KEBUDAYAAN DAN KESENIAN SUKU SUNDA

Makalah Ini Dibuat Untuk Melengkapi Tugas Mata Kuliah Bahasa Indonesia

Dosen : Drs. Bambang Sumadyo

Disusun Oleh : HENDI PERMANA 200846500101

PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS INDRAPRASTA (UNINDRA) PGRI JAKARTA 2008

1

Latar Belakang Masyarakat Indonesia merupakan suatu masyarakat majemuk yang memiliki keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan. mata pencaharian. Kebanyakan masyarakat memilih untuk menampilkan dan menggunakan kesenian dan budaya modern daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri yang sesungguhnya justru budaya daerah atau budaya lokalah yang sangat sesuai dengan kepribadian bangsanya. Bukti nyata adanya kemajemukan di dalam masyarakat kita terlihat dalam beragamnya kebudayaan di Indonesia. Tanpa mereka sadari bahwa budaya daerah merupakan faktor utama terbentuknya kebudayaan nasional dan kebudayaan daerah yang mereka miliki merupakan sebuah kekayaan bangsa yang sangat bernilai tinggi dan perlu dijaga kelestarian dan keberadaanya oleh setiap individu di masyarakat. Pada umumnya mereka tidak menyadari bahwa sesungguhnya kebudayaan merupakan jati diri bangsa yang mencerminkan segala aspek kehidupan yang berada didalalmnya. kini sudah hampir punah. Seiring dengan kemajuan jaman.BAB I PENDAHULUAN A. rasa. Sebagai salah satu suku bangsa di Indonesia. Tiap suku bangsa inilah yang kemudian mempunyai ciri khas kebudayaan yang berbeda-beda. Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Mereka lebih memilih dan berpindah ke budaya asing yang belum tetntu sesuai dengan keperibadian bangsa bahkan masyarakat lebih merasa bangga terhadap budaya asing daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri. karsa manusia yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia. Melihat realita bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang plural maka akan terlihat pula adanya berbagai suku bangsa di Indonesia. Tidak dapat kita pungkiri bahwa kebudayaan merupakan hasil cipta. Keunikan kharakteristik suku Sunda ini tercermin dari kebudayaan dan kesenian yang mereka miliki baik dari segi agama. tradisi dan kebudayaan daerah yang pada awalnya dipegang teguh. 2 . di pelihara dan dijaga keberadaannya oleh setiap suku. suku Sunda memiliki kharakteristik yang membedakannya dengan suku lain. Pada umumnya masyarakat merasa gengsi dan malu apabila masih mempertahankan dan menggunakan budaya lokal atau budaya daerah. kesenian dan lain sebagainya.

Banten. Praktek-praktek sinkretisme dan mistik masih dilakukan.Keseimbangan magis dipertahankan dengan upacara-upacara adat. sedangkan keseimbangan sosial dipertahankan dengan kegiatan saling memberi (gotong royong). sebagian DKI Jakarta. adalah lakon pantun Lutung Kasarung. 3 . diantaranya orang-orang Baduy yang tinggal di Banten Tetapi juga ada yang beragama Katolik. yang percaya adanya Allah yang Tunggal (Guriang Tunggal) yang menitiskan sebagian kecil diri-Nya ke dalam dunia untuk memelihara kehidupan manusia (titisan Allah ini disebut Dewata). Selatan. Suku Betawi banyak mendiami daerah bagian barat yang bersempadan dengan Jakarta. Pada dasarnya seluruh kehidupan orang Sunda ditujukan untuk memelihara keseimbangan alam semesta. Kerana letaknya yang berdekatan dengan ibu kota negara maka hampir seluruh suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. A. seperti Bandung. Cimahi. Bekasi. dari Ujung Kulon di ujung barat pulau Jawa hingga sekitar Brebes (mencakup wilayah administrasi propinsi Jawa Barat. salah satu tokoh budaya mereka. Hindu. 65% penduduk Jawa Barat adalah Suku Sunda yang merupakan penduduk asli provinsi ini. Suku Minang dan Suku Batak banyak mendiami Kota-kota besar di Jawa Barat. Suku lainnya adalah Suku Jawa yang banyak dijumpai di daerah bagian utara Jawa Barat. Ini mungkin bisa menjadi jembatan untuk mengkomunikasikan Kabar Baik kepada mereka. dan Depok. Kebudayaan-kebudayaan tersebut akan dijabarkan sebagai berikut : 1. dan sebagian Jawa Tengah. Indonesia. Kristen.BAB II PEMBAHASAN Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa. Hanya sebagian kecil yang tidak beragama Islam. Hal yang menarik dalam kepercayaan Sunda. Budha. Bogor. Jawa Barat merupakan provinsi dengan jumlah penduduk terbanyak di Indonesia. KEBUDAYAAN SUKU SUNDA Kebudayaan Sunda merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. Sistem Kepercayaan Hampir semua orang Sunda beragama Islam. Sementara itu Orang Tionghoa banyak dijumpai hampir di seluruh daerah Jawa Barat.

Kebanyakan tidak suka merantau atau hidup berpisah dengan orang-orang sekerabatnya. Kebutuhan orang Sunda terutama adalah hal meningkatkan taraf hidup. Kesenian SISINGAAN Sisingaan atau juga dikenal dengan istilah Kirab Helaran adalah suatu jenis kesenian tradisional atau seni pertunjukan rakyat yang dilakukan dengan arakarakan dalam bentuk helaran dan merupakan kesenian yang berasal dari daerah Subang Jawa barat. Kesenian ini biasanya ditampilkan pada acara khitanan atau acara peringatan hari-hari bersejarah seperti . menyambut tamu. KUDA LUMPING Kuda Lumping merupakan kesenian yang beda dari yang lain. Kebaya merupakan pakaian khas Jawa Barat yang sangat terkenal. Pakaian Adat Suku sunda mempunyai pakaian adat/tradisional yang sangat terkenal. Itu merupakan suatu bukti bahwa kebudayaan daerah merupakan bagian dari kebudayaan nasional. dll. Maka yang dibutuhkan adalah pengembangan sumber daya manusia yang berupa pendidikan. sehingga kini kebaya bukan hanya menjadi pakaian khas sunda saja tetapi sudah menjadi pakaian adat nasional. kegiatan HUT Kemerdekaan RI dan kegiatan hari-hari besar lainnya. Keanehan kesenian ini adalah orang yang memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. yaitu kebaya. 4. Menurut data dari BAPPENAS (kliping Desember 1993) di Jawa Barat terdapat 75% desa miskin.2. hiburan peresmian. pembinaan. Biasanya kesenian ini dipimpin 4 . Kesenian ini ditampilkan dengan cara menggotong patung yang berbentuk seperti singa yang ditunggangi oleh anak kecil dan digotong oleh empat orang serta diiringi oleh tabuhan gendang dan terompet. Mata Pencaharian Suku Sunda umumnya hidup bercocok tanam. Secara umum kemiskinan di Jawa Barat disebabkan oleh kelangkaan sumber daya manusia. 3. karena dimainkan dengan cara mengundang roh halus sehingga orang yang akan memainkannya seperti kesurupan. Selain itu orang yang memerankannya akan dicambuk seperti halnya menyambuk kuda. Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang sudah kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi dengan tabuhan gendang dan terompet.

Tokoh-tokoh dalam cerita mengambil nama-nama dari tanah India.00 . yaitu pementasan sandiwara boneka yang terbuat dari kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara merangkap pengisi suara yang disebut Dalang.00 pagi. WAYANG GOLEK Jepang boleh terkenal dengan ‘Boneka Jepangnya’. maka tanah Sunda terkenal dengan kesenian Wayang Golek-nya. Dalam Wayang Golek. Kesenian ini ditampilkan dengan membawakan sebuah alur cerita yang kebanyakan cerita yang dibawakan adalah cerita lucu atau lelucon. Majalengka dan Karawang. Takwa dan pakai kain serta selop. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara kebaikan dan kejahatan (tokoh baik melawan tokoh jahat). karena merupakan kesenian yang cukup berbahaya. bisa pula meniru pakaian para Dalem Baheula. pementasan Wayang Golek diiringi musik Degung lengkap dengan Sindennya. REOG Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Reog. Cara penyajiannya yaitu. Wayang Golek merupakan kesenian tradisional dari Jawa Barat. Ceritanya banyak diilhami oleh budaya Hindu dari India. pesta pernikahan atau acara lainnya. Seperti halnya Jaipong.00 hingga pukul 04.oleh seorang pawang. Seorang Dalang memiliki keahlian dalam menirukan berbagai suara manusia. seekor kuda atau lebih di hias warna-warni. Budak sunat tersebut dihias seperti seorang Raja atau Satria. budak sunat dinaikkan ke atas punggung kuda tersebut.21. serta diiringi dengan musik tradisional yang disebut Calung. memakai Bendo. Wayang Golek biasanya dipentaskan pada acara hiburan. ada ‘tokoh’ yang sangat dinantikan pementasannya yaitu 5 . kesenian ini pada umumnya ditampilkan dengan Bodoran. Waktu pementasannya pun unik. seperti Ramayana atau Perang Baratayudha. Kesenian ini biasanya dimainkan oleh beberapa orang yang mempunyai bakat melawak dan berbakat seni. Kesenian ini merupakan kesenian yang dalam memainkannya membutuhkan keahlian yang sangat husus. yaitu pada malam hari (biasanya semalam suntuk) dimulai sekitar pukul 20. KUDA RENGGONG Kuda Renggong atau Kuda Depok ialah salah satu jenis kesenian helaran yang terdapat di Kabupaten Sumedang.

dengan memakai pakaian yang serba hitam. Gambar 1 : Wayang Golek KARYA SASTRA Di bawah ini disajikan daftar karya sastra dalam bahasa Jawa yang berasal dari daerah kebudayaan Sunda. Pada awalnya pencak Silat ini merupakan tarian yang menggunakan gerakan tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. seperti Dawala dan Cepot. apabila para pembaca mengenal karya sastra lainnya dalam bahasa Jawa namun berasal dari daerah Sunda. Tokoh-tokoh ini digemari karena mereka merupakan tokoh yang selalu memerankan peran lucu (seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton. Babad Cerbon Cariosan Prabu Siliwangi Carita Ratu Galuh Carita Purwaka Caruban Nagari Carita Waruga Guru Kitab Waruga Jagat Layang Syekh Gawaran PENCAK SILAT CIKALONG Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat.kelompok yang dinamakan Purnakawan. menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan dipinggang. yang kini sudah menjadi kesenian Nasional. Seorang Dalang yang pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik. Pustaka Raja Purwa Sajarah Banten Suluk Wuyung Aya Wahosan Tumpawarang Wawacan Angling Darma Wawacan Syekh Baginda Mardan Kitab Pramayoga/Jipta Sara 6 . serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda menyebutnya Iket. Daftar ini tidak lengkap. Pada umumnya pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih.

Saron. Kacapi. selamatan atau pesta pernikahan. hampir seluruh perguruan pencak silat melengkapi teknik perguruannya dengan aliran ini. Gambar 2 : Tari Jaipong 2 . Jaipongan atau Tari Jaipong sebetulnya merupakan tarian yang sudah modern karena merupakan modifikasi atau pengembangan dari tari tradisional khas Sunda yaitu Ketuk Tilu. Daerah Cianjur sudah sejak dahulu terkenal sebagai daerah pengembangan kebudayaan Sunda seperti.Tari Jaipong ini dibawakan dengan iringan musik yang khas pula.Pada umumnya kesenian pencak silat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik yang disebut gendang penca. dsb. Sebagai tarian yang menarik. dimana alat musik kendang terdengar paling menonjol selama mengiringi tarian. Pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar. Ciri khas dari Tari Jaipong ini adalah musiknya yang menghentak. Tari Jaipong Tanah Sunda (Priangan) dikenal memiliki aneka budaya yang unik dan menarik. Tarian ini biasanya dibawakan oleh seorang. yaitu musik pengiring yang alat musiknya menggunakan gendang dan terompet. Pakaian Moda Cianjuran yang sampai kini dipergunakan dll. Khususnya di Jawa Barat dan diseluruh Nusantara pada umumnya. yaitu Degung. penduduk tempatan menyebutnya “Maempo Cikalong”. Klompen Cianjuran. SENI TARI a. Musik ini merupakan kumpulan beragam alat musik seperti Kendang. berpasangan atau berkelompok. Jaipong sering dipentaskan pada acara-acara hiburan. Musik Kecapi Suling Cianjuran. Go’ong. Degung bisa diibaratkan ‘Orkestra’ dalam musik Eropa/Amerika. Jaipongan adalah salah satu seni budaya yang terkenal dari daerah ini.

Kacapi. Kempul. Degung Degung merupakan sebuah kesenian sunda yang biasanya dimainkan pada acara hajatan. c. Rampak Gendang Rampak Gendang merupakan kesenian yang berasal dari Jawa Barat. Degung ini merupakan gabungan dari peralatan musik khas Jawa Barat yaitu. Gambar 3 : Rampak Gendang b. Biasanya rampak gendang ini diadakan pada acara pesta atau pada acara ritual. Tari Ketuk Tilu Ketuk Tilu adalah suatu tarian pergaulan dan sekaligus hiburan yang biasanya 7 diselenggarakan pada acara pesta perkawinan.b. acara hiburan penutup kegiatan atau diselenggrakan secara khusus di suatu tempat yang cukup luas. Selain Tari Jaipong. Kesenian degung ini digunakan sebagai musik pengiring/pengantar. Suling. Oleh karena itu tari ketuk tilu ini banyak disukai masyarakat terutama di pedesaan yang jarang kegiatan hiburan. Gendang. Bonang. pada umumnya dimainkan oleh lebih dari empat orang yang telah mempunyai keahlian khusus dalam menabuh gendang. Goong. Saron. Rampak Gendang ini adalah pemainan menabuh gendang secara bersama-sama dengan menggunakan irama tertentu serta menggunakan cara-cara tertentu untuk melakukannya. yaitu : Tari Merak dan Tari Topeng SENI MUSIK DAN SUARA a. suku sunda juga mempunyai dua macam tarian lainnya. Pemunculan tari ini di masyarakat tidak ada kaitannya dengan adat tertentu atau upacara sakral tertentu tapi murni sebagai pertunjukan hiburan dan pergaulan. dan 3 8 . Rebab.

Calung Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Calung. Tidak sembarangan orang dapat menyanyikan lagu yang dibawakan Sinden karena nada dan ritme-nya cukup sulit untuk ditiru dan dipelajari. Selain seni tari. Dalam memainkan Degung biasanya ada seorang penyanyi yang membawakan lagu-lagu Sunda dengan nada dan alunan yang khas. bilah) dari Ruas-Ruas (tabung bambu) yang tersusun menurut Titi Laras (tangga nada) Pentatonik (da-mi-na-ti-la). Penyanyi ini biasanya seorang wanita yang dinamakan Sinden. karena iringan musik degung ini selalu digunakan dalam setiap acara hajatan yang masih menganut adat tradisional. Jenis bambu untuk pembuatan calung kebanyakan dari Awi Wulung (bambu hitam). b. selain itu musik degung juga digunakan sebgai musik pengiring hampir pada setiap pertunjukan seni tradisional Jawa Barat lainnya. Degung merupakan salah-satu kesenian yang paling populer di Jawa Barat. tanah Sunda juga terkenal dengan seni suaranya. Cara menabuh calung adalah dengan memukul Batang (wilahan. Ketika awal penggunaannya angklung masih sebatas kepentingan kesenian lokal atau tradisional. Calung ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring dalam lawakan. Biasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh 5 orang atau lebih. Angklung Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus yang ditemukan oleh Bapak Daeng Sutigna sekitar tahun 1938.sebagainya. namun ada pula yang dibuat dari Awi Temen (bambu yang berwarna putih). 4 9 . Dibawah ini salah salah satu musik/lagu daerah Sunda : Bubuy Bulan Es Lilin Manuk Dadali Tokecang Warung Pojok ALAT MUSIK a. calung ini adalah kesenian yang dibawakan dengan cara memukul/mengetuk bambu yang telah dipotong dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukul/pentungan kecil sehingga menghasilkan nada-nada yang khas.

yaitu permainan alat musik tradisional yang memadukan suara alunan Suling dengan Kacapi (kecapi).Gambar 4 : Angklung c. Bangreng Seni Bangreng adalah pengembangan dari seni “Terbang” dan “Ronggeng”. Kacapi suling ini biasanya digunakan untuk mengiringi nyanyian sunda. f. yang dalam bahasa sunda disebut Sinden. Sunda. yaitu semacam rebana tetapi besarnya tiga kali dari alat rebana. d. cuma lagu yang dialunkan merupakan lagu 2 10 . e. Bentuk kesenian ini sudah diambil dari tata cara masyarakat sunda dahulu ketika menanam padi sampai dengan menuainya. Bajidoran Bajidoran merupakan sebuah kesenian yang dalam memainkannya hampir sama dengan permainan musik modern. Seni terbang itu sendiri merupakan kesenian yang menggunakan “Terbang”. Kacapi Suling Kacapi Suling adalah kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat. iramanya sangat merdu yang biasanya diiringi oleh Mamaos (tembang) Sunda yang memerlukan cengkok/ alunan tingkat tinggi khas Sunda. Dimainkan oleh lima pemain dan dua orang penabu gendang besar dan kecil. Sopjan. Rengkong Rengkong adalah salah satu kesenian tradisional yang diwariskan oleh leluhur masyarakat Sunda. Muncul sekitar tahun 1964 di daerah Kabupaten Cianjur dan orang yang pertama kali memunculkan dan mempopulerkannya adalah H. yang pada umumnya nyanyian atau lagunya dibawakan oleh seorang penyanyi perempuan. Kacapi Suling berkembang pesat di daerah Cianjur dan kemudian menyebar kepenjuru Parahiangan Jawa Barat dan seluruh dunia.

tradisional atau lagu daerah Jawa Barat serta alat-alat musik yang digunakannya adalah alat-alat musik tradisional Jawa Barat seperti Gendang. Dalam keluarga Sunda. Makna sajarah adalah susun galur/garis keturunan. Udeg-Udeg. g. Goong. Bajidoran ini biasanya ditampilkan dalam sebuah panggung dalam acara pementasan atau acara pesta. saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak kakak. 5. Dalam suku Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. Masyarakat Jawa Barat memberikan nama lain untuk nyanyian Cianjuran ini yaitu Mamaos yang artinya bernyanyi. Kacapi. keponakan anak adik. atau Uwak. Rebab. dan sebagai alat pengembang serta pendukung kebudayaan Sunda itu sendiri. Saron. Kesenian ini menampilkan nyanyian yang dibawakan oleh seorang penyanyi. Cianjuran Cianjuran merupakan kesenian khas Jawa Barat. buyut (piut). Bahasa Bahasa yang digunakan oleh suku ini adalah bahasa Sunda. Bonang. Dicontohkannya. Kaitsiwur atau Gantungsiwur. Incu (cucu). saudara yang berhubungan tidak langsung dan horizontal seperti anak paman. pertama. Sistem Kekerabatan Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat parental. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah dan Sarsilah (salsilah. dan seterusnya. Jenglong serta Terompet. saudara yang berhubungan langsung. lagu yang dibawakannya pun merupakan lagu khas Jawa Barat. Selain itu bahasa Sunda merupakan bagian dari budaya yang memberi karakter yang khas 3 11 . Yaitu Anak. bao. canggahwareng atau Janggawareng. dan vertikal. Ketiga. bibi. anak saudara kakek atau nenek. ayah yang bertindak sebagai kepala keluarga. garis keturunan ditarik dari pihak ayah dan ibu bersama. Ikatan kekeluargaan yang kuat dan peranan agama Islam yang sangat mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa Indonesia. Kedua. 6. Bahasa Sunda adalah bahasa yang diciptakan dan digunakan sebagai alat komunikasi oleh Suku Sunda. anak saudara piut. ke bawah.

Sebagai sebuah upaya mewujudkan pembangunan pendidikan berfalsafahkan Cageur. Secara sosiologis-antropologis. ditempuh pendekatan Social Cultural Heritage Approach. yakni “Dengan Iman dan Takwa Jawa Barat sebagai Provinsi Termaju di Indonesia dan Mitra Terdepan Ibukota Negara Tahun 2010” merupakan kehendak. 7. sebagai hak warga yang harus dipenuhi dalam pelayanan pemerintahan.sebagai identitas Suku Sunda yang merupakan salah satu Suku dari beberapa Suku yang ada di Indonesia. maka penting untuk senantiasa mempertimbangkan karakteristik dan potensi setempat. Ini terlihat dari peran dari pemerintah Jawa Barat. Melalui pendekatan ini diharapkan akan lahir peran aktif masyarakat dalam menyukseskan program pembangunan pendidikan yang digulirkan pemerintah. budaya dan karakteristik tersendiri. 4 12 . Bageur berperilaku baik. Bener yaitu jujur. Visi Pemerintah Jawa Barat. Tur Singer tersebut. Cageur mengandung makna sehat jasmani dan rohani. Pembangunan pendidikan merupakan dasar bagi pembangunan lainnya. mengingat secara hakiki upaya pembangunan pendidikan adalah membangun potensi manusia yang kelak akan menjadi pelaku pembangunan. penyayang dan takwa. bertata krama. Dalam kaitan ini. Dalam setiap upaya pembangunan. termasuk di bidang pendidikan. Pemerintah Jawa Barat memiliki tugas dalam memberikan pelayanan pembangunan pendidikan bagi warganya. sopan santun. Bener. amanah. Pinter. falsafah kehidupan masyarakat Jawa Barat yang telah diakui memiliki makna mendalam adalah Cageur. Singer artinya kreatif dan inovatif. Pinter. Pembangunan pendidikan merupakan salah satu bagian yang sangat vital dan fundamental untuk mendukung upaya-upaya pembangunan Jawa Barat di bidang lainnya. Bageur. komitmen yang menjadi arah kolektif pemerintah bersama seluruh warga Jawa Barat dalam mencapai tujuan pembangunannya. memiliki ilmu pengetahuan. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi Masalah pendidikan dan teknologi di dalam masyarakat suku Sunda sudah bisa dibilang berkembang baik. ramah. Pinter. Dalam konteks ini. harapan. filosofi tersebut harus dijadikan pedoman dalam mengimplementasikan setiap rencana pembangunan. Bageur. Tur Singer. Bener. masyarakat Jawa Barat yang mayoritas suku Sunda memiliki potensi.

perabot rumah tangga. . .Lamaran Lamaran dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat.Ngeyeuk Seureuh Ngeuyeuk seureuh (opsional. 5 13 . makanan. Jika dibawa.Dipimpin Pengeuyeuk Dipimpin pengeuyeuk. Cincin tidak mutlak harus dibawa. . Jika ngeuyeuk seureuh tidak dilakukan. pakaian. Adat Istiadat UPACARA ADAT PERKAWINAN SUKU SUNDA Adat Sunda merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan pesta pernikahannya. Disawer beras. Dikeprak dengan sapu lidi disertai nasehat agar memupuk kasih sayang dan giat bekerja. maka seserahan dilaksanakan sesaat sebelum akad nikah). seperangkat pakaian wanita sebagai pameungkeut (pengikat).8. Adapun rangkaian acaranya dapat dilihat berikut ini. uang. Bawa lamareun atau sirih pinang komplit. Pengeuyek mewejang kedua calon pengantin agar meminta ijin dan doa restu kepada kedua orang tua serta memberikan nasehat melalui lambang-lambang atau benda yang disediakan berupa parawanten. . . perabot dapur. Dilakukan ‘patuker beubeur tameuh’. bisanya berupa cincing meneng. . Khususnya mempelai yang berasal dari Sunda.Nendeun Omong Yaitu pembicaraan orang tua atau utusan pihak pria yang berminat mempersunting seorang gadis.Tunangan Tunangan. pangradinan dan sebagainya.7 hari sebelum pernikahan). yaitu penyerahan ikat pinggang warna pelangi atau polos kepada si gadis. Calon pengantin pria membawa uang. Disertai seseorang berusia lanjut sebagai pemimpin upacara.Seserahan Seserahan (3 . . melambangkan kemantapan dan keabadian. dan lain-lain. agar hidup sejahtera.Diiringi lagu kidung oleh Pengeuyeuk Diiringi lagu kidung oleh pangeuyeuk.

Bermakna agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri.Saweran 6 14 .. .Membuka kain putih penutup pengeuyeuk Membuka kain putih penutup pengeuyeuk. . . yang berarti penyatuan dua insan yang masih murni.Membuat Lungkun Membuat lungkun. kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan. . . oleh ayah pengantin wanita atau keluarganya. lalu didudukkan di sebelah kiri pengantin pria dan dikerudungi dengan tiung panjang.Menumbukkan Alu sebanyak tiga kali Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin pria). Maknanya.Akad nikah Akad nikah. .Ngabageakeun Ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati kepada calon pengantin pria.Sungkeman Sungkeman. pengantin pria sudah berada di tempat nikah.Upacara Proses Pernikahan Penjemputan calon pengantin pria. petugas KUA. .Membelah Mayang Jambe dan Buah Pinang Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria). Dua lembar sirih bertangkai saling dihadapkan. oleh utusan dari pihak wanita. Kerudung baru dibuka saat kedua mempelai akan menandatangani surat nikah. Melambangkan berlomba mencari rejeki dan disayang keluarga. Kedua orang tua menjemput pengantin wanita dari kamar. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan belum ternoda. Digulung menjadi satu memanjang.Berebut uang di bawah tikar sambil disawer Berebut uang di bawah tikar sambil disawer. . agar kelak rejeki yang diperoleh bila berlebihan dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan. Wejangan. para saksi. . Diikuti kedua orang tua dan para tamu yang hadir. Diikat dengan benang kanteh.

Buka Pintu Buka pintu. pengantin pria menginjak telur dan elekan sampai pecah. 7 15 . Lantas harupat dipatahkan pengantin pria. pintu dibuka. Diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah. Pantun berisi petuah utusan orang tua pengantin wanita. Harupat disiram pengantin wanita dengan kendi air. pengantin wanita menyalakan harupat dengan lilin. Kedua pengantin dipayungi payung besar diselingi taburan beras kuning atau kunyit ke atas payung . Setelah kalimat syahadat dibacakan. . pantun sawer dinyanyikan. Sambil penyaweran. . Pengantin masuk menuju pelaminan.Saweran. kedua pengantin didudukkan di kursi.Meuleum Harupat Meuleum harupat. Diawali mengetuk pintu tiga kali. Lantas kakinya dicuci dengan air bunga dan dilap pengantin wanita.Nincak Endog Nincak endog.

dan lain sebagainya. Kekharakteristikannya itu tercermin dari kebudayaan yang dimilikinya baik dari segi agama. 2. 8 16 . Kebudayaan yang dimiliki suku Sunda ini menjadi salah satu kekayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu tetap dijaga kelestariannya. Suku Sunda memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain. sistem kekerabatan. Saran Budaya daerah merupakan faktor utama berdirinya kebudayaan nasional. Mata Pencaharian. Pakaian Adat. karena budaya merupakan bagian dari kepribadian bangsa. Atas dasar itulah. maka segala sesuatu yang terjadi pada budaya daerah akan sangat mempengaruhi budaya nasional. adat istiadat. ilmu pengetahuan dan teknologi. kesenian. Kesimpulan Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa.BAB III PENUTUP 1. bahasa. memelihara dan melestarikan budaya baik budaya lokal atau budaya daerah maupun budaya nasional. Dengan membuat makalah suku Sunda ini diharapkan dapat lebih mengetahui lebih jauh mengenai kebudayaan dan kesenian suku Sunda tersebut dan dapat menambah wawasan serta pengetahuan yang pada kelanjutannya dapat bermanfaat dalam dunia kependidikan. kita semua mempunyai kewajiban untuk menjaga.

id 9 17 . Edi. Jakarta : Pustaka Jaya Lembaga Basa dan Sastra Sunda. Ajip. S. 2005. Bandung : Tarate Bandung Rosidi. 1994.go.DAFTAR PUSTAKA Bratawidjaja. 1983. Thomas Wiyasa. Jabarprov. Kebudayaan Sunda Zaman Pajajaran. www. Jakarta : Sinar Harapan Ekadjati. Seri Sundalana Islam Dalam Kesenian Sunda. Kamus Umum Basa Sunda. Upacara Perkawinan Adat Sunda. Bekasi : Pusat Studi Sunda Website Resmi Pemerintah Provinsi Jawa Barat. 2005.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful