. . , , . .

:

,

. " "

A. PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA Agama islam masuk ke indonesia terjadi secara periodic. Penyebaran islam dan media yang di gunakan oleh para pedagang dan mubaligh dalam menyebarkan islam di Indonesia.

Saluran islamisasi melalui jalur perdagangan ini sangat menguntungkan. karena para raja dan bangsawan turut serta dalam aktivitas perdagangan tersebut. ada pula para wanita muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan local. Karena raja. tanpa upacara ritual rumit lainnya. mereka kembali kekampung halaman. maka mereka harus berperan aktif dalam perdagangan international dan harus sering berinteraksi dengan para pedagang muslim. tetapi terutama karena factor hubungan ekonomi dengan para pedagang muslim. Setelah mereka dianggap mampu. Oleh karena itu. Dalam perkembangan brikutnya. Sebab. yang menjabat sebagai bupati-bupati yang ditempatkan di pesisir pulau jawa banyak yang masuk islam. Keislamana mereka bukan hanya disebabkan oleh factor politik dalam negeri yang tengah goyah. dalam islam setiap muslim memiliki kewajiban untuk menyebarkan ajaran islam kepada siapa saja dengan tanpa paksaan. Brawijaya dengan Putri Cempa. Pada beberapa tempat. Contoh yang dapat ditemukan disini adalah perkawinan antara Raden Rahmat Atau Sunan Ampel dengan Nyai Manila. para penguasa jawa. Perdagangan Saluran yang dipergunakan dalam proses islamisasi di Indonesia adalah perdagangan. Fakta sejarah ini dapat diketahui berdasarkan data dan informasi penting yang dicatat oleh Tome¶ Pires bahwa para pedagalng muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau jawa y ang ketika itu penduduknya masih kafir. para pedagang muslim memiliki status sosial ekonomi yang lebih baik daripada kebanyakan penduduk pribumi. Hubungan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai sarana atau media dakwah. orang tua Raden Fatah. antara Sunan Gunung Jati dengan Putri Kawunganten. semakin hari lembaga pendidikan pesantren mengalami perkembangan. Tasawwuf . 4. adipati atau bangsawan itu memiliki posisi penting didalam masyarakatnya sehingga mempercepat proses islamisasi. 2. 3. bila para penguasa local di Indonesia ingin terlibat jauh dengan perdagangan internasional. Karena proses pengislaman hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat. raja kerajaan islam Demak. Perkawinan Dari aspek ekonomi. baik dari segi jumlah maupun mutunya. Ini menyebabkan banyak penduduk pribumi.1. terutama wanita yang tertarik untuk menjadi istri-istri para saudagar muslim. dan lain-lain. Pendidikan Islamisasi para ulama yakni dengan mendirikan lembaga pendidikan islam (tafaqquh fi Dien).

sehingga ajaran islam dengan mudah diterima oleh mereka. seni tari. masjid agung banten. Sunan kali jogo adalah tokoh yang paling mahir dalam mementaskan wayang. dan seni sastra. situasi politik menjadi berubah. VOC (Vereenidge Oast Indiche Compagnie) pada bulan maret tahun 1602 M. seperti mempunyai wilayah kekuasaan. Dalam angkatan ketiga. Terlebih setelah belanda mendirikan kongsi dagang. dengan sukarela mereka menghayati kemiskinan. seni music. Cerita Ramayana dan mahabrata ialah lakon yang sering dibawakan beliau yang muatannya berisi ajaran islam dan nama-nama pahlawan muslim. seni pahat atau seni ukir. bentuk islam yang diajarkan kepada para penduduk pribumi mempunyai persamaan dalam alam pemikirian mereka yang sebelumnya memeluk agama hindu. VOC telah berhasil melakukan hubungan perdagangan dengan banten dan ternate. berlayar dan memegang kekuasaan. Sehingga meyenbabkan banyak masyarakat Indonesiayang tertarik menerima ajaran tersebut. Pada angkatan keempat. . Sunan kali jogo hanya meminta kepada para penonton untuk mengikutinya mengucapkan dua kalimat syahadat. 5. Namun setelah banyak bangsa barat yang datang. Kedatngan belanda pada tahun 1595 M membuat situasi politik menjadi berubah.Media lain yang juga tidak kalah pentingnya dalam islamisasi diindonesia adalah tasawwuf. khususnya diindonesia. sebelum campur tangan para pendatang dan kemudian menjajah. Dengan tasawwuf. mengadakan perjanjian politik dan sebagainya. Bahkan kongsi dagang ini memperoleh hak-hak yang bersifat kenegaraan. Hamper sebagian besar kerajaan islam berada dibawah pengaruh colonial terutama belanda dan portugis. VOC juga diberikan izin untuk melakukan kegiatan politik dalam rangka mendapatkan hak monopoli dagang diindonesia. Cirebon. Misalnya masjid agung demak. untuk menguasai seluruh system perdagangan dengan cara memonopoli perdagangan. Kerajaan-kerajaan islam nusantara memiliki wewenang dan kekuasaan yang penuh. Guru-guru pengembara. sendang duwur. Kesenian Saluran islamisasi melalui kesenian yang palin terkenal adalah mela pertunjukan lui wayang. Dalam penyebaran islam diindonesia adalah seni bangunan. B. VOC sudah terlibat perang dengan portugis diambon. agung kesepuhan. VOC mendapatkan hak khusus untuk berdagang. Dia tidak pernah meminta upah sedikitpun. PERKEMBANGAN POLITIK ISLAM DIINDONESIA Islam telah memainkan peran politik dinusantara.

majlis dan sebagainya. wali. rakyat. VOC melihat bahwa terdapat beberapa pelabuhan strategis yang harus dikuasai diantaranya Malaka. Dan Banten. terutama kalangan yang bersimpati dengan kerajaan gowa. perjanjian tersebut banyak mendapat kritikan dari masyarakat. i Perkawinan. Hasilnya. Para tokoh yang sudah dikenal masyarakat jawa dalam pengembangan islam adalah wali Sembilan (wali Songo). Cirri sifistik tersebut yang menyebabkan islam tersebut baik dan dapat diintegrasikan kedalam pola sosial. Terusirnya belanda dari Indonesia pada maret 1942 M oleh kekuatan jepang. guna membantu jepang dalam ambisinya menguasai dunia dalam perang asia timur raya. Seni tari. sebagai penguasa makasar mengarahkan seluruh potensi yang ada. seni kaligrafi dan lain sebagainya. masjid. seperti wahyu. C. budaya dan politik yang sudah ada.Langkah pertama yang dilakukan VOC adalah melakukan penyelidikan tentang strategi yang akan dikuasai. Akan tetapi. D. Ilmu pengetahuan pu banyak yang berasal dari bahasa arab. sehingga ia memenangkan konflik tersebut. Konflik yang lebih dasyat lagi terjadi antara Gowa Tallo dengan Bugis. kematian dan lain sebagainya. dan lain-lain. seni music. Dalam pertempuran tersebut Sultan Hasanuddin. bukan berarti sosial politik dan keagamaan menjadi lebih baik. Sunan kudus dengan grebeg. bahkan menjadi perekat yang sangat kuat. kelahiran. Tetapi semua itu. dewan. PERKEMBANGAN SENI BUDAYA ISLAM DIINDONESIA Kedatangan agama islam ke Indonesia juga berpengaruh terhadap kebudayaan Indonesia secara keseluruhan. Pengaruh islam dalam seni music juga dapat disaksikan dalam sen music qasidah. seni arsitektur. Berbagai cara telah ditempuh oleh para wali. siasat. ilham. Sunan Giri dengan Serat Widya Praddana dan Ilmu Filsafat dan juga Juru Ramal. Johor. gambus. PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA . hanya cara jepang menarik simpati umat islam Indonesia. madrasah.

seperti ampel. Tujuannya untuk mencetak tenaga yang dapat bekerja dilembaga-lembaga pemerintah belanda. Selain itu. bahkan mengalami perkembangan. dan pengetahuan umum. Pesantren giri tidak hanya dikunjungi oleh para penuntut ilmu dari jawa. juga dari luar jawa seperti Maluku teritama hitu. ilmu fiqih. pariaman. Banyak berdiri lembaga pendidikan sejenis didaerah lain. Bahkan sejak 1952 M. Sumatra barat. yang didirikan oleh sunan ampel. Nahdlodutul Wathan. dapat dibendung. Tauhid. terutama setelah campur tangan belanda pasca perjanjian Giyanti 1755 M kedalam kerajaan Islam Mataram. yang disebut Langgar. Dan Tasawwuf. dan sebagainya. Kalimantan. Belanda beranggapan bahwa alumni lembaga pendidikan islam. semacam pesantren tidak dapat diandalkan. Baik didayah maupun disurau. Pondok Pesantren Tebu . misalnya Syekh Burhanuddin yang berasal dari ulaka pariaman. Ia mengikuti raja melakukan diskusi dalam bentuk halaqoh dimasjid setelah sholat jum¶at hingga ashar. Selain dijawa. memakai meja tulis. Kebijakan ini membuka mata msyarakat pribumi. di kerajaan islam banjar. Sementara itu didaerah Sulawesi. Surau seperti mushollah atau langgar dijawa. mereka juga bisa membaca Koran dan majalah untuk mengikuti perkembangan zaman. Pesantren gresik didirikan oleh sunan gresik atau maulana malik Ibrahim. Kemudian pada tahun 1901 M belanda mengeluarkan kebijakan politk etis. adalah orang pertama yang mendirikan masjid di bantolo. metode belajar modern. seorang ulama banjar yang pernah menuntut ilmu diaceh dan mekkah. Masjid disini tidak hanya berfungsi sebagai tempat sholat. berkaitan dengan ilmu agama islam seperti Al-Qur¶an. meskipun ada kebijakan seperti itu. juga menggunakan system Klasikal. juga terdapat lembaga pendidikan sejenis. jawa timur. Pesantren pertama yang didirikan di jawa adalah pesantren giri dan pesantren gresik di jawa timur. Diantara usaha itu adalah pendirian sekolah pribumi yang dilakukan Van den Capellen pada tahun 1819 M. Al-Irsyad. Surau pertama yang didirikan diminang kabau adalah surau Syekh Burhanuddin dari ulaka. Plaza zaman penjajahan belanda. pertumbuhan lembaga pendidikan di tanah air. Mereka memulai mengenal system pendidikan modern dengan system kelas. Pengajar pertama adalah dato Ri Bandang. Sejak tahun 1919 pesantren tebuireng. Munculnya berbagai organisasi islam seperti Muhamadiyah pada tahun 1912 M. sultan Alaudin Raja Gowa ke-14. jombang. Nahdlotul Ulama¶ pada tahun 1926. Sumatra Barat. yang memberikan hak-hak pendidikan dasar pada masyarakat pribumi. Meunasah. Merupakan tempat pendidikan agama yang paling awal. Orang pertama yang mendirikan Langgar adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Akhlak. diindonesia sudah ada ada lembaga pendidikan non formal yang dimulai dari lembaga masjid. Dijawa. lembaga pendidikan islam disebut pesantren. Dayah dan Rangkang di aceh. pendidikan mengalami perubahan. Banyak murid yang belajar di Dayah. sebelum berkembang lembaga-lembaga pendidikan lainnya. Syarikat islam.Sebelum berkembangnya lembaga pendidikan formal.

pada juni 1942 jepang melakukan pelatihan dijakarta. Kebijakan pemerintah pendudukan jepang yang tidak positif dalam dunia pendidikan. Ketika jepang menjajah. UI. . Untuk mendapatkan tenaga guru yang professional. bahasa pengantar yang dipergunakan dalam proses kegiatan belajar mengajar dikelas adalah bahasa Indonesia. termasuk sekolah -sekolah agama dan pesantren dibuka lagi. Departemen ini salah satu tugasnya adalah mengurusi masalah pendidikan agama disekolah umum dan madrasah di pesantren. pendidikan islam tidak mengalami perbaikan signifikan. Pemerintah Indonesia membentuk departemen agama pada 03 Desember 1946. ITB. Hal ini yang perlu dicatat disini adalah sekolah -sekolah yang didirikan pada zaman pemerintahan colonial belanda.Ireng telah memiliki jenjang pendidikan MI (Madrasah Islam). Sement ra a bahasa jepang adalah bahasa wajib. Tetapi penyelenggaraannya harus diserahkan ke pemerintahan pendudukan tentara jepang. IPB. Ada hal menarik yang perlu dicermati bahwa pada masa pendudukan jepang. yaitu penutupan perguruan tinggi yang kemudian dibuka kembali pada tahun 1943 diantaranya Ika Daigaku. dan Mu¶allimin 5 (5) tahun. MTs (Madrasah Tsanawiyah).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful