KEBUDAYAAN DAN KESENIAN SUKU SUNDA

Makalah Ini Dibuat Untuk Melengkapi Tugas Mata Kuliah Bahasa Indonesia

Dosen : Drs. Bambang Sumadyo

Disusun Oleh : HENDI PERMANA 200846500101

PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS INDRAPRASTA (UNINDRA) PGRI JAKARTA 2008

1

Tidak dapat kita pungkiri bahwa kebudayaan merupakan hasil cipta. rasa. Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Sebagai salah satu suku bangsa di Indonesia. Melihat realita bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang plural maka akan terlihat pula adanya berbagai suku bangsa di Indonesia. Pada umumnya mereka tidak menyadari bahwa sesungguhnya kebudayaan merupakan jati diri bangsa yang mencerminkan segala aspek kehidupan yang berada didalalmnya. Latar Belakang Masyarakat Indonesia merupakan suatu masyarakat majemuk yang memiliki keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan. Keunikan kharakteristik suku Sunda ini tercermin dari kebudayaan dan kesenian yang mereka miliki baik dari segi agama. suku Sunda memiliki kharakteristik yang membedakannya dengan suku lain.BAB I PENDAHULUAN A. Bukti nyata adanya kemajemukan di dalam masyarakat kita terlihat dalam beragamnya kebudayaan di Indonesia. 2 . Kebanyakan masyarakat memilih untuk menampilkan dan menggunakan kesenian dan budaya modern daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri yang sesungguhnya justru budaya daerah atau budaya lokalah yang sangat sesuai dengan kepribadian bangsanya. di pelihara dan dijaga keberadaannya oleh setiap suku. Tiap suku bangsa inilah yang kemudian mempunyai ciri khas kebudayaan yang berbeda-beda. tradisi dan kebudayaan daerah yang pada awalnya dipegang teguh. Tanpa mereka sadari bahwa budaya daerah merupakan faktor utama terbentuknya kebudayaan nasional dan kebudayaan daerah yang mereka miliki merupakan sebuah kekayaan bangsa yang sangat bernilai tinggi dan perlu dijaga kelestarian dan keberadaanya oleh setiap individu di masyarakat. kesenian dan lain sebagainya. Pada umumnya masyarakat merasa gengsi dan malu apabila masih mempertahankan dan menggunakan budaya lokal atau budaya daerah. karsa manusia yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia. Seiring dengan kemajuan jaman. kini sudah hampir punah. mata pencaharian. Mereka lebih memilih dan berpindah ke budaya asing yang belum tetntu sesuai dengan keperibadian bangsa bahkan masyarakat lebih merasa bangga terhadap budaya asing daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri.

Indonesia. Banten. Jawa Barat merupakan provinsi dengan jumlah penduduk terbanyak di Indonesia. 3 .Keseimbangan magis dipertahankan dengan upacara-upacara adat. seperti Bandung. KEBUDAYAAN SUKU SUNDA Kebudayaan Sunda merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. dari Ujung Kulon di ujung barat pulau Jawa hingga sekitar Brebes (mencakup wilayah administrasi propinsi Jawa Barat. adalah lakon pantun Lutung Kasarung. Selatan. Praktek-praktek sinkretisme dan mistik masih dilakukan. Suku Minang dan Suku Batak banyak mendiami Kota-kota besar di Jawa Barat.BAB II PEMBAHASAN Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa. dan sebagian Jawa Tengah. A. Suku lainnya adalah Suku Jawa yang banyak dijumpai di daerah bagian utara Jawa Barat. Hindu. Kerana letaknya yang berdekatan dengan ibu kota negara maka hampir seluruh suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. dan Depok. Ini mungkin bisa menjadi jembatan untuk mengkomunikasikan Kabar Baik kepada mereka. sebagian DKI Jakarta. Kebudayaan-kebudayaan tersebut akan dijabarkan sebagai berikut : 1. yang percaya adanya Allah yang Tunggal (Guriang Tunggal) yang menitiskan sebagian kecil diri-Nya ke dalam dunia untuk memelihara kehidupan manusia (titisan Allah ini disebut Dewata). Budha. Bekasi. sedangkan keseimbangan sosial dipertahankan dengan kegiatan saling memberi (gotong royong). Hanya sebagian kecil yang tidak beragama Islam. Pada dasarnya seluruh kehidupan orang Sunda ditujukan untuk memelihara keseimbangan alam semesta. Cimahi. salah satu tokoh budaya mereka. Bogor. Kristen. Suku Betawi banyak mendiami daerah bagian barat yang bersempadan dengan Jakarta. Hal yang menarik dalam kepercayaan Sunda. 65% penduduk Jawa Barat adalah Suku Sunda yang merupakan penduduk asli provinsi ini. diantaranya orang-orang Baduy yang tinggal di Banten Tetapi juga ada yang beragama Katolik. Sistem Kepercayaan Hampir semua orang Sunda beragama Islam. Sementara itu Orang Tionghoa banyak dijumpai hampir di seluruh daerah Jawa Barat.

kegiatan HUT Kemerdekaan RI dan kegiatan hari-hari besar lainnya. Selain itu orang yang memerankannya akan dicambuk seperti halnya menyambuk kuda. Kebutuhan orang Sunda terutama adalah hal meningkatkan taraf hidup. pembinaan. 3. menyambut tamu. Kesenian ini ditampilkan dengan cara menggotong patung yang berbentuk seperti singa yang ditunggangi oleh anak kecil dan digotong oleh empat orang serta diiringi oleh tabuhan gendang dan terompet. Kesenian ini biasanya ditampilkan pada acara khitanan atau acara peringatan hari-hari bersejarah seperti . 4. karena dimainkan dengan cara mengundang roh halus sehingga orang yang akan memainkannya seperti kesurupan. KUDA LUMPING Kuda Lumping merupakan kesenian yang beda dari yang lain. Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang sudah kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi dengan tabuhan gendang dan terompet. Keanehan kesenian ini adalah orang yang memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. Mata Pencaharian Suku Sunda umumnya hidup bercocok tanam. Menurut data dari BAPPENAS (kliping Desember 1993) di Jawa Barat terdapat 75% desa miskin. Itu merupakan suatu bukti bahwa kebudayaan daerah merupakan bagian dari kebudayaan nasional. Secara umum kemiskinan di Jawa Barat disebabkan oleh kelangkaan sumber daya manusia. Biasanya kesenian ini dipimpin 4 . Kesenian SISINGAAN Sisingaan atau juga dikenal dengan istilah Kirab Helaran adalah suatu jenis kesenian tradisional atau seni pertunjukan rakyat yang dilakukan dengan arakarakan dalam bentuk helaran dan merupakan kesenian yang berasal dari daerah Subang Jawa barat. sehingga kini kebaya bukan hanya menjadi pakaian khas sunda saja tetapi sudah menjadi pakaian adat nasional. Kebanyakan tidak suka merantau atau hidup berpisah dengan orang-orang sekerabatnya. dll.2. yaitu kebaya. Pakaian Adat Suku sunda mempunyai pakaian adat/tradisional yang sangat terkenal. Kebaya merupakan pakaian khas Jawa Barat yang sangat terkenal. hiburan peresmian. Maka yang dibutuhkan adalah pengembangan sumber daya manusia yang berupa pendidikan.

Takwa dan pakai kain serta selop. bisa pula meniru pakaian para Dalem Baheula. KUDA RENGGONG Kuda Renggong atau Kuda Depok ialah salah satu jenis kesenian helaran yang terdapat di Kabupaten Sumedang. ada ‘tokoh’ yang sangat dinantikan pementasannya yaitu 5 . REOG Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Reog. Ceritanya banyak diilhami oleh budaya Hindu dari India. seekor kuda atau lebih di hias warna-warni. seperti Ramayana atau Perang Baratayudha. WAYANG GOLEK Jepang boleh terkenal dengan ‘Boneka Jepangnya’. karena merupakan kesenian yang cukup berbahaya.00 hingga pukul 04. pementasan Wayang Golek diiringi musik Degung lengkap dengan Sindennya. Waktu pementasannya pun unik. Wayang Golek biasanya dipentaskan pada acara hiburan.00 . memakai Bendo. Kesenian ini biasanya dimainkan oleh beberapa orang yang mempunyai bakat melawak dan berbakat seni. Tokoh-tokoh dalam cerita mengambil nama-nama dari tanah India. pesta pernikahan atau acara lainnya. Wayang Golek merupakan kesenian tradisional dari Jawa Barat. Seorang Dalang memiliki keahlian dalam menirukan berbagai suara manusia. yaitu pementasan sandiwara boneka yang terbuat dari kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara merangkap pengisi suara yang disebut Dalang. Seperti halnya Jaipong.oleh seorang pawang. Majalengka dan Karawang. Budak sunat tersebut dihias seperti seorang Raja atau Satria. yaitu pada malam hari (biasanya semalam suntuk) dimulai sekitar pukul 20. Cara penyajiannya yaitu. Kesenian ini merupakan kesenian yang dalam memainkannya membutuhkan keahlian yang sangat husus. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara kebaikan dan kejahatan (tokoh baik melawan tokoh jahat). maka tanah Sunda terkenal dengan kesenian Wayang Golek-nya. Dalam Wayang Golek.21. serta diiringi dengan musik tradisional yang disebut Calung.00 pagi. Kesenian ini ditampilkan dengan membawakan sebuah alur cerita yang kebanyakan cerita yang dibawakan adalah cerita lucu atau lelucon. kesenian ini pada umumnya ditampilkan dengan Bodoran. budak sunat dinaikkan ke atas punggung kuda tersebut.

Pada umumnya pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih. dengan memakai pakaian yang serba hitam. Seorang Dalang yang pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik. Tokoh-tokoh ini digemari karena mereka merupakan tokoh yang selalu memerankan peran lucu (seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton. Daftar ini tidak lengkap. Gambar 1 : Wayang Golek KARYA SASTRA Di bawah ini disajikan daftar karya sastra dalam bahasa Jawa yang berasal dari daerah kebudayaan Sunda. apabila para pembaca mengenal karya sastra lainnya dalam bahasa Jawa namun berasal dari daerah Sunda. Pustaka Raja Purwa Sajarah Banten Suluk Wuyung Aya Wahosan Tumpawarang Wawacan Angling Darma Wawacan Syekh Baginda Mardan Kitab Pramayoga/Jipta Sara 6 . Pada awalnya pencak Silat ini merupakan tarian yang menggunakan gerakan tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan dipinggang. serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda menyebutnya Iket. yang kini sudah menjadi kesenian Nasional.kelompok yang dinamakan Purnakawan. seperti Dawala dan Cepot. Babad Cerbon Cariosan Prabu Siliwangi Carita Ratu Galuh Carita Purwaka Caruban Nagari Carita Waruga Guru Kitab Waruga Jagat Layang Syekh Gawaran PENCAK SILAT CIKALONG Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat.

selamatan atau pesta pernikahan. Jaipongan atau Tari Jaipong sebetulnya merupakan tarian yang sudah modern karena merupakan modifikasi atau pengembangan dari tari tradisional khas Sunda yaitu Ketuk Tilu. SENI TARI a. penduduk tempatan menyebutnya “Maempo Cikalong”. yaitu Degung. hampir seluruh perguruan pencak silat melengkapi teknik perguruannya dengan aliran ini. Saron. dimana alat musik kendang terdengar paling menonjol selama mengiringi tarian. yaitu musik pengiring yang alat musiknya menggunakan gendang dan terompet. Jaipongan adalah salah satu seni budaya yang terkenal dari daerah ini. Daerah Cianjur sudah sejak dahulu terkenal sebagai daerah pengembangan kebudayaan Sunda seperti. Ciri khas dari Tari Jaipong ini adalah musiknya yang menghentak. Musik ini merupakan kumpulan beragam alat musik seperti Kendang. Tari Jaipong Tanah Sunda (Priangan) dikenal memiliki aneka budaya yang unik dan menarik. Pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar. dsb.Tari Jaipong ini dibawakan dengan iringan musik yang khas pula. Klompen Cianjuran. Gambar 2 : Tari Jaipong 2 . Degung bisa diibaratkan ‘Orkestra’ dalam musik Eropa/Amerika. Go’ong. Jaipong sering dipentaskan pada acara-acara hiburan.Pada umumnya kesenian pencak silat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik yang disebut gendang penca. Khususnya di Jawa Barat dan diseluruh Nusantara pada umumnya. Musik Kecapi Suling Cianjuran. Pakaian Moda Cianjuran yang sampai kini dipergunakan dll. Tarian ini biasanya dibawakan oleh seorang. berpasangan atau berkelompok. Kacapi. Sebagai tarian yang menarik.

Saron. acara hiburan penutup kegiatan atau diselenggrakan secara khusus di suatu tempat yang cukup luas. Gendang.b. Tari Ketuk Tilu Ketuk Tilu adalah suatu tarian pergaulan dan sekaligus hiburan yang biasanya 7 diselenggarakan pada acara pesta perkawinan. Degung Degung merupakan sebuah kesenian sunda yang biasanya dimainkan pada acara hajatan. c. Rampak Gendang Rampak Gendang merupakan kesenian yang berasal dari Jawa Barat. yaitu : Tari Merak dan Tari Topeng SENI MUSIK DAN SUARA a. Bonang. Biasanya rampak gendang ini diadakan pada acara pesta atau pada acara ritual. Gambar 3 : Rampak Gendang b. Rampak Gendang ini adalah pemainan menabuh gendang secara bersama-sama dengan menggunakan irama tertentu serta menggunakan cara-cara tertentu untuk melakukannya. Kesenian degung ini digunakan sebagai musik pengiring/pengantar. Rebab. Suling. Degung ini merupakan gabungan dari peralatan musik khas Jawa Barat yaitu. Selain Tari Jaipong. pada umumnya dimainkan oleh lebih dari empat orang yang telah mempunyai keahlian khusus dalam menabuh gendang. Kempul. Pemunculan tari ini di masyarakat tidak ada kaitannya dengan adat tertentu atau upacara sakral tertentu tapi murni sebagai pertunjukan hiburan dan pergaulan. Kacapi. dan 3 8 . Goong. suku sunda juga mempunyai dua macam tarian lainnya. Oleh karena itu tari ketuk tilu ini banyak disukai masyarakat terutama di pedesaan yang jarang kegiatan hiburan.

Angklung Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus yang ditemukan oleh Bapak Daeng Sutigna sekitar tahun 1938. Dalam memainkan Degung biasanya ada seorang penyanyi yang membawakan lagu-lagu Sunda dengan nada dan alunan yang khas. Cara menabuh calung adalah dengan memukul Batang (wilahan. Selain seni tari. Jenis bambu untuk pembuatan calung kebanyakan dari Awi Wulung (bambu hitam). bilah) dari Ruas-Ruas (tabung bambu) yang tersusun menurut Titi Laras (tangga nada) Pentatonik (da-mi-na-ti-la). Calung ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring dalam lawakan.sebagainya. Degung merupakan salah-satu kesenian yang paling populer di Jawa Barat. tanah Sunda juga terkenal dengan seni suaranya. Tidak sembarangan orang dapat menyanyikan lagu yang dibawakan Sinden karena nada dan ritme-nya cukup sulit untuk ditiru dan dipelajari. 4 9 . namun ada pula yang dibuat dari Awi Temen (bambu yang berwarna putih). Ketika awal penggunaannya angklung masih sebatas kepentingan kesenian lokal atau tradisional. selain itu musik degung juga digunakan sebgai musik pengiring hampir pada setiap pertunjukan seni tradisional Jawa Barat lainnya. calung ini adalah kesenian yang dibawakan dengan cara memukul/mengetuk bambu yang telah dipotong dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukul/pentungan kecil sehingga menghasilkan nada-nada yang khas. karena iringan musik degung ini selalu digunakan dalam setiap acara hajatan yang masih menganut adat tradisional. Dibawah ini salah salah satu musik/lagu daerah Sunda : Bubuy Bulan Es Lilin Manuk Dadali Tokecang Warung Pojok ALAT MUSIK a. Calung Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Calung. Biasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh 5 orang atau lebih. Penyanyi ini biasanya seorang wanita yang dinamakan Sinden. b.

yaitu permainan alat musik tradisional yang memadukan suara alunan Suling dengan Kacapi (kecapi). Sopjan. f. yaitu semacam rebana tetapi besarnya tiga kali dari alat rebana. yang dalam bahasa sunda disebut Sinden. Sunda. e. Kacapi suling ini biasanya digunakan untuk mengiringi nyanyian sunda. Seni terbang itu sendiri merupakan kesenian yang menggunakan “Terbang”. yang pada umumnya nyanyian atau lagunya dibawakan oleh seorang penyanyi perempuan. Rengkong Rengkong adalah salah satu kesenian tradisional yang diwariskan oleh leluhur masyarakat Sunda. Bangreng Seni Bangreng adalah pengembangan dari seni “Terbang” dan “Ronggeng”. Kacapi Suling berkembang pesat di daerah Cianjur dan kemudian menyebar kepenjuru Parahiangan Jawa Barat dan seluruh dunia. d. Bentuk kesenian ini sudah diambil dari tata cara masyarakat sunda dahulu ketika menanam padi sampai dengan menuainya. Muncul sekitar tahun 1964 di daerah Kabupaten Cianjur dan orang yang pertama kali memunculkan dan mempopulerkannya adalah H.Gambar 4 : Angklung c. Dimainkan oleh lima pemain dan dua orang penabu gendang besar dan kecil. iramanya sangat merdu yang biasanya diiringi oleh Mamaos (tembang) Sunda yang memerlukan cengkok/ alunan tingkat tinggi khas Sunda. Kacapi Suling Kacapi Suling adalah kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat. cuma lagu yang dialunkan merupakan lagu 2 10 . Bajidoran Bajidoran merupakan sebuah kesenian yang dalam memainkannya hampir sama dengan permainan musik modern.

Kesenian ini menampilkan nyanyian yang dibawakan oleh seorang penyanyi. Saron. Jenglong serta Terompet. ke bawah. Dalam suku Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. 6. Incu (cucu). pertama. g. anak saudara kakek atau nenek. keponakan anak adik. Bahasa Bahasa yang digunakan oleh suku ini adalah bahasa Sunda. Kacapi. ayah yang bertindak sebagai kepala keluarga. Cianjuran Cianjuran merupakan kesenian khas Jawa Barat. bibi. saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak kakak. Dicontohkannya. lagu yang dibawakannya pun merupakan lagu khas Jawa Barat. anak saudara piut. buyut (piut). 5.tradisional atau lagu daerah Jawa Barat serta alat-alat musik yang digunakannya adalah alat-alat musik tradisional Jawa Barat seperti Gendang. saudara yang berhubungan tidak langsung dan horizontal seperti anak paman. canggahwareng atau Janggawareng. Udeg-Udeg. garis keturunan ditarik dari pihak ayah dan ibu bersama. Dalam keluarga Sunda. Kedua. silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa Indonesia. Bonang. Makna sajarah adalah susun galur/garis keturunan. dan seterusnya. dan vertikal. Masyarakat Jawa Barat memberikan nama lain untuk nyanyian Cianjuran ini yaitu Mamaos yang artinya bernyanyi. Bahasa Sunda adalah bahasa yang diciptakan dan digunakan sebagai alat komunikasi oleh Suku Sunda. Selain itu bahasa Sunda merupakan bagian dari budaya yang memberi karakter yang khas 3 11 . Sistem Kekerabatan Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat parental. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah dan Sarsilah (salsilah. dan sebagai alat pengembang serta pendukung kebudayaan Sunda itu sendiri. Rebab. bao. Kaitsiwur atau Gantungsiwur. Bajidoran ini biasanya ditampilkan dalam sebuah panggung dalam acara pementasan atau acara pesta. Yaitu Anak. Ikatan kekeluargaan yang kuat dan peranan agama Islam yang sangat mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. atau Uwak. Ketiga. saudara yang berhubungan langsung. Goong.

4 12 . komitmen yang menjadi arah kolektif pemerintah bersama seluruh warga Jawa Barat dalam mencapai tujuan pembangunannya. penyayang dan takwa. Bageur. bertata krama. Pinter. budaya dan karakteristik tersendiri. Bageur berperilaku baik. termasuk di bidang pendidikan.sebagai identitas Suku Sunda yang merupakan salah satu Suku dari beberapa Suku yang ada di Indonesia. filosofi tersebut harus dijadikan pedoman dalam mengimplementasikan setiap rencana pembangunan. Dalam setiap upaya pembangunan. maka penting untuk senantiasa mempertimbangkan karakteristik dan potensi setempat. sopan santun. Tur Singer tersebut. mengingat secara hakiki upaya pembangunan pendidikan adalah membangun potensi manusia yang kelak akan menjadi pelaku pembangunan. Dalam kaitan ini. Sebagai sebuah upaya mewujudkan pembangunan pendidikan berfalsafahkan Cageur. Ini terlihat dari peran dari pemerintah Jawa Barat. Pinter. Pembangunan pendidikan merupakan dasar bagi pembangunan lainnya. Melalui pendekatan ini diharapkan akan lahir peran aktif masyarakat dalam menyukseskan program pembangunan pendidikan yang digulirkan pemerintah. Singer artinya kreatif dan inovatif. Pinter. memiliki ilmu pengetahuan. 7. Pemerintah Jawa Barat memiliki tugas dalam memberikan pelayanan pembangunan pendidikan bagi warganya. Bageur. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi Masalah pendidikan dan teknologi di dalam masyarakat suku Sunda sudah bisa dibilang berkembang baik. Bener. amanah. Pembangunan pendidikan merupakan salah satu bagian yang sangat vital dan fundamental untuk mendukung upaya-upaya pembangunan Jawa Barat di bidang lainnya. Bener. ramah. Cageur mengandung makna sehat jasmani dan rohani. Visi Pemerintah Jawa Barat. Bener yaitu jujur. yakni “Dengan Iman dan Takwa Jawa Barat sebagai Provinsi Termaju di Indonesia dan Mitra Terdepan Ibukota Negara Tahun 2010” merupakan kehendak. Dalam konteks ini. harapan. ditempuh pendekatan Social Cultural Heritage Approach. sebagai hak warga yang harus dipenuhi dalam pelayanan pemerintahan. falsafah kehidupan masyarakat Jawa Barat yang telah diakui memiliki makna mendalam adalah Cageur. masyarakat Jawa Barat yang mayoritas suku Sunda memiliki potensi. Secara sosiologis-antropologis. Tur Singer.

perabot rumah tangga. yaitu penyerahan ikat pinggang warna pelangi atau polos kepada si gadis. Dikeprak dengan sapu lidi disertai nasehat agar memupuk kasih sayang dan giat bekerja. pakaian.Diiringi lagu kidung oleh Pengeuyeuk Diiringi lagu kidung oleh pangeuyeuk.8. Cincin tidak mutlak harus dibawa. maka seserahan dilaksanakan sesaat sebelum akad nikah). . . Bawa lamareun atau sirih pinang komplit. perabot dapur. Jika ngeuyeuk seureuh tidak dilakukan.Tunangan Tunangan. uang.7 hari sebelum pernikahan). Adat Istiadat UPACARA ADAT PERKAWINAN SUKU SUNDA Adat Sunda merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan pesta pernikahannya. melambangkan kemantapan dan keabadian. makanan.Lamaran Lamaran dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat. dan lain-lain.Nendeun Omong Yaitu pembicaraan orang tua atau utusan pihak pria yang berminat mempersunting seorang gadis. . Dilakukan ‘patuker beubeur tameuh’. bisanya berupa cincing meneng. pangradinan dan sebagainya. Khususnya mempelai yang berasal dari Sunda. Jika dibawa. seperangkat pakaian wanita sebagai pameungkeut (pengikat). Disertai seseorang berusia lanjut sebagai pemimpin upacara. Pengeuyek mewejang kedua calon pengantin agar meminta ijin dan doa restu kepada kedua orang tua serta memberikan nasehat melalui lambang-lambang atau benda yang disediakan berupa parawanten. . Disawer beras.Dipimpin Pengeuyeuk Dipimpin pengeuyeuk.Ngeyeuk Seureuh Ngeuyeuk seureuh (opsional. . Adapun rangkaian acaranya dapat dilihat berikut ini. . 5 13 . . agar hidup sejahtera. Calon pengantin pria membawa uang.Seserahan Seserahan (3 .

Ngabageakeun Ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati kepada calon pengantin pria. . . Melambangkan berlomba mencari rejeki dan disayang keluarga. . petugas KUA. pengantin pria sudah berada di tempat nikah. para saksi. . .Sungkeman Sungkeman. oleh utusan dari pihak wanita.Berebut uang di bawah tikar sambil disawer Berebut uang di bawah tikar sambil disawer. .Akad nikah Akad nikah. Maknanya. Wejangan. . Bermakna agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri.Saweran 6 14 .Upacara Proses Pernikahan Penjemputan calon pengantin pria. Kerudung baru dibuka saat kedua mempelai akan menandatangani surat nikah. Diikat dengan benang kanteh.Menumbukkan Alu sebanyak tiga kali Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin pria).Membuka kain putih penutup pengeuyeuk Membuka kain putih penutup pengeuyeuk. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan belum ternoda.Membuat Lungkun Membuat lungkun.Membelah Mayang Jambe dan Buah Pinang Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria). yang berarti penyatuan dua insan yang masih murni. agar kelak rejeki yang diperoleh bila berlebihan dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan. oleh ayah pengantin wanita atau keluarganya. Diikuti kedua orang tua dan para tamu yang hadir. lalu didudukkan di sebelah kiri pengantin pria dan dikerudungi dengan tiung panjang. Dua lembar sirih bertangkai saling dihadapkan. . kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan.. Kedua orang tua menjemput pengantin wanita dari kamar. . Digulung menjadi satu memanjang.

7 15 . Diawali mengetuk pintu tiga kali. Pengantin masuk menuju pelaminan. pantun sawer dinyanyikan. Lantas harupat dipatahkan pengantin pria. Kedua pengantin dipayungi payung besar diselingi taburan beras kuning atau kunyit ke atas payung . pintu dibuka. Harupat disiram pengantin wanita dengan kendi air. kedua pengantin didudukkan di kursi. . pengantin wanita menyalakan harupat dengan lilin. .Buka Pintu Buka pintu. Diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah.Nincak Endog Nincak endog. Pantun berisi petuah utusan orang tua pengantin wanita. Lantas kakinya dicuci dengan air bunga dan dilap pengantin wanita. pengantin pria menginjak telur dan elekan sampai pecah.Saweran. Setelah kalimat syahadat dibacakan. Sambil penyaweran.Meuleum Harupat Meuleum harupat.

Suku Sunda memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain. kita semua mempunyai kewajiban untuk menjaga. adat istiadat. 8 16 . karena budaya merupakan bagian dari kepribadian bangsa.BAB III PENUTUP 1. Kebudayaan yang dimiliki suku Sunda ini menjadi salah satu kekayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu tetap dijaga kelestariannya. Mata Pencaharian. Kesimpulan Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. kesenian. dan lain sebagainya. sistem kekerabatan. 2. Dengan membuat makalah suku Sunda ini diharapkan dapat lebih mengetahui lebih jauh mengenai kebudayaan dan kesenian suku Sunda tersebut dan dapat menambah wawasan serta pengetahuan yang pada kelanjutannya dapat bermanfaat dalam dunia kependidikan. memelihara dan melestarikan budaya baik budaya lokal atau budaya daerah maupun budaya nasional. ilmu pengetahuan dan teknologi. maka segala sesuatu yang terjadi pada budaya daerah akan sangat mempengaruhi budaya nasional. Pakaian Adat. Kekharakteristikannya itu tercermin dari kebudayaan yang dimilikinya baik dari segi agama. Saran Budaya daerah merupakan faktor utama berdirinya kebudayaan nasional. Atas dasar itulah. bahasa.

Ajip.go. Kebudayaan Sunda Zaman Pajajaran. Bekasi : Pusat Studi Sunda Website Resmi Pemerintah Provinsi Jawa Barat. 2005. Upacara Perkawinan Adat Sunda. Jakarta : Pustaka Jaya Lembaga Basa dan Sastra Sunda. Seri Sundalana Islam Dalam Kesenian Sunda. Thomas Wiyasa. Jakarta : Sinar Harapan Ekadjati. Edi. Jabarprov. 1994. Kamus Umum Basa Sunda. Bandung : Tarate Bandung Rosidi. 1983. 2005.id 9 17 .DAFTAR PUSTAKA Bratawidjaja. www. S.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful