Peradaban Jawa (Peradaban Atlantis) dikaitkan dengan kiprah Bani Israel

by Manazati on Nov.22, 2009, under Candi Borobudur, cerita turun menurun, Ilmu Kejawen, Indonesia, jawa, Peradaban Jawa, pusat peradaban, Rumah Joglo Jawa, Sleman, Suku Jawa

Menurut Alqur’an, Kerajaan Atlantis adalah Indonesia yang dulunya adalah satu pulau menyatu dengan daratan Asia, disebut Kerajaan Saba dengan Ratu Balqis sebagai penguasanya, di pulau Jawa terkenal dengan sebutan Ratu Boko. Ratu Boko diperistri Nabi Sulaiman, maka jadilah Nabi Sulaiman penguasa Benua Atlantis, tapi sepeninggal Nabi Sulaiman dan Ratu Balqis, rakyat Atlantis berpaling dari ajaran Allah, maka Allah mengirim kepada mereka banjir besar yang menyebabkan Benua Atlantis ini terpecah menjadi kurang lebih 17.000 pulau. Peninggalan bangunan Nabi Sulaiman dan Ratu Balqis adalah Sandi Borobudur, Sandi Prambanan, Istana Ratu Boko. Khusus Sandi (Candi) Borobudur merupakan Sandi (Kode) yang terdapat dlm Alqur’an, reliefnya bercerita tentang kisah Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Ratu Balqis dan Burung Hud Hud sebagaimana tertera dalam Alqur’an. Untuk lebih jelasnya silahkan akses http://WWW.SSQ-DLA.COM, semoga menjadi pelajaran berharga bagi generasi yang akan datang, bahwa nenek moyang kita adalah Penguasa Dunia sekaligus Nabi Allah yang membawa Agama Islam Tentang Peradaban Jawa (Peradaban Atlantis)dikaitkan dengan kiprah Bani

Israel, ada fakta yang menarik apabila anda berkunjung ke situs resmi Israel misalnya di Kantor Perdana Menteri Israel dan Kantor Kedubes Israel di seluruh dunia terpampang nama Ibukota Israel : JAVA TEL AVIV / JAWA TEL AVIV, dan MAHKOTA RABBI YAHUDI yang menjadi imam Sinagog pake gambar RUMAH JOGLO JAWA. Dengan demikian apakah Bani Israel merasa menjadi keturunan Jawa ? Yang disebut Jawa adalah seluruh Etnik Nusantara yang dulunya penghuni Benua Atlantis sebelum dikirim banjir besar oleh Allah SWT, setelah banjir besar benua ini pecah menjadi 17.000 pulau yang sekarang disebut Indonesia, hanya beberapa etnik yang masih tersisa, selebihnya menjadi cikal bakal bangsa2 dunia antara lain bangsa India, Cina ( termasuk Jepang ), Eropa, Israel, Arab, dan Indian ( silahkan baca hasil penelitian Prof. Santos selama 30 tahun tentang Benua Atlantis terbitan Gramedia ). Dalam bahasa Jawi Kuno, arti jawa adalah moral atau akhlaq, maka dalam percakapan sehari-hari apabila dikatakan seseorang dikatakan : “ora jowo” berarti “tidak punya akhlaq atau tidak punya sopan santun”, sebutan jawa ini sejak dulunya dipakai untuk menyebut keseluruhan wilayah nusantara, penyebutan etnik2 sebagaimana berlaku saat ini adalah hasil taktik politik de vide et impera para penjajah. Sejak zaman Benua Atlantis, Jawa memang menjadi pusat peradaban karena dari bukti2 fosil manusia purba di seluruh dunia sebanyak 6 jenis fosil, 4 diantaranya ditemukan di Jawa. Menurut “mitologi jawa” yang telah menjadi cerita turun temurun, bahwa asal usul bangsa Jawa adalah keturunan BRAHMA DAN DEWI SARASWATI dimana salah satu keturunannya yang sangat terkenal dikalangan Guru Hindustan (India) dan Guru Budha (Cina) adalah Bethara Guru Janabadra yang mengajarkan “ILMU KEJAWEN”. Sejatinya “Ilmu Kejawen” adalah “Ilmu Akhlaq” yang diajarkan Nabi Ibrahim AS yang disebut dalam Alqur’an “Millatu Ibrahim” dan disempurnakan oleh Nabi Muhammad SAW dalam wujud Alqur’an dengan “BAHASA ASLI (ARAB)”, dengan pernyataannya “tidaklah aku diutus, kecuali menyempurnakan akhlaq”. Dalam buku kisah perjalanan Guru Hindustan di India maupun Guru Budha di Cina, mereka menyatakan sama2 belajar “Ilmu Kejawen” kepada Guru Janabadra dan mengembangkan “Ilmu Kejawen” ini dengan nama sesuai dengan asal mereka masing2, di India mereka namakan “Ajaran Hindu”, di Cina mereka namakan “Ajaran Budha”. Dalam sebuah riset terhadap kitab suci Hindu, Budha dan Alqur’an, ternyata tokoh BRAHMA sebenarnya adalah NABI IBRAHIM, sedang DEWI SARASWATI adalah DEWI SARAH yang menurunkan bangsa2 selain ARAB. Bukti lain bahwa Ajaran Budha berasal dari Jawa adalah adanya prasasti yang ditemukan di Candi2 Budha di Thailand maupun Kamboja yang menyatakan bahwa candi2 tsb dibangun dengan mendatangkan arsitek dan tukang2 dari Jawa, karena memang waktu itu orang Jawa dikenal sebagai bangsa tukang yang telah berhasil

membangun “CANDI BOROBUDUR” sebagai salah satu keajaiban dunia.

Ternyata berdasarkan hasil riset Lembaga Studi Islam dan Kepurbakalaan yang dipimpin oleh KH. Fahmi Basya, dosen Matematika Islam UIN Syarif Hidayatullah, bahwa sebenarnya “CANDI BOROBUDUR” adalah bangunan yang dibangun oleh “TENTARA NABI SULAIMAN” termasuk didalamnya dari kalangan bangsa Jin dan Setan yang disebut dalam Alqur’an sebagai “ARSY RATU SABA”, sejatinya PRINCE OF SABA atau “RATU BALQIS” adalah “RATU BOKO” yang sangat terkenal dikalangan masyarakat Jawa, sementara patung2 di Candi Borobudur yang selama ini dikenal sebagai patung Budha, sejatinya adalah patung model bidadara dalam sorga yang menjadikan Nabi Sulaiman sebagai model dan berambut keriting. Dalam literatur Bani Israel dan Barat, bangsa Yahudi dikenal sebagai bangsa tukang dan berambut keriting, tetapi faktanya justru Suku Jawa yang menjadi bangsa tukang dan berambut keriting ( perhatikan patung Nabi Sulaiman di Candi Borobudur ). Hasil riset tsb juga menyimpulkan bahwa “SUKU JAWA” disebut juga sebagai “BANI LUKMAN” karena menurut karakternya suku tsb sesuai dengan ajaran2 LUKMANUL HAKIM sebagaimana tertera dalam Alqur’an. Perlu diketahui bahwa satu2nya nabi yang termaktub dalam Alqur’an, yang menggunakan nama depan SU hanya Nabi Sulaiman dan negeri yang beliau wariskan ternyata diperintah oleh keturunannya yang juga bernama depan SU yaitu Sukarno, Suharto, dan Susilo serta meninggalkan negeri bernama SLEMAN di Jawa Tengah. Nabi Sulaiman mewarisi kerajaan dari Nabi Daud yang dikatakan didalam Alqur’an dijadikan Khalifah di Bumi ( menjadi Penguasa Dunia dengan Benua Atlantis sebagai Pusat Peradabannya), Nabi Daud juga dikatakan raja yang mampu menaklukkan besi (membuat senjata dan gamelan dengan tangan, beliau juga bersuara merdu) dan juga menaklukkan gunung hingga dikenal sebagai Raja Gunung. Di Nusantara ini yang dikenal sebagai Raja Gunung

tapi mereka menamakan diri suku ke 13 yaitu Suku Kazar hasil perkawinan campur Bani Israel yang mengalami diaspora dengan penduduk lokal. Salah satu putra Sang Hyang Jagad Girinata. Namun. yang sebagian adalah Nuswantoro (Nusantara). Jadi sebenarnya Bani Israel yang sekarang menjajah Palestina bukan keturunan Israel asli yang hanya terdiri 12 suku. Sedang Yahudi asli adalah “Suku JEWS/JAWA” yang telah ribuan tahun mendiami “THE PROMISED OF LAND” yaitu Indonesia!! by: javanese . berkunjung ke Jambu Dwipa (India). karena juga merupakan potongan dari benua Sweta Dwipa atau Jawata. Anak benua yang di selatan sebagian terendam air laut. atau mudah saling menerima pengaruh. sehingga yang muncul di permukaan adalah gugusan-gugusan pulau yang merupakan mata rantai gunung berapi. dengan alasan kalau Brahmana dinasti Haricandana menyembahnya karena Wisnu . Juga perkembagan agama di wilayah ini. Dari bagian daratan ini salah satunya adalah gugusan anak benua yang disebut Jawata. Konon karena itulah pulau Bali sampai kini masih dikenal sebagai pulau Dewata. Empu Barang menyatakan bahwa sebagai pandhito Jawa. yang satu potongan bagiannya adalah pulau Jawa. dalam kunjungan resminya sebagai utusan raja.adalah “SYAILENDRA” . yaitu Bathara Wisnu.Jawata artinya gurunya orang Jawa. yang bertabrakan dengan lempengan sebelah utara. yang pada zaman dahulu disebut Sweta Dwipa. dewinya bumi…. proses terbentuknya daratan yang terjadi di Asia belahan selatan adalah akibat proses pergerakan anak benua India ke utara. 2008 OLEH : GOENAWAN WE Sebelum dihuni manusia. Empu Barang diminta untuk bersama-sama menyembah patung perwujudan Haricandana (Wisnu). Sebuah teori geologi kuno menyebutkan. yang berarti keturunan atau berasal dari Dewata. Empu Barang atau nama bangsawannya Haryo Lembusuro. proses tersebut terjadi pada 20-36 juta tahun yang silam. posisi suku Kazar ini mayoritas di seluruh dunia. oleh para Brahmana setempat. Pergerakan lempeng bumi inilah yang kemudian melahirkan Gunung Himalaya. bumi Jawa telah dihuni oleh golongan dewa-dewi dan makhluk halus lainnya. Mengingat kalau dulunya anak benua India dan Sweta Dwipa atau Jawata itu satu daerah. Sesampainya menginjakkan kaki di negeri Hindustan ini. dia tidak bisa menyembah patung.manazati MISTERI PULAU JAWA KUNO DI ZAMAN SWETA DWIPA Ditulis oleh mystys di/pada Mei 13. dengan kehalusan sikap manusia Jawa. khususnya Hindu dan Budha yang nyaris sama. maka tidak heran kalau ada budayanya yang hampir sama. dan Tiyang dari kata Ti Hyang. seorang pandhito terkemuka tanah Jawa. tetapi para Brahmana India tetap mendesaknya. saila = gunung dan indra = raja. Daoed Yoesoef nama Syailendra berasal dari kata saila dan indra. menurut Dr. Konon. Al kisah. Wong dari kata Wahong. Gugusan pulau-pulau di Asia Tenggara. turun ke arcapada lalu kawin dengan Pratiwi.

dewi bumi. Prabu Galbah terkejut dan mengalami shock hebat. mereka juga mengalami nasib sama. berwujud badan halus atau ajiman (aji artinya ratu. Malangnya. patung tersebut hingga retakretak. namun sewaktu kaki Empu Barang menyentuh tanah. Akhirnya. karena sejak zaman dahulu. begitu terpesona karenanya.000 warga Ngerum menuju Nuswa Jawa. Je. Habisnya para migran dari Ngerum ke Tanah Jawa itu. Dal. Dia akhirnya ingat pada sahabatnya yang sakti bersanama Jaka Sangkala alias Aji Saka. Makanya tak ada yang berani tinggal di bumi Jawa. Hadipati Alip berangkat bersama 10. Akhirnya beliau mati dalam rasa bersalah. Orang Jawa melakukan puja-puji penyembahan kepada Gustinya langsng dari batinya. Itulah Jumbuhing Kawula Dumateng Gusti. anak buah Batara Kala. juga dihuni penghuni brekasakan. menurut Jaka Sangkala adalah karena hati mereka yang kurang bersih. menurut tata cara Jawa. dia ingin melanjutkan missi luhur yang dicita-citakan rajanya.dipercaya sebagai Sang Pencipta Tribuwana. Bagi orang Jawa tentang cerita waktu bumi Jawa belum dihuni manusia. yang tinggal di Tanah Maldewa atau Sweta Dwipa. Mereka tidak meminta izin dahulu pada penjaga Nuswa Jawa. Atas izin Wisnu. tiba-tiba bumi bergoyang (tidak disebutkan berapa kekuatan goyangannya dalam skal ritcher). pemelihara kehidupan. Dewa perlambang sukma. dan sudah menjadi Peri Prahyangan. Mahapati Negrum dan Aji Saka berangkat ke tanah Jawa untuk menghadap . sebelum mendapat izin Wisnu atau manikmaya atau Semar. Wawu. Semuanya mengalami nasib sama. Kemolekan bumi Jawa laksana perawan rupawan yang amat jelita. Mereka dalam waktu singkat meninggal terkena wabah penyakit. Dia kemudian jatuh sakit. penyembahan kepada Sang Penguasa Hidup itu bukan patung. Mahapati Ngerum diantar Aji Saka menemui Wisnu dan isterinya Dewi Sri Kembang. man atau wan artinya sakti). Yang menghuni tanah Jawa adalah manusia yang bersifat suci. manusia perlambang raga. sakit jantungnya kambuh. anak buah Bathara Kala. dan Jimakir. Be. seperti Hadipati Jimawal. Akibatnya. Padahal. karena bersumber dari Jawa. Pendeta Ngali Samsujen. karena rasa setianya. Tapi ke-8 Hadipati yang gugur dalam tugas itu berhasil diselamatkan oleh Wisnu dan diserahi tugas menjaga 8 mata angina. Saat bertemu. hal itu disikapi dengan terjemahan. tetapi lewat rasa sejati. namun sukmanya tetap hidup langgeng. sehingga hubungan kawula dengan Gusti menjadi serasi. Masih diutus rombongan berikutnya. Jadi jelasnya awal mula adanya kehidupan manusia di bumi. telah dihuni oleh golongan dewa-dewi dan makhluk halus lainnya. Yang jelas. dan dalam waktu tak lama mangkat. Tak tersisa seorang pun. Empu Barang diminta duduk. Lalu dikirimlah ekspedisi kedua dibawah pemimpinan Hadipati Ehe. tupes tapis tanpa tilas. Begitulah hidup manusia. tumpes kelor. kalau Wisnu itu artinya urip/hidup. Namun mereka tetap menghuni alam halus. Dalam pemahaman kejawen. Selain penghuni yang baik. Melihat semua itu. merasa bersalah karena nasehatnya menimbulkan malapateka ini terjadi. raganya bisa rusak. Dengan setengah memaksa. lewat laporan pendeta Ngali Samsujen. dituturkan bahwa wadyabala warga Ngerum yang mati tidak bisa hidup lagi. saking hebatnya goyangan tersebut. Maka diutuslah dutanya yang pertama yang bernama Hadipati Alip. Memang. Dan salah satu putra Sang Hyang Jagad Girinata. tanah ini sudah ada yang menghuni. yaitu Bathara Wisnu turun ke arcapada kawin dengan Pratiwi. sehingga Kerajaan Rum (Ngerum) yang dipimpin Prabu Galbah. maka itu dalam perkembangannya disebut aliran Kebatinan atau perkembangan selanjutnya dikenal dengan istilah Kejawen. Tinggal Mahapati Ngerum. atas izin Sang Penguasa Jagad.

Rajanya Prabu Dewowarman atau Dewo Eso. perjalanannya sempurna. sebelah timur Tanjung Priuk dalam pembuatan saluran Kali Gomati. Dari perkawinan campuran itu. hati di dada. supaya hidup baik. bergelar Prabu Brahma Raja. Maka itu. Akhirnya Prabu Watugunung berhasil dikalahkan. agar terhindar dari wabah penyakit dan serangan anak buah Batara Kala.Semar di Gunung Tidar. bagaikan matahari dan sinarnya. Joko Sadono (putera Dewi Soma). karena setiap kali .000 SM. Lalu keraton dipindah lokasinya ke Medang Kamulan. Pemerintahannya mempunyai pengaruh kuat di Jawa Barat. Bogor. yang kelak di kemudian hari menggantikan tahta ayahnya di kerajaan Jawa Dwipa atau Keraton Purwosarito. Dia juga mengawini Ratu Negeri Taruma yang bernama Dewi Sitowoko.000 SM. Singkat cerita. Raja ini memperkuat tahtanya dengan mengawini Puteri Begawan Jawa yang paling terkenal. saudara lain ibu (Dewi Landep). intinya adalah kawruh ngelmu sejati tentang kehidupan manusia di dunia. Dari perkawinannya dengan puteri Patih Purnawarman. Kakak Dewi Sri diangkat sebagai raja Taruma. dan Joko Sadono menggantikan tahtanya dengan gelar Prabu Wisnupati. juga disebut Bumi Samboro (tanah yang menjulang tinggi). yang bergelar Sang Hyang Prabu Wismudewo. Supaya selamat. kehidupan di tanah Jawa Dwipa yang disebut masyarakat Kabuyutan telah ada sejak 10. Untuk menguasai Jawa Timur. Wisnu dan Aji Saka itu dwitunggal. Kisah di atas hanya merupakan gambaran. keraton Wisnu dan Aji Saka itu di Medang Kamulan. bahwa ada makna yang tersirat di dalamnya. Senantiasa lama waktu yang diperlukan. Prabu Watugunung mengawini puteri Begawan Kondang. Adalah kakaknya. madu dan manisnya. perjalanan ke tanah Jawa dipimpin oleh Aji Saka dengan jumlah warga yang lebih besar. Dia memerintah selama 28 tahun. permaisurinya Dewi Sri. Dalam pemerintahannya terjadi perebutan tahta dengan Dewi Sri Yuwati. Tidar dari kata Tida. Loro-loro ning atunggal. dan bergelar Sang Prabu Sri Maha Panggung. Prasasti Batu Tulis di Ciampea. yakni Begawan Lembu Suro atau Kesowosidi di Padepokan Garbo Pitu (penguasa 7 lapis alam gaib) yang terletak di Dieng atau Adi Hyang (jiwa yang sempurna). lahirlah Raden Joko Pakukuhan. Merak. Mahapati Ngerum dan Aji Saka diberi sifat kandel berupa rajah Kalacakra. Kalau dicermati. tetapi mulai agak ramai sejak 3. oleh Wisnu. sehingga kembalinya nanti menjadi gaib lagi. lahir Raden Radite yang setelah bertahta dan bergelar Prabu Watuguung. Abah Latif mengajak para santri untuk sesering mungkin bersholat malam. Penggantinya adalah putranya Prabu Palindriyo. yang maksudnya dimula-mula kehidupan. Sesudah kedatangan pengaruh Hindu. 80 ribu atau 8 laksa. disebar di berbagai pelosok pulau. Dewi Sri Yuwati dibantu adiknya lain ibu. muncul kerajaan pertama di Jawa yang lokasinya di Gunung Gede. Dewi Sinto. Puterinya bernama Padmowati atau Dewi Pertiwi. MENANGIS Emha Ainun Nadjib (1987) Sehabis sesiangan bekerja di sawah-sawah serta disegala macam yang diperlukan oleh desa rintisan yang mereka dirikan jauh di pedalaman. tak terpisahkan. Sejak itulah. sejak masih gaib hingga terlahir di dunia. maksudnya hidup. yaitu Dewi Soma dan Dewi Tumpak. Prabu Purnawarman yang membuat Prasasti Tugu.

.memasuki kalimat " iyyaka na'budu " Abah Latif biasanya lantas terhenti ucapannya.Tetapi kaum Muslimin masih belum memiliki suatu kondisi keumatan untuk layak berkata kepadaMu kami menyembah.KepadaMu aku menyembah. " Sekarang ini kita mungkin sudah pantas mengucapkan iyyaka na'budu..iyyaka na'budu?" "Bukankah tak ada salahnya mengucapkan sesuatu yang toh baik dan merupakan bimbingan Alloh itu sendiri. di mana manusia tak bisa berada dan berlaku selain di dalam hakikat itu. na'budu. menangis tersedu-sedu bagai tak berpenghabisan.. "Kita tidak boleh mengucapkan kata." "Belum jelas benar bagiku. Abah Latif akan berlama-lama lagi macet lidahnya mengucapkan " wa iyyaka nasta''in" . anak-anakku. astaghfirulloh." geremang mulut para santri. Sesudah melalui perjuangan batin yang amat berat untuk melampaui kata itu. 'Harus' di situ titik beratnya bukan sebagai aturan. bahkan terkadang ada satu dua yang lantas ambruk ke lantai atau meraung-raung. Banyak di antara jamaah yang turut menangis." "Astaghfirulloh. " Jadi. astaghfirulloh." gemeremang mulut para santri.. melainkan memang demikianlah hakikat alam. "Hidup manusia harus berpijak. sebagaimana setiap pohon harus berakar. Abah?" bertanya seorang santri. Dan Abah Latif meneruskan.. " apa akar dan pijakan kita dalam mengucapkan kepada Alloh ." beliau melanjutkan. kita hanya boleh mengucapkan kehidupan." "Al-Fatihah haruslah mencerminkan proses dan tahapan pencapaian . kita hanya diperkenankan mengucapkan kenyataan. Abah?" " Kita dilarang mengucapkan kekosongan." berkata Abah Latif seusai wirid bersama. Nak. " Mengucapkan kata-kata itu dalam Al-fatihah pun harus ada akar d an pijakannya yang nyata dalam kehidupan." "Astaghfirulloh.

sejarah kita sebagai diri pribadi serta kita sebagai ummatan wahidah.Ketika sampai di kalimat na'budu, tingkat yang harus kita telah capai lebih dari abdullah, yakni khalifatulloh.Suatu maqom yang dipersyarati oleh kebersamaan kamu muslim dalam menyembah Alloh di mana penyembahan itu diterjemahkan ke dalam setiap bidang kehidupan.Mengucapkan iyyaka na'budu dalam sholat mustilah memiliki akar dan pijakan di mana kita kaum muslim telah membawa urusan rumah tangga, urusan perniagaan, urusan sosial dan politik serta segala urusan lain untuk menyembah hanya kepada Alloh.Maka anak-anakku, betapa mungkin dalam keadaan kita dewasa ini lidah kita tidak kelu dan airmata tak bercucuran tatkala harus mengucapan kata-kata itu?" "Astaghfirulloh, astaghfirulloh..," gemeremang para santri. "Al-fatihah hanya pantas diucapkan apabila kita telah saling menjadi khalifatulloh di dalam berbagai hubungan kehidupan.Tangis kita akan sungguh-sungguh tak tak berpenghabisan karena dengan mengucapkan wa iyyaka nasta'in, kita telah secara terang-terangan menipu Tuhan.Kita berbohong kepada-Nya berpuluh-puluh kali dalam sehari.Kita nyatakan bahwa kita meminta pertolongan hanya kepada Alloh, padahal dalam sangat banyak hal kita lebih banyak bergantung kepada kekuatan, kekuasaan dan mekanisme yang pada hakikatnya melawan Alloh." Astaghfirulloh, astaghfirulloh..," geremang mulut para santri. "Anak-anakku, pergilah masuk ke dalam dirimu sendiri, telusurilah perbuatan-perbuatanmu sendiri, masuklah ke urusan-urusan manusia di sekitarmu, pergilah ke pasar, ke kantor-kantor, ke panggung-panggung dunia yang luas: tekunilah, temukanlah salah benarnya ucapan-ucapanku kepadamu.Kemudian peliharalah kepekaan dan kesanggupan untuk tetap bisa menangis.Karena alhamdulillah, seandainya sampai akhir hidup kita hanya diperkenankan untuk menangis karena keadaan-keadaan itu : airmata saja pun sanggup mengantarkan kita kepada-Nya." ---------------------------------------------------Dari : Seribu Masjid Satu Jumlahnya Tahajjud cinta seorang hamba Penerbit Mizan 19995

Pesan Hari Akhir - Ada garis lurus antara Keraton dan Merapi. Apa arti gunung itu bagi Keraton Yogyakarta? Wedhus Gembel atau awan panas dari erupsi Gunung Merapi pada Selasa 26 Oktober 2010 petang menewaskan 35 orang termasuk Mas Penewu Ki Suraksohargo atau penjaga Gunung Merapi, Mbah Maridjan, dan rekan kami Redaktur Senior VIVAnews.com, Yuniawan Wahyu Nugroho. Mbah Maridjan adalah sosok kontroversial. Namanya meroket sejak menolak perintah Sri Sultan Hamengkubuwono X, ketika Merapi meletus pada tahun 2006, untuk mengungsi dari tempat tinggalnya di Dusun Kinahrejo, Kecamatan Cangkringan, Kabupaten Sleman, Yogyakarta. Tempat tinggalnya memang sangat rawan, merupakan daerah tertinggi yang paling dekat dengan puncak Merapi. Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa keengganan Mbak Maridjan mengungsi merupakan bentuk loyalitas terhadap perintah Sri Sultan Hamengkubuwono IX untuk menjaga Merapi. Yang menjadi pertanyaan mengapa raja Yogyakarta sampai perlu memerintahkan orang untuk “menjaga’ gunung paling aktif dan destruktif di dunia tersebut? Menurut Nelly Murni Roossadha, dari Departemen Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Indonesia, gunung tersebut menduduki posisi penting dalam mitologi Jawa. Diyakini sebagai pusat kerajaan mahluk halus, sebagai ‘swarga pangrantunan’, tempat di alam baka untuk menunggu giliran para roh yang meninggal dipanggil ke surga. Gunung Merapi, kata dia, selain merupakan sebuah fenomena alam, yang dapat dijelaskan oleh para ilmuwan vulkanologi, dengan segala perangkat canggihnya, juga merupakan simbol kekuatan magis yang melingkupi Yogyakarta. Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat, Pantai Parang Kusumo di Laut Selatan, dan juga Gunung Merapi berada dalam satu garis lurus yang dihubungkan oleh Tugu Jogja di tengahnya. Pengamatan citra satelit memang memperlihatkan lokasi-lokasi tersebut, berikut jalan yang menghubungkannya, hampir terletak segaris dan hanya meleset beberapa derajat. Keberadaan garis imajiner tersebut dibenarkan oleh mantan Guru Besar Filsafat Universitas Gadjah Mada Profesor Damarjati Supadjar. "Garis imajiner itu sudah menjadi wacana lama," kata Damarjati. Gunung Merapi terletak di perbatasan DIY dan Jawa Tengah, yang juga sebagai batas utara Yogyakarta. Disinilah garis lurus itu dimulai. Membujur ke arah selatan, terdapat Tugu Yogya. Tugu menjadi simbol 'manunggaling kawulo gusti' yang juga berarti bersatunya antara raja (golong) dan rakyat (gilig). Simbol ini juga dapat dilihat dari segi mistis yaitu persatuan antara

khalik (Sang Pencipta) dan makhluk (ciptaan). Garis selanjutnya mengarah ke Keraton dan kemudian lurus ke selatan terdapat Panggung Krapyak. Gedhong Panggung, demikian bangunan itu kini disebut, merupakan podium batu bata setinggi 4 meter, lebar 5 meter, dan panjang 6 meter. Tebal dindingnya mencapai 1 meter. Bangunan di sebelah selatan Keraton ini menjadi batas selatan kota tua Yogyakarta. Titik terakhir dari garis imajiner itu adalah Pantai Parang Kusumo, di Laut Selatan dengan mitos Nyi Roro Kidul-nya. Seperti Merapi, pada titik ini juga ada juru kuncinya, yaitu RP Suraksotarwono. Bagi Damarjati, daerah-daerah yang dilintasi garis lurus imajiner itu hanya 'kebetulan' saja terlintasi garis. Tetapi yang sesungguhnya memiliki arti adalah titik di masing-masing ujung imajiner, Merapi dan Laut Selatan. Dua lokasi itu memiliki arti yang sangat penting bagi Keraton yang dibangun berdasarkan pertimbangan keseimbangan dan keharmonisan. Keraton merupakan titik imbang dari api dan air. Api dilambangkan oleh Gunung Merapi, sedangkan air dilambangkan pada titik paling selatan, Pantai Parang Kusumo. Dan keraton berada di titik tengahnya. "Keraton dan dua daerah itu merupakan titik keseimbangan antara vertikal dan horizontal," jelas Damarjati. Keseimbangan horizontal dilambangkan oleh Laut Selatan yang mencerminkan hubungan manusia dengan manusia. Sedangkan Gunung Merapi melambangkan sisi horizontal yang mencerminkan hubungan antara manusia dengan Yang Maha Kuasa. Filosofi garis lurus imajiner dari Merapi hingga Laut Selatan ini sarat kearifan lokal. Damarjati menyarankan pemimpin di negeri ini harus peka terhadap peristiwa letusan Merapi yang menewaskan sang juru kunci. Menurut dia, magma dalam gunung Merapi itu tidak boleh tersumbat untuk memuntahkan laharnya. Karena kalau tersumbat, dan terlambat, maka akan mengakibatkan letusan yang luar biasa. "Seperti kalau suara rakyat tersumbat, maka akan terjadi revolusi sosial.” [VivaNews]

Emha Ainun Nadjib: Gusti Allah tidak "ndeso" (kampungan)
Friday, 23. March 2007, 02:48 Emha Ainun Nadjib: Gusti Allah tidak "ndeso" (kampungan) Suatu kali Emha Ainun Nadjib ditodong pertanyaan beruntun : "Cak Nun," kata sang penanya, "misalnya pada waktu bersamaan tiba-tiba sampeyan menghadapi tiga pilihan, yang harus dipilih salah satu: pergi ke masjid untuk shalat Jumat, mengantar pacar berenang, atau mengantar tukang becak miskin ke rumah sakit akibat tabrak lari, mana yang sampeyan pilih?"

"Ah. Kata Tuhan: Kalau engkau menolong orang sakit. tapi korupsi uang negara. Kedua. orang yang shalat lima waktu. mosok Gusti Allah ndeso gitu. tidak korupsi. memilih orang yang ketiga. tapi menginjak. Kalau engkau memberi makan orang kelaparan. melainkan pada diri orang yang kecelakaan itu. Akulah yang sakit itu. menganjurkan hidup sederhana. Kalau korupsi uang rakyat. "Kira-kira Tuhan suka yang mana dari tiga orang ini. Sedang orang yang suka beramal.injaknya. itu namanya bukan membaca al-quran. "Ya nolong orang kecelakaan. bukan membangun masjid. "Kalau saya memilih shalat Jumat. itu namanya mau masuk surga tidak ngajak-ngajak. Pertama. shalat. pelit." jawab Cak Nun. dan penuh kasih sayang?" Kalau saya. Akulah yang kelaparan itu. Kalau korupsi uang negara. itu namanya membangun neraka. tapi menginjak Tuhan. " katanya lagi. tidak membaca al-quran. itu namanya tidak sembahyang. membaca al-quran. "Dan lagi belum tentu Tuhan memasukkan ke surga orang yang memperlakukan sembahyang sebagai credit point pribadi. Kalau engkau menegur orang yang kesepian. Ketiga. orang yang tidak shalat. ucap Cak Nun. Seraya bertanya balik. dan penuh kasih sayang. Standar kesalehan seseorang tidak melulu dilihat dari banyaknya dia hadir di kebaktian atau misa." "Tapi sampeyan kan dosa karena tidak sembahyang?" kejar si penanya. membangun masjid. itulah orang yang sesungguhnya sembahyang dan membaca al-quran. Tuhan mengidentifikasikan dirinya pada sejumlah orang. Tolok ukur kesalehan . Kalau korupsi uang rakyat. Emha berujar. dan mengobarkan semangat permusuhan. tidak korupsi.Cak Nun menjawab lantang. tapi dia sendiri kaya-raya. Kriteria kesalehan seseorang tidak hanya diukur lewat shalatnya. tapi suka beramal. Tuhan tidak berada di mesjid." Bagi kita yang menjumpai orang yang saat itu juga harus ditolong. hapal al-quran. orang yang tiap hari berdakwah. Akulah yang kesepian itu.

Semua agama tentu mengajarkan kesantunan. meski beda agama. tapi kesalehan sosial. Orang beragama ialah orang yang menghormati orang lain. memberi. Juga tidak korupsi dan tidak mengambil yang bukan haknya. Karena itu. misa. memberi makan anak-anak terlantar. cinta kasih. atau ikut kebaktian. Orang beragama adalah orang yang bisa menggembirakan tetangganya. dan cinta kasih sesama. Agama adalah akhlak. Bila kita cuma puasa. kemesraan dengan orang lain. Bukan kesalehan pribadi. Ibadah ritual mesti dibarengi ibadah sosial. baca al-quran. pergi kebaktian. sementara beberapa meter darinya. "Ia di neraka. tetapi juga tidak korupsi dan memiliki perilaku yang santun dan berkasih sayang. menurut saya. Bukan orang-orang yang meratakan dahinya ke lantai masjid. Agama adalah perilaku. Ekstrinsik Vs Intrinsik Dalam sebuah hadis diceritakan. .hakikatnya adalah output sosialnya: kasih sayang sosial. sikap demokratis. membantu sesama. bila saat bersamaan kita tidak mencuri uang negara. suatu ketika Nabi Muhammad SAW mendengar berita perihal seorang yang shalat di malam hari dan puasa di siang hari. Ukuran keberagamaan seseorang sesungguhnya bukan dari kesalehan personalnya. orang beragama itu mesti shalat. misa. maka itulah orang beragama." Hadis ini memperlihatkan kepada kita bahwa ibadah ritual saja belum cukup. Orang yang punya solidaritas dan keprihatinan sosial pada kaum mustadh'afin (kaum tertindas). datang ke pura. Idealnya. Pelaksanaan ibadah ritual yang tulus harus melahirkan kepedulian pada lingkungan sosial. orang beragama mestinya memunculkan sikap dan jiwa sosial tinggi. orang-orang miskin meronta kelaparan. hidup bersih. Nabi Muhammad SAW menjawab singkat. shalat. tetapi menyakiti tetangganya dengan lisannya. belas kasih. Agama adalah sikap. meyantuni fakir miskin. kita belum layak disebut orang yang beragama. melainkan diukur dari kesalehan sosialnya. Tetapi.

Yang kedua. dan sekarang langit bumi mengaguminya. Allport. yang menempelengi koruptor dan para pemalas. laki-lakinya jarang yang ganteng dan perempuannya tak ada yang mampu menandingi kecantikan artis-artis kita. kebaktian. main bola sambil duduk tapi ingin menang 5-0 dan kalau kemasukan gol marah-marah – itu salah besar! . yang intrinsik. Jadi 15 orang Indonesia baru bisa menandingi satu orang Korea. Tetapi kalau kesimpulan itu mengandung tuduhan bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa pemalas. Agama dimanfaatkan demikian rupa agar dia memperoleh status darinya. adalah cara beragama yang memasukkan nilai-nilai agama ke dalam dirinya. keuletan dan kerajinannya. Ajaran agama tidak menghujam ke dalam dirinya. kadar profesionalitas dan manajerialnya. Yang dibandingkan adalah stamina dan etos kerjanya. tak mau jalan kecuali jalan pintas. Memang sesudah sampai awal tahun 80-an Korsel kacau kepribadian kebangsaannya. Ia puasa. misa. 2006 by mbahatemo| 14 Comments Kita Bukan Bangsa Pemalas source: suara merdeka. Padahal negaranya kecil. Nilai dan ajaran agama terhujam jauh kedalam . 16 Oktober 2003 ORANG yang gumunan sering mengatakan. sangat suka mencuri. Tentu itu berangkat dari kenyataan industri dan perekonomian Korea yang semakin menguasai dunia. melainkan supaya orang lain menghargai dirinya. Hal ini sejalan dengan definisi keberagamaan dari Gordon W Allport. bukan untuk meraih keberkahan Tuhan. Akhirnya bangkitlah bangsa Korea. psikolog. sesudah ditandangi oleh pemerintahan militer yang bersikap sangat memacu kerja keras rakyatnya. satu orang Jepang kualitas dan tenaganya sama dengan 5 orang Indonesia. Dia beragama demi status dan harga diri.Hadis di atas juga ingin mengatakan. Sementara satu orang Korea sama dengan 3 orang Jepang. tak punya kekayaan alam. gumun in Kolom Budaya Emha Ainun Najib / Suara Merdeka Posted on December 14. membagi dua macam cara beragama: ekstrinsik dan intrinsik. Yang ekstrinsik memandang agama sebagai sesuatu yang dapat dimanfaatkan. agama jangan dipakai sebagai tameng memperoleh kedudukan dan citra baik di hadapan orang lain. atau membaca kitab suci. Kamis.

atau ke Perth. Korea merdeka dari Jepang dua hari sebelum kita. tapi hilang maknanya karena setiap kata ditambah “see” atau “ee”. Padahal orang Korea sangat jarang tidur. yaitu Amerika Serikat – meskipun tentu saja hati rakyat mereka tidak tercermin oleh sikap pemerintah mereka. sehingga cukup mengisi kehidupan dengan joget dan tidur saja. Sedemikian adil makmur aman sejahteranya negara kita. Ann Arbor. Dulu mereka benci Jepang karena sebagaimana kita Indonesia.” Alhasil saya kebingungan. Tak timur. Namanya juga pemerintah. tidak membutuhkan keuletan. Karena Tuhan sendiri berfirman bahwa la syarqiyyah wa la ghorbiyyah. Saya jadi enthung thilang-thileng di Encheon. Untung saya ditolong oleh seorang direktur utama sebuah perusahaan pembuat alat-alat Security System dan software komputer. Kita bangsa yang kaya raya sejak dari sononya. kerajaannya dibakar habis – sampai akhirnya di kemudian hari mereka mengimpor kayu dari Kalimantan untuk bikin bangunan kraton yang dimirip-miripkan dengan aslinya. terutama Internet Multimedia Phone. yakni 15 Agustus 1945. . Kita adalah bangsa yang memang tidak perlu rajin. Barat timur sudah lenyap. sampai ke pinggiran Suwon. Begitu banyak orang. Demi membantah pendapat di atas. Kalau ke Mesir. tapi saya tak bisa omong apa-apa. Jordan. Belum lagi kereta bawah tanahnya silang sengkarut berlapis-lapis mengiris-iris bertingkat-tingkat ke bawah permukaan bumi. Seoul. Nam Daimun atau mall Doota justru sedang ramai-ramainya. Mana gedung-gedungnya tinggi-tinggi amat. Apalagi orang Korea sangat benci kepada Amerika Serikat. apalagi setiap subway di bawah tanah itu ada lapisan-lapisan pasar yang masing-masing se-kecamatan luasnya. Arab. mereka juga dijajah Jepang. Sampai akhirnya saya ngedumel sendiri dan menyanyikan lagu Indonesia berjudul “Asek”. petunjuk-petunjuk di jalan dan di mana saja hampir 99% memakai bahasa dan tulisan Korea. padahal di Seoul jam 3 pagi di sana – sini traffic jam. saya nekat terbang ke Korea. Tapi karena di negeri ginseng itu saya tidak tahu jalan. maka 12 hari baru bisa pulang kembali ke tanah air. saya selalu memamerkan bahwa memang bahasa Inggris saya sangat buruk – tapi kan bahasa Arab saya sangat OK. saya selalu mengaku kepada orang-orang di sana bahwa saya lebih mampu berbahasa Inggris dibanding bahasa Arab. Bunyinya: “Asekuntum mawar meraaah. sehingga mereka sangat gengsi untuk memakai bahasa Inggris. Jam 1 dinihari mahasiswa-mahasiswi pulang kuliah. tidak perlu repot-repot seperti bangsa-bangsa lain. Mohon maaf minggu kemarin saya absen menulis karena itu. Lebih celaka lagi karena kebanyakan orang Korea tidak bisa berbahasa Indonesia. sementara kemampuan bahasa saya juga sangat awam. Mulai jam 2 pagi Pasar Dong Daimun. Keluar dari subway saja saya pasti bingung. tak barat.Bangsa Indonesia bukan bangsa pemalas. dll. Sekarang di zaman modern mereka punya sasaran kebencian yang lebih besar. cukup ikut sidang-sidang kemudian bisa bikin supermarket. o o o…. Tak tahu utara selatan. Karena kita negara sejahtera maka Jakarta macet sore-sore kita sudah cemas. Jam 11 malam saya ketemu anak-anak SMP pulang sekolah. Karena di luar Indonesia orang ngertinya kanan kiri depan belakang atas bawah. Huruf latin tak ada 5% jumlahnya.. sehingga kita tidak membutuhkan pemerintahan yang baik. tentu agak aneh kalau sepak terjangnya mirip dengan kelakuan rakyatnya. Ansan dll. Ada satu dua kata Korea saya tahu. tidak mau ngoyo. rakyatnya diperbudak. Jadi semua informasi. Sementara kalau saya ke London. Syria atau Israel. Busan.

Kalau soal kecerdasan…. Bookmark the permalink. 2007 at 1:16 pm | Reply Kebetulan saya bekerja di sebuah perusahaan Korea (critane lagi mburuh ki Cak). Kemudian bahkan ada gembok yang berdasarkan sinar mata kita. Minggu depan saya sambung dari Malaysia. Kalau Ide2 dan semangat disatukan – SATU VISI dan SATU MISI… Bangsa Kita akan menjadi BANGSA yang Besar. Cuma masih perorangan. Kemudian beliau mengajak saya keliling melihat-lihat kantorkantor dan pabriknya. Peralatan apapun yang sudah tidak produksi lagi saja bisa dibuat. Saya didatangi. alias juragan perusahaan besar – meskipun tak sebesar Samsung. (18) This entry was posted in soal 'gumun' dalam berita/artikel/pendapat orang.. Banten. Satu hal yang paling menarik bagi saya yang dimiliki oleh orang Korea adalah motivasi dan semangat kerja yang tinggi. LG atau Honde (Hyundai) – yang barusan pimpinannya bunuh diri terjun dari gedung tinggi gara-gara rahasia keuangan ekstra perusahaannya yang terkait dengan Korea Utara. Saya dibikin terkagum-kagum dipameri kunci atau gembok pintu yang detektor pembukanya menggunakan sidik jari. Saya dikursus bagaimana menggunakan sumpit. 2. Kalau sekarang masih sebagai Bangsa yang BESAR di . SK. ← ini ‘perihal gumun dan gumunan’nya Jaya Suprana JAYA SUPRANA: MASUK NERAKA YA TIDAK APA-APA → Like Be the first to like this post. mas. Arbo13 | April 4. Kalau sidik jari kita belum terdaftar.Sebagai orang udik saya terbengong-bengong di tepi jalan. 2007 at 1:30 am | Reply Emang untuk masalah kecerdasan dan Akal-akalan bangsa kita yang lebih unggul. Meskipun nama saya Ainun. diajak makan. Olimpiade Fisika? Astronomi? Matematika? Siapa juara? ~~~ lhah? sampeyan dah njawab sendiri kok. Tapi Pak Sajang ini kelakuannya sungguh aneh. wargabanten | April 22. sampai akhirnya dihampiri oleh beliaunya itu. artinya mata – tetap saja pintu itu tak bergeming meskipun saya pelototi habishabisan sampai mengerahkan ilmu kebatinan Kaliwungu. 14 Responses to gumun in Kolom Budaya Emha Ainun Najib / Suara Merdeka 1. Seorang Sajang. nggak bisa buka pintu. Mohon maaf ruangan untuk tulisan ini sudah habis. karena Pak Sajang itu menyuruh saya ke KL tgl 17 lusa. bahkan dia membawa wajan sendiri untuk keperluan penggorengan makan kami. Tulungagung dll. dikasih rokok.sudah terbukti bangsa kita diatas mereka.

Sarono Putro Sasmito | May 6. realita dan kenyataan ini karena lebih bangga dan mengagung – agungkan bumi bangsa lain . kalau menyinari bumi Nusantara maximum hanya 34 derajat celcius dan minimum hanya 16 derajat celcius tetapi kalau menyinari bumi dan bangsa lain maximum bisa mencapai 52 derajat celcius dam minimum mencapai minus 20 derajat celcius . 2010 at 10:30 pm | Reply Semoga saudara2 ku diseluruh bangsa dan negara ini bertobat dan berhenti ingkar atas kehendak dan ketentuan Tuhan YME atau berhenti ingkar atas fakta . keyakinan dan bumi bangsa lain . angin sudah mulai marah jadi puting beliung dan badai sebentar lagi matahari marah jadi badai matahari . kekayaan . Sarono Putro Sasmito Pemimpin Redaksi Buletin Suara Pendidikan Kabupaten Ogan Ilir Sumsel . Yang semuanya sudah atas kehendak dan ketetntuanNya . Semoga kita bisa saling memberikan masukan untuk bangkit. kayaknya bangsa ini memang lebih cerdas dalam hal “akal-mengakali” ya mas? ○ pernikahan adat | January 21. 2007 at 7:09 pm | Reply Wah. salam kenal dari Pernikahan Adat Di Indonesia ○ Gajah Nusantara marah | September 21. bumi sudah mulai marah jadi gempa . keindahan dan karunia Tuhan untuk Alam Bumi Nusantara ini .OMONG Doang. Fakta yang ada : matahari yang menyinari dunia ini hanya satu .realita dan kenyataan . Bahwa kita semua ini diberi kesempatan hidup . Amiin. longsor dan ambles . Sebab buktinya kita makin banyak kehilangan etos kerja. air sudah mulai marah jadi tsunami dan banjir .Ya sangat wajar kalau alam Nusantara ini murka / marah . tulang kita serta daging yang membungkus jiwa raga kita ini dari sari alam bumi Nusantara tetapi mayoritas saudara2 ku di bangsa dan negara ini lebih bangga dan mengagung – agungkan budaya . kalau cerita riil tentang korea seperti itu. percaya diri dan selalu gumun hal lain tanpa semangat untuk membangun diri. Kenapa tidak terima kasih dan cenderung ingkar atas fakta . tanpa ada bukti2 yang nyata (Bukti hanya diatas kertas) untuk realita lapangan Jauh berbeda. fasilitas hidup dan kenikmatan hidup di alam bumi Nusantara bukan di bumi bangsa lain dan janin kita . 2010 at 4:17 am | Reply Begitu indah dan kaya Indonesia ini. 3. Karena semua saudara2ku di bangsa dan negara ini tidak ada rasa terima kasih apalagi bersyukur atas kemakmuran . Bertobat dan sadarlah wahai saudara 2 ku . mari bersama kita lestarikan budaya kita.. Sebab hingga saat ini kita masih kebingungan mau membentuk generasi penerus itu seperti itu. Bangsa kita makin ketinggalan jauh.

ng kene go boso ketek je. 2007 at 11:30 am | Reply saya kecewa membaca tulisan anda. tabloid-desa. tergantung dari mana kita melihatnya. 4.. orang sana kalo liburan ngapain? bagaimana tingkat stress nya? lha kok mendeteil ngene aku yo? maap mbah… sante wae mas.pait bung! Korea ki daerah endi to mbah.. mas. Hart_oi! kuncoro | March 16. Herry | May 7. 2007 at 10:34 am | Reply edhiaaaannn… canggih yo…. 2008 at 4:02 pm | Reply . btw. lha ng kene do ga iso boso indonesia. pekik | July 13.. veedho | March 2. savikovic | June 13..Redpel Tabloid Desa Palembang Website:www.jowo po maneh ingris kro arab. 2008 at 10:00 pm | Reply orang indonesia bukan bangsa pemalas? mungkin iya.. tapi ternyata itu hanya pintu megah yang didalamnya tak sesuai dengan pintunya. 2008 at 12:53 am | Reply Ne cak nun kesasar ng pedalaman kalimantan trus ape ngakune iso boso opo yo ne ktemu wong dayak udik. ada aspek sosial yang hangat seperti indonesa gak di sana? mbok ya di ceritain… nek siklus hidup kaya gitu ya kaya robot juga yah….com HP 08153801762 amin.. salam hormat dari saya lhoh? jangan sama saya mas… 6. mungkin juga tidak. 7. 5. 8. awalnya saya mengira tulisan anda akan membahas tentang ‘oran Indonesia yang bukan pemalas’ dengan mengobrak-abrik strereotip orang indonesia yang pemalas.

Kualitas menungsone adoooh banget. Bener po ora cak. Hanya bagi kaum yg berpikir. 9. 11. sejauh pengamatan cak nun. 2009 at 6:43 pm | Reply di Indonesia juga bisa buat pintu dengan gembok detektor sidik jari atau sinar mata (retina detector). Dengan mengenal diri sendiri.kalo boleh mintak solusi. negara kita adalalah negara yang ketinggalan dan orang-orang pemalas. asmaul rifan | October 3. 12. itu sudah sangat cukup. 2 hari lagi “tura turu” tanpa malu ma tukang ojek 10. jerblug | May 2. harus bagaimanakah sebenarnya indonesia ini cakkkkkk? terimakasih. bang barent | July 9. tapi kenyataannya omong belaka. didiik | September 5. 2010 at 1:51 am | Reply Kita harus lebih mengenal-Nya lagi. tapi percuma… paling2 juga dicongkel. gaya hidup sok kaya. seminggu kerja cuma 4 hari tanpa ketinggalan tidur siang plus browsing di pasar dan mall. 1 hari buat meregangkan otot soale kesel dolan terus.Makin lama kita cuma unggul di kuantitas. 2009 at 10:16 am | Reply alangkah indahnya cak nun mendoktrin masyarakat kita dengan gaya bahasa yang elok dan penuh makna sangat mengena. Posted by Pesan hari akhir at 8:53 PM | Labels: Ramalan . 2009 at 6:49 am | Reply kalo di indonesia ada yg ngakunya abdi negara tapi kerjaannya cuma leyeh2.

tiap pergantian presiden di negeri ini ternyata selalu diawali dengan meletusnya gunung Merapi. Pakem berdasar mitos itu diyakini sampai kini. juru kunci gunung ini meninggalkan wewengkonnya (daerahnya). Lelehan lava tak membuat lelaki khusyuk ini kabur. Mereka berasumsi Mbah Maridjan lebih sidik paningale. tapi rakyat menangkapnya beda. Kendati maksud HB X menyuruh Mbah Maridjan turun gunung sangat manusiawi. Dalam Babad Tanah Jawi. maka itu pertanda terjadi suksesi di tanah Jawa. tokoh mistik yang dipercaya sebagai mbaurekso (penguasa) gunung ini. Dia tetap dalam rumahnya yang berada persis di gigir gunung. Dia menyatu dengan Kiai Sapujagat. Popularitas Mbah Maridjan 'mengalahkan' pamor Sultan Hamengkubuwono X (HB X) juga gara-gara gunung ini. Habibie. Saat lava mengalir. Gus Dur. Ketika kawah Merapi menggelegak dan pengungsi mulai berhamburan. Itu muasal berdirinya masjid di depan rumahnya. Itu pangkal larisnya 'roso'.Mungkinkah Presiden SBY dilengserkan atau digulingkan sebelum waktunya? Boleh percaya boleh tidak. jika gunung Merapi mulai batuk-batuk dan disusul dengan meletusnya gunung-gunung yang lain. mereka mati gosong di dalamnya dan berikut Foto-foto Pasca Letusan Merapi. juga Serat Kanda disebut. Itu terjadi sejak lengsernya Bung Karno dengan tampilnya Pak Harto. . Mbak Mega.Pesan Hari Akhir . Gunung Merapi juga amat disakralkan banyak orang. Raja Jawa itu meminta Mbah Maridjan. Dan dia tahu yang bakal terjadi. Mbah Maridjan kukuh tidak mau mengungsi. sampai SBY. Malah beberapa pendaki yang bersembunyi di bunker buatan pemerintah setempat yang ditentang Mbah Maridjan bernasib sial.

sakti. Adakah dengan begitu SBY masih menjadi presiden sampai tahun 2014 nanti? Asal Mula Gunung Merapi Posted by Pesan hari akhir at 2:16 PM | Labels: Asal Usul . belum sampai muntah. Kalaulah ada gunung lain yang bergejolak. Kamtibmas terganggu. bahwa tatanan negeri ini mulai tidak bajek (kokoh) lagi. identifikasi dari Mahameru. sosok lelaki tua. "Pratanda tembayan mami. Statusnya dari hari ke hari terus meningkat hingga terjadi letusan terdahsyat dalam sejarahnya. ini tengarai. ikut hancur lebur berkeping-keping. justru itu adalah Gunung Semeru. Membakar tanaman dan membunuh manusia. disusul gempa bumi dan laut yang menggelegak.Di Jangka Sabdo Palon Noyo Genggong Gunung Merapi kembali dijadikan sebagai pengingat. Bagi orang Jawa. Gunung ini dalam keyakinan Jawa dianggap sebagai 'gunung tua'." Malah dalam serat ini terurai cukup rinci. Berdasar ilmu titen. Dan bisa lebih dari itu. Terus bagaimana kabar gunung Merapi hari-hari ini? Sudah sebulan ini Gunung Merapi batuk-batuk. Adakah juga sinyal akan terjadinya suksesi? Rasanya kok belum sampai ke sana. Itu sebelum daerah lain di tanah Jawa lantak. hardi merapi yen wus njebluk milir lahar. Situasi chaostis mungkin terjadi. dan arif dalam pewayangan Jawa. hingga aroma anyir mayat bertebaran di mana-mana. Kehancuran Pulau Jawa akan ditandai dengan letusan gunung ini. Aliran lahar akan mengarah ke barat daya. Gunung ini baru riuh di dalam perutnya. kegoncangan itu meminta tumbal pergantian pucuk pimpinan kalau sudah meletus dan diikuti letusan gununggunung lain yang dalam 'peta mistik' tidak disakralkan. Kali ini Merapi baru 'berdehem'. sederhana. Gunung manjingnya (tinggal) Semar.

para dewa terlebih dahulu akan menasehati kedua empu tersebut agar segera pindah ke tempat lain sehingga tidak tertindih oleh gunung yang akan ditempatkan di daerah itu. Dalam sebuah pertemuan. Betapa terkejutnya Batara Narada dan Dewa Penyarikan saat menyaksikan cara Empu Rama dan Empu Pamadi membuat keris. Batara Guru pun segera mengutus Batara Narada dan Dewa Penyarikan beserta sejumlah pengawal dari istana Kahyangan untuk membujuk kedua empu tersebut. Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta dan di beberapa kabupaten di Provinsi Jawa Tengah seperti Kabupaten Magelang. Kedua Empu tersebut menempa batangan besi membara tanpa menggunakan palu dan landasan logam. para dewa di Kahyangan bermaksud untuk membuat pulau tersebut tidak miring. Oleh karena suatu keadaan yang sangat mendesak.Gunung Merapi terletak di Kabupaten Sleman. Gunung Jamurdipa yang semula hanya berupa gunung biasa (tidak aktif) berubah menjadi gunung berapi. Raja para dewa. Setiba di tempat itu. Apa yang menyebabkan Gunung Jamurdipa berubah menjadi gunung berapi setelah dipindahkan ke daerah tersebut? Ikuti kisahnya dalam cerita /Asal Mula Gunung Merapi/ berikut ini! *** Alkisah. Menurut cerita masyarakat setempat. Konon. para dewa di Kahyangan bersepakat untuk memindahkan Gunung Jamurdipa yang ada di Laut Selatan ke daerah tersebut. di daerah di mana Gunung Jamurdipa akan ditempatkan terdapat dua orang empu yang sedang membuat keris sakti. Oleh karena itu. mereka kemudian memutuskan untuk mendirikan sebuah gunung yang besar dan tinggi di tengah-tengah Pulau Jawa sebagai penyeimbang. utusan para dewa langsung menghampiri kedua empu tersebut yang sedang sibuk menempa sebatang besi yang dicampur dengan bermacam-macam logam. Kepalan tangan mereka bagaikan palu baja yang sangat keras. . dan Klaten. Mereka adalah Empu Rama dan Empu Pamadi yang memiliki kesaktian yang tinggi. serta Klaten Provinsi Jawa Tengah. dahulu daerah yang kini ditempati oleh Gunung Merapi masih berupa tanah datar. Sementara itu. tetapi dengan tangan dan paha mereka. Pulau Jawa adalah satu dari lima pulau terbesar di Indonesia. dan Kabupaten Magelang. Namun setelah dipindahkan. pulau ini pada masa lampau letaknya tidak rata atau miring. Setiap kali kepalan tangan mereka pukulkan pada batangan besi membara itu terlihat percikan cahaya yang memancar. Oleh karena itu. Boyolali. Boyolali. Maka disepakatilah untuk memindahkan Gunung Jamurdipa yang berada di Laut Selatan ke sebuah daerah tanah datar yang terletak di perbatasan Kabupaten Sleman Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.Pesan Hari Akhir .

?Semoga permintaan itu dapat kami penuhi. kedua empu tersebut tetap tidak mau pindah dari tempat itu. termasuk berpindah-pindah tempat? jelas Empu Rama. keduanya hanya tertegun. Meskipun telah dijanjikan tempat yang lebih baik. Melihat keteguhan hati kedua empu tersebut.Maaf. mereka terpaksa mengancam kedua empu tersebut agar segera pindah dari tempat itu. Tapi. Ada apa gerangan. Pukulun! Kami belum dapat memenuhi permintaan itu. Kedua empu tersebut segera menghentikan pekerjaannya dan kemudian mempersilakan kedua utusan para dewa itu untuk duduk. Kami pun bersedia mencarikan tempat yang lebih baik untuk Empu berdua? bujuk Empu Narada.? Batara Narada pun menjelaskan permintaan para dewa kepada kedua empu tersebut. Kalau kami berpindah tempat. Maaf.? jawab Batara Narada. maka keris yang sedang kami buat ini tidak sebagus yang diharapkan. Mereka merasa permintaan para dewa itu sangatlah berat. perlu Pukulun ketahui bahwa membuat keris sakti tidak boleh dilakukan sembarangan. Empu Rama dan Empu Pamadi! Jangan memaksa kami untuk mengusir . Empu Narada dan Dewa Penyaringan mulai kehilangan kesabaran. keadaan ini sudah sangat mendesak.? kata Dewa Penyarikan. Setelah mendengar penjelasan itu. Pukulun! Hamba bukannya bermaksud untuk menolak permintaan para dewa. Kedatangan kami kemari untuk menyampaikan permintaan para dewa kepada Empu. Pukulun Ada yang dapat hamba bantu?? tanya Empu Rama. Jika Empu berdua tidak segera pindah dari sini Pulau Jawa ini semakin lama akan bertambah miring. Maafkan hamba. masih banyak tanah datar yang lebih bagus untuk menempatkan Gunung Jamurdipa itu? kata Empu Pamadi. sementara pekerjaan ini belum selesai. Empu. Tapi Empu. Oleh karena mengemban amanat Batara Guru. Wahai. Empu! Kami utusan para dewa ingin berbicara dengan Empu berdua? sapa Dewa Penyarikan. Benar kata Dewa Penyarikan. Lagi pula. Apakah permintaan itu?? tanya Empu Pamadi penasaran.

? lapor Batara Narada. Mereka sangat sakti mandraguna. serta puluhan orang meninggal dunia. juru kunci Gunung Merapi. Hingga cerita ini ditulis (4/11/2010). Dengan kesaktiannya. perapian tempat keduanya membuat keris sakti berubah menjadi kawah. Baca : Wedus Gembel Renggut Nyawa Sang Juru Kunci . termasuk Mbah Maridjan. Oleh karena kawah itu pada mulanya adalah sebuah perapian. kawah Gunung Merapi tersebut masih aktif dan sering mengeluarkan lahar disertai dengan hembusan awan panas. Batara Narada dan Dewa Penyarikan yang kalah dalam pertarungan itu segera terbang ke Kahyangan untuk melapor kepada Batara Guru. Menurut cerita. *** Demikian cerita Asal Mula Gunung Merapi dari Provinsi Yogyakarta dan Jawa Tengah. pertarungan sengit pun tak terhindarkan. Indonesia. Dasar memang keras kepala kedua empu itu. Tak ayal. mereka siap bertarung demi mempertahankan tempat itu.? ujar Batara Narada. segeralah kamu tiup Gunung Jamurdipa itu!? seru Batara Guru. Hingga saat ini. Dewa Bayu segera meniup gunung itu. Batara Guru! Kami gagal membujuk kedua empu itu. Dewa Bayu. Kedua empu yang berada di tempat itu pun ikut tertindih oleh Gunung Jamurdipa hingga tewas seketika. Tiupan Dewa Bayu yang bagaikan angin topan berhasil menerbangkan Jamurdipa hingga melayanglayang di angkasa dan kemudian jatuh tepat di perapian kedua empu tersebut. Mereka harus diberi pelajaran. roh kedua empu tersebut kemudian menjadi penunggu gunung itu. Kedua empu tersebut tidak takut dengan acaman itu karena mereka merasa juga sedang mengemban tugas yang harus diselesaikan. Gunung Merapi kembali meletus dan mengakibatkan ribuan warga mengungsi. Sejak tahun 1548. gunung berapi ini sudah meletus sebanyak kurang lebih 68 kali. Dengan kesaktian yang dimiliki. Sementara itu. maka para dewa mengganti nama gunung itu menjadi Gunung Merapi. Oleh karena kedua belah pihak tetap teguh pada pendirian masing-masing. akhirnya terjadilah perselisihan di antara mereka.kalian dari tempat ini. Ampun. Meskipun dikeroyok oleh dua dewa beserta balatentaranya. Mendengar laporan itu Batara Guru menjadi murka. ratusan rumah hancur. Kedua empu tersebut tetap tidak gentar meskipun yang mereka hadapi adalah utusan para dewa.? ujar Batara Guru. kedua empu tersebut berhasil memenangkan pertarungan itu.

yaitu salah satu Dewa yang bermain di tanah Jawa. yaitu panggilan untuk dewa. Oleh karena enggan mendengar nasehat para dewa. Pada suasana masih gelap saya dapat melihat nenek Dewi naga selatan berada disekitar kami namun dalam bentuk bayangan. ...seru deh simak bareng yukzzzzz BABAD TANAH JAWA Pada zaman Rasulullah (nabi Muhamad) diutus oleh Allah bangsa Jin (bangsa dewa-dewi) tidak boleh lagi menemui manusia di alam gaib. Sejak zaman dulu 50.tidak bermain lagi di kancah dunia luar. Dewi naga selatan ditempatkan bersemayam di tanah Jawa di Indonesia. Demikian Syekh Mafudin menjelaskan kepada kami pada pagi hari setelah berjamaah shalat subuh. Di Tanah Jawa setelah era para wali songo mereka mundur dan mengizinkan Islam disebarkan di Tanah Jawa. akibatnya mereka tewas tertindih Gunung Jamurdipa. Sang Dewi hanya tersenyum dan memanggut tanda setuju kepada Syekh untuk menceritakan Babat Tanah Jawa. Letak persisnya di gunung Selok daerah Cilacap perbatasan Jawa Barat dan Jawa Tengah. Dimana di daerah Cilacap ini tempat letaknya Pusatnya Puser Bumi dan Bersemayam Para Dewa-Dewi seluruh Dunia dan juga tempat tinggalnya Sanghiyang Wenang dan Sanghiyang Wening begitu juga Eyang Semar ( Sanghiyang Ismaya ).Adapun pesan moral yang dapat dipetik dari cerita atas adalah bahwa orang yang tidak mau mendengar nasehat akan mendapatkan celaka seperti halnya Empu Rama dan Empu Pamadi. BABAD TANAH JAWA KisaH ini bersumber dari NAGA HIU PANTAI SELATAN ayo baca critanay.Yang dimana Eyang Semar ini adalah utusan dari Sanghiyang Sys untuk mengajarkan orang Jawa tentang tata krama yaitu tentang sopan santun bijaksana dalam segala hal harus legowo dalam hidup tapi bukan berarti tidak berusaha pasrah bukan berarti diam diri ya harus bisa berpikir mana yang baik dan mana yang tidak baik buat kita jangan terima mentah-mentah.000 tahun yang lalu. Pukulun : berarti tuan..Yang mana Sanghiyang Sys ini adalah Kakak pertama dari Dewi Naga Selatan.

.Sanghiyang Ismaya Dewi naga selatan mempuyai 3 orang anak yaitu: Dewi Blorong. Dewi Rara Panas atau Dewi Kidul dan Dewi Ningrum.

Dewi Naga Selatan 1. Dewi Blorong mengusai sebagian Jawa Barat dan Jawa Tengah di Indonesia. .

. Dewi Rara Panas mengusai daerah Jawa barat dan sebagian Jawa Tengah di Indonesia.Dewi Blorong 2.

Dewi Ningrum hanya menguasai Jawa Timur saja.Dewi Rara Panas 3. .

. ilmu santet dan sebagainya. digjaya dan menjadi ratu penguasa ilmu kegelapan. Beliaulah Dewi dari segala lelembut yang menyebarkan ilmu kekebalan.Dewi Ningrum BAGAN SILSILAH ANAK DEWI NAGA SELATAN Ketiga putrinya ini masing-masing memiliki sukma sejati Ular Kobra. ilmu kesaktian. Ketiga putri bangsa jin itu memiliki sifat dan perwatakan yang berbeda-beda . Sedangkan saudara tuanya yakni Dewi Blorong berwatak panas. Naga Hijau dan Ular Sanca . Dewi Rara Panas adalah Dewi yang berparas cantik dan memiliki kemiripan dengan ibunya Dewi Naga Selatan yang bersifat welas asih dan bijaksana.

Untuk menjadi penguasa pantai selatan karena telah teruji sebagai pelaku di bumi dengan ketabahan dan kasih sayang layaknya seorang wanita manusia. Dewi Blorong mengangkat 2 orang anak.Enam bidadari telah siap dengan membentangkan selendangnya.senang tertawa bersama bersuka ria tapi tanpa disadari mereka ada yang melihat sesosok manusia yang berjenis lelaki.Kemudian ia berjanji kepada penguasa laut untuk menerimanya menjadi pengikutnya.Walaupun seorang putri raja namun dengan penyakit kulit seperti ini tubuhnya menjadi amis dan berbau busuk. yang pertama adalah Dewi Kaditha. tokoh yang terakhir ini jarang muncul di dunia spiritual ketimbang kedua tokoh sebelumnya yakni Dewi Blorong dan Dewi Rara Panas. Putri raja tersebut akhirnya diasingkan ke hutan karena selain tidak disukai dikalangan istana. Akhirnya sang putri berputus asa dan terus berjalan tanpa arah sehingga sampailah ia disuatu tebing samudra yang bergelombang lautnya sangat dahsyat. Sukabumi.Dan akhirnya sang putri lalu dijadikan Ratu penguasa pantai selatan di pelabuhan Ratu.betapa kagetnya dia sambil mengintip di semak – semak belukar melihat bidadari cantik-cantik sedang mandi dan kebetulan laki-laki tersebut adalah orang sakti yang bernama Joko Tarub lalu dia ambil salah satu selendang dari bidadari yang sedang mandi di telaga tersebut. Salah satu pemimpin Republik Indonesia Presiden Pertama yaitu Bapak Soekarno dibantu oleh Ratu Kaditha penguasa Laut Selatan yang berada didaerah Jawa Barat Letak persisnya di daerah sukabumi karanghawu.Oleh karena itu kekacauan yang disebabkan oleh ilmu-ilmu tersebut sebenarnya berasal dari Dewi Blorong dan bukan lah dari Dewi Rara Panas(Dewi Rara kidul).karena ia bersedia menolong dan memberinya tempat tinggal sampai . Dewi ningrum adalah Ratu yang berwatak dingin dan lemah lembut.Syarat tersebut adalah sang putri harus terjun ke laut supaya dapat menjelma menjadi bangsa lelembut atau ruh halus.Jawa Barat mengenai adanya petilasan Roro kidul dan makamnya yang berukuran besar disana. Anak ke dua dari Dewi Blorong adalah anak dari Ratu Atas Angin yaitu Putri NawangWulan.Lalu ia mendengar ada bisikan yang dimana yang membisikan itu adalah Dewi Blorong penguasa laut selatan dari Bangsa Jin.Namun seorang putri masih sibuk mencari-cari dimanakah gerangan selendang yang ia letakkan dibalik semak.Ini adalah kisah nyata bukan legenda.Pada waktu itu Putri Nawangwulan yang turun mandi bersama saudara-saudaranya mereka bertujuh tapi diantara semuanya dialah yang paling cantik dan baik hati yang dimana mereka mandi disebuah telaga di bumi (Tanah Jawa).Akhirnya ia mengadu dan menangis sejadi-jadinya disebuah akar pohon besar ditepi telaga.mereka bersenang. Alangkah gundah gulananya sang putri mana kala para bidadari telah terbang menuju angkasa.Kemudian dia simpan dibalik bajunya.Tibalah saatnya para bidadari tersebut untuk kembali terbang ke angkasa meniti pelangi. Namun sang penguasa laut yaitu Dewi Blorong memberkati ia sebagai ratu di alam goib dengan satu syarat.Diduga putri tersebut terkena ilmu teluh dari para punggawa istana karena disuruh oleh beberapa kerabat istana yang terkena “bisikan jahat” tersebut.ia memiliki penyakit kulit yang sangat aneh. Dewi Kaditha adalah putri raja dari ratu di zaman kerajaan Sunda Kuno yaitu Prabu Munding Wangi mendapat cercaan dan hinaan akibat adanya fitnah yang disebarkan kerabat istana.Joko Tarub mengambil kesempatan ini untuk merayu sang putri agar jangan terlalu bersedih dan berduka.

Setelah sekian lama Putri Nawangwulan pulang ke asalnya.betapa senangnya Putri Nawangwulan karena bisa dapat bertemu dengan suami dan anaknya.Suatu saat kemudian Putri Nawangwulan bermain ke pantai di Jawa Tengah bersama anaknya pada saat suaminya pergi ke ladang.000 bala tentara dengan kereta kencana yang ditunggangi dan ditarik 4 ekor kuda terbang menuju Telaga yang dimana tempat pertama bertemu dengan Joko Tarub. Yang dimana dengan diiringi 50.bapak ada di sawah terkadang mengajarkan orang bela diri lalu Putri Nawangwulan menangis hatinya ingin rasanya memeluk tapi takut anak itu ketakutan.Yang dimana anak itu sudah berusia 6 tahun. Dan pada suatu masa sang putri berhasil menemukan selendang miliknya disebuah guci yang selalu dirahasikan oleh suaminya Joko Tarub.dia ingin mengajak anaknya melihat pantai .selendang yang dicari ditemukan.Akhirnya sang putri mempersiapkan diri kembali ke telaga untuk terbang menuju angkasa di keratonnya Ratu Atas Angin.turunlah untuk selamanya karena bunda sudah tahu apa yang akan terjadi dengan dirimu.Apa yang dipikirkan selama ini Bahwa istrinya tidak akan datang lagi dan tidak mau memaafkan dirinya dan tidak akan mau bertemu lagi anaknya yang di Bumi. Mulailah sang putri mikirin suami dan anaknya yang di Bumi lalu dia minta ijin sama ibundanya untuk menemuinya sebentar. sesampainya disana. Tapi anakku akan hidup didunia hanya 35 tahun dan anakmu sendiri tidak lama hidup di dunia hanya sampai remaja nanti meninggalnya karena sakit. Lalu ibundanya mengatakannya sekalinya turun anakku.Akhirnya mereka saling berpelukan dan saling tangis-tangisan dan saling maaf-maafan.Baik kalau begitu dengan air mata berlinang dia mencium tangan ibundanya mohon restunya kuatkan hatimu bunda akan tetap memberikan ilmu tapi dipakai saat yang darurat anakku.yang bukan asli Manusia dari alam lain.kalau anakku sudah siap bunda antarkan sekarang atau mau dipikirkan lagi lalu dengan tegas Putri Nawangwulan mengatakan dengan berat hati saya siap apapun yang akan terjadi saya didunia akan saya jalani dan tidak akan meninggalkan ajaran dari leluhur sendiri.Dan tak lama kemudian datanglah Joko Tarub pulang ke rumah melihat istrinya Nawangwulan kembali.Putri Nawangwulan kaget tidak disangka bahwa bapaknya bercerita tentang siapa dirinya langsung dipeluk anaknya dengan menahan tangis. Lalu dia bertanya kepada anaknya kemana bapakmu nak dijawab dengan mata memandang dan tertegun sejenak. oh ini yang diceritakan bapak bahwa saya mempunyai ibu berasal dari langit.Yang dimana mempunyai anak satu laki-laki berusia masih berumur 1 thn. tapi batín Putri Nawangwulan mengatakan.Lalu Bunda Ratu Atas Angin memanggil pengawal pribadinya dan beberapa punggawanya yang dipercaya untuk mengawal turun ke Bumi.padahal baru beberapa bulan sudah sebesar ini. Setelah sampai di tempat tersebut.dia hanya melihat anaknya sedang bermain sendiri. Ya sudah saya tunggu disini bapakmu pulang kenalkan nana saya Ibu Nawangwulan lalu anak itu berkata. Dan akan ikut dirimu anakku di alam sana. Joko tarub sangat terkejut dan sedih harus kehilangan Sang putri Nawangwulan dan dia memohon untuk tinggal beberapa masa lagi sambil berlari dan menggendong anaknya yang masih kecil.Ini juga bukanlah legenda tetapi kisah nyata yang terjadi di dunia. Sebenarnya sang putri berat meninggalkan anaknya semata wayang tapi dia kangen juga dengan keluarganya yang di Angkasa.lalu dia buru-buru mendatangi rumah Joko Tarub.Lalu mereka bermain bersama tertawa bercanda tanpa disadari ibunda Putri Nawangwulan melihat dari kejauhan dimana anaknya bahagia. Dan nanti anakku akan diangkat anak oleh turunan Bangsa Jin yang menguasai wilayah jawa tengah yaitu Dewi Blorong.

Tidak berapa lama kemudian Putri Nawangwulan dibawa juga.tapi nanti ada yang menjemputmu dari Bangsa Jin Yaitu Dewi Blorong yang akan menjadi Ibu angkatmu di Laut Selatan.Dan Dewi Blorong bilang kepada Panglimanya sekarang belum saatnya untuk diambil.tapi sebelum dibawa dia menitip pesan kepada suaminya Mas Joko Tarub jagalah dirimu baik-baik dan harus hati-hati dengan siapa saja.disinilah mulai Ratu Nawangwulan bermain selain membantu suaminya di dunia dan Ratu Nawangwulan mencari manusia untuk membantu mereka tetapi minta syaratnya yaitu minta nantinya mau jadi pengikut saya terserah .Ya ibunda hanya bisa mendoakan dari jauh.Dan Pada saat itu juga Dewi Blorong mau pulang ke istananya.laut yang luas supaya anaknya mengerti alam di Bumi ini.akhirnya ikut sakit juga karena dia ingat cerita ibundanya usianya tidak lama di Bumi.Ya sudah kalau begitu Putri Nawangwulan akan mengikuti peraturan yang ada kalau memang itu takdir Putri dan anak Putri terima kasih Ibunda salam sejahtera selalu.Dengan berteriak Nawangwulan jangan tinggalkan saya sama siapa nanti saya akan hidup tanpa kalian saya tidak akan berdaya sebelum nafas terakhir pergi saya akan membantu Mas Joko di alam sana.Lalu ibundanya berkata dari awal bunda sudah bicara memang itu jalan hidupmu anakku karena mengikuti alam manusia yang dimana harus mati. Tapi tanpa disadari dari kejauhan di pantau oleh Dewi Blorong dan Panglimanya yang dimana Dewi Blorong Tahu suatu saat anak ini akan menjadi penguasa Laut Selatan.kini dirimu panggil Saya Bunda pengganti ibumu yang di angkasa sebagai ibu angkatmu yang di Laut Selatan dan dimana bunda akan mengajarkan Nawangwulan ilmu politik kerajaan dan kesaktian dan juga kejayaan dan dimana diajarkan apabila ada manusia yang gampang dan goyah keimanannya Nawangwulan ajak untuk membuat suatu perjanjian tertulis dan lisan tanpa disadari telah ditipu oleh bangsa lelembut.apakah tidak bisa di kasih waktu sudah sembilan tahun lamanya anaknya sakit tidak sembuh-sembuh apa ini sudah menjadi takdirnya anakku Ibunda sambil menangis Putri Nawangwulan karena tanpa anak saya.tidak mau tidur. Tak lama kemudian ada yang datang yang ternyata utusan Dewi Blorong untuk membawa anaknya dan Putri Nawangwulan. Dan setelah mahir dan pintar mengatur tatanegara di Istana.Salam Sejahtera Ibunda Nawangwulan.Seiring sejalan anaknya sudah mulai besar meningkat remaja usia 20 tahun mulailah anaknya sakit-sakitan karena tidak ada obat yang membuat anaknya sehat lagi.maka jadilah ibundanya terpikiran terus dan akhirnya tidak mau makan.berdirilah anakku.Putri Nawangwulan tidak bisa hidup karena belahan hati Putri Ibunda.Setelah diajarkan selama 2 tahun barulah dinobatkan menjadi penguasa Laut Selatan yang menguasai dari parangteritis sampai dengan parangkusumo yang dimana Istananya bersebelahan dengan Dewi Blorong. Setelah sampai di Istana lalu dibawa menghadap ke Dewi Blorong dengan rasa hormat Putri Nawangwulan memberi salam lalu dibalas kembali salammu Saya terima. dia diberi pasukan banyak Panglima dan ada Mahapatih. Lalu pergilah Putri Nawangwulan dibawalah oleh utusan Dewi Blorong untuk dibawa ke Istana Dewi Blorong yang dimana sudah di tunggu di singgasananya untuk menerima Putri Nawangwulan yang nantinya untuk diajarkan ilmu kesaktian dan kejayaan dan akan bersatu dengan anaknya yang dimana anaknya akan membantu nantinya.Patih. Saya siap dan tak lama kemudian dibawa oleh utusannya. Putri Nawangwulan sempat sebentar berbicara dengan ibundanya lewat Bathinnya.Lalu Putri Nawangwulan berkata saya sudah dijemput waktuku sudah tiba selamat jalan.Punggawa pengawal pribadi dan lain-lain.lalu putri Nawangwulan berkata silahkan apabila mau dibawa anak saya.Setelah puas bermain pulanglah Putri Nawangwulan dengan anaknya yang sudah tak terasa sudah sore takut suaminya mencari-cari.

berapa yang mau dikasih dan dimana pantangannya tidak boleh menantang saya dengan memakai baju Merah atau Hijau tapi kalau tidak tidak akan diapa-apakan atau tidak disakiti.tapi terkadang manusia tidak menyadari pergi kemana-mana malah menutup diri sendiri tanpa disadari rejekinya terambil oleh orang lain.dengan Panembahan Senopati mempunyai anak satu Laki-laki yang berbadan sukma dengan Ratu Nawangwulan.Tapi itu tidak mudah kalau tidak dilawan dari Hati yang paling dalam dengan kekuatan diri dengan izin ALLAH SWT.Yang bersemayam di Atas Awan.dan itu dapat merubah takdir yang sudah ditentukan oleh ALLAH SWT.tapi banyak yang tidak berhasil. Dan kalau ingin menjadi sejatinya manusia harus dikeluarkan siluman-siluman dari dalam badan manusia supaya hilang apes dan terbuka kembali rejekinya. Yang sekarang ciptakan Ratu-Ratu dan yang dimana orang-orang temui itu di Laut Selatan adalah Ciptaan dari kedua Ratu tersebut yaitu Ratu Kaditha dan Ratu Nawangwulan atas sepengetahuan Dewi Blorong.wahai Senopati ada apa engkau mengganggu dan mengguncangkan Istanaku apa yang kamu inginkan Senopati lalu ia berkata wahai Ratu Penguasa Laut Selatan saya ingin jadi Raja bisakah Ratu membantu saya untuk mewujudkan keinginan saya.Setelah melihat itu semua.Seiring dengan waktu tiba-tiba Lautnya merasa terguncang ada apa gerangan diatas sana siapa yang membuat goncangan dengan dasyatnya lalu dibukanya kaca Benggalanya. Cerita ini disampaikan untuk mengetahui bahwa belajar ilmu gaib akan ada dampaknya dalam diri sendiri dan turunannya memang ada yang berhasil dan ada juga yang tidak berhasil.Dan untuk merubah takdir itu harus dikeluarkan siluman-siluman dari badan manusia.Akhirnya Terbentuklah suatu Istana Besar di Jogyakarta hingga sekarang yang dimana tidak pernah lepas adanya sesaji-sesaji di setiap tiangtiangnya. lalu Ratu Nawangwulan keluarlah dari Istananya dan menghampiri laki-laki muda yang sedang bertapa di atas Batu dipinggiran tebing.Kemudian pernikahan dilangsungkan dengan meriah dan setelah itu Ratu Nawangwulan mengingatkan perjanjiannya jangan lupa istana itu buatkan khusus untuk Saya dan saya juga minta anakmu yang lahir dari istri-istrimu dan akan Saya juga majukan anak-anakmu untuk meneruskan generasi Senopati dan nanti akan kasih gelar bukan Raja tapi Panembahan Senopati karena bukan turun dari keturunan asli Raja.yang dimana harus dilawan dari Hatinya.Ratu Nawangwulan melapor kepada Dewi Blorong bahwa saya mau menikah dengan manusia yang dimana minta tolong saya untuk membantu membuat Istana di Tanah Jawa ini lalu direstui oleh Dewi Blorong. Saya akan menceritakan sedikit tentang siapa Ratu Atas Angin Ibunda yang sekarang anaknya sudah menjadi Ratu Penguasa Laut Selatan yaitu Ratu Nawangwulan.tapi ada syaratnya harus mau menikah dulu dengan saya maukah Senopati ikut dengan saya ke Istana saya lalu dijawab oleh Senopati baik Kanjeng Ratu lalu dibawalah Senopati ke Istananya disana dipersiapkan acara untuk persiapkan pesta pernikahan tapi sebelum itu.Ibunda Ratu Atas Angin itu adalah Ratu Ciptaan dari Dewi Bulqis.karena kanda adalah seorang Panglima yang berambisi ingin jadi Raja.baik Ratu Nawangwulan berkata saya akan membantu Senopati menjadi Raja besar di Tanah Jawa dan begitu juga sampai keturunanmu kesananya. .Karena ada turunan yang asli menjaga di dalam badannya apabila tidak dikeluarkan pasangan yang liar liar tidak akan keluar turunan aslinya yang jaga tidak bisa bermain karena turunannya menginginkan keberhasilan dan kejayaan dan kekayaan.Dan lilitin kain kuning dan hijau itu semua permintaan Ratu Nawangwulan.

200 m dpl yang biasanya kering di musim kemarau. Sejak jaman Prabu Brawijaya V. Menurut legenda. Telaga ini diapit oleh puncak Hargo dumilah dengan puncak lainnya. Meskipun berada di puncak gunung sumur ini airnya tidak pernah habis atau kering walaupun diambil terus menerus. para kerabat Keraton sering berziarah ke tempat-tempat keramat di puncak Gunung Lawu. raja Majapahit pada abad ke 15 hingga kerajaan Mataram II banyak upacara spiritual diselenggarakan di Gunung Lawu.Wassalam. Gunung Lawu. segala keinginannya dapat terkabul. . 10:54 Nama asli Gunung Lawu adalah Wukir Mahendra. gua ini gelap dan sangat curam turun ke bawah kurang lebih sedalam 5 meter. Namun sebaiknya jangan coba-coba untuk mandi di puncak gunung karena airnya sangat dingin. 30. Saat itu. March 2009. Rumput yang tumbuh di dasar telaga ini berwarna kuning sehingga airnya kelihatan kuning. sumber air ini berupa sumur dengan garis tengah 2 meter dan memiliki kedalaman 2 meter. Konon pendaki yang mandi berendam di tempat ini. Di sana ada sebuah mata air yang disebut Sendang Drajad. Luas dasar telaga Kuning ini sekitar 4 Ha. Gunung Lawu merupakan kerajaan pertama di pulau Jawa yang dipimpin oleh raja yang dikirim dari Khayangan karena terpana melihat keindahan alam diseputar Gunung Lawu. Misteri Alam Babad Tanah Jawa Monday. Hingga saat ini Gunung Lawu masih mempunyai ikatan yang erat dengan Keraton Surakarta dan Keraton Yogyakarta terutama pada bulan Suro. Gua ini dikeramatkan oleh masyarakat dan sering dipakai untuk bertapa. Terdapat padang rumput pegunungan banjaran Festuca nubigena yang mengelilingi sebuah danau gunung di kawah tua menjelang Pos terakhir menuju puncak pada ketinggian 3. Juga ada sebuah gua yang disebut Sumur Jolotundo menjelang puncak.

kita akan memperoleh kembalian uang dalam jumlah yang sangat banyak. Dulunya digunakan bertapa para abdi Raja Parabu Brawijaya V. Sangat jelas terlihat kota Wonogiri juga kota-kota di Jawa Timur. pasar ini hanya dapat dilihat secara gaib. Bila udara bersih tanpa awan kita bisa melihat Samudera Indonesia. Pasar Diyeng/Pasar Setan ini terletak di dekat Hargo Dalem. Inilah keunikan Gunung Lawu dengan ketinggian 3. kita merasa berada di atas awan-awan seperti di kahyangan. berupa prasasti batu yang berblok-blok. kita dapat melihat pantulan matahari di Samudera Indonesia. Harga Dalem diyakini masyarakat setempat sebagai tempat pamoksan Prabu Bhrawijaya Pamungkas. lapar. lalu petiklah daun atau rumput seolah-olah kita berbelanja. deburan dan riak ombak Laut Selatan sepertinya sangat dekat. Bila berada ditempat ini kemudian secara tiba-tiba kita mendengar suara "mau beli apa dik?" maka segeralah membuang uang terserah dalam jumlah berapapun. ada kisah mitologi setempat yang menarik dan menyakinkan siapa sebenarnya penguasa gunung Lawu dan mengapa tempat itu begitu berwibawa dan berkesan angker bagi penduduk setempat atau siapa saja yang bermaksud tetirah dan mesanggarah. Pasar Diyeng akan memberikan berkah bagi para pejiarah yang percaya. Terdapat warung makanan dan minuman yang sangat membantu bagi pendaki dan pejiarah yang kelelahan. Di sekitar Hargo Dalem ini banyak terdapat bangunan dari seng yang dapat digunakan untuk bermalam dan berlindung dari hujan dan angin. Puncak Argodumilah pada saat tertutup awan sangat indah. Harga Dumiling diyakini sebagai tempat pamoksan Ki Sabdopalon. Siapapun yang hendak pergi ke puncaknya bekal pengetahuan utama adalah tabu-tabu atau . Tampak waduk Gajah mungkur juga telaga Sarangan. kita menyaksikan beberapa puncak lainnya seperti pulau . terdapat warung di dekat puncaknya. Dari visi folklore. Harga Dumilah dan Harga Dumiling yang dimitoskan sebagai tempat sakral di Tanah Jawa. MISTERI GUNUNG LAWU Gunung Lawu bersosok angker dan menyimpan misteri dengan tiga puncak utamanya : Harga Dalem. Konon kabarnya gunung Lawu merupakan pusat kegiatan spiritual di Tanah Jawa dan ada hubungan dekat dengan tradisi dan budaya keraton.265 mdpl. Pasar Diyeng atau Pasar Setan. Tempat ini berbentuk tatanan/susunan batu yang menyerupai candi.Terdapat sebuah bangunan di sekitar puncak Argodumilah yang disebut Hargo Dalem yang banyak disinggahi para peziarah. Menurut kepercayaan masyarakat setempat. dan kedinginan. Pawom Sewu terletak di dekat pos 5 Jalur Cemoro Sewu. semisal upacara labuhan setiap bulan Sura (muharam) yang dilakukan oleh Keraton Yogyakarta.pulau kecil yang dibatasi oleh lautan awan. dan Harga Dumilah merupakan tempat yang penuh misteri yang sering dipergunakan sebagai ajang menjadi kemampuan olah batin dan meditasi.

100 m dari permukaan air laut. Babad Tanah Jawi . Lawu dapat dimulai dan terminal bis Surabaya menuju Madiun. Puncak G. Atau dan Surakarta menuju Tawangmangu. Sendang Drajat. Sendang Panguripan. ± 1 jam perjalanan dan pondok terakhir. sedangkan turunnya memhutuhkan waktu ± 4 jam.900 m). Sumur Jalatunda. Figur ini dimitoskan sebagai orang yang sakti dan konon juga muksa di Ponorogo yang juga masih wilayah gunung Lawu lereng Tenggara. Dan pada ketinggian ± 3. 2. dan Pringgodani. 2.100 m. yaitu 2. Repat Kepanasan/Cakrasurya.300 m. (Ayu/berbagai sumber) Syekh Subakir. Mata air dapat kita jumpai sebelum pertigaan pesanggrahan Argo Dalem. Lawu berupa dataran yang berbukit-bukit. baik bersifat perbuatan maupun perkataan.weweler atau peraturan-peraturan yang tertulis yakni larangan-larangan untuk tidak melakukan sesuatu. Dalam pendakian dan Cemorosewu menuju puncak. Dari Cemorosewu sampai ke puncak memakan waktu ±7 jam. Dan puncaknya kita bisa menyaksikan. Untuk menuju G. Di Cemorosewu kita harus melaporkan diri ke PERHUTANI serta melengkapi perbekalan pendakian.800 m dan Pesanggrahan Argo Dalem pada ketinggian 3. Kawah Candradimuka. kita dapat menyaksikan beberapa kawah kecil didasar jurang yang curam. ganti Colt jurusan Sarangan dan berhenti di Cemorosewu. karenanya lebih mudah dicapai. Dalam pendakian kita akan melewati hutan pinus dan hutan akasia sampai pada ketinggian 3. Lernbah ini berbentuk sadel dan terletak di jalan raya tertinggi di Pulau Jawa (1. Sarangan dan Tawangmangu memiliki panorama yang indah dan merupakan daerah wisata. panorama yang sangat menawan juga lembah Tawangmangu dan Sarangan dengan danaunya yang indah. Tempat-tempat lain yang diyakini misterius oleh penduduk setempat selain tiga puncak tersebut yakni: Sendang Inten. dilanjutkan ke Sarangan terus ke Cemorosewu.200 m rnendekati puncak.000 m. kita akan menjumpai 4 buah pondok pada ketinggian berturut-turut. Bagaimana situasi Majapahit sepeninggak Sang Prabu? Konon sebagai yang menjalankan tugas kerajan adalah Pangeran Katong. mulai dari situ pepohonan mulai rendah/pendek. serta masih banyak dijumpai sisa-sisa kawah yang telah lama tidak aktif. Selanjutnya kita akan melalui punggungan gunung yang berupa padang rumput.500 m dan 2. Tips menuju Gunung Lawu: Gunung Lawu terletak dekat dengan kota dan jalan raya. dan bila pantangan itu dilanggar di pelaku diyakini bakal bernasib naas. sehingga banyak sekali pendaki yang naik ke puncak Gunung Lawu.

Maulana Muhammad Al Maghrobi. Dengan tokoh-tokoh gaibnya masih sangat menguasai bumi dan laut di sekitar P Jawa. tidak bisa berkembang secara luas. ahli mengatur negara. Kata Jin. 2. 5. meskipun berkembang tetapi hanya dalam lingkungan yang kecil.” “Apa itu?” kata Syeh Subakir. Akan tetapi mereka sesumbar dengan berkata: “ Walaupun kamu sudah mampu meredam amukan kami. Rusia Selatan. Syeh Subakirlah yang mampu meredam amukan dari mereka. Maulana Ishaq. ahli mengatur negara. berasal dari Turki. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni jin jahat. dari Iran. Maulana Malik Ibrahim. kamu dapat mengembangkan agama Islam di tanah Jawa. dari Persia (Iran). Para ulama yang dikirim untuk menyebarkan Agama Islam mendapat halangan yang sangat berat. Maulana Aliyudin. dari Turki. “Aku masih dibolehkan untuk menggoda manusia. yang diutus oleh Sultan Muhammad I dari Istambul. Syekh Subakir diutus ke Tanah Jawa bersama-sama dengan Wali Songo Periode Pertama. Maka diutuslah Syeh Subakir untuk menyebarkan agama Islam dengan membawa batu hitam yang dipasang di seantero Nusantara. Terima kasih. {Walijo dot Com} Syekh Subakir berasal dari Iran ( dalam riwayat lain berasal dari Rum). untuk tanah Jawa diletakkan di tengah-tengahnya yaitu di gunung Tidar . dari Mesir. Syekh Subakir. Disebabkan orang-orang Jawa pada waktu itu masih kokoh memegang kepercayaan lama.Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg {Walijo dot Com} ”Dalam legenda yang beredar di Pulau Jawa dikisahkan. Artikel terkait: • • • • • • • • • Rabi’ah al-Adawiyyah: Zuhud dan Ajarannya Rabi’ah al-Adawiyyah: dan Jatidiri Sufi Abad ke 3 Hijriyyah: “al-Junaid” Tokoh-Tokoh Sufi Abad ke Abad Dzikir Kolbu Dzikir Lisan Dzikir Nafas Proses Berdzikir Nabi Khidir. berasal dari Maroko. Maulana Muhammad Ali Akbar. mereka diantaranya: 1. Maulana Ahmad Jumadil Kubro. ahli pengobatan. 3. Maulana Hasanudin. berasal dari Samarkand. dari Palestina. untuk menyebarkan Agama Islam di tanah Jawa khususnya. Sudah beberapa kali utusan dari Arab. 8. 6. dan Indonesia pada umumnya telah gagal secara makro. termasuk orang-orang Islam yang imannya masih lemah”. jika Anda memiliki informasi lebih silahkan di tambahkan. untuk berdakwah di pulau Jawa pada tahun 1404. Ajaran dan Jati dirinya . 4. Maulana Malik Isro’il. Turkey. mengamuklah para mahluk : Jin. tetapi Kodratullah tetap masih berlaku atas ku ingat itu wahai Syeh Subakir. Efek dari kekuatan gaib suci yang dimunculkan oleh batu hitam menimbulkan gejolak. ahli pengobatan. Secara makro dapat dikatakan gagal. Kami sedikit sekali menemukan sejarah dari Syeh Subakir. setan dan mahluk halus lainnya. dari Palestina. 9. 7.

Ali.• • • • • • • • • • • Puisi Sufi: Fana’ Hulul. Bagi Ibn ‘Arabi. manusia sempurna dalam kedudukannya sebagai manusia baru. dan abadi. manusia sempurna adalah alam seluruhnya. Juga terlihat bahwa Ibn ‘Arabi telah terpengaruh oleh ide Neo Platonisme dan berbagai sumber filsafat lain yang di telaahnya. yaitu karena hal ini bersifat wujud serta kepada Nya itu Dia mengemukakan rahasia Nya. karena tidak seorang pun yang telah memperbincangkan ide ini sebelum Al-Hallaj. Makrifat Sunan Kalijaga. manusia sempurna dalam kedudukannya sebagai manusia abadi. Ibn ‘Arabi membedakan manusia sempurna menjadi dua. Maka kemunculan manusia sempurna. . menurut Ibn ‘Arabi adalah esensi kecemerlangan cermin alam. Ka’bah Qolbu. tegaknya alam justru oleh manusia sempurna dan alam ini akan tetap terpelihara selama manusia sempurna masih ada . Ibnu Arabi Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Website {Walijo dot Com} sumber: Buku Rahasia Makrifat Nabi Khidir as. Kedua. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as CHEAT & Hint GAMES Sufi Tasawuf Makrifat Tip & Trik Wira Usaha Baca juga: Hakikat Nur Muhammad. Meskipun istilah Al Insanul Kamil (manusia sempurna / manusia universal) yang digunakan oleh para Sufi untuk menyebut tingkatan ini. Lebih jauh lagi Ibn ‘Arabi mengemukakan teori tentang “manusia sempurna” (al Insanul Kamil) atau Hakikat Muhammad (al-Haqiqah al. bertahan. Karena itu. yang meliputi seluruh hal yang ada. Pertama. secara tak terbatas melebihi sifat manusia ( terutama secara simbolik untuk menunjukkan kesempurnaan) yang di dalam pola itulah dia diciptakan. manusia sempurna adalah : Manusia baru yang abadi yang muncul. penulis: M. dalam deskripsi Ibn ‘Arabi. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula GustiSufi. Di sini jelas bahwa ia tetap terpengaruh oleh ide Al-Hallaj tentang terdahulunya cahaya Muhammad. Karena Allah ingin melihat substansinya dalam alam seluruhnya.Muhammadiyah). Dzikir dan Suluk Wali Allah.

tidak akan kuciptakan langit dan bumi. 2010 at 10:46 pm Categories: sufi makrifat Tags: Ibn 'Arabi. Toni says: September 19. dan masing2 Tasawuf dan Syi’ah meng-klaim .What do you think? Posted by Walijo .. lalu sperma tersebut diturunkan ke anak cucu Adam AS hingga ke Ismail AS dan terakhir hingga lahirnya Muhamad SAW dan Ali RA. Prinsip-Prinsip Tasawuf Pokok-Pokok Ajaran Tasawuf Tahap Berdzikir Dzikir Nafas Dzikir Lisan Dzikir Kolbu Dzikir Kolbu menuju dzikir Abadi Kembali ke 6 comments . Wallahu a’lam. Konsekuensinya. hakikat muhammadiyyah (10) Baca Juga: • • • • • • • • • • Dzikir. yaitu hakikat Muhammad. Saya pernah bincang2 sedikit dengan orang Syi’ah di tempat kerja saya. malah sebaliknya.August 3. Qona’ah al-Qusyairi. nur muhammad (13) . Nur Muhammad 6 Responses to “Hakikat Nur Muhammad. insan kamil (11) . semua agama adalah tunggal dan semuanya itu kepunyaan Allah. Sebab menurutnya. Dengan kata lain dapat dinyatakan bahwa ibadah yang benar adalah hendaknya seorang hamba memandang semua apapun sebagai ruang lingkup realitas Dzat yang tunggal yaitu Allah. 2010 at 4:23 am Nur Muhamad. Allah SWT tidak bergantung kepada makhluk ciptaanNya. sumber agama-agama itu satu.{Walijo dot Com} Pendapat Ibn ‘Arabi tentang manusia sempurna atau hakikat Muhammad membuatnya sampai pandangan tentang kesatuan agama-agama. Ini adalah sesat sesesatnya perkataan. sepertinya Muhamad SAW gak pernah ngomong soal nur Muhamad? Apa nur Muhamad ada sebelum langit diciptakan? Saya pernah baca zikir yg berbunyi seperti ini: Allah SWT berfirman: Kalau bukan karenamu ya Muhamad 3x. Imam Ghazali Pancaran Nur Ilahi seorang Wali Ajaran Tasawuf: Mahabbah. dia bilang Ali bin Abi Thalib RA dan Muhamad SAW sudah ada dalam bentuk “Sperma” pada diri Adam AS. Kisah2 fiktip yg dibuat2 dan sangat mirip satu sama lain. Dan seorang yang benar-benar arif adalah seorang yang menyembah Allah dengan setiap bidang kehidupannya. Syauq. Ibnu Arabi” 1. Wushul. other keywords: hakikat muhammad (15) . al-Khobar Saudi.

. 2010 at 4:29 pm yang berkata sesat itulah yang sesat….tapi aku selalu berusaha untuk selalu mencari yang sejati itu….. Farid says: October 12. tak lupa pula belajar kepada nabi musa pun nabi isa dalam pencarian kesejatian. 2010 at 7:18 pm belajarlah kepada nabi ibrahim dalam pencarian kesejatian.jika anda saudara Toni.ia telah memperoleh yg tak kuperoleh.ia mengatahui yg tak kuketahui dan ia bertindak dgn pengetahuan...mereka yg ceritanya benar. memang aku sesat lha nabi Adam aja juga sesat kok gk ada masalah bagiku…... Reply 3.. 2010 at 9:37 pm MMG hrs hti2 spy ga tersesat dan menyesatkan ... . tabik Reply 5. eckh pakir says: October 28.belum mengetahui apa yang sesungghnya jangn berani mengatakan sesat…maaf hanya meluruskan pandangan Reply 4.. puncaknya pada nabi Muhammad saw… yg belum tau hakikat. sesatlah mereka kedua glolongan tersebut. toh kita sudah diajari Allah untuk sllu berdoa” robbana dholamna anfusana wa in lam taghfirlana wa tarhamna lana ku nanna minal khosirien” kalau anda mengatakan aku sesat. jadi kalau bicara harus berhati2.. ayep says: October 1. 2010 at 11:21 am sahabatku Farid. jadi yg sesungguhnya apa bung? biar bagaimanapun bung Toni telah memberikan argumennya.. diri kita dulu yang harus di koreksi… ” alam semesta ini ada karena nur Muhammad” shollu alaihi wa alihi wasallam !!! Reply 6.. berendah hatilah dalam pencarian kebenaran.... 2010 at 2:53 pm Saudara-saudaraku ini telah dianugerahi yg tak ada pd ku. Jelas disini tasawuf dan syi’ah sama2 “meng-ada2kan sesuatu yg tidak ada di agama Islam. Manusia Bingung says: October 13. padahal nabi SAW sendiri dan para sahabat tidak pernah bercerita tentang itu. Reply 2.. ikhtiar says: November 23.

Ia menggunakan seni ukir. dan mempunyai 3 putra: R. Beliau mengajarkan Dzikir kepada seseorang sesuai dengan tingkat ketaqwaan atau maqom orang tersebut. serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Nama lain Sunan Kalijaga antara lain Lokajaya. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami. ia punya pola yang sama dengan mentor (Guru) sekaligus sahabat dekatnya. {Walijo dot Com} Dalam satu riwayat. Dewi Rukayah dan Dewi Sofiah. Dalam pendekatan diri kepada Allah swt beliau menggunakan dzikir sebagai sarananya. meskipun mereka berbeda baik bacaan maupun caranya berdzikir. Dzikir dan Suluk Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg {Walijo dot Com} Sunan Kalijaga atau Sunan Kalijogo. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478). Dia adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilwatikta atau Raden Sahur. {Walijo dot Com} . Beliau sangat toleran pada budaya lokal. Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishak. dan Raden Abdurrahman. Tidak mengherankan. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. {Walijo dot Com} Sejarah Hidup Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. mulai dzikir lisan. Pangeran Tuban. Beliau juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah. dzikir sirri. gamelan. dzikir kolbu. jadi wajar saja jika di masyarakat banyak yang mengaku bersumber dari ajaran Sunan Kalijaga. Syekh Malaya. Paham keagamaannya cenderung “sufistik berbasis salaf” -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). dzikir perbuatan dll. Diperkirakan lahir pada tahun 1450 dengan nama Raden Said. Beliau berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Kesultanan Demak. adalah pemimpin para Wali di tanah Jawa. dzikir nafas . wayang. begitupun cara berdzikirnya. ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam. Umar Said (Sunan Muria). Beliau sangat melegenda di Masyarakat Jawa. Sunan Bonang. Berbagai macam bacaan dzikir beliau ajarkan kepada muridnya . Dalam dakwah.Sunan Kalijaga. bahkan juga Kerajaan Pajang yang berdiri pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. Dikarenakan Maqombeliau dan Karomah yang ada pada beliau. Kesultanan Cirebon dan Banten. dengan sendirinya kebiasaan lama hilang. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. Tiang “tatal” (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga.

{Walijo dot Com} Mohon dikoreksi dan dilengkapii. MAU? OLES HERBAL UTK KUAT TAHAN LAMA REKOMENDASI BOYKE KumpulBlogger. garebeg maulud. SAYA DPT 1.000 Setiap Hari. perayaan sekatenan. Artikel terkait: • • • • • • • • • • • Sufi Tasawuf Makrifat Wali Allah. INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. (dioalah dari berbagai sumber). Lanskap pusat kota berupa kraton. SAYA DPT 1. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as kepada Nabi Musa CHEAT & Hint GAMES LOW-KER Sufi Tasawuf Makrifat Baca Juga: . Rp. serta lakon carangan Layang Kalimasada dan Petruk Dadi Ratu (“Petruk Jadi Raja”). Dialah menggagas baju takwa.com Sunan Kalijaga dimakamkan di Desa Kadilangu. alunalun dengan dua beringin serta masjid diyakini pula dikonsep oleh Sunan Kalijaga. Makam ini hingga sekarang masih ramai diziarahi orang. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula Gusti Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji Sufi.850.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. MAU? HERBAL OLES ATASI EJAKULASI DINI REKOMENDASI BOYKE WOW.Beberapa lagu suluk ciptaannya yang populer adalah Ilir-ilir dan Gundul-gundul Pacul. terima kasih. dekat kota Demak (Bintara).Mau.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU.??? NEW ! HERBAL OLES MENES BANTEN ATASI EJAKULASI INGIN TAMPIL PERKASA? INGIN LEBIH DISAYANG ISTRI ? INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. Jalan Jalan Gratis 90 menit yang akan mengubah hidup Anda! WOW.

Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Bisnis Internet. tasawuf. Dzikir dan Suluk” 1.April 27. makrifat. 2010 at 2:25 pm . Ajaran dan Jati dirinya Wira Usaha Puisi Sufi: Fana’ Hulul.What do you think? Posted by Walijo .• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Tip & Trik Wira Usaha Lowongan Kerja Elnusa Tbk Mei 2010 Dzikir Nafas Cheat Game: Token Ninja Saga Lowongan Kerja BUMN PT Jamsostek bulan Mei 2010 Dzikir Lisan Budidaya Burung Walet Proses Berdzikir TERNAK AYAM BURAS Nabi Khidir. Makrifat Sunan Kalijaga. NegeriAds Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as Kembali ke 2 comments . 2010 at 12:04 am Categories: sufi makrifat Tags: dzikir. wali 2 Responses to “Sunan Kalijaga. Orang yang suci Cheat Code Farmville Cheat Code (Kode Curang) Mafia Wars di Facebook Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula Gusti Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji CHEAT GAMES : SUPREME SNOWBOARDING Personalisasi Google Search Sufi. sufi. suluk. Ka’bah Qolbu. Dzikir dan Suluk Wali Allah. santri mbeling says: August 22. sunan kalijogo.

sunan kalijaga jg pernah jd murid syeh siti jenar loh mas. orang-orang yang beriman bersabarlah dan tetaplah bersabar dan bersiap-siagalah dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beruntung” [QS... Majelis Naqs says: November 11.beliau sangat memahami betul ajaran sang guru yaitu manunggaling kawula gusti.lakon dewa ruci…matur swun ^^ V Reply 2. Al-Imron: 200] MAJELIS NAQS Reply Leave a Comment Click here to cancel reply.tp beliau lum bisa menjabarkan secara gamblang jd beliau cuma bermain simbol dlm dunia wayang yg digelutinya. Top of Form Name (required) Mail (will not be published) (required) Website Bottom of Form Ruh dan Raga Beribadah Haji . 2010 at 12:25 am َ ُ ِْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ ُ ّ َ ْ ُ ِ َ َ ْ ُ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا ال لعلكم تفلحون‬ “Hai..

” Melaksanakan keterpanggilan ibadah haji bukan semata-mata ibadah secara fisik saja namun segenap hati dan jiwa. ongkosnya cukup.} Manusia bersama jiwa/ruhnya terpanggil untuk menghadap kepada Allah swt dengan melaksanakan Sholat lima waktu. dan juga harus sehat jasmani dan sehat rohani. itu yang wajib. {Walijo dot Com. Ini menandakan bahwa melaksanakan ibadah haji hanya diwajibkan satu kali dalam seumur hidup manusia. serta spiritual. dalam arti yang dibawa untuk bekal. mempunyai kesanggupan. Ahmad. Perjalanan melaksanakan ibadah haji tidak semata-mata perjalanan jasmaniyah saja. sesudah Nabi Muhammad saw hijrah ke Medinnah. supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan. panggilan dari Nabi Ibrahim as. ( HR Muslim. akan tetapi Manusia bersama jiwa/ruhnya untuk datang menghadap ke Baitullah. sebagaimana sabda Rasullulah saw : “Hai Manusia. sesungguhnya segala puji. Keterpanggilannya juga telah Terpanggil olehNya. laasyariika laka…… Aku taati panggilan Mu Ya Allah. kesabaran yang tinggi. selama perjalanan Haji hingga pulangnya. Nabi Muhammad saw sendiri hanya sekali mengerjakan ibadah haji. {Walijo dot Com. akhlak. Penulis: M. atas dasar perintah Allah swt. sedangkan berangkat haji sesudah itu adalah sunah. agar Allah swt meridhoi dan memberkahi kepada diri dan kepada orang lain. maka laksanakanlah haji”. kedisiplinan.} Ibadah haji baru dilaksanakan pada tahun ke 6 Hijriyah. untuk ditempa serta sekaligus berjuang agar mempunyai semangat yang tinggi. ISBN : 978602-96392-0-9 {Walijo dot Com. aku penuhi dan tidak ada sekutu/serikat bagiMu dan aku taat kepadaMu.} Labaika Allahumma Labaika. aku penuhi. yaitu Ka’bah. dengan hati yang suci dan jiwa yang tenang. Jalan Jalan Gratis 90 menit yang akan mengubah hidup . Tidak ada sekutu bagi Mu…… Haji adalah adalah rukun Islam yang kelima.Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Sumber: Buku Rahasia Makrifat Haji dan Ruh. Allah telah mewajibkan haji kepadamu. maka ia menjadi wajib dan kamu tidak akan mampu mengerjakannya”. {Walijo dot Com.”Apakah setip tahun ya Rosullulah?” lalu Nabi menjawab: “ Andai ku katakan wajib setiap tahun. seorang lakilaki berkata.. Serta dijalankan dengan hati yang ikhlas dan ridho. mental. Nasa’i) Panggilan untuk pergi melaksanakan ibadah haji. Ali Penerbit: Najwa. harus bersuci lebih dahulu dengan cara berwudhu.} Berkaitan dengan itu diperlukan daya tahan tubuh yang kokoh. ONH nya cukup dan keluarga yang menjadi tanggungannya pun telah dipenuhi. tetapi difokuskan sebuah perjalanan Ruhaniyah yang disetir dan dituntun kepada Yang Maha Kuasa. innal hamda wanni’matalaka walmulka. niscayamereka akan datang (memenuhi panggilan) kamu dengan berjalan kaki dan menaiki yang kurus: datang dari segenap penjuru yang jauh. yang dijelaskan dalam Firman Allah surat Al Hajj ayat 27-28: ”Dan berserulah (engkau Ibrahim) kepada manusia agar berhaji. nikmat dan Kerajaan itu kepunyaanMu. diwajibkan bagi umat Islam yang mampu. labaika laa syariika laka labbaik.

sehingga diri tidak merasakan capek walau kerja dengan keras. tidak mengantuk walau kurang tidur.Mau. Inilah pengaruh jiwa kepada diri terhadap keterpanggilan jiwa untuk datang ke Baitullah untuk menjadi “Tamu Allah” di Makkah Al Mukaromah.??? WOW. Jiwa sudah merasakan Keterpanggilan olehNya. badan tetap tegar dan segar. MAU? OLES HERBAL UTK KUAT TAHAN LAMA REKOMENDASI BOYKE KumpulBlogger.com INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. kuat menjalankan semua rukun haji dengan semua persyaratan dan lainnya. berbadan sehat. Mereka yang pernah merasakan Keterpanggilan olehNya atas jiwa untuk menghadap. Ajaran dan Jati dirinya .} Semua tidak terasakan yang dirasa hanya senang dan senang yang didasari rasa ikhlas dan tenang.850. {Walijo dot Com. Dengan mengikhlaskan harta yang cukup untuk pulang serta pergi. Download artikel klik sini Baca Juga: • • Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji Sufi Cara Menyucikan Jiwa • Dzikir Lisan • • Proses Berdzikir Nabi Khidir.000 Setiap Hari. tidak lapar walau kurang makan. dan jiwa mempengaruhi diri.} Di dalam keterpanggilan jiwa dan raganya untuk berangkat haji. SAYA DPT 1. INGIN TAMPIL PERKASA? INGIN LEBIH DISAYANG ISTRI ? INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. MAU? HERBAL OLES ATASI EJAKULASI DINI REKOMENDASI BOYKE WOW. Datang ke Baitullah dengan jiwa yang tenang dan hati yang ridho atau ikhlas tanpa dibarengi keinginan-keinginan yang lain kecuali hanya menjalankan haji sebagai rukun Islam yang ke lima hanya karena Allah swt semata. {Walijo dot Com.Anda! Rp. ketika 40 hari sebelum keberangkatan.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. SAYA DPT 1. Lillahi Ta’ala ….

Ruh. Ali. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Bisnis Internet. Ka’bah Qolbu.] Reply Leave a Comment Click here to cancel reply. M. sufi. 2010 at 3:53 pm Categories: sufi makrifat Tags: Haji.] Nukilan Buku baca di sini [.. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula GustiSufi. tasawuf 2 Responses to “Ruh dan Raga Beribadah Haji” 1. NegeriAds Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as CHEAT & Hint GAMES Sufi Tasawuf Makrifat Tip & Trik Wira Usaha Baca juga: Kembali ke 2 comments .April 17. Gratis ebook Sufi: Rahasia Makrifat « PADEPOKAN LORAM says: July 19. 2010 at 12:49 am [. Top of Form Name (required) Mail (will not be published) (required) . 2010 at 1:08 am thanks to free download Reply 2. Makrifat Sunan Kalijaga.. Dzikir dan Suluk Wali Allah.What do you think? Posted by Walijo . sam muhammad says: June 2... makrifat.• • • • • • • • • • • • Puisi Sufi: Fana’ Hulul.

dan Khauf membikin gentar”. demi mengagungkan Allah (Syaikh Syihabuddin). Sebagian Ulama’ berkata: ” Orang-orang yang Syauq merasakan manisnya kematian setelah dialami. Qona’ah Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Website {Walijo dot Com} Mahabbah: kecenderungan kepada Allah secara paripurna. . “Barangsiapa tidak unsu dengan muhadatsah kepada Allah. Haya’ membikin diam.Website Submit Comment 10 0 Bottom of Form Ajaran Tasawuf: Mahabbah. mengutamakan urusan-Nya atas diri sendiri. jiwa dan hartanya. Syeh Abu Muhammad Sahl mengatakan. sebab terbuka tabir yang memisahkan antara dirinya dengan Allah. maka sedikitlah ilmunya. Syauq: yaitu kerinduan hati untuk selalu terhubung dengan Allah dan senang bertemu dan berdekatan denganNya ( Abu Abdullah bin Khafif ). Syeh Malik bin Dinar mengatakan. Syauq. Unsu : tertariknya jiwa kepada yang dicintai ( Allah ) untuk selalu berada di dekatNya. Rabi’ah berkata: “Orang yang mahabbah kepada Allah itu tidak habis rintihan kepada-Nya sampai ia dipanggil ke sisiNya. dengan menyadari kekurangan diri sendiri (Syaikh alMuhasibiy). sehingga dalam melakukan segala hal merasa selalu dilihat olehNya. Syaikh dzun Nun alMisri mengatakan. Wushul. “Mahabbah membikin orang berucap. buta hatinya dan sia-sia umurnya. Qurbun : dekat hatinya seseorang dengan Allah Ta’ala. “Tingkat paling rendah dalam tingkatan Qurb adalah rasa malu melakukan maksiat” Haya’: Rasa malu dan rendah diri. sepakat kepada-Nya lahir dan batin. ( Abu Sa’id al Karraz).

Insya Allah akan di bahas dengan lebih lengkap pd artikel lain... Reply .] Reply 2.W A L I J O dot COM says: July 15. Syauq. Malik bin Dinar. Qona’ah [. Wushul. Baca Juga: • • • • • • • al-Qusyairi. thank.July 13. m imron pribadi says: July 27.What do you think? Posted by Walijo . 2010 at 10:31 am [. 2010 at 1:57 am Mas Imron.] Ajaran Tasawuf: Mahabbah. 2010 at 10:31 am Categories: sufi makrifat Tags: al-Kharroz.. tapi artikelnya kurang lengkap dan tuntas dalam pembahasannnya. Nama Islami Untuk Buah Hati . Qona’ah” 1. Prinsip-Prinsip Tasawuf Pokok-Pokok Ajaran Tasawuf Tahap Berdzikir Dzikir Nafas Dzikir Lisan Dzikir Kolbu Dzikir Kolbu menuju dzikir Abadi Kembali ke 3 comments . Dzun Nun al-Mishri... trima kasih sarannya. Reply ○ Walijo says: July 28.{Walijo dot Com} Sakar: Gejolak mabuknya hati sewaktu disebut Allah (Syaikh Abu Abdullah) Wushul: terbukanya tabir hati dan menyaksikannya pada hal-hal yang diluar alam ini (alam dhohir) (Syaikh Abu Husein anNuriy) Qona’ah: menerima cukup dengan yang ada tanpa keinginan berusaha memperoleh yang belum ada (Syaikh Abu Abdullah). al-Muhasibi. tasawuf 3 Responses to “Ajaran Tasawuf: Mahabbah. Rabiah. Wushul. 2010 at 7:46 am senang dengan adanya email dari walijo. Syauq.

Syahadat. 16 Mei 2010 . PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. Nabi dan wali. dalam tauhid Ditaburi Oleh tirai. Ma'dum. 1995. wali. ma'lum. Mizan. PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19.Kumpulan Karya Emha Ainun Nadjib Senin. musnah. Mizan. mukmin. tasbih. 24 Mei 2010 Suluk Tuhu Linglung (4) Syari'at itulah tirai Karena ruh idhafi-lah yang hakiki. 1995. luluh. lebur.34 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG SULUK TUHU LINGLUNG (3) Tuhu Linglung 3 Sepedati penuh kertasnya Tiada lain yang diperbincangkan Kenapa sedemikian sesat Memeluk titipan tanpa sisa Terlena karena dipercaya Padahal itu tak benar-benar disadarinya Nabi. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". shalawat.33 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG Minggu. Tahlil dan shalawat Dijadikan tirai yang menutupi. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375. hilang Namun tak dicapainya kekosongan. sirna Hancur. ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375.

Mizan. PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 18. Maka bukanlah tanda orang berpengetahuan Jika terpana hanya dalam laku Merasa malu untuk mengulang bertanya Seakan telah ia temukan segala Padahal belum apa-apa.Tuhu Linglung (2) Tuhu Linglung 2 Terlebih yang belum yakin benar ia Terbelenggu hanya oleh tata krama Sembahyang sunnah dan fardhu tak putus-putusnya Agar tertabiri ketidaktahuannya Puasa dan sedekah Juga zakat fitrah-nya Dijadikan berhala yang dipuja-puja Sungguh mereka yang sedemikian terlena Belum seberapa baktinya Pengetahuannya masih biasa-biasa saja. ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375.58 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG .59 1 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG SULUK TUHU LINGLUNG (1) Dhandhang Karya Sunan Panggung Tuhu Linglung 1 Merasuki sastra Sungguh bisa bikin bingung Yang diolah senantiasa gagasan Ilmu diuraikan Lafal dihitung-hitung Benar salah dipersoalkan. 1995. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". Diposkan oleh Sudisman di 18.

Tiba-tiba nongol Si Inur. tapi anak-anak muda ini tak perlu menanti saat sekarat untuk memilih keabadian ruhani. kepada gadis gila itu dan kepada diri Anda sendiri. Maka saya panggil Si Inur. sebab menurut pengetahuan saya Anda bersalah tidak kepada saya. wanita tamatan SMTA yang oleh semua orang kampung ternpat tinggal saya dianggap sampah karena sinting sesudah ditinggal pacarnya kawin dulu. Semuanya tidak bersedia menerima uluran tangan Si Inur dan hanya berkata disopan-sopankan: "Sudah. shalat sebanyak-banyaknya. sudah. saya ajak untuk bersalaman dan berkenalan dengan tamu-tamu terhormat saya. terima kasih!" Tahukan Anda bahwa saya sendiri tidak menyangka betapa saya mendadak marah menyaksikan hal itu? Bukan hanya marah." Meminta maaf kepada diri sendiri bisa ditempuh dengan penginsafan hati dan pembenahan cara berfikir. dan rnendadak saya saksikan tamu-tamu saya kaget. jejak sujud-sujud rnereka kepada-Nya. rambut klimis. Sedangkan Allah pun murka kalau kita khianati cinta-Nya! Apakah tamu-tamu saya ini merasa yakin akan masuk surga dan Si Inur pasti . Tentu saja saya membalasnya dengan kata-kata: "Saya tidak berhak memberi maaf kepada Anda. Mungkin karena di rumah saya ia menemukan teman-teman sejawat dan senasib. Senyum-senyum ia datang sambil satu tangannya mempermainkan helai-helai rambut. Pakaian mereka necis. Saya amat sangat tersinggung karena tamu-tarnu saya menolak keramahan seorang hamba Allah. hura-hura dan menyembah segala jenis materialisasi manusia. Tetapi bagaimana caranya meminta maaf kepada seorang yang dirahmati oleh Allah dengan kegilaan? Ceritanya. beberapa minggu yang lalu datang ke rumah kontrakan saya tamu-tamu muda anggota suatu kelompok Tarikat. tetapi kalau menerima tamu-tamu penuh kemuliaan seperti ini tidak ada lain yang terasa kecuali ketenteraman dan keteduhan. melainkan kepada Tuhan. Hampir semua anak muda memperlombakan hedonisme. dan cahaya wajah mereka bagaikan memancarkan sima'hum fi wujuhihim min atsaris-sujud: ada tanda-tanda bersinar di wajahnya.. Apalagi hamba Allah yang ini berangkat ke alam gila dengan membawa penderitaan hati karena dikhianati cintanya. Ada banyak problem dan kepusingan yang sedang menimpa saya seperti juga tiap hari terjadi. Ia menyodorkan tangannya dengan ramah. gerakgerik mereka memenuhi segala konsep kesopanan. sehingga bersedia menerimanya dan ngowongke. Lebih dua puluh kali sehari ia datarg dan kami mengobrol. terima kasih. 28 April 2010 Bersalaman dengan Gadis Gila Hari ini saya menerima surat dari sebuah kota pesisir utara Jawa yang berisi permohonan maaf kepada saya.. kalau perlu puasa dan menyampaikan qurban sebagai semacam ruwatan atau pembersihan diri. Ini anak-anak Tariqah! Bayangkanlah. gelagapan dan salah tingkah.Rabu. Memohon ampun kepada Allah bisa dijalankan dengan cara bersujud. tapi juga meledak-ledak dengan katakata amat keras dan terus terang.

salah-salah malah hanya akan diserap. Tapi memang pembangunan yang sedang gencar kita selenggarakan ini fokusnya adalah pertanian. dari Madura yang masa silam" baru akan ada jembatan ke masa depan" itu akan juga sangat menggelisahkan.masuk neraka. juga memerlukan bantuan biaya untuk sekolah. yang orang tuanya megap-megap karena kapital teri tembakaunya semakin tak bisa diandalkan "Pekerjaan saya dan keluarga adalah bercocok tanam. Ada juga anak kita yang lain yang lebih tua. Artinya. belum tentu petani. sehingga tak punya kehormatan setitik pun untuk diterima uluran tangannya? Sedangkan gadis ini sejak beberapa tahun yang lalu telah selamat hidupnya karena segala perbuatannya akan tidak dikalkulasi oleh Allah berkat kegilaannya. Padahal sekarang ini diperlukan setidaknya setengah . Lebih berat manakah takaran antara pahala tidak menyentuh tangan wanita dibanding dosa tidak memelihara bebrayan sosial? Apakah gadis gila ini bagi para ahli tarikat masih seorang wanita? Tinggi benar naluri seksnya! (Harian SURYA. di mana Gelombang Agraris sudah lewat. Madura. Babad. Belum tentu Madura akan menyerap. apakah zaman sekarang ini memang bukan zamannya kaum tani? Apakah ini yang disebut Gelombang Industri dan Gelombang Teknologi Informasi. Sambil mengingatkan agar tak usah "menodong" dengan ayat. ataukah priyagung-priyagung yang feodal dan suka merendahkan orang kecil? 0." katanya. mungkin mereka keberatan salaman karena Si Inur itu wanita yang bukan muhrimnya. Sumenep.40 0 komentar Label: bersalaman Para Patriot (4) Anak kita yang lain dari Jl. Termasuk buat anak kita yang lain. Seorang mahasisva Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah: keluarganya pontang-panting menutupi biaya kuliahnya. Empat kali cocok tanam: tembakau gagal terus. sementara tamu-tamu ini rnasih menapakkan kakinya di jalanan licin penuh lumpur dosa-dosa? Ataukah mereka jijik bila tangannya yang bersih dan wangi harus bersentuhan dengan tangan kumuh kotor si gila? Ahli tarikat anak-anak muda ini. sambil mengutip Surat at-Taubah 103 rnengenai "mensucikan harta" dengan cara menyedekahkan. siswa Aliyah di Guluk-Guluk (Luk-Guluk). saya tetap imbaukan kepada calon Bapak atau Ibu Penyantun. Senin 7 Desember 1992) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kamping Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. memang. Kartini. "Cak Nun. yang kasus hidupnya relatif sama dengan yang barusan kita bicarakan. sehingga kami tak punya prospek hidup?" Jembatan Madura-Surabaya baru akan dibangun.

mereka tak bisa sekolah. ketan. (Harian SURYA.37 0 komentar Label: Para Patriot Senin. kemudian naik Akudes. Menurut Anda. Tentu saja tidak harus mengambil mereka atau salah seorang dari mereka ke rumah kita dan menjadi anak angkat. Kalau sekolah mereka berjalan kaki beberapa kilometer menapaki bukit-bukit. Kalau tak ada uang seratus rupiah saja pada suatu pagi. seorang pelajar SIvIA yang tinggal di Jalan. Atau mengambilnya dan mengirimkannya ke Pesantren atau lembaga pendidikan lainnya. Senin 22 Maret 1993) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kampung Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19.yang cobalah melalui kearifan sosial di hatinurani hamba-hamba Allah tersebut. jadi belum bisa menggratiskan sekolah. bahkan anak-anak kecil SD-SMP yang hidup mereka beserta keluarga mereka sangat terbengkalai di bukit kering kerontang tepian Waduk Kedungombo. Jangan bayangkan mereka punya realitas sosial yang memungkinkan mereka kelak bisa meneruskan sekolah. sih? Tampaknya Indonesia belum makmur. Menamatkan SD saja sudah slametan rasanya. Dan yang terpenting bawa: cinta dan senyuman. Pendistribusian keadilan itu kalau tak bisa ditempuh melalui sistem sosial ekonomi yang berlaku. belum ada just economic sharing. tapi belum adil. Sentik. berkirim surat meminta sebuah mesin ketik. Bisa cukup dengan membiayai sekolah salah seorang dari mereka sekarang. Kalimantan Timur. "Itu sangat berarti bagi saya. Atau sudah makmur. apakah Allah lebih sering "berada" di tempat sepi. untuk mengembangkan bidang tulis menulis untuk dimuat di media massa. untuk membapak-asuhi puluhan. Saya yakin di antara Anda ada yang dipanggil oleh Allah. sangat mungkin juga sesekali dolan ke pinggiran waduk raksasa yang sangat bermanfaat buat orang-orang kota itu: bawa beras. terasing dan amat jauh dari kesejahteraan itu.juta rupiah untuk kuliah dan beli buku-buku wajib." katanya. ataukah Allah lebih suka rnenemani kita di sini? Betapa indahnya kalau kita mengambil dan mengantarkan mereka ke hari depan! Sebab betapa indahnya pula tangan-tangan mungil mereka mengantarkan kita kepada cinta kasih Allah. Jawa tengah. P. Kok lembaga pendidikan banyak memproduk problem. tikar untuk "masjid alamiah" mereka. Atau. . misalnya. Tanah Grogot. 19 April 2010 Para Patriot (3) Anak kita. tak bisa melalui Majelis Ulama atau Dinas Sosial -. baju.

. Bisa nunut sesekali. dan justru karena itu saya tidur setelah subuh. . Tentu saja akan sangat mengharukan kalau lantas ada yang bermurah hati mengiriminya mesin ketik. Itu soal gampang. Bekerja sebagai penulis sedemikian gampangnya: ada mesin ketik. mereka memastikan dulu apakah di dalamnya ada buah yang dicarinya. baru mau melakukan sesuatu kalau lengkap fasilitasnya dan ada jaminan hasil. atau ada warung atau tidak. Bisa numpang tetangga. jenis tanahnya. keikhlasan doa Ibu saya dan Anda semua. belajar dan bekerja keras. atau di Kantor Kelurahan.' Tapi anak-anak sekarang baru mau bekerja kalau jelas gajinya.Ketiga. Juga pastilah siapa saja yang beritikad untuk menolong. Pesan pribadi saya kepada para calon penulis atau patriot pemburu masa depan: berapa jam kerjamu dalam sehari-hari? Saya sudah tua. Mereka tidak bisa menjadi pejuang bahkan bagi dirinya sendiri. kemudian pukul 08. ada macan atau ular yang rnengancam atau tidak.00 pagi sudah siap 'perang' lagi. akal budi. kerja keras dengan otak. dan Insya Allah tanpa harus menyodorkan Sertiikat Lulus Penataran P-4. Bukan memimpikan fasilitas. Tetapi harus kita ingatkan bahwa itu belum tentu merupakan 'jalan keluar' bagi sukses menjadi seorang penulis. Apa yang harus kita perjuangkan terutama qdalah etos kerja. peka terhadap nilai-nilai. ada mesin ketik atau tidak. Seandainya saya ini boleh diangap penulis yang sudah 'jadi'. sebab mereka mestinya bukan orang sakit jiwa. Kalau mereka disuruh masuk hutan. anugerah Allah. baru mereka melangkahkan kaki masuk hutan. Bahkan mungkin mereka riset dulu berapa luas hutan. kesediaan untuk bekerja keras dan 'kejam' kepada diri sendiri. Salah satu wujud kreatiitas adalah 'kesanggupan bekerja maksimal dalam kondisi dan fasilitas yang minimal. itu masalah teknis yang amat gampang diatasi. ada pentas dangdut dan metal atau tidak. Sebab yang 'bergemuruh' dalam diri seseorang yang berjuang belajar menulis adalah soal-soal yang kualitatif: bagaimana menghayati kehidupan merenungi masalah-masalah.Kedua. berkorespondensi atau syukur berdialog langsung dengan orang yang ingin ditolongnya demi agar ia memperoleh pengetahuan dan kepercayaan yang lebih pasti tentang yang akan ditolongnya. menulis.Pertama. sebab tidak ada perjuangan yang titik tujuan atau hasilnya bisa dipastikan. Soal kertas dan mesin ketik. Kalau sudah jelas semuanya. Saya sendiri belajar menulis di Yogya awal era 1970-an dengan banyak teman. yang memandang kehidupan ini sedemikian sederhana dan penuh jalan pintas. Padahal jarak antara mesin ketik dengan menulis itu bukan main lebar dan ruwetnya. Apalagi jarak antara tulisan dengan pemuatan di media massa. perasaan dan hatinurani. Kami tidak pernah berpikir teknis: ada kertas atau tidak. Tetangga dan Pak Lurah pasti senang ada warganya yang belajar kreatif. atau ditulis tangan. modal saya ada tiga: . .Ini salah satu contoh dari banyak anak-anak kita yang bersurat ke rubrik ini. lantas dimuat di media massa. ia berhak dan memang lebih afdhal apabila terlebih dahulu bersilaturahmi.

34 0 komentar Label: Para Patriot Posting Lama Beranda Langgan: Entri (Atom) Blog Saya • Motivasi Kerja YANG MEMBUAT KITA BESAR 4 minggu yang lalu • Hikmah membawa Ketentraman Hati BEKERJA BAGAI ITIK BERENANG DI TELAGA 4 minggu yang lalu Mengenai Saya Lihat profil lengkapku . Senin 15 Maret 1993) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kamping Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 20.(Harian SURYA.

Terampil dan Jujur. tetapi Melarat Darah Dagingku Riba Kontraktor Pembangunan Demokrasi dalam Islam Santri dan Modernisasi (selesai) Santri dan Modernisasi (iii) Santri dan Modernisasi (ii) Santri dan Modernisasi (i) Manusia Pasca Ibrahim (selesai) Manusia Pasca Ibrahim (ii) Manusia Pasca Ibrahim (i) DITANYAKAN KEPADANYA Syair Mahasiswa Menjambret ► April (5) ► Maret (3) ► Februari (15) ► Januari (17) .Arsip Blog • ▼ 2010 (44) ○ ▼ Mei (4)     ○      ○    ○                ○   Suluk Tuhu Linglung (4) SULUK TUHU LINGLUNG (3) Tuhu Linglung (2) SULUK TUHU LINGLUNG (1) Bersalaman dengan Gadis Gila Para Patriot (4) Para Patriot (3) Para Patriot (2) Para Patriot (1) Buruh 2 Buruh 1 Oknum Kiai nDablek Jatuh Cinta Leher Kambing si Miskin Kepada Siapakah Engkau Mengeluh? Memasak Nasi dengan Doa dan Asap Dupa Cerdas.

. PECEL BELUT Teokrasi Islam Sebagai Persoalan Ilmu dan Sebagai . Orang Maiyah dan Gerbang Ghaib BANI ZAHID VAN KAUMAN KONSUMERISME : Ular-ular Sihir Yang Dilawan Musa ► 2009 (158) ► Desember (15)       ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Pemantapan Cara Berfikir Islami(iii selesai) Pemantapan Cara Berfikir Islami(ii) Pemantapan Cara Berfikir Islami(i) Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i. Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i. Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i.. ► November (10) ► Oktober (14) ► September (10) ► Agustus (16) ► Juli (10) ► Juni (16) ► Mei (14) ► April (14) ► Maret (13) ► Februari (16) ► Januari (10) ► Desember (14) • ► 2008 (14) ○ .               • ○ Metode Iqra' untuk Konsolidasi Strategis Da'wah Kampus Pasca Mataram (iv-selesai) Da'wah Kampus Pasca Mataram (iii) Da'wah Kampus Pasca Mataram (ii) Da'wah Kampus Pasca Mataram(i) Supremasi Keselarasan (iii ......Selesai) Supremasi Keselarasan (ii) Supremasi Keselarasan (i) UNVERSITAS PALING JUJUR OH BENTEN! IK WELLEN IK BODDEN ANDERSTEKEN VERSTEK....

sekarang duduk membentuk lingkaran!" seru ibu guru. apa yang membuatmu merasa besar?" "Ibuku." seru anak lainnya. ibu guru bertanya kepada anak-anak yang asyik mendengarkan selama ia bercerita.• ► 2007 (1) ○ ► Januari (1) Pengikut YANG MEMBUAT KITA BESAR Barry Spilchuk Dengan perasaan bangga. "Bila ia memelukku dan bilang aku sayang padamu. "Ya. "Nyamuk. Untuk mengatasinya. berkenalan dengan semua temannya. lumayan lama juga kami ikut bermain-main di bak pasir. anak lelaki kami." kata anak perempuan itu. Ibu guru agak kewalahan menghadapi anak-anak yang berebutan menjawab. Ia mengajak kami berkeliling kelas. "Apa yang membuat kalian merasa besar?" "Serangga membuat aku merasa besar. Kami ikut dalam aktivitas mereka. memotong dan menggunting lalu merekatkan. "Gampang saja. Sambil menunjuk seorang anak perempuan. begitu pula menjahit. ia bertanya. "Bagaimana ibumu membuatmu merasa besar?" tanya bu guru dengan heran. Setelah selesai menuturkan cerita tentang "besar"." kata seorang anak lagi. "Kita akan bercerita. "Semut. saya dan Karen ikut "membentuk lingkaran" bersama teman-teman baru kami. sayang." Karena tidak ingin kelihatan aneh di mata anak-anak. ia memanggil anak-anak yang mengacungkan tangan. Jessica!" ." teriak salah seorang anak." begitulah jawab anak itu. Bukan main ramainya! "Ayo. saya dan Karen dijadikan "Tokoh Orangtua" untuk sehari di kelas taman kanak-kanak Michael.

Itu hanya tercapai bila kita meletakkan sumbangsih kerja kita dalam bingkai indah tentang peraihan hidup. Posted by Sudisman at 11:02 PM 0 comments Labels: bekerja bagai itik Monday. Ia pun tak perlu membuat sekujur tubuhnya basah kuyup atau merusakkan bulubulunya. "A Cup of Chicken Soup for the Soul". tahukah kita bahwa di dalam air sepasang kakinya bekerja keras mengayuh-ayuh.05 Label: yang membuat kita 0 komentar: Poskan Komentar Hikmah membawa Ketentraman Hati Ketidaktercapaian dalam menghadapi keinginan tidak mesti selamanya kita sesali. itu tak tampak oleh mata yang memandangnya. Karena kerja adalah bagian dari hidup. Dan untuk itu. Dan. Namun. Ia melaju dengan tenang dan cantiknya. Thursday. kita memang tak perlu menyembunyikan luruhan keringat dan tarikan nafas panjang kelelahan. Mark Victor Hansen and Barry Spilchuk) Diposkan oleh Sudisman di 23. 2010 BEKERJA BAGAI ITIK BERENANG DI TELAGA Bekerjalah sebagaimana itik berenang di telaga. namun kita dapat mengubahnya sebagai sebuah kesukacitaan. Bahkan. 2010 . November 25. Kita dapat bekerja dengan keras dan gigih. tanpa membuat permukaan air menjadi berkecipak dan berisik. Jack Canfield.(Barry Spilchuk. November 15. berenangnya itik itu sendiri selalu menambah keindahan pandangan seluruh telaga. tapi hikmah yang bisa kita peroleh dari semua itu sangat lebih berharga. maka jangan biarkan kerja jadi noda tinta dalam lukisan tentang kehidupan kita.

alam memberi langit yang lebih tinggi yang tak terdaki. Namun. Kritik memang semestinya mendorong agar yang dikritik mau menemukan dirinya sendiri. Ia ingin kata baru yang belum tertulis di kamus mana pun. Ia membolehkan dirinya menghancurkan kreativitas orang lain. Posted by Sudisman at 7:49 PM 0 comments Labels: batas dari semua usaha Wednesday. karena memang untuk itulah anda ada. pada akhirnya toh anda akan dikalahkan oleh usia anda sendiri. silakan kita berkeja sekeras-kerasnya. bila kita tahu. Seringkali kita kecewa pada pemimpin kita karena kritiknya yang mengguggat kreativitas kita. Ia tega mengatakan puisi itu jelek. yang pernah ada langsung lapuk sebelum waktu menjamahnya. kita akan temukan air yang lebih murni. dan ini membuat anda begitu optimis akan hidup esok hari. Ia ingin bunyi yang baru yang belum pernah didengarnya. 2010 KRITIK DEMI KEOTENTIKAN DIRI SENDIRI Penyair besar seringkali berbuat kejam pada para pemula. Penyair besar itu merasa berhak melakukannya. Kita temukan keotentikan diri sendiri. berlari penuh ketergesagesaan. semua itu hanya demi satu perkara: ia ingin sesuatu yang lebih hebat tercipta dari sajak-sajak orang lain. maka akhir pekan ini adalah saat yang paling baik untuk merenungi apa arti waktu bagi anda. Anda perlu tahu batas-batas itu. namun kesadaran akan tepian dari semua kerja anda semestinya menggugah anda untuk menemukan jiwa dalam kerja anda. Meski tujuan adalah sesuatu yang belum bisa anda capai sekarang. Yaitu. Karena. sebenarnya mereka ingin kita menggali sumur yang lebih dalam. namun anda sama sekali tak harus menjamin tercapainya semua tujuan itu. Ia tak segan merobek syair orang lain. Namun. Ia ingin makna baru yang belum sempat terpikirkannya. Ia ingin daya cipta yang lebih dahsyat. November 10. . Bahwa segala sesuatu itu ada batasnya. Secepat-cepat anda belari menjadi yang nomor satu. Sehebat-hebat anda menaklukkan puncak gunung.BATAS DARI SEMUA USAHA Bila selama sepekan anda telah bekerja dengan gigih. Kita hanya harus berusaha. karena memang bukan itu tugas anda. Sekuat-kuat anda memenangkan pertandingan. atau malah pada penyair lain yang berjam terbang tinggi. Ia juga sampai hati menolak sajak mereka bagai bukan sajak. anda takkan pernah mampu melampaui waktu. dan menggigit gigi sendiri untuk menahan rasa sakit diburu-buru.

Kita temukan keotentikan diri sendiri. atau malah pada penyair lain yang berjam terbang tinggi.Posted by Sudisman at 1:07 AM 0 comments Labels: kritik demi keotentikan Monday. October 19. Namun. 2010 KRITIK DEMI KEOTENTIKAN DIRI SENDIRI Penyair besar seringkali berbuat kejam pada para pemula. Karena. sebenarnya mereka ingin kita menggali sumur yang lebih dalam. . yang pernah ada langsung lapuk sebelum waktu menjamahnya. Penyair besar itu merasa berhak melakukannya. Sebab. Namun. apa yang dilontarkan karena cinta selalu kembali pada hati anda di saat itu juga. Ia tak segan merobek syair orang lain. Ia ingin bunyi yang baru yang belum pernah didengarnya. setiap orang senang bahkan butuh dicintai. Ia tega mengatakan puisi itu jelek. Kebahagiaan dari memberi jauh lebih paripurna ketimbang kebahagiaan karena menerima. Karena. 2010 CINTA MEMANG TAK HARUS MEMILIKI Bila anda jatuh cinta pada seseorang. Seringkali kita kecewa pada pemimpin kita karena kritiknya yang mengguggat kreativitas kita. November 01. Ia ingin daya cipta yang lebih dahsyat. Posted by Sudisman at 12:31 AM 0 comments Labels: kritik Tuesday. jangan siksa diri anda dengan menganggap bahwa cinta anda ditolak. bukan mengharap-harap akan sesuatu. Ia ingin kata baru yang belum tertulis di kamus mana pun. lain halnya bila anda ingin memiliki sesuatu yang anda cintai. semua itu hanya demi satu perkara: ia ingin sesuatu yang lebih hebat tercipta dari sajak-sajak orang lain. kita akan temukan air yang lebih murni. Kritik memang semestinya mendorong agar yang dikritik mau menemukan dirinya sendiri. bila kita tahu. Namun. Ia membolehkan dirinya menghancurkan kreativitas orang lain. Ia ingin makna baru yang belum sempat terpikirkannya. Cinta itu tak pernah tertolak. Keinginan itulah yang menimbulkan pedih yang mengiris-iris. Wujudkan cinta anda dengan memberikan sesuatu. Ia juga sampai hati menolak sajak mereka bagai bukan sajak.

sesuatu yang tak terlalu penting bagi klerk yang sehari-hari hanya menunggu perintah. tak peduli seberapa rendah kedudukan anda. Seorang klerk mungkin perlu memiliki ketrampilan tehnis yang mumpuni. Namun. October 13. toh ia bisa memerintah bawahan untuk mengerjakan baginya. atau seberapa tinggi jabatan anda. kita butuh penjual. Bukan mencari keagungan diri sendiri. Namun. Posted by Sudisman at 1:57 AM 0 comments Labels: cinta memang tak harus KETRAMPILAN YANG ANDA BUTUHKAN Setiap kedudukan membutuhkan tingkat keahlian yang berbeda-beda. Jangan sia-siakan cinta anda dengan beban-beban harapan.Jangan menambah siksa anda dengan menginginkan sesuatu. Maka. semua ketrampilan tehnis atau kebijakan pengambilan keputusan itu tak berarti bagi keberhasilan anda. Karena pemimpin sesungguhnya tidak diciptakan untuk itu. Sedangkan petinggi tak perlu sejauh itu. sebelum berdiri di depan orang lain. Pemimpin sejati melihat apa yang dibutuhkan manusia dari zaman ke zaman. percayalah cinta anda yang sesungguhnya takkan pernah kembali dengan tangan kosong. Namun. pemimpin semestinya mampu memimpin diri sendiri. berkarya untuk sebaris masa. Kita menggambarkannya dengan ibarat dua buah piramida yang saling berbalikan. Pemimpin sejati ada untuk mengorbankan seluruh realisasi dirinya bagi orang lain. 2010 PEMIMPIN ADALAH UNTUK MEMIMPIN ORANG LAIN Memang benar bahwa setiap dari kita adalah pemimpin. bekerja demi sebuah generasi. Tetapi ia harus memiliki kebijakan dalam mengambil keputusan. belumlah cukup bila anda hanya jadi pemimpin bagi diri sendiri. Keinginan untuk memiliki mungkin saja tertolak. Karena. bila anda tak mampu berhubungan baik dengan sesama. Kita butuh pembeli. ketrampilan berhubungan dengan orang lain. kita perlu menguasai satu hal demi keberhasilan kerja. kita butuh berhubungan dengan siapa pun. . Ia adalah orang yang memikirkan orang lain. Setidaknya memimpin diri sendiri. Posted by Sudisman at 1:40 AM 0 comments Labels: keterampilan Wednesday. Yaitu.

2010 JANGAN TAKUT DENGAN SANJUNGAN Tak perlu takut menerima sanjungan. Posted by Sudisman at 10:49 PM 0 comments Labels: pemimpin Monday. namun jangan biarkan ia masuk ke dalam hati. Biarkan jutaan pujian datang. pemimpin besar tak perlu menyusun ribuan tentara. Bukan kalimat indah yang ada pada bibir orang lain. Pujian itu bagai kertas tissue yang bisa mengusap keringat. namun betapa rapuh dan mudah hancur. melainkan rasa nikmat dalam diri anda yang meruntuhkan anda sendiri. bila anda dianugerahi kepintaran. Bila anda dikaruniai wajah tampan atau cantik. maka mungkin akan ada orang yang memuji anda. mengobati rasa lelah. . mungkin mereka akan menyanjung dan mengagungkan anda. bila anda telah berbuat kebaikan.Karenanya. Jadi. maka orang lain akan mengikuti. Ia hanya perlu menundukkan dirinya sendiri yang satu itu. Pujian dan sanjungan boleh jadi konsekuensi logis dari apa yang telah anda lakukan. bila anda mencari-cari tepuk tangan orang yang mengagumi anda. bila anda kesal bila pujian itu tak kunjung tiba. mengapa anda takut menerima sanjungan? Tetapi khawatirlah bila anda mulai menikmati sanjungan itu. Malah itu biasa dan wajar-wajar saja. October 04. bila anda mampu menyelesaikan pekerjaan dengan baik. Lebih dari itu. atau mengumpulkan jutaan barisan pendukung.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful