RESUME BUKU ILMU PENDIDIKAN ISLAM Tugas Resume Buku : Pengantar Ilmu Pendidikan Dosen : Dra.Hj.Afiyah AS, M.Si. 1.

Judul Buku : Ilmu Pendidikan Islam 2. Tahun Terbit : 2006 3. Penulis : Prof.Dr.H.Ramayulis 4. Penerbit : Kalam Mulia 5. Alamat Penerbit : Jl.Teladan No.2 Johar Baru V Jakarta 6. Jumlah Halaman : 384 halaman, 20 BAB 7. Cetakan : Kelima 8. No.ISBN : 979-8590-57-0 Nama Mahasiswa : Dedi Wahyudi NIM : 08410153 Nomor : 15 Kelas : PAI 4 Jurusan / Prodi : PAI FAKULTAS TARBIYAH UIN SUNAN KALIJAGA SEMESTER GANJIL 2008 /2009 YOGYAKARTA, MARET 2009 PENGANTAR Puji syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa berkat limpahan rahmat dan nikmat-Nya kita masih diberi kesempatan untuk mencari,menggali, membahas,dan mengamalkan ilmu-ilmu yang bermanfaat.

Ilmu Pendidikan Islam adalah salah satu mata kuliuah yang ada di Fakultas Tarbiyah Univeristas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. Mata kuliah ini menyiapkan mahasiswa menjadi seorang pendidik pendidikan Islam yang professional dan maju dalam segala bidang. Buku “ILMU PENDIDIKAN ISLAM” karangan Prof.Dr.H.Ramayulis isinya sangat bagus. Dia menjelaskan berbagai hal yang berkaitan dengan pendidikan Islam secara teliti dan runtut. Buku tersebut juga memungkinkan untuk dikonsumsi oleh semua kalangan karena dari sisi ekonomisnya itu sangat murah jika dibandingkan dengan ilmu-ilmu yang terkandung dalam buku tersebut. Akhirnya kami merasa dalam penyusunan resume buku “ILMU PENDIDIKAN ISLAM” ini masih banyak kekurangannya maka kami mengharap kritik dan saran yang membangun dari pembaca. Kami juga tidak lupa mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang membantu suksesnya resume ini terutama kepada Ibu Dosen Dra.Hj.Afiyah AS, M.Si. yang senantiasa mendorong kami untuk mempelajari dan mengamalkan nilai-nilai yang terkandung dalam mata kuliah Ilmu Pendidikan Islam di kehidupan sehari-hari. Semoga kesuksesan menjadi milik kita. Daftar Isi Pengantar 2 Daftar Isi 3 Pembahasan 5 Bagian Pertama : Pendidikan Islam Sebagai Sebuah Sistem 6 Bab 1 Pandangan Islam Terhadap Manusia 6 Bab 2 Konsep Dasar Pendidikan Islam 7 Bab 3 Hakekat Sistem Pendidikan Islam 9 Bab 4 Sistem Pendidikan Islam di Indonesia 10 Bab 5 Berbagai Sistem dalam Kehidupan Yang Mempengaruhi Sistem Pendidikan Islam 11 Bagian Kedua : Pelaku Pendidikan Islam 11

Bab 6 Pendidik Dalam Pendidikan Islam 12 Bab 7 Peserta Didik Dalam Pendidikan Islam 13 Bagian Ketiga : Komponen-komponen Dasar Pendidikan Islam 14 Bab 8 Dasar Pendidikan Islam 14 Bab 9 Tujuan Pendidikan Islam 16 Bab 10 Kurikulum Pendidikan Islam 17 Bab 11 Pendekatan dan Komunikasi Pembelajaran Pendidikan Islam 18 Bab 12 Metode dan Teknik Mengajar dalam Pendidikan Islam 19 Bab 13 Media dan Sumber Pembelajaran Pendidikan Islam 20 Bab 14 Evaluasi dalam Pendidikan Islam 21 Bab 15 Proses Pembelajaran Dalam Pendidikan Islam 23 Bab 16 Manajemen Pendidikan Islam 24 Bab 17 Lembaga Pendidikan Islam 25 Bagian Keempat : Nuansa Pendidikan Islam 26 Bab 18 Periodisasi Pendidikan Islam (Pendidikan Seumur Hidup) 26 Bab 19 Demokrasi Pendidikan Islam 27 Bab 20 Reaktualisasi Pendidikan Islam 28 Penutup 29 Lampiran 30 Foto Kopi Sampul Buku 31 Foto Kopi Daftar Pustaka 32 PEMBAHASAN Buku ini terbit dengan tebal buku 384 halaman dan terdiri dari 20 bab yang masingmasing bab saling terkait sehingga menjadikan buku ini mudah dipelajari.Bab-bab yang terdapat dalam buku “Ilmu Pendidikan Islam” ini yaitu: Bagian Pertama : Pendidikan Islam Sebagai Sebuah Sistem Bab 1 Pandangan Islam Terhadap Manusia Bab 2 Konsep Dasar Pendidikan Islam Bab 3 Hakekat Sistem Pendidikan Islam Bab 4 Sistem Pendidikan Islam di Indonesia .

Bagian Pertama Pendidikan Islam Sebagai Sebuah Sistem Bab 1 Pandangan Islam Terhadap Manusia (Halaman 1 sampai 12) Kata “manusia” menurut Al-Quraan berasal dari kata al-Insan. al-Basyar. Manusia disebut alBasyar sebab manusia sebenarnya sama dengan mahluk lain yaitu tunduk pada . Manusia disebut al Insan berasala dari kata nasiya yang berarti lupa mengandung makna bahwa manusia meilki kelebihan di antara mahluk lain tetapi juga mempunyai kelemahan yaitu kadang lupa untuk tetap pada jalan Tuhan dalam bertindak. dan al-Nas.Bab 5 Berbagai Sistem dalam Kehidupan Yang Mempengaruhi Sistem Pendidikan Islam Bagian Kedua : Pelaku Pendidikan Islam Bab 6 Pendidik Dalam Pendidikan Islam Bab 7 Peserta Didik Dalam Pendidikan Islam Bagian Ketiga : Komponen-komponen Dasar Pendidikan Islam Bab 8 Dasar Pendidikan Islam Bab 9 Tujuan Pendidikan Islam Bab 10 Kurikulum Pendidikan Islam Bab11 Pendekatan dan Komunikasi Pembelajaran Pendidikan Islam Bab 12 Metode dan Teknik Mengajar dalam Pendidikan Islam Bab 13 Media dan Sumber Pembelajaran Pendidikan Islam Bab 14 Evaluasi dalam Pendidikan Islam Bab 15 Proses Pembelajaran Dalam Pendidikan Islam Bab 16 Manajemen Pendidikan Islam Bab 17 Lembaga Pendidikan Islam Bagian Keempat : Nuansa Pendidikan Islam Bab 18 Periodisasi Pendidikan Islam (Pendidikan Seumur Hidup) Bab 19 Demokrasi Pendidikan Islam Bab 20 Reaktualisasi Pendidikan Islam Untuk lebih jelasnya marilah kita pelajari bab demi bab.

bahkan ia berusaha agar segala aktifitasnya sebagai khalifah harus dilaksanakan dalam rangka ubudiyah kepada Allah SWT. tujuan pendidikan berkaitan dengan setiap pengalaman belajar. Manusia disebut an-Nas sebab manusia itu keadaannya labil antara tercela dan terpuji. al-riyadhah (pelatihan) juga ta’dib (pelatihan atau pembiasaan). dalam bahasa inggris yaitu education artinya bimbingan dan dalam bahasa Arab yaitu tarbiyah atau artinya pendidikan. lingkungan pendidikan adalah semua yang berada di luar peserta didik. Selain itu kedudukan manusia yaitu sebagai khalifah Allah di bumi artinya manusia bukan sekedar menggantikan tetapi dengan arti yang luas dia harus mengikuti perintah yang digantikan (Allah). Karakteristik pendidikan dalam arti luas yaitu pendidikan berlangsung sepanjang hayat. dan tidak di batasi oleh ruang dan waktu. Pendidikan dalam arti luas yaitu segala pengalaman belajar yang dilalui peserta didik dengan segala lingkungan dan sepanjang hayat. Pendidikan itu adalah pendidikan Islam.sunnatullah dan memiliki kesamaan dengan mahluk lainnya yaitu dari segi material atau dimensi alamiah saja. Maka manusia merupakan mahluk allah yang unik dan sempurna.Dengan pendidikan Islam manusia sebagai khalifah tidak akan berbuat sesuatu yang mencerminkan kemungkaran kepada Allah. Pendidikan adalah usaha yang dilakukan seseorang atau sekelompok orang untuk mempengaruhi seseorang atau kelompok orang agar menjadi dewasa. Kedudukan manusia dimuka bumi adalah sebagai hamba allah seperti yang diterangkan di Q. Maka pendidikan Islam disebut tarbiyah Islamiyah. Untuk merealisasikan tugas dan fungsi manusia itu dapat ditempuh manusia lewat pendidikan yang dapat mengembangkan kualitas manusia tanpa menghilangkan nilainilai fitri yang dimilikinya. bentuk kegiatan mulai dari yang tidak disengaja sampai kepada yang terprogram. Pendidikan sama artinya dengan tarbiyah (pendidikan rabbani). Bab 2 Konsep Dasar Pendidikan Islam (Halaman 13 sampai 18) Pendidikan berasal dari bahasa Yunani yaitu paedagogie yang berarti bimbingan pada anak. .S Adz-Dzariyat ayat 56 yang artinya : dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. ta’lim (pengajaran yang bersifat memberikan).

Menurut Roger A Kanfman. Model perumusan system pendidikan Islam yaitu model idealistik dan model pragmatis. peserta didik. tujuan pendidikan merupakan kombinasi antara pengembangan potensi peserta didik degan social demand Bab 3 Hakekat Sistem Pendidikan Islam (Halaman 19 sampai 36) Sistem berasal dari bahasa Yunani yaitu systema yang berarti cara. lingkungan pendidikan berlangsung di sekolah/madrasah. bentuk kegiatan pendidikan yaitu pendidikan. Karakteristik pendidikan dalam arti sempit yaitu masa pendidikan terbatas. dan komponen pendidikan (dasar. Sistem pendidikan ada empat unsur yaitu kegiatan pendidikan (pendidikan oleh diri sendiri. media dan evaluasi). Karakteristik pendidikan dalam arti luas terbatas yaitu masa pendidikan berlaku sepanjang hayat tetapi. strategi. Dalam bahsa Inggris yaitu system yang berarti system. Pendidikan juga diartikan dalam batasan yang luas terbatas artinya segala usaha sadar yang dilakukan oleh keluarga. . tempat pendidikan (rumah tangga. lingkungan. dan oleh seseorang terhadap orang lain). akal. system yaitu suatu totalitas yang tersusun dari bagian-bagian yang bekerja secara sendirisendiri (independent) atau bekerja bersama-sama untuk mencapai hasil atau tujuan yang diinginkan berdasarkan kebutuhan. kegiatan pendidikan terbatas pada waktu tertentu. dan masyarakat). bentuk kegiatan sudah terprogram. dan tujuan pendidikan ditentukan oleh pihak luar (sekolah/madrasah). susunan. masyarakat. lingkungan pendidikan juga terbatas. tujuan. sekolah. dan pemerintah melalui kegiatan bimbingan pengajaran dan latihan yang diselenggarakan di lembaga pendidikan formal. binaan pendidikan (jasmani. metode. materi. non formal dan informal dan dilaksanakan sepanjang hayat dalam rangka menyiapkan peserta didik agar berperan dalam berbagai kehidupan. sekolah. pengajaran dan latihan. dan cara.Pendidikan dalam batasan sempit diartikan proses pembelajaran yang dilaksanakn di lembaga pendidikan formal (sekolah/madrasah). dan qalbu). Proses pemecahan masalah yang logis untuk mencapai hasil pendidikan secara efektif dan efisien yaitu pendekatan system.

Semua prinsip. pendidikan yang universal. Bab 4 Sistem Pendidikan Islam di Indonesia (Halaman 37 sampai 45) Sistem pendidikan nasional yaitu keseluruhan komponen pendidikan yang saling terkait secara terpadu untuk mencapai tujuan pendidikan nasional. lebaga pendidikan Islam bersama satuan pendidikan lain bersamasama menuntaskan pelaksanaan wajib belajar 9 tahun. danlainnya. Prinsip pendidikan Islam adalah implikasi dari karakteristik atau cirri-ciri manusia menurut Islam.Perbedaan system pendidikan Islam dengan non Islam yaitu system ideology Islam adalah tauhid yangbersumber Al Quran dan As Sunnah sedangkan non Islam bersumber pada mateailisme. dan pendidikan yang dinamis. pendidikan yang seimbang. jenjang pendidikan. orientasi pendidikan Islam yaitu pada duniawi dan ukhrowi sedangkan non Islam orientasi duniawi semata. sosialisme. memberi kesempatan untuk belajar kepada siswa yang tidak berkesempatan memasuki lembaga pendidikan formal.20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. ateisme. pendidikan integral yang terpadu. system nilai pendidikan Islam bersumber pada al-Quran dan As-Sunnah sedangkan non Islam bersumber pada nilai yang lain. fungsi. dan memberikan nilai kepada mata pelajaran umum sedangkan peran pendidikan Islam sebagai lembaga yaitu berperan mencerdaskan kehidupan bangsa. dan lain-lain diatur dalam UU No. jenis pendidikan. Peran pendidikan Islam sebagai mata pelajaran yaitu mempercepat proses pecapaian tujuan pendidikan nasional. Kedudukan pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional adakalanya sebagai mata pelajaran yaitu mata pelajaran pendidikan agama Islam dan adakalanya juga sebagai lembaga misalnya perguruan tinggi agama Islam. Bab 5 Berbagai Sistem dalam Kehidupan Yang Mempengaruhi Sistem Pendidikan Islam (Halaman 46 sampai 54) .

dan muaddib yang artinya pendidik tetapi sertingnya disebut muallim. lambat-cepatnya suatu proses pembudayaan bangsa yang merupakan salah satu fungsi pendidikan.Sistem pendidikan Islam terintegrasi dengan semua sistem dalam kehidupan manusia yang melibatkan banyak pihak dan unsur yang saling mempengaruhi. politik. Pengaruh sistem politik terhadap pendidikan Islam adalah adanya kebijaksanaan pemerintahan suatu negara yang memberikan perhatian serta dukungan. sosial-budaya dan lainnya. sebaliknya ekonomi merupakan tulang punggung kehidupan bangsa yang menentukan maju-mundurnya. ibadah dan akhlak karena semakin intensnya terjadi kemerosotan akhlak dikalangan anak-anak mereka karena pengaruh arus globalisasi. muallim. Sistem pendidikan Islam dalam perkembangan dipengaruhi sistem ekonomi. baik moral maupun materiil untuk terlaksananya pendidikan Islam. pendidikan yang bermutu juga mempengaruhi lajunya perkembangan politik yang ada. Di Indonesia disebut guru yaitu orang yang kerjanya mengajar atau memberikan pelajaran disekolah atau di kelas lebih . institusi pendidikan mampu menghasilkan tenaga kerja dan membentuk manusia-manusia yang sanggup membangun ekonomi masyarakat dan negara. kuat-lemahnya. Bagian Kedua Pelaku Pendidikan Islam Bab 6 Pendidik dalam Pendidikan Islam (Halaman 55 sampai 76) Secara etimologi pendidik itu besawal dari kata murabbi. saling mengait dan menunjang karena di satu segi. Pendidikan dan ekonomi adalah system yang mempunyai pengaruh timbal balik. Pengaruh sosial budaya dalam pendidikan Islam sangat besar yaitu pada masa laluj pesantren banyak dipengaruhi oleh masyarakat yang identik dengan pemikiran tradisional yang beranggapan bahwa pendidikan Islam hanya membaca al-Quraan dan ilmu agama semata tetapi sekarang muncul pesantren yang selain mengajarkan ilmu-ilmu agama juga mengajarkan ilmu sains dan teknologi sebaliknya masyarakat modern membutuhkan pendidikan keimanan. Namun.

mendapat status. Dalam ajaran Islam pendidik sangatlah dihargai.dan kebutuhan untuk memiliki . Peserta didik mempunyai beberapa kebutuhan yaitu kebutuhan : fisik. Orangtua. untuk curhat. 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional. berprestasi.R. kemudian harus memimpin serta mengendalikan diri sendiri. mandiri. Hal ini dijelaskan Allah dalam firmannya Q. Dalam pendidikan Islam ada berbagai macam pendidik yaitu Allah. ingin disayangi dan dicintai. mengarahkan peserta didik menuju tingkat kedewasaan yang berkepribadian insan kamil.S. social. menyempurnakan.Abu Daud dan Tirmidzi)”. Bab 7 Peserta Didik Dalam Pendidikan Islam (Halaman 77 sampai 120) Menurut pasal 1 ayat 4 UU RI No.Al-Mursalat yaitu “Allah meninggikan derajat orang yang beriman dan berilmu pengetahuan beberapa derajat”.khususnya orang yang bekerja dalam bidang pendidikan dan pengajaran yang ikut bertanggungjawab dalam membentuk anak-anak mencapai kedewasaan masing-masing. Dari firman Allah dan sabda RasulNya kita dapat mengetahui betapa tingginya kedudukan orang yang mempunyai ilmu pengetahuan (pendidik). Tugas pendidik yang utama yaitu mengemban misi untuk mengajarkan dan mengajak manusia agar menaati hukum Allah. peserta didik dan masyarakat yang terkait. Di masyarakat pendidik juga sangat dihormati dan disegani oleh masyarakatnya. Nabi Muhammad SAW. dan menyucikan hati mendekat kepada Allah. Selain itu berdasarkan hadis dikatakan bahwa “tinta para ulama lebih tinggi nilainya dibandingkan darah para syuhada (H. guru. Tanggung jawab pendidik itu besar yaitu bukan saja tanggung jawab moral sorang pendidik terhadap peserta didik dan melaksanakan kode etik pendidik (pendidikan umum dan pendidikan Islam) tetapi juga mempertanggungjawabkan atas semua tugas yang dilaksanakan kepada Allah. pendidik juga mempunyai hak yaitu diberi gaji dan mendapatkan penghargaan. Pendidik bertugas merencanakan dan melaksanakan program pelajaran. peserta didik yaitu anggota masyarakat yang berusaha mengembangakan dirinya melalui proses pendidikan pada jalur jenjang dan jenis pendidikan tertentu. Namun.

dasar tambahan dan dasar operasional. Dimensi peserta didik yaitu dimensi fisik.Kepribadian menurut Islam ada dua yaitu kepribadian kemanusiaan dan keperibadian kewahyuan. keceerdasan emosional. pendidikan oleh diri sendiri. Dalam mengatasi tuntutan kebutuhan-kebutuhan baik keadaan rohaniah secara umum yang dapat disesuaikan dengan problem-problem kondisi-kondisi yang baru di dalam kehidupan. pendidikan oleh orang lain. Etika murid merupakan hal penting sebab harus dilaksanakan dalam kegiatan belajar mengajar baik langsung atau tidak langsung. akal. seni.Kecerdasan atau intelegensi dibagi menjadi 4 yaitu kecerdasan intelektual. Untuk kepribadian muslim secara ummah maka dengan memantapkan kepribadian individu muslim juga dapat dengan menyiapkan kondisi dan tradisi yang diisi dengan akhlak islami sehingga memungkinkan terbentuknya kepribadian ummah. Kepribadian menurut Allport yaitu susunan yang dinamis di dalam sistem psiko-fisik seseorang yang menentukan prilaku dan pikirannya yang bercirikan khusus. dan sosial. Proses pembentukan kepribadian muslim secara perorangan yaitu pendidikan pra lahir. kecerdasan spiritual. rohani. Intelegensi atau intelleigence atau al-dzaka artinya pemahaman atau kesempurnaan sesuatu atau kapasitas umum dari seseorang yang dapat dilihat pada kesanggupan pikirannya. Ada tiga kategori pendidikan Islam yaitu dasar pokok. dan kecerdasan qalbu. akhlak. sebab sistem pendidikan Islam tersebut dapat bdilaksanakan dimana saja dan kapan saja tanpa dibatasi oleh ruang dan waktu.falsafat hidup. Untuk kepribadian samawi maka prosesnya dengan catra membina nilai-nilai keIslaman dalam hubungan dengan Alloh. . Bagian Ketiga Komponen-komponen Dasar Pendidikan Islam Bab 8 Dasar Pendidikan Islam (Halaman 121 sampai 131) Dasar pendidikan Islam didasarkan kepada falsafah hidup umat Islam dan tidak didasarkan kepada falsafah hidup suatu Negara. Ciri khas kepribadian muslim yaitu terwujudnya prilaku mulia sesuai dengan tuntunan Allah.

Dasar operasional pendidikan Islam yaitu dasar yang terbentuk sebagai aktualisasi dasar ideal. • dasar social : dasar yang memberikan kerangka budaya dimana pendidikannya itu berkembang seperti mengembangkan budaya • dasar ekonomi : dasar yang memberikan perspektif terhadap potensi manusia berupa materi dan persiapan yang mengatur sumber-sumbernya yang bertanggungjawab terhadap anggaran pembelanjaan maka kebijakan pendidikan harus mempertimbangkan faktor ekonomis. maslahah mursalah. pengukuran dan penilaian yang terbaik • dasar fisiologis : dasar yang memberikan kemampuan memilih yang terbaik. dan Urf.Dasar pokok pendidikan Islam yaitu Al-Quraan dan AsSunnah. Dasar tambahan yaitu meliputi perkatan. maka dalam mencapai tujuan pendidikan hendaknya harus bertolak dari dasar ideologi • dasar psikologis : keberhasilan pendidikan dalam mencapai tujuan harus memilki informasi tentang watak peserta didik. Sunnah dijadikan dasar pendidikan Islam karena sunnah menjadi sumber utama pendidikan Islam karena Allah SWT menjadikan Muhammad SAW sebagai teladan bagi umatnya. mengontrol dan memberikan arah kepada semua dasardasar operasional lainnya. moril (akhlak). Ada enam dasar yaitu • dasar histories : dasar yang memberikan andil kepada pendidikan dari hasil pengalaman masa lalu yang berupa peraturan dan budaya masyarakat. terutama bidang kerohanian. Pada hakekatnya AlQuran itu adalah perbendaharaan yang besar untuk kebudayaan manusia. pendidik. Bab 9 Tujuan Pendidikan Islam (Halaman 132 sampai 148) . memberikan arah suatu sistem. • dasar politik : dasar yang memberikan bingkai dan ideoplogi dasar yang diugunakan sebagai tempat bertolak untuk mencapai tujuan . perbuatan dan sikap para sahabat serta ijtihad. Ia pada umumnya merupakan kitab pendidikan kemasyarakatan . dan spiritual.

Tujuan pendidikan yaitu arah atau tujuan yang ingin dicapai oleh suatu institusi pendidikan. dan cara-cara melaksanaknnya dengan betul. dan lainnya. tujuan rohani (terbentuknya akhlak mulia). psikomotorik (pengamalan sholat). asal-usul ibadat. mengantarkan subjek didik menjadi khalifah Allah di bumi. tujuan akal (mampu memahami dan menganalisa fenomena ciptaan Allah). tujuan sosial (terciptanya keharmonisan dalam masyarakat).menanamkan keimanan. Secara . afektif (pengaruh sholat terhadap mental). aim (dalam bahasa inggris) yang berarti arah atau maksud yang hendak dicapai. purpose. menanamkan rasa cinta pada Al Quraan. Tujuan umumnya yaitu pendidikan harus diarahkan untuk mencapai pertumbuhan keseimbangan kepribadian manusia menyeluruh. Ranah tujuan pendidikan Islam yaitu ranah kognitif (pengetahuan tentang sholat). maqasid. membersihkan jiwa dari sifat tercela. jiwa rasional. dan ranah konatif (niat melakukan sholat. Aspek tujuan pendidikan Islam yaitu tujuan jasmani (membentuk manusia yang sehat jasmani dan punya ketrampilan tinggi). Tujuan sementara pendidikan Islam yaitu tujuan yang akan dicapai setelah siswa diberi sejumlah pengalaman tertentu yang direncanakan dalam suatu kurikulum pendidikan formal yang disini dimisalkan bahwa bentuk insane kamil dalam bentuk ubudiyahnya sudah mulai nampak meskipun dalam ukuran sederhana. dasar-dasarnya. dan goal. Tujuan tertinggi pendidikan Islam yaitu menjadi hamba Allah. andaf. Tahap-tahap tujuan pendidikan Islam yaitu tujuan tertinggi. (dalam bahasa Arab). tujuan khusus dan tujuan sementara.Tujuan mememiliki kesamaan arti dengan ghayat. tawadu’ dan tuma’ninah). untuk memperoleh kesejahteraan hidup di dunia dan akherat baik individu maupun masyarakat. Tujuan khususnya yaitu diantaranya memperkenalkan kepada generasi muda akan akidah Islam. performance (khusu’. perasaan dan penghayatan lahir. Bab 10 Kurikulum Pendidikan Islam (Halaman 149 sampai 168) Kurikulum berasal dari bahasa Yunani yaitu curir yang artinya pelari dan curare yang berarti tempat berpacu. tujuan umum. intelek. melalui latihan jiwa. Kurikulum artinya jarak yang harus ditempuh.

orientasi pada tenaga kerja dan orientasi pada penciptaan lapangan kerja. prinsip integritas. dan ayat Allah yang terdapat di alam semesta di luar diri manusia. psikologi. dan terpadu. ayat Allah yang adsa pada diri manusia. individualitas. isi kurikulum. fleksibilitas. efisiensi. pembiasaan. fungsional. falsafah. relevansi. kedinamisan.keseimbangan dan prinsip efektifitas. media (sarana dan pra sarana). Aspek komunikasi yaitu komunikasi . kontinuitas dan kemitraan. orientasi masa depan IPTEK. kesamaan. Ilmu dikategorikan menjadi dua yaitu ilmu sebagai perennial dan acquired. proses pembelajaran. Kerangka dasar kurikulum pendidika Islam yaitu tauhid dan perintah membaca ayat-ayat Allah yang meliputi ayat Allah yang erdasarkan wahyu. Komunikasi yaitu proses penyampaian pesan padi komunikator kepada komunikan melalui media yang menimbulkan efek tertentu. dan evaluasi. Komponen kurikulum meliputi tujuan. Orientasi kurikulum pendidikan Islam yaitu orientasi pelestarian nilai. emosional. sosial. Prinsip-prinsip penyusunan kurikulum yaitu prinsip: yang berasaskan islam termasuk ajaran dan nilai-nilainya. Orientasi pada social demand. rasional. strategi. Jika diaplikasikan dalam kurikulum pendidikan Islam kurikulum berfuingsi sebagai pedoman pendidik untuk membimbing peserta didiknya kea rah tujuan tertinggi pendidikan Islam. Pendekatan yang digunakan dalam pendidikan Islam yaitu pendekatan pengalaman.terminology kurikulum yaitu semua kegiatan yang diberikan kepada peserta didik dalam rangka mencapai tujuan pendidikan dan erada di bawah tanggung jawab sekolahlebih khususnya hasil belajar yang diharapkan. Bab 11 Pendekatan dan Komunikasi Pembelajaran Pendidikan Islam (Halaman 169 sampai 183) Pendekatan merupakan semua cara yang digunakan siswa untuk menunjang kefektifan dan keefisiensiandalam proses pembelajaran materi tertentu. dan dasar organisatoris. orientasipada peserta didik. Dasar penyusunan kurikulum pendidikan Islam yaitu dasar: agama. prinsip mengarahkan kepada tujuan.

didasarkan atas teori dan praktek yang terpadu dengan baik yang bertujuan menyatukan kegiatan pembelajaran. kisah. partisipasi. Bahasa komunikasi menurut Al Quraan itu sebagai berikut : qaulan ma’rufan (ucapan yang baik). kondisi biologis anak menjadi acuan dalam memilih metode (kondisi biologis). Teknik mengajar dalam pendidikan Islam yaitu mendidik melalui: keteladanan. qaulan kariman (ucapan yang mulia). Pola komunikasi diantaranya komunikasi satu arah. berawal dari apa yang sudah diketahui oleh peserta didik. memanfaatkan hukum pelajaran. dan dasar sosiologis Prinsip-prinsip metode pendidikan yaitu metode harus: memanfaatkan teori kegiatan mandiri. dan pemeliharaan. targhib dan tarhib. dll Dalam meenggunakan metodenya yaitu memilih metode yang tepat untuk peserta didik. demonstrasi. Metode mengajar dapat diartikan cara yang digunakan seorang guru dalam membelajarkan peserta didik saat berlangsungnya proses pembelajaran. dan banyak arah. eksperimen. tanya jawab. Bab 12 Metode dan Teknik Mengajar dalam Pendidikan Islam (Halaman 184 sampai 201) Metode dalam bahasa Arab yaitu thariqah yang berarti langkah-langkah strategis yang disipakan untuk melakukan suatu pekerjaan. dua arah. komunikasi menyangkut aspek manusia dan bukan manusia. qaulan laiyinan (ucapan yang simpatik mudah dicerna). pemberian tugas. kerja kelompok. kebiasaan. qaulan balighan (ucapan yang membekas). serta amsal. memperhatikan perbedaan individual. perkembangan dan kondisi psikis peserta didik (dasar psikologis).harus dipandang sebagai proses. Salah satu nsur komunikasi yaitu komunikator. Metode pendidikan Islam berdasarkan pada dasar agama Islam yang menjadi sumber ajarannya yaitu Al Quraan dan Al hadis (dasar agamis). qaulan maisuran (ucapan yang ringan). diseseuaikan dengan kemajuan peserta didik. disiplin. diskusi. merangsang kemempuan berpikir dan nalar peserta didik. nasihat dan cerita. dan qaulan sadidan (Ucapan yang benar) . dan komunikasi menyangkut aspek informasi atau keterangan. Metode pendidikan islam antara lain metode ceramah. .

mencari dan menganalisis relevansi antara kelompok sumber belajar dengan mata pelajaran yang diampu guru. Maka pendidikan Islam akan tercapai secara efektif dan efisien. situasi belajar. Fungsi sumber belajar yaitu meningkatkan produktifitas pendidikan. dll) dan ada yang bersifat non benda (keteladanan. Macamnya sumber belajar pendidikan Islam yaitu sumber pokok (Al Quraan dan Al Hadis) dan sumber tambahan (manusia sumber. mengidentifikasi potensi sumber belajar yang ada dan dimanfaatkan untuk pembelajaran. alat perlengkapan belajar. Bab 14 Evaluasi Dalam Pendidikan Islam (Halaman 220 sampai 234) . alam lingkungan dan perpustakaan). Mass Media. bahan pengajaran. memberikan kemungkinan pendidikan bersifat lebih individu. pengelompokan sumber belajar dalam kelompok. dan pemanfaatan sumber-sumber belajar dalam pembelajaran. dan memungkinkan belajar secara seketika. Sumber belajar yaitu segala sesuatu yang dapat digunakan sebagai tempat dimana bahan pelajaran didapatkan. aktivitas. Alat pendidikan Islam yaitu bersifat benda (kaset. menentukan materi dan kompetensi untuk pembelajaran. dan lainnya). TV.Bab 13 Media dan Sumber Pembelajaran Pendidikan Islam (Halaman 202 sampai 219) Alat dan media pendidikan merupakan sarana yang membantu proses pembelajaran terutama yang berkaitan dengan indra pendengaran dan penglihatan sehingga pemahaman murid lebih cepat dan akan memilkii akhlak yang mulia. lebih memantapkan pengajaran. Langkah-langkah pemanfaatan sumber belajar yaitu identifikasik kebutuhan daya. memberikan dasar yang lebih ilmiah terhadap pengajaran. radio. perintah / larangan. ganjaran dan hukuman.

bukti-bukti autentik. berorientasi kepada kompetensi. berkelanjutan. dan diagnostik. dan akurat. praktis. dan penggunaan informasi tentang proses dan hasil belajar peserta dengan menerapkan prinsip-prinsip penilaian. serta mengidentifikasipencapaian kompetensi dan hasil belajar pada mata pelajaran yang dikemukakan melalui pernyataan yang jelas tentang standar yang arus dan telah dicapai disertai dngan petunjuk kemampuan belajar peserta didik dan pelopornya. sitematik. Penilaian Berbasis Kelas (PBK) yaitu proses pengumpulan. sumatif. Evaluasi pendidikan Islam berarti kegiatan menentukan taraf kemajuan pendidikan dalam pendidikan Islam. antara sesama peserta didik. Pendidik melakukan evaluasi di sekolahnya untuk mengetahui peserta didik yang mana yang terpandai dan terbodoh di kelasnya. akurat dan konsisten. ijazah. untuk mengetahui tepat tidaknya guru memilih bahan. dan berdasarkan tujuan yang jelas mengenai hal-hal yang berkaitan dengan pendidikan. Penilaian ada empat yaitu penilaian: formatif. metode. bermakna.untuk mendorong persaingan yang sehat. pelaksanaan berkelanjutan. . menyeluruh. piagam dan sebagainya. terbuka. Prinsip umum evaluasi meliputi: valid. dicatat. dan berbagai penyesuaian dalam kelas. adil.Evaluasi berasal dari bahasa Inggris yaitu evaluation akar kata dari value yang berarti nilai jadi evaluasi pendidikan itu penilaian secara terncana. dan sebagai laporan kepada orangtua peserta didik adalam bentuk rapor. pelaporan. Sedangkan Fungsi PBK bagi guru yaitu menetapkan berbagai metode dan media yang relevan dengan kompetensi yang akan dicapai pada proses pembelajaran. untuk mengetahui apakah bahan yang diajarkan sudah dimiliki oleh peserta didik atau belum. Prinsip khusus evaluasi yaitu adanya penilaian yang digunakan yang memungkinkan adanya kesempatan terbaik dan maksimal bagi peserta didik menunjukkan kemampuan hasil belajar mereka dan setiap guru mampu melaksanakan prosedur penilaian dan pencatatan secara tepat prestasi dan kemampuan serta hasil belajar yang dicapai peserta didik. ikhlas. Fungsi PBK bagi peserta didik yaitu dalam mewujudkan dirinya dalam mengubah dan mengembangkan penilaiannya dengan mengubah atau mengembangkan performans prilakunya kearah positif dan progresif seta mendapatkan kepuasan atas apa yang dikerjakan. untuk mengetahui perkembangan peserta didik setelah mengalami didikan. objektif. penempatan.

hasil karya. uji coba. tugas individu. scorsing. pelaporan hasil tes. pengolahan hasil tes. Bab 16 Manajemen Pendidikan Islam (Halaman 259 sampai 275) Manajemen yaitu diambil dari bahasa Inggris management yang berarti pengelolaan. azas ketauladanan. pertanyaan lisan di kelas. penugasan. Mengajar yaitu pemindahan pengetahuan yang sumbernya Illahi dan manusiawi. ulangan semester. perlengkapan dan prosedur yang saling mempengaruhi mencapai tujuan pembelajaran. dan ujian praktek.Tujuan PBK yaitu mengetahui kemajuan belajar peserta didik mengetahui tingkat kefektifan dan keefisiensi berbagai komponen pembelajaran yang dipergunakan guru dalam jangka waktu tertentu. ulangan harian. azas pembiasaan. tindakan dan tes tertulis. dan pemanfaatn hasil tes. penyususnan kisi-kisi soal. serta azas minat dan perhatian. penyusunan soal. lembaga . azas individualitas. Langkah penilaian PBK yaitu penentuan tujuan evaluasi. penyajian tes. Prinsip-prinsip pembelajaran yaitu aktivitas. kinarja. azas motivasi. ulangan kenaikan. material fasilitas. Pembelajaran pendidikan Islam artinya sama hanya proses maupun hasilnya selalu inhern dengan keIslaman. Bab 15 Proses Pembelajaran Dalam Pendidikan Islam (Halaman 235 sampai 258) Belajar yaitu suau proses perubahan tingkah laku individu yang diperoleh dari pengalaman tertentu. aas korelasi. “review dan revisi” soal. Pembelajaran yaitu suatu kombinasi yang tersusun meliputi unsure-unsur manusiawi. tugas kelompok. Dalam bahasa Arab al tadbir yaitu pengaturan. Aspek yang dinilai PBK meliputi kumpulan kerja peserta didik. dan menentukan tindak lanjut dari kegiatan pembelajaran. Manajemen dalam pendidikan Islam merupakan proses pemanfaatan semua sumber daya yang dimiliki (umat Islam. Bentuk penilaiannya PBK yaitu: kuis. azas keperagaan.

dan lainnya. sipil atau militer. dalam skala besar atau kecil. kemunduran. Bab 17 Lembaga Pendidikan Islam (Halaman 276 sampai 292) Lembaga pendidikan Islam yaitu suatu bentuk organisasi yang diadakan untuk mengembangkan lembaga-lembaga Islam. sehingga ini merupakan kekuatan hukum sendiri. kejujuran.). Aspek manajemen pendidikan Islam yaitu manajemen yang mengacu pada aspek institusi.pendidikan atau lainnya) baik perangkat keras maupun perangkat lunak. struktural. sistematik dan integrative. iklas. informasi. lembaga pendidikan formal/ sekolah/madrasah. Fungsi manajemen adalah untuk perencanaan. fikih. dan lembaga pendidikan non formal/masyarakat). thaharah. Hubungannya yaitu administrasi dalam sebuah organiasi yang dinamis harus dimanifestasikan dalam bentuk aktifitas-aktifitas konkret. dan pengawasan. tanggung jawab. Prinsip manajemen yaitu : ikhlas. . stagnasi. adil. praktis. dinamis. dan felsibel. pengorganisasian. Organisasi menurut Louis A Allan yaitu sebuah mekanisme atau struktur yang mengupayakan berbagai hal untuk bekerja sama secara efektif. Akifitas konkret itu adalam manajemen. Sistem manajemen pendidikan Islam yaitu proses yang koordinatif. serta mempunyai struktur sendiri yang dapat mengikat individu yang dibawah naungannya. Jenis-jenis lembaga pendidikan Islam dapat dilihat dari berbagai aspek yaitu : aspek azas ajaran Islam (dibagi dua yaitu lembaga yang tetap seperti rukun iman. aspek penanggung jawabnya (lembaga pendidikan informal/keluarga. personalia. Administrasi yaitu proses secara umum terhadap usaha perorangan atau kelompok. penggerakan. dan takwa sedangkan lembaga yang berubah meliputi ijtihad. lembaga seni. amanah. lembaga ekonomi. ihsan. rukun Islam. keemasan. dan mempunyai pola-pola tertentu dalam memerankan fungsinya. dan modern). lembaga social. serta aspek waktu dan tempat (periode pembinaan. lembaga politik. tekhnik dan lingkungan. akhlak.

dan mengenal sesuatu yang baru. membuka dialog dan menyadarkan mereka akan status sosial. Pendidikan pada masa dewasa yaitu melalui majlis ta’lim yang sarat dengan dzikrullah agar tenang menghadapi hidup yang modern yang didominasi materi dan kepentingan duniawi.Bagian Keempat Nuansa Pendidikan Islam Bab 18 Periodisasi Pendidikan Islam (Halaman 293 sampai 322) Islam mengakui adanya pendidikan seumur hidup sebab perjalanan manusia melalui tahapan-tahapan tertentu. mendapatkan. Pada fase remaja hendanya dalam mendidik anak yaitu mengembangkan potensi mereka. dan pendidikan pasca natal (pendidikan bayi. Pada masa kanak-kanak(2-6 tahun) kebiasaan dan pembiasaan pada anak sangat penting bagi keberhasilan pendidikan. Persiapan pendidikan dimulai sejak pemilihan jodoh sebab diharapkan nantinya diharapkan menghasilkan manusia yang bermartabat di masa depan melalui proses pendidikan. Pada masa bayi(0-2 tahun) secara lahiriyah dia pasif terhadap agama tetapi berkat perkembangan semua indranya dia sebenarnya aktif mencari. Pada masa pernikahan hingga kehamilan itu kontak psikis antara orang tua dengan si janin itulah sebenarnya yang disebut pendidikan. pembiasaan. . Adapun periode pendidikan yang dimaksud adalah pendidikan prenatal (pemilihan jodoh dan pernikahan). Metode yang digunakan pada masa anak-anak(6-12 tahun) yaitu keteladanan. kanak-kanak. kemudian berangsur-angsur diberikan penjelasan secara logis maknawi.dan lainya. dan latihan. anak-anak. maka pembahasan pendidikannya harus difokuskan pada tahapan-tahapan itu. dan dewasa).

perlu adanya kerjasama antara Departemen Agama dan Pemerintah Daerah dalam penyelenggaraan pendidikan Islam. dan harus melaksanakan evaluasi. Islam menyerukan adanya prinsip persamaan dan peluang yang sama dalam belajar sehingga terbukalah kesadaran untuk belajar bagi semua orang Bab 20 Reaktualisasi Pendidikan Islam (Halaman 338 sampai 348) Kuantitas pendidikan Islam di Indonesia sekarang menunjukan perkembangan dinamis tetapi dari segi kualitas masih dipertanyakan. persamaa terhadap peserta didik dalam pendidikan Islam. kebebasan dalam mengembangkan potensi. Hal itu dikarenakan masih banyaknya masalah dalam lembaga-lembaga pendidikan Islam. sehingga layak bersaing dipergaulan internasional. Prinsip demokrasi yaitu kebebasan. Praktek pendidikan Islam sangat akrab dengan prinsip-prinsipkebabasan dan demokrasi. Bentuk demokrasi pendidikan Islam yaitu kebebasan bagi pendidik dan peserta didik (kebebasan berkarya. dan lainnya. persamaan. Dalam menghadapi pasar bebas maka lembaga pendidikan Islam harus meningkatkan daya saing yang sungguh-sungguh dan terencana. dan penghormatan akan martabat individu dalam pendidikan Islam. Dalam menghadapi otonomi daerah maka lembaga pendidikan Islam (LPI) tidak lagi harus tampil uniform dan tunggal untuk seluruh wilayah Indonesia. LPI harus melakukan reorientasi terhadap persoalan normative- . produktifitas lembaga kurang bermutu. dan pembagian kekuasaan. melaksanakan akuntabilitas. terbatasnya dana dan SDM. kebebasan dalam berpendapat). membuka program studi yang bervariasi. kewajiban dan perlakuan oleh tenaga kependidikan terhadap peserta didik dalam proses pendidikan. kualitas guru belum memadai.Bab 19 Demokrasi Pendidikan Islam (Halaman 323 sampai 337) Demokrasi pendidikan yaitu suatu pandangan yang mengutamakan persamaan hak. penghormatan terhadap manusia.

adanya perubahan paradigm dalam praktek pendidikan.filosofis yang sering diperdebatkan. PENUTUP Buku ini tampil dengan sangat menarik disertai bahasanya yang mudah dipahami dan mudah dicerna oleh semua kalangan khususnya para mahasiswa. serta pembudayaan kualitas bagi setiap warga lembaga pendidikan Islam dapat dilakukan dengan meningkatkan profesionalitas personil madrasah. evaluasi belajar secara teratur dan berkelanjutan. Para peminatnya mungkin beranggapan bahwa buku ini murah tetapi isinya sangat baik sehingga para konsumen lebih condong memilih buku ini. Buku ini laris dipasaran dengan bukti pada tahun 2006 sudah mencapai cetakan yang kelima. Buku ini menerangkan materi seputar Pendidikan Islam khususnya di Indonesia Dengan buku diharapkan sebagai calon guru atau pendidik kita memahami apa sebenarnya pendidikan Islam sehingga saat kita sudah menjadi pendidik kelak dapat mempraktekannya. . pembiayaan pendidikan tidak hanya diperoleh dari kas Negara tetapi yang lebih uuytama dari lembaga dan dari masyarakat. demokratisasi dalam proses pendidikan. Perubahan paradigm itu misalnya :pengelola tenaga kependidikan harus prefesional dan efektif. kami menantikan sarandan kritik yang membangun. sasaran akhir mkurikulum adalam pengalaman belajar. Terima kasih atas segala perhatian. melakukan reformasi dalam sistem pembelajaramn. Mohon maaf atas segala kekurangan. melaksanakan efisiensi pendidikan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful