Professional Documents
Culture Documents
Sinopsis
Indera Janaka, Si Batu Kembar dan Raja Rom, akhirnya mati dalam unggun api yang marak.
Indera Nata dan kesemua tujuh orang puteri berasa gembira. Setelah kemangkatan Raja Rom,
bonda Indera Nata, Tuan Puteri Cenderawati menceritakan bahawa Raja Rom sebenarnya
ayahanda kepada Indera Nata. Ia menceritakan peristiwa yang telah berlaku menyebabkan ia
terpisah dengan Raja Rom. Puteri Cendera Kesuma kemudiannya menghidupkan kembali aja
Rom dengan batu hikmat Betara Gangga. Raja Rom yang hidup kembali diberitahu kisah sebenar
yang berlaku pada Puteri Cendera Wati satu ketika dahulu. Raja Rom menyesal lalu berterima
kasih pada semua.
Indera Nata, kemudiannya berkahwin dengan empat daripada tujuh puteri itu. Apabila diketahui
oleh ayahanda kesemua puteri itu, mereka ingin mendapatkan semua anakanda mereka. Ketujuh-
tujuh raja tersebut kemudiannya datang untuk menyerang Indera Nata namun setelah melihat
keperibadian Indera Nata yang terlalu elok rupa paras dan terlalu tinggi budi pekerti itu, mereka
membatalkan hasrat tersebut.
Raksasa berasa marah kerana anaknya, Si Batu Kembar telah terbunuh oleh Indera Nata. Ia
menyerang dan banyak rakyat Rom yang dimakannya. Walaupun cuba dimakan dan dihempas,
Indera Nata dengan berani dan gagah berjaya mengalahkan raksasa itu dan merantainya.
Raja Rom dan kesemua tujuh raja berasa kagum dengan kehebatan Indera Nata. Indera Nata
membenarkan kesemua tujuh puteri untuk kembali ke negara masing-masing tetapi mereka
enggan berpisah dengan Indera Nata. Kesemua tujuh raja menerima hakikat tersebut dan
bermohon kembali ke negara masing-masing.
Berdasarkan cerpen Anak Gembala karya Zahari Affandi jawab soalan-soalan berikut;
a. Huraikan 5 persoalan yang terdapat dalam cerpen tersebut. (10 markah)
b. Huraikan 5 teknik plot yang digunakan oleh pengarang. (10 markah)
Skema Jawapan
1. a. -Berani mempertahankan hak -1m
-Berdikari - 1m
b. -Kita janganlah terlalu mengharapkan bantuan orang lain. -1m
-Kita haruslah berani mempertahankan diri daripada ditindas oleh orang lain.-1m
2. a. Persoalan-persoalan dalam Anak Gembala
-Dialog- Dialog antara Mat Seman dan Tok Penghulu yang berbincang tentang
pembaharuan yang akan berlaku di Lembah Bilut. 2m
-Imbas kembali- Mat Seman teringat kembali cerita datuknya tentang kehebatan
ayahnya yang pakar tentang ilmu memelihara kerbau. Hanya daripada tahi kerbau
sahaja dia tahu penyakit kerbaunya. 2m
-Monolog dalaman- Mat Seman berbisik dalam hatinya bahawa dia tidak mahu
dianggap oleh orang kampung sebagai seorang askar yang tidak lagi mampu setelah
cacat. 2m
-Pemerian- Pengarang menggambarkan tentang keadaan kandang kerbau milik Mat
Seman setelah hari hujan. 2m
-Kejutan- Pembaca terkejut kerana pada akhir cerita Mat Seman telah mati kerana
dirempuh oleh kerbau-kerbau peliharaannya. 2m
-Imbas muka- Mat Seman membayangkan kesan yang akan timbul jika pembangunan
dibawa ke Lembah Bilut. Lembah Bilu tidak akan “suci” lagi. 2m
1.Apabila merasakan tiupan angin yang mengacah-acah dan mendengar deru pohonan yang kian nyaring
dia didatangi rasa pilu dan kesal lagi. Segala-galanya seolah-seolah menikamkan kesakitan, menyerap
jauh ke dalam pembuluh darah malah terapung-apung menghiris-hiris relung hatinya.
SKEMA JAWAPAN
1.a.Personifikasi bermaksud memberikan sifat manusia kepada benda bukan manusia -1m
b. dia didatangi rasa pilu dan kesal -1m
angin yang mengacah-ngacah -1m
2.a. Masyarakat asli suku kaum Semai. Contohnya, Bah Urei merupakan lelaki orang asli suku kaum
Semai yang masih mengamalkan adat suku kaumnya. 2m
Masyarakat yang berpegang pada janji. Contohnya, Bah Urei mengalami konflik jiwa yang hebat kerana
gagal memelihara kubur isterinya Sirih dan pokok keledang lambang perkahwinan mereka kerana jalan
raya akan dibina merentasi kubur isterinya. 2m
Masyarakat yang berfikiran terbuka. Misalnya, Tok Batin dan anak-anak buahnya bersetuju untuk
menerima pembangunan yang akan dibuat di kampung mereka. 2m
Masyarakat yang penyayang. Misalnya, walaupun telah lama isterinya Sireh meninggal, Bah Urei tetap
setia menjaga kubur isterinya. 2m
Masyarakat yang berani. Contohnya, Bah Urei merupakan seorang lelaki yang berani pada zaman
mudanya. Dia pernah membunuh harimau hanya dengan menggunakan lembing.2m
b. Seorang yang setia. Bah Urei masih setia menjaga kubur Sirih walaupun isterinya telah lama
meninggal dunia. 2m
Seorang yang berani. Bah Urei pernah membunuh seekor harimau yang besar dengan hanya
menggunakan lembing semasa mudanya. 2m
Seorang yang mudah emosi. Bah Urei menangis ketika dia berusaha untuk menebang pokok keledang
kerana ia lambang perkahwinannya dengan Sirih. 2m
Seorang yang menyayangi alam semulajadi. Bah Urei suka akan kehidupan di dalam hutan yang
memberikan ketenangan kepadanya. 2m
Seorang yang suka bertindak terburu-buru. Bah Urei mengasah parang lalu pergi menyerang pekerja-
pekerja yang ingin membersihkan kawasan hingga menyebabkan ada yang tercedera. 2m
(c) Jelaskan empat nilai murni yang terdapat dalam cerita tersebut. [8 markah]
Sila cuba buat latihan di bawah. Uji kemahiran dan pengetahuan anda menjawab. Kemudian,
bandingkan jawapan anda dengan skema jawapan yang dicadangkan.
SOALAN STRUKTUR
1) Setelah itu maka ahli nujum itu berdatang sembahnya, ”Ya tuanku, dari penyakit paduka
ayahanda terlalu rupanya, jikalau tiada seperti kata di dalam nujum hamba tiadalah sembuh.”
2. a) Apakah hubungan Raden Kesuma Ningrat dengan Raden Kesuma Wati? (2m)
b) Siapakah yang ditugaskan untuk mencari ubat bagi mengubati penyakit ayahandanya?(2m)
3. Berikan 4 jenis haiwan yang terdapat dalam cerita Hikayat Cendawan Putih (4m)
4. Maka Raden Kesuma Ningrat pun berkata-kata, ia pun bertanyakan halnya kepada tuan
puteri,”Apa mulanya adinda maka sampai ke mari ini. Apakah nama adinda dan nama negeri
adinda?”
SOALAN ESEI
SKEMA JAWAPAN
3. i) harimau
ii) merbah putih
iii) singa
iv) landak putih
v) landak hitam
vi) serigala
vii) naga
viii) kuda
SOALAN ESEI
1.
a. masyarakat /golongan raja
- contoh Tuan Puteri Ratna Sari, Tuan Puteri Pelinggam Cahaya
c. masyarakat haiwan
- terdapat binatang seperti singa, harimau, landak, burung
d. masyarakat yang mempercayai tabib/dukun
- Raden Kesuma Wati amat mempercayai ramalan dukun untuk mencari ubat bagi mengubati
ayahandanya
2.
a. bertanggungjawab
- contoh – baginda sanggup mencari ubat untuk mengubati ayahandanya.
b. berani
- baginda tidak takut apabila berhadapan dengan raksasa dan harimau.
c. pengasih/penyayang
- menyayangi kekandanya Raden Kesuma Wati dan ayahandanya hingga sanggup memenuhi
permintaan kekandanya untuk mencari ubat bagi mengubati ayahandanya
d. prihatin
- membayarkan harga kuih yang dicuri oleh Raden kesuma Wati
Biarlah hujan ribut, dia ingin bersama-sama kerbaunya di lembah ini. Lembah Bilut
akan dipertahankan walaupun apa yang terjadi. Mat Seman tidak pernah meminta
apa-apa bantuan daripada orang. Daripada wang sagu hati dia putus kaki, dia
membina kandang baru yang ada atap untuk kerbau-kerbaunya, dia membeli mesin
penyodok untuk menolak tahi-tahi kerbaunya ke tepi setiap pagi.
Berdasarkan cerpen Anak Gembala karya Zahari Affandi jawab soalan-soalan berikut;
a. Huraikan 5 persoalan yang terdapat dalam cerpen tersebut. (10 markah)
b. Huraikan 5 teknik plot yang digunakan oleh pengarang. (10 markah)
Skema Jawapan
1. a. -Berani mempertahankan hak -1m
-Berdikari - 1m
b. -Kita janganlah terlalu mengharapkan bantuan orang lain. -1m
-Kita haruslah berani mempertahankan diri daripada ditindas oleh orang lain.-1m
2. a. Persoalan-persoalan dalam Anak Gembala
-Dialog- Dialog antara Mat Seman dan Tok Penghulu yang berbincang tentang
pembaharuan yang akan berlaku di Lembah Bilut. 2m
-Imbas kembali- Mat Seman teringat kembali cerita datuknya tentang kehebatan
ayahnya yang pakar tentang ilmu memelihara kerbau. Hanya daripada tahi kerbau
sahaja dia tahu penyakit kerbaunya. 2m
-Monolog dalaman- Mat Seman berbisik dalam hatinya bahawa dia tidak mahu
dianggap oleh orang kampung sebagai seorang askar yang tidak lagi mampu setelah
cacat. 2m
-Pemerian- Pengarang menggambarkan tentang keadaan kandang kerbau milik Mat
Seman setelah hari hujan. 2m
-Kejutan- Pembaca terkejut kerana pada akhir cerita Mat Seman telah mati kerana
dirempuh oleh kerbau-kerbau peliharaannya. 2m
-Imbas muka- Mat Seman membayangkan kesan yang akan timbul jika pembangunan
dibawa ke Lembah Bilut. Lembah Bilu tidak akan “suci” lagi. 2m
KESUSASTERAAN MELAYU TINGKATAN EMPAT
1.
Ambil golok di atas puan,
Hendak berakit ke Kuala Kedah,
Usah dijolok sarang tebuan,
Badan sakit sesal tak sudah. Petikan daripada Pantun Empat Kerat Nasihat
i. Huraikan empat gaya bahasa pantun di atas . (4m)
2.
Masih menguntumkah
Bunga damai
Sekiranya dunia masih berperang
Kejahilan masih berleluasa
Sebaris kejam
Mengimami rumah mesra
Merayap mesiu
Dan mortar menyusup telinga
Meratah rakus jiwa manusia?
Dipetik daripada sajak ‘Bunga Damai’
ii. Berikan contoh gaya bahasa metafora dalam petikan sajak di atas. (2m)
3. “Pak Syed pernah buat apa yang Nuar buat. Tapi dulu tak pakai perakam suara.” Manis senyuman
Syed Mustafa menceritakan zaman remajanya.
ii. Apakah yang sedang dilakukan oleh Anuariza ketika itu? (2m)
4. Tidak apalah. Keadaan sudah menentukan nasib dirinya jadi begini. Biarlah. Apa yang hendak
dilakukan lagi? Apabila air keruh di hulu, tak kanlah jernih air di hilir?
Dipetik daripada Cerpen Seekor Manusia Seorang Binatang.
i. Apakah yang cuba dilakukan oleh dia dalam petikan cerpen di atas? (2 m)
ii. Huraikan mesej yang cuba disampaikan oleh pengarang melalui petikan di atas. (4m)
Drama Menggapai Pelangi
Zahid : (Terperanjat) Aik… setahu aku rumah tangga kau tidak ada masalah.Selama ini bukankah hidup
bahagia? Isteri kau Norhayati kan seorang yang baik, penyayang, agak warak, cantik pula. Masalah apa
pula lagi? (Diam seketika) Beginilah Imran, kita ni bekerja dengan firma swata, jika ada mana-mana
bahagian bermasalah, seluruh firma turut terjejas. Apa kata kita bincang sedikit. Engkau tu kawan aku,
tapi dalam kerja, kawan tu kita kena ketepikan. Aku harap kaufaham maksud aku.
Imran : Waktu kami di universiti dulu. Ketika itu kami sedang bermotosikal ke Petaling Jaya, nak pergi
mana. Masa itu abang bawa motor ikut perasaan dan hati muda. Apabila sudah berlaku, baru menyesal.
Tapi dah tak berguna, dah sakit dan cacat.Nasib baik tak habis terus.
Norhayati : (Sebak) Abang, kerana abang suami Yati, ayah kepada anak Yati… dan jujur memberitahu
apa yang sudah berlaku, Yati maafkan abang. Yati maafkan abang. Yati faham semuanya itu bukan
kehendak abang, tetapi sudah takdir….
Imran : Terima kasih, Yati… abang bersyukyur Yati percaya cakap abang.Demi Allah, apa-apa yang abang
katakana ini betul, Yati.
Skema Jawaban
1.Perwatakan Hayati
i.Baik
ii.Penyayang
iii.Warak
iv.Cantik
2.Latar Mayarakat
i.Masyarakat yang suka mengikut perasaan
iiCth:Imran memandu laju menyebabkan dia mengalami kemalangan jalan raya
iii.Masyarakat yang jujur/ suka berterus terang
iv.Cth:Imran menceritakan hubungannya dengan Norasma kepada Hayati
v.Masyarakat yang memaafkan kesalahan orang lain
vi.Cth: Hayati memafkan kesalahan Imran
vi.Masyarakat yang bersyukur
vii.Cth:Imran bersyukur kerana Yati memaafkan dan mempercayainya
i) Imbas Kembali
ii) Imran teringat semula peristiwa kemalangan yang dialaminya bersama dengan Norasmah setelah
menerima panggilan telefon daripada Norasmah
iii) Saspens
iv) Imran telah menyatakan pendiriannya kepada Norhayati bahawa dia tidak jadi berkahwin dengan
Norasmah kerana masing-masing telah memilih jalan hidup sendiri sewaktu berada di kampung.
v) Teknik Dialog
vi) Contoh: Norasmah telah menghubungi Imran buat pertama kalinya setelah lama berpisah telah
menyebabkan terjalin semula hubungan antara watak
vii)Teknik Monolog
viii) Dalam drama ini, Imran telah bermonolog ketika kekasih lamanya menelefonnya dan dia mula
terfikirkan janjinya. Dalam masa yang sama,dia terfikir akan keluarganya.
2. a) Watak Anuariza merupakan seorang pemuda contoh dalam novel Jeriji Kasih.
Huraikan lima keistimewaan watak Anuariza yang boleh diteladani. [10 markah]
b) Huraikan binaan plot novel Jeriji Kasih. [10 markah]
Skema Jawapan