ARTI ADIL DALAM ISLAM Adil sering diartikan sebagai sikap moderat, obyektif terhadap orang lain dalam

memberikan hukum, sering diartikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain., tanpa ada yang dilebihkan atau dikurangi. Seperti yang dijelaskan Al Qur’an dalam surah Ar Rahman/55:7-9 “ Dan Allah telah meninggikan langit-langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) suapaya kamu jangan melampaui batas neraca itu. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu”

DISTRIBUSI KEADILAN Islam mewajibkan ummatnya berlaku adil dalam semua urusan. Al Qur’an mendistribusikan kewajiban sikap adil dalam beberapa hal seperti : 1. Menetapkan hukum “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.” QS.4:58 2. Memberikan hak orang lain. “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berbuat adil dan berbuat kebajikan..” QS. 16:90 3. Dalam berbicara “Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah kerabatmu.”QS. 6:152 4. Dalam kesaksian “Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar menegakkan keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatnu. QS. 4:135 5. Dalam pencatatan hutang piutang “Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar..”QS 2:282 6. Dalam Mendamaikan perselisihan “…maka damaikan antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah..”QS. 49:9 7. Menghadapi orang yang tidak disukai

rela. rela.[6] Ridha (‫ ) رضى‬menurut kamus al-Munawwir artinya senang. Memutuskan hukum. 2. Pemberian balasan “…dan barang siapa diantara kamu membunuhnya dengan sengaja. 10. bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai. ×M»¨Yy_ “Ì ヘ øgrB `ÏB $ygÏFøtrB ã ヘ»yg÷RF{$# tûïÏ$Î#»yz !$pkŽÏù #Y‰t/r& 4 zÓÅ̧‘ ª!$# öNåk÷]tã (#qàÊu‘ur çm÷Ztã 4 y7Ï9ºsŒ ã—öqxÿø9$# ãLìÏàyèø9$# ÇÊÊÒÈ Artinya:”Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orang-orang yang benar kebenaran mereka.w. Ketika masuk pintu. suka.[9] Allah swt berfirman: tA$s% ª!$# #x‹»yd ãPöqtƒ ßìxÿZtƒ tûüÏ%ω»¢Á9$# öNßgè%ô‰Ï¹ 4 öNçlm. Banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya. maka dendanya ialah mengganti dengan binatang ternak seimbang dengan buruan yang dibunuhnya. Mendengarkan pembicaraannya. 5:95 9. 5.(QS.t. Ridho merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia. suka. Al-Maidah:119) Jadi ridho adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya. 5:8 8. minimal empat macam berikut ini: . Allah ridha terhadapNya[10] Itulah keberuntungan yang paling besar".QS. Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang. menurut putusan dua orang yang adil di antara kamu …QS. Menghadapkan wajah kepadanya. Berlaku adillah karena adil itu lebih dekat kepada taqwa.[7] َِ Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. baik berupa peraturan ( hukum ) atau pun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah s. yaitu : 1. mereka kekal di dalamnya selamalamanya. Imam As Syafi’iy menegaskan kepada para qadli (hakim) agar bersikap adil dalam lima hal terhadap dua orang yang berselisih. Saat duduk di hadapannya. alam kehidupan seserorang ada beberapa hal yang harus menampilkan sikap ridha. Dsb. 4. 3.[8] Pengertian ridha juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s.w.t.“Dan janganlah sekali-kali kebencianmu pada suatu kaum. berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia.

dan murka Allah tergantung murka orang tua”. Ridha terhadap perintah dan larangan Allah Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial. 1. Ridha terhadap perintah orang tua. Begitulah tingginya nilai ridha orang tua dalam kehidupan kita. dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah. Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar. karena dengan sikap demikian. 1. Dan menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya. orang tua. Ridha terhadap taqdir Allah. 1. Dalil tentang Ridho . 2. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah. 3. 4. guru dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan. 1. Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku. sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah. Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan. Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap peraturan sekolah. sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q. c.S. 1. Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian. Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. anNisa:59. mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua.S. berarti membantu diri sendiri. Ingatlah kisah Juraij. walaupun beliau ahli ibadah. sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah. Ulil Amri artinya orang-orang yang diberi kewenangan. sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim. ia mendapat murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya. Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt. seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah).1. Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt. Luqman (31) ayat 14. Pada hakekatnya seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat. sebagaiman perintah Allah dalam Q. dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syari’ah Islam. karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang tangguh.

dan terhapus amalnya”. Ali terdiam haru. Maka Abu Darda’ berkata kepada mereka. d. “Engkau benar. dan berkata: “Cukuplah Allah bagi kami. 1. Ady menjawab . barang siapa ridha terhadap taqdir Allah swt. maka Ali bertanya . sesungguhnya Allah swt. Δ Dalam riwayat dikisahkan sebagai berikut . “Bagaimana aku tidak bersedih hati. maka dia senang jika taqdirnya itu diterima dengan rela atau ridha. Keluarga itu ridha dan tabah serta memuji Allah swt.öqs9ur óOßg¯Rr& (#qàÊu‘ !$tB ÞOßg9s?#uä ª!$# ¼ã&è!qß™u‘ur (#qä9$s%ur $uZç6ó¡ym ª!$# $oYŠÏ?÷sã‹y™ ª!$# `ÏB ¾Ï&Î#ôÒsù ÿ¼ã&è!qß™u‘ur !$¯RÎ) ’n<Î) «!$# šcqç6Ïîºu‘ ÇÎÒÈ Artinya:”Jikalau mereka sungguh-sungguh ridha dengan apa yang diberikan Allah dan RasulNya kepada mereka. Cara menumbuhkan perilaku adil. At-Taubah:59) 1.” (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka). kemudian berkata. dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”. maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahalaNya. dalam situasi apapun. tidak akan tampak di akhirat derajat yang tertinggi daripada orang-orang yang senantiasa ridha kepada Allah swt. hingga ulama salaf mengatakan. pernah melayat pada sebuah keluarga. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah. dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun tetap berlaku atasnya. melihat Ady bin Hatim bermuram durja. apabila memutuskan suatu perkara. “Wahai Ady. Begitu tingginya keutamaan ridha. ridho. pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r. yang salah satu anggota keluarganya meninggal dunia.a.(QS. Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya. “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”. Contoh Perilaku Ridho Δ Dalam suatu kisah Abu Darda’. • Adil o o o o Menjauhi dari sikap egois ketika menentukan dua perkara Mendahulukan kebaikan daripada kejelekan orang Bersikap objktif jiak melihat dua perkara yang berbeda Ridho  Apabila tertimpa musibah. anggap saja itu adalah cobaan yang Allah berikan  Mentaati perintah orang tua sekecil apapun  Mentaati peraturan yang diatur oleh pemerintah demi kemashalatan masyarakatnya  Menerima semua nikmat yang Allah berikan • Rela berkorban .

bangsa dan negara. Bila seseorang suatu bangsa maka rakyatnya akan bersatu membela bangssanya. Allah melarang kita saling membelakangi. Hal itu dilakukan agar dapat meningkatkan kesejahteraan bersama dengan cara yang bijaksana dan seadil-adilnya menurut ketentuan Allah SWT. egois. aman dan nyaman. tetapi juga memberi petunjuk bagaimana menyusun suatu masyarakat agar tiap-tiap anggotanya dapat hidup rukun. kita mesti berbuat.[13] 6) Hikmah Hikmah perilaku adil. Gemar memberikan pertolongan kepada sesama Penyantun dan penyayang terhadap orang lain atau lingkungan. Menciptakan suasana damai dengan masyarakat Pengertian Persatuan Pengertian Persatuan ialah ikatan yang terjadi antara dua orang lebih yang mereka melakukan tidak yang sama dalam hal terjadinya peristiwa tertentu. hedonis dan matrialistis. Dapat menenangkan pikiran atau batin 2. Perilaku terpuji bagi setiap individu muslim haruslah sesuai dengan prinsip-prinsip agama.o o o o o Selalu peduli dan memperhatikan kepentingan umum. ridho. bukan hanya membimnbing manusia mengenal tuhan dan tata cara beribadah kepadanya. Dari penjelasan ayat diatas diperoleh kesimpulan bahwa usaha umat Islam terutama para pemuka (ulama/hakim/pejabat) supaya memperbaiki hubungan antara seseorang dengan seseorang yang lain atau kelompok. Dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT 3. yakni masing-masing hendakalah bertakwa. suka mencari kesalahan . beberapa hikmah dari ketiga perilaku terpuji di atas adalah: 1. golongan dengan golongan atau dengan seseorang secara nyata. berusaha menghilangkan persengketaan. Agama islan adalah agama yang smepurna ajaranajarannya. Menjauhi sifat angkuh. bangsa dan negara selain dari kepentingan pribadi. jangan membiarkan persengkataan atau perselisihan itu berlarut-larut. dan menghidupkan tali persaudaraan antara orang-orang yang bersengketa itu. Suka memberikan contoh dan pembinaan yang baik kepada sesama. Setiap muslim wajib berusaha membangun kukuhnya persatuan dan kesatuan demi tegaknya agama. Para umat tidak boleh berdiam diri asal badan sendiri selamat. masyarakat.

kemudian oleh Allah dengan firmannya. hal-hal yang menyebabkan terjadinya persengketaan hendaknya dihindari. Katakanlah: “Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul. yang ini saya menolongnya karena teraniaya. Dengan begitu. PENGERTIAN . baik dari guru maupun pemuka masyarakat agar masalah yang timbul tidak berlarut-larut. memperbaiki hubungan sesama muslim. Bagaimana caranya menolong yang zalim?. Terjadinya perbedaan pendapat. janganlah merasa bahwa diri dan kelompoknyalah yang pantas memperoleh bagian dan fasilitas yang lebih dari yang lain. Hal yang demikian pernah menghinggapi sebagian sahabat nabi seusai perang badar.a) Hadis tersebut memberi penjelasan bahwa menjaga persatuan dan kesatuan itu mutlak diperlukan.orang lain. Selanjutnya dalam usaha memperjuangkan kebajikan dan amal. tolong menolong. karena dapat merusak keikhlasan beramal. Lihat Al-Qur’an online di google Aritnya : “Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. baik perorangan maupun kelompok adalah hal yang wajar. Perlu disadari bahwa mereka yang terlibat perselisihan pada umumnya adalah teman kita sendiri. Lebih-lebih para anak muda yang sedang mencari jati dirinya. oleh sebab itu bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan di antara sesamamu. karena setiap pribadi memang dianugrahi oelh Allah kemampuan berkreasi dan penalaran yang berbeda-beda. jelas hanya akan merugikan diri dan bangsa kita sendiri. Unsur penting perekat persatuan dan kesatuan umat ialah takwa. persaingan anatar individu atau kelompok sulit dihindari sehingga tidak jarang berakhir dengan baku hantam. Wahai Rasululah. Saya bertanya. Engkau harus melarangnya dari kezaliman itulah cara menolongnya.” (HR Anas r. Maka penyelesaian dengan jalan kekerasan. Dengan kondisi yang demikian. hendaklah segera dibentuk juru damai. hasud. bantu mambantu dengan manaati Allah dan rasulnya disetiap keadaan. iri dan dengki lebih-lebih berbuat aniaya yang dapat menimbulkan perselisihan diantara sesama. saling melengkapi sesuai dengan kemampuan disiplin ilmu yang dikuasainya.” (QS Al Anfal :1) Ayat diatas memberi dorongan kepada kaum muslimin agar siap memikul tanggung jawab berat melaksanakan dakwah islamiyah secara terpadu. Sahabat Anas bin Malik meriwayatkan sebuah hadis yang artinya : “Tolonglah saudaramu dalam keadaan menganiaya atau dianiaya. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang yang beriman. Sikap demikian amat berbahaya jika bersemayam di dada seorang muslim. masih sebangsa dan sering pula malah seiman.

dalam Surat Al-Kafirun ( 109) ayat 1 – 6 sebagai berikut: Artinya : “Katakanlah. tetapi hendaklah kembali kepada Al-Qur’an dan Al-Hadits. Sehingga yang di maksud dengan toleransi ialah kerukunan sosial kemasyarakatan. Hindu dan Budha. Pengertian Kerukunan Menurut Islam Kerukunan dalam Islam diberi istilah “tasamuh ” atau toleransi. Dalam sejarah kehidupan Rasulullah SAW.. Sikap sinkritisme dalam agama yang menganggap bahwa semua agama adalah benar tidak sesuai dan tidak relevan dengan keimanan seseorang muslim dan tidak relevan dengan pemikiran yang logis. bukan dalam bidang aqidah Islamiyah (keimanan). Bagimu agamamu dan bagiku agamaku”. “Hai orangorang kafir! “. yaitu Islam. Dan kamu bukanlah penyembah Tuhanyang aku sembah. . Apabila terjadi perbedaan pendapat antara anggota masyarakat (muslim) tidak perlu menimbulkan perpecahan umat. Pada saat itu rasul dan kaum muslim hidup berdampingan dengan masyarakat Madinah yang berbeda agama (Yahudi dan Nasrani). Kristen Protestan. kerukunan sosial kemasyarakatan telah ditampakkan pada masyarakat Madinah. Setiap umat beragama di beri kesempatan melakukan ibadah sesuai dengan keimanan dan kepercayaan masing-masing. Katolik. walaupun berbeda agama. meskipun dalam pergaulan sosial dan kemasyarakatan Islam sangat menekankan prinsip toleransi atau kerukunan antar umat beragama. Konflik yang terjadi kemudian disebabkan adanya penghianatan dari orang bukan Islam (Yahudi) yang melakukan persekongkolan untuk menghancurkan umat Islam. Dalam bidang aqidah atau keimanan seorang muslim hendaknya meyakini bahwa Islam adalah satusatunya agama dan keyakinan yang dianutnya sesuai dengan firman Allah SWT. tidak bertengkar. karena aqidah telah digariskan secara jelas dan tegas di dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits. Kerukunan hidup di Indonesia tidak termasuk aqidah atau keimanan menurut ajaran agama yang dianut oleh warga negara Indonesia. Kerukunan hidup umat beragama di Indonesia adalah program pemerintah sesuai dengan GBHN tahun 1999 dan Propenas 2000 tentang sasaran pembangunan bidang agama. B. Rukun dalam arti adjektiva adalah baik atau damai. seperti rukun Islam. Dan aku bukan penyembah apayang biasa kamu sembah. Kerukunan hidup umat beragama artinya hidup dalam suasana damai. Dan tiada (pula) kamu menyembah Tuhanyang aku sembah.“Rukun” dari Bahasa Arab “ruknun” artinya asas-asas atau dasar. Aku tidak menyembah apa yang kamu sembah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful