Judul

:

MATERI HALAQAH TARBIYAH

Penulis:

Rikza Maulan, Lc., M.Ag

Sumber:

-

Islamic e-BookS
Baz Collections
Juni 2005

Materi Halaqah Tarbiyah

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AL ISLAM ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻹﺱﻼم‬
Muqadimah
Ketika Allah SWT menjadikan Islam sebagai jalan kehidupan bagi kaum muslimin, tentulah Allah sudah mengetahui akan berbagai hal yang akan dihadapi oleh manusia (baca; kaum muslimin) itu sendiri. Karena Islam menginginkan adanya penyelesaian dan kedamaian atas segala hal yang menimpa manusia dalam kehidupan mereka. Dan seperti itulah sesungguhnya profil al-Islam. Islam merupakan pegangan hidup manusia yang mampu mengantarkan mereka pada kebahagiaan hakiki, baik di dunia maupun di akhirat, serta mampu mengentaskan segala problematika yang mereka hadapi. Sejarah telah memperlihatkan kepada kita, betapa Islam mampu menjadi poros dunia yang memimpin serta menguasai peradaban dalam waktu yang relatif lama. Dan jika diperhatikan, kejayaan dan kemajuan Islam sangat identik dengan kekomitmenan mereka terhadap Islam. Demikian juga sebaliknya, ketika komitmen tersebut telah meluntur maka kejayaan Islampun mulai pudar, seiring pudarnya keimanan kaum muslimin. Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya telah mengingatkan kepada kita:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺗﺮآﺖ ﻓﻴﻜﻢ أﻡﺮیﻦ ﻟﻦ ﺗﻀﱡﻮا َﺎ ﺗﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﻬ َﺎ آ َﺎب اﷲ وﺱﻨﺔ‬ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ِﻠ ﻡ َ َ ﱠ ُْ ْ ِ ِﻤ ِﺘ َ ِ َ ُﱠ‬ (‫ﻥﺒ ِﻪ)وراﻩ ﻡﺎﻟﻤﻚ‬ ‫َ ِﻴ‬
‘Rasulullah SAW bersabda, ‘Aku tinggalkan pada kalian dua perkara, yang kalian tidak akan pernah tersesat selagi masih berpegang teguh pada keduanya; yaitu kitabullah (al-Qur’an) dan sunah nabinya (al-Hadits).’ (HR. Imam Malik) Kemunduran kaum muslimin juga merupakan bagian dari ‘kesesatan’ sebagaimana yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam hadits di atas. Karena dalam kondisi mundur, sangat mudah bagi musuh-musuh Islam untuk melancarkan berbagai hujaman kepada Islam, baik berbentuk politik, ekonomi, militer, pendidikan dan lain sebagainya, sebagaimana yang terjadi sekarang ini. Kemudian kemunduran seperti inipun disebabkan karena mengendurnya komitmen kaum muslimin terhadap Islam. Untuk itulah, perlu kiranya bagi kita untuk mengkaji ulang tentang hakekat dinul Islam secara utuh dan menyeluruh agar kita dapat kembali meraih kejayaan yang telah hilang dari tangan kita.

Islamic e-Books Baz Collection

1

Materi Halaqah Tarbiyah

Mengenal Islam
Dari segi bahasa, Islam berasal dari kata aslama yang berakar dari kata salama. Kata Islam merupakan bentuk mashdar (infinitif) dari kata aslama ini.

‫اﻹﺱﻼم ﻡﺼﺪر ﻡﻦ أﺱﻠﻢ یﺴﻠﻢ إﺱﻼﻡﺎ‬
Ditinjau dari segi bahasanya yang dikaitkan dengan asal katanya, Islam memiliki beberapa pengertian, diantaranya adalah: 1. Berasal dari ‘salm’

(‫)اﻟﺴﻠْﻢ‬ ‫ﱠ‬

yang berarti damai.

Dalam al-Qur’an Allah SWT berfirman (QS. 8 : 61)

‫وإن ﺟﻨ ُﻮا ِﻠﺴﻠﻢ َﺎﺟﻨﺢ ﻟ َﺎ وﺗﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ هﻮ اﻟﺴ ِﻴﻊ اﻟﻌِﻴﻢ‬ ُ ‫َِ ْ ََﺤ ﻟ ﱠ ْ ِ ﻓ ْ َ ْ َﻬ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ ُ َ ﱠﻤ ُ ْ َﻠ‬
“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Kata ‘salm’ dalam ayat di atas memiliki arti damai atau perdamaian. Dan ini merupakan salah satu makna dan ciri dari Islam, yaitu bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada perdamaian. Dalam sebuah ayat Allah SWT berfirman : (QS. 49 : 9)

‫وإن َﺎﺋﻔ َﺎن ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ اﻗﺘﺘُﻮا ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ﻓﺈن ﺑﻐﺖ إﺣ َاه َﺎ ﻋَﻰ اﻷﺧ َى ﻓ َﺎﺗُﻮا اﻟ ِﻲ‬ ‫َِ ْ ﻃ ِ َﺘ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ْ َ َﻠ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ َِ ْ َ َ ْ ِ ْﺪ ُﻤ َﻠ ُ ْﺮ َﻘ ِﻠ ﱠﺘ‬ ‫ﺗﺒ ِﻲ ﺣﱠﻰ ﺗ ِﻲء إَﻰ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈن َﺎءت ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ِﺎﻟﻌﺪل وأﻗﺴ ُﻮا إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﻘﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ْﻐ َﺘ َﻔ َ ِﻟ َ ْ ِ ﱠ ِ َِ ْ ﻓ َ ْ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ ﺑ ْ َ ْ ِ ََ ْ ِﻄ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِﺐ ْ ُ ْ ِﻄ‬
“Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” Sebagai salah satu bukti bahwa Islam merupakan agama yang sangat menjunjung tinggi perdamaian adalah bahwa Islam baru memperbolehkan kaum muslimin berperang jika mereka diperangi oleh para musuh-musuhnya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman: (QS. 22 : 39)

‫ُأذن ﻟﻠ ِﻳﻦ ﻳ َﺎﺗُﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻇﻠ ُﻮا وإن اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻧﺼﺮهﻢ ﻟﻘ ِﻳﺮ‬ ٌ ‫ِ َ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻘ َ ﻠ َ ِ َ ﱠ ُ ْ ُ ِ ﻤ َ ِ ﱠ ﱠ َ َ ﻠ َ ْ ِ ِ ْ َ َﺪ‬
“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu.”

Islamic e-Books Baz Collection

2

Berasal dari kata istaslama–mustaslimun Allah. 4 : 125) ‫وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ِی ًﺎ ﻡﻤﻦ أﺱﻠﻢ وﺟﻬﻪ ﻟﻠﻪ وهﻮ ﻡﺤﺴﻦ َاﺗﺒﻊ ﻡﻠﺔ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺣ ِﻴ ًﺎ َاﺗﺨﺬ اﻟﻠﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َ َ ْ َ ْ َ ُ د ﻨ ِ ﱠ ْ َ َْ َ َ ْ َ ُ ِﱠ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ و ﱠ َ َ ِﱠ َ ِ ْﺮ ه َ َﻨ ﻔ و ﱠ َ َ ﱠ ُ ِ ْﺮ ه َ َﻠ‬ “Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah. sedang diapun mengerjakan kebaikan. 37 : 26) ‫ﺑﻞ هﻢ اﻟﻴﻮم ﻡﺴﺘﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 3 . hendaknya kita menyerahkan diri kita kepada aturan Islam dan juga kepada kehendak Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah 2.ﻡﺴﺘﺴﻠﻤﻮن‬penyerahan total kepada َ ْ ُ ِْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. 3 : 83) : ‫أﻓﻐﻴﺮ ِﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺒ ُﻮن وﻟﻪ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻃﻮ ًﺎ وآﺮ ًﺎ وإﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ ْﻋ َ َ ْه َِ َ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ ‫َ َ َ ْ َ د ِ ﱠ ِ َ ْﻐ َ ََ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﻓ‬ “Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah. Penyerahan diri seperti ini ditandai dengan pelaksanaan terhadap apa yang Allah perintahkan serta menjauhi segala larangan-Nya. Berasal dari kata ‘aslama’ (َ ‫ )أﺱﻠ‬yang berarti menyerah. Tuhan semesta alam. dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayanganNya.” Sebagai seorang muslim. Allah berfirman dalam al-Qur’an: (QS. damai dan tenang (baca. sesungguhnya kita diminta Allah untuk menyerahkan seluruh jiwa dan raga kita hanya kepada-Nya. ibadatku. padahal kepada-Nyalah berserah diri segala apa yang di langit dan di bumi. mereka semua memasrahkan dirinya kepada Allah SWT. 6 : 162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. Allah berfirman: (QS. sebagai seorang muslim.” Karena sesungguhnya jika kita renungkan. baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah.” Oleh karena itulah. bahwa seluruh makhluk Allah baik yang ada di bumi maupun di langit. dengan mengikuti sunnatullah-Nya. ‫َ َْﻢ‬ Hal ini menunjukkan bahwa seorang pemeluk Islam merupakan seseorang yang secara ikhlas menyerahkan jiwa dan raganya hanya kepada Allah SWT. mutma’inah). (‫ :)اﺱﺘﺴﻠﻢ . 3. Karena insya Allah dengan demikian akan menjadikan hati kita tentram. Dalam sebuah ayat Allah berfirman: (QS. Menunjukkan makna penyerahan ini.

masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya.” Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS. Termasuk juga berbagai sisi kehidupan yang bersinggungan orang lain. dengan kesenangan.” Makna ini sebenarnya sebagai penguat makna di atas (poin kedua). dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. pemikiran. pendidikan. kebudayaan dan lain sebagainya. baik di dunia maupun di akhirat.” Hal ini menunjukkan bahwa Islam merupakan agama yang suci dan bersih. Berasal dari kata ‘saliim’ (ٌ ‫ ) َ ِﻴ‬yang berarti bersih dan suci. tingkah laku. hanya kepada Allah SWT. sisi kesusahan. yang mampu menjadikan para pemeluknya untuk memiliki kebersihan dan kesucian jiwa yang dapat mengantarkannya pada kebahagiaan hakiki. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. ekonomi. Allah berfirman: (QS. 2 : 208) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ادﺧُﻮا ِﻲ اﻟﺴﻠﻢ َﺎﻓﺔ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا ﺧﻄ َات اﻟﺸﻴ َﺎن إﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫ﱢ ْ ِ آ ﱠ ً َ َ َﱠ ِﻌ ُ ُﻮ ِ ﱠ ْﻄ ِ ِﻥ ُ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ُﺒ‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ ْ ُﻠ ﻓ‬ “Hai orang-orang yang beriman. sosial. 26 : 89): ‫إﻻ ﻡﻦ أ َﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ﱠ َ ْ َﺗ ﱠ َ ِ َ ْ ٍ َﻠ‬ “Kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih. seperti politik. ketika Allah SWT mensyariatkan berbagai ajaran Islam. 4. kesedihan dan lain sebagainya hanya kepada Allah SWT. kita benar-benar diminta untuk secara total menyerahkan seluruh jiwa dan raga serta harta atau apapun yang kita miliki. Dimensi atau bentuk-bentuk penyerahan diri secara total kepada Allah adalah seperti dalam setiap gerak gerik. pekerjaan. adalah karena tujuan utamanya untuk mensucikan dan membersihkan jiwa manusia. ‫ﺳﻠ ْﻢ‬ Mengenai makna ini. 5: 6) Islamic e-Books Baz Collection 4 . semuanya dilakukan hanya karena Allah dan menggunakan manhaj Allah. Karena sebagai seorang muslim.Materi Halaqah Tarbiyah “Bahkan mereka pada hari itu menyerah diri. Karena pada hakekatnya. kebahagiaan. 37: 84) ‫إذ َﺎء رﱠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ْ ﺟ َ َﺑ ُ ِ َْ ٍ َﻠ‬ “(Ingatlah) ketika ia datang kepada Tuhannya dengan hati yang suci. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” Masuk Islam secara keseluruhan berarti menyerahkan diri secara total kepada Allah dalam melaksanakan segala yang diperintahkan dan dalam menjauhi segala yang dilarang-Nya.

19 : 47) ‫َﺎل ﺱﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﺱﺄﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻚ رﱢﻲ إﱠﻪ َﺎن ِﻲ ﺣﻔًّﺎ‬ ‫ﻗ َ َ َ ٌ ََ ْ َ ََ ْ َ ْ ِ ُ َ َ َﺑ ِﻥ ُ آ َ ﺑ َ ِﻴ‬ Berkata Ibrahim: "Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu.’ Definisi di atas. menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat. ‫ﺳﻼم‬ Allah berfirman dalam Al-Qur’an: (QS.” 2. 3 : 84) (‫)دیﻦ اﻷﻥﺒﻴﺎء َاﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ َ ْ َِ ْ ُ ْ ‫ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ِ و‬ ‫ﻗﻞ ﺁﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و َﺎ أﻥﺰل ﻋﻠﻴ َﺎ و َﺎ أﻥﺰل ﻋَﻰ إﺑ َا ِﻴﻢ وإﺱ َﺎ ِﻴﻞ وإﺱ َﺎق ویﻌ ُﻮب َاﻷﺱ َﺎط و َﺎ‬ ‫ُ ْ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﻡ ُ ْ ِ َ ََ ْﻨ َﻡ ُ ْ ِ َ َﻠ ِ ْﺮ ه َ َِ ْﻤ ﻋ َ َِ ْﺤ َ َ َ ْﻘ َ و َ ْﺒ ِ َﻡ‬ ‫ُوﺗﻲ ُﻮ َﻰ و ِﻴ َﻰ َاﻟﻨﺒﱡﻮن ﻡﻦ رﺑﻬﻢ ﻻ ﻥﻔ ﱢق ﺑﻴﻦ أﺣﺪ ﻡﻨﻬﻢ وﻥﺤﻦ ﻟﻪ ﻡﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫أ ِ َ ﻡ ﺱ َﻋ ﺴ و ﱠ ِﻴ َ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ ُ َﺮ ُ َ ْ َ َ َ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 5 . Karena Islam memberikan kesejahteraan dan juga keselamatan pada setiap insan. Berasal dari ‘salam’ (ٌ َ َ ) yang berarti selamat dan sejahtera. Allah berfirman QS. memuat beberapa poin penting yang dilandasi dan didasari oleh ayatayat Al-Qur’an. tetapi sesungguhnya Dia berkeinginan untuk membersihkan kamu dan menyempurnakan ni`mat-Nya bagimu. Sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﺣﺮج وﻟﻜﻦ ی ِیﺪ ﻟﻴﻄﻬﺮآﻢ وﻟﻴﺘﻢ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜ ُون‬ َ ‫ﻡ ُﺮ ُ ﱠ ُ ِ َ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ٍ ََ ِ ْ ُﺮ ُ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ َُِ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ُ ََ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ْ ُﺮ‬ “Allah sesungguhnya tidak menghendaki dari (adanya syari’at Islam) itu hendak menyulitkan kamu. firman Allah SWT (QS. Diantara poin-poinnya adalah: 1. Islam sebagai wahyu ilahi (‫)اﻟﻮﺣﻲ اﻹﻟ ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ ْ َِﻬ‬ ‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى * إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ‬ Mengenai hal ini. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). Islam adalah ‘ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke jalan yang lurus. Adapun dari segi istilah. Diturunkan kepada nabi dan rasul (khususnya Rasulullah SAW) Membenarkan hal ini. Maknanya adalah bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada keselamatan dan kesejahteraan. aku akan meminta ampun bagimu kepada Tuhanku. (ditinjau dari sisi subyek manusia terhadap dinul Islam). 53 : 3-4 : “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya.” 5. supaya kamu bersyukur.

" 3. Ya`qub. Sebagai pedoman hidup (ِ ‫)ﻡﻨ َﺎج اﻟﺤ َﺎ‬ ‫ِ ْﻬ ُ ْ َﻴ ة‬ ‫ه َا ﺑ َﺎﺋﺮ ﻟﻠﱠﺎس وه ًى ورﺣﻤﺔ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َﺬ َﺼ ِ ُ ِ ﻨ ِ َ ُﺪ َ َ ْ َ ٌ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ Allah berfirman (QS. Ishaq. Membimbing manusia ke jalan yang lurus. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. 5 : 49-50) ‫وأن اﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ وﻻ ﺗﺘﺒﻊ أه َاءهﻢ َاﺣﺬرهﻢ أن یﻔﺘُﻮك ﻋﻦ ﺑﻌﺾ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ََ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َ َ َﱠ ِ ْ َ ْﻮ َ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِﻨ َ َ ْ َ ْ ِ ﻡ َ ْ َ َ ﱠ‬ * ‫إﻟﻴﻚ ﻓﺈن ﺗﻮﻟﻮْا َﺎﻋﻠﻢ أﻥ َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ أن ی ِﻴﺒﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ذُﻮﺑﻬﻢ وإن آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َِ ْ َ َِ ْ َ َﱠ ﻓ َْ ْ َﱠﻤ ُﺮ ُ ﱠ ُ َ ْ ُﺼ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ ُﻥ ِ ِ ْ َِ ﱠ َﺜ ﺮ ِ َ ﻨ ِ َﻔ ِﻘ‬ ‫أﻓﺤﻜﻢ اﻟ َﺎهﻠﻴﺔ یﺒ ُﻮن وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﺣﻜ ًﺎ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َ َ ُ ْ َ ْﺠ ِِﱠ ِ َ ْﻐ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ﱠ ِ ُ ْﻤ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ “Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka. Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki. 4. 6 : 153) (ُ ‫)اﻟﺼ َاط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴ‬ ‫ِﺮ ُ ْ ُ ْ َ ِ ْ ﻢ‬ ّ ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ‬ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ ُ ْ ِ ِ َ َﱠ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ ﱠﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 6 . `Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah). Mencakup hukum-hukum Allah dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW (‫)أﺣ َﺎم اﷲ ﻓﻲ آ َﺎﺑﻪ وﺱﱠﺔ رﺱﻮﻟﻪ‬ ِ ِْ ُ َ ُ ‫َ ْﻜ ُ ِ ِ ْ ِﺘ ِ ِ َ ُﻨ‬ Allah berfirman (QS. petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini. dan apa yang diberikan kepada Musa. Isma`il. Allah berfirman (QS. 45 : 20) Al Qur'an ini adalah pedoman bagi manusia. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami menyerahkan diri.Materi Halaqah Tarbiyah “Katakanlah: "Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim. dan anak-anaknya. maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?” 5. dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu.

tempat dan sisi kehidupan manusia. Menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. yang menyempurnakan syariat nabi-nabi terdahulu. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS. 21:107): ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. 33 : 40) ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu. Rasulullah SAW sendiripun diutus sebagai nabi dan rasul terakhir yang ada di muka bumi. 1. Namun Islam merupakan pedoman hidup yang abadi. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” Rahmat bagi semesta alam artinya bagi seluruh makhluk Allah di muka bumi ini sepanjang masa. hingga akhir zaman. tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi.” 6.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus. yang mencakup segala aspek kehidupan manusia dalam semua dimensi waktu. Mencakup seluruh dimensi waktu Artinya bahwa Islam bukanlah suatu agama yang diperuntukkan untuk umat manusia pada masa waktu tertentu. sebagaimana syariat para nabi dan rasul yang terdahulu. karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalan-Nya. 16 : 97) ‫)ﺱﻼﻡﺔ اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ﱡ ْﻴ‬ ‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ِْ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َِ ْ َ ِ ﻡ‬ ‫َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. Keuniverselan Islam Islam merupakan pedoman hidup yang universal. Allah berfirman (QS.(ِ ‫و ْﻵﺧﺮ‬ ‫َ ا ِ َة‬ Allah berfirman (QS. maka ikutilah dia.” Islamic e-Books Baz Collection 7 .

2. Asia. sebagaimana yang Rasulullah SAW lakukan terhadap syariat para nabi dan rasul yang lain. Cina dan lain sebagainya. diantaranya adalah: a. seperti hanya disyariatkan untuk suku atau bangsa tertentu. 34 :28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu. 51 : 56 ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu.Materi Halaqah Tarbiyah Sebagai nabi dan rasul terakhir berarti tidak akan ada lagi nabi dan rasul yang lain yang akan menasakh (menghapus) syariat yang dibawa oleh Rasulullah SAW. 3. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup manusia yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Allah SWT berfirman (QS.” Dari ayat di atas kita dapat mengambil kesimpulan bahwa Al-Qur’an tidak hanya diturunkan untuk orang Arab secara khusus. dengan berbagai bangsa dan sukunya yang berbeda-beda. Rusia. Akhlak (Etika/ Tata krama/ Budi Pekerti) Dalam sebuah hadits. b. Mencakup semua sisi kehidupan manusia. Sesungguhnya Islam mencakup seluruh aspek dan dimensi kehidupan manusia. Namun Islam merupakan agama yang disyariatkan untuk seluruh umat manusia. Ahmad) Islamic e-Books Baz Collection 8 . dan tidak hanya agama yang mengatur peribadahan saja sebagaimana yang banyak difahami oleh kebanyakan manusia pada saat ini. Hal ini juga menunjukkan bahwa risalah nabi Muhammad merupakan risalah abadi hingga akhir zaman. Mencakup seluruh dimensi ruang Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup yang tidak dibatasi oleh batasan-batasan geografis tertentu. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ َﺎﻟﺢ اﻷﺧﻼق‬ ِ َ ْ َ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُ َ ﱢ َ ﺻ‬ “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kebaikan akhlak/ moral. namun juga untuk orang Eropa. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan.” (HR. Peribadahan QS.

maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. yang membedakannya dengan agama-agama Diantara karakteristik Islam adalah: Pertama : Robbaniyah (‫)اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ 9 Islamic e-Books Baz Collection . di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku. janganlah kamu mempersekutukan (Allah) sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar". 5 : 2 ‫وﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان‬ ِ ‫َ َﻌ َﻥ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻥ َﻠ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan. Islam memiliki yang karakteristik terdahulu.Materi Halaqah Tarbiyah c. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. 5 : 51 ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ‬ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻡﻨﻜﻢ ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ْ ُ ْ َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ Hai orang-orang yang beriman. Karakteristik Islam Sebagai khasa’ish) agama terakhir yang sempurna. 31 : 13 ‫وإذ َﺎل ﻟﻘ َﺎن ﻹﺑﻨﻪ وهﻮ یﻌﻈﻪ َﺎﺑﻨ ﱠ ﻻ ﺗﺸﺮك ِﺎﻟﻠﻪ إن اﻟﺸﺮك ﻟﻈﻠﻢ ﻋ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َِ ْ ﻗ َ ُ ْﻤ ُ ِ ْ ِ ِ َ ُ َ َ ِ ُ ُ ی ُ َﻲ َ ُ ْ ِ ْ ﺑ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱢ ْ َ َ ُْ ٌ َﻈ‬ “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Sosial QS.“ d. dan janganlah kalian tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan. (baca. 59 : 7 ‫آﻲ ﻻ ی ُﻮن ُوﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻷﻏﻨ َﺎء ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ِ ‫َ ْ َ َﻜ َ د َ ً َ ْ َ َ ْ ِﻴ‬ “supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Sesungguh nya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. Politik QS. sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain.” f. e. Pendidikan QS. Ekonomi QS.

pembuat syari’at dalam hukum (baca. Pada intinya dengan tawazun ini Islam menginginkan tidak Islamic e-Books Baz Collection 10 . Tetapi mengapa mereka (orang kafir) mengatakan: "Dia Muhammad mengada-adakannya". Islam sangat berbeda dengan agama manapun yang ada di dunia pada saat ini. materi dan kekayaan alam. tidak kurang tidak lebih. antara dunia dan akhirat. seperti politik. ilmu pengetahuan dan hukum. perundang-undangan) dan manhajnya adalah Allah SWT. 2 : 208. kasih sayang dan keadilan. yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW. antara fisik manusia dengan akal dan hatinya serta antara spiritual dengan material. kebudayaan dsb. Allah SWT berfirman QS. pendidikan. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. 32 : 1-3: ‫اﻟﻢ * ﺗﻨ ِیﻞ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ﻡﻦ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ * أم ی ُﻮُﻮن اﻓﺘ َاﻩ ﺑﻞ هﻮ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ رﺑﻚ ﻟﺘﻨﺬر‬ َ ِ ْ ُِ َ ‫َ ْﺰ ُ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ َ ﻓ ِ ِ ْ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َﺮ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ﱡ ِ ْ َﱢ‬ *‫ﻗﻮ ًﺎ َﺎ أ َﺎهﻢ ﻡﻦ ﻥ ِیﺮ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻟﻌﻠﻬﻢ یﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ ْﻡ ﻡ َﺗ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ ِ ْ َ ِْ َ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Alif Laam Miim. penghasilan dan kekayaan. pemerintah dan umat. adalah buatan manusia.Materi Halaqah Tarbiyah Karakter pertama dinul Islam. Sebenarnya Al Qur'an itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu.” Ketiga : Tawazun/ Seimbang (‫)اﻟﺘﻮازن‬ Karakter ketiga agama Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang tawazun (seimbang). atau paling tidak terdapat campur tangan manusia dalam pensyariatannya. Karena semua agama selain Islam. peradaban dan undang-undang. Kedua : Syumuliyah / universal (‫)اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‬ Artinya bahwa karakteristik Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang universal yang mencakup segala aspek kehidupan manusia. baik melalui Al-Qur’an maupun sunnah. yaitu bahwa sumber ajaran Islam. adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat robbaniyah. dan demikian seterusnya. Menyentuh segenap dimensi. pasukan dan pemikiran. Imam Syahid Hasan Al-Banna mengemukakan: “Islam adalah sistem yang syamil ‘menyeluruh’ mencakup semua aspek kehidupan. (adalah) dari Tuhan semesta alam. Merambah pada pensyariatan dari semenjak manusia dilahirkan dari perut ibu. demikian seterusnya. Dengan karakteristik ini. Perhatikan firman Allah QS. Ia adalah negara dan tanah air. Artinya Islam memperhatikan aspek keseimbangan dalam segala hal. Sebagaimana juga ia adalah aqidah yang murni dan ibadah yang benar. hingga ia kembali ke perut bumi. jihad dan dakwah. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. moral dan kekuatan. ekonomi. Turunnya Al Qur'an yang tidak ada keraguan padanya. Mengatur manusia dari semenjak bangun tidur hingga tidur kembali.

” Inilah beberapa karakteristik terpenting dari agama Islam. Allah berfirman: (QS. terhadap istri dan anaknya. terhadap dirinya sendiri. Dan bertakwalah kalian kepada Allah. ulama). sebagaimana yang terdapat dalam agama lain. Hak terhadap Allah. atau meninggalkan dunia karena ingin mendapatkan akhirat. orang awam akan lebih tinggi derajatnya di hadapan Allah dari pada seorang ahli agama. yang tiada keraguan sedikitpun Islamic e-Books Baz Collection 11 . Namun dalam Islam semua pemeluknya dapat melaksanakan Islam secara maksimal dan sempurna. bagi hewan. bahwa Islam merupakan agama keadilan. terhadap tetangganya dan demikian seterusnya.Materi Halaqah Tarbiyah adanya ‘ketertindasan’ satu aspek lantaran ingin memenuhi atau memuaskan aspek lainnya. tumbuhan atau makhluk Allah yang lainnya. Keempat : Insaniyah (‫)اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ Karakter yang keempat adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat insaniyah. Konsep Islam adalah bahwa seorang muslim yang baik adalah seorang muslim yang mempu menunaikan seluruh haknya secara maksimal dan merata. dengan berbagai kelebihan dan kekurangan yang terdapat dalam diri manusia itu sendiri. 5 : 8) ‫اﻋﺪُﻮا هﻮ أﻗﺮب ِﻠﺘﻘ َى َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺧ ِﻴﺮ ﺑ َﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ْ ِﻟ ُ َ َ ْ َ ُ ﻟ ﱠ ْﻮ و ﱠﻘ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺒ ٌ ِﻤ َ ْ َﻠ‬ “Berbuat adillah kalian. Keadilan merupakan inti dari ajaran Islam. Karena dalam Islam yang menjadi standar adalah ketakwaannya kepada Allah. Penutup Inilah sekelumit informasi mengenai Al-Islam. termasuk bagi orang yang non muslim. karena keadilan itu dapat lebih mendekatkan kalian pada ketaqwaan. Sehingga dari sini. yang tidak lain dan tidak bukan adalah agama yang benar-benar bersumber dari Allah SWT. Artinnya bahwa Islam memang Allah jadikan pedoman hidup bagi manusia yang sesuai dengan sifat dan unsur kemanusiaan. yang memiliki konsep keadilan merata bagi seluruh umat manusia. Islam bukan agama yang disyariatkan untuk malaikat atau jin. Islam tidak hanya agama yang seolah dikhususkan untuk para tokoh agamanya saja (baca . apalagi jika itu menyangkut orang lain. Di luar kelima karakteristik ini. Kelima : Al-Adalah / Keadilan (‫)اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ Karekteristik Islam berikutnya. Islam sangat menjaga aspek-aspek ‘kefitrahan manusia’. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui terhadap apa yang kalian kerjakan. sesungguhnya masih banyak karakteristik Islam lainnya. sehingga manusia tidak kuasa atau tidak mampu untuk melaksanakannya. Kelima hal di atas hanyalah sebagai contoh saja. Seperti tidak menikah karena menjadi pemuka agamanya. Bahkan bisa jadi. Oleh karenanya.

Semoga Allah menjadikan kita sebagai hamba-hamab-Nya yang baik. CD. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Khairuddin. berpendidikan. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. Jakarta : Gema Insani Press. Al-Islam.00 (Al-Ishdar al-Tsani). CD. Beirut – Libanon : Mu’assasatur Risalah. Lc. Kebagahian merupakan hal yang insya Allah akan dipetik. ROM. Zaidan. bermuamalah. Ushul al-Da’wah. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Cet. dalam beribadah. ROM. Islamic e-Books Baz Collection 12 . Al-Qur’an 6. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. Sa’id.50 & Al-Hadits. I – 2000. berpolitik. Amiin. al-Fiqh wa Ushulih.Ag. V – 1996/ 1417 H. oleh mereka-mereka yang memiliki komitmen untuk melaksanakan Islam secara kaffah. Hawwa.. Islam merupakan agama sempurna yang menyempurnakan agamaagama terdahulu yang sudah banyak dikotori oleh campur tangan pemeluknya sendiri. bersosial dan lain sebagainya. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet. Cet. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. V – 1996 / 1417 H. Bahan Bacaan Hadiri. CD. M. Dr. Rikza Maulan. ROM. Yusuf al-Qardhawi . Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. sebagaimana para pendahulu-pendahulu kita. Tiada jalan bagi kita semua melainkan hanya menjadikan Islam sebagai pegangan hidup dalam segala hal. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997).Materi Halaqah Tarbiyah mengenai kebenarannya. berekonomi. Wallahu A’lam Bishowab. By. Abdul Karim. (Terj.

Dan terdapat beberapa urgensi syahadat penting lainnya. asalkan bukan kalimat yang satu itu. pola pikir. sangat memahami makna yang terkandung dalam kalimat tersebut. kendatipun baiknya orang tersebut. Ketika hati telah berubah. merekapun mengetahui dan memahami konsekwensi yang bakal mereka terima dari ucapannya. Syahadat membawa perubahan mendasar dalam jiwa setiap insan. Sehingga ketika mereka mengucapkannya. Bahkan diantara mereka ada yang mengatakan akan dapat mengatakan sepuluh kalimat. orientasi duniawi (baca. Karena pada hakekatnya. syahadat merupakan pemisah seseorang dari kekafiran menuju Iman. Oleh karena itulah. Artinya dengan sekedar mengucapkan syahadat. Para sahabat. ahamiyah) dari syahadat. Dalam syahadat seseorang akan mengakui bahwa hanya Allah lah satu-satunya Dzat yang mengatur segala sesuatu yang ada di jagad raya. kita dapat memetik urgensi (baca . harus terlebih dahulu memahami hakekat yang terkandung dalam kalimat yang membawa perubahan itu. yang akan menentukan perjalanan kehidupannya. (ِ ‫)ﻡﺪﺧﻞ إَﻰ اﻹﺱﻼ‬ ‫َ ْ َ ٌ ِﻟ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan pintu gerbang masuk ke dalam Islam. Diantaranya adalah: 1. seseorang telah dapat dikatakan sebagai seorang muslim. tanpa mengucapkan syahadat. yang mereka semua sebagian besar orang Arab. Namun tentulah untuk dapat mewujudkan perubahan seperti itu. tidak sedikit kasus adanya penolakan dari mereka untuk mengucapkan kalimat tersebut. maka segala gerak gerik. tingkah laku. Dan dengan syahadat ini pulalah. yaitu dari sisi relung hatinya yang paling dalam. Demikian pula sebaliknya.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MEMAHAMI ASSYAHADATAIN ‫اﻟﺘﻌﺮیﻒ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﻲ‬ Muqadimah Syahadat merupakan hal yang sangat penting bagi seseorang. termasuk mengatur segala aspek Islamic e-Books Baz Collection 13 . Syahadat merubah kondisi masyarakat dari akarnya yang paling bawah. Dengan syahadat. Rasulullah SAW mengubah kondisi masyarakat Arab. kejiwaan dan segala tindak tanduk akan berubah pula. seseorang belum dapat dikatakan sebagai seorang muslim. Urgensi Syahadatain Dari sinilah. dari kehidupan yang jahili menuju kehidupan yang Islami. materiil) akan berubah menjadi orientasi ukhrawi yang secara langsung atau tidak dapat merubah tujuan dan perjalanan hidup seseorang.

bangsa dan negara secara menyeluruh. merealisasikan segala bentuk ibadah hanya kepada Allah. baik yang dilakukan secara pribadi maupun secara bersamaan (berjamaah). mengantarkan pada makna bahwa konsep ini menjadi konsep yang mengharuskan kita untuk mengikuti tatacara penyembahan kepada Allah sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. 3. Karena jika seseorang dapat berubah. (َ ‫)ﺣﻘﻴﻘﺔ دﻋﻮة رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ‬ Syahadat merupakan hakekat da’wah Rasulullah SAW. dengan sentuhan yang sangat dalam yaitu dari dalam tiap diri insan. konsep Muhammad adalah utusan Allah. (ِ ‫)أ َﺎس اﻹﻥﻘﻼ‬ ‫َﺱ ُ ْ ِ ْ ِ َب‬ Syahadat merupakan dasar perubahan total. (ٌ ‫)ﻓ َﺎﺋﻞ ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫َﻀ ِ ٌ َ ِ ْ َﺔ‬ Syahadat memiliki keutamaan yang besar. Karena syahadat dapat merubah kondisi suatu masyarakat. Dari sini akan melahirkan keikhlasan kepada Allah SWT. Atau dengan kata lain sering disebut dengan ittiba’. (ِ ‫)ﺧﻼﺻﺔ ﺗ َﺎﻟﻴﻢ اﻹﺱﻼ‬ ‫ُ َ َ ُ َﻌ ِ ْ ِ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan intisari dari ajaran Islam. Karena pada hekekatnya da’wah Rasulullah SAW adalah da’wah untuk menegakkan dua hal. 13 : 11) : ‫إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻐﱢﺮ َﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﱠﻰ یﻐﱢ ُوا َﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ُ ْ َِ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ ُ َﻴ ُ ﻡ ِ َ ْ ٍ َﺘ ُ َﻴﺮ ﻡ‬ “Sesungguhnya Allah tidak akan merubah kondisi suatu kaum. 2. hingga mereka mau merubah diri mereka sendiri. yaitu mentauhidkan Allah. Kedua. Diantaranya keutamaanya adalah sebagaimana yang digambarkan dalam hadits berikut: ‫ﻋﻦ ﻋ َﺎدة ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻡﺖ أﱠﻪ َﺎل ﺱﻤﻌﺖ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ی ُﻮل ﻡﻦ ﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ‬ َ َِ َ ْ َ َ ِ َ ْ َ ُ ‫َ ْ ُﺒ َ َ ْ ِ ﺼ ِ ِ َﻥ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ‬ ‫إﻻ اﻟﻠﻪ وأن ﻡﺤﻤ ًا ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺣﺮم اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﱠﺎر‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ ُ َ َ ﱠ ُ َ ﱠﺪ َ ﺱ ُ ﱠ ِ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 14 . Dan kedua menggunakan metode Rasulullah SAW dalam merealisasikan ibadah kepada Allah SWT.” 4. baik pribadi maupun masyarakat. maka ia akan menjadi perubah yang akan merubah masyarakatnya. 5. Allah berfirman dalam (QS.Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan manusia dengan mengutus seorang rasul yang ditugaskan untuk membimbing umat manusia. Karena syahadat mencakup dua hal: Pertama konsep la ilaha ilallah. yaitu nabi Muhammad SAW.

aku mendengar Rasulullah SAW bersabda. Dalam hal ini seseorang menyatakan bahwa tiada tuhan selain Allah dan bahwanya Muhammad adalah utusan Allah. Yang menegakkan keadilan. 2. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. maka ia sesungguhnya telah menyatakan diri dengan bersumpah. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. (HR.” Seseorang yang bersyahadat. berarti ia telah menyatakan sesuatu. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 24 : 6): ‫َاﻟ ِیﻦ یﺮ ُﻮن أز َاﺟﻬﻢ وﻟﻢ یﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺷﻬ َاء إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﺸ َﺎدة أﺣﺪهﻢ أرﺑﻊ ﺷ َﺎ َات ِﺎﻟﻠﻪ إﱠﻪ‬ ُ ‫و ﱠﺬ َ َ ْﻡ َ َ ْو َ ُ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َﺪ ُ ِ ﱠ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َﻬ َ ُ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َﻬ د ٍ ﺑ ﱠ ِ ِﻥ‬ ‫ﻟﻤﻦ اﻟ ﱠﺎد ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﺼ ِﻗ‬ “Dan orang-orang yang menuduh isterinya (berzina). 2 : 84) : ‫وإذ أﺧﺬ َﺎ ِﻴ َﺎﻗﻜﻢ ﻻ ﺗﺴﻔ ُﻮن د َﺎءآﻢ وﻻ ﺗﺨﺮ ُﻮن أﻥﻔﺴﻜﻢ ﻡﻦ د َﺎرآﻢ ﺛ ﱠ أﻗﺮرﺗﻢ وأﻥﺘﻢ ﺗﺸﻬ ُون‬ َ ‫َِ ْ َ َ ْﻥ ﻡ ﺜ َ ُ ْ َ َ ْ ِﻜ َ ِﻡ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ِﺟ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ْ ِی ِ ُ ْ ُﻢ َ ْ َ ُْ ْ ََ ُْ ْ َ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 15 . sesuai dengan apa yang dinyatakannya. Muslim) Arti Kata Syahadat Ditinjau dari segi bahasa. maka Allah akan mengharamkam neraka baginya”. ‘Barang siapa yang bersaksi tiada tuhan selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). (‫ )اﻹﻋﻼن/ اﻹﻗﺮار‬Pernyataan Mengenai makna ini. 3. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS.” Seseorang yang bersyahadat. (‫ )اﻟﻘﺴﻢ / اﻟﺤﻠﻒ‬Sumpah Allah berfirfirman (QS. ketiga makna tersebut adalah : 1. 3 : 18) : ‫ﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ َاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وُوُﻮ اﻟﻌﻠﻢ َﺎﺋ ًﺎ ِﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ اﻟﻌ ِیﺰ اﻟﺤ ِﻴﻢ‬ ُ ‫َ ِ َ ﱠ ُ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ و ْ َ َ ِ َ ُ َأ ﻟ ْ ِ ْ ِ ﻗ ِﻤ ﺑ ْ ِ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺰ ُ ْ َﻜ‬ “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. sedikitnya terdapat tiga arti dari kata syahadat. sesungguhnya dia adalah termasuk orang-orang yang benar. (‫ )اﻟﻌﻬﺪ / اﻟﻮﻋﺪ‬Perjanjian Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah “Dari Ubadah bin al-Shamit.

Syarat Diterimanya Syahadat Melihat makna syahadat di atas. Allah berfirman (QS. Diantaranya adalah: 1. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat tinggalmu. setelah mengucapkan kalimat tersebut. kita melihat para sahabat Rasulullah SAW yang langsung memiliki perubahan yang besar dalam diri mereka. 49 : 15): ‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﺛ ﱠ ﻟﻢ یﺮ َﺎُﻮا و َﺎه ُوا ﺑﺄﻡ َاﻟﻬﻢ وأﻥﻔﺴﻬﻢ ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﱠﺬ َ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ُﻢ َ ْ َ ْﺗ ﺑ َﺟ َﺪ َِ ْﻮ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ ِ ْ ﻓ َﺒ ِ ﱠ‬ ‫ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ ﱠﺎد ُﻮن‬ َ ‫أ َ ِ َ ُ ُ ﺼ ِﻗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 16 . dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sebangsa) dari kampung halamanmu. demikian juga berjanji untuk menjadikan nabi Muhammad adalah benar-benar utusan Allah. Berkenaan dengan hal ini. namun rasa ‘tahu’ tersebut harus menjadi sebuah keyakinan dalam dirinya bahwa memang benar-benar hanya Allah Rab semesta alam. ketika Kami mengambil janji dari kamu (yaitu): kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh orang). Para ulama memberikan beberapa batasan. (‫)اﻟﻴﻘﻴﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﻚ‬ Didasari dengan keyakinan Artinya seseorang ketika mengucapkan syahadat. agar syahadat seseorang dapat diterima. dengan (pengetahuan) pengetahuan yang menghilangkan rasa ketidaktahuan tentang syahadat yang akan diucapkannya itu. yang harus ia ikuti.” Seorang yang bersyahadat.” 2. 47 : 19) : ‫َﺎﻋﻠﻢ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠﻪ َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﺬﻥﺒﻚ وﻟﻠﻤﺆﻡ ِﻴﻦ َاﻟﻤﺆﻡ َﺎت َاﻟﻠﻪ یﻌﻠﻢ ﻡﺘﻘﻠﺒﻜﻢ وﻡﺜ َاآﻢ‬ ْ ُ ‫ﻓ َْ ْ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ﱠ ُ و ْ َ ْ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ َِ ْ ُ ْ ِﻨ َ و ْ ُ ْ ِﻨ ِ و ﱠ ُ َ َْ ُ ُ َ َﱠ َ ُ ْ َ َ ْﻮ‬ “Maka ketahuilah. laki-laki dan perempuan.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan (ingatlah). kita perlu melihat sejauh mana batasan-batasan yang dapat menjadikan syahadat kita dapat diterima oleh Allah SWT. Oleh karena itulah. kita dapat mengambil kesimpulan bahwa ternyata syahadat bukanlah merupakan hal sepele yang ringan diucapkan oleh lisan. sesungguhnya ia telah berjanji kepada Allah SWT untuk mentauhidkannya (tiada tuhan selain Allah). kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya) sedang kamu mempersaksikannya. Namun syahadat memiliki konsekwensi yang demikian besarnya di hadapan Allah SWT. tidak hanya sekedar didasari rasa tahu bahwa tiada tuhan selain Allah. (‫)اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺠﻬﻞ‬ Yaitu Didasari dengan ilmu. Allah berfirman (QS. tentang makna yang dikandung dalam syahadat. bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Haq) melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mu'min.

2 : 8 – 9): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ ی ُﻮل َاﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و ِﺎﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ و َﺎ هﻢ ﺑﻤﺆﻡ ِﻴﻦ* ی َﺎد ُﻮن اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﻘ ُ ء َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ ْ َ ْ ِ ِ ِ َﻡ ُ ْ ِ ُ ْ ِﻨ َ ُﺨ ِﻋ َ ﱠ َ و ﱠﺬ‬ *‫َاﻡُﻮا و َﺎ یﺨﺪ ُﻮن إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ و َﺎ یﺸﻌ ُون‬ َ ‫ء َﻨ َﻡ َ ْ َﻋ َ ِ ﱠ َ ْ ُ َ ُ ْ َﻡ َ ْ ُﺮ‬ “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian". tiada sesuatu apapun yang dapat menyamainya dalam hatinya. dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat. tiada sekutu. (‫)اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺒﻐﺾ واﻟﻜﺮاهﺔ‬ Didasari dengan rasa cinta/ keridhaan Maknanya adalah bahwa seseorang harus memiliki rasa kecintaan kepada Allah SWTdalam bersyahadat.Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah.” 5. maka ini merupakan sifat munafik. dan yang demikian itulah agama yang lurus. Karena jika lisannya mengucapkan syahadat. kemudian hatinya meyakini sesuatu yang lain atau bertentangan dengan syahadat itu.” 4. Keiklasana seperti ini akan menghilangkan rasa syirik kepada sesuatu apapun juga. Karena dengan adanya rasa cinta ini. pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar. Allah SWT berfirman (QS. mereka itulah orang-orang yang benar. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman. artinya apa yang diucapkannya oleh lisannya itu sesuai dengan apa yang terdapat dalam hatinya. 98 : 5): ‫و َﺎ أﻡ ُوا إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُوا اﻟﻠﻪ ﻡﺨﻠ ِﻴﻦ ﻟﻪ اﻟ ﱢیﻦ ﺣﻨ َﺎء وی ِﻴ ُﻮا اﻟﺼﻼة ویﺆُﻮا اﻟﺰ َﺎة وذﻟﻚ ِیﻦ‬ ُ ‫ﱠآ َ َ َِ َ د‬ ‫ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ‫َﻡ ُ ِﺮ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ ﱠ َ ُ ِْﺼ َ َ ُ ﺪ َ ُ َﻔ َ َُﻘ ﻤ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ِ َ ‫ْ َﱢ‬ “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta`atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus. Allah berfirman (QS. (‫)اﻟﺼﺪق اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﺬب‬ Didasari dengan kejujuran Persaksian itu juga harus dilandasi dengan kejujuran. 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ ی َى‬ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ ِ ََ ْ َﺮ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌﺬاب‬ ِ َ َ ْ ُ ‫ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 17 . (‫)اﻹﺧﻼص اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﺮك‬ Didasari dengan keikhlasan Keyakinan mengenai keesaan Allah itupun harus dilandasi dengan keikhlasan dalam hatinya bahwa hanya Allah lah yang ia jadikan sebagai Rab. Allah berfirman (QS.” 3. akan dapat menghilangkan rasa kebencian kepada Allah dan al-Islam. padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.

" "Kami mendengar dan kami patuh.” 6. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat. 24 : 51): ‫إﻥ َﺎ َﺎن ﻗﻮل اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ إ َا د ُﻮا إَﻰ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ أن ی ُﻮُﻮا ﺱﻤﻌ َﺎ وأﻃﻌ َﺎ‬ ‫ِﱠﻤ آ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِذ ُﻋ ِﻟ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َﻘ ﻟ َ ِ ْﻨ ََ َ ْﻨ‬ ‫وُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫َأ َ ِ َ ُ ُ ْ ُ ِْﺤ‬ “Sesungguhnya jawaban orang-orang mu'min. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah.” 7. bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. Oleh karenanya seorang muslim harus patuh terhadap segala konseksensi yang ada. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. sesat yang nyata. (‫)اﻹﻥﻘﻴﺎد اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻺﻡﺘﻨﺎع واﻟﺘﺮك وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‬ Didasari dengan rasa kepatuhan (terhadap konsekwensi syahadat). Allah berfirman (QS. yang sekaligus menghilangkan rasa ‘ketidakpatuhan’ serta keengganan untuk tidak melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah dan Rasulullah SAW. Uraian makna dan fungsi kata La ilaha ilallah (‫)ﻵ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‬ Islamic e-Books Baz Collection 18 . yang sekaligus akan menghilangkan rasa “ketidak penerimaan” terhadap makna yang dikandung syahadat tersebut." Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. (‫)اﻟﻘﺒﻮل اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺮد‬ Didasari dengan rasa penerimaan Syahadat yang diucapkan juga harus diiringi dengan rasa penerimaan terhadap segala makna yang terkandung di dalamnya. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah.” Makna Syahadatain 1. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Allah berfirman (QS. 33 : 36): ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min. Terakhir adalah bahwa syahadat memiliki konsekwensi dalam segala aspek kehidupan seorang muslim.

6 : 114) : ‫أﻓﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ أﺑﺘ ِﻲ ﺣﻜ ًﺎ وهﻮ اﻟ ِي أﻥﺰل إﻟﻴﻜﻢ اﻟﻜ َﺎب ﻡﻔﺼﻼ َاﻟ ِیﻦ َاﺗﻴ َﺎهﻢ اﻟﻜ َﺎب یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ َ َ ْ َ ﱠ ِ َ ْ َﻐ َ َﻤ َ ُ َ ﱠﺬ َ ْ َ َ َِ ْ ُ ُ ْ ِﺘ َ ُ َ ﱠ ً و ﱠﺬ َ ء َ ْﻨ ُ ُ ْ ِﺘ َ َ َْﻤ‬ ‫أﱠﻪ ﻡﻨﺰل ﻡﻦ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻖ ﻓﻼ ﺗ ُﻮﻥﻦ ﻡﻦ اﻟﻤﻤﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َﻥ ُ ُ َ ﱠ ٌ ِ ْ َﱢ َ ﺑ ْ َ ﱢ َ َ َﻜ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َﺮ‬ “Maka patutkah aku mencari hakim selain daripada Allah. Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman dalam (QS.Materi Halaqah Tarbiyah Kata La Makna Tiada/ Tidak Tuhan (yang disembah) Fungsi Nafi (‫)ﻻ‬ (‫)إﻟﻪ‬ (‫ :)اﻟﻨﻔﻲ‬Peniadaan (‫:)اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ Istisna’ yang dinafikan/ Ilaha Manfa ditiadakan. Dimensi Ilah dalam kehidupan ini dapat mencakup makna yang luas.” Islamic e-Books Baz Collection 19 . maka (ketahuilah). dan sungguh Kami telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan (juga) kepada kamu.” b) Hakim (‫ . diantaranya adalah : a) Malik (‫ )اﻟﻤﺎﻟﻚ‬raja/ pemiliki : Tiada Pemiliki/ Raja selain Allah SWT/ Tiada kerajaan selain untuk Allah SWT. Allah SWT berfirman (QS. Maka janganlah kamu sekali-kali termasuk orang yang ragu-ragu. Adatul Illa (‫)إﻻ‬ (‫)اﷲ‬ Kecuali (‫:)أداة اﻹﺱﺘﺜﻨﺎء‬ :yang pengecualian. Tiada pembuat hukum selain Allah SWT. Arti la ilaha ilallah Ilah secara bahasa memiliki arti sesuatu yang disembah. sesungguhnya apa yang di langit dan apa yang di bumi hanyalah kepunyaan Allah dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji. mereka mengetahui bahwa Al Qur'an itu diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenarnya. 4: 131) ‫وﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وﻟﻘﺪ وﺻﻴ َﺎ اﻟ ِیﻦ ُوُﻮا اﻟﻜ َﺎب ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ وإﱠﺎآﻢ أن‬ ِ َ ْ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ ََ َ ْ َ ﱠ ْﻨ ﱠﺬ َ أ ﺗ ْ ِﺘ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َِی‬ ‫َِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫اﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وإن ﺗﻜﻔ ُوا ﻓﺈن ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض و َﺎن اﻟﻠﻪ ﻏﻨًّﺎ ﺣ ِﻴ ًا‬ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َآ َ ﱠ ُ َ ِﻴ َﻤ ﺪ‬ ‫ﱠﻘ ﱠ َ َِ ْ َ ْ ُﺮ َِ ﱠ ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ “Dan kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan yang di bumi. Tetapi jika kamu kafir. Allah Allah SWT Al-Mustasna dikecualikan (‫)اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﺎء‬ 2. padahal Dialah yang telah menurunkan kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan terperinci? Orang-orang yang telah Kami datangkan kitab kepada mereka. bertakwalah kepada Allah. )اﻟﺤﺎآﻢ‬Pembuat hukum.

Maha Suci Allah.” f) Marhub (‫ :)اﻟﻤﺮهﻮب‬Yang ditakuti.” d) Wali (‫ : )اﻟﻮﻟﻲ‬Pelindung/pemimpin. Tiada pelindung/pemimpin selain Allah SWT. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS.” e) Mahbub (‫ : )اﻟﻤﺤﺒﻮب‬Yang dicintai. 20 Islamic e-Books Baz Collection . Dan orang-orang yang kafir. 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ‬ ْ ََ ِ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ‬ ‫ی َى اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌ َاب‬ ِ ‫َﺮ ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ َﺬ‬ “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. Mereka itu adalah penghuni neraka. Dan jika seandainya orangorang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Tuhan semesta alam. 7 :54): ‫أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah.Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS. 6 : 57) ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. mereka kekal di dalamnya.” c) Amir (‫ : )اﻷﻡﻴﺮ‬Pemerintah (yang berhak memberikan perintah) Tiada pemerintah (yang berhak memberikan perintah atau larangan) selain Allah SWT. Tiada yang dicintai selain Allah SWT Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan (kekafiran). Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Allah berfriman dalam Al-Qur’an (QS. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). 2:257) ‫اﷲ وﻟﻲ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا یﺨﺮﺟﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﻈﻠ َﺎت إَﻰ اﻟﱡﻮر َاﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا أوﻟ َﺎؤهﻢ اﻟ ﱠﺎ ُﻮت‬ ُ ‫ُ َِ ﱡ ﱠﺬ َ َﻨ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ِ َ ﱡُﻤ ِ ِﻟ ﻨ ِ و ﱠﺬ َ َ َﺮ َ ِْﻴ ُ ُ ُ ﻄ ﻏ‬ ‫یﺨﺮ ُﻮﻥﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﱡﻮر إَﻰ اﻟﻈﻠ َﺎت ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﱠﺎر هﻢ ِﻴ َﺎ َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﱡُﻤ ِ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ﻨ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ ﺧ ِﺪ‬ ‫ُ ْ ِ ﺟ َ ُ ْ ِ َ ﻨ ِ ِﻟ‬ “Allah Pelindung orang-orang yang beriman. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. pelindungpelindungnya ialah syaitan.

51 : 58) : ‫إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Allah berfirman (QS. Dan barangsiapa mengagungkan syi`ar-syi`ar Allah. Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. serta tetap mendirikan shalat.Materi Halaqah Tarbiyah Tiada yang ditakuti selain Allah SWT. 22 : 32): ‫ذﻟﻚ وﻡﻦ یﻌﻈﻢ ﺷ َﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ َﺎ ﻡﻦ ﺗﻘ َى اﻟﻘُﻮب‬ ِ ‫َِ َ َ َ ْ ُ َ ﱢ ْ َﻌ ِ َ ﱠ ِ َِﱠﻬ ِ ْ َ ْﻮ ْ ُﻠ‬ Demikianlah (perintah Allah). 9 : 18) ‫إﻥ َﺎ یﻌﻤﺮ ﻡ َﺎﺟﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺁﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وأ َﺎم اﻟﺼﻼة َﺁ َﻰ اﻟﺰ َﺎة وﻟﻢ یﺨﺶ إﻻ‬ ‫ﱠآ َ ََ ْ َ ْ َ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠﻤ َ ْ ُ ُ َﺴ ِ َ ﱠ ِ َ ْ َ َ ﺑ ﱠ ِ و ْ َ ْ ِ ِ ِ ََﻗ َ ﱠ َ َ و ﺗ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻓﻌ َﻰ ُوﻟﺌﻚ أن ی ُﻮُﻮا ﻡﻦ اﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫ﱠ َ َ َﺴ أ َ ِ َ َ ْ َﻜ ﻥ ِ َ ْ ُ ْ َﺪ‬ “Hanyalah yang memakmurkan mesjid-mesjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. j) Mustaan bihi (‫: )اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ﺑﻪ‬ tempat dimintai pertolongan. 1 : 5) : ‫إﱠﺎك ﻥﻌﺒﺪ وإﱠﺎك ﻥﺴﺘ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِی َ َ ُْ ُ َِی َ َ ْ َﻌ‬ Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan Islamic e-Books Baz Collection 21 . maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati.” g) Marghub (‫ :)اﻟﻤﺮﻏﻮب‬Yang diharapkan ‫وإَﻰ رﺑﻚ َﺎرﻏﺐ‬ ْ َ ْ ‫َ ِﻟ َ ﱢ َ ﻓ‬ Tiada yang diharapkan selain Allah SWT. 94:8) : “Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap. Tiada yang dimintai pertolongan selain Allah SWT. menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah. i) Mu’dzam (‫: )اﻟﻤﻌﻈﻢ‬ Tiada yang diagungkan selain Allah SWT. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS.” h) Haul wal Quwah (‫ : )اﻟﺤﻮل واﻟﻘﻮة‬Daya dan kekuatan Tiada daya dan tiada kekuatan selain Allah SWT.

seyogyanya kita memiliki prinsip: (QS. Dan celakalah bagi orangorang kafir karena siksaan yang sangat pedih. Said Hawa menyebutkannya ada 20 bentuk. ibadatku. Uzt. Karena sebagai seorang muslim. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Dan barang siapa yang tidak menughukum dengan apa yang telah ditirunkan Allah (AlQur’an). Bekerja/ beraktivitas dengan tujuan selain Allah. Berikut adalah beberapa hal yang dapat membatalkan syahadat kita. Allah berfirman (QS. 5 : 57): ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ یﻘ ﱡ اﻟﺤﻖ وهﻮ ﺧﻴﺮ اﻟ َﺎﺻِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ ِ َ ُﺺ ْ َ ﱠ َ ُ َ َ ْ ُ ْﻔ ِﻠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. jika kamu benar-benar orang yang beriman. Menjalankan hukum selain hukum Allah Allah berfirman (QS.” 5. (yaitu) orang-orang yang lebih menyukai Islamic e-Books Baz Collection 22 . Membuat hukum/ perundangan selain dari hukum Allah Allah berfirman (QS. Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik.Materi Halaqah Tarbiyah Hal-Hal yang Membatalkan Syahadat Terdapat hal-hal yang dapat membatalkan syahadat yang telah kita ikrarkan di hadapan Allah SWT. Bertawakal dan bergantung pada selain Allah. 5 : 23): ‫وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﺘﻮآُﻮا إن آﻨﺘﻢ ﻡﺆﻡ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﻠ ﱠ ِ َ َ َ ﱠﻠ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ْ ِﻨ‬ “Dan hanya kepada Allah lah hendaknya kamu bertawakal. maka mereka itu adalah orang-orang kafir.” 4.” 2.6:162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. Lebih mencintai kehidupan dunia dari pada akhirat. yang memiliki konsekwensi kekufuran kepada Allah: 1. Tuhan semesta alam” 3. 14 : 2-3): ‫اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻟﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وویﻞ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ ﻡﻦ ﻋ َاب ﺷ ِیﺪ * اﻟ ِیﻦ یﺴﺘﺤﱡﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َ َ ْ ٌ ِ ْﻜ ِﺮ َ ِ ْ َﺬ ٍ َﺪ ٍ ﱠﺬ َ َ َْ ِﺒ‬ ‫ﱠ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻡ ﻓ‬ *‫اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ ﻋَﻰ اﻵﺧﺮة ویﺼ ﱡون ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ویﺒ ُﻮﻥ َﺎ ﻋﻮ ًﺎ ُوﻟﺌﻚ ِﻲ ﺽﻼل ﺑ ِﻴﺪ‬ ٍ ‫ِ َ ِ ََ ُﺪ َ َ ْ َﺒ ِ ﱠ ِ َ َ ْﻐ َﻬ ِ َﺟ أ َ ِ َ ﻓ َ َ ٍ َﻌ‬ ‫ْ َﻴ َ ﱡ ْﻴ َﻠ‬ “Allah yang memiliki segala apa yang di langit dan di bumi. Allah berfirman (QS.

Menjadikan orang kafir sebagai pemimpin. Mereka itu berada dalam kesesatan yang jauh. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat. 5: 51): ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. anak-anak. maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. 2 : 85): ‫أﻓﺘﺆﻡُﻮن ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻜ َﺎب وﺗﻜﻔ ُون ﺑﺒﻌﺾ ﻓ َﺎ ﺟ َاء ﻡﻦ یﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻡﻨﻜﻢ إﻻ ﺧﺰي ِﻲ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َُ ْ ِﻨ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ِ َ ْ ٍ َﻤ َﺰ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َِ َ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ِ ْ ٌ ﻓ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ‬ ‫ویﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ یﺮ ﱡون إَﻰ أﺷﺪ اﻟﻌ َاب و َﺎ اﻟﻠﻪ ﺑ َﺎﻓﻞ ﻋ ﱠﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ُ َد َ ِﻟ َ َ ﱢ ْ َﺬ ِ َﻡ ﱠ ُ ِﻐ ِ ٍ َﻤ َ ْ َﻠ‬ “Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu.” Dalam ayat lain Allah berfirman (QS.” 6.Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orangorang fasik. sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain.” Islamic e-Books Baz Collection 23 . adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya. harta kekayaan yang kamu usahakan. dan menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan Allah itu bengkok. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. Allah berfirman (QS.” 7. perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. 9 : 24) : ‫ﻗﻞ إن َﺎن ﺁ َﺎؤآﻢ وأﺑ َﺎؤآﻢ وإﺧ َاﻥﻜﻢ وأز َاﺟﻜﻢ وﻋ ِﻴﺮﺗﻜﻢ وأﻡ َال اﻗﺘﺮﻓﺘ ُﻮ َﺎ وﺗ َﺎرة‬ ٌ َ ‫ُ ْ ِ ْ آ َ ﺑ ُ ُ ْ ََ ْﻨ ُ ُ ْ َِ ْﻮ ُ ُ ْ ََ ْو ُ ُ ْ َ َﺸ َُ ُ ْ ََ ْﻮ ٌ َْ َ ُْﻤ ه َ ِﺠ‬ ‫ﺗﺨﺸﻮن آ َﺎد َﺎ وﻡ َﺎآﻦ ﺗﺮﺽﻮﻥ َﺎ أﺣﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ وﺟ َﺎد ِﻲ ﺱ ِﻴﻠﻪ ﻓﺘﺮﺑ ُﻮا‬ ‫َ ْ َ ْ َ َﺴ َه َ َﺴ ِ ُ َ ْ َ ْ َﻬ َ َ ﱠ َِ ْ ُ ْ ِ َ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ َ ِﻬ ٍ ﻓ َﺒ ِ ِ َ َ َﱠﺼ‬ ‫ﺣﱠﻰ یﺄﺗﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡﺮﻩ َاﻟﱠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﺘ َ ْ ِ َ ﱠ ُ َِ ْ ِ ِ و ﻠ ُ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻔ ِﻘ‬ “Katakanlah: "Jika bapa-bapa. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Allah berfirman (QS. isteri-isteri. kaum keluargamu. tidak mengimani) sebagian yang lain. melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia. Mengimani sebagaina ajaran Islam dan mengkufuri (baca. saudara-saudara.

Oleh karena itulah. M. jika seseorang memahami dan mengetahui dengan baik apa yang terkandung dalam kalimat syahadat. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. Ibrahim Muhammad bin Abdullah. Cet. Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail. Yusuf al-Qardhawi . yang dapat mengantarkannya pada derajat ketaqwaan sebagaimana para sahabat Rasulullah SAW. La Ilaha Ilallah Sebagai Aqidah. Al-Qur’an 6.. 1998. (Terj. Abdullah. 1991 – 1411. Cet.Materi Halaqah Tarbiyah Penutup Pada intinya. Bahan Bacaan Azzam. Quthb. Kairo – Mesir : Dar al-Isra’. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. CD. Barangkali kualitas keimanan kita yang rendah adalah karena kurangnya pemahaman yang utuh mengenai kalimat ini. al-Fiqh wa Ushulih. Al-Buraikan. Sa’id. Dr. Terj. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. Syari’ah. Cet I. ROM. Al-Islam. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet.00 (Al-Ishdar al-Tsani). I. Sehingga meskipun sering diucapkan lisan. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. CD. Dengan memahami kembali makna syahadat beserta hal-hal lain yang terkait dengan dua kalimat ini. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Semoga Allah menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertaqwa. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. I – 2000. Terj. Jakarta : Robbani Press & Al-Manar. jika terdapat beberapa hal yang masih kurang dalam keimanan kita. dan Sistem Kehidupan. Rikza Maulan. semoga dapat menjadikan keimanan dan keislaman kita lebih baik lagi.Ag. ROM. Wallahu A’lam Bis Shawab.50 & Al-Hadits. Muhammad. ROM. marilah kita memperbaiki hal-hal tersebut dengan yang lebih baik lagi. CD. By. Karena kita adalah manusia dengan segala kekurangan yang kita miliki. Hawwa. Jakarta : Robbani Press. Islamic e-Books Baz Collection 24 . namun belum dapat diterjemahkan dalam kehidupan rill sehari-hari. tentulah mereka akan dapat memiliki keimanan dan komitmen yang tinggi kepada Allah. 1996. Lc. Wajar. Pengantar Studi Aqidah Islam. I.

kemana arah tujuannya dan lain sebagainya. Maha Penguasa. Dalam Al-Qur’an Allah SWT menggambarkan (QS. tanpa pengenalan terhadap Allah. untuk apa ia diciptakan.” Urgensi Ma’rifatullah Sebagaimana disinggung di atas. tidak tentu dan berkelok. 51:56) mengenai tujuan hidup manusia di dunia: ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. kemana arah dan tujuan hidupnya. Karena dengan mengenal Allah. Oleh karenanya ia tidak akan mudah silau dan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. Dengan lebih mengenal Allah. Ia tidak dapat memahami hakekat kehidupannya. dari mana asalnya. Sebaliknya. Sehingga seseorang yang mengenal Allah. Islamic e-Books Baz Collection 25 . serta tanggung jawab yang dipikulnya sebagai seorang insan di muka bumi. 6 :122) : ‫أوﻡﻦ َﺎن ﻡﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﻴﻴ َﺎﻩ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻟﻪ ُﻮ ًا یﻤ ِﻲ ﺑﻪ ِﻲ اﻟﱠﺎس آﻤﻦ ﻡﺜﻠﻪ ِﻲ اﻟﻈﻠ َﺎت ﻟﻴﺲ ﺑ َﺎرج‬ ٍ ِ ‫ﱡُﻤ ِ َ ْ َ ِﺨ‬ ‫َ َ َ ْ آ َ َ ْﺘ ََ ْ َ ْﻨ ُ َ َ َ ْﻨ َ ُ ﻥ ر َ ْﺸ ِ ِ ﻓ ﻨ ِ َ َ ْ َ َُ ُ ﻓ‬ ‫ﻡﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ زیﻦ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ِ ْﻬ َ َِ َ ُﱢ َ ِ ْﻜ ِﺮ َ ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ “Dan apakah orang yang sudah mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang. Maha Pengatur dan lain sebagainya.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATULLAH ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﷲ‬ Muqadimah Mengenal Allah merupakan suatu hal yang sangat penting dalam kehidupan setiap insan. Allah berfirman (QS. jelas dan lurus. ia akan memahami hakekat kehidupannya. bahwa orang yang mengenal Allah. Seakan akan ia sedang berjalan di sebuah jalan yang gelap. Dengan mengenal Allah seseorang juga akan dapat memahami menegenai hakekat keberadaannya di dunia ini. Maha Pemelihara. serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar daripadanya? Demikianlah Kami jadikan orang yang kafir itu memandang baik apa yang telah mereka kerjakan. seseorang akan lebih dapat mengenali dirinya sendiri. yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia. manusia akan dilanda kegelisahan dalam setiap langkah yang dilaluinya. seseoran juga akan memiliki keyakinan bahwa ternyata hanya Allah lah yang Maha Pencipta. seakan-akan ia sedang berjalan pada sebuah jalan yang terang.

Materi Halaqah Tarbiyah

Berikut adalah beberpa poin penting mengenai urgensi (baca; ahamiyah) ma’rifatullah: 1. Tidak akan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. Allah berfirman (QS. 6 : 130):

‫َﺎﻡﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ أﻟﻢ یﺄﺗﻜﻢ رﺱﻞ ﻡﻨﻜﻢ یﻘ ﱡﻮن ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺁ َﺎ ِﻲ ویﻨﺬ ُوﻥﻜﻢ ﻟ َﺎء یﻮﻡﻜﻢ ه َا‬ ‫ی َ ْ َ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ ََ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُ ُ ٌ ِ ْ ُ ْ َ ُﺼ َ ََ ْ ُ ْ ی ﺗ َُ ْ ِر َ ُ ْ ِﻘ َ َ ْ ِ ُ ْ َﺬ‬ ‫َﺎُﻮا ﺷﻬﺪ َﺎ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴ َﺎ وﻏ ﱠﺗﻬﻢ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﺷﻬ ُوا ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻥﻬﻢ َﺎُﻮا َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻗ ﻟ َ ِ ْﻥ َﻠ َ ْ ُ ِﻨ َ َﺮ ْ ُ ُ ْ َﻴ ُ ﱡ ْﻴ َ َ ِﺪ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ َﱠ ُ ْ آ ﻥ آ ِﺮ‬
“Hai golongan jin dan manusia, apakah belum datang kepadamu rasul-rasul dari golongan kamu sendiri, yang menyampaikan kepadamu ayat-ayat Ku dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: "Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri", kehidupan dunia telah menipu mereka, dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri, bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” 2. Karena Allah SWT adalah Rab semesta alam. Allah berfirman (QS. 13 : 16):

‫قل ﻡﻦ رب اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ أ َﺎﺗﺨﺬﺗﻢ ﻡﻦ ُوﻥﻪ أوﻟ َﺎء ﻻ یﻤﻠ ُﻮن ﻷﻓﺴﻬﻢ ﻥﻔ ًﺎ‬ ‫ُ ْ َ ْ َ ﱡ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ُ ِ ﱠ ُ ُ ْ َﻓ ﱠ َ ُْ ْ ِ ْ د ِ ِ َ ِْﻴ َ َ َ ِْﻜ َ َ ُ ِ ِ ْ َ ْﻌ‬ ‫وﻻ ﺽ ًّا ﻗﻞ هﻞ یﺴﺘ ِي اﻷﻋ َﻰ َاﻟﺒ ِﻴﺮ أم هﻞ ﺗﺴﺘ ِي اﻟﻈﻠ َﺎت َاﻟﱡﻮر أم ﺟﻌُﻮا ﻟﻠﻪ ﺷﺮ َﺎء‬ َ ‫ﱡُﻤ ُ و ﻨ ُ َ ْ َ َﻠ ِﱠ ِ ُ َآ‬ ‫َ َ َﺮ ُ ْ َ ْ َ ْ َﻮ َ ْﻤ و ْ َﺼ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َﻮ‬ ‫ﺧﻠ ُﻮا آﺨﻠﻘﻪ ﻓﺘ َﺎﺑﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻞ اﻟﻠﻪ َﺎﻟﻖ آ ﱢ ﺷﻲء وهﻮ اﻟ َاﺣﺪ اﻟﻘ ﱠﺎر‬ ُ ‫ََﻘ َ َ ْ ِ ِ َ َﺸ َ َ ْ َ ْ ُ ََ ْ ِ ْ ُ ِ ﱠ ُ ﺧ ِ ُ ُﻞ َ ْ ٍ َ ُ َ ْﻮ ِ ُ ْ َﻬ‬
“Katakanlah: "Siapakah Tuhan langit dan bumi?" Jawabnya: "Allah." Katakanlah: "Maka patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?". Katakanlah: "Adakah sama orang buta dan yang dapat melihat, atau samakah gelap gulita dan terang benderang; apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa". 3. Karena wujud (eksistensi) dan keberadaan Allah SWT didukung oleh dalil-dalil yang kuat: a) Dalil Naqli (tekstual) Allah berfirman (QS. 6 : 19):

‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻷﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬
“Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah. Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya). Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhanIslamic e-Books Baz Collection

26

Materi Halaqah Tarbiyah

tuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". b) Dalil Akal Allah berfirman (QS. 3 : 190):

‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻷ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟﺒﺎب‬ ِ َْ َ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ َی ٍ ﻷ ﻟ‬
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” c) Dalil Fitrah Allah berfirman (QS. 7 : 172):

‫وإذ أﺧﺬ رﺑﻚ ﻡﻦ ﺑ ِﻲ ﺁدم ﻡﻦ ﻇ ُﻮرهﻢ ذ ﱢﱠﺘﻬﻢ وأﺷﻬﺪهﻢ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻟﺴﺖ ﺑﺮﺑﻜﻢ َﺎُﻮا ﺑَﻰ‬ ‫َِ ْ َ َ َ َﱡ َ ِ ْ َﻨ َ َ ِ ْ ُﻬ ِ ِ ْ ُری َ ُ ْ ََ ْ َ َ ُ ْ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ َﱢ ُ ْ ﻗ ﻟ َﻠ‬ ‫ﺷﻬﺪ َﺎ أن ﺗ ُﻮُﻮا یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ إﱠﺎ آﱠﺎ ﻋﻦ ه َا َﺎﻓِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ْﻥ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِﻥ ُﻨ َ ْ َﺬ ﻏ ِﻠ‬
“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)", 4. Memiliki manfaat atau faidah yang banyak: Dengan mengenal Allah secara baik dan benar, maka secara langsung atau tidak langsung akan lebih mendekatkan diri kita kepada Allah SWT. Dan jika kita dekat dengan Allah, maka Allah pun akan dekat pula dengan kita. Hal ini merupakan hal yang paling pokok bagi seorang hamba. Karena bagi dirinya orientasinya hanya lah Allah dan Allah. Tiada kebahagiaan hakiki baginya, selain cinta Ilahi. Namun di samping itu terdapat halhal positif lainnya dengan adanya ma’rifatullah ini, diantaranya adalah: a) Kebebasan

(‫)اﻟﺤﺮیﺔ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻟﻢ یﻠﺒ ُﻮا ِی َﺎﻥﻬﻢ ﺑﻈﻠﻢ ُوﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ اﻷﻡﻦ وهﻢ ﻡﻬﺘ ُون‬ َ ‫ﱠﺬ َ َﻨ ََ ْ َ ْ ِﺴ إ ﻤ َ ُ ْ ِ ُ ْ ٍ أ َ ِ َ َ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ ْ َﺪ‬

Allah berfirman (QS. 6 : 82)

Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk. b) Ketenangan

(‫)اﻟﻄﻤﺄﻥﻴﻨﺔ‬
27

Allah berfirman (QS. 13 : 28) Islamic e-Books Baz Collection

Materi Halaqah Tarbiyah

‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﺗﻄﻤﺌﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ أﻻ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻄﻤﺌﻦ اﻟﻘُﻮب‬ ُ ‫ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ْ َ ِ ﱡ ُﻠ ُ ُ ْ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ َ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ ْ َ ِ ﱡ ْ ُﻠ‬
“(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat tenteram.” Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi

c) Barakah

(‫)اﻟﺒﺮآﺔ‬

Allah berfirman (QS. 7 : 96):

‫وﻟﻮ أن أهﻞ اﻟﻘ َى ﺁﻡُﻮا َاﺗﻘﻮْا ﻟﻔﺘﺤ َﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮ َﺎت ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض وﻟﻜﻦ آﺬُﻮا‬ ‫ََ ْ َ ﱠ َ ْ َ ْ ُﺮ َﻨ و ﱠ َ َ َ َ ْﻨ ََ ْ ِ ْ َ َآ ٍ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ ََ ِ ْ َ ﱠﺑ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ َﺎهﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫ََ َ ْﻥ ُ ْ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬
“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan mendustakan perbuatannya.” kepada mereka Kami) berkah itu, dari maka langit Kami dan siksa bumi, tetapi mereka (ayat-ayat mereka disebabkan

d) Kehidupan yang baik

(‫)اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﻴﺒﺔ‬

Allah berfirman (QS. 16 : 97)

‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ْ ِ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ‬ ‫َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬
“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

e) Syurga

(‫)اﻟﺠﻨﺔ‬

Allah berfirman (QS. 10 : 25-26)

‫ﻟﻠ ِیﻦ أﺣﺴُﻮا اﻟﺤﺴ َﻰ وز َﺎدة وﻻ یﺮهﻖ و ُﻮهﻬﻢ ﻗﺘﺮ وﻻ ذﻟﺔ ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﺠﻨﺔ هﻢ ِﻴ َﺎ‬ ‫ِﱠﺬ َ َ ْ َﻨ ْ ُ ْﻨ َ ِی َ ٌ َ َ َ ْ َ ُ ُﺟ َ ُ ْ َ َ ٌ َ َ ِﱠ ٌ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ْ َﱠ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ‬ ‫َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﺧ ِﺪ‬
“Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya. Dan muka mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak (pula) kehinaan. Mereka itulah penghuni surga, mereka kekal di dalamnya.”

f) Mardhatillah.

(‫)ﻡﺮﺽﺎة اﷲ‬
28

Allah berfirman (QS. 98 : 8) Islamic e-Books Baz Collection

Pertama : Melalui ayat-ayat qauliyah. Allah SWT berfirman dalam (QS. bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?” Contoh lain adalah bagaimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sesungguhnya tiada jawaban yang dapat mereka berikan melainkan hanya kesaksian mengenai Keagungan. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Sebagai contoh. Dan secara garis besar. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Demikian juga sebaliknya. tentulah diperlukan cara atau metode yang telah tertentu pula.” Cara Untuk Mengenal Allah Untuk menuju tujuan tertentu. Kebesaran dan Kekuasaan Allah SWT. terdapat dua cara untuk mengenal Allah SWT. Dan langit.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺟ َاؤهﻢ ﻋﻨﺪ رﺑﻬﻢ ﺟﱠﺎت ﻋﺪن ﺗﺠ ِي ﻡﻦ ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟ ِیﻦ ِﻴ َﺎ أﺑ ًا رﺽﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ‫َﺰ ُ ُ ْ ِ ْ َ َﱢ ِ ْ َﻨ ُ َ ْ ٍ َ ْﺮ ِ ْ َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِﺪ َ ﻓ ﻬ َ َﺪ َ ِ َ ﻠ‬ ‫ور ُﻮا ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ رﱠﻪ‬ ُ ‫َ َﺽ َ ْ ُ َِ َ ِ َ ْ َ ِ َ َﺑ‬ “Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga `Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. akan membawa kita pada hasil yang salah pula. Ayat-ayat ini menyentuh berbagai aspek yang dapat menunjukkan kita untuk lebih mengenal dan meyakini Allah SWT. 27 : 60 – 66) ‫َأﻡﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض وأﻥﺰل ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﻥﺒﺘ َﺎ ﺑﻪ ﺣ َاﺋﻖ َات ﺑﻬﺠﺔ َﺎ َﺎن ﻟﻜﻢ أن‬ ْ َ ْ ُ َ َ ‫ﱠ ْ ََ َ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ َ ََ ْ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ ْﻨ ِ ِ َﺪ ِ َ ذ َ َ ْ َ ٍ ﻡ آ‬ ‫ﺗﻨﺒُﻮا ﺷﺠﺮ َﺎ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ هﻢ ﻗﻮم یﻌﺪُﻮن * أﻡﻦ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻗ َا ًا وﺟﻌﻞ ِﻼﻟ َﺎ أﻥ َﺎ ًا‬ ‫ُ ْ ِﺘ َ َ َه َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ٌ َ ْ ِﻟ َ َ ﱠ ْ َ َ َ َ ْ َ َﺮ ر َ َ َ َ ﺧ َﻬ َ ْﻬ ر‬ ‫وﺟﻌﻞ ﻟ َﺎ ر َاﺱﻲ وﺟﻌﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺤﺮیﻦ َﺎﺟ ًا أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻠ ُﻮن *أﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ َ َ َ َﻬ َو ِ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ﺣ ِﺰ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َْﻤ َ َ ﱠ ْ ُﺠ‬ Islamic e-Books Baz Collection 29 . Ayat-ayat qauliyah adalah ayat-ayat Allah SWT yang difirmankan-Nya dalam kitab suci Al-Qur’an. cara atau metode yang salah. dimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sangat menghujam lubuk hati seorang insan yang paling dalam. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat kauniyah. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Allah berfirman (QS. Kedua. 88: 17 – 20). untuk membenarkan keberadaan Allah Yang Maha Pencipta: * ‫أﻓﻼ یﻨﻈ ُون إَﻰ اْﻹﺑﻞ آﻴﻒ ﺧﻠﻘﺖ * وإَﻰ اﻟﺴ َﺎء آﻴﻒ رﻓﻌﺖ* وإَﻰ اﻟﺠ َﺎل آﻴﻒ ﻥﺼﺒﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ‫ﱠﻤ ِ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َِﻟ ْ ِﺒ‬ ‫ِ ِ َ ْ َ ُِ َ ْ َِﻟ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ﺮ َ ِﻟ‬ *‫وإَﻰ اﻷرض آﻴﻒ ﺱﻄﺤﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ِﻟ‬ “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan. Pertama. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat qauliyah. Metode yang baik dan benar akan dapat mengantarkan kita pada hasil yang baik dan benar pula.

Katakanlah: "Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib. dan siapa (pula) yang memberikan rezki kepadamu dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)?. Atau siapakah yang memperkenankan (do`a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo`a kepada-Nya. Atau siapakah yang menciptakan (manusia dari permulaannya). yang kamu sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohonpohonnya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) mereka adalah orang-orang yang menyimpang (dari kebenaran). dan yang menjadikan gunung-gunung untuk (mengkokohkan) nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan dari mereka tidak mengetahui. kemudian mengulanginya (lagi). dan yang menjadikan sungaisungai di celah-celahnya. Atau siapakah yang telah menjadikan bumi sebagai tempat berdiam. dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Sebenarnya pengetahuan mereka tentang akhirat tidak sampai (kesana) malahan mereka ragu-ragu tentang akhirat itu. Atau siapakah yang memimpin kamu dalam kegelapan di daratan dan lautan dan siapa (pula) kah yang mendatangkan angin sebagai kabar gembira sebelum (kedatangan) rahmatNya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Maha Tinggi Allah terhadap apa yang mereka persekutukan (dengan-Nya). lebih-lebih lagi mereka buta daripadanya.” Selain dua contoh di atas. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang berpemandangan indah. Islamic e-Books Baz Collection 30 . dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati (Nya). masih banyak sekali contoh-contoh lain yang dapat mengantarkan kita untuk dapat mengenal dan lebih mengenal Allah SWT lagi. kecuali Allah". Katakanlah: "Unjukkanlah bukti kebenaranmu.Materi Halaqah Tarbiyah ‫اﻟﻤﻀﻄﺮ إ َا د َﺎﻩ ویﻜﺸﻒ اﻟ ﱡﻮء ویﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠ َﺎء اﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗِﻴﻼ َﺎ ﺗﺬآ ُون * أﻡﻦ‬ ْ ‫ْ ُ ْ َ ﱠ ِذ َﻋ ُ َ َ ْ ِ ُ ﺴ َ َ َ ْ َُ ُ ْ َُﻔ َ َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻠ ً ﻡ َ َ ﱠﺮ َ َ ﱠ‬ ‫یﻬ ِیﻜﻢ ِﻲ ﻇﻠ َﺎت اﻟﺒﺮ َاﻟﺒﺤﺮ وﻡﻦ یﺮﺱﻞ اﻟﺮ َﺎح ﺑﺸ ًا ﺑﻴﻦ یﺪي رﺣﻤﺘﻪ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎَﻰ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫َ ْﺪ ُ ْ ﻓ ُُﻤ ِ ْ َ ﱢ و ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ ﱢی َ ُ ْﺮ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﱠ‬ ‫ﻋ ﱠﺎ یﺸﺮ ُﻮن* أﻡﻦ یﺒﺪأ اﻟﺨﻠﻖ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺪﻩ وﻡﻦ یﺮزﻗﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ َﺎُﻮا‬ ‫َﻤ ُ ْ ِآ َ َ ﱠ ْ َ ْ َُ ْ َ ْ َ ُﻢ ُﻌ ُ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ ُ ْ ه ﺗ‬ ‫ﺑﺮ َﺎﻥﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ * ﻗﻞ ﻻ یﻌﻠﻢ ﻡﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض اﻟﻐﻴﺐ إﻻ اﻟﻠﻪ و َﺎ یﺸﻌ ُون أﱠﺎن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ﱠ ُ َﻡ َ ْ ُﺮ َ َی‬ ‫ُ ْه َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ ُ ْ َ َ َْ ُ َ ْ ﻓ‬ *‫یﺒﻌُﻮن * ﺑﻞ ا ﱠارك ﻋﻠﻤﻬﻢ ِﻲ اْﻵﺧﺮة ﺑﻞ هﻢ ِﻲ ﺷﻚ ﻡﻨ َﺎ ﺑﻞ هﻢ ﻡﻨ َﺎ ﻋ ُﻮن‬ َ ‫ِ َ ِ َ ْ ُ ْ ﻓ َ ﱟ ِ ْﻬ َ ْ ُ ْ ِ ْﻬ َﻤ‬ ‫ُ ْ َﺜ َ َ ِ د َ َ ِ ْ ُ ُ ْ ﻓ‬ “Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air untukmu dari langit. jika kamu memang orang-orang yang benar".

tanpa ada yang menciptakannya. ada oksigen yang kadar dan komposisinya sangat sesuai dengan manusia. di dalam lautan. adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah. Berikut adalah diantara ayat-ayat kauniyah yang dapat mengenalkan kepada Allah SWT: 1. Allah seolah memberikan tantangan kepada orang yang tidak mengakui ciptaan-Nya. Fenomena adanya alam. di langit. merupakan tanda-tanda kebesaran Allah SWT. Hanya karena keterbatasan kitalah. ketika kita melihat ada sebuah rumah yang sangat bagus dan indah. untuk menunjukkan ciptaan-ciptaan selain-Nya. ada air yang merupakan sumber kehidupan. di jagad raya dan lain sebagainya. juga di dalam diri kita sendiri. Sesungguhnya hal seperti itu merupakan tanda-tanda yang jelas mengenai Allah SWT. ada hewan.” Bahkan dalam ayat lain. di angkasa.” Pada intinya adalah bahwa sesungguhnya segala apa yang ada di bumi. Sebagai contoh. baik yang berada di dalam diri manusia. ketika manusia merenungkan segala ciptaan Allah yang Maha Sempurna ini. Ada sinar matahari yang tidak membakar kulit. Islamic e-Books Baz Collection 31 . Demikian juga dengan alam yang sangat indah ini. maka pastilah ada yang membuatnya. pentauhidan) terhadap Allah SWT. ada bakteri dan demikian seterusnya. di jagad raya. Sebenarnya orang-orang yang zalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata. Allah mengatakan (QS. akan membawa pada pengenalan dan pengesaan (baca. maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan (mu) selain Allah. kita tidak mampu untuk menghitung ayat-ayat Allah tersebut.Materi Halaqah Tarbiyah Kedua : Melalui ayat-ayat kauniyah Ayat-ayat kauniyah adalah tanda-tanda kebesaran Allah yang terdapat pada ciptaanNya. Allah berfirman dalam QS. Maka lihatlah berulangulang. Tandatanda tersebut demikian banyaknya hingga dapat dikatakan tak terbilang. ada pepohonan. Tentulah rumah tersebut ada yang membangunnya. 67 : 3 – 4: ‫اﻟ ِي ﺧﻠﻖ ﺱﺒﻊ ﺱﻤ َات ﻃ َﺎ ًﺎ َﺎ ﺗ َى ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻡﻦ ﺗ َﺎوت َﺎرﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ هﻞ ﺗ َى‬ ‫ﱠﺬ ََ َ َ ْ َ َ َﻮ ٍ ِﺒ ﻗ ﻡ َﺮ ﻓ َ ْ ِ ﱠ ْ َ ِ ِ ْ َﻔ ُ ٍ ﻓ ْ ِ ِ َْ َ َ َ ْ َﺮ‬ ‫ﻡﻦ ﻓ ُﻮر* ﺛ ﱠ ارﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ آﺮﺗﻴﻦ یﻨﻘﻠﺐ إﻟﻴﻚ اﻟﺒﺼﺮ َﺎﺱ ًﺎ وهﻮ ﺣ ِﻴﺮ‬ ٌ ‫ِ ْ ُﻄ ٍ ُﻢ ْ ِ ِ ْ َ َ َ َ ﱠ َ ْ ِ َ ْ َِ ْ َِ ْ َ َْ َ ُ ﺧ ِﺌ َ ُ َ َﺴ‬ “Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. di alam. dengan berbagai siklus alamnya yang demikian sempurna. rumah itu ada dan berdiri sendiri dengan kebetulan. Karena pada hekekatnya. Karena tidak mungkin. kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. 31 : 11) ‫ه َا ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﺄ ُو ِﻲ َﺎ َا ﺧﻠﻖ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ُوﻥﻪ ﺑﻞ اﻟ ﱠﺎﻟ ُﻮن ِﻲ ﺽﻼل ﻡ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َﺬ َ ْ ُ ﱠ ِ ََر ﻥ ﻡ ذ ََ َ ﱠﺬ َ ِ ْ د ِ ِ َ ِ ﻈ ِﻤ َ ﻓ َ َ ٍ ُﺒ‬ “Inilah ciptaan Allah. Jika terdapat sesuatu yang sangat indah dan mempesona.

siapakan yang dapat mengatur segalanya dengan sangat teliti. Mengenai hal ini Allah berfirman (QS. kemudian kamu dimatikan dan dihidupkan-Nya kembali. atau tiada pepohonan yang mengeluarkan oksigen.) 2. 3 : 190): ‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻵ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟ َﺎب‬ ِ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ ی ٍ ﻷ ﻟ َ ْﺒ‬ “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. semua berjalan sesuai dengan ‘jalurnya’ masing-masing. manusia tetaplah manusia dengan segala sifat baik dan buruk yang terdapat dalam dirinya.? Mengenai hal ini. sempurna dan tiada cacat? (Biarkanlah relung hati kita yang paling dalam untuk menjawabnya sendiri. maka apapun yang dilakukan untuk menolongnya akan menjadi sia-sia.” Kita dapat membayangkan. Fenomena kehidupan dan kematian Kehidupan dan kematian juga merupakan salah satu tanda kebesaran Allah SWT. Allah berfirman (QS. Jika seluruh makhluk itu hidup dan kemudian mati. Demikian juga dengan fenomena kehidupan. Mereka akhirnya harus mengembalikan segala sesuatunya hanya kepada Allah. Bagi mereka yang dapat memenejemen dirinya mengikuti sifat baiknya. ternyata dapat dan mampu bertahan hidup hingga beberapa tahun ke depan. Jika seseorang. atau hal-hal lain yang menyeimbangkan siklus perputaran kehidupan di dunia? Barangkali kita semua saat ini sudah punah. terkadang seseorang yang telah terfonis ‘mati’ oleh medis. meskipun tekhnologi canggih telah mereka kuasai. Namun manakala mereka mengikuti sifat Islamic e-Books Baz Collection 32 .. Namun mereka sama sekali tidak kuasa menghadapi fenomena ini. Belum lagi jika kita menengok ke angkasa raya. Allah kehendaki untuk mati. manusia terpaksa harus mengakui ‘kekerdilannya’. Sehingga tiada yang saling bertabrakan satu dengan yang lainnya. maka apatah lagi dengan Penciptanya. Dan menyikapi hal seperti ini. Karena pada-Nyalah kita semua akan kembali. di mana seluruh planet berserta gugusan bintang-bintang.Materi Halaqah Tarbiyah Bila ciptaan-Nya saja begitu indah dan sempurna. atau tiada penawar kotoran seperti lautan. sekiranya dunia ini tidak diselimuti oleh atmosfer. lalu Allah menghidupkan kamu. Di mana hal ini ‘memaksa’ manusia untuk berfikir keras tentang fenomena hidup dan mati. kemudian kepada-Nya-lah kamu dikembalikan?” Penghalang Dalam Mengenal Allah Meskipun demikian. 2 : 28) ‫آﻴﻒ ﺗﻜﻔ ُون ِﺎﻟﻠﻪ وآﻨﺘﻢ أﻡ َا ًﺎ ﻓﺄﺣ َﺎآﻢ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺘﻜﻢ ﺛ ﱠ یﺤ ِﻴﻜﻢ ﺛ ﱠ إﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ﱠ ِ َ ُ ُْ ْ َ ْﻮ ﺗ ََ ْﻴ ُ ْ ُﻢ ُﻤ ُ ُ ْ ُﻢ ُ ْﻴ ُ ْ ُﻢ َِ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ “Mengapa kamu ingkar kepada Allah. Lagilagi sebuah pertanyaan muncul. padahal kamu tadinya mati. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. maka hal ini tidak akan menjadi masalah. tentulah di sana terdapat Dzat yang Menghidupkan dan Mematikan.

maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. tentulah hal ini dapat menjadi penghalang dalam menempuh jalan menuju pengenalan terhadap Allah SWT. ataupun terhadap ayat-ayat Allah SWT. baik terhadap dirinya sendiri.Materi Halaqah Tarbiyah buruk dalam dirinya. 2 : 26 – 27): ‫ِإن اﻟﻠﻪ ﻻ یﺴﺘﺤ ِﻲ أن یﻀﺮب ﻡﺜﻼ َﺎ ﺑ ُﻮﺽﺔ ﻓ َﺎ ﻓﻮﻗ َﺎ ﻓﺄ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻓﻴﻌﻠ ُﻮن أﱠﻪ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﱠ ﱠ َ َ َ َْ ْﻴ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ً ﻡ َﻌ َ ً َﻤ َ ْ َﻬ ََﻡ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ َْﻤ َ َﻥ ُ ْ َ ﱡ‬ ‫رﺑﻬﻢ وأ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ﻓﻴ ُﻮُﻮن َﺎ َا أ َاد اﻟﻠﻪ ﺑﻬ َا ﻡﺜﻼ یﻀ ﱡ ﺑﻪ آ ِﻴﺮا ویﻬ ِي ﺑﻪ آ ِﻴ ًا و َﺎ‬ ‫َﱢ ِ ْ ََﻡ ﱠﺬ َ َ َﺮ َ َﻘ ﻟ َ ﻡ ذ َر َ ﱠ ُ ِ َﺬ َ َ ً ُ ِﻞ ِ ِ َﺜ ً َ َ ْﺪ ِ ِ َﺜ ﺮ َﻡ‬ ‫یﻀ ﱡ ﺑﻪ إﻻ اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ* اﻟ ِیﻦ یﻨﻘ ُﻮن ﻋﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ِﻴ َﺎﻗﻪ ویﻘﻄ ُﻮن َﺎ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ أن‬ ْ َ ِ ِ ُ ‫ُ ِﻞ ِ ِ ِ ﱠ ْﻔ ِﻘ َ ﱠﺬ َ َ ْ ُﻀ َ َ ْ َ ﱠ ِ ِ ْ َ ْ ِ ﻡ ﺜ ِ ِ َ َ ْ َﻌ َ ﻡ َ َ َ ﱠ‬ *‫ُﻮﺻﻞ ویﻔﺴ ُون ِﻲ اﻷرض ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُون‬ َ ‫ی َ َ َ ُ ْ ِ ﺪ َ ﻓ َ ْ ِ أ َ ِ َ ُ ُ ْ ﺨ ِﺮ‬ “Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Kesombongan (‫)اﻟﻜﺒﺮ‬ Kesombongan merupakan suatu sikap dimana hati seseorang ingkar dan membantah terhadap ayat-ayat Allah. 32 : 22): Islamic e-Books Baz Collection 33 . Secara garis besar terdapat beberpa hal (yang harus kita hindari) yang menghalangi manusia untuk mengenal Allah. (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh. Allah berfirman (QS. Allah menggambarkan mengenai sikap fasik ini dalam (QS. tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. hati mereka mengingkari (keesaan Allah). sedangkan mereka sendiri adalah orang-orang yang sombong. bergelimang dengan kemaksiatan serta senantiasa berbuat kerusakan di bumi. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi.” 3. Maka orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat.” 2. Sifat seperti ini akan menghalangi seseorang untuk mengenal Allah SWT. Kedzaliman (‫)اﻟﻈﻠﻢ‬ Sifat kedzaliman merupakan sifat seseorang yang menganiaya. dan mereka tidak beriman kepada Allah SWT. Mengenai sifat ini. 16 : 22): ‫إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ َﺎﻟ ِیﻦ ﻻ یﺆﻡُﻮن ِﺎﻵﺧﺮة ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﻨﻜﺮة وهﻢ ﻡﺴﺘﻜﺒ ُون‬ َ ‫َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ ﻓ ﱠﺬ َ َ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ِ َ ِ ُﻠ ُ ُ ْ ُ ْ ِ َ ٌ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِﺮ‬ “Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Adapun orang-orang yang beriman. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Kefasikan (‫)اﻟﻔﺴﻖ‬ Fasik adalah orang yang senantiasa melanggar perintah dan larangan Allah. Mereka itulah orang-orang yang rugi. Allah berfirman dalam (QS. terhadap orang lain. diantaranya adalah: 1.

Penyimpangan (‫)اﻹﻥﺤﺮاف‬ 34 Allah berfirman (QS. Dalam hal ini adalah membohongi dan mengingkari ayat-ayat Allah SWT. Keragu-raguan (‫)اﻹرﺗﻴﺎب‬ Allah berfirman dalam (QS. dan bagi mereka siksa yang pedih. hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat. tetapi kebanyakan mereka tidak memahami (nya). Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وﻡﻦ أﻇﻠﻢ ﻡﻤﻦ ذآﺮ ِﺂ َﺎت رﺑﻪ ﺛ ﱠ أﻋﺮض ﻋﻨ َﺎ إﱠﺎ ﻡﻦ اﻟﻤﺠﺮ ِﻴﻦ ﻡﻨﺘﻘ ُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ َْ ُ ِ ﱠ ْ ُ ﱢ َ ﺑ ی ِ َﱢ ِ ُﻢ َ ْ َ َ َ ْﻬ ِﻥ ِ َ ْ ُ ْ ِﻡ َ ُ ْ َ ِﻤ‬ “Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayatayat Tuhannya. 2 : 10 ‫ِﻲ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﺮض ﻓ َادهﻢ اﻟﻠﻪ ﻡﺮ ًﺎ وﻟﻬﻢ ﻋ َاب أِﻴﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺬُﻮن‬ َ ‫ﻓ ُﻠ ِ ِ ْ َ َ ٌ َﺰ َ ُ ُ ﱠ ُ َ َﺽ ََ ُ ْ َﺬ ٌ َﻟ ٌ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺑ‬ “Dalam hati mereka ada penyakit. Kejahilan/ kebodohan (‫)اﻟﺠﻬﻞ‬ Allah berfirman (QS. sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka. lalu ditambah Allah penyakitnya.” 4. Kedustaan (‫)اﻟﻜﺬب‬ Kedustaan merupakan sikap bohong dan pengingaran.” 5. Banyak melakukan perbuatan maksiat (dosa) Allah berfirman (QS. Allah berfirman QS. 83 : 14): (‫)آﺜﺮة اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫آﻼ ﺑﻞ َان ﻋَﻰ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫َ ﱠ َ ْ ر َ َﻠ ُﻠ ِ ِ ْ ﻡ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬ “Sekali-kali tidak (demikian). Katakanlah: "Segala puji bagi Allah". 22 : 55) : ‫وﻻ ی َال اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ِﻲ ﻡﺮیﺔ ﻡﻨﻪ ﺣﱠﻰ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﺑﻐﺘﺔ أو یﺄﺗﻴﻬﻢ ﻋ َاب یﻮم ﻋ ِﻴﻢ‬ ٍ ‫َ َ َﺰ ُ ﱠﺬ َ َ َﺮ ﻓ ِ ْ َ ٍ ِ ْ ُ َﺘ َ ْ ِ َ ُ ُ ﺴ َ ُ َ ْ َ ً َ ْ َ ْ ِ َ ُ ْ َﺬ ُ َ ْ ٍ َﻘ‬ “Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an. 29 : 63) : ‫وﻟﺌﻦ ﺱﺄﻟﺘﻬﻢ ﻡﻦ ﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺣ َﺎ ﺑﻪ اﻷرض ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗ َﺎ ﻟﻴ ُﻮﻟ ﱠ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ََ ِ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْﻴ ِ ِ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِﻬ َ َﻘ ُﻦ ﱠ ُ ُ ِ ْ َ ْ ُ ِﱠ‬ ‫ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻘُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya jika kamu menanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menurunkan air dari langit lalu menghidupkan dengan air itu bumi sesudah matinya?" Tentu mereka akan menjawab: "Allah". hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat. 5 : 13): Islamic e-Books Baz Collection .” 6. kemudian ia berpaling daripadanya? Sesungguhnya Kami akan memberikan pembalasan kepada orang-orang yang berdosa.” 7. disebabkan mereka berdusta.” 8.

Dari segi bahasa. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. Kelalaian (‫)اﻟﻐﻔﻠﺔ‬ Allah berfirman dalam (QS. dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit di antara mereka (yang tidak berkhianat). Mereka itulah orang-orang yang lalai. ( ‫اﻟﻤﺮﺑﻲ‬ /al-Murabbi) Pemelihara. Dalam tauhid ini. Maha Pemilik. Mereka itu sebagai binatang ternak. 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ ََ ُ ْ َ ُْ ٌ َ ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ‬ ‫وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ آﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ََ ُ ْ ذ ٌ َ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ َ ْ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia. ( /al-Sayid) Tuan ‫ / اﻟﻮﻟﻲ‬al-Wali) Wali. dan Kami jadikan hati mereka keras membatu. tauhid dibagi menjadi tiga bagian. dan Maha Pengatur seluruh alam. 1. Mereka suka merobah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya.یﺮب‬ ّ ّ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ yang memiliki Penolong. tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayatayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah). yaitu : ( (‫)رب . bahkan mereka lebih sesat lagi. Islamic e-Books Baz Collection 35 . ( ‫اﻟﻤﺼﻠﺢ‬ / al-Muslih) Yang Memperbaiki. Tauhid Mulkiyah.” Tauhidullah Tauhidullah berarti mengesakan Allah SWT. Sifat rububiyah bagi Allah merupakan sifat Allah sebagai Maha Pencipta. dan Ketiga. Kami kutuk mereka. pertama Tauhid Rububiyah. dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). kita diminta untuk mengesakan Allah sebagai Pencipta yang telan mencipta segala sesuatu dari yang paling kecil hingga yang paling besar. Tauhid Rububiyah. maka maafkanlah mereka dan biarkanlah mereka.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻓﺒ َﺎ ﻥﻘﻀﻬﻢ ﻡﻴ َﺎﻗﻬﻢ ﻟﻌﱠﺎهﻢ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎﺱﻴﺔ یﺤﺮ ُﻮن اﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻡ َاﺽﻌﻪ وﻥ ُﻮا ﺣ ًّﺎ ﻡ ﱠﺎ‬ ‫َ ِﻤ َ ْ ِ ِ ْ ِ ﺜ َ ُ ْ َ َﻨ ُ ْ َ َ َ ْﻨ ُﻠ َ ُ ْ ﻗ ِ َ ً ُ َ ﱢﻓ َ ْ َِ َ َ ْ َﻮ ِ ِ ِ َ َﺴ َﻈ ِﻤ‬ ‫ذ ﱢ ُوا ﺑﻪ وﻻ ﺗ َال ﺗﻄﻠﻊ ﻋَﻰ َﺎﺋﻨﺔ ﻡﻨﻬﻢ إﻻ ﻗِﻴﻼ ﻡﻨﻬﻢ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ َاﺻﻔﺢ إن اﻟﻠﻪ یﺤﺐ‬ ‫ُآﺮ ِ ِ َ َ َﺰ ُ َ ﱠِ ُ َﻠ ﺧ ِ َ ٍ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ َﻠ ً ِ ْ ُ ْ ﻓ ْ ُ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﱡ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫ْ ُ ْ ِﻨ‬ “(Tetapi) karena mereka melanggar janjinya. ( ‫/اﻟﻨﺼﻴﺮ‬al-Nashir) ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ dan ( /al-Malik) Pemilik. Dan secara garis besar. Kedua. Tauhid Uluhiyah. mereka mempunyai hati.” 9. dari segala apapun yang ada di dunia ini. Rububiyah berasal dari kata rabba yarubbu beberapa arti. Hanya Allah-lah yang memberikan rizki dan hanya Allah lah sebagai Penguasa yang menguasai seluruh alam ini. dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya.

padahal kamu mengetahui.Materi Halaqah Tarbiyah Menurut fungsinya.” Tauhid rububiyah ini merupakan landasan bagi seluruh kaum muslimin untuk bersyukur kepada Allah SWT. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya. karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh. niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. sembahlah Tuhanmu Yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu. mereka senantiasa bertemu dengan ciptaan Allah. Karena pada hakekatnya dalam menempuh kehidupan dunia. agar kamu bertakwa. Mereka tidak mungkin lari dari kenyataan ini. tauhid rububiyah pada Dzat Allah terbagi menjadi tiga: a) Allah sebagai Pencipta (‫)ﺧﺎﻟﻘﺎ‬ Allah SWT berfirman (QS. 51 : 57-58): *‫َﺎ أ ِیﺪ ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻦ رزق و َﺎ أ ِیﺪ أن یﻄﻌ ُﻮن* إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ﻡ ُر ُ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ ْ ٍ َﻡ ُر ُ َ ْ ُ ْ ِﻤ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ “Aku tidak menghendaki rezki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi Aku makan. Islamic e-Books Baz Collection 36 . dengan pemberian rizki dari Allah dan juga menggunakan segala ‘fasilitas’ miliki Allah SWT. lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki untukmu.” c) Allah sebagai Pemilik (‫)ﻡﺎﻟﻜﺎ‬ Allah berfirman (QS. 284) : ‫ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وإن ﺗﺒ ُوا َﺎ ِﻲ أﻥﻔﺴﻜﻢ أو ﺗﺨ ُﻮﻩ ی َﺎﺱﺒﻜﻢ ﺑﻪ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َِ ْ ُ ْﺪ ﻡ ﻓ َ ْ ُ ِ ُ ْ َ ْ ُ ْﻔ ُ ُﺤ ِ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ی َﺎء ویﻌ ﱢب ﻡﻦ ی َﺎء َاﻟﻠﻪ ﻋَﻰ آ ﱢ ﺷﻲء ﻗ ِیﺮ‬ ٌ ‫َ َ ْ ِ ُ ِ َ ْ َﺸ ُ َُ َﺬ ُ َ ْ َﺸ ُ و ﱠ ُ َﻠ ُﻞ َ ْ ٍ َﺪ‬ “Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. 2 : 21-22): ‫يَاأی َﺎ اﻟﱠﺎس اﻋﺒ ُوا رﱠﻜﻢ اﻟ ِي ﺧﻠﻘﻜﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن * اﻟ ِي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ‬ ُ ُ َ َ َ َ ‫ﱠﺬ‬ َ ‫َﱡﻬ ﻨ ُ ُْﺪ َﺑ ُ ُ ﱠﺬ ََ َ ُ ْ و ﱠﺬ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ ‫اﻷرض ﻓ َا ًﺎ َاﻟﺴ َﺎء ﺑ َﺎء وأﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺧﺮج ﺑﻪ ﻡﻦ اﻟﺜﻤ َات رز ًﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻼ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ ِﺮ ﺷ و ﱠﻤ َ ِﻨ ً ََ ْ َ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ َ ِ ِ ِ َ ﱠ َﺮ ِ ِ ْﻗ‬ *‫ﺗﺠﻌُﻮا ﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا وأﻥﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َﻠ ِﱠ ِ َ ْﺪ د ََ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai manusia. Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap. dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit.” b) Allah sebagai Pemberi rizki (‫)رازﻗﺎ‬ Allah berfirman (QS.

Dari segi bahasa. Dia adalah dari golongan jin. (‫ )أﻟﻪ . maka sujudlah mereka kecuali iblis. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya.Materi Halaqah Tarbiyah 2.” b) Allah sebagai pembuat hukum/ undang-undang Allah berfirman (QS. Tauhid uluhiyah pada Allah ini mencakup tiga hal: a) Allah sebagai tujuan (‫)ﻏﺎیﺔ‬ 37 Islamic e-Books Baz Collection . Maha Suci Allah. Patutkah kamu mengambil dia dan turunanturunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku. Tauhid Uluhiyah. Tauhid mulkiyah pada Allah meliputi a) Allah sebagai pemimpin (‫)وﻟﻴﺎ‬ ‫إن وﻟﻴﻲ اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻥﺰل اﻟﻜ َﺎب وهﻮ یﺘﻮﱠﻰ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ َِﱢ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ ﱠ َ ْ ِﺘ َ َ ُ َ َ َ َﻟ ﺼ ِﺤ‬ Allah berfirman (QS. 7 : 54) (‫)ﺁﻡﺮا‬ ‫ﺑﺄﻡﺮﻩ أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ ْ ِ ِ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang zalim. 18 : 50) ‫وإذ ﻗﻠ َﺎ ﻟﻠ َﻶﺋﻜﺔ اﺱﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴﺠ ُوا إﻻ إﺑِﻴﺲ َﺎن ﻡﻦ اﻟﺠﻦ ﻓﻔﺴﻖ ﻋﻦ أﻡﺮ رﺑﻪ‬ ِ ‫َ َ َ َ َ ﺪ ِ ّ ِ ْﻠ َ آ َ ِ َ ْ ِ ﱢ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ﱢ‬ ُ ُ ْ ِ َ ِ ‫َِ ْ ُ ْﻨ ِ ْﻤ‬ ‫أﻓﺘﺘﺨ ُوﻥﻪ وذ ﱢﱠﺘﻪ أوﻟ َﺎء ﻡﻦ ُو ِﻲ وهﻢ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﺑﺌﺲ ِﻠ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ ﺑﺪﻻ‬ ً َ َ َ ‫َ َ َﱠ ِﺬ َ ُ َ ُری َ ُ َ ِْﻴ َ ِ ْ د ﻥ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ِ ْ َ ﻟ ﻈ ِﻤ‬ “Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam". Uluhiyah berasal dari kata Aliha ya’lihu. Sedangkan dari segi istilahnya adalah mengesakan Allah SWT sebagai satu-satunya penguasa.” Dalam ayat lain Allah menggambarkan (QS.)ﻡﻠﻚ . Tuhan semesta alam.” 3. pemimpin. “ c) Allah sebagai pemerintah/ yang berhak memerintah Allah berfirman (QS. menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah.یﺄﻟﻪ‬artinya menyembah.یﻤﻠﻚ‬ yang artinya memiliki dan berkuasa penuh atas yang dimiliki. satu-satunya pembuat hukum (aturan) dan pemerintah. mulkiyah berasal dari kata malika yamliku (‫. Tauhid Mulkiyah. 6 : 57): (‫)ﺣﺎآﻤﺎ‬ ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Sedangkan dari segi istilah adalah mengesakan Allah SWT dalam penyembahan/ peribadahan. 7 : 196): “Sesungguhnya pelindungku ialah Allah yang telah menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) dan Dia melindungi orang-orang yang saleh.

dalam fikiran kita dan dalam jasad kita selain hanya untuk pengabdian kepada Allah SWT. insya Allah akan membawa kita untuk menjadikan Allah sebagai: 1. Dengan mentauhidkan Allah melalui tiga bentuknya ini. Amalan yang baik akan mengarah pada hasil yang baik. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. 109: 1-6) (‫)ﻡﻌﺒﻮدا‬ ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟ َﺎﻓ ُون* ﻻ أﻋﺒﺪ َﺎ ﺗﻌﺒ ُون* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ * وﻻ أ َﺎ َﺎﺑﺪ َﺎ‬ ‫َ َ ُْ ُ ﻡ َ ُْﺪ َ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ َ َﻥ ﻋ ِ ٌ ﻡ‬ َ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ْﻜ ِﺮ‬ *‫ﻋﺒﺪﺗﻢ* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ* ﻟﻜﻢ ِیﻨﻜﻢ وﻟﻲ ِیﻦ‬ ِ ‫َ َ ُْ ْ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ ُ ْ د ُ ُ ْ َِ َ د‬ “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir.Materi Halaqah Tarbiyah Allah berfirman (QS. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. baik yang terdapat dalam Al-Qur’an maupun yang terdapat dalam sunnah Rasulullah SAW. 2. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. kita akan lebih dapat untuk mendekatkan diri kita kepada-Nya secara baik dan benar. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Karena pemahaman yang baik akan mengantarkan pada amalan yang baik. agamaku". di mana tiada sesembahan lain dalam hati kita. (‫)ﻡﻠﻜﺎ ﻡﻄﺎﻋﺎ‬ Penguasa yang senantiasa kita taati segala undang-undang dan aturan hukum yang Allah berikan kepada kita. Tuhan semesta alam. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Karena tiada tujuan lain dalam hidup kita selain hanya Allah dan Allah. (‫)إﻟﻬﺎ ﻡﻌﺒﻮدا‬ Tuhan yang senantiasa kita sembah. ibadatku. Untukmulah agamamu. bersifat individu maupun secara bersama-sama.” b) Allah sebagai Dzat yang kita mengabdikan diri pada-Nya Allah berfirman (QS. (‫)رﺑﺎ ﻡﻘﺼﻮدا‬ Rab yang menjadi tujuan segala amalan dan aktivitas kita. dan untukkulah. Dan hasil yang baik. Penutup Dengan mengenal Allah SWT. insya Allah akan mendapatkan keridhaan Allah SWT. 3. baik yang bersifat ibadah ataupun muamalah. Semoga Allah SWT menjadikan kita semua sebagai hamba-hamba-Nya yang benar-benar mentauhidkannya dalam segenap Islamic e-Books Baz Collection 38 . 6 : 162): ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku.

Kairo – Mesir : Dar al-Isra’. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Bahan Bacaan Azzam. Al-Qur’an 6. Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail. Jakarta : Nidzam Press. Aqidah Seorang Muslim. Islamic e-Books Baz Collection 39 . I. CD. Kelompok Studi Islam Al-Ummah Jakarta. Yusuf. ROM. Ahmad Warson. III. Ibrahim Muhammad bin Abdullah. Lc. ROM. Cet I. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Terj.50 & Al-Hadits.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Jakarta : Robbani Press & Al-Manar.Ag. Dan kita berlindung kepada-Nya dari kemusyrikan-kemusyrikan. CD. Cet. Tanpa tahun. 1998. By. 1991 – 1411. Al-Buraikan. Wujudullah (Silsilah Aqa’id al-Islam I). Rikza Maulan. Cet. Al-Munawir. Abdullah. Kairo – Mesir : Maktabah Wahbah. Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir. 1990 – 1410. 1994.Materi Halaqah Tarbiyah aspek kehidupan kita. M. Pengantar Studi Aqidah Islam. baik yang kita sadari ataupun yang tidak kita sadari… ‫اﻟﻠﻬﻢ إﻥﺎ ﻥﻌﻮذ ﺑﻚ ﻡﻦ أن ﻥﺸﺮك ﺑﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻥﻌﻠﻤﻪ وﻥﺴﺘﻐﻔﺮك ﻟﻤﺎ ﻻ ﻥﻌﻠﻤﻪ‬ Wallahu A’lam Bis Shawab. Al-Qardhawi. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997).

fitrah seorang insan akan senantiasa mengakui keberadaan suatu Dzat yang Maha segala-galanya. Oleh karena itulah.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUR RASUL ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺱﻮل‬ Muqadimah Dalam setiap kehidupannya. maka dapat dipastikan seluruh manusia akan tersesat dalam lembah kehinaan yang sangat mencekam. karena akan mengemban sebuah amanah yang tidak ringan. masdar) dari kata ‘rasala’ ini berarti utusan. Di sinilah. Secara garis besar. Rasul yang juga meluruskan berbagai fenomena ‘kekeliruan’ dalam menyembah Allah. Namun dalam perjalanannya. Ta’rif Rasul. Allah SWT mengutus para rasul. Rasul merupakan seorang pilihan diantara sekian banyak manusia yang berada di muka bumi. urgensitasnya. Sedangkar rasul. rasul berasal dari kata ‘rasala’ yang berarti mengutus. Tanpa seorang rasul. Karena semua rasul adalah manusia. sejak kecil. untuk memahami secara benar mengenai Dzat yang Maha segala-galanya ini manusia tidak mungkin dapat mengetahuinya hanya dengan mengandalkan fitrah dan akalnya saja. guna membimbing mereka ke jalan yang benar. Adapun dari segi istilahnya rasul adalah: ‫اﻟ ﱠﺟﻞ اﻟﻤﺼﻄ َﻲ اﻟﻤﺮﺱﻞ ﻡﻦ اﷲ ِﺎﻟﺮ َﺎﻟﺔ إَﻰ اﻟﱠﺎس‬ ِ ‫ﺮ ُ ُ ْ ُ ْ َ ﻔ ْ ُ ْ َ ُ ِ َ ِ ﺑ ﱢ ﺱ َ ِ ِﻟ ﻨ‬ Seorang laki-laki yang dililih dan diutus Allah SWT dengan membawa risalah kepada umat manusia. (‫ )ﺣﺎﻡﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Membawa dan menyampaikan risalah (al-Islam) Islamic e-Books Baz Collection 40 . Di tambah lagi dengan adanya kelicikan syaitan yang senantiasa menjerumuskan insan dalam berbagai bentuk kemusyrikan. amanah yang diembankan kepada rasul adalah: 1. mengajak pada satu ajaran yaitu mengesakan Allah dengan merealisasikan ibadah hanya kepada-Nya. beserta cara untuk menyembah-Nya dengan baik dan benar. Manusia ‘memerlukan’ seorang penuntun yang mengantarkan dirinya pada Allah. yaitu menunjukkan jalan Allah kepada umat manusia. seorang rasul sudah terlihat dengan memiliki ciri-ciri khusus yang tidak dimiliki oleh orang lain. Semua rasul. Oleh karena itulah. adalah bentuk infinitif (baca. sangat urgen bagi kita semua untuk kembali memahami hakekat para rasul. sifat-sifatnya. atau seseorang yang diutus. Ia adalah manusia yang mulia dan terbaik. Karena ia akan membawa amanah yang tidak ringan. kedudukannya. tugas-tugasnya dan yang terakahir mengenai karakteristik risalah Nabi Muhammad SAW. Dari segi bahasa.

(‫)ﻗﺪوة ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ menjadi qudwah (baca. Demikian juga para nabi-nabi yang lain. Allah berfirman (QS.” 2. tauladan) bagi umat manusia dalam mengaplikasikan risalah yang dibawanya. (‫ )اﻟﺼﻔﺎت اﻷﺱﺎﺱﻴﺔ‬Memiliki sifat-sifat asasiyah. Islamic e-Books Baz Collection 41 . (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰات‬Memiliki mu’jizat. kami ingkari (kekafiran) mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja.” Mengenai nabi yang lain. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Sifat asasiyah ini terdiri dari sidiq. ketika mereka berkata kepada kaum mereka: "Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah. Sifat ini harus dimiliki oleh setiap rasul yang mengemban atau membawa risalah dari Allah SWT. Allah mencontohkan dalam Al-Qur’an (QS. 2.” Kemudian sebagai seorang muslim. 60 :4) ‫ﻗﺪ َﺎﻥﺖ ﻟﻜﻢ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ِﻲ إﺑ َا ِﻴﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ إذ َﺎُﻮا ﻟﻘﻮﻡﻬﻢ إﱠﺎ ﺑ َﺁء ﻡﻨﻜﻢ وﻡ ﱠﺎ ﺗﻌﺒ ُون ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ ْ آ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ﻓ ِ ْﺮ ه َ و ﱠﺬ َ َ َ ُ ِ ْ ﻗ ﻟ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِﻥ ُﺮ ُ ِ ْ ُ ْ َ ِﻤ َ ُْﺪ‬ ‫ُون اﻟﻠﻪ آﻔﺮ َﺎ ﺑﻜﻢ وﺑ َا ﺑﻴﻨ َﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ اﻟﻌ َاوة َاﻟﺒﻐ َﺎء أﺑ ًا ﺣﱠﻰ ﺗﺆﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ وﺣﺪﻩ‬ ُ َ ْ َ ِ ‫د ِ ﱠ ِ َ َ ْﻥ ِ ُ ْ َ َﺪ َ ْ َﻨ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َﺪ َ ُ و ْ َ ْﻀ ُ ََﺪ َﺘ ُ ْ ِﻨ ﺑ ﱠ‬ “Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia. 5 : 67): ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. kita perlu tahu secara jelas mengenai rasul beserta ciricirinya. amanah. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Allah SWT berfirman (QS. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Diantara ciri-ciri rasul adalah sebagai berikut: 1.Materi Halaqah Tarbiyah Mengenai hal ini. Karena manusia tidak akan mungkin dapat melaksanakan apa yang diperintahkan Al-Qur’an jika tidak dengan contoh dan tauladan dari Rasulullah SAW. mereka memiliki tugas untuk menjadi qudwah dalam mengaplikasikan risalah. 33:21) : ‫ﻟﻘﺪ آﺎن ﻟﻜﻢ ِﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮ اﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وذآﺮ اﻟﻠﻪ آ ِﻴ ًا‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ﻓ َﺱ ِ ﱠ ِ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ِ َ ْ آ َ َ ْﺟ ﱠ َ و ْ َ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ﱠ َ َﺜ ﺮ‬ “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. tabligh dan fathanah. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu.

61 : 6): ‫وإذ َﺎل ﻋﻴ َﻰ اﺑﻦ ﻡﺮیﻢ َﺎﺑ ِﻲ إﺱ َا ِﻴﻞ إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة‬ ِ ‫َِ ْ ﻗ َ ِ ﺴ ْ ُ َ َْ َ ی َﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر‬ ‫وﻡﺒﺸ ًا ﺑﺮ ُﻮل یﺄ ِﻲ ﻡﻦ ﺑﻌ ِي اﺱﻤﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻠ ﱠﺎ َﺎءهﻢ ِﺎﻟﺒﻴ َﺎت َﺎُﻮا ه َا ﺱﺤﺮ ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫َ ُ َ ﱢﺮ ِ َﺱ ٍ َ ْﺗ ِ ْ َ ْﺪ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ََﻤ ﺟ َ ُ ْ ﺑ ْ َﱢﻨ ِ ﻗ ﻟ َﺬ ِ ْ ٌ ُﺒ‬ “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata: "Hai Bani Israil. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata". supaya kamu mendapat 5. Perihal kerasulan merekapun Allah beritahukan. (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah dia. pada hasil da’wah Rasulullah SAW yang dari segi kualitas. (‫ )اﻟﺜﻤﺮات‬Adanya hasil dari da’wah yang dilakukannya. (‫ )اﻟﻨﺒﻮات‬Berita kenabian. tidak tergoyahkan oleh apapun juga. Yang menghidupkan dan mematikan. Allah berfirman dalam (QS.Materi Halaqah Tarbiyah Salah satu contohnya adalah mu’jizat Rasulullah SAW ketika membelah bulan. mereka berpaling dan berkata: "(Ini adalah) sihir yang terus menerus". sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu.2): *‫اﻗﺘﺮﺑﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ َاﻥﺸﻖ اﻟﻘﻤﺮ * وإن یﺮوْا ﺁیﺔ یﻌﺮ ُﻮا وی ُﻮُﻮا ﺱﺤﺮ ﻡﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ْ َ َ َ ِ ﺴ َ ُ و ْ َ ﱠ ْ َ َ ُ َ ِ ْ َ َ َ ً ُ ْ ِ ﺽ َ َﻘ ﻟ ِ ْ ٌ ُ ْ َ ِ ﱞ‬ “Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan. Kemudian Islamic e-Books Baz Collection 42 . maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul Nya. (‫ )اﻟﺒﺸﺎرات‬Berita kedatangannya. 3. yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku. Setiap rasul senantiasa membawa perintah Allah untuk mengajak umatnya ke jalan yang baik. mereka memiliki keimanan yang sangat kokoh. 4. 7 : 158) ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟﱠﺎس إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﺟ ِﻴ ًﺎ اﻟ ِي ﻟﻪ ﻡﻠﻚ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ‬ َ ُ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ﻨ ُ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ َﻤ ﻌ ﱠﺬ َ ُ ُ ْ ُ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ‬ ‫یﺤ ِﻲ وی ِﻴﺖ َﺂﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ اﻷ ﱢ ﱢ اﻟ ِي یﺆﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ وآﻠ َﺎﺗﻪ َاﺗﺒ ُﻮﻩ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫ُ ْﻴ َُﻤ ُ ﻓ ِﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ﱠ ِ ﱢ ُﻡﻲ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ﺑ ﱠ ِ َ َِﻤ ِ ِ و ﱠ ِﻌ ُ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Katakanlah: "Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua. Dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat sesuatu tanda (mu`jizat). Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya petunjuk". Dalam al-Qur’an Allah berfirman (QS. yang namanya Ahmad (Muhammad)" Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Hal ini dapat kita lihat. Dalam al-Qur’an Allah mengatakan (QS. yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. 54 : 1 .

Bahkan penderitaan yang beliau rasakan. Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. Berikut adalah beberapa penjelasan mengenai kedudukan Rasulullah SAW: 1.” Kedudukan Rasul. Oleh karena itulah. Hanya beliau mendapatkan wahyu yang tentunya tidak didapatkan oleh orang lain. Rasulullah SAW juga demikian. jumlah mereka demikian banyaknya. (‫)ﻋﺒﺪ ﻡﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ‬ Seorang rasul. beristri dan lain sebagainya. Beliau juga beraktivitas sebagaimana mereka beraktivitas. Hanya yang Islamic e-Books Baz Collection 43 . Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil. beliau juga memiliki nasab. ia merupakan seorang hamba diatara hamba-hamba Allah lainnya. tetapi berkasih sayang sesama mereka. baik rasa suka ataupun rasa duka. beliau memiliki fisik yang sama sebagaimana sahabatnya. Beliau juga merasakan sesuatu yang kita rasakan. tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Karena kita sama-sama manusia. Allah SWT berfirman (QS. dan beliau memiliki kewajiban untuk menyampaikan risalah tersebut kepada seluruh umat manusia. pergi ke pasar.Materi Halaqah Tarbiyah dari segi kuantitas. bahkan melewati jazirah Arab. juga dapat kita lakukan. sesungguhnya hal-hal yang beliau lakukan. Rasulullah SAW merupakan seroang hamba Allah sebagaimana yang lainnya. Beliau juga mengalami sakit dan penderitaan sebagaimana kita mengalaminya. Beliau makan. yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya. minum. 48 : 29): ‫ﻡﺤﻤﺪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ أﺷ ﱠاء ﻋَﻰ اﻟﻜ ﱠﺎر رﺣ َﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗ َاهﻢ رآ ًﺎ ﺱﺠ ًا یﺒﺘ ُﻮن ﻓﻀﻼ‬ ً ْ َ َ ‫ُ َ ﱠ ٌ َﺱ ُ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َ َ ُ َ ِﺪ ُ َﻠ ْ ُﻔ ِ ُ َﻤ ُ َ ْ َ ُ ْ َﺮ ُ ْ ُ ﱠﻌ ُ ﱠﺪ َ ْ َﻐ‬ ‫ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ورﺽ َا ًﺎ ِﻴ َﺎهﻢ ِﻲ و ُﻮهﻬﻢ ﻡﻦ أﺛﺮ اﻟﺴ ُﻮد ذﻟﻚ ﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ اﻟﺘﻮ َاة وﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ‬ ‫ِ َ ﱠ ِ َ ِ ْﻮ ﻥ ﺱ ﻤ ُ ْ ﻓ ُﺟ ِ ِ ْ ِ ْ َ َ ِ ﱡﺠ ِ َِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ ﱠ ْر ِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ‬ ‫اﻹﻥ ِﻴﻞ آﺰرع أﺧﺮج ﺷﻄﺄﻩ َﺂزرﻩ َﺎﺱﺘﻐﻠﻆ َﺎﺱﺘ َى ﻋَﻰ ُﻮﻗﻪ یﻌﺠﺐ اﻟﺰ ﱠاع ﻟﻴ ِﻴﻆ ﺑﻬﻢ‬ ُ ِ ِ َ ‫ِ ْﺠ ِ َ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ َْ ُ ﻓ َ َ ُ ﻓ ْ َ َْ َ ﻓ ْ َﻮ َﻠ ﺱ ِ ِ ُ ْ ِ ُ ﱡر َ ِ َﻐ‬ ‫اﻟﻜ ﱠﺎر وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻐﻔﺮة وأﺟ ًا ﻋ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ْ ُﻔ َ َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ً ََ ْﺮ َﻈ ﻤ‬ “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. kamu lihat mereka ruku` dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya. Sebagai manusia. tersebar kesluruh pelosok jazirah Arab. jauh lebih besar daripada penderitaan kita. seorang rasul juga memiliki ciri dan sifat yang sama dengan manusia lain pada umumnya. tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mu'min). Dan sesungguhnya tidak ada alasan bagi kita untuk mengerjakan perintah Rasul karena Allah telah mengutus rasul itu dari kalangan mereka sendiri yang sangat dekat dengan kehidupan mereka.

2. Rasulullah SAW selain sebagai hamba biasa juga sebagai rasul yang mempunyai keutamaan dan ciri-ciri kerasulan. 18 : 110) ‫ﻗﻞ إﻥ َﺎ أ َﺎ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ ُﻮ َﻰ إﻟﻲ أﻥ َﺎ إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ ﻓﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮا ﻟ َﺎء رﺑﻪ ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ‬ ً َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ‫ُ ْ ِﱠﻤ َﻥ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ی ﺣ َِ ﱠ َﱠﻤ َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ َ َ ْ آ َ َ ْﺟ ِﻘ َ َﱢ‬ ‫َﺎﻟ ًﺎ وﻻ یﺸﺮك ﺑﻌ َﺎدة رﺑﻪ أﺣ ًا‬ ‫ﺻ ِﺤ َ َ ُ ْ ِ ْ ِ ِﺒ َ ِ َﱢ ِ َ َﺪ‬ Katakanlah: "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.Materi Halaqah Tarbiyah membedakannya adalah bahwa beliau mendapatkan wahyu dari Allah SWT. Allah berfirman (QS. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun.” Islamic e-Books Baz Collection 44 . Allah berfriman (QS. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. berupa addin al-hanif (agama yang benar). sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul.” Kerasulan Rasulullah SAW dapat kita lihat dalam tiga hal: a) Tabligh Risalah (‫)ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ Artinya bahwa seorang rasul harus menyampaikan risalah yang Allah amanahkan kepadapnya. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang. yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa". Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. (‫)رﺱﻮل ﻡﻦ اﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ Rasulullah SAW merupakan seorang rasul diantara para rasul lainnya. dengan berbagai keutamaan lainnya. 3 : 144) ‫و َﺎ ﻡﺤﻤﺪ إﻻ ر ُﻮل ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟ ﱡﺱﻞ أﻓﺈن َﺎت أو ﻗﺘﻞ اﻥﻘﻠﺒﺘﻢ ﻋَﻰ أﻋ َﺎﺑﻜﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ُ ِ ‫َﻡ ُ َ ﱠ ٌ ِ ﱠ َﺱ ٌ َ ْ ََ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ﺮ ُ ُ َ َِ ْ ﻡ َ َ ْ ُ ِ َ ْ ََ ُْ ْ َﻠ َ ْﻘ‬ ‫یﻨﻘﻠﺐ ﻋَﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﻓﻠﻦ یﻀﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺱﻴﺠ ِي اﻟﻠﻪ اﻟ ﱠﺎآ ِیﻦ‬ َ ‫َ ْ َِ ْ َﻠ َ ِ َ ْ ِ ََ ْ َ ُ ﱠ ﱠ َ َ ْﺌ َ َ َ ْﺰ ﱠ ُ ﺸ ِﺮ‬ “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul. Rasulullah SAW memiliki mu’jizat sebagaimana para nabi dan rasul yang lain. Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya". Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Allah berfirman (QS. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﻠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﱠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul.

14 : 11) ‫َﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ رﺱﻠﻬﻢ إن ﻥﺤﻦ إﻻ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ یﻤ ﱡ ﻋَﻰ ﻡﻦ ی َﺎء ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ و َﺎ َﺎن ﻟ َﺎ أن‬ ْ َ ‫ﻗ َ ْ َ ُ ْ ُ ُُ ُ ْ ِ ْ َ ْ ُ ِ ﱠ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َ ُﻦ َﻠ َ ْ َﺸ ُ ِ ْ ِﺒ ِ ِ َﻡ آ َ َﻨ‬ ‫ﻥﺄﺗﻴﻜﻢ ﺑﺴﻠ َﺎن إﻻ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﻴﺘﻮآﻞ اﻟﻤﺆﻡُﻮن‬ َ ‫َ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ ْﻄ ٍ ﱠ ِِ ْ ِ ﱠ ِ َ َﻠ ﱠ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ ْ ُ ْ ِﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 45 . Allah berfirman (QS. 33 : 39) ‫َﺎ َﺎن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻡﻦ ﺣﺮج ِﻴ َﺎ ﻓﺮض اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﺱﻨﺔ اﻟﻠﻪ ِﻲ اﻟ ِیﻦ ﺧﻠﻮْا ﻡﻦ ﻗﺒﻞ و َﺎن أﻡﺮ‬ ُ ْ َ َ ‫ﻡ آ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ِ ْ َ َ ٍ ﻓ ﻤ َ َ َ ﻠ ُ َ ُ ُﱠ َ ﱠ ِ ﻓ ﱠﺬ َ ََ ِ ْ َ ْ ُ َآ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ًا ﻡﻘ ُو ًا * اﻟ ِیﻦ یﺒﻠ ُﻮن ر َﺎﻻت اﻟﻠﻪ ویﺨﺸﻮﻥﻪ وﻻ یﺨﺸﻮن أﺣ ًا إﻻ اﻟﻠﻪ وآ َﻰ‬ ‫ﱠﺬ َ ُ َﱢﻐ َ ِﺱ َ ِ ﱠ ِ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َﺪ ِ ّ ﱠ َ َ َﻔ‬ ‫ﱠ ِ َ َر َ ْﺪ ر‬ *‫ِﺎﻟﻠﻪ ﺣ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ﺑ ﱠ ِ َﺴ ﺒ‬ “Tidak ada suatu keberatanpun atas Nabi tentang apa yang telah ditetapkan Allah baginya. yang mengantarkan mereka dari jalan kesesatan menuju jalan hidayah Allah SWT. (yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah.” c) Pemimpin umat (‫)إﻡﺎم اﻷﻡﺔ‬ Artinya seorang rasul adalah sebagai pemimpin bagi umatnya. Sepanjang hidupnya beliau mempergunakan umurnya guna menyeru orang ke jalan Allah sebagai mana yang diamanahkan kepada beliau. 17 : 71) ‫یﻮم ﻥﺪ ُﻮا آ ﱠ أ َﺎس ﺑﺈ َﺎﻡﻬﻢ ﻓﻤﻦ ُوﺗﻲ آ َﺎﺑﻪ ﺑﻴ ِﻴﻨﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ یﻘﺮ ُون آ َﺎﺑﻬﻢ وﻻ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ َ ْﻋ ُﻞ ُﻥ ٍ ِِﻡ ِ ِ ْ َ َ ْ أ ِ َ ِﺘ َ ُ ِ َﻤ ِ ِ َﺄ َ ِ َ َ ْ َء َ ِﺘ‬ ‫یﻈﻠ ُﻮن ﻓ ِﻴﻼ‬ ً ‫ُ َْﻤ َ َﺘ‬ “(Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya. Diantara sifat rasul adalah: 1.” Sifat-sifat Rasul. Dan adalah ketetapan Allah itu suatu ketetapan yang pasti berlaku. mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada Allah. (‫ )اﻟﺒﺸﺮیﺔ اﻟﻜﺎﻡﻠﺔ‬Manusia sempurna. kita perlu mengetahui sifat-sifatnya. dan barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di tangan kanannya maka mereka ini akan membaca kitabnya itu. Allah SWT berfirman (QS. Dalam mengenal rasul. akan lebih mententramkan jiwa dan raga kita dalam mengamalkan sunnah-sunnahnya. Allah berfirman (QS. agar kita mengetahui dengan benar siapa sesungguhnya rasul kita untuk kemudian kita dapat mengikutinya. dan mereka tidak dianiaya sedikitpun. (Allah telah menetapkan yang demikian) sebagai sunnah-Nya pada nabi-nabi yang telah berlalu dahulu. Dengan lebih mengenal sifat-sifat beliau ini. Dan cukuplah Allah sebagai Pembuat Perhitungan.Materi Halaqah Tarbiyah b) Menyampaikan/ menunaikan amanah (‫)أداء اﻷﻡﺎﻥﺔ‬ Kita melihat bahwa Rasulullah SAW telah menunaikan amanahnya sebagai seorang rasul.

” 3. sedang kamu tidak merasa takut. 53 : 3-4): *‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى* إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ ِ ْ ُ َ ِ َ َ ْ ٌ ی ﺣ‬ “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya.” 4. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ اﻟﱠﺎس‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ ُ َ ْ ِ ُ َ ِ َ ﻨ‬ ‫ِ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Allah berfirman (QS.” 5. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. insya Allah dalam keadaan aman. Dan hanya kepada Allah sajalah hendaknya orang-orang mukmin bertawakkal.Materi Halaqah Tarbiyah “Rasul-rasul mereka berkata kepada mereka: "Kami tidak lain hanyalah manusia seperti kamu. dengan mencukur rambut kepala dan mengguntingnya. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Dan tidak patut bagi kami mendatangkan suatu bukti kepada kamu melainkan dengan izin Allah. 69 : 44-46) *‫وﻟﻮ ﺗﻘﻮل ﻋﻠﻴ َﺎ ﺑﻌﺾ اﻷ َﺎ ِیﻞ * ﻷﺧﺬ َﺎ ﻡﻨﻪ ِﺎﻟﻴ ِﻴﻦ * ﺛ ﱠ ﻟﻘﻄﻌ َﺎ ﻡﻨﻪ اﻟﻮ ِﻴﻦ‬ َ ‫ََ ْ َ َ ﱠ َ ََ ْﻨ َ ْ َ َﻗ و ِ َ َ ْﻥ ِ ْ ُ ﺑ ْ َﻤ ِ ُﻢ َ َ َ ْﻨ ِ ْ ُ ْ َﺗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 46 . 48 : 27) ‫ﻟﻘﺪ ﺻﺪق اﻟﻠﻪ ر ُﻮﻟﻪ اﻟﺮؤ َﺎ ِﺎﻟﺤﻖ ﻟﺘﺪﺧﻠ ﱠ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤ َام إن َﺎء اﻟﻠﻪ ﺁﻡ ِﻴﻦ ﻡﺤﻠ ِﻴﻦ ر ُوﺱﻜﻢ‬ ْ ُ َ ‫َ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ َﺱ َ ُ ﱡ ْی ﺑ ْ َ ﱢ َ َ ْ ُُﻦ ْ َ ْ ِ َ ْ َﺮ َ ِ ْ ﺷ َ ﱠ ُ ِﻨ َ ُ َﱢﻘ َ ُء‬ ‫وﻡﻘﺼ ِیﻦ ﻻ ﺗ َﺎ ُﻮن ﻓﻌﻠﻢ َﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮا ﻓﺠﻌﻞ ﻡﻦ ُون ذﻟﻚ ﻓﺘ ًﺎ ﻗ ِی ًﺎ‬ ‫َ ُ َ ﱢﺮ َ َ َﺨ ﻓ َ َ َِ َ ﻡ َ ْ َ َْﻤ َ َ َ َ ِ ْ د ِ َِ َ َ ْﺤ َﺮ ﺒ‬ “Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya (yaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram. Allah berfirman (QS. (‫ )اﻟﺼﺪق‬Benar. Allah berfirman (QS. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). Allah berfirman (QS. Maka Allah mengetahui apa yang tiada kamu ketahui dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan yang dekat. (‫ )اﻟﻔﻄﺎﻥﺔ‬Cerdas. (‫ )اﻷﻡﺎﻥﺔ‬Amanah. (‫ )اﻟﻌﺼﻤﺔ‬Terpelihara dari kesalahan.” 2. akan tetapi Allah memberi karunia kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya.

Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Secara garis besar.” 6. yaitu sebagai pengemban risalah da’wah dan kedua. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul.” Tugas Rasul. 1. Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah “Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagian perkataan atas (nama) Kami.” 7. 6 : 19) ‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻟﺄﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُِ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬ Islamic e-Books Baz Collection 47 . Allah berfirman (QS. tugas rasul dibagi menjadi dua. sekaligus membimbing umat manusia dalam mengaplikasikan ibadah kepada Allah SWT. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. dan kalau sudah begitu tentulah mereka mengambil kamu jadi sahabat yang setia. (‫ )اﻹﻟﺘﺰام اﻟﻜﺎﻡﻞ‬Komimen yang sempurna. sebagai penegak dinullah. 17 : 73) ‫وإن َﺎ ُوا ﻟﻴﻔﺘُﻮﻥﻚ ﻋﻦ اﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ ﻟﺘﻔﺘﺮي ﻋﻠﻴ َﺎ ﻏﻴﺮﻩ وإ ًا ﻵﺗﺨ ُوك ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َِ ْ آ د َ َ ْ ِﻨ َ َ َ ِ ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ ِ َ ْ َ ِ َ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َِذ َﱠ َﺬ َ َﻠ‬ “Dan sesungguhnya mereka hampir memalingkan kamu dari apa yang telah Kami wahyukan kepadamu. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. (‫ )ﺣﺎﻡﻞ رﺱﺎﻟﺔ اﻟﺪﻋﻮة‬Sebagai pengemban risalah da’wah Inilah tugas utama rasul yang secara langsung diamananhkan Allah terhadap dirinya. Tugas rasul sebagai pengemban amanah da’wah mencakup tiga aspek: a) (‫ )ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ‬Dalam mengenal Sang Pencipa. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. agar kamu membuat yang lain secara bohong terhadap Kami. Niscaya benar-benar kami pegang dia pada tangan kanannya. Kemudian benar-benar Kami potong urat tali jantungnya. Allah berfirman (QS. (‫ )اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬Menyampaikan.

Allah berfirman (QS. bagaimana Rasulullah SAW memberikan arahan-arahan dan nasehat-nasehat yang pada intinya mengajak kita Islamic e-Books Baz Collection 48 .” (HR. Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya). Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. b) (‫ )آﻴﻔﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎدة‬Menjelaskan cara beribadah. hendaklah salah seorang diantara kalian mengumandangkan adzan. Serta shalatlah kalian sebagaimana kalian melihatku melaksanakannya.” d) (‫ )اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ – ﺗﻮﺟﻴﻪ وﻥﺼﻴﺤﺔ‬Membina dengan arahan dan nasihat. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). Bukhari) c) (‫ )ﻡﻨﻬﺞ اﻟﺤﻴﺎة‬Menjelaskan pedoman hidup. Apabila tiba waku shalat. 6 : 153) ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ‬ ِ ِ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus. Hal ini banyak sekali kita jumpai dalam hadits. Salah satu contohnya adalah dalam masalah shalat. Rasulullah SAW memberikan contoh yang sempurna dalam melaksanakan tata cara shalat. karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. lalu salah seorang diantaraka kalian yang paling dewasa menjadi imamnya.Materi Halaqah Tarbiyah Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah. agar mereka dapat melaksanakan ibadah dengan baik dan benar. Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhantuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Rasulullah SAW bersabda. Oleh karena itulah beliau bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱﻠﻴ َﺎن َﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﻮیﺮث َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ارﺟ ُﻮا إَﻰ أهِﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ َﺑ َُ ْﻤ َ ﻡ ِ ِ ْ ِ ْ ُ َ ْ ِ ِ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ ِﻌ ِﻟ َ ْﻠ‬ ‫ﻓﻌﻠ ُﻮهﻢ وﻡ ُوهﻢ وﺻﱡﻮا آ َﺎ رأیﺘ ُﻮ ِﻲ أﺻﱢﻲ وإ َا ﺣﻀﺮت اﻟ ﱠﻼة ﻓﻠﻴﺆذن ﻟﻜﻢ أﺣﺪآﻢ ﺛ ﱠ‬ ‫َ َﱢﻤ ُ ْ َ ُﺮ ُ ْ َ َﻠ َﻤ ََ ُْﻤ ﻥ ُ َﻠ َِذ َ َ َ ْ ﺼ َ ُ َ ُْ َ ﱢ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ ُﻢ‬ (‫ﻟﻴﺆ ﱠﻜﻢ أآﺒﺮآﻢ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫ِ َ ُﻡ‬ Dari Abu Sulaiman Malik bin al-Huwairits. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa. Rasulullah SAW juga memiliki tugas untuk mengajarkan cara untuk beribadah kepada Allah SWT. maka ikutilah dia. ‘Kembalilah kalian pada keluarga kalian dan ajarkanlah mereka (islam) dan perintahkanlan mereka.

Dan (3) Dia tidak menginginkan untuk kembali pada kekufurannya sebagaimna ia tidak ingin dimasukkan ke dalam api neraka. (2) Mencintai seseorang hanya karena Allah. Salah satu contohnya adalah : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻡﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻡ ِ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺣﻼوة ا ِی َﺎن أن ی ُﻮن اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡ ﱠﺎ ﺱ َاه َﺎ وأن یﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ یﺤﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﱠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن یﻜﺮﻩ أن ی ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ یﻜﺮﻩ أن یﻘﺬف ِﻲ اﻟﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik. Bukhari) 2.” Menegakkan dinullah ini mencakup tiga aspek: a) (‫ )إﻗﺎﻡﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ‬Menegakkan khilafah. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya). Seorang rasul juga memiliki tugas untuk menegakkan dinullah di muka bumi ini. yang apabila ketiganya melekat pada diri seseorang maka ia akan dapat merasakan manisnya iman: (1) Mencintai Allah dan rasu-Nya melebihi dari cinta apapun di dunia ini. sehingga agama yang dibawanya dapat dijadikan syari’at dan pedoman hidup yang dijunjung tinggi oleh kaumnya. 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﻠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ َ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ َ َ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ َْ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ‬ َ ‫ِ ْ َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ َْﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ‬ ‫یﺸﺮ ُﻮن ِﻲ ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِآ َ ﺑ َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 49 . Allah berfirman (QS. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah berfirman (QS. Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Rasulullah SAW bersabda : Terdapat tiga hal. (HR. (‫ )إﻗﺎﻡﺔ دیﻦ اﷲ‬Sebagai penegak dinullah.Materi Halaqah Tarbiyah pada kesempurnaan iman dan ketaqwaan kepada Allah SWT. 42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘﺒﻲ إﻟﻴﻪ‬ ِ ْ َِ ِ َ ْ َ ُ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻡﻦ ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ ْ َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim.

(‫ )ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Penutup para nabi dan rasul. 3 : 104) ‫وﻟﺘﻜﻦ ﻡﻨﻜﻢ أﻡﺔ یﺪ ُﻮن إَﻰ اﻟﺨﻴﺮ ویﺄﻡ ُون ِﺎﻟﻤﻌ ُوف ویﻨﻬﻮن ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ وُوﻟﺌﻚ هﻢ‬ ُ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ﱠ ٌ َ ْﻋ َ ِﻟ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ْ َ ْﺮ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َأ‬ ‫اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫ْ ُ ِْﺤ‬ “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu.” Keistimewaan Risalah Muhammad SAW. mohonkanlah ampun bagi mereka.” b) (‫ )ﺑﻨﺎء اﻟﺮﺟﺎل‬Membina kader. 33 : 40) Islamic e-Books Baz Collection 50 . dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. maka bertawakkallah kepada Allah.Materi Halaqah Tarbiyah Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. merekalah orang-orang yang beruntung. sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa.” c) (‫ )ﻡﻨﻬﺎج اﻟﺪﻋﻮة‬Membuat konsepsi da’wah Allah berfirman (QS. Allah berfirman (QS. menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. 3 : 159) mengenai perlunya konsepsi da’wah yang lembut terhadap manusia dalam mengajak pada kebaikan: ‫ﻓﺒ َﺎ رﺣﻤﺔ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺖ ﻟﻬﻢ وﻟﻮ آﻨﺖ ﻓ ًّﺎ ﻏِﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ ﻻﻥﻔ ﱡﻮا ﻡﻦ ﺣﻮﻟﻚ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ْ ‫َ ِﻤ َ ْ َ ٍ ِ َ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ ََ ْ ُ ْ َ َﻈ َﻠ َ ْ َْ ِ َ ْ َﻀ ِ ْ َ ِْ َ ﻓ‬ ‫َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ و َﺎورهﻢ ِﻲ اﻷﻡﺮ ﻓﺈ َا ﻋﺰﻡﺖ ﻓﺘﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺘﻮآِﻴﻦ‬ َ ‫و ْ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ﺷ ِ ْ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َ ِ ذ َ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﺐ ْ ُ َ َ ﱢﻠ‬ “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. Karena itu ma`afkanlah mereka. dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. maka mereka itulah orangorang yang fasik. diantara sekian banyak nabi dan rasul lainnya. Diantara keistimewaan risalah beliau adalah: 1. sebagaimana pada risalah yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW. Rasulullah SAW merupakan salah seroang rasul. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Allah berfirman (QS. Setiap rasul memiliki keistimewaan tersendiri. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.

lihatlah wajah beliau. engkau menjadikan wajah Rasulullah SAW berubah. Bukhari) Dalam hadits lain diriwayatkan: ‫ﻋﻦ َﺎﻡﺮ ﻋﻦ َﺎﺑﺮ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب أ َﻰ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻡﻦ‬ ْ ِ ٍ َ ْ ُِ َ ‫َ ْ ﻋ ِ ٍ َ ْ ﺟ ِ ٍ َ ﱠ ُ َ َ ْ َ ْ َﻄ ِ َﺗ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﺘﻮ َاة ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ هﺬﻩ ﻥﺴﺨﺔ ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة ﻓﺴﻜﺖ ﻓﺠﻌﻞ یﻘﺮأ ووﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ یﺘﻐﻴﺮ‬ ُ ‫ﱠ ْر ِ َﻘ َ ی َﺱ َ ﱠ ِ َ ِ ِ ُ ْ َ ٌ ِ ْ ﱠ ْر ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َُ َ َ ْ ُ َﺱ ِ ﱠ ِ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓ َﺎل أُﻮ ﺑﻜﺮ ﺛﻜﻠﺘﻚ اﻟﺜ َاآﻞ َﺎ ﺗ َى َﺎ ﺑﻮﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓﻨﻈﺮ ﻋﻤﺮ إَﻰ‬ ‫َﻘ َ َﺑ َ ْ ٍ َ َِ ْ َ ﱠﻮ ِ ُ ﻡ َﺮ ﻡ ِ َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ِﻟ‬ ‫وﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل أ ُﻮذ ِﺎﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﻠﻪ وﻏﻀﺐ ر ُﻮﻟﻪ ﺻﱠﻰ‬ ‫َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ َﻋ ُ ﺑ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ِ ﱠ ِ َ َ َ ِ َﺱ ِ ِ َﻠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ر ِﻴ َﺎ ِﺎﻟﻠﻪ رًّﺎ و ِﺎﻟﺈﺱَﺎم ِی ًﺎ وﺑﻤﺤﻤﺪ ﻥﺒًّﺎ ﻓ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﺽ ﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ َﺑ ِْ ْﻠ ِ د ﻨ َ ِ ُ َ ﱠ ٍ َ ِﻴ َﻘ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ‬ ‫وﺱﻠﻢ َاﻟ ِي ﻥﻔﺲ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ ﺑ َا ﻟﻜﻢ ُﻮ َﻰ َﺎﱠﺒﻌﺘﻤﻮﻩ وﺗﺮآﺘ ُﻮ ِﻲ ﻟﻀﻠﻠﺘﻢ ﻋﻦ ﺱ َاء اﻟﺴ ِﻴﻞ‬ ِ ‫َ َﱠ َ و ﱠﺬ َ ْ ُ ُ َ ﱠ ٍ ِ َ ِ ِ َ ْ َﺪ َ ُ ْ ﻡ ﺱ ﻓ ﺗ َ ُْ ُ ُ َ َ َ ُْﻤ ﻥ َ ََ ُْ ْ َ ْ َﻮ ِ ﱠﺒ‬ ‫وﻟﻮ َﺎن ﺣًّﺎ وأدرك ﻥﺒﻮ ِﻲ ﻻﺗﺒﻌ ِﻲ‬ ‫ََ ْ آ َ َﻴ ََ ْ َ َ ُُ ﱠﺗ َﱠ َ َﻨ‬ “Dari Jabir ra. bahwa Umar bin Khatab datang ke Rasulullah SAW dengan membawa kitab taurat. wahai Rasulullah SAW. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. dan aku adalah penutup para nabi. di mana ia menjadikan rumah itu indah dan sempurna. Pada saat itu Abu Bakar mengatakan pada Umar. Sehingga hal ini menjadikan manusia menjadi heran dan bertanya-tanya. Kemudian Umar berkata. Dalam sebuah hadits diriwayatkan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل إن ﻡﺜِﻲ وﻡﺜﻞ‬ َ َ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِ ﱠ َ َﻠ‬ ‫اﻷﻥﺒ َﺎء ﻡﻦ ﻗﺒِﻲ آﻤﺜﻞ رﺟﻞ ﺑ َﻰ ﺑﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﺴﻨﻪ وأﺟﻤﻠﻪ إﻻ ﻡﻮﺽﻊ ﻟﺒﻨﺔ ﻡﻦ َاویﺔ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﱠﺎس‬ ُ ‫َ ْ ِﻴ ِ ِ ْ َ ْﻠ َ َ َ ِ َ ُ ٍ َﻨ َ ْﺘ ََ ْ َ َ ُ ََ ْ ََ ُ ِ ﱠ َ ْ ِ َ َ ِ َ ٍ ِ ْ ز ِ َ ٍ َ َ َ َ ﻨ‬ ‫ی ُﻮ ُﻮن ﺑﻪ ویﻌﺠُﻮن ﻟﻪ وی ُﻮُﻮن هﻼ وﺽﻌﺖ هﺬﻩ اﻟﻠﺒﻨﺔ َﺎل ﻓﺄ َﺎ اﻟﻠﺒﻨﺔ وأ َﺎ َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ‬ َ ‫َﻄ ﻓ َ ِ ِ َ َ ْ َﺒ َ َ ُ َ َﻘ ﻟ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ َ ُ ﻗ َ ََﻥ ﱠ ِ َ ُ ََﻥ ﺧ ِ ُ ﱠ ِﻴ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Abu Hurairah ra. (‫ )ﻥﺎﺱﺦ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menghapus risalah sebelumnya. mengapa sisi ini tidak disempurnakan? Dan akulah batu bata terakhir itu (yang menyempurnakan bangunannya). Namun rumah terdapat satu sisi dari rumah tersebut yang belum disempurnakan (bau batanya) . tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. (HR.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu. Rasulullah SAW bersabda. ini merupakan nuskhah (bagian) dari kitab taurat.’ Rasulullah SAW terdiam.” 2. ‘Sesungguhnya perumpamaanku dengan perumpamaan para nabi sebelumku adalah seumpama seseorang yang membangun sebuah rumah. lalu Umar membacanya sedangkan wajah Rasulullah SAW berubah. Maka Umar melihat Islamic e-Books Baz Collection 51 .

34 : 28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu.” 4. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tangannya. (‫ )ﻡﺼﺪق اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Membenarkan para nabi sebelumnya. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. 3 : 3) ‫ﻥﺰل ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻜ َﺎب ِﺎﻟﺤﻖ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪیﻪ وأﻥﺰل اﻟﺘﻮ َاة َاﻹﻥ ِﻴﻞ‬ َ ‫َ ﱠ َ ََ ْ َ ْ ِﺘ َ ﺑ ْ َ ﱢ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ْ ِ ََ ْ َ َ ﱠ ْر َ و ِ ْﺠ‬ “Dia menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan sebenarnya. terhadap Islam sebagai agama dan terhadap Muhammad sebagai nabi dan rasul.” (HR. Allah berfirman (QS. 21 : 107) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. 3 : 50) ‫وﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة وﻷﺣﻞ ﻟﻜﻢ ﺑﻌﺾ اﻟ ِي ﺣﺮم ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺟﺌﺘﻜﻢ ِﺂیﺔ ﻡﻦ رﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر ِ َ ُ ِ ﱠ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠﺬ ُ ﱢ َ ََ ْ ُ ْ َ ِ ُْ ُ ْ ﺑ َ ٍ ِ ْ َﱢ‬ ‫َﺎﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وأ ِﻴ ُﻮن‬ ِ ‫ﻓ ﱠ ﻘ ﱠ َ َ َﻃ ﻌ‬ “Dan (aku datang kepadamu) membenarkan Taurat yang datang sebelumku.” Islamic e-Books Baz Collection 52 . kemudian kalian mengikutinya serta meninggalkan aku. ‘aku berlindung dari kemurkaan Allah dan kemurkaan Rasulullah SAW.” 6. dan untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu. sungguh ia harus mengikutiku. Darimi) 3. Allah berfirman (QS. (‫ )رﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬Dijadikan sebagai rahmat bagi semesta alam. sekiranya tampak dihadapan nabi Musa as saat ini. membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil.” 5. Kemudian Rasulullah SAW bersabda. Allah berfirman (QS. Aku ridha terhadap Allah sebagai Rab. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. (‫ )آﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎس‬Ditujukan untuk seluruh umat manusia. Karena itu bertaqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. Sekiranya Musa hidup dan mengalami masa kenabianku. (‫ )ﻡﻜﻤﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menyempurnakan risalah para nabi sebelumnya. dan aku datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mu`jizat) dari Tuhanmu.Materi Halaqah Tarbiyah wajah Rasulullah SAW dan berkata. sungguh kalian akan tersesat dari jalan yang lurus. Allah berfirman (QS.

mengolok-olok Rasulullah SAW. 4. kini kita perlu mengetahui mengenai kewajiban kita sebagai seorang muslim terhadap Rasulullah SAW. (‫ )اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬Mengagungkannya. Sehingga dalam setiap doa kita. Dan salah satu cara untuk mengagungkan beliau adalah dengan melaksakan sunnahsunnahnya. terutama dari mereka-mereka yang ingin mencela dan nabawiyah. Rasulullah SAW bersabda. sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Bukhari) 3. hingga kalian lebih mencintai aku dari orang tuanya dan anaknya. Demikian juga kita harus membela Rasulullah SAW. ceramah kita. 61 : 10 – 11) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا هﻞ أدﱡﻜﻢ ﻋَﻰ ﺗ َﺎرة ﺗﻨ ِﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﻋ َاب أِﻴﻢ* ﺗﺆﻡُﻮن ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ‬ ِ ِ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ ْ َ ُﻟ ُ ْ َﻠ ِﺠ َ ٍ ُ ْﺠ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ َﻟ ٍ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ‬ *‫وﺗ َﺎه ُون ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡ َاﻟﻜﻢ وأﻥﻔﺴﻜﻢ ذﻟﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َُﺠ ِﺪ َ ﻓ َﺒ ِ ﱠ ِ َِ ْﻮ ِ ُ ْ ََ ْ ُ ِ ُ ْ َِ ُ ْ َ ْ ٌ َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻓ َاﻟ ِي ﻥﻔ ِﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ‬ َ ِ ِ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻮ ﱠﺬ َ ْﺴ‬ (‫یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ أ ُﻮن أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ َاﻟﺪﻩ ووﻟﺪﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ِ ََ َ ِ ِ ِ ‫ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َآ َ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِ ْ و‬ Dari Abu Hurairah ra. (‫ )اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‬Membelanya. Sebagai umatnya.” 2. Allah berfirman (QS. kita semua harus mengagungkan beliau sebagai seorang rasul.Materi Halaqah Tarbiyah Kewajiban Muslim Terhadap Rasulullah SAW Setelah kita mengeahui berbagai hal mengenai kerasulan dan karakteristik atau keistimewaan kerasulan Muhammad SAW. dan lain sebagainya senantiasa mengagungkan beliau. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tanganNya. (‫ )اﻹیﻤﺎن ﺑﻪ‬Mengimaninya. Atau ‘mengkerdilkan’ sunnah Islamic e-Books Baz Collection 53 . (HR. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya. Diantara kewajiban kita terhadap beliau adalah: 1. setiap ucapan kita. (‫ )اﻟﻤﺤﺒﺔ‬Mencintainya. yang telah menunjukkan pada kita jalan Allah yang lurus. kalian tidaklah beriman.

" Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 33 : 56) ‫إن اﻟﻠﻪ وﻡﻼﺋﻜﺘﻪ یﺼﱡﻮن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﺻﱡﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ ُﻮا ﺗﺴِﻴ ًﺎ‬ ‫َﻠ ََ ْ ِ َ َﱢﻤ َ ْﻠ ﻤ‬ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ َ ِ َ َ ُ ُ َﻠ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ‬ “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Dan barang siapa yang menyakiti aku. ikutilah aku. Kita harus mencintai mereka dan tidak boleh mencela atau mengejek serta mengolok-olok mereka: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﻐﻔﻞ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ َ ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ َﺎ ﺗﺘﺨ ُوهﻢ ﻏﺮ ًﺎ ﺑﻌ ِي ﻓﻤﻦ أﺣﺒﻬﻢ ﻓﺒﺤﱢﻲ أﺣﺒﻬﻢ وﻡﻦ أﺑﻐﻀﻬﻢ ﻓﺒﺒﻐ ِﻲ‬ ‫ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﻟ َﱠ ِﺬ ُ ْ َ َﺽ َ ْﺪ َ َ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ِ ُﺒ َ َﱠ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُِ ْﻀ‬ ‫أﺑﻐﻀﻬﻢ وﻡﻦ ﺁ َاهﻢ ﻓﻘﺪ ﺁ َا ِﻲ وﻡﻦ ﺁ َا ِﻲ ﻓﻘﺪ ﺁ َى اﻟﻠﻪ وﻡﻦ ﺁ َى اﻟﻠﻪ ُﻮﺷﻚ أن یﺄﺧﺬﻩ )رواﻩ‬ َُ ُ َْ ْ َ ُ ِ ‫َْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ذ ُ ْ ََ ْ ذ ﻥ َ َ ْ ذ ﻥ ََ ْ ذ ﱠ َ َ َ ْ ذ ﱠ َ ی‬ (‫اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ Dari Abdillah bin Mughafal. ‘Takutlah kalian kepada Allah dalam bersikap terhadap sahabatku setelah masaku. hampir-hampir Allah mengazabnya. Hai orangorang yang beriman. Karena barang siapa yang mencintai mereka maka dengan cintaku aku mencintainya (mencintai orang yang mencintai sahabat).” 8. (HR. Dan barang siapa yang membenci mereka. Barang siapa yang menyakiti mereka. bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.Materi Halaqah Tarbiyah 5. Yaitu secara umum para sahabatnya. 3 : 31) ‫ﻗﻞ إن آﻨﺘﻢ ﺗﺤﱡﻮن اﻟﻠﻪ َﺎﺗﺒ ُﻮ ِﻲ یﺤﺒﺒﻜﻢ اﻟﻠﻪ ویﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ذُﻮﺑﻜﻢ َاﻟﱠﻪ ﻏ ُﻮر ر ِﻴﻢ‬ ٌ ‫ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ِﺒ َ ﱠ َ ﻓ ﱠ ِﻌ ﻥ ُ ْ ِ ْ ُ ُ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُﻥ َ ُ ْ و ﻠ ُ َﻔ ٌ َﺣ‬ “Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah. (‫ )وارث رﺱﺎﻟﺘﻪ‬Mewarisi riwalahnya. aku membencinya. ‫َﺎل رﺱﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﺱﻠﻚ ﻃ ِی ًﺎ یﻄﻠﺐ ِﻴﻪ ﻋﻠ ًﺎ ﺱﻠﻚ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻃ ِی ًﺎ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ََ َ َﺮ ﻘ َ ُْ ُ ﻓ ِ ِ ْﻤ ََ َ ﱠ ُ ِ ِ َﺮ ﻘ‬ ‫ﻃﺮق اﻟﺠﻨﺔ وإن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻀﻊ أﺟﻨﺤﺘ َﺎ ر ًﺎ ﻟ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ وإن اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻡﻦ ِﻲ‬ ‫ُ ُ ِ ْ َﱠ ِ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ِ َ َﻬ ِﺽ ِﻄ ِ ِ ْ ِْ ِ َِ ﱠ ْﻌ ِ َ َ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ َ ْ ﻓ‬ ‫اﻟﺴﻤ َات وﻡﻦ ِﻲ اﻷرض َاﻟ ِﻴ َﺎن ِﻲ ﺟﻮف اﻟ َﺎء وإن ﻓﻀﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﺑﺪ آﻔﻀﻞ اﻟﻘﻤﺮ‬ ِ َ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ِ ‫ﱠ َﻮ ِ َ َ ْ ﻓ َ ْ ِ و ْﺤ ﺘ ُ ﻓ َ ْ ِ ْﻤ ِ َِ ﱠ َ ْ َ ْﻌ ِ ِ َﻠ ْﻌ‬ Islamic e-Books Baz Collection 54 . maka ia seperti menyakiti aku.” 7. (‫ )اﻹﺗﺒﺎع‬Mengikutinnya. (‫ )ﻡﺤﺒﺔ ﻡﻦ أﺣﺒﻪ‬Mencintai mereka-mereka yang dicintainya. maka dengan kebencianku. Tirmidzi) 6. Allah berfirman (QS. Rasulullah SAW bersabda. Dan janganlah kalian menjadikan mereka sebagai tujuan (dalam celaan). niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. (‫ )إآﺜﺎر اﻟﺼﻠﻮات‬Memperbanyak shalawat. Allah berfirman (QS.

Karena itu semua diluar jangkauannya. Barang siapa yang mengambilnya.Ag. Orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh makhluk Allah yang ada di langit dan yang ada di bumi. maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. Oleh karena itulah.? Jawabannya ada dalam sanubari kita masing-masing. malapetaka. kita menginginkan kebahagiaan. Sekuat apapun mereka. Dan sesungguhnya malaikat akan meletakkan sayapnya karena ridha terhadap mereka yang menuntut ilmu. M. Sejarah telah membuktikan hal tersebut. Keutamaan orang yang berilmu dengan orang yang ahli ibadah adalah seumpama bulan pada saat purnama dibandingkan dengan bintang-bintang. yang tentunya tidak dimiliki oleh makhluk Allah lainnya..” (HR. adanya seorang rasul menjadi kebutuhan yang sangat primer. tentulah akal manusia tidak sanggup. Wallahu A’lam bis Shawab. Ataukah sebaliknya. dan seterusnya di dunia maupun di akhirat. Sehingga pada akhirnya. ulama) merupakan pewaris para nabi. baik di dunia maupun di akhirat. Namun menyandarkan hanya kepada akal dalam mencapai hakekat Allah serta cara untuk beribadah kepadanya. apalagi yang bersifat akal dan fikiran. mengolok-olok bahkan menyiksa para rasul tersebut. By. guna menapaki kebahagiaan dunia dan akhirat. banyak diantara umatnya yang membangkang. Namun setelah Allah mengutus para rasul. Allah mengazab mereka dengan azab yang pedih. namun mereka mewariskan ilmu. Akankah kita menginginkan kebinasaan. ‘Barang siapa yang melalui jalan untuk menuntut ilmu. sampai ikan-ikan di dalam lautan juga memintakan ampunan buat mereka. Tinggallah bagi kita untuk memetik perjalanan kehidupan umat yang terdahulu. Dan kumpulkanlah kami kelak bersamanya… Amin. Lc. baik di dunia maupun di akhirat. Islamic e-Books Baz Collection 55 . maka ia telah mengambil bagian yang besar. kesengsaraan. Ya Allah jadikanlah kami orang yang mencintai Rasulullah SAW.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪر ﻋَﻰ َﺎﺋﺮ اﻟﻜ َاآﺐ وإن اﻟﻌﻠ َﺎء ورﺛﺔ اﻷﻥﺒ َﺎء وإن اﻷﻥﺒ َﺎء ﻟﻢ یﻮرُﻮا ِی َﺎ ًا وﻻ‬ َ َ ‫َ َْ َ ْ َ ْ ِ َﻠ ﺱ ِ ِ ْ َﻮ ِ ِ َِ ﱠ ْ َُﻤ َ َ َ َ ُ َ ْ ِﻴ ِ َِ ﱠ َ ْ ِﻴ َ َ ْ ُ َ ﱢﺛ د ﻨ ر‬ (‫دره ًﺎ ورُﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻤﻦ أﺧﺬﻩ أﺧﺬ ﺑﺤﻆ َاﻓﺮ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ٍ ِ ‫ِ ْ َﻤ َ ﱠﺛ ْ ِْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ِ َ ﱟ و‬ Rasulullah SAW bersabda. dan juga orang yang dicintainya. akhirnya mereka hancur hanya karena kesombongan untuk tidak mengikuti para Rasul. Para nabi tidak mewariskan dinar atau dirham kepada mereka. bencana. Abu Daud) Penutup Kelebihan yang Allah berikan kepada manusia merupakan anugrah yang tiada terhingga. Dan orang yang berilmu (baca. Rikza Maulan. kedamaian hati. ketentraman.

Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Terj. ROM. 1999.50 & Al-Hadits. Al-Rasul (Silsilah Dirasat Manhajiyah Hadifah: Allah. II. Terj. CD. Syekh Syafiyyur Rahman. Al-Islam). Jakarta : Pustaka al-Kautsar. ROM. Cet. Tanpa tahun. Al-Sa’dawi. Jakarta : Gema Insani Press. Jakarta : Robbani Press. Sirah Nabawiyah . 1996. Al-Rasul. Muhammad Hamzah. Muhammad Sa’id Ramadhan. 1990 – 1410 H.Materi Halaqah Tarbiyah Daftar Bacaan Al-Buthy.1417. I. Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Al-Mubarokfuri. 1996 . Analisis Ilmiah Manhajiah Sejarah Pergerakan Islam di Masa Rasulullah SAW. Kairo – Mesir : Dar al-Salam Li al-Taba’ah wa al-Nasr wa al-tauzi’ wa al-Tarjamah. Cet. Cet. 1997. III. Surabaya: Pustaka Progressif. Hadiri. Choiruddin. Terj. Sa’id. Islamic e-Books Baz Collection 56 . Al-Rahiq al-Makhtum : Sirah Nabawiyah. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. CD. Al-Munawir. Al-Qur’an 6. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Cet. Menyaksikan 35 Mu’jizat Rasulullah SAW. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. Hawa. Ahmad Warson. V.

Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUL QUR’AN ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮﺁن‬ Muqadimah Ketika manusia mencoba mengupas keagungan Al-Qur’an Al-Karim. kecuali hanya oleh mereka yang benar-benar telah merasakannya. Di situ aku dapat merasakan sebuah kenikmatan yang benarbenar belum pernah aku rasakan sebelumnya sama sekali dalam hidupku. memberikan keberkahan dan mensucikannya…. mereka-mereka yang telah dapat berinteraksi dengan Al-Qur’an sepenuh hati. lautan keilmuan yang belum terfikirkan dalam jiwa manusia dan berbagai lautan-lautan lainnya yang tidak terbayangkan oleh indra kita. Abu Jahal. 1996 : I/312): Bahwa suatu ketika. Abu Lahab dan Akhnas bin Syariq. di dalam muqadimah Fi Dzilalil Qur’annya mengungkapkan: . Hingga ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. ternyata mereka bertiga tidak kuasa menahan Islamic e-Books Baz Collection 57 . Mereka bertiga saling mencela. Sayid Qutub. Mereka dapat merasakan sebuah keindahan yang tidak terhingga. ﻟﻘﺪ ﻡﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻓﺘﺮة ﻡﻦ اﻟﺰﻡﺎن ، ذﻗﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻡﻦ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻡﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬ . . Karena dalam Al-Qur’an terdapat lautan makna yang tiada batas. ‫أذق ﻗﻂ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬ Hidup di bawah naungan Al-Qur’am merupakan suatu kenikmatan. lautan keindahan bahasa yang tiada dapat dilukiskan oleh kata-kata. dapat merasakan ‘getaran keagungan’ yang tiada bandingannya. yang tidak diketahui oleh yang lainnya. dan membuat kesepakatan untuk tidak kembali mendatangi rumah Rasulullah SAW. ﻥﻌﻤﺔ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﻌﻤﺮ وﺗﺒﺎرآﻪ وﺗﺰآﻴﻪ‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ . yang secara sembunyi-sembunyi mendatangi rumah Rasulullah SAW pada malam hari untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat Al-Qur’an yang dibaca oleh Rasulullah SAW dalam shalatnya. Suatu kenikmatan yang mengangkat jiwa. Dan Al-Hamdulillah… Allah telah memberikan kenikmatan pada diriku untuk hidup di bawah naungan Al-Qur’an beberapa saat dalam perputaran zaman. Namun pada melam berikutnya. Mereka bertiga memiliki posisi yang tersendiri. yang dapat menjadikan orientasi dunia sebagai sesuatu yang teramat kecil dan sangat kecil sekali. Oleh karenanya. Cukuplah menjadi bukti keindahan bahasa Al-Qur’an. maka ketika itu pulalah manusia harus tunduk mengakui keagungaan dan kebesaran Allah SWT. ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻥﻌﻤﺔ . manakala diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq dari Imam Zuhri (Abu Syahbah. Kenikmatan yang tiada dapat dirasakan. mereka bertiga memergoki satu sama lainnya di jalan. ﻥﻌﻤﺔ ﻻ یﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ ﻡﻦ ذاﻗﻬﺎ .

Al-Qur’an berasal dari qara’a. 1995 : 20) Mengenai hal ini. namun hawa nafsu mereka memungkiri kenabian Muhammad SAW. Dalam arti seperti ini. gejolak jiwa mereka benar-benar tidak dapat dibendung lagi untuk mendengarkan Al-Qur’an. dan mereka pun menempati posisi mereka masing-masing. Dan terjadilah saling celaan sebagaimana yang kemarin mereka ucapkan. Mereka bertiga mengira bahwa yang lainnya tidak akan datang ke rumah Rasulullah SAW. mereka pun memergoki yang lainnya di jalan. Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu. 41 : 3): ‫آ َﺎب ﻓﺼﻠﺖ ﺁ َﺎﺗﻪ ﻗﺮْﺁ ًﺎ ﻋﺮﺑًّﺎ ﻟﻘﻮم یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫ِﺘ ٌ ُ ﱢَ ْ ی ُ ُ ُ ﻥ َ َ ِﻴ ِ َ ْ ٍ َ َْﻤ‬ “Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya. 75 : 17): * ‫إن ﻋﻠﻴ َﺎ ﺟﻤﻌﻪ وﻗﺮْﺁﻥﻪ * ﻓﺈ َا ﻗﺮأ َﺎﻩ َﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮْﺁﻥﻪ‬ ُ َ ُ ْ ِ ‫ِ ﱠ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ُ َ ُ َِذ َ َ ْﻥ ُ ﻓ ﱠ‬ “Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. Allah mengatakan (QS.Materi Halaqah Tarbiyah gejolak jiwanya untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat tersebut. Akhirnya mereka bertiga membuat ‘mu’ahadah’ (perjanjian) untuk sama-sama tidak kembali ke rumah Rasulullah SAW guna mendengarkan Al-Qur’an. yakni bacaan dalam bahasa Arab. (Al-Qattan. Dari segi bahasa. yang berarti menghimpun dan menyatukan. Allah berfirman (QS. Ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. dan merekapun menempati posisi sebagaimana hari sebelumnya. untuk kaum yang mengetahui. pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. mereka bertiga kembali memergoki yang lainnya. Selain contoh di atas terdapat juga ayat yang mengungkapkan keindahan Al-Qur’an. 58 : 21): ‫ﻟﻮ أﻥﺰﻟ َﺎ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻋَﻰ ﺟﺒﻞ ﻟﺮأیﺘﻪ َﺎﺷ ًﺎ ﻡﺘﺼﺪ ًﺎ ﻡﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ وﺗﻠﻚ اﻷﻡ َﺎل ﻥﻀﺮﺑ َﺎ ِﻠﱠﺎس‬ ِ ‫َ ْ َ ْ َ ْﻨ َﺬ ْ ُ َ َﻠ َ َ ٍ َ ََ ْ َ ُ ﺧ ِﻌ ُ َ َ ﱢﻋ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ِ ْ َ َ ْﺜ ُ َ ْ ُِﻬ ﻟ ﻨ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ یﺘﻔﻜ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ َ َ ﱠﺮ‬ Kalau sekiranya Kami menurunkan Al Qur'an ini kepada sebuah gunung.” Islamic e-Books Baz Collection 58 . Allah SWT mengatakan (QS. Kemudian pada malam berikutnya. Ta’rif. Dan perumpamaanperumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.” Al-Qur’an juga dapat berarti bacaan. Sedangkan Qira’ah berarti menghimpun huruf-huruf dan kata-kata yang satu dengan yang lainnya dengan susunan yang rapih. Masing-masing mereka mengakui keindahan Al-Qur’an. sebagai masdar dari kata qara’a. Dana manakala Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat.

kalam hewan ataupun kalam para malaikat. 53 : 4) : ‫إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). mencakup bidang ilmu alam. dsb. Dari segi isi kandungannya. (‫ )آﻼم اﷲ‬Kalam Allah. yang disampaikan kepada kita secara mutawatir dan dijadikan membacanya sebagai ibadah.24): ‫وإن آﻨﺘﻢ ِﻲ ریﺐ ﻡ ﱠﺎ ﻥﺰﻟ َﺎ ﻋَﻰ ﻋﺒﺪ َﺎ ﻓﺄُﻮا ﺑ ُﻮرة ﻡﻦ ﻡﺜﻠﻪ َاد ُﻮا ﺷﻬ َاءآﻢ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ إن‬ ْ ِ ِ ‫َِ ْ ُ ُْ ْ ﻓ َ ْ ٍ ِﻤ َ ﱠ ْﻨ َﻠ َ ْ ِﻥ َ ْﺗ ِﺴ َ ٍ ِ ْ ِ ِْ ِ و ْﻋ ُ َﺪ َ ُ ْ ِ ْ د ِ ﱠ‬ ‫آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ* ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻔﻌُﻮا وﻟﻦ ﺗﻔﻌُﻮا َﺎﺗ ُﻮا اﻟﱠﺎر اﻟ ِﻲ و ُﻮد َﺎ اﻟﱠﺎس َاﻟﺤ َﺎرة أﻋﺪت‬ ْ ‫ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َﻠ ََ ْ َ ْ َﻠ ﻓ ﱠﻘ ﻨ َ ﱠﺘ َﻗ ُه ﻨ ُ و ْ ِﺠ َ ُ ُ ِ ﱠ‬ *‫ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ْﻜ ِﺮ‬ Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad). (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰ‬Mu’jizat. buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur'an itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah. 2 : 23 . yang tentu saja tetap berbeda dengan kalam manusia. Al-Qur’an adalah: ‫آﻼم اﷲ اﻟﻤﻌﺠﺰ اﻟﻤﻨ ﱠل ﻋَﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮل ِﺎﻟﺘ َاﺗﺮ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬ ِ ِ َ َ ِ ِ ُ ‫َ َ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ُ َﺰ ُ َﻠ َ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ﺑ ﱠﻮ ِ ِ ْ ُ َ َﱠ‬ Al-Qur’an adalah Kalamullah yang merupakan mu’jizat yang ditunukan kepada nabi Muhammad SAW. astronomi bahkan juga ‘prediksi’ (sebagaimana yang terdapat dalam surat Al-Rum mengenai bangsa Romawi yang mendapatkan kemenangan setelah kekalahan). Allah SWT berfirman (QS. Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah Adapun dari segi istilahnya. Keterangan dari defini di atas adalah sebagai berikut: 1. matematika. Salah satu bukti bahwa Al-Qur’an itu merupakan mu’jizat adalah bahwa Al-Qur’an sejak diturunkan senantiasa memberikan tantangan kepada umat manusia untuk membuat semisal ‘Al-Qur’an tandingan’. Kemu’jizaan Al-Qur’an merupakan suatu hal yang sudah terbukti dari semejak zaman Rasulullah SAW hingga zaman kita dan hingga akhir zaman kelak. jika kamu orang-orang yang benar. Al-Qur’an juga sudah menunjukkan mu’jizat. Firman Allah merupakan kalam (perkataan). sejak dahulu hingga kini. Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya). Bahwa Al-Qur’an merupakan firman Allah yang Allah ucapkan kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as. jika mereka memiliki keraguan bahwa Al-Qur’an merupakan kalamullah. Islamic e-Books Baz Collection 59 . Al-Qur’an dijadikan rujukan oleh para pakar-pakar bahasa. 2. Dari segi susunan bahasanya.

ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan. Allah menantang mereka-mereka yang ingkar terhadap AlQur’an untuk membuat semisal Al-Qur’an. atas usulan Umar bin Khatab yang khawatir akan hilangnya Al-Qur’an. Ubai ibn Ka’b dan Zaid bin Tsabit. Namun pada masa Rasulullah SAW ini. dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al Amin (Jibril). di tulang-tulang. (‫ )اﻟﻤﻨﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ‬Diriwayatkan secara mutawatir. yang disediakan bagi orang-orang kafir. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia. Al-Qur’an belum terkumpulkan dalam satu mushaf sebagaimana yang ada pada saat ini. Demikianlah. Setelah Rasulullah SAW mendapatkan wahyu dari Allah SWT. Pengumpulan Al-Qur’an pertama kali dilakukan pada masa Khalifah Abu Bakar Al-Shidiq. 3.Materi Halaqah Tarbiyah peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu. beliau langsung menyampaikan wahyu tersebut kepada para sahabatnya. 17 : 88): ‫ﻗﻞ ﻟﺌﻦ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻹﻥﺲ َاﻟﺠﻦ ﻋَﻰ أن یﺄُﻮا ﺑﻤﺜﻞ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻻ یﺄُﻮن ﺑﻤﺜﻠﻪ وﻟﻮ َﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ْ ُ ُ ْ َ َ ‫ُ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ُ و ْ ِ ﱡ َﻠ َ ْ َ ْﺗ ِ ِ ْ ِ َﺬ ْ ُ ِ َ َ ْﺗ َ ِ ِ ِْ ِ ََ ْ آ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ ﻇ ِﻴ ًا‬ ‫ِ َ ْ ٍ َﻬ ﺮ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Qur'an ini. Diantara mereka terdapat beberapa orang sahabat yang secara khusus mendapatkan tugas dari Rasulullah SAW untuk menuliskan wahyu. Bahwa Al-Qur’an ini diturunkan oleh Allah SWT langsung kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as. Tercatat dalam Islamic e-Books Baz Collection 60 . 26 : 192 195) ‫وإﻥﻪ ﻟﺘﻨ ِیﻞ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ* ﻥﺰل ﺑﻪ اﻟ ﱡوح اﻷ ِﻴﻦ* ﻋَﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﺘ ُﻮن ﻡﻦ اﻟﻤﻨﺬ ِیﻦ ﺑﻠ َﺎن‬ ٍ ‫َِﱠ ُ َ َ ْﺰ ُ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ َ َ ِ ِ ﺮ ُ َﻡ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ِ َﻜ َ ِ َ ْ ُ ْ ِر َ ِِﺴ‬ * ‫ﻋﺮﺑﻲ ﻣ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َ َ ِ ﱟ ُﺒ‬ “Dan sesungguhnya Al Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam. dengan bahasa Arab yang jelas. Terkadang Al-Qur’an ditulis di pelepah korma. Mu’awiyah. Diantara yang terkenal sebagai penulis Al-Qur’an adalah: Ali bin Abi Thalib. karena banyak para sahabat dan qari’ yang gugur dalam peperangan Yamamah.” 4. dan sebagainya. sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain".” Bahkan dalam ayat lainnya. (‫ )اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬Diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. kulit hewan. meskipun mereka mengumpulkan seluruh umat manusia dan seluruh bangsa jin sekaligus (QS. para sahabat yang lain pun banyak yang menulis Al-Qur’an meskipun tidak mendapatkan instruksi secara langsung dari Rasulullah SAW. Allah SWT menjelaskan dalam Al-Qur’an (QS.

namun setelah mendapat penjelasan dari Umar. Pada saat itulah. yang sampai pada tangan kita. lalu pindah lagi ke tangan Hafshah binti Umar. (4) Abdul Rahman bin Harits bin Hisyam untuk menyalin dan memperbanyak mushaf. Setelah ditulis. Kemudian pada Utsman bin Affan. 1995 : 125 – 126). karena Zaid merupakan orang terakhir kali membacakan Al-Qur’an di hadapan Rasulullah SAW sebelum beliau wafat. Kemudian pada masa Utsman bin Affan ra. Apalagi pada masa beliau kekuasan kaum muslimin telah menyebar sedemikian luasnya. memiliki nilai ibadah yang tiada terhingga besarnya. 35 : 29 – 39) ‫إن اﻟ ِیﻦ یﺘُﻮن آ َﺎب اﻟﻠﻪ وأ َﺎ ُﻮا اﻟﺼﻼة وأﻥﻔ ُﻮا ﻡ ﱠﺎ رزﻗ َﺎهﻢ ﺱ ًّا وﻋﻼﻥﻴﺔ یﺮ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻟﻦ‬ ْ َ ً َ ‫ﱠ َ َ ََ ْ َﻘ ِﻤ َ َ ْﻨ ُ ْ ِﺮ َ َ َ ِ َ ً َ ْﺟ َ ِﺠ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ َ َ ْﻠ َ ِﺘ َ ﱠ ِ ََﻗ ﻡ‬ *‫ﺗُﻮر* ﻟﻴﻮﻓﻴﻬﻢ أ ُﻮرهﻢ وی ِیﺪهﻢ ﻡﻦ ﻓﻀﻠﻪ إﱠﻪ ﻏ ُﻮر ﺷ ُﻮر‬ ٌ ‫َﺒ َ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ ُﺟ َ ُ ْ َ َﺰ َ ُ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ِﻥ ُ َﻔ ٌ َﻜ‬ Islamic e-Books Baz Collection 61 . Hudzifah bin al-Yaman melaporkan ke Utsman bin Affan. yang akhirnya dikenal dengan sebutan mushaf imam. beliau memintanya dari tangan Hafsah. maka hendaknya Al-Qur’an ditulis dengan logat Quraisy. namun setelah mendapatkan penjelasan dari Abu Bakar dan Umar. (Al-Qatthan. Sehingga jadilah AlQur’an dituliskan pada masa Utsman dengan satu huruf. Utsman memerintahkan kepada (1) Zaid bin Tsabit. yang tidak dimiliki oleh apapun yang ada di muka bumi ini. (3) Sa’d bin ‘Ash. dan disepakati oleh para sahabat untuk mrnyslin mushaf Abu Bakar dengan bacaan/ qiraat yang tetap pada satu huruf. Dalam setiap huruf Al-Qur’an yang kita baca. beliaupun mau melaksanakannya. (‫ )اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬Membacanya sebagai ibadah. yang dikhawatirkan mengarah pada perpecahan. (AlQatthan. yang masing-masing memiliki bacaan/ qiraat yang berbeda dengan qiraat sahabat lainnya. qiraat) dalam Al-Qur’an. (2) Abdullah bin Zubair. Sedangkan satu mushaf tetap di simpan di Madinah. Kondisi seperti ini membuat suasana kehidupan kaum muslimin menjadi sarat dengan perselisihan. dikembalikan pada beliau. Dan inilah keistimewaan Al-Qur’an. serta beliau memerintahkan untuk membakar mushaf atau lembaran yang lain. terdapat tiga puluh sahabat yang syahid. Pada mulanya pun Zaid menolak. para sahabat banyak yang berselisih pendapat mengenai bacaan (baca. Dan jika terjadi perbedaan diantara mereka. Mereka berdua menunjuk Zaid bin Tsabit. Allah berfirman (QS. 1995 : 128 – 131) 5. Utsman mengirimkan ke setiap daerah satu mushaf. Mulanya Abu Bakar menolak.Materi Halaqah Tarbiyah peperangan ini. Sementara para sahabat terpencarpencar di berbagai daerah. Kemudian mushaf asli yang dipinta dari Hafsah. Karena dengan logat Quraisylah Al-Qur’an diturunkan. Setelah usai penulisan Al-Qur’an dalam beberapa mushaf. Mushaf ini dipegang oleh Abu Bakar. (Qiraat sab’ah). Allah pun membukakan pintu hatinya. kemudian pindah ke Umar.

Sebenarnya Allah SWT tidak pernah memaksa umat manusia untuk menjadikan AlQur’an sebagai pedoman hidup mereka. Dekat dengan Al-Qur’an maksudnya adalah senantiasa memiliki keinginan untuk berinteraksi secara dekat dengan Al-Qur’an. maka ia akan mendapatkan satu kebaikan. mempelajari Al-Qur’an merupakan satu hal yang teramat sangat penting dalam kehidupan manusia. adalah karena mereka benar-benar mempelajari Al-Qur’an untuk kemudian diamalkannya. Dan satu kebaikan itu dengan sepuluh kali lipatnya. Rasulullah SAW bersabda. Tirmidzi) Konsekwensi Keimanan Terhadap Al-Qur’an. Mempelajari Al-Qur’an mecakup beberapa aspek: Islamic e-Books Baz Collection 62 . yaitu: 1. ‘Barang siapa yang membaca satu huruf dari kitabullah (Al-Qur’an). Al-Qur’an ibarat lautan yang sarat dengan mutiara-mutiara yang tiada terhingga jumlahnya. terdapat beberapa hal yang menjadi konsekwensi keimanan mereka terhadap Al-Qur’an. Aku tidak mengatakan bahwa Alif Lam Mim sebagai satu haruf.” Dalam sebuah hadits. Hanya mereka-mereka yang dapat berfikir sehatlah.” (HR. Rasulullah SAW juga pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﺴﻌﻮد ی ُﻮل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ ﺣﺮ ًﺎ ﻡﻦ آ َﺎب اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ٍ َﻘ ُ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ََ َ ْﻓ ِ ْ ِﺘ ِ ﱠ‬ ‫ﻓﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﻨﺔ َاﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ أﻡ َﺎﻟ َﺎ ﻻ أ ُﻮل اﻟﻢ ﺣﺮف وﻟﻜﻦ أﻟﻒ ﺣﺮف َﻻم ﺣﺮف و ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َ ْ ٌ ََ ِ ْ َِ ٌ َ ْ ٌ و ٌ َ ْ ٌ َﻡ‬ ُ ‫ََ ُ ِ ِ َ َ َ ٌ و ْ َ َ َ ُ ِ َ ْ ِ َ ْﺜ ِﻬ َ َﻗ‬ (‫ﺣﺮف )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ٌ َْ Dari Abdullah bin Mas’ud ra. Interaksi ini tergambarkan dalam dua hal: a) (‫ )ﺗﻌﻠﻤﻪ‬Mempelajarinya. (‫ )اﻷﻥﺲ ﺑﻪ‬Senantiasa ‘dekat’ dengan Al-Qur’an. Oleh karena itulah. Lam satu huruf dan Mim juga satu huruf. Dari sisi manapun kita membuka lembaran-lembaranya. mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi. Agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karuniaNya. akan kita jumpai hal-hal yang tidak pernah kita dapatkan sebelumnya di manapun. Bagi mereka yang memiliki keimanan kepada Allah. Namun Alif merupakan satu huruf. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri. Allah hanya memberikan yang terbaik dan yang lpaling sesuai dengan manusia dalam menapaki serta meniti jalan kehidupan ini agar mereka mendapatkan kebahagian hakiki baik di dunia maupun di akhirat. Generasi awal umat ini dapat maju dan menjadi pemimpin dunia.Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diamdiam dan terang-terangan. yang mau menjadikan Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah dalam segala aspek kehidupan mereka.

tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah). 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ‬ َ ٌ ُْ َ ْ ُ ََ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ‬ ‫یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ َﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ ََ ُ ْ ذ ٌ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ آ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia. dan lain sebagainya. ‘Seseroang yang mahir dalam membaca Al-Qur’an. Karena merealisasikan Al-Qur’an dalam kehidupan nyata merupakan perintah Allah kepada seluruh umat Islam. mencakup bidang ekonomi. qiraah dan lain sebagainya. Allah berfirman (QS. Dan orang yang masih terbata-bata membacanya lagi berat. Tanpa pemahaman yang baik. (HR. mencakup tajwid. berakibat pada perubahan maknanya. jihad. Pemahaman sangat penting karena merupakan pijakan dalam mengaplikasikannya dalam kehidupan riil. kelak ia akan dikumpulkan bersama para malaikat yang mulia dan suci. mereka mempunyai hati. muamalah. makharijul huruf. Sehingga dirinya dapat membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an mengenai mereka-mereka yang tidak mau memahami ayat-ayat Allah (QS. sosial. mencakup masalah ibadah. Karena jika terdapat kesalahan dalam membaca. Mereka itulah orang-orang yang lalai. politik dsb. Artinya hal ini sebagai suatu kewajiban yang harus dilakukan. Dalam sebuah hadits dikatakan: ‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ َﺎﻟﺖ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟ َﺎهﺮ ِﺎﻟﻘﺮْﺁن ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام‬ ِ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ ﻗ َ ْ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْﻤ ِ ُ ﺑ ْ ُ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ‬ (‫اﻟﺒﺮرة َاﻟ ِي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ِﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ َ َ ِ و ﱠﺬ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ﻓ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Dari Aisyah ra. Mereka itu sebagai binatang ternak. Islamic e-Books Baz Collection 63 . Rasulullah SAW bersabda. dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). maka ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. • (‫)ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ Dari sisi perealisasiannya. 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah. Muslim) • (‫ )ﻓﻬﻤﺎ‬Dari sisi pemahamannya.Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺗﻼوة‬ Dari sisi tilawahnya. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. tentulah akan sulit dalam merealisasikan Al-Qur’an pada kehidupan nyata. bahkan mereka lebih sesat lagi.

(HR. riba dan lain sebagainya menjadi masyarakat yang cinta perdamaian. yang dapat merubah suatu kondisi masyarakat dari kejahiliyahan menuju masyarakat Islam. ra. Ibnu Majah) b) (‫ )ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬Mengajarkannya pada orang lain. Rasulullah SAW bersabda. kasih sayang. perzinaan. ‘Barang siapa yang membaca Al-Qur’an dan menghafalnya. pengaplikasian 2. tilawah. persamaan hak. penghafalannya. kedustaan. khomer. Namun lebih dari itu. kebanyakan dari mereka hafal Al-Qur’an. ‘Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya). serta para Imam-Imam kaum muslimin. kepada dari orang segi lain juga mencakup empat hal dalam dan mempelajarinya. tidak akan merasa cukup dengan mempelajarinya saja untuk kemudian dijadikan bekal bagi dirinya sendiri. kejujuran. (‫ )ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻪ‬Mentarbiyah diri dengan Al-Qur’an. Rasulullah SAW telah membuktikannya dengan merubah kondisi bangsa Arab yang suka peperangan. pemahaman. (HR. Bukhari) Mengajarkan Al-Qur’an yaitu. setiap muslim memiliki kewajiban untuk mengajarkannya kepada orang lain. keadilan Islamic e-Books Baz Collection 64 .Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺣﻔﻈﺎ‬ Dari sisi menghafal ayat-ayat dan surat-surat dalam Al-Qur’an. Dahulu para sahabat. Ahli Tafsir pun memberikan syarat kehursan hafal Al-Qur’an bagi siapa saja yang ingin menjadi penafsirnya. pembunuhan. Rasulullah SAW bersabda. Mengenai keutamaan penghafal Al-Qur’an Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أ ِﻲ َﺎﻟﺐ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ ََ َ ْ َ َ ‫َ ْ َِ ﱢ ْ ِ َﺑ ﻃ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫وﺣﻔﻈﻪ أدﺧﻠﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ وﺷﻔﻌﻪ ِﻲ ﻋﺸﺮة ﻡﻦ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ آﱡﻬﻢ ﻗﺪ اﺱﺘﻮﺟُﻮا اﻟﱠﺎر‬ َ ‫َ َ ِ َ ُ َ ْ ََ ُ ﱠ ُ ْ َﱠ َ َ َ ﱠ َ ُ ﻓ َ َ َ ٍ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ُﻠ ُ ْ َ ْ ْ َ ْ َﺒ ﻨ‬ (‫)رواﻩ اﺑﻦ ﻡﺎﺟﻪ‬ Dari Ali bin Abi Thalib. Demikian juga para salafuna shaleh. Al-Qur’an merupakan Kitabul Hidayah. Sebagai seorang muslim yang baik. Bahkan dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan bahwa pengajar Al-Qur’an adalah sebaikbaik mu’min: ‫ﻋﻦ ﻋﺜ َﺎن رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺧﻴﺮآﻢ ﻡﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ َ ‫َ ْ ُ ْﻤ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َﱠ‬ (‫وﻋﱠﻤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َﻠ‬ Dari Utsman ra. Karena menghafal Al-Qur’an memiliki keistimewaan tersendiri. maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga dan memberinya hak syafaat untuk sepuluh anggota keluarganya yang telah ditetapkan masuk neraka. perampasan hak.

” 3. Al-Qur’an banyak sekali mengungkapkan mengenai fungsi Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah. (‫ )اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻴﻪ‬Berda’wah (mengajak) orang lain kepada Al-Qur’an. diantaranya adalah: *‫اﻟﻢ* ذﻟﻚ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ه ًى ﻟﻠﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ َ ْ ِﺘ ُ َ َ ْ َ ﻓ ِ ُﺪ ِ ْ ُﱠﻘ‬ “Alif Laam Miim. (‫ )اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﺣﻜﺎﻡﻪ‬Menerima sepenuh hati segala hukum yang terdandung di dalamnya. pesan dari Allah SWT. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat. Karena kita meyakini bahwa hanya Al-Qur’anlah satu-satunya pedoman hidup yang dapat membahagiakan manusia baik di dunia maupun di akhirat. Orang yang beriman. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. Al-Qur’an juga mampu merubah kondisi suatu bangsa dari jurang kebobrokan menuju puncak kemuliaan. pesan atau apapun yang terdapat di dalamnya. Karena segala perintah. Kesemuanya dapat dilakukan karena Al-Qur’an merupakan kitabul hidayah. sesat yang nyata. ia akan dengan segera melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.” 4. larangan. ketenangan dan kesejukan dalam tiap diri insan. larangan. merupakan perintah. memberikan hidayah kepada manusia dari kegelapan menuju cahaya Islam yang terang benderang. 33 : 36) ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min. Allah SWT mengatakan (QS. Dan di sinilah keimanan kita akan diuji oleh Allah SWT. Hanya Al-Qur’anlah yang dapat memberikan keteduhan. Jika kita memahami bahwa bahwa Al-Qur’an merupakan Kalam Allah yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW. petunjuk bagi mereka yang bertakwa. tentulah kita akan dengan segera melaksanakan isi kandungan dari Al-Qur’an. Allah berfirman (QS. Al-Qur’an telah terbukti menjadikan umat Islam mampu menjadi pemimpin dunia dalam kurun waktu yang relatif lama.Materi Halaqah Tarbiyah dan lain sebagainya. Oleh karena itulah. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya. salah satu konsekwensi keimanan kita kepada Al-Qur’an adalah mengajak mereka dengan cara yang bijak untuk bersama-sama menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup. 16 : 125) ‫ادع إَﻰ ﺱ ِﻴﻞ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻜﻤﺔ َاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ و َﺎدﻟﻬﻢ ِﺎﻟ ِﻲ هﻲ أﺣﺴﻦ إن رﺑﻚ هﻮ‬ َ ُ َ ‫ْ ُ ِﻟ َﺒ ِ َﱢ َ ﺑ ْ ِ ْ َ ِ و ْ َ ْ ِ َ ِ ْ َ َ َ ِ َﺟ ِ ْ ُ ْ ﺑ ﱠﺘ ِ َ َ ْ َ ُ ِ ﱠ َﱠ‬ ‫أﻋﻠﻢ ﺑﻤﻦ ﺽﻞ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ وهﻮ أﻋﻠﻢ ِﺎﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َ َْ ُ ِ َ ْ َ ﱠ َ ْ َﺒ ِ ِ َ ُ َ َ َْ ُ ﺑ ْ ُ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 65 .

” 5. suatu ketika Al-Islam akan menjadi pedoman hidup dan hukum yang menjadi acuan bagi kehidupan seluruh umat manusia. Bagaimanapun kondisinya. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.” Karena sesungguhnya Allah SWT telah memberikan janji untuk menegakkan agama ini sebagaimana telah ditegakkan oleh umat-umat sebelum kita. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Menegakkan AlQur’an adalah dengan menegakkan hukum-hukumnya di muka bumi yang menjadi hukum seluruh umat manusia di manapun mereka berada. Allah menuntut pada kita untuk menegakkan agama-Nya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. maka demikian pula halnya dengan umat Islam. sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. 42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴَﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘ ِﻲ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ‬ ْ َ ِ ْ َِ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺒ‬ ‫ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim. dengan menegakkan Al-Qur’an. (‫ )إﻗﺎﻡﺘﻪ ﻓﻲ اﻷرض‬Menegakkannya di muka bumi. Allah SWT telah menuntut pada kaum-kaum yang terdahulu untuk menegakkan agamaNya di muka bumi. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. Allah mengatakan (QS. Dan Islamic e-Books Baz Collection 66 . 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ََ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ْ َ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ یﺸﺮ ُﻮ ِﻲ‬ ‫َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ ْ َﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ َ ُ ْ ِآ ﻥ‬ َ ‫ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya).Materi Halaqah Tarbiyah “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Allah SWT berfirman (QS. Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya.

bahkan dalam sejarah umat manusia secara keseluruhan. Dan sejarah telah membuktikan hal ini terjadi pada sahabat Rasulullah SAW. Secara ringkasnya adalah sebagai berikut: Islamic e-Books Baz Collection 67 . maka mereka itulah orang-orang yang fasik. namun tidak sama sekali sejumlah besar sebagaimana sahabat dalam satu kurun waktu tertentu. Karena sekiranya salah seorang diantara kalian menginfakkan emas sebesar gunung uhud. (HR. (HR. Konsepsi inilah yang pada akhirnya dapat mengeluarkan umat manusia dari kejahiliyahan menuju cahaya Islam. Rasulullah SAW bersabda.” Al-Qur’an Sebagai Minhajul Hayah. Rasulullah SAW bersabda: ‘Sebaik-baik kalian adalah generasi yang ada pada masaku (para sahabat) . ‘Janganlah kalian mencela sahabatsahabatku. Dalam hadits lain. manakala beliau mengatakan dalam sebuah haditsnya: ‫ﻋﻦ ﻋﻤ َان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺧﻴﺮآﻢ ﻗﺮ ِﻲ ﺛ ﱠ‬ ‫ِ ْﺮ َ ْ َ ُ َ ْ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻥ ُﻢ‬ ‫اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ ﺛ ﱠ اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ‬ ْ ُ َ ‫ﱠ ﺬ َ َﻠ َ ُ ْ ُ ﻢ ﱠ ﺬ َ َﻠ‬ “Dari Imran bin Hushain ra. bahkan menyamai setengahnya pun tidak. Bukhari). sebagaiamana yang terjadi pada periode awal dari kehidupan da’wah ini…” Cukuplah kesaksian Rasulullah SAW menjadi bukti kemulyaan mereka. kemudian generasi yang berikutnya (tabi’in) . niscaya ia tidak akan dapat menyamai keimanan mereka. Generasi seperti ini tidak muncul kedua kalinya ke atas dunia ini sebagaimana mereka… Meskipun tidak disangkal adanya beberapa individu yang dapat menyamai mereka. terdapat tiga hal yang melatar belakangi para sahabat sehingga mereka dapat menjadi khairul qurun. Dari kondisi tidak bermoral menjadi memiliki moral yang sangat mulia. Bukhari)” Imam Nawawi secara jelas mengemukakan bahwa yang dimaksud dengan ‘generasi pada masaku’ adalah sahabat Rasulullah SAW. yang tiada duanya di dunia ini. kemudian generasi yang berikutnya lagi (atba’ut tabiin). Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14 – 23) . Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14) : “Bahwa sebuah generasi telah terlahir dari da’wah – yaitu generasi sahabat – yang memiliki keistimewaan tersendiri dalam sejarah umat Islam.Materi Halaqah Tarbiyah barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu. Rasulullah SAW juga mengemukakan mengenai keutamaan sahabat: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱ ِﻴﺪ اﻟﺨﺪري رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ ﺗﺴﱡﻮا أﺻ َﺎ ِﻲ ﻓﻠﻮ‬ ْ ََ ‫َ ْ َﺑ َﻌ ٍ ْ ُ ْ ِ ﱢ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ ﱠِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُﺒ َ ْﺤ ﺑ‬ (‫أن أﺣﺪآﻢ أﻥﻔﻖ ﻡﺜﻞ أﺣﺪ ذه ًﺎ َﺎ ﺑﻠﻎ ﻡ ﱠ أﺣﺪهﻢ وﻻ ﻥ ِﻴﻔﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ ﱠ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ُ ُ ٍ َ َﺒ ﻡ ََ َ ُﺪ َ َ ِ ِ ْ َ َ َﺼ‬ Dari Abu Sa’id al-Khudri ra.

1995 – 1416 H. mereka membuang jauh-jauh segala hal yang berhubungan dengan masa lalu ketika jahiliah. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah SWT akan mengangkat derajat suatu kaum dengan kitab ini (al-Qur’an). antara jaya dengan AlQur’an. yang sama sekali terpisah dengan masa lalu. By. Islamic e-Books Baz Collection 68 . Lc. Cet. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. karena mereka menjadikan Al-Qur'an sebagai satu-satunya sumber petunjuk jalan. Beirut – Libanon : Mu’assasah al-Risalah. M. menikmati keindahannya dan lain sebainya.Ag. Kedua. 1996. Mereka memandang bahwa Islam merupakan titik tolak perubahan. XXVII. Ketiga. pengetahuan. bahwa hanya Al-Qur’an lah satu-satunya pedoman hidup yang mampu mengantarkan manusia pada kebahagiaan hakiki baik di dunia maupun di akhirat.” (HR. bahwa umat ini dapat memperoleh izzahnya dengan Al-Qur’an. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اْﻟﺨ ﱠﺎب رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: إن اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ ُ َ َ ْ ِ َﻄ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ‬ ‫یﺮﻓﻊ ﺑﻬ َا اﻟﻜ َﺎب أﻗ َا ًﺎ ویﻀﻊ ﺑﻪ ﺁﺧﺮیﻦ‬ َ ْ ِ َ ِ ِ ُ َ ََ ‫َ ْ َ ُ ِ َﺬ ْ ِﺘ ِ َ ْﻮ ﻡ‬ Dari Umar bin Khatab ra. atau binasa dengan meninggalkannya. Dan merekapun Allah kerdilkan karena meninggalkan Al-Qur’an. Manna’. Al-Qatthan. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Choiruddin. dengan dengannya pula Allah akan merendahkan kaum yang lain. Dengan ketiga hal inilah. Rikza Maulan. Cet. guna menjadi pegangan hidup mereka. mereka tidak memiliki tujuan untuk tsaqofah. Penutup Tinggallah dua pilihan masih ternganga di hadapan kita. V. Mabahits fi Ulumil Qur’an. Namun mereka membacanya hanya untuk mengimplementaikan apa yang diinginkan oleh Allah dalam kehidupan mereka. Sejarah telah berbicara sebagai fakta abadi. Bahan Bacaan Hadiri. yang dilandasi sebuah keyakinan yang sangat mengakar dalam lubuk sanubari mereka yang teramat dalam. generasi sahabat muncul sebagai generasi terindah yang pernah terlahir ke dunia ini. dan mereka membuang jauh-jauh berbagai sumber lainnya.. Muslim) Wallahu A’lam Bis Shawab.Materi Halaqah Tarbiyah pertama. ketika mereka membacanya. baik yang bersifat pemikiran maupun budaya. Di sebabkan karena ‘ketotalitasan’ mereka ketika berinteraksi dengan Al-Qur’an.

ROM. Cet. III. CD. Ma’alim fi Al-Thariq. Versi 1.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Damaskus : Dar Al-Qalam. Muhammad ibn Muhammad. CD. Al-Qur’an 6. Islamic e-Books Baz Collection 69 . Beirut – Libanon / Kairo Mesir: Dar Al-Syuruq. Cet. Sayyid. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). ROM. Jama’at Bain Ashalah Al-Qadim wa Jiddatil Hadits. 1993 – 1413 H.50 & Al-Hadits.6. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Fi Dzilal Al-Qur’an. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Amman – Yordania : Dar Husibah al-Nash al-Araby (Arabic Text ware).Materi Halaqah Tarbiyah Quthb. XVII. Syahbah. 1996 – 1417 H. ROM. CD. Al-Sirah Al-Nabawiyah Fi Dhau’ Al-Qur’an wa AlSunnah : Dirasah Muharrarah.

akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Bahkan jika kita perhatikan kondisi kontemporer kaum muslimin. Dan banyak pula diamalkan oleh generasi berikutnya hingga pada masa kita sekarang ini. Oleh karena itulah. Padahal. berlalu pula ruh ukhuwah dari dalam jiwa kaum muslimin. kita mendapatkan terjadinya perpecahan yang tiada berkesudahan. sebesar apapun materi tersebut. namun itu semua tidak dapat digunakan untuk membeli ‘ukhuwah’. Walaupun seolah dengan berlalunya zaman. Allah SWT mengatakan dalam Al-Qur’an (QS. Islamic e-Books Baz Collection 70 . Ukhuwah juga merupakan kenikmatan yang tidak dapat diukur oleh materi apapun yang ada di dunia ini. Allah menggambarkan hal ini sebagai suatu kenikmatan yang tidak dapat diukur dengan ukuran materiil. yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dan ingatlah oleh kalian akan nikmat Allah yang diberikan pada kalian. bahkan lebih erat dari persaudaraan yang terlahir karena adanya garis nasab. 3 : 103) : ‫َاﻋﺘﺼﻤﻮْا ﺑﺤﺒﻞ اﷲ ﺟﻤﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮْا، َاذآﺮوْا ﻧﻌﻤﺖ اﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ْ ُُ َ ْ َ َ ‫و ْ َ ِ ُ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْﻌ َ َ َ َ ﱠ ُ و ْ ُ ُ ِ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً ََﱠ‬ *…‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ‬ “Dan berpegang teguhlah kalian pada tali Allah (Al-Islam) dan janganlah kalian berpecah belah. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka.” Itulah ukhuwah Islamiyah. Karena ukhuwah tumbuh dan lahir dari cahaya keimanan yang membara dalam sanubari seorang hamba.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ UKHUWAH ISLAMIYAH ‫اﻷﺧﻮة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ukhuwah merupakan anugrah Allah yang tiada terhingga yang Allah limpahkan hanya kepada hamba-hamba-Nya yang dikehendaki-Nya saja. Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi. Allah SWT berfirman (QS. Dan jadilah kalian atas kenikmatan Allah tersebut menjadi bersaudara…” Mereka menjalin persaudaraan yang demikian eratnya. 8 : 63) : ‫وأﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻟﻮ أﻥﻔﻘﺖ َﺎ ِﻲ اﻷرض ﺟ ِﻴ ًﺎ َﺎ أﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ أﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﱠﻪ ﻋ ِیﺰ‬ ٌ ‫ََﱠ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﻡ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ﻌ ﻡ َﱠ ْ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َﱠ َ َ ْ َ ُ ْ ِﻥ ُ َﺰ‬ *‫ﺣ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َﻜ‬ “Dan (Allahlah) Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Bahkan kendatipun seluruh manusia sepakat untuk mengumpulkan semua kekayaan mereka. perpecahan merupakan sesuatu yang sangat dilarang dalam Islam. ketika dahulu kalian saling bermusuhan lalu Allah satukan diantara hati kalian.

.” Dari sini kita juga dapat mengambil kesimpulan.’ (HR. Oleh karena itulah. sekaligus menafikan tentang persahabatan tanpa adanya ketaqwaan (QS. ukhuwah merupakan sesuatu yang terlahir dari keimanan yang mendalam. Rasulullah SAW bersabda.‫ﻡﻊ آﻞ ﻡﻦ یﺮﺑﻄﻪ وإیﺎﻩ أواﺻﺮ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ ووﺷﺎﺋﺢ اﻹیﻤﺎن واﻟﺘﻘﻮى‬ Ukhuwah merupakan kekuatan iman yang melahirkan perasaan kasih sayang yang mendalam.Materi Halaqah Tarbiyah Makna Ukhuwah Dari segi bahasa. sesungguhnya sebelum segalagalanya. sebagaimana tidak ada ukhuwah tanpa adanya pondasi iman. ukhuwah merupakan bentuk mashdar (baca. Adapun dari segi istilahnya. ‘Tidak beriman salah seorang diantara kalian. salinng percaya).. para ulama memiliki definisi yang beragam. 43 : 67) : *‫اﻷﺧ ﱠء یﻮﻡﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِﻼ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. bahwa seorang yang beriman apabila tidak memiliki rasa ukhuwah terhadap sesama muslim lainnya. Sedangkan ukhuwah berarti persaudaraan. Dalam hadits. hal ini menunjukkan bahwa imannya belum sempurna.” Adapun mengenai ukhuwah sebagai buah dari ketaqwaan. hingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. ulama mengatakan. Bukhari) Keutamaan Ukhuwah Di luar keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah. dan juga merupakan buah dari ketaqwaan kepada Allah SWT.. infinitif) dari kata ‘Akha’ yang berarti bersaudara. Membenarkan hal tersebut. Diantaranya adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Dr. 49 : 10) *‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن إﺧﻮة ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻦ أﺧﻮیﻜﻢ َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣ ُﻮن‬ َ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِ ْ َ ٌ ََ ِْﺤ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ و ﱠﻘ ﱠ َ َ َﱠ ُ ْ ُ ْ َﻤ‬ “Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Abdullah Nasih Ulwan : (1997 : 5) . penghormatan dan rasa saling tisqah (baca. terhadap seluruh insan yang memiliki ikatan aqidah Islamiyah yang sama dan juga yang memiliki cahaya keimanan dan ketaqwaan. Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤ ﱠ ﻷ ِﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ِ ِ ْ َِ ‫َ ْ َ َ ٍ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِﺐ َﺧ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Qatadah ra. 3 : 103) Islamic e-Books Baz Collection 71 . ukhuwah merupakan perintah Allah SWT. Jadi. firman Allah SWT (QS. Perhatikan firman Allah berikut (QS.‫اﻷﺧﻮة هﻲ ﻗﻮة إیﻤﺎﻥﻴﺔ ﺗﻮرث اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ، واﻟﻤﺤﺒﺔ، واﻹﺣﺘﺮام، واﻟﺜﻘﺔ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ‬ . cinta. bahwa tidak ada iman tanpa ukhuwah.

(sebagaimana di gambarkan dalam hadits di atas) Islamic e-Books Baz Collection 72 . disamping sebagai kewajiban.’ Lalu Rasulullah SAW membacakan ayat ‘Sesungguhnya wali-wali Allah itu. dan mereka berada di atas cahaya. dan janganlah kamu bercerai berai. lalu menjadilah kamu karena ni`mat Allah orang-orang yang bersaudara. Namun demikian. mereka tidak takut dan tidak pula bersedih hati. meskipun diantara mereka tiada ikatan persaudaraan dan tiada pula kepentingan materi yang memotivasi mereka. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن ﻣﻦ ﻋ َﺎد اﻟﻠﻪ ﻷ َﺎ ًﺎ َﺎ هﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ َﻄ ِ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ِ ْ ِﺒ ِ ﱠ ِ ُﻧ ﺳ ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻧﺒ َﺎء وﻻ ﺷﻬ َاء ﻳﻐﺒﻄﻬﻢ اﻷﻧﺒ َﺎء َاﻟﺸﻬ َاء ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ ﺑﻤ َﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎ َﻰ َﺎ ُﻮا َﺎ‬ ‫ِ َ ْ ِﻴ َ َ َ ُ َﺪ َ َ ْ ِ ُ ُ ْ ْ َ ْ ِﻴ ُ و ﱡ َﺪ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِ َﻜ ِ ِ ْ ِ ْ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﻗ ﻟ ﻳ‬ ‫ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﺨﺒﺮ َﺎ ﻣﻦ هﻢ َﺎل هﻢ ﻗﻮم ﺗ َﺎ ﱡﻮا ﺑ ُوح اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻏﻴﺮ أر َﺎم ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻻ أﻣ َال ﻳﺘ َﺎﻃﻮﻧ َﺎ ﻓ َاﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َﺳ َ ﱠ ِ ُ ْ ِ ُﻧ َ ْ ُ ْ ﻗ َ ُ ْ َ ْ ٌ َﺤ ﺑ ِﺮ ِ ﱠ ِ َﻠ َ ْ ِ َ ْﺡ ٍ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْﻮ ٍ َ َﻌ َ ْ َﻬ َﻮ ﱠ‬ ‫ِإن وﺟُﻮهﻬﻢ لَ ُﻮر وإﻧﻬﻢ ﻋ َﻰ ُﻮر ﻻ ﻳ َﺎ ُﻮن إ َا َﺎف اﻟ ﱠﺎس وﻻ ﻳﺤﺰ ُﻮن إ َا ﺡﺰن اﻟ ﱠﺎس‬ ُ ‫ﱠ ُ َ ُ ْ ﻧ ٌ َِ ﱠ ُ ْ َﻠ ﻧ ٍ َ َﺨ ﻓ َ ِذ ﺧ َ ﻨ ُ َ َ َ ْ َﻧ َ ِذ َ ِ َ ﻨ‬ (‫وﻗﺮأ هﺬﻩ اﻵﻳﺔ )أﻻ إن أوﻟ َﺎء اﻟﻠﻪ ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ هﻢ یﺤﺰُﻮن( )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ َ ‫َ َ ََ َ ِ ِ َ َ َ َ ِ ﱠ َ ِْﻴ َ ﱠ ِ َ َ ْ ٌ ََ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َﻥ‬ Dari Umar bin Khatab ra. agar kamu mendapat petunjuk. Mereka tidak takut manakala manusia takut. yang menjadi salah satu komponen mendasar ukhuwah islamiyah. Para sahabat bertanya. Wajah orang yang berukhuwah akan bersinar. namun posisi mereka di sisi Allah membuat para nabi dan orang yang mati syahid menjadi iri. Demi Allah. Sedangkan bercerai berai merupakan lawan dari persatuan. ukhuwah memiliki keutamaan yang cukup banyak. dan ingatlah akan ni`mat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh musuhan.” Ayat di atas melarang kita untuk bercerai berai. Abu Daud) 2. beritahukan kepada kami. wajah mereka bercahaya. dan mereka tidak bersedih hati manakala manusia bersdih hati. diantaranya adalah: 1. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu. Tidak takut dan tidak bersedih hati. ‘sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah terdapat sekelompok orang yang mereka ini bukan para nabi dan bukan pula orang yang mati syahid. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya. Dalam sebuah hadits. maka Allah mempersatukan hatimu. siapakah mereka itu ya Rasulullah ? Beliau menjawab.” (HR. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka. ‘mereka adalah sekelompok orang yang saling mencintai karena Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َاﻋﺘﺼ ُﻮا ﺑﺤﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮ ُﻮا َاذآ ُوا ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫و ْ َ ِﻤ ِ َ ْ ِ ﱠ ِ َﻤ ﻌ َ َ َ َ ﱠﻗ و ْ ُﺮ ِ ْ َ َ ﱠ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً َ َﱠ َ َ ْ َ ُﻠ‬ ‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ وآﻨﺘﻢ ﻋَﻰ ﺷ َﺎ ﺡﻔﺮة ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎر ﻓﺄﻧﻘﺬآﻢ ﻣﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ ﻳﺒ ﱢﻦ اﻟﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﺁ َﺎﺗﻪ‬ ِ ِ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ َ ُ ْ ُ ْ َﻠ َﻔ ُ ْ َ ٍ ِ َ ﻨ ِ َ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ْﻬ َ َ ِ َ ُ َﻴ ُ ﻠ ُ َ ُ ْ ﻳ‬ *‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah.

Rasulullah SAW bersabda. Atau kalau tidak. Mendapatkan cinta Allah. ‘Dimanakah orang-orang yang saling mencintai karena keagunganKu. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻳ ُﻮل ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ أﻳﻦ‬ َ ْ َ ِ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﻘ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ (‫اﻟﻤﺘ َﺎ ﱡﻮن ﺑﺠﻼِﻲ اﻟﻴﻮم أﻇﱡﻬﻢ ِﻲ ﻇﱢﻲ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﱢﻲ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ َ َﻟ ْ َ ْ َ ُ ِﻠ ُ ْ ﻓ ِﻠ َ ْ َ َ ِ ﱠ ِ ﱠ ِﻠ‬ Dari Abu Hurairah ra. Rasulullah SAW bersabda. Ketika malaikat tiba padanya. di hari tiada naungan selain naungan-Nya. dosa keduanya akan diampuni. bahwa Allah berfirman pada hari kiamat. Muslim) 5. (HR. Di tengah perjalanannya. Allah mengutuskan padanya seorang malaikat (yang menyamar). apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. meskipun sebanyak buih di lautan. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن رﺟﻼ َار أ ًﺎ ﻟﻪ ِﻲ ﻗﺮﻳﺔ أﺧ َى ﻓﺄرﺹﺪ‬ َ َ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ﱠ َ ُ ً ز َ َﺧ َ ُ ﻓ َ ْ َ ٍ ُ ْﺮ‬ ‫اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﻋ َﻰ ﻣﺪرﺟﺘﻪ ﻣﻠ ًﺎ ﻓﻠ ﱠﺎ أ َﻰ ﻋﻠﻴﻪ َﺎل أﻳﻦ ﺗ ِﻳﺪ َﺎل أ ِﻳﺪ أ ًﺎ ِﻲ ِﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ َﺎل هﻞ‬ ْ َ َ ‫ﻠ ُ َ ُ َﻠ َ ْ َ َ ِ ِ َ َﻜ َ َﻤ َﺗ َ َ ْ ِ ﻗ َ َ ْ َ ُﺮ ُ ﻗ َ ُر ُ َﺧ ﻟ ﻓ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ﻗ‬ ‫ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺮﺑ َﺎ َﺎل ﻻ ﻏﻴﺮ أ ﱢﻲ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ َﺎل ﻓﺈ ﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻚ‬ َ ْ َ ِ ِ ‫َ َ َ َ ْ ِ ِ ْ ِ ْ َ ٍ َ ُ ﱡﻬ ﻗ َ َ َ ْ َ َﻧ َ ْ َ ْ ُ ُ ﻓ ﱠ ِ َ ﱠ َ َ ﱠ ﻗ َ َ ِﻧ َﺳ ُ ﱠ‬ (‫ﺑﺄن اﻟﻠﻪ ﻗﺪ أﺡﺒﻚ آ َﺎ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ِ َ ﱠ ﱠ َ َ ْ َ َ ﱠ َ َﻤ َ ْ َ ْ َ ُ ﻓ‬ Dari Abu Hurairah ra. (HR. Mendapatkan ‘naungan’ Allah. berkata. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 4. ‘Sesungguhnya seorang muslim. ‘aku ingin bersilaturahim ke tempat Islamic e-Books Baz Collection 73 . Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256. bahwa seorang pemuda mengunjungi saudaranya di kota lain.? Pada hari ini Aku akan menaungi mereka di hari tiada naungan selain naungan-Ku.Materi Halaqah Tarbiyah 3. ‘Wahai pemuda. kemudian ia menjabat tangannya. engkau hendak kemana?’ Ia menjawab. Rasulullah SAW bersabda: ‫َن ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻞ إ َا ﻟﻘﻲ‬ َ ِ َ ‫ع ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ْ ُ ْ ِ ِذ‬ َ ‫أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم‬ ٍ ْ َ ْ ِ ِ َ ِ ‫َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ َ َ ِ ﻴ‬ ‫رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra. Akan diampuni dosa-dosanya.

Ikhlas. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS. sebagaimana yang diinginkan oleh Islam. Bukhari) Syarat Dalam Berukhuwah Untuk melaksanakan kewajiban dalam berukhuwah dan juga untuk dapat menggapai seluruh keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah. 43 : 67): Islamic e-Books Baz Collection 74 . ‘Apakah maksud kedatanganmu ada kepentingan duniawi yang ingin kau cari?’ Ia menjawab. yang apabila ketiganya terdapat dalam diri seseorang. Kisah yang terdapat dalam hadits. yang menceritakan seorang pemuda yang ingin mengunjungi ‘saudara seimannya’ (lihat hadits keutamaan ukhuwah no. ‘sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. (2) Mencintai seseorang semata-mata hanya karena Allah SWT. sebagaimana kamu mencintai saudaramu tersebut. haruslah dilandasi dengan keikhlasan kepada Allah SWT. (3) Tidak menyukai kembali pada kekafiran. diperintahkan untuk menyampaikan kepadamu bahwa Allah telah mencintaimu. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻣﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ِ َ ﻠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺡﻼوة ا ِﻳ َﺎن أن ﻳ ُﻮن اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺡﺐ إﻟﻴﻪ ﻣ ﱠﺎ ﺳ َاه َﺎ وأن ﻳﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﺤ ﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﻠ ُ َ َﺳ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳ ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﻘﺬف ِﻲ اﻟ ﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra. atau karena termotivasi oleh kepentingan tertentu.Materi Halaqah Tarbiyah saudaraku di kota ini. Dilandasi dengan iman dan ketaqwaan. sebagaimana ia benci jika dilemparkan ke dalam api neraka. Karena hanya iman dan ketaqwaan sajalah. (1) Lebih mencintai Allah dan rasul-Nya dari pada apapun selain keduanya. maka ia akan dapat merasakan manisnnya iman. (HR. ‘Tidak. ‘ada tiga hal. (HR. Ukuhwah yang terlahir bukan karena sesuatu yang bersifat keduniaan. Muslim) 6. maka sudah menjadi hak Allah apabila tidak menerima ukhuwah yang seperti itu. Diantara syarat-syaratnya adalah: 1. Dan ukhuwah seperti inilah yang akan membuahkan mendapatkan cinta dari Allah SWT. seroang muslim harus dapat merealisasikan syarat-syarat dalam berukhuwah. Ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya. 2. 5 dalam makalah ini) menunjukkan bahwa ukhuwah itu harus ikhlas semata-mata cintanya hanya karena Allah.’ Kemudian malaikat berkata. Karena apabila ukhuwah telah tercampur dengan ketidak ikhlasan. yang mampu menjadikan ukhuwah tetap bersih. Dapat merasakan manisnya iman. selain hanya karena aku mencintainya karena Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda.’ Malaikat bertanya lagi.

yang apabila ia melihat pada aib pada diri saudaranya. Rasulullah SAW mengatakan bahwa: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺮْﺁة أﺧﻴﻪ إ َا‬ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ُ ْ ِ ُ ِ َ َ ِ ْ ِ ِذ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫رَى ﻓﻴ َﺎ ﻋﻴ ًﺎ أﺹﻠﺤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ُ َ َ ْ َ ‫َأ ِ ْﻬ َ ْﺒ‬ Dari Abu Hurairah ra. Dalam sebuah hadits. baik dalam kondisi suka maupun duka. Muslim) 4. Rasulullah SAW bersabda. Saling tolong menolong dalam kesenangan dan kesusahan. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad) 5. Ukhuwah tidak akan pernah terajut. ia memperbaikinya.” Tolong menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan merupakan perintah Allah SWT. Mereka bertemu karena Allah dan merekapun berpisah karena Allah SWT… (HR. Berlandaskan pada prinsip saling menasehati kerena Allah. apabila kedua orang yang saling berukhuwah tidak mengimplementasikan adab dan perilaku islami. Hal ini digambarkan Allah dalam Al-Qur’an (QS. (HR. Komitmen dengan adab Islam. Dan hal seperti inilah. Rasulullah SAW mengungkapkan : ‫ﻋﻦ اﻟﻨﻌ َﺎن ﺑﻦ ﺑ ِﻴﺮ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺆﻣ ِﻴﻦ ِﻲ ﺗ َادهﻢ‬ ْ ِ ‫َ ْ ﱡ ْﻤ ِ ْ ِ َﺸ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﻓ َﻮ ﱢ‬ ‫وﺗ َاﺡﻤﻬﻢ وﺗ َﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ إ َا اﺷﺘ َﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗ َا َﻰ ﻟﻪ َﺎﺉﺮ اﻟﺠﺴﺪ ِﺎﻟﺴﻬﺮ‬ ِ َ ‫َ َﺮ ُ ِ ِ ْ َ َﻌ ُ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِ ِذ ْ َﻜ ِ ْ ُ ُ ْ ٌ َﺪ ﻋ َ ُ ﺳ ِ ُ ْ َ َ ِ ﺑ ﱠ‬ (‫َاﻟﺤ ﱠﻰ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و ْ ُﻤ‬ Dari Nu’man bin Basyir ra. dan janganlah kalian saling tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan. Bahkan dalam sebuah hadits. yang maknanya terkandung dalam salah satu sabda Rasulullah SAW : … ‫…ورﺟﻼن ﺗ َﺎ ﱠﺎ ﻓﻲ اﷲ اﺟﺘﻤ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻔﺮ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫َ َ ُ َ ِ َﺤ ﺑ ِ ْ ِ ْ َ َﻌ َ َ ْ ِ َ َ َ ﱠﻗ‬ …dan dua orang pemuda. yang apabila terdapat salah satu anggota tubuhnya yang Islamic e-Books Baz Collection 75 . 5 : 2) * ‫وﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان َا ﱠﻘﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻳﺪ اﻟﻌ َﺎب‬ ِ ‫َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو ِ و ﺗ ُ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ ِﻘ‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan. Rasulullah SAW bersabda.” 3. ‘Seorang mu’min merupakan cermin bagi mu’min lainnya. ‘Perumpamaan orangorang mu’min dalam hal kecintaan dan kasih sayang diantara mereka adalah laksana satu tubuh. yang saling mencintai karena Allah.Materi Halaqah Tarbiyah *‫اﻷﺧﻼء ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ﱠ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُ ﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa.

maka seluruh tubuhnya akan merasakan sakit. kalau demikian beritahukalah padanya. ‘Apabila seorang mu’min mencintai saudaranya sesama mu’min.’ Rasulullah SAW mengatakan. Kemudian Rasulullah SAW mengizinka aku dan berkata. Abu Daud) 2. Abu Daud) Dalam riwayat lain. aku meminta izin kepada Rasulullah SAW untuk pergi umrah. Rasulullah SAW bersabda. ‘belum. ‘Ya Rasulullah. maka beritahukanlah bahwa ia mencintainya (karena Allah SWT) (HR. kemudian tidak lama kemudian.’ Lalu pemuda ini mengikuti orang tersebut dan mengatakan padanya.’ Orang tersebut menjawab.’ (HR. bahwa seorang pemuda ada di samping Rasulullah SAW. ‘jangan lupa Islamic e-Books Baz Collection 76 . Hal ini sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW: ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻘ َام ﺑﻦ ﻣﻌﺪي آﺮب وﻗﺪ َﺎن أدرآﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل إ َا أﺡﺐ‬ ‫َ ْ ْ ِ ْﺪ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ ِ َ َ َ ْ آ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِذ َ َ ﱠ‬ (‫اﻟ ﱠﺟﻞ أ َﺎﻩ ﻓﻠﻴﺨﺒﺮﻩ أ ﱠﻪ ﻳﺤ ﱡﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ ‫ﺮ ُ ُ َﺧ ُ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َﻧ ُ ُ ِﺒ‬ Dari Al-Miqdam bin Ma’di Karib. dikisahkan : ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ أن رﺟﻼ َﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻤﺮ ﺑﻪ رﺟﻞ ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل‬ َ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ﱠ َ ُ ً آ َ ِ ْ َ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ﱠ ِ ِ َ ُ ٌ َﻘ َ ﻳ َﺳ‬ ‫اﻟﻠﻪ إ ﱢﻲ ﻷﺡ ﱡ ه َا ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻋﻠﻤﺘﻪ َﺎل ﻻ َﺎل أﻋﻠﻤﻪ َﺎل ﻓﻠﺤﻘﻪ‬ ُ َ ِ َ َ َ ‫ﱠ ِ ِﻧ ُ ِﺐ َﺬ َﻘ َ َ ُ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْ َ ُ ﻗ َ َ ﻗ َ َ ِْ ْ ُ ﻗ‬ (‫ﻓ َﺎل إ ﱢﻲ أﺡﺒﻚ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻓ َﺎل أﺡﺒﻚ اﻟ ِي أﺡﺒﺒﺘ ِﻲ ﻟﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ َ ‫َﻘ َ ِﻧ ُ ِ ﱡ َ ﻓ ﱠ ِ َﻘ َ َ َ ﱠ َ ﱠﺬ َ ْ َ ْ َﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra.’ (HR. Muslim) Cara untuk mempererat tali ukhuwah Terdapat beberapa cara untuk dapat menumbuhkan serta mempererat jalinan tali ukhuwah yang terajut diantara kaum muslimin.’ Kemudian Rasulullah SAW bertanya. Memberitahukan rasa ‘cinta’nya kepada saudaranya. Kemudian pemuda ini mengatakan. lewatlah seseorang melalui mereka. dengan tidak dapat tidur dan demam. sungguh aku mencintai orang itu (karena Allah). ‘aku mencintaimu karena Allah. Diantara caranya adalah: 1. ‘Semoga Allah mencintaimu seperti engkau mencintaiku karena-Nya. Mendoakan saudaranya Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل اﺳﺘﺄذﻧﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ِﻲ اﻟﻌﻤﺮة ﻓﺄذن ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َ ﱠ َ ﻓ ْ ُ ْ َ ِ َ َ ِ َ ﻟ‬ (‫و َﺎل ﻻ ﺗﻨﺴ َﺎ َﺎ أﺧ ﱠ ﻣﻦ د َﺎﺉﻚ ﻓ َﺎل آﻠﻤﺔ َﺎ ﻳﺴﺮ ِﻲ أن ِﻲ ﺑ َﺎ اﻟﺪﻧ َﺎ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ‫َﻗ َ َ َ ْ َﻨ ﻳ ُ َﻲ ِ ْ ُﻋ ِ َ َﻘ َ َ ِ َ ً ﻣ َ ُ ﱡﻧ َ ﱠ ﻟ ِﻬ ﱡ ْﻴ‬ Dari Umar bin Khattab ra.Materi Halaqah Tarbiyah sakit. ‘sudahkah engkau memberitahukan padanya?’ Ia menjawab.

‘janganlah kalian menganggap Muslim) 4. Bersilaturahim. Menjabat tangan. seakan aku memiliki dunia.” (HR. ‘Cinta-Ku wajib diberikan kepada orang yang saling mencintai karena-Ku. Ahmad bin Hambal) 6. meskipun hanya memberikan senyuman (wajah yang ramah) kepada kepada saudaramu. (HR. Memberikan senyuman. Abu Daud) 3. kemudian ia menjabat tangannya. ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻣﺖ ﻋﻦ أ ِﻲ ذر َﺎل َﺎل ﻟﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ ﺗﺤﻘﺮن‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ﺼ ِ ِ َ ْ َﺑ َ ﱟ ﻗ َ ﻗ َ ِ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ‬ (‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌ ُوف ﺷﻴ ًﺎ وﻟﻮ أن ﺗﻠ َﻰ أ َﺎك ﺑﻮﺟﻪ ﻃﻠﻖ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ٍ ْ َ ٍ ْ َ ِ َ ‫ِ ْ ْ َ ْﺮ ِ َ ْﺌ َ َ ْ َ ْ َ ْﻘ َﺧ‬ Dari Abu Dzar ra. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: remeh satu perbuatan baik sedikitpun. ‫َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳ ُﻮل َﺎل اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ وﺟﺒﺖ ﻣﺤﺒ ِﻲ ﻟﻠﻤﺘ َﺎ ﱢﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ ُ ﻗ َ ﱠ ُ َ ﱠ َ َ ﱠ َ َ َ ْ َ َ ﱠﺘ ِ ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ ﱠ‬ (‫َاﻟﻤﺘ َﺎﻟ ِﻴﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َاو ِﻳﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َﺎذ ِﻴﻦ ﻓﻲ )رواﻩ أﺡﻤﺪ‬ ‫و ْ ُ َﺠ ِﺴ َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺰ ِر َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺒ ِﻟ َ ِ ﱠ‬ Rasulullah SAW bersabda. Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256. kepada yang saling mengunjungi (bersilaturahim) karena-Ku. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku. Atau kalau tidak. bahwa Allah berfirman. Mengucapkan selamat pada moment tertentu. meskipun sebanyak buih di lautan. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang. apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. dan yang saling berlomba untuk berkorban karena-Ku. dosa keduanya akan diampuni. kepada yang saling duduk karena-Ku.Materi Halaqah Tarbiyah wahai saudaraku doanya. Beliau mengucapkan sebuah kalimat yang teramat membahagiakan. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 5. ‫ﻋﻦ ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ َ ِ ْ ُ ْ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ ‫إ َا ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة‬ ِ َ َ ‫ِذ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ‬ ‫اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ﻴ ِ َ ِ ِ ْ َ ْ ٍ ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra. ‘Sesungguhnya seorang muslim. Islamic e-Books Baz Collection 77 . (HR. Rasulullah SAW bersabda. (HR.

Melaksanakan semua hak-hak ukhuwah. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat. Memberikan hadiah. Rasulullah SAW mengemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺗ َﺎدوْا ﺗ َﺎﺑﻮْا‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻬ ُ َﺤ ﱠ‬ Saling mencintai dan saling memberi hadiahlah kalian (HR. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. Tabrani dalam Mu’jam Shaghir. Rasulullah SAW bersabda. ‘Barang siapa yang bertemu dengan saudaranya yang muslim dengan sesuatu yang menyenangkannya untuk membahagiakannya. Terdapat beberapa hal. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat. Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang. maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑ َﺎ ﻳﺤ ﱡ‬ ‫ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َﻤ ُ ِﺐ‬ ‫َ ْ َ َ ٍ ْ ِ ﻣ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫ﻟﻴﺴﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺳ ﱠﻩ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ِ َ ‫ِ َ ﱠ َ ُ ِ َ ِ َ َﺮ ُ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ Dari Anas bin Malik ra. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. Hak-hak tersebut akan dibahas dalam pembahasan berikut: Hak-Hak Dalam Berukhuwah Dalam ukhuwah terdapat hak-hak yang mesti dilaksanakan oleh sesama muslim yang saling bersaudara karena Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda. Memberikan perhatian penuh pada kebutuhan saudaranya. maka sungguh Allah akan membahagiakannya pada hari kiamat. Diantara hak-hak tersebut adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya: Islamic e-Books Baz Collection 78 . (HR. yang menjadi hak seorang muslim dengan muslim lainnya dalam berukhuwah yang harus ditunaikan oleh setiap muslim. Muslim) 9. II/288) 7. Baihaqi & Tabrani) 8. selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واﻵﺧﺮة َاﻟﻠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ِْﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ِ َ ِ و ﱠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. (HR. Dalam sebuah hadits.

Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang. selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. apabila ia minta nasehat darimu nasehatilah. ‘Hak seorang muslim dengan muslim lainnya ada eman. Menengok ketika sakit. Selain keenam hak ini. (HR. maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat. 4. apabila ia mengundangmu penuhilah. Para sahabat bertanya. juga masih terdapat hak lainnya. 5. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. 2. apabila ia sakit tengoklah. Rasulullah SAW bersabda. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim. Muslim) Dari hadits di atas. bahwa hak seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah : Islamic e-Books Baz Collection 79 . Memenuhi undangannya. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat. yaitu sebagaimana yang terdapat dalam sebuah hadits: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة َاﻟﱠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ِﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ و ﻠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. Mendoakan ketika bersin. Memberikan nasehat. 3.” (HR.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺡﻖ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋ َﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺳﺖ ِﻴﻞ َﺎ ه ﱠ‬ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ﱠ َﺳ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ﱡ ْ ُ ْ ِ ِ َﻠ ْ ُ ْ ِ ِ ِ ﱞ ﻗ َ ﻣ ُﻦ‬ ‫َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َﺎل إ َا ﻟ ِﻴﺘﻪ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ وإ َا د َﺎك ﻓﺄﺟﺒﻪ وإ َا اﺳﺘﻨﺼﺤﻚ َﺎﻧﺼﺢ ﻟﻪ وإ َا ﻋﻄﺲ‬ َ َ َ ‫ﻳ َﺳ َ ﱠ ِ ﻗ َ ِذ َﻘ َ ُ َ َﱢ ْ َ َ ْ ِ َِذ َﻋ َ َ َ ِ ْ ُ َِذ ْ َ ْ َ َ َ ﻓ ْ َ ْ َ ُ َِذ‬ (‫ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﺴﻤﺘﻪ وإ َا ﻣﺮض ﻓﻌﺪﻩ وإ َا َﺎت َﺎ ﱠﺒﻌﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ُ ْ ِ ‫َ َ ِ َ ﱠ َ َ َ ﱢ ْ ُ َِذ َ ِ َ َ ُ ْ ُ َِذ ﻣ َ ﻓ ﺗ‬ Dari Abu Hurairah ra. dan apabila ia meninggal dunia maka ikutilah jenazahnya. ‘Apa itu wahai Rasulullah SAW? Beliau menjwab. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. ‘apabila engkau bertemu dengannya ucapkanlah salam. Rasulullah SAW bersabda. bahwa diantara hak ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah: 1. Mengikuti jenazahnya ketika meninggal dunia. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat. 6. dapat kita petik kesimpulan. Mengucapkan salam. Muslim) Dari hadits ini dapat di ambil beberapa poin penting. apabila ia bersin doakanlah.

warna rambutnya. persatuan umat). Menutupi aib atau kekurangan yang dimilikinya. harus memiliki kepedulian terhadap kebutuhan dan kesusahan yang dialami saudaranya. partai berpecah belah satu dengan yang lainnya. beragamakan Islam. Rasulullah SAW bersabda. maka bukanlah ia termasuk golongan mereka (kaum muslimin). jika ia mentauhidkan Allah. ukhuwah memilki nilai positif lain yang sangat luas. setiap wilayah atau bahkan di negara manapun yang di sana terdapat orang-orang yang memperjuangkan kalimatullah. yang tentunya kita semua harus berusaha untuk mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Tabrani) Adapun pada zaman sekarang ini. maka ia adalah saudaranya. Siapapun ia. nasional. bahkan internasional. Buah Lain Dari Ukhuwah Selain berbagai keistimewaan yang telah digambarkan di atas. Dan setiap muslim memiliki kewajiban untuk senantiasa menolong saudaranya di jalan Allah SWT. baik dalam skala individu. bermanhajkan AlQur’an. Sehingga ia akan memandang bahwa di setiap daerah. Memperhatikan dan peduli terhadap kebutuhan dan kesusahannya. Sehingga saat ini dapat dikatakan tidak ada satu negara muslim pun yang secara politiknya mencoba untuk merealisasikan ukhuwah dalam politik luar negrinya terhadap negara muslim lainnya.Materi Halaqah Tarbiyah 7. berbeda warna kulit dan lain sebagainya. Hampir setiap organisasi. 8. bersunahkan sunah Rasulullah SAW. Karena kita akan lemah tanpa adanya ukhuwah.” (HR. Karena dengan adanya ukhuwah. Ini masih dalam satu negara. setiap muslim tidak akan memandang seseorang dari sukunya. organisasinya. maka itu adalah negrinya. sebaliknya Islamic e-Books Baz Collection 80 . bahasanya. Karena tiada kesempurnaan iman tanpa adanya ukhuwah. maka seolah tiada pula persatuan dan kesatuan di kalangan umat Islam. warna kulitnya. yaitu akan dapat mewujudkan al-wihdah al-islamiyah (baca. Kondisi seperti ini diperparah lagi dengan adanya konspirasi kaum barat yang berusaha untuk memecah belah kaum muslimin. partainya dan lain sebagainya. Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ ﺡﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴ َﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮ‬ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َﻤ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ْ ُ ْ ِ َ ْ ََ َ ْ ِ ِْ ُ ْ Dari Hudzaifah bin Yaman ra. maka apatah lagi jika sudah berbeda negara. Namun ia akan melihat seseorang dari segi aqidahnya. kelompok. Atau paling tidak. Penutup Inilah sekelumit bahasan tentang ukhuwah. Padahal ukhuwah merupakan bagian terpenting dari keimanan. “Barang siapa yang tidak peduli terhadap urusan kaum muslimin. Dalam sebuah hadits. berangkat dari ketiadaan ukhuwah. sosial. negaranya. berkiblatkan ka’bah.

1998 – 1419 H. Husni Adham.. Cet. Muhammad Abdul Halim. Buyutuna fi Ramadhan. Kairo – Mesir : Dar Al-Salam li al-Thaba’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzi’. Jarror. CD. By. Versi 2. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Abdullah Nasih. Al-Ukhuwah Al-Islamiyah. Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi wa alNasyr al-Islamiyah. Jadi. Lc. Abdul Wahid. 1997 – 1417 H. Karena hal tersebut merupakan ‘pondasi’ dari ukhuwah. 1993 – 1413 H. Dan akhirnya. jalan yang harus ditempuh oleh setiap muslim adalah memperkokoh keimanan dan mempertebal ketakwaan kepada Allah SWT. ROM. VIII. untuk kemudian mencoba mengamalkan kiat-kiat Rasulullah SAW dalam mempertebal rasa ukhuwah dalam diri kita masing-masing. Sifat wa Sulukiyat Tarbawiyah. Bercinta dan Bersaudara Karena Allah. ROM. Versi 6. Bahan Bacaan Hamid.50 : Syirkah Sakhr Li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Ulwan.Materi Halaqah Tarbiyah kita akan dapat kuat dan besar dengan merealisasikan ukhuwah dalam jiwa kita.Ag. dipererat ukhuwahnya dan dijadikan sebagai hamba-hamba yang berhak mendapatkan sorga dari-Nya. Rikza Maulan. Dalam artian. semoga Allah SWT menjadikan kita sebagai orang-orang yang senantiasa dikuatkan keimanannya. Wallahu A’lam Bis Shawab. Al-Wakil. bahwa ukhuwah mustahil direalisasikan tanpa memperdalam dan memperkokoh keimanan. VI.00 : Syirkah al-Baramij al-Islamiyah alDauliyah (Global Islamic Software Company) CD. Amin. ukhuwah merupakan buah dan konsekwensi logis dari keimanan kepada Allah SWT. Al-Qur’an Al-Karim. Sementara. Maushu’ah al-Hadits al-Syarif. 1997. Islamic e-Books Baz Collection 81 . Cet. M. Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi’ wa al-Nasyr al-islamiyah..

bangsa Arab sangat dikenal dengan kejahiliyannya. manakala kita mencoba melihatnya dari sisi moralitas (baca. akhlak terhadap orang tuanya. adalah merupakan implementasi dari kondisi mental seseorang atau masyarakat pada suatu waktu tertentu. mengubur hidup-hidup anaknya sendiri. Kejelekan apa yang melebihi dari pada terjadinya perzinaan pada seorang istri. Karena sesungguhnya Islam datang. menjadi kondisi Islami. (HR. Mengenai misi ini. sangat terkait dengan mental orang atau bangsa tersebut. dan lain sebagainya. Dan dalam Islam. yang dengan tega dan rasa jijik. memang membawa misi untuk merubah kondisi jahiliyah yang ada. Mencakup akhlak terhadap apapun dan siapapun yang ada di sekitar kita. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Allah SWT Setiap muslim meyakini. Kejahiliyahan tersebut akan sangat terasa benar. akhlak terhadap keluarga & kerabat. akan terfokus pada halhal yang sangat urgen. akhlak memiliki dimensi yang luas dan universal. dan akhlak terhadap tetangga & masyarakatnya. bahwa Allah adalah sumber segala sumber dalam kehidupannya. Diantaranya adalah. atas perintah sang suaminya sendiri? Namun ternyata hal tersebut dianggap merupakan sesuatu yang sangat wajar pada zamannya. Islam datang merubah kondisi yang sangat bejat. Adapun moralitas.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AKHLAQ ISLAMI ‫اﻷﺧﻼق اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ketika Islam belum datang sebagai sebuah pedoman hidup bagi umat manusia. Rasulullah SAW bersabda: “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak. akhlak). Allah Islamic e-Books Baz Collection 82 . Ahmad dan al-Bazar). kitapun memiliki kewajiban untuk senantiasa meningkatkan dan memperbaiki kualitas moral yang terdapat dalam diri kita. terhadap alam. Namun dalam pembahasan akhlak kita. Keburukan apakah yang dapat menandingi dengan moral seorang ayah. atau moral suatu bangsa. akhlak terhadap saudara seiman. Sebagai seorang muslim. pencipta jagad raya dengan segala isinya. terhadap hewan. Baik buruknya moral seseorang. Di sinilah. Allah adalah Pencipta dirinya. Termasuk akhlak terhadap lingkungan. Rasulullah SAW pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻟﺄﺗﻤﻢ ﻡ َﺎرم‬ َ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُِ َ ﱢ َ َﻜ‬ (‫اﻷﺧﻼق )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺒﺰار‬ ََِْْ Dari Abu Hurairah ra. menjadi berputar ke arah yang posistif seratus delapan puluh derajat. akhlak terhadap Allah SWT. akhlak seorang muslim terhadap dirinya sendiri.

akhlak terhadap Allah ini merupakan pondasi atau dasar dalam berakhlak terhadap siapapun yang ada di muka bumi ini. adalah memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diberikan padanya. “Tidak beriman salah seorang diantara kalian. Dalam sebuah hadits. apapun yang Allah berikan padanya. dan lain sebagainya. Sehingga manakala hal seperti ini mengakar dalam diri setiap muslim. Jika kita perhatikan. Allah adalah pemberi hidayah dan pedoman hidup dalam kehidupan manusia. mereka pada hakekatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan. Diantara akhlak terhadap Allah SWT adalah: 1. Jika seseorang tidak memiliki akhlak positif terhadap Allah. Allah berfirman (QS. maka itu merupakan amanah Islamic e-Books Baz Collection 83 . Etika kedua yang harus dilakukan seorang muslim kepada Allah SWT. kemdian mrekea tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap ptutusan yang kamu berikan.Materi Halaqah Tarbiyah adalah pengatur alam semesta yang demikian luasnya. Taat terhadap perintah-perintah-Nya. Hal pertama yang harus dilakukan seorang muslim dalam beretika kepada Allah SWT. kehidupan inipun merupakan amanah dari Allah SWT. padahal Allah lah yang telah memberikan segala-galanya pada dirinya. 4 : 65): ‫ﻓﻼ ورﺑﻚ ﻻ یﺆﻡﻨﻮن ﺣﱠﻰ یﺤﻜﻤﻮك ﻓﻴ َﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛ ﱠ ﻻ َیﺠﺪوْا ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﺣﺮ ًﺎ ﻡ ﱠﺎ ﻗﻀﻴﺖ‬ َ ْ َ َ ‫ِ َ ْ ُ ِ ِ ْ َ َﺟ ِﻤ‬ ُ ِ َ ‫َ َ َ َﱢ َ َ ُ ْ ُِ ْ َ َﺘ ُ َ ﱢ ُ ْ َ ِ ْﻤ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُﻢ‬ *‫ویﺴﻠﻤﻮْا ﺗﺴﻠﻴ ًﺎ‬ ‫َُ َﱢ ُ َ ِْ ْﻤ‬ “Maka demi Rab-mu. dan mereka menerima dengan sepenuhnya. Rasulullah SAW juga menguatkan makna ayat di atas: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﻜﻮن ه َاﻩ ﺗﺒ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ )رواﻩ‬ ِ ِ ُ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َ ُ ْ َ َﻮ ُ َ َﻌ ِﻤ‬ (‫اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺸﻴﺒﺎﻥﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ‬ “Rasulullah SAW bersabda. hingga hawa nafsunya (keinginannya) mengikuti apa yang telah datang dariku (Al-Qur’an dan sunnah). Abi Ashim al-syaibani). jika ia memiliki akhlak yang karimah terhadap Allah. Sebab bagaimana mungkin ia tidak mentaati-Nya. maka akan terimplementasikan dalam realita bahwa Allah lah yang pertama kali harus dijadikan prioritas dalam berakhlak. seorang mukmin senantiasa meyakini. (HR. Demikian pula sebaliknya.” Karena taat kepada Allah merupakan konsekwensi keimanan seoran muslim kepada Allah SWT. Memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diembankan padanya. Karena pada hakekatnya. maka ini merupakan pintu gerbang untuk menuju kesempurnaan akhlak terhadap orang lain. Tanpa adanya ketaatan. 2. maka ini merupakan salah satu indikasi tidak adanya keimanan. maka ia tidak akan mungkin memiliki akhlak positif terhadap siapapun. adalah dengan mentaati segala perintah-perintah-Nya. Oleh karenanya.

atau berupa keburukan. Etika berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT. Islamic e-Books Baz Collection 84 . bentuk fisik yang Allah berikan padanya. Seorang hamba adalah pemimpin atas harta tuannya. (HR. dan ia bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya.Materi Halaqah Tarbiyah yang kelak akan dimintai pertanggung jawaban dari Allah. ia bersabar. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ أﱠﻪ َﺎل أﻻ آﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺆول ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ‫َ ْ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻥ ُ ﻗ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِﱠ‬ ‫ﻓﺎﻷﻡﻴﺮ اﻟﺬي ﻋَﻰ اﻟﱠﺎس َاع وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ َاﻟ ﱠﺟﻞ َاع ﻋَﻰ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل‬ ٌ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﻠ ﻨ ِ ر ٍ َ ُ َ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ ِ ِ و ﺮ ُ ُ ر ٍ َﻠ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻤﺮأة َاﻋﻴﺔ ﻋَﻰ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﻠ َﺎ ووﻟﺪﻩ وهﻲ ﻡﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻌﺒﺪ َاع ﻋَﻰ َﺎل ﺱﻴﺪﻩ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ و ْ َ َْ ُ ر ِ َ ٌ َﻠ َ ْ ِ َ ِْﻬ َ ََ ِ ِ َ ِ َ َ ُْ َْ ٌ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ر ٍ َﻠ ﻡ ِ َﱢ‬ (‫ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻨﻪ أﻻ ﻓﻜﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ ُ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ‬ Dari ibnu Umar ra. ia bersyukur. atau hal-hal lainnya. Seorang suami merupakan pemimpin bagi keluarganya. ‘Setiap kalian adalah pemimpin. dan bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Sehingga bisa jadi. sikap seorang muslim senantiasa yakin (baca. Dan jika ia tertimpa musibah. Muslim) 3. Bukhari) Apalagi terkadang sebagai seorang manusia. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal terbaik bagi dirinya. dan setiap kalian bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. Karena pada hakekatnya. tsiqah) terhadap apapun yang Allah berikan pada dirinya. sesuatu yang kita anggap baik justru buruk. Dalam sebuah hadits. Jika ia mendapatkan kebaikan. Dan setiap kalian adalah pemimpin. Seorang wanita juga merupakan pemimpin atas rumah keluarganya dan juga anak-anaknya. adalah ridha terhadap segala ketentuan yang telah Allah berikan pada dirinya. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal erbaik bagi dirinya. Baik yang berupa kebaikan. pengetahuan atau pandangan kita terhadap sesuatu sangat terbatas. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. sementara sesuatu yang dipandang buruk ternyata malah memiliki kebaikan bagi diri kita. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Ridha terhadap ketentuan Allah SWT. Seorang amir (presiden/ imam/ ketua) atas manusia. sungguh mempesona perkara orang beriman. Karena segala urusannya adalah dipandang baik bagi dirinya. Seperti ketika ia dilahirkan baik oleh keluarga yang berada maupun oleh keluarga yang tidak mampu. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻋﺠ ًﺎ ﻟﺄﻡﺮ اﻟﻤﺴﻠ ِ، إن أﻡﺮﻩ آﱠﻪ ﻟﻪ ﺧﻴ ٌ، إن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺱ ﱠاء‬ ُ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َﺒ َِ ْ ِ ْ ُ ِْﻢ ِ ﱠ َ ْ َ ُ ُﻠ ُ َ ُ َ ْﺮ ِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ‬ (‫ﺷﻜﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟ ُ، وإن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺽ ﱠاء ﺻﺒﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ َﻪ َِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ ُ َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. (HR. merupakan pemimpin. Rasulullah SAW bersabda.

Dan hal seperti ini sekaligus merupakan bukti keimanan yang terdapat dalam dirinya. Yang penting ia dipuji oleh oran lain. hanya kepada Allah SWT. Dia tidak beramal dan beraktivitas untuk mencari keridhaan atau pujian atau apapun dari manusia. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Sebagai seorang manusia biasa. apakah Allah menyukai tindakannya atau tidak. untuk mencapai keridhaan Allah tersebut. otientasi yang dicarinya tentulah hanya keridhaan manusia. Karena orang yang tidak memiliki kesungguhan iman. kita juga tidak akan pernah luput dari sifat lalai dan lupa. Etika atau akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT adalah merealisasikan segala ibadah kepada Allah SWT. Bahkan terkadang. Dan siapakah yang dapat mengampuni dosa selain Allah? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu sedang mereka mengetahui. akan memiliki obsesi dan orientasi dalam segala aktivitasnya. Baik ibadah yang bersifat Islamic e-Books Baz Collection 85 . maka Allah akan memberikan keridhaan manusia juga. Oleh karena itulah. (HR. mereka ingat akan Allah. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah menggambarkan kepada kita: ‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: ﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﷲ ﺑﺴﺨﻂ اﻟﱠﺎس آ َﺎﻩ اﷲ ﻡﺆوﻥﺔ‬ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ْ َ َ َ ِﺽ َ ِ ِ َ َ ِ ﻨ ِ َﻔ‬ ‫اﻟﱠﺎ ِ، وﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﻟﱠﺎس ﺑﺴﺨﻂ اﷲ وآﻠﻪ اﷲ إَﻰ اﻟﱠﺎس )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ‫ﻨ س َ َ ْ ْ َ َ َ ِ ﺽ َ ﻨ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ُ ُ ِﻟ ﻨ‬ (‫واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ واﺑﻦ ﻋﺴﺎآﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. manakala sedang terjerumus dalam ‘kelupaan’ sehingga berbuat kemaksiatan kepada-Nya adalah dengan segera bertaubat kepada Allah SWT. Tirmidzi. Karena hal ini memang merupakan tabiat manusia. maka Allah akan mewakilkan kebencian-Nya pada manusia. Seseorang yang benar-benar beriman kepada Allah SWT. 3 : 135) : ‫َاﻟﺬیﻦ إ َا ﻓﻌﻠﻮْا َﺎﺣﺸﺔ أو ﻇﻠﻤﻮْا أﻥﻔﺴﻬﻢ ذآﺮوْا اﷲ َﺎﺱﺘﻐﻔﺮوْا ﻟﺬﻥﻮﺑﻬﻢْ، وﻡﻦ یﻐﻔﺮ اﻟﺬﻥﻮب إﻻ‬ ‫َ ﻓ َْ ْ َ ُ ِ ُُ ِْ ِ َ َ ْ َ ْ ِ ُ ﱡُ ْ َ ِ ﱠ‬ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ُ ََ ْ َ ً َ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ِذ َ َُ ﻓ‬ ‫اﷲ وﻟﻢ یﺼ ﱡ وْاﻋَﻰ َﺎ ﻓﻌﻠﻮْا وهﻢ یﻌﻠﻤﻮن* أوﻟﺌﻚ ﺟ َاءهﻢ ﻡﻐﻔﺮة ﻡﻦ رﺑﻬﻢ وﺟﱠﺎت ﺗﺠﺮي ﻡﻦ‬ ْ ِ ْ ِ ْ َ ٍ ‫ُ ََ ْ ُ ِﺮ َﻠ ﻡ َ َُ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ ً ُ َْ ِ َ َﺰ ُ ُ ْ َ ْ ِ َ ٌ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ َﻨ‬ *‫ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟﺪیﻦ ﻓﻴ َﺎ وﻥﻌﻢ أﺟﺮ اْﻟ َﺎﻡﻠﻴﻦ‬ َ ْ ِِ ‫َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِ ِ ْ َ ِ ْﻬ َ ِ ْ َ َ ْ ُ ﻌ‬ Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri mereka sendiri. lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka. Dan barang siapa yang mencari keridhaan manusia dengan cara kemurkaan Allah. Ia tidak akan perduli. ‘terpakasa’ harus mendapatkan ‘ketidaksukaan’ dari para manusia lainnya. Al-Qadha’I dan ibnu Asakir). Obsesinya adalah keridhaan ilahi.Materi Halaqah Tarbiyah 4. Barang siapa yang mencari keridhaan Allah dengan ‘adanya’ kemurkaan manusia. Senantiasa bertaubat kepada-Nya. 6. Merealisasikan ibadah kepada-Nya. 5. etika kita kepada Allah.

Sehingga Islam menjadi pedoman hidup yang direalisasikan oleh masyarakat Islam pada khususnya dan juga oleh masyarakat dunia pada umumnya. melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku. yang merupakan firmanfirman-Nya. Etika dan akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah adalah dengan memperbanyak membaca dan mentadaburi ayat-ayat. Kalaupun seseorang harus terbata-bata dalam membaca Al-Qur’an tersebut. Dalam sebuah hadits. Rasulullah SAW bersabda: ،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن وهﻮ َﺎهﺮ ﺑﻪ ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام اﻟﺒﺮر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ ُ َ ﻡ ِ ٌ ِ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ ِ ْ َ َ َة‬ (‫َاﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ﻓﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Islamic e-Books Baz Collection 86 . yang mencintai Allah SWT. Apalagi menakala kita mengetahui keutamaan membaca Al-Qur’an yang dmikian besxarnya. tentulah ia akan banyak dan sering menyebutnya. puasa haji dan sebagainya. gerak gerik. (HR. Muslim) Adapun bagi mereka-mereka yang belum bisa atau belum lancar dalam membacanya. Karena pada hakekatnya.Materi Halaqah Tarbiyah mahdhah. 7. Seseeorang yang mencintai sesuatu. Demikian juga dengan mukmin. Dalam Al-Qur’an Allah berberfirman (QS. ataupun ibadah yang ghairu mahdhah. ‘Bacalah Al-Qur’an. maka hendaknya ia senantiasa mempelajarinya hingga dapat membacanya dengan baik. seluruh aktiivitas sehari-hari adalah ibadah kepada Allah SWT. kehidupan sosial dan lain sebagainya merupakan ibadah yang dilakukan seorang muslim terhadap Allah. Dalam hadits lain. Sehingga ibadah tidak hanya yang memiliki skup mahdhah saja. Bannyak membaca al-Qur’an. maka Allah pun akan memberikan pahala dua kali lipat bagi dirinya. 51 : 56): *‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ واﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪون‬ َ ْ ُ ُْ َ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ َ ْ ِ ْ َ ِ ﱠ‬ “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia.” Oleh karenanya. karena sesungguhnya Al-Qur’an itu dapat memberikan syafaat di hari kiamat kepada para pembacanya. seperti shalat. Perealisasian ibadah yang paling penting untuk dilakukan pada saat ini adalah beraktivitas dalam rangkaian tujuan untuk dapat menerakpak hukum Allah di muka bumi ini. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻗﺮأوْا اﻟﻘﺮْﺁن ﻓﺈﻥﻪ یﺄﺗﻲ یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ ﺷﻔﻴ ًﺎ ﻟﺄﺻ َﺎﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َُ ْ ُ َ َِﱠ ُ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ َ ِ ْﻌ َِ ْﺤ‬ (‫)رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ Rasulullah SAW bersabda. tentulah ia akan selalu menyebut-nyebut Asma-Nya dan juga senantiasa akan membaca firmanfirman-Nya. segala aktivitas.

lagi berat (dalam mengucapkan huruf-hurufnya). Siapapun dia. Karena Allah hanya memberikannya pada manusia.Materi Halaqah Tarbiyah Rasulullah SAW bersabda. maka ia akan bersama para malaikat yang mulia lagi suci. yang sekaligus merefleksikan etika kita terhadap fisik kita sendiri. Adapun salah satu cara dalam mensyukurinya adalah dengan menunaikan hak yang harus diberikan pada fisik kita tersebut. dan oleh karenanya ia tidak akan menkonsumsi makanan yang akan memberikan madharat terhadap dirinya tersebut. merupakan sesuatu yang harus disyukuri. Allah berfirman (QS. Allah katakan sendiri dalam Al-Qur’an (QS. Orang (mu’min) yang membaca Al-Qur’an dan ia lancar dalam membacanya. Karena memang setiap insan memiliki tiga komponen tersebut. akhlak seorang muslim terhadap dirinya dibagi menjadi tiga bagian. Adapun orang mu’min yang membaca Al-Qur’an. Kesempurnaan fisik manusia ini. Secara garis besar. Kesempurnaan fisik ini. Seorang muslim sangat menyadari hal ini. seorang muslim tentu akan dimintai pertanggung jawaban atas apa yang telah diperbuat terhadap dirinya sendiri. seorang muslim adalah pemimpin bagi dirinya sendiri. Islam memandang bahwa setiap muslim harus menunaikan etika dan akhlak yang baik terhadap dirinya sendiri. Oleh karena itulah. Seimbang dalam mengkonsumsi makanan. Dan termasuk dalam kategori yang memberikan mudharat adalah mengkonsumsi makanan secara berlebihan. sedang ia terbata-bata dalam membacanya. dan kita dituntut untuk memberikan hak kita terhadap diri kita sendiri dalam ketiga unsur yang terdapat dalam dirinya tersebut: 1. Hak yang harus kita penuhi terhadap fisik kita adalah dengan memberikan makanan dan minuman yang baik dan sehat. Allah berikan anugerah berupa fisik yang sempurna. 95 : 4) ‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘ َﺎ اﻹﻥ َﺎن ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮیﻢ‬ ٍ ْ ِ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ‫َ َ ْ ََ ْﻨ ْ ِ ْﺴ‬ Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Diantara hal tersebut adalah: 1. Islam sendiri telah memberikan larangan kepada para pemeluknya untuk berlebihan dalam menkonsumsi makanan. Dan ternyata hal ini sering dilalaikan oleh kebanyakan kaum muslimin. terhadap fisiknya. (Mutafaqun Alaih) Akhlak Seorang Muslim Terhadap Dirinya Sendiri Paling tidak. sehingga fisik kita pun dapat tumbuh dan bekerja dengan baik dan sehat pula. Terhadap Fisiknya Setiap insan. 7 : 31) Islamic e-Books Baz Collection 87 . ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. sebelum ia berakhlak yang baik terhadap orang lain. terhadap akalnya dan terhadap hatinya.

” Dalam sebuah hadits. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan. Muslim) Jika fisik kaum muslimin kuat. Dan olah raga merupakan salah satu cara untuk mempersiapkan kekuatan tersebut. sepertiga untuk minumannnya dan sepertiga lagi untuk dirinya. Agar diri seorang mu’min menjadi kuat dan sehat. belajar teratur dan juga berolah raga secara teratur. tidur teratur. Di samping itu. (HR. Islam sangat menginginkan terciptanya kondisi yang baik dan teratur bagi para pemeluknya. dan janganlah kalian berlebih-lebihan. Rasulullah SAW bahkan memberikan rincian batasan dalam masalah mengkonsumsi makanan.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وآﻠﻮْا َاﺷﺮﺑﻮْا وﻻ ﺗﺴﺮﻓﻮْا إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺴﺮﻓﻴﻦ‬ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ‫َ ُُ و ْ َُ َ َ ُ ْ ِ ُ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ‬ “Makan dan minumlah kalian. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: (‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻘﻮي ﺧﻴﺮ وأﺣﺐ إَﻰ اﷲ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻀﻌﻴﻒ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ ِ ‫ُ ْ ِ ُ ْ َ ِ ﱡ َ ْ ٌ َ َ َ ﱡ ِﻟ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ Seorang mu’min yang kuat. Allah berfirman (QS. tidak tidur ba’da ashar dan lain sebagainya. Membiasakan diri untuk berolah raga & hidup teratur. Sebagai contoh menyegerakan tidur dan juga menyegerakan bangun. yang tiada henti-hentinya membuat makar terhadap agama Allah ini. makan teratur. Ahmad & Turmudzi) 2. tentulah hal ini akan dapat menggetarkan para musuhmusuh Islam. (HR. Tidak tidur ba’da subuh. Beliau mengatakan: ‫َﺎ ﻡﻠﺄ ﺁدﻡﻲ و َﺎء ﺷ ًّا ﻡﻦ ﺑﻄﻨ ِ، ﻓﺈذا َﺎن ﻻ ﻡ َﺎﻟﺔ َﺎﻋ ً، ﻓﺜﻠﺚ ﻟﻄ َﺎﻡ ِ، وﺛﻠﺚ ﻟﺸ َاﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻡ َََ َ ِ ﱞ ِﻋ ً َﺮ ِ ْ َ ْ ِﻪ َِ َ آ َ َ َﺤ َ َ ﻓ ِﻼ َُُ ٌ ِ َﻌ ِﻪ َُُ ٌ ِ َﺮ‬ (‫وﺛﻠﺚ ﻟﻨﻔﺴﻪ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ِ ْ َ ِ ٌ َُُ Janganlah seseorang itu mengisi perutnya sesuatu yang buruk baginya. Oleh karenanya kita melihat betapa Allah memerintahkan kita untuk mempersiapkan kekuatan kita. yang dapat menggentarkan Islamic e-Books Baz Collection 88 . Islam juga menganjurkan pada pemeluknya untuk menjaga fisik dengan membiasakan diri berolah raga. Bekerja teratur. lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada seorang mu’min yang lemah. Dan apabila tidak menyulitkan baginya hendaknya ia mengisi sepertiga untuk makanannya. 8 : 60) ‫وأﻋﺪوْا ﻟﻬﻢ َﺎ اﺱﺘﻄﻌﺘﻢ ﻡﻦ ﻗﻮة وﻡﻦ ر َﺎط اﻟﺨﻴﻞ ﺗﺮهﺒﻮن ﺑﻪ ﻋﺪ ﱠ اﷲ وﻋﺪ ﱠآﻢ َﺁﺧﺮیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ْ ِ َ ‫ََ ِ ُ َ ُ ْ ﻡ ْ َ َ ُْ ْ ِ ْ ُ ﱠ ٍ َ ِ ْ ِﺑ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ِ َ ُو ِ َ َ ُو ُ ْ و‬ ‫دوﻥﻬﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ اﷲ یﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ْ ُ ُ َْ َ ُ ْ ُ ُ َْ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ Dan persiapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang.

Dan Islamic e-Books Baz Collection 89 . Hal ini bisa dimaklumi karena sebagaian besar ulama di Indonesia masih belum mampu meninggalkan kebiasaan rokoknya. kecuali menurut sebagian ulama di Indonesia yang cenderung berfatwa bahwa hukumnya adalah makruh. Merokok mendzolimi orang lain (Dzalim) Selain merusak atau merugikan terhadap diri sendiri. rokok juga dapat merugikan atau mendzalimi orang lain yang tidak merokok. sedang Allah mengetahuinya. rokok merupakan sesuatu yang melanggar syar’i dan hukumnya haram. Perokok sendiri akan mengakui hal tersebut. yang bisa jadi akan menimbulkan penyakit-penyakit tertentu. Diantara tersebut antara lain. Terlebih-lebih jika ditinjau dari segi ilmu kesehatan atau kedokteran. Dan janganlah kamu membunuh dirimu sendiri. 4 : 29) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺄآُﻮا أﻡ َاﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ِﺎﻟ َﺎﻃﻞ إﻻ أن ﺗ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻋﻦ ﺗ َاض ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ٍ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َ ْ ُﻠ َ ْﻮ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ﺑ ْﺒ ِ ِ ِ ﱠ َ ْ َﻜ َ ِﺠ َ ً َ ْ َﺮ‬ ‫وﻻ ﺗﻘﺘُﻮا أﻥﻔﺴﻜﻢ إن اﻟﻠﻪ َﺎن ﺑﻜﻢ ر ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ْ ُﻠ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ آ َ ِ ُ ْ َ ﺣ ﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Sementara Allah SWT berfirman (QS. Terkadang manusia dan senang untuk melakukan meskipun hal-hal tertentu akan yang terlihat menyenangkan mengenakkan hal tersebut menimbulkan madharat terhadap dirinya sendiri. Jika hal ini terjadi. berlebihan dalam menkonsumsi kopi atau teh. Terdapat beberapa tinjauan dalam menegaskan bahwa rokok secara hukum adalah haram. 3. Dan asap inilah yang memiliki potensi untuk dihisap secara langsung melalui nafas orang lain (baca. tidur terlalu larut malam dan merokok.Materi Halaqah Tarbiyah musuh Allah. Dan jika demikian. janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil. musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya. rokok memiliki dampak yang begitu besar dalam diri insan yang akan menyebabkan berbagai penyakit. Tidak melakukan hal-hal yang memberikan madharat bagi fisik dan kesehatannya. Sebab asap rokok yang dihisap perokok tentu akan dikeluarkan lagi. berarti perokok ‘mendzlimi’ orang lain yang tidak merokok. bahwa rokok akan memiliki dampak negatif terhadap fisik manusia. Merokok merusak kesehatan (Yadhurru Linafsih) Semua orang sepakat. seseorang ketika ia merokok berarti ia memberikan kemadharatan atau merusak bagi dirinya sendiri. Sementara jika dilihat dari aspek syar’inya. Hal yang terakhir disebut (yaitu rokok) bahkan sudah seperti menjadi “kebiasaan wajib” bagi orang tertentu. perokok pasif) yang berada di sekitarnya. sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.” b. Diantaranya adalah : a.

Hampir semua kalangan sepakat. Bersih fisik dan pakaian. Ketika gigi dan mulut kita tidak bersih bahkan bau. Dalam masalah bersih fisik. seperti susu. Karena kedua hal ini merupakan hal yang akan sangat berkaitan dengan orang lain. maka barangsiapa mema`afkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. maka alangkah kerasnya Allah SWT menegur orang-orang yang menghambur-hamburkan uang. maka pasti akan memiliki pengaruh negatif terhadap orang yang menjadi lawan bicaranya. Dan jika merokok merupakan salah satu perbuatan tabdzir. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim." c. Islam sangat menganjurkan kebersihan gigi dan mulut. Merokok memiliki unsur menghambur-hamburkan harta (Tabdzir) Selain dua tinjauan di atas. 17 : 27 ) : ‫َﺁت َا اﻟﻘﺮ َﻰ ﺣ ﱠﻪ َاﻟﻤﺴ ِﻴﻦ َاﺑﻦ اﻟﺴ ِﻴﻞ وﻻ ﺗﺒﺬر ﺗﺒ ِی ًا* إن اﻟﻤﺒﺬ ِیﻦ َﺎُﻮا إﺧ َان‬ َ ‫و ِ ذ ْ ُ ْﺑ َﻘ ُ و ْ ِ ْﻜ َ و ْ َ ﱠﺒ ِ َ َ ُ َ ﱢ ْ َ ْﺬ ﺮ ِ ﱠ ْ ُ َ ﱢر َ آ ﻥ ِ ْﻮ‬ *‫اﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ و َﺎن اﻟﺸﻴ َﺎن ﻟﺮﺑﻪ آ ُﻮ ًا‬ ‫ﱠﻴ ﻃ ِ َآ َ ﱠ ْﻄ ُ ِ َﱢ ِ َﻔ ر‬ “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. Oleh karena itulah. Etika seorang muslim terhadap dirinya yang berikutnya adalah membersihkan fisik dan juga pakaiannya. seperti membantu fakir miskin. bahwa rokok merupakan salah satu bentuk perbuatan yang mubadzir. buah-buahan dan lain sebagainya. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Allah berfirman (QS. rokok juga mengandung unsur menghamburhamburkan uang (baca’ tabdzir). Karena fisik kita memiliki hak untuk dibersihkan dan memakai pakaian yang bersih. karena banyak hal yang lebih bermanfaat dari pada digunakan untuk rokok. 42 : 40) ‫وﺟ َاء ﺱﻴﺌﺔ ﺱﻴﺌﺔ ﻡﺜﻠ َﺎ ﻓﻤﻦ ﻋ َﺎ وأﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﺰ ُ َﱢ َ ٍ َﱢ َ ٌ ِ ُْﻬ َ َ ْ َﻔ ََ َْ َ ََ ْ ُ ُ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ ﻈ ِﻤ‬ "Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. terdapat beberapa hal yang perlu diperhatikan: a) Bersih mulut dan gigi. shadaqoh kepada kerabat. dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu) secara boros.” 4. Allah SWT berfirman (QS. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: Islamic e-Books Baz Collection 90 .Materi Halaqah Tarbiyah Allah sangat membenci orang-orang yang dzalim. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. atau digunakan untuk membeli makanan yang menambah kesehatan.

Dalam sebuah riwayat Imam Malik. Pemuda itupun kembali pulang. ‘Barang siapa yang memiliki rambut. Bukhari Muslim). Karena sesungguhnya para malaikat ‘terganggu’ dengan baunya tersebut. Rasulullah SAW bersabda. Muslim) b) Bersih rambut.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻮ ﻻ أن أﺷ ﱠ ﻋَﻰ أﻡ ِﻲ ﻟﺄﻡﺮﺗﻬﻢ ِﺎﻟﺴ َاك ﻋﻨﺪ‬ َ ْ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ َ ْ َ ُﻖ َﻠ ُ ﱠﺘ ََ َ ُْ ُ ْ ﺑ ﱢﻮ‬ (‫آ ﱢ ﺻﻼة )رواﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎن‬ ٍ َ َ ‫ُﻞ‬ “Sekiranya tidak memberatkan bagi umatku. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻡﻦ َﺎن ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮﻡﻪ‬ ُ ْ ِ ْ ُْ َ ٌ ْ َ ُ َ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ‬ (‫)رواﻩ أﺑﻮ داود‬ Dari Abu Hurairah ra. Bahkan dalam hadits lain. maka hendaklah ia memuliakan rambutnya tersebut. bawang putih dan yang sebangsa bawang. Islam juga menganjurkan kita agar senantiasa membersihkan rambut. sungguh akan aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali hendak shalat.” (HR. Selain mulut dan gigi. Rasulullah SAW suatu ketika sedang berada dalam masjid. dari pada seseorang datang ke masjid dalam kondisi rambut dan jenggotnya acak-acakan. Melihat hal tersebut Rasulullah SAW mengatakan. Rasulullah SAW menerangkan mengenai dampak negatif yang ditimbulkan dari ketidak bersihan mulut dan gigi.” (HR. ‘bukankah yang demikian lebih baik.” (HR. Abu Daud) Adapun cara untuk memuliakan rambut. Beliau mengatakan: ‫ﻡﻦ أآﻞ اﻟﺒﺼﻞ َاﻟﺜﻮم َاﻟﻜ ﱠاث ﻓﻼ یﻘﺮﺑﻦ ﻡﺴﺠﺪ َﺎ ه َا، ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺘﺄ ﱠي ﻡ ﱠﺎ یﺘﺄ ﱠي‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ و ﱠ ْ َ و ْ َﺮ َ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ َ ْ ِ َﻥ َﺬ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ ََذ ِﻤ َ ََذ‬ (‫ﻡﻨﻪ ﺑُﻮ ﺁدم )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ َ َ ‫ِ ْ ُ َﻨ‬ Rasulullah SAW bersabda. maka hendaknya mereka jangan mendekati masjid kami ini. Kamudian tiba-tiba masuklah seorang pemuda yang rambut dan jenggotnya acakacakan. Kemudian Rasulullah SAW memerintahkannya dengan isyarat agar ia membersihkan rambut dan jenggotnya tersebut. sebagaimana terganggunya anak cucu adam. seperti syaitan?’ Islamic e-Books Baz Collection 91 . Karena rambut juga memiliki hak untuk dibersihkan. menyisirnya yang rapi serta merawatnya. “Barang siapa yang memakan bawang merah. lalu kembali ke masjid dalam keadaan rambut dan jenggotnya yang telah tersisir rapi. diantaranya adalah dengan senantiasa membersihkannya.

beliau berkata. Pakaian disamping untuk menutupi aurat. meskipun tidak sedang junub. Beliau berkata. Rasulullah SAW mengatakan: (‫إﻥﻜﻢ َﺎدﻡﻮن ﻋَﻰ إﺧ َاﻥﻜﻢْ، ﻓﺄﺻﻠﺤﻮْا ر َﺎﻟﻜﻢ وأﺣﺴﻨﻮْا ﻟ َﺎﺱﻜﻢ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ْ ُ َ ‫ِﱠ ُ ْ ﻗ ِ ُ ْ َ َﻠ ِ ْﻮ ِ ُ ََ ِْ ُ ِﺣ َ ُ ْ ََ ْ ُِ ِﺒ‬ Kalian akan tiba mendatangi saudara kalian. Jasad atau fisik kita. Hal ini terbukti dengan diperintahkannya kita untuk senantiasa membersihkan diri kita dengan mandi. lalu beliau mengenakannya. Bukhari) d) Bersih pakaian. Ahmad dan Nasa’I) e) Berpenampilan rapi Berpenampilan rapi juga merupakan salah satu sunnah Rasulullah SAW. Seperti Ibnu Abbas pernah membeli pakaian seharga seribu dirham. namun juga menjaga dirinya dari penyakit-penyakit yang terkait dengan pakaian. ‫ﻋﻦ َﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﱠﻪ َﺎل أ َﺎ َﺎ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ ﺟ ِ ِ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َﻥ ُ ﻗ َ َﺗ ﻥ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َاﺋ ًا ﻓﺮَى رﺟﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺛ َﺎب وﺱﺨ ٍ، ﻓ َﺎل َﺎ َﺎن یﺠﺪ ه َا َﺎ یﻐﺴﻞ ﺛﻮﺑ ُ؟ )رواﻩ‬ ‫ز ِﺮ َ َأ َ ُ ً ََ ْ ِ ِﻴ ُ َ ْ َﺔ َﻘ َ ﻡ آ َ َ ِ ُ َﺬ ﻡ َ ْ ِ ُ َ ْ َﻪ‬ (‫أﺣﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‬ Dari Jabir ra. suatu ketika rasulullah SAW berziarah mengunjungi kami. juga memiliki hak untuk mendapatkan pakaian yang bersih dan sehat. Bersihkanlah kepala kalian. ‘Tidakkah ada yang dapat menyucikan bajunya?’ (HR. (HR. untuk kemudian digunakannya. Oleh karena itu. Bahkan terkadang ada diantara mereka yang membeli pakaian yang relatif mahal. Dan berpenampilan rapi serta Islamic e-Books Baz Collection 92 .Materi Halaqah Tarbiyah c) Bersih badan. Abu Daud) Berpenampilan rapi seperti ini juga merupakan sunnah para sahabat. Dan sentuhlah dengan wewangian. Dalam sebuah hadits. Lalu beliau melihat seseorang yang memakai pakaian yang kotor. ‘Mandilah kalian pada hari jum’at. rapikanlah bawaan kalian dan rapikanlah pula pakaian kalian. Rasulullah SAW berasbda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻏﺘﺴﻠﻮْا یﻮم اﻟﺠﻤﻌ ِ، واﻏﺴﻠﻮْا رؤوﺱﻜﻢ وإن ﻟﻢ‬ ْ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ ُ ُ ُِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ُِ َ ْ َ ْ ُ ْ َﺔ‬ (‫ﺗﻜﻮﻥﻮْا ﺟﻨ ًﺎ وأﺻﻴﺒﻮْا ﻡﻦ اﻟﻄﻴﺐ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َ ُ ُْ ُُﺒ ََ ِ ُْ ِ َ ﱠﱢ‬ Rasulullah SAW bersabda. Dalam sebuah riwayat dikisahkan ketika Rasulullah SAW dan para sahabatnya sedang berpergian mendatangi saudara mereka. seperti gatal-gatal. yang pernah memakai burdah seharga lima ratus atau empat ratus (Thabaqat Ibnu Sa’d III/131). Sehingga seseorang akan terlihat terhormat di mata orang lain. (HR. jamur dan lain sebagainya. Demikian juga dengan Abdurrahman bin Auf. (Hilyatul Aulia’ I/ 321).

sebagaimana kita memberikannya pada fisik. sesungguhnya tidak identik dengan kesombongan. Sebagaimana fisik. Karena kesombongan adalah mengingkari kebenaran dan meremehkan manusia. Safwan berkata. aku datang untuk menuntut ilmu. Akal juga membutuhkan ‘makanan’. sebagian berada di atas sebagian malaikat lainnya. Ahmad. Kemudian mereka berbaris. Karena disamping sebagai suatu kewajiban. Namun kebutuhan tersebut jelas berbeda dengan kebutuhan fisik. Terkadang manusia sering puas. Tabrani. Padahal sesungguhnya dalam Islam bahwa proses belajar mengajar Islamic e-Books Baz Collection 93 .Materi Halaqah Tarbiyah mengenakan paiakan yang baik. 2. hingga sampai ke langit dunia. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫َﺎء ﺻﻔﻮْان ﺑﻦ ﻋ ﱠﺎل اﻟﻤ َا ِي رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ إَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ وهﻮ ﻓﻲ‬ ْ ِ َ ُ َ َ ‫ﺟ َ َ ْ ٌ ْ ُ َﺴ ٍ ْ َﺮ د َ ِ َ ُ َ ْ ُ ِﻟ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، إﻥﻲ ﺟﺌﺖ أﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠ َ، ﻓ َﺎل "ﻡﺮﺣ ًﺎ ﺑ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠ ِ، إن َﺎﻟﺐ‬ َ ِ ‫ْ َ ْ ِﺪ َﻘ َ َ ُ ی َ ُ ْ َ ﷲ ِﱢ ْ ِ ْ ُ َ ُْ ُ ْ ِ ْﻢ َﻘ َ َ ْ َﺒ ِﻄ ِ ِ ْ ِْﻢ ِ ﱠ ﻃ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺤ ﱡﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ، ﺛ ﱠ یﺮآﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌ ًﺎ ﺣﱠﻰ یﺒﻠﻎ اﻟﺴ َﺎء اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻦ ﻡﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ‫ْ ِ ْ ِ َ ُﻔ ُ ْ َ َ ِ َ ُ َِ ْ ِ َ ِ َ ُﻢ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻀ َﺘ َ ُْ َ ﱠﻤ َ ﱡ ْﻴ ِ ْ َ َﱠ‬ (‫ﻟ َﺎ یﻄﻠﺐ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺤﺎآﻢ‬ ُ ُْ َ ‫ِﻤ‬ “Suatu ketika Safwan bin Assal al-Maradi mendatangi Rasulullah SAW yang sedang berada di masjid. Rasulullah SAW menjawab. akal memiliki hak yang harus kita tunaikan. karena kecintaan mereka terhadap penuntut ilmu. Sesungguhnya orang yang menuntut ilmu akan dikelilingi oleh para malaikat dengan sayap-sayapnya. Karena Allah SWT senantiasa akan mengangkat derajat orang-orang yang berilmu. belajar juga merupakan kemuliaan tersendiri bagi dirinya. sebagaimana fisik membutuhkannya. Berikut adalah diantara hal-hal yang harus kita tunaikan terhadap akal kita: 1. Oleh karenanya. Menuntut ilmu hingga akhir hayat. manakala telah mencapai tingkatan tertentu dalam dunia pendidikan. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. 35 : 28) : ‫إﻥ َﺎ یﺨ َﻰ اﷲ ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ اﻟﻌﻠ َﺎء‬ ُ ‫ِﱠﻤ َ ْﺸ َ ِ ْ ِﺒ ِ ِ ْ َُﻤ‬ “Bahwasanya orang-orang yang takut kepada Allah. kita perlu memberikan porsi kepada kita.” (HR. Ya Rasulullah SAW. meskipun ketika ia baru dalam proses belajar guna menuntut ilmu sendiri. Terhadap Akalnya. hanyalah para ulama (orang yang berilmu)” Kemuliaan ini juga telah terwujud. Menuntut ilmu sebagai kewajiban dan kemuliaan bagi setiap muslim Hal pertama yang harus kita lakukan bagi setiap muslim terhadap akalnya adalah dengan mengisinya dengan ilmu pengetahuan yang bermanfaat. Ibnu Hiban dan Al-Hakim) 2. ‘selamat datang penuntut ilmu.

manakala senantiasa masih mencari ilmu. Mempelajari bahasa asing Mempelajari bahasa asing juga merupakan suatu kebutuhan yang penting. 5. Namun apabila engkau telah merasa cukup. sirah dan sejarah para sahabat. bahwa Rasulullah SAW berkata padanya. tehnik. setiap muslim perlu mempelajari hal-hal yang memang sangat urgen dalam kehidupannya. Spesialisasi. Yang harus dipelajari oleh setiap muslim. fikih terutama yang terkait dengan permasalahan kehidupan. kemudian ilmu hadits. Dan belum Islamic e-Books Baz Collection 94 . lalu aku mempelajarinya. Minimal sekali. hal-hal yang harus dikuasai setiap muslim (yang bukan spesialisasi syari’ah) adalah : AlQur’an. Apalagi manakala bahsa tersebut merupakan bahasa resmi dalam ilmu pengetahuan seperti bahasa Inggris dan bahasa Arab. 4. banyak diantara generasi awal kaum muslimin yang memiliki spesialisasi dalam bidang tertentu. untuk bidang keislaman. dan lain sebagainya. Dalam sejarahnya.Materi Halaqah Tarbiyah merupakan proses yang tiada mengenal kata henti. politik dan lain sebagainya. seperti ekonomi.’ Zaid mengatakan. maka jadilah dirimu orang yang bodoh. Karena pada hakekatnya semakin seseorang mendalami ilmu pengetahuan. baik dari segi bacaan. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ زیﺪ ﺑﻦ َﺎﺑﺖ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻟ ُ، َﺎ زیﺪ ﺗﻌﻠﻢ ِﻲ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ﺛ ِ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻪ ی َ ْ ٌ َ َﱠ ْ ﻟ‬ ‫آ َﺎب یﻬﻮ َ، ﻓﺈﻥﻲ َاﷲ َﺎ ﺁﻡﻦ یﻬﻮ ِى ﻋَﻰ آ َﺎ ِﻲ، َﻘﺎل زیﺪ ﻓﺘﻌﻠﻤﺘﻪ ﻓ َﺎ ﻡ َﻰ ﻟﻲ ﻥﺼﻒ‬ َ ْ ِ ْ ِ ‫ِﺘ َ َ ُ ْد َِﱢ ْ و ِ ﻡ َ ُ َ ُ ْد َﻠ ِﺘ ﺑ ﻓ َ َ َ ْ ٌ َ َ َﱠ ُْ ُ َﻤ َﻀ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺣﱠﻰ ﺣﺬﻗﺘ ُ، ﻓﻜﻨﺖ أآﺘﺐ ﻟﺮﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إ َا آﺘﺐ إﻟﻴﻬﻢْ، وأﻗﺮأ آﺘﺒﻬﻢ‬ ْ ُ َ َ ِ َُ ْ ََ ِ ْ َِ َ َ َ ‫َ ْ ٍ َﺘ َ َ ْ ُﻪ َ ُ ْ ُ َ ُْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِذ‬ (‫إ َا آﺘﺒﻮْا إﻟﻴﻪ )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ْ َ ِ ُ َ َ ‫ِذ‬ Dari Zaid bin Tsabit ra. tajwid dan tafsirnya. namun bisa juga dalam bidang-bidang lain. ‘Wahai Zaid. Spesialisasi ini tidak harus bersifat ilmu syariah. Karena sesungguhnya aku demi Allah tidak yakin tulisanku pada orang yahudi. Muhammad Ali Al-Hasyimi (1993 : 48). Salah seorang salafuna shaleh bernama ibnu Abi Gassan – sebagaimana diriwayatkan oleh ibnu Abdil Bar – berkata : ‫ﻻ ﺗ َال َﺎﻟ ًﺎ َﺎ آﻨﺖ ﻡﺘﻌﻠ ًﺎ، ﻓﺈ َا اﺱﺘﻐﻨﻴﺖ آﻨﺖ َﺎهﻼ‬ ً ِ ‫َ َﺰ ُ ﻋ ِﻤ ﻡ ُ ْ َ ُ َ َﱢﻤ َِذ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ﺟ‬ Engkau akan tetap menjadi orang yang berilmu. Namun demikian. Menurut Dr.” 3. setiap muslim juga harus memiliki bidang spesialisasi yang harus ditekuninya. maka semakin pula ia merasa kurang dan kurang. pelajarilah untukku tulisan Yahudi.

ia akan senantiasa merasa tenang. Berikut adalah beberapa hal yang patut direalisasikan seorang muslim terhadap ruhiyahnya. Turmudzi) 3. semakin ia rindu untuk melaksanakan ibadah lainnya. ketika beliau ingin menujukannya pada mereka. 1. 18 : 28) : ‫َاﺻﺒﺮ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻊ اﻟﺬیﻦ یﺪﻋﻮن رﺑﻬﻢ ِﺎﻟﻐ َاة َاﻟﻌﺸﻲ یﺮیﺪون وﺟﻬ ُ، وﻻ ﺗﻌﺪ ﻋﻴ َﺎك ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ َ ‫و ْ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ ﺑ ْ َﺪ ِ و ْ َ ِ ﱢ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َﻪ َ َ َ ْ ُ َ ْﻨ‬ ‫ﺗﺮیﺪ زیﻨﺔ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﻻ ﺗﻄﻊ ﻡﻦ أﻏﻔﻠ َﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ذآﺮ َﺎ َاﺗﺒﻊ ه َاﻩ و َﺎن أﻡﺮﻩ ﻓﺮ ًﺎ‬ ‫ُ ِ ْ ُ ِ ْ َ َ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ َ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ْ ِ ْ ِﻥ و ﱠ َ َ َﻮ ُ َآ َ َ ْ ُ ُ ُ ُﻃ‬ Islamic e-Books Baz Collection 95 . Aku senantiasa menulis surat Rasulullah SAW. sejuk dan damai. mendatangi majlis-majlis ilmu. Ibadah merupakan makanan pokok bagi hati dan ruhiyah kita. Demikian juga sebaliknya. seperti kadar keislaman teman akrabnya. selain yang wajib adalah yang sunnah. tafakur alam dan lain sebagainya.” (HR. Maka hendaklah seseorang memperhatikan siapa yang akan dijadikan temannya. maka sedikit banyak akan mempengaruhi dirinya untuk menjadi orang shaleh. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah mengatakan. jika ia berteman dengan mereka-mereka yang suka mabok-mabokan. Berbeda dengan makanan fisik. Orang yang bergaul dengan teman-temannya yang shaleh. Akupun membacakan surat mereka pada Rasulullah SAW. shadaqah. setiap muslim dituntut untuk memberikan porsi yang sama terhadap ruhiyahnya sebagaimana ia telah memberikan pada fisik dan akalnya. 2. Oleh karena itulan.Materi Halaqah Tarbiyah genap setengah bulan berlalu. semakin ia ingin lebih dekat dan dekat lagi. Ibadah-ibadah yang harus dilakukannya. Mengikatkan diri dengan tempat-tempat dan teman yang menambah keimanan. memperbanyak membaca dan mentadaburi Al-Qur’an. Turmudzi & Abu Daud). Karena teman dan lingkungan memiliki pengaruh yang tidak sedikit terhadap kadar keimanan seseorang. Mengisi ruhiyahnya dengan ibadah. Hati membutuhkan makanan sebagaimana akal dan fisik membutuhkannya. Terhadap Hatinya/ Ruhiyahnya. (HR. Seseorang yang memiliki kualitas ibadah yang baik. aku telah dapat menguasai bahasa Yahudi. maka sedikit banyak ia akan terpengaruh dan akan terbawa pada kebiasaan teman-temannya. judi dan lain sebagainya. Semakin banyak ibadah seseorang. Bahkan makanan ruhiyah ini tidak memiliki batasan kuantitas. dimana paling banyak seseorang dapat memakan dua sampai tiga piring untuk sekali makannya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Diantaranya adalah. yang memiliki hak yang sama sebagaimana akal dan fisik. Makanan ruhiyah ini akan dapat membersihkan hati dan menentramkan jiwa. shalat lail. Semakin ia dekat dengan Allah. bahwa kadar keislaman seseorang itu. Hati juga merupakan unsur penting dalam diri setiap insan.

Karena berbakti terhadap orang tua merupakan salah satu sifat yang paling diperhatikan Islamic e-Books Baz Collection 96 . Bahkan dengan dzikir inilah. pengorbanan yang demikian besarnya dari orang tua. setiap muslim seyogyanya senantiasa membiasakan diri dengan dzikir kapanpun dan dimanapun mereka berada. dzikir-dzikir pengiring aktivitas tertentu. ‘Perumpamaan orang yang berdzikir kepada Allah dengan orang yang tidak berdzikir adalah seumpama orang yang hidup dan orang yang mati. yang membedakan apakah hati seseorang itu hidup atau mati. Dzikir akan lebih baik lagi manakala kita membiasakan membaca dzikir-dzikir pagi dan petang. mau tidur. Berikut adalah berapa moralitas seorang muslim yang harus dipenuhi dalam berinteraksi terhadap kedua orangtuanya: 1. Bukhari) Oleh karenanyalah.” 3. Apalagi jika kita ingin mencoba untuk mengupas satu persatu kebaikan mereka.” (HR. seperti dzikir hendak makan. kita durhaka kepada mereka.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan menharap keridhaan-Nya. Diantara sifat utama seorang muslim adalah berbuat baik terhadap kedua orang tuanya. Oleh karena itulah. ke kamar mandi dan lain sebagainya. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Dzikir merupakan penguat ruhiyah seorang muslim yang sangat efektif. tentulah kita akan sulit untuk membalasnya. Berbuat baik terhadap kedua orang tua. dan janganlah kamu mengkuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami. Memperbanyak dzikir kepada Allah SWT. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻡﻮ َﻰ رﺽﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ َ، ﻡﺜﻞ اﻟﺬي یﺬآﺮ‬ ُ ُ ْ َ ْ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ْﺱ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ َ َ ُ ﱠ‬ (‫رﱠﻪ َاﻟ ِي ﻻ یﺬآﺮ رﱠﻪ ﻡﺜﻞ اﻟﺤﻲ َاﻟﻤﻴﺖ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َﺑ ُ و ﱠﺬ َ َ ْ ُ ُ َﺑ ُ َ َ ُ ْ َ ﱢ و ْ َﱢ‬ Dari Abu Musa ra. hendaknya kita balas dengan akhlak dan etika yang baik terhadap mereka. sesudah makan. Minimal sekali. dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia. sebagaimana yang sering dibaca oleh Rasulullah SAW. Rasulullah SAW bersabda. Jangan sampai sebagai seorang anak. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Orang tuanya Orang tua merupakan orang yang paling dekat dan paling prioritas kita perlakukan secara baik di dunia ini. Apalagi jika kita mengingat bahwa durhaka kepada orang tua merupakan dosa kedua terbesar dalam Islam. Dzikir juga secara langsung dapat menentramkan jiwa pembacanya.

apapun kondisinya. Bahkan Islam melarang.” Ayat di atas sangat jelas memberikan batasan kepada kita. Dan berbuat baiklak kepada dua orang ibu bapak. 3.” 2. Islam memerintahkan untuk menggunakan tutur kata yang baik dan sopan kepada keduanya. Hal ini terbukti bahwa Islam menjadikan durhaka kepada kedua orang tua sebagai dosa terbesar setelah menyekututkan Allah. yang terkadang segala tindakan mereka menyebabkan munculnya kejengkelan terhadap mereka. setelah ibadah kepada Allah SWT. Karena sesungguhnya Islam mengangkat derajat kedua orang tua pada tingkatan yang sangat tinggi dalam sejarah kehidupan manusia. dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan pada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak merreka dan ucapkanlakh kepada mereka perkataan yang mulia..Materi Halaqah Tarbiyah oleh Islam. Tetap harus berbuat baik kepada Islamic e-Books Baz Collection 97 . meskipun mereka bukan muslim. Oleh karena itulah. Mengetahui ‘keutamaan’ mereka berdua. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan pneuh kesangayanga dan ucapkanlah. sebagaimana merreka berdua telah mendidik aku waktu kecil. Dalam AlQur’an Allah berfirman: (QS. setiap muslim mendapatkan perintah Allah untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Namun Islam dengan tegas memberikan perintah untuk tetap harus berbuat baik terhadap mereka berdua. kita tetap harus menunaikan kewajiban kita terhadap mereka berdua. Berbuat baik terhadap orang tua. Terutama pada saat-saat mereka telah memasuki usia lanjut. ‘Wahai Tuhanku. kepada meraka berdua. kasihilah mereka keduanya. serta apa yang wajib dilakukan terhadap mereka berdua. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ‬ ُ ُْ ‫و‬ “Dan sembahlah Allah. Jika salah seorang di atantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu. bagaimana seharusnya berinteraksi dengan kedua orang tua. Dimana Allah menjadikan berbuat baik terhadap mereka berdua sebagai derajat tertinggi dalam beribadah. Bahkan sekiranya kita memiliki orang tua yang bukan muslim sekalipun. walaupun untuk sekedar mengatakan “ah”. 17 : 23) ‫وﻗ َﻰ رﺑﻚ أﻻ ﺗﻌﺒﺪوْا إﻻ إﱠﺎﻩ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ، إ ﱠﺎ یﺒﻠﻐﻦ ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺒﺮ أﺣﺪه َﺎ أو آﻼه َﺎ ﻓﻼ‬ َ َ ‫َ َﻀ َﱡ َ َ ﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ِی ُ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ ِﻡ َ ُْ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ ُ ُﻤ َ ْ ِ َ ُﻤ‬ ‫ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ أ ﱟ وﻻ ﺗﻨﻬﺮ ه َﺎ وﻗﻞ ﻟﻬ َﺎ ﻗﻮﻻ آﺮی ًﺎ* َاﺧﻔﺾ ﻟﻬ َﺎ ﺟ َﺎح اﻟﺬل ﻡﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻗﻞ‬ ْ ُ َ ِ َ ْ ‫َ ُ ْ َ َُ ُف َ َ َ ْ َ ْ ُﻤ َ ُ ْ َ ُﻤ َ ْ ً َ ِ ْﻤ و ْ ِ ْ َ ُﻤ َﻨ َ ﱡ ﱢ ِ َ ﱠ‬ *‫رب ارﺣﻤﻬ َﺎ آ َﺎ رﺑ َﺎ ِﻲ ﺻﻐﻴ ًا‬ ‫َ ﱢ ْ َ ْ ُﻤ َﻤ َﱠﻴ ﻥ َ ِ ْﺮ‬ Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya.

berbuat baiklah kepadanya. dan dia masih seorang yang musyrik pada zaman Rasulullah SAW. ﻗﻠ َﺎ : ﺑَﻰ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، َﺎل : اﻹﺷ َاك ِﺎﷲ وﻋﻘﻮق اﻟ َاﻟﺪیﻦ" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ ِ ‫ْ َﺒ ِﺮ َ َﺛ ُ ْﻨ َﻠ ی َ ُ ْ ُ ﷲ ﻗ َ ِ ْﺮ ُ ﺑ ِ َ ُ ُ ْ ُ ْﻮ‬ Dari Abu Bakrah Nufai’ bin al-Harits.” 4. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. kemudian ayah. Selain memerintahkan untuk berbuat baik terhadap keduanya. Islam juga melarang kita untuk berbuat durhaka kepada orang tua.” Beliau berkata. ‘Wahai Rasulullah SAW.” (Mutafaqun Alaih) 5. beliau berkata. selagi tidak dalam perbuatan melanggar perintah Allah SWT. “Tentu wahai Rasulullah SAW. meskipun orang tua kita berada dalam agama lain yang bukan Islam. Islam tetap memiliki rambu-rambu dalam berbuat baik kepada orang tua yang tidak muslim. maka janganlah kamu mengkuti keduanya. Lalu aku bertanya pada Rasulullah SAW. apakah aku harus berbuat baik kepadanya. harus bertutur kata yang sopan santun dan penuh kelembutan dan juga harus tetap taat kepada mereka berdua.” (HR. Mendahulukan ibu. Bukhari & Muslim) Beginilah Islam memperlakukan orang tua. “Menyekutukan Allah dan durhaka kepada kedua orang tua.Materi Halaqah Tarbiyah mereka. ibuku datang kepada mengharapkan sesuatu dari ku. Meskipun demikian. Dalam sebuah riwayat dikatakan: ‫ﻋﻦ أﺱ َﺎء ﺑﻨﺖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﺪﻡﺖ ﻋﻠﻲ أ ﱢﻲ وهﻲ ﻡﺸﺮآﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ رﺱﻮل‬ ِ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ٌ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ْﻤ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ْ َ َ َ ْ ََ ﱠ ُﻡ‬ ‫اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎﺱﺘﻔﺘﻴﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻗﻠﺖ إن أ ﱢﻲ ﻗﺪﻡﺖ وهﻲ‬ َ ِ َ ْ َ َ َ ‫ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻓ َْ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ُﻡ‬ (‫َاﻏﺒﺔ أﻓﺄﺻﻞ أ ﱢﻲ َﺎل ﻥﻌﻢ ﺻِﻲ أﻡﻚ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ر ِ َ ٌ َ ََ ِ ُ ُﻡ ﻗ َ َ َ ْ ِﻠ ُ ﱠ‬ Dari Asma’ binti Abu Bakar ra. 31 : 15) ‫وإن َﺎه َاك ﻋَﻰ أن ﺗﺸﺮك ﺑﻲ َﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻓﻼ ﺗﻄﻌﻬ َﺎ و َﺎﺣﺒﻬ َﺎ ِﻲ اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻌﺮو ًﺎ‬ ‫َِ ْ ﺟ َﺪ َ َﻠ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ْ ﻡ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ٌ َ َ ُ ِ ْ ُﻤ َﺻ ِ ْ ُﻤ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ُ ْﻓ‬ “Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu. Tidak durhaka kepada kedua orang tuanya. sedangkan ia masih musyrik? Rasulullah SAW menjawab. Dalam sebuah riwayat disebutkan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮة ﻥﻔﻴﻊ ﺑﻦ اﻟ َﺎرث َﺎل: َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ "أﻻ أﻥﱢﺌﻜﻢ ﺑﺄآﺒﺮ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ ُ‫َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ْ ِ ْﺤ ِ ِ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ َﺒ‬ (‫اﻟﻜ َﺎﺋ ِ؟ ﺛﻼ ًﺎ. Karena durhaka terhadap orang tua merupakan dosa terbesar dalam Islam. Namun Islam memerintahkan untuk berbuat baik kepadanya. bahwa Rasulullah SAW bersabda “Maukah kalian aku beritahu tentang dosa yang paling besar?” Kami menjawab. ya. dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik. Islamic e-Books Baz Collection 98 . setelah menyekutukan Allah. ‘Ibuku datang kepadaku.

Rasulullah SAW bersabda. seorang ibu lebih memiliki peran yang besar dalam diri kita. ibumu. membesarkan. bahwa seseorang datang kepada rasulullah SAW. (Mutafaqun Alaih) 6. merealisasikan janji/ Islamic e-Books Baz Collection 99 . kita masih memiliki kewajiban sekaligus menunjukkan etika kita kepada kedua orang tua kita. apakah famili. Islam menjadikan berbakti kepada ibu. Muslim) Dalam riwayat lain. Ada empat hal yang harus dilakukan: Mendoakan dan memohon ampunkan bagi keduanya. kemudian siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab ibumu. Sekiranya pun orang tua kita telah tiada. Oleh karena itulah. merawat dan mendidik kita hingga dewasa seperti saat ini. “Sebaik-baik perbuatan baik terhadap orang tua adalah mernyambung persaudaraan terhadap orang-orang yang cintai orang tuanya. ibumu. bapakmu. kerabat. Berbuat baik terhadap orang yang dicintai orang tua. wahai rasulullah. Ya. teman dan lain sebagainya. melahirkan kita dengan susah payah. apakah masih tersisa kewajibanku untuk berbuat baik kepada kedua orangtuaku. Ibu kitalah yang telah mengandung kita selama sembilan bulan. siapakan orang yang paling berhak aku berbuat baik kepadanya? Rasulullah menjawab.Materi Halaqah Tarbiyah Bagaimanapun juga.” (HR. namun tidak sedominan peranan ibu. kemudian siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab. Kemudian ia bertanya lagi. yaitu dengan menyambung tali persaudaraan dengan orang-orang yang dicintai orang tua kita. apakah aku masih harus berbakti kepada keduanya? Rasulullah SAW menjawab. digambarkan : ‫ﺱﺄل رﺟﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎرﺱﻮل ا ِ، هﻞ ﺑﻘﻲ ﻡﻦ ﺑﺮ أﺑﻮي ﺷﻲء ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗﻬ َﺎ‬ ‫ََ َ َ َ ٌ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ ِ َ ِ ْ ِ ﱢ َ َ َ ﱠ َ ْ ٌ َ ْ َ َ ْ ِ ِﻤ‬ ‫أﺑﺮه َﺎ؟ َﺎل ﻥﻌﻢْ، ﺧ َﺎل أرﺑﻊ: اﻟﺪ َﺎء ﻟﻬ َﺎ واﻹﺱﺘﻐ َﺎر ﻟﻬ َﺎ، وإﻥ َﺎذ ﻋﻬﺪه َﺎ، وإآ َام‬ ِ ‫َ َ ﱡ ُﻤ ﻗ َ َ َ ِﺼ ٌ َ ْ َ ٌ ﱡﻋ ُ َ ُﻤ َ ْ ِ ِْ ْﻔ ُ َ ُﻤ َِ ْﻘ ُ َ ْ ِ ِﻤ َِ ْﺮ‬ (‫ﺻﺪیﻘﻬ َﺎ، وﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ اﻟ ِﻰ ﻻ رﺣﻢ ﻟﻚ إﻻ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬ َﺎ )أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻐﺮد‬ ‫َ ِ ْ ِ ِﻤ َ َِ ُ ﱠ ِ ِ ﱠﺘ َ َ ِ َ َ َ ِ ﱠ ِ ْ ِ َِ ِﻤ‬ Seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. lalu bertanya. lalu siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab. Lalu ia bertanya lagi. Dalam sebuah riwayat digambarkan: ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل أﺑﺮ اﻟﺒﺮ أن یﺼﻞ اﻟ ﱠﺟﻞ و ﱠ‬ ‫َ ِ ْ ِ ُ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻪ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ﱡ ْ ِ ﱠ َ ْ َ ِ َ ﺮ ُ ُ ُد‬ (‫أﺑﻴﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ َِ Dari ibnu Umar ra. Meskipun dalam hal tersebut peran bapak juga besar. Dalam sebuah riwayat dikemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎء رﺟﻞ إَﻰ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﺟ َ َ ُ ٌ ِﻟ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی‬ ‫رﺱﻮل ا ِ، ﻡﻦ أﺣﻖ اﻟﱠﺎس ﺑﺤﺴﻦ ﺻ َﺎﺑ ِﻲ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل‬ َ ‫َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ َ ﱡ ﻨ ِ ِ ُ ْ ِ َﺤ َﺘ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ (‫أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ، َﺎل أﺑﻮك" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ َ ْ َُ َ ‫ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ Dari Abu Hurairah ra. Lalu ia bertanya lagi. wahai Rasulullah. lebih prioritas dibandingkan dengan berbakti kepada bapak.

d) Senantiasa berusaha menyenangkan hati keduanya. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Kerabat Keluarganya Sebagai seorang muslim. f) Tidak menampakkan sikap negatif dari diri kita. Bukhari dalam Adab Mufrad) 7. sebagai penghormatan terhadapnya. Sebagai contoh. Berikut merupakan beberapa hal yang posisitf yang seyogyanya dilakukan seorang muslim: a) Berdiri untuk menyambutnya. Dan berbuat baiklah kepad dua orang ibu bapak. b) Mencium tangan kedua orang tua. Diantara cara berbuat baik terhadap orang tua. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga0banggakan diri. anak-anak yatim. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. dalam Islam tidak hanya ditujukan kepada orang tua saja. Dan ternyata Islam memiliki perhatian yang cukup besar dalam masalah hubungan seseorang dengan kerabat keluarganya. kita diperintahkan oleh Allah dan Rasulullah SAW untuk selalu berbuat baik kepada orang tua dan menghormatinya dengan penghormatan yang mulia. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟﻮِﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ وﺑ ِى اﻟﻘﺮ َﻰ َاﻟﻴ َﺎ َﻰ واْﻟﻤ َﺎآﻴﻦ َاﻟ َﺎر ِى‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْ َا َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ َ ِﺬ ْ ُ ْﺑ و ْ َﺘ ﻡ َ َﺴ ِ ْ ِ و ْﺠ ِ ذ‬ ُ ُْ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺮْﺑﻰ َاﻟ َﺎر اﻟﺠﻨﺐ َاﻟ ﱠﺎﺣﺐ ِﺎﻟﺠﻨﺐ َاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ و َﺎ ﻡﻠﻜﺖ أی َﺎﻥﻜﻢ إن اﷲ ﻻ یﺤ ﱡ آ ﱠ‬ ‫ْ ُ َ و ْﺠ ِ ْ ُُ ِ و ﺼ ِ ِ ﺑ ْ َ ْ ِ و ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ َﻡ ََ َ ْ َ ْﻤ ُ ُ ْ ِ ﱠ َ َ ُ ِﺐ ُﻞ‬ *‫ﻡﺨ َﺎل ﻓﺨﻮر‬ ٍ ْ ُ َ ٍ ‫ُ ْﺘ‬ Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. atau pun yang diluar ahli waris. dalam kondisi apapun juga. masih memiliki hubungan kekeluargaan dengan kita. ketika akan pergi atau tiba dari orang tua. kita juga memiliki etika sekaligus kewajiban terhadap kerabat keluarga kita. kerabat. orang-orang miskin tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. e) Menggunakan cara dan bahasa yang lembut ketika berbicara pada keduanya. Namun lebih jauh dari itu. terhadap seluruh kerabat keluarga kita secara keseluruhan. Kerabat keluarga adalah mereka-mereka yang jika ditinjau dari segi nasab keturunan. teman sejawat. dengan berbuat ihsan terhadap mereka. ibnu sabil dan hamba sahayamu. (HR. menakala mereka tiba di tempat kita berada. Islamic e-Books Baz Collection 100 . memuliakan teman-teman mereka berdua dan menyambung tali persaudaraan yang engkau tidak memiliki hubungan lagi dengan mereka kecuali melalui kedua orang tuamu. manakala kita mendapatkan hal yang kurang menyenangkan yang berasal dari orang tua kita.Materi Halaqah Tarbiyah keinginan mereka berdua. Baik yang satu ahli waris. c) Mengecilkan volume suara kita dihadapan orang tua kita. Pada dasarnya. Karena berbuat baik.

seorang muslim juga harus memiliki akhlak yang baik terhadap kerabat keluarganya. bapak. sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. menegakkan shalat. Larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. Islamic e-Books Baz Collection 101 .Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat di atas. Seorang muslim menyambung tali persaudaraan berdasarkan petunjuk Islam. Sehingga manakala kita melihat adanya faktor yang justru ‘membahayakan’ keimanan kita. Hal ini menunjukkan betapa berbuat baik dan menyambung tali persaudaraan terhadap kerabat merupakan hal yang sangat penting. baru kerabat terdekat lainnya. ‘Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan persaudaraan. Karena seorang muslim yang baik. haruslah dengan memberikan skala prioritas dalam berbuat baik kepada mereka. apalagi terhadap mereka yang memiliki hubungan kekeluargaan. Rasulullah SAW menjawab. beritahukan padaku akan amalan yang dapat memasukkan ku ke dalam surga. ia akan senantiasa menyambung tali persaudaraan terhadap siapapun. wahai Rasulullah. kemudian yang dekat. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: (‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ َﺎﻃﻊ رﺣﻢ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ٍ ِ َ ُ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َﱠ َ ﻗ‬ Rasulullah SAW bersabda. Pertama-tama harus dimulai dari yang terdekat. dengan tujuan meningkatkan ketakwaan dan keimanan kita kepada Allah SWT. Islam juga secara tegas memberikan larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. bahwa seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. Dalam hal ini dimulai dari ibu. Allah menjadikan urutan berbuat baik kepada kerabat. Diantara akhak terhadap kerabat keluarga adalah : 1. menunaikan zakat dan menyambung tali persaudaraan. Dalam hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ أیﻮب اﻷﻥ َﺎ ِي أن رﺟﻼ َﺎل َﺎ رﺱﻮل ا ِ، أﺧﺒﺮ ِﻲ ﺑﻌﻤﻞ یﺪﺧﻠ ِﻰ اﻟﺠﻨ َ، ﻓ َﺎل اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫َ ْ َﺑ َﱡ ْ ِ ْ َ ْﺼ ر َ ﱠ َ ُ ً ﻗ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ ِ ْﻥ ِ َ َ ٍ ُ ْ ُِﻨ ْ َﱠﺔ َﻘ َ ﱠ ِ ﱡ‬ ‫ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺗﻌﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة وﺗﺆ ِﻰ اﻟﺰ َﺎة وﺗﺼﻞ اﻟﺮﺣﻢ‬ َ ِ ‫ﱠآ َ ََ ِ َ ﱠ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َُ ِ ْ ُ ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ُ ُْ َ َ ‫َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ (‫)ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ Dari Abu Ayub al-Anshari ra. ‘Menyembah Allah dan menyekutukannya pada apapun juga. Disamping itu menyambung tali persaudaraan kepada mereka. setelah keharusan berbuat baik kepada kedua orang tua. maka kita perlu memberikan batasan dalam menyambung tali persaudaraan tersebut. Di samping memerintahkan untuk menyambung persaudaraan terhadap kerabat keluarga. Namun dalam menyambung tali persaudaraan tersebut.’ (Muttafaqun Alaih) 2. (Mutafaqun Alaih) Oleh karena itulah.

Materi Halaqah Tarbiyah

3. Menyambung tali persaudaraan, meskipun terhadap kerabat yang bukan muslim. Karena pada hakekatnya mereka secara nasab, masih memiliki hubungan dengan kita. Oleh karena itulah, kita diperintahkan untuk senantiasa berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan:

‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤ ُو ﺑﻦ اﻟ َﺎص رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل : ﺱﻤﻌﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْﺮ ْ ِ ْﻌ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫ﺟ َﺎ ًا ﻏﻴﺮ ﺱﺮ یﻘﻮل "إن ﺁل أ ِﻲ ﻓﻼن ﻟﻴﺴﻮْا ﺑﺄوﻟ َﺎ ِﻲ، إﻥ َﺎ وﻟﱢﻲ اﷲ و َﺎﻟﺢ اﻟﻤﺆﻡﻨﻴﻦ وﻟﻜﻦ‬ ْ ِ ََ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ‫ِﻬ ر َ ْ َ ِ ﱟ َ ُ ْ ُ ِ ﱠ َﺑ ُ َ ٍ َ ْ ُ َِ ِْﻴ ﺋ ِﱠﻤ َِﻴ ُ َﺻ‬ (‫ﻟﻬﻢ رﺣﻢ أﺑﻠ َﺎ ﺑﺒﻼﻟ َﺎ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َ ُ ْ َ ِ ٌ َُﱡﻬ ِ ِ َِﻬ‬
Dari Abdillah bin Amru bin Ash ra, aku mendengar Rasulullah SAW dengan suara keras, tidak dengan suara pelan bersabda: “Sesungguhnya keluarga Abu Fulan bukanlah termasuk ‘penolongku’. Karena penplongku hanyalah Allah dan kaum muslimin yang shaleh. Namun terhadap mereka aku memiliki kekerabatan yang aku menyambung tali persaudaraan dengan berbuat baik yang layak terhadap mereka. (Mutafaqun Alaih) 4. Memahami hakekat silaturahim dengan makna yang lebih luas Dalam artian bahwa menyambung silaturahim dengan seluruh kerabat keluarga kita, tidak hanya dalam skup materi saja, namun juga harus dalam hal-hal yang lebih luas dari sekedar materi, seperti dengan silaturahim mengunjungi rumahnya, mempererat hubungan dengan memperdalam rasa cinta, saling memberikan nasehat, ungkapanungkapan yang baik, dan dalam hal-hal positif lainnya. Dalam sebuah riwayat Rasulullah SAW bersabda:

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﱠﺎس رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺑﻠﻮْا أر َﺎﻡﻜﻢ وﻟﻮ ِﺎﻟﺴﻼم‬ ِ َ ‫َ ِ ْ ِ َﺒ ٍ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُﱡ َ ْﺣ َ ُ ْ ََ ْ ﺑ ﱠ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺰار‬
Dari ibnu Abbas ra, Rasulullah SAW bersabda “Berbuat baiklah terhadap kerabat kalian, walaupun sekedar mengucapkan salam.” (HR. Al-Bazar) 5. Menyambung tali persaudaraan, sekalipun terhadap kerabat yang tidak mau

menyambungnya. Sebagai manusia biasa, terkadang terhadap kerabat keluarga sekalipun dapat terjadi perselisihan yang mengakibatkan retaknya hubungan. Bahkan tidak jarang, sikap satu pihak terhadap pihak yang lainnya cenderung untuk tidak menegur, tidak menyapa dan tidak mau menyambung lagi tali persaudaraannya. Namun sebagai agama yang penuh dengan nilai-nilai rahmat, Islam melarang seseorang untuk berbuat seperti itu. Dalam sebuah riwayat dikatakan:

‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻴﺲ اﻟ َاﺻﻞ ِﺎﻟﻤ َﺎ ِﺊ وﻟﻜﻦ اﻟ َاﺻﻞ اﻟ ِي إ َا ﻗﻄﻌﺖ‬ ْ َ َ َ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْﻮ ِ ُ ﺑ ْ ُﻜ ﻓ ََ ِ ﱠ ْﻮ ِ َ ﱠﺬ ِذ‬ (‫رﺣﻤﻪ وﺻﻠ َﺎ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ِ ُ ُ َ ََﻬ‬
Islamic e-Books Baz Collection

102

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW besabda, Bukanlah orang yang (dinamakan) menyambung persaudaraan dengan berupa balasan (menyambung jika kerabat kita menyambungnya). Namun orang yang menyambung persaudaraan adalah yang senantiasa menyambungnya meskipun mereka memutuskan persaudaraannya. (HR. Bukhari)

Akhlak Seorang Muslim Terhadap Tetangga & Masyarakatnya.
Tetangga dan masyarakat sekitar tempat kita tinggal merupakan kumpulan dari manusia-manusia yang terdekat dengan kehidupan kita. Keberadaan mereka merupakan sesuatu yang sangat penting, apalagi manakala kita mencoba merenungkan bahwa sesungguhnya Islam merupakan agama sosial. Karena Islam sangat memperhatikan masalah sosial, serta menjadikan kehidupan sosial sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari ajaran-ajarannya. Oleh karena itulah, kita akan banyak menemukan, baik dalam AlQur’an maupun dalam Sunnah, ajaran-ajaran yang sangat bersinggungan dengan masalah sosial. Berikut adalah beberapa etika seorang muslim terhadap masyarakat dan tetangganya, diantaranya adalah: 1. Memuliakan tetangganya. Islam bahkan menjadikan ‘memulian’ tetangga sebagai salah satu syarat untuk dapat mewjujudkan ‘kesempurnaan iman’. Karena orang muslim yang memiliki kesempurnaan iman, segala perbuatannya akan mengimplementasikan nilai-nilai keimanan dalam dirinya, termasuk diantaranya adalah memuliakan tetangganya. Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW bersabda:

،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ " ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﺤﺴﻦ إَﻰ َﺎر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ ِﻟ ﺟ ِﻩ‬ ‫وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ واْﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﺽﻴﻔ ُ، وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ ْ ُ َْ َ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ‫َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ َ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ َ ْ َﻪ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و‬ (‫ﺧﻴ ًا أو ﻟﻴﺴﻜﺖ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْﺮ‬
Rasulullah SAW bersabda, “Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka hendaklah ia berbuat baik kepada tetangganya, barang siapa yang beriman pada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya, dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah ia bertutur kata yang baik atau hendaknya ia diam. (Mutafaqun Alaih) 2. Pemaaf dan pemurah terhadap tetangga. Tetangga kita adalah juga merupakan manusia biasa biasa yang terkadang berbuat kesalahan terhadap kita. Namun sebagai seorang muslim yang baik yang memahami hal ini, akan memiliki rasa pemaaf dan pemurah terhadap mereka. Dalam sebuah riwayat disebutkan:

(‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﻤﻨﻊ َﺎر َﺎرﻩ أن یﻐﺮز ﺧﺸﺒﺔ ﻓﻲ ﺟ َارﻩ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ َ ْ ﺟ ٌ ﺟ َ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ً ِ ْ ِﺪ‬
Islamic e-Books Baz Collection

103

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW bersabda, hendaklah seseorang jangan melarang tetangganya ketika menancapkan sepotong kayu pada dinding (rumahnya) (Mutafaqun Alaih) 3. Mencintai mereka sebagaimana mencintai diri kita sendiri. Bahkan hal ini sudah menjadi sesuatu yang harus dilakukan terhadap siapapun yang masih memiliki ikatan akidah yang sama. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan:

(‫ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤﺐ ﻟﺄﺧﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ْ َ ِ ‫َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِ ﱠ َِ ِ ْ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬
Tidak beriman salah seorang diantara kalian, hingga ia mencintai saudaranya sendiri sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. (Mutafaqun Alaih) Dan salah satu bentuk kecintaan kita kepada mereka adalah dengan memiliki kepedulian terhadap sesuatu yang menimpa mereka. Rasulullah SAW bersabda:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎ ﺁﻡﻦ ﺑﻲ ﻡﻦ َﺎت ﺷﺒ َﺎن و َﺎرﻩ َﺎﺋﻊ إَﻰ ﺟﻨﺒﻪ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻡ َ َ ِ ْ َ ْ ﺑ َ َ ْﻌ َ َﺟ ُ ُ ﺟ ِ ٌ ِﻟ‬ (‫یﻌﻠﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ُ َْ َ
Rasulullah SAW bersabda, ‘Tidak beriman seseorang kepadaku, siapa saja yang tidur dalam keadaan kenyang, sementara tetangga yang berada di sisinya kelaparan dan ia mengetahui hal tersebut. (HR. Tabrani) 4. Berbuat baik kepada tetangga, baik yang muslim atau yang non muslim. Kendatipun tetangga kita ada yang bukan muslim, namun kita masih memiliki kewajiban untuk berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan, bahwa Abdullah bin Amru bin Ash suatu ketika menyembelih seokor kambing, lalu memberikannya pada tetangganya yang Yahudi. Ketika ditanya, beliau menjawab aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘Bahwa Jibril senantiasa memberikan wasiat kepadaku untuk berbuat baik kepada tetangga, sampai aku mengiranya bahwa beliau akan memberikan warisan kepada tetangganya.” (HR. Bukhari Muslim) 5. Memprioritaskan perbuatan ihsan, terhadap yang terdekat kemudian yang dekat. Hal ini sebagaimana SAW: dikemukakan oleh Aisyah ra ketika bertanya kepada Rasulullah

‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﻠﺖ َﺎرﺱﻮل اﷲ إن ﻟﻲ َﺎریﻦ ﻓﺈَﻰ أیﻬ َﺎ أه ِى؟ َﺎل إَﻰ‬ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻬ ﻗ َ ْ ُ ْ ُ ی َ ُ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ ْ ﺟ َ ْ ِ َِﻟ َﱢ ِﻤ ُ ْﺪ ﻗ َ ِﻟ‬ (‫أﻗﺮﺑﻬ َﺎ ﻡﻨﻚ َﺎ َﺎ" )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ْ َُ ُﻤ ِ ْ ِ ﺑ ﺑ‬
Dari Aisyah ra, beliau bertanya kepada rasulullah SAW, ‘Wahai rasulullah, aku memiliki dua tetangga, kepada yang manakah aku mengirimkan hadiah? Rasulullah menjawab, kepada yang paling dekat pintunya dari umahmu. (HR. Bukhari) Islamic e-Books Baz Collection

104

“Seorang mu’min yang berinteraksi dengan masyarakatnya dan bersabar atas keburukan mereka. Karena kesalahan yang paling besar adalah kesalahan yang dilakukan seseorang terhadap tetangganya. atau senantiasa berbuat kemaksiatan kepada Allah SWT. tidak semua orang memiliki sifat yang baik. Tidak membalas kejelekan tetangganya dengan yang serupa Islamic e-Books Baz Collection 105 . Ahmad) 9. Menjaga untuk tidak terjerumus pada perbuatan salah terhadap tetangganya. (HR. Tetangga yang buruk. kemudian ditanyakan siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab. lebih baik daripada seorang mu’min yang tidak berinteraksi dengan mereka serta tidak sabar atas keburukan mereka. Muslim terbaik adalah yang terbaik bagi tetangganya. Bukhari dalam Al-Adab al-Mufrad) 7.” (Mutafaqun Alaih) 8. bahwa zinanya seseorang terhadap sepuluh wanita. Mengenai hal ini. (HR. Rasulullah SAW mengatakan: ‫َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، ﻗﻴﻞ ﻡﻦ َﺎ رﺱﻮل ا ِ؟ َﺎل اﻟ ِي ﻻ یﺄﻡﻦ َﺎرﻩ‬ ُ ُ ‫و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ ِ ْ َ َ ْ ی َ ُ ْ َ ﷲ ﻗ َ ﱠﺬ َ َ ْ َ ُ ﺟ‬ (‫ﺑ َاﺋﻘﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ُ َ ِ ‫َﻮ‬ Rasulullah bersabda “Demi Allah tidak beriman. Islam bahkan melarang seseorang untuk menjadi tetangga yang tidak baik bagi tetangganya yang lain. Tabrani) 10. itu lebih ringan dari pada zinanya seseorang terhadap wanita tetangganya. Karena bagaimanapun juga. (HR. Adakalanya kita harus berhadapan dengan tetangga yang buruk perangainya. adalah sebaik-baik mereka bagi tetangganya. demi Allah tidak beriman”. Dalam sebuah hadtis disebutkan (‫ﻟﺄن یﺰﻥﻲ اﻟ ﱠﺟﻞ ﺑﻌﺸﺮ ﻥﺴﻮة أیﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻡﻦ أن یﺰﻥﻲ ِﺎﻡﺮأة َﺎرﻩ )رواﻩ أﺣﻤﺪ‬ ِ ِ ‫ِ َ ْ َ ْ ِ َ ﺮ ُ ُ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ٍ َ ْ َ َ ََ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ﺑ ْ ََ ِ ﺟ‬ Rasulullah bersabda.Materi Halaqah Tarbiyah 6. demi Allah tidak beriman. Bahkan Rasulullah SAW menyebutkan sebagai seseorang yagn tidak beriman kepada Allah. Sabar terhadap keburukan tetangga dan masyarakatnya. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس ویﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ أﻓﻀﻞ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ﻻ ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس وﻻ‬ َ َ َ ‫ُ ْ ِ ُ ﱠﺬ ُﺨ ِ ُ ﻨ َ َ ْ ْ ِ ُ َﻠ ذ ُ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠﺬ َ ُﺨ ِ ُ ﻨ‬ (‫َﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ْ ُ ‫ی ِ ُ َﻠ ذ‬ Rasulullah SAW bersabda. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan : (‫ﺧﻴﺮ اﻟﺠﻴ َان ﻋﻨﺪ اﷲ ﺧﻴﺮهﻢ ﻟ َﺎرﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ِ ْﺮ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ُ ُ ْ ِﺠ‬ Sebaik-baik tetangga di sisi Allah. yang tidak memberikan rasa aman pada tetangganya dari kejelekan-kejelekan dirinya.

Namun lebih dari itu. bersabarlah.. (Hayatus Shahabah III/50) Penutup Pada dasarnya. kalau demikian peganglah barang-barangmu. baik terhadap Allah ataupun terhadap manusia lainnya. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari Akhir hendaklah ia memuliakan tetagganya. sesungguhnya tetanggaku menyakitiku. tetanggaku menyakitiku. M. Dan apabila ada seseorang yang mendatagimu. Wallahu A’lam Bis Shawab By. Kemudian ia pulang lalu kembali mendatangi Rasulullah SAW untuk yang ketiga kalinya. wahai Rasulullah SAW. wahai Rasulullah SAW. Dalam sebuah hadits digambarkan: ،ْ‫أ َﻰ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺱﻼم رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري‬ ِ ‫َﺗ ُ َ ﱠ ٌ ْ ُ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ َ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﱠِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻥﻴﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻟﺜﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َاﻥﻲ َﺎري‬ ْ ِ ‫َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ ِ ْ َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ِ ْ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﻋﻤﺪ إَﻰ ﻡ َﺎﻋﻚ َﺎﻗﺬﻓﻪ ِﻲ اﻟﺴﻜﺔ ﻓﺈ َا أ َﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺁت ﻓﻘﻞ ﺁ َا ِﻲ َﺎريْ، ﻓﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ﱠ ِ َِذ َﺗ ََ ْ َ ٍ َ ُ ْ ذ ﻥ ﺟ ِ َ َ َ ﱠ‬ ‫َﻘ َ ْ ِ ْ ِﻟ َﺘ ِ َ ﻓ ْ ِ ْ ُ ﻓ‬ "‫اﻟﻠﻌﻨ َ، ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم َﺎرﻩ‬ ُ َ ‫ﱠ ْ َﺔ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺟ‬ Suatu ketika Abdullah bin Salam ra mendatangi Rasulullah SAW lalu berkata. Beliau menjawab. Kita justru diminta untuk senantiasa tetap berbuat baik kepada mereka meskipun mereka terkadang tidak baik terhadap kita. kendatipun ia hidup ditengah-tengah masyarakat jahiliyah. bukanlah semata-mata hanya sebagai bahan atau obyek dalam bidang keilmuan. Rasulullah SAW bersabda.Materi Halaqah Tarbiyah Karena pada dasarnya Islam tidak mengizinkan untuk berbuat buruk kepada orang yang juga berbuat buruk kepada kita. wahai rasulullah. ketika kita ingin mengupas secara lebih teliti mengenai etika atau akhlak dalam Islam. Kemudian beliau pulang. bersabarlah. Lc. bahwa akhlak haruslah merupakan sesuatu yang mengakar dan tertancap dalam jiwa setiap muslim. kita akan mendapatkan. Rikza Maulan. Sehingga dimanapun ia berada. Tetanggaku menuyakitiku. hingga ia akan mendapatkan laknat. Namun ketika kita mempelajari akhlak islami. lalu lemparkan ke jalan. senantiasa mencerminkan sebagai seorang muslim sejati. Karena memang Islam diturunkan oleh Allah adalah untuk memperbaiki tatanan moralitas yang telah rusak yang terjadi pada masyarakat dunia. dan berkata. Islamic e-Books Baz Collection 106 . betapa Islam merupakan agama yang penuh dengan nilai-nilai budi pekerti yang mulia. katakalnlah (bahwa hal ini dilakukan) karena tetanggaku menyakitiku. Rasulullah SAW sendiri mengatakan bahwa beliau diutus dalam rangka untuk memperbaiki budi pekerti atau akhlak masyarakat dunia. Adapun gambaran mengenai akhlak dan etika di atas. lalu kembali pada Rasulullah SAW untuk kedua kalinya dan berkata. dari kondisi yang buruk menjadi kondisi yang baik. Rasulullah SAW menjawab.Ag. barulah merupakan sekelumit ajaran Islam mengenai tatacara berakhlak.

Muhammad Fuad Abd. CD ROM. Al-Mu’jam Al-Mufahras fi Al-Fadz Al-Qur’an Al-Karim. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. Hadiri. Beirut : Dar al-Basya’ir Al-Islamiyah.5. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Islamic e-Books Baz Collection 107 . Kama Yashughuha al-Islam fi al-Kitab wa al-Sunnah. Cet. Choiruddin. 1996. V. Versi 1. Al-Maktabah Al-Alfiyah Li Al-Sunnah Al-Nabawiyah. 1993 – 1414. V. Cet. Syakhsiyatul Muslim. 1999 – 1419. Muhammad Ali. Al-Hasyimi.Materi Halaqah Tarbiyah Bahan Bacaan Al-Baqi. Yordan : Al-Turats . Al-Markaz Li Abhasts Al-Hasib Al-Ali. 1987 – 1407 : Beirut – Libanon : Dar Al-Fikir.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful