KEBUDAYAAN DAN KESENIAN SUKU SUNDA

Makalah Ini Dibuat Untuk Melengkapi Tugas Mata Kuliah Bahasa Indonesia

Dosen : Drs. Bambang Sumadyo

Disusun Oleh : HENDI PERMANA 200846500101

PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS INDRAPRASTA (UNINDRA) PGRI JAKARTA 2008

1

Sebagai salah satu suku bangsa di Indonesia. suku Sunda memiliki kharakteristik yang membedakannya dengan suku lain. 2 . mata pencaharian. Tanpa mereka sadari bahwa budaya daerah merupakan faktor utama terbentuknya kebudayaan nasional dan kebudayaan daerah yang mereka miliki merupakan sebuah kekayaan bangsa yang sangat bernilai tinggi dan perlu dijaga kelestarian dan keberadaanya oleh setiap individu di masyarakat. Latar Belakang Masyarakat Indonesia merupakan suatu masyarakat majemuk yang memiliki keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan. tradisi dan kebudayaan daerah yang pada awalnya dipegang teguh. Keunikan kharakteristik suku Sunda ini tercermin dari kebudayaan dan kesenian yang mereka miliki baik dari segi agama. Seiring dengan kemajuan jaman. kini sudah hampir punah. Kebanyakan masyarakat memilih untuk menampilkan dan menggunakan kesenian dan budaya modern daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri yang sesungguhnya justru budaya daerah atau budaya lokalah yang sangat sesuai dengan kepribadian bangsanya. kesenian dan lain sebagainya. Pada umumnya masyarakat merasa gengsi dan malu apabila masih mempertahankan dan menggunakan budaya lokal atau budaya daerah. Pada umumnya mereka tidak menyadari bahwa sesungguhnya kebudayaan merupakan jati diri bangsa yang mencerminkan segala aspek kehidupan yang berada didalalmnya. Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Mereka lebih memilih dan berpindah ke budaya asing yang belum tetntu sesuai dengan keperibadian bangsa bahkan masyarakat lebih merasa bangga terhadap budaya asing daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri. rasa. Melihat realita bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang plural maka akan terlihat pula adanya berbagai suku bangsa di Indonesia.BAB I PENDAHULUAN A. di pelihara dan dijaga keberadaannya oleh setiap suku. Tiap suku bangsa inilah yang kemudian mempunyai ciri khas kebudayaan yang berbeda-beda. Tidak dapat kita pungkiri bahwa kebudayaan merupakan hasil cipta. Bukti nyata adanya kemajemukan di dalam masyarakat kita terlihat dalam beragamnya kebudayaan di Indonesia. karsa manusia yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia.

Suku Betawi banyak mendiami daerah bagian barat yang bersempadan dengan Jakarta. diantaranya orang-orang Baduy yang tinggal di Banten Tetapi juga ada yang beragama Katolik.Keseimbangan magis dipertahankan dengan upacara-upacara adat. KEBUDAYAAN SUKU SUNDA Kebudayaan Sunda merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. salah satu tokoh budaya mereka. A. Selatan. dan sebagian Jawa Tengah. seperti Bandung. Suku Minang dan Suku Batak banyak mendiami Kota-kota besar di Jawa Barat. 3 . adalah lakon pantun Lutung Kasarung. Hal yang menarik dalam kepercayaan Sunda. Sistem Kepercayaan Hampir semua orang Sunda beragama Islam.BAB II PEMBAHASAN Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa. Suku lainnya adalah Suku Jawa yang banyak dijumpai di daerah bagian utara Jawa Barat. 65% penduduk Jawa Barat adalah Suku Sunda yang merupakan penduduk asli provinsi ini. Kerana letaknya yang berdekatan dengan ibu kota negara maka hampir seluruh suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. sebagian DKI Jakarta. Kristen. Bekasi. Pada dasarnya seluruh kehidupan orang Sunda ditujukan untuk memelihara keseimbangan alam semesta. Banten. sedangkan keseimbangan sosial dipertahankan dengan kegiatan saling memberi (gotong royong). Cimahi. Kebudayaan-kebudayaan tersebut akan dijabarkan sebagai berikut : 1. Budha. Hindu. Praktek-praktek sinkretisme dan mistik masih dilakukan. Jawa Barat merupakan provinsi dengan jumlah penduduk terbanyak di Indonesia. dan Depok. Sementara itu Orang Tionghoa banyak dijumpai hampir di seluruh daerah Jawa Barat. Bogor. Hanya sebagian kecil yang tidak beragama Islam. dari Ujung Kulon di ujung barat pulau Jawa hingga sekitar Brebes (mencakup wilayah administrasi propinsi Jawa Barat. Indonesia. Ini mungkin bisa menjadi jembatan untuk mengkomunikasikan Kabar Baik kepada mereka. yang percaya adanya Allah yang Tunggal (Guriang Tunggal) yang menitiskan sebagian kecil diri-Nya ke dalam dunia untuk memelihara kehidupan manusia (titisan Allah ini disebut Dewata).

Kesenian ini ditampilkan dengan cara menggotong patung yang berbentuk seperti singa yang ditunggangi oleh anak kecil dan digotong oleh empat orang serta diiringi oleh tabuhan gendang dan terompet. KUDA LUMPING Kuda Lumping merupakan kesenian yang beda dari yang lain. hiburan peresmian. Itu merupakan suatu bukti bahwa kebudayaan daerah merupakan bagian dari kebudayaan nasional. yaitu kebaya. dll. Maka yang dibutuhkan adalah pengembangan sumber daya manusia yang berupa pendidikan. 3. Mata Pencaharian Suku Sunda umumnya hidup bercocok tanam. Kebutuhan orang Sunda terutama adalah hal meningkatkan taraf hidup. pembinaan. Menurut data dari BAPPENAS (kliping Desember 1993) di Jawa Barat terdapat 75% desa miskin.2. Pakaian Adat Suku sunda mempunyai pakaian adat/tradisional yang sangat terkenal. 4. Kebaya merupakan pakaian khas Jawa Barat yang sangat terkenal. Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang sudah kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi dengan tabuhan gendang dan terompet. Kebanyakan tidak suka merantau atau hidup berpisah dengan orang-orang sekerabatnya. Selain itu orang yang memerankannya akan dicambuk seperti halnya menyambuk kuda. Keanehan kesenian ini adalah orang yang memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. Secara umum kemiskinan di Jawa Barat disebabkan oleh kelangkaan sumber daya manusia. kegiatan HUT Kemerdekaan RI dan kegiatan hari-hari besar lainnya. karena dimainkan dengan cara mengundang roh halus sehingga orang yang akan memainkannya seperti kesurupan. Biasanya kesenian ini dipimpin 4 . Kesenian ini biasanya ditampilkan pada acara khitanan atau acara peringatan hari-hari bersejarah seperti . sehingga kini kebaya bukan hanya menjadi pakaian khas sunda saja tetapi sudah menjadi pakaian adat nasional. Kesenian SISINGAAN Sisingaan atau juga dikenal dengan istilah Kirab Helaran adalah suatu jenis kesenian tradisional atau seni pertunjukan rakyat yang dilakukan dengan arakarakan dalam bentuk helaran dan merupakan kesenian yang berasal dari daerah Subang Jawa barat. menyambut tamu.

Majalengka dan Karawang. Cara penyajiannya yaitu. Seperti halnya Jaipong. serta diiringi dengan musik tradisional yang disebut Calung. bisa pula meniru pakaian para Dalem Baheula. budak sunat dinaikkan ke atas punggung kuda tersebut. karena merupakan kesenian yang cukup berbahaya. maka tanah Sunda terkenal dengan kesenian Wayang Golek-nya. Kesenian ini merupakan kesenian yang dalam memainkannya membutuhkan keahlian yang sangat husus. Takwa dan pakai kain serta selop. pesta pernikahan atau acara lainnya.00 hingga pukul 04. KUDA RENGGONG Kuda Renggong atau Kuda Depok ialah salah satu jenis kesenian helaran yang terdapat di Kabupaten Sumedang. Dalam Wayang Golek.00 . Wayang Golek biasanya dipentaskan pada acara hiburan. Waktu pementasannya pun unik. ada ‘tokoh’ yang sangat dinantikan pementasannya yaitu 5 . Tokoh-tokoh dalam cerita mengambil nama-nama dari tanah India. seperti Ramayana atau Perang Baratayudha. seekor kuda atau lebih di hias warna-warni. Budak sunat tersebut dihias seperti seorang Raja atau Satria.21. memakai Bendo.oleh seorang pawang. yaitu pementasan sandiwara boneka yang terbuat dari kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara merangkap pengisi suara yang disebut Dalang. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara kebaikan dan kejahatan (tokoh baik melawan tokoh jahat).00 pagi. Wayang Golek merupakan kesenian tradisional dari Jawa Barat. yaitu pada malam hari (biasanya semalam suntuk) dimulai sekitar pukul 20. Ceritanya banyak diilhami oleh budaya Hindu dari India. Kesenian ini biasanya dimainkan oleh beberapa orang yang mempunyai bakat melawak dan berbakat seni. kesenian ini pada umumnya ditampilkan dengan Bodoran. Seorang Dalang memiliki keahlian dalam menirukan berbagai suara manusia. Kesenian ini ditampilkan dengan membawakan sebuah alur cerita yang kebanyakan cerita yang dibawakan adalah cerita lucu atau lelucon. REOG Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Reog. WAYANG GOLEK Jepang boleh terkenal dengan ‘Boneka Jepangnya’. pementasan Wayang Golek diiringi musik Degung lengkap dengan Sindennya.

Babad Cerbon Cariosan Prabu Siliwangi Carita Ratu Galuh Carita Purwaka Caruban Nagari Carita Waruga Guru Kitab Waruga Jagat Layang Syekh Gawaran PENCAK SILAT CIKALONG Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat. Daftar ini tidak lengkap.kelompok yang dinamakan Purnakawan. apabila para pembaca mengenal karya sastra lainnya dalam bahasa Jawa namun berasal dari daerah Sunda. Pada umumnya pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih. menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan dipinggang. serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda menyebutnya Iket. Pada awalnya pencak Silat ini merupakan tarian yang menggunakan gerakan tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. Seorang Dalang yang pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik. Pustaka Raja Purwa Sajarah Banten Suluk Wuyung Aya Wahosan Tumpawarang Wawacan Angling Darma Wawacan Syekh Baginda Mardan Kitab Pramayoga/Jipta Sara 6 . dengan memakai pakaian yang serba hitam. yang kini sudah menjadi kesenian Nasional. seperti Dawala dan Cepot. Gambar 1 : Wayang Golek KARYA SASTRA Di bawah ini disajikan daftar karya sastra dalam bahasa Jawa yang berasal dari daerah kebudayaan Sunda. Tokoh-tokoh ini digemari karena mereka merupakan tokoh yang selalu memerankan peran lucu (seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton.

Musik Kecapi Suling Cianjuran. Pakaian Moda Cianjuran yang sampai kini dipergunakan dll. yaitu musik pengiring yang alat musiknya menggunakan gendang dan terompet. dimana alat musik kendang terdengar paling menonjol selama mengiringi tarian. hampir seluruh perguruan pencak silat melengkapi teknik perguruannya dengan aliran ini.Tari Jaipong ini dibawakan dengan iringan musik yang khas pula. Saron. Sebagai tarian yang menarik. Degung bisa diibaratkan ‘Orkestra’ dalam musik Eropa/Amerika. dsb. yaitu Degung. Musik ini merupakan kumpulan beragam alat musik seperti Kendang. penduduk tempatan menyebutnya “Maempo Cikalong”. Tarian ini biasanya dibawakan oleh seorang. SENI TARI a. Daerah Cianjur sudah sejak dahulu terkenal sebagai daerah pengembangan kebudayaan Sunda seperti. Jaipongan atau Tari Jaipong sebetulnya merupakan tarian yang sudah modern karena merupakan modifikasi atau pengembangan dari tari tradisional khas Sunda yaitu Ketuk Tilu. Klompen Cianjuran. Pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar. berpasangan atau berkelompok. Jaipongan adalah salah satu seni budaya yang terkenal dari daerah ini. Go’ong. selamatan atau pesta pernikahan. Gambar 2 : Tari Jaipong 2 . Jaipong sering dipentaskan pada acara-acara hiburan. Kacapi.Pada umumnya kesenian pencak silat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik yang disebut gendang penca. Tari Jaipong Tanah Sunda (Priangan) dikenal memiliki aneka budaya yang unik dan menarik. Khususnya di Jawa Barat dan diseluruh Nusantara pada umumnya. Ciri khas dari Tari Jaipong ini adalah musiknya yang menghentak.

yaitu : Tari Merak dan Tari Topeng SENI MUSIK DAN SUARA a. Gambar 3 : Rampak Gendang b. Saron. Selain Tari Jaipong. dan 3 8 . Goong. Tari Ketuk Tilu Ketuk Tilu adalah suatu tarian pergaulan dan sekaligus hiburan yang biasanya 7 diselenggarakan pada acara pesta perkawinan. Suling. acara hiburan penutup kegiatan atau diselenggrakan secara khusus di suatu tempat yang cukup luas.b. Pemunculan tari ini di masyarakat tidak ada kaitannya dengan adat tertentu atau upacara sakral tertentu tapi murni sebagai pertunjukan hiburan dan pergaulan. Bonang. Biasanya rampak gendang ini diadakan pada acara pesta atau pada acara ritual. pada umumnya dimainkan oleh lebih dari empat orang yang telah mempunyai keahlian khusus dalam menabuh gendang. Kempul. Rampak Gendang ini adalah pemainan menabuh gendang secara bersama-sama dengan menggunakan irama tertentu serta menggunakan cara-cara tertentu untuk melakukannya. suku sunda juga mempunyai dua macam tarian lainnya. Kesenian degung ini digunakan sebagai musik pengiring/pengantar. Gendang. Kacapi. Oleh karena itu tari ketuk tilu ini banyak disukai masyarakat terutama di pedesaan yang jarang kegiatan hiburan. Degung Degung merupakan sebuah kesenian sunda yang biasanya dimainkan pada acara hajatan. Rebab. Degung ini merupakan gabungan dari peralatan musik khas Jawa Barat yaitu. c. Rampak Gendang Rampak Gendang merupakan kesenian yang berasal dari Jawa Barat.

Ketika awal penggunaannya angklung masih sebatas kepentingan kesenian lokal atau tradisional. calung ini adalah kesenian yang dibawakan dengan cara memukul/mengetuk bambu yang telah dipotong dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukul/pentungan kecil sehingga menghasilkan nada-nada yang khas. Penyanyi ini biasanya seorang wanita yang dinamakan Sinden. namun ada pula yang dibuat dari Awi Temen (bambu yang berwarna putih). Biasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh 5 orang atau lebih. tanah Sunda juga terkenal dengan seni suaranya.sebagainya. Calung ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring dalam lawakan. karena iringan musik degung ini selalu digunakan dalam setiap acara hajatan yang masih menganut adat tradisional. Degung merupakan salah-satu kesenian yang paling populer di Jawa Barat. Dibawah ini salah salah satu musik/lagu daerah Sunda : Bubuy Bulan Es Lilin Manuk Dadali Tokecang Warung Pojok ALAT MUSIK a. bilah) dari Ruas-Ruas (tabung bambu) yang tersusun menurut Titi Laras (tangga nada) Pentatonik (da-mi-na-ti-la). Dalam memainkan Degung biasanya ada seorang penyanyi yang membawakan lagu-lagu Sunda dengan nada dan alunan yang khas. Selain seni tari. Jenis bambu untuk pembuatan calung kebanyakan dari Awi Wulung (bambu hitam). 4 9 . selain itu musik degung juga digunakan sebgai musik pengiring hampir pada setiap pertunjukan seni tradisional Jawa Barat lainnya. Cara menabuh calung adalah dengan memukul Batang (wilahan. Calung Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Calung. Tidak sembarangan orang dapat menyanyikan lagu yang dibawakan Sinden karena nada dan ritme-nya cukup sulit untuk ditiru dan dipelajari. b. Angklung Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus yang ditemukan oleh Bapak Daeng Sutigna sekitar tahun 1938.

Sopjan. Bangreng Seni Bangreng adalah pengembangan dari seni “Terbang” dan “Ronggeng”. Rengkong Rengkong adalah salah satu kesenian tradisional yang diwariskan oleh leluhur masyarakat Sunda. f. iramanya sangat merdu yang biasanya diiringi oleh Mamaos (tembang) Sunda yang memerlukan cengkok/ alunan tingkat tinggi khas Sunda. e. Kacapi Suling Kacapi Suling adalah kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat.Gambar 4 : Angklung c. Bentuk kesenian ini sudah diambil dari tata cara masyarakat sunda dahulu ketika menanam padi sampai dengan menuainya. Dimainkan oleh lima pemain dan dua orang penabu gendang besar dan kecil. cuma lagu yang dialunkan merupakan lagu 2 10 . Muncul sekitar tahun 1964 di daerah Kabupaten Cianjur dan orang yang pertama kali memunculkan dan mempopulerkannya adalah H. yaitu permainan alat musik tradisional yang memadukan suara alunan Suling dengan Kacapi (kecapi). yang dalam bahasa sunda disebut Sinden. Kacapi Suling berkembang pesat di daerah Cianjur dan kemudian menyebar kepenjuru Parahiangan Jawa Barat dan seluruh dunia. Sunda. Seni terbang itu sendiri merupakan kesenian yang menggunakan “Terbang”. yaitu semacam rebana tetapi besarnya tiga kali dari alat rebana. yang pada umumnya nyanyian atau lagunya dibawakan oleh seorang penyanyi perempuan. Kacapi suling ini biasanya digunakan untuk mengiringi nyanyian sunda. d. Bajidoran Bajidoran merupakan sebuah kesenian yang dalam memainkannya hampir sama dengan permainan musik modern.

saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak kakak. Dalam keluarga Sunda. Dicontohkannya. g. Bahasa Bahasa yang digunakan oleh suku ini adalah bahasa Sunda. Makna sajarah adalah susun galur/garis keturunan. saudara yang berhubungan langsung. Masyarakat Jawa Barat memberikan nama lain untuk nyanyian Cianjuran ini yaitu Mamaos yang artinya bernyanyi. Jenglong serta Terompet. dan vertikal. atau Uwak. Cianjuran Cianjuran merupakan kesenian khas Jawa Barat. Kacapi. Saron. Yaitu Anak. bao. Goong. Sistem Kekerabatan Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat parental. buyut (piut). canggahwareng atau Janggawareng. Ketiga. silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa Indonesia. pertama. Kaitsiwur atau Gantungsiwur. saudara yang berhubungan tidak langsung dan horizontal seperti anak paman. garis keturunan ditarik dari pihak ayah dan ibu bersama. Kesenian ini menampilkan nyanyian yang dibawakan oleh seorang penyanyi. lagu yang dibawakannya pun merupakan lagu khas Jawa Barat. ke bawah. Udeg-Udeg. Ikatan kekeluargaan yang kuat dan peranan agama Islam yang sangat mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. Bonang. Bahasa Sunda adalah bahasa yang diciptakan dan digunakan sebagai alat komunikasi oleh Suku Sunda. bibi.tradisional atau lagu daerah Jawa Barat serta alat-alat musik yang digunakannya adalah alat-alat musik tradisional Jawa Barat seperti Gendang. dan sebagai alat pengembang serta pendukung kebudayaan Sunda itu sendiri. Rebab. anak saudara kakek atau nenek. dan seterusnya. 5. Selain itu bahasa Sunda merupakan bagian dari budaya yang memberi karakter yang khas 3 11 . anak saudara piut. Kedua. Bajidoran ini biasanya ditampilkan dalam sebuah panggung dalam acara pementasan atau acara pesta. Dalam suku Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah dan Sarsilah (salsilah. ayah yang bertindak sebagai kepala keluarga. keponakan anak adik. 6. Incu (cucu).

bertata krama. Melalui pendekatan ini diharapkan akan lahir peran aktif masyarakat dalam menyukseskan program pembangunan pendidikan yang digulirkan pemerintah. Pembangunan pendidikan merupakan salah satu bagian yang sangat vital dan fundamental untuk mendukung upaya-upaya pembangunan Jawa Barat di bidang lainnya. Pinter. ditempuh pendekatan Social Cultural Heritage Approach. falsafah kehidupan masyarakat Jawa Barat yang telah diakui memiliki makna mendalam adalah Cageur. Dalam setiap upaya pembangunan. masyarakat Jawa Barat yang mayoritas suku Sunda memiliki potensi. 7. harapan. Tur Singer. Pinter. Dalam konteks ini. Pembangunan pendidikan merupakan dasar bagi pembangunan lainnya. 4 12 . Visi Pemerintah Jawa Barat. filosofi tersebut harus dijadikan pedoman dalam mengimplementasikan setiap rencana pembangunan. memiliki ilmu pengetahuan. Bageur berperilaku baik. amanah.sebagai identitas Suku Sunda yang merupakan salah satu Suku dari beberapa Suku yang ada di Indonesia. ramah. sopan santun. Tur Singer tersebut. penyayang dan takwa. maka penting untuk senantiasa mempertimbangkan karakteristik dan potensi setempat. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi Masalah pendidikan dan teknologi di dalam masyarakat suku Sunda sudah bisa dibilang berkembang baik. Bener. Pemerintah Jawa Barat memiliki tugas dalam memberikan pelayanan pembangunan pendidikan bagi warganya. budaya dan karakteristik tersendiri. Ini terlihat dari peran dari pemerintah Jawa Barat. Bageur. Sebagai sebuah upaya mewujudkan pembangunan pendidikan berfalsafahkan Cageur. Singer artinya kreatif dan inovatif. Bener. Bageur. Dalam kaitan ini. Bener yaitu jujur. komitmen yang menjadi arah kolektif pemerintah bersama seluruh warga Jawa Barat dalam mencapai tujuan pembangunannya. sebagai hak warga yang harus dipenuhi dalam pelayanan pemerintahan. Secara sosiologis-antropologis. termasuk di bidang pendidikan. Pinter. Cageur mengandung makna sehat jasmani dan rohani. yakni “Dengan Iman dan Takwa Jawa Barat sebagai Provinsi Termaju di Indonesia dan Mitra Terdepan Ibukota Negara Tahun 2010” merupakan kehendak. mengingat secara hakiki upaya pembangunan pendidikan adalah membangun potensi manusia yang kelak akan menjadi pelaku pembangunan.

Pengeuyek mewejang kedua calon pengantin agar meminta ijin dan doa restu kepada kedua orang tua serta memberikan nasehat melalui lambang-lambang atau benda yang disediakan berupa parawanten. seperangkat pakaian wanita sebagai pameungkeut (pengikat). dan lain-lain. bisanya berupa cincing meneng.Diiringi lagu kidung oleh Pengeuyeuk Diiringi lagu kidung oleh pangeuyeuk. agar hidup sejahtera. Calon pengantin pria membawa uang. Khususnya mempelai yang berasal dari Sunda. Adapun rangkaian acaranya dapat dilihat berikut ini. pakaian.Nendeun Omong Yaitu pembicaraan orang tua atau utusan pihak pria yang berminat mempersunting seorang gadis. Dilakukan ‘patuker beubeur tameuh’. Dikeprak dengan sapu lidi disertai nasehat agar memupuk kasih sayang dan giat bekerja.Tunangan Tunangan. . 5 13 . Cincin tidak mutlak harus dibawa. pangradinan dan sebagainya. . Disertai seseorang berusia lanjut sebagai pemimpin upacara. Jika dibawa.Ngeyeuk Seureuh Ngeuyeuk seureuh (opsional. . . melambangkan kemantapan dan keabadian. Disawer beras. perabot rumah tangga. Bawa lamareun atau sirih pinang komplit.Lamaran Lamaran dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat. . yaitu penyerahan ikat pinggang warna pelangi atau polos kepada si gadis. makanan. Jika ngeuyeuk seureuh tidak dilakukan.Seserahan Seserahan (3 . uang.7 hari sebelum pernikahan). . Adat Istiadat UPACARA ADAT PERKAWINAN SUKU SUNDA Adat Sunda merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan pesta pernikahannya. maka seserahan dilaksanakan sesaat sebelum akad nikah).Dipimpin Pengeuyeuk Dipimpin pengeuyeuk.8. . perabot dapur.

. . Melambangkan berlomba mencari rejeki dan disayang keluarga. oleh utusan dari pihak wanita. Maknanya. lalu didudukkan di sebelah kiri pengantin pria dan dikerudungi dengan tiung panjang.Berebut uang di bawah tikar sambil disawer Berebut uang di bawah tikar sambil disawer. . Kerudung baru dibuka saat kedua mempelai akan menandatangani surat nikah. Bermakna agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri.Akad nikah Akad nikah. Dua lembar sirih bertangkai saling dihadapkan.Sungkeman Sungkeman.Membelah Mayang Jambe dan Buah Pinang Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria). Wejangan. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan belum ternoda. agar kelak rejeki yang diperoleh bila berlebihan dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan.Membuat Lungkun Membuat lungkun.Membuka kain putih penutup pengeuyeuk Membuka kain putih penutup pengeuyeuk.Upacara Proses Pernikahan Penjemputan calon pengantin pria. oleh ayah pengantin wanita atau keluarganya.Ngabageakeun Ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati kepada calon pengantin pria. Diikuti kedua orang tua dan para tamu yang hadir. Kedua orang tua menjemput pengantin wanita dari kamar. . Digulung menjadi satu memanjang. kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan.. . . .Saweran 6 14 . para saksi. yang berarti penyatuan dua insan yang masih murni. pengantin pria sudah berada di tempat nikah.Menumbukkan Alu sebanyak tiga kali Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin pria). Diikat dengan benang kanteh. petugas KUA. . .

Pengantin masuk menuju pelaminan. pengantin wanita menyalakan harupat dengan lilin. Diawali mengetuk pintu tiga kali. pantun sawer dinyanyikan. .Meuleum Harupat Meuleum harupat. . Sambil penyaweran.Saweran. Setelah kalimat syahadat dibacakan. Diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah. Lantas harupat dipatahkan pengantin pria. 7 15 . Lantas kakinya dicuci dengan air bunga dan dilap pengantin wanita. Harupat disiram pengantin wanita dengan kendi air. kedua pengantin didudukkan di kursi. pengantin pria menginjak telur dan elekan sampai pecah. pintu dibuka. Pantun berisi petuah utusan orang tua pengantin wanita.Buka Pintu Buka pintu. Kedua pengantin dipayungi payung besar diselingi taburan beras kuning atau kunyit ke atas payung .Nincak Endog Nincak endog.

Mata Pencaharian. maka segala sesuatu yang terjadi pada budaya daerah akan sangat mempengaruhi budaya nasional. Kesimpulan Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. karena budaya merupakan bagian dari kepribadian bangsa. ilmu pengetahuan dan teknologi. dan lain sebagainya. Saran Budaya daerah merupakan faktor utama berdirinya kebudayaan nasional. adat istiadat. 2. kesenian. kita semua mempunyai kewajiban untuk menjaga. 8 16 . Dengan membuat makalah suku Sunda ini diharapkan dapat lebih mengetahui lebih jauh mengenai kebudayaan dan kesenian suku Sunda tersebut dan dapat menambah wawasan serta pengetahuan yang pada kelanjutannya dapat bermanfaat dalam dunia kependidikan. Suku Sunda memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain. sistem kekerabatan. Pakaian Adat. Atas dasar itulah. Kebudayaan yang dimiliki suku Sunda ini menjadi salah satu kekayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu tetap dijaga kelestariannya. bahasa. Kekharakteristikannya itu tercermin dari kebudayaan yang dimilikinya baik dari segi agama.BAB III PENUTUP 1. memelihara dan melestarikan budaya baik budaya lokal atau budaya daerah maupun budaya nasional.

Jabarprov. Bandung : Tarate Bandung Rosidi. 2005. Thomas Wiyasa. 2005.DAFTAR PUSTAKA Bratawidjaja. Ajip. 1983.go.id 9 17 . Jakarta : Pustaka Jaya Lembaga Basa dan Sastra Sunda. Seri Sundalana Islam Dalam Kesenian Sunda. 1994. S. Upacara Perkawinan Adat Sunda. Jakarta : Sinar Harapan Ekadjati. www. Bekasi : Pusat Studi Sunda Website Resmi Pemerintah Provinsi Jawa Barat. Kebudayaan Sunda Zaman Pajajaran. Edi. Kamus Umum Basa Sunda.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful