Peradaban Jawa (Peradaban Atlantis) dikaitkan dengan kiprah Bani Israel

by Manazati on Nov.22, 2009, under Candi Borobudur, cerita turun menurun, Ilmu Kejawen, Indonesia, jawa, Peradaban Jawa, pusat peradaban, Rumah Joglo Jawa, Sleman, Suku Jawa

Menurut Alqur’an, Kerajaan Atlantis adalah Indonesia yang dulunya adalah satu pulau menyatu dengan daratan Asia, disebut Kerajaan Saba dengan Ratu Balqis sebagai penguasanya, di pulau Jawa terkenal dengan sebutan Ratu Boko. Ratu Boko diperistri Nabi Sulaiman, maka jadilah Nabi Sulaiman penguasa Benua Atlantis, tapi sepeninggal Nabi Sulaiman dan Ratu Balqis, rakyat Atlantis berpaling dari ajaran Allah, maka Allah mengirim kepada mereka banjir besar yang menyebabkan Benua Atlantis ini terpecah menjadi kurang lebih 17.000 pulau. Peninggalan bangunan Nabi Sulaiman dan Ratu Balqis adalah Sandi Borobudur, Sandi Prambanan, Istana Ratu Boko. Khusus Sandi (Candi) Borobudur merupakan Sandi (Kode) yang terdapat dlm Alqur’an, reliefnya bercerita tentang kisah Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Ratu Balqis dan Burung Hud Hud sebagaimana tertera dalam Alqur’an. Untuk lebih jelasnya silahkan akses http://WWW.SSQ-DLA.COM, semoga menjadi pelajaran berharga bagi generasi yang akan datang, bahwa nenek moyang kita adalah Penguasa Dunia sekaligus Nabi Allah yang membawa Agama Islam Tentang Peradaban Jawa (Peradaban Atlantis)dikaitkan dengan kiprah Bani

Israel, ada fakta yang menarik apabila anda berkunjung ke situs resmi Israel misalnya di Kantor Perdana Menteri Israel dan Kantor Kedubes Israel di seluruh dunia terpampang nama Ibukota Israel : JAVA TEL AVIV / JAWA TEL AVIV, dan MAHKOTA RABBI YAHUDI yang menjadi imam Sinagog pake gambar RUMAH JOGLO JAWA. Dengan demikian apakah Bani Israel merasa menjadi keturunan Jawa ? Yang disebut Jawa adalah seluruh Etnik Nusantara yang dulunya penghuni Benua Atlantis sebelum dikirim banjir besar oleh Allah SWT, setelah banjir besar benua ini pecah menjadi 17.000 pulau yang sekarang disebut Indonesia, hanya beberapa etnik yang masih tersisa, selebihnya menjadi cikal bakal bangsa2 dunia antara lain bangsa India, Cina ( termasuk Jepang ), Eropa, Israel, Arab, dan Indian ( silahkan baca hasil penelitian Prof. Santos selama 30 tahun tentang Benua Atlantis terbitan Gramedia ). Dalam bahasa Jawi Kuno, arti jawa adalah moral atau akhlaq, maka dalam percakapan sehari-hari apabila dikatakan seseorang dikatakan : “ora jowo” berarti “tidak punya akhlaq atau tidak punya sopan santun”, sebutan jawa ini sejak dulunya dipakai untuk menyebut keseluruhan wilayah nusantara, penyebutan etnik2 sebagaimana berlaku saat ini adalah hasil taktik politik de vide et impera para penjajah. Sejak zaman Benua Atlantis, Jawa memang menjadi pusat peradaban karena dari bukti2 fosil manusia purba di seluruh dunia sebanyak 6 jenis fosil, 4 diantaranya ditemukan di Jawa. Menurut “mitologi jawa” yang telah menjadi cerita turun temurun, bahwa asal usul bangsa Jawa adalah keturunan BRAHMA DAN DEWI SARASWATI dimana salah satu keturunannya yang sangat terkenal dikalangan Guru Hindustan (India) dan Guru Budha (Cina) adalah Bethara Guru Janabadra yang mengajarkan “ILMU KEJAWEN”. Sejatinya “Ilmu Kejawen” adalah “Ilmu Akhlaq” yang diajarkan Nabi Ibrahim AS yang disebut dalam Alqur’an “Millatu Ibrahim” dan disempurnakan oleh Nabi Muhammad SAW dalam wujud Alqur’an dengan “BAHASA ASLI (ARAB)”, dengan pernyataannya “tidaklah aku diutus, kecuali menyempurnakan akhlaq”. Dalam buku kisah perjalanan Guru Hindustan di India maupun Guru Budha di Cina, mereka menyatakan sama2 belajar “Ilmu Kejawen” kepada Guru Janabadra dan mengembangkan “Ilmu Kejawen” ini dengan nama sesuai dengan asal mereka masing2, di India mereka namakan “Ajaran Hindu”, di Cina mereka namakan “Ajaran Budha”. Dalam sebuah riset terhadap kitab suci Hindu, Budha dan Alqur’an, ternyata tokoh BRAHMA sebenarnya adalah NABI IBRAHIM, sedang DEWI SARASWATI adalah DEWI SARAH yang menurunkan bangsa2 selain ARAB. Bukti lain bahwa Ajaran Budha berasal dari Jawa adalah adanya prasasti yang ditemukan di Candi2 Budha di Thailand maupun Kamboja yang menyatakan bahwa candi2 tsb dibangun dengan mendatangkan arsitek dan tukang2 dari Jawa, karena memang waktu itu orang Jawa dikenal sebagai bangsa tukang yang telah berhasil

membangun “CANDI BOROBUDUR” sebagai salah satu keajaiban dunia.

Ternyata berdasarkan hasil riset Lembaga Studi Islam dan Kepurbakalaan yang dipimpin oleh KH. Fahmi Basya, dosen Matematika Islam UIN Syarif Hidayatullah, bahwa sebenarnya “CANDI BOROBUDUR” adalah bangunan yang dibangun oleh “TENTARA NABI SULAIMAN” termasuk didalamnya dari kalangan bangsa Jin dan Setan yang disebut dalam Alqur’an sebagai “ARSY RATU SABA”, sejatinya PRINCE OF SABA atau “RATU BALQIS” adalah “RATU BOKO” yang sangat terkenal dikalangan masyarakat Jawa, sementara patung2 di Candi Borobudur yang selama ini dikenal sebagai patung Budha, sejatinya adalah patung model bidadara dalam sorga yang menjadikan Nabi Sulaiman sebagai model dan berambut keriting. Dalam literatur Bani Israel dan Barat, bangsa Yahudi dikenal sebagai bangsa tukang dan berambut keriting, tetapi faktanya justru Suku Jawa yang menjadi bangsa tukang dan berambut keriting ( perhatikan patung Nabi Sulaiman di Candi Borobudur ). Hasil riset tsb juga menyimpulkan bahwa “SUKU JAWA” disebut juga sebagai “BANI LUKMAN” karena menurut karakternya suku tsb sesuai dengan ajaran2 LUKMANUL HAKIM sebagaimana tertera dalam Alqur’an. Perlu diketahui bahwa satu2nya nabi yang termaktub dalam Alqur’an, yang menggunakan nama depan SU hanya Nabi Sulaiman dan negeri yang beliau wariskan ternyata diperintah oleh keturunannya yang juga bernama depan SU yaitu Sukarno, Suharto, dan Susilo serta meninggalkan negeri bernama SLEMAN di Jawa Tengah. Nabi Sulaiman mewarisi kerajaan dari Nabi Daud yang dikatakan didalam Alqur’an dijadikan Khalifah di Bumi ( menjadi Penguasa Dunia dengan Benua Atlantis sebagai Pusat Peradabannya), Nabi Daud juga dikatakan raja yang mampu menaklukkan besi (membuat senjata dan gamelan dengan tangan, beliau juga bersuara merdu) dan juga menaklukkan gunung hingga dikenal sebagai Raja Gunung. Di Nusantara ini yang dikenal sebagai Raja Gunung

Al kisah. turun ke arcapada lalu kawin dengan Pratiwi. berkunjung ke Jambu Dwipa (India). dia tidak bisa menyembah patung. Gugusan pulau-pulau di Asia Tenggara.Jawata artinya gurunya orang Jawa.manazati MISTERI PULAU JAWA KUNO DI ZAMAN SWETA DWIPA Ditulis oleh mystys di/pada Mei 13. Mengingat kalau dulunya anak benua India dan Sweta Dwipa atau Jawata itu satu daerah. Konon karena itulah pulau Bali sampai kini masih dikenal sebagai pulau Dewata. sehingga yang muncul di permukaan adalah gugusan-gugusan pulau yang merupakan mata rantai gunung berapi. dalam kunjungan resminya sebagai utusan raja. posisi suku Kazar ini mayoritas di seluruh dunia. Empu Barang diminta untuk bersama-sama menyembah patung perwujudan Haricandana (Wisnu). Pergerakan lempeng bumi inilah yang kemudian melahirkan Gunung Himalaya. Salah satu putra Sang Hyang Jagad Girinata. saila = gunung dan indra = raja. Sebuah teori geologi kuno menyebutkan. tapi mereka menamakan diri suku ke 13 yaitu Suku Kazar hasil perkawinan campur Bani Israel yang mengalami diaspora dengan penduduk lokal. Jadi sebenarnya Bani Israel yang sekarang menjajah Palestina bukan keturunan Israel asli yang hanya terdiri 12 suku. karena juga merupakan potongan dari benua Sweta Dwipa atau Jawata.adalah “SYAILENDRA” . dan Tiyang dari kata Ti Hyang. Daoed Yoesoef nama Syailendra berasal dari kata saila dan indra. Sedang Yahudi asli adalah “Suku JEWS/JAWA” yang telah ribuan tahun mendiami “THE PROMISED OF LAND” yaitu Indonesia!! by: javanese . Juga perkembagan agama di wilayah ini. tetapi para Brahmana India tetap mendesaknya. menurut Dr. Empu Barang atau nama bangsawannya Haryo Lembusuro. yang sebagian adalah Nuswantoro (Nusantara). Namun. Sesampainya menginjakkan kaki di negeri Hindustan ini. dengan alasan kalau Brahmana dinasti Haricandana menyembahnya karena Wisnu . seorang pandhito terkemuka tanah Jawa. Dari bagian daratan ini salah satunya adalah gugusan anak benua yang disebut Jawata. dengan kehalusan sikap manusia Jawa. dewinya bumi…. maka tidak heran kalau ada budayanya yang hampir sama. yang satu potongan bagiannya adalah pulau Jawa. yang berarti keturunan atau berasal dari Dewata. Konon. Anak benua yang di selatan sebagian terendam air laut. bumi Jawa telah dihuni oleh golongan dewa-dewi dan makhluk halus lainnya. yang pada zaman dahulu disebut Sweta Dwipa. yang bertabrakan dengan lempengan sebelah utara. khususnya Hindu dan Budha yang nyaris sama. proses terbentuknya daratan yang terjadi di Asia belahan selatan adalah akibat proses pergerakan anak benua India ke utara. atau mudah saling menerima pengaruh. Empu Barang menyatakan bahwa sebagai pandhito Jawa. Wong dari kata Wahong. 2008 OLEH : GOENAWAN WE Sebelum dihuni manusia. yaitu Bathara Wisnu. proses tersebut terjadi pada 20-36 juta tahun yang silam. oleh para Brahmana setempat.

Pendeta Ngali Samsujen. Bagi orang Jawa tentang cerita waktu bumi Jawa belum dihuni manusia. tupes tapis tanpa tilas. Selain penghuni yang baik. karena sejak zaman dahulu. Akhirnya. Akibatnya. namun sukmanya tetap hidup langgeng. Tak tersisa seorang pun. Masih diutus rombongan berikutnya. maka itu dalam perkembangannya disebut aliran Kebatinan atau perkembangan selanjutnya dikenal dengan istilah Kejawen. Begitulah hidup manusia. anak buah Batara Kala. raganya bisa rusak. telah dihuni oleh golongan dewa-dewi dan makhluk halus lainnya. namun sewaktu kaki Empu Barang menyentuh tanah. atas izin Sang Penguasa Jagad. Dewa perlambang sukma. Namun mereka tetap menghuni alam halus. Mereka tidak meminta izin dahulu pada penjaga Nuswa Jawa.000 warga Ngerum menuju Nuswa Jawa. Je. Jadi jelasnya awal mula adanya kehidupan manusia di bumi. Memang. Yang jelas. Hadipati Alip berangkat bersama 10. sebelum mendapat izin Wisnu atau manikmaya atau Semar. tiba-tiba bumi bergoyang (tidak disebutkan berapa kekuatan goyangannya dalam skal ritcher). Malangnya. penyembahan kepada Sang Penguasa Hidup itu bukan patung. saking hebatnya goyangan tersebut. hal itu disikapi dengan terjemahan. dewi bumi. menurut tata cara Jawa. yang tinggal di Tanah Maldewa atau Sweta Dwipa. Dengan setengah memaksa. Mahapati Negrum dan Aji Saka berangkat ke tanah Jawa untuk menghadap . Saat bertemu. tanah ini sudah ada yang menghuni. juga dihuni penghuni brekasakan. Maka diutuslah dutanya yang pertama yang bernama Hadipati Alip. kalau Wisnu itu artinya urip/hidup. Wawu. Tapi ke-8 Hadipati yang gugur dalam tugas itu berhasil diselamatkan oleh Wisnu dan diserahi tugas menjaga 8 mata angina. begitu terpesona karenanya. dan dalam waktu tak lama mangkat. sehingga Kerajaan Rum (Ngerum) yang dipimpin Prabu Galbah. dan Jimakir. mereka juga mengalami nasib sama. dia ingin melanjutkan missi luhur yang dicita-citakan rajanya.dipercaya sebagai Sang Pencipta Tribuwana. menurut Jaka Sangkala adalah karena hati mereka yang kurang bersih. Melihat semua itu. Dia akhirnya ingat pada sahabatnya yang sakti bersanama Jaka Sangkala alias Aji Saka. Yang menghuni tanah Jawa adalah manusia yang bersifat suci. Dal. Empu Barang diminta duduk. lewat laporan pendeta Ngali Samsujen. Padahal. Semuanya mengalami nasib sama. tumpes kelor. patung tersebut hingga retakretak. dan sudah menjadi Peri Prahyangan. Kemolekan bumi Jawa laksana perawan rupawan yang amat jelita. Tinggal Mahapati Ngerum. Orang Jawa melakukan puja-puji penyembahan kepada Gustinya langsng dari batinya. berwujud badan halus atau ajiman (aji artinya ratu. Be. Atas izin Wisnu. Prabu Galbah terkejut dan mengalami shock hebat. manusia perlambang raga. yaitu Bathara Wisnu turun ke arcapada kawin dengan Pratiwi. sakit jantungnya kambuh. Itulah Jumbuhing Kawula Dumateng Gusti. merasa bersalah karena nasehatnya menimbulkan malapateka ini terjadi. anak buah Bathara Kala. karena bersumber dari Jawa. tetapi lewat rasa sejati. sehingga hubungan kawula dengan Gusti menjadi serasi. Makanya tak ada yang berani tinggal di bumi Jawa. Lalu dikirimlah ekspedisi kedua dibawah pemimpinan Hadipati Ehe. Mereka dalam waktu singkat meninggal terkena wabah penyakit. Dan salah satu putra Sang Hyang Jagad Girinata. Mahapati Ngerum diantar Aji Saka menemui Wisnu dan isterinya Dewi Sri Kembang. pemelihara kehidupan. Dia kemudian jatuh sakit. seperti Hadipati Jimawal. Dalam pemahaman kejawen. karena rasa setianya. Habisnya para migran dari Ngerum ke Tanah Jawa itu. man atau wan artinya sakti). dituturkan bahwa wadyabala warga Ngerum yang mati tidak bisa hidup lagi. Akhirnya beliau mati dalam rasa bersalah.

yang kelak di kemudian hari menggantikan tahta ayahnya di kerajaan Jawa Dwipa atau Keraton Purwosarito. permaisurinya Dewi Sri. 80 ribu atau 8 laksa. Sejak itulah. lahirlah Raden Joko Pakukuhan. Kalau dicermati. karena setiap kali . Mahapati Ngerum dan Aji Saka diberi sifat kandel berupa rajah Kalacakra. Dari perkawinan campuran itu. juga disebut Bumi Samboro (tanah yang menjulang tinggi). yaitu Dewi Soma dan Dewi Tumpak. yakni Begawan Lembu Suro atau Kesowosidi di Padepokan Garbo Pitu (penguasa 7 lapis alam gaib) yang terletak di Dieng atau Adi Hyang (jiwa yang sempurna). kehidupan di tanah Jawa Dwipa yang disebut masyarakat Kabuyutan telah ada sejak 10. Bogor. hati di dada. Prabu Purnawarman yang membuat Prasasti Tugu. Dewi Sinto. sejak masih gaib hingga terlahir di dunia. Kisah di atas hanya merupakan gambaran. bergelar Prabu Brahma Raja. Joko Sadono (putera Dewi Soma). Sesudah kedatangan pengaruh Hindu. Wisnu dan Aji Saka itu dwitunggal. Prabu Watugunung mengawini puteri Begawan Kondang. tak terpisahkan. Raja ini memperkuat tahtanya dengan mengawini Puteri Begawan Jawa yang paling terkenal. Maka itu. Supaya selamat. bahwa ada makna yang tersirat di dalamnya. agar terhindar dari wabah penyakit dan serangan anak buah Batara Kala. sehingga kembalinya nanti menjadi gaib lagi. Merak. Senantiasa lama waktu yang diperlukan. MENANGIS Emha Ainun Nadjib (1987) Sehabis sesiangan bekerja di sawah-sawah serta disegala macam yang diperlukan oleh desa rintisan yang mereka dirikan jauh di pedalaman. madu dan manisnya. Dia juga mengawini Ratu Negeri Taruma yang bernama Dewi Sitowoko. Abah Latif mengajak para santri untuk sesering mungkin bersholat malam. tetapi mulai agak ramai sejak 3. oleh Wisnu.000 SM. Untuk menguasai Jawa Timur. Penggantinya adalah putranya Prabu Palindriyo. supaya hidup baik. Loro-loro ning atunggal. keraton Wisnu dan Aji Saka itu di Medang Kamulan. muncul kerajaan pertama di Jawa yang lokasinya di Gunung Gede. Prasasti Batu Tulis di Ciampea. perjalanannya sempurna. Tidar dari kata Tida. maksudnya hidup. disebar di berbagai pelosok pulau. Kakak Dewi Sri diangkat sebagai raja Taruma. dan bergelar Sang Prabu Sri Maha Panggung. yang maksudnya dimula-mula kehidupan. Lalu keraton dipindah lokasinya ke Medang Kamulan. bagaikan matahari dan sinarnya. Dewi Sri Yuwati dibantu adiknya lain ibu. sebelah timur Tanjung Priuk dalam pembuatan saluran Kali Gomati. Dia memerintah selama 28 tahun. lahir Raden Radite yang setelah bertahta dan bergelar Prabu Watuguung.000 SM. Dalam pemerintahannya terjadi perebutan tahta dengan Dewi Sri Yuwati. perjalanan ke tanah Jawa dipimpin oleh Aji Saka dengan jumlah warga yang lebih besar. yang bergelar Sang Hyang Prabu Wismudewo. Adalah kakaknya. dan Joko Sadono menggantikan tahtanya dengan gelar Prabu Wisnupati. Singkat cerita. intinya adalah kawruh ngelmu sejati tentang kehidupan manusia di dunia. Rajanya Prabu Dewowarman atau Dewo Eso. Puterinya bernama Padmowati atau Dewi Pertiwi.Semar di Gunung Tidar. Akhirnya Prabu Watugunung berhasil dikalahkan. Dari perkawinannya dengan puteri Patih Purnawarman. saudara lain ibu (Dewi Landep). Pemerintahannya mempunyai pengaruh kuat di Jawa Barat.

" berkata Abah Latif seusai wirid bersama. Banyak di antara jamaah yang turut menangis.. di mana manusia tak bisa berada dan berlaku selain di dalam hakikat itu. " Mengucapkan kata-kata itu dalam Al-fatihah pun harus ada akar d an pijakannya yang nyata dalam kehidupan." "Al-Fatihah haruslah mencerminkan proses dan tahapan pencapaian . anak-anakku.." beliau melanjutkan. sebagaimana setiap pohon harus berakar. " apa akar dan pijakan kita dalam mengucapkan kepada Alloh .Tetapi kaum Muslimin masih belum memiliki suatu kondisi keumatan untuk layak berkata kepadaMu kami menyembah.. Abah?" " Kita dilarang mengucapkan kekosongan.KepadaMu aku menyembah.memasuki kalimat " iyyaka na'budu " Abah Latif biasanya lantas terhenti ucapannya." "Belum jelas benar bagiku." "Astaghfirulloh. astaghfirulloh." geremang mulut para santri.. bahkan terkadang ada satu dua yang lantas ambruk ke lantai atau meraung-raung..iyyaka na'budu?" "Bukankah tak ada salahnya mengucapkan sesuatu yang toh baik dan merupakan bimbingan Alloh itu sendiri. "Kita tidak boleh mengucapkan kata. melainkan memang demikianlah hakikat alam. Abah Latif akan berlama-lama lagi macet lidahnya mengucapkan " wa iyyaka nasta''in" . Dan Abah Latif meneruskan. menangis tersedu-sedu bagai tak berpenghabisan." gemeremang mulut para santri." "Astaghfirulloh. 'Harus' di situ titik beratnya bukan sebagai aturan. astaghfirulloh. Sesudah melalui perjuangan batin yang amat berat untuk melampaui kata itu. Nak. kita hanya diperkenankan mengucapkan kenyataan. na'budu. Abah?" bertanya seorang santri. " Jadi. kita hanya boleh mengucapkan kehidupan. "Hidup manusia harus berpijak. " Sekarang ini kita mungkin sudah pantas mengucapkan iyyaka na'budu.

sejarah kita sebagai diri pribadi serta kita sebagai ummatan wahidah.Ketika sampai di kalimat na'budu, tingkat yang harus kita telah capai lebih dari abdullah, yakni khalifatulloh.Suatu maqom yang dipersyarati oleh kebersamaan kamu muslim dalam menyembah Alloh di mana penyembahan itu diterjemahkan ke dalam setiap bidang kehidupan.Mengucapkan iyyaka na'budu dalam sholat mustilah memiliki akar dan pijakan di mana kita kaum muslim telah membawa urusan rumah tangga, urusan perniagaan, urusan sosial dan politik serta segala urusan lain untuk menyembah hanya kepada Alloh.Maka anak-anakku, betapa mungkin dalam keadaan kita dewasa ini lidah kita tidak kelu dan airmata tak bercucuran tatkala harus mengucapan kata-kata itu?" "Astaghfirulloh, astaghfirulloh..," gemeremang para santri. "Al-fatihah hanya pantas diucapkan apabila kita telah saling menjadi khalifatulloh di dalam berbagai hubungan kehidupan.Tangis kita akan sungguh-sungguh tak tak berpenghabisan karena dengan mengucapkan wa iyyaka nasta'in, kita telah secara terang-terangan menipu Tuhan.Kita berbohong kepada-Nya berpuluh-puluh kali dalam sehari.Kita nyatakan bahwa kita meminta pertolongan hanya kepada Alloh, padahal dalam sangat banyak hal kita lebih banyak bergantung kepada kekuatan, kekuasaan dan mekanisme yang pada hakikatnya melawan Alloh." Astaghfirulloh, astaghfirulloh..," geremang mulut para santri. "Anak-anakku, pergilah masuk ke dalam dirimu sendiri, telusurilah perbuatan-perbuatanmu sendiri, masuklah ke urusan-urusan manusia di sekitarmu, pergilah ke pasar, ke kantor-kantor, ke panggung-panggung dunia yang luas: tekunilah, temukanlah salah benarnya ucapan-ucapanku kepadamu.Kemudian peliharalah kepekaan dan kesanggupan untuk tetap bisa menangis.Karena alhamdulillah, seandainya sampai akhir hidup kita hanya diperkenankan untuk menangis karena keadaan-keadaan itu : airmata saja pun sanggup mengantarkan kita kepada-Nya." ---------------------------------------------------Dari : Seribu Masjid Satu Jumlahnya Tahajjud cinta seorang hamba Penerbit Mizan 19995

Pesan Hari Akhir - Ada garis lurus antara Keraton dan Merapi. Apa arti gunung itu bagi Keraton Yogyakarta? Wedhus Gembel atau awan panas dari erupsi Gunung Merapi pada Selasa 26 Oktober 2010 petang menewaskan 35 orang termasuk Mas Penewu Ki Suraksohargo atau penjaga Gunung Merapi, Mbah Maridjan, dan rekan kami Redaktur Senior VIVAnews.com, Yuniawan Wahyu Nugroho. Mbah Maridjan adalah sosok kontroversial. Namanya meroket sejak menolak perintah Sri Sultan Hamengkubuwono X, ketika Merapi meletus pada tahun 2006, untuk mengungsi dari tempat tinggalnya di Dusun Kinahrejo, Kecamatan Cangkringan, Kabupaten Sleman, Yogyakarta. Tempat tinggalnya memang sangat rawan, merupakan daerah tertinggi yang paling dekat dengan puncak Merapi. Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa keengganan Mbak Maridjan mengungsi merupakan bentuk loyalitas terhadap perintah Sri Sultan Hamengkubuwono IX untuk menjaga Merapi. Yang menjadi pertanyaan mengapa raja Yogyakarta sampai perlu memerintahkan orang untuk “menjaga’ gunung paling aktif dan destruktif di dunia tersebut? Menurut Nelly Murni Roossadha, dari Departemen Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Indonesia, gunung tersebut menduduki posisi penting dalam mitologi Jawa. Diyakini sebagai pusat kerajaan mahluk halus, sebagai ‘swarga pangrantunan’, tempat di alam baka untuk menunggu giliran para roh yang meninggal dipanggil ke surga. Gunung Merapi, kata dia, selain merupakan sebuah fenomena alam, yang dapat dijelaskan oleh para ilmuwan vulkanologi, dengan segala perangkat canggihnya, juga merupakan simbol kekuatan magis yang melingkupi Yogyakarta. Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat, Pantai Parang Kusumo di Laut Selatan, dan juga Gunung Merapi berada dalam satu garis lurus yang dihubungkan oleh Tugu Jogja di tengahnya. Pengamatan citra satelit memang memperlihatkan lokasi-lokasi tersebut, berikut jalan yang menghubungkannya, hampir terletak segaris dan hanya meleset beberapa derajat. Keberadaan garis imajiner tersebut dibenarkan oleh mantan Guru Besar Filsafat Universitas Gadjah Mada Profesor Damarjati Supadjar. "Garis imajiner itu sudah menjadi wacana lama," kata Damarjati. Gunung Merapi terletak di perbatasan DIY dan Jawa Tengah, yang juga sebagai batas utara Yogyakarta. Disinilah garis lurus itu dimulai. Membujur ke arah selatan, terdapat Tugu Yogya. Tugu menjadi simbol 'manunggaling kawulo gusti' yang juga berarti bersatunya antara raja (golong) dan rakyat (gilig). Simbol ini juga dapat dilihat dari segi mistis yaitu persatuan antara

khalik (Sang Pencipta) dan makhluk (ciptaan). Garis selanjutnya mengarah ke Keraton dan kemudian lurus ke selatan terdapat Panggung Krapyak. Gedhong Panggung, demikian bangunan itu kini disebut, merupakan podium batu bata setinggi 4 meter, lebar 5 meter, dan panjang 6 meter. Tebal dindingnya mencapai 1 meter. Bangunan di sebelah selatan Keraton ini menjadi batas selatan kota tua Yogyakarta. Titik terakhir dari garis imajiner itu adalah Pantai Parang Kusumo, di Laut Selatan dengan mitos Nyi Roro Kidul-nya. Seperti Merapi, pada titik ini juga ada juru kuncinya, yaitu RP Suraksotarwono. Bagi Damarjati, daerah-daerah yang dilintasi garis lurus imajiner itu hanya 'kebetulan' saja terlintasi garis. Tetapi yang sesungguhnya memiliki arti adalah titik di masing-masing ujung imajiner, Merapi dan Laut Selatan. Dua lokasi itu memiliki arti yang sangat penting bagi Keraton yang dibangun berdasarkan pertimbangan keseimbangan dan keharmonisan. Keraton merupakan titik imbang dari api dan air. Api dilambangkan oleh Gunung Merapi, sedangkan air dilambangkan pada titik paling selatan, Pantai Parang Kusumo. Dan keraton berada di titik tengahnya. "Keraton dan dua daerah itu merupakan titik keseimbangan antara vertikal dan horizontal," jelas Damarjati. Keseimbangan horizontal dilambangkan oleh Laut Selatan yang mencerminkan hubungan manusia dengan manusia. Sedangkan Gunung Merapi melambangkan sisi horizontal yang mencerminkan hubungan antara manusia dengan Yang Maha Kuasa. Filosofi garis lurus imajiner dari Merapi hingga Laut Selatan ini sarat kearifan lokal. Damarjati menyarankan pemimpin di negeri ini harus peka terhadap peristiwa letusan Merapi yang menewaskan sang juru kunci. Menurut dia, magma dalam gunung Merapi itu tidak boleh tersumbat untuk memuntahkan laharnya. Karena kalau tersumbat, dan terlambat, maka akan mengakibatkan letusan yang luar biasa. "Seperti kalau suara rakyat tersumbat, maka akan terjadi revolusi sosial.” [VivaNews]

Emha Ainun Nadjib: Gusti Allah tidak "ndeso" (kampungan)
Friday, 23. March 2007, 02:48 Emha Ainun Nadjib: Gusti Allah tidak "ndeso" (kampungan) Suatu kali Emha Ainun Nadjib ditodong pertanyaan beruntun : "Cak Nun," kata sang penanya, "misalnya pada waktu bersamaan tiba-tiba sampeyan menghadapi tiga pilihan, yang harus dipilih salah satu: pergi ke masjid untuk shalat Jumat, mengantar pacar berenang, atau mengantar tukang becak miskin ke rumah sakit akibat tabrak lari, mana yang sampeyan pilih?"

orang yang shalat lima waktu. tapi menginjak. Akulah yang kelaparan itu. Akulah yang kesepian itu. melainkan pada diri orang yang kecelakaan itu. Kalau korupsi uang rakyat. itu namanya bukan membaca al-quran. "Kalau saya memilih shalat Jumat. dan penuh kasih sayang. ucap Cak Nun. Kalau engkau menegur orang yang kesepian. membaca al-quran. hapal al-quran. pelit. Kata Tuhan: Kalau engkau menolong orang sakit." jawab Cak Nun. Akulah yang sakit itu. Kalau korupsi uang negara.injaknya." "Tapi sampeyan kan dosa karena tidak sembahyang?" kejar si penanya. tapi korupsi uang negara. " katanya lagi.Cak Nun menjawab lantang. Sedang orang yang suka beramal. Kedua. tapi suka beramal. membangun masjid. Emha berujar. "Kira-kira Tuhan suka yang mana dari tiga orang ini." Bagi kita yang menjumpai orang yang saat itu juga harus ditolong. tapi dia sendiri kaya-raya. orang yang tiap hari berdakwah. Tolok ukur kesalehan . itu namanya membangun neraka. mosok Gusti Allah ndeso gitu. "Ah. "Dan lagi belum tentu Tuhan memasukkan ke surga orang yang memperlakukan sembahyang sebagai credit point pribadi. Seraya bertanya balik. Standar kesalehan seseorang tidak melulu dilihat dari banyaknya dia hadir di kebaktian atau misa. "Ya nolong orang kecelakaan. tapi menginjak Tuhan. orang yang tidak shalat. dan mengobarkan semangat permusuhan. itu namanya mau masuk surga tidak ngajak-ngajak. Kalau engkau memberi makan orang kelaparan. tidak membaca al-quran. shalat. menganjurkan hidup sederhana. itulah orang yang sesungguhnya sembahyang dan membaca al-quran. tidak korupsi. itu namanya tidak sembahyang. tidak korupsi. Tuhan mengidentifikasikan dirinya pada sejumlah orang. bukan membangun masjid. Ketiga. dan penuh kasih sayang?" Kalau saya. Pertama. Tuhan tidak berada di mesjid. Kriteria kesalehan seseorang tidak hanya diukur lewat shalatnya. memilih orang yang ketiga. Kalau korupsi uang rakyat.

"Ia di neraka. Bila kita cuma puasa. Agama adalah sikap. suatu ketika Nabi Muhammad SAW mendengar berita perihal seorang yang shalat di malam hari dan puasa di siang hari. bila saat bersamaan kita tidak mencuri uang negara. memberi makan anak-anak terlantar. shalat. Ukuran keberagamaan seseorang sesungguhnya bukan dari kesalehan personalnya. Nabi Muhammad SAW menjawab singkat. Orang yang punya solidaritas dan keprihatinan sosial pada kaum mustadh'afin (kaum tertindas). Bukan kesalehan pribadi. pergi kebaktian. dan cinta kasih sesama. Idealnya. orang beragama itu mesti shalat. menurut saya. Ekstrinsik Vs Intrinsik Dalam sebuah hadis diceritakan. sikap demokratis. baca al-quran. kita belum layak disebut orang yang beragama. Tetapi. misa. cinta kasih. . Juga tidak korupsi dan tidak mengambil yang bukan haknya. Semua agama tentu mengajarkan kesantunan. Pelaksanaan ibadah ritual yang tulus harus melahirkan kepedulian pada lingkungan sosial. Karena itu. memberi. orang-orang miskin meronta kelaparan. hidup bersih." Hadis ini memperlihatkan kepada kita bahwa ibadah ritual saja belum cukup. Agama adalah perilaku. Agama adalah akhlak. orang beragama mestinya memunculkan sikap dan jiwa sosial tinggi. Orang beragama ialah orang yang menghormati orang lain. melainkan diukur dari kesalehan sosialnya. meski beda agama. tapi kesalehan sosial. meyantuni fakir miskin. misa. belas kasih. membantu sesama. sementara beberapa meter darinya. Orang beragama adalah orang yang bisa menggembirakan tetangganya. tetapi menyakiti tetangganya dengan lisannya. atau ikut kebaktian. Ibadah ritual mesti dibarengi ibadah sosial. tetapi juga tidak korupsi dan memiliki perilaku yang santun dan berkasih sayang. maka itulah orang beragama. Bukan orang-orang yang meratakan dahinya ke lantai masjid.hakikatnya adalah output sosialnya: kasih sayang sosial. datang ke pura. kemesraan dengan orang lain.

kebaktian. tak punya kekayaan alam. sangat suka mencuri. Ia puasa. Agama dimanfaatkan demikian rupa agar dia memperoleh status darinya. dan sekarang langit bumi mengaguminya. 16 Oktober 2003 ORANG yang gumunan sering mengatakan. Padahal negaranya kecil. yang menempelengi koruptor dan para pemalas. main bola sambil duduk tapi ingin menang 5-0 dan kalau kemasukan gol marah-marah – itu salah besar! . Akhirnya bangkitlah bangsa Korea. Yang kedua. Kamis. Tentu itu berangkat dari kenyataan industri dan perekonomian Korea yang semakin menguasai dunia. 2006 by mbahatemo| 14 Comments Kita Bukan Bangsa Pemalas source: suara merdeka. psikolog. Sementara satu orang Korea sama dengan 3 orang Jepang. Ajaran agama tidak menghujam ke dalam dirinya. Hal ini sejalan dengan definisi keberagamaan dari Gordon W Allport. yang intrinsik. Yang ekstrinsik memandang agama sebagai sesuatu yang dapat dimanfaatkan.Hadis di atas juga ingin mengatakan. laki-lakinya jarang yang ganteng dan perempuannya tak ada yang mampu menandingi kecantikan artis-artis kita. tak mau jalan kecuali jalan pintas. membagi dua macam cara beragama: ekstrinsik dan intrinsik. keuletan dan kerajinannya. Tetapi kalau kesimpulan itu mengandung tuduhan bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa pemalas. Memang sesudah sampai awal tahun 80-an Korsel kacau kepribadian kebangsaannya. melainkan supaya orang lain menghargai dirinya. sesudah ditandangi oleh pemerintahan militer yang bersikap sangat memacu kerja keras rakyatnya. Nilai dan ajaran agama terhujam jauh kedalam . adalah cara beragama yang memasukkan nilai-nilai agama ke dalam dirinya. atau membaca kitab suci. kadar profesionalitas dan manajerialnya. agama jangan dipakai sebagai tameng memperoleh kedudukan dan citra baik di hadapan orang lain. Allport. satu orang Jepang kualitas dan tenaganya sama dengan 5 orang Indonesia. Jadi 15 orang Indonesia baru bisa menandingi satu orang Korea. gumun in Kolom Budaya Emha Ainun Najib / Suara Merdeka Posted on December 14. Yang dibandingkan adalah stamina dan etos kerjanya. Dia beragama demi status dan harga diri. misa. bukan untuk meraih keberkahan Tuhan.

Belum lagi kereta bawah tanahnya silang sengkarut berlapis-lapis mengiris-iris bertingkat-tingkat ke bawah permukaan bumi. Jam 11 malam saya ketemu anak-anak SMP pulang sekolah. tak barat. . rakyatnya diperbudak. Korea merdeka dari Jepang dua hari sebelum kita. yaitu Amerika Serikat – meskipun tentu saja hati rakyat mereka tidak tercermin oleh sikap pemerintah mereka. Lebih celaka lagi karena kebanyakan orang Korea tidak bisa berbahasa Indonesia. saya selalu memamerkan bahwa memang bahasa Inggris saya sangat buruk – tapi kan bahasa Arab saya sangat OK. Tapi karena di negeri ginseng itu saya tidak tahu jalan. Padahal orang Korea sangat jarang tidur. Arab. Mulai jam 2 pagi Pasar Dong Daimun. yakni 15 Agustus 1945. Syria atau Israel. terutama Internet Multimedia Phone. Keluar dari subway saja saya pasti bingung. Barat timur sudah lenyap. Apalagi orang Korea sangat benci kepada Amerika Serikat. Sampai akhirnya saya ngedumel sendiri dan menyanyikan lagu Indonesia berjudul “Asek”. Kalau ke Mesir. padahal di Seoul jam 3 pagi di sana – sini traffic jam.Bangsa Indonesia bukan bangsa pemalas.. tidak membutuhkan keuletan. Mohon maaf minggu kemarin saya absen menulis karena itu. Untung saya ditolong oleh seorang direktur utama sebuah perusahaan pembuat alat-alat Security System dan software komputer. Dulu mereka benci Jepang karena sebagaimana kita Indonesia. petunjuk-petunjuk di jalan dan di mana saja hampir 99% memakai bahasa dan tulisan Korea. cukup ikut sidang-sidang kemudian bisa bikin supermarket. Tak tahu utara selatan. apalagi setiap subway di bawah tanah itu ada lapisan-lapisan pasar yang masing-masing se-kecamatan luasnya. Sekarang di zaman modern mereka punya sasaran kebencian yang lebih besar. Bunyinya: “Asekuntum mawar meraaah. Busan.” Alhasil saya kebingungan. Huruf latin tak ada 5% jumlahnya. Karena Tuhan sendiri berfirman bahwa la syarqiyyah wa la ghorbiyyah. maka 12 hari baru bisa pulang kembali ke tanah air. sehingga cukup mengisi kehidupan dengan joget dan tidur saja. Karena di luar Indonesia orang ngertinya kanan kiri depan belakang atas bawah. Sementara kalau saya ke London. Begitu banyak orang. tapi saya tak bisa omong apa-apa. Jordan. tentu agak aneh kalau sepak terjangnya mirip dengan kelakuan rakyatnya. sampai ke pinggiran Suwon. tidak mau ngoyo. atau ke Perth. sementara kemampuan bahasa saya juga sangat awam. tapi hilang maknanya karena setiap kata ditambah “see” atau “ee”. Kita bangsa yang kaya raya sejak dari sononya. Karena kita negara sejahtera maka Jakarta macet sore-sore kita sudah cemas. sehingga kita tidak membutuhkan pemerintahan yang baik. Nam Daimun atau mall Doota justru sedang ramai-ramainya. tidak perlu repot-repot seperti bangsa-bangsa lain. sehingga mereka sangat gengsi untuk memakai bahasa Inggris. dll. Saya jadi enthung thilang-thileng di Encheon. Demi membantah pendapat di atas. kerajaannya dibakar habis – sampai akhirnya di kemudian hari mereka mengimpor kayu dari Kalimantan untuk bikin bangunan kraton yang dimirip-miripkan dengan aslinya. Tak timur. o o o…. Ada satu dua kata Korea saya tahu. saya nekat terbang ke Korea. saya selalu mengaku kepada orang-orang di sana bahwa saya lebih mampu berbahasa Inggris dibanding bahasa Arab. Sedemikian adil makmur aman sejahteranya negara kita. mereka juga dijajah Jepang. Ansan dll. Kita adalah bangsa yang memang tidak perlu rajin. Jam 1 dinihari mahasiswa-mahasiswi pulang kuliah. Jadi semua informasi. Ann Arbor. Namanya juga pemerintah. Seoul. Mana gedung-gedungnya tinggi-tinggi amat.

2007 at 1:16 pm | Reply Kebetulan saya bekerja di sebuah perusahaan Korea (critane lagi mburuh ki Cak). Peralatan apapun yang sudah tidak produksi lagi saja bisa dibuat. (18) This entry was posted in soal 'gumun' dalam berita/artikel/pendapat orang. Kalau soal kecerdasan…. Cuma masih perorangan. 14 Responses to gumun in Kolom Budaya Emha Ainun Najib / Suara Merdeka 1.. sampai akhirnya dihampiri oleh beliaunya itu. dikasih rokok. Minggu depan saya sambung dari Malaysia. 2007 at 1:30 am | Reply Emang untuk masalah kecerdasan dan Akal-akalan bangsa kita yang lebih unggul. 2. mas. Mohon maaf ruangan untuk tulisan ini sudah habis. Kalau sidik jari kita belum terdaftar. Kemudian bahkan ada gembok yang berdasarkan sinar mata kita. Kalau sekarang masih sebagai Bangsa yang BESAR di . ← ini ‘perihal gumun dan gumunan’nya Jaya Suprana JAYA SUPRANA: MASUK NERAKA YA TIDAK APA-APA → Like Be the first to like this post. karena Pak Sajang itu menyuruh saya ke KL tgl 17 lusa. wargabanten | April 22. Saya dibikin terkagum-kagum dipameri kunci atau gembok pintu yang detektor pembukanya menggunakan sidik jari. Banten. Saya didatangi. Tulungagung dll.Sebagai orang udik saya terbengong-bengong di tepi jalan. Saya dikursus bagaimana menggunakan sumpit. Olimpiade Fisika? Astronomi? Matematika? Siapa juara? ~~~ lhah? sampeyan dah njawab sendiri kok. diajak makan. Kalau Ide2 dan semangat disatukan – SATU VISI dan SATU MISI… Bangsa Kita akan menjadi BANGSA yang Besar. SK. Bookmark the permalink. nggak bisa buka pintu. Seorang Sajang.sudah terbukti bangsa kita diatas mereka. alias juragan perusahaan besar – meskipun tak sebesar Samsung. Tapi Pak Sajang ini kelakuannya sungguh aneh. Arbo13 | April 4. Satu hal yang paling menarik bagi saya yang dimiliki oleh orang Korea adalah motivasi dan semangat kerja yang tinggi. Meskipun nama saya Ainun. Kemudian beliau mengajak saya keliling melihat-lihat kantorkantor dan pabriknya. LG atau Honde (Hyundai) – yang barusan pimpinannya bunuh diri terjun dari gedung tinggi gara-gara rahasia keuangan ekstra perusahaannya yang terkait dengan Korea Utara. artinya mata – tetap saja pintu itu tak bergeming meskipun saya pelototi habishabisan sampai mengerahkan ilmu kebatinan Kaliwungu. bahkan dia membawa wajan sendiri untuk keperluan penggorengan makan kami.

keyakinan dan bumi bangsa lain . keindahan dan karunia Tuhan untuk Alam Bumi Nusantara ini . tulang kita serta daging yang membungkus jiwa raga kita ini dari sari alam bumi Nusantara tetapi mayoritas saudara2 ku di bangsa dan negara ini lebih bangga dan mengagung – agungkan budaya .OMONG Doang. 2010 at 10:30 pm | Reply Semoga saudara2 ku diseluruh bangsa dan negara ini bertobat dan berhenti ingkar atas kehendak dan ketentuan Tuhan YME atau berhenti ingkar atas fakta . fasilitas hidup dan kenikmatan hidup di alam bumi Nusantara bukan di bumi bangsa lain dan janin kita . Yang semuanya sudah atas kehendak dan ketetntuanNya .realita dan kenyataan . mari bersama kita lestarikan budaya kita. Amiin. Bertobat dan sadarlah wahai saudara 2 ku . kekayaan . kalau menyinari bumi Nusantara maximum hanya 34 derajat celcius dan minimum hanya 16 derajat celcius tetapi kalau menyinari bumi dan bangsa lain maximum bisa mencapai 52 derajat celcius dam minimum mencapai minus 20 derajat celcius .. Sebab buktinya kita makin banyak kehilangan etos kerja. air sudah mulai marah jadi tsunami dan banjir . Sarono Putro Sasmito | May 6. 2010 at 4:17 am | Reply Begitu indah dan kaya Indonesia ini. Semoga kita bisa saling memberikan masukan untuk bangkit. Karena semua saudara2ku di bangsa dan negara ini tidak ada rasa terima kasih apalagi bersyukur atas kemakmuran . 2007 at 7:09 pm | Reply Wah. 3. bumi sudah mulai marah jadi gempa . Kenapa tidak terima kasih dan cenderung ingkar atas fakta . Bangsa kita makin ketinggalan jauh. Bahwa kita semua ini diberi kesempatan hidup . longsor dan ambles . kalau cerita riil tentang korea seperti itu. angin sudah mulai marah jadi puting beliung dan badai sebentar lagi matahari marah jadi badai matahari . percaya diri dan selalu gumun hal lain tanpa semangat untuk membangun diri. Sarono Putro Sasmito Pemimpin Redaksi Buletin Suara Pendidikan Kabupaten Ogan Ilir Sumsel . Sebab hingga saat ini kita masih kebingungan mau membentuk generasi penerus itu seperti itu. salam kenal dari Pernikahan Adat Di Indonesia ○ Gajah Nusantara marah | September 21. Fakta yang ada : matahari yang menyinari dunia ini hanya satu . tanpa ada bukti2 yang nyata (Bukti hanya diatas kertas) untuk realita lapangan Jauh berbeda. realita dan kenyataan ini karena lebih bangga dan mengagung – agungkan bumi bangsa lain . kayaknya bangsa ini memang lebih cerdas dalam hal “akal-mengakali” ya mas? ○ pernikahan adat | January 21.Ya sangat wajar kalau alam Nusantara ini murka / marah .

7. 2007 at 11:30 am | Reply saya kecewa membaca tulisan anda. 2007 at 10:34 am | Reply edhiaaaannn… canggih yo….. veedho | March 2. 2008 at 10:00 pm | Reply orang indonesia bukan bangsa pemalas? mungkin iya. awalnya saya mengira tulisan anda akan membahas tentang ‘oran Indonesia yang bukan pemalas’ dengan mengobrak-abrik strereotip orang indonesia yang pemalas. 4.jowo po maneh ingris kro arab. pekik | July 13. 5. 2008 at 4:02 pm | Reply . tapi ternyata itu hanya pintu megah yang didalamnya tak sesuai dengan pintunya.ng kene go boso ketek je. salam hormat dari saya lhoh? jangan sama saya mas… 6. mungkin juga tidak. Herry | May 7.. 2008 at 12:53 am | Reply Ne cak nun kesasar ng pedalaman kalimantan trus ape ngakune iso boso opo yo ne ktemu wong dayak udik. 8.Redpel Tabloid Desa Palembang Website:www... savikovic | June 13. lha ng kene do ga iso boso indonesia. btw. Hart_oi! kuncoro | March 16. orang sana kalo liburan ngapain? bagaimana tingkat stress nya? lha kok mendeteil ngene aku yo? maap mbah… sante wae mas..pait bung! Korea ki daerah endi to mbah. tabloid-desa. tergantung dari mana kita melihatnya. mas. ada aspek sosial yang hangat seperti indonesa gak di sana? mbok ya di ceritain… nek siklus hidup kaya gitu ya kaya robot juga yah….com HP 08153801762 amin..

kalo boleh mintak solusi. sejauh pengamatan cak nun. 11. didiik | September 5. bang barent | July 9. Bener po ora cak. jerblug | May 2. Dengan mengenal diri sendiri. itu sudah sangat cukup. Posted by Pesan hari akhir at 8:53 PM | Labels: Ramalan . 2 hari lagi “tura turu” tanpa malu ma tukang ojek 10. asmaul rifan | October 3. 2009 at 6:49 am | Reply kalo di indonesia ada yg ngakunya abdi negara tapi kerjaannya cuma leyeh2. 1 hari buat meregangkan otot soale kesel dolan terus. tapi kenyataannya omong belaka.Makin lama kita cuma unggul di kuantitas. gaya hidup sok kaya. 2009 at 10:16 am | Reply alangkah indahnya cak nun mendoktrin masyarakat kita dengan gaya bahasa yang elok dan penuh makna sangat mengena. 9. seminggu kerja cuma 4 hari tanpa ketinggalan tidur siang plus browsing di pasar dan mall. Hanya bagi kaum yg berpikir. 2010 at 1:51 am | Reply Kita harus lebih mengenal-Nya lagi. 12. negara kita adalalah negara yang ketinggalan dan orang-orang pemalas. 2009 at 6:43 pm | Reply di Indonesia juga bisa buat pintu dengan gembok detektor sidik jari atau sinar mata (retina detector). tapi percuma… paling2 juga dicongkel. Kualitas menungsone adoooh banget. harus bagaimanakah sebenarnya indonesia ini cakkkkkk? terimakasih.

Itu pangkal larisnya 'roso'. Ketika kawah Merapi menggelegak dan pengungsi mulai berhamburan. Dia menyatu dengan Kiai Sapujagat. Itu terjadi sejak lengsernya Bung Karno dengan tampilnya Pak Harto. juru kunci gunung ini meninggalkan wewengkonnya (daerahnya). Kendati maksud HB X menyuruh Mbah Maridjan turun gunung sangat manusiawi. maka itu pertanda terjadi suksesi di tanah Jawa. Malah beberapa pendaki yang bersembunyi di bunker buatan pemerintah setempat yang ditentang Mbah Maridjan bernasib sial. Habibie. Dia tetap dalam rumahnya yang berada persis di gigir gunung. Mbak Mega. juga Serat Kanda disebut. Mbah Maridjan kukuh tidak mau mengungsi. Saat lava mengalir. Gunung Merapi juga amat disakralkan banyak orang. Gus Dur. Dalam Babad Tanah Jawi. Itu muasal berdirinya masjid di depan rumahnya. jika gunung Merapi mulai batuk-batuk dan disusul dengan meletusnya gunung-gunung yang lain. tapi rakyat menangkapnya beda. tiap pergantian presiden di negeri ini ternyata selalu diawali dengan meletusnya gunung Merapi. Pakem berdasar mitos itu diyakini sampai kini. Popularitas Mbah Maridjan 'mengalahkan' pamor Sultan Hamengkubuwono X (HB X) juga gara-gara gunung ini. tokoh mistik yang dipercaya sebagai mbaurekso (penguasa) gunung ini. Raja Jawa itu meminta Mbah Maridjan. sampai SBY. mereka mati gosong di dalamnya dan berikut Foto-foto Pasca Letusan Merapi.Mungkinkah Presiden SBY dilengserkan atau digulingkan sebelum waktunya? Boleh percaya boleh tidak. Dan dia tahu yang bakal terjadi. . Mereka berasumsi Mbah Maridjan lebih sidik paningale. Lelehan lava tak membuat lelaki khusyuk ini kabur.Pesan Hari Akhir .

sederhana. Kehancuran Pulau Jawa akan ditandai dengan letusan gunung ini. Terus bagaimana kabar gunung Merapi hari-hari ini? Sudah sebulan ini Gunung Merapi batuk-batuk. sosok lelaki tua. hardi merapi yen wus njebluk milir lahar. bahwa tatanan negeri ini mulai tidak bajek (kokoh) lagi.Di Jangka Sabdo Palon Noyo Genggong Gunung Merapi kembali dijadikan sebagai pengingat. justru itu adalah Gunung Semeru. Berdasar ilmu titen. Statusnya dari hari ke hari terus meningkat hingga terjadi letusan terdahsyat dalam sejarahnya. Gunung ini baru riuh di dalam perutnya. Kamtibmas terganggu. ikut hancur lebur berkeping-keping. hingga aroma anyir mayat bertebaran di mana-mana. disusul gempa bumi dan laut yang menggelegak. Kalaulah ada gunung lain yang bergejolak." Malah dalam serat ini terurai cukup rinci. kegoncangan itu meminta tumbal pergantian pucuk pimpinan kalau sudah meletus dan diikuti letusan gununggunung lain yang dalam 'peta mistik' tidak disakralkan. Adakah dengan begitu SBY masih menjadi presiden sampai tahun 2014 nanti? Asal Mula Gunung Merapi Posted by Pesan hari akhir at 2:16 PM | Labels: Asal Usul . Adakah juga sinyal akan terjadinya suksesi? Rasanya kok belum sampai ke sana. sakti. Gunung manjingnya (tinggal) Semar. ini tengarai. Kali ini Merapi baru 'berdehem'. Situasi chaostis mungkin terjadi. "Pratanda tembayan mami. Itu sebelum daerah lain di tanah Jawa lantak. Gunung ini dalam keyakinan Jawa dianggap sebagai 'gunung tua'. identifikasi dari Mahameru. dan arif dalam pewayangan Jawa. Bagi orang Jawa. Membakar tanaman dan membunuh manusia. Aliran lahar akan mengarah ke barat daya. Dan bisa lebih dari itu. belum sampai muntah.

. Gunung Jamurdipa yang semula hanya berupa gunung biasa (tidak aktif) berubah menjadi gunung berapi. Kedua Empu tersebut menempa batangan besi membara tanpa menggunakan palu dan landasan logam. Boyolali. Namun setelah dipindahkan. Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta dan di beberapa kabupaten di Provinsi Jawa Tengah seperti Kabupaten Magelang. pulau ini pada masa lampau letaknya tidak rata atau miring. Apa yang menyebabkan Gunung Jamurdipa berubah menjadi gunung berapi setelah dipindahkan ke daerah tersebut? Ikuti kisahnya dalam cerita /Asal Mula Gunung Merapi/ berikut ini! *** Alkisah. Batara Guru pun segera mengutus Batara Narada dan Dewa Penyarikan beserta sejumlah pengawal dari istana Kahyangan untuk membujuk kedua empu tersebut. di daerah di mana Gunung Jamurdipa akan ditempatkan terdapat dua orang empu yang sedang membuat keris sakti. utusan para dewa langsung menghampiri kedua empu tersebut yang sedang sibuk menempa sebatang besi yang dicampur dengan bermacam-macam logam. Kepalan tangan mereka bagaikan palu baja yang sangat keras. Raja para dewa. dan Klaten. para dewa di Kahyangan bersepakat untuk memindahkan Gunung Jamurdipa yang ada di Laut Selatan ke daerah tersebut. Oleh karena suatu keadaan yang sangat mendesak. Setiap kali kepalan tangan mereka pukulkan pada batangan besi membara itu terlihat percikan cahaya yang memancar. serta Klaten Provinsi Jawa Tengah. tetapi dengan tangan dan paha mereka.Gunung Merapi terletak di Kabupaten Sleman. Oleh karena itu. Maka disepakatilah untuk memindahkan Gunung Jamurdipa yang berada di Laut Selatan ke sebuah daerah tanah datar yang terletak di perbatasan Kabupaten Sleman Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. para dewa terlebih dahulu akan menasehati kedua empu tersebut agar segera pindah ke tempat lain sehingga tidak tertindih oleh gunung yang akan ditempatkan di daerah itu. Oleh karena itu. Menurut cerita masyarakat setempat. Konon. Mereka adalah Empu Rama dan Empu Pamadi yang memiliki kesaktian yang tinggi.Pesan Hari Akhir . mereka kemudian memutuskan untuk mendirikan sebuah gunung yang besar dan tinggi di tengah-tengah Pulau Jawa sebagai penyeimbang. Boyolali. dan Kabupaten Magelang. Pulau Jawa adalah satu dari lima pulau terbesar di Indonesia. Betapa terkejutnya Batara Narada dan Dewa Penyarikan saat menyaksikan cara Empu Rama dan Empu Pamadi membuat keris. Sementara itu. Dalam sebuah pertemuan. Setiba di tempat itu. para dewa di Kahyangan bermaksud untuk membuat pulau tersebut tidak miring. dahulu daerah yang kini ditempati oleh Gunung Merapi masih berupa tanah datar.

Tapi Empu. Empu! Kami utusan para dewa ingin berbicara dengan Empu berdua? sapa Dewa Penyarikan. keadaan ini sudah sangat mendesak. Jika Empu berdua tidak segera pindah dari sini Pulau Jawa ini semakin lama akan bertambah miring. Kedua empu tersebut segera menghentikan pekerjaannya dan kemudian mempersilakan kedua utusan para dewa itu untuk duduk. termasuk berpindah-pindah tempat? jelas Empu Rama. Wahai. Empu Rama dan Empu Pamadi! Jangan memaksa kami untuk mengusir .Maaf.? Batara Narada pun menjelaskan permintaan para dewa kepada kedua empu tersebut. Pukulun! Hamba bukannya bermaksud untuk menolak permintaan para dewa. mereka terpaksa mengancam kedua empu tersebut agar segera pindah dari tempat itu. Pukulun! Kami belum dapat memenuhi permintaan itu. Melihat keteguhan hati kedua empu tersebut. kedua empu tersebut tetap tidak mau pindah dari tempat itu.? kata Dewa Penyarikan. Kedatangan kami kemari untuk menyampaikan permintaan para dewa kepada Empu. Maafkan hamba. Meskipun telah dijanjikan tempat yang lebih baik. Maaf. Apakah permintaan itu?? tanya Empu Pamadi penasaran. Mereka merasa permintaan para dewa itu sangatlah berat. maka keris yang sedang kami buat ini tidak sebagus yang diharapkan. Tapi.? jawab Batara Narada. Kalau kami berpindah tempat. Setelah mendengar penjelasan itu. Lagi pula. sementara pekerjaan ini belum selesai. keduanya hanya tertegun. ?Semoga permintaan itu dapat kami penuhi. Empu Narada dan Dewa Penyaringan mulai kehilangan kesabaran. Benar kata Dewa Penyarikan. masih banyak tanah datar yang lebih bagus untuk menempatkan Gunung Jamurdipa itu? kata Empu Pamadi. Empu. Kami pun bersedia mencarikan tempat yang lebih baik untuk Empu berdua? bujuk Empu Narada. Oleh karena mengemban amanat Batara Guru. Ada apa gerangan. perlu Pukulun ketahui bahwa membuat keris sakti tidak boleh dilakukan sembarangan. Pukulun Ada yang dapat hamba bantu?? tanya Empu Rama.

Mereka sangat sakti mandraguna. Dewa Bayu. Dewa Bayu segera meniup gunung itu. ratusan rumah hancur. Sementara itu. Gunung Merapi kembali meletus dan mengakibatkan ribuan warga mengungsi. segeralah kamu tiup Gunung Jamurdipa itu!? seru Batara Guru. serta puluhan orang meninggal dunia. maka para dewa mengganti nama gunung itu menjadi Gunung Merapi. akhirnya terjadilah perselisihan di antara mereka.? lapor Batara Narada. Batara Narada dan Dewa Penyarikan yang kalah dalam pertarungan itu segera terbang ke Kahyangan untuk melapor kepada Batara Guru. Kedua empu yang berada di tempat itu pun ikut tertindih oleh Gunung Jamurdipa hingga tewas seketika. Dengan kesaktian yang dimiliki.? ujar Batara Guru. Oleh karena kawah itu pada mulanya adalah sebuah perapian. *** Demikian cerita Asal Mula Gunung Merapi dari Provinsi Yogyakarta dan Jawa Tengah. Dengan kesaktiannya. Batara Guru! Kami gagal membujuk kedua empu itu. Dasar memang keras kepala kedua empu itu. Ampun. Hingga cerita ini ditulis (4/11/2010). Mereka harus diberi pelajaran.kalian dari tempat ini. termasuk Mbah Maridjan. Menurut cerita. Kedua empu tersebut tidak takut dengan acaman itu karena mereka merasa juga sedang mengemban tugas yang harus diselesaikan. mereka siap bertarung demi mempertahankan tempat itu. kawah Gunung Merapi tersebut masih aktif dan sering mengeluarkan lahar disertai dengan hembusan awan panas. perapian tempat keduanya membuat keris sakti berubah menjadi kawah. kedua empu tersebut berhasil memenangkan pertarungan itu. pertarungan sengit pun tak terhindarkan. Tak ayal. Meskipun dikeroyok oleh dua dewa beserta balatentaranya. Oleh karena kedua belah pihak tetap teguh pada pendirian masing-masing. Kedua empu tersebut tetap tidak gentar meskipun yang mereka hadapi adalah utusan para dewa. Hingga saat ini. Mendengar laporan itu Batara Guru menjadi murka. roh kedua empu tersebut kemudian menjadi penunggu gunung itu. Baca : Wedus Gembel Renggut Nyawa Sang Juru Kunci . gunung berapi ini sudah meletus sebanyak kurang lebih 68 kali.? ujar Batara Narada. Tiupan Dewa Bayu yang bagaikan angin topan berhasil menerbangkan Jamurdipa hingga melayanglayang di angkasa dan kemudian jatuh tepat di perapian kedua empu tersebut. juru kunci Gunung Merapi. Indonesia. Sejak tahun 1548.

. Oleh karena enggan mendengar nasehat para dewa. . Sang Dewi hanya tersenyum dan memanggut tanda setuju kepada Syekh untuk menceritakan Babat Tanah Jawa...Yang dimana Eyang Semar ini adalah utusan dari Sanghiyang Sys untuk mengajarkan orang Jawa tentang tata krama yaitu tentang sopan santun bijaksana dalam segala hal harus legowo dalam hidup tapi bukan berarti tidak berusaha pasrah bukan berarti diam diri ya harus bisa berpikir mana yang baik dan mana yang tidak baik buat kita jangan terima mentah-mentah.000 tahun yang lalu.tidak bermain lagi di kancah dunia luar. Sejak zaman dulu 50. Pada suasana masih gelap saya dapat melihat nenek Dewi naga selatan berada disekitar kami namun dalam bentuk bayangan.seru deh simak bareng yukzzzzz BABAD TANAH JAWA Pada zaman Rasulullah (nabi Muhamad) diutus oleh Allah bangsa Jin (bangsa dewa-dewi) tidak boleh lagi menemui manusia di alam gaib. Demikian Syekh Mafudin menjelaskan kepada kami pada pagi hari setelah berjamaah shalat subuh. akibatnya mereka tewas tertindih Gunung Jamurdipa.Yang mana Sanghiyang Sys ini adalah Kakak pertama dari Dewi Naga Selatan. BABAD TANAH JAWA KisaH ini bersumber dari NAGA HIU PANTAI SELATAN ayo baca critanay. Di Tanah Jawa setelah era para wali songo mereka mundur dan mengizinkan Islam disebarkan di Tanah Jawa. yaitu panggilan untuk dewa.yaitu salah satu Dewa yang bermain di tanah Jawa. Dimana di daerah Cilacap ini tempat letaknya Pusatnya Puser Bumi dan Bersemayam Para Dewa-Dewi seluruh Dunia dan juga tempat tinggalnya Sanghiyang Wenang dan Sanghiyang Wening begitu juga Eyang Semar ( Sanghiyang Ismaya ).Adapun pesan moral yang dapat dipetik dari cerita atas adalah bahwa orang yang tidak mau mendengar nasehat akan mendapatkan celaka seperti halnya Empu Rama dan Empu Pamadi. Pukulun : berarti tuan. Letak persisnya di gunung Selok daerah Cilacap perbatasan Jawa Barat dan Jawa Tengah. Dewi naga selatan ditempatkan bersemayam di tanah Jawa di Indonesia.

. Dewi Rara Panas atau Dewi Kidul dan Dewi Ningrum.Sanghiyang Ismaya Dewi naga selatan mempuyai 3 orang anak yaitu: Dewi Blorong.

.Dewi Naga Selatan 1. Dewi Blorong mengusai sebagian Jawa Barat dan Jawa Tengah di Indonesia.

.Dewi Blorong 2. Dewi Rara Panas mengusai daerah Jawa barat dan sebagian Jawa Tengah di Indonesia.

Dewi Rara Panas 3. Dewi Ningrum hanya menguasai Jawa Timur saja. .

Dewi Rara Panas adalah Dewi yang berparas cantik dan memiliki kemiripan dengan ibunya Dewi Naga Selatan yang bersifat welas asih dan bijaksana. Beliaulah Dewi dari segala lelembut yang menyebarkan ilmu kekebalan. ilmu santet dan sebagainya. . Ketiga putri bangsa jin itu memiliki sifat dan perwatakan yang berbeda-beda . digjaya dan menjadi ratu penguasa ilmu kegelapan. Naga Hijau dan Ular Sanca . Sedangkan saudara tuanya yakni Dewi Blorong berwatak panas. ilmu kesaktian.Dewi Ningrum BAGAN SILSILAH ANAK DEWI NAGA SELATAN Ketiga putrinya ini masing-masing memiliki sukma sejati Ular Kobra.

karena ia bersedia menolong dan memberinya tempat tinggal sampai . Akhirnya sang putri berputus asa dan terus berjalan tanpa arah sehingga sampailah ia disuatu tebing samudra yang bergelombang lautnya sangat dahsyat. yang pertama adalah Dewi Kaditha.Jawa Barat mengenai adanya petilasan Roro kidul dan makamnya yang berukuran besar disana. Putri raja tersebut akhirnya diasingkan ke hutan karena selain tidak disukai dikalangan istana.Syarat tersebut adalah sang putri harus terjun ke laut supaya dapat menjelma menjadi bangsa lelembut atau ruh halus.Dan akhirnya sang putri lalu dijadikan Ratu penguasa pantai selatan di pelabuhan Ratu. Alangkah gundah gulananya sang putri mana kala para bidadari telah terbang menuju angkasa.Pada waktu itu Putri Nawangwulan yang turun mandi bersama saudara-saudaranya mereka bertujuh tapi diantara semuanya dialah yang paling cantik dan baik hati yang dimana mereka mandi disebuah telaga di bumi (Tanah Jawa).Ini adalah kisah nyata bukan legenda. Dewi Blorong mengangkat 2 orang anak.mereka bersenang.Akhirnya ia mengadu dan menangis sejadi-jadinya disebuah akar pohon besar ditepi telaga. Salah satu pemimpin Republik Indonesia Presiden Pertama yaitu Bapak Soekarno dibantu oleh Ratu Kaditha penguasa Laut Selatan yang berada didaerah Jawa Barat Letak persisnya di daerah sukabumi karanghawu.ia memiliki penyakit kulit yang sangat aneh.senang tertawa bersama bersuka ria tapi tanpa disadari mereka ada yang melihat sesosok manusia yang berjenis lelaki.Oleh karena itu kekacauan yang disebabkan oleh ilmu-ilmu tersebut sebenarnya berasal dari Dewi Blorong dan bukan lah dari Dewi Rara Panas(Dewi Rara kidul).Kemudian dia simpan dibalik bajunya.Kemudian ia berjanji kepada penguasa laut untuk menerimanya menjadi pengikutnya. Namun sang penguasa laut yaitu Dewi Blorong memberkati ia sebagai ratu di alam goib dengan satu syarat. Anak ke dua dari Dewi Blorong adalah anak dari Ratu Atas Angin yaitu Putri NawangWulan.Tibalah saatnya para bidadari tersebut untuk kembali terbang ke angkasa meniti pelangi.betapa kagetnya dia sambil mengintip di semak – semak belukar melihat bidadari cantik-cantik sedang mandi dan kebetulan laki-laki tersebut adalah orang sakti yang bernama Joko Tarub lalu dia ambil salah satu selendang dari bidadari yang sedang mandi di telaga tersebut. Dewi ningrum adalah Ratu yang berwatak dingin dan lemah lembut.Namun seorang putri masih sibuk mencari-cari dimanakah gerangan selendang yang ia letakkan dibalik semak.Diduga putri tersebut terkena ilmu teluh dari para punggawa istana karena disuruh oleh beberapa kerabat istana yang terkena “bisikan jahat” tersebut.Walaupun seorang putri raja namun dengan penyakit kulit seperti ini tubuhnya menjadi amis dan berbau busuk. Dewi Kaditha adalah putri raja dari ratu di zaman kerajaan Sunda Kuno yaitu Prabu Munding Wangi mendapat cercaan dan hinaan akibat adanya fitnah yang disebarkan kerabat istana.Enam bidadari telah siap dengan membentangkan selendangnya.Joko Tarub mengambil kesempatan ini untuk merayu sang putri agar jangan terlalu bersedih dan berduka. tokoh yang terakhir ini jarang muncul di dunia spiritual ketimbang kedua tokoh sebelumnya yakni Dewi Blorong dan Dewi Rara Panas.Untuk menjadi penguasa pantai selatan karena telah teruji sebagai pelaku di bumi dengan ketabahan dan kasih sayang layaknya seorang wanita manusia. Sukabumi.Lalu ia mendengar ada bisikan yang dimana yang membisikan itu adalah Dewi Blorong penguasa laut selatan dari Bangsa Jin.

dia ingin mengajak anaknya melihat pantai . Setelah sampai di tempat tersebut. Lalu ibundanya mengatakannya sekalinya turun anakku.Akhirnya mereka saling berpelukan dan saling tangis-tangisan dan saling maaf-maafan. Sebenarnya sang putri berat meninggalkan anaknya semata wayang tapi dia kangen juga dengan keluarganya yang di Angkasa.lalu dia buru-buru mendatangi rumah Joko Tarub.Baik kalau begitu dengan air mata berlinang dia mencium tangan ibundanya mohon restunya kuatkan hatimu bunda akan tetap memberikan ilmu tapi dipakai saat yang darurat anakku.Putri Nawangwulan kaget tidak disangka bahwa bapaknya bercerita tentang siapa dirinya langsung dipeluk anaknya dengan menahan tangis.kalau anakku sudah siap bunda antarkan sekarang atau mau dipikirkan lagi lalu dengan tegas Putri Nawangwulan mengatakan dengan berat hati saya siap apapun yang akan terjadi saya didunia akan saya jalani dan tidak akan meninggalkan ajaran dari leluhur sendiri.dia hanya melihat anaknya sedang bermain sendiri. Ya sudah saya tunggu disini bapakmu pulang kenalkan nana saya Ibu Nawangwulan lalu anak itu berkata. Mulailah sang putri mikirin suami dan anaknya yang di Bumi lalu dia minta ijin sama ibundanya untuk menemuinya sebentar.Akhirnya sang putri mempersiapkan diri kembali ke telaga untuk terbang menuju angkasa di keratonnya Ratu Atas Angin.Suatu saat kemudian Putri Nawangwulan bermain ke pantai di Jawa Tengah bersama anaknya pada saat suaminya pergi ke ladang.Yang dimana mempunyai anak satu laki-laki berusia masih berumur 1 thn.000 bala tentara dengan kereta kencana yang ditunggangi dan ditarik 4 ekor kuda terbang menuju Telaga yang dimana tempat pertama bertemu dengan Joko Tarub.selendang yang dicari ditemukan. sesampainya disana.Lalu mereka bermain bersama tertawa bercanda tanpa disadari ibunda Putri Nawangwulan melihat dari kejauhan dimana anaknya bahagia.yang bukan asli Manusia dari alam lain. Tapi anakku akan hidup didunia hanya 35 tahun dan anakmu sendiri tidak lama hidup di dunia hanya sampai remaja nanti meninggalnya karena sakit. tapi batín Putri Nawangwulan mengatakan.Apa yang dipikirkan selama ini Bahwa istrinya tidak akan datang lagi dan tidak mau memaafkan dirinya dan tidak akan mau bertemu lagi anaknya yang di Bumi.bapak ada di sawah terkadang mengajarkan orang bela diri lalu Putri Nawangwulan menangis hatinya ingin rasanya memeluk tapi takut anak itu ketakutan.Dan tak lama kemudian datanglah Joko Tarub pulang ke rumah melihat istrinya Nawangwulan kembali. Yang dimana dengan diiringi 50. Dan akan ikut dirimu anakku di alam sana. Dan nanti anakku akan diangkat anak oleh turunan Bangsa Jin yang menguasai wilayah jawa tengah yaitu Dewi Blorong.turunlah untuk selamanya karena bunda sudah tahu apa yang akan terjadi dengan dirimu.Setelah sekian lama Putri Nawangwulan pulang ke asalnya. Lalu dia bertanya kepada anaknya kemana bapakmu nak dijawab dengan mata memandang dan tertegun sejenak.padahal baru beberapa bulan sudah sebesar ini.Yang dimana anak itu sudah berusia 6 tahun.Lalu Bunda Ratu Atas Angin memanggil pengawal pribadinya dan beberapa punggawanya yang dipercaya untuk mengawal turun ke Bumi. Dan pada suatu masa sang putri berhasil menemukan selendang miliknya disebuah guci yang selalu dirahasikan oleh suaminya Joko Tarub.Ini juga bukanlah legenda tetapi kisah nyata yang terjadi di dunia. Joko tarub sangat terkejut dan sedih harus kehilangan Sang putri Nawangwulan dan dia memohon untuk tinggal beberapa masa lagi sambil berlari dan menggendong anaknya yang masih kecil.betapa senangnya Putri Nawangwulan karena bisa dapat bertemu dengan suami dan anaknya. oh ini yang diceritakan bapak bahwa saya mempunyai ibu berasal dari langit.

Patih.apakah tidak bisa di kasih waktu sudah sembilan tahun lamanya anaknya sakit tidak sembuh-sembuh apa ini sudah menjadi takdirnya anakku Ibunda sambil menangis Putri Nawangwulan karena tanpa anak saya.lalu putri Nawangwulan berkata silahkan apabila mau dibawa anak saya.Ya sudah kalau begitu Putri Nawangwulan akan mengikuti peraturan yang ada kalau memang itu takdir Putri dan anak Putri terima kasih Ibunda salam sejahtera selalu.Dengan berteriak Nawangwulan jangan tinggalkan saya sama siapa nanti saya akan hidup tanpa kalian saya tidak akan berdaya sebelum nafas terakhir pergi saya akan membantu Mas Joko di alam sana.Putri Nawangwulan tidak bisa hidup karena belahan hati Putri Ibunda. Putri Nawangwulan sempat sebentar berbicara dengan ibundanya lewat Bathinnya.kini dirimu panggil Saya Bunda pengganti ibumu yang di angkasa sebagai ibu angkatmu yang di Laut Selatan dan dimana bunda akan mengajarkan Nawangwulan ilmu politik kerajaan dan kesaktian dan juga kejayaan dan dimana diajarkan apabila ada manusia yang gampang dan goyah keimanannya Nawangwulan ajak untuk membuat suatu perjanjian tertulis dan lisan tanpa disadari telah ditipu oleh bangsa lelembut. Setelah sampai di Istana lalu dibawa menghadap ke Dewi Blorong dengan rasa hormat Putri Nawangwulan memberi salam lalu dibalas kembali salammu Saya terima.Punggawa pengawal pribadi dan lain-lain.Seiring sejalan anaknya sudah mulai besar meningkat remaja usia 20 tahun mulailah anaknya sakit-sakitan karena tidak ada obat yang membuat anaknya sehat lagi.Dan Dewi Blorong bilang kepada Panglimanya sekarang belum saatnya untuk diambil.berdirilah anakku.Ya ibunda hanya bisa mendoakan dari jauh.Lalu Putri Nawangwulan berkata saya sudah dijemput waktuku sudah tiba selamat jalan.Lalu ibundanya berkata dari awal bunda sudah bicara memang itu jalan hidupmu anakku karena mengikuti alam manusia yang dimana harus mati.Setelah puas bermain pulanglah Putri Nawangwulan dengan anaknya yang sudah tak terasa sudah sore takut suaminya mencari-cari. Tak lama kemudian ada yang datang yang ternyata utusan Dewi Blorong untuk membawa anaknya dan Putri Nawangwulan. Lalu pergilah Putri Nawangwulan dibawalah oleh utusan Dewi Blorong untuk dibawa ke Istana Dewi Blorong yang dimana sudah di tunggu di singgasananya untuk menerima Putri Nawangwulan yang nantinya untuk diajarkan ilmu kesaktian dan kejayaan dan akan bersatu dengan anaknya yang dimana anaknya akan membantu nantinya.Setelah diajarkan selama 2 tahun barulah dinobatkan menjadi penguasa Laut Selatan yang menguasai dari parangteritis sampai dengan parangkusumo yang dimana Istananya bersebelahan dengan Dewi Blorong.tidak mau tidur.disinilah mulai Ratu Nawangwulan bermain selain membantu suaminya di dunia dan Ratu Nawangwulan mencari manusia untuk membantu mereka tetapi minta syaratnya yaitu minta nantinya mau jadi pengikut saya terserah . Tapi tanpa disadari dari kejauhan di pantau oleh Dewi Blorong dan Panglimanya yang dimana Dewi Blorong Tahu suatu saat anak ini akan menjadi penguasa Laut Selatan.laut yang luas supaya anaknya mengerti alam di Bumi ini. Saya siap dan tak lama kemudian dibawa oleh utusannya.Dan Pada saat itu juga Dewi Blorong mau pulang ke istananya.akhirnya ikut sakit juga karena dia ingat cerita ibundanya usianya tidak lama di Bumi. Dan setelah mahir dan pintar mengatur tatanegara di Istana.Salam Sejahtera Ibunda Nawangwulan.maka jadilah ibundanya terpikiran terus dan akhirnya tidak mau makan.tapi nanti ada yang menjemputmu dari Bangsa Jin Yaitu Dewi Blorong yang akan menjadi Ibu angkatmu di Laut Selatan.Tidak berapa lama kemudian Putri Nawangwulan dibawa juga. dia diberi pasukan banyak Panglima dan ada Mahapatih.tapi sebelum dibawa dia menitip pesan kepada suaminya Mas Joko Tarub jagalah dirimu baik-baik dan harus hati-hati dengan siapa saja.

Cerita ini disampaikan untuk mengetahui bahwa belajar ilmu gaib akan ada dampaknya dalam diri sendiri dan turunannya memang ada yang berhasil dan ada juga yang tidak berhasil.yang dimana harus dilawan dari Hatinya. Dan kalau ingin menjadi sejatinya manusia harus dikeluarkan siluman-siluman dari dalam badan manusia supaya hilang apes dan terbuka kembali rejekinya.Kemudian pernikahan dilangsungkan dengan meriah dan setelah itu Ratu Nawangwulan mengingatkan perjanjiannya jangan lupa istana itu buatkan khusus untuk Saya dan saya juga minta anakmu yang lahir dari istri-istrimu dan akan Saya juga majukan anak-anakmu untuk meneruskan generasi Senopati dan nanti akan kasih gelar bukan Raja tapi Panembahan Senopati karena bukan turun dari keturunan asli Raja.karena kanda adalah seorang Panglima yang berambisi ingin jadi Raja.Setelah melihat itu semua.tapi terkadang manusia tidak menyadari pergi kemana-mana malah menutup diri sendiri tanpa disadari rejekinya terambil oleh orang lain.Tapi itu tidak mudah kalau tidak dilawan dari Hati yang paling dalam dengan kekuatan diri dengan izin ALLAH SWT.dengan Panembahan Senopati mempunyai anak satu Laki-laki yang berbadan sukma dengan Ratu Nawangwulan.wahai Senopati ada apa engkau mengganggu dan mengguncangkan Istanaku apa yang kamu inginkan Senopati lalu ia berkata wahai Ratu Penguasa Laut Selatan saya ingin jadi Raja bisakah Ratu membantu saya untuk mewujudkan keinginan saya.Akhirnya Terbentuklah suatu Istana Besar di Jogyakarta hingga sekarang yang dimana tidak pernah lepas adanya sesaji-sesaji di setiap tiangtiangnya.Dan lilitin kain kuning dan hijau itu semua permintaan Ratu Nawangwulan.Seiring dengan waktu tiba-tiba Lautnya merasa terguncang ada apa gerangan diatas sana siapa yang membuat goncangan dengan dasyatnya lalu dibukanya kaca Benggalanya. lalu Ratu Nawangwulan keluarlah dari Istananya dan menghampiri laki-laki muda yang sedang bertapa di atas Batu dipinggiran tebing.tapi banyak yang tidak berhasil.Yang bersemayam di Atas Awan.berapa yang mau dikasih dan dimana pantangannya tidak boleh menantang saya dengan memakai baju Merah atau Hijau tapi kalau tidak tidak akan diapa-apakan atau tidak disakiti.Karena ada turunan yang asli menjaga di dalam badannya apabila tidak dikeluarkan pasangan yang liar liar tidak akan keluar turunan aslinya yang jaga tidak bisa bermain karena turunannya menginginkan keberhasilan dan kejayaan dan kekayaan.Ibunda Ratu Atas Angin itu adalah Ratu Ciptaan dari Dewi Bulqis.baik Ratu Nawangwulan berkata saya akan membantu Senopati menjadi Raja besar di Tanah Jawa dan begitu juga sampai keturunanmu kesananya. .Ratu Nawangwulan melapor kepada Dewi Blorong bahwa saya mau menikah dengan manusia yang dimana minta tolong saya untuk membantu membuat Istana di Tanah Jawa ini lalu direstui oleh Dewi Blorong. Saya akan menceritakan sedikit tentang siapa Ratu Atas Angin Ibunda yang sekarang anaknya sudah menjadi Ratu Penguasa Laut Selatan yaitu Ratu Nawangwulan. Yang sekarang ciptakan Ratu-Ratu dan yang dimana orang-orang temui itu di Laut Selatan adalah Ciptaan dari kedua Ratu tersebut yaitu Ratu Kaditha dan Ratu Nawangwulan atas sepengetahuan Dewi Blorong.tapi ada syaratnya harus mau menikah dulu dengan saya maukah Senopati ikut dengan saya ke Istana saya lalu dijawab oleh Senopati baik Kanjeng Ratu lalu dibawalah Senopati ke Istananya disana dipersiapkan acara untuk persiapkan pesta pernikahan tapi sebelum itu.Dan untuk merubah takdir itu harus dikeluarkan siluman-siluman dari badan manusia.dan itu dapat merubah takdir yang sudah ditentukan oleh ALLAH SWT.

Di sana ada sebuah mata air yang disebut Sendang Drajad.200 m dpl yang biasanya kering di musim kemarau. Hingga saat ini Gunung Lawu masih mempunyai ikatan yang erat dengan Keraton Surakarta dan Keraton Yogyakarta terutama pada bulan Suro. raja Majapahit pada abad ke 15 hingga kerajaan Mataram II banyak upacara spiritual diselenggarakan di Gunung Lawu. 30. gua ini gelap dan sangat curam turun ke bawah kurang lebih sedalam 5 meter. Konon pendaki yang mandi berendam di tempat ini. Gunung Lawu merupakan kerajaan pertama di pulau Jawa yang dipimpin oleh raja yang dikirim dari Khayangan karena terpana melihat keindahan alam diseputar Gunung Lawu.Wassalam. para kerabat Keraton sering berziarah ke tempat-tempat keramat di puncak Gunung Lawu. Menurut legenda. Terdapat padang rumput pegunungan banjaran Festuca nubigena yang mengelilingi sebuah danau gunung di kawah tua menjelang Pos terakhir menuju puncak pada ketinggian 3. Saat itu. Juga ada sebuah gua yang disebut Sumur Jolotundo menjelang puncak. . Rumput yang tumbuh di dasar telaga ini berwarna kuning sehingga airnya kelihatan kuning. Luas dasar telaga Kuning ini sekitar 4 Ha. Sejak jaman Prabu Brawijaya V. March 2009. segala keinginannya dapat terkabul. Meskipun berada di puncak gunung sumur ini airnya tidak pernah habis atau kering walaupun diambil terus menerus. Gua ini dikeramatkan oleh masyarakat dan sering dipakai untuk bertapa. sumber air ini berupa sumur dengan garis tengah 2 meter dan memiliki kedalaman 2 meter. Telaga ini diapit oleh puncak Hargo dumilah dengan puncak lainnya. Gunung Lawu. 10:54 Nama asli Gunung Lawu adalah Wukir Mahendra. Misteri Alam Babad Tanah Jawa Monday. Namun sebaiknya jangan coba-coba untuk mandi di puncak gunung karena airnya sangat dingin.

pulau kecil yang dibatasi oleh lautan awan. Harga Dalem diyakini masyarakat setempat sebagai tempat pamoksan Prabu Bhrawijaya Pamungkas. Pawom Sewu terletak di dekat pos 5 Jalur Cemoro Sewu.265 mdpl. MISTERI GUNUNG LAWU Gunung Lawu bersosok angker dan menyimpan misteri dengan tiga puncak utamanya : Harga Dalem. dan Harga Dumilah merupakan tempat yang penuh misteri yang sering dipergunakan sebagai ajang menjadi kemampuan olah batin dan meditasi. semisal upacara labuhan setiap bulan Sura (muharam) yang dilakukan oleh Keraton Yogyakarta. Terdapat warung makanan dan minuman yang sangat membantu bagi pendaki dan pejiarah yang kelelahan. Harga Dumilah dan Harga Dumiling yang dimitoskan sebagai tempat sakral di Tanah Jawa. lalu petiklah daun atau rumput seolah-olah kita berbelanja. ada kisah mitologi setempat yang menarik dan menyakinkan siapa sebenarnya penguasa gunung Lawu dan mengapa tempat itu begitu berwibawa dan berkesan angker bagi penduduk setempat atau siapa saja yang bermaksud tetirah dan mesanggarah. pasar ini hanya dapat dilihat secara gaib. Dari visi folklore. kita dapat melihat pantulan matahari di Samudera Indonesia. Konon kabarnya gunung Lawu merupakan pusat kegiatan spiritual di Tanah Jawa dan ada hubungan dekat dengan tradisi dan budaya keraton. Harga Dumiling diyakini sebagai tempat pamoksan Ki Sabdopalon. Tempat ini berbentuk tatanan/susunan batu yang menyerupai candi. Pasar Diyeng/Pasar Setan ini terletak di dekat Hargo Dalem.Terdapat sebuah bangunan di sekitar puncak Argodumilah yang disebut Hargo Dalem yang banyak disinggahi para peziarah. Pasar Diyeng akan memberikan berkah bagi para pejiarah yang percaya. kita menyaksikan beberapa puncak lainnya seperti pulau . Puncak Argodumilah pada saat tertutup awan sangat indah. lapar. Tampak waduk Gajah mungkur juga telaga Sarangan. berupa prasasti batu yang berblok-blok. Sangat jelas terlihat kota Wonogiri juga kota-kota di Jawa Timur. Bila udara bersih tanpa awan kita bisa melihat Samudera Indonesia. dan kedinginan. Bila berada ditempat ini kemudian secara tiba-tiba kita mendengar suara "mau beli apa dik?" maka segeralah membuang uang terserah dalam jumlah berapapun. Siapapun yang hendak pergi ke puncaknya bekal pengetahuan utama adalah tabu-tabu atau . terdapat warung di dekat puncaknya. Menurut kepercayaan masyarakat setempat. kita merasa berada di atas awan-awan seperti di kahyangan. Pasar Diyeng atau Pasar Setan. Di sekitar Hargo Dalem ini banyak terdapat bangunan dari seng yang dapat digunakan untuk bermalam dan berlindung dari hujan dan angin. Inilah keunikan Gunung Lawu dengan ketinggian 3. deburan dan riak ombak Laut Selatan sepertinya sangat dekat. Dulunya digunakan bertapa para abdi Raja Parabu Brawijaya V. kita akan memperoleh kembalian uang dalam jumlah yang sangat banyak.

sehingga banyak sekali pendaki yang naik ke puncak Gunung Lawu. Figur ini dimitoskan sebagai orang yang sakti dan konon juga muksa di Ponorogo yang juga masih wilayah gunung Lawu lereng Tenggara. Sumur Jalatunda. serta masih banyak dijumpai sisa-sisa kawah yang telah lama tidak aktif. karenanya lebih mudah dicapai. ± 1 jam perjalanan dan pondok terakhir. yaitu 2. Di Cemorosewu kita harus melaporkan diri ke PERHUTANI serta melengkapi perbekalan pendakian. dan Pringgodani. Untuk menuju G. Selanjutnya kita akan melalui punggungan gunung yang berupa padang rumput. sedangkan turunnya memhutuhkan waktu ± 4 jam. Tips menuju Gunung Lawu: Gunung Lawu terletak dekat dengan kota dan jalan raya. 2.100 m. dan bila pantangan itu dilanggar di pelaku diyakini bakal bernasib naas. Puncak G.200 m rnendekati puncak. Lawu berupa dataran yang berbukit-bukit. dilanjutkan ke Sarangan terus ke Cemorosewu. Dan puncaknya kita bisa menyaksikan. Sendang Panguripan. Sarangan dan Tawangmangu memiliki panorama yang indah dan merupakan daerah wisata. mulai dari situ pepohonan mulai rendah/pendek.500 m dan 2. Repat Kepanasan/Cakrasurya. Lawu dapat dimulai dan terminal bis Surabaya menuju Madiun.000 m. ganti Colt jurusan Sarangan dan berhenti di Cemorosewu.900 m). Mata air dapat kita jumpai sebelum pertigaan pesanggrahan Argo Dalem. kita akan menjumpai 4 buah pondok pada ketinggian berturut-turut.weweler atau peraturan-peraturan yang tertulis yakni larangan-larangan untuk tidak melakukan sesuatu. Kawah Candradimuka. (Ayu/berbagai sumber) Syekh Subakir. Sendang Drajat. Dari Cemorosewu sampai ke puncak memakan waktu ±7 jam. 2. Dan pada ketinggian ± 3. Tempat-tempat lain yang diyakini misterius oleh penduduk setempat selain tiga puncak tersebut yakni: Sendang Inten. baik bersifat perbuatan maupun perkataan. Babad Tanah Jawi . kita dapat menyaksikan beberapa kawah kecil didasar jurang yang curam.800 m dan Pesanggrahan Argo Dalem pada ketinggian 3. Bagaimana situasi Majapahit sepeninggak Sang Prabu? Konon sebagai yang menjalankan tugas kerajan adalah Pangeran Katong. Dalam pendakian dan Cemorosewu menuju puncak. Lernbah ini berbentuk sadel dan terletak di jalan raya tertinggi di Pulau Jawa (1. panorama yang sangat menawan juga lembah Tawangmangu dan Sarangan dengan danaunya yang indah. Dalam pendakian kita akan melewati hutan pinus dan hutan akasia sampai pada ketinggian 3.100 m dari permukaan air laut.300 m. Atau dan Surakarta menuju Tawangmangu.

Rusia Selatan. dari Persia (Iran). mereka diantaranya: 1. ahli mengatur negara. 4. 3. Maulana Malik Isro’il. Para ulama yang dikirim untuk menyebarkan Agama Islam mendapat halangan yang sangat berat. tetapi Kodratullah tetap masih berlaku atas ku ingat itu wahai Syeh Subakir. 5. Dengan tokoh-tokoh gaibnya masih sangat menguasai bumi dan laut di sekitar P Jawa. dan Indonesia pada umumnya telah gagal secara makro. Syekh Subakir. jika Anda memiliki informasi lebih silahkan di tambahkan. termasuk orang-orang Islam yang imannya masih lemah”. untuk menyebarkan Agama Islam di tanah Jawa khususnya. 2. 9. “Aku masih dibolehkan untuk menggoda manusia. ahli mengatur negara. meskipun berkembang tetapi hanya dalam lingkungan yang kecil. Maulana Muhammad Al Maghrobi. Secara makro dapat dikatakan gagal. 6. Akan tetapi mereka sesumbar dengan berkata: “ Walaupun kamu sudah mampu meredam amukan kami. dari Mesir. berasal dari Turki. Terima kasih. Efek dari kekuatan gaib suci yang dimunculkan oleh batu hitam menimbulkan gejolak. Maulana Muhammad Ali Akbar. Syeh Subakirlah yang mampu meredam amukan dari mereka. 8. untuk berdakwah di pulau Jawa pada tahun 1404. mengamuklah para mahluk : Jin. Ajaran dan Jati dirinya . ahli pengobatan. Sudah beberapa kali utusan dari Arab. Maka diutuslah Syeh Subakir untuk menyebarkan agama Islam dengan membawa batu hitam yang dipasang di seantero Nusantara. Kata Jin. Maulana Malik Ibrahim.Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg {Walijo dot Com} ”Dalam legenda yang beredar di Pulau Jawa dikisahkan. dari Iran. berasal dari Maroko. dari Palestina. 7. Maulana Hasanudin. Disebabkan orang-orang Jawa pada waktu itu masih kokoh memegang kepercayaan lama. Maulana Ishaq. Turkey. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni jin jahat. Artikel terkait: • • • • • • • • • Rabi’ah al-Adawiyyah: Zuhud dan Ajarannya Rabi’ah al-Adawiyyah: dan Jatidiri Sufi Abad ke 3 Hijriyyah: “al-Junaid” Tokoh-Tokoh Sufi Abad ke Abad Dzikir Kolbu Dzikir Lisan Dzikir Nafas Proses Berdzikir Nabi Khidir. Syekh Subakir diutus ke Tanah Jawa bersama-sama dengan Wali Songo Periode Pertama.” “Apa itu?” kata Syeh Subakir. untuk tanah Jawa diletakkan di tengah-tengahnya yaitu di gunung Tidar . {Walijo dot Com} Syekh Subakir berasal dari Iran ( dalam riwayat lain berasal dari Rum). Maulana Ahmad Jumadil Kubro. Kami sedikit sekali menemukan sejarah dari Syeh Subakir. setan dan mahluk halus lainnya. kamu dapat mengembangkan agama Islam di tanah Jawa. berasal dari Samarkand. ahli pengobatan. dari Turki. yang diutus oleh Sultan Muhammad I dari Istambul. dari Palestina. Maulana Aliyudin. tidak bisa berkembang secara luas.

Pertama.Muhammadiyah). dalam deskripsi Ibn ‘Arabi. manusia sempurna dalam kedudukannya sebagai manusia baru. Ka’bah Qolbu. secara tak terbatas melebihi sifat manusia ( terutama secara simbolik untuk menunjukkan kesempurnaan) yang di dalam pola itulah dia diciptakan. Kedua. . Maka kemunculan manusia sempurna. manusia sempurna dalam kedudukannya sebagai manusia abadi. menurut Ibn ‘Arabi adalah esensi kecemerlangan cermin alam. Karena Allah ingin melihat substansinya dalam alam seluruhnya. tegaknya alam justru oleh manusia sempurna dan alam ini akan tetap terpelihara selama manusia sempurna masih ada . karena tidak seorang pun yang telah memperbincangkan ide ini sebelum Al-Hallaj. Ibn ‘Arabi membedakan manusia sempurna menjadi dua. yaitu karena hal ini bersifat wujud serta kepada Nya itu Dia mengemukakan rahasia Nya. Karena itu.• • • • • • • • • • • Puisi Sufi: Fana’ Hulul. bertahan. Lebih jauh lagi Ibn ‘Arabi mengemukakan teori tentang “manusia sempurna” (al Insanul Kamil) atau Hakikat Muhammad (al-Haqiqah al. Di sini jelas bahwa ia tetap terpengaruh oleh ide Al-Hallaj tentang terdahulunya cahaya Muhammad. Bagi Ibn ‘Arabi. Makrifat Sunan Kalijaga. yang meliputi seluruh hal yang ada. Meskipun istilah Al Insanul Kamil (manusia sempurna / manusia universal) yang digunakan oleh para Sufi untuk menyebut tingkatan ini. Juga terlihat bahwa Ibn ‘Arabi telah terpengaruh oleh ide Neo Platonisme dan berbagai sumber filsafat lain yang di telaahnya. manusia sempurna adalah : Manusia baru yang abadi yang muncul. Ibnu Arabi Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Website {Walijo dot Com} sumber: Buku Rahasia Makrifat Nabi Khidir as. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula GustiSufi. Dzikir dan Suluk Wali Allah. penulis: M. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as CHEAT & Hint GAMES Sufi Tasawuf Makrifat Tip & Trik Wira Usaha Baca juga: Hakikat Nur Muhammad. Ali. manusia sempurna adalah alam seluruhnya. dan abadi.

Allah SWT tidak bergantung kepada makhluk ciptaanNya. sepertinya Muhamad SAW gak pernah ngomong soal nur Muhamad? Apa nur Muhamad ada sebelum langit diciptakan? Saya pernah baca zikir yg berbunyi seperti ini: Allah SWT berfirman: Kalau bukan karenamu ya Muhamad 3x. Ibnu Arabi” 1. Prinsip-Prinsip Tasawuf Pokok-Pokok Ajaran Tasawuf Tahap Berdzikir Dzikir Nafas Dzikir Lisan Dzikir Kolbu Dzikir Kolbu menuju dzikir Abadi Kembali ke 6 comments . lalu sperma tersebut diturunkan ke anak cucu Adam AS hingga ke Ismail AS dan terakhir hingga lahirnya Muhamad SAW dan Ali RA. Wallahu a’lam. Dan seorang yang benar-benar arif adalah seorang yang menyembah Allah dengan setiap bidang kehidupannya. Kisah2 fiktip yg dibuat2 dan sangat mirip satu sama lain. Toni says: September 19. tidak akan kuciptakan langit dan bumi. malah sebaliknya. 2010 at 10:46 pm Categories: sufi makrifat Tags: Ibn 'Arabi. hakikat muhammadiyyah (10) Baca Juga: • • • • • • • • • • Dzikir. dia bilang Ali bin Abi Thalib RA dan Muhamad SAW sudah ada dalam bentuk “Sperma” pada diri Adam AS. semua agama adalah tunggal dan semuanya itu kepunyaan Allah. Sebab menurutnya. al-Khobar Saudi. 2010 at 4:23 am Nur Muhamad. Dengan kata lain dapat dinyatakan bahwa ibadah yang benar adalah hendaknya seorang hamba memandang semua apapun sebagai ruang lingkup realitas Dzat yang tunggal yaitu Allah. Konsekuensinya. nur muhammad (13) . insan kamil (11) . yaitu hakikat Muhammad.August 3.. Wushul. dan masing2 Tasawuf dan Syi’ah meng-klaim . Saya pernah bincang2 sedikit dengan orang Syi’ah di tempat kerja saya. Syauq.{Walijo dot Com} Pendapat Ibn ‘Arabi tentang manusia sempurna atau hakikat Muhammad membuatnya sampai pandangan tentang kesatuan agama-agama.What do you think? Posted by Walijo . Qona’ah al-Qusyairi. Imam Ghazali Pancaran Nur Ilahi seorang Wali Ajaran Tasawuf: Mahabbah. Ini adalah sesat sesesatnya perkataan. other keywords: hakikat muhammad (15) . sumber agama-agama itu satu. Nur Muhammad 6 Responses to “Hakikat Nur Muhammad.

jika anda saudara Toni. diri kita dulu yang harus di koreksi… ” alam semesta ini ada karena nur Muhammad” shollu alaihi wa alihi wasallam !!! Reply 6. 2010 at 4:29 pm yang berkata sesat itulah yang sesat….. 2010 at 11:21 am sahabatku Farid.ia mengatahui yg tak kuketahui dan ia bertindak dgn pengetahuan. ikhtiar says: November 23.. jadi kalau bicara harus berhati2... tak lupa pula belajar kepada nabi musa pun nabi isa dalam pencarian kesejatian.belum mengetahui apa yang sesungghnya jangn berani mengatakan sesat…maaf hanya meluruskan pandangan Reply 4. Reply 3. puncaknya pada nabi Muhammad saw… yg belum tau hakikat. 2010 at 7:18 pm belajarlah kepada nabi ibrahim dalam pencarian kesejatian. . berendah hatilah dalam pencarian kebenaran. padahal nabi SAW sendiri dan para sahabat tidak pernah bercerita tentang itu...mereka yg ceritanya benar.ia telah memperoleh yg tak kuperoleh.... toh kita sudah diajari Allah untuk sllu berdoa” robbana dholamna anfusana wa in lam taghfirlana wa tarhamna lana ku nanna minal khosirien” kalau anda mengatakan aku sesat. 2010 at 2:53 pm Saudara-saudaraku ini telah dianugerahi yg tak ada pd ku.. Manusia Bingung says: October 13.tapi aku selalu berusaha untuk selalu mencari yang sejati itu….. 2010 at 9:37 pm MMG hrs hti2 spy ga tersesat dan menyesatkan . sesatlah mereka kedua glolongan tersebut. Reply 2. jadi yg sesungguhnya apa bung? biar bagaimanapun bung Toni telah memberikan argumennya... eckh pakir says: October 28. ayep says: October 1.. memang aku sesat lha nabi Adam aja juga sesat kok gk ada masalah bagiku….. Jelas disini tasawuf dan syi’ah sama2 “meng-ada2kan sesuatu yg tidak ada di agama Islam. tabik Reply 5. Farid says: October 12...

dan mempunyai 3 putra: R. Dzikir dan Suluk Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg {Walijo dot Com} Sunan Kalijaga atau Sunan Kalijogo. {Walijo dot Com} . Dia adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilwatikta atau Raden Sahur. begitupun cara berdzikirnya. Ia menggunakan seni ukir. wayang. {Walijo dot Com} Dalam satu riwayat. Diperkirakan lahir pada tahun 1450 dengan nama Raden Said. bahkan juga Kerajaan Pajang yang berdiri pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. Tidak mengherankan. ia punya pola yang sama dengan mentor (Guru) sekaligus sahabat dekatnya. Nama lain Sunan Kalijaga antara lain Lokajaya. serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Kesultanan Demak. Sunan Bonang. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478). gamelan. Umar Said (Sunan Muria). jadi wajar saja jika di masyarakat banyak yang mengaku bersumber dari ajaran Sunan Kalijaga. dengan sendirinya kebiasaan lama hilang. dzikir perbuatan dll. Dikarenakan Maqombeliau dan Karomah yang ada pada beliau. Beliau sangat melegenda di Masyarakat Jawa. Berbagai macam bacaan dzikir beliau ajarkan kepada muridnya . Beliau mengajarkan Dzikir kepada seseorang sesuai dengan tingkat ketaqwaan atau maqom orang tersebut. dzikir nafas . dzikir kolbu. adalah pemimpin para Wali di tanah Jawa. Kesultanan Cirebon dan Banten.Sunan Kalijaga. Dalam pendekatan diri kepada Allah swt beliau menggunakan dzikir sebagai sarananya. meskipun mereka berbeda baik bacaan maupun caranya berdzikir. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Syekh Malaya. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami. Dewi Rukayah dan Dewi Sofiah. dzikir sirri. {Walijo dot Com} Sejarah Hidup Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. Pangeran Tuban. Dalam dakwah. Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishak. Beliau berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Tiang “tatal” (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga. mulai dzikir lisan. Beliau sangat toleran pada budaya lokal. dan Raden Abdurrahman. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. Beliau juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah. Paham keagamaannya cenderung “sufistik berbasis salaf” -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam.

terima kasih. MAU? OLES HERBAL UTK KUAT TAHAN LAMA REKOMENDASI BOYKE KumpulBlogger. (dioalah dari berbagai sumber). SAYA DPT 1. alunalun dengan dua beringin serta masjid diyakini pula dikonsep oleh Sunan Kalijaga. SAYA DPT 1.Beberapa lagu suluk ciptaannya yang populer adalah Ilir-ilir dan Gundul-gundul Pacul. Rp. Dialah menggagas baju takwa.Mau. {Walijo dot Com} Mohon dikoreksi dan dilengkapii. Lanskap pusat kota berupa kraton. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as kepada Nabi Musa CHEAT & Hint GAMES LOW-KER Sufi Tasawuf Makrifat Baca Juga: . Jalan Jalan Gratis 90 menit yang akan mengubah hidup Anda! WOW.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. garebeg maulud. INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN.??? NEW ! HERBAL OLES MENES BANTEN ATASI EJAKULASI INGIN TAMPIL PERKASA? INGIN LEBIH DISAYANG ISTRI ? INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. serta lakon carangan Layang Kalimasada dan Petruk Dadi Ratu (“Petruk Jadi Raja”).000 Setiap Hari. perayaan sekatenan. Artikel terkait: • • • • • • • • • • • Sufi Tasawuf Makrifat Wali Allah. MAU? HERBAL OLES ATASI EJAKULASI DINI REKOMENDASI BOYKE WOW. Makam ini hingga sekarang masih ramai diziarahi orang. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula Gusti Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji Sufi.com Sunan Kalijaga dimakamkan di Desa Kadilangu.850. dekat kota Demak (Bintara).

Makrifat Sunan Kalijaga. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Bisnis Internet. 2010 at 12:04 am Categories: sufi makrifat Tags: dzikir.April 27. Dzikir dan Suluk” 1. sufi. Ka’bah Qolbu.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Tip & Trik Wira Usaha Lowongan Kerja Elnusa Tbk Mei 2010 Dzikir Nafas Cheat Game: Token Ninja Saga Lowongan Kerja BUMN PT Jamsostek bulan Mei 2010 Dzikir Lisan Budidaya Burung Walet Proses Berdzikir TERNAK AYAM BURAS Nabi Khidir. NegeriAds Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as Kembali ke 2 comments . makrifat. 2010 at 2:25 pm . suluk. sunan kalijogo. wali 2 Responses to “Sunan Kalijaga. santri mbeling says: August 22. Orang yang suci Cheat Code Farmville Cheat Code (Kode Curang) Mafia Wars di Facebook Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula Gusti Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji CHEAT GAMES : SUPREME SNOWBOARDING Personalisasi Google Search Sufi. Ajaran dan Jati dirinya Wira Usaha Puisi Sufi: Fana’ Hulul. tasawuf.What do you think? Posted by Walijo . Dzikir dan Suluk Wali Allah.

Top of Form Name (required) Mail (will not be published) (required) Website Bottom of Form Ruh dan Raga Beribadah Haji .tp beliau lum bisa menjabarkan secara gamblang jd beliau cuma bermain simbol dlm dunia wayang yg digelutinya... Al-Imron: 200] MAJELIS NAQS Reply Leave a Comment Click here to cancel reply. 2010 at 12:25 am َ ُ ِْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ ُ ّ َ ْ ُ ِ َ َ ْ ُ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا ال لعلكم تفلحون‬ “Hai.sunan kalijaga jg pernah jd murid syeh siti jenar loh mas.. orang-orang yang beriman bersabarlah dan tetaplah bersabar dan bersiap-siagalah dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beruntung” [QS.beliau sangat memahami betul ajaran sang guru yaitu manunggaling kawula gusti.lakon dewa ruci…matur swun ^^ V Reply 2. Majelis Naqs says: November 11.

diwajibkan bagi umat Islam yang mampu. {Walijo dot Com.} Berkaitan dengan itu diperlukan daya tahan tubuh yang kokoh. Tidak ada sekutu bagi Mu…… Haji adalah adalah rukun Islam yang kelima. labaika laa syariika laka labbaik. yang dijelaskan dalam Firman Allah surat Al Hajj ayat 27-28: ”Dan berserulah (engkau Ibrahim) kepada manusia agar berhaji.} Ibadah haji baru dilaksanakan pada tahun ke 6 Hijriyah. harus bersuci lebih dahulu dengan cara berwudhu. dan juga harus sehat jasmani dan sehat rohani. supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan. sebagaimana sabda Rasullulah saw : “Hai Manusia. serta spiritual. Nasa’i) Panggilan untuk pergi melaksanakan ibadah haji.Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Sumber: Buku Rahasia Makrifat Haji dan Ruh. Ini menandakan bahwa melaksanakan ibadah haji hanya diwajibkan satu kali dalam seumur hidup manusia. kesabaran yang tinggi. Perjalanan melaksanakan ibadah haji tidak semata-mata perjalanan jasmaniyah saja. atas dasar perintah Allah swt. Allah telah mewajibkan haji kepadamu. sesungguhnya segala puji. dengan hati yang suci dan jiwa yang tenang. ONH nya cukup dan keluarga yang menjadi tanggungannya pun telah dipenuhi. Ahmad. akhlak. Ali Penerbit: Najwa. kedisiplinan. agar Allah swt meridhoi dan memberkahi kepada diri dan kepada orang lain. Keterpanggilannya juga telah Terpanggil olehNya. nikmat dan Kerajaan itu kepunyaanMu. mempunyai kesanggupan. selama perjalanan Haji hingga pulangnya. aku penuhi.” Melaksanakan keterpanggilan ibadah haji bukan semata-mata ibadah secara fisik saja namun segenap hati dan jiwa. akan tetapi Manusia bersama jiwa/ruhnya untuk datang menghadap ke Baitullah. Jalan Jalan Gratis 90 menit yang akan mengubah hidup . untuk ditempa serta sekaligus berjuang agar mempunyai semangat yang tinggi. ISBN : 978602-96392-0-9 {Walijo dot Com. innal hamda wanni’matalaka walmulka. Serta dijalankan dengan hati yang ikhlas dan ridho. mental. sedangkan berangkat haji sesudah itu adalah sunah.”Apakah setip tahun ya Rosullulah?” lalu Nabi menjawab: “ Andai ku katakan wajib setiap tahun. itu yang wajib.. ongkosnya cukup. maka ia menjadi wajib dan kamu tidak akan mampu mengerjakannya”. {Walijo dot Com. tetapi difokuskan sebuah perjalanan Ruhaniyah yang disetir dan dituntun kepada Yang Maha Kuasa.} Labaika Allahumma Labaika. {Walijo dot Com. yaitu Ka’bah. Penulis: M. ( HR Muslim. sesudah Nabi Muhammad saw hijrah ke Medinnah. maka laksanakanlah haji”. dalam arti yang dibawa untuk bekal. Nabi Muhammad saw sendiri hanya sekali mengerjakan ibadah haji. laasyariika laka…… Aku taati panggilan Mu Ya Allah. aku penuhi dan tidak ada sekutu/serikat bagiMu dan aku taat kepadaMu. niscayamereka akan datang (memenuhi panggilan) kamu dengan berjalan kaki dan menaiki yang kurus: datang dari segenap penjuru yang jauh. panggilan dari Nabi Ibrahim as.} Manusia bersama jiwa/ruhnya terpanggil untuk menghadap kepada Allah swt dengan melaksanakan Sholat lima waktu. seorang lakilaki berkata.

dan jiwa mempengaruhi diri.Anda! Rp. MAU? HERBAL OLES ATASI EJAKULASI DINI REKOMENDASI BOYKE WOW.850. INGIN TAMPIL PERKASA? INGIN LEBIH DISAYANG ISTRI ? INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. Jiwa sudah merasakan Keterpanggilan olehNya. SAYA DPT 1.com INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. Dengan mengikhlaskan harta yang cukup untuk pulang serta pergi.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. Ajaran dan Jati dirinya .Mau. {Walijo dot Com. Mereka yang pernah merasakan Keterpanggilan olehNya atas jiwa untuk menghadap. kuat menjalankan semua rukun haji dengan semua persyaratan dan lainnya. badan tetap tegar dan segar. tidak mengantuk walau kurang tidur. tidak lapar walau kurang makan. ketika 40 hari sebelum keberangkatan. Datang ke Baitullah dengan jiwa yang tenang dan hati yang ridho atau ikhlas tanpa dibarengi keinginan-keinginan yang lain kecuali hanya menjalankan haji sebagai rukun Islam yang ke lima hanya karena Allah swt semata. berbadan sehat. Download artikel klik sini Baca Juga: • • Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji Sufi Cara Menyucikan Jiwa • Dzikir Lisan • • Proses Berdzikir Nabi Khidir. Inilah pengaruh jiwa kepada diri terhadap keterpanggilan jiwa untuk datang ke Baitullah untuk menjadi “Tamu Allah” di Makkah Al Mukaromah. sehingga diri tidak merasakan capek walau kerja dengan keras.} Di dalam keterpanggilan jiwa dan raganya untuk berangkat haji. {Walijo dot Com.000 Setiap Hari.} Semua tidak terasakan yang dirasa hanya senang dan senang yang didasari rasa ikhlas dan tenang. SAYA DPT 1. Lillahi Ta’ala …. MAU? OLES HERBAL UTK KUAT TAHAN LAMA REKOMENDASI BOYKE KumpulBlogger.??? WOW.

Ali.] Nukilan Buku baca di sini [. Ka’bah Qolbu. Makrifat Sunan Kalijaga... sufi.. 2010 at 1:08 am thanks to free download Reply 2.What do you think? Posted by Walijo . tasawuf 2 Responses to “Ruh dan Raga Beribadah Haji” 1. M. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Bisnis Internet. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula GustiSufi.April 17. Dzikir dan Suluk Wali Allah..] Reply Leave a Comment Click here to cancel reply. Gratis ebook Sufi: Rahasia Makrifat « PADEPOKAN LORAM says: July 19.• • • • • • • • • • • • Puisi Sufi: Fana’ Hulul. makrifat. 2010 at 12:49 am [. NegeriAds Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as CHEAT & Hint GAMES Sufi Tasawuf Makrifat Tip & Trik Wira Usaha Baca juga: Kembali ke 2 comments . Ruh. Top of Form Name (required) Mail (will not be published) (required) . 2010 at 3:53 pm Categories: sufi makrifat Tags: Haji. sam muhammad says: June 2.

Haya’ membikin diam. Syeh Malik bin Dinar mengatakan. . demi mengagungkan Allah (Syaikh Syihabuddin). Qona’ah Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Website {Walijo dot Com} Mahabbah: kecenderungan kepada Allah secara paripurna.Website Submit Comment 10 0 Bottom of Form Ajaran Tasawuf: Mahabbah. “Mahabbah membikin orang berucap. Qurbun : dekat hatinya seseorang dengan Allah Ta’ala. Unsu : tertariknya jiwa kepada yang dicintai ( Allah ) untuk selalu berada di dekatNya. ( Abu Sa’id al Karraz). Syauq. mengutamakan urusan-Nya atas diri sendiri. jiwa dan hartanya. dan Khauf membikin gentar”. Syaikh dzun Nun alMisri mengatakan. dengan menyadari kekurangan diri sendiri (Syaikh alMuhasibiy). “Barangsiapa tidak unsu dengan muhadatsah kepada Allah. Rabi’ah berkata: “Orang yang mahabbah kepada Allah itu tidak habis rintihan kepada-Nya sampai ia dipanggil ke sisiNya. Sebagian Ulama’ berkata: ” Orang-orang yang Syauq merasakan manisnya kematian setelah dialami. sepakat kepada-Nya lahir dan batin. buta hatinya dan sia-sia umurnya. sebab terbuka tabir yang memisahkan antara dirinya dengan Allah. Syeh Abu Muhammad Sahl mengatakan. “Tingkat paling rendah dalam tingkatan Qurb adalah rasa malu melakukan maksiat” Haya’: Rasa malu dan rendah diri. Wushul. Syauq: yaitu kerinduan hati untuk selalu terhubung dengan Allah dan senang bertemu dan berdekatan denganNya ( Abu Abdullah bin Khafif ). sehingga dalam melakukan segala hal merasa selalu dilihat olehNya. maka sedikitlah ilmunya.

m imron pribadi says: July 27. Qona’ah [.W A L I J O dot COM says: July 15. 2010 at 10:31 am Categories: sufi makrifat Tags: al-Kharroz. 2010 at 1:57 am Mas Imron. Wushul. Syauq. trima kasih sarannya. Reply ○ Walijo says: July 28.] Reply 2. thank. Dzun Nun al-Mishri. Syauq. 2010 at 7:46 am senang dengan adanya email dari walijo.. Reply . Wushul. tasawuf 3 Responses to “Ajaran Tasawuf: Mahabbah... Prinsip-Prinsip Tasawuf Pokok-Pokok Ajaran Tasawuf Tahap Berdzikir Dzikir Nafas Dzikir Lisan Dzikir Kolbu Dzikir Kolbu menuju dzikir Abadi Kembali ke 3 comments .. Baca Juga: • • • • • • • al-Qusyairi.. Insya Allah akan di bahas dengan lebih lengkap pd artikel lain.What do you think? Posted by Walijo .July 13.] Ajaran Tasawuf: Mahabbah. tapi artikelnya kurang lengkap dan tuntas dalam pembahasannnya. Rabiah.{Walijo dot Com} Sakar: Gejolak mabuknya hati sewaktu disebut Allah (Syaikh Abu Abdullah) Wushul: terbukanya tabir hati dan menyaksikannya pada hal-hal yang diluar alam ini (alam dhohir) (Syaikh Abu Husein anNuriy) Qona’ah: menerima cukup dengan yang ada tanpa keinginan berusaha memperoleh yang belum ada (Syaikh Abu Abdullah). 2010 at 10:31 am [. Qona’ah” 1. al-Muhasibi. Malik bin Dinar. Nama Islami Untuk Buah Hati .

24 Mei 2010 Suluk Tuhu Linglung (4) Syari'at itulah tirai Karena ruh idhafi-lah yang hakiki. lebur. Syahadat. ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375. PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375. shalawat. tasbih.33 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG Minggu. PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". 1995. mukmin.Kumpulan Karya Emha Ainun Nadjib Senin. Tahlil dan shalawat Dijadikan tirai yang menutupi. musnah. 1995. Mizan. luluh. ma'lum. Ma'dum. dalam tauhid Ditaburi Oleh tirai. sirna Hancur. wali. 16 Mei 2010 . Mizan.34 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG SULUK TUHU LINGLUNG (3) Tuhu Linglung 3 Sepedati penuh kertasnya Tiada lain yang diperbincangkan Kenapa sedemikian sesat Memeluk titipan tanpa sisa Terlena karena dipercaya Padahal itu tak benar-benar disadarinya Nabi. Nabi dan wali. hilang Namun tak dicapainya kekosongan.

Maka bukanlah tanda orang berpengetahuan Jika terpana hanya dalam laku Merasa malu untuk mengulang bertanya Seakan telah ia temukan segala Padahal belum apa-apa. Diposkan oleh Sudisman di 18.59 1 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG SULUK TUHU LINGLUNG (1) Dhandhang Karya Sunan Panggung Tuhu Linglung 1 Merasuki sastra Sungguh bisa bikin bingung Yang diolah senantiasa gagasan Ilmu diuraikan Lafal dihitung-hitung Benar salah dipersoalkan. 1995. PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 18.Tuhu Linglung (2) Tuhu Linglung 2 Terlebih yang belum yakin benar ia Terbelenggu hanya oleh tata krama Sembahyang sunnah dan fardhu tak putus-putusnya Agar tertabiri ketidaktahuannya Puasa dan sedekah Juga zakat fitrah-nya Dijadikan berhala yang dipuja-puja Sungguh mereka yang sedemikian terlena Belum seberapa baktinya Pengetahuannya masih biasa-biasa saja. Puitisasi Emha Ainun Nadjib".58 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG . ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375. Mizan.

" Meminta maaf kepada diri sendiri bisa ditempuh dengan penginsafan hati dan pembenahan cara berfikir. Tetapi bagaimana caranya meminta maaf kepada seorang yang dirahmati oleh Allah dengan kegilaan? Ceritanya. beberapa minggu yang lalu datang ke rumah kontrakan saya tamu-tamu muda anggota suatu kelompok Tarikat. Ia menyodorkan tangannya dengan ramah. 28 April 2010 Bersalaman dengan Gadis Gila Hari ini saya menerima surat dari sebuah kota pesisir utara Jawa yang berisi permohonan maaf kepada saya. dan cahaya wajah mereka bagaikan memancarkan sima'hum fi wujuhihim min atsaris-sujud: ada tanda-tanda bersinar di wajahnya. Tiba-tiba nongol Si Inur. Senyum-senyum ia datang sambil satu tangannya mempermainkan helai-helai rambut. Mungkin karena di rumah saya ia menemukan teman-teman sejawat dan senasib. Saya amat sangat tersinggung karena tamu-tarnu saya menolak keramahan seorang hamba Allah. gerakgerik mereka memenuhi segala konsep kesopanan. Sedangkan Allah pun murka kalau kita khianati cinta-Nya! Apakah tamu-tamu saya ini merasa yakin akan masuk surga dan Si Inur pasti . Lebih dua puluh kali sehari ia datarg dan kami mengobrol.. sebab menurut pengetahuan saya Anda bersalah tidak kepada saya. kalau perlu puasa dan menyampaikan qurban sebagai semacam ruwatan atau pembersihan diri. Ini anak-anak Tariqah! Bayangkanlah. Semuanya tidak bersedia menerima uluran tangan Si Inur dan hanya berkata disopan-sopankan: "Sudah. tetapi kalau menerima tamu-tamu penuh kemuliaan seperti ini tidak ada lain yang terasa kecuali ketenteraman dan keteduhan. gelagapan dan salah tingkah. Pakaian mereka necis. Maka saya panggil Si Inur. terima kasih. rambut klimis.. dan rnendadak saya saksikan tamu-tamu saya kaget. kepada gadis gila itu dan kepada diri Anda sendiri. sudah. Hampir semua anak muda memperlombakan hedonisme. jejak sujud-sujud rnereka kepada-Nya. Ada banyak problem dan kepusingan yang sedang menimpa saya seperti juga tiap hari terjadi. tapi anak-anak muda ini tak perlu menanti saat sekarat untuk memilih keabadian ruhani. hura-hura dan menyembah segala jenis materialisasi manusia. melainkan kepada Tuhan. shalat sebanyak-banyaknya. saya ajak untuk bersalaman dan berkenalan dengan tamu-tamu terhormat saya. Tentu saja saya membalasnya dengan kata-kata: "Saya tidak berhak memberi maaf kepada Anda. wanita tamatan SMTA yang oleh semua orang kampung ternpat tinggal saya dianggap sampah karena sinting sesudah ditinggal pacarnya kawin dulu. tapi juga meledak-ledak dengan katakata amat keras dan terus terang. Memohon ampun kepada Allah bisa dijalankan dengan cara bersujud. sehingga bersedia menerimanya dan ngowongke. Apalagi hamba Allah yang ini berangkat ke alam gila dengan membawa penderitaan hati karena dikhianati cintanya.Rabu. terima kasih!" Tahukan Anda bahwa saya sendiri tidak menyangka betapa saya mendadak marah menyaksikan hal itu? Bukan hanya marah.

Artinya. Kartini. sehingga kami tak punya prospek hidup?" Jembatan Madura-Surabaya baru akan dibangun. Belum tentu Madura akan menyerap. sementara tamu-tamu ini rnasih menapakkan kakinya di jalanan licin penuh lumpur dosa-dosa? Ataukah mereka jijik bila tangannya yang bersih dan wangi harus bersentuhan dengan tangan kumuh kotor si gila? Ahli tarikat anak-anak muda ini. siswa Aliyah di Guluk-Guluk (Luk-Guluk). "Cak Nun. ataukah priyagung-priyagung yang feodal dan suka merendahkan orang kecil? 0. Senin 7 Desember 1992) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kamping Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. Empat kali cocok tanam: tembakau gagal terus. Sambil mengingatkan agar tak usah "menodong" dengan ayat. Madura. Tapi memang pembangunan yang sedang gencar kita selenggarakan ini fokusnya adalah pertanian.masuk neraka. sehingga tak punya kehormatan setitik pun untuk diterima uluran tangannya? Sedangkan gadis ini sejak beberapa tahun yang lalu telah selamat hidupnya karena segala perbuatannya akan tidak dikalkulasi oleh Allah berkat kegilaannya." katanya. Termasuk buat anak kita yang lain. di mana Gelombang Agraris sudah lewat. mungkin mereka keberatan salaman karena Si Inur itu wanita yang bukan muhrimnya. Babad. Ada juga anak kita yang lain yang lebih tua. Seorang mahasisva Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah: keluarganya pontang-panting menutupi biaya kuliahnya.40 0 komentar Label: bersalaman Para Patriot (4) Anak kita yang lain dari Jl. Lebih berat manakah takaran antara pahala tidak menyentuh tangan wanita dibanding dosa tidak memelihara bebrayan sosial? Apakah gadis gila ini bagi para ahli tarikat masih seorang wanita? Tinggi benar naluri seksnya! (Harian SURYA. dari Madura yang masa silam" baru akan ada jembatan ke masa depan" itu akan juga sangat menggelisahkan. Padahal sekarang ini diperlukan setidaknya setengah . salah-salah malah hanya akan diserap. saya tetap imbaukan kepada calon Bapak atau Ibu Penyantun. yang orang tuanya megap-megap karena kapital teri tembakaunya semakin tak bisa diandalkan "Pekerjaan saya dan keluarga adalah bercocok tanam. apakah zaman sekarang ini memang bukan zamannya kaum tani? Apakah ini yang disebut Gelombang Industri dan Gelombang Teknologi Informasi. belum tentu petani. juga memerlukan bantuan biaya untuk sekolah. Sumenep. sambil mengutip Surat at-Taubah 103 rnengenai "mensucikan harta" dengan cara menyedekahkan. yang kasus hidupnya relatif sama dengan yang barusan kita bicarakan. memang.

untuk mengembangkan bidang tulis menulis untuk dimuat di media massa. Jawa tengah. sangat mungkin juga sesekali dolan ke pinggiran waduk raksasa yang sangat bermanfaat buat orang-orang kota itu: bawa beras. tikar untuk "masjid alamiah" mereka. seorang pelajar SIvIA yang tinggal di Jalan. baju. P.yang cobalah melalui kearifan sosial di hatinurani hamba-hamba Allah tersebut. kemudian naik Akudes. (Harian SURYA.juta rupiah untuk kuliah dan beli buku-buku wajib. Kalimantan Timur. 19 April 2010 Para Patriot (3) Anak kita. Jangan bayangkan mereka punya realitas sosial yang memungkinkan mereka kelak bisa meneruskan sekolah. "Itu sangat berarti bagi saya. ataukah Allah lebih suka rnenemani kita di sini? Betapa indahnya kalau kita mengambil dan mengantarkan mereka ke hari depan! Sebab betapa indahnya pula tangan-tangan mungil mereka mengantarkan kita kepada cinta kasih Allah. jadi belum bisa menggratiskan sekolah. bahkan anak-anak kecil SD-SMP yang hidup mereka beserta keluarga mereka sangat terbengkalai di bukit kering kerontang tepian Waduk Kedungombo. Tentu saja tidak harus mengambil mereka atau salah seorang dari mereka ke rumah kita dan menjadi anak angkat." katanya. Sentik. berkirim surat meminta sebuah mesin ketik. . belum ada just economic sharing. apakah Allah lebih sering "berada" di tempat sepi. Atau. Bisa cukup dengan membiayai sekolah salah seorang dari mereka sekarang. untuk membapak-asuhi puluhan.37 0 komentar Label: Para Patriot Senin. Atau mengambilnya dan mengirimkannya ke Pesantren atau lembaga pendidikan lainnya. Pendistribusian keadilan itu kalau tak bisa ditempuh melalui sistem sosial ekonomi yang berlaku. Kok lembaga pendidikan banyak memproduk problem. sih? Tampaknya Indonesia belum makmur. ketan. Atau sudah makmur. misalnya. Kalau sekolah mereka berjalan kaki beberapa kilometer menapaki bukit-bukit. Dan yang terpenting bawa: cinta dan senyuman. Senin 22 Maret 1993) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kampung Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. Tanah Grogot. terasing dan amat jauh dari kesejahteraan itu. mereka tak bisa sekolah. tapi belum adil. Saya yakin di antara Anda ada yang dipanggil oleh Allah. Kalau tak ada uang seratus rupiah saja pada suatu pagi. Menamatkan SD saja sudah slametan rasanya. Menurut Anda. tak bisa melalui Majelis Ulama atau Dinas Sosial -.

sebab mereka mestinya bukan orang sakit jiwa. Tetapi harus kita ingatkan bahwa itu belum tentu merupakan 'jalan keluar' bagi sukses menjadi seorang penulis. . dan Insya Allah tanpa harus menyodorkan Sertiikat Lulus Penataran P-4. peka terhadap nilai-nilai. . Apalagi jarak antara tulisan dengan pemuatan di media massa. atau ada warung atau tidak. lantas dimuat di media massa. yang memandang kehidupan ini sedemikian sederhana dan penuh jalan pintas. Seandainya saya ini boleh diangap penulis yang sudah 'jadi'. Padahal jarak antara mesin ketik dengan menulis itu bukan main lebar dan ruwetnya. anugerah Allah. keikhlasan doa Ibu saya dan Anda semua. Salah satu wujud kreatiitas adalah 'kesanggupan bekerja maksimal dalam kondisi dan fasilitas yang minimal. Kalau mereka disuruh masuk hutan. mereka memastikan dulu apakah di dalamnya ada buah yang dicarinya. Juga pastilah siapa saja yang beritikad untuk menolong. Itu soal gampang. Bekerja sebagai penulis sedemikian gampangnya: ada mesin ketik. Kalau sudah jelas semuanya. Sebab yang 'bergemuruh' dalam diri seseorang yang berjuang belajar menulis adalah soal-soal yang kualitatif: bagaimana menghayati kehidupan merenungi masalah-masalah. perasaan dan hatinurani. Tentu saja akan sangat mengharukan kalau lantas ada yang bermurah hati mengiriminya mesin ketik. Pesan pribadi saya kepada para calon penulis atau patriot pemburu masa depan: berapa jam kerjamu dalam sehari-hari? Saya sudah tua. Kami tidak pernah berpikir teknis: ada kertas atau tidak. ada macan atau ular yang rnengancam atau tidak. sebab tidak ada perjuangan yang titik tujuan atau hasilnya bisa dipastikan. atau ditulis tangan. kerja keras dengan otak. Mereka tidak bisa menjadi pejuang bahkan bagi dirinya sendiri. dan justru karena itu saya tidur setelah subuh. .Pertama. atau di Kantor Kelurahan.00 pagi sudah siap 'perang' lagi. akal budi. itu masalah teknis yang amat gampang diatasi. Apa yang harus kita perjuangkan terutama qdalah etos kerja. kesediaan untuk bekerja keras dan 'kejam' kepada diri sendiri. Soal kertas dan mesin ketik. Bahkan mungkin mereka riset dulu berapa luas hutan. baru mereka melangkahkan kaki masuk hutan. kemudian pukul 08.Ini salah satu contoh dari banyak anak-anak kita yang bersurat ke rubrik ini. modal saya ada tiga: . Bisa nunut sesekali. menulis. belajar dan bekerja keras.Kedua. Saya sendiri belajar menulis di Yogya awal era 1970-an dengan banyak teman. berkorespondensi atau syukur berdialog langsung dengan orang yang ingin ditolongnya demi agar ia memperoleh pengetahuan dan kepercayaan yang lebih pasti tentang yang akan ditolongnya. jenis tanahnya.Ketiga. baru mau melakukan sesuatu kalau lengkap fasilitasnya dan ada jaminan hasil.' Tapi anak-anak sekarang baru mau bekerja kalau jelas gajinya. Bukan memimpikan fasilitas. ada mesin ketik atau tidak. ada pentas dangdut dan metal atau tidak. Tetangga dan Pak Lurah pasti senang ada warganya yang belajar kreatif. ia berhak dan memang lebih afdhal apabila terlebih dahulu bersilaturahmi. Bisa numpang tetangga.

(Harian SURYA. Senin 15 Maret 1993) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kamping Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 20.34 0 komentar Label: Para Patriot Posting Lama Beranda Langgan: Entri (Atom) Blog Saya • Motivasi Kerja YANG MEMBUAT KITA BESAR 4 minggu yang lalu • Hikmah membawa Ketentraman Hati BEKERJA BAGAI ITIK BERENANG DI TELAGA 4 minggu yang lalu Mengenai Saya Lihat profil lengkapku .

tetapi Melarat Darah Dagingku Riba Kontraktor Pembangunan Demokrasi dalam Islam Santri dan Modernisasi (selesai) Santri dan Modernisasi (iii) Santri dan Modernisasi (ii) Santri dan Modernisasi (i) Manusia Pasca Ibrahim (selesai) Manusia Pasca Ibrahim (ii) Manusia Pasca Ibrahim (i) DITANYAKAN KEPADANYA Syair Mahasiswa Menjambret ► April (5) ► Maret (3) ► Februari (15) ► Januari (17) . Terampil dan Jujur.Arsip Blog • ▼ 2010 (44) ○ ▼ Mei (4)     ○      ○    ○                ○   Suluk Tuhu Linglung (4) SULUK TUHU LINGLUNG (3) Tuhu Linglung (2) SULUK TUHU LINGLUNG (1) Bersalaman dengan Gadis Gila Para Patriot (4) Para Patriot (3) Para Patriot (2) Para Patriot (1) Buruh 2 Buruh 1 Oknum Kiai nDablek Jatuh Cinta Leher Kambing si Miskin Kepada Siapakah Engkau Mengeluh? Memasak Nasi dengan Doa dan Asap Dupa Cerdas.

. ► November (10) ► Oktober (14) ► September (10) ► Agustus (16) ► Juli (10) ► Juni (16) ► Mei (14) ► April (14) ► Maret (13) ► Februari (16) ► Januari (10) ► Desember (14) • ► 2008 (14) ○ ... Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i.Selesai) Supremasi Keselarasan (ii) Supremasi Keselarasan (i) UNVERSITAS PALING JUJUR OH BENTEN! IK WELLEN IK BODDEN ANDERSTEKEN VERSTEK. Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i..... Orang Maiyah dan Gerbang Ghaib BANI ZAHID VAN KAUMAN KONSUMERISME : Ular-ular Sihir Yang Dilawan Musa ► 2009 (158) ► Desember (15)       ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Pemantapan Cara Berfikir Islami(iii selesai) Pemantapan Cara Berfikir Islami(ii) Pemantapan Cara Berfikir Islami(i) Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i..               • ○ Metode Iqra' untuk Konsolidasi Strategis Da'wah Kampus Pasca Mataram (iv-selesai) Da'wah Kampus Pasca Mataram (iii) Da'wah Kampus Pasca Mataram (ii) Da'wah Kampus Pasca Mataram(i) Supremasi Keselarasan (iii ... PECEL BELUT Teokrasi Islam Sebagai Persoalan Ilmu dan Sebagai .

"Semut." begitulah jawab anak itu. "Ya. "Nyamuk. Kami ikut dalam aktivitas mereka." seru anak lainnya." kata seorang anak lagi. saya dan Karen ikut "membentuk lingkaran" bersama teman-teman baru kami. "Bagaimana ibumu membuatmu merasa besar?" tanya bu guru dengan heran. lumayan lama juga kami ikut bermain-main di bak pasir. sayang. memotong dan menggunting lalu merekatkan. Ia mengajak kami berkeliling kelas. sekarang duduk membentuk lingkaran!" seru ibu guru. berkenalan dengan semua temannya. saya dan Karen dijadikan "Tokoh Orangtua" untuk sehari di kelas taman kanak-kanak Michael. Untuk mengatasinya." Karena tidak ingin kelihatan aneh di mata anak-anak.• ► 2007 (1) ○ ► Januari (1) Pengikut YANG MEMBUAT KITA BESAR Barry Spilchuk Dengan perasaan bangga. Sambil menunjuk seorang anak perempuan. "Kita akan bercerita. ia bertanya. "Gampang saja. Bukan main ramainya! "Ayo. ia memanggil anak-anak yang mengacungkan tangan." teriak salah seorang anak. anak lelaki kami. ibu guru bertanya kepada anak-anak yang asyik mendengarkan selama ia bercerita. Setelah selesai menuturkan cerita tentang "besar". Jessica!" . Ibu guru agak kewalahan menghadapi anak-anak yang berebutan menjawab. begitu pula menjahit. "Bila ia memelukku dan bilang aku sayang padamu. apa yang membuatmu merasa besar?" "Ibuku. "Apa yang membuat kalian merasa besar?" "Serangga membuat aku merasa besar." kata anak perempuan itu.

Dan. 2010 . itu tak tampak oleh mata yang memandangnya. Bahkan. maka jangan biarkan kerja jadi noda tinta dalam lukisan tentang kehidupan kita. namun kita dapat mengubahnya sebagai sebuah kesukacitaan. Namun. November 25. Ia pun tak perlu membuat sekujur tubuhnya basah kuyup atau merusakkan bulubulunya. Dan untuk itu.05 Label: yang membuat kita 0 komentar: Poskan Komentar Hikmah membawa Ketentraman Hati Ketidaktercapaian dalam menghadapi keinginan tidak mesti selamanya kita sesali. Itu hanya tercapai bila kita meletakkan sumbangsih kerja kita dalam bingkai indah tentang peraihan hidup. tanpa membuat permukaan air menjadi berkecipak dan berisik. tapi hikmah yang bisa kita peroleh dari semua itu sangat lebih berharga. Mark Victor Hansen and Barry Spilchuk) Diposkan oleh Sudisman di 23. November 15. berenangnya itik itu sendiri selalu menambah keindahan pandangan seluruh telaga. Thursday. Karena kerja adalah bagian dari hidup. kita memang tak perlu menyembunyikan luruhan keringat dan tarikan nafas panjang kelelahan.(Barry Spilchuk. 2010 BEKERJA BAGAI ITIK BERENANG DI TELAGA Bekerjalah sebagaimana itik berenang di telaga. tahukah kita bahwa di dalam air sepasang kakinya bekerja keras mengayuh-ayuh. "A Cup of Chicken Soup for the Soul". Ia melaju dengan tenang dan cantiknya. Kita dapat bekerja dengan keras dan gigih. Posted by Sudisman at 11:02 PM 0 comments Labels: bekerja bagai itik Monday. Jack Canfield.

Ia ingin makna baru yang belum sempat terpikirkannya. Ia ingin daya cipta yang lebih dahsyat. yang pernah ada langsung lapuk sebelum waktu menjamahnya. karena memang bukan itu tugas anda. Sehebat-hebat anda menaklukkan puncak gunung. pada akhirnya toh anda akan dikalahkan oleh usia anda sendiri. semua itu hanya demi satu perkara: ia ingin sesuatu yang lebih hebat tercipta dari sajak-sajak orang lain. Anda perlu tahu batas-batas itu.BATAS DARI SEMUA USAHA Bila selama sepekan anda telah bekerja dengan gigih. Yaitu. berlari penuh ketergesagesaan. Namun. Kita hanya harus berusaha. Ia membolehkan dirinya menghancurkan kreativitas orang lain. 2010 KRITIK DEMI KEOTENTIKAN DIRI SENDIRI Penyair besar seringkali berbuat kejam pada para pemula. Ia ingin kata baru yang belum tertulis di kamus mana pun. Ia tak segan merobek syair orang lain. bila kita tahu. namun kesadaran akan tepian dari semua kerja anda semestinya menggugah anda untuk menemukan jiwa dalam kerja anda. Penyair besar itu merasa berhak melakukannya. namun anda sama sekali tak harus menjamin tercapainya semua tujuan itu. Ia tega mengatakan puisi itu jelek. anda takkan pernah mampu melampaui waktu. kita akan temukan air yang lebih murni. November 10. dan ini membuat anda begitu optimis akan hidup esok hari. alam memberi langit yang lebih tinggi yang tak terdaki. Secepat-cepat anda belari menjadi yang nomor satu. Sekuat-kuat anda memenangkan pertandingan. Karena. Meski tujuan adalah sesuatu yang belum bisa anda capai sekarang. dan menggigit gigi sendiri untuk menahan rasa sakit diburu-buru. Namun. Kritik memang semestinya mendorong agar yang dikritik mau menemukan dirinya sendiri. maka akhir pekan ini adalah saat yang paling baik untuk merenungi apa arti waktu bagi anda. Seringkali kita kecewa pada pemimpin kita karena kritiknya yang mengguggat kreativitas kita. Ia ingin bunyi yang baru yang belum pernah didengarnya. sebenarnya mereka ingin kita menggali sumur yang lebih dalam. atau malah pada penyair lain yang berjam terbang tinggi. Kita temukan keotentikan diri sendiri. karena memang untuk itulah anda ada. . Bahwa segala sesuatu itu ada batasnya. Posted by Sudisman at 7:49 PM 0 comments Labels: batas dari semua usaha Wednesday. Ia juga sampai hati menolak sajak mereka bagai bukan sajak. silakan kita berkeja sekeras-kerasnya.

Seringkali kita kecewa pada pemimpin kita karena kritiknya yang mengguggat kreativitas kita. semua itu hanya demi satu perkara: ia ingin sesuatu yang lebih hebat tercipta dari sajak-sajak orang lain. Namun. Keinginan itulah yang menimbulkan pedih yang mengiris-iris. Cinta itu tak pernah tertolak. Sebab. bukan mengharap-harap akan sesuatu. sebenarnya mereka ingin kita menggali sumur yang lebih dalam. Ia ingin kata baru yang belum tertulis di kamus mana pun. Ia tega mengatakan puisi itu jelek. Kebahagiaan dari memberi jauh lebih paripurna ketimbang kebahagiaan karena menerima. jangan siksa diri anda dengan menganggap bahwa cinta anda ditolak. yang pernah ada langsung lapuk sebelum waktu menjamahnya. November 01. Ia ingin makna baru yang belum sempat terpikirkannya. setiap orang senang bahkan butuh dicintai. October 19. . Ia ingin bunyi yang baru yang belum pernah didengarnya. kita akan temukan air yang lebih murni. 2010 CINTA MEMANG TAK HARUS MEMILIKI Bila anda jatuh cinta pada seseorang. Penyair besar itu merasa berhak melakukannya. atau malah pada penyair lain yang berjam terbang tinggi. Kritik memang semestinya mendorong agar yang dikritik mau menemukan dirinya sendiri. Kita temukan keotentikan diri sendiri. Ia tak segan merobek syair orang lain. Namun. lain halnya bila anda ingin memiliki sesuatu yang anda cintai. Posted by Sudisman at 12:31 AM 0 comments Labels: kritik Tuesday. Ia ingin daya cipta yang lebih dahsyat. Karena. Namun. Ia juga sampai hati menolak sajak mereka bagai bukan sajak. 2010 KRITIK DEMI KEOTENTIKAN DIRI SENDIRI Penyair besar seringkali berbuat kejam pada para pemula. apa yang dilontarkan karena cinta selalu kembali pada hati anda di saat itu juga. Karena. Ia membolehkan dirinya menghancurkan kreativitas orang lain. bila kita tahu.Posted by Sudisman at 1:07 AM 0 comments Labels: kritik demi keotentikan Monday. Wujudkan cinta anda dengan memberikan sesuatu.

Tetapi ia harus memiliki kebijakan dalam mengambil keputusan. kita butuh berhubungan dengan siapa pun. berkarya untuk sebaris masa. bila anda tak mampu berhubungan baik dengan sesama. Pemimpin sejati ada untuk mengorbankan seluruh realisasi dirinya bagi orang lain. atau seberapa tinggi jabatan anda. Keinginan untuk memiliki mungkin saja tertolak. belumlah cukup bila anda hanya jadi pemimpin bagi diri sendiri. Karena pemimpin sesungguhnya tidak diciptakan untuk itu. October 13.Jangan menambah siksa anda dengan menginginkan sesuatu. Namun. kita perlu menguasai satu hal demi keberhasilan kerja. Karena. tak peduli seberapa rendah kedudukan anda. sebelum berdiri di depan orang lain. Namun. Setidaknya memimpin diri sendiri. Pemimpin sejati melihat apa yang dibutuhkan manusia dari zaman ke zaman. . toh ia bisa memerintah bawahan untuk mengerjakan baginya. semua ketrampilan tehnis atau kebijakan pengambilan keputusan itu tak berarti bagi keberhasilan anda. bekerja demi sebuah generasi. Posted by Sudisman at 1:40 AM 0 comments Labels: keterampilan Wednesday. ketrampilan berhubungan dengan orang lain. Posted by Sudisman at 1:57 AM 0 comments Labels: cinta memang tak harus KETRAMPILAN YANG ANDA BUTUHKAN Setiap kedudukan membutuhkan tingkat keahlian yang berbeda-beda. sesuatu yang tak terlalu penting bagi klerk yang sehari-hari hanya menunggu perintah. Yaitu. Kita butuh pembeli. Jangan sia-siakan cinta anda dengan beban-beban harapan. Maka. pemimpin semestinya mampu memimpin diri sendiri. Seorang klerk mungkin perlu memiliki ketrampilan tehnis yang mumpuni. kita butuh penjual. 2010 PEMIMPIN ADALAH UNTUK MEMIMPIN ORANG LAIN Memang benar bahwa setiap dari kita adalah pemimpin. Bukan mencari keagungan diri sendiri. Ia adalah orang yang memikirkan orang lain. Namun. percayalah cinta anda yang sesungguhnya takkan pernah kembali dengan tangan kosong. Kita menggambarkannya dengan ibarat dua buah piramida yang saling berbalikan. Sedangkan petinggi tak perlu sejauh itu.

maka orang lain akan mengikuti. bila anda mencari-cari tepuk tangan orang yang mengagumi anda. Bila anda dikaruniai wajah tampan atau cantik. namun betapa rapuh dan mudah hancur.Karenanya. Bukan kalimat indah yang ada pada bibir orang lain. atau mengumpulkan jutaan barisan pendukung. Pujian dan sanjungan boleh jadi konsekuensi logis dari apa yang telah anda lakukan. Pujian itu bagai kertas tissue yang bisa mengusap keringat. bila anda dianugerahi kepintaran. bila anda telah berbuat kebaikan. October 04. bila anda kesal bila pujian itu tak kunjung tiba. mengapa anda takut menerima sanjungan? Tetapi khawatirlah bila anda mulai menikmati sanjungan itu. Lebih dari itu. pemimpin besar tak perlu menyusun ribuan tentara. bila anda mampu menyelesaikan pekerjaan dengan baik. Posted by Sudisman at 10:49 PM 0 comments Labels: pemimpin Monday. maka mungkin akan ada orang yang memuji anda. Jadi. . 2010 JANGAN TAKUT DENGAN SANJUNGAN Tak perlu takut menerima sanjungan. Ia hanya perlu menundukkan dirinya sendiri yang satu itu. mungkin mereka akan menyanjung dan mengagungkan anda. melainkan rasa nikmat dalam diri anda yang meruntuhkan anda sendiri. Malah itu biasa dan wajar-wajar saja. Biarkan jutaan pujian datang. namun jangan biarkan ia masuk ke dalam hati. mengobati rasa lelah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful