Judul

:

MATERI HALAQAH TARBIYAH

Penulis:

Rikza Maulan, Lc., M.Ag

Sumber:

-

Islamic e-BookS
Baz Collections
Juni 2005

Materi Halaqah Tarbiyah

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AL ISLAM ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻹﺱﻼم‬
Muqadimah
Ketika Allah SWT menjadikan Islam sebagai jalan kehidupan bagi kaum muslimin, tentulah Allah sudah mengetahui akan berbagai hal yang akan dihadapi oleh manusia (baca; kaum muslimin) itu sendiri. Karena Islam menginginkan adanya penyelesaian dan kedamaian atas segala hal yang menimpa manusia dalam kehidupan mereka. Dan seperti itulah sesungguhnya profil al-Islam. Islam merupakan pegangan hidup manusia yang mampu mengantarkan mereka pada kebahagiaan hakiki, baik di dunia maupun di akhirat, serta mampu mengentaskan segala problematika yang mereka hadapi. Sejarah telah memperlihatkan kepada kita, betapa Islam mampu menjadi poros dunia yang memimpin serta menguasai peradaban dalam waktu yang relatif lama. Dan jika diperhatikan, kejayaan dan kemajuan Islam sangat identik dengan kekomitmenan mereka terhadap Islam. Demikian juga sebaliknya, ketika komitmen tersebut telah meluntur maka kejayaan Islampun mulai pudar, seiring pudarnya keimanan kaum muslimin. Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya telah mengingatkan kepada kita:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺗﺮآﺖ ﻓﻴﻜﻢ أﻡﺮیﻦ ﻟﻦ ﺗﻀﱡﻮا َﺎ ﺗﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﻬ َﺎ آ َﺎب اﷲ وﺱﻨﺔ‬ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ِﻠ ﻡ َ َ ﱠ ُْ ْ ِ ِﻤ ِﺘ َ ِ َ ُﱠ‬ (‫ﻥﺒ ِﻪ)وراﻩ ﻡﺎﻟﻤﻚ‬ ‫َ ِﻴ‬
‘Rasulullah SAW bersabda, ‘Aku tinggalkan pada kalian dua perkara, yang kalian tidak akan pernah tersesat selagi masih berpegang teguh pada keduanya; yaitu kitabullah (al-Qur’an) dan sunah nabinya (al-Hadits).’ (HR. Imam Malik) Kemunduran kaum muslimin juga merupakan bagian dari ‘kesesatan’ sebagaimana yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam hadits di atas. Karena dalam kondisi mundur, sangat mudah bagi musuh-musuh Islam untuk melancarkan berbagai hujaman kepada Islam, baik berbentuk politik, ekonomi, militer, pendidikan dan lain sebagainya, sebagaimana yang terjadi sekarang ini. Kemudian kemunduran seperti inipun disebabkan karena mengendurnya komitmen kaum muslimin terhadap Islam. Untuk itulah, perlu kiranya bagi kita untuk mengkaji ulang tentang hakekat dinul Islam secara utuh dan menyeluruh agar kita dapat kembali meraih kejayaan yang telah hilang dari tangan kita.

Islamic e-Books Baz Collection

1

Materi Halaqah Tarbiyah

Mengenal Islam
Dari segi bahasa, Islam berasal dari kata aslama yang berakar dari kata salama. Kata Islam merupakan bentuk mashdar (infinitif) dari kata aslama ini.

‫اﻹﺱﻼم ﻡﺼﺪر ﻡﻦ أﺱﻠﻢ یﺴﻠﻢ إﺱﻼﻡﺎ‬
Ditinjau dari segi bahasanya yang dikaitkan dengan asal katanya, Islam memiliki beberapa pengertian, diantaranya adalah: 1. Berasal dari ‘salm’

(‫)اﻟﺴﻠْﻢ‬ ‫ﱠ‬

yang berarti damai.

Dalam al-Qur’an Allah SWT berfirman (QS. 8 : 61)

‫وإن ﺟﻨ ُﻮا ِﻠﺴﻠﻢ َﺎﺟﻨﺢ ﻟ َﺎ وﺗﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ هﻮ اﻟﺴ ِﻴﻊ اﻟﻌِﻴﻢ‬ ُ ‫َِ ْ ََﺤ ﻟ ﱠ ْ ِ ﻓ ْ َ ْ َﻬ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ ُ َ ﱠﻤ ُ ْ َﻠ‬
“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Kata ‘salm’ dalam ayat di atas memiliki arti damai atau perdamaian. Dan ini merupakan salah satu makna dan ciri dari Islam, yaitu bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada perdamaian. Dalam sebuah ayat Allah SWT berfirman : (QS. 49 : 9)

‫وإن َﺎﺋﻔ َﺎن ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ اﻗﺘﺘُﻮا ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ﻓﺈن ﺑﻐﺖ إﺣ َاه َﺎ ﻋَﻰ اﻷﺧ َى ﻓ َﺎﺗُﻮا اﻟ ِﻲ‬ ‫َِ ْ ﻃ ِ َﺘ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ْ َ َﻠ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ َِ ْ َ َ ْ ِ ْﺪ ُﻤ َﻠ ُ ْﺮ َﻘ ِﻠ ﱠﺘ‬ ‫ﺗﺒ ِﻲ ﺣﱠﻰ ﺗ ِﻲء إَﻰ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈن َﺎءت ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ِﺎﻟﻌﺪل وأﻗﺴ ُﻮا إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﻘﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ْﻐ َﺘ َﻔ َ ِﻟ َ ْ ِ ﱠ ِ َِ ْ ﻓ َ ْ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ ﺑ ْ َ ْ ِ ََ ْ ِﻄ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِﺐ ْ ُ ْ ِﻄ‬
“Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” Sebagai salah satu bukti bahwa Islam merupakan agama yang sangat menjunjung tinggi perdamaian adalah bahwa Islam baru memperbolehkan kaum muslimin berperang jika mereka diperangi oleh para musuh-musuhnya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman: (QS. 22 : 39)

‫ُأذن ﻟﻠ ِﻳﻦ ﻳ َﺎﺗُﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻇﻠ ُﻮا وإن اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻧﺼﺮهﻢ ﻟﻘ ِﻳﺮ‬ ٌ ‫ِ َ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻘ َ ﻠ َ ِ َ ﱠ ُ ْ ُ ِ ﻤ َ ِ ﱠ ﱠ َ َ ﻠ َ ْ ِ ِ ْ َ َﺪ‬
“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu.”

Islamic e-Books Baz Collection

2

Berasal dari kata istaslama–mustaslimun Allah. sebagai seorang muslim. padahal kepada-Nyalah berserah diri segala apa yang di langit dan di bumi. sesungguhnya kita diminta Allah untuk menyerahkan seluruh jiwa dan raga kita hanya kepada-Nya. ‫َ َْﻢ‬ Hal ini menunjukkan bahwa seorang pemeluk Islam merupakan seseorang yang secara ikhlas menyerahkan jiwa dan raganya hanya kepada Allah SWT. mutma’inah). mereka semua memasrahkan dirinya kepada Allah SWT. ibadatku. Menunjukkan makna penyerahan ini. 4 : 125) ‫وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ِی ًﺎ ﻡﻤﻦ أﺱﻠﻢ وﺟﻬﻪ ﻟﻠﻪ وهﻮ ﻡﺤﺴﻦ َاﺗﺒﻊ ﻡﻠﺔ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺣ ِﻴ ًﺎ َاﺗﺨﺬ اﻟﻠﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َ َ ْ َ ْ َ ُ د ﻨ ِ ﱠ ْ َ َْ َ َ ْ َ ُ ِﱠ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ و ﱠ َ َ ِﱠ َ ِ ْﺮ ه َ َﻨ ﻔ و ﱠ َ َ ﱠ ُ ِ ْﺮ ه َ َﻠ‬ “Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah. bahwa seluruh makhluk Allah baik yang ada di bumi maupun di langit. damai dan tenang (baca. Penyerahan diri seperti ini ditandai dengan pelaksanaan terhadap apa yang Allah perintahkan serta menjauhi segala larangan-Nya.ﻡﺴﺘﺴﻠﻤﻮن‬penyerahan total kepada َ ْ ُ ِْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. sedang diapun mengerjakan kebaikan. hendaknya kita menyerahkan diri kita kepada aturan Islam dan juga kepada kehendak Allah SWT. dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayanganNya.Materi Halaqah Tarbiyah 2. 37 : 26) ‫ﺑﻞ هﻢ اﻟﻴﻮم ﻡﺴﺘﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 3 . 3. baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan. 3 : 83) : ‫أﻓﻐﻴﺮ ِﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺒ ُﻮن وﻟﻪ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻃﻮ ًﺎ وآﺮ ًﺎ وإﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ ْﻋ َ َ ْه َِ َ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ ‫َ َ َ ْ َ د ِ ﱠ ِ َ ْﻐ َ ََ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﻓ‬ “Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah. Berasal dari kata ‘aslama’ (َ ‫ )أﺱﻠ‬yang berarti menyerah. Karena insya Allah dengan demikian akan menjadikan hati kita tentram. Tuhan semesta alam. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah.” Karena sesungguhnya jika kita renungkan. dengan mengikuti sunnatullah-Nya. 6 : 162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku.” Oleh karena itulah.” Sebagai seorang muslim. Allah berfirman dalam al-Qur’an: (QS. Allah berfirman: (QS. (‫ :)اﺱﺘﺴﻠﻢ . Dalam sebuah ayat Allah berfirman: (QS.

37: 84) ‫إذ َﺎء رﱠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ْ ﺟ َ َﺑ ُ ِ َْ ٍ َﻠ‬ “(Ingatlah) ketika ia datang kepada Tuhannya dengan hati yang suci. pekerjaan. 26 : 89): ‫إﻻ ﻡﻦ أ َﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ﱠ َ ْ َﺗ ﱠ َ ِ َ ْ ٍ َﻠ‬ “Kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih. sosial. semuanya dilakukan hanya karena Allah dan menggunakan manhaj Allah. seperti politik. Allah berfirman: (QS.” Makna ini sebenarnya sebagai penguat makna di atas (poin kedua). ‫ﺳﻠ ْﻢ‬ Mengenai makna ini. Dimensi atau bentuk-bentuk penyerahan diri secara total kepada Allah adalah seperti dalam setiap gerak gerik. 5: 6) Islamic e-Books Baz Collection 4 . yang mampu menjadikan para pemeluknya untuk memiliki kebersihan dan kesucian jiwa yang dapat mengantarkannya pada kebahagiaan hakiki. ekonomi. ketika Allah SWT mensyariatkan berbagai ajaran Islam.” Hal ini menunjukkan bahwa Islam merupakan agama yang suci dan bersih. Termasuk juga berbagai sisi kehidupan yang bersinggungan orang lain. baik di dunia maupun di akhirat. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. pendidikan. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. adalah karena tujuan utamanya untuk mensucikan dan membersihkan jiwa manusia.Materi Halaqah Tarbiyah “Bahkan mereka pada hari itu menyerah diri. Karena sebagai seorang muslim. kesedihan dan lain sebagainya hanya kepada Allah SWT. Karena pada hakekatnya. Berasal dari kata ‘saliim’ (ٌ ‫ ) َ ِﻴ‬yang berarti bersih dan suci. hanya kepada Allah SWT. dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. 2 : 208) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ادﺧُﻮا ِﻲ اﻟﺴﻠﻢ َﺎﻓﺔ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا ﺧﻄ َات اﻟﺸﻴ َﺎن إﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫ﱢ ْ ِ آ ﱠ ً َ َ َﱠ ِﻌ ُ ُﻮ ِ ﱠ ْﻄ ِ ِﻥ ُ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ُﺒ‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ ْ ُﻠ ﻓ‬ “Hai orang-orang yang beriman. kebudayaan dan lain sebagainya. dengan kesenangan. kebahagiaan. 4. kita benar-benar diminta untuk secara total menyerahkan seluruh jiwa dan raga serta harta atau apapun yang kita miliki. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. sisi kesusahan. pemikiran.” Masuk Islam secara keseluruhan berarti menyerahkan diri secara total kepada Allah dalam melaksanakan segala yang diperintahkan dan dalam menjauhi segala yang dilarang-Nya. tingkah laku.” Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS.

memuat beberapa poin penting yang dilandasi dan didasari oleh ayatayat Al-Qur’an. Islam sebagai wahyu ilahi (‫)اﻟﻮﺣﻲ اﻹﻟ ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ ْ َِﻬ‬ ‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى * إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ‬ Mengenai hal ini. ‫ﺳﻼم‬ Allah berfirman dalam Al-Qur’an: (QS. Islam adalah ‘ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke jalan yang lurus.’ Definisi di atas. supaya kamu bersyukur. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). Sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku. tetapi sesungguhnya Dia berkeinginan untuk membersihkan kamu dan menyempurnakan ni`mat-Nya bagimu. 53 : 3-4 : “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﺣﺮج وﻟﻜﻦ ی ِیﺪ ﻟﻴﻄﻬﺮآﻢ وﻟﻴﺘﻢ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜ ُون‬ َ ‫ﻡ ُﺮ ُ ﱠ ُ ِ َ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ٍ ََ ِ ْ ُﺮ ُ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ َُِ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ُ ََ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ْ ُﺮ‬ “Allah sesungguhnya tidak menghendaki dari (adanya syari’at Islam) itu hendak menyulitkan kamu. Berasal dari ‘salam’ (ٌ َ َ ) yang berarti selamat dan sejahtera. 3 : 84) (‫)دیﻦ اﻷﻥﺒﻴﺎء َاﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ َ ْ َِ ْ ُ ْ ‫ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ِ و‬ ‫ﻗﻞ ﺁﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و َﺎ أﻥﺰل ﻋﻠﻴ َﺎ و َﺎ أﻥﺰل ﻋَﻰ إﺑ َا ِﻴﻢ وإﺱ َﺎ ِﻴﻞ وإﺱ َﺎق ویﻌ ُﻮب َاﻷﺱ َﺎط و َﺎ‬ ‫ُ ْ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﻡ ُ ْ ِ َ ََ ْﻨ َﻡ ُ ْ ِ َ َﻠ ِ ْﺮ ه َ َِ ْﻤ ﻋ َ َِ ْﺤ َ َ َ ْﻘ َ و َ ْﺒ ِ َﻡ‬ ‫ُوﺗﻲ ُﻮ َﻰ و ِﻴ َﻰ َاﻟﻨﺒﱡﻮن ﻡﻦ رﺑﻬﻢ ﻻ ﻥﻔ ﱢق ﺑﻴﻦ أﺣﺪ ﻡﻨﻬﻢ وﻥﺤﻦ ﻟﻪ ﻡﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫أ ِ َ ﻡ ﺱ َﻋ ﺴ و ﱠ ِﻴ َ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ ُ َﺮ ُ َ ْ َ َ َ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 5 . 19 : 47) ‫َﺎل ﺱﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﺱﺄﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻚ رﱢﻲ إﱠﻪ َﺎن ِﻲ ﺣﻔًّﺎ‬ ‫ﻗ َ َ َ ٌ ََ ْ َ ََ ْ َ ْ ِ ُ َ َ َﺑ ِﻥ ُ آ َ ﺑ َ ِﻴ‬ Berkata Ibrahim: "Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu. Adapun dari segi istilah.” 5. (ditinjau dari sisi subyek manusia terhadap dinul Islam). Diturunkan kepada nabi dan rasul (khususnya Rasulullah SAW) Membenarkan hal ini. menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat. aku akan meminta ampun bagimu kepada Tuhanku.” 2. Allah berfirman QS. Maknanya adalah bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada keselamatan dan kesejahteraan. Diantara poin-poinnya adalah: 1. firman Allah SWT (QS. Karena Islam memberikan kesejahteraan dan juga keselamatan pada setiap insan.

6 : 153) (ُ ‫)اﻟﺼ َاط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴ‬ ‫ِﺮ ُ ْ ُ ْ َ ِ ْ ﻢ‬ ّ ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ‬ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ ُ ْ ِ ِ َ َﱠ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ ﱠﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 6 . Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah). Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. dan apa yang diberikan kepada Musa. Ya`qub. dan anak-anaknya.Materi Halaqah Tarbiyah “Katakanlah: "Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim. maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?” 5. 4. petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini. Allah berfirman (QS. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami menyerahkan diri. `Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. 5 : 49-50) ‫وأن اﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ وﻻ ﺗﺘﺒﻊ أه َاءهﻢ َاﺣﺬرهﻢ أن یﻔﺘُﻮك ﻋﻦ ﺑﻌﺾ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ََ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َ َ َﱠ ِ ْ َ ْﻮ َ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِﻨ َ َ ْ َ ْ ِ ﻡ َ ْ َ َ ﱠ‬ * ‫إﻟﻴﻚ ﻓﺈن ﺗﻮﻟﻮْا َﺎﻋﻠﻢ أﻥ َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ أن ی ِﻴﺒﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ذُﻮﺑﻬﻢ وإن آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َِ ْ َ َِ ْ َ َﱠ ﻓ َْ ْ َﱠﻤ ُﺮ ُ ﱠ ُ َ ْ ُﺼ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ ُﻥ ِ ِ ْ َِ ﱠ َﺜ ﺮ ِ َ ﻨ ِ َﻔ ِﻘ‬ ‫أﻓﺤﻜﻢ اﻟ َﺎهﻠﻴﺔ یﺒ ُﻮن وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﺣﻜ ًﺎ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َ َ ُ ْ َ ْﺠ ِِﱠ ِ َ ْﻐ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ﱠ ِ ُ ْﻤ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ “Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah. Membimbing manusia ke jalan yang lurus. Isma`il. 45 : 20) Al Qur'an ini adalah pedoman bagi manusia. Ishaq." 3. Sebagai pedoman hidup (ِ ‫)ﻡﻨ َﺎج اﻟﺤ َﺎ‬ ‫ِ ْﻬ ُ ْ َﻴ ة‬ ‫ه َا ﺑ َﺎﺋﺮ ﻟﻠﱠﺎس وه ًى ورﺣﻤﺔ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َﺬ َﺼ ِ ُ ِ ﻨ ِ َ ُﺪ َ َ ْ َ ٌ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ Allah berfirman (QS. Mencakup hukum-hukum Allah dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW (‫)أﺣ َﺎم اﷲ ﻓﻲ آ َﺎﺑﻪ وﺱﱠﺔ رﺱﻮﻟﻪ‬ ِ ِْ ُ َ ُ ‫َ ْﻜ ُ ِ ِ ْ ِﺘ ِ ِ َ ُﻨ‬ Allah berfirman (QS. supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka.

maka ikutilah dia. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS. 21:107): ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. sebagaimana syariat para nabi dan rasul yang terdahulu. Menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. 33 : 40) ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu. Keuniverselan Islam Islam merupakan pedoman hidup yang universal. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa. hingga akhir zaman. Namun Islam merupakan pedoman hidup yang abadi. Mencakup seluruh dimensi waktu Artinya bahwa Islam bukanlah suatu agama yang diperuntukkan untuk umat manusia pada masa waktu tertentu.” Rahmat bagi semesta alam artinya bagi seluruh makhluk Allah di muka bumi ini sepanjang masa.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus. yang mencakup segala aspek kehidupan manusia dalam semua dimensi waktu. tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalan-Nya.” 6. yang menyempurnakan syariat nabi-nabi terdahulu.(ِ ‫و ْﻵﺧﺮ‬ ‫َ ا ِ َة‬ Allah berfirman (QS. 1.” Islamic e-Books Baz Collection 7 . Allah berfirman (QS. tempat dan sisi kehidupan manusia. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. 16 : 97) ‫)ﺱﻼﻡﺔ اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ﱡ ْﻴ‬ ‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ِْ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َِ ْ َ ِ ﻡ‬ ‫َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. Rasulullah SAW sendiripun diutus sebagai nabi dan rasul terakhir yang ada di muka bumi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.

2. Namun Islam merupakan agama yang disyariatkan untuk seluruh umat manusia. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. dan tidak hanya agama yang mengatur peribadahan saja sebagaimana yang banyak difahami oleh kebanyakan manusia pada saat ini. namun juga untuk orang Eropa.Materi Halaqah Tarbiyah Sebagai nabi dan rasul terakhir berarti tidak akan ada lagi nabi dan rasul yang lain yang akan menasakh (menghapus) syariat yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Hal ini juga menunjukkan bahwa risalah nabi Muhammad merupakan risalah abadi hingga akhir zaman. diantaranya adalah: a. dengan berbagai bangsa dan sukunya yang berbeda-beda. Akhlak (Etika/ Tata krama/ Budi Pekerti) Dalam sebuah hadits. Allah SWT berfirman (QS. Mencakup semua sisi kehidupan manusia. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ َﺎﻟﺢ اﻷﺧﻼق‬ ِ َ ْ َ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُ َ ﱢ َ ﺻ‬ “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kebaikan akhlak/ moral.” Dari ayat di atas kita dapat mengambil kesimpulan bahwa Al-Qur’an tidak hanya diturunkan untuk orang Arab secara khusus. 34 :28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup manusia yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. 3. b. seperti hanya disyariatkan untuk suku atau bangsa tertentu. Ahmad) Islamic e-Books Baz Collection 8 . Mencakup seluruh dimensi ruang Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup yang tidak dibatasi oleh batasan-batasan geografis tertentu. Cina dan lain sebagainya. sebagaimana yang Rasulullah SAW lakukan terhadap syariat para nabi dan rasul yang lain.” (HR. Peribadahan QS. Sesungguhnya Islam mencakup seluruh aspek dan dimensi kehidupan manusia. 51 : 56 ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu. Rusia. Asia.

Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. (baca. Sosial QS. Islam memiliki yang karakteristik terdahulu. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. 31 : 13 ‫وإذ َﺎل ﻟﻘ َﺎن ﻹﺑﻨﻪ وهﻮ یﻌﻈﻪ َﺎﺑﻨ ﱠ ﻻ ﺗﺸﺮك ِﺎﻟﻠﻪ إن اﻟﺸﺮك ﻟﻈﻠﻢ ﻋ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َِ ْ ﻗ َ ُ ْﻤ ُ ِ ْ ِ ِ َ ُ َ َ ِ ُ ُ ی ُ َﻲ َ ُ ْ ِ ْ ﺑ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱢ ْ َ َ ُْ ٌ َﻈ‬ “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Ekonomi QS. janganlah kamu mempersekutukan (Allah) sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar". Pendidikan QS. dan janganlah kalian tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan.Materi Halaqah Tarbiyah c. yang membedakannya dengan agama-agama Diantara karakteristik Islam adalah: Pertama : Robbaniyah (‫)اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ 9 Islamic e-Books Baz Collection . e. 59 : 7 ‫آﻲ ﻻ ی ُﻮن ُوﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻷﻏﻨ َﺎء ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ِ ‫َ ْ َ َﻜ َ د َ ً َ ْ َ َ ْ ِﻴ‬ “supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu.“ d. maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. 5 : 2 ‫وﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان‬ ِ ‫َ َﻌ َﻥ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻥ َﻠ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan.” f. Politik QS. di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku. Karakteristik Islam Sebagai khasa’ish) agama terakhir yang sempurna. 5 : 51 ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ‬ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻡﻨﻜﻢ ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ْ ُ ْ َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ Hai orang-orang yang beriman. Sesungguh nya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.

hingga ia kembali ke perut bumi. Perhatikan firman Allah QS. Menyentuh segenap dimensi. jihad dan dakwah. Artinya Islam memperhatikan aspek keseimbangan dalam segala hal. atau paling tidak terdapat campur tangan manusia dalam pensyariatannya. penghasilan dan kekayaan. Sebenarnya Al Qur'an itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Kedua : Syumuliyah / universal (‫)اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‬ Artinya bahwa karakteristik Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang universal yang mencakup segala aspek kehidupan manusia. pemerintah dan umat. kebudayaan dsb. Merambah pada pensyariatan dari semenjak manusia dilahirkan dari perut ibu. pendidikan. materi dan kekayaan alam. yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW. Dengan karakteristik ini. Islam sangat berbeda dengan agama manapun yang ada di dunia pada saat ini. pasukan dan pemikiran. dan demikian seterusnya. adalah buatan manusia. demikian seterusnya. Mengatur manusia dari semenjak bangun tidur hingga tidur kembali. Imam Syahid Hasan Al-Banna mengemukakan: “Islam adalah sistem yang syamil ‘menyeluruh’ mencakup semua aspek kehidupan. antara dunia dan akhirat. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. yaitu bahwa sumber ajaran Islam.” Ketiga : Tawazun/ Seimbang (‫)اﻟﺘﻮازن‬ Karakter ketiga agama Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang tawazun (seimbang). Ia adalah negara dan tanah air. adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat robbaniyah. tidak kurang tidak lebih.Materi Halaqah Tarbiyah Karakter pertama dinul Islam. Turunnya Al Qur'an yang tidak ada keraguan padanya. perundang-undangan) dan manhajnya adalah Allah SWT. (adalah) dari Tuhan semesta alam. peradaban dan undang-undang. pembuat syari’at dalam hukum (baca. seperti politik. antara fisik manusia dengan akal dan hatinya serta antara spiritual dengan material. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. moral dan kekuatan. kasih sayang dan keadilan. Sebagaimana juga ia adalah aqidah yang murni dan ibadah yang benar. ekonomi. Allah SWT berfirman QS. 2 : 208. baik melalui Al-Qur’an maupun sunnah. 32 : 1-3: ‫اﻟﻢ * ﺗﻨ ِیﻞ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ﻡﻦ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ * أم ی ُﻮُﻮن اﻓﺘ َاﻩ ﺑﻞ هﻮ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ رﺑﻚ ﻟﺘﻨﺬر‬ َ ِ ْ ُِ َ ‫َ ْﺰ ُ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ َ ﻓ ِ ِ ْ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َﺮ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ﱡ ِ ْ َﱢ‬ *‫ﻗﻮ ًﺎ َﺎ أ َﺎهﻢ ﻡﻦ ﻥ ِیﺮ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻟﻌﻠﻬﻢ یﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ ْﻡ ﻡ َﺗ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ ِ ْ َ ِْ َ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Alif Laam Miim. ilmu pengetahuan dan hukum. Tetapi mengapa mereka (orang kafir) mengatakan: "Dia Muhammad mengada-adakannya". Pada intinya dengan tawazun ini Islam menginginkan tidak Islamic e-Books Baz Collection 10 . Karena semua agama selain Islam.

Kelima hal di atas hanyalah sebagai contoh saja. tumbuhan atau makhluk Allah yang lainnya. sebagaimana yang terdapat dalam agama lain. terhadap dirinya sendiri. Seperti tidak menikah karena menjadi pemuka agamanya.Materi Halaqah Tarbiyah adanya ‘ketertindasan’ satu aspek lantaran ingin memenuhi atau memuaskan aspek lainnya. Allah berfirman: (QS. termasuk bagi orang yang non muslim. Islam tidak hanya agama yang seolah dikhususkan untuk para tokoh agamanya saja (baca . Di luar kelima karakteristik ini. Dan bertakwalah kalian kepada Allah. apalagi jika itu menyangkut orang lain. Kelima : Al-Adalah / Keadilan (‫)اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ Karekteristik Islam berikutnya. sesungguhnya masih banyak karakteristik Islam lainnya. Karena dalam Islam yang menjadi standar adalah ketakwaannya kepada Allah. Islam sangat menjaga aspek-aspek ‘kefitrahan manusia’. sehingga manusia tidak kuasa atau tidak mampu untuk melaksanakannya. yang tidak lain dan tidak bukan adalah agama yang benar-benar bersumber dari Allah SWT. karena keadilan itu dapat lebih mendekatkan kalian pada ketaqwaan. yang tiada keraguan sedikitpun Islamic e-Books Baz Collection 11 . Sehingga dari sini. orang awam akan lebih tinggi derajatnya di hadapan Allah dari pada seorang ahli agama. Keempat : Insaniyah (‫)اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ Karakter yang keempat adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat insaniyah. atau meninggalkan dunia karena ingin mendapatkan akhirat. ulama). Hak terhadap Allah. bagi hewan. 5 : 8) ‫اﻋﺪُﻮا هﻮ أﻗﺮب ِﻠﺘﻘ َى َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺧ ِﻴﺮ ﺑ َﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ْ ِﻟ ُ َ َ ْ َ ُ ﻟ ﱠ ْﻮ و ﱠﻘ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺒ ٌ ِﻤ َ ْ َﻠ‬ “Berbuat adillah kalian. Islam bukan agama yang disyariatkan untuk malaikat atau jin. Bahkan bisa jadi. Oleh karenanya.” Inilah beberapa karakteristik terpenting dari agama Islam. Artinnya bahwa Islam memang Allah jadikan pedoman hidup bagi manusia yang sesuai dengan sifat dan unsur kemanusiaan. yang memiliki konsep keadilan merata bagi seluruh umat manusia. Konsep Islam adalah bahwa seorang muslim yang baik adalah seorang muslim yang mempu menunaikan seluruh haknya secara maksimal dan merata. terhadap tetangganya dan demikian seterusnya. Namun dalam Islam semua pemeluknya dapat melaksanakan Islam secara maksimal dan sempurna. bahwa Islam merupakan agama keadilan. Penutup Inilah sekelumit informasi mengenai Al-Islam. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui terhadap apa yang kalian kerjakan. terhadap istri dan anaknya. dengan berbagai kelebihan dan kekurangan yang terdapat dalam diri manusia itu sendiri. Keadilan merupakan inti dari ajaran Islam.

CD. Bahan Bacaan Hadiri. Semoga Allah menjadikan kita sebagai hamba-hamab-Nya yang baik. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. By.50 & Al-Hadits. Kebagahian merupakan hal yang insya Allah akan dipetik. CD. Tiada jalan bagi kita semua melainkan hanya menjadikan Islam sebagai pegangan hidup dalam segala hal. Al-Qur’an 6. ROM. M. bermuamalah.Ag. (Terj. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. Yusuf al-Qardhawi . Cet. ROM. bersosial dan lain sebagainya. Al-Islam. Ushul al-Da’wah. Zaidan. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. V – 1996/ 1417 H. Beirut – Libanon : Mu’assasatur Risalah. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. Sa’id. Wallahu A’lam Bishowab. Rikza Maulan. Hawwa. Jakarta : Gema Insani Press. Cet.Materi Halaqah Tarbiyah mengenai kebenarannya. Abdul Karim.. V – 1996 / 1417 H. dalam beribadah. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). al-Fiqh wa Ushulih. ROM. I – 2000. Islam merupakan agama sempurna yang menyempurnakan agamaagama terdahulu yang sudah banyak dikotori oleh campur tangan pemeluknya sendiri. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Amiin. sebagaimana para pendahulu-pendahulu kita. Dr.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Khairuddin. berekonomi. Islamic e-Books Baz Collection 12 . Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet. oleh mereka-mereka yang memiliki komitmen untuk melaksanakan Islam secara kaffah. CD. berpendidikan. Lc. berpolitik.

Namun tentulah untuk dapat mewujudkan perubahan seperti itu. kita dapat memetik urgensi (baca . Karena pada hakekatnya. maka segala gerak gerik. Syahadat membawa perubahan mendasar dalam jiwa setiap insan. dari kehidupan yang jahili menuju kehidupan yang Islami. termasuk mengatur segala aspek Islamic e-Books Baz Collection 13 . Bahkan diantara mereka ada yang mengatakan akan dapat mengatakan sepuluh kalimat. Oleh karena itulah.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MEMAHAMI ASSYAHADATAIN ‫اﻟﺘﻌﺮیﻒ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﻲ‬ Muqadimah Syahadat merupakan hal yang sangat penting bagi seseorang. orientasi duniawi (baca. sangat memahami makna yang terkandung dalam kalimat tersebut. seseorang telah dapat dikatakan sebagai seorang muslim. Diantaranya adalah: 1. Ketika hati telah berubah. Sehingga ketika mereka mengucapkannya. asalkan bukan kalimat yang satu itu. kendatipun baiknya orang tersebut. merekapun mengetahui dan memahami konsekwensi yang bakal mereka terima dari ucapannya. Urgensi Syahadatain Dari sinilah. harus terlebih dahulu memahami hakekat yang terkandung dalam kalimat yang membawa perubahan itu. Artinya dengan sekedar mengucapkan syahadat. kejiwaan dan segala tindak tanduk akan berubah pula. yang mereka semua sebagian besar orang Arab. tidak sedikit kasus adanya penolakan dari mereka untuk mengucapkan kalimat tersebut. Rasulullah SAW mengubah kondisi masyarakat Arab. Dan terdapat beberapa urgensi syahadat penting lainnya. Dalam syahadat seseorang akan mengakui bahwa hanya Allah lah satu-satunya Dzat yang mengatur segala sesuatu yang ada di jagad raya. yaitu dari sisi relung hatinya yang paling dalam. ahamiyah) dari syahadat. Dan dengan syahadat ini pulalah. Syahadat merubah kondisi masyarakat dari akarnya yang paling bawah. tanpa mengucapkan syahadat. Dengan syahadat. syahadat merupakan pemisah seseorang dari kekafiran menuju Iman. yang akan menentukan perjalanan kehidupannya. Para sahabat. (ِ ‫)ﻡﺪﺧﻞ إَﻰ اﻹﺱﻼ‬ ‫َ ْ َ ٌ ِﻟ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan pintu gerbang masuk ke dalam Islam. seseorang belum dapat dikatakan sebagai seorang muslim. tingkah laku. materiil) akan berubah menjadi orientasi ukhrawi yang secara langsung atau tidak dapat merubah tujuan dan perjalanan hidup seseorang. Demikian pula sebaliknya. pola pikir.

5. hingga mereka mau merubah diri mereka sendiri. (َ ‫)ﺣﻘﻴﻘﺔ دﻋﻮة رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ‬ Syahadat merupakan hakekat da’wah Rasulullah SAW. Diantaranya keutamaanya adalah sebagaimana yang digambarkan dalam hadits berikut: ‫ﻋﻦ ﻋ َﺎدة ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻡﺖ أﱠﻪ َﺎل ﺱﻤﻌﺖ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ی ُﻮل ﻡﻦ ﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ‬ َ َِ َ ْ َ َ ِ َ ْ َ ُ ‫َ ْ ُﺒ َ َ ْ ِ ﺼ ِ ِ َﻥ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ‬ ‫إﻻ اﻟﻠﻪ وأن ﻡﺤﻤ ًا ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺣﺮم اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﱠﺎر‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ ُ َ َ ﱠ ُ َ ﱠﺪ َ ﺱ ُ ﱠ ِ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 14 .Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan manusia dengan mengutus seorang rasul yang ditugaskan untuk membimbing umat manusia. Karena jika seseorang dapat berubah. merealisasikan segala bentuk ibadah hanya kepada Allah.” 4. Karena syahadat mencakup dua hal: Pertama konsep la ilaha ilallah. mengantarkan pada makna bahwa konsep ini menjadi konsep yang mengharuskan kita untuk mengikuti tatacara penyembahan kepada Allah sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Dari sini akan melahirkan keikhlasan kepada Allah SWT. (ِ ‫)ﺧﻼﺻﺔ ﺗ َﺎﻟﻴﻢ اﻹﺱﻼ‬ ‫ُ َ َ ُ َﻌ ِ ْ ِ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan intisari dari ajaran Islam. Karena syahadat dapat merubah kondisi suatu masyarakat. Atau dengan kata lain sering disebut dengan ittiba’. Allah berfirman dalam (QS. dengan sentuhan yang sangat dalam yaitu dari dalam tiap diri insan. (ٌ ‫)ﻓ َﺎﺋﻞ ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫َﻀ ِ ٌ َ ِ ْ َﺔ‬ Syahadat memiliki keutamaan yang besar. 2. maka ia akan menjadi perubah yang akan merubah masyarakatnya. Karena pada hekekatnya da’wah Rasulullah SAW adalah da’wah untuk menegakkan dua hal. bangsa dan negara secara menyeluruh. (ِ ‫)أ َﺎس اﻹﻥﻘﻼ‬ ‫َﺱ ُ ْ ِ ْ ِ َب‬ Syahadat merupakan dasar perubahan total. 13 : 11) : ‫إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻐﱢﺮ َﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﱠﻰ یﻐﱢ ُوا َﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ُ ْ َِ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ ُ َﻴ ُ ﻡ ِ َ ْ ٍ َﺘ ُ َﻴﺮ ﻡ‬ “Sesungguhnya Allah tidak akan merubah kondisi suatu kaum. baik pribadi maupun masyarakat. Dan kedua menggunakan metode Rasulullah SAW dalam merealisasikan ibadah kepada Allah SWT. yaitu mentauhidkan Allah. yaitu nabi Muhammad SAW. Kedua. konsep Muhammad adalah utusan Allah. 3. baik yang dilakukan secara pribadi maupun secara bersamaan (berjamaah).

24 : 6): ‫َاﻟ ِیﻦ یﺮ ُﻮن أز َاﺟﻬﻢ وﻟﻢ یﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺷﻬ َاء إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﺸ َﺎدة أﺣﺪهﻢ أرﺑﻊ ﺷ َﺎ َات ِﺎﻟﻠﻪ إﱠﻪ‬ ُ ‫و ﱠﺬ َ َ ْﻡ َ َ ْو َ ُ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َﺪ ُ ِ ﱠ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َﻬ َ ُ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َﻬ د ٍ ﺑ ﱠ ِ ِﻥ‬ ‫ﻟﻤﻦ اﻟ ﱠﺎد ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﺼ ِﻗ‬ “Dan orang-orang yang menuduh isterinya (berzina). sedikitnya terdapat tiga arti dari kata syahadat. sesuai dengan apa yang dinyatakannya. aku mendengar Rasulullah SAW bersabda. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). (‫ )اﻟﻌﻬﺪ / اﻟﻮﻋﺪ‬Perjanjian Allah berfirman (QS. ‘Barang siapa yang bersaksi tiada tuhan selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah. maka Allah akan mengharamkam neraka baginya”. sesungguhnya dia adalah termasuk orang-orang yang benar. bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah.” Seseorang yang bersyahadat. berarti ia telah menyatakan sesuatu.” Seseorang yang bersyahadat. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. 2. (‫ )اﻟﻘﺴﻢ / اﻟﺤﻠﻒ‬Sumpah Allah berfirfirman (QS. 3. maka ia sesungguhnya telah menyatakan diri dengan bersumpah. ketiga makna tersebut adalah : 1. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS. (HR. 3 : 18) : ‫ﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ َاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وُوُﻮ اﻟﻌﻠﻢ َﺎﺋ ًﺎ ِﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ اﻟﻌ ِیﺰ اﻟﺤ ِﻴﻢ‬ ُ ‫َ ِ َ ﱠ ُ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ و ْ َ َ ِ َ ُ َأ ﻟ ْ ِ ْ ِ ﻗ ِﻤ ﺑ ْ ِ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺰ ُ ْ َﻜ‬ “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dalam hal ini seseorang menyatakan bahwa tiada tuhan selain Allah dan bahwanya Muhammad adalah utusan Allah. (‫ )اﻹﻋﻼن/ اﻹﻗﺮار‬Pernyataan Mengenai makna ini. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. 2 : 84) : ‫وإذ أﺧﺬ َﺎ ِﻴ َﺎﻗﻜﻢ ﻻ ﺗﺴﻔ ُﻮن د َﺎءآﻢ وﻻ ﺗﺨﺮ ُﻮن أﻥﻔﺴﻜﻢ ﻡﻦ د َﺎرآﻢ ﺛ ﱠ أﻗﺮرﺗﻢ وأﻥﺘﻢ ﺗﺸﻬ ُون‬ َ ‫َِ ْ َ َ ْﻥ ﻡ ﺜ َ ُ ْ َ َ ْ ِﻜ َ ِﻡ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ِﺟ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ْ ِی ِ ُ ْ ُﻢ َ ْ َ ُْ ْ ََ ُْ ْ َ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 15 .Materi Halaqah Tarbiyah “Dari Ubadah bin al-Shamit. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Yang menegakkan keadilan. Muslim) Arti Kata Syahadat Ditinjau dari segi bahasa.

dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sebangsa) dari kampung halamanmu. Namun syahadat memiliki konsekwensi yang demikian besarnya di hadapan Allah SWT. sesungguhnya ia telah berjanji kepada Allah SWT untuk mentauhidkannya (tiada tuhan selain Allah). agar syahadat seseorang dapat diterima.” 2. kita perlu melihat sejauh mana batasan-batasan yang dapat menjadikan syahadat kita dapat diterima oleh Allah SWT. laki-laki dan perempuan. tentang makna yang dikandung dalam syahadat. Allah berfirman (QS. dengan (pengetahuan) pengetahuan yang menghilangkan rasa ketidaktahuan tentang syahadat yang akan diucapkannya itu. 47 : 19) : ‫َﺎﻋﻠﻢ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠﻪ َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﺬﻥﺒﻚ وﻟﻠﻤﺆﻡ ِﻴﻦ َاﻟﻤﺆﻡ َﺎت َاﻟﻠﻪ یﻌﻠﻢ ﻡﺘﻘﻠﺒﻜﻢ وﻡﺜ َاآﻢ‬ ْ ُ ‫ﻓ َْ ْ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ﱠ ُ و ْ َ ْ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ َِ ْ ُ ْ ِﻨ َ و ْ ُ ْ ِﻨ ِ و ﱠ ُ َ َْ ُ ُ َ َﱠ َ ُ ْ َ َ ْﻮ‬ “Maka ketahuilah. yang harus ia ikuti. tidak hanya sekedar didasari rasa tahu bahwa tiada tuhan selain Allah. Para ulama memberikan beberapa batasan. ketika Kami mengambil janji dari kamu (yaitu): kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh orang).” Seorang yang bersyahadat. (‫)اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺠﻬﻞ‬ Yaitu Didasari dengan ilmu. Syarat Diterimanya Syahadat Melihat makna syahadat di atas. bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Haq) melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mu'min. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat tinggalmu. demikian juga berjanji untuk menjadikan nabi Muhammad adalah benar-benar utusan Allah. Diantaranya adalah: 1.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan (ingatlah). 49 : 15): ‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﺛ ﱠ ﻟﻢ یﺮ َﺎُﻮا و َﺎه ُوا ﺑﺄﻡ َاﻟﻬﻢ وأﻥﻔﺴﻬﻢ ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﱠﺬ َ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ُﻢ َ ْ َ ْﺗ ﺑ َﺟ َﺪ َِ ْﻮ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ ِ ْ ﻓ َﺒ ِ ﱠ‬ ‫ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ ﱠﺎد ُﻮن‬ َ ‫أ َ ِ َ ُ ُ ﺼ ِﻗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 16 . kita melihat para sahabat Rasulullah SAW yang langsung memiliki perubahan yang besar dalam diri mereka. kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya) sedang kamu mempersaksikannya. Berkenaan dengan hal ini. kita dapat mengambil kesimpulan bahwa ternyata syahadat bukanlah merupakan hal sepele yang ringan diucapkan oleh lisan. (‫)اﻟﻴﻘﻴﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﻚ‬ Didasari dengan keyakinan Artinya seseorang ketika mengucapkan syahadat. setelah mengucapkan kalimat tersebut. Allah berfirman (QS. namun rasa ‘tahu’ tersebut harus menjadi sebuah keyakinan dalam dirinya bahwa memang benar-benar hanya Allah Rab semesta alam. Oleh karena itulah.

Karena jika lisannya mengucapkan syahadat. kemudian hatinya meyakini sesuatu yang lain atau bertentangan dengan syahadat itu. maka ini merupakan sifat munafik. pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman. Allah berfirman (QS. Allah SWT berfirman (QS. (‫)اﻹﺧﻼص اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﺮك‬ Didasari dengan keikhlasan Keyakinan mengenai keesaan Allah itupun harus dilandasi dengan keikhlasan dalam hatinya bahwa hanya Allah lah yang ia jadikan sebagai Rab. 98 : 5): ‫و َﺎ أﻡ ُوا إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُوا اﻟﻠﻪ ﻡﺨﻠ ِﻴﻦ ﻟﻪ اﻟ ﱢیﻦ ﺣﻨ َﺎء وی ِﻴ ُﻮا اﻟﺼﻼة ویﺆُﻮا اﻟﺰ َﺎة وذﻟﻚ ِیﻦ‬ ُ ‫ﱠآ َ َ َِ َ د‬ ‫ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ‫َﻡ ُ ِﺮ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ ﱠ َ ُ ِْﺼ َ َ ُ ﺪ َ ُ َﻔ َ َُﻘ ﻤ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ِ َ ‫ْ َﱢ‬ “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta`atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus. (‫)اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺒﻐﺾ واﻟﻜﺮاهﺔ‬ Didasari dengan rasa cinta/ keridhaan Maknanya adalah bahwa seseorang harus memiliki rasa kecintaan kepada Allah SWTdalam bersyahadat. akan dapat menghilangkan rasa kebencian kepada Allah dan al-Islam.” 3.Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. mereka itulah orang-orang yang benar. artinya apa yang diucapkannya oleh lisannya itu sesuai dengan apa yang terdapat dalam hatinya. 2 : 8 – 9): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ ی ُﻮل َاﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و ِﺎﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ و َﺎ هﻢ ﺑﻤﺆﻡ ِﻴﻦ* ی َﺎد ُﻮن اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﻘ ُ ء َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ ْ َ ْ ِ ِ ِ َﻡ ُ ْ ِ ُ ْ ِﻨ َ ُﺨ ِﻋ َ ﱠ َ و ﱠﺬ‬ *‫َاﻡُﻮا و َﺎ یﺨﺪ ُﻮن إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ و َﺎ یﺸﻌ ُون‬ َ ‫ء َﻨ َﻡ َ ْ َﻋ َ ِ ﱠ َ ْ ُ َ ُ ْ َﻡ َ ْ ُﺮ‬ “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian".” 5. padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat. tiada sekutu. (‫)اﻟﺼﺪق اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﺬب‬ Didasari dengan kejujuran Persaksian itu juga harus dilandasi dengan kejujuran. dan yang demikian itulah agama yang lurus. 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ ی َى‬ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ ِ ََ ْ َﺮ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌﺬاب‬ ِ َ َ ْ ُ ‫ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 17 . Keiklasana seperti ini akan menghilangkan rasa syirik kepada sesuatu apapun juga. tiada sesuatu apapun yang dapat menyamainya dalam hatinya. Karena dengan adanya rasa cinta ini.” 4. Allah berfirman (QS.

bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. Allah berfirman (QS. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat).” 7. Uraian makna dan fungsi kata La ilaha ilallah (‫)ﻵ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‬ Islamic e-Books Baz Collection 18 . 24 : 51): ‫إﻥ َﺎ َﺎن ﻗﻮل اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ إ َا د ُﻮا إَﻰ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ أن ی ُﻮُﻮا ﺱﻤﻌ َﺎ وأﻃﻌ َﺎ‬ ‫ِﱠﻤ آ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِذ ُﻋ ِﻟ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َﻘ ﻟ َ ِ ْﻨ ََ َ ْﻨ‬ ‫وُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫َأ َ ِ َ ُ ُ ْ ُ ِْﺤ‬ “Sesungguhnya jawaban orang-orang mu'min. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Allah berfirman (QS. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. yang sekaligus akan menghilangkan rasa “ketidak penerimaan” terhadap makna yang dikandung syahadat tersebut.” Makna Syahadatain 1.” 6. Oleh karenanya seorang muslim harus patuh terhadap segala konseksensi yang ada." Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. yang sekaligus menghilangkan rasa ‘ketidakpatuhan’ serta keengganan untuk tidak melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah dan Rasulullah SAW. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat. sesat yang nyata." "Kami mendengar dan kami patuh. (‫)اﻟﻘﺒﻮل اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺮد‬ Didasari dengan rasa penerimaan Syahadat yang diucapkan juga harus diiringi dengan rasa penerimaan terhadap segala makna yang terkandung di dalamnya. (‫)اﻹﻥﻘﻴﺎد اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻺﻡﺘﻨﺎع واﻟﺘﺮك وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‬ Didasari dengan rasa kepatuhan (terhadap konsekwensi syahadat). 33 : 36): ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Terakhir adalah bahwa syahadat memiliki konsekwensi dalam segala aspek kehidupan seorang muslim.

Adatul Illa (‫)إﻻ‬ (‫)اﷲ‬ Kecuali (‫:)أداة اﻹﺱﺘﺜﻨﺎء‬ :yang pengecualian. maka (ketahuilah). Allah SWT berfirman (QS. 4: 131) ‫وﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وﻟﻘﺪ وﺻﻴ َﺎ اﻟ ِیﻦ ُوُﻮا اﻟﻜ َﺎب ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ وإﱠﺎآﻢ أن‬ ِ َ ْ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ ََ َ ْ َ ﱠ ْﻨ ﱠﺬ َ أ ﺗ ْ ِﺘ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َِی‬ ‫َِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫اﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وإن ﺗﻜﻔ ُوا ﻓﺈن ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض و َﺎن اﻟﻠﻪ ﻏﻨًّﺎ ﺣ ِﻴ ًا‬ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َآ َ ﱠ ُ َ ِﻴ َﻤ ﺪ‬ ‫ﱠﻘ ﱠ َ َِ ْ َ ْ ُﺮ َِ ﱠ ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ “Dan kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan yang di bumi. diantaranya adalah : a) Malik (‫ )اﻟﻤﺎﻟﻚ‬raja/ pemiliki : Tiada Pemiliki/ Raja selain Allah SWT/ Tiada kerajaan selain untuk Allah SWT. dan sungguh Kami telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan (juga) kepada kamu. Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman dalam (QS. Arti la ilaha ilallah Ilah secara bahasa memiliki arti sesuatu yang disembah. Tiada pembuat hukum selain Allah SWT. Maka janganlah kamu sekali-kali termasuk orang yang ragu-ragu. )اﻟﺤﺎآﻢ‬Pembuat hukum. Dimensi Ilah dalam kehidupan ini dapat mencakup makna yang luas. padahal Dialah yang telah menurunkan kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan terperinci? Orang-orang yang telah Kami datangkan kitab kepada mereka. 6 : 114) : ‫أﻓﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ أﺑﺘ ِﻲ ﺣﻜ ًﺎ وهﻮ اﻟ ِي أﻥﺰل إﻟﻴﻜﻢ اﻟﻜ َﺎب ﻡﻔﺼﻼ َاﻟ ِیﻦ َاﺗﻴ َﺎهﻢ اﻟﻜ َﺎب یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ َ َ ْ َ ﱠ ِ َ ْ َﻐ َ َﻤ َ ُ َ ﱠﺬ َ ْ َ َ َِ ْ ُ ُ ْ ِﺘ َ ُ َ ﱠ ً و ﱠﺬ َ ء َ ْﻨ ُ ُ ْ ِﺘ َ َ َْﻤ‬ ‫أﱠﻪ ﻡﻨﺰل ﻡﻦ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻖ ﻓﻼ ﺗ ُﻮﻥﻦ ﻡﻦ اﻟﻤﻤﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َﻥ ُ ُ َ ﱠ ٌ ِ ْ َﱢ َ ﺑ ْ َ ﱢ َ َ َﻜ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َﺮ‬ “Maka patutkah aku mencari hakim selain daripada Allah. mereka mengetahui bahwa Al Qur'an itu diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenarnya. Tetapi jika kamu kafir. Allah Allah SWT Al-Mustasna dikecualikan (‫)اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﺎء‬ 2. bertakwalah kepada Allah.” b) Hakim (‫ . sesungguhnya apa yang di langit dan apa yang di bumi hanyalah kepunyaan Allah dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.Materi Halaqah Tarbiyah Kata La Makna Tiada/ Tidak Tuhan (yang disembah) Fungsi Nafi (‫)ﻻ‬ (‫)إﻟﻪ‬ (‫ :)اﻟﻨﻔﻲ‬Peniadaan (‫:)اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ Istisna’ yang dinafikan/ Ilaha Manfa ditiadakan.” Islamic e-Books Baz Collection 19 .

mereka kekal di dalamnya. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan (kekafiran).” e) Mahbub (‫ : )اﻟﻤﺤﺒﻮب‬Yang dicintai. Tuhan semesta alam.” c) Amir (‫ : )اﻷﻡﻴﺮ‬Pemerintah (yang berhak memberikan perintah) Tiada pemerintah (yang berhak memberikan perintah atau larangan) selain Allah SWT. 20 Islamic e-Books Baz Collection . Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah.” f) Marhub (‫ :)اﻟﻤﺮهﻮب‬Yang ditakuti.” d) Wali (‫ : )اﻟﻮﻟﻲ‬Pelindung/pemimpin. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Allah berfriman dalam Al-Qur’an (QS. 2:257) ‫اﷲ وﻟﻲ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا یﺨﺮﺟﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﻈﻠ َﺎت إَﻰ اﻟﱡﻮر َاﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا أوﻟ َﺎؤهﻢ اﻟ ﱠﺎ ُﻮت‬ ُ ‫ُ َِ ﱡ ﱠﺬ َ َﻨ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ِ َ ﱡُﻤ ِ ِﻟ ﻨ ِ و ﱠﺬ َ َ َﺮ َ ِْﻴ ُ ُ ُ ﻄ ﻏ‬ ‫یﺨﺮ ُﻮﻥﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﱡﻮر إَﻰ اﻟﻈﻠ َﺎت ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﱠﺎر هﻢ ِﻴ َﺎ َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﱡُﻤ ِ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ﻨ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ ﺧ ِﺪ‬ ‫ُ ْ ِ ﺟ َ ُ ْ ِ َ ﻨ ِ ِﻟ‬ “Allah Pelindung orang-orang yang beriman. Tiada yang dicintai selain Allah SWT Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ‬ ْ ََ ِ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ‬ ‫ی َى اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌ َاب‬ ِ ‫َﺮ ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ َﺬ‬ “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. Tiada pelindung/pemimpin selain Allah SWT. Mereka itu adalah penghuni neraka. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Dan orang-orang yang kafir. 7 :54): ‫أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah. Dan jika seandainya orangorang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Maha Suci Allah.Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. pelindungpelindungnya ialah syaitan. 6 : 57) ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah.

” g) Marghub (‫ :)اﻟﻤﺮﻏﻮب‬Yang diharapkan ‫وإَﻰ رﺑﻚ َﺎرﻏﺐ‬ ْ َ ْ ‫َ ِﻟ َ ﱢ َ ﻓ‬ Tiada yang diharapkan selain Allah SWT. Dan barangsiapa mengagungkan syi`ar-syi`ar Allah. 1 : 5) : ‫إﱠﺎك ﻥﻌﺒﺪ وإﱠﺎك ﻥﺴﺘ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِی َ َ ُْ ُ َِی َ َ ْ َﻌ‬ Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan Islamic e-Books Baz Collection 21 . 9 : 18) ‫إﻥ َﺎ یﻌﻤﺮ ﻡ َﺎﺟﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺁﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وأ َﺎم اﻟﺼﻼة َﺁ َﻰ اﻟﺰ َﺎة وﻟﻢ یﺨﺶ إﻻ‬ ‫ﱠآ َ ََ ْ َ ْ َ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠﻤ َ ْ ُ ُ َﺴ ِ َ ﱠ ِ َ ْ َ َ ﺑ ﱠ ِ و ْ َ ْ ِ ِ ِ ََﻗ َ ﱠ َ َ و ﺗ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻓﻌ َﻰ ُوﻟﺌﻚ أن ی ُﻮُﻮا ﻡﻦ اﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫ﱠ َ َ َﺴ أ َ ِ َ َ ْ َﻜ ﻥ ِ َ ْ ُ ْ َﺪ‬ “Hanyalah yang memakmurkan mesjid-mesjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati. Allah berfirman (QS. 22 : 32): ‫ذﻟﻚ وﻡﻦ یﻌﻈﻢ ﺷ َﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ َﺎ ﻡﻦ ﺗﻘ َى اﻟﻘُﻮب‬ ِ ‫َِ َ َ َ ْ ُ َ ﱢ ْ َﻌ ِ َ ﱠ ِ َِﱠﻬ ِ ْ َ ْﻮ ْ ُﻠ‬ Demikianlah (perintah Allah). Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. 94:8) : “Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap. maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. 51 : 58) : ‫إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh.” h) Haul wal Quwah (‫ : )اﻟﺤﻮل واﻟﻘﻮة‬Daya dan kekuatan Tiada daya dan tiada kekuatan selain Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah Tiada yang ditakuti selain Allah SWT. j) Mustaan bihi (‫: )اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ﺑﻪ‬ tempat dimintai pertolongan. Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. i) Mu’dzam (‫: )اﻟﻤﻌﻈﻢ‬ Tiada yang diagungkan selain Allah SWT. menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah. serta tetap mendirikan shalat. Tiada yang dimintai pertolongan selain Allah SWT.

Uzt.” 2. maka mereka itu adalah orang-orang kafir. Membuat hukum/ perundangan selain dari hukum Allah Allah berfirman (QS.” 4. (yaitu) orang-orang yang lebih menyukai Islamic e-Books Baz Collection 22 . Lebih mencintai kehidupan dunia dari pada akhirat. 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Dan barang siapa yang tidak menughukum dengan apa yang telah ditirunkan Allah (AlQur’an). 14 : 2-3): ‫اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻟﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وویﻞ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ ﻡﻦ ﻋ َاب ﺷ ِیﺪ * اﻟ ِیﻦ یﺴﺘﺤﱡﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َ َ ْ ٌ ِ ْﻜ ِﺮ َ ِ ْ َﺬ ٍ َﺪ ٍ ﱠﺬ َ َ َْ ِﺒ‬ ‫ﱠ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻡ ﻓ‬ *‫اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ ﻋَﻰ اﻵﺧﺮة ویﺼ ﱡون ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ویﺒ ُﻮﻥ َﺎ ﻋﻮ ًﺎ ُوﻟﺌﻚ ِﻲ ﺽﻼل ﺑ ِﻴﺪ‬ ٍ ‫ِ َ ِ ََ ُﺪ َ َ ْ َﺒ ِ ﱠ ِ َ َ ْﻐ َﻬ ِ َﺟ أ َ ِ َ ﻓ َ َ ٍ َﻌ‬ ‫ْ َﻴ َ ﱡ ْﻴ َﻠ‬ “Allah yang memiliki segala apa yang di langit dan di bumi. jika kamu benar-benar orang yang beriman.Materi Halaqah Tarbiyah Hal-Hal yang Membatalkan Syahadat Terdapat hal-hal yang dapat membatalkan syahadat yang telah kita ikrarkan di hadapan Allah SWT. Allah berfirman (QS. Berikut adalah beberapa hal yang dapat membatalkan syahadat kita. Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik. Bertawakal dan bergantung pada selain Allah. Tuhan semesta alam” 3. Bekerja/ beraktivitas dengan tujuan selain Allah. seyogyanya kita memiliki prinsip: (QS. ibadatku. Karena sebagai seorang muslim.6:162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. 5 : 23): ‫وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﺘﻮآُﻮا إن آﻨﺘﻢ ﻡﺆﻡ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﻠ ﱠ ِ َ َ َ ﱠﻠ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ْ ِﻨ‬ “Dan hanya kepada Allah lah hendaknya kamu bertawakal. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. Menjalankan hukum selain hukum Allah Allah berfirman (QS.” 5. yang memiliki konsekwensi kekufuran kepada Allah: 1. Dan celakalah bagi orangorang kafir karena siksaan yang sangat pedih. Said Hawa menyebutkannya ada 20 bentuk. 5 : 57): ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ یﻘ ﱡ اﻟﺤﻖ وهﻮ ﺧﻴﺮ اﻟ َﺎﺻِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ ِ َ ُﺺ ْ َ ﱠ َ ُ َ َ ْ ُ ْﻔ ِﻠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Allah berfirman (QS.

dan menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan Allah itu bengkok.” 7. maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya. harta kekayaan yang kamu usahakan.” Dalam ayat lain Allah berfirman (QS." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orangorang fasik. anak-anak. Menjadikan orang kafir sebagai pemimpin. 9 : 24) : ‫ﻗﻞ إن َﺎن ﺁ َﺎؤآﻢ وأﺑ َﺎؤآﻢ وإﺧ َاﻥﻜﻢ وأز َاﺟﻜﻢ وﻋ ِﻴﺮﺗﻜﻢ وأﻡ َال اﻗﺘﺮﻓﺘ ُﻮ َﺎ وﺗ َﺎرة‬ ٌ َ ‫ُ ْ ِ ْ آ َ ﺑ ُ ُ ْ ََ ْﻨ ُ ُ ْ َِ ْﻮ ُ ُ ْ ََ ْو ُ ُ ْ َ َﺸ َُ ُ ْ ََ ْﻮ ٌ َْ َ ُْﻤ ه َ ِﺠ‬ ‫ﺗﺨﺸﻮن آ َﺎد َﺎ وﻡ َﺎآﻦ ﺗﺮﺽﻮﻥ َﺎ أﺣﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ وﺟ َﺎد ِﻲ ﺱ ِﻴﻠﻪ ﻓﺘﺮﺑ ُﻮا‬ ‫َ ْ َ ْ َ َﺴ َه َ َﺴ ِ ُ َ ْ َ ْ َﻬ َ َ ﱠ َِ ْ ُ ْ ِ َ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ َ ِﻬ ٍ ﻓ َﺒ ِ ِ َ َ َﱠﺼ‬ ‫ﺣﱠﻰ یﺄﺗﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡﺮﻩ َاﻟﱠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﺘ َ ْ ِ َ ﱠ ُ َِ ْ ِ ِ و ﻠ ُ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻔ ِﻘ‬ “Katakanlah: "Jika bapa-bapa. dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). tidak mengimani) sebagian yang lain. Allah berfirman (QS.” Islamic e-Books Baz Collection 23 . Mereka itu berada dalam kesesatan yang jauh. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya. Allah berfirman (QS. dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat. 5: 51): ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia. isteri-isteri. sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Mengimani sebagaina ajaran Islam dan mengkufuri (baca. kaum keluargamu.” 6. 2 : 85): ‫أﻓﺘﺆﻡُﻮن ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻜ َﺎب وﺗﻜﻔ ُون ﺑﺒﻌﺾ ﻓ َﺎ ﺟ َاء ﻡﻦ یﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻡﻨﻜﻢ إﻻ ﺧﺰي ِﻲ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َُ ْ ِﻨ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ِ َ ْ ٍ َﻤ َﺰ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َِ َ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ِ ْ ٌ ﻓ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ‬ ‫ویﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ یﺮ ﱡون إَﻰ أﺷﺪ اﻟﻌ َاب و َﺎ اﻟﻠﻪ ﺑ َﺎﻓﻞ ﻋ ﱠﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ُ َد َ ِﻟ َ َ ﱢ ْ َﺬ ِ َﻡ ﱠ ُ ِﻐ ِ ٍ َﻤ َ ْ َﻠ‬ “Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu. saudara-saudara.Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat.

Terj. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. yang dapat mengantarkannya pada derajat ketaqwaan sebagaimana para sahabat Rasulullah SAW. Karena kita adalah manusia dengan segala kekurangan yang kita miliki. M. (Terj. I – 2000. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Oleh karena itulah. I. Hawwa. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Al-Islam. ROM. 1991 – 1411.Materi Halaqah Tarbiyah Penutup Pada intinya. Al-Buraikan. Jakarta : Robbani Press. Pengantar Studi Aqidah Islam. semoga dapat menjadikan keimanan dan keislaman kita lebih baik lagi. Syari’ah. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. jika seseorang memahami dan mengetahui dengan baik apa yang terkandung dalam kalimat syahadat. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet. Cet I. Dr. ROM. Quthb. Dengan memahami kembali makna syahadat beserta hal-hal lain yang terkait dengan dua kalimat ini. Jakarta : Robbani Press & Al-Manar. Kairo – Mesir : Dar al-Isra’. Cet. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. Rikza Maulan.00 (Al-Ishdar al-Tsani). jika terdapat beberapa hal yang masih kurang dalam keimanan kita. tentulah mereka akan dapat memiliki keimanan dan komitmen yang tinggi kepada Allah. CD. Muhammad. Sehingga meskipun sering diucapkan lisan. dan Sistem Kehidupan. Abdullah. 1996. al-Fiqh wa Ushulih.. Semoga Allah menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertaqwa. marilah kita memperbaiki hal-hal tersebut dengan yang lebih baik lagi. Sa’id. Barangkali kualitas keimanan kita yang rendah adalah karena kurangnya pemahaman yang utuh mengenai kalimat ini. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. Lc. I. Ibrahim Muhammad bin Abdullah. Islamic e-Books Baz Collection 24 .Ag.50 & Al-Hadits. CD. CD. ROM. By. Al-Qur’an 6. Cet. Wajar. Wallahu A’lam Bis Shawab. Terj. Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail. Yusuf al-Qardhawi . Bahan Bacaan Azzam. namun belum dapat diterjemahkan dalam kehidupan rill sehari-hari. 1998. La Ilaha Ilallah Sebagai Aqidah.

Maha Pemelihara. seseorang akan lebih dapat mengenali dirinya sendiri. kemana arah dan tujuan hidupnya. serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar daripadanya? Demikianlah Kami jadikan orang yang kafir itu memandang baik apa yang telah mereka kerjakan. kemana arah tujuannya dan lain sebagainya. seseoran juga akan memiliki keyakinan bahwa ternyata hanya Allah lah yang Maha Pencipta. tidak tentu dan berkelok. tanpa pengenalan terhadap Allah. Dalam Al-Qur’an Allah SWT menggambarkan (QS. Karena dengan mengenal Allah.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATULLAH ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﷲ‬ Muqadimah Mengenal Allah merupakan suatu hal yang sangat penting dalam kehidupan setiap insan. untuk apa ia diciptakan. Allah berfirman (QS. Maha Penguasa. yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia. jelas dan lurus. Sehingga seseorang yang mengenal Allah. Maha Pengatur dan lain sebagainya. Oleh karenanya ia tidak akan mudah silau dan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. Seakan akan ia sedang berjalan di sebuah jalan yang gelap. Ia tidak dapat memahami hakekat kehidupannya. Sebaliknya. Dengan lebih mengenal Allah. ia akan memahami hakekat kehidupannya. 6 :122) : ‫أوﻡﻦ َﺎن ﻡﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﻴﻴ َﺎﻩ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻟﻪ ُﻮ ًا یﻤ ِﻲ ﺑﻪ ِﻲ اﻟﱠﺎس آﻤﻦ ﻡﺜﻠﻪ ِﻲ اﻟﻈﻠ َﺎت ﻟﻴﺲ ﺑ َﺎرج‬ ٍ ِ ‫ﱡُﻤ ِ َ ْ َ ِﺨ‬ ‫َ َ َ ْ آ َ َ ْﺘ ََ ْ َ ْﻨ ُ َ َ َ ْﻨ َ ُ ﻥ ر َ ْﺸ ِ ِ ﻓ ﻨ ِ َ َ ْ َ َُ ُ ﻓ‬ ‫ﻡﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ زیﻦ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ِ ْﻬ َ َِ َ ُﱢ َ ِ ْﻜ ِﺮ َ ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ “Dan apakah orang yang sudah mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang. manusia akan dilanda kegelisahan dalam setiap langkah yang dilaluinya. Islamic e-Books Baz Collection 25 . dari mana asalnya. Dengan mengenal Allah seseorang juga akan dapat memahami menegenai hakekat keberadaannya di dunia ini. 51:56) mengenai tujuan hidup manusia di dunia: ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. bahwa orang yang mengenal Allah. serta tanggung jawab yang dipikulnya sebagai seorang insan di muka bumi.” Urgensi Ma’rifatullah Sebagaimana disinggung di atas. seakan-akan ia sedang berjalan pada sebuah jalan yang terang.

Materi Halaqah Tarbiyah

Berikut adalah beberpa poin penting mengenai urgensi (baca; ahamiyah) ma’rifatullah: 1. Tidak akan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. Allah berfirman (QS. 6 : 130):

‫َﺎﻡﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ أﻟﻢ یﺄﺗﻜﻢ رﺱﻞ ﻡﻨﻜﻢ یﻘ ﱡﻮن ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺁ َﺎ ِﻲ ویﻨﺬ ُوﻥﻜﻢ ﻟ َﺎء یﻮﻡﻜﻢ ه َا‬ ‫ی َ ْ َ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ ََ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُ ُ ٌ ِ ْ ُ ْ َ ُﺼ َ ََ ْ ُ ْ ی ﺗ َُ ْ ِر َ ُ ْ ِﻘ َ َ ْ ِ ُ ْ َﺬ‬ ‫َﺎُﻮا ﺷﻬﺪ َﺎ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴ َﺎ وﻏ ﱠﺗﻬﻢ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﺷﻬ ُوا ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻥﻬﻢ َﺎُﻮا َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻗ ﻟ َ ِ ْﻥ َﻠ َ ْ ُ ِﻨ َ َﺮ ْ ُ ُ ْ َﻴ ُ ﱡ ْﻴ َ َ ِﺪ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ َﱠ ُ ْ آ ﻥ آ ِﺮ‬
“Hai golongan jin dan manusia, apakah belum datang kepadamu rasul-rasul dari golongan kamu sendiri, yang menyampaikan kepadamu ayat-ayat Ku dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: "Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri", kehidupan dunia telah menipu mereka, dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri, bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” 2. Karena Allah SWT adalah Rab semesta alam. Allah berfirman (QS. 13 : 16):

‫قل ﻡﻦ رب اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ أ َﺎﺗﺨﺬﺗﻢ ﻡﻦ ُوﻥﻪ أوﻟ َﺎء ﻻ یﻤﻠ ُﻮن ﻷﻓﺴﻬﻢ ﻥﻔ ًﺎ‬ ‫ُ ْ َ ْ َ ﱡ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ُ ِ ﱠ ُ ُ ْ َﻓ ﱠ َ ُْ ْ ِ ْ د ِ ِ َ ِْﻴ َ َ َ ِْﻜ َ َ ُ ِ ِ ْ َ ْﻌ‬ ‫وﻻ ﺽ ًّا ﻗﻞ هﻞ یﺴﺘ ِي اﻷﻋ َﻰ َاﻟﺒ ِﻴﺮ أم هﻞ ﺗﺴﺘ ِي اﻟﻈﻠ َﺎت َاﻟﱡﻮر أم ﺟﻌُﻮا ﻟﻠﻪ ﺷﺮ َﺎء‬ َ ‫ﱡُﻤ ُ و ﻨ ُ َ ْ َ َﻠ ِﱠ ِ ُ َآ‬ ‫َ َ َﺮ ُ ْ َ ْ َ ْ َﻮ َ ْﻤ و ْ َﺼ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َﻮ‬ ‫ﺧﻠ ُﻮا آﺨﻠﻘﻪ ﻓﺘ َﺎﺑﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻞ اﻟﻠﻪ َﺎﻟﻖ آ ﱢ ﺷﻲء وهﻮ اﻟ َاﺣﺪ اﻟﻘ ﱠﺎر‬ ُ ‫ََﻘ َ َ ْ ِ ِ َ َﺸ َ َ ْ َ ْ ُ ََ ْ ِ ْ ُ ِ ﱠ ُ ﺧ ِ ُ ُﻞ َ ْ ٍ َ ُ َ ْﻮ ِ ُ ْ َﻬ‬
“Katakanlah: "Siapakah Tuhan langit dan bumi?" Jawabnya: "Allah." Katakanlah: "Maka patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?". Katakanlah: "Adakah sama orang buta dan yang dapat melihat, atau samakah gelap gulita dan terang benderang; apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa". 3. Karena wujud (eksistensi) dan keberadaan Allah SWT didukung oleh dalil-dalil yang kuat: a) Dalil Naqli (tekstual) Allah berfirman (QS. 6 : 19):

‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻷﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬
“Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah. Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya). Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhanIslamic e-Books Baz Collection

26

Materi Halaqah Tarbiyah

tuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". b) Dalil Akal Allah berfirman (QS. 3 : 190):

‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻷ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟﺒﺎب‬ ِ َْ َ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ َی ٍ ﻷ ﻟ‬
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” c) Dalil Fitrah Allah berfirman (QS. 7 : 172):

‫وإذ أﺧﺬ رﺑﻚ ﻡﻦ ﺑ ِﻲ ﺁدم ﻡﻦ ﻇ ُﻮرهﻢ ذ ﱢﱠﺘﻬﻢ وأﺷﻬﺪهﻢ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻟﺴﺖ ﺑﺮﺑﻜﻢ َﺎُﻮا ﺑَﻰ‬ ‫َِ ْ َ َ َ َﱡ َ ِ ْ َﻨ َ َ ِ ْ ُﻬ ِ ِ ْ ُری َ ُ ْ ََ ْ َ َ ُ ْ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ َﱢ ُ ْ ﻗ ﻟ َﻠ‬ ‫ﺷﻬﺪ َﺎ أن ﺗ ُﻮُﻮا یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ إﱠﺎ آﱠﺎ ﻋﻦ ه َا َﺎﻓِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ْﻥ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِﻥ ُﻨ َ ْ َﺬ ﻏ ِﻠ‬
“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)", 4. Memiliki manfaat atau faidah yang banyak: Dengan mengenal Allah secara baik dan benar, maka secara langsung atau tidak langsung akan lebih mendekatkan diri kita kepada Allah SWT. Dan jika kita dekat dengan Allah, maka Allah pun akan dekat pula dengan kita. Hal ini merupakan hal yang paling pokok bagi seorang hamba. Karena bagi dirinya orientasinya hanya lah Allah dan Allah. Tiada kebahagiaan hakiki baginya, selain cinta Ilahi. Namun di samping itu terdapat halhal positif lainnya dengan adanya ma’rifatullah ini, diantaranya adalah: a) Kebebasan

(‫)اﻟﺤﺮیﺔ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻟﻢ یﻠﺒ ُﻮا ِی َﺎﻥﻬﻢ ﺑﻈﻠﻢ ُوﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ اﻷﻡﻦ وهﻢ ﻡﻬﺘ ُون‬ َ ‫ﱠﺬ َ َﻨ ََ ْ َ ْ ِﺴ إ ﻤ َ ُ ْ ِ ُ ْ ٍ أ َ ِ َ َ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ ْ َﺪ‬

Allah berfirman (QS. 6 : 82)

Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk. b) Ketenangan

(‫)اﻟﻄﻤﺄﻥﻴﻨﺔ‬
27

Allah berfirman (QS. 13 : 28) Islamic e-Books Baz Collection

Materi Halaqah Tarbiyah

‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﺗﻄﻤﺌﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ أﻻ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻄﻤﺌﻦ اﻟﻘُﻮب‬ ُ ‫ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ْ َ ِ ﱡ ُﻠ ُ ُ ْ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ َ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ ْ َ ِ ﱡ ْ ُﻠ‬
“(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat tenteram.” Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi

c) Barakah

(‫)اﻟﺒﺮآﺔ‬

Allah berfirman (QS. 7 : 96):

‫وﻟﻮ أن أهﻞ اﻟﻘ َى ﺁﻡُﻮا َاﺗﻘﻮْا ﻟﻔﺘﺤ َﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮ َﺎت ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض وﻟﻜﻦ آﺬُﻮا‬ ‫ََ ْ َ ﱠ َ ْ َ ْ ُﺮ َﻨ و ﱠ َ َ َ َ ْﻨ ََ ْ ِ ْ َ َآ ٍ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ ََ ِ ْ َ ﱠﺑ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ َﺎهﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫ََ َ ْﻥ ُ ْ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬
“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan mendustakan perbuatannya.” kepada mereka Kami) berkah itu, dari maka langit Kami dan siksa bumi, tetapi mereka (ayat-ayat mereka disebabkan

d) Kehidupan yang baik

(‫)اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﻴﺒﺔ‬

Allah berfirman (QS. 16 : 97)

‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ْ ِ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ‬ ‫َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬
“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

e) Syurga

(‫)اﻟﺠﻨﺔ‬

Allah berfirman (QS. 10 : 25-26)

‫ﻟﻠ ِیﻦ أﺣﺴُﻮا اﻟﺤﺴ َﻰ وز َﺎدة وﻻ یﺮهﻖ و ُﻮهﻬﻢ ﻗﺘﺮ وﻻ ذﻟﺔ ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﺠﻨﺔ هﻢ ِﻴ َﺎ‬ ‫ِﱠﺬ َ َ ْ َﻨ ْ ُ ْﻨ َ ِی َ ٌ َ َ َ ْ َ ُ ُﺟ َ ُ ْ َ َ ٌ َ َ ِﱠ ٌ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ْ َﱠ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ‬ ‫َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﺧ ِﺪ‬
“Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya. Dan muka mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak (pula) kehinaan. Mereka itulah penghuni surga, mereka kekal di dalamnya.”

f) Mardhatillah.

(‫)ﻡﺮﺽﺎة اﷲ‬
28

Allah berfirman (QS. 98 : 8) Islamic e-Books Baz Collection

cara atau metode yang salah. akan membawa kita pada hasil yang salah pula. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat qauliyah. Pertama : Melalui ayat-ayat qauliyah. Allah SWT berfirman dalam (QS. Dan langit. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. 88: 17 – 20). mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat kauniyah. Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺟ َاؤهﻢ ﻋﻨﺪ رﺑﻬﻢ ﺟﱠﺎت ﻋﺪن ﺗﺠ ِي ﻡﻦ ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟ ِیﻦ ِﻴ َﺎ أﺑ ًا رﺽﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ‫َﺰ ُ ُ ْ ِ ْ َ َﱢ ِ ْ َﻨ ُ َ ْ ٍ َ ْﺮ ِ ْ َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِﺪ َ ﻓ ﻬ َ َﺪ َ ِ َ ﻠ‬ ‫ور ُﻮا ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ رﱠﻪ‬ ُ ‫َ َﺽ َ ْ ُ َِ َ ِ َ ْ َ ِ َ َﺑ‬ “Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga `Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Metode yang baik dan benar akan dapat mengantarkan kita pada hasil yang baik dan benar pula. terdapat dua cara untuk mengenal Allah SWT. bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?” Contoh lain adalah bagaimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sesungguhnya tiada jawaban yang dapat mereka berikan melainkan hanya kesaksian mengenai Keagungan. Ayat-ayat qauliyah adalah ayat-ayat Allah SWT yang difirmankan-Nya dalam kitab suci Al-Qur’an. untuk membenarkan keberadaan Allah Yang Maha Pencipta: * ‫أﻓﻼ یﻨﻈ ُون إَﻰ اْﻹﺑﻞ آﻴﻒ ﺧﻠﻘﺖ * وإَﻰ اﻟﺴ َﺎء آﻴﻒ رﻓﻌﺖ* وإَﻰ اﻟﺠ َﺎل آﻴﻒ ﻥﺼﺒﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ‫ﱠﻤ ِ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َِﻟ ْ ِﺒ‬ ‫ِ ِ َ ْ َ ُِ َ ْ َِﻟ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ﺮ َ ِﻟ‬ *‫وإَﻰ اﻷرض آﻴﻒ ﺱﻄﺤﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ِﻟ‬ “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan. Sebagai contoh. Pertama. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. 27 : 60 – 66) ‫َأﻡﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض وأﻥﺰل ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﻥﺒﺘ َﺎ ﺑﻪ ﺣ َاﺋﻖ َات ﺑﻬﺠﺔ َﺎ َﺎن ﻟﻜﻢ أن‬ ْ َ ْ ُ َ َ ‫ﱠ ْ ََ َ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ َ ََ ْ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ ْﻨ ِ ِ َﺪ ِ َ ذ َ َ ْ َ ٍ ﻡ آ‬ ‫ﺗﻨﺒُﻮا ﺷﺠﺮ َﺎ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ هﻢ ﻗﻮم یﻌﺪُﻮن * أﻡﻦ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻗ َا ًا وﺟﻌﻞ ِﻼﻟ َﺎ أﻥ َﺎ ًا‬ ‫ُ ْ ِﺘ َ َ َه َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ٌ َ ْ ِﻟ َ َ ﱠ ْ َ َ َ َ ْ َ َﺮ ر َ َ َ َ ﺧ َﻬ َ ْﻬ ر‬ ‫وﺟﻌﻞ ﻟ َﺎ ر َاﺱﻲ وﺟﻌﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺤﺮیﻦ َﺎﺟ ًا أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻠ ُﻮن *أﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ َ َ َ َﻬ َو ِ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ﺣ ِﺰ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َْﻤ َ َ ﱠ ْ ُﺠ‬ Islamic e-Books Baz Collection 29 . Kedua. Ayat-ayat ini menyentuh berbagai aspek yang dapat menunjukkan kita untuk lebih mengenal dan meyakini Allah SWT.” Cara Untuk Mengenal Allah Untuk menuju tujuan tertentu. Demikian juga sebaliknya. Dan secara garis besar. dimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sangat menghujam lubuk hati seorang insan yang paling dalam. tentulah diperlukan cara atau metode yang telah tertentu pula. Kebesaran dan Kekuasaan Allah SWT.

lebih-lebih lagi mereka buta daripadanya. masih banyak sekali contoh-contoh lain yang dapat mengantarkan kita untuk dapat mengenal dan lebih mengenal Allah SWT lagi. Atau siapakah yang menciptakan (manusia dari permulaannya). Sebenarnya pengetahuan mereka tentang akhirat tidak sampai (kesana) malahan mereka ragu-ragu tentang akhirat itu. yang kamu sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohonpohonnya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) mereka adalah orang-orang yang menyimpang (dari kebenaran). lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang berpemandangan indah. dan yang menjadikan sungaisungai di celah-celahnya. kemudian mengulanginya (lagi). Katakanlah: "Unjukkanlah bukti kebenaranmu.” Selain dua contoh di atas. Atau siapakah yang memimpin kamu dalam kegelapan di daratan dan lautan dan siapa (pula) kah yang mendatangkan angin sebagai kabar gembira sebelum (kedatangan) rahmatNya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Maha Tinggi Allah terhadap apa yang mereka persekutukan (dengan-Nya). dan yang menjadikan gunung-gunung untuk (mengkokohkan) nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan dari mereka tidak mengetahui.Materi Halaqah Tarbiyah ‫اﻟﻤﻀﻄﺮ إ َا د َﺎﻩ ویﻜﺸﻒ اﻟ ﱡﻮء ویﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠ َﺎء اﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗِﻴﻼ َﺎ ﺗﺬآ ُون * أﻡﻦ‬ ْ ‫ْ ُ ْ َ ﱠ ِذ َﻋ ُ َ َ ْ ِ ُ ﺴ َ َ َ ْ َُ ُ ْ َُﻔ َ َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻠ ً ﻡ َ َ ﱠﺮ َ َ ﱠ‬ ‫یﻬ ِیﻜﻢ ِﻲ ﻇﻠ َﺎت اﻟﺒﺮ َاﻟﺒﺤﺮ وﻡﻦ یﺮﺱﻞ اﻟﺮ َﺎح ﺑﺸ ًا ﺑﻴﻦ یﺪي رﺣﻤﺘﻪ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎَﻰ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫َ ْﺪ ُ ْ ﻓ ُُﻤ ِ ْ َ ﱢ و ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ ﱢی َ ُ ْﺮ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﱠ‬ ‫ﻋ ﱠﺎ یﺸﺮ ُﻮن* أﻡﻦ یﺒﺪأ اﻟﺨﻠﻖ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺪﻩ وﻡﻦ یﺮزﻗﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ َﺎُﻮا‬ ‫َﻤ ُ ْ ِآ َ َ ﱠ ْ َ ْ َُ ْ َ ْ َ ُﻢ ُﻌ ُ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ ُ ْ ه ﺗ‬ ‫ﺑﺮ َﺎﻥﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ * ﻗﻞ ﻻ یﻌﻠﻢ ﻡﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض اﻟﻐﻴﺐ إﻻ اﻟﻠﻪ و َﺎ یﺸﻌ ُون أﱠﺎن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ﱠ ُ َﻡ َ ْ ُﺮ َ َی‬ ‫ُ ْه َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ ُ ْ َ َ َْ ُ َ ْ ﻓ‬ *‫یﺒﻌُﻮن * ﺑﻞ ا ﱠارك ﻋﻠﻤﻬﻢ ِﻲ اْﻵﺧﺮة ﺑﻞ هﻢ ِﻲ ﺷﻚ ﻡﻨ َﺎ ﺑﻞ هﻢ ﻡﻨ َﺎ ﻋ ُﻮن‬ َ ‫ِ َ ِ َ ْ ُ ْ ﻓ َ ﱟ ِ ْﻬ َ ْ ُ ْ ِ ْﻬ َﻤ‬ ‫ُ ْ َﺜ َ َ ِ د َ َ ِ ْ ُ ُ ْ ﻓ‬ “Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air untukmu dari langit. Atau siapakah yang memperkenankan (do`a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo`a kepada-Nya. Islamic e-Books Baz Collection 30 . Atau siapakah yang telah menjadikan bumi sebagai tempat berdiam. kecuali Allah". jika kamu memang orang-orang yang benar". dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati (Nya). Katakanlah: "Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib. dan siapa (pula) yang memberikan rezki kepadamu dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)?.

Karena tidak mungkin. ada hewan. Sebenarnya orang-orang yang zalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata. kita tidak mampu untuk menghitung ayat-ayat Allah tersebut. baik yang berada di dalam diri manusia. adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah. Allah berfirman dalam QS. Jika terdapat sesuatu yang sangat indah dan mempesona.Materi Halaqah Tarbiyah Kedua : Melalui ayat-ayat kauniyah Ayat-ayat kauniyah adalah tanda-tanda kebesaran Allah yang terdapat pada ciptaanNya. Allah mengatakan (QS. Hanya karena keterbatasan kitalah. dengan berbagai siklus alamnya yang demikian sempurna. Tentulah rumah tersebut ada yang membangunnya. tanpa ada yang menciptakannya. ada air yang merupakan sumber kehidupan. Karena pada hekekatnya. Sebagai contoh. Maka lihatlah berulangulang. untuk menunjukkan ciptaan-ciptaan selain-Nya. Fenomena adanya alam. di alam. merupakan tanda-tanda kebesaran Allah SWT. Islamic e-Books Baz Collection 31 . rumah itu ada dan berdiri sendiri dengan kebetulan. ada oksigen yang kadar dan komposisinya sangat sesuai dengan manusia. juga di dalam diri kita sendiri. Allah seolah memberikan tantangan kepada orang yang tidak mengakui ciptaan-Nya. di jagad raya dan lain sebagainya. pentauhidan) terhadap Allah SWT. 31 : 11) ‫ه َا ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﺄ ُو ِﻲ َﺎ َا ﺧﻠﻖ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ُوﻥﻪ ﺑﻞ اﻟ ﱠﺎﻟ ُﻮن ِﻲ ﺽﻼل ﻡ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َﺬ َ ْ ُ ﱠ ِ ََر ﻥ ﻡ ذ ََ َ ﱠﺬ َ ِ ْ د ِ ِ َ ِ ﻈ ِﻤ َ ﻓ َ َ ٍ ُﺒ‬ “Inilah ciptaan Allah. ada bakteri dan demikian seterusnya. Sesungguhnya hal seperti itu merupakan tanda-tanda yang jelas mengenai Allah SWT. di jagad raya. Ada sinar matahari yang tidak membakar kulit.” Bahkan dalam ayat lain. ada pepohonan. Tandatanda tersebut demikian banyaknya hingga dapat dikatakan tak terbilang. ketika manusia merenungkan segala ciptaan Allah yang Maha Sempurna ini. maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan (mu) selain Allah. ketika kita melihat ada sebuah rumah yang sangat bagus dan indah. 67 : 3 – 4: ‫اﻟ ِي ﺧﻠﻖ ﺱﺒﻊ ﺱﻤ َات ﻃ َﺎ ًﺎ َﺎ ﺗ َى ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻡﻦ ﺗ َﺎوت َﺎرﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ هﻞ ﺗ َى‬ ‫ﱠﺬ ََ َ َ ْ َ َ َﻮ ٍ ِﺒ ﻗ ﻡ َﺮ ﻓ َ ْ ِ ﱠ ْ َ ِ ِ ْ َﻔ ُ ٍ ﻓ ْ ِ ِ َْ َ َ َ ْ َﺮ‬ ‫ﻡﻦ ﻓ ُﻮر* ﺛ ﱠ ارﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ آﺮﺗﻴﻦ یﻨﻘﻠﺐ إﻟﻴﻚ اﻟﺒﺼﺮ َﺎﺱ ًﺎ وهﻮ ﺣ ِﻴﺮ‬ ٌ ‫ِ ْ ُﻄ ٍ ُﻢ ْ ِ ِ ْ َ َ َ َ ﱠ َ ْ ِ َ ْ َِ ْ َِ ْ َ َْ َ ُ ﺧ ِﺌ َ ُ َ َﺴ‬ “Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. akan membawa pada pengenalan dan pengesaan (baca. di dalam lautan.” Pada intinya adalah bahwa sesungguhnya segala apa yang ada di bumi. Berikut adalah diantara ayat-ayat kauniyah yang dapat mengenalkan kepada Allah SWT: 1. kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Demikian juga dengan alam yang sangat indah ini. di langit. maka pastilah ada yang membuatnya. di angkasa.

kemudian kamu dimatikan dan dihidupkan-Nya kembali. sempurna dan tiada cacat? (Biarkanlah relung hati kita yang paling dalam untuk menjawabnya sendiri. Di mana hal ini ‘memaksa’ manusia untuk berfikir keras tentang fenomena hidup dan mati. Mengenai hal ini Allah berfirman (QS. maka apatah lagi dengan Penciptanya. Allah berfirman (QS. Fenomena kehidupan dan kematian Kehidupan dan kematian juga merupakan salah satu tanda kebesaran Allah SWT. 3 : 190): ‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻵ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟ َﺎب‬ ِ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ ی ٍ ﻷ ﻟ َ ْﺒ‬ “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi.? Mengenai hal ini. Namun manakala mereka mengikuti sifat Islamic e-Books Baz Collection 32 . manusia terpaksa harus mengakui ‘kekerdilannya’. terkadang seseorang yang telah terfonis ‘mati’ oleh medis. Belum lagi jika kita menengok ke angkasa raya. Namun mereka sama sekali tidak kuasa menghadapi fenomena ini. Jika seluruh makhluk itu hidup dan kemudian mati. maka apapun yang dilakukan untuk menolongnya akan menjadi sia-sia. maka hal ini tidak akan menjadi masalah. manusia tetaplah manusia dengan segala sifat baik dan buruk yang terdapat dalam dirinya. atau tiada penawar kotoran seperti lautan. sekiranya dunia ini tidak diselimuti oleh atmosfer. Demikian juga dengan fenomena kehidupan. Sehingga tiada yang saling bertabrakan satu dengan yang lainnya.) 2. Bagi mereka yang dapat memenejemen dirinya mengikuti sifat baiknya. di mana seluruh planet berserta gugusan bintang-bintang.. atau hal-hal lain yang menyeimbangkan siklus perputaran kehidupan di dunia? Barangkali kita semua saat ini sudah punah. meskipun tekhnologi canggih telah mereka kuasai. semua berjalan sesuai dengan ‘jalurnya’ masing-masing.” Kita dapat membayangkan. lalu Allah menghidupkan kamu. padahal kamu tadinya mati. tentulah di sana terdapat Dzat yang Menghidupkan dan Mematikan. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. atau tiada pepohonan yang mengeluarkan oksigen. Jika seseorang. Lagilagi sebuah pertanyaan muncul. ternyata dapat dan mampu bertahan hidup hingga beberapa tahun ke depan. Allah kehendaki untuk mati. kemudian kepada-Nya-lah kamu dikembalikan?” Penghalang Dalam Mengenal Allah Meskipun demikian.Materi Halaqah Tarbiyah Bila ciptaan-Nya saja begitu indah dan sempurna. siapakan yang dapat mengatur segalanya dengan sangat teliti. Karena pada-Nyalah kita semua akan kembali. 2 : 28) ‫آﻴﻒ ﺗﻜﻔ ُون ِﺎﻟﻠﻪ وآﻨﺘﻢ أﻡ َا ًﺎ ﻓﺄﺣ َﺎآﻢ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺘﻜﻢ ﺛ ﱠ یﺤ ِﻴﻜﻢ ﺛ ﱠ إﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ﱠ ِ َ ُ ُْ ْ َ ْﻮ ﺗ ََ ْﻴ ُ ْ ُﻢ ُﻤ ُ ُ ْ ُﻢ ُ ْﻴ ُ ْ ُﻢ َِ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ “Mengapa kamu ingkar kepada Allah. Mereka akhirnya harus mengembalikan segala sesuatunya hanya kepada Allah. Dan menyikapi hal seperti ini.

Allah menggambarkan mengenai sikap fasik ini dalam (QS. hati mereka mengingkari (keesaan Allah). Kefasikan (‫)اﻟﻔﺴﻖ‬ Fasik adalah orang yang senantiasa melanggar perintah dan larangan Allah. 32 : 22): Islamic e-Books Baz Collection 33 . Kesombongan (‫)اﻟﻜﺒﺮ‬ Kesombongan merupakan suatu sikap dimana hati seseorang ingkar dan membantah terhadap ayat-ayat Allah. tentulah hal ini dapat menjadi penghalang dalam menempuh jalan menuju pengenalan terhadap Allah SWT. ataupun terhadap ayat-ayat Allah SWT. Maka orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat. Mengenai sifat ini. Mereka itulah orang-orang yang rugi. baik terhadap dirinya sendiri. diantaranya adalah: 1. sedangkan mereka sendiri adalah orang-orang yang sombong. Allah berfirman dalam (QS. tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. bergelimang dengan kemaksiatan serta senantiasa berbuat kerusakan di bumi. Sifat seperti ini akan menghalangi seseorang untuk mengenal Allah SWT. Secara garis besar terdapat beberpa hal (yang harus kita hindari) yang menghalangi manusia untuk mengenal Allah.” 3. Adapun orang-orang yang beriman. Kedzaliman (‫)اﻟﻈﻠﻢ‬ Sifat kedzaliman merupakan sifat seseorang yang menganiaya. dan mereka tidak beriman kepada Allah SWT. terhadap orang lain. Allah berfirman (QS. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh.” 2. 16 : 22): ‫إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ َﺎﻟ ِیﻦ ﻻ یﺆﻡُﻮن ِﺎﻵﺧﺮة ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﻨﻜﺮة وهﻢ ﻡﺴﺘﻜﺒ ُون‬ َ ‫َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ ﻓ ﱠﺬ َ َ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ِ َ ِ ُﻠ ُ ُ ْ ُ ْ ِ َ ٌ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِﺮ‬ “Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. 2 : 26 – 27): ‫ِإن اﻟﻠﻪ ﻻ یﺴﺘﺤ ِﻲ أن یﻀﺮب ﻡﺜﻼ َﺎ ﺑ ُﻮﺽﺔ ﻓ َﺎ ﻓﻮﻗ َﺎ ﻓﺄ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻓﻴﻌﻠ ُﻮن أﱠﻪ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﱠ ﱠ َ َ َ َْ ْﻴ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ً ﻡ َﻌ َ ً َﻤ َ ْ َﻬ ََﻡ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ َْﻤ َ َﻥ ُ ْ َ ﱡ‬ ‫رﺑﻬﻢ وأ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ﻓﻴ ُﻮُﻮن َﺎ َا أ َاد اﻟﻠﻪ ﺑﻬ َا ﻡﺜﻼ یﻀ ﱡ ﺑﻪ آ ِﻴﺮا ویﻬ ِي ﺑﻪ آ ِﻴ ًا و َﺎ‬ ‫َﱢ ِ ْ ََﻡ ﱠﺬ َ َ َﺮ َ َﻘ ﻟ َ ﻡ ذ َر َ ﱠ ُ ِ َﺬ َ َ ً ُ ِﻞ ِ ِ َﺜ ً َ َ ْﺪ ِ ِ َﺜ ﺮ َﻡ‬ ‫یﻀ ﱡ ﺑﻪ إﻻ اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ* اﻟ ِیﻦ یﻨﻘ ُﻮن ﻋﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ِﻴ َﺎﻗﻪ ویﻘﻄ ُﻮن َﺎ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ أن‬ ْ َ ِ ِ ُ ‫ُ ِﻞ ِ ِ ِ ﱠ ْﻔ ِﻘ َ ﱠﺬ َ َ ْ ُﻀ َ َ ْ َ ﱠ ِ ِ ْ َ ْ ِ ﻡ ﺜ ِ ِ َ َ ْ َﻌ َ ﻡ َ َ َ ﱠ‬ *‫ُﻮﺻﻞ ویﻔﺴ ُون ِﻲ اﻷرض ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُون‬ َ ‫ی َ َ َ ُ ْ ِ ﺪ َ ﻓ َ ْ ِ أ َ ِ َ ُ ُ ْ ﺨ ِﺮ‬ “Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu.Materi Halaqah Tarbiyah buruk dalam dirinya.

Kedustaan (‫)اﻟﻜﺬب‬ Kedustaan merupakan sikap bohong dan pengingaran. hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat. Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an. 29 : 63) : ‫وﻟﺌﻦ ﺱﺄﻟﺘﻬﻢ ﻡﻦ ﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺣ َﺎ ﺑﻪ اﻷرض ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗ َﺎ ﻟﻴ ُﻮﻟ ﱠ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ََ ِ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْﻴ ِ ِ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِﻬ َ َﻘ ُﻦ ﱠ ُ ُ ِ ْ َ ْ ُ ِﱠ‬ ‫ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻘُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya jika kamu menanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menurunkan air dari langit lalu menghidupkan dengan air itu bumi sesudah matinya?" Tentu mereka akan menjawab: "Allah". sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka. 22 : 55) : ‫وﻻ ی َال اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ِﻲ ﻡﺮیﺔ ﻡﻨﻪ ﺣﱠﻰ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﺑﻐﺘﺔ أو یﺄﺗﻴﻬﻢ ﻋ َاب یﻮم ﻋ ِﻴﻢ‬ ٍ ‫َ َ َﺰ ُ ﱠﺬ َ َ َﺮ ﻓ ِ ْ َ ٍ ِ ْ ُ َﺘ َ ْ ِ َ ُ ُ ﺴ َ ُ َ ْ َ ً َ ْ َ ْ ِ َ ُ ْ َﺬ ُ َ ْ ٍ َﻘ‬ “Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an. kemudian ia berpaling daripadanya? Sesungguhnya Kami akan memberikan pembalasan kepada orang-orang yang berdosa.” 8. dan bagi mereka siksa yang pedih. tetapi kebanyakan mereka tidak memahami (nya). Dalam hal ini adalah membohongi dan mengingkari ayat-ayat Allah SWT. lalu ditambah Allah penyakitnya. Allah berfirman QS.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وﻡﻦ أﻇﻠﻢ ﻡﻤﻦ ذآﺮ ِﺂ َﺎت رﺑﻪ ﺛ ﱠ أﻋﺮض ﻋﻨ َﺎ إﱠﺎ ﻡﻦ اﻟﻤﺠﺮ ِﻴﻦ ﻡﻨﺘﻘ ُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ َْ ُ ِ ﱠ ْ ُ ﱢ َ ﺑ ی ِ َﱢ ِ ُﻢ َ ْ َ َ َ ْﻬ ِﻥ ِ َ ْ ُ ْ ِﻡ َ ُ ْ َ ِﻤ‬ “Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayatayat Tuhannya.” 4. hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat. 83 : 14): (‫)آﺜﺮة اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫آﻼ ﺑﻞ َان ﻋَﻰ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫َ ﱠ َ ْ ر َ َﻠ ُﻠ ِ ِ ْ ﻡ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬ “Sekali-kali tidak (demikian). Kejahilan/ kebodohan (‫)اﻟﺠﻬﻞ‬ Allah berfirman (QS. Keragu-raguan (‫)اﻹرﺗﻴﺎب‬ Allah berfirman dalam (QS.” 6. Penyimpangan (‫)اﻹﻥﺤﺮاف‬ 34 Allah berfirman (QS.” 7.” 5. 2 : 10 ‫ِﻲ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﺮض ﻓ َادهﻢ اﻟﻠﻪ ﻡﺮ ًﺎ وﻟﻬﻢ ﻋ َاب أِﻴﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺬُﻮن‬ َ ‫ﻓ ُﻠ ِ ِ ْ َ َ ٌ َﺰ َ ُ ُ ﱠ ُ َ َﺽ ََ ُ ْ َﺬ ٌ َﻟ ٌ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺑ‬ “Dalam hati mereka ada penyakit. Katakanlah: "Segala puji bagi Allah". disebabkan mereka berdusta. 5 : 13): Islamic e-Books Baz Collection . Banyak melakukan perbuatan maksiat (dosa) Allah berfirman (QS.

Kelalaian (‫)اﻟﻐﻔﻠﺔ‬ Allah berfirman dalam (QS. Islamic e-Books Baz Collection 35 . Mereka suka merobah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya.” 9. dari segala apapun yang ada di dunia ini. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. Tauhid Mulkiyah. tauhid dibagi menjadi tiga bagian. Tauhid Rububiyah. dan Maha Pengatur seluruh alam. Rububiyah berasal dari kata rabba yarubbu beberapa arti. ( ‫اﻟﻤﺮﺑﻲ‬ /al-Murabbi) Pemelihara. 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ ََ ُ ْ َ ُْ ٌ َ ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ‬ ‫وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ آﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ََ ُ ْ ذ ٌ َ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ َ ْ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia. dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya. Dan secara garis besar. yaitu : ( (‫)رب . dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). mereka mempunyai hati.” Tauhidullah Tauhidullah berarti mengesakan Allah SWT. Dari segi bahasa. Mereka itu sebagai binatang ternak. Dalam tauhid ini. Mereka itulah orang-orang yang lalai. Hanya Allah-lah yang memberikan rizki dan hanya Allah lah sebagai Penguasa yang menguasai seluruh alam ini. 1. Sifat rububiyah bagi Allah merupakan sifat Allah sebagai Maha Pencipta. pertama Tauhid Rububiyah. kita diminta untuk mengesakan Allah sebagai Pencipta yang telan mencipta segala sesuatu dari yang paling kecil hingga yang paling besar. Kedua.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻓﺒ َﺎ ﻥﻘﻀﻬﻢ ﻡﻴ َﺎﻗﻬﻢ ﻟﻌﱠﺎهﻢ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎﺱﻴﺔ یﺤﺮ ُﻮن اﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻡ َاﺽﻌﻪ وﻥ ُﻮا ﺣ ًّﺎ ﻡ ﱠﺎ‬ ‫َ ِﻤ َ ْ ِ ِ ْ ِ ﺜ َ ُ ْ َ َﻨ ُ ْ َ َ َ ْﻨ ُﻠ َ ُ ْ ﻗ ِ َ ً ُ َ ﱢﻓ َ ْ َِ َ َ ْ َﻮ ِ ِ ِ َ َﺴ َﻈ ِﻤ‬ ‫ذ ﱢ ُوا ﺑﻪ وﻻ ﺗ َال ﺗﻄﻠﻊ ﻋَﻰ َﺎﺋﻨﺔ ﻡﻨﻬﻢ إﻻ ﻗِﻴﻼ ﻡﻨﻬﻢ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ َاﺻﻔﺢ إن اﻟﻠﻪ یﺤﺐ‬ ‫ُآﺮ ِ ِ َ َ َﺰ ُ َ ﱠِ ُ َﻠ ﺧ ِ َ ٍ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ َﻠ ً ِ ْ ُ ْ ﻓ ْ ُ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﱡ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫ْ ُ ْ ِﻨ‬ “(Tetapi) karena mereka melanggar janjinya.یﺮب‬ ّ ّ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ yang memiliki Penolong. tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayatayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah). dan Ketiga. dan Kami jadikan hati mereka keras membatu. maka maafkanlah mereka dan biarkanlah mereka. Tauhid Uluhiyah. ( ‫اﻟﻤﺼﻠﺢ‬ / al-Muslih) Yang Memperbaiki. ( ‫/اﻟﻨﺼﻴﺮ‬al-Nashir) ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ dan ( /al-Malik) Pemilik. Maha Pemilik. ( /al-Sayid) Tuan ‫ / اﻟﻮﻟﻲ‬al-Wali) Wali. Kami kutuk mereka. bahkan mereka lebih sesat lagi. dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit di antara mereka (yang tidak berkhianat).

Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh. 51 : 57-58): *‫َﺎ أ ِیﺪ ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻦ رزق و َﺎ أ ِیﺪ أن یﻄﻌ ُﻮن* إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ﻡ ُر ُ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ ْ ٍ َﻡ ُر ُ َ ْ ُ ْ ِﻤ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ “Aku tidak menghendaki rezki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi Aku makan. sembahlah Tuhanmu Yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu. tauhid rububiyah pada Dzat Allah terbagi menjadi tiga: a) Allah sebagai Pencipta (‫)ﺧﺎﻟﻘﺎ‬ Allah SWT berfirman (QS. Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap. padahal kamu mengetahui. Islamic e-Books Baz Collection 36 . lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki untukmu. dengan pemberian rizki dari Allah dan juga menggunakan segala ‘fasilitas’ miliki Allah SWT. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. agar kamu bertakwa. Mereka tidak mungkin lari dari kenyataan ini. dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit. karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah.” c) Allah sebagai Pemilik (‫)ﻡﺎﻟﻜﺎ‬ Allah berfirman (QS. Karena pada hakekatnya dalam menempuh kehidupan dunia.” b) Allah sebagai Pemberi rizki (‫)رازﻗﺎ‬ Allah berfirman (QS. niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. 2 : 21-22): ‫يَاأی َﺎ اﻟﱠﺎس اﻋﺒ ُوا رﱠﻜﻢ اﻟ ِي ﺧﻠﻘﻜﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن * اﻟ ِي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ‬ ُ ُ َ َ َ َ ‫ﱠﺬ‬ َ ‫َﱡﻬ ﻨ ُ ُْﺪ َﺑ ُ ُ ﱠﺬ ََ َ ُ ْ و ﱠﺬ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ ‫اﻷرض ﻓ َا ًﺎ َاﻟﺴ َﺎء ﺑ َﺎء وأﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺧﺮج ﺑﻪ ﻡﻦ اﻟﺜﻤ َات رز ًﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻼ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ ِﺮ ﺷ و ﱠﻤ َ ِﻨ ً ََ ْ َ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ َ ِ ِ ِ َ ﱠ َﺮ ِ ِ ْﻗ‬ *‫ﺗﺠﻌُﻮا ﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا وأﻥﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َﻠ ِﱠ ِ َ ْﺪ د ََ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai manusia.” Tauhid rububiyah ini merupakan landasan bagi seluruh kaum muslimin untuk bersyukur kepada Allah SWT. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya. 284) : ‫ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وإن ﺗﺒ ُوا َﺎ ِﻲ أﻥﻔﺴﻜﻢ أو ﺗﺨ ُﻮﻩ ی َﺎﺱﺒﻜﻢ ﺑﻪ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َِ ْ ُ ْﺪ ﻡ ﻓ َ ْ ُ ِ ُ ْ َ ْ ُ ْﻔ ُ ُﺤ ِ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ی َﺎء ویﻌ ﱢب ﻡﻦ ی َﺎء َاﻟﻠﻪ ﻋَﻰ آ ﱢ ﺷﻲء ﻗ ِیﺮ‬ ٌ ‫َ َ ْ ِ ُ ِ َ ْ َﺸ ُ َُ َﺬ ُ َ ْ َﺸ ُ و ﱠ ُ َﻠ ُﻞ َ ْ ٍ َﺪ‬ “Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi.Materi Halaqah Tarbiyah Menurut fungsinya. mereka senantiasa bertemu dengan ciptaan Allah.

” 3. 18 : 50) ‫وإذ ﻗﻠ َﺎ ﻟﻠ َﻶﺋﻜﺔ اﺱﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴﺠ ُوا إﻻ إﺑِﻴﺲ َﺎن ﻡﻦ اﻟﺠﻦ ﻓﻔﺴﻖ ﻋﻦ أﻡﺮ رﺑﻪ‬ ِ ‫َ َ َ َ َ ﺪ ِ ّ ِ ْﻠ َ آ َ ِ َ ْ ِ ﱢ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ﱢ‬ ُ ُ ْ ِ َ ِ ‫َِ ْ ُ ْﻨ ِ ْﻤ‬ ‫أﻓﺘﺘﺨ ُوﻥﻪ وذ ﱢﱠﺘﻪ أوﻟ َﺎء ﻡﻦ ُو ِﻲ وهﻢ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﺑﺌﺲ ِﻠ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ ﺑﺪﻻ‬ ً َ َ َ ‫َ َ َﱠ ِﺬ َ ُ َ ُری َ ُ َ ِْﻴ َ ِ ْ د ﻥ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ِ ْ َ ﻟ ﻈ ِﻤ‬ “Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam". “ c) Allah sebagai pemerintah/ yang berhak memerintah Allah berfirman (QS.یﻤﻠﻚ‬ yang artinya memiliki dan berkuasa penuh atas yang dimiliki.” b) Allah sebagai pembuat hukum/ undang-undang Allah berfirman (QS. (‫ )أﻟﻪ . 7 : 196): “Sesungguhnya pelindungku ialah Allah yang telah menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) dan Dia melindungi orang-orang yang saleh. maka sujudlah mereka kecuali iblis. Sedangkan dari segi istilah adalah mengesakan Allah SWT dalam penyembahan/ peribadahan. Tauhid uluhiyah pada Allah ini mencakup tiga hal: a) Allah sebagai tujuan (‫)ﻏﺎیﺔ‬ 37 Islamic e-Books Baz Collection . 6 : 57): (‫)ﺣﺎآﻤﺎ‬ ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah.” Dalam ayat lain Allah menggambarkan (QS. pemimpin. Dari segi bahasa. Tauhid mulkiyah pada Allah meliputi a) Allah sebagai pemimpin (‫)وﻟﻴﺎ‬ ‫إن وﻟﻴﻲ اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻥﺰل اﻟﻜ َﺎب وهﻮ یﺘﻮﱠﻰ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ َِﱢ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ ﱠ َ ْ ِﺘ َ َ ُ َ َ َ َﻟ ﺼ ِﺤ‬ Allah berfirman (QS. mulkiyah berasal dari kata malika yamliku (‫. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang zalim. Maha Suci Allah. Uluhiyah berasal dari kata Aliha ya’lihu.یﺄﻟﻪ‬artinya menyembah. Sedangkan dari segi istilahnya adalah mengesakan Allah SWT sebagai satu-satunya penguasa.)ﻡﻠﻚ . maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Dia adalah dari golongan jin.Materi Halaqah Tarbiyah 2. 7 : 54) (‫)ﺁﻡﺮا‬ ‫ﺑﺄﻡﺮﻩ أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ ْ ِ ِ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah. Tuhan semesta alam. Tauhid Uluhiyah. Patutkah kamu mengambil dia dan turunanturunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku. satu-satunya pembuat hukum (aturan) dan pemerintah. Tauhid Mulkiyah.

kita akan lebih dapat untuk mendekatkan diri kita kepada-Nya secara baik dan benar. Semoga Allah SWT menjadikan kita semua sebagai hamba-hamba-Nya yang benar-benar mentauhidkannya dalam segenap Islamic e-Books Baz Collection 38 . Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. dan untukkulah. Karena pemahaman yang baik akan mengantarkan pada amalan yang baik. baik yang bersifat ibadah ataupun muamalah. (‫)ﻡﻠﻜﺎ ﻡﻄﺎﻋﺎ‬ Penguasa yang senantiasa kita taati segala undang-undang dan aturan hukum yang Allah berikan kepada kita. Penutup Dengan mengenal Allah SWT. Tuhan semesta alam. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. di mana tiada sesembahan lain dalam hati kita. 3. Dan hasil yang baik. bersifat individu maupun secara bersama-sama. Karena tiada tujuan lain dalam hidup kita selain hanya Allah dan Allah. (‫)رﺑﺎ ﻡﻘﺼﻮدا‬ Rab yang menjadi tujuan segala amalan dan aktivitas kita. Dengan mentauhidkan Allah melalui tiga bentuknya ini. dalam fikiran kita dan dalam jasad kita selain hanya untuk pengabdian kepada Allah SWT.” b) Allah sebagai Dzat yang kita mengabdikan diri pada-Nya Allah berfirman (QS. 109: 1-6) (‫)ﻡﻌﺒﻮدا‬ ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟ َﺎﻓ ُون* ﻻ أﻋﺒﺪ َﺎ ﺗﻌﺒ ُون* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ * وﻻ أ َﺎ َﺎﺑﺪ َﺎ‬ ‫َ َ ُْ ُ ﻡ َ ُْﺪ َ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ َ َﻥ ﻋ ِ ٌ ﻡ‬ َ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ْﻜ ِﺮ‬ *‫ﻋﺒﺪﺗﻢ* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ* ﻟﻜﻢ ِیﻨﻜﻢ وﻟﻲ ِیﻦ‬ ِ ‫َ َ ُْ ْ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ ُ ْ د ُ ُ ْ َِ َ د‬ “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir. 2. insya Allah akan mendapatkan keridhaan Allah SWT. Amalan yang baik akan mengarah pada hasil yang baik. ibadatku.Materi Halaqah Tarbiyah Allah berfirman (QS. baik yang terdapat dalam Al-Qur’an maupun yang terdapat dalam sunnah Rasulullah SAW. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Untukmulah agamamu. agamaku". Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. (‫)إﻟﻬﺎ ﻡﻌﺒﻮدا‬ Tuhan yang senantiasa kita sembah. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. insya Allah akan membawa kita untuk menjadikan Allah sebagai: 1. 6 : 162): ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku.

Jakarta : Robbani Press & Al-Manar. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). baik yang kita sadari ataupun yang tidak kita sadari… ‫اﻟﻠﻬﻢ إﻥﺎ ﻥﻌﻮذ ﺑﻚ ﻡﻦ أن ﻥﺸﺮك ﺑﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻥﻌﻠﻤﻪ وﻥﺴﺘﻐﻔﺮك ﻟﻤﺎ ﻻ ﻥﻌﻠﻤﻪ‬ Wallahu A’lam Bis Shawab.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Bahan Bacaan Azzam. Tanpa tahun. 1994. Wujudullah (Silsilah Aqa’id al-Islam I). Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir. ROM. Kairo – Mesir : Dar al-Isra’. Ibrahim Muhammad bin Abdullah. Rikza Maulan. Abdullah. Terj. Kelompok Studi Islam Al-Ummah Jakarta. Jakarta : Nidzam Press.Ag. Ahmad Warson. By. 1991 – 1411. ROM. 1990 – 1410. III. 1998. CD. I. Aqidah Seorang Muslim. Cet I.Materi Halaqah Tarbiyah aspek kehidupan kita. Islamic e-Books Baz Collection 39 . Kairo – Mesir : Maktabah Wahbah.50 & Al-Hadits. Lc. Al-Buraikan. M. Cet. CD. Al-Munawir. Al-Qardhawi. Cet. Dan kita berlindung kepada-Nya dari kemusyrikan-kemusyrikan. Al-Qur’an 6. Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Yusuf. Pengantar Studi Aqidah Islam.

Adapun dari segi istilahnya rasul adalah: ‫اﻟ ﱠﺟﻞ اﻟﻤﺼﻄ َﻲ اﻟﻤﺮﺱﻞ ﻡﻦ اﷲ ِﺎﻟﺮ َﺎﻟﺔ إَﻰ اﻟﱠﺎس‬ ِ ‫ﺮ ُ ُ ْ ُ ْ َ ﻔ ْ ُ ْ َ ُ ِ َ ِ ﺑ ﱢ ﺱ َ ِ ِﻟ ﻨ‬ Seorang laki-laki yang dililih dan diutus Allah SWT dengan membawa risalah kepada umat manusia. rasul berasal dari kata ‘rasala’ yang berarti mengutus. kedudukannya. masdar) dari kata ‘rasala’ ini berarti utusan. sangat urgen bagi kita semua untuk kembali memahami hakekat para rasul. sifat-sifatnya. yaitu menunjukkan jalan Allah kepada umat manusia. Secara garis besar. sejak kecil. Allah SWT mengutus para rasul. karena akan mengemban sebuah amanah yang tidak ringan. Oleh karena itulah. Sedangkar rasul. atau seseorang yang diutus.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUR RASUL ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺱﻮل‬ Muqadimah Dalam setiap kehidupannya. (‫ )ﺣﺎﻡﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Membawa dan menyampaikan risalah (al-Islam) Islamic e-Books Baz Collection 40 . guna membimbing mereka ke jalan yang benar. fitrah seorang insan akan senantiasa mengakui keberadaan suatu Dzat yang Maha segala-galanya. amanah yang diembankan kepada rasul adalah: 1. Manusia ‘memerlukan’ seorang penuntun yang mengantarkan dirinya pada Allah. maka dapat dipastikan seluruh manusia akan tersesat dalam lembah kehinaan yang sangat mencekam. mengajak pada satu ajaran yaitu mengesakan Allah dengan merealisasikan ibadah hanya kepada-Nya. Rasul merupakan seorang pilihan diantara sekian banyak manusia yang berada di muka bumi. Tanpa seorang rasul. Rasul yang juga meluruskan berbagai fenomena ‘kekeliruan’ dalam menyembah Allah. Karena semua rasul adalah manusia. Dari segi bahasa. adalah bentuk infinitif (baca. urgensitasnya. seorang rasul sudah terlihat dengan memiliki ciri-ciri khusus yang tidak dimiliki oleh orang lain. Semua rasul. Di sinilah. untuk memahami secara benar mengenai Dzat yang Maha segala-galanya ini manusia tidak mungkin dapat mengetahuinya hanya dengan mengandalkan fitrah dan akalnya saja. Di tambah lagi dengan adanya kelicikan syaitan yang senantiasa menjerumuskan insan dalam berbagai bentuk kemusyrikan. tugas-tugasnya dan yang terakahir mengenai karakteristik risalah Nabi Muhammad SAW. Karena ia akan membawa amanah yang tidak ringan. Ia adalah manusia yang mulia dan terbaik. beserta cara untuk menyembah-Nya dengan baik dan benar. Namun dalam perjalanannya. Oleh karena itulah. Ta’rif Rasul.

ketika mereka berkata kepada kaum mereka: "Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Karena manusia tidak akan mungkin dapat melaksanakan apa yang diperintahkan Al-Qur’an jika tidak dengan contoh dan tauladan dari Rasulullah SAW. (‫)ﻗﺪوة ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ menjadi qudwah (baca. tabligh dan fathanah. Allah SWT berfirman (QS.” 2. 2. Allah berfirman (QS. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Allah mencontohkan dalam Al-Qur’an (QS.Materi Halaqah Tarbiyah Mengenai hal ini. (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰات‬Memiliki mu’jizat. Sifat asasiyah ini terdiri dari sidiq.” Mengenai nabi yang lain. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Islamic e-Books Baz Collection 41 . Sifat ini harus dimiliki oleh setiap rasul yang mengemban atau membawa risalah dari Allah SWT. Demikian juga para nabi-nabi yang lain. 60 :4) ‫ﻗﺪ َﺎﻥﺖ ﻟﻜﻢ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ِﻲ إﺑ َا ِﻴﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ إذ َﺎُﻮا ﻟﻘﻮﻡﻬﻢ إﱠﺎ ﺑ َﺁء ﻡﻨﻜﻢ وﻡ ﱠﺎ ﺗﻌﺒ ُون ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ ْ آ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ﻓ ِ ْﺮ ه َ و ﱠﺬ َ َ َ ُ ِ ْ ﻗ ﻟ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِﻥ ُﺮ ُ ِ ْ ُ ْ َ ِﻤ َ ُْﺪ‬ ‫ُون اﻟﻠﻪ آﻔﺮ َﺎ ﺑﻜﻢ وﺑ َا ﺑﻴﻨ َﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ اﻟﻌ َاوة َاﻟﺒﻐ َﺎء أﺑ ًا ﺣﱠﻰ ﺗﺆﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ وﺣﺪﻩ‬ ُ َ ْ َ ِ ‫د ِ ﱠ ِ َ َ ْﻥ ِ ُ ْ َ َﺪ َ ْ َﻨ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َﺪ َ ُ و ْ َ ْﻀ ُ ََﺪ َﺘ ُ ْ ِﻨ ﺑ ﱠ‬ “Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia. tauladan) bagi umat manusia dalam mengaplikasikan risalah yang dibawanya. (‫ )اﻟﺼﻔﺎت اﻷﺱﺎﺱﻴﺔ‬Memiliki sifat-sifat asasiyah. 33:21) : ‫ﻟﻘﺪ آﺎن ﻟﻜﻢ ِﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮ اﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وذآﺮ اﻟﻠﻪ آ ِﻴ ًا‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ﻓ َﺱ ِ ﱠ ِ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ِ َ ْ آ َ َ ْﺟ ﱠ َ و ْ َ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ﱠ َ َﺜ ﺮ‬ “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. mereka memiliki tugas untuk menjadi qudwah dalam mengaplikasikan risalah. amanah. kita perlu tahu secara jelas mengenai rasul beserta ciricirinya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Diantara ciri-ciri rasul adalah sebagai berikut: 1.” Kemudian sebagai seorang muslim. 5 : 67): ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. kami ingkari (kekafiran) mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja.

Materi Halaqah Tarbiyah Salah satu contohnya adalah mu’jizat Rasulullah SAW ketika membelah bulan.2): *‫اﻗﺘﺮﺑﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ َاﻥﺸﻖ اﻟﻘﻤﺮ * وإن یﺮوْا ﺁیﺔ یﻌﺮ ُﻮا وی ُﻮُﻮا ﺱﺤﺮ ﻡﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ْ َ َ َ ِ ﺴ َ ُ و ْ َ ﱠ ْ َ َ ُ َ ِ ْ َ َ َ ً ُ ْ ِ ﺽ َ َﻘ ﻟ ِ ْ ٌ ُ ْ َ ِ ﱞ‬ “Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan. mereka memiliki keimanan yang sangat kokoh. yang namanya Ahmad (Muhammad)" Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Dalam al-Qur’an Allah berfirman (QS. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat sesuatu tanda (mu`jizat). Yang menghidupkan dan mematikan. (‫ )اﻟﺜﻤﺮات‬Adanya hasil dari da’wah yang dilakukannya. 4. Hal ini dapat kita lihat. Kemudian Islamic e-Books Baz Collection 42 . yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku. (‫ )اﻟﻨﺒﻮات‬Berita kenabian. Dalam al-Qur’an Allah mengatakan (QS. 54 : 1 . 7 : 158) ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟﱠﺎس إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﺟ ِﻴ ًﺎ اﻟ ِي ﻟﻪ ﻡﻠﻚ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ‬ َ ُ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ﻨ ُ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ َﻤ ﻌ ﱠﺬ َ ُ ُ ْ ُ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ‬ ‫یﺤ ِﻲ وی ِﻴﺖ َﺂﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ اﻷ ﱢ ﱢ اﻟ ِي یﺆﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ وآﻠ َﺎﺗﻪ َاﺗﺒ ُﻮﻩ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫ُ ْﻴ َُﻤ ُ ﻓ ِﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ﱠ ِ ﱢ ُﻡﻲ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ﺑ ﱠ ِ َ َِﻤ ِ ِ و ﱠ ِﻌ ُ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Katakanlah: "Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua. Setiap rasul senantiasa membawa perintah Allah untuk mengajak umatnya ke jalan yang baik. Allah berfirman dalam (QS. mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata". pada hasil da’wah Rasulullah SAW yang dari segi kualitas. Perihal kerasulan merekapun Allah beritahukan. tidak tergoyahkan oleh apapun juga. (‫ )اﻟﺒﺸﺎرات‬Berita kedatangannya. supaya kamu mendapat 5. 61 : 6): ‫وإذ َﺎل ﻋﻴ َﻰ اﺑﻦ ﻡﺮیﻢ َﺎﺑ ِﻲ إﺱ َا ِﻴﻞ إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة‬ ِ ‫َِ ْ ﻗ َ ِ ﺴ ْ ُ َ َْ َ ی َﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر‬ ‫وﻡﺒﺸ ًا ﺑﺮ ُﻮل یﺄ ِﻲ ﻡﻦ ﺑﻌ ِي اﺱﻤﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻠ ﱠﺎ َﺎءهﻢ ِﺎﻟﺒﻴ َﺎت َﺎُﻮا ه َا ﺱﺤﺮ ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫َ ُ َ ﱢﺮ ِ َﺱ ٍ َ ْﺗ ِ ْ َ ْﺪ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ََﻤ ﺟ َ ُ ْ ﺑ ْ َﱢﻨ ِ ﻗ ﻟ َﺬ ِ ْ ٌ ُﺒ‬ “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata: "Hai Bani Israil. mereka berpaling dan berkata: "(Ini adalah) sihir yang terus menerus". maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul Nya. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. 3. (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah dia. Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya petunjuk". yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi.

Sebagai manusia. kamu lihat mereka ruku` dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya. Beliau juga merasakan sesuatu yang kita rasakan. tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. bahkan melewati jazirah Arab. baik rasa suka ataupun rasa duka.Materi Halaqah Tarbiyah dari segi kuantitas. ia merupakan seorang hamba diatara hamba-hamba Allah lainnya. jumlah mereka demikian banyaknya. Beliau makan. Karena kita sama-sama manusia. jauh lebih besar daripada penderitaan kita. Rasulullah SAW merupakan seroang hamba Allah sebagaimana yang lainnya. Rasulullah SAW juga demikian. juga dapat kita lakukan. Bahkan penderitaan yang beliau rasakan. beliau memiliki fisik yang sama sebagaimana sahabatnya. Beliau juga beraktivitas sebagaimana mereka beraktivitas. Oleh karena itulah. tetapi berkasih sayang sesama mereka.” Kedudukan Rasul. Beliau juga mengalami sakit dan penderitaan sebagaimana kita mengalaminya. 48 : 29): ‫ﻡﺤﻤﺪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ أﺷ ﱠاء ﻋَﻰ اﻟﻜ ﱠﺎر رﺣ َﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗ َاهﻢ رآ ًﺎ ﺱﺠ ًا یﺒﺘ ُﻮن ﻓﻀﻼ‬ ً ْ َ َ ‫ُ َ ﱠ ٌ َﺱ ُ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َ َ ُ َ ِﺪ ُ َﻠ ْ ُﻔ ِ ُ َﻤ ُ َ ْ َ ُ ْ َﺮ ُ ْ ُ ﱠﻌ ُ ﱠﺪ َ ْ َﻐ‬ ‫ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ورﺽ َا ًﺎ ِﻴ َﺎهﻢ ِﻲ و ُﻮهﻬﻢ ﻡﻦ أﺛﺮ اﻟﺴ ُﻮد ذﻟﻚ ﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ اﻟﺘﻮ َاة وﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ‬ ‫ِ َ ﱠ ِ َ ِ ْﻮ ﻥ ﺱ ﻤ ُ ْ ﻓ ُﺟ ِ ِ ْ ِ ْ َ َ ِ ﱡﺠ ِ َِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ ﱠ ْر ِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ‬ ‫اﻹﻥ ِﻴﻞ آﺰرع أﺧﺮج ﺷﻄﺄﻩ َﺂزرﻩ َﺎﺱﺘﻐﻠﻆ َﺎﺱﺘ َى ﻋَﻰ ُﻮﻗﻪ یﻌﺠﺐ اﻟﺰ ﱠاع ﻟﻴ ِﻴﻆ ﺑﻬﻢ‬ ُ ِ ِ َ ‫ِ ْﺠ ِ َ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ َْ ُ ﻓ َ َ ُ ﻓ ْ َ َْ َ ﻓ ْ َﻮ َﻠ ﺱ ِ ِ ُ ْ ِ ُ ﱡر َ ِ َﻐ‬ ‫اﻟﻜ ﱠﺎر وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻐﻔﺮة وأﺟ ًا ﻋ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ْ ُﻔ َ َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ً ََ ْﺮ َﻈ ﻤ‬ “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. beliau juga memiliki nasab. beristri dan lain sebagainya. dan beliau memiliki kewajiban untuk menyampaikan risalah tersebut kepada seluruh umat manusia. tersebar kesluruh pelosok jazirah Arab. tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mu'min). Hanya beliau mendapatkan wahyu yang tentunya tidak didapatkan oleh orang lain. sesungguhnya hal-hal yang beliau lakukan. pergi ke pasar. Hanya yang Islamic e-Books Baz Collection 43 . yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil. Berikut adalah beberapa penjelasan mengenai kedudukan Rasulullah SAW: 1. Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. Allah SWT berfirman (QS. minum. Dan sesungguhnya tidak ada alasan bagi kita untuk mengerjakan perintah Rasul karena Allah telah mengutus rasul itu dari kalangan mereka sendiri yang sangat dekat dengan kehidupan mereka. (‫)ﻋﺒﺪ ﻡﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ‬ Seorang rasul. seorang rasul juga memiliki ciri dan sifat yang sama dengan manusia lain pada umumnya.

sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya". Allah berfirman (QS. yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa". Rasulullah SAW selain sebagai hamba biasa juga sebagai rasul yang mempunyai keutamaan dan ciri-ciri kerasulan.Materi Halaqah Tarbiyah membedakannya adalah bahwa beliau mendapatkan wahyu dari Allah SWT. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Allah berfirman (QS. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang. dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur. 3 : 144) ‫و َﺎ ﻡﺤﻤﺪ إﻻ ر ُﻮل ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟ ﱡﺱﻞ أﻓﺈن َﺎت أو ﻗﺘﻞ اﻥﻘﻠﺒﺘﻢ ﻋَﻰ أﻋ َﺎﺑﻜﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ُ ِ ‫َﻡ ُ َ ﱠ ٌ ِ ﱠ َﺱ ٌ َ ْ ََ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ﺮ ُ ُ َ َِ ْ ﻡ َ َ ْ ُ ِ َ ْ ََ ُْ ْ َﻠ َ ْﻘ‬ ‫یﻨﻘﻠﺐ ﻋَﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﻓﻠﻦ یﻀﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺱﻴﺠ ِي اﻟﻠﻪ اﻟ ﱠﺎآ ِیﻦ‬ َ ‫َ ْ َِ ْ َﻠ َ ِ َ ْ ِ ََ ْ َ ُ ﱠ ﱠ َ َ ْﺌ َ َ َ ْﺰ ﱠ ُ ﺸ ِﺮ‬ “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul. Allah berfriman (QS. 18 : 110) ‫ﻗﻞ إﻥ َﺎ أ َﺎ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ ُﻮ َﻰ إﻟﻲ أﻥ َﺎ إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ ﻓﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮا ﻟ َﺎء رﺑﻪ ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ‬ ً َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ‫ُ ْ ِﱠﻤ َﻥ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ی ﺣ َِ ﱠ َﱠﻤ َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ َ َ ْ آ َ َ ْﺟ ِﻘ َ َﱢ‬ ‫َﺎﻟ ًﺎ وﻻ یﺸﺮك ﺑﻌ َﺎدة رﺑﻪ أﺣ ًا‬ ‫ﺻ ِﺤ َ َ ُ ْ ِ ْ ِ ِﺒ َ ِ َﱢ ِ َ َﺪ‬ Katakanlah: "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya.” Islamic e-Books Baz Collection 44 . sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. (‫)رﺱﻮل ﻡﻦ اﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ Rasulullah SAW merupakan seorang rasul diantara para rasul lainnya.” Kerasulan Rasulullah SAW dapat kita lihat dalam tiga hal: a) Tabligh Risalah (‫)ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ Artinya bahwa seorang rasul harus menyampaikan risalah yang Allah amanahkan kepadapnya. Rasulullah SAW memiliki mu’jizat sebagaimana para nabi dan rasul yang lain. berupa addin al-hanif (agama yang benar). dengan berbagai keutamaan lainnya. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﻠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﱠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. 2.

(yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah. agar kita mengetahui dengan benar siapa sesungguhnya rasul kita untuk kemudian kita dapat mengikutinya. 33 : 39) ‫َﺎ َﺎن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻡﻦ ﺣﺮج ِﻴ َﺎ ﻓﺮض اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﺱﻨﺔ اﻟﻠﻪ ِﻲ اﻟ ِیﻦ ﺧﻠﻮْا ﻡﻦ ﻗﺒﻞ و َﺎن أﻡﺮ‬ ُ ْ َ َ ‫ﻡ آ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ِ ْ َ َ ٍ ﻓ ﻤ َ َ َ ﻠ ُ َ ُ ُﱠ َ ﱠ ِ ﻓ ﱠﺬ َ ََ ِ ْ َ ْ ُ َآ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ًا ﻡﻘ ُو ًا * اﻟ ِیﻦ یﺒﻠ ُﻮن ر َﺎﻻت اﻟﻠﻪ ویﺨﺸﻮﻥﻪ وﻻ یﺨﺸﻮن أﺣ ًا إﻻ اﻟﻠﻪ وآ َﻰ‬ ‫ﱠﺬ َ ُ َﱢﻐ َ ِﺱ َ ِ ﱠ ِ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َﺪ ِ ّ ﱠ َ َ َﻔ‬ ‫ﱠ ِ َ َر َ ْﺪ ر‬ *‫ِﺎﻟﻠﻪ ﺣ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ﺑ ﱠ ِ َﺴ ﺒ‬ “Tidak ada suatu keberatanpun atas Nabi tentang apa yang telah ditetapkan Allah baginya. Sepanjang hidupnya beliau mempergunakan umurnya guna menyeru orang ke jalan Allah sebagai mana yang diamanahkan kepada beliau. (Allah telah menetapkan yang demikian) sebagai sunnah-Nya pada nabi-nabi yang telah berlalu dahulu. kita perlu mengetahui sifat-sifatnya.” c) Pemimpin umat (‫)إﻡﺎم اﻷﻡﺔ‬ Artinya seorang rasul adalah sebagai pemimpin bagi umatnya. dan mereka tidak dianiaya sedikitpun. yang mengantarkan mereka dari jalan kesesatan menuju jalan hidayah Allah SWT. Dengan lebih mengenal sifat-sifat beliau ini. 17 : 71) ‫یﻮم ﻥﺪ ُﻮا آ ﱠ أ َﺎس ﺑﺈ َﺎﻡﻬﻢ ﻓﻤﻦ ُوﺗﻲ آ َﺎﺑﻪ ﺑﻴ ِﻴﻨﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ یﻘﺮ ُون آ َﺎﺑﻬﻢ وﻻ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ َ ْﻋ ُﻞ ُﻥ ٍ ِِﻡ ِ ِ ْ َ َ ْ أ ِ َ ِﺘ َ ُ ِ َﻤ ِ ِ َﺄ َ ِ َ َ ْ َء َ ِﺘ‬ ‫یﻈﻠ ُﻮن ﻓ ِﻴﻼ‬ ً ‫ُ َْﻤ َ َﺘ‬ “(Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya. dan barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di tangan kanannya maka mereka ini akan membaca kitabnya itu. mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada Allah. Diantara sifat rasul adalah: 1. Dalam mengenal rasul. Allah berfirman (QS. (‫ )اﻟﺒﺸﺮیﺔ اﻟﻜﺎﻡﻠﺔ‬Manusia sempurna.” Sifat-sifat Rasul. 14 : 11) ‫َﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ رﺱﻠﻬﻢ إن ﻥﺤﻦ إﻻ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ یﻤ ﱡ ﻋَﻰ ﻡﻦ ی َﺎء ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ و َﺎ َﺎن ﻟ َﺎ أن‬ ْ َ ‫ﻗ َ ْ َ ُ ْ ُ ُُ ُ ْ ِ ْ َ ْ ُ ِ ﱠ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َ ُﻦ َﻠ َ ْ َﺸ ُ ِ ْ ِﺒ ِ ِ َﻡ آ َ َﻨ‬ ‫ﻥﺄﺗﻴﻜﻢ ﺑﺴﻠ َﺎن إﻻ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﻴﺘﻮآﻞ اﻟﻤﺆﻡُﻮن‬ َ ‫َ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ ْﻄ ٍ ﱠ ِِ ْ ِ ﱠ ِ َ َﻠ ﱠ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ ْ ُ ْ ِﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 45 . Dan cukuplah Allah sebagai Pembuat Perhitungan. Allah berfirman (QS. Allah SWT berfirman (QS. akan lebih mententramkan jiwa dan raga kita dalam mengamalkan sunnah-sunnahnya. Dan adalah ketetapan Allah itu suatu ketetapan yang pasti berlaku.Materi Halaqah Tarbiyah b) Menyampaikan/ menunaikan amanah (‫)أداء اﻷﻡﺎﻥﺔ‬ Kita melihat bahwa Rasulullah SAW telah menunaikan amanahnya sebagai seorang rasul.

Dan tidak patut bagi kami mendatangkan suatu bukti kepada kamu melainkan dengan izin Allah. 53 : 3-4): *‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى* إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ ِ ْ ُ َ ِ َ َ ْ ٌ ی ﺣ‬ “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya.Materi Halaqah Tarbiyah “Rasul-rasul mereka berkata kepada mereka: "Kami tidak lain hanyalah manusia seperti kamu. (‫ )اﻟﺼﺪق‬Benar. Maka Allah mengetahui apa yang tiada kamu ketahui dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan yang dekat. (‫ )اﻟﻔﻄﺎﻥﺔ‬Cerdas. insya Allah dalam keadaan aman. Allah berfirman (QS. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.” 4. Allah berfirman (QS. dengan mencukur rambut kepala dan mengguntingnya. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ اﻟﱠﺎس‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ ُ َ ْ ِ ُ َ ِ َ ﻨ‬ ‫ِ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” 2. Allah berfirman (QS.” 5.” 3. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). akan tetapi Allah memberi karunia kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya. 48 : 27) ‫ﻟﻘﺪ ﺻﺪق اﻟﻠﻪ ر ُﻮﻟﻪ اﻟﺮؤ َﺎ ِﺎﻟﺤﻖ ﻟﺘﺪﺧﻠ ﱠ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤ َام إن َﺎء اﻟﻠﻪ ﺁﻡ ِﻴﻦ ﻡﺤﻠ ِﻴﻦ ر ُوﺱﻜﻢ‬ ْ ُ َ ‫َ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ َﺱ َ ُ ﱡ ْی ﺑ ْ َ ﱢ َ َ ْ ُُﻦ ْ َ ْ ِ َ ْ َﺮ َ ِ ْ ﺷ َ ﱠ ُ ِﻨ َ ُ َﱢﻘ َ ُء‬ ‫وﻡﻘﺼ ِیﻦ ﻻ ﺗ َﺎ ُﻮن ﻓﻌﻠﻢ َﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮا ﻓﺠﻌﻞ ﻡﻦ ُون ذﻟﻚ ﻓﺘ ًﺎ ﻗ ِی ًﺎ‬ ‫َ ُ َ ﱢﺮ َ َ َﺨ ﻓ َ َ َِ َ ﻡ َ ْ َ َْﻤ َ َ َ َ ِ ْ د ِ َِ َ َ ْﺤ َﺮ ﺒ‬ “Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya (yaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram. Allah berfirman (QS. (‫ )اﻟﻌﺼﻤﺔ‬Terpelihara dari kesalahan. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. sedang kamu tidak merasa takut. Dan hanya kepada Allah sajalah hendaknya orang-orang mukmin bertawakkal. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. 69 : 44-46) *‫وﻟﻮ ﺗﻘﻮل ﻋﻠﻴ َﺎ ﺑﻌﺾ اﻷ َﺎ ِیﻞ * ﻷﺧﺬ َﺎ ﻡﻨﻪ ِﺎﻟﻴ ِﻴﻦ * ﺛ ﱠ ﻟﻘﻄﻌ َﺎ ﻡﻨﻪ اﻟﻮ ِﻴﻦ‬ َ ‫ََ ْ َ َ ﱠ َ ََ ْﻨ َ ْ َ َﻗ و ِ َ َ ْﻥ ِ ْ ُ ﺑ ْ َﻤ ِ ُﻢ َ َ َ ْﻨ ِ ْ ُ ْ َﺗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 46 . (‫ )اﻷﻡﺎﻥﺔ‬Amanah.

berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Secara garis besar. tugas rasul dibagi menjadi dua. (‫ )ﺣﺎﻡﻞ رﺱﺎﻟﺔ اﻟﺪﻋﻮة‬Sebagai pengemban risalah da’wah Inilah tugas utama rasul yang secara langsung diamananhkan Allah terhadap dirinya. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Kemudian benar-benar Kami potong urat tali jantungnya. Allah berfirman (QS. (‫ )اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬Menyampaikan. dan kalau sudah begitu tentulah mereka mengambil kamu jadi sahabat yang setia. sebagai penegak dinullah. 1. 17 : 73) ‫وإن َﺎ ُوا ﻟﻴﻔﺘُﻮﻥﻚ ﻋﻦ اﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ ﻟﺘﻔﺘﺮي ﻋﻠﻴ َﺎ ﻏﻴﺮﻩ وإ ًا ﻵﺗﺨ ُوك ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َِ ْ آ د َ َ ْ ِﻨ َ َ َ ِ ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ ِ َ ْ َ ِ َ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َِذ َﱠ َﺬ َ َﻠ‬ “Dan sesungguhnya mereka hampir memalingkan kamu dari apa yang telah Kami wahyukan kepadamu. Allah berfirman (QS. 6 : 19) ‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻟﺄﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُِ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬ Islamic e-Books Baz Collection 47 . Niscaya benar-benar kami pegang dia pada tangan kanannya.Materi Halaqah Tarbiyah “Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagian perkataan atas (nama) Kami.” 7. Allah berfirman (QS. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” Tugas Rasul. sekaligus membimbing umat manusia dalam mengaplikasikan ibadah kepada Allah SWT.” 6. yaitu sebagai pengemban risalah da’wah dan kedua. agar kamu membuat yang lain secara bohong terhadap Kami. (‫ )اﻹﻟﺘﺰام اﻟﻜﺎﻡﻞ‬Komimen yang sempurna. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. Tugas rasul sebagai pengemban amanah da’wah mencakup tiga aspek: a) (‫ )ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ‬Dalam mengenal Sang Pencipa.

Salah satu contohnya adalah dalam masalah shalat. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain).” (HR. agar mereka dapat melaksanakan ibadah dengan baik dan benar. lalu salah seorang diantaraka kalian yang paling dewasa menjadi imamnya. Rasulullah SAW bersabda. Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". bagaimana Rasulullah SAW memberikan arahan-arahan dan nasehat-nasehat yang pada intinya mengajak kita Islamic e-Books Baz Collection 48 . Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa.” d) (‫ )اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ – ﺗﻮﺟﻴﻪ وﻥﺼﻴﺤﺔ‬Membina dengan arahan dan nasihat. Serta shalatlah kalian sebagaimana kalian melihatku melaksanakannya. ‘Kembalilah kalian pada keluarga kalian dan ajarkanlah mereka (islam) dan perintahkanlan mereka. Rasulullah SAW juga memiliki tugas untuk mengajarkan cara untuk beribadah kepada Allah SWT. 6 : 153) ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ‬ ِ ِ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus.Materi Halaqah Tarbiyah Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah. Apabila tiba waku shalat. Bukhari) c) (‫ )ﻡﻨﻬﺞ اﻟﺤﻴﺎة‬Menjelaskan pedoman hidup. b) (‫ )آﻴﻔﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎدة‬Menjelaskan cara beribadah. Hal ini banyak sekali kita jumpai dalam hadits. maka ikutilah dia. Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhantuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Rasulullah SAW memberikan contoh yang sempurna dalam melaksanakan tata cara shalat. Allah berfirman (QS. Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya). Oleh karena itulah beliau bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱﻠﻴ َﺎن َﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﻮیﺮث َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ارﺟ ُﻮا إَﻰ أهِﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ َﺑ َُ ْﻤ َ ﻡ ِ ِ ْ ِ ْ ُ َ ْ ِ ِ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ ِﻌ ِﻟ َ ْﻠ‬ ‫ﻓﻌﻠ ُﻮهﻢ وﻡ ُوهﻢ وﺻﱡﻮا آ َﺎ رأیﺘ ُﻮ ِﻲ أﺻﱢﻲ وإ َا ﺣﻀﺮت اﻟ ﱠﻼة ﻓﻠﻴﺆذن ﻟﻜﻢ أﺣﺪآﻢ ﺛ ﱠ‬ ‫َ َﱢﻤ ُ ْ َ ُﺮ ُ ْ َ َﻠ َﻤ ََ ُْﻤ ﻥ ُ َﻠ َِذ َ َ َ ْ ﺼ َ ُ َ ُْ َ ﱢ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ ُﻢ‬ (‫ﻟﻴﺆ ﱠﻜﻢ أآﺒﺮآﻢ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫ِ َ ُﻡ‬ Dari Abu Sulaiman Malik bin al-Huwairits. hendaklah salah seorang diantara kalian mengumandangkan adzan. karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya.

sehingga agama yang dibawanya dapat dijadikan syari’at dan pedoman hidup yang dijunjung tinggi oleh kaumnya.” Menegakkan dinullah ini mencakup tiga aspek: a) (‫ )إﻗﺎﻡﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ‬Menegakkan khilafah. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. yang apabila ketiganya melekat pada diri seseorang maka ia akan dapat merasakan manisnya iman: (1) Mencintai Allah dan rasu-Nya melebihi dari cinta apapun di dunia ini. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya). Seorang rasul juga memiliki tugas untuk menegakkan dinullah di muka bumi ini. Dan (3) Dia tidak menginginkan untuk kembali pada kekufurannya sebagaimna ia tidak ingin dimasukkan ke dalam api neraka. Salah satu contohnya adalah : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻡﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻡ ِ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺣﻼوة ا ِی َﺎن أن ی ُﻮن اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡ ﱠﺎ ﺱ َاه َﺎ وأن یﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ یﺤﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﱠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن یﻜﺮﻩ أن ی ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ یﻜﺮﻩ أن یﻘﺬف ِﻲ اﻟﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik. 42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘﺒﻲ إﻟﻴﻪ‬ ِ ْ َِ ِ َ ْ َ ُ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻡﻦ ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ ْ َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim.Materi Halaqah Tarbiyah pada kesempurnaan iman dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Bukhari) 2. (‫ )إﻗﺎﻡﺔ دیﻦ اﷲ‬Sebagai penegak dinullah. 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﻠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ َ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ َ َ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ َْ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ‬ َ ‫ِ ْ َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ َْﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ‬ ‫یﺸﺮ ُﻮن ِﻲ ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِآ َ ﺑ َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 49 . Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Allah berfirman (QS. Allah berfirman (QS. (HR. Rasulullah SAW bersabda : Terdapat tiga hal. (2) Mencintai seseorang hanya karena Allah.

merekalah orang-orang yang beruntung. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Diantara keistimewaan risalah beliau adalah: 1. Allah berfirman (QS. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. mohonkanlah ampun bagi mereka. Setiap rasul memiliki keistimewaan tersendiri. diantara sekian banyak nabi dan rasul lainnya.” b) (‫ )ﺑﻨﺎء اﻟﺮﺟﺎل‬Membina kader.” c) (‫ )ﻡﻨﻬﺎج اﻟﺪﻋﻮة‬Membuat konsepsi da’wah Allah berfirman (QS. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Rasulullah SAW merupakan salah seroang rasul. Allah berfirman (QS. 3 : 104) ‫وﻟﺘﻜﻦ ﻡﻨﻜﻢ أﻡﺔ یﺪ ُﻮن إَﻰ اﻟﺨﻴﺮ ویﺄﻡ ُون ِﺎﻟﻤﻌ ُوف ویﻨﻬﻮن ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ وُوﻟﺌﻚ هﻢ‬ ُ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ﱠ ٌ َ ْﻋ َ ِﻟ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ْ َ ْﺮ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َأ‬ ‫اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫ْ ُ ِْﺤ‬ “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.Materi Halaqah Tarbiyah Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. (‫ )ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Penutup para nabi dan rasul. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. sebagaimana pada risalah yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. maka mereka itulah orangorang yang fasik.” Keistimewaan Risalah Muhammad SAW. sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. maka bertawakkallah kepada Allah. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. 33 : 40) Islamic e-Books Baz Collection 50 . Karena itu ma`afkanlah mereka. menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar. 3 : 159) mengenai perlunya konsepsi da’wah yang lembut terhadap manusia dalam mengajak pada kebaikan: ‫ﻓﺒ َﺎ رﺣﻤﺔ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺖ ﻟﻬﻢ وﻟﻮ آﻨﺖ ﻓ ًّﺎ ﻏِﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ ﻻﻥﻔ ﱡﻮا ﻡﻦ ﺣﻮﻟﻚ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ْ ‫َ ِﻤ َ ْ َ ٍ ِ َ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ ََ ْ ُ ْ َ َﻈ َﻠ َ ْ َْ ِ َ ْ َﻀ ِ ْ َ ِْ َ ﻓ‬ ‫َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ و َﺎورهﻢ ِﻲ اﻷﻡﺮ ﻓﺈ َا ﻋﺰﻡﺖ ﻓﺘﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺘﻮآِﻴﻦ‬ َ ‫و ْ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ﺷ ِ ْ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َ ِ ذ َ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﺐ ْ ُ َ َ ﱢﻠ‬ “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka.

tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. bahwa Umar bin Khatab datang ke Rasulullah SAW dengan membawa kitab taurat.’ Rasulullah SAW terdiam. ini merupakan nuskhah (bagian) dari kitab taurat.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu. Rasulullah SAW bersabda. Bukhari) Dalam hadits lain diriwayatkan: ‫ﻋﻦ َﺎﻡﺮ ﻋﻦ َﺎﺑﺮ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب أ َﻰ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻡﻦ‬ ْ ِ ٍ َ ْ ُِ َ ‫َ ْ ﻋ ِ ٍ َ ْ ﺟ ِ ٍ َ ﱠ ُ َ َ ْ َ ْ َﻄ ِ َﺗ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﺘﻮ َاة ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ هﺬﻩ ﻥﺴﺨﺔ ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة ﻓﺴﻜﺖ ﻓﺠﻌﻞ یﻘﺮأ ووﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ یﺘﻐﻴﺮ‬ ُ ‫ﱠ ْر ِ َﻘ َ ی َﺱ َ ﱠ ِ َ ِ ِ ُ ْ َ ٌ ِ ْ ﱠ ْر ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َُ َ َ ْ ُ َﺱ ِ ﱠ ِ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓ َﺎل أُﻮ ﺑﻜﺮ ﺛﻜﻠﺘﻚ اﻟﺜ َاآﻞ َﺎ ﺗ َى َﺎ ﺑﻮﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓﻨﻈﺮ ﻋﻤﺮ إَﻰ‬ ‫َﻘ َ َﺑ َ ْ ٍ َ َِ ْ َ ﱠﻮ ِ ُ ﻡ َﺮ ﻡ ِ َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ِﻟ‬ ‫وﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل أ ُﻮذ ِﺎﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﻠﻪ وﻏﻀﺐ ر ُﻮﻟﻪ ﺻﱠﻰ‬ ‫َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ َﻋ ُ ﺑ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ِ ﱠ ِ َ َ َ ِ َﺱ ِ ِ َﻠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ر ِﻴ َﺎ ِﺎﻟﻠﻪ رًّﺎ و ِﺎﻟﺈﺱَﺎم ِی ًﺎ وﺑﻤﺤﻤﺪ ﻥﺒًّﺎ ﻓ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﺽ ﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ َﺑ ِْ ْﻠ ِ د ﻨ َ ِ ُ َ ﱠ ٍ َ ِﻴ َﻘ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ‬ ‫وﺱﻠﻢ َاﻟ ِي ﻥﻔﺲ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ ﺑ َا ﻟﻜﻢ ُﻮ َﻰ َﺎﱠﺒﻌﺘﻤﻮﻩ وﺗﺮآﺘ ُﻮ ِﻲ ﻟﻀﻠﻠﺘﻢ ﻋﻦ ﺱ َاء اﻟﺴ ِﻴﻞ‬ ِ ‫َ َﱠ َ و ﱠﺬ َ ْ ُ ُ َ ﱠ ٍ ِ َ ِ ِ َ ْ َﺪ َ ُ ْ ﻡ ﺱ ﻓ ﺗ َ ُْ ُ ُ َ َ َ ُْﻤ ﻥ َ ََ ُْ ْ َ ْ َﻮ ِ ﱠﺒ‬ ‫وﻟﻮ َﺎن ﺣًّﺎ وأدرك ﻥﺒﻮ ِﻲ ﻻﺗﺒﻌ ِﻲ‬ ‫ََ ْ آ َ َﻴ ََ ْ َ َ ُُ ﱠﺗ َﱠ َ َﻨ‬ “Dari Jabir ra. Sehingga hal ini menjadikan manusia menjadi heran dan bertanya-tanya. Namun rumah terdapat satu sisi dari rumah tersebut yang belum disempurnakan (bau batanya) . lihatlah wajah beliau. Maka Umar melihat Islamic e-Books Baz Collection 51 . di mana ia menjadikan rumah itu indah dan sempurna. engkau menjadikan wajah Rasulullah SAW berubah. Dalam sebuah hadits diriwayatkan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل إن ﻡﺜِﻲ وﻡﺜﻞ‬ َ َ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِ ﱠ َ َﻠ‬ ‫اﻷﻥﺒ َﺎء ﻡﻦ ﻗﺒِﻲ آﻤﺜﻞ رﺟﻞ ﺑ َﻰ ﺑﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﺴﻨﻪ وأﺟﻤﻠﻪ إﻻ ﻡﻮﺽﻊ ﻟﺒﻨﺔ ﻡﻦ َاویﺔ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﱠﺎس‬ ُ ‫َ ْ ِﻴ ِ ِ ْ َ ْﻠ َ َ َ ِ َ ُ ٍ َﻨ َ ْﺘ ََ ْ َ َ ُ ََ ْ ََ ُ ِ ﱠ َ ْ ِ َ َ ِ َ ٍ ِ ْ ز ِ َ ٍ َ َ َ َ ﻨ‬ ‫ی ُﻮ ُﻮن ﺑﻪ ویﻌﺠُﻮن ﻟﻪ وی ُﻮُﻮن هﻼ وﺽﻌﺖ هﺬﻩ اﻟﻠﺒﻨﺔ َﺎل ﻓﺄ َﺎ اﻟﻠﺒﻨﺔ وأ َﺎ َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ‬ َ ‫َﻄ ﻓ َ ِ ِ َ َ ْ َﺒ َ َ ُ َ َﻘ ﻟ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ َ ُ ﻗ َ ََﻥ ﱠ ِ َ ُ ََﻥ ﺧ ِ ُ ﱠ ِﻴ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Abu Hurairah ra. (‫ )ﻥﺎﺱﺦ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menghapus risalah sebelumnya. lalu Umar membacanya sedangkan wajah Rasulullah SAW berubah. ‘Sesungguhnya perumpamaanku dengan perumpamaan para nabi sebelumku adalah seumpama seseorang yang membangun sebuah rumah. mengapa sisi ini tidak disempurnakan? Dan akulah batu bata terakhir itu (yang menyempurnakan bangunannya).” 2. Pada saat itu Abu Bakar mengatakan pada Umar. (HR. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. wahai Rasulullah SAW. Kemudian Umar berkata. dan aku adalah penutup para nabi.

Allah berfirman (QS. Allah berfirman (QS. sungguh ia harus mengikutiku.Materi Halaqah Tarbiyah wajah Rasulullah SAW dan berkata.” (HR. 3 : 50) ‫وﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة وﻷﺣﻞ ﻟﻜﻢ ﺑﻌﺾ اﻟ ِي ﺣﺮم ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺟﺌﺘﻜﻢ ِﺂیﺔ ﻡﻦ رﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر ِ َ ُ ِ ﱠ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠﺬ ُ ﱢ َ ََ ْ ُ ْ َ ِ ُْ ُ ْ ﺑ َ ٍ ِ ْ َﱢ‬ ‫َﺎﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وأ ِﻴ ُﻮن‬ ِ ‫ﻓ ﱠ ﻘ ﱠ َ َ َﻃ ﻌ‬ “Dan (aku datang kepadamu) membenarkan Taurat yang datang sebelumku. Allah berfirman (QS. (‫ )آﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎس‬Ditujukan untuk seluruh umat manusia. 34 : 28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu. dan aku datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mu`jizat) dari Tuhanmu. kemudian kalian mengikutinya serta meninggalkan aku. membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil.” Islamic e-Books Baz Collection 52 . (‫ )رﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬Dijadikan sebagai rahmat bagi semesta alam. (‫ )ﻡﺼﺪق اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Membenarkan para nabi sebelumnya. dan untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu.” 6. ‘aku berlindung dari kemurkaan Allah dan kemurkaan Rasulullah SAW. terhadap Islam sebagai agama dan terhadap Muhammad sebagai nabi dan rasul.” 5. Kemudian Rasulullah SAW bersabda. Darimi) 3. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tangannya. Allah berfirman (QS. 3 : 3) ‫ﻥﺰل ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻜ َﺎب ِﺎﻟﺤﻖ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪیﻪ وأﻥﺰل اﻟﺘﻮ َاة َاﻹﻥ ِﻴﻞ‬ َ ‫َ ﱠ َ ََ ْ َ ْ ِﺘ َ ﺑ ْ َ ﱢ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ْ ِ ََ ْ َ َ ﱠ ْر َ و ِ ْﺠ‬ “Dia menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan sebenarnya. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Sekiranya Musa hidup dan mengalami masa kenabianku. 21 : 107) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Aku ridha terhadap Allah sebagai Rab. sungguh kalian akan tersesat dari jalan yang lurus. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Karena itu bertaqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. sekiranya tampak dihadapan nabi Musa as saat ini.” 4. (‫ )ﻡﻜﻤﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menyempurnakan risalah para nabi sebelumnya.

61 : 10 – 11) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا هﻞ أدﱡﻜﻢ ﻋَﻰ ﺗ َﺎرة ﺗﻨ ِﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﻋ َاب أِﻴﻢ* ﺗﺆﻡُﻮن ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ‬ ِ ِ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ ْ َ ُﻟ ُ ْ َﻠ ِﺠ َ ٍ ُ ْﺠ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ َﻟ ٍ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ‬ *‫وﺗ َﺎه ُون ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡ َاﻟﻜﻢ وأﻥﻔﺴﻜﻢ ذﻟﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َُﺠ ِﺪ َ ﻓ َﺒ ِ ﱠ ِ َِ ْﻮ ِ ُ ْ ََ ْ ُ ِ ُ ْ َِ ُ ْ َ ْ ٌ َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. kita semua harus mengagungkan beliau sebagai seorang rasul. kini kita perlu mengetahui mengenai kewajiban kita sebagai seorang muslim terhadap Rasulullah SAW. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya. terutama dari mereka-mereka yang ingin mencela dan nabawiyah.Materi Halaqah Tarbiyah Kewajiban Muslim Terhadap Rasulullah SAW Setelah kita mengeahui berbagai hal mengenai kerasulan dan karakteristik atau keistimewaan kerasulan Muhammad SAW. (‫ )اﻟﻤﺤﺒﺔ‬Mencintainya. dan lain sebagainya senantiasa mengagungkan beliau. 4. (‫ )اﻹیﻤﺎن ﺑﻪ‬Mengimaninya. kalian tidaklah beriman. mengolok-olok Rasulullah SAW. sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻓ َاﻟ ِي ﻥﻔ ِﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ‬ َ ِ ِ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻮ ﱠﺬ َ ْﺴ‬ (‫یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ أ ُﻮن أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ َاﻟﺪﻩ ووﻟﺪﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ِ ََ َ ِ ِ ِ ‫ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َآ َ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِ ْ و‬ Dari Abu Hurairah ra. Dan salah satu cara untuk mengagungkan beliau adalah dengan melaksakan sunnahsunnahnya. hingga kalian lebih mencintai aku dari orang tuanya dan anaknya. (HR. Allah berfirman (QS. ceramah kita. setiap ucapan kita. yang telah menunjukkan pada kita jalan Allah yang lurus. Diantara kewajiban kita terhadap beliau adalah: 1. Demikian juga kita harus membela Rasulullah SAW. (‫ )اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‬Membelanya. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tanganNya. Sehingga dalam setiap doa kita. Bukhari) 3. Rasulullah SAW bersabda. (‫ )اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬Mengagungkannya. Sebagai umatnya. Atau ‘mengkerdilkan’ sunnah Islamic e-Books Baz Collection 53 .” 2.

Tirmidzi) 6.Materi Halaqah Tarbiyah 5. Dan barang siapa yang menyakiti aku. (‫ )إآﺜﺎر اﻟﺼﻠﻮات‬Memperbanyak shalawat. Yaitu secara umum para sahabatnya. maka ia seperti menyakiti aku. Allah berfirman (QS. Barang siapa yang menyakiti mereka. 33 : 56) ‫إن اﻟﻠﻪ وﻡﻼﺋﻜﺘﻪ یﺼﱡﻮن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﺻﱡﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ ُﻮا ﺗﺴِﻴ ًﺎ‬ ‫َﻠ ََ ْ ِ َ َﱢﻤ َ ْﻠ ﻤ‬ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ َ ِ َ َ ُ ُ َﻠ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ‬ “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. (HR. bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. Hai orangorang yang beriman. (‫ )ﻡﺤﺒﺔ ﻡﻦ أﺣﺒﻪ‬Mencintai mereka-mereka yang dicintainya. Karena barang siapa yang mencintai mereka maka dengan cintaku aku mencintainya (mencintai orang yang mencintai sahabat). Kita harus mencintai mereka dan tidak boleh mencela atau mengejek serta mengolok-olok mereka: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﻐﻔﻞ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ َ ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ َﺎ ﺗﺘﺨ ُوهﻢ ﻏﺮ ًﺎ ﺑﻌ ِي ﻓﻤﻦ أﺣﺒﻬﻢ ﻓﺒﺤﱢﻲ أﺣﺒﻬﻢ وﻡﻦ أﺑﻐﻀﻬﻢ ﻓﺒﺒﻐ ِﻲ‬ ‫ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﻟ َﱠ ِﺬ ُ ْ َ َﺽ َ ْﺪ َ َ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ِ ُﺒ َ َﱠ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُِ ْﻀ‬ ‫أﺑﻐﻀﻬﻢ وﻡﻦ ﺁ َاهﻢ ﻓﻘﺪ ﺁ َا ِﻲ وﻡﻦ ﺁ َا ِﻲ ﻓﻘﺪ ﺁ َى اﻟﻠﻪ وﻡﻦ ﺁ َى اﻟﻠﻪ ُﻮﺷﻚ أن یﺄﺧﺬﻩ )رواﻩ‬ َُ ُ َْ ْ َ ُ ِ ‫َْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ذ ُ ْ ََ ْ ذ ﻥ َ َ ْ ذ ﻥ ََ ْ ذ ﱠ َ َ َ ْ ذ ﱠ َ ی‬ (‫اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ Dari Abdillah bin Mughafal. aku membencinya. ‘Takutlah kalian kepada Allah dalam bersikap terhadap sahabatku setelah masaku. hampir-hampir Allah mengazabnya. Allah berfirman (QS. Dan janganlah kalian menjadikan mereka sebagai tujuan (dalam celaan).” 7. Rasulullah SAW bersabda.” 8. 3 : 31) ‫ﻗﻞ إن آﻨﺘﻢ ﺗﺤﱡﻮن اﻟﻠﻪ َﺎﺗﺒ ُﻮ ِﻲ یﺤﺒﺒﻜﻢ اﻟﻠﻪ ویﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ذُﻮﺑﻜﻢ َاﻟﱠﻪ ﻏ ُﻮر ر ِﻴﻢ‬ ٌ ‫ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ِﺒ َ ﱠ َ ﻓ ﱠ ِﻌ ﻥ ُ ْ ِ ْ ُ ُ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُﻥ َ ُ ْ و ﻠ ُ َﻔ ٌ َﺣ‬ “Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah. (‫ )اﻹﺗﺒﺎع‬Mengikutinnya. ‫َﺎل رﺱﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﺱﻠﻚ ﻃ ِی ًﺎ یﻄﻠﺐ ِﻴﻪ ﻋﻠ ًﺎ ﺱﻠﻚ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻃ ِی ًﺎ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ََ َ َﺮ ﻘ َ ُْ ُ ﻓ ِ ِ ْﻤ ََ َ ﱠ ُ ِ ِ َﺮ ﻘ‬ ‫ﻃﺮق اﻟﺠﻨﺔ وإن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻀﻊ أﺟﻨﺤﺘ َﺎ ر ًﺎ ﻟ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ وإن اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻡﻦ ِﻲ‬ ‫ُ ُ ِ ْ َﱠ ِ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ِ َ َﻬ ِﺽ ِﻄ ِ ِ ْ ِْ ِ َِ ﱠ ْﻌ ِ َ َ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ َ ْ ﻓ‬ ‫اﻟﺴﻤ َات وﻡﻦ ِﻲ اﻷرض َاﻟ ِﻴ َﺎن ِﻲ ﺟﻮف اﻟ َﺎء وإن ﻓﻀﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﺑﺪ آﻔﻀﻞ اﻟﻘﻤﺮ‬ ِ َ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ِ ‫ﱠ َﻮ ِ َ َ ْ ﻓ َ ْ ِ و ْﺤ ﺘ ُ ﻓ َ ْ ِ ْﻤ ِ َِ ﱠ َ ْ َ ْﻌ ِ ِ َﻠ ْﻌ‬ Islamic e-Books Baz Collection 54 . maka dengan kebencianku. (‫ )وارث رﺱﺎﻟﺘﻪ‬Mewarisi riwalahnya." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan barang siapa yang membenci mereka. niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. ikutilah aku.

Ag. kesengsaraan. ketentraman. Barang siapa yang mengambilnya. Orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh makhluk Allah yang ada di langit dan yang ada di bumi. malapetaka. namun mereka mewariskan ilmu. tentulah akal manusia tidak sanggup. Oleh karena itulah. akhirnya mereka hancur hanya karena kesombongan untuk tidak mengikuti para Rasul. Abu Daud) Penutup Kelebihan yang Allah berikan kepada manusia merupakan anugrah yang tiada terhingga. Allah mengazab mereka dengan azab yang pedih. Ya Allah jadikanlah kami orang yang mencintai Rasulullah SAW. ulama) merupakan pewaris para nabi.. apalagi yang bersifat akal dan fikiran. Tinggallah bagi kita untuk memetik perjalanan kehidupan umat yang terdahulu. Sejarah telah membuktikan hal tersebut.” (HR. bencana. Rikza Maulan. Islamic e-Books Baz Collection 55 . ‘Barang siapa yang melalui jalan untuk menuntut ilmu. Wallahu A’lam bis Shawab. banyak diantara umatnya yang membangkang. sampai ikan-ikan di dalam lautan juga memintakan ampunan buat mereka. maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. Sekuat apapun mereka. Namun setelah Allah mengutus para rasul. mengolok-olok bahkan menyiksa para rasul tersebut. maka ia telah mengambil bagian yang besar.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪر ﻋَﻰ َﺎﺋﺮ اﻟﻜ َاآﺐ وإن اﻟﻌﻠ َﺎء ورﺛﺔ اﻷﻥﺒ َﺎء وإن اﻷﻥﺒ َﺎء ﻟﻢ یﻮرُﻮا ِی َﺎ ًا وﻻ‬ َ َ ‫َ َْ َ ْ َ ْ ِ َﻠ ﺱ ِ ِ ْ َﻮ ِ ِ َِ ﱠ ْ َُﻤ َ َ َ َ ُ َ ْ ِﻴ ِ َِ ﱠ َ ْ ِﻴ َ َ ْ ُ َ ﱢﺛ د ﻨ ر‬ (‫دره ًﺎ ورُﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻤﻦ أﺧﺬﻩ أﺧﺬ ﺑﺤﻆ َاﻓﺮ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ٍ ِ ‫ِ ْ َﻤ َ ﱠﺛ ْ ِْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ِ َ ﱟ و‬ Rasulullah SAW bersabda. Lc. guna menapaki kebahagiaan dunia dan akhirat. Dan sesungguhnya malaikat akan meletakkan sayapnya karena ridha terhadap mereka yang menuntut ilmu. M. Dan kumpulkanlah kami kelak bersamanya… Amin. Keutamaan orang yang berilmu dengan orang yang ahli ibadah adalah seumpama bulan pada saat purnama dibandingkan dengan bintang-bintang. Ataukah sebaliknya. Akankah kita menginginkan kebinasaan. Para nabi tidak mewariskan dinar atau dirham kepada mereka. kedamaian hati. dan juga orang yang dicintainya. Sehingga pada akhirnya. dan seterusnya di dunia maupun di akhirat. baik di dunia maupun di akhirat. Dan orang yang berilmu (baca.? Jawabannya ada dalam sanubari kita masing-masing. baik di dunia maupun di akhirat. kita menginginkan kebahagiaan. Namun menyandarkan hanya kepada akal dalam mencapai hakekat Allah serta cara untuk beribadah kepadanya. yang tentunya tidak dimiliki oleh makhluk Allah lainnya. Karena itu semua diluar jangkauannya. adanya seorang rasul menjadi kebutuhan yang sangat primer. By.

Jakarta : Gema Insani Press. Muhammad Hamzah. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Terj. CD. Cet. 1996. CD. ROM. Jakarta : Pustaka al-Kautsar. I.50 & Al-Hadits. Islamic e-Books Baz Collection 56 . Cet. III. Al-Rasul.1417. Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Al-Rasul (Silsilah Dirasat Manhajiyah Hadifah: Allah. Al-Rahiq al-Makhtum : Sirah Nabawiyah. Analisis Ilmiah Manhajiah Sejarah Pergerakan Islam di Masa Rasulullah SAW.00 (Al-Ishdar al-Tsani).Materi Halaqah Tarbiyah Daftar Bacaan Al-Buthy. Cet. Al-Qur’an 6. Hawa. V. Surabaya: Pustaka Progressif. Choiruddin. Sirah Nabawiyah . 1997. II. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. Syekh Syafiyyur Rahman. Jakarta : Robbani Press. Tanpa tahun. 1996 . Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Menyaksikan 35 Mu’jizat Rasulullah SAW. Sa’id. Al-Munawir. 1999. 1990 – 1410 H. Terj. Kairo – Mesir : Dar al-Salam Li al-Taba’ah wa al-Nasr wa al-tauzi’ wa al-Tarjamah. Ahmad Warson. Al-Sa’dawi. Cet. Al-Mubarokfuri. Hadiri. Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. Al-Islam). Muhammad Sa’id Ramadhan. ROM. Terj.

maka ketika itu pulalah manusia harus tunduk mengakui keagungaan dan kebesaran Allah SWT. yang tidak diketahui oleh yang lainnya. ﻥﻌﻤﺔ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﻌﻤﺮ وﺗﺒﺎرآﻪ وﺗﺰآﻴﻪ‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ . ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻥﻌﻤﺔ . Dan Al-Hamdulillah… Allah telah memberikan kenikmatan pada diriku untuk hidup di bawah naungan Al-Qur’an beberapa saat dalam perputaran zaman. Abu Jahal. Mereka bertiga saling mencela.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUL QUR’AN ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮﺁن‬ Muqadimah Ketika manusia mencoba mengupas keagungan Al-Qur’an Al-Karim. Kenikmatan yang tiada dapat dirasakan. mereka-mereka yang telah dapat berinteraksi dengan Al-Qur’an sepenuh hati. ternyata mereka bertiga tidak kuasa menahan Islamic e-Books Baz Collection 57 . lautan keindahan bahasa yang tiada dapat dilukiskan oleh kata-kata. yang dapat menjadikan orientasi dunia sebagai sesuatu yang teramat kecil dan sangat kecil sekali. lautan keilmuan yang belum terfikirkan dalam jiwa manusia dan berbagai lautan-lautan lainnya yang tidak terbayangkan oleh indra kita. Cukuplah menjadi bukti keindahan bahasa Al-Qur’an. Suatu kenikmatan yang mengangkat jiwa. Mereka dapat merasakan sebuah keindahan yang tidak terhingga. 1996 : I/312): Bahwa suatu ketika. . dan membuat kesepakatan untuk tidak kembali mendatangi rumah Rasulullah SAW. Namun pada melam berikutnya. Mereka bertiga memiliki posisi yang tersendiri. ﻥﻌﻤﺔ ﻻ یﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ ﻡﻦ ذاﻗﻬﺎ . Karena dalam Al-Qur’an terdapat lautan makna yang tiada batas. ﻟﻘﺪ ﻡﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻓﺘﺮة ﻡﻦ اﻟﺰﻡﺎن ، ذﻗﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻡﻦ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻡﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬ . di dalam muqadimah Fi Dzilalil Qur’annya mengungkapkan: . Di situ aku dapat merasakan sebuah kenikmatan yang benarbenar belum pernah aku rasakan sebelumnya sama sekali dalam hidupku. ‫أذق ﻗﻂ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬ Hidup di bawah naungan Al-Qur’am merupakan suatu kenikmatan. kecuali hanya oleh mereka yang benar-benar telah merasakannya. Abu Lahab dan Akhnas bin Syariq. Sayid Qutub. yang secara sembunyi-sembunyi mendatangi rumah Rasulullah SAW pada malam hari untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat Al-Qur’an yang dibaca oleh Rasulullah SAW dalam shalatnya. Hingga ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. mereka bertiga memergoki satu sama lainnya di jalan. dapat merasakan ‘getaran keagungan’ yang tiada bandingannya. memberikan keberkahan dan mensucikannya…. manakala diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq dari Imam Zuhri (Abu Syahbah. Oleh karenanya.

Dari segi bahasa. yang berarti menghimpun dan menyatukan. Allah mengatakan (QS. 1995 : 20) Mengenai hal ini.” Al-Qur’an juga dapat berarti bacaan. Selain contoh di atas terdapat juga ayat yang mengungkapkan keindahan Al-Qur’an. Dana manakala Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. Allah SWT mengatakan (QS. Ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. mereka pun memergoki yang lainnya di jalan. sebagai masdar dari kata qara’a. Allah berfirman (QS. Akhirnya mereka bertiga membuat ‘mu’ahadah’ (perjanjian) untuk sama-sama tidak kembali ke rumah Rasulullah SAW guna mendengarkan Al-Qur’an. Dan terjadilah saling celaan sebagaimana yang kemarin mereka ucapkan. 58 : 21): ‫ﻟﻮ أﻥﺰﻟ َﺎ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻋَﻰ ﺟﺒﻞ ﻟﺮأیﺘﻪ َﺎﺷ ًﺎ ﻡﺘﺼﺪ ًﺎ ﻡﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ وﺗﻠﻚ اﻷﻡ َﺎل ﻥﻀﺮﺑ َﺎ ِﻠﱠﺎس‬ ِ ‫َ ْ َ ْ َ ْﻨ َﺬ ْ ُ َ َﻠ َ َ ٍ َ ََ ْ َ ُ ﺧ ِﻌ ُ َ َ ﱢﻋ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ِ ْ َ َ ْﺜ ُ َ ْ ُِﻬ ﻟ ﻨ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ یﺘﻔﻜ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ َ َ ﱠﺮ‬ Kalau sekiranya Kami menurunkan Al Qur'an ini kepada sebuah gunung. pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. mereka bertiga kembali memergoki yang lainnya. untuk kaum yang mengetahui.Materi Halaqah Tarbiyah gejolak jiwanya untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat tersebut. gejolak jiwa mereka benar-benar tidak dapat dibendung lagi untuk mendengarkan Al-Qur’an. Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu. Masing-masing mereka mengakui keindahan Al-Qur’an. 75 : 17): * ‫إن ﻋﻠﻴ َﺎ ﺟﻤﻌﻪ وﻗﺮْﺁﻥﻪ * ﻓﺈ َا ﻗﺮأ َﺎﻩ َﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮْﺁﻥﻪ‬ ُ َ ُ ْ ِ ‫ِ ﱠ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ُ َ ُ َِذ َ َ ْﻥ ُ ﻓ ﱠ‬ “Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. Dan perumpamaanperumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir. yakni bacaan dalam bahasa Arab. namun hawa nafsu mereka memungkiri kenabian Muhammad SAW. Kemudian pada malam berikutnya. Ta’rif. Mereka bertiga mengira bahwa yang lainnya tidak akan datang ke rumah Rasulullah SAW. dan merekapun menempati posisi sebagaimana hari sebelumnya. Sedangkan Qira’ah berarti menghimpun huruf-huruf dan kata-kata yang satu dengan yang lainnya dengan susunan yang rapih. (Al-Qattan. dan mereka pun menempati posisi mereka masing-masing. Al-Qur’an berasal dari qara’a.” Islamic e-Books Baz Collection 58 . Dalam arti seperti ini. 41 : 3): ‫آ َﺎب ﻓﺼﻠﺖ ﺁ َﺎﺗﻪ ﻗﺮْﺁ ًﺎ ﻋﺮﺑًّﺎ ﻟﻘﻮم یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫ِﺘ ٌ ُ ﱢَ ْ ی ُ ُ ُ ﻥ َ َ ِﻴ ِ َ ْ ٍ َ َْﻤ‬ “Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya.

24): ‫وإن آﻨﺘﻢ ِﻲ ریﺐ ﻡ ﱠﺎ ﻥﺰﻟ َﺎ ﻋَﻰ ﻋﺒﺪ َﺎ ﻓﺄُﻮا ﺑ ُﻮرة ﻡﻦ ﻡﺜﻠﻪ َاد ُﻮا ﺷﻬ َاءآﻢ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ إن‬ ْ ِ ِ ‫َِ ْ ُ ُْ ْ ﻓ َ ْ ٍ ِﻤ َ ﱠ ْﻨ َﻠ َ ْ ِﻥ َ ْﺗ ِﺴ َ ٍ ِ ْ ِ ِْ ِ و ْﻋ ُ َﺪ َ ُ ْ ِ ْ د ِ ﱠ‬ ‫آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ* ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻔﻌُﻮا وﻟﻦ ﺗﻔﻌُﻮا َﺎﺗ ُﻮا اﻟﱠﺎر اﻟ ِﻲ و ُﻮد َﺎ اﻟﱠﺎس َاﻟﺤ َﺎرة أﻋﺪت‬ ْ ‫ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َﻠ ََ ْ َ ْ َﻠ ﻓ ﱠﻘ ﻨ َ ﱠﺘ َﻗ ُه ﻨ ُ و ْ ِﺠ َ ُ ُ ِ ﱠ‬ *‫ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ْﻜ ِﺮ‬ Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad). 53 : 4) : ‫إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰ‬Mu’jizat. 2 : 23 . mencakup bidang ilmu alam. Firman Allah merupakan kalam (perkataan). Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya). Bahwa Al-Qur’an merupakan firman Allah yang Allah ucapkan kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as. matematika. Al-Qur’an dijadikan rujukan oleh para pakar-pakar bahasa. (‫ )آﻼم اﷲ‬Kalam Allah. yang disampaikan kepada kita secara mutawatir dan dijadikan membacanya sebagai ibadah. Islamic e-Books Baz Collection 59 .Materi Halaqah Tarbiyah Adapun dari segi istilahnya. astronomi bahkan juga ‘prediksi’ (sebagaimana yang terdapat dalam surat Al-Rum mengenai bangsa Romawi yang mendapatkan kemenangan setelah kekalahan). yang tentu saja tetap berbeda dengan kalam manusia. Dari segi susunan bahasanya. Al-Qur’an adalah: ‫آﻼم اﷲ اﻟﻤﻌﺠﺰ اﻟﻤﻨ ﱠل ﻋَﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮل ِﺎﻟﺘ َاﺗﺮ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬ ِ ِ َ َ ِ ِ ُ ‫َ َ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ُ َﺰ ُ َﻠ َ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ﺑ ﱠﻮ ِ ِ ْ ُ َ َﱠ‬ Al-Qur’an adalah Kalamullah yang merupakan mu’jizat yang ditunukan kepada nabi Muhammad SAW. jika kamu orang-orang yang benar. Kemu’jizaan Al-Qur’an merupakan suatu hal yang sudah terbukti dari semejak zaman Rasulullah SAW hingga zaman kita dan hingga akhir zaman kelak. Keterangan dari defini di atas adalah sebagai berikut: 1. jika mereka memiliki keraguan bahwa Al-Qur’an merupakan kalamullah. Salah satu bukti bahwa Al-Qur’an itu merupakan mu’jizat adalah bahwa Al-Qur’an sejak diturunkan senantiasa memberikan tantangan kepada umat manusia untuk membuat semisal ‘Al-Qur’an tandingan’. sejak dahulu hingga kini. kalam hewan ataupun kalam para malaikat. Dari segi isi kandungannya. buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur'an itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah. Allah SWT berfirman (QS. Allah berfirman (QS. 2. Al-Qur’an juga sudah menunjukkan mu’jizat. dsb.

” Bahkan dalam ayat lainnya.Materi Halaqah Tarbiyah peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu. karena banyak para sahabat dan qari’ yang gugur dalam peperangan Yamamah. dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al Amin (Jibril). beliau langsung menyampaikan wahyu tersebut kepada para sahabatnya. 3. yang disediakan bagi orang-orang kafir. Tercatat dalam Islamic e-Books Baz Collection 60 . 26 : 192 195) ‫وإﻥﻪ ﻟﺘﻨ ِیﻞ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ* ﻥﺰل ﺑﻪ اﻟ ﱡوح اﻷ ِﻴﻦ* ﻋَﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﺘ ُﻮن ﻡﻦ اﻟﻤﻨﺬ ِیﻦ ﺑﻠ َﺎن‬ ٍ ‫َِﱠ ُ َ َ ْﺰ ُ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ َ َ ِ ِ ﺮ ُ َﻡ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ِ َﻜ َ ِ َ ْ ُ ْ ِر َ ِِﺴ‬ * ‫ﻋﺮﺑﻲ ﻣ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َ َ ِ ﱟ ُﺒ‬ “Dan sesungguhnya Al Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam. para sahabat yang lain pun banyak yang menulis Al-Qur’an meskipun tidak mendapatkan instruksi secara langsung dari Rasulullah SAW. Allah menantang mereka-mereka yang ingkar terhadap AlQur’an untuk membuat semisal Al-Qur’an. dengan bahasa Arab yang jelas. 17 : 88): ‫ﻗﻞ ﻟﺌﻦ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻹﻥﺲ َاﻟﺠﻦ ﻋَﻰ أن یﺄُﻮا ﺑﻤﺜﻞ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻻ یﺄُﻮن ﺑﻤﺜﻠﻪ وﻟﻮ َﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ْ ُ ُ ْ َ َ ‫ُ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ُ و ْ ِ ﱡ َﻠ َ ْ َ ْﺗ ِ ِ ْ ِ َﺬ ْ ُ ِ َ َ ْﺗ َ ِ ِ ِْ ِ ََ ْ آ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ ﻇ ِﻴ ًا‬ ‫ِ َ ْ ٍ َﻬ ﺮ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Qur'an ini. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia. Diantara yang terkenal sebagai penulis Al-Qur’an adalah: Ali bin Abi Thalib. Demikianlah. Setelah Rasulullah SAW mendapatkan wahyu dari Allah SWT. dan sebagainya.” 4. di tulang-tulang. Diantara mereka terdapat beberapa orang sahabat yang secara khusus mendapatkan tugas dari Rasulullah SAW untuk menuliskan wahyu. Namun pada masa Rasulullah SAW ini. Terkadang Al-Qur’an ditulis di pelepah korma. Mu’awiyah. (‫ )اﻟﻤﻨﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ‬Diriwayatkan secara mutawatir. Pengumpulan Al-Qur’an pertama kali dilakukan pada masa Khalifah Abu Bakar Al-Shidiq. kulit hewan. ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan. Al-Qur’an belum terkumpulkan dalam satu mushaf sebagaimana yang ada pada saat ini. Ubai ibn Ka’b dan Zaid bin Tsabit. meskipun mereka mengumpulkan seluruh umat manusia dan seluruh bangsa jin sekaligus (QS. atas usulan Umar bin Khatab yang khawatir akan hilangnya Al-Qur’an. Allah SWT menjelaskan dalam Al-Qur’an (QS. (‫ )اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬Diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain". Bahwa Al-Qur’an ini diturunkan oleh Allah SWT langsung kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as.

para sahabat banyak yang berselisih pendapat mengenai bacaan (baca. Hudzifah bin al-Yaman melaporkan ke Utsman bin Affan. memiliki nilai ibadah yang tiada terhingga besarnya. (3) Sa’d bin ‘Ash. (2) Abdullah bin Zubair. terdapat tiga puluh sahabat yang syahid. (4) Abdul Rahman bin Harits bin Hisyam untuk menyalin dan memperbanyak mushaf. Mereka berdua menunjuk Zaid bin Tsabit. qiraat) dalam Al-Qur’an. Kemudian pada Utsman bin Affan. namun setelah mendapat penjelasan dari Umar. Kondisi seperti ini membuat suasana kehidupan kaum muslimin menjadi sarat dengan perselisihan. Utsman memerintahkan kepada (1) Zaid bin Tsabit. Kemudian pada masa Utsman bin Affan ra. Mushaf ini dipegang oleh Abu Bakar. (AlQatthan. 35 : 29 – 39) ‫إن اﻟ ِیﻦ یﺘُﻮن آ َﺎب اﻟﻠﻪ وأ َﺎ ُﻮا اﻟﺼﻼة وأﻥﻔ ُﻮا ﻡ ﱠﺎ رزﻗ َﺎهﻢ ﺱ ًّا وﻋﻼﻥﻴﺔ یﺮ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻟﻦ‬ ْ َ ً َ ‫ﱠ َ َ ََ ْ َﻘ ِﻤ َ َ ْﻨ ُ ْ ِﺮ َ َ َ ِ َ ً َ ْﺟ َ ِﺠ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ َ َ ْﻠ َ ِﺘ َ ﱠ ِ ََﻗ ﻡ‬ *‫ﺗُﻮر* ﻟﻴﻮﻓﻴﻬﻢ أ ُﻮرهﻢ وی ِیﺪهﻢ ﻡﻦ ﻓﻀﻠﻪ إﱠﻪ ﻏ ُﻮر ﺷ ُﻮر‬ ٌ ‫َﺒ َ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ ُﺟ َ ُ ْ َ َﺰ َ ُ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ِﻥ ُ َﻔ ٌ َﻜ‬ Islamic e-Books Baz Collection 61 . 1995 : 125 – 126). Sedangkan satu mushaf tetap di simpan di Madinah. Dan jika terjadi perbedaan diantara mereka. Utsman mengirimkan ke setiap daerah satu mushaf. beliau memintanya dari tangan Hafsah. yang masing-masing memiliki bacaan/ qiraat yang berbeda dengan qiraat sahabat lainnya. Mulanya Abu Bakar menolak. 1995 : 128 – 131) 5. Allah berfirman (QS. yang tidak dimiliki oleh apapun yang ada di muka bumi ini. karena Zaid merupakan orang terakhir kali membacakan Al-Qur’an di hadapan Rasulullah SAW sebelum beliau wafat. namun setelah mendapatkan penjelasan dari Abu Bakar dan Umar. (Al-Qatthan. serta beliau memerintahkan untuk membakar mushaf atau lembaran yang lain. yang dikhawatirkan mengarah pada perpecahan. yang akhirnya dikenal dengan sebutan mushaf imam. dikembalikan pada beliau.Materi Halaqah Tarbiyah peperangan ini. Dalam setiap huruf Al-Qur’an yang kita baca. Pada mulanya pun Zaid menolak. Apalagi pada masa beliau kekuasan kaum muslimin telah menyebar sedemikian luasnya. (‫ )اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬Membacanya sebagai ibadah. dan disepakati oleh para sahabat untuk mrnyslin mushaf Abu Bakar dengan bacaan/ qiraat yang tetap pada satu huruf. maka hendaknya Al-Qur’an ditulis dengan logat Quraisy. (Qiraat sab’ah). Sementara para sahabat terpencarpencar di berbagai daerah. Kemudian mushaf asli yang dipinta dari Hafsah. kemudian pindah ke Umar. Dan inilah keistimewaan Al-Qur’an. beliaupun mau melaksanakannya. Setelah usai penulisan Al-Qur’an dalam beberapa mushaf. yang sampai pada tangan kita. Pada saat itulah. lalu pindah lagi ke tangan Hafshah binti Umar. Sehingga jadilah AlQur’an dituliskan pada masa Utsman dengan satu huruf. Setelah ditulis. Karena dengan logat Quraisylah Al-Qur’an diturunkan. Allah pun membukakan pintu hatinya.

akan kita jumpai hal-hal yang tidak pernah kita dapatkan sebelumnya di manapun. maka ia akan mendapatkan satu kebaikan. Dekat dengan Al-Qur’an maksudnya adalah senantiasa memiliki keinginan untuk berinteraksi secara dekat dengan Al-Qur’an. Agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karuniaNya. Namun Alif merupakan satu huruf. Rasulullah SAW juga pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﺴﻌﻮد ی ُﻮل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ ﺣﺮ ًﺎ ﻡﻦ آ َﺎب اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ٍ َﻘ ُ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ََ َ ْﻓ ِ ْ ِﺘ ِ ﱠ‬ ‫ﻓﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﻨﺔ َاﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ أﻡ َﺎﻟ َﺎ ﻻ أ ُﻮل اﻟﻢ ﺣﺮف وﻟﻜﻦ أﻟﻒ ﺣﺮف َﻻم ﺣﺮف و ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َ ْ ٌ ََ ِ ْ َِ ٌ َ ْ ٌ و ٌ َ ْ ٌ َﻡ‬ ُ ‫ََ ُ ِ ِ َ َ َ ٌ و ْ َ َ َ ُ ِ َ ْ ِ َ ْﺜ ِﻬ َ َﻗ‬ (‫ﺣﺮف )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ٌ َْ Dari Abdullah bin Mas’ud ra. mempelajari Al-Qur’an merupakan satu hal yang teramat sangat penting dalam kehidupan manusia. Tirmidzi) Konsekwensi Keimanan Terhadap Al-Qur’an. Al-Qur’an ibarat lautan yang sarat dengan mutiara-mutiara yang tiada terhingga jumlahnya. Allah hanya memberikan yang terbaik dan yang lpaling sesuai dengan manusia dalam menapaki serta meniti jalan kehidupan ini agar mereka mendapatkan kebahagian hakiki baik di dunia maupun di akhirat. Interaksi ini tergambarkan dalam dua hal: a) (‫ )ﺗﻌﻠﻤﻪ‬Mempelajarinya. Dari sisi manapun kita membuka lembaran-lembaranya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri. Mempelajari Al-Qur’an mecakup beberapa aspek: Islamic e-Books Baz Collection 62 . Oleh karena itulah.Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diamdiam dan terang-terangan. (‫ )اﻷﻥﺲ ﺑﻪ‬Senantiasa ‘dekat’ dengan Al-Qur’an. Rasulullah SAW bersabda. ‘Barang siapa yang membaca satu huruf dari kitabullah (Al-Qur’an). Hanya mereka-mereka yang dapat berfikir sehatlah. mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi. terdapat beberapa hal yang menjadi konsekwensi keimanan mereka terhadap Al-Qur’an. Generasi awal umat ini dapat maju dan menjadi pemimpin dunia. Bagi mereka yang memiliki keimanan kepada Allah. yaitu: 1. yang mau menjadikan Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah dalam segala aspek kehidupan mereka. Lam satu huruf dan Mim juga satu huruf. Aku tidak mengatakan bahwa Alif Lam Mim sebagai satu haruf.” (HR. Sebenarnya Allah SWT tidak pernah memaksa umat manusia untuk menjadikan AlQur’an sebagai pedoman hidup mereka. Dan satu kebaikan itu dengan sepuluh kali lipatnya.” Dalam sebuah hadits. adalah karena mereka benar-benar mempelajari Al-Qur’an untuk kemudian diamalkannya.

tentulah akan sulit dalam merealisasikan Al-Qur’an pada kehidupan nyata.Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺗﻼوة‬ Dari sisi tilawahnya. dan lain sebagainya. (HR. tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah). mencakup bidang ekonomi. makharijul huruf. Sehingga dirinya dapat membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar. Mereka itulah orang-orang yang lalai. Allah berfirman (QS. Pemahaman sangat penting karena merupakan pijakan dalam mengaplikasikannya dalam kehidupan riil. jihad. mencakup masalah ibadah. bahkan mereka lebih sesat lagi. kelak ia akan dikumpulkan bersama para malaikat yang mulia dan suci. politik dsb. • (‫)ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ Dari sisi perealisasiannya. Islamic e-Books Baz Collection 63 . Muslim) • (‫ )ﻓﻬﻤﺎ‬Dari sisi pemahamannya. Mereka itu sebagai binatang ternak. mencakup tajwid. Rasulullah SAW bersabda. mereka mempunyai hati. 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah. maka ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. sosial. berakibat pada perubahan maknanya. ‘Seseroang yang mahir dalam membaca Al-Qur’an. Tanpa pemahaman yang baik. Artinya hal ini sebagai suatu kewajiban yang harus dilakukan. Karena jika terdapat kesalahan dalam membaca. Dalam sebuah hadits dikatakan: ‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ َﺎﻟﺖ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟ َﺎهﺮ ِﺎﻟﻘﺮْﺁن ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام‬ ِ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ ﻗ َ ْ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْﻤ ِ ُ ﺑ ْ ُ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ‬ (‫اﻟﺒﺮرة َاﻟ ِي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ِﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ َ َ ِ و ﱠﺬ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ﻓ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Dari Aisyah ra. Dan orang yang masih terbata-bata membacanya lagi berat. Karena merealisasikan Al-Qur’an dalam kehidupan nyata merupakan perintah Allah kepada seluruh umat Islam. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an mengenai mereka-mereka yang tidak mau memahami ayat-ayat Allah (QS. muamalah. qiraah dan lain sebagainya. dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ‬ َ ٌ ُْ َ ْ ُ ََ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ‬ ‫یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ َﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ ََ ُ ْ ذ ٌ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ آ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia.

Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺣﻔﻈﺎ‬ Dari sisi menghafal ayat-ayat dan surat-surat dalam Al-Qur’an. setiap muslim memiliki kewajiban untuk mengajarkannya kepada orang lain. (HR. perzinaan. (‫ )ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻪ‬Mentarbiyah diri dengan Al-Qur’an. yang dapat merubah suatu kondisi masyarakat dari kejahiliyahan menuju masyarakat Islam. Mengenai keutamaan penghafal Al-Qur’an Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أ ِﻲ َﺎﻟﺐ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ ََ َ ْ َ َ ‫َ ْ َِ ﱢ ْ ِ َﺑ ﻃ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫وﺣﻔﻈﻪ أدﺧﻠﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ وﺷﻔﻌﻪ ِﻲ ﻋﺸﺮة ﻡﻦ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ آﱡﻬﻢ ﻗﺪ اﺱﺘﻮﺟُﻮا اﻟﱠﺎر‬ َ ‫َ َ ِ َ ُ َ ْ ََ ُ ﱠ ُ ْ َﱠ َ َ َ ﱠ َ ُ ﻓ َ َ َ ٍ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ُﻠ ُ ْ َ ْ ْ َ ْ َﺒ ﻨ‬ (‫)رواﻩ اﺑﻦ ﻡﺎﺟﻪ‬ Dari Ali bin Abi Thalib. penghafalannya. Rasulullah SAW telah membuktikannya dengan merubah kondisi bangsa Arab yang suka peperangan. pembunuhan. ‘Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya). keadilan Islamic e-Books Baz Collection 64 . tidak akan merasa cukup dengan mempelajarinya saja untuk kemudian dijadikan bekal bagi dirinya sendiri. Karena menghafal Al-Qur’an memiliki keistimewaan tersendiri. Ahli Tafsir pun memberikan syarat kehursan hafal Al-Qur’an bagi siapa saja yang ingin menjadi penafsirnya. Bahkan dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan bahwa pengajar Al-Qur’an adalah sebaikbaik mu’min: ‫ﻋﻦ ﻋﺜ َﺎن رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺧﻴﺮآﻢ ﻡﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ َ ‫َ ْ ُ ْﻤ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َﱠ‬ (‫وﻋﱠﻤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َﻠ‬ Dari Utsman ra. kasih sayang. ra. kedustaan. pemahaman. Rasulullah SAW bersabda. pengaplikasian 2. Demikian juga para salafuna shaleh. ‘Barang siapa yang membaca Al-Qur’an dan menghafalnya. Sebagai seorang muslim yang baik. Rasulullah SAW bersabda. Al-Qur’an merupakan Kitabul Hidayah. kebanyakan dari mereka hafal Al-Qur’an. kepada dari orang segi lain juga mencakup empat hal dalam dan mempelajarinya. Bukhari) Mengajarkan Al-Qur’an yaitu. Dahulu para sahabat. persamaan hak. Namun lebih dari itu. Ibnu Majah) b) (‫ )ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬Mengajarkannya pada orang lain. perampasan hak. (HR. serta para Imam-Imam kaum muslimin. khomer. maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga dan memberinya hak syafaat untuk sepuluh anggota keluarganya yang telah ditetapkan masuk neraka. kejujuran. tilawah. riba dan lain sebagainya menjadi masyarakat yang cinta perdamaian.

Orang yang beriman.” 4. 33 : 36) ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min. merupakan perintah. Hanya Al-Qur’anlah yang dapat memberikan keteduhan. Al-Qur’an banyak sekali mengungkapkan mengenai fungsi Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah. Oleh karena itulah. Karena kita meyakini bahwa hanya Al-Qur’anlah satu-satunya pedoman hidup yang dapat membahagiakan manusia baik di dunia maupun di akhirat. ketenangan dan kesejukan dalam tiap diri insan. Dan di sinilah keimanan kita akan diuji oleh Allah SWT. diantaranya adalah: *‫اﻟﻢ* ذﻟﻚ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ه ًى ﻟﻠﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ َ ْ ِﺘ ُ َ َ ْ َ ﻓ ِ ُﺪ ِ ْ ُﱠﻘ‬ “Alif Laam Miim. petunjuk bagi mereka yang bertakwa. pesan dari Allah SWT. Al-Qur’an juga mampu merubah kondisi suatu bangsa dari jurang kebobrokan menuju puncak kemuliaan. Allah SWT mengatakan (QS. Al-Qur’an telah terbukti menjadikan umat Islam mampu menjadi pemimpin dunia dalam kurun waktu yang relatif lama. salah satu konsekwensi keimanan kita kepada Al-Qur’an adalah mengajak mereka dengan cara yang bijak untuk bersama-sama menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat. (‫ )اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﺣﻜﺎﻡﻪ‬Menerima sepenuh hati segala hukum yang terdandung di dalamnya. Kesemuanya dapat dilakukan karena Al-Qur’an merupakan kitabul hidayah. tentulah kita akan dengan segera melaksanakan isi kandungan dari Al-Qur’an. Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya. pesan atau apapun yang terdapat di dalamnya. ia akan dengan segera melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. sesat yang nyata. 16 : 125) ‫ادع إَﻰ ﺱ ِﻴﻞ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻜﻤﺔ َاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ و َﺎدﻟﻬﻢ ِﺎﻟ ِﻲ هﻲ أﺣﺴﻦ إن رﺑﻚ هﻮ‬ َ ُ َ ‫ْ ُ ِﻟ َﺒ ِ َﱢ َ ﺑ ْ ِ ْ َ ِ و ْ َ ْ ِ َ ِ ْ َ َ َ ِ َﺟ ِ ْ ُ ْ ﺑ ﱠﺘ ِ َ َ ْ َ ُ ِ ﱠ َﱠ‬ ‫أﻋﻠﻢ ﺑﻤﻦ ﺽﻞ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ وهﻮ أﻋﻠﻢ ِﺎﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َ َْ ُ ِ َ ْ َ ﱠ َ ْ َﺒ ِ ِ َ ُ َ َ َْ ُ ﺑ ْ ُ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 65 . Allah berfirman (QS. (‫ )اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻴﻪ‬Berda’wah (mengajak) orang lain kepada Al-Qur’an. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan.Materi Halaqah Tarbiyah dan lain sebagainya. larangan. larangan. memberikan hidayah kepada manusia dari kegelapan menuju cahaya Islam yang terang benderang. Jika kita memahami bahwa bahwa Al-Qur’an merupakan Kalam Allah yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW.” 3. Karena segala perintah. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.

Allah SWT telah menuntut pada kaum-kaum yang terdahulu untuk menegakkan agamaNya di muka bumi. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. suatu ketika Al-Islam akan menjadi pedoman hidup dan hukum yang menjadi acuan bagi kehidupan seluruh umat manusia. dengan menegakkan Al-Qur’an. Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ََ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ْ َ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ یﺸﺮ ُﻮ ِﻲ‬ ‫َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ ْ َﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ َ ُ ْ ِآ ﻥ‬ َ ‫ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. Menegakkan AlQur’an adalah dengan menegakkan hukum-hukumnya di muka bumi yang menjadi hukum seluruh umat manusia di manapun mereka berada. Dan Islamic e-Books Baz Collection 66 . (‫ )إﻗﺎﻡﺘﻪ ﻓﻲ اﻷرض‬Menegakkannya di muka bumi. Allah mengatakan (QS. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya). dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. Allah SWT berfirman (QS. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.” 5.” Karena sesungguhnya Allah SWT telah memberikan janji untuk menegakkan agama ini sebagaimana telah ditegakkan oleh umat-umat sebelum kita.Materi Halaqah Tarbiyah “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Bagaimanapun kondisinya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. maka demikian pula halnya dengan umat Islam. Allah menuntut pada kita untuk menegakkan agama-Nya. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. 42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴَﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘ ِﻲ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ‬ ْ َ ِ ْ َِ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺒ‬ ‫ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim.

Rasulullah SAW bersabda. ‘Janganlah kalian mencela sahabatsahabatku. Karena sekiranya salah seorang diantara kalian menginfakkan emas sebesar gunung uhud. Secara ringkasnya adalah sebagai berikut: Islamic e-Books Baz Collection 67 . Dari kondisi tidak bermoral menjadi memiliki moral yang sangat mulia. kemudian generasi yang berikutnya lagi (atba’ut tabiin). Dan sejarah telah membuktikan hal ini terjadi pada sahabat Rasulullah SAW. (HR. Rasulullah SAW bersabda: ‘Sebaik-baik kalian adalah generasi yang ada pada masaku (para sahabat) . Rasulullah SAW juga mengemukakan mengenai keutamaan sahabat: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱ ِﻴﺪ اﻟﺨﺪري رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ ﺗﺴﱡﻮا أﺻ َﺎ ِﻲ ﻓﻠﻮ‬ ْ ََ ‫َ ْ َﺑ َﻌ ٍ ْ ُ ْ ِ ﱢ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ ﱠِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُﺒ َ ْﺤ ﺑ‬ (‫أن أﺣﺪآﻢ أﻥﻔﻖ ﻡﺜﻞ أﺣﺪ ذه ًﺎ َﺎ ﺑﻠﻎ ﻡ ﱠ أﺣﺪهﻢ وﻻ ﻥ ِﻴﻔﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ ﱠ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ُ ُ ٍ َ َﺒ ﻡ ََ َ ُﺪ َ َ ِ ِ ْ َ َ َﺼ‬ Dari Abu Sa’id al-Khudri ra. bahkan dalam sejarah umat manusia secara keseluruhan. Konsepsi inilah yang pada akhirnya dapat mengeluarkan umat manusia dari kejahiliyahan menuju cahaya Islam. Dalam hadits lain. Generasi seperti ini tidak muncul kedua kalinya ke atas dunia ini sebagaimana mereka… Meskipun tidak disangkal adanya beberapa individu yang dapat menyamai mereka. namun tidak sama sekali sejumlah besar sebagaimana sahabat dalam satu kurun waktu tertentu. Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14 – 23) . bahkan menyamai setengahnya pun tidak. yang tiada duanya di dunia ini. (HR. Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14) : “Bahwa sebuah generasi telah terlahir dari da’wah – yaitu generasi sahabat – yang memiliki keistimewaan tersendiri dalam sejarah umat Islam. maka mereka itulah orang-orang yang fasik. kemudian generasi yang berikutnya (tabi’in) . Bukhari)” Imam Nawawi secara jelas mengemukakan bahwa yang dimaksud dengan ‘generasi pada masaku’ adalah sahabat Rasulullah SAW. sebagaiamana yang terjadi pada periode awal dari kehidupan da’wah ini…” Cukuplah kesaksian Rasulullah SAW menjadi bukti kemulyaan mereka.Materi Halaqah Tarbiyah barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu. terdapat tiga hal yang melatar belakangi para sahabat sehingga mereka dapat menjadi khairul qurun.” Al-Qur’an Sebagai Minhajul Hayah. niscaya ia tidak akan dapat menyamai keimanan mereka. manakala beliau mengatakan dalam sebuah haditsnya: ‫ﻋﻦ ﻋﻤ َان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺧﻴﺮآﻢ ﻗﺮ ِﻲ ﺛ ﱠ‬ ‫ِ ْﺮ َ ْ َ ُ َ ْ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻥ ُﻢ‬ ‫اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ ﺛ ﱠ اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ‬ ْ ُ َ ‫ﱠ ﺬ َ َﻠ َ ُ ْ ُ ﻢ ﱠ ﺬ َ َﻠ‬ “Dari Imran bin Hushain ra. Bukhari).

V.” (HR. Cet. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اْﻟﺨ ﱠﺎب رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: إن اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ ُ َ َ ْ ِ َﻄ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ‬ ‫یﺮﻓﻊ ﺑﻬ َا اﻟﻜ َﺎب أﻗ َا ًﺎ ویﻀﻊ ﺑﻪ ﺁﺧﺮیﻦ‬ َ ْ ِ َ ِ ِ ُ َ ََ ‫َ ْ َ ُ ِ َﺬ ْ ِﺘ ِ َ ْﻮ ﻡ‬ Dari Umar bin Khatab ra. M. 1996. Sejarah telah berbicara sebagai fakta abadi. Ketiga.. Namun mereka membacanya hanya untuk mengimplementaikan apa yang diinginkan oleh Allah dalam kehidupan mereka. Lc.Materi Halaqah Tarbiyah pertama. dengan dengannya pula Allah akan merendahkan kaum yang lain. yang sama sekali terpisah dengan masa lalu. baik yang bersifat pemikiran maupun budaya. menikmati keindahannya dan lain sebainya. Cet. Manna’. Bahan Bacaan Hadiri. Penutup Tinggallah dua pilihan masih ternganga di hadapan kita. karena mereka menjadikan Al-Qur'an sebagai satu-satunya sumber petunjuk jalan. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Muslim) Wallahu A’lam Bis Shawab. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. atau binasa dengan meninggalkannya. Mabahits fi Ulumil Qur’an. Di sebabkan karena ‘ketotalitasan’ mereka ketika berinteraksi dengan Al-Qur’an. Al-Qatthan. guna menjadi pegangan hidup mereka. pengetahuan. Dengan ketiga hal inilah. Dan merekapun Allah kerdilkan karena meninggalkan Al-Qur’an. Kedua. Beirut – Libanon : Mu’assasah al-Risalah. By. Choiruddin. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah SWT akan mengangkat derajat suatu kaum dengan kitab ini (al-Qur’an). antara jaya dengan AlQur’an.Ag. bahwa hanya Al-Qur’an lah satu-satunya pedoman hidup yang mampu mengantarkan manusia pada kebahagiaan hakiki baik di dunia maupun di akhirat. dan mereka membuang jauh-jauh berbagai sumber lainnya. yang dilandasi sebuah keyakinan yang sangat mengakar dalam lubuk sanubari mereka yang teramat dalam. bahwa umat ini dapat memperoleh izzahnya dengan Al-Qur’an. Mereka memandang bahwa Islam merupakan titik tolak perubahan. Rikza Maulan. mereka tidak memiliki tujuan untuk tsaqofah. ketika mereka membacanya. 1995 – 1416 H. Islamic e-Books Baz Collection 68 . generasi sahabat muncul sebagai generasi terindah yang pernah terlahir ke dunia ini. mereka membuang jauh-jauh segala hal yang berhubungan dengan masa lalu ketika jahiliah. XXVII.

CD. ROM. Sayyid.50 & Al-Hadits.Materi Halaqah Tarbiyah Quthb. Amman – Yordania : Dar Husibah al-Nash al-Araby (Arabic Text ware). Beirut – Libanon / Kairo Mesir: Dar Al-Syuruq. ROM.00 (Al-Ishdar al-Tsani). III. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Fi Dzilal Al-Qur’an. Muhammad ibn Muhammad. Jama’at Bain Ashalah Al-Qadim wa Jiddatil Hadits. 1996 – 1417 H. Versi 1. ROM. Islamic e-Books Baz Collection 69 . Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Damaskus : Dar Al-Qalam. Syahbah. 1993 – 1413 H. CD. XVII. Ma’alim fi Al-Thariq.6. Al-Qur’an 6. Cet. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Al-Sirah Al-Nabawiyah Fi Dhau’ Al-Qur’an wa AlSunnah : Dirasah Muharrarah. Cet. CD.

Islamic e-Books Baz Collection 70 . Ukhuwah juga merupakan kenikmatan yang tidak dapat diukur oleh materi apapun yang ada di dunia ini. Allah SWT mengatakan dalam Al-Qur’an (QS. Allah SWT berfirman (QS. Allah menggambarkan hal ini sebagai suatu kenikmatan yang tidak dapat diukur dengan ukuran materiil. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka. ketika dahulu kalian saling bermusuhan lalu Allah satukan diantara hati kalian. sebesar apapun materi tersebut. 3 : 103) : ‫َاﻋﺘﺼﻤﻮْا ﺑﺤﺒﻞ اﷲ ﺟﻤﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮْا، َاذآﺮوْا ﻧﻌﻤﺖ اﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ْ ُُ َ ْ َ َ ‫و ْ َ ِ ُ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْﻌ َ َ َ َ ﱠ ُ و ْ ُ ُ ِ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً ََﱠ‬ *…‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ‬ “Dan berpegang teguhlah kalian pada tali Allah (Al-Islam) dan janganlah kalian berpecah belah. Dan jadilah kalian atas kenikmatan Allah tersebut menjadi bersaudara…” Mereka menjalin persaudaraan yang demikian eratnya. berlalu pula ruh ukhuwah dari dalam jiwa kaum muslimin. akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. perpecahan merupakan sesuatu yang sangat dilarang dalam Islam. Dan ingatlah oleh kalian akan nikmat Allah yang diberikan pada kalian. 8 : 63) : ‫وأﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻟﻮ أﻥﻔﻘﺖ َﺎ ِﻲ اﻷرض ﺟ ِﻴ ًﺎ َﺎ أﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ أﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﱠﻪ ﻋ ِیﺰ‬ ٌ ‫ََﱠ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﻡ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ﻌ ﻡ َﱠ ْ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َﱠ َ َ ْ َ ُ ْ ِﻥ ُ َﺰ‬ *‫ﺣ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َﻜ‬ “Dan (Allahlah) Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Oleh karena itulah. Dan banyak pula diamalkan oleh generasi berikutnya hingga pada masa kita sekarang ini. Padahal. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Bahkan kendatipun seluruh manusia sepakat untuk mengumpulkan semua kekayaan mereka. kita mendapatkan terjadinya perpecahan yang tiada berkesudahan. namun itu semua tidak dapat digunakan untuk membeli ‘ukhuwah’. bahkan lebih erat dari persaudaraan yang terlahir karena adanya garis nasab.” Itulah ukhuwah Islamiyah. Bahkan jika kita perhatikan kondisi kontemporer kaum muslimin. Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi. yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya. Karena ukhuwah tumbuh dan lahir dari cahaya keimanan yang membara dalam sanubari seorang hamba. Walaupun seolah dengan berlalunya zaman.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ UKHUWAH ISLAMIYAH ‫اﻷﺧﻮة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ukhuwah merupakan anugrah Allah yang tiada terhingga yang Allah limpahkan hanya kepada hamba-hamba-Nya yang dikehendaki-Nya saja.

sesungguhnya sebelum segalagalanya. sebagaimana tidak ada ukhuwah tanpa adanya pondasi iman. 43 : 67) : *‫اﻷﺧ ﱠء یﻮﻡﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِﻼ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. infinitif) dari kata ‘Akha’ yang berarti bersaudara.Materi Halaqah Tarbiyah Makna Ukhuwah Dari segi bahasa. hingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. Diantaranya adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Dr. Bukhari) Keutamaan Ukhuwah Di luar keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah. Jadi. Dalam hadits. ‘Tidak beriman salah seorang diantara kalian. firman Allah SWT (QS. penghormatan dan rasa saling tisqah (baca. dan juga merupakan buah dari ketaqwaan kepada Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤ ﱠ ﻷ ِﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ِ ِ ْ َِ ‫َ ْ َ َ ٍ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِﺐ َﺧ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Qatadah ra. sekaligus menafikan tentang persahabatan tanpa adanya ketaqwaan (QS. Adapun dari segi istilahnya. bahwa seorang yang beriman apabila tidak memiliki rasa ukhuwah terhadap sesama muslim lainnya.‫اﻷﺧﻮة هﻲ ﻗﻮة إیﻤﺎﻥﻴﺔ ﺗﻮرث اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ، واﻟﻤﺤﺒﺔ، واﻹﺣﺘﺮام، واﻟﺜﻘﺔ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ‬ . Rasulullah SAW bersabda. Membenarkan hal tersebut. Perhatikan firman Allah berikut (QS. 49 : 10) *‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن إﺧﻮة ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻦ أﺧﻮیﻜﻢ َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣ ُﻮن‬ َ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِ ْ َ ٌ ََ ِْﺤ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ و ﱠﻘ ﱠ َ َ َﱠ ُ ْ ُ ْ َﻤ‬ “Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. hal ini menunjukkan bahwa imannya belum sempurna.. salinng percaya). terhadap seluruh insan yang memiliki ikatan aqidah Islamiyah yang sama dan juga yang memiliki cahaya keimanan dan ketaqwaan.” Dari sini kita juga dapat mengambil kesimpulan. cinta. ulama mengatakan. ukhuwah merupakan perintah Allah SWT. Oleh karena itulah. ukhuwah merupakan sesuatu yang terlahir dari keimanan yang mendalam. Abdullah Nasih Ulwan : (1997 : 5) . ukhuwah merupakan bentuk mashdar (baca. 3 : 103) Islamic e-Books Baz Collection 71 . Sedangkan ukhuwah berarti persaudaraan.. para ulama memiliki definisi yang beragam.‫ﻡﻊ آﻞ ﻡﻦ یﺮﺑﻄﻪ وإیﺎﻩ أواﺻﺮ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ ووﺷﺎﺋﺢ اﻹیﻤﺎن واﻟﺘﻘﻮى‬ Ukhuwah merupakan kekuatan iman yang melahirkan perasaan kasih sayang yang mendalam.’ (HR.” Adapun mengenai ukhuwah sebagai buah dari ketaqwaan. bahwa tidak ada iman tanpa ukhuwah..

siapakah mereka itu ya Rasulullah ? Beliau menjawab. mereka tidak takut dan tidak pula bersedih hati. disamping sebagai kewajiban. agar kamu mendapat petunjuk. Para sahabat bertanya. ‘mereka adalah sekelompok orang yang saling mencintai karena Allah SWT. Wajah orang yang berukhuwah akan bersinar. Mereka tidak takut manakala manusia takut. beritahukan kepada kami.” (HR. Dalam sebuah hadits.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َاﻋﺘﺼ ُﻮا ﺑﺤﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮ ُﻮا َاذآ ُوا ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫و ْ َ ِﻤ ِ َ ْ ِ ﱠ ِ َﻤ ﻌ َ َ َ َ ﱠﻗ و ْ ُﺮ ِ ْ َ َ ﱠ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً َ َﱠ َ َ ْ َ ُﻠ‬ ‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ وآﻨﺘﻢ ﻋَﻰ ﺷ َﺎ ﺡﻔﺮة ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎر ﻓﺄﻧﻘﺬآﻢ ﻣﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ ﻳﺒ ﱢﻦ اﻟﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﺁ َﺎﺗﻪ‬ ِ ِ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ َ ُ ْ ُ ْ َﻠ َﻔ ُ ْ َ ٍ ِ َ ﻨ ِ َ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ْﻬ َ َ ِ َ ُ َﻴ ُ ﻠ ُ َ ُ ْ ﻳ‬ *‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. diantaranya adalah: 1. lalu menjadilah kamu karena ni`mat Allah orang-orang yang bersaudara. meskipun diantara mereka tiada ikatan persaudaraan dan tiada pula kepentingan materi yang memotivasi mereka. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya. dan janganlah kamu bercerai berai. maka Allah mempersatukan hatimu. Abu Daud) 2. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka. dan ingatlah akan ni`mat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh musuhan.” Ayat di atas melarang kita untuk bercerai berai. yang menjadi salah satu komponen mendasar ukhuwah islamiyah. dan mereka tidak bersedih hati manakala manusia bersdih hati. ‘sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah terdapat sekelompok orang yang mereka ini bukan para nabi dan bukan pula orang yang mati syahid. wajah mereka bercahaya. Demi Allah. Namun demikian. dan mereka berada di atas cahaya. Tidak takut dan tidak bersedih hati. Sedangkan bercerai berai merupakan lawan dari persatuan. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن ﻣﻦ ﻋ َﺎد اﻟﻠﻪ ﻷ َﺎ ًﺎ َﺎ هﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ َﻄ ِ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ِ ْ ِﺒ ِ ﱠ ِ ُﻧ ﺳ ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻧﺒ َﺎء وﻻ ﺷﻬ َاء ﻳﻐﺒﻄﻬﻢ اﻷﻧﺒ َﺎء َاﻟﺸﻬ َاء ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ ﺑﻤ َﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎ َﻰ َﺎ ُﻮا َﺎ‬ ‫ِ َ ْ ِﻴ َ َ َ ُ َﺪ َ َ ْ ِ ُ ُ ْ ْ َ ْ ِﻴ ُ و ﱡ َﺪ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِ َﻜ ِ ِ ْ ِ ْ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﻗ ﻟ ﻳ‬ ‫ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﺨﺒﺮ َﺎ ﻣﻦ هﻢ َﺎل هﻢ ﻗﻮم ﺗ َﺎ ﱡﻮا ﺑ ُوح اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻏﻴﺮ أر َﺎم ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻻ أﻣ َال ﻳﺘ َﺎﻃﻮﻧ َﺎ ﻓ َاﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َﺳ َ ﱠ ِ ُ ْ ِ ُﻧ َ ْ ُ ْ ﻗ َ ُ ْ َ ْ ٌ َﺤ ﺑ ِﺮ ِ ﱠ ِ َﻠ َ ْ ِ َ ْﺡ ٍ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْﻮ ٍ َ َﻌ َ ْ َﻬ َﻮ ﱠ‬ ‫ِإن وﺟُﻮهﻬﻢ لَ ُﻮر وإﻧﻬﻢ ﻋ َﻰ ُﻮر ﻻ ﻳ َﺎ ُﻮن إ َا َﺎف اﻟ ﱠﺎس وﻻ ﻳﺤﺰ ُﻮن إ َا ﺡﺰن اﻟ ﱠﺎس‬ ُ ‫ﱠ ُ َ ُ ْ ﻧ ٌ َِ ﱠ ُ ْ َﻠ ﻧ ٍ َ َﺨ ﻓ َ ِذ ﺧ َ ﻨ ُ َ َ َ ْ َﻧ َ ِذ َ ِ َ ﻨ‬ (‫وﻗﺮأ هﺬﻩ اﻵﻳﺔ )أﻻ إن أوﻟ َﺎء اﻟﻠﻪ ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ هﻢ یﺤﺰُﻮن( )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ َ ‫َ َ ََ َ ِ ِ َ َ َ َ ِ ﱠ َ ِْﻴ َ ﱠ ِ َ َ ْ ٌ ََ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َﻥ‬ Dari Umar bin Khatab ra. namun posisi mereka di sisi Allah membuat para nabi dan orang yang mati syahid menjadi iri. (sebagaimana di gambarkan dalam hadits di atas) Islamic e-Books Baz Collection 72 . ukhuwah memiliki keutamaan yang cukup banyak. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku.’ Lalu Rasulullah SAW membacakan ayat ‘Sesungguhnya wali-wali Allah itu.

(HR. Ketika malaikat tiba padanya. ‘Sesungguhnya seorang muslim. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻳ ُﻮل ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ أﻳﻦ‬ َ ْ َ ِ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﻘ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ (‫اﻟﻤﺘ َﺎ ﱡﻮن ﺑﺠﻼِﻲ اﻟﻴﻮم أﻇﱡﻬﻢ ِﻲ ﻇﱢﻲ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﱢﻲ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ َ َﻟ ْ َ ْ َ ُ ِﻠ ُ ْ ﻓ ِﻠ َ ْ َ َ ِ ﱠ ِ ﱠ ِﻠ‬ Dari Abu Hurairah ra. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن رﺟﻼ َار أ ًﺎ ﻟﻪ ِﻲ ﻗﺮﻳﺔ أﺧ َى ﻓﺄرﺹﺪ‬ َ َ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ﱠ َ ُ ً ز َ َﺧ َ ُ ﻓ َ ْ َ ٍ ُ ْﺮ‬ ‫اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﻋ َﻰ ﻣﺪرﺟﺘﻪ ﻣﻠ ًﺎ ﻓﻠ ﱠﺎ أ َﻰ ﻋﻠﻴﻪ َﺎل أﻳﻦ ﺗ ِﻳﺪ َﺎل أ ِﻳﺪ أ ًﺎ ِﻲ ِﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ َﺎل هﻞ‬ ْ َ َ ‫ﻠ ُ َ ُ َﻠ َ ْ َ َ ِ ِ َ َﻜ َ َﻤ َﺗ َ َ ْ ِ ﻗ َ َ ْ َ ُﺮ ُ ﻗ َ ُر ُ َﺧ ﻟ ﻓ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ﻗ‬ ‫ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺮﺑ َﺎ َﺎل ﻻ ﻏﻴﺮ أ ﱢﻲ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ َﺎل ﻓﺈ ﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻚ‬ َ ْ َ ِ ِ ‫َ َ َ َ ْ ِ ِ ْ ِ ْ َ ٍ َ ُ ﱡﻬ ﻗ َ َ َ ْ َ َﻧ َ ْ َ ْ ُ ُ ﻓ ﱠ ِ َ ﱠ َ َ ﱠ ﻗ َ َ ِﻧ َﺳ ُ ﱠ‬ (‫ﺑﺄن اﻟﻠﻪ ﻗﺪ أﺡﺒﻚ آ َﺎ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ِ َ ﱠ ﱠ َ َ ْ َ َ ﱠ َ َﻤ َ ْ َ ْ َ ُ ﻓ‬ Dari Abu Hurairah ra. engkau hendak kemana?’ Ia menjawab. ‘Dimanakah orang-orang yang saling mencintai karena keagunganKu. kemudian ia menjabat tangannya. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang. Rasulullah SAW bersabda. Atau kalau tidak. (HR. Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256.? Pada hari ini Aku akan menaungi mereka di hari tiada naungan selain naungan-Ku. di hari tiada naungan selain naungan-Nya. Mendapatkan cinta Allah. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 4.Materi Halaqah Tarbiyah 3. Di tengah perjalanannya. berkata. dosa keduanya akan diampuni. bahwa Allah berfirman pada hari kiamat. Rasulullah SAW bersabda. ‘aku ingin bersilaturahim ke tempat Islamic e-Books Baz Collection 73 . apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. Allah mengutuskan padanya seorang malaikat (yang menyamar). meskipun sebanyak buih di lautan. Mendapatkan ‘naungan’ Allah. ‘Wahai pemuda. Muslim) 5. Rasulullah SAW bersabda: ‫َن ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻞ إ َا ﻟﻘﻲ‬ َ ِ َ ‫ع ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ْ ُ ْ ِ ِذ‬ َ ‫أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم‬ ٍ ْ َ ْ ِ ِ َ ِ ‫َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ َ َ ِ ﻴ‬ ‫رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra. bahwa seorang pemuda mengunjungi saudaranya di kota lain. Akan diampuni dosa-dosanya.

Dilandasi dengan iman dan ketaqwaan. maka sudah menjadi hak Allah apabila tidak menerima ukhuwah yang seperti itu. seroang muslim harus dapat merealisasikan syarat-syarat dalam berukhuwah.’ Kemudian malaikat berkata. Karena apabila ukhuwah telah tercampur dengan ketidak ikhlasan. Ukuhwah yang terlahir bukan karena sesuatu yang bersifat keduniaan. Dan ukhuwah seperti inilah yang akan membuahkan mendapatkan cinta dari Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah saudaraku di kota ini. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻣﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ِ َ ﻠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺡﻼوة ا ِﻳ َﺎن أن ﻳ ُﻮن اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺡﺐ إﻟﻴﻪ ﻣ ﱠﺎ ﺳ َاه َﺎ وأن ﻳﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﺤ ﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﻠ ُ َ َﺳ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳ ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﻘﺬف ِﻲ اﻟ ﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra. sebagaimana yang diinginkan oleh Islam. yang apabila ketiganya terdapat dalam diri seseorang. diperintahkan untuk menyampaikan kepadamu bahwa Allah telah mencintaimu. haruslah dilandasi dengan keikhlasan kepada Allah SWT. (HR. (2) Mencintai seseorang semata-mata hanya karena Allah SWT. ‘sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. Muslim) 6. sebagaimana ia benci jika dilemparkan ke dalam api neraka. (3) Tidak menyukai kembali pada kekafiran. selain hanya karena aku mencintainya karena Allah SWT. ‘Tidak. Kisah yang terdapat dalam hadits. Bukhari) Syarat Dalam Berukhuwah Untuk melaksanakan kewajiban dalam berukhuwah dan juga untuk dapat menggapai seluruh keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah. atau karena termotivasi oleh kepentingan tertentu. Ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya. Karena hanya iman dan ketaqwaan sajalah. ‘Apakah maksud kedatanganmu ada kepentingan duniawi yang ingin kau cari?’ Ia menjawab. ‘ada tiga hal. yang menceritakan seorang pemuda yang ingin mengunjungi ‘saudara seimannya’ (lihat hadits keutamaan ukhuwah no. Dapat merasakan manisnya iman. 5 dalam makalah ini) menunjukkan bahwa ukhuwah itu harus ikhlas semata-mata cintanya hanya karena Allah.’ Malaikat bertanya lagi. Diantara syarat-syaratnya adalah: 1. Ikhlas. Rasulullah SAW bersabda. 2. maka ia akan dapat merasakan manisnnya iman. (1) Lebih mencintai Allah dan rasul-Nya dari pada apapun selain keduanya. 43 : 67): Islamic e-Books Baz Collection 74 . (HR. sebagaimana kamu mencintai saudaramu tersebut. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS. yang mampu menjadikan ukhuwah tetap bersih.

Muslim) 4. yang apabila terdapat salah satu anggota tubuhnya yang Islamic e-Books Baz Collection 75 . ‘Seorang mu’min merupakan cermin bagi mu’min lainnya. Rasulullah SAW bersabda.” 3. 5 : 2) * ‫وﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان َا ﱠﻘﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻳﺪ اﻟﻌ َﺎب‬ ِ ‫َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو ِ و ﺗ ُ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ ِﻘ‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan. Rasulullah SAW bersabda. apabila kedua orang yang saling berukhuwah tidak mengimplementasikan adab dan perilaku islami. yang saling mencintai karena Allah. Hal ini digambarkan Allah dalam Al-Qur’an (QS. Berlandaskan pada prinsip saling menasehati kerena Allah. Ukhuwah tidak akan pernah terajut. Bahkan dalam sebuah hadits. Komitmen dengan adab Islam. ‘Perumpamaan orangorang mu’min dalam hal kecintaan dan kasih sayang diantara mereka adalah laksana satu tubuh. baik dalam kondisi suka maupun duka. (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad) 5.Materi Halaqah Tarbiyah *‫اﻷﺧﻼء ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ﱠ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُ ﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. yang apabila ia melihat pada aib pada diri saudaranya. Dan hal seperti inilah. dan janganlah kalian saling tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan. Saling tolong menolong dalam kesenangan dan kesusahan. Rasulullah SAW mengungkapkan : ‫ﻋﻦ اﻟﻨﻌ َﺎن ﺑﻦ ﺑ ِﻴﺮ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺆﻣ ِﻴﻦ ِﻲ ﺗ َادهﻢ‬ ْ ِ ‫َ ْ ﱡ ْﻤ ِ ْ ِ َﺸ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﻓ َﻮ ﱢ‬ ‫وﺗ َاﺡﻤﻬﻢ وﺗ َﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ إ َا اﺷﺘ َﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗ َا َﻰ ﻟﻪ َﺎﺉﺮ اﻟﺠﺴﺪ ِﺎﻟﺴﻬﺮ‬ ِ َ ‫َ َﺮ ُ ِ ِ ْ َ َﻌ ُ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِ ِذ ْ َﻜ ِ ْ ُ ُ ْ ٌ َﺪ ﻋ َ ُ ﺳ ِ ُ ْ َ َ ِ ﺑ ﱠ‬ (‫َاﻟﺤ ﱠﻰ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و ْ ُﻤ‬ Dari Nu’man bin Basyir ra. Mereka bertemu karena Allah dan merekapun berpisah karena Allah SWT… (HR.” Tolong menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan merupakan perintah Allah SWT. ia memperbaikinya. yang maknanya terkandung dalam salah satu sabda Rasulullah SAW : … ‫…ورﺟﻼن ﺗ َﺎ ﱠﺎ ﻓﻲ اﷲ اﺟﺘﻤ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻔﺮ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫َ َ ُ َ ِ َﺤ ﺑ ِ ْ ِ ْ َ َﻌ َ َ ْ ِ َ َ َ ﱠﻗ‬ …dan dua orang pemuda. Rasulullah SAW mengatakan bahwa: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺮْﺁة أﺧﻴﻪ إ َا‬ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ُ ْ ِ ُ ِ َ َ ِ ْ ِ ِذ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫رَى ﻓﻴ َﺎ ﻋﻴ ًﺎ أﺹﻠﺤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ُ َ َ ْ َ ‫َأ ِ ْﻬ َ ْﺒ‬ Dari Abu Hurairah ra. Dalam sebuah hadits.

maka beritahukanlah bahwa ia mencintainya (karena Allah SWT) (HR.’ (HR. Kemudian pemuda ini mengatakan. Abu Daud) Dalam riwayat lain. ‘aku mencintaimu karena Allah. Diantara caranya adalah: 1. Muslim) Cara untuk mempererat tali ukhuwah Terdapat beberapa cara untuk dapat menumbuhkan serta mempererat jalinan tali ukhuwah yang terajut diantara kaum muslimin.’ Lalu pemuda ini mengikuti orang tersebut dan mengatakan padanya. kemudian tidak lama kemudian. ‘Ya Rasulullah.Materi Halaqah Tarbiyah sakit. sungguh aku mencintai orang itu (karena Allah). Rasulullah SAW bersabda. dengan tidak dapat tidur dan demam. Memberitahukan rasa ‘cinta’nya kepada saudaranya.’ Rasulullah SAW mengatakan. ‘Semoga Allah mencintaimu seperti engkau mencintaiku karena-Nya. Hal ini sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW: ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻘ َام ﺑﻦ ﻣﻌﺪي آﺮب وﻗﺪ َﺎن أدرآﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل إ َا أﺡﺐ‬ ‫َ ْ ْ ِ ْﺪ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ ِ َ َ َ ْ آ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِذ َ َ ﱠ‬ (‫اﻟ ﱠﺟﻞ أ َﺎﻩ ﻓﻠﻴﺨﺒﺮﻩ أ ﱠﻪ ﻳﺤ ﱡﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ ‫ﺮ ُ ُ َﺧ ُ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َﻧ ُ ُ ِﺒ‬ Dari Al-Miqdam bin Ma’di Karib. aku meminta izin kepada Rasulullah SAW untuk pergi umrah. ‘Apabila seorang mu’min mencintai saudaranya sesama mu’min. Kemudian Rasulullah SAW mengizinka aku dan berkata.’ Kemudian Rasulullah SAW bertanya. dikisahkan : ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ أن رﺟﻼ َﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻤﺮ ﺑﻪ رﺟﻞ ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل‬ َ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ﱠ َ ُ ً آ َ ِ ْ َ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ﱠ ِ ِ َ ُ ٌ َﻘ َ ﻳ َﺳ‬ ‫اﻟﻠﻪ إ ﱢﻲ ﻷﺡ ﱡ ه َا ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻋﻠﻤﺘﻪ َﺎل ﻻ َﺎل أﻋﻠﻤﻪ َﺎل ﻓﻠﺤﻘﻪ‬ ُ َ ِ َ َ َ ‫ﱠ ِ ِﻧ ُ ِﺐ َﺬ َﻘ َ َ ُ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْ َ ُ ﻗ َ َ ﻗ َ َ ِْ ْ ُ ﻗ‬ (‫ﻓ َﺎل إ ﱢﻲ أﺡﺒﻚ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻓ َﺎل أﺡﺒﻚ اﻟ ِي أﺡﺒﺒﺘ ِﻲ ﻟﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ َ ‫َﻘ َ ِﻧ ُ ِ ﱡ َ ﻓ ﱠ ِ َﻘ َ َ َ ﱠ َ ﱠﺬ َ ْ َ ْ َﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra. ‘jangan lupa Islamic e-Books Baz Collection 76 .’ Orang tersebut menjawab.’ (HR. kalau demikian beritahukalah padanya. ‘belum. Mendoakan saudaranya Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل اﺳﺘﺄذﻧﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ِﻲ اﻟﻌﻤﺮة ﻓﺄذن ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َ ﱠ َ ﻓ ْ ُ ْ َ ِ َ َ ِ َ ﻟ‬ (‫و َﺎل ﻻ ﺗﻨﺴ َﺎ َﺎ أﺧ ﱠ ﻣﻦ د َﺎﺉﻚ ﻓ َﺎل آﻠﻤﺔ َﺎ ﻳﺴﺮ ِﻲ أن ِﻲ ﺑ َﺎ اﻟﺪﻧ َﺎ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ‫َﻗ َ َ َ ْ َﻨ ﻳ ُ َﻲ ِ ْ ُﻋ ِ َ َﻘ َ َ ِ َ ً ﻣ َ ُ ﱡﻧ َ ﱠ ﻟ ِﻬ ﱡ ْﻴ‬ Dari Umar bin Khattab ra. ‘sudahkah engkau memberitahukan padanya?’ Ia menjawab. bahwa seorang pemuda ada di samping Rasulullah SAW. Abu Daud) 2. maka seluruh tubuhnya akan merasakan sakit. lewatlah seseorang melalui mereka.

Mengucapkan selamat pada moment tertentu. (HR. bahwa Allah berfirman. ‘janganlah kalian menganggap Muslim) 4. kemudian ia menjabat tangannya. Bersilaturahim. Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256. ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻣﺖ ﻋﻦ أ ِﻲ ذر َﺎل َﺎل ﻟﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ ﺗﺤﻘﺮن‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ﺼ ِ ِ َ ْ َﺑ َ ﱟ ﻗ َ ﻗ َ ِ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ‬ (‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌ ُوف ﺷﻴ ًﺎ وﻟﻮ أن ﺗﻠ َﻰ أ َﺎك ﺑﻮﺟﻪ ﻃﻠﻖ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ٍ ْ َ ٍ ْ َ ِ َ ‫ِ ْ ْ َ ْﺮ ِ َ ْﺌ َ َ ْ َ ْ َ ْﻘ َﺧ‬ Dari Abu Dzar ra. meskipun hanya memberikan senyuman (wajah yang ramah) kepada kepada saudaramu. Ahmad bin Hambal) 6. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: remeh satu perbuatan baik sedikitpun.” (HR. (HR. Memberikan senyuman. Islamic e-Books Baz Collection 77 . dosa keduanya akan diampuni. Rasulullah SAW bersabda. apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. Menjabat tangan. ‘Sesungguhnya seorang muslim. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku.Materi Halaqah Tarbiyah wahai saudaraku doanya. ‘Cinta-Ku wajib diberikan kepada orang yang saling mencintai karena-Ku. Abu Daud) 3. ‫ﻋﻦ ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ َ ِ ْ ُ ْ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ ‫إ َا ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة‬ ِ َ َ ‫ِذ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ‬ ‫اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ﻴ ِ َ ِ ِ ْ َ ْ ٍ ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra. dan yang saling berlomba untuk berkorban karena-Ku. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 5. ‫َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳ ُﻮل َﺎل اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ وﺟﺒﺖ ﻣﺤﺒ ِﻲ ﻟﻠﻤﺘ َﺎ ﱢﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ ُ ﻗ َ ﱠ ُ َ ﱠ َ َ ﱠ َ َ َ ْ َ َ ﱠﺘ ِ ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ ﱠ‬ (‫َاﻟﻤﺘ َﺎﻟ ِﻴﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َاو ِﻳﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َﺎذ ِﻴﻦ ﻓﻲ )رواﻩ أﺡﻤﺪ‬ ‫و ْ ُ َﺠ ِﺴ َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺰ ِر َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺒ ِﻟ َ ِ ﱠ‬ Rasulullah SAW bersabda. kepada yang saling mengunjungi (bersilaturahim) karena-Ku. Beliau mengucapkan sebuah kalimat yang teramat membahagiakan. meskipun sebanyak buih di lautan. Atau kalau tidak. (HR. kepada yang saling duduk karena-Ku. seakan aku memiliki dunia.

Melaksanakan semua hak-hak ukhuwah. Diantara hak-hak tersebut adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya: Islamic e-Books Baz Collection 78 . maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat. maka sungguh Allah akan membahagiakannya pada hari kiamat. yang menjadi hak seorang muslim dengan muslim lainnya dalam berukhuwah yang harus ditunaikan oleh setiap muslim. Terdapat beberapa hal. selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑ َﺎ ﻳﺤ ﱡ‬ ‫ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َﻤ ُ ِﺐ‬ ‫َ ْ َ َ ٍ ْ ِ ﻣ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫ﻟﻴﺴﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺳ ﱠﻩ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ِ َ ‫ِ َ ﱠ َ ُ ِ َ ِ َ َﺮ ُ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ Dari Anas bin Malik ra. Rasulullah SAW mengemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺗ َﺎدوْا ﺗ َﺎﺑﻮْا‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻬ ُ َﺤ ﱠ‬ Saling mencintai dan saling memberi hadiahlah kalian (HR. Muslim) 9. Rasulullah SAW bersabda. Baihaqi & Tabrani) 8. Dalam sebuah hadits. Memberikan perhatian penuh pada kebutuhan saudaranya. (HR. Hak-hak tersebut akan dibahas dalam pembahasan berikut: Hak-Hak Dalam Berukhuwah Dalam ukhuwah terdapat hak-hak yang mesti dilaksanakan oleh sesama muslim yang saling bersaudara karena Allah SWT. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim. Memberikan hadiah. ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واﻵﺧﺮة َاﻟﻠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ِْﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ِ َ ِ و ﱠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. (HR. Rasulullah SAW bersabda. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat. Tabrani dalam Mu’jam Shaghir. ‘Barang siapa yang bertemu dengan saudaranya yang muslim dengan sesuatu yang menyenangkannya untuk membahagiakannya. II/288) 7. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat.

Memberikan nasehat. yaitu sebagaimana yang terdapat dalam sebuah hadits: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة َاﻟﱠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ِﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ و ﻠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. bahwa diantara hak ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah: 1. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. apabila ia bersin doakanlah.” (HR. apabila ia mengundangmu penuhilah. Menengok ketika sakit. Muslim) Dari hadits ini dapat di ambil beberapa poin penting. dan apabila ia meninggal dunia maka ikutilah jenazahnya. 3. Mendoakan ketika bersin. 6. Rasulullah SAW bersabda. 2. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺡﻖ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋ َﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺳﺖ ِﻴﻞ َﺎ ه ﱠ‬ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ﱠ َﺳ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ﱡ ْ ُ ْ ِ ِ َﻠ ْ ُ ْ ِ ِ ِ ﱞ ﻗ َ ﻣ ُﻦ‬ ‫َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َﺎل إ َا ﻟ ِﻴﺘﻪ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ وإ َا د َﺎك ﻓﺄﺟﺒﻪ وإ َا اﺳﺘﻨﺼﺤﻚ َﺎﻧﺼﺢ ﻟﻪ وإ َا ﻋﻄﺲ‬ َ َ َ ‫ﻳ َﺳ َ ﱠ ِ ﻗ َ ِذ َﻘ َ ُ َ َﱢ ْ َ َ ْ ِ َِذ َﻋ َ َ َ ِ ْ ُ َِذ ْ َ ْ َ َ َ ﻓ ْ َ ْ َ ُ َِذ‬ (‫ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﺴﻤﺘﻪ وإ َا ﻣﺮض ﻓﻌﺪﻩ وإ َا َﺎت َﺎ ﱠﺒﻌﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ُ ْ ِ ‫َ َ ِ َ ﱠ َ َ َ ﱢ ْ ُ َِذ َ ِ َ َ ُ ْ ُ َِذ ﻣ َ ﻓ ﺗ‬ Dari Abu Hurairah ra. Para sahabat bertanya. apabila ia sakit tengoklah. 4. ‘Apa itu wahai Rasulullah SAW? Beliau menjwab. ‘apabila engkau bertemu dengannya ucapkanlah salam. bahwa hak seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah : Islamic e-Books Baz Collection 79 . apabila ia minta nasehat darimu nasehatilah. Selain keenam hak ini. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. Mengucapkan salam. juga masih terdapat hak lainnya. dapat kita petik kesimpulan. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim. Mengikuti jenazahnya ketika meninggal dunia. Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang. Memenuhi undangannya. 5. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat. (HR. selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. Muslim) Dari hadits di atas. ‘Hak seorang muslim dengan muslim lainnya ada eman. maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat. Rasulullah SAW bersabda.

partai berpecah belah satu dengan yang lainnya. ukhuwah memilki nilai positif lain yang sangat luas. Dalam sebuah hadits. Sehingga saat ini dapat dikatakan tidak ada satu negara muslim pun yang secara politiknya mencoba untuk merealisasikan ukhuwah dalam politik luar negrinya terhadap negara muslim lainnya. bermanhajkan AlQur’an. Buah Lain Dari Ukhuwah Selain berbagai keistimewaan yang telah digambarkan di atas. “Barang siapa yang tidak peduli terhadap urusan kaum muslimin. berkiblatkan ka’bah. Tabrani) Adapun pada zaman sekarang ini. warna rambutnya. Padahal ukhuwah merupakan bagian terpenting dari keimanan. Karena dengan adanya ukhuwah. organisasinya. berbeda warna kulit dan lain sebagainya. Kondisi seperti ini diperparah lagi dengan adanya konspirasi kaum barat yang berusaha untuk memecah belah kaum muslimin. berangkat dari ketiadaan ukhuwah. warna kulitnya. negaranya. Dan setiap muslim memiliki kewajiban untuk senantiasa menolong saudaranya di jalan Allah SWT. maka seolah tiada pula persatuan dan kesatuan di kalangan umat Islam. maka itu adalah negrinya. 8. Ini masih dalam satu negara. partainya dan lain sebagainya. Hampir setiap organisasi. Siapapun ia. Karena kita akan lemah tanpa adanya ukhuwah. Menutupi aib atau kekurangan yang dimilikinya. Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ ﺡﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴ َﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮ‬ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َﻤ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ْ ُ ْ ِ َ ْ ََ َ ْ ِ ِْ ُ ْ Dari Hudzaifah bin Yaman ra.Materi Halaqah Tarbiyah 7. beragamakan Islam. Sehingga ia akan memandang bahwa di setiap daerah. persatuan umat). baik dalam skala individu. nasional. Namun ia akan melihat seseorang dari segi aqidahnya. Penutup Inilah sekelumit bahasan tentang ukhuwah. bersunahkan sunah Rasulullah SAW. maka ia adalah saudaranya. bahasanya. setiap muslim tidak akan memandang seseorang dari sukunya. yaitu akan dapat mewujudkan al-wihdah al-islamiyah (baca. maka apatah lagi jika sudah berbeda negara. setiap wilayah atau bahkan di negara manapun yang di sana terdapat orang-orang yang memperjuangkan kalimatullah. Memperhatikan dan peduli terhadap kebutuhan dan kesusahannya. kelompok. bahkan internasional. Rasulullah SAW bersabda. yang tentunya kita semua harus berusaha untuk mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. jika ia mentauhidkan Allah. sebaliknya Islamic e-Books Baz Collection 80 . Atau paling tidak. harus memiliki kepedulian terhadap kebutuhan dan kesusahan yang dialami saudaranya. Karena tiada kesempurnaan iman tanpa adanya ukhuwah. sosial. maka bukanlah ia termasuk golongan mereka (kaum muslimin).” (HR.

Ulwan. Karena hal tersebut merupakan ‘pondasi’ dari ukhuwah. Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi’ wa al-Nasyr al-islamiyah. Amin. Buyutuna fi Ramadhan. Al-Wakil.Ag. Islamic e-Books Baz Collection 81 . By. VIII. bahwa ukhuwah mustahil direalisasikan tanpa memperdalam dan memperkokoh keimanan. Jarror. Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi wa alNasyr al-Islamiyah. jalan yang harus ditempuh oleh setiap muslim adalah memperkokoh keimanan dan mempertebal ketakwaan kepada Allah SWT. semoga Allah SWT menjadikan kita sebagai orang-orang yang senantiasa dikuatkan keimanannya. VI. Lc. dipererat ukhuwahnya dan dijadikan sebagai hamba-hamba yang berhak mendapatkan sorga dari-Nya. Abdullah Nasih.. ROM.. 1997. Abdul Wahid. untuk kemudian mencoba mengamalkan kiat-kiat Rasulullah SAW dalam mempertebal rasa ukhuwah dalam diri kita masing-masing. Al-Qur’an Al-Karim. Jadi. 1997 – 1417 H. Dan akhirnya. Sementara.00 : Syirkah al-Baramij al-Islamiyah alDauliyah (Global Islamic Software Company) CD. Cet. Al-Ukhuwah Al-Islamiyah. Kairo – Mesir : Dar Al-Salam li al-Thaba’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzi’. 1998 – 1419 H. Maushu’ah al-Hadits al-Syarif. Sifat wa Sulukiyat Tarbawiyah. Wallahu A’lam Bis Shawab. CD. Dalam artian. Cet. ukhuwah merupakan buah dan konsekwensi logis dari keimanan kepada Allah SWT. Bahan Bacaan Hamid. ROM. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. 1993 – 1413 H. M. Husni Adham. Versi 6.Materi Halaqah Tarbiyah kita akan dapat kuat dan besar dengan merealisasikan ukhuwah dalam jiwa kita. Muhammad Abdul Halim. Bercinta dan Bersaudara Karena Allah. Versi 2. Rikza Maulan.50 : Syirkah Sakhr Li Baramij al-Hasib (1991 – 1997).

Ahmad dan al-Bazar). memang membawa misi untuk merubah kondisi jahiliyah yang ada. bangsa Arab sangat dikenal dengan kejahiliyannya. Kejahiliyahan tersebut akan sangat terasa benar. Karena sesungguhnya Islam datang. mengubur hidup-hidup anaknya sendiri. Mencakup akhlak terhadap apapun dan siapapun yang ada di sekitar kita. Termasuk akhlak terhadap lingkungan. atas perintah sang suaminya sendiri? Namun ternyata hal tersebut dianggap merupakan sesuatu yang sangat wajar pada zamannya. terhadap hewan. akhlak terhadap Allah SWT. Keburukan apakah yang dapat menandingi dengan moral seorang ayah. Rasulullah SAW bersabda: “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak. sangat terkait dengan mental orang atau bangsa tersebut. Di sinilah. Namun dalam pembahasan akhlak kita. Mengenai misi ini. Sebagai seorang muslim. akhlak memiliki dimensi yang luas dan universal. Allah adalah Pencipta dirinya. Dan dalam Islam. atau moral suatu bangsa. yang dengan tega dan rasa jijik. bahwa Allah adalah sumber segala sumber dalam kehidupannya. Allah Islamic e-Books Baz Collection 82 . dan lain sebagainya. adalah merupakan implementasi dari kondisi mental seseorang atau masyarakat pada suatu waktu tertentu. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Allah SWT Setiap muslim meyakini.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AKHLAQ ISLAMI ‫اﻷﺧﻼق اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ketika Islam belum datang sebagai sebuah pedoman hidup bagi umat manusia. akhlak). akhlak terhadap saudara seiman. Baik buruknya moral seseorang. Rasulullah SAW pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻟﺄﺗﻤﻢ ﻡ َﺎرم‬ َ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُِ َ ﱢ َ َﻜ‬ (‫اﻷﺧﻼق )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺒﺰار‬ ََِْْ Dari Abu Hurairah ra. dan akhlak terhadap tetangga & masyarakatnya. akhlak terhadap keluarga & kerabat. Kejelekan apa yang melebihi dari pada terjadinya perzinaan pada seorang istri. kitapun memiliki kewajiban untuk senantiasa meningkatkan dan memperbaiki kualitas moral yang terdapat dalam diri kita. akhlak seorang muslim terhadap dirinya sendiri. akan terfokus pada halhal yang sangat urgen. pencipta jagad raya dengan segala isinya. terhadap alam. Diantaranya adalah. (HR. manakala kita mencoba melihatnya dari sisi moralitas (baca. menjadi berputar ke arah yang posistif seratus delapan puluh derajat. Adapun moralitas. Islam datang merubah kondisi yang sangat bejat. akhlak terhadap orang tuanya. menjadi kondisi Islami.

” Karena taat kepada Allah merupakan konsekwensi keimanan seoran muslim kepada Allah SWT. Abi Ashim al-syaibani).Materi Halaqah Tarbiyah adalah pengatur alam semesta yang demikian luasnya. (HR. hingga hawa nafsunya (keinginannya) mengikuti apa yang telah datang dariku (Al-Qur’an dan sunnah). seorang mukmin senantiasa meyakini. maka ini merupakan salah satu indikasi tidak adanya keimanan. Jika kita perhatikan. Diantara akhlak terhadap Allah SWT adalah: 1. mereka pada hakekatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan. 4 : 65): ‫ﻓﻼ ورﺑﻚ ﻻ یﺆﻡﻨﻮن ﺣﱠﻰ یﺤﻜﻤﻮك ﻓﻴ َﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛ ﱠ ﻻ َیﺠﺪوْا ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﺣﺮ ًﺎ ﻡ ﱠﺎ ﻗﻀﻴﺖ‬ َ ْ َ َ ‫ِ َ ْ ُ ِ ِ ْ َ َﺟ ِﻤ‬ ُ ِ َ ‫َ َ َ َﱢ َ َ ُ ْ ُِ ْ َ َﺘ ُ َ ﱢ ُ ْ َ ِ ْﻤ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُﻢ‬ *‫ویﺴﻠﻤﻮْا ﺗﺴﻠﻴ ًﺎ‬ ‫َُ َﱢ ُ َ ِْ ْﻤ‬ “Maka demi Rab-mu. Taat terhadap perintah-perintah-Nya. jika ia memiliki akhlak yang karimah terhadap Allah. Sebab bagaimana mungkin ia tidak mentaati-Nya. “Tidak beriman salah seorang diantara kalian. 2. Hal pertama yang harus dilakukan seorang muslim dalam beretika kepada Allah SWT. kemdian mrekea tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap ptutusan yang kamu berikan. Allah adalah pemberi hidayah dan pedoman hidup dalam kehidupan manusia. kehidupan inipun merupakan amanah dari Allah SWT. Tanpa adanya ketaatan. dan mereka menerima dengan sepenuhnya. maka ini merupakan pintu gerbang untuk menuju kesempurnaan akhlak terhadap orang lain. apapun yang Allah berikan padanya. dan lain sebagainya. Sehingga manakala hal seperti ini mengakar dalam diri setiap muslim. maka ia tidak akan mungkin memiliki akhlak positif terhadap siapapun. Rasulullah SAW juga menguatkan makna ayat di atas: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﻜﻮن ه َاﻩ ﺗﺒ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ )رواﻩ‬ ِ ِ ُ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َ ُ ْ َ َﻮ ُ َ َﻌ ِﻤ‬ (‫اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺸﻴﺒﺎﻥﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ‬ “Rasulullah SAW bersabda. Oleh karenanya. Demikian pula sebaliknya. adalah memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diberikan padanya. padahal Allah lah yang telah memberikan segala-galanya pada dirinya. maka itu merupakan amanah Islamic e-Books Baz Collection 83 . maka akan terimplementasikan dalam realita bahwa Allah lah yang pertama kali harus dijadikan prioritas dalam berakhlak. adalah dengan mentaati segala perintah-perintah-Nya. akhlak terhadap Allah ini merupakan pondasi atau dasar dalam berakhlak terhadap siapapun yang ada di muka bumi ini. Jika seseorang tidak memiliki akhlak positif terhadap Allah. Dalam sebuah hadits. Karena pada hakekatnya. Etika kedua yang harus dilakukan seorang muslim kepada Allah SWT. Allah berfirman (QS. Memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diembankan padanya.

Materi Halaqah Tarbiyah yang kelak akan dimintai pertanggung jawaban dari Allah. Seorang suami merupakan pemimpin bagi keluarganya. dan setiap kalian bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. dan bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. ia bersyukur. (HR. Dan jika ia tertimpa musibah. dan ia bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. merupakan pemimpin. Jika ia mendapatkan kebaikan. sementara sesuatu yang dipandang buruk ternyata malah memiliki kebaikan bagi diri kita. pengetahuan atau pandangan kita terhadap sesuatu sangat terbatas. Baik yang berupa kebaikan. Seorang amir (presiden/ imam/ ketua) atas manusia. adalah ridha terhadap segala ketentuan yang telah Allah berikan pada dirinya. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal erbaik bagi dirinya. Seperti ketika ia dilahirkan baik oleh keluarga yang berada maupun oleh keluarga yang tidak mampu. atau hal-hal lainnya. atau berupa keburukan. Seorang hamba adalah pemimpin atas harta tuannya. (HR. Ridha terhadap ketentuan Allah SWT. Sehingga bisa jadi. Karena segala urusannya adalah dipandang baik bagi dirinya. Seorang wanita juga merupakan pemimpin atas rumah keluarganya dan juga anak-anaknya. sungguh mempesona perkara orang beriman. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Etika berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT. Islamic e-Books Baz Collection 84 . Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻋﺠ ًﺎ ﻟﺄﻡﺮ اﻟﻤﺴﻠ ِ، إن أﻡﺮﻩ آﱠﻪ ﻟﻪ ﺧﻴ ٌ، إن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺱ ﱠاء‬ ُ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َﺒ َِ ْ ِ ْ ُ ِْﻢ ِ ﱠ َ ْ َ ُ ُﻠ ُ َ ُ َ ْﺮ ِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ‬ (‫ﺷﻜﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟ ُ، وإن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺽ ﱠاء ﺻﺒﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ َﻪ َِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ ُ َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal terbaik bagi dirinya. Dan setiap kalian adalah pemimpin. ia bersabar. bentuk fisik yang Allah berikan padanya. sesuatu yang kita anggap baik justru buruk. ‘Setiap kalian adalah pemimpin. Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ أﱠﻪ َﺎل أﻻ آﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺆول ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ‫َ ْ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻥ ُ ﻗ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِﱠ‬ ‫ﻓﺎﻷﻡﻴﺮ اﻟﺬي ﻋَﻰ اﻟﱠﺎس َاع وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ َاﻟ ﱠﺟﻞ َاع ﻋَﻰ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل‬ ٌ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﻠ ﻨ ِ ر ٍ َ ُ َ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ ِ ِ و ﺮ ُ ُ ر ٍ َﻠ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻤﺮأة َاﻋﻴﺔ ﻋَﻰ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﻠ َﺎ ووﻟﺪﻩ وهﻲ ﻡﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻌﺒﺪ َاع ﻋَﻰ َﺎل ﺱﻴﺪﻩ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ و ْ َ َْ ُ ر ِ َ ٌ َﻠ َ ْ ِ َ ِْﻬ َ ََ ِ ِ َ ِ َ َ ُْ َْ ٌ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ر ٍ َﻠ ﻡ ِ َﱢ‬ (‫ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻨﻪ أﻻ ﻓﻜﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ ُ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ‬ Dari ibnu Umar ra. Karena pada hakekatnya. Muslim) 3. sikap seorang muslim senantiasa yakin (baca. Rasulullah SAW bersabda. tsiqah) terhadap apapun yang Allah berikan pada dirinya. Dalam sebuah hadits. Bukhari) Apalagi terkadang sebagai seorang manusia.

Sebagai seorang manusia biasa. Senantiasa bertaubat kepada-Nya. maka Allah akan mewakilkan kebencian-Nya pada manusia. Bahkan terkadang.Materi Halaqah Tarbiyah 4. Ia tidak akan perduli. mereka ingat akan Allah. (HR. Dia tidak beramal dan beraktivitas untuk mencari keridhaan atau pujian atau apapun dari manusia. maka Allah akan memberikan keridhaan manusia juga. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Obsesinya adalah keridhaan ilahi. Tirmidzi. Dan hal seperti ini sekaligus merupakan bukti keimanan yang terdapat dalam dirinya. 3 : 135) : ‫َاﻟﺬیﻦ إ َا ﻓﻌﻠﻮْا َﺎﺣﺸﺔ أو ﻇﻠﻤﻮْا أﻥﻔﺴﻬﻢ ذآﺮوْا اﷲ َﺎﺱﺘﻐﻔﺮوْا ﻟﺬﻥﻮﺑﻬﻢْ، وﻡﻦ یﻐﻔﺮ اﻟﺬﻥﻮب إﻻ‬ ‫َ ﻓ َْ ْ َ ُ ِ ُُ ِْ ِ َ َ ْ َ ْ ِ ُ ﱡُ ْ َ ِ ﱠ‬ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ُ ََ ْ َ ً َ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ِذ َ َُ ﻓ‬ ‫اﷲ وﻟﻢ یﺼ ﱡ وْاﻋَﻰ َﺎ ﻓﻌﻠﻮْا وهﻢ یﻌﻠﻤﻮن* أوﻟﺌﻚ ﺟ َاءهﻢ ﻡﻐﻔﺮة ﻡﻦ رﺑﻬﻢ وﺟﱠﺎت ﺗﺠﺮي ﻡﻦ‬ ْ ِ ْ ِ ْ َ ٍ ‫ُ ََ ْ ُ ِﺮ َﻠ ﻡ َ َُ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ ً ُ َْ ِ َ َﺰ ُ ُ ْ َ ْ ِ َ ٌ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ َﻨ‬ *‫ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟﺪیﻦ ﻓﻴ َﺎ وﻥﻌﻢ أﺟﺮ اْﻟ َﺎﻡﻠﻴﻦ‬ َ ْ ِِ ‫َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِ ِ ْ َ ِ ْﻬ َ ِ ْ َ َ ْ ُ ﻌ‬ Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri mereka sendiri. Al-Qadha’I dan ibnu Asakir). Baik ibadah yang bersifat Islamic e-Books Baz Collection 85 . kita juga tidak akan pernah luput dari sifat lalai dan lupa. Dan siapakah yang dapat mengampuni dosa selain Allah? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu sedang mereka mengetahui. Barang siapa yang mencari keridhaan Allah dengan ‘adanya’ kemurkaan manusia. Yang penting ia dipuji oleh oran lain. manakala sedang terjerumus dalam ‘kelupaan’ sehingga berbuat kemaksiatan kepada-Nya adalah dengan segera bertaubat kepada Allah SWT. ‘terpakasa’ harus mendapatkan ‘ketidaksukaan’ dari para manusia lainnya. Dan barang siapa yang mencari keridhaan manusia dengan cara kemurkaan Allah. akan memiliki obsesi dan orientasi dalam segala aktivitasnya. etika kita kepada Allah. Etika atau akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT adalah merealisasikan segala ibadah kepada Allah SWT. Karena hal ini memang merupakan tabiat manusia. lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka. Seseorang yang benar-benar beriman kepada Allah SWT. untuk mencapai keridhaan Allah tersebut. apakah Allah menyukai tindakannya atau tidak. otientasi yang dicarinya tentulah hanya keridhaan manusia. Karena orang yang tidak memiliki kesungguhan iman. hanya kepada Allah SWT. 6. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah menggambarkan kepada kita: ‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: ﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﷲ ﺑﺴﺨﻂ اﻟﱠﺎس آ َﺎﻩ اﷲ ﻡﺆوﻥﺔ‬ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ْ َ َ َ ِﺽ َ ِ ِ َ َ ِ ﻨ ِ َﻔ‬ ‫اﻟﱠﺎ ِ، وﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﻟﱠﺎس ﺑﺴﺨﻂ اﷲ وآﻠﻪ اﷲ إَﻰ اﻟﱠﺎس )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ‫ﻨ س َ َ ْ ْ َ َ َ ِ ﺽ َ ﻨ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ُ ُ ِﻟ ﻨ‬ (‫واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ واﺑﻦ ﻋﺴﺎآﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. 5. Merealisasikan ibadah kepada-Nya. Oleh karena itulah.

maka hendaknya ia senantiasa mempelajarinya hingga dapat membacanya dengan baik. yang merupakan firmanfirman-Nya. puasa haji dan sebagainya. Apalagi menakala kita mengetahui keutamaan membaca Al-Qur’an yang dmikian besxarnya. 51 : 56): *‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ واﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪون‬ َ ْ ُ ُْ َ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ َ ْ ِ ْ َ ِ ﱠ‬ “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia. karena sesungguhnya Al-Qur’an itu dapat memberikan syafaat di hari kiamat kepada para pembacanya. Rasulullah SAW bersabda: ،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن وهﻮ َﺎهﺮ ﺑﻪ ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام اﻟﺒﺮر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ ُ َ ﻡ ِ ٌ ِ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ ِ ْ َ َ َة‬ (‫َاﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ﻓﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Islamic e-Books Baz Collection 86 . Dalam Al-Qur’an Allah berberfirman (QS. Sehingga Islam menjadi pedoman hidup yang direalisasikan oleh masyarakat Islam pada khususnya dan juga oleh masyarakat dunia pada umumnya. tentulah ia akan selalu menyebut-nyebut Asma-Nya dan juga senantiasa akan membaca firmanfirman-Nya. Etika dan akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah adalah dengan memperbanyak membaca dan mentadaburi ayat-ayat. ‘Bacalah Al-Qur’an. kehidupan sosial dan lain sebagainya merupakan ibadah yang dilakukan seorang muslim terhadap Allah. Seseeorang yang mencintai sesuatu.” Oleh karenanya.Materi Halaqah Tarbiyah mahdhah. yang mencintai Allah SWT. 7. Dalam hadits lain. (HR. seperti shalat. ataupun ibadah yang ghairu mahdhah. melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku. tentulah ia akan banyak dan sering menyebutnya. segala aktivitas. maka Allah pun akan memberikan pahala dua kali lipat bagi dirinya. gerak gerik. Muslim) Adapun bagi mereka-mereka yang belum bisa atau belum lancar dalam membacanya. Sehingga ibadah tidak hanya yang memiliki skup mahdhah saja. Kalaupun seseorang harus terbata-bata dalam membaca Al-Qur’an tersebut. Karena pada hakekatnya. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻗﺮأوْا اﻟﻘﺮْﺁن ﻓﺈﻥﻪ یﺄﺗﻲ یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ ﺷﻔﻴ ًﺎ ﻟﺄﺻ َﺎﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َُ ْ ُ َ َِﱠ ُ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ َ ِ ْﻌ َِ ْﺤ‬ (‫)رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ Rasulullah SAW bersabda. Perealisasian ibadah yang paling penting untuk dilakukan pada saat ini adalah beraktivitas dalam rangkaian tujuan untuk dapat menerakpak hukum Allah di muka bumi ini. Demikian juga dengan mukmin. Bannyak membaca al-Qur’an. seluruh aktiivitas sehari-hari adalah ibadah kepada Allah SWT. Dalam sebuah hadits.

Allah katakan sendiri dalam Al-Qur’an (QS. Seorang muslim sangat menyadari hal ini. Siapapun dia. Oleh karena itulah. Hak yang harus kita penuhi terhadap fisik kita adalah dengan memberikan makanan dan minuman yang baik dan sehat. seorang muslim adalah pemimpin bagi dirinya sendiri. Islam sendiri telah memberikan larangan kepada para pemeluknya untuk berlebihan dalam menkonsumsi makanan. Karena memang setiap insan memiliki tiga komponen tersebut. sehingga fisik kita pun dapat tumbuh dan bekerja dengan baik dan sehat pula. yang sekaligus merefleksikan etika kita terhadap fisik kita sendiri. 7 : 31) Islamic e-Books Baz Collection 87 . seorang muslim tentu akan dimintai pertanggung jawaban atas apa yang telah diperbuat terhadap dirinya sendiri. Seimbang dalam mengkonsumsi makanan. merupakan sesuatu yang harus disyukuri. Diantara hal tersebut adalah: 1. Allah berfirman (QS. (Mutafaqun Alaih) Akhlak Seorang Muslim Terhadap Dirinya Sendiri Paling tidak. Adapun salah satu cara dalam mensyukurinya adalah dengan menunaikan hak yang harus diberikan pada fisik kita tersebut. sebelum ia berakhlak yang baik terhadap orang lain. Terhadap Fisiknya Setiap insan. 95 : 4) ‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘ َﺎ اﻹﻥ َﺎن ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮیﻢ‬ ٍ ْ ِ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ‫َ َ ْ ََ ْﻨ ْ ِ ْﺴ‬ Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.Materi Halaqah Tarbiyah Rasulullah SAW bersabda. sedang ia terbata-bata dalam membacanya. Allah berikan anugerah berupa fisik yang sempurna. Dan termasuk dalam kategori yang memberikan mudharat adalah mengkonsumsi makanan secara berlebihan. Secara garis besar. ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. maka ia akan bersama para malaikat yang mulia lagi suci. terhadap fisiknya. Kesempurnaan fisik manusia ini. Dan ternyata hal ini sering dilalaikan oleh kebanyakan kaum muslimin. Islam memandang bahwa setiap muslim harus menunaikan etika dan akhlak yang baik terhadap dirinya sendiri. dan kita dituntut untuk memberikan hak kita terhadap diri kita sendiri dalam ketiga unsur yang terdapat dalam dirinya tersebut: 1. akhlak seorang muslim terhadap dirinya dibagi menjadi tiga bagian. Kesempurnaan fisik ini. terhadap akalnya dan terhadap hatinya. dan oleh karenanya ia tidak akan menkonsumsi makanan yang akan memberikan madharat terhadap dirinya tersebut. Adapun orang mu’min yang membaca Al-Qur’an. lagi berat (dalam mengucapkan huruf-hurufnya). Karena Allah hanya memberikannya pada manusia. Orang (mu’min) yang membaca Al-Qur’an dan ia lancar dalam membacanya.

Islam sangat menginginkan terciptanya kondisi yang baik dan teratur bagi para pemeluknya. Islam juga menganjurkan pada pemeluknya untuk menjaga fisik dengan membiasakan diri berolah raga. 8 : 60) ‫وأﻋﺪوْا ﻟﻬﻢ َﺎ اﺱﺘﻄﻌﺘﻢ ﻡﻦ ﻗﻮة وﻡﻦ ر َﺎط اﻟﺨﻴﻞ ﺗﺮهﺒﻮن ﺑﻪ ﻋﺪ ﱠ اﷲ وﻋﺪ ﱠآﻢ َﺁﺧﺮیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ْ ِ َ ‫ََ ِ ُ َ ُ ْ ﻡ ْ َ َ ُْ ْ ِ ْ ُ ﱠ ٍ َ ِ ْ ِﺑ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ِ َ ُو ِ َ َ ُو ُ ْ و‬ ‫دوﻥﻬﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ اﷲ یﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ْ ُ ُ َْ َ ُ ْ ُ ُ َْ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ Dan persiapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang. tentulah hal ini akan dapat menggetarkan para musuhmusuh Islam. Tidak tidur ba’da subuh. yang tiada henti-hentinya membuat makar terhadap agama Allah ini. Beliau mengatakan: ‫َﺎ ﻡﻠﺄ ﺁدﻡﻲ و َﺎء ﺷ ًّا ﻡﻦ ﺑﻄﻨ ِ، ﻓﺈذا َﺎن ﻻ ﻡ َﺎﻟﺔ َﺎﻋ ً، ﻓﺜﻠﺚ ﻟﻄ َﺎﻡ ِ، وﺛﻠﺚ ﻟﺸ َاﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻡ َََ َ ِ ﱞ ِﻋ ً َﺮ ِ ْ َ ْ ِﻪ َِ َ آ َ َ َﺤ َ َ ﻓ ِﻼ َُُ ٌ ِ َﻌ ِﻪ َُُ ٌ ِ َﺮ‬ (‫وﺛﻠﺚ ﻟﻨﻔﺴﻪ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ِ ْ َ ِ ٌ َُُ Janganlah seseorang itu mengisi perutnya sesuatu yang buruk baginya. tidak tidur ba’da ashar dan lain sebagainya. Sebagai contoh menyegerakan tidur dan juga menyegerakan bangun. Dan olah raga merupakan salah satu cara untuk mempersiapkan kekuatan tersebut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan. (HR. Di samping itu. Bekerja teratur. Ahmad & Turmudzi) 2. Rasulullah SAW bahkan memberikan rincian batasan dalam masalah mengkonsumsi makanan. Agar diri seorang mu’min menjadi kuat dan sehat. Membiasakan diri untuk berolah raga & hidup teratur. (HR. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: (‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻘﻮي ﺧﻴﺮ وأﺣﺐ إَﻰ اﷲ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻀﻌﻴﻒ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ ِ ‫ُ ْ ِ ُ ْ َ ِ ﱡ َ ْ ٌ َ َ َ ﱡ ِﻟ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ Seorang mu’min yang kuat. tidur teratur.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وآﻠﻮْا َاﺷﺮﺑﻮْا وﻻ ﺗﺴﺮﻓﻮْا إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺴﺮﻓﻴﻦ‬ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ‫َ ُُ و ْ َُ َ َ ُ ْ ِ ُ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ‬ “Makan dan minumlah kalian. Dan apabila tidak menyulitkan baginya hendaknya ia mengisi sepertiga untuk makanannya.” Dalam sebuah hadits. sepertiga untuk minumannnya dan sepertiga lagi untuk dirinya. dan janganlah kalian berlebih-lebihan. belajar teratur dan juga berolah raga secara teratur. Muslim) Jika fisik kaum muslimin kuat. Oleh karenanya kita melihat betapa Allah memerintahkan kita untuk mempersiapkan kekuatan kita. yang dapat menggentarkan Islamic e-Books Baz Collection 88 . lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada seorang mu’min yang lemah. Allah berfirman (QS. makan teratur.

Diantara tersebut antara lain. Sementara jika dilihat dari aspek syar’inya. sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. Dan asap inilah yang memiliki potensi untuk dihisap secara langsung melalui nafas orang lain (baca. sedang Allah mengetahuinya. Sebab asap rokok yang dihisap perokok tentu akan dikeluarkan lagi. berlebihan dalam menkonsumsi kopi atau teh. Diantaranya adalah : a. rokok merupakan sesuatu yang melanggar syar’i dan hukumnya haram. rokok memiliki dampak yang begitu besar dalam diri insan yang akan menyebabkan berbagai penyakit. Dan jika demikian. Hal yang terakhir disebut (yaitu rokok) bahkan sudah seperti menjadi “kebiasaan wajib” bagi orang tertentu. 4 : 29) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺄآُﻮا أﻡ َاﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ِﺎﻟ َﺎﻃﻞ إﻻ أن ﺗ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻋﻦ ﺗ َاض ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ٍ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َ ْ ُﻠ َ ْﻮ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ﺑ ْﺒ ِ ِ ِ ﱠ َ ْ َﻜ َ ِﺠ َ ً َ ْ َﺮ‬ ‫وﻻ ﺗﻘﺘُﻮا أﻥﻔﺴﻜﻢ إن اﻟﻠﻪ َﺎن ﺑﻜﻢ ر ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ْ ُﻠ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ آ َ ِ ُ ْ َ ﺣ ﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. Sementara Allah SWT berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah musuh Allah. Perokok sendiri akan mengakui hal tersebut. Dan janganlah kamu membunuh dirimu sendiri. kecuali menurut sebagian ulama di Indonesia yang cenderung berfatwa bahwa hukumnya adalah makruh. Jika hal ini terjadi. musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya. Terkadang manusia dan senang untuk melakukan meskipun hal-hal tertentu akan yang terlihat menyenangkan mengenakkan hal tersebut menimbulkan madharat terhadap dirinya sendiri. Hal ini bisa dimaklumi karena sebagaian besar ulama di Indonesia masih belum mampu meninggalkan kebiasaan rokoknya. kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Tidak melakukan hal-hal yang memberikan madharat bagi fisik dan kesehatannya. perokok pasif) yang berada di sekitarnya. yang bisa jadi akan menimbulkan penyakit-penyakit tertentu. Terlebih-lebih jika ditinjau dari segi ilmu kesehatan atau kedokteran. Dan Islamic e-Books Baz Collection 89 . seseorang ketika ia merokok berarti ia memberikan kemadharatan atau merusak bagi dirinya sendiri. Merokok mendzolimi orang lain (Dzalim) Selain merusak atau merugikan terhadap diri sendiri. janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil. berarti perokok ‘mendzlimi’ orang lain yang tidak merokok. rokok juga dapat merugikan atau mendzalimi orang lain yang tidak merokok. Terdapat beberapa tinjauan dalam menegaskan bahwa rokok secara hukum adalah haram. bahwa rokok akan memiliki dampak negatif terhadap fisik manusia. Merokok merusak kesehatan (Yadhurru Linafsih) Semua orang sepakat. tidur terlalu larut malam dan merokok. 3.” b.

kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim. Merokok memiliki unsur menghambur-hamburkan harta (Tabdzir) Selain dua tinjauan di atas. Hampir semua kalangan sepakat. Dan jika merokok merupakan salah satu perbuatan tabdzir. maka pasti akan memiliki pengaruh negatif terhadap orang yang menjadi lawan bicaranya. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: Islamic e-Books Baz Collection 90 .Materi Halaqah Tarbiyah Allah sangat membenci orang-orang yang dzalim. atau digunakan untuk membeli makanan yang menambah kesehatan. Allah berfirman (QS. shadaqoh kepada kerabat. Ketika gigi dan mulut kita tidak bersih bahkan bau. rokok juga mengandung unsur menghamburhamburkan uang (baca’ tabdzir). seperti susu. Etika seorang muslim terhadap dirinya yang berikutnya adalah membersihkan fisik dan juga pakaiannya. maka alangkah kerasnya Allah SWT menegur orang-orang yang menghambur-hamburkan uang. maka barangsiapa mema`afkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. Dalam masalah bersih fisik. bahwa rokok merupakan salah satu bentuk perbuatan yang mubadzir. buah-buahan dan lain sebagainya. Bersih fisik dan pakaian. karena banyak hal yang lebih bermanfaat dari pada digunakan untuk rokok. Allah SWT berfirman (QS. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. Karena fisik kita memiliki hak untuk dibersihkan dan memakai pakaian yang bersih. Oleh karena itulah. terdapat beberapa hal yang perlu diperhatikan: a) Bersih mulut dan gigi." c. dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu) secara boros. Islam sangat menganjurkan kebersihan gigi dan mulut. seperti membantu fakir miskin.” 4. Karena kedua hal ini merupakan hal yang akan sangat berkaitan dengan orang lain. 42 : 40) ‫وﺟ َاء ﺱﻴﺌﺔ ﺱﻴﺌﺔ ﻡﺜﻠ َﺎ ﻓﻤﻦ ﻋ َﺎ وأﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﺰ ُ َﱢ َ ٍ َﱢ َ ٌ ِ ُْﻬ َ َ ْ َﻔ ََ َْ َ ََ ْ ُ ُ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ ﻈ ِﻤ‬ "Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. 17 : 27 ) : ‫َﺁت َا اﻟﻘﺮ َﻰ ﺣ ﱠﻪ َاﻟﻤﺴ ِﻴﻦ َاﺑﻦ اﻟﺴ ِﻴﻞ وﻻ ﺗﺒﺬر ﺗﺒ ِی ًا* إن اﻟﻤﺒﺬ ِیﻦ َﺎُﻮا إﺧ َان‬ َ ‫و ِ ذ ْ ُ ْﺑ َﻘ ُ و ْ ِ ْﻜ َ و ْ َ ﱠﺒ ِ َ َ ُ َ ﱢ ْ َ ْﺬ ﺮ ِ ﱠ ْ ُ َ ﱢر َ آ ﻥ ِ ْﻮ‬ *‫اﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ و َﺎن اﻟﺸﻴ َﺎن ﻟﺮﺑﻪ آ ُﻮ ًا‬ ‫ﱠﻴ ﻃ ِ َآ َ ﱠ ْﻄ ُ ِ َﱢ ِ َﻔ ر‬ “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya.

Rasulullah SAW bersabda.” (HR. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻡﻦ َﺎن ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮﻡﻪ‬ ُ ْ ِ ْ ُْ َ ٌ ْ َ ُ َ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ‬ (‫)رواﻩ أﺑﻮ داود‬ Dari Abu Hurairah ra. Karena rambut juga memiliki hak untuk dibersihkan. Dalam sebuah riwayat Imam Malik. diantaranya adalah dengan senantiasa membersihkannya. Selain mulut dan gigi. ‘bukankah yang demikian lebih baik. “Barang siapa yang memakan bawang merah. Islam juga menganjurkan kita agar senantiasa membersihkan rambut. Bukhari Muslim). Kamudian tiba-tiba masuklah seorang pemuda yang rambut dan jenggotnya acakacakan.” (HR. Kemudian Rasulullah SAW memerintahkannya dengan isyarat agar ia membersihkan rambut dan jenggotnya tersebut. bawang putih dan yang sebangsa bawang. Muslim) b) Bersih rambut. menyisirnya yang rapi serta merawatnya. Bahkan dalam hadits lain. sungguh akan aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali hendak shalat. lalu kembali ke masjid dalam keadaan rambut dan jenggotnya yang telah tersisir rapi. Melihat hal tersebut Rasulullah SAW mengatakan. sebagaimana terganggunya anak cucu adam. Pemuda itupun kembali pulang. Beliau mengatakan: ‫ﻡﻦ أآﻞ اﻟﺒﺼﻞ َاﻟﺜﻮم َاﻟﻜ ﱠاث ﻓﻼ یﻘﺮﺑﻦ ﻡﺴﺠﺪ َﺎ ه َا، ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺘﺄ ﱠي ﻡ ﱠﺎ یﺘﺄ ﱠي‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ و ﱠ ْ َ و ْ َﺮ َ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ َ ْ ِ َﻥ َﺬ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ ََذ ِﻤ َ ََذ‬ (‫ﻡﻨﻪ ﺑُﻮ ﺁدم )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ َ َ ‫ِ ْ ُ َﻨ‬ Rasulullah SAW bersabda. Karena sesungguhnya para malaikat ‘terganggu’ dengan baunya tersebut. maka hendaknya mereka jangan mendekati masjid kami ini. dari pada seseorang datang ke masjid dalam kondisi rambut dan jenggotnya acak-acakan. Rasulullah SAW suatu ketika sedang berada dalam masjid. maka hendaklah ia memuliakan rambutnya tersebut.” (HR. Rasulullah SAW menerangkan mengenai dampak negatif yang ditimbulkan dari ketidak bersihan mulut dan gigi. Abu Daud) Adapun cara untuk memuliakan rambut. ‘Barang siapa yang memiliki rambut.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻮ ﻻ أن أﺷ ﱠ ﻋَﻰ أﻡ ِﻲ ﻟﺄﻡﺮﺗﻬﻢ ِﺎﻟﺴ َاك ﻋﻨﺪ‬ َ ْ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ َ ْ َ ُﻖ َﻠ ُ ﱠﺘ ََ َ ُْ ُ ْ ﺑ ﱢﻮ‬ (‫آ ﱢ ﺻﻼة )رواﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎن‬ ٍ َ َ ‫ُﻞ‬ “Sekiranya tidak memberatkan bagi umatku. seperti syaitan?’ Islamic e-Books Baz Collection 91 .

Demikian juga dengan Abdurrahman bin Auf. Ahmad dan Nasa’I) e) Berpenampilan rapi Berpenampilan rapi juga merupakan salah satu sunnah Rasulullah SAW. Bukhari) d) Bersih pakaian. Lalu beliau melihat seseorang yang memakai pakaian yang kotor. Pakaian disamping untuk menutupi aurat. (Hilyatul Aulia’ I/ 321). Oleh karena itu. jamur dan lain sebagainya. lalu beliau mengenakannya. ‘Mandilah kalian pada hari jum’at. Bahkan terkadang ada diantara mereka yang membeli pakaian yang relatif mahal. suatu ketika rasulullah SAW berziarah mengunjungi kami. Rasulullah SAW mengatakan: (‫إﻥﻜﻢ َﺎدﻡﻮن ﻋَﻰ إﺧ َاﻥﻜﻢْ، ﻓﺄﺻﻠﺤﻮْا ر َﺎﻟﻜﻢ وأﺣﺴﻨﻮْا ﻟ َﺎﺱﻜﻢ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ْ ُ َ ‫ِﱠ ُ ْ ﻗ ِ ُ ْ َ َﻠ ِ ْﻮ ِ ُ ََ ِْ ُ ِﺣ َ ُ ْ ََ ْ ُِ ِﺒ‬ Kalian akan tiba mendatangi saudara kalian. beliau berkata. Dalam sebuah hadits. Jasad atau fisik kita. Hal ini terbukti dengan diperintahkannya kita untuk senantiasa membersihkan diri kita dengan mandi. Dan sentuhlah dengan wewangian. Dan berpenampilan rapi serta Islamic e-Books Baz Collection 92 . (HR. ‫ﻋﻦ َﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﱠﻪ َﺎل أ َﺎ َﺎ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ ﺟ ِ ِ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َﻥ ُ ﻗ َ َﺗ ﻥ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َاﺋ ًا ﻓﺮَى رﺟﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺛ َﺎب وﺱﺨ ٍ، ﻓ َﺎل َﺎ َﺎن یﺠﺪ ه َا َﺎ یﻐﺴﻞ ﺛﻮﺑ ُ؟ )رواﻩ‬ ‫ز ِﺮ َ َأ َ ُ ً ََ ْ ِ ِﻴ ُ َ ْ َﺔ َﻘ َ ﻡ آ َ َ ِ ُ َﺬ ﻡ َ ْ ِ ُ َ ْ َﻪ‬ (‫أﺣﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‬ Dari Jabir ra. Abu Daud) Berpenampilan rapi seperti ini juga merupakan sunnah para sahabat. rapikanlah bawaan kalian dan rapikanlah pula pakaian kalian. Rasulullah SAW berasbda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻏﺘﺴﻠﻮْا یﻮم اﻟﺠﻤﻌ ِ، واﻏﺴﻠﻮْا رؤوﺱﻜﻢ وإن ﻟﻢ‬ ْ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ ُ ُ ُِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ُِ َ ْ َ ْ ُ ْ َﺔ‬ (‫ﺗﻜﻮﻥﻮْا ﺟﻨ ًﺎ وأﺻﻴﺒﻮْا ﻡﻦ اﻟﻄﻴﺐ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َ ُ ُْ ُُﺒ ََ ِ ُْ ِ َ ﱠﱢ‬ Rasulullah SAW bersabda. meskipun tidak sedang junub. Seperti Ibnu Abbas pernah membeli pakaian seharga seribu dirham. untuk kemudian digunakannya. (HR. Bersihkanlah kepala kalian. Dalam sebuah riwayat dikisahkan ketika Rasulullah SAW dan para sahabatnya sedang berpergian mendatangi saudara mereka. Beliau berkata. namun juga menjaga dirinya dari penyakit-penyakit yang terkait dengan pakaian. seperti gatal-gatal. Sehingga seseorang akan terlihat terhormat di mata orang lain.Materi Halaqah Tarbiyah c) Bersih badan. ‘Tidakkah ada yang dapat menyucikan bajunya?’ (HR. yang pernah memakai burdah seharga lima ratus atau empat ratus (Thabaqat Ibnu Sa’d III/131). juga memiliki hak untuk mendapatkan pakaian yang bersih dan sehat.

sebagaimana fisik membutuhkannya. hanyalah para ulama (orang yang berilmu)” Kemuliaan ini juga telah terwujud. Kemudian mereka berbaris. Padahal sesungguhnya dalam Islam bahwa proses belajar mengajar Islamic e-Books Baz Collection 93 . Menuntut ilmu hingga akhir hayat. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫َﺎء ﺻﻔﻮْان ﺑﻦ ﻋ ﱠﺎل اﻟﻤ َا ِي رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ إَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ وهﻮ ﻓﻲ‬ ْ ِ َ ُ َ َ ‫ﺟ َ َ ْ ٌ ْ ُ َﺴ ٍ ْ َﺮ د َ ِ َ ُ َ ْ ُ ِﻟ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، إﻥﻲ ﺟﺌﺖ أﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠ َ، ﻓ َﺎل "ﻡﺮﺣ ًﺎ ﺑ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠ ِ، إن َﺎﻟﺐ‬ َ ِ ‫ْ َ ْ ِﺪ َﻘ َ َ ُ ی َ ُ ْ َ ﷲ ِﱢ ْ ِ ْ ُ َ ُْ ُ ْ ِ ْﻢ َﻘ َ َ ْ َﺒ ِﻄ ِ ِ ْ ِْﻢ ِ ﱠ ﻃ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺤ ﱡﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ، ﺛ ﱠ یﺮآﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌ ًﺎ ﺣﱠﻰ یﺒﻠﻎ اﻟﺴ َﺎء اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻦ ﻡﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ‫ْ ِ ْ ِ َ ُﻔ ُ ْ َ َ ِ َ ُ َِ ْ ِ َ ِ َ ُﻢ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻀ َﺘ َ ُْ َ ﱠﻤ َ ﱡ ْﻴ ِ ْ َ َﱠ‬ (‫ﻟ َﺎ یﻄﻠﺐ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺤﺎآﻢ‬ ُ ُْ َ ‫ِﻤ‬ “Suatu ketika Safwan bin Assal al-Maradi mendatangi Rasulullah SAW yang sedang berada di masjid. Sesungguhnya orang yang menuntut ilmu akan dikelilingi oleh para malaikat dengan sayap-sayapnya. hingga sampai ke langit dunia.” (HR. belajar juga merupakan kemuliaan tersendiri bagi dirinya. Ahmad. kita perlu memberikan porsi kepada kita. Ya Rasulullah SAW. akal memiliki hak yang harus kita tunaikan. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. meskipun ketika ia baru dalam proses belajar guna menuntut ilmu sendiri. sebagaimana kita memberikannya pada fisik. Rasulullah SAW menjawab. Menuntut ilmu sebagai kewajiban dan kemuliaan bagi setiap muslim Hal pertama yang harus kita lakukan bagi setiap muslim terhadap akalnya adalah dengan mengisinya dengan ilmu pengetahuan yang bermanfaat.Materi Halaqah Tarbiyah mengenakan paiakan yang baik. sesungguhnya tidak identik dengan kesombongan. 35 : 28) : ‫إﻥ َﺎ یﺨ َﻰ اﷲ ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ اﻟﻌﻠ َﺎء‬ ُ ‫ِﱠﻤ َ ْﺸ َ ِ ْ ِﺒ ِ ِ ْ َُﻤ‬ “Bahwasanya orang-orang yang takut kepada Allah. Ibnu Hiban dan Al-Hakim) 2. manakala telah mencapai tingkatan tertentu dalam dunia pendidikan. Sebagaimana fisik. Safwan berkata. Karena kesombongan adalah mengingkari kebenaran dan meremehkan manusia. ‘selamat datang penuntut ilmu. 2. Akal juga membutuhkan ‘makanan’. Karena Allah SWT senantiasa akan mengangkat derajat orang-orang yang berilmu. Berikut adalah diantara hal-hal yang harus kita tunaikan terhadap akal kita: 1. Karena disamping sebagai suatu kewajiban. aku datang untuk menuntut ilmu. Tabrani. Terhadap Akalnya. Namun kebutuhan tersebut jelas berbeda dengan kebutuhan fisik. Oleh karenanya. Terkadang manusia sering puas. sebagian berada di atas sebagian malaikat lainnya. karena kecintaan mereka terhadap penuntut ilmu.

politik dan lain sebagainya. Namun apabila engkau telah merasa cukup. Yang harus dipelajari oleh setiap muslim. maka jadilah dirimu orang yang bodoh. baik dari segi bacaan. Salah seorang salafuna shaleh bernama ibnu Abi Gassan – sebagaimana diriwayatkan oleh ibnu Abdil Bar – berkata : ‫ﻻ ﺗ َال َﺎﻟ ًﺎ َﺎ آﻨﺖ ﻡﺘﻌﻠ ًﺎ، ﻓﺈ َا اﺱﺘﻐﻨﻴﺖ آﻨﺖ َﺎهﻼ‬ ً ِ ‫َ َﺰ ُ ﻋ ِﻤ ﻡ ُ ْ َ ُ َ َﱢﻤ َِذ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ﺟ‬ Engkau akan tetap menjadi orang yang berilmu. setiap muslim perlu mempelajari hal-hal yang memang sangat urgen dalam kehidupannya. Dan belum Islamic e-Books Baz Collection 94 . Minimal sekali. Muhammad Ali Al-Hasyimi (1993 : 48). Menurut Dr. lalu aku mempelajarinya. Spesialisasi ini tidak harus bersifat ilmu syariah.” 3. maka semakin pula ia merasa kurang dan kurang. ‘Wahai Zaid. namun bisa juga dalam bidang-bidang lain. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ زیﺪ ﺑﻦ َﺎﺑﺖ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻟ ُ، َﺎ زیﺪ ﺗﻌﻠﻢ ِﻲ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ﺛ ِ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻪ ی َ ْ ٌ َ َﱠ ْ ﻟ‬ ‫آ َﺎب یﻬﻮ َ، ﻓﺈﻥﻲ َاﷲ َﺎ ﺁﻡﻦ یﻬﻮ ِى ﻋَﻰ آ َﺎ ِﻲ، َﻘﺎل زیﺪ ﻓﺘﻌﻠﻤﺘﻪ ﻓ َﺎ ﻡ َﻰ ﻟﻲ ﻥﺼﻒ‬ َ ْ ِ ْ ِ ‫ِﺘ َ َ ُ ْد َِﱢ ْ و ِ ﻡ َ ُ َ ُ ْد َﻠ ِﺘ ﺑ ﻓ َ َ َ ْ ٌ َ َ َﱠ ُْ ُ َﻤ َﻀ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺣﱠﻰ ﺣﺬﻗﺘ ُ، ﻓﻜﻨﺖ أآﺘﺐ ﻟﺮﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إ َا آﺘﺐ إﻟﻴﻬﻢْ، وأﻗﺮأ آﺘﺒﻬﻢ‬ ْ ُ َ َ ِ َُ ْ ََ ِ ْ َِ َ َ َ ‫َ ْ ٍ َﺘ َ َ ْ ُﻪ َ ُ ْ ُ َ ُْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِذ‬ (‫إ َا آﺘﺒﻮْا إﻟﻴﻪ )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ْ َ ِ ُ َ َ ‫ِذ‬ Dari Zaid bin Tsabit ra. Mempelajari bahasa asing Mempelajari bahasa asing juga merupakan suatu kebutuhan yang penting. seperti ekonomi. Apalagi manakala bahsa tersebut merupakan bahasa resmi dalam ilmu pengetahuan seperti bahasa Inggris dan bahasa Arab. Karena pada hakekatnya semakin seseorang mendalami ilmu pengetahuan. pelajarilah untukku tulisan Yahudi. 4. 5. Dalam sejarahnya. Spesialisasi. banyak diantara generasi awal kaum muslimin yang memiliki spesialisasi dalam bidang tertentu. setiap muslim juga harus memiliki bidang spesialisasi yang harus ditekuninya. kemudian ilmu hadits. Karena sesungguhnya aku demi Allah tidak yakin tulisanku pada orang yahudi. fikih terutama yang terkait dengan permasalahan kehidupan. dan lain sebagainya. tehnik.Materi Halaqah Tarbiyah merupakan proses yang tiada mengenal kata henti. tajwid dan tafsirnya. bahwa Rasulullah SAW berkata padanya. hal-hal yang harus dikuasai setiap muslim (yang bukan spesialisasi syari’ah) adalah : AlQur’an.’ Zaid mengatakan. untuk bidang keislaman. Namun demikian. sirah dan sejarah para sahabat. manakala senantiasa masih mencari ilmu.

setiap muslim dituntut untuk memberikan porsi yang sama terhadap ruhiyahnya sebagaimana ia telah memberikan pada fisik dan akalnya. selain yang wajib adalah yang sunnah. Hati juga merupakan unsur penting dalam diri setiap insan. Mengikatkan diri dengan tempat-tempat dan teman yang menambah keimanan. Makanan ruhiyah ini akan dapat membersihkan hati dan menentramkan jiwa. Berbeda dengan makanan fisik. Oleh karena itulan. Aku senantiasa menulis surat Rasulullah SAW. semakin ia ingin lebih dekat dan dekat lagi. Maka hendaklah seseorang memperhatikan siapa yang akan dijadikan temannya. Akupun membacakan surat mereka pada Rasulullah SAW. 2. Bahkan makanan ruhiyah ini tidak memiliki batasan kuantitas.” (HR. Karena teman dan lingkungan memiliki pengaruh yang tidak sedikit terhadap kadar keimanan seseorang. judi dan lain sebagainya. Terhadap Hatinya/ Ruhiyahnya. Hati membutuhkan makanan sebagaimana akal dan fisik membutuhkannya. maka sedikit banyak akan mempengaruhi dirinya untuk menjadi orang shaleh. maka sedikit banyak ia akan terpengaruh dan akan terbawa pada kebiasaan teman-temannya. bahwa kadar keislaman seseorang itu. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah mengatakan. Demikian juga sebaliknya. 18 : 28) : ‫َاﺻﺒﺮ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻊ اﻟﺬیﻦ یﺪﻋﻮن رﺑﻬﻢ ِﺎﻟﻐ َاة َاﻟﻌﺸﻲ یﺮیﺪون وﺟﻬ ُ، وﻻ ﺗﻌﺪ ﻋﻴ َﺎك ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ َ ‫و ْ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ ﺑ ْ َﺪ ِ و ْ َ ِ ﱢ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َﻪ َ َ َ ْ ُ َ ْﻨ‬ ‫ﺗﺮیﺪ زیﻨﺔ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﻻ ﺗﻄﻊ ﻡﻦ أﻏﻔﻠ َﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ذآﺮ َﺎ َاﺗﺒﻊ ه َاﻩ و َﺎن أﻡﺮﻩ ﻓﺮ ًﺎ‬ ‫ُ ِ ْ ُ ِ ْ َ َ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ َ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ْ ِ ْ ِﻥ و ﱠ َ َ َﻮ ُ َآ َ َ ْ ُ ُ ُ ُﻃ‬ Islamic e-Books Baz Collection 95 . tafakur alam dan lain sebagainya. ketika beliau ingin menujukannya pada mereka. Mengisi ruhiyahnya dengan ibadah. memperbanyak membaca dan mentadaburi Al-Qur’an. Ibadah-ibadah yang harus dilakukannya. Ibadah merupakan makanan pokok bagi hati dan ruhiyah kita. 1. Seseorang yang memiliki kualitas ibadah yang baik. Semakin ia dekat dengan Allah. ia akan senantiasa merasa tenang. Turmudzi & Abu Daud). yang memiliki hak yang sama sebagaimana akal dan fisik. Berikut adalah beberapa hal yang patut direalisasikan seorang muslim terhadap ruhiyahnya. Turmudzi) 3. dimana paling banyak seseorang dapat memakan dua sampai tiga piring untuk sekali makannya. shalat lail.Materi Halaqah Tarbiyah genap setengah bulan berlalu. Semakin banyak ibadah seseorang. jika ia berteman dengan mereka-mereka yang suka mabok-mabokan. semakin ia rindu untuk melaksanakan ibadah lainnya. Diantaranya adalah. seperti kadar keislaman teman akrabnya. shadaqah. sejuk dan damai. (HR. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. aku telah dapat menguasai bahasa Yahudi. Orang yang bergaul dengan teman-temannya yang shaleh. mendatangi majlis-majlis ilmu.

Dzikir akan lebih baik lagi manakala kita membiasakan membaca dzikir-dzikir pagi dan petang. Diantara sifat utama seorang muslim adalah berbuat baik terhadap kedua orang tuanya. setiap muslim seyogyanya senantiasa membiasakan diri dengan dzikir kapanpun dan dimanapun mereka berada.” (HR. Berbuat baik terhadap kedua orang tua. dzikir-dzikir pengiring aktivitas tertentu. Bahkan dengan dzikir inilah. Apalagi jika kita mengingat bahwa durhaka kepada orang tua merupakan dosa kedua terbesar dalam Islam. dan janganlah kamu mengkuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami. Jangan sampai sebagai seorang anak. kita durhaka kepada mereka. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Orang tuanya Orang tua merupakan orang yang paling dekat dan paling prioritas kita perlakukan secara baik di dunia ini. ‘Perumpamaan orang yang berdzikir kepada Allah dengan orang yang tidak berdzikir adalah seumpama orang yang hidup dan orang yang mati. ke kamar mandi dan lain sebagainya. Dzikir juga secara langsung dapat menentramkan jiwa pembacanya. sebagaimana yang sering dibaca oleh Rasulullah SAW. seperti dzikir hendak makan. Karena berbakti terhadap orang tua merupakan salah satu sifat yang paling diperhatikan Islamic e-Books Baz Collection 96 . Rasulullah SAW bersabda. tentulah kita akan sulit untuk membalasnya. Apalagi jika kita ingin mencoba untuk mengupas satu persatu kebaikan mereka. Bukhari) Oleh karenanyalah. yang membedakan apakah hati seseorang itu hidup atau mati. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Minimal sekali. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻡﻮ َﻰ رﺽﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ َ، ﻡﺜﻞ اﻟﺬي یﺬآﺮ‬ ُ ُ ْ َ ْ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ْﺱ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ َ َ ُ ﱠ‬ (‫رﱠﻪ َاﻟ ِي ﻻ یﺬآﺮ رﱠﻪ ﻡﺜﻞ اﻟﺤﻲ َاﻟﻤﻴﺖ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َﺑ ُ و ﱠﺬ َ َ ْ ُ ُ َﺑ ُ َ َ ُ ْ َ ﱢ و ْ َﱢ‬ Dari Abu Musa ra.” 3. Berikut adalah berapa moralitas seorang muslim yang harus dipenuhi dalam berinteraksi terhadap kedua orangtuanya: 1. hendaknya kita balas dengan akhlak dan etika yang baik terhadap mereka. Oleh karena itulah.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan menharap keridhaan-Nya. mau tidur. dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia. Dzikir merupakan penguat ruhiyah seorang muslim yang sangat efektif. sesudah makan. pengorbanan yang demikian besarnya dari orang tua. Memperbanyak dzikir kepada Allah SWT.

kasihilah mereka keduanya. setelah ibadah kepada Allah SWT. Dalam AlQur’an Allah berfirman: (QS. Mengetahui ‘keutamaan’ mereka berdua. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ‬ ُ ُْ ‫و‬ “Dan sembahlah Allah. walaupun untuk sekedar mengatakan “ah”.Materi Halaqah Tarbiyah oleh Islam. kita tetap harus menunaikan kewajiban kita terhadap mereka berdua. dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. Bahkan Islam melarang. setiap muslim mendapatkan perintah Allah untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya.” Ayat di atas sangat jelas memberikan batasan kepada kita. Bahkan sekiranya kita memiliki orang tua yang bukan muslim sekalipun.” 2. Terutama pada saat-saat mereka telah memasuki usia lanjut. Dan berbuat baiklak kepada dua orang ibu bapak. meskipun mereka bukan muslim. sebagaimana merreka berdua telah mendidik aku waktu kecil. ‘Wahai Tuhanku. 3. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan pneuh kesangayanga dan ucapkanlah. kepada meraka berdua. serta apa yang wajib dilakukan terhadap mereka berdua. Oleh karena itulah. Karena sesungguhnya Islam mengangkat derajat kedua orang tua pada tingkatan yang sangat tinggi dalam sejarah kehidupan manusia. maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan pada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak merreka dan ucapkanlakh kepada mereka perkataan yang mulia. Jika salah seorang di atantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu.. Namun Islam dengan tegas memberikan perintah untuk tetap harus berbuat baik terhadap mereka berdua. Hal ini terbukti bahwa Islam menjadikan durhaka kepada kedua orang tua sebagai dosa terbesar setelah menyekututkan Allah. apapun kondisinya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Islam memerintahkan untuk menggunakan tutur kata yang baik dan sopan kepada keduanya. bagaimana seharusnya berinteraksi dengan kedua orang tua. yang terkadang segala tindakan mereka menyebabkan munculnya kejengkelan terhadap mereka. Berbuat baik terhadap orang tua. 17 : 23) ‫وﻗ َﻰ رﺑﻚ أﻻ ﺗﻌﺒﺪوْا إﻻ إﱠﺎﻩ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ، إ ﱠﺎ یﺒﻠﻐﻦ ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺒﺮ أﺣﺪه َﺎ أو آﻼه َﺎ ﻓﻼ‬ َ َ ‫َ َﻀ َﱡ َ َ ﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ِی ُ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ ِﻡ َ ُْ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ ُ ُﻤ َ ْ ِ َ ُﻤ‬ ‫ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ أ ﱟ وﻻ ﺗﻨﻬﺮ ه َﺎ وﻗﻞ ﻟﻬ َﺎ ﻗﻮﻻ آﺮی ًﺎ* َاﺧﻔﺾ ﻟﻬ َﺎ ﺟ َﺎح اﻟﺬل ﻡﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻗﻞ‬ ْ ُ َ ِ َ ْ ‫َ ُ ْ َ َُ ُف َ َ َ ْ َ ْ ُﻤ َ ُ ْ َ ُﻤ َ ْ ً َ ِ ْﻤ و ْ ِ ْ َ ُﻤ َﻨ َ ﱡ ﱢ ِ َ ﱠ‬ *‫رب ارﺣﻤﻬ َﺎ آ َﺎ رﺑ َﺎ ِﻲ ﺻﻐﻴ ًا‬ ‫َ ﱢ ْ َ ْ ُﻤ َﻤ َﱠﻴ ﻥ َ ِ ْﺮ‬ Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Dimana Allah menjadikan berbuat baik terhadap mereka berdua sebagai derajat tertinggi dalam beribadah. Tetap harus berbuat baik kepada Islamic e-Books Baz Collection 97 .

kemudian ayah. ibuku datang kepada mengharapkan sesuatu dari ku. Bukhari & Muslim) Beginilah Islam memperlakukan orang tua. Karena durhaka terhadap orang tua merupakan dosa terbesar dalam Islam. Islam tetap memiliki rambu-rambu dalam berbuat baik kepada orang tua yang tidak muslim. Islamic e-Books Baz Collection 98 .” Beliau berkata. Dalam sebuah riwayat disebutkan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮة ﻥﻔﻴﻊ ﺑﻦ اﻟ َﺎرث َﺎل: َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ "أﻻ أﻥﱢﺌﻜﻢ ﺑﺄآﺒﺮ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ ُ‫َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ْ ِ ْﺤ ِ ِ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ َﺒ‬ (‫اﻟﻜ َﺎﺋ ِ؟ ﺛﻼ ًﺎ. Islam juga melarang kita untuk berbuat durhaka kepada orang tua. setelah menyekutukan Allah.Materi Halaqah Tarbiyah mereka. meskipun orang tua kita berada dalam agama lain yang bukan Islam. apakah aku harus berbuat baik kepadanya.” 4. “Tentu wahai Rasulullah SAW. Namun Islam memerintahkan untuk berbuat baik kepadanya. 31 : 15) ‫وإن َﺎه َاك ﻋَﻰ أن ﺗﺸﺮك ﺑﻲ َﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻓﻼ ﺗﻄﻌﻬ َﺎ و َﺎﺣﺒﻬ َﺎ ِﻲ اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻌﺮو ًﺎ‬ ‫َِ ْ ﺟ َﺪ َ َﻠ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ْ ﻡ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ٌ َ َ ُ ِ ْ ُﻤ َﺻ ِ ْ ُﻤ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ُ ْﻓ‬ “Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu. selagi tidak dalam perbuatan melanggar perintah Allah SWT. Selain memerintahkan untuk berbuat baik terhadap keduanya. Tidak durhaka kepada kedua orang tuanya. ‘Ibuku datang kepadaku. Meskipun demikian. dan dia masih seorang yang musyrik pada zaman Rasulullah SAW. beliau berkata. berbuat baiklah kepadanya. ﻗﻠ َﺎ : ﺑَﻰ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، َﺎل : اﻹﺷ َاك ِﺎﷲ وﻋﻘﻮق اﻟ َاﻟﺪیﻦ" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ ِ ‫ْ َﺒ ِﺮ َ َﺛ ُ ْﻨ َﻠ ی َ ُ ْ ُ ﷲ ﻗ َ ِ ْﺮ ُ ﺑ ِ َ ُ ُ ْ ُ ْﻮ‬ Dari Abu Bakrah Nufai’ bin al-Harits. harus bertutur kata yang sopan santun dan penuh kelembutan dan juga harus tetap taat kepada mereka berdua.” (Mutafaqun Alaih) 5. ‘Wahai Rasulullah SAW. Mendahulukan ibu. maka janganlah kamu mengkuti keduanya. dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik. Dalam sebuah riwayat dikatakan: ‫ﻋﻦ أﺱ َﺎء ﺑﻨﺖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﺪﻡﺖ ﻋﻠﻲ أ ﱢﻲ وهﻲ ﻡﺸﺮآﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ رﺱﻮل‬ ِ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ٌ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ْﻤ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ْ َ َ َ ْ ََ ﱠ ُﻡ‬ ‫اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎﺱﺘﻔﺘﻴﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻗﻠﺖ إن أ ﱢﻲ ﻗﺪﻡﺖ وهﻲ‬ َ ِ َ ْ َ َ َ ‫ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻓ َْ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ُﻡ‬ (‫َاﻏﺒﺔ أﻓﺄﺻﻞ أ ﱢﻲ َﺎل ﻥﻌﻢ ﺻِﻲ أﻡﻚ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ر ِ َ ٌ َ ََ ِ ُ ُﻡ ﻗ َ َ َ ْ ِﻠ ُ ﱠ‬ Dari Asma’ binti Abu Bakar ra. Lalu aku bertanya pada Rasulullah SAW. bahwa Rasulullah SAW bersabda “Maukah kalian aku beritahu tentang dosa yang paling besar?” Kami menjawab. ya. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS.” (HR. “Menyekutukan Allah dan durhaka kepada kedua orang tua. sedangkan ia masih musyrik? Rasulullah SAW menjawab.

seorang ibu lebih memiliki peran yang besar dalam diri kita. Ada empat hal yang harus dilakukan: Mendoakan dan memohon ampunkan bagi keduanya. Ya.” (HR. Rasulullah SAW bersabda. teman dan lain sebagainya. wahai rasulullah. apakah famili. apakah aku masih harus berbakti kepada keduanya? Rasulullah SAW menjawab. yaitu dengan menyambung tali persaudaraan dengan orang-orang yang dicintai orang tua kita. ibumu. Ibu kitalah yang telah mengandung kita selama sembilan bulan. lalu bertanya. ibumu. merawat dan mendidik kita hingga dewasa seperti saat ini. Kemudian ia bertanya lagi. “Sebaik-baik perbuatan baik terhadap orang tua adalah mernyambung persaudaraan terhadap orang-orang yang cintai orang tuanya. namun tidak sedominan peranan ibu.Materi Halaqah Tarbiyah Bagaimanapun juga. Lalu ia bertanya lagi. kemudian siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab. lebih prioritas dibandingkan dengan berbakti kepada bapak. Oleh karena itulah. digambarkan : ‫ﺱﺄل رﺟﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎرﺱﻮل ا ِ، هﻞ ﺑﻘﻲ ﻡﻦ ﺑﺮ أﺑﻮي ﺷﻲء ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗﻬ َﺎ‬ ‫ََ َ َ َ ٌ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ ِ َ ِ ْ ِ ﱢ َ َ َ ﱠ َ ْ ٌ َ ْ َ َ ْ ِ ِﻤ‬ ‫أﺑﺮه َﺎ؟ َﺎل ﻥﻌﻢْ، ﺧ َﺎل أرﺑﻊ: اﻟﺪ َﺎء ﻟﻬ َﺎ واﻹﺱﺘﻐ َﺎر ﻟﻬ َﺎ، وإﻥ َﺎذ ﻋﻬﺪه َﺎ، وإآ َام‬ ِ ‫َ َ ﱡ ُﻤ ﻗ َ َ َ ِﺼ ٌ َ ْ َ ٌ ﱡﻋ ُ َ ُﻤ َ ْ ِ ِْ ْﻔ ُ َ ُﻤ َِ ْﻘ ُ َ ْ ِ ِﻤ َِ ْﺮ‬ (‫ﺻﺪیﻘﻬ َﺎ، وﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ اﻟ ِﻰ ﻻ رﺣﻢ ﻟﻚ إﻻ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬ َﺎ )أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻐﺮد‬ ‫َ ِ ْ ِ ِﻤ َ َِ ُ ﱠ ِ ِ ﱠﺘ َ َ ِ َ َ َ ِ ﱠ ِ ْ ِ َِ ِﻤ‬ Seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. wahai Rasulullah. bahwa seseorang datang kepada rasulullah SAW. Muslim) Dalam riwayat lain. merealisasikan janji/ Islamic e-Books Baz Collection 99 . apakah masih tersisa kewajibanku untuk berbuat baik kepada kedua orangtuaku. bapakmu. lalu siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab. Islam menjadikan berbakti kepada ibu. kita masih memiliki kewajiban sekaligus menunjukkan etika kita kepada kedua orang tua kita. Sekiranya pun orang tua kita telah tiada. membesarkan. Dalam sebuah riwayat digambarkan: ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل أﺑﺮ اﻟﺒﺮ أن یﺼﻞ اﻟ ﱠﺟﻞ و ﱠ‬ ‫َ ِ ْ ِ ُ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻪ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ﱡ ْ ِ ﱠ َ ْ َ ِ َ ﺮ ُ ُ ُد‬ (‫أﺑﻴﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ َِ Dari ibnu Umar ra. Dalam sebuah riwayat dikemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎء رﺟﻞ إَﻰ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﺟ َ َ ُ ٌ ِﻟ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی‬ ‫رﺱﻮل ا ِ، ﻡﻦ أﺣﻖ اﻟﱠﺎس ﺑﺤﺴﻦ ﺻ َﺎﺑ ِﻲ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل‬ َ ‫َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ َ ﱡ ﻨ ِ ِ ُ ْ ِ َﺤ َﺘ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ (‫أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ، َﺎل أﺑﻮك" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ َ ْ َُ َ ‫ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ Dari Abu Hurairah ra. kerabat. Meskipun dalam hal tersebut peran bapak juga besar. (Mutafaqun Alaih) 6. siapakan orang yang paling berhak aku berbuat baik kepadanya? Rasulullah menjawab. Berbuat baik terhadap orang yang dicintai orang tua. melahirkan kita dengan susah payah. kemudian siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab ibumu. Lalu ia bertanya lagi.

teman sejawat. b) Mencium tangan kedua orang tua. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟﻮِﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ وﺑ ِى اﻟﻘﺮ َﻰ َاﻟﻴ َﺎ َﻰ واْﻟﻤ َﺎآﻴﻦ َاﻟ َﺎر ِى‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْ َا َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ َ ِﺬ ْ ُ ْﺑ و ْ َﺘ ﻡ َ َﺴ ِ ْ ِ و ْﺠ ِ ذ‬ ُ ُْ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺮْﺑﻰ َاﻟ َﺎر اﻟﺠﻨﺐ َاﻟ ﱠﺎﺣﺐ ِﺎﻟﺠﻨﺐ َاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ و َﺎ ﻡﻠﻜﺖ أی َﺎﻥﻜﻢ إن اﷲ ﻻ یﺤ ﱡ آ ﱠ‬ ‫ْ ُ َ و ْﺠ ِ ْ ُُ ِ و ﺼ ِ ِ ﺑ ْ َ ْ ِ و ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ َﻡ ََ َ ْ َ ْﻤ ُ ُ ْ ِ ﱠ َ َ ُ ِﺐ ُﻞ‬ *‫ﻡﺨ َﺎل ﻓﺨﻮر‬ ٍ ْ ُ َ ٍ ‫ُ ْﺘ‬ Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. sebagai penghormatan terhadapnya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Islamic e-Books Baz Collection 100 . kita juga memiliki etika sekaligus kewajiban terhadap kerabat keluarga kita. Sebagai contoh.Materi Halaqah Tarbiyah keinginan mereka berdua. e) Menggunakan cara dan bahasa yang lembut ketika berbicara pada keduanya. Bukhari dalam Adab Mufrad) 7. Dan ternyata Islam memiliki perhatian yang cukup besar dalam masalah hubungan seseorang dengan kerabat keluarganya. Baik yang satu ahli waris. kita diperintahkan oleh Allah dan Rasulullah SAW untuk selalu berbuat baik kepada orang tua dan menghormatinya dengan penghormatan yang mulia. d) Senantiasa berusaha menyenangkan hati keduanya. Dan berbuat baiklah kepad dua orang ibu bapak. f) Tidak menampakkan sikap negatif dari diri kita. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga0banggakan diri. Kerabat keluarga adalah mereka-mereka yang jika ditinjau dari segi nasab keturunan. terhadap seluruh kerabat keluarga kita secara keseluruhan. Karena berbuat baik. Namun lebih jauh dari itu. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Kerabat Keluarganya Sebagai seorang muslim. masih memiliki hubungan kekeluargaan dengan kita. ketika akan pergi atau tiba dari orang tua. manakala kita mendapatkan hal yang kurang menyenangkan yang berasal dari orang tua kita. dalam kondisi apapun juga. atau pun yang diluar ahli waris. menakala mereka tiba di tempat kita berada. ibnu sabil dan hamba sahayamu. (HR. dengan berbuat ihsan terhadap mereka. Pada dasarnya. orang-orang miskin tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. Berikut merupakan beberapa hal yang posisitf yang seyogyanya dilakukan seorang muslim: a) Berdiri untuk menyambutnya. anak-anak yatim. Diantara cara berbuat baik terhadap orang tua. c) Mengecilkan volume suara kita dihadapan orang tua kita. dalam Islam tidak hanya ditujukan kepada orang tua saja. kerabat. memuliakan teman-teman mereka berdua dan menyambung tali persaudaraan yang engkau tidak memiliki hubungan lagi dengan mereka kecuali melalui kedua orang tuamu.

Islam juga secara tegas memberikan larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. Seorang muslim menyambung tali persaudaraan berdasarkan petunjuk Islam. Dalam hal ini dimulai dari ibu. seorang muslim juga harus memiliki akhlak yang baik terhadap kerabat keluarganya. Allah menjadikan urutan berbuat baik kepada kerabat. bapak. Namun dalam menyambung tali persaudaraan tersebut. Sehingga manakala kita melihat adanya faktor yang justru ‘membahayakan’ keimanan kita. sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. dengan tujuan meningkatkan ketakwaan dan keimanan kita kepada Allah SWT. Hal ini menunjukkan betapa berbuat baik dan menyambung tali persaudaraan terhadap kerabat merupakan hal yang sangat penting. maka kita perlu memberikan batasan dalam menyambung tali persaudaraan tersebut. bahwa seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. Dalam hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ أیﻮب اﻷﻥ َﺎ ِي أن رﺟﻼ َﺎل َﺎ رﺱﻮل ا ِ، أﺧﺒﺮ ِﻲ ﺑﻌﻤﻞ یﺪﺧﻠ ِﻰ اﻟﺠﻨ َ، ﻓ َﺎل اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫َ ْ َﺑ َﱡ ْ ِ ْ َ ْﺼ ر َ ﱠ َ ُ ً ﻗ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ ِ ْﻥ ِ َ َ ٍ ُ ْ ُِﻨ ْ َﱠﺔ َﻘ َ ﱠ ِ ﱡ‬ ‫ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺗﻌﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة وﺗﺆ ِﻰ اﻟﺰ َﺎة وﺗﺼﻞ اﻟﺮﺣﻢ‬ َ ِ ‫ﱠآ َ ََ ِ َ ﱠ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َُ ِ ْ ُ ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ُ ُْ َ َ ‫َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ (‫)ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ Dari Abu Ayub al-Anshari ra. menunaikan zakat dan menyambung tali persaudaraan. Rasulullah SAW menjawab. apalagi terhadap mereka yang memiliki hubungan kekeluargaan.’ (Muttafaqun Alaih) 2. ia akan senantiasa menyambung tali persaudaraan terhadap siapapun. wahai Rasulullah. Di samping memerintahkan untuk menyambung persaudaraan terhadap kerabat keluarga. setelah keharusan berbuat baik kepada kedua orang tua. (Mutafaqun Alaih) Oleh karena itulah. haruslah dengan memberikan skala prioritas dalam berbuat baik kepada mereka. kemudian yang dekat. beritahukan padaku akan amalan yang dapat memasukkan ku ke dalam surga. Larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: (‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ َﺎﻃﻊ رﺣﻢ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ٍ ِ َ ُ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َﱠ َ ﻗ‬ Rasulullah SAW bersabda. Diantara akhak terhadap kerabat keluarga adalah : 1. ‘Menyembah Allah dan menyekutukannya pada apapun juga. baru kerabat terdekat lainnya. menegakkan shalat. Islamic e-Books Baz Collection 101 . Pertama-tama harus dimulai dari yang terdekat.Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat di atas. Karena seorang muslim yang baik. Disamping itu menyambung tali persaudaraan kepada mereka. ‘Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan persaudaraan.

Materi Halaqah Tarbiyah

3. Menyambung tali persaudaraan, meskipun terhadap kerabat yang bukan muslim. Karena pada hakekatnya mereka secara nasab, masih memiliki hubungan dengan kita. Oleh karena itulah, kita diperintahkan untuk senantiasa berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan:

‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤ ُو ﺑﻦ اﻟ َﺎص رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل : ﺱﻤﻌﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْﺮ ْ ِ ْﻌ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫ﺟ َﺎ ًا ﻏﻴﺮ ﺱﺮ یﻘﻮل "إن ﺁل أ ِﻲ ﻓﻼن ﻟﻴﺴﻮْا ﺑﺄوﻟ َﺎ ِﻲ، إﻥ َﺎ وﻟﱢﻲ اﷲ و َﺎﻟﺢ اﻟﻤﺆﻡﻨﻴﻦ وﻟﻜﻦ‬ ْ ِ ََ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ‫ِﻬ ر َ ْ َ ِ ﱟ َ ُ ْ ُ ِ ﱠ َﺑ ُ َ ٍ َ ْ ُ َِ ِْﻴ ﺋ ِﱠﻤ َِﻴ ُ َﺻ‬ (‫ﻟﻬﻢ رﺣﻢ أﺑﻠ َﺎ ﺑﺒﻼﻟ َﺎ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َ ُ ْ َ ِ ٌ َُﱡﻬ ِ ِ َِﻬ‬
Dari Abdillah bin Amru bin Ash ra, aku mendengar Rasulullah SAW dengan suara keras, tidak dengan suara pelan bersabda: “Sesungguhnya keluarga Abu Fulan bukanlah termasuk ‘penolongku’. Karena penplongku hanyalah Allah dan kaum muslimin yang shaleh. Namun terhadap mereka aku memiliki kekerabatan yang aku menyambung tali persaudaraan dengan berbuat baik yang layak terhadap mereka. (Mutafaqun Alaih) 4. Memahami hakekat silaturahim dengan makna yang lebih luas Dalam artian bahwa menyambung silaturahim dengan seluruh kerabat keluarga kita, tidak hanya dalam skup materi saja, namun juga harus dalam hal-hal yang lebih luas dari sekedar materi, seperti dengan silaturahim mengunjungi rumahnya, mempererat hubungan dengan memperdalam rasa cinta, saling memberikan nasehat, ungkapanungkapan yang baik, dan dalam hal-hal positif lainnya. Dalam sebuah riwayat Rasulullah SAW bersabda:

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﱠﺎس رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺑﻠﻮْا أر َﺎﻡﻜﻢ وﻟﻮ ِﺎﻟﺴﻼم‬ ِ َ ‫َ ِ ْ ِ َﺒ ٍ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُﱡ َ ْﺣ َ ُ ْ ََ ْ ﺑ ﱠ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺰار‬
Dari ibnu Abbas ra, Rasulullah SAW bersabda “Berbuat baiklah terhadap kerabat kalian, walaupun sekedar mengucapkan salam.” (HR. Al-Bazar) 5. Menyambung tali persaudaraan, sekalipun terhadap kerabat yang tidak mau

menyambungnya. Sebagai manusia biasa, terkadang terhadap kerabat keluarga sekalipun dapat terjadi perselisihan yang mengakibatkan retaknya hubungan. Bahkan tidak jarang, sikap satu pihak terhadap pihak yang lainnya cenderung untuk tidak menegur, tidak menyapa dan tidak mau menyambung lagi tali persaudaraannya. Namun sebagai agama yang penuh dengan nilai-nilai rahmat, Islam melarang seseorang untuk berbuat seperti itu. Dalam sebuah riwayat dikatakan:

‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻴﺲ اﻟ َاﺻﻞ ِﺎﻟﻤ َﺎ ِﺊ وﻟﻜﻦ اﻟ َاﺻﻞ اﻟ ِي إ َا ﻗﻄﻌﺖ‬ ْ َ َ َ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْﻮ ِ ُ ﺑ ْ ُﻜ ﻓ ََ ِ ﱠ ْﻮ ِ َ ﱠﺬ ِذ‬ (‫رﺣﻤﻪ وﺻﻠ َﺎ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ِ ُ ُ َ ََﻬ‬
Islamic e-Books Baz Collection

102

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW besabda, Bukanlah orang yang (dinamakan) menyambung persaudaraan dengan berupa balasan (menyambung jika kerabat kita menyambungnya). Namun orang yang menyambung persaudaraan adalah yang senantiasa menyambungnya meskipun mereka memutuskan persaudaraannya. (HR. Bukhari)

Akhlak Seorang Muslim Terhadap Tetangga & Masyarakatnya.
Tetangga dan masyarakat sekitar tempat kita tinggal merupakan kumpulan dari manusia-manusia yang terdekat dengan kehidupan kita. Keberadaan mereka merupakan sesuatu yang sangat penting, apalagi manakala kita mencoba merenungkan bahwa sesungguhnya Islam merupakan agama sosial. Karena Islam sangat memperhatikan masalah sosial, serta menjadikan kehidupan sosial sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari ajaran-ajarannya. Oleh karena itulah, kita akan banyak menemukan, baik dalam AlQur’an maupun dalam Sunnah, ajaran-ajaran yang sangat bersinggungan dengan masalah sosial. Berikut adalah beberapa etika seorang muslim terhadap masyarakat dan tetangganya, diantaranya adalah: 1. Memuliakan tetangganya. Islam bahkan menjadikan ‘memulian’ tetangga sebagai salah satu syarat untuk dapat mewjujudkan ‘kesempurnaan iman’. Karena orang muslim yang memiliki kesempurnaan iman, segala perbuatannya akan mengimplementasikan nilai-nilai keimanan dalam dirinya, termasuk diantaranya adalah memuliakan tetangganya. Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW bersabda:

،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ " ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﺤﺴﻦ إَﻰ َﺎر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ ِﻟ ﺟ ِﻩ‬ ‫وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ واْﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﺽﻴﻔ ُ، وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ ْ ُ َْ َ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ‫َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ َ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ َ ْ َﻪ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و‬ (‫ﺧﻴ ًا أو ﻟﻴﺴﻜﺖ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْﺮ‬
Rasulullah SAW bersabda, “Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka hendaklah ia berbuat baik kepada tetangganya, barang siapa yang beriman pada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya, dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah ia bertutur kata yang baik atau hendaknya ia diam. (Mutafaqun Alaih) 2. Pemaaf dan pemurah terhadap tetangga. Tetangga kita adalah juga merupakan manusia biasa biasa yang terkadang berbuat kesalahan terhadap kita. Namun sebagai seorang muslim yang baik yang memahami hal ini, akan memiliki rasa pemaaf dan pemurah terhadap mereka. Dalam sebuah riwayat disebutkan:

(‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﻤﻨﻊ َﺎر َﺎرﻩ أن یﻐﺮز ﺧﺸﺒﺔ ﻓﻲ ﺟ َارﻩ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ َ ْ ﺟ ٌ ﺟ َ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ً ِ ْ ِﺪ‬
Islamic e-Books Baz Collection

103

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW bersabda, hendaklah seseorang jangan melarang tetangganya ketika menancapkan sepotong kayu pada dinding (rumahnya) (Mutafaqun Alaih) 3. Mencintai mereka sebagaimana mencintai diri kita sendiri. Bahkan hal ini sudah menjadi sesuatu yang harus dilakukan terhadap siapapun yang masih memiliki ikatan akidah yang sama. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan:

(‫ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤﺐ ﻟﺄﺧﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ْ َ ِ ‫َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِ ﱠ َِ ِ ْ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬
Tidak beriman salah seorang diantara kalian, hingga ia mencintai saudaranya sendiri sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. (Mutafaqun Alaih) Dan salah satu bentuk kecintaan kita kepada mereka adalah dengan memiliki kepedulian terhadap sesuatu yang menimpa mereka. Rasulullah SAW bersabda:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎ ﺁﻡﻦ ﺑﻲ ﻡﻦ َﺎت ﺷﺒ َﺎن و َﺎرﻩ َﺎﺋﻊ إَﻰ ﺟﻨﺒﻪ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻡ َ َ ِ ْ َ ْ ﺑ َ َ ْﻌ َ َﺟ ُ ُ ﺟ ِ ٌ ِﻟ‬ (‫یﻌﻠﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ُ َْ َ
Rasulullah SAW bersabda, ‘Tidak beriman seseorang kepadaku, siapa saja yang tidur dalam keadaan kenyang, sementara tetangga yang berada di sisinya kelaparan dan ia mengetahui hal tersebut. (HR. Tabrani) 4. Berbuat baik kepada tetangga, baik yang muslim atau yang non muslim. Kendatipun tetangga kita ada yang bukan muslim, namun kita masih memiliki kewajiban untuk berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan, bahwa Abdullah bin Amru bin Ash suatu ketika menyembelih seokor kambing, lalu memberikannya pada tetangganya yang Yahudi. Ketika ditanya, beliau menjawab aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘Bahwa Jibril senantiasa memberikan wasiat kepadaku untuk berbuat baik kepada tetangga, sampai aku mengiranya bahwa beliau akan memberikan warisan kepada tetangganya.” (HR. Bukhari Muslim) 5. Memprioritaskan perbuatan ihsan, terhadap yang terdekat kemudian yang dekat. Hal ini sebagaimana SAW: dikemukakan oleh Aisyah ra ketika bertanya kepada Rasulullah

‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﻠﺖ َﺎرﺱﻮل اﷲ إن ﻟﻲ َﺎریﻦ ﻓﺈَﻰ أیﻬ َﺎ أه ِى؟ َﺎل إَﻰ‬ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻬ ﻗ َ ْ ُ ْ ُ ی َ ُ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ ْ ﺟ َ ْ ِ َِﻟ َﱢ ِﻤ ُ ْﺪ ﻗ َ ِﻟ‬ (‫أﻗﺮﺑﻬ َﺎ ﻡﻨﻚ َﺎ َﺎ" )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ْ َُ ُﻤ ِ ْ ِ ﺑ ﺑ‬
Dari Aisyah ra, beliau bertanya kepada rasulullah SAW, ‘Wahai rasulullah, aku memiliki dua tetangga, kepada yang manakah aku mengirimkan hadiah? Rasulullah menjawab, kepada yang paling dekat pintunya dari umahmu. (HR. Bukhari) Islamic e-Books Baz Collection

104

atau senantiasa berbuat kemaksiatan kepada Allah SWT. Karena kesalahan yang paling besar adalah kesalahan yang dilakukan seseorang terhadap tetangganya. Dalam sebuah hadtis disebutkan (‫ﻟﺄن یﺰﻥﻲ اﻟ ﱠﺟﻞ ﺑﻌﺸﺮ ﻥﺴﻮة أیﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻡﻦ أن یﺰﻥﻲ ِﺎﻡﺮأة َﺎرﻩ )رواﻩ أﺣﻤﺪ‬ ِ ِ ‫ِ َ ْ َ ْ ِ َ ﺮ ُ ُ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ٍ َ ْ َ َ ََ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ﺑ ْ ََ ِ ﺟ‬ Rasulullah bersabda. bahwa zinanya seseorang terhadap sepuluh wanita. tidak semua orang memiliki sifat yang baik. adalah sebaik-baik mereka bagi tetangganya. (HR. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan : (‫ﺧﻴﺮ اﻟﺠﻴ َان ﻋﻨﺪ اﷲ ﺧﻴﺮهﻢ ﻟ َﺎرﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ِ ْﺮ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ُ ُ ْ ِﺠ‬ Sebaik-baik tetangga di sisi Allah. Bahkan Rasulullah SAW menyebutkan sebagai seseorang yagn tidak beriman kepada Allah.” (Mutafaqun Alaih) 8. demi Allah tidak beriman. Mengenai hal ini. demi Allah tidak beriman”. Tetangga yang buruk. Sabar terhadap keburukan tetangga dan masyarakatnya. itu lebih ringan dari pada zinanya seseorang terhadap wanita tetangganya. kemudian ditanyakan siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab. (HR. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس ویﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ أﻓﻀﻞ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ﻻ ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس وﻻ‬ َ َ َ ‫ُ ْ ِ ُ ﱠﺬ ُﺨ ِ ُ ﻨ َ َ ْ ْ ِ ُ َﻠ ذ ُ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠﺬ َ ُﺨ ِ ُ ﻨ‬ (‫َﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ْ ُ ‫ی ِ ُ َﻠ ذ‬ Rasulullah SAW bersabda. Bukhari dalam Al-Adab al-Mufrad) 7. Rasulullah SAW mengatakan: ‫َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، ﻗﻴﻞ ﻡﻦ َﺎ رﺱﻮل ا ِ؟ َﺎل اﻟ ِي ﻻ یﺄﻡﻦ َﺎرﻩ‬ ُ ُ ‫و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ ِ ْ َ َ ْ ی َ ُ ْ َ ﷲ ﻗ َ ﱠﺬ َ َ ْ َ ُ ﺟ‬ (‫ﺑ َاﺋﻘﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ُ َ ِ ‫َﻮ‬ Rasulullah bersabda “Demi Allah tidak beriman. Tabrani) 10. Islam bahkan melarang seseorang untuk menjadi tetangga yang tidak baik bagi tetangganya yang lain. Menjaga untuk tidak terjerumus pada perbuatan salah terhadap tetangganya. Adakalanya kita harus berhadapan dengan tetangga yang buruk perangainya. Muslim terbaik adalah yang terbaik bagi tetangganya. Karena bagaimanapun juga.Materi Halaqah Tarbiyah 6. “Seorang mu’min yang berinteraksi dengan masyarakatnya dan bersabar atas keburukan mereka. yang tidak memberikan rasa aman pada tetangganya dari kejelekan-kejelekan dirinya. Tidak membalas kejelekan tetangganya dengan yang serupa Islamic e-Books Baz Collection 105 . Ahmad) 9. (HR. lebih baik daripada seorang mu’min yang tidak berinteraksi dengan mereka serta tidak sabar atas keburukan mereka.

senantiasa mencerminkan sebagai seorang muslim sejati. lalu kembali pada Rasulullah SAW untuk kedua kalinya dan berkata. Kemudian ia pulang lalu kembali mendatangi Rasulullah SAW untuk yang ketiga kalinya. Adapun gambaran mengenai akhlak dan etika di atas. tetanggaku menyakitiku. wahai rasulullah. katakalnlah (bahwa hal ini dilakukan) karena tetanggaku menyakitiku.. (Hayatus Shahabah III/50) Penutup Pada dasarnya. kita akan mendapatkan. Kita justru diminta untuk senantiasa tetap berbuat baik kepada mereka meskipun mereka terkadang tidak baik terhadap kita. Sehingga dimanapun ia berada.Materi Halaqah Tarbiyah Karena pada dasarnya Islam tidak mengizinkan untuk berbuat buruk kepada orang yang juga berbuat buruk kepada kita. Lc. Dan apabila ada seseorang yang mendatagimu. Kemudian beliau pulang. wahai Rasulullah SAW. kalau demikian peganglah barang-barangmu. Dalam sebuah hadits digambarkan: ،ْ‫أ َﻰ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺱﻼم رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري‬ ِ ‫َﺗ ُ َ ﱠ ٌ ْ ُ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ َ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﱠِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻥﻴﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻟﺜﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َاﻥﻲ َﺎري‬ ْ ِ ‫َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ ِ ْ َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ِ ْ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﻋﻤﺪ إَﻰ ﻡ َﺎﻋﻚ َﺎﻗﺬﻓﻪ ِﻲ اﻟﺴﻜﺔ ﻓﺈ َا أ َﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺁت ﻓﻘﻞ ﺁ َا ِﻲ َﺎريْ، ﻓﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ﱠ ِ َِذ َﺗ ََ ْ َ ٍ َ ُ ْ ذ ﻥ ﺟ ِ َ َ َ ﱠ‬ ‫َﻘ َ ْ ِ ْ ِﻟ َﺘ ِ َ ﻓ ْ ِ ْ ُ ﻓ‬ "‫اﻟﻠﻌﻨ َ، ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم َﺎرﻩ‬ ُ َ ‫ﱠ ْ َﺔ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺟ‬ Suatu ketika Abdullah bin Salam ra mendatangi Rasulullah SAW lalu berkata. Rikza Maulan. Tetanggaku menuyakitiku. bersabarlah. barulah merupakan sekelumit ajaran Islam mengenai tatacara berakhlak. dari kondisi yang buruk menjadi kondisi yang baik. sesungguhnya tetanggaku menyakitiku. lalu lemparkan ke jalan. dan berkata. Namun ketika kita mempelajari akhlak islami.Ag. Karena memang Islam diturunkan oleh Allah adalah untuk memperbaiki tatanan moralitas yang telah rusak yang terjadi pada masyarakat dunia. Islamic e-Books Baz Collection 106 . hingga ia akan mendapatkan laknat. bersabarlah. M. bahwa akhlak haruslah merupakan sesuatu yang mengakar dan tertancap dalam jiwa setiap muslim. Wallahu A’lam Bis Shawab By. kendatipun ia hidup ditengah-tengah masyarakat jahiliyah. ketika kita ingin mengupas secara lebih teliti mengenai etika atau akhlak dalam Islam. Namun lebih dari itu. baik terhadap Allah ataupun terhadap manusia lainnya. wahai Rasulullah SAW. Rasulullah SAW sendiri mengatakan bahwa beliau diutus dalam rangka untuk memperbaiki budi pekerti atau akhlak masyarakat dunia. Beliau menjawab. Rasulullah SAW bersabda. betapa Islam merupakan agama yang penuh dengan nilai-nilai budi pekerti yang mulia. bukanlah semata-mata hanya sebagai bahan atau obyek dalam bidang keilmuan. Rasulullah SAW menjawab. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari Akhir hendaklah ia memuliakan tetagganya.

CD ROM. Muhammad Fuad Abd. Yordan : Al-Turats . 1987 – 1407 : Beirut – Libanon : Dar Al-Fikir. Al-Maktabah Al-Alfiyah Li Al-Sunnah Al-Nabawiyah. Cet. 1999 – 1419. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. 1993 – 1414.5. 1996. V. Muhammad Ali. Versi 1. Kama Yashughuha al-Islam fi al-Kitab wa al-Sunnah. Cet. Islamic e-Books Baz Collection 107 . Al-Markaz Li Abhasts Al-Hasib Al-Ali. Choiruddin. Al-Mu’jam Al-Mufahras fi Al-Fadz Al-Qur’an Al-Karim. V. Al-Hasyimi. Syakhsiyatul Muslim.Materi Halaqah Tarbiyah Bahan Bacaan Al-Baqi. Hadiri. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. Beirut : Dar al-Basya’ir Al-Islamiyah.