ARTI ADIL DALAM ISLAM Adil sering diartikan sebagai sikap moderat, obyektif terhadap orang lain dalam

memberikan hukum, sering diartikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain., tanpa ada yang dilebihkan atau dikurangi. Seperti yang dijelaskan Al Qur’an dalam surah Ar Rahman/55:7-9 “ Dan Allah telah meninggikan langit-langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) suapaya kamu jangan melampaui batas neraca itu. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu”

DISTRIBUSI KEADILAN Islam mewajibkan ummatnya berlaku adil dalam semua urusan. Al Qur’an mendistribusikan kewajiban sikap adil dalam beberapa hal seperti : 1. Menetapkan hukum “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.” QS.4:58 2. Memberikan hak orang lain. “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berbuat adil dan berbuat kebajikan..” QS. 16:90 3. Dalam berbicara “Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah kerabatmu.”QS. 6:152 4. Dalam kesaksian “Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar menegakkan keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatnu. QS. 4:135 5. Dalam pencatatan hutang piutang “Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar..”QS 2:282 6. Dalam Mendamaikan perselisihan “…maka damaikan antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah..”QS. 49:9 7. Menghadapi orang yang tidak disukai

Ridho merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia. Berlaku adillah karena adil itu lebih dekat kepada taqwa. alam kehidupan seserorang ada beberapa hal yang harus menampilkan sikap ridha. baik berupa peraturan ( hukum ) atau pun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah s. minimal empat macam berikut ini: . 5:95 9. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Pemberian balasan “…dan barang siapa diantara kamu membunuhnya dengan sengaja. 2. rela.QS. 4.[9] Allah swt berfirman: tA$s% ª!$# #x‹»yd ãPöqtƒ ßìxÿZtƒ tûüÏ%ω»¢Á9$# öNßgè%ô‰Ï¹ 4 öNçlm. yaitu : 1.[7] َِ Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan. 3. 10. Allah ridha terhadapNya[10] Itulah keberuntungan yang paling besar".“Dan janganlah sekali-kali kebencianmu pada suatu kaum. 5:8 8.t.(QS. Al-Maidah:119) Jadi ridho adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya. rela. Saat duduk di hadapannya. bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai. Dsb.[6] Ridha (‫ ) رضى‬menurut kamus al-Munawwir artinya senang. Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang. Mendengarkan pembicaraannya. Banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya. Imam As Syafi’iy menegaskan kepada para qadli (hakim) agar bersikap adil dalam lima hal terhadap dua orang yang berselisih. suka.t.w. 5. Ketika masuk pintu. mereka kekal di dalamnya selamalamanya. menurut putusan dua orang yang adil di antara kamu …QS. Menghadapkan wajah kepadanya.w. suka. Memutuskan hukum. berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia. maka dendanya ialah mengganti dengan binatang ternak seimbang dengan buruan yang dibunuhnya.[8] Pengertian ridha juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s. ×M»¨Yy_ “Ì ヘ øgrB `ÏB $ygÏFøtrB ã ヘ»yg÷RF{$# tûïÏ$Î#»yz !$pkŽÏù #Y‰t/r& 4 zÓÅ̧‘ ª!$# öNåk÷]tã (#qàÊu‘ur çm÷Ztã 4 y7Ï9ºsŒ ã—öqxÿø9$# ãLìÏàyèø9$# ÇÊÊÒÈ Artinya:”Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orang-orang yang benar kebenaran mereka.

sebagaiman perintah Allah dalam Q. 4. Pada hakekatnya seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat. dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syari’ah Islam. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial. berarti membantu diri sendiri. Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt. anNisa:59. Ingatlah kisah Juraij. Luqman (31) ayat 14. sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah. Ridha terhadap perintah orang tua.1. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang tangguh. mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua. sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah. Ulil Amri artinya orang-orang yang diberi kewenangan. guru dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan. 3. Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku. Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt. Ridha terhadap taqdir Allah.S. walaupun beliau ahli ibadah. 1. karena dengan sikap demikian. Ridha terhadap perintah dan larangan Allah Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q. dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah. 2. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah. 1. dan murka Allah tergantung murka orang tua”. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua. Dalil tentang Ridho . Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian. Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan. seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah). 1. 1. ia mendapat murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya. c. Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap peraturan sekolah. Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar. orang tua. sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim. karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua. Begitulah tingginya nilai ridha orang tua dalam kehidupan kita. Dan menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya.S. 1.

dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”. “Bagaimana aku tidak bersedih hati. “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”.a. maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahalaNya. Ali terdiam haru. “Wahai Ady. pernah melayat pada sebuah keluarga. Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya. anggap saja itu adalah cobaan yang Allah berikan  Mentaati perintah orang tua sekecil apapun  Mentaati peraturan yang diatur oleh pemerintah demi kemashalatan masyarakatnya  Menerima semua nikmat yang Allah berikan • Rela berkorban . Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah. dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun tetap berlaku atasnya. apabila memutuskan suatu perkara. pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r. dan berkata: “Cukuplah Allah bagi kami. kemudian berkata. 1. “Engkau benar. Begitu tingginya keutamaan ridha. At-Taubah:59) 1. barang siapa ridha terhadap taqdir Allah swt. sesungguhnya Allah swt. maka Ali bertanya . Maka Abu Darda’ berkata kepada mereka.” (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka). • Adil o o o o Menjauhi dari sikap egois ketika menentukan dua perkara Mendahulukan kebaikan daripada kejelekan orang Bersikap objktif jiak melihat dua perkara yang berbeda Ridho  Apabila tertimpa musibah.öqs9ur óOßg¯Rr& (#qàÊu‘ !$tB ÞOßg9s?#uä ª!$# ¼ã&è!qß™u‘ur (#qä9$s%ur $uZç6ó¡ym ª!$# $oYŠÏ?÷sã‹y™ ª!$# `ÏB ¾Ï&Î#ôÒsù ÿ¼ã&è!qß™u‘ur !$¯RÎ) ’n<Î) «!$# šcqç6Ïîºu‘ ÇÎÒÈ Artinya:”Jikalau mereka sungguh-sungguh ridha dengan apa yang diberikan Allah dan RasulNya kepada mereka. Contoh Perilaku Ridho Δ Dalam suatu kisah Abu Darda’. dalam situasi apapun. Ady menjawab . melihat Ady bin Hatim bermuram durja. maka dia senang jika taqdirnya itu diterima dengan rela atau ridha. Keluarga itu ridha dan tabah serta memuji Allah swt. Cara menumbuhkan perilaku adil.(QS. d. tidak akan tampak di akhirat derajat yang tertinggi daripada orang-orang yang senantiasa ridha kepada Allah swt. yang salah satu anggota keluarganya meninggal dunia. hingga ulama salaf mengatakan. Δ Dalam riwayat dikisahkan sebagai berikut . dan terhapus amalnya”. ridho.

egois. Bila seseorang suatu bangsa maka rakyatnya akan bersatu membela bangssanya.[13] 6) Hikmah Hikmah perilaku adil. beberapa hikmah dari ketiga perilaku terpuji di atas adalah: 1. berusaha menghilangkan persengketaan. bangsa dan negara. hedonis dan matrialistis. Menjauhi sifat angkuh. bukan hanya membimnbing manusia mengenal tuhan dan tata cara beribadah kepadanya. Perilaku terpuji bagi setiap individu muslim haruslah sesuai dengan prinsip-prinsip agama. ridho. yakni masing-masing hendakalah bertakwa. jangan membiarkan persengkataan atau perselisihan itu berlarut-larut. aman dan nyaman. Hal itu dilakukan agar dapat meningkatkan kesejahteraan bersama dengan cara yang bijaksana dan seadil-adilnya menurut ketentuan Allah SWT. Dari penjelasan ayat diatas diperoleh kesimpulan bahwa usaha umat Islam terutama para pemuka (ulama/hakim/pejabat) supaya memperbaiki hubungan antara seseorang dengan seseorang yang lain atau kelompok. Dapat menenangkan pikiran atau batin 2. Setiap muslim wajib berusaha membangun kukuhnya persatuan dan kesatuan demi tegaknya agama. Menciptakan suasana damai dengan masyarakat Pengertian Persatuan Pengertian Persatuan ialah ikatan yang terjadi antara dua orang lebih yang mereka melakukan tidak yang sama dalam hal terjadinya peristiwa tertentu. masyarakat. dan menghidupkan tali persaudaraan antara orang-orang yang bersengketa itu. kita mesti berbuat. bangsa dan negara selain dari kepentingan pribadi. Gemar memberikan pertolongan kepada sesama Penyantun dan penyayang terhadap orang lain atau lingkungan. Dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT 3. tetapi juga memberi petunjuk bagaimana menyusun suatu masyarakat agar tiap-tiap anggotanya dapat hidup rukun. Suka memberikan contoh dan pembinaan yang baik kepada sesama. golongan dengan golongan atau dengan seseorang secara nyata. Para umat tidak boleh berdiam diri asal badan sendiri selamat. Allah melarang kita saling membelakangi. Agama islan adalah agama yang smepurna ajaranajarannya.o o o o o Selalu peduli dan memperhatikan kepentingan umum. suka mencari kesalahan .

Sikap demikian amat berbahaya jika bersemayam di dada seorang muslim. oleh sebab itu bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan di antara sesamamu. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang yang beriman. Dengan begitu. Lebih-lebih para anak muda yang sedang mencari jati dirinya.orang lain. kemudian oleh Allah dengan firmannya. masih sebangsa dan sering pula malah seiman. baik dari guru maupun pemuka masyarakat agar masalah yang timbul tidak berlarut-larut. hasud. Dengan kondisi yang demikian. hal-hal yang menyebabkan terjadinya persengketaan hendaknya dihindari. bantu mambantu dengan manaati Allah dan rasulnya disetiap keadaan.” (QS Al Anfal :1) Ayat diatas memberi dorongan kepada kaum muslimin agar siap memikul tanggung jawab berat melaksanakan dakwah islamiyah secara terpadu. PENGERTIAN . janganlah merasa bahwa diri dan kelompoknyalah yang pantas memperoleh bagian dan fasilitas yang lebih dari yang lain. Selanjutnya dalam usaha memperjuangkan kebajikan dan amal. persaingan anatar individu atau kelompok sulit dihindari sehingga tidak jarang berakhir dengan baku hantam.a) Hadis tersebut memberi penjelasan bahwa menjaga persatuan dan kesatuan itu mutlak diperlukan. iri dan dengki lebih-lebih berbuat aniaya yang dapat menimbulkan perselisihan diantara sesama. karena setiap pribadi memang dianugrahi oelh Allah kemampuan berkreasi dan penalaran yang berbeda-beda. Lihat Al-Qur’an online di google Aritnya : “Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Wahai Rasululah. Engkau harus melarangnya dari kezaliman itulah cara menolongnya. Bagaimana caranya menolong yang zalim?. Katakanlah: “Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul. Saya bertanya. baik perorangan maupun kelompok adalah hal yang wajar. hendaklah segera dibentuk juru damai. Maka penyelesaian dengan jalan kekerasan. jelas hanya akan merugikan diri dan bangsa kita sendiri.” (HR Anas r. Unsur penting perekat persatuan dan kesatuan umat ialah takwa. Terjadinya perbedaan pendapat. tolong menolong. yang ini saya menolongnya karena teraniaya. Sahabat Anas bin Malik meriwayatkan sebuah hadis yang artinya : “Tolonglah saudaramu dalam keadaan menganiaya atau dianiaya. Hal yang demikian pernah menghinggapi sebagian sahabat nabi seusai perang badar. Perlu disadari bahwa mereka yang terlibat perselisihan pada umumnya adalah teman kita sendiri. saling melengkapi sesuai dengan kemampuan disiplin ilmu yang dikuasainya. memperbaiki hubungan sesama muslim. karena dapat merusak keikhlasan beramal.

Apabila terjadi perbedaan pendapat antara anggota masyarakat (muslim) tidak perlu menimbulkan perpecahan umat. Dan tiada (pula) kamu menyembah Tuhanyang aku sembah. tidak bertengkar. Sehingga yang di maksud dengan toleransi ialah kerukunan sosial kemasyarakatan. Rukun dalam arti adjektiva adalah baik atau damai. yaitu Islam. Aku tidak menyembah apa yang kamu sembah. Sikap sinkritisme dalam agama yang menganggap bahwa semua agama adalah benar tidak sesuai dan tidak relevan dengan keimanan seseorang muslim dan tidak relevan dengan pemikiran yang logis. kerukunan sosial kemasyarakatan telah ditampakkan pada masyarakat Madinah. Katolik. meskipun dalam pergaulan sosial dan kemasyarakatan Islam sangat menekankan prinsip toleransi atau kerukunan antar umat beragama. bukan dalam bidang aqidah Islamiyah (keimanan). Hindu dan Budha. seperti rukun Islam.“Rukun” dari Bahasa Arab “ruknun” artinya asas-asas atau dasar. Setiap umat beragama di beri kesempatan melakukan ibadah sesuai dengan keimanan dan kepercayaan masing-masing. Dalam sejarah kehidupan Rasulullah SAW. Pengertian Kerukunan Menurut Islam Kerukunan dalam Islam diberi istilah “tasamuh ” atau toleransi. Kerukunan hidup di Indonesia tidak termasuk aqidah atau keimanan menurut ajaran agama yang dianut oleh warga negara Indonesia. . Dan kamu bukanlah penyembah Tuhanyang aku sembah. walaupun berbeda agama. karena aqidah telah digariskan secara jelas dan tegas di dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits. dalam Surat Al-Kafirun ( 109) ayat 1 – 6 sebagai berikut: Artinya : “Katakanlah. Konflik yang terjadi kemudian disebabkan adanya penghianatan dari orang bukan Islam (Yahudi) yang melakukan persekongkolan untuk menghancurkan umat Islam. Dalam bidang aqidah atau keimanan seorang muslim hendaknya meyakini bahwa Islam adalah satusatunya agama dan keyakinan yang dianutnya sesuai dengan firman Allah SWT. Dan aku bukan penyembah apayang biasa kamu sembah. Kristen Protestan. Pada saat itu rasul dan kaum muslim hidup berdampingan dengan masyarakat Madinah yang berbeda agama (Yahudi dan Nasrani). “Hai orangorang kafir! “. Kerukunan hidup umat beragama di Indonesia adalah program pemerintah sesuai dengan GBHN tahun 1999 dan Propenas 2000 tentang sasaran pembangunan bidang agama.. Bagimu agamamu dan bagiku agamaku”. Kerukunan hidup umat beragama artinya hidup dalam suasana damai. tetapi hendaklah kembali kepada Al-Qur’an dan Al-Hadits. B.