P. 1
Agama Islam Masuk Ke Indonesia Terjadi Secara Periodic

Agama Islam Masuk Ke Indonesia Terjadi Secara Periodic

|Views: 124|Likes:

More info:

Published by: Senopati SudawiratRos Id on Apr 23, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/23/2011

pdf

text

original

. . , , . .

:

,

. " "

A. PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA Agama islam masuk ke indonesia terjadi secara periodic. Penyebaran islam dan media yang di gunakan oleh para pedagang dan mubaligh dalam menyebarkan islam di Indonesia.

tetapi terutama karena factor hubungan ekonomi dengan para pedagang muslim. Sebab. 3. semakin hari lembaga pendidikan pesantren mengalami perkembangan. adipati atau bangsawan itu memiliki posisi penting didalam masyarakatnya sehingga mempercepat proses islamisasi. Pada beberapa tempat. 4.1. 2. mereka kembali kekampung halaman. para penguasa jawa. Keislamana mereka bukan hanya disebabkan oleh factor politik dalam negeri yang tengah goyah. bila para penguasa local di Indonesia ingin terlibat jauh dengan perdagangan internasional. Hubungan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai sarana atau media dakwah. Perdagangan Saluran yang dipergunakan dalam proses islamisasi di Indonesia adalah perdagangan. Perkawinan Dari aspek ekonomi. tanpa upacara ritual rumit lainnya. terutama wanita yang tertarik untuk menjadi istri-istri para saudagar muslim. Tasawwuf . Karena proses pengislaman hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat. Saluran islamisasi melalui jalur perdagangan ini sangat menguntungkan. Pendidikan Islamisasi para ulama yakni dengan mendirikan lembaga pendidikan islam (tafaqquh fi Dien). karena para raja dan bangsawan turut serta dalam aktivitas perdagangan tersebut. antara Sunan Gunung Jati dengan Putri Kawunganten. Setelah mereka dianggap mampu. dan lain-lain. orang tua Raden Fatah. ada pula para wanita muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan local. maka mereka harus berperan aktif dalam perdagangan international dan harus sering berinteraksi dengan para pedagang muslim. Dalam perkembangan brikutnya. Ini menyebabkan banyak penduduk pribumi. Brawijaya dengan Putri Cempa. Karena raja. Contoh yang dapat ditemukan disini adalah perkawinan antara Raden Rahmat Atau Sunan Ampel dengan Nyai Manila. baik dari segi jumlah maupun mutunya. Oleh karena itu. para pedagang muslim memiliki status sosial ekonomi yang lebih baik daripada kebanyakan penduduk pribumi. yang menjabat sebagai bupati-bupati yang ditempatkan di pesisir pulau jawa banyak yang masuk islam. Fakta sejarah ini dapat diketahui berdasarkan data dan informasi penting yang dicatat oleh Tome¶ Pires bahwa para pedagalng muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau jawa y ang ketika itu penduduknya masih kafir. dalam islam setiap muslim memiliki kewajiban untuk menyebarkan ajaran islam kepada siapa saja dengan tanpa paksaan. raja kerajaan islam Demak.

PERKEMBANGAN POLITIK ISLAM DIINDONESIA Islam telah memainkan peran politik dinusantara. Hamper sebagian besar kerajaan islam berada dibawah pengaruh colonial terutama belanda dan portugis. VOC sudah terlibat perang dengan portugis diambon. untuk menguasai seluruh system perdagangan dengan cara memonopoli perdagangan. Sunan kali jogo hanya meminta kepada para penonton untuk mengikutinya mengucapkan dua kalimat syahadat. Terlebih setelah belanda mendirikan kongsi dagang. bentuk islam yang diajarkan kepada para penduduk pribumi mempunyai persamaan dalam alam pemikirian mereka yang sebelumnya memeluk agama hindu. dan seni sastra. VOC juga diberikan izin untuk melakukan kegiatan politik dalam rangka mendapatkan hak monopoli dagang diindonesia. masjid agung banten. Sunan kali jogo adalah tokoh yang paling mahir dalam mementaskan wayang. sebelum campur tangan para pendatang dan kemudian menjajah. Kerajaan-kerajaan islam nusantara memiliki wewenang dan kekuasaan yang penuh. VOC (Vereenidge Oast Indiche Compagnie) pada bulan maret tahun 1602 M. Cirebon. agung kesepuhan. Dalam angkatan ketiga. B. VOC telah berhasil melakukan hubungan perdagangan dengan banten dan ternate. Dia tidak pernah meminta upah sedikitpun. seni tari. sehingga ajaran islam dengan mudah diterima oleh mereka. mengadakan perjanjian politik dan sebagainya. sendang duwur. 5. Dengan tasawwuf. Misalnya masjid agung demak. seni pahat atau seni ukir. Kedatngan belanda pada tahun 1595 M membuat situasi politik menjadi berubah. Namun setelah banyak bangsa barat yang datang. seni music. berlayar dan memegang kekuasaan. VOC mendapatkan hak khusus untuk berdagang. khususnya diindonesia. dengan sukarela mereka menghayati kemiskinan. Guru-guru pengembara. situasi politik menjadi berubah. Kesenian Saluran islamisasi melalui kesenian yang palin terkenal adalah mela pertunjukan lui wayang. Pada angkatan keempat. Bahkan kongsi dagang ini memperoleh hak-hak yang bersifat kenegaraan.Media lain yang juga tidak kalah pentingnya dalam islamisasi diindonesia adalah tasawwuf. Dalam penyebaran islam diindonesia adalah seni bangunan. seperti mempunyai wilayah kekuasaan. Sehingga meyenbabkan banyak masyarakat Indonesiayang tertarik menerima ajaran tersebut. Cerita Ramayana dan mahabrata ialah lakon yang sering dibawakan beliau yang muatannya berisi ajaran islam dan nama-nama pahlawan muslim. .

majlis dan sebagainya. seni kaligrafi dan lain sebagainya. sebagai penguasa makasar mengarahkan seluruh potensi yang ada. siasat. i Perkawinan. gambus. terutama kalangan yang bersimpati dengan kerajaan gowa. guna membantu jepang dalam ambisinya menguasai dunia dalam perang asia timur raya. Sunan Giri dengan Serat Widya Praddana dan Ilmu Filsafat dan juga Juru Ramal. Konflik yang lebih dasyat lagi terjadi antara Gowa Tallo dengan Bugis. Ilmu pengetahuan pu banyak yang berasal dari bahasa arab. Hasilnya. seni arsitektur. Sunan kudus dengan grebeg. hanya cara jepang menarik simpati umat islam Indonesia. Cirri sifistik tersebut yang menyebabkan islam tersebut baik dan dapat diintegrasikan kedalam pola sosial. Dalam pertempuran tersebut Sultan Hasanuddin. Terusirnya belanda dari Indonesia pada maret 1942 M oleh kekuatan jepang. wali. bahkan menjadi perekat yang sangat kuat. kelahiran. kematian dan lain sebagainya. VOC melihat bahwa terdapat beberapa pelabuhan strategis yang harus dikuasai diantaranya Malaka. perjanjian tersebut banyak mendapat kritikan dari masyarakat. madrasah. dewan. sehingga ia memenangkan konflik tersebut. seni music. PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA . rakyat. budaya dan politik yang sudah ada. ilham. bukan berarti sosial politik dan keagamaan menjadi lebih baik. masjid. dan lain-lain. Para tokoh yang sudah dikenal masyarakat jawa dalam pengembangan islam adalah wali Sembilan (wali Songo). Dan Banten. Pengaruh islam dalam seni music juga dapat disaksikan dalam sen music qasidah. Seni tari. Berbagai cara telah ditempuh oleh para wali.Langkah pertama yang dilakukan VOC adalah melakukan penyelidikan tentang strategi yang akan dikuasai. C. seperti wahyu. D. Akan tetapi. Tetapi semua itu. Johor. PERKEMBANGAN SENI BUDAYA ISLAM DIINDONESIA Kedatangan agama islam ke Indonesia juga berpengaruh terhadap kebudayaan Indonesia secara keseluruhan.

Nahdlotul Ulama¶ pada tahun 1926. seperti ampel. Orang pertama yang mendirikan Langgar adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. yang memberikan hak-hak pendidikan dasar pada masyarakat pribumi. Kemudian pada tahun 1901 M belanda mengeluarkan kebijakan politk etis. Pesantren gresik didirikan oleh sunan gresik atau maulana malik Ibrahim. Banyak berdiri lembaga pendidikan sejenis didaerah lain. ilmu fiqih. terutama setelah campur tangan belanda pasca perjanjian Giyanti 1755 M kedalam kerajaan Islam Mataram. Belanda beranggapan bahwa alumni lembaga pendidikan islam. adalah orang pertama yang mendirikan masjid di bantolo. juga terdapat lembaga pendidikan sejenis. misalnya Syekh Burhanuddin yang berasal dari ulaka pariaman. jombang. pariaman. pendidikan mengalami perubahan. Al-Irsyad. Surau seperti mushollah atau langgar dijawa. Dijawa. Mereka memulai mengenal system pendidikan modern dengan system kelas. juga dari luar jawa seperti Maluku teritama hitu. Banyak murid yang belajar di Dayah. metode belajar modern. Sejak tahun 1919 pesantren tebuireng. yang didirikan oleh sunan ampel. Akhlak. Dan Tasawwuf. Tujuannya untuk mencetak tenaga yang dapat bekerja dilembaga-lembaga pemerintah belanda. dan sebagainya. meskipun ada kebijakan seperti itu. Pondok Pesantren Tebu . Diantara usaha itu adalah pendirian sekolah pribumi yang dilakukan Van den Capellen pada tahun 1819 M. Pesantren giri tidak hanya dikunjungi oleh para penuntut ilmu dari jawa. sebelum berkembang lembaga-lembaga pendidikan lainnya. Nahdlodutul Wathan. Baik didayah maupun disurau. Selain itu. Kebijakan ini membuka mata msyarakat pribumi. bahkan mengalami perkembangan. Sumatra Barat. Munculnya berbagai organisasi islam seperti Muhamadiyah pada tahun 1912 M. Sementara itu didaerah Sulawesi. Dayah dan Rangkang di aceh. Ia mengikuti raja melakukan diskusi dalam bentuk halaqoh dimasjid setelah sholat jum¶at hingga ashar. diindonesia sudah ada ada lembaga pendidikan non formal yang dimulai dari lembaga masjid. Tauhid. berkaitan dengan ilmu agama islam seperti Al-Qur¶an. Selain dijawa. Plaza zaman penjajahan belanda. dan pengetahuan umum. mereka juga bisa membaca Koran dan majalah untuk mengikuti perkembangan zaman. juga menggunakan system Klasikal. Masjid disini tidak hanya berfungsi sebagai tempat sholat. lembaga pendidikan islam disebut pesantren. pertumbuhan lembaga pendidikan di tanah air. Sumatra barat. semacam pesantren tidak dapat diandalkan. Merupakan tempat pendidikan agama yang paling awal. Pesantren pertama yang didirikan di jawa adalah pesantren giri dan pesantren gresik di jawa timur. jawa timur. Pengajar pertama adalah dato Ri Bandang. di kerajaan islam banjar. dapat dibendung.Sebelum berkembangnya lembaga pendidikan formal. seorang ulama banjar yang pernah menuntut ilmu diaceh dan mekkah. Meunasah. sultan Alaudin Raja Gowa ke-14. Bahkan sejak 1952 M. Surau pertama yang didirikan diminang kabau adalah surau Syekh Burhanuddin dari ulaka. memakai meja tulis. Kalimantan. Syarikat islam. yang disebut Langgar.

Ireng telah memiliki jenjang pendidikan MI (Madrasah Islam). Kebijakan pemerintah pendudukan jepang yang tidak positif dalam dunia pendidikan. termasuk sekolah -sekolah agama dan pesantren dibuka lagi. Hal ini yang perlu dicatat disini adalah sekolah -sekolah yang didirikan pada zaman pemerintahan colonial belanda. Departemen ini salah satu tugasnya adalah mengurusi masalah pendidikan agama disekolah umum dan madrasah di pesantren. yaitu penutupan perguruan tinggi yang kemudian dibuka kembali pada tahun 1943 diantaranya Ika Daigaku. Untuk mendapatkan tenaga guru yang professional. Sement ra a bahasa jepang adalah bahasa wajib. Pemerintah Indonesia membentuk departemen agama pada 03 Desember 1946. . pada juni 1942 jepang melakukan pelatihan dijakarta. Tetapi penyelenggaraannya harus diserahkan ke pemerintahan pendudukan tentara jepang. IPB. pendidikan islam tidak mengalami perbaikan signifikan. Ada hal menarik yang perlu dicermati bahwa pada masa pendudukan jepang. bahasa pengantar yang dipergunakan dalam proses kegiatan belajar mengajar dikelas adalah bahasa Indonesia. MTs (Madrasah Tsanawiyah). dan Mu¶allimin 5 (5) tahun. Ketika jepang menjajah. ITB. UI.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->