KEBUDAYAAN DAN KESENIAN SUKU SUNDA

Makalah Ini Dibuat Untuk Melengkapi Tugas Mata Kuliah Bahasa Indonesia

Dosen : Drs. Bambang Sumadyo

Disusun Oleh : HENDI PERMANA 200846500101

PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS INDRAPRASTA (UNINDRA) PGRI JAKARTA 2008

1

suku Sunda memiliki kharakteristik yang membedakannya dengan suku lain. Mereka lebih memilih dan berpindah ke budaya asing yang belum tetntu sesuai dengan keperibadian bangsa bahkan masyarakat lebih merasa bangga terhadap budaya asing daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri. mata pencaharian. Bukti nyata adanya kemajemukan di dalam masyarakat kita terlihat dalam beragamnya kebudayaan di Indonesia. Tanpa mereka sadari bahwa budaya daerah merupakan faktor utama terbentuknya kebudayaan nasional dan kebudayaan daerah yang mereka miliki merupakan sebuah kekayaan bangsa yang sangat bernilai tinggi dan perlu dijaga kelestarian dan keberadaanya oleh setiap individu di masyarakat. karsa manusia yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia. kesenian dan lain sebagainya. 2 . Seiring dengan kemajuan jaman. Sebagai salah satu suku bangsa di Indonesia. Melihat realita bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang plural maka akan terlihat pula adanya berbagai suku bangsa di Indonesia. rasa. Latar Belakang Masyarakat Indonesia merupakan suatu masyarakat majemuk yang memiliki keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan. Kebanyakan masyarakat memilih untuk menampilkan dan menggunakan kesenian dan budaya modern daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri yang sesungguhnya justru budaya daerah atau budaya lokalah yang sangat sesuai dengan kepribadian bangsanya. Keunikan kharakteristik suku Sunda ini tercermin dari kebudayaan dan kesenian yang mereka miliki baik dari segi agama. tradisi dan kebudayaan daerah yang pada awalnya dipegang teguh. Pada umumnya mereka tidak menyadari bahwa sesungguhnya kebudayaan merupakan jati diri bangsa yang mencerminkan segala aspek kehidupan yang berada didalalmnya. di pelihara dan dijaga keberadaannya oleh setiap suku. kini sudah hampir punah. Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Pada umumnya masyarakat merasa gengsi dan malu apabila masih mempertahankan dan menggunakan budaya lokal atau budaya daerah.BAB I PENDAHULUAN A. Tiap suku bangsa inilah yang kemudian mempunyai ciri khas kebudayaan yang berbeda-beda. Tidak dapat kita pungkiri bahwa kebudayaan merupakan hasil cipta.

KEBUDAYAAN SUKU SUNDA Kebudayaan Sunda merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. 3 . Suku lainnya adalah Suku Jawa yang banyak dijumpai di daerah bagian utara Jawa Barat. Pada dasarnya seluruh kehidupan orang Sunda ditujukan untuk memelihara keseimbangan alam semesta. Bogor. dan Depok. Indonesia. sedangkan keseimbangan sosial dipertahankan dengan kegiatan saling memberi (gotong royong). Sistem Kepercayaan Hampir semua orang Sunda beragama Islam. Praktek-praktek sinkretisme dan mistik masih dilakukan. seperti Bandung. dari Ujung Kulon di ujung barat pulau Jawa hingga sekitar Brebes (mencakup wilayah administrasi propinsi Jawa Barat. yang percaya adanya Allah yang Tunggal (Guriang Tunggal) yang menitiskan sebagian kecil diri-Nya ke dalam dunia untuk memelihara kehidupan manusia (titisan Allah ini disebut Dewata). Hal yang menarik dalam kepercayaan Sunda. Hindu.Keseimbangan magis dipertahankan dengan upacara-upacara adat. diantaranya orang-orang Baduy yang tinggal di Banten Tetapi juga ada yang beragama Katolik. Kristen. Suku Betawi banyak mendiami daerah bagian barat yang bersempadan dengan Jakarta. Budha. Hanya sebagian kecil yang tidak beragama Islam. dan sebagian Jawa Tengah. Kebudayaan-kebudayaan tersebut akan dijabarkan sebagai berikut : 1. Sementara itu Orang Tionghoa banyak dijumpai hampir di seluruh daerah Jawa Barat. Banten. Jawa Barat merupakan provinsi dengan jumlah penduduk terbanyak di Indonesia. Selatan. salah satu tokoh budaya mereka. Bekasi.BAB II PEMBAHASAN Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa. Suku Minang dan Suku Batak banyak mendiami Kota-kota besar di Jawa Barat. sebagian DKI Jakarta. adalah lakon pantun Lutung Kasarung. A. Kerana letaknya yang berdekatan dengan ibu kota negara maka hampir seluruh suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. Ini mungkin bisa menjadi jembatan untuk mengkomunikasikan Kabar Baik kepada mereka. 65% penduduk Jawa Barat adalah Suku Sunda yang merupakan penduduk asli provinsi ini. Cimahi.

yaitu kebaya. pembinaan. Kesenian SISINGAAN Sisingaan atau juga dikenal dengan istilah Kirab Helaran adalah suatu jenis kesenian tradisional atau seni pertunjukan rakyat yang dilakukan dengan arakarakan dalam bentuk helaran dan merupakan kesenian yang berasal dari daerah Subang Jawa barat. Kebaya merupakan pakaian khas Jawa Barat yang sangat terkenal. Selain itu orang yang memerankannya akan dicambuk seperti halnya menyambuk kuda. Secara umum kemiskinan di Jawa Barat disebabkan oleh kelangkaan sumber daya manusia. Kesenian ini ditampilkan dengan cara menggotong patung yang berbentuk seperti singa yang ditunggangi oleh anak kecil dan digotong oleh empat orang serta diiringi oleh tabuhan gendang dan terompet. Keanehan kesenian ini adalah orang yang memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. Kebanyakan tidak suka merantau atau hidup berpisah dengan orang-orang sekerabatnya. Itu merupakan suatu bukti bahwa kebudayaan daerah merupakan bagian dari kebudayaan nasional. Kebutuhan orang Sunda terutama adalah hal meningkatkan taraf hidup. hiburan peresmian. kegiatan HUT Kemerdekaan RI dan kegiatan hari-hari besar lainnya. sehingga kini kebaya bukan hanya menjadi pakaian khas sunda saja tetapi sudah menjadi pakaian adat nasional. Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang sudah kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi dengan tabuhan gendang dan terompet. Pakaian Adat Suku sunda mempunyai pakaian adat/tradisional yang sangat terkenal. Mata Pencaharian Suku Sunda umumnya hidup bercocok tanam. karena dimainkan dengan cara mengundang roh halus sehingga orang yang akan memainkannya seperti kesurupan. Biasanya kesenian ini dipimpin 4 .2. dll. menyambut tamu. 4. Menurut data dari BAPPENAS (kliping Desember 1993) di Jawa Barat terdapat 75% desa miskin. 3. Maka yang dibutuhkan adalah pengembangan sumber daya manusia yang berupa pendidikan. Kesenian ini biasanya ditampilkan pada acara khitanan atau acara peringatan hari-hari bersejarah seperti . KUDA LUMPING Kuda Lumping merupakan kesenian yang beda dari yang lain.

karena merupakan kesenian yang cukup berbahaya.00 pagi. Budak sunat tersebut dihias seperti seorang Raja atau Satria. Kesenian ini biasanya dimainkan oleh beberapa orang yang mempunyai bakat melawak dan berbakat seni. Wayang Golek merupakan kesenian tradisional dari Jawa Barat.00 . Kesenian ini merupakan kesenian yang dalam memainkannya membutuhkan keahlian yang sangat husus. Majalengka dan Karawang. Takwa dan pakai kain serta selop. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara kebaikan dan kejahatan (tokoh baik melawan tokoh jahat). KUDA RENGGONG Kuda Renggong atau Kuda Depok ialah salah satu jenis kesenian helaran yang terdapat di Kabupaten Sumedang. kesenian ini pada umumnya ditampilkan dengan Bodoran. seekor kuda atau lebih di hias warna-warni. bisa pula meniru pakaian para Dalem Baheula. Cara penyajiannya yaitu. serta diiringi dengan musik tradisional yang disebut Calung.00 hingga pukul 04. Ceritanya banyak diilhami oleh budaya Hindu dari India. maka tanah Sunda terkenal dengan kesenian Wayang Golek-nya. yaitu pada malam hari (biasanya semalam suntuk) dimulai sekitar pukul 20. ada ‘tokoh’ yang sangat dinantikan pementasannya yaitu 5 . pementasan Wayang Golek diiringi musik Degung lengkap dengan Sindennya. Wayang Golek biasanya dipentaskan pada acara hiburan. Kesenian ini ditampilkan dengan membawakan sebuah alur cerita yang kebanyakan cerita yang dibawakan adalah cerita lucu atau lelucon. REOG Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Reog. memakai Bendo. pesta pernikahan atau acara lainnya. Dalam Wayang Golek.21.oleh seorang pawang. seperti Ramayana atau Perang Baratayudha. budak sunat dinaikkan ke atas punggung kuda tersebut. WAYANG GOLEK Jepang boleh terkenal dengan ‘Boneka Jepangnya’. yaitu pementasan sandiwara boneka yang terbuat dari kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara merangkap pengisi suara yang disebut Dalang. Seorang Dalang memiliki keahlian dalam menirukan berbagai suara manusia. Seperti halnya Jaipong. Waktu pementasannya pun unik. Tokoh-tokoh dalam cerita mengambil nama-nama dari tanah India.

Tokoh-tokoh ini digemari karena mereka merupakan tokoh yang selalu memerankan peran lucu (seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton. serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda menyebutnya Iket.kelompok yang dinamakan Purnakawan. dengan memakai pakaian yang serba hitam. Pustaka Raja Purwa Sajarah Banten Suluk Wuyung Aya Wahosan Tumpawarang Wawacan Angling Darma Wawacan Syekh Baginda Mardan Kitab Pramayoga/Jipta Sara 6 . Gambar 1 : Wayang Golek KARYA SASTRA Di bawah ini disajikan daftar karya sastra dalam bahasa Jawa yang berasal dari daerah kebudayaan Sunda. yang kini sudah menjadi kesenian Nasional. Pada umumnya pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih. Babad Cerbon Cariosan Prabu Siliwangi Carita Ratu Galuh Carita Purwaka Caruban Nagari Carita Waruga Guru Kitab Waruga Jagat Layang Syekh Gawaran PENCAK SILAT CIKALONG Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat. menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan dipinggang. seperti Dawala dan Cepot. Daftar ini tidak lengkap. Pada awalnya pencak Silat ini merupakan tarian yang menggunakan gerakan tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. Seorang Dalang yang pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik. apabila para pembaca mengenal karya sastra lainnya dalam bahasa Jawa namun berasal dari daerah Sunda.

Tarian ini biasanya dibawakan oleh seorang.Tari Jaipong ini dibawakan dengan iringan musik yang khas pula. selamatan atau pesta pernikahan. penduduk tempatan menyebutnya “Maempo Cikalong”.Pada umumnya kesenian pencak silat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik yang disebut gendang penca. berpasangan atau berkelompok. Jaipong sering dipentaskan pada acara-acara hiburan. yaitu Degung. Saron. yaitu musik pengiring yang alat musiknya menggunakan gendang dan terompet. Jaipongan adalah salah satu seni budaya yang terkenal dari daerah ini. Tari Jaipong Tanah Sunda (Priangan) dikenal memiliki aneka budaya yang unik dan menarik. Daerah Cianjur sudah sejak dahulu terkenal sebagai daerah pengembangan kebudayaan Sunda seperti. Gambar 2 : Tari Jaipong 2 . Degung bisa diibaratkan ‘Orkestra’ dalam musik Eropa/Amerika. Go’ong. Ciri khas dari Tari Jaipong ini adalah musiknya yang menghentak. Klompen Cianjuran. Pakaian Moda Cianjuran yang sampai kini dipergunakan dll. Khususnya di Jawa Barat dan diseluruh Nusantara pada umumnya. dsb. Musik Kecapi Suling Cianjuran. hampir seluruh perguruan pencak silat melengkapi teknik perguruannya dengan aliran ini. Sebagai tarian yang menarik. dimana alat musik kendang terdengar paling menonjol selama mengiringi tarian. SENI TARI a. Kacapi. Musik ini merupakan kumpulan beragam alat musik seperti Kendang. Jaipongan atau Tari Jaipong sebetulnya merupakan tarian yang sudah modern karena merupakan modifikasi atau pengembangan dari tari tradisional khas Sunda yaitu Ketuk Tilu. Pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar.

Gendang. Tari Ketuk Tilu Ketuk Tilu adalah suatu tarian pergaulan dan sekaligus hiburan yang biasanya 7 diselenggarakan pada acara pesta perkawinan. Selain Tari Jaipong. acara hiburan penutup kegiatan atau diselenggrakan secara khusus di suatu tempat yang cukup luas. Saron. Rampak Gendang ini adalah pemainan menabuh gendang secara bersama-sama dengan menggunakan irama tertentu serta menggunakan cara-cara tertentu untuk melakukannya. Oleh karena itu tari ketuk tilu ini banyak disukai masyarakat terutama di pedesaan yang jarang kegiatan hiburan. Pemunculan tari ini di masyarakat tidak ada kaitannya dengan adat tertentu atau upacara sakral tertentu tapi murni sebagai pertunjukan hiburan dan pergaulan. Rebab. Gambar 3 : Rampak Gendang b. dan 3 8 . Degung ini merupakan gabungan dari peralatan musik khas Jawa Barat yaitu. Kacapi. Bonang. Rampak Gendang Rampak Gendang merupakan kesenian yang berasal dari Jawa Barat. Kesenian degung ini digunakan sebagai musik pengiring/pengantar.b. Biasanya rampak gendang ini diadakan pada acara pesta atau pada acara ritual. Kempul. Goong. pada umumnya dimainkan oleh lebih dari empat orang yang telah mempunyai keahlian khusus dalam menabuh gendang. Degung Degung merupakan sebuah kesenian sunda yang biasanya dimainkan pada acara hajatan. c. suku sunda juga mempunyai dua macam tarian lainnya. yaitu : Tari Merak dan Tari Topeng SENI MUSIK DAN SUARA a. Suling.

Calung Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Calung. b. Dalam memainkan Degung biasanya ada seorang penyanyi yang membawakan lagu-lagu Sunda dengan nada dan alunan yang khas. Biasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh 5 orang atau lebih. tanah Sunda juga terkenal dengan seni suaranya. Degung merupakan salah-satu kesenian yang paling populer di Jawa Barat. karena iringan musik degung ini selalu digunakan dalam setiap acara hajatan yang masih menganut adat tradisional. Dibawah ini salah salah satu musik/lagu daerah Sunda : Bubuy Bulan Es Lilin Manuk Dadali Tokecang Warung Pojok ALAT MUSIK a. Calung ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring dalam lawakan. namun ada pula yang dibuat dari Awi Temen (bambu yang berwarna putih). Selain seni tari. Ketika awal penggunaannya angklung masih sebatas kepentingan kesenian lokal atau tradisional. Tidak sembarangan orang dapat menyanyikan lagu yang dibawakan Sinden karena nada dan ritme-nya cukup sulit untuk ditiru dan dipelajari. Penyanyi ini biasanya seorang wanita yang dinamakan Sinden. Cara menabuh calung adalah dengan memukul Batang (wilahan.sebagainya. bilah) dari Ruas-Ruas (tabung bambu) yang tersusun menurut Titi Laras (tangga nada) Pentatonik (da-mi-na-ti-la). selain itu musik degung juga digunakan sebgai musik pengiring hampir pada setiap pertunjukan seni tradisional Jawa Barat lainnya. 4 9 . Angklung Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus yang ditemukan oleh Bapak Daeng Sutigna sekitar tahun 1938. calung ini adalah kesenian yang dibawakan dengan cara memukul/mengetuk bambu yang telah dipotong dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukul/pentungan kecil sehingga menghasilkan nada-nada yang khas. Jenis bambu untuk pembuatan calung kebanyakan dari Awi Wulung (bambu hitam).

yaitu semacam rebana tetapi besarnya tiga kali dari alat rebana. e. Sopjan. Sunda. Seni terbang itu sendiri merupakan kesenian yang menggunakan “Terbang”. Dimainkan oleh lima pemain dan dua orang penabu gendang besar dan kecil. Kacapi Suling Kacapi Suling adalah kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat. yang pada umumnya nyanyian atau lagunya dibawakan oleh seorang penyanyi perempuan. f. yaitu permainan alat musik tradisional yang memadukan suara alunan Suling dengan Kacapi (kecapi). Muncul sekitar tahun 1964 di daerah Kabupaten Cianjur dan orang yang pertama kali memunculkan dan mempopulerkannya adalah H.Gambar 4 : Angklung c. Bentuk kesenian ini sudah diambil dari tata cara masyarakat sunda dahulu ketika menanam padi sampai dengan menuainya. iramanya sangat merdu yang biasanya diiringi oleh Mamaos (tembang) Sunda yang memerlukan cengkok/ alunan tingkat tinggi khas Sunda. Kacapi suling ini biasanya digunakan untuk mengiringi nyanyian sunda. cuma lagu yang dialunkan merupakan lagu 2 10 . yang dalam bahasa sunda disebut Sinden. Rengkong Rengkong adalah salah satu kesenian tradisional yang diwariskan oleh leluhur masyarakat Sunda. Bajidoran Bajidoran merupakan sebuah kesenian yang dalam memainkannya hampir sama dengan permainan musik modern. d. Kacapi Suling berkembang pesat di daerah Cianjur dan kemudian menyebar kepenjuru Parahiangan Jawa Barat dan seluruh dunia. Bangreng Seni Bangreng adalah pengembangan dari seni “Terbang” dan “Ronggeng”.

atau Uwak. silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa Indonesia. g. bao. buyut (piut). garis keturunan ditarik dari pihak ayah dan ibu bersama. Ketiga. dan vertikal. bibi. pertama. Kedua. Rebab. Goong. anak saudara piut. Bahasa Bahasa yang digunakan oleh suku ini adalah bahasa Sunda. dan seterusnya. Bajidoran ini biasanya ditampilkan dalam sebuah panggung dalam acara pementasan atau acara pesta. Dicontohkannya.tradisional atau lagu daerah Jawa Barat serta alat-alat musik yang digunakannya adalah alat-alat musik tradisional Jawa Barat seperti Gendang. Selain itu bahasa Sunda merupakan bagian dari budaya yang memberi karakter yang khas 3 11 . Dalam suku Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. Kesenian ini menampilkan nyanyian yang dibawakan oleh seorang penyanyi. Ikatan kekeluargaan yang kuat dan peranan agama Islam yang sangat mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. Dalam keluarga Sunda. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah dan Sarsilah (salsilah. anak saudara kakek atau nenek. Kacapi. dan sebagai alat pengembang serta pendukung kebudayaan Sunda itu sendiri. 6. saudara yang berhubungan tidak langsung dan horizontal seperti anak paman. Bahasa Sunda adalah bahasa yang diciptakan dan digunakan sebagai alat komunikasi oleh Suku Sunda. Saron. Kaitsiwur atau Gantungsiwur. saudara yang berhubungan langsung. 5. Sistem Kekerabatan Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat parental. ke bawah. Yaitu Anak. Cianjuran Cianjuran merupakan kesenian khas Jawa Barat. lagu yang dibawakannya pun merupakan lagu khas Jawa Barat. Jenglong serta Terompet. Makna sajarah adalah susun galur/garis keturunan. Incu (cucu). ayah yang bertindak sebagai kepala keluarga. Bonang. saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak kakak. Masyarakat Jawa Barat memberikan nama lain untuk nyanyian Cianjuran ini yaitu Mamaos yang artinya bernyanyi. keponakan anak adik. canggahwareng atau Janggawareng. Udeg-Udeg.

Bener yaitu jujur. Dalam kaitan ini. Pinter. memiliki ilmu pengetahuan. komitmen yang menjadi arah kolektif pemerintah bersama seluruh warga Jawa Barat dalam mencapai tujuan pembangunannya. Bener. Bageur. Visi Pemerintah Jawa Barat. Pemerintah Jawa Barat memiliki tugas dalam memberikan pelayanan pembangunan pendidikan bagi warganya. Cageur mengandung makna sehat jasmani dan rohani. maka penting untuk senantiasa mempertimbangkan karakteristik dan potensi setempat. Tur Singer tersebut. bertata krama. Bageur. budaya dan karakteristik tersendiri. sebagai hak warga yang harus dipenuhi dalam pelayanan pemerintahan. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi Masalah pendidikan dan teknologi di dalam masyarakat suku Sunda sudah bisa dibilang berkembang baik.sebagai identitas Suku Sunda yang merupakan salah satu Suku dari beberapa Suku yang ada di Indonesia. Pinter. sopan santun. Singer artinya kreatif dan inovatif. Ini terlihat dari peran dari pemerintah Jawa Barat. termasuk di bidang pendidikan. Tur Singer. Melalui pendekatan ini diharapkan akan lahir peran aktif masyarakat dalam menyukseskan program pembangunan pendidikan yang digulirkan pemerintah. Secara sosiologis-antropologis. mengingat secara hakiki upaya pembangunan pendidikan adalah membangun potensi manusia yang kelak akan menjadi pelaku pembangunan. Dalam konteks ini. filosofi tersebut harus dijadikan pedoman dalam mengimplementasikan setiap rencana pembangunan. Bener. Pembangunan pendidikan merupakan dasar bagi pembangunan lainnya. 4 12 . penyayang dan takwa. masyarakat Jawa Barat yang mayoritas suku Sunda memiliki potensi. Sebagai sebuah upaya mewujudkan pembangunan pendidikan berfalsafahkan Cageur. Pinter. ramah. ditempuh pendekatan Social Cultural Heritage Approach. 7. harapan. yakni “Dengan Iman dan Takwa Jawa Barat sebagai Provinsi Termaju di Indonesia dan Mitra Terdepan Ibukota Negara Tahun 2010” merupakan kehendak. Dalam setiap upaya pembangunan. Bageur berperilaku baik. amanah. Pembangunan pendidikan merupakan salah satu bagian yang sangat vital dan fundamental untuk mendukung upaya-upaya pembangunan Jawa Barat di bidang lainnya. falsafah kehidupan masyarakat Jawa Barat yang telah diakui memiliki makna mendalam adalah Cageur.

Lamaran Lamaran dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat. . maka seserahan dilaksanakan sesaat sebelum akad nikah).8.Diiringi lagu kidung oleh Pengeuyeuk Diiringi lagu kidung oleh pangeuyeuk. . Cincin tidak mutlak harus dibawa. Calon pengantin pria membawa uang. dan lain-lain.Seserahan Seserahan (3 . melambangkan kemantapan dan keabadian.Nendeun Omong Yaitu pembicaraan orang tua atau utusan pihak pria yang berminat mempersunting seorang gadis.7 hari sebelum pernikahan). perabot dapur. . perabot rumah tangga. Adapun rangkaian acaranya dapat dilihat berikut ini. Dikeprak dengan sapu lidi disertai nasehat agar memupuk kasih sayang dan giat bekerja.Dipimpin Pengeuyeuk Dipimpin pengeuyeuk.Tunangan Tunangan. . yaitu penyerahan ikat pinggang warna pelangi atau polos kepada si gadis. Jika dibawa. Bawa lamareun atau sirih pinang komplit. Disertai seseorang berusia lanjut sebagai pemimpin upacara. pangradinan dan sebagainya. Adat Istiadat UPACARA ADAT PERKAWINAN SUKU SUNDA Adat Sunda merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan pesta pernikahannya. Disawer beras. bisanya berupa cincing meneng. . Khususnya mempelai yang berasal dari Sunda.Ngeyeuk Seureuh Ngeuyeuk seureuh (opsional. Dilakukan ‘patuker beubeur tameuh’. agar hidup sejahtera. Jika ngeuyeuk seureuh tidak dilakukan. 5 13 . uang. . . pakaian. Pengeuyek mewejang kedua calon pengantin agar meminta ijin dan doa restu kepada kedua orang tua serta memberikan nasehat melalui lambang-lambang atau benda yang disediakan berupa parawanten. makanan. seperangkat pakaian wanita sebagai pameungkeut (pengikat).

oleh utusan dari pihak wanita.Menumbukkan Alu sebanyak tiga kali Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin pria). . yang berarti penyatuan dua insan yang masih murni. Bermakna agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri. para saksi. .Membuka kain putih penutup pengeuyeuk Membuka kain putih penutup pengeuyeuk. . oleh ayah pengantin wanita atau keluarganya.Upacara Proses Pernikahan Penjemputan calon pengantin pria.Saweran 6 14 .Membuat Lungkun Membuat lungkun. agar kelak rejeki yang diperoleh bila berlebihan dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan. pengantin pria sudah berada di tempat nikah. . Kerudung baru dibuka saat kedua mempelai akan menandatangani surat nikah..Ngabageakeun Ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati kepada calon pengantin pria. Diikuti kedua orang tua dan para tamu yang hadir. . Diikat dengan benang kanteh. Melambangkan berlomba mencari rejeki dan disayang keluarga. Maknanya. Digulung menjadi satu memanjang. Dua lembar sirih bertangkai saling dihadapkan.Akad nikah Akad nikah. .Membelah Mayang Jambe dan Buah Pinang Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria).Berebut uang di bawah tikar sambil disawer Berebut uang di bawah tikar sambil disawer. lalu didudukkan di sebelah kiri pengantin pria dan dikerudungi dengan tiung panjang. Wejangan.Sungkeman Sungkeman. Kedua orang tua menjemput pengantin wanita dari kamar. . kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan belum ternoda. . . petugas KUA.

Nincak Endog Nincak endog. Sambil penyaweran. Pengantin masuk menuju pelaminan.Saweran. 7 15 . Kedua pengantin dipayungi payung besar diselingi taburan beras kuning atau kunyit ke atas payung . kedua pengantin didudukkan di kursi. pengantin wanita menyalakan harupat dengan lilin. pengantin pria menginjak telur dan elekan sampai pecah. Lantas harupat dipatahkan pengantin pria. Pantun berisi petuah utusan orang tua pengantin wanita. Diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah. . Diawali mengetuk pintu tiga kali. pantun sawer dinyanyikan. Setelah kalimat syahadat dibacakan. .Meuleum Harupat Meuleum harupat. Harupat disiram pengantin wanita dengan kendi air. pintu dibuka.Buka Pintu Buka pintu. Lantas kakinya dicuci dengan air bunga dan dilap pengantin wanita.

kita semua mempunyai kewajiban untuk menjaga. Mata Pencaharian. 2. karena budaya merupakan bagian dari kepribadian bangsa. Kekharakteristikannya itu tercermin dari kebudayaan yang dimilikinya baik dari segi agama. Saran Budaya daerah merupakan faktor utama berdirinya kebudayaan nasional. Suku Sunda memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain. maka segala sesuatu yang terjadi pada budaya daerah akan sangat mempengaruhi budaya nasional. bahasa. Kesimpulan Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Kebudayaan yang dimiliki suku Sunda ini menjadi salah satu kekayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu tetap dijaga kelestariannya. memelihara dan melestarikan budaya baik budaya lokal atau budaya daerah maupun budaya nasional. kesenian. Atas dasar itulah.BAB III PENUTUP 1. sistem kekerabatan. Dengan membuat makalah suku Sunda ini diharapkan dapat lebih mengetahui lebih jauh mengenai kebudayaan dan kesenian suku Sunda tersebut dan dapat menambah wawasan serta pengetahuan yang pada kelanjutannya dapat bermanfaat dalam dunia kependidikan. 8 16 . adat istiadat. dan lain sebagainya. Pakaian Adat. ilmu pengetahuan dan teknologi.

S. 2005. Kamus Umum Basa Sunda.id 9 17 .go. 1994. Bekasi : Pusat Studi Sunda Website Resmi Pemerintah Provinsi Jawa Barat. Bandung : Tarate Bandung Rosidi. 1983. Thomas Wiyasa. Jakarta : Pustaka Jaya Lembaga Basa dan Sastra Sunda.DAFTAR PUSTAKA Bratawidjaja. Kebudayaan Sunda Zaman Pajajaran. Jabarprov. Jakarta : Sinar Harapan Ekadjati. www. 2005. Upacara Perkawinan Adat Sunda. Edi. Seri Sundalana Islam Dalam Kesenian Sunda. Ajip.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.