P. 1
17670218 MAKALAH Bahasa Indonesia Kebudayaan Dan Kesenian Suku Sunda

17670218 MAKALAH Bahasa Indonesia Kebudayaan Dan Kesenian Suku Sunda

|Views: 535|Likes:
Published by Si Tod Gege

More info:

Published by: Si Tod Gege on May 10, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/29/2012

pdf

text

original

KEBUDAYAAN DAN KESENIAN SUKU SUNDA

Makalah Ini Dibuat Untuk Melengkapi Tugas Mata Kuliah Bahasa Indonesia

Dosen : Drs. Bambang Sumadyo

Disusun Oleh : HENDI PERMANA 200846500101

PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS INDRAPRASTA (UNINDRA) PGRI JAKARTA 2008

1

karsa manusia yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia. Bukti nyata adanya kemajemukan di dalam masyarakat kita terlihat dalam beragamnya kebudayaan di Indonesia. di pelihara dan dijaga keberadaannya oleh setiap suku. Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Tidak dapat kita pungkiri bahwa kebudayaan merupakan hasil cipta. Mereka lebih memilih dan berpindah ke budaya asing yang belum tetntu sesuai dengan keperibadian bangsa bahkan masyarakat lebih merasa bangga terhadap budaya asing daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri.BAB I PENDAHULUAN A. Seiring dengan kemajuan jaman. Tiap suku bangsa inilah yang kemudian mempunyai ciri khas kebudayaan yang berbeda-beda. kesenian dan lain sebagainya. Melihat realita bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang plural maka akan terlihat pula adanya berbagai suku bangsa di Indonesia. Tanpa mereka sadari bahwa budaya daerah merupakan faktor utama terbentuknya kebudayaan nasional dan kebudayaan daerah yang mereka miliki merupakan sebuah kekayaan bangsa yang sangat bernilai tinggi dan perlu dijaga kelestarian dan keberadaanya oleh setiap individu di masyarakat. Pada umumnya mereka tidak menyadari bahwa sesungguhnya kebudayaan merupakan jati diri bangsa yang mencerminkan segala aspek kehidupan yang berada didalalmnya. suku Sunda memiliki kharakteristik yang membedakannya dengan suku lain. 2 . mata pencaharian. rasa. Pada umumnya masyarakat merasa gengsi dan malu apabila masih mempertahankan dan menggunakan budaya lokal atau budaya daerah. kini sudah hampir punah. Kebanyakan masyarakat memilih untuk menampilkan dan menggunakan kesenian dan budaya modern daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri yang sesungguhnya justru budaya daerah atau budaya lokalah yang sangat sesuai dengan kepribadian bangsanya. Keunikan kharakteristik suku Sunda ini tercermin dari kebudayaan dan kesenian yang mereka miliki baik dari segi agama. Sebagai salah satu suku bangsa di Indonesia. tradisi dan kebudayaan daerah yang pada awalnya dipegang teguh. Latar Belakang Masyarakat Indonesia merupakan suatu masyarakat majemuk yang memiliki keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan.

Kerana letaknya yang berdekatan dengan ibu kota negara maka hampir seluruh suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. Suku lainnya adalah Suku Jawa yang banyak dijumpai di daerah bagian utara Jawa Barat. dan Depok. Kristen. adalah lakon pantun Lutung Kasarung. Selatan. yang percaya adanya Allah yang Tunggal (Guriang Tunggal) yang menitiskan sebagian kecil diri-Nya ke dalam dunia untuk memelihara kehidupan manusia (titisan Allah ini disebut Dewata). A. Kebudayaan-kebudayaan tersebut akan dijabarkan sebagai berikut : 1.BAB II PEMBAHASAN Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa. 3 . Cimahi. Praktek-praktek sinkretisme dan mistik masih dilakukan. Sistem Kepercayaan Hampir semua orang Sunda beragama Islam. Budha. dari Ujung Kulon di ujung barat pulau Jawa hingga sekitar Brebes (mencakup wilayah administrasi propinsi Jawa Barat. Suku Minang dan Suku Batak banyak mendiami Kota-kota besar di Jawa Barat.Keseimbangan magis dipertahankan dengan upacara-upacara adat. Banten. KEBUDAYAAN SUKU SUNDA Kebudayaan Sunda merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. Hanya sebagian kecil yang tidak beragama Islam. 65% penduduk Jawa Barat adalah Suku Sunda yang merupakan penduduk asli provinsi ini. diantaranya orang-orang Baduy yang tinggal di Banten Tetapi juga ada yang beragama Katolik. Bekasi. Sementara itu Orang Tionghoa banyak dijumpai hampir di seluruh daerah Jawa Barat. Hindu. sedangkan keseimbangan sosial dipertahankan dengan kegiatan saling memberi (gotong royong). Indonesia. Bogor. Jawa Barat merupakan provinsi dengan jumlah penduduk terbanyak di Indonesia. Hal yang menarik dalam kepercayaan Sunda. Ini mungkin bisa menjadi jembatan untuk mengkomunikasikan Kabar Baik kepada mereka. sebagian DKI Jakarta. salah satu tokoh budaya mereka. seperti Bandung. Pada dasarnya seluruh kehidupan orang Sunda ditujukan untuk memelihara keseimbangan alam semesta. Suku Betawi banyak mendiami daerah bagian barat yang bersempadan dengan Jakarta. dan sebagian Jawa Tengah.

Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang sudah kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi dengan tabuhan gendang dan terompet. Maka yang dibutuhkan adalah pengembangan sumber daya manusia yang berupa pendidikan. 4. 3. KUDA LUMPING Kuda Lumping merupakan kesenian yang beda dari yang lain. hiburan peresmian. Kebutuhan orang Sunda terutama adalah hal meningkatkan taraf hidup. Kesenian ini ditampilkan dengan cara menggotong patung yang berbentuk seperti singa yang ditunggangi oleh anak kecil dan digotong oleh empat orang serta diiringi oleh tabuhan gendang dan terompet. Kebaya merupakan pakaian khas Jawa Barat yang sangat terkenal. Keanehan kesenian ini adalah orang yang memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. Kesenian ini biasanya ditampilkan pada acara khitanan atau acara peringatan hari-hari bersejarah seperti . karena dimainkan dengan cara mengundang roh halus sehingga orang yang akan memainkannya seperti kesurupan. dll. Menurut data dari BAPPENAS (kliping Desember 1993) di Jawa Barat terdapat 75% desa miskin. Secara umum kemiskinan di Jawa Barat disebabkan oleh kelangkaan sumber daya manusia. Selain itu orang yang memerankannya akan dicambuk seperti halnya menyambuk kuda. Kebanyakan tidak suka merantau atau hidup berpisah dengan orang-orang sekerabatnya.2. menyambut tamu. Kesenian SISINGAAN Sisingaan atau juga dikenal dengan istilah Kirab Helaran adalah suatu jenis kesenian tradisional atau seni pertunjukan rakyat yang dilakukan dengan arakarakan dalam bentuk helaran dan merupakan kesenian yang berasal dari daerah Subang Jawa barat. Mata Pencaharian Suku Sunda umumnya hidup bercocok tanam. Pakaian Adat Suku sunda mempunyai pakaian adat/tradisional yang sangat terkenal. yaitu kebaya. Biasanya kesenian ini dipimpin 4 . Itu merupakan suatu bukti bahwa kebudayaan daerah merupakan bagian dari kebudayaan nasional. kegiatan HUT Kemerdekaan RI dan kegiatan hari-hari besar lainnya. pembinaan. sehingga kini kebaya bukan hanya menjadi pakaian khas sunda saja tetapi sudah menjadi pakaian adat nasional.

maka tanah Sunda terkenal dengan kesenian Wayang Golek-nya. KUDA RENGGONG Kuda Renggong atau Kuda Depok ialah salah satu jenis kesenian helaran yang terdapat di Kabupaten Sumedang. budak sunat dinaikkan ke atas punggung kuda tersebut. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara kebaikan dan kejahatan (tokoh baik melawan tokoh jahat). Kesenian ini merupakan kesenian yang dalam memainkannya membutuhkan keahlian yang sangat husus. ada ‘tokoh’ yang sangat dinantikan pementasannya yaitu 5 . seperti Ramayana atau Perang Baratayudha. yaitu pada malam hari (biasanya semalam suntuk) dimulai sekitar pukul 20. pementasan Wayang Golek diiringi musik Degung lengkap dengan Sindennya.21. Ceritanya banyak diilhami oleh budaya Hindu dari India. Cara penyajiannya yaitu. Dalam Wayang Golek. memakai Bendo. Seperti halnya Jaipong. REOG Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Reog. Waktu pementasannya pun unik. pesta pernikahan atau acara lainnya. Tokoh-tokoh dalam cerita mengambil nama-nama dari tanah India.oleh seorang pawang. Wayang Golek biasanya dipentaskan pada acara hiburan. Wayang Golek merupakan kesenian tradisional dari Jawa Barat. seekor kuda atau lebih di hias warna-warni. WAYANG GOLEK Jepang boleh terkenal dengan ‘Boneka Jepangnya’. kesenian ini pada umumnya ditampilkan dengan Bodoran. Takwa dan pakai kain serta selop. serta diiringi dengan musik tradisional yang disebut Calung.00 hingga pukul 04. Kesenian ini ditampilkan dengan membawakan sebuah alur cerita yang kebanyakan cerita yang dibawakan adalah cerita lucu atau lelucon. yaitu pementasan sandiwara boneka yang terbuat dari kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara merangkap pengisi suara yang disebut Dalang.00 . Majalengka dan Karawang. karena merupakan kesenian yang cukup berbahaya. Budak sunat tersebut dihias seperti seorang Raja atau Satria.00 pagi. Kesenian ini biasanya dimainkan oleh beberapa orang yang mempunyai bakat melawak dan berbakat seni. bisa pula meniru pakaian para Dalem Baheula. Seorang Dalang memiliki keahlian dalam menirukan berbagai suara manusia.

menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan dipinggang. dengan memakai pakaian yang serba hitam.kelompok yang dinamakan Purnakawan. Pustaka Raja Purwa Sajarah Banten Suluk Wuyung Aya Wahosan Tumpawarang Wawacan Angling Darma Wawacan Syekh Baginda Mardan Kitab Pramayoga/Jipta Sara 6 . Babad Cerbon Cariosan Prabu Siliwangi Carita Ratu Galuh Carita Purwaka Caruban Nagari Carita Waruga Guru Kitab Waruga Jagat Layang Syekh Gawaran PENCAK SILAT CIKALONG Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat. seperti Dawala dan Cepot. Daftar ini tidak lengkap. apabila para pembaca mengenal karya sastra lainnya dalam bahasa Jawa namun berasal dari daerah Sunda. Seorang Dalang yang pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik. serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda menyebutnya Iket. Gambar 1 : Wayang Golek KARYA SASTRA Di bawah ini disajikan daftar karya sastra dalam bahasa Jawa yang berasal dari daerah kebudayaan Sunda. Pada awalnya pencak Silat ini merupakan tarian yang menggunakan gerakan tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. yang kini sudah menjadi kesenian Nasional. Tokoh-tokoh ini digemari karena mereka merupakan tokoh yang selalu memerankan peran lucu (seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton. Pada umumnya pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih.

Ciri khas dari Tari Jaipong ini adalah musiknya yang menghentak. selamatan atau pesta pernikahan. Saron. Pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar. Pakaian Moda Cianjuran yang sampai kini dipergunakan dll. Go’ong. Tarian ini biasanya dibawakan oleh seorang. yaitu musik pengiring yang alat musiknya menggunakan gendang dan terompet. Degung bisa diibaratkan ‘Orkestra’ dalam musik Eropa/Amerika. yaitu Degung. Tari Jaipong Tanah Sunda (Priangan) dikenal memiliki aneka budaya yang unik dan menarik. Jaipongan adalah salah satu seni budaya yang terkenal dari daerah ini. Gambar 2 : Tari Jaipong 2 . Klompen Cianjuran. Sebagai tarian yang menarik. Jaipong sering dipentaskan pada acara-acara hiburan. hampir seluruh perguruan pencak silat melengkapi teknik perguruannya dengan aliran ini.Pada umumnya kesenian pencak silat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik yang disebut gendang penca.Tari Jaipong ini dibawakan dengan iringan musik yang khas pula. Jaipongan atau Tari Jaipong sebetulnya merupakan tarian yang sudah modern karena merupakan modifikasi atau pengembangan dari tari tradisional khas Sunda yaitu Ketuk Tilu. SENI TARI a. penduduk tempatan menyebutnya “Maempo Cikalong”. Musik Kecapi Suling Cianjuran. Daerah Cianjur sudah sejak dahulu terkenal sebagai daerah pengembangan kebudayaan Sunda seperti. dsb. Kacapi. Musik ini merupakan kumpulan beragam alat musik seperti Kendang. berpasangan atau berkelompok. Khususnya di Jawa Barat dan diseluruh Nusantara pada umumnya. dimana alat musik kendang terdengar paling menonjol selama mengiringi tarian.

b. Rebab. pada umumnya dimainkan oleh lebih dari empat orang yang telah mempunyai keahlian khusus dalam menabuh gendang. Goong. Rampak Gendang Rampak Gendang merupakan kesenian yang berasal dari Jawa Barat. Suling. Pemunculan tari ini di masyarakat tidak ada kaitannya dengan adat tertentu atau upacara sakral tertentu tapi murni sebagai pertunjukan hiburan dan pergaulan. Tari Ketuk Tilu Ketuk Tilu adalah suatu tarian pergaulan dan sekaligus hiburan yang biasanya 7 diselenggarakan pada acara pesta perkawinan. Kempul. Oleh karena itu tari ketuk tilu ini banyak disukai masyarakat terutama di pedesaan yang jarang kegiatan hiburan. yaitu : Tari Merak dan Tari Topeng SENI MUSIK DAN SUARA a. Selain Tari Jaipong. suku sunda juga mempunyai dua macam tarian lainnya. Bonang. Gendang. dan 3 8 . Gambar 3 : Rampak Gendang b. c. Saron. Kesenian degung ini digunakan sebagai musik pengiring/pengantar. acara hiburan penutup kegiatan atau diselenggrakan secara khusus di suatu tempat yang cukup luas. Kacapi. Rampak Gendang ini adalah pemainan menabuh gendang secara bersama-sama dengan menggunakan irama tertentu serta menggunakan cara-cara tertentu untuk melakukannya. Degung ini merupakan gabungan dari peralatan musik khas Jawa Barat yaitu. Biasanya rampak gendang ini diadakan pada acara pesta atau pada acara ritual. Degung Degung merupakan sebuah kesenian sunda yang biasanya dimainkan pada acara hajatan.

sebagainya. Cara menabuh calung adalah dengan memukul Batang (wilahan. Biasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh 5 orang atau lebih. Calung ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring dalam lawakan. selain itu musik degung juga digunakan sebgai musik pengiring hampir pada setiap pertunjukan seni tradisional Jawa Barat lainnya. karena iringan musik degung ini selalu digunakan dalam setiap acara hajatan yang masih menganut adat tradisional. Angklung Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus yang ditemukan oleh Bapak Daeng Sutigna sekitar tahun 1938. Dalam memainkan Degung biasanya ada seorang penyanyi yang membawakan lagu-lagu Sunda dengan nada dan alunan yang khas. bilah) dari Ruas-Ruas (tabung bambu) yang tersusun menurut Titi Laras (tangga nada) Pentatonik (da-mi-na-ti-la). 4 9 . b. tanah Sunda juga terkenal dengan seni suaranya. Degung merupakan salah-satu kesenian yang paling populer di Jawa Barat. calung ini adalah kesenian yang dibawakan dengan cara memukul/mengetuk bambu yang telah dipotong dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukul/pentungan kecil sehingga menghasilkan nada-nada yang khas. Ketika awal penggunaannya angklung masih sebatas kepentingan kesenian lokal atau tradisional. Selain seni tari. Tidak sembarangan orang dapat menyanyikan lagu yang dibawakan Sinden karena nada dan ritme-nya cukup sulit untuk ditiru dan dipelajari. Jenis bambu untuk pembuatan calung kebanyakan dari Awi Wulung (bambu hitam). Penyanyi ini biasanya seorang wanita yang dinamakan Sinden. Dibawah ini salah salah satu musik/lagu daerah Sunda : Bubuy Bulan Es Lilin Manuk Dadali Tokecang Warung Pojok ALAT MUSIK a. namun ada pula yang dibuat dari Awi Temen (bambu yang berwarna putih). Calung Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Calung.

Sunda. Bangreng Seni Bangreng adalah pengembangan dari seni “Terbang” dan “Ronggeng”. Seni terbang itu sendiri merupakan kesenian yang menggunakan “Terbang”. cuma lagu yang dialunkan merupakan lagu 2 10 . iramanya sangat merdu yang biasanya diiringi oleh Mamaos (tembang) Sunda yang memerlukan cengkok/ alunan tingkat tinggi khas Sunda. f. yang pada umumnya nyanyian atau lagunya dibawakan oleh seorang penyanyi perempuan. Muncul sekitar tahun 1964 di daerah Kabupaten Cianjur dan orang yang pertama kali memunculkan dan mempopulerkannya adalah H. Kacapi Suling Kacapi Suling adalah kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat. Sopjan. Bentuk kesenian ini sudah diambil dari tata cara masyarakat sunda dahulu ketika menanam padi sampai dengan menuainya. yaitu semacam rebana tetapi besarnya tiga kali dari alat rebana.Gambar 4 : Angklung c. Rengkong Rengkong adalah salah satu kesenian tradisional yang diwariskan oleh leluhur masyarakat Sunda. yang dalam bahasa sunda disebut Sinden. Kacapi suling ini biasanya digunakan untuk mengiringi nyanyian sunda. Bajidoran Bajidoran merupakan sebuah kesenian yang dalam memainkannya hampir sama dengan permainan musik modern. d. Kacapi Suling berkembang pesat di daerah Cianjur dan kemudian menyebar kepenjuru Parahiangan Jawa Barat dan seluruh dunia. yaitu permainan alat musik tradisional yang memadukan suara alunan Suling dengan Kacapi (kecapi). Dimainkan oleh lima pemain dan dua orang penabu gendang besar dan kecil. e.

Makna sajarah adalah susun galur/garis keturunan. saudara yang berhubungan tidak langsung dan horizontal seperti anak paman. anak saudara piut. Saron. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah dan Sarsilah (salsilah. Ketiga. dan seterusnya. Dalam keluarga Sunda. Kesenian ini menampilkan nyanyian yang dibawakan oleh seorang penyanyi. g. ke bawah. Selain itu bahasa Sunda merupakan bagian dari budaya yang memberi karakter yang khas 3 11 . Kedua. anak saudara kakek atau nenek. Masyarakat Jawa Barat memberikan nama lain untuk nyanyian Cianjuran ini yaitu Mamaos yang artinya bernyanyi. canggahwareng atau Janggawareng. dan vertikal. Bahasa Sunda adalah bahasa yang diciptakan dan digunakan sebagai alat komunikasi oleh Suku Sunda. bao. pertama. Udeg-Udeg. Bajidoran ini biasanya ditampilkan dalam sebuah panggung dalam acara pementasan atau acara pesta. Dalam suku Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. Incu (cucu). Dicontohkannya. bibi. Kaitsiwur atau Gantungsiwur. lagu yang dibawakannya pun merupakan lagu khas Jawa Barat. 6. keponakan anak adik. Ikatan kekeluargaan yang kuat dan peranan agama Islam yang sangat mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. Yaitu Anak. Bonang. Jenglong serta Terompet. saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak kakak. garis keturunan ditarik dari pihak ayah dan ibu bersama. Goong. Rebab. Sistem Kekerabatan Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat parental. silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa Indonesia. Bahasa Bahasa yang digunakan oleh suku ini adalah bahasa Sunda. saudara yang berhubungan langsung.tradisional atau lagu daerah Jawa Barat serta alat-alat musik yang digunakannya adalah alat-alat musik tradisional Jawa Barat seperti Gendang. 5. Kacapi. ayah yang bertindak sebagai kepala keluarga. dan sebagai alat pengembang serta pendukung kebudayaan Sunda itu sendiri. atau Uwak. Cianjuran Cianjuran merupakan kesenian khas Jawa Barat. buyut (piut).

falsafah kehidupan masyarakat Jawa Barat yang telah diakui memiliki makna mendalam adalah Cageur. ramah. ditempuh pendekatan Social Cultural Heritage Approach. Pemerintah Jawa Barat memiliki tugas dalam memberikan pelayanan pembangunan pendidikan bagi warganya. filosofi tersebut harus dijadikan pedoman dalam mengimplementasikan setiap rencana pembangunan. Bener. Ini terlihat dari peran dari pemerintah Jawa Barat. Tur Singer tersebut. Bageur. Cageur mengandung makna sehat jasmani dan rohani.sebagai identitas Suku Sunda yang merupakan salah satu Suku dari beberapa Suku yang ada di Indonesia. Bageur berperilaku baik. Pinter. yakni “Dengan Iman dan Takwa Jawa Barat sebagai Provinsi Termaju di Indonesia dan Mitra Terdepan Ibukota Negara Tahun 2010” merupakan kehendak. sebagai hak warga yang harus dipenuhi dalam pelayanan pemerintahan. 7. 4 12 . sopan santun. penyayang dan takwa. maka penting untuk senantiasa mempertimbangkan karakteristik dan potensi setempat. Melalui pendekatan ini diharapkan akan lahir peran aktif masyarakat dalam menyukseskan program pembangunan pendidikan yang digulirkan pemerintah. Singer artinya kreatif dan inovatif. Dalam kaitan ini. Secara sosiologis-antropologis. Dalam konteks ini. Bener yaitu jujur. Tur Singer. Visi Pemerintah Jawa Barat. harapan. Bageur. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi Masalah pendidikan dan teknologi di dalam masyarakat suku Sunda sudah bisa dibilang berkembang baik. bertata krama. Pinter. Pembangunan pendidikan merupakan salah satu bagian yang sangat vital dan fundamental untuk mendukung upaya-upaya pembangunan Jawa Barat di bidang lainnya. mengingat secara hakiki upaya pembangunan pendidikan adalah membangun potensi manusia yang kelak akan menjadi pelaku pembangunan. budaya dan karakteristik tersendiri. Bener. Pembangunan pendidikan merupakan dasar bagi pembangunan lainnya. amanah. memiliki ilmu pengetahuan. Dalam setiap upaya pembangunan. Sebagai sebuah upaya mewujudkan pembangunan pendidikan berfalsafahkan Cageur. komitmen yang menjadi arah kolektif pemerintah bersama seluruh warga Jawa Barat dalam mencapai tujuan pembangunannya. termasuk di bidang pendidikan. masyarakat Jawa Barat yang mayoritas suku Sunda memiliki potensi. Pinter.

Nendeun Omong Yaitu pembicaraan orang tua atau utusan pihak pria yang berminat mempersunting seorang gadis. bisanya berupa cincing meneng.Tunangan Tunangan. pakaian. maka seserahan dilaksanakan sesaat sebelum akad nikah). Disertai seseorang berusia lanjut sebagai pemimpin upacara.7 hari sebelum pernikahan). melambangkan kemantapan dan keabadian. agar hidup sejahtera. . perabot rumah tangga. perabot dapur. dan lain-lain. . . uang. Dilakukan ‘patuker beubeur tameuh’. Adapun rangkaian acaranya dapat dilihat berikut ini. Calon pengantin pria membawa uang. .Diiringi lagu kidung oleh Pengeuyeuk Diiringi lagu kidung oleh pangeuyeuk.Lamaran Lamaran dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat. Pengeuyek mewejang kedua calon pengantin agar meminta ijin dan doa restu kepada kedua orang tua serta memberikan nasehat melalui lambang-lambang atau benda yang disediakan berupa parawanten. Adat Istiadat UPACARA ADAT PERKAWINAN SUKU SUNDA Adat Sunda merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan pesta pernikahannya. Cincin tidak mutlak harus dibawa. Khususnya mempelai yang berasal dari Sunda. Dikeprak dengan sapu lidi disertai nasehat agar memupuk kasih sayang dan giat bekerja. Disawer beras. 5 13 .Seserahan Seserahan (3 . .8. . Bawa lamareun atau sirih pinang komplit. Jika ngeuyeuk seureuh tidak dilakukan. . pangradinan dan sebagainya. makanan. Jika dibawa.Ngeyeuk Seureuh Ngeuyeuk seureuh (opsional. yaitu penyerahan ikat pinggang warna pelangi atau polos kepada si gadis. seperangkat pakaian wanita sebagai pameungkeut (pengikat).Dipimpin Pengeuyeuk Dipimpin pengeuyeuk.

Maknanya.Berebut uang di bawah tikar sambil disawer Berebut uang di bawah tikar sambil disawer. . Digulung menjadi satu memanjang.Saweran 6 14 . lalu didudukkan di sebelah kiri pengantin pria dan dikerudungi dengan tiung panjang. petugas KUA. kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan. ..Membuka kain putih penutup pengeuyeuk Membuka kain putih penutup pengeuyeuk. Dua lembar sirih bertangkai saling dihadapkan. Kedua orang tua menjemput pengantin wanita dari kamar.Ngabageakeun Ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati kepada calon pengantin pria. oleh ayah pengantin wanita atau keluarganya.Akad nikah Akad nikah. .Membuat Lungkun Membuat lungkun. Wejangan. Melambangkan berlomba mencari rejeki dan disayang keluarga. agar kelak rejeki yang diperoleh bila berlebihan dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan. Kerudung baru dibuka saat kedua mempelai akan menandatangani surat nikah.Upacara Proses Pernikahan Penjemputan calon pengantin pria. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan belum ternoda.Menumbukkan Alu sebanyak tiga kali Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin pria). . . pengantin pria sudah berada di tempat nikah. Diikat dengan benang kanteh. Bermakna agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri. . . Diikuti kedua orang tua dan para tamu yang hadir. yang berarti penyatuan dua insan yang masih murni.Membelah Mayang Jambe dan Buah Pinang Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria). . para saksi. . oleh utusan dari pihak wanita.Sungkeman Sungkeman.

Pengantin masuk menuju pelaminan. Harupat disiram pengantin wanita dengan kendi air. Lantas kakinya dicuci dengan air bunga dan dilap pengantin wanita. Sambil penyaweran.Saweran. . pintu dibuka.Nincak Endog Nincak endog. pengantin pria menginjak telur dan elekan sampai pecah. . Setelah kalimat syahadat dibacakan. Diawali mengetuk pintu tiga kali. pengantin wanita menyalakan harupat dengan lilin. pantun sawer dinyanyikan. Pantun berisi petuah utusan orang tua pengantin wanita.Meuleum Harupat Meuleum harupat. Kedua pengantin dipayungi payung besar diselingi taburan beras kuning atau kunyit ke atas payung .Buka Pintu Buka pintu. Lantas harupat dipatahkan pengantin pria. Diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah. 7 15 . kedua pengantin didudukkan di kursi.

kita semua mempunyai kewajiban untuk menjaga. kesenian. 2. karena budaya merupakan bagian dari kepribadian bangsa. maka segala sesuatu yang terjadi pada budaya daerah akan sangat mempengaruhi budaya nasional. Kekharakteristikannya itu tercermin dari kebudayaan yang dimilikinya baik dari segi agama. 8 16 . memelihara dan melestarikan budaya baik budaya lokal atau budaya daerah maupun budaya nasional. Pakaian Adat. Saran Budaya daerah merupakan faktor utama berdirinya kebudayaan nasional. ilmu pengetahuan dan teknologi. Suku Sunda memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain. Dengan membuat makalah suku Sunda ini diharapkan dapat lebih mengetahui lebih jauh mengenai kebudayaan dan kesenian suku Sunda tersebut dan dapat menambah wawasan serta pengetahuan yang pada kelanjutannya dapat bermanfaat dalam dunia kependidikan. dan lain sebagainya. Atas dasar itulah. bahasa. adat istiadat. Mata Pencaharian. Kesimpulan Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Kebudayaan yang dimiliki suku Sunda ini menjadi salah satu kekayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu tetap dijaga kelestariannya.BAB III PENUTUP 1. sistem kekerabatan.

1983. 2005. Thomas Wiyasa. Bandung : Tarate Bandung Rosidi.id 9 17 . Edi. Ajip. S. www. Kamus Umum Basa Sunda. Jakarta : Sinar Harapan Ekadjati. Jabarprov. 2005.go. Upacara Perkawinan Adat Sunda. Bekasi : Pusat Studi Sunda Website Resmi Pemerintah Provinsi Jawa Barat. Jakarta : Pustaka Jaya Lembaga Basa dan Sastra Sunda. Kebudayaan Sunda Zaman Pajajaran.DAFTAR PUSTAKA Bratawidjaja. Seri Sundalana Islam Dalam Kesenian Sunda. 1994.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->