. . , , . .

:

,

. " "

A. PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA Agama islam masuk ke indonesia terjadi secara periodic. Penyebaran islam dan media yang di gunakan oleh para pedagang dan mubaligh dalam menyebarkan islam di Indonesia.

para penguasa jawa. semakin hari lembaga pendidikan pesantren mengalami perkembangan.1. adipati atau bangsawan itu memiliki posisi penting didalam masyarakatnya sehingga mempercepat proses islamisasi. bila para penguasa local di Indonesia ingin terlibat jauh dengan perdagangan internasional. para pedagang muslim memiliki status sosial ekonomi yang lebih baik daripada kebanyakan penduduk pribumi. Hubungan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai sarana atau media dakwah. Perdagangan Saluran yang dipergunakan dalam proses islamisasi di Indonesia adalah perdagangan. Ini menyebabkan banyak penduduk pribumi. 4. orang tua Raden Fatah. maka mereka harus berperan aktif dalam perdagangan international dan harus sering berinteraksi dengan para pedagang muslim. tetapi terutama karena factor hubungan ekonomi dengan para pedagang muslim. Saluran islamisasi melalui jalur perdagangan ini sangat menguntungkan. Oleh karena itu. Tasawwuf . 3. ada pula para wanita muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan local. mereka kembali kekampung halaman. antara Sunan Gunung Jati dengan Putri Kawunganten. terutama wanita yang tertarik untuk menjadi istri-istri para saudagar muslim. Contoh yang dapat ditemukan disini adalah perkawinan antara Raden Rahmat Atau Sunan Ampel dengan Nyai Manila. baik dari segi jumlah maupun mutunya. Karena raja. Pada beberapa tempat. Perkawinan Dari aspek ekonomi. Sebab. tanpa upacara ritual rumit lainnya. Pendidikan Islamisasi para ulama yakni dengan mendirikan lembaga pendidikan islam (tafaqquh fi Dien). karena para raja dan bangsawan turut serta dalam aktivitas perdagangan tersebut. Dalam perkembangan brikutnya. yang menjabat sebagai bupati-bupati yang ditempatkan di pesisir pulau jawa banyak yang masuk islam. Brawijaya dengan Putri Cempa. Keislamana mereka bukan hanya disebabkan oleh factor politik dalam negeri yang tengah goyah. Setelah mereka dianggap mampu. raja kerajaan islam Demak. dan lain-lain. 2. dalam islam setiap muslim memiliki kewajiban untuk menyebarkan ajaran islam kepada siapa saja dengan tanpa paksaan. Karena proses pengislaman hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat. Fakta sejarah ini dapat diketahui berdasarkan data dan informasi penting yang dicatat oleh Tome¶ Pires bahwa para pedagalng muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau jawa y ang ketika itu penduduknya masih kafir.

sendang duwur. sehingga ajaran islam dengan mudah diterima oleh mereka. Kedatngan belanda pada tahun 1595 M membuat situasi politik menjadi berubah. VOC (Vereenidge Oast Indiche Compagnie) pada bulan maret tahun 1602 M. VOC sudah terlibat perang dengan portugis diambon. Sunan kali jogo hanya meminta kepada para penonton untuk mengikutinya mengucapkan dua kalimat syahadat. 5. B. khususnya diindonesia. Kerajaan-kerajaan islam nusantara memiliki wewenang dan kekuasaan yang penuh. Hamper sebagian besar kerajaan islam berada dibawah pengaruh colonial terutama belanda dan portugis. VOC mendapatkan hak khusus untuk berdagang. seperti mempunyai wilayah kekuasaan. mengadakan perjanjian politik dan sebagainya. dengan sukarela mereka menghayati kemiskinan. Cerita Ramayana dan mahabrata ialah lakon yang sering dibawakan beliau yang muatannya berisi ajaran islam dan nama-nama pahlawan muslim. Guru-guru pengembara. Sunan kali jogo adalah tokoh yang paling mahir dalam mementaskan wayang. seni tari. Dalam penyebaran islam diindonesia adalah seni bangunan. Kesenian Saluran islamisasi melalui kesenian yang palin terkenal adalah mela pertunjukan lui wayang. Dalam angkatan ketiga. sebelum campur tangan para pendatang dan kemudian menjajah. Pada angkatan keempat. Namun setelah banyak bangsa barat yang datang. Cirebon. dan seni sastra. . situasi politik menjadi berubah. Dia tidak pernah meminta upah sedikitpun. seni music. seni pahat atau seni ukir. untuk menguasai seluruh system perdagangan dengan cara memonopoli perdagangan. PERKEMBANGAN POLITIK ISLAM DIINDONESIA Islam telah memainkan peran politik dinusantara. berlayar dan memegang kekuasaan. Terlebih setelah belanda mendirikan kongsi dagang. Dengan tasawwuf. Bahkan kongsi dagang ini memperoleh hak-hak yang bersifat kenegaraan. VOC telah berhasil melakukan hubungan perdagangan dengan banten dan ternate. agung kesepuhan.Media lain yang juga tidak kalah pentingnya dalam islamisasi diindonesia adalah tasawwuf. Sehingga meyenbabkan banyak masyarakat Indonesiayang tertarik menerima ajaran tersebut. Misalnya masjid agung demak. VOC juga diberikan izin untuk melakukan kegiatan politik dalam rangka mendapatkan hak monopoli dagang diindonesia. masjid agung banten. bentuk islam yang diajarkan kepada para penduduk pribumi mempunyai persamaan dalam alam pemikirian mereka yang sebelumnya memeluk agama hindu.

gambus. terutama kalangan yang bersimpati dengan kerajaan gowa. ilham. sebagai penguasa makasar mengarahkan seluruh potensi yang ada. Para tokoh yang sudah dikenal masyarakat jawa dalam pengembangan islam adalah wali Sembilan (wali Songo). perjanjian tersebut banyak mendapat kritikan dari masyarakat. kematian dan lain sebagainya. dewan. seni arsitektur. Cirri sifistik tersebut yang menyebabkan islam tersebut baik dan dapat diintegrasikan kedalam pola sosial. i Perkawinan. budaya dan politik yang sudah ada. sehingga ia memenangkan konflik tersebut. rakyat. seni kaligrafi dan lain sebagainya. seni music. bahkan menjadi perekat yang sangat kuat. madrasah. Tetapi semua itu. PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA . D. Ilmu pengetahuan pu banyak yang berasal dari bahasa arab. Sunan Giri dengan Serat Widya Praddana dan Ilmu Filsafat dan juga Juru Ramal. PERKEMBANGAN SENI BUDAYA ISLAM DIINDONESIA Kedatangan agama islam ke Indonesia juga berpengaruh terhadap kebudayaan Indonesia secara keseluruhan. C. Hasilnya. Dalam pertempuran tersebut Sultan Hasanuddin. Konflik yang lebih dasyat lagi terjadi antara Gowa Tallo dengan Bugis. bukan berarti sosial politik dan keagamaan menjadi lebih baik. Terusirnya belanda dari Indonesia pada maret 1942 M oleh kekuatan jepang. Berbagai cara telah ditempuh oleh para wali. VOC melihat bahwa terdapat beberapa pelabuhan strategis yang harus dikuasai diantaranya Malaka. Sunan kudus dengan grebeg. guna membantu jepang dalam ambisinya menguasai dunia dalam perang asia timur raya. kelahiran. wali. Seni tari. siasat. Johor. majlis dan sebagainya. Akan tetapi. seperti wahyu. Dan Banten. dan lain-lain. Pengaruh islam dalam seni music juga dapat disaksikan dalam sen music qasidah.Langkah pertama yang dilakukan VOC adalah melakukan penyelidikan tentang strategi yang akan dikuasai. hanya cara jepang menarik simpati umat islam Indonesia. masjid.

dan pengetahuan umum. ilmu fiqih. Kebijakan ini membuka mata msyarakat pribumi. Masjid disini tidak hanya berfungsi sebagai tempat sholat. Dijawa. Al-Irsyad. Sejak tahun 1919 pesantren tebuireng. seperti ampel. Pesantren pertama yang didirikan di jawa adalah pesantren giri dan pesantren gresik di jawa timur. dan sebagainya. juga menggunakan system Klasikal. pariaman. Munculnya berbagai organisasi islam seperti Muhamadiyah pada tahun 1912 M. lembaga pendidikan islam disebut pesantren. Surau seperti mushollah atau langgar dijawa. Sementara itu didaerah Sulawesi. Nahdlotul Ulama¶ pada tahun 1926. Pesantren gresik didirikan oleh sunan gresik atau maulana malik Ibrahim. Selain itu. pendidikan mengalami perubahan. Surau pertama yang didirikan diminang kabau adalah surau Syekh Burhanuddin dari ulaka. adalah orang pertama yang mendirikan masjid di bantolo. Banyak murid yang belajar di Dayah. Banyak berdiri lembaga pendidikan sejenis didaerah lain. meskipun ada kebijakan seperti itu. metode belajar modern. Kalimantan. Pondok Pesantren Tebu . Akhlak. Selain dijawa. Dan Tasawwuf. Diantara usaha itu adalah pendirian sekolah pribumi yang dilakukan Van den Capellen pada tahun 1819 M. seorang ulama banjar yang pernah menuntut ilmu diaceh dan mekkah. Pengajar pertama adalah dato Ri Bandang. pertumbuhan lembaga pendidikan di tanah air. Nahdlodutul Wathan. Ia mengikuti raja melakukan diskusi dalam bentuk halaqoh dimasjid setelah sholat jum¶at hingga ashar. Bahkan sejak 1952 M. Dayah dan Rangkang di aceh. jombang. Orang pertama yang mendirikan Langgar adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Plaza zaman penjajahan belanda. yang memberikan hak-hak pendidikan dasar pada masyarakat pribumi. yang didirikan oleh sunan ampel. bahkan mengalami perkembangan. Sumatra Barat.Sebelum berkembangnya lembaga pendidikan formal. Meunasah. terutama setelah campur tangan belanda pasca perjanjian Giyanti 1755 M kedalam kerajaan Islam Mataram. di kerajaan islam banjar. Tauhid. berkaitan dengan ilmu agama islam seperti Al-Qur¶an. Merupakan tempat pendidikan agama yang paling awal. Syarikat islam. diindonesia sudah ada ada lembaga pendidikan non formal yang dimulai dari lembaga masjid. Belanda beranggapan bahwa alumni lembaga pendidikan islam. juga terdapat lembaga pendidikan sejenis. sultan Alaudin Raja Gowa ke-14. yang disebut Langgar. semacam pesantren tidak dapat diandalkan. juga dari luar jawa seperti Maluku teritama hitu. memakai meja tulis. sebelum berkembang lembaga-lembaga pendidikan lainnya. Baik didayah maupun disurau. misalnya Syekh Burhanuddin yang berasal dari ulaka pariaman. mereka juga bisa membaca Koran dan majalah untuk mengikuti perkembangan zaman. Mereka memulai mengenal system pendidikan modern dengan system kelas. Kemudian pada tahun 1901 M belanda mengeluarkan kebijakan politk etis. jawa timur. Pesantren giri tidak hanya dikunjungi oleh para penuntut ilmu dari jawa. Sumatra barat. dapat dibendung. Tujuannya untuk mencetak tenaga yang dapat bekerja dilembaga-lembaga pemerintah belanda.

yaitu penutupan perguruan tinggi yang kemudian dibuka kembali pada tahun 1943 diantaranya Ika Daigaku. Kebijakan pemerintah pendudukan jepang yang tidak positif dalam dunia pendidikan. UI. IPB. ITB. bahasa pengantar yang dipergunakan dalam proses kegiatan belajar mengajar dikelas adalah bahasa Indonesia. pendidikan islam tidak mengalami perbaikan signifikan. Departemen ini salah satu tugasnya adalah mengurusi masalah pendidikan agama disekolah umum dan madrasah di pesantren. dan Mu¶allimin 5 (5) tahun. Ketika jepang menjajah. Ada hal menarik yang perlu dicermati bahwa pada masa pendudukan jepang. Untuk mendapatkan tenaga guru yang professional. Pemerintah Indonesia membentuk departemen agama pada 03 Desember 1946. Sement ra a bahasa jepang adalah bahasa wajib.Ireng telah memiliki jenjang pendidikan MI (Madrasah Islam). MTs (Madrasah Tsanawiyah). Tetapi penyelenggaraannya harus diserahkan ke pemerintahan pendudukan tentara jepang. Hal ini yang perlu dicatat disini adalah sekolah -sekolah yang didirikan pada zaman pemerintahan colonial belanda. . termasuk sekolah -sekolah agama dan pesantren dibuka lagi. pada juni 1942 jepang melakukan pelatihan dijakarta.