Professional Documents
Culture Documents
JXEA1104
PANTUN AGAMA
NAMA : NORAINI SAHAINI
Pantun adalah sejenis puisi tradisional melayu yang wujud sejak zaman-berzaman.
Menurut Kamus Dewan edisi keempat muka surat 1137, pantun bermaksud puisi lama
yang terdiri daripada empat baris dalam tiap-tiap rangkap( dua baris pertama merupakan
pembayang manakala dua baris terakhir mengandungi maksudnya ).
Pantun juga seperti yang kita tahu merupakan suatu pengucapan kemelayuan. Di
dalamnya terkandung seluruh jiwa, seni, kebijaksanaan, budi bahasa dan pandangan
dunia islam. Di dalam pantun juga terdapat umpama dan seperti sebagai makna kepada
sesebuah pantun.
Selain itu, di dalam pantun juga terdapat bicara dan mainan.Di dalamnya sarat dengan
kias dan makna, kasih sayang, seloka dan jenaka, pepatah dan perumpamaannya, nasihat
dan tunjuk ajar, ratapan dan derita rindu.
Pantun turut memiliki dua bahagian iaitu pembayang dan maksud. Kedua-duanya
ibarat dua struktur yang saling melengkapi, lahir dan batin, luar dan dalam, tertaut
menjadi satu menjadi pantun. Ianya juga boleh dikategorikan sebagai sampiran dan isi
yang tertaut secara integratif sehingga menjadi suatu pengucapan yang sangat indah.
Pantn turut memenuhi fungsi dan peranannya disamping terungkap dengan indahnya
dalam ritual dan acara kehidupan manusia seperti pelantikan pemimpin, lazim digunakan
dalam pelbagai persembahan kesenian melayu seperti lagunya, lagu melayu asli,
dondang sayang, dikir barat, boria, mendu dan bangsawan.
Pantun agama merupakan sebuah pantun yang berunsurkan keagamaan. Dalam pantun
agama terselit unsur-unsur nasihat serta pengajaran yang berguna bagi di jadikan panduan
kepada seluruh genap masyarakat. Pantun agama dapat membentuk serta membina nilai-
nilai murni dalam diri seseorang kerana di dalamnya terkandung makna-makna tersirat
dan dapat dijadikan pedoman.Jika kita kaji dari aspek semantik,tidak dapat dinafikan
pantun agama memang terdapat 1001 pengajaran yang berguna kerana melalui pantun
tersebut sekali gus dapat mendidik dan mengajar kita berkaitan ilmu samaada ilmu dunia
atau akhirat.
PANTUN AGAMA
Dari sudut falsafah, rangkap ini berkisarkan tentang setiap umat manusia akan
diberikan ganjaran oleh Allah S.W.T di akhirat kelak. Allah telah menjanjikan ganjaran
syurga dan pahala bagi umatnya yang selalu taat, setia dan patuh kepada suruhan serta
perintah-Nya. Pintu dipahat yang terdapat dalam pembayang menggambarkan keindahan
dan kecantikkan seni ukiran yang dibuat sama seperti keindahan yang terdapat di syurga.
Keindahan flora dan fauna turut digambarkan pada pembayang burung puyuh di atas
dahan. Segala keindahan tersebut merupakan antara ganjaran yang Allah berikan kepada
umat manusia yang taat kepada perintah-Nya seperti mendirikan solat, bersedekah dan
amar makruf nahi munkar.Segala-galanya Allah telah janjikan pahala dan ganjaran
asalkan manusia tidak alpa dengan perintah-Nya.
Rangkap ini menerangkan setiap manusia yang hidup pasti akan mati. Allah yang
menentukan hidup mati seseorang. Sebagai seorang hamba yang kerdil, hanya Allah
tempat untuk bermohon pertolongan dikala suka atau duka umpama belatuk yang
terdapat dalam pembayang di atas yang menjadikan dahan pokok sebagai tempat untuk
bergantung hidup. Pokok menjadi tempat untuk keperluan asas kepada belatuk misalnya
membuat tempat tinggal. Begitu juga dengan manusia yang menjadikan Allah sebagai
tempat untuk bergantung.
Kehidupan di dunia tidak akan lari dari dugaan. Allah tidak akan menguji umat-
Nya di luar kemampuan mereka. Jika doa dimakbulkan, tanda Allah menyayangi hamba-
Nya. Jika doa lambat dimakbulkan tanda Allah ingin menguji hamba-Nya. Jika doa tidak
dimakbulkan tanda Allah merancang yang terbaik untuk hamba-Nya. Sebagai manusia,
kita hendaklah sabar dengan segala dugaan yang diturunkan oleh Allah kerana Allah
menurunkan dugaan tersebut tanpa mengira sesiapa sahaja. Begitulah yang digambarkan
pada pembayang pantung di atas. Allah tidak mengira setinggi mana darjat seseorang
sekiranya Allah ingin menguji hamba-Nya.
Dari sudut falsafah yang terdapat pada rangkap ini, sembahyang merupakan salah
satu daripada rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh setiap umat Islam. Sembahyang
merupakan tiang agama. Setiap umat digalakkan berdoa selepas selesai menunaikan solat
bagi memohon keampunan kepada Allah di atas dosa-dosa yang lalu. Melalui pembayang
“ letakkan bunga di atas dulang, sisipkan daun hiasan tepinya “ yang memberi maksud
untuk mencantikkan dan memperindahkan dulang tersebut perlulah ditambah hiasan di
tepinya. Begitu juga dengan manusia perlulah menghiasi diri dengan beramal ibadah
kepada Allah sebagai persiapan untuk berjumpa penciptanya di akhirat kelak. Hiasilah
diri dengan ketakwaan bagi mengukuhkan lagi cahaya keimanan dalam diri. Contohnya
dengan menunaikan sembahyang.
Menurut sudut falsafah dalam rangkap ini berkisarkan tentang harta benda yang
tidak boleh dibawa mati. Hanya amal ibadat yang dijadikan ukuran. Oleh sebab itu,
manusia janganlah terlalu ghairah mengejar kebendaan yang hanya pinjaman daripada
Allah. Gunakan harta yang telah dikurniakan Allah dengan tujuan yang baik dan tidak
disalahgunakan. Contohnya gunakan harta tersebut untuk tujuan kebajikan iaitu memberi
derma misalnya menderma kepada rumah-rumah kebajikan. Sebagai manusia kita tidak
boleh tamak dengan kekayaan yang ada di dunia kerana bila-bila masa sahaja Allah boleh
menarik balik nikmat tersebut.
BIBLIOGRAFI
1. http://penyair.wordpress.com/category/koleksi.pantun.melayu/
2. 2005, Kamus Dewan Edisi Ke Empat.Kuala Lumpur.Dewan Bahasa dan Pustaka.
3. Mentifak melayu-Buku nota tamadun melayu