Judul

:

MATERI HALAQAH TARBIYAH

Penulis:

Rikza Maulan, Lc., M.Ag

Sumber:

-

Islamic e-BookS
Baz Collections
Juni 2005

Materi Halaqah Tarbiyah

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AL ISLAM ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻹﺱﻼم‬
Muqadimah
Ketika Allah SWT menjadikan Islam sebagai jalan kehidupan bagi kaum muslimin, tentulah Allah sudah mengetahui akan berbagai hal yang akan dihadapi oleh manusia (baca; kaum muslimin) itu sendiri. Karena Islam menginginkan adanya penyelesaian dan kedamaian atas segala hal yang menimpa manusia dalam kehidupan mereka. Dan seperti itulah sesungguhnya profil al-Islam. Islam merupakan pegangan hidup manusia yang mampu mengantarkan mereka pada kebahagiaan hakiki, baik di dunia maupun di akhirat, serta mampu mengentaskan segala problematika yang mereka hadapi. Sejarah telah memperlihatkan kepada kita, betapa Islam mampu menjadi poros dunia yang memimpin serta menguasai peradaban dalam waktu yang relatif lama. Dan jika diperhatikan, kejayaan dan kemajuan Islam sangat identik dengan kekomitmenan mereka terhadap Islam. Demikian juga sebaliknya, ketika komitmen tersebut telah meluntur maka kejayaan Islampun mulai pudar, seiring pudarnya keimanan kaum muslimin. Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya telah mengingatkan kepada kita:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺗﺮآﺖ ﻓﻴﻜﻢ أﻡﺮیﻦ ﻟﻦ ﺗﻀﱡﻮا َﺎ ﺗﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﻬ َﺎ آ َﺎب اﷲ وﺱﻨﺔ‬ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ِﻠ ﻡ َ َ ﱠ ُْ ْ ِ ِﻤ ِﺘ َ ِ َ ُﱠ‬ (‫ﻥﺒ ِﻪ)وراﻩ ﻡﺎﻟﻤﻚ‬ ‫َ ِﻴ‬
‘Rasulullah SAW bersabda, ‘Aku tinggalkan pada kalian dua perkara, yang kalian tidak akan pernah tersesat selagi masih berpegang teguh pada keduanya; yaitu kitabullah (al-Qur’an) dan sunah nabinya (al-Hadits).’ (HR. Imam Malik) Kemunduran kaum muslimin juga merupakan bagian dari ‘kesesatan’ sebagaimana yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam hadits di atas. Karena dalam kondisi mundur, sangat mudah bagi musuh-musuh Islam untuk melancarkan berbagai hujaman kepada Islam, baik berbentuk politik, ekonomi, militer, pendidikan dan lain sebagainya, sebagaimana yang terjadi sekarang ini. Kemudian kemunduran seperti inipun disebabkan karena mengendurnya komitmen kaum muslimin terhadap Islam. Untuk itulah, perlu kiranya bagi kita untuk mengkaji ulang tentang hakekat dinul Islam secara utuh dan menyeluruh agar kita dapat kembali meraih kejayaan yang telah hilang dari tangan kita.

Islamic e-Books Baz Collection

1

Materi Halaqah Tarbiyah

Mengenal Islam
Dari segi bahasa, Islam berasal dari kata aslama yang berakar dari kata salama. Kata Islam merupakan bentuk mashdar (infinitif) dari kata aslama ini.

‫اﻹﺱﻼم ﻡﺼﺪر ﻡﻦ أﺱﻠﻢ یﺴﻠﻢ إﺱﻼﻡﺎ‬
Ditinjau dari segi bahasanya yang dikaitkan dengan asal katanya, Islam memiliki beberapa pengertian, diantaranya adalah: 1. Berasal dari ‘salm’

(‫)اﻟﺴﻠْﻢ‬ ‫ﱠ‬

yang berarti damai.

Dalam al-Qur’an Allah SWT berfirman (QS. 8 : 61)

‫وإن ﺟﻨ ُﻮا ِﻠﺴﻠﻢ َﺎﺟﻨﺢ ﻟ َﺎ وﺗﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ هﻮ اﻟﺴ ِﻴﻊ اﻟﻌِﻴﻢ‬ ُ ‫َِ ْ ََﺤ ﻟ ﱠ ْ ِ ﻓ ْ َ ْ َﻬ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ ُ َ ﱠﻤ ُ ْ َﻠ‬
“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Kata ‘salm’ dalam ayat di atas memiliki arti damai atau perdamaian. Dan ini merupakan salah satu makna dan ciri dari Islam, yaitu bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada perdamaian. Dalam sebuah ayat Allah SWT berfirman : (QS. 49 : 9)

‫وإن َﺎﺋﻔ َﺎن ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ اﻗﺘﺘُﻮا ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ﻓﺈن ﺑﻐﺖ إﺣ َاه َﺎ ﻋَﻰ اﻷﺧ َى ﻓ َﺎﺗُﻮا اﻟ ِﻲ‬ ‫َِ ْ ﻃ ِ َﺘ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ْ َ َﻠ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ َِ ْ َ َ ْ ِ ْﺪ ُﻤ َﻠ ُ ْﺮ َﻘ ِﻠ ﱠﺘ‬ ‫ﺗﺒ ِﻲ ﺣﱠﻰ ﺗ ِﻲء إَﻰ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈن َﺎءت ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ِﺎﻟﻌﺪل وأﻗﺴ ُﻮا إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﻘﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ْﻐ َﺘ َﻔ َ ِﻟ َ ْ ِ ﱠ ِ َِ ْ ﻓ َ ْ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ ﺑ ْ َ ْ ِ ََ ْ ِﻄ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِﺐ ْ ُ ْ ِﻄ‬
“Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” Sebagai salah satu bukti bahwa Islam merupakan agama yang sangat menjunjung tinggi perdamaian adalah bahwa Islam baru memperbolehkan kaum muslimin berperang jika mereka diperangi oleh para musuh-musuhnya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman: (QS. 22 : 39)

‫ُأذن ﻟﻠ ِﻳﻦ ﻳ َﺎﺗُﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻇﻠ ُﻮا وإن اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻧﺼﺮهﻢ ﻟﻘ ِﻳﺮ‬ ٌ ‫ِ َ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻘ َ ﻠ َ ِ َ ﱠ ُ ْ ُ ِ ﻤ َ ِ ﱠ ﱠ َ َ ﻠ َ ْ ِ ِ ْ َ َﺪ‬
“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu.”

Islamic e-Books Baz Collection

2

sesungguhnya kita diminta Allah untuk menyerahkan seluruh jiwa dan raga kita hanya kepada-Nya. sedang diapun mengerjakan kebaikan. (‫ :)اﺱﺘﺴﻠﻢ . 3 : 83) : ‫أﻓﻐﻴﺮ ِﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺒ ُﻮن وﻟﻪ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻃﻮ ًﺎ وآﺮ ًﺎ وإﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ ْﻋ َ َ ْه َِ َ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ ‫َ َ َ ْ َ د ِ ﱠ ِ َ ْﻐ َ ََ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﻓ‬ “Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah.” Oleh karena itulah. baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan. mereka semua memasrahkan dirinya kepada Allah SWT. padahal kepada-Nyalah berserah diri segala apa yang di langit dan di bumi. Penyerahan diri seperti ini ditandai dengan pelaksanaan terhadap apa yang Allah perintahkan serta menjauhi segala larangan-Nya. Allah berfirman dalam al-Qur’an: (QS. mutma’inah).ﻡﺴﺘﺴﻠﻤﻮن‬penyerahan total kepada َ ْ ُ ِْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. 3. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. hendaknya kita menyerahkan diri kita kepada aturan Islam dan juga kepada kehendak Allah SWT. Dalam sebuah ayat Allah berfirman: (QS. bahwa seluruh makhluk Allah baik yang ada di bumi maupun di langit.” Sebagai seorang muslim. 4 : 125) ‫وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ِی ًﺎ ﻡﻤﻦ أﺱﻠﻢ وﺟﻬﻪ ﻟﻠﻪ وهﻮ ﻡﺤﺴﻦ َاﺗﺒﻊ ﻡﻠﺔ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺣ ِﻴ ًﺎ َاﺗﺨﺬ اﻟﻠﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َ َ ْ َ ْ َ ُ د ﻨ ِ ﱠ ْ َ َْ َ َ ْ َ ُ ِﱠ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ و ﱠ َ َ ِﱠ َ ِ ْﺮ ه َ َﻨ ﻔ و ﱠ َ َ ﱠ ُ ِ ْﺮ ه َ َﻠ‬ “Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah. Tuhan semesta alam. damai dan tenang (baca. Berasal dari kata ‘aslama’ (َ ‫ )أﺱﻠ‬yang berarti menyerah. dengan mengikuti sunnatullah-Nya. Berasal dari kata istaslama–mustaslimun Allah. 6 : 162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku.Materi Halaqah Tarbiyah 2. Allah berfirman: (QS. dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayanganNya. Menunjukkan makna penyerahan ini. Karena insya Allah dengan demikian akan menjadikan hati kita tentram. ibadatku.” Karena sesungguhnya jika kita renungkan. 37 : 26) ‫ﺑﻞ هﻢ اﻟﻴﻮم ﻡﺴﺘﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 3 . sebagai seorang muslim. ‫َ َْﻢ‬ Hal ini menunjukkan bahwa seorang pemeluk Islam merupakan seseorang yang secara ikhlas menyerahkan jiwa dan raganya hanya kepada Allah SWT.

pemikiran.” Hal ini menunjukkan bahwa Islam merupakan agama yang suci dan bersih.” Masuk Islam secara keseluruhan berarti menyerahkan diri secara total kepada Allah dalam melaksanakan segala yang diperintahkan dan dalam menjauhi segala yang dilarang-Nya. dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan.” Makna ini sebenarnya sebagai penguat makna di atas (poin kedua).Materi Halaqah Tarbiyah “Bahkan mereka pada hari itu menyerah diri. yang mampu menjadikan para pemeluknya untuk memiliki kebersihan dan kesucian jiwa yang dapat mengantarkannya pada kebahagiaan hakiki. 2 : 208) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ادﺧُﻮا ِﻲ اﻟﺴﻠﻢ َﺎﻓﺔ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا ﺧﻄ َات اﻟﺸﻴ َﺎن إﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫ﱢ ْ ِ آ ﱠ ً َ َ َﱠ ِﻌ ُ ُﻮ ِ ﱠ ْﻄ ِ ِﻥ ُ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ُﺒ‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ ْ ُﻠ ﻓ‬ “Hai orang-orang yang beriman. kebahagiaan. Allah berfirman: (QS. pendidikan. 37: 84) ‫إذ َﺎء رﱠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ْ ﺟ َ َﺑ ُ ِ َْ ٍ َﻠ‬ “(Ingatlah) ketika ia datang kepada Tuhannya dengan hati yang suci. tingkah laku. 4. seperti politik. kebudayaan dan lain sebagainya. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya. sosial. Karena pada hakekatnya. sisi kesusahan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS.” Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS. Dimensi atau bentuk-bentuk penyerahan diri secara total kepada Allah adalah seperti dalam setiap gerak gerik. hanya kepada Allah SWT. dengan kesenangan. kita benar-benar diminta untuk secara total menyerahkan seluruh jiwa dan raga serta harta atau apapun yang kita miliki. semuanya dilakukan hanya karena Allah dan menggunakan manhaj Allah. 5: 6) Islamic e-Books Baz Collection 4 . baik di dunia maupun di akhirat. ekonomi. 26 : 89): ‫إﻻ ﻡﻦ أ َﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ﱠ َ ْ َﺗ ﱠ َ ِ َ ْ ٍ َﻠ‬ “Kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih. adalah karena tujuan utamanya untuk mensucikan dan membersihkan jiwa manusia. ketika Allah SWT mensyariatkan berbagai ajaran Islam. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. pekerjaan. Karena sebagai seorang muslim. Termasuk juga berbagai sisi kehidupan yang bersinggungan orang lain. ‫ﺳﻠ ْﻢ‬ Mengenai makna ini. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Berasal dari kata ‘saliim’ (ٌ ‫ ) َ ِﻴ‬yang berarti bersih dan suci. kesedihan dan lain sebagainya hanya kepada Allah SWT.

Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﺣﺮج وﻟﻜﻦ ی ِیﺪ ﻟﻴﻄﻬﺮآﻢ وﻟﻴﺘﻢ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜ ُون‬ َ ‫ﻡ ُﺮ ُ ﱠ ُ ِ َ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ٍ ََ ِ ْ ُﺮ ُ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ َُِ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ُ ََ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ْ ُﺮ‬ “Allah sesungguhnya tidak menghendaki dari (adanya syari’at Islam) itu hendak menyulitkan kamu. tetapi sesungguhnya Dia berkeinginan untuk membersihkan kamu dan menyempurnakan ni`mat-Nya bagimu. aku akan meminta ampun bagimu kepada Tuhanku. Allah berfirman QS. Diturunkan kepada nabi dan rasul (khususnya Rasulullah SAW) Membenarkan hal ini.’ Definisi di atas. supaya kamu bersyukur.” 2.” 5. Adapun dari segi istilah. menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat. Berasal dari ‘salam’ (ٌ َ َ ) yang berarti selamat dan sejahtera. Islam sebagai wahyu ilahi (‫)اﻟﻮﺣﻲ اﻹﻟ ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ ْ َِﻬ‬ ‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى * إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ‬ Mengenai hal ini. Islam adalah ‘ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke jalan yang lurus. (ditinjau dari sisi subyek manusia terhadap dinul Islam). Karena Islam memberikan kesejahteraan dan juga keselamatan pada setiap insan. Maknanya adalah bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada keselamatan dan kesejahteraan. ‫ﺳﻼم‬ Allah berfirman dalam Al-Qur’an: (QS. Diantara poin-poinnya adalah: 1. 3 : 84) (‫)دیﻦ اﻷﻥﺒﻴﺎء َاﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ َ ْ َِ ْ ُ ْ ‫ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ِ و‬ ‫ﻗﻞ ﺁﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و َﺎ أﻥﺰل ﻋﻠﻴ َﺎ و َﺎ أﻥﺰل ﻋَﻰ إﺑ َا ِﻴﻢ وإﺱ َﺎ ِﻴﻞ وإﺱ َﺎق ویﻌ ُﻮب َاﻷﺱ َﺎط و َﺎ‬ ‫ُ ْ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﻡ ُ ْ ِ َ ََ ْﻨ َﻡ ُ ْ ِ َ َﻠ ِ ْﺮ ه َ َِ ْﻤ ﻋ َ َِ ْﺤ َ َ َ ْﻘ َ و َ ْﺒ ِ َﻡ‬ ‫ُوﺗﻲ ُﻮ َﻰ و ِﻴ َﻰ َاﻟﻨﺒﱡﻮن ﻡﻦ رﺑﻬﻢ ﻻ ﻥﻔ ﱢق ﺑﻴﻦ أﺣﺪ ﻡﻨﻬﻢ وﻥﺤﻦ ﻟﻪ ﻡﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫أ ِ َ ﻡ ﺱ َﻋ ﺴ و ﱠ ِﻴ َ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ ُ َﺮ ُ َ ْ َ َ َ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 5 . 19 : 47) ‫َﺎل ﺱﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﺱﺄﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻚ رﱢﻲ إﱠﻪ َﺎن ِﻲ ﺣﻔًّﺎ‬ ‫ﻗ َ َ َ ٌ ََ ْ َ ََ ْ َ ْ ِ ُ َ َ َﺑ ِﻥ ُ آ َ ﺑ َ ِﻴ‬ Berkata Ibrahim: "Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu. firman Allah SWT (QS. Sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku. 53 : 3-4 : “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya. memuat beberapa poin penting yang dilandasi dan didasari oleh ayatayat Al-Qur’an. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).

Sebagai pedoman hidup (ِ ‫)ﻡﻨ َﺎج اﻟﺤ َﺎ‬ ‫ِ ْﻬ ُ ْ َﻴ ة‬ ‫ه َا ﺑ َﺎﺋﺮ ﻟﻠﱠﺎس وه ًى ورﺣﻤﺔ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َﺬ َﺼ ِ ُ ِ ﻨ ِ َ ُﺪ َ َ ْ َ ٌ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ Allah berfirman (QS. dan anak-anaknya. Allah berfirman (QS. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka. petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini. dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki. supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. 45 : 20) Al Qur'an ini adalah pedoman bagi manusia." 3. 4. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami menyerahkan diri. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. Mencakup hukum-hukum Allah dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW (‫)أﺣ َﺎم اﷲ ﻓﻲ آ َﺎﺑﻪ وﺱﱠﺔ رﺱﻮﻟﻪ‬ ِ ِْ ُ َ ُ ‫َ ْﻜ ُ ِ ِ ْ ِﺘ ِ ِ َ ُﻨ‬ Allah berfirman (QS. Ishaq. maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka.Materi Halaqah Tarbiyah “Katakanlah: "Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim. Ya`qub. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah). 5 : 49-50) ‫وأن اﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ وﻻ ﺗﺘﺒﻊ أه َاءهﻢ َاﺣﺬرهﻢ أن یﻔﺘُﻮك ﻋﻦ ﺑﻌﺾ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ََ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َ َ َﱠ ِ ْ َ ْﻮ َ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِﻨ َ َ ْ َ ْ ِ ﻡ َ ْ َ َ ﱠ‬ * ‫إﻟﻴﻚ ﻓﺈن ﺗﻮﻟﻮْا َﺎﻋﻠﻢ أﻥ َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ أن ی ِﻴﺒﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ذُﻮﺑﻬﻢ وإن آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َِ ْ َ َِ ْ َ َﱠ ﻓ َْ ْ َﱠﻤ ُﺮ ُ ﱠ ُ َ ْ ُﺼ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ ُﻥ ِ ِ ْ َِ ﱠ َﺜ ﺮ ِ َ ﻨ ِ َﻔ ِﻘ‬ ‫أﻓﺤﻜﻢ اﻟ َﺎهﻠﻴﺔ یﺒ ُﻮن وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﺣﻜ ًﺎ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َ َ ُ ْ َ ْﺠ ِِﱠ ِ َ ْﻐ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ﱠ ِ ُ ْﻤ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ “Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah. dan apa yang diberikan kepada Musa. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?” 5. Membimbing manusia ke jalan yang lurus. `Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. 6 : 153) (ُ ‫)اﻟﺼ َاط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴ‬ ‫ِﺮ ُ ْ ُ ْ َ ِ ْ ﻢ‬ ّ ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ‬ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ ُ ْ ِ ِ َ َﱠ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ ﱠﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 6 . Isma`il.

(ِ ‫و ْﻵﺧﺮ‬ ‫َ ا ِ َة‬ Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus. tempat dan sisi kehidupan manusia. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. 1. hingga akhir zaman. 16 : 97) ‫)ﺱﻼﻡﺔ اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ﱡ ْﻴ‬ ‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ِْ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َِ ْ َ ِ ﻡ‬ ‫َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS.” 6. tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Mencakup seluruh dimensi waktu Artinya bahwa Islam bukanlah suatu agama yang diperuntukkan untuk umat manusia pada masa waktu tertentu. karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalan-Nya. 21:107): ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. yang menyempurnakan syariat nabi-nabi terdahulu. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). maka ikutilah dia. sebagaimana syariat para nabi dan rasul yang terdahulu. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Namun Islam merupakan pedoman hidup yang abadi. Allah berfirman (QS.” Rahmat bagi semesta alam artinya bagi seluruh makhluk Allah di muka bumi ini sepanjang masa. 33 : 40) ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu.” Islamic e-Books Baz Collection 7 . Menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. Keuniverselan Islam Islam merupakan pedoman hidup yang universal. yang mencakup segala aspek kehidupan manusia dalam semua dimensi waktu. Rasulullah SAW sendiripun diutus sebagai nabi dan rasul terakhir yang ada di muka bumi. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa.

34 :28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu.” Dari ayat di atas kita dapat mengambil kesimpulan bahwa Al-Qur’an tidak hanya diturunkan untuk orang Arab secara khusus. Mencakup seluruh dimensi ruang Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup yang tidak dibatasi oleh batasan-batasan geografis tertentu. sebagaimana yang Rasulullah SAW lakukan terhadap syariat para nabi dan rasul yang lain. 2. diantaranya adalah: a. Akhlak (Etika/ Tata krama/ Budi Pekerti) Dalam sebuah hadits. dan tidak hanya agama yang mengatur peribadahan saja sebagaimana yang banyak difahami oleh kebanyakan manusia pada saat ini. Asia. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Allah SWT berfirman (QS. Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup manusia yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. 51 : 56 ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu. dengan berbagai bangsa dan sukunya yang berbeda-beda. b. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. seperti hanya disyariatkan untuk suku atau bangsa tertentu. Sesungguhnya Islam mencakup seluruh aspek dan dimensi kehidupan manusia. Cina dan lain sebagainya. Hal ini juga menunjukkan bahwa risalah nabi Muhammad merupakan risalah abadi hingga akhir zaman. Ahmad) Islamic e-Books Baz Collection 8 . Namun Islam merupakan agama yang disyariatkan untuk seluruh umat manusia.” (HR. Rusia. Peribadahan QS. namun juga untuk orang Eropa.Materi Halaqah Tarbiyah Sebagai nabi dan rasul terakhir berarti tidak akan ada lagi nabi dan rasul yang lain yang akan menasakh (menghapus) syariat yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Mencakup semua sisi kehidupan manusia. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ َﺎﻟﺢ اﻷﺧﻼق‬ ِ َ ْ َ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُ َ ﱢ َ ﺻ‬ “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kebaikan akhlak/ moral. 3.

yang membedakannya dengan agama-agama Diantara karakteristik Islam adalah: Pertama : Robbaniyah (‫)اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ 9 Islamic e-Books Baz Collection . 5 : 2 ‫وﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان‬ ِ ‫َ َﻌ َﻥ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻥ َﻠ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan. janganlah kamu mempersekutukan (Allah) sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar". sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. 5 : 51 ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ‬ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻡﻨﻜﻢ ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ْ ُ ْ َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ Hai orang-orang yang beriman. e.“ d.Materi Halaqah Tarbiyah c. Pendidikan QS. Politik QS. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku. 59 : 7 ‫آﻲ ﻻ ی ُﻮن ُوﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻷﻏﻨ َﺎء ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ِ ‫َ ْ َ َﻜ َ د َ ً َ ْ َ َ ْ ِﻴ‬ “supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. dan janganlah kalian tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan. (baca. Islam memiliki yang karakteristik terdahulu. Karakteristik Islam Sebagai khasa’ish) agama terakhir yang sempurna. Sesungguh nya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” f. Ekonomi QS. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. Sosial QS. 31 : 13 ‫وإذ َﺎل ﻟﻘ َﺎن ﻹﺑﻨﻪ وهﻮ یﻌﻈﻪ َﺎﺑﻨ ﱠ ﻻ ﺗﺸﺮك ِﺎﻟﻠﻪ إن اﻟﺸﺮك ﻟﻈﻠﻢ ﻋ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َِ ْ ﻗ َ ُ ْﻤ ُ ِ ْ ِ ِ َ ُ َ َ ِ ُ ُ ی ُ َﻲ َ ُ ْ ِ ْ ﺑ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱢ ْ َ َ ُْ ٌ َﻈ‬ “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya.

Kedua : Syumuliyah / universal (‫)اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‬ Artinya bahwa karakteristik Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang universal yang mencakup segala aspek kehidupan manusia. Islam sangat berbeda dengan agama manapun yang ada di dunia pada saat ini. Mengatur manusia dari semenjak bangun tidur hingga tidur kembali. materi dan kekayaan alam. jihad dan dakwah. Menyentuh segenap dimensi. yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW. peradaban dan undang-undang.” Ketiga : Tawazun/ Seimbang (‫)اﻟﺘﻮازن‬ Karakter ketiga agama Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang tawazun (seimbang). Allah SWT berfirman QS. atau paling tidak terdapat campur tangan manusia dalam pensyariatannya. kasih sayang dan keadilan. ilmu pengetahuan dan hukum. pembuat syari’at dalam hukum (baca. Imam Syahid Hasan Al-Banna mengemukakan: “Islam adalah sistem yang syamil ‘menyeluruh’ mencakup semua aspek kehidupan.Materi Halaqah Tarbiyah Karakter pertama dinul Islam. demikian seterusnya. 2 : 208. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. 32 : 1-3: ‫اﻟﻢ * ﺗﻨ ِیﻞ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ﻡﻦ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ * أم ی ُﻮُﻮن اﻓﺘ َاﻩ ﺑﻞ هﻮ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ رﺑﻚ ﻟﺘﻨﺬر‬ َ ِ ْ ُِ َ ‫َ ْﺰ ُ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ َ ﻓ ِ ِ ْ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َﺮ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ﱡ ِ ْ َﱢ‬ *‫ﻗﻮ ًﺎ َﺎ أ َﺎهﻢ ﻡﻦ ﻥ ِیﺮ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻟﻌﻠﻬﻢ یﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ ْﻡ ﻡ َﺗ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ ِ ْ َ ِْ َ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Alif Laam Miim. antara dunia dan akhirat. adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat robbaniyah. (adalah) dari Tuhan semesta alam. dan demikian seterusnya. yaitu bahwa sumber ajaran Islam. hingga ia kembali ke perut bumi. Merambah pada pensyariatan dari semenjak manusia dilahirkan dari perut ibu. antara fisik manusia dengan akal dan hatinya serta antara spiritual dengan material. pendidikan. tidak kurang tidak lebih. Turunnya Al Qur'an yang tidak ada keraguan padanya. Perhatikan firman Allah QS. Dengan karakteristik ini. Tetapi mengapa mereka (orang kafir) mengatakan: "Dia Muhammad mengada-adakannya". pemerintah dan umat. Ia adalah negara dan tanah air. pasukan dan pemikiran. Pada intinya dengan tawazun ini Islam menginginkan tidak Islamic e-Books Baz Collection 10 . seperti politik. Karena semua agama selain Islam. moral dan kekuatan. kebudayaan dsb. penghasilan dan kekayaan. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Sebagaimana juga ia adalah aqidah yang murni dan ibadah yang benar. adalah buatan manusia. Artinya Islam memperhatikan aspek keseimbangan dalam segala hal. Sebenarnya Al Qur'an itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. baik melalui Al-Qur’an maupun sunnah. ekonomi. perundang-undangan) dan manhajnya adalah Allah SWT.

sebagaimana yang terdapat dalam agama lain. Allah berfirman: (QS. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui terhadap apa yang kalian kerjakan. ulama). Seperti tidak menikah karena menjadi pemuka agamanya. dengan berbagai kelebihan dan kekurangan yang terdapat dalam diri manusia itu sendiri. Penutup Inilah sekelumit informasi mengenai Al-Islam. Bahkan bisa jadi. apalagi jika itu menyangkut orang lain.Materi Halaqah Tarbiyah adanya ‘ketertindasan’ satu aspek lantaran ingin memenuhi atau memuaskan aspek lainnya. Dan bertakwalah kalian kepada Allah. Karena dalam Islam yang menjadi standar adalah ketakwaannya kepada Allah. karena keadilan itu dapat lebih mendekatkan kalian pada ketaqwaan. Kelima : Al-Adalah / Keadilan (‫)اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ Karekteristik Islam berikutnya. Islam tidak hanya agama yang seolah dikhususkan untuk para tokoh agamanya saja (baca . 5 : 8) ‫اﻋﺪُﻮا هﻮ أﻗﺮب ِﻠﺘﻘ َى َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺧ ِﻴﺮ ﺑ َﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ْ ِﻟ ُ َ َ ْ َ ُ ﻟ ﱠ ْﻮ و ﱠﻘ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺒ ٌ ِﻤ َ ْ َﻠ‬ “Berbuat adillah kalian. terhadap dirinya sendiri. orang awam akan lebih tinggi derajatnya di hadapan Allah dari pada seorang ahli agama. Di luar kelima karakteristik ini. Namun dalam Islam semua pemeluknya dapat melaksanakan Islam secara maksimal dan sempurna. atau meninggalkan dunia karena ingin mendapatkan akhirat. Kelima hal di atas hanyalah sebagai contoh saja. Sehingga dari sini. terhadap tetangganya dan demikian seterusnya. yang tiada keraguan sedikitpun Islamic e-Books Baz Collection 11 . yang memiliki konsep keadilan merata bagi seluruh umat manusia.” Inilah beberapa karakteristik terpenting dari agama Islam. Artinnya bahwa Islam memang Allah jadikan pedoman hidup bagi manusia yang sesuai dengan sifat dan unsur kemanusiaan. bagi hewan. tumbuhan atau makhluk Allah yang lainnya. terhadap istri dan anaknya. Keadilan merupakan inti dari ajaran Islam. Islam bukan agama yang disyariatkan untuk malaikat atau jin. sesungguhnya masih banyak karakteristik Islam lainnya. Keempat : Insaniyah (‫)اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ Karakter yang keempat adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat insaniyah. Konsep Islam adalah bahwa seorang muslim yang baik adalah seorang muslim yang mempu menunaikan seluruh haknya secara maksimal dan merata. Islam sangat menjaga aspek-aspek ‘kefitrahan manusia’. Hak terhadap Allah. bahwa Islam merupakan agama keadilan. yang tidak lain dan tidak bukan adalah agama yang benar-benar bersumber dari Allah SWT. Oleh karenanya. sehingga manusia tidak kuasa atau tidak mampu untuk melaksanakannya. termasuk bagi orang yang non muslim.

bersosial dan lain sebagainya. Lc. berekonomi. ROM. Rikza Maulan. Semoga Allah menjadikan kita sebagai hamba-hamab-Nya yang baik. V – 1996/ 1417 H. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. Al-Islam.. ROM. CD. Khairuddin. Bahan Bacaan Hadiri. I – 2000. Abdul Karim. Zaidan. Wallahu A’lam Bishowab. (Terj. Islam merupakan agama sempurna yang menyempurnakan agamaagama terdahulu yang sudah banyak dikotori oleh campur tangan pemeluknya sendiri. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. sebagaimana para pendahulu-pendahulu kita. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. ROM. V – 1996 / 1417 H. By. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Al-Qur’an 6. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Islamic e-Books Baz Collection 12 . Jakarta : Gema Insani Press. Ushul al-Da’wah. Cet. Tiada jalan bagi kita semua melainkan hanya menjadikan Islam sebagai pegangan hidup dalam segala hal. CD. Dr. Kebagahian merupakan hal yang insya Allah akan dipetik.Materi Halaqah Tarbiyah mengenai kebenarannya. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet. Yusuf al-Qardhawi . dalam beribadah. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. Hawwa. Sa’id. CD. Beirut – Libanon : Mu’assasatur Risalah. berpendidikan. M. berpolitik.50 & Al-Hadits.00 (Al-Ishdar al-Tsani). oleh mereka-mereka yang memiliki komitmen untuk melaksanakan Islam secara kaffah. Amiin. al-Fiqh wa Ushulih.Ag. Cet. bermuamalah.

Urgensi Syahadatain Dari sinilah. Ketika hati telah berubah. sangat memahami makna yang terkandung dalam kalimat tersebut. pola pikir. kejiwaan dan segala tindak tanduk akan berubah pula. Karena pada hakekatnya. ahamiyah) dari syahadat. Dalam syahadat seseorang akan mengakui bahwa hanya Allah lah satu-satunya Dzat yang mengatur segala sesuatu yang ada di jagad raya. syahadat merupakan pemisah seseorang dari kekafiran menuju Iman. tanpa mengucapkan syahadat. yaitu dari sisi relung hatinya yang paling dalam. asalkan bukan kalimat yang satu itu. seseorang belum dapat dikatakan sebagai seorang muslim. tidak sedikit kasus adanya penolakan dari mereka untuk mengucapkan kalimat tersebut. yang mereka semua sebagian besar orang Arab. Dan terdapat beberapa urgensi syahadat penting lainnya. Syahadat membawa perubahan mendasar dalam jiwa setiap insan. (ِ ‫)ﻡﺪﺧﻞ إَﻰ اﻹﺱﻼ‬ ‫َ ْ َ ٌ ِﻟ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan pintu gerbang masuk ke dalam Islam. materiil) akan berubah menjadi orientasi ukhrawi yang secara langsung atau tidak dapat merubah tujuan dan perjalanan hidup seseorang. Dan dengan syahadat ini pulalah. kendatipun baiknya orang tersebut. harus terlebih dahulu memahami hakekat yang terkandung dalam kalimat yang membawa perubahan itu. orientasi duniawi (baca. Oleh karena itulah. Syahadat merubah kondisi masyarakat dari akarnya yang paling bawah. Namun tentulah untuk dapat mewujudkan perubahan seperti itu. Diantaranya adalah: 1. maka segala gerak gerik. Demikian pula sebaliknya. seseorang telah dapat dikatakan sebagai seorang muslim. yang akan menentukan perjalanan kehidupannya. tingkah laku. Bahkan diantara mereka ada yang mengatakan akan dapat mengatakan sepuluh kalimat. merekapun mengetahui dan memahami konsekwensi yang bakal mereka terima dari ucapannya. Sehingga ketika mereka mengucapkannya. Artinya dengan sekedar mengucapkan syahadat. Dengan syahadat. dari kehidupan yang jahili menuju kehidupan yang Islami. Rasulullah SAW mengubah kondisi masyarakat Arab.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MEMAHAMI ASSYAHADATAIN ‫اﻟﺘﻌﺮیﻒ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﻲ‬ Muqadimah Syahadat merupakan hal yang sangat penting bagi seseorang. termasuk mengatur segala aspek Islamic e-Books Baz Collection 13 . Para sahabat. kita dapat memetik urgensi (baca .

mengantarkan pada makna bahwa konsep ini menjadi konsep yang mengharuskan kita untuk mengikuti tatacara penyembahan kepada Allah sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Karena jika seseorang dapat berubah. 5. baik pribadi maupun masyarakat. konsep Muhammad adalah utusan Allah. merealisasikan segala bentuk ibadah hanya kepada Allah. Karena syahadat mencakup dua hal: Pertama konsep la ilaha ilallah. 13 : 11) : ‫إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻐﱢﺮ َﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﱠﻰ یﻐﱢ ُوا َﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ُ ْ َِ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ ُ َﻴ ُ ﻡ ِ َ ْ ٍ َﺘ ُ َﻴﺮ ﻡ‬ “Sesungguhnya Allah tidak akan merubah kondisi suatu kaum. baik yang dilakukan secara pribadi maupun secara bersamaan (berjamaah). Allah berfirman dalam (QS.” 4. Karena pada hekekatnya da’wah Rasulullah SAW adalah da’wah untuk menegakkan dua hal. Dari sini akan melahirkan keikhlasan kepada Allah SWT. Kedua.Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan manusia dengan mengutus seorang rasul yang ditugaskan untuk membimbing umat manusia. maka ia akan menjadi perubah yang akan merubah masyarakatnya. hingga mereka mau merubah diri mereka sendiri. dengan sentuhan yang sangat dalam yaitu dari dalam tiap diri insan. 2. Dan kedua menggunakan metode Rasulullah SAW dalam merealisasikan ibadah kepada Allah SWT. 3. yaitu nabi Muhammad SAW. Diantaranya keutamaanya adalah sebagaimana yang digambarkan dalam hadits berikut: ‫ﻋﻦ ﻋ َﺎدة ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻡﺖ أﱠﻪ َﺎل ﺱﻤﻌﺖ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ی ُﻮل ﻡﻦ ﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ‬ َ َِ َ ْ َ َ ِ َ ْ َ ُ ‫َ ْ ُﺒ َ َ ْ ِ ﺼ ِ ِ َﻥ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ‬ ‫إﻻ اﻟﻠﻪ وأن ﻡﺤﻤ ًا ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺣﺮم اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﱠﺎر‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ ُ َ َ ﱠ ُ َ ﱠﺪ َ ﺱ ُ ﱠ ِ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 14 . bangsa dan negara secara menyeluruh. (ِ ‫)ﺧﻼﺻﺔ ﺗ َﺎﻟﻴﻢ اﻹﺱﻼ‬ ‫ُ َ َ ُ َﻌ ِ ْ ِ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan intisari dari ajaran Islam. (ٌ ‫)ﻓ َﺎﺋﻞ ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫َﻀ ِ ٌ َ ِ ْ َﺔ‬ Syahadat memiliki keutamaan yang besar. Atau dengan kata lain sering disebut dengan ittiba’. yaitu mentauhidkan Allah. (َ ‫)ﺣﻘﻴﻘﺔ دﻋﻮة رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ‬ Syahadat merupakan hakekat da’wah Rasulullah SAW. (ِ ‫)أ َﺎس اﻹﻥﻘﻼ‬ ‫َﺱ ُ ْ ِ ْ ِ َب‬ Syahadat merupakan dasar perubahan total. Karena syahadat dapat merubah kondisi suatu masyarakat.

sesuai dengan apa yang dinyatakannya. ‘Barang siapa yang bersaksi tiada tuhan selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS. (‫ )اﻹﻋﻼن/ اﻹﻗﺮار‬Pernyataan Mengenai makna ini. 2 : 84) : ‫وإذ أﺧﺬ َﺎ ِﻴ َﺎﻗﻜﻢ ﻻ ﺗﺴﻔ ُﻮن د َﺎءآﻢ وﻻ ﺗﺨﺮ ُﻮن أﻥﻔﺴﻜﻢ ﻡﻦ د َﺎرآﻢ ﺛ ﱠ أﻗﺮرﺗﻢ وأﻥﺘﻢ ﺗﺸﻬ ُون‬ َ ‫َِ ْ َ َ ْﻥ ﻡ ﺜ َ ُ ْ َ َ ْ ِﻜ َ ِﻡ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ِﺟ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ْ ِی ِ ُ ْ ُﻢ َ ْ َ ُْ ْ ََ ُْ ْ َ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 15 .” Seseorang yang bersyahadat.” Seseorang yang bersyahadat. maka ia sesungguhnya telah menyatakan diri dengan bersumpah. 2. Muslim) Arti Kata Syahadat Ditinjau dari segi bahasa. 3 : 18) : ‫ﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ َاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وُوُﻮ اﻟﻌﻠﻢ َﺎﺋ ًﺎ ِﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ اﻟﻌ ِیﺰ اﻟﺤ ِﻴﻢ‬ ُ ‫َ ِ َ ﱠ ُ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ و ْ َ َ ِ َ ُ َأ ﻟ ْ ِ ْ ِ ﻗ ِﻤ ﺑ ْ ِ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺰ ُ ْ َﻜ‬ “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. (‫ )اﻟﻘﺴﻢ / اﻟﺤﻠﻒ‬Sumpah Allah berfirfirman (QS. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. sedikitnya terdapat tiga arti dari kata syahadat. (HR. Dalam hal ini seseorang menyatakan bahwa tiada tuhan selain Allah dan bahwanya Muhammad adalah utusan Allah. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. 24 : 6): ‫َاﻟ ِیﻦ یﺮ ُﻮن أز َاﺟﻬﻢ وﻟﻢ یﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺷﻬ َاء إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﺸ َﺎدة أﺣﺪهﻢ أرﺑﻊ ﺷ َﺎ َات ِﺎﻟﻠﻪ إﱠﻪ‬ ُ ‫و ﱠﺬ َ َ ْﻡ َ َ ْو َ ُ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َﺪ ُ ِ ﱠ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َﻬ َ ُ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َﻬ د ٍ ﺑ ﱠ ِ ِﻥ‬ ‫ﻟﻤﻦ اﻟ ﱠﺎد ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﺼ ِﻗ‬ “Dan orang-orang yang menuduh isterinya (berzina). maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. 3. sesungguhnya dia adalah termasuk orang-orang yang benar. aku mendengar Rasulullah SAW bersabda. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Yang menegakkan keadilan. (‫ )اﻟﻌﻬﺪ / اﻟﻮﻋﺪ‬Perjanjian Allah berfirman (QS. ketiga makna tersebut adalah : 1. maka Allah akan mengharamkam neraka baginya”. berarti ia telah menyatakan sesuatu. bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah.Materi Halaqah Tarbiyah “Dari Ubadah bin al-Shamit. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu).

kita melihat para sahabat Rasulullah SAW yang langsung memiliki perubahan yang besar dalam diri mereka. tentang makna yang dikandung dalam syahadat. yang harus ia ikuti. Syarat Diterimanya Syahadat Melihat makna syahadat di atas. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat tinggalmu. 49 : 15): ‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﺛ ﱠ ﻟﻢ یﺮ َﺎُﻮا و َﺎه ُوا ﺑﺄﻡ َاﻟﻬﻢ وأﻥﻔﺴﻬﻢ ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﱠﺬ َ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ُﻢ َ ْ َ ْﺗ ﺑ َﺟ َﺪ َِ ْﻮ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ ِ ْ ﻓ َﺒ ِ ﱠ‬ ‫ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ ﱠﺎد ُﻮن‬ َ ‫أ َ ِ َ ُ ُ ﺼ ِﻗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 16 . setelah mengucapkan kalimat tersebut. kita perlu melihat sejauh mana batasan-batasan yang dapat menjadikan syahadat kita dapat diterima oleh Allah SWT. kita dapat mengambil kesimpulan bahwa ternyata syahadat bukanlah merupakan hal sepele yang ringan diucapkan oleh lisan.” 2. dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sebangsa) dari kampung halamanmu. sesungguhnya ia telah berjanji kepada Allah SWT untuk mentauhidkannya (tiada tuhan selain Allah). kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya) sedang kamu mempersaksikannya. Para ulama memberikan beberapa batasan. laki-laki dan perempuan. bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Haq) melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mu'min. (‫)اﻟﻴﻘﻴﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﻚ‬ Didasari dengan keyakinan Artinya seseorang ketika mengucapkan syahadat. ketika Kami mengambil janji dari kamu (yaitu): kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh orang). tidak hanya sekedar didasari rasa tahu bahwa tiada tuhan selain Allah. namun rasa ‘tahu’ tersebut harus menjadi sebuah keyakinan dalam dirinya bahwa memang benar-benar hanya Allah Rab semesta alam. (‫)اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺠﻬﻞ‬ Yaitu Didasari dengan ilmu. 47 : 19) : ‫َﺎﻋﻠﻢ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠﻪ َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﺬﻥﺒﻚ وﻟﻠﻤﺆﻡ ِﻴﻦ َاﻟﻤﺆﻡ َﺎت َاﻟﻠﻪ یﻌﻠﻢ ﻡﺘﻘﻠﺒﻜﻢ وﻡﺜ َاآﻢ‬ ْ ُ ‫ﻓ َْ ْ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ﱠ ُ و ْ َ ْ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ َِ ْ ُ ْ ِﻨ َ و ْ ُ ْ ِﻨ ِ و ﱠ ُ َ َْ ُ ُ َ َﱠ َ ُ ْ َ َ ْﻮ‬ “Maka ketahuilah. Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan (ingatlah). Diantaranya adalah: 1. Allah berfirman (QS. dengan (pengetahuan) pengetahuan yang menghilangkan rasa ketidaktahuan tentang syahadat yang akan diucapkannya itu. Oleh karena itulah. Namun syahadat memiliki konsekwensi yang demikian besarnya di hadapan Allah SWT.” Seorang yang bersyahadat. demikian juga berjanji untuk menjadikan nabi Muhammad adalah benar-benar utusan Allah. Berkenaan dengan hal ini. agar syahadat seseorang dapat diterima.

(‫)اﻹﺧﻼص اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﺮك‬ Didasari dengan keikhlasan Keyakinan mengenai keesaan Allah itupun harus dilandasi dengan keikhlasan dalam hatinya bahwa hanya Allah lah yang ia jadikan sebagai Rab. dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat. 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ ی َى‬ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ ِ ََ ْ َﺮ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌﺬاب‬ ِ َ َ ْ ُ ‫ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 17 . (‫)اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺒﻐﺾ واﻟﻜﺮاهﺔ‬ Didasari dengan rasa cinta/ keridhaan Maknanya adalah bahwa seseorang harus memiliki rasa kecintaan kepada Allah SWTdalam bersyahadat. mereka itulah orang-orang yang benar. Karena jika lisannya mengucapkan syahadat. kemudian hatinya meyakini sesuatu yang lain atau bertentangan dengan syahadat itu. pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” 4. maka ini merupakan sifat munafik. artinya apa yang diucapkannya oleh lisannya itu sesuai dengan apa yang terdapat dalam hatinya. 98 : 5): ‫و َﺎ أﻡ ُوا إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُوا اﻟﻠﻪ ﻡﺨﻠ ِﻴﻦ ﻟﻪ اﻟ ﱢیﻦ ﺣﻨ َﺎء وی ِﻴ ُﻮا اﻟﺼﻼة ویﺆُﻮا اﻟﺰ َﺎة وذﻟﻚ ِیﻦ‬ ُ ‫ﱠآ َ َ َِ َ د‬ ‫ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ‫َﻡ ُ ِﺮ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ ﱠ َ ُ ِْﺼ َ َ ُ ﺪ َ ُ َﻔ َ َُﻘ ﻤ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ِ َ ‫ْ َﱢ‬ “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta`atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus.” 5.” 3. Allah berfirman (QS. Karena dengan adanya rasa cinta ini. dan yang demikian itulah agama yang lurus. padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. tiada sesuatu apapun yang dapat menyamainya dalam hatinya. 2 : 8 – 9): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ ی ُﻮل َاﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و ِﺎﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ و َﺎ هﻢ ﺑﻤﺆﻡ ِﻴﻦ* ی َﺎد ُﻮن اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﻘ ُ ء َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ ْ َ ْ ِ ِ ِ َﻡ ُ ْ ِ ُ ْ ِﻨ َ ُﺨ ِﻋ َ ﱠ َ و ﱠﺬ‬ *‫َاﻡُﻮا و َﺎ یﺨﺪ ُﻮن إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ و َﺎ یﺸﻌ ُون‬ َ ‫ء َﻨ َﻡ َ ْ َﻋ َ ِ ﱠ َ ْ ُ َ ُ ْ َﻡ َ ْ ُﺮ‬ “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian". akan dapat menghilangkan rasa kebencian kepada Allah dan al-Islam. (‫)اﻟﺼﺪق اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﺬب‬ Didasari dengan kejujuran Persaksian itu juga harus dilandasi dengan kejujuran. Allah berfirman (QS. Keiklasana seperti ini akan menghilangkan rasa syirik kepada sesuatu apapun juga. tiada sekutu. Allah SWT berfirman (QS. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman.

sesat yang nyata. yang sekaligus akan menghilangkan rasa “ketidak penerimaan” terhadap makna yang dikandung syahadat tersebut. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal).Materi Halaqah Tarbiyah “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah." Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat. bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. Terakhir adalah bahwa syahadat memiliki konsekwensi dalam segala aspek kehidupan seorang muslim. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah.” 7. Uraian makna dan fungsi kata La ilaha ilallah (‫)ﻵ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‬ Islamic e-Books Baz Collection 18 . Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat).” 6. (‫)اﻹﻥﻘﻴﺎد اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻺﻡﺘﻨﺎع واﻟﺘﺮك وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‬ Didasari dengan rasa kepatuhan (terhadap konsekwensi syahadat). 33 : 36): ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min. Allah berfirman (QS. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. 24 : 51): ‫إﻥ َﺎ َﺎن ﻗﻮل اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ إ َا د ُﻮا إَﻰ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ أن ی ُﻮُﻮا ﺱﻤﻌ َﺎ وأﻃﻌ َﺎ‬ ‫ِﱠﻤ آ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِذ ُﻋ ِﻟ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َﻘ ﻟ َ ِ ْﻨ ََ َ ْﻨ‬ ‫وُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫َأ َ ِ َ ُ ُ ْ ُ ِْﺤ‬ “Sesungguhnya jawaban orang-orang mu'min. Allah berfirman (QS." "Kami mendengar dan kami patuh. (‫)اﻟﻘﺒﻮل اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺮد‬ Didasari dengan rasa penerimaan Syahadat yang diucapkan juga harus diiringi dengan rasa penerimaan terhadap segala makna yang terkandung di dalamnya.” Makna Syahadatain 1. Oleh karenanya seorang muslim harus patuh terhadap segala konseksensi yang ada. yang sekaligus menghilangkan rasa ‘ketidakpatuhan’ serta keengganan untuk tidak melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah dan Rasulullah SAW. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan.

Materi Halaqah Tarbiyah Kata La Makna Tiada/ Tidak Tuhan (yang disembah) Fungsi Nafi (‫)ﻻ‬ (‫)إﻟﻪ‬ (‫ :)اﻟﻨﻔﻲ‬Peniadaan (‫:)اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ Istisna’ yang dinafikan/ Ilaha Manfa ditiadakan. Adatul Illa (‫)إﻻ‬ (‫)اﷲ‬ Kecuali (‫:)أداة اﻹﺱﺘﺜﻨﺎء‬ :yang pengecualian. maka (ketahuilah). mereka mengetahui bahwa Al Qur'an itu diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenarnya. dan sungguh Kami telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan (juga) kepada kamu. Dimensi Ilah dalam kehidupan ini dapat mencakup makna yang luas. bertakwalah kepada Allah.” Islamic e-Books Baz Collection 19 . Allah Allah SWT Al-Mustasna dikecualikan (‫)اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﺎء‬ 2. )اﻟﺤﺎآﻢ‬Pembuat hukum. Maka janganlah kamu sekali-kali termasuk orang yang ragu-ragu. sesungguhnya apa yang di langit dan apa yang di bumi hanyalah kepunyaan Allah dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji. Arti la ilaha ilallah Ilah secara bahasa memiliki arti sesuatu yang disembah. diantaranya adalah : a) Malik (‫ )اﻟﻤﺎﻟﻚ‬raja/ pemiliki : Tiada Pemiliki/ Raja selain Allah SWT/ Tiada kerajaan selain untuk Allah SWT. 6 : 114) : ‫أﻓﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ أﺑﺘ ِﻲ ﺣﻜ ًﺎ وهﻮ اﻟ ِي أﻥﺰل إﻟﻴﻜﻢ اﻟﻜ َﺎب ﻡﻔﺼﻼ َاﻟ ِیﻦ َاﺗﻴ َﺎهﻢ اﻟﻜ َﺎب یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ َ َ ْ َ ﱠ ِ َ ْ َﻐ َ َﻤ َ ُ َ ﱠﺬ َ ْ َ َ َِ ْ ُ ُ ْ ِﺘ َ ُ َ ﱠ ً و ﱠﺬ َ ء َ ْﻨ ُ ُ ْ ِﺘ َ َ َْﻤ‬ ‫أﱠﻪ ﻡﻨﺰل ﻡﻦ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻖ ﻓﻼ ﺗ ُﻮﻥﻦ ﻡﻦ اﻟﻤﻤﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َﻥ ُ ُ َ ﱠ ٌ ِ ْ َﱢ َ ﺑ ْ َ ﱢ َ َ َﻜ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َﺮ‬ “Maka patutkah aku mencari hakim selain daripada Allah. Allah SWT berfirman (QS. Tetapi jika kamu kafir. padahal Dialah yang telah menurunkan kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan terperinci? Orang-orang yang telah Kami datangkan kitab kepada mereka.” b) Hakim (‫ . Tiada pembuat hukum selain Allah SWT. Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman dalam (QS. 4: 131) ‫وﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وﻟﻘﺪ وﺻﻴ َﺎ اﻟ ِیﻦ ُوُﻮا اﻟﻜ َﺎب ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ وإﱠﺎآﻢ أن‬ ِ َ ْ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ ََ َ ْ َ ﱠ ْﻨ ﱠﺬ َ أ ﺗ ْ ِﺘ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َِی‬ ‫َِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫اﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وإن ﺗﻜﻔ ُوا ﻓﺈن ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض و َﺎن اﻟﻠﻪ ﻏﻨًّﺎ ﺣ ِﻴ ًا‬ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َآ َ ﱠ ُ َ ِﻴ َﻤ ﺪ‬ ‫ﱠﻘ ﱠ َ َِ ْ َ ْ ُﺮ َِ ﱠ ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ “Dan kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan yang di bumi.

Dan orang-orang yang kafir. menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah.” e) Mahbub (‫ : )اﻟﻤﺤﺒﻮب‬Yang dicintai. 6 : 57) ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Mereka itu adalah penghuni neraka. Tiada yang dicintai selain Allah SWT Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan (kekafiran). 20 Islamic e-Books Baz Collection .Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS.” f) Marhub (‫ :)اﻟﻤﺮهﻮب‬Yang ditakuti. pelindungpelindungnya ialah syaitan. 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ‬ ْ ََ ِ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ‬ ‫ی َى اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌ َاب‬ ِ ‫َﺮ ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ َﺬ‬ “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. mereka kekal di dalamnya. 7 :54): ‫أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah.” d) Wali (‫ : )اﻟﻮﻟﻲ‬Pelindung/pemimpin. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS.” c) Amir (‫ : )اﻷﻡﻴﺮ‬Pemerintah (yang berhak memberikan perintah) Tiada pemerintah (yang berhak memberikan perintah atau larangan) selain Allah SWT. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Dan jika seandainya orangorang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Tuhan semesta alam. Allah berfriman dalam Al-Qur’an (QS. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Tiada pelindung/pemimpin selain Allah SWT. 2:257) ‫اﷲ وﻟﻲ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا یﺨﺮﺟﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﻈﻠ َﺎت إَﻰ اﻟﱡﻮر َاﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا أوﻟ َﺎؤهﻢ اﻟ ﱠﺎ ُﻮت‬ ُ ‫ُ َِ ﱡ ﱠﺬ َ َﻨ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ِ َ ﱡُﻤ ِ ِﻟ ﻨ ِ و ﱠﺬ َ َ َﺮ َ ِْﻴ ُ ُ ُ ﻄ ﻏ‬ ‫یﺨﺮ ُﻮﻥﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﱡﻮر إَﻰ اﻟﻈﻠ َﺎت ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﱠﺎر هﻢ ِﻴ َﺎ َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﱡُﻤ ِ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ﻨ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ ﺧ ِﺪ‬ ‫ُ ْ ِ ﺟ َ ُ ْ ِ َ ﻨ ِ ِﻟ‬ “Allah Pelindung orang-orang yang beriman. Maha Suci Allah.

maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. Dan barangsiapa mengagungkan syi`ar-syi`ar Allah. i) Mu’dzam (‫: )اﻟﻤﻌﻈﻢ‬ Tiada yang diagungkan selain Allah SWT. Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. Tiada yang dimintai pertolongan selain Allah SWT. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Allah berfirman (QS. 22 : 32): ‫ذﻟﻚ وﻡﻦ یﻌﻈﻢ ﺷ َﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ َﺎ ﻡﻦ ﺗﻘ َى اﻟﻘُﻮب‬ ِ ‫َِ َ َ َ ْ ُ َ ﱢ ْ َﻌ ِ َ ﱠ ِ َِﱠﻬ ِ ْ َ ْﻮ ْ ُﻠ‬ Demikianlah (perintah Allah). 1 : 5) : ‫إﱠﺎك ﻥﻌﺒﺪ وإﱠﺎك ﻥﺴﺘ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِی َ َ ُْ ُ َِی َ َ ْ َﻌ‬ Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan Islamic e-Books Baz Collection 21 . j) Mustaan bihi (‫: )اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ﺑﻪ‬ tempat dimintai pertolongan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS.” g) Marghub (‫ :)اﻟﻤﺮﻏﻮب‬Yang diharapkan ‫وإَﻰ رﺑﻚ َﺎرﻏﺐ‬ ْ َ ْ ‫َ ِﻟ َ ﱢ َ ﻓ‬ Tiada yang diharapkan selain Allah SWT. serta tetap mendirikan shalat. maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati. 9 : 18) ‫إﻥ َﺎ یﻌﻤﺮ ﻡ َﺎﺟﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺁﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وأ َﺎم اﻟﺼﻼة َﺁ َﻰ اﻟﺰ َﺎة وﻟﻢ یﺨﺶ إﻻ‬ ‫ﱠآ َ ََ ْ َ ْ َ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠﻤ َ ْ ُ ُ َﺴ ِ َ ﱠ ِ َ ْ َ َ ﺑ ﱠ ِ و ْ َ ْ ِ ِ ِ ََﻗ َ ﱠ َ َ و ﺗ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻓﻌ َﻰ ُوﻟﺌﻚ أن ی ُﻮُﻮا ﻡﻦ اﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫ﱠ َ َ َﺴ أ َ ِ َ َ ْ َﻜ ﻥ ِ َ ْ ُ ْ َﺪ‬ “Hanyalah yang memakmurkan mesjid-mesjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah.” h) Haul wal Quwah (‫ : )اﻟﺤﻮل واﻟﻘﻮة‬Daya dan kekuatan Tiada daya dan tiada kekuatan selain Allah SWT. 51 : 58) : ‫إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh.Materi Halaqah Tarbiyah Tiada yang ditakuti selain Allah SWT. 94:8) : “Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.

Allah berfirman (QS. jika kamu benar-benar orang yang beriman. Bertawakal dan bergantung pada selain Allah.” 4. Lebih mencintai kehidupan dunia dari pada akhirat. 5 : 57): ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ یﻘ ﱡ اﻟﺤﻖ وهﻮ ﺧﻴﺮ اﻟ َﺎﺻِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ ِ َ ُﺺ ْ َ ﱠ َ ُ َ َ ْ ُ ْﻔ ِﻠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Said Hawa menyebutkannya ada 20 bentuk. Allah berfirman (QS. 14 : 2-3): ‫اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻟﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وویﻞ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ ﻡﻦ ﻋ َاب ﺷ ِیﺪ * اﻟ ِیﻦ یﺴﺘﺤﱡﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َ َ ْ ٌ ِ ْﻜ ِﺮ َ ِ ْ َﺬ ٍ َﺪ ٍ ﱠﺬ َ َ َْ ِﺒ‬ ‫ﱠ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻡ ﻓ‬ *‫اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ ﻋَﻰ اﻵﺧﺮة ویﺼ ﱡون ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ویﺒ ُﻮﻥ َﺎ ﻋﻮ ًﺎ ُوﻟﺌﻚ ِﻲ ﺽﻼل ﺑ ِﻴﺪ‬ ٍ ‫ِ َ ِ ََ ُﺪ َ َ ْ َﺒ ِ ﱠ ِ َ َ ْﻐ َﻬ ِ َﺟ أ َ ِ َ ﻓ َ َ ٍ َﻌ‬ ‫ْ َﻴ َ ﱡ ْﻴ َﻠ‬ “Allah yang memiliki segala apa yang di langit dan di bumi. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. seyogyanya kita memiliki prinsip: (QS. Menjalankan hukum selain hukum Allah Allah berfirman (QS. 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Dan barang siapa yang tidak menughukum dengan apa yang telah ditirunkan Allah (AlQur’an). Karena sebagai seorang muslim. yang memiliki konsekwensi kekufuran kepada Allah: 1. Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik. Uzt.” 5.Materi Halaqah Tarbiyah Hal-Hal yang Membatalkan Syahadat Terdapat hal-hal yang dapat membatalkan syahadat yang telah kita ikrarkan di hadapan Allah SWT. ibadatku. 5 : 23): ‫وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﺘﻮآُﻮا إن آﻨﺘﻢ ﻡﺆﻡ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﻠ ﱠ ِ َ َ َ ﱠﻠ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ْ ِﻨ‬ “Dan hanya kepada Allah lah hendaknya kamu bertawakal.6:162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. Tuhan semesta alam” 3. (yaitu) orang-orang yang lebih menyukai Islamic e-Books Baz Collection 22 . Berikut adalah beberapa hal yang dapat membatalkan syahadat kita.” 2. Dan celakalah bagi orangorang kafir karena siksaan yang sangat pedih. Membuat hukum/ perundangan selain dari hukum Allah Allah berfirman (QS. maka mereka itu adalah orang-orang kafir. Bekerja/ beraktivitas dengan tujuan selain Allah.

5: 51): ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman.” Islamic e-Books Baz Collection 23 .” Dalam ayat lain Allah berfirman (QS. 9 : 24) : ‫ﻗﻞ إن َﺎن ﺁ َﺎؤآﻢ وأﺑ َﺎؤآﻢ وإﺧ َاﻥﻜﻢ وأز َاﺟﻜﻢ وﻋ ِﻴﺮﺗﻜﻢ وأﻡ َال اﻗﺘﺮﻓﺘ ُﻮ َﺎ وﺗ َﺎرة‬ ٌ َ ‫ُ ْ ِ ْ آ َ ﺑ ُ ُ ْ ََ ْﻨ ُ ُ ْ َِ ْﻮ ُ ُ ْ ََ ْو ُ ُ ْ َ َﺸ َُ ُ ْ ََ ْﻮ ٌ َْ َ ُْﻤ ه َ ِﺠ‬ ‫ﺗﺨﺸﻮن آ َﺎد َﺎ وﻡ َﺎآﻦ ﺗﺮﺽﻮﻥ َﺎ أﺣﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ وﺟ َﺎد ِﻲ ﺱ ِﻴﻠﻪ ﻓﺘﺮﺑ ُﻮا‬ ‫َ ْ َ ْ َ َﺴ َه َ َﺴ ِ ُ َ ْ َ ْ َﻬ َ َ ﱠ َِ ْ ُ ْ ِ َ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ َ ِﻬ ٍ ﻓ َﺒ ِ ِ َ َ َﱠﺼ‬ ‫ﺣﱠﻰ یﺄﺗﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡﺮﻩ َاﻟﱠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﺘ َ ْ ِ َ ﱠ ُ َِ ْ ِ ِ و ﻠ ُ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻔ ِﻘ‬ “Katakanlah: "Jika bapa-bapa. Menjadikan orang kafir sebagai pemimpin. Allah berfirman (QS. dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat.” 6. perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya. anak-anak. sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. harta kekayaan yang kamu usahakan. saudara-saudara. isteri-isteri. Mereka itu berada dalam kesesatan yang jauh. Mengimani sebagaina ajaran Islam dan mengkufuri (baca. 2 : 85): ‫أﻓﺘﺆﻡُﻮن ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻜ َﺎب وﺗﻜﻔ ُون ﺑﺒﻌﺾ ﻓ َﺎ ﺟ َاء ﻡﻦ یﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻡﻨﻜﻢ إﻻ ﺧﺰي ِﻲ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َُ ْ ِﻨ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ِ َ ْ ٍ َﻤ َﺰ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َِ َ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ِ ْ ٌ ﻓ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ‬ ‫ویﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ یﺮ ﱡون إَﻰ أﺷﺪ اﻟﻌ َاب و َﺎ اﻟﻠﻪ ﺑ َﺎﻓﻞ ﻋ ﱠﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ُ َد َ ِﻟ َ َ ﱢ ْ َﺬ ِ َﻡ ﱠ ُ ِﻐ ِ ٍ َﻤ َ ْ َﻠ‬ “Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu. melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia. maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. tidak mengimani) sebagian yang lain. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat.Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat. adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya. dan menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan Allah itu bengkok." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orangorang fasik. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” 7. kaum keluargamu. Allah berfirman (QS. maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.

Al-Islam. ROM. Pengantar Studi Aqidah Islam. (Terj. namun belum dapat diterjemahkan dalam kehidupan rill sehari-hari. Quthb.00 (Al-Ishdar al-Tsani). al-Fiqh wa Ushulih. I – 2000. CD. Semoga Allah menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertaqwa. Cet I. Cet. Bahan Bacaan Azzam. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. Terj. M. Rikza Maulan. Al-Buraikan. Dr.. 1991 – 1411. I. Cet. Dengan memahami kembali makna syahadat beserta hal-hal lain yang terkait dengan dua kalimat ini. ROM. CD. Oleh karena itulah. Al-Qur’an 6. La Ilaha Ilallah Sebagai Aqidah. Islamic e-Books Baz Collection 24 . Kairo – Mesir : Dar al-Isra’. Lc.Materi Halaqah Tarbiyah Penutup Pada intinya.50 & Al-Hadits. Karena kita adalah manusia dengan segala kekurangan yang kita miliki. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. Sa’id. Muhammad. Jakarta : Robbani Press & Al-Manar. By. Abdullah. ROM. jika seseorang memahami dan mengetahui dengan baik apa yang terkandung dalam kalimat syahadat. Sehingga meskipun sering diucapkan lisan. dan Sistem Kehidupan. tentulah mereka akan dapat memiliki keimanan dan komitmen yang tinggi kepada Allah. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). 1998. yang dapat mengantarkannya pada derajat ketaqwaan sebagaimana para sahabat Rasulullah SAW. Ibrahim Muhammad bin Abdullah. jika terdapat beberapa hal yang masih kurang dalam keimanan kita.Ag. Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Yusuf al-Qardhawi . Syari’ah. I. CD. semoga dapat menjadikan keimanan dan keislaman kita lebih baik lagi. Wallahu A’lam Bis Shawab. Wajar. Hawwa. Terj. Barangkali kualitas keimanan kita yang rendah adalah karena kurangnya pemahaman yang utuh mengenai kalimat ini. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet. Jakarta : Robbani Press. marilah kita memperbaiki hal-hal tersebut dengan yang lebih baik lagi. 1996. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2.

Dengan lebih mengenal Allah. 51:56) mengenai tujuan hidup manusia di dunia: ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.” Urgensi Ma’rifatullah Sebagaimana disinggung di atas. 6 :122) : ‫أوﻡﻦ َﺎن ﻡﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﻴﻴ َﺎﻩ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻟﻪ ُﻮ ًا یﻤ ِﻲ ﺑﻪ ِﻲ اﻟﱠﺎس آﻤﻦ ﻡﺜﻠﻪ ِﻲ اﻟﻈﻠ َﺎت ﻟﻴﺲ ﺑ َﺎرج‬ ٍ ِ ‫ﱡُﻤ ِ َ ْ َ ِﺨ‬ ‫َ َ َ ْ آ َ َ ْﺘ ََ ْ َ ْﻨ ُ َ َ َ ْﻨ َ ُ ﻥ ر َ ْﺸ ِ ِ ﻓ ﻨ ِ َ َ ْ َ َُ ُ ﻓ‬ ‫ﻡﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ زیﻦ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ِ ْﻬ َ َِ َ ُﱢ َ ِ ْﻜ ِﺮ َ ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ “Dan apakah orang yang sudah mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang. Sebaliknya. Maha Penguasa. Maha Pengatur dan lain sebagainya. Islamic e-Books Baz Collection 25 . tidak tentu dan berkelok. ia akan memahami hakekat kehidupannya. serta tanggung jawab yang dipikulnya sebagai seorang insan di muka bumi. Oleh karenanya ia tidak akan mudah silau dan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar daripadanya? Demikianlah Kami jadikan orang yang kafir itu memandang baik apa yang telah mereka kerjakan. Sehingga seseorang yang mengenal Allah. Dengan mengenal Allah seseorang juga akan dapat memahami menegenai hakekat keberadaannya di dunia ini. seakan-akan ia sedang berjalan pada sebuah jalan yang terang. dari mana asalnya. Dalam Al-Qur’an Allah SWT menggambarkan (QS. seseoran juga akan memiliki keyakinan bahwa ternyata hanya Allah lah yang Maha Pencipta. bahwa orang yang mengenal Allah. jelas dan lurus. kemana arah dan tujuan hidupnya. Seakan akan ia sedang berjalan di sebuah jalan yang gelap. untuk apa ia diciptakan. Karena dengan mengenal Allah. Ia tidak dapat memahami hakekat kehidupannya. Maha Pemelihara. manusia akan dilanda kegelisahan dalam setiap langkah yang dilaluinya. Allah berfirman (QS. kemana arah tujuannya dan lain sebagainya. yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia. tanpa pengenalan terhadap Allah.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATULLAH ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﷲ‬ Muqadimah Mengenal Allah merupakan suatu hal yang sangat penting dalam kehidupan setiap insan. seseorang akan lebih dapat mengenali dirinya sendiri.

Materi Halaqah Tarbiyah

Berikut adalah beberpa poin penting mengenai urgensi (baca; ahamiyah) ma’rifatullah: 1. Tidak akan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. Allah berfirman (QS. 6 : 130):

‫َﺎﻡﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ أﻟﻢ یﺄﺗﻜﻢ رﺱﻞ ﻡﻨﻜﻢ یﻘ ﱡﻮن ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺁ َﺎ ِﻲ ویﻨﺬ ُوﻥﻜﻢ ﻟ َﺎء یﻮﻡﻜﻢ ه َا‬ ‫ی َ ْ َ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ ََ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُ ُ ٌ ِ ْ ُ ْ َ ُﺼ َ ََ ْ ُ ْ ی ﺗ َُ ْ ِر َ ُ ْ ِﻘ َ َ ْ ِ ُ ْ َﺬ‬ ‫َﺎُﻮا ﺷﻬﺪ َﺎ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴ َﺎ وﻏ ﱠﺗﻬﻢ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﺷﻬ ُوا ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻥﻬﻢ َﺎُﻮا َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻗ ﻟ َ ِ ْﻥ َﻠ َ ْ ُ ِﻨ َ َﺮ ْ ُ ُ ْ َﻴ ُ ﱡ ْﻴ َ َ ِﺪ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ َﱠ ُ ْ آ ﻥ آ ِﺮ‬
“Hai golongan jin dan manusia, apakah belum datang kepadamu rasul-rasul dari golongan kamu sendiri, yang menyampaikan kepadamu ayat-ayat Ku dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: "Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri", kehidupan dunia telah menipu mereka, dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri, bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” 2. Karena Allah SWT adalah Rab semesta alam. Allah berfirman (QS. 13 : 16):

‫قل ﻡﻦ رب اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ أ َﺎﺗﺨﺬﺗﻢ ﻡﻦ ُوﻥﻪ أوﻟ َﺎء ﻻ یﻤﻠ ُﻮن ﻷﻓﺴﻬﻢ ﻥﻔ ًﺎ‬ ‫ُ ْ َ ْ َ ﱡ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ُ ِ ﱠ ُ ُ ْ َﻓ ﱠ َ ُْ ْ ِ ْ د ِ ِ َ ِْﻴ َ َ َ ِْﻜ َ َ ُ ِ ِ ْ َ ْﻌ‬ ‫وﻻ ﺽ ًّا ﻗﻞ هﻞ یﺴﺘ ِي اﻷﻋ َﻰ َاﻟﺒ ِﻴﺮ أم هﻞ ﺗﺴﺘ ِي اﻟﻈﻠ َﺎت َاﻟﱡﻮر أم ﺟﻌُﻮا ﻟﻠﻪ ﺷﺮ َﺎء‬ َ ‫ﱡُﻤ ُ و ﻨ ُ َ ْ َ َﻠ ِﱠ ِ ُ َآ‬ ‫َ َ َﺮ ُ ْ َ ْ َ ْ َﻮ َ ْﻤ و ْ َﺼ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َﻮ‬ ‫ﺧﻠ ُﻮا آﺨﻠﻘﻪ ﻓﺘ َﺎﺑﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻞ اﻟﻠﻪ َﺎﻟﻖ آ ﱢ ﺷﻲء وهﻮ اﻟ َاﺣﺪ اﻟﻘ ﱠﺎر‬ ُ ‫ََﻘ َ َ ْ ِ ِ َ َﺸ َ َ ْ َ ْ ُ ََ ْ ِ ْ ُ ِ ﱠ ُ ﺧ ِ ُ ُﻞ َ ْ ٍ َ ُ َ ْﻮ ِ ُ ْ َﻬ‬
“Katakanlah: "Siapakah Tuhan langit dan bumi?" Jawabnya: "Allah." Katakanlah: "Maka patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?". Katakanlah: "Adakah sama orang buta dan yang dapat melihat, atau samakah gelap gulita dan terang benderang; apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa". 3. Karena wujud (eksistensi) dan keberadaan Allah SWT didukung oleh dalil-dalil yang kuat: a) Dalil Naqli (tekstual) Allah berfirman (QS. 6 : 19):

‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻷﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬
“Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah. Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya). Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhanIslamic e-Books Baz Collection

26

Materi Halaqah Tarbiyah

tuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". b) Dalil Akal Allah berfirman (QS. 3 : 190):

‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻷ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟﺒﺎب‬ ِ َْ َ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ َی ٍ ﻷ ﻟ‬
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” c) Dalil Fitrah Allah berfirman (QS. 7 : 172):

‫وإذ أﺧﺬ رﺑﻚ ﻡﻦ ﺑ ِﻲ ﺁدم ﻡﻦ ﻇ ُﻮرهﻢ ذ ﱢﱠﺘﻬﻢ وأﺷﻬﺪهﻢ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻟﺴﺖ ﺑﺮﺑﻜﻢ َﺎُﻮا ﺑَﻰ‬ ‫َِ ْ َ َ َ َﱡ َ ِ ْ َﻨ َ َ ِ ْ ُﻬ ِ ِ ْ ُری َ ُ ْ ََ ْ َ َ ُ ْ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ َﱢ ُ ْ ﻗ ﻟ َﻠ‬ ‫ﺷﻬﺪ َﺎ أن ﺗ ُﻮُﻮا یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ إﱠﺎ آﱠﺎ ﻋﻦ ه َا َﺎﻓِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ْﻥ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِﻥ ُﻨ َ ْ َﺬ ﻏ ِﻠ‬
“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)", 4. Memiliki manfaat atau faidah yang banyak: Dengan mengenal Allah secara baik dan benar, maka secara langsung atau tidak langsung akan lebih mendekatkan diri kita kepada Allah SWT. Dan jika kita dekat dengan Allah, maka Allah pun akan dekat pula dengan kita. Hal ini merupakan hal yang paling pokok bagi seorang hamba. Karena bagi dirinya orientasinya hanya lah Allah dan Allah. Tiada kebahagiaan hakiki baginya, selain cinta Ilahi. Namun di samping itu terdapat halhal positif lainnya dengan adanya ma’rifatullah ini, diantaranya adalah: a) Kebebasan

(‫)اﻟﺤﺮیﺔ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻟﻢ یﻠﺒ ُﻮا ِی َﺎﻥﻬﻢ ﺑﻈﻠﻢ ُوﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ اﻷﻡﻦ وهﻢ ﻡﻬﺘ ُون‬ َ ‫ﱠﺬ َ َﻨ ََ ْ َ ْ ِﺴ إ ﻤ َ ُ ْ ِ ُ ْ ٍ أ َ ِ َ َ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ ْ َﺪ‬

Allah berfirman (QS. 6 : 82)

Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk. b) Ketenangan

(‫)اﻟﻄﻤﺄﻥﻴﻨﺔ‬
27

Allah berfirman (QS. 13 : 28) Islamic e-Books Baz Collection

Materi Halaqah Tarbiyah

‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﺗﻄﻤﺌﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ أﻻ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻄﻤﺌﻦ اﻟﻘُﻮب‬ ُ ‫ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ْ َ ِ ﱡ ُﻠ ُ ُ ْ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ َ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ ْ َ ِ ﱡ ْ ُﻠ‬
“(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat tenteram.” Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi

c) Barakah

(‫)اﻟﺒﺮآﺔ‬

Allah berfirman (QS. 7 : 96):

‫وﻟﻮ أن أهﻞ اﻟﻘ َى ﺁﻡُﻮا َاﺗﻘﻮْا ﻟﻔﺘﺤ َﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮ َﺎت ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض وﻟﻜﻦ آﺬُﻮا‬ ‫ََ ْ َ ﱠ َ ْ َ ْ ُﺮ َﻨ و ﱠ َ َ َ َ ْﻨ ََ ْ ِ ْ َ َآ ٍ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ ََ ِ ْ َ ﱠﺑ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ َﺎهﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫ََ َ ْﻥ ُ ْ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬
“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan mendustakan perbuatannya.” kepada mereka Kami) berkah itu, dari maka langit Kami dan siksa bumi, tetapi mereka (ayat-ayat mereka disebabkan

d) Kehidupan yang baik

(‫)اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﻴﺒﺔ‬

Allah berfirman (QS. 16 : 97)

‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ْ ِ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ‬ ‫َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬
“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

e) Syurga

(‫)اﻟﺠﻨﺔ‬

Allah berfirman (QS. 10 : 25-26)

‫ﻟﻠ ِیﻦ أﺣﺴُﻮا اﻟﺤﺴ َﻰ وز َﺎدة وﻻ یﺮهﻖ و ُﻮهﻬﻢ ﻗﺘﺮ وﻻ ذﻟﺔ ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﺠﻨﺔ هﻢ ِﻴ َﺎ‬ ‫ِﱠﺬ َ َ ْ َﻨ ْ ُ ْﻨ َ ِی َ ٌ َ َ َ ْ َ ُ ُﺟ َ ُ ْ َ َ ٌ َ َ ِﱠ ٌ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ْ َﱠ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ‬ ‫َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﺧ ِﺪ‬
“Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya. Dan muka mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak (pula) kehinaan. Mereka itulah penghuni surga, mereka kekal di dalamnya.”

f) Mardhatillah.

(‫)ﻡﺮﺽﺎة اﷲ‬
28

Allah berfirman (QS. 98 : 8) Islamic e-Books Baz Collection

mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Demikian juga sebaliknya. Ayat-ayat ini menyentuh berbagai aspek yang dapat menunjukkan kita untuk lebih mengenal dan meyakini Allah SWT. untuk membenarkan keberadaan Allah Yang Maha Pencipta: * ‫أﻓﻼ یﻨﻈ ُون إَﻰ اْﻹﺑﻞ آﻴﻒ ﺧﻠﻘﺖ * وإَﻰ اﻟﺴ َﺎء آﻴﻒ رﻓﻌﺖ* وإَﻰ اﻟﺠ َﺎل آﻴﻒ ﻥﺼﺒﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ‫ﱠﻤ ِ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َِﻟ ْ ِﺒ‬ ‫ِ ِ َ ْ َ ُِ َ ْ َِﻟ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ﺮ َ ِﻟ‬ *‫وإَﻰ اﻷرض آﻴﻒ ﺱﻄﺤﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ِﻟ‬ “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan. 27 : 60 – 66) ‫َأﻡﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض وأﻥﺰل ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﻥﺒﺘ َﺎ ﺑﻪ ﺣ َاﺋﻖ َات ﺑﻬﺠﺔ َﺎ َﺎن ﻟﻜﻢ أن‬ ْ َ ْ ُ َ َ ‫ﱠ ْ ََ َ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ َ ََ ْ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ ْﻨ ِ ِ َﺪ ِ َ ذ َ َ ْ َ ٍ ﻡ آ‬ ‫ﺗﻨﺒُﻮا ﺷﺠﺮ َﺎ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ هﻢ ﻗﻮم یﻌﺪُﻮن * أﻡﻦ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻗ َا ًا وﺟﻌﻞ ِﻼﻟ َﺎ أﻥ َﺎ ًا‬ ‫ُ ْ ِﺘ َ َ َه َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ٌ َ ْ ِﻟ َ َ ﱠ ْ َ َ َ َ ْ َ َﺮ ر َ َ َ َ ﺧ َﻬ َ ْﻬ ر‬ ‫وﺟﻌﻞ ﻟ َﺎ ر َاﺱﻲ وﺟﻌﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺤﺮیﻦ َﺎﺟ ًا أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻠ ُﻮن *أﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ َ َ َ َﻬ َو ِ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ﺣ ِﺰ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َْﻤ َ َ ﱠ ْ ُﺠ‬ Islamic e-Books Baz Collection 29 . terdapat dua cara untuk mengenal Allah SWT. Allah berfirman (QS. Sebagai contoh. Kebesaran dan Kekuasaan Allah SWT. akan membawa kita pada hasil yang salah pula. tentulah diperlukan cara atau metode yang telah tertentu pula. Dan secara garis besar.” Cara Untuk Mengenal Allah Untuk menuju tujuan tertentu. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. dimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sangat menghujam lubuk hati seorang insan yang paling dalam. Pertama : Melalui ayat-ayat qauliyah. cara atau metode yang salah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?” Contoh lain adalah bagaimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sesungguhnya tiada jawaban yang dapat mereka berikan melainkan hanya kesaksian mengenai Keagungan. Dan langit. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat kauniyah. Pertama. Metode yang baik dan benar akan dapat mengantarkan kita pada hasil yang baik dan benar pula. Allah SWT berfirman dalam (QS.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺟ َاؤهﻢ ﻋﻨﺪ رﺑﻬﻢ ﺟﱠﺎت ﻋﺪن ﺗﺠ ِي ﻡﻦ ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟ ِیﻦ ِﻴ َﺎ أﺑ ًا رﺽﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ‫َﺰ ُ ُ ْ ِ ْ َ َﱢ ِ ْ َﻨ ُ َ ْ ٍ َ ْﺮ ِ ْ َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِﺪ َ ﻓ ﻬ َ َﺪ َ ِ َ ﻠ‬ ‫ور ُﻮا ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ رﱠﻪ‬ ُ ‫َ َﺽ َ ْ ُ َِ َ ِ َ ْ َ ِ َ َﺑ‬ “Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga `Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Ayat-ayat qauliyah adalah ayat-ayat Allah SWT yang difirmankan-Nya dalam kitab suci Al-Qur’an. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat qauliyah. 88: 17 – 20). Kedua.

Atau siapakah yang memperkenankan (do`a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo`a kepada-Nya. Atau siapakah yang menciptakan (manusia dari permulaannya). dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati (Nya). yang kamu sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohonpohonnya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) mereka adalah orang-orang yang menyimpang (dari kebenaran). Sebenarnya pengetahuan mereka tentang akhirat tidak sampai (kesana) malahan mereka ragu-ragu tentang akhirat itu. kemudian mengulanginya (lagi). Katakanlah: "Unjukkanlah bukti kebenaranmu. dan yang menjadikan gunung-gunung untuk (mengkokohkan) nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan dari mereka tidak mengetahui. lebih-lebih lagi mereka buta daripadanya.Materi Halaqah Tarbiyah ‫اﻟﻤﻀﻄﺮ إ َا د َﺎﻩ ویﻜﺸﻒ اﻟ ﱡﻮء ویﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠ َﺎء اﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗِﻴﻼ َﺎ ﺗﺬآ ُون * أﻡﻦ‬ ْ ‫ْ ُ ْ َ ﱠ ِذ َﻋ ُ َ َ ْ ِ ُ ﺴ َ َ َ ْ َُ ُ ْ َُﻔ َ َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻠ ً ﻡ َ َ ﱠﺮ َ َ ﱠ‬ ‫یﻬ ِیﻜﻢ ِﻲ ﻇﻠ َﺎت اﻟﺒﺮ َاﻟﺒﺤﺮ وﻡﻦ یﺮﺱﻞ اﻟﺮ َﺎح ﺑﺸ ًا ﺑﻴﻦ یﺪي رﺣﻤﺘﻪ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎَﻰ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫َ ْﺪ ُ ْ ﻓ ُُﻤ ِ ْ َ ﱢ و ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ ﱢی َ ُ ْﺮ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﱠ‬ ‫ﻋ ﱠﺎ یﺸﺮ ُﻮن* أﻡﻦ یﺒﺪأ اﻟﺨﻠﻖ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺪﻩ وﻡﻦ یﺮزﻗﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ َﺎُﻮا‬ ‫َﻤ ُ ْ ِآ َ َ ﱠ ْ َ ْ َُ ْ َ ْ َ ُﻢ ُﻌ ُ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ ُ ْ ه ﺗ‬ ‫ﺑﺮ َﺎﻥﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ * ﻗﻞ ﻻ یﻌﻠﻢ ﻡﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض اﻟﻐﻴﺐ إﻻ اﻟﻠﻪ و َﺎ یﺸﻌ ُون أﱠﺎن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ﱠ ُ َﻡ َ ْ ُﺮ َ َی‬ ‫ُ ْه َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ ُ ْ َ َ َْ ُ َ ْ ﻓ‬ *‫یﺒﻌُﻮن * ﺑﻞ ا ﱠارك ﻋﻠﻤﻬﻢ ِﻲ اْﻵﺧﺮة ﺑﻞ هﻢ ِﻲ ﺷﻚ ﻡﻨ َﺎ ﺑﻞ هﻢ ﻡﻨ َﺎ ﻋ ُﻮن‬ َ ‫ِ َ ِ َ ْ ُ ْ ﻓ َ ﱟ ِ ْﻬ َ ْ ُ ْ ِ ْﻬ َﻤ‬ ‫ُ ْ َﺜ َ َ ِ د َ َ ِ ْ ُ ُ ْ ﻓ‬ “Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air untukmu dari langit. Islamic e-Books Baz Collection 30 . jika kamu memang orang-orang yang benar". Atau siapakah yang telah menjadikan bumi sebagai tempat berdiam. dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. masih banyak sekali contoh-contoh lain yang dapat mengantarkan kita untuk dapat mengenal dan lebih mengenal Allah SWT lagi. Atau siapakah yang memimpin kamu dalam kegelapan di daratan dan lautan dan siapa (pula) kah yang mendatangkan angin sebagai kabar gembira sebelum (kedatangan) rahmatNya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Maha Tinggi Allah terhadap apa yang mereka persekutukan (dengan-Nya). dan siapa (pula) yang memberikan rezki kepadamu dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)?. dan yang menjadikan sungaisungai di celah-celahnya.” Selain dua contoh di atas. Katakanlah: "Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang berpemandangan indah. kecuali Allah".

Sebagai contoh. Karena tidak mungkin. di alam. Karena pada hekekatnya. kita tidak mampu untuk menghitung ayat-ayat Allah tersebut. Ada sinar matahari yang tidak membakar kulit. baik yang berada di dalam diri manusia. tanpa ada yang menciptakannya. Sesungguhnya hal seperti itu merupakan tanda-tanda yang jelas mengenai Allah SWT. Tandatanda tersebut demikian banyaknya hingga dapat dikatakan tak terbilang. maka pastilah ada yang membuatnya. Allah seolah memberikan tantangan kepada orang yang tidak mengakui ciptaan-Nya. Islamic e-Books Baz Collection 31 . ada pepohonan. kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. merupakan tanda-tanda kebesaran Allah SWT. Fenomena adanya alam. Berikut adalah diantara ayat-ayat kauniyah yang dapat mengenalkan kepada Allah SWT: 1. Hanya karena keterbatasan kitalah. ada air yang merupakan sumber kehidupan. di angkasa.Materi Halaqah Tarbiyah Kedua : Melalui ayat-ayat kauniyah Ayat-ayat kauniyah adalah tanda-tanda kebesaran Allah yang terdapat pada ciptaanNya. Allah mengatakan (QS. Allah berfirman dalam QS. di jagad raya dan lain sebagainya. Tentulah rumah tersebut ada yang membangunnya. rumah itu ada dan berdiri sendiri dengan kebetulan. ketika manusia merenungkan segala ciptaan Allah yang Maha Sempurna ini. Maka lihatlah berulangulang. di jagad raya. di dalam lautan. untuk menunjukkan ciptaan-ciptaan selain-Nya. ada oksigen yang kadar dan komposisinya sangat sesuai dengan manusia.” Pada intinya adalah bahwa sesungguhnya segala apa yang ada di bumi. 31 : 11) ‫ه َا ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﺄ ُو ِﻲ َﺎ َا ﺧﻠﻖ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ُوﻥﻪ ﺑﻞ اﻟ ﱠﺎﻟ ُﻮن ِﻲ ﺽﻼل ﻡ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َﺬ َ ْ ُ ﱠ ِ ََر ﻥ ﻡ ذ ََ َ ﱠﺬ َ ِ ْ د ِ ِ َ ِ ﻈ ِﻤ َ ﻓ َ َ ٍ ُﺒ‬ “Inilah ciptaan Allah. ada hewan. juga di dalam diri kita sendiri. akan membawa pada pengenalan dan pengesaan (baca. 67 : 3 – 4: ‫اﻟ ِي ﺧﻠﻖ ﺱﺒﻊ ﺱﻤ َات ﻃ َﺎ ًﺎ َﺎ ﺗ َى ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻡﻦ ﺗ َﺎوت َﺎرﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ هﻞ ﺗ َى‬ ‫ﱠﺬ ََ َ َ ْ َ َ َﻮ ٍ ِﺒ ﻗ ﻡ َﺮ ﻓ َ ْ ِ ﱠ ْ َ ِ ِ ْ َﻔ ُ ٍ ﻓ ْ ِ ِ َْ َ َ َ ْ َﺮ‬ ‫ﻡﻦ ﻓ ُﻮر* ﺛ ﱠ ارﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ آﺮﺗﻴﻦ یﻨﻘﻠﺐ إﻟﻴﻚ اﻟﺒﺼﺮ َﺎﺱ ًﺎ وهﻮ ﺣ ِﻴﺮ‬ ٌ ‫ِ ْ ُﻄ ٍ ُﻢ ْ ِ ِ ْ َ َ َ َ ﱠ َ ْ ِ َ ْ َِ ْ َِ ْ َ َْ َ ُ ﺧ ِﺌ َ ُ َ َﺴ‬ “Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan (mu) selain Allah. pentauhidan) terhadap Allah SWT.” Bahkan dalam ayat lain. dengan berbagai siklus alamnya yang demikian sempurna. di langit. Sebenarnya orang-orang yang zalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata. Demikian juga dengan alam yang sangat indah ini. ada bakteri dan demikian seterusnya. adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah. ketika kita melihat ada sebuah rumah yang sangat bagus dan indah. Jika terdapat sesuatu yang sangat indah dan mempesona.

3 : 190): ‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻵ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟ َﺎب‬ ِ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ ی ٍ ﻷ ﻟ َ ْﺒ‬ “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Allah berfirman (QS. terkadang seseorang yang telah terfonis ‘mati’ oleh medis. meskipun tekhnologi canggih telah mereka kuasai..Materi Halaqah Tarbiyah Bila ciptaan-Nya saja begitu indah dan sempurna. tentulah di sana terdapat Dzat yang Menghidupkan dan Mematikan. atau hal-hal lain yang menyeimbangkan siklus perputaran kehidupan di dunia? Barangkali kita semua saat ini sudah punah. maka hal ini tidak akan menjadi masalah. Bagi mereka yang dapat memenejemen dirinya mengikuti sifat baiknya. 2 : 28) ‫آﻴﻒ ﺗﻜﻔ ُون ِﺎﻟﻠﻪ وآﻨﺘﻢ أﻡ َا ًﺎ ﻓﺄﺣ َﺎآﻢ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺘﻜﻢ ﺛ ﱠ یﺤ ِﻴﻜﻢ ﺛ ﱠ إﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ﱠ ِ َ ُ ُْ ْ َ ْﻮ ﺗ ََ ْﻴ ُ ْ ُﻢ ُﻤ ُ ُ ْ ُﻢ ُ ْﻴ ُ ْ ُﻢ َِ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ “Mengapa kamu ingkar kepada Allah. Mereka akhirnya harus mengembalikan segala sesuatunya hanya kepada Allah. padahal kamu tadinya mati. ternyata dapat dan mampu bertahan hidup hingga beberapa tahun ke depan. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Mengenai hal ini Allah berfirman (QS. Dan menyikapi hal seperti ini. lalu Allah menghidupkan kamu. Lagilagi sebuah pertanyaan muncul. Namun mereka sama sekali tidak kuasa menghadapi fenomena ini. kemudian kamu dimatikan dan dihidupkan-Nya kembali. maka apapun yang dilakukan untuk menolongnya akan menjadi sia-sia. sempurna dan tiada cacat? (Biarkanlah relung hati kita yang paling dalam untuk menjawabnya sendiri. Demikian juga dengan fenomena kehidupan.) 2. Sehingga tiada yang saling bertabrakan satu dengan yang lainnya. atau tiada penawar kotoran seperti lautan. Karena pada-Nyalah kita semua akan kembali. sekiranya dunia ini tidak diselimuti oleh atmosfer. Jika seseorang. semua berjalan sesuai dengan ‘jalurnya’ masing-masing. Namun manakala mereka mengikuti sifat Islamic e-Books Baz Collection 32 . Jika seluruh makhluk itu hidup dan kemudian mati. Fenomena kehidupan dan kematian Kehidupan dan kematian juga merupakan salah satu tanda kebesaran Allah SWT. Allah kehendaki untuk mati. Belum lagi jika kita menengok ke angkasa raya. manusia tetaplah manusia dengan segala sifat baik dan buruk yang terdapat dalam dirinya. siapakan yang dapat mengatur segalanya dengan sangat teliti. atau tiada pepohonan yang mengeluarkan oksigen. manusia terpaksa harus mengakui ‘kekerdilannya’.? Mengenai hal ini. Di mana hal ini ‘memaksa’ manusia untuk berfikir keras tentang fenomena hidup dan mati. maka apatah lagi dengan Penciptanya. kemudian kepada-Nya-lah kamu dikembalikan?” Penghalang Dalam Mengenal Allah Meskipun demikian.” Kita dapat membayangkan. di mana seluruh planet berserta gugusan bintang-bintang.

Allah berfirman (QS. Kesombongan (‫)اﻟﻜﺒﺮ‬ Kesombongan merupakan suatu sikap dimana hati seseorang ingkar dan membantah terhadap ayat-ayat Allah. baik terhadap dirinya sendiri. terhadap orang lain. bergelimang dengan kemaksiatan serta senantiasa berbuat kerusakan di bumi. tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. sedangkan mereka sendiri adalah orang-orang yang sombong. hati mereka mengingkari (keesaan Allah). Allah menggambarkan mengenai sikap fasik ini dalam (QS.” 3. Maka orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat. Mengenai sifat ini. 16 : 22): ‫إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ َﺎﻟ ِیﻦ ﻻ یﺆﻡُﻮن ِﺎﻵﺧﺮة ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﻨﻜﺮة وهﻢ ﻡﺴﺘﻜﺒ ُون‬ َ ‫َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ ﻓ ﱠﺬ َ َ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ِ َ ِ ُﻠ ُ ُ ْ ُ ْ ِ َ ٌ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِﺮ‬ “Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. dan mereka tidak beriman kepada Allah SWT. Mereka itulah orang-orang yang rugi. diantaranya adalah: 1. Sifat seperti ini akan menghalangi seseorang untuk mengenal Allah SWT. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Kedzaliman (‫)اﻟﻈﻠﻢ‬ Sifat kedzaliman merupakan sifat seseorang yang menganiaya. tentulah hal ini dapat menjadi penghalang dalam menempuh jalan menuju pengenalan terhadap Allah SWT. 2 : 26 – 27): ‫ِإن اﻟﻠﻪ ﻻ یﺴﺘﺤ ِﻲ أن یﻀﺮب ﻡﺜﻼ َﺎ ﺑ ُﻮﺽﺔ ﻓ َﺎ ﻓﻮﻗ َﺎ ﻓﺄ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻓﻴﻌﻠ ُﻮن أﱠﻪ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﱠ ﱠ َ َ َ َْ ْﻴ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ً ﻡ َﻌ َ ً َﻤ َ ْ َﻬ ََﻡ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ َْﻤ َ َﻥ ُ ْ َ ﱡ‬ ‫رﺑﻬﻢ وأ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ﻓﻴ ُﻮُﻮن َﺎ َا أ َاد اﻟﻠﻪ ﺑﻬ َا ﻡﺜﻼ یﻀ ﱡ ﺑﻪ آ ِﻴﺮا ویﻬ ِي ﺑﻪ آ ِﻴ ًا و َﺎ‬ ‫َﱢ ِ ْ ََﻡ ﱠﺬ َ َ َﺮ َ َﻘ ﻟ َ ﻡ ذ َر َ ﱠ ُ ِ َﺬ َ َ ً ُ ِﻞ ِ ِ َﺜ ً َ َ ْﺪ ِ ِ َﺜ ﺮ َﻡ‬ ‫یﻀ ﱡ ﺑﻪ إﻻ اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ* اﻟ ِیﻦ یﻨﻘ ُﻮن ﻋﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ِﻴ َﺎﻗﻪ ویﻘﻄ ُﻮن َﺎ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ أن‬ ْ َ ِ ِ ُ ‫ُ ِﻞ ِ ِ ِ ﱠ ْﻔ ِﻘ َ ﱠﺬ َ َ ْ ُﻀ َ َ ْ َ ﱠ ِ ِ ْ َ ْ ِ ﻡ ﺜ ِ ِ َ َ ْ َﻌ َ ﻡ َ َ َ ﱠ‬ *‫ُﻮﺻﻞ ویﻔﺴ ُون ِﻲ اﻷرض ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُون‬ َ ‫ی َ َ َ ُ ْ ِ ﺪ َ ﻓ َ ْ ِ أ َ ِ َ ُ ُ ْ ﺨ ِﺮ‬ “Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman.” 2.Materi Halaqah Tarbiyah buruk dalam dirinya. Kefasikan (‫)اﻟﻔﺴﻖ‬ Fasik adalah orang yang senantiasa melanggar perintah dan larangan Allah. dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. 32 : 22): Islamic e-Books Baz Collection 33 . ataupun terhadap ayat-ayat Allah SWT. Allah berfirman dalam (QS. Secara garis besar terdapat beberpa hal (yang harus kita hindari) yang menghalangi manusia untuk mengenal Allah. (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh. maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka.

” 4. Katakanlah: "Segala puji bagi Allah". lalu ditambah Allah penyakitnya. tetapi kebanyakan mereka tidak memahami (nya).” 5. kemudian ia berpaling daripadanya? Sesungguhnya Kami akan memberikan pembalasan kepada orang-orang yang berdosa. 5 : 13): Islamic e-Books Baz Collection . Penyimpangan (‫)اﻹﻥﺤﺮاف‬ 34 Allah berfirman (QS. 83 : 14): (‫)آﺜﺮة اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫آﻼ ﺑﻞ َان ﻋَﻰ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫َ ﱠ َ ْ ر َ َﻠ ُﻠ ِ ِ ْ ﻡ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬ “Sekali-kali tidak (demikian). Kedustaan (‫)اﻟﻜﺬب‬ Kedustaan merupakan sikap bohong dan pengingaran. Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an. Banyak melakukan perbuatan maksiat (dosa) Allah berfirman (QS. dan bagi mereka siksa yang pedih. Kejahilan/ kebodohan (‫)اﻟﺠﻬﻞ‬ Allah berfirman (QS. 2 : 10 ‫ِﻲ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﺮض ﻓ َادهﻢ اﻟﻠﻪ ﻡﺮ ًﺎ وﻟﻬﻢ ﻋ َاب أِﻴﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺬُﻮن‬ َ ‫ﻓ ُﻠ ِ ِ ْ َ َ ٌ َﺰ َ ُ ُ ﱠ ُ َ َﺽ ََ ُ ْ َﺬ ٌ َﻟ ٌ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺑ‬ “Dalam hati mereka ada penyakit. disebabkan mereka berdusta. Dalam hal ini adalah membohongi dan mengingkari ayat-ayat Allah SWT. 22 : 55) : ‫وﻻ ی َال اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ِﻲ ﻡﺮیﺔ ﻡﻨﻪ ﺣﱠﻰ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﺑﻐﺘﺔ أو یﺄﺗﻴﻬﻢ ﻋ َاب یﻮم ﻋ ِﻴﻢ‬ ٍ ‫َ َ َﺰ ُ ﱠﺬ َ َ َﺮ ﻓ ِ ْ َ ٍ ِ ْ ُ َﺘ َ ْ ِ َ ُ ُ ﺴ َ ُ َ ْ َ ً َ ْ َ ْ ِ َ ُ ْ َﺬ ُ َ ْ ٍ َﻘ‬ “Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an.” 8. hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat. sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka. Keragu-raguan (‫)اﻹرﺗﻴﺎب‬ Allah berfirman dalam (QS.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وﻡﻦ أﻇﻠﻢ ﻡﻤﻦ ذآﺮ ِﺂ َﺎت رﺑﻪ ﺛ ﱠ أﻋﺮض ﻋﻨ َﺎ إﱠﺎ ﻡﻦ اﻟﻤﺠﺮ ِﻴﻦ ﻡﻨﺘﻘ ُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ َْ ُ ِ ﱠ ْ ُ ﱢ َ ﺑ ی ِ َﱢ ِ ُﻢ َ ْ َ َ َ ْﻬ ِﻥ ِ َ ْ ُ ْ ِﻡ َ ُ ْ َ ِﻤ‬ “Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayatayat Tuhannya. Allah berfirman QS. 29 : 63) : ‫وﻟﺌﻦ ﺱﺄﻟﺘﻬﻢ ﻡﻦ ﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺣ َﺎ ﺑﻪ اﻷرض ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗ َﺎ ﻟﻴ ُﻮﻟ ﱠ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ََ ِ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْﻴ ِ ِ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِﻬ َ َﻘ ُﻦ ﱠ ُ ُ ِ ْ َ ْ ُ ِﱠ‬ ‫ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻘُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya jika kamu menanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menurunkan air dari langit lalu menghidupkan dengan air itu bumi sesudah matinya?" Tentu mereka akan menjawab: "Allah".” 6.” 7. hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat.

Mereka itulah orang-orang yang lalai. Hanya Allah-lah yang memberikan rizki dan hanya Allah lah sebagai Penguasa yang menguasai seluruh alam ini. Sifat rububiyah bagi Allah merupakan sifat Allah sebagai Maha Pencipta. ( ‫اﻟﻤﺼﻠﺢ‬ / al-Muslih) Yang Memperbaiki. Tauhid Uluhiyah. yaitu : ( (‫)رب . 1. mereka mempunyai hati. dan Kami jadikan hati mereka keras membatu.” 9. dan Ketiga. Maha Pemilik. 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ ََ ُ ْ َ ُْ ٌ َ ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ‬ ‫وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ آﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ََ ُ ْ ذ ٌ َ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ َ ْ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia. ( ‫اﻟﻤﺮﺑﻲ‬ /al-Murabbi) Pemelihara. pertama Tauhid Rububiyah. Rububiyah berasal dari kata rabba yarubbu beberapa arti. kita diminta untuk mengesakan Allah sebagai Pencipta yang telan mencipta segala sesuatu dari yang paling kecil hingga yang paling besar. Dan secara garis besar. dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit di antara mereka (yang tidak berkhianat).Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻓﺒ َﺎ ﻥﻘﻀﻬﻢ ﻡﻴ َﺎﻗﻬﻢ ﻟﻌﱠﺎهﻢ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎﺱﻴﺔ یﺤﺮ ُﻮن اﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻡ َاﺽﻌﻪ وﻥ ُﻮا ﺣ ًّﺎ ﻡ ﱠﺎ‬ ‫َ ِﻤ َ ْ ِ ِ ْ ِ ﺜ َ ُ ْ َ َﻨ ُ ْ َ َ َ ْﻨ ُﻠ َ ُ ْ ﻗ ِ َ ً ُ َ ﱢﻓ َ ْ َِ َ َ ْ َﻮ ِ ِ ِ َ َﺴ َﻈ ِﻤ‬ ‫ذ ﱢ ُوا ﺑﻪ وﻻ ﺗ َال ﺗﻄﻠﻊ ﻋَﻰ َﺎﺋﻨﺔ ﻡﻨﻬﻢ إﻻ ﻗِﻴﻼ ﻡﻨﻬﻢ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ َاﺻﻔﺢ إن اﻟﻠﻪ یﺤﺐ‬ ‫ُآﺮ ِ ِ َ َ َﺰ ُ َ ﱠِ ُ َﻠ ﺧ ِ َ ٍ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ َﻠ ً ِ ْ ُ ْ ﻓ ْ ُ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﱡ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫ْ ُ ْ ِﻨ‬ “(Tetapi) karena mereka melanggar janjinya. Mereka suka merobah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya. dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). dari segala apapun yang ada di dunia ini. dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya.یﺮب‬ ّ ّ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ yang memiliki Penolong. maka maafkanlah mereka dan biarkanlah mereka. Dalam tauhid ini. ( ‫/اﻟﻨﺼﻴﺮ‬al-Nashir) ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ dan ( /al-Malik) Pemilik. Tauhid Mulkiyah. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. Dari segi bahasa. Kedua. tauhid dibagi menjadi tiga bagian. tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayatayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah).” Tauhidullah Tauhidullah berarti mengesakan Allah SWT. Tauhid Rububiyah. ( /al-Sayid) Tuan ‫ / اﻟﻮﻟﻲ‬al-Wali) Wali. bahkan mereka lebih sesat lagi. Kami kutuk mereka. Kelalaian (‫)اﻟﻐﻔﻠﺔ‬ Allah berfirman dalam (QS. Mereka itu sebagai binatang ternak. dan Maha Pengatur seluruh alam. Islamic e-Books Baz Collection 35 .

Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya.” Tauhid rububiyah ini merupakan landasan bagi seluruh kaum muslimin untuk bersyukur kepada Allah SWT. dengan pemberian rizki dari Allah dan juga menggunakan segala ‘fasilitas’ miliki Allah SWT. Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap. mereka senantiasa bertemu dengan ciptaan Allah. padahal kamu mengetahui. Karena pada hakekatnya dalam menempuh kehidupan dunia. lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki untukmu. 2 : 21-22): ‫يَاأی َﺎ اﻟﱠﺎس اﻋﺒ ُوا رﱠﻜﻢ اﻟ ِي ﺧﻠﻘﻜﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن * اﻟ ِي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ‬ ُ ُ َ َ َ َ ‫ﱠﺬ‬ َ ‫َﱡﻬ ﻨ ُ ُْﺪ َﺑ ُ ُ ﱠﺬ ََ َ ُ ْ و ﱠﺬ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ ‫اﻷرض ﻓ َا ًﺎ َاﻟﺴ َﺎء ﺑ َﺎء وأﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺧﺮج ﺑﻪ ﻡﻦ اﻟﺜﻤ َات رز ًﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻼ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ ِﺮ ﺷ و ﱠﻤ َ ِﻨ ً ََ ْ َ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ َ ِ ِ ِ َ ﱠ َﺮ ِ ِ ْﻗ‬ *‫ﺗﺠﻌُﻮا ﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا وأﻥﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َﻠ ِﱠ ِ َ ْﺪ د ََ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai manusia. sembahlah Tuhanmu Yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu.” c) Allah sebagai Pemilik (‫)ﻡﺎﻟﻜﺎ‬ Allah berfirman (QS. agar kamu bertakwa. karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah. Islamic e-Books Baz Collection 36 . Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh.” b) Allah sebagai Pemberi rizki (‫)رازﻗﺎ‬ Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah Menurut fungsinya. 284) : ‫ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وإن ﺗﺒ ُوا َﺎ ِﻲ أﻥﻔﺴﻜﻢ أو ﺗﺨ ُﻮﻩ ی َﺎﺱﺒﻜﻢ ﺑﻪ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َِ ْ ُ ْﺪ ﻡ ﻓ َ ْ ُ ِ ُ ْ َ ْ ُ ْﻔ ُ ُﺤ ِ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ی َﺎء ویﻌ ﱢب ﻡﻦ ی َﺎء َاﻟﻠﻪ ﻋَﻰ آ ﱢ ﺷﻲء ﻗ ِیﺮ‬ ٌ ‫َ َ ْ ِ ُ ِ َ ْ َﺸ ُ َُ َﺬ ُ َ ْ َﺸ ُ و ﱠ ُ َﻠ ُﻞ َ ْ ٍ َﺪ‬ “Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit. tauhid rububiyah pada Dzat Allah terbagi menjadi tiga: a) Allah sebagai Pencipta (‫)ﺧﺎﻟﻘﺎ‬ Allah SWT berfirman (QS. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya. niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. 51 : 57-58): *‫َﺎ أ ِیﺪ ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻦ رزق و َﺎ أ ِیﺪ أن یﻄﻌ ُﻮن* إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ﻡ ُر ُ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ ْ ٍ َﻡ ُر ُ َ ْ ُ ْ ِﻤ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ “Aku tidak menghendaki rezki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi Aku makan. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Mereka tidak mungkin lari dari kenyataan ini.

” b) Allah sebagai pembuat hukum/ undang-undang Allah berfirman (QS.” 3. Tauhid uluhiyah pada Allah ini mencakup tiga hal: a) Allah sebagai tujuan (‫)ﻏﺎیﺔ‬ 37 Islamic e-Books Baz Collection . Tauhid Uluhiyah. mulkiyah berasal dari kata malika yamliku (‫. Maha Suci Allah. Sedangkan dari segi istilahnya adalah mengesakan Allah SWT sebagai satu-satunya penguasa.Materi Halaqah Tarbiyah 2. Uluhiyah berasal dari kata Aliha ya’lihu. Dari segi bahasa. 18 : 50) ‫وإذ ﻗﻠ َﺎ ﻟﻠ َﻶﺋﻜﺔ اﺱﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴﺠ ُوا إﻻ إﺑِﻴﺲ َﺎن ﻡﻦ اﻟﺠﻦ ﻓﻔﺴﻖ ﻋﻦ أﻡﺮ رﺑﻪ‬ ِ ‫َ َ َ َ َ ﺪ ِ ّ ِ ْﻠ َ آ َ ِ َ ْ ِ ﱢ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ﱢ‬ ُ ُ ْ ِ َ ِ ‫َِ ْ ُ ْﻨ ِ ْﻤ‬ ‫أﻓﺘﺘﺨ ُوﻥﻪ وذ ﱢﱠﺘﻪ أوﻟ َﺎء ﻡﻦ ُو ِﻲ وهﻢ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﺑﺌﺲ ِﻠ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ ﺑﺪﻻ‬ ً َ َ َ ‫َ َ َﱠ ِﺬ َ ُ َ ُری َ ُ َ ِْﻴ َ ِ ْ د ﻥ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ِ ْ َ ﻟ ﻈ ِﻤ‬ “Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam". menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. (‫ )أﻟﻪ . “ c) Allah sebagai pemerintah/ yang berhak memerintah Allah berfirman (QS. 6 : 57): (‫)ﺣﺎآﻤﺎ‬ ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah.)ﻡﻠﻚ . 7 : 196): “Sesungguhnya pelindungku ialah Allah yang telah menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) dan Dia melindungi orang-orang yang saleh. Tuhan semesta alam. satu-satunya pembuat hukum (aturan) dan pemerintah. Dia adalah dari golongan jin. Sedangkan dari segi istilah adalah mengesakan Allah SWT dalam penyembahan/ peribadahan. 7 : 54) (‫)ﺁﻡﺮا‬ ‫ﺑﺄﻡﺮﻩ أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ ْ ِ ِ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah. pemimpin. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turunanturunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku. maka sujudlah mereka kecuali iblis.یﻤﻠﻚ‬ yang artinya memiliki dan berkuasa penuh atas yang dimiliki.” Dalam ayat lain Allah menggambarkan (QS.یﺄﻟﻪ‬artinya menyembah. Tauhid mulkiyah pada Allah meliputi a) Allah sebagai pemimpin (‫)وﻟﻴﺎ‬ ‫إن وﻟﻴﻲ اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻥﺰل اﻟﻜ َﺎب وهﻮ یﺘﻮﱠﻰ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ َِﱢ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ ﱠ َ ْ ِﺘ َ َ ُ َ َ َ َﻟ ﺼ ِﺤ‬ Allah berfirman (QS. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang zalim. Tauhid Mulkiyah.

Dan hasil yang baik. baik yang terdapat dalam Al-Qur’an maupun yang terdapat dalam sunnah Rasulullah SAW. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Tuhan semesta alam. Dengan mentauhidkan Allah melalui tiga bentuknya ini. 109: 1-6) (‫)ﻡﻌﺒﻮدا‬ ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟ َﺎﻓ ُون* ﻻ أﻋﺒﺪ َﺎ ﺗﻌﺒ ُون* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ * وﻻ أ َﺎ َﺎﺑﺪ َﺎ‬ ‫َ َ ُْ ُ ﻡ َ ُْﺪ َ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ َ َﻥ ﻋ ِ ٌ ﻡ‬ َ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ْﻜ ِﺮ‬ *‫ﻋﺒﺪﺗﻢ* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ* ﻟﻜﻢ ِیﻨﻜﻢ وﻟﻲ ِیﻦ‬ ِ ‫َ َ ُْ ْ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ ُ ْ د ُ ُ ْ َِ َ د‬ “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir. Amalan yang baik akan mengarah pada hasil yang baik. dan untukkulah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. bersifat individu maupun secara bersama-sama. Karena tiada tujuan lain dalam hidup kita selain hanya Allah dan Allah. (‫)إﻟﻬﺎ ﻡﻌﺒﻮدا‬ Tuhan yang senantiasa kita sembah. dalam fikiran kita dan dalam jasad kita selain hanya untuk pengabdian kepada Allah SWT. Karena pemahaman yang baik akan mengantarkan pada amalan yang baik. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. Untukmulah agamamu. 3. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. kita akan lebih dapat untuk mendekatkan diri kita kepada-Nya secara baik dan benar. ibadatku.Materi Halaqah Tarbiyah Allah berfirman (QS. baik yang bersifat ibadah ataupun muamalah. (‫)رﺑﺎ ﻡﻘﺼﻮدا‬ Rab yang menjadi tujuan segala amalan dan aktivitas kita. agamaku". 2. insya Allah akan membawa kita untuk menjadikan Allah sebagai: 1. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.” b) Allah sebagai Dzat yang kita mengabdikan diri pada-Nya Allah berfirman (QS. insya Allah akan mendapatkan keridhaan Allah SWT. Semoga Allah SWT menjadikan kita semua sebagai hamba-hamba-Nya yang benar-benar mentauhidkannya dalam segenap Islamic e-Books Baz Collection 38 . di mana tiada sesembahan lain dalam hati kita. (‫)ﻡﻠﻜﺎ ﻡﻄﺎﻋﺎ‬ Penguasa yang senantiasa kita taati segala undang-undang dan aturan hukum yang Allah berikan kepada kita. Penutup Dengan mengenal Allah SWT. 6 : 162): ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku.

Al-Qardhawi. Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir. Aqidah Seorang Muslim. Kairo – Mesir : Dar al-Isra’. CD.Materi Halaqah Tarbiyah aspek kehidupan kita. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). M. Cet. ROM. Ibrahim Muhammad bin Abdullah. Wujudullah (Silsilah Aqa’id al-Islam I). Pengantar Studi Aqidah Islam. Islamic e-Books Baz Collection 39 .00 (Al-Ishdar al-Tsani). Jakarta : Nidzam Press.Ag. 1998. baik yang kita sadari ataupun yang tidak kita sadari… ‫اﻟﻠﻬﻢ إﻥﺎ ﻥﻌﻮذ ﺑﻚ ﻡﻦ أن ﻥﺸﺮك ﺑﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻥﻌﻠﻤﻪ وﻥﺴﺘﻐﻔﺮك ﻟﻤﺎ ﻻ ﻥﻌﻠﻤﻪ‬ Wallahu A’lam Bis Shawab. Tanpa tahun. Kelompok Studi Islam Al-Ummah Jakarta. By. Abdullah. Cet I. ROM. I. 1991 – 1411. Rikza Maulan. Al-Buraikan. 1990 – 1410. Terj. Dan kita berlindung kepada-Nya dari kemusyrikan-kemusyrikan.50 & Al-Hadits. Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail. 1994. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. Ahmad Warson. Al-Qur’an 6. Al-Munawir. Jakarta : Robbani Press & Al-Manar. Yusuf. III. CD. Lc. Cet. Bahan Bacaan Azzam. Kairo – Mesir : Maktabah Wahbah.

masdar) dari kata ‘rasala’ ini berarti utusan. Oleh karena itulah. Karena semua rasul adalah manusia. guna membimbing mereka ke jalan yang benar. Dari segi bahasa. Secara garis besar. Di tambah lagi dengan adanya kelicikan syaitan yang senantiasa menjerumuskan insan dalam berbagai bentuk kemusyrikan. amanah yang diembankan kepada rasul adalah: 1. Semua rasul. sejak kecil. Ta’rif Rasul. fitrah seorang insan akan senantiasa mengakui keberadaan suatu Dzat yang Maha segala-galanya. maka dapat dipastikan seluruh manusia akan tersesat dalam lembah kehinaan yang sangat mencekam. adalah bentuk infinitif (baca. Tanpa seorang rasul. yaitu menunjukkan jalan Allah kepada umat manusia. untuk memahami secara benar mengenai Dzat yang Maha segala-galanya ini manusia tidak mungkin dapat mengetahuinya hanya dengan mengandalkan fitrah dan akalnya saja. atau seseorang yang diutus. seorang rasul sudah terlihat dengan memiliki ciri-ciri khusus yang tidak dimiliki oleh orang lain. Allah SWT mengutus para rasul.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUR RASUL ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺱﻮل‬ Muqadimah Dalam setiap kehidupannya. Rasul yang juga meluruskan berbagai fenomena ‘kekeliruan’ dalam menyembah Allah. tugas-tugasnya dan yang terakahir mengenai karakteristik risalah Nabi Muhammad SAW. mengajak pada satu ajaran yaitu mengesakan Allah dengan merealisasikan ibadah hanya kepada-Nya. Oleh karena itulah. Di sinilah. karena akan mengemban sebuah amanah yang tidak ringan. Sedangkar rasul. sifat-sifatnya. Ia adalah manusia yang mulia dan terbaik. sangat urgen bagi kita semua untuk kembali memahami hakekat para rasul. Namun dalam perjalanannya. Manusia ‘memerlukan’ seorang penuntun yang mengantarkan dirinya pada Allah. urgensitasnya. (‫ )ﺣﺎﻡﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Membawa dan menyampaikan risalah (al-Islam) Islamic e-Books Baz Collection 40 . Karena ia akan membawa amanah yang tidak ringan. Rasul merupakan seorang pilihan diantara sekian banyak manusia yang berada di muka bumi. kedudukannya. rasul berasal dari kata ‘rasala’ yang berarti mengutus. Adapun dari segi istilahnya rasul adalah: ‫اﻟ ﱠﺟﻞ اﻟﻤﺼﻄ َﻲ اﻟﻤﺮﺱﻞ ﻡﻦ اﷲ ِﺎﻟﺮ َﺎﻟﺔ إَﻰ اﻟﱠﺎس‬ ِ ‫ﺮ ُ ُ ْ ُ ْ َ ﻔ ْ ُ ْ َ ُ ِ َ ِ ﺑ ﱢ ﺱ َ ِ ِﻟ ﻨ‬ Seorang laki-laki yang dililih dan diutus Allah SWT dengan membawa risalah kepada umat manusia. beserta cara untuk menyembah-Nya dengan baik dan benar.

berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰات‬Memiliki mu’jizat. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Allah mencontohkan dalam Al-Qur’an (QS. kita perlu tahu secara jelas mengenai rasul beserta ciricirinya.Materi Halaqah Tarbiyah Mengenai hal ini. kami ingkari (kekafiran) mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja. 60 :4) ‫ﻗﺪ َﺎﻥﺖ ﻟﻜﻢ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ِﻲ إﺑ َا ِﻴﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ إذ َﺎُﻮا ﻟﻘﻮﻡﻬﻢ إﱠﺎ ﺑ َﺁء ﻡﻨﻜﻢ وﻡ ﱠﺎ ﺗﻌﺒ ُون ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ ْ آ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ﻓ ِ ْﺮ ه َ و ﱠﺬ َ َ َ ُ ِ ْ ﻗ ﻟ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِﻥ ُﺮ ُ ِ ْ ُ ْ َ ِﻤ َ ُْﺪ‬ ‫ُون اﻟﻠﻪ آﻔﺮ َﺎ ﺑﻜﻢ وﺑ َا ﺑﻴﻨ َﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ اﻟﻌ َاوة َاﻟﺒﻐ َﺎء أﺑ ًا ﺣﱠﻰ ﺗﺆﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ وﺣﺪﻩ‬ ُ َ ْ َ ِ ‫د ِ ﱠ ِ َ َ ْﻥ ِ ُ ْ َ َﺪ َ ْ َﻨ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َﺪ َ ُ و ْ َ ْﻀ ُ ََﺪ َﺘ ُ ْ ِﻨ ﺑ ﱠ‬ “Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia. Sifat asasiyah ini terdiri dari sidiq. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Islamic e-Books Baz Collection 41 . Diantara ciri-ciri rasul adalah sebagai berikut: 1.” 2. 33:21) : ‫ﻟﻘﺪ آﺎن ﻟﻜﻢ ِﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮ اﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وذآﺮ اﻟﻠﻪ آ ِﻴ ًا‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ﻓ َﺱ ِ ﱠ ِ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ِ َ ْ آ َ َ ْﺟ ﱠ َ و ْ َ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ﱠ َ َﺜ ﺮ‬ “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Allah berfirman (QS. tabligh dan fathanah. (‫)ﻗﺪوة ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ menjadi qudwah (baca. amanah. ketika mereka berkata kepada kaum mereka: "Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah.” Kemudian sebagai seorang muslim. mereka memiliki tugas untuk menjadi qudwah dalam mengaplikasikan risalah. 5 : 67): ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. tauladan) bagi umat manusia dalam mengaplikasikan risalah yang dibawanya. Karena manusia tidak akan mungkin dapat melaksanakan apa yang diperintahkan Al-Qur’an jika tidak dengan contoh dan tauladan dari Rasulullah SAW. Demikian juga para nabi-nabi yang lain. Sifat ini harus dimiliki oleh setiap rasul yang mengemban atau membawa risalah dari Allah SWT. Allah SWT berfirman (QS. (‫ )اﻟﺼﻔﺎت اﻷﺱﺎﺱﻴﺔ‬Memiliki sifat-sifat asasiyah.” Mengenai nabi yang lain. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. 2.

61 : 6): ‫وإذ َﺎل ﻋﻴ َﻰ اﺑﻦ ﻡﺮیﻢ َﺎﺑ ِﻲ إﺱ َا ِﻴﻞ إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة‬ ِ ‫َِ ْ ﻗ َ ِ ﺴ ْ ُ َ َْ َ ی َﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر‬ ‫وﻡﺒﺸ ًا ﺑﺮ ُﻮل یﺄ ِﻲ ﻡﻦ ﺑﻌ ِي اﺱﻤﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻠ ﱠﺎ َﺎءهﻢ ِﺎﻟﺒﻴ َﺎت َﺎُﻮا ه َا ﺱﺤﺮ ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫َ ُ َ ﱢﺮ ِ َﺱ ٍ َ ْﺗ ِ ْ َ ْﺪ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ََﻤ ﺟ َ ُ ْ ﺑ ْ َﱢﻨ ِ ﻗ ﻟ َﺬ ِ ْ ٌ ُﺒ‬ “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata: "Hai Bani Israil. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. mereka berpaling dan berkata: "(Ini adalah) sihir yang terus menerus".2): *‫اﻗﺘﺮﺑﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ َاﻥﺸﻖ اﻟﻘﻤﺮ * وإن یﺮوْا ﺁیﺔ یﻌﺮ ُﻮا وی ُﻮُﻮا ﺱﺤﺮ ﻡﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ْ َ َ َ ِ ﺴ َ ُ و ْ َ ﱠ ْ َ َ ُ َ ِ ْ َ َ َ ً ُ ْ ِ ﺽ َ َﻘ ﻟ ِ ْ ٌ ُ ْ َ ِ ﱞ‬ “Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan. Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya petunjuk". tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul Nya.Materi Halaqah Tarbiyah Salah satu contohnya adalah mu’jizat Rasulullah SAW ketika membelah bulan. Dalam al-Qur’an Allah berfirman (QS. (‫ )اﻟﺒﺸﺎرات‬Berita kedatangannya. Setiap rasul senantiasa membawa perintah Allah untuk mengajak umatnya ke jalan yang baik. 7 : 158) ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟﱠﺎس إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﺟ ِﻴ ًﺎ اﻟ ِي ﻟﻪ ﻡﻠﻚ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ‬ َ ُ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ﻨ ُ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ َﻤ ﻌ ﱠﺬ َ ُ ُ ْ ُ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ‬ ‫یﺤ ِﻲ وی ِﻴﺖ َﺂﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ اﻷ ﱢ ﱢ اﻟ ِي یﺆﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ وآﻠ َﺎﺗﻪ َاﺗﺒ ُﻮﻩ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫ُ ْﻴ َُﻤ ُ ﻓ ِﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ﱠ ِ ﱢ ُﻡﻲ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ﺑ ﱠ ِ َ َِﻤ ِ ِ و ﱠ ِﻌ ُ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Katakanlah: "Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua. yang namanya Ahmad (Muhammad)" Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Dalam al-Qur’an Allah mengatakan (QS. 3. supaya kamu mendapat 5. (‫ )اﻟﺜﻤﺮات‬Adanya hasil dari da’wah yang dilakukannya. mereka memiliki keimanan yang sangat kokoh. yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi. Yang menghidupkan dan mematikan. (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah dia. yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku. Hal ini dapat kita lihat. Kemudian Islamic e-Books Baz Collection 42 . 54 : 1 . Perihal kerasulan merekapun Allah beritahukan. 4. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata". (‫ )اﻟﻨﺒﻮات‬Berita kenabian. tidak tergoyahkan oleh apapun juga. Allah berfirman dalam (QS. pada hasil da’wah Rasulullah SAW yang dari segi kualitas. Dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat sesuatu tanda (mu`jizat).

tersebar kesluruh pelosok jazirah Arab. dan beliau memiliki kewajiban untuk menyampaikan risalah tersebut kepada seluruh umat manusia. tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mu'min). (‫)ﻋﺒﺪ ﻡﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ‬ Seorang rasul. Berikut adalah beberapa penjelasan mengenai kedudukan Rasulullah SAW: 1.” Kedudukan Rasul. Bahkan penderitaan yang beliau rasakan. Oleh karena itulah. tetapi berkasih sayang sesama mereka. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil. Allah SWT berfirman (QS. Beliau juga mengalami sakit dan penderitaan sebagaimana kita mengalaminya. Dan sesungguhnya tidak ada alasan bagi kita untuk mengerjakan perintah Rasul karena Allah telah mengutus rasul itu dari kalangan mereka sendiri yang sangat dekat dengan kehidupan mereka. yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya. beliau juga memiliki nasab. beliau memiliki fisik yang sama sebagaimana sahabatnya. Hanya beliau mendapatkan wahyu yang tentunya tidak didapatkan oleh orang lain. kamu lihat mereka ruku` dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya. minum. beristri dan lain sebagainya. pergi ke pasar. bahkan melewati jazirah Arab. baik rasa suka ataupun rasa duka. Beliau juga merasakan sesuatu yang kita rasakan. Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. ia merupakan seorang hamba diatara hamba-hamba Allah lainnya. jauh lebih besar daripada penderitaan kita. Beliau makan.Materi Halaqah Tarbiyah dari segi kuantitas. Beliau juga beraktivitas sebagaimana mereka beraktivitas. Rasulullah SAW juga demikian. sesungguhnya hal-hal yang beliau lakukan. Sebagai manusia. 48 : 29): ‫ﻡﺤﻤﺪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ أﺷ ﱠاء ﻋَﻰ اﻟﻜ ﱠﺎر رﺣ َﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗ َاهﻢ رآ ًﺎ ﺱﺠ ًا یﺒﺘ ُﻮن ﻓﻀﻼ‬ ً ْ َ َ ‫ُ َ ﱠ ٌ َﺱ ُ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َ َ ُ َ ِﺪ ُ َﻠ ْ ُﻔ ِ ُ َﻤ ُ َ ْ َ ُ ْ َﺮ ُ ْ ُ ﱠﻌ ُ ﱠﺪ َ ْ َﻐ‬ ‫ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ورﺽ َا ًﺎ ِﻴ َﺎهﻢ ِﻲ و ُﻮهﻬﻢ ﻡﻦ أﺛﺮ اﻟﺴ ُﻮد ذﻟﻚ ﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ اﻟﺘﻮ َاة وﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ‬ ‫ِ َ ﱠ ِ َ ِ ْﻮ ﻥ ﺱ ﻤ ُ ْ ﻓ ُﺟ ِ ِ ْ ِ ْ َ َ ِ ﱡﺠ ِ َِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ ﱠ ْر ِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ‬ ‫اﻹﻥ ِﻴﻞ آﺰرع أﺧﺮج ﺷﻄﺄﻩ َﺂزرﻩ َﺎﺱﺘﻐﻠﻆ َﺎﺱﺘ َى ﻋَﻰ ُﻮﻗﻪ یﻌﺠﺐ اﻟﺰ ﱠاع ﻟﻴ ِﻴﻆ ﺑﻬﻢ‬ ُ ِ ِ َ ‫ِ ْﺠ ِ َ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ َْ ُ ﻓ َ َ ُ ﻓ ْ َ َْ َ ﻓ ْ َﻮ َﻠ ﺱ ِ ِ ُ ْ ِ ُ ﱡر َ ِ َﻐ‬ ‫اﻟﻜ ﱠﺎر وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻐﻔﺮة وأﺟ ًا ﻋ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ْ ُﻔ َ َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ً ََ ْﺮ َﻈ ﻤ‬ “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. seorang rasul juga memiliki ciri dan sifat yang sama dengan manusia lain pada umumnya. Rasulullah SAW merupakan seroang hamba Allah sebagaimana yang lainnya. jumlah mereka demikian banyaknya. juga dapat kita lakukan. Karena kita sama-sama manusia. Hanya yang Islamic e-Books Baz Collection 43 . tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud.

yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa". berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. 2. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﻠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﱠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul.” Islamic e-Books Baz Collection 44 .” Kerasulan Rasulullah SAW dapat kita lihat dalam tiga hal: a) Tabligh Risalah (‫)ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ Artinya bahwa seorang rasul harus menyampaikan risalah yang Allah amanahkan kepadapnya. Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya". Allah berfriman (QS. (‫)رﺱﻮل ﻡﻦ اﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ Rasulullah SAW merupakan seorang rasul diantara para rasul lainnya. 18 : 110) ‫ﻗﻞ إﻥ َﺎ أ َﺎ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ ُﻮ َﻰ إﻟﻲ أﻥ َﺎ إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ ﻓﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮا ﻟ َﺎء رﺑﻪ ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ‬ ً َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ‫ُ ْ ِﱠﻤ َﻥ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ی ﺣ َِ ﱠ َﱠﻤ َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ َ َ ْ آ َ َ ْﺟ ِﻘ َ َﱢ‬ ‫َﺎﻟ ًﺎ وﻻ یﺸﺮك ﺑﻌ َﺎدة رﺑﻪ أﺣ ًا‬ ‫ﺻ ِﺤ َ َ ُ ْ ِ ْ ِ ِﺒ َ ِ َﱢ ِ َ َﺪ‬ Katakanlah: "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu. maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun. 3 : 144) ‫و َﺎ ﻡﺤﻤﺪ إﻻ ر ُﻮل ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟ ﱡﺱﻞ أﻓﺈن َﺎت أو ﻗﺘﻞ اﻥﻘﻠﺒﺘﻢ ﻋَﻰ أﻋ َﺎﺑﻜﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ُ ِ ‫َﻡ ُ َ ﱠ ٌ ِ ﱠ َﺱ ٌ َ ْ ََ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ﺮ ُ ُ َ َِ ْ ﻡ َ َ ْ ُ ِ َ ْ ََ ُْ ْ َﻠ َ ْﻘ‬ ‫یﻨﻘﻠﺐ ﻋَﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﻓﻠﻦ یﻀﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺱﻴﺠ ِي اﻟﻠﻪ اﻟ ﱠﺎآ ِیﻦ‬ َ ‫َ ْ َِ ْ َﻠ َ ِ َ ْ ِ ََ ْ َ ُ ﱠ ﱠ َ َ ْﺌ َ َ َ ْﺰ ﱠ ُ ﺸ ِﺮ‬ “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul. Allah berfirman (QS. dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur. dengan berbagai keutamaan lainnya. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang. sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Rasulullah SAW selain sebagai hamba biasa juga sebagai rasul yang mempunyai keutamaan dan ciri-ciri kerasulan. Allah berfirman (QS. berupa addin al-hanif (agama yang benar).Materi Halaqah Tarbiyah membedakannya adalah bahwa beliau mendapatkan wahyu dari Allah SWT. Rasulullah SAW memiliki mu’jizat sebagaimana para nabi dan rasul yang lain. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu.

33 : 39) ‫َﺎ َﺎن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻡﻦ ﺣﺮج ِﻴ َﺎ ﻓﺮض اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﺱﻨﺔ اﻟﻠﻪ ِﻲ اﻟ ِیﻦ ﺧﻠﻮْا ﻡﻦ ﻗﺒﻞ و َﺎن أﻡﺮ‬ ُ ْ َ َ ‫ﻡ آ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ِ ْ َ َ ٍ ﻓ ﻤ َ َ َ ﻠ ُ َ ُ ُﱠ َ ﱠ ِ ﻓ ﱠﺬ َ ََ ِ ْ َ ْ ُ َآ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ًا ﻡﻘ ُو ًا * اﻟ ِیﻦ یﺒﻠ ُﻮن ر َﺎﻻت اﻟﻠﻪ ویﺨﺸﻮﻥﻪ وﻻ یﺨﺸﻮن أﺣ ًا إﻻ اﻟﻠﻪ وآ َﻰ‬ ‫ﱠﺬ َ ُ َﱢﻐ َ ِﺱ َ ِ ﱠ ِ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َﺪ ِ ّ ﱠ َ َ َﻔ‬ ‫ﱠ ِ َ َر َ ْﺪ ر‬ *‫ِﺎﻟﻠﻪ ﺣ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ﺑ ﱠ ِ َﺴ ﺒ‬ “Tidak ada suatu keberatanpun atas Nabi tentang apa yang telah ditetapkan Allah baginya. 17 : 71) ‫یﻮم ﻥﺪ ُﻮا آ ﱠ أ َﺎس ﺑﺈ َﺎﻡﻬﻢ ﻓﻤﻦ ُوﺗﻲ آ َﺎﺑﻪ ﺑﻴ ِﻴﻨﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ یﻘﺮ ُون آ َﺎﺑﻬﻢ وﻻ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ َ ْﻋ ُﻞ ُﻥ ٍ ِِﻡ ِ ِ ْ َ َ ْ أ ِ َ ِﺘ َ ُ ِ َﻤ ِ ِ َﺄ َ ِ َ َ ْ َء َ ِﺘ‬ ‫یﻈﻠ ُﻮن ﻓ ِﻴﻼ‬ ً ‫ُ َْﻤ َ َﺘ‬ “(Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya. Dengan lebih mengenal sifat-sifat beliau ini. Allah berfirman (QS. Dalam mengenal rasul.” c) Pemimpin umat (‫)إﻡﺎم اﻷﻡﺔ‬ Artinya seorang rasul adalah sebagai pemimpin bagi umatnya. Dan adalah ketetapan Allah itu suatu ketetapan yang pasti berlaku. Diantara sifat rasul adalah: 1. Sepanjang hidupnya beliau mempergunakan umurnya guna menyeru orang ke jalan Allah sebagai mana yang diamanahkan kepada beliau.Materi Halaqah Tarbiyah b) Menyampaikan/ menunaikan amanah (‫)أداء اﻷﻡﺎﻥﺔ‬ Kita melihat bahwa Rasulullah SAW telah menunaikan amanahnya sebagai seorang rasul. akan lebih mententramkan jiwa dan raga kita dalam mengamalkan sunnah-sunnahnya.” Sifat-sifat Rasul. dan mereka tidak dianiaya sedikitpun. 14 : 11) ‫َﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ رﺱﻠﻬﻢ إن ﻥﺤﻦ إﻻ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ یﻤ ﱡ ﻋَﻰ ﻡﻦ ی َﺎء ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ و َﺎ َﺎن ﻟ َﺎ أن‬ ْ َ ‫ﻗ َ ْ َ ُ ْ ُ ُُ ُ ْ ِ ْ َ ْ ُ ِ ﱠ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َ ُﻦ َﻠ َ ْ َﺸ ُ ِ ْ ِﺒ ِ ِ َﻡ آ َ َﻨ‬ ‫ﻥﺄﺗﻴﻜﻢ ﺑﺴﻠ َﺎن إﻻ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﻴﺘﻮآﻞ اﻟﻤﺆﻡُﻮن‬ َ ‫َ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ ْﻄ ٍ ﱠ ِِ ْ ِ ﱠ ِ َ َﻠ ﱠ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ ْ ُ ْ ِﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 45 . dan barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di tangan kanannya maka mereka ini akan membaca kitabnya itu. (Allah telah menetapkan yang demikian) sebagai sunnah-Nya pada nabi-nabi yang telah berlalu dahulu. Allah berfirman (QS. Allah SWT berfirman (QS. Dan cukuplah Allah sebagai Pembuat Perhitungan. (‫ )اﻟﺒﺸﺮیﺔ اﻟﻜﺎﻡﻠﺔ‬Manusia sempurna. agar kita mengetahui dengan benar siapa sesungguhnya rasul kita untuk kemudian kita dapat mengikutinya. kita perlu mengetahui sifat-sifatnya. mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada Allah. (yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah. yang mengantarkan mereka dari jalan kesesatan menuju jalan hidayah Allah SWT.

Allah berfirman (QS. Maka Allah mengetahui apa yang tiada kamu ketahui dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan yang dekat. akan tetapi Allah memberi karunia kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya. insya Allah dalam keadaan aman.” 3. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Allah berfirman (QS. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). 48 : 27) ‫ﻟﻘﺪ ﺻﺪق اﻟﻠﻪ ر ُﻮﻟﻪ اﻟﺮؤ َﺎ ِﺎﻟﺤﻖ ﻟﺘﺪﺧﻠ ﱠ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤ َام إن َﺎء اﻟﻠﻪ ﺁﻡ ِﻴﻦ ﻡﺤﻠ ِﻴﻦ ر ُوﺱﻜﻢ‬ ْ ُ َ ‫َ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ َﺱ َ ُ ﱡ ْی ﺑ ْ َ ﱢ َ َ ْ ُُﻦ ْ َ ْ ِ َ ْ َﺮ َ ِ ْ ﺷ َ ﱠ ُ ِﻨ َ ُ َﱢﻘ َ ُء‬ ‫وﻡﻘﺼ ِیﻦ ﻻ ﺗ َﺎ ُﻮن ﻓﻌﻠﻢ َﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮا ﻓﺠﻌﻞ ﻡﻦ ُون ذﻟﻚ ﻓﺘ ًﺎ ﻗ ِی ًﺎ‬ ‫َ ُ َ ﱢﺮ َ َ َﺨ ﻓ َ َ َِ َ ﻡ َ ْ َ َْﻤ َ َ َ َ ِ ْ د ِ َِ َ َ ْﺤ َﺮ ﺒ‬ “Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya (yaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram. (‫ )اﻟﻌﺼﻤﺔ‬Terpelihara dari kesalahan. Dan tidak patut bagi kami mendatangkan suatu bukti kepada kamu melainkan dengan izin Allah.” 5. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. 69 : 44-46) *‫وﻟﻮ ﺗﻘﻮل ﻋﻠﻴ َﺎ ﺑﻌﺾ اﻷ َﺎ ِیﻞ * ﻷﺧﺬ َﺎ ﻡﻨﻪ ِﺎﻟﻴ ِﻴﻦ * ﺛ ﱠ ﻟﻘﻄﻌ َﺎ ﻡﻨﻪ اﻟﻮ ِﻴﻦ‬ َ ‫ََ ْ َ َ ﱠ َ ََ ْﻨ َ ْ َ َﻗ و ِ َ َ ْﻥ ِ ْ ُ ﺑ ْ َﻤ ِ ُﻢ َ َ َ ْﻨ ِ ْ ُ ْ َﺗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 46 .” 4. (‫ )اﻟﺼﺪق‬Benar. (‫ )اﻟﻔﻄﺎﻥﺔ‬Cerdas. dengan mencukur rambut kepala dan mengguntingnya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu.Materi Halaqah Tarbiyah “Rasul-rasul mereka berkata kepada mereka: "Kami tidak lain hanyalah manusia seperti kamu. Allah berfirman (QS. Dan hanya kepada Allah sajalah hendaknya orang-orang mukmin bertawakkal. Allah berfirman (QS.” 2. (‫ )اﻷﻡﺎﻥﺔ‬Amanah. sedang kamu tidak merasa takut. 53 : 3-4): *‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى* إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ ِ ْ ُ َ ِ َ َ ْ ٌ ی ﺣ‬ “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ اﻟﱠﺎس‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ ُ َ ْ ِ ُ َ ِ َ ﻨ‬ ‫ِ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul.

tugas rasul dibagi menjadi dua. sebagai penegak dinullah. 1.” 7. dan kalau sudah begitu tentulah mereka mengambil kamu jadi sahabat yang setia. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. 17 : 73) ‫وإن َﺎ ُوا ﻟﻴﻔﺘُﻮﻥﻚ ﻋﻦ اﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ ﻟﺘﻔﺘﺮي ﻋﻠﻴ َﺎ ﻏﻴﺮﻩ وإ ًا ﻵﺗﺨ ُوك ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َِ ْ آ د َ َ ْ ِﻨ َ َ َ ِ ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ ِ َ ْ َ ِ َ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َِذ َﱠ َﺬ َ َﻠ‬ “Dan sesungguhnya mereka hampir memalingkan kamu dari apa yang telah Kami wahyukan kepadamu.” 6. agar kamu membuat yang lain secara bohong terhadap Kami.Materi Halaqah Tarbiyah “Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagian perkataan atas (nama) Kami. (‫ )اﻹﻟﺘﺰام اﻟﻜﺎﻡﻞ‬Komimen yang sempurna. (‫ )اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬Menyampaikan. Allah berfirman (QS.” Tugas Rasul. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Allah berfirman (QS. Tugas rasul sebagai pengemban amanah da’wah mencakup tiga aspek: a) (‫ )ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ‬Dalam mengenal Sang Pencipa. (‫ )ﺣﺎﻡﻞ رﺱﺎﻟﺔ اﻟﺪﻋﻮة‬Sebagai pengemban risalah da’wah Inilah tugas utama rasul yang secara langsung diamananhkan Allah terhadap dirinya. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. yaitu sebagai pengemban risalah da’wah dan kedua. Niscaya benar-benar kami pegang dia pada tangan kanannya. sekaligus membimbing umat manusia dalam mengaplikasikan ibadah kepada Allah SWT. Kemudian benar-benar Kami potong urat tali jantungnya. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. 6 : 19) ‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻟﺄﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُِ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬ Islamic e-Books Baz Collection 47 . Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Secara garis besar. Allah berfirman (QS.

Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. 6 : 153) ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ‬ ِ ِ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa. ‘Kembalilah kalian pada keluarga kalian dan ajarkanlah mereka (islam) dan perintahkanlan mereka. Apabila tiba waku shalat. Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". b) (‫ )آﻴﻔﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎدة‬Menjelaskan cara beribadah.Materi Halaqah Tarbiyah Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah.” (HR.” d) (‫ )اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ – ﺗﻮﺟﻴﻪ وﻥﺼﻴﺤﺔ‬Membina dengan arahan dan nasihat. Oleh karena itulah beliau bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱﻠﻴ َﺎن َﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﻮیﺮث َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ارﺟ ُﻮا إَﻰ أهِﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ َﺑ َُ ْﻤ َ ﻡ ِ ِ ْ ِ ْ ُ َ ْ ِ ِ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ ِﻌ ِﻟ َ ْﻠ‬ ‫ﻓﻌﻠ ُﻮهﻢ وﻡ ُوهﻢ وﺻﱡﻮا آ َﺎ رأیﺘ ُﻮ ِﻲ أﺻﱢﻲ وإ َا ﺣﻀﺮت اﻟ ﱠﻼة ﻓﻠﻴﺆذن ﻟﻜﻢ أﺣﺪآﻢ ﺛ ﱠ‬ ‫َ َﱢﻤ ُ ْ َ ُﺮ ُ ْ َ َﻠ َﻤ ََ ُْﻤ ﻥ ُ َﻠ َِذ َ َ َ ْ ﺼ َ ُ َ ُْ َ ﱢ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ ُﻢ‬ (‫ﻟﻴﺆ ﱠﻜﻢ أآﺒﺮآﻢ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫ِ َ ُﻡ‬ Dari Abu Sulaiman Malik bin al-Huwairits. maka ikutilah dia. Rasulullah SAW bersabda. Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhantuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Allah berfirman (QS. Serta shalatlah kalian sebagaimana kalian melihatku melaksanakannya. lalu salah seorang diantaraka kalian yang paling dewasa menjadi imamnya. Hal ini banyak sekali kita jumpai dalam hadits. bagaimana Rasulullah SAW memberikan arahan-arahan dan nasehat-nasehat yang pada intinya mengajak kita Islamic e-Books Baz Collection 48 . Rasulullah SAW juga memiliki tugas untuk mengajarkan cara untuk beribadah kepada Allah SWT. hendaklah salah seorang diantara kalian mengumandangkan adzan. Salah satu contohnya adalah dalam masalah shalat. Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya). dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). agar mereka dapat melaksanakan ibadah dengan baik dan benar. Rasulullah SAW memberikan contoh yang sempurna dalam melaksanakan tata cara shalat. karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Bukhari) c) (‫ )ﻡﻨﻬﺞ اﻟﺤﻴﺎة‬Menjelaskan pedoman hidup.

Materi Halaqah Tarbiyah pada kesempurnaan iman dan ketaqwaan kepada Allah SWT. sehingga agama yang dibawanya dapat dijadikan syari’at dan pedoman hidup yang dijunjung tinggi oleh kaumnya. 42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘﺒﻲ إﻟﻴﻪ‬ ِ ْ َِ ِ َ ْ َ ُ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻡﻦ ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ ْ َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim. Allah berfirman (QS. Seorang rasul juga memiliki tugas untuk menegakkan dinullah di muka bumi ini. Dan (3) Dia tidak menginginkan untuk kembali pada kekufurannya sebagaimna ia tidak ingin dimasukkan ke dalam api neraka. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya). Salah satu contohnya adalah : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻡﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻡ ِ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺣﻼوة ا ِی َﺎن أن ی ُﻮن اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡ ﱠﺎ ﺱ َاه َﺎ وأن یﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ یﺤﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﱠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن یﻜﺮﻩ أن ی ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ یﻜﺮﻩ أن یﻘﺬف ِﻲ اﻟﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik. yang apabila ketiganya melekat pada diri seseorang maka ia akan dapat merasakan manisnya iman: (1) Mencintai Allah dan rasu-Nya melebihi dari cinta apapun di dunia ini. Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya.” Menegakkan dinullah ini mencakup tiga aspek: a) (‫ )إﻗﺎﻡﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ‬Menegakkan khilafah. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Rasulullah SAW bersabda : Terdapat tiga hal. (2) Mencintai seseorang hanya karena Allah. 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﻠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ َ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ َ َ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ َْ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ‬ َ ‫ِ ْ َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ َْﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ‬ ‫یﺸﺮ ُﻮن ِﻲ ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِآ َ ﺑ َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 49 . Allah berfirman (QS. (‫ )إﻗﺎﻡﺔ دیﻦ اﷲ‬Sebagai penegak dinullah. (HR. Bukhari) 2.

Allah berfirman (QS. Setiap rasul memiliki keistimewaan tersendiri. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. 3 : 159) mengenai perlunya konsepsi da’wah yang lembut terhadap manusia dalam mengajak pada kebaikan: ‫ﻓﺒ َﺎ رﺣﻤﺔ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺖ ﻟﻬﻢ وﻟﻮ آﻨﺖ ﻓ ًّﺎ ﻏِﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ ﻻﻥﻔ ﱡﻮا ﻡﻦ ﺣﻮﻟﻚ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ْ ‫َ ِﻤ َ ْ َ ٍ ِ َ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ ََ ْ ُ ْ َ َﻈ َﻠ َ ْ َْ ِ َ ْ َﻀ ِ ْ َ ِْ َ ﻓ‬ ‫َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ و َﺎورهﻢ ِﻲ اﻷﻡﺮ ﻓﺈ َا ﻋﺰﻡﺖ ﻓﺘﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺘﻮآِﻴﻦ‬ َ ‫و ْ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ﺷ ِ ْ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َ ِ ذ َ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﺐ ْ ُ َ َ ﱢﻠ‬ “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Diantara keistimewaan risalah beliau adalah: 1.” b) (‫ )ﺑﻨﺎء اﻟﺮﺟﺎل‬Membina kader. menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar. sebagaimana pada risalah yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW. Karena itu ma`afkanlah mereka. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. maka bertawakkallah kepada Allah. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu.Materi Halaqah Tarbiyah Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. Allah berfirman (QS. 3 : 104) ‫وﻟﺘﻜﻦ ﻡﻨﻜﻢ أﻡﺔ یﺪ ُﻮن إَﻰ اﻟﺨﻴﺮ ویﺄﻡ ُون ِﺎﻟﻤﻌ ُوف ویﻨﻬﻮن ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ وُوﻟﺌﻚ هﻢ‬ ُ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ﱠ ٌ َ ْﻋ َ ِﻟ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ْ َ ْﺮ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َأ‬ ‫اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫ْ ُ ِْﺤ‬ “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. Rasulullah SAW merupakan salah seroang rasul. 33 : 40) Islamic e-Books Baz Collection 50 . diantara sekian banyak nabi dan rasul lainnya. mohonkanlah ampun bagi mereka.” Keistimewaan Risalah Muhammad SAW. merekalah orang-orang yang beruntung. (‫ )ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Penutup para nabi dan rasul. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.” c) (‫ )ﻡﻨﻬﺎج اﻟﺪﻋﻮة‬Membuat konsepsi da’wah Allah berfirman (QS. maka mereka itulah orangorang yang fasik.

Pada saat itu Abu Bakar mengatakan pada Umar. di mana ia menjadikan rumah itu indah dan sempurna. Sehingga hal ini menjadikan manusia menjadi heran dan bertanya-tanya. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. wahai Rasulullah SAW. engkau menjadikan wajah Rasulullah SAW berubah. mengapa sisi ini tidak disempurnakan? Dan akulah batu bata terakhir itu (yang menyempurnakan bangunannya).’ Rasulullah SAW terdiam.” 2. ‘Sesungguhnya perumpamaanku dengan perumpamaan para nabi sebelumku adalah seumpama seseorang yang membangun sebuah rumah. bahwa Umar bin Khatab datang ke Rasulullah SAW dengan membawa kitab taurat. Kemudian Umar berkata. dan aku adalah penutup para nabi. (‫ )ﻥﺎﺱﺦ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menghapus risalah sebelumnya.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu. (HR. lihatlah wajah beliau. Namun rumah terdapat satu sisi dari rumah tersebut yang belum disempurnakan (bau batanya) . Bukhari) Dalam hadits lain diriwayatkan: ‫ﻋﻦ َﺎﻡﺮ ﻋﻦ َﺎﺑﺮ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب أ َﻰ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻡﻦ‬ ْ ِ ٍ َ ْ ُِ َ ‫َ ْ ﻋ ِ ٍ َ ْ ﺟ ِ ٍ َ ﱠ ُ َ َ ْ َ ْ َﻄ ِ َﺗ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﺘﻮ َاة ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ هﺬﻩ ﻥﺴﺨﺔ ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة ﻓﺴﻜﺖ ﻓﺠﻌﻞ یﻘﺮأ ووﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ یﺘﻐﻴﺮ‬ ُ ‫ﱠ ْر ِ َﻘ َ ی َﺱ َ ﱠ ِ َ ِ ِ ُ ْ َ ٌ ِ ْ ﱠ ْر ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َُ َ َ ْ ُ َﺱ ِ ﱠ ِ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓ َﺎل أُﻮ ﺑﻜﺮ ﺛﻜﻠﺘﻚ اﻟﺜ َاآﻞ َﺎ ﺗ َى َﺎ ﺑﻮﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓﻨﻈﺮ ﻋﻤﺮ إَﻰ‬ ‫َﻘ َ َﺑ َ ْ ٍ َ َِ ْ َ ﱠﻮ ِ ُ ﻡ َﺮ ﻡ ِ َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ِﻟ‬ ‫وﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل أ ُﻮذ ِﺎﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﻠﻪ وﻏﻀﺐ ر ُﻮﻟﻪ ﺻﱠﻰ‬ ‫َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ َﻋ ُ ﺑ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ِ ﱠ ِ َ َ َ ِ َﺱ ِ ِ َﻠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ر ِﻴ َﺎ ِﺎﻟﻠﻪ رًّﺎ و ِﺎﻟﺈﺱَﺎم ِی ًﺎ وﺑﻤﺤﻤﺪ ﻥﺒًّﺎ ﻓ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﺽ ﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ َﺑ ِْ ْﻠ ِ د ﻨ َ ِ ُ َ ﱠ ٍ َ ِﻴ َﻘ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ‬ ‫وﺱﻠﻢ َاﻟ ِي ﻥﻔﺲ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ ﺑ َا ﻟﻜﻢ ُﻮ َﻰ َﺎﱠﺒﻌﺘﻤﻮﻩ وﺗﺮآﺘ ُﻮ ِﻲ ﻟﻀﻠﻠﺘﻢ ﻋﻦ ﺱ َاء اﻟﺴ ِﻴﻞ‬ ِ ‫َ َﱠ َ و ﱠﺬ َ ْ ُ ُ َ ﱠ ٍ ِ َ ِ ِ َ ْ َﺪ َ ُ ْ ﻡ ﺱ ﻓ ﺗ َ ُْ ُ ُ َ َ َ ُْﻤ ﻥ َ ََ ُْ ْ َ ْ َﻮ ِ ﱠﺒ‬ ‫وﻟﻮ َﺎن ﺣًّﺎ وأدرك ﻥﺒﻮ ِﻲ ﻻﺗﺒﻌ ِﻲ‬ ‫ََ ْ آ َ َﻴ ََ ْ َ َ ُُ ﱠﺗ َﱠ َ َﻨ‬ “Dari Jabir ra. Maka Umar melihat Islamic e-Books Baz Collection 51 . tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Rasulullah SAW bersabda. lalu Umar membacanya sedangkan wajah Rasulullah SAW berubah. ini merupakan nuskhah (bagian) dari kitab taurat. Dalam sebuah hadits diriwayatkan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل إن ﻡﺜِﻲ وﻡﺜﻞ‬ َ َ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِ ﱠ َ َﻠ‬ ‫اﻷﻥﺒ َﺎء ﻡﻦ ﻗﺒِﻲ آﻤﺜﻞ رﺟﻞ ﺑ َﻰ ﺑﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﺴﻨﻪ وأﺟﻤﻠﻪ إﻻ ﻡﻮﺽﻊ ﻟﺒﻨﺔ ﻡﻦ َاویﺔ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﱠﺎس‬ ُ ‫َ ْ ِﻴ ِ ِ ْ َ ْﻠ َ َ َ ِ َ ُ ٍ َﻨ َ ْﺘ ََ ْ َ َ ُ ََ ْ ََ ُ ِ ﱠ َ ْ ِ َ َ ِ َ ٍ ِ ْ ز ِ َ ٍ َ َ َ َ ﻨ‬ ‫ی ُﻮ ُﻮن ﺑﻪ ویﻌﺠُﻮن ﻟﻪ وی ُﻮُﻮن هﻼ وﺽﻌﺖ هﺬﻩ اﻟﻠﺒﻨﺔ َﺎل ﻓﺄ َﺎ اﻟﻠﺒﻨﺔ وأ َﺎ َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ‬ َ ‫َﻄ ﻓ َ ِ ِ َ َ ْ َﺒ َ َ ُ َ َﻘ ﻟ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ َ ُ ﻗ َ ََﻥ ﱠ ِ َ ُ ََﻥ ﺧ ِ ُ ﱠ ِﻴ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Abu Hurairah ra.

Allah berfirman (QS. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Allah berfirman (QS. Allah berfirman (QS. (‫ )ﻡﻜﻤﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menyempurnakan risalah para nabi sebelumnya.” 5.” (HR.” Islamic e-Books Baz Collection 52 .Materi Halaqah Tarbiyah wajah Rasulullah SAW dan berkata. 34 : 28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu. dan aku datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mu`jizat) dari Tuhanmu. kemudian kalian mengikutinya serta meninggalkan aku. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Aku ridha terhadap Allah sebagai Rab.” 6. Allah berfirman (QS. membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil. terhadap Islam sebagai agama dan terhadap Muhammad sebagai nabi dan rasul. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan.” 4. sungguh kalian akan tersesat dari jalan yang lurus. 21 : 107) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. 3 : 50) ‫وﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة وﻷﺣﻞ ﻟﻜﻢ ﺑﻌﺾ اﻟ ِي ﺣﺮم ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺟﺌﺘﻜﻢ ِﺂیﺔ ﻡﻦ رﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر ِ َ ُ ِ ﱠ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠﺬ ُ ﱢ َ ََ ْ ُ ْ َ ِ ُْ ُ ْ ﺑ َ ٍ ِ ْ َﱢ‬ ‫َﺎﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وأ ِﻴ ُﻮن‬ ِ ‫ﻓ ﱠ ﻘ ﱠ َ َ َﻃ ﻌ‬ “Dan (aku datang kepadamu) membenarkan Taurat yang datang sebelumku. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tangannya. (‫ )رﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬Dijadikan sebagai rahmat bagi semesta alam. (‫ )ﻡﺼﺪق اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Membenarkan para nabi sebelumnya. 3 : 3) ‫ﻥﺰل ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻜ َﺎب ِﺎﻟﺤﻖ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪیﻪ وأﻥﺰل اﻟﺘﻮ َاة َاﻹﻥ ِﻴﻞ‬ َ ‫َ ﱠ َ ََ ْ َ ْ ِﺘ َ ﺑ ْ َ ﱢ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ْ ِ ََ ْ َ َ ﱠ ْر َ و ِ ْﺠ‬ “Dia menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan sebenarnya. Darimi) 3. ‘aku berlindung dari kemurkaan Allah dan kemurkaan Rasulullah SAW. sungguh ia harus mengikutiku. Karena itu bertaqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. Sekiranya Musa hidup dan mengalami masa kenabianku. (‫ )آﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎس‬Ditujukan untuk seluruh umat manusia. Kemudian Rasulullah SAW bersabda. sekiranya tampak dihadapan nabi Musa as saat ini. dan untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu.

kita semua harus mengagungkan beliau sebagai seorang rasul. Bukhari) 3. dan lain sebagainya senantiasa mengagungkan beliau. Allah berfirman (QS. mengolok-olok Rasulullah SAW. ceramah kita. 61 : 10 – 11) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا هﻞ أدﱡﻜﻢ ﻋَﻰ ﺗ َﺎرة ﺗﻨ ِﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﻋ َاب أِﻴﻢ* ﺗﺆﻡُﻮن ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ‬ ِ ِ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ ْ َ ُﻟ ُ ْ َﻠ ِﺠ َ ٍ ُ ْﺠ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ َﻟ ٍ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ‬ *‫وﺗ َﺎه ُون ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡ َاﻟﻜﻢ وأﻥﻔﺴﻜﻢ ذﻟﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َُﺠ ِﺪ َ ﻓ َﺒ ِ ﱠ ِ َِ ْﻮ ِ ُ ْ ََ ْ ُ ِ ُ ْ َِ ُ ْ َ ْ ٌ َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. Dan salah satu cara untuk mengagungkan beliau adalah dengan melaksakan sunnahsunnahnya. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻓ َاﻟ ِي ﻥﻔ ِﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ‬ َ ِ ِ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻮ ﱠﺬ َ ْﺴ‬ (‫یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ أ ُﻮن أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ َاﻟﺪﻩ ووﻟﺪﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ِ ََ َ ِ ِ ِ ‫ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َآ َ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِ ْ و‬ Dari Abu Hurairah ra. terutama dari mereka-mereka yang ingin mencela dan nabawiyah. sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.Materi Halaqah Tarbiyah Kewajiban Muslim Terhadap Rasulullah SAW Setelah kita mengeahui berbagai hal mengenai kerasulan dan karakteristik atau keistimewaan kerasulan Muhammad SAW. (‫ )اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‬Membelanya. (‫ )اﻹیﻤﺎن ﺑﻪ‬Mengimaninya. Atau ‘mengkerdilkan’ sunnah Islamic e-Books Baz Collection 53 . Demikian juga kita harus membela Rasulullah SAW. 4.” 2. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tanganNya. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya. setiap ucapan kita. (‫ )اﻟﻤﺤﺒﺔ‬Mencintainya. Sebagai umatnya. Diantara kewajiban kita terhadap beliau adalah: 1. yang telah menunjukkan pada kita jalan Allah yang lurus. Rasulullah SAW bersabda. (‫ )اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬Mengagungkannya. Sehingga dalam setiap doa kita. kini kita perlu mengetahui mengenai kewajiban kita sebagai seorang muslim terhadap Rasulullah SAW. hingga kalian lebih mencintai aku dari orang tuanya dan anaknya. (HR. kalian tidaklah beriman.

Dan barang siapa yang membenci mereka. ‫َﺎل رﺱﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﺱﻠﻚ ﻃ ِی ًﺎ یﻄﻠﺐ ِﻴﻪ ﻋﻠ ًﺎ ﺱﻠﻚ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻃ ِی ًﺎ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ََ َ َﺮ ﻘ َ ُْ ُ ﻓ ِ ِ ْﻤ ََ َ ﱠ ُ ِ ِ َﺮ ﻘ‬ ‫ﻃﺮق اﻟﺠﻨﺔ وإن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻀﻊ أﺟﻨﺤﺘ َﺎ ر ًﺎ ﻟ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ وإن اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻡﻦ ِﻲ‬ ‫ُ ُ ِ ْ َﱠ ِ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ِ َ َﻬ ِﺽ ِﻄ ِ ِ ْ ِْ ِ َِ ﱠ ْﻌ ِ َ َ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ َ ْ ﻓ‬ ‫اﻟﺴﻤ َات وﻡﻦ ِﻲ اﻷرض َاﻟ ِﻴ َﺎن ِﻲ ﺟﻮف اﻟ َﺎء وإن ﻓﻀﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﺑﺪ آﻔﻀﻞ اﻟﻘﻤﺮ‬ ِ َ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ِ ‫ﱠ َﻮ ِ َ َ ْ ﻓ َ ْ ِ و ْﺤ ﺘ ُ ﻓ َ ْ ِ ْﻤ ِ َِ ﱠ َ ْ َ ْﻌ ِ ِ َﻠ ْﻌ‬ Islamic e-Books Baz Collection 54 ." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Kita harus mencintai mereka dan tidak boleh mencela atau mengejek serta mengolok-olok mereka: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﻐﻔﻞ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ َ ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ َﺎ ﺗﺘﺨ ُوهﻢ ﻏﺮ ًﺎ ﺑﻌ ِي ﻓﻤﻦ أﺣﺒﻬﻢ ﻓﺒﺤﱢﻲ أﺣﺒﻬﻢ وﻡﻦ أﺑﻐﻀﻬﻢ ﻓﺒﺒﻐ ِﻲ‬ ‫ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﻟ َﱠ ِﺬ ُ ْ َ َﺽ َ ْﺪ َ َ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ِ ُﺒ َ َﱠ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُِ ْﻀ‬ ‫أﺑﻐﻀﻬﻢ وﻡﻦ ﺁ َاهﻢ ﻓﻘﺪ ﺁ َا ِﻲ وﻡﻦ ﺁ َا ِﻲ ﻓﻘﺪ ﺁ َى اﻟﻠﻪ وﻡﻦ ﺁ َى اﻟﻠﻪ ُﻮﺷﻚ أن یﺄﺧﺬﻩ )رواﻩ‬ َُ ُ َْ ْ َ ُ ِ ‫َْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ذ ُ ْ ََ ْ ذ ﻥ َ َ ْ ذ ﻥ ََ ْ ذ ﱠ َ َ َ ْ ذ ﱠ َ ی‬ (‫اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ Dari Abdillah bin Mughafal. (‫ )إآﺜﺎر اﻟﺼﻠﻮات‬Memperbanyak shalawat. Dan barang siapa yang menyakiti aku. (HR. ikutilah aku. aku membencinya. Allah berfirman (QS. hampir-hampir Allah mengazabnya.Materi Halaqah Tarbiyah 5. 33 : 56) ‫إن اﻟﻠﻪ وﻡﻼﺋﻜﺘﻪ یﺼﱡﻮن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﺻﱡﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ ُﻮا ﺗﺴِﻴ ًﺎ‬ ‫َﻠ ََ ْ ِ َ َﱢﻤ َ ْﻠ ﻤ‬ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ َ ِ َ َ ُ ُ َﻠ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ‬ “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. maka ia seperti menyakiti aku. (‫ )ﻡﺤﺒﺔ ﻡﻦ أﺣﺒﻪ‬Mencintai mereka-mereka yang dicintainya.” 7. Dan janganlah kalian menjadikan mereka sebagai tujuan (dalam celaan). (‫ )وارث رﺱﺎﻟﺘﻪ‬Mewarisi riwalahnya. Barang siapa yang menyakiti mereka. ‘Takutlah kalian kepada Allah dalam bersikap terhadap sahabatku setelah masaku. 3 : 31) ‫ﻗﻞ إن آﻨﺘﻢ ﺗﺤﱡﻮن اﻟﻠﻪ َﺎﺗﺒ ُﻮ ِﻲ یﺤﺒﺒﻜﻢ اﻟﻠﻪ ویﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ذُﻮﺑﻜﻢ َاﻟﱠﻪ ﻏ ُﻮر ر ِﻴﻢ‬ ٌ ‫ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ِﺒ َ ﱠ َ ﻓ ﱠ ِﻌ ﻥ ُ ْ ِ ْ ُ ُ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُﻥ َ ُ ْ و ﻠ ُ َﻔ ٌ َﺣ‬ “Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah. Tirmidzi) 6. Rasulullah SAW bersabda. Allah berfirman (QS. maka dengan kebencianku.” 8. bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. Hai orangorang yang beriman. Karena barang siapa yang mencintai mereka maka dengan cintaku aku mencintainya (mencintai orang yang mencintai sahabat). niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. Yaitu secara umum para sahabatnya. (‫ )اﻹﺗﺒﺎع‬Mengikutinnya.

Allah mengazab mereka dengan azab yang pedih. Karena itu semua diluar jangkauannya. Orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh makhluk Allah yang ada di langit dan yang ada di bumi. Barang siapa yang mengambilnya.? Jawabannya ada dalam sanubari kita masing-masing. Ataukah sebaliknya. maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. dan seterusnya di dunia maupun di akhirat. apalagi yang bersifat akal dan fikiran. Akankah kita menginginkan kebinasaan. Keutamaan orang yang berilmu dengan orang yang ahli ibadah adalah seumpama bulan pada saat purnama dibandingkan dengan bintang-bintang. malapetaka. akhirnya mereka hancur hanya karena kesombongan untuk tidak mengikuti para Rasul. sampai ikan-ikan di dalam lautan juga memintakan ampunan buat mereka. Sekuat apapun mereka. Dan orang yang berilmu (baca. Ya Allah jadikanlah kami orang yang mencintai Rasulullah SAW. maka ia telah mengambil bagian yang besar. yang tentunya tidak dimiliki oleh makhluk Allah lainnya. Islamic e-Books Baz Collection 55 .. ulama) merupakan pewaris para nabi. Rikza Maulan.Ag.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪر ﻋَﻰ َﺎﺋﺮ اﻟﻜ َاآﺐ وإن اﻟﻌﻠ َﺎء ورﺛﺔ اﻷﻥﺒ َﺎء وإن اﻷﻥﺒ َﺎء ﻟﻢ یﻮرُﻮا ِی َﺎ ًا وﻻ‬ َ َ ‫َ َْ َ ْ َ ْ ِ َﻠ ﺱ ِ ِ ْ َﻮ ِ ِ َِ ﱠ ْ َُﻤ َ َ َ َ ُ َ ْ ِﻴ ِ َِ ﱠ َ ْ ِﻴ َ َ ْ ُ َ ﱢﺛ د ﻨ ر‬ (‫دره ًﺎ ورُﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻤﻦ أﺧﺬﻩ أﺧﺬ ﺑﺤﻆ َاﻓﺮ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ٍ ِ ‫ِ ْ َﻤ َ ﱠﺛ ْ ِْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ِ َ ﱟ و‬ Rasulullah SAW bersabda. mengolok-olok bahkan menyiksa para rasul tersebut. adanya seorang rasul menjadi kebutuhan yang sangat primer. By. Sejarah telah membuktikan hal tersebut. Abu Daud) Penutup Kelebihan yang Allah berikan kepada manusia merupakan anugrah yang tiada terhingga. kedamaian hati. Namun menyandarkan hanya kepada akal dalam mencapai hakekat Allah serta cara untuk beribadah kepadanya. baik di dunia maupun di akhirat. Wallahu A’lam bis Shawab. M. ‘Barang siapa yang melalui jalan untuk menuntut ilmu. tentulah akal manusia tidak sanggup. baik di dunia maupun di akhirat. Sehingga pada akhirnya. Dan sesungguhnya malaikat akan meletakkan sayapnya karena ridha terhadap mereka yang menuntut ilmu. banyak diantara umatnya yang membangkang. Para nabi tidak mewariskan dinar atau dirham kepada mereka. Tinggallah bagi kita untuk memetik perjalanan kehidupan umat yang terdahulu. bencana. Namun setelah Allah mengutus para rasul. Lc. kesengsaraan. guna menapaki kebahagiaan dunia dan akhirat. kita menginginkan kebahagiaan.” (HR. Oleh karena itulah. ketentraman. namun mereka mewariskan ilmu. Dan kumpulkanlah kami kelak bersamanya… Amin. dan juga orang yang dicintainya.

Al-Islam). CD.50 & Al-Hadits. Analisis Ilmiah Manhajiah Sejarah Pergerakan Islam di Masa Rasulullah SAW. Kairo – Mesir : Dar al-Salam Li al-Taba’ah wa al-Nasr wa al-tauzi’ wa al-Tarjamah. Al-Munawir. Cet. 1997. Syekh Syafiyyur Rahman. III. I. Al-Rasul (Silsilah Dirasat Manhajiyah Hadifah: Allah. 1996. Jakarta : Gema Insani Press.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Al-Qur’an 6. Sa’id.1417. Menyaksikan 35 Mu’jizat Rasulullah SAW. Jakarta : Pustaka al-Kautsar. Tanpa tahun. Al-Rasul. ROM. Choiruddin. Al-Rahiq al-Makhtum : Sirah Nabawiyah. ROM. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. 1999.Materi Halaqah Tarbiyah Daftar Bacaan Al-Buthy. V. Cet. Terj. Muhammad Hamzah. Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Sirah Nabawiyah . CD. Islamic e-Books Baz Collection 56 . Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. Jakarta : Robbani Press. Al-Mubarokfuri. II. Terj. Al-Sa’dawi. Terj. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Cet. Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. Hadiri. Ahmad Warson. Cet. 1996 . Muhammad Sa’id Ramadhan. Surabaya: Pustaka Progressif. Hawa. 1990 – 1410 H.

‫أذق ﻗﻂ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬ Hidup di bawah naungan Al-Qur’am merupakan suatu kenikmatan. Suatu kenikmatan yang mengangkat jiwa. memberikan keberkahan dan mensucikannya…. Namun pada melam berikutnya. manakala diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq dari Imam Zuhri (Abu Syahbah. Hingga ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. Mereka bertiga memiliki posisi yang tersendiri. Di situ aku dapat merasakan sebuah kenikmatan yang benarbenar belum pernah aku rasakan sebelumnya sama sekali dalam hidupku. Dan Al-Hamdulillah… Allah telah memberikan kenikmatan pada diriku untuk hidup di bawah naungan Al-Qur’an beberapa saat dalam perputaran zaman. ﻥﻌﻤﺔ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﻌﻤﺮ وﺗﺒﺎرآﻪ وﺗﺰآﻴﻪ‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ . . Kenikmatan yang tiada dapat dirasakan. kecuali hanya oleh mereka yang benar-benar telah merasakannya. Oleh karenanya. Mereka dapat merasakan sebuah keindahan yang tidak terhingga. lautan keindahan bahasa yang tiada dapat dilukiskan oleh kata-kata. ﻟﻘﺪ ﻡﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻓﺘﺮة ﻡﻦ اﻟﺰﻡﺎن ، ذﻗﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻡﻦ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻡﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬ . Abu Jahal. dapat merasakan ‘getaran keagungan’ yang tiada bandingannya. Abu Lahab dan Akhnas bin Syariq. yang tidak diketahui oleh yang lainnya. yang dapat menjadikan orientasi dunia sebagai sesuatu yang teramat kecil dan sangat kecil sekali. maka ketika itu pulalah manusia harus tunduk mengakui keagungaan dan kebesaran Allah SWT. Sayid Qutub. yang secara sembunyi-sembunyi mendatangi rumah Rasulullah SAW pada malam hari untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat Al-Qur’an yang dibaca oleh Rasulullah SAW dalam shalatnya. ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻥﻌﻤﺔ . 1996 : I/312): Bahwa suatu ketika. di dalam muqadimah Fi Dzilalil Qur’annya mengungkapkan: . dan membuat kesepakatan untuk tidak kembali mendatangi rumah Rasulullah SAW. Mereka bertiga saling mencela.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUL QUR’AN ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮﺁن‬ Muqadimah Ketika manusia mencoba mengupas keagungan Al-Qur’an Al-Karim. lautan keilmuan yang belum terfikirkan dalam jiwa manusia dan berbagai lautan-lautan lainnya yang tidak terbayangkan oleh indra kita. Cukuplah menjadi bukti keindahan bahasa Al-Qur’an. mereka-mereka yang telah dapat berinteraksi dengan Al-Qur’an sepenuh hati. ternyata mereka bertiga tidak kuasa menahan Islamic e-Books Baz Collection 57 . Karena dalam Al-Qur’an terdapat lautan makna yang tiada batas. mereka bertiga memergoki satu sama lainnya di jalan. ﻥﻌﻤﺔ ﻻ یﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ ﻡﻦ ذاﻗﻬﺎ .

Sedangkan Qira’ah berarti menghimpun huruf-huruf dan kata-kata yang satu dengan yang lainnya dengan susunan yang rapih.” Islamic e-Books Baz Collection 58 . (Al-Qattan. Ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. Allah SWT mengatakan (QS. Dana manakala Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. Akhirnya mereka bertiga membuat ‘mu’ahadah’ (perjanjian) untuk sama-sama tidak kembali ke rumah Rasulullah SAW guna mendengarkan Al-Qur’an. namun hawa nafsu mereka memungkiri kenabian Muhammad SAW. Al-Qur’an berasal dari qara’a. Kemudian pada malam berikutnya. dan mereka pun menempati posisi mereka masing-masing. Allah mengatakan (QS. Dan terjadilah saling celaan sebagaimana yang kemarin mereka ucapkan. Dalam arti seperti ini. mereka pun memergoki yang lainnya di jalan. mereka bertiga kembali memergoki yang lainnya. 41 : 3): ‫آ َﺎب ﻓﺼﻠﺖ ﺁ َﺎﺗﻪ ﻗﺮْﺁ ًﺎ ﻋﺮﺑًّﺎ ﻟﻘﻮم یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫ِﺘ ٌ ُ ﱢَ ْ ی ُ ُ ُ ﻥ َ َ ِﻴ ِ َ ْ ٍ َ َْﻤ‬ “Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya. Selain contoh di atas terdapat juga ayat yang mengungkapkan keindahan Al-Qur’an. dan merekapun menempati posisi sebagaimana hari sebelumnya.” Al-Qur’an juga dapat berarti bacaan. Mereka bertiga mengira bahwa yang lainnya tidak akan datang ke rumah Rasulullah SAW. 58 : 21): ‫ﻟﻮ أﻥﺰﻟ َﺎ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻋَﻰ ﺟﺒﻞ ﻟﺮأیﺘﻪ َﺎﺷ ًﺎ ﻡﺘﺼﺪ ًﺎ ﻡﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ وﺗﻠﻚ اﻷﻡ َﺎل ﻥﻀﺮﺑ َﺎ ِﻠﱠﺎس‬ ِ ‫َ ْ َ ْ َ ْﻨ َﺬ ْ ُ َ َﻠ َ َ ٍ َ ََ ْ َ ُ ﺧ ِﻌ ُ َ َ ﱢﻋ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ِ ْ َ َ ْﺜ ُ َ ْ ُِﻬ ﻟ ﻨ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ یﺘﻔﻜ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ َ َ ﱠﺮ‬ Kalau sekiranya Kami menurunkan Al Qur'an ini kepada sebuah gunung. Ta’rif. gejolak jiwa mereka benar-benar tidak dapat dibendung lagi untuk mendengarkan Al-Qur’an. sebagai masdar dari kata qara’a. Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu. Allah berfirman (QS. Masing-masing mereka mengakui keindahan Al-Qur’an. 75 : 17): * ‫إن ﻋﻠﻴ َﺎ ﺟﻤﻌﻪ وﻗﺮْﺁﻥﻪ * ﻓﺈ َا ﻗﺮأ َﺎﻩ َﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮْﺁﻥﻪ‬ ُ َ ُ ْ ِ ‫ِ ﱠ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ُ َ ُ َِذ َ َ ْﻥ ُ ﻓ ﱠ‬ “Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. untuk kaum yang mengetahui. yang berarti menghimpun dan menyatukan. Dari segi bahasa. pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. 1995 : 20) Mengenai hal ini. Dan perumpamaanperumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.Materi Halaqah Tarbiyah gejolak jiwanya untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat tersebut. yakni bacaan dalam bahasa Arab.

Salah satu bukti bahwa Al-Qur’an itu merupakan mu’jizat adalah bahwa Al-Qur’an sejak diturunkan senantiasa memberikan tantangan kepada umat manusia untuk membuat semisal ‘Al-Qur’an tandingan’. 53 : 4) : ‫إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰ‬Mu’jizat. yang disampaikan kepada kita secara mutawatir dan dijadikan membacanya sebagai ibadah. Islamic e-Books Baz Collection 59 . Allah SWT berfirman (QS. 2 : 23 . mencakup bidang ilmu alam. sejak dahulu hingga kini.Materi Halaqah Tarbiyah Adapun dari segi istilahnya. Dari segi susunan bahasanya. dsb. buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur'an itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah. yang tentu saja tetap berbeda dengan kalam manusia. jika kamu orang-orang yang benar. (‫ )آﻼم اﷲ‬Kalam Allah.24): ‫وإن آﻨﺘﻢ ِﻲ ریﺐ ﻡ ﱠﺎ ﻥﺰﻟ َﺎ ﻋَﻰ ﻋﺒﺪ َﺎ ﻓﺄُﻮا ﺑ ُﻮرة ﻡﻦ ﻡﺜﻠﻪ َاد ُﻮا ﺷﻬ َاءآﻢ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ إن‬ ْ ِ ِ ‫َِ ْ ُ ُْ ْ ﻓ َ ْ ٍ ِﻤ َ ﱠ ْﻨ َﻠ َ ْ ِﻥ َ ْﺗ ِﺴ َ ٍ ِ ْ ِ ِْ ِ و ْﻋ ُ َﺪ َ ُ ْ ِ ْ د ِ ﱠ‬ ‫آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ* ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻔﻌُﻮا وﻟﻦ ﺗﻔﻌُﻮا َﺎﺗ ُﻮا اﻟﱠﺎر اﻟ ِﻲ و ُﻮد َﺎ اﻟﱠﺎس َاﻟﺤ َﺎرة أﻋﺪت‬ ْ ‫ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َﻠ ََ ْ َ ْ َﻠ ﻓ ﱠﻘ ﻨ َ ﱠﺘ َﻗ ُه ﻨ ُ و ْ ِﺠ َ ُ ُ ِ ﱠ‬ *‫ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ْﻜ ِﺮ‬ Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad). Kemu’jizaan Al-Qur’an merupakan suatu hal yang sudah terbukti dari semejak zaman Rasulullah SAW hingga zaman kita dan hingga akhir zaman kelak. 2. Al-Qur’an adalah: ‫آﻼم اﷲ اﻟﻤﻌﺠﺰ اﻟﻤﻨ ﱠل ﻋَﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮل ِﺎﻟﺘ َاﺗﺮ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬ ِ ِ َ َ ِ ِ ُ ‫َ َ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ُ َﺰ ُ َﻠ َ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ﺑ ﱠﻮ ِ ِ ْ ُ َ َﱠ‬ Al-Qur’an adalah Kalamullah yang merupakan mu’jizat yang ditunukan kepada nabi Muhammad SAW. Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya). Al-Qur’an dijadikan rujukan oleh para pakar-pakar bahasa. Firman Allah merupakan kalam (perkataan). Al-Qur’an juga sudah menunjukkan mu’jizat. Keterangan dari defini di atas adalah sebagai berikut: 1. jika mereka memiliki keraguan bahwa Al-Qur’an merupakan kalamullah. matematika. Dari segi isi kandungannya. Allah berfirman (QS. astronomi bahkan juga ‘prediksi’ (sebagaimana yang terdapat dalam surat Al-Rum mengenai bangsa Romawi yang mendapatkan kemenangan setelah kekalahan). Bahwa Al-Qur’an merupakan firman Allah yang Allah ucapkan kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as. kalam hewan ataupun kalam para malaikat.

atas usulan Umar bin Khatab yang khawatir akan hilangnya Al-Qur’an. dan sebagainya. Namun pada masa Rasulullah SAW ini. sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain". kulit hewan.Materi Halaqah Tarbiyah peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu. 3. dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al Amin (Jibril). 17 : 88): ‫ﻗﻞ ﻟﺌﻦ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻹﻥﺲ َاﻟﺠﻦ ﻋَﻰ أن یﺄُﻮا ﺑﻤﺜﻞ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻻ یﺄُﻮن ﺑﻤﺜﻠﻪ وﻟﻮ َﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ْ ُ ُ ْ َ َ ‫ُ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ُ و ْ ِ ﱡ َﻠ َ ْ َ ْﺗ ِ ِ ْ ِ َﺬ ْ ُ ِ َ َ ْﺗ َ ِ ِ ِْ ِ ََ ْ آ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ ﻇ ِﻴ ًا‬ ‫ِ َ ْ ٍ َﻬ ﺮ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Qur'an ini. karena banyak para sahabat dan qari’ yang gugur dalam peperangan Yamamah. Al-Qur’an belum terkumpulkan dalam satu mushaf sebagaimana yang ada pada saat ini. Terkadang Al-Qur’an ditulis di pelepah korma. 26 : 192 195) ‫وإﻥﻪ ﻟﺘﻨ ِیﻞ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ* ﻥﺰل ﺑﻪ اﻟ ﱡوح اﻷ ِﻴﻦ* ﻋَﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﺘ ُﻮن ﻡﻦ اﻟﻤﻨﺬ ِیﻦ ﺑﻠ َﺎن‬ ٍ ‫َِﱠ ُ َ َ ْﺰ ُ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ َ َ ِ ِ ﺮ ُ َﻡ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ِ َﻜ َ ِ َ ْ ُ ْ ِر َ ِِﺴ‬ * ‫ﻋﺮﺑﻲ ﻣ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َ َ ِ ﱟ ُﺒ‬ “Dan sesungguhnya Al Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam. Diantara yang terkenal sebagai penulis Al-Qur’an adalah: Ali bin Abi Thalib. Allah menantang mereka-mereka yang ingkar terhadap AlQur’an untuk membuat semisal Al-Qur’an. Pengumpulan Al-Qur’an pertama kali dilakukan pada masa Khalifah Abu Bakar Al-Shidiq. Diantara mereka terdapat beberapa orang sahabat yang secara khusus mendapatkan tugas dari Rasulullah SAW untuk menuliskan wahyu. beliau langsung menyampaikan wahyu tersebut kepada para sahabatnya. (‫ )اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬Diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Mu’awiyah. Allah SWT menjelaskan dalam Al-Qur’an (QS. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia. para sahabat yang lain pun banyak yang menulis Al-Qur’an meskipun tidak mendapatkan instruksi secara langsung dari Rasulullah SAW. ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan. yang disediakan bagi orang-orang kafir. di tulang-tulang. meskipun mereka mengumpulkan seluruh umat manusia dan seluruh bangsa jin sekaligus (QS. dengan bahasa Arab yang jelas.” 4. Tercatat dalam Islamic e-Books Baz Collection 60 . Bahwa Al-Qur’an ini diturunkan oleh Allah SWT langsung kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as. Demikianlah.” Bahkan dalam ayat lainnya. Setelah Rasulullah SAW mendapatkan wahyu dari Allah SWT. (‫ )اﻟﻤﻨﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ‬Diriwayatkan secara mutawatir. Ubai ibn Ka’b dan Zaid bin Tsabit.

Utsman memerintahkan kepada (1) Zaid bin Tsabit. lalu pindah lagi ke tangan Hafshah binti Umar. yang akhirnya dikenal dengan sebutan mushaf imam. Sedangkan satu mushaf tetap di simpan di Madinah. Dan jika terjadi perbedaan diantara mereka. Hudzifah bin al-Yaman melaporkan ke Utsman bin Affan. Setelah usai penulisan Al-Qur’an dalam beberapa mushaf. karena Zaid merupakan orang terakhir kali membacakan Al-Qur’an di hadapan Rasulullah SAW sebelum beliau wafat. yang tidak dimiliki oleh apapun yang ada di muka bumi ini. (2) Abdullah bin Zubair. namun setelah mendapat penjelasan dari Umar. dikembalikan pada beliau. Allah berfirman (QS. dan disepakati oleh para sahabat untuk mrnyslin mushaf Abu Bakar dengan bacaan/ qiraat yang tetap pada satu huruf. serta beliau memerintahkan untuk membakar mushaf atau lembaran yang lain. Mushaf ini dipegang oleh Abu Bakar. yang masing-masing memiliki bacaan/ qiraat yang berbeda dengan qiraat sahabat lainnya. (Qiraat sab’ah). Kemudian pada Utsman bin Affan. memiliki nilai ibadah yang tiada terhingga besarnya. Kemudian mushaf asli yang dipinta dari Hafsah. Dalam setiap huruf Al-Qur’an yang kita baca. qiraat) dalam Al-Qur’an. Pada saat itulah. (3) Sa’d bin ‘Ash. terdapat tiga puluh sahabat yang syahid. Utsman mengirimkan ke setiap daerah satu mushaf. beliau memintanya dari tangan Hafsah. 35 : 29 – 39) ‫إن اﻟ ِیﻦ یﺘُﻮن آ َﺎب اﻟﻠﻪ وأ َﺎ ُﻮا اﻟﺼﻼة وأﻥﻔ ُﻮا ﻡ ﱠﺎ رزﻗ َﺎهﻢ ﺱ ًّا وﻋﻼﻥﻴﺔ یﺮ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻟﻦ‬ ْ َ ً َ ‫ﱠ َ َ ََ ْ َﻘ ِﻤ َ َ ْﻨ ُ ْ ِﺮ َ َ َ ِ َ ً َ ْﺟ َ ِﺠ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ َ َ ْﻠ َ ِﺘ َ ﱠ ِ ََﻗ ﻡ‬ *‫ﺗُﻮر* ﻟﻴﻮﻓﻴﻬﻢ أ ُﻮرهﻢ وی ِیﺪهﻢ ﻡﻦ ﻓﻀﻠﻪ إﱠﻪ ﻏ ُﻮر ﺷ ُﻮر‬ ٌ ‫َﺒ َ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ ُﺟ َ ُ ْ َ َﺰ َ ُ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ِﻥ ُ َﻔ ٌ َﻜ‬ Islamic e-Books Baz Collection 61 . beliaupun mau melaksanakannya. Sementara para sahabat terpencarpencar di berbagai daerah. Sehingga jadilah AlQur’an dituliskan pada masa Utsman dengan satu huruf. maka hendaknya Al-Qur’an ditulis dengan logat Quraisy. 1995 : 125 – 126). (AlQatthan. Setelah ditulis. (4) Abdul Rahman bin Harits bin Hisyam untuk menyalin dan memperbanyak mushaf.Materi Halaqah Tarbiyah peperangan ini. yang sampai pada tangan kita. Mulanya Abu Bakar menolak. Pada mulanya pun Zaid menolak. yang dikhawatirkan mengarah pada perpecahan. Apalagi pada masa beliau kekuasan kaum muslimin telah menyebar sedemikian luasnya. (‫ )اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬Membacanya sebagai ibadah. Mereka berdua menunjuk Zaid bin Tsabit. Allah pun membukakan pintu hatinya. Kondisi seperti ini membuat suasana kehidupan kaum muslimin menjadi sarat dengan perselisihan. Karena dengan logat Quraisylah Al-Qur’an diturunkan. para sahabat banyak yang berselisih pendapat mengenai bacaan (baca. 1995 : 128 – 131) 5. (Al-Qatthan. Kemudian pada masa Utsman bin Affan ra. namun setelah mendapatkan penjelasan dari Abu Bakar dan Umar. Dan inilah keistimewaan Al-Qur’an. kemudian pindah ke Umar.

yang mau menjadikan Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah dalam segala aspek kehidupan mereka. Aku tidak mengatakan bahwa Alif Lam Mim sebagai satu haruf. mempelajari Al-Qur’an merupakan satu hal yang teramat sangat penting dalam kehidupan manusia. terdapat beberapa hal yang menjadi konsekwensi keimanan mereka terhadap Al-Qur’an. Lam satu huruf dan Mim juga satu huruf. maka ia akan mendapatkan satu kebaikan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri. Rasulullah SAW juga pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﺴﻌﻮد ی ُﻮل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ ﺣﺮ ًﺎ ﻡﻦ آ َﺎب اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ٍ َﻘ ُ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ََ َ ْﻓ ِ ْ ِﺘ ِ ﱠ‬ ‫ﻓﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﻨﺔ َاﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ أﻡ َﺎﻟ َﺎ ﻻ أ ُﻮل اﻟﻢ ﺣﺮف وﻟﻜﻦ أﻟﻒ ﺣﺮف َﻻم ﺣﺮف و ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َ ْ ٌ ََ ِ ْ َِ ٌ َ ْ ٌ و ٌ َ ْ ٌ َﻡ‬ ُ ‫ََ ُ ِ ِ َ َ َ ٌ و ْ َ َ َ ُ ِ َ ْ ِ َ ْﺜ ِﻬ َ َﻗ‬ (‫ﺣﺮف )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ٌ َْ Dari Abdullah bin Mas’ud ra. Generasi awal umat ini dapat maju dan menjadi pemimpin dunia. Hanya mereka-mereka yang dapat berfikir sehatlah. yaitu: 1. (‫ )اﻷﻥﺲ ﺑﻪ‬Senantiasa ‘dekat’ dengan Al-Qur’an. Sebenarnya Allah SWT tidak pernah memaksa umat manusia untuk menjadikan AlQur’an sebagai pedoman hidup mereka. Tirmidzi) Konsekwensi Keimanan Terhadap Al-Qur’an. Bagi mereka yang memiliki keimanan kepada Allah. Agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karuniaNya. Mempelajari Al-Qur’an mecakup beberapa aspek: Islamic e-Books Baz Collection 62 . Namun Alif merupakan satu huruf. adalah karena mereka benar-benar mempelajari Al-Qur’an untuk kemudian diamalkannya. Interaksi ini tergambarkan dalam dua hal: a) (‫ )ﺗﻌﻠﻤﻪ‬Mempelajarinya. Dekat dengan Al-Qur’an maksudnya adalah senantiasa memiliki keinginan untuk berinteraksi secara dekat dengan Al-Qur’an. Al-Qur’an ibarat lautan yang sarat dengan mutiara-mutiara yang tiada terhingga jumlahnya. mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi.” Dalam sebuah hadits.” (HR. Allah hanya memberikan yang terbaik dan yang lpaling sesuai dengan manusia dalam menapaki serta meniti jalan kehidupan ini agar mereka mendapatkan kebahagian hakiki baik di dunia maupun di akhirat. Dari sisi manapun kita membuka lembaran-lembaranya. Rasulullah SAW bersabda. akan kita jumpai hal-hal yang tidak pernah kita dapatkan sebelumnya di manapun. ‘Barang siapa yang membaca satu huruf dari kitabullah (Al-Qur’an). Oleh karena itulah.Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diamdiam dan terang-terangan. Dan satu kebaikan itu dengan sepuluh kali lipatnya.

Mereka itulah orang-orang yang lalai. 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah. muamalah. Sehingga dirinya dapat membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar. maka ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. sosial. Karena merealisasikan Al-Qur’an dalam kehidupan nyata merupakan perintah Allah kepada seluruh umat Islam. mencakup bidang ekonomi. mencakup masalah ibadah. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an mengenai mereka-mereka yang tidak mau memahami ayat-ayat Allah (QS. • (‫)ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ Dari sisi perealisasiannya. politik dsb. Artinya hal ini sebagai suatu kewajiban yang harus dilakukan. Muslim) • (‫ )ﻓﻬﻤﺎ‬Dari sisi pemahamannya. Pemahaman sangat penting karena merupakan pijakan dalam mengaplikasikannya dalam kehidupan riil. Tanpa pemahaman yang baik. Rasulullah SAW bersabda. 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ‬ َ ٌ ُْ َ ْ ُ ََ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ‬ ‫یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ َﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ ََ ُ ْ ذ ٌ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ آ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia. Mereka itu sebagai binatang ternak. Islamic e-Books Baz Collection 63 . mencakup tajwid. jihad. makharijul huruf. Allah berfirman (QS. Karena jika terdapat kesalahan dalam membaca. (HR. dan lain sebagainya. mereka mempunyai hati.Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺗﻼوة‬ Dari sisi tilawahnya. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. Dan orang yang masih terbata-bata membacanya lagi berat. tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah). kelak ia akan dikumpulkan bersama para malaikat yang mulia dan suci. qiraah dan lain sebagainya. tentulah akan sulit dalam merealisasikan Al-Qur’an pada kehidupan nyata. Dalam sebuah hadits dikatakan: ‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ َﺎﻟﺖ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟ َﺎهﺮ ِﺎﻟﻘﺮْﺁن ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام‬ ِ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ ﻗ َ ْ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْﻤ ِ ُ ﺑ ْ ُ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ‬ (‫اﻟﺒﺮرة َاﻟ ِي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ِﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ َ َ ِ و ﱠﺬ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ﻓ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Dari Aisyah ra. bahkan mereka lebih sesat lagi. dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). berakibat pada perubahan maknanya. ‘Seseroang yang mahir dalam membaca Al-Qur’an.

kebanyakan dari mereka hafal Al-Qur’an. Rasulullah SAW telah membuktikannya dengan merubah kondisi bangsa Arab yang suka peperangan. ‘Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya). persamaan hak. (HR. serta para Imam-Imam kaum muslimin. Sebagai seorang muslim yang baik. tidak akan merasa cukup dengan mempelajarinya saja untuk kemudian dijadikan bekal bagi dirinya sendiri. khomer. perzinaan. (‫ )ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻪ‬Mentarbiyah diri dengan Al-Qur’an. Ahli Tafsir pun memberikan syarat kehursan hafal Al-Qur’an bagi siapa saja yang ingin menjadi penafsirnya. Dahulu para sahabat. pembunuhan. (HR. kedustaan. Demikian juga para salafuna shaleh. Mengenai keutamaan penghafal Al-Qur’an Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أ ِﻲ َﺎﻟﺐ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ ََ َ ْ َ َ ‫َ ْ َِ ﱢ ْ ِ َﺑ ﻃ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫وﺣﻔﻈﻪ أدﺧﻠﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ وﺷﻔﻌﻪ ِﻲ ﻋﺸﺮة ﻡﻦ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ آﱡﻬﻢ ﻗﺪ اﺱﺘﻮﺟُﻮا اﻟﱠﺎر‬ َ ‫َ َ ِ َ ُ َ ْ ََ ُ ﱠ ُ ْ َﱠ َ َ َ ﱠ َ ُ ﻓ َ َ َ ٍ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ُﻠ ُ ْ َ ْ ْ َ ْ َﺒ ﻨ‬ (‫)رواﻩ اﺑﻦ ﻡﺎﺟﻪ‬ Dari Ali bin Abi Thalib. keadilan Islamic e-Books Baz Collection 64 . maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga dan memberinya hak syafaat untuk sepuluh anggota keluarganya yang telah ditetapkan masuk neraka. ra. yang dapat merubah suatu kondisi masyarakat dari kejahiliyahan menuju masyarakat Islam. kepada dari orang segi lain juga mencakup empat hal dalam dan mempelajarinya. pengaplikasian 2. kejujuran. Bahkan dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan bahwa pengajar Al-Qur’an adalah sebaikbaik mu’min: ‫ﻋﻦ ﻋﺜ َﺎن رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺧﻴﺮآﻢ ﻡﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ َ ‫َ ْ ُ ْﻤ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َﱠ‬ (‫وﻋﱠﻤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َﻠ‬ Dari Utsman ra. tilawah. ‘Barang siapa yang membaca Al-Qur’an dan menghafalnya. Ibnu Majah) b) (‫ )ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬Mengajarkannya pada orang lain. Bukhari) Mengajarkan Al-Qur’an yaitu. Namun lebih dari itu. perampasan hak. setiap muslim memiliki kewajiban untuk mengajarkannya kepada orang lain. riba dan lain sebagainya menjadi masyarakat yang cinta perdamaian. Karena menghafal Al-Qur’an memiliki keistimewaan tersendiri. kasih sayang. pemahaman. Rasulullah SAW bersabda. penghafalannya.Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺣﻔﻈﺎ‬ Dari sisi menghafal ayat-ayat dan surat-surat dalam Al-Qur’an. Al-Qur’an merupakan Kitabul Hidayah. Rasulullah SAW bersabda.

Karena kita meyakini bahwa hanya Al-Qur’anlah satu-satunya pedoman hidup yang dapat membahagiakan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Materi Halaqah Tarbiyah dan lain sebagainya. 16 : 125) ‫ادع إَﻰ ﺱ ِﻴﻞ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻜﻤﺔ َاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ و َﺎدﻟﻬﻢ ِﺎﻟ ِﻲ هﻲ أﺣﺴﻦ إن رﺑﻚ هﻮ‬ َ ُ َ ‫ْ ُ ِﻟ َﺒ ِ َﱢ َ ﺑ ْ ِ ْ َ ِ و ْ َ ْ ِ َ ِ ْ َ َ َ ِ َﺟ ِ ْ ُ ْ ﺑ ﱠﺘ ِ َ َ ْ َ ُ ِ ﱠ َﱠ‬ ‫أﻋﻠﻢ ﺑﻤﻦ ﺽﻞ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ وهﻮ أﻋﻠﻢ ِﺎﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َ َْ ُ ِ َ ْ َ ﱠ َ ْ َﺒ ِ ِ َ ُ َ َ َْ ُ ﺑ ْ ُ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 65 . Dan di sinilah keimanan kita akan diuji oleh Allah SWT. memberikan hidayah kepada manusia dari kegelapan menuju cahaya Islam yang terang benderang. Jika kita memahami bahwa bahwa Al-Qur’an merupakan Kalam Allah yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat. Al-Qur’an banyak sekali mengungkapkan mengenai fungsi Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah. petunjuk bagi mereka yang bertakwa. pesan dari Allah SWT. Oleh karena itulah. salah satu konsekwensi keimanan kita kepada Al-Qur’an adalah mengajak mereka dengan cara yang bijak untuk bersama-sama menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup.” 3. (‫ )اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﺣﻜﺎﻡﻪ‬Menerima sepenuh hati segala hukum yang terdandung di dalamnya. (‫ )اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻴﻪ‬Berda’wah (mengajak) orang lain kepada Al-Qur’an. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. tentulah kita akan dengan segera melaksanakan isi kandungan dari Al-Qur’an. ketenangan dan kesejukan dalam tiap diri insan. Kesemuanya dapat dilakukan karena Al-Qur’an merupakan kitabul hidayah. sesat yang nyata. Orang yang beriman. diantaranya adalah: *‫اﻟﻢ* ذﻟﻚ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ه ًى ﻟﻠﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ َ ْ ِﺘ ُ َ َ ْ َ ﻓ ِ ُﺪ ِ ْ ُﱠﻘ‬ “Alif Laam Miim. larangan. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. 33 : 36) ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min.” 4. Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya. Karena segala perintah. ia akan dengan segera melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Allah SWT mengatakan (QS. Al-Qur’an telah terbukti menjadikan umat Islam mampu menjadi pemimpin dunia dalam kurun waktu yang relatif lama. Allah berfirman (QS. Hanya Al-Qur’anlah yang dapat memberikan keteduhan. larangan. pesan atau apapun yang terdapat di dalamnya. Al-Qur’an juga mampu merubah kondisi suatu bangsa dari jurang kebobrokan menuju puncak kemuliaan. merupakan perintah.

dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.Materi Halaqah Tarbiyah “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. Allah SWT telah menuntut pada kaum-kaum yang terdahulu untuk menegakkan agamaNya di muka bumi. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya).” 5. Dan Islamic e-Books Baz Collection 66 . Allah menuntut pada kita untuk menegakkan agama-Nya. maka demikian pula halnya dengan umat Islam. Allah SWT berfirman (QS. Bagaimanapun kondisinya. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ََ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ْ َ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ یﺸﺮ ُﻮ ِﻲ‬ ‫َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ ْ َﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ َ ُ ْ ِآ ﻥ‬ َ ‫ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. 42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴَﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘ ِﻲ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ‬ ْ َ ِ ْ َِ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺒ‬ ‫ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim. Allah mengatakan (QS. suatu ketika Al-Islam akan menjadi pedoman hidup dan hukum yang menjadi acuan bagi kehidupan seluruh umat manusia. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. dengan menegakkan Al-Qur’an. Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya.” Karena sesungguhnya Allah SWT telah memberikan janji untuk menegakkan agama ini sebagaimana telah ditegakkan oleh umat-umat sebelum kita. (‫ )إﻗﺎﻡﺘﻪ ﻓﻲ اﻷرض‬Menegakkannya di muka bumi. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Menegakkan AlQur’an adalah dengan menegakkan hukum-hukumnya di muka bumi yang menjadi hukum seluruh umat manusia di manapun mereka berada.

” Al-Qur’an Sebagai Minhajul Hayah. ‘Janganlah kalian mencela sahabatsahabatku. Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14 – 23) . Rasulullah SAW bersabda. Rasulullah SAW juga mengemukakan mengenai keutamaan sahabat: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱ ِﻴﺪ اﻟﺨﺪري رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ ﺗﺴﱡﻮا أﺻ َﺎ ِﻲ ﻓﻠﻮ‬ ْ ََ ‫َ ْ َﺑ َﻌ ٍ ْ ُ ْ ِ ﱢ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ ﱠِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُﺒ َ ْﺤ ﺑ‬ (‫أن أﺣﺪآﻢ أﻥﻔﻖ ﻡﺜﻞ أﺣﺪ ذه ًﺎ َﺎ ﺑﻠﻎ ﻡ ﱠ أﺣﺪهﻢ وﻻ ﻥ ِﻴﻔﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ ﱠ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ُ ُ ٍ َ َﺒ ﻡ ََ َ ُﺪ َ َ ِ ِ ْ َ َ َﺼ‬ Dari Abu Sa’id al-Khudri ra. Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14) : “Bahwa sebuah generasi telah terlahir dari da’wah – yaitu generasi sahabat – yang memiliki keistimewaan tersendiri dalam sejarah umat Islam. Dari kondisi tidak bermoral menjadi memiliki moral yang sangat mulia. bahkan menyamai setengahnya pun tidak. manakala beliau mengatakan dalam sebuah haditsnya: ‫ﻋﻦ ﻋﻤ َان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺧﻴﺮآﻢ ﻗﺮ ِﻲ ﺛ ﱠ‬ ‫ِ ْﺮ َ ْ َ ُ َ ْ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻥ ُﻢ‬ ‫اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ ﺛ ﱠ اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ‬ ْ ُ َ ‫ﱠ ﺬ َ َﻠ َ ُ ْ ُ ﻢ ﱠ ﺬ َ َﻠ‬ “Dari Imran bin Hushain ra. maka mereka itulah orang-orang yang fasik. Rasulullah SAW bersabda: ‘Sebaik-baik kalian adalah generasi yang ada pada masaku (para sahabat) .Materi Halaqah Tarbiyah barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu. Karena sekiranya salah seorang diantara kalian menginfakkan emas sebesar gunung uhud. kemudian generasi yang berikutnya (tabi’in) . niscaya ia tidak akan dapat menyamai keimanan mereka. terdapat tiga hal yang melatar belakangi para sahabat sehingga mereka dapat menjadi khairul qurun. (HR. Bukhari)” Imam Nawawi secara jelas mengemukakan bahwa yang dimaksud dengan ‘generasi pada masaku’ adalah sahabat Rasulullah SAW. Bukhari). Dalam hadits lain. sebagaiamana yang terjadi pada periode awal dari kehidupan da’wah ini…” Cukuplah kesaksian Rasulullah SAW menjadi bukti kemulyaan mereka. Konsepsi inilah yang pada akhirnya dapat mengeluarkan umat manusia dari kejahiliyahan menuju cahaya Islam. Generasi seperti ini tidak muncul kedua kalinya ke atas dunia ini sebagaimana mereka… Meskipun tidak disangkal adanya beberapa individu yang dapat menyamai mereka. bahkan dalam sejarah umat manusia secara keseluruhan. (HR. yang tiada duanya di dunia ini. Secara ringkasnya adalah sebagai berikut: Islamic e-Books Baz Collection 67 . namun tidak sama sekali sejumlah besar sebagaimana sahabat dalam satu kurun waktu tertentu. kemudian generasi yang berikutnya lagi (atba’ut tabiin). Dan sejarah telah membuktikan hal ini terjadi pada sahabat Rasulullah SAW.

Di sebabkan karena ‘ketotalitasan’ mereka ketika berinteraksi dengan Al-Qur’an. dengan dengannya pula Allah akan merendahkan kaum yang lain. Manna’. Mabahits fi Ulumil Qur’an.. atau binasa dengan meninggalkannya. mereka membuang jauh-jauh segala hal yang berhubungan dengan masa lalu ketika jahiliah. ketika mereka membacanya. yang dilandasi sebuah keyakinan yang sangat mengakar dalam lubuk sanubari mereka yang teramat dalam. 1996.” (HR. antara jaya dengan AlQur’an. 1995 – 1416 H. Choiruddin. pengetahuan. karena mereka menjadikan Al-Qur'an sebagai satu-satunya sumber petunjuk jalan. mereka tidak memiliki tujuan untuk tsaqofah. Ketiga. Kedua. Penutup Tinggallah dua pilihan masih ternganga di hadapan kita. baik yang bersifat pemikiran maupun budaya. Sejarah telah berbicara sebagai fakta abadi. M. bahwa umat ini dapat memperoleh izzahnya dengan Al-Qur’an.Ag. Cet. Dengan ketiga hal inilah. Rikza Maulan. Lc. V. Al-Qatthan.Materi Halaqah Tarbiyah pertama. Bahan Bacaan Hadiri. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اْﻟﺨ ﱠﺎب رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: إن اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ ُ َ َ ْ ِ َﻄ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ‬ ‫یﺮﻓﻊ ﺑﻬ َا اﻟﻜ َﺎب أﻗ َا ًﺎ ویﻀﻊ ﺑﻪ ﺁﺧﺮیﻦ‬ َ ْ ِ َ ِ ِ ُ َ ََ ‫َ ْ َ ُ ِ َﺬ ْ ِﺘ ِ َ ْﻮ ﻡ‬ Dari Umar bin Khatab ra. Mereka memandang bahwa Islam merupakan titik tolak perubahan. Namun mereka membacanya hanya untuk mengimplementaikan apa yang diinginkan oleh Allah dalam kehidupan mereka. generasi sahabat muncul sebagai generasi terindah yang pernah terlahir ke dunia ini. Muslim) Wallahu A’lam Bis Shawab. menikmati keindahannya dan lain sebainya. Dan merekapun Allah kerdilkan karena meninggalkan Al-Qur’an. yang sama sekali terpisah dengan masa lalu. dan mereka membuang jauh-jauh berbagai sumber lainnya. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah SWT akan mengangkat derajat suatu kaum dengan kitab ini (al-Qur’an). Islamic e-Books Baz Collection 68 . Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. XXVII. Cet. Beirut – Libanon : Mu’assasah al-Risalah. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. bahwa hanya Al-Qur’an lah satu-satunya pedoman hidup yang mampu mengantarkan manusia pada kebahagiaan hakiki baik di dunia maupun di akhirat. guna menjadi pegangan hidup mereka. By.

Cet. CD. Muhammad ibn Muhammad. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah.Materi Halaqah Tarbiyah Quthb.50 & Al-Hadits. 1996 – 1417 H.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Ma’alim fi Al-Thariq. ROM. Amman – Yordania : Dar Husibah al-Nash al-Araby (Arabic Text ware). Islamic e-Books Baz Collection 69 . Versi 1. Al-Qur’an 6. Al-Sirah Al-Nabawiyah Fi Dhau’ Al-Qur’an wa AlSunnah : Dirasah Muharrarah. CD. Jama’at Bain Ashalah Al-Qadim wa Jiddatil Hadits. III. 1993 – 1413 H. Syahbah. Beirut – Libanon / Kairo Mesir: Dar Al-Syuruq. Sayyid. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. ROM. Cet. CD. Damaskus : Dar Al-Qalam. ROM. Fi Dzilal Al-Qur’an. XVII.6.

kita mendapatkan terjadinya perpecahan yang tiada berkesudahan. Karena ukhuwah tumbuh dan lahir dari cahaya keimanan yang membara dalam sanubari seorang hamba. namun itu semua tidak dapat digunakan untuk membeli ‘ukhuwah’. perpecahan merupakan sesuatu yang sangat dilarang dalam Islam.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ UKHUWAH ISLAMIYAH ‫اﻷﺧﻮة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ukhuwah merupakan anugrah Allah yang tiada terhingga yang Allah limpahkan hanya kepada hamba-hamba-Nya yang dikehendaki-Nya saja. Allah menggambarkan hal ini sebagai suatu kenikmatan yang tidak dapat diukur dengan ukuran materiil. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 3 : 103) : ‫َاﻋﺘﺼﻤﻮْا ﺑﺤﺒﻞ اﷲ ﺟﻤﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮْا، َاذآﺮوْا ﻧﻌﻤﺖ اﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ْ ُُ َ ْ َ َ ‫و ْ َ ِ ُ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْﻌ َ َ َ َ ﱠ ُ و ْ ُ ُ ِ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً ََﱠ‬ *…‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ‬ “Dan berpegang teguhlah kalian pada tali Allah (Al-Islam) dan janganlah kalian berpecah belah. Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi. Dan banyak pula diamalkan oleh generasi berikutnya hingga pada masa kita sekarang ini. ketika dahulu kalian saling bermusuhan lalu Allah satukan diantara hati kalian. Dan jadilah kalian atas kenikmatan Allah tersebut menjadi bersaudara…” Mereka menjalin persaudaraan yang demikian eratnya. Ukhuwah juga merupakan kenikmatan yang tidak dapat diukur oleh materi apapun yang ada di dunia ini. Allah SWT berfirman (QS. Bahkan kendatipun seluruh manusia sepakat untuk mengumpulkan semua kekayaan mereka. Islamic e-Books Baz Collection 70 . berlalu pula ruh ukhuwah dari dalam jiwa kaum muslimin. bahkan lebih erat dari persaudaraan yang terlahir karena adanya garis nasab. Padahal. Allah SWT mengatakan dalam Al-Qur’an (QS.” Itulah ukhuwah Islamiyah. sebesar apapun materi tersebut. Dan ingatlah oleh kalian akan nikmat Allah yang diberikan pada kalian. 8 : 63) : ‫وأﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻟﻮ أﻥﻔﻘﺖ َﺎ ِﻲ اﻷرض ﺟ ِﻴ ًﺎ َﺎ أﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ أﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﱠﻪ ﻋ ِیﺰ‬ ٌ ‫ََﱠ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﻡ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ﻌ ﻡ َﱠ ْ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َﱠ َ َ ْ َ ُ ْ ِﻥ ُ َﺰ‬ *‫ﺣ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َﻜ‬ “Dan (Allahlah) Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Walaupun seolah dengan berlalunya zaman. yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya. Bahkan jika kita perhatikan kondisi kontemporer kaum muslimin. akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Oleh karena itulah.

‫اﻷﺧﻮة هﻲ ﻗﻮة إیﻤﺎﻥﻴﺔ ﺗﻮرث اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ، واﻟﻤﺤﺒﺔ، واﻹﺣﺘﺮام، واﻟﺜﻘﺔ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ‬ .. Jadi. terhadap seluruh insan yang memiliki ikatan aqidah Islamiyah yang sama dan juga yang memiliki cahaya keimanan dan ketaqwaan. Dalam hadits. Oleh karena itulah. sesungguhnya sebelum segalagalanya. ulama mengatakan.‫ﻡﻊ آﻞ ﻡﻦ یﺮﺑﻄﻪ وإیﺎﻩ أواﺻﺮ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ ووﺷﺎﺋﺢ اﻹیﻤﺎن واﻟﺘﻘﻮى‬ Ukhuwah merupakan kekuatan iman yang melahirkan perasaan kasih sayang yang mendalam. cinta. bahwa tidak ada iman tanpa ukhuwah. Membenarkan hal tersebut. sekaligus menafikan tentang persahabatan tanpa adanya ketaqwaan (QS. firman Allah SWT (QS.Materi Halaqah Tarbiyah Makna Ukhuwah Dari segi bahasa. sebagaimana tidak ada ukhuwah tanpa adanya pondasi iman. salinng percaya). Bukhari) Keutamaan Ukhuwah Di luar keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah. hal ini menunjukkan bahwa imannya belum sempurna. Abdullah Nasih Ulwan : (1997 : 5) . Sedangkan ukhuwah berarti persaudaraan. Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤ ﱠ ﻷ ِﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ِ ِ ْ َِ ‫َ ْ َ َ ٍ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِﺐ َﺧ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Qatadah ra. 49 : 10) *‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن إﺧﻮة ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻦ أﺧﻮیﻜﻢ َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣ ُﻮن‬ َ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِ ْ َ ٌ ََ ِْﺤ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ و ﱠﻘ ﱠ َ َ َﱠ ُ ْ ُ ْ َﻤ‬ “Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Rasulullah SAW bersabda. penghormatan dan rasa saling tisqah (baca.. ukhuwah merupakan bentuk mashdar (baca. 43 : 67) : *‫اﻷﺧ ﱠء یﻮﻡﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِﻼ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. ukhuwah merupakan sesuatu yang terlahir dari keimanan yang mendalam. para ulama memiliki definisi yang beragam. bahwa seorang yang beriman apabila tidak memiliki rasa ukhuwah terhadap sesama muslim lainnya. ‘Tidak beriman salah seorang diantara kalian. hingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. Diantaranya adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Dr. ukhuwah merupakan perintah Allah SWT.” Adapun mengenai ukhuwah sebagai buah dari ketaqwaan. dan juga merupakan buah dari ketaqwaan kepada Allah SWT. 3 : 103) Islamic e-Books Baz Collection 71 .’ (HR.” Dari sini kita juga dapat mengambil kesimpulan. Adapun dari segi istilahnya. infinitif) dari kata ‘Akha’ yang berarti bersaudara.. Perhatikan firman Allah berikut (QS.

‘sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah terdapat sekelompok orang yang mereka ini bukan para nabi dan bukan pula orang yang mati syahid. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن ﻣﻦ ﻋ َﺎد اﻟﻠﻪ ﻷ َﺎ ًﺎ َﺎ هﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ َﻄ ِ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ِ ْ ِﺒ ِ ﱠ ِ ُﻧ ﺳ ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻧﺒ َﺎء وﻻ ﺷﻬ َاء ﻳﻐﺒﻄﻬﻢ اﻷﻧﺒ َﺎء َاﻟﺸﻬ َاء ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ ﺑﻤ َﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎ َﻰ َﺎ ُﻮا َﺎ‬ ‫ِ َ ْ ِﻴ َ َ َ ُ َﺪ َ َ ْ ِ ُ ُ ْ ْ َ ْ ِﻴ ُ و ﱡ َﺪ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِ َﻜ ِ ِ ْ ِ ْ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﻗ ﻟ ﻳ‬ ‫ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﺨﺒﺮ َﺎ ﻣﻦ هﻢ َﺎل هﻢ ﻗﻮم ﺗ َﺎ ﱡﻮا ﺑ ُوح اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻏﻴﺮ أر َﺎم ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻻ أﻣ َال ﻳﺘ َﺎﻃﻮﻧ َﺎ ﻓ َاﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َﺳ َ ﱠ ِ ُ ْ ِ ُﻧ َ ْ ُ ْ ﻗ َ ُ ْ َ ْ ٌ َﺤ ﺑ ِﺮ ِ ﱠ ِ َﻠ َ ْ ِ َ ْﺡ ٍ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْﻮ ٍ َ َﻌ َ ْ َﻬ َﻮ ﱠ‬ ‫ِإن وﺟُﻮهﻬﻢ لَ ُﻮر وإﻧﻬﻢ ﻋ َﻰ ُﻮر ﻻ ﻳ َﺎ ُﻮن إ َا َﺎف اﻟ ﱠﺎس وﻻ ﻳﺤﺰ ُﻮن إ َا ﺡﺰن اﻟ ﱠﺎس‬ ُ ‫ﱠ ُ َ ُ ْ ﻧ ٌ َِ ﱠ ُ ْ َﻠ ﻧ ٍ َ َﺨ ﻓ َ ِذ ﺧ َ ﻨ ُ َ َ َ ْ َﻧ َ ِذ َ ِ َ ﻨ‬ (‫وﻗﺮأ هﺬﻩ اﻵﻳﺔ )أﻻ إن أوﻟ َﺎء اﻟﻠﻪ ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ هﻢ یﺤﺰُﻮن( )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ َ ‫َ َ ََ َ ِ ِ َ َ َ َ ِ ﱠ َ ِْﻴ َ ﱠ ِ َ َ ْ ٌ ََ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َﻥ‬ Dari Umar bin Khatab ra. ‘mereka adalah sekelompok orang yang saling mencintai karena Allah SWT. lalu menjadilah kamu karena ni`mat Allah orang-orang yang bersaudara. wajah mereka bercahaya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu. namun posisi mereka di sisi Allah membuat para nabi dan orang yang mati syahid menjadi iri. beritahukan kepada kami. dan mereka tidak bersedih hati manakala manusia bersdih hati. meskipun diantara mereka tiada ikatan persaudaraan dan tiada pula kepentingan materi yang memotivasi mereka.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َاﻋﺘﺼ ُﻮا ﺑﺤﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮ ُﻮا َاذآ ُوا ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫و ْ َ ِﻤ ِ َ ْ ِ ﱠ ِ َﻤ ﻌ َ َ َ َ ﱠﻗ و ْ ُﺮ ِ ْ َ َ ﱠ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً َ َﱠ َ َ ْ َ ُﻠ‬ ‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ وآﻨﺘﻢ ﻋَﻰ ﺷ َﺎ ﺡﻔﺮة ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎر ﻓﺄﻧﻘﺬآﻢ ﻣﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ ﻳﺒ ﱢﻦ اﻟﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﺁ َﺎﺗﻪ‬ ِ ِ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ َ ُ ْ ُ ْ َﻠ َﻔ ُ ْ َ ٍ ِ َ ﻨ ِ َ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ْﻬ َ َ ِ َ ُ َﻴ ُ ﻠ ُ َ ُ ْ ﻳ‬ *‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Mereka tidak takut manakala manusia takut.’ Lalu Rasulullah SAW membacakan ayat ‘Sesungguhnya wali-wali Allah itu. Namun demikian. Tidak takut dan tidak bersedih hati. mereka tidak takut dan tidak pula bersedih hati. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku. dan ingatlah akan ni`mat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh musuhan. Demi Allah. yang menjadi salah satu komponen mendasar ukhuwah islamiyah. ukhuwah memiliki keutamaan yang cukup banyak.” Ayat di atas melarang kita untuk bercerai berai. Sedangkan bercerai berai merupakan lawan dari persatuan. Para sahabat bertanya. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka. maka Allah mempersatukan hatimu. agar kamu mendapat petunjuk. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya. dan mereka berada di atas cahaya.” (HR. Abu Daud) 2. dan janganlah kamu bercerai berai. Wajah orang yang berukhuwah akan bersinar. disamping sebagai kewajiban. siapakah mereka itu ya Rasulullah ? Beliau menjawab. Dalam sebuah hadits. diantaranya adalah: 1. (sebagaimana di gambarkan dalam hadits di atas) Islamic e-Books Baz Collection 72 .

Rasulullah SAW bersabda. Di tengah perjalanannya. ‘aku ingin bersilaturahim ke tempat Islamic e-Books Baz Collection 73 . berkata. ‘Sesungguhnya seorang muslim. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻳ ُﻮل ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ أﻳﻦ‬ َ ْ َ ِ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﻘ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ (‫اﻟﻤﺘ َﺎ ﱡﻮن ﺑﺠﻼِﻲ اﻟﻴﻮم أﻇﱡﻬﻢ ِﻲ ﻇﱢﻲ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﱢﻲ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ َ َﻟ ْ َ ْ َ ُ ِﻠ ُ ْ ﻓ ِﻠ َ ْ َ َ ِ ﱠ ِ ﱠ ِﻠ‬ Dari Abu Hurairah ra. Muslim) 5. Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256. Rasulullah SAW bersabda.Materi Halaqah Tarbiyah 3. Allah mengutuskan padanya seorang malaikat (yang menyamar). bahwa seorang pemuda mengunjungi saudaranya di kota lain. (HR. (HR. Akan diampuni dosa-dosanya. dosa keduanya akan diampuni. Atau kalau tidak. kemudian ia menjabat tangannya. Mendapatkan ‘naungan’ Allah. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 4. Rasulullah SAW bersabda: ‫َن ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻞ إ َا ﻟﻘﻲ‬ َ ِ َ ‫ع ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ْ ُ ْ ِ ِذ‬ َ ‫أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم‬ ٍ ْ َ ْ ِ ِ َ ِ ‫َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ َ َ ِ ﻴ‬ ‫رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra. ‘Dimanakah orang-orang yang saling mencintai karena keagunganKu. Ketika malaikat tiba padanya.? Pada hari ini Aku akan menaungi mereka di hari tiada naungan selain naungan-Ku. Mendapatkan cinta Allah. di hari tiada naungan selain naungan-Nya. apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن رﺟﻼ َار أ ًﺎ ﻟﻪ ِﻲ ﻗﺮﻳﺔ أﺧ َى ﻓﺄرﺹﺪ‬ َ َ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ﱠ َ ُ ً ز َ َﺧ َ ُ ﻓ َ ْ َ ٍ ُ ْﺮ‬ ‫اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﻋ َﻰ ﻣﺪرﺟﺘﻪ ﻣﻠ ًﺎ ﻓﻠ ﱠﺎ أ َﻰ ﻋﻠﻴﻪ َﺎل أﻳﻦ ﺗ ِﻳﺪ َﺎل أ ِﻳﺪ أ ًﺎ ِﻲ ِﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ َﺎل هﻞ‬ ْ َ َ ‫ﻠ ُ َ ُ َﻠ َ ْ َ َ ِ ِ َ َﻜ َ َﻤ َﺗ َ َ ْ ِ ﻗ َ َ ْ َ ُﺮ ُ ﻗ َ ُر ُ َﺧ ﻟ ﻓ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ﻗ‬ ‫ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺮﺑ َﺎ َﺎل ﻻ ﻏﻴﺮ أ ﱢﻲ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ َﺎل ﻓﺈ ﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻚ‬ َ ْ َ ِ ِ ‫َ َ َ َ ْ ِ ِ ْ ِ ْ َ ٍ َ ُ ﱡﻬ ﻗ َ َ َ ْ َ َﻧ َ ْ َ ْ ُ ُ ﻓ ﱠ ِ َ ﱠ َ َ ﱠ ﻗ َ َ ِﻧ َﺳ ُ ﱠ‬ (‫ﺑﺄن اﻟﻠﻪ ﻗﺪ أﺡﺒﻚ آ َﺎ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ِ َ ﱠ ﱠ َ َ ْ َ َ ﱠ َ َﻤ َ ْ َ ْ َ ُ ﻓ‬ Dari Abu Hurairah ra. ‘Wahai pemuda. meskipun sebanyak buih di lautan. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang. engkau hendak kemana?’ Ia menjawab. bahwa Allah berfirman pada hari kiamat.

(HR. maka ia akan dapat merasakan manisnnya iman. Ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya. haruslah dilandasi dengan keikhlasan kepada Allah SWT. Bukhari) Syarat Dalam Berukhuwah Untuk melaksanakan kewajiban dalam berukhuwah dan juga untuk dapat menggapai seluruh keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah. Dilandasi dengan iman dan ketaqwaan. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻣﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ِ َ ﻠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺡﻼوة ا ِﻳ َﺎن أن ﻳ ُﻮن اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺡﺐ إﻟﻴﻪ ﻣ ﱠﺎ ﺳ َاه َﺎ وأن ﻳﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﺤ ﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﻠ ُ َ َﺳ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳ ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﻘﺬف ِﻲ اﻟ ﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra. (3) Tidak menyukai kembali pada kekafiran.’ Kemudian malaikat berkata.Materi Halaqah Tarbiyah saudaraku di kota ini. Karena apabila ukhuwah telah tercampur dengan ketidak ikhlasan. ‘Apakah maksud kedatanganmu ada kepentingan duniawi yang ingin kau cari?’ Ia menjawab. diperintahkan untuk menyampaikan kepadamu bahwa Allah telah mencintaimu.’ Malaikat bertanya lagi. Dapat merasakan manisnya iman. (2) Mencintai seseorang semata-mata hanya karena Allah SWT. Ukuhwah yang terlahir bukan karena sesuatu yang bersifat keduniaan. Rasulullah SAW bersabda. Karena hanya iman dan ketaqwaan sajalah. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS. sebagaimana yang diinginkan oleh Islam. ‘sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. 43 : 67): Islamic e-Books Baz Collection 74 . 5 dalam makalah ini) menunjukkan bahwa ukhuwah itu harus ikhlas semata-mata cintanya hanya karena Allah. Kisah yang terdapat dalam hadits. ‘ada tiga hal. sebagaimana ia benci jika dilemparkan ke dalam api neraka. 2. (HR. yang apabila ketiganya terdapat dalam diri seseorang. Muslim) 6. Diantara syarat-syaratnya adalah: 1. Dan ukhuwah seperti inilah yang akan membuahkan mendapatkan cinta dari Allah SWT. yang mampu menjadikan ukhuwah tetap bersih. ‘Tidak. Ikhlas. seroang muslim harus dapat merealisasikan syarat-syarat dalam berukhuwah. yang menceritakan seorang pemuda yang ingin mengunjungi ‘saudara seimannya’ (lihat hadits keutamaan ukhuwah no. selain hanya karena aku mencintainya karena Allah SWT. sebagaimana kamu mencintai saudaramu tersebut. (1) Lebih mencintai Allah dan rasul-Nya dari pada apapun selain keduanya. maka sudah menjadi hak Allah apabila tidak menerima ukhuwah yang seperti itu. atau karena termotivasi oleh kepentingan tertentu.

baik dalam kondisi suka maupun duka. 5 : 2) * ‫وﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان َا ﱠﻘﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻳﺪ اﻟﻌ َﺎب‬ ِ ‫َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو ِ و ﺗ ُ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ ِﻘ‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan. dan janganlah kalian saling tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad) 5. Saling tolong menolong dalam kesenangan dan kesusahan. Rasulullah SAW mengatakan bahwa: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺮْﺁة أﺧﻴﻪ إ َا‬ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ُ ْ ِ ُ ِ َ َ ِ ْ ِ ِذ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫رَى ﻓﻴ َﺎ ﻋﻴ ًﺎ أﺹﻠﺤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ُ َ َ ْ َ ‫َأ ِ ْﻬ َ ْﺒ‬ Dari Abu Hurairah ra. yang saling mencintai karena Allah. yang apabila ia melihat pada aib pada diri saudaranya. ‘Seorang mu’min merupakan cermin bagi mu’min lainnya. Komitmen dengan adab Islam. Hal ini digambarkan Allah dalam Al-Qur’an (QS. Dan hal seperti inilah.” Tolong menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan merupakan perintah Allah SWT. ia memperbaikinya. Berlandaskan pada prinsip saling menasehati kerena Allah. Rasulullah SAW bersabda. Bahkan dalam sebuah hadits. apabila kedua orang yang saling berukhuwah tidak mengimplementasikan adab dan perilaku islami.” 3. ‘Perumpamaan orangorang mu’min dalam hal kecintaan dan kasih sayang diantara mereka adalah laksana satu tubuh. Muslim) 4.Materi Halaqah Tarbiyah *‫اﻷﺧﻼء ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ﱠ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُ ﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. Rasulullah SAW bersabda. yang maknanya terkandung dalam salah satu sabda Rasulullah SAW : … ‫…ورﺟﻼن ﺗ َﺎ ﱠﺎ ﻓﻲ اﷲ اﺟﺘﻤ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻔﺮ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫َ َ ُ َ ِ َﺤ ﺑ ِ ْ ِ ْ َ َﻌ َ َ ْ ِ َ َ َ ﱠﻗ‬ …dan dua orang pemuda. yang apabila terdapat salah satu anggota tubuhnya yang Islamic e-Books Baz Collection 75 . Ukhuwah tidak akan pernah terajut. Dalam sebuah hadits. (HR. Rasulullah SAW mengungkapkan : ‫ﻋﻦ اﻟﻨﻌ َﺎن ﺑﻦ ﺑ ِﻴﺮ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺆﻣ ِﻴﻦ ِﻲ ﺗ َادهﻢ‬ ْ ِ ‫َ ْ ﱡ ْﻤ ِ ْ ِ َﺸ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﻓ َﻮ ﱢ‬ ‫وﺗ َاﺡﻤﻬﻢ وﺗ َﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ إ َا اﺷﺘ َﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗ َا َﻰ ﻟﻪ َﺎﺉﺮ اﻟﺠﺴﺪ ِﺎﻟﺴﻬﺮ‬ ِ َ ‫َ َﺮ ُ ِ ِ ْ َ َﻌ ُ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِ ِذ ْ َﻜ ِ ْ ُ ُ ْ ٌ َﺪ ﻋ َ ُ ﺳ ِ ُ ْ َ َ ِ ﺑ ﱠ‬ (‫َاﻟﺤ ﱠﻰ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و ْ ُﻤ‬ Dari Nu’man bin Basyir ra. Mereka bertemu karena Allah dan merekapun berpisah karena Allah SWT… (HR.

Rasulullah SAW bersabda.’ Lalu pemuda ini mengikuti orang tersebut dan mengatakan padanya. dikisahkan : ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ أن رﺟﻼ َﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻤﺮ ﺑﻪ رﺟﻞ ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل‬ َ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ﱠ َ ُ ً آ َ ِ ْ َ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ﱠ ِ ِ َ ُ ٌ َﻘ َ ﻳ َﺳ‬ ‫اﻟﻠﻪ إ ﱢﻲ ﻷﺡ ﱡ ه َا ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻋﻠﻤﺘﻪ َﺎل ﻻ َﺎل أﻋﻠﻤﻪ َﺎل ﻓﻠﺤﻘﻪ‬ ُ َ ِ َ َ َ ‫ﱠ ِ ِﻧ ُ ِﺐ َﺬ َﻘ َ َ ُ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْ َ ُ ﻗ َ َ ﻗ َ َ ِْ ْ ُ ﻗ‬ (‫ﻓ َﺎل إ ﱢﻲ أﺡﺒﻚ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻓ َﺎل أﺡﺒﻚ اﻟ ِي أﺡﺒﺒﺘ ِﻲ ﻟﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ َ ‫َﻘ َ ِﻧ ُ ِ ﱡ َ ﻓ ﱠ ِ َﻘ َ َ َ ﱠ َ ﱠﺬ َ ْ َ ْ َﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra. ‘sudahkah engkau memberitahukan padanya?’ Ia menjawab. maka beritahukanlah bahwa ia mencintainya (karena Allah SWT) (HR. kalau demikian beritahukalah padanya.Materi Halaqah Tarbiyah sakit. Diantara caranya adalah: 1.’ Kemudian Rasulullah SAW bertanya. kemudian tidak lama kemudian. dengan tidak dapat tidur dan demam. Kemudian Rasulullah SAW mengizinka aku dan berkata. Kemudian pemuda ini mengatakan. Hal ini sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW: ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻘ َام ﺑﻦ ﻣﻌﺪي آﺮب وﻗﺪ َﺎن أدرآﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل إ َا أﺡﺐ‬ ‫َ ْ ْ ِ ْﺪ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ ِ َ َ َ ْ آ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِذ َ َ ﱠ‬ (‫اﻟ ﱠﺟﻞ أ َﺎﻩ ﻓﻠﻴﺨﺒﺮﻩ أ ﱠﻪ ﻳﺤ ﱡﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ ‫ﺮ ُ ُ َﺧ ُ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َﻧ ُ ُ ِﺒ‬ Dari Al-Miqdam bin Ma’di Karib. ‘Semoga Allah mencintaimu seperti engkau mencintaiku karena-Nya.’ (HR. Abu Daud) 2.’ Orang tersebut menjawab. ‘jangan lupa Islamic e-Books Baz Collection 76 . ‘Apabila seorang mu’min mencintai saudaranya sesama mu’min. Mendoakan saudaranya Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل اﺳﺘﺄذﻧﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ِﻲ اﻟﻌﻤﺮة ﻓﺄذن ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َ ﱠ َ ﻓ ْ ُ ْ َ ِ َ َ ِ َ ﻟ‬ (‫و َﺎل ﻻ ﺗﻨﺴ َﺎ َﺎ أﺧ ﱠ ﻣﻦ د َﺎﺉﻚ ﻓ َﺎل آﻠﻤﺔ َﺎ ﻳﺴﺮ ِﻲ أن ِﻲ ﺑ َﺎ اﻟﺪﻧ َﺎ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ‫َﻗ َ َ َ ْ َﻨ ﻳ ُ َﻲ ِ ْ ُﻋ ِ َ َﻘ َ َ ِ َ ً ﻣ َ ُ ﱡﻧ َ ﱠ ﻟ ِﻬ ﱡ ْﻴ‬ Dari Umar bin Khattab ra. maka seluruh tubuhnya akan merasakan sakit. Memberitahukan rasa ‘cinta’nya kepada saudaranya.’ (HR. bahwa seorang pemuda ada di samping Rasulullah SAW. lewatlah seseorang melalui mereka. sungguh aku mencintai orang itu (karena Allah). ‘belum. Abu Daud) Dalam riwayat lain.’ Rasulullah SAW mengatakan. ‘aku mencintaimu karena Allah. ‘Ya Rasulullah. aku meminta izin kepada Rasulullah SAW untuk pergi umrah. Muslim) Cara untuk mempererat tali ukhuwah Terdapat beberapa cara untuk dapat menumbuhkan serta mempererat jalinan tali ukhuwah yang terajut diantara kaum muslimin.

(HR. seakan aku memiliki dunia. ‫َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳ ُﻮل َﺎل اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ وﺟﺒﺖ ﻣﺤﺒ ِﻲ ﻟﻠﻤﺘ َﺎ ﱢﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ ُ ﻗ َ ﱠ ُ َ ﱠ َ َ ﱠ َ َ َ ْ َ َ ﱠﺘ ِ ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ ﱠ‬ (‫َاﻟﻤﺘ َﺎﻟ ِﻴﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َاو ِﻳﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َﺎذ ِﻴﻦ ﻓﻲ )رواﻩ أﺡﻤﺪ‬ ‫و ْ ُ َﺠ ِﺴ َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺰ ِر َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺒ ِﻟ َ ِ ﱠ‬ Rasulullah SAW bersabda. kemudian ia menjabat tangannya. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang. Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256. (HR. kepada yang saling duduk karena-Ku. ‘janganlah kalian menganggap Muslim) 4. Rasulullah SAW bersabda. apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. ‘Cinta-Ku wajib diberikan kepada orang yang saling mencintai karena-Ku.Materi Halaqah Tarbiyah wahai saudaraku doanya. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 5. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: remeh satu perbuatan baik sedikitpun. bahwa Allah berfirman. ‘Sesungguhnya seorang muslim.” (HR. dosa keduanya akan diampuni. Abu Daud) 3. Menjabat tangan. Memberikan senyuman. Beliau mengucapkan sebuah kalimat yang teramat membahagiakan. Ahmad bin Hambal) 6. kepada yang saling mengunjungi (bersilaturahim) karena-Ku. Atau kalau tidak. (HR. ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻣﺖ ﻋﻦ أ ِﻲ ذر َﺎل َﺎل ﻟﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ ﺗﺤﻘﺮن‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ﺼ ِ ِ َ ْ َﺑ َ ﱟ ﻗ َ ﻗ َ ِ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ‬ (‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌ ُوف ﺷﻴ ًﺎ وﻟﻮ أن ﺗﻠ َﻰ أ َﺎك ﺑﻮﺟﻪ ﻃﻠﻖ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ٍ ْ َ ٍ ْ َ ِ َ ‫ِ ْ ْ َ ْﺮ ِ َ ْﺌ َ َ ْ َ ْ َ ْﻘ َﺧ‬ Dari Abu Dzar ra. meskipun sebanyak buih di lautan. Mengucapkan selamat pada moment tertentu. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku. meskipun hanya memberikan senyuman (wajah yang ramah) kepada kepada saudaramu. Bersilaturahim. Islamic e-Books Baz Collection 77 . dan yang saling berlomba untuk berkorban karena-Ku. ‫ﻋﻦ ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ َ ِ ْ ُ ْ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ ‫إ َا ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة‬ ِ َ َ ‫ِذ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ‬ ‫اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ﻴ ِ َ ِ ِ ْ َ ْ ٍ ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra.

Hak-hak tersebut akan dibahas dalam pembahasan berikut: Hak-Hak Dalam Berukhuwah Dalam ukhuwah terdapat hak-hak yang mesti dilaksanakan oleh sesama muslim yang saling bersaudara karena Allah SWT. selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. (HR. Rasulullah SAW mengemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺗ َﺎدوْا ﺗ َﺎﺑﻮْا‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻬ ُ َﺤ ﱠ‬ Saling mencintai dan saling memberi hadiahlah kalian (HR. ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واﻵﺧﺮة َاﻟﻠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ِْﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ِ َ ِ و ﱠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. Melaksanakan semua hak-hak ukhuwah. maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat. Muslim) 9. Dalam sebuah hadits. Diantara hak-hak tersebut adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya: Islamic e-Books Baz Collection 78 . Memberikan perhatian penuh pada kebutuhan saudaranya. Rasulullah SAW bersabda. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim. Tabrani dalam Mu’jam Shaghir. Baihaqi & Tabrani) 8. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat. ‘Barang siapa yang bertemu dengan saudaranya yang muslim dengan sesuatu yang menyenangkannya untuk membahagiakannya. yang menjadi hak seorang muslim dengan muslim lainnya dalam berukhuwah yang harus ditunaikan oleh setiap muslim. II/288) 7. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑ َﺎ ﻳﺤ ﱡ‬ ‫ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َﻤ ُ ِﺐ‬ ‫َ ْ َ َ ٍ ْ ِ ﻣ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫ﻟﻴﺴﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺳ ﱠﻩ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ِ َ ‫ِ َ ﱠ َ ُ ِ َ ِ َ َﺮ ُ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ Dari Anas bin Malik ra. Terdapat beberapa hal. Memberikan hadiah. maka sungguh Allah akan membahagiakannya pada hari kiamat. Rasulullah SAW bersabda. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang. (HR.

” (HR. dapat kita petik kesimpulan. maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺡﻖ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋ َﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺳﺖ ِﻴﻞ َﺎ ه ﱠ‬ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ﱠ َﺳ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ﱡ ْ ُ ْ ِ ِ َﻠ ْ ُ ْ ِ ِ ِ ﱞ ﻗ َ ﻣ ُﻦ‬ ‫َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َﺎل إ َا ﻟ ِﻴﺘﻪ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ وإ َا د َﺎك ﻓﺄﺟﺒﻪ وإ َا اﺳﺘﻨﺼﺤﻚ َﺎﻧﺼﺢ ﻟﻪ وإ َا ﻋﻄﺲ‬ َ َ َ ‫ﻳ َﺳ َ ﱠ ِ ﻗ َ ِذ َﻘ َ ُ َ َﱢ ْ َ َ ْ ِ َِذ َﻋ َ َ َ ِ ْ ُ َِذ ْ َ ْ َ َ َ ﻓ ْ َ ْ َ ُ َِذ‬ (‫ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﺴﻤﺘﻪ وإ َا ﻣﺮض ﻓﻌﺪﻩ وإ َا َﺎت َﺎ ﱠﺒﻌﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ُ ْ ِ ‫َ َ ِ َ ﱠ َ َ َ ﱢ ْ ُ َِذ َ ِ َ َ ُ ْ ُ َِذ ﻣ َ ﻓ ﺗ‬ Dari Abu Hurairah ra. Muslim) Dari hadits di atas. Para sahabat bertanya. apabila ia mengundangmu penuhilah. Menengok ketika sakit. Rasulullah SAW bersabda. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. apabila ia minta nasehat darimu nasehatilah. 6. Mendoakan ketika bersin. 5. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. bahwa diantara hak ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah: 1. 2. ‘apabila engkau bertemu dengannya ucapkanlah salam. Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang. Mengucapkan salam. ‘Hak seorang muslim dengan muslim lainnya ada eman. Rasulullah SAW bersabda. Memenuhi undangannya. yaitu sebagaimana yang terdapat dalam sebuah hadits: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة َاﻟﱠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ِﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ و ﻠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. 4. dan apabila ia meninggal dunia maka ikutilah jenazahnya. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat. apabila ia sakit tengoklah. ‘Apa itu wahai Rasulullah SAW? Beliau menjwab. Muslim) Dari hadits ini dapat di ambil beberapa poin penting. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat. bahwa hak seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah : Islamic e-Books Baz Collection 79 . selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. Selain keenam hak ini. Memberikan nasehat. (HR. juga masih terdapat hak lainnya. 3. Mengikuti jenazahnya ketika meninggal dunia. apabila ia bersin doakanlah.

“Barang siapa yang tidak peduli terhadap urusan kaum muslimin. persatuan umat). Karena kita akan lemah tanpa adanya ukhuwah. Tabrani) Adapun pada zaman sekarang ini. beragamakan Islam. yang tentunya kita semua harus berusaha untuk mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. kelompok. berangkat dari ketiadaan ukhuwah.” (HR. Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ ﺡﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴ َﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮ‬ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َﻤ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ْ ُ ْ ِ َ ْ ََ َ ْ ِ ِْ ُ ْ Dari Hudzaifah bin Yaman ra. Sehingga saat ini dapat dikatakan tidak ada satu negara muslim pun yang secara politiknya mencoba untuk merealisasikan ukhuwah dalam politik luar negrinya terhadap negara muslim lainnya. warna kulitnya. partainya dan lain sebagainya. partai berpecah belah satu dengan yang lainnya. Padahal ukhuwah merupakan bagian terpenting dari keimanan. setiap wilayah atau bahkan di negara manapun yang di sana terdapat orang-orang yang memperjuangkan kalimatullah. maka bukanlah ia termasuk golongan mereka (kaum muslimin). harus memiliki kepedulian terhadap kebutuhan dan kesusahan yang dialami saudaranya.Materi Halaqah Tarbiyah 7. warna rambutnya. Kondisi seperti ini diperparah lagi dengan adanya konspirasi kaum barat yang berusaha untuk memecah belah kaum muslimin. Memperhatikan dan peduli terhadap kebutuhan dan kesusahannya. Atau paling tidak. bermanhajkan AlQur’an. Dan setiap muslim memiliki kewajiban untuk senantiasa menolong saudaranya di jalan Allah SWT. Siapapun ia. baik dalam skala individu. setiap muslim tidak akan memandang seseorang dari sukunya. Sehingga ia akan memandang bahwa di setiap daerah. negaranya. Karena dengan adanya ukhuwah. maka itu adalah negrinya. berbeda warna kulit dan lain sebagainya. Namun ia akan melihat seseorang dari segi aqidahnya. bahkan internasional. berkiblatkan ka’bah. maka apatah lagi jika sudah berbeda negara. jika ia mentauhidkan Allah. Menutupi aib atau kekurangan yang dimilikinya. Rasulullah SAW bersabda. organisasinya. bersunahkan sunah Rasulullah SAW. maka seolah tiada pula persatuan dan kesatuan di kalangan umat Islam. nasional. 8. bahasanya. Buah Lain Dari Ukhuwah Selain berbagai keistimewaan yang telah digambarkan di atas. Penutup Inilah sekelumit bahasan tentang ukhuwah. Karena tiada kesempurnaan iman tanpa adanya ukhuwah. sosial. Ini masih dalam satu negara. Dalam sebuah hadits. ukhuwah memilki nilai positif lain yang sangat luas. yaitu akan dapat mewujudkan al-wihdah al-islamiyah (baca. maka ia adalah saudaranya. sebaliknya Islamic e-Books Baz Collection 80 . Hampir setiap organisasi.

Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi’ wa al-Nasyr al-islamiyah. 1997. dipererat ukhuwahnya dan dijadikan sebagai hamba-hamba yang berhak mendapatkan sorga dari-Nya. Karena hal tersebut merupakan ‘pondasi’ dari ukhuwah. VI. ukhuwah merupakan buah dan konsekwensi logis dari keimanan kepada Allah SWT. Bahan Bacaan Hamid. Al-Ukhuwah Al-Islamiyah. M. Lc. Bercinta dan Bersaudara Karena Allah. Cet. Kairo – Mesir : Dar Al-Salam li al-Thaba’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzi’. VIII. Jadi. Al-Wakil. Cet.50 : Syirkah Sakhr Li Baramij al-Hasib (1991 – 1997).. Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi wa alNasyr al-Islamiyah. bahwa ukhuwah mustahil direalisasikan tanpa memperdalam dan memperkokoh keimanan. Husni Adham. semoga Allah SWT menjadikan kita sebagai orang-orang yang senantiasa dikuatkan keimanannya. untuk kemudian mencoba mengamalkan kiat-kiat Rasulullah SAW dalam mempertebal rasa ukhuwah dalam diri kita masing-masing. jalan yang harus ditempuh oleh setiap muslim adalah memperkokoh keimanan dan mempertebal ketakwaan kepada Allah SWT. Ulwan. Versi 6. Dalam artian. Abdullah Nasih. Dan akhirnya. Muhammad Abdul Halim. ROM. ROM.Materi Halaqah Tarbiyah kita akan dapat kuat dan besar dengan merealisasikan ukhuwah dalam jiwa kita. 1997 – 1417 H.. Buyutuna fi Ramadhan. Al-Qur’an Al-Karim. Islamic e-Books Baz Collection 81 . Abdul Wahid. Sementara.00 : Syirkah al-Baramij al-Islamiyah alDauliyah (Global Islamic Software Company) CD. Versi 2. Wallahu A’lam Bis Shawab. 1993 – 1413 H. 1998 – 1419 H. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Rikza Maulan.Ag. Maushu’ah al-Hadits al-Syarif. Amin. By. Jarror. Sifat wa Sulukiyat Tarbawiyah. CD.

Di sinilah. Islam datang merubah kondisi yang sangat bejat. yang dengan tega dan rasa jijik. Ahmad dan al-Bazar). sangat terkait dengan mental orang atau bangsa tersebut.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AKHLAQ ISLAMI ‫اﻷﺧﻼق اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ketika Islam belum datang sebagai sebuah pedoman hidup bagi umat manusia. atas perintah sang suaminya sendiri? Namun ternyata hal tersebut dianggap merupakan sesuatu yang sangat wajar pada zamannya. akhlak terhadap keluarga & kerabat. Kejahiliyahan tersebut akan sangat terasa benar. Namun dalam pembahasan akhlak kita. Sebagai seorang muslim. Kejelekan apa yang melebihi dari pada terjadinya perzinaan pada seorang istri. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Allah SWT Setiap muslim meyakini. bangsa Arab sangat dikenal dengan kejahiliyannya. Dan dalam Islam. kitapun memiliki kewajiban untuk senantiasa meningkatkan dan memperbaiki kualitas moral yang terdapat dalam diri kita. Adapun moralitas. dan akhlak terhadap tetangga & masyarakatnya. Mencakup akhlak terhadap apapun dan siapapun yang ada di sekitar kita. terhadap alam. bahwa Allah adalah sumber segala sumber dalam kehidupannya. terhadap hewan. mengubur hidup-hidup anaknya sendiri. akhlak terhadap saudara seiman. Allah adalah Pencipta dirinya. menjadi kondisi Islami. Baik buruknya moral seseorang. akhlak terhadap orang tuanya. Rasulullah SAW bersabda: “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak. Diantaranya adalah. akan terfokus pada halhal yang sangat urgen. akhlak terhadap Allah SWT. akhlak). pencipta jagad raya dengan segala isinya. adalah merupakan implementasi dari kondisi mental seseorang atau masyarakat pada suatu waktu tertentu. akhlak seorang muslim terhadap dirinya sendiri. Keburukan apakah yang dapat menandingi dengan moral seorang ayah. Allah Islamic e-Books Baz Collection 82 . akhlak memiliki dimensi yang luas dan universal. atau moral suatu bangsa. Termasuk akhlak terhadap lingkungan. Rasulullah SAW pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻟﺄﺗﻤﻢ ﻡ َﺎرم‬ َ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُِ َ ﱢ َ َﻜ‬ (‫اﻷﺧﻼق )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺒﺰار‬ ََِْْ Dari Abu Hurairah ra. dan lain sebagainya. (HR. menjadi berputar ke arah yang posistif seratus delapan puluh derajat. memang membawa misi untuk merubah kondisi jahiliyah yang ada. Mengenai misi ini. manakala kita mencoba melihatnya dari sisi moralitas (baca. Karena sesungguhnya Islam datang.

maka ini merupakan pintu gerbang untuk menuju kesempurnaan akhlak terhadap orang lain. jika ia memiliki akhlak yang karimah terhadap Allah. Diantara akhlak terhadap Allah SWT adalah: 1. 2. dan mereka menerima dengan sepenuhnya. Jika kita perhatikan. Taat terhadap perintah-perintah-Nya. seorang mukmin senantiasa meyakini. Demikian pula sebaliknya. hingga hawa nafsunya (keinginannya) mengikuti apa yang telah datang dariku (Al-Qur’an dan sunnah). akhlak terhadap Allah ini merupakan pondasi atau dasar dalam berakhlak terhadap siapapun yang ada di muka bumi ini. Abi Ashim al-syaibani). maka itu merupakan amanah Islamic e-Books Baz Collection 83 . Memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diembankan padanya. maka ini merupakan salah satu indikasi tidak adanya keimanan. Allah berfirman (QS. kemdian mrekea tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap ptutusan yang kamu berikan. apapun yang Allah berikan padanya. maka akan terimplementasikan dalam realita bahwa Allah lah yang pertama kali harus dijadikan prioritas dalam berakhlak. Sehingga manakala hal seperti ini mengakar dalam diri setiap muslim. “Tidak beriman salah seorang diantara kalian. Sebab bagaimana mungkin ia tidak mentaati-Nya. (HR. Hal pertama yang harus dilakukan seorang muslim dalam beretika kepada Allah SWT. maka ia tidak akan mungkin memiliki akhlak positif terhadap siapapun. Rasulullah SAW juga menguatkan makna ayat di atas: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﻜﻮن ه َاﻩ ﺗﺒ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ )رواﻩ‬ ِ ِ ُ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َ ُ ْ َ َﻮ ُ َ َﻌ ِﻤ‬ (‫اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺸﻴﺒﺎﻥﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ‬ “Rasulullah SAW bersabda. Jika seseorang tidak memiliki akhlak positif terhadap Allah. Etika kedua yang harus dilakukan seorang muslim kepada Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah adalah pengatur alam semesta yang demikian luasnya. Dalam sebuah hadits. 4 : 65): ‫ﻓﻼ ورﺑﻚ ﻻ یﺆﻡﻨﻮن ﺣﱠﻰ یﺤﻜﻤﻮك ﻓﻴ َﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛ ﱠ ﻻ َیﺠﺪوْا ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﺣﺮ ًﺎ ﻡ ﱠﺎ ﻗﻀﻴﺖ‬ َ ْ َ َ ‫ِ َ ْ ُ ِ ِ ْ َ َﺟ ِﻤ‬ ُ ِ َ ‫َ َ َ َﱢ َ َ ُ ْ ُِ ْ َ َﺘ ُ َ ﱢ ُ ْ َ ِ ْﻤ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُﻢ‬ *‫ویﺴﻠﻤﻮْا ﺗﺴﻠﻴ ًﺎ‬ ‫َُ َﱢ ُ َ ِْ ْﻤ‬ “Maka demi Rab-mu. mereka pada hakekatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan. dan lain sebagainya. Karena pada hakekatnya. Tanpa adanya ketaatan. Oleh karenanya. adalah memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diberikan padanya. adalah dengan mentaati segala perintah-perintah-Nya. Allah adalah pemberi hidayah dan pedoman hidup dalam kehidupan manusia. kehidupan inipun merupakan amanah dari Allah SWT.” Karena taat kepada Allah merupakan konsekwensi keimanan seoran muslim kepada Allah SWT. padahal Allah lah yang telah memberikan segala-galanya pada dirinya.

Dan setiap kalian adalah pemimpin. Baik yang berupa kebaikan. Seorang hamba adalah pemimpin atas harta tuannya. Karena segala urusannya adalah dipandang baik bagi dirinya. Ridha terhadap ketentuan Allah SWT. Dan jika ia tertimpa musibah. (HR. (HR. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Islamic e-Books Baz Collection 84 . adalah ridha terhadap segala ketentuan yang telah Allah berikan pada dirinya. Etika berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT. sikap seorang muslim senantiasa yakin (baca. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal terbaik bagi dirinya. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻋﺠ ًﺎ ﻟﺄﻡﺮ اﻟﻤﺴﻠ ِ، إن أﻡﺮﻩ آﱠﻪ ﻟﻪ ﺧﻴ ٌ، إن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺱ ﱠاء‬ ُ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َﺒ َِ ْ ِ ْ ُ ِْﻢ ِ ﱠ َ ْ َ ُ ُﻠ ُ َ ُ َ ْﺮ ِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ‬ (‫ﺷﻜﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟ ُ، وإن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺽ ﱠاء ﺻﺒﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ َﻪ َِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ ُ َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. tsiqah) terhadap apapun yang Allah berikan pada dirinya. Sehingga bisa jadi. sementara sesuatu yang dipandang buruk ternyata malah memiliki kebaikan bagi diri kita. sesuatu yang kita anggap baik justru buruk. Seorang suami merupakan pemimpin bagi keluarganya. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Muslim) 3. sungguh mempesona perkara orang beriman. pengetahuan atau pandangan kita terhadap sesuatu sangat terbatas. Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ أﱠﻪ َﺎل أﻻ آﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺆول ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ‫َ ْ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻥ ُ ﻗ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِﱠ‬ ‫ﻓﺎﻷﻡﻴﺮ اﻟﺬي ﻋَﻰ اﻟﱠﺎس َاع وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ َاﻟ ﱠﺟﻞ َاع ﻋَﻰ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل‬ ٌ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﻠ ﻨ ِ ر ٍ َ ُ َ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ ِ ِ و ﺮ ُ ُ ر ٍ َﻠ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻤﺮأة َاﻋﻴﺔ ﻋَﻰ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﻠ َﺎ ووﻟﺪﻩ وهﻲ ﻡﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻌﺒﺪ َاع ﻋَﻰ َﺎل ﺱﻴﺪﻩ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ و ْ َ َْ ُ ر ِ َ ٌ َﻠ َ ْ ِ َ ِْﻬ َ ََ ِ ِ َ ِ َ َ ُْ َْ ٌ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ر ٍ َﻠ ﻡ ِ َﱢ‬ (‫ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻨﻪ أﻻ ﻓﻜﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ ُ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ‬ Dari ibnu Umar ra. Seperti ketika ia dilahirkan baik oleh keluarga yang berada maupun oleh keluarga yang tidak mampu. ia bersyukur. merupakan pemimpin. Karena pada hakekatnya. Bukhari) Apalagi terkadang sebagai seorang manusia. atau hal-hal lainnya. Jika ia mendapatkan kebaikan.Materi Halaqah Tarbiyah yang kelak akan dimintai pertanggung jawaban dari Allah. atau berupa keburukan. Seorang amir (presiden/ imam/ ketua) atas manusia. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. dan ia bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. dan bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Seorang wanita juga merupakan pemimpin atas rumah keluarganya dan juga anak-anaknya. Dalam sebuah hadits. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal erbaik bagi dirinya. dan setiap kalian bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. Rasulullah SAW bersabda. ‘Setiap kalian adalah pemimpin. ia bersabar. bentuk fisik yang Allah berikan padanya.

mereka ingat akan Allah. maka Allah akan mewakilkan kebencian-Nya pada manusia. maka Allah akan memberikan keridhaan manusia juga. Merealisasikan ibadah kepada-Nya. 5. Etika atau akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT adalah merealisasikan segala ibadah kepada Allah SWT. Obsesinya adalah keridhaan ilahi. 3 : 135) : ‫َاﻟﺬیﻦ إ َا ﻓﻌﻠﻮْا َﺎﺣﺸﺔ أو ﻇﻠﻤﻮْا أﻥﻔﺴﻬﻢ ذآﺮوْا اﷲ َﺎﺱﺘﻐﻔﺮوْا ﻟﺬﻥﻮﺑﻬﻢْ، وﻡﻦ یﻐﻔﺮ اﻟﺬﻥﻮب إﻻ‬ ‫َ ﻓ َْ ْ َ ُ ِ ُُ ِْ ِ َ َ ْ َ ْ ِ ُ ﱡُ ْ َ ِ ﱠ‬ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ُ ََ ْ َ ً َ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ِذ َ َُ ﻓ‬ ‫اﷲ وﻟﻢ یﺼ ﱡ وْاﻋَﻰ َﺎ ﻓﻌﻠﻮْا وهﻢ یﻌﻠﻤﻮن* أوﻟﺌﻚ ﺟ َاءهﻢ ﻡﻐﻔﺮة ﻡﻦ رﺑﻬﻢ وﺟﱠﺎت ﺗﺠﺮي ﻡﻦ‬ ْ ِ ْ ِ ْ َ ٍ ‫ُ ََ ْ ُ ِﺮ َﻠ ﻡ َ َُ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ ً ُ َْ ِ َ َﺰ ُ ُ ْ َ ْ ِ َ ٌ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ َﻨ‬ *‫ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟﺪیﻦ ﻓﻴ َﺎ وﻥﻌﻢ أﺟﺮ اْﻟ َﺎﻡﻠﻴﻦ‬ َ ْ ِِ ‫َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِ ِ ْ َ ِ ْﻬ َ ِ ْ َ َ ْ ُ ﻌ‬ Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri mereka sendiri. kita juga tidak akan pernah luput dari sifat lalai dan lupa. Karena orang yang tidak memiliki kesungguhan iman. Dan siapakah yang dapat mengampuni dosa selain Allah? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu sedang mereka mengetahui. manakala sedang terjerumus dalam ‘kelupaan’ sehingga berbuat kemaksiatan kepada-Nya adalah dengan segera bertaubat kepada Allah SWT. Sebagai seorang manusia biasa. otientasi yang dicarinya tentulah hanya keridhaan manusia. Dan hal seperti ini sekaligus merupakan bukti keimanan yang terdapat dalam dirinya.Materi Halaqah Tarbiyah 4. 6. Dan barang siapa yang mencari keridhaan manusia dengan cara kemurkaan Allah. Baik ibadah yang bersifat Islamic e-Books Baz Collection 85 . hanya kepada Allah SWT. Oleh karena itulah. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah menggambarkan kepada kita: ‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: ﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﷲ ﺑﺴﺨﻂ اﻟﱠﺎس آ َﺎﻩ اﷲ ﻡﺆوﻥﺔ‬ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ْ َ َ َ ِﺽ َ ِ ِ َ َ ِ ﻨ ِ َﻔ‬ ‫اﻟﱠﺎ ِ، وﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﻟﱠﺎس ﺑﺴﺨﻂ اﷲ وآﻠﻪ اﷲ إَﻰ اﻟﱠﺎس )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ‫ﻨ س َ َ ْ ْ َ َ َ ِ ﺽ َ ﻨ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ُ ُ ِﻟ ﻨ‬ (‫واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ واﺑﻦ ﻋﺴﺎآﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. (HR. Seseorang yang benar-benar beriman kepada Allah SWT. etika kita kepada Allah. apakah Allah menyukai tindakannya atau tidak. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. ‘terpakasa’ harus mendapatkan ‘ketidaksukaan’ dari para manusia lainnya. Al-Qadha’I dan ibnu Asakir). lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka. Ia tidak akan perduli. Dia tidak beramal dan beraktivitas untuk mencari keridhaan atau pujian atau apapun dari manusia. Senantiasa bertaubat kepada-Nya. Barang siapa yang mencari keridhaan Allah dengan ‘adanya’ kemurkaan manusia. akan memiliki obsesi dan orientasi dalam segala aktivitasnya. Bahkan terkadang. untuk mencapai keridhaan Allah tersebut. Karena hal ini memang merupakan tabiat manusia. Yang penting ia dipuji oleh oran lain. Tirmidzi.

(HR. segala aktivitas. tentulah ia akan banyak dan sering menyebutnya. Kalaupun seseorang harus terbata-bata dalam membaca Al-Qur’an tersebut. maka hendaknya ia senantiasa mempelajarinya hingga dapat membacanya dengan baik. ‘Bacalah Al-Qur’an. tentulah ia akan selalu menyebut-nyebut Asma-Nya dan juga senantiasa akan membaca firmanfirman-Nya. Perealisasian ibadah yang paling penting untuk dilakukan pada saat ini adalah beraktivitas dalam rangkaian tujuan untuk dapat menerakpak hukum Allah di muka bumi ini. yang mencintai Allah SWT. puasa haji dan sebagainya. Etika dan akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah adalah dengan memperbanyak membaca dan mentadaburi ayat-ayat. Dalam Al-Qur’an Allah berberfirman (QS. Demikian juga dengan mukmin. seperti shalat. Rasulullah SAW bersabda: ،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن وهﻮ َﺎهﺮ ﺑﻪ ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام اﻟﺒﺮر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ ُ َ ﻡ ِ ٌ ِ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ ِ ْ َ َ َة‬ (‫َاﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ﻓﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Islamic e-Books Baz Collection 86 . Dalam hadits lain. Sehingga ibadah tidak hanya yang memiliki skup mahdhah saja. gerak gerik. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻗﺮأوْا اﻟﻘﺮْﺁن ﻓﺈﻥﻪ یﺄﺗﻲ یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ ﺷﻔﻴ ًﺎ ﻟﺄﺻ َﺎﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َُ ْ ُ َ َِﱠ ُ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ َ ِ ْﻌ َِ ْﺤ‬ (‫)رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ Rasulullah SAW bersabda. Bannyak membaca al-Qur’an. 51 : 56): *‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ واﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪون‬ َ ْ ُ ُْ َ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ َ ْ ِ ْ َ ِ ﱠ‬ “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia. Apalagi menakala kita mengetahui keutamaan membaca Al-Qur’an yang dmikian besxarnya. Seseeorang yang mencintai sesuatu. ataupun ibadah yang ghairu mahdhah. Dalam sebuah hadits. karena sesungguhnya Al-Qur’an itu dapat memberikan syafaat di hari kiamat kepada para pembacanya.” Oleh karenanya. melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku. Karena pada hakekatnya. Sehingga Islam menjadi pedoman hidup yang direalisasikan oleh masyarakat Islam pada khususnya dan juga oleh masyarakat dunia pada umumnya. Muslim) Adapun bagi mereka-mereka yang belum bisa atau belum lancar dalam membacanya. yang merupakan firmanfirman-Nya. seluruh aktiivitas sehari-hari adalah ibadah kepada Allah SWT. maka Allah pun akan memberikan pahala dua kali lipat bagi dirinya.Materi Halaqah Tarbiyah mahdhah. 7. kehidupan sosial dan lain sebagainya merupakan ibadah yang dilakukan seorang muslim terhadap Allah.

maka ia akan bersama para malaikat yang mulia lagi suci. seorang muslim adalah pemimpin bagi dirinya sendiri. sedang ia terbata-bata dalam membacanya. ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. Karena memang setiap insan memiliki tiga komponen tersebut. Islam sendiri telah memberikan larangan kepada para pemeluknya untuk berlebihan dalam menkonsumsi makanan. seorang muslim tentu akan dimintai pertanggung jawaban atas apa yang telah diperbuat terhadap dirinya sendiri. 7 : 31) Islamic e-Books Baz Collection 87 . terhadap fisiknya. Islam memandang bahwa setiap muslim harus menunaikan etika dan akhlak yang baik terhadap dirinya sendiri. Orang (mu’min) yang membaca Al-Qur’an dan ia lancar dalam membacanya. Oleh karena itulah. Dan ternyata hal ini sering dilalaikan oleh kebanyakan kaum muslimin. 95 : 4) ‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘ َﺎ اﻹﻥ َﺎن ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮیﻢ‬ ٍ ْ ِ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ‫َ َ ْ ََ ْﻨ ْ ِ ْﺴ‬ Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. yang sekaligus merefleksikan etika kita terhadap fisik kita sendiri. merupakan sesuatu yang harus disyukuri.Materi Halaqah Tarbiyah Rasulullah SAW bersabda. Terhadap Fisiknya Setiap insan. Diantara hal tersebut adalah: 1. (Mutafaqun Alaih) Akhlak Seorang Muslim Terhadap Dirinya Sendiri Paling tidak. Secara garis besar. Karena Allah hanya memberikannya pada manusia. sehingga fisik kita pun dapat tumbuh dan bekerja dengan baik dan sehat pula. Allah berfirman (QS. Kesempurnaan fisik manusia ini. Seorang muslim sangat menyadari hal ini. Adapun orang mu’min yang membaca Al-Qur’an. terhadap akalnya dan terhadap hatinya. Adapun salah satu cara dalam mensyukurinya adalah dengan menunaikan hak yang harus diberikan pada fisik kita tersebut. Siapapun dia. Hak yang harus kita penuhi terhadap fisik kita adalah dengan memberikan makanan dan minuman yang baik dan sehat. Allah katakan sendiri dalam Al-Qur’an (QS. akhlak seorang muslim terhadap dirinya dibagi menjadi tiga bagian. Seimbang dalam mengkonsumsi makanan. dan kita dituntut untuk memberikan hak kita terhadap diri kita sendiri dalam ketiga unsur yang terdapat dalam dirinya tersebut: 1. dan oleh karenanya ia tidak akan menkonsumsi makanan yang akan memberikan madharat terhadap dirinya tersebut. lagi berat (dalam mengucapkan huruf-hurufnya). Kesempurnaan fisik ini. Dan termasuk dalam kategori yang memberikan mudharat adalah mengkonsumsi makanan secara berlebihan. Allah berikan anugerah berupa fisik yang sempurna. sebelum ia berakhlak yang baik terhadap orang lain.

tidur teratur. Membiasakan diri untuk berolah raga & hidup teratur. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan. belajar teratur dan juga berolah raga secara teratur. Islam juga menganjurkan pada pemeluknya untuk menjaga fisik dengan membiasakan diri berolah raga. tentulah hal ini akan dapat menggetarkan para musuhmusuh Islam. Beliau mengatakan: ‫َﺎ ﻡﻠﺄ ﺁدﻡﻲ و َﺎء ﺷ ًّا ﻡﻦ ﺑﻄﻨ ِ، ﻓﺈذا َﺎن ﻻ ﻡ َﺎﻟﺔ َﺎﻋ ً، ﻓﺜﻠﺚ ﻟﻄ َﺎﻡ ِ، وﺛﻠﺚ ﻟﺸ َاﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻡ َََ َ ِ ﱞ ِﻋ ً َﺮ ِ ْ َ ْ ِﻪ َِ َ آ َ َ َﺤ َ َ ﻓ ِﻼ َُُ ٌ ِ َﻌ ِﻪ َُُ ٌ ِ َﺮ‬ (‫وﺛﻠﺚ ﻟﻨﻔﺴﻪ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ِ ْ َ ِ ٌ َُُ Janganlah seseorang itu mengisi perutnya sesuatu yang buruk baginya.” Dalam sebuah hadits. makan teratur. dan janganlah kalian berlebih-lebihan. Dan apabila tidak menyulitkan baginya hendaknya ia mengisi sepertiga untuk makanannya. Allah berfirman (QS. (HR. Oleh karenanya kita melihat betapa Allah memerintahkan kita untuk mempersiapkan kekuatan kita. Sebagai contoh menyegerakan tidur dan juga menyegerakan bangun. Rasulullah SAW bahkan memberikan rincian batasan dalam masalah mengkonsumsi makanan. Ahmad & Turmudzi) 2. (HR. Muslim) Jika fisik kaum muslimin kuat. yang tiada henti-hentinya membuat makar terhadap agama Allah ini. lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada seorang mu’min yang lemah. Islam sangat menginginkan terciptanya kondisi yang baik dan teratur bagi para pemeluknya. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: (‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻘﻮي ﺧﻴﺮ وأﺣﺐ إَﻰ اﷲ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻀﻌﻴﻒ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ ِ ‫ُ ْ ِ ُ ْ َ ِ ﱡ َ ْ ٌ َ َ َ ﱡ ِﻟ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ Seorang mu’min yang kuat. yang dapat menggentarkan Islamic e-Books Baz Collection 88 . sepertiga untuk minumannnya dan sepertiga lagi untuk dirinya. 8 : 60) ‫وأﻋﺪوْا ﻟﻬﻢ َﺎ اﺱﺘﻄﻌﺘﻢ ﻡﻦ ﻗﻮة وﻡﻦ ر َﺎط اﻟﺨﻴﻞ ﺗﺮهﺒﻮن ﺑﻪ ﻋﺪ ﱠ اﷲ وﻋﺪ ﱠآﻢ َﺁﺧﺮیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ْ ِ َ ‫ََ ِ ُ َ ُ ْ ﻡ ْ َ َ ُْ ْ ِ ْ ُ ﱠ ٍ َ ِ ْ ِﺑ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ِ َ ُو ِ َ َ ُو ُ ْ و‬ ‫دوﻥﻬﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ اﷲ یﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ْ ُ ُ َْ َ ُ ْ ُ ُ َْ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ Dan persiapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang. Bekerja teratur. Agar diri seorang mu’min menjadi kuat dan sehat.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وآﻠﻮْا َاﺷﺮﺑﻮْا وﻻ ﺗﺴﺮﻓﻮْا إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺴﺮﻓﻴﻦ‬ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ‫َ ُُ و ْ َُ َ َ ُ ْ ِ ُ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ‬ “Makan dan minumlah kalian. Tidak tidur ba’da subuh. tidak tidur ba’da ashar dan lain sebagainya. Di samping itu. Dan olah raga merupakan salah satu cara untuk mempersiapkan kekuatan tersebut.

Tidak melakukan hal-hal yang memberikan madharat bagi fisik dan kesehatannya. berarti perokok ‘mendzlimi’ orang lain yang tidak merokok. Terkadang manusia dan senang untuk melakukan meskipun hal-hal tertentu akan yang terlihat menyenangkan mengenakkan hal tersebut menimbulkan madharat terhadap dirinya sendiri. Sementara jika dilihat dari aspek syar’inya. sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. bahwa rokok akan memiliki dampak negatif terhadap fisik manusia. kecuali menurut sebagian ulama di Indonesia yang cenderung berfatwa bahwa hukumnya adalah makruh.Materi Halaqah Tarbiyah musuh Allah. kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Perokok sendiri akan mengakui hal tersebut. 3. Diantaranya adalah : a. Dan janganlah kamu membunuh dirimu sendiri.” b. rokok juga dapat merugikan atau mendzalimi orang lain yang tidak merokok. perokok pasif) yang berada di sekitarnya. berlebihan dalam menkonsumsi kopi atau teh. Diantara tersebut antara lain. Terlebih-lebih jika ditinjau dari segi ilmu kesehatan atau kedokteran. rokok memiliki dampak yang begitu besar dalam diri insan yang akan menyebabkan berbagai penyakit. Sementara Allah SWT berfirman (QS. Dan jika demikian. Dan asap inilah yang memiliki potensi untuk dihisap secara langsung melalui nafas orang lain (baca. Hal ini bisa dimaklumi karena sebagaian besar ulama di Indonesia masih belum mampu meninggalkan kebiasaan rokoknya. Jika hal ini terjadi. tidur terlalu larut malam dan merokok. Merokok merusak kesehatan (Yadhurru Linafsih) Semua orang sepakat. seseorang ketika ia merokok berarti ia memberikan kemadharatan atau merusak bagi dirinya sendiri. Sebab asap rokok yang dihisap perokok tentu akan dikeluarkan lagi. Dan Islamic e-Books Baz Collection 89 . sedang Allah mengetahuinya. Merokok mendzolimi orang lain (Dzalim) Selain merusak atau merugikan terhadap diri sendiri. janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil. Hal yang terakhir disebut (yaitu rokok) bahkan sudah seperti menjadi “kebiasaan wajib” bagi orang tertentu. 4 : 29) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺄآُﻮا أﻡ َاﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ِﺎﻟ َﺎﻃﻞ إﻻ أن ﺗ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻋﻦ ﺗ َاض ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ٍ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َ ْ ُﻠ َ ْﻮ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ﺑ ْﺒ ِ ِ ِ ﱠ َ ْ َﻜ َ ِﺠ َ ً َ ْ َﺮ‬ ‫وﻻ ﺗﻘﺘُﻮا أﻥﻔﺴﻜﻢ إن اﻟﻠﻪ َﺎن ﺑﻜﻢ ر ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ْ ُﻠ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ آ َ ِ ُ ْ َ ﺣ ﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya. yang bisa jadi akan menimbulkan penyakit-penyakit tertentu. Terdapat beberapa tinjauan dalam menegaskan bahwa rokok secara hukum adalah haram. rokok merupakan sesuatu yang melanggar syar’i dan hukumnya haram.

17 : 27 ) : ‫َﺁت َا اﻟﻘﺮ َﻰ ﺣ ﱠﻪ َاﻟﻤﺴ ِﻴﻦ َاﺑﻦ اﻟﺴ ِﻴﻞ وﻻ ﺗﺒﺬر ﺗﺒ ِی ًا* إن اﻟﻤﺒﺬ ِیﻦ َﺎُﻮا إﺧ َان‬ َ ‫و ِ ذ ْ ُ ْﺑ َﻘ ُ و ْ ِ ْﻜ َ و ْ َ ﱠﺒ ِ َ َ ُ َ ﱢ ْ َ ْﺬ ﺮ ِ ﱠ ْ ُ َ ﱢر َ آ ﻥ ِ ْﻮ‬ *‫اﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ و َﺎن اﻟﺸﻴ َﺎن ﻟﺮﺑﻪ آ ُﻮ ًا‬ ‫ﱠﻴ ﻃ ِ َآ َ ﱠ ْﻄ ُ ِ َﱢ ِ َﻔ ر‬ “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. Dalam masalah bersih fisik. Bersih fisik dan pakaian.” 4. Karena kedua hal ini merupakan hal yang akan sangat berkaitan dengan orang lain. terdapat beberapa hal yang perlu diperhatikan: a) Bersih mulut dan gigi. shadaqoh kepada kerabat. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim. Allah SWT berfirman (QS. 42 : 40) ‫وﺟ َاء ﺱﻴﺌﺔ ﺱﻴﺌﺔ ﻡﺜﻠ َﺎ ﻓﻤﻦ ﻋ َﺎ وأﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﺰ ُ َﱢ َ ٍ َﱢ َ ٌ ِ ُْﻬ َ َ ْ َﻔ ََ َْ َ ََ ْ ُ ُ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ ﻈ ِﻤ‬ "Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. Merokok memiliki unsur menghambur-hamburkan harta (Tabdzir) Selain dua tinjauan di atas. seperti susu. maka pasti akan memiliki pengaruh negatif terhadap orang yang menjadi lawan bicaranya. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: Islamic e-Books Baz Collection 90 . Etika seorang muslim terhadap dirinya yang berikutnya adalah membersihkan fisik dan juga pakaiannya. Hampir semua kalangan sepakat. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. buah-buahan dan lain sebagainya. Allah berfirman (QS. seperti membantu fakir miskin. Ketika gigi dan mulut kita tidak bersih bahkan bau. dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu) secara boros.Materi Halaqah Tarbiyah Allah sangat membenci orang-orang yang dzalim. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Islam sangat menganjurkan kebersihan gigi dan mulut. Oleh karena itulah." c. Dan jika merokok merupakan salah satu perbuatan tabdzir. karena banyak hal yang lebih bermanfaat dari pada digunakan untuk rokok. atau digunakan untuk membeli makanan yang menambah kesehatan. Karena fisik kita memiliki hak untuk dibersihkan dan memakai pakaian yang bersih. maka alangkah kerasnya Allah SWT menegur orang-orang yang menghambur-hamburkan uang. maka barangsiapa mema`afkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. rokok juga mengandung unsur menghamburhamburkan uang (baca’ tabdzir). bahwa rokok merupakan salah satu bentuk perbuatan yang mubadzir.

Muslim) b) Bersih rambut. lalu kembali ke masjid dalam keadaan rambut dan jenggotnya yang telah tersisir rapi. Bukhari Muslim). Kamudian tiba-tiba masuklah seorang pemuda yang rambut dan jenggotnya acakacakan. Rasulullah SAW menerangkan mengenai dampak negatif yang ditimbulkan dari ketidak bersihan mulut dan gigi. Kemudian Rasulullah SAW memerintahkannya dengan isyarat agar ia membersihkan rambut dan jenggotnya tersebut. maka hendaklah ia memuliakan rambutnya tersebut. Dalam sebuah riwayat Imam Malik. Beliau mengatakan: ‫ﻡﻦ أآﻞ اﻟﺒﺼﻞ َاﻟﺜﻮم َاﻟﻜ ﱠاث ﻓﻼ یﻘﺮﺑﻦ ﻡﺴﺠﺪ َﺎ ه َا، ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺘﺄ ﱠي ﻡ ﱠﺎ یﺘﺄ ﱠي‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ و ﱠ ْ َ و ْ َﺮ َ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ َ ْ ِ َﻥ َﺬ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ ََذ ِﻤ َ ََذ‬ (‫ﻡﻨﻪ ﺑُﻮ ﺁدم )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ َ َ ‫ِ ْ ُ َﻨ‬ Rasulullah SAW bersabda. sungguh akan aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali hendak shalat. diantaranya adalah dengan senantiasa membersihkannya. Rasulullah SAW suatu ketika sedang berada dalam masjid. Bahkan dalam hadits lain. Selain mulut dan gigi.” (HR.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻮ ﻻ أن أﺷ ﱠ ﻋَﻰ أﻡ ِﻲ ﻟﺄﻡﺮﺗﻬﻢ ِﺎﻟﺴ َاك ﻋﻨﺪ‬ َ ْ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ َ ْ َ ُﻖ َﻠ ُ ﱠﺘ ََ َ ُْ ُ ْ ﺑ ﱢﻮ‬ (‫آ ﱢ ﺻﻼة )رواﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎن‬ ٍ َ َ ‫ُﻞ‬ “Sekiranya tidak memberatkan bagi umatku. Karena sesungguhnya para malaikat ‘terganggu’ dengan baunya tersebut.” (HR. “Barang siapa yang memakan bawang merah. Abu Daud) Adapun cara untuk memuliakan rambut. Rasulullah SAW bersabda. maka hendaknya mereka jangan mendekati masjid kami ini. sebagaimana terganggunya anak cucu adam. dari pada seseorang datang ke masjid dalam kondisi rambut dan jenggotnya acak-acakan. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻡﻦ َﺎن ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮﻡﻪ‬ ُ ْ ِ ْ ُْ َ ٌ ْ َ ُ َ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ‬ (‫)رواﻩ أﺑﻮ داود‬ Dari Abu Hurairah ra. bawang putih dan yang sebangsa bawang. menyisirnya yang rapi serta merawatnya. ‘Barang siapa yang memiliki rambut. Karena rambut juga memiliki hak untuk dibersihkan. seperti syaitan?’ Islamic e-Books Baz Collection 91 . Pemuda itupun kembali pulang. Melihat hal tersebut Rasulullah SAW mengatakan.” (HR. Islam juga menganjurkan kita agar senantiasa membersihkan rambut. ‘bukankah yang demikian lebih baik.

yang pernah memakai burdah seharga lima ratus atau empat ratus (Thabaqat Ibnu Sa’d III/131). rapikanlah bawaan kalian dan rapikanlah pula pakaian kalian. Oleh karena itu. ‘Tidakkah ada yang dapat menyucikan bajunya?’ (HR. Ahmad dan Nasa’I) e) Berpenampilan rapi Berpenampilan rapi juga merupakan salah satu sunnah Rasulullah SAW. (Hilyatul Aulia’ I/ 321). Rasulullah SAW berasbda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻏﺘﺴﻠﻮْا یﻮم اﻟﺠﻤﻌ ِ، واﻏﺴﻠﻮْا رؤوﺱﻜﻢ وإن ﻟﻢ‬ ْ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ ُ ُ ُِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ُِ َ ْ َ ْ ُ ْ َﺔ‬ (‫ﺗﻜﻮﻥﻮْا ﺟﻨ ًﺎ وأﺻﻴﺒﻮْا ﻡﻦ اﻟﻄﻴﺐ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َ ُ ُْ ُُﺒ ََ ِ ُْ ِ َ ﱠﱢ‬ Rasulullah SAW bersabda. Dalam sebuah riwayat dikisahkan ketika Rasulullah SAW dan para sahabatnya sedang berpergian mendatangi saudara mereka. Demikian juga dengan Abdurrahman bin Auf. Dan sentuhlah dengan wewangian. ‫ﻋﻦ َﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﱠﻪ َﺎل أ َﺎ َﺎ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ ﺟ ِ ِ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َﻥ ُ ﻗ َ َﺗ ﻥ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َاﺋ ًا ﻓﺮَى رﺟﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺛ َﺎب وﺱﺨ ٍ، ﻓ َﺎل َﺎ َﺎن یﺠﺪ ه َا َﺎ یﻐﺴﻞ ﺛﻮﺑ ُ؟ )رواﻩ‬ ‫ز ِﺮ َ َأ َ ُ ً ََ ْ ِ ِﻴ ُ َ ْ َﺔ َﻘ َ ﻡ آ َ َ ِ ُ َﺬ ﻡ َ ْ ِ ُ َ ْ َﻪ‬ (‫أﺣﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‬ Dari Jabir ra. namun juga menjaga dirinya dari penyakit-penyakit yang terkait dengan pakaian. jamur dan lain sebagainya. Bahkan terkadang ada diantara mereka yang membeli pakaian yang relatif mahal. Abu Daud) Berpenampilan rapi seperti ini juga merupakan sunnah para sahabat. suatu ketika rasulullah SAW berziarah mengunjungi kami. lalu beliau mengenakannya. Beliau berkata. Lalu beliau melihat seseorang yang memakai pakaian yang kotor. (HR. meskipun tidak sedang junub. Sehingga seseorang akan terlihat terhormat di mata orang lain. Dalam sebuah hadits. juga memiliki hak untuk mendapatkan pakaian yang bersih dan sehat.Materi Halaqah Tarbiyah c) Bersih badan. Rasulullah SAW mengatakan: (‫إﻥﻜﻢ َﺎدﻡﻮن ﻋَﻰ إﺧ َاﻥﻜﻢْ، ﻓﺄﺻﻠﺤﻮْا ر َﺎﻟﻜﻢ وأﺣﺴﻨﻮْا ﻟ َﺎﺱﻜﻢ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ْ ُ َ ‫ِﱠ ُ ْ ﻗ ِ ُ ْ َ َﻠ ِ ْﻮ ِ ُ ََ ِْ ُ ِﺣ َ ُ ْ ََ ْ ُِ ِﺒ‬ Kalian akan tiba mendatangi saudara kalian. Dan berpenampilan rapi serta Islamic e-Books Baz Collection 92 . ‘Mandilah kalian pada hari jum’at. Pakaian disamping untuk menutupi aurat. Jasad atau fisik kita. Bukhari) d) Bersih pakaian. (HR. seperti gatal-gatal. Hal ini terbukti dengan diperintahkannya kita untuk senantiasa membersihkan diri kita dengan mandi. beliau berkata. Bersihkanlah kepala kalian. untuk kemudian digunakannya. Seperti Ibnu Abbas pernah membeli pakaian seharga seribu dirham.

belajar juga merupakan kemuliaan tersendiri bagi dirinya. 35 : 28) : ‫إﻥ َﺎ یﺨ َﻰ اﷲ ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ اﻟﻌﻠ َﺎء‬ ُ ‫ِﱠﻤ َ ْﺸ َ ِ ْ ِﺒ ِ ِ ْ َُﻤ‬ “Bahwasanya orang-orang yang takut kepada Allah. aku datang untuk menuntut ilmu. ‘selamat datang penuntut ilmu. karena kecintaan mereka terhadap penuntut ilmu. sebagaimana fisik membutuhkannya. Akal juga membutuhkan ‘makanan’. Terkadang manusia sering puas. Ya Rasulullah SAW. Ibnu Hiban dan Al-Hakim) 2. meskipun ketika ia baru dalam proses belajar guna menuntut ilmu sendiri. Namun kebutuhan tersebut jelas berbeda dengan kebutuhan fisik. Ahmad. 2. Safwan berkata. Sebagaimana fisik. akal memiliki hak yang harus kita tunaikan. Sesungguhnya orang yang menuntut ilmu akan dikelilingi oleh para malaikat dengan sayap-sayapnya. sesungguhnya tidak identik dengan kesombongan.Materi Halaqah Tarbiyah mengenakan paiakan yang baik. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. Terhadap Akalnya. Menuntut ilmu sebagai kewajiban dan kemuliaan bagi setiap muslim Hal pertama yang harus kita lakukan bagi setiap muslim terhadap akalnya adalah dengan mengisinya dengan ilmu pengetahuan yang bermanfaat. manakala telah mencapai tingkatan tertentu dalam dunia pendidikan. hanyalah para ulama (orang yang berilmu)” Kemuliaan ini juga telah terwujud. sebagian berada di atas sebagian malaikat lainnya. Kemudian mereka berbaris. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫َﺎء ﺻﻔﻮْان ﺑﻦ ﻋ ﱠﺎل اﻟﻤ َا ِي رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ إَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ وهﻮ ﻓﻲ‬ ْ ِ َ ُ َ َ ‫ﺟ َ َ ْ ٌ ْ ُ َﺴ ٍ ْ َﺮ د َ ِ َ ُ َ ْ ُ ِﻟ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، إﻥﻲ ﺟﺌﺖ أﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠ َ، ﻓ َﺎل "ﻡﺮﺣ ًﺎ ﺑ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠ ِ، إن َﺎﻟﺐ‬ َ ِ ‫ْ َ ْ ِﺪ َﻘ َ َ ُ ی َ ُ ْ َ ﷲ ِﱢ ْ ِ ْ ُ َ ُْ ُ ْ ِ ْﻢ َﻘ َ َ ْ َﺒ ِﻄ ِ ِ ْ ِْﻢ ِ ﱠ ﻃ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺤ ﱡﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ، ﺛ ﱠ یﺮآﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌ ًﺎ ﺣﱠﻰ یﺒﻠﻎ اﻟﺴ َﺎء اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻦ ﻡﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ‫ْ ِ ْ ِ َ ُﻔ ُ ْ َ َ ِ َ ُ َِ ْ ِ َ ِ َ ُﻢ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻀ َﺘ َ ُْ َ ﱠﻤ َ ﱡ ْﻴ ِ ْ َ َﱠ‬ (‫ﻟ َﺎ یﻄﻠﺐ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺤﺎآﻢ‬ ُ ُْ َ ‫ِﻤ‬ “Suatu ketika Safwan bin Assal al-Maradi mendatangi Rasulullah SAW yang sedang berada di masjid. Berikut adalah diantara hal-hal yang harus kita tunaikan terhadap akal kita: 1. Oleh karenanya. Karena kesombongan adalah mengingkari kebenaran dan meremehkan manusia.” (HR. Menuntut ilmu hingga akhir hayat. kita perlu memberikan porsi kepada kita. Tabrani. Karena Allah SWT senantiasa akan mengangkat derajat orang-orang yang berilmu. Rasulullah SAW menjawab. hingga sampai ke langit dunia. Karena disamping sebagai suatu kewajiban. Padahal sesungguhnya dalam Islam bahwa proses belajar mengajar Islamic e-Books Baz Collection 93 . sebagaimana kita memberikannya pada fisik.

politik dan lain sebagainya. Dan belum Islamic e-Books Baz Collection 94 . bahwa Rasulullah SAW berkata padanya.’ Zaid mengatakan. pelajarilah untukku tulisan Yahudi. hal-hal yang harus dikuasai setiap muslim (yang bukan spesialisasi syari’ah) adalah : AlQur’an. kemudian ilmu hadits. Minimal sekali. maka semakin pula ia merasa kurang dan kurang. Karena sesungguhnya aku demi Allah tidak yakin tulisanku pada orang yahudi. seperti ekonomi. lalu aku mempelajarinya. Menurut Dr. maka jadilah dirimu orang yang bodoh. tajwid dan tafsirnya. Karena pada hakekatnya semakin seseorang mendalami ilmu pengetahuan. fikih terutama yang terkait dengan permasalahan kehidupan. 5. ‘Wahai Zaid. sirah dan sejarah para sahabat. untuk bidang keislaman. Spesialisasi. Muhammad Ali Al-Hasyimi (1993 : 48). Mempelajari bahasa asing Mempelajari bahasa asing juga merupakan suatu kebutuhan yang penting. Apalagi manakala bahsa tersebut merupakan bahasa resmi dalam ilmu pengetahuan seperti bahasa Inggris dan bahasa Arab. tehnik. Namun demikian. Salah seorang salafuna shaleh bernama ibnu Abi Gassan – sebagaimana diriwayatkan oleh ibnu Abdil Bar – berkata : ‫ﻻ ﺗ َال َﺎﻟ ًﺎ َﺎ آﻨﺖ ﻡﺘﻌﻠ ًﺎ، ﻓﺈ َا اﺱﺘﻐﻨﻴﺖ آﻨﺖ َﺎهﻼ‬ ً ِ ‫َ َﺰ ُ ﻋ ِﻤ ﻡ ُ ْ َ ُ َ َﱢﻤ َِذ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ﺟ‬ Engkau akan tetap menjadi orang yang berilmu. Spesialisasi ini tidak harus bersifat ilmu syariah. namun bisa juga dalam bidang-bidang lain. dan lain sebagainya. Yang harus dipelajari oleh setiap muslim. Dalam sejarahnya.” 3. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ زیﺪ ﺑﻦ َﺎﺑﺖ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻟ ُ، َﺎ زیﺪ ﺗﻌﻠﻢ ِﻲ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ﺛ ِ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻪ ی َ ْ ٌ َ َﱠ ْ ﻟ‬ ‫آ َﺎب یﻬﻮ َ، ﻓﺈﻥﻲ َاﷲ َﺎ ﺁﻡﻦ یﻬﻮ ِى ﻋَﻰ آ َﺎ ِﻲ، َﻘﺎل زیﺪ ﻓﺘﻌﻠﻤﺘﻪ ﻓ َﺎ ﻡ َﻰ ﻟﻲ ﻥﺼﻒ‬ َ ْ ِ ْ ِ ‫ِﺘ َ َ ُ ْد َِﱢ ْ و ِ ﻡ َ ُ َ ُ ْد َﻠ ِﺘ ﺑ ﻓ َ َ َ ْ ٌ َ َ َﱠ ُْ ُ َﻤ َﻀ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺣﱠﻰ ﺣﺬﻗﺘ ُ، ﻓﻜﻨﺖ أآﺘﺐ ﻟﺮﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إ َا آﺘﺐ إﻟﻴﻬﻢْ، وأﻗﺮأ آﺘﺒﻬﻢ‬ ْ ُ َ َ ِ َُ ْ ََ ِ ْ َِ َ َ َ ‫َ ْ ٍ َﺘ َ َ ْ ُﻪ َ ُ ْ ُ َ ُْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِذ‬ (‫إ َا آﺘﺒﻮْا إﻟﻴﻪ )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ْ َ ِ ُ َ َ ‫ِذ‬ Dari Zaid bin Tsabit ra. manakala senantiasa masih mencari ilmu. setiap muslim juga harus memiliki bidang spesialisasi yang harus ditekuninya. banyak diantara generasi awal kaum muslimin yang memiliki spesialisasi dalam bidang tertentu.Materi Halaqah Tarbiyah merupakan proses yang tiada mengenal kata henti. baik dari segi bacaan. 4. Namun apabila engkau telah merasa cukup. setiap muslim perlu mempelajari hal-hal yang memang sangat urgen dalam kehidupannya.

bahwa kadar keislaman seseorang itu. Mengikatkan diri dengan tempat-tempat dan teman yang menambah keimanan. shalat lail. setiap muslim dituntut untuk memberikan porsi yang sama terhadap ruhiyahnya sebagaimana ia telah memberikan pada fisik dan akalnya. Demikian juga sebaliknya. selain yang wajib adalah yang sunnah. dimana paling banyak seseorang dapat memakan dua sampai tiga piring untuk sekali makannya. Diantaranya adalah. memperbanyak membaca dan mentadaburi Al-Qur’an. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah mengatakan. 2. sejuk dan damai. Berbeda dengan makanan fisik. Karena teman dan lingkungan memiliki pengaruh yang tidak sedikit terhadap kadar keimanan seseorang. Bahkan makanan ruhiyah ini tidak memiliki batasan kuantitas. 18 : 28) : ‫َاﺻﺒﺮ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻊ اﻟﺬیﻦ یﺪﻋﻮن رﺑﻬﻢ ِﺎﻟﻐ َاة َاﻟﻌﺸﻲ یﺮیﺪون وﺟﻬ ُ، وﻻ ﺗﻌﺪ ﻋﻴ َﺎك ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ َ ‫و ْ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ ﺑ ْ َﺪ ِ و ْ َ ِ ﱢ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َﻪ َ َ َ ْ ُ َ ْﻨ‬ ‫ﺗﺮیﺪ زیﻨﺔ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﻻ ﺗﻄﻊ ﻡﻦ أﻏﻔﻠ َﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ذآﺮ َﺎ َاﺗﺒﻊ ه َاﻩ و َﺎن أﻡﺮﻩ ﻓﺮ ًﺎ‬ ‫ُ ِ ْ ُ ِ ْ َ َ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ َ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ْ ِ ْ ِﻥ و ﱠ َ َ َﻮ ُ َآ َ َ ْ ُ ُ ُ ُﻃ‬ Islamic e-Books Baz Collection 95 . Semakin banyak ibadah seseorang. judi dan lain sebagainya. Semakin ia dekat dengan Allah.Materi Halaqah Tarbiyah genap setengah bulan berlalu. Hati membutuhkan makanan sebagaimana akal dan fisik membutuhkannya. maka sedikit banyak ia akan terpengaruh dan akan terbawa pada kebiasaan teman-temannya. Seseorang yang memiliki kualitas ibadah yang baik. Terhadap Hatinya/ Ruhiyahnya. Maka hendaklah seseorang memperhatikan siapa yang akan dijadikan temannya. Mengisi ruhiyahnya dengan ibadah. Turmudzi & Abu Daud).” (HR. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. ia akan senantiasa merasa tenang. semakin ia rindu untuk melaksanakan ibadah lainnya. Makanan ruhiyah ini akan dapat membersihkan hati dan menentramkan jiwa. yang memiliki hak yang sama sebagaimana akal dan fisik. Orang yang bergaul dengan teman-temannya yang shaleh. Ibadah merupakan makanan pokok bagi hati dan ruhiyah kita. shadaqah. Hati juga merupakan unsur penting dalam diri setiap insan. mendatangi majlis-majlis ilmu. ketika beliau ingin menujukannya pada mereka. tafakur alam dan lain sebagainya. aku telah dapat menguasai bahasa Yahudi. jika ia berteman dengan mereka-mereka yang suka mabok-mabokan. seperti kadar keislaman teman akrabnya. Oleh karena itulan. Berikut adalah beberapa hal yang patut direalisasikan seorang muslim terhadap ruhiyahnya. Turmudzi) 3. (HR. semakin ia ingin lebih dekat dan dekat lagi. Aku senantiasa menulis surat Rasulullah SAW. Akupun membacakan surat mereka pada Rasulullah SAW. maka sedikit banyak akan mempengaruhi dirinya untuk menjadi orang shaleh. Ibadah-ibadah yang harus dilakukannya. 1.

setiap muslim seyogyanya senantiasa membiasakan diri dengan dzikir kapanpun dan dimanapun mereka berada. Bahkan dengan dzikir inilah. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻡﻮ َﻰ رﺽﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ َ، ﻡﺜﻞ اﻟﺬي یﺬآﺮ‬ ُ ُ ْ َ ْ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ْﺱ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ َ َ ُ ﱠ‬ (‫رﱠﻪ َاﻟ ِي ﻻ یﺬآﺮ رﱠﻪ ﻡﺜﻞ اﻟﺤﻲ َاﻟﻤﻴﺖ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َﺑ ُ و ﱠﺬ َ َ ْ ُ ُ َﺑ ُ َ َ ُ ْ َ ﱢ و ْ َﱢ‬ Dari Abu Musa ra. dan janganlah kamu mengkuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami. Apalagi jika kita mengingat bahwa durhaka kepada orang tua merupakan dosa kedua terbesar dalam Islam. sebagaimana yang sering dibaca oleh Rasulullah SAW. dzikir-dzikir pengiring aktivitas tertentu. Berbuat baik terhadap kedua orang tua. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Orang tuanya Orang tua merupakan orang yang paling dekat dan paling prioritas kita perlakukan secara baik di dunia ini. tentulah kita akan sulit untuk membalasnya. seperti dzikir hendak makan. Dzikir akan lebih baik lagi manakala kita membiasakan membaca dzikir-dzikir pagi dan petang. Bukhari) Oleh karenanyalah.” 3. ke kamar mandi dan lain sebagainya. Oleh karena itulah. sesudah makan. Diantara sifat utama seorang muslim adalah berbuat baik terhadap kedua orang tuanya. kita durhaka kepada mereka. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Apalagi jika kita ingin mencoba untuk mengupas satu persatu kebaikan mereka. Berikut adalah berapa moralitas seorang muslim yang harus dipenuhi dalam berinteraksi terhadap kedua orangtuanya: 1. pengorbanan yang demikian besarnya dari orang tua. Rasulullah SAW bersabda. Karena berbakti terhadap orang tua merupakan salah satu sifat yang paling diperhatikan Islamic e-Books Baz Collection 96 . Jangan sampai sebagai seorang anak. dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia. Dzikir merupakan penguat ruhiyah seorang muslim yang sangat efektif. ‘Perumpamaan orang yang berdzikir kepada Allah dengan orang yang tidak berdzikir adalah seumpama orang yang hidup dan orang yang mati.” (HR. hendaknya kita balas dengan akhlak dan etika yang baik terhadap mereka. Minimal sekali. yang membedakan apakah hati seseorang itu hidup atau mati.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan menharap keridhaan-Nya. Memperbanyak dzikir kepada Allah SWT. mau tidur. Dzikir juga secara langsung dapat menentramkan jiwa pembacanya.

Dalam AlQur’an Allah berfirman: (QS.” 2. maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan pada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak merreka dan ucapkanlakh kepada mereka perkataan yang mulia. setelah ibadah kepada Allah SWT. kita tetap harus menunaikan kewajiban kita terhadap mereka berdua. Oleh karena itulah. meskipun mereka bukan muslim. ‘Wahai Tuhanku. dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. setiap muslim mendapatkan perintah Allah untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya.. sebagaimana merreka berdua telah mendidik aku waktu kecil.” Ayat di atas sangat jelas memberikan batasan kepada kita. apapun kondisinya. Islam memerintahkan untuk menggunakan tutur kata yang baik dan sopan kepada keduanya. Karena sesungguhnya Islam mengangkat derajat kedua orang tua pada tingkatan yang sangat tinggi dalam sejarah kehidupan manusia. Namun Islam dengan tegas memberikan perintah untuk tetap harus berbuat baik terhadap mereka berdua. kepada meraka berdua.Materi Halaqah Tarbiyah oleh Islam. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Berbuat baik terhadap orang tua. serta apa yang wajib dilakukan terhadap mereka berdua. Terutama pada saat-saat mereka telah memasuki usia lanjut. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ‬ ُ ُْ ‫و‬ “Dan sembahlah Allah. Mengetahui ‘keutamaan’ mereka berdua. yang terkadang segala tindakan mereka menyebabkan munculnya kejengkelan terhadap mereka. Dimana Allah menjadikan berbuat baik terhadap mereka berdua sebagai derajat tertinggi dalam beribadah. kasihilah mereka keduanya. Tetap harus berbuat baik kepada Islamic e-Books Baz Collection 97 . Jika salah seorang di atantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu. Bahkan Islam melarang. Bahkan sekiranya kita memiliki orang tua yang bukan muslim sekalipun. bagaimana seharusnya berinteraksi dengan kedua orang tua. 17 : 23) ‫وﻗ َﻰ رﺑﻚ أﻻ ﺗﻌﺒﺪوْا إﻻ إﱠﺎﻩ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ، إ ﱠﺎ یﺒﻠﻐﻦ ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺒﺮ أﺣﺪه َﺎ أو آﻼه َﺎ ﻓﻼ‬ َ َ ‫َ َﻀ َﱡ َ َ ﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ِی ُ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ ِﻡ َ ُْ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ ُ ُﻤ َ ْ ِ َ ُﻤ‬ ‫ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ أ ﱟ وﻻ ﺗﻨﻬﺮ ه َﺎ وﻗﻞ ﻟﻬ َﺎ ﻗﻮﻻ آﺮی ًﺎ* َاﺧﻔﺾ ﻟﻬ َﺎ ﺟ َﺎح اﻟﺬل ﻡﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻗﻞ‬ ْ ُ َ ِ َ ْ ‫َ ُ ْ َ َُ ُف َ َ َ ْ َ ْ ُﻤ َ ُ ْ َ ُﻤ َ ْ ً َ ِ ْﻤ و ْ ِ ْ َ ُﻤ َﻨ َ ﱡ ﱢ ِ َ ﱠ‬ *‫رب ارﺣﻤﻬ َﺎ آ َﺎ رﺑ َﺎ ِﻲ ﺻﻐﻴ ًا‬ ‫َ ﱢ ْ َ ْ ُﻤ َﻤ َﱠﻴ ﻥ َ ِ ْﺮ‬ Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. 3. Hal ini terbukti bahwa Islam menjadikan durhaka kepada kedua orang tua sebagai dosa terbesar setelah menyekututkan Allah. walaupun untuk sekedar mengatakan “ah”. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan pneuh kesangayanga dan ucapkanlah. Dan berbuat baiklak kepada dua orang ibu bapak.

sedangkan ia masih musyrik? Rasulullah SAW menjawab. Selain memerintahkan untuk berbuat baik terhadap keduanya. Tidak durhaka kepada kedua orang tuanya. Karena durhaka terhadap orang tua merupakan dosa terbesar dalam Islam. Dalam sebuah riwayat dikatakan: ‫ﻋﻦ أﺱ َﺎء ﺑﻨﺖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﺪﻡﺖ ﻋﻠﻲ أ ﱢﻲ وهﻲ ﻡﺸﺮآﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ رﺱﻮل‬ ِ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ٌ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ْﻤ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ْ َ َ َ ْ ََ ﱠ ُﻡ‬ ‫اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎﺱﺘﻔﺘﻴﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻗﻠﺖ إن أ ﱢﻲ ﻗﺪﻡﺖ وهﻲ‬ َ ِ َ ْ َ َ َ ‫ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻓ َْ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ُﻡ‬ (‫َاﻏﺒﺔ أﻓﺄﺻﻞ أ ﱢﻲ َﺎل ﻥﻌﻢ ﺻِﻲ أﻡﻚ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ر ِ َ ٌ َ ََ ِ ُ ُﻡ ﻗ َ َ َ ْ ِﻠ ُ ﱠ‬ Dari Asma’ binti Abu Bakar ra. Islamic e-Books Baz Collection 98 . ‘Wahai Rasulullah SAW. Dalam sebuah riwayat disebutkan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮة ﻥﻔﻴﻊ ﺑﻦ اﻟ َﺎرث َﺎل: َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ "أﻻ أﻥﱢﺌﻜﻢ ﺑﺄآﺒﺮ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ ُ‫َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ْ ِ ْﺤ ِ ِ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ َﺒ‬ (‫اﻟﻜ َﺎﺋ ِ؟ ﺛﻼ ًﺎ.” 4. Namun Islam memerintahkan untuk berbuat baik kepadanya.” (Mutafaqun Alaih) 5. selagi tidak dalam perbuatan melanggar perintah Allah SWT. apakah aku harus berbuat baik kepadanya. ﻗﻠ َﺎ : ﺑَﻰ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، َﺎل : اﻹﺷ َاك ِﺎﷲ وﻋﻘﻮق اﻟ َاﻟﺪیﻦ" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ ِ ‫ْ َﺒ ِﺮ َ َﺛ ُ ْﻨ َﻠ ی َ ُ ْ ُ ﷲ ﻗ َ ِ ْﺮ ُ ﺑ ِ َ ُ ُ ْ ُ ْﻮ‬ Dari Abu Bakrah Nufai’ bin al-Harits. dan dia masih seorang yang musyrik pada zaman Rasulullah SAW. ya.” Beliau berkata. 31 : 15) ‫وإن َﺎه َاك ﻋَﻰ أن ﺗﺸﺮك ﺑﻲ َﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻓﻼ ﺗﻄﻌﻬ َﺎ و َﺎﺣﺒﻬ َﺎ ِﻲ اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻌﺮو ًﺎ‬ ‫َِ ْ ﺟ َﺪ َ َﻠ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ْ ﻡ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ٌ َ َ ُ ِ ْ ُﻤ َﺻ ِ ْ ُﻤ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ُ ْﻓ‬ “Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu. setelah menyekutukan Allah. meskipun orang tua kita berada dalam agama lain yang bukan Islam. Lalu aku bertanya pada Rasulullah SAW. Islam tetap memiliki rambu-rambu dalam berbuat baik kepada orang tua yang tidak muslim. harus bertutur kata yang sopan santun dan penuh kelembutan dan juga harus tetap taat kepada mereka berdua.” (HR. Meskipun demikian. dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik. bahwa Rasulullah SAW bersabda “Maukah kalian aku beritahu tentang dosa yang paling besar?” Kami menjawab. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. beliau berkata. kemudian ayah. Mendahulukan ibu. “Tentu wahai Rasulullah SAW. ‘Ibuku datang kepadaku.Materi Halaqah Tarbiyah mereka. “Menyekutukan Allah dan durhaka kepada kedua orang tua. ibuku datang kepada mengharapkan sesuatu dari ku. maka janganlah kamu mengkuti keduanya. Islam juga melarang kita untuk berbuat durhaka kepada orang tua. Bukhari & Muslim) Beginilah Islam memperlakukan orang tua. berbuat baiklah kepadanya.

merealisasikan janji/ Islamic e-Books Baz Collection 99 . Dalam sebuah riwayat dikemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎء رﺟﻞ إَﻰ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﺟ َ َ ُ ٌ ِﻟ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی‬ ‫رﺱﻮل ا ِ، ﻡﻦ أﺣﻖ اﻟﱠﺎس ﺑﺤﺴﻦ ﺻ َﺎﺑ ِﻲ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل‬ َ ‫َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ َ ﱡ ﻨ ِ ِ ُ ْ ِ َﺤ َﺘ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ (‫أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ، َﺎل أﺑﻮك" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ َ ْ َُ َ ‫ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ Dari Abu Hurairah ra. siapakan orang yang paling berhak aku berbuat baik kepadanya? Rasulullah menjawab. “Sebaik-baik perbuatan baik terhadap orang tua adalah mernyambung persaudaraan terhadap orang-orang yang cintai orang tuanya. Ada empat hal yang harus dilakukan: Mendoakan dan memohon ampunkan bagi keduanya. wahai rasulullah. lalu bertanya. apakah aku masih harus berbakti kepada keduanya? Rasulullah SAW menjawab. Dalam sebuah riwayat digambarkan: ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل أﺑﺮ اﻟﺒﺮ أن یﺼﻞ اﻟ ﱠﺟﻞ و ﱠ‬ ‫َ ِ ْ ِ ُ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻪ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ﱡ ْ ِ ﱠ َ ْ َ ِ َ ﺮ ُ ُ ُد‬ (‫أﺑﻴﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ َِ Dari ibnu Umar ra. apakah famili. Meskipun dalam hal tersebut peran bapak juga besar. bapakmu. merawat dan mendidik kita hingga dewasa seperti saat ini. bahwa seseorang datang kepada rasulullah SAW. Ya. Ibu kitalah yang telah mengandung kita selama sembilan bulan. kemudian siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab. teman dan lain sebagainya. namun tidak sedominan peranan ibu. Berbuat baik terhadap orang yang dicintai orang tua. Lalu ia bertanya lagi. lebih prioritas dibandingkan dengan berbakti kepada bapak. ibumu. membesarkan. yaitu dengan menyambung tali persaudaraan dengan orang-orang yang dicintai orang tua kita. (Mutafaqun Alaih) 6. Lalu ia bertanya lagi. kita masih memiliki kewajiban sekaligus menunjukkan etika kita kepada kedua orang tua kita. wahai Rasulullah.” (HR. Muslim) Dalam riwayat lain. Oleh karena itulah. Sekiranya pun orang tua kita telah tiada. lalu siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab. seorang ibu lebih memiliki peran yang besar dalam diri kita. Rasulullah SAW bersabda. digambarkan : ‫ﺱﺄل رﺟﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎرﺱﻮل ا ِ، هﻞ ﺑﻘﻲ ﻡﻦ ﺑﺮ أﺑﻮي ﺷﻲء ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗﻬ َﺎ‬ ‫ََ َ َ َ ٌ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ ِ َ ِ ْ ِ ﱢ َ َ َ ﱠ َ ْ ٌ َ ْ َ َ ْ ِ ِﻤ‬ ‫أﺑﺮه َﺎ؟ َﺎل ﻥﻌﻢْ، ﺧ َﺎل أرﺑﻊ: اﻟﺪ َﺎء ﻟﻬ َﺎ واﻹﺱﺘﻐ َﺎر ﻟﻬ َﺎ، وإﻥ َﺎذ ﻋﻬﺪه َﺎ، وإآ َام‬ ِ ‫َ َ ﱡ ُﻤ ﻗ َ َ َ ِﺼ ٌ َ ْ َ ٌ ﱡﻋ ُ َ ُﻤ َ ْ ِ ِْ ْﻔ ُ َ ُﻤ َِ ْﻘ ُ َ ْ ِ ِﻤ َِ ْﺮ‬ (‫ﺻﺪیﻘﻬ َﺎ، وﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ اﻟ ِﻰ ﻻ رﺣﻢ ﻟﻚ إﻻ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬ َﺎ )أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻐﺮد‬ ‫َ ِ ْ ِ ِﻤ َ َِ ُ ﱠ ِ ِ ﱠﺘ َ َ ِ َ َ َ ِ ﱠ ِ ْ ِ َِ ِﻤ‬ Seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. Kemudian ia bertanya lagi. kemudian siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab ibumu.Materi Halaqah Tarbiyah Bagaimanapun juga. Islam menjadikan berbakti kepada ibu. apakah masih tersisa kewajibanku untuk berbuat baik kepada kedua orangtuaku. ibumu. kerabat. melahirkan kita dengan susah payah.

menakala mereka tiba di tempat kita berada. c) Mengecilkan volume suara kita dihadapan orang tua kita. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Dan ternyata Islam memiliki perhatian yang cukup besar dalam masalah hubungan seseorang dengan kerabat keluarganya. ibnu sabil dan hamba sahayamu. memuliakan teman-teman mereka berdua dan menyambung tali persaudaraan yang engkau tidak memiliki hubungan lagi dengan mereka kecuali melalui kedua orang tuamu. atau pun yang diluar ahli waris. masih memiliki hubungan kekeluargaan dengan kita. Namun lebih jauh dari itu.Materi Halaqah Tarbiyah keinginan mereka berdua. dalam Islam tidak hanya ditujukan kepada orang tua saja. kerabat. Bukhari dalam Adab Mufrad) 7. ketika akan pergi atau tiba dari orang tua. kita juga memiliki etika sekaligus kewajiban terhadap kerabat keluarga kita. dengan berbuat ihsan terhadap mereka. Sebagai contoh. dalam kondisi apapun juga. Karena berbuat baik. Islamic e-Books Baz Collection 100 . Akhlak Seorang Muslim Terhadap Kerabat Keluarganya Sebagai seorang muslim. Berikut merupakan beberapa hal yang posisitf yang seyogyanya dilakukan seorang muslim: a) Berdiri untuk menyambutnya. (HR. Kerabat keluarga adalah mereka-mereka yang jika ditinjau dari segi nasab keturunan. d) Senantiasa berusaha menyenangkan hati keduanya. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟﻮِﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ وﺑ ِى اﻟﻘﺮ َﻰ َاﻟﻴ َﺎ َﻰ واْﻟﻤ َﺎآﻴﻦ َاﻟ َﺎر ِى‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْ َا َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ َ ِﺬ ْ ُ ْﺑ و ْ َﺘ ﻡ َ َﺴ ِ ْ ِ و ْﺠ ِ ذ‬ ُ ُْ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺮْﺑﻰ َاﻟ َﺎر اﻟﺠﻨﺐ َاﻟ ﱠﺎﺣﺐ ِﺎﻟﺠﻨﺐ َاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ و َﺎ ﻡﻠﻜﺖ أی َﺎﻥﻜﻢ إن اﷲ ﻻ یﺤ ﱡ آ ﱠ‬ ‫ْ ُ َ و ْﺠ ِ ْ ُُ ِ و ﺼ ِ ِ ﺑ ْ َ ْ ِ و ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ َﻡ ََ َ ْ َ ْﻤ ُ ُ ْ ِ ﱠ َ َ ُ ِﺐ ُﻞ‬ *‫ﻡﺨ َﺎل ﻓﺨﻮر‬ ٍ ْ ُ َ ٍ ‫ُ ْﺘ‬ Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. kita diperintahkan oleh Allah dan Rasulullah SAW untuk selalu berbuat baik kepada orang tua dan menghormatinya dengan penghormatan yang mulia. Diantara cara berbuat baik terhadap orang tua. b) Mencium tangan kedua orang tua. sebagai penghormatan terhadapnya. manakala kita mendapatkan hal yang kurang menyenangkan yang berasal dari orang tua kita. Baik yang satu ahli waris. terhadap seluruh kerabat keluarga kita secara keseluruhan. anak-anak yatim. teman sejawat. Pada dasarnya. Dan berbuat baiklah kepad dua orang ibu bapak. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga0banggakan diri. orang-orang miskin tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. f) Tidak menampakkan sikap negatif dari diri kita. e) Menggunakan cara dan bahasa yang lembut ketika berbicara pada keduanya.

wahai Rasulullah.’ (Muttafaqun Alaih) 2. ‘Menyembah Allah dan menyekutukannya pada apapun juga. seorang muslim juga harus memiliki akhlak yang baik terhadap kerabat keluarganya. setelah keharusan berbuat baik kepada kedua orang tua. dengan tujuan meningkatkan ketakwaan dan keimanan kita kepada Allah SWT. Diantara akhak terhadap kerabat keluarga adalah : 1. Seorang muslim menyambung tali persaudaraan berdasarkan petunjuk Islam. bahwa seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. bapak. Allah menjadikan urutan berbuat baik kepada kerabat.Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat di atas. Sehingga manakala kita melihat adanya faktor yang justru ‘membahayakan’ keimanan kita. Hal ini menunjukkan betapa berbuat baik dan menyambung tali persaudaraan terhadap kerabat merupakan hal yang sangat penting. Karena seorang muslim yang baik. Dalam hal ini dimulai dari ibu. ‘Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan persaudaraan. apalagi terhadap mereka yang memiliki hubungan kekeluargaan. menunaikan zakat dan menyambung tali persaudaraan. Rasulullah SAW menjawab. maka kita perlu memberikan batasan dalam menyambung tali persaudaraan tersebut. Islam juga secara tegas memberikan larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. baru kerabat terdekat lainnya. Islamic e-Books Baz Collection 101 . Pertama-tama harus dimulai dari yang terdekat. Larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: (‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ َﺎﻃﻊ رﺣﻢ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ٍ ِ َ ُ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َﱠ َ ﻗ‬ Rasulullah SAW bersabda. Disamping itu menyambung tali persaudaraan kepada mereka. Di samping memerintahkan untuk menyambung persaudaraan terhadap kerabat keluarga. Dalam hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ أیﻮب اﻷﻥ َﺎ ِي أن رﺟﻼ َﺎل َﺎ رﺱﻮل ا ِ، أﺧﺒﺮ ِﻲ ﺑﻌﻤﻞ یﺪﺧﻠ ِﻰ اﻟﺠﻨ َ، ﻓ َﺎل اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫َ ْ َﺑ َﱡ ْ ِ ْ َ ْﺼ ر َ ﱠ َ ُ ً ﻗ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ ِ ْﻥ ِ َ َ ٍ ُ ْ ُِﻨ ْ َﱠﺔ َﻘ َ ﱠ ِ ﱡ‬ ‫ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺗﻌﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة وﺗﺆ ِﻰ اﻟﺰ َﺎة وﺗﺼﻞ اﻟﺮﺣﻢ‬ َ ِ ‫ﱠآ َ ََ ِ َ ﱠ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َُ ِ ْ ُ ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ُ ُْ َ َ ‫َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ (‫)ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ Dari Abu Ayub al-Anshari ra. (Mutafaqun Alaih) Oleh karena itulah. haruslah dengan memberikan skala prioritas dalam berbuat baik kepada mereka. kemudian yang dekat. beritahukan padaku akan amalan yang dapat memasukkan ku ke dalam surga. Namun dalam menyambung tali persaudaraan tersebut. ia akan senantiasa menyambung tali persaudaraan terhadap siapapun. sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. menegakkan shalat.

Materi Halaqah Tarbiyah

3. Menyambung tali persaudaraan, meskipun terhadap kerabat yang bukan muslim. Karena pada hakekatnya mereka secara nasab, masih memiliki hubungan dengan kita. Oleh karena itulah, kita diperintahkan untuk senantiasa berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan:

‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤ ُو ﺑﻦ اﻟ َﺎص رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل : ﺱﻤﻌﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْﺮ ْ ِ ْﻌ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫ﺟ َﺎ ًا ﻏﻴﺮ ﺱﺮ یﻘﻮل "إن ﺁل أ ِﻲ ﻓﻼن ﻟﻴﺴﻮْا ﺑﺄوﻟ َﺎ ِﻲ، إﻥ َﺎ وﻟﱢﻲ اﷲ و َﺎﻟﺢ اﻟﻤﺆﻡﻨﻴﻦ وﻟﻜﻦ‬ ْ ِ ََ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ‫ِﻬ ر َ ْ َ ِ ﱟ َ ُ ْ ُ ِ ﱠ َﺑ ُ َ ٍ َ ْ ُ َِ ِْﻴ ﺋ ِﱠﻤ َِﻴ ُ َﺻ‬ (‫ﻟﻬﻢ رﺣﻢ أﺑﻠ َﺎ ﺑﺒﻼﻟ َﺎ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َ ُ ْ َ ِ ٌ َُﱡﻬ ِ ِ َِﻬ‬
Dari Abdillah bin Amru bin Ash ra, aku mendengar Rasulullah SAW dengan suara keras, tidak dengan suara pelan bersabda: “Sesungguhnya keluarga Abu Fulan bukanlah termasuk ‘penolongku’. Karena penplongku hanyalah Allah dan kaum muslimin yang shaleh. Namun terhadap mereka aku memiliki kekerabatan yang aku menyambung tali persaudaraan dengan berbuat baik yang layak terhadap mereka. (Mutafaqun Alaih) 4. Memahami hakekat silaturahim dengan makna yang lebih luas Dalam artian bahwa menyambung silaturahim dengan seluruh kerabat keluarga kita, tidak hanya dalam skup materi saja, namun juga harus dalam hal-hal yang lebih luas dari sekedar materi, seperti dengan silaturahim mengunjungi rumahnya, mempererat hubungan dengan memperdalam rasa cinta, saling memberikan nasehat, ungkapanungkapan yang baik, dan dalam hal-hal positif lainnya. Dalam sebuah riwayat Rasulullah SAW bersabda:

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﱠﺎس رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺑﻠﻮْا أر َﺎﻡﻜﻢ وﻟﻮ ِﺎﻟﺴﻼم‬ ِ َ ‫َ ِ ْ ِ َﺒ ٍ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُﱡ َ ْﺣ َ ُ ْ ََ ْ ﺑ ﱠ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺰار‬
Dari ibnu Abbas ra, Rasulullah SAW bersabda “Berbuat baiklah terhadap kerabat kalian, walaupun sekedar mengucapkan salam.” (HR. Al-Bazar) 5. Menyambung tali persaudaraan, sekalipun terhadap kerabat yang tidak mau

menyambungnya. Sebagai manusia biasa, terkadang terhadap kerabat keluarga sekalipun dapat terjadi perselisihan yang mengakibatkan retaknya hubungan. Bahkan tidak jarang, sikap satu pihak terhadap pihak yang lainnya cenderung untuk tidak menegur, tidak menyapa dan tidak mau menyambung lagi tali persaudaraannya. Namun sebagai agama yang penuh dengan nilai-nilai rahmat, Islam melarang seseorang untuk berbuat seperti itu. Dalam sebuah riwayat dikatakan:

‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻴﺲ اﻟ َاﺻﻞ ِﺎﻟﻤ َﺎ ِﺊ وﻟﻜﻦ اﻟ َاﺻﻞ اﻟ ِي إ َا ﻗﻄﻌﺖ‬ ْ َ َ َ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْﻮ ِ ُ ﺑ ْ ُﻜ ﻓ ََ ِ ﱠ ْﻮ ِ َ ﱠﺬ ِذ‬ (‫رﺣﻤﻪ وﺻﻠ َﺎ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ِ ُ ُ َ ََﻬ‬
Islamic e-Books Baz Collection

102

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW besabda, Bukanlah orang yang (dinamakan) menyambung persaudaraan dengan berupa balasan (menyambung jika kerabat kita menyambungnya). Namun orang yang menyambung persaudaraan adalah yang senantiasa menyambungnya meskipun mereka memutuskan persaudaraannya. (HR. Bukhari)

Akhlak Seorang Muslim Terhadap Tetangga & Masyarakatnya.
Tetangga dan masyarakat sekitar tempat kita tinggal merupakan kumpulan dari manusia-manusia yang terdekat dengan kehidupan kita. Keberadaan mereka merupakan sesuatu yang sangat penting, apalagi manakala kita mencoba merenungkan bahwa sesungguhnya Islam merupakan agama sosial. Karena Islam sangat memperhatikan masalah sosial, serta menjadikan kehidupan sosial sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari ajaran-ajarannya. Oleh karena itulah, kita akan banyak menemukan, baik dalam AlQur’an maupun dalam Sunnah, ajaran-ajaran yang sangat bersinggungan dengan masalah sosial. Berikut adalah beberapa etika seorang muslim terhadap masyarakat dan tetangganya, diantaranya adalah: 1. Memuliakan tetangganya. Islam bahkan menjadikan ‘memulian’ tetangga sebagai salah satu syarat untuk dapat mewjujudkan ‘kesempurnaan iman’. Karena orang muslim yang memiliki kesempurnaan iman, segala perbuatannya akan mengimplementasikan nilai-nilai keimanan dalam dirinya, termasuk diantaranya adalah memuliakan tetangganya. Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW bersabda:

،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ " ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﺤﺴﻦ إَﻰ َﺎر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ ِﻟ ﺟ ِﻩ‬ ‫وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ واْﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﺽﻴﻔ ُ، وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ ْ ُ َْ َ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ‫َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ َ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ َ ْ َﻪ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و‬ (‫ﺧﻴ ًا أو ﻟﻴﺴﻜﺖ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْﺮ‬
Rasulullah SAW bersabda, “Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka hendaklah ia berbuat baik kepada tetangganya, barang siapa yang beriman pada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya, dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah ia bertutur kata yang baik atau hendaknya ia diam. (Mutafaqun Alaih) 2. Pemaaf dan pemurah terhadap tetangga. Tetangga kita adalah juga merupakan manusia biasa biasa yang terkadang berbuat kesalahan terhadap kita. Namun sebagai seorang muslim yang baik yang memahami hal ini, akan memiliki rasa pemaaf dan pemurah terhadap mereka. Dalam sebuah riwayat disebutkan:

(‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﻤﻨﻊ َﺎر َﺎرﻩ أن یﻐﺮز ﺧﺸﺒﺔ ﻓﻲ ﺟ َارﻩ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ َ ْ ﺟ ٌ ﺟ َ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ً ِ ْ ِﺪ‬
Islamic e-Books Baz Collection

103

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW bersabda, hendaklah seseorang jangan melarang tetangganya ketika menancapkan sepotong kayu pada dinding (rumahnya) (Mutafaqun Alaih) 3. Mencintai mereka sebagaimana mencintai diri kita sendiri. Bahkan hal ini sudah menjadi sesuatu yang harus dilakukan terhadap siapapun yang masih memiliki ikatan akidah yang sama. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan:

(‫ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤﺐ ﻟﺄﺧﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ْ َ ِ ‫َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِ ﱠ َِ ِ ْ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬
Tidak beriman salah seorang diantara kalian, hingga ia mencintai saudaranya sendiri sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. (Mutafaqun Alaih) Dan salah satu bentuk kecintaan kita kepada mereka adalah dengan memiliki kepedulian terhadap sesuatu yang menimpa mereka. Rasulullah SAW bersabda:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎ ﺁﻡﻦ ﺑﻲ ﻡﻦ َﺎت ﺷﺒ َﺎن و َﺎرﻩ َﺎﺋﻊ إَﻰ ﺟﻨﺒﻪ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻡ َ َ ِ ْ َ ْ ﺑ َ َ ْﻌ َ َﺟ ُ ُ ﺟ ِ ٌ ِﻟ‬ (‫یﻌﻠﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ُ َْ َ
Rasulullah SAW bersabda, ‘Tidak beriman seseorang kepadaku, siapa saja yang tidur dalam keadaan kenyang, sementara tetangga yang berada di sisinya kelaparan dan ia mengetahui hal tersebut. (HR. Tabrani) 4. Berbuat baik kepada tetangga, baik yang muslim atau yang non muslim. Kendatipun tetangga kita ada yang bukan muslim, namun kita masih memiliki kewajiban untuk berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan, bahwa Abdullah bin Amru bin Ash suatu ketika menyembelih seokor kambing, lalu memberikannya pada tetangganya yang Yahudi. Ketika ditanya, beliau menjawab aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘Bahwa Jibril senantiasa memberikan wasiat kepadaku untuk berbuat baik kepada tetangga, sampai aku mengiranya bahwa beliau akan memberikan warisan kepada tetangganya.” (HR. Bukhari Muslim) 5. Memprioritaskan perbuatan ihsan, terhadap yang terdekat kemudian yang dekat. Hal ini sebagaimana SAW: dikemukakan oleh Aisyah ra ketika bertanya kepada Rasulullah

‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﻠﺖ َﺎرﺱﻮل اﷲ إن ﻟﻲ َﺎریﻦ ﻓﺈَﻰ أیﻬ َﺎ أه ِى؟ َﺎل إَﻰ‬ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻬ ﻗ َ ْ ُ ْ ُ ی َ ُ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ ْ ﺟ َ ْ ِ َِﻟ َﱢ ِﻤ ُ ْﺪ ﻗ َ ِﻟ‬ (‫أﻗﺮﺑﻬ َﺎ ﻡﻨﻚ َﺎ َﺎ" )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ْ َُ ُﻤ ِ ْ ِ ﺑ ﺑ‬
Dari Aisyah ra, beliau bertanya kepada rasulullah SAW, ‘Wahai rasulullah, aku memiliki dua tetangga, kepada yang manakah aku mengirimkan hadiah? Rasulullah menjawab, kepada yang paling dekat pintunya dari umahmu. (HR. Bukhari) Islamic e-Books Baz Collection

104

bahwa zinanya seseorang terhadap sepuluh wanita. adalah sebaik-baik mereka bagi tetangganya. lebih baik daripada seorang mu’min yang tidak berinteraksi dengan mereka serta tidak sabar atas keburukan mereka. tidak semua orang memiliki sifat yang baik.Materi Halaqah Tarbiyah 6. Karena kesalahan yang paling besar adalah kesalahan yang dilakukan seseorang terhadap tetangganya. “Seorang mu’min yang berinteraksi dengan masyarakatnya dan bersabar atas keburukan mereka. Sabar terhadap keburukan tetangga dan masyarakatnya. Adakalanya kita harus berhadapan dengan tetangga yang buruk perangainya. kemudian ditanyakan siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab. Bahkan Rasulullah SAW menyebutkan sebagai seseorang yagn tidak beriman kepada Allah. Muslim terbaik adalah yang terbaik bagi tetangganya. Ahmad) 9. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس ویﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ أﻓﻀﻞ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ﻻ ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس وﻻ‬ َ َ َ ‫ُ ْ ِ ُ ﱠﺬ ُﺨ ِ ُ ﻨ َ َ ْ ْ ِ ُ َﻠ ذ ُ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠﺬ َ ُﺨ ِ ُ ﻨ‬ (‫َﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ْ ُ ‫ی ِ ُ َﻠ ذ‬ Rasulullah SAW bersabda. Bukhari dalam Al-Adab al-Mufrad) 7. Rasulullah SAW mengatakan: ‫َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، ﻗﻴﻞ ﻡﻦ َﺎ رﺱﻮل ا ِ؟ َﺎل اﻟ ِي ﻻ یﺄﻡﻦ َﺎرﻩ‬ ُ ُ ‫و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ ِ ْ َ َ ْ ی َ ُ ْ َ ﷲ ﻗ َ ﱠﺬ َ َ ْ َ ُ ﺟ‬ (‫ﺑ َاﺋﻘﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ُ َ ِ ‫َﻮ‬ Rasulullah bersabda “Demi Allah tidak beriman. Tetangga yang buruk. Menjaga untuk tidak terjerumus pada perbuatan salah terhadap tetangganya. atau senantiasa berbuat kemaksiatan kepada Allah SWT. (HR. Tabrani) 10.” (Mutafaqun Alaih) 8. demi Allah tidak beriman”. Tidak membalas kejelekan tetangganya dengan yang serupa Islamic e-Books Baz Collection 105 . Karena bagaimanapun juga. (HR. Islam bahkan melarang seseorang untuk menjadi tetangga yang tidak baik bagi tetangganya yang lain. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan : (‫ﺧﻴﺮ اﻟﺠﻴ َان ﻋﻨﺪ اﷲ ﺧﻴﺮهﻢ ﻟ َﺎرﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ِ ْﺮ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ُ ُ ْ ِﺠ‬ Sebaik-baik tetangga di sisi Allah. yang tidak memberikan rasa aman pada tetangganya dari kejelekan-kejelekan dirinya. Mengenai hal ini. Dalam sebuah hadtis disebutkan (‫ﻟﺄن یﺰﻥﻲ اﻟ ﱠﺟﻞ ﺑﻌﺸﺮ ﻥﺴﻮة أیﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻡﻦ أن یﺰﻥﻲ ِﺎﻡﺮأة َﺎرﻩ )رواﻩ أﺣﻤﺪ‬ ِ ِ ‫ِ َ ْ َ ْ ِ َ ﺮ ُ ُ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ٍ َ ْ َ َ ََ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ﺑ ْ ََ ِ ﺟ‬ Rasulullah bersabda. itu lebih ringan dari pada zinanya seseorang terhadap wanita tetangganya. demi Allah tidak beriman. (HR.

Rikza Maulan. Adapun gambaran mengenai akhlak dan etika di atas. ketika kita ingin mengupas secara lebih teliti mengenai etika atau akhlak dalam Islam. M. Rasulullah SAW menjawab. hingga ia akan mendapatkan laknat. lalu lemparkan ke jalan. bukanlah semata-mata hanya sebagai bahan atau obyek dalam bidang keilmuan. katakalnlah (bahwa hal ini dilakukan) karena tetanggaku menyakitiku. baik terhadap Allah ataupun terhadap manusia lainnya. dan berkata. senantiasa mencerminkan sebagai seorang muslim sejati. bersabarlah. Beliau menjawab. betapa Islam merupakan agama yang penuh dengan nilai-nilai budi pekerti yang mulia. Namun ketika kita mempelajari akhlak islami. kendatipun ia hidup ditengah-tengah masyarakat jahiliyah. Dalam sebuah hadits digambarkan: ،ْ‫أ َﻰ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺱﻼم رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري‬ ِ ‫َﺗ ُ َ ﱠ ٌ ْ ُ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ َ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﱠِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻥﻴﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻟﺜﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َاﻥﻲ َﺎري‬ ْ ِ ‫َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ ِ ْ َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ِ ْ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﻋﻤﺪ إَﻰ ﻡ َﺎﻋﻚ َﺎﻗﺬﻓﻪ ِﻲ اﻟﺴﻜﺔ ﻓﺈ َا أ َﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺁت ﻓﻘﻞ ﺁ َا ِﻲ َﺎريْ، ﻓﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ﱠ ِ َِذ َﺗ ََ ْ َ ٍ َ ُ ْ ذ ﻥ ﺟ ِ َ َ َ ﱠ‬ ‫َﻘ َ ْ ِ ْ ِﻟ َﺘ ِ َ ﻓ ْ ِ ْ ُ ﻓ‬ "‫اﻟﻠﻌﻨ َ، ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم َﺎرﻩ‬ ُ َ ‫ﱠ ْ َﺔ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺟ‬ Suatu ketika Abdullah bin Salam ra mendatangi Rasulullah SAW lalu berkata.. sesungguhnya tetanggaku menyakitiku. wahai rasulullah. lalu kembali pada Rasulullah SAW untuk kedua kalinya dan berkata. wahai Rasulullah SAW. Rasulullah SAW bersabda. Kemudian beliau pulang.Ag. Dan apabila ada seseorang yang mendatagimu. Lc. Islamic e-Books Baz Collection 106 . Namun lebih dari itu. tetanggaku menyakitiku. Wallahu A’lam Bis Shawab By. kita akan mendapatkan. Kita justru diminta untuk senantiasa tetap berbuat baik kepada mereka meskipun mereka terkadang tidak baik terhadap kita. dari kondisi yang buruk menjadi kondisi yang baik. Karena memang Islam diturunkan oleh Allah adalah untuk memperbaiki tatanan moralitas yang telah rusak yang terjadi pada masyarakat dunia. bahwa akhlak haruslah merupakan sesuatu yang mengakar dan tertancap dalam jiwa setiap muslim. Kemudian ia pulang lalu kembali mendatangi Rasulullah SAW untuk yang ketiga kalinya. Tetanggaku menuyakitiku. (Hayatus Shahabah III/50) Penutup Pada dasarnya. barulah merupakan sekelumit ajaran Islam mengenai tatacara berakhlak. Rasulullah SAW sendiri mengatakan bahwa beliau diutus dalam rangka untuk memperbaiki budi pekerti atau akhlak masyarakat dunia. wahai Rasulullah SAW.Materi Halaqah Tarbiyah Karena pada dasarnya Islam tidak mengizinkan untuk berbuat buruk kepada orang yang juga berbuat buruk kepada kita. kalau demikian peganglah barang-barangmu. Sehingga dimanapun ia berada. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari Akhir hendaklah ia memuliakan tetagganya. bersabarlah.

Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Al-Hasyimi. Choiruddin. Al-Mu’jam Al-Mufahras fi Al-Fadz Al-Qur’an Al-Karim. Cet. Cet. Kama Yashughuha al-Islam fi al-Kitab wa al-Sunnah. Yordan : Al-Turats . Al-Markaz Li Abhasts Al-Hasib Al-Ali. 1996. Beirut : Dar al-Basya’ir Al-Islamiyah.5. CD ROM. Al-Maktabah Al-Alfiyah Li Al-Sunnah Al-Nabawiyah. 1993 – 1414. Islamic e-Books Baz Collection 107 .Materi Halaqah Tarbiyah Bahan Bacaan Al-Baqi. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. V. Hadiri. V. Syakhsiyatul Muslim. Muhammad Ali. Versi 1. 1999 – 1419. Muhammad Fuad Abd. 1987 – 1407 : Beirut – Libanon : Dar Al-Fikir.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful