Peradaban Jawa (Peradaban Atlantis) dikaitkan dengan kiprah Bani Israel

by Manazati on Nov.22, 2009, under Candi Borobudur, cerita turun menurun, Ilmu Kejawen, Indonesia, jawa, Peradaban Jawa, pusat peradaban, Rumah Joglo Jawa, Sleman, Suku Jawa

Menurut Alqur’an, Kerajaan Atlantis adalah Indonesia yang dulunya adalah satu pulau menyatu dengan daratan Asia, disebut Kerajaan Saba dengan Ratu Balqis sebagai penguasanya, di pulau Jawa terkenal dengan sebutan Ratu Boko. Ratu Boko diperistri Nabi Sulaiman, maka jadilah Nabi Sulaiman penguasa Benua Atlantis, tapi sepeninggal Nabi Sulaiman dan Ratu Balqis, rakyat Atlantis berpaling dari ajaran Allah, maka Allah mengirim kepada mereka banjir besar yang menyebabkan Benua Atlantis ini terpecah menjadi kurang lebih 17.000 pulau. Peninggalan bangunan Nabi Sulaiman dan Ratu Balqis adalah Sandi Borobudur, Sandi Prambanan, Istana Ratu Boko. Khusus Sandi (Candi) Borobudur merupakan Sandi (Kode) yang terdapat dlm Alqur’an, reliefnya bercerita tentang kisah Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Ratu Balqis dan Burung Hud Hud sebagaimana tertera dalam Alqur’an. Untuk lebih jelasnya silahkan akses http://WWW.SSQ-DLA.COM, semoga menjadi pelajaran berharga bagi generasi yang akan datang, bahwa nenek moyang kita adalah Penguasa Dunia sekaligus Nabi Allah yang membawa Agama Islam Tentang Peradaban Jawa (Peradaban Atlantis)dikaitkan dengan kiprah Bani

Israel, ada fakta yang menarik apabila anda berkunjung ke situs resmi Israel misalnya di Kantor Perdana Menteri Israel dan Kantor Kedubes Israel di seluruh dunia terpampang nama Ibukota Israel : JAVA TEL AVIV / JAWA TEL AVIV, dan MAHKOTA RABBI YAHUDI yang menjadi imam Sinagog pake gambar RUMAH JOGLO JAWA. Dengan demikian apakah Bani Israel merasa menjadi keturunan Jawa ? Yang disebut Jawa adalah seluruh Etnik Nusantara yang dulunya penghuni Benua Atlantis sebelum dikirim banjir besar oleh Allah SWT, setelah banjir besar benua ini pecah menjadi 17.000 pulau yang sekarang disebut Indonesia, hanya beberapa etnik yang masih tersisa, selebihnya menjadi cikal bakal bangsa2 dunia antara lain bangsa India, Cina ( termasuk Jepang ), Eropa, Israel, Arab, dan Indian ( silahkan baca hasil penelitian Prof. Santos selama 30 tahun tentang Benua Atlantis terbitan Gramedia ). Dalam bahasa Jawi Kuno, arti jawa adalah moral atau akhlaq, maka dalam percakapan sehari-hari apabila dikatakan seseorang dikatakan : “ora jowo” berarti “tidak punya akhlaq atau tidak punya sopan santun”, sebutan jawa ini sejak dulunya dipakai untuk menyebut keseluruhan wilayah nusantara, penyebutan etnik2 sebagaimana berlaku saat ini adalah hasil taktik politik de vide et impera para penjajah. Sejak zaman Benua Atlantis, Jawa memang menjadi pusat peradaban karena dari bukti2 fosil manusia purba di seluruh dunia sebanyak 6 jenis fosil, 4 diantaranya ditemukan di Jawa. Menurut “mitologi jawa” yang telah menjadi cerita turun temurun, bahwa asal usul bangsa Jawa adalah keturunan BRAHMA DAN DEWI SARASWATI dimana salah satu keturunannya yang sangat terkenal dikalangan Guru Hindustan (India) dan Guru Budha (Cina) adalah Bethara Guru Janabadra yang mengajarkan “ILMU KEJAWEN”. Sejatinya “Ilmu Kejawen” adalah “Ilmu Akhlaq” yang diajarkan Nabi Ibrahim AS yang disebut dalam Alqur’an “Millatu Ibrahim” dan disempurnakan oleh Nabi Muhammad SAW dalam wujud Alqur’an dengan “BAHASA ASLI (ARAB)”, dengan pernyataannya “tidaklah aku diutus, kecuali menyempurnakan akhlaq”. Dalam buku kisah perjalanan Guru Hindustan di India maupun Guru Budha di Cina, mereka menyatakan sama2 belajar “Ilmu Kejawen” kepada Guru Janabadra dan mengembangkan “Ilmu Kejawen” ini dengan nama sesuai dengan asal mereka masing2, di India mereka namakan “Ajaran Hindu”, di Cina mereka namakan “Ajaran Budha”. Dalam sebuah riset terhadap kitab suci Hindu, Budha dan Alqur’an, ternyata tokoh BRAHMA sebenarnya adalah NABI IBRAHIM, sedang DEWI SARASWATI adalah DEWI SARAH yang menurunkan bangsa2 selain ARAB. Bukti lain bahwa Ajaran Budha berasal dari Jawa adalah adanya prasasti yang ditemukan di Candi2 Budha di Thailand maupun Kamboja yang menyatakan bahwa candi2 tsb dibangun dengan mendatangkan arsitek dan tukang2 dari Jawa, karena memang waktu itu orang Jawa dikenal sebagai bangsa tukang yang telah berhasil

membangun “CANDI BOROBUDUR” sebagai salah satu keajaiban dunia.

Ternyata berdasarkan hasil riset Lembaga Studi Islam dan Kepurbakalaan yang dipimpin oleh KH. Fahmi Basya, dosen Matematika Islam UIN Syarif Hidayatullah, bahwa sebenarnya “CANDI BOROBUDUR” adalah bangunan yang dibangun oleh “TENTARA NABI SULAIMAN” termasuk didalamnya dari kalangan bangsa Jin dan Setan yang disebut dalam Alqur’an sebagai “ARSY RATU SABA”, sejatinya PRINCE OF SABA atau “RATU BALQIS” adalah “RATU BOKO” yang sangat terkenal dikalangan masyarakat Jawa, sementara patung2 di Candi Borobudur yang selama ini dikenal sebagai patung Budha, sejatinya adalah patung model bidadara dalam sorga yang menjadikan Nabi Sulaiman sebagai model dan berambut keriting. Dalam literatur Bani Israel dan Barat, bangsa Yahudi dikenal sebagai bangsa tukang dan berambut keriting, tetapi faktanya justru Suku Jawa yang menjadi bangsa tukang dan berambut keriting ( perhatikan patung Nabi Sulaiman di Candi Borobudur ). Hasil riset tsb juga menyimpulkan bahwa “SUKU JAWA” disebut juga sebagai “BANI LUKMAN” karena menurut karakternya suku tsb sesuai dengan ajaran2 LUKMANUL HAKIM sebagaimana tertera dalam Alqur’an. Perlu diketahui bahwa satu2nya nabi yang termaktub dalam Alqur’an, yang menggunakan nama depan SU hanya Nabi Sulaiman dan negeri yang beliau wariskan ternyata diperintah oleh keturunannya yang juga bernama depan SU yaitu Sukarno, Suharto, dan Susilo serta meninggalkan negeri bernama SLEMAN di Jawa Tengah. Nabi Sulaiman mewarisi kerajaan dari Nabi Daud yang dikatakan didalam Alqur’an dijadikan Khalifah di Bumi ( menjadi Penguasa Dunia dengan Benua Atlantis sebagai Pusat Peradabannya), Nabi Daud juga dikatakan raja yang mampu menaklukkan besi (membuat senjata dan gamelan dengan tangan, beliau juga bersuara merdu) dan juga menaklukkan gunung hingga dikenal sebagai Raja Gunung. Di Nusantara ini yang dikenal sebagai Raja Gunung

Sebuah teori geologi kuno menyebutkan. yang berarti keturunan atau berasal dari Dewata. maka tidak heran kalau ada budayanya yang hampir sama. dan Tiyang dari kata Ti Hyang. Al kisah. Jadi sebenarnya Bani Israel yang sekarang menjajah Palestina bukan keturunan Israel asli yang hanya terdiri 12 suku. proses terbentuknya daratan yang terjadi di Asia belahan selatan adalah akibat proses pergerakan anak benua India ke utara. karena juga merupakan potongan dari benua Sweta Dwipa atau Jawata. dengan alasan kalau Brahmana dinasti Haricandana menyembahnya karena Wisnu . oleh para Brahmana setempat. yang bertabrakan dengan lempengan sebelah utara. turun ke arcapada lalu kawin dengan Pratiwi. Salah satu putra Sang Hyang Jagad Girinata. yang sebagian adalah Nuswantoro (Nusantara). Mengingat kalau dulunya anak benua India dan Sweta Dwipa atau Jawata itu satu daerah. yaitu Bathara Wisnu. Pergerakan lempeng bumi inilah yang kemudian melahirkan Gunung Himalaya. bumi Jawa telah dihuni oleh golongan dewa-dewi dan makhluk halus lainnya. 2008 OLEH : GOENAWAN WE Sebelum dihuni manusia. tapi mereka menamakan diri suku ke 13 yaitu Suku Kazar hasil perkawinan campur Bani Israel yang mengalami diaspora dengan penduduk lokal. Dari bagian daratan ini salah satunya adalah gugusan anak benua yang disebut Jawata. Wong dari kata Wahong. seorang pandhito terkemuka tanah Jawa. dengan kehalusan sikap manusia Jawa. Empu Barang diminta untuk bersama-sama menyembah patung perwujudan Haricandana (Wisnu). Gugusan pulau-pulau di Asia Tenggara. saila = gunung dan indra = raja.adalah “SYAILENDRA” . khususnya Hindu dan Budha yang nyaris sama. yang satu potongan bagiannya adalah pulau Jawa. Anak benua yang di selatan sebagian terendam air laut. posisi suku Kazar ini mayoritas di seluruh dunia. Konon karena itulah pulau Bali sampai kini masih dikenal sebagai pulau Dewata.Jawata artinya gurunya orang Jawa. atau mudah saling menerima pengaruh. Namun. berkunjung ke Jambu Dwipa (India). tetapi para Brahmana India tetap mendesaknya. Empu Barang menyatakan bahwa sebagai pandhito Jawa. Sesampainya menginjakkan kaki di negeri Hindustan ini. proses tersebut terjadi pada 20-36 juta tahun yang silam. Empu Barang atau nama bangsawannya Haryo Lembusuro. Daoed Yoesoef nama Syailendra berasal dari kata saila dan indra.manazati MISTERI PULAU JAWA KUNO DI ZAMAN SWETA DWIPA Ditulis oleh mystys di/pada Mei 13. dewinya bumi…. menurut Dr. sehingga yang muncul di permukaan adalah gugusan-gugusan pulau yang merupakan mata rantai gunung berapi. Sedang Yahudi asli adalah “Suku JEWS/JAWA” yang telah ribuan tahun mendiami “THE PROMISED OF LAND” yaitu Indonesia!! by: javanese . Juga perkembagan agama di wilayah ini. dia tidak bisa menyembah patung. Konon. dalam kunjungan resminya sebagai utusan raja. yang pada zaman dahulu disebut Sweta Dwipa.

Empu Barang diminta duduk. yaitu Bathara Wisnu turun ke arcapada kawin dengan Pratiwi. Saat bertemu. seperti Hadipati Jimawal. Selain penghuni yang baik. manusia perlambang raga. Habisnya para migran dari Ngerum ke Tanah Jawa itu. sakit jantungnya kambuh. Tak tersisa seorang pun. man atau wan artinya sakti). Dewa perlambang sukma. menurut tata cara Jawa. namun sewaktu kaki Empu Barang menyentuh tanah. Orang Jawa melakukan puja-puji penyembahan kepada Gustinya langsng dari batinya. dan dalam waktu tak lama mangkat. Akhirnya. Dal. mereka juga mengalami nasib sama. tetapi lewat rasa sejati. karena rasa setianya. Lalu dikirimlah ekspedisi kedua dibawah pemimpinan Hadipati Ehe. Akibatnya. dia ingin melanjutkan missi luhur yang dicita-citakan rajanya.000 warga Ngerum menuju Nuswa Jawa. Dan salah satu putra Sang Hyang Jagad Girinata. Atas izin Wisnu. Mahapati Ngerum diantar Aji Saka menemui Wisnu dan isterinya Dewi Sri Kembang. tanah ini sudah ada yang menghuni. atas izin Sang Penguasa Jagad. Mereka dalam waktu singkat meninggal terkena wabah penyakit. Tapi ke-8 Hadipati yang gugur dalam tugas itu berhasil diselamatkan oleh Wisnu dan diserahi tugas menjaga 8 mata angina. hal itu disikapi dengan terjemahan. Hadipati Alip berangkat bersama 10. maka itu dalam perkembangannya disebut aliran Kebatinan atau perkembangan selanjutnya dikenal dengan istilah Kejawen. Kemolekan bumi Jawa laksana perawan rupawan yang amat jelita. Prabu Galbah terkejut dan mengalami shock hebat. Dalam pemahaman kejawen. Semuanya mengalami nasib sama. Masih diutus rombongan berikutnya. penyembahan kepada Sang Penguasa Hidup itu bukan patung. Makanya tak ada yang berani tinggal di bumi Jawa. anak buah Bathara Kala. anak buah Batara Kala.dipercaya sebagai Sang Pencipta Tribuwana. pemelihara kehidupan. tiba-tiba bumi bergoyang (tidak disebutkan berapa kekuatan goyangannya dalam skal ritcher). Jadi jelasnya awal mula adanya kehidupan manusia di bumi. dituturkan bahwa wadyabala warga Ngerum yang mati tidak bisa hidup lagi. dan Jimakir. patung tersebut hingga retakretak. tupes tapis tanpa tilas. Pendeta Ngali Samsujen. Be. menurut Jaka Sangkala adalah karena hati mereka yang kurang bersih. sebelum mendapat izin Wisnu atau manikmaya atau Semar. Melihat semua itu. Namun mereka tetap menghuni alam halus. tumpes kelor. Akhirnya beliau mati dalam rasa bersalah. Je. Memang. Begitulah hidup manusia. sehingga Kerajaan Rum (Ngerum) yang dipimpin Prabu Galbah. Itulah Jumbuhing Kawula Dumateng Gusti. namun sukmanya tetap hidup langgeng. dewi bumi. Yang menghuni tanah Jawa adalah manusia yang bersifat suci. sehingga hubungan kawula dengan Gusti menjadi serasi. Maka diutuslah dutanya yang pertama yang bernama Hadipati Alip. lewat laporan pendeta Ngali Samsujen. begitu terpesona karenanya. Malangnya. raganya bisa rusak. Yang jelas. Dengan setengah memaksa. Wawu. Dia kemudian jatuh sakit. Mahapati Negrum dan Aji Saka berangkat ke tanah Jawa untuk menghadap . dan sudah menjadi Peri Prahyangan. Mereka tidak meminta izin dahulu pada penjaga Nuswa Jawa. Tinggal Mahapati Ngerum. merasa bersalah karena nasehatnya menimbulkan malapateka ini terjadi. Dia akhirnya ingat pada sahabatnya yang sakti bersanama Jaka Sangkala alias Aji Saka. karena bersumber dari Jawa. yang tinggal di Tanah Maldewa atau Sweta Dwipa. Padahal. saking hebatnya goyangan tersebut. kalau Wisnu itu artinya urip/hidup. Bagi orang Jawa tentang cerita waktu bumi Jawa belum dihuni manusia. telah dihuni oleh golongan dewa-dewi dan makhluk halus lainnya. karena sejak zaman dahulu. juga dihuni penghuni brekasakan. berwujud badan halus atau ajiman (aji artinya ratu.

Dewi Sinto. Akhirnya Prabu Watugunung berhasil dikalahkan. Pemerintahannya mempunyai pengaruh kuat di Jawa Barat. Dari perkawinan campuran itu. Kalau dicermati. sebelah timur Tanjung Priuk dalam pembuatan saluran Kali Gomati. Raja ini memperkuat tahtanya dengan mengawini Puteri Begawan Jawa yang paling terkenal. Mahapati Ngerum dan Aji Saka diberi sifat kandel berupa rajah Kalacakra. yang bergelar Sang Hyang Prabu Wismudewo. Maka itu. bergelar Prabu Brahma Raja. Merak. maksudnya hidup. Dewi Sri Yuwati dibantu adiknya lain ibu. juga disebut Bumi Samboro (tanah yang menjulang tinggi).000 SM. supaya hidup baik. muncul kerajaan pertama di Jawa yang lokasinya di Gunung Gede. Tidar dari kata Tida. Kisah di atas hanya merupakan gambaran. keraton Wisnu dan Aji Saka itu di Medang Kamulan. yakni Begawan Lembu Suro atau Kesowosidi di Padepokan Garbo Pitu (penguasa 7 lapis alam gaib) yang terletak di Dieng atau Adi Hyang (jiwa yang sempurna). yang kelak di kemudian hari menggantikan tahta ayahnya di kerajaan Jawa Dwipa atau Keraton Purwosarito. madu dan manisnya. Prabu Purnawarman yang membuat Prasasti Tugu. Sesudah kedatangan pengaruh Hindu. bahwa ada makna yang tersirat di dalamnya. Adalah kakaknya. sejak masih gaib hingga terlahir di dunia. Senantiasa lama waktu yang diperlukan. dan Joko Sadono menggantikan tahtanya dengan gelar Prabu Wisnupati. yang maksudnya dimula-mula kehidupan. Penggantinya adalah putranya Prabu Palindriyo. perjalanan ke tanah Jawa dipimpin oleh Aji Saka dengan jumlah warga yang lebih besar. Rajanya Prabu Dewowarman atau Dewo Eso. Abah Latif mengajak para santri untuk sesering mungkin bersholat malam. Lalu keraton dipindah lokasinya ke Medang Kamulan. Prasasti Batu Tulis di Ciampea. lahirlah Raden Joko Pakukuhan. Joko Sadono (putera Dewi Soma). tetapi mulai agak ramai sejak 3. Untuk menguasai Jawa Timur. Dia memerintah selama 28 tahun. Wisnu dan Aji Saka itu dwitunggal. disebar di berbagai pelosok pulau. yaitu Dewi Soma dan Dewi Tumpak. 80 ribu atau 8 laksa. Bogor.000 SM. Dalam pemerintahannya terjadi perebutan tahta dengan Dewi Sri Yuwati. MENANGIS Emha Ainun Nadjib (1987) Sehabis sesiangan bekerja di sawah-sawah serta disegala macam yang diperlukan oleh desa rintisan yang mereka dirikan jauh di pedalaman. oleh Wisnu. Singkat cerita. Dia juga mengawini Ratu Negeri Taruma yang bernama Dewi Sitowoko. agar terhindar dari wabah penyakit dan serangan anak buah Batara Kala. hati di dada. lahir Raden Radite yang setelah bertahta dan bergelar Prabu Watuguung. karena setiap kali . Dari perkawinannya dengan puteri Patih Purnawarman. Sejak itulah. permaisurinya Dewi Sri. intinya adalah kawruh ngelmu sejati tentang kehidupan manusia di dunia. sehingga kembalinya nanti menjadi gaib lagi. Kakak Dewi Sri diangkat sebagai raja Taruma. saudara lain ibu (Dewi Landep). Prabu Watugunung mengawini puteri Begawan Kondang. Supaya selamat. Loro-loro ning atunggal. Puterinya bernama Padmowati atau Dewi Pertiwi.Semar di Gunung Tidar. bagaikan matahari dan sinarnya. dan bergelar Sang Prabu Sri Maha Panggung. perjalanannya sempurna. tak terpisahkan. kehidupan di tanah Jawa Dwipa yang disebut masyarakat Kabuyutan telah ada sejak 10.

" geremang mulut para santri. kita hanya boleh mengucapkan kehidupan. bahkan terkadang ada satu dua yang lantas ambruk ke lantai atau meraung-raung.. Abah Latif akan berlama-lama lagi macet lidahnya mengucapkan " wa iyyaka nasta''in" .." "Astaghfirulloh. astaghfirulloh." "Belum jelas benar bagiku. astaghfirulloh. Sesudah melalui perjuangan batin yang amat berat untuk melampaui kata itu...KepadaMu aku menyembah." beliau melanjutkan. na'budu.iyyaka na'budu?" "Bukankah tak ada salahnya mengucapkan sesuatu yang toh baik dan merupakan bimbingan Alloh itu sendiri. melainkan memang demikianlah hakikat alam. Nak. "Hidup manusia harus berpijak. " Mengucapkan kata-kata itu dalam Al-fatihah pun harus ada akar d an pijakannya yang nyata dalam kehidupan. menangis tersedu-sedu bagai tak berpenghabisan..Tetapi kaum Muslimin masih belum memiliki suatu kondisi keumatan untuk layak berkata kepadaMu kami menyembah.memasuki kalimat " iyyaka na'budu " Abah Latif biasanya lantas terhenti ucapannya. Abah?" " Kita dilarang mengucapkan kekosongan. anak-anakku. Abah?" bertanya seorang santri." gemeremang mulut para santri. Dan Abah Latif meneruskan. Banyak di antara jamaah yang turut menangis." "Al-Fatihah haruslah mencerminkan proses dan tahapan pencapaian ." berkata Abah Latif seusai wirid bersama. kita hanya diperkenankan mengucapkan kenyataan. " Sekarang ini kita mungkin sudah pantas mengucapkan iyyaka na'budu. " apa akar dan pijakan kita dalam mengucapkan kepada Alloh . di mana manusia tak bisa berada dan berlaku selain di dalam hakikat itu." "Astaghfirulloh. 'Harus' di situ titik beratnya bukan sebagai aturan. " Jadi. sebagaimana setiap pohon harus berakar. "Kita tidak boleh mengucapkan kata.

sejarah kita sebagai diri pribadi serta kita sebagai ummatan wahidah.Ketika sampai di kalimat na'budu, tingkat yang harus kita telah capai lebih dari abdullah, yakni khalifatulloh.Suatu maqom yang dipersyarati oleh kebersamaan kamu muslim dalam menyembah Alloh di mana penyembahan itu diterjemahkan ke dalam setiap bidang kehidupan.Mengucapkan iyyaka na'budu dalam sholat mustilah memiliki akar dan pijakan di mana kita kaum muslim telah membawa urusan rumah tangga, urusan perniagaan, urusan sosial dan politik serta segala urusan lain untuk menyembah hanya kepada Alloh.Maka anak-anakku, betapa mungkin dalam keadaan kita dewasa ini lidah kita tidak kelu dan airmata tak bercucuran tatkala harus mengucapan kata-kata itu?" "Astaghfirulloh, astaghfirulloh..," gemeremang para santri. "Al-fatihah hanya pantas diucapkan apabila kita telah saling menjadi khalifatulloh di dalam berbagai hubungan kehidupan.Tangis kita akan sungguh-sungguh tak tak berpenghabisan karena dengan mengucapkan wa iyyaka nasta'in, kita telah secara terang-terangan menipu Tuhan.Kita berbohong kepada-Nya berpuluh-puluh kali dalam sehari.Kita nyatakan bahwa kita meminta pertolongan hanya kepada Alloh, padahal dalam sangat banyak hal kita lebih banyak bergantung kepada kekuatan, kekuasaan dan mekanisme yang pada hakikatnya melawan Alloh." Astaghfirulloh, astaghfirulloh..," geremang mulut para santri. "Anak-anakku, pergilah masuk ke dalam dirimu sendiri, telusurilah perbuatan-perbuatanmu sendiri, masuklah ke urusan-urusan manusia di sekitarmu, pergilah ke pasar, ke kantor-kantor, ke panggung-panggung dunia yang luas: tekunilah, temukanlah salah benarnya ucapan-ucapanku kepadamu.Kemudian peliharalah kepekaan dan kesanggupan untuk tetap bisa menangis.Karena alhamdulillah, seandainya sampai akhir hidup kita hanya diperkenankan untuk menangis karena keadaan-keadaan itu : airmata saja pun sanggup mengantarkan kita kepada-Nya." ---------------------------------------------------Dari : Seribu Masjid Satu Jumlahnya Tahajjud cinta seorang hamba Penerbit Mizan 19995

Pesan Hari Akhir - Ada garis lurus antara Keraton dan Merapi. Apa arti gunung itu bagi Keraton Yogyakarta? Wedhus Gembel atau awan panas dari erupsi Gunung Merapi pada Selasa 26 Oktober 2010 petang menewaskan 35 orang termasuk Mas Penewu Ki Suraksohargo atau penjaga Gunung Merapi, Mbah Maridjan, dan rekan kami Redaktur Senior VIVAnews.com, Yuniawan Wahyu Nugroho. Mbah Maridjan adalah sosok kontroversial. Namanya meroket sejak menolak perintah Sri Sultan Hamengkubuwono X, ketika Merapi meletus pada tahun 2006, untuk mengungsi dari tempat tinggalnya di Dusun Kinahrejo, Kecamatan Cangkringan, Kabupaten Sleman, Yogyakarta. Tempat tinggalnya memang sangat rawan, merupakan daerah tertinggi yang paling dekat dengan puncak Merapi. Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa keengganan Mbak Maridjan mengungsi merupakan bentuk loyalitas terhadap perintah Sri Sultan Hamengkubuwono IX untuk menjaga Merapi. Yang menjadi pertanyaan mengapa raja Yogyakarta sampai perlu memerintahkan orang untuk “menjaga’ gunung paling aktif dan destruktif di dunia tersebut? Menurut Nelly Murni Roossadha, dari Departemen Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Indonesia, gunung tersebut menduduki posisi penting dalam mitologi Jawa. Diyakini sebagai pusat kerajaan mahluk halus, sebagai ‘swarga pangrantunan’, tempat di alam baka untuk menunggu giliran para roh yang meninggal dipanggil ke surga. Gunung Merapi, kata dia, selain merupakan sebuah fenomena alam, yang dapat dijelaskan oleh para ilmuwan vulkanologi, dengan segala perangkat canggihnya, juga merupakan simbol kekuatan magis yang melingkupi Yogyakarta. Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat, Pantai Parang Kusumo di Laut Selatan, dan juga Gunung Merapi berada dalam satu garis lurus yang dihubungkan oleh Tugu Jogja di tengahnya. Pengamatan citra satelit memang memperlihatkan lokasi-lokasi tersebut, berikut jalan yang menghubungkannya, hampir terletak segaris dan hanya meleset beberapa derajat. Keberadaan garis imajiner tersebut dibenarkan oleh mantan Guru Besar Filsafat Universitas Gadjah Mada Profesor Damarjati Supadjar. "Garis imajiner itu sudah menjadi wacana lama," kata Damarjati. Gunung Merapi terletak di perbatasan DIY dan Jawa Tengah, yang juga sebagai batas utara Yogyakarta. Disinilah garis lurus itu dimulai. Membujur ke arah selatan, terdapat Tugu Yogya. Tugu menjadi simbol 'manunggaling kawulo gusti' yang juga berarti bersatunya antara raja (golong) dan rakyat (gilig). Simbol ini juga dapat dilihat dari segi mistis yaitu persatuan antara

khalik (Sang Pencipta) dan makhluk (ciptaan). Garis selanjutnya mengarah ke Keraton dan kemudian lurus ke selatan terdapat Panggung Krapyak. Gedhong Panggung, demikian bangunan itu kini disebut, merupakan podium batu bata setinggi 4 meter, lebar 5 meter, dan panjang 6 meter. Tebal dindingnya mencapai 1 meter. Bangunan di sebelah selatan Keraton ini menjadi batas selatan kota tua Yogyakarta. Titik terakhir dari garis imajiner itu adalah Pantai Parang Kusumo, di Laut Selatan dengan mitos Nyi Roro Kidul-nya. Seperti Merapi, pada titik ini juga ada juru kuncinya, yaitu RP Suraksotarwono. Bagi Damarjati, daerah-daerah yang dilintasi garis lurus imajiner itu hanya 'kebetulan' saja terlintasi garis. Tetapi yang sesungguhnya memiliki arti adalah titik di masing-masing ujung imajiner, Merapi dan Laut Selatan. Dua lokasi itu memiliki arti yang sangat penting bagi Keraton yang dibangun berdasarkan pertimbangan keseimbangan dan keharmonisan. Keraton merupakan titik imbang dari api dan air. Api dilambangkan oleh Gunung Merapi, sedangkan air dilambangkan pada titik paling selatan, Pantai Parang Kusumo. Dan keraton berada di titik tengahnya. "Keraton dan dua daerah itu merupakan titik keseimbangan antara vertikal dan horizontal," jelas Damarjati. Keseimbangan horizontal dilambangkan oleh Laut Selatan yang mencerminkan hubungan manusia dengan manusia. Sedangkan Gunung Merapi melambangkan sisi horizontal yang mencerminkan hubungan antara manusia dengan Yang Maha Kuasa. Filosofi garis lurus imajiner dari Merapi hingga Laut Selatan ini sarat kearifan lokal. Damarjati menyarankan pemimpin di negeri ini harus peka terhadap peristiwa letusan Merapi yang menewaskan sang juru kunci. Menurut dia, magma dalam gunung Merapi itu tidak boleh tersumbat untuk memuntahkan laharnya. Karena kalau tersumbat, dan terlambat, maka akan mengakibatkan letusan yang luar biasa. "Seperti kalau suara rakyat tersumbat, maka akan terjadi revolusi sosial.” [VivaNews]

Emha Ainun Nadjib: Gusti Allah tidak "ndeso" (kampungan)
Friday, 23. March 2007, 02:48 Emha Ainun Nadjib: Gusti Allah tidak "ndeso" (kampungan) Suatu kali Emha Ainun Nadjib ditodong pertanyaan beruntun : "Cak Nun," kata sang penanya, "misalnya pada waktu bersamaan tiba-tiba sampeyan menghadapi tiga pilihan, yang harus dipilih salah satu: pergi ke masjid untuk shalat Jumat, mengantar pacar berenang, atau mengantar tukang becak miskin ke rumah sakit akibat tabrak lari, mana yang sampeyan pilih?"

Emha berujar. memilih orang yang ketiga. orang yang tiap hari berdakwah. pelit. "Ya nolong orang kecelakaan. Kalau korupsi uang rakyat. " katanya lagi. Ketiga.Cak Nun menjawab lantang." jawab Cak Nun. Seraya bertanya balik. "Kalau saya memilih shalat Jumat. menganjurkan hidup sederhana. tidak membaca al-quran." "Tapi sampeyan kan dosa karena tidak sembahyang?" kejar si penanya. itu namanya tidak sembahyang. Standar kesalehan seseorang tidak melulu dilihat dari banyaknya dia hadir di kebaktian atau misa. "Ah. Akulah yang sakit itu. dan mengobarkan semangat permusuhan. dan penuh kasih sayang?" Kalau saya. Kalau korupsi uang negara. "Kira-kira Tuhan suka yang mana dari tiga orang ini. Kalau engkau memberi makan orang kelaparan." Bagi kita yang menjumpai orang yang saat itu juga harus ditolong. ucap Cak Nun. itu namanya bukan membaca al-quran. bukan membangun masjid. itulah orang yang sesungguhnya sembahyang dan membaca al-quran. shalat. "Dan lagi belum tentu Tuhan memasukkan ke surga orang yang memperlakukan sembahyang sebagai credit point pribadi. Kriteria kesalehan seseorang tidak hanya diukur lewat shalatnya. Kalau engkau menegur orang yang kesepian. Tuhan tidak berada di mesjid. melainkan pada diri orang yang kecelakaan itu. dan penuh kasih sayang. itu namanya mau masuk surga tidak ngajak-ngajak. tidak korupsi. Akulah yang kesepian itu. tapi dia sendiri kaya-raya. itu namanya membangun neraka. orang yang shalat lima waktu. Pertama. membangun masjid.injaknya. tapi suka beramal. hapal al-quran. Tolok ukur kesalehan . Sedang orang yang suka beramal. Kalau korupsi uang rakyat. Tuhan mengidentifikasikan dirinya pada sejumlah orang. Kata Tuhan: Kalau engkau menolong orang sakit. membaca al-quran. orang yang tidak shalat. Akulah yang kelaparan itu. tapi menginjak Tuhan. tidak korupsi. Kedua. mosok Gusti Allah ndeso gitu. tapi menginjak. tapi korupsi uang negara.

" Hadis ini memperlihatkan kepada kita bahwa ibadah ritual saja belum cukup. hidup bersih. Agama adalah sikap. kita belum layak disebut orang yang beragama. Orang beragama ialah orang yang menghormati orang lain. atau ikut kebaktian. Karena itu. dan cinta kasih sesama. Juga tidak korupsi dan tidak mengambil yang bukan haknya. orang beragama mestinya memunculkan sikap dan jiwa sosial tinggi. meyantuni fakir miskin. Ekstrinsik Vs Intrinsik Dalam sebuah hadis diceritakan. menurut saya. membantu sesama. tetapi menyakiti tetangganya dengan lisannya. meski beda agama. Bukan orang-orang yang meratakan dahinya ke lantai masjid. Agama adalah akhlak. suatu ketika Nabi Muhammad SAW mendengar berita perihal seorang yang shalat di malam hari dan puasa di siang hari. misa. belas kasih. cinta kasih. orang beragama itu mesti shalat. bila saat bersamaan kita tidak mencuri uang negara. Bukan kesalehan pribadi. Ukuran keberagamaan seseorang sesungguhnya bukan dari kesalehan personalnya. Orang beragama adalah orang yang bisa menggembirakan tetangganya. Idealnya. shalat. pergi kebaktian.hakikatnya adalah output sosialnya: kasih sayang sosial. Ibadah ritual mesti dibarengi ibadah sosial. memberi makan anak-anak terlantar. Nabi Muhammad SAW menjawab singkat. datang ke pura. kemesraan dengan orang lain. . misa. sementara beberapa meter darinya. memberi. Bila kita cuma puasa. Agama adalah perilaku. Semua agama tentu mengajarkan kesantunan. baca al-quran. sikap demokratis. melainkan diukur dari kesalehan sosialnya. "Ia di neraka. Tetapi. tetapi juga tidak korupsi dan memiliki perilaku yang santun dan berkasih sayang. Pelaksanaan ibadah ritual yang tulus harus melahirkan kepedulian pada lingkungan sosial. maka itulah orang beragama. orang-orang miskin meronta kelaparan. tapi kesalehan sosial. Orang yang punya solidaritas dan keprihatinan sosial pada kaum mustadh'afin (kaum tertindas).

main bola sambil duduk tapi ingin menang 5-0 dan kalau kemasukan gol marah-marah – itu salah besar! . bukan untuk meraih keberkahan Tuhan. dan sekarang langit bumi mengaguminya. Agama dimanfaatkan demikian rupa agar dia memperoleh status darinya. Ia puasa. Kamis. Yang dibandingkan adalah stamina dan etos kerjanya. tak punya kekayaan alam. kadar profesionalitas dan manajerialnya. kebaktian. adalah cara beragama yang memasukkan nilai-nilai agama ke dalam dirinya. Hal ini sejalan dengan definisi keberagamaan dari Gordon W Allport. 16 Oktober 2003 ORANG yang gumunan sering mengatakan. Jadi 15 orang Indonesia baru bisa menandingi satu orang Korea. atau membaca kitab suci. satu orang Jepang kualitas dan tenaganya sama dengan 5 orang Indonesia. yang menempelengi koruptor dan para pemalas. gumun in Kolom Budaya Emha Ainun Najib / Suara Merdeka Posted on December 14. melainkan supaya orang lain menghargai dirinya. Tetapi kalau kesimpulan itu mengandung tuduhan bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa pemalas. psikolog. Akhirnya bangkitlah bangsa Korea. Dia beragama demi status dan harga diri. sesudah ditandangi oleh pemerintahan militer yang bersikap sangat memacu kerja keras rakyatnya. misa. Allport. Yang kedua. agama jangan dipakai sebagai tameng memperoleh kedudukan dan citra baik di hadapan orang lain. 2006 by mbahatemo| 14 Comments Kita Bukan Bangsa Pemalas source: suara merdeka. laki-lakinya jarang yang ganteng dan perempuannya tak ada yang mampu menandingi kecantikan artis-artis kita. Padahal negaranya kecil. sangat suka mencuri. Memang sesudah sampai awal tahun 80-an Korsel kacau kepribadian kebangsaannya. Yang ekstrinsik memandang agama sebagai sesuatu yang dapat dimanfaatkan. Ajaran agama tidak menghujam ke dalam dirinya. Nilai dan ajaran agama terhujam jauh kedalam .Hadis di atas juga ingin mengatakan. yang intrinsik. keuletan dan kerajinannya. tak mau jalan kecuali jalan pintas. Sementara satu orang Korea sama dengan 3 orang Jepang. Tentu itu berangkat dari kenyataan industri dan perekonomian Korea yang semakin menguasai dunia. membagi dua macam cara beragama: ekstrinsik dan intrinsik.

Tapi karena di negeri ginseng itu saya tidak tahu jalan. sehingga kita tidak membutuhkan pemerintahan yang baik. Mulai jam 2 pagi Pasar Dong Daimun. mereka juga dijajah Jepang. Ada satu dua kata Korea saya tahu. .” Alhasil saya kebingungan. Sampai akhirnya saya ngedumel sendiri dan menyanyikan lagu Indonesia berjudul “Asek”. saya nekat terbang ke Korea. Arab. Barat timur sudah lenyap. Karena di luar Indonesia orang ngertinya kanan kiri depan belakang atas bawah. Tak tahu utara selatan. apalagi setiap subway di bawah tanah itu ada lapisan-lapisan pasar yang masing-masing se-kecamatan luasnya. Ansan dll. tapi saya tak bisa omong apa-apa. dll. tidak membutuhkan keuletan. tentu agak aneh kalau sepak terjangnya mirip dengan kelakuan rakyatnya. Lebih celaka lagi karena kebanyakan orang Korea tidak bisa berbahasa Indonesia.. Sementara kalau saya ke London. Ann Arbor. Untung saya ditolong oleh seorang direktur utama sebuah perusahaan pembuat alat-alat Security System dan software komputer. terutama Internet Multimedia Phone. Belum lagi kereta bawah tanahnya silang sengkarut berlapis-lapis mengiris-iris bertingkat-tingkat ke bawah permukaan bumi. rakyatnya diperbudak. padahal di Seoul jam 3 pagi di sana – sini traffic jam. saya selalu memamerkan bahwa memang bahasa Inggris saya sangat buruk – tapi kan bahasa Arab saya sangat OK. Seoul. Demi membantah pendapat di atas. Bunyinya: “Asekuntum mawar meraaah. Kita adalah bangsa yang memang tidak perlu rajin. Padahal orang Korea sangat jarang tidur. sampai ke pinggiran Suwon. Jam 11 malam saya ketemu anak-anak SMP pulang sekolah. sementara kemampuan bahasa saya juga sangat awam. Dulu mereka benci Jepang karena sebagaimana kita Indonesia. Saya jadi enthung thilang-thileng di Encheon. Mana gedung-gedungnya tinggi-tinggi amat. Begitu banyak orang. tidak perlu repot-repot seperti bangsa-bangsa lain. Kita bangsa yang kaya raya sejak dari sononya. Karena Tuhan sendiri berfirman bahwa la syarqiyyah wa la ghorbiyyah. Sekarang di zaman modern mereka punya sasaran kebencian yang lebih besar. saya selalu mengaku kepada orang-orang di sana bahwa saya lebih mampu berbahasa Inggris dibanding bahasa Arab. Apalagi orang Korea sangat benci kepada Amerika Serikat. atau ke Perth. Kalau ke Mesir. kerajaannya dibakar habis – sampai akhirnya di kemudian hari mereka mengimpor kayu dari Kalimantan untuk bikin bangunan kraton yang dimirip-miripkan dengan aslinya. Sedemikian adil makmur aman sejahteranya negara kita. petunjuk-petunjuk di jalan dan di mana saja hampir 99% memakai bahasa dan tulisan Korea. o o o…. yaitu Amerika Serikat – meskipun tentu saja hati rakyat mereka tidak tercermin oleh sikap pemerintah mereka. Jam 1 dinihari mahasiswa-mahasiswi pulang kuliah. tapi hilang maknanya karena setiap kata ditambah “see” atau “ee”. cukup ikut sidang-sidang kemudian bisa bikin supermarket. tak barat. Nam Daimun atau mall Doota justru sedang ramai-ramainya. Syria atau Israel. Jordan. sehingga cukup mengisi kehidupan dengan joget dan tidur saja. Jadi semua informasi. sehingga mereka sangat gengsi untuk memakai bahasa Inggris. Keluar dari subway saja saya pasti bingung. Busan. Karena kita negara sejahtera maka Jakarta macet sore-sore kita sudah cemas.Bangsa Indonesia bukan bangsa pemalas. Namanya juga pemerintah. tidak mau ngoyo. yakni 15 Agustus 1945. maka 12 hari baru bisa pulang kembali ke tanah air. Mohon maaf minggu kemarin saya absen menulis karena itu. Korea merdeka dari Jepang dua hari sebelum kita. Huruf latin tak ada 5% jumlahnya. Tak timur.

2007 at 1:16 pm | Reply Kebetulan saya bekerja di sebuah perusahaan Korea (critane lagi mburuh ki Cak). Bookmark the permalink. Kalau sekarang masih sebagai Bangsa yang BESAR di . bahkan dia membawa wajan sendiri untuk keperluan penggorengan makan kami.. Meskipun nama saya Ainun. Peralatan apapun yang sudah tidak produksi lagi saja bisa dibuat. sampai akhirnya dihampiri oleh beliaunya itu. Saya didatangi. artinya mata – tetap saja pintu itu tak bergeming meskipun saya pelototi habishabisan sampai mengerahkan ilmu kebatinan Kaliwungu. Saya dikursus bagaimana menggunakan sumpit. 14 Responses to gumun in Kolom Budaya Emha Ainun Najib / Suara Merdeka 1. mas. Kalau sidik jari kita belum terdaftar. Satu hal yang paling menarik bagi saya yang dimiliki oleh orang Korea adalah motivasi dan semangat kerja yang tinggi. Kemudian bahkan ada gembok yang berdasarkan sinar mata kita. 2. (18) This entry was posted in soal 'gumun' dalam berita/artikel/pendapat orang. wargabanten | April 22. karena Pak Sajang itu menyuruh saya ke KL tgl 17 lusa. Olimpiade Fisika? Astronomi? Matematika? Siapa juara? ~~~ lhah? sampeyan dah njawab sendiri kok. Kemudian beliau mengajak saya keliling melihat-lihat kantorkantor dan pabriknya.Sebagai orang udik saya terbengong-bengong di tepi jalan. Kalau Ide2 dan semangat disatukan – SATU VISI dan SATU MISI… Bangsa Kita akan menjadi BANGSA yang Besar. SK. Cuma masih perorangan. Seorang Sajang. Tulungagung dll.sudah terbukti bangsa kita diatas mereka. ← ini ‘perihal gumun dan gumunan’nya Jaya Suprana JAYA SUPRANA: MASUK NERAKA YA TIDAK APA-APA → Like Be the first to like this post. Mohon maaf ruangan untuk tulisan ini sudah habis. 2007 at 1:30 am | Reply Emang untuk masalah kecerdasan dan Akal-akalan bangsa kita yang lebih unggul. alias juragan perusahaan besar – meskipun tak sebesar Samsung. Kalau soal kecerdasan…. Saya dibikin terkagum-kagum dipameri kunci atau gembok pintu yang detektor pembukanya menggunakan sidik jari. diajak makan. Banten. LG atau Honde (Hyundai) – yang barusan pimpinannya bunuh diri terjun dari gedung tinggi gara-gara rahasia keuangan ekstra perusahaannya yang terkait dengan Korea Utara. nggak bisa buka pintu. Minggu depan saya sambung dari Malaysia. Arbo13 | April 4. dikasih rokok. Tapi Pak Sajang ini kelakuannya sungguh aneh.

realita dan kenyataan . salam kenal dari Pernikahan Adat Di Indonesia ○ Gajah Nusantara marah | September 21. Bertobat dan sadarlah wahai saudara 2 ku . 2010 at 4:17 am | Reply Begitu indah dan kaya Indonesia ini. bumi sudah mulai marah jadi gempa .OMONG Doang. 3. Yang semuanya sudah atas kehendak dan ketetntuanNya . fasilitas hidup dan kenikmatan hidup di alam bumi Nusantara bukan di bumi bangsa lain dan janin kita . keindahan dan karunia Tuhan untuk Alam Bumi Nusantara ini . Sarono Putro Sasmito | May 6. Sebab buktinya kita makin banyak kehilangan etos kerja. Sarono Putro Sasmito Pemimpin Redaksi Buletin Suara Pendidikan Kabupaten Ogan Ilir Sumsel . Karena semua saudara2ku di bangsa dan negara ini tidak ada rasa terima kasih apalagi bersyukur atas kemakmuran . tulang kita serta daging yang membungkus jiwa raga kita ini dari sari alam bumi Nusantara tetapi mayoritas saudara2 ku di bangsa dan negara ini lebih bangga dan mengagung – agungkan budaya . Amiin. 2007 at 7:09 pm | Reply Wah. tanpa ada bukti2 yang nyata (Bukti hanya diatas kertas) untuk realita lapangan Jauh berbeda. keyakinan dan bumi bangsa lain .Ya sangat wajar kalau alam Nusantara ini murka / marah . percaya diri dan selalu gumun hal lain tanpa semangat untuk membangun diri. Sebab hingga saat ini kita masih kebingungan mau membentuk generasi penerus itu seperti itu. 2010 at 10:30 pm | Reply Semoga saudara2 ku diseluruh bangsa dan negara ini bertobat dan berhenti ingkar atas kehendak dan ketentuan Tuhan YME atau berhenti ingkar atas fakta . kayaknya bangsa ini memang lebih cerdas dalam hal “akal-mengakali” ya mas? ○ pernikahan adat | January 21. Semoga kita bisa saling memberikan masukan untuk bangkit. angin sudah mulai marah jadi puting beliung dan badai sebentar lagi matahari marah jadi badai matahari . Fakta yang ada : matahari yang menyinari dunia ini hanya satu . kekayaan . kalau cerita riil tentang korea seperti itu. air sudah mulai marah jadi tsunami dan banjir . realita dan kenyataan ini karena lebih bangga dan mengagung – agungkan bumi bangsa lain . longsor dan ambles . Bahwa kita semua ini diberi kesempatan hidup . mari bersama kita lestarikan budaya kita. kalau menyinari bumi Nusantara maximum hanya 34 derajat celcius dan minimum hanya 16 derajat celcius tetapi kalau menyinari bumi dan bangsa lain maximum bisa mencapai 52 derajat celcius dam minimum mencapai minus 20 derajat celcius . Kenapa tidak terima kasih dan cenderung ingkar atas fakta . Bangsa kita makin ketinggalan jauh..

tergantung dari mana kita melihatnya. 7. savikovic | June 13. tapi ternyata itu hanya pintu megah yang didalamnya tak sesuai dengan pintunya. 2008 at 4:02 pm | Reply .Redpel Tabloid Desa Palembang Website:www.. Hart_oi! kuncoro | March 16..jowo po maneh ingris kro arab.. mungkin juga tidak.. orang sana kalo liburan ngapain? bagaimana tingkat stress nya? lha kok mendeteil ngene aku yo? maap mbah… sante wae mas. Herry | May 7. pekik | July 13..com HP 08153801762 amin. mas. 5. 8. 2008 at 12:53 am | Reply Ne cak nun kesasar ng pedalaman kalimantan trus ape ngakune iso boso opo yo ne ktemu wong dayak udik. awalnya saya mengira tulisan anda akan membahas tentang ‘oran Indonesia yang bukan pemalas’ dengan mengobrak-abrik strereotip orang indonesia yang pemalas. lha ng kene do ga iso boso indonesia. 4. tabloid-desa. ada aspek sosial yang hangat seperti indonesa gak di sana? mbok ya di ceritain… nek siklus hidup kaya gitu ya kaya robot juga yah…. 2007 at 11:30 am | Reply saya kecewa membaca tulisan anda. veedho | March 2. btw. 2007 at 10:34 am | Reply edhiaaaannn… canggih yo….pait bung! Korea ki daerah endi to mbah.ng kene go boso ketek je.. salam hormat dari saya lhoh? jangan sama saya mas… 6. 2008 at 10:00 pm | Reply orang indonesia bukan bangsa pemalas? mungkin iya.

harus bagaimanakah sebenarnya indonesia ini cakkkkkk? terimakasih. 9. itu sudah sangat cukup. 2010 at 1:51 am | Reply Kita harus lebih mengenal-Nya lagi. negara kita adalalah negara yang ketinggalan dan orang-orang pemalas. seminggu kerja cuma 4 hari tanpa ketinggalan tidur siang plus browsing di pasar dan mall. didiik | September 5. asmaul rifan | October 3. Hanya bagi kaum yg berpikir. 2 hari lagi “tura turu” tanpa malu ma tukang ojek 10. Kualitas menungsone adoooh banget. Dengan mengenal diri sendiri. 2009 at 6:49 am | Reply kalo di indonesia ada yg ngakunya abdi negara tapi kerjaannya cuma leyeh2. 11. bang barent | July 9. 12. 2009 at 6:43 pm | Reply di Indonesia juga bisa buat pintu dengan gembok detektor sidik jari atau sinar mata (retina detector). tapi percuma… paling2 juga dicongkel. tapi kenyataannya omong belaka.Makin lama kita cuma unggul di kuantitas. Posted by Pesan hari akhir at 8:53 PM | Labels: Ramalan .kalo boleh mintak solusi. Bener po ora cak. 2009 at 10:16 am | Reply alangkah indahnya cak nun mendoktrin masyarakat kita dengan gaya bahasa yang elok dan penuh makna sangat mengena. gaya hidup sok kaya. sejauh pengamatan cak nun. jerblug | May 2. 1 hari buat meregangkan otot soale kesel dolan terus.

maka itu pertanda terjadi suksesi di tanah Jawa. Malah beberapa pendaki yang bersembunyi di bunker buatan pemerintah setempat yang ditentang Mbah Maridjan bernasib sial. Itu pangkal larisnya 'roso'. Mbah Maridjan kukuh tidak mau mengungsi. Popularitas Mbah Maridjan 'mengalahkan' pamor Sultan Hamengkubuwono X (HB X) juga gara-gara gunung ini.Pesan Hari Akhir . Gunung Merapi juga amat disakralkan banyak orang. Dia menyatu dengan Kiai Sapujagat. Kendati maksud HB X menyuruh Mbah Maridjan turun gunung sangat manusiawi. Dan dia tahu yang bakal terjadi. Saat lava mengalir. jika gunung Merapi mulai batuk-batuk dan disusul dengan meletusnya gunung-gunung yang lain. . tiap pergantian presiden di negeri ini ternyata selalu diawali dengan meletusnya gunung Merapi. sampai SBY. Dalam Babad Tanah Jawi. Mereka berasumsi Mbah Maridjan lebih sidik paningale. Dia tetap dalam rumahnya yang berada persis di gigir gunung. tapi rakyat menangkapnya beda. juru kunci gunung ini meninggalkan wewengkonnya (daerahnya). Itu terjadi sejak lengsernya Bung Karno dengan tampilnya Pak Harto. Ketika kawah Merapi menggelegak dan pengungsi mulai berhamburan. Pakem berdasar mitos itu diyakini sampai kini. Habibie. juga Serat Kanda disebut. Lelehan lava tak membuat lelaki khusyuk ini kabur. Mbak Mega.Mungkinkah Presiden SBY dilengserkan atau digulingkan sebelum waktunya? Boleh percaya boleh tidak. Itu muasal berdirinya masjid di depan rumahnya. tokoh mistik yang dipercaya sebagai mbaurekso (penguasa) gunung ini. Raja Jawa itu meminta Mbah Maridjan. mereka mati gosong di dalamnya dan berikut Foto-foto Pasca Letusan Merapi. Gus Dur.

Adakah juga sinyal akan terjadinya suksesi? Rasanya kok belum sampai ke sana. Kali ini Merapi baru 'berdehem'. hingga aroma anyir mayat bertebaran di mana-mana. kegoncangan itu meminta tumbal pergantian pucuk pimpinan kalau sudah meletus dan diikuti letusan gununggunung lain yang dalam 'peta mistik' tidak disakralkan. belum sampai muntah. Itu sebelum daerah lain di tanah Jawa lantak. dan arif dalam pewayangan Jawa. bahwa tatanan negeri ini mulai tidak bajek (kokoh) lagi. Gunung ini baru riuh di dalam perutnya. Terus bagaimana kabar gunung Merapi hari-hari ini? Sudah sebulan ini Gunung Merapi batuk-batuk. sosok lelaki tua. Kamtibmas terganggu. sakti. Gunung manjingnya (tinggal) Semar. identifikasi dari Mahameru. "Pratanda tembayan mami. sederhana." Malah dalam serat ini terurai cukup rinci. Adakah dengan begitu SBY masih menjadi presiden sampai tahun 2014 nanti? Asal Mula Gunung Merapi Posted by Pesan hari akhir at 2:16 PM | Labels: Asal Usul . ini tengarai. Kehancuran Pulau Jawa akan ditandai dengan letusan gunung ini. Kalaulah ada gunung lain yang bergejolak. Dan bisa lebih dari itu. Statusnya dari hari ke hari terus meningkat hingga terjadi letusan terdahsyat dalam sejarahnya. Bagi orang Jawa. Situasi chaostis mungkin terjadi. hardi merapi yen wus njebluk milir lahar. Aliran lahar akan mengarah ke barat daya. disusul gempa bumi dan laut yang menggelegak. Gunung ini dalam keyakinan Jawa dianggap sebagai 'gunung tua'. Berdasar ilmu titen. Membakar tanaman dan membunuh manusia. ikut hancur lebur berkeping-keping. justru itu adalah Gunung Semeru.Di Jangka Sabdo Palon Noyo Genggong Gunung Merapi kembali dijadikan sebagai pengingat.

Batara Guru pun segera mengutus Batara Narada dan Dewa Penyarikan beserta sejumlah pengawal dari istana Kahyangan untuk membujuk kedua empu tersebut. Boyolali. dahulu daerah yang kini ditempati oleh Gunung Merapi masih berupa tanah datar. serta Klaten Provinsi Jawa Tengah. dan Kabupaten Magelang. Boyolali. Oleh karena itu. Sementara itu. . utusan para dewa langsung menghampiri kedua empu tersebut yang sedang sibuk menempa sebatang besi yang dicampur dengan bermacam-macam logam.Pesan Hari Akhir . Kepalan tangan mereka bagaikan palu baja yang sangat keras. Raja para dewa. Apa yang menyebabkan Gunung Jamurdipa berubah menjadi gunung berapi setelah dipindahkan ke daerah tersebut? Ikuti kisahnya dalam cerita /Asal Mula Gunung Merapi/ berikut ini! *** Alkisah. Kedua Empu tersebut menempa batangan besi membara tanpa menggunakan palu dan landasan logam. Dalam sebuah pertemuan. Gunung Jamurdipa yang semula hanya berupa gunung biasa (tidak aktif) berubah menjadi gunung berapi. para dewa di Kahyangan bersepakat untuk memindahkan Gunung Jamurdipa yang ada di Laut Selatan ke daerah tersebut. Namun setelah dipindahkan. Maka disepakatilah untuk memindahkan Gunung Jamurdipa yang berada di Laut Selatan ke sebuah daerah tanah datar yang terletak di perbatasan Kabupaten Sleman Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Pulau Jawa adalah satu dari lima pulau terbesar di Indonesia. Setiba di tempat itu. Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta dan di beberapa kabupaten di Provinsi Jawa Tengah seperti Kabupaten Magelang. para dewa di Kahyangan bermaksud untuk membuat pulau tersebut tidak miring. Setiap kali kepalan tangan mereka pukulkan pada batangan besi membara itu terlihat percikan cahaya yang memancar. para dewa terlebih dahulu akan menasehati kedua empu tersebut agar segera pindah ke tempat lain sehingga tidak tertindih oleh gunung yang akan ditempatkan di daerah itu. Konon. di daerah di mana Gunung Jamurdipa akan ditempatkan terdapat dua orang empu yang sedang membuat keris sakti.Gunung Merapi terletak di Kabupaten Sleman. tetapi dengan tangan dan paha mereka. Oleh karena suatu keadaan yang sangat mendesak. Betapa terkejutnya Batara Narada dan Dewa Penyarikan saat menyaksikan cara Empu Rama dan Empu Pamadi membuat keris. Oleh karena itu. mereka kemudian memutuskan untuk mendirikan sebuah gunung yang besar dan tinggi di tengah-tengah Pulau Jawa sebagai penyeimbang. pulau ini pada masa lampau letaknya tidak rata atau miring. Menurut cerita masyarakat setempat. dan Klaten. Mereka adalah Empu Rama dan Empu Pamadi yang memiliki kesaktian yang tinggi.

Setelah mendengar penjelasan itu. Benar kata Dewa Penyarikan. Kami pun bersedia mencarikan tempat yang lebih baik untuk Empu berdua? bujuk Empu Narada. Oleh karena mengemban amanat Batara Guru. Wahai. perlu Pukulun ketahui bahwa membuat keris sakti tidak boleh dilakukan sembarangan. Ada apa gerangan. Apakah permintaan itu?? tanya Empu Pamadi penasaran. Kedatangan kami kemari untuk menyampaikan permintaan para dewa kepada Empu. Tapi Empu.? kata Dewa Penyarikan. masih banyak tanah datar yang lebih bagus untuk menempatkan Gunung Jamurdipa itu? kata Empu Pamadi.Maaf. Pukulun! Kami belum dapat memenuhi permintaan itu. Empu Narada dan Dewa Penyaringan mulai kehilangan kesabaran. Meskipun telah dijanjikan tempat yang lebih baik. Empu Rama dan Empu Pamadi! Jangan memaksa kami untuk mengusir . Empu! Kami utusan para dewa ingin berbicara dengan Empu berdua? sapa Dewa Penyarikan. Jika Empu berdua tidak segera pindah dari sini Pulau Jawa ini semakin lama akan bertambah miring. sementara pekerjaan ini belum selesai. Maaf. kedua empu tersebut tetap tidak mau pindah dari tempat itu. Kedua empu tersebut segera menghentikan pekerjaannya dan kemudian mempersilakan kedua utusan para dewa itu untuk duduk. Mereka merasa permintaan para dewa itu sangatlah berat. Lagi pula.? Batara Narada pun menjelaskan permintaan para dewa kepada kedua empu tersebut. ?Semoga permintaan itu dapat kami penuhi. Pukulun Ada yang dapat hamba bantu?? tanya Empu Rama. Empu. Melihat keteguhan hati kedua empu tersebut. Tapi. keadaan ini sudah sangat mendesak. maka keris yang sedang kami buat ini tidak sebagus yang diharapkan. Kalau kami berpindah tempat. mereka terpaksa mengancam kedua empu tersebut agar segera pindah dari tempat itu. Maafkan hamba. Pukulun! Hamba bukannya bermaksud untuk menolak permintaan para dewa. termasuk berpindah-pindah tempat? jelas Empu Rama.? jawab Batara Narada. keduanya hanya tertegun.

Hingga saat ini. ratusan rumah hancur. akhirnya terjadilah perselisihan di antara mereka. Batara Guru! Kami gagal membujuk kedua empu itu. Kedua empu tersebut tetap tidak gentar meskipun yang mereka hadapi adalah utusan para dewa. perapian tempat keduanya membuat keris sakti berubah menjadi kawah. Hingga cerita ini ditulis (4/11/2010). *** Demikian cerita Asal Mula Gunung Merapi dari Provinsi Yogyakarta dan Jawa Tengah. Indonesia. pertarungan sengit pun tak terhindarkan. kawah Gunung Merapi tersebut masih aktif dan sering mengeluarkan lahar disertai dengan hembusan awan panas. Baca : Wedus Gembel Renggut Nyawa Sang Juru Kunci . kedua empu tersebut berhasil memenangkan pertarungan itu. termasuk Mbah Maridjan. Oleh karena kawah itu pada mulanya adalah sebuah perapian. Dewa Bayu segera meniup gunung itu. Ampun. Gunung Merapi kembali meletus dan mengakibatkan ribuan warga mengungsi. Sejak tahun 1548. Batara Narada dan Dewa Penyarikan yang kalah dalam pertarungan itu segera terbang ke Kahyangan untuk melapor kepada Batara Guru. Dengan kesaktian yang dimiliki. Dewa Bayu. maka para dewa mengganti nama gunung itu menjadi Gunung Merapi. gunung berapi ini sudah meletus sebanyak kurang lebih 68 kali. segeralah kamu tiup Gunung Jamurdipa itu!? seru Batara Guru. serta puluhan orang meninggal dunia. Dasar memang keras kepala kedua empu itu.? lapor Batara Narada. Sementara itu. roh kedua empu tersebut kemudian menjadi penunggu gunung itu. Dengan kesaktiannya. Mendengar laporan itu Batara Guru menjadi murka. mereka siap bertarung demi mempertahankan tempat itu. Tak ayal.? ujar Batara Guru. Tiupan Dewa Bayu yang bagaikan angin topan berhasil menerbangkan Jamurdipa hingga melayanglayang di angkasa dan kemudian jatuh tepat di perapian kedua empu tersebut.kalian dari tempat ini. Menurut cerita. Oleh karena kedua belah pihak tetap teguh pada pendirian masing-masing. Mereka sangat sakti mandraguna. Meskipun dikeroyok oleh dua dewa beserta balatentaranya.? ujar Batara Narada. Kedua empu yang berada di tempat itu pun ikut tertindih oleh Gunung Jamurdipa hingga tewas seketika. Kedua empu tersebut tidak takut dengan acaman itu karena mereka merasa juga sedang mengemban tugas yang harus diselesaikan. juru kunci Gunung Merapi. Mereka harus diberi pelajaran.

.. yaitu panggilan untuk dewa. Sang Dewi hanya tersenyum dan memanggut tanda setuju kepada Syekh untuk menceritakan Babat Tanah Jawa. Oleh karena enggan mendengar nasehat para dewa. Demikian Syekh Mafudin menjelaskan kepada kami pada pagi hari setelah berjamaah shalat subuh. akibatnya mereka tewas tertindih Gunung Jamurdipa. Sejak zaman dulu 50. Dimana di daerah Cilacap ini tempat letaknya Pusatnya Puser Bumi dan Bersemayam Para Dewa-Dewi seluruh Dunia dan juga tempat tinggalnya Sanghiyang Wenang dan Sanghiyang Wening begitu juga Eyang Semar ( Sanghiyang Ismaya )..seru deh simak bareng yukzzzzz BABAD TANAH JAWA Pada zaman Rasulullah (nabi Muhamad) diutus oleh Allah bangsa Jin (bangsa dewa-dewi) tidak boleh lagi menemui manusia di alam gaib. Letak persisnya di gunung Selok daerah Cilacap perbatasan Jawa Barat dan Jawa Tengah.Yang dimana Eyang Semar ini adalah utusan dari Sanghiyang Sys untuk mengajarkan orang Jawa tentang tata krama yaitu tentang sopan santun bijaksana dalam segala hal harus legowo dalam hidup tapi bukan berarti tidak berusaha pasrah bukan berarti diam diri ya harus bisa berpikir mana yang baik dan mana yang tidak baik buat kita jangan terima mentah-mentah.yaitu salah satu Dewa yang bermain di tanah Jawa.tidak bermain lagi di kancah dunia luar.Adapun pesan moral yang dapat dipetik dari cerita atas adalah bahwa orang yang tidak mau mendengar nasehat akan mendapatkan celaka seperti halnya Empu Rama dan Empu Pamadi. BABAD TANAH JAWA KisaH ini bersumber dari NAGA HIU PANTAI SELATAN ayo baca critanay. Dewi naga selatan ditempatkan bersemayam di tanah Jawa di Indonesia. Pada suasana masih gelap saya dapat melihat nenek Dewi naga selatan berada disekitar kami namun dalam bentuk bayangan.Yang mana Sanghiyang Sys ini adalah Kakak pertama dari Dewi Naga Selatan. . Di Tanah Jawa setelah era para wali songo mereka mundur dan mengizinkan Islam disebarkan di Tanah Jawa. Pukulun : berarti tuan.000 tahun yang lalu.

Sanghiyang Ismaya Dewi naga selatan mempuyai 3 orang anak yaitu: Dewi Blorong. . Dewi Rara Panas atau Dewi Kidul dan Dewi Ningrum.

Dewi Naga Selatan 1. . Dewi Blorong mengusai sebagian Jawa Barat dan Jawa Tengah di Indonesia.

Dewi Blorong 2. . Dewi Rara Panas mengusai daerah Jawa barat dan sebagian Jawa Tengah di Indonesia.

.Dewi Rara Panas 3. Dewi Ningrum hanya menguasai Jawa Timur saja.

Ketiga putri bangsa jin itu memiliki sifat dan perwatakan yang berbeda-beda . Sedangkan saudara tuanya yakni Dewi Blorong berwatak panas. digjaya dan menjadi ratu penguasa ilmu kegelapan. Beliaulah Dewi dari segala lelembut yang menyebarkan ilmu kekebalan. Naga Hijau dan Ular Sanca . ilmu santet dan sebagainya.Dewi Ningrum BAGAN SILSILAH ANAK DEWI NAGA SELATAN Ketiga putrinya ini masing-masing memiliki sukma sejati Ular Kobra. . Dewi Rara Panas adalah Dewi yang berparas cantik dan memiliki kemiripan dengan ibunya Dewi Naga Selatan yang bersifat welas asih dan bijaksana. ilmu kesaktian.

Kemudian dia simpan dibalik bajunya.Tibalah saatnya para bidadari tersebut untuk kembali terbang ke angkasa meniti pelangi. Namun sang penguasa laut yaitu Dewi Blorong memberkati ia sebagai ratu di alam goib dengan satu syarat.Oleh karena itu kekacauan yang disebabkan oleh ilmu-ilmu tersebut sebenarnya berasal dari Dewi Blorong dan bukan lah dari Dewi Rara Panas(Dewi Rara kidul).Pada waktu itu Putri Nawangwulan yang turun mandi bersama saudara-saudaranya mereka bertujuh tapi diantara semuanya dialah yang paling cantik dan baik hati yang dimana mereka mandi disebuah telaga di bumi (Tanah Jawa). Anak ke dua dari Dewi Blorong adalah anak dari Ratu Atas Angin yaitu Putri NawangWulan.Kemudian ia berjanji kepada penguasa laut untuk menerimanya menjadi pengikutnya. Putri raja tersebut akhirnya diasingkan ke hutan karena selain tidak disukai dikalangan istana. tokoh yang terakhir ini jarang muncul di dunia spiritual ketimbang kedua tokoh sebelumnya yakni Dewi Blorong dan Dewi Rara Panas. Dewi Kaditha adalah putri raja dari ratu di zaman kerajaan Sunda Kuno yaitu Prabu Munding Wangi mendapat cercaan dan hinaan akibat adanya fitnah yang disebarkan kerabat istana.betapa kagetnya dia sambil mengintip di semak – semak belukar melihat bidadari cantik-cantik sedang mandi dan kebetulan laki-laki tersebut adalah orang sakti yang bernama Joko Tarub lalu dia ambil salah satu selendang dari bidadari yang sedang mandi di telaga tersebut.Ini adalah kisah nyata bukan legenda.ia memiliki penyakit kulit yang sangat aneh.Jawa Barat mengenai adanya petilasan Roro kidul dan makamnya yang berukuran besar disana.Walaupun seorang putri raja namun dengan penyakit kulit seperti ini tubuhnya menjadi amis dan berbau busuk.senang tertawa bersama bersuka ria tapi tanpa disadari mereka ada yang melihat sesosok manusia yang berjenis lelaki.karena ia bersedia menolong dan memberinya tempat tinggal sampai .Dan akhirnya sang putri lalu dijadikan Ratu penguasa pantai selatan di pelabuhan Ratu.Lalu ia mendengar ada bisikan yang dimana yang membisikan itu adalah Dewi Blorong penguasa laut selatan dari Bangsa Jin. Akhirnya sang putri berputus asa dan terus berjalan tanpa arah sehingga sampailah ia disuatu tebing samudra yang bergelombang lautnya sangat dahsyat. yang pertama adalah Dewi Kaditha.Untuk menjadi penguasa pantai selatan karena telah teruji sebagai pelaku di bumi dengan ketabahan dan kasih sayang layaknya seorang wanita manusia.Diduga putri tersebut terkena ilmu teluh dari para punggawa istana karena disuruh oleh beberapa kerabat istana yang terkena “bisikan jahat” tersebut.Namun seorang putri masih sibuk mencari-cari dimanakah gerangan selendang yang ia letakkan dibalik semak.Enam bidadari telah siap dengan membentangkan selendangnya. Alangkah gundah gulananya sang putri mana kala para bidadari telah terbang menuju angkasa.Akhirnya ia mengadu dan menangis sejadi-jadinya disebuah akar pohon besar ditepi telaga. Salah satu pemimpin Republik Indonesia Presiden Pertama yaitu Bapak Soekarno dibantu oleh Ratu Kaditha penguasa Laut Selatan yang berada didaerah Jawa Barat Letak persisnya di daerah sukabumi karanghawu.Syarat tersebut adalah sang putri harus terjun ke laut supaya dapat menjelma menjadi bangsa lelembut atau ruh halus. Dewi Blorong mengangkat 2 orang anak. Sukabumi.mereka bersenang.Joko Tarub mengambil kesempatan ini untuk merayu sang putri agar jangan terlalu bersedih dan berduka. Dewi ningrum adalah Ratu yang berwatak dingin dan lemah lembut.

Mulailah sang putri mikirin suami dan anaknya yang di Bumi lalu dia minta ijin sama ibundanya untuk menemuinya sebentar.turunlah untuk selamanya karena bunda sudah tahu apa yang akan terjadi dengan dirimu.Baik kalau begitu dengan air mata berlinang dia mencium tangan ibundanya mohon restunya kuatkan hatimu bunda akan tetap memberikan ilmu tapi dipakai saat yang darurat anakku.Yang dimana anak itu sudah berusia 6 tahun. Yang dimana dengan diiringi 50.yang bukan asli Manusia dari alam lain.kalau anakku sudah siap bunda antarkan sekarang atau mau dipikirkan lagi lalu dengan tegas Putri Nawangwulan mengatakan dengan berat hati saya siap apapun yang akan terjadi saya didunia akan saya jalani dan tidak akan meninggalkan ajaran dari leluhur sendiri. Dan akan ikut dirimu anakku di alam sana.dia hanya melihat anaknya sedang bermain sendiri. Joko tarub sangat terkejut dan sedih harus kehilangan Sang putri Nawangwulan dan dia memohon untuk tinggal beberapa masa lagi sambil berlari dan menggendong anaknya yang masih kecil.Putri Nawangwulan kaget tidak disangka bahwa bapaknya bercerita tentang siapa dirinya langsung dipeluk anaknya dengan menahan tangis.selendang yang dicari ditemukan.Dan tak lama kemudian datanglah Joko Tarub pulang ke rumah melihat istrinya Nawangwulan kembali.betapa senangnya Putri Nawangwulan karena bisa dapat bertemu dengan suami dan anaknya.Apa yang dipikirkan selama ini Bahwa istrinya tidak akan datang lagi dan tidak mau memaafkan dirinya dan tidak akan mau bertemu lagi anaknya yang di Bumi. tapi batín Putri Nawangwulan mengatakan. Lalu dia bertanya kepada anaknya kemana bapakmu nak dijawab dengan mata memandang dan tertegun sejenak. Dan pada suatu masa sang putri berhasil menemukan selendang miliknya disebuah guci yang selalu dirahasikan oleh suaminya Joko Tarub.dia ingin mengajak anaknya melihat pantai .Yang dimana mempunyai anak satu laki-laki berusia masih berumur 1 thn.lalu dia buru-buru mendatangi rumah Joko Tarub.Ini juga bukanlah legenda tetapi kisah nyata yang terjadi di dunia.Akhirnya mereka saling berpelukan dan saling tangis-tangisan dan saling maaf-maafan. Ya sudah saya tunggu disini bapakmu pulang kenalkan nana saya Ibu Nawangwulan lalu anak itu berkata.Setelah sekian lama Putri Nawangwulan pulang ke asalnya.Lalu Bunda Ratu Atas Angin memanggil pengawal pribadinya dan beberapa punggawanya yang dipercaya untuk mengawal turun ke Bumi.Suatu saat kemudian Putri Nawangwulan bermain ke pantai di Jawa Tengah bersama anaknya pada saat suaminya pergi ke ladang.Akhirnya sang putri mempersiapkan diri kembali ke telaga untuk terbang menuju angkasa di keratonnya Ratu Atas Angin.000 bala tentara dengan kereta kencana yang ditunggangi dan ditarik 4 ekor kuda terbang menuju Telaga yang dimana tempat pertama bertemu dengan Joko Tarub.Lalu mereka bermain bersama tertawa bercanda tanpa disadari ibunda Putri Nawangwulan melihat dari kejauhan dimana anaknya bahagia. Dan nanti anakku akan diangkat anak oleh turunan Bangsa Jin yang menguasai wilayah jawa tengah yaitu Dewi Blorong. Sebenarnya sang putri berat meninggalkan anaknya semata wayang tapi dia kangen juga dengan keluarganya yang di Angkasa.bapak ada di sawah terkadang mengajarkan orang bela diri lalu Putri Nawangwulan menangis hatinya ingin rasanya memeluk tapi takut anak itu ketakutan. oh ini yang diceritakan bapak bahwa saya mempunyai ibu berasal dari langit. Setelah sampai di tempat tersebut. Tapi anakku akan hidup didunia hanya 35 tahun dan anakmu sendiri tidak lama hidup di dunia hanya sampai remaja nanti meninggalnya karena sakit. Lalu ibundanya mengatakannya sekalinya turun anakku.padahal baru beberapa bulan sudah sebesar ini. sesampainya disana.

Saya siap dan tak lama kemudian dibawa oleh utusannya.maka jadilah ibundanya terpikiran terus dan akhirnya tidak mau makan.lalu putri Nawangwulan berkata silahkan apabila mau dibawa anak saya.Patih.tidak mau tidur.Salam Sejahtera Ibunda Nawangwulan. dia diberi pasukan banyak Panglima dan ada Mahapatih.berdirilah anakku.Ya ibunda hanya bisa mendoakan dari jauh.laut yang luas supaya anaknya mengerti alam di Bumi ini. Tak lama kemudian ada yang datang yang ternyata utusan Dewi Blorong untuk membawa anaknya dan Putri Nawangwulan.Lalu ibundanya berkata dari awal bunda sudah bicara memang itu jalan hidupmu anakku karena mengikuti alam manusia yang dimana harus mati. Tapi tanpa disadari dari kejauhan di pantau oleh Dewi Blorong dan Panglimanya yang dimana Dewi Blorong Tahu suatu saat anak ini akan menjadi penguasa Laut Selatan.kini dirimu panggil Saya Bunda pengganti ibumu yang di angkasa sebagai ibu angkatmu yang di Laut Selatan dan dimana bunda akan mengajarkan Nawangwulan ilmu politik kerajaan dan kesaktian dan juga kejayaan dan dimana diajarkan apabila ada manusia yang gampang dan goyah keimanannya Nawangwulan ajak untuk membuat suatu perjanjian tertulis dan lisan tanpa disadari telah ditipu oleh bangsa lelembut.Setelah diajarkan selama 2 tahun barulah dinobatkan menjadi penguasa Laut Selatan yang menguasai dari parangteritis sampai dengan parangkusumo yang dimana Istananya bersebelahan dengan Dewi Blorong. Putri Nawangwulan sempat sebentar berbicara dengan ibundanya lewat Bathinnya.disinilah mulai Ratu Nawangwulan bermain selain membantu suaminya di dunia dan Ratu Nawangwulan mencari manusia untuk membantu mereka tetapi minta syaratnya yaitu minta nantinya mau jadi pengikut saya terserah .Dan Dewi Blorong bilang kepada Panglimanya sekarang belum saatnya untuk diambil.Lalu Putri Nawangwulan berkata saya sudah dijemput waktuku sudah tiba selamat jalan.tapi nanti ada yang menjemputmu dari Bangsa Jin Yaitu Dewi Blorong yang akan menjadi Ibu angkatmu di Laut Selatan.Seiring sejalan anaknya sudah mulai besar meningkat remaja usia 20 tahun mulailah anaknya sakit-sakitan karena tidak ada obat yang membuat anaknya sehat lagi.apakah tidak bisa di kasih waktu sudah sembilan tahun lamanya anaknya sakit tidak sembuh-sembuh apa ini sudah menjadi takdirnya anakku Ibunda sambil menangis Putri Nawangwulan karena tanpa anak saya.Ya sudah kalau begitu Putri Nawangwulan akan mengikuti peraturan yang ada kalau memang itu takdir Putri dan anak Putri terima kasih Ibunda salam sejahtera selalu.Dan Pada saat itu juga Dewi Blorong mau pulang ke istananya. Setelah sampai di Istana lalu dibawa menghadap ke Dewi Blorong dengan rasa hormat Putri Nawangwulan memberi salam lalu dibalas kembali salammu Saya terima.Punggawa pengawal pribadi dan lain-lain.akhirnya ikut sakit juga karena dia ingat cerita ibundanya usianya tidak lama di Bumi. Dan setelah mahir dan pintar mengatur tatanegara di Istana.Tidak berapa lama kemudian Putri Nawangwulan dibawa juga. Lalu pergilah Putri Nawangwulan dibawalah oleh utusan Dewi Blorong untuk dibawa ke Istana Dewi Blorong yang dimana sudah di tunggu di singgasananya untuk menerima Putri Nawangwulan yang nantinya untuk diajarkan ilmu kesaktian dan kejayaan dan akan bersatu dengan anaknya yang dimana anaknya akan membantu nantinya.Dengan berteriak Nawangwulan jangan tinggalkan saya sama siapa nanti saya akan hidup tanpa kalian saya tidak akan berdaya sebelum nafas terakhir pergi saya akan membantu Mas Joko di alam sana.Setelah puas bermain pulanglah Putri Nawangwulan dengan anaknya yang sudah tak terasa sudah sore takut suaminya mencari-cari.tapi sebelum dibawa dia menitip pesan kepada suaminya Mas Joko Tarub jagalah dirimu baik-baik dan harus hati-hati dengan siapa saja.Putri Nawangwulan tidak bisa hidup karena belahan hati Putri Ibunda.

Ibunda Ratu Atas Angin itu adalah Ratu Ciptaan dari Dewi Bulqis.berapa yang mau dikasih dan dimana pantangannya tidak boleh menantang saya dengan memakai baju Merah atau Hijau tapi kalau tidak tidak akan diapa-apakan atau tidak disakiti.dan itu dapat merubah takdir yang sudah ditentukan oleh ALLAH SWT.Kemudian pernikahan dilangsungkan dengan meriah dan setelah itu Ratu Nawangwulan mengingatkan perjanjiannya jangan lupa istana itu buatkan khusus untuk Saya dan saya juga minta anakmu yang lahir dari istri-istrimu dan akan Saya juga majukan anak-anakmu untuk meneruskan generasi Senopati dan nanti akan kasih gelar bukan Raja tapi Panembahan Senopati karena bukan turun dari keturunan asli Raja.Dan lilitin kain kuning dan hijau itu semua permintaan Ratu Nawangwulan.Dan untuk merubah takdir itu harus dikeluarkan siluman-siluman dari badan manusia.Karena ada turunan yang asli menjaga di dalam badannya apabila tidak dikeluarkan pasangan yang liar liar tidak akan keluar turunan aslinya yang jaga tidak bisa bermain karena turunannya menginginkan keberhasilan dan kejayaan dan kekayaan.tapi terkadang manusia tidak menyadari pergi kemana-mana malah menutup diri sendiri tanpa disadari rejekinya terambil oleh orang lain.karena kanda adalah seorang Panglima yang berambisi ingin jadi Raja.Ratu Nawangwulan melapor kepada Dewi Blorong bahwa saya mau menikah dengan manusia yang dimana minta tolong saya untuk membantu membuat Istana di Tanah Jawa ini lalu direstui oleh Dewi Blorong.yang dimana harus dilawan dari Hatinya. Cerita ini disampaikan untuk mengetahui bahwa belajar ilmu gaib akan ada dampaknya dalam diri sendiri dan turunannya memang ada yang berhasil dan ada juga yang tidak berhasil. . Dan kalau ingin menjadi sejatinya manusia harus dikeluarkan siluman-siluman dari dalam badan manusia supaya hilang apes dan terbuka kembali rejekinya.Setelah melihat itu semua.Yang bersemayam di Atas Awan. Saya akan menceritakan sedikit tentang siapa Ratu Atas Angin Ibunda yang sekarang anaknya sudah menjadi Ratu Penguasa Laut Selatan yaitu Ratu Nawangwulan.Tapi itu tidak mudah kalau tidak dilawan dari Hati yang paling dalam dengan kekuatan diri dengan izin ALLAH SWT.baik Ratu Nawangwulan berkata saya akan membantu Senopati menjadi Raja besar di Tanah Jawa dan begitu juga sampai keturunanmu kesananya.Seiring dengan waktu tiba-tiba Lautnya merasa terguncang ada apa gerangan diatas sana siapa yang membuat goncangan dengan dasyatnya lalu dibukanya kaca Benggalanya.Akhirnya Terbentuklah suatu Istana Besar di Jogyakarta hingga sekarang yang dimana tidak pernah lepas adanya sesaji-sesaji di setiap tiangtiangnya.tapi banyak yang tidak berhasil. lalu Ratu Nawangwulan keluarlah dari Istananya dan menghampiri laki-laki muda yang sedang bertapa di atas Batu dipinggiran tebing.tapi ada syaratnya harus mau menikah dulu dengan saya maukah Senopati ikut dengan saya ke Istana saya lalu dijawab oleh Senopati baik Kanjeng Ratu lalu dibawalah Senopati ke Istananya disana dipersiapkan acara untuk persiapkan pesta pernikahan tapi sebelum itu.dengan Panembahan Senopati mempunyai anak satu Laki-laki yang berbadan sukma dengan Ratu Nawangwulan. Yang sekarang ciptakan Ratu-Ratu dan yang dimana orang-orang temui itu di Laut Selatan adalah Ciptaan dari kedua Ratu tersebut yaitu Ratu Kaditha dan Ratu Nawangwulan atas sepengetahuan Dewi Blorong.wahai Senopati ada apa engkau mengganggu dan mengguncangkan Istanaku apa yang kamu inginkan Senopati lalu ia berkata wahai Ratu Penguasa Laut Selatan saya ingin jadi Raja bisakah Ratu membantu saya untuk mewujudkan keinginan saya.

gua ini gelap dan sangat curam turun ke bawah kurang lebih sedalam 5 meter. Telaga ini diapit oleh puncak Hargo dumilah dengan puncak lainnya. Gunung Lawu merupakan kerajaan pertama di pulau Jawa yang dipimpin oleh raja yang dikirim dari Khayangan karena terpana melihat keindahan alam diseputar Gunung Lawu. Namun sebaiknya jangan coba-coba untuk mandi di puncak gunung karena airnya sangat dingin. Hingga saat ini Gunung Lawu masih mempunyai ikatan yang erat dengan Keraton Surakarta dan Keraton Yogyakarta terutama pada bulan Suro. 10:54 Nama asli Gunung Lawu adalah Wukir Mahendra. Saat itu. Luas dasar telaga Kuning ini sekitar 4 Ha. Gunung Lawu. Menurut legenda. Konon pendaki yang mandi berendam di tempat ini. para kerabat Keraton sering berziarah ke tempat-tempat keramat di puncak Gunung Lawu. Misteri Alam Babad Tanah Jawa Monday. 30. Sejak jaman Prabu Brawijaya V. sumber air ini berupa sumur dengan garis tengah 2 meter dan memiliki kedalaman 2 meter. Terdapat padang rumput pegunungan banjaran Festuca nubigena yang mengelilingi sebuah danau gunung di kawah tua menjelang Pos terakhir menuju puncak pada ketinggian 3. raja Majapahit pada abad ke 15 hingga kerajaan Mataram II banyak upacara spiritual diselenggarakan di Gunung Lawu. .200 m dpl yang biasanya kering di musim kemarau. Juga ada sebuah gua yang disebut Sumur Jolotundo menjelang puncak. Gua ini dikeramatkan oleh masyarakat dan sering dipakai untuk bertapa. Rumput yang tumbuh di dasar telaga ini berwarna kuning sehingga airnya kelihatan kuning. March 2009. segala keinginannya dapat terkabul. Meskipun berada di puncak gunung sumur ini airnya tidak pernah habis atau kering walaupun diambil terus menerus. Di sana ada sebuah mata air yang disebut Sendang Drajad.Wassalam.

kita merasa berada di atas awan-awan seperti di kahyangan. lalu petiklah daun atau rumput seolah-olah kita berbelanja.265 mdpl. berupa prasasti batu yang berblok-blok. Bila berada ditempat ini kemudian secara tiba-tiba kita mendengar suara "mau beli apa dik?" maka segeralah membuang uang terserah dalam jumlah berapapun. Pasar Diyeng/Pasar Setan ini terletak di dekat Hargo Dalem. Harga Dumilah dan Harga Dumiling yang dimitoskan sebagai tempat sakral di Tanah Jawa. Bila udara bersih tanpa awan kita bisa melihat Samudera Indonesia. Sangat jelas terlihat kota Wonogiri juga kota-kota di Jawa Timur. lapar. Harga Dumiling diyakini sebagai tempat pamoksan Ki Sabdopalon. Inilah keunikan Gunung Lawu dengan ketinggian 3. terdapat warung di dekat puncaknya. Pawom Sewu terletak di dekat pos 5 Jalur Cemoro Sewu. Terdapat warung makanan dan minuman yang sangat membantu bagi pendaki dan pejiarah yang kelelahan. Di sekitar Hargo Dalem ini banyak terdapat bangunan dari seng yang dapat digunakan untuk bermalam dan berlindung dari hujan dan angin.pulau kecil yang dibatasi oleh lautan awan. kita menyaksikan beberapa puncak lainnya seperti pulau . pasar ini hanya dapat dilihat secara gaib. deburan dan riak ombak Laut Selatan sepertinya sangat dekat. Konon kabarnya gunung Lawu merupakan pusat kegiatan spiritual di Tanah Jawa dan ada hubungan dekat dengan tradisi dan budaya keraton. Pasar Diyeng atau Pasar Setan. Dari visi folklore. Siapapun yang hendak pergi ke puncaknya bekal pengetahuan utama adalah tabu-tabu atau . MISTERI GUNUNG LAWU Gunung Lawu bersosok angker dan menyimpan misteri dengan tiga puncak utamanya : Harga Dalem. dan kedinginan. ada kisah mitologi setempat yang menarik dan menyakinkan siapa sebenarnya penguasa gunung Lawu dan mengapa tempat itu begitu berwibawa dan berkesan angker bagi penduduk setempat atau siapa saja yang bermaksud tetirah dan mesanggarah. Dulunya digunakan bertapa para abdi Raja Parabu Brawijaya V. Pasar Diyeng akan memberikan berkah bagi para pejiarah yang percaya. Tampak waduk Gajah mungkur juga telaga Sarangan. kita dapat melihat pantulan matahari di Samudera Indonesia.Terdapat sebuah bangunan di sekitar puncak Argodumilah yang disebut Hargo Dalem yang banyak disinggahi para peziarah. kita akan memperoleh kembalian uang dalam jumlah yang sangat banyak. Menurut kepercayaan masyarakat setempat. dan Harga Dumilah merupakan tempat yang penuh misteri yang sering dipergunakan sebagai ajang menjadi kemampuan olah batin dan meditasi. Puncak Argodumilah pada saat tertutup awan sangat indah. Harga Dalem diyakini masyarakat setempat sebagai tempat pamoksan Prabu Bhrawijaya Pamungkas. Tempat ini berbentuk tatanan/susunan batu yang menyerupai candi. semisal upacara labuhan setiap bulan Sura (muharam) yang dilakukan oleh Keraton Yogyakarta.

Dan pada ketinggian ± 3. sehingga banyak sekali pendaki yang naik ke puncak Gunung Lawu.500 m dan 2. Mata air dapat kita jumpai sebelum pertigaan pesanggrahan Argo Dalem. dan bila pantangan itu dilanggar di pelaku diyakini bakal bernasib naas. dilanjutkan ke Sarangan terus ke Cemorosewu. Lernbah ini berbentuk sadel dan terletak di jalan raya tertinggi di Pulau Jawa (1. yaitu 2. kita dapat menyaksikan beberapa kawah kecil didasar jurang yang curam. Sendang Drajat.weweler atau peraturan-peraturan yang tertulis yakni larangan-larangan untuk tidak melakukan sesuatu.900 m). Repat Kepanasan/Cakrasurya.200 m rnendekati puncak. Sumur Jalatunda. Sendang Panguripan. Untuk menuju G. Figur ini dimitoskan sebagai orang yang sakti dan konon juga muksa di Ponorogo yang juga masih wilayah gunung Lawu lereng Tenggara. Bagaimana situasi Majapahit sepeninggak Sang Prabu? Konon sebagai yang menjalankan tugas kerajan adalah Pangeran Katong. Dan puncaknya kita bisa menyaksikan. panorama yang sangat menawan juga lembah Tawangmangu dan Sarangan dengan danaunya yang indah. 2. Tempat-tempat lain yang diyakini misterius oleh penduduk setempat selain tiga puncak tersebut yakni: Sendang Inten.800 m dan Pesanggrahan Argo Dalem pada ketinggian 3. Dalam pendakian dan Cemorosewu menuju puncak. Dalam pendakian kita akan melewati hutan pinus dan hutan akasia sampai pada ketinggian 3. Atau dan Surakarta menuju Tawangmangu. sedangkan turunnya memhutuhkan waktu ± 4 jam.100 m. Babad Tanah Jawi . Kawah Candradimuka. Tips menuju Gunung Lawu: Gunung Lawu terletak dekat dengan kota dan jalan raya. Puncak G. serta masih banyak dijumpai sisa-sisa kawah yang telah lama tidak aktif.000 m. Dari Cemorosewu sampai ke puncak memakan waktu ±7 jam.100 m dari permukaan air laut. baik bersifat perbuatan maupun perkataan. ± 1 jam perjalanan dan pondok terakhir. Di Cemorosewu kita harus melaporkan diri ke PERHUTANI serta melengkapi perbekalan pendakian. Lawu berupa dataran yang berbukit-bukit.300 m. Sarangan dan Tawangmangu memiliki panorama yang indah dan merupakan daerah wisata. mulai dari situ pepohonan mulai rendah/pendek. 2. ganti Colt jurusan Sarangan dan berhenti di Cemorosewu. karenanya lebih mudah dicapai. Selanjutnya kita akan melalui punggungan gunung yang berupa padang rumput. kita akan menjumpai 4 buah pondok pada ketinggian berturut-turut. dan Pringgodani. Lawu dapat dimulai dan terminal bis Surabaya menuju Madiun. (Ayu/berbagai sumber) Syekh Subakir.

Maulana Hasanudin. {Walijo dot Com} Syekh Subakir berasal dari Iran ( dalam riwayat lain berasal dari Rum). Maulana Muhammad Ali Akbar. Maulana Ahmad Jumadil Kubro. Dengan tokoh-tokoh gaibnya masih sangat menguasai bumi dan laut di sekitar P Jawa. dari Palestina. dari Turki. untuk menyebarkan Agama Islam di tanah Jawa khususnya. Sudah beberapa kali utusan dari Arab. 9. untuk berdakwah di pulau Jawa pada tahun 1404. dari Iran. berasal dari Turki. yang diutus oleh Sultan Muhammad I dari Istambul. dari Mesir. dari Persia (Iran). untuk tanah Jawa diletakkan di tengah-tengahnya yaitu di gunung Tidar . Efek dari kekuatan gaib suci yang dimunculkan oleh batu hitam menimbulkan gejolak. Syekh Subakir diutus ke Tanah Jawa bersama-sama dengan Wali Songo Periode Pertama. dari Palestina. ahli mengatur negara. Ajaran dan Jati dirinya .” “Apa itu?” kata Syeh Subakir. ahli mengatur negara. Maulana Muhammad Al Maghrobi. Maulana Ishaq. Syekh Subakir. berasal dari Samarkand.Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg {Walijo dot Com} ”Dalam legenda yang beredar di Pulau Jawa dikisahkan. Syeh Subakirlah yang mampu meredam amukan dari mereka. Maulana Aliyudin. 7. berasal dari Maroko. tetapi Kodratullah tetap masih berlaku atas ku ingat itu wahai Syeh Subakir. ahli pengobatan. “Aku masih dibolehkan untuk menggoda manusia. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni jin jahat. Kata Jin. Para ulama yang dikirim untuk menyebarkan Agama Islam mendapat halangan yang sangat berat. tidak bisa berkembang secara luas. mengamuklah para mahluk : Jin. Terima kasih. Artikel terkait: • • • • • • • • • Rabi’ah al-Adawiyyah: Zuhud dan Ajarannya Rabi’ah al-Adawiyyah: dan Jatidiri Sufi Abad ke 3 Hijriyyah: “al-Junaid” Tokoh-Tokoh Sufi Abad ke Abad Dzikir Kolbu Dzikir Lisan Dzikir Nafas Proses Berdzikir Nabi Khidir. Kami sedikit sekali menemukan sejarah dari Syeh Subakir. 6. Rusia Selatan. kamu dapat mengembangkan agama Islam di tanah Jawa. jika Anda memiliki informasi lebih silahkan di tambahkan. 8. 3. setan dan mahluk halus lainnya. Disebabkan orang-orang Jawa pada waktu itu masih kokoh memegang kepercayaan lama. Turkey. termasuk orang-orang Islam yang imannya masih lemah”. mereka diantaranya: 1. dan Indonesia pada umumnya telah gagal secara makro. Akan tetapi mereka sesumbar dengan berkata: “ Walaupun kamu sudah mampu meredam amukan kami. Maka diutuslah Syeh Subakir untuk menyebarkan agama Islam dengan membawa batu hitam yang dipasang di seantero Nusantara. Maulana Malik Isro’il. 2. meskipun berkembang tetapi hanya dalam lingkungan yang kecil. 5. Maulana Malik Ibrahim. Secara makro dapat dikatakan gagal. 4. ahli pengobatan.

Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula GustiSufi. tegaknya alam justru oleh manusia sempurna dan alam ini akan tetap terpelihara selama manusia sempurna masih ada . secara tak terbatas melebihi sifat manusia ( terutama secara simbolik untuk menunjukkan kesempurnaan) yang di dalam pola itulah dia diciptakan. yang meliputi seluruh hal yang ada. Lebih jauh lagi Ibn ‘Arabi mengemukakan teori tentang “manusia sempurna” (al Insanul Kamil) atau Hakikat Muhammad (al-Haqiqah al. manusia sempurna adalah : Manusia baru yang abadi yang muncul. dan abadi. Karena Allah ingin melihat substansinya dalam alam seluruhnya. yaitu karena hal ini bersifat wujud serta kepada Nya itu Dia mengemukakan rahasia Nya. Ibn ‘Arabi membedakan manusia sempurna menjadi dua. Bagi Ibn ‘Arabi. manusia sempurna adalah alam seluruhnya. Juga terlihat bahwa Ibn ‘Arabi telah terpengaruh oleh ide Neo Platonisme dan berbagai sumber filsafat lain yang di telaahnya. Dzikir dan Suluk Wali Allah. manusia sempurna dalam kedudukannya sebagai manusia abadi. Makrifat Sunan Kalijaga.Muhammadiyah). karena tidak seorang pun yang telah memperbincangkan ide ini sebelum Al-Hallaj. Meskipun istilah Al Insanul Kamil (manusia sempurna / manusia universal) yang digunakan oleh para Sufi untuk menyebut tingkatan ini. bertahan. Ali. menurut Ibn ‘Arabi adalah esensi kecemerlangan cermin alam. Karena itu. . Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as CHEAT & Hint GAMES Sufi Tasawuf Makrifat Tip & Trik Wira Usaha Baca juga: Hakikat Nur Muhammad. penulis: M. Kedua. manusia sempurna dalam kedudukannya sebagai manusia baru. Ibnu Arabi Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Website {Walijo dot Com} sumber: Buku Rahasia Makrifat Nabi Khidir as. dalam deskripsi Ibn ‘Arabi. Pertama. Ka’bah Qolbu. Maka kemunculan manusia sempurna. Di sini jelas bahwa ia tetap terpengaruh oleh ide Al-Hallaj tentang terdahulunya cahaya Muhammad.• • • • • • • • • • • Puisi Sufi: Fana’ Hulul.

Ini adalah sesat sesesatnya perkataan. Nur Muhammad 6 Responses to “Hakikat Nur Muhammad. Saya pernah bincang2 sedikit dengan orang Syi’ah di tempat kerja saya. Dan seorang yang benar-benar arif adalah seorang yang menyembah Allah dengan setiap bidang kehidupannya. Wallahu a’lam. malah sebaliknya. 2010 at 4:23 am Nur Muhamad.August 3. Kisah2 fiktip yg dibuat2 dan sangat mirip satu sama lain. al-Khobar Saudi. hakikat muhammadiyyah (10) Baca Juga: • • • • • • • • • • Dzikir. other keywords: hakikat muhammad (15) . insan kamil (11) .. Wushul. Ibnu Arabi” 1. lalu sperma tersebut diturunkan ke anak cucu Adam AS hingga ke Ismail AS dan terakhir hingga lahirnya Muhamad SAW dan Ali RA. Allah SWT tidak bergantung kepada makhluk ciptaanNya. Imam Ghazali Pancaran Nur Ilahi seorang Wali Ajaran Tasawuf: Mahabbah. nur muhammad (13) . Dengan kata lain dapat dinyatakan bahwa ibadah yang benar adalah hendaknya seorang hamba memandang semua apapun sebagai ruang lingkup realitas Dzat yang tunggal yaitu Allah. dia bilang Ali bin Abi Thalib RA dan Muhamad SAW sudah ada dalam bentuk “Sperma” pada diri Adam AS. yaitu hakikat Muhammad. sumber agama-agama itu satu. Prinsip-Prinsip Tasawuf Pokok-Pokok Ajaran Tasawuf Tahap Berdzikir Dzikir Nafas Dzikir Lisan Dzikir Kolbu Dzikir Kolbu menuju dzikir Abadi Kembali ke 6 comments .{Walijo dot Com} Pendapat Ibn ‘Arabi tentang manusia sempurna atau hakikat Muhammad membuatnya sampai pandangan tentang kesatuan agama-agama. tidak akan kuciptakan langit dan bumi. Syauq. Toni says: September 19. dan masing2 Tasawuf dan Syi’ah meng-klaim . Konsekuensinya. Qona’ah al-Qusyairi. semua agama adalah tunggal dan semuanya itu kepunyaan Allah. Sebab menurutnya.What do you think? Posted by Walijo . sepertinya Muhamad SAW gak pernah ngomong soal nur Muhamad? Apa nur Muhamad ada sebelum langit diciptakan? Saya pernah baca zikir yg berbunyi seperti ini: Allah SWT berfirman: Kalau bukan karenamu ya Muhamad 3x. 2010 at 10:46 pm Categories: sufi makrifat Tags: Ibn 'Arabi.

jika anda saudara Toni.ia telah memperoleh yg tak kuperoleh.tapi aku selalu berusaha untuk selalu mencari yang sejati itu…. puncaknya pada nabi Muhammad saw… yg belum tau hakikat. tabik Reply 5... 2010 at 2:53 pm Saudara-saudaraku ini telah dianugerahi yg tak ada pd ku. Reply 3... tak lupa pula belajar kepada nabi musa pun nabi isa dalam pencarian kesejatian. jadi kalau bicara harus berhati2. Manusia Bingung says: October 13. jadi yg sesungguhnya apa bung? biar bagaimanapun bung Toni telah memberikan argumennya. memang aku sesat lha nabi Adam aja juga sesat kok gk ada masalah bagiku…... sesatlah mereka kedua glolongan tersebut.. 2010 at 7:18 pm belajarlah kepada nabi ibrahim dalam pencarian kesejatian. ayep says: October 1..belum mengetahui apa yang sesungghnya jangn berani mengatakan sesat…maaf hanya meluruskan pandangan Reply 4. toh kita sudah diajari Allah untuk sllu berdoa” robbana dholamna anfusana wa in lam taghfirlana wa tarhamna lana ku nanna minal khosirien” kalau anda mengatakan aku sesat. berendah hatilah dalam pencarian kebenaran.. . Reply 2.... Jelas disini tasawuf dan syi’ah sama2 “meng-ada2kan sesuatu yg tidak ada di agama Islam. 2010 at 4:29 pm yang berkata sesat itulah yang sesat…. 2010 at 9:37 pm MMG hrs hti2 spy ga tersesat dan menyesatkan ... 2010 at 11:21 am sahabatku Farid..ia mengatahui yg tak kuketahui dan ia bertindak dgn pengetahuan. ikhtiar says: November 23..mereka yg ceritanya benar. Farid says: October 12.. padahal nabi SAW sendiri dan para sahabat tidak pernah bercerita tentang itu. eckh pakir says: October 28. diri kita dulu yang harus di koreksi… ” alam semesta ini ada karena nur Muhammad” shollu alaihi wa alihi wasallam !!! Reply 6.

Beliau sangat melegenda di Masyarakat Jawa. Tiang “tatal” (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga. begitupun cara berdzikirnya. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. Kesultanan Demak. dan Raden Abdurrahman. gamelan. Kesultanan Cirebon dan Banten. Syekh Malaya. bahkan juga Kerajaan Pajang yang berdiri pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. dzikir kolbu. dzikir nafas . ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam. Pangeran Tuban. dzikir sirri. Dikarenakan Maqombeliau dan Karomah yang ada pada beliau. Sunan Bonang. mulai dzikir lisan. adalah pemimpin para Wali di tanah Jawa. meskipun mereka berbeda baik bacaan maupun caranya berdzikir. Beliau sangat toleran pada budaya lokal. serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah.Sunan Kalijaga. Dewi Rukayah dan Dewi Sofiah. {Walijo dot Com} Dalam satu riwayat. Ia menggunakan seni ukir. dengan sendirinya kebiasaan lama hilang. Tidak mengherankan. {Walijo dot Com} Sejarah Hidup Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. Beliau mengajarkan Dzikir kepada seseorang sesuai dengan tingkat ketaqwaan atau maqom orang tersebut. wayang. Diperkirakan lahir pada tahun 1450 dengan nama Raden Said. Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishak. {Walijo dot Com} . jadi wajar saja jika di masyarakat banyak yang mengaku bersumber dari ajaran Sunan Kalijaga. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami. Dia adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilwatikta atau Raden Sahur. dan mempunyai 3 putra: R. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478). Paham keagamaannya cenderung “sufistik berbasis salaf” -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). ia punya pola yang sama dengan mentor (Guru) sekaligus sahabat dekatnya. Beliau juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah. Dalam dakwah. Berbagai macam bacaan dzikir beliau ajarkan kepada muridnya . Beliau berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Nama lain Sunan Kalijaga antara lain Lokajaya. Umar Said (Sunan Muria). Dalam pendekatan diri kepada Allah swt beliau menggunakan dzikir sebagai sarananya. Dzikir dan Suluk Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg {Walijo dot Com} Sunan Kalijaga atau Sunan Kalijogo. dzikir perbuatan dll.

Artikel terkait: • • • • • • • • • • • Sufi Tasawuf Makrifat Wali Allah.Beberapa lagu suluk ciptaannya yang populer adalah Ilir-ilir dan Gundul-gundul Pacul.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. MAU? HERBAL OLES ATASI EJAKULASI DINI REKOMENDASI BOYKE WOW. alunalun dengan dua beringin serta masjid diyakini pula dikonsep oleh Sunan Kalijaga. garebeg maulud. (dioalah dari berbagai sumber).com Sunan Kalijaga dimakamkan di Desa Kadilangu. Makam ini hingga sekarang masih ramai diziarahi orang.Mau. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula Gusti Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji Sufi. serta lakon carangan Layang Kalimasada dan Petruk Dadi Ratu (“Petruk Jadi Raja”). Lanskap pusat kota berupa kraton. {Walijo dot Com} Mohon dikoreksi dan dilengkapii. SAYA DPT 1. MAU? OLES HERBAL UTK KUAT TAHAN LAMA REKOMENDASI BOYKE KumpulBlogger. terima kasih.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. dekat kota Demak (Bintara).??? NEW ! HERBAL OLES MENES BANTEN ATASI EJAKULASI INGIN TAMPIL PERKASA? INGIN LEBIH DISAYANG ISTRI ? INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN.850. Rp. Jalan Jalan Gratis 90 menit yang akan mengubah hidup Anda! WOW. SAYA DPT 1.000 Setiap Hari. perayaan sekatenan. Dialah menggagas baju takwa. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as kepada Nabi Musa CHEAT & Hint GAMES LOW-KER Sufi Tasawuf Makrifat Baca Juga: .

2010 at 12:04 am Categories: sufi makrifat Tags: dzikir. Dzikir dan Suluk Wali Allah. sunan kalijogo. suluk.What do you think? Posted by Walijo . Makrifat Sunan Kalijaga. tasawuf. Ka’bah Qolbu. 2010 at 2:25 pm . NegeriAds Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as Kembali ke 2 comments .April 27. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Bisnis Internet.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Tip & Trik Wira Usaha Lowongan Kerja Elnusa Tbk Mei 2010 Dzikir Nafas Cheat Game: Token Ninja Saga Lowongan Kerja BUMN PT Jamsostek bulan Mei 2010 Dzikir Lisan Budidaya Burung Walet Proses Berdzikir TERNAK AYAM BURAS Nabi Khidir. Ajaran dan Jati dirinya Wira Usaha Puisi Sufi: Fana’ Hulul. Dzikir dan Suluk” 1. santri mbeling says: August 22. Orang yang suci Cheat Code Farmville Cheat Code (Kode Curang) Mafia Wars di Facebook Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula Gusti Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji CHEAT GAMES : SUPREME SNOWBOARDING Personalisasi Google Search Sufi. wali 2 Responses to “Sunan Kalijaga. sufi. makrifat.

. Al-Imron: 200] MAJELIS NAQS Reply Leave a Comment Click here to cancel reply. Majelis Naqs says: November 11.tp beliau lum bisa menjabarkan secara gamblang jd beliau cuma bermain simbol dlm dunia wayang yg digelutinya. 2010 at 12:25 am َ ُ ِْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ ُ ّ َ ْ ُ ِ َ َ ْ ُ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا ال لعلكم تفلحون‬ “Hai.lakon dewa ruci…matur swun ^^ V Reply 2...beliau sangat memahami betul ajaran sang guru yaitu manunggaling kawula gusti. Top of Form Name (required) Mail (will not be published) (required) Website Bottom of Form Ruh dan Raga Beribadah Haji .sunan kalijaga jg pernah jd murid syeh siti jenar loh mas. orang-orang yang beriman bersabarlah dan tetaplah bersabar dan bersiap-siagalah dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beruntung” [QS.

{Walijo dot Com. akan tetapi Manusia bersama jiwa/ruhnya untuk datang menghadap ke Baitullah. {Walijo dot Com. Keterpanggilannya juga telah Terpanggil olehNya. Ini menandakan bahwa melaksanakan ibadah haji hanya diwajibkan satu kali dalam seumur hidup manusia. mental. Perjalanan melaksanakan ibadah haji tidak semata-mata perjalanan jasmaniyah saja. dengan hati yang suci dan jiwa yang tenang. supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan. sesungguhnya segala puji.} Labaika Allahumma Labaika. selama perjalanan Haji hingga pulangnya. ONH nya cukup dan keluarga yang menjadi tanggungannya pun telah dipenuhi. Ali Penerbit: Najwa. maka laksanakanlah haji”. innal hamda wanni’matalaka walmulka. diwajibkan bagi umat Islam yang mampu. Tidak ada sekutu bagi Mu…… Haji adalah adalah rukun Islam yang kelima. laasyariika laka…… Aku taati panggilan Mu Ya Allah.} Berkaitan dengan itu diperlukan daya tahan tubuh yang kokoh. aku penuhi dan tidak ada sekutu/serikat bagiMu dan aku taat kepadaMu. maka ia menjadi wajib dan kamu tidak akan mampu mengerjakannya”. agar Allah swt meridhoi dan memberkahi kepada diri dan kepada orang lain. dan juga harus sehat jasmani dan sehat rohani. itu yang wajib.Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Sumber: Buku Rahasia Makrifat Haji dan Ruh. labaika laa syariika laka labbaik. {Walijo dot Com. Nasa’i) Panggilan untuk pergi melaksanakan ibadah haji. dalam arti yang dibawa untuk bekal. Jalan Jalan Gratis 90 menit yang akan mengubah hidup . Serta dijalankan dengan hati yang ikhlas dan ridho. sebagaimana sabda Rasullulah saw : “Hai Manusia. Penulis: M. tetapi difokuskan sebuah perjalanan Ruhaniyah yang disetir dan dituntun kepada Yang Maha Kuasa. seorang lakilaki berkata. Allah telah mewajibkan haji kepadamu. Ahmad. Nabi Muhammad saw sendiri hanya sekali mengerjakan ibadah haji. yaitu Ka’bah. kedisiplinan. aku penuhi. nikmat dan Kerajaan itu kepunyaanMu. untuk ditempa serta sekaligus berjuang agar mempunyai semangat yang tinggi. ( HR Muslim. atas dasar perintah Allah swt.”Apakah setip tahun ya Rosullulah?” lalu Nabi menjawab: “ Andai ku katakan wajib setiap tahun. ISBN : 978602-96392-0-9 {Walijo dot Com.} Ibadah haji baru dilaksanakan pada tahun ke 6 Hijriyah. sedangkan berangkat haji sesudah itu adalah sunah. harus bersuci lebih dahulu dengan cara berwudhu. kesabaran yang tinggi. yang dijelaskan dalam Firman Allah surat Al Hajj ayat 27-28: ”Dan berserulah (engkau Ibrahim) kepada manusia agar berhaji. ongkosnya cukup. sesudah Nabi Muhammad saw hijrah ke Medinnah..” Melaksanakan keterpanggilan ibadah haji bukan semata-mata ibadah secara fisik saja namun segenap hati dan jiwa. serta spiritual. panggilan dari Nabi Ibrahim as. niscayamereka akan datang (memenuhi panggilan) kamu dengan berjalan kaki dan menaiki yang kurus: datang dari segenap penjuru yang jauh. mempunyai kesanggupan.} Manusia bersama jiwa/ruhnya terpanggil untuk menghadap kepada Allah swt dengan melaksanakan Sholat lima waktu. akhlak.

SAYA DPT 1.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. sehingga diri tidak merasakan capek walau kerja dengan keras. INGIN TAMPIL PERKASA? INGIN LEBIH DISAYANG ISTRI ? INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. MAU? HERBAL OLES ATASI EJAKULASI DINI REKOMENDASI BOYKE WOW. Inilah pengaruh jiwa kepada diri terhadap keterpanggilan jiwa untuk datang ke Baitullah untuk menjadi “Tamu Allah” di Makkah Al Mukaromah. MAU? OLES HERBAL UTK KUAT TAHAN LAMA REKOMENDASI BOYKE KumpulBlogger.850. Dengan mengikhlaskan harta yang cukup untuk pulang serta pergi.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. SAYA DPT 1. tidak lapar walau kurang makan.} Semua tidak terasakan yang dirasa hanya senang dan senang yang didasari rasa ikhlas dan tenang. Datang ke Baitullah dengan jiwa yang tenang dan hati yang ridho atau ikhlas tanpa dibarengi keinginan-keinginan yang lain kecuali hanya menjalankan haji sebagai rukun Islam yang ke lima hanya karena Allah swt semata. badan tetap tegar dan segar. Ajaran dan Jati dirinya . Lillahi Ta’ala …. {Walijo dot Com. kuat menjalankan semua rukun haji dengan semua persyaratan dan lainnya.Mau. tidak mengantuk walau kurang tidur. ketika 40 hari sebelum keberangkatan. berbadan sehat. Mereka yang pernah merasakan Keterpanggilan olehNya atas jiwa untuk menghadap.} Di dalam keterpanggilan jiwa dan raganya untuk berangkat haji.com INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. dan jiwa mempengaruhi diri.Anda! Rp.??? WOW.000 Setiap Hari. Download artikel klik sini Baca Juga: • • Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji Sufi Cara Menyucikan Jiwa • Dzikir Lisan • • Proses Berdzikir Nabi Khidir. Jiwa sudah merasakan Keterpanggilan olehNya. {Walijo dot Com.

tasawuf 2 Responses to “Ruh dan Raga Beribadah Haji” 1. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula GustiSufi.. Ka’bah Qolbu. M. Ali.April 17. Dzikir dan Suluk Wali Allah.] Reply Leave a Comment Click here to cancel reply.What do you think? Posted by Walijo . Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Bisnis Internet. 2010 at 3:53 pm Categories: sufi makrifat Tags: Haji. Makrifat Sunan Kalijaga. Gratis ebook Sufi: Rahasia Makrifat « PADEPOKAN LORAM says: July 19.] Nukilan Buku baca di sini [. NegeriAds Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as CHEAT & Hint GAMES Sufi Tasawuf Makrifat Tip & Trik Wira Usaha Baca juga: Kembali ke 2 comments .. Ruh. sam muhammad says: June 2. makrifat.• • • • • • • • • • • • Puisi Sufi: Fana’ Hulul. Top of Form Name (required) Mail (will not be published) (required) ... 2010 at 12:49 am [. 2010 at 1:08 am thanks to free download Reply 2. sufi.

jiwa dan hartanya. Syeh Abu Muhammad Sahl mengatakan. Qurbun : dekat hatinya seseorang dengan Allah Ta’ala. Haya’ membikin diam. mengutamakan urusan-Nya atas diri sendiri. sebab terbuka tabir yang memisahkan antara dirinya dengan Allah. buta hatinya dan sia-sia umurnya. ( Abu Sa’id al Karraz). “Barangsiapa tidak unsu dengan muhadatsah kepada Allah. Qona’ah Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Website {Walijo dot Com} Mahabbah: kecenderungan kepada Allah secara paripurna. . dan Khauf membikin gentar”. maka sedikitlah ilmunya. Syauq. dengan menyadari kekurangan diri sendiri (Syaikh alMuhasibiy). Syeh Malik bin Dinar mengatakan.Website Submit Comment 10 0 Bottom of Form Ajaran Tasawuf: Mahabbah. “Mahabbah membikin orang berucap. Sebagian Ulama’ berkata: ” Orang-orang yang Syauq merasakan manisnya kematian setelah dialami. sepakat kepada-Nya lahir dan batin. Syauq: yaitu kerinduan hati untuk selalu terhubung dengan Allah dan senang bertemu dan berdekatan denganNya ( Abu Abdullah bin Khafif ). Syaikh dzun Nun alMisri mengatakan. demi mengagungkan Allah (Syaikh Syihabuddin). Rabi’ah berkata: “Orang yang mahabbah kepada Allah itu tidak habis rintihan kepada-Nya sampai ia dipanggil ke sisiNya. Unsu : tertariknya jiwa kepada yang dicintai ( Allah ) untuk selalu berada di dekatNya. “Tingkat paling rendah dalam tingkatan Qurb adalah rasa malu melakukan maksiat” Haya’: Rasa malu dan rendah diri. Wushul. sehingga dalam melakukan segala hal merasa selalu dilihat olehNya.

] Reply 2.. m imron pribadi says: July 27..] Ajaran Tasawuf: Mahabbah. Wushul. Dzun Nun al-Mishri. tasawuf 3 Responses to “Ajaran Tasawuf: Mahabbah. trima kasih sarannya. Rabiah. Syauq.July 13. Reply ○ Walijo says: July 28.. 2010 at 7:46 am senang dengan adanya email dari walijo. tapi artikelnya kurang lengkap dan tuntas dalam pembahasannnya. al-Muhasibi.. thank. Nama Islami Untuk Buah Hati . Prinsip-Prinsip Tasawuf Pokok-Pokok Ajaran Tasawuf Tahap Berdzikir Dzikir Nafas Dzikir Lisan Dzikir Kolbu Dzikir Kolbu menuju dzikir Abadi Kembali ke 3 comments . Baca Juga: • • • • • • • al-Qusyairi. Reply . Malik bin Dinar. 2010 at 10:31 am [.W A L I J O dot COM says: July 15.. 2010 at 1:57 am Mas Imron. Wushul.{Walijo dot Com} Sakar: Gejolak mabuknya hati sewaktu disebut Allah (Syaikh Abu Abdullah) Wushul: terbukanya tabir hati dan menyaksikannya pada hal-hal yang diluar alam ini (alam dhohir) (Syaikh Abu Husein anNuriy) Qona’ah: menerima cukup dengan yang ada tanpa keinginan berusaha memperoleh yang belum ada (Syaikh Abu Abdullah). Qona’ah [. Syauq. 2010 at 10:31 am Categories: sufi makrifat Tags: al-Kharroz.What do you think? Posted by Walijo . Insya Allah akan di bahas dengan lebih lengkap pd artikel lain. Qona’ah” 1.

("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375. Nabi dan wali.34 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG SULUK TUHU LINGLUNG (3) Tuhu Linglung 3 Sepedati penuh kertasnya Tiada lain yang diperbincangkan Kenapa sedemikian sesat Memeluk titipan tanpa sisa Terlena karena dipercaya Padahal itu tak benar-benar disadarinya Nabi. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". Syahadat. 1995. ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375. Mizan. 1995. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. hilang Namun tak dicapainya kekosongan. shalawat. wali. PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. 24 Mei 2010 Suluk Tuhu Linglung (4) Syari'at itulah tirai Karena ruh idhafi-lah yang hakiki. musnah. ma'lum. lebur. 16 Mei 2010 . luluh.Kumpulan Karya Emha Ainun Nadjib Senin.33 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG Minggu. Ma'dum. dalam tauhid Ditaburi Oleh tirai. Tahlil dan shalawat Dijadikan tirai yang menutupi. Mizan. sirna Hancur. tasbih. mukmin.

Mizan. 1995.Tuhu Linglung (2) Tuhu Linglung 2 Terlebih yang belum yakin benar ia Terbelenggu hanya oleh tata krama Sembahyang sunnah dan fardhu tak putus-putusnya Agar tertabiri ketidaktahuannya Puasa dan sedekah Juga zakat fitrah-nya Dijadikan berhala yang dipuja-puja Sungguh mereka yang sedemikian terlena Belum seberapa baktinya Pengetahuannya masih biasa-biasa saja. Maka bukanlah tanda orang berpengetahuan Jika terpana hanya dalam laku Merasa malu untuk mengulang bertanya Seakan telah ia temukan segala Padahal belum apa-apa. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375.58 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG . PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 18. Diposkan oleh Sudisman di 18.59 1 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG SULUK TUHU LINGLUNG (1) Dhandhang Karya Sunan Panggung Tuhu Linglung 1 Merasuki sastra Sungguh bisa bikin bingung Yang diolah senantiasa gagasan Ilmu diuraikan Lafal dihitung-hitung Benar salah dipersoalkan.

shalat sebanyak-banyaknya. dan rnendadak saya saksikan tamu-tamu saya kaget. Tiba-tiba nongol Si Inur. wanita tamatan SMTA yang oleh semua orang kampung ternpat tinggal saya dianggap sampah karena sinting sesudah ditinggal pacarnya kawin dulu. terima kasih. Senyum-senyum ia datang sambil satu tangannya mempermainkan helai-helai rambut. Pakaian mereka necis. Apalagi hamba Allah yang ini berangkat ke alam gila dengan membawa penderitaan hati karena dikhianati cintanya. hura-hura dan menyembah segala jenis materialisasi manusia. Saya amat sangat tersinggung karena tamu-tarnu saya menolak keramahan seorang hamba Allah. tapi juga meledak-ledak dengan katakata amat keras dan terus terang. dan cahaya wajah mereka bagaikan memancarkan sima'hum fi wujuhihim min atsaris-sujud: ada tanda-tanda bersinar di wajahnya. gerakgerik mereka memenuhi segala konsep kesopanan. jejak sujud-sujud rnereka kepada-Nya. kalau perlu puasa dan menyampaikan qurban sebagai semacam ruwatan atau pembersihan diri. rambut klimis. beberapa minggu yang lalu datang ke rumah kontrakan saya tamu-tamu muda anggota suatu kelompok Tarikat. Sedangkan Allah pun murka kalau kita khianati cinta-Nya! Apakah tamu-tamu saya ini merasa yakin akan masuk surga dan Si Inur pasti . sebab menurut pengetahuan saya Anda bersalah tidak kepada saya. Lebih dua puluh kali sehari ia datarg dan kami mengobrol. Ada banyak problem dan kepusingan yang sedang menimpa saya seperti juga tiap hari terjadi. tetapi kalau menerima tamu-tamu penuh kemuliaan seperti ini tidak ada lain yang terasa kecuali ketenteraman dan keteduhan. kepada gadis gila itu dan kepada diri Anda sendiri. Mungkin karena di rumah saya ia menemukan teman-teman sejawat dan senasib. Ini anak-anak Tariqah! Bayangkanlah.Rabu. Semuanya tidak bersedia menerima uluran tangan Si Inur dan hanya berkata disopan-sopankan: "Sudah. saya ajak untuk bersalaman dan berkenalan dengan tamu-tamu terhormat saya. Hampir semua anak muda memperlombakan hedonisme.. melainkan kepada Tuhan.. sehingga bersedia menerimanya dan ngowongke. Maka saya panggil Si Inur." Meminta maaf kepada diri sendiri bisa ditempuh dengan penginsafan hati dan pembenahan cara berfikir. 28 April 2010 Bersalaman dengan Gadis Gila Hari ini saya menerima surat dari sebuah kota pesisir utara Jawa yang berisi permohonan maaf kepada saya. Tetapi bagaimana caranya meminta maaf kepada seorang yang dirahmati oleh Allah dengan kegilaan? Ceritanya. Memohon ampun kepada Allah bisa dijalankan dengan cara bersujud. Ia menyodorkan tangannya dengan ramah. terima kasih!" Tahukan Anda bahwa saya sendiri tidak menyangka betapa saya mendadak marah menyaksikan hal itu? Bukan hanya marah. sudah. tapi anak-anak muda ini tak perlu menanti saat sekarat untuk memilih keabadian ruhani. Tentu saja saya membalasnya dengan kata-kata: "Saya tidak berhak memberi maaf kepada Anda. gelagapan dan salah tingkah.

Artinya. Babad. juga memerlukan bantuan biaya untuk sekolah. Senin 7 Desember 1992) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kamping Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. Sambil mengingatkan agar tak usah "menodong" dengan ayat. Padahal sekarang ini diperlukan setidaknya setengah . di mana Gelombang Agraris sudah lewat. siswa Aliyah di Guluk-Guluk (Luk-Guluk). Lebih berat manakah takaran antara pahala tidak menyentuh tangan wanita dibanding dosa tidak memelihara bebrayan sosial? Apakah gadis gila ini bagi para ahli tarikat masih seorang wanita? Tinggi benar naluri seksnya! (Harian SURYA. sementara tamu-tamu ini rnasih menapakkan kakinya di jalanan licin penuh lumpur dosa-dosa? Ataukah mereka jijik bila tangannya yang bersih dan wangi harus bersentuhan dengan tangan kumuh kotor si gila? Ahli tarikat anak-anak muda ini. mungkin mereka keberatan salaman karena Si Inur itu wanita yang bukan muhrimnya. ataukah priyagung-priyagung yang feodal dan suka merendahkan orang kecil? 0. Empat kali cocok tanam: tembakau gagal terus. memang. dari Madura yang masa silam" baru akan ada jembatan ke masa depan" itu akan juga sangat menggelisahkan. belum tentu petani. Madura.masuk neraka." katanya.40 0 komentar Label: bersalaman Para Patriot (4) Anak kita yang lain dari Jl. "Cak Nun. sambil mengutip Surat at-Taubah 103 rnengenai "mensucikan harta" dengan cara menyedekahkan. Termasuk buat anak kita yang lain. Seorang mahasisva Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah: keluarganya pontang-panting menutupi biaya kuliahnya. Ada juga anak kita yang lain yang lebih tua. Sumenep. Kartini. sehingga tak punya kehormatan setitik pun untuk diterima uluran tangannya? Sedangkan gadis ini sejak beberapa tahun yang lalu telah selamat hidupnya karena segala perbuatannya akan tidak dikalkulasi oleh Allah berkat kegilaannya. yang orang tuanya megap-megap karena kapital teri tembakaunya semakin tak bisa diandalkan "Pekerjaan saya dan keluarga adalah bercocok tanam. saya tetap imbaukan kepada calon Bapak atau Ibu Penyantun. apakah zaman sekarang ini memang bukan zamannya kaum tani? Apakah ini yang disebut Gelombang Industri dan Gelombang Teknologi Informasi. yang kasus hidupnya relatif sama dengan yang barusan kita bicarakan. salah-salah malah hanya akan diserap. sehingga kami tak punya prospek hidup?" Jembatan Madura-Surabaya baru akan dibangun. Tapi memang pembangunan yang sedang gencar kita selenggarakan ini fokusnya adalah pertanian. Belum tentu Madura akan menyerap.

Tanah Grogot. Kalau sekolah mereka berjalan kaki beberapa kilometer menapaki bukit-bukit. sih? Tampaknya Indonesia belum makmur. ketan. terasing dan amat jauh dari kesejahteraan itu. seorang pelajar SIvIA yang tinggal di Jalan. sangat mungkin juga sesekali dolan ke pinggiran waduk raksasa yang sangat bermanfaat buat orang-orang kota itu: bawa beras. Bisa cukup dengan membiayai sekolah salah seorang dari mereka sekarang. Atau sudah makmur. Kok lembaga pendidikan banyak memproduk problem. untuk membapak-asuhi puluhan. kemudian naik Akudes. Pendistribusian keadilan itu kalau tak bisa ditempuh melalui sistem sosial ekonomi yang berlaku. berkirim surat meminta sebuah mesin ketik. Tentu saja tidak harus mengambil mereka atau salah seorang dari mereka ke rumah kita dan menjadi anak angkat. P. Kalau tak ada uang seratus rupiah saja pada suatu pagi. Sentik. Menamatkan SD saja sudah slametan rasanya. tikar untuk "masjid alamiah" mereka. untuk mengembangkan bidang tulis menulis untuk dimuat di media massa. Dan yang terpenting bawa: cinta dan senyuman. Menurut Anda.37 0 komentar Label: Para Patriot Senin. tak bisa melalui Majelis Ulama atau Dinas Sosial -. misalnya. Atau." katanya. mereka tak bisa sekolah. Kalimantan Timur. apakah Allah lebih sering "berada" di tempat sepi. ataukah Allah lebih suka rnenemani kita di sini? Betapa indahnya kalau kita mengambil dan mengantarkan mereka ke hari depan! Sebab betapa indahnya pula tangan-tangan mungil mereka mengantarkan kita kepada cinta kasih Allah. (Harian SURYA. Atau mengambilnya dan mengirimkannya ke Pesantren atau lembaga pendidikan lainnya.juta rupiah untuk kuliah dan beli buku-buku wajib.yang cobalah melalui kearifan sosial di hatinurani hamba-hamba Allah tersebut. Jawa tengah. 19 April 2010 Para Patriot (3) Anak kita. Senin 22 Maret 1993) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kampung Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. Saya yakin di antara Anda ada yang dipanggil oleh Allah. baju. "Itu sangat berarti bagi saya. Jangan bayangkan mereka punya realitas sosial yang memungkinkan mereka kelak bisa meneruskan sekolah. tapi belum adil. bahkan anak-anak kecil SD-SMP yang hidup mereka beserta keluarga mereka sangat terbengkalai di bukit kering kerontang tepian Waduk Kedungombo. belum ada just economic sharing. jadi belum bisa menggratiskan sekolah. .

dan justru karena itu saya tidur setelah subuh. peka terhadap nilai-nilai. Bahkan mungkin mereka riset dulu berapa luas hutan. Kami tidak pernah berpikir teknis: ada kertas atau tidak. kemudian pukul 08. akal budi. . Padahal jarak antara mesin ketik dengan menulis itu bukan main lebar dan ruwetnya. Bisa nunut sesekali. keikhlasan doa Ibu saya dan Anda semua.00 pagi sudah siap 'perang' lagi. baru mereka melangkahkan kaki masuk hutan. Kalau sudah jelas semuanya. Bisa numpang tetangga. Juga pastilah siapa saja yang beritikad untuk menolong. lantas dimuat di media massa. Kalau mereka disuruh masuk hutan. Bukan memimpikan fasilitas. jenis tanahnya. Itu soal gampang. Sebab yang 'bergemuruh' dalam diri seseorang yang berjuang belajar menulis adalah soal-soal yang kualitatif: bagaimana menghayati kehidupan merenungi masalah-masalah.Kedua. Seandainya saya ini boleh diangap penulis yang sudah 'jadi'. dan Insya Allah tanpa harus menyodorkan Sertiikat Lulus Penataran P-4. atau ada warung atau tidak. sebab tidak ada perjuangan yang titik tujuan atau hasilnya bisa dipastikan. perasaan dan hatinurani. modal saya ada tiga: . ada pentas dangdut dan metal atau tidak. yang memandang kehidupan ini sedemikian sederhana dan penuh jalan pintas. Mereka tidak bisa menjadi pejuang bahkan bagi dirinya sendiri. atau ditulis tangan.Ini salah satu contoh dari banyak anak-anak kita yang bersurat ke rubrik ini. ia berhak dan memang lebih afdhal apabila terlebih dahulu bersilaturahmi. sebab mereka mestinya bukan orang sakit jiwa. Soal kertas dan mesin ketik. Tentu saja akan sangat mengharukan kalau lantas ada yang bermurah hati mengiriminya mesin ketik.Pertama. baru mau melakukan sesuatu kalau lengkap fasilitasnya dan ada jaminan hasil. kerja keras dengan otak. ada mesin ketik atau tidak. . Saya sendiri belajar menulis di Yogya awal era 1970-an dengan banyak teman. berkorespondensi atau syukur berdialog langsung dengan orang yang ingin ditolongnya demi agar ia memperoleh pengetahuan dan kepercayaan yang lebih pasti tentang yang akan ditolongnya. kesediaan untuk bekerja keras dan 'kejam' kepada diri sendiri. Apalagi jarak antara tulisan dengan pemuatan di media massa. Salah satu wujud kreatiitas adalah 'kesanggupan bekerja maksimal dalam kondisi dan fasilitas yang minimal. atau di Kantor Kelurahan. itu masalah teknis yang amat gampang diatasi. Tetangga dan Pak Lurah pasti senang ada warganya yang belajar kreatif. Pesan pribadi saya kepada para calon penulis atau patriot pemburu masa depan: berapa jam kerjamu dalam sehari-hari? Saya sudah tua.Ketiga. menulis. Bekerja sebagai penulis sedemikian gampangnya: ada mesin ketik.' Tapi anak-anak sekarang baru mau bekerja kalau jelas gajinya. belajar dan bekerja keras. . Tetapi harus kita ingatkan bahwa itu belum tentu merupakan 'jalan keluar' bagi sukses menjadi seorang penulis. anugerah Allah. ada macan atau ular yang rnengancam atau tidak. mereka memastikan dulu apakah di dalamnya ada buah yang dicarinya. Apa yang harus kita perjuangkan terutama qdalah etos kerja.

34 0 komentar Label: Para Patriot Posting Lama Beranda Langgan: Entri (Atom) Blog Saya • Motivasi Kerja YANG MEMBUAT KITA BESAR 4 minggu yang lalu • Hikmah membawa Ketentraman Hati BEKERJA BAGAI ITIK BERENANG DI TELAGA 4 minggu yang lalu Mengenai Saya Lihat profil lengkapku .(Harian SURYA. Senin 15 Maret 1993) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kamping Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 20.

tetapi Melarat Darah Dagingku Riba Kontraktor Pembangunan Demokrasi dalam Islam Santri dan Modernisasi (selesai) Santri dan Modernisasi (iii) Santri dan Modernisasi (ii) Santri dan Modernisasi (i) Manusia Pasca Ibrahim (selesai) Manusia Pasca Ibrahim (ii) Manusia Pasca Ibrahim (i) DITANYAKAN KEPADANYA Syair Mahasiswa Menjambret ► April (5) ► Maret (3) ► Februari (15) ► Januari (17) .Arsip Blog • ▼ 2010 (44) ○ ▼ Mei (4)     ○      ○    ○                ○   Suluk Tuhu Linglung (4) SULUK TUHU LINGLUNG (3) Tuhu Linglung (2) SULUK TUHU LINGLUNG (1) Bersalaman dengan Gadis Gila Para Patriot (4) Para Patriot (3) Para Patriot (2) Para Patriot (1) Buruh 2 Buruh 1 Oknum Kiai nDablek Jatuh Cinta Leher Kambing si Miskin Kepada Siapakah Engkau Mengeluh? Memasak Nasi dengan Doa dan Asap Dupa Cerdas. Terampil dan Jujur.

Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i...Selesai) Supremasi Keselarasan (ii) Supremasi Keselarasan (i) UNVERSITAS PALING JUJUR OH BENTEN! IK WELLEN IK BODDEN ANDERSTEKEN VERSTEK... PECEL BELUT Teokrasi Islam Sebagai Persoalan Ilmu dan Sebagai ....               • ○ Metode Iqra' untuk Konsolidasi Strategis Da'wah Kampus Pasca Mataram (iv-selesai) Da'wah Kampus Pasca Mataram (iii) Da'wah Kampus Pasca Mataram (ii) Da'wah Kampus Pasca Mataram(i) Supremasi Keselarasan (iii .. Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i. Orang Maiyah dan Gerbang Ghaib BANI ZAHID VAN KAUMAN KONSUMERISME : Ular-ular Sihir Yang Dilawan Musa ► 2009 (158) ► Desember (15)       ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Pemantapan Cara Berfikir Islami(iii selesai) Pemantapan Cara Berfikir Islami(ii) Pemantapan Cara Berfikir Islami(i) Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i.. ► November (10) ► Oktober (14) ► September (10) ► Agustus (16) ► Juli (10) ► Juni (16) ► Mei (14) ► April (14) ► Maret (13) ► Februari (16) ► Januari (10) ► Desember (14) • ► 2008 (14) ○ ..

apa yang membuatmu merasa besar?" "Ibuku. Jessica!" . "Semut. "Gampang saja. "Kita akan bercerita. Ibu guru agak kewalahan menghadapi anak-anak yang berebutan menjawab. Bukan main ramainya! "Ayo. "Bagaimana ibumu membuatmu merasa besar?" tanya bu guru dengan heran.• ► 2007 (1) ○ ► Januari (1) Pengikut YANG MEMBUAT KITA BESAR Barry Spilchuk Dengan perasaan bangga. ibu guru bertanya kepada anak-anak yang asyik mendengarkan selama ia bercerita. berkenalan dengan semua temannya. "Apa yang membuat kalian merasa besar?" "Serangga membuat aku merasa besar. "Ya. ia bertanya. saya dan Karen dijadikan "Tokoh Orangtua" untuk sehari di kelas taman kanak-kanak Michael. Sambil menunjuk seorang anak perempuan. Untuk mengatasinya. "Bila ia memelukku dan bilang aku sayang padamu. Setelah selesai menuturkan cerita tentang "besar"." seru anak lainnya. Kami ikut dalam aktivitas mereka. saya dan Karen ikut "membentuk lingkaran" bersama teman-teman baru kami. anak lelaki kami." begitulah jawab anak itu." teriak salah seorang anak." kata seorang anak lagi. begitu pula menjahit. lumayan lama juga kami ikut bermain-main di bak pasir. Ia mengajak kami berkeliling kelas. "Nyamuk." Karena tidak ingin kelihatan aneh di mata anak-anak. sayang. memotong dan menggunting lalu merekatkan." kata anak perempuan itu. sekarang duduk membentuk lingkaran!" seru ibu guru. ia memanggil anak-anak yang mengacungkan tangan.

Thursday. tanpa membuat permukaan air menjadi berkecipak dan berisik.05 Label: yang membuat kita 0 komentar: Poskan Komentar Hikmah membawa Ketentraman Hati Ketidaktercapaian dalam menghadapi keinginan tidak mesti selamanya kita sesali. kita memang tak perlu menyembunyikan luruhan keringat dan tarikan nafas panjang kelelahan. Posted by Sudisman at 11:02 PM 0 comments Labels: bekerja bagai itik Monday. Itu hanya tercapai bila kita meletakkan sumbangsih kerja kita dalam bingkai indah tentang peraihan hidup. November 25. Dan untuk itu. namun kita dapat mengubahnya sebagai sebuah kesukacitaan. Ia melaju dengan tenang dan cantiknya. tapi hikmah yang bisa kita peroleh dari semua itu sangat lebih berharga. Ia pun tak perlu membuat sekujur tubuhnya basah kuyup atau merusakkan bulubulunya. itu tak tampak oleh mata yang memandangnya. 2010 . Dan. Bahkan. 2010 BEKERJA BAGAI ITIK BERENANG DI TELAGA Bekerjalah sebagaimana itik berenang di telaga.(Barry Spilchuk. Jack Canfield. Namun. Karena kerja adalah bagian dari hidup. maka jangan biarkan kerja jadi noda tinta dalam lukisan tentang kehidupan kita. November 15. berenangnya itik itu sendiri selalu menambah keindahan pandangan seluruh telaga. Kita dapat bekerja dengan keras dan gigih. "A Cup of Chicken Soup for the Soul". Mark Victor Hansen and Barry Spilchuk) Diposkan oleh Sudisman di 23. tahukah kita bahwa di dalam air sepasang kakinya bekerja keras mengayuh-ayuh.

berlari penuh ketergesagesaan. Namun. Kita hanya harus berusaha. . Bahwa segala sesuatu itu ada batasnya. Ia tega mengatakan puisi itu jelek. Sekuat-kuat anda memenangkan pertandingan.BATAS DARI SEMUA USAHA Bila selama sepekan anda telah bekerja dengan gigih. anda takkan pernah mampu melampaui waktu. Ia ingin kata baru yang belum tertulis di kamus mana pun. alam memberi langit yang lebih tinggi yang tak terdaki. maka akhir pekan ini adalah saat yang paling baik untuk merenungi apa arti waktu bagi anda. Penyair besar itu merasa berhak melakukannya. namun anda sama sekali tak harus menjamin tercapainya semua tujuan itu. Kritik memang semestinya mendorong agar yang dikritik mau menemukan dirinya sendiri. kita akan temukan air yang lebih murni. Meski tujuan adalah sesuatu yang belum bisa anda capai sekarang. 2010 KRITIK DEMI KEOTENTIKAN DIRI SENDIRI Penyair besar seringkali berbuat kejam pada para pemula. namun kesadaran akan tepian dari semua kerja anda semestinya menggugah anda untuk menemukan jiwa dalam kerja anda. bila kita tahu. Ia ingin daya cipta yang lebih dahsyat. dan ini membuat anda begitu optimis akan hidup esok hari. November 10. semua itu hanya demi satu perkara: ia ingin sesuatu yang lebih hebat tercipta dari sajak-sajak orang lain. Karena. silakan kita berkeja sekeras-kerasnya. Anda perlu tahu batas-batas itu. Ia ingin makna baru yang belum sempat terpikirkannya. Yaitu. atau malah pada penyair lain yang berjam terbang tinggi. yang pernah ada langsung lapuk sebelum waktu menjamahnya. Ia tak segan merobek syair orang lain. Ia ingin bunyi yang baru yang belum pernah didengarnya. Ia membolehkan dirinya menghancurkan kreativitas orang lain. karena memang bukan itu tugas anda. Posted by Sudisman at 7:49 PM 0 comments Labels: batas dari semua usaha Wednesday. Secepat-cepat anda belari menjadi yang nomor satu. Kita temukan keotentikan diri sendiri. sebenarnya mereka ingin kita menggali sumur yang lebih dalam. dan menggigit gigi sendiri untuk menahan rasa sakit diburu-buru. Seringkali kita kecewa pada pemimpin kita karena kritiknya yang mengguggat kreativitas kita. Namun. pada akhirnya toh anda akan dikalahkan oleh usia anda sendiri. Sehebat-hebat anda menaklukkan puncak gunung. karena memang untuk itulah anda ada. Ia juga sampai hati menolak sajak mereka bagai bukan sajak.

. apa yang dilontarkan karena cinta selalu kembali pada hati anda di saat itu juga. November 01. Ia tak segan merobek syair orang lain. 2010 KRITIK DEMI KEOTENTIKAN DIRI SENDIRI Penyair besar seringkali berbuat kejam pada para pemula. bukan mengharap-harap akan sesuatu. lain halnya bila anda ingin memiliki sesuatu yang anda cintai. Karena. Seringkali kita kecewa pada pemimpin kita karena kritiknya yang mengguggat kreativitas kita. Namun. sebenarnya mereka ingin kita menggali sumur yang lebih dalam. Ia ingin bunyi yang baru yang belum pernah didengarnya.Posted by Sudisman at 1:07 AM 0 comments Labels: kritik demi keotentikan Monday. Sebab. Ia tega mengatakan puisi itu jelek. Keinginan itulah yang menimbulkan pedih yang mengiris-iris. Ia ingin kata baru yang belum tertulis di kamus mana pun. Kritik memang semestinya mendorong agar yang dikritik mau menemukan dirinya sendiri. Kebahagiaan dari memberi jauh lebih paripurna ketimbang kebahagiaan karena menerima. semua itu hanya demi satu perkara: ia ingin sesuatu yang lebih hebat tercipta dari sajak-sajak orang lain. kita akan temukan air yang lebih murni. Namun. Penyair besar itu merasa berhak melakukannya. Posted by Sudisman at 12:31 AM 0 comments Labels: kritik Tuesday. Ia juga sampai hati menolak sajak mereka bagai bukan sajak. Cinta itu tak pernah tertolak. Ia ingin makna baru yang belum sempat terpikirkannya. atau malah pada penyair lain yang berjam terbang tinggi. 2010 CINTA MEMANG TAK HARUS MEMILIKI Bila anda jatuh cinta pada seseorang. Namun. Kita temukan keotentikan diri sendiri. jangan siksa diri anda dengan menganggap bahwa cinta anda ditolak. Ia ingin daya cipta yang lebih dahsyat. setiap orang senang bahkan butuh dicintai. October 19. Wujudkan cinta anda dengan memberikan sesuatu. Ia membolehkan dirinya menghancurkan kreativitas orang lain. yang pernah ada langsung lapuk sebelum waktu menjamahnya. bila kita tahu. Karena.

Kita butuh pembeli. Posted by Sudisman at 1:57 AM 0 comments Labels: cinta memang tak harus KETRAMPILAN YANG ANDA BUTUHKAN Setiap kedudukan membutuhkan tingkat keahlian yang berbeda-beda. Jangan sia-siakan cinta anda dengan beban-beban harapan. atau seberapa tinggi jabatan anda. Namun. bekerja demi sebuah generasi. Ia adalah orang yang memikirkan orang lain. kita butuh berhubungan dengan siapa pun. Maka. belumlah cukup bila anda hanya jadi pemimpin bagi diri sendiri. Kita menggambarkannya dengan ibarat dua buah piramida yang saling berbalikan. Yaitu. kita butuh penjual. Namun. Karena. tak peduli seberapa rendah kedudukan anda. sebelum berdiri di depan orang lain. pemimpin semestinya mampu memimpin diri sendiri. Tetapi ia harus memiliki kebijakan dalam mengambil keputusan. Pemimpin sejati melihat apa yang dibutuhkan manusia dari zaman ke zaman. kita perlu menguasai satu hal demi keberhasilan kerja.Jangan menambah siksa anda dengan menginginkan sesuatu. Keinginan untuk memiliki mungkin saja tertolak. 2010 PEMIMPIN ADALAH UNTUK MEMIMPIN ORANG LAIN Memang benar bahwa setiap dari kita adalah pemimpin. Karena pemimpin sesungguhnya tidak diciptakan untuk itu. . October 13. Sedangkan petinggi tak perlu sejauh itu. Seorang klerk mungkin perlu memiliki ketrampilan tehnis yang mumpuni. bila anda tak mampu berhubungan baik dengan sesama. sesuatu yang tak terlalu penting bagi klerk yang sehari-hari hanya menunggu perintah. percayalah cinta anda yang sesungguhnya takkan pernah kembali dengan tangan kosong. ketrampilan berhubungan dengan orang lain. Posted by Sudisman at 1:40 AM 0 comments Labels: keterampilan Wednesday. Bukan mencari keagungan diri sendiri. Setidaknya memimpin diri sendiri. Pemimpin sejati ada untuk mengorbankan seluruh realisasi dirinya bagi orang lain. berkarya untuk sebaris masa. Namun. toh ia bisa memerintah bawahan untuk mengerjakan baginya. semua ketrampilan tehnis atau kebijakan pengambilan keputusan itu tak berarti bagi keberhasilan anda.

mengapa anda takut menerima sanjungan? Tetapi khawatirlah bila anda mulai menikmati sanjungan itu.Karenanya. melainkan rasa nikmat dalam diri anda yang meruntuhkan anda sendiri. Lebih dari itu. mengobati rasa lelah. 2010 JANGAN TAKUT DENGAN SANJUNGAN Tak perlu takut menerima sanjungan. pemimpin besar tak perlu menyusun ribuan tentara. October 04. Jadi. namun jangan biarkan ia masuk ke dalam hati. Bila anda dikaruniai wajah tampan atau cantik. bila anda mencari-cari tepuk tangan orang yang mengagumi anda. mungkin mereka akan menyanjung dan mengagungkan anda. Pujian itu bagai kertas tissue yang bisa mengusap keringat. maka mungkin akan ada orang yang memuji anda. Malah itu biasa dan wajar-wajar saja. Posted by Sudisman at 10:49 PM 0 comments Labels: pemimpin Monday. bila anda mampu menyelesaikan pekerjaan dengan baik. bila anda kesal bila pujian itu tak kunjung tiba. maka orang lain akan mengikuti. Pujian dan sanjungan boleh jadi konsekuensi logis dari apa yang telah anda lakukan. bila anda dianugerahi kepintaran. Bukan kalimat indah yang ada pada bibir orang lain. Biarkan jutaan pujian datang. namun betapa rapuh dan mudah hancur. Ia hanya perlu menundukkan dirinya sendiri yang satu itu. atau mengumpulkan jutaan barisan pendukung. bila anda telah berbuat kebaikan. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful