Peradaban Jawa (Peradaban Atlantis) dikaitkan dengan kiprah Bani Israel

by Manazati on Nov.22, 2009, under Candi Borobudur, cerita turun menurun, Ilmu Kejawen, Indonesia, jawa, Peradaban Jawa, pusat peradaban, Rumah Joglo Jawa, Sleman, Suku Jawa

Menurut Alqur’an, Kerajaan Atlantis adalah Indonesia yang dulunya adalah satu pulau menyatu dengan daratan Asia, disebut Kerajaan Saba dengan Ratu Balqis sebagai penguasanya, di pulau Jawa terkenal dengan sebutan Ratu Boko. Ratu Boko diperistri Nabi Sulaiman, maka jadilah Nabi Sulaiman penguasa Benua Atlantis, tapi sepeninggal Nabi Sulaiman dan Ratu Balqis, rakyat Atlantis berpaling dari ajaran Allah, maka Allah mengirim kepada mereka banjir besar yang menyebabkan Benua Atlantis ini terpecah menjadi kurang lebih 17.000 pulau. Peninggalan bangunan Nabi Sulaiman dan Ratu Balqis adalah Sandi Borobudur, Sandi Prambanan, Istana Ratu Boko. Khusus Sandi (Candi) Borobudur merupakan Sandi (Kode) yang terdapat dlm Alqur’an, reliefnya bercerita tentang kisah Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Ratu Balqis dan Burung Hud Hud sebagaimana tertera dalam Alqur’an. Untuk lebih jelasnya silahkan akses http://WWW.SSQ-DLA.COM, semoga menjadi pelajaran berharga bagi generasi yang akan datang, bahwa nenek moyang kita adalah Penguasa Dunia sekaligus Nabi Allah yang membawa Agama Islam Tentang Peradaban Jawa (Peradaban Atlantis)dikaitkan dengan kiprah Bani

Israel, ada fakta yang menarik apabila anda berkunjung ke situs resmi Israel misalnya di Kantor Perdana Menteri Israel dan Kantor Kedubes Israel di seluruh dunia terpampang nama Ibukota Israel : JAVA TEL AVIV / JAWA TEL AVIV, dan MAHKOTA RABBI YAHUDI yang menjadi imam Sinagog pake gambar RUMAH JOGLO JAWA. Dengan demikian apakah Bani Israel merasa menjadi keturunan Jawa ? Yang disebut Jawa adalah seluruh Etnik Nusantara yang dulunya penghuni Benua Atlantis sebelum dikirim banjir besar oleh Allah SWT, setelah banjir besar benua ini pecah menjadi 17.000 pulau yang sekarang disebut Indonesia, hanya beberapa etnik yang masih tersisa, selebihnya menjadi cikal bakal bangsa2 dunia antara lain bangsa India, Cina ( termasuk Jepang ), Eropa, Israel, Arab, dan Indian ( silahkan baca hasil penelitian Prof. Santos selama 30 tahun tentang Benua Atlantis terbitan Gramedia ). Dalam bahasa Jawi Kuno, arti jawa adalah moral atau akhlaq, maka dalam percakapan sehari-hari apabila dikatakan seseorang dikatakan : “ora jowo” berarti “tidak punya akhlaq atau tidak punya sopan santun”, sebutan jawa ini sejak dulunya dipakai untuk menyebut keseluruhan wilayah nusantara, penyebutan etnik2 sebagaimana berlaku saat ini adalah hasil taktik politik de vide et impera para penjajah. Sejak zaman Benua Atlantis, Jawa memang menjadi pusat peradaban karena dari bukti2 fosil manusia purba di seluruh dunia sebanyak 6 jenis fosil, 4 diantaranya ditemukan di Jawa. Menurut “mitologi jawa” yang telah menjadi cerita turun temurun, bahwa asal usul bangsa Jawa adalah keturunan BRAHMA DAN DEWI SARASWATI dimana salah satu keturunannya yang sangat terkenal dikalangan Guru Hindustan (India) dan Guru Budha (Cina) adalah Bethara Guru Janabadra yang mengajarkan “ILMU KEJAWEN”. Sejatinya “Ilmu Kejawen” adalah “Ilmu Akhlaq” yang diajarkan Nabi Ibrahim AS yang disebut dalam Alqur’an “Millatu Ibrahim” dan disempurnakan oleh Nabi Muhammad SAW dalam wujud Alqur’an dengan “BAHASA ASLI (ARAB)”, dengan pernyataannya “tidaklah aku diutus, kecuali menyempurnakan akhlaq”. Dalam buku kisah perjalanan Guru Hindustan di India maupun Guru Budha di Cina, mereka menyatakan sama2 belajar “Ilmu Kejawen” kepada Guru Janabadra dan mengembangkan “Ilmu Kejawen” ini dengan nama sesuai dengan asal mereka masing2, di India mereka namakan “Ajaran Hindu”, di Cina mereka namakan “Ajaran Budha”. Dalam sebuah riset terhadap kitab suci Hindu, Budha dan Alqur’an, ternyata tokoh BRAHMA sebenarnya adalah NABI IBRAHIM, sedang DEWI SARASWATI adalah DEWI SARAH yang menurunkan bangsa2 selain ARAB. Bukti lain bahwa Ajaran Budha berasal dari Jawa adalah adanya prasasti yang ditemukan di Candi2 Budha di Thailand maupun Kamboja yang menyatakan bahwa candi2 tsb dibangun dengan mendatangkan arsitek dan tukang2 dari Jawa, karena memang waktu itu orang Jawa dikenal sebagai bangsa tukang yang telah berhasil

membangun “CANDI BOROBUDUR” sebagai salah satu keajaiban dunia.

Ternyata berdasarkan hasil riset Lembaga Studi Islam dan Kepurbakalaan yang dipimpin oleh KH. Fahmi Basya, dosen Matematika Islam UIN Syarif Hidayatullah, bahwa sebenarnya “CANDI BOROBUDUR” adalah bangunan yang dibangun oleh “TENTARA NABI SULAIMAN” termasuk didalamnya dari kalangan bangsa Jin dan Setan yang disebut dalam Alqur’an sebagai “ARSY RATU SABA”, sejatinya PRINCE OF SABA atau “RATU BALQIS” adalah “RATU BOKO” yang sangat terkenal dikalangan masyarakat Jawa, sementara patung2 di Candi Borobudur yang selama ini dikenal sebagai patung Budha, sejatinya adalah patung model bidadara dalam sorga yang menjadikan Nabi Sulaiman sebagai model dan berambut keriting. Dalam literatur Bani Israel dan Barat, bangsa Yahudi dikenal sebagai bangsa tukang dan berambut keriting, tetapi faktanya justru Suku Jawa yang menjadi bangsa tukang dan berambut keriting ( perhatikan patung Nabi Sulaiman di Candi Borobudur ). Hasil riset tsb juga menyimpulkan bahwa “SUKU JAWA” disebut juga sebagai “BANI LUKMAN” karena menurut karakternya suku tsb sesuai dengan ajaran2 LUKMANUL HAKIM sebagaimana tertera dalam Alqur’an. Perlu diketahui bahwa satu2nya nabi yang termaktub dalam Alqur’an, yang menggunakan nama depan SU hanya Nabi Sulaiman dan negeri yang beliau wariskan ternyata diperintah oleh keturunannya yang juga bernama depan SU yaitu Sukarno, Suharto, dan Susilo serta meninggalkan negeri bernama SLEMAN di Jawa Tengah. Nabi Sulaiman mewarisi kerajaan dari Nabi Daud yang dikatakan didalam Alqur’an dijadikan Khalifah di Bumi ( menjadi Penguasa Dunia dengan Benua Atlantis sebagai Pusat Peradabannya), Nabi Daud juga dikatakan raja yang mampu menaklukkan besi (membuat senjata dan gamelan dengan tangan, beliau juga bersuara merdu) dan juga menaklukkan gunung hingga dikenal sebagai Raja Gunung. Di Nusantara ini yang dikenal sebagai Raja Gunung

Sebuah teori geologi kuno menyebutkan. Mengingat kalau dulunya anak benua India dan Sweta Dwipa atau Jawata itu satu daerah.adalah “SYAILENDRA” . tetapi para Brahmana India tetap mendesaknya. dalam kunjungan resminya sebagai utusan raja. Konon. Wong dari kata Wahong. posisi suku Kazar ini mayoritas di seluruh dunia. berkunjung ke Jambu Dwipa (India). dia tidak bisa menyembah patung. 2008 OLEH : GOENAWAN WE Sebelum dihuni manusia. Empu Barang menyatakan bahwa sebagai pandhito Jawa. Gugusan pulau-pulau di Asia Tenggara. proses tersebut terjadi pada 20-36 juta tahun yang silam. tapi mereka menamakan diri suku ke 13 yaitu Suku Kazar hasil perkawinan campur Bani Israel yang mengalami diaspora dengan penduduk lokal. Daoed Yoesoef nama Syailendra berasal dari kata saila dan indra. menurut Dr. dengan alasan kalau Brahmana dinasti Haricandana menyembahnya karena Wisnu . yang berarti keturunan atau berasal dari Dewata. Empu Barang atau nama bangsawannya Haryo Lembusuro. bumi Jawa telah dihuni oleh golongan dewa-dewi dan makhluk halus lainnya. proses terbentuknya daratan yang terjadi di Asia belahan selatan adalah akibat proses pergerakan anak benua India ke utara. yang sebagian adalah Nuswantoro (Nusantara). karena juga merupakan potongan dari benua Sweta Dwipa atau Jawata. atau mudah saling menerima pengaruh.Jawata artinya gurunya orang Jawa. Juga perkembagan agama di wilayah ini. yang bertabrakan dengan lempengan sebelah utara.manazati MISTERI PULAU JAWA KUNO DI ZAMAN SWETA DWIPA Ditulis oleh mystys di/pada Mei 13. khususnya Hindu dan Budha yang nyaris sama. yang pada zaman dahulu disebut Sweta Dwipa. Namun. Pergerakan lempeng bumi inilah yang kemudian melahirkan Gunung Himalaya. turun ke arcapada lalu kawin dengan Pratiwi. sehingga yang muncul di permukaan adalah gugusan-gugusan pulau yang merupakan mata rantai gunung berapi. Al kisah. Dari bagian daratan ini salah satunya adalah gugusan anak benua yang disebut Jawata. Salah satu putra Sang Hyang Jagad Girinata. Anak benua yang di selatan sebagian terendam air laut. seorang pandhito terkemuka tanah Jawa. dewinya bumi…. Sedang Yahudi asli adalah “Suku JEWS/JAWA” yang telah ribuan tahun mendiami “THE PROMISED OF LAND” yaitu Indonesia!! by: javanese . dengan kehalusan sikap manusia Jawa. yang satu potongan bagiannya adalah pulau Jawa. dan Tiyang dari kata Ti Hyang. oleh para Brahmana setempat. saila = gunung dan indra = raja. yaitu Bathara Wisnu. Jadi sebenarnya Bani Israel yang sekarang menjajah Palestina bukan keturunan Israel asli yang hanya terdiri 12 suku. Konon karena itulah pulau Bali sampai kini masih dikenal sebagai pulau Dewata. Empu Barang diminta untuk bersama-sama menyembah patung perwujudan Haricandana (Wisnu). maka tidak heran kalau ada budayanya yang hampir sama. Sesampainya menginjakkan kaki di negeri Hindustan ini.

sehingga Kerajaan Rum (Ngerum) yang dipimpin Prabu Galbah. Dia akhirnya ingat pada sahabatnya yang sakti bersanama Jaka Sangkala alias Aji Saka. Selain penghuni yang baik. Begitulah hidup manusia. Wawu. Namun mereka tetap menghuni alam halus. Lalu dikirimlah ekspedisi kedua dibawah pemimpinan Hadipati Ehe. dia ingin melanjutkan missi luhur yang dicita-citakan rajanya. sebelum mendapat izin Wisnu atau manikmaya atau Semar. penyembahan kepada Sang Penguasa Hidup itu bukan patung. berwujud badan halus atau ajiman (aji artinya ratu. karena sejak zaman dahulu. sakit jantungnya kambuh. Padahal. Akibatnya. mereka juga mengalami nasib sama. Je. raganya bisa rusak. dan sudah menjadi Peri Prahyangan. juga dihuni penghuni brekasakan. Atas izin Wisnu. menurut tata cara Jawa. Akhirnya beliau mati dalam rasa bersalah. patung tersebut hingga retakretak. merasa bersalah karena nasehatnya menimbulkan malapateka ini terjadi. Mereka tidak meminta izin dahulu pada penjaga Nuswa Jawa. tanah ini sudah ada yang menghuni. saking hebatnya goyangan tersebut. Bagi orang Jawa tentang cerita waktu bumi Jawa belum dihuni manusia. kalau Wisnu itu artinya urip/hidup. dewi bumi. yang tinggal di Tanah Maldewa atau Sweta Dwipa. Malangnya. begitu terpesona karenanya. Masih diutus rombongan berikutnya. pemelihara kehidupan. Dewa perlambang sukma.dipercaya sebagai Sang Pencipta Tribuwana. Itulah Jumbuhing Kawula Dumateng Gusti. dituturkan bahwa wadyabala warga Ngerum yang mati tidak bisa hidup lagi. anak buah Bathara Kala. karena rasa setianya. Semuanya mengalami nasib sama. Tinggal Mahapati Ngerum. Habisnya para migran dari Ngerum ke Tanah Jawa itu. Makanya tak ada yang berani tinggal di bumi Jawa. tiba-tiba bumi bergoyang (tidak disebutkan berapa kekuatan goyangannya dalam skal ritcher). Tak tersisa seorang pun. tumpes kelor. Dengan setengah memaksa. Orang Jawa melakukan puja-puji penyembahan kepada Gustinya langsng dari batinya. lewat laporan pendeta Ngali Samsujen. menurut Jaka Sangkala adalah karena hati mereka yang kurang bersih. karena bersumber dari Jawa. Mahapati Negrum dan Aji Saka berangkat ke tanah Jawa untuk menghadap . Mahapati Ngerum diantar Aji Saka menemui Wisnu dan isterinya Dewi Sri Kembang. sehingga hubungan kawula dengan Gusti menjadi serasi. Mereka dalam waktu singkat meninggal terkena wabah penyakit. telah dihuni oleh golongan dewa-dewi dan makhluk halus lainnya. Yang jelas. maka itu dalam perkembangannya disebut aliran Kebatinan atau perkembangan selanjutnya dikenal dengan istilah Kejawen. man atau wan artinya sakti). Be. Empu Barang diminta duduk. dan dalam waktu tak lama mangkat. Yang menghuni tanah Jawa adalah manusia yang bersifat suci. tupes tapis tanpa tilas. Memang.000 warga Ngerum menuju Nuswa Jawa. namun sewaktu kaki Empu Barang menyentuh tanah. manusia perlambang raga. Hadipati Alip berangkat bersama 10. Prabu Galbah terkejut dan mengalami shock hebat. namun sukmanya tetap hidup langgeng. Dal. Akhirnya. Kemolekan bumi Jawa laksana perawan rupawan yang amat jelita. Jadi jelasnya awal mula adanya kehidupan manusia di bumi. Melihat semua itu. Maka diutuslah dutanya yang pertama yang bernama Hadipati Alip. Dalam pemahaman kejawen. seperti Hadipati Jimawal. hal itu disikapi dengan terjemahan. yaitu Bathara Wisnu turun ke arcapada kawin dengan Pratiwi. atas izin Sang Penguasa Jagad. tetapi lewat rasa sejati. Pendeta Ngali Samsujen. Saat bertemu. anak buah Batara Kala. Dia kemudian jatuh sakit. dan Jimakir. Tapi ke-8 Hadipati yang gugur dalam tugas itu berhasil diselamatkan oleh Wisnu dan diserahi tugas menjaga 8 mata angina. Dan salah satu putra Sang Hyang Jagad Girinata.

bergelar Prabu Brahma Raja. yang kelak di kemudian hari menggantikan tahta ayahnya di kerajaan Jawa Dwipa atau Keraton Purwosarito. tetapi mulai agak ramai sejak 3. Joko Sadono (putera Dewi Soma). Rajanya Prabu Dewowarman atau Dewo Eso. Maka itu. Akhirnya Prabu Watugunung berhasil dikalahkan. Singkat cerita. yang maksudnya dimula-mula kehidupan. dan Joko Sadono menggantikan tahtanya dengan gelar Prabu Wisnupati. yakni Begawan Lembu Suro atau Kesowosidi di Padepokan Garbo Pitu (penguasa 7 lapis alam gaib) yang terletak di Dieng atau Adi Hyang (jiwa yang sempurna). Mahapati Ngerum dan Aji Saka diberi sifat kandel berupa rajah Kalacakra.000 SM. Abah Latif mengajak para santri untuk sesering mungkin bersholat malam. Kakak Dewi Sri diangkat sebagai raja Taruma. Dari perkawinannya dengan puteri Patih Purnawarman. bagaikan matahari dan sinarnya. karena setiap kali . 80 ribu atau 8 laksa. dan bergelar Sang Prabu Sri Maha Panggung. Pemerintahannya mempunyai pengaruh kuat di Jawa Barat. Penggantinya adalah putranya Prabu Palindriyo. Merak. Prabu Watugunung mengawini puteri Begawan Kondang. Sesudah kedatangan pengaruh Hindu. madu dan manisnya. muncul kerajaan pertama di Jawa yang lokasinya di Gunung Gede. oleh Wisnu. Dari perkawinan campuran itu. lahirlah Raden Joko Pakukuhan. Dewi Sri Yuwati dibantu adiknya lain ibu. intinya adalah kawruh ngelmu sejati tentang kehidupan manusia di dunia. Kalau dicermati. Prasasti Batu Tulis di Ciampea. supaya hidup baik. disebar di berbagai pelosok pulau. permaisurinya Dewi Sri. hati di dada. Lalu keraton dipindah lokasinya ke Medang Kamulan. sebelah timur Tanjung Priuk dalam pembuatan saluran Kali Gomati. perjalanannya sempurna. Supaya selamat. Dia memerintah selama 28 tahun. Loro-loro ning atunggal. tak terpisahkan. yang bergelar Sang Hyang Prabu Wismudewo. juga disebut Bumi Samboro (tanah yang menjulang tinggi). maksudnya hidup. Raja ini memperkuat tahtanya dengan mengawini Puteri Begawan Jawa yang paling terkenal. Puterinya bernama Padmowati atau Dewi Pertiwi. Adalah kakaknya. sehingga kembalinya nanti menjadi gaib lagi. sejak masih gaib hingga terlahir di dunia. Prabu Purnawarman yang membuat Prasasti Tugu.000 SM. Dewi Sinto. bahwa ada makna yang tersirat di dalamnya. Untuk menguasai Jawa Timur.Semar di Gunung Tidar. Senantiasa lama waktu yang diperlukan. Bogor. Dalam pemerintahannya terjadi perebutan tahta dengan Dewi Sri Yuwati. agar terhindar dari wabah penyakit dan serangan anak buah Batara Kala. Dia juga mengawini Ratu Negeri Taruma yang bernama Dewi Sitowoko. Kisah di atas hanya merupakan gambaran. kehidupan di tanah Jawa Dwipa yang disebut masyarakat Kabuyutan telah ada sejak 10. keraton Wisnu dan Aji Saka itu di Medang Kamulan. Tidar dari kata Tida. saudara lain ibu (Dewi Landep). yaitu Dewi Soma dan Dewi Tumpak. Wisnu dan Aji Saka itu dwitunggal. lahir Raden Radite yang setelah bertahta dan bergelar Prabu Watuguung. MENANGIS Emha Ainun Nadjib (1987) Sehabis sesiangan bekerja di sawah-sawah serta disegala macam yang diperlukan oleh desa rintisan yang mereka dirikan jauh di pedalaman. perjalanan ke tanah Jawa dipimpin oleh Aji Saka dengan jumlah warga yang lebih besar. Sejak itulah.

memasuki kalimat " iyyaka na'budu " Abah Latif biasanya lantas terhenti ucapannya." beliau melanjutkan.. Nak..KepadaMu aku menyembah. sebagaimana setiap pohon harus berakar." geremang mulut para santri. Banyak di antara jamaah yang turut menangis." gemeremang mulut para santri. Abah?" bertanya seorang santri. "Kita tidak boleh mengucapkan kata. " Jadi. astaghfirulloh." berkata Abah Latif seusai wirid bersama. anak-anakku. kita hanya diperkenankan mengucapkan kenyataan. bahkan terkadang ada satu dua yang lantas ambruk ke lantai atau meraung-raung." "Al-Fatihah haruslah mencerminkan proses dan tahapan pencapaian . na'budu. " Mengucapkan kata-kata itu dalam Al-fatihah pun harus ada akar d an pijakannya yang nyata dalam kehidupan. Abah?" " Kita dilarang mengucapkan kekosongan.iyyaka na'budu?" "Bukankah tak ada salahnya mengucapkan sesuatu yang toh baik dan merupakan bimbingan Alloh itu sendiri. " apa akar dan pijakan kita dalam mengucapkan kepada Alloh . di mana manusia tak bisa berada dan berlaku selain di dalam hakikat itu. astaghfirulloh. Sesudah melalui perjuangan batin yang amat berat untuk melampaui kata itu." "Astaghfirulloh." "Astaghfirulloh. kita hanya boleh mengucapkan kehidupan. menangis tersedu-sedu bagai tak berpenghabisan.. Dan Abah Latif meneruskan.Tetapi kaum Muslimin masih belum memiliki suatu kondisi keumatan untuk layak berkata kepadaMu kami menyembah. "Hidup manusia harus berpijak. melainkan memang demikianlah hakikat alam." "Belum jelas benar bagiku. " Sekarang ini kita mungkin sudah pantas mengucapkan iyyaka na'budu... 'Harus' di situ titik beratnya bukan sebagai aturan. Abah Latif akan berlama-lama lagi macet lidahnya mengucapkan " wa iyyaka nasta''in" .

sejarah kita sebagai diri pribadi serta kita sebagai ummatan wahidah.Ketika sampai di kalimat na'budu, tingkat yang harus kita telah capai lebih dari abdullah, yakni khalifatulloh.Suatu maqom yang dipersyarati oleh kebersamaan kamu muslim dalam menyembah Alloh di mana penyembahan itu diterjemahkan ke dalam setiap bidang kehidupan.Mengucapkan iyyaka na'budu dalam sholat mustilah memiliki akar dan pijakan di mana kita kaum muslim telah membawa urusan rumah tangga, urusan perniagaan, urusan sosial dan politik serta segala urusan lain untuk menyembah hanya kepada Alloh.Maka anak-anakku, betapa mungkin dalam keadaan kita dewasa ini lidah kita tidak kelu dan airmata tak bercucuran tatkala harus mengucapan kata-kata itu?" "Astaghfirulloh, astaghfirulloh..," gemeremang para santri. "Al-fatihah hanya pantas diucapkan apabila kita telah saling menjadi khalifatulloh di dalam berbagai hubungan kehidupan.Tangis kita akan sungguh-sungguh tak tak berpenghabisan karena dengan mengucapkan wa iyyaka nasta'in, kita telah secara terang-terangan menipu Tuhan.Kita berbohong kepada-Nya berpuluh-puluh kali dalam sehari.Kita nyatakan bahwa kita meminta pertolongan hanya kepada Alloh, padahal dalam sangat banyak hal kita lebih banyak bergantung kepada kekuatan, kekuasaan dan mekanisme yang pada hakikatnya melawan Alloh." Astaghfirulloh, astaghfirulloh..," geremang mulut para santri. "Anak-anakku, pergilah masuk ke dalam dirimu sendiri, telusurilah perbuatan-perbuatanmu sendiri, masuklah ke urusan-urusan manusia di sekitarmu, pergilah ke pasar, ke kantor-kantor, ke panggung-panggung dunia yang luas: tekunilah, temukanlah salah benarnya ucapan-ucapanku kepadamu.Kemudian peliharalah kepekaan dan kesanggupan untuk tetap bisa menangis.Karena alhamdulillah, seandainya sampai akhir hidup kita hanya diperkenankan untuk menangis karena keadaan-keadaan itu : airmata saja pun sanggup mengantarkan kita kepada-Nya." ---------------------------------------------------Dari : Seribu Masjid Satu Jumlahnya Tahajjud cinta seorang hamba Penerbit Mizan 19995

Pesan Hari Akhir - Ada garis lurus antara Keraton dan Merapi. Apa arti gunung itu bagi Keraton Yogyakarta? Wedhus Gembel atau awan panas dari erupsi Gunung Merapi pada Selasa 26 Oktober 2010 petang menewaskan 35 orang termasuk Mas Penewu Ki Suraksohargo atau penjaga Gunung Merapi, Mbah Maridjan, dan rekan kami Redaktur Senior VIVAnews.com, Yuniawan Wahyu Nugroho. Mbah Maridjan adalah sosok kontroversial. Namanya meroket sejak menolak perintah Sri Sultan Hamengkubuwono X, ketika Merapi meletus pada tahun 2006, untuk mengungsi dari tempat tinggalnya di Dusun Kinahrejo, Kecamatan Cangkringan, Kabupaten Sleman, Yogyakarta. Tempat tinggalnya memang sangat rawan, merupakan daerah tertinggi yang paling dekat dengan puncak Merapi. Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa keengganan Mbak Maridjan mengungsi merupakan bentuk loyalitas terhadap perintah Sri Sultan Hamengkubuwono IX untuk menjaga Merapi. Yang menjadi pertanyaan mengapa raja Yogyakarta sampai perlu memerintahkan orang untuk “menjaga’ gunung paling aktif dan destruktif di dunia tersebut? Menurut Nelly Murni Roossadha, dari Departemen Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Indonesia, gunung tersebut menduduki posisi penting dalam mitologi Jawa. Diyakini sebagai pusat kerajaan mahluk halus, sebagai ‘swarga pangrantunan’, tempat di alam baka untuk menunggu giliran para roh yang meninggal dipanggil ke surga. Gunung Merapi, kata dia, selain merupakan sebuah fenomena alam, yang dapat dijelaskan oleh para ilmuwan vulkanologi, dengan segala perangkat canggihnya, juga merupakan simbol kekuatan magis yang melingkupi Yogyakarta. Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat, Pantai Parang Kusumo di Laut Selatan, dan juga Gunung Merapi berada dalam satu garis lurus yang dihubungkan oleh Tugu Jogja di tengahnya. Pengamatan citra satelit memang memperlihatkan lokasi-lokasi tersebut, berikut jalan yang menghubungkannya, hampir terletak segaris dan hanya meleset beberapa derajat. Keberadaan garis imajiner tersebut dibenarkan oleh mantan Guru Besar Filsafat Universitas Gadjah Mada Profesor Damarjati Supadjar. "Garis imajiner itu sudah menjadi wacana lama," kata Damarjati. Gunung Merapi terletak di perbatasan DIY dan Jawa Tengah, yang juga sebagai batas utara Yogyakarta. Disinilah garis lurus itu dimulai. Membujur ke arah selatan, terdapat Tugu Yogya. Tugu menjadi simbol 'manunggaling kawulo gusti' yang juga berarti bersatunya antara raja (golong) dan rakyat (gilig). Simbol ini juga dapat dilihat dari segi mistis yaitu persatuan antara

khalik (Sang Pencipta) dan makhluk (ciptaan). Garis selanjutnya mengarah ke Keraton dan kemudian lurus ke selatan terdapat Panggung Krapyak. Gedhong Panggung, demikian bangunan itu kini disebut, merupakan podium batu bata setinggi 4 meter, lebar 5 meter, dan panjang 6 meter. Tebal dindingnya mencapai 1 meter. Bangunan di sebelah selatan Keraton ini menjadi batas selatan kota tua Yogyakarta. Titik terakhir dari garis imajiner itu adalah Pantai Parang Kusumo, di Laut Selatan dengan mitos Nyi Roro Kidul-nya. Seperti Merapi, pada titik ini juga ada juru kuncinya, yaitu RP Suraksotarwono. Bagi Damarjati, daerah-daerah yang dilintasi garis lurus imajiner itu hanya 'kebetulan' saja terlintasi garis. Tetapi yang sesungguhnya memiliki arti adalah titik di masing-masing ujung imajiner, Merapi dan Laut Selatan. Dua lokasi itu memiliki arti yang sangat penting bagi Keraton yang dibangun berdasarkan pertimbangan keseimbangan dan keharmonisan. Keraton merupakan titik imbang dari api dan air. Api dilambangkan oleh Gunung Merapi, sedangkan air dilambangkan pada titik paling selatan, Pantai Parang Kusumo. Dan keraton berada di titik tengahnya. "Keraton dan dua daerah itu merupakan titik keseimbangan antara vertikal dan horizontal," jelas Damarjati. Keseimbangan horizontal dilambangkan oleh Laut Selatan yang mencerminkan hubungan manusia dengan manusia. Sedangkan Gunung Merapi melambangkan sisi horizontal yang mencerminkan hubungan antara manusia dengan Yang Maha Kuasa. Filosofi garis lurus imajiner dari Merapi hingga Laut Selatan ini sarat kearifan lokal. Damarjati menyarankan pemimpin di negeri ini harus peka terhadap peristiwa letusan Merapi yang menewaskan sang juru kunci. Menurut dia, magma dalam gunung Merapi itu tidak boleh tersumbat untuk memuntahkan laharnya. Karena kalau tersumbat, dan terlambat, maka akan mengakibatkan letusan yang luar biasa. "Seperti kalau suara rakyat tersumbat, maka akan terjadi revolusi sosial.” [VivaNews]

Emha Ainun Nadjib: Gusti Allah tidak "ndeso" (kampungan)
Friday, 23. March 2007, 02:48 Emha Ainun Nadjib: Gusti Allah tidak "ndeso" (kampungan) Suatu kali Emha Ainun Nadjib ditodong pertanyaan beruntun : "Cak Nun," kata sang penanya, "misalnya pada waktu bersamaan tiba-tiba sampeyan menghadapi tiga pilihan, yang harus dipilih salah satu: pergi ke masjid untuk shalat Jumat, mengantar pacar berenang, atau mengantar tukang becak miskin ke rumah sakit akibat tabrak lari, mana yang sampeyan pilih?"

"Kalau saya memilih shalat Jumat. "Dan lagi belum tentu Tuhan memasukkan ke surga orang yang memperlakukan sembahyang sebagai credit point pribadi. orang yang tiap hari berdakwah. Ketiga. Kalau korupsi uang rakyat. Emha berujar. "Kira-kira Tuhan suka yang mana dari tiga orang ini. Akulah yang kesepian itu. Standar kesalehan seseorang tidak melulu dilihat dari banyaknya dia hadir di kebaktian atau misa. Seraya bertanya balik. mosok Gusti Allah ndeso gitu. Kalau korupsi uang rakyat." Bagi kita yang menjumpai orang yang saat itu juga harus ditolong. dan mengobarkan semangat permusuhan. menganjurkan hidup sederhana." jawab Cak Nun. membaca al-quran. tapi suka beramal. Sedang orang yang suka beramal. Tuhan mengidentifikasikan dirinya pada sejumlah orang. memilih orang yang ketiga. shalat. membangun masjid. Tuhan tidak berada di mesjid. "Ah. itu namanya membangun neraka. Kalau engkau menegur orang yang kesepian. pelit." "Tapi sampeyan kan dosa karena tidak sembahyang?" kejar si penanya. Akulah yang sakit itu. tapi menginjak Tuhan.injaknya. itulah orang yang sesungguhnya sembahyang dan membaca al-quran. tidak membaca al-quran. tapi dia sendiri kaya-raya. Kriteria kesalehan seseorang tidak hanya diukur lewat shalatnya. "Ya nolong orang kecelakaan. " katanya lagi. Kata Tuhan: Kalau engkau menolong orang sakit. ucap Cak Nun. bukan membangun masjid. orang yang tidak shalat. Akulah yang kelaparan itu.Cak Nun menjawab lantang. tidak korupsi. itu namanya mau masuk surga tidak ngajak-ngajak. tapi menginjak. orang yang shalat lima waktu. dan penuh kasih sayang?" Kalau saya. Tolok ukur kesalehan . itu namanya bukan membaca al-quran. itu namanya tidak sembahyang. melainkan pada diri orang yang kecelakaan itu. dan penuh kasih sayang. Pertama. tapi korupsi uang negara. Kalau engkau memberi makan orang kelaparan. tidak korupsi. Kalau korupsi uang negara. Kedua. hapal al-quran.

datang ke pura. sementara beberapa meter darinya. Bukan kesalehan pribadi. Orang beragama adalah orang yang bisa menggembirakan tetangganya. tetapi menyakiti tetangganya dengan lisannya. baca al-quran.hakikatnya adalah output sosialnya: kasih sayang sosial. belas kasih. . cinta kasih. orang beragama mestinya memunculkan sikap dan jiwa sosial tinggi. Juga tidak korupsi dan tidak mengambil yang bukan haknya. Ekstrinsik Vs Intrinsik Dalam sebuah hadis diceritakan. Tetapi. kita belum layak disebut orang yang beragama. tapi kesalehan sosial." Hadis ini memperlihatkan kepada kita bahwa ibadah ritual saja belum cukup. melainkan diukur dari kesalehan sosialnya. Agama adalah sikap. Orang yang punya solidaritas dan keprihatinan sosial pada kaum mustadh'afin (kaum tertindas). Pelaksanaan ibadah ritual yang tulus harus melahirkan kepedulian pada lingkungan sosial. Karena itu. membantu sesama. hidup bersih. bila saat bersamaan kita tidak mencuri uang negara. memberi makan anak-anak terlantar. Semua agama tentu mengajarkan kesantunan. Nabi Muhammad SAW menjawab singkat. Bukan orang-orang yang meratakan dahinya ke lantai masjid. Agama adalah perilaku. dan cinta kasih sesama. Ukuran keberagamaan seseorang sesungguhnya bukan dari kesalehan personalnya. orang beragama itu mesti shalat. Bila kita cuma puasa. Orang beragama ialah orang yang menghormati orang lain. memberi. misa. tetapi juga tidak korupsi dan memiliki perilaku yang santun dan berkasih sayang. misa. orang-orang miskin meronta kelaparan. Ibadah ritual mesti dibarengi ibadah sosial. maka itulah orang beragama. suatu ketika Nabi Muhammad SAW mendengar berita perihal seorang yang shalat di malam hari dan puasa di siang hari. menurut saya. pergi kebaktian. kemesraan dengan orang lain. "Ia di neraka. shalat. sikap demokratis. Agama adalah akhlak. meyantuni fakir miskin. meski beda agama. atau ikut kebaktian. Idealnya.

Hadis di atas juga ingin mengatakan. Sementara satu orang Korea sama dengan 3 orang Jepang. Jadi 15 orang Indonesia baru bisa menandingi satu orang Korea. kadar profesionalitas dan manajerialnya. sangat suka mencuri. Tentu itu berangkat dari kenyataan industri dan perekonomian Korea yang semakin menguasai dunia. Nilai dan ajaran agama terhujam jauh kedalam . Kamis. laki-lakinya jarang yang ganteng dan perempuannya tak ada yang mampu menandingi kecantikan artis-artis kita. gumun in Kolom Budaya Emha Ainun Najib / Suara Merdeka Posted on December 14. Ajaran agama tidak menghujam ke dalam dirinya. membagi dua macam cara beragama: ekstrinsik dan intrinsik. Ia puasa. Akhirnya bangkitlah bangsa Korea. yang intrinsik. Dia beragama demi status dan harga diri. bukan untuk meraih keberkahan Tuhan. Padahal negaranya kecil. agama jangan dipakai sebagai tameng memperoleh kedudukan dan citra baik di hadapan orang lain. melainkan supaya orang lain menghargai dirinya. psikolog. Tetapi kalau kesimpulan itu mengandung tuduhan bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa pemalas. kebaktian. Memang sesudah sampai awal tahun 80-an Korsel kacau kepribadian kebangsaannya. Yang kedua. Hal ini sejalan dengan definisi keberagamaan dari Gordon W Allport. satu orang Jepang kualitas dan tenaganya sama dengan 5 orang Indonesia. Yang dibandingkan adalah stamina dan etos kerjanya. yang menempelengi koruptor dan para pemalas. Yang ekstrinsik memandang agama sebagai sesuatu yang dapat dimanfaatkan. Agama dimanfaatkan demikian rupa agar dia memperoleh status darinya. adalah cara beragama yang memasukkan nilai-nilai agama ke dalam dirinya. 16 Oktober 2003 ORANG yang gumunan sering mengatakan. dan sekarang langit bumi mengaguminya. keuletan dan kerajinannya. sesudah ditandangi oleh pemerintahan militer yang bersikap sangat memacu kerja keras rakyatnya. misa. tak mau jalan kecuali jalan pintas. atau membaca kitab suci. tak punya kekayaan alam. main bola sambil duduk tapi ingin menang 5-0 dan kalau kemasukan gol marah-marah – itu salah besar! . Allport. 2006 by mbahatemo| 14 Comments Kita Bukan Bangsa Pemalas source: suara merdeka.

maka 12 hari baru bisa pulang kembali ke tanah air. Keluar dari subway saja saya pasti bingung. Nam Daimun atau mall Doota justru sedang ramai-ramainya. tapi hilang maknanya karena setiap kata ditambah “see” atau “ee”. Huruf latin tak ada 5% jumlahnya. Jam 11 malam saya ketemu anak-anak SMP pulang sekolah. o o o…. tak barat. tentu agak aneh kalau sepak terjangnya mirip dengan kelakuan rakyatnya. Apalagi orang Korea sangat benci kepada Amerika Serikat. Tapi karena di negeri ginseng itu saya tidak tahu jalan. Mulai jam 2 pagi Pasar Dong Daimun. rakyatnya diperbudak. Dulu mereka benci Jepang karena sebagaimana kita Indonesia. . Sampai akhirnya saya ngedumel sendiri dan menyanyikan lagu Indonesia berjudul “Asek”. cukup ikut sidang-sidang kemudian bisa bikin supermarket. Barat timur sudah lenyap. mereka juga dijajah Jepang. Lebih celaka lagi karena kebanyakan orang Korea tidak bisa berbahasa Indonesia. sehingga cukup mengisi kehidupan dengan joget dan tidur saja.” Alhasil saya kebingungan. Demi membantah pendapat di atas. tidak perlu repot-repot seperti bangsa-bangsa lain. sehingga mereka sangat gengsi untuk memakai bahasa Inggris. dll. terutama Internet Multimedia Phone. kerajaannya dibakar habis – sampai akhirnya di kemudian hari mereka mengimpor kayu dari Kalimantan untuk bikin bangunan kraton yang dimirip-miripkan dengan aslinya. Karena Tuhan sendiri berfirman bahwa la syarqiyyah wa la ghorbiyyah. yakni 15 Agustus 1945. saya nekat terbang ke Korea. petunjuk-petunjuk di jalan dan di mana saja hampir 99% memakai bahasa dan tulisan Korea. Begitu banyak orang. atau ke Perth. sementara kemampuan bahasa saya juga sangat awam. Untung saya ditolong oleh seorang direktur utama sebuah perusahaan pembuat alat-alat Security System dan software komputer. tapi saya tak bisa omong apa-apa. Mana gedung-gedungnya tinggi-tinggi amat. Syria atau Israel. Belum lagi kereta bawah tanahnya silang sengkarut berlapis-lapis mengiris-iris bertingkat-tingkat ke bawah permukaan bumi. saya selalu mengaku kepada orang-orang di sana bahwa saya lebih mampu berbahasa Inggris dibanding bahasa Arab. Ansan dll. Karena di luar Indonesia orang ngertinya kanan kiri depan belakang atas bawah. Sedemikian adil makmur aman sejahteranya negara kita. Saya jadi enthung thilang-thileng di Encheon. Bunyinya: “Asekuntum mawar meraaah. tidak membutuhkan keuletan. Karena kita negara sejahtera maka Jakarta macet sore-sore kita sudah cemas. Jam 1 dinihari mahasiswa-mahasiswi pulang kuliah. Tak tahu utara selatan. apalagi setiap subway di bawah tanah itu ada lapisan-lapisan pasar yang masing-masing se-kecamatan luasnya. Padahal orang Korea sangat jarang tidur. Tak timur.Bangsa Indonesia bukan bangsa pemalas. sehingga kita tidak membutuhkan pemerintahan yang baik.. Korea merdeka dari Jepang dua hari sebelum kita. Kalau ke Mesir. Sementara kalau saya ke London. Jordan. tidak mau ngoyo. sampai ke pinggiran Suwon. Ann Arbor. Busan. Arab. saya selalu memamerkan bahwa memang bahasa Inggris saya sangat buruk – tapi kan bahasa Arab saya sangat OK. Kita adalah bangsa yang memang tidak perlu rajin. Mohon maaf minggu kemarin saya absen menulis karena itu. Jadi semua informasi. Namanya juga pemerintah. Ada satu dua kata Korea saya tahu. Sekarang di zaman modern mereka punya sasaran kebencian yang lebih besar. Seoul. padahal di Seoul jam 3 pagi di sana – sini traffic jam. Kita bangsa yang kaya raya sejak dari sononya. yaitu Amerika Serikat – meskipun tentu saja hati rakyat mereka tidak tercermin oleh sikap pemerintah mereka.

alias juragan perusahaan besar – meskipun tak sebesar Samsung. Kemudian beliau mengajak saya keliling melihat-lihat kantorkantor dan pabriknya. Kalau soal kecerdasan…. Tulungagung dll. Seorang Sajang. SK. Satu hal yang paling menarik bagi saya yang dimiliki oleh orang Korea adalah motivasi dan semangat kerja yang tinggi. Olimpiade Fisika? Astronomi? Matematika? Siapa juara? ~~~ lhah? sampeyan dah njawab sendiri kok. Kemudian bahkan ada gembok yang berdasarkan sinar mata kita. Minggu depan saya sambung dari Malaysia. LG atau Honde (Hyundai) – yang barusan pimpinannya bunuh diri terjun dari gedung tinggi gara-gara rahasia keuangan ekstra perusahaannya yang terkait dengan Korea Utara. 2007 at 1:30 am | Reply Emang untuk masalah kecerdasan dan Akal-akalan bangsa kita yang lebih unggul. bahkan dia membawa wajan sendiri untuk keperluan penggorengan makan kami. Meskipun nama saya Ainun. sampai akhirnya dihampiri oleh beliaunya itu. 14 Responses to gumun in Kolom Budaya Emha Ainun Najib / Suara Merdeka 1. Peralatan apapun yang sudah tidak produksi lagi saja bisa dibuat. mas. karena Pak Sajang itu menyuruh saya ke KL tgl 17 lusa. Cuma masih perorangan.sudah terbukti bangsa kita diatas mereka. 2. Kalau sekarang masih sebagai Bangsa yang BESAR di . wargabanten | April 22. Kalau Ide2 dan semangat disatukan – SATU VISI dan SATU MISI… Bangsa Kita akan menjadi BANGSA yang Besar. Kalau sidik jari kita belum terdaftar. ← ini ‘perihal gumun dan gumunan’nya Jaya Suprana JAYA SUPRANA: MASUK NERAKA YA TIDAK APA-APA → Like Be the first to like this post.. Saya dikursus bagaimana menggunakan sumpit. diajak makan. Mohon maaf ruangan untuk tulisan ini sudah habis. Banten. Saya didatangi. nggak bisa buka pintu. 2007 at 1:16 pm | Reply Kebetulan saya bekerja di sebuah perusahaan Korea (critane lagi mburuh ki Cak). Bookmark the permalink. Tapi Pak Sajang ini kelakuannya sungguh aneh. Arbo13 | April 4. artinya mata – tetap saja pintu itu tak bergeming meskipun saya pelototi habishabisan sampai mengerahkan ilmu kebatinan Kaliwungu.Sebagai orang udik saya terbengong-bengong di tepi jalan. Saya dibikin terkagum-kagum dipameri kunci atau gembok pintu yang detektor pembukanya menggunakan sidik jari. (18) This entry was posted in soal 'gumun' dalam berita/artikel/pendapat orang. dikasih rokok.

realita dan kenyataan ini karena lebih bangga dan mengagung – agungkan bumi bangsa lain . Fakta yang ada : matahari yang menyinari dunia ini hanya satu . longsor dan ambles . keyakinan dan bumi bangsa lain .realita dan kenyataan . fasilitas hidup dan kenikmatan hidup di alam bumi Nusantara bukan di bumi bangsa lain dan janin kita . Bangsa kita makin ketinggalan jauh. air sudah mulai marah jadi tsunami dan banjir . Karena semua saudara2ku di bangsa dan negara ini tidak ada rasa terima kasih apalagi bersyukur atas kemakmuran . kekayaan . angin sudah mulai marah jadi puting beliung dan badai sebentar lagi matahari marah jadi badai matahari . tulang kita serta daging yang membungkus jiwa raga kita ini dari sari alam bumi Nusantara tetapi mayoritas saudara2 ku di bangsa dan negara ini lebih bangga dan mengagung – agungkan budaya . Sebab buktinya kita makin banyak kehilangan etos kerja. Sarono Putro Sasmito | May 6. percaya diri dan selalu gumun hal lain tanpa semangat untuk membangun diri. keindahan dan karunia Tuhan untuk Alam Bumi Nusantara ini . Bertobat dan sadarlah wahai saudara 2 ku .Ya sangat wajar kalau alam Nusantara ini murka / marah . Amiin.OMONG Doang. kalau cerita riil tentang korea seperti itu. 3. mari bersama kita lestarikan budaya kita. Kenapa tidak terima kasih dan cenderung ingkar atas fakta . kalau menyinari bumi Nusantara maximum hanya 34 derajat celcius dan minimum hanya 16 derajat celcius tetapi kalau menyinari bumi dan bangsa lain maximum bisa mencapai 52 derajat celcius dam minimum mencapai minus 20 derajat celcius . Semoga kita bisa saling memberikan masukan untuk bangkit. Bahwa kita semua ini diberi kesempatan hidup . Yang semuanya sudah atas kehendak dan ketetntuanNya .. 2010 at 10:30 pm | Reply Semoga saudara2 ku diseluruh bangsa dan negara ini bertobat dan berhenti ingkar atas kehendak dan ketentuan Tuhan YME atau berhenti ingkar atas fakta . tanpa ada bukti2 yang nyata (Bukti hanya diatas kertas) untuk realita lapangan Jauh berbeda. 2007 at 7:09 pm | Reply Wah. Sarono Putro Sasmito Pemimpin Redaksi Buletin Suara Pendidikan Kabupaten Ogan Ilir Sumsel . Sebab hingga saat ini kita masih kebingungan mau membentuk generasi penerus itu seperti itu. kayaknya bangsa ini memang lebih cerdas dalam hal “akal-mengakali” ya mas? ○ pernikahan adat | January 21. 2010 at 4:17 am | Reply Begitu indah dan kaya Indonesia ini. bumi sudah mulai marah jadi gempa . salam kenal dari Pernikahan Adat Di Indonesia ○ Gajah Nusantara marah | September 21.

com HP 08153801762 amin.. 7. 2008 at 12:53 am | Reply Ne cak nun kesasar ng pedalaman kalimantan trus ape ngakune iso boso opo yo ne ktemu wong dayak udik. Herry | May 7. lha ng kene do ga iso boso indonesia.. mungkin juga tidak. btw. orang sana kalo liburan ngapain? bagaimana tingkat stress nya? lha kok mendeteil ngene aku yo? maap mbah… sante wae mas. 5. ada aspek sosial yang hangat seperti indonesa gak di sana? mbok ya di ceritain… nek siklus hidup kaya gitu ya kaya robot juga yah…. 2007 at 10:34 am | Reply edhiaaaannn… canggih yo…. 8. tergantung dari mana kita melihatnya. veedho | March 2.ng kene go boso ketek je. 4.. 2008 at 4:02 pm | Reply .. tapi ternyata itu hanya pintu megah yang didalamnya tak sesuai dengan pintunya. mas.pait bung! Korea ki daerah endi to mbah.. salam hormat dari saya lhoh? jangan sama saya mas… 6.. pekik | July 13.jowo po maneh ingris kro arab. savikovic | June 13. Hart_oi! kuncoro | March 16. 2008 at 10:00 pm | Reply orang indonesia bukan bangsa pemalas? mungkin iya. awalnya saya mengira tulisan anda akan membahas tentang ‘oran Indonesia yang bukan pemalas’ dengan mengobrak-abrik strereotip orang indonesia yang pemalas.Redpel Tabloid Desa Palembang Website:www. 2007 at 11:30 am | Reply saya kecewa membaca tulisan anda. tabloid-desa.

2 hari lagi “tura turu” tanpa malu ma tukang ojek 10. tapi kenyataannya omong belaka. 2009 at 6:43 pm | Reply di Indonesia juga bisa buat pintu dengan gembok detektor sidik jari atau sinar mata (retina detector). Dengan mengenal diri sendiri. Posted by Pesan hari akhir at 8:53 PM | Labels: Ramalan . 9. didiik | September 5. 2009 at 10:16 am | Reply alangkah indahnya cak nun mendoktrin masyarakat kita dengan gaya bahasa yang elok dan penuh makna sangat mengena. jerblug | May 2. tapi percuma… paling2 juga dicongkel. harus bagaimanakah sebenarnya indonesia ini cakkkkkk? terimakasih. negara kita adalalah negara yang ketinggalan dan orang-orang pemalas. 12. 11. Hanya bagi kaum yg berpikir. 2009 at 6:49 am | Reply kalo di indonesia ada yg ngakunya abdi negara tapi kerjaannya cuma leyeh2. sejauh pengamatan cak nun. itu sudah sangat cukup.kalo boleh mintak solusi. 2010 at 1:51 am | Reply Kita harus lebih mengenal-Nya lagi. Kualitas menungsone adoooh banget. 1 hari buat meregangkan otot soale kesel dolan terus. Bener po ora cak.Makin lama kita cuma unggul di kuantitas. asmaul rifan | October 3. gaya hidup sok kaya. bang barent | July 9. seminggu kerja cuma 4 hari tanpa ketinggalan tidur siang plus browsing di pasar dan mall.

maka itu pertanda terjadi suksesi di tanah Jawa. Mbak Mega. mereka mati gosong di dalamnya dan berikut Foto-foto Pasca Letusan Merapi. tapi rakyat menangkapnya beda. Mereka berasumsi Mbah Maridjan lebih sidik paningale. Malah beberapa pendaki yang bersembunyi di bunker buatan pemerintah setempat yang ditentang Mbah Maridjan bernasib sial. Itu muasal berdirinya masjid di depan rumahnya. Gunung Merapi juga amat disakralkan banyak orang. Lelehan lava tak membuat lelaki khusyuk ini kabur. jika gunung Merapi mulai batuk-batuk dan disusul dengan meletusnya gunung-gunung yang lain. sampai SBY. Dia menyatu dengan Kiai Sapujagat. Ketika kawah Merapi menggelegak dan pengungsi mulai berhamburan. Kendati maksud HB X menyuruh Mbah Maridjan turun gunung sangat manusiawi. Saat lava mengalir. juga Serat Kanda disebut. Popularitas Mbah Maridjan 'mengalahkan' pamor Sultan Hamengkubuwono X (HB X) juga gara-gara gunung ini. Raja Jawa itu meminta Mbah Maridjan.Pesan Hari Akhir . tokoh mistik yang dipercaya sebagai mbaurekso (penguasa) gunung ini. Mbah Maridjan kukuh tidak mau mengungsi. Dia tetap dalam rumahnya yang berada persis di gigir gunung. Habibie. Gus Dur. Itu terjadi sejak lengsernya Bung Karno dengan tampilnya Pak Harto. juru kunci gunung ini meninggalkan wewengkonnya (daerahnya).Mungkinkah Presiden SBY dilengserkan atau digulingkan sebelum waktunya? Boleh percaya boleh tidak. Dan dia tahu yang bakal terjadi. Pakem berdasar mitos itu diyakini sampai kini. Itu pangkal larisnya 'roso'. Dalam Babad Tanah Jawi. . tiap pergantian presiden di negeri ini ternyata selalu diawali dengan meletusnya gunung Merapi.

identifikasi dari Mahameru. ikut hancur lebur berkeping-keping. Dan bisa lebih dari itu. "Pratanda tembayan mami. ini tengarai. hingga aroma anyir mayat bertebaran di mana-mana. Terus bagaimana kabar gunung Merapi hari-hari ini? Sudah sebulan ini Gunung Merapi batuk-batuk. Adakah juga sinyal akan terjadinya suksesi? Rasanya kok belum sampai ke sana. Kamtibmas terganggu. Kehancuran Pulau Jawa akan ditandai dengan letusan gunung ini. Situasi chaostis mungkin terjadi. Statusnya dari hari ke hari terus meningkat hingga terjadi letusan terdahsyat dalam sejarahnya. Kalaulah ada gunung lain yang bergejolak. sakti.Di Jangka Sabdo Palon Noyo Genggong Gunung Merapi kembali dijadikan sebagai pengingat. kegoncangan itu meminta tumbal pergantian pucuk pimpinan kalau sudah meletus dan diikuti letusan gununggunung lain yang dalam 'peta mistik' tidak disakralkan. Gunung manjingnya (tinggal) Semar. bahwa tatanan negeri ini mulai tidak bajek (kokoh) lagi. Berdasar ilmu titen. Gunung ini baru riuh di dalam perutnya. sederhana. dan arif dalam pewayangan Jawa. Membakar tanaman dan membunuh manusia. hardi merapi yen wus njebluk milir lahar. disusul gempa bumi dan laut yang menggelegak." Malah dalam serat ini terurai cukup rinci. Aliran lahar akan mengarah ke barat daya. Bagi orang Jawa. Gunung ini dalam keyakinan Jawa dianggap sebagai 'gunung tua'. justru itu adalah Gunung Semeru. Kali ini Merapi baru 'berdehem'. sosok lelaki tua. belum sampai muntah. Adakah dengan begitu SBY masih menjadi presiden sampai tahun 2014 nanti? Asal Mula Gunung Merapi Posted by Pesan hari akhir at 2:16 PM | Labels: Asal Usul . Itu sebelum daerah lain di tanah Jawa lantak.

tetapi dengan tangan dan paha mereka. Namun setelah dipindahkan. Oleh karena suatu keadaan yang sangat mendesak. pulau ini pada masa lampau letaknya tidak rata atau miring. dan Kabupaten Magelang. Setiba di tempat itu. Pulau Jawa adalah satu dari lima pulau terbesar di Indonesia. Konon. Sementara itu. mereka kemudian memutuskan untuk mendirikan sebuah gunung yang besar dan tinggi di tengah-tengah Pulau Jawa sebagai penyeimbang. Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta dan di beberapa kabupaten di Provinsi Jawa Tengah seperti Kabupaten Magelang. Gunung Jamurdipa yang semula hanya berupa gunung biasa (tidak aktif) berubah menjadi gunung berapi. Boyolali. para dewa terlebih dahulu akan menasehati kedua empu tersebut agar segera pindah ke tempat lain sehingga tidak tertindih oleh gunung yang akan ditempatkan di daerah itu. Boyolali. Oleh karena itu. Dalam sebuah pertemuan. para dewa di Kahyangan bermaksud untuk membuat pulau tersebut tidak miring. Maka disepakatilah untuk memindahkan Gunung Jamurdipa yang berada di Laut Selatan ke sebuah daerah tanah datar yang terletak di perbatasan Kabupaten Sleman Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. utusan para dewa langsung menghampiri kedua empu tersebut yang sedang sibuk menempa sebatang besi yang dicampur dengan bermacam-macam logam. Apa yang menyebabkan Gunung Jamurdipa berubah menjadi gunung berapi setelah dipindahkan ke daerah tersebut? Ikuti kisahnya dalam cerita /Asal Mula Gunung Merapi/ berikut ini! *** Alkisah. Mereka adalah Empu Rama dan Empu Pamadi yang memiliki kesaktian yang tinggi. para dewa di Kahyangan bersepakat untuk memindahkan Gunung Jamurdipa yang ada di Laut Selatan ke daerah tersebut.Gunung Merapi terletak di Kabupaten Sleman. . Setiap kali kepalan tangan mereka pukulkan pada batangan besi membara itu terlihat percikan cahaya yang memancar. Kepalan tangan mereka bagaikan palu baja yang sangat keras. dahulu daerah yang kini ditempati oleh Gunung Merapi masih berupa tanah datar. dan Klaten. di daerah di mana Gunung Jamurdipa akan ditempatkan terdapat dua orang empu yang sedang membuat keris sakti. Menurut cerita masyarakat setempat. Kedua Empu tersebut menempa batangan besi membara tanpa menggunakan palu dan landasan logam. Raja para dewa. Batara Guru pun segera mengutus Batara Narada dan Dewa Penyarikan beserta sejumlah pengawal dari istana Kahyangan untuk membujuk kedua empu tersebut.Pesan Hari Akhir . Oleh karena itu. Betapa terkejutnya Batara Narada dan Dewa Penyarikan saat menyaksikan cara Empu Rama dan Empu Pamadi membuat keris. serta Klaten Provinsi Jawa Tengah.

keduanya hanya tertegun. Kedatangan kami kemari untuk menyampaikan permintaan para dewa kepada Empu. Tapi Empu. Melihat keteguhan hati kedua empu tersebut. termasuk berpindah-pindah tempat? jelas Empu Rama. Pukulun! Hamba bukannya bermaksud untuk menolak permintaan para dewa. Pukulun Ada yang dapat hamba bantu?? tanya Empu Rama. perlu Pukulun ketahui bahwa membuat keris sakti tidak boleh dilakukan sembarangan.? kata Dewa Penyarikan. maka keris yang sedang kami buat ini tidak sebagus yang diharapkan. Kalau kami berpindah tempat.Maaf. Oleh karena mengemban amanat Batara Guru.? Batara Narada pun menjelaskan permintaan para dewa kepada kedua empu tersebut.? jawab Batara Narada. Setelah mendengar penjelasan itu. Empu Rama dan Empu Pamadi! Jangan memaksa kami untuk mengusir . Kedua empu tersebut segera menghentikan pekerjaannya dan kemudian mempersilakan kedua utusan para dewa itu untuk duduk. Empu! Kami utusan para dewa ingin berbicara dengan Empu berdua? sapa Dewa Penyarikan. ?Semoga permintaan itu dapat kami penuhi. Maaf. Apakah permintaan itu?? tanya Empu Pamadi penasaran. Benar kata Dewa Penyarikan. Maafkan hamba. Ada apa gerangan. sementara pekerjaan ini belum selesai. Kami pun bersedia mencarikan tempat yang lebih baik untuk Empu berdua? bujuk Empu Narada. keadaan ini sudah sangat mendesak. kedua empu tersebut tetap tidak mau pindah dari tempat itu. Pukulun! Kami belum dapat memenuhi permintaan itu. Wahai. Meskipun telah dijanjikan tempat yang lebih baik. masih banyak tanah datar yang lebih bagus untuk menempatkan Gunung Jamurdipa itu? kata Empu Pamadi. Mereka merasa permintaan para dewa itu sangatlah berat. Empu Narada dan Dewa Penyaringan mulai kehilangan kesabaran. Lagi pula. Tapi. mereka terpaksa mengancam kedua empu tersebut agar segera pindah dari tempat itu. Empu. Jika Empu berdua tidak segera pindah dari sini Pulau Jawa ini semakin lama akan bertambah miring.

mereka siap bertarung demi mempertahankan tempat itu. Menurut cerita. Sejak tahun 1548. maka para dewa mengganti nama gunung itu menjadi Gunung Merapi. Dewa Bayu. Ampun.kalian dari tempat ini. Mendengar laporan itu Batara Guru menjadi murka. Kedua empu tersebut tetap tidak gentar meskipun yang mereka hadapi adalah utusan para dewa. Dasar memang keras kepala kedua empu itu. Tak ayal. kedua empu tersebut berhasil memenangkan pertarungan itu. Meskipun dikeroyok oleh dua dewa beserta balatentaranya. roh kedua empu tersebut kemudian menjadi penunggu gunung itu. gunung berapi ini sudah meletus sebanyak kurang lebih 68 kali. Dewa Bayu segera meniup gunung itu. kawah Gunung Merapi tersebut masih aktif dan sering mengeluarkan lahar disertai dengan hembusan awan panas. Hingga cerita ini ditulis (4/11/2010). Batara Narada dan Dewa Penyarikan yang kalah dalam pertarungan itu segera terbang ke Kahyangan untuk melapor kepada Batara Guru. Hingga saat ini. perapian tempat keduanya membuat keris sakti berubah menjadi kawah.? ujar Batara Guru. Batara Guru! Kami gagal membujuk kedua empu itu. Indonesia. akhirnya terjadilah perselisihan di antara mereka. pertarungan sengit pun tak terhindarkan. Mereka sangat sakti mandraguna. termasuk Mbah Maridjan. Oleh karena kedua belah pihak tetap teguh pada pendirian masing-masing. segeralah kamu tiup Gunung Jamurdipa itu!? seru Batara Guru. Kedua empu yang berada di tempat itu pun ikut tertindih oleh Gunung Jamurdipa hingga tewas seketika. Dengan kesaktiannya. Dengan kesaktian yang dimiliki. juru kunci Gunung Merapi.? ujar Batara Narada. Oleh karena kawah itu pada mulanya adalah sebuah perapian.? lapor Batara Narada. Mereka harus diberi pelajaran. Baca : Wedus Gembel Renggut Nyawa Sang Juru Kunci . Gunung Merapi kembali meletus dan mengakibatkan ribuan warga mengungsi. serta puluhan orang meninggal dunia. Sementara itu. *** Demikian cerita Asal Mula Gunung Merapi dari Provinsi Yogyakarta dan Jawa Tengah. Kedua empu tersebut tidak takut dengan acaman itu karena mereka merasa juga sedang mengemban tugas yang harus diselesaikan. ratusan rumah hancur. Tiupan Dewa Bayu yang bagaikan angin topan berhasil menerbangkan Jamurdipa hingga melayanglayang di angkasa dan kemudian jatuh tepat di perapian kedua empu tersebut.

yaitu salah satu Dewa yang bermain di tanah Jawa.... Letak persisnya di gunung Selok daerah Cilacap perbatasan Jawa Barat dan Jawa Tengah.000 tahun yang lalu. Pada suasana masih gelap saya dapat melihat nenek Dewi naga selatan berada disekitar kami namun dalam bentuk bayangan.Yang dimana Eyang Semar ini adalah utusan dari Sanghiyang Sys untuk mengajarkan orang Jawa tentang tata krama yaitu tentang sopan santun bijaksana dalam segala hal harus legowo dalam hidup tapi bukan berarti tidak berusaha pasrah bukan berarti diam diri ya harus bisa berpikir mana yang baik dan mana yang tidak baik buat kita jangan terima mentah-mentah. Sejak zaman dulu 50.Yang mana Sanghiyang Sys ini adalah Kakak pertama dari Dewi Naga Selatan. yaitu panggilan untuk dewa.tidak bermain lagi di kancah dunia luar. Di Tanah Jawa setelah era para wali songo mereka mundur dan mengizinkan Islam disebarkan di Tanah Jawa. Sang Dewi hanya tersenyum dan memanggut tanda setuju kepada Syekh untuk menceritakan Babat Tanah Jawa. BABAD TANAH JAWA KisaH ini bersumber dari NAGA HIU PANTAI SELATAN ayo baca critanay.seru deh simak bareng yukzzzzz BABAD TANAH JAWA Pada zaman Rasulullah (nabi Muhamad) diutus oleh Allah bangsa Jin (bangsa dewa-dewi) tidak boleh lagi menemui manusia di alam gaib. Pukulun : berarti tuan. . akibatnya mereka tewas tertindih Gunung Jamurdipa. Dewi naga selatan ditempatkan bersemayam di tanah Jawa di Indonesia. Demikian Syekh Mafudin menjelaskan kepada kami pada pagi hari setelah berjamaah shalat subuh. Oleh karena enggan mendengar nasehat para dewa.Adapun pesan moral yang dapat dipetik dari cerita atas adalah bahwa orang yang tidak mau mendengar nasehat akan mendapatkan celaka seperti halnya Empu Rama dan Empu Pamadi. Dimana di daerah Cilacap ini tempat letaknya Pusatnya Puser Bumi dan Bersemayam Para Dewa-Dewi seluruh Dunia dan juga tempat tinggalnya Sanghiyang Wenang dan Sanghiyang Wening begitu juga Eyang Semar ( Sanghiyang Ismaya ).

Dewi Rara Panas atau Dewi Kidul dan Dewi Ningrum.Sanghiyang Ismaya Dewi naga selatan mempuyai 3 orang anak yaitu: Dewi Blorong. .

.Dewi Naga Selatan 1. Dewi Blorong mengusai sebagian Jawa Barat dan Jawa Tengah di Indonesia.

Dewi Blorong 2. Dewi Rara Panas mengusai daerah Jawa barat dan sebagian Jawa Tengah di Indonesia. .

Dewi Ningrum hanya menguasai Jawa Timur saja.Dewi Rara Panas 3. .

ilmu kesaktian. Naga Hijau dan Ular Sanca . Dewi Rara Panas adalah Dewi yang berparas cantik dan memiliki kemiripan dengan ibunya Dewi Naga Selatan yang bersifat welas asih dan bijaksana. Ketiga putri bangsa jin itu memiliki sifat dan perwatakan yang berbeda-beda .Dewi Ningrum BAGAN SILSILAH ANAK DEWI NAGA SELATAN Ketiga putrinya ini masing-masing memiliki sukma sejati Ular Kobra. Beliaulah Dewi dari segala lelembut yang menyebarkan ilmu kekebalan. . Sedangkan saudara tuanya yakni Dewi Blorong berwatak panas. digjaya dan menjadi ratu penguasa ilmu kegelapan. ilmu santet dan sebagainya.

Walaupun seorang putri raja namun dengan penyakit kulit seperti ini tubuhnya menjadi amis dan berbau busuk. Dewi Blorong mengangkat 2 orang anak.Diduga putri tersebut terkena ilmu teluh dari para punggawa istana karena disuruh oleh beberapa kerabat istana yang terkena “bisikan jahat” tersebut.Ini adalah kisah nyata bukan legenda. tokoh yang terakhir ini jarang muncul di dunia spiritual ketimbang kedua tokoh sebelumnya yakni Dewi Blorong dan Dewi Rara Panas.Oleh karena itu kekacauan yang disebabkan oleh ilmu-ilmu tersebut sebenarnya berasal dari Dewi Blorong dan bukan lah dari Dewi Rara Panas(Dewi Rara kidul).Kemudian dia simpan dibalik bajunya.Untuk menjadi penguasa pantai selatan karena telah teruji sebagai pelaku di bumi dengan ketabahan dan kasih sayang layaknya seorang wanita manusia.Tibalah saatnya para bidadari tersebut untuk kembali terbang ke angkasa meniti pelangi. Akhirnya sang putri berputus asa dan terus berjalan tanpa arah sehingga sampailah ia disuatu tebing samudra yang bergelombang lautnya sangat dahsyat. Alangkah gundah gulananya sang putri mana kala para bidadari telah terbang menuju angkasa. Anak ke dua dari Dewi Blorong adalah anak dari Ratu Atas Angin yaitu Putri NawangWulan.Namun seorang putri masih sibuk mencari-cari dimanakah gerangan selendang yang ia letakkan dibalik semak.Joko Tarub mengambil kesempatan ini untuk merayu sang putri agar jangan terlalu bersedih dan berduka.betapa kagetnya dia sambil mengintip di semak – semak belukar melihat bidadari cantik-cantik sedang mandi dan kebetulan laki-laki tersebut adalah orang sakti yang bernama Joko Tarub lalu dia ambil salah satu selendang dari bidadari yang sedang mandi di telaga tersebut.Lalu ia mendengar ada bisikan yang dimana yang membisikan itu adalah Dewi Blorong penguasa laut selatan dari Bangsa Jin.Dan akhirnya sang putri lalu dijadikan Ratu penguasa pantai selatan di pelabuhan Ratu.ia memiliki penyakit kulit yang sangat aneh.Kemudian ia berjanji kepada penguasa laut untuk menerimanya menjadi pengikutnya. Dewi Kaditha adalah putri raja dari ratu di zaman kerajaan Sunda Kuno yaitu Prabu Munding Wangi mendapat cercaan dan hinaan akibat adanya fitnah yang disebarkan kerabat istana.mereka bersenang. Salah satu pemimpin Republik Indonesia Presiden Pertama yaitu Bapak Soekarno dibantu oleh Ratu Kaditha penguasa Laut Selatan yang berada didaerah Jawa Barat Letak persisnya di daerah sukabumi karanghawu. yang pertama adalah Dewi Kaditha.Pada waktu itu Putri Nawangwulan yang turun mandi bersama saudara-saudaranya mereka bertujuh tapi diantara semuanya dialah yang paling cantik dan baik hati yang dimana mereka mandi disebuah telaga di bumi (Tanah Jawa).Jawa Barat mengenai adanya petilasan Roro kidul dan makamnya yang berukuran besar disana. Putri raja tersebut akhirnya diasingkan ke hutan karena selain tidak disukai dikalangan istana. Sukabumi.Akhirnya ia mengadu dan menangis sejadi-jadinya disebuah akar pohon besar ditepi telaga. Namun sang penguasa laut yaitu Dewi Blorong memberkati ia sebagai ratu di alam goib dengan satu syarat.senang tertawa bersama bersuka ria tapi tanpa disadari mereka ada yang melihat sesosok manusia yang berjenis lelaki.Syarat tersebut adalah sang putri harus terjun ke laut supaya dapat menjelma menjadi bangsa lelembut atau ruh halus. Dewi ningrum adalah Ratu yang berwatak dingin dan lemah lembut.Enam bidadari telah siap dengan membentangkan selendangnya.karena ia bersedia menolong dan memberinya tempat tinggal sampai .

Yang dimana dengan diiringi 50. Mulailah sang putri mikirin suami dan anaknya yang di Bumi lalu dia minta ijin sama ibundanya untuk menemuinya sebentar. sesampainya disana.selendang yang dicari ditemukan. Joko tarub sangat terkejut dan sedih harus kehilangan Sang putri Nawangwulan dan dia memohon untuk tinggal beberapa masa lagi sambil berlari dan menggendong anaknya yang masih kecil. Lalu dia bertanya kepada anaknya kemana bapakmu nak dijawab dengan mata memandang dan tertegun sejenak. Ya sudah saya tunggu disini bapakmu pulang kenalkan nana saya Ibu Nawangwulan lalu anak itu berkata.Ini juga bukanlah legenda tetapi kisah nyata yang terjadi di dunia.Putri Nawangwulan kaget tidak disangka bahwa bapaknya bercerita tentang siapa dirinya langsung dipeluk anaknya dengan menahan tangis. Sebenarnya sang putri berat meninggalkan anaknya semata wayang tapi dia kangen juga dengan keluarganya yang di Angkasa.kalau anakku sudah siap bunda antarkan sekarang atau mau dipikirkan lagi lalu dengan tegas Putri Nawangwulan mengatakan dengan berat hati saya siap apapun yang akan terjadi saya didunia akan saya jalani dan tidak akan meninggalkan ajaran dari leluhur sendiri.Setelah sekian lama Putri Nawangwulan pulang ke asalnya.bapak ada di sawah terkadang mengajarkan orang bela diri lalu Putri Nawangwulan menangis hatinya ingin rasanya memeluk tapi takut anak itu ketakutan. Dan akan ikut dirimu anakku di alam sana.dia ingin mengajak anaknya melihat pantai .Lalu Bunda Ratu Atas Angin memanggil pengawal pribadinya dan beberapa punggawanya yang dipercaya untuk mengawal turun ke Bumi.turunlah untuk selamanya karena bunda sudah tahu apa yang akan terjadi dengan dirimu.000 bala tentara dengan kereta kencana yang ditunggangi dan ditarik 4 ekor kuda terbang menuju Telaga yang dimana tempat pertama bertemu dengan Joko Tarub.yang bukan asli Manusia dari alam lain. Dan pada suatu masa sang putri berhasil menemukan selendang miliknya disebuah guci yang selalu dirahasikan oleh suaminya Joko Tarub.Lalu mereka bermain bersama tertawa bercanda tanpa disadari ibunda Putri Nawangwulan melihat dari kejauhan dimana anaknya bahagia.Akhirnya sang putri mempersiapkan diri kembali ke telaga untuk terbang menuju angkasa di keratonnya Ratu Atas Angin.lalu dia buru-buru mendatangi rumah Joko Tarub.Dan tak lama kemudian datanglah Joko Tarub pulang ke rumah melihat istrinya Nawangwulan kembali.Yang dimana anak itu sudah berusia 6 tahun.betapa senangnya Putri Nawangwulan karena bisa dapat bertemu dengan suami dan anaknya. Setelah sampai di tempat tersebut.Suatu saat kemudian Putri Nawangwulan bermain ke pantai di Jawa Tengah bersama anaknya pada saat suaminya pergi ke ladang. tapi batín Putri Nawangwulan mengatakan. oh ini yang diceritakan bapak bahwa saya mempunyai ibu berasal dari langit.Baik kalau begitu dengan air mata berlinang dia mencium tangan ibundanya mohon restunya kuatkan hatimu bunda akan tetap memberikan ilmu tapi dipakai saat yang darurat anakku.Yang dimana mempunyai anak satu laki-laki berusia masih berumur 1 thn. Dan nanti anakku akan diangkat anak oleh turunan Bangsa Jin yang menguasai wilayah jawa tengah yaitu Dewi Blorong.Akhirnya mereka saling berpelukan dan saling tangis-tangisan dan saling maaf-maafan.dia hanya melihat anaknya sedang bermain sendiri.padahal baru beberapa bulan sudah sebesar ini. Lalu ibundanya mengatakannya sekalinya turun anakku.Apa yang dipikirkan selama ini Bahwa istrinya tidak akan datang lagi dan tidak mau memaafkan dirinya dan tidak akan mau bertemu lagi anaknya yang di Bumi. Tapi anakku akan hidup didunia hanya 35 tahun dan anakmu sendiri tidak lama hidup di dunia hanya sampai remaja nanti meninggalnya karena sakit.

tapi nanti ada yang menjemputmu dari Bangsa Jin Yaitu Dewi Blorong yang akan menjadi Ibu angkatmu di Laut Selatan.berdirilah anakku. Putri Nawangwulan sempat sebentar berbicara dengan ibundanya lewat Bathinnya.Seiring sejalan anaknya sudah mulai besar meningkat remaja usia 20 tahun mulailah anaknya sakit-sakitan karena tidak ada obat yang membuat anaknya sehat lagi.disinilah mulai Ratu Nawangwulan bermain selain membantu suaminya di dunia dan Ratu Nawangwulan mencari manusia untuk membantu mereka tetapi minta syaratnya yaitu minta nantinya mau jadi pengikut saya terserah .Patih. Lalu pergilah Putri Nawangwulan dibawalah oleh utusan Dewi Blorong untuk dibawa ke Istana Dewi Blorong yang dimana sudah di tunggu di singgasananya untuk menerima Putri Nawangwulan yang nantinya untuk diajarkan ilmu kesaktian dan kejayaan dan akan bersatu dengan anaknya yang dimana anaknya akan membantu nantinya.Salam Sejahtera Ibunda Nawangwulan.maka jadilah ibundanya terpikiran terus dan akhirnya tidak mau makan.Putri Nawangwulan tidak bisa hidup karena belahan hati Putri Ibunda. Setelah sampai di Istana lalu dibawa menghadap ke Dewi Blorong dengan rasa hormat Putri Nawangwulan memberi salam lalu dibalas kembali salammu Saya terima. Tapi tanpa disadari dari kejauhan di pantau oleh Dewi Blorong dan Panglimanya yang dimana Dewi Blorong Tahu suatu saat anak ini akan menjadi penguasa Laut Selatan.Setelah puas bermain pulanglah Putri Nawangwulan dengan anaknya yang sudah tak terasa sudah sore takut suaminya mencari-cari. dia diberi pasukan banyak Panglima dan ada Mahapatih.Tidak berapa lama kemudian Putri Nawangwulan dibawa juga.tidak mau tidur.Setelah diajarkan selama 2 tahun barulah dinobatkan menjadi penguasa Laut Selatan yang menguasai dari parangteritis sampai dengan parangkusumo yang dimana Istananya bersebelahan dengan Dewi Blorong. Saya siap dan tak lama kemudian dibawa oleh utusannya.Punggawa pengawal pribadi dan lain-lain.lalu putri Nawangwulan berkata silahkan apabila mau dibawa anak saya.Ya sudah kalau begitu Putri Nawangwulan akan mengikuti peraturan yang ada kalau memang itu takdir Putri dan anak Putri terima kasih Ibunda salam sejahtera selalu.tapi sebelum dibawa dia menitip pesan kepada suaminya Mas Joko Tarub jagalah dirimu baik-baik dan harus hati-hati dengan siapa saja.laut yang luas supaya anaknya mengerti alam di Bumi ini.Dan Pada saat itu juga Dewi Blorong mau pulang ke istananya. Tak lama kemudian ada yang datang yang ternyata utusan Dewi Blorong untuk membawa anaknya dan Putri Nawangwulan.Dengan berteriak Nawangwulan jangan tinggalkan saya sama siapa nanti saya akan hidup tanpa kalian saya tidak akan berdaya sebelum nafas terakhir pergi saya akan membantu Mas Joko di alam sana.Lalu Putri Nawangwulan berkata saya sudah dijemput waktuku sudah tiba selamat jalan. Dan setelah mahir dan pintar mengatur tatanegara di Istana.Ya ibunda hanya bisa mendoakan dari jauh.Dan Dewi Blorong bilang kepada Panglimanya sekarang belum saatnya untuk diambil.Lalu ibundanya berkata dari awal bunda sudah bicara memang itu jalan hidupmu anakku karena mengikuti alam manusia yang dimana harus mati.kini dirimu panggil Saya Bunda pengganti ibumu yang di angkasa sebagai ibu angkatmu yang di Laut Selatan dan dimana bunda akan mengajarkan Nawangwulan ilmu politik kerajaan dan kesaktian dan juga kejayaan dan dimana diajarkan apabila ada manusia yang gampang dan goyah keimanannya Nawangwulan ajak untuk membuat suatu perjanjian tertulis dan lisan tanpa disadari telah ditipu oleh bangsa lelembut.apakah tidak bisa di kasih waktu sudah sembilan tahun lamanya anaknya sakit tidak sembuh-sembuh apa ini sudah menjadi takdirnya anakku Ibunda sambil menangis Putri Nawangwulan karena tanpa anak saya.akhirnya ikut sakit juga karena dia ingat cerita ibundanya usianya tidak lama di Bumi.

baik Ratu Nawangwulan berkata saya akan membantu Senopati menjadi Raja besar di Tanah Jawa dan begitu juga sampai keturunanmu kesananya.Seiring dengan waktu tiba-tiba Lautnya merasa terguncang ada apa gerangan diatas sana siapa yang membuat goncangan dengan dasyatnya lalu dibukanya kaca Benggalanya.Kemudian pernikahan dilangsungkan dengan meriah dan setelah itu Ratu Nawangwulan mengingatkan perjanjiannya jangan lupa istana itu buatkan khusus untuk Saya dan saya juga minta anakmu yang lahir dari istri-istrimu dan akan Saya juga majukan anak-anakmu untuk meneruskan generasi Senopati dan nanti akan kasih gelar bukan Raja tapi Panembahan Senopati karena bukan turun dari keturunan asli Raja.Tapi itu tidak mudah kalau tidak dilawan dari Hati yang paling dalam dengan kekuatan diri dengan izin ALLAH SWT.tapi terkadang manusia tidak menyadari pergi kemana-mana malah menutup diri sendiri tanpa disadari rejekinya terambil oleh orang lain.Dan untuk merubah takdir itu harus dikeluarkan siluman-siluman dari badan manusia.karena kanda adalah seorang Panglima yang berambisi ingin jadi Raja. lalu Ratu Nawangwulan keluarlah dari Istananya dan menghampiri laki-laki muda yang sedang bertapa di atas Batu dipinggiran tebing.wahai Senopati ada apa engkau mengganggu dan mengguncangkan Istanaku apa yang kamu inginkan Senopati lalu ia berkata wahai Ratu Penguasa Laut Selatan saya ingin jadi Raja bisakah Ratu membantu saya untuk mewujudkan keinginan saya. .Yang bersemayam di Atas Awan.Dan lilitin kain kuning dan hijau itu semua permintaan Ratu Nawangwulan.tapi ada syaratnya harus mau menikah dulu dengan saya maukah Senopati ikut dengan saya ke Istana saya lalu dijawab oleh Senopati baik Kanjeng Ratu lalu dibawalah Senopati ke Istananya disana dipersiapkan acara untuk persiapkan pesta pernikahan tapi sebelum itu.Ratu Nawangwulan melapor kepada Dewi Blorong bahwa saya mau menikah dengan manusia yang dimana minta tolong saya untuk membantu membuat Istana di Tanah Jawa ini lalu direstui oleh Dewi Blorong.Akhirnya Terbentuklah suatu Istana Besar di Jogyakarta hingga sekarang yang dimana tidak pernah lepas adanya sesaji-sesaji di setiap tiangtiangnya. Yang sekarang ciptakan Ratu-Ratu dan yang dimana orang-orang temui itu di Laut Selatan adalah Ciptaan dari kedua Ratu tersebut yaitu Ratu Kaditha dan Ratu Nawangwulan atas sepengetahuan Dewi Blorong.Setelah melihat itu semua.Ibunda Ratu Atas Angin itu adalah Ratu Ciptaan dari Dewi Bulqis.tapi banyak yang tidak berhasil.Karena ada turunan yang asli menjaga di dalam badannya apabila tidak dikeluarkan pasangan yang liar liar tidak akan keluar turunan aslinya yang jaga tidak bisa bermain karena turunannya menginginkan keberhasilan dan kejayaan dan kekayaan. Cerita ini disampaikan untuk mengetahui bahwa belajar ilmu gaib akan ada dampaknya dalam diri sendiri dan turunannya memang ada yang berhasil dan ada juga yang tidak berhasil.yang dimana harus dilawan dari Hatinya.berapa yang mau dikasih dan dimana pantangannya tidak boleh menantang saya dengan memakai baju Merah atau Hijau tapi kalau tidak tidak akan diapa-apakan atau tidak disakiti. Dan kalau ingin menjadi sejatinya manusia harus dikeluarkan siluman-siluman dari dalam badan manusia supaya hilang apes dan terbuka kembali rejekinya.dan itu dapat merubah takdir yang sudah ditentukan oleh ALLAH SWT. Saya akan menceritakan sedikit tentang siapa Ratu Atas Angin Ibunda yang sekarang anaknya sudah menjadi Ratu Penguasa Laut Selatan yaitu Ratu Nawangwulan.dengan Panembahan Senopati mempunyai anak satu Laki-laki yang berbadan sukma dengan Ratu Nawangwulan.

200 m dpl yang biasanya kering di musim kemarau. Luas dasar telaga Kuning ini sekitar 4 Ha. raja Majapahit pada abad ke 15 hingga kerajaan Mataram II banyak upacara spiritual diselenggarakan di Gunung Lawu. sumber air ini berupa sumur dengan garis tengah 2 meter dan memiliki kedalaman 2 meter. Di sana ada sebuah mata air yang disebut Sendang Drajad. Misteri Alam Babad Tanah Jawa Monday. Rumput yang tumbuh di dasar telaga ini berwarna kuning sehingga airnya kelihatan kuning. Saat itu. March 2009. Juga ada sebuah gua yang disebut Sumur Jolotundo menjelang puncak. segala keinginannya dapat terkabul. . Gunung Lawu merupakan kerajaan pertama di pulau Jawa yang dipimpin oleh raja yang dikirim dari Khayangan karena terpana melihat keindahan alam diseputar Gunung Lawu. Hingga saat ini Gunung Lawu masih mempunyai ikatan yang erat dengan Keraton Surakarta dan Keraton Yogyakarta terutama pada bulan Suro. Menurut legenda. Telaga ini diapit oleh puncak Hargo dumilah dengan puncak lainnya. Gunung Lawu. 30. Gua ini dikeramatkan oleh masyarakat dan sering dipakai untuk bertapa. Terdapat padang rumput pegunungan banjaran Festuca nubigena yang mengelilingi sebuah danau gunung di kawah tua menjelang Pos terakhir menuju puncak pada ketinggian 3. para kerabat Keraton sering berziarah ke tempat-tempat keramat di puncak Gunung Lawu. Namun sebaiknya jangan coba-coba untuk mandi di puncak gunung karena airnya sangat dingin.Wassalam. Konon pendaki yang mandi berendam di tempat ini. Sejak jaman Prabu Brawijaya V. 10:54 Nama asli Gunung Lawu adalah Wukir Mahendra. Meskipun berada di puncak gunung sumur ini airnya tidak pernah habis atau kering walaupun diambil terus menerus. gua ini gelap dan sangat curam turun ke bawah kurang lebih sedalam 5 meter.

Harga Dumiling diyakini sebagai tempat pamoksan Ki Sabdopalon. Pawom Sewu terletak di dekat pos 5 Jalur Cemoro Sewu. pasar ini hanya dapat dilihat secara gaib. Dari visi folklore. kita merasa berada di atas awan-awan seperti di kahyangan. kita menyaksikan beberapa puncak lainnya seperti pulau . Harga Dumilah dan Harga Dumiling yang dimitoskan sebagai tempat sakral di Tanah Jawa. Sangat jelas terlihat kota Wonogiri juga kota-kota di Jawa Timur. Di sekitar Hargo Dalem ini banyak terdapat bangunan dari seng yang dapat digunakan untuk bermalam dan berlindung dari hujan dan angin. lalu petiklah daun atau rumput seolah-olah kita berbelanja. dan kedinginan. Puncak Argodumilah pada saat tertutup awan sangat indah.265 mdpl. Bila berada ditempat ini kemudian secara tiba-tiba kita mendengar suara "mau beli apa dik?" maka segeralah membuang uang terserah dalam jumlah berapapun. Siapapun yang hendak pergi ke puncaknya bekal pengetahuan utama adalah tabu-tabu atau .pulau kecil yang dibatasi oleh lautan awan. Tampak waduk Gajah mungkur juga telaga Sarangan. Harga Dalem diyakini masyarakat setempat sebagai tempat pamoksan Prabu Bhrawijaya Pamungkas. deburan dan riak ombak Laut Selatan sepertinya sangat dekat. Pasar Diyeng atau Pasar Setan. ada kisah mitologi setempat yang menarik dan menyakinkan siapa sebenarnya penguasa gunung Lawu dan mengapa tempat itu begitu berwibawa dan berkesan angker bagi penduduk setempat atau siapa saja yang bermaksud tetirah dan mesanggarah. Konon kabarnya gunung Lawu merupakan pusat kegiatan spiritual di Tanah Jawa dan ada hubungan dekat dengan tradisi dan budaya keraton. dan Harga Dumilah merupakan tempat yang penuh misteri yang sering dipergunakan sebagai ajang menjadi kemampuan olah batin dan meditasi. Bila udara bersih tanpa awan kita bisa melihat Samudera Indonesia. Menurut kepercayaan masyarakat setempat. terdapat warung di dekat puncaknya. Pasar Diyeng akan memberikan berkah bagi para pejiarah yang percaya. Tempat ini berbentuk tatanan/susunan batu yang menyerupai candi.Terdapat sebuah bangunan di sekitar puncak Argodumilah yang disebut Hargo Dalem yang banyak disinggahi para peziarah. Inilah keunikan Gunung Lawu dengan ketinggian 3. semisal upacara labuhan setiap bulan Sura (muharam) yang dilakukan oleh Keraton Yogyakarta. lapar. kita akan memperoleh kembalian uang dalam jumlah yang sangat banyak. Pasar Diyeng/Pasar Setan ini terletak di dekat Hargo Dalem. Terdapat warung makanan dan minuman yang sangat membantu bagi pendaki dan pejiarah yang kelelahan. berupa prasasti batu yang berblok-blok. MISTERI GUNUNG LAWU Gunung Lawu bersosok angker dan menyimpan misteri dengan tiga puncak utamanya : Harga Dalem. Dulunya digunakan bertapa para abdi Raja Parabu Brawijaya V. kita dapat melihat pantulan matahari di Samudera Indonesia.

panorama yang sangat menawan juga lembah Tawangmangu dan Sarangan dengan danaunya yang indah. Repat Kepanasan/Cakrasurya. baik bersifat perbuatan maupun perkataan. Sumur Jalatunda.500 m dan 2. Tempat-tempat lain yang diyakini misterius oleh penduduk setempat selain tiga puncak tersebut yakni: Sendang Inten. mulai dari situ pepohonan mulai rendah/pendek. Sendang Drajat. Atau dan Surakarta menuju Tawangmangu. Dan pada ketinggian ± 3. dan bila pantangan itu dilanggar di pelaku diyakini bakal bernasib naas. sehingga banyak sekali pendaki yang naik ke puncak Gunung Lawu. Sarangan dan Tawangmangu memiliki panorama yang indah dan merupakan daerah wisata.100 m. Puncak G. Kawah Candradimuka. Lawu dapat dimulai dan terminal bis Surabaya menuju Madiun. Di Cemorosewu kita harus melaporkan diri ke PERHUTANI serta melengkapi perbekalan pendakian. sedangkan turunnya memhutuhkan waktu ± 4 jam. dan Pringgodani.900 m). 2. Sendang Panguripan.300 m.000 m. Bagaimana situasi Majapahit sepeninggak Sang Prabu? Konon sebagai yang menjalankan tugas kerajan adalah Pangeran Katong. kita dapat menyaksikan beberapa kawah kecil didasar jurang yang curam. Lawu berupa dataran yang berbukit-bukit. Dan puncaknya kita bisa menyaksikan. Dari Cemorosewu sampai ke puncak memakan waktu ±7 jam. dilanjutkan ke Sarangan terus ke Cemorosewu. Selanjutnya kita akan melalui punggungan gunung yang berupa padang rumput.800 m dan Pesanggrahan Argo Dalem pada ketinggian 3. kita akan menjumpai 4 buah pondok pada ketinggian berturut-turut. Mata air dapat kita jumpai sebelum pertigaan pesanggrahan Argo Dalem.100 m dari permukaan air laut. Babad Tanah Jawi .weweler atau peraturan-peraturan yang tertulis yakni larangan-larangan untuk tidak melakukan sesuatu. (Ayu/berbagai sumber) Syekh Subakir. yaitu 2. ± 1 jam perjalanan dan pondok terakhir. Lernbah ini berbentuk sadel dan terletak di jalan raya tertinggi di Pulau Jawa (1.200 m rnendekati puncak. Tips menuju Gunung Lawu: Gunung Lawu terletak dekat dengan kota dan jalan raya. 2. Untuk menuju G. Figur ini dimitoskan sebagai orang yang sakti dan konon juga muksa di Ponorogo yang juga masih wilayah gunung Lawu lereng Tenggara. Dalam pendakian kita akan melewati hutan pinus dan hutan akasia sampai pada ketinggian 3. Dalam pendakian dan Cemorosewu menuju puncak. karenanya lebih mudah dicapai. ganti Colt jurusan Sarangan dan berhenti di Cemorosewu. serta masih banyak dijumpai sisa-sisa kawah yang telah lama tidak aktif.

berasal dari Maroko. Maulana Ahmad Jumadil Kubro. Ajaran dan Jati dirinya . ahli mengatur negara. Maulana Muhammad Ali Akbar. Syekh Subakir diutus ke Tanah Jawa bersama-sama dengan Wali Songo Periode Pertama. 7. Para ulama yang dikirim untuk menyebarkan Agama Islam mendapat halangan yang sangat berat. Maulana Ishaq. Syekh Subakir. Efek dari kekuatan gaib suci yang dimunculkan oleh batu hitam menimbulkan gejolak. berasal dari Samarkand. untuk menyebarkan Agama Islam di tanah Jawa khususnya. Kata Jin. meskipun berkembang tetapi hanya dalam lingkungan yang kecil. dari Palestina. jika Anda memiliki informasi lebih silahkan di tambahkan. tidak bisa berkembang secara luas. Maka diutuslah Syeh Subakir untuk menyebarkan agama Islam dengan membawa batu hitam yang dipasang di seantero Nusantara. 3. mengamuklah para mahluk : Jin. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni jin jahat. untuk tanah Jawa diletakkan di tengah-tengahnya yaitu di gunung Tidar . untuk berdakwah di pulau Jawa pada tahun 1404. Maulana Hasanudin.” “Apa itu?” kata Syeh Subakir. dari Turki. dari Persia (Iran). yang diutus oleh Sultan Muhammad I dari Istambul. Maulana Malik Isro’il. 8. Artikel terkait: • • • • • • • • • Rabi’ah al-Adawiyyah: Zuhud dan Ajarannya Rabi’ah al-Adawiyyah: dan Jatidiri Sufi Abad ke 3 Hijriyyah: “al-Junaid” Tokoh-Tokoh Sufi Abad ke Abad Dzikir Kolbu Dzikir Lisan Dzikir Nafas Proses Berdzikir Nabi Khidir. “Aku masih dibolehkan untuk menggoda manusia. termasuk orang-orang Islam yang imannya masih lemah”. 5. 4. setan dan mahluk halus lainnya. dari Iran. dari Palestina. Rusia Selatan. Sudah beberapa kali utusan dari Arab. Kami sedikit sekali menemukan sejarah dari Syeh Subakir. Maulana Muhammad Al Maghrobi. kamu dapat mengembangkan agama Islam di tanah Jawa. Maulana Aliyudin. Disebabkan orang-orang Jawa pada waktu itu masih kokoh memegang kepercayaan lama. 9. ahli pengobatan. dari Mesir. ahli pengobatan. mereka diantaranya: 1. 6. Maulana Malik Ibrahim.Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg {Walijo dot Com} ”Dalam legenda yang beredar di Pulau Jawa dikisahkan. Turkey. Syeh Subakirlah yang mampu meredam amukan dari mereka. dan Indonesia pada umumnya telah gagal secara makro. Terima kasih. {Walijo dot Com} Syekh Subakir berasal dari Iran ( dalam riwayat lain berasal dari Rum). berasal dari Turki. tetapi Kodratullah tetap masih berlaku atas ku ingat itu wahai Syeh Subakir. Secara makro dapat dikatakan gagal. Akan tetapi mereka sesumbar dengan berkata: “ Walaupun kamu sudah mampu meredam amukan kami. Dengan tokoh-tokoh gaibnya masih sangat menguasai bumi dan laut di sekitar P Jawa. 2. ahli mengatur negara.

tegaknya alam justru oleh manusia sempurna dan alam ini akan tetap terpelihara selama manusia sempurna masih ada .Muhammadiyah). Lebih jauh lagi Ibn ‘Arabi mengemukakan teori tentang “manusia sempurna” (al Insanul Kamil) atau Hakikat Muhammad (al-Haqiqah al. Ka’bah Qolbu. Makrifat Sunan Kalijaga. Meskipun istilah Al Insanul Kamil (manusia sempurna / manusia universal) yang digunakan oleh para Sufi untuk menyebut tingkatan ini. Pertama. manusia sempurna dalam kedudukannya sebagai manusia baru. . penulis: M. Dzikir dan Suluk Wali Allah. Bagi Ibn ‘Arabi.• • • • • • • • • • • Puisi Sufi: Fana’ Hulul. bertahan. Di sini jelas bahwa ia tetap terpengaruh oleh ide Al-Hallaj tentang terdahulunya cahaya Muhammad. manusia sempurna adalah : Manusia baru yang abadi yang muncul. Maka kemunculan manusia sempurna. manusia sempurna adalah alam seluruhnya. Kedua. Karena itu. Ibn ‘Arabi membedakan manusia sempurna menjadi dua. dalam deskripsi Ibn ‘Arabi. Juga terlihat bahwa Ibn ‘Arabi telah terpengaruh oleh ide Neo Platonisme dan berbagai sumber filsafat lain yang di telaahnya. Karena Allah ingin melihat substansinya dalam alam seluruhnya. menurut Ibn ‘Arabi adalah esensi kecemerlangan cermin alam. dan abadi. manusia sempurna dalam kedudukannya sebagai manusia abadi. yaitu karena hal ini bersifat wujud serta kepada Nya itu Dia mengemukakan rahasia Nya. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as CHEAT & Hint GAMES Sufi Tasawuf Makrifat Tip & Trik Wira Usaha Baca juga: Hakikat Nur Muhammad. secara tak terbatas melebihi sifat manusia ( terutama secara simbolik untuk menunjukkan kesempurnaan) yang di dalam pola itulah dia diciptakan. yang meliputi seluruh hal yang ada. Ibnu Arabi Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Website {Walijo dot Com} sumber: Buku Rahasia Makrifat Nabi Khidir as. karena tidak seorang pun yang telah memperbincangkan ide ini sebelum Al-Hallaj. Ali. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula GustiSufi.

Dan seorang yang benar-benar arif adalah seorang yang menyembah Allah dengan setiap bidang kehidupannya. Allah SWT tidak bergantung kepada makhluk ciptaanNya. Konsekuensinya.What do you think? Posted by Walijo . Qona’ah al-Qusyairi. lalu sperma tersebut diturunkan ke anak cucu Adam AS hingga ke Ismail AS dan terakhir hingga lahirnya Muhamad SAW dan Ali RA. insan kamil (11) .. Wallahu a’lam. 2010 at 10:46 pm Categories: sufi makrifat Tags: Ibn 'Arabi. Wushul. Nur Muhammad 6 Responses to “Hakikat Nur Muhammad.August 3. Imam Ghazali Pancaran Nur Ilahi seorang Wali Ajaran Tasawuf: Mahabbah. Sebab menurutnya. other keywords: hakikat muhammad (15) . hakikat muhammadiyyah (10) Baca Juga: • • • • • • • • • • Dzikir. Kisah2 fiktip yg dibuat2 dan sangat mirip satu sama lain.{Walijo dot Com} Pendapat Ibn ‘Arabi tentang manusia sempurna atau hakikat Muhammad membuatnya sampai pandangan tentang kesatuan agama-agama. Dengan kata lain dapat dinyatakan bahwa ibadah yang benar adalah hendaknya seorang hamba memandang semua apapun sebagai ruang lingkup realitas Dzat yang tunggal yaitu Allah. semua agama adalah tunggal dan semuanya itu kepunyaan Allah. 2010 at 4:23 am Nur Muhamad. Saya pernah bincang2 sedikit dengan orang Syi’ah di tempat kerja saya. tidak akan kuciptakan langit dan bumi. dan masing2 Tasawuf dan Syi’ah meng-klaim . Toni says: September 19. al-Khobar Saudi. nur muhammad (13) . malah sebaliknya. sepertinya Muhamad SAW gak pernah ngomong soal nur Muhamad? Apa nur Muhamad ada sebelum langit diciptakan? Saya pernah baca zikir yg berbunyi seperti ini: Allah SWT berfirman: Kalau bukan karenamu ya Muhamad 3x. Syauq. sumber agama-agama itu satu. dia bilang Ali bin Abi Thalib RA dan Muhamad SAW sudah ada dalam bentuk “Sperma” pada diri Adam AS. Prinsip-Prinsip Tasawuf Pokok-Pokok Ajaran Tasawuf Tahap Berdzikir Dzikir Nafas Dzikir Lisan Dzikir Kolbu Dzikir Kolbu menuju dzikir Abadi Kembali ke 6 comments . Ini adalah sesat sesesatnya perkataan. yaitu hakikat Muhammad. Ibnu Arabi” 1.

. 2010 at 7:18 pm belajarlah kepada nabi ibrahim dalam pencarian kesejatian. memang aku sesat lha nabi Adam aja juga sesat kok gk ada masalah bagiku….. padahal nabi SAW sendiri dan para sahabat tidak pernah bercerita tentang itu.. Reply 3. . 2010 at 9:37 pm MMG hrs hti2 spy ga tersesat dan menyesatkan . 2010 at 4:29 pm yang berkata sesat itulah yang sesat…. Manusia Bingung says: October 13. 2010 at 2:53 pm Saudara-saudaraku ini telah dianugerahi yg tak ada pd ku. puncaknya pada nabi Muhammad saw… yg belum tau hakikat..ia mengatahui yg tak kuketahui dan ia bertindak dgn pengetahuan. Farid says: October 12.belum mengetahui apa yang sesungghnya jangn berani mengatakan sesat…maaf hanya meluruskan pandangan Reply 4.. ayep says: October 1. ikhtiar says: November 23.ia telah memperoleh yg tak kuperoleh.... Reply 2.mereka yg ceritanya benar. berendah hatilah dalam pencarian kebenaran.jika anda saudara Toni. jadi kalau bicara harus berhati2.. toh kita sudah diajari Allah untuk sllu berdoa” robbana dholamna anfusana wa in lam taghfirlana wa tarhamna lana ku nanna minal khosirien” kalau anda mengatakan aku sesat. 2010 at 11:21 am sahabatku Farid. tak lupa pula belajar kepada nabi musa pun nabi isa dalam pencarian kesejatian.. jadi yg sesungguhnya apa bung? biar bagaimanapun bung Toni telah memberikan argumennya... diri kita dulu yang harus di koreksi… ” alam semesta ini ada karena nur Muhammad” shollu alaihi wa alihi wasallam !!! Reply 6.. tabik Reply 5. eckh pakir says: October 28... Jelas disini tasawuf dan syi’ah sama2 “meng-ada2kan sesuatu yg tidak ada di agama Islam. sesatlah mereka kedua glolongan tersebut.tapi aku selalu berusaha untuk selalu mencari yang sejati itu…...

Paham keagamaannya cenderung “sufistik berbasis salaf” -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). {Walijo dot Com} Sejarah Hidup Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. ia punya pola yang sama dengan mentor (Guru) sekaligus sahabat dekatnya. dzikir nafas . Umar Said (Sunan Muria). dan Raden Abdurrahman. Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishak. dzikir perbuatan dll. Dia adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilwatikta atau Raden Sahur. meskipun mereka berbeda baik bacaan maupun caranya berdzikir. Beliau berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Syekh Malaya. ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam. Nama lain Sunan Kalijaga antara lain Lokajaya. Kesultanan Cirebon dan Banten. Dalam pendekatan diri kepada Allah swt beliau menggunakan dzikir sebagai sarananya. Beliau sangat toleran pada budaya lokal. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478). dzikir sirri. Kesultanan Demak. {Walijo dot Com} . Dzikir dan Suluk Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg {Walijo dot Com} Sunan Kalijaga atau Sunan Kalijogo. adalah pemimpin para Wali di tanah Jawa. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami. gamelan. Tiang “tatal” (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga. Pangeran Tuban. dzikir kolbu. Ia menggunakan seni ukir. Berbagai macam bacaan dzikir beliau ajarkan kepada muridnya . Diperkirakan lahir pada tahun 1450 dengan nama Raden Said. Dewi Rukayah dan Dewi Sofiah. Beliau sangat melegenda di Masyarakat Jawa. Sunan Bonang. jadi wajar saja jika di masyarakat banyak yang mengaku bersumber dari ajaran Sunan Kalijaga. Dalam dakwah. bahkan juga Kerajaan Pajang yang berdiri pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. mulai dzikir lisan. Beliau mengajarkan Dzikir kepada seseorang sesuai dengan tingkat ketaqwaan atau maqom orang tersebut. Tidak mengherankan. begitupun cara berdzikirnya. wayang. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. dan mempunyai 3 putra: R. serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah.Sunan Kalijaga. Dikarenakan Maqombeliau dan Karomah yang ada pada beliau. Beliau juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah. {Walijo dot Com} Dalam satu riwayat. dengan sendirinya kebiasaan lama hilang.

Jalan Jalan Gratis 90 menit yang akan mengubah hidup Anda! WOW. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as kepada Nabi Musa CHEAT & Hint GAMES LOW-KER Sufi Tasawuf Makrifat Baca Juga: . {Walijo dot Com} Mohon dikoreksi dan dilengkapii.000 Setiap Hari. garebeg maulud. (dioalah dari berbagai sumber). terima kasih. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula Gusti Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji Sufi. Makam ini hingga sekarang masih ramai diziarahi orang.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN.Beberapa lagu suluk ciptaannya yang populer adalah Ilir-ilir dan Gundul-gundul Pacul. Artikel terkait: • • • • • • • • • • • Sufi Tasawuf Makrifat Wali Allah.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. MAU? HERBAL OLES ATASI EJAKULASI DINI REKOMENDASI BOYKE WOW. Dialah menggagas baju takwa. Lanskap pusat kota berupa kraton.com Sunan Kalijaga dimakamkan di Desa Kadilangu. SAYA DPT 1. dekat kota Demak (Bintara). Rp.850. alunalun dengan dua beringin serta masjid diyakini pula dikonsep oleh Sunan Kalijaga. MAU? OLES HERBAL UTK KUAT TAHAN LAMA REKOMENDASI BOYKE KumpulBlogger.Mau. serta lakon carangan Layang Kalimasada dan Petruk Dadi Ratu (“Petruk Jadi Raja”). SAYA DPT 1.??? NEW ! HERBAL OLES MENES BANTEN ATASI EJAKULASI INGIN TAMPIL PERKASA? INGIN LEBIH DISAYANG ISTRI ? INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. perayaan sekatenan.

Ka’bah Qolbu. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Bisnis Internet. suluk. wali 2 Responses to “Sunan Kalijaga. 2010 at 2:25 pm . makrifat. sufi. Makrifat Sunan Kalijaga.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Tip & Trik Wira Usaha Lowongan Kerja Elnusa Tbk Mei 2010 Dzikir Nafas Cheat Game: Token Ninja Saga Lowongan Kerja BUMN PT Jamsostek bulan Mei 2010 Dzikir Lisan Budidaya Burung Walet Proses Berdzikir TERNAK AYAM BURAS Nabi Khidir.April 27. sunan kalijogo. santri mbeling says: August 22.What do you think? Posted by Walijo . tasawuf. 2010 at 12:04 am Categories: sufi makrifat Tags: dzikir. Ajaran dan Jati dirinya Wira Usaha Puisi Sufi: Fana’ Hulul. Orang yang suci Cheat Code Farmville Cheat Code (Kode Curang) Mafia Wars di Facebook Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula Gusti Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji CHEAT GAMES : SUPREME SNOWBOARDING Personalisasi Google Search Sufi. NegeriAds Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as Kembali ke 2 comments . Dzikir dan Suluk Wali Allah. Dzikir dan Suluk” 1.

2010 at 12:25 am َ ُ ِْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ ُ ّ َ ْ ُ ِ َ َ ْ ُ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا ال لعلكم تفلحون‬ “Hai.. Majelis Naqs says: November 11.lakon dewa ruci…matur swun ^^ V Reply 2.. Al-Imron: 200] MAJELIS NAQS Reply Leave a Comment Click here to cancel reply.sunan kalijaga jg pernah jd murid syeh siti jenar loh mas. Top of Form Name (required) Mail (will not be published) (required) Website Bottom of Form Ruh dan Raga Beribadah Haji . orang-orang yang beriman bersabarlah dan tetaplah bersabar dan bersiap-siagalah dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beruntung” [QS.tp beliau lum bisa menjabarkan secara gamblang jd beliau cuma bermain simbol dlm dunia wayang yg digelutinya..beliau sangat memahami betul ajaran sang guru yaitu manunggaling kawula gusti.

atas dasar perintah Allah swt. {Walijo dot Com. {Walijo dot Com.”Apakah setip tahun ya Rosullulah?” lalu Nabi menjawab: “ Andai ku katakan wajib setiap tahun. Penulis: M. Ini menandakan bahwa melaksanakan ibadah haji hanya diwajibkan satu kali dalam seumur hidup manusia. Keterpanggilannya juga telah Terpanggil olehNya. akhlak. supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan. sesungguhnya segala puji. yang dijelaskan dalam Firman Allah surat Al Hajj ayat 27-28: ”Dan berserulah (engkau Ibrahim) kepada manusia agar berhaji. Allah telah mewajibkan haji kepadamu.} Manusia bersama jiwa/ruhnya terpanggil untuk menghadap kepada Allah swt dengan melaksanakan Sholat lima waktu. maka laksanakanlah haji”.} Berkaitan dengan itu diperlukan daya tahan tubuh yang kokoh. harus bersuci lebih dahulu dengan cara berwudhu. serta spiritual. Jalan Jalan Gratis 90 menit yang akan mengubah hidup . Ahmad.Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Sumber: Buku Rahasia Makrifat Haji dan Ruh. kesabaran yang tinggi. ( HR Muslim. sedangkan berangkat haji sesudah itu adalah sunah. kedisiplinan. nikmat dan Kerajaan itu kepunyaanMu. akan tetapi Manusia bersama jiwa/ruhnya untuk datang menghadap ke Baitullah. mental. sesudah Nabi Muhammad saw hijrah ke Medinnah. innal hamda wanni’matalaka walmulka.} Labaika Allahumma Labaika. untuk ditempa serta sekaligus berjuang agar mempunyai semangat yang tinggi. mempunyai kesanggupan. aku penuhi. {Walijo dot Com. Ali Penerbit: Najwa. dalam arti yang dibawa untuk bekal. dengan hati yang suci dan jiwa yang tenang. ONH nya cukup dan keluarga yang menjadi tanggungannya pun telah dipenuhi. Tidak ada sekutu bagi Mu…… Haji adalah adalah rukun Islam yang kelima. agar Allah swt meridhoi dan memberkahi kepada diri dan kepada orang lain.” Melaksanakan keterpanggilan ibadah haji bukan semata-mata ibadah secara fisik saja namun segenap hati dan jiwa. panggilan dari Nabi Ibrahim as. ISBN : 978602-96392-0-9 {Walijo dot Com. Serta dijalankan dengan hati yang ikhlas dan ridho. Perjalanan melaksanakan ibadah haji tidak semata-mata perjalanan jasmaniyah saja. diwajibkan bagi umat Islam yang mampu. niscayamereka akan datang (memenuhi panggilan) kamu dengan berjalan kaki dan menaiki yang kurus: datang dari segenap penjuru yang jauh. Nasa’i) Panggilan untuk pergi melaksanakan ibadah haji. aku penuhi dan tidak ada sekutu/serikat bagiMu dan aku taat kepadaMu. dan juga harus sehat jasmani dan sehat rohani.. ongkosnya cukup. Nabi Muhammad saw sendiri hanya sekali mengerjakan ibadah haji. selama perjalanan Haji hingga pulangnya.} Ibadah haji baru dilaksanakan pada tahun ke 6 Hijriyah. yaitu Ka’bah. maka ia menjadi wajib dan kamu tidak akan mampu mengerjakannya”. seorang lakilaki berkata. labaika laa syariika laka labbaik. laasyariika laka…… Aku taati panggilan Mu Ya Allah. tetapi difokuskan sebuah perjalanan Ruhaniyah yang disetir dan dituntun kepada Yang Maha Kuasa. sebagaimana sabda Rasullulah saw : “Hai Manusia. itu yang wajib.

INGIN TAMPIL PERKASA? INGIN LEBIH DISAYANG ISTRI ? INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. ketika 40 hari sebelum keberangkatan. kuat menjalankan semua rukun haji dengan semua persyaratan dan lainnya. MAU? OLES HERBAL UTK KUAT TAHAN LAMA REKOMENDASI BOYKE KumpulBlogger. Jiwa sudah merasakan Keterpanggilan olehNya. {Walijo dot Com. Ajaran dan Jati dirinya .5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. Dengan mengikhlaskan harta yang cukup untuk pulang serta pergi. Inilah pengaruh jiwa kepada diri terhadap keterpanggilan jiwa untuk datang ke Baitullah untuk menjadi “Tamu Allah” di Makkah Al Mukaromah.000 Setiap Hari. tidak lapar walau kurang makan. tidak mengantuk walau kurang tidur. {Walijo dot Com. sehingga diri tidak merasakan capek walau kerja dengan keras.Mau.} Semua tidak terasakan yang dirasa hanya senang dan senang yang didasari rasa ikhlas dan tenang. Datang ke Baitullah dengan jiwa yang tenang dan hati yang ridho atau ikhlas tanpa dibarengi keinginan-keinginan yang lain kecuali hanya menjalankan haji sebagai rukun Islam yang ke lima hanya karena Allah swt semata.5 JUTA/HARI DGN MODAL 100RIBU. MAU? HERBAL OLES ATASI EJAKULASI DINI REKOMENDASI BOYKE WOW.Anda! Rp. Download artikel klik sini Baca Juga: • • Humor Gus Dur: Pengalaman Gus Dur Naik Haji Sufi Cara Menyucikan Jiwa • Dzikir Lisan • • Proses Berdzikir Nabi Khidir. Lillahi Ta’ala ….com INVESTASI 100 RIBU HASILKAN 20 JUTA/BULAN. SAYA DPT 1. berbadan sehat.??? WOW. dan jiwa mempengaruhi diri.850. Mereka yang pernah merasakan Keterpanggilan olehNya atas jiwa untuk menghadap.} Di dalam keterpanggilan jiwa dan raganya untuk berangkat haji. SAYA DPT 1. badan tetap tegar dan segar.

Ka’bah Qolbu.What do you think? Posted by Walijo .] Reply Leave a Comment Click here to cancel reply.• • • • • • • • • • • • Puisi Sufi: Fana’ Hulul.. Cara Menyucikan Jiwa al-Hallaj : “Ana al Haqq (Akulah Kebenaran)” Bisnis Internet.. Makrifat Sunan Kalijaga. 2010 at 1:08 am thanks to free download Reply 2..] Nukilan Buku baca di sini [. Orang yang suci Syekh Siti Jenar : Manunggaling Kawula GustiSufi. NegeriAds Ruh dan Raga Beribadah Haji Pesan Makrifat Nabi Khidir as Kepada Nabi Musa as CHEAT & Hint GAMES Sufi Tasawuf Makrifat Tip & Trik Wira Usaha Baca juga: Kembali ke 2 comments . makrifat. Ruh. Ali. sam muhammad says: June 2. tasawuf 2 Responses to “Ruh dan Raga Beribadah Haji” 1.. Top of Form Name (required) Mail (will not be published) (required) . Gratis ebook Sufi: Rahasia Makrifat « PADEPOKAN LORAM says: July 19. Dzikir dan Suluk Wali Allah. 2010 at 12:49 am [. sufi. 2010 at 3:53 pm Categories: sufi makrifat Tags: Haji. M.April 17.

Syauq. Qurbun : dekat hatinya seseorang dengan Allah Ta’ala. maka sedikitlah ilmunya. demi mengagungkan Allah (Syaikh Syihabuddin). Sebagian Ulama’ berkata: ” Orang-orang yang Syauq merasakan manisnya kematian setelah dialami. . sepakat kepada-Nya lahir dan batin. jiwa dan hartanya. Rabi’ah berkata: “Orang yang mahabbah kepada Allah itu tidak habis rintihan kepada-Nya sampai ia dipanggil ke sisiNya. Syaikh dzun Nun alMisri mengatakan. sehingga dalam melakukan segala hal merasa selalu dilihat olehNya. dan Khauf membikin gentar”. buta hatinya dan sia-sia umurnya. sebab terbuka tabir yang memisahkan antara dirinya dengan Allah. ( Abu Sa’id al Karraz). “Barangsiapa tidak unsu dengan muhadatsah kepada Allah. Wushul. “Tingkat paling rendah dalam tingkatan Qurb adalah rasa malu melakukan maksiat” Haya’: Rasa malu dan rendah diri. Qona’ah Bagikan Artikel ini: Twitter | Facebook | Reddit | Digg Website {Walijo dot Com} Mahabbah: kecenderungan kepada Allah secara paripurna. dengan menyadari kekurangan diri sendiri (Syaikh alMuhasibiy).Website Submit Comment 10 0 Bottom of Form Ajaran Tasawuf: Mahabbah. Syeh Malik bin Dinar mengatakan. Syauq: yaitu kerinduan hati untuk selalu terhubung dengan Allah dan senang bertemu dan berdekatan denganNya ( Abu Abdullah bin Khafif ). “Mahabbah membikin orang berucap. Haya’ membikin diam. Syeh Abu Muhammad Sahl mengatakan. mengutamakan urusan-Nya atas diri sendiri. Unsu : tertariknya jiwa kepada yang dicintai ( Allah ) untuk selalu berada di dekatNya.

Syauq.] Reply 2. Nama Islami Untuk Buah Hati . tasawuf 3 Responses to “Ajaran Tasawuf: Mahabbah. Rabiah.July 13. al-Muhasibi. Dzun Nun al-Mishri. Malik bin Dinar..{Walijo dot Com} Sakar: Gejolak mabuknya hati sewaktu disebut Allah (Syaikh Abu Abdullah) Wushul: terbukanya tabir hati dan menyaksikannya pada hal-hal yang diluar alam ini (alam dhohir) (Syaikh Abu Husein anNuriy) Qona’ah: menerima cukup dengan yang ada tanpa keinginan berusaha memperoleh yang belum ada (Syaikh Abu Abdullah). Insya Allah akan di bahas dengan lebih lengkap pd artikel lain.. Syauq.. 2010 at 7:46 am senang dengan adanya email dari walijo.. Qona’ah” 1. Wushul. Reply . Qona’ah [.What do you think? Posted by Walijo . m imron pribadi says: July 27. Prinsip-Prinsip Tasawuf Pokok-Pokok Ajaran Tasawuf Tahap Berdzikir Dzikir Nafas Dzikir Lisan Dzikir Kolbu Dzikir Kolbu menuju dzikir Abadi Kembali ke 3 comments . Baca Juga: • • • • • • • al-Qusyairi.W A L I J O dot COM says: July 15. thank. trima kasih sarannya. Wushul. tapi artikelnya kurang lengkap dan tuntas dalam pembahasannnya.. Reply ○ Walijo says: July 28. 2010 at 10:31 am Categories: sufi makrifat Tags: al-Kharroz.] Ajaran Tasawuf: Mahabbah. 2010 at 10:31 am [. 2010 at 1:57 am Mas Imron.

tasbih. Mizan. PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. ma'lum. Syahadat. Puitisasi Emha Ainun Nadjib".Kumpulan Karya Emha Ainun Nadjib Senin. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". Mizan. 1995.33 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG Minggu. lebur. sirna Hancur. luluh. Ma'dum. 1995. ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375. Nabi dan wali. hilang Namun tak dicapainya kekosongan. musnah.34 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG SULUK TUHU LINGLUNG (3) Tuhu Linglung 3 Sepedati penuh kertasnya Tiada lain yang diperbincangkan Kenapa sedemikian sesat Memeluk titipan tanpa sisa Terlena karena dipercaya Padahal itu tak benar-benar disadarinya Nabi. mukmin. 16 Mei 2010 . Tahlil dan shalawat Dijadikan tirai yang menutupi. wali. shalawat. dalam tauhid Ditaburi Oleh tirai. 24 Mei 2010 Suluk Tuhu Linglung (4) Syari'at itulah tirai Karena ruh idhafi-lah yang hakiki. PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375.

59 1 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG SULUK TUHU LINGLUNG (1) Dhandhang Karya Sunan Panggung Tuhu Linglung 1 Merasuki sastra Sungguh bisa bikin bingung Yang diolah senantiasa gagasan Ilmu diuraikan Lafal dihitung-hitung Benar salah dipersoalkan. PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 18. Mizan.58 0 komentar Label: SULUK TUHU LINGLUNG . 1995. Maka bukanlah tanda orang berpengetahuan Jika terpana hanya dalam laku Merasa malu untuk mengulang bertanya Seakan telah ia temukan segala Padahal belum apa-apa.Tuhu Linglung (2) Tuhu Linglung 2 Terlebih yang belum yakin benar ia Terbelenggu hanya oleh tata krama Sembahyang sunnah dan fardhu tak putus-putusnya Agar tertabiri ketidaktahuannya Puasa dan sedekah Juga zakat fitrah-nya Dijadikan berhala yang dipuja-puja Sungguh mereka yang sedemikian terlena Belum seberapa baktinya Pengetahuannya masih biasa-biasa saja. Diposkan oleh Sudisman di 18. Puitisasi Emha Ainun Nadjib". ("Suluk Pesisiran Kode LOr 7375.

terima kasih. rambut klimis. sudah. Apalagi hamba Allah yang ini berangkat ke alam gila dengan membawa penderitaan hati karena dikhianati cintanya. Tetapi bagaimana caranya meminta maaf kepada seorang yang dirahmati oleh Allah dengan kegilaan? Ceritanya. gelagapan dan salah tingkah. dan cahaya wajah mereka bagaikan memancarkan sima'hum fi wujuhihim min atsaris-sujud: ada tanda-tanda bersinar di wajahnya. Lebih dua puluh kali sehari ia datarg dan kami mengobrol. Mungkin karena di rumah saya ia menemukan teman-teman sejawat dan senasib. hura-hura dan menyembah segala jenis materialisasi manusia.. 28 April 2010 Bersalaman dengan Gadis Gila Hari ini saya menerima surat dari sebuah kota pesisir utara Jawa yang berisi permohonan maaf kepada saya.Rabu. jejak sujud-sujud rnereka kepada-Nya. Ini anak-anak Tariqah! Bayangkanlah. gerakgerik mereka memenuhi segala konsep kesopanan. dan rnendadak saya saksikan tamu-tamu saya kaget. Hampir semua anak muda memperlombakan hedonisme. Memohon ampun kepada Allah bisa dijalankan dengan cara bersujud. beberapa minggu yang lalu datang ke rumah kontrakan saya tamu-tamu muda anggota suatu kelompok Tarikat. tetapi kalau menerima tamu-tamu penuh kemuliaan seperti ini tidak ada lain yang terasa kecuali ketenteraman dan keteduhan. Maka saya panggil Si Inur. tapi anak-anak muda ini tak perlu menanti saat sekarat untuk memilih keabadian ruhani. wanita tamatan SMTA yang oleh semua orang kampung ternpat tinggal saya dianggap sampah karena sinting sesudah ditinggal pacarnya kawin dulu. kepada gadis gila itu dan kepada diri Anda sendiri. Tiba-tiba nongol Si Inur. tapi juga meledak-ledak dengan katakata amat keras dan terus terang. Semuanya tidak bersedia menerima uluran tangan Si Inur dan hanya berkata disopan-sopankan: "Sudah. shalat sebanyak-banyaknya. Sedangkan Allah pun murka kalau kita khianati cinta-Nya! Apakah tamu-tamu saya ini merasa yakin akan masuk surga dan Si Inur pasti . Ada banyak problem dan kepusingan yang sedang menimpa saya seperti juga tiap hari terjadi. Pakaian mereka necis. Saya amat sangat tersinggung karena tamu-tarnu saya menolak keramahan seorang hamba Allah. saya ajak untuk bersalaman dan berkenalan dengan tamu-tamu terhormat saya. Senyum-senyum ia datang sambil satu tangannya mempermainkan helai-helai rambut. melainkan kepada Tuhan. sehingga bersedia menerimanya dan ngowongke." Meminta maaf kepada diri sendiri bisa ditempuh dengan penginsafan hati dan pembenahan cara berfikir. kalau perlu puasa dan menyampaikan qurban sebagai semacam ruwatan atau pembersihan diri. Ia menyodorkan tangannya dengan ramah. terima kasih!" Tahukan Anda bahwa saya sendiri tidak menyangka betapa saya mendadak marah menyaksikan hal itu? Bukan hanya marah.. Tentu saja saya membalasnya dengan kata-kata: "Saya tidak berhak memberi maaf kepada Anda. sebab menurut pengetahuan saya Anda bersalah tidak kepada saya.

Sumenep. Babad. Empat kali cocok tanam: tembakau gagal terus. yang orang tuanya megap-megap karena kapital teri tembakaunya semakin tak bisa diandalkan "Pekerjaan saya dan keluarga adalah bercocok tanam. "Cak Nun. Lebih berat manakah takaran antara pahala tidak menyentuh tangan wanita dibanding dosa tidak memelihara bebrayan sosial? Apakah gadis gila ini bagi para ahli tarikat masih seorang wanita? Tinggi benar naluri seksnya! (Harian SURYA. saya tetap imbaukan kepada calon Bapak atau Ibu Penyantun. Kartini.40 0 komentar Label: bersalaman Para Patriot (4) Anak kita yang lain dari Jl. sementara tamu-tamu ini rnasih menapakkan kakinya di jalanan licin penuh lumpur dosa-dosa? Ataukah mereka jijik bila tangannya yang bersih dan wangi harus bersentuhan dengan tangan kumuh kotor si gila? Ahli tarikat anak-anak muda ini. Tapi memang pembangunan yang sedang gencar kita selenggarakan ini fokusnya adalah pertanian. siswa Aliyah di Guluk-Guluk (Luk-Guluk). sehingga kami tak punya prospek hidup?" Jembatan Madura-Surabaya baru akan dibangun.masuk neraka. Artinya. juga memerlukan bantuan biaya untuk sekolah. Termasuk buat anak kita yang lain. Padahal sekarang ini diperlukan setidaknya setengah . Ada juga anak kita yang lain yang lebih tua. Madura. apakah zaman sekarang ini memang bukan zamannya kaum tani? Apakah ini yang disebut Gelombang Industri dan Gelombang Teknologi Informasi. mungkin mereka keberatan salaman karena Si Inur itu wanita yang bukan muhrimnya. ataukah priyagung-priyagung yang feodal dan suka merendahkan orang kecil? 0. sehingga tak punya kehormatan setitik pun untuk diterima uluran tangannya? Sedangkan gadis ini sejak beberapa tahun yang lalu telah selamat hidupnya karena segala perbuatannya akan tidak dikalkulasi oleh Allah berkat kegilaannya. Senin 7 Desember 1992) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kamping Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19." katanya. sambil mengutip Surat at-Taubah 103 rnengenai "mensucikan harta" dengan cara menyedekahkan. dari Madura yang masa silam" baru akan ada jembatan ke masa depan" itu akan juga sangat menggelisahkan. salah-salah malah hanya akan diserap. Seorang mahasisva Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah: keluarganya pontang-panting menutupi biaya kuliahnya. di mana Gelombang Agraris sudah lewat. Sambil mengingatkan agar tak usah "menodong" dengan ayat. belum tentu petani. yang kasus hidupnya relatif sama dengan yang barusan kita bicarakan. memang. Belum tentu Madura akan menyerap.

Senin 22 Maret 1993) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kampung Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 19. (Harian SURYA. ataukah Allah lebih suka rnenemani kita di sini? Betapa indahnya kalau kita mengambil dan mengantarkan mereka ke hari depan! Sebab betapa indahnya pula tangan-tangan mungil mereka mengantarkan kita kepada cinta kasih Allah. Saya yakin di antara Anda ada yang dipanggil oleh Allah. . Kalau tak ada uang seratus rupiah saja pada suatu pagi. Kalimantan Timur.37 0 komentar Label: Para Patriot Senin. kemudian naik Akudes. tak bisa melalui Majelis Ulama atau Dinas Sosial -. untuk mengembangkan bidang tulis menulis untuk dimuat di media massa. jadi belum bisa menggratiskan sekolah. Atau. Bisa cukup dengan membiayai sekolah salah seorang dari mereka sekarang. "Itu sangat berarti bagi saya. Tentu saja tidak harus mengambil mereka atau salah seorang dari mereka ke rumah kita dan menjadi anak angkat. Sentik. misalnya. Atau mengambilnya dan mengirimkannya ke Pesantren atau lembaga pendidikan lainnya. Menamatkan SD saja sudah slametan rasanya. ketan. belum ada just economic sharing. terasing dan amat jauh dari kesejahteraan itu. mereka tak bisa sekolah. untuk membapak-asuhi puluhan." katanya. tapi belum adil. Jangan bayangkan mereka punya realitas sosial yang memungkinkan mereka kelak bisa meneruskan sekolah. bahkan anak-anak kecil SD-SMP yang hidup mereka beserta keluarga mereka sangat terbengkalai di bukit kering kerontang tepian Waduk Kedungombo.juta rupiah untuk kuliah dan beli buku-buku wajib. berkirim surat meminta sebuah mesin ketik. baju. Atau sudah makmur. sangat mungkin juga sesekali dolan ke pinggiran waduk raksasa yang sangat bermanfaat buat orang-orang kota itu: bawa beras. Kok lembaga pendidikan banyak memproduk problem.yang cobalah melalui kearifan sosial di hatinurani hamba-hamba Allah tersebut. Tanah Grogot. 19 April 2010 Para Patriot (3) Anak kita. Dan yang terpenting bawa: cinta dan senyuman. Pendistribusian keadilan itu kalau tak bisa ditempuh melalui sistem sosial ekonomi yang berlaku. tikar untuk "masjid alamiah" mereka. sih? Tampaknya Indonesia belum makmur. seorang pelajar SIvIA yang tinggal di Jalan. Kalau sekolah mereka berjalan kaki beberapa kilometer menapaki bukit-bukit. Menurut Anda. apakah Allah lebih sering "berada" di tempat sepi. Jawa tengah. P.

Tetangga dan Pak Lurah pasti senang ada warganya yang belajar kreatif. Juga pastilah siapa saja yang beritikad untuk menolong. Pesan pribadi saya kepada para calon penulis atau patriot pemburu masa depan: berapa jam kerjamu dalam sehari-hari? Saya sudah tua.00 pagi sudah siap 'perang' lagi. kerja keras dengan otak. kemudian pukul 08. Tentu saja akan sangat mengharukan kalau lantas ada yang bermurah hati mengiriminya mesin ketik.Ini salah satu contoh dari banyak anak-anak kita yang bersurat ke rubrik ini. Kalau sudah jelas semuanya. ada pentas dangdut dan metal atau tidak. kesediaan untuk bekerja keras dan 'kejam' kepada diri sendiri. perasaan dan hatinurani. anugerah Allah. Kalau mereka disuruh masuk hutan. Sebab yang 'bergemuruh' dalam diri seseorang yang berjuang belajar menulis adalah soal-soal yang kualitatif: bagaimana menghayati kehidupan merenungi masalah-masalah. lantas dimuat di media massa. Salah satu wujud kreatiitas adalah 'kesanggupan bekerja maksimal dalam kondisi dan fasilitas yang minimal. keikhlasan doa Ibu saya dan Anda semua. Itu soal gampang. Kami tidak pernah berpikir teknis: ada kertas atau tidak.Pertama. menulis. atau ditulis tangan. Bekerja sebagai penulis sedemikian gampangnya: ada mesin ketik. Apa yang harus kita perjuangkan terutama qdalah etos kerja. belajar dan bekerja keras.Kedua. ada macan atau ular yang rnengancam atau tidak. sebab tidak ada perjuangan yang titik tujuan atau hasilnya bisa dipastikan. akal budi. mereka memastikan dulu apakah di dalamnya ada buah yang dicarinya. . atau di Kantor Kelurahan. ada mesin ketik atau tidak. berkorespondensi atau syukur berdialog langsung dengan orang yang ingin ditolongnya demi agar ia memperoleh pengetahuan dan kepercayaan yang lebih pasti tentang yang akan ditolongnya. Mereka tidak bisa menjadi pejuang bahkan bagi dirinya sendiri. baru mau melakukan sesuatu kalau lengkap fasilitasnya dan ada jaminan hasil. Bisa numpang tetangga. Seandainya saya ini boleh diangap penulis yang sudah 'jadi'. jenis tanahnya. Tetapi harus kita ingatkan bahwa itu belum tentu merupakan 'jalan keluar' bagi sukses menjadi seorang penulis. modal saya ada tiga: . sebab mereka mestinya bukan orang sakit jiwa. Bisa nunut sesekali. baru mereka melangkahkan kaki masuk hutan. Padahal jarak antara mesin ketik dengan menulis itu bukan main lebar dan ruwetnya. . Saya sendiri belajar menulis di Yogya awal era 1970-an dengan banyak teman. dan Insya Allah tanpa harus menyodorkan Sertiikat Lulus Penataran P-4. Apalagi jarak antara tulisan dengan pemuatan di media massa. Bukan memimpikan fasilitas. Soal kertas dan mesin ketik. dan justru karena itu saya tidur setelah subuh. itu masalah teknis yang amat gampang diatasi.' Tapi anak-anak sekarang baru mau bekerja kalau jelas gajinya. ia berhak dan memang lebih afdhal apabila terlebih dahulu bersilaturahmi. Bahkan mungkin mereka riset dulu berapa luas hutan. atau ada warung atau tidak. yang memandang kehidupan ini sedemikian sederhana dan penuh jalan pintas.Ketiga. peka terhadap nilai-nilai. .

Senin 15 Maret 1993) (Emha Ainun Nadjib/"Gelandangan Di Kamping Sendiri"/ Pustaka Pelajar/1995/PadhangmBulanNetDok) Diposkan oleh Sudisman di 20.34 0 komentar Label: Para Patriot Posting Lama Beranda Langgan: Entri (Atom) Blog Saya • Motivasi Kerja YANG MEMBUAT KITA BESAR 4 minggu yang lalu • Hikmah membawa Ketentraman Hati BEKERJA BAGAI ITIK BERENANG DI TELAGA 4 minggu yang lalu Mengenai Saya Lihat profil lengkapku .(Harian SURYA.

tetapi Melarat Darah Dagingku Riba Kontraktor Pembangunan Demokrasi dalam Islam Santri dan Modernisasi (selesai) Santri dan Modernisasi (iii) Santri dan Modernisasi (ii) Santri dan Modernisasi (i) Manusia Pasca Ibrahim (selesai) Manusia Pasca Ibrahim (ii) Manusia Pasca Ibrahim (i) DITANYAKAN KEPADANYA Syair Mahasiswa Menjambret ► April (5) ► Maret (3) ► Februari (15) ► Januari (17) . Terampil dan Jujur.Arsip Blog • ▼ 2010 (44) ○ ▼ Mei (4)     ○      ○    ○                ○   Suluk Tuhu Linglung (4) SULUK TUHU LINGLUNG (3) Tuhu Linglung (2) SULUK TUHU LINGLUNG (1) Bersalaman dengan Gadis Gila Para Patriot (4) Para Patriot (3) Para Patriot (2) Para Patriot (1) Buruh 2 Buruh 1 Oknum Kiai nDablek Jatuh Cinta Leher Kambing si Miskin Kepada Siapakah Engkau Mengeluh? Memasak Nasi dengan Doa dan Asap Dupa Cerdas.

..               • ○ Metode Iqra' untuk Konsolidasi Strategis Da'wah Kampus Pasca Mataram (iv-selesai) Da'wah Kampus Pasca Mataram (iii) Da'wah Kampus Pasca Mataram (ii) Da'wah Kampus Pasca Mataram(i) Supremasi Keselarasan (iii . Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i.. PECEL BELUT Teokrasi Islam Sebagai Persoalan Ilmu dan Sebagai .. Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i..Selesai) Supremasi Keselarasan (ii) Supremasi Keselarasan (i) UNVERSITAS PALING JUJUR OH BENTEN! IK WELLEN IK BODDEN ANDERSTEKEN VERSTEK.... ► November (10) ► Oktober (14) ► September (10) ► Agustus (16) ► Juli (10) ► Juni (16) ► Mei (14) ► April (14) ► Maret (13) ► Februari (16) ► Januari (10) ► Desember (14) • ► 2008 (14) ○ ... Orang Maiyah dan Gerbang Ghaib BANI ZAHID VAN KAUMAN KONSUMERISME : Ular-ular Sihir Yang Dilawan Musa ► 2009 (158) ► Desember (15)       ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Pemantapan Cara Berfikir Islami(iii selesai) Pemantapan Cara Berfikir Islami(ii) Pemantapan Cara Berfikir Islami(i) Agama yang kontekstual Terhadap perubahan Sosial(i.

Ia mengajak kami berkeliling kelas. ia memanggil anak-anak yang mengacungkan tangan." kata anak perempuan itu. sayang. lumayan lama juga kami ikut bermain-main di bak pasir. "Bagaimana ibumu membuatmu merasa besar?" tanya bu guru dengan heran. berkenalan dengan semua temannya. memotong dan menggunting lalu merekatkan. Sambil menunjuk seorang anak perempuan. ia bertanya. "Kita akan bercerita. sekarang duduk membentuk lingkaran!" seru ibu guru." begitulah jawab anak itu. saya dan Karen dijadikan "Tokoh Orangtua" untuk sehari di kelas taman kanak-kanak Michael. "Ya. "Nyamuk. anak lelaki kami. apa yang membuatmu merasa besar?" "Ibuku. Bukan main ramainya! "Ayo." seru anak lainnya. Kami ikut dalam aktivitas mereka." teriak salah seorang anak. Untuk mengatasinya. begitu pula menjahit. "Semut. saya dan Karen ikut "membentuk lingkaran" bersama teman-teman baru kami. ibu guru bertanya kepada anak-anak yang asyik mendengarkan selama ia bercerita.• ► 2007 (1) ○ ► Januari (1) Pengikut YANG MEMBUAT KITA BESAR Barry Spilchuk Dengan perasaan bangga. "Gampang saja." kata seorang anak lagi. Jessica!" . "Apa yang membuat kalian merasa besar?" "Serangga membuat aku merasa besar. "Bila ia memelukku dan bilang aku sayang padamu." Karena tidak ingin kelihatan aneh di mata anak-anak. Ibu guru agak kewalahan menghadapi anak-anak yang berebutan menjawab. Setelah selesai menuturkan cerita tentang "besar".

2010 . kita memang tak perlu menyembunyikan luruhan keringat dan tarikan nafas panjang kelelahan. "A Cup of Chicken Soup for the Soul". tahukah kita bahwa di dalam air sepasang kakinya bekerja keras mengayuh-ayuh. Ia melaju dengan tenang dan cantiknya. November 15.(Barry Spilchuk.05 Label: yang membuat kita 0 komentar: Poskan Komentar Hikmah membawa Ketentraman Hati Ketidaktercapaian dalam menghadapi keinginan tidak mesti selamanya kita sesali. Ia pun tak perlu membuat sekujur tubuhnya basah kuyup atau merusakkan bulubulunya. Kita dapat bekerja dengan keras dan gigih. Itu hanya tercapai bila kita meletakkan sumbangsih kerja kita dalam bingkai indah tentang peraihan hidup. Dan untuk itu. Bahkan. Mark Victor Hansen and Barry Spilchuk) Diposkan oleh Sudisman di 23. maka jangan biarkan kerja jadi noda tinta dalam lukisan tentang kehidupan kita. 2010 BEKERJA BAGAI ITIK BERENANG DI TELAGA Bekerjalah sebagaimana itik berenang di telaga. tanpa membuat permukaan air menjadi berkecipak dan berisik. Namun. Jack Canfield. namun kita dapat mengubahnya sebagai sebuah kesukacitaan. Dan. tapi hikmah yang bisa kita peroleh dari semua itu sangat lebih berharga. November 25. Posted by Sudisman at 11:02 PM 0 comments Labels: bekerja bagai itik Monday. Karena kerja adalah bagian dari hidup. Thursday. itu tak tampak oleh mata yang memandangnya. berenangnya itik itu sendiri selalu menambah keindahan pandangan seluruh telaga.

Ia tega mengatakan puisi itu jelek. maka akhir pekan ini adalah saat yang paling baik untuk merenungi apa arti waktu bagi anda. Meski tujuan adalah sesuatu yang belum bisa anda capai sekarang. semua itu hanya demi satu perkara: ia ingin sesuatu yang lebih hebat tercipta dari sajak-sajak orang lain. Namun. anda takkan pernah mampu melampaui waktu. Ia ingin bunyi yang baru yang belum pernah didengarnya. Namun. Ia ingin kata baru yang belum tertulis di kamus mana pun. Secepat-cepat anda belari menjadi yang nomor satu. Karena. pada akhirnya toh anda akan dikalahkan oleh usia anda sendiri. Ia membolehkan dirinya menghancurkan kreativitas orang lain.BATAS DARI SEMUA USAHA Bila selama sepekan anda telah bekerja dengan gigih. Ia tak segan merobek syair orang lain. sebenarnya mereka ingin kita menggali sumur yang lebih dalam. atau malah pada penyair lain yang berjam terbang tinggi. Kita hanya harus berusaha. Penyair besar itu merasa berhak melakukannya. yang pernah ada langsung lapuk sebelum waktu menjamahnya. Bahwa segala sesuatu itu ada batasnya. silakan kita berkeja sekeras-kerasnya. Sehebat-hebat anda menaklukkan puncak gunung. Kritik memang semestinya mendorong agar yang dikritik mau menemukan dirinya sendiri. Yaitu. dan menggigit gigi sendiri untuk menahan rasa sakit diburu-buru. Kita temukan keotentikan diri sendiri. Posted by Sudisman at 7:49 PM 0 comments Labels: batas dari semua usaha Wednesday. dan ini membuat anda begitu optimis akan hidup esok hari. Anda perlu tahu batas-batas itu. namun anda sama sekali tak harus menjamin tercapainya semua tujuan itu. Ia juga sampai hati menolak sajak mereka bagai bukan sajak. November 10. Ia ingin makna baru yang belum sempat terpikirkannya. namun kesadaran akan tepian dari semua kerja anda semestinya menggugah anda untuk menemukan jiwa dalam kerja anda. 2010 KRITIK DEMI KEOTENTIKAN DIRI SENDIRI Penyair besar seringkali berbuat kejam pada para pemula. kita akan temukan air yang lebih murni. Sekuat-kuat anda memenangkan pertandingan. Seringkali kita kecewa pada pemimpin kita karena kritiknya yang mengguggat kreativitas kita. Ia ingin daya cipta yang lebih dahsyat. . karena memang bukan itu tugas anda. karena memang untuk itulah anda ada. berlari penuh ketergesagesaan. bila kita tahu. alam memberi langit yang lebih tinggi yang tak terdaki.

Karena. Kritik memang semestinya mendorong agar yang dikritik mau menemukan dirinya sendiri. Posted by Sudisman at 12:31 AM 0 comments Labels: kritik Tuesday. 2010 KRITIK DEMI KEOTENTIKAN DIRI SENDIRI Penyair besar seringkali berbuat kejam pada para pemula. Sebab. Ia ingin makna baru yang belum sempat terpikirkannya. setiap orang senang bahkan butuh dicintai. yang pernah ada langsung lapuk sebelum waktu menjamahnya. Kebahagiaan dari memberi jauh lebih paripurna ketimbang kebahagiaan karena menerima. Penyair besar itu merasa berhak melakukannya. November 01. Ia tega mengatakan puisi itu jelek. apa yang dilontarkan karena cinta selalu kembali pada hati anda di saat itu juga. . Ia membolehkan dirinya menghancurkan kreativitas orang lain. lain halnya bila anda ingin memiliki sesuatu yang anda cintai. Cinta itu tak pernah tertolak. Keinginan itulah yang menimbulkan pedih yang mengiris-iris. October 19.Posted by Sudisman at 1:07 AM 0 comments Labels: kritik demi keotentikan Monday. Namun. Wujudkan cinta anda dengan memberikan sesuatu. semua itu hanya demi satu perkara: ia ingin sesuatu yang lebih hebat tercipta dari sajak-sajak orang lain. atau malah pada penyair lain yang berjam terbang tinggi. bila kita tahu. Ia tak segan merobek syair orang lain. sebenarnya mereka ingin kita menggali sumur yang lebih dalam. Ia juga sampai hati menolak sajak mereka bagai bukan sajak. bukan mengharap-harap akan sesuatu. Kita temukan keotentikan diri sendiri. Ia ingin kata baru yang belum tertulis di kamus mana pun. Namun. Seringkali kita kecewa pada pemimpin kita karena kritiknya yang mengguggat kreativitas kita. kita akan temukan air yang lebih murni. Karena. Ia ingin bunyi yang baru yang belum pernah didengarnya. jangan siksa diri anda dengan menganggap bahwa cinta anda ditolak. Ia ingin daya cipta yang lebih dahsyat. 2010 CINTA MEMANG TAK HARUS MEMILIKI Bila anda jatuh cinta pada seseorang. Namun.

sebelum berdiri di depan orang lain. kita perlu menguasai satu hal demi keberhasilan kerja. Namun. October 13. Setidaknya memimpin diri sendiri. Pemimpin sejati ada untuk mengorbankan seluruh realisasi dirinya bagi orang lain. berkarya untuk sebaris masa. 2010 PEMIMPIN ADALAH UNTUK MEMIMPIN ORANG LAIN Memang benar bahwa setiap dari kita adalah pemimpin. Kita butuh pembeli. Jangan sia-siakan cinta anda dengan beban-beban harapan. atau seberapa tinggi jabatan anda. belumlah cukup bila anda hanya jadi pemimpin bagi diri sendiri. Karena pemimpin sesungguhnya tidak diciptakan untuk itu. Yaitu. toh ia bisa memerintah bawahan untuk mengerjakan baginya. kita butuh berhubungan dengan siapa pun. Pemimpin sejati melihat apa yang dibutuhkan manusia dari zaman ke zaman. Sedangkan petinggi tak perlu sejauh itu. semua ketrampilan tehnis atau kebijakan pengambilan keputusan itu tak berarti bagi keberhasilan anda. Maka. Kita menggambarkannya dengan ibarat dua buah piramida yang saling berbalikan. Namun. Namun. kita butuh penjual. Posted by Sudisman at 1:57 AM 0 comments Labels: cinta memang tak harus KETRAMPILAN YANG ANDA BUTUHKAN Setiap kedudukan membutuhkan tingkat keahlian yang berbeda-beda. bekerja demi sebuah generasi. pemimpin semestinya mampu memimpin diri sendiri. Tetapi ia harus memiliki kebijakan dalam mengambil keputusan.Jangan menambah siksa anda dengan menginginkan sesuatu. tak peduli seberapa rendah kedudukan anda. Karena. Seorang klerk mungkin perlu memiliki ketrampilan tehnis yang mumpuni. Keinginan untuk memiliki mungkin saja tertolak. sesuatu yang tak terlalu penting bagi klerk yang sehari-hari hanya menunggu perintah. . Bukan mencari keagungan diri sendiri. percayalah cinta anda yang sesungguhnya takkan pernah kembali dengan tangan kosong. ketrampilan berhubungan dengan orang lain. Ia adalah orang yang memikirkan orang lain. Posted by Sudisman at 1:40 AM 0 comments Labels: keterampilan Wednesday. bila anda tak mampu berhubungan baik dengan sesama.

Pujian itu bagai kertas tissue yang bisa mengusap keringat. 2010 JANGAN TAKUT DENGAN SANJUNGAN Tak perlu takut menerima sanjungan. Pujian dan sanjungan boleh jadi konsekuensi logis dari apa yang telah anda lakukan. mungkin mereka akan menyanjung dan mengagungkan anda. bila anda mencari-cari tepuk tangan orang yang mengagumi anda. Bila anda dikaruniai wajah tampan atau cantik. namun jangan biarkan ia masuk ke dalam hati. Bukan kalimat indah yang ada pada bibir orang lain. Posted by Sudisman at 10:49 PM 0 comments Labels: pemimpin Monday.Karenanya. melainkan rasa nikmat dalam diri anda yang meruntuhkan anda sendiri. bila anda mampu menyelesaikan pekerjaan dengan baik. pemimpin besar tak perlu menyusun ribuan tentara. atau mengumpulkan jutaan barisan pendukung. namun betapa rapuh dan mudah hancur. maka orang lain akan mengikuti. bila anda telah berbuat kebaikan. mengapa anda takut menerima sanjungan? Tetapi khawatirlah bila anda mulai menikmati sanjungan itu. Ia hanya perlu menundukkan dirinya sendiri yang satu itu. mengobati rasa lelah. Jadi. bila anda kesal bila pujian itu tak kunjung tiba. Malah itu biasa dan wajar-wajar saja. Lebih dari itu. October 04. maka mungkin akan ada orang yang memuji anda. Biarkan jutaan pujian datang. bila anda dianugerahi kepintaran. .