ASSIGNMENT FALSAFAH &

LOGIKA MELAYU
JXEA1104

TOKOH FALSAFAH :

IBNU SINA

NAMA : SARIMAH BINTI BAKAR

NO.MATRIK : JEA080123

NAMA PENSYARAH : PROF AMRAN

MUHAMMAD

NAMA TUTOR :CIK NURUL

PENGENALAN

Nama sebenar Ibnu Sina ialah Abu Ali Hussein bin Abdullah b. Hassan b. Ali b.

Sina.Beliau dilahirkan pada 370H/980M di Turki dan meninggal pada

438H/1037M.Beliau dikenali dengan gelaran AVICENNA.Beliau merupakan seorang ahli

falsafah Islam dan pakar dalam bidang anatomi.Beliau juga merupakan seorang ahli

perubatan yang terkenal kerana telah menghuraikan 760 jenis penyakit dan kaedah

pengubatannya.

EPISTEMOLOGI

Beliau mempelajari pelbagai ilmu kemahiran seperti Matematik,Fizik,Sains,dan

Astronomi.Beliau menjadi doktor ketika berumur 17 tahun setelah mendapat galakan

daripada Ibnu Yahya dan menghasilkan “mutiara” dalam bidang perubatan iaitu QANUN

FI AT-TIB ketika berusia 18 tahun.

QANUN FI AT-TIB merupakan buku kedoktoran karangan beliau yang muktabar

dan menjadi rujukan utama dalam bidang perubatan dari generasi ke generasi hingga

kini.Buku ini telah diterjemahkan ke berbagai bahasa asing seperti bahasa Latin dan

Inggeris.
 Beliau juga menghasilkan beratus-ratus risalah mengenai bidang perubatan yang

menjadi rujukan para doktor.Selain daripada Qanun fi at-tib,antara hasil karangan beliau

yang masyhur ialah;

1.Kitab Al-Majah dan Kitab Al-Isyarah yang berkaitan dengan alam tabie.

2.Kitab As-Syifa’ dalam bidang perubatan.

FALSAFAH IBNU SINA

Dalam buku-buku beliau, teori-teori seperti anatomi dan fisiologi

menggambarkan analogi makhluk Allah (manusia) terhadap negara dan

mikrokosmos (dunia kecil) terhadap alam semester sebagai

makrokosmos (dunia besar). Contohnya digambarkan bahawa syurga

kayangan berbentuk bulat dan bumi pula persegi dan oleh yang

demikian kepala itu bulat dan kaki itu empat persegi.Selain itu, terdapat

pula empat musim dan 12 bulan dalam setahun, hal ini dikaitkan

dengan manusia yang memiliki empat tangkai dan lengan (anggota

badan) mempunyai 12 tulang sendi. Hati (heart) adalah ‘pemimpin’-nya

tubuh manusia, sementara paru-paru adalah ‘menteri’-nya.

 Leher pula merupakan ‘jendela’-nya anggota badan, manakala

kantung hempedu dianggap sebagai ‘pusat pemerintahan’-nya. Limpa

dan perut pula merupakan sebagai ‘bumbung’ sedangkan usus itu

merupakan sistem komunikasi dan sistem pembuangan.

Selain itu, dalam buku karya beliau yang bertajuk "Canon of

Medicine" beliau ada menegaskan bahawa "darah mengalir secara terus-

menerus dalam suatu lingkaran dan tidak pernah berhenti" . Namun

demikian, hal ini belum dapat dianggap sebagai suatu penemuan

tentang sirkulasi darah, kerana bangsa cina tidak membezakan antara

urat-urat darah halus (Veins) dengan pembuluh nadi (arteries). Analogi

tersebut hanyalah analogi yang digambarkan antara gerakan darah dan

siklus alam semesta, pergantian musim dan gerakan-gerakan tubuh

tanpa peragaan secara empirik pada keadaan yang sebenarnya.

Ibnu Sina juga dikenali sebagai seorang saintis yang banyak

memberikan “pelaburan” terhadap dunia ilmu pengetahuan melalui

penemuan-penemuan barunya. Antara sumbangan beliau adalah di

dalam bidang geografi, geologi, kimia dan kosmologi.

 Ibnu Sina merupakan seorang ahli geografi yang begitu handal

sehingga mampu menerangkan bagaimana sungai-sungai berhubungan

di antara satu sama lain dan berasal dari gunung-ganang dan juga

lembah-lembah. Malahan beliau mampu mengemukakan suatu

hipotesis atau teori pada ketika itu yag gagal dilakukan oleh ahli Yunani

dan Romani sejak dari Herodotus, Aristotle sehinggalah Ptolemi.

Menurut Ibnu Sina " gunung-ganang yang memang letaknya tinggi

iaitu lingkungan mahupun lapisannya dari kulit bumi, maka apabila ia

diterajang lalu berganti rupa dikarenkan oleh sungai-sungai yang

meruntuhkan pinggiran-pinggirannya. Akibat proses seperti ini, maka

terjadilah apa yang disebut sebagai lembah-lembah."

Perkara yang lebih menakjubkan pada Ibnu Sina ialah beliau juga

merupakan seorang ahli falsafah yang terkenal. Beliau pernah menulis

sebuah buku berjudul al-Najah yang membicarakan persoalan falsafah.

Pemikiran falsafah Ibnu Sina banyak dipengaruhi oleh aliran falsafah al-Farabi

yang telah menghidupkan pemikiran Aristotle. Oleh sebab itu, pandangan perubatan Ibnu

Sina turut dipengaruhi oleh asas dan teori perubatan Yunani khususnya Hippocrates.
 Ibnu Sina percaya bahawa setiap tubuh manusia terdiri daripada empat unsur iaitu

tanah, air, api dan angin. Keempat-empat unsur ini memberikan sifat lembap, sejuk,

panas, dan kering serta sentiasa bergantung kepada unsur lain yang terdapat dalam alam

ini. Ibnu Sina percaya bahawa wujud ketahanan semula jadi dalam tubuh manusia untuk

melawan penyakit. Jadi, selain keseimbangan unsur-unsur yang dinyatakan itu, manusia

juga memerlukan ketahanan yang kuat dalam tubuh bagi mengekalkan kesihatan dan

proses penyembuhan.

RUMUSAN

Walau apa pun pandangan yang dikemukakan, sumbangan Ibnu Sina dalam

perkembangan falsafah Islam tidak mungkin dapat dinafikan. Bahkan beliau boleh

dianggap sebagai orang yang bertanggungjawab menyusun ilmu falsafah dan sains dalam

Islam. Sesungguhnya, Ibnu Sina tidak sahaja unggul dalam bidang perubatan tetapi

kehebatan dalam bidang falsafah mengatasi gurunya sendiri iaitu Abu Al-Nasr Al-Farabi

(al-Farabi).
BIBLIOGRAFI

1. 2007, Kamus Dewan Edisi ke empat, Kuala Lumpur,Dewan Bahasa

dan Pustaka.

2. Sumber internet