WALIMAH

Makalah Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Tafsir Ahkam Dosen pengampu: embuh

Disusun oleh:

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) KEDIRI 2011
1

B. Rumusan Masalah 1. bagaimanakah walimah seharusnya? 2 . Pendahuluan Resepsi pernikahan atau walimah merupakan tradisi yang telah diajarkan Rasulullah SAW kepada umatnya. Ada yang menggelar walimah secara sederhana di rumah dan ada pula yang melakukan walimah di gedung bahkan hingga di hotel berbitang lima yang menghabiskan dana sampai puluhan miliar rupiah. resepsi pernikahan diselenggarakan umat Muslim dengan beragam cara. ajaran Islam telah menetapkan adab dalam menyelenggarakan walimah. Di era sekarang ini.Bab I A. Agar sebuah walimah atau resepsi pernikahan tak terjerembab ke dalam perkara yang dilarang.

b). Membuat dan menyediakan hidangan sesuai kebutuhan. Nabi sendiri pun mencontohkan pengadaan walimah yang sederhana. Walimah 1. Ketetuan acara walimah yang sesuai dengan agam islam adalah: a). Pembedaan pembedaan contoh hidangan dalam acara walimah yang diadakan nabi bukan bertujuan untuk melebihkan antara satu 1 Kitab bulughul marom hadist no 1074 3 . harta yang dibelanjakan dan waktu yang diluangkan akan diganti dengan pahala. Sehingga. Hal ini dikarenakan walimah adalah saat dimana suami dan istri dapat berkumpul. 2. ْ ِ ِ ْ ّ ُ ِ ِ ِ َ ِ ِ ْ َ ََ ‫و َن صفية بنت شيبة قالت : ) أولم النبي صلى ال عليه وسلم علممى بعمض نسممائه بممدين ممن‬ ّ ِ ّ َ َ َْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ َ ْ ‫َع‬ ٍ َِ ‫“ شعير‬Shafiyyah Binti Syaibah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengadakan walimah terhadap sebagian istrinya dengan dua mud sya'ir1” Seorang tuan rumah tak perlu memberatkan diri di luar batas kemampuannya untuk menyediakan hidangan bagi para undangan. Hal ini berguna untuk menjauhkan kaum muslimin dari jeratan utang demi mengadakan walimah yang diluar batas kemampuanya. Beberapa hadist menyebutkan bahwa walimah boleh diadakan dengan makanan apa saja sesuai kemampuan. Tata Cara Mengadakan Walimah Setiap masyarakat mempunyai tata cara tersendiri dalam mengdakan walimah. Niat Yang Benar Hal pertama yang harus kita luruskan adalah niat. Walimatul urus adalah sebuah acara yang disusun sedemikian rupa untuk memperingati bertemunya suami istri.BAB II Pembahasan A. Definisi Walimah Walimah bersala dari kata “al walamu” yang berarti berkumpul. Masing masing anggota kelompok mempunyai karakteristik tersendiri tentang resepsi pernikahan yang mereka adakan. Karena sesuatu yang diniatkan dengan baik akan menjadi amal saleh.

kita mempunyai hak untuk memilih mendatangi resepsi tersebut selain kewajiban untuk menjauhi hal hal mungkar. وما كان‬ ‫ُ) فيها إل أن أمر بالنطاع . Melainkan semata mata disesuaikan dengan keadaan ketika sulit dan lapang.. mengundang rekan rekan akan melanggengkan kasih sayang dan menambah rasa cinta. Lalu ia dibentangkan dan di atasnya diletakkan buah kurma. “Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Makanan walimah pada hari pertama adalah layak. nyanyian gadis gadis dengan vocal gado gado serta MC yang terlalu pede. mengundang tetangga dapat mendatangkan kebaikan. ‫و َن أنس قال : ) أقام النبي صلى ال عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلث ليال‬ ٍ ََ َ َ َ ِ َ ِ َ ْ َ َ َْ َ َ ْ َ ّ ِ ّ َ َ َ َ َ َ ٍ َ َ ْ ‫َع‬ َ َ َ َ ٍ ْ َ َ َ ٍ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ َ َ َ ِ ِ َ َِ َِ َ ِ ِْ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ّ ِ َ ِ ِ ْ ََ َ ْ ُ ‫يبنى عليه بصفية . hadist no 1075 4 . فبسطت . c). walimah. Dalam walimah itu tak ada roti dan daging. Keluar dari tradisi dan adat yang menyelubungi setiap resepsi di masyarakat. Lalu aku mengundang kaum muslimin menghadiri walimahnya. Hindari Perkara Perkara Mungkar Sebuah perkara sunnah. d). فما كان فيها من خبز ول لحم . Waktu Walimah Ketentuan waktu mengadakan walimah: . Selain itu. Barangsiapa ingin mencari pujian dan nama 2 Ibid. فدعوت المسلمين إلى وليمته . pada hari kedua adalah sunat. Tidak dapat kita pungkiri bahwa perayaan walimah pada masyarakat kerap diiringi musik dangdut yang super lebay. Hendaknya Mengundang Karib Kerabat. Monggo. Sedangkan. susu kering. والسمن‬ ْ ّ َ ُ ِ َْ َ ُ ْ ّ َ َ ْ ََ َ ِ ْ َُ ْ َ ِ ُ َ ِ َ ْ َْ ِ َ َ َ ْ َ ّ ِ َ ِ . فألقي عليها التمر . Yang ada ialah beliau menyuruh membentangkan tikar kulit. Tetangga dan Rekan-Rekan “Anas berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah berdiam selama tiga malam di daerah antara Khaibar dan Madinah untuk bermalam bersama Shafiyyah (istri baru).dengan yang lainya. 3. والقط . akan dapat menjadi perkara haram jika didalamnya disertakan perkara mungkar. dan pada hari ketiga adalah sum'ah (ingin mendapat pujian dan nama baik). dan samin2” Mengundang karib kerabat dalam acara walimah akan mempererat tali silaturahim.

hadist no 1072 Ibid." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim4” 3 4 Ibid. wage. قال : ما هذا ? . Karena tidak ada waktu terlarang untuk menikah. Hokum Mengadakan Walimah Dasar: ٍ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ّ َ ِ ْ َ ََ ََ ‫عن أنس بن مالك رضي ال عنه ) أن النبي صلى ال عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف‬ ّ ِّ َ ّ َ ٍ ِ َ ِ ْ ِ ََ ْ َ : ‫أثر صفرة . namun dari terjemahan hadist diatas. Beliau bersabda: "Semoga Allah memberkahimu. Memang. kliwon. dapat kita ketahui bahwa waktu terbaik mengadakan walimah adalah pada hari pertama setelah akad nikah. Hokum Seputar Walimah 1. Para perawinya adalah perawi-perawi kitab shahih Bukhari. Kita pun harus mempunyai hitungan sistematis (pon. kalau mau mengadakan acara walimah pada jam 12. selenggarakanlah walimah walaupun hanya dengan seekor kambing. waktu mengadakan pernikahan lebih fleksibel. Allah akan menjelekkan namanya. Sehingga. waktu pernikahan masih menjadi masalah karena pada satu sisi hokum berdasar pada agama sedangkan pada sisi lainya menganut system adat sebagai landasanya. sesungguhnya aku telah menikahi seorang perempuan dengan maskawin senilai satu biji emas." Hadits gharib riwayat Tirmidzi. sya’ban. hadist no 1067 5 . فقال‬ َ َ َ ٍ َ َ ْ ِ ٍ َ َ ِ ْ َ ََ ً ََ ْ ِ ُ ْ ّ َ َ ّ ِ ّ َ َ ُ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ ٍ َ ْ ُ َ ََ ٍ َ ِ ْ ََ ْ ِْ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ ‫فبارك ال لك .baik. Pada hokum agama. B. Dan sama sekali tidak ada alasan untuk individu individu yang mengingkarinya kecuali mitos mitos seram yang melingkupi hari selain hari yang ditentukan tersebut. waktu pernikahan tidak boleh dilakukan pada bulan rajab. Ia berkata: Wahai Rasulullah. Menurut hokum adat.00 malam jumat kliwon. أولم ولو بشاة‬ ُ “Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah melihat bekas kekuningan pada Abdurrahman Ibnu Auf.” 3 Pada dasarnya waktu mengadakan walimah adalah sewaktu waktu. Lalu beliau bersabda: "Apa ini?". قال : يا رسول ال ! إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب. dkk) untuk menentukan hari H diadakanya pernikahan. dan bulan nuharrom. terserah saja.

maka konsekuesinya adalah nothing. Namun kita tidak bisa lepas dari sisi geografis sosiologis sebuah hokum diturunkan.Dalam kalimat “Selenggarakanlah acara pernikahan meskipun hanya dengan seekor kambing”. Beberapa ulama berpendapat bahwa hokum mengadakan walimah adalah sunnah. Wajib Kifayah Pendapat ini muncul dengan mengambil esensi bahwa walimah mengandung dua tujuan. Sunnah Pendapat ini muncul berdasar esensi walimah yang disamakan dengan penerimaan harta. Guna pernikahan adalah mengumumkan sebuah hubungan baru yang nantinya mecegah presepsi masyarakat tentang adanya zina dalam hubungan baru tersebut. maka gugurlah kewajiban tamu undangan lainya. Dapat kita bayangkan bahwa walimah tak ubahnya seperti bagi bagi rejeki. konsekuesinya pahala. Bila kita menghadiri. Hukum Memenuhi Undangan Walimah Pendapat terbesar dalam menghadiri walimah a). Hadist diatas memang benar adanya. c). dapat kita ketahui bahwa hokum mengadakan walimah adalah wajib. yaitu pengumuman atas sebuah pernikahan yang berikutnya adalah doa yang dipanjatkan kepada pasangan yang berbahagia. Ulama yang berpendapat bahwa menghadiri undangan adalah fardhu kifayah berpendapat bahwa bila sebagian individu telah menghadiri undangan tersebut. Sedangkan bagi yang menolak. b). 2. Wajib Dasar: 6 . Abdurrohman bin auf termasuk dari golongan sahabat sahabat berduit yang baginya seekor kambing bukanlah beban dan kita tidak bisa lepas dari inti sebuah walimah itu sendri. yaitu: mengumumkan pernikahan membedakanya dari zina Dapat kita ketahui bahwa akad pernikahan tidak disaksikan oleh semua orang melainkan hanya mereka yang berkeperluan dengan akad nikah tersebut. kita tidak mendapat apapun.

Hal ini sesuai dengan hadist: ُ َ‫َ ّ َطَ ِ ط‬ ‫وعن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ) شر ال ّعام َعام‬ ِ ّ َُ َُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ َ ( ‫ال َليمة: يمنعها من يأتيها . maka penuhilah orang yang paling dekat pintu (rumah)nya. فأجب أقربهما‬ َ ُ َ َ ْ َ ْ ِ ََ ِ َ ِ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ َ َ ّ ِّ َ ِ َ ْ َ ْ ِ ٍ ُ َ ْ َ َ ٌ ِ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ِ َّ ِ ِ ََ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َِ ً َ ‫بابا . dapat kita ketahui bahwa apabila walimah dalam pesta perkawinan berhukum makruh bila hanya mengundang orang orang kaya saja. Undanganya tidak dikhususukan kepada orang orang yg disenangi dan dihormati Belum didahulu oleh undangan lain. Secara rinci. Bila didahului oleh undangan lain. undangan walimah itu wajib dihadiri. Jika salah seorang di antara mereka mengundang terlebih dahulu. dan jika ia tidak puasa hendaknya ia makan."5 Dari keterangan hadist diatas. hadist no 1070 Slamet abidin dkk. Memperhatikan syarat syarat diatas. Hal ini sesuai hadist yang berbunyi ‫وعن رجل من أصحاب النبي صلى ال عليه وسلم قال : ) إذا اجتمع داعيان . Fiqih munakahat 1 Hal 154 7 Kitab bulughul marom hadist no 1076 7 . dan merdeka undanganya tidak dikhususkan kepada orang yg kaya saja. فإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق ( رواه أبو داود . Mutlak. jika ia sedang puasa hendaknya ia mendoakan. فإن كان صائما‬ ً ِ َ َ َ ْ َِ ْ ِ ُْ َ ْ ُ ُ َ َ َ ِ ُ َ ِ ِ ّ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ َ ْ َِ ّ َ ُ ْ َ ‫فليصل . dapat kita ketahui bahwa hukum mengadakan walimah adalah wajib. وإن كان مفطرا فليطعم‬ “Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu diundang hendaknya ia memenuhi undangan tersebut.‫وعنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : إذا دعي أحدكم فليجب . وسنده ضعيف‬ “Salah seorang sahabat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkata: Apabila dua orang mengundang secara bersamaan. ومن لم يج ِ الدعوة فقد عصى ال ورسوله‬ ُ َ ُ َ َ ّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ّ َ ‫َ ْوِ َ ِ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ ِ َ َُ ْ َ َِ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ِب‬ َ ٌ ِْ ُ ُ َ َ ْ َ ‫أخرجه مسلم‬ 5 6 Ibid. maka penuhilah undangan yang lebih dahulu”7 Yang diundang tidak ada uzur syar’i. apabila memenuhi syarat sebagai berikut6: pengundangnya mukalaf. dan bersifat individualis. ويدعى إليها من يأباها . berakal sehat. maka yang pertama harus didahulukan.

ia ditolak orang yang datang kepadanya dan mengundang orang yang tidak diundang. harus memberi sejumlah hadiah ataupun sejumlah uang kepada tuan rumah yang bertujuan untuk membantu meringankan acara walimah tersebut. ia telah durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya. Antara lain sebagai berikut: 1. hadist no 1069 Slamet abidin dkk. Sebagai tanda resmi adanya akad nikah 4. dan hukum asal menghadiri walimah yang wajib. Sedangkan tidak ada hadist yang mengatakan bahwa wajib hukumnya memberi angpau pada saat menghadiri undangan walimah. Jika kita kembalikan pada hukum asalnya. Dapat kita gambarkan bahwa memberi angpau dan kewajiban menghadiri undangan adalah dua perbuatan yang berbeda dan berdiri sendiri."8 Pembahasan selanjutnya adalah keadaan walimah yang sesuai tradisi. Maka barangsiapa tidak memenuhi undangan tersebut. Yaitu hukum asal memberi hadiah yang sunnah. hukum menghadiri walimah adalah wajib dan hukum memberi hadiah (amplop) adalah sunnah. Sebagai tanda baru memulai hidup suami istri9 8 9 Ibid. C.“Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sejahat-jahatnya makanan ialah makanan walimah. keluar dari tradisi super ribet dalam masyarakat. maka dapat kita tarik kesimpulan bahwa menghadiri walimah adalah wajib tetapi kita tidak mempunyai kewajiban untuk memberi angpau. Fiqih munakahat 1 hal 156 8 . Tanda penyerahan anak gadis kepada suami dari kedua orang tuanya 3. Merupakan rasa syukur kepada Alloh SWT 2. Dalam hukum islam. Hikmah Walimah Diadakanya walimah dalam pwsta perkawinan mempunyai beberapa hikmah.

9 . Namun hukum memberi angpau pada saat acara berlangsung berhukum sunnah 2. Hukum menghadiri walimah adalah wajib. Kewajiban menghadiri menjadi hilang bila dalam walimah terdapat rangkaian rangkaian acara mungkar.Bab III Kesimpulan 1.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful