WALIMAH

Makalah Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Tafsir Ahkam Dosen pengampu: embuh

Disusun oleh:

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) KEDIRI 2011
1

Agar sebuah walimah atau resepsi pernikahan tak terjerembab ke dalam perkara yang dilarang. Pendahuluan Resepsi pernikahan atau walimah merupakan tradisi yang telah diajarkan Rasulullah SAW kepada umatnya. Rumusan Masalah 1. B.Bab I A. Ada yang menggelar walimah secara sederhana di rumah dan ada pula yang melakukan walimah di gedung bahkan hingga di hotel berbitang lima yang menghabiskan dana sampai puluhan miliar rupiah. Di era sekarang ini. resepsi pernikahan diselenggarakan umat Muslim dengan beragam cara. ajaran Islam telah menetapkan adab dalam menyelenggarakan walimah. bagaimanakah walimah seharusnya? 2 .

Hal ini berguna untuk menjauhkan kaum muslimin dari jeratan utang demi mengadakan walimah yang diluar batas kemampuanya. 2. Nabi sendiri pun mencontohkan pengadaan walimah yang sederhana. b). harta yang dibelanjakan dan waktu yang diluangkan akan diganti dengan pahala. Karena sesuatu yang diniatkan dengan baik akan menjadi amal saleh. Walimatul urus adalah sebuah acara yang disusun sedemikian rupa untuk memperingati bertemunya suami istri. Pembedaan pembedaan contoh hidangan dalam acara walimah yang diadakan nabi bukan bertujuan untuk melebihkan antara satu 1 Kitab bulughul marom hadist no 1074 3 . Ketetuan acara walimah yang sesuai dengan agam islam adalah: a). Sehingga. Membuat dan menyediakan hidangan sesuai kebutuhan. Beberapa hadist menyebutkan bahwa walimah boleh diadakan dengan makanan apa saja sesuai kemampuan. Tata Cara Mengadakan Walimah Setiap masyarakat mempunyai tata cara tersendiri dalam mengdakan walimah. Definisi Walimah Walimah bersala dari kata “al walamu” yang berarti berkumpul.BAB II Pembahasan A. Walimah 1. Masing masing anggota kelompok mempunyai karakteristik tersendiri tentang resepsi pernikahan yang mereka adakan. Hal ini dikarenakan walimah adalah saat dimana suami dan istri dapat berkumpul. ْ ِ ِ ْ ّ ُ ِ ِ ِ َ ِ ِ ْ َ ََ ‫و َن صفية بنت شيبة قالت : ) أولم النبي صلى ال عليه وسلم علممى بعمض نسممائه بممدين ممن‬ ّ ِ ّ َ َ َْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ َ ْ ‫َع‬ ٍ َِ ‫“ شعير‬Shafiyyah Binti Syaibah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengadakan walimah terhadap sebagian istrinya dengan dua mud sya'ir1” Seorang tuan rumah tak perlu memberatkan diri di luar batas kemampuannya untuk menyediakan hidangan bagi para undangan. Niat Yang Benar Hal pertama yang harus kita luruskan adalah niat.

Lalu aku mengundang kaum muslimin menghadiri walimahnya. Hendaknya Mengundang Karib Kerabat. Tetangga dan Rekan-Rekan “Anas berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah berdiam selama tiga malam di daerah antara Khaibar dan Madinah untuk bermalam bersama Shafiyyah (istri baru).. وما كان‬ ‫ُ) فيها إل أن أمر بالنطاع . Hindari Perkara Perkara Mungkar Sebuah perkara sunnah. pada hari kedua adalah sunat. nyanyian gadis gadis dengan vocal gado gado serta MC yang terlalu pede. mengundang tetangga dapat mendatangkan kebaikan. فدعوت المسلمين إلى وليمته . ‫و َن أنس قال : ) أقام النبي صلى ال عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلث ليال‬ ٍ ََ َ َ َ ِ َ ِ َ ْ َ َ َْ َ َ ْ َ ّ ِ ّ َ َ َ َ َ َ ٍ َ َ ْ ‫َع‬ َ َ َ َ ٍ ْ َ َ َ ٍ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ َ َ َ ِ ِ َ َِ َِ َ ِ ِْ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ّ ِ َ ِ ِ ْ ََ َ ْ ُ ‫يبنى عليه بصفية . والسمن‬ ْ ّ َ ُ ِ َْ َ ُ ْ ّ َ َ ْ ََ َ ِ ْ َُ ْ َ ِ ُ َ ِ َ ْ َْ ِ َ َ َ ْ َ ّ ِ َ ِ . Selain itu. Tidak dapat kita pungkiri bahwa perayaan walimah pada masyarakat kerap diiringi musik dangdut yang super lebay. Monggo. d). hadist no 1075 4 . mengundang rekan rekan akan melanggengkan kasih sayang dan menambah rasa cinta. walimah. dan samin2” Mengundang karib kerabat dalam acara walimah akan mempererat tali silaturahim. Yang ada ialah beliau menyuruh membentangkan tikar kulit. فما كان فيها من خبز ول لحم . Waktu Walimah Ketentuan waktu mengadakan walimah: . c). Sedangkan. “Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Makanan walimah pada hari pertama adalah layak. Barangsiapa ingin mencari pujian dan nama 2 Ibid. فبسطت . susu kering. Keluar dari tradisi dan adat yang menyelubungi setiap resepsi di masyarakat. kita mempunyai hak untuk memilih mendatangi resepsi tersebut selain kewajiban untuk menjauhi hal hal mungkar. Dalam walimah itu tak ada roti dan daging. akan dapat menjadi perkara haram jika didalamnya disertakan perkara mungkar. فألقي عليها التمر . Lalu ia dibentangkan dan di atasnya diletakkan buah kurma. والقط .dengan yang lainya. 3. Melainkan semata mata disesuaikan dengan keadaan ketika sulit dan lapang. dan pada hari ketiga adalah sum'ah (ingin mendapat pujian dan nama baik).

terserah saja. Allah akan menjelekkan namanya. Hokum Mengadakan Walimah Dasar: ٍ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ّ َ ِ ْ َ ََ ََ ‫عن أنس بن مالك رضي ال عنه ) أن النبي صلى ال عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف‬ ّ ِّ َ ّ َ ٍ ِ َ ِ ْ ِ ََ ْ َ : ‫أثر صفرة . dan bulan nuharrom. kalau mau mengadakan acara walimah pada jam 12. قال : يا رسول ال ! إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب. sya’ban. dapat kita ketahui bahwa waktu terbaik mengadakan walimah adalah pada hari pertama setelah akad nikah. Ia berkata: Wahai Rasulullah. hadist no 1072 Ibid. waktu pernikahan masih menjadi masalah karena pada satu sisi hokum berdasar pada agama sedangkan pada sisi lainya menganut system adat sebagai landasanya." Hadits gharib riwayat Tirmidzi. namun dari terjemahan hadist diatas. hadist no 1067 5 .baik. kliwon. Kita pun harus mempunyai hitungan sistematis (pon. Pada hokum agama. sesungguhnya aku telah menikahi seorang perempuan dengan maskawin senilai satu biji emas.” 3 Pada dasarnya waktu mengadakan walimah adalah sewaktu waktu. Beliau bersabda: "Semoga Allah memberkahimu. Memang. dkk) untuk menentukan hari H diadakanya pernikahan. B. waktu pernikahan tidak boleh dilakukan pada bulan rajab. Lalu beliau bersabda: "Apa ini?".00 malam jumat kliwon. Menurut hokum adat. Sehingga. selenggarakanlah walimah walaupun hanya dengan seekor kambing. Dan sama sekali tidak ada alasan untuk individu individu yang mengingkarinya kecuali mitos mitos seram yang melingkupi hari selain hari yang ditentukan tersebut. أولم ولو بشاة‬ ُ “Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah melihat bekas kekuningan pada Abdurrahman Ibnu Auf." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim4” 3 4 Ibid. wage. فقال‬ َ َ َ ٍ َ َ ْ ِ ٍ َ َ ِ ْ َ ََ ً ََ ْ ِ ُ ْ ّ َ َ ّ ِ ّ َ َ ُ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ ٍ َ ْ ُ َ ََ ٍ َ ِ ْ ََ ْ ِْ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ ‫فبارك ال لك . Hokum Seputar Walimah 1. Karena tidak ada waktu terlarang untuk menikah. waktu mengadakan pernikahan lebih fleksibel. Para perawinya adalah perawi-perawi kitab shahih Bukhari. قال : ما هذا ? .

Hadist diatas memang benar adanya. Ulama yang berpendapat bahwa menghadiri undangan adalah fardhu kifayah berpendapat bahwa bila sebagian individu telah menghadiri undangan tersebut. Guna pernikahan adalah mengumumkan sebuah hubungan baru yang nantinya mecegah presepsi masyarakat tentang adanya zina dalam hubungan baru tersebut. c). kita tidak mendapat apapun. maka gugurlah kewajiban tamu undangan lainya. Beberapa ulama berpendapat bahwa hokum mengadakan walimah adalah sunnah. yaitu: mengumumkan pernikahan membedakanya dari zina Dapat kita ketahui bahwa akad pernikahan tidak disaksikan oleh semua orang melainkan hanya mereka yang berkeperluan dengan akad nikah tersebut. maka konsekuesinya adalah nothing. konsekuesinya pahala. yaitu pengumuman atas sebuah pernikahan yang berikutnya adalah doa yang dipanjatkan kepada pasangan yang berbahagia. Abdurrohman bin auf termasuk dari golongan sahabat sahabat berduit yang baginya seekor kambing bukanlah beban dan kita tidak bisa lepas dari inti sebuah walimah itu sendri.Dalam kalimat “Selenggarakanlah acara pernikahan meskipun hanya dengan seekor kambing”. Dapat kita bayangkan bahwa walimah tak ubahnya seperti bagi bagi rejeki. Wajib Dasar: 6 . b). Sedangkan bagi yang menolak. dapat kita ketahui bahwa hokum mengadakan walimah adalah wajib. Sunnah Pendapat ini muncul berdasar esensi walimah yang disamakan dengan penerimaan harta. Bila kita menghadiri. 2. Hukum Memenuhi Undangan Walimah Pendapat terbesar dalam menghadiri walimah a). Namun kita tidak bisa lepas dari sisi geografis sosiologis sebuah hokum diturunkan. Wajib Kifayah Pendapat ini muncul dengan mengambil esensi bahwa walimah mengandung dua tujuan.

فأجب أقربهما‬ َ ُ َ َ ْ َ ْ ِ ََ ِ َ ِ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ َ َ ّ ِّ َ ِ َ ْ َ ْ ِ ٍ ُ َ ْ َ َ ٌ ِ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ِ َّ ِ ِ ََ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َِ ً َ ‫بابا . وسنده ضعيف‬ “Salah seorang sahabat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkata: Apabila dua orang mengundang secara bersamaan. Memperhatikan syarat syarat diatas. Jika salah seorang di antara mereka mengundang terlebih dahulu. Mutlak. Secara rinci. maka yang pertama harus didahulukan. ويدعى إليها من يأباها . dapat kita ketahui bahwa apabila walimah dalam pesta perkawinan berhukum makruh bila hanya mengundang orang orang kaya saja. undangan walimah itu wajib dihadiri. dapat kita ketahui bahwa hukum mengadakan walimah adalah wajib. فإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق ( رواه أبو داود . apabila memenuhi syarat sebagai berikut6: pengundangnya mukalaf. Hal ini sesuai hadist yang berbunyi ‫وعن رجل من أصحاب النبي صلى ال عليه وسلم قال : ) إذا اجتمع داعيان . hadist no 1070 Slamet abidin dkk. Undanganya tidak dikhususukan kepada orang orang yg disenangi dan dihormati Belum didahulu oleh undangan lain."5 Dari keterangan hadist diatas. Hal ini sesuai dengan hadist: ُ َ‫َ ّ َطَ ِ ط‬ ‫وعن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ) شر ال ّعام َعام‬ ِ ّ َُ َُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ َ ( ‫ال َليمة: يمنعها من يأتيها . berakal sehat. dan merdeka undanganya tidak dikhususkan kepada orang yg kaya saja. jika ia sedang puasa hendaknya ia mendoakan. فإن كان صائما‬ ً ِ َ َ َ ْ َِ ْ ِ ُْ َ ْ ُ ُ َ َ َ ِ ُ َ ِ ِ ّ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ َ ْ َِ ّ َ ُ ْ َ ‫فليصل . Bila didahului oleh undangan lain. dan jika ia tidak puasa hendaknya ia makan. وإن كان مفطرا فليطعم‬ “Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu diundang hendaknya ia memenuhi undangan tersebut.‫وعنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : إذا دعي أحدكم فليجب . ومن لم يج ِ الدعوة فقد عصى ال ورسوله‬ ُ َ ُ َ َ ّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ّ َ ‫َ ْوِ َ ِ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ ِ َ َُ ْ َ َِ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ِب‬ َ ٌ ِْ ُ ُ َ َ ْ َ ‫أخرجه مسلم‬ 5 6 Ibid. dan bersifat individualis. maka penuhilah undangan yang lebih dahulu”7 Yang diundang tidak ada uzur syar’i. maka penuhilah orang yang paling dekat pintu (rumah)nya. Fiqih munakahat 1 Hal 154 7 Kitab bulughul marom hadist no 1076 7 .

“Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sejahat-jahatnya makanan ialah makanan walimah. Hikmah Walimah Diadakanya walimah dalam pwsta perkawinan mempunyai beberapa hikmah. ia telah durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya. Sebagai tanda resmi adanya akad nikah 4. Antara lain sebagai berikut: 1."8 Pembahasan selanjutnya adalah keadaan walimah yang sesuai tradisi. Fiqih munakahat 1 hal 156 8 . Dalam hukum islam. C. maka dapat kita tarik kesimpulan bahwa menghadiri walimah adalah wajib tetapi kita tidak mempunyai kewajiban untuk memberi angpau. keluar dari tradisi super ribet dalam masyarakat. Dapat kita gambarkan bahwa memberi angpau dan kewajiban menghadiri undangan adalah dua perbuatan yang berbeda dan berdiri sendiri. harus memberi sejumlah hadiah ataupun sejumlah uang kepada tuan rumah yang bertujuan untuk membantu meringankan acara walimah tersebut. Jika kita kembalikan pada hukum asalnya. hukum menghadiri walimah adalah wajib dan hukum memberi hadiah (amplop) adalah sunnah. Maka barangsiapa tidak memenuhi undangan tersebut. Merupakan rasa syukur kepada Alloh SWT 2. Sebagai tanda baru memulai hidup suami istri9 8 9 Ibid. ia ditolak orang yang datang kepadanya dan mengundang orang yang tidak diundang. hadist no 1069 Slamet abidin dkk. dan hukum asal menghadiri walimah yang wajib. Sedangkan tidak ada hadist yang mengatakan bahwa wajib hukumnya memberi angpau pada saat menghadiri undangan walimah. Tanda penyerahan anak gadis kepada suami dari kedua orang tuanya 3. Yaitu hukum asal memberi hadiah yang sunnah.

Namun hukum memberi angpau pada saat acara berlangsung berhukum sunnah 2. Kewajiban menghadiri menjadi hilang bila dalam walimah terdapat rangkaian rangkaian acara mungkar. 9 . Hukum menghadiri walimah adalah wajib.Bab III Kesimpulan 1.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful