LEMBAGA MANHAJ TARBIYAH ( LKMT) KAJIAN

MINHAJ TARBIYAH MARHALAH TAMHIDI ______________________ MADAH : Al-Qur’an

No. Dok Pokok Bahasan No Kode PB. Status Revisi

: 01/MT/LKMT/001 : Tafsir surat An-Nas : 0/0 – Al Ikhlas : 1.1.1.01.001-03

Jumlah Halaman : 8

I.

TUJUAN UMUM Memperkuat tali ikatan dengan kitabullah, dasar pemahaman yang benar, penanaman cinta, penguasaan untuk mengajarinya, merasa terikat dengan taujihnya, mengamalkan kandungannya, memurnikan sasaran-sasaran dengan menyesuaian ruang dan waktu, dan kembali kepada Al-Qur’an ketika berselisih. II. TUJUAN KHUSUS 1. Menjelaskan kosa kata dan dilalahnya 2. Menjelaskan surat yang setara dengan sepertiga surat dengan menerangkan dalil-dalilnya dari sunah 3. Mengenali surat-surat pengusir syetan, pembathal sihir, dan penjaga manusia dari godaan syetan

.III. SASARAN APEKTIF 1. Baik bacaannya, hafalan dan pemahaman kandungan surat. 2. Meluruskan pemahaman yang salah yang ada di Masyarakat. 3. Tetap bertawakal kepada Allah dan bergantung kepadaNya 4. Senantiasa mempersiapakan diri untuk bertemu Allah dengan bekal ketakwaan 5. Mencari petunjuk dari ayat-ayat Allah swt dalam pembahasan ilmiah. 6. Menjauhi para penjajah nafsu orang munafik da berlindung kepada Allah dari mereka IV. SASARAN PSIKOMOTOR 1. Memperindah bacaan surah Annas-Al Ikhlas selalu mewiridkan surat Al Ikhlas - Annas diwaktu pagi dan membacanya pada waktu-waktu tertentu

2.
petang 3.

V. KEGIATAN PEMBELAJARAN Pilihan kegiatan yang bisa diselenggarakan dalam halaqah adalah : 1.Kegiatan Pembuka Mengkomunikasikan tentang urgensi mengkaji Tafsir surat An-Nas – Al Ikhlas

_______________________________________________________________ Materi Al-Qur’an, Tarbiyah Tamhidi pokok bahasan Tafsir An-nas – Al-Ikhlas

1

afektif dan psikomotor c. Menguji mutarabi ilmu tajwidnya dalam teori maupun praktek.Ziarah kubur untuk mengambil pelajaran dan hikmah. 6. b. Mengontrol akhlak individu dan seberapa jauh komitmennya dengan adabadab tilawah serta pengamalan apa yang dihafalkan dan dipelajarinya. 5.Menulis makalah “Kemenangan dalam Islam” 16. Menulis cerita yang berkenaan dengan kemuliaan orang yang bertaqwa dan kehinaan orang yang durhaka 5. 2.Menjelaskan hubungan ilmu hadist dan ilmu Al-Qur’an. Berdikusi dan tanya jawab seputar pokok bahasan ( lihat tujuan Kognitif. Tarbiyah Tamhidi pokok bahasan Tafsir An-nas – Al-Ikhlas 2 .Mendokumentasikan film yang berbicara tentang kehebatan Al-Qur’an. 1. 4. . afektif dan psikomotor) (VI. Kagiatan Inti: Kajian tentang Tafsir surat Al Ikhlas . SARANA EVALUASI DAN MUTABA’AH 9.Melengkapi buku-buku kaset video dan kaset tafsir yang sederhana Melengkapi kaset-kaset muratal di perpustakaan masjid seperti murattal Syaikh Mahmud Al-Hushori.Dapat memberikan kultum aqidah Al-Wala dan Al-Barra’. 7. 10. Penekanan dari murobbi tentang nilai dan hikmah yang terkandung dalam materi tersebut a.Mengadakan Rihlah individu untuk merenungi ayat-ayat Allah.Senantiasa berintropeksi diri setiap harinya dari dosa besar dan kecil 13. Mengadakan halaqah tahsin Al-Qur’an beserta tafsir untuk remaja dan pemuda.2. 3.VII. 11. Controling keikutsertaan mereka dalam kegiatan pendukung seiring dengan penjelasan yang dipelajarinya. Menerangkan bagaimana Allah swt memberikan karunia dan mengharamkannya bagi manusia. 7.Membahas rahasia-rahasia kehebatan makanan yang ada dalam Al-Qur’an 8. 3. PILIHAN KEGIATAN PENDUKUNG (bersifat Pilihan 1. Merangkum inti-inti surat dan menulisnya pada kertas di dinding agar mudah dihafal . 6. _______________________________________________________________ Materi Al-Qur’an. Menyimak penjelasan ayat dan surat yang dihapalkan. Menguji kemampuan menafsirkan ayat dan menghubungkan dengan realita yang ada. Menyampaikan Muhadhoroh (kultum) tentang tabiat jiwa yang kosong dari iman. 15. 12. Menanyakan adab-adab tilawah dan komitmennya 4. a. Kegiatan Penutup: Tugas mandiri (lihat kegiatan pendukung) Evaluasi (dibuat soal sesuai tujuan khusus.Belajar membaca surat Al-Qur’an dan menghapalnya 2.An-Nas b.Membiasakan diri menjaga lidah dari mengumpat mencela dan menghardik 14.

Tarbiyah Tamhidi pokok bahasan Tafsir An-nas – Al-Ikhlas Mufradat ‫الوسوا‬ ‫الخنننننا‬ . 9. DR. Bentuk hiperbola dari kata Al-Khunus yang berarti kembali atau terlambat. 6. 2. MUHTAWA Surat An-Nas Surat An-Nas ini Makkiyah menurut pendapat paling benar. Menerangkan kesesuian risalah Islam dengan ciptaan Allah. Menjelaskan kehancuran orang-orang zhalim dan dampaknya dalam kemenangan dakwah para da’i. dan meluasnya dakwah islamiyyah. Memaparkan peranan dai dalam menyebarluaskan akhlak islami X. . Tsamud dan Fir’aun. Memaparkan dampak ujian baik dan buruk dan kondisi manusia ketika itu. 5. Menjelaskan akibat orang-orang yang melakukan perusakan di dunia dari kisah-kisah ‘Ad. 7.                                         1. 4.2 3 . Menjelaskan makna dari kosakata dan dilalah yang ada 2. 3.1 ‫س‬ . Menerangkan rahasia dibalik ujian Allah. Raja manusia.VIII.8. 2. 6. Ini merupakan ayat perlindungan yang kedua. Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi. Menyebutkan tugas-tugas Rasul dari kesimpulan surat tersebut . Sembahan manusia. Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia. Menjelaskan fadilah menyegerakan berbuat kebajikan. Mahmud Al-Hijazi IX. Katakanlah. dan bagaimana sikap seorang mukmin menghadapinya. terdiri dari 6 ayat." Mana Mufradat: Arti 1. Karena kalau ia diusir ia _______________________________________________________________ Materi Al-Qur’an. Referensi At-Tafsir Al-Wadhih. dari (golongan) jin dan manusia. Yang membisikkkan kata-kata jahat di dada manusia. 4. dan pengaruh ujian tersebut terhadap manusia. 5. Dari (golongan) jin dan manusia. 3. SASARAN PEMBELAJARAN Paruh kedua dari Juz Amma (Al-‘ala s/d An-nas) 1. "Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia.

Dia juga Maha Kuasa atas segala sesuatu. ada yang mengatakan Madaniyyah. Makhluk tersembunyi. "Aku berlindung kepada Allah agar menjagaku dari kejahatan makhluk yang berbisik kepadaku. Dia ilah mereka dan mereka budak-Nya. baik dari bangsa jin. Sebab Dialah Allah Ta'ala yang menciptakan manusia. Dan dari kejahatan wanita-wanita menghembus pada buhul-buhul. menumbuh-kembangkan mereka. serta menguasai urusan mereka. Mudah-mudahan kita dipelihara Allah dari kejahatan syetan jin dan syetan manusia. terdiri dari 5 ayat. dan dituju. Aku berlindung kepada Tuhan menusia yang mendidik dan mengambil sumpah kepada mereka di kala mereka kecil atau lemah. Bernaung kepada-Nya dari kejahatan bisikan di dalam hati yang biasa menghiasi kejahatan dan menampakkan keburukan dengan bentuk kabaikan. dan salah satu dari dua ayat perlindungan. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan. tukang sihir yang 5. Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh. ---oo0oo--Surat Al-Falaq Makkiyah. ada yang ‫س‬ ‫م نننننن‬ ‫ن‬ . Allah sendiri telah mengajarkan kita bagaimana berlindung diri dari kejahatan lahir maupun batin. ditunduki. 3. Tarbiyah Tamhidi pokok bahasan Tafsir An-nas – Al-Ikhlas 4 . Karena Dialah tempat berlindung dan meminta pertolongan. Dari kejahatan makhluk-Nya. 2.3 ‫الجنة‬ ّ ِ Syarah: Katakan kepada mereka. Dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki. Dia yang layak disembah. yang mereka itu anak-anak dan tentara Iblis atau dari bangsa manusia seperti halnya teman-teman buruk. Wallahu A'lam. Itulah bisikan yang kebanyakan mengajak kepada larangan. tidak mengetahuinya selain Penciptanya." Makna Mufradat: _______________________________________________________________ Materi Al-Qur’an. 3. Dan dari kejahatan malam apabila Telah gelap gulita. makhluk yang tersembunyi. 4. Allah telah menguasai urusan mereka dan Dialah Pemilik Manusia.                                 1.mundur dan kembali.

" (Al-Hijr: 95). dan rahim untuk jabang bayi. Arti Mufradat Asalnya terbelahnya sesuatu dan jelasnya sesuatu dari yang ‫ا‬ . aku berlindung kepada-Mu dari kejahatn para pengadu domba yang memutuskan hubungan cinta kasih. ‫اسق‬ Masuk ke dalam apa saja dan menutupi apa saja. ‫النفاثة‬ Bermakna hiperbol dan tidak menujukkan ta'nits (feminim). ya Muhammad. ‫إ‬ . "Aku berlindung kepada Tuhan seluruh alam yang dapat membelah tanah dan langit. 5. gunung untuk hujan. Hingga beliau sakit sampai tiga hari. Dengan demikian ta' pada kata.1 lain.   "Sesungguhnya kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orangorang yang memperolok-olokkan (kamu).     "Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Padahal Allah berfirman. Katakan kepada mereka." (Al-Maidah: 67). aku berlabuh kepada-Nya dari semua kejahatan yang menimpaku. 4. Maka tidak ada cara lain menghadapi orang tersebut selain menhadap kepada Allah agar _______________________________________________________________ Materi Al-Qur’an. dan sahabatku. Kemudian Jibril datang dna memberitahu tentang bagian yang terkena sihir. Setelah itu beliau dibacakan surat An-Nas dan Al-Falaq akhirnya kembali sadar seperti semula. Yakni orang yang berusaha mengadu domba. 3. keluargaku.4 ‫لنفاثنننا‬ ‫ت‬ ‫ف‬ .5 ‫ي‬ ‫العقد‬ Syarah: Diriwayatkan bahwa ada orang Yahudi mensihir Nabi saw. Menurutku riwayat ini tidak benar sebagaimana pendapat para ulama. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan malam jika telah menjadi gelap gulita dan menutupi seluruh alam. Ia hanya celoteh orang-orang Yahudi dengan tujuan agar manusia ragu terhadap Nabi saw. apakah maksudnya buhul tali atau yang ‫ذا‬ dimaksud ikatan cinta dan hubungan antar manusia. Sakit beliau sangat parah sampai-sampai tidak sadar terhadap apa yang dilakukan. 2. mengerahkan segenap upayanya untuk menyakiti orang yang dipuji. Nafatsah maksudnya hembusan yang keluar dari mulut.2 Malam yang sangat gelap gulita. Karena kegelapan malam bisa menjadi tabir bagi setiap orang yang melampaui batas dan pendosa. Namun maksud yang sebenarnya adalah. Dan menganggap beliau terkena sihir. Aku juga berlindung kepada-Mu dari para wanita peniup buhul tali yang mereka ikat. Tarbiyah Tamhidi pokok bahasan Tafsir An-nas – Al-Ikhlas 5 . Tidak ada jalan untuk mendaptkan keridhaan orang semacam ini.3 Jamak dari 'uqdah." Sebagaimana yang dijelaskan tadi. ‫غ‬ . gunung untuk mata air. Maksudnya pada surat ini adalah semua yang dibelah ‫لفلق‬ Allah baik berupa bumi untuk tumbuhan.1. ‫وقب‬ ‫ا‬ . dakwahku.

"Allah itu Esa. Barangkali anda bertanya. Dapat mencukupi semua kebutuhan sendirian. ---oo0oo--Surat Al-Ikhlas Makkiyah." Makna Mufradat: Arti 1. 4. Satu Dzat-Nya. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. sifat-Nya.1 . tidakkah sebaiknya dikatakan. Jika kemudian ada tafsir dan penjelasannya jiwa pun merasa tenang. "Berita ini benar karena didukung oleh kejujuran dan bukti yang jelas. bahwa ungkapan seperti ini adalah untuk mengukuhkan bahwa Allah itu _______________________________________________________________ Materi Al-Qur’an. SifatNya satu dan selain-Nya tidak memiliki sifat yang sama dengan sifat-Nya. Mufradat ‫أحد‬ ‫الصمد‬ ً ‫كفؤا‬ .                  1. Dialah Allah yang Esa." Katakan kepada mereka. terdiri dari 4 ayat. penerapan hudud dan perbuatan hamba. Beliau pun menyingsingkan lengan baju dan mulai mengajak manusia kepada tahuhid dan beribadah kepada Allah yang Esa. 3. Satu perbuatan dan selain-Nya tidak memiliki perbuatan seperti perbuatan-Nya. hingga pahalanya disamakan dengan orang membaca sepertiga Al-Qur'an. "Katakan. sama. surat tauhid dan pensucian nama Allah Ta'ala. Katakanlah: "Dia-lah Allah." Jawabannya. yang Maha Esa. Ia merupakan prinsip pertama dan pilar tama Islam. Dzat Allah satu dan tiada berbilang. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. 'Dialah Allah yang Esa. Tarbiyah Tamhidi pokok bahasan Tafsir An-nas – Al-Ikhlas 6 . Karena ada tiga prinsip umum: tauhid. serta disebutkan dahsyatnya hari Kiamat. 2. Oleh karena itu pahala membaca surat ini disejajarkan dengan sepertiga Al-Qur'an. Sepadan.2 . "Allah yang Esa" sebagai pengganti dari kata. Sebab kata ganti tersebut memaksamu untuk memperhatikan ungkapan berikutnya. dan tandingan.berkenan memelihara kita dari kejahatannya. 3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. dan perbuatanNya. Barangkali pengertian kata ganti 'dia' pada awal ayat adalah penegasan di awal tentang beratnya ungkapan berikutnya dan penjelasan tentang suatu bahaya yang membuatmu harus mencari dan menoleh kepadanya. Ini tidaklah mengherankan bagi orang yang diberi karunia untuk membacanya dengan tadabbur dan pemahaman. ya Muhammad.3 Syarah: Inilah prinsip pertama dan tugas utama yang diemban Nabi saw. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. 2. Oleh karena itu di dalam surat ini Allah memerintahkan beliau agar mengatakan.

Surat ini dinamakan Al-Ikhlas. tiada yang menyerupai dan tandingan-Nya. ---oo0oo--- _______________________________________________________________ Materi Al-Qur’an. menciptakan langit dan bumi serta mewarisinya. Dia juga bukan anak sebagaimana orang-orang Nashrani mengatakan Al-Masih itu anak Allah lalu mereka menyembahnya sebagaimana menyembah ayahnya. Ketidakmungkinan Allah mempunyai anak karena seorang anak biasanya bagian yang terpisah dari ayahnya." Artinya tiada sesuatu pun di atas-Nya dan Dia tidak butuh kepada sesuatu pun. Menggagalkan pemahaman Manaisme (Al-Manawiyah) yang mempercayai tuhan cahaya dan kegelapan. yang tidak melahirkan dan tidak dilahirkan. maka Dia tidak menyerupai makhuk-Nya. "Allah yang Maha Esa. terhadap agama Shabi'ah yang menyembah bintang-bintang dan galaksi. Bahkan selain-Nya butuh kepada-Nya.        "Dia-lah Allah. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Tiada yang menyerupai-Nya atau sekutu-Nya. Tentu ini menuntut adanya pembilangan dan munculnya sesuatu yang baru serta serupa dengan makhluk. Tarbiyah Tamhidi pokok bahasan Tafsir An-nas – Al-Ikhlas 7 . anak perempuan. Nashrani. terhadap orang-orang musyrik Arab yang mengira selain-Nya dapat diandalkan di saat membutuhkan. karena sebuah aksioma bahwa anak membutuhkan ayah dan ibu. Allah tidak mempunyai anak adalah bantahan terhadap orang-oran musyrik yang mengatakan bahwa malaikat itu anak-anak perempuan Allah. tiada sekutu bagi-Nya. Maha Agung Allah dan penuh berkah semua nikmatNya. Maha Tinggi Allah dari semua itu setinggi-tingginya. surat ini membantah orang-orang musyrik Arab. membutuhkan susu dan yang menyusuinya." Ya. Maha Suci Allah dari apa yang mereka sekutukan. Sedangkan ketidak-mungkinan Allah sebagai anak. bukan ayah seseorang dan bukan anaknya. Maha Tinggi Allah dari semua itu. Padahal maksudnya adalah meniadakan pembilangan sebagaimana yang mereka yakini. atau bahwa Allah mempunyai sekutu. Meskipun ringkas.     "Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan" Ini merupakan pensucian Allah dari mempunyai anak laki-laki." tentu inplikasinya mereka akan meyakini keesaan-Nya namun meragukan eksistensi keesaan itu.      "Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Semua makhluk perlu berlindung kepada-Nya di saat sulit dan krisis mendera. Allah tidak membutuhkan anak karena Dialah yang menciptakan alam semesta. Selama satu Dzat-Nya dan tidak berbilang.Esa dan tiada berbilang Dzat-Nya. dan Yahudi. terhadap orang-orang Nashrani dan Yahudi yang mengatakan 'Uzair dan Isa anak Allah. Dia itu Maha Esa. ayah. juga terhadap Nashrani yang berpaham trinitas. atau ibu. karena ia mengukuhkan keesaan Allah. Konsekuensi dari semua itu adalah ikhlas beribadah kepada Allah dan ikhlas menghadap kepada-Nya saja. Kalau dikatakan. Oleh karena itu Allah berfirman. Dia sendiri yang dituju untuk memenuhi semua kebutuhan.

Tarbiyah Tamhidi pokok bahasan Tafsir An-nas – Al-Ikhlas 8 ._______________________________________________________________ Materi Al-Qur’an.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful