Judul

:

MATERI HALAQAH TARBIYAH

Penulis:

Rikza Maulan, Lc., M.Ag

Sumber:

-

Islamic e-BookS
Baz Collections
Juni 2005

Materi Halaqah Tarbiyah

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AL ISLAM ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻹﺱﻼم‬
Muqadimah
Ketika Allah SWT menjadikan Islam sebagai jalan kehidupan bagi kaum muslimin, tentulah Allah sudah mengetahui akan berbagai hal yang akan dihadapi oleh manusia (baca; kaum muslimin) itu sendiri. Karena Islam menginginkan adanya penyelesaian dan kedamaian atas segala hal yang menimpa manusia dalam kehidupan mereka. Dan seperti itulah sesungguhnya profil al-Islam. Islam merupakan pegangan hidup manusia yang mampu mengantarkan mereka pada kebahagiaan hakiki, baik di dunia maupun di akhirat, serta mampu mengentaskan segala problematika yang mereka hadapi. Sejarah telah memperlihatkan kepada kita, betapa Islam mampu menjadi poros dunia yang memimpin serta menguasai peradaban dalam waktu yang relatif lama. Dan jika diperhatikan, kejayaan dan kemajuan Islam sangat identik dengan kekomitmenan mereka terhadap Islam. Demikian juga sebaliknya, ketika komitmen tersebut telah meluntur maka kejayaan Islampun mulai pudar, seiring pudarnya keimanan kaum muslimin. Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya telah mengingatkan kepada kita:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺗﺮآﺖ ﻓﻴﻜﻢ أﻡﺮیﻦ ﻟﻦ ﺗﻀﱡﻮا َﺎ ﺗﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﻬ َﺎ آ َﺎب اﷲ وﺱﻨﺔ‬ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ِﻠ ﻡ َ َ ﱠ ُْ ْ ِ ِﻤ ِﺘ َ ِ َ ُﱠ‬ (‫ﻥﺒ ِﻪ)وراﻩ ﻡﺎﻟﻤﻚ‬ ‫َ ِﻴ‬
‘Rasulullah SAW bersabda, ‘Aku tinggalkan pada kalian dua perkara, yang kalian tidak akan pernah tersesat selagi masih berpegang teguh pada keduanya; yaitu kitabullah (al-Qur’an) dan sunah nabinya (al-Hadits).’ (HR. Imam Malik) Kemunduran kaum muslimin juga merupakan bagian dari ‘kesesatan’ sebagaimana yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam hadits di atas. Karena dalam kondisi mundur, sangat mudah bagi musuh-musuh Islam untuk melancarkan berbagai hujaman kepada Islam, baik berbentuk politik, ekonomi, militer, pendidikan dan lain sebagainya, sebagaimana yang terjadi sekarang ini. Kemudian kemunduran seperti inipun disebabkan karena mengendurnya komitmen kaum muslimin terhadap Islam. Untuk itulah, perlu kiranya bagi kita untuk mengkaji ulang tentang hakekat dinul Islam secara utuh dan menyeluruh agar kita dapat kembali meraih kejayaan yang telah hilang dari tangan kita.

Islamic e-Books Baz Collection

1

Materi Halaqah Tarbiyah

Mengenal Islam
Dari segi bahasa, Islam berasal dari kata aslama yang berakar dari kata salama. Kata Islam merupakan bentuk mashdar (infinitif) dari kata aslama ini.

‫اﻹﺱﻼم ﻡﺼﺪر ﻡﻦ أﺱﻠﻢ یﺴﻠﻢ إﺱﻼﻡﺎ‬
Ditinjau dari segi bahasanya yang dikaitkan dengan asal katanya, Islam memiliki beberapa pengertian, diantaranya adalah: 1. Berasal dari ‘salm’

(‫)اﻟﺴﻠْﻢ‬ ‫ﱠ‬

yang berarti damai.

Dalam al-Qur’an Allah SWT berfirman (QS. 8 : 61)

‫وإن ﺟﻨ ُﻮا ِﻠﺴﻠﻢ َﺎﺟﻨﺢ ﻟ َﺎ وﺗﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ هﻮ اﻟﺴ ِﻴﻊ اﻟﻌِﻴﻢ‬ ُ ‫َِ ْ ََﺤ ﻟ ﱠ ْ ِ ﻓ ْ َ ْ َﻬ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ ُ َ ﱠﻤ ُ ْ َﻠ‬
“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Kata ‘salm’ dalam ayat di atas memiliki arti damai atau perdamaian. Dan ini merupakan salah satu makna dan ciri dari Islam, yaitu bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada perdamaian. Dalam sebuah ayat Allah SWT berfirman : (QS. 49 : 9)

‫وإن َﺎﺋﻔ َﺎن ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ اﻗﺘﺘُﻮا ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ﻓﺈن ﺑﻐﺖ إﺣ َاه َﺎ ﻋَﻰ اﻷﺧ َى ﻓ َﺎﺗُﻮا اﻟ ِﻲ‬ ‫َِ ْ ﻃ ِ َﺘ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ْ َ َﻠ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ َِ ْ َ َ ْ ِ ْﺪ ُﻤ َﻠ ُ ْﺮ َﻘ ِﻠ ﱠﺘ‬ ‫ﺗﺒ ِﻲ ﺣﱠﻰ ﺗ ِﻲء إَﻰ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈن َﺎءت ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ِﺎﻟﻌﺪل وأﻗﺴ ُﻮا إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﻘﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ْﻐ َﺘ َﻔ َ ِﻟ َ ْ ِ ﱠ ِ َِ ْ ﻓ َ ْ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ ﺑ ْ َ ْ ِ ََ ْ ِﻄ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِﺐ ْ ُ ْ ِﻄ‬
“Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” Sebagai salah satu bukti bahwa Islam merupakan agama yang sangat menjunjung tinggi perdamaian adalah bahwa Islam baru memperbolehkan kaum muslimin berperang jika mereka diperangi oleh para musuh-musuhnya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman: (QS. 22 : 39)

‫ُأذن ﻟﻠ ِﻳﻦ ﻳ َﺎﺗُﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻇﻠ ُﻮا وإن اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻧﺼﺮهﻢ ﻟﻘ ِﻳﺮ‬ ٌ ‫ِ َ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻘ َ ﻠ َ ِ َ ﱠ ُ ْ ُ ِ ﻤ َ ِ ﱠ ﱠ َ َ ﻠ َ ْ ِ ِ ْ َ َﺪ‬
“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu.”

Islamic e-Books Baz Collection

2

Menunjukkan makna penyerahan ini. mutma’inah). 3 : 83) : ‫أﻓﻐﻴﺮ ِﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺒ ُﻮن وﻟﻪ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻃﻮ ًﺎ وآﺮ ًﺎ وإﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ ْﻋ َ َ ْه َِ َ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ ‫َ َ َ ْ َ د ِ ﱠ ِ َ ْﻐ َ ََ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﻓ‬ “Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah. hendaknya kita menyerahkan diri kita kepada aturan Islam dan juga kepada kehendak Allah SWT. 3. dengan mengikuti sunnatullah-Nya. Tuhan semesta alam. ‫َ َْﻢ‬ Hal ini menunjukkan bahwa seorang pemeluk Islam merupakan seseorang yang secara ikhlas menyerahkan jiwa dan raganya hanya kepada Allah SWT. dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayanganNya. Allah berfirman: (QS.” Sebagai seorang muslim. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. damai dan tenang (baca. Berasal dari kata ‘aslama’ (َ ‫ )أﺱﻠ‬yang berarti menyerah.” Oleh karena itulah.ﻡﺴﺘﺴﻠﻤﻮن‬penyerahan total kepada َ ْ ُ ِْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah 2. Dalam sebuah ayat Allah berfirman: (QS. Karena insya Allah dengan demikian akan menjadikan hati kita tentram. 37 : 26) ‫ﺑﻞ هﻢ اﻟﻴﻮم ﻡﺴﺘﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 3 . sedang diapun mengerjakan kebaikan.” Karena sesungguhnya jika kita renungkan. (‫ :)اﺱﺘﺴﻠﻢ . ibadatku. bahwa seluruh makhluk Allah baik yang ada di bumi maupun di langit. Berasal dari kata istaslama–mustaslimun Allah. 4 : 125) ‫وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ِی ًﺎ ﻡﻤﻦ أﺱﻠﻢ وﺟﻬﻪ ﻟﻠﻪ وهﻮ ﻡﺤﺴﻦ َاﺗﺒﻊ ﻡﻠﺔ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺣ ِﻴ ًﺎ َاﺗﺨﺬ اﻟﻠﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َ َ ْ َ ْ َ ُ د ﻨ ِ ﱠ ْ َ َْ َ َ ْ َ ُ ِﱠ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ و ﱠ َ َ ِﱠ َ ِ ْﺮ ه َ َﻨ ﻔ و ﱠ َ َ ﱠ ُ ِ ْﺮ ه َ َﻠ‬ “Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah. Penyerahan diri seperti ini ditandai dengan pelaksanaan terhadap apa yang Allah perintahkan serta menjauhi segala larangan-Nya. sesungguhnya kita diminta Allah untuk menyerahkan seluruh jiwa dan raga kita hanya kepada-Nya. sebagai seorang muslim. mereka semua memasrahkan dirinya kepada Allah SWT. 6 : 162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. padahal kepada-Nyalah berserah diri segala apa yang di langit dan di bumi. baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan. Allah berfirman dalam al-Qur’an: (QS.

kesedihan dan lain sebagainya hanya kepada Allah SWT.” Makna ini sebenarnya sebagai penguat makna di atas (poin kedua). kebudayaan dan lain sebagainya. sisi kesusahan. pendidikan. Karena sebagai seorang muslim.” Hal ini menunjukkan bahwa Islam merupakan agama yang suci dan bersih. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya. 2 : 208) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ادﺧُﻮا ِﻲ اﻟﺴﻠﻢ َﺎﻓﺔ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا ﺧﻄ َات اﻟﺸﻴ َﺎن إﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫ﱢ ْ ِ آ ﱠ ً َ َ َﱠ ِﻌ ُ ُﻮ ِ ﱠ ْﻄ ِ ِﻥ ُ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ُﺒ‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ ْ ُﻠ ﻓ‬ “Hai orang-orang yang beriman. semuanya dilakukan hanya karena Allah dan menggunakan manhaj Allah. adalah karena tujuan utamanya untuk mensucikan dan membersihkan jiwa manusia. Termasuk juga berbagai sisi kehidupan yang bersinggungan orang lain. Dimensi atau bentuk-bentuk penyerahan diri secara total kepada Allah adalah seperti dalam setiap gerak gerik. Allah berfirman: (QS. ekonomi. kebahagiaan. sosial. Berasal dari kata ‘saliim’ (ٌ ‫ ) َ ِﻴ‬yang berarti bersih dan suci. Karena pada hakekatnya. ‫ﺳﻠ ْﻢ‬ Mengenai makna ini. kita benar-benar diminta untuk secara total menyerahkan seluruh jiwa dan raga serta harta atau apapun yang kita miliki. 5: 6) Islamic e-Books Baz Collection 4 . Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. ketika Allah SWT mensyariatkan berbagai ajaran Islam.” Masuk Islam secara keseluruhan berarti menyerahkan diri secara total kepada Allah dalam melaksanakan segala yang diperintahkan dan dalam menjauhi segala yang dilarang-Nya. dengan kesenangan.Materi Halaqah Tarbiyah “Bahkan mereka pada hari itu menyerah diri. hanya kepada Allah SWT. 37: 84) ‫إذ َﺎء رﱠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ْ ﺟ َ َﺑ ُ ِ َْ ٍ َﻠ‬ “(Ingatlah) ketika ia datang kepada Tuhannya dengan hati yang suci. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS.” Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS. baik di dunia maupun di akhirat. dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. yang mampu menjadikan para pemeluknya untuk memiliki kebersihan dan kesucian jiwa yang dapat mengantarkannya pada kebahagiaan hakiki. 4. seperti politik. tingkah laku. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. pekerjaan. pemikiran. 26 : 89): ‫إﻻ ﻡﻦ أ َﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ﱠ َ ْ َﺗ ﱠ َ ِ َ ْ ٍ َﻠ‬ “Kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih.

19 : 47) ‫َﺎل ﺱﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﺱﺄﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻚ رﱢﻲ إﱠﻪ َﺎن ِﻲ ﺣﻔًّﺎ‬ ‫ﻗ َ َ َ ٌ ََ ْ َ ََ ْ َ ْ ِ ُ َ َ َﺑ ِﻥ ُ آ َ ﺑ َ ِﻴ‬ Berkata Ibrahim: "Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu. tetapi sesungguhnya Dia berkeinginan untuk membersihkan kamu dan menyempurnakan ni`mat-Nya bagimu. Adapun dari segi istilah. 3 : 84) (‫)دیﻦ اﻷﻥﺒﻴﺎء َاﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ َ ْ َِ ْ ُ ْ ‫ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ِ و‬ ‫ﻗﻞ ﺁﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و َﺎ أﻥﺰل ﻋﻠﻴ َﺎ و َﺎ أﻥﺰل ﻋَﻰ إﺑ َا ِﻴﻢ وإﺱ َﺎ ِﻴﻞ وإﺱ َﺎق ویﻌ ُﻮب َاﻷﺱ َﺎط و َﺎ‬ ‫ُ ْ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﻡ ُ ْ ِ َ ََ ْﻨ َﻡ ُ ْ ِ َ َﻠ ِ ْﺮ ه َ َِ ْﻤ ﻋ َ َِ ْﺤ َ َ َ ْﻘ َ و َ ْﺒ ِ َﻡ‬ ‫ُوﺗﻲ ُﻮ َﻰ و ِﻴ َﻰ َاﻟﻨﺒﱡﻮن ﻡﻦ رﺑﻬﻢ ﻻ ﻥﻔ ﱢق ﺑﻴﻦ أﺣﺪ ﻡﻨﻬﻢ وﻥﺤﻦ ﻟﻪ ﻡﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫أ ِ َ ﻡ ﺱ َﻋ ﺴ و ﱠ ِﻴ َ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ ُ َﺮ ُ َ ْ َ َ َ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 5 . memuat beberapa poin penting yang dilandasi dan didasari oleh ayatayat Al-Qur’an.” 5. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). Islam sebagai wahyu ilahi (‫)اﻟﻮﺣﻲ اﻹﻟ ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ ْ َِﻬ‬ ‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى * إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ‬ Mengenai hal ini. firman Allah SWT (QS. ‫ﺳﻼم‬ Allah berfirman dalam Al-Qur’an: (QS. Maknanya adalah bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada keselamatan dan kesejahteraan.” 2. Diturunkan kepada nabi dan rasul (khususnya Rasulullah SAW) Membenarkan hal ini.’ Definisi di atas. supaya kamu bersyukur. aku akan meminta ampun bagimu kepada Tuhanku. 53 : 3-4 : “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya. Diantara poin-poinnya adalah: 1. menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat. Allah berfirman QS. (ditinjau dari sisi subyek manusia terhadap dinul Islam). Sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku. Karena Islam memberikan kesejahteraan dan juga keselamatan pada setiap insan. Islam adalah ‘ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke jalan yang lurus. Berasal dari ‘salam’ (ٌ َ َ ) yang berarti selamat dan sejahtera.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﺣﺮج وﻟﻜﻦ ی ِیﺪ ﻟﻴﻄﻬﺮآﻢ وﻟﻴﺘﻢ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜ ُون‬ َ ‫ﻡ ُﺮ ُ ﱠ ُ ِ َ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ٍ ََ ِ ْ ُﺮ ُ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ َُِ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ُ ََ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ْ ُﺮ‬ “Allah sesungguhnya tidak menghendaki dari (adanya syari’at Islam) itu hendak menyulitkan kamu.

Allah berfirman (QS. Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki. Membimbing manusia ke jalan yang lurus. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. Isma`il. Sebagai pedoman hidup (ِ ‫)ﻡﻨ َﺎج اﻟﺤ َﺎ‬ ‫ِ ْﻬ ُ ْ َﻴ ة‬ ‫ه َا ﺑ َﺎﺋﺮ ﻟﻠﱠﺎس وه ًى ورﺣﻤﺔ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َﺬ َﺼ ِ ُ ِ ﻨ ِ َ ُﺪ َ َ ْ َ ٌ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ Allah berfirman (QS. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami menyerahkan diri.Materi Halaqah Tarbiyah “Katakanlah: "Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim. 4. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?” 5. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah). maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. dan apa yang diberikan kepada Musa. 6 : 153) (ُ ‫)اﻟﺼ َاط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴ‬ ‫ِﺮ ُ ْ ُ ْ َ ِ ْ ﻢ‬ ّ ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ‬ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ ُ ْ ِ ِ َ َﱠ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ ﱠﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 6 . `Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. dan anak-anaknya. Ishaq. Ya`qub." 3. 5 : 49-50) ‫وأن اﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ وﻻ ﺗﺘﺒﻊ أه َاءهﻢ َاﺣﺬرهﻢ أن یﻔﺘُﻮك ﻋﻦ ﺑﻌﺾ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ََ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َ َ َﱠ ِ ْ َ ْﻮ َ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِﻨ َ َ ْ َ ْ ِ ﻡ َ ْ َ َ ﱠ‬ * ‫إﻟﻴﻚ ﻓﺈن ﺗﻮﻟﻮْا َﺎﻋﻠﻢ أﻥ َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ أن ی ِﻴﺒﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ذُﻮﺑﻬﻢ وإن آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َِ ْ َ َِ ْ َ َﱠ ﻓ َْ ْ َﱠﻤ ُﺮ ُ ﱠ ُ َ ْ ُﺼ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ ُﻥ ِ ِ ْ َِ ﱠ َﺜ ﺮ ِ َ ﻨ ِ َﻔ ِﻘ‬ ‫أﻓﺤﻜﻢ اﻟ َﺎهﻠﻴﺔ یﺒ ُﻮن وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﺣﻜ ًﺎ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َ َ ُ ْ َ ْﺠ ِِﱠ ِ َ ْﻐ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ﱠ ِ ُ ْﻤ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ “Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah. Mencakup hukum-hukum Allah dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW (‫)أﺣ َﺎم اﷲ ﻓﻲ آ َﺎﺑﻪ وﺱﱠﺔ رﺱﻮﻟﻪ‬ ِ ِْ ُ َ ُ ‫َ ْﻜ ُ ِ ِ ْ ِﺘ ِ ِ َ ُﻨ‬ Allah berfirman (QS. supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. 45 : 20) Al Qur'an ini adalah pedoman bagi manusia. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka. petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini. dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka.

maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” Islamic e-Books Baz Collection 7 . Allah berfirman (QS. 21:107): ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Keuniverselan Islam Islam merupakan pedoman hidup yang universal. 16 : 97) ‫)ﺱﻼﻡﺔ اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ﱡ ْﻴ‬ ‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ِْ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َِ ْ َ ِ ﻡ‬ ‫َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. Menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. yang mencakup segala aspek kehidupan manusia dalam semua dimensi waktu. tempat dan sisi kehidupan manusia.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus. Mencakup seluruh dimensi waktu Artinya bahwa Islam bukanlah suatu agama yang diperuntukkan untuk umat manusia pada masa waktu tertentu. yang menyempurnakan syariat nabi-nabi terdahulu. tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain).(ِ ‫و ْﻵﺧﺮ‬ ‫َ ا ِ َة‬ Allah berfirman (QS. 33 : 40) ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” 6. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS. karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalan-Nya. sebagaimana syariat para nabi dan rasul yang terdahulu. Namun Islam merupakan pedoman hidup yang abadi. Rasulullah SAW sendiripun diutus sebagai nabi dan rasul terakhir yang ada di muka bumi. maka ikutilah dia. hingga akhir zaman.” Rahmat bagi semesta alam artinya bagi seluruh makhluk Allah di muka bumi ini sepanjang masa. 1.

Peribadahan QS. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Cina dan lain sebagainya. Mencakup semua sisi kehidupan manusia. dan tidak hanya agama yang mengatur peribadahan saja sebagaimana yang banyak difahami oleh kebanyakan manusia pada saat ini. Akhlak (Etika/ Tata krama/ Budi Pekerti) Dalam sebuah hadits. 51 : 56 ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu. 34 :28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu. Hal ini juga menunjukkan bahwa risalah nabi Muhammad merupakan risalah abadi hingga akhir zaman. Sesungguhnya Islam mencakup seluruh aspek dan dimensi kehidupan manusia. diantaranya adalah: a. Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup manusia yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. sebagaimana yang Rasulullah SAW lakukan terhadap syariat para nabi dan rasul yang lain. Namun Islam merupakan agama yang disyariatkan untuk seluruh umat manusia.” (HR. b. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ َﺎﻟﺢ اﻷﺧﻼق‬ ِ َ ْ َ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُ َ ﱢ َ ﺻ‬ “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kebaikan akhlak/ moral. seperti hanya disyariatkan untuk suku atau bangsa tertentu. Rusia.” Dari ayat di atas kita dapat mengambil kesimpulan bahwa Al-Qur’an tidak hanya diturunkan untuk orang Arab secara khusus. dengan berbagai bangsa dan sukunya yang berbeda-beda. 2. Allah SWT berfirman (QS. 3.Materi Halaqah Tarbiyah Sebagai nabi dan rasul terakhir berarti tidak akan ada lagi nabi dan rasul yang lain yang akan menasakh (menghapus) syariat yang dibawa oleh Rasulullah SAW. namun juga untuk orang Eropa. Asia. Mencakup seluruh dimensi ruang Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup yang tidak dibatasi oleh batasan-batasan geografis tertentu. Ahmad) Islamic e-Books Baz Collection 8 . melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan.

Pendidikan QS. Karakteristik Islam Sebagai khasa’ish) agama terakhir yang sempurna. yang membedakannya dengan agama-agama Diantara karakteristik Islam adalah: Pertama : Robbaniyah (‫)اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ 9 Islamic e-Books Baz Collection . Islam memiliki yang karakteristik terdahulu. Sosial QS. (baca. sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. 5 : 51 ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ‬ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻡﻨﻜﻢ ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ْ ُ ْ َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ Hai orang-orang yang beriman. e. janganlah kamu mempersekutukan (Allah) sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar". maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka.Materi Halaqah Tarbiyah c. dan janganlah kalian tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan.“ d.” f. Ekonomi QS. Sesungguh nya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). Politik QS. 5 : 2 ‫وﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان‬ ِ ‫َ َﻌ َﻥ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻥ َﻠ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan. 31 : 13 ‫وإذ َﺎل ﻟﻘ َﺎن ﻹﺑﻨﻪ وهﻮ یﻌﻈﻪ َﺎﺑﻨ ﱠ ﻻ ﺗﺸﺮك ِﺎﻟﻠﻪ إن اﻟﺸﺮك ﻟﻈﻠﻢ ﻋ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َِ ْ ﻗ َ ُ ْﻤ ُ ِ ْ ِ ِ َ ُ َ َ ِ ُ ُ ی ُ َﻲ َ ُ ْ ِ ْ ﺑ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱢ ْ َ َ ُْ ٌ َﻈ‬ “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. 59 : 7 ‫آﻲ ﻻ ی ُﻮن ُوﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻷﻏﻨ َﺎء ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ِ ‫َ ْ َ َﻜ َ د َ ً َ ْ َ َ ْ ِﻴ‬ “supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu.

dan demikian seterusnya. Sebagaimana juga ia adalah aqidah yang murni dan ibadah yang benar. Perhatikan firman Allah QS. pendidikan. kasih sayang dan keadilan. yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW. adalah buatan manusia. jihad dan dakwah. Mengatur manusia dari semenjak bangun tidur hingga tidur kembali. 2 : 208. Ia adalah negara dan tanah air. pemerintah dan umat. pasukan dan pemikiran. adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat robbaniyah. Islam sangat berbeda dengan agama manapun yang ada di dunia pada saat ini. Karena semua agama selain Islam. ekonomi. Merambah pada pensyariatan dari semenjak manusia dilahirkan dari perut ibu.” Ketiga : Tawazun/ Seimbang (‫)اﻟﺘﻮازن‬ Karakter ketiga agama Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang tawazun (seimbang). Kedua : Syumuliyah / universal (‫)اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‬ Artinya bahwa karakteristik Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang universal yang mencakup segala aspek kehidupan manusia. Artinya Islam memperhatikan aspek keseimbangan dalam segala hal. moral dan kekuatan. Turunnya Al Qur'an yang tidak ada keraguan padanya. (adalah) dari Tuhan semesta alam. baik melalui Al-Qur’an maupun sunnah. antara dunia dan akhirat. ilmu pengetahuan dan hukum. kebudayaan dsb. Allah SWT berfirman QS. pembuat syari’at dalam hukum (baca. peradaban dan undang-undang. Menyentuh segenap dimensi. atau paling tidak terdapat campur tangan manusia dalam pensyariatannya. Tetapi mengapa mereka (orang kafir) mengatakan: "Dia Muhammad mengada-adakannya". materi dan kekayaan alam. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. 32 : 1-3: ‫اﻟﻢ * ﺗﻨ ِیﻞ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ﻡﻦ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ * أم ی ُﻮُﻮن اﻓﺘ َاﻩ ﺑﻞ هﻮ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ رﺑﻚ ﻟﺘﻨﺬر‬ َ ِ ْ ُِ َ ‫َ ْﺰ ُ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ َ ﻓ ِ ِ ْ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َﺮ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ﱡ ِ ْ َﱢ‬ *‫ﻗﻮ ًﺎ َﺎ أ َﺎهﻢ ﻡﻦ ﻥ ِیﺮ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻟﻌﻠﻬﻢ یﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ ْﻡ ﻡ َﺗ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ ِ ْ َ ِْ َ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Alif Laam Miim. antara fisik manusia dengan akal dan hatinya serta antara spiritual dengan material. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. seperti politik. yaitu bahwa sumber ajaran Islam. perundang-undangan) dan manhajnya adalah Allah SWT. Dengan karakteristik ini. hingga ia kembali ke perut bumi.Materi Halaqah Tarbiyah Karakter pertama dinul Islam. Imam Syahid Hasan Al-Banna mengemukakan: “Islam adalah sistem yang syamil ‘menyeluruh’ mencakup semua aspek kehidupan. demikian seterusnya. Sebenarnya Al Qur'an itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. penghasilan dan kekayaan. Pada intinya dengan tawazun ini Islam menginginkan tidak Islamic e-Books Baz Collection 10 . tidak kurang tidak lebih.

bahwa Islam merupakan agama keadilan. sebagaimana yang terdapat dalam agama lain. Islam tidak hanya agama yang seolah dikhususkan untuk para tokoh agamanya saja (baca . termasuk bagi orang yang non muslim.Materi Halaqah Tarbiyah adanya ‘ketertindasan’ satu aspek lantaran ingin memenuhi atau memuaskan aspek lainnya. Konsep Islam adalah bahwa seorang muslim yang baik adalah seorang muslim yang mempu menunaikan seluruh haknya secara maksimal dan merata. Hak terhadap Allah.” Inilah beberapa karakteristik terpenting dari agama Islam. ulama). Kelima hal di atas hanyalah sebagai contoh saja. Keempat : Insaniyah (‫)اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ Karakter yang keempat adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat insaniyah. bagi hewan. yang tiada keraguan sedikitpun Islamic e-Books Baz Collection 11 . Kelima : Al-Adalah / Keadilan (‫)اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ Karekteristik Islam berikutnya. Seperti tidak menikah karena menjadi pemuka agamanya. Di luar kelima karakteristik ini. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui terhadap apa yang kalian kerjakan. yang memiliki konsep keadilan merata bagi seluruh umat manusia. apalagi jika itu menyangkut orang lain. Namun dalam Islam semua pemeluknya dapat melaksanakan Islam secara maksimal dan sempurna. terhadap istri dan anaknya. karena keadilan itu dapat lebih mendekatkan kalian pada ketaqwaan. Keadilan merupakan inti dari ajaran Islam. orang awam akan lebih tinggi derajatnya di hadapan Allah dari pada seorang ahli agama. Islam sangat menjaga aspek-aspek ‘kefitrahan manusia’. Sehingga dari sini. dengan berbagai kelebihan dan kekurangan yang terdapat dalam diri manusia itu sendiri. Dan bertakwalah kalian kepada Allah. Artinnya bahwa Islam memang Allah jadikan pedoman hidup bagi manusia yang sesuai dengan sifat dan unsur kemanusiaan. terhadap tetangganya dan demikian seterusnya. Karena dalam Islam yang menjadi standar adalah ketakwaannya kepada Allah. Islam bukan agama yang disyariatkan untuk malaikat atau jin. tumbuhan atau makhluk Allah yang lainnya. sesungguhnya masih banyak karakteristik Islam lainnya. atau meninggalkan dunia karena ingin mendapatkan akhirat. sehingga manusia tidak kuasa atau tidak mampu untuk melaksanakannya. Allah berfirman: (QS. Oleh karenanya. 5 : 8) ‫اﻋﺪُﻮا هﻮ أﻗﺮب ِﻠﺘﻘ َى َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺧ ِﻴﺮ ﺑ َﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ْ ِﻟ ُ َ َ ْ َ ُ ﻟ ﱠ ْﻮ و ﱠﻘ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺒ ٌ ِﻤ َ ْ َﻠ‬ “Berbuat adillah kalian. yang tidak lain dan tidak bukan adalah agama yang benar-benar bersumber dari Allah SWT. terhadap dirinya sendiri. Penutup Inilah sekelumit informasi mengenai Al-Islam. Bahkan bisa jadi.

00 (Al-Ishdar al-Tsani). M. Islamic e-Books Baz Collection 12 . ROM. I – 2000. Sa’id. Khairuddin.. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet.50 & Al-Hadits. berekonomi. CD. ROM. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. al-Fiqh wa Ushulih. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Al-Islam. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. By. berpolitik. ROM. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. CD. oleh mereka-mereka yang memiliki komitmen untuk melaksanakan Islam secara kaffah. Islam merupakan agama sempurna yang menyempurnakan agamaagama terdahulu yang sudah banyak dikotori oleh campur tangan pemeluknya sendiri. Al-Qur’an 6. Lc. Ushul al-Da’wah.Ag.Materi Halaqah Tarbiyah mengenai kebenarannya. Amiin. Zaidan. Hawwa. Wallahu A’lam Bishowab. bermuamalah. Dr. Jakarta : Gema Insani Press. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. Abdul Karim. dalam beribadah. Cet. CD. Tiada jalan bagi kita semua melainkan hanya menjadikan Islam sebagai pegangan hidup dalam segala hal. bersosial dan lain sebagainya. V – 1996/ 1417 H. sebagaimana para pendahulu-pendahulu kita. Yusuf al-Qardhawi . V – 1996 / 1417 H. Bahan Bacaan Hadiri. Semoga Allah menjadikan kita sebagai hamba-hamab-Nya yang baik. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Cet. (Terj. Kebagahian merupakan hal yang insya Allah akan dipetik. Beirut – Libanon : Mu’assasatur Risalah. Rikza Maulan. berpendidikan.

maka segala gerak gerik. Oleh karena itulah. Dengan syahadat. Dalam syahadat seseorang akan mengakui bahwa hanya Allah lah satu-satunya Dzat yang mengatur segala sesuatu yang ada di jagad raya. Namun tentulah untuk dapat mewujudkan perubahan seperti itu. pola pikir. Dan dengan syahadat ini pulalah. materiil) akan berubah menjadi orientasi ukhrawi yang secara langsung atau tidak dapat merubah tujuan dan perjalanan hidup seseorang. Artinya dengan sekedar mengucapkan syahadat. yang mereka semua sebagian besar orang Arab. Syahadat membawa perubahan mendasar dalam jiwa setiap insan. Ketika hati telah berubah. Dan terdapat beberapa urgensi syahadat penting lainnya. asalkan bukan kalimat yang satu itu. dari kehidupan yang jahili menuju kehidupan yang Islami. Karena pada hakekatnya. tidak sedikit kasus adanya penolakan dari mereka untuk mengucapkan kalimat tersebut. seseorang telah dapat dikatakan sebagai seorang muslim. yang akan menentukan perjalanan kehidupannya. tingkah laku. kendatipun baiknya orang tersebut. sangat memahami makna yang terkandung dalam kalimat tersebut. Diantaranya adalah: 1. termasuk mengatur segala aspek Islamic e-Books Baz Collection 13 .Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MEMAHAMI ASSYAHADATAIN ‫اﻟﺘﻌﺮیﻒ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﻲ‬ Muqadimah Syahadat merupakan hal yang sangat penting bagi seseorang. Sehingga ketika mereka mengucapkannya. Syahadat merubah kondisi masyarakat dari akarnya yang paling bawah. Para sahabat. Demikian pula sebaliknya. yaitu dari sisi relung hatinya yang paling dalam. orientasi duniawi (baca. Rasulullah SAW mengubah kondisi masyarakat Arab. syahadat merupakan pemisah seseorang dari kekafiran menuju Iman. kejiwaan dan segala tindak tanduk akan berubah pula. harus terlebih dahulu memahami hakekat yang terkandung dalam kalimat yang membawa perubahan itu. Urgensi Syahadatain Dari sinilah. seseorang belum dapat dikatakan sebagai seorang muslim. ahamiyah) dari syahadat. tanpa mengucapkan syahadat. Bahkan diantara mereka ada yang mengatakan akan dapat mengatakan sepuluh kalimat. kita dapat memetik urgensi (baca . (ِ ‫)ﻡﺪﺧﻞ إَﻰ اﻹﺱﻼ‬ ‫َ ْ َ ٌ ِﻟ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan pintu gerbang masuk ke dalam Islam. merekapun mengetahui dan memahami konsekwensi yang bakal mereka terima dari ucapannya.

13 : 11) : ‫إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻐﱢﺮ َﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﱠﻰ یﻐﱢ ُوا َﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ُ ْ َِ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ ُ َﻴ ُ ﻡ ِ َ ْ ٍ َﺘ ُ َﻴﺮ ﻡ‬ “Sesungguhnya Allah tidak akan merubah kondisi suatu kaum. (ِ ‫)أ َﺎس اﻹﻥﻘﻼ‬ ‫َﺱ ُ ْ ِ ْ ِ َب‬ Syahadat merupakan dasar perubahan total. baik yang dilakukan secara pribadi maupun secara bersamaan (berjamaah). yaitu nabi Muhammad SAW. Atau dengan kata lain sering disebut dengan ittiba’. bangsa dan negara secara menyeluruh. 2. Diantaranya keutamaanya adalah sebagaimana yang digambarkan dalam hadits berikut: ‫ﻋﻦ ﻋ َﺎدة ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻡﺖ أﱠﻪ َﺎل ﺱﻤﻌﺖ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ی ُﻮل ﻡﻦ ﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ‬ َ َِ َ ْ َ َ ِ َ ْ َ ُ ‫َ ْ ُﺒ َ َ ْ ِ ﺼ ِ ِ َﻥ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ‬ ‫إﻻ اﻟﻠﻪ وأن ﻡﺤﻤ ًا ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺣﺮم اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﱠﺎر‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ ُ َ َ ﱠ ُ َ ﱠﺪ َ ﺱ ُ ﱠ ِ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 14 .” 4. dengan sentuhan yang sangat dalam yaitu dari dalam tiap diri insan. Karena syahadat mencakup dua hal: Pertama konsep la ilaha ilallah. Allah berfirman dalam (QS. mengantarkan pada makna bahwa konsep ini menjadi konsep yang mengharuskan kita untuk mengikuti tatacara penyembahan kepada Allah sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. hingga mereka mau merubah diri mereka sendiri. konsep Muhammad adalah utusan Allah. baik pribadi maupun masyarakat. (َ ‫)ﺣﻘﻴﻘﺔ دﻋﻮة رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ‬ Syahadat merupakan hakekat da’wah Rasulullah SAW. 5. Dari sini akan melahirkan keikhlasan kepada Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan manusia dengan mengutus seorang rasul yang ditugaskan untuk membimbing umat manusia. (ٌ ‫)ﻓ َﺎﺋﻞ ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫َﻀ ِ ٌ َ ِ ْ َﺔ‬ Syahadat memiliki keutamaan yang besar. Karena jika seseorang dapat berubah. maka ia akan menjadi perubah yang akan merubah masyarakatnya. Kedua. Karena pada hekekatnya da’wah Rasulullah SAW adalah da’wah untuk menegakkan dua hal. Karena syahadat dapat merubah kondisi suatu masyarakat. 3. (ِ ‫)ﺧﻼﺻﺔ ﺗ َﺎﻟﻴﻢ اﻹﺱﻼ‬ ‫ُ َ َ ُ َﻌ ِ ْ ِ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan intisari dari ajaran Islam. yaitu mentauhidkan Allah. Dan kedua menggunakan metode Rasulullah SAW dalam merealisasikan ibadah kepada Allah SWT. merealisasikan segala bentuk ibadah hanya kepada Allah.

sesungguhnya dia adalah termasuk orang-orang yang benar.” Seseorang yang bersyahadat. 2. (‫ )اﻟﻘﺴﻢ / اﻟﺤﻠﻒ‬Sumpah Allah berfirfirman (QS. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah.Materi Halaqah Tarbiyah “Dari Ubadah bin al-Shamit. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. ‘Barang siapa yang bersaksi tiada tuhan selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah. Dalam hal ini seseorang menyatakan bahwa tiada tuhan selain Allah dan bahwanya Muhammad adalah utusan Allah. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. ketiga makna tersebut adalah : 1. sesuai dengan apa yang dinyatakannya. 24 : 6): ‫َاﻟ ِیﻦ یﺮ ُﻮن أز َاﺟﻬﻢ وﻟﻢ یﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺷﻬ َاء إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﺸ َﺎدة أﺣﺪهﻢ أرﺑﻊ ﺷ َﺎ َات ِﺎﻟﻠﻪ إﱠﻪ‬ ُ ‫و ﱠﺬ َ َ ْﻡ َ َ ْو َ ُ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َﺪ ُ ِ ﱠ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َﻬ َ ُ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َﻬ د ٍ ﺑ ﱠ ِ ِﻥ‬ ‫ﻟﻤﻦ اﻟ ﱠﺎد ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﺼ ِﻗ‬ “Dan orang-orang yang menuduh isterinya (berzina). sedikitnya terdapat tiga arti dari kata syahadat. Yang menegakkan keadilan. maka Allah akan mengharamkam neraka baginya”. berarti ia telah menyatakan sesuatu. (‫ )اﻟﻌﻬﺪ / اﻟﻮﻋﺪ‬Perjanjian Allah berfirman (QS. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS. (HR. Muslim) Arti Kata Syahadat Ditinjau dari segi bahasa. aku mendengar Rasulullah SAW bersabda. 3 : 18) : ‫ﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ َاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وُوُﻮ اﻟﻌﻠﻢ َﺎﺋ ًﺎ ِﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ اﻟﻌ ِیﺰ اﻟﺤ ِﻴﻢ‬ ُ ‫َ ِ َ ﱠ ُ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ و ْ َ َ ِ َ ُ َأ ﻟ ْ ِ ْ ِ ﻗ ِﻤ ﺑ ْ ِ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺰ ُ ْ َﻜ‬ “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. (‫ )اﻹﻋﻼن/ اﻹﻗﺮار‬Pernyataan Mengenai makna ini. 2 : 84) : ‫وإذ أﺧﺬ َﺎ ِﻴ َﺎﻗﻜﻢ ﻻ ﺗﺴﻔ ُﻮن د َﺎءآﻢ وﻻ ﺗﺨﺮ ُﻮن أﻥﻔﺴﻜﻢ ﻡﻦ د َﺎرآﻢ ﺛ ﱠ أﻗﺮرﺗﻢ وأﻥﺘﻢ ﺗﺸﻬ ُون‬ َ ‫َِ ْ َ َ ْﻥ ﻡ ﺜ َ ُ ْ َ َ ْ ِﻜ َ ِﻡ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ِﺟ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ْ ِی ِ ُ ْ ُﻢ َ ْ َ ُْ ْ ََ ُْ ْ َ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 15 . maka ia sesungguhnya telah menyatakan diri dengan bersumpah. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu).” Seseorang yang bersyahadat. 3. bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia.

demikian juga berjanji untuk menjadikan nabi Muhammad adalah benar-benar utusan Allah. 47 : 19) : ‫َﺎﻋﻠﻢ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠﻪ َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﺬﻥﺒﻚ وﻟﻠﻤﺆﻡ ِﻴﻦ َاﻟﻤﺆﻡ َﺎت َاﻟﻠﻪ یﻌﻠﻢ ﻡﺘﻘﻠﺒﻜﻢ وﻡﺜ َاآﻢ‬ ْ ُ ‫ﻓ َْ ْ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ﱠ ُ و ْ َ ْ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ َِ ْ ُ ْ ِﻨ َ و ْ ُ ْ ِﻨ ِ و ﱠ ُ َ َْ ُ ُ َ َﱠ َ ُ ْ َ َ ْﻮ‬ “Maka ketahuilah. namun rasa ‘tahu’ tersebut harus menjadi sebuah keyakinan dalam dirinya bahwa memang benar-benar hanya Allah Rab semesta alam. ketika Kami mengambil janji dari kamu (yaitu): kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh orang). agar syahadat seseorang dapat diterima. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat tinggalmu. (‫)اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺠﻬﻞ‬ Yaitu Didasari dengan ilmu. kita melihat para sahabat Rasulullah SAW yang langsung memiliki perubahan yang besar dalam diri mereka. kita perlu melihat sejauh mana batasan-batasan yang dapat menjadikan syahadat kita dapat diterima oleh Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan (ingatlah). dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sebangsa) dari kampung halamanmu. Allah berfirman (QS. kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya) sedang kamu mempersaksikannya. (‫)اﻟﻴﻘﻴﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﻚ‬ Didasari dengan keyakinan Artinya seseorang ketika mengucapkan syahadat. Oleh karena itulah. kita dapat mengambil kesimpulan bahwa ternyata syahadat bukanlah merupakan hal sepele yang ringan diucapkan oleh lisan. Berkenaan dengan hal ini. 49 : 15): ‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﺛ ﱠ ﻟﻢ یﺮ َﺎُﻮا و َﺎه ُوا ﺑﺄﻡ َاﻟﻬﻢ وأﻥﻔﺴﻬﻢ ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﱠﺬ َ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ُﻢ َ ْ َ ْﺗ ﺑ َﺟ َﺪ َِ ْﻮ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ ِ ْ ﻓ َﺒ ِ ﱠ‬ ‫ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ ﱠﺎد ُﻮن‬ َ ‫أ َ ِ َ ُ ُ ﺼ ِﻗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 16 . bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Haq) melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mu'min. laki-laki dan perempuan. Namun syahadat memiliki konsekwensi yang demikian besarnya di hadapan Allah SWT. Para ulama memberikan beberapa batasan. setelah mengucapkan kalimat tersebut. tidak hanya sekedar didasari rasa tahu bahwa tiada tuhan selain Allah. yang harus ia ikuti. Syarat Diterimanya Syahadat Melihat makna syahadat di atas. sesungguhnya ia telah berjanji kepada Allah SWT untuk mentauhidkannya (tiada tuhan selain Allah). Allah berfirman (QS. tentang makna yang dikandung dalam syahadat. dengan (pengetahuan) pengetahuan yang menghilangkan rasa ketidaktahuan tentang syahadat yang akan diucapkannya itu. Diantaranya adalah: 1.” 2.” Seorang yang bersyahadat.

” 3. kemudian hatinya meyakini sesuatu yang lain atau bertentangan dengan syahadat itu. Allah SWT berfirman (QS. dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat. (‫)اﻹﺧﻼص اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﺮك‬ Didasari dengan keikhlasan Keyakinan mengenai keesaan Allah itupun harus dilandasi dengan keikhlasan dalam hatinya bahwa hanya Allah lah yang ia jadikan sebagai Rab. padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. mereka itulah orang-orang yang benar. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman. 2 : 8 – 9): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ ی ُﻮل َاﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و ِﺎﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ و َﺎ هﻢ ﺑﻤﺆﻡ ِﻴﻦ* ی َﺎد ُﻮن اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﻘ ُ ء َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ ْ َ ْ ِ ِ ِ َﻡ ُ ْ ِ ُ ْ ِﻨ َ ُﺨ ِﻋ َ ﱠ َ و ﱠﺬ‬ *‫َاﻡُﻮا و َﺎ یﺨﺪ ُﻮن إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ و َﺎ یﺸﻌ ُون‬ َ ‫ء َﻨ َﻡ َ ْ َﻋ َ ِ ﱠ َ ْ ُ َ ُ ْ َﻡ َ ْ ُﺮ‬ “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian".Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah.” 5. pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar. (‫)اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺒﻐﺾ واﻟﻜﺮاهﺔ‬ Didasari dengan rasa cinta/ keridhaan Maknanya adalah bahwa seseorang harus memiliki rasa kecintaan kepada Allah SWTdalam bersyahadat. tiada sekutu. artinya apa yang diucapkannya oleh lisannya itu sesuai dengan apa yang terdapat dalam hatinya. dan yang demikian itulah agama yang lurus. 98 : 5): ‫و َﺎ أﻡ ُوا إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُوا اﻟﻠﻪ ﻡﺨﻠ ِﻴﻦ ﻟﻪ اﻟ ﱢیﻦ ﺣﻨ َﺎء وی ِﻴ ُﻮا اﻟﺼﻼة ویﺆُﻮا اﻟﺰ َﺎة وذﻟﻚ ِیﻦ‬ ُ ‫ﱠآ َ َ َِ َ د‬ ‫ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ‫َﻡ ُ ِﺮ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ ﱠ َ ُ ِْﺼ َ َ ُ ﺪ َ ُ َﻔ َ َُﻘ ﻤ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ِ َ ‫ْ َﱢ‬ “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta`atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus. maka ini merupakan sifat munafik. Karena dengan adanya rasa cinta ini. Allah berfirman (QS. (‫)اﻟﺼﺪق اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﺬب‬ Didasari dengan kejujuran Persaksian itu juga harus dilandasi dengan kejujuran. Karena jika lisannya mengucapkan syahadat.” 4. tiada sesuatu apapun yang dapat menyamainya dalam hatinya. Allah berfirman (QS. akan dapat menghilangkan rasa kebencian kepada Allah dan al-Islam. 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ ی َى‬ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ ِ ََ ْ َﺮ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌﺬاب‬ ِ َ َ ْ ُ ‫ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 17 . Keiklasana seperti ini akan menghilangkan rasa syirik kepada sesuatu apapun juga.

Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). yang sekaligus akan menghilangkan rasa “ketidak penerimaan” terhadap makna yang dikandung syahadat tersebut.” 7. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan.” Makna Syahadatain 1. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). sesat yang nyata. yang sekaligus menghilangkan rasa ‘ketidakpatuhan’ serta keengganan untuk tidak melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah dan Rasulullah SAW. 24 : 51): ‫إﻥ َﺎ َﺎن ﻗﻮل اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ إ َا د ُﻮا إَﻰ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ أن ی ُﻮُﻮا ﺱﻤﻌ َﺎ وأﻃﻌ َﺎ‬ ‫ِﱠﻤ آ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِذ ُﻋ ِﻟ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َﻘ ﻟ َ ِ ْﻨ ََ َ ْﻨ‬ ‫وُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫َأ َ ِ َ ُ ُ ْ ُ ِْﺤ‬ “Sesungguhnya jawaban orang-orang mu'min. bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. Oleh karenanya seorang muslim harus patuh terhadap segala konseksensi yang ada. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat. Allah berfirman (QS. (‫)اﻟﻘﺒﻮل اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺮد‬ Didasari dengan rasa penerimaan Syahadat yang diucapkan juga harus diiringi dengan rasa penerimaan terhadap segala makna yang terkandung di dalamnya. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah." Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. 33 : 36): ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min." "Kami mendengar dan kami patuh. Terakhir adalah bahwa syahadat memiliki konsekwensi dalam segala aspek kehidupan seorang muslim. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah.” 6. (‫)اﻹﻥﻘﻴﺎد اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻺﻡﺘﻨﺎع واﻟﺘﺮك وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‬ Didasari dengan rasa kepatuhan (terhadap konsekwensi syahadat). Uraian makna dan fungsi kata La ilaha ilallah (‫)ﻵ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‬ Islamic e-Books Baz Collection 18 .

sesungguhnya apa yang di langit dan apa yang di bumi hanyalah kepunyaan Allah dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji. Arti la ilaha ilallah Ilah secara bahasa memiliki arti sesuatu yang disembah.Materi Halaqah Tarbiyah Kata La Makna Tiada/ Tidak Tuhan (yang disembah) Fungsi Nafi (‫)ﻻ‬ (‫)إﻟﻪ‬ (‫ :)اﻟﻨﻔﻲ‬Peniadaan (‫:)اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ Istisna’ yang dinafikan/ Ilaha Manfa ditiadakan. mereka mengetahui bahwa Al Qur'an itu diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenarnya. Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman dalam (QS. Tetapi jika kamu kafir. 4: 131) ‫وﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وﻟﻘﺪ وﺻﻴ َﺎ اﻟ ِیﻦ ُوُﻮا اﻟﻜ َﺎب ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ وإﱠﺎآﻢ أن‬ ِ َ ْ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ ََ َ ْ َ ﱠ ْﻨ ﱠﺬ َ أ ﺗ ْ ِﺘ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َِی‬ ‫َِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫اﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وإن ﺗﻜﻔ ُوا ﻓﺈن ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض و َﺎن اﻟﻠﻪ ﻏﻨًّﺎ ﺣ ِﻴ ًا‬ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َآ َ ﱠ ُ َ ِﻴ َﻤ ﺪ‬ ‫ﱠﻘ ﱠ َ َِ ْ َ ْ ُﺮ َِ ﱠ ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ “Dan kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan yang di bumi. Adatul Illa (‫)إﻻ‬ (‫)اﷲ‬ Kecuali (‫:)أداة اﻹﺱﺘﺜﻨﺎء‬ :yang pengecualian. Maka janganlah kamu sekali-kali termasuk orang yang ragu-ragu. bertakwalah kepada Allah. diantaranya adalah : a) Malik (‫ )اﻟﻤﺎﻟﻚ‬raja/ pemiliki : Tiada Pemiliki/ Raja selain Allah SWT/ Tiada kerajaan selain untuk Allah SWT. Dimensi Ilah dalam kehidupan ini dapat mencakup makna yang luas. maka (ketahuilah).” Islamic e-Books Baz Collection 19 . Allah Allah SWT Al-Mustasna dikecualikan (‫)اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﺎء‬ 2. dan sungguh Kami telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan (juga) kepada kamu.” b) Hakim (‫ . padahal Dialah yang telah menurunkan kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan terperinci? Orang-orang yang telah Kami datangkan kitab kepada mereka. )اﻟﺤﺎآﻢ‬Pembuat hukum. Allah SWT berfirman (QS. 6 : 114) : ‫أﻓﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ أﺑﺘ ِﻲ ﺣﻜ ًﺎ وهﻮ اﻟ ِي أﻥﺰل إﻟﻴﻜﻢ اﻟﻜ َﺎب ﻡﻔﺼﻼ َاﻟ ِیﻦ َاﺗﻴ َﺎهﻢ اﻟﻜ َﺎب یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ َ َ ْ َ ﱠ ِ َ ْ َﻐ َ َﻤ َ ُ َ ﱠﺬ َ ْ َ َ َِ ْ ُ ُ ْ ِﺘ َ ُ َ ﱠ ً و ﱠﺬ َ ء َ ْﻨ ُ ُ ْ ِﺘ َ َ َْﻤ‬ ‫أﱠﻪ ﻡﻨﺰل ﻡﻦ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻖ ﻓﻼ ﺗ ُﻮﻥﻦ ﻡﻦ اﻟﻤﻤﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َﻥ ُ ُ َ ﱠ ٌ ِ ْ َﱢ َ ﺑ ْ َ ﱢ َ َ َﻜ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َﺮ‬ “Maka patutkah aku mencari hakim selain daripada Allah. Tiada pembuat hukum selain Allah SWT.

yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan (kekafiran). mereka kekal di dalamnya. Dan jika seandainya orangorang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ‬ ْ ََ ِ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ‬ ‫ی َى اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌ َاب‬ ِ ‫َﺮ ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ َﺬ‬ “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. pelindungpelindungnya ialah syaitan. 7 :54): ‫أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah. Tiada pelindung/pemimpin selain Allah SWT. menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman).Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS. 20 Islamic e-Books Baz Collection . Tuhan semesta alam. Maha Suci Allah. 6 : 57) ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Tiada yang dicintai selain Allah SWT Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. Allah berfriman dalam Al-Qur’an (QS.” e) Mahbub (‫ : )اﻟﻤﺤﺒﻮب‬Yang dicintai. Dan orang-orang yang kafir.” f) Marhub (‫ :)اﻟﻤﺮهﻮب‬Yang ditakuti.” c) Amir (‫ : )اﻷﻡﻴﺮ‬Pemerintah (yang berhak memberikan perintah) Tiada pemerintah (yang berhak memberikan perintah atau larangan) selain Allah SWT. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah.” d) Wali (‫ : )اﻟﻮﻟﻲ‬Pelindung/pemimpin. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. 2:257) ‫اﷲ وﻟﻲ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا یﺨﺮﺟﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﻈﻠ َﺎت إَﻰ اﻟﱡﻮر َاﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا أوﻟ َﺎؤهﻢ اﻟ ﱠﺎ ُﻮت‬ ُ ‫ُ َِ ﱡ ﱠﺬ َ َﻨ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ِ َ ﱡُﻤ ِ ِﻟ ﻨ ِ و ﱠﺬ َ َ َﺮ َ ِْﻴ ُ ُ ُ ﻄ ﻏ‬ ‫یﺨﺮ ُﻮﻥﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﱡﻮر إَﻰ اﻟﻈﻠ َﺎت ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﱠﺎر هﻢ ِﻴ َﺎ َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﱡُﻤ ِ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ﻨ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ ﺧ ِﺪ‬ ‫ُ ْ ِ ﺟ َ ُ ْ ِ َ ﻨ ِ ِﻟ‬ “Allah Pelindung orang-orang yang beriman. Mereka itu adalah penghuni neraka.

51 : 58) : ‫إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh. 9 : 18) ‫إﻥ َﺎ یﻌﻤﺮ ﻡ َﺎﺟﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺁﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وأ َﺎم اﻟﺼﻼة َﺁ َﻰ اﻟﺰ َﺎة وﻟﻢ یﺨﺶ إﻻ‬ ‫ﱠآ َ ََ ْ َ ْ َ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠﻤ َ ْ ُ ُ َﺴ ِ َ ﱠ ِ َ ْ َ َ ﺑ ﱠ ِ و ْ َ ْ ِ ِ ِ ََﻗ َ ﱠ َ َ و ﺗ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻓﻌ َﻰ ُوﻟﺌﻚ أن ی ُﻮُﻮا ﻡﻦ اﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫ﱠ َ َ َﺴ أ َ ِ َ َ ْ َﻜ ﻥ ِ َ ْ ُ ْ َﺪ‬ “Hanyalah yang memakmurkan mesjid-mesjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Tiada yang dimintai pertolongan selain Allah SWT. 1 : 5) : ‫إﱠﺎك ﻥﻌﺒﺪ وإﱠﺎك ﻥﺴﺘ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِی َ َ ُْ ُ َِی َ َ ْ َﻌ‬ Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan Islamic e-Books Baz Collection 21 .” h) Haul wal Quwah (‫ : )اﻟﺤﻮل واﻟﻘﻮة‬Daya dan kekuatan Tiada daya dan tiada kekuatan selain Allah SWT. maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati. j) Mustaan bihi (‫: )اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ﺑﻪ‬ tempat dimintai pertolongan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. 22 : 32): ‫ذﻟﻚ وﻡﻦ یﻌﻈﻢ ﺷ َﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ َﺎ ﻡﻦ ﺗﻘ َى اﻟﻘُﻮب‬ ِ ‫َِ َ َ َ ْ ُ َ ﱢ ْ َﻌ ِ َ ﱠ ِ َِﱠﻬ ِ ْ َ ْﻮ ْ ُﻠ‬ Demikianlah (perintah Allah). Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. 94:8) : “Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.” g) Marghub (‫ :)اﻟﻤﺮﻏﻮب‬Yang diharapkan ‫وإَﻰ رﺑﻚ َﺎرﻏﺐ‬ ْ َ ْ ‫َ ِﻟ َ ﱢ َ ﻓ‬ Tiada yang diharapkan selain Allah SWT. Allah berfirman (QS. Dan barangsiapa mengagungkan syi`ar-syi`ar Allah. i) Mu’dzam (‫: )اﻟﻤﻌﻈﻢ‬ Tiada yang diagungkan selain Allah SWT. serta tetap mendirikan shalat. maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah.Materi Halaqah Tarbiyah Tiada yang ditakuti selain Allah SWT. Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS.

yang memiliki konsekwensi kekufuran kepada Allah: 1. 14 : 2-3): ‫اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻟﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وویﻞ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ ﻡﻦ ﻋ َاب ﺷ ِیﺪ * اﻟ ِیﻦ یﺴﺘﺤﱡﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َ َ ْ ٌ ِ ْﻜ ِﺮ َ ِ ْ َﺬ ٍ َﺪ ٍ ﱠﺬ َ َ َْ ِﺒ‬ ‫ﱠ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻡ ﻓ‬ *‫اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ ﻋَﻰ اﻵﺧﺮة ویﺼ ﱡون ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ویﺒ ُﻮﻥ َﺎ ﻋﻮ ًﺎ ُوﻟﺌﻚ ِﻲ ﺽﻼل ﺑ ِﻴﺪ‬ ٍ ‫ِ َ ِ ََ ُﺪ َ َ ْ َﺒ ِ ﱠ ِ َ َ ْﻐ َﻬ ِ َﺟ أ َ ِ َ ﻓ َ َ ٍ َﻌ‬ ‫ْ َﻴ َ ﱡ ْﻴ َﻠ‬ “Allah yang memiliki segala apa yang di langit dan di bumi. seyogyanya kita memiliki prinsip: (QS. 5 : 23): ‫وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﺘﻮآُﻮا إن آﻨﺘﻢ ﻡﺆﻡ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﻠ ﱠ ِ َ َ َ ﱠﻠ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ْ ِﻨ‬ “Dan hanya kepada Allah lah hendaknya kamu bertawakal. Allah berfirman (QS.” 5. ibadatku.” 4. Menjalankan hukum selain hukum Allah Allah berfirman (QS. Membuat hukum/ perundangan selain dari hukum Allah Allah berfirman (QS. Bertawakal dan bergantung pada selain Allah.” 2.Materi Halaqah Tarbiyah Hal-Hal yang Membatalkan Syahadat Terdapat hal-hal yang dapat membatalkan syahadat yang telah kita ikrarkan di hadapan Allah SWT. Said Hawa menyebutkannya ada 20 bentuk. maka mereka itu adalah orang-orang kafir. Berikut adalah beberapa hal yang dapat membatalkan syahadat kita. Karena sebagai seorang muslim. Bekerja/ beraktivitas dengan tujuan selain Allah. jika kamu benar-benar orang yang beriman. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik. (yaitu) orang-orang yang lebih menyukai Islamic e-Books Baz Collection 22 . 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Dan barang siapa yang tidak menughukum dengan apa yang telah ditirunkan Allah (AlQur’an). Dan celakalah bagi orangorang kafir karena siksaan yang sangat pedih. 5 : 57): ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ یﻘ ﱡ اﻟﺤﻖ وهﻮ ﺧﻴﺮ اﻟ َﺎﺻِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ ِ َ ُﺺ ْ َ ﱠ َ ُ َ َ ْ ُ ْﻔ ِﻠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Uzt. Tuhan semesta alam” 3. Allah berfirman (QS.6:162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. Lebih mencintai kehidupan dunia dari pada akhirat.

Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia. 5: 51): ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. saudara-saudara. dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. 9 : 24) : ‫ﻗﻞ إن َﺎن ﺁ َﺎؤآﻢ وأﺑ َﺎؤآﻢ وإﺧ َاﻥﻜﻢ وأز َاﺟﻜﻢ وﻋ ِﻴﺮﺗﻜﻢ وأﻡ َال اﻗﺘﺮﻓﺘ ُﻮ َﺎ وﺗ َﺎرة‬ ٌ َ ‫ُ ْ ِ ْ آ َ ﺑ ُ ُ ْ ََ ْﻨ ُ ُ ْ َِ ْﻮ ُ ُ ْ ََ ْو ُ ُ ْ َ َﺸ َُ ُ ْ ََ ْﻮ ٌ َْ َ ُْﻤ ه َ ِﺠ‬ ‫ﺗﺨﺸﻮن آ َﺎد َﺎ وﻡ َﺎآﻦ ﺗﺮﺽﻮﻥ َﺎ أﺣﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ وﺟ َﺎد ِﻲ ﺱ ِﻴﻠﻪ ﻓﺘﺮﺑ ُﻮا‬ ‫َ ْ َ ْ َ َﺴ َه َ َﺴ ِ ُ َ ْ َ ْ َﻬ َ َ ﱠ َِ ْ ُ ْ ِ َ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ َ ِﻬ ٍ ﻓ َﺒ ِ ِ َ َ َﱠﺼ‬ ‫ﺣﱠﻰ یﺄﺗﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡﺮﻩ َاﻟﱠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﺘ َ ْ ِ َ ﱠ ُ َِ ْ ِ ِ و ﻠ ُ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻔ ِﻘ‬ “Katakanlah: "Jika bapa-bapa. adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya. Mengimani sebagaina ajaran Islam dan mengkufuri (baca. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). Mereka itu berada dalam kesesatan yang jauh. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat. anak-anak. dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya. tidak mengimani) sebagian yang lain. maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.” Dalam ayat lain Allah berfirman (QS.” Islamic e-Books Baz Collection 23 . dan menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan Allah itu bengkok.” 7. Allah berfirman (QS. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. Allah berfirman (QS. 2 : 85): ‫أﻓﺘﺆﻡُﻮن ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻜ َﺎب وﺗﻜﻔ ُون ﺑﺒﻌﺾ ﻓ َﺎ ﺟ َاء ﻡﻦ یﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻡﻨﻜﻢ إﻻ ﺧﺰي ِﻲ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َُ ْ ِﻨ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ِ َ ْ ٍ َﻤ َﺰ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َِ َ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ِ ْ ٌ ﻓ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ‬ ‫ویﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ یﺮ ﱡون إَﻰ أﺷﺪ اﻟﻌ َاب و َﺎ اﻟﻠﻪ ﺑ َﺎﻓﻞ ﻋ ﱠﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ُ َد َ ِﻟ َ َ ﱢ ْ َﺬ ِ َﻡ ﱠ ُ ِﻐ ِ ٍ َﻤ َ ْ َﻠ‬ “Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu. isteri-isteri. kaum keluargamu. Menjadikan orang kafir sebagai pemimpin. sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain.” 6." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orangorang fasik. maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka.Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat. harta kekayaan yang kamu usahakan.

jika seseorang memahami dan mengetahui dengan baik apa yang terkandung dalam kalimat syahadat. Kairo – Mesir : Dar al-Isra’. Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. marilah kita memperbaiki hal-hal tersebut dengan yang lebih baik lagi. CD. Wajar. (Terj. Abdullah. Pengantar Studi Aqidah Islam. Oleh karena itulah. I. Lc. jika terdapat beberapa hal yang masih kurang dalam keimanan kita. By. I. Cet. Cet. Jakarta : Robbani Press. Semoga Allah menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertaqwa. 1998.Ag. Sehingga meskipun sering diucapkan lisan. Al-Buraikan. 1996. Wallahu A’lam Bis Shawab. Al-Islam. Hawwa. ROM. CD. Yusuf al-Qardhawi .. ROM. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. Karena kita adalah manusia dengan segala kekurangan yang kita miliki. Syari’ah. dan Sistem Kehidupan. Quthb.Materi Halaqah Tarbiyah Penutup Pada intinya. Muhammad. Sa’id. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. La Ilaha Ilallah Sebagai Aqidah. Rikza Maulan. Ibrahim Muhammad bin Abdullah. namun belum dapat diterjemahkan dalam kehidupan rill sehari-hari. tentulah mereka akan dapat memiliki keimanan dan komitmen yang tinggi kepada Allah.50 & Al-Hadits. Dengan memahami kembali makna syahadat beserta hal-hal lain yang terkait dengan dua kalimat ini. Bahan Bacaan Azzam.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Dr. Islamic e-Books Baz Collection 24 . Terj. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet. yang dapat mengantarkannya pada derajat ketaqwaan sebagaimana para sahabat Rasulullah SAW. CD. Terj. Al-Qur’an 6. Cet I. Barangkali kualitas keimanan kita yang rendah adalah karena kurangnya pemahaman yang utuh mengenai kalimat ini. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. 1991 – 1411. ROM. Jakarta : Robbani Press & Al-Manar. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). semoga dapat menjadikan keimanan dan keislaman kita lebih baik lagi. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. I – 2000. M. al-Fiqh wa Ushulih.

Dengan lebih mengenal Allah. Karena dengan mengenal Allah. Oleh karenanya ia tidak akan mudah silau dan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. tidak tentu dan berkelok. Maha Pemelihara. yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATULLAH ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﷲ‬ Muqadimah Mengenal Allah merupakan suatu hal yang sangat penting dalam kehidupan setiap insan. Sebaliknya. jelas dan lurus. Dengan mengenal Allah seseorang juga akan dapat memahami menegenai hakekat keberadaannya di dunia ini. kemana arah dan tujuan hidupnya. Dalam Al-Qur’an Allah SWT menggambarkan (QS.” Urgensi Ma’rifatullah Sebagaimana disinggung di atas. dari mana asalnya. untuk apa ia diciptakan. seseorang akan lebih dapat mengenali dirinya sendiri. Sehingga seseorang yang mengenal Allah. Ia tidak dapat memahami hakekat kehidupannya. tanpa pengenalan terhadap Allah. Maha Penguasa. seseoran juga akan memiliki keyakinan bahwa ternyata hanya Allah lah yang Maha Pencipta. Islamic e-Books Baz Collection 25 . serta tanggung jawab yang dipikulnya sebagai seorang insan di muka bumi. manusia akan dilanda kegelisahan dalam setiap langkah yang dilaluinya. 51:56) mengenai tujuan hidup manusia di dunia: ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. seakan-akan ia sedang berjalan pada sebuah jalan yang terang. bahwa orang yang mengenal Allah. Allah berfirman (QS. Maha Pengatur dan lain sebagainya. Seakan akan ia sedang berjalan di sebuah jalan yang gelap. 6 :122) : ‫أوﻡﻦ َﺎن ﻡﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﻴﻴ َﺎﻩ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻟﻪ ُﻮ ًا یﻤ ِﻲ ﺑﻪ ِﻲ اﻟﱠﺎس آﻤﻦ ﻡﺜﻠﻪ ِﻲ اﻟﻈﻠ َﺎت ﻟﻴﺲ ﺑ َﺎرج‬ ٍ ِ ‫ﱡُﻤ ِ َ ْ َ ِﺨ‬ ‫َ َ َ ْ آ َ َ ْﺘ ََ ْ َ ْﻨ ُ َ َ َ ْﻨ َ ُ ﻥ ر َ ْﺸ ِ ِ ﻓ ﻨ ِ َ َ ْ َ َُ ُ ﻓ‬ ‫ﻡﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ زیﻦ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ِ ْﻬ َ َِ َ ُﱢ َ ِ ْﻜ ِﺮ َ ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ “Dan apakah orang yang sudah mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang. serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar daripadanya? Demikianlah Kami jadikan orang yang kafir itu memandang baik apa yang telah mereka kerjakan. ia akan memahami hakekat kehidupannya. kemana arah tujuannya dan lain sebagainya.

Materi Halaqah Tarbiyah

Berikut adalah beberpa poin penting mengenai urgensi (baca; ahamiyah) ma’rifatullah: 1. Tidak akan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. Allah berfirman (QS. 6 : 130):

‫َﺎﻡﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ أﻟﻢ یﺄﺗﻜﻢ رﺱﻞ ﻡﻨﻜﻢ یﻘ ﱡﻮن ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺁ َﺎ ِﻲ ویﻨﺬ ُوﻥﻜﻢ ﻟ َﺎء یﻮﻡﻜﻢ ه َا‬ ‫ی َ ْ َ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ ََ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُ ُ ٌ ِ ْ ُ ْ َ ُﺼ َ ََ ْ ُ ْ ی ﺗ َُ ْ ِر َ ُ ْ ِﻘ َ َ ْ ِ ُ ْ َﺬ‬ ‫َﺎُﻮا ﺷﻬﺪ َﺎ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴ َﺎ وﻏ ﱠﺗﻬﻢ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﺷﻬ ُوا ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻥﻬﻢ َﺎُﻮا َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻗ ﻟ َ ِ ْﻥ َﻠ َ ْ ُ ِﻨ َ َﺮ ْ ُ ُ ْ َﻴ ُ ﱡ ْﻴ َ َ ِﺪ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ َﱠ ُ ْ آ ﻥ آ ِﺮ‬
“Hai golongan jin dan manusia, apakah belum datang kepadamu rasul-rasul dari golongan kamu sendiri, yang menyampaikan kepadamu ayat-ayat Ku dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: "Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri", kehidupan dunia telah menipu mereka, dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri, bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” 2. Karena Allah SWT adalah Rab semesta alam. Allah berfirman (QS. 13 : 16):

‫قل ﻡﻦ رب اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ أ َﺎﺗﺨﺬﺗﻢ ﻡﻦ ُوﻥﻪ أوﻟ َﺎء ﻻ یﻤﻠ ُﻮن ﻷﻓﺴﻬﻢ ﻥﻔ ًﺎ‬ ‫ُ ْ َ ْ َ ﱡ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ُ ِ ﱠ ُ ُ ْ َﻓ ﱠ َ ُْ ْ ِ ْ د ِ ِ َ ِْﻴ َ َ َ ِْﻜ َ َ ُ ِ ِ ْ َ ْﻌ‬ ‫وﻻ ﺽ ًّا ﻗﻞ هﻞ یﺴﺘ ِي اﻷﻋ َﻰ َاﻟﺒ ِﻴﺮ أم هﻞ ﺗﺴﺘ ِي اﻟﻈﻠ َﺎت َاﻟﱡﻮر أم ﺟﻌُﻮا ﻟﻠﻪ ﺷﺮ َﺎء‬ َ ‫ﱡُﻤ ُ و ﻨ ُ َ ْ َ َﻠ ِﱠ ِ ُ َآ‬ ‫َ َ َﺮ ُ ْ َ ْ َ ْ َﻮ َ ْﻤ و ْ َﺼ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َﻮ‬ ‫ﺧﻠ ُﻮا آﺨﻠﻘﻪ ﻓﺘ َﺎﺑﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻞ اﻟﻠﻪ َﺎﻟﻖ آ ﱢ ﺷﻲء وهﻮ اﻟ َاﺣﺪ اﻟﻘ ﱠﺎر‬ ُ ‫ََﻘ َ َ ْ ِ ِ َ َﺸ َ َ ْ َ ْ ُ ََ ْ ِ ْ ُ ِ ﱠ ُ ﺧ ِ ُ ُﻞ َ ْ ٍ َ ُ َ ْﻮ ِ ُ ْ َﻬ‬
“Katakanlah: "Siapakah Tuhan langit dan bumi?" Jawabnya: "Allah." Katakanlah: "Maka patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?". Katakanlah: "Adakah sama orang buta dan yang dapat melihat, atau samakah gelap gulita dan terang benderang; apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa". 3. Karena wujud (eksistensi) dan keberadaan Allah SWT didukung oleh dalil-dalil yang kuat: a) Dalil Naqli (tekstual) Allah berfirman (QS. 6 : 19):

‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻷﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬
“Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah. Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya). Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhanIslamic e-Books Baz Collection

26

Materi Halaqah Tarbiyah

tuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". b) Dalil Akal Allah berfirman (QS. 3 : 190):

‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻷ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟﺒﺎب‬ ِ َْ َ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ َی ٍ ﻷ ﻟ‬
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” c) Dalil Fitrah Allah berfirman (QS. 7 : 172):

‫وإذ أﺧﺬ رﺑﻚ ﻡﻦ ﺑ ِﻲ ﺁدم ﻡﻦ ﻇ ُﻮرهﻢ ذ ﱢﱠﺘﻬﻢ وأﺷﻬﺪهﻢ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻟﺴﺖ ﺑﺮﺑﻜﻢ َﺎُﻮا ﺑَﻰ‬ ‫َِ ْ َ َ َ َﱡ َ ِ ْ َﻨ َ َ ِ ْ ُﻬ ِ ِ ْ ُری َ ُ ْ ََ ْ َ َ ُ ْ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ َﱢ ُ ْ ﻗ ﻟ َﻠ‬ ‫ﺷﻬﺪ َﺎ أن ﺗ ُﻮُﻮا یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ إﱠﺎ آﱠﺎ ﻋﻦ ه َا َﺎﻓِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ْﻥ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِﻥ ُﻨ َ ْ َﺬ ﻏ ِﻠ‬
“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)", 4. Memiliki manfaat atau faidah yang banyak: Dengan mengenal Allah secara baik dan benar, maka secara langsung atau tidak langsung akan lebih mendekatkan diri kita kepada Allah SWT. Dan jika kita dekat dengan Allah, maka Allah pun akan dekat pula dengan kita. Hal ini merupakan hal yang paling pokok bagi seorang hamba. Karena bagi dirinya orientasinya hanya lah Allah dan Allah. Tiada kebahagiaan hakiki baginya, selain cinta Ilahi. Namun di samping itu terdapat halhal positif lainnya dengan adanya ma’rifatullah ini, diantaranya adalah: a) Kebebasan

(‫)اﻟﺤﺮیﺔ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻟﻢ یﻠﺒ ُﻮا ِی َﺎﻥﻬﻢ ﺑﻈﻠﻢ ُوﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ اﻷﻡﻦ وهﻢ ﻡﻬﺘ ُون‬ َ ‫ﱠﺬ َ َﻨ ََ ْ َ ْ ِﺴ إ ﻤ َ ُ ْ ِ ُ ْ ٍ أ َ ِ َ َ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ ْ َﺪ‬

Allah berfirman (QS. 6 : 82)

Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk. b) Ketenangan

(‫)اﻟﻄﻤﺄﻥﻴﻨﺔ‬
27

Allah berfirman (QS. 13 : 28) Islamic e-Books Baz Collection

Materi Halaqah Tarbiyah

‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﺗﻄﻤﺌﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ أﻻ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻄﻤﺌﻦ اﻟﻘُﻮب‬ ُ ‫ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ْ َ ِ ﱡ ُﻠ ُ ُ ْ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ َ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ ْ َ ِ ﱡ ْ ُﻠ‬
“(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat tenteram.” Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi

c) Barakah

(‫)اﻟﺒﺮآﺔ‬

Allah berfirman (QS. 7 : 96):

‫وﻟﻮ أن أهﻞ اﻟﻘ َى ﺁﻡُﻮا َاﺗﻘﻮْا ﻟﻔﺘﺤ َﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮ َﺎت ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض وﻟﻜﻦ آﺬُﻮا‬ ‫ََ ْ َ ﱠ َ ْ َ ْ ُﺮ َﻨ و ﱠ َ َ َ َ ْﻨ ََ ْ ِ ْ َ َآ ٍ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ ََ ِ ْ َ ﱠﺑ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ َﺎهﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫ََ َ ْﻥ ُ ْ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬
“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan mendustakan perbuatannya.” kepada mereka Kami) berkah itu, dari maka langit Kami dan siksa bumi, tetapi mereka (ayat-ayat mereka disebabkan

d) Kehidupan yang baik

(‫)اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﻴﺒﺔ‬

Allah berfirman (QS. 16 : 97)

‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ْ ِ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ‬ ‫َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬
“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

e) Syurga

(‫)اﻟﺠﻨﺔ‬

Allah berfirman (QS. 10 : 25-26)

‫ﻟﻠ ِیﻦ أﺣﺴُﻮا اﻟﺤﺴ َﻰ وز َﺎدة وﻻ یﺮهﻖ و ُﻮهﻬﻢ ﻗﺘﺮ وﻻ ذﻟﺔ ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﺠﻨﺔ هﻢ ِﻴ َﺎ‬ ‫ِﱠﺬ َ َ ْ َﻨ ْ ُ ْﻨ َ ِی َ ٌ َ َ َ ْ َ ُ ُﺟ َ ُ ْ َ َ ٌ َ َ ِﱠ ٌ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ْ َﱠ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ‬ ‫َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﺧ ِﺪ‬
“Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya. Dan muka mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak (pula) kehinaan. Mereka itulah penghuni surga, mereka kekal di dalamnya.”

f) Mardhatillah.

(‫)ﻡﺮﺽﺎة اﷲ‬
28

Allah berfirman (QS. 98 : 8) Islamic e-Books Baz Collection

Metode yang baik dan benar akan dapat mengantarkan kita pada hasil yang baik dan benar pula. untuk membenarkan keberadaan Allah Yang Maha Pencipta: * ‫أﻓﻼ یﻨﻈ ُون إَﻰ اْﻹﺑﻞ آﻴﻒ ﺧﻠﻘﺖ * وإَﻰ اﻟﺴ َﺎء آﻴﻒ رﻓﻌﺖ* وإَﻰ اﻟﺠ َﺎل آﻴﻒ ﻥﺼﺒﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ‫ﱠﻤ ِ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َِﻟ ْ ِﺒ‬ ‫ِ ِ َ ْ َ ُِ َ ْ َِﻟ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ﺮ َ ِﻟ‬ *‫وإَﻰ اﻷرض آﻴﻒ ﺱﻄﺤﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ِﻟ‬ “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan. terdapat dua cara untuk mengenal Allah SWT. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Allah SWT berfirman dalam (QS. 88: 17 – 20). bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?” Contoh lain adalah bagaimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sesungguhnya tiada jawaban yang dapat mereka berikan melainkan hanya kesaksian mengenai Keagungan. Kedua. Dan secara garis besar. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat qauliyah. Demikian juga sebaliknya. Pertama : Melalui ayat-ayat qauliyah. tentulah diperlukan cara atau metode yang telah tertentu pula. Allah berfirman (QS. cara atau metode yang salah. Ayat-ayat ini menyentuh berbagai aspek yang dapat menunjukkan kita untuk lebih mengenal dan meyakini Allah SWT. akan membawa kita pada hasil yang salah pula. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat kauniyah.” Cara Untuk Mengenal Allah Untuk menuju tujuan tertentu. dimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sangat menghujam lubuk hati seorang insan yang paling dalam. Pertama. 27 : 60 – 66) ‫َأﻡﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض وأﻥﺰل ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﻥﺒﺘ َﺎ ﺑﻪ ﺣ َاﺋﻖ َات ﺑﻬﺠﺔ َﺎ َﺎن ﻟﻜﻢ أن‬ ْ َ ْ ُ َ َ ‫ﱠ ْ ََ َ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ َ ََ ْ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ ْﻨ ِ ِ َﺪ ِ َ ذ َ َ ْ َ ٍ ﻡ آ‬ ‫ﺗﻨﺒُﻮا ﺷﺠﺮ َﺎ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ هﻢ ﻗﻮم یﻌﺪُﻮن * أﻡﻦ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻗ َا ًا وﺟﻌﻞ ِﻼﻟ َﺎ أﻥ َﺎ ًا‬ ‫ُ ْ ِﺘ َ َ َه َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ٌ َ ْ ِﻟ َ َ ﱠ ْ َ َ َ َ ْ َ َﺮ ر َ َ َ َ ﺧ َﻬ َ ْﻬ ر‬ ‫وﺟﻌﻞ ﻟ َﺎ ر َاﺱﻲ وﺟﻌﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺤﺮیﻦ َﺎﺟ ًا أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻠ ُﻮن *أﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ َ َ َ َﻬ َو ِ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ﺣ ِﺰ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َْﻤ َ َ ﱠ ْ ُﺠ‬ Islamic e-Books Baz Collection 29 . Sebagai contoh. Ayat-ayat qauliyah adalah ayat-ayat Allah SWT yang difirmankan-Nya dalam kitab suci Al-Qur’an. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Dan langit.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺟ َاؤهﻢ ﻋﻨﺪ رﺑﻬﻢ ﺟﱠﺎت ﻋﺪن ﺗﺠ ِي ﻡﻦ ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟ ِیﻦ ِﻴ َﺎ أﺑ ًا رﺽﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ‫َﺰ ُ ُ ْ ِ ْ َ َﱢ ِ ْ َﻨ ُ َ ْ ٍ َ ْﺮ ِ ْ َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِﺪ َ ﻓ ﻬ َ َﺪ َ ِ َ ﻠ‬ ‫ور ُﻮا ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ رﱠﻪ‬ ُ ‫َ َﺽ َ ْ ُ َِ َ ِ َ ْ َ ِ َ َﺑ‬ “Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga `Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Kebesaran dan Kekuasaan Allah SWT. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.

masih banyak sekali contoh-contoh lain yang dapat mengantarkan kita untuk dapat mengenal dan lebih mengenal Allah SWT lagi. Islamic e-Books Baz Collection 30 . dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati (Nya). jika kamu memang orang-orang yang benar". dan yang menjadikan sungaisungai di celah-celahnya. lebih-lebih lagi mereka buta daripadanya. Sebenarnya pengetahuan mereka tentang akhirat tidak sampai (kesana) malahan mereka ragu-ragu tentang akhirat itu. Katakanlah: "Unjukkanlah bukti kebenaranmu.” Selain dua contoh di atas. Atau siapakah yang telah menjadikan bumi sebagai tempat berdiam. dan yang menjadikan gunung-gunung untuk (mengkokohkan) nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan dari mereka tidak mengetahui. Atau siapakah yang menciptakan (manusia dari permulaannya). Atau siapakah yang memperkenankan (do`a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo`a kepada-Nya. kemudian mengulanginya (lagi). dan siapa (pula) yang memberikan rezki kepadamu dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)?. kecuali Allah". Atau siapakah yang memimpin kamu dalam kegelapan di daratan dan lautan dan siapa (pula) kah yang mendatangkan angin sebagai kabar gembira sebelum (kedatangan) rahmatNya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Maha Tinggi Allah terhadap apa yang mereka persekutukan (dengan-Nya).Materi Halaqah Tarbiyah ‫اﻟﻤﻀﻄﺮ إ َا د َﺎﻩ ویﻜﺸﻒ اﻟ ﱡﻮء ویﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠ َﺎء اﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗِﻴﻼ َﺎ ﺗﺬآ ُون * أﻡﻦ‬ ْ ‫ْ ُ ْ َ ﱠ ِذ َﻋ ُ َ َ ْ ِ ُ ﺴ َ َ َ ْ َُ ُ ْ َُﻔ َ َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻠ ً ﻡ َ َ ﱠﺮ َ َ ﱠ‬ ‫یﻬ ِیﻜﻢ ِﻲ ﻇﻠ َﺎت اﻟﺒﺮ َاﻟﺒﺤﺮ وﻡﻦ یﺮﺱﻞ اﻟﺮ َﺎح ﺑﺸ ًا ﺑﻴﻦ یﺪي رﺣﻤﺘﻪ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎَﻰ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫َ ْﺪ ُ ْ ﻓ ُُﻤ ِ ْ َ ﱢ و ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ ﱢی َ ُ ْﺮ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﱠ‬ ‫ﻋ ﱠﺎ یﺸﺮ ُﻮن* أﻡﻦ یﺒﺪأ اﻟﺨﻠﻖ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺪﻩ وﻡﻦ یﺮزﻗﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ َﺎُﻮا‬ ‫َﻤ ُ ْ ِآ َ َ ﱠ ْ َ ْ َُ ْ َ ْ َ ُﻢ ُﻌ ُ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ ُ ْ ه ﺗ‬ ‫ﺑﺮ َﺎﻥﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ * ﻗﻞ ﻻ یﻌﻠﻢ ﻡﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض اﻟﻐﻴﺐ إﻻ اﻟﻠﻪ و َﺎ یﺸﻌ ُون أﱠﺎن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ﱠ ُ َﻡ َ ْ ُﺮ َ َی‬ ‫ُ ْه َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ ُ ْ َ َ َْ ُ َ ْ ﻓ‬ *‫یﺒﻌُﻮن * ﺑﻞ ا ﱠارك ﻋﻠﻤﻬﻢ ِﻲ اْﻵﺧﺮة ﺑﻞ هﻢ ِﻲ ﺷﻚ ﻡﻨ َﺎ ﺑﻞ هﻢ ﻡﻨ َﺎ ﻋ ُﻮن‬ َ ‫ِ َ ِ َ ْ ُ ْ ﻓ َ ﱟ ِ ْﻬ َ ْ ُ ْ ِ ْﻬ َﻤ‬ ‫ُ ْ َﺜ َ َ ِ د َ َ ِ ْ ُ ُ ْ ﻓ‬ “Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air untukmu dari langit. dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Katakanlah: "Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang berpemandangan indah. yang kamu sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohonpohonnya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) mereka adalah orang-orang yang menyimpang (dari kebenaran).

akan membawa pada pengenalan dan pengesaan (baca. Islamic e-Books Baz Collection 31 . ada bakteri dan demikian seterusnya. di jagad raya dan lain sebagainya. Allah berfirman dalam QS. dengan berbagai siklus alamnya yang demikian sempurna. di jagad raya. 31 : 11) ‫ه َا ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﺄ ُو ِﻲ َﺎ َا ﺧﻠﻖ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ُوﻥﻪ ﺑﻞ اﻟ ﱠﺎﻟ ُﻮن ِﻲ ﺽﻼل ﻡ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َﺬ َ ْ ُ ﱠ ِ ََر ﻥ ﻡ ذ ََ َ ﱠﺬ َ ِ ْ د ِ ِ َ ِ ﻈ ِﻤ َ ﻓ َ َ ٍ ُﺒ‬ “Inilah ciptaan Allah. Demikian juga dengan alam yang sangat indah ini.Materi Halaqah Tarbiyah Kedua : Melalui ayat-ayat kauniyah Ayat-ayat kauniyah adalah tanda-tanda kebesaran Allah yang terdapat pada ciptaanNya. ada hewan. di langit. adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah. ada pepohonan. Allah mengatakan (QS. Karena pada hekekatnya. Tandatanda tersebut demikian banyaknya hingga dapat dikatakan tak terbilang. rumah itu ada dan berdiri sendiri dengan kebetulan. kita tidak mampu untuk menghitung ayat-ayat Allah tersebut. baik yang berada di dalam diri manusia. di alam. Tentulah rumah tersebut ada yang membangunnya.” Bahkan dalam ayat lain. juga di dalam diri kita sendiri. Fenomena adanya alam. ketika kita melihat ada sebuah rumah yang sangat bagus dan indah. untuk menunjukkan ciptaan-ciptaan selain-Nya. Karena tidak mungkin. maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan (mu) selain Allah. di dalam lautan. Maka lihatlah berulangulang. tanpa ada yang menciptakannya. 67 : 3 – 4: ‫اﻟ ِي ﺧﻠﻖ ﺱﺒﻊ ﺱﻤ َات ﻃ َﺎ ًﺎ َﺎ ﺗ َى ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻡﻦ ﺗ َﺎوت َﺎرﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ هﻞ ﺗ َى‬ ‫ﱠﺬ ََ َ َ ْ َ َ َﻮ ٍ ِﺒ ﻗ ﻡ َﺮ ﻓ َ ْ ِ ﱠ ْ َ ِ ِ ْ َﻔ ُ ٍ ﻓ ْ ِ ِ َْ َ َ َ ْ َﺮ‬ ‫ﻡﻦ ﻓ ُﻮر* ﺛ ﱠ ارﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ آﺮﺗﻴﻦ یﻨﻘﻠﺐ إﻟﻴﻚ اﻟﺒﺼﺮ َﺎﺱ ًﺎ وهﻮ ﺣ ِﻴﺮ‬ ٌ ‫ِ ْ ُﻄ ٍ ُﻢ ْ ِ ِ ْ َ َ َ َ ﱠ َ ْ ِ َ ْ َِ ْ َِ ْ َ َْ َ ُ ﺧ ِﺌ َ ُ َ َﺴ‬ “Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Jika terdapat sesuatu yang sangat indah dan mempesona. Sebagai contoh. di angkasa. merupakan tanda-tanda kebesaran Allah SWT. Allah seolah memberikan tantangan kepada orang yang tidak mengakui ciptaan-Nya. Berikut adalah diantara ayat-ayat kauniyah yang dapat mengenalkan kepada Allah SWT: 1.” Pada intinya adalah bahwa sesungguhnya segala apa yang ada di bumi. kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. maka pastilah ada yang membuatnya. Hanya karena keterbatasan kitalah. ketika manusia merenungkan segala ciptaan Allah yang Maha Sempurna ini. Ada sinar matahari yang tidak membakar kulit. pentauhidan) terhadap Allah SWT. Sesungguhnya hal seperti itu merupakan tanda-tanda yang jelas mengenai Allah SWT. ada oksigen yang kadar dan komposisinya sangat sesuai dengan manusia. ada air yang merupakan sumber kehidupan. Sebenarnya orang-orang yang zalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.

di mana seluruh planet berserta gugusan bintang-bintang. atau tiada pepohonan yang mengeluarkan oksigen. Namun mereka sama sekali tidak kuasa menghadapi fenomena ini. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Namun manakala mereka mengikuti sifat Islamic e-Books Baz Collection 32 .? Mengenai hal ini. sempurna dan tiada cacat? (Biarkanlah relung hati kita yang paling dalam untuk menjawabnya sendiri.. Karena pada-Nyalah kita semua akan kembali. terkadang seseorang yang telah terfonis ‘mati’ oleh medis. Allah kehendaki untuk mati. Demikian juga dengan fenomena kehidupan. meskipun tekhnologi canggih telah mereka kuasai. manusia terpaksa harus mengakui ‘kekerdilannya’. maka hal ini tidak akan menjadi masalah. ternyata dapat dan mampu bertahan hidup hingga beberapa tahun ke depan. siapakan yang dapat mengatur segalanya dengan sangat teliti. atau hal-hal lain yang menyeimbangkan siklus perputaran kehidupan di dunia? Barangkali kita semua saat ini sudah punah. Fenomena kehidupan dan kematian Kehidupan dan kematian juga merupakan salah satu tanda kebesaran Allah SWT. Jika seluruh makhluk itu hidup dan kemudian mati.) 2. maka apapun yang dilakukan untuk menolongnya akan menjadi sia-sia. Bagi mereka yang dapat memenejemen dirinya mengikuti sifat baiknya.Materi Halaqah Tarbiyah Bila ciptaan-Nya saja begitu indah dan sempurna. Allah berfirman (QS. 3 : 190): ‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻵ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟ َﺎب‬ ِ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ ی ٍ ﻷ ﻟ َ ْﺒ‬ “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Mereka akhirnya harus mengembalikan segala sesuatunya hanya kepada Allah. atau tiada penawar kotoran seperti lautan. Dan menyikapi hal seperti ini. lalu Allah menghidupkan kamu. sekiranya dunia ini tidak diselimuti oleh atmosfer. Sehingga tiada yang saling bertabrakan satu dengan yang lainnya. Jika seseorang. Mengenai hal ini Allah berfirman (QS. kemudian kamu dimatikan dan dihidupkan-Nya kembali. manusia tetaplah manusia dengan segala sifat baik dan buruk yang terdapat dalam dirinya. Belum lagi jika kita menengok ke angkasa raya. Di mana hal ini ‘memaksa’ manusia untuk berfikir keras tentang fenomena hidup dan mati. Lagilagi sebuah pertanyaan muncul. semua berjalan sesuai dengan ‘jalurnya’ masing-masing. tentulah di sana terdapat Dzat yang Menghidupkan dan Mematikan. 2 : 28) ‫آﻴﻒ ﺗﻜﻔ ُون ِﺎﻟﻠﻪ وآﻨﺘﻢ أﻡ َا ًﺎ ﻓﺄﺣ َﺎآﻢ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺘﻜﻢ ﺛ ﱠ یﺤ ِﻴﻜﻢ ﺛ ﱠ إﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ﱠ ِ َ ُ ُْ ْ َ ْﻮ ﺗ ََ ْﻴ ُ ْ ُﻢ ُﻤ ُ ُ ْ ُﻢ ُ ْﻴ ُ ْ ُﻢ َِ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ “Mengapa kamu ingkar kepada Allah. kemudian kepada-Nya-lah kamu dikembalikan?” Penghalang Dalam Mengenal Allah Meskipun demikian.” Kita dapat membayangkan. padahal kamu tadinya mati. maka apatah lagi dengan Penciptanya.

32 : 22): Islamic e-Books Baz Collection 33 . tentulah hal ini dapat menjadi penghalang dalam menempuh jalan menuju pengenalan terhadap Allah SWT. bergelimang dengan kemaksiatan serta senantiasa berbuat kerusakan di bumi. diantaranya adalah: 1. dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Kedzaliman (‫)اﻟﻈﻠﻢ‬ Sifat kedzaliman merupakan sifat seseorang yang menganiaya. Kefasikan (‫)اﻟﻔﺴﻖ‬ Fasik adalah orang yang senantiasa melanggar perintah dan larangan Allah. hati mereka mengingkari (keesaan Allah).” 3. Sifat seperti ini akan menghalangi seseorang untuk mengenal Allah SWT. Mereka itulah orang-orang yang rugi. Secara garis besar terdapat beberpa hal (yang harus kita hindari) yang menghalangi manusia untuk mengenal Allah. Allah berfirman (QS. baik terhadap dirinya sendiri. Kesombongan (‫)اﻟﻜﺒﺮ‬ Kesombongan merupakan suatu sikap dimana hati seseorang ingkar dan membantah terhadap ayat-ayat Allah. Maka orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat. tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Allah menggambarkan mengenai sikap fasik ini dalam (QS. 16 : 22): ‫إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ َﺎﻟ ِیﻦ ﻻ یﺆﻡُﻮن ِﺎﻵﺧﺮة ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﻨﻜﺮة وهﻢ ﻡﺴﺘﻜﺒ ُون‬ َ ‫َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ ﻓ ﱠﺬ َ َ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ِ َ ِ ُﻠ ُ ُ ْ ُ ْ ِ َ ٌ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِﺮ‬ “Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. 2 : 26 – 27): ‫ِإن اﻟﻠﻪ ﻻ یﺴﺘﺤ ِﻲ أن یﻀﺮب ﻡﺜﻼ َﺎ ﺑ ُﻮﺽﺔ ﻓ َﺎ ﻓﻮﻗ َﺎ ﻓﺄ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻓﻴﻌﻠ ُﻮن أﱠﻪ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﱠ ﱠ َ َ َ َْ ْﻴ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ً ﻡ َﻌ َ ً َﻤ َ ْ َﻬ ََﻡ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ َْﻤ َ َﻥ ُ ْ َ ﱡ‬ ‫رﺑﻬﻢ وأ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ﻓﻴ ُﻮُﻮن َﺎ َا أ َاد اﻟﻠﻪ ﺑﻬ َا ﻡﺜﻼ یﻀ ﱡ ﺑﻪ آ ِﻴﺮا ویﻬ ِي ﺑﻪ آ ِﻴ ًا و َﺎ‬ ‫َﱢ ِ ْ ََﻡ ﱠﺬ َ َ َﺮ َ َﻘ ﻟ َ ﻡ ذ َر َ ﱠ ُ ِ َﺬ َ َ ً ُ ِﻞ ِ ِ َﺜ ً َ َ ْﺪ ِ ِ َﺜ ﺮ َﻡ‬ ‫یﻀ ﱡ ﺑﻪ إﻻ اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ* اﻟ ِیﻦ یﻨﻘ ُﻮن ﻋﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ِﻴ َﺎﻗﻪ ویﻘﻄ ُﻮن َﺎ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ أن‬ ْ َ ِ ِ ُ ‫ُ ِﻞ ِ ِ ِ ﱠ ْﻔ ِﻘ َ ﱠﺬ َ َ ْ ُﻀ َ َ ْ َ ﱠ ِ ِ ْ َ ْ ِ ﻡ ﺜ ِ ِ َ َ ْ َﻌ َ ﻡ َ َ َ ﱠ‬ *‫ُﻮﺻﻞ ویﻔﺴ ُون ِﻲ اﻷرض ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُون‬ َ ‫ی َ َ َ ُ ْ ِ ﺪ َ ﻓ َ ْ ِ أ َ ِ َ ُ ُ ْ ﺨ ِﺮ‬ “Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Allah berfirman dalam (QS. dan mereka tidak beriman kepada Allah SWT. ataupun terhadap ayat-ayat Allah SWT. (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Mengenai sifat ini. Adapun orang-orang yang beriman. terhadap orang lain.” 2.Materi Halaqah Tarbiyah buruk dalam dirinya. maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. sedangkan mereka sendiri adalah orang-orang yang sombong.

dan bagi mereka siksa yang pedih. Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an. Katakanlah: "Segala puji bagi Allah". Kedustaan (‫)اﻟﻜﺬب‬ Kedustaan merupakan sikap bohong dan pengingaran. 5 : 13): Islamic e-Books Baz Collection .” 7. hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat. disebabkan mereka berdusta. 2 : 10 ‫ِﻲ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﺮض ﻓ َادهﻢ اﻟﻠﻪ ﻡﺮ ًﺎ وﻟﻬﻢ ﻋ َاب أِﻴﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺬُﻮن‬ َ ‫ﻓ ُﻠ ِ ِ ْ َ َ ٌ َﺰ َ ُ ُ ﱠ ُ َ َﺽ ََ ُ ْ َﺬ ٌ َﻟ ٌ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺑ‬ “Dalam hati mereka ada penyakit. 29 : 63) : ‫وﻟﺌﻦ ﺱﺄﻟﺘﻬﻢ ﻡﻦ ﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺣ َﺎ ﺑﻪ اﻷرض ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗ َﺎ ﻟﻴ ُﻮﻟ ﱠ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ََ ِ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْﻴ ِ ِ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِﻬ َ َﻘ ُﻦ ﱠ ُ ُ ِ ْ َ ْ ُ ِﱠ‬ ‫ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻘُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya jika kamu menanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menurunkan air dari langit lalu menghidupkan dengan air itu bumi sesudah matinya?" Tentu mereka akan menjawab: "Allah".” 4. 22 : 55) : ‫وﻻ ی َال اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ِﻲ ﻡﺮیﺔ ﻡﻨﻪ ﺣﱠﻰ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﺑﻐﺘﺔ أو یﺄﺗﻴﻬﻢ ﻋ َاب یﻮم ﻋ ِﻴﻢ‬ ٍ ‫َ َ َﺰ ُ ﱠﺬ َ َ َﺮ ﻓ ِ ْ َ ٍ ِ ْ ُ َﺘ َ ْ ِ َ ُ ُ ﺴ َ ُ َ ْ َ ً َ ْ َ ْ ِ َ ُ ْ َﺬ ُ َ ْ ٍ َﻘ‬ “Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an. Kejahilan/ kebodohan (‫)اﻟﺠﻬﻞ‬ Allah berfirman (QS. hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat. kemudian ia berpaling daripadanya? Sesungguhnya Kami akan memberikan pembalasan kepada orang-orang yang berdosa.” 6. Allah berfirman QS. lalu ditambah Allah penyakitnya.” 5. tetapi kebanyakan mereka tidak memahami (nya). Penyimpangan (‫)اﻹﻥﺤﺮاف‬ 34 Allah berfirman (QS. Dalam hal ini adalah membohongi dan mengingkari ayat-ayat Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وﻡﻦ أﻇﻠﻢ ﻡﻤﻦ ذآﺮ ِﺂ َﺎت رﺑﻪ ﺛ ﱠ أﻋﺮض ﻋﻨ َﺎ إﱠﺎ ﻡﻦ اﻟﻤﺠﺮ ِﻴﻦ ﻡﻨﺘﻘ ُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ َْ ُ ِ ﱠ ْ ُ ﱢ َ ﺑ ی ِ َﱢ ِ ُﻢ َ ْ َ َ َ ْﻬ ِﻥ ِ َ ْ ُ ْ ِﻡ َ ُ ْ َ ِﻤ‬ “Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayatayat Tuhannya. sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka. Banyak melakukan perbuatan maksiat (dosa) Allah berfirman (QS.” 8. Keragu-raguan (‫)اﻹرﺗﻴﺎب‬ Allah berfirman dalam (QS. 83 : 14): (‫)آﺜﺮة اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫آﻼ ﺑﻞ َان ﻋَﻰ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫َ ﱠ َ ْ ر َ َﻠ ُﻠ ِ ِ ْ ﻡ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬ “Sekali-kali tidak (demikian).

dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya. Kedua. tauhid dibagi menjadi tiga bagian. Tauhid Rububiyah. Dan secara garis besar. Tauhid Uluhiyah. dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). mereka mempunyai hati. Maha Pemilik.” Tauhidullah Tauhidullah berarti mengesakan Allah SWT. Mereka itu sebagai binatang ternak. Dari segi bahasa. ( /al-Sayid) Tuan ‫ / اﻟﻮﻟﻲ‬al-Wali) Wali. 1. ( ‫/اﻟﻨﺼﻴﺮ‬al-Nashir) ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ dan ( /al-Malik) Pemilik. bahkan mereka lebih sesat lagi. Kelalaian (‫)اﻟﻐﻔﻠﺔ‬ Allah berfirman dalam (QS. dan Maha Pengatur seluruh alam. Tauhid Mulkiyah. ( ‫اﻟﻤﺼﻠﺢ‬ / al-Muslih) Yang Memperbaiki. maka maafkanlah mereka dan biarkanlah mereka. tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayatayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah). Mereka suka merobah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya. kita diminta untuk mengesakan Allah sebagai Pencipta yang telan mencipta segala sesuatu dari yang paling kecil hingga yang paling besar.یﺮب‬ ّ ّ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ yang memiliki Penolong. ( ‫اﻟﻤﺮﺑﻲ‬ /al-Murabbi) Pemelihara. Hanya Allah-lah yang memberikan rizki dan hanya Allah lah sebagai Penguasa yang menguasai seluruh alam ini. Rububiyah berasal dari kata rabba yarubbu beberapa arti. dan Kami jadikan hati mereka keras membatu. Dalam tauhid ini. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. Islamic e-Books Baz Collection 35 . Mereka itulah orang-orang yang lalai. Sifat rububiyah bagi Allah merupakan sifat Allah sebagai Maha Pencipta. 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ ََ ُ ْ َ ُْ ٌ َ ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ‬ ‫وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ آﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ََ ُ ْ ذ ٌ َ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ َ ْ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia. Kami kutuk mereka.” 9. pertama Tauhid Rububiyah. dari segala apapun yang ada di dunia ini. yaitu : ( (‫)رب . dan Ketiga.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻓﺒ َﺎ ﻥﻘﻀﻬﻢ ﻡﻴ َﺎﻗﻬﻢ ﻟﻌﱠﺎهﻢ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎﺱﻴﺔ یﺤﺮ ُﻮن اﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻡ َاﺽﻌﻪ وﻥ ُﻮا ﺣ ًّﺎ ﻡ ﱠﺎ‬ ‫َ ِﻤ َ ْ ِ ِ ْ ِ ﺜ َ ُ ْ َ َﻨ ُ ْ َ َ َ ْﻨ ُﻠ َ ُ ْ ﻗ ِ َ ً ُ َ ﱢﻓ َ ْ َِ َ َ ْ َﻮ ِ ِ ِ َ َﺴ َﻈ ِﻤ‬ ‫ذ ﱢ ُوا ﺑﻪ وﻻ ﺗ َال ﺗﻄﻠﻊ ﻋَﻰ َﺎﺋﻨﺔ ﻡﻨﻬﻢ إﻻ ﻗِﻴﻼ ﻡﻨﻬﻢ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ َاﺻﻔﺢ إن اﻟﻠﻪ یﺤﺐ‬ ‫ُآﺮ ِ ِ َ َ َﺰ ُ َ ﱠِ ُ َﻠ ﺧ ِ َ ٍ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ َﻠ ً ِ ْ ُ ْ ﻓ ْ ُ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﱡ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫ْ ُ ْ ِﻨ‬ “(Tetapi) karena mereka melanggar janjinya. dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit di antara mereka (yang tidak berkhianat).

” Tauhid rububiyah ini merupakan landasan bagi seluruh kaum muslimin untuk bersyukur kepada Allah SWT.” b) Allah sebagai Pemberi rizki (‫)رازﻗﺎ‬ Allah berfirman (QS. 2 : 21-22): ‫يَاأی َﺎ اﻟﱠﺎس اﻋﺒ ُوا رﱠﻜﻢ اﻟ ِي ﺧﻠﻘﻜﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن * اﻟ ِي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ‬ ُ ُ َ َ َ َ ‫ﱠﺬ‬ َ ‫َﱡﻬ ﻨ ُ ُْﺪ َﺑ ُ ُ ﱠﺬ ََ َ ُ ْ و ﱠﺬ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ ‫اﻷرض ﻓ َا ًﺎ َاﻟﺴ َﺎء ﺑ َﺎء وأﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺧﺮج ﺑﻪ ﻡﻦ اﻟﺜﻤ َات رز ًﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻼ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ ِﺮ ﺷ و ﱠﻤ َ ِﻨ ً ََ ْ َ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ َ ِ ِ ِ َ ﱠ َﺮ ِ ِ ْﻗ‬ *‫ﺗﺠﻌُﻮا ﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا وأﻥﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َﻠ ِﱠ ِ َ ْﺪ د ََ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai manusia. padahal kamu mengetahui. Islamic e-Books Baz Collection 36 . Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh. karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah. lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki untukmu. mereka senantiasa bertemu dengan ciptaan Allah.Materi Halaqah Tarbiyah Menurut fungsinya. niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. 51 : 57-58): *‫َﺎ أ ِیﺪ ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻦ رزق و َﺎ أ ِیﺪ أن یﻄﻌ ُﻮن* إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ﻡ ُر ُ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ ْ ٍ َﻡ ُر ُ َ ْ ُ ْ ِﻤ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ “Aku tidak menghendaki rezki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi Aku makan. Mereka tidak mungkin lari dari kenyataan ini. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya. agar kamu bertakwa. tauhid rububiyah pada Dzat Allah terbagi menjadi tiga: a) Allah sebagai Pencipta (‫)ﺧﺎﻟﻘﺎ‬ Allah SWT berfirman (QS. dengan pemberian rizki dari Allah dan juga menggunakan segala ‘fasilitas’ miliki Allah SWT. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap. 284) : ‫ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وإن ﺗﺒ ُوا َﺎ ِﻲ أﻥﻔﺴﻜﻢ أو ﺗﺨ ُﻮﻩ ی َﺎﺱﺒﻜﻢ ﺑﻪ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َِ ْ ُ ْﺪ ﻡ ﻓ َ ْ ُ ِ ُ ْ َ ْ ُ ْﻔ ُ ُﺤ ِ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ی َﺎء ویﻌ ﱢب ﻡﻦ ی َﺎء َاﻟﻠﻪ ﻋَﻰ آ ﱢ ﺷﻲء ﻗ ِیﺮ‬ ٌ ‫َ َ ْ ِ ُ ِ َ ْ َﺸ ُ َُ َﺬ ُ َ ْ َﺸ ُ و ﱠ ُ َﻠ ُﻞ َ ْ ٍ َﺪ‬ “Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Karena pada hakekatnya dalam menempuh kehidupan dunia. dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit.” c) Allah sebagai Pemilik (‫)ﻡﺎﻟﻜﺎ‬ Allah berfirman (QS. sembahlah Tuhanmu Yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya.

Tuhan semesta alam. Tauhid Uluhiyah. Tauhid Mulkiyah. Maha Suci Allah. 6 : 57): (‫)ﺣﺎآﻤﺎ‬ ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah.یﻤﻠﻚ‬ yang artinya memiliki dan berkuasa penuh atas yang dimiliki. satu-satunya pembuat hukum (aturan) dan pemerintah. pemimpin. maka sujudlah mereka kecuali iblis. Uluhiyah berasal dari kata Aliha ya’lihu. (‫ )أﻟﻪ .” Dalam ayat lain Allah menggambarkan (QS. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang zalim. Dia adalah dari golongan jin. 18 : 50) ‫وإذ ﻗﻠ َﺎ ﻟﻠ َﻶﺋﻜﺔ اﺱﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴﺠ ُوا إﻻ إﺑِﻴﺲ َﺎن ﻡﻦ اﻟﺠﻦ ﻓﻔﺴﻖ ﻋﻦ أﻡﺮ رﺑﻪ‬ ِ ‫َ َ َ َ َ ﺪ ِ ّ ِ ْﻠ َ آ َ ِ َ ْ ِ ﱢ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ﱢ‬ ُ ُ ْ ِ َ ِ ‫َِ ْ ُ ْﻨ ِ ْﻤ‬ ‫أﻓﺘﺘﺨ ُوﻥﻪ وذ ﱢﱠﺘﻪ أوﻟ َﺎء ﻡﻦ ُو ِﻲ وهﻢ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﺑﺌﺲ ِﻠ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ ﺑﺪﻻ‬ ً َ َ َ ‫َ َ َﱠ ِﺬ َ ُ َ ُری َ ُ َ ِْﻴ َ ِ ْ د ﻥ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ِ ْ َ ﻟ ﻈ ِﻤ‬ “Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam". 7 : 54) (‫)ﺁﻡﺮا‬ ‫ﺑﺄﻡﺮﻩ أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ ْ ِ ِ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah. Dari segi bahasa. 7 : 196): “Sesungguhnya pelindungku ialah Allah yang telah menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) dan Dia melindungi orang-orang yang saleh.Materi Halaqah Tarbiyah 2. Tauhid mulkiyah pada Allah meliputi a) Allah sebagai pemimpin (‫)وﻟﻴﺎ‬ ‫إن وﻟﻴﻲ اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻥﺰل اﻟﻜ َﺎب وهﻮ یﺘﻮﱠﻰ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ َِﱢ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ ﱠ َ ْ ِﺘ َ َ ُ َ َ َ َﻟ ﺼ ِﺤ‬ Allah berfirman (QS. mulkiyah berasal dari kata malika yamliku (‫.یﺄﻟﻪ‬artinya menyembah. Sedangkan dari segi istilahnya adalah mengesakan Allah SWT sebagai satu-satunya penguasa. “ c) Allah sebagai pemerintah/ yang berhak memerintah Allah berfirman (QS. Patutkah kamu mengambil dia dan turunanturunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku. Sedangkan dari segi istilah adalah mengesakan Allah SWT dalam penyembahan/ peribadahan.” 3. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Tauhid uluhiyah pada Allah ini mencakup tiga hal: a) Allah sebagai tujuan (‫)ﻏﺎیﺔ‬ 37 Islamic e-Books Baz Collection .)ﻡﻠﻚ .” b) Allah sebagai pembuat hukum/ undang-undang Allah berfirman (QS.

aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. 109: 1-6) (‫)ﻡﻌﺒﻮدا‬ ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟ َﺎﻓ ُون* ﻻ أﻋﺒﺪ َﺎ ﺗﻌﺒ ُون* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ * وﻻ أ َﺎ َﺎﺑﺪ َﺎ‬ ‫َ َ ُْ ُ ﻡ َ ُْﺪ َ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ َ َﻥ ﻋ ِ ٌ ﻡ‬ َ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ْﻜ ِﺮ‬ *‫ﻋﺒﺪﺗﻢ* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ* ﻟﻜﻢ ِیﻨﻜﻢ وﻟﻲ ِیﻦ‬ ِ ‫َ َ ُْ ْ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ ُ ْ د ُ ُ ْ َِ َ د‬ “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir. Dengan mentauhidkan Allah melalui tiga bentuknya ini. Penutup Dengan mengenal Allah SWT. insya Allah akan membawa kita untuk menjadikan Allah sebagai: 1. 3. baik yang terdapat dalam Al-Qur’an maupun yang terdapat dalam sunnah Rasulullah SAW.Materi Halaqah Tarbiyah Allah berfirman (QS. di mana tiada sesembahan lain dalam hati kita. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. 6 : 162): ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Karena tiada tujuan lain dalam hidup kita selain hanya Allah dan Allah. agamaku". Dan hasil yang baik. Semoga Allah SWT menjadikan kita semua sebagai hamba-hamba-Nya yang benar-benar mentauhidkannya dalam segenap Islamic e-Books Baz Collection 38 . dalam fikiran kita dan dalam jasad kita selain hanya untuk pengabdian kepada Allah SWT. (‫)إﻟﻬﺎ ﻡﻌﺒﻮدا‬ Tuhan yang senantiasa kita sembah. insya Allah akan mendapatkan keridhaan Allah SWT. Karena pemahaman yang baik akan mengantarkan pada amalan yang baik. dan untukkulah. bersifat individu maupun secara bersama-sama. Tuhan semesta alam. Amalan yang baik akan mengarah pada hasil yang baik. 2. Untukmulah agamamu. (‫)رﺑﺎ ﻡﻘﺼﻮدا‬ Rab yang menjadi tujuan segala amalan dan aktivitas kita. (‫)ﻡﻠﻜﺎ ﻡﻄﺎﻋﺎ‬ Penguasa yang senantiasa kita taati segala undang-undang dan aturan hukum yang Allah berikan kepada kita. baik yang bersifat ibadah ataupun muamalah. kita akan lebih dapat untuk mendekatkan diri kita kepada-Nya secara baik dan benar. ibadatku.” b) Allah sebagai Dzat yang kita mengabdikan diri pada-Nya Allah berfirman (QS.

Al-Qur’an 6.Materi Halaqah Tarbiyah aspek kehidupan kita. Islamic e-Books Baz Collection 39 . Bahan Bacaan Azzam. By. Al-Munawir. Al-Qardhawi. Cet. Ahmad Warson.50 & Al-Hadits. 1994. I. Cet. 1991 – 1411. 1998. Kairo – Mesir : Dar al-Isra’. Dan kita berlindung kepada-Nya dari kemusyrikan-kemusyrikan. CD. Rikza Maulan. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). CD. Aqidah Seorang Muslim. Kelompok Studi Islam Al-Ummah Jakarta. Kairo – Mesir : Maktabah Wahbah. Lc. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Al-Buraikan. Jakarta : Robbani Press & Al-Manar. Ibrahim Muhammad bin Abdullah. Yusuf. Cet I. ROM. Jakarta : Nidzam Press. Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir. Terj. 1990 – 1410. baik yang kita sadari ataupun yang tidak kita sadari… ‫اﻟﻠﻬﻢ إﻥﺎ ﻥﻌﻮذ ﺑﻚ ﻡﻦ أن ﻥﺸﺮك ﺑﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻥﻌﻠﻤﻪ وﻥﺴﺘﻐﻔﺮك ﻟﻤﺎ ﻻ ﻥﻌﻠﻤﻪ‬ Wallahu A’lam Bis Shawab. Pengantar Studi Aqidah Islam. Wujudullah (Silsilah Aqa’id al-Islam I). Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Tanpa tahun. Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. ROM. Abdullah. M.Ag. Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail.00 (Al-Ishdar al-Tsani). III.

amanah yang diembankan kepada rasul adalah: 1. untuk memahami secara benar mengenai Dzat yang Maha segala-galanya ini manusia tidak mungkin dapat mengetahuinya hanya dengan mengandalkan fitrah dan akalnya saja. Karena semua rasul adalah manusia. Manusia ‘memerlukan’ seorang penuntun yang mengantarkan dirinya pada Allah. Rasul yang juga meluruskan berbagai fenomena ‘kekeliruan’ dalam menyembah Allah. Adapun dari segi istilahnya rasul adalah: ‫اﻟ ﱠﺟﻞ اﻟﻤﺼﻄ َﻲ اﻟﻤﺮﺱﻞ ﻡﻦ اﷲ ِﺎﻟﺮ َﺎﻟﺔ إَﻰ اﻟﱠﺎس‬ ِ ‫ﺮ ُ ُ ْ ُ ْ َ ﻔ ْ ُ ْ َ ُ ِ َ ِ ﺑ ﱢ ﺱ َ ِ ِﻟ ﻨ‬ Seorang laki-laki yang dililih dan diutus Allah SWT dengan membawa risalah kepada umat manusia. Di tambah lagi dengan adanya kelicikan syaitan yang senantiasa menjerumuskan insan dalam berbagai bentuk kemusyrikan. Allah SWT mengutus para rasul. sifat-sifatnya. Oleh karena itulah. fitrah seorang insan akan senantiasa mengakui keberadaan suatu Dzat yang Maha segala-galanya. adalah bentuk infinitif (baca. karena akan mengemban sebuah amanah yang tidak ringan.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUR RASUL ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺱﻮل‬ Muqadimah Dalam setiap kehidupannya. seorang rasul sudah terlihat dengan memiliki ciri-ciri khusus yang tidak dimiliki oleh orang lain. urgensitasnya. yaitu menunjukkan jalan Allah kepada umat manusia. Ta’rif Rasul. Namun dalam perjalanannya. Secara garis besar. (‫ )ﺣﺎﻡﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Membawa dan menyampaikan risalah (al-Islam) Islamic e-Books Baz Collection 40 . guna membimbing mereka ke jalan yang benar. mengajak pada satu ajaran yaitu mengesakan Allah dengan merealisasikan ibadah hanya kepada-Nya. Tanpa seorang rasul. beserta cara untuk menyembah-Nya dengan baik dan benar. rasul berasal dari kata ‘rasala’ yang berarti mengutus. Oleh karena itulah. Semua rasul. Rasul merupakan seorang pilihan diantara sekian banyak manusia yang berada di muka bumi. Ia adalah manusia yang mulia dan terbaik. Di sinilah. maka dapat dipastikan seluruh manusia akan tersesat dalam lembah kehinaan yang sangat mencekam. sejak kecil. sangat urgen bagi kita semua untuk kembali memahami hakekat para rasul. Karena ia akan membawa amanah yang tidak ringan. Sedangkar rasul. masdar) dari kata ‘rasala’ ini berarti utusan. Dari segi bahasa. tugas-tugasnya dan yang terakahir mengenai karakteristik risalah Nabi Muhammad SAW. kedudukannya. atau seseorang yang diutus.

Karena manusia tidak akan mungkin dapat melaksanakan apa yang diperintahkan Al-Qur’an jika tidak dengan contoh dan tauladan dari Rasulullah SAW. kami ingkari (kekafiran) mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja. Islamic e-Books Baz Collection 41 . Allah mencontohkan dalam Al-Qur’an (QS. mereka memiliki tugas untuk menjadi qudwah dalam mengaplikasikan risalah.” 2. 60 :4) ‫ﻗﺪ َﺎﻥﺖ ﻟﻜﻢ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ِﻲ إﺑ َا ِﻴﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ إذ َﺎُﻮا ﻟﻘﻮﻡﻬﻢ إﱠﺎ ﺑ َﺁء ﻡﻨﻜﻢ وﻡ ﱠﺎ ﺗﻌﺒ ُون ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ ْ آ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ﻓ ِ ْﺮ ه َ و ﱠﺬ َ َ َ ُ ِ ْ ﻗ ﻟ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِﻥ ُﺮ ُ ِ ْ ُ ْ َ ِﻤ َ ُْﺪ‬ ‫ُون اﻟﻠﻪ آﻔﺮ َﺎ ﺑﻜﻢ وﺑ َا ﺑﻴﻨ َﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ اﻟﻌ َاوة َاﻟﺒﻐ َﺎء أﺑ ًا ﺣﱠﻰ ﺗﺆﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ وﺣﺪﻩ‬ ُ َ ْ َ ِ ‫د ِ ﱠ ِ َ َ ْﻥ ِ ُ ْ َ َﺪ َ ْ َﻨ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َﺪ َ ُ و ْ َ ْﻀ ُ ََﺪ َﺘ ُ ْ ِﻨ ﺑ ﱠ‬ “Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia. (‫ )اﻟﺼﻔﺎت اﻷﺱﺎﺱﻴﺔ‬Memiliki sifat-sifat asasiyah.Materi Halaqah Tarbiyah Mengenai hal ini. amanah. Sifat ini harus dimiliki oleh setiap rasul yang mengemban atau membawa risalah dari Allah SWT. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. 5 : 67): ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. 33:21) : ‫ﻟﻘﺪ آﺎن ﻟﻜﻢ ِﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮ اﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وذآﺮ اﻟﻠﻪ آ ِﻴ ًا‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ﻓ َﺱ ِ ﱠ ِ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ِ َ ْ آ َ َ ْﺟ ﱠ َ و ْ َ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ﱠ َ َﺜ ﺮ‬ “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. kita perlu tahu secara jelas mengenai rasul beserta ciricirinya. tabligh dan fathanah. Demikian juga para nabi-nabi yang lain.” Mengenai nabi yang lain. ketika mereka berkata kepada kaum mereka: "Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah. tauladan) bagi umat manusia dalam mengaplikasikan risalah yang dibawanya.” Kemudian sebagai seorang muslim. Sifat asasiyah ini terdiri dari sidiq. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰات‬Memiliki mu’jizat. Allah SWT berfirman (QS. (‫)ﻗﺪوة ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ menjadi qudwah (baca. 2. Allah berfirman (QS. Diantara ciri-ciri rasul adalah sebagai berikut: 1.

tidak tergoyahkan oleh apapun juga. 54 : 1 .Materi Halaqah Tarbiyah Salah satu contohnya adalah mu’jizat Rasulullah SAW ketika membelah bulan. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. (‫ )اﻟﻨﺒﻮات‬Berita kenabian. yang namanya Ahmad (Muhammad)" Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Kemudian Islamic e-Books Baz Collection 42 . 4. Dalam al-Qur’an Allah mengatakan (QS. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah dia. 61 : 6): ‫وإذ َﺎل ﻋﻴ َﻰ اﺑﻦ ﻡﺮیﻢ َﺎﺑ ِﻲ إﺱ َا ِﻴﻞ إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة‬ ِ ‫َِ ْ ﻗ َ ِ ﺴ ْ ُ َ َْ َ ی َﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر‬ ‫وﻡﺒﺸ ًا ﺑﺮ ُﻮل یﺄ ِﻲ ﻡﻦ ﺑﻌ ِي اﺱﻤﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻠ ﱠﺎ َﺎءهﻢ ِﺎﻟﺒﻴ َﺎت َﺎُﻮا ه َا ﺱﺤﺮ ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫َ ُ َ ﱢﺮ ِ َﺱ ٍ َ ْﺗ ِ ْ َ ْﺪ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ََﻤ ﺟ َ ُ ْ ﺑ ْ َﱢﻨ ِ ﻗ ﻟ َﺬ ِ ْ ٌ ُﺒ‬ “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata: "Hai Bani Israil. Perihal kerasulan merekapun Allah beritahukan. Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya petunjuk". supaya kamu mendapat 5. Dalam al-Qur’an Allah berfirman (QS. Dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat sesuatu tanda (mu`jizat). mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata". mereka berpaling dan berkata: "(Ini adalah) sihir yang terus menerus". maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul Nya. 7 : 158) ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟﱠﺎس إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﺟ ِﻴ ًﺎ اﻟ ِي ﻟﻪ ﻡﻠﻚ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ‬ َ ُ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ﻨ ُ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ َﻤ ﻌ ﱠﺬ َ ُ ُ ْ ُ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ‬ ‫یﺤ ِﻲ وی ِﻴﺖ َﺂﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ اﻷ ﱢ ﱢ اﻟ ِي یﺆﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ وآﻠ َﺎﺗﻪ َاﺗﺒ ُﻮﻩ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫ُ ْﻴ َُﻤ ُ ﻓ ِﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ﱠ ِ ﱢ ُﻡﻲ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ﺑ ﱠ ِ َ َِﻤ ِ ِ و ﱠ ِﻌ ُ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Katakanlah: "Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku. 3. Allah berfirman dalam (QS. pada hasil da’wah Rasulullah SAW yang dari segi kualitas. yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi.2): *‫اﻗﺘﺮﺑﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ َاﻥﺸﻖ اﻟﻘﻤﺮ * وإن یﺮوْا ﺁیﺔ یﻌﺮ ُﻮا وی ُﻮُﻮا ﺱﺤﺮ ﻡﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ْ َ َ َ ِ ﺴ َ ُ و ْ َ ﱠ ْ َ َ ُ َ ِ ْ َ َ َ ً ُ ْ ِ ﺽ َ َﻘ ﻟ ِ ْ ٌ ُ ْ َ ِ ﱞ‬ “Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan. mereka memiliki keimanan yang sangat kokoh. (‫ )اﻟﺒﺸﺎرات‬Berita kedatangannya. Hal ini dapat kita lihat. (‫ )اﻟﺜﻤﺮات‬Adanya hasil dari da’wah yang dilakukannya. Setiap rasul senantiasa membawa perintah Allah untuk mengajak umatnya ke jalan yang baik. Yang menghidupkan dan mematikan.

Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. Rasulullah SAW juga demikian. Bahkan penderitaan yang beliau rasakan. Hanya beliau mendapatkan wahyu yang tentunya tidak didapatkan oleh orang lain. Allah SWT berfirman (QS. Rasulullah SAW merupakan seroang hamba Allah sebagaimana yang lainnya. Oleh karena itulah. jumlah mereka demikian banyaknya. Beliau makan. minum. beliau memiliki fisik yang sama sebagaimana sahabatnya. beristri dan lain sebagainya. pergi ke pasar. seorang rasul juga memiliki ciri dan sifat yang sama dengan manusia lain pada umumnya. Beliau juga beraktivitas sebagaimana mereka beraktivitas. tetapi berkasih sayang sesama mereka. Berikut adalah beberapa penjelasan mengenai kedudukan Rasulullah SAW: 1. 48 : 29): ‫ﻡﺤﻤﺪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ أﺷ ﱠاء ﻋَﻰ اﻟﻜ ﱠﺎر رﺣ َﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗ َاهﻢ رآ ًﺎ ﺱﺠ ًا یﺒﺘ ُﻮن ﻓﻀﻼ‬ ً ْ َ َ ‫ُ َ ﱠ ٌ َﺱ ُ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َ َ ُ َ ِﺪ ُ َﻠ ْ ُﻔ ِ ُ َﻤ ُ َ ْ َ ُ ْ َﺮ ُ ْ ُ ﱠﻌ ُ ﱠﺪ َ ْ َﻐ‬ ‫ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ورﺽ َا ًﺎ ِﻴ َﺎهﻢ ِﻲ و ُﻮهﻬﻢ ﻡﻦ أﺛﺮ اﻟﺴ ُﻮد ذﻟﻚ ﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ اﻟﺘﻮ َاة وﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ‬ ‫ِ َ ﱠ ِ َ ِ ْﻮ ﻥ ﺱ ﻤ ُ ْ ﻓ ُﺟ ِ ِ ْ ِ ْ َ َ ِ ﱡﺠ ِ َِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ ﱠ ْر ِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ‬ ‫اﻹﻥ ِﻴﻞ آﺰرع أﺧﺮج ﺷﻄﺄﻩ َﺂزرﻩ َﺎﺱﺘﻐﻠﻆ َﺎﺱﺘ َى ﻋَﻰ ُﻮﻗﻪ یﻌﺠﺐ اﻟﺰ ﱠاع ﻟﻴ ِﻴﻆ ﺑﻬﻢ‬ ُ ِ ِ َ ‫ِ ْﺠ ِ َ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ َْ ُ ﻓ َ َ ُ ﻓ ْ َ َْ َ ﻓ ْ َﻮ َﻠ ﺱ ِ ِ ُ ْ ِ ُ ﱡر َ ِ َﻐ‬ ‫اﻟﻜ ﱠﺎر وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻐﻔﺮة وأﺟ ًا ﻋ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ْ ُﻔ َ َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ً ََ ْﺮ َﻈ ﻤ‬ “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. tersebar kesluruh pelosok jazirah Arab. Hanya yang Islamic e-Books Baz Collection 43 . beliau juga memiliki nasab. yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya.Materi Halaqah Tarbiyah dari segi kuantitas. Sebagai manusia. Dan sesungguhnya tidak ada alasan bagi kita untuk mengerjakan perintah Rasul karena Allah telah mengutus rasul itu dari kalangan mereka sendiri yang sangat dekat dengan kehidupan mereka. tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mu'min). tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. kamu lihat mereka ruku` dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya. Beliau juga mengalami sakit dan penderitaan sebagaimana kita mengalaminya. jauh lebih besar daripada penderitaan kita. dan beliau memiliki kewajiban untuk menyampaikan risalah tersebut kepada seluruh umat manusia. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil.” Kedudukan Rasul. bahkan melewati jazirah Arab. baik rasa suka ataupun rasa duka. sesungguhnya hal-hal yang beliau lakukan. juga dapat kita lakukan. Beliau juga merasakan sesuatu yang kita rasakan. ia merupakan seorang hamba diatara hamba-hamba Allah lainnya. Karena kita sama-sama manusia. (‫)ﻋﺒﺪ ﻡﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ‬ Seorang rasul.

dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. 3 : 144) ‫و َﺎ ﻡﺤﻤﺪ إﻻ ر ُﻮل ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟ ﱡﺱﻞ أﻓﺈن َﺎت أو ﻗﺘﻞ اﻥﻘﻠﺒﺘﻢ ﻋَﻰ أﻋ َﺎﺑﻜﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ُ ِ ‫َﻡ ُ َ ﱠ ٌ ِ ﱠ َﺱ ٌ َ ْ ََ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ﺮ ُ ُ َ َِ ْ ﻡ َ َ ْ ُ ِ َ ْ ََ ُْ ْ َﻠ َ ْﻘ‬ ‫یﻨﻘﻠﺐ ﻋَﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﻓﻠﻦ یﻀﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺱﻴﺠ ِي اﻟﻠﻪ اﻟ ﱠﺎآ ِیﻦ‬ َ ‫َ ْ َِ ْ َﻠ َ ِ َ ْ ِ ََ ْ َ ُ ﱠ ﱠ َ َ ْﺌ َ َ َ ْﺰ ﱠ ُ ﺸ ِﺮ‬ “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﻠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﱠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun.” Islamic e-Books Baz Collection 44 . yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa". sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. 2. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Rasulullah SAW selain sebagai hamba biasa juga sebagai rasul yang mempunyai keutamaan dan ciri-ciri kerasulan. Allah berfirman (QS. (‫)رﺱﻮل ﻡﻦ اﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ Rasulullah SAW merupakan seorang rasul diantara para rasul lainnya. dengan berbagai keutamaan lainnya. Rasulullah SAW memiliki mu’jizat sebagaimana para nabi dan rasul yang lain. berupa addin al-hanif (agama yang benar). Allah berfriman (QS. Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya". Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang. 18 : 110) ‫ﻗﻞ إﻥ َﺎ أ َﺎ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ ُﻮ َﻰ إﻟﻲ أﻥ َﺎ إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ ﻓﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮا ﻟ َﺎء رﺑﻪ ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ‬ ً َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ‫ُ ْ ِﱠﻤ َﻥ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ی ﺣ َِ ﱠ َﱠﻤ َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ َ َ ْ آ َ َ ْﺟ ِﻘ َ َﱢ‬ ‫َﺎﻟ ًﺎ وﻻ یﺸﺮك ﺑﻌ َﺎدة رﺑﻪ أﺣ ًا‬ ‫ﺻ ِﺤ َ َ ُ ْ ِ ْ ِ ِﺒ َ ِ َﱢ ِ َ َﺪ‬ Katakanlah: "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu.Materi Halaqah Tarbiyah membedakannya adalah bahwa beliau mendapatkan wahyu dari Allah SWT. Allah berfirman (QS.” Kerasulan Rasulullah SAW dapat kita lihat dalam tiga hal: a) Tabligh Risalah (‫)ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ Artinya bahwa seorang rasul harus menyampaikan risalah yang Allah amanahkan kepadapnya.

” Sifat-sifat Rasul.” c) Pemimpin umat (‫)إﻡﺎم اﻷﻡﺔ‬ Artinya seorang rasul adalah sebagai pemimpin bagi umatnya. (Allah telah menetapkan yang demikian) sebagai sunnah-Nya pada nabi-nabi yang telah berlalu dahulu.Materi Halaqah Tarbiyah b) Menyampaikan/ menunaikan amanah (‫)أداء اﻷﻡﺎﻥﺔ‬ Kita melihat bahwa Rasulullah SAW telah menunaikan amanahnya sebagai seorang rasul. Dalam mengenal rasul. 17 : 71) ‫یﻮم ﻥﺪ ُﻮا آ ﱠ أ َﺎس ﺑﺈ َﺎﻡﻬﻢ ﻓﻤﻦ ُوﺗﻲ آ َﺎﺑﻪ ﺑﻴ ِﻴﻨﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ یﻘﺮ ُون آ َﺎﺑﻬﻢ وﻻ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ َ ْﻋ ُﻞ ُﻥ ٍ ِِﻡ ِ ِ ْ َ َ ْ أ ِ َ ِﺘ َ ُ ِ َﻤ ِ ِ َﺄ َ ِ َ َ ْ َء َ ِﺘ‬ ‫یﻈﻠ ُﻮن ﻓ ِﻴﻼ‬ ً ‫ُ َْﻤ َ َﺘ‬ “(Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya. (yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah. Allah berfirman (QS. Diantara sifat rasul adalah: 1. akan lebih mententramkan jiwa dan raga kita dalam mengamalkan sunnah-sunnahnya. agar kita mengetahui dengan benar siapa sesungguhnya rasul kita untuk kemudian kita dapat mengikutinya. dan barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di tangan kanannya maka mereka ini akan membaca kitabnya itu. 33 : 39) ‫َﺎ َﺎن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻡﻦ ﺣﺮج ِﻴ َﺎ ﻓﺮض اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﺱﻨﺔ اﻟﻠﻪ ِﻲ اﻟ ِیﻦ ﺧﻠﻮْا ﻡﻦ ﻗﺒﻞ و َﺎن أﻡﺮ‬ ُ ْ َ َ ‫ﻡ آ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ِ ْ َ َ ٍ ﻓ ﻤ َ َ َ ﻠ ُ َ ُ ُﱠ َ ﱠ ِ ﻓ ﱠﺬ َ ََ ِ ْ َ ْ ُ َآ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ًا ﻡﻘ ُو ًا * اﻟ ِیﻦ یﺒﻠ ُﻮن ر َﺎﻻت اﻟﻠﻪ ویﺨﺸﻮﻥﻪ وﻻ یﺨﺸﻮن أﺣ ًا إﻻ اﻟﻠﻪ وآ َﻰ‬ ‫ﱠﺬ َ ُ َﱢﻐ َ ِﺱ َ ِ ﱠ ِ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َﺪ ِ ّ ﱠ َ َ َﻔ‬ ‫ﱠ ِ َ َر َ ْﺪ ر‬ *‫ِﺎﻟﻠﻪ ﺣ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ﺑ ﱠ ِ َﺴ ﺒ‬ “Tidak ada suatu keberatanpun atas Nabi tentang apa yang telah ditetapkan Allah baginya. dan mereka tidak dianiaya sedikitpun. Allah SWT berfirman (QS. (‫ )اﻟﺒﺸﺮیﺔ اﻟﻜﺎﻡﻠﺔ‬Manusia sempurna. Dan adalah ketetapan Allah itu suatu ketetapan yang pasti berlaku. Dengan lebih mengenal sifat-sifat beliau ini. Allah berfirman (QS. Dan cukuplah Allah sebagai Pembuat Perhitungan. yang mengantarkan mereka dari jalan kesesatan menuju jalan hidayah Allah SWT. kita perlu mengetahui sifat-sifatnya. 14 : 11) ‫َﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ رﺱﻠﻬﻢ إن ﻥﺤﻦ إﻻ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ یﻤ ﱡ ﻋَﻰ ﻡﻦ ی َﺎء ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ و َﺎ َﺎن ﻟ َﺎ أن‬ ْ َ ‫ﻗ َ ْ َ ُ ْ ُ ُُ ُ ْ ِ ْ َ ْ ُ ِ ﱠ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َ ُﻦ َﻠ َ ْ َﺸ ُ ِ ْ ِﺒ ِ ِ َﻡ آ َ َﻨ‬ ‫ﻥﺄﺗﻴﻜﻢ ﺑﺴﻠ َﺎن إﻻ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﻴﺘﻮآﻞ اﻟﻤﺆﻡُﻮن‬ َ ‫َ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ ْﻄ ٍ ﱠ ِِ ْ ِ ﱠ ِ َ َﻠ ﱠ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ ْ ُ ْ ِﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 45 . mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada Allah. Sepanjang hidupnya beliau mempergunakan umurnya guna menyeru orang ke jalan Allah sebagai mana yang diamanahkan kepada beliau.

Materi Halaqah Tarbiyah “Rasul-rasul mereka berkata kepada mereka: "Kami tidak lain hanyalah manusia seperti kamu. 69 : 44-46) *‫وﻟﻮ ﺗﻘﻮل ﻋﻠﻴ َﺎ ﺑﻌﺾ اﻷ َﺎ ِیﻞ * ﻷﺧﺬ َﺎ ﻡﻨﻪ ِﺎﻟﻴ ِﻴﻦ * ﺛ ﱠ ﻟﻘﻄﻌ َﺎ ﻡﻨﻪ اﻟﻮ ِﻴﻦ‬ َ ‫ََ ْ َ َ ﱠ َ ََ ْﻨ َ ْ َ َﻗ و ِ َ َ ْﻥ ِ ْ ُ ﺑ ْ َﻤ ِ ُﻢ َ َ َ ْﻨ ِ ْ ُ ْ َﺗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 46 . Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. dengan mencukur rambut kepala dan mengguntingnya. (‫ )اﻟﻔﻄﺎﻥﺔ‬Cerdas. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). (‫ )اﻟﻌﺼﻤﺔ‬Terpelihara dari kesalahan. Allah berfirman (QS. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ اﻟﱠﺎس‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ ُ َ ْ ِ ُ َ ِ َ ﻨ‬ ‫ِ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. Dan tidak patut bagi kami mendatangkan suatu bukti kepada kamu melainkan dengan izin Allah. (‫ )اﻷﻡﺎﻥﺔ‬Amanah. Maka Allah mengetahui apa yang tiada kamu ketahui dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan yang dekat.” 2. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Allah berfirman (QS. 48 : 27) ‫ﻟﻘﺪ ﺻﺪق اﻟﻠﻪ ر ُﻮﻟﻪ اﻟﺮؤ َﺎ ِﺎﻟﺤﻖ ﻟﺘﺪﺧﻠ ﱠ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤ َام إن َﺎء اﻟﻠﻪ ﺁﻡ ِﻴﻦ ﻡﺤﻠ ِﻴﻦ ر ُوﺱﻜﻢ‬ ْ ُ َ ‫َ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ َﺱ َ ُ ﱡ ْی ﺑ ْ َ ﱢ َ َ ْ ُُﻦ ْ َ ْ ِ َ ْ َﺮ َ ِ ْ ﺷ َ ﱠ ُ ِﻨ َ ُ َﱢﻘ َ ُء‬ ‫وﻡﻘﺼ ِیﻦ ﻻ ﺗ َﺎ ُﻮن ﻓﻌﻠﻢ َﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮا ﻓﺠﻌﻞ ﻡﻦ ُون ذﻟﻚ ﻓﺘ ًﺎ ﻗ ِی ًﺎ‬ ‫َ ُ َ ﱢﺮ َ َ َﺨ ﻓ َ َ َِ َ ﻡ َ ْ َ َْﻤ َ َ َ َ ِ ْ د ِ َِ َ َ ْﺤ َﺮ ﺒ‬ “Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya (yaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. akan tetapi Allah memberi karunia kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya.” 5. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. 53 : 3-4): *‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى* إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ ِ ْ ُ َ ِ َ َ ْ ٌ ی ﺣ‬ “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” 3.” 4. Allah berfirman (QS. insya Allah dalam keadaan aman. Dan hanya kepada Allah sajalah hendaknya orang-orang mukmin bertawakkal. (‫ )اﻟﺼﺪق‬Benar. sedang kamu tidak merasa takut. Allah berfirman (QS.

agar kamu membuat yang lain secara bohong terhadap Kami.” 6. 17 : 73) ‫وإن َﺎ ُوا ﻟﻴﻔﺘُﻮﻥﻚ ﻋﻦ اﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ ﻟﺘﻔﺘﺮي ﻋﻠﻴ َﺎ ﻏﻴﺮﻩ وإ ًا ﻵﺗﺨ ُوك ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َِ ْ آ د َ َ ْ ِﻨ َ َ َ ِ ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ ِ َ ْ َ ِ َ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َِذ َﱠ َﺬ َ َﻠ‬ “Dan sesungguhnya mereka hampir memalingkan kamu dari apa yang telah Kami wahyukan kepadamu. Allah berfirman (QS. (‫ )اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬Menyampaikan. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. (‫ )ﺣﺎﻡﻞ رﺱﺎﻟﺔ اﻟﺪﻋﻮة‬Sebagai pengemban risalah da’wah Inilah tugas utama rasul yang secara langsung diamananhkan Allah terhadap dirinya. Secara garis besar. (‫ )اﻹﻟﺘﺰام اﻟﻜﺎﻡﻞ‬Komimen yang sempurna. Tugas rasul sebagai pengemban amanah da’wah mencakup tiga aspek: a) (‫ )ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ‬Dalam mengenal Sang Pencipa. 1. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Allah berfirman (QS.” 7. tugas rasul dibagi menjadi dua.” Tugas Rasul. 6 : 19) ‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻟﺄﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُِ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬ Islamic e-Books Baz Collection 47 . Niscaya benar-benar kami pegang dia pada tangan kanannya. dan kalau sudah begitu tentulah mereka mengambil kamu jadi sahabat yang setia. Kemudian benar-benar Kami potong urat tali jantungnya. yaitu sebagai pengemban risalah da’wah dan kedua. sebagai penegak dinullah. sekaligus membimbing umat manusia dalam mengaplikasikan ibadah kepada Allah SWT. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.Materi Halaqah Tarbiyah “Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagian perkataan atas (nama) Kami. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Allah berfirman (QS. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul.

b) (‫ )آﻴﻔﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎدة‬Menjelaskan cara beribadah. hendaklah salah seorang diantara kalian mengumandangkan adzan. lalu salah seorang diantaraka kalian yang paling dewasa menjadi imamnya. Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhantuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya).” (HR. maka ikutilah dia. ‘Kembalilah kalian pada keluarga kalian dan ajarkanlah mereka (islam) dan perintahkanlan mereka. Salah satu contohnya adalah dalam masalah shalat. Bukhari) c) (‫ )ﻡﻨﻬﺞ اﻟﺤﻴﺎة‬Menjelaskan pedoman hidup. Serta shalatlah kalian sebagaimana kalian melihatku melaksanakannya. Oleh karena itulah beliau bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱﻠﻴ َﺎن َﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﻮیﺮث َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ارﺟ ُﻮا إَﻰ أهِﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ َﺑ َُ ْﻤ َ ﻡ ِ ِ ْ ِ ْ ُ َ ْ ِ ِ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ ِﻌ ِﻟ َ ْﻠ‬ ‫ﻓﻌﻠ ُﻮهﻢ وﻡ ُوهﻢ وﺻﱡﻮا آ َﺎ رأیﺘ ُﻮ ِﻲ أﺻﱢﻲ وإ َا ﺣﻀﺮت اﻟ ﱠﻼة ﻓﻠﻴﺆذن ﻟﻜﻢ أﺣﺪآﻢ ﺛ ﱠ‬ ‫َ َﱢﻤ ُ ْ َ ُﺮ ُ ْ َ َﻠ َﻤ ََ ُْﻤ ﻥ ُ َﻠ َِذ َ َ َ ْ ﺼ َ ُ َ ُْ َ ﱢ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ ُﻢ‬ (‫ﻟﻴﺆ ﱠﻜﻢ أآﺒﺮآﻢ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫ِ َ ُﻡ‬ Dari Abu Sulaiman Malik bin al-Huwairits. Allah berfirman (QS. Rasulullah SAW bersabda. agar mereka dapat melaksanakan ibadah dengan baik dan benar. karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya.” d) (‫ )اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ – ﺗﻮﺟﻴﻪ وﻥﺼﻴﺤﺔ‬Membina dengan arahan dan nasihat. 6 : 153) ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ‬ ِ ِ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus. bagaimana Rasulullah SAW memberikan arahan-arahan dan nasehat-nasehat yang pada intinya mengajak kita Islamic e-Books Baz Collection 48 .Materi Halaqah Tarbiyah Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah. Apabila tiba waku shalat. Rasulullah SAW juga memiliki tugas untuk mengajarkan cara untuk beribadah kepada Allah SWT. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa. Hal ini banyak sekali kita jumpai dalam hadits. Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". Rasulullah SAW memberikan contoh yang sempurna dalam melaksanakan tata cara shalat.

42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘﺒﻲ إﻟﻴﻪ‬ ِ ْ َِ ِ َ ْ َ ُ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻡﻦ ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ ْ َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim. (‫ )إﻗﺎﻡﺔ دیﻦ اﷲ‬Sebagai penegak dinullah. Allah berfirman (QS. Allah berfirman (QS. Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Dan (3) Dia tidak menginginkan untuk kembali pada kekufurannya sebagaimna ia tidak ingin dimasukkan ke dalam api neraka. Salah satu contohnya adalah : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻡﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻡ ِ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺣﻼوة ا ِی َﺎن أن ی ُﻮن اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡ ﱠﺎ ﺱ َاه َﺎ وأن یﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ یﺤﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﱠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن یﻜﺮﻩ أن ی ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ یﻜﺮﻩ أن یﻘﺬف ِﻲ اﻟﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik. (HR.Materi Halaqah Tarbiyah pada kesempurnaan iman dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Bukhari) 2. Seorang rasul juga memiliki tugas untuk menegakkan dinullah di muka bumi ini. 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﻠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ َ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ َ َ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ َْ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ‬ َ ‫ِ ْ َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ َْﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ‬ ‫یﺸﺮ ُﻮن ِﻲ ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِآ َ ﺑ َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 49 . (2) Mencintai seseorang hanya karena Allah. Rasulullah SAW bersabda : Terdapat tiga hal. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya).” Menegakkan dinullah ini mencakup tiga aspek: a) (‫ )إﻗﺎﻡﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ‬Menegakkan khilafah. sehingga agama yang dibawanya dapat dijadikan syari’at dan pedoman hidup yang dijunjung tinggi oleh kaumnya. yang apabila ketiganya melekat pada diri seseorang maka ia akan dapat merasakan manisnya iman: (1) Mencintai Allah dan rasu-Nya melebihi dari cinta apapun di dunia ini.

Allah berfirman (QS. diantara sekian banyak nabi dan rasul lainnya. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. 3 : 104) ‫وﻟﺘﻜﻦ ﻡﻨﻜﻢ أﻡﺔ یﺪ ُﻮن إَﻰ اﻟﺨﻴﺮ ویﺄﻡ ُون ِﺎﻟﻤﻌ ُوف ویﻨﻬﻮن ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ وُوﻟﺌﻚ هﻢ‬ ُ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ﱠ ٌ َ ْﻋ َ ِﻟ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ْ َ ْﺮ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َأ‬ ‫اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫ْ ُ ِْﺤ‬ “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. maka bertawakkallah kepada Allah. menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar.” c) (‫ )ﻡﻨﻬﺎج اﻟﺪﻋﻮة‬Membuat konsepsi da’wah Allah berfirman (QS. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Rasulullah SAW merupakan salah seroang rasul. Diantara keistimewaan risalah beliau adalah: 1. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. 33 : 40) Islamic e-Books Baz Collection 50 . maka mereka itulah orangorang yang fasik. sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. sebagaimana pada risalah yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW.” Keistimewaan Risalah Muhammad SAW. Setiap rasul memiliki keistimewaan tersendiri. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. (‫ )ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Penutup para nabi dan rasul. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. mohonkanlah ampun bagi mereka. dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu. Karena itu ma`afkanlah mereka. merekalah orang-orang yang beruntung. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. Allah berfirman (QS. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. 3 : 159) mengenai perlunya konsepsi da’wah yang lembut terhadap manusia dalam mengajak pada kebaikan: ‫ﻓﺒ َﺎ رﺣﻤﺔ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺖ ﻟﻬﻢ وﻟﻮ آﻨﺖ ﻓ ًّﺎ ﻏِﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ ﻻﻥﻔ ﱡﻮا ﻡﻦ ﺣﻮﻟﻚ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ْ ‫َ ِﻤ َ ْ َ ٍ ِ َ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ ََ ْ ُ ْ َ َﻈ َﻠ َ ْ َْ ِ َ ْ َﻀ ِ ْ َ ِْ َ ﻓ‬ ‫َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ و َﺎورهﻢ ِﻲ اﻷﻡﺮ ﻓﺈ َا ﻋﺰﻡﺖ ﻓﺘﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺘﻮآِﻴﻦ‬ َ ‫و ْ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ﺷ ِ ْ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َ ِ ذ َ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﺐ ْ ُ َ َ ﱢﻠ‬ “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka.Materi Halaqah Tarbiyah Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi.” b) (‫ )ﺑﻨﺎء اﻟﺮﺟﺎل‬Membina kader.

Pada saat itu Abu Bakar mengatakan pada Umar. Dalam sebuah hadits diriwayatkan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل إن ﻡﺜِﻲ وﻡﺜﻞ‬ َ َ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِ ﱠ َ َﻠ‬ ‫اﻷﻥﺒ َﺎء ﻡﻦ ﻗﺒِﻲ آﻤﺜﻞ رﺟﻞ ﺑ َﻰ ﺑﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﺴﻨﻪ وأﺟﻤﻠﻪ إﻻ ﻡﻮﺽﻊ ﻟﺒﻨﺔ ﻡﻦ َاویﺔ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﱠﺎس‬ ُ ‫َ ْ ِﻴ ِ ِ ْ َ ْﻠ َ َ َ ِ َ ُ ٍ َﻨ َ ْﺘ ََ ْ َ َ ُ ََ ْ ََ ُ ِ ﱠ َ ْ ِ َ َ ِ َ ٍ ِ ْ ز ِ َ ٍ َ َ َ َ ﻨ‬ ‫ی ُﻮ ُﻮن ﺑﻪ ویﻌﺠُﻮن ﻟﻪ وی ُﻮُﻮن هﻼ وﺽﻌﺖ هﺬﻩ اﻟﻠﺒﻨﺔ َﺎل ﻓﺄ َﺎ اﻟﻠﺒﻨﺔ وأ َﺎ َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ‬ َ ‫َﻄ ﻓ َ ِ ِ َ َ ْ َﺒ َ َ ُ َ َﻘ ﻟ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ َ ُ ﻗ َ ََﻥ ﱠ ِ َ ُ ََﻥ ﺧ ِ ُ ﱠ ِﻴ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Abu Hurairah ra. lalu Umar membacanya sedangkan wajah Rasulullah SAW berubah.’ Rasulullah SAW terdiam. di mana ia menjadikan rumah itu indah dan sempurna. lihatlah wajah beliau. bahwa Umar bin Khatab datang ke Rasulullah SAW dengan membawa kitab taurat. Rasulullah SAW bersabda. wahai Rasulullah SAW. Namun rumah terdapat satu sisi dari rumah tersebut yang belum disempurnakan (bau batanya) . Sehingga hal ini menjadikan manusia menjadi heran dan bertanya-tanya.” 2.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu. ini merupakan nuskhah (bagian) dari kitab taurat. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. ‘Sesungguhnya perumpamaanku dengan perumpamaan para nabi sebelumku adalah seumpama seseorang yang membangun sebuah rumah. dan aku adalah penutup para nabi. Bukhari) Dalam hadits lain diriwayatkan: ‫ﻋﻦ َﺎﻡﺮ ﻋﻦ َﺎﺑﺮ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب أ َﻰ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻡﻦ‬ ْ ِ ٍ َ ْ ُِ َ ‫َ ْ ﻋ ِ ٍ َ ْ ﺟ ِ ٍ َ ﱠ ُ َ َ ْ َ ْ َﻄ ِ َﺗ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﺘﻮ َاة ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ هﺬﻩ ﻥﺴﺨﺔ ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة ﻓﺴﻜﺖ ﻓﺠﻌﻞ یﻘﺮأ ووﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ یﺘﻐﻴﺮ‬ ُ ‫ﱠ ْر ِ َﻘ َ ی َﺱ َ ﱠ ِ َ ِ ِ ُ ْ َ ٌ ِ ْ ﱠ ْر ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َُ َ َ ْ ُ َﺱ ِ ﱠ ِ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓ َﺎل أُﻮ ﺑﻜﺮ ﺛﻜﻠﺘﻚ اﻟﺜ َاآﻞ َﺎ ﺗ َى َﺎ ﺑﻮﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓﻨﻈﺮ ﻋﻤﺮ إَﻰ‬ ‫َﻘ َ َﺑ َ ْ ٍ َ َِ ْ َ ﱠﻮ ِ ُ ﻡ َﺮ ﻡ ِ َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ِﻟ‬ ‫وﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل أ ُﻮذ ِﺎﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﻠﻪ وﻏﻀﺐ ر ُﻮﻟﻪ ﺻﱠﻰ‬ ‫َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ َﻋ ُ ﺑ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ِ ﱠ ِ َ َ َ ِ َﺱ ِ ِ َﻠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ر ِﻴ َﺎ ِﺎﻟﻠﻪ رًّﺎ و ِﺎﻟﺈﺱَﺎم ِی ًﺎ وﺑﻤﺤﻤﺪ ﻥﺒًّﺎ ﻓ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﺽ ﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ َﺑ ِْ ْﻠ ِ د ﻨ َ ِ ُ َ ﱠ ٍ َ ِﻴ َﻘ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ‬ ‫وﺱﻠﻢ َاﻟ ِي ﻥﻔﺲ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ ﺑ َا ﻟﻜﻢ ُﻮ َﻰ َﺎﱠﺒﻌﺘﻤﻮﻩ وﺗﺮآﺘ ُﻮ ِﻲ ﻟﻀﻠﻠﺘﻢ ﻋﻦ ﺱ َاء اﻟﺴ ِﻴﻞ‬ ِ ‫َ َﱠ َ و ﱠﺬ َ ْ ُ ُ َ ﱠ ٍ ِ َ ِ ِ َ ْ َﺪ َ ُ ْ ﻡ ﺱ ﻓ ﺗ َ ُْ ُ ُ َ َ َ ُْﻤ ﻥ َ ََ ُْ ْ َ ْ َﻮ ِ ﱠﺒ‬ ‫وﻟﻮ َﺎن ﺣًّﺎ وأدرك ﻥﺒﻮ ِﻲ ﻻﺗﺒﻌ ِﻲ‬ ‫ََ ْ آ َ َﻴ ََ ْ َ َ ُُ ﱠﺗ َﱠ َ َﻨ‬ “Dari Jabir ra. (‫ )ﻥﺎﺱﺦ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menghapus risalah sebelumnya. (HR. Kemudian Umar berkata. Maka Umar melihat Islamic e-Books Baz Collection 51 . engkau menjadikan wajah Rasulullah SAW berubah. tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. mengapa sisi ini tidak disempurnakan? Dan akulah batu bata terakhir itu (yang menyempurnakan bangunannya).

tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.Materi Halaqah Tarbiyah wajah Rasulullah SAW dan berkata. Darimi) 3. dan aku datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mu`jizat) dari Tuhanmu. membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil. 3 : 3) ‫ﻥﺰل ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻜ َﺎب ِﺎﻟﺤﻖ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪیﻪ وأﻥﺰل اﻟﺘﻮ َاة َاﻹﻥ ِﻴﻞ‬ َ ‫َ ﱠ َ ََ ْ َ ْ ِﺘ َ ﺑ ْ َ ﱢ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ْ ِ ََ ْ َ َ ﱠ ْر َ و ِ ْﺠ‬ “Dia menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan sebenarnya. ‘aku berlindung dari kemurkaan Allah dan kemurkaan Rasulullah SAW. (‫ )آﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎس‬Ditujukan untuk seluruh umat manusia.” 6. kemudian kalian mengikutinya serta meninggalkan aku. terhadap Islam sebagai agama dan terhadap Muhammad sebagai nabi dan rasul. sungguh ia harus mengikutiku.” (HR. (‫ )ﻡﻜﻤﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menyempurnakan risalah para nabi sebelumnya. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tangannya. 21 : 107) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Allah berfirman (QS. Karena itu bertaqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku.” 5. Aku ridha terhadap Allah sebagai Rab. Allah berfirman (QS. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Allah berfirman (QS. 34 : 28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu. 3 : 50) ‫وﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة وﻷﺣﻞ ﻟﻜﻢ ﺑﻌﺾ اﻟ ِي ﺣﺮم ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺟﺌﺘﻜﻢ ِﺂیﺔ ﻡﻦ رﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر ِ َ ُ ِ ﱠ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠﺬ ُ ﱢ َ ََ ْ ُ ْ َ ِ ُْ ُ ْ ﺑ َ ٍ ِ ْ َﱢ‬ ‫َﺎﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وأ ِﻴ ُﻮن‬ ِ ‫ﻓ ﱠ ﻘ ﱠ َ َ َﻃ ﻌ‬ “Dan (aku datang kepadamu) membenarkan Taurat yang datang sebelumku. Sekiranya Musa hidup dan mengalami masa kenabianku. (‫ )رﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬Dijadikan sebagai rahmat bagi semesta alam. sungguh kalian akan tersesat dari jalan yang lurus.” 4. (‫ )ﻡﺼﺪق اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Membenarkan para nabi sebelumnya. dan untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu.” Islamic e-Books Baz Collection 52 . Kemudian Rasulullah SAW bersabda. sekiranya tampak dihadapan nabi Musa as saat ini. Allah berfirman (QS.

terutama dari mereka-mereka yang ingin mencela dan nabawiyah. Demikian juga kita harus membela Rasulullah SAW. (‫ )اﻹیﻤﺎن ﺑﻪ‬Mengimaninya. (‫ )اﻟﻤﺤﺒﺔ‬Mencintainya. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻓ َاﻟ ِي ﻥﻔ ِﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ‬ َ ِ ِ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻮ ﱠﺬ َ ْﺴ‬ (‫یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ أ ُﻮن أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ َاﻟﺪﻩ ووﻟﺪﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ِ ََ َ ِ ِ ِ ‫ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َآ َ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِ ْ و‬ Dari Abu Hurairah ra. 61 : 10 – 11) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا هﻞ أدﱡﻜﻢ ﻋَﻰ ﺗ َﺎرة ﺗﻨ ِﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﻋ َاب أِﻴﻢ* ﺗﺆﻡُﻮن ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ‬ ِ ِ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ ْ َ ُﻟ ُ ْ َﻠ ِﺠ َ ٍ ُ ْﺠ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ َﻟ ٍ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ‬ *‫وﺗ َﺎه ُون ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡ َاﻟﻜﻢ وأﻥﻔﺴﻜﻢ ذﻟﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َُﺠ ِﺪ َ ﻓ َﺒ ِ ﱠ ِ َِ ْﻮ ِ ُ ْ ََ ْ ُ ِ ُ ْ َِ ُ ْ َ ْ ٌ َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. yang telah menunjukkan pada kita jalan Allah yang lurus. setiap ucapan kita. (‫ )اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬Mengagungkannya. kalian tidaklah beriman. kita semua harus mengagungkan beliau sebagai seorang rasul. mengolok-olok Rasulullah SAW. (HR. Bukhari) 3.” 2. dan lain sebagainya senantiasa mengagungkan beliau. (‫ )اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‬Membelanya. Diantara kewajiban kita terhadap beliau adalah: 1. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tanganNya. 4. Sehingga dalam setiap doa kita. sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. hingga kalian lebih mencintai aku dari orang tuanya dan anaknya. Allah berfirman (QS. ceramah kita.Materi Halaqah Tarbiyah Kewajiban Muslim Terhadap Rasulullah SAW Setelah kita mengeahui berbagai hal mengenai kerasulan dan karakteristik atau keistimewaan kerasulan Muhammad SAW. Dan salah satu cara untuk mengagungkan beliau adalah dengan melaksakan sunnahsunnahnya. Sebagai umatnya. kini kita perlu mengetahui mengenai kewajiban kita sebagai seorang muslim terhadap Rasulullah SAW. Rasulullah SAW bersabda. Atau ‘mengkerdilkan’ sunnah Islamic e-Books Baz Collection 53 . Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya.

Dan barang siapa yang menyakiti aku. (‫ )ﻡﺤﺒﺔ ﻡﻦ أﺣﺒﻪ‬Mencintai mereka-mereka yang dicintainya. Hai orangorang yang beriman. ikutilah aku. Tirmidzi) 6. ‫َﺎل رﺱﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﺱﻠﻚ ﻃ ِی ًﺎ یﻄﻠﺐ ِﻴﻪ ﻋﻠ ًﺎ ﺱﻠﻚ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻃ ِی ًﺎ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ََ َ َﺮ ﻘ َ ُْ ُ ﻓ ِ ِ ْﻤ ََ َ ﱠ ُ ِ ِ َﺮ ﻘ‬ ‫ﻃﺮق اﻟﺠﻨﺔ وإن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻀﻊ أﺟﻨﺤﺘ َﺎ ر ًﺎ ﻟ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ وإن اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻡﻦ ِﻲ‬ ‫ُ ُ ِ ْ َﱠ ِ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ِ َ َﻬ ِﺽ ِﻄ ِ ِ ْ ِْ ِ َِ ﱠ ْﻌ ِ َ َ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ َ ْ ﻓ‬ ‫اﻟﺴﻤ َات وﻡﻦ ِﻲ اﻷرض َاﻟ ِﻴ َﺎن ِﻲ ﺟﻮف اﻟ َﺎء وإن ﻓﻀﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﺑﺪ آﻔﻀﻞ اﻟﻘﻤﺮ‬ ِ َ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ِ ‫ﱠ َﻮ ِ َ َ ْ ﻓ َ ْ ِ و ْﺤ ﺘ ُ ﻓ َ ْ ِ ْﻤ ِ َِ ﱠ َ ْ َ ْﻌ ِ ِ َﻠ ْﻌ‬ Islamic e-Books Baz Collection 54 . Karena barang siapa yang mencintai mereka maka dengan cintaku aku mencintainya (mencintai orang yang mencintai sahabat). Allah berfirman (QS. Barang siapa yang menyakiti mereka. Rasulullah SAW bersabda.” 7. (‫ )إآﺜﺎر اﻟﺼﻠﻮات‬Memperbanyak shalawat. maka ia seperti menyakiti aku. (‫ )وارث رﺱﺎﻟﺘﻪ‬Mewarisi riwalahnya. Dan janganlah kalian menjadikan mereka sebagai tujuan (dalam celaan). Dan barang siapa yang membenci mereka.” 8." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. hampir-hampir Allah mengazabnya. ‘Takutlah kalian kepada Allah dalam bersikap terhadap sahabatku setelah masaku. Kita harus mencintai mereka dan tidak boleh mencela atau mengejek serta mengolok-olok mereka: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﻐﻔﻞ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ َ ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ َﺎ ﺗﺘﺨ ُوهﻢ ﻏﺮ ًﺎ ﺑﻌ ِي ﻓﻤﻦ أﺣﺒﻬﻢ ﻓﺒﺤﱢﻲ أﺣﺒﻬﻢ وﻡﻦ أﺑﻐﻀﻬﻢ ﻓﺒﺒﻐ ِﻲ‬ ‫ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﻟ َﱠ ِﺬ ُ ْ َ َﺽ َ ْﺪ َ َ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ِ ُﺒ َ َﱠ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُِ ْﻀ‬ ‫أﺑﻐﻀﻬﻢ وﻡﻦ ﺁ َاهﻢ ﻓﻘﺪ ﺁ َا ِﻲ وﻡﻦ ﺁ َا ِﻲ ﻓﻘﺪ ﺁ َى اﻟﻠﻪ وﻡﻦ ﺁ َى اﻟﻠﻪ ُﻮﺷﻚ أن یﺄﺧﺬﻩ )رواﻩ‬ َُ ُ َْ ْ َ ُ ِ ‫َْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ذ ُ ْ ََ ْ ذ ﻥ َ َ ْ ذ ﻥ ََ ْ ذ ﱠ َ َ َ ْ ذ ﱠ َ ی‬ (‫اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ Dari Abdillah bin Mughafal. 33 : 56) ‫إن اﻟﻠﻪ وﻡﻼﺋﻜﺘﻪ یﺼﱡﻮن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﺻﱡﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ ُﻮا ﺗﺴِﻴ ًﺎ‬ ‫َﻠ ََ ْ ِ َ َﱢﻤ َ ْﻠ ﻤ‬ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ َ ِ َ َ ُ ُ َﻠ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ‬ “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi.Materi Halaqah Tarbiyah 5. niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. (HR. bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. (‫ )اﻹﺗﺒﺎع‬Mengikutinnya. Yaitu secara umum para sahabatnya. Allah berfirman (QS. 3 : 31) ‫ﻗﻞ إن آﻨﺘﻢ ﺗﺤﱡﻮن اﻟﻠﻪ َﺎﺗﺒ ُﻮ ِﻲ یﺤﺒﺒﻜﻢ اﻟﻠﻪ ویﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ذُﻮﺑﻜﻢ َاﻟﱠﻪ ﻏ ُﻮر ر ِﻴﻢ‬ ٌ ‫ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ِﺒ َ ﱠ َ ﻓ ﱠ ِﻌ ﻥ ُ ْ ِ ْ ُ ُ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُﻥ َ ُ ْ و ﻠ ُ َﻔ ٌ َﺣ‬ “Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah. maka dengan kebencianku. aku membencinya.

Orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh makhluk Allah yang ada di langit dan yang ada di bumi.Ag. kesengsaraan. Islamic e-Books Baz Collection 55 . yang tentunya tidak dimiliki oleh makhluk Allah lainnya. Sehingga pada akhirnya. Dan sesungguhnya malaikat akan meletakkan sayapnya karena ridha terhadap mereka yang menuntut ilmu. Namun setelah Allah mengutus para rasul. mengolok-olok bahkan menyiksa para rasul tersebut. M. Akankah kita menginginkan kebinasaan. Karena itu semua diluar jangkauannya. Wallahu A’lam bis Shawab. Tinggallah bagi kita untuk memetik perjalanan kehidupan umat yang terdahulu. Abu Daud) Penutup Kelebihan yang Allah berikan kepada manusia merupakan anugrah yang tiada terhingga. ketentraman. Allah mengazab mereka dengan azab yang pedih. akhirnya mereka hancur hanya karena kesombongan untuk tidak mengikuti para Rasul. Dan kumpulkanlah kami kelak bersamanya… Amin. adanya seorang rasul menjadi kebutuhan yang sangat primer. bencana. Sekuat apapun mereka. Lc. Oleh karena itulah. dan seterusnya di dunia maupun di akhirat. malapetaka. dan juga orang yang dicintainya. ulama) merupakan pewaris para nabi. maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. apalagi yang bersifat akal dan fikiran. Ya Allah jadikanlah kami orang yang mencintai Rasulullah SAW. Ataukah sebaliknya.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪر ﻋَﻰ َﺎﺋﺮ اﻟﻜ َاآﺐ وإن اﻟﻌﻠ َﺎء ورﺛﺔ اﻷﻥﺒ َﺎء وإن اﻷﻥﺒ َﺎء ﻟﻢ یﻮرُﻮا ِی َﺎ ًا وﻻ‬ َ َ ‫َ َْ َ ْ َ ْ ِ َﻠ ﺱ ِ ِ ْ َﻮ ِ ِ َِ ﱠ ْ َُﻤ َ َ َ َ ُ َ ْ ِﻴ ِ َِ ﱠ َ ْ ِﻴ َ َ ْ ُ َ ﱢﺛ د ﻨ ر‬ (‫دره ًﺎ ورُﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻤﻦ أﺧﺬﻩ أﺧﺬ ﺑﺤﻆ َاﻓﺮ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ٍ ِ ‫ِ ْ َﻤ َ ﱠﺛ ْ ِْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ِ َ ﱟ و‬ Rasulullah SAW bersabda. Rikza Maulan. By. kedamaian hati. namun mereka mewariskan ilmu. baik di dunia maupun di akhirat. Sejarah telah membuktikan hal tersebut. kita menginginkan kebahagiaan. Keutamaan orang yang berilmu dengan orang yang ahli ibadah adalah seumpama bulan pada saat purnama dibandingkan dengan bintang-bintang. guna menapaki kebahagiaan dunia dan akhirat.” (HR. ‘Barang siapa yang melalui jalan untuk menuntut ilmu. banyak diantara umatnya yang membangkang. sampai ikan-ikan di dalam lautan juga memintakan ampunan buat mereka. Namun menyandarkan hanya kepada akal dalam mencapai hakekat Allah serta cara untuk beribadah kepadanya. Dan orang yang berilmu (baca. tentulah akal manusia tidak sanggup. Para nabi tidak mewariskan dinar atau dirham kepada mereka.. baik di dunia maupun di akhirat. Barang siapa yang mengambilnya.? Jawabannya ada dalam sanubari kita masing-masing. maka ia telah mengambil bagian yang besar.

1997.50 & Al-Hadits. Hawa. 1996 . Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Jakarta : Pustaka al-Kautsar. Muhammad Sa’id Ramadhan. Al-Islam). Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Jakarta : Gema Insani Press. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997).1417. Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir. Jakarta : Robbani Press. Kairo – Mesir : Dar al-Salam Li al-Taba’ah wa al-Nasr wa al-tauzi’ wa al-Tarjamah. Al-Rasul (Silsilah Dirasat Manhajiyah Hadifah: Allah. 1990 – 1410 H. ROM. Cet. Terj. Tanpa tahun. Al-Rahiq al-Makhtum : Sirah Nabawiyah. I. 1996. Hadiri. II. Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. Al-Qur’an 6. ROM. Cet. 1999. Al-Munawir. Sirah Nabawiyah . Islamic e-Books Baz Collection 56 . Cet. Choiruddin. CD. V. Cet. Analisis Ilmiah Manhajiah Sejarah Pergerakan Islam di Masa Rasulullah SAW. Al-Sa’dawi. Al-Rasul. Muhammad Hamzah. Syekh Syafiyyur Rahman.Materi Halaqah Tarbiyah Daftar Bacaan Al-Buthy. Al-Mubarokfuri. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an.00 (Al-Ishdar al-Tsani). III. Terj. Terj. Ahmad Warson. Menyaksikan 35 Mu’jizat Rasulullah SAW. Surabaya: Pustaka Progressif. Sa’id. CD.

Mereka dapat merasakan sebuah keindahan yang tidak terhingga. ternyata mereka bertiga tidak kuasa menahan Islamic e-Books Baz Collection 57 . Mereka bertiga saling mencela. ﻟﻘﺪ ﻡﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻓﺘﺮة ﻡﻦ اﻟﺰﻡﺎن ، ذﻗﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻡﻦ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻡﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬ .Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUL QUR’AN ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮﺁن‬ Muqadimah Ketika manusia mencoba mengupas keagungan Al-Qur’an Al-Karim. Di situ aku dapat merasakan sebuah kenikmatan yang benarbenar belum pernah aku rasakan sebelumnya sama sekali dalam hidupku. Namun pada melam berikutnya. manakala diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq dari Imam Zuhri (Abu Syahbah. ‫أذق ﻗﻂ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬ Hidup di bawah naungan Al-Qur’am merupakan suatu kenikmatan. Kenikmatan yang tiada dapat dirasakan. Cukuplah menjadi bukti keindahan bahasa Al-Qur’an. ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻥﻌﻤﺔ . . dapat merasakan ‘getaran keagungan’ yang tiada bandingannya. Karena dalam Al-Qur’an terdapat lautan makna yang tiada batas. Oleh karenanya. Abu Jahal. 1996 : I/312): Bahwa suatu ketika. Abu Lahab dan Akhnas bin Syariq. Dan Al-Hamdulillah… Allah telah memberikan kenikmatan pada diriku untuk hidup di bawah naungan Al-Qur’an beberapa saat dalam perputaran zaman. ﻥﻌﻤﺔ ﻻ یﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ ﻡﻦ ذاﻗﻬﺎ . yang dapat menjadikan orientasi dunia sebagai sesuatu yang teramat kecil dan sangat kecil sekali. dan membuat kesepakatan untuk tidak kembali mendatangi rumah Rasulullah SAW. kecuali hanya oleh mereka yang benar-benar telah merasakannya. Mereka bertiga memiliki posisi yang tersendiri. yang tidak diketahui oleh yang lainnya. di dalam muqadimah Fi Dzilalil Qur’annya mengungkapkan: . ﻥﻌﻤﺔ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﻌﻤﺮ وﺗﺒﺎرآﻪ وﺗﺰآﻴﻪ‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ . mereka bertiga memergoki satu sama lainnya di jalan. yang secara sembunyi-sembunyi mendatangi rumah Rasulullah SAW pada malam hari untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat Al-Qur’an yang dibaca oleh Rasulullah SAW dalam shalatnya. lautan keilmuan yang belum terfikirkan dalam jiwa manusia dan berbagai lautan-lautan lainnya yang tidak terbayangkan oleh indra kita. maka ketika itu pulalah manusia harus tunduk mengakui keagungaan dan kebesaran Allah SWT. Sayid Qutub. Suatu kenikmatan yang mengangkat jiwa. Hingga ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. lautan keindahan bahasa yang tiada dapat dilukiskan oleh kata-kata. memberikan keberkahan dan mensucikannya…. mereka-mereka yang telah dapat berinteraksi dengan Al-Qur’an sepenuh hati.

untuk kaum yang mengetahui. mereka pun memergoki yang lainnya di jalan. 58 : 21): ‫ﻟﻮ أﻥﺰﻟ َﺎ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻋَﻰ ﺟﺒﻞ ﻟﺮأیﺘﻪ َﺎﺷ ًﺎ ﻡﺘﺼﺪ ًﺎ ﻡﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ وﺗﻠﻚ اﻷﻡ َﺎل ﻥﻀﺮﺑ َﺎ ِﻠﱠﺎس‬ ِ ‫َ ْ َ ْ َ ْﻨ َﺬ ْ ُ َ َﻠ َ َ ٍ َ ََ ْ َ ُ ﺧ ِﻌ ُ َ َ ﱢﻋ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ِ ْ َ َ ْﺜ ُ َ ْ ُِﻬ ﻟ ﻨ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ یﺘﻔﻜ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ َ َ ﱠﺮ‬ Kalau sekiranya Kami menurunkan Al Qur'an ini kepada sebuah gunung. Dalam arti seperti ini. Selain contoh di atas terdapat juga ayat yang mengungkapkan keindahan Al-Qur’an. Al-Qur’an berasal dari qara’a. yakni bacaan dalam bahasa Arab. mereka bertiga kembali memergoki yang lainnya. Kemudian pada malam berikutnya. Allah mengatakan (QS. pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. yang berarti menghimpun dan menyatukan. Ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. 75 : 17): * ‫إن ﻋﻠﻴ َﺎ ﺟﻤﻌﻪ وﻗﺮْﺁﻥﻪ * ﻓﺈ َا ﻗﺮأ َﺎﻩ َﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮْﺁﻥﻪ‬ ُ َ ُ ْ ِ ‫ِ ﱠ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ُ َ ُ َِذ َ َ ْﻥ ُ ﻓ ﱠ‬ “Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. dan mereka pun menempati posisi mereka masing-masing.Materi Halaqah Tarbiyah gejolak jiwanya untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat tersebut.” Islamic e-Books Baz Collection 58 . (Al-Qattan. Dana manakala Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. Dan perumpamaanperumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir. Allah berfirman (QS. dan merekapun menempati posisi sebagaimana hari sebelumnya. Dan terjadilah saling celaan sebagaimana yang kemarin mereka ucapkan. Masing-masing mereka mengakui keindahan Al-Qur’an. 41 : 3): ‫آ َﺎب ﻓﺼﻠﺖ ﺁ َﺎﺗﻪ ﻗﺮْﺁ ًﺎ ﻋﺮﺑًّﺎ ﻟﻘﻮم یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫ِﺘ ٌ ُ ﱢَ ْ ی ُ ُ ُ ﻥ َ َ ِﻴ ِ َ ْ ٍ َ َْﻤ‬ “Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya. Akhirnya mereka bertiga membuat ‘mu’ahadah’ (perjanjian) untuk sama-sama tidak kembali ke rumah Rasulullah SAW guna mendengarkan Al-Qur’an. Sedangkan Qira’ah berarti menghimpun huruf-huruf dan kata-kata yang satu dengan yang lainnya dengan susunan yang rapih. Allah SWT mengatakan (QS. namun hawa nafsu mereka memungkiri kenabian Muhammad SAW. Dari segi bahasa.” Al-Qur’an juga dapat berarti bacaan. Mereka bertiga mengira bahwa yang lainnya tidak akan datang ke rumah Rasulullah SAW. 1995 : 20) Mengenai hal ini. Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu. gejolak jiwa mereka benar-benar tidak dapat dibendung lagi untuk mendengarkan Al-Qur’an. Ta’rif. sebagai masdar dari kata qara’a.

Al-Qur’an juga sudah menunjukkan mu’jizat. Al-Qur’an adalah: ‫آﻼم اﷲ اﻟﻤﻌﺠﺰ اﻟﻤﻨ ﱠل ﻋَﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮل ِﺎﻟﺘ َاﺗﺮ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬ ِ ِ َ َ ِ ِ ُ ‫َ َ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ُ َﺰ ُ َﻠ َ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ﺑ ﱠﻮ ِ ِ ْ ُ َ َﱠ‬ Al-Qur’an adalah Kalamullah yang merupakan mu’jizat yang ditunukan kepada nabi Muhammad SAW. sejak dahulu hingga kini.24): ‫وإن آﻨﺘﻢ ِﻲ ریﺐ ﻡ ﱠﺎ ﻥﺰﻟ َﺎ ﻋَﻰ ﻋﺒﺪ َﺎ ﻓﺄُﻮا ﺑ ُﻮرة ﻡﻦ ﻡﺜﻠﻪ َاد ُﻮا ﺷﻬ َاءآﻢ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ إن‬ ْ ِ ِ ‫َِ ْ ُ ُْ ْ ﻓ َ ْ ٍ ِﻤ َ ﱠ ْﻨ َﻠ َ ْ ِﻥ َ ْﺗ ِﺴ َ ٍ ِ ْ ِ ِْ ِ و ْﻋ ُ َﺪ َ ُ ْ ِ ْ د ِ ﱠ‬ ‫آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ* ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻔﻌُﻮا وﻟﻦ ﺗﻔﻌُﻮا َﺎﺗ ُﻮا اﻟﱠﺎر اﻟ ِﻲ و ُﻮد َﺎ اﻟﱠﺎس َاﻟﺤ َﺎرة أﻋﺪت‬ ْ ‫ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َﻠ ََ ْ َ ْ َﻠ ﻓ ﱠﻘ ﻨ َ ﱠﺘ َﻗ ُه ﻨ ُ و ْ ِﺠ َ ُ ُ ِ ﱠ‬ *‫ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ْﻜ ِﺮ‬ Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad). Firman Allah merupakan kalam (perkataan). Al-Qur’an dijadikan rujukan oleh para pakar-pakar bahasa. Dari segi isi kandungannya. Islamic e-Books Baz Collection 59 . astronomi bahkan juga ‘prediksi’ (sebagaimana yang terdapat dalam surat Al-Rum mengenai bangsa Romawi yang mendapatkan kemenangan setelah kekalahan). yang tentu saja tetap berbeda dengan kalam manusia. yang disampaikan kepada kita secara mutawatir dan dijadikan membacanya sebagai ibadah. kalam hewan ataupun kalam para malaikat. 2 : 23 .Materi Halaqah Tarbiyah Adapun dari segi istilahnya. Kemu’jizaan Al-Qur’an merupakan suatu hal yang sudah terbukti dari semejak zaman Rasulullah SAW hingga zaman kita dan hingga akhir zaman kelak. Salah satu bukti bahwa Al-Qur’an itu merupakan mu’jizat adalah bahwa Al-Qur’an sejak diturunkan senantiasa memberikan tantangan kepada umat manusia untuk membuat semisal ‘Al-Qur’an tandingan’. Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya). mencakup bidang ilmu alam. Allah berfirman (QS. jika kamu orang-orang yang benar. Dari segi susunan bahasanya. matematika. Keterangan dari defini di atas adalah sebagai berikut: 1. buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur'an itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah. Allah SWT berfirman (QS. 53 : 4) : ‫إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). (‫ )آﻼم اﷲ‬Kalam Allah. (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰ‬Mu’jizat. dsb. jika mereka memiliki keraguan bahwa Al-Qur’an merupakan kalamullah. 2. Bahwa Al-Qur’an merupakan firman Allah yang Allah ucapkan kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as.

26 : 192 195) ‫وإﻥﻪ ﻟﺘﻨ ِیﻞ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ* ﻥﺰل ﺑﻪ اﻟ ﱡوح اﻷ ِﻴﻦ* ﻋَﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﺘ ُﻮن ﻡﻦ اﻟﻤﻨﺬ ِیﻦ ﺑﻠ َﺎن‬ ٍ ‫َِﱠ ُ َ َ ْﺰ ُ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ َ َ ِ ِ ﺮ ُ َﻡ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ِ َﻜ َ ِ َ ْ ُ ْ ِر َ ِِﺴ‬ * ‫ﻋﺮﺑﻲ ﻣ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َ َ ِ ﱟ ُﺒ‬ “Dan sesungguhnya Al Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam. sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain". Al-Qur’an belum terkumpulkan dalam satu mushaf sebagaimana yang ada pada saat ini. Terkadang Al-Qur’an ditulis di pelepah korma. Allah menantang mereka-mereka yang ingkar terhadap AlQur’an untuk membuat semisal Al-Qur’an. (‫ )اﻟﻤﻨﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ‬Diriwayatkan secara mutawatir. di tulang-tulang. Setelah Rasulullah SAW mendapatkan wahyu dari Allah SWT. Allah SWT menjelaskan dalam Al-Qur’an (QS. (‫ )اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬Diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Diantara yang terkenal sebagai penulis Al-Qur’an adalah: Ali bin Abi Thalib. Demikianlah. dengan bahasa Arab yang jelas. yang disediakan bagi orang-orang kafir. Mu’awiyah.” Bahkan dalam ayat lainnya.” 4. atas usulan Umar bin Khatab yang khawatir akan hilangnya Al-Qur’an. dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al Amin (Jibril). 17 : 88): ‫ﻗﻞ ﻟﺌﻦ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻹﻥﺲ َاﻟﺠﻦ ﻋَﻰ أن یﺄُﻮا ﺑﻤﺜﻞ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻻ یﺄُﻮن ﺑﻤﺜﻠﻪ وﻟﻮ َﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ْ ُ ُ ْ َ َ ‫ُ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ُ و ْ ِ ﱡ َﻠ َ ْ َ ْﺗ ِ ِ ْ ِ َﺬ ْ ُ ِ َ َ ْﺗ َ ِ ِ ِْ ِ ََ ْ آ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ ﻇ ِﻴ ًا‬ ‫ِ َ ْ ٍ َﻬ ﺮ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Qur'an ini. Tercatat dalam Islamic e-Books Baz Collection 60 . 3. Namun pada masa Rasulullah SAW ini. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia. para sahabat yang lain pun banyak yang menulis Al-Qur’an meskipun tidak mendapatkan instruksi secara langsung dari Rasulullah SAW. Bahwa Al-Qur’an ini diturunkan oleh Allah SWT langsung kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as. dan sebagainya. kulit hewan. beliau langsung menyampaikan wahyu tersebut kepada para sahabatnya. meskipun mereka mengumpulkan seluruh umat manusia dan seluruh bangsa jin sekaligus (QS. Pengumpulan Al-Qur’an pertama kali dilakukan pada masa Khalifah Abu Bakar Al-Shidiq. ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan. Ubai ibn Ka’b dan Zaid bin Tsabit. Diantara mereka terdapat beberapa orang sahabat yang secara khusus mendapatkan tugas dari Rasulullah SAW untuk menuliskan wahyu.Materi Halaqah Tarbiyah peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu. karena banyak para sahabat dan qari’ yang gugur dalam peperangan Yamamah.

Hudzifah bin al-Yaman melaporkan ke Utsman bin Affan. Kemudian mushaf asli yang dipinta dari Hafsah. (4) Abdul Rahman bin Harits bin Hisyam untuk menyalin dan memperbanyak mushaf. Mereka berdua menunjuk Zaid bin Tsabit. (Al-Qatthan. Utsman memerintahkan kepada (1) Zaid bin Tsabit. terdapat tiga puluh sahabat yang syahid. yang tidak dimiliki oleh apapun yang ada di muka bumi ini. dikembalikan pada beliau. (AlQatthan. Allah pun membukakan pintu hatinya. para sahabat banyak yang berselisih pendapat mengenai bacaan (baca. Pada saat itulah. namun setelah mendapat penjelasan dari Umar. maka hendaknya Al-Qur’an ditulis dengan logat Quraisy. 1995 : 128 – 131) 5. Mulanya Abu Bakar menolak. 35 : 29 – 39) ‫إن اﻟ ِیﻦ یﺘُﻮن آ َﺎب اﻟﻠﻪ وأ َﺎ ُﻮا اﻟﺼﻼة وأﻥﻔ ُﻮا ﻡ ﱠﺎ رزﻗ َﺎهﻢ ﺱ ًّا وﻋﻼﻥﻴﺔ یﺮ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻟﻦ‬ ْ َ ً َ ‫ﱠ َ َ ََ ْ َﻘ ِﻤ َ َ ْﻨ ُ ْ ِﺮ َ َ َ ِ َ ً َ ْﺟ َ ِﺠ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ َ َ ْﻠ َ ِﺘ َ ﱠ ِ ََﻗ ﻡ‬ *‫ﺗُﻮر* ﻟﻴﻮﻓﻴﻬﻢ أ ُﻮرهﻢ وی ِیﺪهﻢ ﻡﻦ ﻓﻀﻠﻪ إﱠﻪ ﻏ ُﻮر ﺷ ُﻮر‬ ٌ ‫َﺒ َ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ ُﺟ َ ُ ْ َ َﺰ َ ُ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ِﻥ ُ َﻔ ٌ َﻜ‬ Islamic e-Books Baz Collection 61 . Dan jika terjadi perbedaan diantara mereka. Sementara para sahabat terpencarpencar di berbagai daerah. Kondisi seperti ini membuat suasana kehidupan kaum muslimin menjadi sarat dengan perselisihan. qiraat) dalam Al-Qur’an. Sedangkan satu mushaf tetap di simpan di Madinah. kemudian pindah ke Umar. (3) Sa’d bin ‘Ash. yang akhirnya dikenal dengan sebutan mushaf imam. yang sampai pada tangan kita. 1995 : 125 – 126). yang masing-masing memiliki bacaan/ qiraat yang berbeda dengan qiraat sahabat lainnya. beliau memintanya dari tangan Hafsah. memiliki nilai ibadah yang tiada terhingga besarnya. Setelah usai penulisan Al-Qur’an dalam beberapa mushaf. (2) Abdullah bin Zubair. Dan inilah keistimewaan Al-Qur’an. Pada mulanya pun Zaid menolak. (Qiraat sab’ah). Karena dengan logat Quraisylah Al-Qur’an diturunkan. karena Zaid merupakan orang terakhir kali membacakan Al-Qur’an di hadapan Rasulullah SAW sebelum beliau wafat. Setelah ditulis. Sehingga jadilah AlQur’an dituliskan pada masa Utsman dengan satu huruf. dan disepakati oleh para sahabat untuk mrnyslin mushaf Abu Bakar dengan bacaan/ qiraat yang tetap pada satu huruf. Kemudian pada masa Utsman bin Affan ra. Dalam setiap huruf Al-Qur’an yang kita baca. Allah berfirman (QS. Mushaf ini dipegang oleh Abu Bakar. lalu pindah lagi ke tangan Hafshah binti Umar. Kemudian pada Utsman bin Affan. namun setelah mendapatkan penjelasan dari Abu Bakar dan Umar.Materi Halaqah Tarbiyah peperangan ini. Apalagi pada masa beliau kekuasan kaum muslimin telah menyebar sedemikian luasnya. serta beliau memerintahkan untuk membakar mushaf atau lembaran yang lain. Utsman mengirimkan ke setiap daerah satu mushaf. yang dikhawatirkan mengarah pada perpecahan. (‫ )اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬Membacanya sebagai ibadah. beliaupun mau melaksanakannya.

Aku tidak mengatakan bahwa Alif Lam Mim sebagai satu haruf. Sebenarnya Allah SWT tidak pernah memaksa umat manusia untuk menjadikan AlQur’an sebagai pedoman hidup mereka. Namun Alif merupakan satu huruf. terdapat beberapa hal yang menjadi konsekwensi keimanan mereka terhadap Al-Qur’an. Mempelajari Al-Qur’an mecakup beberapa aspek: Islamic e-Books Baz Collection 62 .Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diamdiam dan terang-terangan. yang mau menjadikan Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah dalam segala aspek kehidupan mereka. Agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karuniaNya. mempelajari Al-Qur’an merupakan satu hal yang teramat sangat penting dalam kehidupan manusia. Dari sisi manapun kita membuka lembaran-lembaranya. maka ia akan mendapatkan satu kebaikan. Hanya mereka-mereka yang dapat berfikir sehatlah. Dan satu kebaikan itu dengan sepuluh kali lipatnya. Lam satu huruf dan Mim juga satu huruf. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri.” Dalam sebuah hadits.” (HR. yaitu: 1. Allah hanya memberikan yang terbaik dan yang lpaling sesuai dengan manusia dalam menapaki serta meniti jalan kehidupan ini agar mereka mendapatkan kebahagian hakiki baik di dunia maupun di akhirat. (‫ )اﻷﻥﺲ ﺑﻪ‬Senantiasa ‘dekat’ dengan Al-Qur’an. Bagi mereka yang memiliki keimanan kepada Allah. adalah karena mereka benar-benar mempelajari Al-Qur’an untuk kemudian diamalkannya. Tirmidzi) Konsekwensi Keimanan Terhadap Al-Qur’an. Interaksi ini tergambarkan dalam dua hal: a) (‫ )ﺗﻌﻠﻤﻪ‬Mempelajarinya. Oleh karena itulah. akan kita jumpai hal-hal yang tidak pernah kita dapatkan sebelumnya di manapun. mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi. Dekat dengan Al-Qur’an maksudnya adalah senantiasa memiliki keinginan untuk berinteraksi secara dekat dengan Al-Qur’an. Rasulullah SAW juga pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﺴﻌﻮد ی ُﻮل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ ﺣﺮ ًﺎ ﻡﻦ آ َﺎب اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ٍ َﻘ ُ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ََ َ ْﻓ ِ ْ ِﺘ ِ ﱠ‬ ‫ﻓﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﻨﺔ َاﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ أﻡ َﺎﻟ َﺎ ﻻ أ ُﻮل اﻟﻢ ﺣﺮف وﻟﻜﻦ أﻟﻒ ﺣﺮف َﻻم ﺣﺮف و ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َ ْ ٌ ََ ِ ْ َِ ٌ َ ْ ٌ و ٌ َ ْ ٌ َﻡ‬ ُ ‫ََ ُ ِ ِ َ َ َ ٌ و ْ َ َ َ ُ ِ َ ْ ِ َ ْﺜ ِﻬ َ َﻗ‬ (‫ﺣﺮف )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ٌ َْ Dari Abdullah bin Mas’ud ra. ‘Barang siapa yang membaca satu huruf dari kitabullah (Al-Qur’an). Al-Qur’an ibarat lautan yang sarat dengan mutiara-mutiara yang tiada terhingga jumlahnya. Rasulullah SAW bersabda. Generasi awal umat ini dapat maju dan menjadi pemimpin dunia.

mencakup bidang ekonomi. Karena merealisasikan Al-Qur’an dalam kehidupan nyata merupakan perintah Allah kepada seluruh umat Islam. politik dsb. tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah). Karena jika terdapat kesalahan dalam membaca. Dan orang yang masih terbata-bata membacanya lagi berat. tentulah akan sulit dalam merealisasikan Al-Qur’an pada kehidupan nyata. 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ‬ َ ٌ ُْ َ ْ ُ ََ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ‬ ‫یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ َﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ ََ ُ ْ ذ ٌ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ آ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia. makharijul huruf. dan lain sebagainya. Mereka itulah orang-orang yang lalai. Mereka itu sebagai binatang ternak. (HR. Pemahaman sangat penting karena merupakan pijakan dalam mengaplikasikannya dalam kehidupan riil. • (‫)ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ Dari sisi perealisasiannya. maka ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. muamalah. Islamic e-Books Baz Collection 63 . Tanpa pemahaman yang baik. 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah. mencakup tajwid. ‘Seseroang yang mahir dalam membaca Al-Qur’an. mencakup masalah ibadah.Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺗﻼوة‬ Dari sisi tilawahnya. jihad. sosial. Muslim) • (‫ )ﻓﻬﻤﺎ‬Dari sisi pemahamannya. kelak ia akan dikumpulkan bersama para malaikat yang mulia dan suci. Allah berfirman (QS. dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an mengenai mereka-mereka yang tidak mau memahami ayat-ayat Allah (QS. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. Rasulullah SAW bersabda. Dalam sebuah hadits dikatakan: ‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ َﺎﻟﺖ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟ َﺎهﺮ ِﺎﻟﻘﺮْﺁن ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام‬ ِ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ ﻗ َ ْ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْﻤ ِ ُ ﺑ ْ ُ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ‬ (‫اﻟﺒﺮرة َاﻟ ِي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ِﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ َ َ ِ و ﱠﺬ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ﻓ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Dari Aisyah ra. bahkan mereka lebih sesat lagi. Sehingga dirinya dapat membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar. mereka mempunyai hati. qiraah dan lain sebagainya. berakibat pada perubahan maknanya. Artinya hal ini sebagai suatu kewajiban yang harus dilakukan.

(‫ )ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻪ‬Mentarbiyah diri dengan Al-Qur’an. Bukhari) Mengajarkan Al-Qur’an yaitu. Mengenai keutamaan penghafal Al-Qur’an Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أ ِﻲ َﺎﻟﺐ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ ََ َ ْ َ َ ‫َ ْ َِ ﱢ ْ ِ َﺑ ﻃ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫وﺣﻔﻈﻪ أدﺧﻠﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ وﺷﻔﻌﻪ ِﻲ ﻋﺸﺮة ﻡﻦ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ آﱡﻬﻢ ﻗﺪ اﺱﺘﻮﺟُﻮا اﻟﱠﺎر‬ َ ‫َ َ ِ َ ُ َ ْ ََ ُ ﱠ ُ ْ َﱠ َ َ َ ﱠ َ ُ ﻓ َ َ َ ٍ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ُﻠ ُ ْ َ ْ ْ َ ْ َﺒ ﻨ‬ (‫)رواﻩ اﺑﻦ ﻡﺎﺟﻪ‬ Dari Ali bin Abi Thalib. Sebagai seorang muslim yang baik. pengaplikasian 2. maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga dan memberinya hak syafaat untuk sepuluh anggota keluarganya yang telah ditetapkan masuk neraka. yang dapat merubah suatu kondisi masyarakat dari kejahiliyahan menuju masyarakat Islam. (HR. Bahkan dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan bahwa pengajar Al-Qur’an adalah sebaikbaik mu’min: ‫ﻋﻦ ﻋﺜ َﺎن رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺧﻴﺮآﻢ ﻡﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ َ ‫َ ْ ُ ْﻤ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َﱠ‬ (‫وﻋﱠﻤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َﻠ‬ Dari Utsman ra. keadilan Islamic e-Books Baz Collection 64 . kejujuran.Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺣﻔﻈﺎ‬ Dari sisi menghafal ayat-ayat dan surat-surat dalam Al-Qur’an. Al-Qur’an merupakan Kitabul Hidayah. Namun lebih dari itu. setiap muslim memiliki kewajiban untuk mengajarkannya kepada orang lain. kepada dari orang segi lain juga mencakup empat hal dalam dan mempelajarinya. Karena menghafal Al-Qur’an memiliki keistimewaan tersendiri. kebanyakan dari mereka hafal Al-Qur’an. khomer. Demikian juga para salafuna shaleh. pemahaman. tidak akan merasa cukup dengan mempelajarinya saja untuk kemudian dijadikan bekal bagi dirinya sendiri. Ibnu Majah) b) (‫ )ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬Mengajarkannya pada orang lain. ra. ‘Barang siapa yang membaca Al-Qur’an dan menghafalnya. tilawah. Ahli Tafsir pun memberikan syarat kehursan hafal Al-Qur’an bagi siapa saja yang ingin menjadi penafsirnya. ‘Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya). Rasulullah SAW bersabda. kasih sayang. Rasulullah SAW bersabda. perzinaan. penghafalannya. (HR. serta para Imam-Imam kaum muslimin. riba dan lain sebagainya menjadi masyarakat yang cinta perdamaian. Rasulullah SAW telah membuktikannya dengan merubah kondisi bangsa Arab yang suka peperangan. Dahulu para sahabat. persamaan hak. pembunuhan. perampasan hak. kedustaan.

Al-Qur’an telah terbukti menjadikan umat Islam mampu menjadi pemimpin dunia dalam kurun waktu yang relatif lama.Materi Halaqah Tarbiyah dan lain sebagainya. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. tentulah kita akan dengan segera melaksanakan isi kandungan dari Al-Qur’an. merupakan perintah. pesan atau apapun yang terdapat di dalamnya. Orang yang beriman. larangan. sesat yang nyata. Oleh karena itulah. 33 : 36) ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min. larangan. Al-Qur’an banyak sekali mengungkapkan mengenai fungsi Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah. Karena segala perintah. Jika kita memahami bahwa bahwa Al-Qur’an merupakan Kalam Allah yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW. (‫ )اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻴﻪ‬Berda’wah (mengajak) orang lain kepada Al-Qur’an. Kesemuanya dapat dilakukan karena Al-Qur’an merupakan kitabul hidayah. Allah berfirman (QS. salah satu konsekwensi keimanan kita kepada Al-Qur’an adalah mengajak mereka dengan cara yang bijak untuk bersama-sama menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat. Dan di sinilah keimanan kita akan diuji oleh Allah SWT. memberikan hidayah kepada manusia dari kegelapan menuju cahaya Islam yang terang benderang. ia akan dengan segera melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. (‫ )اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﺣﻜﺎﻡﻪ‬Menerima sepenuh hati segala hukum yang terdandung di dalamnya. 16 : 125) ‫ادع إَﻰ ﺱ ِﻴﻞ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻜﻤﺔ َاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ و َﺎدﻟﻬﻢ ِﺎﻟ ِﻲ هﻲ أﺣﺴﻦ إن رﺑﻚ هﻮ‬ َ ُ َ ‫ْ ُ ِﻟ َﺒ ِ َﱢ َ ﺑ ْ ِ ْ َ ِ و ْ َ ْ ِ َ ِ ْ َ َ َ ِ َﺟ ِ ْ ُ ْ ﺑ ﱠﺘ ِ َ َ ْ َ ُ ِ ﱠ َﱠ‬ ‫أﻋﻠﻢ ﺑﻤﻦ ﺽﻞ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ وهﻮ أﻋﻠﻢ ِﺎﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َ َْ ُ ِ َ ْ َ ﱠ َ ْ َﺒ ِ ِ َ ُ َ َ َْ ُ ﺑ ْ ُ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 65 . Karena kita meyakini bahwa hanya Al-Qur’anlah satu-satunya pedoman hidup yang dapat membahagiakan manusia baik di dunia maupun di akhirat. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. Al-Qur’an juga mampu merubah kondisi suatu bangsa dari jurang kebobrokan menuju puncak kemuliaan. petunjuk bagi mereka yang bertakwa. Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya. ketenangan dan kesejukan dalam tiap diri insan.” 4. Hanya Al-Qur’anlah yang dapat memberikan keteduhan. Allah SWT mengatakan (QS. pesan dari Allah SWT.” 3. diantaranya adalah: *‫اﻟﻢ* ذﻟﻚ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ه ًى ﻟﻠﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ َ ْ ِﺘ ُ َ َ ْ َ ﻓ ِ ُﺪ ِ ْ ُﱠﻘ‬ “Alif Laam Miim.

maka demikian pula halnya dengan umat Islam. sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. 42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴَﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘ ِﻲ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ‬ ْ َ ِ ْ َِ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺒ‬ ‫ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim. Dan Islamic e-Books Baz Collection 66 . Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. suatu ketika Al-Islam akan menjadi pedoman hidup dan hukum yang menjadi acuan bagi kehidupan seluruh umat manusia. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya). Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Allah menuntut pada kita untuk menegakkan agama-Nya. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku.Materi Halaqah Tarbiyah “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ََ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ْ َ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ یﺸﺮ ُﻮ ِﻲ‬ ‫َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ ْ َﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ َ ُ ْ ِآ ﻥ‬ َ ‫ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. Allah SWT berfirman (QS. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. Allah SWT telah menuntut pada kaum-kaum yang terdahulu untuk menegakkan agamaNya di muka bumi. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. Menegakkan AlQur’an adalah dengan menegakkan hukum-hukumnya di muka bumi yang menjadi hukum seluruh umat manusia di manapun mereka berada. (‫ )إﻗﺎﻡﺘﻪ ﻓﻲ اﻷرض‬Menegakkannya di muka bumi. dengan menegakkan Al-Qur’an.” 5. Allah mengatakan (QS. Bagaimanapun kondisinya.” Karena sesungguhnya Allah SWT telah memberikan janji untuk menegakkan agama ini sebagaimana telah ditegakkan oleh umat-umat sebelum kita. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya.

niscaya ia tidak akan dapat menyamai keimanan mereka. ‘Janganlah kalian mencela sahabatsahabatku. Konsepsi inilah yang pada akhirnya dapat mengeluarkan umat manusia dari kejahiliyahan menuju cahaya Islam. Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14) : “Bahwa sebuah generasi telah terlahir dari da’wah – yaitu generasi sahabat – yang memiliki keistimewaan tersendiri dalam sejarah umat Islam. Rasulullah SAW juga mengemukakan mengenai keutamaan sahabat: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱ ِﻴﺪ اﻟﺨﺪري رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ ﺗﺴﱡﻮا أﺻ َﺎ ِﻲ ﻓﻠﻮ‬ ْ ََ ‫َ ْ َﺑ َﻌ ٍ ْ ُ ْ ِ ﱢ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ ﱠِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُﺒ َ ْﺤ ﺑ‬ (‫أن أﺣﺪآﻢ أﻥﻔﻖ ﻡﺜﻞ أﺣﺪ ذه ًﺎ َﺎ ﺑﻠﻎ ﻡ ﱠ أﺣﺪهﻢ وﻻ ﻥ ِﻴﻔﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ ﱠ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ُ ُ ٍ َ َﺒ ﻡ ََ َ ُﺪ َ َ ِ ِ ْ َ َ َﺼ‬ Dari Abu Sa’id al-Khudri ra. Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14 – 23) . Bukhari). bahkan dalam sejarah umat manusia secara keseluruhan. (HR. manakala beliau mengatakan dalam sebuah haditsnya: ‫ﻋﻦ ﻋﻤ َان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺧﻴﺮآﻢ ﻗﺮ ِﻲ ﺛ ﱠ‬ ‫ِ ْﺮ َ ْ َ ُ َ ْ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻥ ُﻢ‬ ‫اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ ﺛ ﱠ اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ‬ ْ ُ َ ‫ﱠ ﺬ َ َﻠ َ ُ ْ ُ ﻢ ﱠ ﺬ َ َﻠ‬ “Dari Imran bin Hushain ra. Dan sejarah telah membuktikan hal ini terjadi pada sahabat Rasulullah SAW. kemudian generasi yang berikutnya lagi (atba’ut tabiin). yang tiada duanya di dunia ini. Dari kondisi tidak bermoral menjadi memiliki moral yang sangat mulia. kemudian generasi yang berikutnya (tabi’in) . bahkan menyamai setengahnya pun tidak. Rasulullah SAW bersabda: ‘Sebaik-baik kalian adalah generasi yang ada pada masaku (para sahabat) . (HR. maka mereka itulah orang-orang yang fasik. Dalam hadits lain. namun tidak sama sekali sejumlah besar sebagaimana sahabat dalam satu kurun waktu tertentu. Generasi seperti ini tidak muncul kedua kalinya ke atas dunia ini sebagaimana mereka… Meskipun tidak disangkal adanya beberapa individu yang dapat menyamai mereka.Materi Halaqah Tarbiyah barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu.” Al-Qur’an Sebagai Minhajul Hayah. terdapat tiga hal yang melatar belakangi para sahabat sehingga mereka dapat menjadi khairul qurun. sebagaiamana yang terjadi pada periode awal dari kehidupan da’wah ini…” Cukuplah kesaksian Rasulullah SAW menjadi bukti kemulyaan mereka. Bukhari)” Imam Nawawi secara jelas mengemukakan bahwa yang dimaksud dengan ‘generasi pada masaku’ adalah sahabat Rasulullah SAW. Secara ringkasnya adalah sebagai berikut: Islamic e-Books Baz Collection 67 . Rasulullah SAW bersabda. Karena sekiranya salah seorang diantara kalian menginfakkan emas sebesar gunung uhud.

Sejarah telah berbicara sebagai fakta abadi. generasi sahabat muncul sebagai generasi terindah yang pernah terlahir ke dunia ini. atau binasa dengan meninggalkannya. Rikza Maulan. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Manna’. Ketiga. menikmati keindahannya dan lain sebainya. 1996. Al-Qatthan. antara jaya dengan AlQur’an. dengan dengannya pula Allah akan merendahkan kaum yang lain. bahwa hanya Al-Qur’an lah satu-satunya pedoman hidup yang mampu mengantarkan manusia pada kebahagiaan hakiki baik di dunia maupun di akhirat.Materi Halaqah Tarbiyah pertama.” (HR. bahwa umat ini dapat memperoleh izzahnya dengan Al-Qur’an. Kedua. Di sebabkan karena ‘ketotalitasan’ mereka ketika berinteraksi dengan Al-Qur’an. Mabahits fi Ulumil Qur’an. Muslim) Wallahu A’lam Bis Shawab.. Dan merekapun Allah kerdilkan karena meninggalkan Al-Qur’an. Penutup Tinggallah dua pilihan masih ternganga di hadapan kita. guna menjadi pegangan hidup mereka. Cet. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah SWT akan mengangkat derajat suatu kaum dengan kitab ini (al-Qur’an). mereka membuang jauh-jauh segala hal yang berhubungan dengan masa lalu ketika jahiliah. Islamic e-Books Baz Collection 68 . Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اْﻟﺨ ﱠﺎب رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: إن اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ ُ َ َ ْ ِ َﻄ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ‬ ‫یﺮﻓﻊ ﺑﻬ َا اﻟﻜ َﺎب أﻗ َا ًﺎ ویﻀﻊ ﺑﻪ ﺁﺧﺮیﻦ‬ َ ْ ِ َ ِ ِ ُ َ ََ ‫َ ْ َ ُ ِ َﺬ ْ ِﺘ ِ َ ْﻮ ﻡ‬ Dari Umar bin Khatab ra. mereka tidak memiliki tujuan untuk tsaqofah. V. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. Lc. Dengan ketiga hal inilah. pengetahuan. yang dilandasi sebuah keyakinan yang sangat mengakar dalam lubuk sanubari mereka yang teramat dalam. Beirut – Libanon : Mu’assasah al-Risalah. Bahan Bacaan Hadiri. dan mereka membuang jauh-jauh berbagai sumber lainnya. Cet. XXVII. baik yang bersifat pemikiran maupun budaya. By. 1995 – 1416 H. Namun mereka membacanya hanya untuk mengimplementaikan apa yang diinginkan oleh Allah dalam kehidupan mereka. yang sama sekali terpisah dengan masa lalu. Choiruddin. karena mereka menjadikan Al-Qur'an sebagai satu-satunya sumber petunjuk jalan. Mereka memandang bahwa Islam merupakan titik tolak perubahan. M.Ag. ketika mereka membacanya.

ROM. Sayyid. III. CD. XVII. Jama’at Bain Ashalah Al-Qadim wa Jiddatil Hadits. Al-Sirah Al-Nabawiyah Fi Dhau’ Al-Qur’an wa AlSunnah : Dirasah Muharrarah. Muhammad ibn Muhammad. Ma’alim fi Al-Thariq. Islamic e-Books Baz Collection 69 . Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Amman – Yordania : Dar Husibah al-Nash al-Araby (Arabic Text ware). Beirut – Libanon / Kairo Mesir: Dar Al-Syuruq. Versi 1.6. CD. ROM. Cet. ROM. CD. Fi Dzilal Al-Qur’an.Materi Halaqah Tarbiyah Quthb. Cet. 1996 – 1417 H.50 & Al-Hadits. Syahbah. 1993 – 1413 H. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Al-Qur’an 6. Damaskus : Dar Al-Qalam.

Allah SWT berfirman (QS. perpecahan merupakan sesuatu yang sangat dilarang dalam Islam. kita mendapatkan terjadinya perpecahan yang tiada berkesudahan. Dan jadilah kalian atas kenikmatan Allah tersebut menjadi bersaudara…” Mereka menjalin persaudaraan yang demikian eratnya. Bahkan jika kita perhatikan kondisi kontemporer kaum muslimin.” Itulah ukhuwah Islamiyah. Islamic e-Books Baz Collection 70 . Padahal. akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. 8 : 63) : ‫وأﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻟﻮ أﻥﻔﻘﺖ َﺎ ِﻲ اﻷرض ﺟ ِﻴ ًﺎ َﺎ أﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ أﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﱠﻪ ﻋ ِیﺰ‬ ٌ ‫ََﱠ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﻡ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ﻌ ﻡ َﱠ ْ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َﱠ َ َ ْ َ ُ ْ ِﻥ ُ َﺰ‬ *‫ﺣ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َﻜ‬ “Dan (Allahlah) Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya. Walaupun seolah dengan berlalunya zaman. bahkan lebih erat dari persaudaraan yang terlahir karena adanya garis nasab. Karena ukhuwah tumbuh dan lahir dari cahaya keimanan yang membara dalam sanubari seorang hamba. Ukhuwah juga merupakan kenikmatan yang tidak dapat diukur oleh materi apapun yang ada di dunia ini. 3 : 103) : ‫َاﻋﺘﺼﻤﻮْا ﺑﺤﺒﻞ اﷲ ﺟﻤﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮْا، َاذآﺮوْا ﻧﻌﻤﺖ اﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ْ ُُ َ ْ َ َ ‫و ْ َ ِ ُ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْﻌ َ َ َ َ ﱠ ُ و ْ ُ ُ ِ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً ََﱠ‬ *…‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ‬ “Dan berpegang teguhlah kalian pada tali Allah (Al-Islam) dan janganlah kalian berpecah belah. berlalu pula ruh ukhuwah dari dalam jiwa kaum muslimin. sebesar apapun materi tersebut. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi. Allah SWT mengatakan dalam Al-Qur’an (QS. Oleh karena itulah. namun itu semua tidak dapat digunakan untuk membeli ‘ukhuwah’. Dan banyak pula diamalkan oleh generasi berikutnya hingga pada masa kita sekarang ini. ketika dahulu kalian saling bermusuhan lalu Allah satukan diantara hati kalian. Bahkan kendatipun seluruh manusia sepakat untuk mengumpulkan semua kekayaan mereka. Dan ingatlah oleh kalian akan nikmat Allah yang diberikan pada kalian.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ UKHUWAH ISLAMIYAH ‫اﻷﺧﻮة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ukhuwah merupakan anugrah Allah yang tiada terhingga yang Allah limpahkan hanya kepada hamba-hamba-Nya yang dikehendaki-Nya saja. Allah menggambarkan hal ini sebagai suatu kenikmatan yang tidak dapat diukur dengan ukuran materiil. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka.

. cinta. Oleh karena itulah. Rasulullah SAW bersabda. Jadi. para ulama memiliki definisi yang beragam. ukhuwah merupakan perintah Allah SWT. ukhuwah merupakan bentuk mashdar (baca.Materi Halaqah Tarbiyah Makna Ukhuwah Dari segi bahasa. Dalam hadits. 49 : 10) *‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن إﺧﻮة ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻦ أﺧﻮیﻜﻢ َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣ ُﻮن‬ َ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِ ْ َ ٌ ََ ِْﺤ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ و ﱠﻘ ﱠ َ َ َﱠ ُ ْ ُ ْ َﻤ‬ “Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. 43 : 67) : *‫اﻷﺧ ﱠء یﻮﻡﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِﻼ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa.‫ﻡﻊ آﻞ ﻡﻦ یﺮﺑﻄﻪ وإیﺎﻩ أواﺻﺮ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ ووﺷﺎﺋﺢ اﻹیﻤﺎن واﻟﺘﻘﻮى‬ Ukhuwah merupakan kekuatan iman yang melahirkan perasaan kasih sayang yang mendalam. salinng percaya). Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤ ﱠ ﻷ ِﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ِ ِ ْ َِ ‫َ ْ َ َ ٍ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِﺐ َﺧ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Qatadah ra. bahwa seorang yang beriman apabila tidak memiliki rasa ukhuwah terhadap sesama muslim lainnya. hal ini menunjukkan bahwa imannya belum sempurna. dan juga merupakan buah dari ketaqwaan kepada Allah SWT.. sesungguhnya sebelum segalagalanya.. ‘Tidak beriman salah seorang diantara kalian. ukhuwah merupakan sesuatu yang terlahir dari keimanan yang mendalam.’ (HR. Diantaranya adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Dr. infinitif) dari kata ‘Akha’ yang berarti bersaudara. Perhatikan firman Allah berikut (QS. 3 : 103) Islamic e-Books Baz Collection 71 .” Adapun mengenai ukhuwah sebagai buah dari ketaqwaan. sekaligus menafikan tentang persahabatan tanpa adanya ketaqwaan (QS. Membenarkan hal tersebut. Abdullah Nasih Ulwan : (1997 : 5) . sebagaimana tidak ada ukhuwah tanpa adanya pondasi iman. Adapun dari segi istilahnya. ulama mengatakan. penghormatan dan rasa saling tisqah (baca. bahwa tidak ada iman tanpa ukhuwah. hingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. terhadap seluruh insan yang memiliki ikatan aqidah Islamiyah yang sama dan juga yang memiliki cahaya keimanan dan ketaqwaan. Sedangkan ukhuwah berarti persaudaraan.” Dari sini kita juga dapat mengambil kesimpulan. firman Allah SWT (QS. Bukhari) Keutamaan Ukhuwah Di luar keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah.‫اﻷﺧﻮة هﻲ ﻗﻮة إیﻤﺎﻥﻴﺔ ﺗﻮرث اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ، واﻟﻤﺤﺒﺔ، واﻹﺣﺘﺮام، واﻟﺜﻘﺔ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ‬ .

maka Allah mempersatukan hatimu.” (HR. Mereka tidak takut manakala manusia takut. Wajah orang yang berukhuwah akan bersinar.” Ayat di atas melarang kita untuk bercerai berai.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َاﻋﺘﺼ ُﻮا ﺑﺤﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮ ُﻮا َاذآ ُوا ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫و ْ َ ِﻤ ِ َ ْ ِ ﱠ ِ َﻤ ﻌ َ َ َ َ ﱠﻗ و ْ ُﺮ ِ ْ َ َ ﱠ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً َ َﱠ َ َ ْ َ ُﻠ‬ ‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ وآﻨﺘﻢ ﻋَﻰ ﺷ َﺎ ﺡﻔﺮة ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎر ﻓﺄﻧﻘﺬآﻢ ﻣﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ ﻳﺒ ﱢﻦ اﻟﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﺁ َﺎﺗﻪ‬ ِ ِ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ َ ُ ْ ُ ْ َﻠ َﻔ ُ ْ َ ٍ ِ َ ﻨ ِ َ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ْﻬ َ َ ِ َ ُ َﻴ ُ ﻠ ُ َ ُ ْ ﻳ‬ *‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Dalam sebuah hadits. disamping sebagai kewajiban.’ Lalu Rasulullah SAW membacakan ayat ‘Sesungguhnya wali-wali Allah itu. ukhuwah memiliki keutamaan yang cukup banyak. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya. diantaranya adalah: 1. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku. ‘sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah terdapat sekelompok orang yang mereka ini bukan para nabi dan bukan pula orang yang mati syahid. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka. Tidak takut dan tidak bersedih hati. Sedangkan bercerai berai merupakan lawan dari persatuan. Para sahabat bertanya. lalu menjadilah kamu karena ni`mat Allah orang-orang yang bersaudara. meskipun diantara mereka tiada ikatan persaudaraan dan tiada pula kepentingan materi yang memotivasi mereka. wajah mereka bercahaya. (sebagaimana di gambarkan dalam hadits di atas) Islamic e-Books Baz Collection 72 . Namun demikian. dan mereka tidak bersedih hati manakala manusia bersdih hati. Abu Daud) 2. namun posisi mereka di sisi Allah membuat para nabi dan orang yang mati syahid menjadi iri. beritahukan kepada kami. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu. agar kamu mendapat petunjuk. mereka tidak takut dan tidak pula bersedih hati. ‘mereka adalah sekelompok orang yang saling mencintai karena Allah SWT. dan janganlah kamu bercerai berai. siapakah mereka itu ya Rasulullah ? Beliau menjawab. dan ingatlah akan ni`mat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh musuhan. yang menjadi salah satu komponen mendasar ukhuwah islamiyah. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن ﻣﻦ ﻋ َﺎد اﻟﻠﻪ ﻷ َﺎ ًﺎ َﺎ هﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ َﻄ ِ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ِ ْ ِﺒ ِ ﱠ ِ ُﻧ ﺳ ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻧﺒ َﺎء وﻻ ﺷﻬ َاء ﻳﻐﺒﻄﻬﻢ اﻷﻧﺒ َﺎء َاﻟﺸﻬ َاء ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ ﺑﻤ َﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎ َﻰ َﺎ ُﻮا َﺎ‬ ‫ِ َ ْ ِﻴ َ َ َ ُ َﺪ َ َ ْ ِ ُ ُ ْ ْ َ ْ ِﻴ ُ و ﱡ َﺪ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِ َﻜ ِ ِ ْ ِ ْ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﻗ ﻟ ﻳ‬ ‫ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﺨﺒﺮ َﺎ ﻣﻦ هﻢ َﺎل هﻢ ﻗﻮم ﺗ َﺎ ﱡﻮا ﺑ ُوح اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻏﻴﺮ أر َﺎم ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻻ أﻣ َال ﻳﺘ َﺎﻃﻮﻧ َﺎ ﻓ َاﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َﺳ َ ﱠ ِ ُ ْ ِ ُﻧ َ ْ ُ ْ ﻗ َ ُ ْ َ ْ ٌ َﺤ ﺑ ِﺮ ِ ﱠ ِ َﻠ َ ْ ِ َ ْﺡ ٍ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْﻮ ٍ َ َﻌ َ ْ َﻬ َﻮ ﱠ‬ ‫ِإن وﺟُﻮهﻬﻢ لَ ُﻮر وإﻧﻬﻢ ﻋ َﻰ ُﻮر ﻻ ﻳ َﺎ ُﻮن إ َا َﺎف اﻟ ﱠﺎس وﻻ ﻳﺤﺰ ُﻮن إ َا ﺡﺰن اﻟ ﱠﺎس‬ ُ ‫ﱠ ُ َ ُ ْ ﻧ ٌ َِ ﱠ ُ ْ َﻠ ﻧ ٍ َ َﺨ ﻓ َ ِذ ﺧ َ ﻨ ُ َ َ َ ْ َﻧ َ ِذ َ ِ َ ﻨ‬ (‫وﻗﺮأ هﺬﻩ اﻵﻳﺔ )أﻻ إن أوﻟ َﺎء اﻟﻠﻪ ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ هﻢ یﺤﺰُﻮن( )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ َ ‫َ َ ََ َ ِ ِ َ َ َ َ ِ ﱠ َ ِْﻴ َ ﱠ ِ َ َ ْ ٌ ََ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َﻥ‬ Dari Umar bin Khatab ra. Demi Allah. dan mereka berada di atas cahaya.

bahwa seorang pemuda mengunjungi saudaranya di kota lain.Materi Halaqah Tarbiyah 3. Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256. Mendapatkan ‘naungan’ Allah. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang. (HR. ‘Wahai pemuda. di hari tiada naungan selain naungan-Nya. engkau hendak kemana?’ Ia menjawab. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن رﺟﻼ َار أ ًﺎ ﻟﻪ ِﻲ ﻗﺮﻳﺔ أﺧ َى ﻓﺄرﺹﺪ‬ َ َ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ﱠ َ ُ ً ز َ َﺧ َ ُ ﻓ َ ْ َ ٍ ُ ْﺮ‬ ‫اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﻋ َﻰ ﻣﺪرﺟﺘﻪ ﻣﻠ ًﺎ ﻓﻠ ﱠﺎ أ َﻰ ﻋﻠﻴﻪ َﺎل أﻳﻦ ﺗ ِﻳﺪ َﺎل أ ِﻳﺪ أ ًﺎ ِﻲ ِﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ َﺎل هﻞ‬ ْ َ َ ‫ﻠ ُ َ ُ َﻠ َ ْ َ َ ِ ِ َ َﻜ َ َﻤ َﺗ َ َ ْ ِ ﻗ َ َ ْ َ ُﺮ ُ ﻗ َ ُر ُ َﺧ ﻟ ﻓ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ﻗ‬ ‫ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺮﺑ َﺎ َﺎل ﻻ ﻏﻴﺮ أ ﱢﻲ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ َﺎل ﻓﺈ ﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻚ‬ َ ْ َ ِ ِ ‫َ َ َ َ ْ ِ ِ ْ ِ ْ َ ٍ َ ُ ﱡﻬ ﻗ َ َ َ ْ َ َﻧ َ ْ َ ْ ُ ُ ﻓ ﱠ ِ َ ﱠ َ َ ﱠ ﻗ َ َ ِﻧ َﺳ ُ ﱠ‬ (‫ﺑﺄن اﻟﻠﻪ ﻗﺪ أﺡﺒﻚ آ َﺎ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ِ َ ﱠ ﱠ َ َ ْ َ َ ﱠ َ َﻤ َ ْ َ ْ َ ُ ﻓ‬ Dari Abu Hurairah ra. apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. Rasulullah SAW bersabda: ‫َن ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻞ إ َا ﻟﻘﻲ‬ َ ِ َ ‫ع ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ْ ُ ْ ِ ِذ‬ َ ‫أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم‬ ٍ ْ َ ْ ِ ِ َ ِ ‫َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ َ َ ِ ﻴ‬ ‫رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra.? Pada hari ini Aku akan menaungi mereka di hari tiada naungan selain naungan-Ku. ‘aku ingin bersilaturahim ke tempat Islamic e-Books Baz Collection 73 . bahwa Allah berfirman pada hari kiamat. Muslim) 5. Di tengah perjalanannya. Atau kalau tidak. ‘Sesungguhnya seorang muslim. Rasulullah SAW bersabda. Allah mengutuskan padanya seorang malaikat (yang menyamar). Rasulullah SAW bersabda. Ketika malaikat tiba padanya. berkata. (HR. Akan diampuni dosa-dosanya. ‘Dimanakah orang-orang yang saling mencintai karena keagunganKu. dosa keduanya akan diampuni. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 4. Mendapatkan cinta Allah. meskipun sebanyak buih di lautan. kemudian ia menjabat tangannya. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻳ ُﻮل ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ أﻳﻦ‬ َ ْ َ ِ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﻘ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ (‫اﻟﻤﺘ َﺎ ﱡﻮن ﺑﺠﻼِﻲ اﻟﻴﻮم أﻇﱡﻬﻢ ِﻲ ﻇﱢﻲ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﱢﻲ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ َ َﻟ ْ َ ْ َ ُ ِﻠ ُ ْ ﻓ ِﻠ َ ْ َ َ ِ ﱠ ِ ﱠ ِﻠ‬ Dari Abu Hurairah ra.

5 dalam makalah ini) menunjukkan bahwa ukhuwah itu harus ikhlas semata-mata cintanya hanya karena Allah. ‘sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. 2. yang apabila ketiganya terdapat dalam diri seseorang. Muslim) 6. selain hanya karena aku mencintainya karena Allah SWT. sebagaimana ia benci jika dilemparkan ke dalam api neraka.Materi Halaqah Tarbiyah saudaraku di kota ini. maka sudah menjadi hak Allah apabila tidak menerima ukhuwah yang seperti itu. Karena hanya iman dan ketaqwaan sajalah. maka ia akan dapat merasakan manisnnya iman. Dapat merasakan manisnya iman. haruslah dilandasi dengan keikhlasan kepada Allah SWT. 43 : 67): Islamic e-Books Baz Collection 74 . sebagaimana kamu mencintai saudaramu tersebut. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS.’ Kemudian malaikat berkata. atau karena termotivasi oleh kepentingan tertentu. yang menceritakan seorang pemuda yang ingin mengunjungi ‘saudara seimannya’ (lihat hadits keutamaan ukhuwah no. ‘Tidak. Ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya. Kisah yang terdapat dalam hadits. Ukuhwah yang terlahir bukan karena sesuatu yang bersifat keduniaan. yang mampu menjadikan ukhuwah tetap bersih. Diantara syarat-syaratnya adalah: 1. Dilandasi dengan iman dan ketaqwaan. Rasulullah SAW bersabda. (2) Mencintai seseorang semata-mata hanya karena Allah SWT. (HR. seroang muslim harus dapat merealisasikan syarat-syarat dalam berukhuwah. Ikhlas. Dan ukhuwah seperti inilah yang akan membuahkan mendapatkan cinta dari Allah SWT. Karena apabila ukhuwah telah tercampur dengan ketidak ikhlasan. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻣﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ِ َ ﻠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺡﻼوة ا ِﻳ َﺎن أن ﻳ ُﻮن اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺡﺐ إﻟﻴﻪ ﻣ ﱠﺎ ﺳ َاه َﺎ وأن ﻳﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﺤ ﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﻠ ُ َ َﺳ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳ ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﻘﺬف ِﻲ اﻟ ﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra. ‘ada tiga hal. (3) Tidak menyukai kembali pada kekafiran. (1) Lebih mencintai Allah dan rasul-Nya dari pada apapun selain keduanya. diperintahkan untuk menyampaikan kepadamu bahwa Allah telah mencintaimu. sebagaimana yang diinginkan oleh Islam. Bukhari) Syarat Dalam Berukhuwah Untuk melaksanakan kewajiban dalam berukhuwah dan juga untuk dapat menggapai seluruh keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah.’ Malaikat bertanya lagi. (HR. ‘Apakah maksud kedatanganmu ada kepentingan duniawi yang ingin kau cari?’ Ia menjawab.

Rasulullah SAW mengungkapkan : ‫ﻋﻦ اﻟﻨﻌ َﺎن ﺑﻦ ﺑ ِﻴﺮ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺆﻣ ِﻴﻦ ِﻲ ﺗ َادهﻢ‬ ْ ِ ‫َ ْ ﱡ ْﻤ ِ ْ ِ َﺸ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﻓ َﻮ ﱢ‬ ‫وﺗ َاﺡﻤﻬﻢ وﺗ َﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ إ َا اﺷﺘ َﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗ َا َﻰ ﻟﻪ َﺎﺉﺮ اﻟﺠﺴﺪ ِﺎﻟﺴﻬﺮ‬ ِ َ ‫َ َﺮ ُ ِ ِ ْ َ َﻌ ُ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِ ِذ ْ َﻜ ِ ْ ُ ُ ْ ٌ َﺪ ﻋ َ ُ ﺳ ِ ُ ْ َ َ ِ ﺑ ﱠ‬ (‫َاﻟﺤ ﱠﻰ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و ْ ُﻤ‬ Dari Nu’man bin Basyir ra. ia memperbaikinya. apabila kedua orang yang saling berukhuwah tidak mengimplementasikan adab dan perilaku islami. yang apabila ia melihat pada aib pada diri saudaranya. yang saling mencintai karena Allah. 5 : 2) * ‫وﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان َا ﱠﻘﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻳﺪ اﻟﻌ َﺎب‬ ِ ‫َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو ِ و ﺗ ُ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ ِﻘ‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan. ‘Perumpamaan orangorang mu’min dalam hal kecintaan dan kasih sayang diantara mereka adalah laksana satu tubuh. Rasulullah SAW bersabda. Bahkan dalam sebuah hadits. ‘Seorang mu’min merupakan cermin bagi mu’min lainnya.” 3. dan janganlah kalian saling tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan. yang apabila terdapat salah satu anggota tubuhnya yang Islamic e-Books Baz Collection 75 . yang maknanya terkandung dalam salah satu sabda Rasulullah SAW : … ‫…ورﺟﻼن ﺗ َﺎ ﱠﺎ ﻓﻲ اﷲ اﺟﺘﻤ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻔﺮ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫َ َ ُ َ ِ َﺤ ﺑ ِ ْ ِ ْ َ َﻌ َ َ ْ ِ َ َ َ ﱠﻗ‬ …dan dua orang pemuda. Rasulullah SAW mengatakan bahwa: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺮْﺁة أﺧﻴﻪ إ َا‬ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ُ ْ ِ ُ ِ َ َ ِ ْ ِ ِذ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫رَى ﻓﻴ َﺎ ﻋﻴ ًﺎ أﺹﻠﺤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ُ َ َ ْ َ ‫َأ ِ ْﻬ َ ْﺒ‬ Dari Abu Hurairah ra. Mereka bertemu karena Allah dan merekapun berpisah karena Allah SWT… (HR. Muslim) 4. Rasulullah SAW bersabda. baik dalam kondisi suka maupun duka. Berlandaskan pada prinsip saling menasehati kerena Allah. Dalam sebuah hadits. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad) 5. Saling tolong menolong dalam kesenangan dan kesusahan.Materi Halaqah Tarbiyah *‫اﻷﺧﻼء ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ﱠ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُ ﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. Ukhuwah tidak akan pernah terajut. Komitmen dengan adab Islam. Dan hal seperti inilah.” Tolong menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan merupakan perintah Allah SWT. Hal ini digambarkan Allah dalam Al-Qur’an (QS. (HR.

dikisahkan : ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ أن رﺟﻼ َﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻤﺮ ﺑﻪ رﺟﻞ ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل‬ َ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ﱠ َ ُ ً آ َ ِ ْ َ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ﱠ ِ ِ َ ُ ٌ َﻘ َ ﻳ َﺳ‬ ‫اﻟﻠﻪ إ ﱢﻲ ﻷﺡ ﱡ ه َا ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻋﻠﻤﺘﻪ َﺎل ﻻ َﺎل أﻋﻠﻤﻪ َﺎل ﻓﻠﺤﻘﻪ‬ ُ َ ِ َ َ َ ‫ﱠ ِ ِﻧ ُ ِﺐ َﺬ َﻘ َ َ ُ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْ َ ُ ﻗ َ َ ﻗ َ َ ِْ ْ ُ ﻗ‬ (‫ﻓ َﺎل إ ﱢﻲ أﺡﺒﻚ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻓ َﺎل أﺡﺒﻚ اﻟ ِي أﺡﺒﺒﺘ ِﻲ ﻟﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ َ ‫َﻘ َ ِﻧ ُ ِ ﱡ َ ﻓ ﱠ ِ َﻘ َ َ َ ﱠ َ ﱠﺬ َ ْ َ ْ َﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra. Kemudian Rasulullah SAW mengizinka aku dan berkata. aku meminta izin kepada Rasulullah SAW untuk pergi umrah. Hal ini sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW: ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻘ َام ﺑﻦ ﻣﻌﺪي آﺮب وﻗﺪ َﺎن أدرآﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل إ َا أﺡﺐ‬ ‫َ ْ ْ ِ ْﺪ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ ِ َ َ َ ْ آ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِذ َ َ ﱠ‬ (‫اﻟ ﱠﺟﻞ أ َﺎﻩ ﻓﻠﻴﺨﺒﺮﻩ أ ﱠﻪ ﻳﺤ ﱡﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ ‫ﺮ ُ ُ َﺧ ُ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َﻧ ُ ُ ِﺒ‬ Dari Al-Miqdam bin Ma’di Karib.’ Orang tersebut menjawab.’ (HR. ‘jangan lupa Islamic e-Books Baz Collection 76 . kemudian tidak lama kemudian.’ (HR.’ Rasulullah SAW mengatakan. ‘belum.’ Kemudian Rasulullah SAW bertanya.Materi Halaqah Tarbiyah sakit. maka seluruh tubuhnya akan merasakan sakit. ‘aku mencintaimu karena Allah. ‘Apabila seorang mu’min mencintai saudaranya sesama mu’min. Abu Daud) Dalam riwayat lain. ‘Semoga Allah mencintaimu seperti engkau mencintaiku karena-Nya. Muslim) Cara untuk mempererat tali ukhuwah Terdapat beberapa cara untuk dapat menumbuhkan serta mempererat jalinan tali ukhuwah yang terajut diantara kaum muslimin. sungguh aku mencintai orang itu (karena Allah). Mendoakan saudaranya Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل اﺳﺘﺄذﻧﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ِﻲ اﻟﻌﻤﺮة ﻓﺄذن ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َ ﱠ َ ﻓ ْ ُ ْ َ ِ َ َ ِ َ ﻟ‬ (‫و َﺎل ﻻ ﺗﻨﺴ َﺎ َﺎ أﺧ ﱠ ﻣﻦ د َﺎﺉﻚ ﻓ َﺎل آﻠﻤﺔ َﺎ ﻳﺴﺮ ِﻲ أن ِﻲ ﺑ َﺎ اﻟﺪﻧ َﺎ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ‫َﻗ َ َ َ ْ َﻨ ﻳ ُ َﻲ ِ ْ ُﻋ ِ َ َﻘ َ َ ِ َ ً ﻣ َ ُ ﱡﻧ َ ﱠ ﻟ ِﻬ ﱡ ْﻴ‬ Dari Umar bin Khattab ra. ‘Ya Rasulullah.’ Lalu pemuda ini mengikuti orang tersebut dan mengatakan padanya. Kemudian pemuda ini mengatakan. Diantara caranya adalah: 1. dengan tidak dapat tidur dan demam. kalau demikian beritahukalah padanya. lewatlah seseorang melalui mereka. ‘sudahkah engkau memberitahukan padanya?’ Ia menjawab. Memberitahukan rasa ‘cinta’nya kepada saudaranya. Rasulullah SAW bersabda. bahwa seorang pemuda ada di samping Rasulullah SAW. Abu Daud) 2. maka beritahukanlah bahwa ia mencintainya (karena Allah SWT) (HR.

meskipun hanya memberikan senyuman (wajah yang ramah) kepada kepada saudaramu. Islamic e-Books Baz Collection 77 . ‫َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳ ُﻮل َﺎل اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ وﺟﺒﺖ ﻣﺤﺒ ِﻲ ﻟﻠﻤﺘ َﺎ ﱢﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ ُ ﻗ َ ﱠ ُ َ ﱠ َ َ ﱠ َ َ َ ْ َ َ ﱠﺘ ِ ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ ﱠ‬ (‫َاﻟﻤﺘ َﺎﻟ ِﻴﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َاو ِﻳﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َﺎذ ِﻴﻦ ﻓﻲ )رواﻩ أﺡﻤﺪ‬ ‫و ْ ُ َﺠ ِﺴ َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺰ ِر َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺒ ِﻟ َ ِ ﱠ‬ Rasulullah SAW bersabda. Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256. (HR. (HR. ‘janganlah kalian menganggap Muslim) 4. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang.Materi Halaqah Tarbiyah wahai saudaraku doanya. kepada yang saling mengunjungi (bersilaturahim) karena-Ku. Beliau mengucapkan sebuah kalimat yang teramat membahagiakan. ‫ﻋﻦ ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ َ ِ ْ ُ ْ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ ‫إ َا ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة‬ ِ َ َ ‫ِذ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ‬ ‫اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ﻴ ِ َ ِ ِ ْ َ ْ ٍ ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra. seakan aku memiliki dunia.” (HR. Memberikan senyuman. Menjabat tangan. meskipun sebanyak buih di lautan. ‘Cinta-Ku wajib diberikan kepada orang yang saling mencintai karena-Ku. bahwa Allah berfirman. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 5. Ahmad bin Hambal) 6. ‘Sesungguhnya seorang muslim. Atau kalau tidak. ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻣﺖ ﻋﻦ أ ِﻲ ذر َﺎل َﺎل ﻟﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ ﺗﺤﻘﺮن‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ﺼ ِ ِ َ ْ َﺑ َ ﱟ ﻗ َ ﻗ َ ِ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ‬ (‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌ ُوف ﺷﻴ ًﺎ وﻟﻮ أن ﺗﻠ َﻰ أ َﺎك ﺑﻮﺟﻪ ﻃﻠﻖ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ٍ ْ َ ٍ ْ َ ِ َ ‫ِ ْ ْ َ ْﺮ ِ َ ْﺌ َ َ ْ َ ْ َ ْﻘ َﺧ‬ Dari Abu Dzar ra. kemudian ia menjabat tangannya. Rasulullah SAW bersabda. kepada yang saling duduk karena-Ku. Abu Daud) 3. apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. Mengucapkan selamat pada moment tertentu. Bersilaturahim. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: remeh satu perbuatan baik sedikitpun. dosa keduanya akan diampuni. (HR. dan yang saling berlomba untuk berkorban karena-Ku.

Memberikan hadiah. maka sungguh Allah akan membahagiakannya pada hari kiamat.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑ َﺎ ﻳﺤ ﱡ‬ ‫ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َﻤ ُ ِﺐ‬ ‫َ ْ َ َ ٍ ْ ِ ﻣ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫ﻟﻴﺴﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺳ ﱠﻩ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ِ َ ‫ِ َ ﱠ َ ُ ِ َ ِ َ َﺮ ُ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ Dari Anas bin Malik ra. ‘Barang siapa yang bertemu dengan saudaranya yang muslim dengan sesuatu yang menyenangkannya untuk membahagiakannya. Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang. Memberikan perhatian penuh pada kebutuhan saudaranya. Melaksanakan semua hak-hak ukhuwah. Baihaqi & Tabrani) 8. Muslim) 9. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim. yang menjadi hak seorang muslim dengan muslim lainnya dalam berukhuwah yang harus ditunaikan oleh setiap muslim. Terdapat beberapa hal. (HR. ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واﻵﺧﺮة َاﻟﻠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ِْﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ِ َ ِ و ﱠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. Hak-hak tersebut akan dibahas dalam pembahasan berikut: Hak-Hak Dalam Berukhuwah Dalam ukhuwah terdapat hak-hak yang mesti dilaksanakan oleh sesama muslim yang saling bersaudara karena Allah SWT. Dalam sebuah hadits. Rasulullah SAW bersabda. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat. II/288) 7. (HR. Tabrani dalam Mu’jam Shaghir. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. Diantara hak-hak tersebut adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya: Islamic e-Books Baz Collection 78 . Rasulullah SAW mengemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺗ َﺎدوْا ﺗ َﺎﺑﻮْا‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻬ ُ َﺤ ﱠ‬ Saling mencintai dan saling memberi hadiahlah kalian (HR. maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat. Rasulullah SAW bersabda. selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat.

Memberikan nasehat. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. apabila ia minta nasehat darimu nasehatilah. selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. Selain keenam hak ini. Mendoakan ketika bersin. Mengucapkan salam. Muslim) Dari hadits ini dapat di ambil beberapa poin penting. Rasulullah SAW bersabda. 4. Menengok ketika sakit.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺡﻖ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋ َﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺳﺖ ِﻴﻞ َﺎ ه ﱠ‬ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ﱠ َﺳ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ﱡ ْ ُ ْ ِ ِ َﻠ ْ ُ ْ ِ ِ ِ ﱞ ﻗ َ ﻣ ُﻦ‬ ‫َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َﺎل إ َا ﻟ ِﻴﺘﻪ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ وإ َا د َﺎك ﻓﺄﺟﺒﻪ وإ َا اﺳﺘﻨﺼﺤﻚ َﺎﻧﺼﺢ ﻟﻪ وإ َا ﻋﻄﺲ‬ َ َ َ ‫ﻳ َﺳ َ ﱠ ِ ﻗ َ ِذ َﻘ َ ُ َ َﱢ ْ َ َ ْ ِ َِذ َﻋ َ َ َ ِ ْ ُ َِذ ْ َ ْ َ َ َ ﻓ ْ َ ْ َ ُ َِذ‬ (‫ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﺴﻤﺘﻪ وإ َا ﻣﺮض ﻓﻌﺪﻩ وإ َا َﺎت َﺎ ﱠﺒﻌﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ُ ْ ِ ‫َ َ ِ َ ﱠ َ َ َ ﱢ ْ ُ َِذ َ ِ َ َ ُ ْ ُ َِذ ﻣ َ ﻓ ﺗ‬ Dari Abu Hurairah ra. 5. apabila ia mengundangmu penuhilah. yaitu sebagaimana yang terdapat dalam sebuah hadits: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة َاﻟﱠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ِﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ و ﻠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. ‘Apa itu wahai Rasulullah SAW? Beliau menjwab. maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat. apabila ia bersin doakanlah. 6. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim. dan apabila ia meninggal dunia maka ikutilah jenazahnya. bahwa hak seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah : Islamic e-Books Baz Collection 79 . (HR. ‘Hak seorang muslim dengan muslim lainnya ada eman. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. 3. bahwa diantara hak ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah: 1. Rasulullah SAW bersabda. 2. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat. apabila ia sakit tengoklah.” (HR. Para sahabat bertanya. Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang. juga masih terdapat hak lainnya. Muslim) Dari hadits di atas. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat. ‘apabila engkau bertemu dengannya ucapkanlah salam. Memenuhi undangannya. dapat kita petik kesimpulan. Mengikuti jenazahnya ketika meninggal dunia.

Ini masih dalam satu negara. maka bukanlah ia termasuk golongan mereka (kaum muslimin). maka ia adalah saudaranya. harus memiliki kepedulian terhadap kebutuhan dan kesusahan yang dialami saudaranya. jika ia mentauhidkan Allah. persatuan umat). Buah Lain Dari Ukhuwah Selain berbagai keistimewaan yang telah digambarkan di atas. beragamakan Islam. Tabrani) Adapun pada zaman sekarang ini. berangkat dari ketiadaan ukhuwah. Dan setiap muslim memiliki kewajiban untuk senantiasa menolong saudaranya di jalan Allah SWT. organisasinya. bersunahkan sunah Rasulullah SAW. berkiblatkan ka’bah. ukhuwah memilki nilai positif lain yang sangat luas. Sehingga saat ini dapat dikatakan tidak ada satu negara muslim pun yang secara politiknya mencoba untuk merealisasikan ukhuwah dalam politik luar negrinya terhadap negara muslim lainnya. bahkan internasional. maka apatah lagi jika sudah berbeda negara. setiap wilayah atau bahkan di negara manapun yang di sana terdapat orang-orang yang memperjuangkan kalimatullah.” (HR. setiap muslim tidak akan memandang seseorang dari sukunya. Rasulullah SAW bersabda. warna rambutnya. 8. nasional. Siapapun ia. sebaliknya Islamic e-Books Baz Collection 80 . Hampir setiap organisasi. kelompok. warna kulitnya. bermanhajkan AlQur’an. maka seolah tiada pula persatuan dan kesatuan di kalangan umat Islam. Menutupi aib atau kekurangan yang dimilikinya. bahasanya. yang tentunya kita semua harus berusaha untuk mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Atau paling tidak. Namun ia akan melihat seseorang dari segi aqidahnya. Karena kita akan lemah tanpa adanya ukhuwah. “Barang siapa yang tidak peduli terhadap urusan kaum muslimin. Padahal ukhuwah merupakan bagian terpenting dari keimanan. Karena tiada kesempurnaan iman tanpa adanya ukhuwah. Sehingga ia akan memandang bahwa di setiap daerah. Karena dengan adanya ukhuwah. Dalam sebuah hadits. partainya dan lain sebagainya. sosial. Penutup Inilah sekelumit bahasan tentang ukhuwah. baik dalam skala individu. partai berpecah belah satu dengan yang lainnya. maka itu adalah negrinya. yaitu akan dapat mewujudkan al-wihdah al-islamiyah (baca. Kondisi seperti ini diperparah lagi dengan adanya konspirasi kaum barat yang berusaha untuk memecah belah kaum muslimin. Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ ﺡﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴ َﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮ‬ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َﻤ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ْ ُ ْ ِ َ ْ ََ َ ْ ِ ِْ ُ ْ Dari Hudzaifah bin Yaman ra. negaranya. Memperhatikan dan peduli terhadap kebutuhan dan kesusahannya. berbeda warna kulit dan lain sebagainya.Materi Halaqah Tarbiyah 7.

Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Versi 2. untuk kemudian mencoba mengamalkan kiat-kiat Rasulullah SAW dalam mempertebal rasa ukhuwah dalam diri kita masing-masing. Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi wa alNasyr al-Islamiyah. dipererat ukhuwahnya dan dijadikan sebagai hamba-hamba yang berhak mendapatkan sorga dari-Nya. Rikza Maulan. Al-Qur’an Al-Karim.50 : Syirkah Sakhr Li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Bercinta dan Bersaudara Karena Allah. 1997. ROM. semoga Allah SWT menjadikan kita sebagai orang-orang yang senantiasa dikuatkan keimanannya. Muhammad Abdul Halim. CD. Sifat wa Sulukiyat Tarbawiyah. Kairo – Mesir : Dar Al-Salam li al-Thaba’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzi’. ukhuwah merupakan buah dan konsekwensi logis dari keimanan kepada Allah SWT. Abdullah Nasih. Ulwan. Maushu’ah al-Hadits al-Syarif. Amin. Abdul Wahid. Wallahu A’lam Bis Shawab. 1993 – 1413 H. Cet. Islamic e-Books Baz Collection 81 . Husni Adham. M.Ag. Jadi. 1998 – 1419 H.00 : Syirkah al-Baramij al-Islamiyah alDauliyah (Global Islamic Software Company) CD. VIII. Dalam artian. Karena hal tersebut merupakan ‘pondasi’ dari ukhuwah. Dan akhirnya.. jalan yang harus ditempuh oleh setiap muslim adalah memperkokoh keimanan dan mempertebal ketakwaan kepada Allah SWT. Al-Wakil. 1997 – 1417 H. Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi’ wa al-Nasyr al-islamiyah.. Jarror. Bahan Bacaan Hamid. VI. Lc. bahwa ukhuwah mustahil direalisasikan tanpa memperdalam dan memperkokoh keimanan. Al-Ukhuwah Al-Islamiyah.Materi Halaqah Tarbiyah kita akan dapat kuat dan besar dengan merealisasikan ukhuwah dalam jiwa kita. Versi 6. By. ROM. Buyutuna fi Ramadhan. Cet. Sementara.

akhlak terhadap keluarga & kerabat. akan terfokus pada halhal yang sangat urgen. akhlak terhadap Allah SWT. Allah adalah Pencipta dirinya. terhadap alam. terhadap hewan. yang dengan tega dan rasa jijik. Kejelekan apa yang melebihi dari pada terjadinya perzinaan pada seorang istri. dan akhlak terhadap tetangga & masyarakatnya. atas perintah sang suaminya sendiri? Namun ternyata hal tersebut dianggap merupakan sesuatu yang sangat wajar pada zamannya. adalah merupakan implementasi dari kondisi mental seseorang atau masyarakat pada suatu waktu tertentu. dan lain sebagainya. mengubur hidup-hidup anaknya sendiri. Karena sesungguhnya Islam datang. Dan dalam Islam. Kejahiliyahan tersebut akan sangat terasa benar. Mencakup akhlak terhadap apapun dan siapapun yang ada di sekitar kita. Namun dalam pembahasan akhlak kita. atau moral suatu bangsa. Adapun moralitas. akhlak terhadap saudara seiman. Ahmad dan al-Bazar). Diantaranya adalah. akhlak seorang muslim terhadap dirinya sendiri. (HR. Termasuk akhlak terhadap lingkungan. Sebagai seorang muslim. Allah Islamic e-Books Baz Collection 82 . bangsa Arab sangat dikenal dengan kejahiliyannya. akhlak). Mengenai misi ini. Rasulullah SAW pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻟﺄﺗﻤﻢ ﻡ َﺎرم‬ َ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُِ َ ﱢ َ َﻜ‬ (‫اﻷﺧﻼق )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺒﺰار‬ ََِْْ Dari Abu Hurairah ra. menjadi kondisi Islami. bahwa Allah adalah sumber segala sumber dalam kehidupannya. akhlak memiliki dimensi yang luas dan universal. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Allah SWT Setiap muslim meyakini. menjadi berputar ke arah yang posistif seratus delapan puluh derajat. Di sinilah. Islam datang merubah kondisi yang sangat bejat. Rasulullah SAW bersabda: “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AKHLAQ ISLAMI ‫اﻷﺧﻼق اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ketika Islam belum datang sebagai sebuah pedoman hidup bagi umat manusia. sangat terkait dengan mental orang atau bangsa tersebut. memang membawa misi untuk merubah kondisi jahiliyah yang ada. Keburukan apakah yang dapat menandingi dengan moral seorang ayah. manakala kita mencoba melihatnya dari sisi moralitas (baca. kitapun memiliki kewajiban untuk senantiasa meningkatkan dan memperbaiki kualitas moral yang terdapat dalam diri kita. pencipta jagad raya dengan segala isinya. akhlak terhadap orang tuanya. Baik buruknya moral seseorang.

hingga hawa nafsunya (keinginannya) mengikuti apa yang telah datang dariku (Al-Qur’an dan sunnah). Allah adalah pemberi hidayah dan pedoman hidup dalam kehidupan manusia. dan mereka menerima dengan sepenuhnya. adalah dengan mentaati segala perintah-perintah-Nya. Etika kedua yang harus dilakukan seorang muslim kepada Allah SWT. Allah berfirman (QS. Jika kita perhatikan. Taat terhadap perintah-perintah-Nya. Diantara akhlak terhadap Allah SWT adalah: 1. akhlak terhadap Allah ini merupakan pondasi atau dasar dalam berakhlak terhadap siapapun yang ada di muka bumi ini. (HR.Materi Halaqah Tarbiyah adalah pengatur alam semesta yang demikian luasnya. Sehingga manakala hal seperti ini mengakar dalam diri setiap muslim. maka ia tidak akan mungkin memiliki akhlak positif terhadap siapapun. maka akan terimplementasikan dalam realita bahwa Allah lah yang pertama kali harus dijadikan prioritas dalam berakhlak. jika ia memiliki akhlak yang karimah terhadap Allah. Memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diembankan padanya. dan lain sebagainya. Rasulullah SAW juga menguatkan makna ayat di atas: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﻜﻮن ه َاﻩ ﺗﺒ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ )رواﻩ‬ ِ ِ ُ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َ ُ ْ َ َﻮ ُ َ َﻌ ِﻤ‬ (‫اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺸﻴﺒﺎﻥﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ‬ “Rasulullah SAW bersabda. maka itu merupakan amanah Islamic e-Books Baz Collection 83 .” Karena taat kepada Allah merupakan konsekwensi keimanan seoran muslim kepada Allah SWT. padahal Allah lah yang telah memberikan segala-galanya pada dirinya. maka ini merupakan salah satu indikasi tidak adanya keimanan. Hal pertama yang harus dilakukan seorang muslim dalam beretika kepada Allah SWT. kehidupan inipun merupakan amanah dari Allah SWT. “Tidak beriman salah seorang diantara kalian. Tanpa adanya ketaatan. Sebab bagaimana mungkin ia tidak mentaati-Nya. maka ini merupakan pintu gerbang untuk menuju kesempurnaan akhlak terhadap orang lain. Jika seseorang tidak memiliki akhlak positif terhadap Allah. kemdian mrekea tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap ptutusan yang kamu berikan. Abi Ashim al-syaibani). Demikian pula sebaliknya. apapun yang Allah berikan padanya. Dalam sebuah hadits. mereka pada hakekatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan. Oleh karenanya. 4 : 65): ‫ﻓﻼ ورﺑﻚ ﻻ یﺆﻡﻨﻮن ﺣﱠﻰ یﺤﻜﻤﻮك ﻓﻴ َﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛ ﱠ ﻻ َیﺠﺪوْا ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﺣﺮ ًﺎ ﻡ ﱠﺎ ﻗﻀﻴﺖ‬ َ ْ َ َ ‫ِ َ ْ ُ ِ ِ ْ َ َﺟ ِﻤ‬ ُ ِ َ ‫َ َ َ َﱢ َ َ ُ ْ ُِ ْ َ َﺘ ُ َ ﱢ ُ ْ َ ِ ْﻤ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُﻢ‬ *‫ویﺴﻠﻤﻮْا ﺗﺴﻠﻴ ًﺎ‬ ‫َُ َﱢ ُ َ ِْ ْﻤ‬ “Maka demi Rab-mu. Karena pada hakekatnya. adalah memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diberikan padanya. seorang mukmin senantiasa meyakini. 2.

sementara sesuatu yang dipandang buruk ternyata malah memiliki kebaikan bagi diri kita. Muslim) 3. sungguh mempesona perkara orang beriman. Ridha terhadap ketentuan Allah SWT. ia bersyukur. Etika berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT. Seorang hamba adalah pemimpin atas harta tuannya. Karena segala urusannya adalah dipandang baik bagi dirinya. sikap seorang muslim senantiasa yakin (baca. Seorang suami merupakan pemimpin bagi keluarganya. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal erbaik bagi dirinya. atau berupa keburukan. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻋﺠ ًﺎ ﻟﺄﻡﺮ اﻟﻤﺴﻠ ِ، إن أﻡﺮﻩ آﱠﻪ ﻟﻪ ﺧﻴ ٌ، إن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺱ ﱠاء‬ ُ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َﺒ َِ ْ ِ ْ ُ ِْﻢ ِ ﱠ َ ْ َ ُ ُﻠ ُ َ ُ َ ْﺮ ِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ‬ (‫ﺷﻜﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟ ُ، وإن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺽ ﱠاء ﺻﺒﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ َﻪ َِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ ُ َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. Dan jika ia tertimpa musibah.Materi Halaqah Tarbiyah yang kelak akan dimintai pertanggung jawaban dari Allah. atau hal-hal lainnya. tsiqah) terhadap apapun yang Allah berikan pada dirinya. dan bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Baik yang berupa kebaikan. Dan setiap kalian adalah pemimpin. Seperti ketika ia dilahirkan baik oleh keluarga yang berada maupun oleh keluarga yang tidak mampu. Dalam sebuah hadits. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Bukhari) Apalagi terkadang sebagai seorang manusia. pengetahuan atau pandangan kita terhadap sesuatu sangat terbatas. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Karena pada hakekatnya. Islamic e-Books Baz Collection 84 . Jika ia mendapatkan kebaikan. (HR. dan ia bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Seorang wanita juga merupakan pemimpin atas rumah keluarganya dan juga anak-anaknya. Rasulullah SAW bersabda. dan setiap kalian bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. sesuatu yang kita anggap baik justru buruk. bentuk fisik yang Allah berikan padanya. ia bersabar. (HR. Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ أﱠﻪ َﺎل أﻻ آﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺆول ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ‫َ ْ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻥ ُ ﻗ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِﱠ‬ ‫ﻓﺎﻷﻡﻴﺮ اﻟﺬي ﻋَﻰ اﻟﱠﺎس َاع وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ َاﻟ ﱠﺟﻞ َاع ﻋَﻰ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل‬ ٌ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﻠ ﻨ ِ ر ٍ َ ُ َ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ ِ ِ و ﺮ ُ ُ ر ٍ َﻠ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻤﺮأة َاﻋﻴﺔ ﻋَﻰ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﻠ َﺎ ووﻟﺪﻩ وهﻲ ﻡﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻌﺒﺪ َاع ﻋَﻰ َﺎل ﺱﻴﺪﻩ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ و ْ َ َْ ُ ر ِ َ ٌ َﻠ َ ْ ِ َ ِْﻬ َ ََ ِ ِ َ ِ َ َ ُْ َْ ٌ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ر ٍ َﻠ ﻡ ِ َﱢ‬ (‫ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻨﻪ أﻻ ﻓﻜﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ ُ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ‬ Dari ibnu Umar ra. ‘Setiap kalian adalah pemimpin. Sehingga bisa jadi. merupakan pemimpin. Seorang amir (presiden/ imam/ ketua) atas manusia. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal terbaik bagi dirinya. adalah ridha terhadap segala ketentuan yang telah Allah berikan pada dirinya.

maka Allah akan memberikan keridhaan manusia juga. untuk mencapai keridhaan Allah tersebut. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah menggambarkan kepada kita: ‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: ﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﷲ ﺑﺴﺨﻂ اﻟﱠﺎس آ َﺎﻩ اﷲ ﻡﺆوﻥﺔ‬ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ْ َ َ َ ِﺽ َ ِ ِ َ َ ِ ﻨ ِ َﻔ‬ ‫اﻟﱠﺎ ِ، وﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﻟﱠﺎس ﺑﺴﺨﻂ اﷲ وآﻠﻪ اﷲ إَﻰ اﻟﱠﺎس )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ‫ﻨ س َ َ ْ ْ َ َ َ ِ ﺽ َ ﻨ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ُ ُ ِﻟ ﻨ‬ (‫واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ واﺑﻦ ﻋﺴﺎآﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. kita juga tidak akan pernah luput dari sifat lalai dan lupa. Baik ibadah yang bersifat Islamic e-Books Baz Collection 85 . Obsesinya adalah keridhaan ilahi. Yang penting ia dipuji oleh oran lain. apakah Allah menyukai tindakannya atau tidak. Etika atau akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT adalah merealisasikan segala ibadah kepada Allah SWT. Dia tidak beramal dan beraktivitas untuk mencari keridhaan atau pujian atau apapun dari manusia. Merealisasikan ibadah kepada-Nya. maka Allah akan mewakilkan kebencian-Nya pada manusia. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Dan siapakah yang dapat mengampuni dosa selain Allah? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu sedang mereka mengetahui. Ia tidak akan perduli.Materi Halaqah Tarbiyah 4. etika kita kepada Allah. mereka ingat akan Allah. otientasi yang dicarinya tentulah hanya keridhaan manusia. Karena orang yang tidak memiliki kesungguhan iman. manakala sedang terjerumus dalam ‘kelupaan’ sehingga berbuat kemaksiatan kepada-Nya adalah dengan segera bertaubat kepada Allah SWT. lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka. Senantiasa bertaubat kepada-Nya. Seseorang yang benar-benar beriman kepada Allah SWT. (HR. Bahkan terkadang. Sebagai seorang manusia biasa. Tirmidzi. Oleh karena itulah. 3 : 135) : ‫َاﻟﺬیﻦ إ َا ﻓﻌﻠﻮْا َﺎﺣﺸﺔ أو ﻇﻠﻤﻮْا أﻥﻔﺴﻬﻢ ذآﺮوْا اﷲ َﺎﺱﺘﻐﻔﺮوْا ﻟﺬﻥﻮﺑﻬﻢْ، وﻡﻦ یﻐﻔﺮ اﻟﺬﻥﻮب إﻻ‬ ‫َ ﻓ َْ ْ َ ُ ِ ُُ ِْ ِ َ َ ْ َ ْ ِ ُ ﱡُ ْ َ ِ ﱠ‬ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ُ ََ ْ َ ً َ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ِذ َ َُ ﻓ‬ ‫اﷲ وﻟﻢ یﺼ ﱡ وْاﻋَﻰ َﺎ ﻓﻌﻠﻮْا وهﻢ یﻌﻠﻤﻮن* أوﻟﺌﻚ ﺟ َاءهﻢ ﻡﻐﻔﺮة ﻡﻦ رﺑﻬﻢ وﺟﱠﺎت ﺗﺠﺮي ﻡﻦ‬ ْ ِ ْ ِ ْ َ ٍ ‫ُ ََ ْ ُ ِﺮ َﻠ ﻡ َ َُ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ ً ُ َْ ِ َ َﺰ ُ ُ ْ َ ْ ِ َ ٌ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ َﻨ‬ *‫ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟﺪیﻦ ﻓﻴ َﺎ وﻥﻌﻢ أﺟﺮ اْﻟ َﺎﻡﻠﻴﻦ‬ َ ْ ِِ ‫َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِ ِ ْ َ ِ ْﻬ َ ِ ْ َ َ ْ ُ ﻌ‬ Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri mereka sendiri. 5. akan memiliki obsesi dan orientasi dalam segala aktivitasnya. Dan hal seperti ini sekaligus merupakan bukti keimanan yang terdapat dalam dirinya. Dan barang siapa yang mencari keridhaan manusia dengan cara kemurkaan Allah. 6. Karena hal ini memang merupakan tabiat manusia. Barang siapa yang mencari keridhaan Allah dengan ‘adanya’ kemurkaan manusia. hanya kepada Allah SWT. ‘terpakasa’ harus mendapatkan ‘ketidaksukaan’ dari para manusia lainnya. Al-Qadha’I dan ibnu Asakir).

melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku. (HR. ataupun ibadah yang ghairu mahdhah. Demikian juga dengan mukmin. Kalaupun seseorang harus terbata-bata dalam membaca Al-Qur’an tersebut. Seseeorang yang mencintai sesuatu. kehidupan sosial dan lain sebagainya merupakan ibadah yang dilakukan seorang muslim terhadap Allah. karena sesungguhnya Al-Qur’an itu dapat memberikan syafaat di hari kiamat kepada para pembacanya. Bannyak membaca al-Qur’an. yang mencintai Allah SWT. Sehingga Islam menjadi pedoman hidup yang direalisasikan oleh masyarakat Islam pada khususnya dan juga oleh masyarakat dunia pada umumnya. Dalam hadits lain. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻗﺮأوْا اﻟﻘﺮْﺁن ﻓﺈﻥﻪ یﺄﺗﻲ یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ ﺷﻔﻴ ًﺎ ﻟﺄﺻ َﺎﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َُ ْ ُ َ َِﱠ ُ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ َ ِ ْﻌ َِ ْﺤ‬ (‫)رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ Rasulullah SAW bersabda. puasa haji dan sebagainya. Muslim) Adapun bagi mereka-mereka yang belum bisa atau belum lancar dalam membacanya.” Oleh karenanya. Sehingga ibadah tidak hanya yang memiliki skup mahdhah saja. segala aktivitas. Karena pada hakekatnya. 51 : 56): *‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ واﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪون‬ َ ْ ُ ُْ َ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ َ ْ ِ ْ َ ِ ﱠ‬ “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia. tentulah ia akan selalu menyebut-nyebut Asma-Nya dan juga senantiasa akan membaca firmanfirman-Nya.Materi Halaqah Tarbiyah mahdhah. yang merupakan firmanfirman-Nya. maka Allah pun akan memberikan pahala dua kali lipat bagi dirinya. Etika dan akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah adalah dengan memperbanyak membaca dan mentadaburi ayat-ayat. ‘Bacalah Al-Qur’an. Apalagi menakala kita mengetahui keutamaan membaca Al-Qur’an yang dmikian besxarnya. seperti shalat. Dalam sebuah hadits. Perealisasian ibadah yang paling penting untuk dilakukan pada saat ini adalah beraktivitas dalam rangkaian tujuan untuk dapat menerakpak hukum Allah di muka bumi ini. maka hendaknya ia senantiasa mempelajarinya hingga dapat membacanya dengan baik. Dalam Al-Qur’an Allah berberfirman (QS. 7. tentulah ia akan banyak dan sering menyebutnya. seluruh aktiivitas sehari-hari adalah ibadah kepada Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda: ،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن وهﻮ َﺎهﺮ ﺑﻪ ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام اﻟﺒﺮر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ ُ َ ﻡ ِ ٌ ِ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ ِ ْ َ َ َة‬ (‫َاﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ﻓﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Islamic e-Books Baz Collection 86 . gerak gerik.

Seimbang dalam mengkonsumsi makanan. dan oleh karenanya ia tidak akan menkonsumsi makanan yang akan memberikan madharat terhadap dirinya tersebut. seorang muslim adalah pemimpin bagi dirinya sendiri. Siapapun dia. Seorang muslim sangat menyadari hal ini. sedang ia terbata-bata dalam membacanya. Diantara hal tersebut adalah: 1.Materi Halaqah Tarbiyah Rasulullah SAW bersabda. ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. Oleh karena itulah. Islam memandang bahwa setiap muslim harus menunaikan etika dan akhlak yang baik terhadap dirinya sendiri. Karena memang setiap insan memiliki tiga komponen tersebut. Orang (mu’min) yang membaca Al-Qur’an dan ia lancar dalam membacanya. maka ia akan bersama para malaikat yang mulia lagi suci. 95 : 4) ‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘ َﺎ اﻹﻥ َﺎن ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮیﻢ‬ ٍ ْ ِ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ‫َ َ ْ ََ ْﻨ ْ ِ ْﺴ‬ Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. lagi berat (dalam mengucapkan huruf-hurufnya). Kesempurnaan fisik ini. dan kita dituntut untuk memberikan hak kita terhadap diri kita sendiri dalam ketiga unsur yang terdapat dalam dirinya tersebut: 1. Hak yang harus kita penuhi terhadap fisik kita adalah dengan memberikan makanan dan minuman yang baik dan sehat. Islam sendiri telah memberikan larangan kepada para pemeluknya untuk berlebihan dalam menkonsumsi makanan. 7 : 31) Islamic e-Books Baz Collection 87 . merupakan sesuatu yang harus disyukuri. Kesempurnaan fisik manusia ini. Secara garis besar. Terhadap Fisiknya Setiap insan. Allah katakan sendiri dalam Al-Qur’an (QS. Dan ternyata hal ini sering dilalaikan oleh kebanyakan kaum muslimin. terhadap fisiknya. Adapun orang mu’min yang membaca Al-Qur’an. seorang muslim tentu akan dimintai pertanggung jawaban atas apa yang telah diperbuat terhadap dirinya sendiri. akhlak seorang muslim terhadap dirinya dibagi menjadi tiga bagian. sebelum ia berakhlak yang baik terhadap orang lain. yang sekaligus merefleksikan etika kita terhadap fisik kita sendiri. Allah berikan anugerah berupa fisik yang sempurna. sehingga fisik kita pun dapat tumbuh dan bekerja dengan baik dan sehat pula. Adapun salah satu cara dalam mensyukurinya adalah dengan menunaikan hak yang harus diberikan pada fisik kita tersebut. Allah berfirman (QS. Karena Allah hanya memberikannya pada manusia. terhadap akalnya dan terhadap hatinya. Dan termasuk dalam kategori yang memberikan mudharat adalah mengkonsumsi makanan secara berlebihan. (Mutafaqun Alaih) Akhlak Seorang Muslim Terhadap Dirinya Sendiri Paling tidak.

tidak tidur ba’da ashar dan lain sebagainya. Beliau mengatakan: ‫َﺎ ﻡﻠﺄ ﺁدﻡﻲ و َﺎء ﺷ ًّا ﻡﻦ ﺑﻄﻨ ِ، ﻓﺈذا َﺎن ﻻ ﻡ َﺎﻟﺔ َﺎﻋ ً، ﻓﺜﻠﺚ ﻟﻄ َﺎﻡ ِ، وﺛﻠﺚ ﻟﺸ َاﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻡ َََ َ ِ ﱞ ِﻋ ً َﺮ ِ ْ َ ْ ِﻪ َِ َ آ َ َ َﺤ َ َ ﻓ ِﻼ َُُ ٌ ِ َﻌ ِﻪ َُُ ٌ ِ َﺮ‬ (‫وﺛﻠﺚ ﻟﻨﻔﺴﻪ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ِ ْ َ ِ ٌ َُُ Janganlah seseorang itu mengisi perutnya sesuatu yang buruk baginya. (HR. Islam juga menganjurkan pada pemeluknya untuk menjaga fisik dengan membiasakan diri berolah raga. sepertiga untuk minumannnya dan sepertiga lagi untuk dirinya. Tidak tidur ba’da subuh. makan teratur. 8 : 60) ‫وأﻋﺪوْا ﻟﻬﻢ َﺎ اﺱﺘﻄﻌﺘﻢ ﻡﻦ ﻗﻮة وﻡﻦ ر َﺎط اﻟﺨﻴﻞ ﺗﺮهﺒﻮن ﺑﻪ ﻋﺪ ﱠ اﷲ وﻋﺪ ﱠآﻢ َﺁﺧﺮیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ْ ِ َ ‫ََ ِ ُ َ ُ ْ ﻡ ْ َ َ ُْ ْ ِ ْ ُ ﱠ ٍ َ ِ ْ ِﺑ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ِ َ ُو ِ َ َ ُو ُ ْ و‬ ‫دوﻥﻬﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ اﷲ یﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ْ ُ ُ َْ َ ُ ْ ُ ُ َْ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ Dan persiapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang. Agar diri seorang mu’min menjadi kuat dan sehat. Bekerja teratur. tentulah hal ini akan dapat menggetarkan para musuhmusuh Islam. belajar teratur dan juga berolah raga secara teratur. Oleh karenanya kita melihat betapa Allah memerintahkan kita untuk mempersiapkan kekuatan kita. tidur teratur. yang dapat menggentarkan Islamic e-Books Baz Collection 88 . yang tiada henti-hentinya membuat makar terhadap agama Allah ini. Di samping itu. Allah berfirman (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan. Ahmad & Turmudzi) 2. lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada seorang mu’min yang lemah. Islam sangat menginginkan terciptanya kondisi yang baik dan teratur bagi para pemeluknya. Membiasakan diri untuk berolah raga & hidup teratur.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وآﻠﻮْا َاﺷﺮﺑﻮْا وﻻ ﺗﺴﺮﻓﻮْا إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺴﺮﻓﻴﻦ‬ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ‫َ ُُ و ْ َُ َ َ ُ ْ ِ ُ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ‬ “Makan dan minumlah kalian. (HR. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: (‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻘﻮي ﺧﻴﺮ وأﺣﺐ إَﻰ اﷲ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻀﻌﻴﻒ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ ِ ‫ُ ْ ِ ُ ْ َ ِ ﱡ َ ْ ٌ َ َ َ ﱡ ِﻟ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ Seorang mu’min yang kuat. Rasulullah SAW bahkan memberikan rincian batasan dalam masalah mengkonsumsi makanan. Dan apabila tidak menyulitkan baginya hendaknya ia mengisi sepertiga untuk makanannya. dan janganlah kalian berlebih-lebihan.” Dalam sebuah hadits. Muslim) Jika fisik kaum muslimin kuat. Sebagai contoh menyegerakan tidur dan juga menyegerakan bangun. Dan olah raga merupakan salah satu cara untuk mempersiapkan kekuatan tersebut.

berlebihan dalam menkonsumsi kopi atau teh. yang bisa jadi akan menimbulkan penyakit-penyakit tertentu. musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya. Hal ini bisa dimaklumi karena sebagaian besar ulama di Indonesia masih belum mampu meninggalkan kebiasaan rokoknya. Merokok merusak kesehatan (Yadhurru Linafsih) Semua orang sepakat.” b. tidur terlalu larut malam dan merokok. Jika hal ini terjadi. sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. Sementara Allah SWT berfirman (QS. berarti perokok ‘mendzlimi’ orang lain yang tidak merokok. perokok pasif) yang berada di sekitarnya. kecuali menurut sebagian ulama di Indonesia yang cenderung berfatwa bahwa hukumnya adalah makruh. Hal yang terakhir disebut (yaitu rokok) bahkan sudah seperti menjadi “kebiasaan wajib” bagi orang tertentu. rokok juga dapat merugikan atau mendzalimi orang lain yang tidak merokok. Perokok sendiri akan mengakui hal tersebut. Merokok mendzolimi orang lain (Dzalim) Selain merusak atau merugikan terhadap diri sendiri. rokok memiliki dampak yang begitu besar dalam diri insan yang akan menyebabkan berbagai penyakit. Dan jika demikian. seseorang ketika ia merokok berarti ia memberikan kemadharatan atau merusak bagi dirinya sendiri. 4 : 29) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺄآُﻮا أﻡ َاﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ِﺎﻟ َﺎﻃﻞ إﻻ أن ﺗ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻋﻦ ﺗ َاض ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ٍ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َ ْ ُﻠ َ ْﻮ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ﺑ ْﺒ ِ ِ ِ ﱠ َ ْ َﻜ َ ِﺠ َ ً َ ْ َﺮ‬ ‫وﻻ ﺗﻘﺘُﻮا أﻥﻔﺴﻜﻢ إن اﻟﻠﻪ َﺎن ﺑﻜﻢ ر ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ْ ُﻠ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ آ َ ِ ُ ْ َ ﺣ ﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. bahwa rokok akan memiliki dampak negatif terhadap fisik manusia. janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil. Dan janganlah kamu membunuh dirimu sendiri. Sebab asap rokok yang dihisap perokok tentu akan dikeluarkan lagi. sedang Allah mengetahuinya. Diantara tersebut antara lain.Materi Halaqah Tarbiyah musuh Allah. kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Sementara jika dilihat dari aspek syar’inya. Tidak melakukan hal-hal yang memberikan madharat bagi fisik dan kesehatannya. Dan Islamic e-Books Baz Collection 89 . rokok merupakan sesuatu yang melanggar syar’i dan hukumnya haram. Dan asap inilah yang memiliki potensi untuk dihisap secara langsung melalui nafas orang lain (baca. Terkadang manusia dan senang untuk melakukan meskipun hal-hal tertentu akan yang terlihat menyenangkan mengenakkan hal tersebut menimbulkan madharat terhadap dirinya sendiri. Diantaranya adalah : a. Terlebih-lebih jika ditinjau dari segi ilmu kesehatan atau kedokteran. Terdapat beberapa tinjauan dalam menegaskan bahwa rokok secara hukum adalah haram. 3.

atau digunakan untuk membeli makanan yang menambah kesehatan.” 4." c. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: Islamic e-Books Baz Collection 90 . buah-buahan dan lain sebagainya. 17 : 27 ) : ‫َﺁت َا اﻟﻘﺮ َﻰ ﺣ ﱠﻪ َاﻟﻤﺴ ِﻴﻦ َاﺑﻦ اﻟﺴ ِﻴﻞ وﻻ ﺗﺒﺬر ﺗﺒ ِی ًا* إن اﻟﻤﺒﺬ ِیﻦ َﺎُﻮا إﺧ َان‬ َ ‫و ِ ذ ْ ُ ْﺑ َﻘ ُ و ْ ِ ْﻜ َ و ْ َ ﱠﺒ ِ َ َ ُ َ ﱢ ْ َ ْﺬ ﺮ ِ ﱠ ْ ُ َ ﱢر َ آ ﻥ ِ ْﻮ‬ *‫اﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ و َﺎن اﻟﺸﻴ َﺎن ﻟﺮﺑﻪ آ ُﻮ ًا‬ ‫ﱠﻴ ﻃ ِ َآ َ ﱠ ْﻄ ُ ِ َﱢ ِ َﻔ ر‬ “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. seperti membantu fakir miskin. karena banyak hal yang lebih bermanfaat dari pada digunakan untuk rokok. Oleh karena itulah. Ketika gigi dan mulut kita tidak bersih bahkan bau. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. Merokok memiliki unsur menghambur-hamburkan harta (Tabdzir) Selain dua tinjauan di atas. maka alangkah kerasnya Allah SWT menegur orang-orang yang menghambur-hamburkan uang. bahwa rokok merupakan salah satu bentuk perbuatan yang mubadzir. rokok juga mengandung unsur menghamburhamburkan uang (baca’ tabdzir). Bersih fisik dan pakaian. maka pasti akan memiliki pengaruh negatif terhadap orang yang menjadi lawan bicaranya. Dan jika merokok merupakan salah satu perbuatan tabdzir. Etika seorang muslim terhadap dirinya yang berikutnya adalah membersihkan fisik dan juga pakaiannya. terdapat beberapa hal yang perlu diperhatikan: a) Bersih mulut dan gigi. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Allah SWT berfirman (QS. maka barangsiapa mema`afkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. Hampir semua kalangan sepakat. Dalam masalah bersih fisik.Materi Halaqah Tarbiyah Allah sangat membenci orang-orang yang dzalim. dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu) secara boros. Karena fisik kita memiliki hak untuk dibersihkan dan memakai pakaian yang bersih. Karena kedua hal ini merupakan hal yang akan sangat berkaitan dengan orang lain. Islam sangat menganjurkan kebersihan gigi dan mulut. seperti susu. 42 : 40) ‫وﺟ َاء ﺱﻴﺌﺔ ﺱﻴﺌﺔ ﻡﺜﻠ َﺎ ﻓﻤﻦ ﻋ َﺎ وأﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﺰ ُ َﱢ َ ٍ َﱢ َ ٌ ِ ُْﻬ َ َ ْ َﻔ ََ َْ َ ََ ْ ُ ُ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ ﻈ ِﻤ‬ "Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. Allah berfirman (QS. shadaqoh kepada kerabat. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim.

” (HR. dari pada seseorang datang ke masjid dalam kondisi rambut dan jenggotnya acak-acakan. Bukhari Muslim). Karena sesungguhnya para malaikat ‘terganggu’ dengan baunya tersebut. Dalam sebuah riwayat Imam Malik. Rasulullah SAW menerangkan mengenai dampak negatif yang ditimbulkan dari ketidak bersihan mulut dan gigi. sungguh akan aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali hendak shalat. menyisirnya yang rapi serta merawatnya. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻡﻦ َﺎن ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮﻡﻪ‬ ُ ْ ِ ْ ُْ َ ٌ ْ َ ُ َ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ‬ (‫)رواﻩ أﺑﻮ داود‬ Dari Abu Hurairah ra.” (HR. seperti syaitan?’ Islamic e-Books Baz Collection 91 . bawang putih dan yang sebangsa bawang. “Barang siapa yang memakan bawang merah. ‘Barang siapa yang memiliki rambut. Selain mulut dan gigi. Islam juga menganjurkan kita agar senantiasa membersihkan rambut. sebagaimana terganggunya anak cucu adam. Pemuda itupun kembali pulang. Abu Daud) Adapun cara untuk memuliakan rambut. Beliau mengatakan: ‫ﻡﻦ أآﻞ اﻟﺒﺼﻞ َاﻟﺜﻮم َاﻟﻜ ﱠاث ﻓﻼ یﻘﺮﺑﻦ ﻡﺴﺠﺪ َﺎ ه َا، ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺘﺄ ﱠي ﻡ ﱠﺎ یﺘﺄ ﱠي‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ و ﱠ ْ َ و ْ َﺮ َ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ َ ْ ِ َﻥ َﺬ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ ََذ ِﻤ َ ََذ‬ (‫ﻡﻨﻪ ﺑُﻮ ﺁدم )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ َ َ ‫ِ ْ ُ َﻨ‬ Rasulullah SAW bersabda. Kamudian tiba-tiba masuklah seorang pemuda yang rambut dan jenggotnya acakacakan. ‘bukankah yang demikian lebih baik. Melihat hal tersebut Rasulullah SAW mengatakan. lalu kembali ke masjid dalam keadaan rambut dan jenggotnya yang telah tersisir rapi. Rasulullah SAW bersabda.” (HR. Bahkan dalam hadits lain. Kemudian Rasulullah SAW memerintahkannya dengan isyarat agar ia membersihkan rambut dan jenggotnya tersebut. maka hendaknya mereka jangan mendekati masjid kami ini. diantaranya adalah dengan senantiasa membersihkannya. Karena rambut juga memiliki hak untuk dibersihkan. Rasulullah SAW suatu ketika sedang berada dalam masjid.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻮ ﻻ أن أﺷ ﱠ ﻋَﻰ أﻡ ِﻲ ﻟﺄﻡﺮﺗﻬﻢ ِﺎﻟﺴ َاك ﻋﻨﺪ‬ َ ْ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ َ ْ َ ُﻖ َﻠ ُ ﱠﺘ ََ َ ُْ ُ ْ ﺑ ﱢﻮ‬ (‫آ ﱢ ﺻﻼة )رواﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎن‬ ٍ َ َ ‫ُﻞ‬ “Sekiranya tidak memberatkan bagi umatku. maka hendaklah ia memuliakan rambutnya tersebut. Muslim) b) Bersih rambut.

Pakaian disamping untuk menutupi aurat. (HR. (HR.Materi Halaqah Tarbiyah c) Bersih badan. Dan sentuhlah dengan wewangian. Dalam sebuah riwayat dikisahkan ketika Rasulullah SAW dan para sahabatnya sedang berpergian mendatangi saudara mereka. seperti gatal-gatal. Oleh karena itu. Bukhari) d) Bersih pakaian. meskipun tidak sedang junub. Ahmad dan Nasa’I) e) Berpenampilan rapi Berpenampilan rapi juga merupakan salah satu sunnah Rasulullah SAW. juga memiliki hak untuk mendapatkan pakaian yang bersih dan sehat. suatu ketika rasulullah SAW berziarah mengunjungi kami. Demikian juga dengan Abdurrahman bin Auf. untuk kemudian digunakannya. beliau berkata. yang pernah memakai burdah seharga lima ratus atau empat ratus (Thabaqat Ibnu Sa’d III/131). ‫ﻋﻦ َﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﱠﻪ َﺎل أ َﺎ َﺎ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ ﺟ ِ ِ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َﻥ ُ ﻗ َ َﺗ ﻥ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َاﺋ ًا ﻓﺮَى رﺟﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺛ َﺎب وﺱﺨ ٍ، ﻓ َﺎل َﺎ َﺎن یﺠﺪ ه َا َﺎ یﻐﺴﻞ ﺛﻮﺑ ُ؟ )رواﻩ‬ ‫ز ِﺮ َ َأ َ ُ ً ََ ْ ِ ِﻴ ُ َ ْ َﺔ َﻘ َ ﻡ آ َ َ ِ ُ َﺬ ﻡ َ ْ ِ ُ َ ْ َﻪ‬ (‫أﺣﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‬ Dari Jabir ra. Abu Daud) Berpenampilan rapi seperti ini juga merupakan sunnah para sahabat. Dan berpenampilan rapi serta Islamic e-Books Baz Collection 92 . (Hilyatul Aulia’ I/ 321). Hal ini terbukti dengan diperintahkannya kita untuk senantiasa membersihkan diri kita dengan mandi. Beliau berkata. namun juga menjaga dirinya dari penyakit-penyakit yang terkait dengan pakaian. lalu beliau mengenakannya. Lalu beliau melihat seseorang yang memakai pakaian yang kotor. rapikanlah bawaan kalian dan rapikanlah pula pakaian kalian. Rasulullah SAW berasbda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻏﺘﺴﻠﻮْا یﻮم اﻟﺠﻤﻌ ِ، واﻏﺴﻠﻮْا رؤوﺱﻜﻢ وإن ﻟﻢ‬ ْ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ ُ ُ ُِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ُِ َ ْ َ ْ ُ ْ َﺔ‬ (‫ﺗﻜﻮﻥﻮْا ﺟﻨ ًﺎ وأﺻﻴﺒﻮْا ﻡﻦ اﻟﻄﻴﺐ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َ ُ ُْ ُُﺒ ََ ِ ُْ ِ َ ﱠﱢ‬ Rasulullah SAW bersabda. ‘Tidakkah ada yang dapat menyucikan bajunya?’ (HR. Seperti Ibnu Abbas pernah membeli pakaian seharga seribu dirham. Bersihkanlah kepala kalian. Bahkan terkadang ada diantara mereka yang membeli pakaian yang relatif mahal. Dalam sebuah hadits. Sehingga seseorang akan terlihat terhormat di mata orang lain. Jasad atau fisik kita. ‘Mandilah kalian pada hari jum’at. Rasulullah SAW mengatakan: (‫إﻥﻜﻢ َﺎدﻡﻮن ﻋَﻰ إﺧ َاﻥﻜﻢْ، ﻓﺄﺻﻠﺤﻮْا ر َﺎﻟﻜﻢ وأﺣﺴﻨﻮْا ﻟ َﺎﺱﻜﻢ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ْ ُ َ ‫ِﱠ ُ ْ ﻗ ِ ُ ْ َ َﻠ ِ ْﻮ ِ ُ ََ ِْ ُ ِﺣ َ ُ ْ ََ ْ ُِ ِﺒ‬ Kalian akan tiba mendatangi saudara kalian. jamur dan lain sebagainya.

belajar juga merupakan kemuliaan tersendiri bagi dirinya. 2. Menuntut ilmu hingga akhir hayat. sesungguhnya tidak identik dengan kesombongan. akal memiliki hak yang harus kita tunaikan. Akal juga membutuhkan ‘makanan’. Namun kebutuhan tersebut jelas berbeda dengan kebutuhan fisik. Karena kesombongan adalah mengingkari kebenaran dan meremehkan manusia. Tabrani. Sebagaimana fisik. sebagaimana fisik membutuhkannya. Ya Rasulullah SAW. hingga sampai ke langit dunia. Terkadang manusia sering puas. Kemudian mereka berbaris. sebagaimana kita memberikannya pada fisik. kita perlu memberikan porsi kepada kita. meskipun ketika ia baru dalam proses belajar guna menuntut ilmu sendiri. Rasulullah SAW menjawab. Berikut adalah diantara hal-hal yang harus kita tunaikan terhadap akal kita: 1. 35 : 28) : ‫إﻥ َﺎ یﺨ َﻰ اﷲ ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ اﻟﻌﻠ َﺎء‬ ُ ‫ِﱠﻤ َ ْﺸ َ ِ ْ ِﺒ ِ ِ ْ َُﻤ‬ “Bahwasanya orang-orang yang takut kepada Allah. Safwan berkata. Menuntut ilmu sebagai kewajiban dan kemuliaan bagi setiap muslim Hal pertama yang harus kita lakukan bagi setiap muslim terhadap akalnya adalah dengan mengisinya dengan ilmu pengetahuan yang bermanfaat. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫َﺎء ﺻﻔﻮْان ﺑﻦ ﻋ ﱠﺎل اﻟﻤ َا ِي رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ إَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ وهﻮ ﻓﻲ‬ ْ ِ َ ُ َ َ ‫ﺟ َ َ ْ ٌ ْ ُ َﺴ ٍ ْ َﺮ د َ ِ َ ُ َ ْ ُ ِﻟ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، إﻥﻲ ﺟﺌﺖ أﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠ َ، ﻓ َﺎل "ﻡﺮﺣ ًﺎ ﺑ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠ ِ، إن َﺎﻟﺐ‬ َ ِ ‫ْ َ ْ ِﺪ َﻘ َ َ ُ ی َ ُ ْ َ ﷲ ِﱢ ْ ِ ْ ُ َ ُْ ُ ْ ِ ْﻢ َﻘ َ َ ْ َﺒ ِﻄ ِ ِ ْ ِْﻢ ِ ﱠ ﻃ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺤ ﱡﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ، ﺛ ﱠ یﺮآﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌ ًﺎ ﺣﱠﻰ یﺒﻠﻎ اﻟﺴ َﺎء اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻦ ﻡﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ‫ْ ِ ْ ِ َ ُﻔ ُ ْ َ َ ِ َ ُ َِ ْ ِ َ ِ َ ُﻢ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻀ َﺘ َ ُْ َ ﱠﻤ َ ﱡ ْﻴ ِ ْ َ َﱠ‬ (‫ﻟ َﺎ یﻄﻠﺐ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺤﺎآﻢ‬ ُ ُْ َ ‫ِﻤ‬ “Suatu ketika Safwan bin Assal al-Maradi mendatangi Rasulullah SAW yang sedang berada di masjid. Padahal sesungguhnya dalam Islam bahwa proses belajar mengajar Islamic e-Books Baz Collection 93 . Terhadap Akalnya. hanyalah para ulama (orang yang berilmu)” Kemuliaan ini juga telah terwujud. aku datang untuk menuntut ilmu. Sesungguhnya orang yang menuntut ilmu akan dikelilingi oleh para malaikat dengan sayap-sayapnya. Ibnu Hiban dan Al-Hakim) 2.Materi Halaqah Tarbiyah mengenakan paiakan yang baik.” (HR. Oleh karenanya. Ahmad. karena kecintaan mereka terhadap penuntut ilmu. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. manakala telah mencapai tingkatan tertentu dalam dunia pendidikan. Karena disamping sebagai suatu kewajiban. ‘selamat datang penuntut ilmu. sebagian berada di atas sebagian malaikat lainnya. Karena Allah SWT senantiasa akan mengangkat derajat orang-orang yang berilmu.

kemudian ilmu hadits.’ Zaid mengatakan. Spesialisasi ini tidak harus bersifat ilmu syariah. namun bisa juga dalam bidang-bidang lain. Muhammad Ali Al-Hasyimi (1993 : 48). maka semakin pula ia merasa kurang dan kurang. bahwa Rasulullah SAW berkata padanya. Karena sesungguhnya aku demi Allah tidak yakin tulisanku pada orang yahudi. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ زیﺪ ﺑﻦ َﺎﺑﺖ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻟ ُ، َﺎ زیﺪ ﺗﻌﻠﻢ ِﻲ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ﺛ ِ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻪ ی َ ْ ٌ َ َﱠ ْ ﻟ‬ ‫آ َﺎب یﻬﻮ َ، ﻓﺈﻥﻲ َاﷲ َﺎ ﺁﻡﻦ یﻬﻮ ِى ﻋَﻰ آ َﺎ ِﻲ، َﻘﺎل زیﺪ ﻓﺘﻌﻠﻤﺘﻪ ﻓ َﺎ ﻡ َﻰ ﻟﻲ ﻥﺼﻒ‬ َ ْ ِ ْ ِ ‫ِﺘ َ َ ُ ْد َِﱢ ْ و ِ ﻡ َ ُ َ ُ ْد َﻠ ِﺘ ﺑ ﻓ َ َ َ ْ ٌ َ َ َﱠ ُْ ُ َﻤ َﻀ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺣﱠﻰ ﺣﺬﻗﺘ ُ، ﻓﻜﻨﺖ أآﺘﺐ ﻟﺮﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إ َا آﺘﺐ إﻟﻴﻬﻢْ، وأﻗﺮأ آﺘﺒﻬﻢ‬ ْ ُ َ َ ِ َُ ْ ََ ِ ْ َِ َ َ َ ‫َ ْ ٍ َﺘ َ َ ْ ُﻪ َ ُ ْ ُ َ ُْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِذ‬ (‫إ َا آﺘﺒﻮْا إﻟﻴﻪ )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ْ َ ِ ُ َ َ ‫ِذ‬ Dari Zaid bin Tsabit ra. hal-hal yang harus dikuasai setiap muslim (yang bukan spesialisasi syari’ah) adalah : AlQur’an. Dan belum Islamic e-Books Baz Collection 94 .Materi Halaqah Tarbiyah merupakan proses yang tiada mengenal kata henti. pelajarilah untukku tulisan Yahudi. banyak diantara generasi awal kaum muslimin yang memiliki spesialisasi dalam bidang tertentu.” 3. sirah dan sejarah para sahabat. Dalam sejarahnya. Apalagi manakala bahsa tersebut merupakan bahasa resmi dalam ilmu pengetahuan seperti bahasa Inggris dan bahasa Arab. Salah seorang salafuna shaleh bernama ibnu Abi Gassan – sebagaimana diriwayatkan oleh ibnu Abdil Bar – berkata : ‫ﻻ ﺗ َال َﺎﻟ ًﺎ َﺎ آﻨﺖ ﻡﺘﻌﻠ ًﺎ، ﻓﺈ َا اﺱﺘﻐﻨﻴﺖ آﻨﺖ َﺎهﻼ‬ ً ِ ‫َ َﺰ ُ ﻋ ِﻤ ﻡ ُ ْ َ ُ َ َﱢﻤ َِذ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ﺟ‬ Engkau akan tetap menjadi orang yang berilmu. politik dan lain sebagainya. ‘Wahai Zaid. setiap muslim perlu mempelajari hal-hal yang memang sangat urgen dalam kehidupannya. fikih terutama yang terkait dengan permasalahan kehidupan. 4. seperti ekonomi. lalu aku mempelajarinya. Minimal sekali. Spesialisasi. tehnik. Karena pada hakekatnya semakin seseorang mendalami ilmu pengetahuan. 5. tajwid dan tafsirnya. setiap muslim juga harus memiliki bidang spesialisasi yang harus ditekuninya. Namun apabila engkau telah merasa cukup. Yang harus dipelajari oleh setiap muslim. Menurut Dr. dan lain sebagainya. maka jadilah dirimu orang yang bodoh. Namun demikian. untuk bidang keislaman. manakala senantiasa masih mencari ilmu. Mempelajari bahasa asing Mempelajari bahasa asing juga merupakan suatu kebutuhan yang penting. baik dari segi bacaan.

Hati membutuhkan makanan sebagaimana akal dan fisik membutuhkannya. semakin ia ingin lebih dekat dan dekat lagi. mendatangi majlis-majlis ilmu. Akupun membacakan surat mereka pada Rasulullah SAW. Oleh karena itulan. Bahkan makanan ruhiyah ini tidak memiliki batasan kuantitas. Seseorang yang memiliki kualitas ibadah yang baik.Materi Halaqah Tarbiyah genap setengah bulan berlalu. Demikian juga sebaliknya. maka sedikit banyak ia akan terpengaruh dan akan terbawa pada kebiasaan teman-temannya. Mengikatkan diri dengan tempat-tempat dan teman yang menambah keimanan. Mengisi ruhiyahnya dengan ibadah. Turmudzi) 3. Ibadah merupakan makanan pokok bagi hati dan ruhiyah kita. Turmudzi & Abu Daud). selain yang wajib adalah yang sunnah. (HR. Berbeda dengan makanan fisik. Diantaranya adalah. Ibadah-ibadah yang harus dilakukannya. Hati juga merupakan unsur penting dalam diri setiap insan. tafakur alam dan lain sebagainya. seperti kadar keislaman teman akrabnya. ia akan senantiasa merasa tenang. dimana paling banyak seseorang dapat memakan dua sampai tiga piring untuk sekali makannya. ketika beliau ingin menujukannya pada mereka. shalat lail. judi dan lain sebagainya. jika ia berteman dengan mereka-mereka yang suka mabok-mabokan. Karena teman dan lingkungan memiliki pengaruh yang tidak sedikit terhadap kadar keimanan seseorang. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS.” (HR. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah mengatakan. 1. Maka hendaklah seseorang memperhatikan siapa yang akan dijadikan temannya. Orang yang bergaul dengan teman-temannya yang shaleh. 18 : 28) : ‫َاﺻﺒﺮ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻊ اﻟﺬیﻦ یﺪﻋﻮن رﺑﻬﻢ ِﺎﻟﻐ َاة َاﻟﻌﺸﻲ یﺮیﺪون وﺟﻬ ُ، وﻻ ﺗﻌﺪ ﻋﻴ َﺎك ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ َ ‫و ْ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ ﺑ ْ َﺪ ِ و ْ َ ِ ﱢ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َﻪ َ َ َ ْ ُ َ ْﻨ‬ ‫ﺗﺮیﺪ زیﻨﺔ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﻻ ﺗﻄﻊ ﻡﻦ أﻏﻔﻠ َﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ذآﺮ َﺎ َاﺗﺒﻊ ه َاﻩ و َﺎن أﻡﺮﻩ ﻓﺮ ًﺎ‬ ‫ُ ِ ْ ُ ِ ْ َ َ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ َ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ْ ِ ْ ِﻥ و ﱠ َ َ َﻮ ُ َآ َ َ ْ ُ ُ ُ ُﻃ‬ Islamic e-Books Baz Collection 95 . memperbanyak membaca dan mentadaburi Al-Qur’an. 2. Aku senantiasa menulis surat Rasulullah SAW. Makanan ruhiyah ini akan dapat membersihkan hati dan menentramkan jiwa. shadaqah. Semakin ia dekat dengan Allah. yang memiliki hak yang sama sebagaimana akal dan fisik. semakin ia rindu untuk melaksanakan ibadah lainnya. aku telah dapat menguasai bahasa Yahudi. sejuk dan damai. Berikut adalah beberapa hal yang patut direalisasikan seorang muslim terhadap ruhiyahnya. Terhadap Hatinya/ Ruhiyahnya. Semakin banyak ibadah seseorang. setiap muslim dituntut untuk memberikan porsi yang sama terhadap ruhiyahnya sebagaimana ia telah memberikan pada fisik dan akalnya. bahwa kadar keislaman seseorang itu. maka sedikit banyak akan mempengaruhi dirinya untuk menjadi orang shaleh.

ke kamar mandi dan lain sebagainya. dan janganlah kamu mengkuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami. dzikir-dzikir pengiring aktivitas tertentu. pengorbanan yang demikian besarnya dari orang tua. tentulah kita akan sulit untuk membalasnya. yang membedakan apakah hati seseorang itu hidup atau mati. kita durhaka kepada mereka. Berikut adalah berapa moralitas seorang muslim yang harus dipenuhi dalam berinteraksi terhadap kedua orangtuanya: 1. Apalagi jika kita mengingat bahwa durhaka kepada orang tua merupakan dosa kedua terbesar dalam Islam. setiap muslim seyogyanya senantiasa membiasakan diri dengan dzikir kapanpun dan dimanapun mereka berada. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻡﻮ َﻰ رﺽﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ َ، ﻡﺜﻞ اﻟﺬي یﺬآﺮ‬ ُ ُ ْ َ ْ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ْﺱ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ َ َ ُ ﱠ‬ (‫رﱠﻪ َاﻟ ِي ﻻ یﺬآﺮ رﱠﻪ ﻡﺜﻞ اﻟﺤﻲ َاﻟﻤﻴﺖ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َﺑ ُ و ﱠﺬ َ َ ْ ُ ُ َﺑ ُ َ َ ُ ْ َ ﱢ و ْ َﱢ‬ Dari Abu Musa ra. Diantara sifat utama seorang muslim adalah berbuat baik terhadap kedua orang tuanya.” 3. Memperbanyak dzikir kepada Allah SWT. Apalagi jika kita ingin mencoba untuk mengupas satu persatu kebaikan mereka. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Orang tuanya Orang tua merupakan orang yang paling dekat dan paling prioritas kita perlakukan secara baik di dunia ini. sesudah makan. Dzikir akan lebih baik lagi manakala kita membiasakan membaca dzikir-dzikir pagi dan petang.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan menharap keridhaan-Nya. Bukhari) Oleh karenanyalah.” (HR. Dzikir merupakan penguat ruhiyah seorang muslim yang sangat efektif. Rasulullah SAW bersabda. Dzikir juga secara langsung dapat menentramkan jiwa pembacanya. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Minimal sekali. sebagaimana yang sering dibaca oleh Rasulullah SAW. ‘Perumpamaan orang yang berdzikir kepada Allah dengan orang yang tidak berdzikir adalah seumpama orang yang hidup dan orang yang mati. Karena berbakti terhadap orang tua merupakan salah satu sifat yang paling diperhatikan Islamic e-Books Baz Collection 96 . Oleh karena itulah. seperti dzikir hendak makan. Bahkan dengan dzikir inilah. hendaknya kita balas dengan akhlak dan etika yang baik terhadap mereka. Berbuat baik terhadap kedua orang tua. mau tidur. dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia. Jangan sampai sebagai seorang anak.

Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan pneuh kesangayanga dan ucapkanlah. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ‬ ُ ُْ ‫و‬ “Dan sembahlah Allah. kasihilah mereka keduanya. meskipun mereka bukan muslim. dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. Jika salah seorang di atantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu. Tetap harus berbuat baik kepada Islamic e-Books Baz Collection 97 . Berbuat baik terhadap orang tua.. setelah ibadah kepada Allah SWT. yang terkadang segala tindakan mereka menyebabkan munculnya kejengkelan terhadap mereka. Namun Islam dengan tegas memberikan perintah untuk tetap harus berbuat baik terhadap mereka berdua. Islam memerintahkan untuk menggunakan tutur kata yang baik dan sopan kepada keduanya.” Ayat di atas sangat jelas memberikan batasan kepada kita. apapun kondisinya. Dalam AlQur’an Allah berfirman: (QS. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Karena sesungguhnya Islam mengangkat derajat kedua orang tua pada tingkatan yang sangat tinggi dalam sejarah kehidupan manusia. Dimana Allah menjadikan berbuat baik terhadap mereka berdua sebagai derajat tertinggi dalam beribadah. sebagaimana merreka berdua telah mendidik aku waktu kecil. Bahkan Islam melarang. kita tetap harus menunaikan kewajiban kita terhadap mereka berdua. 17 : 23) ‫وﻗ َﻰ رﺑﻚ أﻻ ﺗﻌﺒﺪوْا إﻻ إﱠﺎﻩ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ، إ ﱠﺎ یﺒﻠﻐﻦ ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺒﺮ أﺣﺪه َﺎ أو آﻼه َﺎ ﻓﻼ‬ َ َ ‫َ َﻀ َﱡ َ َ ﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ِی ُ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ ِﻡ َ ُْ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ ُ ُﻤ َ ْ ِ َ ُﻤ‬ ‫ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ أ ﱟ وﻻ ﺗﻨﻬﺮ ه َﺎ وﻗﻞ ﻟﻬ َﺎ ﻗﻮﻻ آﺮی ًﺎ* َاﺧﻔﺾ ﻟﻬ َﺎ ﺟ َﺎح اﻟﺬل ﻡﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻗﻞ‬ ْ ُ َ ِ َ ْ ‫َ ُ ْ َ َُ ُف َ َ َ ْ َ ْ ُﻤ َ ُ ْ َ ُﻤ َ ْ ً َ ِ ْﻤ و ْ ِ ْ َ ُﻤ َﻨ َ ﱡ ﱢ ِ َ ﱠ‬ *‫رب ارﺣﻤﻬ َﺎ آ َﺎ رﺑ َﺎ ِﻲ ﺻﻐﻴ ًا‬ ‫َ ﱢ ْ َ ْ ُﻤ َﻤ َﱠﻴ ﻥ َ ِ ْﺮ‬ Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Mengetahui ‘keutamaan’ mereka berdua. ‘Wahai Tuhanku. bagaimana seharusnya berinteraksi dengan kedua orang tua. 3. maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan pada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak merreka dan ucapkanlakh kepada mereka perkataan yang mulia.Materi Halaqah Tarbiyah oleh Islam. Dan berbuat baiklak kepada dua orang ibu bapak. walaupun untuk sekedar mengatakan “ah”. serta apa yang wajib dilakukan terhadap mereka berdua. Oleh karena itulah. Bahkan sekiranya kita memiliki orang tua yang bukan muslim sekalipun.” 2. Hal ini terbukti bahwa Islam menjadikan durhaka kepada kedua orang tua sebagai dosa terbesar setelah menyekututkan Allah. setiap muslim mendapatkan perintah Allah untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. kepada meraka berdua. Terutama pada saat-saat mereka telah memasuki usia lanjut.

harus bertutur kata yang sopan santun dan penuh kelembutan dan juga harus tetap taat kepada mereka berdua. dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik. apakah aku harus berbuat baik kepadanya. sedangkan ia masih musyrik? Rasulullah SAW menjawab. maka janganlah kamu mengkuti keduanya. Selain memerintahkan untuk berbuat baik terhadap keduanya.” (HR. beliau berkata. “Menyekutukan Allah dan durhaka kepada kedua orang tua. meskipun orang tua kita berada dalam agama lain yang bukan Islam. Dalam sebuah riwayat dikatakan: ‫ﻋﻦ أﺱ َﺎء ﺑﻨﺖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﺪﻡﺖ ﻋﻠﻲ أ ﱢﻲ وهﻲ ﻡﺸﺮآﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ رﺱﻮل‬ ِ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ٌ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ْﻤ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ْ َ َ َ ْ ََ ﱠ ُﻡ‬ ‫اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎﺱﺘﻔﺘﻴﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻗﻠﺖ إن أ ﱢﻲ ﻗﺪﻡﺖ وهﻲ‬ َ ِ َ ْ َ َ َ ‫ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻓ َْ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ُﻡ‬ (‫َاﻏﺒﺔ أﻓﺄﺻﻞ أ ﱢﻲ َﺎل ﻥﻌﻢ ﺻِﻲ أﻡﻚ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ر ِ َ ٌ َ ََ ِ ُ ُﻡ ﻗ َ َ َ ْ ِﻠ ُ ﱠ‬ Dari Asma’ binti Abu Bakar ra. bahwa Rasulullah SAW bersabda “Maukah kalian aku beritahu tentang dosa yang paling besar?” Kami menjawab. ibuku datang kepada mengharapkan sesuatu dari ku.” 4. Islamic e-Books Baz Collection 98 . ya. selagi tidak dalam perbuatan melanggar perintah Allah SWT. Islam juga melarang kita untuk berbuat durhaka kepada orang tua. Mendahulukan ibu.” (Mutafaqun Alaih) 5. Meskipun demikian.” Beliau berkata. Tidak durhaka kepada kedua orang tuanya. ‘Ibuku datang kepadaku. berbuat baiklah kepadanya. Lalu aku bertanya pada Rasulullah SAW. Namun Islam memerintahkan untuk berbuat baik kepadanya. kemudian ayah. “Tentu wahai Rasulullah SAW.Materi Halaqah Tarbiyah mereka. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. Dalam sebuah riwayat disebutkan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮة ﻥﻔﻴﻊ ﺑﻦ اﻟ َﺎرث َﺎل: َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ "أﻻ أﻥﱢﺌﻜﻢ ﺑﺄآﺒﺮ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ ُ‫َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ْ ِ ْﺤ ِ ِ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ َﺒ‬ (‫اﻟﻜ َﺎﺋ ِ؟ ﺛﻼ ًﺎ. dan dia masih seorang yang musyrik pada zaman Rasulullah SAW. Bukhari & Muslim) Beginilah Islam memperlakukan orang tua. setelah menyekutukan Allah. ﻗﻠ َﺎ : ﺑَﻰ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، َﺎل : اﻹﺷ َاك ِﺎﷲ وﻋﻘﻮق اﻟ َاﻟﺪیﻦ" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ ِ ‫ْ َﺒ ِﺮ َ َﺛ ُ ْﻨ َﻠ ی َ ُ ْ ُ ﷲ ﻗ َ ِ ْﺮ ُ ﺑ ِ َ ُ ُ ْ ُ ْﻮ‬ Dari Abu Bakrah Nufai’ bin al-Harits. ‘Wahai Rasulullah SAW. Karena durhaka terhadap orang tua merupakan dosa terbesar dalam Islam. Islam tetap memiliki rambu-rambu dalam berbuat baik kepada orang tua yang tidak muslim. 31 : 15) ‫وإن َﺎه َاك ﻋَﻰ أن ﺗﺸﺮك ﺑﻲ َﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻓﻼ ﺗﻄﻌﻬ َﺎ و َﺎﺣﺒﻬ َﺎ ِﻲ اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻌﺮو ًﺎ‬ ‫َِ ْ ﺟ َﺪ َ َﻠ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ْ ﻡ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ٌ َ َ ُ ِ ْ ُﻤ َﺻ ِ ْ ُﻤ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ُ ْﻓ‬ “Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu.

merealisasikan janji/ Islamic e-Books Baz Collection 99 . Ya. kita masih memiliki kewajiban sekaligus menunjukkan etika kita kepada kedua orang tua kita. apakah masih tersisa kewajibanku untuk berbuat baik kepada kedua orangtuaku. wahai rasulullah. bahwa seseorang datang kepada rasulullah SAW. Lalu ia bertanya lagi. ibumu. teman dan lain sebagainya. (Mutafaqun Alaih) 6. Ada empat hal yang harus dilakukan: Mendoakan dan memohon ampunkan bagi keduanya. membesarkan. lebih prioritas dibandingkan dengan berbakti kepada bapak. Rasulullah SAW bersabda. Sekiranya pun orang tua kita telah tiada. wahai Rasulullah. apakah aku masih harus berbakti kepada keduanya? Rasulullah SAW menjawab. seorang ibu lebih memiliki peran yang besar dalam diri kita. Dalam sebuah riwayat dikemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎء رﺟﻞ إَﻰ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﺟ َ َ ُ ٌ ِﻟ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی‬ ‫رﺱﻮل ا ِ، ﻡﻦ أﺣﻖ اﻟﱠﺎس ﺑﺤﺴﻦ ﺻ َﺎﺑ ِﻲ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل‬ َ ‫َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ َ ﱡ ﻨ ِ ِ ُ ْ ِ َﺤ َﺘ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ (‫أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ، َﺎل أﺑﻮك" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ َ ْ َُ َ ‫ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ Dari Abu Hurairah ra. Berbuat baik terhadap orang yang dicintai orang tua. kemudian siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab ibumu. ibumu. apakah famili. kerabat. Oleh karena itulah. lalu bertanya.” (HR. “Sebaik-baik perbuatan baik terhadap orang tua adalah mernyambung persaudaraan terhadap orang-orang yang cintai orang tuanya. namun tidak sedominan peranan ibu. Ibu kitalah yang telah mengandung kita selama sembilan bulan. digambarkan : ‫ﺱﺄل رﺟﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎرﺱﻮل ا ِ، هﻞ ﺑﻘﻲ ﻡﻦ ﺑﺮ أﺑﻮي ﺷﻲء ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗﻬ َﺎ‬ ‫ََ َ َ َ ٌ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ ِ َ ِ ْ ِ ﱢ َ َ َ ﱠ َ ْ ٌ َ ْ َ َ ْ ِ ِﻤ‬ ‫أﺑﺮه َﺎ؟ َﺎل ﻥﻌﻢْ، ﺧ َﺎل أرﺑﻊ: اﻟﺪ َﺎء ﻟﻬ َﺎ واﻹﺱﺘﻐ َﺎر ﻟﻬ َﺎ، وإﻥ َﺎذ ﻋﻬﺪه َﺎ، وإآ َام‬ ِ ‫َ َ ﱡ ُﻤ ﻗ َ َ َ ِﺼ ٌ َ ْ َ ٌ ﱡﻋ ُ َ ُﻤ َ ْ ِ ِْ ْﻔ ُ َ ُﻤ َِ ْﻘ ُ َ ْ ِ ِﻤ َِ ْﺮ‬ (‫ﺻﺪیﻘﻬ َﺎ، وﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ اﻟ ِﻰ ﻻ رﺣﻢ ﻟﻚ إﻻ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬ َﺎ )أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻐﺮد‬ ‫َ ِ ْ ِ ِﻤ َ َِ ُ ﱠ ِ ِ ﱠﺘ َ َ ِ َ َ َ ِ ﱠ ِ ْ ِ َِ ِﻤ‬ Seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. yaitu dengan menyambung tali persaudaraan dengan orang-orang yang dicintai orang tua kita. Kemudian ia bertanya lagi. bapakmu. lalu siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab. Islam menjadikan berbakti kepada ibu. siapakan orang yang paling berhak aku berbuat baik kepadanya? Rasulullah menjawab. merawat dan mendidik kita hingga dewasa seperti saat ini. kemudian siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab.Materi Halaqah Tarbiyah Bagaimanapun juga. melahirkan kita dengan susah payah. Dalam sebuah riwayat digambarkan: ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل أﺑﺮ اﻟﺒﺮ أن یﺼﻞ اﻟ ﱠﺟﻞ و ﱠ‬ ‫َ ِ ْ ِ ُ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻪ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ﱡ ْ ِ ﱠ َ ْ َ ِ َ ﺮ ُ ُ ُد‬ (‫أﺑﻴﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ َِ Dari ibnu Umar ra. Lalu ia bertanya lagi. Muslim) Dalam riwayat lain. Meskipun dalam hal tersebut peran bapak juga besar.

Akhlak Seorang Muslim Terhadap Kerabat Keluarganya Sebagai seorang muslim. Islamic e-Books Baz Collection 100 . Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. sebagai penghormatan terhadapnya. manakala kita mendapatkan hal yang kurang menyenangkan yang berasal dari orang tua kita. teman sejawat. Pada dasarnya. Sebagai contoh. b) Mencium tangan kedua orang tua. ibnu sabil dan hamba sahayamu. Baik yang satu ahli waris.Materi Halaqah Tarbiyah keinginan mereka berdua. kita diperintahkan oleh Allah dan Rasulullah SAW untuk selalu berbuat baik kepada orang tua dan menghormatinya dengan penghormatan yang mulia. Namun lebih jauh dari itu. Diantara cara berbuat baik terhadap orang tua. e) Menggunakan cara dan bahasa yang lembut ketika berbicara pada keduanya. orang-orang miskin tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. d) Senantiasa berusaha menyenangkan hati keduanya. terhadap seluruh kerabat keluarga kita secara keseluruhan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga0banggakan diri. dalam kondisi apapun juga. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟﻮِﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ وﺑ ِى اﻟﻘﺮ َﻰ َاﻟﻴ َﺎ َﻰ واْﻟﻤ َﺎآﻴﻦ َاﻟ َﺎر ِى‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْ َا َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ َ ِﺬ ْ ُ ْﺑ و ْ َﺘ ﻡ َ َﺴ ِ ْ ِ و ْﺠ ِ ذ‬ ُ ُْ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺮْﺑﻰ َاﻟ َﺎر اﻟﺠﻨﺐ َاﻟ ﱠﺎﺣﺐ ِﺎﻟﺠﻨﺐ َاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ و َﺎ ﻡﻠﻜﺖ أی َﺎﻥﻜﻢ إن اﷲ ﻻ یﺤ ﱡ آ ﱠ‬ ‫ْ ُ َ و ْﺠ ِ ْ ُُ ِ و ﺼ ِ ِ ﺑ ْ َ ْ ِ و ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ َﻡ ََ َ ْ َ ْﻤ ُ ُ ْ ِ ﱠ َ َ ُ ِﺐ ُﻞ‬ *‫ﻡﺨ َﺎل ﻓﺨﻮر‬ ٍ ْ ُ َ ٍ ‫ُ ْﺘ‬ Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. c) Mengecilkan volume suara kita dihadapan orang tua kita. memuliakan teman-teman mereka berdua dan menyambung tali persaudaraan yang engkau tidak memiliki hubungan lagi dengan mereka kecuali melalui kedua orang tuamu. ketika akan pergi atau tiba dari orang tua. menakala mereka tiba di tempat kita berada. kerabat. Karena berbuat baik. anak-anak yatim. f) Tidak menampakkan sikap negatif dari diri kita. dengan berbuat ihsan terhadap mereka. (HR. Dan berbuat baiklah kepad dua orang ibu bapak. masih memiliki hubungan kekeluargaan dengan kita. kita juga memiliki etika sekaligus kewajiban terhadap kerabat keluarga kita. atau pun yang diluar ahli waris. Dan ternyata Islam memiliki perhatian yang cukup besar dalam masalah hubungan seseorang dengan kerabat keluarganya. Berikut merupakan beberapa hal yang posisitf yang seyogyanya dilakukan seorang muslim: a) Berdiri untuk menyambutnya. Kerabat keluarga adalah mereka-mereka yang jika ditinjau dari segi nasab keturunan. Bukhari dalam Adab Mufrad) 7. dalam Islam tidak hanya ditujukan kepada orang tua saja.

’ (Muttafaqun Alaih) 2. menunaikan zakat dan menyambung tali persaudaraan. Islam juga secara tegas memberikan larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: (‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ َﺎﻃﻊ رﺣﻢ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ٍ ِ َ ُ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َﱠ َ ﻗ‬ Rasulullah SAW bersabda. Larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. Di samping memerintahkan untuk menyambung persaudaraan terhadap kerabat keluarga. Karena seorang muslim yang baik. haruslah dengan memberikan skala prioritas dalam berbuat baik kepada mereka. ‘Menyembah Allah dan menyekutukannya pada apapun juga. seorang muslim juga harus memiliki akhlak yang baik terhadap kerabat keluarganya.Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat di atas. bapak. (Mutafaqun Alaih) Oleh karena itulah. Dalam hal ini dimulai dari ibu. Diantara akhak terhadap kerabat keluarga adalah : 1. wahai Rasulullah. Allah menjadikan urutan berbuat baik kepada kerabat. maka kita perlu memberikan batasan dalam menyambung tali persaudaraan tersebut. Seorang muslim menyambung tali persaudaraan berdasarkan petunjuk Islam. beritahukan padaku akan amalan yang dapat memasukkan ku ke dalam surga. kemudian yang dekat. ia akan senantiasa menyambung tali persaudaraan terhadap siapapun. Islamic e-Books Baz Collection 101 . setelah keharusan berbuat baik kepada kedua orang tua. bahwa seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. Dalam hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ أیﻮب اﻷﻥ َﺎ ِي أن رﺟﻼ َﺎل َﺎ رﺱﻮل ا ِ، أﺧﺒﺮ ِﻲ ﺑﻌﻤﻞ یﺪﺧﻠ ِﻰ اﻟﺠﻨ َ، ﻓ َﺎل اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫َ ْ َﺑ َﱡ ْ ِ ْ َ ْﺼ ر َ ﱠ َ ُ ً ﻗ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ ِ ْﻥ ِ َ َ ٍ ُ ْ ُِﻨ ْ َﱠﺔ َﻘ َ ﱠ ِ ﱡ‬ ‫ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺗﻌﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة وﺗﺆ ِﻰ اﻟﺰ َﺎة وﺗﺼﻞ اﻟﺮﺣﻢ‬ َ ِ ‫ﱠآ َ ََ ِ َ ﱠ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َُ ِ ْ ُ ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ُ ُْ َ َ ‫َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ (‫)ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ Dari Abu Ayub al-Anshari ra. Namun dalam menyambung tali persaudaraan tersebut. dengan tujuan meningkatkan ketakwaan dan keimanan kita kepada Allah SWT. menegakkan shalat. Disamping itu menyambung tali persaudaraan kepada mereka. Hal ini menunjukkan betapa berbuat baik dan menyambung tali persaudaraan terhadap kerabat merupakan hal yang sangat penting. Sehingga manakala kita melihat adanya faktor yang justru ‘membahayakan’ keimanan kita. Rasulullah SAW menjawab. ‘Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan persaudaraan. baru kerabat terdekat lainnya. Pertama-tama harus dimulai dari yang terdekat. apalagi terhadap mereka yang memiliki hubungan kekeluargaan.

Materi Halaqah Tarbiyah

3. Menyambung tali persaudaraan, meskipun terhadap kerabat yang bukan muslim. Karena pada hakekatnya mereka secara nasab, masih memiliki hubungan dengan kita. Oleh karena itulah, kita diperintahkan untuk senantiasa berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan:

‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤ ُو ﺑﻦ اﻟ َﺎص رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل : ﺱﻤﻌﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْﺮ ْ ِ ْﻌ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫ﺟ َﺎ ًا ﻏﻴﺮ ﺱﺮ یﻘﻮل "إن ﺁل أ ِﻲ ﻓﻼن ﻟﻴﺴﻮْا ﺑﺄوﻟ َﺎ ِﻲ، إﻥ َﺎ وﻟﱢﻲ اﷲ و َﺎﻟﺢ اﻟﻤﺆﻡﻨﻴﻦ وﻟﻜﻦ‬ ْ ِ ََ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ‫ِﻬ ر َ ْ َ ِ ﱟ َ ُ ْ ُ ِ ﱠ َﺑ ُ َ ٍ َ ْ ُ َِ ِْﻴ ﺋ ِﱠﻤ َِﻴ ُ َﺻ‬ (‫ﻟﻬﻢ رﺣﻢ أﺑﻠ َﺎ ﺑﺒﻼﻟ َﺎ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َ ُ ْ َ ِ ٌ َُﱡﻬ ِ ِ َِﻬ‬
Dari Abdillah bin Amru bin Ash ra, aku mendengar Rasulullah SAW dengan suara keras, tidak dengan suara pelan bersabda: “Sesungguhnya keluarga Abu Fulan bukanlah termasuk ‘penolongku’. Karena penplongku hanyalah Allah dan kaum muslimin yang shaleh. Namun terhadap mereka aku memiliki kekerabatan yang aku menyambung tali persaudaraan dengan berbuat baik yang layak terhadap mereka. (Mutafaqun Alaih) 4. Memahami hakekat silaturahim dengan makna yang lebih luas Dalam artian bahwa menyambung silaturahim dengan seluruh kerabat keluarga kita, tidak hanya dalam skup materi saja, namun juga harus dalam hal-hal yang lebih luas dari sekedar materi, seperti dengan silaturahim mengunjungi rumahnya, mempererat hubungan dengan memperdalam rasa cinta, saling memberikan nasehat, ungkapanungkapan yang baik, dan dalam hal-hal positif lainnya. Dalam sebuah riwayat Rasulullah SAW bersabda:

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﱠﺎس رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺑﻠﻮْا أر َﺎﻡﻜﻢ وﻟﻮ ِﺎﻟﺴﻼم‬ ِ َ ‫َ ِ ْ ِ َﺒ ٍ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُﱡ َ ْﺣ َ ُ ْ ََ ْ ﺑ ﱠ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺰار‬
Dari ibnu Abbas ra, Rasulullah SAW bersabda “Berbuat baiklah terhadap kerabat kalian, walaupun sekedar mengucapkan salam.” (HR. Al-Bazar) 5. Menyambung tali persaudaraan, sekalipun terhadap kerabat yang tidak mau

menyambungnya. Sebagai manusia biasa, terkadang terhadap kerabat keluarga sekalipun dapat terjadi perselisihan yang mengakibatkan retaknya hubungan. Bahkan tidak jarang, sikap satu pihak terhadap pihak yang lainnya cenderung untuk tidak menegur, tidak menyapa dan tidak mau menyambung lagi tali persaudaraannya. Namun sebagai agama yang penuh dengan nilai-nilai rahmat, Islam melarang seseorang untuk berbuat seperti itu. Dalam sebuah riwayat dikatakan:

‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻴﺲ اﻟ َاﺻﻞ ِﺎﻟﻤ َﺎ ِﺊ وﻟﻜﻦ اﻟ َاﺻﻞ اﻟ ِي إ َا ﻗﻄﻌﺖ‬ ْ َ َ َ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْﻮ ِ ُ ﺑ ْ ُﻜ ﻓ ََ ِ ﱠ ْﻮ ِ َ ﱠﺬ ِذ‬ (‫رﺣﻤﻪ وﺻﻠ َﺎ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ِ ُ ُ َ ََﻬ‬
Islamic e-Books Baz Collection

102

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW besabda, Bukanlah orang yang (dinamakan) menyambung persaudaraan dengan berupa balasan (menyambung jika kerabat kita menyambungnya). Namun orang yang menyambung persaudaraan adalah yang senantiasa menyambungnya meskipun mereka memutuskan persaudaraannya. (HR. Bukhari)

Akhlak Seorang Muslim Terhadap Tetangga & Masyarakatnya.
Tetangga dan masyarakat sekitar tempat kita tinggal merupakan kumpulan dari manusia-manusia yang terdekat dengan kehidupan kita. Keberadaan mereka merupakan sesuatu yang sangat penting, apalagi manakala kita mencoba merenungkan bahwa sesungguhnya Islam merupakan agama sosial. Karena Islam sangat memperhatikan masalah sosial, serta menjadikan kehidupan sosial sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari ajaran-ajarannya. Oleh karena itulah, kita akan banyak menemukan, baik dalam AlQur’an maupun dalam Sunnah, ajaran-ajaran yang sangat bersinggungan dengan masalah sosial. Berikut adalah beberapa etika seorang muslim terhadap masyarakat dan tetangganya, diantaranya adalah: 1. Memuliakan tetangganya. Islam bahkan menjadikan ‘memulian’ tetangga sebagai salah satu syarat untuk dapat mewjujudkan ‘kesempurnaan iman’. Karena orang muslim yang memiliki kesempurnaan iman, segala perbuatannya akan mengimplementasikan nilai-nilai keimanan dalam dirinya, termasuk diantaranya adalah memuliakan tetangganya. Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW bersabda:

،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ " ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﺤﺴﻦ إَﻰ َﺎر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ ِﻟ ﺟ ِﻩ‬ ‫وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ واْﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﺽﻴﻔ ُ، وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ ْ ُ َْ َ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ‫َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ َ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ َ ْ َﻪ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و‬ (‫ﺧﻴ ًا أو ﻟﻴﺴﻜﺖ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْﺮ‬
Rasulullah SAW bersabda, “Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka hendaklah ia berbuat baik kepada tetangganya, barang siapa yang beriman pada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya, dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah ia bertutur kata yang baik atau hendaknya ia diam. (Mutafaqun Alaih) 2. Pemaaf dan pemurah terhadap tetangga. Tetangga kita adalah juga merupakan manusia biasa biasa yang terkadang berbuat kesalahan terhadap kita. Namun sebagai seorang muslim yang baik yang memahami hal ini, akan memiliki rasa pemaaf dan pemurah terhadap mereka. Dalam sebuah riwayat disebutkan:

(‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﻤﻨﻊ َﺎر َﺎرﻩ أن یﻐﺮز ﺧﺸﺒﺔ ﻓﻲ ﺟ َارﻩ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ َ ْ ﺟ ٌ ﺟ َ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ً ِ ْ ِﺪ‬
Islamic e-Books Baz Collection

103

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW bersabda, hendaklah seseorang jangan melarang tetangganya ketika menancapkan sepotong kayu pada dinding (rumahnya) (Mutafaqun Alaih) 3. Mencintai mereka sebagaimana mencintai diri kita sendiri. Bahkan hal ini sudah menjadi sesuatu yang harus dilakukan terhadap siapapun yang masih memiliki ikatan akidah yang sama. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan:

(‫ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤﺐ ﻟﺄﺧﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ْ َ ِ ‫َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِ ﱠ َِ ِ ْ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬
Tidak beriman salah seorang diantara kalian, hingga ia mencintai saudaranya sendiri sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. (Mutafaqun Alaih) Dan salah satu bentuk kecintaan kita kepada mereka adalah dengan memiliki kepedulian terhadap sesuatu yang menimpa mereka. Rasulullah SAW bersabda:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎ ﺁﻡﻦ ﺑﻲ ﻡﻦ َﺎت ﺷﺒ َﺎن و َﺎرﻩ َﺎﺋﻊ إَﻰ ﺟﻨﺒﻪ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻡ َ َ ِ ْ َ ْ ﺑ َ َ ْﻌ َ َﺟ ُ ُ ﺟ ِ ٌ ِﻟ‬ (‫یﻌﻠﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ُ َْ َ
Rasulullah SAW bersabda, ‘Tidak beriman seseorang kepadaku, siapa saja yang tidur dalam keadaan kenyang, sementara tetangga yang berada di sisinya kelaparan dan ia mengetahui hal tersebut. (HR. Tabrani) 4. Berbuat baik kepada tetangga, baik yang muslim atau yang non muslim. Kendatipun tetangga kita ada yang bukan muslim, namun kita masih memiliki kewajiban untuk berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan, bahwa Abdullah bin Amru bin Ash suatu ketika menyembelih seokor kambing, lalu memberikannya pada tetangganya yang Yahudi. Ketika ditanya, beliau menjawab aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘Bahwa Jibril senantiasa memberikan wasiat kepadaku untuk berbuat baik kepada tetangga, sampai aku mengiranya bahwa beliau akan memberikan warisan kepada tetangganya.” (HR. Bukhari Muslim) 5. Memprioritaskan perbuatan ihsan, terhadap yang terdekat kemudian yang dekat. Hal ini sebagaimana SAW: dikemukakan oleh Aisyah ra ketika bertanya kepada Rasulullah

‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﻠﺖ َﺎرﺱﻮل اﷲ إن ﻟﻲ َﺎریﻦ ﻓﺈَﻰ أیﻬ َﺎ أه ِى؟ َﺎل إَﻰ‬ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻬ ﻗ َ ْ ُ ْ ُ ی َ ُ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ ْ ﺟ َ ْ ِ َِﻟ َﱢ ِﻤ ُ ْﺪ ﻗ َ ِﻟ‬ (‫أﻗﺮﺑﻬ َﺎ ﻡﻨﻚ َﺎ َﺎ" )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ْ َُ ُﻤ ِ ْ ِ ﺑ ﺑ‬
Dari Aisyah ra, beliau bertanya kepada rasulullah SAW, ‘Wahai rasulullah, aku memiliki dua tetangga, kepada yang manakah aku mengirimkan hadiah? Rasulullah menjawab, kepada yang paling dekat pintunya dari umahmu. (HR. Bukhari) Islamic e-Books Baz Collection

104

Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس ویﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ أﻓﻀﻞ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ﻻ ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس وﻻ‬ َ َ َ ‫ُ ْ ِ ُ ﱠﺬ ُﺨ ِ ُ ﻨ َ َ ْ ْ ِ ُ َﻠ ذ ُ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠﺬ َ ُﺨ ِ ُ ﻨ‬ (‫َﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ْ ُ ‫ی ِ ُ َﻠ ذ‬ Rasulullah SAW bersabda. Rasulullah SAW mengatakan: ‫َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، ﻗﻴﻞ ﻡﻦ َﺎ رﺱﻮل ا ِ؟ َﺎل اﻟ ِي ﻻ یﺄﻡﻦ َﺎرﻩ‬ ُ ُ ‫و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ ِ ْ َ َ ْ ی َ ُ ْ َ ﷲ ﻗ َ ﱠﺬ َ َ ْ َ ُ ﺟ‬ (‫ﺑ َاﺋﻘﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ُ َ ِ ‫َﻮ‬ Rasulullah bersabda “Demi Allah tidak beriman. kemudian ditanyakan siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab. Bahkan Rasulullah SAW menyebutkan sebagai seseorang yagn tidak beriman kepada Allah. Adakalanya kita harus berhadapan dengan tetangga yang buruk perangainya. Muslim terbaik adalah yang terbaik bagi tetangganya. adalah sebaik-baik mereka bagi tetangganya. Sabar terhadap keburukan tetangga dan masyarakatnya. tidak semua orang memiliki sifat yang baik. Mengenai hal ini. (HR. Karena bagaimanapun juga. yang tidak memberikan rasa aman pada tetangganya dari kejelekan-kejelekan dirinya. Karena kesalahan yang paling besar adalah kesalahan yang dilakukan seseorang terhadap tetangganya. Bukhari dalam Al-Adab al-Mufrad) 7. “Seorang mu’min yang berinteraksi dengan masyarakatnya dan bersabar atas keburukan mereka. Tetangga yang buruk. Tidak membalas kejelekan tetangganya dengan yang serupa Islamic e-Books Baz Collection 105 . bahwa zinanya seseorang terhadap sepuluh wanita. (HR. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan : (‫ﺧﻴﺮ اﻟﺠﻴ َان ﻋﻨﺪ اﷲ ﺧﻴﺮهﻢ ﻟ َﺎرﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ِ ْﺮ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ُ ُ ْ ِﺠ‬ Sebaik-baik tetangga di sisi Allah. Islam bahkan melarang seseorang untuk menjadi tetangga yang tidak baik bagi tetangganya yang lain. (HR. itu lebih ringan dari pada zinanya seseorang terhadap wanita tetangganya. atau senantiasa berbuat kemaksiatan kepada Allah SWT. Ahmad) 9. Menjaga untuk tidak terjerumus pada perbuatan salah terhadap tetangganya.Materi Halaqah Tarbiyah 6. demi Allah tidak beriman. Tabrani) 10.” (Mutafaqun Alaih) 8. lebih baik daripada seorang mu’min yang tidak berinteraksi dengan mereka serta tidak sabar atas keburukan mereka. demi Allah tidak beriman”. Dalam sebuah hadtis disebutkan (‫ﻟﺄن یﺰﻥﻲ اﻟ ﱠﺟﻞ ﺑﻌﺸﺮ ﻥﺴﻮة أیﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻡﻦ أن یﺰﻥﻲ ِﺎﻡﺮأة َﺎرﻩ )رواﻩ أﺣﻤﺪ‬ ِ ِ ‫ِ َ ْ َ ْ ِ َ ﺮ ُ ُ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ٍ َ ْ َ َ ََ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ﺑ ْ ََ ِ ﺟ‬ Rasulullah bersabda.

senantiasa mencerminkan sebagai seorang muslim sejati. (Hayatus Shahabah III/50) Penutup Pada dasarnya. wahai Rasulullah SAW. bahwa akhlak haruslah merupakan sesuatu yang mengakar dan tertancap dalam jiwa setiap muslim. Beliau menjawab. Rikza Maulan. baik terhadap Allah ataupun terhadap manusia lainnya. Rasulullah SAW menjawab. dan berkata. Rasulullah SAW bersabda. barulah merupakan sekelumit ajaran Islam mengenai tatacara berakhlak.Ag. kalau demikian peganglah barang-barangmu. Karena memang Islam diturunkan oleh Allah adalah untuk memperbaiki tatanan moralitas yang telah rusak yang terjadi pada masyarakat dunia. Rasulullah SAW sendiri mengatakan bahwa beliau diutus dalam rangka untuk memperbaiki budi pekerti atau akhlak masyarakat dunia. katakalnlah (bahwa hal ini dilakukan) karena tetanggaku menyakitiku. kendatipun ia hidup ditengah-tengah masyarakat jahiliyah. Adapun gambaran mengenai akhlak dan etika di atas. wahai rasulullah. Tetanggaku menuyakitiku. tetanggaku menyakitiku. bersabarlah.. Namun lebih dari itu. Wallahu A’lam Bis Shawab By. Dan apabila ada seseorang yang mendatagimu. sesungguhnya tetanggaku menyakitiku. dari kondisi yang buruk menjadi kondisi yang baik. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari Akhir hendaklah ia memuliakan tetagganya. Islamic e-Books Baz Collection 106 . hingga ia akan mendapatkan laknat. Kemudian beliau pulang. Namun ketika kita mempelajari akhlak islami. bersabarlah. Sehingga dimanapun ia berada. kita akan mendapatkan. lalu lemparkan ke jalan. ketika kita ingin mengupas secara lebih teliti mengenai etika atau akhlak dalam Islam. Kemudian ia pulang lalu kembali mendatangi Rasulullah SAW untuk yang ketiga kalinya. M. wahai Rasulullah SAW. Lc. lalu kembali pada Rasulullah SAW untuk kedua kalinya dan berkata. betapa Islam merupakan agama yang penuh dengan nilai-nilai budi pekerti yang mulia. Kita justru diminta untuk senantiasa tetap berbuat baik kepada mereka meskipun mereka terkadang tidak baik terhadap kita. Dalam sebuah hadits digambarkan: ،ْ‫أ َﻰ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺱﻼم رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري‬ ِ ‫َﺗ ُ َ ﱠ ٌ ْ ُ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ َ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﱠِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻥﻴﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻟﺜﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َاﻥﻲ َﺎري‬ ْ ِ ‫َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ ِ ْ َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ِ ْ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﻋﻤﺪ إَﻰ ﻡ َﺎﻋﻚ َﺎﻗﺬﻓﻪ ِﻲ اﻟﺴﻜﺔ ﻓﺈ َا أ َﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺁت ﻓﻘﻞ ﺁ َا ِﻲ َﺎريْ، ﻓﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ﱠ ِ َِذ َﺗ ََ ْ َ ٍ َ ُ ْ ذ ﻥ ﺟ ِ َ َ َ ﱠ‬ ‫َﻘ َ ْ ِ ْ ِﻟ َﺘ ِ َ ﻓ ْ ِ ْ ُ ﻓ‬ "‫اﻟﻠﻌﻨ َ، ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم َﺎرﻩ‬ ُ َ ‫ﱠ ْ َﺔ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺟ‬ Suatu ketika Abdullah bin Salam ra mendatangi Rasulullah SAW lalu berkata.Materi Halaqah Tarbiyah Karena pada dasarnya Islam tidak mengizinkan untuk berbuat buruk kepada orang yang juga berbuat buruk kepada kita. bukanlah semata-mata hanya sebagai bahan atau obyek dalam bidang keilmuan.

Al-Hasyimi. Versi 1. 1993 – 1414. Yordan : Al-Turats . V. Syakhsiyatul Muslim. Islamic e-Books Baz Collection 107 . V. 1999 – 1419. Muhammad Fuad Abd. Al-Markaz Li Abhasts Al-Hasib Al-Ali. 1987 – 1407 : Beirut – Libanon : Dar Al-Fikir. 1996. Choiruddin. Hadiri. Cet.5. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. Cet. CD ROM. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press.Materi Halaqah Tarbiyah Bahan Bacaan Al-Baqi. Al-Maktabah Al-Alfiyah Li Al-Sunnah Al-Nabawiyah. Kama Yashughuha al-Islam fi al-Kitab wa al-Sunnah. Beirut : Dar al-Basya’ir Al-Islamiyah. Al-Mu’jam Al-Mufahras fi Al-Fadz Al-Qur’an Al-Karim. Muhammad Ali.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful