P. 1
Ppt Integritas Dan Etika Ipteks

Ppt Integritas Dan Etika Ipteks

|Views: 2,017|Likes:
Published by Meyby Epl

More info:

Published by: Meyby Epl on May 14, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPTX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/19/2013

pdf

text

original

Integritas dan Aspek Etika Ipteks

Oleh : Andi Muh. Isra Nur (O11110275) Meyby Eka Putri L. (O11110276) Indra Sebastian T. (O11110277) Imelda Meiliany P. (O11110278)

Integritas
Pendahuluan Apa itu Integritas?
Integritas dapat dipahami dari makna huruf menjadi kata bermakna yaitu Ikrar, Niat, Tabiat, Emosional, Guna, Rasional, Ihsan, Tawakkal, Amanah,dan Sabar Jadi bila disusun ke dalam suatu untaian kalimat yang bermakna, maka pemahaman Integritas adalah manusia secara sadar membuat Ikrar, dengan membangun Niat sebagai keinginannya secara ikhlas untuk meningkatkan kedewasaan Emosional agar memberi Guna kedalam pikiran Rasional dengan berbuat Ihsan bakal memperoleh kebaikan duniawi yang berlandaskan Taqwakkal, Amanah, dan Sabar.

Integritas dan Aspek Etika Ipteks INTEGRITAS IPTEKS DALAM DUNIA SEGITIGA ASPEK ETIKA ILMU PENGETAHUAN ASPEK ETIKA TEKNOLOGI DAN SENI CARA MEREDAM PENGARUH NEGATIF IPTEKS .

INTEGRITAS IPTEKS DALAM DUNIA SEGITIGA MORALITAS IMAN INTELEKTUALITAS SENSIBILITAS ETIKA TEKNOLOGI IHSAN FILSAFAT ESTETIKA SAINS INSAN SENI .

sensibilitas. maka penggunaanya dapat diperluas. dan moralitas. ihsan (filsafat.Dunia Segitiga iman (intelektual. dan moralitas ke arah teknologi dan menuju kiri bawah yaitu intelektualiatas ke arah filsafat sensibilitas ke arah estetika moralitas ke arah etika secara mendatar sudut filsafat berkaitan langsung dengan sains estetika berkaitan langsung dengan seni dan etika brkaitan langsung dengan teknologi. sensibilitas. Kualitas seni maupun ilmu akan dapat memiliki kemajuan yang baik dengan bantuan teknologi.estetika. sensibilitas.misalnya seperti berbagai dunia segitiga dari segitiga intelektual. dan etika). . Berbagai dunia segitiga lainya dapat disingkap dan ternyata memiliki keterkaitan dengan fungsi dari masing-masing sudut dunia segitiga . dan moralitas dapat dirurunkan dari masingmasing sudutnya menuju kanan bawah yaitu intelektualitas ke arah sains. seni dan teknologi Frase ³dunia bersudut ³segitiga´ merupakan konsepsi penyederhanaan dari keadaan yang sebenarnya yang tentu saja sepanjang hal ini dapat menyingkap misteri. Oleh karena itu ketiganya membentuk suatu sistem ilmu teknologi dan seni yang menjadi dasar terbangunnya sistem ³dunia segitiga´. insan(sains.

Berdasarkan keyakinan tentang kesatupaduan kebenaran kebaikan dan keindahan dalam berpendapat untuk menuntut ilmu pengetahuan. Ketiga menurut Hamka .bahwa seni yang setinggi-tingginya adalah ketika telah berkumpul didalam kebenaran. dan seni sehingga terbentuk kesatuan pendapat yang disebut IPTEKS« Pertama ilmu pengetahuan bagi Al Fatabi sebagai seorang cendekiawan islam pada zaman keemasan islam menyampaikan bahwa : ilmu yang sebenarnya bagaikan batang tubuh pengethuan yang terorganisir dengan baik dan sebagai disiplin ilmu akan memiiki tujuan yang premis dasar dan obyek kajian serta metode ilmiah tertentu. teknologi. Kedua pengertian teknologi menurut Fredick fere (1988) adalah kecerdasan pengamalan praktis dari pengetahuan tentang ketertiban alam dan manusia yang diwujudkan dalam bentuk dunia kebendaan dan atau dunia kecerdasan. keadilan. dan keindahan yang direkat oleh cinta yang kudus .

Patung Liberty di Amerika Serikat. . dan keindahan (seni). dan seni. Beberapa hasil karya IPTEKS yang mendukung dan berkaitan dengan pengertian tersebut adalah Candi Borobudur di Indonesia. kebaikan (teknologi). menara Piza di Italia. Pyramid di Mesir. Tembok Cina di Cina.Maka pemahaman tentang integritas IPTEKS yang utuh tidak lain adalah suatu konsepsi multi dimensi yang didalamnya memiliki nilai-nilai kebenaran(ilmu pengetahuan). Masjid Al-Haramain sebagai mesjid terbesar dan terindah di Arabia Saudi. Dimana seni akan mewarnai secara utuh perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang ketiganya akan saling bahu membahu dan saling membantu dan bersinergi satu dengan yang lain dalam perkembangan ilmu pengetahuan. dimana kesemuanya memperlihatkan kesatupaduan hasil karya IPTEKS yang luar biasa. teknologi. Bangunan Taj Mahal di India. Barj Dubai sebagai gedung tertinggi dengan tinggi 828 meter di Uni Emirat Arab dan beberapa karya lainnya.

Keduanya bertalian dengan hati nurani. Yang paling menonjol adalah tentang baik atau good dan teori tentang kewajiban (obligation). Executor-nya menjadi jelas ketika sang subyek berhadapan opsi baik atau buruk yang baik itulah materi kewajiban ekskutor dalam situasi ini . Etika pada dasarnya adalah seperangkat kewajibankewajiban tentang kebaikan (good) yang pelaksananya (executor) tidak ditunjuk.Sedikit tentang pengertian Etika Etika merupakan pembahasan mengenai baik (good). dan salah (wrong). buruk (bad). semestinya (ought to). benar (right).

atau segala perbuatan manusia untuk memahami suatu obyek yang dihadapinya.ASPEK ETIKA ILMU PENGETAHUAN Pengertian Ilmu adalah rangkaian aktivitas penelaahan yang mencari penjelasan suatu metode untuk memperoleh pemahaman secara empiris mengenai dunia ini dalam berbagai segi dan keseluruhan pengetahuan sistematis yang menjelaskan berbagai gejala yang ingin dimengerti manusia. Dalam pengertian yang sempit science diartikan untuk menunjukkan ilmu pengetahuan alam yang sifatnya kuantitatif dan obyek. Sedangkan ilmu pengetahuan diambil dari kata science (bahasa inggris) yang diberasal dari bahasa latin scientia dari bentuk kata kerja scinre yang berarti mempelajari. Pengetahuan adalah hasil tahu manusia terhadap sesuatu. . hasil usaha manusia untuk memahami suatu obyek tertentu.mengetahui.

ASPEK ETIKA ILMU PENGETAHUAN Manusia Manipulator Artikulator Dalam Psikologi. dikenal konsep diri dari Freud yang dikenal dengan nama ³id´. ³ego´ dan ³super-ego´ .

Sekarang bandingkan dengan kata ³motivasi´. Ia tidak berubah menurut masa. Ego merupakan aktualisasi diri manusia untuk menyalurkan keinginan atau ide untuk dirinya ke objek diluar dirinya sendiri. Energinya berada dalam keadaan bergerak (mobil) sehingga energi itu dapat diredakan dengan segera atau dipindahkan dari suatu benda ke benda lain. Superego lebih mewakili alam ideal daripada alam nyata. Akan tetapi id dapat dikontrol dan diawasi oleh ego. Superego adalah cabang moril atau cabang keadilan dari kepribadian. Id lebih dekat hubungannya dengan tubuh dan proses-prosesnya daripada dengan dunia luar. karena ia tidak ada hubungan dengan dunia luar. ego ideal dan hati nurani. ia tidak dapat diubah oleh pengalaman. Superego terdiri dari dua anak system. . id adalah sumber primer dari energi rohaniah dan tempat berkumpul naluri-naluri.Menurut Freud.

kedua mengingatkan bahwa kita masih bodoh dan masih banyak yang harus diketahui dan dipelajari. .ASPEK ETIKA TEKNOLOGI DAN SENI Teknologi dan seni maka perlu jelas bagi kita bahwa yang dibatasi secara etis ialah cara memperoleh cara pengujian dan cara penggunaan ipteks pada saat penerapanya dengan pihak Dalam bahasa Melsen : Tanggungjawab dalam ilmu pengetahuan menyangkut problem etis karena menyangkut ketegangan-ketegangan antara realitas yang ada dan realitas yang seharusnya ada. Ilmu pengetahuan secara ideal seharusnya berguna dalam dua hal yaitu membuat manusia rendah hati karena memberikan kejelasan tentang jagad raya.

Etika dalam hal ini dapat diterangkan sebagai suatu penilaian yang memperbincangkan bagaimana tekhnik yang mengelola kelakuan manusia. melainkan langsung melibatkan diri dalam peristiwa aktual dan factual manusia. Tidak ada pengetahuan yang pada akhirnya tidak terbentur pertanyaan. Etika semacam itu tentu saja harus membuktikan kemampuannya menyelesaikan masalah manusia konkret. Tidak lagi sekedar memberikan isyarat dan pedoman umum. ³apakah sesuatu itu baik atau jahat´. sehingga terjadi hubungan timbal balik dengan apa yang sebenarnya terjadi. menjelma menjadi ³Bagaimana´ dari etika. Etika seperti itu berdasarkan ³interaksi´ antara keadaan etika sendiri dengan masalah-masalah yang membumi. .ASPEK ETIKA TEKNOLOGI DAN SENI Dewasa ini pengetahuan dan perbuatan. ilmu dan etika saling bertautan. ³Apa´ yang dikejar oleh pengetahuan.

. 4. Usaha-usaha yang dapat dilakukan untuk meredam pengaruh negatif IPTEKS antara lain adalah: Rehumanisai Kemampuan Memilih Arah Perkembangan Kemajuan Revitalisasi 1.CARA MEREDAM PENGARUH NEGATIF IPTEKS Salah satu cara yang dapat dilakukan untuk meredam pengaruh negatif IPTEKS dengan memperkaya nilai kearifan local yang akan memperkaya nilai-nilai kearifan nasional. 2. 3.

sebagai berikut : Dari Bugis: Mali siprappe Reba sipatokkong Malelu si pakainga Jika terhanyut maka saling menyangkutkan atau membantu Jika miring maka saling menegakkan Jika terkhilaf maka saling mengingatkan Hindering who ever flows in a stream Reasing who ever flows down Reminding who ever flows forgotten Dari Toraja : Situndan sipakilala Solaki. torro situndan raurau Mutually awaking and reminding Unity and complexity Among all the difference . nilai-nilai kejuangan. mulai dari nilai-nilai kebaharian. berupa bait kata-kata mutiara dari berbagai daerah. dan lain-lain yang ternyata Negara kita Indonesia sangat kaya dan perlu dihidupkan agar dapat menginspirasi nilai-nilai kejuangan kita sebagai generasi penerus bangsa. nilai-nilai kegotongroyongan. di-era kemajuan IPTEKS sekarang ini Diantara nilai-nilai kearifan local.Nilai-nilai kearifan lokal kita begitu beragam. nilai-nilai kesantunan.

1. Tidak ada pengetahuan yang pada akhirnya tidak terbentur pertanyaan. mengambil bagian dan berkontribusi positf didalamnya. ilmu dan etika saling bertautan. ³Apa´ yang dikejar oleh pengetahuan. . ³apakah sesuatu itu baik atau jahat´. Etika dalam hal ini dapat diterangkan sebagai suatu penilaian yang memperbincangkan bagaimana teknik yang mengelola kelakuan manusia. menjelma menjadi ³Bagaimana´ dari etika. Kemampuan Memilih Dengan makin banyaknya kebolehan yang diakibatkan oleh IPTEKS maka timbul kesukaran dalam memilih meskipun pilihan relative lebih sedikit daripada kebolehjadian. Terkikisnya nilai-nilai menyebabkan menurunnya perbedaan antara yang mungkin dengan yang terjadi bahkan mana yang benar dan mana yang salah mana yang baik dan mana yang buruk sudah sangat susah dibedakan. apabila ini tidak diperhatikan maka laju kehancuran peradaban manusia tidak akan dapat diimbangi oleh laju rehumanisasi oleh karenanya semua pihak harus 2. Rehumanisasi Dewasa ini pengetahuan dan perbuatan.Pendidikan pada umumnya diarahkan pada cara produksi bukan pada cara konsumsi.

maka masa depan yang kelam bagi umat manusia dan bumi kita tinggal menunggu waktu. Pada peringkat internasional dan hak asazi bangsa-bangsa. 4. Revitalisasi Perlunya upaya positif untuk mencegah distorsi biokultural yang berkelanjutan pembangunan akan menuju ke suatu kebudayaan baru di masa depan sehingga diperlukan persiapan-persiapan yang menyeluruh usaha-usaha revitalisasiakan banyak dipengaruhi naik secara positif maupun negatif oleh karena faktor-faktor dalam maupun luar negeri oleh karena itu beberapa sikap pribadi yang paripurna harus dimiliki demi memproteksikan diri dari pengaruh negatif IPTEKS. Arah Perkembangan Kemajuan Anomali yang ditimbulkan oleh perkembangan IPTEKS sekarang.3. jika gaya pikir baru tidak berhasil dikembangkan untuk menghadapi masalah besar ini. . akan mengakibatkan banyak ahli yang mempertanyakan apakah tepat cara-cara yang dipakai menuju kesejahteraan kuantitatif dan kemajuan material manusia.

mempelajari kaidah-kaidah yang membimbing kelakuan manusia sehingga baik dan lurus. Meski demikan. kemudian muncul teori etika. Timbulnya dilema-dilema nurani yang mengakibatkan konflik berkembangnya ilmu (pengetahuan) dengan moral. hasilnya konsisten dalam bersikap dan berperilaku.Kesimpulan Integritas bukan hanya penuntun dan wasit antara dua keinginan yang kita sebut dengan ³orang yang bahagia dan jiwa yang terbagi´ Dengan pemahaman integritas dari sudut kata yang bermakna yang telah kita kemukakan diatas. . sehingga tingkat kedewasaan kita akan menunjukkan ³kalau apa yang saya katakan dan apa yang saya lakukan sama. teori etika memberikan kerangka analisis bagi pengembangan ilmu agar tidak melanggar penghormatan terhadap martabat kemanusiaan. timbul pula perbedaan penafsiran. tetapi juga tidak bisa serta merta menjadi pegangan untuk mempertanggungjawaban pengambilan keputusan. Penilaian moral diukur dari sikap manusia sebagai pelakuknya. Berbicara etika sama artinya dengan berbicara tentang moral atau susila. maka membebaskan kita untuk menjadi diri yang utuh tidak peduli apa yang akan datang kepada kita.

Dimasa sekarang ini IPTEKS merupakan suatu hal yang sangat berperan terhadap perkembangan peradaban manusia. kehidupan sosial. Hal dapat kita lihat pada perkembangan dunia beberapa tahun terakhir. sektor elektronika yang ditandai dengan maraknya pemanfaatan sistem komputerisasi di berbagai kegiatan sehari-hari. satu hal yang tidak dapat kita pungkiri bahwa perkembangan IPTEKS terkadang mendatangkan dampak yang buruk. maupun kebudayaan. lingkungan. seperti apa etika keilmuan dalam peranannya terhadap perkembangan Ipteks membutuhkan waktu yang tidak singkat. perkembangan Ipteks membutuhkan sebuah filter yang nantinya akan mengontrol arah perkembangan ilmu pengetahuan. Peranan sistem kontrol yang diramu di dalam etika keilmuan sangat berpengaruh terhadap nilai-nilai moral dan sosial yang diusung oleh sebuah pengetahuan. Peran etika keilmuan dalam perkembangan Ipteks memang harus mutlak adanya demi terciptanya suatu sistem dalam perangkat perkembangan Ipteks yang tetap berada pada jalur nilai-nilai kemanusiaan. ilmu pengetahuan juga terkadang melanggar sesuatu hal yang merupakan kodrat manusia atau nilai-nilai kemanusiaan. .Penutup Mengetahui lebih mendalam. Oleh karenanya. baik itu dari sektor pertanian seperti rekayasa genetika. Ditengah perkembangan IPTEKS. Berbagai bidang telah mengalami perkembangan. Tidak hanya itu. baik itu terhadap manusia.

ANY QUESTION? The right to search for truth implies also a duty. one must not conceal any part of what one has recognized to be true. Albert Einstein .

Lembaga Studi Filsafat Islam.wordpress. Terj. Universitas Hasanuddin. G.. Jakarta. PT Gramedia Pustaka Utama. Yogyakarta.K. Bertens. Ilmu Pengetahuan dan Tanggungjawab Kita. wawasan ipteks. Dr. Tim dosen MKU UNHAS.com/2008/12/09/etikakeilmuan-dalam-perkembangan-ipteks/ . A.Daftar Pustaka Pengetahuan Manusia. Van Melsen.1992. http://sketsanews. M.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->