Judul

:

MATERI HALAQAH TARBIYAH

Penulis:

Rikza Maulan, Lc., M.Ag

Sumber:

-

Islamic e-BookS
Baz Collections
Juni 2005

Materi Halaqah Tarbiyah

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AL ISLAM ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻹﺱﻼم‬
Muqadimah
Ketika Allah SWT menjadikan Islam sebagai jalan kehidupan bagi kaum muslimin, tentulah Allah sudah mengetahui akan berbagai hal yang akan dihadapi oleh manusia (baca; kaum muslimin) itu sendiri. Karena Islam menginginkan adanya penyelesaian dan kedamaian atas segala hal yang menimpa manusia dalam kehidupan mereka. Dan seperti itulah sesungguhnya profil al-Islam. Islam merupakan pegangan hidup manusia yang mampu mengantarkan mereka pada kebahagiaan hakiki, baik di dunia maupun di akhirat, serta mampu mengentaskan segala problematika yang mereka hadapi. Sejarah telah memperlihatkan kepada kita, betapa Islam mampu menjadi poros dunia yang memimpin serta menguasai peradaban dalam waktu yang relatif lama. Dan jika diperhatikan, kejayaan dan kemajuan Islam sangat identik dengan kekomitmenan mereka terhadap Islam. Demikian juga sebaliknya, ketika komitmen tersebut telah meluntur maka kejayaan Islampun mulai pudar, seiring pudarnya keimanan kaum muslimin. Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya telah mengingatkan kepada kita:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺗﺮآﺖ ﻓﻴﻜﻢ أﻡﺮیﻦ ﻟﻦ ﺗﻀﱡﻮا َﺎ ﺗﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﻬ َﺎ آ َﺎب اﷲ وﺱﻨﺔ‬ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ِﻠ ﻡ َ َ ﱠ ُْ ْ ِ ِﻤ ِﺘ َ ِ َ ُﱠ‬ (‫ﻥﺒ ِﻪ)وراﻩ ﻡﺎﻟﻤﻚ‬ ‫َ ِﻴ‬
‘Rasulullah SAW bersabda, ‘Aku tinggalkan pada kalian dua perkara, yang kalian tidak akan pernah tersesat selagi masih berpegang teguh pada keduanya; yaitu kitabullah (al-Qur’an) dan sunah nabinya (al-Hadits).’ (HR. Imam Malik) Kemunduran kaum muslimin juga merupakan bagian dari ‘kesesatan’ sebagaimana yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam hadits di atas. Karena dalam kondisi mundur, sangat mudah bagi musuh-musuh Islam untuk melancarkan berbagai hujaman kepada Islam, baik berbentuk politik, ekonomi, militer, pendidikan dan lain sebagainya, sebagaimana yang terjadi sekarang ini. Kemudian kemunduran seperti inipun disebabkan karena mengendurnya komitmen kaum muslimin terhadap Islam. Untuk itulah, perlu kiranya bagi kita untuk mengkaji ulang tentang hakekat dinul Islam secara utuh dan menyeluruh agar kita dapat kembali meraih kejayaan yang telah hilang dari tangan kita.

Islamic e-Books Baz Collection

1

Materi Halaqah Tarbiyah

Mengenal Islam
Dari segi bahasa, Islam berasal dari kata aslama yang berakar dari kata salama. Kata Islam merupakan bentuk mashdar (infinitif) dari kata aslama ini.

‫اﻹﺱﻼم ﻡﺼﺪر ﻡﻦ أﺱﻠﻢ یﺴﻠﻢ إﺱﻼﻡﺎ‬
Ditinjau dari segi bahasanya yang dikaitkan dengan asal katanya, Islam memiliki beberapa pengertian, diantaranya adalah: 1. Berasal dari ‘salm’

(‫)اﻟﺴﻠْﻢ‬ ‫ﱠ‬

yang berarti damai.

Dalam al-Qur’an Allah SWT berfirman (QS. 8 : 61)

‫وإن ﺟﻨ ُﻮا ِﻠﺴﻠﻢ َﺎﺟﻨﺢ ﻟ َﺎ وﺗﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ هﻮ اﻟﺴ ِﻴﻊ اﻟﻌِﻴﻢ‬ ُ ‫َِ ْ ََﺤ ﻟ ﱠ ْ ِ ﻓ ْ َ ْ َﻬ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ ُ َ ﱠﻤ ُ ْ َﻠ‬
“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Kata ‘salm’ dalam ayat di atas memiliki arti damai atau perdamaian. Dan ini merupakan salah satu makna dan ciri dari Islam, yaitu bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada perdamaian. Dalam sebuah ayat Allah SWT berfirman : (QS. 49 : 9)

‫وإن َﺎﺋﻔ َﺎن ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ اﻗﺘﺘُﻮا ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ﻓﺈن ﺑﻐﺖ إﺣ َاه َﺎ ﻋَﻰ اﻷﺧ َى ﻓ َﺎﺗُﻮا اﻟ ِﻲ‬ ‫َِ ْ ﻃ ِ َﺘ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ْ َ َﻠ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ َِ ْ َ َ ْ ِ ْﺪ ُﻤ َﻠ ُ ْﺮ َﻘ ِﻠ ﱠﺘ‬ ‫ﺗﺒ ِﻲ ﺣﱠﻰ ﺗ ِﻲء إَﻰ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈن َﺎءت ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻨﻬ َﺎ ِﺎﻟﻌﺪل وأﻗﺴ ُﻮا إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﻘﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ْﻐ َﺘ َﻔ َ ِﻟ َ ْ ِ ﱠ ِ َِ ْ ﻓ َ ْ ََ ِْﺤ َ ْ َ ُﻤ ﺑ ْ َ ْ ِ ََ ْ ِﻄ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِﺐ ْ ُ ْ ِﻄ‬
“Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” Sebagai salah satu bukti bahwa Islam merupakan agama yang sangat menjunjung tinggi perdamaian adalah bahwa Islam baru memperbolehkan kaum muslimin berperang jika mereka diperangi oleh para musuh-musuhnya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman: (QS. 22 : 39)

‫ُأذن ﻟﻠ ِﻳﻦ ﻳ َﺎﺗُﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻇﻠ ُﻮا وإن اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻧﺼﺮهﻢ ﻟﻘ ِﻳﺮ‬ ٌ ‫ِ َ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻘ َ ﻠ َ ِ َ ﱠ ُ ْ ُ ِ ﻤ َ ِ ﱠ ﱠ َ َ ﻠ َ ْ ِ ِ ْ َ َﺪ‬
“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu.”

Islamic e-Books Baz Collection

2

(‫ :)اﺱﺘﺴﻠﻢ . mereka semua memasrahkan dirinya kepada Allah SWT. Menunjukkan makna penyerahan ini. Dalam sebuah ayat Allah berfirman: (QS. 4 : 125) ‫وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ِی ًﺎ ﻡﻤﻦ أﺱﻠﻢ وﺟﻬﻪ ﻟﻠﻪ وهﻮ ﻡﺤﺴﻦ َاﺗﺒﻊ ﻡﻠﺔ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺣ ِﻴ ًﺎ َاﺗﺨﺬ اﻟﻠﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َ َ ْ َ ْ َ ُ د ﻨ ِ ﱠ ْ َ َْ َ َ ْ َ ُ ِﱠ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ و ﱠ َ َ ِﱠ َ ِ ْﺮ ه َ َﻨ ﻔ و ﱠ َ َ ﱠ ُ ِ ْﺮ ه َ َﻠ‬ “Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah.” Sebagai seorang muslim.” Karena sesungguhnya jika kita renungkan.Materi Halaqah Tarbiyah 2. mutma’inah). bahwa seluruh makhluk Allah baik yang ada di bumi maupun di langit. dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayanganNya. padahal kepada-Nyalah berserah diri segala apa yang di langit dan di bumi. sedang diapun mengerjakan kebaikan.” Oleh karena itulah. sesungguhnya kita diminta Allah untuk menyerahkan seluruh jiwa dan raga kita hanya kepada-Nya. hendaknya kita menyerahkan diri kita kepada aturan Islam dan juga kepada kehendak Allah SWT. Penyerahan diri seperti ini ditandai dengan pelaksanaan terhadap apa yang Allah perintahkan serta menjauhi segala larangan-Nya. Berasal dari kata ‘aslama’ (َ ‫ )أﺱﻠ‬yang berarti menyerah. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan. 6 : 162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. ‫َ َْﻢ‬ Hal ini menunjukkan bahwa seorang pemeluk Islam merupakan seseorang yang secara ikhlas menyerahkan jiwa dan raganya hanya kepada Allah SWT. 37 : 26) ‫ﺑﻞ هﻢ اﻟﻴﻮم ﻡﺴﺘﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 3 . Karena insya Allah dengan demikian akan menjadikan hati kita tentram. 3. damai dan tenang (baca. ibadatku. dengan mengikuti sunnatullah-Nya. sebagai seorang muslim.ﻡﺴﺘﺴﻠﻤﻮن‬penyerahan total kepada َ ْ ُ ِْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Allah berfirman dalam al-Qur’an: (QS. Berasal dari kata istaslama–mustaslimun Allah. 3 : 83) : ‫أﻓﻐﻴﺮ ِﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺒ ُﻮن وﻟﻪ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻃﻮ ًﺎ وآﺮ ًﺎ وإﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ ْﻋ َ َ ْه َِ َ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ ‫َ َ َ ْ َ د ِ ﱠ ِ َ ْﻐ َ ََ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﻓ‬ “Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah. Tuhan semesta alam. Allah berfirman: (QS.

ekonomi.” Hal ini menunjukkan bahwa Islam merupakan agama yang suci dan bersih. 4. Dimensi atau bentuk-bentuk penyerahan diri secara total kepada Allah adalah seperti dalam setiap gerak gerik. tingkah laku. dengan kesenangan. Termasuk juga berbagai sisi kehidupan yang bersinggungan orang lain. hanya kepada Allah SWT. Karena sebagai seorang muslim. yang mampu menjadikan para pemeluknya untuk memiliki kebersihan dan kesucian jiwa yang dapat mengantarkannya pada kebahagiaan hakiki. pendidikan. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS.” Makna ini sebenarnya sebagai penguat makna di atas (poin kedua).” Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS. ketika Allah SWT mensyariatkan berbagai ajaran Islam. 5: 6) Islamic e-Books Baz Collection 4 . Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. 2 : 208) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ادﺧُﻮا ِﻲ اﻟﺴﻠﻢ َﺎﻓﺔ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا ﺧﻄ َات اﻟﺸﻴ َﺎن إﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫ﱢ ْ ِ آ ﱠ ً َ َ َﱠ ِﻌ ُ ُﻮ ِ ﱠ ْﻄ ِ ِﻥ ُ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ُﺒ‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ ْ ُﻠ ﻓ‬ “Hai orang-orang yang beriman. Karena pada hakekatnya. kebahagiaan. 26 : 89): ‫إﻻ ﻡﻦ أ َﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ﱠ َ ْ َﺗ ﱠ َ ِ َ ْ ٍ َﻠ‬ “Kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih. ‫ﺳﻠ ْﻢ‬ Mengenai makna ini.Materi Halaqah Tarbiyah “Bahkan mereka pada hari itu menyerah diri. 37: 84) ‫إذ َﺎء رﱠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺱِﻴﻢ‬ ٍ ‫ِ ْ ﺟ َ َﺑ ُ ِ َْ ٍ َﻠ‬ “(Ingatlah) ketika ia datang kepada Tuhannya dengan hati yang suci. Allah berfirman: (QS. seperti politik. baik di dunia maupun di akhirat. dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. adalah karena tujuan utamanya untuk mensucikan dan membersihkan jiwa manusia. Berasal dari kata ‘saliim’ (ٌ ‫ ) َ ِﻴ‬yang berarti bersih dan suci. semuanya dilakukan hanya karena Allah dan menggunakan manhaj Allah. sisi kesusahan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. sosial. kebudayaan dan lain sebagainya. kesedihan dan lain sebagainya hanya kepada Allah SWT. pemikiran. kita benar-benar diminta untuk secara total menyerahkan seluruh jiwa dan raga serta harta atau apapun yang kita miliki. pekerjaan.” Masuk Islam secara keseluruhan berarti menyerahkan diri secara total kepada Allah dalam melaksanakan segala yang diperintahkan dan dalam menjauhi segala yang dilarang-Nya.

Karena Islam memberikan kesejahteraan dan juga keselamatan pada setiap insan. firman Allah SWT (QS. Berasal dari ‘salam’ (ٌ َ َ ) yang berarti selamat dan sejahtera. supaya kamu bersyukur. Islam sebagai wahyu ilahi (‫)اﻟﻮﺣﻲ اﻹﻟ ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ ْ َِﻬ‬ ‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى * إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ‬ Mengenai hal ini. (ditinjau dari sisi subyek manusia terhadap dinul Islam). Diantara poin-poinnya adalah: 1. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). Maknanya adalah bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada keselamatan dan kesejahteraan.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﺣﺮج وﻟﻜﻦ ی ِیﺪ ﻟﻴﻄﻬﺮآﻢ وﻟﻴﺘﻢ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜ ُون‬ َ ‫ﻡ ُﺮ ُ ﱠ ُ ِ َ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ٍ ََ ِ ْ ُﺮ ُ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ َُِ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ُ ََ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ْ ُﺮ‬ “Allah sesungguhnya tidak menghendaki dari (adanya syari’at Islam) itu hendak menyulitkan kamu. tetapi sesungguhnya Dia berkeinginan untuk membersihkan kamu dan menyempurnakan ni`mat-Nya bagimu. menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat. 53 : 3-4 : “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya. 19 : 47) ‫َﺎل ﺱﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﺱﺄﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻚ رﱢﻲ إﱠﻪ َﺎن ِﻲ ﺣﻔًّﺎ‬ ‫ﻗ َ َ َ ٌ ََ ْ َ ََ ْ َ ْ ِ ُ َ َ َﺑ ِﻥ ُ آ َ ﺑ َ ِﻴ‬ Berkata Ibrahim: "Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu. ‫ﺳﻼم‬ Allah berfirman dalam Al-Qur’an: (QS.” 5. Islam adalah ‘ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke jalan yang lurus. 3 : 84) (‫)دیﻦ اﻷﻥﺒﻴﺎء َاﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ َ ْ َِ ْ ُ ْ ‫ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ِ و‬ ‫ﻗﻞ ﺁﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و َﺎ أﻥﺰل ﻋﻠﻴ َﺎ و َﺎ أﻥﺰل ﻋَﻰ إﺑ َا ِﻴﻢ وإﺱ َﺎ ِﻴﻞ وإﺱ َﺎق ویﻌ ُﻮب َاﻷﺱ َﺎط و َﺎ‬ ‫ُ ْ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﻡ ُ ْ ِ َ ََ ْﻨ َﻡ ُ ْ ِ َ َﻠ ِ ْﺮ ه َ َِ ْﻤ ﻋ َ َِ ْﺤ َ َ َ ْﻘ َ و َ ْﺒ ِ َﻡ‬ ‫ُوﺗﻲ ُﻮ َﻰ و ِﻴ َﻰ َاﻟﻨﺒﱡﻮن ﻡﻦ رﺑﻬﻢ ﻻ ﻥﻔ ﱢق ﺑﻴﻦ أﺣﺪ ﻡﻨﻬﻢ وﻥﺤﻦ ﻟﻪ ﻡﺴﻠ ُﻮن‬ َ ‫أ ِ َ ﻡ ﺱ َﻋ ﺴ و ﱠ ِﻴ َ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ ُ َﺮ ُ َ ْ َ َ َ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ِْﻤ‬ Islamic e-Books Baz Collection 5 . Sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku. memuat beberapa poin penting yang dilandasi dan didasari oleh ayatayat Al-Qur’an. Diturunkan kepada nabi dan rasul (khususnya Rasulullah SAW) Membenarkan hal ini.’ Definisi di atas. Adapun dari segi istilah. Allah berfirman QS.” 2. aku akan meminta ampun bagimu kepada Tuhanku.

supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Sebagai pedoman hidup (ِ ‫)ﻡﻨ َﺎج اﻟﺤ َﺎ‬ ‫ِ ْﻬ ُ ْ َﻴ ة‬ ‫ه َا ﺑ َﺎﺋﺮ ﻟﻠﱠﺎس وه ًى ورﺣﻤﺔ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َﺬ َﺼ ِ ُ ِ ﻨ ِ َ ُﺪ َ َ ْ َ ٌ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ Allah berfirman (QS. dan anak-anaknya. petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah). 6 : 153) (ُ ‫)اﻟﺼ َاط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴ‬ ‫ِﺮ ُ ْ ُ ْ َ ِ ْ ﻢ‬ ّ ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ‬ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ ُ ْ ِ ِ َ َﱠ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ ﱠﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 6 . Membimbing manusia ke jalan yang lurus.Materi Halaqah Tarbiyah “Katakanlah: "Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim. Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki. dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Mencakup hukum-hukum Allah dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW (‫)أﺣ َﺎم اﷲ ﻓﻲ آ َﺎﺑﻪ وﺱﱠﺔ رﺱﻮﻟﻪ‬ ِ ِْ ُ َ ُ ‫َ ْﻜ ُ ِ ِ ْ ِﺘ ِ ِ َ ُﻨ‬ Allah berfirman (QS. 45 : 20) Al Qur'an ini adalah pedoman bagi manusia. 5 : 49-50) ‫وأن اﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ وﻻ ﺗﺘﺒﻊ أه َاءهﻢ َاﺣﺬرهﻢ أن یﻔﺘُﻮك ﻋﻦ ﺑﻌﺾ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ََ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َ َ َﱠ ِ ْ َ ْﻮ َ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِﻨ َ َ ْ َ ْ ِ ﻡ َ ْ َ َ ﱠ‬ * ‫إﻟﻴﻚ ﻓﺈن ﺗﻮﻟﻮْا َﺎﻋﻠﻢ أﻥ َﺎ ی ِیﺪ اﻟﻠﻪ أن ی ِﻴﺒﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ذُﻮﺑﻬﻢ وإن آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َِ ْ َ َِ ْ َ َﱠ ﻓ َْ ْ َﱠﻤ ُﺮ ُ ﱠ ُ َ ْ ُﺼ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ ُﻥ ِ ِ ْ َِ ﱠ َﺜ ﺮ ِ َ ﻨ ِ َﻔ ِﻘ‬ ‫أﻓﺤﻜﻢ اﻟ َﺎهﻠﻴﺔ یﺒ ُﻮن وﻡﻦ أﺣﺴﻦ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﺣﻜ ًﺎ ﻟﻘﻮم ُﻮﻗُﻮن‬ َ ‫َ َ ُ ْ َ ْﺠ ِِﱠ ِ َ ْﻐ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ﱠ ِ ُ ْﻤ ِ َ ْ ٍ ی ِﻨ‬ “Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah. 4. Ya`qub. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami menyerahkan diri. Allah berfirman (QS. dan apa yang diberikan kepada Musa. `Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka." 3. Ishaq. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?” 5. Isma`il.

yang menyempurnakan syariat nabi-nabi terdahulu. hingga akhir zaman. 21:107): ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu.” 6. Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus. Keuniverselan Islam Islam merupakan pedoman hidup yang universal. Mencakup seluruh dimensi waktu Artinya bahwa Islam bukanlah suatu agama yang diperuntukkan untuk umat manusia pada masa waktu tertentu. 33 : 40) ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu.(ِ ‫و ْﻵﺧﺮ‬ ‫َ ا ِ َة‬ Allah berfirman (QS. maka ikutilah dia. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa. Menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalan-Nya. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Rasulullah SAW sendiripun diutus sebagai nabi dan rasul terakhir yang ada di muka bumi. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” Rahmat bagi semesta alam artinya bagi seluruh makhluk Allah di muka bumi ini sepanjang masa. 1. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. 16 : 97) ‫)ﺱﻼﻡﺔ اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ﱡ ْﻴ‬ ‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ِْ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َِ ْ َ ِ ﻡ‬ ‫َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS. tempat dan sisi kehidupan manusia. Namun Islam merupakan pedoman hidup yang abadi. sebagaimana syariat para nabi dan rasul yang terdahulu.” Islamic e-Books Baz Collection 7 . yang mencakup segala aspek kehidupan manusia dalam semua dimensi waktu.

sebagaimana yang Rasulullah SAW lakukan terhadap syariat para nabi dan rasul yang lain. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ َﺎﻟﺢ اﻷﺧﻼق‬ ِ َ ْ َ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُ َ ﱢ َ ﺻ‬ “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kebaikan akhlak/ moral. 51 : 56 ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu. Sesungguhnya Islam mencakup seluruh aspek dan dimensi kehidupan manusia. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Asia. 3. Namun Islam merupakan agama yang disyariatkan untuk seluruh umat manusia. Peribadahan QS. Rusia. Ahmad) Islamic e-Books Baz Collection 8 . Allah SWT berfirman (QS. Mencakup semua sisi kehidupan manusia. 2.” (HR. Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup manusia yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. namun juga untuk orang Eropa.Materi Halaqah Tarbiyah Sebagai nabi dan rasul terakhir berarti tidak akan ada lagi nabi dan rasul yang lain yang akan menasakh (menghapus) syariat yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Cina dan lain sebagainya. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. diantaranya adalah: a. Hal ini juga menunjukkan bahwa risalah nabi Muhammad merupakan risalah abadi hingga akhir zaman. b. seperti hanya disyariatkan untuk suku atau bangsa tertentu. 34 :28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu. dengan berbagai bangsa dan sukunya yang berbeda-beda. Akhlak (Etika/ Tata krama/ Budi Pekerti) Dalam sebuah hadits.” Dari ayat di atas kita dapat mengambil kesimpulan bahwa Al-Qur’an tidak hanya diturunkan untuk orang Arab secara khusus. Mencakup seluruh dimensi ruang Maknanya adalah bahwa Islam merupakan pedoman hidup yang tidak dibatasi oleh batasan-batasan geografis tertentu. dan tidak hanya agama yang mengatur peribadahan saja sebagaimana yang banyak difahami oleh kebanyakan manusia pada saat ini.

Materi Halaqah Tarbiyah c.” f. Pendidikan QS.“ d. janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). 31 : 13 ‫وإذ َﺎل ﻟﻘ َﺎن ﻹﺑﻨﻪ وهﻮ یﻌﻈﻪ َﺎﺑﻨ ﱠ ﻻ ﺗﺸﺮك ِﺎﻟﻠﻪ إن اﻟﺸﺮك ﻟﻈﻠﻢ ﻋ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َِ ْ ﻗ َ ُ ْﻤ ُ ِ ْ ِ ِ َ ُ َ َ ِ ُ ُ ی ُ َﻲ َ ُ ْ ِ ْ ﺑ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱢ ْ َ َ ُْ ٌ َﻈ‬ “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. dan janganlah kalian tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan. di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku. Ekonomi QS. sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. 5 : 51 ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ‬ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻡﻨﻜﻢ ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ْ ُ ْ َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ Hai orang-orang yang beriman. Politik QS. maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. e. Islam memiliki yang karakteristik terdahulu. janganlah kamu mempersekutukan (Allah) sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar". 5 : 2 ‫وﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎوُﻮا ﻋَﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان‬ ِ ‫َ َﻌ َﻥ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻥ َﻠ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan. Karakteristik Islam Sebagai khasa’ish) agama terakhir yang sempurna. Sosial QS. Sesungguh nya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. yang membedakannya dengan agama-agama Diantara karakteristik Islam adalah: Pertama : Robbaniyah (‫)اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ 9 Islamic e-Books Baz Collection . 59 : 7 ‫آﻲ ﻻ ی ُﻮن ُوﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻷﻏﻨ َﺎء ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ِ ‫َ ْ َ َﻜ َ د َ ً َ ْ َ َ ْ ِﻴ‬ “supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. (baca.

dan demikian seterusnya. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. moral dan kekuatan. tidak kurang tidak lebih. Imam Syahid Hasan Al-Banna mengemukakan: “Islam adalah sistem yang syamil ‘menyeluruh’ mencakup semua aspek kehidupan. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. yaitu bahwa sumber ajaran Islam. Mengatur manusia dari semenjak bangun tidur hingga tidur kembali. 32 : 1-3: ‫اﻟﻢ * ﺗﻨ ِیﻞ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ﻡﻦ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ * أم ی ُﻮُﻮن اﻓﺘ َاﻩ ﺑﻞ هﻮ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ رﺑﻚ ﻟﺘﻨﺬر‬ َ ِ ْ ُِ َ ‫َ ْﺰ ُ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ َ ﻓ ِ ِ ْ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َﺮ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ﱡ ِ ْ َﱢ‬ *‫ﻗﻮ ًﺎ َﺎ أ َﺎهﻢ ﻡﻦ ﻥ ِیﺮ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻟﻌﻠﻬﻢ یﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ ْﻡ ﻡ َﺗ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ ِ ْ َ ِْ َ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Alif Laam Miim. ilmu pengetahuan dan hukum. Tetapi mengapa mereka (orang kafir) mengatakan: "Dia Muhammad mengada-adakannya". materi dan kekayaan alam. antara dunia dan akhirat. Merambah pada pensyariatan dari semenjak manusia dilahirkan dari perut ibu. antara fisik manusia dengan akal dan hatinya serta antara spiritual dengan material. Ia adalah negara dan tanah air. baik melalui Al-Qur’an maupun sunnah. Artinya Islam memperhatikan aspek keseimbangan dalam segala hal.Materi Halaqah Tarbiyah Karakter pertama dinul Islam. ekonomi. penghasilan dan kekayaan. perundang-undangan) dan manhajnya adalah Allah SWT. Islam sangat berbeda dengan agama manapun yang ada di dunia pada saat ini. demikian seterusnya. pasukan dan pemikiran. adalah buatan manusia. seperti politik. Turunnya Al Qur'an yang tidak ada keraguan padanya. Pada intinya dengan tawazun ini Islam menginginkan tidak Islamic e-Books Baz Collection 10 . jihad dan dakwah. hingga ia kembali ke perut bumi. pemerintah dan umat. Sebenarnya Al Qur'an itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW. Sebagaimana juga ia adalah aqidah yang murni dan ibadah yang benar. 2 : 208. Dengan karakteristik ini. kasih sayang dan keadilan. adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat robbaniyah. atau paling tidak terdapat campur tangan manusia dalam pensyariatannya. Kedua : Syumuliyah / universal (‫)اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‬ Artinya bahwa karakteristik Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang universal yang mencakup segala aspek kehidupan manusia. Allah SWT berfirman QS. Perhatikan firman Allah QS. kebudayaan dsb. peradaban dan undang-undang. Menyentuh segenap dimensi. (adalah) dari Tuhan semesta alam.” Ketiga : Tawazun/ Seimbang (‫)اﻟﺘﻮازن‬ Karakter ketiga agama Islam adalah bahwa Islam merupakan agama yang tawazun (seimbang). pendidikan. Karena semua agama selain Islam. pembuat syari’at dalam hukum (baca.

Keadilan merupakan inti dari ajaran Islam.Materi Halaqah Tarbiyah adanya ‘ketertindasan’ satu aspek lantaran ingin memenuhi atau memuaskan aspek lainnya. yang memiliki konsep keadilan merata bagi seluruh umat manusia. Islam sangat menjaga aspek-aspek ‘kefitrahan manusia’. orang awam akan lebih tinggi derajatnya di hadapan Allah dari pada seorang ahli agama. Kelima : Al-Adalah / Keadilan (‫)اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ Karekteristik Islam berikutnya. Allah berfirman: (QS. Islam tidak hanya agama yang seolah dikhususkan untuk para tokoh agamanya saja (baca . bahwa Islam merupakan agama keadilan. karena keadilan itu dapat lebih mendekatkan kalian pada ketaqwaan. terhadap istri dan anaknya. yang tidak lain dan tidak bukan adalah agama yang benar-benar bersumber dari Allah SWT. Islam bukan agama yang disyariatkan untuk malaikat atau jin. Keempat : Insaniyah (‫)اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ Karakter yang keempat adalah bahwa Islam merupakan agama yang bersifat insaniyah. termasuk bagi orang yang non muslim. sesungguhnya masih banyak karakteristik Islam lainnya. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui terhadap apa yang kalian kerjakan. 5 : 8) ‫اﻋﺪُﻮا هﻮ أﻗﺮب ِﻠﺘﻘ َى َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺧ ِﻴﺮ ﺑ َﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ْ ِﻟ ُ َ َ ْ َ ُ ﻟ ﱠ ْﻮ و ﱠﻘ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺒ ٌ ِﻤ َ ْ َﻠ‬ “Berbuat adillah kalian. Kelima hal di atas hanyalah sebagai contoh saja. bagi hewan. terhadap tetangganya dan demikian seterusnya. Konsep Islam adalah bahwa seorang muslim yang baik adalah seorang muslim yang mempu menunaikan seluruh haknya secara maksimal dan merata. Oleh karenanya. terhadap dirinya sendiri. Di luar kelima karakteristik ini. atau meninggalkan dunia karena ingin mendapatkan akhirat. Namun dalam Islam semua pemeluknya dapat melaksanakan Islam secara maksimal dan sempurna. ulama). Seperti tidak menikah karena menjadi pemuka agamanya. yang tiada keraguan sedikitpun Islamic e-Books Baz Collection 11 . tumbuhan atau makhluk Allah yang lainnya.” Inilah beberapa karakteristik terpenting dari agama Islam. Bahkan bisa jadi. Artinnya bahwa Islam memang Allah jadikan pedoman hidup bagi manusia yang sesuai dengan sifat dan unsur kemanusiaan. dengan berbagai kelebihan dan kekurangan yang terdapat dalam diri manusia itu sendiri. Penutup Inilah sekelumit informasi mengenai Al-Islam. Sehingga dari sini. sehingga manusia tidak kuasa atau tidak mampu untuk melaksanakannya. Hak terhadap Allah. apalagi jika itu menyangkut orang lain. sebagaimana yang terdapat dalam agama lain. Karena dalam Islam yang menjadi standar adalah ketakwaannya kepada Allah. Dan bertakwalah kalian kepada Allah.

M. Al-Qur’an 6. Semoga Allah menjadikan kita sebagai hamba-hamab-Nya yang baik.Ag. CD. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. Amiin. Rikza Maulan. sebagaimana para pendahulu-pendahulu kita. berpendidikan. Kebagahian merupakan hal yang insya Allah akan dipetik. CD. Yusuf al-Qardhawi . Bahan Bacaan Hadiri. (Terj. Ushul al-Da’wah. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah.50 & Al-Hadits. dalam beribadah. CD. Beirut – Libanon : Mu’assasatur Risalah. bermuamalah. ROM. Tiada jalan bagi kita semua melainkan hanya menjadikan Islam sebagai pegangan hidup dalam segala hal. Sa’id. bersosial dan lain sebagainya. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). By.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Abdul Karim. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. Cet. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet. Islamic e-Books Baz Collection 12 . ROM. al-Fiqh wa Ushulih. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. Dr. Cet. Khairuddin. berekonomi. berpolitik.. Zaidan.Materi Halaqah Tarbiyah mengenai kebenarannya. V – 1996 / 1417 H. ROM. Hawwa. Al-Islam. Lc. oleh mereka-mereka yang memiliki komitmen untuk melaksanakan Islam secara kaffah. Jakarta : Gema Insani Press. I – 2000. Wallahu A’lam Bishowab. V – 1996/ 1417 H. Islam merupakan agama sempurna yang menyempurnakan agamaagama terdahulu yang sudah banyak dikotori oleh campur tangan pemeluknya sendiri.

Dan terdapat beberapa urgensi syahadat penting lainnya. orientasi duniawi (baca. Karena pada hakekatnya. kita dapat memetik urgensi (baca . sangat memahami makna yang terkandung dalam kalimat tersebut. Demikian pula sebaliknya. seseorang belum dapat dikatakan sebagai seorang muslim.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MEMAHAMI ASSYAHADATAIN ‫اﻟﺘﻌﺮیﻒ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﻲ‬ Muqadimah Syahadat merupakan hal yang sangat penting bagi seseorang. seseorang telah dapat dikatakan sebagai seorang muslim. kendatipun baiknya orang tersebut. dari kehidupan yang jahili menuju kehidupan yang Islami. Dengan syahadat. Bahkan diantara mereka ada yang mengatakan akan dapat mengatakan sepuluh kalimat. termasuk mengatur segala aspek Islamic e-Books Baz Collection 13 . Rasulullah SAW mengubah kondisi masyarakat Arab. yang akan menentukan perjalanan kehidupannya. Urgensi Syahadatain Dari sinilah. asalkan bukan kalimat yang satu itu. Dan dengan syahadat ini pulalah. Para sahabat. tanpa mengucapkan syahadat. yang mereka semua sebagian besar orang Arab. ahamiyah) dari syahadat. kejiwaan dan segala tindak tanduk akan berubah pula. Ketika hati telah berubah. tingkah laku. pola pikir. Namun tentulah untuk dapat mewujudkan perubahan seperti itu. yaitu dari sisi relung hatinya yang paling dalam. (ِ ‫)ﻡﺪﺧﻞ إَﻰ اﻹﺱﻼ‬ ‫َ ْ َ ٌ ِﻟ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan pintu gerbang masuk ke dalam Islam. harus terlebih dahulu memahami hakekat yang terkandung dalam kalimat yang membawa perubahan itu. Artinya dengan sekedar mengucapkan syahadat. Syahadat merubah kondisi masyarakat dari akarnya yang paling bawah. Diantaranya adalah: 1. maka segala gerak gerik. syahadat merupakan pemisah seseorang dari kekafiran menuju Iman. Syahadat membawa perubahan mendasar dalam jiwa setiap insan. merekapun mengetahui dan memahami konsekwensi yang bakal mereka terima dari ucapannya. tidak sedikit kasus adanya penolakan dari mereka untuk mengucapkan kalimat tersebut. Oleh karena itulah. Sehingga ketika mereka mengucapkannya. materiil) akan berubah menjadi orientasi ukhrawi yang secara langsung atau tidak dapat merubah tujuan dan perjalanan hidup seseorang. Dalam syahadat seseorang akan mengakui bahwa hanya Allah lah satu-satunya Dzat yang mengatur segala sesuatu yang ada di jagad raya.

3. Dari sini akan melahirkan keikhlasan kepada Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan manusia dengan mengutus seorang rasul yang ditugaskan untuk membimbing umat manusia. Karena syahadat dapat merubah kondisi suatu masyarakat. yaitu mentauhidkan Allah. baik yang dilakukan secara pribadi maupun secara bersamaan (berjamaah). 5. Diantaranya keutamaanya adalah sebagaimana yang digambarkan dalam hadits berikut: ‫ﻋﻦ ﻋ َﺎدة ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻡﺖ أﱠﻪ َﺎل ﺱﻤﻌﺖ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ی ُﻮل ﻡﻦ ﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ‬ َ َِ َ ْ َ َ ِ َ ْ َ ُ ‫َ ْ ُﺒ َ َ ْ ِ ﺼ ِ ِ َﻥ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ‬ ‫إﻻ اﻟﻠﻪ وأن ﻡﺤﻤ ًا ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺣﺮم اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﱠﺎر‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ ُ َ َ ﱠ ُ َ ﱠﺪ َ ﺱ ُ ﱠ ِ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 14 . dengan sentuhan yang sangat dalam yaitu dari dalam tiap diri insan. (ِ ‫)ﺧﻼﺻﺔ ﺗ َﺎﻟﻴﻢ اﻹﺱﻼ‬ ‫ُ َ َ ُ َﻌ ِ ْ ِ ْ ِ ْ َم‬ Syahadat merupakan intisari dari ajaran Islam. merealisasikan segala bentuk ibadah hanya kepada Allah. baik pribadi maupun masyarakat. maka ia akan menjadi perubah yang akan merubah masyarakatnya.” 4. yaitu nabi Muhammad SAW. Karena jika seseorang dapat berubah. Allah berfirman dalam (QS. hingga mereka mau merubah diri mereka sendiri. mengantarkan pada makna bahwa konsep ini menjadi konsep yang mengharuskan kita untuk mengikuti tatacara penyembahan kepada Allah sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Dan kedua menggunakan metode Rasulullah SAW dalam merealisasikan ibadah kepada Allah SWT. Kedua. (ٌ ‫)ﻓ َﺎﺋﻞ ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫َﻀ ِ ٌ َ ِ ْ َﺔ‬ Syahadat memiliki keutamaan yang besar. Atau dengan kata lain sering disebut dengan ittiba’. 13 : 11) : ‫إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻐﱢﺮ َﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﱠﻰ یﻐﱢ ُوا َﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ُ ْ َِ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ ُ َﻴ ُ ﻡ ِ َ ْ ٍ َﺘ ُ َﻴﺮ ﻡ‬ “Sesungguhnya Allah tidak akan merubah kondisi suatu kaum. bangsa dan negara secara menyeluruh. konsep Muhammad adalah utusan Allah. (َ ‫)ﺣﻘﻴﻘﺔ دﻋﻮة رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ‬ Syahadat merupakan hakekat da’wah Rasulullah SAW. (ِ ‫)أ َﺎس اﻹﻥﻘﻼ‬ ‫َﺱ ُ ْ ِ ْ ِ َب‬ Syahadat merupakan dasar perubahan total. Karena pada hekekatnya da’wah Rasulullah SAW adalah da’wah untuk menegakkan dua hal. Karena syahadat mencakup dua hal: Pertama konsep la ilaha ilallah. 2.

padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. ketiga makna tersebut adalah : 1. (‫ )اﻟﻘﺴﻢ / اﻟﺤﻠﻒ‬Sumpah Allah berfirfirman (QS. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. (HR. (‫ )اﻟﻌﻬﺪ / اﻟﻮﻋﺪ‬Perjanjian Allah berfirman (QS. 24 : 6): ‫َاﻟ ِیﻦ یﺮ ُﻮن أز َاﺟﻬﻢ وﻟﻢ یﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺷﻬ َاء إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﺸ َﺎدة أﺣﺪهﻢ أرﺑﻊ ﺷ َﺎ َات ِﺎﻟﻠﻪ إﱠﻪ‬ ُ ‫و ﱠﺬ َ َ ْﻡ َ َ ْو َ ُ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َﺪ ُ ِ ﱠ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َﻬ َ ُ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َﻬ د ٍ ﺑ ﱠ ِ ِﻥ‬ ‫ﻟﻤﻦ اﻟ ﱠﺎد ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﺼ ِﻗ‬ “Dan orang-orang yang menuduh isterinya (berzina).” Seseorang yang bersyahadat.” Seseorang yang bersyahadat. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). sedikitnya terdapat tiga arti dari kata syahadat. ‘Barang siapa yang bersaksi tiada tuhan selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah. 2 : 84) : ‫وإذ أﺧﺬ َﺎ ِﻴ َﺎﻗﻜﻢ ﻻ ﺗﺴﻔ ُﻮن د َﺎءآﻢ وﻻ ﺗﺨﺮ ُﻮن أﻥﻔﺴﻜﻢ ﻡﻦ د َﺎرآﻢ ﺛ ﱠ أﻗﺮرﺗﻢ وأﻥﺘﻢ ﺗﺸﻬ ُون‬ َ ‫َِ ْ َ َ ْﻥ ﻡ ﺜ َ ُ ْ َ َ ْ ِﻜ َ ِﻡ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ِﺟ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ْ ِی ِ ُ ْ ُﻢ َ ْ َ ُْ ْ ََ ُْ ْ َ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 15 . Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. maka ia sesungguhnya telah menyatakan diri dengan bersumpah. (‫ )اﻹﻋﻼن/ اﻹﻗﺮار‬Pernyataan Mengenai makna ini. berarti ia telah menyatakan sesuatu. Yang menegakkan keadilan.Materi Halaqah Tarbiyah “Dari Ubadah bin al-Shamit. Muslim) Arti Kata Syahadat Ditinjau dari segi bahasa. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS. aku mendengar Rasulullah SAW bersabda. bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. 2. 3. sesungguhnya dia adalah termasuk orang-orang yang benar. maka Allah akan mengharamkam neraka baginya”. sesuai dengan apa yang dinyatakannya. 3 : 18) : ‫ﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ َاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وُوُﻮ اﻟﻌﻠﻢ َﺎﺋ ًﺎ ِﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ اﻟﻌ ِیﺰ اﻟﺤ ِﻴﻢ‬ ُ ‫َ ِ َ ﱠ ُ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ و ْ َ َ ِ َ ُ َأ ﻟ ْ ِ ْ ِ ﻗ ِﻤ ﺑ ْ ِ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺰ ُ ْ َﻜ‬ “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dalam hal ini seseorang menyatakan bahwa tiada tuhan selain Allah dan bahwanya Muhammad adalah utusan Allah. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

tentang makna yang dikandung dalam syahadat. dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sebangsa) dari kampung halamanmu. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat tinggalmu. setelah mengucapkan kalimat tersebut. kita perlu melihat sejauh mana batasan-batasan yang dapat menjadikan syahadat kita dapat diterima oleh Allah SWT. Namun syahadat memiliki konsekwensi yang demikian besarnya di hadapan Allah SWT. tidak hanya sekedar didasari rasa tahu bahwa tiada tuhan selain Allah. kita dapat mengambil kesimpulan bahwa ternyata syahadat bukanlah merupakan hal sepele yang ringan diucapkan oleh lisan. 49 : 15): ‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﺛ ﱠ ﻟﻢ یﺮ َﺎُﻮا و َﺎه ُوا ﺑﺄﻡ َاﻟﻬﻢ وأﻥﻔﺴﻬﻢ ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﱠﺬ َ َﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ُﻢ َ ْ َ ْﺗ ﺑ َﺟ َﺪ َِ ْﻮ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ ِ ْ ﻓ َﺒ ِ ﱠ‬ ‫ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ ﱠﺎد ُﻮن‬ َ ‫أ َ ِ َ ُ ُ ﺼ ِﻗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 16 . 47 : 19) : ‫َﺎﻋﻠﻢ أﱠﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠﻪ َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﺬﻥﺒﻚ وﻟﻠﻤﺆﻡ ِﻴﻦ َاﻟﻤﺆﻡ َﺎت َاﻟﻠﻪ یﻌﻠﻢ ﻡﺘﻘﻠﺒﻜﻢ وﻡﺜ َاآﻢ‬ ْ ُ ‫ﻓ َْ ْ َﻥ ُ َ َِ َ ِ ﱠ ﱠ ُ و ْ َ ْ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ َِ ْ ُ ْ ِﻨ َ و ْ ُ ْ ِﻨ ِ و ﱠ ُ َ َْ ُ ُ َ َﱠ َ ُ ْ َ َ ْﻮ‬ “Maka ketahuilah. Berkenaan dengan hal ini.” Seorang yang bersyahadat. kita melihat para sahabat Rasulullah SAW yang langsung memiliki perubahan yang besar dalam diri mereka. (‫)اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺠﻬﻞ‬ Yaitu Didasari dengan ilmu. Oleh karena itulah. (‫)اﻟﻴﻘﻴﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﻚ‬ Didasari dengan keyakinan Artinya seseorang ketika mengucapkan syahadat. demikian juga berjanji untuk menjadikan nabi Muhammad adalah benar-benar utusan Allah. laki-laki dan perempuan. bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Haq) melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mu'min. dengan (pengetahuan) pengetahuan yang menghilangkan rasa ketidaktahuan tentang syahadat yang akan diucapkannya itu. namun rasa ‘tahu’ tersebut harus menjadi sebuah keyakinan dalam dirinya bahwa memang benar-benar hanya Allah Rab semesta alam. agar syahadat seseorang dapat diterima. Syarat Diterimanya Syahadat Melihat makna syahadat di atas. yang harus ia ikuti. Allah berfirman (QS. Allah berfirman (QS. sesungguhnya ia telah berjanji kepada Allah SWT untuk mentauhidkannya (tiada tuhan selain Allah). Para ulama memberikan beberapa batasan.” 2. kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya) sedang kamu mempersaksikannya. Diantaranya adalah: 1. ketika Kami mengambil janji dari kamu (yaitu): kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh orang).Materi Halaqah Tarbiyah “Dan (ingatlah).

Allah SWT berfirman (QS. padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.” 3. mereka itulah orang-orang yang benar.Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat. (‫)اﻹﺧﻼص اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﺮك‬ Didasari dengan keikhlasan Keyakinan mengenai keesaan Allah itupun harus dilandasi dengan keikhlasan dalam hatinya bahwa hanya Allah lah yang ia jadikan sebagai Rab. 2 : 8 – 9): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ ی ُﻮل َاﻡﱠﺎ ِﺎﻟﻠﻪ و ِﺎﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ و َﺎ هﻢ ﺑﻤﺆﻡ ِﻴﻦ* ی َﺎد ُﻮن اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﻘ ُ ء َﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ ْ َ ْ ِ ِ ِ َﻡ ُ ْ ِ ُ ْ ِﻨ َ ُﺨ ِﻋ َ ﱠ َ و ﱠﺬ‬ *‫َاﻡُﻮا و َﺎ یﺨﺪ ُﻮن إﻻ أﻥﻔﺴﻬﻢ و َﺎ یﺸﻌ ُون‬ َ ‫ء َﻨ َﻡ َ ْ َﻋ َ ِ ﱠ َ ْ ُ َ ُ ْ َﻡ َ ْ ُﺮ‬ “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian". (‫)اﻟﺼﺪق اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﺬب‬ Didasari dengan kejujuran Persaksian itu juga harus dilandasi dengan kejujuran.” 4. 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ ی َى‬ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ ِ ََ ْ َﺮ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌﺬاب‬ ِ َ َ ْ ُ ‫ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 17 . 98 : 5): ‫و َﺎ أﻡ ُوا إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُوا اﻟﻠﻪ ﻡﺨﻠ ِﻴﻦ ﻟﻪ اﻟ ﱢیﻦ ﺣﻨ َﺎء وی ِﻴ ُﻮا اﻟﺼﻼة ویﺆُﻮا اﻟﺰ َﺎة وذﻟﻚ ِیﻦ‬ ُ ‫ﱠآ َ َ َِ َ د‬ ‫ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ‫َﻡ ُ ِﺮ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ ﱠ َ ُ ِْﺼ َ َ ُ ﺪ َ ُ َﻔ َ َُﻘ ﻤ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ِ َ ‫ْ َﱢ‬ “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta`atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus. Karena jika lisannya mengucapkan syahadat. Allah berfirman (QS. Karena dengan adanya rasa cinta ini. akan dapat menghilangkan rasa kebencian kepada Allah dan al-Islam. dan yang demikian itulah agama yang lurus.” 5. artinya apa yang diucapkannya oleh lisannya itu sesuai dengan apa yang terdapat dalam hatinya. pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar. (‫)اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺒﻐﺾ واﻟﻜﺮاهﺔ‬ Didasari dengan rasa cinta/ keridhaan Maknanya adalah bahwa seseorang harus memiliki rasa kecintaan kepada Allah SWTdalam bersyahadat. tiada sesuatu apapun yang dapat menyamainya dalam hatinya. kemudian hatinya meyakini sesuatu yang lain atau bertentangan dengan syahadat itu. maka ini merupakan sifat munafik. Keiklasana seperti ini akan menghilangkan rasa syirik kepada sesuatu apapun juga. tiada sekutu. Allah berfirman (QS. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman.

mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah." "Kami mendengar dan kami patuh. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Allah berfirman (QS." Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan.” Makna Syahadatain 1. yang sekaligus akan menghilangkan rasa “ketidak penerimaan” terhadap makna yang dikandung syahadat tersebut. Uraian makna dan fungsi kata La ilaha ilallah (‫)ﻵ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‬ Islamic e-Books Baz Collection 18 . Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat.” 7. (‫)اﻹﻥﻘﻴﺎد اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻺﻡﺘﻨﺎع واﻟﺘﺮك وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‬ Didasari dengan rasa kepatuhan (terhadap konsekwensi syahadat). sesat yang nyata. yang sekaligus menghilangkan rasa ‘ketidakpatuhan’ serta keengganan untuk tidak melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah dan Rasulullah SAW.” 6. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. (‫)اﻟﻘﺒﻮل اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺮد‬ Didasari dengan rasa penerimaan Syahadat yang diucapkan juga harus diiringi dengan rasa penerimaan terhadap segala makna yang terkandung di dalamnya. 33 : 36): ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min. Allah berfirman (QS. Oleh karenanya seorang muslim harus patuh terhadap segala konseksensi yang ada. 24 : 51): ‫إﻥ َﺎ َﺎن ﻗﻮل اﻟﻤﺆﻡ ِﻴﻦ إ َا د ُﻮا إَﻰ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ أن ی ُﻮُﻮا ﺱﻤﻌ َﺎ وأﻃﻌ َﺎ‬ ‫ِﱠﻤ آ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِذ ُﻋ ِﻟ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َﻘ ﻟ َ ِ ْﻨ ََ َ ْﻨ‬ ‫وُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫َأ َ ِ َ ُ ُ ْ ُ ِْﺤ‬ “Sesungguhnya jawaban orang-orang mu'min. Terakhir adalah bahwa syahadat memiliki konsekwensi dalam segala aspek kehidupan seorang muslim.

Tiada pembuat hukum selain Allah SWT. 4: 131) ‫وﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وﻟﻘﺪ وﺻﻴ َﺎ اﻟ ِیﻦ ُوُﻮا اﻟﻜ َﺎب ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ وإﱠﺎآﻢ أن‬ ِ َ ْ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ ََ َ ْ َ ﱠ ْﻨ ﱠﺬ َ أ ﺗ ْ ِﺘ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َِی‬ ‫َِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫اﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وإن ﺗﻜﻔ ُوا ﻓﺈن ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض و َﺎن اﻟﻠﻪ ﻏﻨًّﺎ ﺣ ِﻴ ًا‬ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َآ َ ﱠ ُ َ ِﻴ َﻤ ﺪ‬ ‫ﱠﻘ ﱠ َ َِ ْ َ ْ ُﺮ َِ ﱠ ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ “Dan kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan yang di bumi. Tetapi jika kamu kafir. sesungguhnya apa yang di langit dan apa yang di bumi hanyalah kepunyaan Allah dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji. Adatul Illa (‫)إﻻ‬ (‫)اﷲ‬ Kecuali (‫:)أداة اﻹﺱﺘﺜﻨﺎء‬ :yang pengecualian. padahal Dialah yang telah menurunkan kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan terperinci? Orang-orang yang telah Kami datangkan kitab kepada mereka. Arti la ilaha ilallah Ilah secara bahasa memiliki arti sesuatu yang disembah.” Islamic e-Books Baz Collection 19 . dan sungguh Kami telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan (juga) kepada kamu. Maka janganlah kamu sekali-kali termasuk orang yang ragu-ragu.Materi Halaqah Tarbiyah Kata La Makna Tiada/ Tidak Tuhan (yang disembah) Fungsi Nafi (‫)ﻻ‬ (‫)إﻟﻪ‬ (‫ :)اﻟﻨﻔﻲ‬Peniadaan (‫:)اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ Istisna’ yang dinafikan/ Ilaha Manfa ditiadakan. Allah Allah SWT Al-Mustasna dikecualikan (‫)اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﺎء‬ 2. )اﻟﺤﺎآﻢ‬Pembuat hukum. Dimensi Ilah dalam kehidupan ini dapat mencakup makna yang luas. Allah SWT berfirman (QS. Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman dalam (QS. diantaranya adalah : a) Malik (‫ )اﻟﻤﺎﻟﻚ‬raja/ pemiliki : Tiada Pemiliki/ Raja selain Allah SWT/ Tiada kerajaan selain untuk Allah SWT. 6 : 114) : ‫أﻓﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ أﺑﺘ ِﻲ ﺣﻜ ًﺎ وهﻮ اﻟ ِي أﻥﺰل إﻟﻴﻜﻢ اﻟﻜ َﺎب ﻡﻔﺼﻼ َاﻟ ِیﻦ َاﺗﻴ َﺎهﻢ اﻟﻜ َﺎب یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ َ َ ْ َ ﱠ ِ َ ْ َﻐ َ َﻤ َ ُ َ ﱠﺬ َ ْ َ َ َِ ْ ُ ُ ْ ِﺘ َ ُ َ ﱠ ً و ﱠﺬ َ ء َ ْﻨ ُ ُ ْ ِﺘ َ َ َْﻤ‬ ‫أﱠﻪ ﻡﻨﺰل ﻡﻦ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻖ ﻓﻼ ﺗ ُﻮﻥﻦ ﻡﻦ اﻟﻤﻤﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َﻥ ُ ُ َ ﱠ ٌ ِ ْ َﱢ َ ﺑ ْ َ ﱢ َ َ َﻜ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َﺮ‬ “Maka patutkah aku mencari hakim selain daripada Allah. mereka mengetahui bahwa Al Qur'an itu diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenarnya. maka (ketahuilah).” b) Hakim (‫ . bertakwalah kepada Allah.

Dan jika seandainya orangorang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat).” d) Wali (‫ : )اﻟﻮﻟﻲ‬Pelindung/pemimpin. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS.” e) Mahbub (‫ : )اﻟﻤﺤﺒﻮب‬Yang dicintai. 20 Islamic e-Books Baz Collection . bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Tuhan semesta alam. 7 :54): ‫أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah.” f) Marhub (‫ :)اﻟﻤﺮهﻮب‬Yang ditakuti. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Maha Suci Allah. Tiada yang dicintai selain Allah SWT Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. Mereka itu adalah penghuni neraka. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Allah berfriman dalam Al-Qur’an (QS.Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat lain Allah mengatakan (QS. mereka kekal di dalamnya. pelindungpelindungnya ialah syaitan. 2:257) ‫اﷲ وﻟﻲ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا یﺨﺮﺟﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﻈﻠ َﺎت إَﻰ اﻟﱡﻮر َاﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا أوﻟ َﺎؤهﻢ اﻟ ﱠﺎ ُﻮت‬ ُ ‫ُ َِ ﱡ ﱠﺬ َ َﻨ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ِ َ ﱡُﻤ ِ ِﻟ ﻨ ِ و ﱠﺬ َ َ َﺮ َ ِْﻴ ُ ُ ُ ﻄ ﻏ‬ ‫یﺨﺮ ُﻮﻥﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﱡﻮر إَﻰ اﻟﻈﻠ َﺎت ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﱠﺎر هﻢ ِﻴ َﺎ َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﱡُﻤ ِ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ﻨ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ ﺧ ِﺪ‬ ‫ُ ْ ِ ﺟ َ ُ ْ ِ َ ﻨ ِ ِﻟ‬ “Allah Pelindung orang-orang yang beriman. menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. 6 : 57) ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah.” c) Amir (‫ : )اﻷﻡﻴﺮ‬Pemerintah (yang berhak memberikan perintah) Tiada pemerintah (yang berhak memberikan perintah atau larangan) selain Allah SWT. yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan (kekafiran). Dan orang-orang yang kafir. Tiada pelindung/pemimpin selain Allah SWT. 2 : 165): ‫وﻡﻦ اﻟﱠﺎس ﻡﻦ یﺘﺨﺬ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا یﺤﱡﻮﻥﻬﻢ آﺤ ﱢ اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا أﺷﺪ ﺣًّﺎ ﻟﻠﻪ وﻟﻮ‬ ْ ََ ِ ‫َ ِ َ ﻨ ِ َ ْ َﱠ ِ ُ ِ ْ د ِ ﱠ ِ َ ْﺪ د ُ ِﺒ َ ُ ْ َ ُﺐ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ﱡ ُﺒ ِﱠ‬ ‫ی َى اﻟ ِیﻦ ﻇﻠ ُﻮا إذ یﺮون اﻟﻌ َاب أن اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وأن اﻟﻠﻪ ﺷ ِیﺪ اﻟﻌ َاب‬ ِ ‫َﺮ ﱠﺬ َ ََﻤ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َﺬ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ َ ِﱠ ِ َﻤ ﻌ ََ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ َﺬ‬ “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah.

Dalam Al-Qur’an Allah SWT mengatakan (QS. 51 : 58) : ‫إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. j) Mustaan bihi (‫: )اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ﺑﻪ‬ tempat dimintai pertolongan. 9 : 18) ‫إﻥ َﺎ یﻌﻤﺮ ﻡ َﺎﺟﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺁﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وأ َﺎم اﻟﺼﻼة َﺁ َﻰ اﻟﺰ َﺎة وﻟﻢ یﺨﺶ إﻻ‬ ‫ﱠآ َ ََ ْ َ ْ َ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠﻤ َ ْ ُ ُ َﺴ ِ َ ﱠ ِ َ ْ َ َ ﺑ ﱠ ِ و ْ َ ْ ِ ِ ِ ََﻗ َ ﱠ َ َ و ﺗ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻓﻌ َﻰ ُوﻟﺌﻚ أن ی ُﻮُﻮا ﻡﻦ اﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫ﱠ َ َ َﺴ أ َ ِ َ َ ْ َﻜ ﻥ ِ َ ْ ُ ْ َﺪ‬ “Hanyalah yang memakmurkan mesjid-mesjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. 1 : 5) : ‫إﱠﺎك ﻥﻌﺒﺪ وإﱠﺎك ﻥﺴﺘ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ِی َ َ ُْ ُ َِی َ َ ْ َﻌ‬ Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan Islamic e-Books Baz Collection 21 .Materi Halaqah Tarbiyah Tiada yang ditakuti selain Allah SWT. Allah berfirman (QS. maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Tiada yang dimintai pertolongan selain Allah SWT. i) Mu’dzam (‫: )اﻟﻤﻌﻈﻢ‬ Tiada yang diagungkan selain Allah SWT. menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah.” h) Haul wal Quwah (‫ : )اﻟﺤﻮل واﻟﻘﻮة‬Daya dan kekuatan Tiada daya dan tiada kekuatan selain Allah SWT. maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati. Dan barangsiapa mengagungkan syi`ar-syi`ar Allah. 22 : 32): ‫ذﻟﻚ وﻡﻦ یﻌﻈﻢ ﺷ َﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ َﺎ ﻡﻦ ﺗﻘ َى اﻟﻘُﻮب‬ ِ ‫َِ َ َ َ ْ ُ َ ﱢ ْ َﻌ ِ َ ﱠ ِ َِﱠﻬ ِ ْ َ ْﻮ ْ ُﻠ‬ Demikianlah (perintah Allah).” g) Marghub (‫ :)اﻟﻤﺮﻏﻮب‬Yang diharapkan ‫وإَﻰ رﺑﻚ َﺎرﻏﺐ‬ ْ َ ْ ‫َ ِﻟ َ ﱢ َ ﻓ‬ Tiada yang diharapkan selain Allah SWT. 94:8) : “Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap. serta tetap mendirikan shalat.

14 : 2-3): ‫اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻟﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وویﻞ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ ﻡﻦ ﻋ َاب ﺷ ِیﺪ * اﻟ ِیﻦ یﺴﺘﺤﱡﻮن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َ َ ْ ٌ ِ ْﻜ ِﺮ َ ِ ْ َﺬ ٍ َﺪ ٍ ﱠﺬ َ َ َْ ِﺒ‬ ‫ﱠ ِ ﱠﺬ َ ُ ﻡ ﻓ‬ *‫اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ ﻋَﻰ اﻵﺧﺮة ویﺼ ﱡون ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ویﺒ ُﻮﻥ َﺎ ﻋﻮ ًﺎ ُوﻟﺌﻚ ِﻲ ﺽﻼل ﺑ ِﻴﺪ‬ ٍ ‫ِ َ ِ ََ ُﺪ َ َ ْ َﺒ ِ ﱠ ِ َ َ ْﻐ َﻬ ِ َﺟ أ َ ِ َ ﻓ َ َ ٍ َﻌ‬ ‫ْ َﻴ َ ﱡ ْﻴ َﻠ‬ “Allah yang memiliki segala apa yang di langit dan di bumi. yang memiliki konsekwensi kekufuran kepada Allah: 1. ibadatku. Menjalankan hukum selain hukum Allah Allah berfirman (QS. maka mereka itu adalah orang-orang kafir. Allah berfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah Hal-Hal yang Membatalkan Syahadat Terdapat hal-hal yang dapat membatalkan syahadat yang telah kita ikrarkan di hadapan Allah SWT. jika kamu benar-benar orang yang beriman. Lebih mencintai kehidupan dunia dari pada akhirat. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah.” 2. Said Hawa menyebutkannya ada 20 bentuk.” 5. (yaitu) orang-orang yang lebih menyukai Islamic e-Books Baz Collection 22 . Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik. seyogyanya kita memiliki prinsip: (QS. Berikut adalah beberapa hal yang dapat membatalkan syahadat kita. Membuat hukum/ perundangan selain dari hukum Allah Allah berfirman (QS. Uzt. Allah berfirman (QS. Karena sebagai seorang muslim. Bekerja/ beraktivitas dengan tujuan selain Allah. Dan celakalah bagi orangorang kafir karena siksaan yang sangat pedih. 5 : 23): ‫وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﺘﻮآُﻮا إن آﻨﺘﻢ ﻡﺆﻡ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﻠ ﱠ ِ َ َ َ ﱠﻠ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ْ ِﻨ‬ “Dan hanya kepada Allah lah hendaknya kamu bertawakal. 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Dan barang siapa yang tidak menughukum dengan apa yang telah ditirunkan Allah (AlQur’an).6:162) ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. 5 : 57): ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ یﻘ ﱡ اﻟﺤﻖ وهﻮ ﺧﻴﺮ اﻟ َﺎﺻِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ ِ َ ُﺺ ْ َ ﱠ َ ُ َ َ ْ ُ ْﻔ ِﻠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Bertawakal dan bergantung pada selain Allah. Tuhan semesta alam” 3.” 4.

" Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orangorang fasik. maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. saudara-saudara. Menjadikan orang kafir sebagai pemimpin. isteri-isteri. Allah berfirman (QS. Mereka itu berada dalam kesesatan yang jauh. perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya. Mengimani sebagaina ajaran Islam dan mengkufuri (baca. anak-anak. melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat. 2 : 85): ‫أﻓﺘﺆﻡُﻮن ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻜ َﺎب وﺗﻜﻔ ُون ﺑﺒﻌﺾ ﻓ َﺎ ﺟ َاء ﻡﻦ یﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻡﻨﻜﻢ إﻻ ﺧﺰي ِﻲ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ‬ ‫َ َُ ْ ِﻨ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﺘ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ِ َ ْ ٍ َﻤ َﺰ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َِ َ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ِ ْ ٌ ﻓ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ‬ ‫ویﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ یﺮ ﱡون إَﻰ أﺷﺪ اﻟﻌ َاب و َﺎ اﻟﻠﻪ ﺑ َﺎﻓﻞ ﻋ ﱠﺎ ﺗﻌﻤُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ُ َد َ ِﻟ َ َ ﱢ ْ َﺬ ِ َﻡ ﱠ ُ ِﻐ ِ ٍ َﻤ َ ْ َﻠ‬ “Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu.” Dalam ayat lain Allah berfirman (QS. adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya. tidak mengimani) sebagian yang lain.Materi Halaqah Tarbiyah kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat. Allah berfirman (QS. 9 : 24) : ‫ﻗﻞ إن َﺎن ﺁ َﺎؤآﻢ وأﺑ َﺎؤآﻢ وإﺧ َاﻥﻜﻢ وأز َاﺟﻜﻢ وﻋ ِﻴﺮﺗﻜﻢ وأﻡ َال اﻗﺘﺮﻓﺘ ُﻮ َﺎ وﺗ َﺎرة‬ ٌ َ ‫ُ ْ ِ ْ آ َ ﺑ ُ ُ ْ ََ ْﻨ ُ ُ ْ َِ ْﻮ ُ ُ ْ ََ ْو ُ ُ ْ َ َﺸ َُ ُ ْ ََ ْﻮ ٌ َْ َ ُْﻤ ه َ ِﺠ‬ ‫ﺗﺨﺸﻮن آ َﺎد َﺎ وﻡ َﺎآﻦ ﺗﺮﺽﻮﻥ َﺎ أﺣﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ وﺟ َﺎد ِﻲ ﺱ ِﻴﻠﻪ ﻓﺘﺮﺑ ُﻮا‬ ‫َ ْ َ ْ َ َﺴ َه َ َﺴ ِ ُ َ ْ َ ْ َﻬ َ َ ﱠ َِ ْ ُ ْ ِ َ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ َ ِﻬ ٍ ﻓ َﺒ ِ ِ َ َ َﱠﺼ‬ ‫ﺣﱠﻰ یﺄﺗﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡﺮﻩ َاﻟﱠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﺘ َ ْ ِ َ ﱠ ُ َِ ْ ِ ِ و ﻠ ُ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻔ ِﻘ‬ “Katakanlah: "Jika bapa-bapa. sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” Islamic e-Books Baz Collection 23 . janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu). dan menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan Allah itu bengkok. maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka.” 7. kaum keluargamu.” 6. dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. harta kekayaan yang kamu usahakan. 5: 51): ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻻ ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻨ َﺎ َى أوﻟ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟ َﺎء ﺑﻌﺾ وﻡﻦ یﺘﻮﻟﻬﻢ ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ َﱠ ِﺬ ْ َﻬ َ و ﱠﺼ ر َ ِْﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِْﻴ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓﺈﻥﻪ ﻡﻨﻬﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِﱠ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ﻈ ِﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman.

Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail. Ibrahim Muhammad bin Abdullah.. M. Mausu’ah Ulama’ al-Islam. Al-Qur’an 6. al-Fiqh wa Ushulih. ROM. Islamic e-Books Baz Collection 24 . Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Sehingga meskipun sering diucapkan lisan. Quthb. Syari’ah. Rikza Maulan. By. Jakarta : Robbani Press & Al-Manar. 1998. Al-Islam. Dr. dan Sistem Kehidupan. semoga dapat menjadikan keimanan dan keislaman kita lebih baik lagi. Pengantar Studi Aqidah Islam. Wajar. CD. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. ROM. Wallahu A’lam Bis Shawab. Cet. namun belum dapat diterjemahkan dalam kehidupan rill sehari-hari. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. Terj. Muhammad. 1991 – 1411. CD. (Terj. Cet. Yusuf al-Qardhawi .00 (Al-Ishdar al-Tsani). Kairo – Mesir : Dar al-Isra’.50 & Al-Hadits.Ag. 1996. marilah kita memperbaiki hal-hal tersebut dengan yang lebih baik lagi. Abdullah. yang dapat mengantarkannya pada derajat ketaqwaan sebagaimana para sahabat Rasulullah SAW. Al-Buraikan. I – 2000. jika terdapat beberapa hal yang masih kurang dalam keimanan kita. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Lc. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet. ROM. Hawwa. Barangkali kualitas keimanan kita yang rendah adalah karena kurangnya pemahaman yang utuh mengenai kalimat ini. tentulah mereka akan dapat memiliki keimanan dan komitmen yang tinggi kepada Allah. Dengan memahami kembali makna syahadat beserta hal-hal lain yang terkait dengan dua kalimat ini.Materi Halaqah Tarbiyah Penutup Pada intinya. Cet I. jika seseorang memahami dan mengetahui dengan baik apa yang terkandung dalam kalimat syahadat. Jakarta : Robbani Press. Oleh karena itulah. Terj. Karena kita adalah manusia dengan segala kekurangan yang kita miliki. I. Sa’id. Bahan Bacaan Azzam. I. La Ilaha Ilallah Sebagai Aqidah. Semoga Allah menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertaqwa. CD.

yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia. jelas dan lurus. seseorang akan lebih dapat mengenali dirinya sendiri. manusia akan dilanda kegelisahan dalam setiap langkah yang dilaluinya. seakan-akan ia sedang berjalan pada sebuah jalan yang terang. Maha Pengatur dan lain sebagainya. serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar daripadanya? Demikianlah Kami jadikan orang yang kafir itu memandang baik apa yang telah mereka kerjakan. Seakan akan ia sedang berjalan di sebuah jalan yang gelap. Oleh karenanya ia tidak akan mudah silau dan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. tidak tentu dan berkelok. Islamic e-Books Baz Collection 25 . Maha Pemelihara.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATULLAH ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﷲ‬ Muqadimah Mengenal Allah merupakan suatu hal yang sangat penting dalam kehidupan setiap insan. kemana arah dan tujuan hidupnya.” Urgensi Ma’rifatullah Sebagaimana disinggung di atas. Maha Penguasa. 6 :122) : ‫أوﻡﻦ َﺎن ﻡﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﻴﻴ َﺎﻩ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻟﻪ ُﻮ ًا یﻤ ِﻲ ﺑﻪ ِﻲ اﻟﱠﺎس آﻤﻦ ﻡﺜﻠﻪ ِﻲ اﻟﻈﻠ َﺎت ﻟﻴﺲ ﺑ َﺎرج‬ ٍ ِ ‫ﱡُﻤ ِ َ ْ َ ِﺨ‬ ‫َ َ َ ْ آ َ َ ْﺘ ََ ْ َ ْﻨ ُ َ َ َ ْﻨ َ ُ ﻥ ر َ ْﺸ ِ ِ ﻓ ﻨ ِ َ َ ْ َ َُ ُ ﻓ‬ ‫ﻡﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ زیﻦ ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ِ ْﻬ َ َِ َ ُﱢ َ ِ ْﻜ ِﺮ َ ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬ “Dan apakah orang yang sudah mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang. Sebaliknya. Allah berfirman (QS. seseoran juga akan memiliki keyakinan bahwa ternyata hanya Allah lah yang Maha Pencipta. Karena dengan mengenal Allah. serta tanggung jawab yang dipikulnya sebagai seorang insan di muka bumi. kemana arah tujuannya dan lain sebagainya. bahwa orang yang mengenal Allah. Ia tidak dapat memahami hakekat kehidupannya. untuk apa ia diciptakan. tanpa pengenalan terhadap Allah. Dalam Al-Qur’an Allah SWT menggambarkan (QS. 51:56) mengenai tujuan hidup manusia di dunia: ‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒ ُون‬ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ و ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ُْﺪ‬ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. Dengan mengenal Allah seseorang juga akan dapat memahami menegenai hakekat keberadaannya di dunia ini. ia akan memahami hakekat kehidupannya. dari mana asalnya. Sehingga seseorang yang mengenal Allah. Dengan lebih mengenal Allah.

Materi Halaqah Tarbiyah

Berikut adalah beberpa poin penting mengenai urgensi (baca; ahamiyah) ma’rifatullah: 1. Tidak akan tertipu oleh kemilaunya kehidupan dunia. Allah berfirman (QS. 6 : 130):

‫َﺎﻡﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ أﻟﻢ یﺄﺗﻜﻢ رﺱﻞ ﻡﻨﻜﻢ یﻘ ﱡﻮن ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺁ َﺎ ِﻲ ویﻨﺬ ُوﻥﻜﻢ ﻟ َﺎء یﻮﻡﻜﻢ ه َا‬ ‫ی َ ْ َ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ ََ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُ ُ ٌ ِ ْ ُ ْ َ ُﺼ َ ََ ْ ُ ْ ی ﺗ َُ ْ ِر َ ُ ْ ِﻘ َ َ ْ ِ ُ ْ َﺬ‬ ‫َﺎُﻮا ﺷﻬﺪ َﺎ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴ َﺎ وﻏ ﱠﺗﻬﻢ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﺷﻬ ُوا ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻥﻬﻢ َﺎُﻮا َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻗ ﻟ َ ِ ْﻥ َﻠ َ ْ ُ ِﻨ َ َﺮ ْ ُ ُ ْ َﻴ ُ ﱡ ْﻴ َ َ ِﺪ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ َﱠ ُ ْ آ ﻥ آ ِﺮ‬
“Hai golongan jin dan manusia, apakah belum datang kepadamu rasul-rasul dari golongan kamu sendiri, yang menyampaikan kepadamu ayat-ayat Ku dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: "Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri", kehidupan dunia telah menipu mereka, dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri, bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” 2. Karena Allah SWT adalah Rab semesta alam. Allah berfirman (QS. 13 : 16):

‫قل ﻡﻦ رب اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ أ َﺎﺗﺨﺬﺗﻢ ﻡﻦ ُوﻥﻪ أوﻟ َﺎء ﻻ یﻤﻠ ُﻮن ﻷﻓﺴﻬﻢ ﻥﻔ ًﺎ‬ ‫ُ ْ َ ْ َ ﱡ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ُ ِ ﱠ ُ ُ ْ َﻓ ﱠ َ ُْ ْ ِ ْ د ِ ِ َ ِْﻴ َ َ َ ِْﻜ َ َ ُ ِ ِ ْ َ ْﻌ‬ ‫وﻻ ﺽ ًّا ﻗﻞ هﻞ یﺴﺘ ِي اﻷﻋ َﻰ َاﻟﺒ ِﻴﺮ أم هﻞ ﺗﺴﺘ ِي اﻟﻈﻠ َﺎت َاﻟﱡﻮر أم ﺟﻌُﻮا ﻟﻠﻪ ﺷﺮ َﺎء‬ َ ‫ﱡُﻤ ُ و ﻨ ُ َ ْ َ َﻠ ِﱠ ِ ُ َآ‬ ‫َ َ َﺮ ُ ْ َ ْ َ ْ َﻮ َ ْﻤ و ْ َﺼ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َﻮ‬ ‫ﺧﻠ ُﻮا آﺨﻠﻘﻪ ﻓﺘ َﺎﺑﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻞ اﻟﻠﻪ َﺎﻟﻖ آ ﱢ ﺷﻲء وهﻮ اﻟ َاﺣﺪ اﻟﻘ ﱠﺎر‬ ُ ‫ََﻘ َ َ ْ ِ ِ َ َﺸ َ َ ْ َ ْ ُ ََ ْ ِ ْ ُ ِ ﱠ ُ ﺧ ِ ُ ُﻞ َ ْ ٍ َ ُ َ ْﻮ ِ ُ ْ َﻬ‬
“Katakanlah: "Siapakah Tuhan langit dan bumi?" Jawabnya: "Allah." Katakanlah: "Maka patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?". Katakanlah: "Adakah sama orang buta dan yang dapat melihat, atau samakah gelap gulita dan terang benderang; apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa". 3. Karena wujud (eksistensi) dan keberadaan Allah SWT didukung oleh dalil-dalil yang kuat: a) Dalil Naqli (tekstual) Allah berfirman (QS. 6 : 19):

‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻷﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬
“Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah. Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya). Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhanIslamic e-Books Baz Collection

26

Materi Halaqah Tarbiyah

tuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". b) Dalil Akal Allah berfirman (QS. 3 : 190):

‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻷ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟﺒﺎب‬ ِ َْ َ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ َی ٍ ﻷ ﻟ‬
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” c) Dalil Fitrah Allah berfirman (QS. 7 : 172):

‫وإذ أﺧﺬ رﺑﻚ ﻡﻦ ﺑ ِﻲ ﺁدم ﻡﻦ ﻇ ُﻮرهﻢ ذ ﱢﱠﺘﻬﻢ وأﺷﻬﺪهﻢ ﻋَﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ أﻟﺴﺖ ﺑﺮﺑﻜﻢ َﺎُﻮا ﺑَﻰ‬ ‫َِ ْ َ َ َ َﱡ َ ِ ْ َﻨ َ َ ِ ْ ُﻬ ِ ِ ْ ُری َ ُ ْ ََ ْ َ َ ُ ْ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ ََ ْ ُ ِ َﱢ ُ ْ ﻗ ﻟ َﻠ‬ ‫ﺷﻬﺪ َﺎ أن ﺗ ُﻮُﻮا یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ إﱠﺎ آﱠﺎ ﻋﻦ ه َا َﺎﻓِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ْﻥ َ ْ َﻘ ﻟ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِﻥ ُﻨ َ ْ َﺬ ﻏ ِﻠ‬
“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)", 4. Memiliki manfaat atau faidah yang banyak: Dengan mengenal Allah secara baik dan benar, maka secara langsung atau tidak langsung akan lebih mendekatkan diri kita kepada Allah SWT. Dan jika kita dekat dengan Allah, maka Allah pun akan dekat pula dengan kita. Hal ini merupakan hal yang paling pokok bagi seorang hamba. Karena bagi dirinya orientasinya hanya lah Allah dan Allah. Tiada kebahagiaan hakiki baginya, selain cinta Ilahi. Namun di samping itu terdapat halhal positif lainnya dengan adanya ma’rifatullah ini, diantaranya adalah: a) Kebebasan

(‫)اﻟﺤﺮیﺔ‬ ‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻟﻢ یﻠﺒ ُﻮا ِی َﺎﻥﻬﻢ ﺑﻈﻠﻢ ُوﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ اﻷﻡﻦ وهﻢ ﻡﻬﺘ ُون‬ َ ‫ﱠﺬ َ َﻨ ََ ْ َ ْ ِﺴ إ ﻤ َ ُ ْ ِ ُ ْ ٍ أ َ ِ َ َ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ ْ َﺪ‬

Allah berfirman (QS. 6 : 82)

Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk. b) Ketenangan

(‫)اﻟﻄﻤﺄﻥﻴﻨﺔ‬
27

Allah berfirman (QS. 13 : 28) Islamic e-Books Baz Collection

Materi Halaqah Tarbiyah

‫اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﺗﻄﻤﺌﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ أﻻ ﺑﺬآﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻄﻤﺌﻦ اﻟﻘُﻮب‬ ُ ‫ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ْ َ ِ ﱡ ُﻠ ُ ُ ْ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ َ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ ْ َ ِ ﱡ ْ ُﻠ‬
“(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat tenteram.” Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi

c) Barakah

(‫)اﻟﺒﺮآﺔ‬

Allah berfirman (QS. 7 : 96):

‫وﻟﻮ أن أهﻞ اﻟﻘ َى ﺁﻡُﻮا َاﺗﻘﻮْا ﻟﻔﺘﺤ َﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮ َﺎت ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض وﻟﻜﻦ آﺬُﻮا‬ ‫ََ ْ َ ﱠ َ ْ َ ْ ُﺮ َﻨ و ﱠ َ َ َ َ ْﻨ ََ ْ ِ ْ َ َآ ٍ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ ََ ِ ْ َ ﱠﺑ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ َﺎهﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫ََ َ ْﻥ ُ ْ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬
“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan mendustakan perbuatannya.” kepada mereka Kami) berkah itu, dari maka langit Kami dan siksa bumi, tetapi mereka (ayat-ayat mereka disebabkan

d) Kehidupan yang baik

(‫)اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﻴﺒﺔ‬

Allah berfirman (QS. 16 : 97)

‫ﻡﻦ ﻋﻤﻞ َﺎﻟ ًﺎ ﻡﻦ ذآﺮ أو أﻥ َﻰ وهﻮ ﻡﺆﻡﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣ َﺎة ﻃﻴﺒﺔ وﻟﻨﺠﺰیﻨﻬﻢ أﺟﺮهﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫َ ْ َ ِ َ ﺻ ِﺤ ِ ْ َ َ ٍ َ ْ ُ ْﺜ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ََُ ْ ِ َﱠ ُ َﻴ ً َﱢ َ ً ََ َ ْ ِ َﱠ‬ ‫َﺎ َﺎُﻮا یﻌﻤُﻮن‬ َ ‫ﻡ آ ﻥ َ ْ َﻠ‬
“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

e) Syurga

(‫)اﻟﺠﻨﺔ‬

Allah berfirman (QS. 10 : 25-26)

‫ﻟﻠ ِیﻦ أﺣﺴُﻮا اﻟﺤﺴ َﻰ وز َﺎدة وﻻ یﺮهﻖ و ُﻮهﻬﻢ ﻗﺘﺮ وﻻ ذﻟﺔ ُوﻟﺌﻚ أﺻ َﺎب اﻟﺠﻨﺔ هﻢ ِﻴ َﺎ‬ ‫ِﱠﺬ َ َ ْ َﻨ ْ ُ ْﻨ َ ِی َ ٌ َ َ َ ْ َ ُ ُﺟ َ ُ ْ َ َ ٌ َ َ ِﱠ ٌ أ َ ِ َ َ ْﺤ ُ ْ َﱠ ِ ُ ْ ﻓ ﻬ‬ ‫َﺎﻟ ُون‬ َ ‫ﺧ ِﺪ‬
“Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya. Dan muka mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak (pula) kehinaan. Mereka itulah penghuni surga, mereka kekal di dalamnya.”

f) Mardhatillah.

(‫)ﻡﺮﺽﺎة اﷲ‬
28

Allah berfirman (QS. 98 : 8) Islamic e-Books Baz Collection

27 : 60 – 66) ‫َأﻡﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض وأﻥﺰل ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﻥﺒﺘ َﺎ ﺑﻪ ﺣ َاﺋﻖ َات ﺑﻬﺠﺔ َﺎ َﺎن ﻟﻜﻢ أن‬ ْ َ ْ ُ َ َ ‫ﱠ ْ ََ َ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ َ ََ ْ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ ْﻨ ِ ِ َﺪ ِ َ ذ َ َ ْ َ ٍ ﻡ آ‬ ‫ﺗﻨﺒُﻮا ﺷﺠﺮ َﺎ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ هﻢ ﻗﻮم یﻌﺪُﻮن * أﻡﻦ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻗ َا ًا وﺟﻌﻞ ِﻼﻟ َﺎ أﻥ َﺎ ًا‬ ‫ُ ْ ِﺘ َ َ َه َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ٌ َ ْ ِﻟ َ َ ﱠ ْ َ َ َ َ ْ َ َﺮ ر َ َ َ َ ﺧ َﻬ َ ْﻬ ر‬ ‫وﺟﻌﻞ ﻟ َﺎ ر َاﺱﻲ وﺟﻌﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺤﺮیﻦ َﺎﺟ ًا أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻠ ُﻮن *أﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ َ َ َ َﻬ َو ِ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ﺣ ِﺰ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َْﻤ َ َ ﱠ ْ ُﺠ‬ Islamic e-Books Baz Collection 29 . Allah berfirman (QS. Metode yang baik dan benar akan dapat mengantarkan kita pada hasil yang baik dan benar pula. Dan langit. Dan secara garis besar. Kebesaran dan Kekuasaan Allah SWT. terdapat dua cara untuk mengenal Allah SWT. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Kedua.” Cara Untuk Mengenal Allah Untuk menuju tujuan tertentu. Pertama.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺟ َاؤهﻢ ﻋﻨﺪ رﺑﻬﻢ ﺟﱠﺎت ﻋﺪن ﺗﺠ ِي ﻡﻦ ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟ ِیﻦ ِﻴ َﺎ أﺑ ًا رﺽﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ‫َﺰ ُ ُ ْ ِ ْ َ َﱢ ِ ْ َﻨ ُ َ ْ ٍ َ ْﺮ ِ ْ َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِﺪ َ ﻓ ﻬ َ َﺪ َ ِ َ ﻠ‬ ‫ور ُﻮا ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ رﱠﻪ‬ ُ ‫َ َﺽ َ ْ ُ َِ َ ِ َ ْ َ ِ َ َﺑ‬ “Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga `Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. 88: 17 – 20). Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. dimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sangat menghujam lubuk hati seorang insan yang paling dalam. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat kauniyah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?” Contoh lain adalah bagaimana Allah SWT memberikan pertanyaan-pertanyaan yang sesungguhnya tiada jawaban yang dapat mereka berikan melainkan hanya kesaksian mengenai Keagungan. tentulah diperlukan cara atau metode yang telah tertentu pula. untuk membenarkan keberadaan Allah Yang Maha Pencipta: * ‫أﻓﻼ یﻨﻈ ُون إَﻰ اْﻹﺑﻞ آﻴﻒ ﺧﻠﻘﺖ * وإَﻰ اﻟﺴ َﺎء آﻴﻒ رﻓﻌﺖ* وإَﻰ اﻟﺠ َﺎل آﻴﻒ ﻥﺼﺒﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ‫ﱠﻤ ِ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َِﻟ ْ ِﺒ‬ ‫ِ ِ َ ْ َ ُِ َ ْ َِﻟ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ﺮ َ ِﻟ‬ *‫وإَﻰ اﻷرض آﻴﻒ ﺱﻄﺤﺖ‬ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ِﻟ‬ “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan. Ayat-ayat qauliyah adalah ayat-ayat Allah SWT yang difirmankan-Nya dalam kitab suci Al-Qur’an. Demikian juga sebaliknya. Pertama : Melalui ayat-ayat qauliyah. cara atau metode yang salah. Ayat-ayat ini menyentuh berbagai aspek yang dapat menunjukkan kita untuk lebih mengenal dan meyakini Allah SWT. melalui ayat-ayat Allah yang bersifat qauliyah. akan membawa kita pada hasil yang salah pula. Allah SWT berfirman dalam (QS. Sebagai contoh.

Atau siapakah yang menciptakan (manusia dari permulaannya). Islamic e-Books Baz Collection 30 . dan yang menjadikan gunung-gunung untuk (mengkokohkan) nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan dari mereka tidak mengetahui.Materi Halaqah Tarbiyah ‫اﻟﻤﻀﻄﺮ إ َا د َﺎﻩ ویﻜﺸﻒ اﻟ ﱡﻮء ویﺠﻌﻠﻜﻢ ﺧﻠ َﺎء اﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗِﻴﻼ َﺎ ﺗﺬآ ُون * أﻡﻦ‬ ْ ‫ْ ُ ْ َ ﱠ ِذ َﻋ ُ َ َ ْ ِ ُ ﺴ َ َ َ ْ َُ ُ ْ َُﻔ َ َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻠ ً ﻡ َ َ ﱠﺮ َ َ ﱠ‬ ‫یﻬ ِیﻜﻢ ِﻲ ﻇﻠ َﺎت اﻟﺒﺮ َاﻟﺒﺤﺮ وﻡﻦ یﺮﺱﻞ اﻟﺮ َﺎح ﺑﺸ ًا ﺑﻴﻦ یﺪي رﺣﻤﺘﻪ أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎَﻰ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫َ ْﺪ ُ ْ ﻓ ُُﻤ ِ ْ َ ﱢ و ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ ﱢی َ ُ ْﺮ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﱠ‬ ‫ﻋ ﱠﺎ یﺸﺮ ُﻮن* أﻡﻦ یﺒﺪأ اﻟﺨﻠﻖ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺪﻩ وﻡﻦ یﺮزﻗﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َاﻷرض أﺋﻠﻪ ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ َﺎُﻮا‬ ‫َﻤ ُ ْ ِآ َ َ ﱠ ْ َ ْ َُ ْ َ ْ َ ُﻢ ُﻌ ُ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ِ َ ﱠﻤ ِ و َ ْ ِ َ َِ ٌ َ َ ﱠ ِ ُ ْ ه ﺗ‬ ‫ﺑﺮ َﺎﻥﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ * ﻗﻞ ﻻ یﻌﻠﻢ ﻡﻦ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض اﻟﻐﻴﺐ إﻻ اﻟﻠﻪ و َﺎ یﺸﻌ ُون أﱠﺎن‬ َ ‫ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ﱠ ُ َﻡ َ ْ ُﺮ َ َی‬ ‫ُ ْه َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ ُ ْ َ َ َْ ُ َ ْ ﻓ‬ *‫یﺒﻌُﻮن * ﺑﻞ ا ﱠارك ﻋﻠﻤﻬﻢ ِﻲ اْﻵﺧﺮة ﺑﻞ هﻢ ِﻲ ﺷﻚ ﻡﻨ َﺎ ﺑﻞ هﻢ ﻡﻨ َﺎ ﻋ ُﻮن‬ َ ‫ِ َ ِ َ ْ ُ ْ ﻓ َ ﱟ ِ ْﻬ َ ْ ُ ْ ِ ْﻬ َﻤ‬ ‫ُ ْ َﺜ َ َ ِ د َ َ ِ ْ ُ ُ ْ ﻓ‬ “Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air untukmu dari langit. yang kamu sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohonpohonnya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) mereka adalah orang-orang yang menyimpang (dari kebenaran). dan yang menjadikan sungaisungai di celah-celahnya. Sebenarnya pengetahuan mereka tentang akhirat tidak sampai (kesana) malahan mereka ragu-ragu tentang akhirat itu. Atau siapakah yang telah menjadikan bumi sebagai tempat berdiam. dan siapa (pula) yang memberikan rezki kepadamu dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)?. kecuali Allah". Atau siapakah yang memimpin kamu dalam kegelapan di daratan dan lautan dan siapa (pula) kah yang mendatangkan angin sebagai kabar gembira sebelum (kedatangan) rahmatNya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Maha Tinggi Allah terhadap apa yang mereka persekutukan (dengan-Nya). dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati (Nya). masih banyak sekali contoh-contoh lain yang dapat mengantarkan kita untuk dapat mengenal dan lebih mengenal Allah SWT lagi. Atau siapakah yang memperkenankan (do`a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo`a kepada-Nya. kemudian mengulanginya (lagi). dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. lebih-lebih lagi mereka buta daripadanya. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang berpemandangan indah. Katakanlah: "Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib. jika kamu memang orang-orang yang benar".” Selain dua contoh di atas. Katakanlah: "Unjukkanlah bukti kebenaranmu.

Sebenarnya orang-orang yang zalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata. kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. ada hewan. Karena pada hekekatnya. ada pepohonan. ada air yang merupakan sumber kehidupan. baik yang berada di dalam diri manusia. tanpa ada yang menciptakannya. dengan berbagai siklus alamnya yang demikian sempurna. Allah mengatakan (QS. 67 : 3 – 4: ‫اﻟ ِي ﺧﻠﻖ ﺱﺒﻊ ﺱﻤ َات ﻃ َﺎ ًﺎ َﺎ ﺗ َى ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻡﻦ ﺗ َﺎوت َﺎرﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ هﻞ ﺗ َى‬ ‫ﱠﺬ ََ َ َ ْ َ َ َﻮ ٍ ِﺒ ﻗ ﻡ َﺮ ﻓ َ ْ ِ ﱠ ْ َ ِ ِ ْ َﻔ ُ ٍ ﻓ ْ ِ ِ َْ َ َ َ ْ َﺮ‬ ‫ﻡﻦ ﻓ ُﻮر* ﺛ ﱠ ارﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ آﺮﺗﻴﻦ یﻨﻘﻠﺐ إﻟﻴﻚ اﻟﺒﺼﺮ َﺎﺱ ًﺎ وهﻮ ﺣ ِﻴﺮ‬ ٌ ‫ِ ْ ُﻄ ٍ ُﻢ ْ ِ ِ ْ َ َ َ َ ﱠ َ ْ ِ َ ْ َِ ْ َِ ْ َ َْ َ ُ ﺧ ِﺌ َ ُ َ َﺴ‬ “Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Ada sinar matahari yang tidak membakar kulit. di alam. pentauhidan) terhadap Allah SWT. rumah itu ada dan berdiri sendiri dengan kebetulan. Berikut adalah diantara ayat-ayat kauniyah yang dapat mengenalkan kepada Allah SWT: 1. 31 : 11) ‫ه َا ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﺄ ُو ِﻲ َﺎ َا ﺧﻠﻖ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ُوﻥﻪ ﺑﻞ اﻟ ﱠﺎﻟ ُﻮن ِﻲ ﺽﻼل ﻡ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َﺬ َ ْ ُ ﱠ ِ ََر ﻥ ﻡ ذ ََ َ ﱠﺬ َ ِ ْ د ِ ِ َ ِ ﻈ ِﻤ َ ﻓ َ َ ٍ ُﺒ‬ “Inilah ciptaan Allah. Allah seolah memberikan tantangan kepada orang yang tidak mengakui ciptaan-Nya. di dalam lautan. Demikian juga dengan alam yang sangat indah ini.” Pada intinya adalah bahwa sesungguhnya segala apa yang ada di bumi. di jagad raya dan lain sebagainya. Allah berfirman dalam QS. ada bakteri dan demikian seterusnya. ada oksigen yang kadar dan komposisinya sangat sesuai dengan manusia.Materi Halaqah Tarbiyah Kedua : Melalui ayat-ayat kauniyah Ayat-ayat kauniyah adalah tanda-tanda kebesaran Allah yang terdapat pada ciptaanNya. Jika terdapat sesuatu yang sangat indah dan mempesona. Sebagai contoh. Tandatanda tersebut demikian banyaknya hingga dapat dikatakan tak terbilang. ketika manusia merenungkan segala ciptaan Allah yang Maha Sempurna ini. maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan (mu) selain Allah.” Bahkan dalam ayat lain. kita tidak mampu untuk menghitung ayat-ayat Allah tersebut. di jagad raya. di langit. maka pastilah ada yang membuatnya. Maka lihatlah berulangulang. merupakan tanda-tanda kebesaran Allah SWT. Fenomena adanya alam. untuk menunjukkan ciptaan-ciptaan selain-Nya. Islamic e-Books Baz Collection 31 . di angkasa. Hanya karena keterbatasan kitalah. Karena tidak mungkin. juga di dalam diri kita sendiri. akan membawa pada pengenalan dan pengesaan (baca. Sesungguhnya hal seperti itu merupakan tanda-tanda yang jelas mengenai Allah SWT. ketika kita melihat ada sebuah rumah yang sangat bagus dan indah. Tentulah rumah tersebut ada yang membangunnya. adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.

atau hal-hal lain yang menyeimbangkan siklus perputaran kehidupan di dunia? Barangkali kita semua saat ini sudah punah. Lagilagi sebuah pertanyaan muncul. Mengenai hal ini Allah berfirman (QS. maka apatah lagi dengan Penciptanya. manusia terpaksa harus mengakui ‘kekerdilannya’. semua berjalan sesuai dengan ‘jalurnya’ masing-masing. sempurna dan tiada cacat? (Biarkanlah relung hati kita yang paling dalam untuk menjawabnya sendiri. Dan menyikapi hal seperti ini. tentulah di sana terdapat Dzat yang Menghidupkan dan Mematikan. kemudian kepada-Nya-lah kamu dikembalikan?” Penghalang Dalam Mengenal Allah Meskipun demikian. maka hal ini tidak akan menjadi masalah. sekiranya dunia ini tidak diselimuti oleh atmosfer. siapakan yang dapat mengatur segalanya dengan sangat teliti. 3 : 190): ‫إن ِﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض َاﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ َاﻟﻨ َﺎر ﻵ َﺎت ُوِﻲ اﻷﻟ َﺎب‬ ِ ‫ِ ﱠ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ و ْ ِ َ ِ ﱠ ْ ِ و ﱠﻬ ِ ی ٍ ﻷ ﻟ َ ْﺒ‬ “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Jika seseorang. Bagi mereka yang dapat memenejemen dirinya mengikuti sifat baiknya. Belum lagi jika kita menengok ke angkasa raya.? Mengenai hal ini.) 2.Materi Halaqah Tarbiyah Bila ciptaan-Nya saja begitu indah dan sempurna. maka apapun yang dilakukan untuk menolongnya akan menjadi sia-sia. atau tiada pepohonan yang mengeluarkan oksigen. Allah berfirman (QS. 2 : 28) ‫آﻴﻒ ﺗﻜﻔ ُون ِﺎﻟﻠﻪ وآﻨﺘﻢ أﻡ َا ًﺎ ﻓﺄﺣ َﺎآﻢ ﺛ ﱠ ی ِﻴﺘﻜﻢ ﺛ ﱠ یﺤ ِﻴﻜﻢ ﺛ ﱠ إﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ﱠ ِ َ ُ ُْ ْ َ ْﻮ ﺗ ََ ْﻴ ُ ْ ُﻢ ُﻤ ُ ُ ْ ُﻢ ُ ْﻴ ُ ْ ُﻢ َِ ْ ِ ُ ْ َﻌ‬ “Mengapa kamu ingkar kepada Allah. ternyata dapat dan mampu bertahan hidup hingga beberapa tahun ke depan. Sehingga tiada yang saling bertabrakan satu dengan yang lainnya. Namun manakala mereka mengikuti sifat Islamic e-Books Baz Collection 32 . Namun mereka sama sekali tidak kuasa menghadapi fenomena ini. Di mana hal ini ‘memaksa’ manusia untuk berfikir keras tentang fenomena hidup dan mati. Karena pada-Nyalah kita semua akan kembali. Fenomena kehidupan dan kematian Kehidupan dan kematian juga merupakan salah satu tanda kebesaran Allah SWT. lalu Allah menghidupkan kamu. kemudian kamu dimatikan dan dihidupkan-Nya kembali. meskipun tekhnologi canggih telah mereka kuasai. Allah kehendaki untuk mati. Mereka akhirnya harus mengembalikan segala sesuatunya hanya kepada Allah. atau tiada penawar kotoran seperti lautan. terkadang seseorang yang telah terfonis ‘mati’ oleh medis. manusia tetaplah manusia dengan segala sifat baik dan buruk yang terdapat dalam dirinya. di mana seluruh planet berserta gugusan bintang-bintang. padahal kamu tadinya mati. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.. Demikian juga dengan fenomena kehidupan.” Kita dapat membayangkan. Jika seluruh makhluk itu hidup dan kemudian mati.

(yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh. 16 : 22): ‫إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ َﺎﻟ ِیﻦ ﻻ یﺆﻡُﻮن ِﺎﻵﺧﺮة ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﻨﻜﺮة وهﻢ ﻡﺴﺘﻜﺒ ُون‬ َ ‫َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ ﻓ ﱠﺬ َ َ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ِ َ ِ ُﻠ ُ ُ ْ ُ ْ ِ َ ٌ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِﺮ‬ “Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. hati mereka mengingkari (keesaan Allah). Sifat seperti ini akan menghalangi seseorang untuk mengenal Allah SWT. Kesombongan (‫)اﻟﻜﺒﺮ‬ Kesombongan merupakan suatu sikap dimana hati seseorang ingkar dan membantah terhadap ayat-ayat Allah. 32 : 22): Islamic e-Books Baz Collection 33 . Allah berfirman (QS. Adapun orang-orang yang beriman. Kefasikan (‫)اﻟﻔﺴﻖ‬ Fasik adalah orang yang senantiasa melanggar perintah dan larangan Allah. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik.” 3. diantaranya adalah: 1. tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. dan mereka tidak beriman kepada Allah SWT. terhadap orang lain. Mereka itulah orang-orang yang rugi. Mengenai sifat ini.Materi Halaqah Tarbiyah buruk dalam dirinya. Kedzaliman (‫)اﻟﻈﻠﻢ‬ Sifat kedzaliman merupakan sifat seseorang yang menganiaya. Allah berfirman dalam (QS. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Allah menggambarkan mengenai sikap fasik ini dalam (QS. bergelimang dengan kemaksiatan serta senantiasa berbuat kerusakan di bumi. maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. baik terhadap dirinya sendiri. tentulah hal ini dapat menjadi penghalang dalam menempuh jalan menuju pengenalan terhadap Allah SWT. sedangkan mereka sendiri adalah orang-orang yang sombong.” 2. ataupun terhadap ayat-ayat Allah SWT. Secara garis besar terdapat beberpa hal (yang harus kita hindari) yang menghalangi manusia untuk mengenal Allah. Maka orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat. 2 : 26 – 27): ‫ِإن اﻟﻠﻪ ﻻ یﺴﺘﺤ ِﻲ أن یﻀﺮب ﻡﺜﻼ َﺎ ﺑ ُﻮﺽﺔ ﻓ َﺎ ﻓﻮﻗ َﺎ ﻓﺄ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻓﻴﻌﻠ ُﻮن أﱠﻪ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﱠ ﱠ َ َ َ َْ ْﻴ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ً ﻡ َﻌ َ ً َﻤ َ ْ َﻬ ََﻡ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ َْﻤ َ َﻥ ُ ْ َ ﱡ‬ ‫رﺑﻬﻢ وأ ﱠﺎ اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ﻓﻴ ُﻮُﻮن َﺎ َا أ َاد اﻟﻠﻪ ﺑﻬ َا ﻡﺜﻼ یﻀ ﱡ ﺑﻪ آ ِﻴﺮا ویﻬ ِي ﺑﻪ آ ِﻴ ًا و َﺎ‬ ‫َﱢ ِ ْ ََﻡ ﱠﺬ َ َ َﺮ َ َﻘ ﻟ َ ﻡ ذ َر َ ﱠ ُ ِ َﺬ َ َ ً ُ ِﻞ ِ ِ َﺜ ً َ َ ْﺪ ِ ِ َﺜ ﺮ َﻡ‬ ‫یﻀ ﱡ ﺑﻪ إﻻ اﻟ َﺎﺱ ِﻴﻦ* اﻟ ِیﻦ یﻨﻘ ُﻮن ﻋﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ِﻴ َﺎﻗﻪ ویﻘﻄ ُﻮن َﺎ أﻡﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ أن‬ ْ َ ِ ِ ُ ‫ُ ِﻞ ِ ِ ِ ﱠ ْﻔ ِﻘ َ ﱠﺬ َ َ ْ ُﻀ َ َ ْ َ ﱠ ِ ِ ْ َ ْ ِ ﻡ ﺜ ِ ِ َ َ ْ َﻌ َ ﻡ َ َ َ ﱠ‬ *‫ُﻮﺻﻞ ویﻔﺴ ُون ِﻲ اﻷرض ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُون‬ َ ‫ی َ َ َ ُ ْ ِ ﺪ َ ﻓ َ ْ ِ أ َ ِ َ ُ ُ ْ ﺨ ِﺮ‬ “Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu.

Kejahilan/ kebodohan (‫)اﻟﺠﻬﻞ‬ Allah berfirman (QS. tetapi kebanyakan mereka tidak memahami (nya).” 7. Penyimpangan (‫)اﻹﻥﺤﺮاف‬ 34 Allah berfirman (QS.” 5. Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وﻡﻦ أﻇﻠﻢ ﻡﻤﻦ ذآﺮ ِﺂ َﺎت رﺑﻪ ﺛ ﱠ أﻋﺮض ﻋﻨ َﺎ إﱠﺎ ﻡﻦ اﻟﻤﺠﺮ ِﻴﻦ ﻡﻨﺘﻘ ُﻮن‬ َ ‫َ َ ْ َ َْ ُ ِ ﱠ ْ ُ ﱢ َ ﺑ ی ِ َﱢ ِ ُﻢ َ ْ َ َ َ ْﻬ ِﻥ ِ َ ْ ُ ْ ِﻡ َ ُ ْ َ ِﻤ‬ “Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayatayat Tuhannya.” 6. 29 : 63) : ‫وﻟﺌﻦ ﺱﺄﻟﺘﻬﻢ ﻡﻦ ﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺣ َﺎ ﺑﻪ اﻷرض ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗ َﺎ ﻟﻴ ُﻮﻟ ﱠ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ََ ِ ْ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْﻴ ِ ِ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِﻬ َ َﻘ ُﻦ ﱠ ُ ُ ِ ْ َ ْ ُ ِﱠ‬ ‫ﺑﻞ أآﺜﺮهﻢ ﻻ یﻌﻘُﻮن‬ َ ‫َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya jika kamu menanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menurunkan air dari langit lalu menghidupkan dengan air itu bumi sesudah matinya?" Tentu mereka akan menjawab: "Allah".” 8. 83 : 14): (‫)آﺜﺮة اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫آﻼ ﺑﻞ َان ﻋَﻰ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺴُﻮن‬ َ ‫َ ﱠ َ ْ ر َ َﻠ ُﻠ ِ ِ ْ ﻡ آ ﻥ َ ْ ِﺒ‬ “Sekali-kali tidak (demikian). Katakanlah: "Segala puji bagi Allah". lalu ditambah Allah penyakitnya.” 4. sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka. disebabkan mereka berdusta. 22 : 55) : ‫وﻻ ی َال اﻟ ِیﻦ آﻔ ُوا ِﻲ ﻡﺮیﺔ ﻡﻨﻪ ﺣﱠﻰ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﺑﻐﺘﺔ أو یﺄﺗﻴﻬﻢ ﻋ َاب یﻮم ﻋ ِﻴﻢ‬ ٍ ‫َ َ َﺰ ُ ﱠﺬ َ َ َﺮ ﻓ ِ ْ َ ٍ ِ ْ ُ َﺘ َ ْ ِ َ ُ ُ ﺴ َ ُ َ ْ َ ً َ ْ َ ْ ِ َ ُ ْ َﺬ ُ َ ْ ٍ َﻘ‬ “Dan senantiasalah orang-orang kafir itu berada dalam keragu-raguan terhadap Al Qur'an. hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat. kemudian ia berpaling daripadanya? Sesungguhnya Kami akan memberikan pembalasan kepada orang-orang yang berdosa. Banyak melakukan perbuatan maksiat (dosa) Allah berfirman (QS. Allah berfirman QS. dan bagi mereka siksa yang pedih. 2 : 10 ‫ِﻲ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻡﺮض ﻓ َادهﻢ اﻟﻠﻪ ﻡﺮ ًﺎ وﻟﻬﻢ ﻋ َاب أِﻴﻢ ﺑ َﺎ َﺎُﻮا یﻜﺬُﻮن‬ َ ‫ﻓ ُﻠ ِ ِ ْ َ َ ٌ َﺰ َ ُ ُ ﱠ ُ َ َﺽ ََ ُ ْ َﺬ ٌ َﻟ ٌ ِﻤ آ ﻥ َ ْ ِﺑ‬ “Dalam hati mereka ada penyakit. Kedustaan (‫)اﻟﻜﺬب‬ Kedustaan merupakan sikap bohong dan pengingaran. 5 : 13): Islamic e-Books Baz Collection . Dalam hal ini adalah membohongi dan mengingkari ayat-ayat Allah SWT. hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat. Keragu-raguan (‫)اﻹرﺗﻴﺎب‬ Allah berfirman dalam (QS.

Dan secara garis besar. dan Kami jadikan hati mereka keras membatu. Maha Pemilik. Kami kutuk mereka. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya. ( ‫اﻟﻤﺮﺑﻲ‬ /al-Murabbi) Pemelihara. 1. Tauhid Uluhiyah. ( /al-Sayid) Tuan ‫ / اﻟﻮﻟﻲ‬al-Wali) Wali. ( ‫اﻟﻤﺼﻠﺢ‬ / al-Muslih) Yang Memperbaiki. maka maafkanlah mereka dan biarkanlah mereka. Mereka suka merobah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya. kita diminta untuk mengesakan Allah sebagai Pencipta yang telan mencipta segala sesuatu dari yang paling kecil hingga yang paling besar. Kelalaian (‫)اﻟﻐﻔﻠﺔ‬ Allah berfirman dalam (QS. Mereka itulah orang-orang yang lalai. Islamic e-Books Baz Collection 35 . tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayatayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah). bahkan mereka lebih sesat lagi. pertama Tauhid Rububiyah. Hanya Allah-lah yang memberikan rizki dan hanya Allah lah sebagai Penguasa yang menguasai seluruh alam ini. 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ ََ ُ ْ َ ُْ ٌ َ ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ‬ ‫وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ آﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ََ ُ ْ ذ ٌ َ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ َ ْ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia. Kedua.یﺮب‬ ّ ّ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ yang memiliki Penolong. Mereka itu sebagai binatang ternak. dan Maha Pengatur seluruh alam. dari segala apapun yang ada di dunia ini. Tauhid Mulkiyah. Rububiyah berasal dari kata rabba yarubbu beberapa arti.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻓﺒ َﺎ ﻥﻘﻀﻬﻢ ﻡﻴ َﺎﻗﻬﻢ ﻟﻌﱠﺎهﻢ وﺟﻌﻠ َﺎ ﻗُﻮﺑﻬﻢ َﺎﺱﻴﺔ یﺤﺮ ُﻮن اﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻡ َاﺽﻌﻪ وﻥ ُﻮا ﺣ ًّﺎ ﻡ ﱠﺎ‬ ‫َ ِﻤ َ ْ ِ ِ ْ ِ ﺜ َ ُ ْ َ َﻨ ُ ْ َ َ َ ْﻨ ُﻠ َ ُ ْ ﻗ ِ َ ً ُ َ ﱢﻓ َ ْ َِ َ َ ْ َﻮ ِ ِ ِ َ َﺴ َﻈ ِﻤ‬ ‫ذ ﱢ ُوا ﺑﻪ وﻻ ﺗ َال ﺗﻄﻠﻊ ﻋَﻰ َﺎﺋﻨﺔ ﻡﻨﻬﻢ إﻻ ﻗِﻴﻼ ﻡﻨﻬﻢ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ َاﺻﻔﺢ إن اﻟﻠﻪ یﺤﺐ‬ ‫ُآﺮ ِ ِ َ َ َﺰ ُ َ ﱠِ ُ َﻠ ﺧ ِ َ ٍ ِ ْ ُ ْ ِ ﱠ َﻠ ً ِ ْ ُ ْ ﻓ ْ ُ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﱡ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴ ِﻴﻦ‬ َ ‫ْ ُ ْ ِﻨ‬ “(Tetapi) karena mereka melanggar janjinya. yaitu : ( (‫)رب .” Tauhidullah Tauhidullah berarti mengesakan Allah SWT. mereka mempunyai hati.” 9. dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit di antara mereka (yang tidak berkhianat). dan Ketiga. dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Tauhid Rububiyah. Dalam tauhid ini. tauhid dibagi menjadi tiga bagian. ( ‫/اﻟﻨﺼﻴﺮ‬al-Nashir) ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ dan ( /al-Malik) Pemilik. Dari segi bahasa. Sifat rububiyah bagi Allah merupakan sifat Allah sebagai Maha Pencipta.

” Tauhid rububiyah ini merupakan landasan bagi seluruh kaum muslimin untuk bersyukur kepada Allah SWT. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. sembahlah Tuhanmu Yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu. 284) : ‫ﻟﻠﻪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻤ َات و َﺎ ِﻲ اﻷرض وإن ﺗﺒ ُوا َﺎ ِﻲ أﻥﻔﺴﻜﻢ أو ﺗﺨ ُﻮﻩ ی َﺎﺱﺒﻜﻢ ﺑﻪ اﻟﻠﻪ‬ ُ ‫ﱠ َﻮ ِ َﻡ ﻓ َ ْ ِ َِ ْ ُ ْﺪ ﻡ ﻓ َ ْ ُ ِ ُ ْ َ ْ ُ ْﻔ ُ ُﺤ ِ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ ‫ِﱠ ِ ﻡ ﻓ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ی َﺎء ویﻌ ﱢب ﻡﻦ ی َﺎء َاﻟﻠﻪ ﻋَﻰ آ ﱢ ﺷﻲء ﻗ ِیﺮ‬ ٌ ‫َ َ ْ ِ ُ ِ َ ْ َﺸ ُ َُ َﺬ ُ َ ْ َﺸ ُ و ﱠ ُ َﻠ ُﻞ َ ْ ٍ َﺪ‬ “Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. mereka senantiasa bertemu dengan ciptaan Allah. agar kamu bertakwa. niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki untukmu. Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh. karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah. 51 : 57-58): *‫َﺎ أ ِیﺪ ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻦ رزق و َﺎ أ ِیﺪ أن یﻄﻌ ُﻮن* إن اﻟﻠﻪ هﻮ اﻟﺮ ﱠاق ُو اﻟﻘﻮة اﻟﻤ ِﻴﻦ‬ ُ ‫ﻡ ُر ُ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ ْ ٍ َﻡ ُر ُ َ ْ ُ ْ ِﻤ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ َ ﱠز ُ ذ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﺘ‬ “Aku tidak menghendaki rezki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi Aku makan.” b) Allah sebagai Pemberi rizki (‫)رازﻗﺎ‬ Allah berfirman (QS. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya. Mereka tidak mungkin lari dari kenyataan ini. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya. Islamic e-Books Baz Collection 36 .” c) Allah sebagai Pemilik (‫)ﻡﺎﻟﻜﺎ‬ Allah berfirman (QS. dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit. padahal kamu mengetahui.Materi Halaqah Tarbiyah Menurut fungsinya. dengan pemberian rizki dari Allah dan juga menggunakan segala ‘fasilitas’ miliki Allah SWT. Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap. tauhid rububiyah pada Dzat Allah terbagi menjadi tiga: a) Allah sebagai Pencipta (‫)ﺧﺎﻟﻘﺎ‬ Allah SWT berfirman (QS. 2 : 21-22): ‫يَاأی َﺎ اﻟﱠﺎس اﻋﺒ ُوا رﱠﻜﻢ اﻟ ِي ﺧﻠﻘﻜﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن * اﻟ ِي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ‬ ُ ُ َ َ َ َ ‫ﱠﺬ‬ َ ‫َﱡﻬ ﻨ ُ ُْﺪ َﺑ ُ ُ ﱠﺬ ََ َ ُ ْ و ﱠﺬ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ ‫اﻷرض ﻓ َا ًﺎ َاﻟﺴ َﺎء ﺑ َﺎء وأﻥﺰل ﻡﻦ اﻟﺴ َﺎء َﺎء ﻓﺄﺧﺮج ﺑﻪ ﻡﻦ اﻟﺜﻤ َات رز ًﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻼ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ ِﺮ ﺷ و ﱠﻤ َ ِﻨ ً ََ ْ َ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ﻡ ً ََ ْ َ َ ِ ِ ِ َ ﱠ َﺮ ِ ِ ْﻗ‬ *‫ﺗﺠﻌُﻮا ﻟﻠﻪ أﻥ َا ًا وأﻥﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َ ْ َﻠ ِﱠ ِ َ ْﺪ د ََ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai manusia. Karena pada hakekatnya dalam menempuh kehidupan dunia.

pemimpin. Tauhid uluhiyah pada Allah ini mencakup tiga hal: a) Allah sebagai tujuan (‫)ﻏﺎیﺔ‬ 37 Islamic e-Books Baz Collection . sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang zalim.” Dalam ayat lain Allah menggambarkan (QS. Tuhan semesta alam. Patutkah kamu mengambil dia dan turunanturunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku. 7 : 54) (‫)ﺁﻡﺮا‬ ‫ﺑﺄﻡﺮﻩ أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ َاﻷﻡﺮ ﺗ َﺎرك اﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ ْ ِ ِ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ و َ ْ ُ َﺒ َ َ ﱠ ُ َ ﱡ ْﻌ َﻤ‬ “Ingatlah. Tauhid mulkiyah pada Allah meliputi a) Allah sebagai pemimpin (‫)وﻟﻴﺎ‬ ‫إن وﻟﻴﻲ اﻟﻠﻪ اﻟ ِي ﻥﺰل اﻟﻜ َﺎب وهﻮ یﺘﻮﱠﻰ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ َِﱢ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ ﱠ َ ْ ِﺘ َ َ ُ َ َ َ َﻟ ﺼ ِﺤ‬ Allah berfirman (QS. 18 : 50) ‫وإذ ﻗﻠ َﺎ ﻟﻠ َﻶﺋﻜﺔ اﺱﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴﺠ ُوا إﻻ إﺑِﻴﺲ َﺎن ﻡﻦ اﻟﺠﻦ ﻓﻔﺴﻖ ﻋﻦ أﻡﺮ رﺑﻪ‬ ِ ‫َ َ َ َ َ ﺪ ِ ّ ِ ْﻠ َ آ َ ِ َ ْ ِ ﱢ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ﱢ‬ ُ ُ ْ ِ َ ِ ‫َِ ْ ُ ْﻨ ِ ْﻤ‬ ‫أﻓﺘﺘﺨ ُوﻥﻪ وذ ﱢﱠﺘﻪ أوﻟ َﺎء ﻡﻦ ُو ِﻲ وهﻢ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﺑﺌﺲ ِﻠ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ ﺑﺪﻻ‬ ً َ َ َ ‫َ َ َﱠ ِﺬ َ ُ َ ُری َ ُ َ ِْﻴ َ ِ ْ د ﻥ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ﱞ ِ ْ َ ﻟ ﻈ ِﻤ‬ “Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam". satu-satunya pembuat hukum (aturan) dan pemerintah.” 3.یﺄﻟﻪ‬artinya menyembah. maka sujudlah mereka kecuali iblis. 6 : 57): (‫)ﺣﺎآﻤﺎ‬ ‫إن اﻟﺤﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻪ‬ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ِﱠ‬ “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Sedangkan dari segi istilahnya adalah mengesakan Allah SWT sebagai satu-satunya penguasa. 7 : 196): “Sesungguhnya pelindungku ialah Allah yang telah menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) dan Dia melindungi orang-orang yang saleh.)ﻡﻠﻚ . “ c) Allah sebagai pemerintah/ yang berhak memerintah Allah berfirman (QS. (‫ )أﻟﻪ . menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Tauhid Mulkiyah. Uluhiyah berasal dari kata Aliha ya’lihu. Dari segi bahasa.Materi Halaqah Tarbiyah 2.یﻤﻠﻚ‬ yang artinya memiliki dan berkuasa penuh atas yang dimiliki. mulkiyah berasal dari kata malika yamliku (‫. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Sedangkan dari segi istilah adalah mengesakan Allah SWT dalam penyembahan/ peribadahan.” b) Allah sebagai pembuat hukum/ undang-undang Allah berfirman (QS. Dia adalah dari golongan jin. Maha Suci Allah. Tauhid Uluhiyah.

2. kita akan lebih dapat untuk mendekatkan diri kita kepada-Nya secara baik dan benar. Semoga Allah SWT menjadikan kita semua sebagai hamba-hamba-Nya yang benar-benar mentauhidkannya dalam segenap Islamic e-Books Baz Collection 38 . Karena tiada tujuan lain dalam hidup kita selain hanya Allah dan Allah. Untukmulah agamamu. bersifat individu maupun secara bersama-sama. dan untukkulah. (‫)إﻟﻬﺎ ﻡﻌﺒﻮدا‬ Tuhan yang senantiasa kita sembah. dalam fikiran kita dan dalam jasad kita selain hanya untuk pengabdian kepada Allah SWT. Karena pemahaman yang baik akan mengantarkan pada amalan yang baik. di mana tiada sesembahan lain dalam hati kita. insya Allah akan mendapatkan keridhaan Allah SWT. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. (‫)ﻡﻠﻜﺎ ﻡﻄﺎﻋﺎ‬ Penguasa yang senantiasa kita taati segala undang-undang dan aturan hukum yang Allah berikan kepada kita. Dengan mentauhidkan Allah melalui tiga bentuknya ini. 109: 1-6) (‫)ﻡﻌﺒﻮدا‬ ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟ َﺎﻓ ُون* ﻻ أﻋﺒﺪ َﺎ ﺗﻌﺒ ُون* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ * وﻻ أ َﺎ َﺎﺑﺪ َﺎ‬ ‫َ َ ُْ ُ ﻡ َ ُْﺪ َ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ َ َﻥ ﻋ ِ ٌ ﻡ‬ َ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ْﻜ ِﺮ‬ *‫ﻋﺒﺪﺗﻢ* وﻻ أﻥﺘﻢ َﺎﺑ ُون َﺎ أﻋﺒﺪ* ﻟﻜﻢ ِیﻨﻜﻢ وﻟﻲ ِیﻦ‬ ِ ‫َ َ ُْ ْ َ َ َ ُْ ْ ﻋ ِﺪ َ ﻡ َ ُْ ُ َ ُ ْ د ُ ُ ْ َِ َ د‬ “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir. (‫)رﺑﺎ ﻡﻘﺼﻮدا‬ Rab yang menjadi tujuan segala amalan dan aktivitas kita. Amalan yang baik akan mengarah pada hasil yang baik. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. agamaku". Dan hasil yang baik. Penutup Dengan mengenal Allah SWT. baik yang terdapat dalam Al-Qur’an maupun yang terdapat dalam sunnah Rasulullah SAW. Tuhan semesta alam.Materi Halaqah Tarbiyah Allah berfirman (QS. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.” b) Allah sebagai Dzat yang kita mengabdikan diri pada-Nya Allah berfirman (QS. 3. baik yang bersifat ibadah ataupun muamalah. ibadatku. 6 : 162): ‫ﻗﻞ إن ﺻﻼ ِﻲ وﻥﺴ ِﻲ وﻡﺤ َﺎي وﻡ َﺎ ِﻲ ﻟﻠﻪ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫ُ ْ ِ ﱠ َ َﺗ َُ ُﻜ َ َ ْﻴ َ َ َﻤ ﺗ ِﱠ ِ َ ﱢ ْﻌ َﻤ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku. insya Allah akan membawa kita untuk menjadikan Allah sebagai: 1. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah.

Jakarta : Robbani Press & Al-Manar. CD. Al-Munawir. Pengantar Studi Aqidah Islam. Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. III. 1990 – 1410. Al-Qur’an 6. Bahan Bacaan Azzam. Islamic e-Books Baz Collection 39 . Aqidah Seorang Muslim. Rikza Maulan. Wujudullah (Silsilah Aqa’id al-Islam I). Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. ROM. Al-Qardhawi. baik yang kita sadari ataupun yang tidak kita sadari… ‫اﻟﻠﻬﻢ إﻥﺎ ﻥﻌﻮذ ﺑﻚ ﻡﻦ أن ﻥﺸﺮك ﺑﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻥﻌﻠﻤﻪ وﻥﺴﺘﻐﻔﺮك ﻟﻤﺎ ﻻ ﻥﻌﻠﻤﻪ‬ Wallahu A’lam Bis Shawab. Cet. Cet I. Al-Buraikan. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Dan kita berlindung kepada-Nya dari kemusyrikan-kemusyrikan.50 & Al-Hadits. Tanpa tahun. Terj. M. Ahmad Warson.00 (Al-Ishdar al-Tsani).Materi Halaqah Tarbiyah aspek kehidupan kita.Ag. I. Abdullah. Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir. 1991 – 1411. By. Kairo – Mesir : Maktabah Wahbah. 1998. ROM. Jakarta : Nidzam Press. Yusuf. 1994. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Cet. Lc. Kairo – Mesir : Dar al-Isra’. Kelompok Studi Islam Al-Ummah Jakarta. Ibrahim Muhammad bin Abdullah. CD. Al-Aqidah wa Atsaruha fi Bina’ al-Jail.

tugas-tugasnya dan yang terakahir mengenai karakteristik risalah Nabi Muhammad SAW. yaitu menunjukkan jalan Allah kepada umat manusia.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUR RASUL ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺱﻮل‬ Muqadimah Dalam setiap kehidupannya. untuk memahami secara benar mengenai Dzat yang Maha segala-galanya ini manusia tidak mungkin dapat mengetahuinya hanya dengan mengandalkan fitrah dan akalnya saja. Ta’rif Rasul. Secara garis besar. Dari segi bahasa. Di sinilah. Allah SWT mengutus para rasul. Oleh karena itulah. fitrah seorang insan akan senantiasa mengakui keberadaan suatu Dzat yang Maha segala-galanya. (‫ )ﺣﺎﻡﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Membawa dan menyampaikan risalah (al-Islam) Islamic e-Books Baz Collection 40 . Karena semua rasul adalah manusia. Sedangkar rasul. guna membimbing mereka ke jalan yang benar. amanah yang diembankan kepada rasul adalah: 1. atau seseorang yang diutus. adalah bentuk infinitif (baca. masdar) dari kata ‘rasala’ ini berarti utusan. maka dapat dipastikan seluruh manusia akan tersesat dalam lembah kehinaan yang sangat mencekam. Karena ia akan membawa amanah yang tidak ringan. sejak kecil. Rasul merupakan seorang pilihan diantara sekian banyak manusia yang berada di muka bumi. rasul berasal dari kata ‘rasala’ yang berarti mengutus. kedudukannya. Manusia ‘memerlukan’ seorang penuntun yang mengantarkan dirinya pada Allah. sangat urgen bagi kita semua untuk kembali memahami hakekat para rasul. Di tambah lagi dengan adanya kelicikan syaitan yang senantiasa menjerumuskan insan dalam berbagai bentuk kemusyrikan. Adapun dari segi istilahnya rasul adalah: ‫اﻟ ﱠﺟﻞ اﻟﻤﺼﻄ َﻲ اﻟﻤﺮﺱﻞ ﻡﻦ اﷲ ِﺎﻟﺮ َﺎﻟﺔ إَﻰ اﻟﱠﺎس‬ ِ ‫ﺮ ُ ُ ْ ُ ْ َ ﻔ ْ ُ ْ َ ُ ِ َ ِ ﺑ ﱢ ﺱ َ ِ ِﻟ ﻨ‬ Seorang laki-laki yang dililih dan diutus Allah SWT dengan membawa risalah kepada umat manusia. Rasul yang juga meluruskan berbagai fenomena ‘kekeliruan’ dalam menyembah Allah. karena akan mengemban sebuah amanah yang tidak ringan. urgensitasnya. sifat-sifatnya. Oleh karena itulah. mengajak pada satu ajaran yaitu mengesakan Allah dengan merealisasikan ibadah hanya kepada-Nya. Ia adalah manusia yang mulia dan terbaik. beserta cara untuk menyembah-Nya dengan baik dan benar. seorang rasul sudah terlihat dengan memiliki ciri-ciri khusus yang tidak dimiliki oleh orang lain. Tanpa seorang rasul. Namun dalam perjalanannya. Semua rasul.

33:21) : ‫ﻟﻘﺪ آﺎن ﻟﻜﻢ ِﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮ اﻟﻠﻪ َاﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وذآﺮ اﻟﻠﻪ آ ِﻴ ًا‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ﻓ َﺱ ِ ﱠ ِ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ِ َ ْ آ َ َ ْﺟ ﱠ َ و ْ َ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ﱠ َ َﺜ ﺮ‬ “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Sifat asasiyah ini terdiri dari sidiq. (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰات‬Memiliki mu’jizat. kita perlu tahu secara jelas mengenai rasul beserta ciricirinya. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya. Allah berfirman (QS. Sifat ini harus dimiliki oleh setiap rasul yang mengemban atau membawa risalah dari Allah SWT. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu.” Kemudian sebagai seorang muslim. Allah SWT berfirman (QS.” Mengenai nabi yang lain.” 2. Diantara ciri-ciri rasul adalah sebagai berikut: 1. Demikian juga para nabi-nabi yang lain. 2. tauladan) bagi umat manusia dalam mengaplikasikan risalah yang dibawanya.Materi Halaqah Tarbiyah Mengenai hal ini. Karena manusia tidak akan mungkin dapat melaksanakan apa yang diperintahkan Al-Qur’an jika tidak dengan contoh dan tauladan dari Rasulullah SAW. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. 60 :4) ‫ﻗﺪ َﺎﻥﺖ ﻟﻜﻢ أﺱﻮة ﺣﺴﻨﺔ ِﻲ إﺑ َا ِﻴﻢ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ إذ َﺎُﻮا ﻟﻘﻮﻡﻬﻢ إﱠﺎ ﺑ َﺁء ﻡﻨﻜﻢ وﻡ ﱠﺎ ﺗﻌﺒ ُون ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ ْ آ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ َ َ ٌ ﻓ ِ ْﺮ ه َ و ﱠﺬ َ َ َ ُ ِ ْ ﻗ ﻟ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِﻥ ُﺮ ُ ِ ْ ُ ْ َ ِﻤ َ ُْﺪ‬ ‫ُون اﻟﻠﻪ آﻔﺮ َﺎ ﺑﻜﻢ وﺑ َا ﺑﻴﻨ َﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ اﻟﻌ َاوة َاﻟﺒﻐ َﺎء أﺑ ًا ﺣﱠﻰ ﺗﺆﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ وﺣﺪﻩ‬ ُ َ ْ َ ِ ‫د ِ ﱠ ِ َ َ ْﻥ ِ ُ ْ َ َﺪ َ ْ َﻨ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َﺪ َ ُ و ْ َ ْﻀ ُ ََﺪ َﺘ ُ ْ ِﻨ ﺑ ﱠ‬ “Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia. kami ingkari (kekafiran) mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja. 5 : 67): ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. mereka memiliki tugas untuk menjadi qudwah dalam mengaplikasikan risalah. tabligh dan fathanah. Islamic e-Books Baz Collection 41 . Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. (‫)ﻗﺪوة ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ menjadi qudwah (baca. (‫ )اﻟﺼﻔﺎت اﻷﺱﺎﺱﻴﺔ‬Memiliki sifat-sifat asasiyah. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. ketika mereka berkata kepada kaum mereka: "Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah. Allah mencontohkan dalam Al-Qur’an (QS. amanah.

Dalam al-Qur’an Allah mengatakan (QS. Allah berfirman dalam (QS.Materi Halaqah Tarbiyah Salah satu contohnya adalah mu’jizat Rasulullah SAW ketika membelah bulan. (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah dia. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Kemudian Islamic e-Books Baz Collection 42 . mereka memiliki keimanan yang sangat kokoh. yang namanya Ahmad (Muhammad)" Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. Dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat sesuatu tanda (mu`jizat). mereka berpaling dan berkata: "(Ini adalah) sihir yang terus menerus". (‫ )اﻟﺜﻤﺮات‬Adanya hasil dari da’wah yang dilakukannya.2): *‫اﻗﺘﺮﺑﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ َاﻥﺸﻖ اﻟﻘﻤﺮ * وإن یﺮوْا ﺁیﺔ یﻌﺮ ُﻮا وی ُﻮُﻮا ﺱﺤﺮ ﻡﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ْ َ َ َ ِ ﺴ َ ُ و ْ َ ﱠ ْ َ َ ُ َ ِ ْ َ َ َ ً ُ ْ ِ ﺽ َ َﻘ ﻟ ِ ْ ٌ ُ ْ َ ِ ﱞ‬ “Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan. Dalam al-Qur’an Allah berfirman (QS. 61 : 6): ‫وإذ َﺎل ﻋﻴ َﻰ اﺑﻦ ﻡﺮیﻢ َﺎﺑ ِﻲ إﺱ َا ِﻴﻞ إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة‬ ِ ‫َِ ْ ﻗ َ ِ ﺴ ْ ُ َ َْ َ ی َﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر‬ ‫وﻡﺒﺸ ًا ﺑﺮ ُﻮل یﺄ ِﻲ ﻡﻦ ﺑﻌ ِي اﺱﻤﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻠ ﱠﺎ َﺎءهﻢ ِﺎﻟﺒﻴ َﺎت َﺎُﻮا ه َا ﺱﺤﺮ ﻡ ِﻴﻦ‬ ٌ ‫َ ُ َ ﱢﺮ ِ َﺱ ٍ َ ْﺗ ِ ْ َ ْﺪ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ََﻤ ﺟ َ ُ ْ ﺑ ْ َﱢﻨ ِ ﻗ ﻟ َﺬ ِ ْ ٌ ُﺒ‬ “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata: "Hai Bani Israil. yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku. (‫ )اﻟﺒﺸﺎرات‬Berita kedatangannya. yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi. 3. pada hasil da’wah Rasulullah SAW yang dari segi kualitas. maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul Nya. 4. 54 : 1 . Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya petunjuk". (‫ )اﻟﻨﺒﻮات‬Berita kenabian. Perihal kerasulan merekapun Allah beritahukan. Setiap rasul senantiasa membawa perintah Allah untuk mengajak umatnya ke jalan yang baik. supaya kamu mendapat 5. Yang menghidupkan dan mematikan. mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata". Hal ini dapat kita lihat. 7 : 158) ‫ﻗﻞ َﺎأی َﺎ اﻟﱠﺎس إﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﺟ ِﻴ ًﺎ اﻟ ِي ﻟﻪ ﻡﻠﻚ اﻟﺴﻤ َات َاﻷرض ﻻ إﻟﻪ إﻻ هﻮ‬ َ ُ ‫ُ ْ ی َﱡﻬ ﻨ ُ ِﻥ َﺱ ُ ﱠ ِ َِ ْ ُ ْ َﻤ ﻌ ﱠﺬ َ ُ ُ ْ ُ ﱠ َﻮ ِ و َ ْ ِ َ َِ َ ِ ﱠ‬ ‫یﺤ ِﻲ وی ِﻴﺖ َﺂﻡُﻮا ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ اﻷ ﱢ ﱢ اﻟ ِي یﺆﻡﻦ ِﺎﻟﻠﻪ وآﻠ َﺎﺗﻪ َاﺗﺒ ُﻮﻩ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫ُ ْﻴ َُﻤ ُ ﻓ ِﻨ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ ِ ِ ﱠ ِ ﱢ ُﻡﻲ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ﺑ ﱠ ِ َ َِﻤ ِ ِ و ﱠ ِﻌ ُ َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Katakanlah: "Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua. tidak tergoyahkan oleh apapun juga. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.

Beliau juga merasakan sesuatu yang kita rasakan. 48 : 29): ‫ﻡﺤﻤﺪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َاﻟ ِیﻦ ﻡﻌﻪ أﺷ ﱠاء ﻋَﻰ اﻟﻜ ﱠﺎر رﺣ َﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗ َاهﻢ رآ ًﺎ ﺱﺠ ًا یﺒﺘ ُﻮن ﻓﻀﻼ‬ ً ْ َ َ ‫ُ َ ﱠ ٌ َﺱ ُ ﱠ ِ و ﱠﺬ َ َ َ ُ َ ِﺪ ُ َﻠ ْ ُﻔ ِ ُ َﻤ ُ َ ْ َ ُ ْ َﺮ ُ ْ ُ ﱠﻌ ُ ﱠﺪ َ ْ َﻐ‬ ‫ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ورﺽ َا ًﺎ ِﻴ َﺎهﻢ ِﻲ و ُﻮهﻬﻢ ﻡﻦ أﺛﺮ اﻟﺴ ُﻮد ذﻟﻚ ﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ اﻟﺘﻮ َاة وﻡﺜﻠﻬﻢ ِﻲ‬ ‫ِ َ ﱠ ِ َ ِ ْﻮ ﻥ ﺱ ﻤ ُ ْ ﻓ ُﺟ ِ ِ ْ ِ ْ َ َ ِ ﱡﺠ ِ َِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ ﱠ ْر ِ َ َ َُ ُ ْ ﻓ‬ ‫اﻹﻥ ِﻴﻞ آﺰرع أﺧﺮج ﺷﻄﺄﻩ َﺂزرﻩ َﺎﺱﺘﻐﻠﻆ َﺎﺱﺘ َى ﻋَﻰ ُﻮﻗﻪ یﻌﺠﺐ اﻟﺰ ﱠاع ﻟﻴ ِﻴﻆ ﺑﻬﻢ‬ ُ ِ ِ َ ‫ِ ْﺠ ِ َ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ َْ ُ ﻓ َ َ ُ ﻓ ْ َ َْ َ ﻓ ْ َﻮ َﻠ ﺱ ِ ِ ُ ْ ِ ُ ﱡر َ ِ َﻐ‬ ‫اﻟﻜ ﱠﺎر وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻐﻔﺮة وأﺟ ًا ﻋ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ْ ُﻔ َ َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ً ََ ْﺮ َﻈ ﻤ‬ “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Berikut adalah beberapa penjelasan mengenai kedudukan Rasulullah SAW: 1. baik rasa suka ataupun rasa duka. dan beliau memiliki kewajiban untuk menyampaikan risalah tersebut kepada seluruh umat manusia. tersebar kesluruh pelosok jazirah Arab. Rasulullah SAW juga demikian. Hanya yang Islamic e-Books Baz Collection 43 .” Kedudukan Rasul. Oleh karena itulah. Allah SWT berfirman (QS. tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Karena kita sama-sama manusia. beliau memiliki fisik yang sama sebagaimana sahabatnya. seorang rasul juga memiliki ciri dan sifat yang sama dengan manusia lain pada umumnya. ia merupakan seorang hamba diatara hamba-hamba Allah lainnya. Beliau makan. beristri dan lain sebagainya. (‫)ﻋﺒﺪ ﻡﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ‬ Seorang rasul. minum. juga dapat kita lakukan. Rasulullah SAW merupakan seroang hamba Allah sebagaimana yang lainnya. jauh lebih besar daripada penderitaan kita. sesungguhnya hal-hal yang beliau lakukan. yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya. pergi ke pasar. bahkan melewati jazirah Arab. Beliau juga mengalami sakit dan penderitaan sebagaimana kita mengalaminya.Materi Halaqah Tarbiyah dari segi kuantitas. jumlah mereka demikian banyaknya. Dan sesungguhnya tidak ada alasan bagi kita untuk mengerjakan perintah Rasul karena Allah telah mengutus rasul itu dari kalangan mereka sendiri yang sangat dekat dengan kehidupan mereka. Sebagai manusia. Hanya beliau mendapatkan wahyu yang tentunya tidak didapatkan oleh orang lain. tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mu'min). tetapi berkasih sayang sesama mereka. beliau juga memiliki nasab. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil. kamu lihat mereka ruku` dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya. Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. Bahkan penderitaan yang beliau rasakan. Beliau juga beraktivitas sebagaimana mereka beraktivitas.

2. Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya". (‫)رﺱﻮل ﻡﻦ اﻟﻤﺮﺱﻠﻴﻦ‬ Rasulullah SAW merupakan seorang rasul diantara para rasul lainnya. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” Islamic e-Books Baz Collection 44 . 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﻠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﱠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. Allah berfirman (QS. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu.Materi Halaqah Tarbiyah membedakannya adalah bahwa beliau mendapatkan wahyu dari Allah SWT. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. 18 : 110) ‫ﻗﻞ إﻥ َﺎ أ َﺎ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ ُﻮ َﻰ إﻟﻲ أﻥ َﺎ إﻟﻬﻜﻢ إﻟﻪ َاﺣﺪ ﻓﻤﻦ َﺎن یﺮ ُﻮا ﻟ َﺎء رﺑﻪ ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ‬ ً َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ‫ُ ْ ِﱠﻤ َﻥ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ی ﺣ َِ ﱠ َﱠﻤ َِ ُ ُ ْ َِ ٌ و ِ ٌ َ َ ْ آ َ َ ْﺟ ِﻘ َ َﱢ‬ ‫َﺎﻟ ًﺎ وﻻ یﺸﺮك ﺑﻌ َﺎدة رﺑﻪ أﺣ ًا‬ ‫ﺻ ِﺤ َ َ ُ ْ ِ ْ ِ ِﺒ َ ِ َﱢ ِ َ َﺪ‬ Katakanlah: "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu. Allah berfirman (QS. maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun. Rasulullah SAW selain sebagai hamba biasa juga sebagai rasul yang mempunyai keutamaan dan ciri-ciri kerasulan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Rasulullah SAW memiliki mu’jizat sebagaimana para nabi dan rasul yang lain. yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa". dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur. berupa addin al-hanif (agama yang benar). sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya.” Kerasulan Rasulullah SAW dapat kita lihat dalam tiga hal: a) Tabligh Risalah (‫)ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬ Artinya bahwa seorang rasul harus menyampaikan risalah yang Allah amanahkan kepadapnya. Allah berfriman (QS. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang. dengan berbagai keutamaan lainnya. 3 : 144) ‫و َﺎ ﻡﺤﻤﺪ إﻻ ر ُﻮل ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟ ﱡﺱﻞ أﻓﺈن َﺎت أو ﻗﺘﻞ اﻥﻘﻠﺒﺘﻢ ﻋَﻰ أﻋ َﺎﺑﻜﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ُ ِ ‫َﻡ ُ َ ﱠ ٌ ِ ﱠ َﺱ ٌ َ ْ ََ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ﺮ ُ ُ َ َِ ْ ﻡ َ َ ْ ُ ِ َ ْ ََ ُْ ْ َﻠ َ ْﻘ‬ ‫یﻨﻘﻠﺐ ﻋَﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﻓﻠﻦ یﻀﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺱﻴﺠ ِي اﻟﻠﻪ اﻟ ﱠﺎآ ِیﻦ‬ َ ‫َ ْ َِ ْ َﻠ َ ِ َ ْ ِ ََ ْ َ ُ ﱠ ﱠ َ َ ْﺌ َ َ َ ْﺰ ﱠ ُ ﺸ ِﺮ‬ “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul.

(Allah telah menetapkan yang demikian) sebagai sunnah-Nya pada nabi-nabi yang telah berlalu dahulu. Dan cukuplah Allah sebagai Pembuat Perhitungan. dan barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di tangan kanannya maka mereka ini akan membaca kitabnya itu. agar kita mengetahui dengan benar siapa sesungguhnya rasul kita untuk kemudian kita dapat mengikutinya. Sepanjang hidupnya beliau mempergunakan umurnya guna menyeru orang ke jalan Allah sebagai mana yang diamanahkan kepada beliau. Dan adalah ketetapan Allah itu suatu ketetapan yang pasti berlaku. 14 : 11) ‫َﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ رﺱﻠﻬﻢ إن ﻥﺤﻦ إﻻ ﺑﺸﺮ ﻡﺜﻠﻜﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ یﻤ ﱡ ﻋَﻰ ﻡﻦ ی َﺎء ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ و َﺎ َﺎن ﻟ َﺎ أن‬ ْ َ ‫ﻗ َ ْ َ ُ ْ ُ ُُ ُ ْ ِ ْ َ ْ ُ ِ ﱠ َ َ ٌ ِ ُْ ُ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َ ُﻦ َﻠ َ ْ َﺸ ُ ِ ْ ِﺒ ِ ِ َﻡ آ َ َﻨ‬ ‫ﻥﺄﺗﻴﻜﻢ ﺑﺴﻠ َﺎن إﻻ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ وﻋَﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﻴﺘﻮآﻞ اﻟﻤﺆﻡُﻮن‬ َ ‫َ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ ْﻄ ٍ ﱠ ِِ ْ ِ ﱠ ِ َ َﻠ ﱠ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ ْ ُ ْ ِﻨ‬ Islamic e-Books Baz Collection 45 . mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada Allah. yang mengantarkan mereka dari jalan kesesatan menuju jalan hidayah Allah SWT.Materi Halaqah Tarbiyah b) Menyampaikan/ menunaikan amanah (‫)أداء اﻷﻡﺎﻥﺔ‬ Kita melihat bahwa Rasulullah SAW telah menunaikan amanahnya sebagai seorang rasul. Allah SWT berfirman (QS. Allah berfirman (QS. akan lebih mententramkan jiwa dan raga kita dalam mengamalkan sunnah-sunnahnya. 17 : 71) ‫یﻮم ﻥﺪ ُﻮا آ ﱠ أ َﺎس ﺑﺈ َﺎﻡﻬﻢ ﻓﻤﻦ ُوﺗﻲ آ َﺎﺑﻪ ﺑﻴ ِﻴﻨﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ یﻘﺮ ُون آ َﺎﺑﻬﻢ وﻻ‬ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ َ ْﻋ ُﻞ ُﻥ ٍ ِِﻡ ِ ِ ْ َ َ ْ أ ِ َ ِﺘ َ ُ ِ َﻤ ِ ِ َﺄ َ ِ َ َ ْ َء َ ِﺘ‬ ‫یﻈﻠ ُﻮن ﻓ ِﻴﻼ‬ ً ‫ُ َْﻤ َ َﺘ‬ “(Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya. Diantara sifat rasul adalah: 1. kita perlu mengetahui sifat-sifatnya. dan mereka tidak dianiaya sedikitpun. Allah berfirman (QS. 33 : 39) ‫َﺎ َﺎن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻡﻦ ﺣﺮج ِﻴ َﺎ ﻓﺮض اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﺱﻨﺔ اﻟﻠﻪ ِﻲ اﻟ ِیﻦ ﺧﻠﻮْا ﻡﻦ ﻗﺒﻞ و َﺎن أﻡﺮ‬ ُ ْ َ َ ‫ﻡ آ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ِ ْ َ َ ٍ ﻓ ﻤ َ َ َ ﻠ ُ َ ُ ُﱠ َ ﱠ ِ ﻓ ﱠﺬ َ ََ ِ ْ َ ْ ُ َآ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ًا ﻡﻘ ُو ًا * اﻟ ِیﻦ یﺒﻠ ُﻮن ر َﺎﻻت اﻟﻠﻪ ویﺨﺸﻮﻥﻪ وﻻ یﺨﺸﻮن أﺣ ًا إﻻ اﻟﻠﻪ وآ َﻰ‬ ‫ﱠﺬ َ ُ َﱢﻐ َ ِﺱ َ ِ ﱠ ِ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َﺪ ِ ّ ﱠ َ َ َﻔ‬ ‫ﱠ ِ َ َر َ ْﺪ ر‬ *‫ِﺎﻟﻠﻪ ﺣ ِﻴ ًﺎ‬ ‫ﺑ ﱠ ِ َﺴ ﺒ‬ “Tidak ada suatu keberatanpun atas Nabi tentang apa yang telah ditetapkan Allah baginya.” Sifat-sifat Rasul. (‫ )اﻟﺒﺸﺮیﺔ اﻟﻜﺎﻡﻠﺔ‬Manusia sempurna.” c) Pemimpin umat (‫)إﻡﺎم اﻷﻡﺔ‬ Artinya seorang rasul adalah sebagai pemimpin bagi umatnya. Dengan lebih mengenal sifat-sifat beliau ini. Dalam mengenal rasul. (yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah.

sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Allah berfirman (QS. Dan tidak patut bagi kami mendatangkan suatu bukti kepada kamu melainkan dengan izin Allah.” 4.” 3. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). 53 : 3-4): *‫و َﺎ یﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬ َى* إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫َﻡ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َﻮ ِ ْ ُ َ ِ َ َ ْ ٌ ی ﺣ‬ “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya. (‫ )اﻟﺼﺪق‬Benar. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. 48 : 27) ‫ﻟﻘﺪ ﺻﺪق اﻟﻠﻪ ر ُﻮﻟﻪ اﻟﺮؤ َﺎ ِﺎﻟﺤﻖ ﻟﺘﺪﺧﻠ ﱠ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤ َام إن َﺎء اﻟﻠﻪ ﺁﻡ ِﻴﻦ ﻡﺤﻠ ِﻴﻦ ر ُوﺱﻜﻢ‬ ْ ُ َ ‫َ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ َﺱ َ ُ ﱡ ْی ﺑ ْ َ ﱢ َ َ ْ ُُﻦ ْ َ ْ ِ َ ْ َﺮ َ ِ ْ ﺷ َ ﱠ ُ ِﻨ َ ُ َﱢﻘ َ ُء‬ ‫وﻡﻘﺼ ِیﻦ ﻻ ﺗ َﺎ ُﻮن ﻓﻌﻠﻢ َﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮا ﻓﺠﻌﻞ ﻡﻦ ُون ذﻟﻚ ﻓﺘ ًﺎ ﻗ ِی ًﺎ‬ ‫َ ُ َ ﱢﺮ َ َ َﺨ ﻓ َ َ َِ َ ﻡ َ ْ َ َْﻤ َ َ َ َ ِ ْ د ِ َِ َ َ ْﺤ َﺮ ﺒ‬ “Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya (yaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram. dengan mencukur rambut kepala dan mengguntingnya. Dan hanya kepada Allah sajalah hendaknya orang-orang mukmin bertawakkal. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” 2. (‫ )اﻟﻔﻄﺎﻥﺔ‬Cerdas. insya Allah dalam keadaan aman. 69 : 44-46) *‫وﻟﻮ ﺗﻘﻮل ﻋﻠﻴ َﺎ ﺑﻌﺾ اﻷ َﺎ ِیﻞ * ﻷﺧﺬ َﺎ ﻡﻨﻪ ِﺎﻟﻴ ِﻴﻦ * ﺛ ﱠ ﻟﻘﻄﻌ َﺎ ﻡﻨﻪ اﻟﻮ ِﻴﻦ‬ َ ‫ََ ْ َ َ ﱠ َ ََ ْﻨ َ ْ َ َﻗ و ِ َ َ ْﻥ ِ ْ ُ ﺑ ْ َﻤ ِ ُﻢ َ َ َ ْﻨ ِ ْ ُ ْ َﺗ‬ Islamic e-Books Baz Collection 46 . akan tetapi Allah memberi karunia kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya. (‫ )اﻷﻡﺎﻥﺔ‬Amanah. Allah berfirman (QS. Allah berfirman (QS. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. sedang kamu tidak merasa takut. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya.” 5.Materi Halaqah Tarbiyah “Rasul-rasul mereka berkata kepada mereka: "Kami tidak lain hanyalah manusia seperti kamu. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ اﻟﱠﺎس‬ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ ُ َ ْ ِ ُ َ ِ َ ﻨ‬ ‫ِ إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. Maka Allah mengetahui apa yang tiada kamu ketahui dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan yang dekat. (‫ )اﻟﻌﺼﻤﺔ‬Terpelihara dari kesalahan. Allah berfirman (QS.

(‫ )اﻹﻟﺘﺰام اﻟﻜﺎﻡﻞ‬Komimen yang sempurna. Allah berfirman (QS. agar kamu membuat yang lain secara bohong terhadap Kami. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. berarti) kamu tidak menyampaikan amanatNya.” 7. 6 : 19) ‫ﻗﻞ أي ﺷﻲء أآﺒﺮ ﺷ َﺎدة ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻴﺪ ﺑﻴ ِﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ وُوﺣﻲ إﻟﻲ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻟﺄﻥﺬرآﻢ ﺑﻪ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُِ ُ ُ ْ ‫ُ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ َﻬ َ ً ُ ِ ﱠ ُ َﻬ ٌ َ ْﻨ َ َ ْ َ ُ ْ َأ ِ َ َِ ﱠ َﺬ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬ ُون أن ﻡﻊ اﻟﻠﻪ ﺁﻟﻬﺔ أﺧ َى ﻗﻞ ﻻ أﺷﻬﺪ ﻗﻞ إﻥ َﺎ هﻮ إﻟﻪ َاﺣﺪ وإﻥ ِﻲ ﺑ ِيء‬ ٌ ‫ََ َ َ ِﱠ ُ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ِ ِ َ ً ُ ْﺮ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ِﱠﻤ ُ َ َِ ٌ و ِ ٌ َِﱠﻨ َﺮ‬ ‫ﻡ ﱠﺎ ﺗﺸﺮ ُﻮن‬ َ ‫ِﻤ ُ ْ ِآ‬ Islamic e-Books Baz Collection 47 . (‫ )ﺣﺎﻡﻞ رﺱﺎﻟﺔ اﻟﺪﻋﻮة‬Sebagai pengemban risalah da’wah Inilah tugas utama rasul yang secara langsung diamananhkan Allah terhadap dirinya. tugas rasul dibagi menjadi dua. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.Materi Halaqah Tarbiyah “Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagian perkataan atas (nama) Kami. Allah berfirman (QS. Niscaya benar-benar kami pegang dia pada tangan kanannya. Allah berfirman (QS. 17 : 73) ‫وإن َﺎ ُوا ﻟﻴﻔﺘُﻮﻥﻚ ﻋﻦ اﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ ﻟﺘﻔﺘﺮي ﻋﻠﻴ َﺎ ﻏﻴﺮﻩ وإ ًا ﻵﺗﺨ ُوك ﺧِﻴﻼ‬ ً ‫َِ ْ آ د َ َ ْ ِﻨ َ َ َ ِ ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ ِ َ ْ َ ِ َ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َِذ َﱠ َﺬ َ َﻠ‬ “Dan sesungguhnya mereka hampir memalingkan kamu dari apa yang telah Kami wahyukan kepadamu. sebagai penegak dinullah. sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Tugas rasul sebagai pengemban amanah da’wah mencakup tiga aspek: a) (‫ )ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ‬Dalam mengenal Sang Pencipa.” Tugas Rasul. 5 : 67) ‫َﺎأی َﺎ اﻟﺮ ُﻮل ﺑﻠﻎ َﺎ أﻥﺰل إﻟﻴﻚ ﻡﻦ رﺑﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ َﺎ ﺑﻠﻐﺖ ر َﺎﻟﺘﻪ َاﻟﱠﻪ یﻌﺼﻤﻚ ﻡﻦ‬ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺱ ُ َﱢ ْ ﻡ ُ ْ ِ َ َِ ْ َ ِ ْ َﱢ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ َﱠ ْ َ ِﺱ َ َ ُ و ﻠ‬ ‫اﻟﱠﺎس إن اﻟﻠﻪ ﻻ یﻬ ِي اﻟﻘﻮم اﻟ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ﻨ ِ ِ ﱠ ﱠ َ َ َ ْﺪ ْ َ ْ َ ْﻜ ِﺮ‬ “Hai Rasul. (‫ )اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬Menyampaikan. 1.” 6. dan kalau sudah begitu tentulah mereka mengambil kamu jadi sahabat yang setia. yaitu sebagai pengemban risalah da’wah dan kedua. Kemudian benar-benar Kami potong urat tali jantungnya. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. sekaligus membimbing umat manusia dalam mengaplikasikan ibadah kepada Allah SWT. Secara garis besar.

6 : 153) ‫وأن ه َا ﺻ َا ِﻲ ﻡﺴﺘ ِﻴ ًﺎ َﺎﺗﺒ ُﻮﻩ وﻻ ﺗﺘﺒ ُﻮا اﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ و ﱠﺎآﻢ ﺑﻪ‬ ِ ِ ْ ُ ‫ﱡُ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ ِ َِ ُ ْ َﺻ‬ ‫ََ ﱠ َﺬ ِﺮ ﻃ ُ ْ َﻘ ﻤ ﻓ ﱠ ِﻌ ُ َ َ َﱠ ِﻌ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘ ُﻮن‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َﱠﻘ‬ “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus. Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya). dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain).” (HR. Oleh karena itulah beliau bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱﻠﻴ َﺎن َﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﻮیﺮث َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ارﺟ ُﻮا إَﻰ أهِﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ َﺑ َُ ْﻤ َ ﻡ ِ ِ ْ ِ ْ ُ َ ْ ِ ِ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ ِﻌ ِﻟ َ ْﻠ‬ ‫ﻓﻌﻠ ُﻮهﻢ وﻡ ُوهﻢ وﺻﱡﻮا آ َﺎ رأیﺘ ُﻮ ِﻲ أﺻﱢﻲ وإ َا ﺣﻀﺮت اﻟ ﱠﻼة ﻓﻠﻴﺆذن ﻟﻜﻢ أﺣﺪآﻢ ﺛ ﱠ‬ ‫َ َﱢﻤ ُ ْ َ ُﺮ ُ ْ َ َﻠ َﻤ ََ ُْﻤ ﻥ ُ َﻠ َِذ َ َ َ ْ ﺼ َ ُ َ ُْ َ ﱢ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ ُﻢ‬ (‫ﻟﻴﺆ ﱠﻜﻢ أآﺒﺮآﻢ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ‫ِ َ ُﻡ‬ Dari Abu Sulaiman Malik bin al-Huwairits. Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)". agar mereka dapat melaksanakan ibadah dengan baik dan benar. ‘Kembalilah kalian pada keluarga kalian dan ajarkanlah mereka (islam) dan perintahkanlan mereka. Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhantuhan yang lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". b) (‫ )آﻴﻔﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎدة‬Menjelaskan cara beribadah. Salah satu contohnya adalah dalam masalah shalat. maka ikutilah dia.” d) (‫ )اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ – ﺗﻮﺟﻴﻪ وﻥﺼﻴﺤﺔ‬Membina dengan arahan dan nasihat. Serta shalatlah kalian sebagaimana kalian melihatku melaksanakannya. bagaimana Rasulullah SAW memberikan arahan-arahan dan nasehat-nasehat yang pada intinya mengajak kita Islamic e-Books Baz Collection 48 . hendaklah salah seorang diantara kalian mengumandangkan adzan. Bukhari) c) (‫ )ﻡﻨﻬﺞ اﻟﺤﻴﺎة‬Menjelaskan pedoman hidup. Hal ini banyak sekali kita jumpai dalam hadits. karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Rasulullah SAW memberikan contoh yang sempurna dalam melaksanakan tata cara shalat. lalu salah seorang diantaraka kalian yang paling dewasa menjadi imamnya. Rasulullah SAW bersabda.Materi Halaqah Tarbiyah Katakanlah: "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah. Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Allah berfirman (QS. Rasulullah SAW juga memiliki tugas untuk mengajarkan cara untuk beribadah kepada Allah SWT. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa. Apabila tiba waku shalat.

(HR. Salah satu contohnya adalah : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻡﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻡ ِ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺣﻼوة ا ِی َﺎن أن ی ُﻮن اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡ ﱠﺎ ﺱ َاه َﺎ وأن یﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ یﺤﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﱠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن یﻜﺮﻩ أن ی ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ یﻜﺮﻩ أن یﻘﺬف ِﻲ اﻟﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik. 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﻠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ‬ َ ‫َ َ َ ﱠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ َ َ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ َْ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ‬ َ ‫ِ ْ َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ َْﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ‬ ‫یﺸﺮ ُﻮن ِﻲ ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِآ َ ﺑ َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ Islamic e-Books Baz Collection 49 . Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya). (2) Mencintai seseorang hanya karena Allah. Allah berfirman (QS. Rasulullah SAW bersabda : Terdapat tiga hal. Bukhari) 2.Materi Halaqah Tarbiyah pada kesempurnaan iman dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Allah berfirman (QS. Dan (3) Dia tidak menginginkan untuk kembali pada kekufurannya sebagaimna ia tidak ingin dimasukkan ke dalam api neraka. sehingga agama yang dibawanya dapat dijadikan syari’at dan pedoman hidup yang dijunjung tinggi oleh kaumnya. Seorang rasul juga memiliki tugas untuk menegakkan dinullah di muka bumi ini. yang apabila ketiganya melekat pada diri seseorang maka ia akan dapat merasakan manisnya iman: (1) Mencintai Allah dan rasu-Nya melebihi dari cinta apapun di dunia ini. (‫ )إﻗﺎﻡﺔ دیﻦ اﷲ‬Sebagai penegak dinullah. 42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴ َﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘﺒﻲ إﻟﻴﻪ‬ ِ ْ َِ ِ َ ْ َ ُ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻡﻦ ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َ ْ َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim.” Menegakkan dinullah ini mencakup tiga aspek: a) (‫ )إﻗﺎﻡﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ‬Menegakkan khilafah. Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya.

dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka.Materi Halaqah Tarbiyah Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. Karena itu ma`afkanlah mereka. Allah berfirman (QS. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. diantara sekian banyak nabi dan rasul lainnya. Allah berfirman (QS. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Diantara keistimewaan risalah beliau adalah: 1. sebagaimana pada risalah yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW. sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa.” c) (‫ )ﻡﻨﻬﺎج اﻟﺪﻋﻮة‬Membuat konsepsi da’wah Allah berfirman (QS. menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar. 3 : 104) ‫وﻟﺘﻜﻦ ﻡﻨﻜﻢ أﻡﺔ یﺪ ُﻮن إَﻰ اﻟﺨﻴﺮ ویﺄﻡ ُون ِﺎﻟﻤﻌ ُوف ویﻨﻬﻮن ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ وُوﻟﺌﻚ هﻢ‬ ُ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ﱠ ٌ َ ْﻋ َ ِﻟ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ُﺮ َ ﺑ ْ َ ْﺮ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َأ‬ ‫اﻟﻤﻔﻠ ُﻮن‬ َ ‫ْ ُ ِْﺤ‬ “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. 3 : 159) mengenai perlunya konsepsi da’wah yang lembut terhadap manusia dalam mengajak pada kebaikan: ‫ﻓﺒ َﺎ رﺣﻤﺔ ﻡﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺖ ﻟﻬﻢ وﻟﻮ آﻨﺖ ﻓ ًّﺎ ﻏِﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ ﻻﻥﻔ ﱡﻮا ﻡﻦ ﺣﻮﻟﻚ َﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ ُ ْ ‫َ ِﻤ َ ْ َ ٍ ِ َ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ ََ ْ ُ ْ َ َﻈ َﻠ َ ْ َْ ِ َ ْ َﻀ ِ ْ َ ِْ َ ﻓ‬ ‫َاﺱﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ و َﺎورهﻢ ِﻲ اﻷﻡﺮ ﻓﺈ َا ﻋﺰﻡﺖ ﻓﺘﻮآﻞ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺘﻮآِﻴﻦ‬ َ ‫و ْ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ﺷ ِ ْ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َ ِ ذ َ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ْ َﻠ ﱠ ِ ِ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﺐ ْ ُ َ َ ﱢﻠ‬ “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Setiap rasul memiliki keistimewaan tersendiri.” Keistimewaan Risalah Muhammad SAW. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. maka bertawakkallah kepada Allah. Rasulullah SAW merupakan salah seroang rasul. 33 : 40) Islamic e-Books Baz Collection 50 . dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.” b) (‫ )ﺑﻨﺎء اﻟﺮﺟﺎل‬Membina kader. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. maka mereka itulah orangorang yang fasik. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu. mohonkanlah ampun bagi mereka. dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. (‫ )ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Penutup para nabi dan rasul. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. merekalah orang-orang yang beruntung.

di mana ia menjadikan rumah itu indah dan sempurna. mengapa sisi ini tidak disempurnakan? Dan akulah batu bata terakhir itu (yang menyempurnakan bangunannya).’ Rasulullah SAW terdiam. Maka Umar melihat Islamic e-Books Baz Collection 51 . Rasulullah SAW bersabda.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎ َﺎن ﻡﺤﻤﺪ أ َﺎ أﺣﺪ ﻡﻦ ر َﺎﻟﻜﻢ وﻟﻜﻦ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ و َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ و َﺎن اﻟﻠﻪ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء ﻋِﻴ ًﺎ‬ ‫ﻡ آ َ ُ َ ﱠ ٌ َﺑ َ َ ٍ ِ ْ ِﺟ ِ ُ ْ ََ ِ ْ َﺱ َ ﱠ ِ َﺧ َ َ ﱠ ِﻴ َ َآ َ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ َﻠ ﻤ‬ “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu. Kemudian Umar berkata.” 2. Namun rumah terdapat satu sisi dari rumah tersebut yang belum disempurnakan (bau batanya) . engkau menjadikan wajah Rasulullah SAW berubah. tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. bahwa Umar bin Khatab datang ke Rasulullah SAW dengan membawa kitab taurat. Sehingga hal ini menjadikan manusia menjadi heran dan bertanya-tanya. lihatlah wajah beliau. ini merupakan nuskhah (bagian) dari kitab taurat. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. wahai Rasulullah SAW. ‘Sesungguhnya perumpamaanku dengan perumpamaan para nabi sebelumku adalah seumpama seseorang yang membangun sebuah rumah. dan aku adalah penutup para nabi. (HR. Bukhari) Dalam hadits lain diriwayatkan: ‫ﻋﻦ َﺎﻡﺮ ﻋﻦ َﺎﺑﺮ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب أ َﻰ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻡﻦ‬ ْ ِ ٍ َ ْ ُِ َ ‫َ ْ ﻋ ِ ٍ َ ْ ﺟ ِ ٍ َ ﱠ ُ َ َ ْ َ ْ َﻄ ِ َﺗ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﺘﻮ َاة ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ هﺬﻩ ﻥﺴﺨﺔ ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة ﻓﺴﻜﺖ ﻓﺠﻌﻞ یﻘﺮأ ووﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ یﺘﻐﻴﺮ‬ ُ ‫ﱠ ْر ِ َﻘ َ ی َﺱ َ ﱠ ِ َ ِ ِ ُ ْ َ ٌ ِ ْ ﱠ ْر ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َُ َ َ ْ ُ َﺱ ِ ﱠ ِ َ َ َﱠ‬ ‫ﻓ َﺎل أُﻮ ﺑﻜﺮ ﺛﻜﻠﺘﻚ اﻟﺜ َاآﻞ َﺎ ﺗ َى َﺎ ﺑﻮﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓﻨﻈﺮ ﻋﻤﺮ إَﻰ‬ ‫َﻘ َ َﺑ َ ْ ٍ َ َِ ْ َ ﱠﻮ ِ ُ ﻡ َﺮ ﻡ ِ َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ِﻟ‬ ‫وﺟﻪ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل أ ُﻮذ ِﺎﻟﻠﻪ ﻡﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﻠﻪ وﻏﻀﺐ ر ُﻮﻟﻪ ﺻﱠﻰ‬ ‫َ ْ ِ َﺱ ِ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ َﻋ ُ ﺑ ﱠ ِ ِ ْ َ َ ِ ﱠ ِ َ َ َ ِ َﺱ ِ ِ َﻠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ر ِﻴ َﺎ ِﺎﻟﻠﻪ رًّﺎ و ِﺎﻟﺈﺱَﺎم ِی ًﺎ وﺑﻤﺤﻤﺪ ﻥﺒًّﺎ ﻓ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﺽ ﻨ ﺑ ﱠ ِ َﺑ َﺑ ِْ ْﻠ ِ د ﻨ َ ِ ُ َ ﱠ ٍ َ ِﻴ َﻘ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ‬ ‫وﺱﻠﻢ َاﻟ ِي ﻥﻔﺲ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ ﺑ َا ﻟﻜﻢ ُﻮ َﻰ َﺎﱠﺒﻌﺘﻤﻮﻩ وﺗﺮآﺘ ُﻮ ِﻲ ﻟﻀﻠﻠﺘﻢ ﻋﻦ ﺱ َاء اﻟﺴ ِﻴﻞ‬ ِ ‫َ َﱠ َ و ﱠﺬ َ ْ ُ ُ َ ﱠ ٍ ِ َ ِ ِ َ ْ َﺪ َ ُ ْ ﻡ ﺱ ﻓ ﺗ َ ُْ ُ ُ َ َ َ ُْﻤ ﻥ َ ََ ُْ ْ َ ْ َﻮ ِ ﱠﺒ‬ ‫وﻟﻮ َﺎن ﺣًّﺎ وأدرك ﻥﺒﻮ ِﻲ ﻻﺗﺒﻌ ِﻲ‬ ‫ََ ْ آ َ َﻴ ََ ْ َ َ ُُ ﱠﺗ َﱠ َ َﻨ‬ “Dari Jabir ra. Pada saat itu Abu Bakar mengatakan pada Umar. Dalam sebuah hadits diriwayatkan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل إن ﻡﺜِﻲ وﻡﺜﻞ‬ َ َ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِ ﱠ َ َﻠ‬ ‫اﻷﻥﺒ َﺎء ﻡﻦ ﻗﺒِﻲ آﻤﺜﻞ رﺟﻞ ﺑ َﻰ ﺑﻴ ًﺎ ﻓﺄﺣﺴﻨﻪ وأﺟﻤﻠﻪ إﻻ ﻡﻮﺽﻊ ﻟﺒﻨﺔ ﻡﻦ َاویﺔ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﱠﺎس‬ ُ ‫َ ْ ِﻴ ِ ِ ْ َ ْﻠ َ َ َ ِ َ ُ ٍ َﻨ َ ْﺘ ََ ْ َ َ ُ ََ ْ ََ ُ ِ ﱠ َ ْ ِ َ َ ِ َ ٍ ِ ْ ز ِ َ ٍ َ َ َ َ ﻨ‬ ‫ی ُﻮ ُﻮن ﺑﻪ ویﻌﺠُﻮن ﻟﻪ وی ُﻮُﻮن هﻼ وﺽﻌﺖ هﺬﻩ اﻟﻠﺒﻨﺔ َﺎل ﻓﺄ َﺎ اﻟﻠﺒﻨﺔ وأ َﺎ َﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﱢﻴﻦ‬ َ ‫َﻄ ﻓ َ ِ ِ َ َ ْ َﺒ َ َ ُ َ َﻘ ﻟ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ َ ُ ﻗ َ ََﻥ ﱠ ِ َ ُ ََﻥ ﺧ ِ ُ ﱠ ِﻴ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Abu Hurairah ra. lalu Umar membacanya sedangkan wajah Rasulullah SAW berubah. (‫ )ﻥﺎﺱﺦ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menghapus risalah sebelumnya.

‘aku berlindung dari kemurkaan Allah dan kemurkaan Rasulullah SAW. Allah berfirman (QS. dan aku datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mu`jizat) dari Tuhanmu.” Islamic e-Books Baz Collection 52 .” (HR. Sekiranya Musa hidup dan mengalami masa kenabianku. Allah berfirman (QS. Aku ridha terhadap Allah sebagai Rab. (‫ )ﻡﺼﺪق اﻷﻥﺒﻴﺎء‬Membenarkan para nabi sebelumnya. 34 : 28) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ َﺎﻓﺔ ِﻠﱠﺎس ﺑ ِﻴ ًا وﻥ ِی ًا وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ اﻟﱠﺎس ﻻ یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ آ ﱠ ً ﻟ ﻨ ِ َﺸ ﺮ َ َﺬ ﺮ ََ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﻨ ِ َ َ َْﻤ‬ “Dan Kami tidak mengutus kamu. terhadap Islam sebagai agama dan terhadap Muhammad sebagai nabi dan rasul. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. sungguh ia harus mengikutiku. Kemudian Rasulullah SAW bersabda. 3 : 3) ‫ﻥﺰل ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻜ َﺎب ِﺎﻟﺤﻖ ﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪیﻪ وأﻥﺰل اﻟﺘﻮ َاة َاﻹﻥ ِﻴﻞ‬ َ ‫َ ﱠ َ ََ ْ َ ْ ِﺘ َ ﺑ ْ َ ﱢ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ْ ِ ََ ْ َ َ ﱠ ْر َ و ِ ْﺠ‬ “Dia menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) kepadamu dengan sebenarnya. Darimi) 3. Karena itu bertaqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku.Materi Halaqah Tarbiyah wajah Rasulullah SAW dan berkata. sekiranya tampak dihadapan nabi Musa as saat ini. (‫ )رﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬Dijadikan sebagai rahmat bagi semesta alam. 21 : 107) ‫و َﺎ أرﺱﻠ َﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠ َﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َﻡ َ ْ َ ْﻨ َ ِ ﱠ َ ْ َ ً ِ ْﻌ َﻤ‬ “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tangannya. sungguh kalian akan tersesat dari jalan yang lurus. (‫ )ﻡﻜﻤﻞ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ‬Menyempurnakan risalah para nabi sebelumnya. Allah berfirman (QS. dan untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu. kemudian kalian mengikutinya serta meninggalkan aku. membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. (‫ )آﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎس‬Ditujukan untuk seluruh umat manusia. Allah berfirman (QS.” 4. 3 : 50) ‫وﻡﺼﺪ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ یﺪي ﻡﻦ اﻟﺘﻮ َاة وﻷﺣﻞ ﻟﻜﻢ ﺑﻌﺾ اﻟ ِي ﺣﺮم ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺟﺌﺘﻜﻢ ِﺂیﺔ ﻡﻦ رﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ‫َ ُ َ ﱢﻗ ِﻤ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ َ ﱠ ْر ِ َ ُ ِ ﱠ َ ُ ْ َ ْ َ ﱠﺬ ُ ﱢ َ ََ ْ ُ ْ َ ِ ُْ ُ ْ ﺑ َ ٍ ِ ْ َﱢ‬ ‫َﺎﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ وأ ِﻴ ُﻮن‬ ِ ‫ﻓ ﱠ ﻘ ﱠ َ َ َﻃ ﻌ‬ “Dan (aku datang kepadamu) membenarkan Taurat yang datang sebelumku.” 6. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.” 5.

(‫ )اﻹیﻤﺎن ﺑﻪ‬Mengimaninya. sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. kini kita perlu mengetahui mengenai kewajiban kita sebagai seorang muslim terhadap Rasulullah SAW. Sehingga dalam setiap doa kita. Bukhari) 3.” 2. Sebagai umatnya. Rasulullah SAW bersabda. (‫ )اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬Mengagungkannya. Demikian juga kita harus membela Rasulullah SAW. mengolok-olok Rasulullah SAW. (‫ )اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‬Membelanya. dan lain sebagainya senantiasa mengagungkan beliau. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻓ َاﻟ ِي ﻥﻔ ِﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ‬ َ ِ ِ َ ِ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ﱠ َﺱ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻮ ﱠﺬ َ ْﺴ‬ (‫یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ أ ُﻮن أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ َاﻟﺪﻩ ووﻟﺪﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ِ ََ َ ِ ِ ِ ‫ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َآ َ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِ ْ و‬ Dari Abu Hurairah ra. (‫ )اﻟﻤﺤﺒﺔ‬Mencintainya. Atau ‘mengkerdilkan’ sunnah Islamic e-Books Baz Collection 53 . 61 : 10 – 11) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا هﻞ أدﱡﻜﻢ ﻋَﻰ ﺗ َﺎرة ﺗﻨ ِﻴﻜﻢ ﻡﻦ ﻋ َاب أِﻴﻢ* ﺗﺆﻡُﻮن ِﺎﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ‬ ِ ِ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ َ ْ َ ُﻟ ُ ْ َﻠ ِﺠ َ ٍ ُ ْﺠ ُ ْ ِ ْ َﺬ ٍ َﻟ ٍ ُ ْ ِﻨ َ ﺑ ﱠ ِ َ َﺱ‬ *‫وﺗ َﺎه ُون ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻡ َاﻟﻜﻢ وأﻥﻔﺴﻜﻢ ذﻟﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ إن آﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫َُﺠ ِﺪ َ ﻓ َﺒ ِ ﱠ ِ َِ ْﻮ ِ ُ ْ ََ ْ ُ ِ ُ ْ َِ ُ ْ َ ْ ٌ َ ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ َ َْﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya. yang telah menunjukkan pada kita jalan Allah yang lurus. ‘Demi Dzat yang diriku berada di tanganNya. 4. Diantara kewajiban kita terhadap beliau adalah: 1. ceramah kita. kita semua harus mengagungkan beliau sebagai seorang rasul. hingga kalian lebih mencintai aku dari orang tuanya dan anaknya. setiap ucapan kita.Materi Halaqah Tarbiyah Kewajiban Muslim Terhadap Rasulullah SAW Setelah kita mengeahui berbagai hal mengenai kerasulan dan karakteristik atau keistimewaan kerasulan Muhammad SAW. (HR. kalian tidaklah beriman. Dan salah satu cara untuk mengagungkan beliau adalah dengan melaksakan sunnahsunnahnya. Allah berfirman (QS. terutama dari mereka-mereka yang ingin mencela dan nabawiyah.

Barang siapa yang menyakiti mereka. bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. Hai orangorang yang beriman. Dan barang siapa yang membenci mereka. Kita harus mencintai mereka dan tidak boleh mencela atau mengejek serta mengolok-olok mereka: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﻐﻔﻞ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ َ ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻪ ِﻲ أﺻ َﺎ ِﻲ َﺎ ﺗﺘﺨ ُوهﻢ ﻏﺮ ًﺎ ﺑﻌ ِي ﻓﻤﻦ أﺣﺒﻬﻢ ﻓﺒﺤﱢﻲ أﺣﺒﻬﻢ وﻡﻦ أﺑﻐﻀﻬﻢ ﻓﺒﺒﻐ ِﻲ‬ ‫ﱠ َ ﻓ َ ْﺤ ﺑ ﻟ َﱠ ِﺬ ُ ْ َ َﺽ َ ْﺪ َ َ ْ َ َﱠ ُ ْ َ ِ ُﺒ َ َﱠ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُِ ْﻀ‬ ‫أﺑﻐﻀﻬﻢ وﻡﻦ ﺁ َاهﻢ ﻓﻘﺪ ﺁ َا ِﻲ وﻡﻦ ﺁ َا ِﻲ ﻓﻘﺪ ﺁ َى اﻟﻠﻪ وﻡﻦ ﺁ َى اﻟﻠﻪ ُﻮﺷﻚ أن یﺄﺧﺬﻩ )رواﻩ‬ َُ ُ َْ ْ َ ُ ِ ‫َْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ذ ُ ْ ََ ْ ذ ﻥ َ َ ْ ذ ﻥ ََ ْ ذ ﱠ َ َ َ ْ ذ ﱠ َ ی‬ (‫اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ Dari Abdillah bin Mughafal. niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. ‘Takutlah kalian kepada Allah dalam bersikap terhadap sahabatku setelah masaku. 33 : 56) ‫إن اﻟﻠﻪ وﻡﻼﺋﻜﺘﻪ یﺼﱡﻮن ﻋَﻰ اﻟﻨﺒﻲ َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﺻﱡﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ ُﻮا ﺗﺴِﻴ ًﺎ‬ ‫َﻠ ََ ْ ِ َ َﱢﻤ َ ْﻠ ﻤ‬ ‫ِ ﱠ ﱠ َ َ َ َ ِ َ َ ُ ُ َﻠ َ َﻠ ﱠ ِ ﱢ ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ َﻨ‬ “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. (‫ )إآﺜﺎر اﻟﺼﻠﻮات‬Memperbanyak shalawat. ikutilah aku. (‫ )اﻹﺗﺒﺎع‬Mengikutinnya. Yaitu secara umum para sahabatnya." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. maka dengan kebencianku. (‫ )ﻡﺤﺒﺔ ﻡﻦ أﺣﺒﻪ‬Mencintai mereka-mereka yang dicintainya. maka ia seperti menyakiti aku. hampir-hampir Allah mengazabnya. Karena barang siapa yang mencintai mereka maka dengan cintaku aku mencintainya (mencintai orang yang mencintai sahabat). Tirmidzi) 6. (HR. Dan janganlah kalian menjadikan mereka sebagai tujuan (dalam celaan).” 8. Rasulullah SAW bersabda. aku membencinya. 3 : 31) ‫ﻗﻞ إن آﻨﺘﻢ ﺗﺤﱡﻮن اﻟﻠﻪ َﺎﺗﺒ ُﻮ ِﻲ یﺤﺒﺒﻜﻢ اﻟﻠﻪ ویﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ذُﻮﺑﻜﻢ َاﻟﱠﻪ ﻏ ُﻮر ر ِﻴﻢ‬ ٌ ‫ُ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ ُ ِﺒ َ ﱠ َ ﻓ ﱠ ِﻌ ﻥ ُ ْ ِ ْ ُ ُ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُﻥ َ ُ ْ و ﻠ ُ َﻔ ٌ َﺣ‬ “Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah. Allah berfirman (QS. (‫ )وارث رﺱﺎﻟﺘﻪ‬Mewarisi riwalahnya. Allah berfirman (QS. Dan barang siapa yang menyakiti aku.” 7.Materi Halaqah Tarbiyah 5. ‫َﺎل رﺱﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﺱﻠﻚ ﻃ ِی ًﺎ یﻄﻠﺐ ِﻴﻪ ﻋﻠ ًﺎ ﺱﻠﻚ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻃ ِی ًﺎ ﻡﻦ‬ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ََ َ َﺮ ﻘ َ ُْ ُ ﻓ ِ ِ ْﻤ ََ َ ﱠ ُ ِ ِ َﺮ ﻘ‬ ‫ﻃﺮق اﻟﺠﻨﺔ وإن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻀﻊ أﺟﻨﺤﺘ َﺎ ر ًﺎ ﻟ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ وإن اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻡﻦ ِﻲ‬ ‫ُ ُ ِ ْ َﱠ ِ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ِ َ َﻬ ِﺽ ِﻄ ِ ِ ْ ِْ ِ َِ ﱠ ْﻌ ِ َ َ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ َ ْ ﻓ‬ ‫اﻟﺴﻤ َات وﻡﻦ ِﻲ اﻷرض َاﻟ ِﻴ َﺎن ِﻲ ﺟﻮف اﻟ َﺎء وإن ﻓﻀﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﺑﺪ آﻔﻀﻞ اﻟﻘﻤﺮ‬ ِ َ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ِ ‫ﱠ َﻮ ِ َ َ ْ ﻓ َ ْ ِ و ْﺤ ﺘ ُ ﻓ َ ْ ِ ْﻤ ِ َِ ﱠ َ ْ َ ْﻌ ِ ِ َﻠ ْﻌ‬ Islamic e-Books Baz Collection 54 .

Abu Daud) Penutup Kelebihan yang Allah berikan kepada manusia merupakan anugrah yang tiada terhingga. bencana. baik di dunia maupun di akhirat. sampai ikan-ikan di dalam lautan juga memintakan ampunan buat mereka. Akankah kita menginginkan kebinasaan.” (HR.? Jawabannya ada dalam sanubari kita masing-masing. Ataukah sebaliknya. Wallahu A’lam bis Shawab. Lc. kesengsaraan. Barang siapa yang mengambilnya. guna menapaki kebahagiaan dunia dan akhirat. kedamaian hati. Dan kumpulkanlah kami kelak bersamanya… Amin. maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. Allah mengazab mereka dengan azab yang pedih. dan juga orang yang dicintainya. ketentraman. Sekuat apapun mereka. Keutamaan orang yang berilmu dengan orang yang ahli ibadah adalah seumpama bulan pada saat purnama dibandingkan dengan bintang-bintang. dan seterusnya di dunia maupun di akhirat. Karena itu semua diluar jangkauannya. malapetaka. Dan sesungguhnya malaikat akan meletakkan sayapnya karena ridha terhadap mereka yang menuntut ilmu. M.Ag. baik di dunia maupun di akhirat. banyak diantara umatnya yang membangkang. Sehingga pada akhirnya. apalagi yang bersifat akal dan fikiran. yang tentunya tidak dimiliki oleh makhluk Allah lainnya. Ya Allah jadikanlah kami orang yang mencintai Rasulullah SAW. tentulah akal manusia tidak sanggup. Namun setelah Allah mengutus para rasul. akhirnya mereka hancur hanya karena kesombongan untuk tidak mengikuti para Rasul.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪر ﻋَﻰ َﺎﺋﺮ اﻟﻜ َاآﺐ وإن اﻟﻌﻠ َﺎء ورﺛﺔ اﻷﻥﺒ َﺎء وإن اﻷﻥﺒ َﺎء ﻟﻢ یﻮرُﻮا ِی َﺎ ًا وﻻ‬ َ َ ‫َ َْ َ ْ َ ْ ِ َﻠ ﺱ ِ ِ ْ َﻮ ِ ِ َِ ﱠ ْ َُﻤ َ َ َ َ ُ َ ْ ِﻴ ِ َِ ﱠ َ ْ ِﻴ َ َ ْ ُ َ ﱢﺛ د ﻨ ر‬ (‫دره ًﺎ ورُﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻤﻦ أﺧﺬﻩ أﺧﺬ ﺑﺤﻆ َاﻓﺮ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ٍ ِ ‫ِ ْ َﻤ َ ﱠﺛ ْ ِْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ِ َ ﱟ و‬ Rasulullah SAW bersabda. ‘Barang siapa yang melalui jalan untuk menuntut ilmu. Dan orang yang berilmu (baca. Tinggallah bagi kita untuk memetik perjalanan kehidupan umat yang terdahulu. adanya seorang rasul menjadi kebutuhan yang sangat primer. namun mereka mewariskan ilmu. Sejarah telah membuktikan hal tersebut. Namun menyandarkan hanya kepada akal dalam mencapai hakekat Allah serta cara untuk beribadah kepadanya. Para nabi tidak mewariskan dinar atau dirham kepada mereka. Rikza Maulan. maka ia telah mengambil bagian yang besar.. Islamic e-Books Baz Collection 55 . Oleh karena itulah. mengolok-olok bahkan menyiksa para rasul tersebut. Orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh makhluk Allah yang ada di langit dan yang ada di bumi. By. ulama) merupakan pewaris para nabi. kita menginginkan kebahagiaan.

1996. II. Islamic e-Books Baz Collection 56 . Cet. Tanpa tahun. 1990 – 1410 H. Al-Qur’an 6. 1997. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). CD. Jakarta : Pustaka al-Kautsar. III. Al-Rahiq al-Makhtum : Sirah Nabawiyah. Analisis Ilmiah Manhajiah Sejarah Pergerakan Islam di Masa Rasulullah SAW. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. Al-Islam). Muhammad Sa’id Ramadhan. Muhammad Hamzah. ROM. Al-Mubarokfuri. Choiruddin. ROM.50 & Al-Hadits. Al-Rasul. Kairo – Mesir : Dar al-Salam Li al-Taba’ah wa al-Nasr wa al-tauzi’ wa al-Tarjamah. Hadiri.Materi Halaqah Tarbiyah Daftar Bacaan Al-Buthy. Terj. Al-Sa’dawi. I. Cet.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Terj.1417. 1999. Jakarta : Gema Insani Press. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. Menyaksikan 35 Mu’jizat Rasulullah SAW. Syekh Syafiyyur Rahman. Ahmad Warson. Al-Munawir. CD. Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. V. Jakarta : Robbani Press. Yogyakarta : Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawir. Sa’id. Terj. 1996 . Al-Munawir : Kamus Arab – Indonesia. Surabaya: Pustaka Progressif. Cet. Hawa. Al-Rasul (Silsilah Dirasat Manhajiyah Hadifah: Allah. Sirah Nabawiyah . Cet.

Cukuplah menjadi bukti keindahan bahasa Al-Qur’an. yang secara sembunyi-sembunyi mendatangi rumah Rasulullah SAW pada malam hari untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat Al-Qur’an yang dibaca oleh Rasulullah SAW dalam shalatnya. ﻟﻘﺪ ﻡﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻓﺘﺮة ﻡﻦ اﻟﺰﻡﺎن ، ذﻗﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻡﻦ ﻥﻌﻤﺘﻪ ﻡﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬ . Abu Lahab dan Akhnas bin Syariq. Karena dalam Al-Qur’an terdapat lautan makna yang tiada batas. ‫أذق ﻗﻂ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬ Hidup di bawah naungan Al-Qur’am merupakan suatu kenikmatan.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ MA’RIFATUL QUR’AN ‫ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮﺁن‬ Muqadimah Ketika manusia mencoba mengupas keagungan Al-Qur’an Al-Karim. yang dapat menjadikan orientasi dunia sebagai sesuatu yang teramat kecil dan sangat kecil sekali. di dalam muqadimah Fi Dzilalil Qur’annya mengungkapkan: . Mereka bertiga memiliki posisi yang tersendiri. mereka-mereka yang telah dapat berinteraksi dengan Al-Qur’an sepenuh hati. dan membuat kesepakatan untuk tidak kembali mendatangi rumah Rasulullah SAW. Oleh karenanya. ﻥﻌﻤﺔ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﻌﻤﺮ وﺗﺒﺎرآﻪ وﺗﺰآﻴﻪ‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ . Hingga ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. Sayid Qutub. Mereka bertiga saling mencela. manakala diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq dari Imam Zuhri (Abu Syahbah. Dan Al-Hamdulillah… Allah telah memberikan kenikmatan pada diriku untuk hidup di bawah naungan Al-Qur’an beberapa saat dalam perputaran zaman. yang tidak diketahui oleh yang lainnya. Mereka dapat merasakan sebuah keindahan yang tidak terhingga. maka ketika itu pulalah manusia harus tunduk mengakui keagungaan dan kebesaran Allah SWT. lautan keindahan bahasa yang tiada dapat dilukiskan oleh kata-kata. Abu Jahal. Suatu kenikmatan yang mengangkat jiwa. dapat merasakan ‘getaran keagungan’ yang tiada bandingannya. memberikan keberkahan dan mensucikannya…. ternyata mereka bertiga tidak kuasa menahan Islamic e-Books Baz Collection 57 . . 1996 : I/312): Bahwa suatu ketika. Kenikmatan yang tiada dapat dirasakan. kecuali hanya oleh mereka yang benar-benar telah merasakannya. Namun pada melam berikutnya. ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮﺁن ﻥﻌﻤﺔ . lautan keilmuan yang belum terfikirkan dalam jiwa manusia dan berbagai lautan-lautan lainnya yang tidak terbayangkan oleh indra kita. ﻥﻌﻤﺔ ﻻ یﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ ﻡﻦ ذاﻗﻬﺎ . Di situ aku dapat merasakan sebuah kenikmatan yang benarbenar belum pernah aku rasakan sebelumnya sama sekali dalam hidupku. mereka bertiga memergoki satu sama lainnya di jalan.

untuk kaum yang mengetahui. (Al-Qattan. Allah SWT mengatakan (QS. dan mereka pun menempati posisi mereka masing-masing. Masing-masing mereka mengakui keindahan Al-Qur’an. Kemudian pada malam berikutnya.Materi Halaqah Tarbiyah gejolak jiwanya untuk mendengarkan lantunan ayat-ayat tersebut. yakni bacaan dalam bahasa Arab. Selain contoh di atas terdapat juga ayat yang mengungkapkan keindahan Al-Qur’an.” Islamic e-Books Baz Collection 58 . Allah mengatakan (QS. Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu. Dana manakala Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat.” Al-Qur’an juga dapat berarti bacaan. 75 : 17): * ‫إن ﻋﻠﻴ َﺎ ﺟﻤﻌﻪ وﻗﺮْﺁﻥﻪ * ﻓﺈ َا ﻗﺮأ َﺎﻩ َﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮْﺁﻥﻪ‬ ُ َ ُ ْ ِ ‫ِ ﱠ ََ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ُ َ ُ َِذ َ َ ْﻥ ُ ﻓ ﱠ‬ “Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. Dan perumpamaanperumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir. Ta’rif. Allah berfirman (QS. sebagai masdar dari kata qara’a. Dalam arti seperti ini. Al-Qur’an berasal dari qara’a. namun hawa nafsu mereka memungkiri kenabian Muhammad SAW. 58 : 21): ‫ﻟﻮ أﻥﺰﻟ َﺎ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻋَﻰ ﺟﺒﻞ ﻟﺮأیﺘﻪ َﺎﺷ ًﺎ ﻡﺘﺼﺪ ًﺎ ﻡﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ وﺗﻠﻚ اﻷﻡ َﺎل ﻥﻀﺮﺑ َﺎ ِﻠﱠﺎس‬ ِ ‫َ ْ َ ْ َ ْﻨ َﺬ ْ ُ َ َﻠ َ َ ٍ َ ََ ْ َ ُ ﺧ ِﻌ ُ َ َ ﱢﻋ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ِ َ ِ ْ َ َ ْﺜ ُ َ ْ ُِﻬ ﻟ ﻨ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ یﺘﻔﻜ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ َ َ ﱠﺮ‬ Kalau sekiranya Kami menurunkan Al Qur'an ini kepada sebuah gunung. dan merekapun menempati posisi sebagaimana hari sebelumnya. gejolak jiwa mereka benar-benar tidak dapat dibendung lagi untuk mendengarkan Al-Qur’an. 41 : 3): ‫آ َﺎب ﻓﺼﻠﺖ ﺁ َﺎﺗﻪ ﻗﺮْﺁ ًﺎ ﻋﺮﺑًّﺎ ﻟﻘﻮم یﻌﻠ ُﻮن‬ َ ‫ِﺘ ٌ ُ ﱢَ ْ ی ُ ُ ُ ﻥ َ َ ِﻴ ِ َ ْ ٍ َ َْﻤ‬ “Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya. Dan terjadilah saling celaan sebagaimana yang kemarin mereka ucapkan. Mereka bertiga mengira bahwa yang lainnya tidak akan datang ke rumah Rasulullah SAW. Ketika Rasulullah SAW usai melaksanakan shalat. mereka bertiga kembali memergoki yang lainnya. yang berarti menghimpun dan menyatukan. Dari segi bahasa. Sedangkan Qira’ah berarti menghimpun huruf-huruf dan kata-kata yang satu dengan yang lainnya dengan susunan yang rapih. pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. mereka pun memergoki yang lainnya di jalan. 1995 : 20) Mengenai hal ini. Akhirnya mereka bertiga membuat ‘mu’ahadah’ (perjanjian) untuk sama-sama tidak kembali ke rumah Rasulullah SAW guna mendengarkan Al-Qur’an.

Firman Allah merupakan kalam (perkataan). Salah satu bukti bahwa Al-Qur’an itu merupakan mu’jizat adalah bahwa Al-Qur’an sejak diturunkan senantiasa memberikan tantangan kepada umat manusia untuk membuat semisal ‘Al-Qur’an tandingan’. dsb. Al-Qur’an juga sudah menunjukkan mu’jizat. Dari segi isi kandungannya. Allah SWT berfirman (QS. yang tentu saja tetap berbeda dengan kalam manusia. 2. sejak dahulu hingga kini. matematika. jika mereka memiliki keraguan bahwa Al-Qur’an merupakan kalamullah. jika kamu orang-orang yang benar. 2 : 23 . Dari segi susunan bahasanya. Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya). 53 : 4) : ‫إن هﻮ إﻻ وﺣﻲ ُﻮ َﻰ‬ ‫ِ ْ َُِ ﱠ َ ْ ٌی ﺣ‬ Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).24): ‫وإن آﻨﺘﻢ ِﻲ ریﺐ ﻡ ﱠﺎ ﻥﺰﻟ َﺎ ﻋَﻰ ﻋﺒﺪ َﺎ ﻓﺄُﻮا ﺑ ُﻮرة ﻡﻦ ﻡﺜﻠﻪ َاد ُﻮا ﺷﻬ َاءآﻢ ﻡﻦ ُون اﻟﻠﻪ إن‬ ْ ِ ِ ‫َِ ْ ُ ُْ ْ ﻓ َ ْ ٍ ِﻤ َ ﱠ ْﻨ َﻠ َ ْ ِﻥ َ ْﺗ ِﺴ َ ٍ ِ ْ ِ ِْ ِ و ْﻋ ُ َﺪ َ ُ ْ ِ ْ د ِ ﱠ‬ ‫آﻨﺘﻢ َﺎد ِﻴﻦ* ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻔﻌُﻮا وﻟﻦ ﺗﻔﻌُﻮا َﺎﺗ ُﻮا اﻟﱠﺎر اﻟ ِﻲ و ُﻮد َﺎ اﻟﱠﺎس َاﻟﺤ َﺎرة أﻋﺪت‬ ْ ‫ُ ُْ ْ ﺻ ِﻗ َ َِ ْ َ ْ َ ْ َﻠ ََ ْ َ ْ َﻠ ﻓ ﱠﻘ ﻨ َ ﱠﺘ َﻗ ُه ﻨ ُ و ْ ِﺠ َ ُ ُ ِ ﱠ‬ *‫ﻟﻠ َﺎﻓ ِیﻦ‬ َ ‫ِ ْﻜ ِﺮ‬ Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad). Keterangan dari defini di atas adalah sebagai berikut: 1. Al-Qur’an dijadikan rujukan oleh para pakar-pakar bahasa. buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur'an itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah. astronomi bahkan juga ‘prediksi’ (sebagaimana yang terdapat dalam surat Al-Rum mengenai bangsa Romawi yang mendapatkan kemenangan setelah kekalahan). Kemu’jizaan Al-Qur’an merupakan suatu hal yang sudah terbukti dari semejak zaman Rasulullah SAW hingga zaman kita dan hingga akhir zaman kelak. Islamic e-Books Baz Collection 59 . mencakup bidang ilmu alam. (‫ )آﻼم اﷲ‬Kalam Allah. kalam hewan ataupun kalam para malaikat. Al-Qur’an adalah: ‫آﻼم اﷲ اﻟﻤﻌﺠﺰ اﻟﻤﻨ ﱠل ﻋَﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮل ِﺎﻟﺘ َاﺗﺮ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬ ِ ِ َ َ ِ ِ ُ ‫َ َ ُ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ُ َﺰ ُ َﻠ َ ْ ِ ُ َ ﱠ ٍ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ﺑ ﱠﻮ ِ ِ ْ ُ َ َﱠ‬ Al-Qur’an adalah Kalamullah yang merupakan mu’jizat yang ditunukan kepada nabi Muhammad SAW. Bahwa Al-Qur’an merupakan firman Allah yang Allah ucapkan kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as.Materi Halaqah Tarbiyah Adapun dari segi istilahnya. yang disampaikan kepada kita secara mutawatir dan dijadikan membacanya sebagai ibadah. Allah berfirman (QS. (‫ )اﻟﻤﻌﺠﺰ‬Mu’jizat.

Demikianlah. dan sebagainya. meskipun mereka mengumpulkan seluruh umat manusia dan seluruh bangsa jin sekaligus (QS. Ubai ibn Ka’b dan Zaid bin Tsabit. atas usulan Umar bin Khatab yang khawatir akan hilangnya Al-Qur’an. (‫ )اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻡﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬Diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. beliau langsung menyampaikan wahyu tersebut kepada para sahabatnya. Namun pada masa Rasulullah SAW ini. Diantara yang terkenal sebagai penulis Al-Qur’an adalah: Ali bin Abi Thalib. karena banyak para sahabat dan qari’ yang gugur dalam peperangan Yamamah. 26 : 192 195) ‫وإﻥﻪ ﻟﺘﻨ ِیﻞ رب اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ* ﻥﺰل ﺑﻪ اﻟ ﱡوح اﻷ ِﻴﻦ* ﻋَﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﺘ ُﻮن ﻡﻦ اﻟﻤﻨﺬ ِیﻦ ﺑﻠ َﺎن‬ ٍ ‫َِﱠ ُ َ َ ْﺰ ُ َ ﱢ ْﻌ َﻤ َ َ َ َ ِ ِ ﺮ ُ َﻡ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ِ َﻜ َ ِ َ ْ ُ ْ ِر َ ِِﺴ‬ * ‫ﻋﺮﺑﻲ ﻣ ِﻴﻦ‬ ٍ ‫َ َ ِ ﱟ ُﺒ‬ “Dan sesungguhnya Al Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam. Tercatat dalam Islamic e-Books Baz Collection 60 .” 4. Terkadang Al-Qur’an ditulis di pelepah korma. (‫ )اﻟﻤﻨﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ‬Diriwayatkan secara mutawatir.” Bahkan dalam ayat lainnya. Pengumpulan Al-Qur’an pertama kali dilakukan pada masa Khalifah Abu Bakar Al-Shidiq. sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain". para sahabat yang lain pun banyak yang menulis Al-Qur’an meskipun tidak mendapatkan instruksi secara langsung dari Rasulullah SAW. Allah menantang mereka-mereka yang ingkar terhadap AlQur’an untuk membuat semisal Al-Qur’an. ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan. Al-Qur’an belum terkumpulkan dalam satu mushaf sebagaimana yang ada pada saat ini. Bahwa Al-Qur’an ini diturunkan oleh Allah SWT langsung kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as. Allah SWT menjelaskan dalam Al-Qur’an (QS. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia. 3. Diantara mereka terdapat beberapa orang sahabat yang secara khusus mendapatkan tugas dari Rasulullah SAW untuk menuliskan wahyu. dengan bahasa Arab yang jelas. Setelah Rasulullah SAW mendapatkan wahyu dari Allah SWT. Mu’awiyah. 17 : 88): ‫ﻗﻞ ﻟﺌﻦ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻹﻥﺲ َاﻟﺠﻦ ﻋَﻰ أن یﺄُﻮا ﺑﻤﺜﻞ ه َا اﻟﻘﺮْﺁن ﻻ یﺄُﻮن ﺑﻤﺜﻠﻪ وﻟﻮ َﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ْ ُ ُ ْ َ َ ‫ُ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ُ و ْ ِ ﱡ َﻠ َ ْ َ ْﺗ ِ ِ ْ ِ َﺬ ْ ُ ِ َ َ ْﺗ َ ِ ِ ِْ ِ ََ ْ آ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ ﻇ ِﻴ ًا‬ ‫ِ َ ْ ٍ َﻬ ﺮ‬ “Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Qur'an ini. kulit hewan. yang disediakan bagi orang-orang kafir. dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al Amin (Jibril). di tulang-tulang.Materi Halaqah Tarbiyah peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu.

Mulanya Abu Bakar menolak. yang akhirnya dikenal dengan sebutan mushaf imam. (Al-Qatthan. Dalam setiap huruf Al-Qur’an yang kita baca. (Qiraat sab’ah). yang dikhawatirkan mengarah pada perpecahan. (‫ )اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ‬Membacanya sebagai ibadah. namun setelah mendapatkan penjelasan dari Abu Bakar dan Umar. Setelah usai penulisan Al-Qur’an dalam beberapa mushaf. Sehingga jadilah AlQur’an dituliskan pada masa Utsman dengan satu huruf. 35 : 29 – 39) ‫إن اﻟ ِیﻦ یﺘُﻮن آ َﺎب اﻟﻠﻪ وأ َﺎ ُﻮا اﻟﺼﻼة وأﻥﻔ ُﻮا ﻡ ﱠﺎ رزﻗ َﺎهﻢ ﺱ ًّا وﻋﻼﻥﻴﺔ یﺮ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻟﻦ‬ ْ َ ً َ ‫ﱠ َ َ ََ ْ َﻘ ِﻤ َ َ ْﻨ ُ ْ ِﺮ َ َ َ ِ َ ً َ ْﺟ َ ِﺠ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ َ َ ْﻠ َ ِﺘ َ ﱠ ِ ََﻗ ﻡ‬ *‫ﺗُﻮر* ﻟﻴﻮﻓﻴﻬﻢ أ ُﻮرهﻢ وی ِیﺪهﻢ ﻡﻦ ﻓﻀﻠﻪ إﱠﻪ ﻏ ُﻮر ﺷ ُﻮر‬ ٌ ‫َﺒ َ ُِ َ ﱢ َ ُ ْ ُﺟ َ ُ ْ َ َﺰ َ ُ ْ ِ ْ َ ِْ ِ ِﻥ ُ َﻔ ٌ َﻜ‬ Islamic e-Books Baz Collection 61 . (2) Abdullah bin Zubair. Dan inilah keistimewaan Al-Qur’an. serta beliau memerintahkan untuk membakar mushaf atau lembaran yang lain. karena Zaid merupakan orang terakhir kali membacakan Al-Qur’an di hadapan Rasulullah SAW sebelum beliau wafat. Allah berfirman (QS. Kondisi seperti ini membuat suasana kehidupan kaum muslimin menjadi sarat dengan perselisihan. namun setelah mendapat penjelasan dari Umar. lalu pindah lagi ke tangan Hafshah binti Umar. Apalagi pada masa beliau kekuasan kaum muslimin telah menyebar sedemikian luasnya. maka hendaknya Al-Qur’an ditulis dengan logat Quraisy. yang tidak dimiliki oleh apapun yang ada di muka bumi ini. dan disepakati oleh para sahabat untuk mrnyslin mushaf Abu Bakar dengan bacaan/ qiraat yang tetap pada satu huruf. Utsman memerintahkan kepada (1) Zaid bin Tsabit. yang masing-masing memiliki bacaan/ qiraat yang berbeda dengan qiraat sahabat lainnya. (3) Sa’d bin ‘Ash. 1995 : 128 – 131) 5. Pada mulanya pun Zaid menolak. beliau memintanya dari tangan Hafsah. dikembalikan pada beliau. qiraat) dalam Al-Qur’an. Sedangkan satu mushaf tetap di simpan di Madinah. Pada saat itulah. 1995 : 125 – 126). Sementara para sahabat terpencarpencar di berbagai daerah.Materi Halaqah Tarbiyah peperangan ini. Kemudian pada masa Utsman bin Affan ra. kemudian pindah ke Umar. Kemudian pada Utsman bin Affan. Setelah ditulis. Mushaf ini dipegang oleh Abu Bakar. (AlQatthan. Mereka berdua menunjuk Zaid bin Tsabit. Allah pun membukakan pintu hatinya. Utsman mengirimkan ke setiap daerah satu mushaf. beliaupun mau melaksanakannya. Dan jika terjadi perbedaan diantara mereka. para sahabat banyak yang berselisih pendapat mengenai bacaan (baca. memiliki nilai ibadah yang tiada terhingga besarnya. yang sampai pada tangan kita. Kemudian mushaf asli yang dipinta dari Hafsah. Karena dengan logat Quraisylah Al-Qur’an diturunkan. Hudzifah bin al-Yaman melaporkan ke Utsman bin Affan. (4) Abdul Rahman bin Harits bin Hisyam untuk menyalin dan memperbanyak mushaf. terdapat tiga puluh sahabat yang syahid.

Sebenarnya Allah SWT tidak pernah memaksa umat manusia untuk menjadikan AlQur’an sebagai pedoman hidup mereka. Aku tidak mengatakan bahwa Alif Lam Mim sebagai satu haruf. Dan satu kebaikan itu dengan sepuluh kali lipatnya.” (HR. Oleh karena itulah. Tirmidzi) Konsekwensi Keimanan Terhadap Al-Qur’an. akan kita jumpai hal-hal yang tidak pernah kita dapatkan sebelumnya di manapun. Allah hanya memberikan yang terbaik dan yang lpaling sesuai dengan manusia dalam menapaki serta meniti jalan kehidupan ini agar mereka mendapatkan kebahagian hakiki baik di dunia maupun di akhirat.” Dalam sebuah hadits. maka ia akan mendapatkan satu kebaikan.Materi Halaqah Tarbiyah “Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diamdiam dan terang-terangan. Dari sisi manapun kita membuka lembaran-lembaranya. Rasulullah SAW bersabda. Bagi mereka yang memiliki keimanan kepada Allah. yaitu: 1. Mempelajari Al-Qur’an mecakup beberapa aspek: Islamic e-Books Baz Collection 62 . Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri. Rasulullah SAW juga pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻡﺴﻌﻮد ی ُﻮل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ ﺣﺮ ًﺎ ﻡﻦ آ َﺎب اﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ٍ َﻘ ُ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ََ َ ْﻓ ِ ْ ِﺘ ِ ﱠ‬ ‫ﻓﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﻨﺔ َاﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ أﻡ َﺎﻟ َﺎ ﻻ أ ُﻮل اﻟﻢ ﺣﺮف وﻟﻜﻦ أﻟﻒ ﺣﺮف َﻻم ﺣﺮف و ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َ ْ ٌ ََ ِ ْ َِ ٌ َ ْ ٌ و ٌ َ ْ ٌ َﻡ‬ ُ ‫ََ ُ ِ ِ َ َ َ ٌ و ْ َ َ َ ُ ِ َ ْ ِ َ ْﺜ ِﻬ َ َﻗ‬ (‫ﺣﺮف )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ٌ َْ Dari Abdullah bin Mas’ud ra. Agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karuniaNya. mempelajari Al-Qur’an merupakan satu hal yang teramat sangat penting dalam kehidupan manusia. Interaksi ini tergambarkan dalam dua hal: a) (‫ )ﺗﻌﻠﻤﻪ‬Mempelajarinya. (‫ )اﻷﻥﺲ ﺑﻪ‬Senantiasa ‘dekat’ dengan Al-Qur’an. ‘Barang siapa yang membaca satu huruf dari kitabullah (Al-Qur’an). Al-Qur’an ibarat lautan yang sarat dengan mutiara-mutiara yang tiada terhingga jumlahnya. Namun Alif merupakan satu huruf. yang mau menjadikan Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah dalam segala aspek kehidupan mereka. Generasi awal umat ini dapat maju dan menjadi pemimpin dunia. Dekat dengan Al-Qur’an maksudnya adalah senantiasa memiliki keinginan untuk berinteraksi secara dekat dengan Al-Qur’an. mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi. Hanya mereka-mereka yang dapat berfikir sehatlah. terdapat beberapa hal yang menjadi konsekwensi keimanan mereka terhadap Al-Qur’an. adalah karena mereka benar-benar mempelajari Al-Qur’an untuk kemudian diamalkannya. Lam satu huruf dan Mim juga satu huruf.

Allah berfirman (QS. maka ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. Mereka itulah orang-orang yang lalai. qiraah dan lain sebagainya. Dalam sebuah hadits dikatakan: ‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ َﺎﻟﺖ َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ اﻟ َﺎهﺮ ِﺎﻟﻘﺮْﺁن ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام‬ ِ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ ﻗ َ ْ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْﻤ ِ ُ ﺑ ْ ُ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ‬ (‫اﻟﺒﺮرة َاﻟ ِي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ِﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ َ َ ِ و ﱠﺬ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ﻓ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Dari Aisyah ra. muamalah. jihad. Muslim) • (‫ )ﻓﻬﻤﺎ‬Dari sisi pemahamannya.Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺗﻼوة‬ Dari sisi tilawahnya. Artinya hal ini sebagai suatu kewajiban yang harus dilakukan. mereka mempunyai hati. 7 : 179): ‫وﻟﻘﺪ ذرأ َﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ آ ِﻴ ًا ﻡﻦ اﻟﺠﻦ َاﻹﻥﺲ ﻟﻬﻢ ﻗُﻮب ﻻ یﻔﻘ ُﻮن ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ أﻋﻴﻦ ﻻ‬ َ ٌ ُْ َ ْ ُ ََ ‫ََ َ ْ َ َ ْﻥ ِ َ َﱠ َ َﺜ ﺮ ِ َ ْ ِ ﱢ و ِ ْ ِ َ ُ ْ ُﻠ ٌ َ َ ْ َﻬ َ ِﻬ‬ ‫یﺒﺼ ُون ﺑ َﺎ وﻟﻬﻢ ﺁ َان ﻻ یﺴﻤ ُﻮن ﺑ َﺎ ُوﻟﺌﻚ َﺎﻷﻥ َﺎم ﺑﻞ هﻢ أﺽﻞ ُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓُﻮن‬ َ ‫ُ ْ ِﺮ َ ِﻬ ََ ُ ْ ذ ٌ َ ْ َﻌ َ ِﻬ أ َ ِ َ آ َ ْﻌ ِ َ ْ ُ ْ َ َ ﱡ أ َ ِ َ ُ ُ ْﻐ ِﻠ‬ Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia. Karena merealisasikan Al-Qur’an dalam kehidupan nyata merupakan perintah Allah kepada seluruh umat Islam. dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak. (HR. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. berakibat pada perubahan maknanya. makharijul huruf. dan lain sebagainya. ‘Seseroang yang mahir dalam membaca Al-Qur’an. mencakup masalah ibadah. bahkan mereka lebih sesat lagi. Karena jika terdapat kesalahan dalam membaca. mencakup bidang ekonomi. Pemahaman sangat penting karena merupakan pijakan dalam mengaplikasikannya dalam kehidupan riil. 5 : 44) ‫وﻡﻦ ﻟﻢ یﺤﻜﻢ ﺑ َﺎ أﻥﺰل اﻟﻠﻪ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﻓ ُون‬ َ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِﻤ َ ْ َ َ ﱠ ُ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻜ ِﺮ‬ Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah. Islamic e-Books Baz Collection 63 . • (‫)ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ Dari sisi perealisasiannya. Tanpa pemahaman yang baik. sosial. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an mengenai mereka-mereka yang tidak mau memahami ayat-ayat Allah (QS. Dan orang yang masih terbata-bata membacanya lagi berat. tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah). Rasulullah SAW bersabda. tentulah akan sulit dalam merealisasikan Al-Qur’an pada kehidupan nyata. politik dsb. mencakup tajwid. Sehingga dirinya dapat membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar. kelak ia akan dikumpulkan bersama para malaikat yang mulia dan suci.

Karena menghafal Al-Qur’an memiliki keistimewaan tersendiri. setiap muslim memiliki kewajiban untuk mengajarkannya kepada orang lain. pengaplikasian 2. Mengenai keutamaan penghafal Al-Qur’an Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أ ِﻲ َﺎﻟﺐ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ ََ َ ْ َ َ ‫َ ْ َِ ﱢ ْ ِ َﺑ ﻃ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺱ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫وﺣﻔﻈﻪ أدﺧﻠﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ وﺷﻔﻌﻪ ِﻲ ﻋﺸﺮة ﻡﻦ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ آﱡﻬﻢ ﻗﺪ اﺱﺘﻮﺟُﻮا اﻟﱠﺎر‬ َ ‫َ َ ِ َ ُ َ ْ ََ ُ ﱠ ُ ْ َﱠ َ َ َ ﱠ َ ُ ﻓ َ َ َ ٍ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ُﻠ ُ ْ َ ْ ْ َ ْ َﺒ ﻨ‬ (‫)رواﻩ اﺑﻦ ﻡﺎﺟﻪ‬ Dari Ali bin Abi Thalib. riba dan lain sebagainya menjadi masyarakat yang cinta perdamaian. pemahaman. Bahkan dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan bahwa pengajar Al-Qur’an adalah sebaikbaik mu’min: ‫ﻋﻦ ﻋﺜ َﺎن رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﺧﻴﺮآﻢ ﻡﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮْﺁن‬ َ ُ ْ َ ‫َ ْ ُ ْﻤ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َﱠ‬ (‫وﻋﱠﻤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َﻠ‬ Dari Utsman ra. (HR. serta para Imam-Imam kaum muslimin. keadilan Islamic e-Books Baz Collection 64 . kasih sayang. Rasulullah SAW bersabda. kepada dari orang segi lain juga mencakup empat hal dalam dan mempelajarinya. Demikian juga para salafuna shaleh. kedustaan. kejujuran. ra. Bukhari) Mengajarkan Al-Qur’an yaitu. perampasan hak. Namun lebih dari itu. tidak akan merasa cukup dengan mempelajarinya saja untuk kemudian dijadikan bekal bagi dirinya sendiri.Materi Halaqah Tarbiyah • (‫)ﺣﻔﻈﺎ‬ Dari sisi menghafal ayat-ayat dan surat-surat dalam Al-Qur’an. Al-Qur’an merupakan Kitabul Hidayah. ‘Barang siapa yang membaca Al-Qur’an dan menghafalnya. perzinaan. Ibnu Majah) b) (‫ )ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬Mengajarkannya pada orang lain. Sebagai seorang muslim yang baik. penghafalannya. Ahli Tafsir pun memberikan syarat kehursan hafal Al-Qur’an bagi siapa saja yang ingin menjadi penafsirnya. maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga dan memberinya hak syafaat untuk sepuluh anggota keluarganya yang telah ditetapkan masuk neraka. Dahulu para sahabat. (‫ )ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻪ‬Mentarbiyah diri dengan Al-Qur’an. (HR. Rasulullah SAW bersabda. kebanyakan dari mereka hafal Al-Qur’an. yang dapat merubah suatu kondisi masyarakat dari kejahiliyahan menuju masyarakat Islam. pembunuhan. khomer. ‘Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya). tilawah. Rasulullah SAW telah membuktikannya dengan merubah kondisi bangsa Arab yang suka peperangan. persamaan hak.

ia akan dengan segera melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Jika kita memahami bahwa bahwa Al-Qur’an merupakan Kalam Allah yang diwahyukan kepada Rasulullah SAW. Allah berfirman (QS. merupakan perintah. ketenangan dan kesejukan dalam tiap diri insan. memberikan hidayah kepada manusia dari kegelapan menuju cahaya Islam yang terang benderang. Orang yang beriman. pesan dari Allah SWT. sesat yang nyata. Allah SWT mengatakan (QS. 16 : 125) ‫ادع إَﻰ ﺱ ِﻴﻞ رﺑﻚ ِﺎﻟﺤﻜﻤﺔ َاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ و َﺎدﻟﻬﻢ ِﺎﻟ ِﻲ هﻲ أﺣﺴﻦ إن رﺑﻚ هﻮ‬ َ ُ َ ‫ْ ُ ِﻟ َﺒ ِ َﱢ َ ﺑ ْ ِ ْ َ ِ و ْ َ ْ ِ َ ِ ْ َ َ َ ِ َﺟ ِ ْ ُ ْ ﺑ ﱠﺘ ِ َ َ ْ َ ُ ِ ﱠ َﱠ‬ ‫أﻋﻠﻢ ﺑﻤﻦ ﺽﻞ ﻋﻦ ﺱ ِﻴﻠﻪ وهﻮ أﻋﻠﻢ ِﺎﻟﻤﻬﺘ ِیﻦ‬ َ ‫َ َْ ُ ِ َ ْ َ ﱠ َ ْ َﺒ ِ ِ َ ُ َ َ َْ ُ ﺑ ْ ُ ْ َﺪ‬ Islamic e-Books Baz Collection 65 . Al-Qur’an juga mampu merubah kondisi suatu bangsa dari jurang kebobrokan menuju puncak kemuliaan. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan di sinilah keimanan kita akan diuji oleh Allah SWT. Kesemuanya dapat dilakukan karena Al-Qur’an merupakan kitabul hidayah. Oleh karena itulah. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. Karena segala perintah. Karena kita meyakini bahwa hanya Al-Qur’anlah satu-satunya pedoman hidup yang dapat membahagiakan manusia baik di dunia maupun di akhirat. (‫ )اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻴﻪ‬Berda’wah (mengajak) orang lain kepada Al-Qur’an.” 3. larangan. pesan atau apapun yang terdapat di dalamnya. salah satu konsekwensi keimanan kita kepada Al-Qur’an adalah mengajak mereka dengan cara yang bijak untuk bersama-sama menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup. Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya. Al-Qur’an banyak sekali mengungkapkan mengenai fungsi Al-Qur’an sebagai kitabul hidayah. diantaranya adalah: *‫اﻟﻢ* ذﻟﻚ اﻟﻜ َﺎب ﻻ ریﺐ ِﻴﻪ ه ًى ﻟﻠﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َِ َ ْ ِﺘ ُ َ َ ْ َ ﻓ ِ ُﺪ ِ ْ ُﱠﻘ‬ “Alif Laam Miim. petunjuk bagi mereka yang bertakwa.Materi Halaqah Tarbiyah dan lain sebagainya. Al-Qur’an telah terbukti menjadikan umat Islam mampu menjadi pemimpin dunia dalam kurun waktu yang relatif lama.” 4. (‫ )اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﺣﻜﺎﻡﻪ‬Menerima sepenuh hati segala hukum yang terdandung di dalamnya. tentulah kita akan dengan segera melaksanakan isi kandungan dari Al-Qur’an. larangan. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat. 33 : 36) ‫و َﺎ َﺎن ﻟﻤﺆﻡﻦ وﻻ ﻡﺆﻡﻨﺔ إ َا ﻗ َﻰ اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﻡ ًا أن ی ُﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮة ﻡﻦ أﻡﺮهﻢ وﻡﻦ‬ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ‫َﻡ آ َ ِ ُ ْ ِ ٍ َ َ ُ ْ ِ َ ٍ ِذ َﻀ ﻠ ُ َ َﺱ ُ ُ َ ْﺮ َ ْ َﻜ‬ ‫یﻌﺺ اﻟﻠﻪ ور ُﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺽﻞ ﺽﻼﻻ ﻡ ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ ْ ِ ﱠ َ َ َﺱ َ ُ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ً ُﺒ ﻨ‬ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min. Hanya Al-Qur’anlah yang dapat memberikan keteduhan.

sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Allah mengatakan (QS. suatu ketika Al-Islam akan menjadi pedoman hidup dan hukum yang menjadi acuan bagi kehidupan seluruh umat manusia. Allah SWT berfirman (QS. Dan Islamic e-Books Baz Collection 66 . Allah menuntut pada kita untuk menegakkan agama-Nya.” 5. Bagaimanapun kondisinya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama) -Nya orang yang kembali (kepada-Nya). Menegakkan AlQur’an adalah dengan menegakkan hukum-hukumnya di muka bumi yang menjadi hukum seluruh umat manusia di manapun mereka berada. dengan menegakkan Al-Qur’an.” Karena sesungguhnya Allah SWT telah memberikan janji untuk menegakkan agama ini sebagaimana telah ditegakkan oleh umat-umat sebelum kita. (‫ )إﻗﺎﻡﺘﻪ ﻓﻲ اﻷرض‬Menegakkannya di muka bumi.Materi Halaqah Tarbiyah “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. maka demikian pula halnya dengan umat Islam. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. 42 : 13) ‫ﺷﺮع ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟ ﱢیﻦ َﺎ و ﱠﻰ ﺑﻪ ُﻮ ًﺎ َاﻟ ِي أوﺣﻴَﺎ إﻟﻴﻚ و َﺎ وﺻﻴ َﺎ ﺑﻪ إﺑ َا ِﻴﻢ و ُﻮ َﻰ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﺪ ِ ﻡ َﺻ ِ ِ ﻥ ﺣ و ﱠﺬ َ ْ َ ْﻨ َِ ْ َ َﻡ َ ﱠ ْﻨ ِ ِ ِ ْﺮ ه َ َﻡ ﺱ‬ ‫و ِﻴ َﻰ أن أ ِﻴ ُﻮا اﻟ ﱢیﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮ ُﻮا ِﻴﻪ آﺒﺮ ﻋَﻰ اﻟﻤﺸﺮ ِﻴﻦ َﺎ ﺗﺪ ُﻮهﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻪ یﺠﺘ ِﻲ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ‬ ْ َ ِ ْ َِ ‫َﻋ ﺴ َ ْ َﻗ ﻤ ﺪ َ َ َ َ َ َ ﱠﻗ ﻓ ِ َُ َ َﻠ ْ ُ ْ ِآ َ ﻡ َ ْﻋ ُ ْ َِ ْ ِ ﱠ ُ َ ْ َﺒ‬ ‫ی َﺎء ویﻬ ِي إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ی ِﻴﺐ‬ ُ ‫َﺸ ُ َ َ ْﺪ َِ ْ ِ َ ْ ُﻨ‬ “Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim. 24 : 55) ‫وﻋﺪ اﻟﱠﻪ اﻟ ِیﻦ ﺁﻡُﻮا ﻡﻨﻜﻢ وﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ِﻲ اﻷرض آ َﺎ اﺱﺘﺨﻠﻒ اﻟ ِیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ‫َ َ َ ﻠ ُ ﱠﺬ َ َﻨ ِ ْ ُ ْ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ ََ ْ َ ِْ َﱠ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ْ َ َْ َ ﱠﺬ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ِیﻨﻬﻢ اﻟ ِي ارﺗ َﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﻡ ًﺎ یﻌﺒ ُوﻥ ِﻲ ﻻ یﺸﺮ ُﻮ ِﻲ‬ ‫َ ِْ ِ ْ ََُ َ ﱢ َ ﱠ َ ُ ْ د َ ُ ُ ﱠﺬ ْ َﻀ َ ُ ْ ََُ َ ﱢَﱠ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ْﻨ َ ُْﺪ َﻨ َ ُ ْ ِآ ﻥ‬ َ ‫ﺷﻴ ًﺎ وﻡﻦ آﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓُوﻟﺌﻚ هﻢ اﻟ َﺎﺱ ُﻮن‬ َ ‫َ ْﺌ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺄ َ ِ َ ُ ُ ْﻔ ِﻘ‬ “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. Allah SWT telah menuntut pada kaum-kaum yang terdahulu untuk menegakkan agamaNya di muka bumi.

bahkan dalam sejarah umat manusia secara keseluruhan. Dari kondisi tidak bermoral menjadi memiliki moral yang sangat mulia. Dan sejarah telah membuktikan hal ini terjadi pada sahabat Rasulullah SAW.” Al-Qur’an Sebagai Minhajul Hayah. Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14 – 23) . Konsepsi inilah yang pada akhirnya dapat mengeluarkan umat manusia dari kejahiliyahan menuju cahaya Islam. Rasulullah SAW bersabda: ‘Sebaik-baik kalian adalah generasi yang ada pada masaku (para sahabat) . yang tiada duanya di dunia ini. namun tidak sama sekali sejumlah besar sebagaimana sahabat dalam satu kurun waktu tertentu. niscaya ia tidak akan dapat menyamai keimanan mereka. kemudian generasi yang berikutnya lagi (atba’ut tabiin). (HR. Dalam hadits lain. (HR. bahkan menyamai setengahnya pun tidak. Rasulullah SAW bersabda. ‘Janganlah kalian mencela sahabatsahabatku. terdapat tiga hal yang melatar belakangi para sahabat sehingga mereka dapat menjadi khairul qurun. Bukhari). Sayid Qutub mengemukakan (1993 : 14) : “Bahwa sebuah generasi telah terlahir dari da’wah – yaitu generasi sahabat – yang memiliki keistimewaan tersendiri dalam sejarah umat Islam. kemudian generasi yang berikutnya (tabi’in) . Rasulullah SAW juga mengemukakan mengenai keutamaan sahabat: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ ﺱ ِﻴﺪ اﻟﺨﺪري رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ ﺗﺴﱡﻮا أﺻ َﺎ ِﻲ ﻓﻠﻮ‬ ْ ََ ‫َ ْ َﺑ َﻌ ٍ ْ ُ ْ ِ ﱢ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ ﱠِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُﺒ َ ْﺤ ﺑ‬ (‫أن أﺣﺪآﻢ أﻥﻔﻖ ﻡﺜﻞ أﺣﺪ ذه ًﺎ َﺎ ﺑﻠﻎ ﻡ ﱠ أﺣﺪهﻢ وﻻ ﻥ ِﻴﻔﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ ﱠ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ُ ُ ٍ َ َﺒ ﻡ ََ َ ُﺪ َ َ ِ ِ ْ َ َ َﺼ‬ Dari Abu Sa’id al-Khudri ra. manakala beliau mengatakan dalam sebuah haditsnya: ‫ﻋﻦ ﻋﻤ َان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ رﺽﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺧﻴﺮآﻢ ﻗﺮ ِﻲ ﺛ ﱠ‬ ‫ِ ْﺮ َ ْ َ ُ َ ْ ٍ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻥ ُﻢ‬ ‫اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ ﺛ ﱠ اﻟ ِیﻦ یُﻮﻥﻬﻢ‬ ْ ُ َ ‫ﱠ ﺬ َ َﻠ َ ُ ْ ُ ﻢ ﱠ ﺬ َ َﻠ‬ “Dari Imran bin Hushain ra.Materi Halaqah Tarbiyah barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu. sebagaiamana yang terjadi pada periode awal dari kehidupan da’wah ini…” Cukuplah kesaksian Rasulullah SAW menjadi bukti kemulyaan mereka. Karena sekiranya salah seorang diantara kalian menginfakkan emas sebesar gunung uhud. maka mereka itulah orang-orang yang fasik. Generasi seperti ini tidak muncul kedua kalinya ke atas dunia ini sebagaimana mereka… Meskipun tidak disangkal adanya beberapa individu yang dapat menyamai mereka. Bukhari)” Imam Nawawi secara jelas mengemukakan bahwa yang dimaksud dengan ‘generasi pada masaku’ adalah sahabat Rasulullah SAW. Secara ringkasnya adalah sebagai berikut: Islamic e-Books Baz Collection 67 .

yang sama sekali terpisah dengan masa lalu. 1996. bahwa umat ini dapat memperoleh izzahnya dengan Al-Qur’an. Kedua..Materi Halaqah Tarbiyah pertama. pengetahuan. Muslim) Wallahu A’lam Bis Shawab. M. menikmati keindahannya dan lain sebainya. By. guna menjadi pegangan hidup mereka. Penutup Tinggallah dua pilihan masih ternganga di hadapan kita. Manna’. Cet. Rikza Maulan. Choiruddin. atau binasa dengan meninggalkannya.Ag. Bahan Bacaan Hadiri. V. Namun mereka membacanya hanya untuk mengimplementaikan apa yang diinginkan oleh Allah dalam kehidupan mereka. Al-Qatthan. Islamic e-Books Baz Collection 68 . baik yang bersifat pemikiran maupun budaya. 1995 – 1416 H. Beirut – Libanon : Mu’assasah al-Risalah. ketika mereka membacanya. Sejarah telah berbicara sebagai fakta abadi. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اْﻟﺨ ﱠﺎب رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: إن اﻟﻠﻪ‬ َ ‫َ ْ ُ َ َ ْ ِ َﻄ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ‬ ‫یﺮﻓﻊ ﺑﻬ َا اﻟﻜ َﺎب أﻗ َا ًﺎ ویﻀﻊ ﺑﻪ ﺁﺧﺮیﻦ‬ َ ْ ِ َ ِ ِ ُ َ ََ ‫َ ْ َ ُ ِ َﺬ ْ ِﺘ ِ َ ْﻮ ﻡ‬ Dari Umar bin Khatab ra. Mereka memandang bahwa Islam merupakan titik tolak perubahan. yang dilandasi sebuah keyakinan yang sangat mengakar dalam lubuk sanubari mereka yang teramat dalam. mereka tidak memiliki tujuan untuk tsaqofah. Cet. XXVII.” (HR. Dan merekapun Allah kerdilkan karena meninggalkan Al-Qur’an. mereka membuang jauh-jauh segala hal yang berhubungan dengan masa lalu ketika jahiliah. dan mereka membuang jauh-jauh berbagai sumber lainnya. dengan dengannya pula Allah akan merendahkan kaum yang lain. Ketiga. antara jaya dengan AlQur’an. Dengan ketiga hal inilah. Lc. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. karena mereka menjadikan Al-Qur'an sebagai satu-satunya sumber petunjuk jalan. Mabahits fi Ulumil Qur’an. Di sebabkan karena ‘ketotalitasan’ mereka ketika berinteraksi dengan Al-Qur’an. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah SWT akan mengangkat derajat suatu kaum dengan kitab ini (al-Qur’an). generasi sahabat muncul sebagai generasi terindah yang pernah terlahir ke dunia ini. bahwa hanya Al-Qur’an lah satu-satunya pedoman hidup yang mampu mengantarkan manusia pada kebahagiaan hakiki baik di dunia maupun di akhirat.

Materi Halaqah Tarbiyah Quthb. XVII. Jama’at Bain Ashalah Al-Qadim wa Jiddatil Hadits. 1993 – 1413 H. Beirut – Libanon / Kairo Mesir: Dar Al-Syuruq. Cet. CD. III. Versi 1. Fi Dzilal Al-Qur’an. CD. CD. Syirkah al-Baramij alIslamiyah al-Dauliyah. ROM. Muhammad ibn Muhammad. Amman – Yordania : Dar Husibah al-Nash al-Araby (Arabic Text ware).6. 1996 – 1417 H. Islamic e-Books Baz Collection 69 . Mausu’ah al-Hadits al-Syarif 2. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Damaskus : Dar Al-Qalam. Ma’alim fi Al-Thariq. Al-Sirah Al-Nabawiyah Fi Dhau’ Al-Qur’an wa AlSunnah : Dirasah Muharrarah. Syahbah.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Al-Qur’an 6. ROM.50 & Al-Hadits. Cet. Sayyid. ROM.

8 : 63) : ‫وأﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻟﻮ أﻥﻔﻘﺖ َﺎ ِﻲ اﻷرض ﺟ ِﻴ ًﺎ َﺎ أﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻬﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ أﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﱠﻪ ﻋ ِیﺰ‬ ٌ ‫ََﱠ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﻡ ﻓ َ ْ ِ َﻤ ﻌ ﻡ َﱠ ْ َ َ ْ َ ُﻠ ِ ِ ْ ََ ِ ﱠ ﱠ َ َﱠ َ َ ْ َ ُ ْ ِﻥ ُ َﺰ‬ *‫ﺣ ِﻴﻢ‬ ٌ ‫َﻜ‬ “Dan (Allahlah) Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). bahkan lebih erat dari persaudaraan yang terlahir karena adanya garis nasab. berlalu pula ruh ukhuwah dari dalam jiwa kaum muslimin. Islamic e-Books Baz Collection 70 . 3 : 103) : ‫َاﻋﺘﺼﻤﻮْا ﺑﺤﺒﻞ اﷲ ﺟﻤﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮْا، َاذآﺮوْا ﻧﻌﻤﺖ اﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ْ ُُ َ ْ َ َ ‫و ْ َ ِ ُ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْﻌ َ َ َ َ ﱠ ُ و ْ ُ ُ ِ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً ََﱠ‬ *…‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ‬ “Dan berpegang teguhlah kalian pada tali Allah (Al-Islam) dan janganlah kalian berpecah belah. Dan banyak pula diamalkan oleh generasi berikutnya hingga pada masa kita sekarang ini. kita mendapatkan terjadinya perpecahan yang tiada berkesudahan. Allah SWT mengatakan dalam Al-Qur’an (QS. Walaupun seolah dengan berlalunya zaman. Bahkan kendatipun seluruh manusia sepakat untuk mengumpulkan semua kekayaan mereka. Dan ingatlah oleh kalian akan nikmat Allah yang diberikan pada kalian.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ UKHUWAH ISLAMIYAH ‫اﻷﺧﻮة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ukhuwah merupakan anugrah Allah yang tiada terhingga yang Allah limpahkan hanya kepada hamba-hamba-Nya yang dikehendaki-Nya saja. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Karena ukhuwah tumbuh dan lahir dari cahaya keimanan yang membara dalam sanubari seorang hamba. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka.” Itulah ukhuwah Islamiyah. Allah SWT berfirman (QS. Ukhuwah juga merupakan kenikmatan yang tidak dapat diukur oleh materi apapun yang ada di dunia ini. ketika dahulu kalian saling bermusuhan lalu Allah satukan diantara hati kalian. yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya. perpecahan merupakan sesuatu yang sangat dilarang dalam Islam. Oleh karena itulah. Padahal. akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. namun itu semua tidak dapat digunakan untuk membeli ‘ukhuwah’. Bahkan jika kita perhatikan kondisi kontemporer kaum muslimin. sebesar apapun materi tersebut. Dan jadilah kalian atas kenikmatan Allah tersebut menjadi bersaudara…” Mereka menjalin persaudaraan yang demikian eratnya. Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi. Allah menggambarkan hal ini sebagai suatu kenikmatan yang tidak dapat diukur dengan ukuran materiil.

Abdullah Nasih Ulwan : (1997 : 5) . bahwa tidak ada iman tanpa ukhuwah. terhadap seluruh insan yang memiliki ikatan aqidah Islamiyah yang sama dan juga yang memiliki cahaya keimanan dan ketaqwaan. penghormatan dan rasa saling tisqah (baca. sekaligus menafikan tentang persahabatan tanpa adanya ketaqwaan (QS. Rasulullah SAW bersabda. 3 : 103) Islamic e-Books Baz Collection 71 .” Adapun mengenai ukhuwah sebagai buah dari ketaqwaan.Materi Halaqah Tarbiyah Makna Ukhuwah Dari segi bahasa. ukhuwah merupakan bentuk mashdar (baca.. Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ أﻥﺲ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤ ﱠ ﻷ ِﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ِ ِ ْ َِ ‫َ ْ َ َ ٍ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِﺐ َﺧ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ Dari Qatadah ra. para ulama memiliki definisi yang beragam...‫ﻡﻊ آﻞ ﻡﻦ یﺮﺑﻄﻪ وإیﺎﻩ أواﺻﺮ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ ووﺷﺎﺋﺢ اﻹیﻤﺎن واﻟﺘﻘﻮى‬ Ukhuwah merupakan kekuatan iman yang melahirkan perasaan kasih sayang yang mendalam. ‘Tidak beriman salah seorang diantara kalian. hingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. Perhatikan firman Allah berikut (QS. Dalam hadits. bahwa seorang yang beriman apabila tidak memiliki rasa ukhuwah terhadap sesama muslim lainnya. cinta. 49 : 10) *‫إﻥ َﺎ اﻟﻤﺆﻡُﻮن إﺧﻮة ﻓﺄﺻﻠ ُﻮا ﺑﻴﻦ أﺧﻮیﻜﻢ َاﺗ ُﻮا اﻟﻠﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣ ُﻮن‬ َ ‫ِﱠﻤ ْ ُ ْ ِﻨ َ ِ ْ َ ٌ ََ ِْﺤ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ و ﱠﻘ ﱠ َ َ َﱠ ُ ْ ُ ْ َﻤ‬ “Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Adapun dari segi istilahnya. salinng percaya).” Dari sini kita juga dapat mengambil kesimpulan. Membenarkan hal tersebut. Oleh karena itulah. Sedangkan ukhuwah berarti persaudaraan. Diantaranya adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Dr. ulama mengatakan. dan juga merupakan buah dari ketaqwaan kepada Allah SWT. infinitif) dari kata ‘Akha’ yang berarti bersaudara. Bukhari) Keutamaan Ukhuwah Di luar keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah. hal ini menunjukkan bahwa imannya belum sempurna. ukhuwah merupakan perintah Allah SWT. ukhuwah merupakan sesuatu yang terlahir dari keimanan yang mendalam.‫اﻷﺧﻮة هﻲ ﻗﻮة إیﻤﺎﻥﻴﺔ ﺗﻮرث اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ، واﻟﻤﺤﺒﺔ، واﻹﺣﺘﺮام، واﻟﺜﻘﺔ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ‬ . Jadi.’ (HR. sebagaimana tidak ada ukhuwah tanpa adanya pondasi iman. sesungguhnya sebelum segalagalanya. 43 : 67) : *‫اﻷﺧ ﱠء یﻮﻡﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِﻼ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. firman Allah SWT (QS.

” Ayat di atas melarang kita untuk bercerai berai. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku. beritahukan kepada kami. Demi Allah. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu. Dalam sebuah hadits. meskipun diantara mereka tiada ikatan persaudaraan dan tiada pula kepentingan materi yang memotivasi mereka. mereka tidak takut dan tidak pula bersedih hati. Para sahabat bertanya. ukhuwah memiliki keutamaan yang cukup banyak. Mereka tidak takut manakala manusia takut.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َاﻋﺘﺼ ُﻮا ﺑﺤﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺟ ِﻴ ًﺎ وﻻ ﺗﻔﺮ ُﻮا َاذآ ُوا ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ إذ آﻨﺘﻢ أﻋ َاء ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗُﻮﺑﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫و ْ َ ِﻤ ِ َ ْ ِ ﱠ ِ َﻤ ﻌ َ َ َ َ ﱠﻗ و ْ ُﺮ ِ ْ َ َ ﱠ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْﺪ ً َ َﱠ َ َ ْ َ ُﻠ‬ ‫ﻓﺄﺹﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ إﺧ َا ًﺎ وآﻨﺘﻢ ﻋَﻰ ﺷ َﺎ ﺡﻔﺮة ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎر ﻓﺄﻧﻘﺬآﻢ ﻣﻨ َﺎ آﺬﻟﻚ ﻳﺒ ﱢﻦ اﻟﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﺁ َﺎﺗﻪ‬ ِ ِ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْﻮ ﻧ َ ُ ْ ُ ْ َﻠ َﻔ ُ ْ َ ٍ ِ َ ﻨ ِ َ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ْﻬ َ َ ِ َ ُ َﻴ ُ ﻠ ُ َ ُ ْ ﻳ‬ *‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘ ُون‬ َ ‫َ َﱠ ُ ْ َ ْ َﺪ‬ “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Tidak takut dan tidak bersedih hati. namun posisi mereka di sisi Allah membuat para nabi dan orang yang mati syahid menjadi iri. siapakah mereka itu ya Rasulullah ? Beliau menjawab. Sedangkan bercerai berai merupakan lawan dari persatuan. ‘mereka adalah sekelompok orang yang saling mencintai karena Allah SWT. wajah mereka bercahaya. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka. diantaranya adalah: 1.” (HR. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﱠﺎب َﺎل َﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن ﻣﻦ ﻋ َﺎد اﻟﻠﻪ ﻷ َﺎ ًﺎ َﺎ هﻢ‬ ْ ُ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ َﻄ ِ ﻗ َ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ِ ْ ِﺒ ِ ﱠ ِ ُﻧ ﺳ ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻧﺒ َﺎء وﻻ ﺷﻬ َاء ﻳﻐﺒﻄﻬﻢ اﻷﻧﺒ َﺎء َاﻟﺸﻬ َاء ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ ﺑﻤ َﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗ َﺎ َﻰ َﺎ ُﻮا َﺎ‬ ‫ِ َ ْ ِﻴ َ َ َ ُ َﺪ َ َ ْ ِ ُ ُ ْ ْ َ ْ ِﻴ ُ و ﱡ َﺪ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ِ َﻜ ِ ِ ْ ِ ْ ﱠ ِ َﻌ ﻟ ﻗ ﻟ ﻳ‬ ‫ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﺨﺒﺮ َﺎ ﻣﻦ هﻢ َﺎل هﻢ ﻗﻮم ﺗ َﺎ ﱡﻮا ﺑ ُوح اﻟﻠﻪ ﻋ َﻰ ﻏﻴﺮ أر َﺎم ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻻ أﻣ َال ﻳﺘ َﺎﻃﻮﻧ َﺎ ﻓ َاﻟﻠﻪ‬ ِ ‫َﺳ َ ﱠ ِ ُ ْ ِ ُﻧ َ ْ ُ ْ ﻗ َ ُ ْ َ ْ ٌ َﺤ ﺑ ِﺮ ِ ﱠ ِ َﻠ َ ْ ِ َ ْﺡ ٍ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْﻮ ٍ َ َﻌ َ ْ َﻬ َﻮ ﱠ‬ ‫ِإن وﺟُﻮهﻬﻢ لَ ُﻮر وإﻧﻬﻢ ﻋ َﻰ ُﻮر ﻻ ﻳ َﺎ ُﻮن إ َا َﺎف اﻟ ﱠﺎس وﻻ ﻳﺤﺰ ُﻮن إ َا ﺡﺰن اﻟ ﱠﺎس‬ ُ ‫ﱠ ُ َ ُ ْ ﻧ ٌ َِ ﱠ ُ ْ َﻠ ﻧ ٍ َ َﺨ ﻓ َ ِذ ﺧ َ ﻨ ُ َ َ َ ْ َﻧ َ ِذ َ ِ َ ﻨ‬ (‫وﻗﺮأ هﺬﻩ اﻵﻳﺔ )أﻻ إن أوﻟ َﺎء اﻟﻠﻪ ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ هﻢ یﺤﺰُﻮن( )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ َ ‫َ َ ََ َ ِ ِ َ َ َ َ ِ ﱠ َ ِْﻴ َ ﱠ ِ َ َ ْ ٌ ََ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َﻥ‬ Dari Umar bin Khatab ra. Abu Daud) 2. Namun demikian. maka Allah mempersatukan hatimu. Wajah orang yang berukhuwah akan bersinar.’ Lalu Rasulullah SAW membacakan ayat ‘Sesungguhnya wali-wali Allah itu. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya. (sebagaimana di gambarkan dalam hadits di atas) Islamic e-Books Baz Collection 72 . dan mereka tidak bersedih hati manakala manusia bersdih hati. ‘sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah terdapat sekelompok orang yang mereka ini bukan para nabi dan bukan pula orang yang mati syahid. dan ingatlah akan ni`mat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh musuhan. agar kamu mendapat petunjuk. disamping sebagai kewajiban. lalu menjadilah kamu karena ni`mat Allah orang-orang yang bersaudara. yang menjadi salah satu komponen mendasar ukhuwah islamiyah. dan mereka berada di atas cahaya. dan janganlah kamu bercerai berai.

Rasulullah SAW bersabda. meskipun sebanyak buih di lautan.Materi Halaqah Tarbiyah 3. Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256. dosa keduanya akan diampuni. kemudian ia menjabat tangannya. (HR. Ketika malaikat tiba padanya. Mendapatkan ‘naungan’ Allah. engkau hendak kemana?’ Ia menjawab. ‘Wahai pemuda. Rasulullah SAW bersabda: ‫َن ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻞ إ َا ﻟﻘﻲ‬ َ ِ َ ‫ع ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ْ ُ ْ ِ ِذ‬ َ ‫أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم‬ ٍ ْ َ ْ ِ ِ َ ِ ‫َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ َ َ ِ ﻴ‬ ‫رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra. bahwa Allah berfirman pada hari kiamat. berkata. (HR. ‘Dimanakah orang-orang yang saling mencintai karena keagunganKu. Allah mengutuskan padanya seorang malaikat (yang menyamar). bahwa seorang pemuda mengunjungi saudaranya di kota lain. Atau kalau tidak. Mendapatkan cinta Allah. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 4. Rasulullah SAW bersabda.? Pada hari ini Aku akan menaungi mereka di hari tiada naungan selain naungan-Ku. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن رﺟﻼ َار أ ًﺎ ﻟﻪ ِﻲ ﻗﺮﻳﺔ أﺧ َى ﻓﺄرﺹﺪ‬ َ َ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ﱠ َ ُ ً ز َ َﺧ َ ُ ﻓ َ ْ َ ٍ ُ ْﺮ‬ ‫اﻟﱠﻪ ﻟﻪ ﻋ َﻰ ﻣﺪرﺟﺘﻪ ﻣﻠ ًﺎ ﻓﻠ ﱠﺎ أ َﻰ ﻋﻠﻴﻪ َﺎل أﻳﻦ ﺗ ِﻳﺪ َﺎل أ ِﻳﺪ أ ًﺎ ِﻲ ِﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ َﺎل هﻞ‬ ْ َ َ ‫ﻠ ُ َ ُ َﻠ َ ْ َ َ ِ ِ َ َﻜ َ َﻤ َﺗ َ َ ْ ِ ﻗ َ َ ْ َ ُﺮ ُ ﻗ َ ُر ُ َﺧ ﻟ ﻓ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ﻗ‬ ‫ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺮﺑ َﺎ َﺎل ﻻ ﻏﻴﺮ أ ﱢﻲ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ َﺎل ﻓﺈ ﱢﻲ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻚ‬ َ ْ َ ِ ِ ‫َ َ َ َ ْ ِ ِ ْ ِ ْ َ ٍ َ ُ ﱡﻬ ﻗ َ َ َ ْ َ َﻧ َ ْ َ ْ ُ ُ ﻓ ﱠ ِ َ ﱠ َ َ ﱠ ﻗ َ َ ِﻧ َﺳ ُ ﱠ‬ (‫ﺑﺄن اﻟﻠﻪ ﻗﺪ أﺡﺒﻚ آ َﺎ أﺡﺒﺒﺘﻪ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ِ َ ﱠ ﱠ َ َ ْ َ َ ﱠ َ َﻤ َ ْ َ ْ َ ُ ﻓ‬ Dari Abu Hurairah ra. Muslim) 5. apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. ‘aku ingin bersilaturahim ke tempat Islamic e-Books Baz Collection 73 . Di tengah perjalanannya. ‘Sesungguhnya seorang muslim. di hari tiada naungan selain naungan-Nya. Akan diampuni dosa-dosanya. Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن اﻟﻠﻪ ﻳ ُﻮل ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ أﻳﻦ‬ َ ْ َ ِ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﻘ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ (‫اﻟﻤﺘ َﺎ ﱡﻮن ﺑﺠﻼِﻲ اﻟﻴﻮم أﻇﱡﻬﻢ ِﻲ ﻇﱢﻲ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﱢﻲ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ َ َﻟ ْ َ ْ َ ُ ِﻠ ُ ْ ﻓ ِﻠ َ ْ َ َ ِ ﱠ ِ ﱠ ِﻠ‬ Dari Abu Hurairah ra.

Materi Halaqah Tarbiyah saudaraku di kota ini. diperintahkan untuk menyampaikan kepadamu bahwa Allah telah mencintaimu. 43 : 67): Islamic e-Books Baz Collection 74 . Muslim) 6. ‘Apakah maksud kedatanganmu ada kepentingan duniawi yang ingin kau cari?’ Ia menjawab. ‘ada tiga hal. 2. selain hanya karena aku mencintainya karena Allah SWT. haruslah dilandasi dengan keikhlasan kepada Allah SWT. Allah menggambarkan dalam Al-Qur’an (QS. yang mampu menjadikan ukhuwah tetap bersih. atau karena termotivasi oleh kepentingan tertentu.’ Malaikat bertanya lagi. Dilandasi dengan iman dan ketaqwaan. (3) Tidak menyukai kembali pada kekafiran. maka sudah menjadi hak Allah apabila tidak menerima ukhuwah yang seperti itu. ‘Tidak. Rasulullah SAW bersabda. (1) Lebih mencintai Allah dan rasul-Nya dari pada apapun selain keduanya. Ikhlas. sebagaimana kamu mencintai saudaramu tersebut. sebagaimana ia benci jika dilemparkan ke dalam api neraka. yang apabila ketiganya terdapat dalam diri seseorang. maka ia akan dapat merasakan manisnnya iman. Ukuhwah yang terlahir bukan karena sesuatu yang bersifat keduniaan. Karena apabila ukhuwah telah tercampur dengan ketidak ikhlasan. seroang muslim harus dapat merealisasikan syarat-syarat dalam berukhuwah. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺛﻼث ﻣﻦ آ ﱠ ِﻴﻪ‬ ِ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ِ َ ﻠ ُ َ ْ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ٌ َ ْ ُﻦ ﻓ‬ ‫وﺟﺪ ﺡﻼوة ا ِﻳ َﺎن أن ﻳ ُﻮن اﻟﱠﻪ ور ُﻮﻟﻪ أﺡﺐ إﻟﻴﻪ ﻣ ﱠﺎ ﺳ َاه َﺎ وأن ﻳﺤ ﱠ اﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﺤ ﱡﻪ‬ ُ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﻹ ﻤ ِ َ ْ َﻜ َ ﻠ ُ َ َﺳ ُ ُ َ َ ﱠ َِ ْ ِ ِﻤ ِﻮ ُﻤ ََ ْ ُ ِﺐ ْ َ ْ َ َ ُ ِﺒ‬ (‫إﻻ ﻟﻠﻪ وأن ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳ ُﻮد ِﻲ اﻟﻜﻔﺮ آ َﺎ ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﻘﺬف ِﻲ اﻟ ﱠﺎر )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ِ ﱠ ِﱠ ِ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ َﻌ َ ﻓ ْ ُ ْ ِ َﻤ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ ﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra. Kisah yang terdapat dalam hadits. sebagaimana yang diinginkan oleh Islam. Dapat merasakan manisnya iman. Karena hanya iman dan ketaqwaan sajalah. Bukhari) Syarat Dalam Berukhuwah Untuk melaksanakan kewajiban dalam berukhuwah dan juga untuk dapat menggapai seluruh keutamaan yang terkandung dalam ukhuwah. 5 dalam makalah ini) menunjukkan bahwa ukhuwah itu harus ikhlas semata-mata cintanya hanya karena Allah.’ Kemudian malaikat berkata. yang menceritakan seorang pemuda yang ingin mengunjungi ‘saudara seimannya’ (lihat hadits keutamaan ukhuwah no. (HR. Diantara syarat-syaratnya adalah: 1. Ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya. (HR. ‘sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. Dan ukhuwah seperti inilah yang akan membuahkan mendapatkan cinta dari Allah SWT. (2) Mencintai seseorang semata-mata hanya karena Allah SWT.

ia memperbaikinya.Materi Halaqah Tarbiyah *‫اﻷﺧﻼء ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو إﻻ اﻟﻤﺘ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ ِ ﱠ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ُ ﱞ ِ ﱠ ْ ُ ﱠﻘ‬ “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. Rasulullah SAW bersabda. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad) 5. Rasulullah SAW bersabda.” 3. 5 : 2) * ‫وﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻟﺒﺮ َاﻟﺘﻘ َى وﻻ ﺗ َﺎو ُﻮا ﻋ َﻰ اﻹﺛﻢ َاﻟﻌﺪ َان َا ﱠﻘﻮا اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﺷ ِﻳﺪ اﻟﻌ َﺎب‬ ِ ‫َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ﱢ و ﱠ ْﻮ َ َ َﻌ َﻧ َﻠ ْ ِ ْ ِ و ْ ُ ْو ِ و ﺗ ُ ﱠ َ ِ ﱠ ﱠ َ َﺪ ُ ْ ِﻘ‬ “Dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaan. yang maknanya terkandung dalam salah satu sabda Rasulullah SAW : … ‫…ورﺟﻼن ﺗ َﺎ ﱠﺎ ﻓﻲ اﷲ اﺟﺘﻤ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻔﺮ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫َ َ ُ َ ِ َﺤ ﺑ ِ ْ ِ ْ َ َﻌ َ َ ْ ِ َ َ َ ﱠﻗ‬ …dan dua orang pemuda. (HR. Saling tolong menolong dalam kesenangan dan kesusahan. Dan hal seperti inilah. yang saling mencintai karena Allah. Komitmen dengan adab Islam. dan janganlah kalian saling tolong menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan. yang apabila ia melihat pada aib pada diri saudaranya. Muslim) 4. Mereka bertemu karena Allah dan merekapun berpisah karena Allah SWT… (HR. Dalam sebuah hadits. yang apabila terdapat salah satu anggota tubuhnya yang Islamic e-Books Baz Collection 75 .” Tolong menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan merupakan perintah Allah SWT. baik dalam kondisi suka maupun duka. Rasulullah SAW mengungkapkan : ‫ﻋﻦ اﻟﻨﻌ َﺎن ﺑﻦ ﺑ ِﻴﺮ َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺆﻣ ِﻴﻦ ِﻲ ﺗ َادهﻢ‬ ْ ِ ‫َ ْ ﱡ ْﻤ ِ ْ ِ َﺸ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ِﻨ َ ﻓ َﻮ ﱢ‬ ‫وﺗ َاﺡﻤﻬﻢ وﺗ َﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ إ َا اﺷﺘ َﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗ َا َﻰ ﻟﻪ َﺎﺉﺮ اﻟﺠﺴﺪ ِﺎﻟﺴﻬﺮ‬ ِ َ ‫َ َﺮ ُ ِ ِ ْ َ َﻌ ُ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِ ِذ ْ َﻜ ِ ْ ُ ُ ْ ٌ َﺪ ﻋ َ ُ ﺳ ِ ُ ْ َ َ ِ ﺑ ﱠ‬ (‫َاﻟﺤ ﱠﻰ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و ْ ُﻤ‬ Dari Nu’man bin Basyir ra. Bahkan dalam sebuah hadits. Ukhuwah tidak akan pernah terajut. Rasulullah SAW mengatakan bahwa: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺮْﺁة أﺧﻴﻪ إ َا‬ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ُ ْ ِ ُ ِ َ َ ِ ْ ِ ِذ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫رَى ﻓﻴ َﺎ ﻋﻴ ًﺎ أﺹﻠﺤﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ُ َ َ ْ َ ‫َأ ِ ْﻬ َ ْﺒ‬ Dari Abu Hurairah ra. ‘Seorang mu’min merupakan cermin bagi mu’min lainnya. Hal ini digambarkan Allah dalam Al-Qur’an (QS. apabila kedua orang yang saling berukhuwah tidak mengimplementasikan adab dan perilaku islami. Berlandaskan pada prinsip saling menasehati kerena Allah. ‘Perumpamaan orangorang mu’min dalam hal kecintaan dan kasih sayang diantara mereka adalah laksana satu tubuh.

Materi Halaqah Tarbiyah sakit.’ Lalu pemuda ini mengikuti orang tersebut dan mengatakan padanya. Mendoakan saudaranya Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ َﺎل اﺳﺘﺄذﻧﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ِﻲ اﻟﻌﻤﺮة ﻓﺄذن ِﻲ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ ِ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َ ﱠ َ ﻓ ْ ُ ْ َ ِ َ َ ِ َ ﻟ‬ (‫و َﺎل ﻻ ﺗﻨﺴ َﺎ َﺎ أﺧ ﱠ ﻣﻦ د َﺎﺉﻚ ﻓ َﺎل آﻠﻤﺔ َﺎ ﻳﺴﺮ ِﻲ أن ِﻲ ﺑ َﺎ اﻟﺪﻧ َﺎ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ‫َﻗ َ َ َ ْ َﻨ ﻳ ُ َﻲ ِ ْ ُﻋ ِ َ َﻘ َ َ ِ َ ً ﻣ َ ُ ﱡﻧ َ ﱠ ﻟ ِﻬ ﱡ ْﻴ‬ Dari Umar bin Khattab ra. ‘belum. kalau demikian beritahukalah padanya.’ (HR. Kemudian pemuda ini mengatakan. Abu Daud) Dalam riwayat lain.’ (HR. aku meminta izin kepada Rasulullah SAW untuk pergi umrah. Kemudian Rasulullah SAW mengizinka aku dan berkata. dikisahkan : ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ أن رﺟﻼ َﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻤﺮ ﺑﻪ رﺟﻞ ﻓ َﺎل َﺎ ر ُﻮل‬ َ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ِ ﻣ ِ ٍ َ ﱠ َ ُ ً آ َ ِ ْ َ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ﱠ ِ ِ َ ُ ٌ َﻘ َ ﻳ َﺳ‬ ‫اﻟﻠﻪ إ ﱢﻲ ﻷﺡ ﱡ ه َا ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻋﻠﻤﺘﻪ َﺎل ﻻ َﺎل أﻋﻠﻤﻪ َﺎل ﻓﻠﺤﻘﻪ‬ ُ َ ِ َ َ َ ‫ﱠ ِ ِﻧ ُ ِﺐ َﺬ َﻘ َ َ ُ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْ َ ُ ﻗ َ َ ﻗ َ َ ِْ ْ ُ ﻗ‬ (‫ﻓ َﺎل إ ﱢﻲ أﺡﺒﻚ ِﻲ اﻟﻠﻪ ﻓ َﺎل أﺡﺒﻚ اﻟ ِي أﺡﺒﺒﺘ ِﻲ ﻟﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ َ ‫َﻘ َ ِﻧ ُ ِ ﱡ َ ﻓ ﱠ ِ َﻘ َ َ َ ﱠ َ ﱠﺬ َ ْ َ ْ َﻨ‬ Dari Anas bin Malik ra.’ Orang tersebut menjawab. bahwa seorang pemuda ada di samping Rasulullah SAW. kemudian tidak lama kemudian.’ Rasulullah SAW mengatakan. Memberitahukan rasa ‘cinta’nya kepada saudaranya. ‘sudahkah engkau memberitahukan padanya?’ Ia menjawab.’ Kemudian Rasulullah SAW bertanya. ‘jangan lupa Islamic e-Books Baz Collection 76 . maka seluruh tubuhnya akan merasakan sakit. ‘aku mencintaimu karena Allah. ‘Apabila seorang mu’min mencintai saudaranya sesama mu’min. Muslim) Cara untuk mempererat tali ukhuwah Terdapat beberapa cara untuk dapat menumbuhkan serta mempererat jalinan tali ukhuwah yang terajut diantara kaum muslimin. maka beritahukanlah bahwa ia mencintainya (karena Allah SWT) (HR. dengan tidak dapat tidur dan demam. Abu Daud) 2. Rasulullah SAW bersabda. lewatlah seseorang melalui mereka. ‘Semoga Allah mencintaimu seperti engkau mencintaiku karena-Nya. Diantara caranya adalah: 1. ‘Ya Rasulullah. sungguh aku mencintai orang itu (karena Allah). Hal ini sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW: ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻘ َام ﺑﻦ ﻣﻌﺪي آﺮب وﻗﺪ َﺎن أدرآﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل إ َا أﺡﺐ‬ ‫َ ْ ْ ِ ْﺪ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ ِ َ َ َ ْ آ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ ِذ َ َ ﱠ‬ (‫اﻟ ﱠﺟﻞ أ َﺎﻩ ﻓﻠﻴﺨﺒﺮﻩ أ ﱠﻪ ﻳﺤ ﱡﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ُ ‫ﺮ ُ ُ َﺧ ُ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َﻧ ُ ُ ِﺒ‬ Dari Al-Miqdam bin Ma’di Karib.

apabila ia bertemu dengan saudaranya muslim yang lainnya. Mengucapkan selamat pada moment tertentu. ‫َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳ ُﻮل َﺎل اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ وﺟﺒﺖ ﻣﺤﺒ ِﻲ ﻟﻠﻤﺘ َﺎ ﱢﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ ُ ﻗ َ ﱠ ُ َ ﱠ َ َ ﱠ َ َ َ ْ َ َ ﱠﺘ ِ ْ ُ َﺤ ﺑ َ ِ ﱠ‬ (‫َاﻟﻤﺘ َﺎﻟ ِﻴﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َاو ِﻳﻦ ﻓﻲ َاﻟﻤﺘ َﺎذ ِﻴﻦ ﻓﻲ )رواﻩ أﺡﻤﺪ‬ ‫و ْ ُ َﺠ ِﺴ َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺰ ِر َ ِ ﱠ و ْ ُ َﺒ ِﻟ َ ِ ﱠ‬ Rasulullah SAW bersabda. Beliau mengucapkan sebuah kalimat yang teramat membahagiakan. ‘Sesungguhnya seorang muslim. kemudian ia menjabat tangannya. meskipun sebanyak buih di lautan.Materi Halaqah Tarbiyah wahai saudaraku doanya. bahwa Allah berfirman. Menjabat tangan. Rasulullah SAW bersabda. meskipun hanya memberikan senyuman (wajah yang ramah) kepada kepada saudaramu. Memberikan senyuman. Ahmad bin Hambal) 6. dosa keduanya akan diampuni. Imam Tabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir VI/ 256.” (HR. (HR. Atau kalau tidak. Bersilaturahim. seakan aku memiliki dunia. maka akan berguguranlah dosa keduanya sebagaimana bergugurannya dedaunan dari sebuah pohon yang telah kering di hari angin bertiup sangat kencang. kepada yang saling duduk karena-Ku. Abu Daud) 3. (HR. dan yang saling berlomba untuk berkorban karena-Ku. kepada yang saling mengunjungi (bersilaturahim) karena-Ku. Rasulullah SAW mengatakan kepadaku. (HR. dan Imam Baihaqi dalam syu’ab al-Iman VI/ 437) 5. ‘janganlah kalian menganggap Muslim) 4. ‫ﻋﻦ ﺳﻠ َﺎن اﻟ َﺎرﺳﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : إن اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ َ ِ ْ ُ ْ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ ْ َ ْﻤ ِ ْﻔ ِ ِ ّ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ ‫إ َا ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺗ َﺎﺗﺖ ﻋﻨﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ آ َﺎ ﺗﺘ َﺎت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة‬ ِ َ َ ‫ِذ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َﺤ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َﻤ َ َﺤ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ ِ ﱠ‬ ‫اْﻟ َﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم رﻳﺢ َﺎﺹ ٍ، وإﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻬ َﺎ ذﻧﻮﺑﻬ َﺎ وﻟﻮ َﺎن ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ )رواﻩ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ‫ﻴ ِ َ ِ ِ ْ َ ْ ٍ ِ ْ ٍ ﻋ ِﻒ َِ ﱠ ُ ِ َ َ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ُﻤ َ َ ْ آ‬ ( ‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ Dari Salman al-Farisi ra. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan: remeh satu perbuatan baik sedikitpun. ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟ ﱠﺎﻣﺖ ﻋﻦ أ ِﻲ ذر َﺎل َﺎل ﻟﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ ﺗﺤﻘﺮن‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ ﺼ ِ ِ َ ْ َﺑ َ ﱟ ﻗ َ ﻗ َ ِ َ ﱠ ِ ﱡ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ‬ (‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌ ُوف ﺷﻴ ًﺎ وﻟﻮ أن ﺗﻠ َﻰ أ َﺎك ﺑﻮﺟﻪ ﻃﻠﻖ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ٍ ْ َ ٍ ْ َ ِ َ ‫ِ ْ ْ َ ْﺮ ِ َ ْﺌ َ َ ْ َ ْ َ ْﻘ َﺧ‬ Dari Abu Dzar ra. ‘Cinta-Ku wajib diberikan kepada orang yang saling mencintai karena-Ku. Islamic e-Books Baz Collection 77 .

maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat. Melaksanakan semua hak-hak ukhuwah. yang menjadi hak seorang muslim dengan muslim lainnya dalam berukhuwah yang harus ditunaikan oleh setiap muslim. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. Terdapat beberapa hal. Diantara hak-hak tersebut adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya: Islamic e-Books Baz Collection 78 . Rasulullah SAW mengemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺗ َﺎدوْا ﺗ َﺎﺑﻮْا‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َﻬ ُ َﺤ ﱠ‬ Saling mencintai dan saling memberi hadiahlah kalian (HR. (HR. Rasulullah SAW bersabda. Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang. Dalam sebuah hadits. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat. Baihaqi & Tabrani) 8. Hak-hak tersebut akan dibahas dalam pembahasan berikut: Hak-Hak Dalam Berukhuwah Dalam ukhuwah terdapat hak-hak yang mesti dilaksanakan oleh sesama muslim yang saling bersaudara karena Allah SWT. (HR. ‘Barang siapa yang bertemu dengan saudaranya yang muslim dengan sesuatu yang menyenangkannya untuk membahagiakannya. Memberikan hadiah. Rasulullah SAW bersabda.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ َﺎﻟﻚ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻘﻲ أ َﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑ َﺎ ﻳﺤ ﱡ‬ ‫ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ِ َ َﺧ ُ ْ ُ ْ ِ َ َﻤ ُ ِﺐ‬ ‫َ ْ َ َ ٍ ْ ِ ﻣ ِ ٍ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫ﻟﻴﺴﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺳ ﱠﻩ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ِ َ ‫ِ َ ﱠ َ ُ ِ َ ِ َ َﺮ ُ ُ َ ْ َ ْ ِﻴ‬ Dari Anas bin Malik ra. Memberikan perhatian penuh pada kebutuhan saudaranya. ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﱠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﻠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واﻵﺧﺮة َاﻟﻠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ِْﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ِ َ ِ و ﱠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. Muslim) 9. II/288) 7. selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. Tabrani dalam Mu’jam Shaghir. maka sungguh Allah akan membahagiakannya pada hari kiamat.

dapat kita petik kesimpulan. Dan Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya. yaitu sebagaimana yang terdapat dalam sebuah hadits: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة َﺎل َﺎل ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب‬ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ ﻗ َ ﻗ َ َﺳ ُ ﱠ ِ َﻠ ﻠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ آﺮﺑﺔ ﻣﻦ آﺮب ﻳﻮم اﻟﻘ َﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋ َﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ِﻲ‬ ‫ﱡ ْﻴ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِﻴ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ َ َﻠ ُ ْ ِ ٍ َ ﱠ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠ ًﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﻟﱠﻪ ِﻲ اﻟﺪﻧ َﺎ واْﻵﺧﺮة َاﻟﱠﻪ ِﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ َﺎ َﺎن‬ َ ‫ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ِﻤ َ َ َ ُ ﻠ ُ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ِ َ ِ و ﻠ ُ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ آ‬ (‫اﻟﻌﺒﺪ ِﻲ ﻋﻮن أ ِﻴﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ ﻓ َ ْ ِ َﺧ‬ Dari Abu Hurairah ra. juga masih terdapat hak lainnya. apabila ia mengundangmu penuhilah. Rasulullah SAW bersabda. Memenuhi undangannya. apabila ia bersin doakanlah. selagi hamba-Nya tersebut menolong saudaranya. Memberikan nasehat. bahwa diantara hak ukhuwah seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah: 1. maka Alla akan melapangkan baginya kesempitan pada hari kiamat. Rasulullah SAW bersabda. Muslim) Dari hadits ini dapat di ambil beberapa poin penting. Barang siapa yang menutupi sela seorang muslim. Para sahabat bertanya. 2. ‘apabila engkau bertemu dengannya ucapkanlah salam. Selain keenam hak ini. maka Allah akan mempermudahnya dalam kehidupan dunia dan akhirat. Mendoakan ketika bersin. apabila ia sakit tengoklah. Mengucapkan salam. apabila ia minta nasehat darimu nasehatilah. 6. maka Allah akan menutupi celanya di dunia dan di akhirat. Mengikuti jenazahnya ketika meninggal dunia. 3. 4. bahwa hak seorang muslim terhadap muslim lainnya adalah : Islamic e-Books Baz Collection 79 . Dan barang siapa yang mempermudah kesulitan seseorang. (HR. Muslim) Dari hadits di atas.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﻋﻦ أ ِﻲ هﺮﻳﺮة أن ر ُﻮل اﻟﻠﻪ ﺹﱠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺎل ﺡﻖ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋ َﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺳﺖ ِﻴﻞ َﺎ ه ﱠ‬ ‫َ ْ َﺑ ُ َ ْ َ َ َ ﱠ َﺳ َ ﱠ ِ َﻠ ﱠ ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ ﱡ ْ ُ ْ ِ ِ َﻠ ْ ُ ْ ِ ِ ِ ﱞ ﻗ َ ﻣ ُﻦ‬ ‫َﺎ ر ُﻮل اﻟﻠﻪ َﺎل إ َا ﻟ ِﻴﺘﻪ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ وإ َا د َﺎك ﻓﺄﺟﺒﻪ وإ َا اﺳﺘﻨﺼﺤﻚ َﺎﻧﺼﺢ ﻟﻪ وإ َا ﻋﻄﺲ‬ َ َ َ ‫ﻳ َﺳ َ ﱠ ِ ﻗ َ ِذ َﻘ َ ُ َ َﱢ ْ َ َ ْ ِ َِذ َﻋ َ َ َ ِ ْ ُ َِذ ْ َ ْ َ َ َ ﻓ ْ َ ْ َ ُ َِذ‬ (‫ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﺴﻤﺘﻪ وإ َا ﻣﺮض ﻓﻌﺪﻩ وإ َا َﺎت َﺎ ﱠﺒﻌﻪ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ُ ْ ِ ‫َ َ ِ َ ﱠ َ َ َ ﱢ ْ ُ َِذ َ ِ َ َ ُ ْ ُ َِذ ﻣ َ ﻓ ﺗ‬ Dari Abu Hurairah ra.” (HR. Menengok ketika sakit. 5. ‘Apa itu wahai Rasulullah SAW? Beliau menjwab. ‘Barang siapa yang melapangkan kesempitan dunia seorang mu’min. dan apabila ia meninggal dunia maka ikutilah jenazahnya. ‘Hak seorang muslim dengan muslim lainnya ada eman.

organisasinya. persatuan umat). Sehingga saat ini dapat dikatakan tidak ada satu negara muslim pun yang secara politiknya mencoba untuk merealisasikan ukhuwah dalam politik luar negrinya terhadap negara muslim lainnya. Ini masih dalam satu negara. sosial. bermanhajkan AlQur’an. maka ia adalah saudaranya. Rasulullah SAW bersabda : ‫ﻋﻦ ﺡﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴ َﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮ‬ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ‫ُ َ َ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َﻤ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ‬ (‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ْ ُ ْ ِ َ ْ ََ َ ْ ِ ِْ ُ ْ Dari Hudzaifah bin Yaman ra. Atau paling tidak. maka apatah lagi jika sudah berbeda negara. maka itu adalah negrinya. “Barang siapa yang tidak peduli terhadap urusan kaum muslimin. Karena tiada kesempurnaan iman tanpa adanya ukhuwah. berkiblatkan ka’bah. Menutupi aib atau kekurangan yang dimilikinya. yaitu akan dapat mewujudkan al-wihdah al-islamiyah (baca. maka bukanlah ia termasuk golongan mereka (kaum muslimin). nasional. Karena dengan adanya ukhuwah. partai berpecah belah satu dengan yang lainnya. Memperhatikan dan peduli terhadap kebutuhan dan kesusahannya.Materi Halaqah Tarbiyah 7. Karena kita akan lemah tanpa adanya ukhuwah. Padahal ukhuwah merupakan bagian terpenting dari keimanan. berbeda warna kulit dan lain sebagainya. sebaliknya Islamic e-Books Baz Collection 80 . Namun ia akan melihat seseorang dari segi aqidahnya. kelompok. setiap muslim tidak akan memandang seseorang dari sukunya. Dan setiap muslim memiliki kewajiban untuk senantiasa menolong saudaranya di jalan Allah SWT. maka seolah tiada pula persatuan dan kesatuan di kalangan umat Islam. Kondisi seperti ini diperparah lagi dengan adanya konspirasi kaum barat yang berusaha untuk memecah belah kaum muslimin.” (HR. warna kulitnya. Rasulullah SAW bersabda. setiap wilayah atau bahkan di negara manapun yang di sana terdapat orang-orang yang memperjuangkan kalimatullah. partainya dan lain sebagainya. negaranya. Hampir setiap organisasi. jika ia mentauhidkan Allah. Tabrani) Adapun pada zaman sekarang ini. ukhuwah memilki nilai positif lain yang sangat luas. baik dalam skala individu. Penutup Inilah sekelumit bahasan tentang ukhuwah. harus memiliki kepedulian terhadap kebutuhan dan kesusahan yang dialami saudaranya. yang tentunya kita semua harus berusaha untuk mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Buah Lain Dari Ukhuwah Selain berbagai keistimewaan yang telah digambarkan di atas. 8. berangkat dari ketiadaan ukhuwah. Sehingga ia akan memandang bahwa di setiap daerah. bersunahkan sunah Rasulullah SAW. bahkan internasional. bahasanya. warna rambutnya. beragamakan Islam. Siapapun ia. Dalam sebuah hadits.

Jarror. By. VIII. 1997. 1997 – 1417 H. ROM. Maushu’ah al-Hadits al-Syarif. Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi’ wa al-Nasyr al-islamiyah. Muhammad Abdul Halim. VI.Ag.00 : Syirkah al-Baramij al-Islamiyah alDauliyah (Global Islamic Software Company) CD.Materi Halaqah Tarbiyah kita akan dapat kuat dan besar dengan merealisasikan ukhuwah dalam jiwa kita. dipererat ukhuwahnya dan dijadikan sebagai hamba-hamba yang berhak mendapatkan sorga dari-Nya. 1998 – 1419 H. Al-Qur’an Al-Karim. Abdul Wahid. Husni Adham. ukhuwah merupakan buah dan konsekwensi logis dari keimanan kepada Allah SWT.. Cet. Lc. bahwa ukhuwah mustahil direalisasikan tanpa memperdalam dan memperkokoh keimanan. Kairo – Mesir : Dar al-Tauzi wa alNasyr al-Islamiyah. Dalam artian. Amin. Kairo – Mesir : Dar Al-Salam li al-Thaba’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzi’.. 1993 – 1413 H. Jadi. Wallahu A’lam Bis Shawab. untuk kemudian mencoba mengamalkan kiat-kiat Rasulullah SAW dalam mempertebal rasa ukhuwah dalam diri kita masing-masing. Al-Ukhuwah Al-Islamiyah. Al-Wakil. Ulwan. Versi 2. Rikza Maulan. Sementara. Abdullah Nasih. Bercinta dan Bersaudara Karena Allah. jalan yang harus ditempuh oleh setiap muslim adalah memperkokoh keimanan dan mempertebal ketakwaan kepada Allah SWT. CD. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Dan akhirnya. Islamic e-Books Baz Collection 81 . M. Buyutuna fi Ramadhan.50 : Syirkah Sakhr Li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). Karena hal tersebut merupakan ‘pondasi’ dari ukhuwah. ROM. Bahan Bacaan Hamid. semoga Allah SWT menjadikan kita sebagai orang-orang yang senantiasa dikuatkan keimanannya. Sifat wa Sulukiyat Tarbawiyah. Versi 6. Cet.

Adapun moralitas. menjadi kondisi Islami. bahwa Allah adalah sumber segala sumber dalam kehidupannya. akhlak terhadap saudara seiman. manakala kita mencoba melihatnya dari sisi moralitas (baca. Mencakup akhlak terhadap apapun dan siapapun yang ada di sekitar kita. bangsa Arab sangat dikenal dengan kejahiliyannya. terhadap alam. Ahmad dan al-Bazar). akhlak terhadap orang tuanya. Rasulullah SAW bersabda: “Bahwasanya aku diutus adalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak. Islam datang merubah kondisi yang sangat bejat. Mengenai misi ini. Allah adalah Pencipta dirinya. Sebagai seorang muslim. akan terfokus pada halhal yang sangat urgen. sangat terkait dengan mental orang atau bangsa tersebut. Allah Islamic e-Books Baz Collection 82 . akhlak seorang muslim terhadap dirinya sendiri. yang dengan tega dan rasa jijik. terhadap hewan. akhlak terhadap Allah SWT. pencipta jagad raya dengan segala isinya. Diantaranya adalah. mengubur hidup-hidup anaknya sendiri. atau moral suatu bangsa. atas perintah sang suaminya sendiri? Namun ternyata hal tersebut dianggap merupakan sesuatu yang sangat wajar pada zamannya. (HR. Kejelekan apa yang melebihi dari pada terjadinya perzinaan pada seorang istri. akhlak terhadap keluarga & kerabat. dan akhlak terhadap tetangga & masyarakatnya. adalah merupakan implementasi dari kondisi mental seseorang atau masyarakat pada suatu waktu tertentu. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Allah SWT Setiap muslim meyakini. Keburukan apakah yang dapat menandingi dengan moral seorang ayah. Rasulullah SAW pernah mengatakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إﻥ َﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻟﺄﺗﻤﻢ ﻡ َﺎرم‬ َ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِﱠﻤ ُ ِ ْ ُ ُِ َ ﱢ َ َﻜ‬ (‫اﻷﺧﻼق )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺒﺰار‬ ََِْْ Dari Abu Hurairah ra. Kejahiliyahan tersebut akan sangat terasa benar. Termasuk akhlak terhadap lingkungan. dan lain sebagainya. memang membawa misi untuk merubah kondisi jahiliyah yang ada. akhlak memiliki dimensi yang luas dan universal. menjadi berputar ke arah yang posistif seratus delapan puluh derajat. Namun dalam pembahasan akhlak kita. Baik buruknya moral seseorang.Materi Halaqah Tarbiyah ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ AKHLAQ ISLAMI ‫اﻷﺧﻼق اﻹﺱﻼﻡﻴﺔ‬ Muqadimah Ketika Islam belum datang sebagai sebuah pedoman hidup bagi umat manusia. Karena sesungguhnya Islam datang. kitapun memiliki kewajiban untuk senantiasa meningkatkan dan memperbaiki kualitas moral yang terdapat dalam diri kita. Dan dalam Islam. Di sinilah. akhlak).

Etika kedua yang harus dilakukan seorang muslim kepada Allah SWT. Sehingga manakala hal seperti ini mengakar dalam diri setiap muslim. padahal Allah lah yang telah memberikan segala-galanya pada dirinya. maka itu merupakan amanah Islamic e-Books Baz Collection 83 . “Tidak beriman salah seorang diantara kalian. Memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diembankan padanya. 4 : 65): ‫ﻓﻼ ورﺑﻚ ﻻ یﺆﻡﻨﻮن ﺣﱠﻰ یﺤﻜﻤﻮك ﻓﻴ َﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛ ﱠ ﻻ َیﺠﺪوْا ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﺣﺮ ًﺎ ﻡ ﱠﺎ ﻗﻀﻴﺖ‬ َ ْ َ َ ‫ِ َ ْ ُ ِ ِ ْ َ َﺟ ِﻤ‬ ُ ِ َ ‫َ َ َ َﱢ َ َ ُ ْ ُِ ْ َ َﺘ ُ َ ﱢ ُ ْ َ ِ ْﻤ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُﻢ‬ *‫ویﺴﻠﻤﻮْا ﺗﺴﻠﻴ ًﺎ‬ ‫َُ َﱢ ُ َ ِْ ْﻤ‬ “Maka demi Rab-mu. dan mereka menerima dengan sepenuhnya. Sebab bagaimana mungkin ia tidak mentaati-Nya. Allah berfirman (QS. akhlak terhadap Allah ini merupakan pondasi atau dasar dalam berakhlak terhadap siapapun yang ada di muka bumi ini.Materi Halaqah Tarbiyah adalah pengatur alam semesta yang demikian luasnya. mereka pada hakekatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan. Karena pada hakekatnya. maka ini merupakan salah satu indikasi tidak adanya keimanan.” Karena taat kepada Allah merupakan konsekwensi keimanan seoran muslim kepada Allah SWT. Taat terhadap perintah-perintah-Nya. maka ini merupakan pintu gerbang untuk menuju kesempurnaan akhlak terhadap orang lain. maka akan terimplementasikan dalam realita bahwa Allah lah yang pertama kali harus dijadikan prioritas dalam berakhlak. kehidupan inipun merupakan amanah dari Allah SWT. jika ia memiliki akhlak yang karimah terhadap Allah. dan lain sebagainya. adalah dengan mentaati segala perintah-perintah-Nya. Jika seseorang tidak memiliki akhlak positif terhadap Allah. Jika kita perhatikan. hingga hawa nafsunya (keinginannya) mengikuti apa yang telah datang dariku (Al-Qur’an dan sunnah). seorang mukmin senantiasa meyakini. Oleh karenanya. Tanpa adanya ketaatan. adalah memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diberikan padanya. Hal pertama yang harus dilakukan seorang muslim dalam beretika kepada Allah SWT. 2. Diantara akhlak terhadap Allah SWT adalah: 1. (HR. Demikian pula sebaliknya. Allah adalah pemberi hidayah dan pedoman hidup dalam kehidupan manusia. Abi Ashim al-syaibani). apapun yang Allah berikan padanya. Dalam sebuah hadits. kemdian mrekea tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap ptutusan yang kamu berikan. maka ia tidak akan mungkin memiliki akhlak positif terhadap siapapun. Rasulullah SAW juga menguatkan makna ayat di atas: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﻜﻮن ه َاﻩ ﺗﺒ ًﺎ ﻟ َﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ )رواﻩ‬ ِ ِ ُ ْ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ َ ُ ْ َ َﻮ ُ َ َﻌ ِﻤ‬ (‫اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺸﻴﺒﺎﻥﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ‬ “Rasulullah SAW bersabda.

tsiqah) terhadap apapun yang Allah berikan pada dirinya. Muslim) 3. Seperti ketika ia dilahirkan baik oleh keluarga yang berada maupun oleh keluarga yang tidak mampu. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal erbaik bagi dirinya. ‘Setiap kalian adalah pemimpin. Dalam sebuah hadits. dan setiap kalian bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. Jika ia mendapatkan kebaikan. Karena pada hakekatnya. ia bersyukur. Seorang hamba adalah pemimpin atas harta tuannya. Ridha terhadap ketentuan Allah SWT. dan ia bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. Sehingga bisa jadi. atau berupa keburukan. Bukhari) Apalagi terkadang sebagai seorang manusia. Dan setiap kalian adalah pemimpin. (HR. Baik yang berupa kebaikan. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. dan bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Seorang wanita juga merupakan pemimpin atas rumah keluarganya dan juga anak-anaknya. Karena segala urusannya adalah dipandang baik bagi dirinya. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. sikap seorang muslim senantiasa yakin (baca. sesuatu yang kita anggap baik justru buruk. (HR. Dan jika ia tertimpa musibah. merupakan pemimpin. Seorang amir (presiden/ imam/ ketua) atas manusia. adalah ridha terhadap segala ketentuan yang telah Allah berikan pada dirinya. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻋﺠ ًﺎ ﻟﺄﻡﺮ اﻟﻤﺴﻠ ِ، إن أﻡﺮﻩ آﱠﻪ ﻟﻪ ﺧﻴ ٌ، إن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺱ ﱠاء‬ ُ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َﺒ َِ ْ ِ ْ ُ ِْﻢ ِ ﱠ َ ْ َ ُ ُﻠ ُ َ ُ َ ْﺮ ِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ‬ (‫ﺷﻜﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟ ُ، وإن أ َﺎﺑﺘﻪ ﺽ ﱠاء ﺻﺒﺮ ﻓ َﺎن ﺧﻴ ًا ﻟﻪ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ُ َ ‫َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ َﻪ َِ ْ َﺻ َ ْ ُ َﺮ ُ َ َ َ َﻜ َ َ ْﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. sungguh mempesona perkara orang beriman. Islamic e-Books Baz Collection 84 . Rasulullah SAW bersabda. bentuk fisik yang Allah berikan padanya. atau hal-hal lainnya. Rasulullah SAW pernah bersabda: ‫ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ أﱠﻪ َﺎل أﻻ آﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺆول ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ‫َ ْ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻥ ُ ﻗ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِﱠ‬ ‫ﻓﺎﻷﻡﻴﺮ اﻟﺬي ﻋَﻰ اﻟﱠﺎس َاع وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ َاﻟ ﱠﺟﻞ َاع ﻋَﻰ أهﻞ ﺑﻴﺘﻪ وهﻮ ﻡﺴﺌﻮل‬ ٌ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ﱠ ِ ْ َﻠ ﻨ ِ ر ٍ َ ُ َ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ ِ ِ و ﺮ ُ ُ ر ٍ َﻠ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻤﺮأة َاﻋﻴﺔ ﻋَﻰ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﻠ َﺎ ووﻟﺪﻩ وهﻲ ﻡﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ َاﻟﻌﺒﺪ َاع ﻋَﻰ َﺎل ﺱﻴﺪﻩ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ و ْ َ َْ ُ ر ِ َ ٌ َﻠ َ ْ ِ َ ِْﻬ َ ََ ِ ِ َ ِ َ َ ُْ َْ ٌ َ ْ ُ ْ و ْ َ ْ ُ ر ٍ َﻠ ﻡ ِ َﱢ‬ (‫ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻨﻪ أﻻ ﻓﻜﱡﻜﻢ َاع وآﱡﻜﻢ ﻡﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ ُ َ َ َ ُﻠ ُ ْ ر ٍ َ ُﻠ ُ ْ َ ْ ُ ْ ٌ َ ْ َ ِ ﱠ‬ Dari ibnu Umar ra. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal terbaik bagi dirinya. Etika berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT. pengetahuan atau pandangan kita terhadap sesuatu sangat terbatas. sementara sesuatu yang dipandang buruk ternyata malah memiliki kebaikan bagi diri kita. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya.Materi Halaqah Tarbiyah yang kelak akan dimintai pertanggung jawaban dari Allah. ia bersabar. Seorang suami merupakan pemimpin bagi keluarganya.

Merealisasikan ibadah kepada-Nya. lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka. 3 : 135) : ‫َاﻟﺬیﻦ إ َا ﻓﻌﻠﻮْا َﺎﺣﺸﺔ أو ﻇﻠﻤﻮْا أﻥﻔﺴﻬﻢ ذآﺮوْا اﷲ َﺎﺱﺘﻐﻔﺮوْا ﻟﺬﻥﻮﺑﻬﻢْ، وﻡﻦ یﻐﻔﺮ اﻟﺬﻥﻮب إﻻ‬ ‫َ ﻓ َْ ْ َ ُ ِ ُُ ِْ ِ َ َ ْ َ ْ ِ ُ ﱡُ ْ َ ِ ﱠ‬ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ُ ََ ْ َ ً َ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ِذ َ َُ ﻓ‬ ‫اﷲ وﻟﻢ یﺼ ﱡ وْاﻋَﻰ َﺎ ﻓﻌﻠﻮْا وهﻢ یﻌﻠﻤﻮن* أوﻟﺌﻚ ﺟ َاءهﻢ ﻡﻐﻔﺮة ﻡﻦ رﺑﻬﻢ وﺟﱠﺎت ﺗﺠﺮي ﻡﻦ‬ ْ ِ ْ ِ ْ َ ٍ ‫ُ ََ ْ ُ ِﺮ َﻠ ﻡ َ َُ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ ً ُ َْ ِ َ َﺰ ُ ُ ْ َ ْ ِ َ ٌ ِ ْ َﱢ ِ ْ َ َﻨ‬ *‫ﺗﺤﺘ َﺎ اﻷﻥ َﺎر َﺎﻟﺪیﻦ ﻓﻴ َﺎ وﻥﻌﻢ أﺟﺮ اْﻟ َﺎﻡﻠﻴﻦ‬ َ ْ ِِ ‫َ ْ ِﻬ ْ َ ْﻬ ُ ﺧ ِ ِ ْ َ ِ ْﻬ َ ِ ْ َ َ ْ ُ ﻌ‬ Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri mereka sendiri. Oleh karena itulah. Bahkan terkadang. Karena orang yang tidak memiliki kesungguhan iman. Ia tidak akan perduli. hanya kepada Allah SWT. Sebagai seorang manusia biasa.Materi Halaqah Tarbiyah 4. Dan hal seperti ini sekaligus merupakan bukti keimanan yang terdapat dalam dirinya. Tirmidzi. Yang penting ia dipuji oleh oran lain. Karena hal ini memang merupakan tabiat manusia. Etika atau akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT adalah merealisasikan segala ibadah kepada Allah SWT. Senantiasa bertaubat kepada-Nya. maka Allah akan mewakilkan kebencian-Nya pada manusia. Baik ibadah yang bersifat Islamic e-Books Baz Collection 85 . Barang siapa yang mencari keridhaan Allah dengan ‘adanya’ kemurkaan manusia. Dan siapakah yang dapat mengampuni dosa selain Allah? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu sedang mereka mengetahui. ‘terpakasa’ harus mendapatkan ‘ketidaksukaan’ dari para manusia lainnya. etika kita kepada Allah. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Obsesinya adalah keridhaan ilahi. untuk mencapai keridhaan Allah tersebut. otientasi yang dicarinya tentulah hanya keridhaan manusia. Al-Qadha’I dan ibnu Asakir). apakah Allah menyukai tindakannya atau tidak. Dia tidak beramal dan beraktivitas untuk mencari keridhaan atau pujian atau apapun dari manusia. Seseorang yang benar-benar beriman kepada Allah SWT. maka Allah akan memberikan keridhaan manusia juga. (HR. 6. kita juga tidak akan pernah luput dari sifat lalai dan lupa. mereka ingat akan Allah. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah menggambarkan kepada kita: ‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ: ﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﷲ ﺑﺴﺨﻂ اﻟﱠﺎس آ َﺎﻩ اﷲ ﻡﺆوﻥﺔ‬ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ ْ َ َ َ ِﺽ َ ِ ِ َ َ ِ ﻨ ِ َﻔ‬ ‫اﻟﱠﺎ ِ، وﻡﻦ اﻟﺘﻤﺲ ر َﺎء اﻟﱠﺎس ﺑﺴﺨﻂ اﷲ وآﻠﻪ اﷲ إَﻰ اﻟﱠﺎس )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ‫ﻨ س َ َ ْ ْ َ َ َ ِ ﺽ َ ﻨ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ُ ُ ِﻟ ﻨ‬ (‫واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ واﺑﻦ ﻋﺴﺎآﺮ‬ Rasulullah SAW bersabda. akan memiliki obsesi dan orientasi dalam segala aktivitasnya. 5. manakala sedang terjerumus dalam ‘kelupaan’ sehingga berbuat kemaksiatan kepada-Nya adalah dengan segera bertaubat kepada Allah SWT. Dan barang siapa yang mencari keridhaan manusia dengan cara kemurkaan Allah.

tentulah ia akan selalu menyebut-nyebut Asma-Nya dan juga senantiasa akan membaca firmanfirman-Nya. Dalam hadits lain. maka hendaknya ia senantiasa mempelajarinya hingga dapat membacanya dengan baik. ataupun ibadah yang ghairu mahdhah. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻗﺮأوْا اﻟﻘﺮْﺁن ﻓﺈﻥﻪ یﺄﺗﻲ یﻮم اﻟﻘ َﺎﻡﺔ ﺷﻔﻴ ًﺎ ﻟﺄﺻ َﺎﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َُ ْ ُ َ َِﱠ ُ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ َ ِ ْﻌ َِ ْﺤ‬ (‫)رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ Rasulullah SAW bersabda. 7. Perealisasian ibadah yang paling penting untuk dilakukan pada saat ini adalah beraktivitas dalam rangkaian tujuan untuk dapat menerakpak hukum Allah di muka bumi ini. gerak gerik. Kalaupun seseorang harus terbata-bata dalam membaca Al-Qur’an tersebut. seperti shalat. Seseeorang yang mencintai sesuatu. Sehingga ibadah tidak hanya yang memiliki skup mahdhah saja. Demikian juga dengan mukmin. Muslim) Adapun bagi mereka-mereka yang belum bisa atau belum lancar dalam membacanya. tentulah ia akan banyak dan sering menyebutnya. Dalam sebuah hadits. Karena pada hakekatnya. seluruh aktiivitas sehari-hari adalah ibadah kepada Allah SWT. Dalam Al-Qur’an Allah berberfirman (QS.Materi Halaqah Tarbiyah mahdhah. segala aktivitas. yang merupakan firmanfirman-Nya. 51 : 56): *‫و َﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ واﻹﻥﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪون‬ َ ْ ُ ُْ َ ِ ‫َﻡ ََ ْ ُ ْ ِ ﱠ َ ْ ِ ْ َ ِ ﱠ‬ “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia. karena sesungguhnya Al-Qur’an itu dapat memberikan syafaat di hari kiamat kepada para pembacanya. Apalagi menakala kita mengetahui keutamaan membaca Al-Qur’an yang dmikian besxarnya.” Oleh karenanya. (HR. Rasulullah SAW bersabda: ،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن وهﻮ َﺎهﺮ ﺑﻪ ﻡﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜ َام اﻟﺒﺮر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ ُ َ ﻡ ِ ٌ ِ ِ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ِﺮ ِ ْ َ َ َة‬ (‫َاﻟﺬي یﻘﺮأ اﻟﻘﺮْﺁن ویﺘﺘﻌﺘﻊ ﻓﻴﻪ وهﻮ ﻋﻠﻴﻪ َﺎق ﻟﻪ أﺟ َان )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ‫و ﱠ ِ ْ َ ْ َُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ِ َ ُ َ ََ ْ ِ ﺷ ﱞ َ ُ َ ْﺮ‬ Islamic e-Books Baz Collection 86 . ‘Bacalah Al-Qur’an. Sehingga Islam menjadi pedoman hidup yang direalisasikan oleh masyarakat Islam pada khususnya dan juga oleh masyarakat dunia pada umumnya. Bannyak membaca al-Qur’an. Etika dan akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah adalah dengan memperbanyak membaca dan mentadaburi ayat-ayat. puasa haji dan sebagainya. yang mencintai Allah SWT. maka Allah pun akan memberikan pahala dua kali lipat bagi dirinya. kehidupan sosial dan lain sebagainya merupakan ibadah yang dilakukan seorang muslim terhadap Allah. melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.

Terhadap Fisiknya Setiap insan. sebelum ia berakhlak yang baik terhadap orang lain. Dan termasuk dalam kategori yang memberikan mudharat adalah mengkonsumsi makanan secara berlebihan. 95 : 4) ‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘ َﺎ اﻹﻥ َﺎن ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮیﻢ‬ ٍ ْ ِ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ‫َ َ ْ ََ ْﻨ ْ ِ ْﺴ‬ Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Hak yang harus kita penuhi terhadap fisik kita adalah dengan memberikan makanan dan minuman yang baik dan sehat. yang sekaligus merefleksikan etika kita terhadap fisik kita sendiri. akhlak seorang muslim terhadap dirinya dibagi menjadi tiga bagian. sehingga fisik kita pun dapat tumbuh dan bekerja dengan baik dan sehat pula. Islam memandang bahwa setiap muslim harus menunaikan etika dan akhlak yang baik terhadap dirinya sendiri. Allah berikan anugerah berupa fisik yang sempurna. Allah berfirman (QS. Kesempurnaan fisik manusia ini. merupakan sesuatu yang harus disyukuri. Seorang muslim sangat menyadari hal ini. terhadap fisiknya. dan kita dituntut untuk memberikan hak kita terhadap diri kita sendiri dalam ketiga unsur yang terdapat dalam dirinya tersebut: 1. Karena memang setiap insan memiliki tiga komponen tersebut. Dan ternyata hal ini sering dilalaikan oleh kebanyakan kaum muslimin. Seimbang dalam mengkonsumsi makanan. Diantara hal tersebut adalah: 1. Allah katakan sendiri dalam Al-Qur’an (QS. Adapun orang mu’min yang membaca Al-Qur’an. Karena Allah hanya memberikannya pada manusia. Siapapun dia.Materi Halaqah Tarbiyah Rasulullah SAW bersabda. Orang (mu’min) yang membaca Al-Qur’an dan ia lancar dalam membacanya. lagi berat (dalam mengucapkan huruf-hurufnya). Oleh karena itulah. dan oleh karenanya ia tidak akan menkonsumsi makanan yang akan memberikan madharat terhadap dirinya tersebut. terhadap akalnya dan terhadap hatinya. Adapun salah satu cara dalam mensyukurinya adalah dengan menunaikan hak yang harus diberikan pada fisik kita tersebut. seorang muslim tentu akan dimintai pertanggung jawaban atas apa yang telah diperbuat terhadap dirinya sendiri. Islam sendiri telah memberikan larangan kepada para pemeluknya untuk berlebihan dalam menkonsumsi makanan. maka ia akan bersama para malaikat yang mulia lagi suci. seorang muslim adalah pemimpin bagi dirinya sendiri. (Mutafaqun Alaih) Akhlak Seorang Muslim Terhadap Dirinya Sendiri Paling tidak. 7 : 31) Islamic e-Books Baz Collection 87 . Kesempurnaan fisik ini. Secara garis besar. sedang ia terbata-bata dalam membacanya. ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat.

Allah berfirman (QS. Rasulullah SAW bahkan memberikan rincian batasan dalam masalah mengkonsumsi makanan. Membiasakan diri untuk berolah raga & hidup teratur. Islam sangat menginginkan terciptanya kondisi yang baik dan teratur bagi para pemeluknya. 8 : 60) ‫وأﻋﺪوْا ﻟﻬﻢ َﺎ اﺱﺘﻄﻌﺘﻢ ﻡﻦ ﻗﻮة وﻡﻦ ر َﺎط اﻟﺨﻴﻞ ﺗﺮهﺒﻮن ﺑﻪ ﻋﺪ ﱠ اﷲ وﻋﺪ ﱠآﻢ َﺁﺧﺮیﻦ ﻡﻦ‬ ْ ِ َ ْ ِ َ ‫ََ ِ ُ َ ُ ْ ﻡ ْ َ َ ُْ ْ ِ ْ ُ ﱠ ٍ َ ِ ْ ِﺑ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ِ َ ُو ِ َ َ ُو ُ ْ و‬ ‫دوﻥﻬﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ اﷲ یﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ْ ُ ُ َْ َ ُ ْ ُ ُ َْ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ Dan persiapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang. Muslim) Jika fisik kaum muslimin kuat. yang tiada henti-hentinya membuat makar terhadap agama Allah ini. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: (‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻘﻮي ﺧﻴﺮ وأﺣﺐ إَﻰ اﷲ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﻀﻌﻴﻒ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ ِ ‫ُ ْ ِ ُ ْ َ ِ ﱡ َ ْ ٌ َ َ َ ﱡ ِﻟ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠ‬ Seorang mu’min yang kuat.Materi Halaqah Tarbiyah ‫وآﻠﻮْا َاﺷﺮﺑﻮْا وﻻ ﺗﺴﺮﻓﻮْا إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟﻤﺴﺮﻓﻴﻦ‬ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ‫َ ُُ و ْ َُ َ َ ُ ْ ِ ُ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ‬ “Makan dan minumlah kalian. belajar teratur dan juga berolah raga secara teratur. Sebagai contoh menyegerakan tidur dan juga menyegerakan bangun. Oleh karenanya kita melihat betapa Allah memerintahkan kita untuk mempersiapkan kekuatan kita. yang dapat menggentarkan Islamic e-Books Baz Collection 88 . Di samping itu. dan janganlah kalian berlebih-lebihan. Tidak tidur ba’da subuh. tidak tidur ba’da ashar dan lain sebagainya. Islam juga menganjurkan pada pemeluknya untuk menjaga fisik dengan membiasakan diri berolah raga. Dan olah raga merupakan salah satu cara untuk mempersiapkan kekuatan tersebut. tentulah hal ini akan dapat menggetarkan para musuhmusuh Islam. makan teratur. tidur teratur. sepertiga untuk minumannnya dan sepertiga lagi untuk dirinya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan. Agar diri seorang mu’min menjadi kuat dan sehat. Bekerja teratur. lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada seorang mu’min yang lemah. Ahmad & Turmudzi) 2.” Dalam sebuah hadits. (HR. Beliau mengatakan: ‫َﺎ ﻡﻠﺄ ﺁدﻡﻲ و َﺎء ﺷ ًّا ﻡﻦ ﺑﻄﻨ ِ، ﻓﺈذا َﺎن ﻻ ﻡ َﺎﻟﺔ َﺎﻋ ً، ﻓﺜﻠﺚ ﻟﻄ َﺎﻡ ِ، وﺛﻠﺚ ﻟﺸ َاﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻡ َََ َ ِ ﱞ ِﻋ ً َﺮ ِ ْ َ ْ ِﻪ َِ َ آ َ َ َﺤ َ َ ﻓ ِﻼ َُُ ٌ ِ َﻌ ِﻪ َُُ ٌ ِ َﺮ‬ (‫وﺛﻠﺚ ﻟﻨﻔﺴﻪ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ِ ْ َ ِ ٌ َُُ Janganlah seseorang itu mengisi perutnya sesuatu yang buruk baginya. (HR. Dan apabila tidak menyulitkan baginya hendaknya ia mengisi sepertiga untuk makanannya.

kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Merokok merusak kesehatan (Yadhurru Linafsih) Semua orang sepakat. Sebab asap rokok yang dihisap perokok tentu akan dikeluarkan lagi. seseorang ketika ia merokok berarti ia memberikan kemadharatan atau merusak bagi dirinya sendiri. perokok pasif) yang berada di sekitarnya. Jika hal ini terjadi. rokok merupakan sesuatu yang melanggar syar’i dan hukumnya haram. tidur terlalu larut malam dan merokok. berlebihan dalam menkonsumsi kopi atau teh.” b. Tidak melakukan hal-hal yang memberikan madharat bagi fisik dan kesehatannya. janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil. Dan janganlah kamu membunuh dirimu sendiri. Terdapat beberapa tinjauan dalam menegaskan bahwa rokok secara hukum adalah haram.Materi Halaqah Tarbiyah musuh Allah. Dan asap inilah yang memiliki potensi untuk dihisap secara langsung melalui nafas orang lain (baca. sedang Allah mengetahuinya. rokok memiliki dampak yang begitu besar dalam diri insan yang akan menyebabkan berbagai penyakit. Perokok sendiri akan mengakui hal tersebut. Dan Islamic e-Books Baz Collection 89 . sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. Diantaranya adalah : a. Hal ini bisa dimaklumi karena sebagaian besar ulama di Indonesia masih belum mampu meninggalkan kebiasaan rokoknya. Merokok mendzolimi orang lain (Dzalim) Selain merusak atau merugikan terhadap diri sendiri. Sementara Allah SWT berfirman (QS. Terkadang manusia dan senang untuk melakukan meskipun hal-hal tertentu akan yang terlihat menyenangkan mengenakkan hal tersebut menimbulkan madharat terhadap dirinya sendiri. bahwa rokok akan memiliki dampak negatif terhadap fisik manusia. kecuali menurut sebagian ulama di Indonesia yang cenderung berfatwa bahwa hukumnya adalah makruh. rokok juga dapat merugikan atau mendzalimi orang lain yang tidak merokok. yang bisa jadi akan menimbulkan penyakit-penyakit tertentu. 3. berarti perokok ‘mendzlimi’ orang lain yang tidak merokok. 4 : 29) ‫َﺎأی َﺎ اﻟ ِیﻦ َاﻡُﻮا ﻻ ﺗﺄآُﻮا أﻡ َاﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ِﺎﻟ َﺎﻃﻞ إﻻ أن ﺗ ُﻮن ﺗ َﺎرة ﻋﻦ ﺗ َاض ﻡﻨﻜﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ٍ ‫ی َﱡﻬ ﱠﺬ َ ء َﻨ َ َ ْ ُﻠ َ ْﻮ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ﺑ ْﺒ ِ ِ ِ ﱠ َ ْ َﻜ َ ِﺠ َ ً َ ْ َﺮ‬ ‫وﻻ ﺗﻘﺘُﻮا أﻥﻔﺴﻜﻢ إن اﻟﻠﻪ َﺎن ﺑﻜﻢ ر ِﻴ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ْ ُﻠ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﱠ َ آ َ ِ ُ ْ َ ﺣ ﻤ‬ “Hai orang-orang yang beriman. Diantara tersebut antara lain. musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya. Terlebih-lebih jika ditinjau dari segi ilmu kesehatan atau kedokteran. Sementara jika dilihat dari aspek syar’inya. Hal yang terakhir disebut (yaitu rokok) bahkan sudah seperti menjadi “kebiasaan wajib” bagi orang tertentu. Dan jika demikian.

42 : 40) ‫وﺟ َاء ﺱﻴﺌﺔ ﺱﻴﺌﺔ ﻡﺜﻠ َﺎ ﻓﻤﻦ ﻋ َﺎ وأﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋَﻰ اﻟﻠﻪ إﱠﻪ ﻻ یﺤ ﱡ اﻟ ﱠﺎﻟ ِﻴﻦ‬ َ ‫َ َﺰ ُ َﱢ َ ٍ َﱢ َ ٌ ِ ُْﻬ َ َ ْ َﻔ ََ َْ َ ََ ْ ُ ُ َﻠ ﱠ ِ ِﻥ ُ َ ُ ِﺐ ﻈ ِﻤ‬ "Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. bahwa rokok merupakan salah satu bentuk perbuatan yang mubadzir. terdapat beberapa hal yang perlu diperhatikan: a) Bersih mulut dan gigi. 17 : 27 ) : ‫َﺁت َا اﻟﻘﺮ َﻰ ﺣ ﱠﻪ َاﻟﻤﺴ ِﻴﻦ َاﺑﻦ اﻟﺴ ِﻴﻞ وﻻ ﺗﺒﺬر ﺗﺒ ِی ًا* إن اﻟﻤﺒﺬ ِیﻦ َﺎُﻮا إﺧ َان‬ َ ‫و ِ ذ ْ ُ ْﺑ َﻘ ُ و ْ ِ ْﻜ َ و ْ َ ﱠﺒ ِ َ َ ُ َ ﱢ ْ َ ْﺬ ﺮ ِ ﱠ ْ ُ َ ﱢر َ آ ﻥ ِ ْﻮ‬ *‫اﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ و َﺎن اﻟﺸﻴ َﺎن ﻟﺮﺑﻪ آ ُﻮ ًا‬ ‫ﱠﻴ ﻃ ِ َآ َ ﱠ ْﻄ ُ ِ َﱢ ِ َﻔ ر‬ “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. Islam sangat menganjurkan kebersihan gigi dan mulut. shadaqoh kepada kerabat. atau digunakan untuk membeli makanan yang menambah kesehatan. Oleh karena itulah. maka pasti akan memiliki pengaruh negatif terhadap orang yang menjadi lawan bicaranya. Etika seorang muslim terhadap dirinya yang berikutnya adalah membersihkan fisik dan juga pakaiannya. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. Allah SWT berfirman (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: Islamic e-Books Baz Collection 90 . seperti susu. Ketika gigi dan mulut kita tidak bersih bahkan bau. maka alangkah kerasnya Allah SWT menegur orang-orang yang menghambur-hamburkan uang. Karena kedua hal ini merupakan hal yang akan sangat berkaitan dengan orang lain. dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu) secara boros. Merokok memiliki unsur menghambur-hamburkan harta (Tabdzir) Selain dua tinjauan di atas.” 4. Allah berfirman (QS. Bersih fisik dan pakaian. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim. karena banyak hal yang lebih bermanfaat dari pada digunakan untuk rokok. Dan jika merokok merupakan salah satu perbuatan tabdzir. Dalam masalah bersih fisik. Hampir semua kalangan sepakat. Karena fisik kita memiliki hak untuk dibersihkan dan memakai pakaian yang bersih. buah-buahan dan lain sebagainya. seperti membantu fakir miskin. rokok juga mengandung unsur menghamburhamburkan uang (baca’ tabdzir). maka barangsiapa mema`afkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah." c.Materi Halaqah Tarbiyah Allah sangat membenci orang-orang yang dzalim.

Selain mulut dan gigi. Kemudian Rasulullah SAW memerintahkannya dengan isyarat agar ia membersihkan rambut dan jenggotnya tersebut. “Barang siapa yang memakan bawang merah. Dalam sebuah riwayat Imam Malik. menyisirnya yang rapi serta merawatnya. Abu Daud) Adapun cara untuk memuliakan rambut. bawang putih dan yang sebangsa bawang. Karena rambut juga memiliki hak untuk dibersihkan. dari pada seseorang datang ke masjid dalam kondisi rambut dan jenggotnya acak-acakan. sungguh akan aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali hendak shalat.Materi Halaqah Tarbiyah ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻮ ﻻ أن أﺷ ﱠ ﻋَﻰ أﻡ ِﻲ ﻟﺄﻡﺮﺗﻬﻢ ِﺎﻟﺴ َاك ﻋﻨﺪ‬ َ ْ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ َ ْ َ ُﻖ َﻠ ُ ﱠﺘ ََ َ ُْ ُ ْ ﺑ ﱢﻮ‬ (‫آ ﱢ ﺻﻼة )رواﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎن‬ ٍ َ َ ‫ُﻞ‬ “Sekiranya tidak memberatkan bagi umatku. diantaranya adalah dengan senantiasa membersihkannya. Islam juga menganjurkan kita agar senantiasa membersihkan rambut. Rasulullah SAW menerangkan mengenai dampak negatif yang ditimbulkan dari ketidak bersihan mulut dan gigi. Pemuda itupun kembali pulang. maka hendaknya mereka jangan mendekati masjid kami ini. Bukhari Muslim). ‘bukankah yang demikian lebih baik. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة َﺎ َ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻡﻦ َﺎن ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮﻡﻪ‬ ُ ْ ِ ْ ُْ َ ٌ ْ َ ُ َ َ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ﻗ ل ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ‬ (‫)رواﻩ أﺑﻮ داود‬ Dari Abu Hurairah ra. Kamudian tiba-tiba masuklah seorang pemuda yang rambut dan jenggotnya acakacakan. Rasulullah SAW suatu ketika sedang berada dalam masjid. sebagaimana terganggunya anak cucu adam.” (HR. lalu kembali ke masjid dalam keadaan rambut dan jenggotnya yang telah tersisir rapi. Bahkan dalam hadits lain. maka hendaklah ia memuliakan rambutnya tersebut. Rasulullah SAW bersabda. Melihat hal tersebut Rasulullah SAW mengatakan. ‘Barang siapa yang memiliki rambut.” (HR. Karena sesungguhnya para malaikat ‘terganggu’ dengan baunya tersebut. Muslim) b) Bersih rambut.” (HR. seperti syaitan?’ Islamic e-Books Baz Collection 91 . Beliau mengatakan: ‫ﻡﻦ أآﻞ اﻟﺒﺼﻞ َاﻟﺜﻮم َاﻟﻜ ﱠاث ﻓﻼ یﻘﺮﺑﻦ ﻡﺴﺠﺪ َﺎ ه َا، ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺘﺄ ﱠي ﻡ ﱠﺎ یﺘﺄ ﱠي‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ و ﱠ ْ َ و ْ َﺮ َ َ َ َ ْ ِ َ ﱠ َ ْ ِ َﻥ َﺬ َِ ﱠ ْ َ َ ِ َ َ َ ََذ ِﻤ َ ََذ‬ (‫ﻡﻨﻪ ﺑُﻮ ﺁدم )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ َ َ ‫ِ ْ ُ َﻨ‬ Rasulullah SAW bersabda.

Dalam sebuah hadits. untuk kemudian digunakannya. Dalam sebuah riwayat dikisahkan ketika Rasulullah SAW dan para sahabatnya sedang berpergian mendatangi saudara mereka. Dan sentuhlah dengan wewangian. (HR. Oleh karena itu. Abu Daud) Berpenampilan rapi seperti ini juga merupakan sunnah para sahabat. Demikian juga dengan Abdurrahman bin Auf. Bersihkanlah kepala kalian. Seperti Ibnu Abbas pernah membeli pakaian seharga seribu dirham.Materi Halaqah Tarbiyah c) Bersih badan. ‘Mandilah kalian pada hari jum’at. Rasulullah SAW mengatakan: (‫إﻥﻜﻢ َﺎدﻡﻮن ﻋَﻰ إﺧ َاﻥﻜﻢْ، ﻓﺄﺻﻠﺤﻮْا ر َﺎﻟﻜﻢ وأﺣﺴﻨﻮْا ﻟ َﺎﺱﻜﻢ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ْ ُ َ ‫ِﱠ ُ ْ ﻗ ِ ُ ْ َ َﻠ ِ ْﻮ ِ ُ ََ ِْ ُ ِﺣ َ ُ ْ ََ ْ ُِ ِﺒ‬ Kalian akan tiba mendatangi saudara kalian. beliau berkata. meskipun tidak sedang junub. ‘Tidakkah ada yang dapat menyucikan bajunya?’ (HR. yang pernah memakai burdah seharga lima ratus atau empat ratus (Thabaqat Ibnu Sa’d III/131). Dan berpenampilan rapi serta Islamic e-Books Baz Collection 92 . namun juga menjaga dirinya dari penyakit-penyakit yang terkait dengan pakaian. Lalu beliau melihat seseorang yang memakai pakaian yang kotor. lalu beliau mengenakannya. Sehingga seseorang akan terlihat terhormat di mata orang lain. Jasad atau fisik kita. Ahmad dan Nasa’I) e) Berpenampilan rapi Berpenampilan rapi juga merupakan salah satu sunnah Rasulullah SAW. ‫ﻋﻦ َﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﱠﻪ َﺎل أ َﺎ َﺎ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ ﺟ ِ ِ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َﻥ ُ ﻗ َ َﺗ ﻥ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫َاﺋ ًا ﻓﺮَى رﺟﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺛ َﺎب وﺱﺨ ٍ، ﻓ َﺎل َﺎ َﺎن یﺠﺪ ه َا َﺎ یﻐﺴﻞ ﺛﻮﺑ ُ؟ )رواﻩ‬ ‫ز ِﺮ َ َأ َ ُ ً ََ ْ ِ ِﻴ ُ َ ْ َﺔ َﻘ َ ﻡ آ َ َ ِ ُ َﺬ ﻡ َ ْ ِ ُ َ ْ َﻪ‬ (‫أﺣﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‬ Dari Jabir ra. Bahkan terkadang ada diantara mereka yang membeli pakaian yang relatif mahal. rapikanlah bawaan kalian dan rapikanlah pula pakaian kalian. Rasulullah SAW berasbda: ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : اﻏﺘﺴﻠﻮْا یﻮم اﻟﺠﻤﻌ ِ، واﻏﺴﻠﻮْا رؤوﺱﻜﻢ وإن ﻟﻢ‬ ْ َ ْ َِ ْ ُ َ ْ ُ ُ ُِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ْ َ ُِ َ ْ َ ْ ُ ْ َﺔ‬ (‫ﺗﻜﻮﻥﻮْا ﺟﻨ ًﺎ وأﺻﻴﺒﻮْا ﻡﻦ اﻟﻄﻴﺐ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َ ُ ُْ ُُﺒ ََ ِ ُْ ِ َ ﱠﱢ‬ Rasulullah SAW bersabda. Bukhari) d) Bersih pakaian. jamur dan lain sebagainya. Pakaian disamping untuk menutupi aurat. suatu ketika rasulullah SAW berziarah mengunjungi kami. (HR. Hal ini terbukti dengan diperintahkannya kita untuk senantiasa membersihkan diri kita dengan mandi. Beliau berkata. juga memiliki hak untuk mendapatkan pakaian yang bersih dan sehat. seperti gatal-gatal. (Hilyatul Aulia’ I/ 321).

Ya Rasulullah SAW. kita perlu memberikan porsi kepada kita. Namun kebutuhan tersebut jelas berbeda dengan kebutuhan fisik. Menuntut ilmu sebagai kewajiban dan kemuliaan bagi setiap muslim Hal pertama yang harus kita lakukan bagi setiap muslim terhadap akalnya adalah dengan mengisinya dengan ilmu pengetahuan yang bermanfaat. 2. Sebagaimana fisik. Oleh karenanya. sebagaimana fisik membutuhkannya. Ibnu Hiban dan Al-Hakim) 2. meskipun ketika ia baru dalam proses belajar guna menuntut ilmu sendiri. sesungguhnya tidak identik dengan kesombongan.Materi Halaqah Tarbiyah mengenakan paiakan yang baik. Safwan berkata. Tabrani. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. Berikut adalah diantara hal-hal yang harus kita tunaikan terhadap akal kita: 1. Ahmad. hingga sampai ke langit dunia. Padahal sesungguhnya dalam Islam bahwa proses belajar mengajar Islamic e-Books Baz Collection 93 . Karena disamping sebagai suatu kewajiban. manakala telah mencapai tingkatan tertentu dalam dunia pendidikan. Karena kesombongan adalah mengingkari kebenaran dan meremehkan manusia. Rasulullah SAW menjawab. 35 : 28) : ‫إﻥ َﺎ یﺨ َﻰ اﷲ ﻡﻦ ﻋ َﺎدﻩ اﻟﻌﻠ َﺎء‬ ُ ‫ِﱠﻤ َ ْﺸ َ ِ ْ ِﺒ ِ ِ ْ َُﻤ‬ “Bahwasanya orang-orang yang takut kepada Allah. Kemudian mereka berbaris. akal memiliki hak yang harus kita tunaikan. Terhadap Akalnya. Karena Allah SWT senantiasa akan mengangkat derajat orang-orang yang berilmu. Menuntut ilmu hingga akhir hayat. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫َﺎء ﺻﻔﻮْان ﺑﻦ ﻋ ﱠﺎل اﻟﻤ َا ِي رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ إَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ وهﻮ ﻓﻲ‬ ْ ِ َ ُ َ َ ‫ﺟ َ َ ْ ٌ ْ ُ َﺴ ٍ ْ َﺮ د َ ِ َ ُ َ ْ ُ ِﻟ ﱠ ِ ﱢ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، إﻥﻲ ﺟﺌﺖ أﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠ َ، ﻓ َﺎل "ﻡﺮﺣ ًﺎ ﺑ َﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠ ِ، إن َﺎﻟﺐ‬ َ ِ ‫ْ َ ْ ِﺪ َﻘ َ َ ُ ی َ ُ ْ َ ﷲ ِﱢ ْ ِ ْ ُ َ ُْ ُ ْ ِ ْﻢ َﻘ َ َ ْ َﺒ ِﻄ ِ ِ ْ ِْﻢ ِ ﱠ ﻃ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺤ ﱡﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ، ﺛ ﱠ یﺮآﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌ ًﺎ ﺣﱠﻰ یﺒﻠﻎ اﻟﺴ َﺎء اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻦ ﻡﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ‫ْ ِ ْ ِ َ ُﻔ ُ ْ َ َ ِ َ ُ َِ ْ ِ َ ِ َ ُﻢ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْﻀ َﺘ َ ُْ َ ﱠﻤ َ ﱡ ْﻴ ِ ْ َ َﱠ‬ (‫ﻟ َﺎ یﻄﻠﺐ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺤﺎآﻢ‬ ُ ُْ َ ‫ِﻤ‬ “Suatu ketika Safwan bin Assal al-Maradi mendatangi Rasulullah SAW yang sedang berada di masjid. Terkadang manusia sering puas. aku datang untuk menuntut ilmu. karena kecintaan mereka terhadap penuntut ilmu. belajar juga merupakan kemuliaan tersendiri bagi dirinya. ‘selamat datang penuntut ilmu. Akal juga membutuhkan ‘makanan’. Sesungguhnya orang yang menuntut ilmu akan dikelilingi oleh para malaikat dengan sayap-sayapnya. sebagian berada di atas sebagian malaikat lainnya.” (HR. hanyalah para ulama (orang yang berilmu)” Kemuliaan ini juga telah terwujud. sebagaimana kita memberikannya pada fisik.

dan lain sebagainya. sirah dan sejarah para sahabat. Spesialisasi. tehnik. Spesialisasi ini tidak harus bersifat ilmu syariah. Namun demikian. Dalam sejarahnya. manakala senantiasa masih mencari ilmu. Minimal sekali. hal-hal yang harus dikuasai setiap muslim (yang bukan spesialisasi syari’ah) adalah : AlQur’an. tajwid dan tafsirnya. pelajarilah untukku tulisan Yahudi. namun bisa juga dalam bidang-bidang lain. kemudian ilmu hadits.Materi Halaqah Tarbiyah merupakan proses yang tiada mengenal kata henti. Karena pada hakekatnya semakin seseorang mendalami ilmu pengetahuan.” 3. baik dari segi bacaan. Apalagi manakala bahsa tersebut merupakan bahasa resmi dalam ilmu pengetahuan seperti bahasa Inggris dan bahasa Arab.’ Zaid mengatakan. 5. Mempelajari bahasa asing Mempelajari bahasa asing juga merupakan suatu kebutuhan yang penting. setiap muslim juga harus memiliki bidang spesialisasi yang harus ditekuninya. Dan belum Islamic e-Books Baz Collection 94 . politik dan lain sebagainya. Dalam sebuah riwayat dikisahkan: ‫ﻋﻦ زیﺪ ﺑﻦ َﺎﺑﺖ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل ﻟ ُ، َﺎ زیﺪ ﺗﻌﻠﻢ ِﻲ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ﺛ ِ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َﻪ ی َ ْ ٌ َ َﱠ ْ ﻟ‬ ‫آ َﺎب یﻬﻮ َ، ﻓﺈﻥﻲ َاﷲ َﺎ ﺁﻡﻦ یﻬﻮ ِى ﻋَﻰ آ َﺎ ِﻲ، َﻘﺎل زیﺪ ﻓﺘﻌﻠﻤﺘﻪ ﻓ َﺎ ﻡ َﻰ ﻟﻲ ﻥﺼﻒ‬ َ ْ ِ ْ ِ ‫ِﺘ َ َ ُ ْد َِﱢ ْ و ِ ﻡ َ ُ َ ُ ْد َﻠ ِﺘ ﺑ ﻓ َ َ َ ْ ٌ َ َ َﱠ ُْ ُ َﻤ َﻀ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺣﱠﻰ ﺣﺬﻗﺘ ُ، ﻓﻜﻨﺖ أآﺘﺐ ﻟﺮﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ إ َا آﺘﺐ إﻟﻴﻬﻢْ، وأﻗﺮأ آﺘﺒﻬﻢ‬ ْ ُ َ َ ِ َُ ْ ََ ِ ْ َِ َ َ َ ‫َ ْ ٍ َﺘ َ َ ْ ُﻪ َ ُ ْ ُ َ ُْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ِذ‬ (‫إ َا آﺘﺒﻮْا إﻟﻴﻪ )رواﻩ اﻟﺘﺮﻡﺬي‬ ِ ْ َ ِ ُ َ َ ‫ِذ‬ Dari Zaid bin Tsabit ra. banyak diantara generasi awal kaum muslimin yang memiliki spesialisasi dalam bidang tertentu. Karena sesungguhnya aku demi Allah tidak yakin tulisanku pada orang yahudi. fikih terutama yang terkait dengan permasalahan kehidupan. Namun apabila engkau telah merasa cukup. Yang harus dipelajari oleh setiap muslim. ‘Wahai Zaid. setiap muslim perlu mempelajari hal-hal yang memang sangat urgen dalam kehidupannya. Muhammad Ali Al-Hasyimi (1993 : 48). seperti ekonomi. lalu aku mempelajarinya. maka semakin pula ia merasa kurang dan kurang. Salah seorang salafuna shaleh bernama ibnu Abi Gassan – sebagaimana diriwayatkan oleh ibnu Abdil Bar – berkata : ‫ﻻ ﺗ َال َﺎﻟ ًﺎ َﺎ آﻨﺖ ﻡﺘﻌﻠ ًﺎ، ﻓﺈ َا اﺱﺘﻐﻨﻴﺖ آﻨﺖ َﺎهﻼ‬ ً ِ ‫َ َﺰ ُ ﻋ ِﻤ ﻡ ُ ْ َ ُ َ َﱢﻤ َِذ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ﺟ‬ Engkau akan tetap menjadi orang yang berilmu. bahwa Rasulullah SAW berkata padanya. maka jadilah dirimu orang yang bodoh. untuk bidang keislaman. Menurut Dr. 4.

Aku senantiasa menulis surat Rasulullah SAW. 1. semakin ia rindu untuk melaksanakan ibadah lainnya. Akupun membacakan surat mereka pada Rasulullah SAW. Ibadah merupakan makanan pokok bagi hati dan ruhiyah kita. 18 : 28) : ‫َاﺻﺒﺮ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻊ اﻟﺬیﻦ یﺪﻋﻮن رﺑﻬﻢ ِﺎﻟﻐ َاة َاﻟﻌﺸﻲ یﺮیﺪون وﺟﻬ ُ، وﻻ ﺗﻌﺪ ﻋﻴ َﺎك ﻋﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ َ َ ‫و ْ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َﱠ ُ ْ ﺑ ْ َﺪ ِ و ْ َ ِ ﱢ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َﻪ َ َ َ ْ ُ َ ْﻨ‬ ‫ﺗﺮیﺪ زیﻨﺔ اﻟﺤ َﺎة اﻟﺪﻥ َﺎ وﻻ ﺗﻄﻊ ﻡﻦ أﻏﻔﻠ َﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ذآﺮ َﺎ َاﺗﺒﻊ ه َاﻩ و َﺎن أﻡﺮﻩ ﻓﺮ ًﺎ‬ ‫ُ ِ ْ ُ ِ ْ َ َ ْ َﻴ ِ ﱡ ْﻴ َ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْﻨ َ ْ َ ُ َ ْ ِ ْ ِﻥ و ﱠ َ َ َﻮ ُ َآ َ َ ْ ُ ُ ُ ُﻃ‬ Islamic e-Books Baz Collection 95 . Diantaranya adalah. Semakin ia dekat dengan Allah. judi dan lain sebagainya. Orang yang bergaul dengan teman-temannya yang shaleh. shalat lail. yang memiliki hak yang sama sebagaimana akal dan fisik. Berbeda dengan makanan fisik. memperbanyak membaca dan mentadaburi Al-Qur’an. mendatangi majlis-majlis ilmu. Berikut adalah beberapa hal yang patut direalisasikan seorang muslim terhadap ruhiyahnya. (HR.” (HR. maka sedikit banyak ia akan terpengaruh dan akan terbawa pada kebiasaan teman-temannya. Mengisi ruhiyahnya dengan ibadah. tafakur alam dan lain sebagainya. maka sedikit banyak akan mempengaruhi dirinya untuk menjadi orang shaleh. jika ia berteman dengan mereka-mereka yang suka mabok-mabokan. Seseorang yang memiliki kualitas ibadah yang baik. semakin ia ingin lebih dekat dan dekat lagi. Maka hendaklah seseorang memperhatikan siapa yang akan dijadikan temannya. sejuk dan damai. seperti kadar keislaman teman akrabnya. bahwa kadar keislaman seseorang itu. Semakin banyak ibadah seseorang. Bahkan makanan ruhiyah ini tidak memiliki batasan kuantitas. dimana paling banyak seseorang dapat memakan dua sampai tiga piring untuk sekali makannya. Turmudzi) 3. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah mengatakan. Demikian juga sebaliknya. Ibadah-ibadah yang harus dilakukannya. aku telah dapat menguasai bahasa Yahudi. Makanan ruhiyah ini akan dapat membersihkan hati dan menentramkan jiwa. Hati membutuhkan makanan sebagaimana akal dan fisik membutuhkannya. Oleh karena itulan. selain yang wajib adalah yang sunnah. Hati juga merupakan unsur penting dalam diri setiap insan. shadaqah. Karena teman dan lingkungan memiliki pengaruh yang tidak sedikit terhadap kadar keimanan seseorang. 2.Materi Halaqah Tarbiyah genap setengah bulan berlalu. ia akan senantiasa merasa tenang. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. setiap muslim dituntut untuk memberikan porsi yang sama terhadap ruhiyahnya sebagaimana ia telah memberikan pada fisik dan akalnya. ketika beliau ingin menujukannya pada mereka. Turmudzi & Abu Daud). Terhadap Hatinya/ Ruhiyahnya. Mengikatkan diri dengan tempat-tempat dan teman yang menambah keimanan.

Apalagi jika kita ingin mencoba untuk mengupas satu persatu kebaikan mereka. sesudah makan. Rasulullah SAW bersabda. setiap muslim seyogyanya senantiasa membiasakan diri dengan dzikir kapanpun dan dimanapun mereka berada. ke kamar mandi dan lain sebagainya.” 3. tentulah kita akan sulit untuk membalasnya.Materi Halaqah Tarbiyah “Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan menharap keridhaan-Nya. Berikut adalah berapa moralitas seorang muslim yang harus dipenuhi dalam berinteraksi terhadap kedua orangtuanya: 1. Jangan sampai sebagai seorang anak. Diantara sifat utama seorang muslim adalah berbuat baik terhadap kedua orang tuanya. yang membedakan apakah hati seseorang itu hidup atau mati.” (HR. pengorbanan yang demikian besarnya dari orang tua. dan janganlah kamu mengkuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami. Berbuat baik terhadap kedua orang tua. sebagaimana yang sering dibaca oleh Rasulullah SAW. Bukhari) Oleh karenanyalah. Apalagi jika kita mengingat bahwa durhaka kepada orang tua merupakan dosa kedua terbesar dalam Islam. mau tidur. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Orang tuanya Orang tua merupakan orang yang paling dekat dan paling prioritas kita perlakukan secara baik di dunia ini. Dzikir merupakan penguat ruhiyah seorang muslim yang sangat efektif. ‘Perumpamaan orang yang berdzikir kepada Allah dengan orang yang tidak berdzikir adalah seumpama orang yang hidup dan orang yang mati. dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia. Bahkan dengan dzikir inilah. Oleh karena itulah. Karena berbakti terhadap orang tua merupakan salah satu sifat yang paling diperhatikan Islamic e-Books Baz Collection 96 . kita durhaka kepada mereka. Memperbanyak dzikir kepada Allah SWT. Minimal sekali. hendaknya kita balas dengan akhlak dan etika yang baik terhadap mereka. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻡﻮ َﻰ رﺽﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠ َ، ﻡﺜﻞ اﻟﺬي یﺬآﺮ‬ ُ ُ ْ َ ْ ِ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ ْﺱ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠﻢ َ َ ُ ﱠ‬ (‫رﱠﻪ َاﻟ ِي ﻻ یﺬآﺮ رﱠﻪ ﻡﺜﻞ اﻟﺤﻲ َاﻟﻤﻴﺖ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫َﺑ ُ و ﱠﺬ َ َ ْ ُ ُ َﺑ ُ َ َ ُ ْ َ ﱢ و ْ َﱢ‬ Dari Abu Musa ra. dzikir-dzikir pengiring aktivitas tertentu. Dzikir juga secara langsung dapat menentramkan jiwa pembacanya. Dzikir akan lebih baik lagi manakala kita membiasakan membaca dzikir-dzikir pagi dan petang. seperti dzikir hendak makan. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.

Oleh karena itulah. Islam memerintahkan untuk menggunakan tutur kata yang baik dan sopan kepada keduanya. meskipun mereka bukan muslim. serta apa yang wajib dilakukan terhadap mereka berdua. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ‬ ُ ُْ ‫و‬ “Dan sembahlah Allah. walaupun untuk sekedar mengatakan “ah”. kita tetap harus menunaikan kewajiban kita terhadap mereka berdua. 3. Bahkan Islam melarang. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan pada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak merreka dan ucapkanlakh kepada mereka perkataan yang mulia. kasihilah mereka keduanya. yang terkadang segala tindakan mereka menyebabkan munculnya kejengkelan terhadap mereka. Hal ini terbukti bahwa Islam menjadikan durhaka kepada kedua orang tua sebagai dosa terbesar setelah menyekututkan Allah. dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. Jika salah seorang di atantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu.” Ayat di atas sangat jelas memberikan batasan kepada kita. Tetap harus berbuat baik kepada Islamic e-Books Baz Collection 97 . sebagaimana merreka berdua telah mendidik aku waktu kecil. setiap muslim mendapatkan perintah Allah untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya.” 2. Terutama pada saat-saat mereka telah memasuki usia lanjut. Bahkan sekiranya kita memiliki orang tua yang bukan muslim sekalipun. setelah ibadah kepada Allah SWT. Dalam AlQur’an Allah berfirman: (QS.Materi Halaqah Tarbiyah oleh Islam. Dan berbuat baiklak kepada dua orang ibu bapak. ‘Wahai Tuhanku. Berbuat baik terhadap orang tua. kepada meraka berdua.. Dimana Allah menjadikan berbuat baik terhadap mereka berdua sebagai derajat tertinggi dalam beribadah. Mengetahui ‘keutamaan’ mereka berdua. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan pneuh kesangayanga dan ucapkanlah. apapun kondisinya. Karena sesungguhnya Islam mengangkat derajat kedua orang tua pada tingkatan yang sangat tinggi dalam sejarah kehidupan manusia. 17 : 23) ‫وﻗ َﻰ رﺑﻚ أﻻ ﺗﻌﺒﺪوْا إﻻ إﱠﺎﻩ و ِﺎﻟ َاﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ، إ ﱠﺎ یﺒﻠﻐﻦ ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺒﺮ أﺣﺪه َﺎ أو آﻼه َﺎ ﻓﻼ‬ َ َ ‫َ َﻀ َﱡ َ َ ﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ِی ُ َﺑ ْﻮ ِ َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ ِﻡ َ ُْ َ ﱠ ِ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ ُ ُﻤ َ ْ ِ َ ُﻤ‬ ‫ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ أ ﱟ وﻻ ﺗﻨﻬﺮ ه َﺎ وﻗﻞ ﻟﻬ َﺎ ﻗﻮﻻ آﺮی ًﺎ* َاﺧﻔﺾ ﻟﻬ َﺎ ﺟ َﺎح اﻟﺬل ﻡﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻗﻞ‬ ْ ُ َ ِ َ ْ ‫َ ُ ْ َ َُ ُف َ َ َ ْ َ ْ ُﻤ َ ُ ْ َ ُﻤ َ ْ ً َ ِ ْﻤ و ْ ِ ْ َ ُﻤ َﻨ َ ﱡ ﱢ ِ َ ﱠ‬ *‫رب ارﺣﻤﻬ َﺎ آ َﺎ رﺑ َﺎ ِﻲ ﺻﻐﻴ ًا‬ ‫َ ﱢ ْ َ ْ ُﻤ َﻤ َﱠﻴ ﻥ َ ِ ْﺮ‬ Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. bagaimana seharusnya berinteraksi dengan kedua orang tua. Namun Islam dengan tegas memberikan perintah untuk tetap harus berbuat baik terhadap mereka berdua.

Materi Halaqah Tarbiyah mereka. beliau berkata. Bukhari & Muslim) Beginilah Islam memperlakukan orang tua. Meskipun demikian. selagi tidak dalam perbuatan melanggar perintah Allah SWT.” 4. Lalu aku bertanya pada Rasulullah SAW. Dalam Al-Qur’an Allah mengatakan (QS. Dalam sebuah riwayat dikatakan: ‫ﻋﻦ أﺱ َﺎء ﺑﻨﺖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻬ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﺪﻡﺖ ﻋﻠﻲ أ ﱢﻲ وهﻲ ﻡﺸﺮآﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ رﺱﻮل‬ ِ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ٌ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ‫َ ْ َ ْﻤ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُﻤ ﻗ َ ْ َ َ َ ْ ََ ﱠ ُﻡ‬ ‫اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎﺱﺘﻔﺘﻴﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻗﻠﺖ إن أ ﱢﻲ ﻗﺪﻡﺖ وهﻲ‬ َ ِ َ ْ َ َ َ ‫ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻓ َْ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُْ ُ ِ ﱠ ُﻡ‬ (‫َاﻏﺒﺔ أﻓﺄﺻﻞ أ ﱢﻲ َﺎل ﻥﻌﻢ ﺻِﻲ أﻡﻚ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ِ ‫ر ِ َ ٌ َ ََ ِ ُ ُﻡ ﻗ َ َ َ ْ ِﻠ ُ ﱠ‬ Dari Asma’ binti Abu Bakar ra. ‘Ibuku datang kepadaku. Islam juga melarang kita untuk berbuat durhaka kepada orang tua. bahwa Rasulullah SAW bersabda “Maukah kalian aku beritahu tentang dosa yang paling besar?” Kami menjawab. maka janganlah kamu mengkuti keduanya. ﻗﻠ َﺎ : ﺑَﻰ َﺎ رﺱﻮل ا ِ، َﺎل : اﻹﺷ َاك ِﺎﷲ وﻋﻘﻮق اﻟ َاﻟﺪیﻦ" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ ِ ‫ْ َﺒ ِﺮ َ َﺛ ُ ْﻨ َﻠ ی َ ُ ْ ُ ﷲ ﻗ َ ِ ْﺮ ُ ﺑ ِ َ ُ ُ ْ ُ ْﻮ‬ Dari Abu Bakrah Nufai’ bin al-Harits. dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik. Tidak durhaka kepada kedua orang tuanya.” (Mutafaqun Alaih) 5. ya. ibuku datang kepada mengharapkan sesuatu dari ku. Islamic e-Books Baz Collection 98 . dan dia masih seorang yang musyrik pada zaman Rasulullah SAW. Islam tetap memiliki rambu-rambu dalam berbuat baik kepada orang tua yang tidak muslim. setelah menyekutukan Allah. apakah aku harus berbuat baik kepadanya.” (HR. Mendahulukan ibu. meskipun orang tua kita berada dalam agama lain yang bukan Islam. ‘Wahai Rasulullah SAW.” Beliau berkata. kemudian ayah. Selain memerintahkan untuk berbuat baik terhadap keduanya. “Menyekutukan Allah dan durhaka kepada kedua orang tua. 31 : 15) ‫وإن َﺎه َاك ﻋَﻰ أن ﺗﺸﺮك ﺑﻲ َﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻓﻼ ﺗﻄﻌﻬ َﺎ و َﺎﺣﺒﻬ َﺎ ِﻲ اﻟﺪﻥ َﺎ ﻡﻌﺮو ًﺎ‬ ‫َِ ْ ﺟ َﺪ َ َﻠ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ْ ﻡ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ٌ َ َ ُ ِ ْ ُﻤ َﺻ ِ ْ ُﻤ ﻓ ﱡ ْﻴ َ ْ ُ ْﻓ‬ “Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu. harus bertutur kata yang sopan santun dan penuh kelembutan dan juga harus tetap taat kepada mereka berdua. sedangkan ia masih musyrik? Rasulullah SAW menjawab. berbuat baiklah kepadanya. Karena durhaka terhadap orang tua merupakan dosa terbesar dalam Islam. Dalam sebuah riwayat disebutkan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮة ﻥﻔﻴﻊ ﺑﻦ اﻟ َﺎرث َﺎل: َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ "أﻻ أﻥﱢﺌﻜﻢ ﺑﺄآﺒﺮ‬ ِ َ ْ َِ ْ ُ ُ‫َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ْ ِ ْﺤ ِ ِ ﻗ َ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ُ َﺒ‬ (‫اﻟﻜ َﺎﺋ ِ؟ ﺛﻼ ًﺎ. Namun Islam memerintahkan untuk berbuat baik kepadanya. “Tentu wahai Rasulullah SAW.

namun tidak sedominan peranan ibu. Ya. Kemudian ia bertanya lagi. Oleh karena itulah. yaitu dengan menyambung tali persaudaraan dengan orang-orang yang dicintai orang tua kita. Dalam sebuah riwayat digambarkan: ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎل أﺑﺮ اﻟﺒﺮ أن یﺼﻞ اﻟ ﱠﺟﻞ و ﱠ‬ ‫َ ِ ْ ِ ُ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻪ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻗ َ َ َ ﱡ ْ ِ ﱠ َ ْ َ ِ َ ﺮ ُ ُ ُد‬ (‫أﺑﻴﻪ )رواﻩ ﻡﺴﻠﻢ‬ ِ ْ َِ Dari ibnu Umar ra. merawat dan mendidik kita hingga dewasa seperti saat ini. Rasulullah SAW bersabda. digambarkan : ‫ﺱﺄل رﺟﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎرﺱﻮل ا ِ، هﻞ ﺑﻘﻲ ﻡﻦ ﺑﺮ أﺑﻮي ﺷﻲء ﺑﻌﺪ ﻡﻮﺗﻬ َﺎ‬ ‫ََ َ َ َ ٌ ﱠ ِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ ِ َ ِ ْ ِ ﱢ َ َ َ ﱠ َ ْ ٌ َ ْ َ َ ْ ِ ِﻤ‬ ‫أﺑﺮه َﺎ؟ َﺎل ﻥﻌﻢْ، ﺧ َﺎل أرﺑﻊ: اﻟﺪ َﺎء ﻟﻬ َﺎ واﻹﺱﺘﻐ َﺎر ﻟﻬ َﺎ، وإﻥ َﺎذ ﻋﻬﺪه َﺎ، وإآ َام‬ ِ ‫َ َ ﱡ ُﻤ ﻗ َ َ َ ِﺼ ٌ َ ْ َ ٌ ﱡﻋ ُ َ ُﻤ َ ْ ِ ِْ ْﻔ ُ َ ُﻤ َِ ْﻘ ُ َ ْ ِ ِﻤ َِ ْﺮ‬ (‫ﺻﺪیﻘﻬ َﺎ، وﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ اﻟ ِﻰ ﻻ رﺣﻢ ﻟﻚ إﻻ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬ َﺎ )أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻐﺮد‬ ‫َ ِ ْ ِ ِﻤ َ َِ ُ ﱠ ِ ِ ﱠﺘ َ َ ِ َ َ َ ِ ﱠ ِ ْ ِ َِ ِﻤ‬ Seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. Ibu kitalah yang telah mengandung kita selama sembilan bulan. apakah famili. melahirkan kita dengan susah payah. apakah aku masih harus berbakti kepada keduanya? Rasulullah SAW menjawab. bapakmu. Lalu ia bertanya lagi. merealisasikan janji/ Islamic e-Books Baz Collection 99 . Dalam sebuah riwayat dikemukakan: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل َﺎء رﺟﻞ إَﻰ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ ﺟ َ َ ُ ٌ ِﻟ َ ُ ْ ِ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ی‬ ‫رﺱﻮل ا ِ، ﻡﻦ أﺣﻖ اﻟﱠﺎس ﺑﺤﺴﻦ ﺻ َﺎﺑ ِﻲ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ؟ َﺎل‬ َ ‫َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ َ َ ﱡ ﻨ ِ ِ ُ ْ ِ َﺤ َﺘ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ َ ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ (‫أﻡ َ، َﺎل ﺛ ﱠ ﻡﻦْ، َﺎل أﺑﻮك" )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ َ ْ َُ َ ‫ُ ﱡﻚ ﻗ َ ُﻢ َ ﻗ‬ Dari Abu Hurairah ra. kerabat. “Sebaik-baik perbuatan baik terhadap orang tua adalah mernyambung persaudaraan terhadap orang-orang yang cintai orang tuanya. Muslim) Dalam riwayat lain. siapakan orang yang paling berhak aku berbuat baik kepadanya? Rasulullah menjawab. apakah masih tersisa kewajibanku untuk berbuat baik kepada kedua orangtuaku. ibumu. membesarkan.” (HR. Lalu ia bertanya lagi.Materi Halaqah Tarbiyah Bagaimanapun juga. ibumu. lalu bertanya. kita masih memiliki kewajiban sekaligus menunjukkan etika kita kepada kedua orang tua kita. lalu siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab. Sekiranya pun orang tua kita telah tiada. lebih prioritas dibandingkan dengan berbakti kepada bapak. seorang ibu lebih memiliki peran yang besar dalam diri kita. wahai Rasulullah. wahai rasulullah. Meskipun dalam hal tersebut peran bapak juga besar. kemudian siapa wahai rasulullah? Beliau menjawab. (Mutafaqun Alaih) 6. bahwa seseorang datang kepada rasulullah SAW. teman dan lain sebagainya. kemudian siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab ibumu. Berbuat baik terhadap orang yang dicintai orang tua. Islam menjadikan berbakti kepada ibu. Ada empat hal yang harus dilakukan: Mendoakan dan memohon ampunkan bagi keduanya.

(HR. orang-orang miskin tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. dalam kondisi apapun juga. Berikut merupakan beberapa hal yang posisitf yang seyogyanya dilakukan seorang muslim: a) Berdiri untuk menyambutnya. f) Tidak menampakkan sikap negatif dari diri kita. Diantara cara berbuat baik terhadap orang tua. masih memiliki hubungan kekeluargaan dengan kita. Sebagai contoh. kerabat. c) Mengecilkan volume suara kita dihadapan orang tua kita. Karena berbuat baik. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Kerabat Keluarganya Sebagai seorang muslim. Islamic e-Books Baz Collection 100 . menakala mereka tiba di tempat kita berada. Dan berbuat baiklah kepad dua orang ibu bapak. manakala kita mendapatkan hal yang kurang menyenangkan yang berasal dari orang tua kita. b) Mencium tangan kedua orang tua. e) Menggunakan cara dan bahasa yang lembut ketika berbicara pada keduanya. ibnu sabil dan hamba sahayamu. kita diperintahkan oleh Allah dan Rasulullah SAW untuk selalu berbuat baik kepada orang tua dan menghormatinya dengan penghormatan yang mulia. kita juga memiliki etika sekaligus kewajiban terhadap kerabat keluarga kita. ketika akan pergi atau tiba dari orang tua. anak-anak yatim.Materi Halaqah Tarbiyah keinginan mereka berdua. memuliakan teman-teman mereka berdua dan menyambung tali persaudaraan yang engkau tidak memiliki hubungan lagi dengan mereka kecuali melalui kedua orang tuamu. atau pun yang diluar ahli waris. dalam Islam tidak hanya ditujukan kepada orang tua saja. teman sejawat. Bukhari dalam Adab Mufrad) 7. Namun lebih jauh dari itu. terhadap seluruh kerabat keluarga kita secara keseluruhan. dengan berbuat ihsan terhadap mereka. Allah berfirman dalam Al-Qur’an (QS. Baik yang satu ahli waris. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga0banggakan diri. d) Senantiasa berusaha menyenangkan hati keduanya. Dan ternyata Islam memiliki perhatian yang cukup besar dalam masalah hubungan seseorang dengan kerabat keluarganya. sebagai penghormatan terhadapnya. Pada dasarnya. 4 : 36) ‫َاﻋﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ و ِﺎﻟﻮِﻟﺪیﻦ إﺣ َﺎ ًﺎ وﺑ ِى اﻟﻘﺮ َﻰ َاﻟﻴ َﺎ َﻰ واْﻟﻤ َﺎآﻴﻦ َاﻟ َﺎر ِى‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َﺑ ْ َا َ ْ ِ ِ ْﺴ ﻥ َ ِﺬ ْ ُ ْﺑ و ْ َﺘ ﻡ َ َﺴ ِ ْ ِ و ْﺠ ِ ذ‬ ُ ُْ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺮْﺑﻰ َاﻟ َﺎر اﻟﺠﻨﺐ َاﻟ ﱠﺎﺣﺐ ِﺎﻟﺠﻨﺐ َاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ و َﺎ ﻡﻠﻜﺖ أی َﺎﻥﻜﻢ إن اﷲ ﻻ یﺤ ﱡ آ ﱠ‬ ‫ْ ُ َ و ْﺠ ِ ْ ُُ ِ و ﺼ ِ ِ ﺑ ْ َ ْ ِ و ْ ِ ﱠ ِ ْ ِ َﻡ ََ َ ْ َ ْﻤ ُ ُ ْ ِ ﱠ َ َ ُ ِﺐ ُﻞ‬ *‫ﻡﺨ َﺎل ﻓﺨﻮر‬ ٍ ْ ُ َ ٍ ‫ُ ْﺘ‬ Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. Kerabat keluarga adalah mereka-mereka yang jika ditinjau dari segi nasab keturunan.

apalagi terhadap mereka yang memiliki hubungan kekeluargaan. bapak. Islamic e-Books Baz Collection 101 . menegakkan shalat. Disamping itu menyambung tali persaudaraan kepada mereka. Seorang muslim menyambung tali persaudaraan berdasarkan petunjuk Islam.Materi Halaqah Tarbiyah Dalam ayat di atas. Rasulullah SAW menjawab. Karena seorang muslim yang baik.’ (Muttafaqun Alaih) 2. haruslah dengan memberikan skala prioritas dalam berbuat baik kepada mereka. kemudian yang dekat. Islam juga secara tegas memberikan larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. Pertama-tama harus dimulai dari yang terdekat. setelah keharusan berbuat baik kepada kedua orang tua. Di samping memerintahkan untuk menyambung persaudaraan terhadap kerabat keluarga. dengan tujuan meningkatkan ketakwaan dan keimanan kita kepada Allah SWT. baru kerabat terdekat lainnya. ‘Menyembah Allah dan menyekutukannya pada apapun juga. (Mutafaqun Alaih) Oleh karena itulah. maka kita perlu memberikan batasan dalam menyambung tali persaudaraan tersebut. Diantara akhak terhadap kerabat keluarga adalah : 1. Sehingga manakala kita melihat adanya faktor yang justru ‘membahayakan’ keimanan kita. Dalam hadits Rasulullah SAW mengatakan: ‫ﻋﻦ أ ِﻲ أیﻮب اﻷﻥ َﺎ ِي أن رﺟﻼ َﺎل َﺎ رﺱﻮل ا ِ، أﺧﺒﺮ ِﻲ ﺑﻌﻤﻞ یﺪﺧﻠ ِﻰ اﻟﺠﻨ َ، ﻓ َﺎل اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫َ ْ َﺑ َﱡ ْ ِ ْ َ ْﺼ ر َ ﱠ َ ُ ً ﻗ َ ی َ ُ ْ َ ﷲ َ ْ ِ ْﻥ ِ َ َ ٍ ُ ْ ُِﻨ ْ َﱠﺔ َﻘ َ ﱠ ِ ﱡ‬ ‫ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﺗﻌﺒﺪوْا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮآﻮْا ﺑﻪ ﺷﻴ ًﺎ وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة وﺗﺆ ِﻰ اﻟﺰ َﺎة وﺗﺼﻞ اﻟﺮﺣﻢ‬ َ ِ ‫ﱠآ َ ََ ِ َ ﱠ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْﺌ َُ ِ ْ ُ ﱠ َ َ َُ ْﺗ‬ ُ ُْ َ َ ‫َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ (‫)ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ Dari Abu Ayub al-Anshari ra. Larangan untuk memutuskan tali persaudaraan. Namun dalam menyambung tali persaudaraan tersebut. ‘Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan persaudaraan. ia akan senantiasa menyambung tali persaudaraan terhadap siapapun. beritahukan padaku akan amalan yang dapat memasukkan ku ke dalam surga. menunaikan zakat dan menyambung tali persaudaraan. Allah menjadikan urutan berbuat baik kepada kerabat. bahwa seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: (‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ َﺎﻃﻊ رﺣﻢ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ٍ ِ َ ُ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َﱠ َ ﻗ‬ Rasulullah SAW bersabda. wahai Rasulullah. Hal ini menunjukkan betapa berbuat baik dan menyambung tali persaudaraan terhadap kerabat merupakan hal yang sangat penting. sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. Dalam hal ini dimulai dari ibu. seorang muslim juga harus memiliki akhlak yang baik terhadap kerabat keluarganya.

Materi Halaqah Tarbiyah

3. Menyambung tali persaudaraan, meskipun terhadap kerabat yang bukan muslim. Karena pada hakekatnya mereka secara nasab, masih memiliki hubungan dengan kita. Oleh karena itulah, kita diperintahkan untuk senantiasa berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan:

‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤ ُو ﺑﻦ اﻟ َﺎص رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﺎل : ﺱﻤﻌﺖ رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْﺮ ْ ِ ْﻌ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﻗ َ َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ‬ ‫ﺟ َﺎ ًا ﻏﻴﺮ ﺱﺮ یﻘﻮل "إن ﺁل أ ِﻲ ﻓﻼن ﻟﻴﺴﻮْا ﺑﺄوﻟ َﺎ ِﻲ، إﻥ َﺎ وﻟﱢﻲ اﷲ و َﺎﻟﺢ اﻟﻤﺆﻡﻨﻴﻦ وﻟﻜﻦ‬ ْ ِ ََ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ‫ِﻬ ر َ ْ َ ِ ﱟ َ ُ ْ ُ ِ ﱠ َﺑ ُ َ ٍ َ ْ ُ َِ ِْﻴ ﺋ ِﱠﻤ َِﻴ ُ َﺻ‬ (‫ﻟﻬﻢ رﺣﻢ أﺑﻠ َﺎ ﺑﺒﻼﻟ َﺎ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َ ُ ْ َ ِ ٌ َُﱡﻬ ِ ِ َِﻬ‬
Dari Abdillah bin Amru bin Ash ra, aku mendengar Rasulullah SAW dengan suara keras, tidak dengan suara pelan bersabda: “Sesungguhnya keluarga Abu Fulan bukanlah termasuk ‘penolongku’. Karena penplongku hanyalah Allah dan kaum muslimin yang shaleh. Namun terhadap mereka aku memiliki kekerabatan yang aku menyambung tali persaudaraan dengan berbuat baik yang layak terhadap mereka. (Mutafaqun Alaih) 4. Memahami hakekat silaturahim dengan makna yang lebih luas Dalam artian bahwa menyambung silaturahim dengan seluruh kerabat keluarga kita, tidak hanya dalam skup materi saja, namun juga harus dalam hal-hal yang lebih luas dari sekedar materi, seperti dengan silaturahim mengunjungi rumahnya, mempererat hubungan dengan memperdalam rasa cinta, saling memberikan nasehat, ungkapanungkapan yang baik, dan dalam hal-hal positif lainnya. Dalam sebuah riwayat Rasulullah SAW bersabda:

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﱠﺎس رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ ُ، َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﺑﻠﻮْا أر َﺎﻡﻜﻢ وﻟﻮ ِﺎﻟﺴﻼم‬ ِ َ ‫َ ِ ْ ِ َﺒ ٍ َ ِ َ ُ َ ْﻪ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ُﱡ َ ْﺣ َ ُ ْ ََ ْ ﺑ ﱠ‬ (‫)رواﻩ اﻟﺒﺰار‬
Dari ibnu Abbas ra, Rasulullah SAW bersabda “Berbuat baiklah terhadap kerabat kalian, walaupun sekedar mengucapkan salam.” (HR. Al-Bazar) 5. Menyambung tali persaudaraan, sekalipun terhadap kerabat yang tidak mau

menyambungnya. Sebagai manusia biasa, terkadang terhadap kerabat keluarga sekalipun dapat terjadi perselisihan yang mengakibatkan retaknya hubungan. Bahkan tidak jarang, sikap satu pihak terhadap pihak yang lainnya cenderung untuk tidak menegur, tidak menyapa dan tidak mau menyambung lagi tali persaudaraannya. Namun sebagai agama yang penuh dengan nilai-nilai rahmat, Islam melarang seseorang untuk berbuat seperti itu. Dalam sebuah riwayat dikatakan:

‫ﻗﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ : ﻟﻴﺲ اﻟ َاﺻﻞ ِﺎﻟﻤ َﺎ ِﺊ وﻟﻜﻦ اﻟ َاﺻﻞ اﻟ ِي إ َا ﻗﻄﻌﺖ‬ ْ َ َ َ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ َ ْﻮ ِ ُ ﺑ ْ ُﻜ ﻓ ََ ِ ﱠ ْﻮ ِ َ ﱠﺬ ِذ‬ (‫رﺣﻤﻪ وﺻﻠ َﺎ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ِ ُ ُ َ ََﻬ‬
Islamic e-Books Baz Collection

102

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW besabda, Bukanlah orang yang (dinamakan) menyambung persaudaraan dengan berupa balasan (menyambung jika kerabat kita menyambungnya). Namun orang yang menyambung persaudaraan adalah yang senantiasa menyambungnya meskipun mereka memutuskan persaudaraannya. (HR. Bukhari)

Akhlak Seorang Muslim Terhadap Tetangga & Masyarakatnya.
Tetangga dan masyarakat sekitar tempat kita tinggal merupakan kumpulan dari manusia-manusia yang terdekat dengan kehidupan kita. Keberadaan mereka merupakan sesuatu yang sangat penting, apalagi manakala kita mencoba merenungkan bahwa sesungguhnya Islam merupakan agama sosial. Karena Islam sangat memperhatikan masalah sosial, serta menjadikan kehidupan sosial sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari ajaran-ajarannya. Oleh karena itulah, kita akan banyak menemukan, baik dalam AlQur’an maupun dalam Sunnah, ajaran-ajaran yang sangat bersinggungan dengan masalah sosial. Berikut adalah beberapa etika seorang muslim terhadap masyarakat dan tetangganya, diantaranya adalah: 1. Memuliakan tetangganya. Islam bahkan menjadikan ‘memulian’ tetangga sebagai salah satu syarat untuk dapat mewjujudkan ‘kesempurnaan iman’. Karena orang muslim yang memiliki kesempurnaan iman, segala perbuatannya akan mengimplementasikan nilai-nilai keimanan dalam dirinya, termasuk diantaranya adalah memuliakan tetangganya. Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW bersabda:

،ِ ‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ " ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﺤﺴﻦ إَﻰ َﺎر‬ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ ِﻟ ﺟ ِﻩ‬ ‫وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ واْﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﺽﻴﻔ ُ، وﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ ْ ُ َْ َ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ‫َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ َ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ْ ِ ْ َ ْ َﻪ َ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و‬ (‫ﺧﻴ ًا أو ﻟﻴﺴﻜﺖ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ‫َ ْﺮ‬
Rasulullah SAW bersabda, “Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka hendaklah ia berbuat baik kepada tetangganya, barang siapa yang beriman pada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya, dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah ia bertutur kata yang baik atau hendaknya ia diam. (Mutafaqun Alaih) 2. Pemaaf dan pemurah terhadap tetangga. Tetangga kita adalah juga merupakan manusia biasa biasa yang terkadang berbuat kesalahan terhadap kita. Namun sebagai seorang muslim yang baik yang memahami hal ini, akan memiliki rasa pemaaf dan pemurah terhadap mereka. Dalam sebuah riwayat disebutkan:

(‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻻ یﻤﻨﻊ َﺎر َﺎرﻩ أن یﻐﺮز ﺧﺸﺒﺔ ﻓﻲ ﺟ َارﻩ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﱠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َ َ ْ َ ْ ﺟ ٌ ﺟ َ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ً ِ ْ ِﺪ‬
Islamic e-Books Baz Collection

103

Materi Halaqah Tarbiyah

Rasulullah SAW bersabda, hendaklah seseorang jangan melarang tetangganya ketika menancapkan sepotong kayu pada dinding (rumahnya) (Mutafaqun Alaih) 3. Mencintai mereka sebagaimana mencintai diri kita sendiri. Bahkan hal ini sudah menjadi sesuatu yang harus dilakukan terhadap siapapun yang masih memiliki ikatan akidah yang sama. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan:

(‫ﻻ یﺆﻡﻦ أﺣﺪآﻢ ﺣﱠﻰ یﺤﺐ ﻟﺄﺧﻴﻪ َﺎ یﺤ ﱡ ﻟﻨﻔﺴﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ِ ْ َ ِ ‫َ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ َﺘ ُ ِ ﱠ َِ ِ ْ ِ ﻡ ُ ِﺐ‬
Tidak beriman salah seorang diantara kalian, hingga ia mencintai saudaranya sendiri sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. (Mutafaqun Alaih) Dan salah satu bentuk kecintaan kita kepada mereka adalah dengan memiliki kepedulian terhadap sesuatu yang menimpa mereka. Rasulullah SAW bersabda:

‫َﺎل رﺱﻮل اﷲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ َﺎ ﺁﻡﻦ ﺑﻲ ﻡﻦ َﺎت ﺷﺒ َﺎن و َﺎرﻩ َﺎﺋﻊ إَﻰ ﺟﻨﺒﻪ وهﻮ‬ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ‫ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ ﻡ َ َ ِ ْ َ ْ ﺑ َ َ ْﻌ َ َﺟ ُ ُ ﺟ ِ ٌ ِﻟ‬ (‫یﻌﻠﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ُ َْ َ
Rasulullah SAW bersabda, ‘Tidak beriman seseorang kepadaku, siapa saja yang tidur dalam keadaan kenyang, sementara tetangga yang berada di sisinya kelaparan dan ia mengetahui hal tersebut. (HR. Tabrani) 4. Berbuat baik kepada tetangga, baik yang muslim atau yang non muslim. Kendatipun tetangga kita ada yang bukan muslim, namun kita masih memiliki kewajiban untuk berbuat baik kepada mereka. Dalam sebuah riwayat digambarkan, bahwa Abdullah bin Amru bin Ash suatu ketika menyembelih seokor kambing, lalu memberikannya pada tetangganya yang Yahudi. Ketika ditanya, beliau menjawab aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘Bahwa Jibril senantiasa memberikan wasiat kepadaku untuk berbuat baik kepada tetangga, sampai aku mengiranya bahwa beliau akan memberikan warisan kepada tetangganya.” (HR. Bukhari Muslim) 5. Memprioritaskan perbuatan ihsan, terhadap yang terdekat kemudian yang dekat. Hal ini sebagaimana SAW: dikemukakan oleh Aisyah ra ketika bertanya kepada Rasulullah

‫ﻋﻦ َﺎﺋﺸﺔ رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨ َﺎ َﺎﻟﺖ ﻗﻠﺖ َﺎرﺱﻮل اﷲ إن ﻟﻲ َﺎریﻦ ﻓﺈَﻰ أیﻬ َﺎ أه ِى؟ َﺎل إَﻰ‬ ‫َ ْ ﻋ ِ َ َ َ ِ َ ُ َ ْﻬ ﻗ َ ْ ُ ْ ُ ی َ ُ ْ َ ِ ِ ﱠ ِ ْ ﺟ َ ْ ِ َِﻟ َﱢ ِﻤ ُ ْﺪ ﻗ َ ِﻟ‬ (‫أﻗﺮﺑﻬ َﺎ ﻡﻨﻚ َﺎ َﺎ" )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ْ َُ ُﻤ ِ ْ ِ ﺑ ﺑ‬
Dari Aisyah ra, beliau bertanya kepada rasulullah SAW, ‘Wahai rasulullah, aku memiliki dua tetangga, kepada yang manakah aku mengirimkan hadiah? Rasulullah menjawab, kepada yang paling dekat pintunya dari umahmu. (HR. Bukhari) Islamic e-Books Baz Collection

104

bahwa zinanya seseorang terhadap sepuluh wanita. itu lebih ringan dari pada zinanya seseorang terhadap wanita tetangganya. Bukhari dalam Al-Adab al-Mufrad) 7. (HR. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW mengatakan : (‫ﺧﻴﺮ اﻟﺠﻴ َان ﻋﻨﺪ اﷲ ﺧﻴﺮهﻢ ﻟ َﺎرﻩ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد‬ ِ ِ ‫َ ْ ُ ْ ِ ْﺮ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ُ ُ ْ ِﺠ‬ Sebaik-baik tetangga di sisi Allah. (HR. atau senantiasa berbuat kemaksiatan kepada Allah SWT. Tabrani) 10.” (Mutafaqun Alaih) 8. Karena kesalahan yang paling besar adalah kesalahan yang dilakukan seseorang terhadap tetangganya. Muslim terbaik adalah yang terbaik bagi tetangganya. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: ‫اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس ویﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ أﻓﻀﻞ ﻡﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟ ِي ﻻ ی َﺎﻟﻂ اﻟﱠﺎس وﻻ‬ َ َ َ ‫ُ ْ ِ ُ ﱠﺬ ُﺨ ِ ُ ﻨ َ َ ْ ْ ِ ُ َﻠ ذ ُ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ ِ ِ ﱠﺬ َ ُﺨ ِ ُ ﻨ‬ (‫َﺼﺒﺮ ﻋَﻰ ﺁ َاهﻢ )رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻥﻲ‬ ْ ُ ‫ی ِ ُ َﻠ ذ‬ Rasulullah SAW bersabda. “Seorang mu’min yang berinteraksi dengan masyarakatnya dan bersabar atas keburukan mereka. yang tidak memberikan rasa aman pada tetangganya dari kejelekan-kejelekan dirinya. Bahkan Rasulullah SAW menyebutkan sebagai seseorang yagn tidak beriman kepada Allah. demi Allah tidak beriman”. kemudian ditanyakan siapa wahai rasulullah ? Beliau menjawab. Adakalanya kita harus berhadapan dengan tetangga yang buruk perangainya. Sabar terhadap keburukan tetangga dan masyarakatnya. Rasulullah SAW mengatakan: ‫َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، َاﷲ ﻻ یﺆﻡ ُ، ﻗﻴﻞ ﻡﻦ َﺎ رﺱﻮل ا ِ؟ َﺎل اﻟ ِي ﻻ یﺄﻡﻦ َﺎرﻩ‬ ُ ُ ‫و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ و ِ َ ُ ْ ِﻦ ِ ْ َ َ ْ ی َ ُ ْ َ ﷲ ﻗ َ ﱠﺬ َ َ ْ َ ُ ﺟ‬ (‫ﺑ َاﺋﻘﻪ )ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ُ َ ِ ‫َﻮ‬ Rasulullah bersabda “Demi Allah tidak beriman. Tidak membalas kejelekan tetangganya dengan yang serupa Islamic e-Books Baz Collection 105 .Materi Halaqah Tarbiyah 6. Karena bagaimanapun juga. Dalam sebuah hadtis disebutkan (‫ﻟﺄن یﺰﻥﻲ اﻟ ﱠﺟﻞ ﺑﻌﺸﺮ ﻥﺴﻮة أیﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻡﻦ أن یﺰﻥﻲ ِﺎﻡﺮأة َﺎرﻩ )رواﻩ أﺣﻤﺪ‬ ِ ِ ‫ِ َ ْ َ ْ ِ َ ﺮ ُ ُ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ٍ َ ْ َ َ ََ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ﺑ ْ ََ ِ ﺟ‬ Rasulullah bersabda. tidak semua orang memiliki sifat yang baik. Mengenai hal ini. (HR. demi Allah tidak beriman. Menjaga untuk tidak terjerumus pada perbuatan salah terhadap tetangganya. Tetangga yang buruk. Islam bahkan melarang seseorang untuk menjadi tetangga yang tidak baik bagi tetangganya yang lain. lebih baik daripada seorang mu’min yang tidak berinteraksi dengan mereka serta tidak sabar atas keburukan mereka. adalah sebaik-baik mereka bagi tetangganya. Ahmad) 9.

tetanggaku menyakitiku. senantiasa mencerminkan sebagai seorang muslim sejati. bersabarlah. Namun lebih dari itu. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari Akhir hendaklah ia memuliakan tetagganya. wahai Rasulullah SAW. Namun ketika kita mempelajari akhlak islami. dan berkata. Dalam sebuah hadits digambarkan: ،ْ‫أ َﻰ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺱﻼم رﺽﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺱﻠﻢ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري‬ ِ ‫َﺗ ُ َ ﱠ ٌ ْ ُ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ َ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ ﱠِ ﱠ َﻠ ُ ََ ْ ِ َ َﱠ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻥﻴﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َا ِﻲ َﺎري ﻓ َﺎل اﺻﺒﺮْ، ﺛ ﱠ َﺎد اﻟﱠﺎﻟﺜﺔ ﻓ َﺎل ﺁ َاﻥﻲ َﺎري‬ ْ ِ ‫َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ﻥ ﺟ ِ ْ َﻘ َ ْ ِ ُﻢ ﻋ َ ﺜ ِ َ َ َﻘ َ ذ ِ ْ ﺟ‬ ‫ﻓ َﺎل اﻋﻤﺪ إَﻰ ﻡ َﺎﻋﻚ َﺎﻗﺬﻓﻪ ِﻲ اﻟﺴﻜﺔ ﻓﺈ َا أ َﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺁت ﻓﻘﻞ ﺁ َا ِﻲ َﺎريْ، ﻓﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ ََ ُ ‫ﱠ ﱠ ِ َِذ َﺗ ََ ْ َ ٍ َ ُ ْ ذ ﻥ ﺟ ِ َ َ َ ﱠ‬ ‫َﻘ َ ْ ِ ْ ِﻟ َﺘ ِ َ ﻓ ْ ِ ْ ُ ﻓ‬ "‫اﻟﻠﻌﻨ َ، ﻡﻦ َﺎن یﺆﻡﻦ ِﺎﷲ َاﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم َﺎرﻩ‬ ُ َ ‫ﱠ ْ َﺔ َ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ِ و ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺟ‬ Suatu ketika Abdullah bin Salam ra mendatangi Rasulullah SAW lalu berkata. baik terhadap Allah ataupun terhadap manusia lainnya. hingga ia akan mendapatkan laknat. ketika kita ingin mengupas secara lebih teliti mengenai etika atau akhlak dalam Islam. kita akan mendapatkan. kendatipun ia hidup ditengah-tengah masyarakat jahiliyah. dari kondisi yang buruk menjadi kondisi yang baik. wahai rasulullah. bukanlah semata-mata hanya sebagai bahan atau obyek dalam bidang keilmuan. Tetanggaku menuyakitiku.Ag. Kemudian beliau pulang. Sehingga dimanapun ia berada. Beliau menjawab. Kita justru diminta untuk senantiasa tetap berbuat baik kepada mereka meskipun mereka terkadang tidak baik terhadap kita. Rasulullah SAW sendiri mengatakan bahwa beliau diutus dalam rangka untuk memperbaiki budi pekerti atau akhlak masyarakat dunia. Rikza Maulan. Wallahu A’lam Bis Shawab By. bahwa akhlak haruslah merupakan sesuatu yang mengakar dan tertancap dalam jiwa setiap muslim. betapa Islam merupakan agama yang penuh dengan nilai-nilai budi pekerti yang mulia. lalu lemparkan ke jalan. sesungguhnya tetanggaku menyakitiku. barulah merupakan sekelumit ajaran Islam mengenai tatacara berakhlak. wahai Rasulullah SAW.Materi Halaqah Tarbiyah Karena pada dasarnya Islam tidak mengizinkan untuk berbuat buruk kepada orang yang juga berbuat buruk kepada kita. Karena memang Islam diturunkan oleh Allah adalah untuk memperbaiki tatanan moralitas yang telah rusak yang terjadi pada masyarakat dunia. (Hayatus Shahabah III/50) Penutup Pada dasarnya. Rasulullah SAW bersabda.. Kemudian ia pulang lalu kembali mendatangi Rasulullah SAW untuk yang ketiga kalinya. Adapun gambaran mengenai akhlak dan etika di atas. kalau demikian peganglah barang-barangmu. Islamic e-Books Baz Collection 106 . katakalnlah (bahwa hal ini dilakukan) karena tetanggaku menyakitiku. lalu kembali pada Rasulullah SAW untuk kedua kalinya dan berkata. Lc. Rasulullah SAW menjawab. M. bersabarlah. Dan apabila ada seseorang yang mendatagimu.

Islamic e-Books Baz Collection 107 . V. Al-Mu’jam Al-Mufahras fi Al-Fadz Al-Qur’an Al-Karim. Kama Yashughuha al-Islam fi al-Kitab wa al-Sunnah.Materi Halaqah Tarbiyah Bahan Bacaan Al-Baqi.5. 1987 – 1407 : Beirut – Libanon : Dar Al-Fikir. 1996. Syakhsiyatul Muslim. Muhammad Ali. Al-Hasyimi. Jakarta – Indonesia : Gema Insani Press. Al-Markaz Li Abhasts Al-Hasib Al-Ali. Cet. Klaifikasi Kandungan Al-Qur’an. Muhammad Fuad Abd. 1999 – 1419. V. Al-Maktabah Al-Alfiyah Li Al-Sunnah Al-Nabawiyah. Hadiri. Versi 1. Cet. Beirut : Dar al-Basya’ir Al-Islamiyah. 1993 – 1414. Choiruddin. CD ROM. Yordan : Al-Turats .