BAB 1: BUDAYA DAN KEPELBAGAIAN KELOMPOK

Pengenalan
Pengertian budaya: Unsur utama bdya
 Am: budaya = cara hidup manusia. - Simbol @ Lambang > apa shj yg mmpyai makna
 Satu proses pkembngan sahsiah, akal, semangat & kpd ahli msyrkt b’kongsi bdya (objek fzikal)
usaha mnusia dlm ssuatu kelompok. - Bahasa > unsur2 p’lmbngn @ smbol bdya yg
 Etimologi = budi + daya bolehkan ahli msyrkt b’hubg antra 1 sma lain yg
 Budi = aspek dlman mnusia yg mliputi akal & nilai gmbrkn pmikrn serta nilai yg diamalkan.
 Daya = aspek lahiriah mnusia yg meliputi usaha & - Nilai & kepercayaan > mrpkan stndard yg dgnakn
hasilan. utk mnilai keadaan msyrkt. ( Nilai mnjelaskn apa yg
 Perspektif sosiologi budaya – sgala hasil & idea sptunya dlkukn & kprcyaan terang apa yg sbnr).
yang dkongsi olh ahli2 dlm msyrkt. - Norma > prturan @ ketentuan yg tlah mnjadi
kebiasaan yg djngka akn dpatuhi oleh stiap anggota
Unsur Bdya msyrkt.
o Proskriptif- mggriskan apa yg x bleh
 Agama dan upacara keagamaan
dlakukn
 Sistem dan organisasi kemsyrktn
o Preskriptif – apa yg perlu dilakukan.
 Sistem pgthuan
- Teknologi > alat @ kaedh yg dignkn dlm khidupn
 Bahasa
sehrian sesua2 msyrkt.
 Kesenian
o Resam – adat kebiasaan @ prturn yg m’jdi
 Sstem ekonomi
adat
 Sstem teknologi & prltn o Mores – norma yg lbih kuat.
Kebudayaan
Kepentingan mmahmi konsep bdya kpd guru.
Hasiln yg dkongsi oleh msyrkt; mnakala msyrkt pula
- B’tnggjwb mmupuk p’paduan dlm klngn mrdnya.
t’diri drp mnusia yg b’interaksi antara satu sama lain, &
- Mnerapkn unsur bdya kpd murid.
yg b’kongsi satu kebudayaan.
- Mrid lbih mengenali bdya yg t’dpt dlm msyrkt.
- Nilai2 mghormti bdya org lain akn wujd dlm diri
Konsep perbezaan
murd.
 Fikiran/idea = ilmu pgthuan, bhasa, falsafah, - Mrka akn lbih fham apa yg bleh dlkukan & apa yg x
kpercyaan, crta2 lisan. bleh dlakukn dlm msyrkt.
 Kebendaan = seni bina, alat2, pkaian, mknn, - Guru lbih b’sedia utk b’hdpn dgn pljr drp pelbagai
ubt2tan, perabot. bdya
 Kesenian = kemahiran (seni lakon teater, tarian, - Tdak ada sifat prasangka @ prejudis t’hadap diri
muzik), seni tmpak (ukiran, lukisn, seni phat, tnunan, pljr.
anyaman) - Guru akn lbh b’hemah & m’hormati nilai serta
amalan bdya setempat.
Ciri-ciri budaya
- Bdya dperolehi mlalui proses pmbljrn. Pengertian & Konsep Kepelbagaian Kelompok.
- Bdya mrpakan p’kongsian sua2 msyrkt.
- Tidak dpt dpshkn drp bahsa (unsur simbolik) Etnik
- B’sift sejagat @universal - Mrujuk kpd kmpln mnusia yg mngidenfikasikn antra
- Boleh dwarisi dr 1 gnerasi ke 1 gnerasi satu sama lain dgn b’lndskn ktrnn & warisan bdaya
- Berubah-ubah ikut msa @ tmpt (baba &nyonya) yg sama.
- Ada pndgn smster (world view) - M’punyai rasa kepunyaan t’hdp negara asl, mknn,
Kesimpulan bdya: bhsa, mzik, agama, pkaian, nama keluarga serta
- Sgala pghasilan msyrkt mnusia dlm pelbagai bntk, adat
sama ada yg dpt dlihat @ x - X punyai organisasi formal
- Saiz relatif yg terhad
Komponen budaya - Etnisiti – rasa kekitaan sesuatu kumpln etnik
- Etnosentrisme – sikap @ kepercayaan bhawa
Golongan budaya: bdya sndiri dlh lbih baik & lbih tinggi nilainya drpd
 Material = ciptaan msyrkt yg nyta & konkrit kbudyaan kelompok lain.
( peralatan & klgkpan hidup) - Diskriminasi – pandangan, pemikirn & kpercyaan
 Bukan material = ciptaan abstrak yg dwaris dr 1 negatif skelompok etnik yg lain.
gnerasi ke generasi strusnya. (ilmu pngthuan,
kpercyaan, adt istiadat, nila2, prturan2) Ras
- Kelompok manusia yg m’punyai persamaan dri segi
fizikal.

1
- Mempunyai tanda pengenalan kolektif b’asakn ciri-
ciri fzikl-biologikal yg nyta sperti warna kulit , warna
mata, warna rmbut & dsb.
- Rasisme individu – kepercayaan bhwa ada ras
tertentu yg b’status lbih unggul & ada ras yg
b’status lbih rndh.
- Rasisime tahap institusi – mlibtkn dsar &
pelaksanaan yg b’sift diskriminasi yg akhirnya
mwujudkn ketidaksamaan pd individu drp ras yg
lain
Minoriti
- Kmpln pndduk yg d anggp sbgai kumpln yg lbih
brendah statusnya & sering d diskriminasikn. Cth :
ras & etnik
Masyarakat
- Kmpln manusia yg b’hubung scra tetap & t’susun
dlm mnjlnkn xtvt scra kolektif.
- Ciri-ciri masyrakat:
o B’kelompok
o B’budaya
o Mengalami perubahan
o B’interaksi (dlmn & phak luar)
Kelompok
- Sekumpln manusia yg b’interaksi, saling b’gntung &
sling b’gabung utk capai sasarn t’tentu.
- B’sifat formal ( kelas) & x formal (tonton bola)
- Kelopok asas (erat)
o Interaksi b’sekemuka yg b’terusn
o Identifikasi peribadi yg kuat dgn kelompok
o Hbungn kemesraan yg erat dlm klngn ahli
o Hbungn yg pelbagai bentuk
o Hbungn yg lbih b’kekalan
- Kelompok sekunder (formal & x libt prasaan)
o Interaksi b’sekemuka yg terhad
o Identifikasi peribadi dgn kelompok lemah
o Pertalian antara ahli kelompok lemah
o Hbungn antara ahli renggang & terhad
o Hbungn yg lbih x b’kekalan
Jenis dan Demografi kelompok
- Bumiputera Melayu > 54% (13.45 juta)
- Bumiputera bkn Melayu > 11.8 % (2.93 j)
- Cina > 25% (6.22 juta)
- India > 7.5% (1.86 juta)
- Lain-lain > 1.7 % (318.9 ribu)
Kumpulan Etnik
- Seluruh negara > Melayu, banjar Cina, india, bugis,
serani jawa
- Semenanjung Malaysia > baba & nyonya, portugid
Melaka, chetty, siam Malaysia. Minangkabau,
orang asli (Negrito, Melayu pruto & senoi)
- Serawak > Iban, Melanau, Bidayuh, bisaya ,
bukitan ……
- Sabah > Kadazan-Dusun, Bajau, Murut ….
2
BAB 2 : KESEDARAN KEPELBAGAIAN SOSIO-
BUDAYA
Bangsa
Definisi
- sekmpuln msyrkt yg m’punyai ciri2 kebdayaan, nilai
& aspirasi yg sama &yg dpt dtentukn dgn sesua2
kawasan.
Bgsa Melayu:
- suku bangsa Melayu di Semenanjung
Malaysia,Thailand, Indonesia, Filipina &
Madagascar. (UNESCO)
- merujuk kepada seseorang yg berketurunan
Melayu & beragama Islam. (Perlembagaan
Malaysia)
Bngsa Cina:
- Org cina yg menjadi warganegara dan penduduk
tetap di Malaysia
- Kebanyakannya berketurunan pendatang dari
China yg tiba di Malaysia sekitar abad ke-15-
pertengahan abad ke-20
- Mengekalkan identiti komuniti yg amat ketara
bezanya dgn kaum lain
- Jarang berkahwin campur dengan orang Melayu
atas sebab agama & budaya.
Bngsa India:
- Kaum di Malaysia yang berketurunan drpd mereka
yg berhijrah dari India semasa pemerintahan British
di Tanah Melayu.
- Merupakan keturunan penghijrah semasa
Kesultanan Melayu Melaka dan kemudiannya
semasa pemerintahan orang Portugal dan Belanda.
Kepentingan Hubngn etnik.
- Mencerminkan perkembangan sejarah dan
kemampuan sosioekonomi negara
- Mencerminkan darjah dan sumber ketegangan
sosial dlm masyarakat.
- Penting dalam memahami kesan perindustrian &
perubahan sosial
Integrasi budaya
- Pelaksanaan proses bagi mewujudkan identiti
nasional di kalangan kumpulan yg terpisah dari
segi kebudayaan,sosial & lokasi .
Komponen integrasi
- Akulturasi
o Manusia dalam kumpulan minoriti
menerima norma, nilai dan pola tingkah
laku golongan majoriti.
- Asimilasi
o Proses penyerapan budaya
o Budaya A+B+C=A
o Budaya A tetap kekal dan diterima umum
- Akomodasi
o setiap etnik tetap mempertahankan budaya
mereka tetapi hidup dengan harmoni dan
 saling hormat menghormati antara satu - Status seseorang individu itu biasanya bergantung
sama lain kepada kedudukan ekonomi ketua rumah dan
- Pluralisme seseorang itu dapat naik atau turun di dalam
o proses mempertahankan kepelbagaian hierarki ini dengan usaha atau kegagalannya
budaya. A+B+C=A+B+C sendiri.
- Amalgamasi Struktur sosial tradisional
o Proses percantuman dari segi biologi. - Sultan
A+B+C=D - Kelas bangsawan
- Kelas pembesar,
- Rakyat biasa
Peranan kerajaan utk mewujudkan integrasi bdya - Hamba
- merncng dgn b’kesan, dlm jngka segera & pnjng,
utk mewujdkn sikap membina yg kukuh utk stiap
kaum berusaha hidup aman. Struktur sosial moden
- M’buat penyelidikn ilmiah ttg sosdil-bdya yg - Kelas atasan elit
saintifik. - Kelas menengah (para profesional dan pekerja
- KPM menerapkan aspek di atas kpd murid. mahir kolar putih)
- Kelas pekerja
Struktur msyrkt / kelas sosial - Kelas bawahan (pekerja yang kurang mahir)
Konsep masyarakat
- Manusia hidup secara berkumpulan dan Bahasa
berkelompok yang mengamalkan satu budaya Definisi bahasa
yang sama. - alat pewujudan budaya untuk manusia saling
Ciri-ciri msyrkt berkomunikasi.
- Hidup berkelompok Fungsi umum:
- Mempunyai budaya - alat utk komunikasi & alat utk mengadakan
- Sering mengalami perubahan integrasi & adaptasi sosial
- Saling berinteraksi sama ada dalaman dan dengan Fungsi Khusus
pihak luar. - mengadakan hubungn dlm p’gaulan sehari-hari
- Mempunyai kepimpinan. - mewujudkan seni (sastera)
- Mempunyai aturan sosial. - mempelajari naskah2 lama utk mengeksploitasi
Kriteria msyrkt: ilmu pengetahuan & teknologi.
- Kriteria sosial
o Pnddkn, profesion @ pekerjaan, keturun @ Fungsi bahasa:
keanggotaan dlm kasta & kebngsawanan - Fungsi komunikatif
- Kriteria ekonomi o Menggambrkn suasan @ menyampaikn
o Pendptn/pghasiln, pmilikn/kekayaan mklmt antra penutur & pndengar
- Kriteria politik - Fungsi apelatif
o kekuasaan o Supaya pendengar menyambut
Status - Fungsi akspresif
- Kedudukan @ tmpt seseorg @ kelompok dlm strktr o Menyatakan perasaan
sosial msyrkt. - Fungsi kognitif
Status dperoleh: o Menaakul kebijaksanaan
- Kelahiran (ascribed status) Fungsi bahasa di Sekolah Wawasan:
- Kerana jasa-jasanya (assinged status) - Membolehkan murid2 di SRJK menguasai bhsa
- Kerana prseatsi dan perjuangan (achieved status) Melayu.
Mobiliti sosial - Membuka ruang utk murid b’komunikasi.
- P’pindahan posisi dlm strktr sosial yg dialami oleh - Membolehkan murid memahami budaya, bahasa
individu @pun kelompok struktur sosial. serta pemakaian rakannya drp kaum lain.

Kelas sosial  Orang melayu bertutur dalam bahasa Melayu

- Golongan individu yg menyndng, memiliki cara
hidup, hak istimewa & prestij
Sistem kelas sosial (SKS)
- SKS ialah satu sistem di dalam sistem susun lapis
sosial terbuka.
- Susun lapis masyarakat lebih mudah diubah dan
dapat bergerak dari satu lapisan ke lapisan yang
lain.
tetapi mengikut dialek antara negeri yang
diduduki.
 Orang India bertutur dalam bahasa Tamil yang
diambil dari begara Tamil Nadu.
 Orang Cina bertutur melalui kumpulan penutur.
Cth:
 kumpulan Pulau Pinang dan Melaka bertutur
dalam bahasa Hokkien.

3
  Kumpulan Kuala Lumpur, Seremban dan
Ipoh pula bertutur dalam bahasa Kantonis
dan Hakka.
Kepercayaan
Definisi kepercayaan:
- Kepercayaan bermaksud akuan akan benarnya
terhadap sesuatu perkara. (Kamus Dewan 1994).
- Konteks agama, kepercayaan adalah batu asas
pembangunan moral.
- Konteks psikologi bermaksud keadaan jiwa yang
berkaitan dengan sikap berkedudukan memihak.
- Makan di tempat yang gelap adalah berkongsi
makanan dengan hantu
- Percaya kepada roh jahat, penunggu, dewa- dewi
dan unsur alam
Adat Resam
Definisi
- Adat = kebiasaan
- Resam = lembaga, peraturan, hukum, norma yg
dijunjungi oleh kelompok msyrkt.
- Adat resam = peraturan yg sudah diamalkan sejak
turun tmurun.
- Adat resam mempunyai “isbat” kepada pelaku
sama ada positif atau negatif.

Adat resam Melayu

Jenis-jenis kepercayaan - Melenggang perut :
- Kepercayaan agama Islam o Wanita mengandung yang genap 7bln.
o Akidah ataupun iman Bertujuan untuk mengelakkan kedudukan
- Kepercayaan agama Hindu bayi songsang dan memudahkan bersalin.
o Berkait dgn dewa-dewi, unsur2 alam, - Meminang & bertunang
unsur2 jahat, roh & penunggu o Bertujuan mengenali pasangan dengan
o Percaya siapa yg langgar akn dtimpa lebih dekat sebelum akad nikah. Tempoh
mlang, nasib buruk @pun kesan negatif pertunangan ditentukan bersama.
- Kepercayaan agama Buddha - Kematian
o Percaya ttg perlunya sesorg itu b’tingkah o Waris si mati akan mengadakan kenduri
laku yg baik. arwah untuk disedekahkan kepada arwah.
- Konfucianisme Ada yang mengadakan 3 atau 7 hari
o Fahaman yang menekankan perasaan berturut- turut. Ada yang mengadakan
perikemanusiaan t’hadap org lain & harga semula pada malam ke 40.
diri. - Bersunat
- Animisme o Dilakukan kepada individu lelaki dan
o Kepercayaan kepada makhluk halus & roh perempuan apabila telah cukup umur dan
Kepercayaan Kaum Melayu: syarat. Bersunat bertujuan sebagai
- Percaya pada pawang, bomoh beserta dengan persediaan untuk menempuh alam remaja.
jampi serapah. - Bercukur Jambul
- Tidak boleh bersiul atau menyanyi di dapur kerana o Mencukur jambul bayi ynag baru lahir.
mendapat suami tua. Dijalankan selepas ibu tamat tempoh
- Dilarang menjahit pada waktu senja kerana mata berpantang. Serentak dengan itu, bayi
akan buta diberikan nama.
- Dilarang duduk di atas bantal kerana akan
mendapat bisul Adat Resam Cina:
Kepercayaan Kaum Cina: - Kelahiran:
- Percaya semangat alam seperti langit, matahari, o Ibu mertua bertanggungjawab menjaga
tanah, air dll. wanita mengandung.
- YANG: Prinsip untuk laki- laki, matahari, arah o Mementingkan anak lelaki kerana dapat
selatan dan segala keaktifam mewariskan nama nenek moyang.
- YIN: o Nama pertama adalah nama keluarga.
- Prinsip untuk wanita, bulan, arah utara dan segala Patah kedua nama segenerasi dlm adik
yang pasif. beradik dan sanak saudara. Manakala
- Percaya pada Jade yang boleh memberi kekayaan patah ketiga nama panggilan diri sendiri.
dan keharmonian. - Kenduri selepas kelahiran
- Feng sui – memberikan tuah dlm khidupn. o Membuat kuih khas yang berbentuk bulat
bewarna merah dan kuning yang berintikan
kacang dan tan su serta telur yang diwarnai
Kepercayaan kaum India: merah.
- Bersiul waktu malam mengundang ular masuk ke o Mereka yang mendapat kuih ini akan
dalam rumah membalasnya dengan membawa hadiah
- Ibu bapa akan bergaduh jika mengasah pensel seperti baju bayi dan pati ayam untuk ibu.
dihujung kedua- dua belah.
4
- Mencukur rambut
o Sebagai pengiktirafan terhadap kelahiran
baru dalam masyarakat mereka.
o beranggapan rambut bayi yang dilahirkan
adalah rambut sementara. Rambut yang
tumbuh semasa dalam kandungan perlu
dicukur untuk menumbuhi rambut baru.
Adat Resam India:
- sewaktu mengandung
o Dipakaikan gelang tangan, Suulkaappu.
Suul bermaksud kandungn ibu dan Kaappu
bermaksud perlindungan.
o Dilakukan ketika kandungan 7 bulan dan
kandungan sulung.
o Adat ini dinamakn sebagai Valaikaapu.
- Semasa bersalin:
o Membisikkan nama Tuhan- Gayatti
Mantiram ke telinga bayi.
o Kemudian dilakukan upacara potong tali
pusat.
o Menyapu madu untuk tujuan kecantikan.
o Madu disapu kepada lidah bayi berkenaan.
Adat Resam Iban
- Berdiang @ bersalai
o Berpntang 30 hari
o Duduk dekat dgn unggun api
- Adat memberi nama bayi (Manok Tawai)
o Bagi nama dengan memilih nama kepalan
nasi yg dipilih oleh ayam.
- Mandi Anak
o Jamu tetamu & ahli rumah pnjang dengan
makanan lebih byk selepas upacara mandi.
Adat Resam Kadazan
- Berpantang
o Bilangan hari b’pntang ikut kasta (7,21,44)
o Suami x dbenarkan jauh dr rumah
- Adat menamakan anak (MAdsapi @ Madsopik)
o Lakukan pd umur 8 tahun.
o Lengkap dgn mantera & tatacara
- Mintuhun @ minuhu
o Upacara turun tanah
Adat Resam Orang asli
- Upacara melenggang perut
o Bidan akn menjampi wanita yg
mengandung
- Menamakan anak
o B’dasrkn nama pokok, tumbuhn, ikan @
tempat yg b’dekatan dgn bayi waktu
dilahirkan.
Pantang larang
Definisi:
- Peraturan larangan bagi sesebuah kehidupan
bangsa itu.
5
Pantang larang kaum Melayu
- Mereka yang mengandung di larang untuk mencaci
atau mengumpat.
- Dilarang untuk memaku atau memahat dan
menggali lubang serta memukul binatang.
- Mereka juga dilarang untuk keluar rumah pada
waktu petang atau senja serta dilarang untuk duduk
di anak tangga dan juga di larang melihat gerhana
bulan ataupun matahari.
- Suami di larang meniup sebarang bunyi bunyian,
menyembelih, memburu dan memukul binatang.
- Semua pantang larang ini adalah untuk
keselamatan anak yang di kandung.
Pantang larang kaum Cina:
- Semasa mengandung
o Tdk dibenarkan melakukan kerja2 seperti
memaku kerana dikhuatiri bayi yg lahir
akan mengalami kecatatan
o X d benarkan memukul binatang krn dtakuti
terkena badi.
- Perkahwinan
o Bakal pengantin  tidak digalakkan untuk
menghadiri majlis kebumian selama 3
bulan sebelum dan selepas majlis
perkhawinan. 
o Hiasan dalam majlis perkhawinan tidak
digalak untuk menggunakan warna putih,
biru tua, hitam dan hijau.
o Dalam bilik tidur bakal pengantin baru, katil,
meja dan almari perlu diletakkan dalam
kedudukan yang biasa dan bukannya sudut
bilik. 
Pantang larang kaum India:
- Semasa mengandung
o Dilarang keluar rumah berseorangan pada
waktu malam 
o Dilarang tidur pada waktu siang atau tidur
berlebihan.
o Dilarang melakukan perbuatan-perbuatan
buruk seperti mengumpat, membuat fitnah,
bergaduh, menyembelih binatang dan
sebagainya.
o Dalam tempoh 2 bulan selepas bersalin, si
ibu perlu menghindarkan diri daripada
melakukan kerja-kerja yang berat.
Tujuan pantang larang masih diamalkan
- mendidik secara halus
- memberi teguran secara berhemah
- membentuk budi pekerti mulia
- membolehkan adat istiadat tidak dilupakan
Jantina
Definisi :
- Perbezaan antara lelaki dgn perempuan
berdasarkan ciri-ciri sosial dan budaya.
Bagi masyarakat Melayu dan Cina: o Kelas sosial rendah akn meyebabkn
- Anak lelaki diutamakan dalam keluarga menghadapi masalah berkaitan kewangan,
kemudahan bljar n dsb..
BAB 3 : IMPLIKASI KEBELBAGAIAN SOSIO-BUDAYA o Kelas sosial sederhana @ tinggi, dpt
peluang m’dptkn penddkn lbih meluas
3 kelompok budaya pelajar b’banding mereka yg berada dlm linkungn
- Pro budaya sekolah > ikut peraturan sepenuhnya taraf sosioekonomi rendah.
- Antibudaya sekolah > x snggup patuhi peraturan o Murid perlu bersosial tidak kira kelas
- Antara budaya sekolah & bdaya remaja > atasan sama ada kelas atasan atau
menghormati bday sekolh & penuhi keperluan diri bawahan.
- Aspek petempatan
Aspek budaya pengaruhi murid: o Bandar n pnggir bndar > bdya mrid dar
- Cara individu berfikir aspek tumpuan, kemampuan b’belanja,
- Cara individu b’tindak t/laku& pndngn akn b’beza ikut sapirasi ibu
- Pengaruhi pandangan, perasaan & pembawaan bapa, jenis pekerjaan n dsb..
o Luar bndr n pendlman > amalkan budaya
Murid yg sama, etnik sama n pndangn yg sama n
t/laku kurg mndtngkn masalah.
- Aspek gaya fikir n gaya belajar
6 corak asas bdaya murid gaya belajr tindakan
- Berbeza dalam gaya komunikasi (guna bahasa n
auditori mudah bljr mlalui proses mndgr.
komunikasi)
visual cpt bljr melalui proses mnder n
o Murid kt utara b’suara lntang n nada tinggi
melihat
o Pantai timur – dialeh yg ada kosa kata
kinestatik bljr melalui proses m’nuat
keliru pmhaman “hands-on”
- Berbeza sikap terhadap konflik
gaya b’fikir tindakan
o Ada yg lbih b’pndngn t’buka (perbincangan)
bergntung latar perlu bntuan latar p’sekitran utk
o Penyelesaian scra t’tutup @ b’tulis (field memahami pelajaran
- Berbeza pendekatan dlm meyelesaikn msalah dependent)
o Ada yg b’sungguh2 bebas latar x perlu bntuan latar p’sekitran utk
o Ada yng “asal siap” (field memahami pelajaran
- B’beza dalm menyelesaikan masalah independent)
o Utamakan tnggunjwb individu impulsif -bertindk tnpa b’fkir pnjang
o Amalkn perkongsian tnggungjwb -cepat bertindak
- Berbeza sikap t’hadap pendedahan pndangn. reflektif -bertindak slepas b’fikir scara
- Berbeza dlm pendekatan untuk mengetahui mndlm
o Ikut gaya fikir n gaya belajr. -teliti & lmbt respons
Implikasi terhadap murid
- Aspek kemahiran dan penguasaan bahsa
o Mrid yng kuasai dialek atau bahasa ibunda - Aspek gender
akan menghadapi mslah dlm pmbelajrn , mrd prmpuan mrd lelaki
kurng faham n tercircir dlm pljrn lbih tekun m’mberikn lbih dpt perhatian guru
o Pelajar yng mengusai byk bhasa akn cepat perhatian, patuhi peraturan
n tangkas dan mudah menguasai pmbljrn. lbih kemas n teratur d’anggp b’mslah
o Penggunaan bahasa standard harus mnunjkkn prestasi baik lbih baik dlm mta plajarn
diamalkan oleh setiap murid, penggunaan pengiran ttp lemah dlm
dialek mengikut kaum perlulah dielakkan. sastera n bhasa
- Aspek kaum etnik tunjuk prestasi baik pd tnjuk prestasi baik pd
o Duduk dlm kelompok 1 etnik myebbakn pringkt rendah pringkt mnengah
proses menyesuaikan diri dgn kaum lain ak estim kendiri merosot pada estim kendiri sama pada
sukar peringkt mnengah stiap pringkt
o Kelompok pelbagai etnik akn dpt pupuk o Murid digalakkn untuk berinteraksi dengan
persaan saling menerima n saling mereka yang berlainan jantina, namun mereka
mghormati melalui pergaulan. perlu diberi kesedaran batasan perhubungan
o Murid yang terdiri daripada pelbagai dalam interaksi yang berlainan jantina.
bangsa perlu bersosial dalam kelompok o Aktiviti interaksi antara berlainan jantina ini
mereka terutamanya dalam melakukan perlulah sesuai mengikut tugasan yang
aktiviti pembelajaran. diberikan.
- Aspek kelas sosial
6
Guru
Implikasi terhadp guru
- Aspek penerimaan dan layanan adil
o Memberi layan adil mengikut keperluan
individu pelajr
o X salah guna maklumat ltr blkg mrid utk bt
generalisasi & pelabelan.
- Aspek strategi pembelajrn koperatif
o X anggap semua mrid boleh bljr cara yg
sama.
o Guna pmbljrn koperatif utk erat perpaduan,
mrid dpt kongsi penegtahun n pengalaman,
sling bntu n interaksi untuk pencapaian
kumpulan.
- Aspek pgurusan blik drjh & pgursn hubngn
o Perlu urus hubungn dlm bilik darjah dgn
baik
o Kwalan t/laku mlalui praturn blik drjh utk
wujd suasana yg t’kawal
o Uruskan hbngn n penerimaan antara plajr
dgn baik menggunkn kjian sosiometri
- Aspek aspirasi/jangkaan guru
o Sedar bhwa potensi pljr bkn b’dasakn kelas
sosial, jntina @ bngsa.
o x bt generalisasi t’hdap pljr yg lemah.
o Ubah sikap n pndngn t’hadap pljr n elakkn
amaln diskriminasi
o Sedian P&P yg selaras dgn pnglamn n
keupayaan serta bdaya pljr.
- Pemilihan bahan sumber
o Perlu sedikn sumber pmbljrn yg sesuai dgn
pgthuan n bdaya pljr
o Berhati- hati pilih sumber pmbljrn
o Elakkn unsu2 negatif n sensitif mna2 pihak.
o Sentiasa dptkn mklumt yg tepat ttg bdaya
sesutu etnik.
o Hormti adat resam, keprcyaan n amaln
ritual pelbagai etnik.
o Lihat penggunaan bahasa n istilh yg x
b’unsur negatif dri segi gnder, etnik n
kpercyaan
o Bentuk bahasa yg dpt dterima, x bias n
prejudis perlu d utamakan.
Sekolah
Implikasi terhadap sekolah.
- Aspek jenis sekolah
o Setiap jenis sekolah mempunyai fokus yg
b’beza turut mngamalkn bdya yg b’beza
o Sekolah kebangsaan >gna bahsa
kebangsaan sbg bhsa pngntr
o Sklh jenis kbngssan> guna bhasa ibunda
msg2 sbgai bhsa pgntr
o SBP > beri peluang kpd murid luar bndr
o SMT > beri pelaung kpd murid yg
cenderung dlm bdng teknik n vokasional
7
o SMKA >memupuk potensi murd dr segi
nilai2 kerohian n kepercayaan agama dlm
pmbentukn shsiah melalui pnddkn islam
o Sek premier > punyai sejarh n tradisi yg
kukuh &n memberi sumbngn yg byk kpd
negara sjak penubhnnya.
o Sek Bestari >reka bntuk mnrik, infrastruktur
yg lengkap n t’letak dlm kwsn strategik.
o Sek model khas > gbungkn murid thap II
sek rendh n mnegh b bwah 1 bumbung.
Kmdhn kondusif bg mrd b’potensi
o Sek penddkn khas > khas utk mrd b’mslh
pglihtn, pndgrn n pembeljrn, autism n dsb…
o Sek wawasan > wjd perpaduan kalangn
murid
- Aspek lokaliti sekolah
o Sek d bndr > dsertai pelbagai ltar blkg
sosiobdya
o Sek d luar bndr pndlmn> rngkumi 1 @ 2
kaum etnik shja.
- Kepimpinan sekolah
o Pegurus kepmpinn sek yg baik wjudkn
iklim sek yg mesra, memotivasikan pljr n
b’kerjsama dlm 1 psukn.
Kurikulum tersirat
Definisi kurikulum tersirat
- Cara bdaya disalurkan n d bentuk melalui proses
p&p n pengursn organisasi sekolah.
Ciri-ciri kurikulum tersirat:
- Merangkumi semua pengalaman pembelajaran
yang diperoleh oleh murid
- Boleh menjadi objektif pembelajaran
- Hasil pembelajaran bersifat relatif dan sukar diukur
secara kualititatif
- Merangkumi nilai-nilai yang dibentuk bersama oleh
pelaksana kurikulum itu sendiri (murid-
guru/pengajar)
- Bergantung kepada lokasi,persekitaran dan latar
belakang pelaksana kurikulum (murid-
guru/pengajar)
- Tidak tertulis dalam kandungan kurikulum dan
penilaian walaupun terdapat dalam matlamat atau
objektif kurikulum
- Berbeza mengikut jenis institusi,tahap
pembelajaran dan matlamat kurikulum.
Unsur kurikulum tersirat:
- Kelompok > tunggu gilirn, ucap selmt, izin guru, bt
tugasan
- Pujian > dikaitkan dgn penilain.. t/laku baik dpt
pujian.
- Kuasa > dewasa lbih b’kuasa (perlu demokratik)
Aspek pembeljrn melaui kurikulum tersirat
- Struktur organisasi sekolah (jadual waktu, aktiviti d
sek, bhn smber pmbljrn, koko
- Bdaya sekolah.( peraturan, paparn mklmt sekbdaya
pljr, adt resm, jangkaan guru)
Implikasi kpd krikulm t’sirat
- Sengaja
o Guru x urus pmbljrn dgn baik t’hadp mrid
drp bdaya n sstm nilai yg beza. Konlik nilai
wujud. wujud bias @ prejudis t’hadp mrd
- X dsengajakn
o Tempt pljr kurg t’lbt dlm proses p&p d
bhgian blkng kelas
o Elakkn mrd2 t’tntu dlm xtvt kelas.
o Beri pujian kpd murid bdaya lain dlm
pncaipan kecil2.
o Trunkn stndard pncapain akademin utk
sesuikn dgn keperluan pljr yg dilabel
“lemah”, “prestasi lmah” n dsb..
BAB 4 : KETAKSAMAAN PELUANG PENDIDIKAN
Konsep:
- Merujuk kepada pnddkn x sama rata utk smua
pnddk.
- Pndngn, pemikirn n kepercayaan bhwa terdptnya
perbezaan antara anggota @ kelompok etnik lain
dgn kumpln lain drp pelbagai aspek sperti
kemudahan, peralatan, peluang kerjaya n dsb..
Unsur2 pewujudn ketaksamaan peluang pnddkn
- Kelas sosial
o Kelas atasn – kumpuln bangsawan & elit
o Kelas pertenghn atasn – pnddkn tinngi,
profesional
o Pertnghn bwhn – lulusn sek menegh n
diploma, pntingkn pnddikn anak2
o Kelas pekerja ( kolar biru) – lulusn SPM
o Bwahan – lulusn rendh @ x punyai klulusn
- Ketaksamaan dr segi kelas sosial sbb:
o Glongn atasan punyai keupayaan kwngn
o Pilihn n peluang pnddkn di dlm n luar
negara
o Mampu sedikn tuisyen
o Mampu beli komputer riba, prltn sek n bhn
bacaan utk bantu pljrn anak
o Bagi maknn berkhasiat tuk jaga kesihatan
anak &kesimbangn otak.
o Kmudhn TMK:
 Mampu sediakn pelbagai jenis
peralan TMK
 Akses mklumt n bhn bntuan dgn
cepat n pntas melalui internet
SKM (sek kurg murid)
- Hadapi masalah kekrgn peruntukn, kmudhn & guru
terlatih
- Norma perjwatan sedia ada x sesuai dgn keperluan
SKM.
- Petemptn guru sukar (sbb pndlmn)
- Mrd terlalu keci myebbkn amalkn P&P kelas
bercantum
Langkah KPM utk bntu peljr miskin:
- Rncangan mknn tambahn (RMT)
- Kump Wang simpanan pelajar miskin (KWAPM)
- Bantuan Makanan Asrama
8
- Bantuan Perjalan & penganguktn Murid
- Jaket keselamatan
- Elaun bulanan Pelajr kurang upaya
- SPBT
- Skim Baucer Tuisyen (SBT)
- Biasiswa kecil persekutuan (BKP)
- Biasiswa kelas persediaan universiti
- Asrama harian
Jantina
oKetiadaan keselamatan dlm klngn
perempuan
o Bias jntina dlm buku teks n bhn pengajran
o Terbatas dlm kemahiran
o Matlamat ssetngh kurikulum (teknikaln
mate lanjutan)
o Kurng kesedaran ttg persepsi ttg
kemmpuan wnita
- Penilaian n petnksiran untuk mngurangk
ketaksamaan aspek jantina
o Tambahkan pelbagai jenis soaln (gmbr,
carta)
o Gunakan pelbagai jenis soalan (aneka
pilihn, esei)
o Imbgkn kaedh pentaksiran BD tugsn
individu n kump.
o Semak semula ujian, peperiksaan n
pntaksirn supya x wujud bias.
Kumpulan minoriti
o Definisi - Golongan kecil orang yang sama
keturunan,agama dan budaya yang tinggal
di sebuah tempat yang majoriti
penduduknya berlainan keturunan,agama
dan budaya.
o Sbb berlaku ketaksamaa
 Lokasi tempat tinggal di pedalaman
 Perhubungan
 Pengangkutan
 Infrastruktur
 Kemudahan asas
 Kelengkapan sekolah
o Kesan ketaksamaan
 Kadar keciciran yang tinggi
 Jurang pencapaian murid lebih
besar berbanding kumpulan
majoriti
 Jurang digital antara guru dan
murid terlalu luas
- Langkah nak atasi ketaksamaan yg berlaku di
sekolh
o Pihak sekolah perlu peka dan prihatin
terhadap cara hidup dan budaya satu-satu
kaum supaya kumpulan minoriti tidak
terpinggir dalam peluang pendidikan.
o Harus diberi peluang sama rata dalam
mencapai matlamat masing-masing.
o Guru harus menyesuaikan dan
mengadaptasi kurikulum sedia ada supaya
mesra budaya dan semua murid tanpa
 mengira kaum,agama dan budaya dapat
menerimanya.
Kumpuln berkeperluan khas
o Definisi - satu program pendidikan yang
dirancangkan khas untuk kanak-kanak
istimewa/luar biasa dari segi
intelek,jasmani,sosial atau emosi.
Ketaksamaan berlaku pada 3 peringkt:
- Sblm merdeka
o sebelum 1960 negara sediakan
kemudahan pendidikan peringkat rendah
sahaja.
o tumpuan diberikan kepada murid normal.
- Slpas merdeka
o Kerajaan telah memberikan perhatian dan
memainkan peranan yang aktif dalam
menyediakan peluang pendidikan.
o Akta pelajaran 1961 & Laporan
Jawatankuasa Kabinet 1979:
- Masa kini
o Sekolah Pendidikan Khas (SPK)
 bermasalah penglihatan dan
pendengaran
o Pendidikan Khas Integrasi
 bermasalah pembelajaran,
penglihatan, dan pendengaran.
 la diwujudkan di sekolah harian
biasa rendah dan menengah dan
sekolah menengah
teknik/vokasional yang
menggunakan pendekatan
pengajaran dan
pembelajaran secara pengasingan
dan separa inklusif.
o Pendekatan inklusif dalam sekolah biasa
 belajar di dalam kelas normal
bersama rakan sebaya.
- Langkah kurg ketaksamaa
o Kemudahan fizikal sekolah dan peralatan
khas diubah suai mengikut tahap dan jenis
kecacatan.
o Kepakaran guru pendidikan khas.
o Penggunaan kurikulum yang bersesuaian
dengan murid
- Isu ketaksamaan peluang- orng asli
o Kurang infrastruktur serta prasarana yang
lengkap.
o Kadar keciciran yang tinggi
o Prestasi pelajar orang Asli yang rendah
o Jumlah enrolmen sekolah yang rendah
9
- Punca wujud ketaksamaan – orng asli
o Sikap tidak ambil berat ibu bapa orang Asli.
o Kurang golongan bijak pandai disebabkan
kurangnya persaingan untuk mencapai
kemajuan.
o Tiada minat untuk belajar kerana tiada
tekanan untuk berubah dan juga ciri-ciri
orang Asli itu sendiri.
o Tidak dapat mengikuti aktiviti pembelajaran
kerana diajar menggunakan kurikulum
aliran perdana yang menggunakan bahasa
kebangsaan, bukan bahasa ibunda
mereka.
- Isu ketaksamaan – indigenous
o Taksub kepada sistem kehidupan yang
dibina oleh mereka.
o Belum bersedia menerima perubahan.
o Tidak terdedah kepada perubahan arus
semasa dan kuat terikat dengan kehidupan
tradisional.
o Sistem belajar yang diwarisi turun temurun
yang berpandukan pengalaman.
o Dalam sistem ini, proses belajar
merangkumi aspek
 manusia akan mengalami sesuatu
secara nyata.
 memikirkannya secara konseptual
 mengamati sesuatu sambil
merenung
 mencuba dalam situasi lain yang
lebih luas.
- Faktor
o Jurang digital disebabkan lokasi tempat
tinggal dan latar belakang masyarakat
serta statusekonomi.
o Kemudahan asas dan infrastruktur yang
serba kekurangan.
o Tempat tinggal yang jauh dan terpencil dari
sekolah dan sistem perhubungan yang
kurang baik.
- Isu-isu lain - pedalaman
o Masih terdapat sekolah yang tidak
mempunyai kemudahan asas seperti talian
telefon, meisn faks, bekalan elektrik dan
juga bekalan air bersih.
o Kekurangan guru terlatih bagi sekolah
rendah di kawasan pedalaman dan luar
bandar. Misalnya guru dalam bidang kritikal
seperti Sains, Matematik dan bahasa
Inggeris.
o Suasana persekitaran yang kurang
merangsang à Kurang kemudahan ICT,
kemudahan asas
o Sekolah Kurang Murid (SKM)
o Bahasa yang tidak sama à Dialek yang
berbeza.
 o Kurangnya guru pakar di pendalaman.
o Ibubapa tidak mementingkan pendidikan.
o Kanak-kanak tidak tertarik/berminat untuk
ke sekolah.
- Usaha nak atasi ketaksamaan
o Peningkatan dalam kadar penyertaan
murid peringkat sekolah rendah.
o Pemantapan kualiti guru.
o Peningkatan infrastruktur sekolah tanpa
mengira lokasi.
o Peningkatan kualiti proses P&P melalui
pengintegrasian TMK.
o Jurang perbezaan antara bandar dan luar
bandar dapat dikurangkan dari segi
kelengkapan asas dan kemudahan asas
supaya murid akan menikmati akses, ekuiti
dan kualiti pendidikan yang serata.
BAB 5 – PEMBINAAN PERSEKITARAN BLK DRJH YG
MESRA BUDAYA
Pembinaan Persekitaran Bilik Darjah Yang Mesra Budaya
- Pengurusan fizikal bilik darjah bermaksud satu
proses mendapatkan penyertaan, kerjasama dan
campur tangan ahli untuk mencapai objektif
organisasi atau kumpulan dalam sesuatu gerak
kerja.   menjelaskan perasaan dan menyelesaikan
- Proses yang dimaksudkan:
o merancang, mengelola, memimpin,
mengarah dan mengawal. Bilik darjah
merupakan medan perjuangan utama
kerjaya seorang guru.
-  Pengurusan bilik darjah yang dinamik adalah untuk
pembinaan modal insan yang menjurus kepada
pembinaan jasmani, emosi, rohani dan intelek.  - Penerapan budaya dan nilai murni dari etnik yang
- Ianya memerlukan pelbagai pengetahuan,
kemahiran, prosedur, teknik dan strategi.
Pengurusan Persekitaran Fizikal
- Peralatan asas bagi sesebuah bilik darjah adalah
papan tulis, papan kenyataan, ruang yang selesa,
meja dan kerusi untuk guru dan murid, almari,
bahan bacaan, bahan bantuan mengajar serta
dihiasi dan kebersihan.
- Susunan kerusi dan meja boleh memberikan
kemudahan mengadakan aktiviti pembelajaran
berpusatkan murid dan aktiviti berkumpulan;
cahaya yang mencukupi serta peredaran udara
sekukupnya. 
- Papan kenyataan yang dilengkapi jadual waktu,
jadual bertugas, carta organisasi, pelan
keselamatan, sudut mata pelajaran, sudut bacaan,
kata-kata motivasi, pengunaan laman web,
computer dan CD serta LCD.  pelaksanaan, penyeliaan, penilaian dan rekfleksi.
10
- Peraturan keselamatan dan amalan bilik darjah
juga membantu mengawal dan mencorakkan
tingkah laku dan disipilin murid.
- Ruang dan pergerakan harus diurus lebih
fleksibel. Kebersihan dan keindahan bilik darjah
merupakan elemen meningkat nilai murni dalam
diri.
Pengurusan Persekitaran Sosio-Emosi
- Guru boleh memberikan pujian dan galakkan
kepada murid untuk terus terlibat dalam aktiviti-
aktiviti di bilik darjah.
- Penghargaan yang sesuai dengan penglibatan;
ganjaran dalam bentuk hadiah atau token ekonomi
boleh diberikan kepada murid.
- Peneguhan positif penting untuk menambah
kebarangkalian gerak balas  daripada murid.
- Guru harus mengurus emosi murid dengan
berkesan supaya mereka dapat menerima hakikat
terhadap kekuatan dan kelemahan mereka.
- Emosi harus di urus dengan berkesan untuk
membangkit naluri ingin tahu dan mengelak dari
mereka berputus asa.
- Hubungan positif sesama rakan kelas perlulah
dibina; mereka harus diberi peluang bersosial dan
mengutamakan semangat kerjasama dan
memahami emosi rakan.
- Murid boleh menggunakan bahan mainan bagi
masalah sosio-emosi. 
Perhubungan Antara Kelompok Etnik
- Tajuk pembelajaran berkaitan kepelbagaian
budaya masyarakat harus dipilih
- setiap murid perlu diberi peluang untuk berorientasi
dan berbincang tentang perayaan masing-masing. 
berlainan dapat di serapkan di dalam objektif
pembelajaran.
- Guru harus adil, tidak bersikap pilih kasih, berat
sebelah dan sentiasa peka terhadap budaya murid
tanpa mengira latar belakang mereka; dan guru
tidak boleh merendahkan dan memburukkan
walau apa pun etnik mereka. 
- Aktiviti dan program yang dirancangkan tidak harus
menyentuh isu-isu sensitive yang mampu
mengguriskan perasaan mana-mana pihak. 
- Guru hendklah menerapkan nilai murni,
kepentingan perpaduan, bertolak ansur dan
bekerjasma dalam mengekal keamanan dan
kesejahteraan tanpa mengira etnik atau warna.
Pengurusan Pengajaran dan Pembelajaran
- Guru perlu bijaksana dan teliti dalam perancangan,
 
- Guru juga perlu merancang kurikulum, sukatan, Kaedah -boleh diaplikasikan dalam amalan
huraian sukatan, bukut teks, rujukan tambahan dan Kontekstual pedagogi supaya budaya yang
maklumat tambahan termasuk laman web. relevan dengan murid dapat diterima
- Teknik dan kaedah mestilah sesuai dengan -dapat mengaitkan bahan pengajaran
kumpulan sasaran; isi dan pembelajaran kepada situasi
dan aktiviti  perlulah melibatkan interaksi murid sebenar
pelbagai budaya.   -boleh dikaitkan dengan
- Pengesanan dan penilaian perlu dijalankan untuk pembelajaran ‘eksperential’ iaitu
memastikan penambahbaikan dijalankan dalam pengalaman hidup sebenar
pengajaran berikutnya.  
- Penyampaian pengajaran Kaedah -memberi peluang untuk memikir
berdasarkan objektif  yang dirancang. Metakognitif tentan proses pembelajaran,
- motivasi yang bersesuaian supaya mereka rancangan pembelajaran,
memahami perbezaan diantara mereka perlu pemantauan dan penilaian kendiri
dititikberatkan.  -murid akan berbincang tugasan dan
- Aplikasi sumber yang hendak digunakan mestilah dapat mempraktikkan strategi semasa
selaras dengan kaedah dan teknik yang di pilih. latihan praktikal
- Digalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta  
mempunyai perasaan ingin tahu.   Kaedah Konteks -memerlukan aktiviti dijalankan dan
- Perbezaan budaya harus menjadi  pencetus minda Luar dilakukan diluar bilik darjah
dan motivasi kearah pembelajaran aktif, -guru bertindak  sebagai fasilitator
interaktif   dan konstruktif. -murid akan menjalankan aktiviti
- Murid terlibat dengan berkongsi pengalaman penyelesaian dan akan melaporkan
berasaskan tugas dan kejadian sebenar. sekara bertulis selepas aktiviti
- Pelaksanaan aktiviti dapat dilaksanakan  
dengan mengawal  masa  dan menyusun aktiviti Kajian Masa -membolehkan murid
sekara berkesan. Proses ‘brainbreaks’  atau ruang Depan mengambil  bahagian mencipta
merihatkan minda juga  perlu diberikan. penciptaan masa depan
-membantu murid berfikiran jauh
Pedagogi Relevan Budaya dan Kepelbagaian   
- Pedagogi yang relevan menggunakan pelbagai Kaedah Koperatif -murid dapat berbincang sekara
strategi pengajaran dan pembelajaran supaya kumpulan dan harmonis
pembelajaran menjadi lebih bermakna kepada -dapat belajar bekerjasama dan
murid. berinteraksi di antara murid
- Penekanan diberikan kepada pengintegrasian -akan menjadi menarik kerana
pengetahuan, kemahiran asas serta nilai murni penglibatan aktif
bagi perkembangan menyeluruh dari kepelbagaian -melatih meningkatkan akauntibiliti diri
kebolehan dan budaya murid. dan bertanggungjawab sesame ahli
-  teknik  dan kaedah yang boleh di gunakan adalah ; -kemahiran dan interaksi sosial dapat
- dipupuk
Kaedah Direktif - belajar melalui penerangan dan  
di  ikuti oleh ujian kefahaman dan Pembelajaran -dapat bekerjasama erat diantara dua
latiha Koloboratif pihak atau lebih
- fokus kepada kemahiran asas, latih -berusaha bersama mencapai
tubi dan latihan kekekapan matlamat pembelajaran
- guru sebagai model -melibatkan kumpulan murid
  berusaha mencapai prestasi
Kaedah Mediatif - mengunakan bahan media cemerlang
- diajar mengaplikasikan pengetahuan -keberkesanan pembelajaran dapat
untuk menyelesaikan masalah, di  tingkatkan
membuat keputusan, mengenalpasti  
andaian dan menilai andaian
 
Kaedah -mengalakan menjana idea kritis dan
Generatif kreatif
-murid dijangka dapat membuat
pertimbangan untuk meneruskan
budaya yang relevan
 

11

Pedagogi Kelas Bercantum
 
- Di wujudkan apabila  bilangan murid dalam satu
tahun persekolahan adalah kurang dari 15
orang. Sesebuah kelas Tahun 1, Tahun 2 dan
Tahun 3 dikantum jika bilangan murid tidak
mencukupi.
- Kelas bercantum juga wujud dalam sesebuah
sekolah yang bilangan muridnya kurang dari 145
orang.  Bilangan guru besar dan guru pula tidak
melebihi 5 orang.
- Guru akan mengaajar lebih dari satu tahun
persekolahan sekara serentak dalam kelas
bercantum.  ii)      Kokurikulum
- mengajar sekara  berkumpulan  dan berpusatkan
muridMurid akan mengikuti mata pelajaran
mengikut aktiviti yang diperingkat mengikut tahap
pencapaian mereka
- mengunakan kaedah perbincangan, yang
melibatkan perbualan antara guru-murid dan murid-
murid  didalamsebuah kelas.  kerja dan alat tulis
- Guru  perlu bijak melaksanakan kelas cantum
kerana terdapat aras perbezaan yang agak ketara
dalam diri murid; kelemahan mengunakan
pedagogi yang sesuai akan menjejaskan dan
merencatkan minat murid.
 
Penilaian Berasaskan Budaya
 
- Guru perlu melaksanakan penilaian terhadap murid
berasaskan budaya yang sesuai dengan situasi di
dalam kelas berkenaan.  tambahan dan muzik, tarian dan kegiatan
- Antara perkara yang perlu di beri perhatian adalah
aturan dan kedudukan fizikal kelas dalam
kumpulan dengan kaum yang berbeza.  Pendidikan Malaysia ; murid terbaik Penilaian
- Murid perlu diberi peluang melakukan aktiviti
bersama kaum yang berbeza, boleh
memperkenalkan adat dan kaum yang ada;
- penerapan nilai kerjasama dalam
subjek akan memudahkan proses penilaian
terhadap murid.
 
BAB 7 - Pelan Tindakan Mewujudkan Persekitaran Yang
Mesra Budaya
Merancang dan Melaksanakan
Pelan Tindakan : Orang Asli
- Perancangan pelan ini dibuat bersama oleh
Jabatan Hal Ehwal Orang Asli dan Bahagian
Perancangan Penyelarasan, Kementerian
Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah.  - tindakan kolektif - Program ‘Outreach’ Pendidikan
- Objektif pelan ini adalah bertujuan menyediakan
keperluan peruntukan di kawasan orang asli.
- Kumpulan sasar untuk program ini terdiri dari 4
kumpulan iaitu peringkat pra-sekolah (5-6
tahun) , peringkat rendah (7-12 tahun) , peringkat
menengah (13-18 tahun) dan peringkat tertiari.
- Latihan kemahiran yang bersesuaian dengan minat
serta kebolehan mereka akan diperkenalkan
12
supaya mereka dapat memasuki pasaran tenaga
buruh dan mendapat peluang-peluang pekerjaan
yang sesuai dengan kebolehan mereka.
- Peringkat dewasa masyarakat dianjurkan program
kemasyarakatan oleh pertubuhan seperti
Penggerak Wanita Orang Asli. Antaranya program
kesejahteraan keluarga, latihan-latihan kemahiran
dan keusahawanan serta program celik huruf.
- Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA
disediakan bagi membantu pelajar orang asli di
peringkat sekolah, menengah dan Institusi
Pengajian Awam Tempatan.
- Diantaranya adalah :
i)        Yuran persekolah
iii)    Kertas ujian bulanan
iv)     Sukan tahunan sekolah
v)       Kegiatan pendidikan Islam dan Pendidikan
Moral
vi)     MSSM
vii)   Bantuan persekolahan seperti buku tulis, buku
viii) Pakaian  seragam sekolah
ix)    Tambang pengangkutan
x)      Barang keperluan diri
xi)    Bantuan makan sekolah pendalaman
- Bagi meningkatkan minat orang Asli terhadap
pendidikan dan seterusnya mengurangkan
penciciran pelajaran, pihak sekolah telah berusaha
mengubahsuai sistem pendidikan daripada 3M
(menulis, membaca dan mengira) kepada 6M (mata
pelajaran luar darjah, rancangan makanan
kebudayaan)
- Bukti kejayaan pelan tindakan oleh Kementerian
Menengah Rendah (PMR) 2006 , Nurul Atikah
Kamaruddin. Beliau juga merupakan pemenang
anugerah Tokoh Malidur Rasul 2007 Peringkat
kebangsaan.
Merancang dan Melaksanakan
Pelan Tindakan : Indigenious 
- Pendefinisian semula dilakukan untuk membantu
anak-anak orang asli dan indigenious supaya tidak
tercicir dalam arus pendidikan. . 
- Melalui pendemokrasian pendidikan apa saja
kemudahan yang terdapat disekolah perlu
diamaratakan secara optimum tanpa mengira
sekolah kaum indigenious atau bukan kaum
indigenous.
Khas dan Lawatan Jawatankuasa Bertindak Bagi
Menangani Isu-Isu Pendidikan anak orang asli dan
indigenious.
Merancang dan Melaksanakan
Pelan Tindakan : Pendalaman
 
- Penagihan peruntukan kewangan tanpa memilih
bulu dan ketidakadilan dalam
menyalurkan dana pendidikan  ii)          mempertingkatkan kelas pemulihan di luar
- menyediakan dana dan sokongan teknikal untuk
menilai impak dan keberkesanan Program
Pembacaan Tambahan; kerajaan telah berusaha
meningkatkan lagi program Pendidikan Berasaskan
Kepada Kemahiran Hidup  iv)          membestarikan sekolah luar bandar
- memperkenalkan Kelas Intervensi Awal membaca
dan Menulis (KIA2M)  selepas enam bulan
persekolahan Tahun 1. Murid yang tidak
menguasai atau mempunyai permasalahan
pembelajaran akan mengikuti kelas pemulihan.
- mengadakan pendidikan prasekolah kepada
92,303 kanak-kanak berumur 5+ tahun dengan
menyediakan 3,868 kelas prasekolah.  bekalan lain
- KPM juga menambahkan
kelas presekolah  dan menyediakan guru
prasekolah terlatih di semua kelas prasekolah.   mempunyai impak yang besar meliputi :
- Kurikulum Prasekolah Kebangsaan juga
diperkenalkan.
- memperluaskan Program Pemulihan dengan
menaikkan taraf 2,800 kelas pemulihan dan
menyediakan guru pemulihan yang secukupnya
sejajar dengan Keputusan Kabinet tahun 2005.
- Bagi menarik minat murid pelbagai kaum belajar di
sekolah kebangsaan serta mempelajari bahasa
lain, Kementerian Pelajaran memperkenalkan
Bahasa Arab Komunikasi, Bahasa Cina Komunikasi
dan Bahasa Tamil Komunikasi.
- BCK dan BTK digantikan dengan Bahasa Cina dan
Bahasa Tamil di 150 buah sekolah pilihan dan 70
buah sekolah pilihan. BAK diserap sebagai salah
satu bidang program Jawi, Al-Quran, Bahasa Arab
dan Fardhu-Ain (j-QAF).
- penyediaan kemudahan ICT, insentif guru, program
intervensi murid serta aspek sokongan dan bantuan
untuk murid.
- penyediaan bekalan elektrik serta bekalan air
bersih kepada sekolah di kawasan Bandar dan
pendalaman.
- penambahan komputer untuk pelajar dengan
nisbah satu computer bagi setiap lima murid.
- Elaun khas dengan kadar yang bergantung kepada
tempat dan jarak guru mengajar kepada guru yang
sanggup berkhidmat di luar bandar dan
pendalaman
- Bagi program intervensi murid pula, kerajaan
menjelaskan bahawa bengkel-bengkel akan dibina
untuk keperluan murid yang mengambil
matapelajaran vokasional manakala kelas
pemulihan ditambah kepada 5,077.
- Peruntukan makanan asrama akan ditambah
daripada RM8 kepada RM12 seorang sehari untuk
280,000 murid sekolah rendah dan menengah.
Melalui Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006:
i)           menyediakan asrama sekolah baru dan
memperbaiki asrama  untuk keperluan
13
65,000 penghuni dan peruntukan makanan
kepada 280,000
bandar sebanyak 5,000 kelas bagi
mengukuh penguasaan kemahiran 3M
iii)          memperluas penawaran Mata Pelajaran
Vokasional kepada 480 sekolah luar bandar
v)           menyediakan tambahan peruntukan
Rancangan Makanan Tambahan untuk
550,000 murid luar bandar
vi)          menyediakan insentif bagi guru yang
berkhidmat di kawasan luar bandar seperti
elaun khas, elaun balik kampong, insuran
guru serta penambahbaikan rumah guru dan
 
Melalui PIPP, projek-projek yang dijangkakan
 
i)           peningkatan 92.0 kepada lebih 95.0 peratus
penguasaan 3M bagi murid Tahun 1
ii)          penurunan daripada 7.7 peratus kepada
kurang dari 5.0 peratus kadar murid yang
memerlukan pemulihan
iii)          penurunan kepada kadar 80.0 peratus bagi
keperluan Skim Baucar Tuisyen
iv)         jurang pecapaian pelajar berkurangan
daripada 1-14 peratus mengikut
matapelajaran kepada kurang 20.0 peratus
v)          peningkatan pelajar sekolah menengah luar
bandar yang dapat mengambil MPV
meningkat dari 5.0 peratus kepada 8.0
peratus
vi)          kadar keciciran luar bandar berkurangan
daripada 1.2 peratus kepada kurang 1.0
peratus pada peringkat sekolah rendah dan
daripada 16 peratus kepada kurang dari 10
peratus pada peringkat sekolah menengah
vii)         taraf kesihatan murid luar bandar
bertambah baik dan ketidakhadiran murid
berkurangan
viii)        guru berkualiti dan berpengalaman lebih
sedia berkhidmat dikawasan pendalaman