Professional Documents
Culture Documents
(2008/2009)
Niccolo Machiavelli dilahirkan pada 3 Mei 1469 di Florence, Itali. Ayah beliau adalah
seorang ahli hukum dan beliau dibesarkan dalam keluarga yang ternama tetapi tidak begitu berada.
Ketika Machiavelli berumur 29 tahun, beliau memperolehi kedudukan tinggi dalam kerajaan
Florence. Beliau berkhidmat dalam kerajaan Florence selama 14 tahun sebagai setiausaha
kerajaan dan terlibat dalam pelbagai misi diplomatik ke Perancis, German dan di dalam negeri
Itali.
Pada tahun 1512, kerajaan Florence telah digulingkan oleh golongan Medici dan kerajaan
berbentuk republik telah bertukar menjadi kerajaan zalim. Machiavelli pula telah disingkirkan
daripada jawatannya. Oleh kerana terdesak untuk kembali ke alam politik, beliau cuba menarik
perhatian pemerintah Medici dengan menulis sebuah buku politik yang pada pandangannya
merupakan matlamat Medici dan berharap ianya dapat diterima oleh mereka sebagai panduan
dalam pemerintahan. Maka lahirlah karyanya, The Prince semata-mata untuk memuaskan dan
memikat hati pemerintah. The Prince dipenuhi dengan idea Machiavelli tentang keperluan
pemerintahan yang zalim dengan ideologi yang keji dalam sesebuah negara.
Malangnya, usahanya ditolak oleh pemerintah Medici dan beliau tidak dapat sebarang
jawatan yang diinginkan. Beberapa tahun kemudian, setelah pemerintahan Medici dijatuhkan dan
kerajaan republik dikembalikan, Machiavelli sekali lagi cuba untuk menyertai semula kerajaan
yang pernah disertai sebelum itu. Tetapi oleh kerana tulisannya, The Prince, karya itu telah
mempengaruhi orang ramai untuk tidak menerimanya kembali kerana mereka memikirkan
falsafahnya menyerupai pemerintah Medici. Keadaan itu telah menyebabkan Machiavelli jatuh
sakit lalu meninggal dunia pada tahun 1527 ketika beliau berumur 58 tahun.
Antara karya-karya beliau ialah The Discourse upon the First Ten Books of Titus Livius, The
Art of War dan A History of Florence and La Mandragola. The Prince adalah sebuah karya beliau
yang termasyhur dan memang paling mudah untuk dibaca dari semua tulisan ahli falsafah.
Falsafah politik Machiavelli adalah falsafah pengalaman peribadinya yang bersifat saintifik
dan empirikal yang berdasarkan suasana kekacauan politik pada zaman Renaissance. Ketika
beliau berkhidmat sebagai setiausaha kerajaan, beliau telah menemui ramai ahli politik yang
terkemuka dan salah seorang daripada mereka ialah putera Alexander VI, Cesara Borgia, yang
telah memberi kesan mendalam kepadanya. Machiavelli kagum dengan cara pemerintahan Borgia
yang bijak mengatur perancangan bagi memenuhi cita-cita walaupun bertindak dengan zalim
Fikiran pokok buku ini ialah, untuk mengekalkan kuasa, para pemerintah harus
mengabaikan pertimbangan moral sepenuhnya dan menaruh segala keyakinan terhadap kekuatan
dan kepintaran menipu. Dalam tulisan Machiavelli, beliau banyak menceritakan sejarah kerajaan
terdahulu seperti kerajaan Yunani dan Rom yang memusatkan kepada kuasa sebagai tunggak
pemerintahan. Beliau juga mengatakan pemerintah perlu bijak mengaburi mata rakyat dengan
menyuap rakyat dengan hiburan, pertunjukan seni dan sukan bagi melalaikan mereka dan agar
terus mendapat sokongan daripada rakyat. Jika ada yang menentang, perlaksanaan undang-
undang secara tegas walaupun dalam bentuk kezaliman perlu dikenakan sebagai hukuman tetapi
Machiavelli bersikap kritikal terhadap suasana politik semasa yang ketika itu zaman
Kecerahan yang penuh dengan korupsi dan berlaku penindasan yang mengongkong kehidupan
oleh pihak kerajaan yang dikuasai oleh golongan paderi. Maka, persoalan yang ditimbulkan
Machiavelli ialah bagaimana kuasa politik digunakan untuk menstabilkan keadaan. Beliau
bersikap prejudis terhadap agama dengan menafikan peranan agama dalam politik. Menurutnya,
politik tidak sewajarnya cuba dikaitkan dengan persoalan moral atau agama kerana ia boleh
mendedahkan seseorang kepada golongan musuh yang cerdik dan licik. Melalui fahaman
sekularisme ini, beliau berpendapat bahawa nilai kemahiran dalam pentadbiran adalah lebih tinggi
daripada nilai moral. Berdasarkan pemerhatian Machiavelli terhadap pemerintah Borgia, beliau
Menurut teori politik Machiavelli, kuasa politik boleh didapati dengan dua cara iaitu
pertama, jika bernasib baik melalui warisan daripada keturunan atau yang kedua, melalui
penaklukan. Bagi menguasai negara baru, pihak pemerintah hendaklah menghapuskan seluruh
pencabarnya dari kerajaan terdahulu walau dengan apa cara pun. Kemudian, pemerintah harus
bijak menggunakan propaganda untuk mendapatkan sokongan dari masyarakat. Dari aspek ini,
pemerintah yang mempunyai metod pemerintahan yang licik dan dapat menyelesaikan segala
masalah.
Machiavelli menggariskan beberapa ciri yang dianggapnya sebagai asas utama dalam
mengekalkan kuasa walaupun persepsi dari sudut moralnya buruk sekali. Menurut beliau,
keperibadian seorang pemimpin adalah asas bagi kemantapan sebuah kerajaan. Beliau
menyatakan nilai–nilai buruk yang perlu dimiliki oleh seorang pemimpin adalah seperti sifat
kedekut, melakukan kejahatan dan tidak takut kepada kutukan rakyat. Malahan menurutnya,
seorang pemimpin seharusnya mengutamakan sifat kedekut lebih daripada pemurah. Sifat
pemurah hanya ditunjukkan ketika memerlukan sokongan dan pujian rakyat. Jika mahu
menunjukkan sifat pemurah, pemimpin seharusnya menggunakan harta orang lain untuk diberikan
kepada rakyat tetapi bagaimanapun, bukan dengan cara merampas harta mereka.
Dalam bab 17 buku The Prince, Machiavelli membincangkan apakah seorang pemimpin itu
lebih baik ditakuti atau dicintai. Beliau menjelaskan lebih baik pemimpin itu ditakuti dari dicintai
dengan bertindak kejam dalam menjalankan hukuman terhadap rakyat. Hukuman yang kejam akan
memberi kesan yang lebih mendalam kerana ia dapat menakutkan ramai orang dan mengurangkan
jenayah. Walau bagaimanapun, pemimpin perlu menghindari dibenci rakyat dengan tidak
merampas harta mereka. Beliau menambah, perasaan dicintai itu boleh hilang mengikut kehendak
bebas manusia tetapi apabila ditakuti dan diperkuatkan lagi dengan kengerian akan hukuman,
ianya selalu berkesan. Kalau pun pemimpin itu tidak dicintai, sekurang-kurangnya dia tidak
dibenci rakyat.
kesetiaan(janji)”. Di sini Machiavelli berkata seorang pemimpin yang cermat tidak harus
kepentingannya. Beliau memberi dua kaedah perjuangan politik. Pertama, melalui undang-
undang tetapi ini selalunya menemui kegagalan. Kedua, melalui kekerasan dan penipuan ataupun
yang diistilahkan sebagai ‘cara binatang’. Pemimpin perlu memiliki sifat kedua-dua binatang
singa dan kancil. Singa kerana ganas dan lambang dahagakan kuasa dan kancil yang sangat licik
bijak menipu.
Machiavelli menambah, seorang pemimpin juga patut menonjolkan sifat hipokrit dalam
kehidupan hariannya. Dia harus berpura-pura menonjolkan nilai baik dalam dirinya terutama sifat
pemurah, jujur, berperikemanusiaan, baik budi dan alim. Machiavelli berkata seorang pemimpin
itu tidak perlu memiliki semua sifat baik tetapi ‘seakan-akan memiliki sifat baik’ kerana manusia
akan hanya menilai berdasarkan apa yang dilihat sahaja daripada apa yang mereka rasa.
Perubahan karakter pemimpin mestilah mengikut keadaan. Rasa sayang dan moral dapat
dibenci dan melakukan perkara yang mengaibkan di mata rakyat. Ini boleh dilakukan dengan idak
merampas harta rakyat, merampas isteri orang bawahan dan tidak menonjolkan sifat tamak dan
berkeinginan. Di samping itu seorang pemimpin mestilah ada sikap yang konsisten dengan tidak
berubah sikap dalam tindakannya, tidak bersikap melulu, lemah, pengecut dan tidak tegas. Dia
juga perlu pandai mengambil hati golongan pembesar negara dan membahagiakan rakyat
bawahannya. Pemerintah perlu membimbing para pembesar cara bergaul dengan rakyat dan
hendaklah mengukur antara manfaat tindakan yang baik dan tindakan yang buruk. Jika perlu
memperolehi kuasa, maka tindakan buruk diutamakan. Demi kepentingan kuasa politik, bagi
dengan doktrin, the end justifies the means. Pada pandangan Machiavelli, dalam politik adalah
sesuatu yang bodoh jika seseorang pemimpin itu menggunakan cara yang boleh membawa
Penutup
Tiada siapa yang lebih memahami tentang pentingnya kuasa dalam politik melainkan
Niccolo Machiavelli. Beliau dinobatkan sebagai ahli falsafah politik moden dengan teori politik
yang dipaparkan dalam bukunya The Prince. Bagi Machiavelli, apa yang diusulkan bukan
bagaimana rakyat harus bertingkah laku atau siapa yang mesti berkuasa tetapi bagaimana
sesungguhnya seseorang itu boleh memperolehi kekuasaan. Golongan penentang teori ini pula,
kekuasaan. Karya Machiavelli, The Prince, dianggap orang sebagai ‘buku petunjuk untuk para
diktator’. Tidak dapat diragukan lagi, ramai pemimpin di dunia pernah membaca buku The
Prince. Dikhabarkan Benito Mussolini, Hitler dan Stalin juga ada membacanya. Bahkan
dikatakan kononnya, Napoleon sentiasa tidur di bantal yang terselit buku The Prince.
Bibliografi
Malaysia.
Pustaka Jaya
http://media.isnet.org/iptek/100/machiavelli.html
http://ms.wikipedia.org/wiki/Si_Putera