You are on page 1of 191

PEMBAYARAN KLAIM ASURANSI KESEHATAN PADA

ASURANSI TAKAFUL INDONESIA CABANG SURAKARTA

SKRIPSI

Diajukan Kepada
Jurusan Ekonomi Islam
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Surakarta
Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Memperoleh
Gelar Sarjana Ekonomi Islam

Oleh :

FLORA OKTALIA.S.
NIM: 30.01.3.5.014

Program Studi
KEUANGAN PERBANKAN SYARI’AH

JURUSAN EKONOMI ISLAM


SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)
SURAKARTA
2007
ANALISIS PEMBAYARAN KLAIM ASURANSI KESEHATAN
PADA ASURANSI TAKAFUL INDONESIA

i
CABANG SURAKARTA

Skripsi

Diajukan untuk memenuhi Syarat


Guna Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Islam

Disusun oleh :

FLORA OKTALIA.S.
NIM: 30.01.3.5.014

Surakarta, 11 Januari 2007

Diajukan dan Disahkan

Oleh:

Marita Kusuma Wardani, SE


NIP: 150.314.657

ANALISIS PEMBAYARAN KLAIM ASURANSI KESEHATAN


PADA ASURANSI TAKAFUL INDONESIA

ii
CABANG SURAKARTA

Disusun Oleh :

FLORA OKTALIA.S.
NIM: 30.01.3.5.014

Telah di pertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi Jurusan Ekonomi Islam


Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Surakarta,
Pada hari Kamis Tanggal 11 Januari 2007
Dan dinyatakan telah memenuhi persyaratan guna memperoleh gelar
Sarjana Ekonomi Islam

Surakarta, 8 Februari 2007

Mengetahui

Ketua Sidang Sekretaris Sidang

H.Shalahudin Sirizar, M.Ag Septin Puji Astuti, S.Si, MT


NIP: 150369024 NIP: 150370257

Penguji I Penguji II

Drs. Azis Slamet Wiyono, MM Fitri Wulandari, SE, M.Si


NIP: 131611007 NIP: 150291030

Ketua Jurusan Ekonomi Islam


STAIN Surakarta

M. Rahmawan Arifin, SE, S.Ag, M.Si.


NIP: 150318645

PERSEMBAHAN

iii
Kupersembahkan karyaku ini teruntuk :

“Bapak, Ibu Tersayang”


Yang senantiasa menuturkan petuah hidup,
merawat, membesarkan, membimbing dan
mengayomi-ku dengan penuh kasih dan sayang,
serta mewujudkan sesuatu yang telah terlewati

“MbahTi”
Yang tidak pernah lelah mendoakanku

“Aan Ardiansyah”
That have lighting my day and giving me soul with
Your eternal faith.
(Lo L’Amo)

iv
MOTTO♥


“Never Stop Dreaming and Make a Dream
Come True”

v
ABSTRACT

Health Takaful Insurance is a program of insurance that give


compensatory of treatment fee of lodge treatment and operation in hospital that
proposed to individual, company employees and members of organization. This
health Takaful Insurance is most related with problem of payment of participant
claim. So this matter that be urgent of this research done. That is for researching
compatibility claim payment of health insurance at ATK with fatwa of DSN
No.2,2001.
And the kind of this research is feald observe with descriptive qualitative
approach, data and data source were got from primary data data and secondary
data, while data gathering technique consist of interview indepth, archives,
references.
From the research, therefore writer can get a conclusion that payment
health insurance claim that was done by takaful side has fulfilling the fatwa rule
DSN No 2, 2001. But it needed service improvements in order for progress the
company, such as: creating more relation with hospitals that was international
grade.

Key Word :Health Insurance, Claims

vi
KATA PENGANTAR

Alhamdulilahirrobbil”alamiin, segala puji syukur penulis panjatkan atas kehadirat


Allah SWT yang telah memberikan rohman dan rohim-Nya, rahmat serta
hidayahnya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini sebagai syarat
memperoleh gelar kesarjanaan jenjang Strata-1 dengan judul “Analisis
Pembayaran Klaim Asuransi Kesehatan Pada Asuransi Takaful Indonesia
Cabang Surakarta”.
Skripsi ini berisi laporan penelitian mengenai bagaimana kesesuaian
pembayaran klaim asuransi kesehatan pada Asuransi Takaful Indonesia Cabang
Surakarta dengan fatwa DSN No.21 Tahun 2001.
Tak lupa pula shalawat serta salam penulis persembahkan kepada
beliau utusan zaman, pembela kebenaran, beliaulah baginda kita Nabi besar
Muhammad SAW yang telah membawa umatnya dari zaman jahiliyyah menuju
zaman yang penuh barokah seperti sekarang ini.
Penulis mengucapkan terima kasih kepada segenap pihak yang telah
berperan dalam penyusunan skripsi ini.
1. Bapak Prof. Dr. H. Nashruddin Baidan, MA, selaku ketua STAIN
Surakarta
2. Bapak M. Rahmawan Arifin, SE, S.Ag, M.Si, selaku Ketua Jurusan
Ekonomi Islam
3. Ibu Fitri Wulandari, SE, M.SI selaku Dosen Wali Program Studi
Keuangan Perbankan Syari’ah.
4. Ibu Marita Kusuma Wardani, SE, selaku Pembimbing Skripsi yang telah
meluangkan Waktu, tenaga dan pikiran untuk membimbing hingga
terselesaikannya penyusunan skripsi ini.
5. Bapak Khoiril Anwar, M.Hum, selaku pembimbing Penelitian di Asuransi
Takaful Cabang Surakarta. Bapak Wahyu, Mbak Yuli, beserta seluruh
Staff Asuransi Takaful Cabang Surakarta yang telah membantu dan
berkenan memberikan izin untuk melaksanakan penelitian.
6. Seluruh Dosen, Staff serta karyawan Jurusan Ekonomi Islam STAIN
Surakarta, terimakasih atas ilmu yang diberikan kepada penulis,semoga
dapat penulis amalkan dengan sebaik mungkin.

vii
7. Keluarga Besar “Trah Pawiro Sumardjo“ dan “Trah Gito Suseno“, yang
selalu memberikan dukungan moril dan spirituil.
8. Yo2k, Dina, Idoel, Aila, 9Teen, Endah, Ina, Mbak Cathy, Mbak Istna,
Mbak Nur, Mbak Deeyoet, Comper, Pakdhe Jahid, Komang, terima
kasih atas doa, bantuan, semangat dan persahabatan yang telah dijalin
selama ini.
9. Adik-adik sepupuku, keceriaan kalian memberi warna dalam hidupku.
Wishing you to be always succes in everything good.
10. The old and new community of Harjowinatan 13.
11. Never ending Jogja with all memories.
12. Pihak-pihak yang tak dapat disebutkan satu persatu terima kasih.

Akhirnya dengan segala kerendahan hati, penulis menyadari bahwa


Skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan banyak kekurangan dan kesalahan. Hal
ini semata disebabkan oleh karena keterbatasan dan kemampuan penulis. Oleh
karena itu saran dan kritik yang membangun demi kesempurnaan Skripsi ini
sangat penulis harapkan. Mudah-mudahan Skripsi ini bermanfaat bagi
perkembangan Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta dan untuk
kesejahteraan ummat.
Akhirnya hanya kepada Allah SWT penulis memohon petunjuk dan
pertolongannya.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb

Surakarta, 8 Februari 2007

Flora Oktalia.S.

viii
DAFTAR ISI

Hal
Halaman Judul....................................................................................................... i
Halaman Pengesahan ........................................................................................... ii
Halaman Pengesahan Ujian .................................................................................. iii
HalamanPersembahan .......................................................................................... iv
Halaman Motto ...................................................................................................... v
Abstraksi................................................................................................................ vi
Kata Pengantar...................................................................................................... vii
Daftar Isi ................................................................................................................ ix
Daftar Tabel........................................................................................................... xi
Daftar Gambar....................................................................................................... xii
Daftar Lampiran..................................................................................................... xiii
BAB I Pendahuluan ............................................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah....................................................................... 1
B. Identifikasi Masalah .............................................................................. 6
C. Batasan Masalah.................................................................................. 7
D. Rumusan Masalah ............................................................................... 7
E. Tujuan Penelitian.................................................................................. 7
F. Manfaat Penelitian................................................................................ 8
G. Jadwal Penelitian ................................................................................. 9
H. Sistematika Penulisan .......................................................................... 9

BAB II Landasan Teori........................................................................................... 11


A. Gambaran Umum Tentang Asuransi .................................................... 11
1. Pengertian Asuransi ....................................................................... 12
2. Tipologi Asuransi ............................................................................ 13
3. Prinsip-Prinsip Dalam Asuransi ...................................................... 18
4. Manfaat Asuransi............................................................................ 20
5. Obyek, Tujuan, dan Sasaran Asuransi ........................................... 21

ix
6. Premi Asuransi ............................................................................... 22
7. Jenis-Jenis Resiko Dalam Asuransi ............................................. 27

B. Pengertian Asuransi Syariah ................................................................ 27


1. Terminologi Asuransi Syariah ......................................................... 28
2. Landasan Hukum Asuransi Syariah................................................ 31
3. Prinsip-Prinsip Asuransi Syariah..................................................... 35
4. Perbedaan Asuransi Konvensional dan Asuransi Syariah............... 41
5. Ketentuan Operasi Asuransi Syariah .............................................. 43
6. Asuransi Takaful Kesehatan ........................................................... 44
C. Klaim (Claims) ...................................................................................... 45
1. Pengertian Klaim ............................................................................ 46
2. Jenis-Jenis Klaim............................................................................ 46
D. Fatwa DSN No:21 Tahun 2001 Tentang Klaim Asuransi ...................... 48
E. Hasil Penelitian Relevan....................................................................... 51

BAB III Metodologi Penelitian................................................................................. 53


A. Waktu dan Wilayah Penelitian .............................................................. 53
B. Jenis Penelitian .................................................................................... 53
C. Data Dan Sumber Data ........................................................................ 53
D. Teknik Pengumpulan Data ................................................................... 54
E. Teknik Analisis Data ............................................................................. 55

BAB IV Pembahasan ............................................................................................. 57


A. Gambaran Umum Obyek Penelitian ..................................................... 57
1. Sejarah Perusahaan ....................................................................... 57
2. PT.Syarikat Takaful Indonesia ........................................................ 59
B. Visi, Misi, dan Tujuan PT.Asuransi Takaful Indonesia .......................... 60
C. Struktur Organisasi PT.Asuransi Takaful Indonesia.............................. 61
D. Pemegang Saham................................................................................ 64
E. Anak Perusahaan PT.Syarikat Takaful Indonesia................................. 65
1. PT.Asuransi Umum......................................................................... 65
2. PT.Asuransi Takaful Keluarga ........................................................ 67
3. PT.Asuransi Takaful Keluarga Cabang Surakarta........................... 68

x
F. Produk-Produk Asuransi PT.Asuransi Takaful Indonesia...................... 69
G. Program Asuransi Kesehatan Kumpulan .............................................. 71

H. Analisis Data ........................................................................................ 73


1. Prosedur Pengajuan Klaim Asuransi Takaful Kesehatan ...............
Kumpulan ....................................................................................... 73
2. Sistem Pembayaran Klaim Asuransi Takaful Kesehatan ................ 76
3. Interpretasi Kesesuaian Aplikasi Pembayaran Klaim ......................
Asuransi Takaful Kesehatan Kumpulan dengan .............................
Fatwa DSN No.21 Tahun 2001....................................................... 81

BAB V Penutup...................................................................................................... 85
A. Kesimpulan .......................................................................................... 85
B. Keterbatasan Penelitian ....................................................................... 86
C. Saran ................................................................................................... 86
DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

xi
DAFTAR TABEL

Hal

Tabel 1 Perbedaan Asuransi Konvensional dan Asuransi Syariah ........... 41

Tabel 2 Daftar Pemegang Saham PT.Asuransi Takaful Keluarga Cabang


Surakarta .................................................................................... 65

Tabel 3 Jumlah Peserta dan Penerima Klaim.......................................... 79

Tabel 4 Jumlah Klaim Asuransi yang Diterima Peserta ...........................

Asuransi Kesehatan Tahun 2005................................................. 80

xii
DAFTAR GAMBAR

Hal

Gambar 1 Proses Klaim Asuransi ............................................................... 49

Gambar 2 Struktur Organisasi Asuransi Takaful Indonesia ......................... 61

Gambar 3 Struktur Organisasi Asuransi Takaful Keluarga Surakarta.......... 64

Gambar 4 Prosedur Pengajuan Klaim Asuransi Takaful .............................

Kesehatan Kumpulan ................................................................. 74

xiii
DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Pedoman Wawancara

Lampiran 2 Fatwa DSN No.21 Tahun 2001

Lampiran 3 Contoh Polis Asuransi Kesehatan Kumpulan

Lampiran 4 Aplikasi Asuransi Kesehatan Kumpulan

Lampiran 5 Pernyataan Riwayat Kesehatan

Lampiran 6 Formulir Klaim Rawat Jalan

Lampiran 7 Formulir Klaim Rawat Inap dan Operasi

Lampiran 8 Tabel Biaya Pengobatan, Plafon Maksimal dan Klaim Asuransi


dari Peserta

Lampiran 9 Perhitungan Manfaat Asuransi Kesehatan

Lampiran 10 Daftar Riwayat Hidup

xiv
BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar belakang masalah

Krisis multi dimensi yang dirasakan masyarakat saat ini, dapat

dirasakan salah satunya adalah tingginya biaya pelayanan kesehatan,

padahal kesehatan menjadi kebutuhan dasar manusia di muka bumi. Resiko

menanggung beban biaya pelayanan kesehatan tidak saja memberatkan

kalangan yang tidak mampu tetapi juga, memberatkan dari kalangan

menengah ke atas, potensi untuk mengembangkan bisnis di bidang asuransi

sangat potensial selain menjadi krisis ditengah-tengah masyarakat sekaligus

menjadi peluang bagi pengembang bisnis. Hal ini ditandai dengan semakin

tingginya biaya pelayanan kesehatan dan banyaknya perusahaan multi

nasional yang beroperasi dengan menggandeng perusahaan asuransi

nasional dalam bentuk perusahaan patungan.

Asuransi secara umum merupakan perjanjian antara penanggung

(perusahaan asuransi) dengan tertanggung (peserta asuransi), dengan

menerima premi dari tertanggung (peserta), penanggung (perusahaan)

berjanji akan membayar sejumlah pertanggungan ketika tertanggung

mengalami kerugian, kerusakan dan kehilangan akan barang dan lainnya,

dengan tertanggung membayar premi sebanyak yang ditentukan

penanggung setiap bulannya.1 Keberadaan asuransi di tengah-tengah

masyarakat sangatlah dibutuhkan, melihat perkembangan hidup pada

masyarakat yang sangat kompleks, khususnya dalam perekonomian yang

1
1
http:/www.asuransi.com.

xv
sangat urgen dalam mengarungi kehidupan dalam rangka pensejahteraan

umat.

Mayoritas masyarakat Indonesia yang memeluk agama Islam menjadi

acuan bagi pebisnis Islam untuk membentuk lembaga asuransi syariah, ini

bagian dari usaha dalam mengurangi beban masyarakat yang dihadapi.

Lembaga ini diprakarsai dengan maraknya lembaga-lembaga bank yang

berasaskan syariah yaitu perbankan syariah akhir-akhir ini.

Asuransi Takaful merupakan suatu lembaga asuransi yang

bernafaskan Islam, dengan kata lain penerapan, sistem serta operasional

lembaga ini dilandasi oleh hukum-hukum Islam. Kebutuhan akan kehadiran

asuransi takaful diawali dengan maraknya bank-bank syariah. Hal ini sesuai

dengan UU No. 7 tahun 1992 tentang perbankan dan ketentuan pelaksanaan

perbankan syariah.

Secara garis besar ajaran agama Islam mencakup aspek aqidah dan

aspek ibadah, aqidah sangat jelas diterangkan pada al-Quran sehingga

aspek-aspek aqidah tidak memerlukan ijtihad para ulama dikarenakan nash-

nash yang terdapat di dalam al-Qur’an bersifat Qath’i. Aspek ibadah dapat

dibagi menjadi dua, yaitu ibadah yang bersifat mahdhah dan ibadah yang

bersifat ghairu mahdhah yang mana ibadah ini telah ditetapkan oleh Allah

SWT dan Rasulullah SAW.

Ibadah Ghairu mahdhah merupakan ibadah yang berhubungan

dengan muamalah sesama manusia dengan landasan hukum al-Qur’an dan

Hadis, termasuk di dalamnya fiqh muamalah yang meliputi tatacara

hubungan antara manusia (human relations) beserta lingkungannya. Di

dalam fiqh muamalah tersebut terjadi perdebatan para ulama Islam untuk

xvi
melakukan ijtihad, dan termasuk di dalamnya adalah perdebatan masalah

asuransi.2

Pada prakteknya, asuransi akan bermasalah bilamana terjadi klaim.

Akan tetapi tidak dapat dipungkiri pula bahwa, masalah terbesar pada

asuransi adalah pada saat pengajuan klaim yang dilakukan oleh peserta

asuransi. Ditambah lagi, apabila terjadi musibah secara massal, seperti

kejadian tsunami di Aceh yang menelan ratusan ribu jiwa dan trilyunan rupiah

harta benda hilang. Tentulah bukan perkara yang mudah untuk mengajukan

klaim kepada asuransi, karena tidak ada satupun yang tertinggal sebagai

bukti penutupan atau kepemilikan harta, atau bahkan satu Indonesia

kehilangan jiwa.3

Sebagaimana dalam transaksi bisnis lainnya, bisnis asuransi

mempunyai eksposur4 terjadinya sengketa. Bila dibandingkan dengan bisnis

lainnya, bisnis asuransi mempunyai potensi terjadinya sengketa lebih tinggi.

Kontrak asuransi yang dituangkan dalam bentuk polis,5 merupakan perjanjian

yang sangat spesifik karena banyak menggunakan istilah-istilah atau

terminologi yang hanya dipahami oleh kalangan industri asuransi saja.

Masyarakat di Indonesia pada umumnya berpendapat bahwa, bilamana

mereka membeli polis dan membayar premi, maka segala resiko akan

ditanggung oleh perusahaan asuransi.6

2
Khoiril Anwar, Asuransi Syariah Dalam Perspektif Praktis (Life Insurance), Surakarta, Hafs
Media, 2006, hal. 3.
3
Abdul Azis, Keterbukaan Informasi Penutupan Asuransi, www.klaimasuransi.com, 23 Mei
2005.
4
Eksposur adalah tempat yang tak terlindungi; pembukaan. Pius A Partanto dan M. Dahlan
Al Barry, Kamus Ilmiah Populer, Surabaya, Arkola, 1994, hal. 137.
5
Polis adalah surat bukti asuransi; surat tanda (perjanjian) asuransi. Ibid…, hal. 607.
6
Abdul Aziz, Potensi Sengketa Klaim Asuransi, www.klaimasuransi.com, 21 September
2005.

xvii
Pemahaman yang terlalu sederhana inilah yang seringkali menjadi

pemicu munculnya sengketa dalam klaim asuransi.7 Faktanya adalah bahwa

di dalam polis berisi ketentuan-ketentuan lain memuat resiko yang

dipertanggungkan. Masalah tersebut sebenarnya sangat sederhana, tetapi

karena tertanggung tidak memahami kontrak dari asuransi yang dimilikinya,

maka hal ini menjadi suatu masalah yang pelik.

Dalam asuransi konvensional dikenal dengan istilah transfer of risk

(pemindahan resiko), yang bertujuan untuk memindahkan resiko individu

kepada perusahaan asuransi. Dalam mekanisme pertanggungan di industri

asuransi, hubungan antara peserta dan perusahaan dinamakan hubungan

tertanggung dan penanggung. Dalam mekanisme tersebut benar-benar

terjadi transfer of fund, sehingga kepemilikan dana berpindah dari peserta ke

perusahaan asuransi. Kepemilikan dana tersebut berpindah, jika suatu saat

terjadi musibah atau resiko, maka yang menanggung adalah perusahaan

asuransi, karena resiko telah berpindah sebagai konsekuensi dari

pembayaran premi.8

Sementara dalam mekanisme pertanggungan pada asuransi syariah,

proses hubungan peserta dan perusahaan adalah sharing of risk (saling

menanggung). Apabila terjadi musibah terhadap peserta, maka semua

peserta asuransi syariah akan saling menanggung. Dengan demikian, tidak

terjadi transfer resiko dari peserta ke perusahaan, karena dalam prakteknya

kontribusi (premi) yang dibayarkan oleh peserta tidak terjadi transfer of fund,

7
Klaim adalah tuntutan; menuntut (hak atau ganti rugi). Pius A Partanto dan M. Dahlan Al
Barry, Op.cit…, hal. 340.
8
Muhammad Syakir Sula, Asuransi Syariah (Life And General): Konsep dan Sistem
Operasional, Jakarta, Gema Insani Press, 2004, hal. 304.

xviii
sehingga status kepemilikan dana tersebut tetap melekat pada peserta

sebagai shahibul mal.9

Perusahaan Asuransi Takaful Indonesia selaku obyek dari penelitian

adalah perusahaan yang bergerak dalam bidang jasa pertanggungan.

Pertanggungan Asuransi Takaful memiliki beberapa produk non saving, salah

satunya adalah asuransi kesehatan yang memberikan ganti rugi terhadap

biaya perawatan rawat inap dan operasi di rumah sakit yang ditujukan pada

perorangan, karyawan perusahaan, atau angota-angota organisasi sebagai

fokus obyek penelitian.

Pada prinsipnya, tolak ukur kualitas dan profesionalisme jasa yang

ditawarkan di dunia asuransi adalah dalam hal penyelesaian klaim kepada

tertanggung. Di karenakan produk dalam asuransi adalah suatu janji masa

datang, maka orang dapat merasakan pelayanan itu memuaskan atau tidak

tergantung pada saat terjadinya suatu musibah atau kerugian (klaim).

Oleh karena asuransi merupakan persoalan baru yang masih

dipertanyakan, apakah status hukum maupun cara aktifitasnya sejalan

dengan prinsip-prinsip syariah. Maka untuk memenuhi dan menjawab

pertanyaan masyarakat, Dewan Syariah Nasional bekerjasama dengan

Majelis Ulama Indonesia telah mengeluarkan fatwa No.21 Tahun 2001

tentang asuransi syariah, dimana pasal ketujuh yang ada dalam fatwa

tersebut juga terdapat aturan tentang klaim. Baik dari segi aqad maupun dari

segi batas waktu pembayaran klaim.

9
Ibid…, hal. 303.

xix
Berdasarkan uraian di atas, penulis tertarik untuk mengkaji secara

mendalam tentang ”Analisis Pembayaran Klaim Asuransi Kesehatan

pada Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta”.

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka dapat di

identifikasi beberapa permasalahan sebagai berikut:

1. Adanya permasalahan dari peserta asuransi ketika

mengajukan klaim terkait dengan terjadinya musibah secara massal,

sehingga berakibat pada tuntutan peserta untuk mendapatkan

pembayaran yang layak atas kerugian bahkan kehilangan jiwa yang

dipertanggungkan.

2. Bisnis asuransi memiliki potensi terjadinya sengketa antara

peserta dan penanggung lebih tinggi, dikarenakan kesalahpahaman

peserta terhadap hakekat bisnis asuransi.

3. Pemahaman masyarakat yang sangat sederhana terhadap

kontrak asuransi yang dituangkan dalam bentuk polis, sehingga menjadi

pemicu terjadinya ketidakpuasan masyarakat terhadap bisnis asuransi,

bahkan menimbulkan pemahaman bahwa bisnis asuransi hanya

diperuntukkan dalam industri manufaktur (perusahaan).

4. Beberapa produk non saving di Asuransi Takaful Indonesia,

salah satu diantaranya adalah asuransi kesehatan, yaitu suatu program

asuransi yang memberikan ganti rugi terhadap biaya perawatan rawat

inap dan operasi di rumah sakit yang ditujukan pada perorangan,

karyawan perusahaan, atau anggota-anggota organisasi.

xx
5. Fatwa DSN No.21 Tahun 2001, yang berisi tentang pedoman

umum asuransi syariah dimana pasal ketujuh dalam fatwa tersebut

terdapat aturan-aturan mengenai klaim asuransi syariah. Baik dari segi

akad maupun dari segi batas waktu pembayaran.

C. Batasan Masalah

Agar penelitian ini tidak bias, maka dalam penelitian ini permasalahan

hanya dibatasi pada pembayaran klaim asuransi kesehatan yang dilakukan

oleh PT. Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta, serta untuk

mengetahui kesesuaian pembayaran klaim asuransi kesehatan tersebut

dengan fatwa DSN No. 21 Tahun 2001.

D. Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah dari penelitian ini adalah:

1. Bagaimana pembayaran klaim asuransi kesehatan pada PT.

Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta?

2. Apakah pembayaran klaim asuransi kesehatan pada PT.

Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta sesuai dengan fatwa DSN

No. 21 Tahun 2001?

E. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis:

1. Pembayaran klaim asuransi kesehatan pada PT. Asuransi

Takaful Indonesia Cabang Surakarta.

xxi
2. Kesesuaian pembayaran klaim asuransi kesehatan pada PT.

Asuransi Takaful Indonesia dengan fatwa DSN No. 21 Tahun 2001.

F. Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari penelitian ini adalah:

1.Bagi Akademisi

a. Penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah keilmuan,

yaitu sebagai acuan bagi peneliti selanjutnya dan diharapkan dapat

memberikan sumbangan teori-teori seputar permasalahan cara

perhitungan pembayaran klaim pada produk non saving khususnya

asuransi kesehatan di Asuransi Syariah.

b. Penelitian ini diharapkan menjadi bahan referensi dan sebagai

tambahan informasi bagi mahasiswa lainnya untuk melakukan

penelitian yang memiliki relevansi terhadap bisnis Asuransi Syariah.

2.Bagi Praktisi

a. Penulis berharap penelitian ini dapat dijadikan sebagai masukan

bagi PT. Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta.

b. Bagi PT. Asuransi Takaful Indonesia dapat digunakan sebagai

bahan dokumentasi juga diharapkan dapat memberikan sumbangan

pemikiran secara tertulis demi pengembangan produk asuransi

kesehatan di masa mendatang.

xxii
G. Jadwal Penelitian

Adapun penelitian ini di mulai dari awal bulan Februari sampai

dengan bulan November 2006.

Bulan

No Kegiatan Februari Maret April Mei Juni Juli Agustus September


2 2 2 2 2 2 2 2
1 3 4 1 3 4 1 3 4 1 3 4 1 3 4 1 3 4 1 3 4 1 3 4
1 1 1 1 1 1 1 1
Penyusunan
1
Proposal
Konsultasi ke
21
DPS
3 Seminar Proposal

4 Revisi Proposal
Pengumpulan
5
Data Sekunder
8 Penulisan Skripsi
Konsultasi
9 kepengurus
obyek Penelitian
Pendaftaran
10
Munaqasyah
11 Munaqasyah

121 Revisi Skripsi


Pendaftaran
13
Wisuda

H. Sistematika Penulisan Penelitian

Untuk mendapatkan pembahasan yang sistematis dan konsisten,

perlu disusun sistematika dalam penulisan karya ilmiah ini, sehingga dapat

menunjukkan totalitas yang utuh. Adapun sistematika penulisan penelitian ini

adalah sebagai berikut:

Bab I: Berisi gambaran umum tentang keseluruhan penulisan skripsi.

Penyusunan skripsi dimulai dari latar belakang masalah, identifikasi

masalah, batasan masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian,

manfaat penelitian, jadwal penelitian dan sistematika penulisan.

Bab II: Berisi tentang landasan teori mengenai gambaran umum tentang

asuransi meliputi pengertian asuransi, tipologi asuransi, prinsip-

prinsip dalam asuransi, manfaat asuransi, obyek, tujuan dan sasaran

xxiii
asuransi, premi asuransi, jenis-jenis resiko dalam asuransi.

Pengertian asuransi syariah meliputi terminologi asuransi syariah,

landasan hukum asuransi syariah, prinsip-prinsip asuransi syariah,

perbedaan asuransi konvensional dan asuransi syariah, ketentuan

operasi asuransi syariah, asuransi takaful kesehatan, dan fatwa DSN

No. 211 tahun 2001 tentang klaim asuransi syariah.

Bab III: Berisikan Metodologi Penelitian, dimana akan diuraikan waktu dan

wilayah penelitian, jenis penelitian, data dan sumber data, teknik

pengumpulan data serta teknik analisis data yang digunakan dalam

penelitian.

Bab IV: Berisi gambaran umum perusahaan, dalam hal ini gambaran umum

PT. Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta, mulai dari

sejarah berdirinya perusahaan, visi dan misi perusahaan, struktur

keorganisasian, sistem operasional asuransi dan produk-produk PT.

Asuransi Takaful Indonesia. Pembahasan dan analisis mengenai

hasil penelitian berdasarkan rumusan masalah yang ada, meliputi

bagaimana pembayaran klaim asuransi kesehatan serta kesesuaian

pembayaran klaim asuransi kesehatan PT. Asuransi Takaful

Indonesia Cabang Surakarta dengan fatwa DSN No. 21 Tahun 2001.

Bab V: Berisikan kesimpulan dan saran-saran, serta keterbatasan penelitian

yang dapat berguna bagi pembaca, perusahaan yang bersangkutan,

pihak kampus serta semua pihak yang terkait.

xxiv
BAB II

LANDASAN TEORI

A. Gambaran Umum Tentang Asuransi

Asal mula kegiatan asuransi di Indonesia merupakan kelanjutan

asuransi yang ditinggalkan oleh pemerintah Hindia Belanda, sedangkan

peraturan pemerintah Indonesia yang mengatur tentang asuransi baru

dikeluarkan pada tahun 1976, kemudian melalui Surat Keputusan Menteri

Keuangan No. 1136/KMK/IV/1976 tentang penetapan besarnya cadangan

premi dan biaya oleh Perusahaan Asuransi di Indonesia.10 Selanjutnya Surat

Keputusan Menteri Keuangan No. 1249/KMK.013/1988 tanggal 20 Desember

1988 tentang Ketentuan dan Tata Cara Pelaksanaan di bidang Asuransi

Kerugian, dan Surat Keputusan Menteri Keuangan No. 1250/KMK.013/1988

tanggal 20 Desember 1988 tentang Asuransi Jiwa.11

Peraturan Menteri Keuangan tersebut tidak berlaku lagi setelah

dikeluarkannya UU No. 2 Tahun 1992 tentang Usaha Perasuransian di

Indonesia dan Peraturan Pemerintah No. 73 Tahun 1992 tentang

Penyelenggaraan Usaha Perasuransian, disamping kedua peraturan

tersebut, dasar acuan pembinaan dan pengawasan usaha asuransi di

Indonesia juga didasarkan pada Keputusan Menteri Keuangan No.

223/KMK.017/1993 tanggal 26 Februari 1993 tentang Izin Perusahaan

Asuransi dan Reasuransi, No. 224/KMK.017/1993 tanggal 26 Februari 1993

tentang Kesehatan Keuangan Perusahaan Asuransi dan Reasuransi, No.

10
Kasmir, Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya, Edisi ke-6, Jakarta, PT. Raja Grafindo
Persada, 2001, hal. 277.
11
Ibid.

11

xxv
225/KMK.017/1993 tanggal 26 Februari 1993 tentang Penyelenggaraan

Usaha Asuransi dan Perusahaan Reasuransi, dan No. 226/KMK.017/1993

tanggal 26 Februari 1993 tentang Perizinan dan Penyelenggaraan Kegiatan

Usaha Penunjang Usaha Asuransi.12

1. Pengertian Asuransi

Kata asuransi berasal dari bahasa Belanda, assurantie, yang

dalam hukum Belanda disebut verzekering, yang artinya

pertanggungan.13 Robert I. Mehr mengartikan asuransi sebagai suatu alat

untuk mengurangi resiko dengan menggabungkan sejumlah unit-unit

yang beresiko agar kerugian individu secara kolektif dapat diprediksi,

kerugian yang dapat diprediksi tersebut kemudian dibagi dan

didistribusikan secara proporsional di antara semua unit dalam gabungan

tersebut.14

Asuransi juga diartikan sebagai suatu kemauan untuk menetapkan

kerugian-kerugian kecil (sedikit) yang sudah pasti sebagai pengganti

(substitusi) kerugian-kerugian besar yang belum pasti.15 Menurut Undang-

Undang Republik Indonesia No. 2 Tahun 1992 tentang usaha

perasuransian, diuraikan definisi tentang asuransi sebagai berikut:

“Asuransi atau pertanggungan adalah perjanjian antara dua pihak atau


lebih, dimana pihak penanggung mengikatkan diri kepada tertanggung,
dengan menerima premi asuransi untuk memberikan penggantian

12
Ibid., hal. 278.
13
KH. Ali Yafie, Asuransi Dalam Pandangan Syariat Islam, Menggagas Fiqih Sosial,
Bandung, Mizan, 1994, hal. 205-206, Emmy P. Simanjuntak, Hukum Pertanggungan, UGM,
Yogyakarta, 1982, hal. 7, dalam Muhammad Syakir Sula, Asuransi Syariah (Life And General):
Konsep dan Sistem Operasional, Gema Insani Press, Jakarta, 2004, hal. 26.
14
Robert I. Mehr, Life Insurance Theory And Practice, 1985, Business Publication. Inc.,
dalam Muhammad Syakir Sula, Ibid.
15
Abbas Salim, Asuransi dan Manajemen Resiko, Cetakan Keenam, Edisi Revisi Ke-2,
Jakarta, PT. Raja Grafindo Perkasa, 2000, hal. 1.

xxvi
kepada tertanggung karena kerugian, kerusakan atau kehilangan
keuntungan yang diharapkan atau tanggung jawab hukum terhadap pihak
ketiga yang mungkin akan diderita tertanggung yang timbul dari suatu
peristiwa yang tidak pasti atau untuk memberikan suatu pembayaran
yang didasarkan atas meninggal atau hidupnya seseorang yang
dipertanggungkan”.16

Dari beberapa pengertian di atas, maka dapat disimpulkan bahwa

asuransi adalah perjanjian dimana tertanggung dan penanggung

mengikat perjanjian tentang hak dan kewajibannya masing-masing,

dimana perjanjian tersebut tertuang dalam bentuk polis asuransi yang

telah ditentukan syarat-syarat, hak dan kewajiban masing-masing pihak,

jumlah uang yang dipertanggungkan, serta jangka waktu asuransi.

Apabila dalam masa pertanggungan terjadi sebuah resiko, maka pihak

penanggung (perusahaan asuransi) akan membayar sesuai dengan

perjanjian yang telah disepakati bersama.

2. Tipologi Asuransi

Jenis asuransi yang berkembang di Indonesia saat ini jika dilihat

dari fungsinya, antara lain:17

a. Asuransi kerugian (non life insurance), sebagaimana yang

terdapat dalam Undang-Undang No. 2 Tahun 1992 tentang Usaha

Asuransi dijelaskan bahwa asuransi kerugian menjalankan usaha

memberikan jasa untuk menanggulangi resiko atas kerugian,

kehilangan manfaat dan tanggung jawab hukum kepada pihak ketiga

dari suatu peristiwa yang tidak pasti. Yang termasuk dalam asuransi

16
Kasmir, Op.cit., hal. 276, dan Subagyo, dkk, Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya, Edisi
Kedua, Cetakan Pertama, Yogyakarta, STIE YKPN, 2002, hal. 138.
17
Ibid., hal. 278-280, dan Faried Wijaya dan Soetatwo Hadiwigeno, Lembaga-Lembaga
Keuangan dan Bank: Perkembangan, Teori dan Kebijakan, Cetakan Keempat, Yogyakarta, BPFE
UGM, 1999, hal. 377.

xxvii
kerugian adalah asuransi kebakaran, asuransi pengangkutan, dan

asuransi aneka, seperti asuransi kendaraan bermotor, kecelakaan

diri, dan pencurian.

b. Asuransi jiwa (life insurance), merupakan perusahaan asuransi

yang dikaitkan dengan penanggulangan jiwa atau meninggalnya

seseorang yang dipertanggungkan. Jenis-jenis asuransi jiwa ini

adalah asuransi berjangka (term insurance), asuransi tabungan

(endowment insurance), asuransi seumur hidup (whole life insurance),

dan annuity contract insurance (anuitas).

c. Reasuransi (reinsurance), merupakan perusahaan asuransi yang

memberikan jasa asuransi dalam pertanggungan ulang terhadap

resiko yang dihadapi oleh perusahaan asuransi kerugian. Asuransi ini

digolongkan ke dalam bentuk treaty, bentuk facultative, serta

kombinasi dari keduanya.

Sementara itu, jika dilihat dari segi kepemilikannya, maka asuransi

dapat diklasifikasikan antara lain:18

a. Asuransi milik pemerintah, yaitu asuransi yang sahamnya

dimiliki sebagian besar atau bahkan 100 % oleh pemerintah

Indonesia.

b. Asuransi milik swasta nasional, kepemilikan saham

asuransi ini sepenuhnya dimiliki oleh swasta nasional, sehingga siapa

yang paling banyak memiliki saham, maka memiliki suara terbanyak

dalam Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS).

18
Ibid., hal. 280.

xxviii
c. Asuransi milik perusahaan asing, merupakan perusahaan

asuransi yang biasanya beroperasi di Indonesia, dan hanyalah

merupakan cabang dari negara lain, dimana kepemilikannya 100 %

dimiliki oleh pihak asing.

d. Asuransi milik campuran, merupakan jenis asuransi yang

sahamnya dimiliki campuran antara swasta nasional dengan pihak

asing.

Adapun John H. Magee mengklasifikasikan asuransi sebagai

berikut:19

a. Jaminan sosial (social insurance), merupakan asuransi

wajib, karena setiap orang atau penduduk harus memilikinya.

Jaminan ini bertujuan supaya setiap orang mempunyai jaminan untuk

hari tuanya (old age).

b. Asuransi sukarela (voluntary insurance), adalah bentuk

asuransi yang dijalankan secara sukarela, tidak dengan paksaan,

sehingga setiap orang bias atau tidak mempunyai asuransi jenis ini.

Asuransi sukarela dibagi dalam dua jenis, yaitu:

1). Government insurance, yaitu asuransi yang

dijalankan oleh pemerintah atau negara, misalnya jaminan yang

diberikan kepada prajurit yang cacat sewaktu peperangan.

2). Commercial insurance, merupakan asuransi yang

mempunyai tujuan untuk melindungi seseorang ataupun keluarga

serta perusahaan dari resiko yang mendatangkan kerugian.

Tujuan perusahaan asuransi ini bersifat kompersial dengan motif

19
John H. Magee, General Insurance, (Richard D. Irwin), dalam Abbas Salim, Op.cit., hal. 2-
3, dan Subagyo, dkk, Op.cit., hal. 142-143.

xxix
mencari keuntungan (profit motive). Bentuk asuransi ini dibagi

pada dua kelompok:

a). Asuransi jiwa (personal life insurance),

bertujuan untuk memberikan jaminan kepada seseorang atau

keluarga yang disebabkan oleh kematian, kecelakaan serta

sakit, seperti PT. Asuransi Jiwas Raya, Asuransi Jiwa Bumi

Putera 1912, dan Asuransi Jiwa Dharma Nasional.

b). Asuransi kerugian (property insurance),

bentuk asuransi ini hamper sama dengan asuransi umum,

yang bertujuan memberikan jaminan kerugian yang

disebabkan oleh kebakaran, pencurian, seperti PT.

Reasuransi Umum Indonesia, dan PT. Asuransi Kerugian.

Menurut jenis bidang yang ditangani, ada beberapa macam

asuransi, antara lain:20

a. Asuransi jiwa, merupakan bentuk

kerjasama untuk mengurangi resiko yang diakibatkan oleh resiko

kematian, resiko hari tua, dan resiko kecelakaan.

b. Asuransi kecelakaan diri, adalah

usaha untuk melindungi resiko financial akibat kecelakaan seperti,

benturan atau sentuhan benda keras atau benda cair (kimiawi), gas

atau api, terhadap badan (jasmani) seseorang, yang mengakibatkan

kematian atau cacat serta luka, yang sifat dan tempatnya dapat

ditentukan oleh dokter.

20
Soeisno Djojosoedarso, Prinsip-Prinsip Manajemen Resiko dan Asuransi, Cetakan
Pertama, Jakarta, Salemba Empat, 1999, hal. 74-77.

xxx
c. Asuransi sosial, adalah asuransi

yang menyediakan jaminan sosial bagi anggota masyarakat, baik

secara local, regional, maupun nasional, yang diselenggarakan oleh

pemerintah atau lembaga yang ditunjuk, dimana setiap anggota

masyarakat memikul kewajiban sosial (membayar premi wajib) dan

memperoleh jaminan sosial pula.

d. Asuransi sosial tenaga kerja, yaitu

perlindungan sosial bagi tenaga kerja yang dijalankan melalui pola

mekanisme asuransi dan dikelola oleh Perum ASTEK.

e. Asuransi kesehatan, merupakan

asuransi yang memberikan santunan kesehatan kepada seseorang

(tertanggung) berupa sejumlah uang untuk biaya pengobatan dan

perawatan bila diluar kehendak ia diserang penyakit.

f. Asuransi kecelakaan penumpang,

adalah asuransi yang mengelola perlindungan sosial dalam

kecelakaan penumpang dan lalu lintas jalan yang penyelenggaranya

adalah PT. Asuransi Jasa Raharja.

g. Asuransi kebakaran, merupakan

pertanggungan yang menjamin kerugian atau kerusakan atas harta

benda (tetap maupun bergerak) yang disebabkan oleh kebakaran,

dan terjadi karena api sendiri atau api dari luar, udara jelek, kurang

hati-hati, kesalahan atau perbuatan tidak pantas dari pelayan

tertanggung, tetangga, musuh, perampok dan apa saja dan dengan

cara bagaimanapun sebab timbulnya kebakaran.

xxxi
h. Asuransi kredit, yaitu pertanggungan

yang diberikan kepada pemberi kredit (bank dan lembaga keuangan)

terhadap resiko kredit, yaitu tidak diperolehnya kembali kredit yang

diberikan oleh tertanggung kepada nasabah.

i. Asuransi rekayasa atau engineering

insurance, yaitu pertanggungan yang diterapkan pada proyek-proyek

pembangunan yang berhubungan dengan rekayasa, yang

memberikan perlindungan dalam pelaksanaan pembangunan.

j. Asuransi perusahaan, merupakan

pertanggungan yang meliputi, asuransi pengiriman uang,21

penyimpanan uang,22 penggelapan uang,23 pencurian uang,24 dan

asuransi proses perusahaan.25

k. Asuransi tanggung gugat, yaitu

kewajiban untuk bertanggung jawab atas kerugian yang diderita oleh

pihak lain.

l. Asuransi transportasi, merupakan

asuransi yang berkenaan dengan barang-barang dalam transit atau

barang yang sedang ditangani perusahaan pengangkutan.

21
Yaitu kemungkinan hilang atau rusaknya uang logam atau kertas dan surat-surat
berharga, yang disebabkan oleh peristiwa yang tidak diketahui.
22
Yaitu kemungkinan hilangnya uang logam, uang kertas dan surat berharga yang disimpan
di dalam lemari, strongroom, berada dalam cashier’s box selama jam kerja.
23
Yaitu kemungkinan kerugian yang diduga oleh majikan disebabkan oleh ketidakjujuran
karyawannya.
24
Yaitu pencurian uang yang disimpan di dalam rumah atau kantor, dengan ketentuan
bahwa uang itu disimpan dalam lemari besi atau strongroom, dimana yang dijamin adalah
pencurian dengan cara merusak rumah atau kantor dan lemari tempat penyimpanan uang.
25
Merupakan kerugian financial yang diderita bila perusahaan tidak berjalan atau sementara
berjalan di bawah normal. Resiko yang ditanggung adalah akibat resiko kecelakaan kerja,
machinery breakdown, dan mogok kerja atau kegaduhan buruh.

xxxii
3. Prinsip-Prinsip Dalam Asuransi

Pelaksanaan perjanjian antara perusahaan asuransi dan nasabah

tidak dapat dilakukan secara sembarangan, melainkan harus dilakukan

sesuai dengan prinsip-prinsip asuransi dengan tujuan untuk menghindari

hal-hal yang tidak diinginkan dikemudian hari antara kedua belah pihak.

Adapun prinsip-prinsip asuransi tersebut, antara lain:26

a. Insurable Interest, adalah perihal berdasarkan hukum

untuk mempertanggungkan suatu resiko berkaitan dengan keuangan

yang diakui sah secara hukum antara tertanggung dan yang

dipertanggungkan, serta dapat menimbulkan hak dan kewajiban

keuangan secara hukum.

b. Utmost Good Faith (itikad baik), yaitu penetapan suatu

kontrak yang didasarkan kepada itikad baik antara tertanggung dan

penanggung mengenai seluruh informasi baik materil maupun

immateril.

c. Indemnity atau ganti rugi, yaitu mengendalikan posisi

keuangan tertanggung setelah terjadi kerugian seperti pada posisi

sebelum terjadinya kerugian. Prinsip ini tidak berlaku dalam asuransi

jiwa dan kecelakaan, karena prinsip ini hanya didasarkan pada

kerugian yang bersifat keuangan.

d. Proximate Cause adalah suatu sebab aktif, efisien yang

mengakibatkan terjadinya peristiwa berantai dan intervensi kekuatan

lain, diawali dan bekerja dengan aktif dari sumber baru dan

independent.

26
Kasmir, Op.cit., hal. 282-283.

xxxiii
e. Subrogation, merupakan hak penanggung yang telah

memberikan ganti rugi kepada tertanggung untuk menuntut pihak lain

yang mengakibatkan kepentingan asuransi mengalami kerugian.

Artinya penggantian kerugian tidak mungkin lebih besar dari kerugian

yang diderita.

f. Contribution, yaitu suatu prinsip dimana penanggung

berhak mengajak penanggung lainnya yang memiliki kepentingan

yang sama untuk ikut bersama membayar ganti rugi kepada

tertanggung meskipun jumlah tanggungan masing-masing

penanggung tidak sama besar.

4. Manfaat Asuransi

Asuransi banyak sekali kegunaannya, baik untuk perorangan

(individu), bagi masyarakat maupun perusahaan.27 Riegel dan Miller

mengemukakan beberapa faedah asuransi sebagai berikut:28

a. Asuransi membuat masyarakat dan perusahaan berada

dalam keadaan aman.

b. Dengan asuransi, efisiensi perusahaan (business

efficiency) dapat dipertahankan, sehingga untuk menjaga kelancaran

perusahaan (going concern) dengan jalan pertanggungan akan

mengurangi dan memperkecil resiko yang terjadi.

c. Adanya suatu kecenderungan, penarikan biaya akan

dilakukan seadil mungkin (the equitable assetsment of cost), atau

27
Abbas Salim, Op.cit., hal. 11.
28
R. Riegel dan J.S. Miller, Insurance Principles and Practices, (Prentice Hall), dalam Abbas
Salim, Ibid., hal. 12-14.

xxxiv
ongkos asuransi harus adil menurut besar kecilnya resiko yang

dipertanggungkan.

d. Asuransi menjadi dasar pemberian kredit (insurance

serves as a basis of credit).

e. Asuransi merupakan alat penabung (saving).

f. Asuransi sebagai suatu sumber pendapatan (earning

power) yang didasarkan kepada financing the business.

Dengan demikian, keuntungan asuransi adalah keuntungan bagi

perusahaan asuransi dan bagi nasabah, dimana bagi perusahaan

asuransi akan memberikan keuntungan dari premi yang dibayarkan ke

nasabah, keuntungan dari hasil penyertaan modal di perusahaan lain,

serta keuntungan hasil bunga dari investasi surat berharga, sementara

bagi nasabah adalah memberikan rasa aman, merupakan simpanan yang

pada saat jatuh tempo dapat ditarik kembali, terhindar dari resiko

kerugian dan kehilangan, memperoleh penghasilan di masa yang akan

dating, dan memperoleh penggantian akibat kerusakan atau kehilangan.29

5. Obyek, Tujuan dan Sasaran Asuransi

Obyek asuransi adalah benda dan jasa, jiwa dan raga kesehatan

manusia, tanggung jawab hukum, serta semua kepentingan lainnya yang

dapat hilang, rusak, rugi dan berkurang nilainya.30 Sementara itu, tujuan

asuransi mengurangi resiko yang sudah adadalam masyarakat dengan

29
Kasmir, Op.cit., hal. 281.
30
Subagyo, dkk, Op.cit., hal. 78.

xxxv
cara mempertanggungkan pada perusahaan asuransi. Resiko yang ada

dalam masyarakat, akan dipertanggungkan masyarakat apabila :31

a. Dalam pertanggungan dapat dilakukan pencegahan

kerugian yang akan memberikan keuntungan tertentu yaitu berupa

pengurangan kerugian dan pengurangan biaya yang menyangkut

pertanggungan tersebut.

b. Pencegahan dan perlindungan untuk memperkecil

kerugian yang terjadi, berupa pengeliminiran sebab-sebab yang dapat

menimbulkan kerugian, perlindungan produk atau orang yang akan

dirugikan, pengurangan kerugian dan perlindungan agar produk yang

telah rusak tidak semakin rusak.

c. Memberikan keuntungan tertentu pada masyarakat yang

mengikuti asuransi, karena dengan mengetahui besarnya resiko yang

terjadi dapat diketahui besarnya kerugian yang dialami.

Dengan demikian, asuransi memiliki sasaran terhadap pelaku

ekonomi mikro (rumah tangga), maupun pelaku ekonomi makro (dunia

bisnis atau industri manufaktur dan pemerintahan), yang mempunyai

keinginan untuk mengurangi munculnya kerugian-kerugian yang belum

diketahui secara pasti di masa mendatang dengan menggunakan jasa

usaha perasuransian.32

6. Premi Asuransi

Premi asuransi adalah pembayaran dari tertanggung kepada

penanggung sebagai imbalan jasa atas pengalihan resiko kepada

31
Ibid., hal. 79.
32
Ibid.

xxxvi
penanggung, dan premi tersebut merupakan pengganti kerugian atau

jaminan perlindungan dari penanggung kepada tertanggung.33

a. Fungsi Premi Asuransi

Premi merupakan hal yang paling penting dalam asuransi,

karena dengan premi yang berhasil dikumpulkan dari tertanggung,

maka dalam waktu yang relatif lama, akan terkumpul sejumlah dana

yang besar, sehingga dengan dana tersebut pihak asuransi dapat:

1). Mengembalikan tertanggung pada posisi (ekonomi) seperti

sebelum terjadi kerugian (resiko).

2). Menghindarkan tertanggung dari kebangkrutan, sehingga

tertanggung mampu berdiri pada posisi semula seperti sebelum

terjadinya kerugian.34

b. Aktuaria dan Penentuan Tarif

Aktuaria merupakan bagian khusus dalam perusahaan

asuransi yang menangani atau menghitung premi asuransi.35

Beberapa faktor yang menentukan dalam penentuan tarif adalah:

1). Situasi persaingan.

2). Kondisi atau struktur perekonomian.

3). Peraturan perundang-undangan yang dikeluarkan oleh

pemerintah.36

33
Soeisno Djojosoedarso, Op.cit., hal. 121.
34
Ibid.
35
Ibid., hal. 122.
36
Ibid.

xxxvii
Perlu juga dipertimbangkan dalam penentuan tarif premi

asuransi, terutama menyangkut pada asuransi kerugian, antara lain:

1). Jenis barang yang diasuransikan.

2). Kondisi pertanggungannya.

3). Macam alat pengangkut barang yang diasuransikan.

4). Cara penimbunan atau pengaturan barang dalam pengangkutan.

5). Jangka waktu pertanggungan.37

Penentuan tarif asuransi banyak terkandung unsur-unsur,

kemungkinan (probability), value judgement, dan kebijakan

pemerintah (government policy).38 Dengan demikian, penentuan

tersebut tidak mudah, rumit (complicated), harus berhati-hati, karena

jika terlalu rendah maka tidak dapat menutupi biaya operasi (cost of

operation), sementara jika terlalu tinggi maka pembeli polisnya akan

berkurang atau sedikit, sehingga berdampak pada sulitnya operasi

perusahaan asuransi.

Untuk memenuhi terciptanya tarif premi premi asuransi yang

ideal, setidaknya perlu diperhatikan beberapa prinsip, antara lain:

1). Adequate, artinya premi tersebut harus menghasilkan cukup uang

untuk membayar kerugian yang diderita oleh subyek dimana uang

dikumpulkan.

2). Notexcessive, bahwa tarif jangan berlebihan, tetapi harus

memperhatikan kepentingan pembeli, persaingan dan sebagainya.

37
Ibid.
38
Ibid.

xxxviii
3). Equity, berarti tarif tersebut tidak membeda-bedakan resiko yang

sama kualitasnya (adil), bila kualitas exposurenya sama, maka

tarifnya harus sama pula.

4). Flexible, tarif yang ditentukan selalu disesuaikan dengan keadaan,

artinya bila keadaan berubah, maka tarifnya harus diubah pula.39

c. Komponen Premi Asuransi

Adapun komponen dari tarif premi asuransi antara lain

adalah:40

1). Premi dasar, merupakan premi asuransi yang dibebankan kepada

tertanggung ketika polis dibuat atau dikeluarkan, dimana

perhitungannya berdasarkan pada data dan keterangan yang

diberikan oleh tertanggung kepada penanggung pada waktu

penutupan asuransi pertama, dan luasnya resiko yang dijamin

oleh penanggung sebagaimana yang dikehendaki tertanggung.

Premi ini terdiri dari tiga kelompok, yaitu:

a).Komponen premi untuk membayar kerugian yang terjadi, yang

tingginya didasarkan pada probabilitas terjadinya kerugian.

b).Komponen premi yang dimaksudkan untuk membiayai operasi

perusahaan asuransi (cost of operation/exploitations).

c).Komponen sebagai bagian keuntungan (profit) bagi perusahaan

asuransi.

2). Premi tambahan, merupakan data atau keterangan yang

disampaikan oleh tertanggung kepada penanggung ketika

menutup asuransi atau interestnya tidak selalu sama dengan

39
Ibid., hal. 122-123.
40
Ibid

xxxix
keadaan yang sebenarnya atau pada waktu polis ditanda tangani,

yang disebabkan pada saat itu data atau informasinya belum

lengkap dan tertanggung menghendaki perubahan kondisi

pertanggungan.

3). Reduksi premi, dimana penanggung dapat memberikan reduksi

terhadap premi yang dikenakan, dimana Dewan Asuransi

Indonesia menentukan bahwa dapat diberikan potongan 50 %

atas premi dasar dan 20 % atas premi tambahan untuk

pengangkutan dengan tujuan negeri Belanda, Belgia dan Inggris.

Demikian juga pada asuransi jiwa dapat diberikan potongan premi

sebesar 5 % bila pembayaran melalui bank atau pos dan 3 % bila

membayar di kantor perusahaan asuransi.

4). Tarif kompeni, dimana di Indonesia tarif kompeni disusun oleh

Dewan Asuransi Indonesia, yang bertujuan standarisasi tarif premi

dan syarat-syarat pertanggungan, disamping untuk menghindari

persaingan yang tidak sehat.

d. Jenis tarif dan Macam Barang yang diasuransikan

Pada dasarnya ada dua jenis tarif asuransi, yaitu:41

1). Manual (class rate), yaitu tarif premi asuransi yang berlaku untuk

semua resiko yang sejenis.

2). Merit rating, merupakan metode penentuan tarif premi asuransi

dimana tiap-tiap resiko dipertimbangkan keadaannya masing-

masing, dan biasanya digunakan dalam asuransi kebakaran.

e. Pengembalian Premi

41
Ibid, hal. 124.

xl
Pengembalian premi dikenal juga dengan restorno, yaitu

pengembalian premi dari penanggung kepada tertanggung, karena

perjanjian gugur sebelum penanggung menanggung bahaya atau

baru menanggung sebagian, premi yang dibayar lebih, insurable

interestnya tidak ada, kondisi jaminan atau pertanggungan

dipersempit.42

7. Jenis-Jenis Resiko Dalam Asuransi

Berbagai jenis resiko dipertanggungkan dalam asuransi, sehingga

besar kecilnya resiko merupakan pertimbangan besarnya premi yang

harus dibayar. Pada prakteknya, resiko yang timbul dari setiap pemberian

usaha pertanggungan asuransi adalah:43

a. Resiko murni, yaitu ketidakpastian terjadinya suatu

kerugian atau ada peluang merugi dan bukan suatu peluang

keuntungan.

b. Resiko spekulatif, adalah resiko dengan terjadinya dua

kemungkinan, yaitu peluang untuk mengalami kerugian keuangan

atau memperoleh keuntungan

c. Resiko individu, yang dibagi kepada tiga macam, yaitu:

42
Ibid, hal. 125.
43
Kasmir, Op.cit., hal. 283-284.

xli
1). Resiko pribadi, merupakan resiko kemampuan seseorang

untuk memperoleh keuntungan akibat sesuatu hal, seperti

sakit, kehilangan pekerjaan atau mati.

2). Resiko harta, adalah resiko apakah harta hilang karena dicuri

atau rusak dan menyebabkan kerugian.

3). Resiko tanggung gugat, yaitu resiko yang disebabkan jika

kerugian seseorang ditanggung, maka diharuskan

membayarnya.

B. Pengertian Asuransi Syari’ah

Asuransi awalnya merupakan suatu kelompok yang bertujuan

membentuk arisan untuk meringankan beban keuangan individu dan

menghindari kesulitan pembayaran.44 Secara umum, konsep asuransi

merupakan persiapan yang dibuat oleh kelompok orang yang menghadapi

kerugian kecil yang tidak dapat diduga, kemudian kerugian tersebut

ditanggung bersama.45 Untuk mencari jalan keluar dari berbagai macam

unsur tersebut, apalagi tidak sejalan dengan aspek hukum Islam atau

syari’ah, maka diusahakanlah dengan pembentukan asuransi yang

menekankan pada sifat saling menanggung, saling menolong di antara

tertanggung yang bernilai kebajikan menurut ajaran islam.46

1. Terminologi47 Asuransi Syari’ah

44
Heri Sudarsono, Bank dan Lembaga Keuangan Syariah, Edisi Kedua, Yogyakarta,
Ekonisia, 2004, hal. 112.
45
Encyclopedia Britannica, Edisi Ketujuh, Jilid 14, hal. 656.
46
A. Azhar Basyir, Asuransi Takaful Sebagai Suatu Alternatif, Jakarta, dalam Seminar
Sehari Takaful, Asuransi Syariah, TEPATI, 1993, hal. 3, Ibid, hal. 113-114.

xlii
Dalam bahasa Arab, asuransi disebut at-ta’min, sementara

penanggung disebut mu’ammin, dan tertanggung disebut mu’amman lahu

atau musta’min.48 At-ta’min memiliki arti perlindungan, ketenangan, rasa

aman, dan bebas dari rasa takut.49 Men-ta’min-kan sesuatu berarti

seseorang membayar atau menyerahkan uang cicilan agar ia atau ahli

warisnya mendapatkan sejumlah uang sebagaimana yang telah

disepakati atau untuk mendapatkan ganti terhadap hartanya yang hilang,

dikatakan “seseorang mempertanggungkan atau mengasuransikan

hidupnya, rumahnya atau mobilnya”.50

Musthafa Ahmad Zarqa, memberikan makna asuransi sebagai

cara atau metode untuk memelihara manusia dalam menghindari resiko

(ancaman) bahaya yang beragam yang akan terjadi dalam hidupnya,

dalam perjalanan kegiatan hidupnya atau dalam aktivitas ekonominya.51

Sementara Dewan Syari’ah Nasional MUI, dalam fatwanya

mendefinisikan asuransi syari’ah sebagai usaha saling melidungi dan

tolong menolong di antara sejumlah orang atau pihak melalui investasi

dalam bentuk asset atau tabarru’ yang memberikan pola pengembalian

untuk menghadapi resiko tertentu melalui akad (perikatan) yang sesuai

47
Terminologi adalah Ilmu mengenai batasan-batasan atau definisi-definisi istilah.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Cetakan Ketiga,
Jakarta, Balai Pustaka, 1990, hal. 938.
48
Jubran Ma’ud, Ar-Ra’id, Mu’jam Lughawy “Ashry, Beirut, Dar Al-Islami Li Al-Malayin, tt,
Jilid I, hal. 30, dalam Muhammad Syakir Sula, Op.cit, hal. 28.
49
Salim Segaf al-Jufri, Ar-Riba wa Adhraruhu alal Mujtama’ Al-Islami, 1400 H, Hal. 219,
dalam Muhammad Syakir Sula, Ibid.
50
Majma’ul Lughah al-Arabiyah, Al-M’jam al-Wasit, Mesir, 1960, hal. 27-28, dalam
Muhammad Syakir Sula, Ibid.
51
Musthafa Ahmad Zarqa, Al-Ightisodi Al-Islamiyah, Beirut, Dar al-Fikr, 1968, dalam
Muhammad Syakir Sula, Ibid…, hal. 29.

xliii
dengan syari’ah.52 Dari beberapa definisi di atas, jelaslah bahwa asuransi

syari’ah bersifat saling melindungi dan tolong menolong atau yang disebut

dengan ta’awun, yaitu prinsip hidup saling melindungi dan saling tolong

menolong atas dasar ukhuwah Islamiyah antara sesame anggota peserta

asuransi syari’ah dalam menghadapi malapetaka (resiko).53

Secara umum, asuransi Islam sering juga diistilahkan dengan

takaful, yang dapat digambarkan sebagai asuransi yang prinsip

operasionalnya didasarkan pada syariat Islam dengan mengacu kepada

Al-Qur’an dan As-Sunnah.54 Istilah takaful dalam bahasa Arab berasal

dari kata dasar kafala-yakfulu-takâfala-yatakâfalu-takâful yang berarti

saling menanggung atau menanggung bersama.55 Kata takaful tersebut

tidak dijumpai dalam Al-Qur’an, namun demikian ada sejumlah kata yang

seakar dengan takaful, seperti dalam Surat Thaha (20), ayat 40,56 yang

berbunyi:

    ☺ 


*+ '()   !"#%& ִ
ִ23456ִ78  1 ,-.!0
=8  ( < ִ2:;+ -()9
' EF&+ CD4& >?@AB
>KL.M GHI ֠4&

52
Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 21/DSN-MUI/X/2001 Tentang Pedoman Umum
Asuransi Syariah.
53
Huzaemah T. Yanggo, Asuransi Hukum dan Permasalahannya, Jurnal AAMAI Tahun VII
No.12, 2003, hal. 232, dalam Muhammad Syakir Sula, Op.cit…, hal. 30.
54
H.A.Dzajuli dan Yadi Janwari, Lembaga-Lembaga Perekonomian Umat (Sebuah
Pengenalan), Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada, 2002, hal. 120, dalam Gemala Dewi, Aspek-
Aspek Hukum Dalam Perbankan Dan Perasuransian di Indonesia, Jakarta, Prenada Media, 2004,
hal. 122.
55
Ibid.
56
Soenarjo, Al-Qur’an dan Terjemahanya, Jakarta, Yayasan Penerjemah Al-Qur’an, 1971,
hal. 479.

xliv
PQR#>- *:+ ִ2345%NO45 
' >5MU6 ִ23ST 4&
Z& Y( W:5X GHV2)I 
'()  GH^7 =]6Q [ \+
aPZ 'ִ`☺30 #_ִ\ ֠

Artinya:
“Ketika saudaramu yang perempuan berjalan, lalu Ia Berkata
kepada (keluarga Fir'aun): "Bolehkah saya menunjukkan
kepadamu orang yang akan memeliharanya?" Maka kami
mengembalikanmu kepada ibumu, agar senang hatinya dan tidak
berduka cita. Dan kamu pernah membunuh seorang manusia,57
lalu kami selamatkan kamu dari kesusahan dan kami Telah
mencobamu dengan beberapa cobaan; Maka kamu tinggal
beberapa tahun diantara penduduk Madyan,58 Kemudian kamu
datang menurut waktu yang ditetapkan59 Hai Musa”.

Pedoman Umum Asuransi Syari’ah, yang dikeluarkan Majelis

Ulama Indonesia melalui Dewan Syari’ah Nasional, terdapat definisi

asuransi Syari’ah (Ta’min, Takaful, Tadhamun) adalah usaha saling

melindungi dan saling tolong menolong diantara sejumlah orang/pihak

melalui investasi dalam bentuk aset dan atau tabarru’ yang memberikan

pola pengembalian untuk menghadapi resiko tertentu melalui akad

(perikatan) yang sesuai dengan syari’ah.60

Apabila kita memasukkan asuransi takaful ke dalam lapangan

kehidupan muamalah, maka takaful dalam pengertian muamalah memiliki

57
Yang dibunuh Musa a.s. Ini ialah seorang bangsa Qibthi yang sedang berkelahi dengan
seorang Bani Israil, sebagaimana yang dikisahkan dalam surat Al Qashash ayat 15.
58
Nabi Musa a.s. datang ke negeri Mad-yan untuk melarikan diri, di sana dia dikawinkan
oleh nabi Syu'aib a.s. dengan salah seorang puterinya dan menetap beberapa tahun lamanya.

59
Maksudnya: nabi Musa a.s. datang ke lembah Thuwa untuk menerima wahyu dan
kerasulan.

60
DSN MUI, Himpunan Fatwa Dewan Syari’ah Nasional, Edisi ke-2, Diterbitkan atas
kerjasama DSN MUI dan BI, Jakarta, 2003, hal.129.

xlv
arti yaitu saling menanggung resiko di antara sesame manusia sehinnga

di antara satu dengan lainnya menjadi penanggung atas resiko masing-

masing.61 Dengan demikian, asuransi takaful terkait dengan unsur saling

menaggung resiko di antara para peserta asuransi, dimana peserta yang

satu menjadi penanggung peserta yang lainnya,62 dan tanggung

menanggung resiko tersebut dilakukan atas dasar saling tolong menolong

dalam kebajikan dengan cara masing-masing mengeluarkan dana yang

ditujukan untuk menanggung resiko.63

2. Landasan Hukum Asuransi Syari’ah

Hukum-hukum muamalah bersifat terbuka, dalam arti Al-Qur’an

hanya memberikan aturan yang bersifat garis besar, selainnya diberikan

kepada para mujtahid untuk mengembangkan melalui pikiran mereka

selama tidak bertentangan dengan Al-Qur’an dan Hadist. Hakekat

asuransi secara Islami adalah saling bertanggungjawab, saling bekerja

sama atau saling tolong-menolong dengan melindungi penderitaan orang

lain, dan ini menjadi dasar mengapa asuransi diperbolehkan dalam

agama Islam karena asas prinsip syariat mengajak kepada sesuatu yang

mengakibatkan keeratan jalinan sesama manusia dan kepada sesuatu

yang meringankan bencana sesama manusia.64 Sebagaimana firman

Allah SWT dalam Surat Al-Maidah ayat 2: 65

61
Loc.cit.
62
Rahmat Husein, Asuransi Takaful Selayang Pandang dalam Wawasan Islam dan
Ekonomi, Jakarta, Lembaga penerbit FE-UI, 1997, hal. 234. Ibid, hal. 123.
63
Juhaya S. Praja, Asuransi Takaful, Artikel dikeluarkan oleh PT. Syarikat Takaful
Indonesia, Ibid.
64
Gemala Dewi, Op.cit., hal. 127.

xlvi
[:֠ef>- >?@ \&cd30
1-gI:+ CD 1-5+-4
CD4& kf>- 4hZid3ִ6e
CD4& m-8?n>- 8@Nl#>-
CD4& ִF \opq>-
rD4& ִ\d3)I #>-
GH%2#>- W:;+f-4
t u  E Rs0 m-8?n>-
' >5Mx4 y_4& ]@vw=_ *:;+
z {I)Iִ| - 4&
CD4& ' 1-&%> } ~>> 
+‚ ֠ E>koTe ] !S5+8€ 
a* ]ƒ&_\G~ E&
:‚-8?n>- :\PORLִ☺#>-
„ 1-&\6 E&
()  1-M4&>ִ6 4&
1 !F4…#>-4& vhP##>-
()  1-M4&>ִ6 CD4&
' ZEx4& \6#>-4& PQQH†>-
SE 1 ef>- 1-S >-4&
P‡> :6#>- \0:\e ef>-
aˆZ

Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi'ar-
syi'ar Allah,66 dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan
haram,67 jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya,68 dan
binatang-binatang qalaa-id,69 dan jangan (pula) mengganggu
orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari
kurnia dan keredhaan dari Tuhannya70 dan apabila kamu Telah

65
Soenarjo, Op Cit…hal. 156.
66
Syi'ar Allah ialah segala amalan yang dilakukan dalam rangka ibadat haji dan tempat-
tempat mengerjakannya.
67
Maksudnya antara lain ialah: bulan Haram (bulan Zulkaidah, Zulhijjah, Muharram dan
Rajab), tanah Haram (Mekah) dan Ihram, maksudnya ialah dilarang melakukan peperangan di
bulan-bulan itu.
68
Ialah binatang (unta, lembu, kambing, biri-biri) yang dibawa ke ka'bah untuk mendekatkan
diri kepada Allah, disembelih ditanah Haram dan dagingnya dihadiahkan kepada fakir miskin dalam
rangka ibadat haji.
69
Ialah binatang had-ya yang diberi kalung, supaya diketahui orang bahwa binatang itu telah
diperuntukkan untuk dibawa ke Ka'bah.

xlvii
menyelesaikan ibadah haji, Maka bolehlah berburu, dan janganlah
sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum Karena mereka
menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu
berbuat aniaya (kepada mereka), dan tolong-menolonglah kamu
dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-
menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran, dan bertakwalah
kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya”.

Beberapa dalil-dalil syar’I yang berkenaan dengan praktek

asuransi syari’ah, antara lain dalam firman Allah SWT, Surat Al-Hasyr,

ayat 18 mengenai perintah mempersiapkan hari depan, 71 yang berbunyi:

‰[:֠ef>- >?@ \&cd30


ef>- 1-Š >- 1-5+-4
H+Œ\ ֠ >S+ =.M 8‹5U#4&
' ef>- 1-S >-4& 1 2\R:#
>ִ☺ 2h82ִ ef>- SE
ayZ E6Iִ☺6
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan
hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang Telah
diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada
Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu
kerjakan”.

Di samping itu, firman Allah SWT mengenai prinsip-prinsip dalam

muamalah pada Surat Al-Maidah, ayat 1,72 berbunyi:

‰[:֠ef>- >ִ€Ž0&cd30
1-6&& 1-YT+-4
HdI:| ' :%6#>>
PQ3ִ6MU>- 6?ִ☺%@4w ] ! #
] !B)I‘ '_)IU0 >+ D
:\%„•#>- (“ :6” 4h8’
ef>- SE ! ’m8| ]UM&4&
ayZ \080 >+ ] ! 

70
Dimaksud dengan karunia ialah keuntungan yang diberikan Allah SWT dalam perniagaan.
keridhaan dari Allah SWT ialah pahala amalan haji.
71
Soenarjo, Op Cit…hal. 919.
72
Ibid, hal. 156.

xlviii
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu.
dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan
kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan
berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya
Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya”.

Allah SWT juga memerintahkan kepada hamba-Nya untuk saling

bekerja sama dan Bantu membantu, sebagaimana firman-Nya dalam

Surat Al-Maidah, ayat 2, dan perintahnya untuk saling melindungi dalam

keadaan susah pada surat Quraisy ayat 4,73 yang berbunyi:

WaZ –:֠ef>- Q€ִ☺ִ6 —&


*:;+ ˜™7 ]€oT+-4 4& *:;+
N>ִ
Artinya:
“Yang Telah memberi makanan kepada mereka
untukmenghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari
ketakutan”.

Adapun peraturan-peraturan yang telah dikeluarkan pemerintah

berkaitan dengan asuransi syari’ah, antara lain:74

a. Keputusan Menteri Keuangan RI No. 426/KMK.06/2003 tentang

Perizinan Usaha dan Kelembagaan Perusahaan Asuransi dan

Perusahaan Reasuransi. Peraturan ini ditentukan dalam pasal 3-4

mengenai persyaratan dan tatacara memperoleh izin usaha

perusahaan asuransi dan perusahaan reasuransi dengan prinsip

syari’ah, pasal 32 mengenai pembukaan kantor cabang dengan

prinsip syari’ah dari perusahaan asuransi dan perusahaan asuransi

73
Soenarjo, Op Cit…hal. 1106.
74
Gemala Dewi, Op.cit., hal. 128-129.

xlix
konvensional, dan pasal 33 mengenai pembukaan kantor cabang

dengan prinsip syari’ah dari perusahaan asuransi dan perusahaan

reasuransi dengan prinsip syari’ah.

b. Keputusan Menteri Keuangan RI No. 424/KMK.06/2003 tentang

Kesehatan Keuangan Perusahaan Asuransi dan Perusahaan

Reasuransi, dalam pasal 15-18 mengenai kekayaan yang

diperkenankan harus dimiliki dan dikuasai oleh perusahaan asuransi

dan perusahaan reasuransi dengan prinsip syari’ah.

c. Keputusan Direktur Jenderal Lembaga Keuangan Nomor Kep.

4499/LK/2000 tentang Jenis, Penilaian dan Pembatasan Investasi

Perusahaan Asuransi dan Perusahaan Reasuransi Dengan Sistem

Syari’ah.

3. Prinsip - Prinsip Asuransi Syari’ah

Untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, setiap perjanjian

asuransi harus mengandung prinsip-prinsip asuransi. Adapun prinsip-

prinsip asuransi, antara lain Insurable interest (kepentingan yang dapat

diasuransikan), Utmost Good Faith (itikad baik), Indemnity (ganti rugi),

proximate cause (penyebab dominan), Subrogation (Pengalihan hak),

Contribution.75 Adapun prinsip-prinsip asuransi syari’ah meliputi:76

75
.Asuransi Takaful Indonesia, Modul Pengetahuan Dasar Takaful, PT. Asuransi Takaful
Keluarga.
76
Heri Sudarsono, Bank dan Lembaga Keuangan Syariah; Deskripsi dan Ilustrasi, Edisi ke-
2, Ekonisia Kampus Fak.Ekonomi UII, Yogyakarta, 2004, hal.115.

l
a. Saling bertanggung jawab, dimana kesulitan seorang muslim

dalam kehidupan menjadi tanggung jawab sesama muslim,

sebagaimana firman Allah SWT dalam Q.S. Al-Imran: 10377

Z2?šƒ 1-☺• >-4&


CD4& >T6B:☺ִ7 kf>-
' 1-6֠=8.
GHִ☺6:M 1-&8 ›>-4&
z {5 ›  ] !B)I‘ kf>-
W ִ-e#&c  ☯ f-ִ\ &
z {R 2 ~&c  ] !6I6֠
>5Mx4 .:|:U4ž6:5
>.e '()  z {5 ›4&
_>S5#>- *:;+ qo8.|
! >?@A:;+ ] ›B M&c 
Ÿf>- ;Ws0 ִ2:#xB›
 !ŸIִ6 # :|:30-4 ] ! #
ayPZ E&\@ 
Artinya:
“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama)
Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan
nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah)
bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu
menjadilah kamu Karena nikmat Allah, orang-orang yang
bersaudara; dan kamu Telah berada di tepi jurang neraka, lalu
Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah
menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat
petunjuk”

b. Sesama Muslim saling bekerjasama atau saling membantu,

sebagaimana dalam firman Allah pada Surat At-Taubah, ayat 71 yang

berbunyi: 78

E5:+ ☺#>-4&
H3oT:+ ☺#>-4&
¡ f>4%:#&& ]€u6
£&¡¤¥c0 ' 9¢6
>&86ִ☺#>>

77
Soenarjo, Op Cit…hal. 93.
78
Ibid…hal. 291.

li
a* Eִ€504&
£☺%P04& 8 !5☺#>-
£6  04& )o')I„•#>-
£6%:}04& )o'›SF#>-
' ., fX4_4& ef>-
]€¦h8ִX ִ2d3 #c&
’F0Ž ef>- SE ! Ÿf>-
a§yZ uQ%!ִ|
Artinya:
“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan,
sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi
sebahagian yang lain. mereka menyuruh (mengerjakan) yang
ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat,
menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya.
mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah
Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.
c. Sesama muslim saling melindungi penderitaan satu sama lain,

seperti dalam firman Allah SWT, surat Adh-dhuha ayat 9-10,79 yang

berbunyi:

C  Q%:ž4%#>- >S+&c 
>S+&c  auZ 8ִ€
auZ 8ִ€ C  Q%:ž4%#>-
C  C¨f>LL#>- >S+&4&
ayPZ 8?@A
Artinya:
“Sebab itu, terhadap anak yatim janganlah kamu berlaku
sewenang-wenang. Dan terhadap orang yang minta-minta,
janganlah kamu menghardiknya”.

d. Karnaen A. Perwataatmadja menambahkan satu prinsip, yaitu

prinsip menghindari unsur-unsur gharar, maysir dan riba.80

1) Gharar menurut bahasa artinya adalah penipuan. Dalam

asuransi syariah, gharar dapat diatasi dengan mengganti akad

tabaduli dengan akad takafuli yaitu akad tolong menolong atau

79
Ibid…hal. 1071.
80
Karnaen A. Perwataatmadja, Membumikan Ekonomi Islam di Indonesia, Depok, Usaha
Kami, 1996, hal. 234, dalam Gemala Dewi, Op.cit., hal. 135-136.

lii
akad tabarru’ dan akad mudharabah.81 Allah pun berfirman

dalam QS.al-Maidah ayat 2, yang berbunyi:

[:֠ef>- >?@ \&cd30


1-gI:+ CD 1-5+-4
CD4& kf>- 4hZid3ִ6e
CD4& m-8?n>- 8@Nl#>-
ִ\d3)I #>- CD4& ִF \opq>-
GH%2#>- W:;+f-4 rD4&
t u  E Rs0 m-8?n>-
' >5Mx4 y_4& ]@vw=_ *:;+
z {I)Iִ| - 4&
CD4& ' 1-&%> } ~>> 
+‚ ֠ E>koTe ] !S5+8€ 
a* ]ƒ&_\G~ E&
:‚-8?n>- :\PORLִ☺#>-
„ 1-&\6 E&
()  1-M4&>ִ6 4&
1 !F4…#>-4& vhP##>-
()  1-M4&>ִ6 CD4&
' ZEx4& \6#>-4& PQQH†>-
ef>- SE 1 ef>- 1-S >-4&
aˆZ P‡> :6#>- \0:\e

Artinya:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar


syi'ar-syi'ar Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-
bulan haram, jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya,
dan binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula)
mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang
mereka mencari kurnia dan keredhaan dari Tuhannya dan
apabila kamu Telah menyelesaikan ibadah haji, Maka bolehlah
berburu. dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada
sesuatu kaum Karena mereka menghalang-halangi kamu dari
Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada
mereka). dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan)
kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam
berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada
Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya".

Sedangkan hadist yang berkaitan dengan gharar, adalah:

81
Muhammad Syakir Sula, Op.cit, Hal.174

liii
‫ ْ َ ْ ِ ا َ َ ِر )روا‬
َ ْ
َ ‫َ ْ ِ َو‬
َ 
ِ ‫ا‬
 َ ِ‫ل ا‬
ُ ْ
َ ‫َِ َر‬
(‫  أ  ه ة‬#$%& ‫ئ وا  دا‬%)*‫ى وا‬,&-‫&) و ا‬
Arti:

“Rasulullah SAW melarang jual beli yang mengandung


gharar.” (HR.Muslim, Tirmizi, Nasa’I, Abu Daud, dan Ibnu
Majah dari Abu Hurairah).

2) Kata maysir secara harfiah dalam bahasa Arab diartikan dengan

memperoleh sesuatu dengan sangat mudah tanpa kerja keras

atau mendapat keuntungan tanpa kerja keras. Terdapatnya

unsur Maisyir merupakan kelanjutan dari adanya unsur gharar.

Pada asuransi syariah, membagi rekening peserta menjadi dua,

yaitu rekening untuk asuransi jiwa yang mengandung unsur

tabungan yang dapat diambil oleh peserta karena pada

dasarnya itu adalah uang peserta sendiri dan rekening tabarru’

yang diniatkan untuk derma. Rekening tabarru’ tidak tercampur

dengan rekening tabungan, maka reversing period di asuransi

syariah terjadi sejak awal dan nilai tunai sudah terjadi sejak

awal dan nilai tunai sudah sejak awal tahun pertama masuk

menjadi peserta asuransi. Karena itu tidak ada unsur maysir.

Karena tidak ada yang dirugikan. Menurut QS.Al-Maidah:90,

yang berbunyi:82

[:֠ef>- >?@ \&cd30


>ִ☺dM 1-YT+-4
8 ☺ 0n>-
hŒ%ִ☺#>-4&
}‡>G•MU>-4&
*:;+ = 7_ ]3 #"U>-4&
a*3 }BN©#>- Zִ☺
82
Ibid., Hal.176

liv
] !ŸIִ6 # )2:ª 7>> 
auPZ E I.6
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya
(meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala,
mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk
perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan
itu agar kamu mendapat keberuntungan.”

Rasulullah bersabda:

/
ُ0
َ ‫ َاوْا‬2
ً3َ0
َ ‫  َم‬0
َ %ً5ْ6
ُ 2
 ‫ْ ِا‬7ِ 5
ِ ْ‫ ُو‬6
ُ ََ ‫ن‬
َ ْ9ُ ِ)
ْ 9ُ ‫وَا‬
(‫و ف‬9  ‫ى‬,&-‫ )روا ا‬%ً&‫َا‬0 َ
Artinya:
“Kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat yang
mereka buat kecuali syarat yang mengharamkan yang
halal atau yang menghalalkan yang haram.”

3) Riba menurut istilah berarti pengambilan tambahan dari harta

pokok atau modal secara batil. Asuransi syariah mengeliminir

riba dengan menggunakan konsep mudharabah. Kontrak yang

dipergunakan dalam asuransi syariah adalah akad tolong

menolong (takafuli) yaitu akad tabarru’ dan akad tijarah. Akad

tijarah yang dipakai adalah mudharabah sedangkan akad

tabarru’ adalah hibah. Adapun firman Allah yang berkenaan

dengan riba tercantum dalam QS.Al-Baqarah:275, yang

berbunyi:83

E6Iƒc0 ‰[:֠ef>-
CD 1-'v8#>-
>ִ☺› D E+0
–:֠ef>- m0
*3 }BN©#>- | }¨sִ«U0

83
Ibid, Hal 53

lv
ִ2:#x  ' ¬E=ִ☺#>- *:+
1-Y #> ֠ ]€dM&c
t:+ ­B2#>- >ִ☺dM
Sִ|&4& ! 1-'v8#>-
m=8ִ|4& ִ­B2#>- Ÿf>-
*ִ☺  ' 1-'v8#>-
*:;+ ®? :+ ,)4 fִ֠*
'_ִ€UM>>  :|)=_
ִ-)IִX >+ , - 
1 kf>- ()9 .,)8+&4&
ִ2d3 #c&c  ִ%> [¯+4&
]6 1 _>S5#>- }I3ִ ~&
aˆ§Z £&>-3ִ >?@h:
Artinya:
“ Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat
berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang
kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila.
Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan
mereka Berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli
itu sama dengan riba, padahal Allah Telah menghalalkan
jual beli dan mengharamkan riba. orang-orang yang
Telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu
terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginya apa
yang Telah diambilnya dahulu (sebelum datang
larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. orang
yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalah
penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya”.

Sedangkan Hadist yang berkaitan dengan riba, berbunyi:

‫َى‬Aَ 6 ْ ‫ اَِ ُا‬B ُ ْ ‫ َرَأ‬:‫ل‬ َ %َ; ُ *ْ 


َ  ُ ‫ا‬ َ<ِ ‫ َر‬#َ =َ ْ >َ$ ُ ?ِ ‫ ْ َا‬ َ
َ7َ :‫ل‬ َ %َJEَ ُ Aُ ْ Fَ)
َ Eَ ,‫ت‬
ُ َ ) ِ Dُ Eِ ِ 9ِ $
ِ %َ>9َِ َ &َ FَEَ %ً&%G0 َ ‫ًا‬Hْ  َ
,‫ ِم‬, ‫ ا‬ِ 9َ Kَ ‫ َو‬L
ِ ْ Dَ ْ ‫ ا‬ ِ 9َ Kَ ْ  َ َ  َ ‫ ََ ْ ِ َو‬ُ ‫ ا‬  َ  ُ ِ * ‫ا‬
,ِ ِ%ِ‫ َو ُ&ْآ‬%َ N ‫ ا‬/ِ‫ َوَا ِآ‬,#ِ &َ ْ6 ُ ْ9َ ْ ‫ وَا‬#ِ 9َ 6ِ ‫ ْ ا َ ا‬ َ َ7َ ‫ِو‬
.‫ َر‬N O
َ 9ُ ‫ ا‬
َ Pَ َ‫َو‬
Artinya:
“Diriwayatkan dari (Aun bin) Abu Juhayfah r.a. ayahku
membeli seorang budak yang melakukan pekerjaan
hajjamah (menarik darah keluar dari tubuh seseorang
untuk keperluan pengobatan). Ayahku mengambil alat-
alatnya (dan merusaknya). (Aku bertanya kepada

lvi
ayahku kenapa berbuat seperti itu). Ia menjawab, “Nabi
Saw melarang memperdagangkan seekor anjing atau
darah, dan juga melarang pekerjaan mentato atau ditato,
dan (melarang menerima) pemakan riba dan orang yang
memberikan riba dan melaknat para pembuat gambar.”

4. Perbedaan Asuransi Konvensional dan Asuransi

Syari’ah

Adapun perbedaan antara asuransi syari’ah dan asuransi

konvensional akan diperjelas dari tabel dibawah ini:

Tabel 1
Perbedaan Asuransi Konvensional dan Asuransi Syari’ah

No Prinsip Asuransi Konvensional Asuransi Syari’ah


1. DPS(Dewan Ada, yang berfungsi untuk
Pengawas - mengawasi pelaksanaan
Syari’ah) operasional perusahaan agar
terbebas dari praktek yang
bertentangan dengan prinsip
syari’ah.
2. Akad Jual Beli Akad Tabarru’ dan Akad
Tijarah
3. Investasi Dana Investasi dana berdasarkan Investasi dana berdasarkan
bunga syari’ah dengan sistem bagi
hasil (mudharabah).
4. Keemilikan Dana Dana yang terkumpul dari Dana yang terkumpul dari
nasabah (premi) menjadi nasabah (premi) merupakan
milik perusahaan, sehingga milik peserta. Perusahaan
perusahaan bebas hanya sebagai pemegang
menentukan investasinya. amanah untuk mengelola.
3. Unsur Premi Terdiri dari: tabel mortalita, Iuran atau kontribusi terdiri dari
bunga (Interest), dan biaya- unsur tabarru’ dan tabungan
biaya asuransi (Cost of (saving). Tabarru’ dihitung dari
Insurance) tabel mortalita, tetapi tanpa
perhitungan bunga.
4. Pembayaran Klaim Dari rekening perusahaan Dari rekening tabarru’
5. Keuntungan (profit) Diperoleh dari surplus Diperoleh dari surplus
underwriting, komisi underwriting, komisi
reasuransi, dan hasil reasuransi, dan bagi hasil
investasi seluruhnya adalah keuntungan investasi
keuntungan perusahaan
Sumber: Muhamad Syakir Sula, 2004

Dibandingkan asuransi konvensional, maka suransi syari’ah

memiliki perbedaan yang mendasar dalam beberapa hal, yaitu:84

84
Heri Sudarsono, Op.cit., hal. 104, lihat juga Gemala Dewi, Op.cit., hal. 137.

lvii
a. Keberadaan Dewan pengawas Syari’ah

merupakan suatu keharuan, karena berperan dalam mengawasi

manajemen, produk serta kebijakan investasi supaya senantiasa

sejalan dengan syariat Islam.

b. Prinsip akad adalah takafuli (tolong menolong),

yaitu nasabah yang satu menolong nasabah yang lainnya yang

tengah mengalami kesuilitan, sementara pada konvensional akad

bersifat tabaduli (jual beli antara nasabah dengan perusahaan).

c. Dana yang terkumpul dari nasabah asuransi

syari’ah diinvestasikan dengan sistem bagi hasil, sementara pada

asuransi konvensional investasi dana dilakukan pada sembarang

sector dengan sistem bunga.

d. Pada asuransi syari’ah, premi yang terkumpul

diperlakukan tetap sebagai dana milik nasabah, dan perusahaan

hanya sebagai pemegang amanah untuk mengelolanya. Sementara

pada asuransi konvensional, premi menjadi milik perusahaan dan

perusahaan memiliki otoritas penuh untuk menetapkan kebijakan

pengelolaan dana tersebut.

e. Unsur premi pada asuransi syari’ah terdiri dari

unsur tabarru’ dan tabungan (saving). Tabarru’ dihitung dari tabel

mortalita, tetapi tanpa perhitungan bunga. Sementara pada sistem

konvensional menggunakan tabel mortalita, bunga (Interest), dan

biaya-biaya asuransi (Cost of Insurance).

f. Pembayaran klaim nasabah, dana diambil dari

rekening tabarru’ (dana sosial) seluruh peserta yang telah diikhlaskan

lviii
untuk keperluan tolong menolong bila ada peserta yang terkena

musibah, sedangkan dalam asuransi konvensional dana pembayaran

klaim diambil dari rekening milik perusahaan.

g. Keuntungan investasi dibagi dua antara

nasabah selaku pemilik dana dengan perusahaan sebagai pengelola

dengan prinsip bagi hasil, sementara pada asuransi konvensional

keuntungan sepenuhnya menjadi milik perusahaan, dan jika tidak ada

klaim, maka nasabah tidak memperoleh apa-apa.

5. Ketentuan Operasi Asuransi Syari’ah

Dalam menjalankan operasinya, asuransi syari’ah berpegang

pada ketentuan-ketentuan sebagai berikut:85

a. Akad, yaitu kejelasan akad dalam praktek

muamalah, dimana akad yang digunakan adalah akad jual beli

(tadabuli) atau tolong menolong (takaful).

b. Gharar, dimana dalam asuransi syari’ah,

mengganti akad dengan niat tabarru’ yaitu suatu niat tolong menolong

pada sesama peserta apabila ada yang ditakdirkan mendapat

musibah.

c. Tabarru’ dana ini disimpan dalam rekening

khusus, jika ada yang tertimpa musibah, maka dana klaim yang

diberikan adalah dari rekening tabarru’ yang sudah diniatkan oleh

sesame takaful untuk saling tolong menolong.

d. Maysir, dalam mekanisme asuransi syari’ah,

keterbukaan merupakan akselerasi dari realisasi prinsip-prinsip


85
Endy M. Astiwara, Perbedaan Secara Syariah Asuransi Takaful dengan Asuransi
Konvensional, Muamatuna, Vol. I/Edisi 1/Th. 1, 2001, dalam Heri Sudarsono, Op.cit, hal. 116-118.

lix
syari’ah, karena tidak ada kepercayaan jika tidak ada keterbukaan

dalam informasi.

e. Riba, keberadaan asuransi syari’ah dalam

menyimpan dananya di bank syari’ah dengan sistem mudharabah.

f. Dana hangus, dalam asuransi konvensional

peserta tidak dapat melanjutkan pembayaran premi dan ingin

mengundurkan diri sebelum masa reversing period, maka dana

peserta itu hangus. Demikian pula, asuransi non tabungan atau

asuransi kerugian jika habis masa kontrak dan tidak terjadi klaim, maka

premi yang dibayarkan akan hangus sekaligus menjadi milik pihak

asuransi.

6. Asuransi Takaful Kesehatan

Asuransi jenis ini merupakan produk tanpa unsur tabungan (non

saving) adalah produk syari’ah dimana struktur produknya tidak terdapat

unsur tabungan yang bersifat tabarru’ (dana tolong menolong).86 Program

ini diperuntukkan bagi perorangan maupun perusahaan/lorganisasi yang

bermaksud menyediakan dana santunan rawat inap dan operasi bila

peserta sakit dan kecelakaan dalam masa perjanjian.

Adapun ketentuan dari asuransi ini adalah:87

a. Usia peserta masuk 5 sampai dengan 50 tahun.

b. Kontrak 1 tahun.

c. Pembatasan 1 tahun.

d. Biaya polis Rp. 20.000,-.

86
Muhamad Syakir Sula, Op.cit, hal. 650-651.
87
Ibid.

lx
e. Cara bayar premi tahunan.

f. Manfaat kesehatan dibayarkan untuk perawatan

minimal 4 hari.

g. Sistem pembayaran adalah reimbursement.

h. Jangka waktu pengajuan klaim 14 hari.

i. Pembayaran klaim adalah 80 % dari kuitansi


dan maksimal = manfaat kesehatan dan bukan untuk biaya karena
melahirkan.

C. Klaim (Claim)

Klaim (Claim) berfungsi melakukan verifikasi berkas klaim peserta

untuk memenuhi perjanjian kontrak apakah klaim tersebut layak bayar atau

tidak. Klaim yang diajukan oleh tiap peserta meliputi beragam dokumentasi

yang diverifikasi diantaranya adalah: Dokumen klaim, polis masih dalam

kondisi in force, Peristiwa yang masih dalam kontrak, peristiwa kerugian tidak

dalam pengecualian polis.

Dokumen klaim yang diajukan peserta kepada pihak perusahaan

harus secara lengkap, menyangkut semua informasi mengenai peristiwa

yang menyebabkan peserta mengalami kerugian dan besarnya nominal

kerugian yang dialami.

Polis masih dalam kondisi in force artinya polis tersebut masih dalam

keadaan aktif dibuktikan dengan premi lanjutan-premi lanjutan yang masih

terus dilanjutkan. Jika premi lanjutan tidak dibayar maka pengajuan klaim

akan ditolak apabila tertunggak melewati grace priode yang telah ditentukan.

Verifikasi juga mengenengahkan apakah peristiwa kerugian yang

dialami oleh peserta masih dalam kontrak atau diluar kontrak. Apabila

lxi
peristiwa sebelum atau sesudah kontrak dilakukan maka pengajuan klaim

akan ditolak.

Peristiwa yang menyebabkan terjadinya kerugian pada pihak peserta

tidak termasuk dalam klausal pengecualian sebagaimana tercantum dalam

polis. Sebagaimana kematian yang disebabkan oleh bunuh diri dan lain

sebagainya.

i. Pengertian Klaim

Klaim dapat diartikan sebagai permintaan peserta maupun ahli

warisnya atau pihak lain yang terlibat perjanjian kepada perusahaan

asuransi atas terjadinya kerugian sebagaimana yang diperjanjikan. Setiap

dokumentasi yang diterima akan dilakukan verifikasi.

ii. Jenis-jenis Klaim

1. Klaim Habis Kontrak

Klaim yang diajukan oleh peserta karena perjanjian telah berakhir

sampai batas yang telah disepakati missal 10 tahun, merupakan klaim

habis kontrak. Adapun dokun-dokumen yang diperlukan diantaranya

adalah: Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis asli, foto copy

identitas diri yang masih berlaku dan buku asli pembayaran premi

terakhir.

2. Klaim Nilai Tunai

Klaim yang diakibatkan terjadi peristiwa kematian pada peserta.

Yang menggajukan kliam adalah dari pihak ahli waris yang tercantum

pada polis atau boleh pihak lain yamg diberikan kuasa atau pihak lain

yang berkepentingan terhadap manfaat asuransi, misalnya lembaga

pembiayaan bank dan leasing. Adapun dokumen-dokumen yang

lxii
dibutuhkan diantaranya: Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis

asli, foto copy identitas diri yang masih berlaku, surat keterangan dari

rumah sakit yang menerangkan sebab meninggal dunia, surat

keterangan dari pamong praja dan surat keterangan dari Kepolisian

Republik Indonesia, jika musibah karena lalu lintas.

3. Klaim Nilai Tunai Sebagian

Klaim nilai tunai sebagian dilakukan pada peserta apabila jumlah

polis telah mencapai 2 tahun dan aktif serta maksimal jumlah yang

dapat diambil 50% dari saldo tabungan. Peserta tidak dikenakan beban

sedikit pun karena itu termasuk bunga, asuransi takaful biaya tersebut

merupakan bagian dari premi peserta sendiri.

4. Klaim Biaya Perawatan

Pengantian kerugian peserta dengan alasan pengeluaran biaya

oleh peserta dalam perawatan/pengobatan rumah sakit karena

kecelakaan ataupun sakit dengan syarat penyakit tersebut tidak

termasuk dari klausa pengecualian polis. Dokumentasi yang diperlukan

Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis asli, foto copy identitas

diri yang masih berlaku, resume dari rumah sakit dimana dirawat,

laboratorium dan photo copy biaya pengobatan asli.

5. Klaim Tahapan Pendidikan

Klaim yang diajukan oleh peserta karena jatuh tempo dana

pendidikan sebagaimana yang tercantum pada polis. Dokumentasinya

Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis asli, foto copy identitas

diri yang masih berlaku, bukti asli pembayaran premi terakhir, surat

jatuh tempo tahapan dari perusahaan. (Tidak wajib).

lxiii
D. Fatwa DSN No. 21 Tahun 2001 Tentang Klaim Asuransi Syari’ah

Klaim atau claims merupakan permintaan peserta atau ahli warisnya

maupun pihak lain yang terlibat perjanjian kepada perusahaan asuransi atas

terjadinya kerugian sebagaimana yang diperjanjikan, atau aplikasi oleh

peserta untuk memperoleh pertanggungan atas kerugiannya yang tersedia

berdasarkan perjanjian.88 Secara umum prosedur klaim pada asuransi umum

hampir sama dengan, baik pada asuransi syari’ah maupun konvensional.

Yang membedakan dari masing-masing perusahaan adalah

kecepatan dan kejujuran dalam menilai suatu klaim. Adapun prosedur klaim,

antara lain pemberitahuan klaim (biasanya dengan bukti lisan dan diperkuat

dengan laporan tertulis), bukti klaim kerugian (menyerahkan klaim tertulis

dengan melengkapi lembaran klaim standar yang dirancang khusus untuk

masing-masing class of business), penyelidikan (melakukan survey ke

lapangan atau menunjuk independent adjuster, dimana laporan akan

dijadikan dasar apakan klaim dijamin oleh polis atau tidak), penyelesaian

klaim (kesepakatan mengenai jumlah penggantian sesuai peraturan

perundangan yang berlaku, dan diisyaratkan bahwa pembayaran klaim tidak

boleh lebih dari 30 hari sejak terjadi kesepakatan).89

Adapun proses paling sederhana dalam proses klaim, dimana

masing-masing perusahaan memiliki prosedur sendiri untuk mempermudah

88
Ibid, hal. 259.
89
Ibid.

lxiv
nasabah (services), berikut gambar proses klaim sampai kepada

pembayaran (penyelesaian klaim):90

Gambar 1
Proses Klaim Asuransi
Pengenalan

Periksa Penutupan

Tidak Ditutup Ditutup Tunjuk Adjuster

Tolak Minta Dokumen

Proses Lapor

Tolak Tawarkan

Voucher Pengambilan

Pembayaran

Sumber: Muhamad Syakir Sula, 2004

Sumber pembayaran klaim pada asuransi syari’ah diperoleh dari

rekening tabarru’, yaitu iuran kebajikan yang telah diniatkan oleh peserta

untuk dana saling tolong menolong apabila ada peserta lain yang terkena

musibah,91 sedangkan pada asuransi konvensional, sumber pembayaran

klaim berasal dari rekening perusahaan, murni bisnis, dan tentu tidak ada

90
Ibid, hal 263.
91
Khoiril Anwar, Asuransi Syariah Dalam Perspektif Praktis (Life Insurance), Surakarta, Hafs
Media, 2006, hal. 37

lxv
nuansa spiritual yang melandasinya. Klaim yang dibayarkan perusahaan

adalah bagian dari kewajiban imbal balik peserta yang diatur dalam akad

atau perjanjian asuransi, yaitu peserta berkewajiban membayar sejumlah

premi sebagai tertanggung dan perusahaan berkewajiban untuk membayar

klaim sebagai penanggung apabila peserta mengalami musibah atau jatuh

tempo.92 Jenis klaim ada empat macam, antara lain klaim habis kontrak,

klaim meninggal dunia, klaim nilai tunai, klaim nilai sebagian, klaim biaya

perawatan, dan klaim tahapan pendidikan.93

Administrasi klaim berfungsi melakukan verifikasi berkas klaim

peserta untuk memenuhi perjanjian kontrak apakah klaim tersebut layak

bayar atau tidak. Setiap dokumen yang diterima akan dilakukan verifikasi

secara umum, meliputi dokumen klaim, polis dalam kondisi in force, peristiwa

kerugian masih dalam kontrak, peristiwa kerugian tidak dalam pengecualian

polis, tidak mengandung kecurangan atau tidak melanggar peraturan.94

Berdasarkan fatwa Dewan Syari’ah Nasional No. 21/DSN-MUI/X/2001

tentang pedoman umum Asuransi Syari’ah, dijelaskan pada pasal keenam

mengenai premi, yaitu:95

1. Pembayaran premi didasarkan atas jenis akad sistem tijarah

dan jenis akad tabarru’.

2. Untuk menentukan besarnya premi perusahaan asuransi

syari’ah dapat menggunakan rujukan, misalnya tabel mortalita untuk

92
H. A. Djazuli dan Yadi Janwari, Op.cit., hal. 121.
93
Khoiril Anwar, op.cit, hal. 65-67.
94
Ibid, hal. 63-64.
95
Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia, Fatwa DSN No. 21/DSN-MUI/X/2001
Tentang Pedoman Asuransi Syariah, Jakarta, 17 Oktober 2001, hal. 138.

lxvi
asuransi jiwa dan table morbidita untuk asuransi kesehatan, dengan syarat

tidak memasukkan unsur riba dalam penghitungannya. (Pada lampiran)

3. Premi yang berasal dari jenis akad sistem mudharabah dapat

diinvestasikan dan hasil investasinya di bagi hasilkan kepada peserta.

4. Premi yang berasal dari jenis akad tabarru’ dapat

diinvestasikan.

5. perhitungan mengunakan sistem bagi hasil nisbah seperti 50 :

50 atau 60 : 40 yang disepakati diawal.

Sementara pada pasal ketujuh mengenai klaim dijelaskan:96

1. Klaim dibayarkan berdasarkan akad yang disepakati pada

awal perjanjian.

2. Klaim dapat berbeda dalam jumlah, sesuai dengan premi yang

dibayarkan.

3. Klaim atas akad tijarah sepenuhnya merupakan hak peserta,

dan merupakan kewajiban perusahaan untuk memenuhinya.

4. Klaim atas akad tabarru’, merupakan hak peserta dan

merupakan kewajiban perusahaan, sebatas yang disepakati dalam akad.

E. Hasil Penelitian Relevan

Penelitian yang telah dilakukan oleh Ida Wahyunigsih dengan judul

penelitian Analisis Implementasi Produk Asuransi Takaful dana Siswa,

penelitian ini dengan rumusan masalah bagaimana kesesuaian implementasi

produk asuransi dana siswa pada Asuransi Takaful Keluarga Cabang

Surakarta terhadap Fatwa DSN dan MUI, penelitian ini difokuskan pada

96
Ibid.

lxvii
implementasi produk asuransi takaful keluarga Cabang Surakarta terhadap

Fatwa DSN-MUI no 21/DSN-MUI/X/2001 dengan batasan masalah tentang

pedoman umum Asuransi Syari’ah.

Adapun tujuan penelitian yang dilakukan untuk mengetahui

kesesuaian implementasi produk asuransi takaful dana siswa yang telah

dilaksanakan dengan Fatwa DSN-MUI. Hasil penelitian menyatakan

implementasi produk Asuransi Syari’ah Takaful yang meliputi permohonan

asuransi, aqad, underwriting, premi, pengelolaan dana, loading, klaim dan

tempat kedudukan perselisihan yang kurang sesuai dengan fatwa DSN dan

yang lainya telah sesuai dengan prinsip-prinsip yang terdapat dalam konsep

fatwa dewan Syari’ah Nasional.

Dari hasil penelusuran penulis selama ini, belum pernah menemukan

penelitian tentang pembayaran klaim pada asuransi syariah.

lxviii
BAB II

LANDASAN TEORI

F. Gambaran Umum Tentang Asuransi

Asal mula kegiatan asuransi di Indonesia merupakan kelanjutan

asuransi yang ditinggalkan oleh pemerintah Hindia Belanda, sedangkan

peraturan pemerintah Indonesia yang mengatur tentang asuransi baru

dikeluarkan pada tahun 1976, kemudian melalui Surat Keputusan Menteri

Keuangan No. 1136/KMK/IV/1976 tentang penetapan besarnya cadangan

premi dan biaya oleh Perusahaan Asuransi di Indonesia.97 Selanjutnya Surat

Keputusan Menteri Keuangan No. 1249/KMK.013/1988 tanggal 20 Desember

1988 tentang Ketentuan dan Tata Cara Pelaksanaan di bidang Asuransi

Kerugian, dan Surat Keputusan Menteri Keuangan No. 1250/KMK.013/1988

tanggal 20 Desember 1988 tentang Asuransi Jiwa.98

Peraturan Menteri Keuangan tersebut tidak berlaku lagi setelah

dikeluarkannya UU No. 2 Tahun 1992 tentang Usaha Perasuransian di

Indonesia dan Peraturan Pemerintah No. 73 Tahun 1992 tentang

Penyelenggaraan Usaha Perasuransian, disamping kedua peraturan

tersebut, dasar acuan pembinaan dan pengawasan usaha asuransi di

Indonesia juga didasarkan pada Keputusan Menteri Keuangan No.

223/KMK.017/1993 tanggal 26 Februari 1993 tentang Izin Perusahaan

Asuransi dan Reasuransi, No. 224/KMK.017/1993 tanggal 26 Februari 1993

tentang Kesehatan Keuangan Perusahaan Asuransi dan Reasuransi, No.

97
Kasmir, Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya, Edisi ke-6, Jakarta, PT. Raja Grafindo
Persada, 2001, hal. 277.
98
Ibid.

11

lxix
225/KMK.017/1993 tanggal 26 Februari 1993 tentang Penyelenggaraan

Usaha Asuransi dan Perusahaan Reasuransi, dan No. 226/KMK.017/1993

tanggal 26 Februari 1993 tentang Perizinan dan Penyelenggaraan Kegiatan

Usaha Penunjang Usaha Asuransi.99

8. Pengertian Asuransi

Kata asuransi berasal dari bahasa Belanda, assurantie, yang

dalam hukum Belanda disebut verzekering, yang artinya

pertanggungan.100 Robert I. Mehr mengartikan asuransi sebagai suatu

alat untuk mengurangi resiko dengan menggabungkan sejumlah unit-unit

yang beresiko agar kerugian individu secara kolektif dapat diprediksi,

kerugian yang dapat diprediksi tersebut kemudian dibagi dan

didistribusikan secara proporsional di antara semua unit dalam gabungan

tersebut.101

Asuransi juga diartikan sebagai suatu kemauan untuk menetapkan

kerugian-kerugian kecil (sedikit) yang sudah pasti sebagai pengganti

(substitusi) kerugian-kerugian besar yang belum pasti.102 Menurut

Undang-Undang Republik Indonesia No. 2 Tahun 1992 tentang usaha

perasuransian, diuraikan definisi tentang asuransi sebagai berikut:

“Asuransi atau pertanggungan adalah perjanjian antara dua pihak atau


lebih, dimana pihak penanggung mengikatkan diri kepada tertanggung,
dengan menerima premi asuransi untuk memberikan penggantian

99
Ibid., hal. 278.
100
KH. Ali Yafie, Asuransi Dalam Pandangan Syariat Islam, Menggagas Fiqih Sosial,
Bandung, Mizan, 1994, hal. 205-206, Emmy P. Simanjuntak, Hukum Pertanggungan, UGM,
Yogyakarta, 1982, hal. 7, dalam Muhammad Syakir Sula, Asuransi Syariah (Life And General):
Konsep dan Sistem Operasional, Gema Insani Press, Jakarta, 2004, hal. 26.
101
Robert I. Mehr, Life Insurance Theory And Practice, 1985, Business Publication. Inc.,
dalam Muhammad Syakir Sula, Ibid.
102
Abbas Salim, Asuransi dan Manajemen Resiko, Cetakan Keenam, Edisi Revisi Ke-2,
Jakarta, PT. Raja Grafindo Perkasa, 2000, hal. 1.

lxx
kepada tertanggung karena kerugian, kerusakan atau kehilangan
keuntungan yang diharapkan atau tanggung jawab hukum terhadap pihak
ketiga yang mungkin akan diderita tertanggung yang timbul dari suatu
peristiwa yang tidak pasti atau untuk memberikan suatu pembayaran
yang didasarkan atas meninggal atau hidupnya seseorang yang
dipertanggungkan”.103

Dari beberapa pengertian di atas, maka dapat disimpulkan bahwa

asuransi adalah perjanjian dimana tertanggung dan penanggung

mengikat perjanjian tentang hak dan kewajibannya masing-masing,

dimana perjanjian tersebut tertuang dalam bentuk polis asuransi yang

telah ditentukan syarat-syarat, hak dan kewajiban masing-masing pihak,

jumlah uang yang dipertanggungkan, serta jangka waktu asuransi.

Apabila dalam masa pertanggungan terjadi sebuah resiko, maka pihak

penanggung (perusahaan asuransi) akan membayar sesuai dengan

perjanjian yang telah disepakati bersama.

9. Tipologi Asuransi

Jenis asuransi yang berkembang di Indonesia saat ini jika dilihat

dari fungsinya, antara lain:104

a. Asuransi kerugian (non life insurance), sebagaimana yang

terdapat dalam Undang-Undang No. 2 Tahun 1992 tentang Usaha

Asuransi dijelaskan bahwa asuransi kerugian menjalankan usaha

memberikan jasa untuk menanggulangi resiko atas kerugian,

kehilangan manfaat dan tanggung jawab hukum kepada pihak ketiga

dari suatu peristiwa yang tidak pasti. Yang termasuk dalam asuransi

103
Kasmir, Op.cit., hal. 276, dan Subagyo, dkk, Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya,
Edisi Kedua, Cetakan Pertama, Yogyakarta, STIE YKPN, 2002, hal. 138.
104
Ibid., hal. 278-280, dan Faried Wijaya dan Soetatwo Hadiwigeno, Lembaga-Lembaga
Keuangan dan Bank: Perkembangan, Teori dan Kebijakan, Cetakan Keempat, Yogyakarta, BPFE
UGM, 1999, hal. 377.

lxxi
kerugian adalah asuransi kebakaran, asuransi pengangkutan, dan

asuransi aneka, seperti asuransi kendaraan bermotor, kecelakaan

diri, dan pencurian.

b. Asuransi jiwa (life insurance), merupakan perusahaan asuransi

yang dikaitkan dengan penanggulangan jiwa atau meninggalnya

seseorang yang dipertanggungkan. Jenis-jenis asuransi jiwa ini

adalah asuransi berjangka (term insurance), asuransi tabungan

(endowment insurance), asuransi seumur hidup (whole life insurance),

dan annuity contract insurance (anuitas).

c. Reasuransi (reinsurance), merupakan perusahaan asuransi yang

memberikan jasa asuransi dalam pertanggungan ulang terhadap

resiko yang dihadapi oleh perusahaan asuransi kerugian. Asuransi ini

digolongkan ke dalam bentuk treaty, bentuk facultative, serta

kombinasi dari keduanya.

Sementara itu, jika dilihat dari segi kepemilikannya, maka asuransi

dapat diklasifikasikan antara lain:105

e. Asuransi milik pemerintah, yaitu asuransi yang sahamnya

dimiliki sebagian besar atau bahkan 100 % oleh pemerintah

Indonesia.

f. Asuransi milik swasta nasional, kepemilikan saham

asuransi ini sepenuhnya dimiliki oleh swasta nasional, sehingga siapa

yang paling banyak memiliki saham, maka memiliki suara terbanyak

dalam Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS).

105
Ibid., hal. 280.

lxxii
g. Asuransi milik perusahaan asing, merupakan perusahaan

asuransi yang biasanya beroperasi di Indonesia, dan hanyalah

merupakan cabang dari negara lain, dimana kepemilikannya 100 %

dimiliki oleh pihak asing.

h. Asuransi milik campuran, merupakan jenis asuransi yang

sahamnya dimiliki campuran antara swasta nasional dengan pihak

asing.

Adapun John H. Magee mengklasifikasikan asuransi sebagai

berikut:106

c. Jaminan sosial (social insurance), merupakan asuransi

wajib, karena setiap orang atau penduduk harus memilikinya.

Jaminan ini bertujuan supaya setiap orang mempunyai jaminan untuk

hari tuanya (old age).

d. Asuransi sukarela (voluntary insurance), adalah bentuk

asuransi yang dijalankan secara sukarela, tidak dengan paksaan,

sehingga setiap orang bias atau tidak mempunyai asuransi jenis ini.

Asuransi sukarela dibagi dalam dua jenis, yaitu:

1). Government insurance, yaitu asuransi yang

dijalankan oleh pemerintah atau negara, misalnya jaminan yang

diberikan kepada prajurit yang cacat sewaktu peperangan.

2). Commercial insurance, merupakan asuransi yang

mempunyai tujuan untuk melindungi seseorang ataupun keluarga

serta perusahaan dari resiko yang mendatangkan kerugian.

Tujuan perusahaan asuransi ini bersifat kompersial dengan motif

106
John H. Magee, General Insurance, (Richard D. Irwin), dalam Abbas Salim, Op.cit., hal.
2-3, dan Subagyo, dkk, Op.cit., hal. 142-143.

lxxiii
mencari keuntungan (profit motive). Bentuk asuransi ini dibagi

pada dua kelompok:

a). Asuransi jiwa (personal life insurance),

bertujuan untuk memberikan jaminan kepada seseorang atau

keluarga yang disebabkan oleh kematian, kecelakaan serta

sakit, seperti PT. Asuransi Jiwas Raya, Asuransi Jiwa Bumi

Putera 1912, dan Asuransi Jiwa Dharma Nasional.

b). Asuransi kerugian (property insurance),

bentuk asuransi ini hamper sama dengan asuransi umum,

yang bertujuan memberikan jaminan kerugian yang

disebabkan oleh kebakaran, pencurian, seperti PT.

Reasuransi Umum Indonesia, dan PT. Asuransi Kerugian.

Menurut jenis bidang yang ditangani, ada beberapa macam

asuransi, antara lain:107

a. Asuransi jiwa, merupakan bentuk

kerjasama untuk mengurangi resiko yang diakibatkan oleh resiko

kematian, resiko hari tua, dan resiko kecelakaan.

b. Asuransi kecelakaan diri, adalah

usaha untuk melindungi resiko financial akibat kecelakaan seperti,

benturan atau sentuhan benda keras atau benda cair (kimiawi), gas

atau api, terhadap badan (jasmani) seseorang, yang mengakibatkan

kematian atau cacat serta luka, yang sifat dan tempatnya dapat

ditentukan oleh dokter.

107
Soeisno Djojosoedarso, Prinsip-Prinsip Manajemen Resiko dan Asuransi, Cetakan
Pertama, Jakarta, Salemba Empat, 1999, hal. 74-77.

lxxiv
c. Asuransi sosial, adalah asuransi

yang menyediakan jaminan sosial bagi anggota masyarakat, baik

secara local, regional, maupun nasional, yang diselenggarakan oleh

pemerintah atau lembaga yang ditunjuk, dimana setiap anggota

masyarakat memikul kewajiban sosial (membayar premi wajib) dan

memperoleh jaminan sosial pula.

d. Asuransi sosial tenaga kerja, yaitu

perlindungan sosial bagi tenaga kerja yang dijalankan melalui pola

mekanisme asuransi dan dikelola oleh Perum ASTEK.

e. Asuransi kesehatan, merupakan

asuransi yang memberikan santunan kesehatan kepada seseorang

(tertanggung) berupa sejumlah uang untuk biaya pengobatan dan

perawatan bila diluar kehendak ia diserang penyakit.

f. Asuransi kecelakaan penumpang,

adalah asuransi yang mengelola perlindungan sosial dalam

kecelakaan penumpang dan lalu lintas jalan yang penyelenggaranya

adalah PT. Asuransi Jasa Raharja.

g. Asuransi kebakaran, merupakan

pertanggungan yang menjamin kerugian atau kerusakan atas harta

benda (tetap maupun bergerak) yang disebabkan oleh kebakaran,

dan terjadi karena api sendiri atau api dari luar, udara jelek, kurang

hati-hati, kesalahan atau perbuatan tidak pantas dari pelayan

tertanggung, tetangga, musuh, perampok dan apa saja dan dengan

cara bagaimanapun sebab timbulnya kebakaran.

lxxv
h. Asuransi kredit, yaitu pertanggungan

yang diberikan kepada pemberi kredit (bank dan lembaga keuangan)

terhadap resiko kredit, yaitu tidak diperolehnya kembali kredit yang

diberikan oleh tertanggung kepada nasabah.

i. Asuransi rekayasa atau engineering

insurance, yaitu pertanggungan yang diterapkan pada proyek-proyek

pembangunan yang berhubungan dengan rekayasa, yang

memberikan perlindungan dalam pelaksanaan pembangunan.

j. Asuransi perusahaan, merupakan

pertanggungan yang meliputi, asuransi pengiriman uang,108

penyimpanan uang,109 penggelapan uang,110 pencurian uang,111 dan

asuransi proses perusahaan.112

k. Asuransi tanggung gugat, yaitu

kewajiban untuk bertanggung jawab atas kerugian yang diderita oleh

pihak lain.

l. Asuransi transportasi, merupakan

asuransi yang berkenaan dengan barang-barang dalam transit atau

barang yang sedang ditangani perusahaan pengangkutan.

108
Yaitu kemungkinan hilang atau rusaknya uang logam atau kertas dan surat-surat
berharga, yang disebabkan oleh peristiwa yang tidak diketahui.
109
Yaitu kemungkinan hilangnya uang logam, uang kertas dan surat berharga yang
disimpan di dalam lemari, strongroom, berada dalam cashier’s box selama jam kerja.
110
Yaitu kemungkinan kerugian yang diduga oleh majikan disebabkan oleh ketidakjujuran
karyawannya.
111
Yaitu pencurian uang yang disimpan di dalam rumah atau kantor, dengan ketentuan
bahwa uang itu disimpan dalam lemari besi atau strongroom, dimana yang dijamin adalah
pencurian dengan cara merusak rumah atau kantor dan lemari tempat penyimpanan uang.
112
Merupakan kerugian financial yang diderita bila perusahaan tidak berjalan atau
sementara berjalan di bawah normal. Resiko yang ditanggung adalah akibat resiko kecelakaan
kerja, machinery breakdown, dan mogok kerja atau kegaduhan buruh.

lxxvi
10. Prinsip-Prinsip Dalam Asuransi

Pelaksanaan perjanjian antara perusahaan asuransi dan nasabah

tidak dapat dilakukan secara sembarangan, melainkan harus dilakukan

sesuai dengan prinsip-prinsip asuransi dengan tujuan untuk menghindari

hal-hal yang tidak diinginkan dikemudian hari antara kedua belah pihak.

Adapun prinsip-prinsip asuransi tersebut, antara lain:113

g. Insurable Interest, adalah perihal berdasarkan hukum

untuk mempertanggungkan suatu resiko berkaitan dengan keuangan

yang diakui sah secara hukum antara tertanggung dan yang

dipertanggungkan, serta dapat menimbulkan hak dan kewajiban

keuangan secara hukum.

h. Utmost Good Faith (itikad baik), yaitu penetapan suatu

kontrak yang didasarkan kepada itikad baik antara tertanggung dan

penanggung mengenai seluruh informasi baik materil maupun

immateril.

i. Indemnity atau ganti rugi, yaitu mengendalikan posisi

keuangan tertanggung setelah terjadi kerugian seperti pada posisi

sebelum terjadinya kerugian. Prinsip ini tidak berlaku dalam asuransi

jiwa dan kecelakaan, karena prinsip ini hanya didasarkan pada

kerugian yang bersifat keuangan.

j. Proximate Cause adalah suatu sebab aktif, efisien yang

mengakibatkan terjadinya peristiwa berantai dan intervensi kekuatan

lain, diawali dan bekerja dengan aktif dari sumber baru dan

independent.

113
Kasmir, Op.cit., hal. 282-283.

lxxvii
k. Subrogation, merupakan hak penanggung yang telah

memberikan ganti rugi kepada tertanggung untuk menuntut pihak lain

yang mengakibatkan kepentingan asuransi mengalami kerugian.

Artinya penggantian kerugian tidak mungkin lebih besar dari kerugian

yang diderita.

l. Contribution, yaitu suatu prinsip dimana penanggung

berhak mengajak penanggung lainnya yang memiliki kepentingan

yang sama untuk ikut bersama membayar ganti rugi kepada

tertanggung meskipun jumlah tanggungan masing-masing

penanggung tidak sama besar.

11. Manfaat Asuransi

Asuransi banyak sekali kegunaannya, baik untuk perorangan

(individu), bagi masyarakat maupun perusahaan.114 Riegel dan Miller

mengemukakan beberapa faedah asuransi sebagai berikut:115

g. Asuransi membuat masyarakat dan perusahaan berada

dalam keadaan aman.

h. Dengan asuransi, efisiensi perusahaan (business

efficiency) dapat dipertahankan, sehingga untuk menjaga kelancaran

perusahaan (going concern) dengan jalan pertanggungan akan

mengurangi dan memperkecil resiko yang terjadi.

i. Adanya suatu kecenderungan, penarikan biaya akan

dilakukan seadil mungkin (the equitable assetsment of cost), atau

114
Abbas Salim, Op.cit., hal. 11.
115
R. Riegel dan J.S. Miller, Insurance Principles and Practices, (Prentice Hall), dalam
Abbas Salim, Ibid., hal. 12-14.

lxxviii
ongkos asuransi harus adil menurut besar kecilnya resiko yang

dipertanggungkan.

j. Asuransi menjadi dasar pemberian kredit (insurance

serves as a basis of credit).

k. Asuransi merupakan alat penabung (saving).

l. Asuransi sebagai suatu sumber pendapatan (earning

power) yang didasarkan kepada financing the business.

Dengan demikian, keuntungan asuransi adalah keuntungan bagi

perusahaan asuransi dan bagi nasabah, dimana bagi perusahaan

asuransi akan memberikan keuntungan dari premi yang dibayarkan ke

nasabah, keuntungan dari hasil penyertaan modal di perusahaan lain,

serta keuntungan hasil bunga dari investasi surat berharga, sementara

bagi nasabah adalah memberikan rasa aman, merupakan simpanan yang

pada saat jatuh tempo dapat ditarik kembali, terhindar dari resiko

kerugian dan kehilangan, memperoleh penghasilan di masa yang akan

dating, dan memperoleh penggantian akibat kerusakan atau

kehilangan.116

12. Obyek, Tujuan dan Sasaran Asuransi

Obyek asuransi adalah benda dan jasa, jiwa dan raga kesehatan

manusia, tanggung jawab hukum, serta semua kepentingan lainnya yang

dapat hilang, rusak, rugi dan berkurang nilainya.117 Sementara itu, tujuan

asuransi mengurangi resiko yang sudah adadalam masyarakat dengan

116
Kasmir, Op.cit., hal. 281.
117
Subagyo, dkk, Op.cit., hal. 78.

lxxix
cara mempertanggungkan pada perusahaan asuransi. Resiko yang ada

dalam masyarakat, akan dipertanggungkan masyarakat apabila :118

d. Dalam pertanggungan dapat dilakukan pencegahan

kerugian yang akan memberikan keuntungan tertentu yaitu berupa

pengurangan kerugian dan pengurangan biaya yang menyangkut

pertanggungan tersebut.

e. Pencegahan dan perlindungan untuk memperkecil

kerugian yang terjadi, berupa pengeliminiran sebab-sebab yang dapat

menimbulkan kerugian, perlindungan produk atau orang yang akan

dirugikan, pengurangan kerugian dan perlindungan agar produk yang

telah rusak tidak semakin rusak.

f. Memberikan keuntungan tertentu pada masyarakat yang

mengikuti asuransi, karena dengan mengetahui besarnya resiko yang

terjadi dapat diketahui besarnya kerugian yang dialami.

Dengan demikian, asuransi memiliki sasaran terhadap pelaku

ekonomi mikro (rumah tangga), maupun pelaku ekonomi makro (dunia

bisnis atau industri manufaktur dan pemerintahan), yang mempunyai

keinginan untuk mengurangi munculnya kerugian-kerugian yang belum

diketahui secara pasti di masa mendatang dengan menggunakan jasa

usaha perasuransian.119

13. Premi Asuransi

Premi asuransi adalah pembayaran dari tertanggung kepada

penanggung sebagai imbalan jasa atas pengalihan resiko kepada

118
Ibid., hal. 79.
119
Ibid.

lxxx
penanggung, dan premi tersebut merupakan pengganti kerugian atau

jaminan perlindungan dari penanggung kepada tertanggung.120

f. Fungsi Premi Asuransi

Premi merupakan hal yang paling penting dalam asuransi,

karena dengan premi yang berhasil dikumpulkan dari tertanggung,

maka dalam waktu yang relatif lama, akan terkumpul sejumlah dana

yang besar, sehingga dengan dana tersebut pihak asuransi dapat:

1). Mengembalikan tertanggung pada posisi (ekonomi) seperti

sebelum terjadi kerugian (resiko).

2). Menghindarkan tertanggung dari kebangkrutan, sehingga

tertanggung mampu berdiri pada posisi semula seperti sebelum

terjadinya kerugian.121

g. Aktuaria dan Penentuan Tarif

Aktuaria merupakan bagian khusus dalam perusahaan

asuransi yang menangani atau menghitung premi asuransi.122

Beberapa faktor yang menentukan dalam penentuan tarif adalah:

4). Situasi persaingan.

5). Kondisi atau struktur perekonomian.

6). Peraturan perundang-undangan yang dikeluarkan oleh

pemerintah.123

120
Soeisno Djojosoedarso, Op.cit., hal. 121.
121
Ibid.
122
Ibid., hal. 122.
123
Ibid.

lxxxi
Perlu juga dipertimbangkan dalam penentuan tarif premi

asuransi, terutama menyangkut pada asuransi kerugian, antara lain:

6). Jenis barang yang diasuransikan.

7). Kondisi pertanggungannya.

8). Macam alat pengangkut barang yang diasuransikan.

9). Cara penimbunan atau pengaturan barang dalam pengangkutan.

10). Jangka waktu pertanggungan.124

Penentuan tarif asuransi banyak terkandung unsur-unsur,

kemungkinan (probability), value judgement, dan kebijakan

pemerintah (government policy).125 Dengan demikian, penentuan

tersebut tidak mudah, rumit (complicated), harus berhati-hati, karena

jika terlalu rendah maka tidak dapat menutupi biaya operasi (cost of

operation), sementara jika terlalu tinggi maka pembeli polisnya akan

berkurang atau sedikit, sehingga berdampak pada sulitnya operasi

perusahaan asuransi.

Untuk memenuhi terciptanya tarif premi premi asuransi yang

ideal, setidaknya perlu diperhatikan beberapa prinsip, antara lain:

5). Adequate, artinya premi tersebut harus menghasilkan cukup uang

untuk membayar kerugian yang diderita oleh subyek dimana uang

dikumpulkan.

6). Notexcessive, bahwa tarif jangan berlebihan, tetapi harus

memperhatikan kepentingan pembeli, persaingan dan sebagainya.

124
Ibid.
125
Ibid.

lxxxii
7). Equity, berarti tarif tersebut tidak membeda-bedakan resiko yang

sama kualitasnya (adil), bila kualitas exposurenya sama, maka

tarifnya harus sama pula.

8). Flexible, tarif yang ditentukan selalu disesuaikan dengan keadaan,

artinya bila keadaan berubah, maka tarifnya harus diubah pula.126

h. Komponen Premi Asuransi

Adapun komponen dari tarif premi asuransi antara lain

adalah:127

5). Premi dasar, merupakan premi asuransi yang dibebankan kepada

tertanggung ketika polis dibuat atau dikeluarkan, dimana

perhitungannya berdasarkan pada data dan keterangan yang

diberikan oleh tertanggung kepada penanggung pada waktu

penutupan asuransi pertama, dan luasnya resiko yang dijamin

oleh penanggung sebagaimana yang dikehendaki tertanggung.

Premi ini terdiri dari tiga kelompok, yaitu:

a).Komponen premi untuk membayar kerugian yang terjadi, yang

tingginya didasarkan pada probabilitas terjadinya kerugian.

b).Komponen premi yang dimaksudkan untuk membiayai operasi

perusahaan asuransi (cost of operation/exploitations).

c).Komponen sebagai bagian keuntungan (profit) bagi perusahaan

asuransi.

6). Premi tambahan, merupakan data atau keterangan yang

disampaikan oleh tertanggung kepada penanggung ketika

menutup asuransi atau interestnya tidak selalu sama dengan

126
Ibid., hal. 122-123.
127
Ibid

lxxxiii
keadaan yang sebenarnya atau pada waktu polis ditanda tangani,

yang disebabkan pada saat itu data atau informasinya belum

lengkap dan tertanggung menghendaki perubahan kondisi

pertanggungan.

7). Reduksi premi, dimana penanggung dapat memberikan reduksi

terhadap premi yang dikenakan, dimana Dewan Asuransi

Indonesia menentukan bahwa dapat diberikan potongan 50 %

atas premi dasar dan 20 % atas premi tambahan untuk

pengangkutan dengan tujuan negeri Belanda, Belgia dan Inggris.

Demikian juga pada asuransi jiwa dapat diberikan potongan premi

sebesar 5 % bila pembayaran melalui bank atau pos dan 3 % bila

membayar di kantor perusahaan asuransi.

8). Tarif kompeni, dimana di Indonesia tarif kompeni disusun oleh

Dewan Asuransi Indonesia, yang bertujuan standarisasi tarif premi

dan syarat-syarat pertanggungan, disamping untuk menghindari

persaingan yang tidak sehat.

i. Jenis tarif dan Macam Barang yang diasuransikan

Pada dasarnya ada dua jenis tarif asuransi, yaitu:128

3). Manual (class rate), yaitu tarif premi asuransi yang berlaku untuk

semua resiko yang sejenis.

4). Merit rating, merupakan metode penentuan tarif premi asuransi

dimana tiap-tiap resiko dipertimbangkan keadaannya masing-

masing, dan biasanya digunakan dalam asuransi kebakaran.

j. Pengembalian Premi

128
Ibid, hal. 124.

lxxxiv
Pengembalian premi dikenal juga dengan restorno, yaitu

pengembalian premi dari penanggung kepada tertanggung, karena

perjanjian gugur sebelum penanggung menanggung bahaya atau

baru menanggung sebagian, premi yang dibayar lebih, insurable

interestnya tidak ada, kondisi jaminan atau pertanggungan

dipersempit.129

14. Jenis-Jenis Resiko Dalam Asuransi

Berbagai jenis resiko dipertanggungkan dalam asuransi, sehingga

besar kecilnya resiko merupakan pertimbangan besarnya premi yang

harus dibayar. Pada prakteknya, resiko yang timbul dari setiap pemberian

usaha pertanggungan asuransi adalah:130

d. Resiko murni, yaitu ketidakpastian terjadinya suatu

kerugian atau ada peluang merugi dan bukan suatu peluang

keuntungan.

e. Resiko spekulatif, adalah resiko dengan terjadinya dua

kemungkinan, yaitu peluang untuk mengalami kerugian keuangan

atau memperoleh keuntungan

f. Resiko individu, yang dibagi kepada tiga macam, yaitu:

129
Ibid, hal. 125.
130
Kasmir, Op.cit., hal. 283-284.

lxxxv
1). Resiko pribadi, merupakan resiko kemampuan seseorang

untuk memperoleh keuntungan akibat sesuatu hal, seperti

sakit, kehilangan pekerjaan atau mati.

2). Resiko harta, adalah resiko apakah harta hilang karena dicuri

atau rusak dan menyebabkan kerugian.

3). Resiko tanggung gugat, yaitu resiko yang disebabkan jika

kerugian seseorang ditanggung, maka diharuskan

membayarnya.

G. Pengertian Asuransi Syari’ah

Asuransi awalnya merupakan suatu kelompok yang bertujuan

membentuk arisan untuk meringankan beban keuangan individu dan

menghindari kesulitan pembayaran.131 Secara umum, konsep asuransi

merupakan persiapan yang dibuat oleh kelompok orang yang menghadapi

kerugian kecil yang tidak dapat diduga, kemudian kerugian tersebut

ditanggung bersama.132 Untuk mencari jalan keluar dari berbagai macam

unsur tersebut, apalagi tidak sejalan dengan aspek hukum Islam atau

syari’ah, maka diusahakanlah dengan pembentukan asuransi yang

menekankan pada sifat saling menanggung, saling menolong di antara

tertanggung yang bernilai kebajikan menurut ajaran islam.133

1. Terminologi134 Asuransi Syari’ah

131
Heri Sudarsono, Bank dan Lembaga Keuangan Syariah, Edisi Kedua, Yogyakarta,
Ekonisia, 2004, hal. 112.
132
Encyclopedia Britannica, Edisi Ketujuh, Jilid 14, hal. 656.
133
A. Azhar Basyir, Asuransi Takaful Sebagai Suatu Alternatif, Jakarta, dalam Seminar
Sehari Takaful, Asuransi Syariah, TEPATI, 1993, hal. 3, Ibid, hal. 113-114.

lxxxvi
Dalam bahasa Arab, asuransi disebut at-ta’min, sementara

penanggung disebut mu’ammin, dan tertanggung disebut mu’amman lahu

atau musta’min.135 At-ta’min memiliki arti perlindungan, ketenangan, rasa

aman, dan bebas dari rasa takut.136 Men-ta’min-kan sesuatu berarti

seseorang membayar atau menyerahkan uang cicilan agar ia atau ahli

warisnya mendapatkan sejumlah uang sebagaimana yang telah

disepakati atau untuk mendapatkan ganti terhadap hartanya yang hilang,

dikatakan “seseorang mempertanggungkan atau mengasuransikan

hidupnya, rumahnya atau mobilnya”.137

Musthafa Ahmad Zarqa, memberikan makna asuransi sebagai

cara atau metode untuk memelihara manusia dalam menghindari resiko

(ancaman) bahaya yang beragam yang akan terjadi dalam hidupnya,

dalam perjalanan kegiatan hidupnya atau dalam aktivitas ekonominya.138

Sementara Dewan Syari’ah Nasional MUI, dalam fatwanya

mendefinisikan asuransi syari’ah sebagai usaha saling melidungi dan

tolong menolong di antara sejumlah orang atau pihak melalui investasi

dalam bentuk asset atau tabarru’ yang memberikan pola pengembalian

untuk menghadapi resiko tertentu melalui akad (perikatan) yang sesuai

134
Terminologi adalah Ilmu mengenai batasan-batasan atau definisi-definisi istilah.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Cetakan Ketiga,
Jakarta, Balai Pustaka, 1990, hal. 938.
135
Jubran Ma’ud, Ar-Ra’id, Mu’jam Lughawy “Ashry, Beirut, Dar Al-Islami Li Al-Malayin, tt,
Jilid I, hal. 30, dalam Muhammad Syakir Sula, Op.cit, hal. 28.
136
Salim Segaf al-Jufri, Ar-Riba wa Adhraruhu alal Mujtama’ Al-Islami, 1400 H, Hal. 219,
dalam Muhammad Syakir Sula, Ibid.
137
Majma’ul Lughah al-Arabiyah, Al-M’jam al-Wasit, Mesir, 1960, hal. 27-28, dalam
Muhammad Syakir Sula, Ibid.
138
Musthafa Ahmad Zarqa, Al-Ightisodi Al-Islamiyah, Beirut, Dar al-Fikr, 1968, dalam
Muhammad Syakir Sula, Ibid…, hal. 29.

lxxxvii
dengan syari’ah.139 Dari beberapa definisi di atas, jelaslah bahwa

asuransi syari’ah bersifat saling melindungi dan tolong menolong atau

yang disebut dengan ta’awun, yaitu prinsip hidup saling melindungi dan

saling tolong menolong atas dasar ukhuwah Islamiyah antara sesame

anggota peserta asuransi syari’ah dalam menghadapi malapetaka

(resiko).140

Secara umum, asuransi Islam sering juga diistilahkan dengan

takaful, yang dapat digambarkan sebagai asuransi yang prinsip

operasionalnya didasarkan pada syariat Islam dengan mengacu kepada

Al-Qur’an dan As-Sunnah.141 Istilah takaful dalam bahasa Arab berasal

dari kata dasar kafala-yakfulu-takâfala-yatakâfalu-takâful yang berarti

saling menanggung atau menanggung bersama.142 Kata takaful tersebut

tidak dijumpai dalam Al-Qur’an, namun demikian ada sejumlah kata yang

seakar dengan takaful, seperti dalam Surat Thaha (20), ayat 40,143 yang

berbunyi:

    ☺ 


*+ '()   !"#%& ִ
ִ23456ִ78  1 ,-.!0
=8  ( < ִ2:;+ -()9
' EF&+ CD4& >?@AB
139
Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 21/DSN-MUI/X/2001 Tentang Pedoman Umum
Asuransi Syariah.
140
Huzaemah T. Yanggo, Asuransi Hukum dan Permasalahannya, Jurnal AAMAI Tahun VII
No.12, 2003, hal. 232, dalam Muhammad Syakir Sula, Op.cit…, hal. 30.
141
H.A.Dzajuli dan Yadi Janwari, Lembaga-Lembaga Perekonomian Umat (Sebuah
Pengenalan), Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada, 2002, hal. 120, dalam Gemala Dewi, Aspek-
Aspek Hukum Dalam Perbankan Dan Perasuransian di Indonesia, Jakarta, Prenada Media, 2004,
hal. 122.
142
Ibid.
143
Soenarjo, Al-Qur’an dan Terjemahanya, Jakarta, Yayasan Penerjemah Al-Qur’an, 1971,
hal. 479.

lxxxviii
>KL.M GHI ֠4&
PQR#>- *:+ ִ2345%NO45 
' >5MU6 ִ23ST 4&
Z& Y( W:5X GHV2)I 
'()  GH^7 =]6Q [ \+
aPZ 'ִ`☺30 #_ִ\ ֠

Artinya:
“Ketika saudaramu yang perempuan berjalan, lalu Ia Berkata
kepada (keluarga Fir'aun): "Bolehkah saya menunjukkan
kepadamu orang yang akan memeliharanya?" Maka kami
mengembalikanmu kepada ibumu, agar senang hatinya dan tidak
berduka cita. Dan kamu pernah membunuh seorang manusia,144
lalu kami selamatkan kamu dari kesusahan dan kami Telah
mencobamu dengan beberapa cobaan; Maka kamu tinggal
beberapa tahun diantara penduduk Madyan,145 Kemudian kamu
datang menurut waktu yang ditetapkan146 Hai Musa”.

Pedoman Umum Asuransi Syari’ah, yang dikeluarkan Majelis

Ulama Indonesia melalui Dewan Syari’ah Nasional, terdapat definisi

asuransi Syari’ah (Ta’min, Takaful, Tadhamun) adalah usaha saling

melindungi dan saling tolong menolong diantara sejumlah orang/pihak

melalui investasi dalam bentuk aset dan atau tabarru’ yang memberikan

pola pengembalian untuk menghadapi resiko tertentu melalui akad

(perikatan) yang sesuai dengan syari’ah.147

Apabila kita memasukkan asuransi takaful ke dalam lapangan

kehidupan muamalah, maka takaful dalam pengertian muamalah memiliki

144
Yang dibunuh Musa a.s. Ini ialah seorang bangsa Qibthi yang sedang berkelahi dengan
seorang Bani Israil, sebagaimana yang dikisahkan dalam surat Al Qashash ayat 15.
145
Nabi Musa a.s. datang ke negeri Mad-yan untuk melarikan diri, di sana dia dikawinkan
oleh nabi Syu'aib a.s. dengan salah seorang puterinya dan menetap beberapa tahun lamanya.

146
Maksudnya: nabi Musa a.s. datang ke lembah Thuwa untuk menerima wahyu dan
kerasulan.

147
DSN MUI, Himpunan Fatwa Dewan Syari’ah Nasional, Edisi ke-2, Diterbitkan atas
kerjasama DSN MUI dan BI, Jakarta, 2003, hal.129.

lxxxix
arti yaitu saling menanggung resiko di antara sesame manusia sehinnga

di antara satu dengan lainnya menjadi penanggung atas resiko masing-

masing.148 Dengan demikian, asuransi takaful terkait dengan unsur saling

menaggung resiko di antara para peserta asuransi, dimana peserta yang

satu menjadi penanggung peserta yang lainnya,149 dan tanggung

menanggung resiko tersebut dilakukan atas dasar saling tolong menolong

dalam kebajikan dengan cara masing-masing mengeluarkan dana yang

ditujukan untuk menanggung resiko.150

2. Landasan Hukum Asuransi Syari’ah

Hukum-hukum muamalah bersifat terbuka, dalam arti Al-Qur’an

hanya memberikan aturan yang bersifat garis besar, selainnya diberikan

kepada para mujtahid untuk mengembangkan melalui pikiran mereka

selama tidak bertentangan dengan Al-Qur’an dan Hadist. Hakekat

asuransi secara Islami adalah saling bertanggungjawab, saling bekerja

sama atau saling tolong-menolong dengan melindungi penderitaan orang

lain, dan ini menjadi dasar mengapa asuransi diperbolehkan dalam

agama Islam karena asas prinsip syariat mengajak kepada sesuatu yang

mengakibatkan keeratan jalinan sesama manusia dan kepada sesuatu

yang meringankan bencana sesama manusia.151 Sebagaimana firman

Allah SWT dalam Surat Al-Maidah ayat 2: 152

148
Loc.cit.
149
Rahmat Husein, Asuransi Takaful Selayang Pandang dalam Wawasan Islam dan
Ekonomi, Jakarta, Lembaga penerbit FE-UI, 1997, hal. 234. Ibid, hal. 123.
150
Juhaya S. Praja, Asuransi Takaful, Artikel dikeluarkan oleh PT. Syarikat Takaful
Indonesia, Ibid.
151
Gemala Dewi, Op.cit., hal. 127.

xc
[:֠ef>- >?@ \&cd30
1-gI:+ CD 1-5+-4
CD4& kf>- 4hZid3ִ6e
CD4& m-8?n>- 8@Nl#>-
CD4& ִF \opq>-
rD4& ִ\d3)I #>-
GH%2#>- W:;+f-4
t u  E Rs0 m-8?n>-
' >5Mx4 y_4& ]@vw=_ *:;+
z {I)Iִ| - 4&
CD4& ' 1-&%> } ~>> 
+‚ ֠ E>koTe ] !S5+8€ 
a* ]ƒ&_\G~ E&
:‚-8?n>- :\PORLִ☺#>-
„ 1-&\6 E&
()  1-M4&>ִ6 4&
1 !F4…#>-4& vhP##>-
()  1-M4&>ִ6 CD4&
' ZEx4& \6#>-4& PQQH†>-
SE 1 ef>- 1-S >-4&
P‡> :6#>- \0:\e ef>-
aˆZ

Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi'ar-
syi'ar Allah,153 dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan
haram,154 jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya,155 dan
binatang-binatang qalaa-id,156 dan jangan (pula) mengganggu
orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari
kurnia dan keredhaan dari Tuhannya157 dan apabila kamu Telah

152
Soenarjo, Op Cit…hal. 156.
153
Syi'ar Allah ialah segala amalan yang dilakukan dalam rangka ibadat haji dan tempat-
tempat mengerjakannya.
154
Maksudnya antara lain ialah: bulan Haram (bulan Zulkaidah, Zulhijjah, Muharram dan
Rajab), tanah Haram (Mekah) dan Ihram, maksudnya ialah dilarang melakukan peperangan di
bulan-bulan itu.
155
Ialah binatang (unta, lembu, kambing, biri-biri) yang dibawa ke ka'bah untuk
mendekatkan diri kepada Allah, disembelih ditanah Haram dan dagingnya dihadiahkan kepada fakir
miskin dalam rangka ibadat haji.
156
Ialah binatang had-ya yang diberi kalung, supaya diketahui orang bahwa binatang itu
telah diperuntukkan untuk dibawa ke Ka'bah.

xci
menyelesaikan ibadah haji, Maka bolehlah berburu, dan janganlah
sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum Karena mereka
menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu
berbuat aniaya (kepada mereka), dan tolong-menolonglah kamu
dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-
menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran, dan bertakwalah
kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya”.

Beberapa dalil-dalil syar’I yang berkenaan dengan praktek

asuransi syari’ah, antara lain dalam firman Allah SWT, Surat Al-Hasyr,

ayat 18 mengenai perintah mempersiapkan hari depan, 158 yang berbunyi:

‰[:֠ef>- >?@ \&cd30


ef>- 1-Š >- 1-5+-4
H+Œ\ ֠ >S+ =.M 8‹5U#4&
' ef>- 1-S >-4& 1 2\R:#
>ִ☺ 2h82ִ ef>- SE
ayZ E6Iִ☺6
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan
hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang Telah
diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada
Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu
kerjakan”.

Di samping itu, firman Allah SWT mengenai prinsip-prinsip dalam

muamalah pada Surat Al-Maidah, ayat 1,159 berbunyi:

‰[:֠ef>- >ִ€Ž0&cd30
1-6&& 1-YT+-4
HdI:| ' :%6#>>
PQ3ִ6MU>- 6?ִ☺%@4w ] ! #
] !B)I‘ '_)IU0 >+ D
:\%„•#>- (“ :6” 4h8’
ef>- SE ! ’m8| ]UM&4&
ayZ \080 >+ ] ! 

157
Dimaksud dengan karunia ialah keuntungan yang diberikan Allah SWT dalam
perniagaan. keridhaan dari Allah SWT ialah pahala amalan haji.
158
Soenarjo, Op Cit…hal. 919.
159
Ibid, hal. 156.

xcii
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu.
dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan
kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan
berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya
Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya”.

Allah SWT juga memerintahkan kepada hamba-Nya untuk saling

bekerja sama dan Bantu membantu, sebagaimana firman-Nya dalam

Surat Al-Maidah, ayat 2, dan perintahnya untuk saling melindungi dalam

keadaan susah pada surat Quraisy ayat 4,160 yang berbunyi:

WaZ –:֠ef>- Q€ִ☺ִ6 —&


*:;+ ˜™7 ]€oT+-4 4& *:;+
N>ִ
Artinya:
“Yang Telah memberi makanan kepada mereka
untukmenghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari
ketakutan”.

Adapun peraturan-peraturan yang telah dikeluarkan pemerintah

berkaitan dengan asuransi syari’ah, antara lain:161

a. Keputusan Menteri Keuangan RI No. 426/KMK.06/2003 tentang

Perizinan Usaha dan Kelembagaan Perusahaan Asuransi dan

Perusahaan Reasuransi. Peraturan ini ditentukan dalam pasal 3-4

mengenai persyaratan dan tatacara memperoleh izin usaha

perusahaan asuransi dan perusahaan reasuransi dengan prinsip

syari’ah, pasal 32 mengenai pembukaan kantor cabang dengan

prinsip syari’ah dari perusahaan asuransi dan perusahaan asuransi

160
Soenarjo, Op Cit…hal. 1106.
161
Gemala Dewi, Op.cit., hal. 128-129.

xciii
konvensional, dan pasal 33 mengenai pembukaan kantor cabang

dengan prinsip syari’ah dari perusahaan asuransi dan perusahaan

reasuransi dengan prinsip syari’ah.

b. Keputusan Menteri Keuangan RI No. 424/KMK.06/2003 tentang

Kesehatan Keuangan Perusahaan Asuransi dan Perusahaan

Reasuransi, dalam pasal 15-18 mengenai kekayaan yang

diperkenankan harus dimiliki dan dikuasai oleh perusahaan asuransi

dan perusahaan reasuransi dengan prinsip syari’ah.

c. Keputusan Direktur Jenderal Lembaga Keuangan Nomor Kep.

4499/LK/2000 tentang Jenis, Penilaian dan Pembatasan Investasi

Perusahaan Asuransi dan Perusahaan Reasuransi Dengan Sistem

Syari’ah.

3. Prinsip - Prinsip Asuransi Syari’ah

Untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, setiap perjanjian

asuransi harus mengandung prinsip-prinsip asuransi. Adapun prinsip-

prinsip asuransi, antara lain Insurable interest (kepentingan yang dapat

diasuransikan), Utmost Good Faith (itikad baik), Indemnity (ganti rugi),

proximate cause (penyebab dominan), Subrogation (Pengalihan hak),

Contribution.162 Adapun prinsip-prinsip asuransi syari’ah meliputi:163

162
.Asuransi Takaful Indonesia, Modul Pengetahuan Dasar Takaful, PT. Asuransi Takaful
Keluarga.
163
Heri Sudarsono, Bank dan Lembaga Keuangan Syariah; Deskripsi dan Ilustrasi, Edisi ke-
2, Ekonisia Kampus Fak.Ekonomi UII, Yogyakarta, 2004, hal.115.

xciv
e. Saling bertanggung jawab, dimana kesulitan seorang muslim

dalam kehidupan menjadi tanggung jawab sesama muslim,

sebagaimana firman Allah SWT dalam Q.S. Al-Imran: 103164

Z2?šƒ 1-☺• >-4&


CD4& >T6B:☺ִ7 kf>-
' 1-6֠=8.
GHִ☺6:M 1-&8 ›>-4&
z {5 ›  ] !B)I‘ kf>-
W ִ-e#&c  ☯ f-ִ\ &
z {R 2 ~&c  ] !6I6֠
>5Mx4 .:|:U4ž6:5
>.e '()  z {5 ›4&
_>S5#>- *:;+ qo8.|
! >?@A:;+ ] ›B M&c 
Ÿf>- ;Ws0 ִ2:#xB›
 !ŸIִ6 # :|:30-4 ] ! #
ayPZ E&\@ 
Artinya:
“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama)
Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan
nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah)
bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu
menjadilah kamu Karena nikmat Allah, orang-orang yang
bersaudara; dan kamu Telah berada di tepi jurang neraka, lalu
Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah
menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat
petunjuk”

f. Sesama Muslim saling bekerjasama atau saling membantu,

sebagaimana dalam firman Allah pada Surat At-Taubah, ayat 71 yang

berbunyi: 165

E5:+ ☺#>-4&
H3oT:+ ☺#>-4&
¡ f>4%:#&& ]€u6
£&¡¤¥c0 ' 9¢6
>&86ִ☺#>>

164
Soenarjo, Op Cit…hal. 93.
165
Ibid…hal. 291.

xcv
a* Eִ€504&
£☺%P04& 8 !5☺#>-
£6  04& )o')I„•#>-
£6%:}04& )o'›SF#>-
' ., fX4_4& ef>-
]€¦h8ִX ִ2d3 #c&
’F0Ž ef>- SE ! Ÿf>-
a§yZ uQ%!ִ|
Artinya:
“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan,
sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi
sebahagian yang lain. mereka menyuruh (mengerjakan) yang
ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat,
menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya.
mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah
Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.
g. Sesama muslim saling melindungi penderitaan satu sama lain,

seperti dalam firman Allah SWT, surat Adh-dhuha ayat 9-10,166 yang

berbunyi:

C  Q%:ž4%#>- >S+&c 
>S+&c  auZ 8ִ€
auZ 8ִ€ C  Q%:ž4%#>-
C  C¨f>LL#>- >S+&4&
ayPZ 8?@A
Artinya:
“Sebab itu, terhadap anak yatim janganlah kamu berlaku
sewenang-wenang. Dan terhadap orang yang minta-minta,
janganlah kamu menghardiknya”.

h. Karnaen A. Perwataatmadja menambahkan satu prinsip, yaitu

prinsip menghindari unsur-unsur gharar, maysir dan riba.167

1) Gharar menurut bahasa artinya adalah penipuan. Dalam

asuransi syariah, gharar dapat diatasi dengan mengganti akad

tabaduli dengan akad takafuli yaitu akad tolong menolong atau

166
Ibid…hal. 1071.
167
Karnaen A. Perwataatmadja, Membumikan Ekonomi Islam di Indonesia, Depok, Usaha
Kami, 1996, hal. 234, dalam Gemala Dewi, Op.cit., hal. 135-136.

xcvi
akad tabarru’ dan akad mudharabah.168 Allah pun berfirman

dalam QS.al-Maidah ayat 2, yang berbunyi:

[:֠ef>- >?@ \&cd30


1-gI:+ CD 1-5+-4
CD4& kf>- 4hZid3ִ6e
CD4& m-8?n>- 8@Nl#>-
ִ\d3)I #>- CD4& ִF \opq>-
GH%2#>- W:;+f-4 rD4&
t u  E Rs0 m-8?n>-
' >5Mx4 y_4& ]@vw=_ *:;+
z {I)Iִ| - 4&
CD4& ' 1-&%> } ~>> 
+‚ ֠ E>koTe ] !S5+8€ 
a* ]ƒ&_\G~ E&
:‚-8?n>- :\PORLִ☺#>-
„ 1-&\6 E&
()  1-M4&>ִ6 4&
1 !F4…#>-4& vhP##>-
()  1-M4&>ִ6 CD4&
' ZEx4& \6#>-4& PQQH†>-
ef>- SE 1 ef>- 1-S >-4&
aˆZ P‡> :6#>- \0:\e

Artinya:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar


syi'ar-syi'ar Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-
bulan haram, jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya,
dan binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula)
mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang
mereka mencari kurnia dan keredhaan dari Tuhannya dan
apabila kamu Telah menyelesaikan ibadah haji, Maka bolehlah
berburu. dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada
sesuatu kaum Karena mereka menghalang-halangi kamu dari
Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada
mereka). dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan)
kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam
berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada
Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya".

Sedangkan hadist yang berkaitan dengan gharar, adalah:

168
Muhammad Syakir Sula, Op.cit, Hal.174

xcvii
‫ ْ َ ْ ِ ا َ َ ِر )روا‬
َ ْ
َ ‫َ ْ ِ َو‬
َ 
ِ ‫ا‬
 َ ِ‫ل ا‬
ُ ْ
َ ‫َِ َر‬
(‫  أ  ه ة‬#$%& ‫ئ وا  دا‬%)*‫ى وا‬,&-‫&) و ا‬
Arti:

“Rasulullah SAW melarang jual beli yang mengandung


gharar.” (HR.Muslim, Tirmizi, Nasa’I, Abu Daud, dan Ibnu
Majah dari Abu Hurairah).

2) Kata maysir secara harfiah dalam bahasa Arab diartikan dengan

memperoleh sesuatu dengan sangat mudah tanpa kerja keras

atau mendapat keuntungan tanpa kerja keras. Terdapatnya

unsur Maisyir merupakan kelanjutan dari adanya unsur gharar.

Pada asuransi syariah, membagi rekening peserta menjadi dua,

yaitu rekening untuk asuransi jiwa yang mengandung unsur

tabungan yang dapat diambil oleh peserta karena pada

dasarnya itu adalah uang peserta sendiri dan rekening tabarru’

yang diniatkan untuk derma. Rekening tabarru’ tidak tercampur

dengan rekening tabungan, maka reversing period di asuransi

syariah terjadi sejak awal dan nilai tunai sudah terjadi sejak

awal dan nilai tunai sudah sejak awal tahun pertama masuk

menjadi peserta asuransi. Karena itu tidak ada unsur maysir.

Karena tidak ada yang dirugikan. Menurut QS.Al-Maidah:90,

yang berbunyi:169

[:֠ef>- >?@ \&cd30


>ִ☺dM 1-YT+-4
8 ☺ 0n>-
hŒ%ִ☺#>-4&
}‡>G•MU>-4&
*:;+ = 7_ ]3 #"U>-4&
a*3 }BN©#>- Zִ☺
169
Ibid., Hal.176

xcviii
] !ŸIִ6 # )2:ª 7>> 
auPZ E I.6
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya
(meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala,
mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk
perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan
itu agar kamu mendapat keberuntungan.”

Rasulullah bersabda:

/
ُ0
َ ‫ َاوْا‬2
ً3َ0
َ ‫  َم‬0
َ %ً5ْ6
ُ 2
 ‫ْ ِا‬7ِ 5
ِ ْ‫ ُو‬6
ُ ََ ‫ن‬
َ ْ9ُ ِ)
ْ 9ُ ‫وَا‬
(‫و ف‬9  ‫ى‬,&-‫ )روا ا‬%ً&‫َا‬0 َ
Artinya:
“Kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat yang
mereka buat kecuali syarat yang mengharamkan yang
halal atau yang menghalalkan yang haram.”

3) Riba menurut istilah berarti pengambilan tambahan dari harta

pokok atau modal secara batil. Asuransi syariah mengeliminir

riba dengan menggunakan konsep mudharabah. Kontrak yang

dipergunakan dalam asuransi syariah adalah akad tolong

menolong (takafuli) yaitu akad tabarru’ dan akad tijarah. Akad

tijarah yang dipakai adalah mudharabah sedangkan akad

tabarru’ adalah hibah. Adapun firman Allah yang berkenaan

dengan riba tercantum dalam QS.Al-Baqarah:275, yang

berbunyi:170

E6Iƒc0 ‰[:֠ef>-
CD 1-'v8#>-
>ִ☺› D E+0
–:֠ef>- m0
*3 }BN©#>- | }¨sִ«U0

170
Ibid, Hal 53

xcix
ִ2:#x  ' ¬E=ִ☺#>- *:+
1-Y #> ֠ ]€dM&c
t:+ ­B2#>- >ִ☺dM
Sִ|&4& ! 1-'v8#>-
m=8ִ|4& ִ­B2#>- Ÿf>-
*ִ☺  ' 1-'v8#>-
*:;+ ®? :+ ,)4 fִ֠*
'_ִ€UM>>  :|)=_
ִ-)IִX >+ , - 
1 kf>- ()9 .,)8+&4&
ִ2d3 #c&c  ִ%> [¯+4&
]6 1 _>S5#>- }I3ִ ~&
aˆ§Z £&>-3ִ >?@h:
Artinya:
“ Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat
berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang
kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila.
Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan
mereka Berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli
itu sama dengan riba, padahal Allah Telah menghalalkan
jual beli dan mengharamkan riba. orang-orang yang
Telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu
terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginya apa
yang Telah diambilnya dahulu (sebelum datang
larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. orang
yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalah
penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya”.

Sedangkan Hadist yang berkaitan dengan riba, berbunyi:

‫َى‬Aَ 6 ْ ‫ اَِ ُا‬B ُ ْ ‫ َرَأ‬:‫ل‬ َ %َ; ُ *ْ 


َ  ُ ‫ا‬ َ<ِ ‫ َر‬#َ =َ ْ >َ$ ُ ?ِ ‫ ْ َا‬ َ
َ7َ :‫ل‬ َ %َJEَ ُ Aُ ْ Fَ)
َ Eَ ,‫ت‬
ُ َ ) ِ Dُ Eِ ِ 9ِ $
ِ %َ>9َِ َ &َ FَEَ %ً&%G0 َ ‫ًا‬Hْ  َ
,‫ ِم‬, ‫ ا‬ِ 9َ Kَ ‫ َو‬L
ِ ْ Dَ ْ ‫ ا‬ ِ 9َ Kَ ْ  َ َ  َ ‫ ََ ْ ِ َو‬ُ ‫ ا‬  َ  ُ ِ * ‫ا‬
,ِ ِ%ِ‫ َو ُ&ْآ‬%َ N ‫ ا‬/ِ‫ َوَا ِآ‬,#ِ &َ ْ6 ُ ْ9َ ْ ‫ وَا‬#ِ 9َ 6ِ ‫ ْ ا َ ا‬ َ َ7َ ‫ِو‬
.‫ َر‬N O
َ 9ُ ‫ ا‬
َ Pَ َ‫َو‬
Artinya:
“Diriwayatkan dari (Aun bin) Abu Juhayfah r.a. ayahku
membeli seorang budak yang melakukan pekerjaan
hajjamah (menarik darah keluar dari tubuh seseorang
untuk keperluan pengobatan). Ayahku mengambil alat-
alatnya (dan merusaknya). (Aku bertanya kepada

c
ayahku kenapa berbuat seperti itu). Ia menjawab, “Nabi
Saw melarang memperdagangkan seekor anjing atau
darah, dan juga melarang pekerjaan mentato atau ditato,
dan (melarang menerima) pemakan riba dan orang yang
memberikan riba dan melaknat para pembuat gambar.”

4. Perbedaan Asuransi Konvensional dan Asuransi

Syari’ah

Adapun perbedaan antara asuransi syari’ah dan asuransi

konvensional akan diperjelas dari tabel dibawah ini:

Tabel 1
Perbedaan Asuransi Konvensional dan Asuransi Syari’ah

No Prinsip Asuransi Konvensional Asuransi Syari’ah


1. DPS(Dewan Ada, yang berfungsi untuk
Pengawas - mengawasi pelaksanaan
Syari’ah) operasional perusahaan agar
terbebas dari praktek yang
bertentangan dengan prinsip
syari’ah.
2. Akad Jual Beli Akad Tabarru’ dan Akad
Tijarah
3. Investasi Dana Investasi dana berdasarkan Investasi dana berdasarkan
bunga syari’ah dengan sistem bagi
hasil (mudharabah).
4. Keemilikan Dana Dana yang terkumpul dari Dana yang terkumpul dari
nasabah (premi) menjadi nasabah (premi) merupakan
milik perusahaan, sehingga milik peserta. Perusahaan
perusahaan bebas hanya sebagai pemegang
menentukan investasinya. amanah untuk mengelola.
3. Unsur Premi Terdiri dari: tabel mortalita, Iuran atau kontribusi terdiri dari
bunga (Interest), dan biaya- unsur tabarru’ dan tabungan
biaya asuransi (Cost of (saving). Tabarru’ dihitung dari
Insurance) tabel mortalita, tetapi tanpa
perhitungan bunga.
4. Pembayaran Klaim Dari rekening perusahaan Dari rekening tabarru’
5. Keuntungan (profit) Diperoleh dari surplus Diperoleh dari surplus
underwriting, komisi underwriting, komisi
reasuransi, dan hasil reasuransi, dan bagi hasil
investasi seluruhnya adalah keuntungan investasi
keuntungan perusahaan
Sumber: Muhamad Syakir Sula, 2004

Dibandingkan asuransi konvensional, maka suransi syari’ah

memiliki perbedaan yang mendasar dalam beberapa hal, yaitu:171

171
Heri Sudarsono, Op.cit., hal. 104, lihat juga Gemala Dewi, Op.cit., hal. 137.

ci
a. Keberadaan Dewan pengawas Syari’ah

merupakan suatu keharuan, karena berperan dalam mengawasi

manajemen, produk serta kebijakan investasi supaya senantiasa

sejalan dengan syariat Islam.

b. Prinsip akad adalah takafuli (tolong menolong),

yaitu nasabah yang satu menolong nasabah yang lainnya yang

tengah mengalami kesuilitan, sementara pada konvensional akad

bersifat tabaduli (jual beli antara nasabah dengan perusahaan).

c. Dana yang terkumpul dari nasabah asuransi

syari’ah diinvestasikan dengan sistem bagi hasil, sementara pada

asuransi konvensional investasi dana dilakukan pada sembarang

sector dengan sistem bunga.

d. Pada asuransi syari’ah, premi yang terkumpul

diperlakukan tetap sebagai dana milik nasabah, dan perusahaan

hanya sebagai pemegang amanah untuk mengelolanya. Sementara

pada asuransi konvensional, premi menjadi milik perusahaan dan

perusahaan memiliki otoritas penuh untuk menetapkan kebijakan

pengelolaan dana tersebut.

e. Unsur premi pada asuransi syari’ah terdiri dari

unsur tabarru’ dan tabungan (saving). Tabarru’ dihitung dari tabel

mortalita, tetapi tanpa perhitungan bunga. Sementara pada sistem

konvensional menggunakan tabel mortalita, bunga (Interest), dan

biaya-biaya asuransi (Cost of Insurance).

f. Pembayaran klaim nasabah, dana diambil dari

rekening tabarru’ (dana sosial) seluruh peserta yang telah diikhlaskan

cii
untuk keperluan tolong menolong bila ada peserta yang terkena

musibah, sedangkan dalam asuransi konvensional dana pembayaran

klaim diambil dari rekening milik perusahaan.

g. Keuntungan investasi dibagi dua antara

nasabah selaku pemilik dana dengan perusahaan sebagai pengelola

dengan prinsip bagi hasil, sementara pada asuransi konvensional

keuntungan sepenuhnya menjadi milik perusahaan, dan jika tidak ada

klaim, maka nasabah tidak memperoleh apa-apa.

5. Ketentuan Operasi Asuransi Syari’ah

Dalam menjalankan operasinya, asuransi syari’ah berpegang

pada ketentuan-ketentuan sebagai berikut:172

g. Akad, yaitu kejelasan akad dalam praktek

muamalah, dimana akad yang digunakan adalah akad jual beli

(tadabuli) atau tolong menolong (takaful).

h. Gharar, dimana dalam asuransi syari’ah,

mengganti akad dengan niat tabarru’ yaitu suatu niat tolong menolong

pada sesama peserta apabila ada yang ditakdirkan mendapat

musibah.

i. Tabarru’ dana ini disimpan dalam rekening

khusus, jika ada yang tertimpa musibah, maka dana klaim yang

diberikan adalah dari rekening tabarru’ yang sudah diniatkan oleh

sesame takaful untuk saling tolong menolong.

j. Maysir, dalam mekanisme asuransi syari’ah,

keterbukaan merupakan akselerasi dari realisasi prinsip-prinsip


172
Endy M. Astiwara, Perbedaan Secara Syariah Asuransi Takaful dengan Asuransi
Konvensional, Muamatuna, Vol. I/Edisi 1/Th. 1, 2001, dalam Heri Sudarsono, Op.cit, hal. 116-118.

ciii
syari’ah, karena tidak ada kepercayaan jika tidak ada keterbukaan

dalam informasi.

k. Riba, keberadaan asuransi syari’ah dalam

menyimpan dananya di bank syari’ah dengan sistem mudharabah.

l. Dana hangus, dalam asuransi konvensional

peserta tidak dapat melanjutkan pembayaran premi dan ingin

mengundurkan diri sebelum masa reversing period, maka dana

peserta itu hangus. Demikian pula, asuransi non tabungan atau

asuransi kerugian jika habis masa kontrak dan tidak terjadi klaim, maka

premi yang dibayarkan akan hangus sekaligus menjadi milik pihak

asuransi.

6. Asuransi Takaful Kesehatan

Asuransi jenis ini merupakan produk tanpa unsur tabungan (non

saving) adalah produk syari’ah dimana struktur produknya tidak terdapat

unsur tabungan yang bersifat tabarru’ (dana tolong menolong).173

Program ini diperuntukkan bagi perorangan maupun

perusahaan/lorganisasi yang bermaksud menyediakan dana santunan

rawat inap dan operasi bila peserta sakit dan kecelakaan dalam masa

perjanjian.

Adapun ketentuan dari asuransi ini adalah:174

j. Usia peserta masuk 5 sampai dengan 50 tahun.

k. Kontrak 1 tahun.

l. Pembatasan 1 tahun.

173
Muhamad Syakir Sula, Op.cit, hal. 650-651.
174
Ibid.

civ
m. Biaya polis Rp. 20.000,-.

n. Cara bayar premi tahunan.

o. Manfaat kesehatan dibayarkan untuk perawatan

minimal 4 hari.

p. Sistem pembayaran adalah reimbursement.

q. Jangka waktu pengajuan klaim 14 hari.

r. Pembayaran klaim adalah 80 % dari kuitansi


dan maksimal = manfaat kesehatan dan bukan untuk biaya karena
melahirkan.

H. Klaim (Claim)

Klaim (Claim) berfungsi melakukan verifikasi berkas klaim peserta

untuk memenuhi perjanjian kontrak apakah klaim tersebut layak bayar atau

tidak. Klaim yang diajukan oleh tiap peserta meliputi beragam dokumentasi

yang diverifikasi diantaranya adalah: Dokumen klaim, polis masih dalam

kondisi in force, Peristiwa yang masih dalam kontrak, peristiwa kerugian tidak

dalam pengecualian polis.

Dokumen klaim yang diajukan peserta kepada pihak perusahaan

harus secara lengkap, menyangkut semua informasi mengenai peristiwa

yang menyebabkan peserta mengalami kerugian dan besarnya nominal

kerugian yang dialami.

Polis masih dalam kondisi in force artinya polis tersebut masih dalam

keadaan aktif dibuktikan dengan premi lanjutan-premi lanjutan yang masih

terus dilanjutkan. Jika premi lanjutan tidak dibayar maka pengajuan klaim

akan ditolak apabila tertunggak melewati grace priode yang telah ditentukan.

cv
Verifikasi juga mengenengahkan apakah peristiwa kerugian yang

dialami oleh peserta masih dalam kontrak atau diluar kontrak. Apabila

peristiwa sebelum atau sesudah kontrak dilakukan maka pengajuan klaim

akan ditolak.

Peristiwa yang menyebabkan terjadinya kerugian pada pihak peserta

tidak termasuk dalam klausal pengecualian sebagaimana tercantum dalam

polis. Sebagaimana kematian yang disebabkan oleh bunuh diri dan lain

sebagainya.

i. Pengertian Klaim

Klaim dapat diartikan sebagai permintaan peserta maupun ahli

warisnya atau pihak lain yang terlibat perjanjian kepada perusahaan

asuransi atas terjadinya kerugian sebagaimana yang diperjanjikan. Setiap

dokumentasi yang diterima akan dilakukan verifikasi.

ii. Jenis-jenis Klaim

1. Klaim Habis Kontrak

Klaim yang diajukan oleh peserta karena perjanjian telah berakhir

sampai batas yang telah disepakati missal 10 tahun, merupakan klaim

habis kontrak. Adapun dokun-dokumen yang diperlukan diantaranya

adalah: Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis asli, foto copy

identitas diri yang masih berlaku dan buku asli pembayaran premi

terakhir.

2. Klaim Nilai Tunai

Klaim yang diakibatkan terjadi peristiwa kematian pada peserta.

Yang menggajukan kliam adalah dari pihak ahli waris yang tercantum

pada polis atau boleh pihak lain yamg diberikan kuasa atau pihak lain

cvi
yang berkepentingan terhadap manfaat asuransi, misalnya lembaga

pembiayaan bank dan leasing. Adapun dokumen-dokumen yang

dibutuhkan diantaranya: Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis

asli, foto copy identitas diri yang masih berlaku, surat keterangan dari

rumah sakit yang menerangkan sebab meninggal dunia, surat

keterangan dari pamong praja dan surat keterangan dari Kepolisian

Republik Indonesia, jika musibah karena lalu lintas.

3. Klaim Nilai Tunai Sebagian

Klaim nilai tunai sebagian dilakukan pada peserta apabila jumlah

polis telah mencapai 2 tahun dan aktif serta maksimal jumlah yang

dapat diambil 50% dari saldo tabungan. Peserta tidak dikenakan beban

sedikit pun karena itu termasuk bunga, asuransi takaful biaya tersebut

merupakan bagian dari premi peserta sendiri.

4. Klaim Biaya Perawatan

Pengantian kerugian peserta dengan alasan pengeluaran biaya

oleh peserta dalam perawatan/pengobatan rumah sakit karena

kecelakaan ataupun sakit dengan syarat penyakit tersebut tidak

termasuk dari klausa pengecualian polis. Dokumentasi yang diperlukan

Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis asli, foto copy identitas

diri yang masih berlaku, resume dari rumah sakit dimana dirawat,

laboratorium dan photo copy biaya pengobatan asli.

5. Klaim Tahapan Pendidikan

Klaim yang diajukan oleh peserta karena jatuh tempo dana

pendidikan sebagaimana yang tercantum pada polis. Dokumentasinya

Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis asli, foto copy identitas

cvii
diri yang masih berlaku, bukti asli pembayaran premi terakhir, surat

jatuh tempo tahapan dari perusahaan. (Tidak wajib).

I. Fatwa DSN No. 21 Tahun 2001 Tentang Klaim Asuransi Syari’ah

Klaim atau claims merupakan permintaan peserta atau ahli warisnya

maupun pihak lain yang terlibat perjanjian kepada perusahaan asuransi atas

terjadinya kerugian sebagaimana yang diperjanjikan, atau aplikasi oleh

peserta untuk memperoleh pertanggungan atas kerugiannya yang tersedia

berdasarkan perjanjian.175 Secara umum prosedur klaim pada asuransi

umum hampir sama dengan, baik pada asuransi syari’ah maupun

konvensional.

Yang membedakan dari masing-masing perusahaan adalah

kecepatan dan kejujuran dalam menilai suatu klaim. Adapun prosedur klaim,

antara lain pemberitahuan klaim (biasanya dengan bukti lisan dan diperkuat

dengan laporan tertulis), bukti klaim kerugian (menyerahkan klaim tertulis

dengan melengkapi lembaran klaim standar yang dirancang khusus untuk

masing-masing class of business), penyelidikan (melakukan survey ke

lapangan atau menunjuk independent adjuster, dimana laporan akan

dijadikan dasar apakan klaim dijamin oleh polis atau tidak), penyelesaian

klaim (kesepakatan mengenai jumlah penggantian sesuai peraturan

perundangan yang berlaku, dan diisyaratkan bahwa pembayaran klaim tidak

boleh lebih dari 30 hari sejak terjadi kesepakatan).176

175
Ibid, hal. 259.
176
Ibid.

cviii
Adapun proses paling sederhana dalam proses klaim, dimana

masing-masing perusahaan memiliki prosedur sendiri untuk mempermudah

nasabah (services), berikut gambar proses klaim sampai kepada

pembayaran (penyelesaian klaim):177

Gambar 1
Proses Klaim Asuransi
Pengenalan

Periksa Penutupan

Tidak Ditutup Ditutup Tunjuk Adjuster

Tolak Minta Dokumen

Proses Lapor

Tolak Tawarkan

Voucher Pengambilan

Pembayaran

Sumber: Muhamad Syakir Sula, 2004

Sumber pembayaran klaim pada asuransi syari’ah diperoleh dari

rekening tabarru’, yaitu iuran kebajikan yang telah diniatkan oleh peserta

untuk dana saling tolong menolong apabila ada peserta lain yang terkena

177
Ibid, hal 263.

cix
musibah,178 sedangkan pada asuransi konvensional, sumber pembayaran

klaim berasal dari rekening perusahaan, murni bisnis, dan tentu tidak ada

nuansa spiritual yang melandasinya. Klaim yang dibayarkan perusahaan

adalah bagian dari kewajiban imbal balik peserta yang diatur dalam akad

atau perjanjian asuransi, yaitu peserta berkewajiban membayar sejumlah

premi sebagai tertanggung dan perusahaan berkewajiban untuk membayar

klaim sebagai penanggung apabila peserta mengalami musibah atau jatuh

tempo.179 Jenis klaim ada empat macam, antara lain klaim habis kontrak,

klaim meninggal dunia, klaim nilai tunai, klaim nilai sebagian, klaim biaya

perawatan, dan klaim tahapan pendidikan.180

Administrasi klaim berfungsi melakukan verifikasi berkas klaim

peserta untuk memenuhi perjanjian kontrak apakah klaim tersebut layak

bayar atau tidak. Setiap dokumen yang diterima akan dilakukan verifikasi

secara umum, meliputi dokumen klaim, polis dalam kondisi in force, peristiwa

kerugian masih dalam kontrak, peristiwa kerugian tidak dalam pengecualian

polis, tidak mengandung kecurangan atau tidak melanggar peraturan.181

Berdasarkan fatwa Dewan Syari’ah Nasional No. 21/DSN-MUI/X/2001

tentang pedoman umum Asuransi Syari’ah, dijelaskan pada pasal keenam

mengenai premi, yaitu:182

6. Pembayaran premi didasarkan atas jenis akad sistem tijarah

dan jenis akad tabarru’.

178
Khoiril Anwar, Asuransi Syariah Dalam Perspektif Praktis (Life Insurance), Surakarta,
Hafs Media, 2006, hal. 37
179
H. A. Djazuli dan Yadi Janwari, Op.cit., hal. 121.
180
Khoiril Anwar, op.cit, hal. 65-67.
181
Ibid, hal. 63-64.
182
Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia, Fatwa DSN No. 21/DSN-MUI/X/2001
Tentang Pedoman Asuransi Syariah, Jakarta, 17 Oktober 2001, hal. 138.

cx
7. Untuk menentukan besarnya premi perusahaan asuransi

syari’ah dapat menggunakan rujukan, misalnya tabel mortalita untuk

asuransi jiwa dan table morbidita untuk asuransi kesehatan, dengan syarat

tidak memasukkan unsur riba dalam penghitungannya. (Pada lampiran)

8. Premi yang berasal dari jenis akad sistem mudharabah dapat

diinvestasikan dan hasil investasinya di bagi hasilkan kepada peserta.

9. Premi yang berasal dari jenis akad tabarru’ dapat

diinvestasikan.

10. perhitungan mengunakan sistem bagi hasil nisbah seperti 50 :

50 atau 60 : 40 yang disepakati diawal.

Sementara pada pasal ketujuh mengenai klaim dijelaskan:183

5. Klaim dibayarkan berdasarkan akad yang disepakati pada

awal perjanjian.

6. Klaim dapat berbeda dalam jumlah, sesuai dengan premi yang

dibayarkan.

7. Klaim atas akad tijarah sepenuhnya merupakan hak peserta,

dan merupakan kewajiban perusahaan untuk memenuhinya.

8. Klaim atas akad tabarru’, merupakan hak peserta dan

merupakan kewajiban perusahaan, sebatas yang disepakati dalam akad.

J. Hasil Penelitian Relevan

Penelitian yang telah dilakukan oleh Ida Wahyunigsih dengan judul

penelitian Analisis Implementasi Produk Asuransi Takaful dana Siswa,

penelitian ini dengan rumusan masalah bagaimana kesesuaian implementasi

183
Ibid.

cxi
produk asuransi dana siswa pada Asuransi Takaful Keluarga Cabang

Surakarta terhadap Fatwa DSN dan MUI, penelitian ini difokuskan pada

implementasi produk asuransi takaful keluarga Cabang Surakarta terhadap

Fatwa DSN-MUI no 21/DSN-MUI/X/2001 dengan batasan masalah tentang

pedoman umum Asuransi Syari’ah.

Adapun tujuan penelitian yang dilakukan untuk mengetahui

kesesuaian implementasi produk asuransi takaful dana siswa yang telah

dilaksanakan dengan Fatwa DSN-MUI. Hasil penelitian menyatakan

implementasi produk Asuransi Syari’ah Takaful yang meliputi permohonan

asuransi, aqad, underwriting, premi, pengelolaan dana, loading, klaim dan

tempat kedudukan perselisihan yang kurang sesuai dengan fatwa DSN dan

yang lainya telah sesuai dengan prinsip-prinsip yang terdapat dalam konsep

fatwa dewan Syari’ah Nasional.

Dari hasil penelusuran penulis selama ini, belum pernah menemukan

penelitian tentang pembayaran klaim pada asuransi syariah.

cxii
BAB II

LANDASAN TEORI

K. Gambaran Umum Tentang Asuransi

Asal mula kegiatan asuransi di Indonesia merupakan kelanjutan

asuransi yang ditinggalkan oleh pemerintah Hindia Belanda, sedangkan

peraturan pemerintah Indonesia yang mengatur tentang asuransi baru

dikeluarkan pada tahun 1976, kemudian melalui Surat Keputusan Menteri

Keuangan No. 1136/KMK/IV/1976 tentang penetapan besarnya cadangan

premi dan biaya oleh Perusahaan Asuransi di Indonesia.184 Selanjutnya Surat

Keputusan Menteri Keuangan No. 1249/KMK.013/1988 tanggal 20 Desember

1988 tentang Ketentuan dan Tata Cara Pelaksanaan di bidang Asuransi

Kerugian, dan Surat Keputusan Menteri Keuangan No. 1250/KMK.013/1988

tanggal 20 Desember 1988 tentang Asuransi Jiwa.185

Peraturan Menteri Keuangan tersebut tidak berlaku lagi setelah

dikeluarkannya UU No. 2 Tahun 1992 tentang Usaha Perasuransian di

Indonesia dan Peraturan Pemerintah No. 73 Tahun 1992 tentang

Penyelenggaraan Usaha Perasuransian, disamping kedua peraturan

tersebut, dasar acuan pembinaan dan pengawasan usaha asuransi di

Indonesia juga didasarkan pada Keputusan Menteri Keuangan No.

223/KMK.017/1993 tanggal 26 Februari 1993 tentang Izin Perusahaan

Asuransi dan Reasuransi, No. 224/KMK.017/1993 tanggal 26 Februari 1993

tentang Kesehatan Keuangan Perusahaan Asuransi dan Reasuransi, No.

184
Kasmir, Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya, Edisi ke-6, Jakarta, PT. Raja Grafindo
Persada, 2001, hal. 277.
185
Ibid.

11

cxiii
225/KMK.017/1993 tanggal 26 Februari 1993 tentang Penyelenggaraan

Usaha Asuransi dan Perusahaan Reasuransi, dan No. 226/KMK.017/1993

tanggal 26 Februari 1993 tentang Perizinan dan Penyelenggaraan Kegiatan

Usaha Penunjang Usaha Asuransi.186

15. Pengertian Asuransi

Kata asuransi berasal dari bahasa Belanda, assurantie, yang

dalam hukum Belanda disebut verzekering, yang artinya

pertanggungan.187 Robert I. Mehr mengartikan asuransi sebagai suatu

alat untuk mengurangi resiko dengan menggabungkan sejumlah unit-unit

yang beresiko agar kerugian individu secara kolektif dapat diprediksi,

kerugian yang dapat diprediksi tersebut kemudian dibagi dan

didistribusikan secara proporsional di antara semua unit dalam gabungan

tersebut.188

Asuransi juga diartikan sebagai suatu kemauan untuk menetapkan

kerugian-kerugian kecil (sedikit) yang sudah pasti sebagai pengganti

(substitusi) kerugian-kerugian besar yang belum pasti.189 Menurut

Undang-Undang Republik Indonesia No. 2 Tahun 1992 tentang usaha

perasuransian, diuraikan definisi tentang asuransi sebagai berikut:

“Asuransi atau pertanggungan adalah perjanjian antara dua pihak atau


lebih, dimana pihak penanggung mengikatkan diri kepada tertanggung,
dengan menerima premi asuransi untuk memberikan penggantian

186
Ibid., hal. 278.
187
KH. Ali Yafie, Asuransi Dalam Pandangan Syariat Islam, Menggagas Fiqih Sosial,
Bandung, Mizan, 1994, hal. 205-206, Emmy P. Simanjuntak, Hukum Pertanggungan, UGM,
Yogyakarta, 1982, hal. 7, dalam Muhammad Syakir Sula, Asuransi Syariah (Life And General):
Konsep dan Sistem Operasional, Gema Insani Press, Jakarta, 2004, hal. 26.
188
Robert I. Mehr, Life Insurance Theory And Practice, 1985, Business Publication. Inc.,
dalam Muhammad Syakir Sula, Ibid.
189
Abbas Salim, Asuransi dan Manajemen Resiko, Cetakan Keenam, Edisi Revisi Ke-2,
Jakarta, PT. Raja Grafindo Perkasa, 2000, hal. 1.

cxiv
kepada tertanggung karena kerugian, kerusakan atau kehilangan
keuntungan yang diharapkan atau tanggung jawab hukum terhadap pihak
ketiga yang mungkin akan diderita tertanggung yang timbul dari suatu
peristiwa yang tidak pasti atau untuk memberikan suatu pembayaran
yang didasarkan atas meninggal atau hidupnya seseorang yang
dipertanggungkan”.190

Dari beberapa pengertian di atas, maka dapat disimpulkan bahwa

asuransi adalah perjanjian dimana tertanggung dan penanggung

mengikat perjanjian tentang hak dan kewajibannya masing-masing,

dimana perjanjian tersebut tertuang dalam bentuk polis asuransi yang

telah ditentukan syarat-syarat, hak dan kewajiban masing-masing pihak,

jumlah uang yang dipertanggungkan, serta jangka waktu asuransi.

Apabila dalam masa pertanggungan terjadi sebuah resiko, maka pihak

penanggung (perusahaan asuransi) akan membayar sesuai dengan

perjanjian yang telah disepakati bersama.

16. Tipologi Asuransi

Jenis asuransi yang berkembang di Indonesia saat ini jika dilihat

dari fungsinya, antara lain:191

a. Asuransi kerugian (non life insurance), sebagaimana yang

terdapat dalam Undang-Undang No. 2 Tahun 1992 tentang Usaha

Asuransi dijelaskan bahwa asuransi kerugian menjalankan usaha

memberikan jasa untuk menanggulangi resiko atas kerugian,

kehilangan manfaat dan tanggung jawab hukum kepada pihak ketiga

dari suatu peristiwa yang tidak pasti. Yang termasuk dalam asuransi

190
Kasmir, Op.cit., hal. 276, dan Subagyo, dkk, Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya,
Edisi Kedua, Cetakan Pertama, Yogyakarta, STIE YKPN, 2002, hal. 138.
191
Ibid., hal. 278-280, dan Faried Wijaya dan Soetatwo Hadiwigeno, Lembaga-Lembaga
Keuangan dan Bank: Perkembangan, Teori dan Kebijakan, Cetakan Keempat, Yogyakarta, BPFE
UGM, 1999, hal. 377.

cxv
kerugian adalah asuransi kebakaran, asuransi pengangkutan, dan

asuransi aneka, seperti asuransi kendaraan bermotor, kecelakaan

diri, dan pencurian.

b. Asuransi jiwa (life insurance), merupakan perusahaan asuransi

yang dikaitkan dengan penanggulangan jiwa atau meninggalnya

seseorang yang dipertanggungkan. Jenis-jenis asuransi jiwa ini

adalah asuransi berjangka (term insurance), asuransi tabungan

(endowment insurance), asuransi seumur hidup (whole life insurance),

dan annuity contract insurance (anuitas).

c. Reasuransi (reinsurance), merupakan perusahaan asuransi yang

memberikan jasa asuransi dalam pertanggungan ulang terhadap

resiko yang dihadapi oleh perusahaan asuransi kerugian. Asuransi ini

digolongkan ke dalam bentuk treaty, bentuk facultative, serta

kombinasi dari keduanya.

Sementara itu, jika dilihat dari segi kepemilikannya, maka asuransi

dapat diklasifikasikan antara lain:192

i. Asuransi milik pemerintah, yaitu asuransi yang sahamnya

dimiliki sebagian besar atau bahkan 100 % oleh pemerintah

Indonesia.

j. Asuransi milik swasta nasional, kepemilikan saham

asuransi ini sepenuhnya dimiliki oleh swasta nasional, sehingga siapa

yang paling banyak memiliki saham, maka memiliki suara terbanyak

dalam Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS).

192
Ibid., hal. 280.

cxvi
k. Asuransi milik perusahaan asing, merupakan perusahaan

asuransi yang biasanya beroperasi di Indonesia, dan hanyalah

merupakan cabang dari negara lain, dimana kepemilikannya 100 %

dimiliki oleh pihak asing.

l. Asuransi milik campuran, merupakan jenis asuransi yang

sahamnya dimiliki campuran antara swasta nasional dengan pihak

asing.

Adapun John H. Magee mengklasifikasikan asuransi sebagai

berikut:193

e. Jaminan sosial (social insurance), merupakan asuransi

wajib, karena setiap orang atau penduduk harus memilikinya.

Jaminan ini bertujuan supaya setiap orang mempunyai jaminan untuk

hari tuanya (old age).

f. Asuransi sukarela (voluntary insurance), adalah bentuk

asuransi yang dijalankan secara sukarela, tidak dengan paksaan,

sehingga setiap orang bias atau tidak mempunyai asuransi jenis ini.

Asuransi sukarela dibagi dalam dua jenis, yaitu:

1). Government insurance, yaitu asuransi yang

dijalankan oleh pemerintah atau negara, misalnya jaminan yang

diberikan kepada prajurit yang cacat sewaktu peperangan.

2). Commercial insurance, merupakan asuransi yang

mempunyai tujuan untuk melindungi seseorang ataupun keluarga

serta perusahaan dari resiko yang mendatangkan kerugian.

Tujuan perusahaan asuransi ini bersifat kompersial dengan motif

193
John H. Magee, General Insurance, (Richard D. Irwin), dalam Abbas Salim, Op.cit., hal.
2-3, dan Subagyo, dkk, Op.cit., hal. 142-143.

cxvii
mencari keuntungan (profit motive). Bentuk asuransi ini dibagi

pada dua kelompok:

a). Asuransi jiwa (personal life insurance),

bertujuan untuk memberikan jaminan kepada seseorang atau

keluarga yang disebabkan oleh kematian, kecelakaan serta

sakit, seperti PT. Asuransi Jiwas Raya, Asuransi Jiwa Bumi

Putera 1912, dan Asuransi Jiwa Dharma Nasional.

b). Asuransi kerugian (property insurance),

bentuk asuransi ini hamper sama dengan asuransi umum,

yang bertujuan memberikan jaminan kerugian yang

disebabkan oleh kebakaran, pencurian, seperti PT.

Reasuransi Umum Indonesia, dan PT. Asuransi Kerugian.

Menurut jenis bidang yang ditangani, ada beberapa macam

asuransi, antara lain:194

a. Asuransi jiwa, merupakan bentuk

kerjasama untuk mengurangi resiko yang diakibatkan oleh resiko

kematian, resiko hari tua, dan resiko kecelakaan.

b. Asuransi kecelakaan diri, adalah

usaha untuk melindungi resiko financial akibat kecelakaan seperti,

benturan atau sentuhan benda keras atau benda cair (kimiawi), gas

atau api, terhadap badan (jasmani) seseorang, yang mengakibatkan

kematian atau cacat serta luka, yang sifat dan tempatnya dapat

ditentukan oleh dokter.

194
Soeisno Djojosoedarso, Prinsip-Prinsip Manajemen Resiko dan Asuransi, Cetakan
Pertama, Jakarta, Salemba Empat, 1999, hal. 74-77.

cxviii
c. Asuransi sosial, adalah asuransi

yang menyediakan jaminan sosial bagi anggota masyarakat, baik

secara local, regional, maupun nasional, yang diselenggarakan oleh

pemerintah atau lembaga yang ditunjuk, dimana setiap anggota

masyarakat memikul kewajiban sosial (membayar premi wajib) dan

memperoleh jaminan sosial pula.

d. Asuransi sosial tenaga kerja, yaitu

perlindungan sosial bagi tenaga kerja yang dijalankan melalui pola

mekanisme asuransi dan dikelola oleh Perum ASTEK.

e. Asuransi kesehatan, merupakan

asuransi yang memberikan santunan kesehatan kepada seseorang

(tertanggung) berupa sejumlah uang untuk biaya pengobatan dan

perawatan bila diluar kehendak ia diserang penyakit.

f. Asuransi kecelakaan penumpang,

adalah asuransi yang mengelola perlindungan sosial dalam

kecelakaan penumpang dan lalu lintas jalan yang penyelenggaranya

adalah PT. Asuransi Jasa Raharja.

g. Asuransi kebakaran, merupakan

pertanggungan yang menjamin kerugian atau kerusakan atas harta

benda (tetap maupun bergerak) yang disebabkan oleh kebakaran,

dan terjadi karena api sendiri atau api dari luar, udara jelek, kurang

hati-hati, kesalahan atau perbuatan tidak pantas dari pelayan

tertanggung, tetangga, musuh, perampok dan apa saja dan dengan

cara bagaimanapun sebab timbulnya kebakaran.

cxix
h. Asuransi kredit, yaitu pertanggungan

yang diberikan kepada pemberi kredit (bank dan lembaga keuangan)

terhadap resiko kredit, yaitu tidak diperolehnya kembali kredit yang

diberikan oleh tertanggung kepada nasabah.

i. Asuransi rekayasa atau engineering

insurance, yaitu pertanggungan yang diterapkan pada proyek-proyek

pembangunan yang berhubungan dengan rekayasa, yang

memberikan perlindungan dalam pelaksanaan pembangunan.

j. Asuransi perusahaan, merupakan

pertanggungan yang meliputi, asuransi pengiriman uang,195

penyimpanan uang,196 penggelapan uang,197 pencurian uang,198 dan

asuransi proses perusahaan.199

k. Asuransi tanggung gugat, yaitu

kewajiban untuk bertanggung jawab atas kerugian yang diderita oleh

pihak lain.

l. Asuransi transportasi, merupakan

asuransi yang berkenaan dengan barang-barang dalam transit atau

barang yang sedang ditangani perusahaan pengangkutan.

195
Yaitu kemungkinan hilang atau rusaknya uang logam atau kertas dan surat-surat
berharga, yang disebabkan oleh peristiwa yang tidak diketahui.
196
Yaitu kemungkinan hilangnya uang logam, uang kertas dan surat berharga yang
disimpan di dalam lemari, strongroom, berada dalam cashier’s box selama jam kerja.
197
Yaitu kemungkinan kerugian yang diduga oleh majikan disebabkan oleh ketidakjujuran
karyawannya.
198
Yaitu pencurian uang yang disimpan di dalam rumah atau kantor, dengan ketentuan
bahwa uang itu disimpan dalam lemari besi atau strongroom, dimana yang dijamin adalah
pencurian dengan cara merusak rumah atau kantor dan lemari tempat penyimpanan uang.
199
Merupakan kerugian financial yang diderita bila perusahaan tidak berjalan atau
sementara berjalan di bawah normal. Resiko yang ditanggung adalah akibat resiko kecelakaan
kerja, machinery breakdown, dan mogok kerja atau kegaduhan buruh.

cxx
17. Prinsip-Prinsip Dalam Asuransi

Pelaksanaan perjanjian antara perusahaan asuransi dan nasabah

tidak dapat dilakukan secara sembarangan, melainkan harus dilakukan

sesuai dengan prinsip-prinsip asuransi dengan tujuan untuk menghindari

hal-hal yang tidak diinginkan dikemudian hari antara kedua belah pihak.

Adapun prinsip-prinsip asuransi tersebut, antara lain:200

m. Insurable Interest, adalah perihal berdasarkan hukum

untuk mempertanggungkan suatu resiko berkaitan dengan keuangan

yang diakui sah secara hukum antara tertanggung dan yang

dipertanggungkan, serta dapat menimbulkan hak dan kewajiban

keuangan secara hukum.

n. Utmost Good Faith (itikad baik), yaitu penetapan suatu

kontrak yang didasarkan kepada itikad baik antara tertanggung dan

penanggung mengenai seluruh informasi baik materil maupun

immateril.

o. Indemnity atau ganti rugi, yaitu mengendalikan posisi

keuangan tertanggung setelah terjadi kerugian seperti pada posisi

sebelum terjadinya kerugian. Prinsip ini tidak berlaku dalam asuransi

jiwa dan kecelakaan, karena prinsip ini hanya didasarkan pada

kerugian yang bersifat keuangan.

p. Proximate Cause adalah suatu sebab aktif, efisien yang

mengakibatkan terjadinya peristiwa berantai dan intervensi kekuatan

lain, diawali dan bekerja dengan aktif dari sumber baru dan

independent.

200
Kasmir, Op.cit., hal. 282-283.

cxxi
q. Subrogation, merupakan hak penanggung yang telah

memberikan ganti rugi kepada tertanggung untuk menuntut pihak lain

yang mengakibatkan kepentingan asuransi mengalami kerugian.

Artinya penggantian kerugian tidak mungkin lebih besar dari kerugian

yang diderita.

r. Contribution, yaitu suatu prinsip dimana penanggung

berhak mengajak penanggung lainnya yang memiliki kepentingan

yang sama untuk ikut bersama membayar ganti rugi kepada

tertanggung meskipun jumlah tanggungan masing-masing

penanggung tidak sama besar.

18. Manfaat Asuransi

Asuransi banyak sekali kegunaannya, baik untuk perorangan

(individu), bagi masyarakat maupun perusahaan.201 Riegel dan Miller

mengemukakan beberapa faedah asuransi sebagai berikut:202

m. Asuransi membuat masyarakat dan perusahaan berada

dalam keadaan aman.

n. Dengan asuransi, efisiensi perusahaan (business

efficiency) dapat dipertahankan, sehingga untuk menjaga kelancaran

perusahaan (going concern) dengan jalan pertanggungan akan

mengurangi dan memperkecil resiko yang terjadi.

o. Adanya suatu kecenderungan, penarikan biaya akan

dilakukan seadil mungkin (the equitable assetsment of cost), atau

201
Abbas Salim, Op.cit., hal. 11.
202
R. Riegel dan J.S. Miller, Insurance Principles and Practices, (Prentice Hall), dalam
Abbas Salim, Ibid., hal. 12-14.

cxxii
ongkos asuransi harus adil menurut besar kecilnya resiko yang

dipertanggungkan.

p. Asuransi menjadi dasar pemberian kredit (insurance

serves as a basis of credit).

q. Asuransi merupakan alat penabung (saving).

r. Asuransi sebagai suatu sumber pendapatan (earning

power) yang didasarkan kepada financing the business.

Dengan demikian, keuntungan asuransi adalah keuntungan bagi

perusahaan asuransi dan bagi nasabah, dimana bagi perusahaan

asuransi akan memberikan keuntungan dari premi yang dibayarkan ke

nasabah, keuntungan dari hasil penyertaan modal di perusahaan lain,

serta keuntungan hasil bunga dari investasi surat berharga, sementara

bagi nasabah adalah memberikan rasa aman, merupakan simpanan yang

pada saat jatuh tempo dapat ditarik kembali, terhindar dari resiko

kerugian dan kehilangan, memperoleh penghasilan di masa yang akan

dating, dan memperoleh penggantian akibat kerusakan atau

kehilangan.203

19. Obyek, Tujuan dan Sasaran Asuransi

Obyek asuransi adalah benda dan jasa, jiwa dan raga kesehatan

manusia, tanggung jawab hukum, serta semua kepentingan lainnya yang

dapat hilang, rusak, rugi dan berkurang nilainya.204 Sementara itu, tujuan

asuransi mengurangi resiko yang sudah adadalam masyarakat dengan

203
Kasmir, Op.cit., hal. 281.
204
Subagyo, dkk, Op.cit., hal. 78.

cxxiii
cara mempertanggungkan pada perusahaan asuransi. Resiko yang ada

dalam masyarakat, akan dipertanggungkan masyarakat apabila :205

g. Dalam pertanggungan dapat dilakukan pencegahan

kerugian yang akan memberikan keuntungan tertentu yaitu berupa

pengurangan kerugian dan pengurangan biaya yang menyangkut

pertanggungan tersebut.

h. Pencegahan dan perlindungan untuk memperkecil

kerugian yang terjadi, berupa pengeliminiran sebab-sebab yang dapat

menimbulkan kerugian, perlindungan produk atau orang yang akan

dirugikan, pengurangan kerugian dan perlindungan agar produk yang

telah rusak tidak semakin rusak.

i. Memberikan keuntungan tertentu pada masyarakat yang

mengikuti asuransi, karena dengan mengetahui besarnya resiko yang

terjadi dapat diketahui besarnya kerugian yang dialami.

Dengan demikian, asuransi memiliki sasaran terhadap pelaku

ekonomi mikro (rumah tangga), maupun pelaku ekonomi makro (dunia

bisnis atau industri manufaktur dan pemerintahan), yang mempunyai

keinginan untuk mengurangi munculnya kerugian-kerugian yang belum

diketahui secara pasti di masa mendatang dengan menggunakan jasa

usaha perasuransian.206

20. Premi Asuransi

Premi asuransi adalah pembayaran dari tertanggung kepada

penanggung sebagai imbalan jasa atas pengalihan resiko kepada

205
Ibid., hal. 79.
206
Ibid.

cxxiv
penanggung, dan premi tersebut merupakan pengganti kerugian atau

jaminan perlindungan dari penanggung kepada tertanggung.207

k. Fungsi Premi Asuransi

Premi merupakan hal yang paling penting dalam asuransi,

karena dengan premi yang berhasil dikumpulkan dari tertanggung,

maka dalam waktu yang relatif lama, akan terkumpul sejumlah dana

yang besar, sehingga dengan dana tersebut pihak asuransi dapat:

1). Mengembalikan tertanggung pada posisi (ekonomi) seperti

sebelum terjadi kerugian (resiko).

2). Menghindarkan tertanggung dari kebangkrutan, sehingga

tertanggung mampu berdiri pada posisi semula seperti sebelum

terjadinya kerugian.208

l. Aktuaria dan Penentuan Tarif

Aktuaria merupakan bagian khusus dalam perusahaan

asuransi yang menangani atau menghitung premi asuransi.209

Beberapa faktor yang menentukan dalam penentuan tarif adalah:

7). Situasi persaingan.

8). Kondisi atau struktur perekonomian.

9). Peraturan perundang-undangan yang dikeluarkan oleh

pemerintah.210

207
Soeisno Djojosoedarso, Op.cit., hal. 121.
208
Ibid.
209
Ibid., hal. 122.
210
Ibid.

cxxv
Perlu juga dipertimbangkan dalam penentuan tarif premi

asuransi, terutama menyangkut pada asuransi kerugian, antara lain:

11). Jenis barang yang diasuransikan.

12). Kondisi pertanggungannya.

13). Macam alat pengangkut barang yang diasuransikan.

14). Cara penimbunan atau pengaturan barang dalam pengangkutan.

15). Jangka waktu pertanggungan.211

Penentuan tarif asuransi banyak terkandung unsur-unsur,

kemungkinan (probability), value judgement, dan kebijakan

pemerintah (government policy).212 Dengan demikian, penentuan

tersebut tidak mudah, rumit (complicated), harus berhati-hati, karena

jika terlalu rendah maka tidak dapat menutupi biaya operasi (cost of

operation), sementara jika terlalu tinggi maka pembeli polisnya akan

berkurang atau sedikit, sehingga berdampak pada sulitnya operasi

perusahaan asuransi.

Untuk memenuhi terciptanya tarif premi premi asuransi yang

ideal, setidaknya perlu diperhatikan beberapa prinsip, antara lain:

9). Adequate, artinya premi tersebut harus menghasilkan cukup uang

untuk membayar kerugian yang diderita oleh subyek dimana uang

dikumpulkan.

10). Notexcessive, bahwa tarif jangan berlebihan, tetapi harus

memperhatikan kepentingan pembeli, persaingan dan sebagainya.

211
Ibid.
212
Ibid.

cxxvi
11). Equity, berarti tarif tersebut tidak membeda-bedakan resiko yang

sama kualitasnya (adil), bila kualitas exposurenya sama, maka

tarifnya harus sama pula.

12). Flexible, tarif yang ditentukan selalu disesuaikan dengan keadaan,

artinya bila keadaan berubah, maka tarifnya harus diubah pula.213

m. Komponen Premi Asuransi

Adapun komponen dari tarif premi asuransi antara lain

adalah:214

9). Premi dasar, merupakan premi asuransi yang dibebankan kepada

tertanggung ketika polis dibuat atau dikeluarkan, dimana

perhitungannya berdasarkan pada data dan keterangan yang

diberikan oleh tertanggung kepada penanggung pada waktu

penutupan asuransi pertama, dan luasnya resiko yang dijamin

oleh penanggung sebagaimana yang dikehendaki tertanggung.

Premi ini terdiri dari tiga kelompok, yaitu:

a).Komponen premi untuk membayar kerugian yang terjadi, yang

tingginya didasarkan pada probabilitas terjadinya kerugian.

b).Komponen premi yang dimaksudkan untuk membiayai operasi

perusahaan asuransi (cost of operation/exploitations).

c).Komponen sebagai bagian keuntungan (profit) bagi perusahaan

asuransi.

10). Premi tambahan, merupakan data atau keterangan yang

disampaikan oleh tertanggung kepada penanggung ketika

menutup asuransi atau interestnya tidak selalu sama dengan

213
Ibid., hal. 122-123.
214
Ibid

cxxvii
keadaan yang sebenarnya atau pada waktu polis ditanda tangani,

yang disebabkan pada saat itu data atau informasinya belum

lengkap dan tertanggung menghendaki perubahan kondisi

pertanggungan.

11). Reduksi premi, dimana penanggung dapat memberikan reduksi

terhadap premi yang dikenakan, dimana Dewan Asuransi

Indonesia menentukan bahwa dapat diberikan potongan 50 %

atas premi dasar dan 20 % atas premi tambahan untuk

pengangkutan dengan tujuan negeri Belanda, Belgia dan Inggris.

Demikian juga pada asuransi jiwa dapat diberikan potongan premi

sebesar 5 % bila pembayaran melalui bank atau pos dan 3 % bila

membayar di kantor perusahaan asuransi.

12). Tarif kompeni, dimana di Indonesia tarif kompeni disusun oleh

Dewan Asuransi Indonesia, yang bertujuan standarisasi tarif premi

dan syarat-syarat pertanggungan, disamping untuk menghindari

persaingan yang tidak sehat.

n. Jenis tarif dan Macam Barang yang diasuransikan

Pada dasarnya ada dua jenis tarif asuransi, yaitu:215

5). Manual (class rate), yaitu tarif premi asuransi yang berlaku untuk

semua resiko yang sejenis.

6). Merit rating, merupakan metode penentuan tarif premi asuransi

dimana tiap-tiap resiko dipertimbangkan keadaannya masing-

masing, dan biasanya digunakan dalam asuransi kebakaran.

o. Pengembalian Premi

215
Ibid, hal. 124.

cxxviii
Pengembalian premi dikenal juga dengan restorno, yaitu

pengembalian premi dari penanggung kepada tertanggung, karena

perjanjian gugur sebelum penanggung menanggung bahaya atau

baru menanggung sebagian, premi yang dibayar lebih, insurable

interestnya tidak ada, kondisi jaminan atau pertanggungan

dipersempit.216

21. Jenis-Jenis Resiko Dalam Asuransi

Berbagai jenis resiko dipertanggungkan dalam asuransi, sehingga

besar kecilnya resiko merupakan pertimbangan besarnya premi yang

harus dibayar. Pada prakteknya, resiko yang timbul dari setiap pemberian

usaha pertanggungan asuransi adalah:217

g. Resiko murni, yaitu ketidakpastian terjadinya suatu

kerugian atau ada peluang merugi dan bukan suatu peluang

keuntungan.

h. Resiko spekulatif, adalah resiko dengan terjadinya dua

kemungkinan, yaitu peluang untuk mengalami kerugian keuangan

atau memperoleh keuntungan

i. Resiko individu, yang dibagi kepada tiga macam, yaitu:

216
Ibid, hal. 125.
217
Kasmir, Op.cit., hal. 283-284.

cxxix
1). Resiko pribadi, merupakan resiko kemampuan seseorang

untuk memperoleh keuntungan akibat sesuatu hal, seperti

sakit, kehilangan pekerjaan atau mati.

2). Resiko harta, adalah resiko apakah harta hilang karena dicuri

atau rusak dan menyebabkan kerugian.

3). Resiko tanggung gugat, yaitu resiko yang disebabkan jika

kerugian seseorang ditanggung, maka diharuskan

membayarnya.

L. Pengertian Asuransi Syari’ah

Asuransi awalnya merupakan suatu kelompok yang bertujuan

membentuk arisan untuk meringankan beban keuangan individu dan

menghindari kesulitan pembayaran.218 Secara umum, konsep asuransi

merupakan persiapan yang dibuat oleh kelompok orang yang menghadapi

kerugian kecil yang tidak dapat diduga, kemudian kerugian tersebut

ditanggung bersama.219 Untuk mencari jalan keluar dari berbagai macam

unsur tersebut, apalagi tidak sejalan dengan aspek hukum Islam atau

syari’ah, maka diusahakanlah dengan pembentukan asuransi yang

menekankan pada sifat saling menanggung, saling menolong di antara

tertanggung yang bernilai kebajikan menurut ajaran islam.220

1. Terminologi221 Asuransi Syari’ah

218
Heri Sudarsono, Bank dan Lembaga Keuangan Syariah, Edisi Kedua, Yogyakarta,
Ekonisia, 2004, hal. 112.
219
Encyclopedia Britannica, Edisi Ketujuh, Jilid 14, hal. 656.
220
A. Azhar Basyir, Asuransi Takaful Sebagai Suatu Alternatif, Jakarta, dalam Seminar
Sehari Takaful, Asuransi Syariah, TEPATI, 1993, hal. 3, Ibid, hal. 113-114.

cxxx
Dalam bahasa Arab, asuransi disebut at-ta’min, sementara

penanggung disebut mu’ammin, dan tertanggung disebut mu’amman lahu

atau musta’min.222 At-ta’min memiliki arti perlindungan, ketenangan, rasa

aman, dan bebas dari rasa takut.223 Men-ta’min-kan sesuatu berarti

seseorang membayar atau menyerahkan uang cicilan agar ia atau ahli

warisnya mendapatkan sejumlah uang sebagaimana yang telah

disepakati atau untuk mendapatkan ganti terhadap hartanya yang hilang,

dikatakan “seseorang mempertanggungkan atau mengasuransikan

hidupnya, rumahnya atau mobilnya”.224

Musthafa Ahmad Zarqa, memberikan makna asuransi sebagai

cara atau metode untuk memelihara manusia dalam menghindari resiko

(ancaman) bahaya yang beragam yang akan terjadi dalam hidupnya,

dalam perjalanan kegiatan hidupnya atau dalam aktivitas ekonominya.225

Sementara Dewan Syari’ah Nasional MUI, dalam fatwanya

mendefinisikan asuransi syari’ah sebagai usaha saling melidungi dan

tolong menolong di antara sejumlah orang atau pihak melalui investasi

dalam bentuk asset atau tabarru’ yang memberikan pola pengembalian

untuk menghadapi resiko tertentu melalui akad (perikatan) yang sesuai

221
Terminologi adalah Ilmu mengenai batasan-batasan atau definisi-definisi istilah.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Cetakan Ketiga,
Jakarta, Balai Pustaka, 1990, hal. 938.
222
Jubran Ma’ud, Ar-Ra’id, Mu’jam Lughawy “Ashry, Beirut, Dar Al-Islami Li Al-Malayin, tt,
Jilid I, hal. 30, dalam Muhammad Syakir Sula, Op.cit, hal. 28.
223
Salim Segaf al-Jufri, Ar-Riba wa Adhraruhu alal Mujtama’ Al-Islami, 1400 H, Hal. 219,
dalam Muhammad Syakir Sula, Ibid.
224
Majma’ul Lughah al-Arabiyah, Al-M’jam al-Wasit, Mesir, 1960, hal. 27-28, dalam
Muhammad Syakir Sula, Ibid.
225
Musthafa Ahmad Zarqa, Al-Ightisodi Al-Islamiyah, Beirut, Dar al-Fikr, 1968, dalam
Muhammad Syakir Sula, Ibid…, hal. 29.

cxxxi
dengan syari’ah.226 Dari beberapa definisi di atas, jelaslah bahwa

asuransi syari’ah bersifat saling melindungi dan tolong menolong atau

yang disebut dengan ta’awun, yaitu prinsip hidup saling melindungi dan

saling tolong menolong atas dasar ukhuwah Islamiyah antara sesame

anggota peserta asuransi syari’ah dalam menghadapi malapetaka

(resiko).227

Secara umum, asuransi Islam sering juga diistilahkan dengan

takaful, yang dapat digambarkan sebagai asuransi yang prinsip

operasionalnya didasarkan pada syariat Islam dengan mengacu kepada

Al-Qur’an dan As-Sunnah.228 Istilah takaful dalam bahasa Arab berasal

dari kata dasar kafala-yakfulu-takâfala-yatakâfalu-takâful yang berarti

saling menanggung atau menanggung bersama.229 Kata takaful tersebut

tidak dijumpai dalam Al-Qur’an, namun demikian ada sejumlah kata yang

seakar dengan takaful, seperti dalam Surat Thaha (20), ayat 40,230 yang

berbunyi:

    ☺ 


*+ '()   !"#%& ִ
ִ23456ִ78  1 ,-.!0
=8  ( < ִ2:;+ -()9
' EF&+ CD4& >?@AB
226
Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 21/DSN-MUI/X/2001 Tentang Pedoman Umum
Asuransi Syariah.
227
Huzaemah T. Yanggo, Asuransi Hukum dan Permasalahannya, Jurnal AAMAI Tahun VII
No.12, 2003, hal. 232, dalam Muhammad Syakir Sula, Op.cit…, hal. 30.
228
H.A.Dzajuli dan Yadi Janwari, Lembaga-Lembaga Perekonomian Umat (Sebuah
Pengenalan), Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada, 2002, hal. 120, dalam Gemala Dewi, Aspek-
Aspek Hukum Dalam Perbankan Dan Perasuransian di Indonesia, Jakarta, Prenada Media, 2004,
hal. 122.
229
Ibid.
230
Soenarjo, Al-Qur’an dan Terjemahanya, Jakarta, Yayasan Penerjemah Al-Qur’an, 1971,
hal. 479.

cxxxii
>KL.M GHI ֠4&
PQR#>- *:+ ִ2345%NO45 
' >5MU6 ִ23ST 4&
Z& Y( W:5X GHV2)I 
'()  GH^7 =]6Q [ \+
aPZ 'ִ`☺30 #_ִ\ ֠

Artinya:
“Ketika saudaramu yang perempuan berjalan, lalu Ia Berkata
kepada (keluarga Fir'aun): "Bolehkah saya menunjukkan
kepadamu orang yang akan memeliharanya?" Maka kami
mengembalikanmu kepada ibumu, agar senang hatinya dan tidak
berduka cita. Dan kamu pernah membunuh seorang manusia,231
lalu kami selamatkan kamu dari kesusahan dan kami Telah
mencobamu dengan beberapa cobaan; Maka kamu tinggal
beberapa tahun diantara penduduk Madyan,232 Kemudian kamu
datang menurut waktu yang ditetapkan233 Hai Musa”.

Pedoman Umum Asuransi Syari’ah, yang dikeluarkan Majelis

Ulama Indonesia melalui Dewan Syari’ah Nasional, terdapat definisi

asuransi Syari’ah (Ta’min, Takaful, Tadhamun) adalah usaha saling

melindungi dan saling tolong menolong diantara sejumlah orang/pihak

melalui investasi dalam bentuk aset dan atau tabarru’ yang memberikan

pola pengembalian untuk menghadapi resiko tertentu melalui akad

(perikatan) yang sesuai dengan syari’ah.234

Apabila kita memasukkan asuransi takaful ke dalam lapangan

kehidupan muamalah, maka takaful dalam pengertian muamalah memiliki

231
Yang dibunuh Musa a.s. Ini ialah seorang bangsa Qibthi yang sedang berkelahi dengan
seorang Bani Israil, sebagaimana yang dikisahkan dalam surat Al Qashash ayat 15.
232
Nabi Musa a.s. datang ke negeri Mad-yan untuk melarikan diri, di sana dia dikawinkan
oleh nabi Syu'aib a.s. dengan salah seorang puterinya dan menetap beberapa tahun lamanya.

233
Maksudnya: nabi Musa a.s. datang ke lembah Thuwa untuk menerima wahyu dan
kerasulan.

234
DSN MUI, Himpunan Fatwa Dewan Syari’ah Nasional, Edisi ke-2, Diterbitkan atas
kerjasama DSN MUI dan BI, Jakarta, 2003, hal.129.

cxxxiii
arti yaitu saling menanggung resiko di antara sesame manusia sehinnga

di antara satu dengan lainnya menjadi penanggung atas resiko masing-

masing.235 Dengan demikian, asuransi takaful terkait dengan unsur saling

menaggung resiko di antara para peserta asuransi, dimana peserta yang

satu menjadi penanggung peserta yang lainnya,236 dan tanggung

menanggung resiko tersebut dilakukan atas dasar saling tolong menolong

dalam kebajikan dengan cara masing-masing mengeluarkan dana yang

ditujukan untuk menanggung resiko.237

2. Landasan Hukum Asuransi Syari’ah

Hukum-hukum muamalah bersifat terbuka, dalam arti Al-Qur’an

hanya memberikan aturan yang bersifat garis besar, selainnya diberikan

kepada para mujtahid untuk mengembangkan melalui pikiran mereka

selama tidak bertentangan dengan Al-Qur’an dan Hadist. Hakekat

asuransi secara Islami adalah saling bertanggungjawab, saling bekerja

sama atau saling tolong-menolong dengan melindungi penderitaan orang

lain, dan ini menjadi dasar mengapa asuransi diperbolehkan dalam

agama Islam karena asas prinsip syariat mengajak kepada sesuatu yang

mengakibatkan keeratan jalinan sesama manusia dan kepada sesuatu

yang meringankan bencana sesama manusia.238 Sebagaimana firman

Allah SWT dalam Surat Al-Maidah ayat 2: 239

235
Loc.cit.
236
Rahmat Husein, Asuransi Takaful Selayang Pandang dalam Wawasan Islam dan
Ekonomi, Jakarta, Lembaga penerbit FE-UI, 1997, hal. 234. Ibid, hal. 123.
237
Juhaya S. Praja, Asuransi Takaful, Artikel dikeluarkan oleh PT. Syarikat Takaful
Indonesia, Ibid.
238
Gemala Dewi, Op.cit., hal. 127.

cxxxiv
[:֠ef>- >?@ \&cd30
1-gI:+ CD 1-5+-4
CD4& kf>- 4hZid3ִ6e
CD4& m-8?n>- 8@Nl#>-
CD4& ִF \opq>-
rD4& ִ\d3)I #>-
GH%2#>- W:;+f-4
t u  E Rs0 m-8?n>-
' >5Mx4 y_4& ]@vw=_ *:;+
z {I)Iִ| - 4&
CD4& ' 1-&%> } ~>> 
+‚ ֠ E>koTe ] !S5+8€ 
a* ]ƒ&_\G~ E&
:‚-8?n>- :\PORLִ☺#>-
„ 1-&\6 E&
()  1-M4&>ִ6 4&
1 !F4…#>-4& vhP##>-
()  1-M4&>ִ6 CD4&
' ZEx4& \6#>-4& PQQH†>-
SE 1 ef>- 1-S >-4&
P‡> :6#>- \0:\e ef>-
aˆZ

Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi'ar-
syi'ar Allah,240 dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan
haram,241 jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya,242 dan
binatang-binatang qalaa-id,243 dan jangan (pula) mengganggu
orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari
kurnia dan keredhaan dari Tuhannya244 dan apabila kamu Telah

239
Soenarjo, Op Cit…hal. 156.
240
Syi'ar Allah ialah segala amalan yang dilakukan dalam rangka ibadat haji dan tempat-
tempat mengerjakannya.
241
Maksudnya antara lain ialah: bulan Haram (bulan Zulkaidah, Zulhijjah, Muharram dan
Rajab), tanah Haram (Mekah) dan Ihram, maksudnya ialah dilarang melakukan peperangan di
bulan-bulan itu.
242
Ialah binatang (unta, lembu, kambing, biri-biri) yang dibawa ke ka'bah untuk
mendekatkan diri kepada Allah, disembelih ditanah Haram dan dagingnya dihadiahkan kepada fakir
miskin dalam rangka ibadat haji.
243
Ialah binatang had-ya yang diberi kalung, supaya diketahui orang bahwa binatang itu
telah diperuntukkan untuk dibawa ke Ka'bah.

cxxxv
menyelesaikan ibadah haji, Maka bolehlah berburu, dan janganlah
sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum Karena mereka
menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu
berbuat aniaya (kepada mereka), dan tolong-menolonglah kamu
dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-
menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran, dan bertakwalah
kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya”.

Beberapa dalil-dalil syar’I yang berkenaan dengan praktek

asuransi syari’ah, antara lain dalam firman Allah SWT, Surat Al-Hasyr,

ayat 18 mengenai perintah mempersiapkan hari depan, 245 yang berbunyi:

‰[:֠ef>- >?@ \&cd30


ef>- 1-Š >- 1-5+-4
H+Œ\ ֠ >S+ =.M 8‹5U#4&
' ef>- 1-S >-4& 1 2\R:#
>ִ☺ 2h82ִ ef>- SE
ayZ E6Iִ☺6
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan
hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang Telah
diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada
Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu
kerjakan”.

Di samping itu, firman Allah SWT mengenai prinsip-prinsip dalam

muamalah pada Surat Al-Maidah, ayat 1,246 berbunyi:

‰[:֠ef>- >ִ€Ž0&cd30
1-6&& 1-YT+-4
HdI:| ' :%6#>>
PQ3ִ6MU>- 6?ִ☺%@4w ] ! #
] !B)I‘ '_)IU0 >+ D
:\%„•#>- (“ :6” 4h8’
ef>- SE ! ’m8| ]UM&4&
ayZ \080 >+ ] ! 

244
Dimaksud dengan karunia ialah keuntungan yang diberikan Allah SWT dalam
perniagaan. keridhaan dari Allah SWT ialah pahala amalan haji.
245
Soenarjo, Op Cit…hal. 919.
246
Ibid, hal. 156.

cxxxvi
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu.
dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan
kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan
berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya
Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya”.

Allah SWT juga memerintahkan kepada hamba-Nya untuk saling

bekerja sama dan Bantu membantu, sebagaimana firman-Nya dalam

Surat Al-Maidah, ayat 2, dan perintahnya untuk saling melindungi dalam

keadaan susah pada surat Quraisy ayat 4,247 yang berbunyi:

WaZ –:֠ef>- Q€ִ☺ִ6 —&


*:;+ ˜™7 ]€oT+-4 4& *:;+
N>ִ
Artinya:
“Yang Telah memberi makanan kepada mereka
untukmenghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari
ketakutan”.

Adapun peraturan-peraturan yang telah dikeluarkan pemerintah

berkaitan dengan asuransi syari’ah, antara lain:248

a. Keputusan Menteri Keuangan RI No. 426/KMK.06/2003 tentang

Perizinan Usaha dan Kelembagaan Perusahaan Asuransi dan

Perusahaan Reasuransi. Peraturan ini ditentukan dalam pasal 3-4

mengenai persyaratan dan tatacara memperoleh izin usaha

perusahaan asuransi dan perusahaan reasuransi dengan prinsip

syari’ah, pasal 32 mengenai pembukaan kantor cabang dengan

prinsip syari’ah dari perusahaan asuransi dan perusahaan asuransi

247
Soenarjo, Op Cit…hal. 1106.
248
Gemala Dewi, Op.cit., hal. 128-129.

cxxxvii
konvensional, dan pasal 33 mengenai pembukaan kantor cabang

dengan prinsip syari’ah dari perusahaan asuransi dan perusahaan

reasuransi dengan prinsip syari’ah.

b. Keputusan Menteri Keuangan RI No. 424/KMK.06/2003 tentang

Kesehatan Keuangan Perusahaan Asuransi dan Perusahaan

Reasuransi, dalam pasal 15-18 mengenai kekayaan yang

diperkenankan harus dimiliki dan dikuasai oleh perusahaan asuransi

dan perusahaan reasuransi dengan prinsip syari’ah.

c. Keputusan Direktur Jenderal Lembaga Keuangan Nomor Kep.

4499/LK/2000 tentang Jenis, Penilaian dan Pembatasan Investasi

Perusahaan Asuransi dan Perusahaan Reasuransi Dengan Sistem

Syari’ah.

3. Prinsip - Prinsip Asuransi Syari’ah

Untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, setiap perjanjian

asuransi harus mengandung prinsip-prinsip asuransi. Adapun prinsip-

prinsip asuransi, antara lain Insurable interest (kepentingan yang dapat

diasuransikan), Utmost Good Faith (itikad baik), Indemnity (ganti rugi),

proximate cause (penyebab dominan), Subrogation (Pengalihan hak),

Contribution.249 Adapun prinsip-prinsip asuransi syari’ah meliputi:250

249
.Asuransi Takaful Indonesia, Modul Pengetahuan Dasar Takaful, PT. Asuransi Takaful
Keluarga.
250
Heri Sudarsono, Bank dan Lembaga Keuangan Syariah; Deskripsi dan Ilustrasi, Edisi ke-
2, Ekonisia Kampus Fak.Ekonomi UII, Yogyakarta, 2004, hal.115.

cxxxviii
i. Saling bertanggung jawab, dimana kesulitan seorang muslim

dalam kehidupan menjadi tanggung jawab sesama muslim,

sebagaimana firman Allah SWT dalam Q.S. Al-Imran: 103251

Z2?šƒ 1-☺• >-4&


CD4& >T6B:☺ִ7 kf>-
' 1-6֠=8.
GHִ☺6:M 1-&8 ›>-4&
z {5 ›  ] !B)I‘ kf>-
W ִ-e#&c  ☯ f-ִ\ &
z {R 2 ~&c  ] !6I6֠
>5Mx4 .:|:U4ž6:5
>.e '()  z {5 ›4&
_>S5#>- *:;+ qo8.|
! >?@A:;+ ] ›B M&c 
Ÿf>- ;Ws0 ִ2:#xB›
 !ŸIִ6 # :|:30-4 ] ! #
ayPZ E&\@ 
Artinya:
“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama)
Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan
nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah)
bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu
menjadilah kamu Karena nikmat Allah, orang-orang yang
bersaudara; dan kamu Telah berada di tepi jurang neraka, lalu
Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah
menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat
petunjuk”

j. Sesama Muslim saling bekerjasama atau saling membantu,

sebagaimana dalam firman Allah pada Surat At-Taubah, ayat 71 yang

berbunyi: 252

E5:+ ☺#>-4&
H3oT:+ ☺#>-4&
¡ f>4%:#&& ]€u6
£&¡¤¥c0 ' 9¢6
>&86ִ☺#>>

251
Soenarjo, Op Cit…hal. 93.
252
Ibid…hal. 291.

cxxxix
a* Eִ€504&
£☺%P04& 8 !5☺#>-
£6  04& )o')I„•#>-
£6%:}04& )o'›SF#>-
' ., fX4_4& ef>-
]€¦h8ִX ִ2d3 #c&
’F0Ž ef>- SE ! Ÿf>-
a§yZ uQ%!ִ|
Artinya:
“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan,
sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi
sebahagian yang lain. mereka menyuruh (mengerjakan) yang
ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat,
menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya.
mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah
Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.
k. Sesama muslim saling melindungi penderitaan satu sama lain,

seperti dalam firman Allah SWT, surat Adh-dhuha ayat 9-10,253 yang

berbunyi:

C  Q%:ž4%#>- >S+&c 
>S+&c  auZ 8ִ€
auZ 8ִ€ C  Q%:ž4%#>-
C  C¨f>LL#>- >S+&4&
ayPZ 8?@A
Artinya:
“Sebab itu, terhadap anak yatim janganlah kamu berlaku
sewenang-wenang. Dan terhadap orang yang minta-minta,
janganlah kamu menghardiknya”.

l. Karnaen A. Perwataatmadja menambahkan satu prinsip, yaitu

prinsip menghindari unsur-unsur gharar, maysir dan riba.254

1) Gharar menurut bahasa artinya adalah penipuan. Dalam

asuransi syariah, gharar dapat diatasi dengan mengganti akad

tabaduli dengan akad takafuli yaitu akad tolong menolong atau

253
Ibid…hal. 1071.
254
Karnaen A. Perwataatmadja, Membumikan Ekonomi Islam di Indonesia, Depok, Usaha
Kami, 1996, hal. 234, dalam Gemala Dewi, Op.cit., hal. 135-136.

cxl
akad tabarru’ dan akad mudharabah.255 Allah pun berfirman

dalam QS.al-Maidah ayat 2, yang berbunyi:

[:֠ef>- >?@ \&cd30


1-gI:+ CD 1-5+-4
CD4& kf>- 4hZid3ִ6e
CD4& m-8?n>- 8@Nl#>-
ִ\d3)I #>- CD4& ִF \opq>-
GH%2#>- W:;+f-4 rD4&
t u  E Rs0 m-8?n>-
' >5Mx4 y_4& ]@vw=_ *:;+
z {I)Iִ| - 4&
CD4& ' 1-&%> } ~>> 
+‚ ֠ E>koTe ] !S5+8€ 
a* ]ƒ&_\G~ E&
:‚-8?n>- :\PORLִ☺#>-
„ 1-&\6 E&
()  1-M4&>ִ6 4&
1 !F4…#>-4& vhP##>-
()  1-M4&>ִ6 CD4&
' ZEx4& \6#>-4& PQQH†>-
ef>- SE 1 ef>- 1-S >-4&
aˆZ P‡> :6#>- \0:\e

Artinya:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar


syi'ar-syi'ar Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-
bulan haram, jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya,
dan binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula)
mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang
mereka mencari kurnia dan keredhaan dari Tuhannya dan
apabila kamu Telah menyelesaikan ibadah haji, Maka bolehlah
berburu. dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada
sesuatu kaum Karena mereka menghalang-halangi kamu dari
Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada
mereka). dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan)
kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam
berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada
Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya".

Sedangkan hadist yang berkaitan dengan gharar, adalah:

255
Muhammad Syakir Sula, Op.cit, Hal.174

cxli
‫ ْ َ ْ ِ ا َ َ ِر )روا‬
َ ْ
َ ‫َ ْ ِ َو‬
َ 
ِ ‫ا‬
 َ ِ‫ل ا‬
ُ ْ
َ ‫َِ َر‬
(‫  أ  ه ة‬#$%& ‫ئ وا  دا‬%)*‫ى وا‬,&-‫&) و ا‬
Arti:

“Rasulullah SAW melarang jual beli yang mengandung


gharar.” (HR.Muslim, Tirmizi, Nasa’I, Abu Daud, dan Ibnu
Majah dari Abu Hurairah).

2) Kata maysir secara harfiah dalam bahasa Arab diartikan dengan

memperoleh sesuatu dengan sangat mudah tanpa kerja keras

atau mendapat keuntungan tanpa kerja keras. Terdapatnya

unsur Maisyir merupakan kelanjutan dari adanya unsur gharar.

Pada asuransi syariah, membagi rekening peserta menjadi dua,

yaitu rekening untuk asuransi jiwa yang mengandung unsur

tabungan yang dapat diambil oleh peserta karena pada

dasarnya itu adalah uang peserta sendiri dan rekening tabarru’

yang diniatkan untuk derma. Rekening tabarru’ tidak tercampur

dengan rekening tabungan, maka reversing period di asuransi

syariah terjadi sejak awal dan nilai tunai sudah terjadi sejak

awal dan nilai tunai sudah sejak awal tahun pertama masuk

menjadi peserta asuransi. Karena itu tidak ada unsur maysir.

Karena tidak ada yang dirugikan. Menurut QS.Al-Maidah:90,

yang berbunyi:256

[:֠ef>- >?@ \&cd30


>ִ☺dM 1-YT+-4
8 ☺ 0n>-
hŒ%ִ☺#>-4&
}‡>G•MU>-4&
*:;+ = 7_ ]3 #"U>-4&
a*3 }BN©#>- Zִ☺
256
Ibid., Hal.176

cxlii
] !ŸIִ6 # )2:ª 7>> 
auPZ E I.6
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya
(meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala,
mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk
perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan
itu agar kamu mendapat keberuntungan.”

Rasulullah bersabda:

/
ُ0
َ ‫ َاوْا‬2
ً3َ0
َ ‫  َم‬0
َ %ً5ْ6
ُ 2
 ‫ْ ِا‬7ِ 5
ِ ْ‫ ُو‬6
ُ ََ ‫ن‬
َ ْ9ُ ِ)
ْ 9ُ ‫وَا‬
(‫و ف‬9  ‫ى‬,&-‫ )روا ا‬%ً&‫َا‬0 َ
Artinya:
“Kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat yang
mereka buat kecuali syarat yang mengharamkan yang
halal atau yang menghalalkan yang haram.”

3) Riba menurut istilah berarti pengambilan tambahan dari harta

pokok atau modal secara batil. Asuransi syariah mengeliminir

riba dengan menggunakan konsep mudharabah. Kontrak yang

dipergunakan dalam asuransi syariah adalah akad tolong

menolong (takafuli) yaitu akad tabarru’ dan akad tijarah. Akad

tijarah yang dipakai adalah mudharabah sedangkan akad

tabarru’ adalah hibah. Adapun firman Allah yang berkenaan

dengan riba tercantum dalam QS.Al-Baqarah:275, yang

berbunyi:257

E6Iƒc0 ‰[:֠ef>-
CD 1-'v8#>-
>ִ☺› D E+0
–:֠ef>- m0
*3 }BN©#>- | }¨sִ«U0

257
Ibid, Hal 53

cxliii
ִ2:#x  ' ¬E=ִ☺#>- *:+
1-Y #> ֠ ]€dM&c
t:+ ­B2#>- >ִ☺dM
Sִ|&4& ! 1-'v8#>-
m=8ִ|4& ִ­B2#>- Ÿf>-
*ִ☺  ' 1-'v8#>-
*:;+ ®? :+ ,)4 fִ֠*
'_ִ€UM>>  :|)=_
ִ-)IִX >+ , - 
1 kf>- ()9 .,)8+&4&
ִ2d3 #c&c  ִ%> [¯+4&
]6 1 _>S5#>- }I3ִ ~&
aˆ§Z £&>-3ִ >?@h:
Artinya:
“ Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat
berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang
kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila.
Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan
mereka Berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli
itu sama dengan riba, padahal Allah Telah menghalalkan
jual beli dan mengharamkan riba. orang-orang yang
Telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu
terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginya apa
yang Telah diambilnya dahulu (sebelum datang
larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. orang
yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalah
penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya”.

Sedangkan Hadist yang berkaitan dengan riba, berbunyi:

‫َى‬Aَ 6 ْ ‫ اَِ ُا‬B ُ ْ ‫ َرَأ‬:‫ل‬ َ %َ; ُ *ْ 


َ  ُ ‫ا‬ َ<ِ ‫ َر‬#َ =َ ْ >َ$ ُ ?ِ ‫ ْ َا‬ َ
َ7َ :‫ل‬ َ %َJEَ ُ Aُ ْ Fَ)
َ Eَ ,‫ت‬
ُ َ ) ِ Dُ Eِ ِ 9ِ $
ِ %َ>9َِ َ &َ FَEَ %ً&%G0 َ ‫ًا‬Hْ  َ
,‫ ِم‬, ‫ ا‬ِ 9َ Kَ ‫ َو‬L
ِ ْ Dَ ْ ‫ ا‬ ِ 9َ Kَ ْ  َ َ  َ ‫ ََ ْ ِ َو‬ُ ‫ ا‬  َ  ُ ِ * ‫ا‬
,ِ ِ%ِ‫ َو ُ&ْآ‬%َ N ‫ ا‬/ِ‫ َوَا ِآ‬,#ِ &َ ْ6 ُ ْ9َ ْ ‫ وَا‬#ِ 9َ 6ِ ‫ ْ ا َ ا‬ َ َ7َ ‫ِو‬
.‫ َر‬N O
َ 9ُ ‫ ا‬
َ Pَ َ‫َو‬
Artinya:
“Diriwayatkan dari (Aun bin) Abu Juhayfah r.a. ayahku
membeli seorang budak yang melakukan pekerjaan
hajjamah (menarik darah keluar dari tubuh seseorang
untuk keperluan pengobatan). Ayahku mengambil alat-
alatnya (dan merusaknya). (Aku bertanya kepada

cxliv
ayahku kenapa berbuat seperti itu). Ia menjawab, “Nabi
Saw melarang memperdagangkan seekor anjing atau
darah, dan juga melarang pekerjaan mentato atau ditato,
dan (melarang menerima) pemakan riba dan orang yang
memberikan riba dan melaknat para pembuat gambar.”

4. Perbedaan Asuransi Konvensional dan Asuransi

Syari’ah

Adapun perbedaan antara asuransi syari’ah dan asuransi

konvensional akan diperjelas dari tabel dibawah ini:

Tabel 1
Perbedaan Asuransi Konvensional dan Asuransi Syari’ah

No Prinsip Asuransi Konvensional Asuransi Syari’ah


1. DPS(Dewan Ada, yang berfungsi untuk
Pengawas - mengawasi pelaksanaan
Syari’ah) operasional perusahaan agar
terbebas dari praktek yang
bertentangan dengan prinsip
syari’ah.
2. Akad Jual Beli Akad Tabarru’ dan Akad
Tijarah
3. Investasi Dana Investasi dana berdasarkan Investasi dana berdasarkan
bunga syari’ah dengan sistem bagi
hasil (mudharabah).
4. Keemilikan Dana Dana yang terkumpul dari Dana yang terkumpul dari
nasabah (premi) menjadi nasabah (premi) merupakan
milik perusahaan, sehingga milik peserta. Perusahaan
perusahaan bebas hanya sebagai pemegang
menentukan investasinya. amanah untuk mengelola.
3. Unsur Premi Terdiri dari: tabel mortalita, Iuran atau kontribusi terdiri dari
bunga (Interest), dan biaya- unsur tabarru’ dan tabungan
biaya asuransi (Cost of (saving). Tabarru’ dihitung dari
Insurance) tabel mortalita, tetapi tanpa
perhitungan bunga.
4. Pembayaran Klaim Dari rekening perusahaan Dari rekening tabarru’
5. Keuntungan (profit) Diperoleh dari surplus Diperoleh dari surplus
underwriting, komisi underwriting, komisi
reasuransi, dan hasil reasuransi, dan bagi hasil
investasi seluruhnya adalah keuntungan investasi
keuntungan perusahaan
Sumber: Muhamad Syakir Sula, 2004

Dibandingkan asuransi konvensional, maka suransi syari’ah

memiliki perbedaan yang mendasar dalam beberapa hal, yaitu:258

258
Heri Sudarsono, Op.cit., hal. 104, lihat juga Gemala Dewi, Op.cit., hal. 137.

cxlv
a. Keberadaan Dewan pengawas Syari’ah

merupakan suatu keharuan, karena berperan dalam mengawasi

manajemen, produk serta kebijakan investasi supaya senantiasa

sejalan dengan syariat Islam.

b. Prinsip akad adalah takafuli (tolong menolong),

yaitu nasabah yang satu menolong nasabah yang lainnya yang

tengah mengalami kesuilitan, sementara pada konvensional akad

bersifat tabaduli (jual beli antara nasabah dengan perusahaan).

c. Dana yang terkumpul dari nasabah asuransi

syari’ah diinvestasikan dengan sistem bagi hasil, sementara pada

asuransi konvensional investasi dana dilakukan pada sembarang

sector dengan sistem bunga.

d. Pada asuransi syari’ah, premi yang terkumpul

diperlakukan tetap sebagai dana milik nasabah, dan perusahaan

hanya sebagai pemegang amanah untuk mengelolanya. Sementara

pada asuransi konvensional, premi menjadi milik perusahaan dan

perusahaan memiliki otoritas penuh untuk menetapkan kebijakan

pengelolaan dana tersebut.

e. Unsur premi pada asuransi syari’ah terdiri dari

unsur tabarru’ dan tabungan (saving). Tabarru’ dihitung dari tabel

mortalita, tetapi tanpa perhitungan bunga. Sementara pada sistem

konvensional menggunakan tabel mortalita, bunga (Interest), dan

biaya-biaya asuransi (Cost of Insurance).

f. Pembayaran klaim nasabah, dana diambil dari

rekening tabarru’ (dana sosial) seluruh peserta yang telah diikhlaskan

cxlvi
untuk keperluan tolong menolong bila ada peserta yang terkena

musibah, sedangkan dalam asuransi konvensional dana pembayaran

klaim diambil dari rekening milik perusahaan.

g. Keuntungan investasi dibagi dua antara

nasabah selaku pemilik dana dengan perusahaan sebagai pengelola

dengan prinsip bagi hasil, sementara pada asuransi konvensional

keuntungan sepenuhnya menjadi milik perusahaan, dan jika tidak ada

klaim, maka nasabah tidak memperoleh apa-apa.

5. Ketentuan Operasi Asuransi Syari’ah

Dalam menjalankan operasinya, asuransi syari’ah berpegang

pada ketentuan-ketentuan sebagai berikut:259

m. Akad, yaitu kejelasan akad dalam praktek

muamalah, dimana akad yang digunakan adalah akad jual beli

(tadabuli) atau tolong menolong (takaful).

n. Gharar, dimana dalam asuransi syari’ah,

mengganti akad dengan niat tabarru’ yaitu suatu niat tolong menolong

pada sesama peserta apabila ada yang ditakdirkan mendapat

musibah.

o. Tabarru’ dana ini disimpan dalam rekening

khusus, jika ada yang tertimpa musibah, maka dana klaim yang

diberikan adalah dari rekening tabarru’ yang sudah diniatkan oleh

sesame takaful untuk saling tolong menolong.

p. Maysir, dalam mekanisme asuransi syari’ah,

keterbukaan merupakan akselerasi dari realisasi prinsip-prinsip


259
Endy M. Astiwara, Perbedaan Secara Syariah Asuransi Takaful dengan Asuransi
Konvensional, Muamatuna, Vol. I/Edisi 1/Th. 1, 2001, dalam Heri Sudarsono, Op.cit, hal. 116-118.

cxlvii
syari’ah, karena tidak ada kepercayaan jika tidak ada keterbukaan

dalam informasi.

q. Riba, keberadaan asuransi syari’ah dalam

menyimpan dananya di bank syari’ah dengan sistem mudharabah.

r. Dana hangus, dalam asuransi konvensional

peserta tidak dapat melanjutkan pembayaran premi dan ingin

mengundurkan diri sebelum masa reversing period, maka dana

peserta itu hangus. Demikian pula, asuransi non tabungan atau

asuransi kerugian jika habis masa kontrak dan tidak terjadi klaim, maka

premi yang dibayarkan akan hangus sekaligus menjadi milik pihak

asuransi.

6. Asuransi Takaful Kesehatan

Asuransi jenis ini merupakan produk tanpa unsur tabungan (non

saving) adalah produk syari’ah dimana struktur produknya tidak terdapat

unsur tabungan yang bersifat tabarru’ (dana tolong menolong).260

Program ini diperuntukkan bagi perorangan maupun

perusahaan/lorganisasi yang bermaksud menyediakan dana santunan

rawat inap dan operasi bila peserta sakit dan kecelakaan dalam masa

perjanjian.

Adapun ketentuan dari asuransi ini adalah:261

s. Usia peserta masuk 5 sampai dengan 50 tahun.

t. Kontrak 1 tahun.

u. Pembatasan 1 tahun.

260
Muhamad Syakir Sula, Op.cit, hal. 650-651.
261
Ibid.

cxlviii
v. Biaya polis Rp. 20.000,-.

w. Cara bayar premi tahunan.

x. Manfaat kesehatan dibayarkan untuk perawatan

minimal 4 hari.

y. Sistem pembayaran adalah reimbursement.

z. Jangka waktu pengajuan klaim 14 hari.

aa. Pembayaran klaim adalah 80 % dari kuitansi


dan maksimal = manfaat kesehatan dan bukan untuk biaya karena
melahirkan.

M. Klaim (Claim)

Klaim (Claim) berfungsi melakukan verifikasi berkas klaim peserta

untuk memenuhi perjanjian kontrak apakah klaim tersebut layak bayar atau

tidak. Klaim yang diajukan oleh tiap peserta meliputi beragam dokumentasi

yang diverifikasi diantaranya adalah: Dokumen klaim, polis masih dalam

kondisi in force, Peristiwa yang masih dalam kontrak, peristiwa kerugian tidak

dalam pengecualian polis.

Dokumen klaim yang diajukan peserta kepada pihak perusahaan

harus secara lengkap, menyangkut semua informasi mengenai peristiwa

yang menyebabkan peserta mengalami kerugian dan besarnya nominal

kerugian yang dialami.

Polis masih dalam kondisi in force artinya polis tersebut masih dalam

keadaan aktif dibuktikan dengan premi lanjutan-premi lanjutan yang masih

terus dilanjutkan. Jika premi lanjutan tidak dibayar maka pengajuan klaim

akan ditolak apabila tertunggak melewati grace priode yang telah ditentukan.

cxlix
Verifikasi juga mengenengahkan apakah peristiwa kerugian yang

dialami oleh peserta masih dalam kontrak atau diluar kontrak. Apabila

peristiwa sebelum atau sesudah kontrak dilakukan maka pengajuan klaim

akan ditolak.

Peristiwa yang menyebabkan terjadinya kerugian pada pihak peserta

tidak termasuk dalam klausal pengecualian sebagaimana tercantum dalam

polis. Sebagaimana kematian yang disebabkan oleh bunuh diri dan lain

sebagainya.

i. Pengertian Klaim

Klaim dapat diartikan sebagai permintaan peserta maupun ahli

warisnya atau pihak lain yang terlibat perjanjian kepada perusahaan

asuransi atas terjadinya kerugian sebagaimana yang diperjanjikan. Setiap

dokumentasi yang diterima akan dilakukan verifikasi.

ii. Jenis-jenis Klaim

1. Klaim Habis Kontrak

Klaim yang diajukan oleh peserta karena perjanjian telah berakhir

sampai batas yang telah disepakati missal 10 tahun, merupakan klaim

habis kontrak. Adapun dokun-dokumen yang diperlukan diantaranya

adalah: Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis asli, foto copy

identitas diri yang masih berlaku dan buku asli pembayaran premi

terakhir.

2. Klaim Nilai Tunai

Klaim yang diakibatkan terjadi peristiwa kematian pada peserta.

Yang menggajukan kliam adalah dari pihak ahli waris yang tercantum

pada polis atau boleh pihak lain yamg diberikan kuasa atau pihak lain

cl
yang berkepentingan terhadap manfaat asuransi, misalnya lembaga

pembiayaan bank dan leasing. Adapun dokumen-dokumen yang

dibutuhkan diantaranya: Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis

asli, foto copy identitas diri yang masih berlaku, surat keterangan dari

rumah sakit yang menerangkan sebab meninggal dunia, surat

keterangan dari pamong praja dan surat keterangan dari Kepolisian

Republik Indonesia, jika musibah karena lalu lintas.

3. Klaim Nilai Tunai Sebagian

Klaim nilai tunai sebagian dilakukan pada peserta apabila jumlah

polis telah mencapai 2 tahun dan aktif serta maksimal jumlah yang

dapat diambil 50% dari saldo tabungan. Peserta tidak dikenakan beban

sedikit pun karena itu termasuk bunga, asuransi takaful biaya tersebut

merupakan bagian dari premi peserta sendiri.

4. Klaim Biaya Perawatan

Pengantian kerugian peserta dengan alasan pengeluaran biaya

oleh peserta dalam perawatan/pengobatan rumah sakit karena

kecelakaan ataupun sakit dengan syarat penyakit tersebut tidak

termasuk dari klausa pengecualian polis. Dokumentasi yang diperlukan

Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis asli, foto copy identitas

diri yang masih berlaku, resume dari rumah sakit dimana dirawat,

laboratorium dan photo copy biaya pengobatan asli.

5. Klaim Tahapan Pendidikan

Klaim yang diajukan oleh peserta karena jatuh tempo dana

pendidikan sebagaimana yang tercantum pada polis. Dokumentasinya

Formulir pengajuan klaim (Perusahaan), polis asli, foto copy identitas

cli
diri yang masih berlaku, bukti asli pembayaran premi terakhir, surat

jatuh tempo tahapan dari perusahaan. (Tidak wajib).

N. Fatwa DSN No. 21 Tahun 2001 Tentang Klaim Asuransi Syari’ah

Klaim atau claims merupakan permintaan peserta atau ahli warisnya

maupun pihak lain yang terlibat perjanjian kepada perusahaan asuransi atas

terjadinya kerugian sebagaimana yang diperjanjikan, atau aplikasi oleh

peserta untuk memperoleh pertanggungan atas kerugiannya yang tersedia

berdasarkan perjanjian.262 Secara umum prosedur klaim pada asuransi

umum hampir sama dengan, baik pada asuransi syari’ah maupun

konvensional.

Yang membedakan dari masing-masing perusahaan adalah

kecepatan dan kejujuran dalam menilai suatu klaim. Adapun prosedur klaim,

antara lain pemberitahuan klaim (biasanya dengan bukti lisan dan diperkuat

dengan laporan tertulis), bukti klaim kerugian (menyerahkan klaim tertulis

dengan melengkapi lembaran klaim standar yang dirancang khusus untuk

masing-masing class of business), penyelidikan (melakukan survey ke

lapangan atau menunjuk independent adjuster, dimana laporan akan

dijadikan dasar apakan klaim dijamin oleh polis atau tidak), penyelesaian

klaim (kesepakatan mengenai jumlah penggantian sesuai peraturan

perundangan yang berlaku, dan diisyaratkan bahwa pembayaran klaim tidak

boleh lebih dari 30 hari sejak terjadi kesepakatan).263

262
Ibid, hal. 259.
263
Ibid.

clii
Adapun proses paling sederhana dalam proses klaim, dimana

masing-masing perusahaan memiliki prosedur sendiri untuk mempermudah

nasabah (services), berikut gambar proses klaim sampai kepada

pembayaran (penyelesaian klaim):264

Gambar 1
Proses Klaim Asuransi
Pengenalan

Periksa Penutupan

Tidak Ditutup Ditutup Tunjuk Adjuster

Tolak Minta Dokumen

Proses Lapor

Tolak Tawarkan

Voucher Pengambilan

Pembayaran

Sumber: Muhamad Syakir Sula, 2004

Sumber pembayaran klaim pada asuransi syari’ah diperoleh dari

rekening tabarru’, yaitu iuran kebajikan yang telah diniatkan oleh peserta

untuk dana saling tolong menolong apabila ada peserta lain yang terkena

264
Ibid, hal 263.

cliii
musibah,265 sedangkan pada asuransi konvensional, sumber pembayaran

klaim berasal dari rekening perusahaan, murni bisnis, dan tentu tidak ada

nuansa spiritual yang melandasinya. Klaim yang dibayarkan perusahaan

adalah bagian dari kewajiban imbal balik peserta yang diatur dalam akad

atau perjanjian asuransi, yaitu peserta berkewajiban membayar sejumlah

premi sebagai tertanggung dan perusahaan berkewajiban untuk membayar

klaim sebagai penanggung apabila peserta mengalami musibah atau jatuh

tempo.266 Jenis klaim ada empat macam, antara lain klaim habis kontrak,

klaim meninggal dunia, klaim nilai tunai, klaim nilai sebagian, klaim biaya

perawatan, dan klaim tahapan pendidikan.267

Administrasi klaim berfungsi melakukan verifikasi berkas klaim

peserta untuk memenuhi perjanjian kontrak apakah klaim tersebut layak

bayar atau tidak. Setiap dokumen yang diterima akan dilakukan verifikasi

secara umum, meliputi dokumen klaim, polis dalam kondisi in force, peristiwa

kerugian masih dalam kontrak, peristiwa kerugian tidak dalam pengecualian

polis, tidak mengandung kecurangan atau tidak melanggar peraturan.268

Berdasarkan fatwa Dewan Syari’ah Nasional No. 21/DSN-MUI/X/2001

tentang pedoman umum Asuransi Syari’ah, dijelaskan pada pasal keenam

mengenai premi, yaitu:269

11. Pembayaran premi didasarkan atas jenis akad sistem tijarah

dan jenis akad tabarru’.

265
Khoiril Anwar, Asuransi Syariah Dalam Perspektif Praktis (Life Insurance), Surakarta,
Hafs Media, 2006, hal. 37
266
H. A. Djazuli dan Yadi Janwari, Op.cit., hal. 121.
267
Khoiril Anwar, op.cit, hal. 65-67.
268
Ibid, hal. 63-64.
269
Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia, Fatwa DSN No. 21/DSN-MUI/X/2001
Tentang Pedoman Asuransi Syariah, Jakarta, 17 Oktober 2001, hal. 138.

cliv
12. Untuk menentukan besarnya premi perusahaan asuransi

syari’ah dapat menggunakan rujukan, misalnya tabel mortalita untuk

asuransi jiwa dan table morbidita untuk asuransi kesehatan, dengan syarat

tidak memasukkan unsur riba dalam penghitungannya. (Pada lampiran)

13. Premi yang berasal dari jenis akad sistem mudharabah dapat

diinvestasikan dan hasil investasinya di bagi hasilkan kepada peserta.

14. Premi yang berasal dari jenis akad tabarru’ dapat

diinvestasikan.

15. perhitungan mengunakan sistem bagi hasil nisbah seperti 50 :

50 atau 60 : 40 yang disepakati diawal.

Sementara pada pasal ketujuh mengenai klaim dijelaskan:270

9. Klaim dibayarkan berdasarkan akad yang disepakati pada

awal perjanjian.

10. Klaim dapat berbeda dalam jumlah, sesuai dengan premi yang

dibayarkan.

11. Klaim atas akad tijarah sepenuhnya merupakan hak peserta,

dan merupakan kewajiban perusahaan untuk memenuhinya.

12. Klaim atas akad tabarru’, merupakan hak peserta dan

merupakan kewajiban perusahaan, sebatas yang disepakati dalam akad.

O. Hasil Penelitian Relevan

Penelitian yang telah dilakukan oleh Ida Wahyunigsih dengan judul

penelitian Analisis Implementasi Produk Asuransi Takaful dana Siswa,

penelitian ini dengan rumusan masalah bagaimana kesesuaian implementasi

270
Ibid.

clv
produk asuransi dana siswa pada Asuransi Takaful Keluarga Cabang

Surakarta terhadap Fatwa DSN dan MUI, penelitian ini difokuskan pada

implementasi produk asuransi takaful keluarga Cabang Surakarta terhadap

Fatwa DSN-MUI no 21/DSN-MUI/X/2001 dengan batasan masalah tentang

pedoman umum Asuransi Syari’ah.

Adapun tujuan penelitian yang dilakukan untuk mengetahui

kesesuaian implementasi produk asuransi takaful dana siswa yang telah

dilaksanakan dengan Fatwa DSN-MUI. Hasil penelitian menyatakan

implementasi produk Asuransi Syari’ah Takaful yang meliputi permohonan

asuransi, aqad, underwriting, premi, pengelolaan dana, loading, klaim dan

tempat kedudukan perselisihan yang kurang sesuai dengan fatwa DSN dan

yang lainya telah sesuai dengan prinsip-prinsip yang terdapat dalam konsep

fatwa dewan Syari’ah Nasional.

Dari hasil penelusuran penulis selama ini, belum pernah menemukan

penelitian tentang pembayaran klaim pada asuransi syariah.

clvi
+BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Waktu dan Wilayah Penelitian

Penelitian ini dilakukan mulai bulan Februari sampai dengan bulan

November 2006. Adapun wilayah penelitian ini dilaksanakan di PT. Asuransi

Takaful Indonesia Cabang Surakarta, yang beralamat di Jalan Slamet Riyadi,

No: 231 Surakarta.

B. Jenis Penelitian

Adapun jenis penelitian adalah penelitian lapangan (field research),271

dimana peneliti mencari jawaban terhadap rumusan permasalahan yang

diteliti dengan menyesuaikan pada kondisi lingkungan penelitian yang

natural, dan keterlibatan peneliti yang minimal. Peneliti akan mendeskripsikan

data-data yang terkait dengan permasalahan dalam penelitian, kemudian

peneliti sebagai instrumen kunci melakukan penekanan makna terhadap

kondisi obyek alamiah yang diteliti secara kualitatif.272

C. Data dan Sumber Data

Untuk memperoleh data yang obyektif dan valid, data yang dikumpulkan
adalah berupa data kualitatif yang terdiri dari sejumlah data primer dan data
sekunder.
1. Data Primer

271
Nur Indriantoro dan Bambang Supomo, Metodologi Penelitian Bisnis Untuk Akuntansi
dan Manajemen, Edisi Pertama, Yogyakarta, BPFE UGM, 1999, hal. 92.
272
Jogiyanto, Metodologi Penelitian Bisnis: Salah Kaprah dan Pengalaman-Pengalaman,
Yogyakarta, BPFE UGM, 2004, hal. 5-7, dan Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis, Bandung,
Alfabeta, 1999, hal. 8

53

clvii
Data primer adalah data yang diperoleh langsung dari sumbernya

dan dicatat untuk pertama kalinya. Sumber data primer yang diambil dari

perusahaan ini meliputi pembayaran asuransi kesehatan, pembayaran

klaim asuransi kesehatan, gambaran umum perusahaan, visi dan misi

perusahaan (profil perusahaan), sumber lisan dari hasil wawancara

melalui indepth interview.

2. Data Sekunder
Data sekunder adalah data yang bukan diusahakan sendiri

pengumpulannya oleh peneliti, yaitu sumber yang diperoleh secara tidak

langsung kepada pengumpul data, berupa arsip, jurnal, artikel, paper, dan

makalah-makalah yang berhubungan dengan obyek penelitian.273 Data ini

juga didapat dari hasil membaca buku atau literatur pendukung lainnya,

buletin atau brosur-brosur mengenai asuransi kesehatan, buku-buku teks

mengenai pembayaran klaim asuransi kesehatan, dan penjelasan fatwa

DSN No. 2 Tahun 2001.

D. Teknik Pengumpulan Data

Adapun teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah:


1. Wawancara tidak terstruktur (indepth inerview), dimana peneliti

berusaha mendapatkan informasi tentang permasalahan yang ada pada

obyek secara face to face kepada pihak perwakilan perusahaan (manajer)

secara mendalam, dengan peserta asuransi kesehatan Takaful yang

telah menerima klaim dan peneliti tidak menggunakan pedoman

wawancara.274

273
Ibid…, hal. 81, dan Sugiyono, Ibid…, hal. 129.
274
Sugiyono, Ibid…, hal. 132-133.

clviii
2. Arsip (archifal) atau dokumentasi, dimana peneliti

mengumpulkan data dengan berusaha mencari data yang bersumber dari

arsip dan dokumen-dokumen baik dalam bentuk tertulis maupun tidak

tertulis dan sumber lain yang selaras dengan permasalahan dalam

penelitian.275

3. Studi Pustaka, dimaksudkan untuk memperoleh landasan dasar

bagi analisa dan rumusan teori atau informasi lain yang ada hubungannya

dengan masalah yang diteliti.276

E. Teknik Analisis Data

Analisis data adalah penyederhanaan data dalam bentuk yang lebih praktis
untuk dibaca dan diinterpretasikan, yaitu diadakan pemisahan sesuai dengan
jenis dan masing-masing data, kemudian diupayakan analisanya dengan
menguraikan dan menjelaskan, sehingga data tersebut dapat diambil
pengertian dan kesimpulan sebagai hasil penelitian.277 Adapun alur analisis
data dalam penelitian ini adalah:
1. Pendeskripsian Data
Pendeskripsian data dilakukan untuk mengetahui pembayaran klaim
asuransi Kesehatan pada PT. Asuransi Takaful Indonesia Cabang
Surakarta, data-data yang sudah terkumpul diberikan suatu penafsiran
kata-kata yang menjelaskan suatu keadaan dari pelaksanaannya.
Penjelasan tersebut diuraikan dengan keadaan yang sebenarnya, sesuai
dengan fakta yang ada di lapangan.
2. Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data
Pemeriksaan keabsahan data, dimana penulis menggunakan tekhnik atau
model triangulation, yaitu dengan membandingkan data hasil interview
dengan data dari studi pustaka dan dokumentasi. Model triangulation

275
Ibid….,
276
Deli Karjono, “Penentuan Kualitas Jasa Asuransi Takaful Keluarga Dengan
Menggunakan Metode Total Quality Management”, Skripsi Jurusan Manajemen, Tak Diterbitkan,
STIE IEU, Yogyakarta, 2002, hal.5
277
Winarso Surahmat, Pengantar Penelitian-Penelitian Dasar Metode Teknik, Bandung,
1989, hal. 34

clix
digunakan untuk mendapatkan hasil-hasil penelitian yang lebih terinci dan
mendalam.278
3. Penarikan Kesimpulan
Penarikan kesimpulan diberikan untuk mengetahui dan mendeskripsikan
pembayaran klaim asuransi kesehatan pada PT. Asuransi Takaful
Indonesia Cabang Surakarta, serta kesesuaiannya dengan fatwa DSN
No. 2 Tahun 2001. Pemberian saran-saran untuk memberikan masukan-
masukan yang dapat meningkatkan serta mengembangkan kinerja dan
operasional perusahaan tersebut, serta pelayanan kepada nasabah
asuransi kesehatan PT. Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta.

278
Jogiyanto, Loc..cit…, hal. 9.

clx
BAB IV

PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum Obyek Penelitian

1. Sejarah Perusahaan

Menjelang didirikannya asuransi yang menggunakan sistem syariah

ini, umat Islam masih ragu dengan keberadaannya, maka untuk

meyakinkannya para pakar ekonomi Islam kemudian bersepakat

mendirikan Asuransi Takaful di Indonesia. Hal ini dilakukan dengan

memperhatikan perjalanan panjang asuransi syariah yang telah

dilaksanakan di Negara-negara lain. Karena asuransi syariah dengan

sistem takaful telah mampu membuktikan dalam operasinya dapat bersaing

dengan asuransi konvensional maka dibentuklah lembaga asuransi ini.279

Asuransi Takaful didirikan atas prakarsa Cendekiawan Muslim

Indonesia, Yayasan Abdi Bangsa bersama Bank Muamalat Indonesia

dibantu oleh Departemen Keuangan, Asuransi Jiwa Tugu Mandiri dan

perorangan yang tertarik pada sistem ekonomi Islam membentuk Tim

Pembentukan Asuransi Takaful Indonesia yang kemudian popular dengan

nama TEPATI pada bulan Juli 1993. kemudian pada tanggal 24 Februari

diadakan penandatanganan akta pendirian PT. Syarikat Takaful

Indonesia.280

279
Sahrawardi Lubis, Hukum Ekonomi Islam, Sinar Grafika, 2000, hal.82
280
Ibid….., hal.83

57

clxi
Secara kronologis, sebagaimana disebutkan dalam Modul

Pengetahuan Dasar Takaful, sejarah pendirian Asuransi Takaful dapat

digambarkan sebagai berikut:

27 Juli 1993 : Tim pembentukan Asuransi Takaful Indonesia


(TEPATI)

7-9 September 1993 : Studi Banding ke Malaysia

19 Oktober 1993 : Seminar syariah di Hotel Indonesia

20 Oktober 19993 : Technical Agreement TEPATI dan Syarikat


Takaful Malaysia (STM)

12 Desember 1993 : Pelatihan SDM I ke STM

12 Januari 1994 : MOU BMI dan STM

11 Maret 1994 : Peresmian PT.Syarikat Takaful Indonesia

16 April 1994 : Seminar Takaful di Bandung

17 April 1994 : Pelatihan SDM II untuk Asuransi Umum

19 April 1994 : Seminar Takaful di Jogjakarta

21 April 1994 : Seminar Takaful di Surabaya

5 Mei 1994 : Akte Pendirian PT. Asuransi Takaful Keluarga


(ATK)

24 Mei 1994 : Persetujuan prinsip PT. ATK

14 Agustus 1994 : Izin usaha PT. ATK

25 Agustus 1994 : Peresmian PT. ATK oleh Menkeu Bp.Mar’ie


Muhammad di Hotel Sahid Jaya Jakarta.

2 Juni 1995 : Peresmian PT.Asuransi Takaful Umum oleh


Menristek dan Ka. BPPT Bp. Prof.Dr. H.
B.J.Habibie.

Pada awalnya PT. Syarikat Takaful Indonesia didirikan dengan modal

bersama sebanyak Rp 80 milyar sedangkan modal setornya adalah Rp.16

milyar. Modal ini sebanyak 15% di pegang Bank Muamalat Indonesia (BMI)

clxii
sedangkan sisanya dikuasai PT. Karya Abadi Bangsa yaitu perusahaan

yang menerbitkan Koran harian Republika.281

Landasan pendirian Asuransi Takaful yaitu ajaran Islam yang mulia,

memerintahkan umat Islam untuk menyantuni sesama manusia yang

kehilangan harta benda, kematian kerabat, maupun musibah lainnya.

Tindakan tersebut merupakan wujud kepedulian dan solidaritas (itsar),

serta tolong menolong (ta’awun) antar warga masyarakat, baik Muslim

maupun non Muslim. Dengan cara demikian rasa persaudaraan (ukhuwah)

akan semakin kokoh. Mereka yang tertimpa musibah tidak dirundung oleh

kesedihan yang berlarut-larut dan tidak memilki solusi dalam menghadapi

kehidupan, bahkan terhindar dari kemungkinan terpuruk dalam kemiskinan

atau kehilangan masa depan. Akan tetapi cara-cara penyantunan itu pun

harus sejalan dengan syariat Islam. Tidak boleh mengandung unsur gharar

(ketidak pastian), maysir (untung-untungan) dan hal-hal lain yang bersifat

ma’shiyat.282

2. PT. Syarikat Takaful Indonesia

PT.Syarikat Takaful Indonesia adalah holding Company dari PT.

Asuransi Takaful Keluarga dan PT. Asuransi Takaful Umum. Beroperasi

sejak Februari 1994 berdasarkan izin operasional dengan akte pendirian:

SK Menteri Kehakiman RI. No. C2-6712 HT.01.01 tahun 1994. Surat izin

usaha perdagangan (SIUP): Menteri Keuangan RI.No.533/09-

01/PB/VII/2000.

281
Lubis, Op.cit, hal.84
282
Asuransi Takaful Indonesia, Op.cit, hal. 2.

clxiii
B. Visi, Misi dan Tujuan PT. Asuransi Takaful Indonesia

Pengembangan asuransi syariah dilakukan dengan mengacu pada

konsep bermuamalah secara Islami, oleh karena itu konsep tersebut harus

benar-benar diterapkan dalam operasionalnya. Berdasarkan nilai-nilai

syariah, visi pengembangan asuransi syariah di Indonesia adalah

terwujudnya sistem ekonomi yang kompetitif, efisien dan memenuhi prinsip

kehati-hatian agar mampu mendukung sektor riil secara nyata dan transaksi

riil dalam rangka penegakan keadilan sosial, tolong menolong dan menuju

kebaikan.

Visi: Takaful Indonesia adalah lembaga keuangan yang konsisten

menjalankan transaksi asuransi secara Islami. Operasional perusahaan

dilaksanakan atas dasar prinsip-prinsip syariah yang bertujuan memberikan

fasilitas dan pelayanan terbaik bagi ummat dan masyarakat Indonesia.

Sebagai perusahaan, Takaful akan berjuang dan berkembang untuk menjadi

perusahaan terkemuka.

Misi: Tetap konsisten sebagai lembaga ekonomi keuangan syariah

dan memberi manfaat sebesar-besarnya bagi masyarakat.

Adapun tujuan: Memberikan pelayanan yang terbaik, amanah dan

professional kepada umat Islam dan bangsa Indonesia.

clxiv
C. Struktur Organisasi PT. Asuransi Takaful Indonesia

Gambar 2
Struktur Organisasi Asuransi Takaful Indonesia
Brand
Manajer

Senior Junior Agent Grup Administrasi kolektor


Agen Agent manajer representatif

Junior Agent Junior Agent Junior Agent

Sumber: PT. Asuransi Takaful Indonesia

Keterangan:

1. Branch Manager

Bertanggung jawab dalam membuka pangsa pasar., pelaksanaan

produksi, yakni mengkoordinir pelaksanaan tugas bawahannya, dan

bertanggung jawab atas segala hal yang berkaitan dengan pemasaran.

2. Administrasi

Administrasi memiliki dua fungsi, yang pertama fungsi keuangan,

yakni yang bertugas melayani nasabah yang datang ke kantor untuk

kepentingan administrasi dan mengurusi penerimaan premi. Yang kedua

administrasi pemasaran, yang mengurusi kebutuhan marketing demi

kelancaran penjualan.

clxv
3. Kolektor

Mempunyai tugas mengurusi pembayaran premi lanjutan untuk

nasabah. Dia memiliki kewenangan dalam melakukan penagihan premi

nasabah.

4. Group Representative (GR)

Memiliki tugas melakukan pemasaran untuk produk kolektif. GR

memiliki spesifikasi cooperate.

5. Agent Manager (AM)

AM bertugas melakukan pemasaran baik individu maupun

corporate. AM membawahi unit agen yang baru direkrut.

6. Senior Agent

Tugas dari senior agent adalah melakukan pemasaran baik itu

produk individu maupun kumpulan.

7. Yunior Agent

Melakukan pemasaran produk khusus individu. Pada umumnya,

semua bagian dalam perusahaan jasa asuransi asalah marketing. Oleh

karenanya setiap fungsionaris dapat melakukan kegiatan pemasaran

yakni mencari nasabah sebagai bentuk produktivitasnya. Hanya saja tiap

bagian tentu memiliki tugas khusus yang diembannya. Hal tersebut tidak

menutup kemungkinan untuk melakukan fungsi pemasaran. Bagian

adminstrasi, kolektor, AM, GR, SA, dan YA semuanya bertanggung jawab

kepada BM yang akan memberikan pertanggung jawabannya kepada

pusat, adapun susunan organisasi Asuransi takaful Indonesia adalah:

clxvi
a.Dewan Komisaris

Letjen TNI (Purn) Achmad Tirto Sudiro Komisaris Utama

Dato Moh.Fadzli Yusof Komisaris

B.S Kusmuljono Komisaris

Taib Rasak Komisaris

b.Dewan Direksi

Wan Zamri Wan Ismail Direktur Utama

c.Dewan Pengawas Syariah

Prof. K. H. Alie Yafie Ketua

H. M. Syafi’I Antonio, Mcc Anggota

DR. Drs. KH. Didin Hafidhuddin, MS Anggota

Prof. DR. Madya Sobri bin Salamon Anggota

Pimpinan dalam melakukan pengawasan dan meminta pertanggung

jawaban tugas yang telah diberikan pada masing-masing bagian. Struktur

organisasi PT. Asuransi Takaful Indonesia supervise Surakarta adalah

struktur organisasi yang hanya berbentuk lini. Secara skematis dapat

digambarkan sebagai berikut:

clxvii
Gambar 3
Struktur Organisasi PT. Asuransi Takaful Keluarga Cabang Surakarta
BOD
(Dewan Dereksi)

MR-ISO Legal & Kesekretarisan

IT Agen Akuaria Teknik Pemasaran Keuangan SDM Umum


development &
Operasional

-Produk -Ordinary -Inkaso -Treasure -PSDM


Keterangan: Dev -Brancassuran -Ms -Accaunting -Compensation
CS: Costumer -Suport -Kesehatan -Investasi &HI
Service user -Individu
RM: Regional QSA -klaim
manajer -Reasuransi RM Derect
BAO: Brancar -Medical Business
Officer Support
Assurance
MS: Marketing
Cabang
Support

CS BAO Teknik KEU CFC Retail

Sumber: Pt. Asuransi Cabang Surakarta

Struktur organisasi merupakan pola hubungan antara komponen atau

bagian dari organisasi yang dapat digunakan sebagai dasar pembagian kerja

agar pelaksanaan fungsi pimpinan berjalan lancar. Susunan organisasi ini

memberikan gambaran bahwa pembagian tugas dan kewenangan disusun

menurut fungsi-fungsi pekerjaan tertentu yang dibutuhkan.

D. Pemegang Saham

Adapun pemegang saham pada PT. Asuransi Takaful Cabang

Surakarta diantaranya adalah sebagai berikut:

clxviii
Tabel 2
Daftar Pemegang Saham Pada PT. Asuransi Takaful Cabang Surakarta
Saham Prosentase
Syarikat Takaful Malaysia Berhad 66.000%
Islamic Development Bank 26.390%
PT.Permodalan Nasional Madani (Persero) 6.919%
PT.Bank Muamalat Indonesia 5.906%
PT.Karya Abdi Bangsa 0.102%
Koperasi Karyawan Takaful 1.062%
Pengusaha Muslim & pemegang saham lainnya 3.621%
Sumber: Dokumentasi PT. Asuransi Takaful Cabang Surakarta, 2005.

E. Anak Perusahaan PT. Syarikat Takaful Indonesia

Mengikuti ketentuan Undang-Undang No.2 Tahun 1992 tentang

usaha perasuransian, dimana perusahaan asuransi jiwa dan perusahaan

kerugian tidak dikelola oleh satu perusahaan dan harus didirikan secara

terpisah. Maka PT.Syarikat Takaful Indonesia sebagai Holding Company

membentuk dua perusahaan asuransi secara terpisah, yaitu: PT.Asuransi

Takaful Keluarga dalam bidang asuransi jiwa dan PT. Asuransi Takaful

Umum dalam bidang asuransi kerugian.

1. PT. Asuransi Takaful Umum

PT. Asuransi Takaful Umum adalah perusahaan asuransi kerugian

yang beroperasi berlandaskan nilai-nilai syariah. beroperasi sejak 1995

berdasarkan izin operasional dengan akte pendirian: SK Menteri

Kehakiman RI No. C2-18.286. HT. 01. 01 Tahun 1994. izin usaha

perasuransian: SK Menteri Keuangan RI No.247/KMK.017/1995.

clxix
a. Prinsip dan Filosofi

Segala musibah dan bencana yang menimpa manusia merupakan

qadha dan qadar Allah SWT. Namun manusia wajib berikhtiar

memperkecil resiko yang ditimbulkan. Salah satunya adalah dengan

cara menabung. Akan tetapi, upaya tersebut seringkali tidak memadai

karena resiko yang ditanggung lebih besar dari yang diperkirakan.

Takaful sebagai asuransi yang bertumpu pada konsep tolong

menolong dalam kebaikan dan ketakwaan serta perlindungan yang

menjadikan semua peserta asuransi sebagai keluarga besar yang

saling menjamin dan menanggung resiko satu sama lain.

b. Pemegang Saham

PT. Syarikat Takaful Indonesia 51.93%

Koperasi Karyawan Takaful 0.19%

ATK 47.88%

c. Struktur Organisasi PT. Asuransi Takaful Umum

Dewan Komisaris
Taib Razak Komisaris Utama

Aris Mufti Komisaris

Bachrum M.Nasution Komisaris

Wan Zamri Wan Ismail Komisaris

d. Produk-Produk Asuransi Takaful Umum

1) Takaful Kebakaran (Fire Insurance)

2) Takaful Kendaraan Bermotor (Motorized Vehicle

Insurance)

3) Takaful Kecelakaan Diri (Personal Accident Insurance)

clxx
2. PT. Asuransi Takaful Keluarga

PT.Asuransi Takaful Keluarga adalah perusahaan asuransi jiwayang

beroperasi berlandaskan nilai-nilai syariah. beroperasi sejak 1994

berdasarkan izin operasional dengan akte pendirian: SK Menteri

Kehakiman RI No. C2-9583. HT. 01. 01 Tahun 1994. izin usaha

perasuransian: SK Menteri Keuangan RI No.385/KMK.017/1994.

a. Prinsip dan Filosofi

Segala musibah dan bencana yang menimpa manusia

merupakan qadha dan qadar Allah SWT. Namun manusia wajib

berikhtiar memperkecil resiko yang ditimbulkan. Salah satunya adalah

dengan cara menabung. Upaya tersebut seringkali tidak memadai

karena resiko yang ditanggung lebih besar dari yang diperkirakan.

Takaful sebagai asuransi yang bertumpu pada konsep tolong

menolong dalam kebaikan dan ketakwaan serta perlindungan yang

menjadikan semua peserta asuransi sebagai keluarga besar yang

saling menjamin dan menanggung resiko satu sama lain. Sistem ini

diatur dengan meniadakan maysir, gharar, dan riba.

b. Pemegang Saham

PT.Syarikat Takaful Indonesia99.94%

Koperasi Karyawan Takaful 0.06%

c. Struktur Organisasi
Dewan Komisaris

Dato’ Mohd. Fadzli YusofKomisaris Utama

Wiwin P.SoedjitoKomisaris

M.HarisKomisaris

clxxi
Wan Zamri Wan IsmailKomisaris

Dewan Direksi
Agus HaryadiDirektur Utama
m.Aminuddin IsmailDirektur

3. Asuransi Takaful Keluarga Cabang Surakarta

a. Sejarah
PT.Asuransi Takaful Keluarga Cabang Surakarta didirikan dan

mulai beroperasi pada tahun 1998, yang dilandasi oleh ajaran Islam

untuk saling tolong menolong antar sesame yang membutuhkan atau

tertimpa suatu musibah.

PT. Asuransi Takaful Keluarga Cabang Surakarta yang

berkantor di Jl. Slamet Riyadi ini telah memberikan layanan jasa

asuransi jiwa dan mempunyai beberapa produk yaitu 3 produk

Asuransi Takaful Keluarga dengan unsur tabungan serta 3 produk

Asuransi Takaful Keluarga Tanpa Unsur Tabungan.

b. Produk-Produk Asuransi Takaful Keluarga Cabang Surakarta

1) Produk Asuransi Takaful Keluarga (Unsur Tabungan)

a) Takaful Dana Investasi (Fuldana)

b) Takaful Dana Haji (Fulhaji)

c) Takaful Dana Siswa (Fulsiswa)

2) Produk Asuransi Takaful Keluarga (Tanpa Unsur Tabungan)

a) Takaful Kesehatan

b) Takaful Kecelakaan Diri

c) Takaful Al-Khairat Individu

clxxii
F. Produk-Produk PT. Asuransi Takaful Indonesia

Produk asuransi dibagi menjadi dua bagian diantaranya yaitu: Produk

asuransi individu dan asuransi kumpulan dengan spesifikasi sebagai berikut:

1. Produk Asuransi Individu

Produk asuransi individu pada asuraransi takaful meliputi:

a. Takaful Dana Investasi

Merupakan program yang diperuntukan bagi mereka yang

merencanakan pengumpulan dana untuk bekal di hari tua.

b. Takaful Dana Haji

Program yang diperuntukan bagi masyarakat yang menginginkan

perencanaan pengumpulan dana untuk naik haji.

c. Takaful Dana Siswa

Program yang diperuntukan bagi masyarakan yang bermaksud

untuk menyediakan dana untuk putra-putrinya sampai sarjana.

d. Takaful Kesehatan

Program yang diperuntukkan bagi masyarakat yang bermaksud

untuk menyediakan dana santunan rawat inap dan operasi.

e. Takaful Al-Khairat

Program yang memberikan santunan kepada ahli waris peserta

apabila peserta ditakdirkan meninggal pada masa perjanjian.

f. Takaful Kecelakaan Diri

Program yang ditujukan kepada mereka yang bermaksud

menyediakan santunan bila mengalami musibah karena kecelakaan

dalam masa perjanjian.

clxxiii
2. produk Asuransi Kumpulan

a. Takaful Pembiayaan

Program yang memberikan jaminan pelunansan sisa hutang bila

yang bersangkutan ditakdirkan meninggal dalam masa perjanjian.

b. Takaful Al-Khairat

Program yang memberikan santunan kepada ahli waris peserta bila

peserta bila peserta ditakdirkan meninggal dalam masa perjanjian.

c. Takaful Kecelakaan Diri Kumpulan

Program ditujukan untuk perusahaan yang bermaksud untuk

menyediakan santunan kepada karyawan apabila karyawan mengalami

musibah karena kecelakaan pada masa perjanjian.

d. Takaful Kecelakaan Siswa

Program ditujukan kepada sekolah yang bermaksud menyediakan

santunan kepada siswa atau pesertanya bila mengalami musibah karena

kecelakaan yang mengakibatkan cacat tetap total maupun sebagian

atau meninggal.

e. Takaful Perjalanan Haji dan Umrah

Program yang ditujukan bagi jamaah haji atau umroh yang

bermaksud menyediakan santunan untuk ahli waris jamaah bila peserta

meninggal sewaktu menjalankan ibadah haji atau umroh.

f. Takaful Wisata dan Perjalanan

Program yang ditujukan untuk biro perjalanan dan wisata yang

bermaksud menyediakan santunan kepada pesertanya bila mengalami

clxxiv
musibah karena kecelakaan yang mengakibatkan cacat tetap total,

sebagian atau meninggal selama wisata atau perjalanan.

g. Takaful Kesehatan (Fulmedicare)

Program asuransi kesehatan kumpulan bagi organisasi atau badan

usaha yang memberikan penggantian biaya pengobatan bila peserta

jatuh sakit.

G. Program Asuransi Kesehatan Kumpulan

Program asuransi kesehatan kumpulan dibagi menjadi dua, antara

lain:

1. Program Utama

Program ini sering disebut inpatien (IP) yang memberikan jaminan

terhadap biaya-biaya yang timbul karena peserta dirawat inap di rumah

sakit, meliputi: biaya kamar dan akomodasi, biaya ruang ICU, biaya

aneka perawatan, biaya operasi, biaya dokter anastesi, biaya sewa kamar

operasi, biaya kunjungan dokter, biaya konsultasi dokter ahli, biaya

pemeriksaan sebelum dan sesudah rawat inap, biaya ambulance, biaya

perawatan gigi darurat karena kecelakaan, biaya operasi yang tidak

membutuhkan penginapan.

Ukuran yang digunakan pada program perawatan inap dan operasi

selalu mengacu pada biaya kamar perawatan dan akomodasi perhari

rumah sakit, sehingga pada kartu peserta tertulis misalnya IP-100, artinya

bahwa peserta yang memegang kartu tersebut mempunyai plafon biaya

kamar perawatan dan akomodasi di rumah sakit perhari Rp.100.000,-

clxxv
2. Program Tambahan /

Suplemen

Program tambahan ini merupakan program pendukung dari program

utama dan program tersebut hanya bisa diambil bila program utamanya

diikuti. Program ini terdiri dari tiga macam program, antara lain:

a. Program Rawat Jalan, yaitu mengganti biaya konsultasi pada dokter

umum, biaya dokter spesialis, biaya obat-obatan, biaya fisioterapi dan

biaya penunjang diagnostik. Program ini sering disebut dengan Out

Patien atau disingkat dengan OP. Dalam kartu peserta tertulis OP-10.

maksudnya ialah besarnya biaya konsultasi dengan dokter umum

sekali kunjungan perhari sebesar Rp.10.000,-. Pihak Takaful

menetapkan coinsurance283 sebesar 20% sehingga perusahaan

hanya membayar ganti rugi 80% dari kuitansi atau sebesar maksimal

manfaat asuransi.

Contoh coinsurance pada rawat jalan:

1). Tuan A mengikuti program rawat inap (IP-100) dengan program

tambahan rawat jalan (OP-10). Pada suatu ketika Tuan A

melakukan konsultasi pada dokter umum dengan menghabiskan

biaya konsultasi Rp.10.000,-. Peserta akan menanggung sendiri

biayanya sebesar Rp.10.000,- x 20% = Rp.2.000,-. Sedangkan

Takaful akan mengganti sebesar Rp.8.000,-

283
Coinsurance merupakan pembebanan biaya perawatan yang harus dibayar sendiri oleh
peserta dimana diterapkan perkejadian dan pemotongannya dilakukan secara langsung dengan
mengurangi penggantian kerugian yang menjdi haknya, Abbas Salim, Asuransi dan Manajemen
Resiko, Hal 120.

clxxvi
2). Tuan C mengikuti program rawat jalan (OP-10). Pada suatu

ketika Tuan C melakukan konsultasi pada dokter umum dengan

menghabiskan biaya konsultasi Rp.50.000,-. Perusahaan hanya

akan mengganti sebesar Rp.10.000,- karena Rp.50.000,- x 80% =

Rp.45.000,- biaya ini melebihi batas maksimal manfaat Tuan C

sebesar Rp.10.000,-. Jadi dalam kasus ini Takaful hanya

membayar sampai batas maksimal manfaat Tuan C yaitu

Rp.10.000,-.

b. Rawat Gigi, yaitu mengganti biaya perawatan umum, biaya perawatan

gusi, biaya pencegahan, biaya perawatan komplek, biaya perawatan

perbaikan dan biaya untuk gigi palsu.

c. Kacamata, yaitu mengganti biaya bingkai kacamata dan lensa dengan

waktu tunggu enam bulan khusus untuk bingkai kacamata. Dalam

pengantian ini harus berdasarkan indikasi medis.

d. Persalinan, yaitu mengganti biaya persalinan normal maupun operasi,

keguguran dengan indikasi medis serta persalinan di rumah.

H. Analisis Data
1. Prosedur Pengajuan Klaim Asuransi Takaful Kesehatan Kumpulan

Prosedur yang harus dilakukan oleh peserta untuk mengajukan klaim

peserta diharuskan menjadi pasien pada provider-provider PT Asuransi

Takaful, kemudian menggunakan rekomendasi Provider melanjutkan

pengajuan klaim ke pihak asuransi takaful di mana nasabah membayar polis.

Adapun pengajuan klaim pada rumah sakit non provider, dengan prosedur

sebagai berikut:

clxxvii
Gambar 4
Prosedur Pengajuan Klaim Asuransi Takaful Kesehatan Kumpulan
Peserta Jatuh Sakit Rumah Sakit Non Menerima Pelayanan
Provider

Pengajuan Klaim Pulang Membayar

Sumber: PT. Asuransi Takaful, Cabang Surakarta, Tahun 2006.

Mendapatkan pelayanan untuk klaim oleh nasabah harus melalui

tahapan-tahapan yang merupakan ketetapan miliki PT Asuransi Takaful,

adapun berkas-berkas yang pengajuan klaim diantaranya adalah:

a. Formulir Klaim (disediakan oleh Asuransi Takaful).

b. Kwitansi-kwitansi asli beserta perinciannya (copy resep

dan bukti penunjang lainya).

c. Surat keterangan medis dari dokter yang memeriksa

atau Rumah Sakit tempat peserta dirawat tentang diagnosa penyakit

(kondisi pasien).

c. Surat keterangan sebab terjadinya kecelakaan dari instansi yang

berwenang (khusus bila terjadi kecelakaan lalu lintas).

d. Nomor rekening dan nama peserta atau pemegang polis,

bila pembayaran klaim ingin ditransfer melalui bank.

Adapun jenis-jenis pelayanan dan biaya yang tidak dijamin dalam

program ini adalah:

clxxviii
a. Biaya pengobatan yang sudah mendapatkan penggantian dari asuransi

atau pihak lain.

b. Peperangan dan bencana alam, peserta aktif dari demontrasi, huru-hara,

kerusuhan, pengacauan dan kekacauan, perbuatan terror,

pemberontakan, cedera atau penyakit yang disebabkan oleh perbuatan

sendiri dan obat terlarang.

c. Cedera yang disebabkan olahraga berbahaya, misalnya: panjat

gunung/tebing, arung jeram, hang-gliding, balap mobil/motor, menyelam,

parasut, tinju, akrobatik, gantole, terbang layang.

d. Penyakit hubungan seksual seperti AIDS (Acquired Immuno Deficiency

Syndrome) dan ARC (AIDS Relative Complex), HIV, Gonorrhea, Syphilis,

dan lainnya serta segala akibatnya.

e. Pengobatan dan tindakan medis yang masih dikategorikan eksperimen

misalnya: Therapy ozon, Hyperbaric Therapy, tindakan laser Eximer dll,

pengobatan akupuntur, dan tempat perawatan tradisional.

f. Pengobatan cacat bawaan atau kelainan congenital/herediter (bawaan

dari lahir) misalnya hernia, VSD, ASD, debil (idiot), embicil (lebih idiot),

mongoloid, cretinism (kerdil), thallasemia (kanker darah), haemophilia,

operasi bibir sumbing, dan cacat bawaan lainnya.

g. Pemeriksaan fisik secara berkala (medical check-up).

h. Setiap pengobatan yang bukan berdasarkan indikasi medis atau tidak

diperlukan secara medis, perawatan atau tindakan medis yang bersifat

kosmetik.

clxxix
i. Pengobatan dan tindakan medis yang dilakukan oleh keluarga dekat

peserta atau oleh seseorang tinggal dalam serumah atau bekerjasama

dengan peserta.

j. Perawatan dan pengobatan gigi (kecuali akibat kecelakaan dan atau

mengikuti program tambahan rawat gigi).

k. Proses kehamilan, segala penyakit yang berhubungan dengan kehamilan,

melahirkan, aborsi tanpa indikasi medis (kecuali mengikuti program

tambahan melahirkan) tindakan untuk mendapatkan kesuburan,

pemakaian alat kontrasepsi dan segala jenis imunisasi/vaksinasi.

l. Radiasi dan kontaminasi yang bersifat massal.

m. Pembelian obat-obatan tanpa resep dokter dan semua multivitamin.

n. Pemberian alat Bantu (protesa), misalnya protesa tangan, protesa mata,

protesa kaki, dan alat Bantu pendengaran.

o. Pemberian kacamata (kecuali mengikuti program tambahan kacamata),

pemeriksaan refraksi mata untuk kebutuhan kacamata.

p. Home Nursing (Perawatan di rumah) atau untuk perawatan pribadi.

q. Operasi Jantung, alat pacu jantung, tranplantasi organ tubuh termasuk

sumsum tulang, haemodilisa (cuci darah), pengobatan yang bersifat

kronis.

r. Jasa-jasa non medis yang diberikan oleh rumah sakit dan tidak ada

hubungannya dengan pengobatan, seperti biaya telepon, fax, salon,

video, alat-alat kesehatan seperti thermometer, ice-up, warm water zak,

dan sebagainya.

s. Pengobatan terhadap penyakit kejiwaan/psikologis atau gangguan mental

(mental disorder) dan gangguan syaraf lainnya.

clxxx
2. Sistem Pembayaran Klaim Asuransi Takaful Kesehatan

Sistem pembayaran yang diberikan pihak PT. Asuransi Takaful ada

dua macam, yakni:

a. Sistem pembayaran provider, sistem pembayaran dimana peserta

ketika menjalani perawatan di rumah sakit yang menjadi rekan takaful

tidak perlu membayar tagihan biaya rumah sakit. Semua biaya tersebut

ditanggung oleh pihak PT. Takaful.

b. Sistem pembayaran Reimbursemen, yakni peserta

membayar terlebih dahulu semua tagihan biaya rumah sakit sebagai

akibat dari mendapat pelayanan rawat inap rumah sakit tersebut.

Kemudian peserta mengajukan klaim takaful.

Masing-masing sistem pembayaran di atas memiliki kelebihan dan

kekurangan. Kelebihan sistem provider ialah peserta tidak perlu

mengeluarkan uang, karena semua biaya akan ditanggulangi oleh Takaful.

Kerugiannya peserta tidak mempunyai kebebasan untuk memilih rumah sakit

yang diinginkannya. Sedangkan kelebihan pada sistem pembayaran

reimbursemen adalah peserta bebas memilih rumah sakit yang disukainya

sedangkan kelemahannya peserta harus mengeluarkan uang terlebih dahulu

dan tidak jarang pihak rumah sakit meminta uang jaminan di muka sebelum

memberikan perawatan inapnya.

Kelebihan biaya perawatan yang dipakai oleh peserta yang menjadi

haknya pada sistem pembayaran kesehatan provider merupakan ekses

klaim. Pada umumnya ekses klaim yang paling banyak terjadi pada jenis

manfaat “Aneka Perawatan” yang meliputi obat-obatan, alat kesehatan,

clxxxi
transfuse darah, pemeriksaan laboratorium, biaya administrasi dan lain-lain.

Terhadap ekses klaim perusahaan akan melakukan tagihan kepada peserta

melalui pemegang polis. Guna menghindari ekses klaim yang mungkin terlalu

besar, anjuran perusahaan pada peserta dalam mengkonsumsi pelayanan

kesehatan rawat inap menyesuaikan dengan plafon/program yang menjadi

kewajibannya.

Apabila peserta mengambil kelas perawatan diatas kelas atau

jaminan yang menjadi hak penentuan kamar dan makan yang ditentukan,

dalam pengukurangya mengunakan rumus Pro-Rata, sebagaimana dibawah

ini:

Harga kamar sesuai plan


Penggantian = x Tagihan
Harga kamar yang diambil

Pengunaan rumus di atas apabila peserta mendapatkan penggantian

manfaat tidak melebihi hak yang telah ditetapkan dan perusahaan

memberikan penggantian sesuai hak peserta.

Pada asuransi Takaful Kesehatan Kumpulan, nilai penggantian klaim

tergantung dari manfaat yang diambil serta perawatan yang dijalani. Adapun

nilai penggantiannya antara lain sebagai berikut:

a. Rawat inap 100% dari nilai kwitansi, maksimum sesuai nilai

manfaat yang menjadi haknya.

b. Rawat jalan 80% dari nilai kwitansi, maksimum sesuai nilai

manfaat yang menjadi haknya.

c. Rawat Gigi 80% dari nilai kwitansi, maksimum sesuai nilai manfaat

yang menjadi haknya.

clxxxii
d. Persalinan 100% dari nilai kwitansi, maksimum sesuai nilai

manfaat yang menjadi haknya.

e. Kacamata 80% dari nilai kwitansi, maksimum sesuai nilai manfaat

yang menjadi haknya.

Jumlah peserta asuransi dan peserta penerima klaim mulai tahun

2004 s/d tahun 2005 adalah sebagai berikut:

Tabel 3
Jumlah Peserta dan Penerima Klaim
Jumlah Jumlah Premi Jumlah Peserta Jumlah Klaim
Tahun
Peserta (Rp) Penerima Klaim (Rp)

2004 682 171.568.700 40 38.724.714

2005 188 45.134.850 18 23.415.950

Sumber: PT. Asuransi Takaful, Cabang Surakarta, Tahun 2006.

Dalam rangka menganalisa besarnya pembayaran klaim asuransi

yang diterima oleh peserta dari Asuransi Takaful Surakarta dilakukan

wawancara dengan peserta asuransi, dengan hasil sebagai berikut:

clxxxiii
Tabel 4
Jumlah Klaim Asuransi yang Diterima Peserta Asuransi Kesehatan
Tahun 2005
(Dalam Ribuan Rupiah)
No Jenis Biaya Jumlah Plafon
Perawatan Pengobatan Penggantian Max

1. Rawat Inap ** 1.231 560 560

2. Pembelian Kacamata 525 140 140

3. Rawat Inap & operasi 7.000 4.200 4.297


usus buntu
4. Rawat Inap ** 465 170 170

5. Rawat Inap 1.500 550 560

6. Pembelian Kacamata 400 140 140

7. Persalinan Normal 2.000 1.250 1.250

8. Rawat Inap & operasi 5.000 4.500 4.805


hernia
9. Rawat Inap & operasi 6.000 5.000 5.225
Porstat
10. Pembelian kacamata 300 140 140

11. Persalinan Cesar 5.000 1.650 1.650

12. Perawatan Gigi 100 100 195

13. Rawat Inap ** 1.300 700 700

14. Persalinan Normal 1.500 1.250 1.250

15. Operasi tanpa Rawat 200 200 400


Inap (bisul/uci-uci)
16. Rawat Inap & operasi 2.000 2.000 2.575
amandel
17. Rawat Inap 1.350 560 560

18. Pembelian Kacamata 250 140 140

JUMLAH 35.571 23.240 24.757

Sumber: Analisa Data Primer


Keterangan: ** Pembayaran Provider

clxxxiv
Tabel 4: Menunujukkan bahwa penggantian klaim biaya pengobatan

yang diterima peserta tergolong rawat inap sebanyak 27,8%; Rawat Inap dan

operasi sebanyak 22,2%; Pembelian Kacamata 22,2%; persalinan 16,8%;

Perawatan Gigi 5,5% dan Operasi Tanpa Rawat Inap 5,5%. Adapun jumlah

penggantian klaim yang diterima peserta sejumlah Rp.23.240.000,-. Dengan

demikan jika dibandingkan dengan data yang tercatat pada PT.Asuransi

Takaful Indonesia Cabang Surakarta sejumlah Rp.23.415.950, maka terdapat

selisih Rp.175.950,- (0.75%). Hal ini disebabkan karena peserta tidak

memiliki arsip kwitansi tentang besarnya klaim asuransi yang dibayarkan oleh

pihak Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta, dalam menjawab

pertanyaan hanya mengandalkan daya ingatnya saja, sehingga wajar apabila

terjadi perbedaan data.

Total biaya pengobatan peserta sejumlah Rp. 35.571.000,- atau lebih

besar Rp.12.331.000,- (34.7%) jika dibandingkan dengan jumlah penggantian

klaim asuransi sebesar Rp. 23.240.000,-. Peserta yang berobat ke rumah

sakit rekanan sebanyak 3 orang (16.8%) mengalami ekses klaim

menggunakan sistem pembayaran provider, yang lainnya 15 orang (83.2%)

berobat di luar rumah sakit rekanan menggunakan sistem pembayaran

reimbursemen. Data diatas menunjukkan bahwa klaim asuransi yang

dibayarkan berbeda jumlahnya tergantung pada besarnya premi.

Berdasarkan pendapat dari peserta, seluruhnya menyatakan bahwa

pembayaran klaim asuransi kesehatan pada Asuransi Takaful Surakarta

sudah sesuai dengan aqad yang tertulis di awal perjanjian.

3. Interpretasi Kesesuaian Aplikasi Pembayaran Klaim Asuransi


Takaful Kesehatan Kumpulan dengan Fatwa DSN No. 21 Tahun 2001

clxxxv
Klaim yang diajukan oleh nasabah PT. Asuransi Takaful Cabang

Surakarta merupakan permintaan peserta atau ahli warisnya maupun pihak

lain yang terlibat perjanjian kepada perusahaan asuransi atas terjadinya

kerugian sebagaimana yang diperjanjikan, atau aplikasi oleh peserta untuk

memperoleh pertanggungan atas kerugiannya yang tersedia berdasarkan

perjanjian yang disepakati oleh peserta dan pihak PT. Asuransi Takaful

Cabang Surakarta, dalam hal ini PT. Asuransi Takaful Cabang Surakarta

mengacu pada sistem yang berlaku yang ditetapkan. Dengan demikian

sesuai dengan fatwa DSN No.21 Tahun 2001, klaim asuransi kesehatan

dibayarkan berdasarkan aqad Tijarah dan Tabarru’.

Prosedur klaim pada asuransi kesehatan perusahaan memiliki

kecepatan dan kejujuran dalam menilai suatu klaim. Adapun prosedur klaim

yang dianjurkan, antara lain pemberitahuan klaim (biasanya dengan bukti

lisan dan diperkuat dengan laporan tertulis), bukti klaim kerugian

(menyerahkan klaim tertulis dengan melengkapi lembaran klaim standar yang

dirancang khusus untuk masing-masing class of business), penyelidikan

(melakukan survey ke lapangan atau menunjuk independent adjuster, dimana

laporan akan dijadikan dasar apakah klaim dijamin oleh polis atau tidak),

penyelesaian klaim (kesepakatan melalui tahapan-tahapan yang memang

merupakan ketetapan baku yang dimiliki PT Asuransi Takaful, adapun

berkas-berkas yang pengajuan klaim diantaranya: Formulir klaim, kwitansi-

kwitansi asli beserta perinciannya, surat keterangan medis dari dokter yang

memeriksa atau rumah sakit tempat peserta di rawat tentang diagnosa

penyakit, nomor rekening dan nama peserta atau pemegang polis, bila

pembayaran klaim ingin ditransfer melalui bank.

clxxxvi
Sumber pembayaran klaim pada asuransi syariah diperoleh dari klaim

dibayarkan berdasarkan akad yang disepakati pada awal perjanjian, klaim

dapat berbeda dalam jumlah, sesuai dengan premi yang dibayarkan, klaim

atas akad tijarah sepenuhnya merupakan hak peserta, dan merupakan

kewajiban perusahaan untuk memenuhinya, klaim atas akad tabarru’,

merupakan hak peserta dan merupakan kewajiban perusahaan, sebatas

yang disepakati dalam akad. Rekening tabarru’, yaitu iuran kebajikan yang

telah diniatkan oleh peserta untuk dana saling tolong menolong apabila ada

peserta lain yang terkena musibah, klaim yang dibayarkan perusahaan

adalah kewajiban imbal balik peserta yang diatur dalam akad atau perjanjian

asuransi, yaitu peserta berkewajiban membayar sejumlah premi sebagai

tertanggung dan perusahaan berkewajiban untuk membayar klaim sebagai

penanggung apabila peserta mengalami musibah atau jatuh tempo.

Dengan demikian, PT. Asuransi Takaful Cabang Surakarta menjalankan

ketentuan-ketentuan yang dianjurkan dan sesuai dengan fatwa Dewan

Syariah Nasional No. 21/DSN-MUI/X/2001 tentang pedoman umum Asuransi

Syariah, dijelaskan pada pasal ketujuh yaitu:

a. Klaim atas aqad tijarah sepenuhnya merupakan hak peserta, dan

merupakan kewajiban perusahaan untuk memenuhinya. Pada dasarnya

aqad tijarah yang digunakan asuransi Takaful sama dengan prinsip

mudharabah, dimana peserta bertindak sebagai sohibul mal sedangkan

asuransi Takaful sebagai mudharib, dengan bagi hasil 60:40 (60%

untuk asuransi dan 40% untuk peserta). Apabila sampai akhir perjanjian

peserta tidak mengajukan klaim meninggal dunia, maka 60% bagian

clxxxvii
keuntungan tersebut diberikan kepada perusahaan/organisasi

pemegang polis.

b. Klaim atas aqad tabarru’, merupakan hak peserta dan merupakan

kewajiban perusahaan, sebatas yang disepakati dalam aqad. Aqad

tabarru’ ini sengaja dihibahkan untuk tujuan saling tolong menolong

ketika peserta lain mengalami musibah, dimana peserta sebagai

pemberi hibah sedangkan pihak asuransi sebagai pengelola hibah.

c. Klaim dapat berbeda dalam jumlah, sesuai dengan premi yang

dibayarkan.

clxxxviii
BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari pembahasan diatas, maka penulis dapat mengambil kesimpulan

bahwa:

c. Sistem pembayaran klaim asuransi kesehatan yang

diberikan oleh pihak PT. Asuransi Takaful dengan dua macam, yaitu

pembayaran secara provider dan reimbursmen. Jumlah klaim asuransi

yang diterima oleh peserta asuransi kesehatan tahun 2005,

menunnjukkan bahwa dari 18 peserta hanya sebanyak 3 orang (16.8%)

saja yang menggunakan sistem pembayaran provider. Sedangkan 15

peserta lainnya atau sekitar 83.2% menggunakan sistem pembayaran

reimbursmen. Maka dapat disimpulkan bahwa PT.Asuransi Takaful masih

sedkit menjalin kerjasama dengan rumah sakit-rumah sakit yang berada

di Indonesia.

d. Asuransi Kesehatan merupakan produk non saving dari

PT.Asuransi Takaful Indonesia, maka pembayaran klaim menggunakan

akad tabarru’, dimana akad tabarru’ tersebut sudah tertulis di awal

perjanjian dan akan dibayarkan sesuai dengan nisbah yang telah

disepakati kedua belah pihak. Sedangkan dari hasil penelitian

membuktikan bahwa, pembayaran klaim asuransi kesehatan pada

PT.Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta menggunakan akad

tabarru’ dengan skema mudharabah. Adapun akad mudharabah ini

termasuk salah satu akad tijarah selain akad wadiah, akad wakalah, dan

clxxxix
akad musyarakah. Dimana dalam pembagian bagi hasilnya adalah 40%

untuk peserta dan 60% untuk perusahaan. Hasil penelitian juga

menunjukkan bahwa, jumlah nominal pembayaran klaim asuransi

kesehatan antara peserta yang satu dengan peserta yang lainnya tidak

sama, karena pembayaran klaim tergantung dari beberapa hal, antara

lain: besarnya premi yang dibayarkan oleh peserta, jenis plan yang dipilih,

dan jenis perawatan yang dimabil oleh peserta.

Jadi, hasil penelitian diatas apabila dibandingkan dengan fatwa DSN

No.21 Tahun 2001 pasal ketujuh, maka dapat diambil kesimpulan bahwa

pembayaran klaim asuransi kesehatan pada PT.Asuransi Takaful

Indonesia Cabang surakarta sudah menjalankan ketentuan-ketentuan

yang dianjurkan dan sesuai dengan fatwa DSN No.21 Tahun 2001.

B. Keterbatasan penelitian

Adapun keterbatasan penelitian ini adalah:

Tertutupnya pihak asuransi khususnya dalam hal pemberian arsip

kwitansi, sehingga pada saat interview dengan peserta, peserta hanya

mengandalkan daya ingatnya dalam menjawab pertanyaan mengenai jumlah

biaya pengobatan/perawatan yang telah dijalaninyad.

C. Saran

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, maka sebagai bagian

akhir dari tulisan ini penulis memberikan saran:

1. Terkait dengan pembagian nisbah dalam pembayaran klaim,

seharusnya nilai prosentase yang diberikan kepada peserta lebih

besar dibandingkan dengan nilai prosentase untuk perusahaan,

cxc
mengingat peserta sudah terkena pembebanan biaya pengelolaan

atau loading sebesar 30% pertahun. Walaupun loading diperbolehkan

oleh DSN, akan lebih baik apabila premi peserta tidak dipotong

dengan loading, sehingga produk asuransi kesehatan lebih banyak

diminatai oleh masyarakat.

2. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peserta lebih banyak

menggunakan sistem pembayaran klaim reimbursmen, maka

hendaknya PT. Asuransi Takaful Indonesia Cabang Surakarta lebih

menambah jalinan kerjasama dengan rumah sakit-rumah sakit yang

berada di wilayah Surakarta, agar peserta lebih mudah untuk

mendapatkan pelayanan di rumah sakit rekanan Takaful.

cxci

You might also like