Professional Documents
Culture Documents
pemerintahan atau sistem pentadbiran sesebuah negara (Ibrahim Abu Shah, 2001)
Manakala menurut kamus dewan edisi ke 3 sistem meritokrasi bermaksud satu sistem
sosial yang menyanjung tinggi kedudukan seseorang kerana kebolehannya dan bukan
kerana keturunan atau kekayaan. Selain itu, sistem meritokrasi juga bermaksud satu
pandangan atau memberi peluang kepada orang untuk maju berdasarkan meritnya, iaitu
berdasarkan kelayakan dan kecekapan atau kecemerlangannya. Bukan itu sahaja, sistem
seseorang individu tanpa mengira pangkat, harta, keturunan dan agama. Dalam hal ini
10 peratus markah kokurikulum dalam sistem pengambilan pelajar ke IPTA. Sistem ini
mula digunakan bermula tahun 2002/2003 hinggalah sekarang. Sistem meritokrasi ini
telah menggantikan sistem kuota yang telah digunakan sebelum ini bagi pengambilan
pelajar ke IPTA. Pengggunaan sistem baru ini, iaitu sistem meritokrasi telah
ke IPTA. Hal ini disebabkan, jika dahulu dalam sistem kuota pelajar bumiputera
diberikan kuota sebanyak 55%, manakala kaum Cina sebanyak 35% dan kaum India
sebanyak 10%. Tanpa kita sedari ketuanan Melayu yang terkandung dalam Perkara 153
semakin dilupakan dan ingin dihapuskan oleh pihak kerajaan. Mungkin masih ramai
yang tidak mengetahui ataupun sudah lupa apakah Perkara 153. Perkara 153
kecemerlangan diambil kira, maka ramai pelajar-pelajar dari kawasan mundur atau
daripada keluarga miskin tidak kira Melayu, Cina, India, Kadazan dan lain-lain akan
keciciran untuk melanjutkan pelajaran mereka. Menurut Perdana Menteri, Datuk Seri
gejala sosial, keruntuhan moral, keciciran dan masalah pelajar lelaki di IPT dengan
Oleh yang demikian , kaum Melayu akan lebih kuat dan memiliki daya saing yang
tinggi. Sistem ini menjadi cabaran kepada pelajar-pelajar Melayu untuk lebih
bersemangat mengejar kejayaan di samping cekap dan maju. Secara tidak langsung,
sistem meritokrasi dapat menjadi mekanisme untuk menghapuskan amalan pilih kasih
(nepotisme), pilih bulu dan kronisme dalam pemilihan pelajar-pelajar ke IPT (Ibrahim
yang tersendiri dan terpulang kepada individu itu sendiri untuk menerimanya sebagai
satu perubahan yang positif ataupun negativif. Sebagai contoh, nilai meritokrasi bukan
hanya ditekankan dalam bidang pendidikan, tetapi maksud sebenar nilai meritokrasi
dalam 1 Malaysia yang dihasratkan Perdana Menteri, ialah satu hala tuju yang perlu
diamalkan di dalam negara demokrasi bagi memastikan mereka yang layak dan
memenuhi kriteria , berpeluang untuk memacu pembangunan negara. Lebih jelas lagi,
dan sesiapa yang berjaya memenuhi kriteria itu, berhak dipilih. Dalam pelaksanaannya,
Malaysia dalam semua bidang.Sistem ini sebenarnya memberi peluang kepada semua
pihak mendapat hak pendidikan dan membentuk sebuah masyarakat yang bersatu padu,
tanpa memikirkan kepentingan kaum masing-masing. Jika semua pihak berfikiran untuk
menambah ilmu, nilai ini amat berguna kerana setiap individu tidak dinafikan hak
persaingan yang amat kompetitif kepada pelajar Melayu dalam mengejar kecermelangan
martabat bangsa Melayu di persada pendidikan negara. Tapi adalah lebih penting untuk
kita melihat meritokrasi sebagai usaha memberikan mana-mana pelajar yang berhak
untuk melanjutkan pelajaran di IPTA tanpa mengira bangsa dan warna. Secara tidak
langsung, pelajar-pelajar Melayu akan dibangkitkan dari "lena" mereka yang lama.
Lena yang telah membuatkan mereka alpa tentang peranan dan tanggungjawab mereka
selaku mahasiswa mahasiswi yang merupakan harapan bangsa dan negara. Jika selama
ini pelajar Melayu mampu sambil lewa dengan pencapaian akademik mereka, dengan
pelaksanaan meritokrasi ini mereka tidak akan dapat lagi berbuat demikian. Jika
keistimewaan yang diberi selama ini dipersiakan, dengan sistem meritokrasi, akan
mengajar anak-anak muda Melayu hari ini dengan realiti kehidupan dunia era
globalisasi hari ini. Meritokrasi juga akan menjadi pemangkin menamatkan diskriminasi
kaum di Malaysia. Melayu, Cina ataupun India tidak akan dibezakan lagi untuk
melanjutkan pendidikan ke IPTA. Marilah kita merenung pepatah Ibrani yang berbunyi
Melayu miskin perlukan keisitimewaan tidak lagi relevan untuk diperdebatkan sebagai
hujah kontra meritokrasi. Tanpa kita sedar, masih ramai lagi saudara-saudara bukan
Bumiputera kita yang hidup dalam penuh kesempitan tanpa bantuan pendidikan
sempurna. Malaysi tidak lagi dimiliki oleh bangsa Melayu, meskipun ia pernah
menjadi hak milik kita sepenuhnya (Tanah Melayu). Malaysia kini milik kita bersama,
tanpa beza bangsa mahupun agama. Biarlah IPTA kita dipenuhi dengan pelajar-pelajar
Bibliografi