. . , , . .

:

,

. " "

A. PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA Agama islam masuk ke indonesia terjadi secara periodic. Penyebaran islam dan media yang di gunakan oleh para pedagang dan mubaligh dalam menyebarkan islam di Indonesia.

Sebab. maka mereka harus berperan aktif dalam perdagangan international dan harus sering berinteraksi dengan para pedagang muslim. Tasawwuf . tanpa upacara ritual rumit lainnya. orang tua Raden Fatah. dan lain-lain.1. Hubungan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai sarana atau media dakwah. Karena raja. Contoh yang dapat ditemukan disini adalah perkawinan antara Raden Rahmat Atau Sunan Ampel dengan Nyai Manila. ada pula para wanita muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan local. tetapi terutama karena factor hubungan ekonomi dengan para pedagang muslim. terutama wanita yang tertarik untuk menjadi istri-istri para saudagar muslim. Perkawinan Dari aspek ekonomi. Oleh karena itu. Ini menyebabkan banyak penduduk pribumi. Brawijaya dengan Putri Cempa. Fakta sejarah ini dapat diketahui berdasarkan data dan informasi penting yang dicatat oleh Tome¶ Pires bahwa para pedagalng muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau jawa y ang ketika itu penduduknya masih kafir. Keislamana mereka bukan hanya disebabkan oleh factor politik dalam negeri yang tengah goyah. dalam islam setiap muslim memiliki kewajiban untuk menyebarkan ajaran islam kepada siapa saja dengan tanpa paksaan. Saluran islamisasi melalui jalur perdagangan ini sangat menguntungkan. raja kerajaan islam Demak. karena para raja dan bangsawan turut serta dalam aktivitas perdagangan tersebut. antara Sunan Gunung Jati dengan Putri Kawunganten. adipati atau bangsawan itu memiliki posisi penting didalam masyarakatnya sehingga mempercepat proses islamisasi. 2. Perdagangan Saluran yang dipergunakan dalam proses islamisasi di Indonesia adalah perdagangan. Pendidikan Islamisasi para ulama yakni dengan mendirikan lembaga pendidikan islam (tafaqquh fi Dien). Karena proses pengislaman hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat. bila para penguasa local di Indonesia ingin terlibat jauh dengan perdagangan internasional. 3. mereka kembali kekampung halaman. para penguasa jawa. Setelah mereka dianggap mampu. para pedagang muslim memiliki status sosial ekonomi yang lebih baik daripada kebanyakan penduduk pribumi. yang menjabat sebagai bupati-bupati yang ditempatkan di pesisir pulau jawa banyak yang masuk islam. baik dari segi jumlah maupun mutunya. Dalam perkembangan brikutnya. semakin hari lembaga pendidikan pesantren mengalami perkembangan. Pada beberapa tempat. 4.

Bahkan kongsi dagang ini memperoleh hak-hak yang bersifat kenegaraan. Kerajaan-kerajaan islam nusantara memiliki wewenang dan kekuasaan yang penuh. agung kesepuhan. PERKEMBANGAN POLITIK ISLAM DIINDONESIA Islam telah memainkan peran politik dinusantara. sehingga ajaran islam dengan mudah diterima oleh mereka. mengadakan perjanjian politik dan sebagainya. bentuk islam yang diajarkan kepada para penduduk pribumi mempunyai persamaan dalam alam pemikirian mereka yang sebelumnya memeluk agama hindu. VOC juga diberikan izin untuk melakukan kegiatan politik dalam rangka mendapatkan hak monopoli dagang diindonesia. sendang duwur. Cerita Ramayana dan mahabrata ialah lakon yang sering dibawakan beliau yang muatannya berisi ajaran islam dan nama-nama pahlawan muslim. Sunan kali jogo adalah tokoh yang paling mahir dalam mementaskan wayang. Misalnya masjid agung demak. untuk menguasai seluruh system perdagangan dengan cara memonopoli perdagangan. . Cirebon.Media lain yang juga tidak kalah pentingnya dalam islamisasi diindonesia adalah tasawwuf. Sunan kali jogo hanya meminta kepada para penonton untuk mengikutinya mengucapkan dua kalimat syahadat. sebelum campur tangan para pendatang dan kemudian menjajah. Dalam angkatan ketiga. Pada angkatan keempat. B. dan seni sastra. Hamper sebagian besar kerajaan islam berada dibawah pengaruh colonial terutama belanda dan portugis. seni pahat atau seni ukir. VOC mendapatkan hak khusus untuk berdagang. Dalam penyebaran islam diindonesia adalah seni bangunan. dengan sukarela mereka menghayati kemiskinan. seperti mempunyai wilayah kekuasaan. Dengan tasawwuf. Dia tidak pernah meminta upah sedikitpun. Kesenian Saluran islamisasi melalui kesenian yang palin terkenal adalah mela pertunjukan lui wayang. situasi politik menjadi berubah. berlayar dan memegang kekuasaan. VOC telah berhasil melakukan hubungan perdagangan dengan banten dan ternate. Terlebih setelah belanda mendirikan kongsi dagang. VOC (Vereenidge Oast Indiche Compagnie) pada bulan maret tahun 1602 M. khususnya diindonesia. seni music. masjid agung banten. Kedatngan belanda pada tahun 1595 M membuat situasi politik menjadi berubah. VOC sudah terlibat perang dengan portugis diambon. Sehingga meyenbabkan banyak masyarakat Indonesiayang tertarik menerima ajaran tersebut. 5. seni tari. Namun setelah banyak bangsa barat yang datang. Guru-guru pengembara.

Cirri sifistik tersebut yang menyebabkan islam tersebut baik dan dapat diintegrasikan kedalam pola sosial. masjid. PERKEMBANGAN SENI BUDAYA ISLAM DIINDONESIA Kedatangan agama islam ke Indonesia juga berpengaruh terhadap kebudayaan Indonesia secara keseluruhan. seni music. C. Sunan kudus dengan grebeg. sehingga ia memenangkan konflik tersebut. siasat. D. hanya cara jepang menarik simpati umat islam Indonesia. Dan Banten. Seni tari. Para tokoh yang sudah dikenal masyarakat jawa dalam pengembangan islam adalah wali Sembilan (wali Songo). Konflik yang lebih dasyat lagi terjadi antara Gowa Tallo dengan Bugis. Dalam pertempuran tersebut Sultan Hasanuddin. Tetapi semua itu. dan lain-lain. perjanjian tersebut banyak mendapat kritikan dari masyarakat. seni kaligrafi dan lain sebagainya. gambus. wali. guna membantu jepang dalam ambisinya menguasai dunia dalam perang asia timur raya. kematian dan lain sebagainya. PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA . rakyat.Langkah pertama yang dilakukan VOC adalah melakukan penyelidikan tentang strategi yang akan dikuasai. terutama kalangan yang bersimpati dengan kerajaan gowa. Hasilnya. seperti wahyu. ilham. VOC melihat bahwa terdapat beberapa pelabuhan strategis yang harus dikuasai diantaranya Malaka. Akan tetapi. kelahiran. bahkan menjadi perekat yang sangat kuat. Ilmu pengetahuan pu banyak yang berasal dari bahasa arab. seni arsitektur. bukan berarti sosial politik dan keagamaan menjadi lebih baik. majlis dan sebagainya. madrasah. sebagai penguasa makasar mengarahkan seluruh potensi yang ada. dewan. i Perkawinan. budaya dan politik yang sudah ada. Johor. Berbagai cara telah ditempuh oleh para wali. Terusirnya belanda dari Indonesia pada maret 1942 M oleh kekuatan jepang. Pengaruh islam dalam seni music juga dapat disaksikan dalam sen music qasidah. Sunan Giri dengan Serat Widya Praddana dan Ilmu Filsafat dan juga Juru Ramal.

Belanda beranggapan bahwa alumni lembaga pendidikan islam. jawa timur. Al-Irsyad. Kebijakan ini membuka mata msyarakat pribumi. Selain itu. seperti ampel. juga dari luar jawa seperti Maluku teritama hitu. seorang ulama banjar yang pernah menuntut ilmu diaceh dan mekkah. yang memberikan hak-hak pendidikan dasar pada masyarakat pribumi. berkaitan dengan ilmu agama islam seperti Al-Qur¶an. Pesantren pertama yang didirikan di jawa adalah pesantren giri dan pesantren gresik di jawa timur. dan pengetahuan umum. sebelum berkembang lembaga-lembaga pendidikan lainnya. Munculnya berbagai organisasi islam seperti Muhamadiyah pada tahun 1912 M. Surau pertama yang didirikan diminang kabau adalah surau Syekh Burhanuddin dari ulaka. Nahdlotul Ulama¶ pada tahun 1926. bahkan mengalami perkembangan. juga terdapat lembaga pendidikan sejenis. mereka juga bisa membaca Koran dan majalah untuk mengikuti perkembangan zaman. Kemudian pada tahun 1901 M belanda mengeluarkan kebijakan politk etis. adalah orang pertama yang mendirikan masjid di bantolo. Banyak berdiri lembaga pendidikan sejenis didaerah lain. Surau seperti mushollah atau langgar dijawa. Dan Tasawwuf. Meunasah. Masjid disini tidak hanya berfungsi sebagai tempat sholat. Nahdlodutul Wathan. Orang pertama yang mendirikan Langgar adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Pengajar pertama adalah dato Ri Bandang. metode belajar modern. Kalimantan. Dijawa. jombang. yang disebut Langgar. misalnya Syekh Burhanuddin yang berasal dari ulaka pariaman. Selain dijawa. Sejak tahun 1919 pesantren tebuireng. Tauhid. Sementara itu didaerah Sulawesi. semacam pesantren tidak dapat diandalkan. terutama setelah campur tangan belanda pasca perjanjian Giyanti 1755 M kedalam kerajaan Islam Mataram. pariaman. memakai meja tulis. Diantara usaha itu adalah pendirian sekolah pribumi yang dilakukan Van den Capellen pada tahun 1819 M. lembaga pendidikan islam disebut pesantren. sultan Alaudin Raja Gowa ke-14. Tujuannya untuk mencetak tenaga yang dapat bekerja dilembaga-lembaga pemerintah belanda. Pondok Pesantren Tebu . Mereka memulai mengenal system pendidikan modern dengan system kelas. ilmu fiqih. meskipun ada kebijakan seperti itu. Pesantren giri tidak hanya dikunjungi oleh para penuntut ilmu dari jawa. yang didirikan oleh sunan ampel. diindonesia sudah ada ada lembaga pendidikan non formal yang dimulai dari lembaga masjid. dan sebagainya. Merupakan tempat pendidikan agama yang paling awal. Ia mengikuti raja melakukan diskusi dalam bentuk halaqoh dimasjid setelah sholat jum¶at hingga ashar. pendidikan mengalami perubahan. Banyak murid yang belajar di Dayah. Baik didayah maupun disurau. juga menggunakan system Klasikal. Akhlak. Pesantren gresik didirikan oleh sunan gresik atau maulana malik Ibrahim. Dayah dan Rangkang di aceh. Sumatra barat. Syarikat islam. dapat dibendung. Sumatra Barat. Bahkan sejak 1952 M. di kerajaan islam banjar.Sebelum berkembangnya lembaga pendidikan formal. pertumbuhan lembaga pendidikan di tanah air. Plaza zaman penjajahan belanda.

MTs (Madrasah Tsanawiyah). dan Mu¶allimin 5 (5) tahun. ITB. UI. bahasa pengantar yang dipergunakan dalam proses kegiatan belajar mengajar dikelas adalah bahasa Indonesia. termasuk sekolah -sekolah agama dan pesantren dibuka lagi. yaitu penutupan perguruan tinggi yang kemudian dibuka kembali pada tahun 1943 diantaranya Ika Daigaku. .Ireng telah memiliki jenjang pendidikan MI (Madrasah Islam). Sement ra a bahasa jepang adalah bahasa wajib. pada juni 1942 jepang melakukan pelatihan dijakarta. Kebijakan pemerintah pendudukan jepang yang tidak positif dalam dunia pendidikan. Untuk mendapatkan tenaga guru yang professional. Ketika jepang menjajah. IPB. pendidikan islam tidak mengalami perbaikan signifikan. Departemen ini salah satu tugasnya adalah mengurusi masalah pendidikan agama disekolah umum dan madrasah di pesantren. Pemerintah Indonesia membentuk departemen agama pada 03 Desember 1946. Ada hal menarik yang perlu dicermati bahwa pada masa pendudukan jepang. Tetapi penyelenggaraannya harus diserahkan ke pemerintahan pendudukan tentara jepang. Hal ini yang perlu dicatat disini adalah sekolah -sekolah yang didirikan pada zaman pemerintahan colonial belanda.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful