. . , , . .

:

,

. " "

A. PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA Agama islam masuk ke indonesia terjadi secara periodic. Penyebaran islam dan media yang di gunakan oleh para pedagang dan mubaligh dalam menyebarkan islam di Indonesia.

Oleh karena itu.1. Karena raja. karena para raja dan bangsawan turut serta dalam aktivitas perdagangan tersebut. Ini menyebabkan banyak penduduk pribumi. Pendidikan Islamisasi para ulama yakni dengan mendirikan lembaga pendidikan islam (tafaqquh fi Dien). Contoh yang dapat ditemukan disini adalah perkawinan antara Raden Rahmat Atau Sunan Ampel dengan Nyai Manila. antara Sunan Gunung Jati dengan Putri Kawunganten. Tasawwuf . para pedagang muslim memiliki status sosial ekonomi yang lebih baik daripada kebanyakan penduduk pribumi. Sebab. yang menjabat sebagai bupati-bupati yang ditempatkan di pesisir pulau jawa banyak yang masuk islam. ada pula para wanita muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan local. para penguasa jawa. baik dari segi jumlah maupun mutunya. tetapi terutama karena factor hubungan ekonomi dengan para pedagang muslim. Setelah mereka dianggap mampu. Perdagangan Saluran yang dipergunakan dalam proses islamisasi di Indonesia adalah perdagangan. raja kerajaan islam Demak. 4. dan lain-lain. adipati atau bangsawan itu memiliki posisi penting didalam masyarakatnya sehingga mempercepat proses islamisasi. Keislamana mereka bukan hanya disebabkan oleh factor politik dalam negeri yang tengah goyah. 2. maka mereka harus berperan aktif dalam perdagangan international dan harus sering berinteraksi dengan para pedagang muslim. terutama wanita yang tertarik untuk menjadi istri-istri para saudagar muslim. Hubungan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai sarana atau media dakwah. dalam islam setiap muslim memiliki kewajiban untuk menyebarkan ajaran islam kepada siapa saja dengan tanpa paksaan. Karena proses pengislaman hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat. mereka kembali kekampung halaman. tanpa upacara ritual rumit lainnya. Pada beberapa tempat. Perkawinan Dari aspek ekonomi. bila para penguasa local di Indonesia ingin terlibat jauh dengan perdagangan internasional. orang tua Raden Fatah. Saluran islamisasi melalui jalur perdagangan ini sangat menguntungkan. Fakta sejarah ini dapat diketahui berdasarkan data dan informasi penting yang dicatat oleh Tome¶ Pires bahwa para pedagalng muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau jawa y ang ketika itu penduduknya masih kafir. Dalam perkembangan brikutnya. Brawijaya dengan Putri Cempa. 3. semakin hari lembaga pendidikan pesantren mengalami perkembangan.

dan seni sastra. masjid agung banten. sebelum campur tangan para pendatang dan kemudian menjajah. Sunan kali jogo hanya meminta kepada para penonton untuk mengikutinya mengucapkan dua kalimat syahadat. Kesenian Saluran islamisasi melalui kesenian yang palin terkenal adalah mela pertunjukan lui wayang. Kedatngan belanda pada tahun 1595 M membuat situasi politik menjadi berubah. situasi politik menjadi berubah. VOC juga diberikan izin untuk melakukan kegiatan politik dalam rangka mendapatkan hak monopoli dagang diindonesia. PERKEMBANGAN POLITIK ISLAM DIINDONESIA Islam telah memainkan peran politik dinusantara. VOC telah berhasil melakukan hubungan perdagangan dengan banten dan ternate. bentuk islam yang diajarkan kepada para penduduk pribumi mempunyai persamaan dalam alam pemikirian mereka yang sebelumnya memeluk agama hindu. seni tari. VOC mendapatkan hak khusus untuk berdagang. Misalnya masjid agung demak.Media lain yang juga tidak kalah pentingnya dalam islamisasi diindonesia adalah tasawwuf. dengan sukarela mereka menghayati kemiskinan. VOC (Vereenidge Oast Indiche Compagnie) pada bulan maret tahun 1602 M. mengadakan perjanjian politik dan sebagainya. Dia tidak pernah meminta upah sedikitpun. Cerita Ramayana dan mahabrata ialah lakon yang sering dibawakan beliau yang muatannya berisi ajaran islam dan nama-nama pahlawan muslim. seni pahat atau seni ukir. Guru-guru pengembara. seperti mempunyai wilayah kekuasaan. Dalam penyebaran islam diindonesia adalah seni bangunan. Bahkan kongsi dagang ini memperoleh hak-hak yang bersifat kenegaraan. khususnya diindonesia. sendang duwur. Hamper sebagian besar kerajaan islam berada dibawah pengaruh colonial terutama belanda dan portugis. . Dengan tasawwuf. seni music. VOC sudah terlibat perang dengan portugis diambon. Sehingga meyenbabkan banyak masyarakat Indonesiayang tertarik menerima ajaran tersebut. B. Namun setelah banyak bangsa barat yang datang. untuk menguasai seluruh system perdagangan dengan cara memonopoli perdagangan. Kerajaan-kerajaan islam nusantara memiliki wewenang dan kekuasaan yang penuh. agung kesepuhan. Terlebih setelah belanda mendirikan kongsi dagang. Pada angkatan keempat. Sunan kali jogo adalah tokoh yang paling mahir dalam mementaskan wayang. sehingga ajaran islam dengan mudah diterima oleh mereka. 5. Cirebon. Dalam angkatan ketiga. berlayar dan memegang kekuasaan.

Pengaruh islam dalam seni music juga dapat disaksikan dalam sen music qasidah. D. VOC melihat bahwa terdapat beberapa pelabuhan strategis yang harus dikuasai diantaranya Malaka. kematian dan lain sebagainya. dan lain-lain. siasat. PERKEMBANGAN SENI BUDAYA ISLAM DIINDONESIA Kedatangan agama islam ke Indonesia juga berpengaruh terhadap kebudayaan Indonesia secara keseluruhan. seni music. seni kaligrafi dan lain sebagainya. Akan tetapi. rakyat. i Perkawinan. sehingga ia memenangkan konflik tersebut. dewan. budaya dan politik yang sudah ada. gambus. Seni tari.Langkah pertama yang dilakukan VOC adalah melakukan penyelidikan tentang strategi yang akan dikuasai. Dan Banten. guna membantu jepang dalam ambisinya menguasai dunia dalam perang asia timur raya. Dalam pertempuran tersebut Sultan Hasanuddin. majlis dan sebagainya. masjid. seni arsitektur. Hasilnya. kelahiran. bahkan menjadi perekat yang sangat kuat. Sunan kudus dengan grebeg. ilham. Para tokoh yang sudah dikenal masyarakat jawa dalam pengembangan islam adalah wali Sembilan (wali Songo). Sunan Giri dengan Serat Widya Praddana dan Ilmu Filsafat dan juga Juru Ramal. Cirri sifistik tersebut yang menyebabkan islam tersebut baik dan dapat diintegrasikan kedalam pola sosial. terutama kalangan yang bersimpati dengan kerajaan gowa. bukan berarti sosial politik dan keagamaan menjadi lebih baik. Terusirnya belanda dari Indonesia pada maret 1942 M oleh kekuatan jepang. madrasah. hanya cara jepang menarik simpati umat islam Indonesia. Konflik yang lebih dasyat lagi terjadi antara Gowa Tallo dengan Bugis. PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA . wali. Berbagai cara telah ditempuh oleh para wali. Ilmu pengetahuan pu banyak yang berasal dari bahasa arab. seperti wahyu. sebagai penguasa makasar mengarahkan seluruh potensi yang ada. C. Tetapi semua itu. perjanjian tersebut banyak mendapat kritikan dari masyarakat. Johor.

juga menggunakan system Klasikal. ilmu fiqih. juga dari luar jawa seperti Maluku teritama hitu. Tauhid. Syarikat islam. Pesantren giri tidak hanya dikunjungi oleh para penuntut ilmu dari jawa. Meunasah. seorang ulama banjar yang pernah menuntut ilmu diaceh dan mekkah. Munculnya berbagai organisasi islam seperti Muhamadiyah pada tahun 1912 M. Kebijakan ini membuka mata msyarakat pribumi. terutama setelah campur tangan belanda pasca perjanjian Giyanti 1755 M kedalam kerajaan Islam Mataram. memakai meja tulis. Orang pertama yang mendirikan Langgar adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Al-Irsyad. Sementara itu didaerah Sulawesi. yang didirikan oleh sunan ampel. Nahdlodutul Wathan. Pengajar pertama adalah dato Ri Bandang. lembaga pendidikan islam disebut pesantren. Banyak berdiri lembaga pendidikan sejenis didaerah lain. Sumatra barat. sultan Alaudin Raja Gowa ke-14. Ia mengikuti raja melakukan diskusi dalam bentuk halaqoh dimasjid setelah sholat jum¶at hingga ashar. dapat dibendung. Pondok Pesantren Tebu .Sebelum berkembangnya lembaga pendidikan formal. pendidikan mengalami perubahan. Baik didayah maupun disurau. misalnya Syekh Burhanuddin yang berasal dari ulaka pariaman. dan pengetahuan umum. Masjid disini tidak hanya berfungsi sebagai tempat sholat. Kalimantan. Tujuannya untuk mencetak tenaga yang dapat bekerja dilembaga-lembaga pemerintah belanda. Pesantren gresik didirikan oleh sunan gresik atau maulana malik Ibrahim. jombang. Akhlak. semacam pesantren tidak dapat diandalkan. Belanda beranggapan bahwa alumni lembaga pendidikan islam. adalah orang pertama yang mendirikan masjid di bantolo. diindonesia sudah ada ada lembaga pendidikan non formal yang dimulai dari lembaga masjid. mereka juga bisa membaca Koran dan majalah untuk mengikuti perkembangan zaman. pariaman. Surau seperti mushollah atau langgar dijawa. Dan Tasawwuf. Sumatra Barat. di kerajaan islam banjar. berkaitan dengan ilmu agama islam seperti Al-Qur¶an. bahkan mengalami perkembangan. seperti ampel. Sejak tahun 1919 pesantren tebuireng. yang memberikan hak-hak pendidikan dasar pada masyarakat pribumi. Dayah dan Rangkang di aceh. jawa timur. Plaza zaman penjajahan belanda. pertumbuhan lembaga pendidikan di tanah air. juga terdapat lembaga pendidikan sejenis. Dijawa. yang disebut Langgar. Bahkan sejak 1952 M. metode belajar modern. Selain itu. Selain dijawa. dan sebagainya. Kemudian pada tahun 1901 M belanda mengeluarkan kebijakan politk etis. Mereka memulai mengenal system pendidikan modern dengan system kelas. sebelum berkembang lembaga-lembaga pendidikan lainnya. Merupakan tempat pendidikan agama yang paling awal. Nahdlotul Ulama¶ pada tahun 1926. Diantara usaha itu adalah pendirian sekolah pribumi yang dilakukan Van den Capellen pada tahun 1819 M. meskipun ada kebijakan seperti itu. Pesantren pertama yang didirikan di jawa adalah pesantren giri dan pesantren gresik di jawa timur. Banyak murid yang belajar di Dayah. Surau pertama yang didirikan diminang kabau adalah surau Syekh Burhanuddin dari ulaka.

pendidikan islam tidak mengalami perbaikan signifikan. termasuk sekolah -sekolah agama dan pesantren dibuka lagi. Sement ra a bahasa jepang adalah bahasa wajib. Ada hal menarik yang perlu dicermati bahwa pada masa pendudukan jepang. Departemen ini salah satu tugasnya adalah mengurusi masalah pendidikan agama disekolah umum dan madrasah di pesantren. Hal ini yang perlu dicatat disini adalah sekolah -sekolah yang didirikan pada zaman pemerintahan colonial belanda. yaitu penutupan perguruan tinggi yang kemudian dibuka kembali pada tahun 1943 diantaranya Ika Daigaku.Ireng telah memiliki jenjang pendidikan MI (Madrasah Islam). UI. . Kebijakan pemerintah pendudukan jepang yang tidak positif dalam dunia pendidikan. MTs (Madrasah Tsanawiyah). Untuk mendapatkan tenaga guru yang professional. Pemerintah Indonesia membentuk departemen agama pada 03 Desember 1946. Ketika jepang menjajah. dan Mu¶allimin 5 (5) tahun. Tetapi penyelenggaraannya harus diserahkan ke pemerintahan pendudukan tentara jepang. IPB. bahasa pengantar yang dipergunakan dalam proses kegiatan belajar mengajar dikelas adalah bahasa Indonesia. ITB. pada juni 1942 jepang melakukan pelatihan dijakarta.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful