P. 1
makalah aqidah

makalah aqidah

|Views: 289|Likes:
Published by Yuyun d'Shednniew

More info:

Published by: Yuyun d'Shednniew on May 09, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/01/2014

pdf

text

original

ARTI ADIL DALAM ISLAM Adil sering diartikan sebagai sikap moderat, obyektif terhadap orang lain dalam

memberikan hukum, sering diartikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain., tanpa ada yang dilebihkan atau dikurangi. Seperti yang dijelaskan Al Qur’an dalam surah Ar Rahman/55:7-9 “ Dan Allah telah meninggikan langit-langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) suapaya kamu jangan melampaui batas neraca itu. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu”

DISTRIBUSI KEADILAN Islam mewajibkan ummatnya berlaku adil dalam semua urusan. Al Qur’an mendistribusikan kewajiban sikap adil dalam beberapa hal seperti : 1. Menetapkan hukum “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.” QS.4:58 2. Memberikan hak orang lain. “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berbuat adil dan berbuat kebajikan..” QS. 16:90 3. Dalam berbicara “Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah kerabatmu.”QS. 6:152 4. Dalam kesaksian “Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar menegakkan keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatnu. QS. 4:135 5. Dalam pencatatan hutang piutang “Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar..”QS 2:282 6. Dalam Mendamaikan perselisihan “…maka damaikan antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah..”QS. 49:9 7. Menghadapi orang yang tidak disukai

suka. alam kehidupan seserorang ada beberapa hal yang harus menampilkan sikap ridha. Mendengarkan pembicaraannya.[9] Allah swt berfirman: tA$s% ª!$# #x‹»yd ãPöqtƒ ßìxÿZtƒ tûüÏ%ω»¢Á9$# öNßgè%ô‰Ï¹ 4 öNçlm. Al-Maidah:119) Jadi ridho adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya. rela.t. suka.“Dan janganlah sekali-kali kebencianmu pada suatu kaum.[8] Pengertian ridha juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s.(QS. berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia. 5:95 9. mereka kekal di dalamnya selamalamanya. 5:8 8. 3. menurut putusan dua orang yang adil di antara kamu …QS. baik berupa peraturan ( hukum ) atau pun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah s. Dsb. bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai.[7] َِ Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan.w. 5. Menghadapkan wajah kepadanya. 2. maka dendanya ialah mengganti dengan binatang ternak seimbang dengan buruan yang dibunuhnya.[6] Ridha (‫ ) رضى‬menurut kamus al-Munawwir artinya senang.QS. Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang. rela. Pemberian balasan “…dan barang siapa diantara kamu membunuhnya dengan sengaja. Berlaku adillah karena adil itu lebih dekat kepada taqwa. Banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya. 4. 10. Memutuskan hukum.t.w. ×M»¨Yy_ “Ì ヘ øgrB `ÏB $ygÏFøtrB ã ヘ»yg÷RF{$# tûïÏ$Î#»yz !$pkŽÏù #Y‰t/r& 4 zÓÅ̧‘ ª!$# öNåk÷]tã (#qàÊu‘ur çm÷Ztã 4 y7Ï9ºsŒ ã—öqxÿø9$# ãLìÏàyèø9$# ÇÊÊÒÈ Artinya:”Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orang-orang yang benar kebenaran mereka. yaitu : 1. Imam As Syafi’iy menegaskan kepada para qadli (hakim) agar bersikap adil dalam lima hal terhadap dua orang yang berselisih. Ketika masuk pintu. Allah ridha terhadapNya[10] Itulah keberuntungan yang paling besar". minimal empat macam berikut ini: . mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Saat duduk di hadapannya. Ridho merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia.

dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah. 3. Pada hakekatnya seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat. sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim. Dalil tentang Ridho . Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan. guru dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan. walaupun beliau ahli ibadah. 1. Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar.1. ia mendapat murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya. sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah. dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syari’ah Islam. Ulil Amri artinya orang-orang yang diberi kewenangan. sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah. orang tua. Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku. mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua. Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. dan murka Allah tergantung murka orang tua”. Ridha terhadap perintah orang tua. Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt. Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap peraturan sekolah. 1. c. Dan menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya. Begitulah tingginya nilai ridha orang tua dalam kehidupan kita. 1. seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah). sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang tangguh. sebagaiman perintah Allah dalam Q. Luqman (31) ayat 14. 4. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua.S. Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian. karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua. 1. Ridha terhadap perintah dan larangan Allah Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt. 2. berarti membantu diri sendiri. karena dengan sikap demikian. Ridha terhadap taqdir Allah. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial.S. anNisa:59. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah. Ingatlah kisah Juraij. 1.

“Bagaimana aku tidak bersedih hati. At-Taubah:59) 1. tidak akan tampak di akhirat derajat yang tertinggi daripada orang-orang yang senantiasa ridha kepada Allah swt.” (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka). maka Ali bertanya . Ady menjawab . Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah. barang siapa ridha terhadap taqdir Allah swt. • Adil o o o o Menjauhi dari sikap egois ketika menentukan dua perkara Mendahulukan kebaikan daripada kejelekan orang Bersikap objktif jiak melihat dua perkara yang berbeda Ridho  Apabila tertimpa musibah.(QS. dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun tetap berlaku atasnya. Δ Dalam riwayat dikisahkan sebagai berikut . Cara menumbuhkan perilaku adil. pernah melayat pada sebuah keluarga. Begitu tingginya keutamaan ridha. ridho. dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”. “Wahai Ady. melihat Ady bin Hatim bermuram durja. Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya. maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahalaNya. yang salah satu anggota keluarganya meninggal dunia.öqs9ur óOßg¯Rr& (#qàÊu‘ !$tB ÞOßg9s?#uä ª!$# ¼ã&è!qß™u‘ur (#qä9$s%ur $uZç6ó¡ym ª!$# $oYŠÏ?÷sã‹y™ ª!$# `ÏB ¾Ï&Î#ôÒsù ÿ¼ã&è!qß™u‘ur !$¯RÎ) ’n<Î) «!$# šcqç6Ïîºu‘ ÇÎÒÈ Artinya:”Jikalau mereka sungguh-sungguh ridha dengan apa yang diberikan Allah dan RasulNya kepada mereka. Ali terdiam haru. dan berkata: “Cukuplah Allah bagi kami. “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”. hingga ulama salaf mengatakan. maka dia senang jika taqdirnya itu diterima dengan rela atau ridha. Contoh Perilaku Ridho Δ Dalam suatu kisah Abu Darda’. apabila memutuskan suatu perkara. kemudian berkata.a. dalam situasi apapun. sesungguhnya Allah swt. dan terhapus amalnya”. pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r. “Engkau benar. Keluarga itu ridha dan tabah serta memuji Allah swt. 1. Maka Abu Darda’ berkata kepada mereka. anggap saja itu adalah cobaan yang Allah berikan  Mentaati perintah orang tua sekecil apapun  Mentaati peraturan yang diatur oleh pemerintah demi kemashalatan masyarakatnya  Menerima semua nikmat yang Allah berikan • Rela berkorban . d.

bangsa dan negara. beberapa hikmah dari ketiga perilaku terpuji di atas adalah: 1. yakni masing-masing hendakalah bertakwa. Perilaku terpuji bagi setiap individu muslim haruslah sesuai dengan prinsip-prinsip agama. kita mesti berbuat. ridho. Allah melarang kita saling membelakangi. Hal itu dilakukan agar dapat meningkatkan kesejahteraan bersama dengan cara yang bijaksana dan seadil-adilnya menurut ketentuan Allah SWT. Menciptakan suasana damai dengan masyarakat Pengertian Persatuan Pengertian Persatuan ialah ikatan yang terjadi antara dua orang lebih yang mereka melakukan tidak yang sama dalam hal terjadinya peristiwa tertentu. Dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT 3. Menjauhi sifat angkuh. Para umat tidak boleh berdiam diri asal badan sendiri selamat. Dari penjelasan ayat diatas diperoleh kesimpulan bahwa usaha umat Islam terutama para pemuka (ulama/hakim/pejabat) supaya memperbaiki hubungan antara seseorang dengan seseorang yang lain atau kelompok. bukan hanya membimnbing manusia mengenal tuhan dan tata cara beribadah kepadanya.[13] 6) Hikmah Hikmah perilaku adil. egois. bangsa dan negara selain dari kepentingan pribadi. Bila seseorang suatu bangsa maka rakyatnya akan bersatu membela bangssanya. Setiap muslim wajib berusaha membangun kukuhnya persatuan dan kesatuan demi tegaknya agama. jangan membiarkan persengkataan atau perselisihan itu berlarut-larut.o o o o o Selalu peduli dan memperhatikan kepentingan umum. Dapat menenangkan pikiran atau batin 2. Gemar memberikan pertolongan kepada sesama Penyantun dan penyayang terhadap orang lain atau lingkungan. aman dan nyaman. golongan dengan golongan atau dengan seseorang secara nyata. tetapi juga memberi petunjuk bagaimana menyusun suatu masyarakat agar tiap-tiap anggotanya dapat hidup rukun. suka mencari kesalahan . dan menghidupkan tali persaudaraan antara orang-orang yang bersengketa itu. Agama islan adalah agama yang smepurna ajaranajarannya. hedonis dan matrialistis. berusaha menghilangkan persengketaan. masyarakat. Suka memberikan contoh dan pembinaan yang baik kepada sesama.

Saya bertanya. baik dari guru maupun pemuka masyarakat agar masalah yang timbul tidak berlarut-larut. Sikap demikian amat berbahaya jika bersemayam di dada seorang muslim. Selanjutnya dalam usaha memperjuangkan kebajikan dan amal. Katakanlah: “Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul. Unsur penting perekat persatuan dan kesatuan umat ialah takwa. hal-hal yang menyebabkan terjadinya persengketaan hendaknya dihindari.a) Hadis tersebut memberi penjelasan bahwa menjaga persatuan dan kesatuan itu mutlak diperlukan. Dengan kondisi yang demikian. baik perorangan maupun kelompok adalah hal yang wajar. masih sebangsa dan sering pula malah seiman. janganlah merasa bahwa diri dan kelompoknyalah yang pantas memperoleh bagian dan fasilitas yang lebih dari yang lain. Engkau harus melarangnya dari kezaliman itulah cara menolongnya. bantu mambantu dengan manaati Allah dan rasulnya disetiap keadaan. yang ini saya menolongnya karena teraniaya. PENGERTIAN . Terjadinya perbedaan pendapat.orang lain. persaingan anatar individu atau kelompok sulit dihindari sehingga tidak jarang berakhir dengan baku hantam. Sahabat Anas bin Malik meriwayatkan sebuah hadis yang artinya : “Tolonglah saudaramu dalam keadaan menganiaya atau dianiaya. karena dapat merusak keikhlasan beramal. hasud. Dengan begitu. tolong menolong. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang yang beriman. Perlu disadari bahwa mereka yang terlibat perselisihan pada umumnya adalah teman kita sendiri. kemudian oleh Allah dengan firmannya. oleh sebab itu bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan di antara sesamamu.” (QS Al Anfal :1) Ayat diatas memberi dorongan kepada kaum muslimin agar siap memikul tanggung jawab berat melaksanakan dakwah islamiyah secara terpadu. Lebih-lebih para anak muda yang sedang mencari jati dirinya.” (HR Anas r. iri dan dengki lebih-lebih berbuat aniaya yang dapat menimbulkan perselisihan diantara sesama. hendaklah segera dibentuk juru damai. Wahai Rasululah. jelas hanya akan merugikan diri dan bangsa kita sendiri. saling melengkapi sesuai dengan kemampuan disiplin ilmu yang dikuasainya. Hal yang demikian pernah menghinggapi sebagian sahabat nabi seusai perang badar. Maka penyelesaian dengan jalan kekerasan. Lihat Al-Qur’an online di google Aritnya : “Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. memperbaiki hubungan sesama muslim. karena setiap pribadi memang dianugrahi oelh Allah kemampuan berkreasi dan penalaran yang berbeda-beda. Bagaimana caranya menolong yang zalim?.

Kerukunan hidup umat beragama artinya hidup dalam suasana damai. bukan dalam bidang aqidah Islamiyah (keimanan). Kristen Protestan.. Dan tiada (pula) kamu menyembah Tuhanyang aku sembah. Rukun dalam arti adjektiva adalah baik atau damai. Apabila terjadi perbedaan pendapat antara anggota masyarakat (muslim) tidak perlu menimbulkan perpecahan umat. . Sehingga yang di maksud dengan toleransi ialah kerukunan sosial kemasyarakatan. Hindu dan Budha. Konflik yang terjadi kemudian disebabkan adanya penghianatan dari orang bukan Islam (Yahudi) yang melakukan persekongkolan untuk menghancurkan umat Islam. Dan aku bukan penyembah apayang biasa kamu sembah. kerukunan sosial kemasyarakatan telah ditampakkan pada masyarakat Madinah. Kerukunan hidup di Indonesia tidak termasuk aqidah atau keimanan menurut ajaran agama yang dianut oleh warga negara Indonesia. Sikap sinkritisme dalam agama yang menganggap bahwa semua agama adalah benar tidak sesuai dan tidak relevan dengan keimanan seseorang muslim dan tidak relevan dengan pemikiran yang logis. B. Dan kamu bukanlah penyembah Tuhanyang aku sembah. yaitu Islam. Katolik. meskipun dalam pergaulan sosial dan kemasyarakatan Islam sangat menekankan prinsip toleransi atau kerukunan antar umat beragama. walaupun berbeda agama. Aku tidak menyembah apa yang kamu sembah. tidak bertengkar. Pengertian Kerukunan Menurut Islam Kerukunan dalam Islam diberi istilah “tasamuh ” atau toleransi. Dalam bidang aqidah atau keimanan seorang muslim hendaknya meyakini bahwa Islam adalah satusatunya agama dan keyakinan yang dianutnya sesuai dengan firman Allah SWT. Bagimu agamamu dan bagiku agamaku”.“Rukun” dari Bahasa Arab “ruknun” artinya asas-asas atau dasar. Pada saat itu rasul dan kaum muslim hidup berdampingan dengan masyarakat Madinah yang berbeda agama (Yahudi dan Nasrani). Dalam sejarah kehidupan Rasulullah SAW. tetapi hendaklah kembali kepada Al-Qur’an dan Al-Hadits. Setiap umat beragama di beri kesempatan melakukan ibadah sesuai dengan keimanan dan kepercayaan masing-masing. Kerukunan hidup umat beragama di Indonesia adalah program pemerintah sesuai dengan GBHN tahun 1999 dan Propenas 2000 tentang sasaran pembangunan bidang agama. dalam Surat Al-Kafirun ( 109) ayat 1 – 6 sebagai berikut: Artinya : “Katakanlah. “Hai orangorang kafir! “. karena aqidah telah digariskan secara jelas dan tegas di dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits. seperti rukun Islam.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->