WALIMAH

Makalah Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Tafsir Ahkam Dosen pengampu: embuh

Disusun oleh:

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) KEDIRI 2011
1

Bab I A. B. Di era sekarang ini. bagaimanakah walimah seharusnya? 2 . ajaran Islam telah menetapkan adab dalam menyelenggarakan walimah. Ada yang menggelar walimah secara sederhana di rumah dan ada pula yang melakukan walimah di gedung bahkan hingga di hotel berbitang lima yang menghabiskan dana sampai puluhan miliar rupiah. Rumusan Masalah 1. Pendahuluan Resepsi pernikahan atau walimah merupakan tradisi yang telah diajarkan Rasulullah SAW kepada umatnya. Agar sebuah walimah atau resepsi pernikahan tak terjerembab ke dalam perkara yang dilarang. resepsi pernikahan diselenggarakan umat Muslim dengan beragam cara.

Nabi sendiri pun mencontohkan pengadaan walimah yang sederhana. Definisi Walimah Walimah bersala dari kata “al walamu” yang berarti berkumpul. Tata Cara Mengadakan Walimah Setiap masyarakat mempunyai tata cara tersendiri dalam mengdakan walimah. Karena sesuatu yang diniatkan dengan baik akan menjadi amal saleh. Hal ini berguna untuk menjauhkan kaum muslimin dari jeratan utang demi mengadakan walimah yang diluar batas kemampuanya. Walimah 1. b). Masing masing anggota kelompok mempunyai karakteristik tersendiri tentang resepsi pernikahan yang mereka adakan. Sehingga. Ketetuan acara walimah yang sesuai dengan agam islam adalah: a). Niat Yang Benar Hal pertama yang harus kita luruskan adalah niat. Walimatul urus adalah sebuah acara yang disusun sedemikian rupa untuk memperingati bertemunya suami istri. harta yang dibelanjakan dan waktu yang diluangkan akan diganti dengan pahala. ْ ِ ِ ْ ّ ُ ِ ِ ِ َ ِ ِ ْ َ ََ ‫و َن صفية بنت شيبة قالت : ) أولم النبي صلى ال عليه وسلم علممى بعمض نسممائه بممدين ممن‬ ّ ِ ّ َ َ َْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ َ ْ ‫َع‬ ٍ َِ ‫“ شعير‬Shafiyyah Binti Syaibah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengadakan walimah terhadap sebagian istrinya dengan dua mud sya'ir1” Seorang tuan rumah tak perlu memberatkan diri di luar batas kemampuannya untuk menyediakan hidangan bagi para undangan. Beberapa hadist menyebutkan bahwa walimah boleh diadakan dengan makanan apa saja sesuai kemampuan. Pembedaan pembedaan contoh hidangan dalam acara walimah yang diadakan nabi bukan bertujuan untuk melebihkan antara satu 1 Kitab bulughul marom hadist no 1074 3 . Hal ini dikarenakan walimah adalah saat dimana suami dan istri dapat berkumpul. 2.BAB II Pembahasan A. Membuat dan menyediakan hidangan sesuai kebutuhan.

kita mempunyai hak untuk memilih mendatangi resepsi tersebut selain kewajiban untuk menjauhi hal hal mungkar. Dalam walimah itu tak ada roti dan daging. Tetangga dan Rekan-Rekan “Anas berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah berdiam selama tiga malam di daerah antara Khaibar dan Madinah untuk bermalam bersama Shafiyyah (istri baru). Lalu aku mengundang kaum muslimin menghadiri walimahnya. فدعوت المسلمين إلى وليمته . ‫و َن أنس قال : ) أقام النبي صلى ال عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلث ليال‬ ٍ ََ َ َ َ ِ َ ِ َ ْ َ َ َْ َ َ ْ َ ّ ِ ّ َ َ َ َ َ َ ٍ َ َ ْ ‫َع‬ َ َ َ َ ٍ ْ َ َ َ ٍ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ َ َ َ ِ ِ َ َِ َِ َ ِ ِْ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ّ ِ َ ِ ِ ْ ََ َ ْ ُ ‫يبنى عليه بصفية . Lalu ia dibentangkan dan di atasnya diletakkan buah kurma. walimah. susu kering. d). Waktu Walimah Ketentuan waktu mengadakan walimah: . Tidak dapat kita pungkiri bahwa perayaan walimah pada masyarakat kerap diiringi musik dangdut yang super lebay. nyanyian gadis gadis dengan vocal gado gado serta MC yang terlalu pede. Keluar dari tradisi dan adat yang menyelubungi setiap resepsi di masyarakat. Hendaknya Mengundang Karib Kerabat. 3. فألقي عليها التمر . Hindari Perkara Perkara Mungkar Sebuah perkara sunnah. Monggo. Sedangkan. وما كان‬ ‫ُ) فيها إل أن أمر بالنطاع . والقط . mengundang rekan rekan akan melanggengkan kasih sayang dan menambah rasa cinta. dan pada hari ketiga adalah sum'ah (ingin mendapat pujian dan nama baik). dan samin2” Mengundang karib kerabat dalam acara walimah akan mempererat tali silaturahim. pada hari kedua adalah sunat. والسمن‬ ْ ّ َ ُ ِ َْ َ ُ ْ ّ َ َ ْ ََ َ ِ ْ َُ ْ َ ِ ُ َ ِ َ ْ َْ ِ َ َ َ ْ َ ّ ِ َ ِ . Selain itu. فما كان فيها من خبز ول لحم . “Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Makanan walimah pada hari pertama adalah layak. akan dapat menjadi perkara haram jika didalamnya disertakan perkara mungkar.. Melainkan semata mata disesuaikan dengan keadaan ketika sulit dan lapang. c). hadist no 1075 4 .dengan yang lainya. Barangsiapa ingin mencari pujian dan nama 2 Ibid. mengundang tetangga dapat mendatangkan kebaikan. فبسطت . Yang ada ialah beliau menyuruh membentangkan tikar kulit.

B.baik. selenggarakanlah walimah walaupun hanya dengan seekor kambing. Hokum Mengadakan Walimah Dasar: ٍ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ّ َ ِ ْ َ ََ ََ ‫عن أنس بن مالك رضي ال عنه ) أن النبي صلى ال عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف‬ ّ ِّ َ ّ َ ٍ ِ َ ِ ْ ِ ََ ْ َ : ‫أثر صفرة . sesungguhnya aku telah menikahi seorang perempuan dengan maskawin senilai satu biji emas. Beliau bersabda: "Semoga Allah memberkahimu. hadist no 1067 5 . قال : يا رسول ال ! إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب. dkk) untuk menentukan hari H diadakanya pernikahan." Hadits gharib riwayat Tirmidzi. wage. terserah saja. Para perawinya adalah perawi-perawi kitab shahih Bukhari. Ia berkata: Wahai Rasulullah." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim4” 3 4 Ibid. sya’ban. Dan sama sekali tidak ada alasan untuk individu individu yang mengingkarinya kecuali mitos mitos seram yang melingkupi hari selain hari yang ditentukan tersebut. Hokum Seputar Walimah 1. فقال‬ َ َ َ ٍ َ َ ْ ِ ٍ َ َ ِ ْ َ ََ ً ََ ْ ِ ُ ْ ّ َ َ ّ ِ ّ َ َ ُ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ ٍ َ ْ ُ َ ََ ٍ َ ِ ْ ََ ْ ِْ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ ‫فبارك ال لك . Pada hokum agama.” 3 Pada dasarnya waktu mengadakan walimah adalah sewaktu waktu. Memang. kalau mau mengadakan acara walimah pada jam 12. waktu mengadakan pernikahan lebih fleksibel. waktu pernikahan masih menjadi masalah karena pada satu sisi hokum berdasar pada agama sedangkan pada sisi lainya menganut system adat sebagai landasanya. أولم ولو بشاة‬ ُ “Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah melihat bekas kekuningan pada Abdurrahman Ibnu Auf. قال : ما هذا ? . waktu pernikahan tidak boleh dilakukan pada bulan rajab. Menurut hokum adat. Kita pun harus mempunyai hitungan sistematis (pon. kliwon. namun dari terjemahan hadist diatas.00 malam jumat kliwon. dan bulan nuharrom. hadist no 1072 Ibid. Allah akan menjelekkan namanya. Lalu beliau bersabda: "Apa ini?". dapat kita ketahui bahwa waktu terbaik mengadakan walimah adalah pada hari pertama setelah akad nikah. Karena tidak ada waktu terlarang untuk menikah. Sehingga.

Hukum Memenuhi Undangan Walimah Pendapat terbesar dalam menghadiri walimah a). maka konsekuesinya adalah nothing. dapat kita ketahui bahwa hokum mengadakan walimah adalah wajib. yaitu pengumuman atas sebuah pernikahan yang berikutnya adalah doa yang dipanjatkan kepada pasangan yang berbahagia. Hadist diatas memang benar adanya. Abdurrohman bin auf termasuk dari golongan sahabat sahabat berduit yang baginya seekor kambing bukanlah beban dan kita tidak bisa lepas dari inti sebuah walimah itu sendri. maka gugurlah kewajiban tamu undangan lainya. b). Sedangkan bagi yang menolak. Wajib Dasar: 6 . kita tidak mendapat apapun. c). Dapat kita bayangkan bahwa walimah tak ubahnya seperti bagi bagi rejeki. Sunnah Pendapat ini muncul berdasar esensi walimah yang disamakan dengan penerimaan harta. Bila kita menghadiri. yaitu: mengumumkan pernikahan membedakanya dari zina Dapat kita ketahui bahwa akad pernikahan tidak disaksikan oleh semua orang melainkan hanya mereka yang berkeperluan dengan akad nikah tersebut.Dalam kalimat “Selenggarakanlah acara pernikahan meskipun hanya dengan seekor kambing”. Namun kita tidak bisa lepas dari sisi geografis sosiologis sebuah hokum diturunkan. Ulama yang berpendapat bahwa menghadiri undangan adalah fardhu kifayah berpendapat bahwa bila sebagian individu telah menghadiri undangan tersebut. konsekuesinya pahala. Guna pernikahan adalah mengumumkan sebuah hubungan baru yang nantinya mecegah presepsi masyarakat tentang adanya zina dalam hubungan baru tersebut. 2. Beberapa ulama berpendapat bahwa hokum mengadakan walimah adalah sunnah. Wajib Kifayah Pendapat ini muncul dengan mengambil esensi bahwa walimah mengandung dua tujuan.

وإن كان مفطرا فليطعم‬ “Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu diundang hendaknya ia memenuhi undangan tersebut. dapat kita ketahui bahwa hukum mengadakan walimah adalah wajib. maka penuhilah orang yang paling dekat pintu (rumah)nya. ويدعى إليها من يأباها . Fiqih munakahat 1 Hal 154 7 Kitab bulughul marom hadist no 1076 7 . dan merdeka undanganya tidak dikhususkan kepada orang yg kaya saja. apabila memenuhi syarat sebagai berikut6: pengundangnya mukalaf. dan jika ia tidak puasa hendaknya ia makan. وسنده ضعيف‬ “Salah seorang sahabat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkata: Apabila dua orang mengundang secara bersamaan. فأجب أقربهما‬ َ ُ َ َ ْ َ ْ ِ ََ ِ َ ِ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ َ َ ّ ِّ َ ِ َ ْ َ ْ ِ ٍ ُ َ ْ َ َ ٌ ِ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ِ َّ ِ ِ ََ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َِ ً َ ‫بابا . maka yang pertama harus didahulukan. Memperhatikan syarat syarat diatas. Jika salah seorang di antara mereka mengundang terlebih dahulu. Mutlak. hadist no 1070 Slamet abidin dkk. فإن كان صائما‬ ً ِ َ َ َ ْ َِ ْ ِ ُْ َ ْ ُ ُ َ َ َ ِ ُ َ ِ ِ ّ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ َ ْ َِ ّ َ ُ ْ َ ‫فليصل . ومن لم يج ِ الدعوة فقد عصى ال ورسوله‬ ُ َ ُ َ َ ّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ّ َ ‫َ ْوِ َ ِ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ ِ َ َُ ْ َ َِ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ِب‬ َ ٌ ِْ ُ ُ َ َ ْ َ ‫أخرجه مسلم‬ 5 6 Ibid.‫وعنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : إذا دعي أحدكم فليجب . Hal ini sesuai hadist yang berbunyi ‫وعن رجل من أصحاب النبي صلى ال عليه وسلم قال : ) إذا اجتمع داعيان . dan bersifat individualis. Secara rinci. Bila didahului oleh undangan lain. Hal ini sesuai dengan hadist: ُ َ‫َ ّ َطَ ِ ط‬ ‫وعن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ) شر ال ّعام َعام‬ ِ ّ َُ َُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ َ ( ‫ال َليمة: يمنعها من يأتيها . maka penuhilah undangan yang lebih dahulu”7 Yang diundang tidak ada uzur syar’i. jika ia sedang puasa hendaknya ia mendoakan. Undanganya tidak dikhususukan kepada orang orang yg disenangi dan dihormati Belum didahulu oleh undangan lain. dapat kita ketahui bahwa apabila walimah dalam pesta perkawinan berhukum makruh bila hanya mengundang orang orang kaya saja. berakal sehat. فإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق ( رواه أبو داود . undangan walimah itu wajib dihadiri."5 Dari keterangan hadist diatas.

Maka barangsiapa tidak memenuhi undangan tersebut. hadist no 1069 Slamet abidin dkk. hukum menghadiri walimah adalah wajib dan hukum memberi hadiah (amplop) adalah sunnah. harus memberi sejumlah hadiah ataupun sejumlah uang kepada tuan rumah yang bertujuan untuk membantu meringankan acara walimah tersebut. Fiqih munakahat 1 hal 156 8 . maka dapat kita tarik kesimpulan bahwa menghadiri walimah adalah wajib tetapi kita tidak mempunyai kewajiban untuk memberi angpau. keluar dari tradisi super ribet dalam masyarakat. Hikmah Walimah Diadakanya walimah dalam pwsta perkawinan mempunyai beberapa hikmah. dan hukum asal menghadiri walimah yang wajib. Dalam hukum islam. Yaitu hukum asal memberi hadiah yang sunnah. Merupakan rasa syukur kepada Alloh SWT 2. C. Jika kita kembalikan pada hukum asalnya. Dapat kita gambarkan bahwa memberi angpau dan kewajiban menghadiri undangan adalah dua perbuatan yang berbeda dan berdiri sendiri. Sebagai tanda baru memulai hidup suami istri9 8 9 Ibid. ia telah durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya. Antara lain sebagai berikut: 1. ia ditolak orang yang datang kepadanya dan mengundang orang yang tidak diundang.“Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sejahat-jahatnya makanan ialah makanan walimah. Sedangkan tidak ada hadist yang mengatakan bahwa wajib hukumnya memberi angpau pada saat menghadiri undangan walimah. Tanda penyerahan anak gadis kepada suami dari kedua orang tuanya 3. Sebagai tanda resmi adanya akad nikah 4."8 Pembahasan selanjutnya adalah keadaan walimah yang sesuai tradisi.

Kewajiban menghadiri menjadi hilang bila dalam walimah terdapat rangkaian rangkaian acara mungkar. Namun hukum memberi angpau pada saat acara berlangsung berhukum sunnah 2.Bab III Kesimpulan 1. Hukum menghadiri walimah adalah wajib. 9 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful