Professional Documents
Culture Documents
MELAYU
UNIVERSITI MALAYA
50603 LEMBAH PANTAI,
KUALA LUMPUR
PENGENALAN
Syair merupakan sejenis puisi berlagu yang berbentuk puisi dalam sastera melayu lama.Ia
berasal dari Parsi dan telah dibawa masuk ke Nusantara bersama-sama dengan kedatangan islam.
Syair telah diubahsuai mengikut kesesuaian bahasa melayu klasik ketika itu. Kata syair berasal
dari bahasa arab,’syu’ur’ yang bererti perasaan. Dari kata ‘syu’ur’ muncul kata ‘syiur’yang
bererti secara umumnya ialah puisi.Syair disampaikan dalam bentuk rangkap dan menjadi
kegemaran masyarakat melayu lama pada ketika dahulu. Hamzah Fansuri telah menghasilkan
syair yang bersifat melayu dan tidak lagi mengacu kepada tradisi sastera syair di negara
Arab.Syair bahasa Arab yang tertua tercatat di Aceh iaitu catatan di batu nisan Sultan Malik Al-
Saleh yang ditemui pada 1297M ,manakala syair dalam bahasa melayu pula tercatat di batu
bersurat Minye Tujuh. Yang ditemui di Aceh, Indonesia pada 1380M,bersamaan 781 hijrah yang
menggunakan Bahasa Melayu Klasik bercampur dengan Bahasa Sansekerta dan Bahasa Arab.
Antara ciri-ciri syair ialah terdiri daripada empat baris serangkap tetapi ada juga yang dihasilkan
dalam dua dan tiga baris serangkap.syair tidak mempunyai pembayang maksud,ini berbeza
dengan pantun .Setiap baris dalam syair mempunyai makna yang berkaitan dengan baris-baris
terdahulu .Sebuah syair biasanya menceritakan kisah tertentu . Bilangan perkataan dalam setiap
baris adalah sama iaitu empat perkataan dan lapan hingga 12 suku kata dalam satu baris . Syair
boleh terdiri daripada syair romantik,sejarah,ibarat, dan keagamaan. Fungsi syair ialah sebagai
hiburan yang berunsurkan tauladan,kegiatan keagamaan,media komunikasi majlis,media
penyampai pengajaran dan lain-lain
.
SINOPSIS
Syair Si Burung Nuri adalah syair alegori yang dikatakan dikarang oleh Paduka Rorde yang
selesai ditulis pada 8 Ogos 1827.Pensyair tidak mengemukakan watak manusia biasa sebaliknya
menggunakan dua jenis makhluk yang berbeza iaitu burung yang mewakili golongan lelaki dan
bunga yang mewakili golongan wanita.Burung Nuri dikatakan mempunyai kedudukan yang
istemewa dalam hierarki keluarga burung.Diceritakan pada suatu malam Burung Nuri telah
bermimpi akan Bunga Cempaka yang sangat menawan dan mempunyai wajah yang ayu.Setelah
Burung Nuri terjaga dari tidur,ingatannya pada Bunga Cempaka sangat kuat.Burung Nuri telah
menceritakan mimpinya itu kepada burung-burung yang lain dan menyuruh salah seekor
daripada burung- burung itu pergi melamar Bunga Cempaka bagi pihaknya.Namun lamaran
tersebut ditolak kerana dirinya sudah berpunya. Burung Nuri berasa malu namun tetap dengan
pendiriannya untuk memiliki Bunga Cempaka walaupun mengetahui Bunga Cempaka sudah
berpunya.Tanpa berfikir panjang Burung Nuri telah terbang ke Gunung Mahameru untuk
bertemu dengan Buruna Kedidi lalu menuntut ilmu makrifat atau dikenali sebagai ilmu pengasih
iaitu bertujuan untuk menundukkan Bunga Cempaka.Setelah selesai menuntut ilmunya itu,ilmu
itu terus ditujukan kepada Bunga Cempaka.Akhirnya Bunga Cempaka berasa sangat rindu dan
sering terkenangkan Burung Nuri,keadaan ini berlaku agak lama tanpa pengetahuan Indera
Laksana,iaitu kekasih Bunga Cempaka.Mereka sering melakukan perkara yang ditegah oleh
Allah.Akhir syair ,burung Nuri telah meninggalkan Bunga Cempaka keseorangan dan terus
terbang ke Pulau Pari
Dalam syair Si Burung Nuri ini jelas mengemukakan dan memperlihatkan perilaku
orang-orang pada ketika itu sudah tidak lagi mengendahkan tentang dosa yang dilakukan
dan melakukan perkara yang dimurkai oleh Allah,serta menegaskan seseorang itu
melakukan sesuatu yang diingini tanpa berfikir secara rasional terlebih dahulu.Agama
Islam dengan tegasnya menolak taklid secara melulu dan sebaliknya mewajibkan
penggunaan akal fikiran dalam segala hal yang bersandarkan kepada aqidah dan syariah
Rasulullah SAW.Dosa ialah balasan buruk kerana melakukan larangan dan meninggalkan
perintahNya.Faktor yang mendorong seseorang dalam syair ini melakukan dosa tersebut
ialah kerana lelaki itu tetap ingin memiliki wanita itu walaupun mengetahui wanita
tersebut merupakan milik orang dengan mengamalkan ilmu makrifat agar wanita itu
tunduk kepadanya.
Selain itu kurangnya pengetahuan tentang agama juga merupakan faktor seseorang
itu melakukan dosa kerana mereka tidak mengetahui azab yang bakal diterima dan hanya
mengikut nafsu semata-mata. Ini dapat dilihat dalam syair ini yang menyatakan Burung
yang besar kerana telah kehilangan tujuannya yang benar dan membawa kekecauan
Ilmu itu seolah-olah ada tetapi pada hakikatnya merupakan hasil dan keraguan
sehingga ciri keraguan dan dugaan diletakkan ke tahap saintifik dalam metologi ilmu dan
keraguan dianggap sebagai alat epistemologi yang sah untuk memperoleh kebenaran.Ilmu
makrifat juga merupakan ilmu sihir yang perlu dihindarkan kerana ilmu tersebut
menilik dan segala perbuatan yang tidak bersandarkan pada akal yang terpimpin.
Kita seharusnya berusaha untuk mendapatkan apa yang diingini itu tercapai .Segala
rintangan dan dugaan haruslah ditempuhi dengan akal secara rasional untuk mencapai
apa yang diimpikan.Daripada sudut pandangan penggunaan akal sebagai asas falsafah,
tiada agama lain selain agama Islam yang meletakkan akal manusia di tempat yang paling
untuk berfikir yang mana baik dan yang mana buruk.Agama Islam meletakkan akal
Mengabaikan penggunaan akal dianggap sebagai satu kesalahan yang besar atau satu
dosa seperti mana yang ditegaskan dalam Al-Quran ,surah Al-Muluk ayat 10-11, jelas
bahawa Al-Quran menyeru manusia supaya menggunakan akal fikiran dan hal ini akan
dihisab kelak.Sesuai dengan penegasan dalam surah Al-Isra ayat 36.Dosa terbahagi
kepada dua iaitu dosa besar dan dosa kecil.Dosa besar bermaksud kesalahan yang
dikenakan hukuman tertentu di dunia dan azab di akhirat.Dosa kecil pula bererti
kesalahan yang diberi peruntukkan hukuman di dunia.Namun dosa kecil yang berulang
menjauhkan diri dari dosa agar kehidupan kita dirahmati Allah.Ini jelas dibuktikan dalam
Al-Quran surah Al-Hajj ayat 18 yang menyatakan ‘tidakkah engkau tahu bahawa siapa
yang ada di langit dan siapa yang ada di bumi bersujud kerana Allah,juga matahari,
manusia ,tetapi banyak (di antara manusia) yang pantas mendapatkan azab(disebabkan
dikehendakiNya.Jika seseorang itu tidak bertaubat dengan apa yang dilakukan maka
seseorang itu akan menerima pembalasan yang telah dijanjikan olehNya.Perbuatan yang
salah boleh diperbaiki dan berjanji tidak akan mengulanginya lagi. Ini demikian kerana
Kesimpulannya syair Si Burung Nuri menjelaskan bahawa manusia pada ketika itu tidak
takut pada dusa dan azab daripada Allah sehingga sanggup melakukan apa sahaja untuk
memenuhi nafsu mereka.Tanpa berfikir panjang seseorang itu sanggup melakukan apa
sahaja bagi mendapatkan sesuatu yang diingini walaupun mengetahui perkara yang
berjaya.Ini demikian kerana sebuah kejayaan itu amat bermakna jika dengan usaha yang
Universiti Malaya
Universiti Malaya
Http://en.wikipedia.org/wiki/list_Of _hikayat
Http.dbp.gov.my/klikdbp67mei7.pdf