. . , , . .

:

,

. " "

A. PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA Agama islam masuk ke indonesia terjadi secara periodic. Penyebaran islam dan media yang di gunakan oleh para pedagang dan mubaligh dalam menyebarkan islam di Indonesia.

Karena proses pengislaman hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat. karena para raja dan bangsawan turut serta dalam aktivitas perdagangan tersebut. para penguasa jawa. adipati atau bangsawan itu memiliki posisi penting didalam masyarakatnya sehingga mempercepat proses islamisasi. mereka kembali kekampung halaman. Sebab. ada pula para wanita muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan local. Brawijaya dengan Putri Cempa. Setelah mereka dianggap mampu. Pendidikan Islamisasi para ulama yakni dengan mendirikan lembaga pendidikan islam (tafaqquh fi Dien). dalam islam setiap muslim memiliki kewajiban untuk menyebarkan ajaran islam kepada siapa saja dengan tanpa paksaan. semakin hari lembaga pendidikan pesantren mengalami perkembangan. para pedagang muslim memiliki status sosial ekonomi yang lebih baik daripada kebanyakan penduduk pribumi. Tasawwuf . tetapi terutama karena factor hubungan ekonomi dengan para pedagang muslim. Hubungan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai sarana atau media dakwah. Dalam perkembangan brikutnya. 3. bila para penguasa local di Indonesia ingin terlibat jauh dengan perdagangan internasional. Contoh yang dapat ditemukan disini adalah perkawinan antara Raden Rahmat Atau Sunan Ampel dengan Nyai Manila. Oleh karena itu. tanpa upacara ritual rumit lainnya. orang tua Raden Fatah. antara Sunan Gunung Jati dengan Putri Kawunganten. baik dari segi jumlah maupun mutunya. dan lain-lain. Fakta sejarah ini dapat diketahui berdasarkan data dan informasi penting yang dicatat oleh Tome¶ Pires bahwa para pedagalng muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau jawa y ang ketika itu penduduknya masih kafir. terutama wanita yang tertarik untuk menjadi istri-istri para saudagar muslim. 2. Ini menyebabkan banyak penduduk pribumi. 4. raja kerajaan islam Demak. Keislamana mereka bukan hanya disebabkan oleh factor politik dalam negeri yang tengah goyah. Perkawinan Dari aspek ekonomi. Karena raja. yang menjabat sebagai bupati-bupati yang ditempatkan di pesisir pulau jawa banyak yang masuk islam. maka mereka harus berperan aktif dalam perdagangan international dan harus sering berinteraksi dengan para pedagang muslim. Pada beberapa tempat. Perdagangan Saluran yang dipergunakan dalam proses islamisasi di Indonesia adalah perdagangan.1. Saluran islamisasi melalui jalur perdagangan ini sangat menguntungkan.

5. Kedatngan belanda pada tahun 1595 M membuat situasi politik menjadi berubah. Sunan kali jogo hanya meminta kepada para penonton untuk mengikutinya mengucapkan dua kalimat syahadat. VOC juga diberikan izin untuk melakukan kegiatan politik dalam rangka mendapatkan hak monopoli dagang diindonesia. Hamper sebagian besar kerajaan islam berada dibawah pengaruh colonial terutama belanda dan portugis. PERKEMBANGAN POLITIK ISLAM DIINDONESIA Islam telah memainkan peran politik dinusantara. . sebelum campur tangan para pendatang dan kemudian menjajah. dan seni sastra. Dengan tasawwuf. Pada angkatan keempat. Misalnya masjid agung demak. seni music. VOC sudah terlibat perang dengan portugis diambon. Namun setelah banyak bangsa barat yang datang. VOC (Vereenidge Oast Indiche Compagnie) pada bulan maret tahun 1602 M. Cirebon. B. Terlebih setelah belanda mendirikan kongsi dagang. agung kesepuhan. seperti mempunyai wilayah kekuasaan. seni tari. sendang duwur. Bahkan kongsi dagang ini memperoleh hak-hak yang bersifat kenegaraan. Kesenian Saluran islamisasi melalui kesenian yang palin terkenal adalah mela pertunjukan lui wayang. Guru-guru pengembara. sehingga ajaran islam dengan mudah diterima oleh mereka.Media lain yang juga tidak kalah pentingnya dalam islamisasi diindonesia adalah tasawwuf. untuk menguasai seluruh system perdagangan dengan cara memonopoli perdagangan. Cerita Ramayana dan mahabrata ialah lakon yang sering dibawakan beliau yang muatannya berisi ajaran islam dan nama-nama pahlawan muslim. Kerajaan-kerajaan islam nusantara memiliki wewenang dan kekuasaan yang penuh. bentuk islam yang diajarkan kepada para penduduk pribumi mempunyai persamaan dalam alam pemikirian mereka yang sebelumnya memeluk agama hindu. Sunan kali jogo adalah tokoh yang paling mahir dalam mementaskan wayang. mengadakan perjanjian politik dan sebagainya. VOC telah berhasil melakukan hubungan perdagangan dengan banten dan ternate. Dia tidak pernah meminta upah sedikitpun. seni pahat atau seni ukir. dengan sukarela mereka menghayati kemiskinan. Dalam angkatan ketiga. situasi politik menjadi berubah. khususnya diindonesia. VOC mendapatkan hak khusus untuk berdagang. berlayar dan memegang kekuasaan. Dalam penyebaran islam diindonesia adalah seni bangunan. masjid agung banten. Sehingga meyenbabkan banyak masyarakat Indonesiayang tertarik menerima ajaran tersebut.

seperti wahyu. ilham. sehingga ia memenangkan konflik tersebut. C. gambus. kematian dan lain sebagainya. seni kaligrafi dan lain sebagainya. terutama kalangan yang bersimpati dengan kerajaan gowa. siasat. budaya dan politik yang sudah ada. Konflik yang lebih dasyat lagi terjadi antara Gowa Tallo dengan Bugis. dewan. Dalam pertempuran tersebut Sultan Hasanuddin. wali. bukan berarti sosial politik dan keagamaan menjadi lebih baik. Para tokoh yang sudah dikenal masyarakat jawa dalam pengembangan islam adalah wali Sembilan (wali Songo). Sunan Giri dengan Serat Widya Praddana dan Ilmu Filsafat dan juga Juru Ramal. Berbagai cara telah ditempuh oleh para wali. Terusirnya belanda dari Indonesia pada maret 1942 M oleh kekuatan jepang. majlis dan sebagainya. Seni tari. bahkan menjadi perekat yang sangat kuat. Cirri sifistik tersebut yang menyebabkan islam tersebut baik dan dapat diintegrasikan kedalam pola sosial. dan lain-lain. kelahiran. VOC melihat bahwa terdapat beberapa pelabuhan strategis yang harus dikuasai diantaranya Malaka. rakyat. perjanjian tersebut banyak mendapat kritikan dari masyarakat. PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA . madrasah. Sunan kudus dengan grebeg. Ilmu pengetahuan pu banyak yang berasal dari bahasa arab. masjid. sebagai penguasa makasar mengarahkan seluruh potensi yang ada. D. hanya cara jepang menarik simpati umat islam Indonesia. Johor. Akan tetapi. Pengaruh islam dalam seni music juga dapat disaksikan dalam sen music qasidah. guna membantu jepang dalam ambisinya menguasai dunia dalam perang asia timur raya. seni arsitektur. seni music. i Perkawinan. PERKEMBANGAN SENI BUDAYA ISLAM DIINDONESIA Kedatangan agama islam ke Indonesia juga berpengaruh terhadap kebudayaan Indonesia secara keseluruhan. Tetapi semua itu. Dan Banten.Langkah pertama yang dilakukan VOC adalah melakukan penyelidikan tentang strategi yang akan dikuasai. Hasilnya.

Dijawa. Nahdlotul Ulama¶ pada tahun 1926. Kebijakan ini membuka mata msyarakat pribumi. Masjid disini tidak hanya berfungsi sebagai tempat sholat. Surau pertama yang didirikan diminang kabau adalah surau Syekh Burhanuddin dari ulaka. Sumatra Barat. Plaza zaman penjajahan belanda. Sementara itu didaerah Sulawesi. Sejak tahun 1919 pesantren tebuireng. memakai meja tulis. Sumatra barat. mereka juga bisa membaca Koran dan majalah untuk mengikuti perkembangan zaman. seperti ampel. Baik didayah maupun disurau. Tujuannya untuk mencetak tenaga yang dapat bekerja dilembaga-lembaga pemerintah belanda. Meunasah. metode belajar modern. jombang. Nahdlodutul Wathan. Selain itu. Surau seperti mushollah atau langgar dijawa. juga dari luar jawa seperti Maluku teritama hitu. lembaga pendidikan islam disebut pesantren. di kerajaan islam banjar. misalnya Syekh Burhanuddin yang berasal dari ulaka pariaman. dan sebagainya. ilmu fiqih. adalah orang pertama yang mendirikan masjid di bantolo. pertumbuhan lembaga pendidikan di tanah air. Pondok Pesantren Tebu . Pesantren giri tidak hanya dikunjungi oleh para penuntut ilmu dari jawa. dan pengetahuan umum. dapat dibendung. Bahkan sejak 1952 M. Syarikat islam. terutama setelah campur tangan belanda pasca perjanjian Giyanti 1755 M kedalam kerajaan Islam Mataram. Tauhid. sultan Alaudin Raja Gowa ke-14. Dayah dan Rangkang di aceh. meskipun ada kebijakan seperti itu. Mereka memulai mengenal system pendidikan modern dengan system kelas. bahkan mengalami perkembangan. juga terdapat lembaga pendidikan sejenis. Pesantren gresik didirikan oleh sunan gresik atau maulana malik Ibrahim. Banyak murid yang belajar di Dayah. Al-Irsyad. Merupakan tempat pendidikan agama yang paling awal. pendidikan mengalami perubahan. Akhlak.Sebelum berkembangnya lembaga pendidikan formal. Belanda beranggapan bahwa alumni lembaga pendidikan islam. Pesantren pertama yang didirikan di jawa adalah pesantren giri dan pesantren gresik di jawa timur. yang disebut Langgar. berkaitan dengan ilmu agama islam seperti Al-Qur¶an. Banyak berdiri lembaga pendidikan sejenis didaerah lain. Ia mengikuti raja melakukan diskusi dalam bentuk halaqoh dimasjid setelah sholat jum¶at hingga ashar. yang memberikan hak-hak pendidikan dasar pada masyarakat pribumi. jawa timur. juga menggunakan system Klasikal. Selain dijawa. Munculnya berbagai organisasi islam seperti Muhamadiyah pada tahun 1912 M. Orang pertama yang mendirikan Langgar adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. diindonesia sudah ada ada lembaga pendidikan non formal yang dimulai dari lembaga masjid. Diantara usaha itu adalah pendirian sekolah pribumi yang dilakukan Van den Capellen pada tahun 1819 M. Pengajar pertama adalah dato Ri Bandang. sebelum berkembang lembaga-lembaga pendidikan lainnya. Dan Tasawwuf. Kemudian pada tahun 1901 M belanda mengeluarkan kebijakan politk etis. semacam pesantren tidak dapat diandalkan. pariaman. yang didirikan oleh sunan ampel. seorang ulama banjar yang pernah menuntut ilmu diaceh dan mekkah. Kalimantan.

Pemerintah Indonesia membentuk departemen agama pada 03 Desember 1946. Departemen ini salah satu tugasnya adalah mengurusi masalah pendidikan agama disekolah umum dan madrasah di pesantren. dan Mu¶allimin 5 (5) tahun. . Sement ra a bahasa jepang adalah bahasa wajib. IPB. pada juni 1942 jepang melakukan pelatihan dijakarta. Ada hal menarik yang perlu dicermati bahwa pada masa pendudukan jepang. Tetapi penyelenggaraannya harus diserahkan ke pemerintahan pendudukan tentara jepang. termasuk sekolah -sekolah agama dan pesantren dibuka lagi.Ireng telah memiliki jenjang pendidikan MI (Madrasah Islam). pendidikan islam tidak mengalami perbaikan signifikan. Kebijakan pemerintah pendudukan jepang yang tidak positif dalam dunia pendidikan. MTs (Madrasah Tsanawiyah). bahasa pengantar yang dipergunakan dalam proses kegiatan belajar mengajar dikelas adalah bahasa Indonesia. Ketika jepang menjajah. Hal ini yang perlu dicatat disini adalah sekolah -sekolah yang didirikan pada zaman pemerintahan colonial belanda. yaitu penutupan perguruan tinggi yang kemudian dibuka kembali pada tahun 1943 diantaranya Ika Daigaku. ITB. Untuk mendapatkan tenaga guru yang professional. UI.