemaah sahaja malahan ia turut menyatukan hubungan antara manusia dan manusia melalui kegiatan tarbiyah, dakwah dan mesyuarat
7

serta kegiatan-kegiatan yang dibenarkan oleh syariat. Berhubung dengan pembinaanya, separuh pendapat menyatakan ia dibina oleh alim ulama dari Jawa. Dari segi bentuknya, ia mempunyai dinding tiga tangkup dan

Manakala. Masjid juga melambangkan ungkapan ketaqwaan serta kebesaran islam. Kubah tersebut merupakan seakan-akan bentuk payung yang berkembang seolah-olah melambangkan perkembangan islam di tamadun melayu. 8 . umat islam berkumpul. Bumbung meru telah digantikan dengan kubah gaya moor dan menara. Percakapan dihiasi kata-kata indah dipanggil seni kata. mihrab. Istana Negara dan Stesen Kereta Api Tanah Melayu Berhad Kuala Lumpur (Ibu Pejabat KTM). SENI SUARA Seni suara wujud di mana-mana dan bila-bila masa dalam pelbagai kegiatan kehidupan manusia. Percakapan itu sedap didengar dan mempunyai daya penarik contohnya kata-kata sopan. Antara contohnya ialah Pejabat Perdana Menteri (Putrajaya). Menara yang dibina tinggi untuk memperdengarkan azan lima kali sehari semalam.W. Bumbung meru ini juga menurut orientalis. Bumbung meru berhubung rapat dengan iklim dan persekitaran setempat. dan syair tergolong dalam kata-kata seni. Kebanyakan arkitek di Malaysia telah mengaplikasikan bentuk kubah dan senibina islam dalam binaan bangunan pada masa kini. dan penginapan percuma bagi musafir. Seni cakap yang sopan dan benar adalah tuntutan agama. Kebanyakan masjid awal menggunakan bumbung berbentuk meru. bahagian bawah yang luas melambangkan orang ramai menurut Othman Mohd Yatim. mihrab merupakan penunjuk arah kiblat yang menghadap Kaabah dan mimbar tempat di mana khatib memberikan khutbah. bermadah. Antara unsur-unsur penting yang dikekalkan ialah mimbar. Ia bukan sahaja memudahkan curahan air tetapi juga membenarkan peredaran udara keluar masuk dengan bebas. Antara fungsi masjid pada tamadun melayu ialah tempat melangsungkan pernikahan. ruang solat dan tempat wudhu’. Sesuatu perbuatan dikatakan berseni jika memperlihatkan sesuatu istimewa dan mempunyai daya penarik. Bahagian atas yang tirus melambangkan kemuncak perjuangan seseorang mencapai keredaan Allah S. membayangkan pengaruh sisa-sisa Hindu-Buddha berdasarkan sebuah candi yang terdapat di Jago. Manakala. Reka bentuk bumbung tersebut dihubungkan dengan cuaca dan mutu ketahanan kayu Bentuk masjid awal di alam melayu mempunyai reka bentuk yang hampir sama. memberi dan menerima al-Din.bertiang sama seperti Masjid Agung Demak. Kubah berbentuk moor dijadikan satu ikutan kebanyakan masjid di Malaysia.T. pantun. Sumatera dan model-model pagoda dari China.

ilmu pengetahuan dan sebagainya. menyeru melakukan perintah Allah s. politik.t.a.t. KESIMPULAN Kesimpulan dari paparan di atas jelaslah bahawa kedatangan islam ke alam melayu telah memberi kesan yang besar dan luas dalam kehidupan masyarakatnya.perkembangan yang lain.” (Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim) Azan yang menyeru melakukan solat adalah sebahagian seni suara. Malah perkembangan seni ini semakin berkembang apabila ia digunakan dalam menyampaikan dakwah melalui nasyid .berkhatan.w. maka hendaklah dia berkata yang baik mahupun dia diam. Selain itu. masyarakat atau negara. Kedatangan islam telah membawa perubahan menyeluruh kepada sistem kehidupan masyarakat alam melayu seperti akidah atau agama. 9 . perundangan. Seni suara pada masa kini turut diperdengarkan pada majlis-majlis tertentu seperti majlis cukur jambul.marhaban dan berzanji.w. Justeru mudah untuk mengetahui mengenai adanya umat islam di sesuatu kawasan jika kedengaran azan.perkembangan seni suara semakain berkembang dan seiring dengan perkembangan. Perkataannya amat tinggi seninya yang mengandungi kalimah suci mengagungkan Allah s.w bermaksud:”sesiapa yang beriman kepada Allah s.seni suara turut digunakan untuk melagukan ayatayat Al-Quran iaitu taranum.t dan mengajak kebaikan untuk kejayaan semua.w. pemikiran. Sehingga dengan itu telah berjaya merealisasikan ajaran dan tuntutan islam dalam kalangan mereka secara berkesan. sekaligus dapat mengangkat martabat mereka ke tahap yang lebih baik dan bermaruah. keluarga. Keadaan tersebut dapat dilihat dalam pelbagai aspek kehidupan mereka baik dari segi individu.Sabda Rasulullah s.t dan hari kiamat.w. Azan dilaungkan di seluruh penempatan yang ada manusia untuk mentauhidkan Allah s.Oleh itu. sosial.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->