. . , , . .

:

,

. " "

A. PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA Agama islam masuk ke indonesia terjadi secara periodic. Penyebaran islam dan media yang di gunakan oleh para pedagang dan mubaligh dalam menyebarkan islam di Indonesia.

dalam islam setiap muslim memiliki kewajiban untuk menyebarkan ajaran islam kepada siapa saja dengan tanpa paksaan. Contoh yang dapat ditemukan disini adalah perkawinan antara Raden Rahmat Atau Sunan Ampel dengan Nyai Manila. Brawijaya dengan Putri Cempa. 4. 2. Sebab. ada pula para wanita muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan local. yang menjabat sebagai bupati-bupati yang ditempatkan di pesisir pulau jawa banyak yang masuk islam. semakin hari lembaga pendidikan pesantren mengalami perkembangan. maka mereka harus berperan aktif dalam perdagangan international dan harus sering berinteraksi dengan para pedagang muslim. tanpa upacara ritual rumit lainnya. raja kerajaan islam Demak. tetapi terutama karena factor hubungan ekonomi dengan para pedagang muslim. 3. Setelah mereka dianggap mampu. dan lain-lain. Ini menyebabkan banyak penduduk pribumi. adipati atau bangsawan itu memiliki posisi penting didalam masyarakatnya sehingga mempercepat proses islamisasi. Hubungan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai sarana atau media dakwah. baik dari segi jumlah maupun mutunya. Karena raja. Saluran islamisasi melalui jalur perdagangan ini sangat menguntungkan. bila para penguasa local di Indonesia ingin terlibat jauh dengan perdagangan internasional. Tasawwuf . Pendidikan Islamisasi para ulama yakni dengan mendirikan lembaga pendidikan islam (tafaqquh fi Dien). Oleh karena itu. mereka kembali kekampung halaman. orang tua Raden Fatah. karena para raja dan bangsawan turut serta dalam aktivitas perdagangan tersebut. terutama wanita yang tertarik untuk menjadi istri-istri para saudagar muslim. Fakta sejarah ini dapat diketahui berdasarkan data dan informasi penting yang dicatat oleh Tome¶ Pires bahwa para pedagalng muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau jawa y ang ketika itu penduduknya masih kafir. para pedagang muslim memiliki status sosial ekonomi yang lebih baik daripada kebanyakan penduduk pribumi. Keislamana mereka bukan hanya disebabkan oleh factor politik dalam negeri yang tengah goyah. Perkawinan Dari aspek ekonomi. para penguasa jawa. Karena proses pengislaman hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat. Pada beberapa tempat. antara Sunan Gunung Jati dengan Putri Kawunganten. Dalam perkembangan brikutnya. Perdagangan Saluran yang dipergunakan dalam proses islamisasi di Indonesia adalah perdagangan.1.

Hamper sebagian besar kerajaan islam berada dibawah pengaruh colonial terutama belanda dan portugis. khususnya diindonesia. sehingga ajaran islam dengan mudah diterima oleh mereka. Pada angkatan keempat. berlayar dan memegang kekuasaan. seni music. Guru-guru pengembara. sendang duwur. VOC (Vereenidge Oast Indiche Compagnie) pada bulan maret tahun 1602 M. VOC mendapatkan hak khusus untuk berdagang. Sunan kali jogo adalah tokoh yang paling mahir dalam mementaskan wayang. Kesenian Saluran islamisasi melalui kesenian yang palin terkenal adalah mela pertunjukan lui wayang. Sehingga meyenbabkan banyak masyarakat Indonesiayang tertarik menerima ajaran tersebut. dengan sukarela mereka menghayati kemiskinan. VOC telah berhasil melakukan hubungan perdagangan dengan banten dan ternate. mengadakan perjanjian politik dan sebagainya. Kerajaan-kerajaan islam nusantara memiliki wewenang dan kekuasaan yang penuh. VOC sudah terlibat perang dengan portugis diambon. Misalnya masjid agung demak.Media lain yang juga tidak kalah pentingnya dalam islamisasi diindonesia adalah tasawwuf. Namun setelah banyak bangsa barat yang datang. seni tari. Kedatngan belanda pada tahun 1595 M membuat situasi politik menjadi berubah. Terlebih setelah belanda mendirikan kongsi dagang. Cerita Ramayana dan mahabrata ialah lakon yang sering dibawakan beliau yang muatannya berisi ajaran islam dan nama-nama pahlawan muslim. Cirebon. seperti mempunyai wilayah kekuasaan. VOC juga diberikan izin untuk melakukan kegiatan politik dalam rangka mendapatkan hak monopoli dagang diindonesia. seni pahat atau seni ukir. Dalam angkatan ketiga. sebelum campur tangan para pendatang dan kemudian menjajah. situasi politik menjadi berubah. 5. B. Bahkan kongsi dagang ini memperoleh hak-hak yang bersifat kenegaraan. Sunan kali jogo hanya meminta kepada para penonton untuk mengikutinya mengucapkan dua kalimat syahadat. dan seni sastra. masjid agung banten. untuk menguasai seluruh system perdagangan dengan cara memonopoli perdagangan. Dalam penyebaran islam diindonesia adalah seni bangunan. bentuk islam yang diajarkan kepada para penduduk pribumi mempunyai persamaan dalam alam pemikirian mereka yang sebelumnya memeluk agama hindu. . agung kesepuhan. Dengan tasawwuf. PERKEMBANGAN POLITIK ISLAM DIINDONESIA Islam telah memainkan peran politik dinusantara. Dia tidak pernah meminta upah sedikitpun.

seni kaligrafi dan lain sebagainya. Terusirnya belanda dari Indonesia pada maret 1942 M oleh kekuatan jepang. perjanjian tersebut banyak mendapat kritikan dari masyarakat. ilham. Ilmu pengetahuan pu banyak yang berasal dari bahasa arab. bahkan menjadi perekat yang sangat kuat. rakyat. VOC melihat bahwa terdapat beberapa pelabuhan strategis yang harus dikuasai diantaranya Malaka. kelahiran. Konflik yang lebih dasyat lagi terjadi antara Gowa Tallo dengan Bugis. guna membantu jepang dalam ambisinya menguasai dunia dalam perang asia timur raya. madrasah. sebagai penguasa makasar mengarahkan seluruh potensi yang ada. Dalam pertempuran tersebut Sultan Hasanuddin. C. Berbagai cara telah ditempuh oleh para wali. Sunan kudus dengan grebeg. Sunan Giri dengan Serat Widya Praddana dan Ilmu Filsafat dan juga Juru Ramal. dan lain-lain. kematian dan lain sebagainya. Para tokoh yang sudah dikenal masyarakat jawa dalam pengembangan islam adalah wali Sembilan (wali Songo). seni arsitektur. seni music. i Perkawinan. Cirri sifistik tersebut yang menyebabkan islam tersebut baik dan dapat diintegrasikan kedalam pola sosial. Dan Banten. sehingga ia memenangkan konflik tersebut. wali. majlis dan sebagainya. dewan. budaya dan politik yang sudah ada. hanya cara jepang menarik simpati umat islam Indonesia. Tetapi semua itu. seperti wahyu. PERKEMBANGAN SENI BUDAYA ISLAM DIINDONESIA Kedatangan agama islam ke Indonesia juga berpengaruh terhadap kebudayaan Indonesia secara keseluruhan. gambus. PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA . Hasilnya.Langkah pertama yang dilakukan VOC adalah melakukan penyelidikan tentang strategi yang akan dikuasai. bukan berarti sosial politik dan keagamaan menjadi lebih baik. Akan tetapi. D. Seni tari. terutama kalangan yang bersimpati dengan kerajaan gowa. Pengaruh islam dalam seni music juga dapat disaksikan dalam sen music qasidah. Johor. masjid. siasat.

juga dari luar jawa seperti Maluku teritama hitu. jawa timur. terutama setelah campur tangan belanda pasca perjanjian Giyanti 1755 M kedalam kerajaan Islam Mataram. metode belajar modern. Pesantren giri tidak hanya dikunjungi oleh para penuntut ilmu dari jawa. Pengajar pertama adalah dato Ri Bandang. di kerajaan islam banjar. dan sebagainya. Tujuannya untuk mencetak tenaga yang dapat bekerja dilembaga-lembaga pemerintah belanda. adalah orang pertama yang mendirikan masjid di bantolo. Pesantren pertama yang didirikan di jawa adalah pesantren giri dan pesantren gresik di jawa timur. Kemudian pada tahun 1901 M belanda mengeluarkan kebijakan politk etis. Sumatra Barat. Sementara itu didaerah Sulawesi. Dijawa. Akhlak. Meunasah. semacam pesantren tidak dapat diandalkan. bahkan mengalami perkembangan. pariaman. Baik didayah maupun disurau. jombang. Sejak tahun 1919 pesantren tebuireng. Orang pertama yang mendirikan Langgar adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Nahdlotul Ulama¶ pada tahun 1926. Syarikat islam. yang disebut Langgar. Ia mengikuti raja melakukan diskusi dalam bentuk halaqoh dimasjid setelah sholat jum¶at hingga ashar. misalnya Syekh Burhanuddin yang berasal dari ulaka pariaman. seorang ulama banjar yang pernah menuntut ilmu diaceh dan mekkah. Diantara usaha itu adalah pendirian sekolah pribumi yang dilakukan Van den Capellen pada tahun 1819 M. sultan Alaudin Raja Gowa ke-14. Tauhid. Dan Tasawwuf. Mereka memulai mengenal system pendidikan modern dengan system kelas. Belanda beranggapan bahwa alumni lembaga pendidikan islam. yang memberikan hak-hak pendidikan dasar pada masyarakat pribumi. Kalimantan. juga terdapat lembaga pendidikan sejenis. Selain dijawa. juga menggunakan system Klasikal. dan pengetahuan umum. seperti ampel. Banyak murid yang belajar di Dayah. lembaga pendidikan islam disebut pesantren. Bahkan sejak 1952 M. Dayah dan Rangkang di aceh. yang didirikan oleh sunan ampel. Masjid disini tidak hanya berfungsi sebagai tempat sholat. Pondok Pesantren Tebu . Al-Irsyad. Pesantren gresik didirikan oleh sunan gresik atau maulana malik Ibrahim. pertumbuhan lembaga pendidikan di tanah air. Selain itu. sebelum berkembang lembaga-lembaga pendidikan lainnya. diindonesia sudah ada ada lembaga pendidikan non formal yang dimulai dari lembaga masjid. Nahdlodutul Wathan. Banyak berdiri lembaga pendidikan sejenis didaerah lain. Merupakan tempat pendidikan agama yang paling awal. meskipun ada kebijakan seperti itu. Sumatra barat. ilmu fiqih. Plaza zaman penjajahan belanda. pendidikan mengalami perubahan. mereka juga bisa membaca Koran dan majalah untuk mengikuti perkembangan zaman. memakai meja tulis. dapat dibendung. Surau seperti mushollah atau langgar dijawa. Kebijakan ini membuka mata msyarakat pribumi. berkaitan dengan ilmu agama islam seperti Al-Qur¶an. Munculnya berbagai organisasi islam seperti Muhamadiyah pada tahun 1912 M.Sebelum berkembangnya lembaga pendidikan formal. Surau pertama yang didirikan diminang kabau adalah surau Syekh Burhanuddin dari ulaka.

bahasa pengantar yang dipergunakan dalam proses kegiatan belajar mengajar dikelas adalah bahasa Indonesia. . ITB. Hal ini yang perlu dicatat disini adalah sekolah -sekolah yang didirikan pada zaman pemerintahan colonial belanda. Sement ra a bahasa jepang adalah bahasa wajib. termasuk sekolah -sekolah agama dan pesantren dibuka lagi. Pemerintah Indonesia membentuk departemen agama pada 03 Desember 1946. Tetapi penyelenggaraannya harus diserahkan ke pemerintahan pendudukan tentara jepang. MTs (Madrasah Tsanawiyah). Ada hal menarik yang perlu dicermati bahwa pada masa pendudukan jepang. Kebijakan pemerintah pendudukan jepang yang tidak positif dalam dunia pendidikan. IPB. yaitu penutupan perguruan tinggi yang kemudian dibuka kembali pada tahun 1943 diantaranya Ika Daigaku. UI. dan Mu¶allimin 5 (5) tahun. Departemen ini salah satu tugasnya adalah mengurusi masalah pendidikan agama disekolah umum dan madrasah di pesantren. Ketika jepang menjajah. Untuk mendapatkan tenaga guru yang professional. pada juni 1942 jepang melakukan pelatihan dijakarta. pendidikan islam tidak mengalami perbaikan signifikan.Ireng telah memiliki jenjang pendidikan MI (Madrasah Islam).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful