. . , , . .

:

,

. " "

A. PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA Agama islam masuk ke indonesia terjadi secara periodic. Penyebaran islam dan media yang di gunakan oleh para pedagang dan mubaligh dalam menyebarkan islam di Indonesia.

semakin hari lembaga pendidikan pesantren mengalami perkembangan. Hubungan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai sarana atau media dakwah. Pada beberapa tempat. bila para penguasa local di Indonesia ingin terlibat jauh dengan perdagangan internasional. 2. yang menjabat sebagai bupati-bupati yang ditempatkan di pesisir pulau jawa banyak yang masuk islam. Brawijaya dengan Putri Cempa. Perkawinan Dari aspek ekonomi. dan lain-lain. mereka kembali kekampung halaman. karena para raja dan bangsawan turut serta dalam aktivitas perdagangan tersebut. Perdagangan Saluran yang dipergunakan dalam proses islamisasi di Indonesia adalah perdagangan. Fakta sejarah ini dapat diketahui berdasarkan data dan informasi penting yang dicatat oleh Tome¶ Pires bahwa para pedagalng muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau jawa y ang ketika itu penduduknya masih kafir. baik dari segi jumlah maupun mutunya. antara Sunan Gunung Jati dengan Putri Kawunganten. dalam islam setiap muslim memiliki kewajiban untuk menyebarkan ajaran islam kepada siapa saja dengan tanpa paksaan. Karena proses pengislaman hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat. terutama wanita yang tertarik untuk menjadi istri-istri para saudagar muslim. orang tua Raden Fatah. Ini menyebabkan banyak penduduk pribumi. Karena raja. Setelah mereka dianggap mampu. Pendidikan Islamisasi para ulama yakni dengan mendirikan lembaga pendidikan islam (tafaqquh fi Dien). Dalam perkembangan brikutnya.1. tanpa upacara ritual rumit lainnya. Oleh karena itu. para pedagang muslim memiliki status sosial ekonomi yang lebih baik daripada kebanyakan penduduk pribumi. Keislamana mereka bukan hanya disebabkan oleh factor politik dalam negeri yang tengah goyah. 3. raja kerajaan islam Demak. Tasawwuf . Contoh yang dapat ditemukan disini adalah perkawinan antara Raden Rahmat Atau Sunan Ampel dengan Nyai Manila. ada pula para wanita muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan local. 4. Saluran islamisasi melalui jalur perdagangan ini sangat menguntungkan. Sebab. para penguasa jawa. maka mereka harus berperan aktif dalam perdagangan international dan harus sering berinteraksi dengan para pedagang muslim. tetapi terutama karena factor hubungan ekonomi dengan para pedagang muslim. adipati atau bangsawan itu memiliki posisi penting didalam masyarakatnya sehingga mempercepat proses islamisasi.

VOC juga diberikan izin untuk melakukan kegiatan politik dalam rangka mendapatkan hak monopoli dagang diindonesia. . Guru-guru pengembara. seni pahat atau seni ukir. Sehingga meyenbabkan banyak masyarakat Indonesiayang tertarik menerima ajaran tersebut. VOC sudah terlibat perang dengan portugis diambon. dengan sukarela mereka menghayati kemiskinan. sebelum campur tangan para pendatang dan kemudian menjajah. Hamper sebagian besar kerajaan islam berada dibawah pengaruh colonial terutama belanda dan portugis. agung kesepuhan. Dia tidak pernah meminta upah sedikitpun. dan seni sastra. situasi politik menjadi berubah. Kedatngan belanda pada tahun 1595 M membuat situasi politik menjadi berubah. Bahkan kongsi dagang ini memperoleh hak-hak yang bersifat kenegaraan. Sunan kali jogo adalah tokoh yang paling mahir dalam mementaskan wayang. seni music. B. VOC (Vereenidge Oast Indiche Compagnie) pada bulan maret tahun 1602 M. VOC mendapatkan hak khusus untuk berdagang. sehingga ajaran islam dengan mudah diterima oleh mereka. VOC telah berhasil melakukan hubungan perdagangan dengan banten dan ternate. Sunan kali jogo hanya meminta kepada para penonton untuk mengikutinya mengucapkan dua kalimat syahadat. Kerajaan-kerajaan islam nusantara memiliki wewenang dan kekuasaan yang penuh. khususnya diindonesia. 5. PERKEMBANGAN POLITIK ISLAM DIINDONESIA Islam telah memainkan peran politik dinusantara. Cerita Ramayana dan mahabrata ialah lakon yang sering dibawakan beliau yang muatannya berisi ajaran islam dan nama-nama pahlawan muslim. seni tari. Misalnya masjid agung demak. Pada angkatan keempat. Namun setelah banyak bangsa barat yang datang. berlayar dan memegang kekuasaan. sendang duwur. Terlebih setelah belanda mendirikan kongsi dagang. mengadakan perjanjian politik dan sebagainya. Dalam penyebaran islam diindonesia adalah seni bangunan. Cirebon. bentuk islam yang diajarkan kepada para penduduk pribumi mempunyai persamaan dalam alam pemikirian mereka yang sebelumnya memeluk agama hindu. Dalam angkatan ketiga. untuk menguasai seluruh system perdagangan dengan cara memonopoli perdagangan. Dengan tasawwuf. masjid agung banten. seperti mempunyai wilayah kekuasaan.Media lain yang juga tidak kalah pentingnya dalam islamisasi diindonesia adalah tasawwuf. Kesenian Saluran islamisasi melalui kesenian yang palin terkenal adalah mela pertunjukan lui wayang.

ilham. dewan. guna membantu jepang dalam ambisinya menguasai dunia dalam perang asia timur raya. Ilmu pengetahuan pu banyak yang berasal dari bahasa arab. Hasilnya. seni music. Dalam pertempuran tersebut Sultan Hasanuddin.Langkah pertama yang dilakukan VOC adalah melakukan penyelidikan tentang strategi yang akan dikuasai. masjid. Akan tetapi. hanya cara jepang menarik simpati umat islam Indonesia. Para tokoh yang sudah dikenal masyarakat jawa dalam pengembangan islam adalah wali Sembilan (wali Songo). Johor. seni kaligrafi dan lain sebagainya. Cirri sifistik tersebut yang menyebabkan islam tersebut baik dan dapat diintegrasikan kedalam pola sosial. terutama kalangan yang bersimpati dengan kerajaan gowa. wali. perjanjian tersebut banyak mendapat kritikan dari masyarakat. madrasah. siasat. Sunan kudus dengan grebeg. seni arsitektur. Terusirnya belanda dari Indonesia pada maret 1942 M oleh kekuatan jepang. Dan Banten. D. kematian dan lain sebagainya. i Perkawinan. kelahiran. bahkan menjadi perekat yang sangat kuat. PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA . Konflik yang lebih dasyat lagi terjadi antara Gowa Tallo dengan Bugis. budaya dan politik yang sudah ada. C. Seni tari. seperti wahyu. Pengaruh islam dalam seni music juga dapat disaksikan dalam sen music qasidah. dan lain-lain. gambus. Sunan Giri dengan Serat Widya Praddana dan Ilmu Filsafat dan juga Juru Ramal. VOC melihat bahwa terdapat beberapa pelabuhan strategis yang harus dikuasai diantaranya Malaka. PERKEMBANGAN SENI BUDAYA ISLAM DIINDONESIA Kedatangan agama islam ke Indonesia juga berpengaruh terhadap kebudayaan Indonesia secara keseluruhan. sehingga ia memenangkan konflik tersebut. rakyat. Tetapi semua itu. majlis dan sebagainya. Berbagai cara telah ditempuh oleh para wali. bukan berarti sosial politik dan keagamaan menjadi lebih baik. sebagai penguasa makasar mengarahkan seluruh potensi yang ada.

dapat dibendung. diindonesia sudah ada ada lembaga pendidikan non formal yang dimulai dari lembaga masjid. dan sebagainya. Syarikat islam. Sejak tahun 1919 pesantren tebuireng. seperti ampel. Ia mengikuti raja melakukan diskusi dalam bentuk halaqoh dimasjid setelah sholat jum¶at hingga ashar. metode belajar modern. mereka juga bisa membaca Koran dan majalah untuk mengikuti perkembangan zaman. pendidikan mengalami perubahan. Belanda beranggapan bahwa alumni lembaga pendidikan islam. Tujuannya untuk mencetak tenaga yang dapat bekerja dilembaga-lembaga pemerintah belanda. di kerajaan islam banjar. Akhlak. terutama setelah campur tangan belanda pasca perjanjian Giyanti 1755 M kedalam kerajaan Islam Mataram. bahkan mengalami perkembangan. meskipun ada kebijakan seperti itu. dan pengetahuan umum. juga dari luar jawa seperti Maluku teritama hitu. sebelum berkembang lembaga-lembaga pendidikan lainnya.Sebelum berkembangnya lembaga pendidikan formal. sultan Alaudin Raja Gowa ke-14. berkaitan dengan ilmu agama islam seperti Al-Qur¶an. Sumatra barat. Plaza zaman penjajahan belanda. lembaga pendidikan islam disebut pesantren. semacam pesantren tidak dapat diandalkan. jombang. Selain dijawa. Surau pertama yang didirikan diminang kabau adalah surau Syekh Burhanuddin dari ulaka. Surau seperti mushollah atau langgar dijawa. Meunasah. Pesantren gresik didirikan oleh sunan gresik atau maulana malik Ibrahim. Merupakan tempat pendidikan agama yang paling awal. Diantara usaha itu adalah pendirian sekolah pribumi yang dilakukan Van den Capellen pada tahun 1819 M. yang memberikan hak-hak pendidikan dasar pada masyarakat pribumi. memakai meja tulis. Kalimantan. yang didirikan oleh sunan ampel. Pesantren pertama yang didirikan di jawa adalah pesantren giri dan pesantren gresik di jawa timur. juga menggunakan system Klasikal. adalah orang pertama yang mendirikan masjid di bantolo. Kebijakan ini membuka mata msyarakat pribumi. pertumbuhan lembaga pendidikan di tanah air. yang disebut Langgar. Masjid disini tidak hanya berfungsi sebagai tempat sholat. Kemudian pada tahun 1901 M belanda mengeluarkan kebijakan politk etis. Baik didayah maupun disurau. Orang pertama yang mendirikan Langgar adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. ilmu fiqih. Al-Irsyad. Bahkan sejak 1952 M. Pengajar pertama adalah dato Ri Bandang. pariaman. Banyak berdiri lembaga pendidikan sejenis didaerah lain. seorang ulama banjar yang pernah menuntut ilmu diaceh dan mekkah. Nahdlotul Ulama¶ pada tahun 1926. Selain itu. Dan Tasawwuf. Dijawa. Sementara itu didaerah Sulawesi. Sumatra Barat. jawa timur. Munculnya berbagai organisasi islam seperti Muhamadiyah pada tahun 1912 M. Pondok Pesantren Tebu . Pesantren giri tidak hanya dikunjungi oleh para penuntut ilmu dari jawa. Banyak murid yang belajar di Dayah. Dayah dan Rangkang di aceh. juga terdapat lembaga pendidikan sejenis. misalnya Syekh Burhanuddin yang berasal dari ulaka pariaman. Nahdlodutul Wathan. Mereka memulai mengenal system pendidikan modern dengan system kelas. Tauhid.

Pemerintah Indonesia membentuk departemen agama pada 03 Desember 1946. Tetapi penyelenggaraannya harus diserahkan ke pemerintahan pendudukan tentara jepang. yaitu penutupan perguruan tinggi yang kemudian dibuka kembali pada tahun 1943 diantaranya Ika Daigaku. UI. ITB. pada juni 1942 jepang melakukan pelatihan dijakarta. IPB. pendidikan islam tidak mengalami perbaikan signifikan. MTs (Madrasah Tsanawiyah). termasuk sekolah -sekolah agama dan pesantren dibuka lagi.Ireng telah memiliki jenjang pendidikan MI (Madrasah Islam). Ada hal menarik yang perlu dicermati bahwa pada masa pendudukan jepang. Ketika jepang menjajah. bahasa pengantar yang dipergunakan dalam proses kegiatan belajar mengajar dikelas adalah bahasa Indonesia. dan Mu¶allimin 5 (5) tahun. Sement ra a bahasa jepang adalah bahasa wajib. Untuk mendapatkan tenaga guru yang professional. Hal ini yang perlu dicatat disini adalah sekolah -sekolah yang didirikan pada zaman pemerintahan colonial belanda. Departemen ini salah satu tugasnya adalah mengurusi masalah pendidikan agama disekolah umum dan madrasah di pesantren. . Kebijakan pemerintah pendudukan jepang yang tidak positif dalam dunia pendidikan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful