P. 1
WARGA TUA

WARGA TUA

|Views: 11,147|Likes:
Published by Mistery N Unkown

More info:

Published by: Mistery N Unkown on May 24, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/02/2015

pdf

text

original

WARGA TUA SEJARAH PERKEMBANGAN KE ARAH PENUBUHAN RUMAH ORANG TUA Kerajaan Tentera British amat sensitif dengan

keperitan hidup rakyat yang menjadi sasaran utama terutamanya rakyat Kelantan. Dengan objektif yang jelas Kerajaan Tentera British menubuhkan Rumah Kebajikan di Kubang Kerian, Kota Bharu. Rumah Kebajikan ini memberi pembelaan kepada warga tua dan kanak-kanak pada era sebelum tahun 1950. Pada tahun 1952, tapak baru telah dikenalpasti. Kawasan seluas 30 ekar di Kemumin, Pengkalan Chepa telah dipilih. Pada tahun 1952, di tapak inilah sebanyak 20 blok bangunan didirikan dan rumah ini dibuka untuk penempatan semula kumpulan sasar iaitu golongan orang tua dan miskin, cacat serta kanak-kanak khususnya anak yatim piatu. Kumpulan sasar ditempatkan berasingan mengikut blok kawasan. Penghuni cacat diberi latihan untuk berdikari manakala kanak-kanak diberi pendidikan secara formal. Perasmian pembukaan rumah ini dimasyhurkan oleh DYTM Tengku Mahkota Kelantan iaitu Tengku Yahya Petra ibni Sultan Ibrahim pada Mei 1953. Pada tahun 1960-an beberapa tragedi peperangan saudara berlaku di negara-negara jiran. Akibatnya, ramai rakyat mereka telah lari untuk mendapat perlindungan di Malaysia. Sebahagian pelarian ini di tempatkan di rumah ini sementara mereka dipindahkan ke negara ketiga atau pulang semula ke negara masing-masing. Menjelang tahun 70-an, satu lagi aspek masalah sosial telah dikenalpasti. Ada rakyat telah kehilangan harta benda dan tidak berupaya berdikari. Selain itu, mereka juga tiada tempat untuk mengadu nasib serta mendapat bantuan. Pihak berkuasa amat prihatin terhadap mereka. Pada tahun 1977 Akta Orang Papa telah diperkenalkan. Melalui akta inilah orang papa yang memenuhi syarat dan kriteria yang telah ditetapkan diterima sebagai penghuni rumah ini. Untuk
1

memberi pembelaan yang sesuai kepada anak-anak yatim, pihak berkuasa telah membuat keputusan untuk menempatkan mereka di Rumah Kebajikan yang boleh memberi keselesaan mengikut keperluan mereka. Warga tua kekal tinggal di Rumah Orang tua Taman Kemumin, warga cacat anggota ditempatkan di Bengkel Orang Cacat Jalan Bayam, Kota Bharu. Kanakkanak dihantar ke Rumah Kanak-Kanak Kuantan, Pahang pada akhir tahun 1970. Pada tahun 1990, 16 bangunan yang didirikan pada tahun 1952 telah dirobohkan untuk memberi laluan kepada bangunan baru. 4 blok yang masih kukuh dan selamat digunakan dijadikan Pusat Harian untuk kanak-kanak spastik dan terencat akal.

Definisi warga tua. Menurut kamus dewan bahasa dan pustaka edisi keempat warga tua dapatlah didefinisikan sebagai ahli atau anggota yang sudah lanjut usia. Kebiasaannya warga tua dapat dikesan melalui ciri-ciri fizikal seperti muka berkedut, badan lemah, penglihatan kabur dan sebagainya. Selain itu, warga tua juga dapat dilihat daripada biologinya . Sebagai contoh apabila wanita sampai ke tahap tua, mereka akan ‘menopause’ manakala lelaki iaitu pula iaitu ‘andropaus’ . Pada usia ini mereka sentiasa mahukan perhatian dan kasih sayang kerana tahap perkembangan usia mereka akan menurun ke tahap seperti kanak-kanak. Individu yang terlibat dalam usia tua ini iaitu semua golongan lelaki dan perempuan. Keadaan umur bagi warga tua antara 66 tahun ke atas. Menurut pandangan barat John Shaw (1974), beliau telah membina ‘Model Putaran Hidup’ pertama
1

yang membahagikan manusia kepada beberapa peringkat. Antara peringkat iaitu usia (0-15 tahun) yang dikategorikan sebagai bayi dan kanak-kanak.

1 John Shaw (1974), membina ‘Model Putaran Hidup’.

2

Peringkat kedua pula, pada umur (16-25 tahun) iaitu dalam kategori remaja dan dewasa awal. Pada peringkat ketiga, John menyatakan peringkat dewasa awal atau muda iaitu dalam umur 26 hingga 40 tahun. Peringkat keempat pula ialah pertengahan umur (awal) iaitu dalam lingkungan usia 41 hingga 55 tahun. Selain itu, peringkat kelima pula iaitu pada umur 56 hingga 65 yang mewakili pertengahan umur (akhir) manakala peringkat

terakhir iaitu pada usia 66 hingga 70 tahun iaitu umur tua atau lanjut usia. Oleh itu, John Shaw (1974) menyifatkan bahawa peringkat umur warga tua iaitu 66 tahun ke atas. Menurut istilah warga tua dalam Islam, warga tua didefinisikan sebagai pemanis dan pelengkap kepada kejayaan kehidupan manusia di dunia. Mereka perlu di hormati serta dijaga dengan baik. Firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam Surah Al-Israa' ayat 23
2

tafsirnya:

“Dan Tuhan mu telah perintahkan supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya atau keduanya sekali sampai kepada umur tua dalam jagaan dan pemeliharaan mu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka sebarang perkataan kasar sekalipun perkataan 'ah' dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia yang sopan-santun” . Selain itu, menurut tokoh Islam iaitu Ibnu Mansur (1990;2373) warga emas ditakrifkan sebagai orang yang telah meningkat usia tua dan sudah tumbuh uban pada dirinya. Sesetengah sarjana mengehadkan umur warga tua kepada 50tahun ke atas. Keadaan ini dibuktikan lagi dengan definisi oleh Dewan Bahasa Dan Pustaka yang menyatakan bahawa warga tua ialah orang tua. Tua itu sendiri telah menerangkan tentang usia lanjut, sudah hidup lama, atau sudah
2 Surah
Al-Israa' ayat 23.

3

berumur. Peringkat umur warga tua ini merupakan satu fitrah kehidupan manusia yang tidak boleh dielakkan oleh manusia. Hal ini demikian kerana, Allah S.W.T telah menentukan dalam firman-Nya “Dialah yang mencipta kamu dari tanah, kemudian dari (setitis) air benih, kemudian dari sebuku darah beku, kemudian dari seketul daging, kemudian dia mengeluarkan kamu menjadi kanak-kanak; kemudian kamu dipelihara sehingga ke peringkat dewasa; kemudian kamu dipanjangkan umur ke peringkat tua. Dan (dalam pada itu) ada dalam kalangan kamu yang dimatikan sebelumnya. (Allah melakukan kejadian yang sedemikian) supaya kamu sampai masa yang ditentukan (untuk menerima balasan); dan supaya kamu memahami (hikmah-hikmah kejadian itu dan kekuasaan Tuhan.” (Surah Al Ghafir, 40;67)3 Ayat ini menjelaskan bahawa Allah S.W.T menjadikan manusia mempunyai peringkat yang tertentu supaya hikmat, kebaikan, dan tanggungjawab dapat dikongsi dan dilaksanakan secara kolektif untuk menyempurnakan kehidupan manusia di dunia, sebagai contoh Allah S.W.T menjadikan golongan tua supaya dapat diberikan khidmat, layanan dan kehormatan kepada golongan muda agar sumbangan ini dapat dibalas dengan ganjaran pahala dan syurga. Menurut bahasa Inggeris warga tua dapatlah didefinisikan sebagai ‘old man’ atau ‘parents’ yang merujuk kepada warga tua atau ibu bapa. Orang Inggeris juga menyatakan bahawa orang tua juga perlu diberikan perhatian dan menghormati mereka. Ramai dalam

kalangan tokoh barat yang menyatakan definisi warga tua secara menyeluruh. Mereka berpendapat bahawa warga tua banyak menerima perubahan fizikal dan kecekapan mentaliti
3 (Surah Al Ghafir, 40;67).

4

mereka akan menurun pada usia ini. Menurut Riegel (1970), beliau menyatakan tentang ‘innerbiological’, ‘individual-psychological’, ‘cultural-sociological’ dan ‘outer-physical’
4

yang

menunjukkan semua peringkat usia yang telah dinyatakan oleh John Shaw memberi kesan ke atas badan seseorang untuk menerima perubahan. Akhirnya, menurut pandangan analisis sosial dan falsafah pada masa lalu iaitu Plato tentang cadangan peranan keluarga dalam isu warga tua . karya ‘ republik ’ karya Plato adalah satu percubaan bagi menyelesaikan masalah sosial tradisional5. Selain itu ,wujud model ‘Utopia’ yang mencadangkan bahawa keluarga perlu memainkan peranan dalam hak dan tanggungjawab anggota bagi menyelesaikan masalah warga tua. Komentar, analisis dan tindakan politik yang beraneka pada sepanjang tempoh dua ribu lima ratus tahun ini, menyarankan bahawa dalam sejarah sekurang-kurangnya kita telah sedar tentang pentingnya pola keluarga sebagai satu unsur utama dalam masyarakat manusia.

Beberapa kes jenayah yang dilakukan oleh warga tua.

Nibong Tebal - Tiga warga emas sanggup mengembara beratus-ratus kilometer dari tempat

asal mereka di Ipoh, Perak, ke Kuala Lumpur semata-mata untuk melakukan kegiatan jenayah termasuk pecah rumah. Penyamun yang ditahan berusia 51 hingga 55 tahun dan mempunyai rekod jenayah lampau termasuk seorang daripadanya berada dalam senarai dikehendaki polis
4 Riegel (1970), inner-biological’, ‘individual-psychological’, ‘cultural-sociological’ dan ‘outer-physical’. 5 Keluarga, William J. Goode, penterjemah Maso’od Abd. Rashid, muka surat 3.

5

Perak. Siasatan mendapati ketiga-tiga suspek sudah melakukan 32 kes jenayah sejak dua tahun lalu termasuk mengakui terbabit 18 kes pecah rumah di daerah Seberang Prai Selatan. (Harian Metro, 24 Januari 2007)

• Kuala Lumpur - Mahkamah sedang mendengar perbicaraan terhadap Tan Sri Kasitah Gaddam, 59 tahun, atas dakwaan melakukan rasuah dan penipuan pada 22 Oktober 1996 di Bilik Mesyuarat Forum, Hotel Fairland di sini. Bagi tuduhan rasuah, tertuduh didakwa menggunakan kedudukannya sebagai penjawat awam untuk faedah kewangan sendiri. Ia dilakukan dengan mengambil bahagian dalam membuat keputusan meluluskan cadangan penjualan 16.8 juta saham LKTNS dalam SAPI Plantations Sdn. Bhd. kepada Briskmark Enterprise Sdn. Bhd. yang mana dia telah dijanjikan oleh Pengarah Briskmark, Datuk Wasli Mohd. Said sejumlah 3.36 juta saham dalam SAPI Plantations. Kasitah turut didakwa menipu ahli-ahli mesyuarat LKTNS dengan menyembunyikan tawaran PPB Oil Palms Sdn. Bhd. yang diketahuinya pada 13 September 1996 sehingga mendorong ahli-ahli mesyuarat LKTNS meluluskan penjualan 16.8 juta saham LKTNS (Utusan Malaysia, 11 Januari 2007)

• Pasir Mas, Kelantan – seorang wanita warga emas berusia 75 tahun memberi alasan kegiatan menjual tuak masam di kedainya sudah mendapat lampu hijau daripada pihak berkuasa sejak 10 tahun dahulu (Harian Metro, 17 Disember 2006).

• Klang - Seorang lelaki warga emas berusia 60 tahun telah dikenakan perintah tahanan reman atas kes kematian seorang kanak-kanak perempuan dikenali sebagai Siti Norazlina Azlan, tujuh tahun. Mayat Kanak-kanak malang itu ditemui terapung di Sungai Pinang, 50 meter dari
6

rumahnya di Kampung Sungai Pinang di Kapar. (Harian Metro, 17 Disember 2006)

• Tampin - Seorang lelaki berusia 70 tahun ditahan bagi membantu siasatan kes bunuh seorang penoreh getah yang membabitkan pergaduhan kerana mercun bola di Kampung Ulu Ladang, Gemas. Mangsa kejadian itu, Mohd Khairil Mohd Nor, 26 tahun, mati di Hospital Muar, Johor selepas lapan jam pergaduhan itu berlaku yang dipercayai ditikam dengan senjata tajam di bahagian belakang badannya. Abangnya, Mohd Azli, 27 tahun turut cedera dalam pergaduhan itu dan dimasukkan ke Hospital Segamat untuk rawatan. (Utusan Malaysia, 16 Oktober 2006)

• Kota Kinabalu – Mahkamah Koroner di sini mendapati bekas Menteri Kabinet Sabah, Datuk Conrad Mojuntin (58 tahun) secara jenayah menembak mati dengan menggunakan senapang patah, seorang penjual ikan, Anthony Chang Kim Fook (20 tahun) Kematian Kim Fook disebabkan pendarahan yang berlebihan di bahagian arteri karotid leher kanannya selain turut mengalami kecederaan di kedua-dua paru-paru dan dadanya akibat tembakan tersebut. (Utusan Malaysia, 2 September 2006) • Pulau Pinang - Tan Khoon Huat, seorang pemandu teksi yang berusia 50 tahun telah dikenakan hukuman penjara selama 10 tahun atas pertuduhan merogol anak gadis teman wanitanya yang ketika itu berusia 13 tahun (Utusan Malaysia, 18 Ogos 2005).

Kefahaman dan Pendapat tentang permasalahan warga tua serta golongan yang terlibat. Saya berpendapat bahawa permasalahan warga tua dapat di nyatakan dalam tiga kategori yang berbeza iaitu pandangan individu(mikro), masyarakat (mezzo) dan komuniti (makro). Pendapat saya tentang warga tua dari segi individual(mikro) iaitu warga tua sebagai seorang yang berusia dan mempunyai pengalaman yang luas dalam kehidupan seharian. Hal ini
7

disebabkan mereka telah hidup lama dan menurut John Shaw sendiri menyatakan bahawa warga tua iaitu pada usia 66 tahun ke atas. Kebiasaannya pada usia lanjut ini, warga tua sering dilanda dengan masalah yang berkaitan dengan kesihatan seperti nyanyuk, sakit sendi dan lemah anggota badan. Faktor- faktor inilah yang membawa kepada masalah dalam kalangan mereka untuk mencari kerja dan menyara hidup seharian sendiri. Rentetan itu, apabila warga tua ini tidak mendapat perhatian daripada anak atau cucu mereka. Mereka akan mencari jalan sendiri untuk mencari duit untuk mendapatkan kerja bagi menyara kehidupan mereka. Oleh itu, sebagai seorang anak kepada warga tua, mereka perlu menjaga ibu bapa mereka dengan baik dan bukan rumah jagaan warga tua menjadi pilihan untuk warga tua ini mendapat kasih sayang itu. Selain itu, dari segi pandangan masyarakat(mezzo) pula warga tua ini selalunya dipinggirkan kerana apabila anak-anak mereka mendapat pekerjaan sendiri. Mereka akan meninggalkan keluarga untuk membina keluarga lain. Kadang kala, terdapat ibu bapa yang ditinggalkan tanpa berita oleh anak-anak. Perkara ini yang menimbulkan permasalahan kepada warga tua seperti merempat di tepi jalan, menjadi pengemis jalanan, kutu rayau dan lain-lain. Oleh itu, anak-anak perlu memainkan peranan mereka sebagai seorang yang bertanggungjawab dan mampu menjaga ibu bapa mereka sendiri sebagaimana ibu bapa mereka menjaga mereka dahulu seperti ‘menatang minyak yang penuh’. Pandangan saya yang terakhir iaitu bagi golongan sesebuah komuniti (makro). Komuniti merupakan sesuatu yang besar (makro),komuniti terbentuk daripada keluarga yang terdiri daripada ibu bapa dan anak-anak. Menurut pandangan komuniti terhadap warga tua iaitu seseorang yang lanjut usianya. Mereka percaya bahawa masyarakat akan kehilangan

8

kekuatannya sekiranya mengabaikan kewajipan terhadap keluarga.6 Confucius percaya bahawa kebahagian dan kemakmuran akan tercapai apabila tiap-tiap orang berkelakuan yang sewajarnya sebagai anggota masyarakat7. Oleh itu, apabila semua masyarakat mampu berkelakuan baik dan menghormati ibu bapa atau orang tua mereka. Isu warga tua berpelesiran di jalanan tidak begitu meruncingkan. Faktor-faktor menyumbang masalah warga tua. Warga tua sering dikaitkan dengan pelbagai masalah seperti nyanyuk dan kutu rayau. Perkara ini pasti terdapat punca yang menyebabkan mereka menjadi seperti itu. Banyak faktor yang mendorong anak-anak menghantar ibu bapa mereka ke rumah kebajikan masyarakat dan membiarkan ibu bapa mereka bersendirian di rumah jagaan itu. Mereka memberi alasan tersendiri berbuat demikian walaupun ada yang mendakwa melakukannya demi kebaikan dan keselesaan ibu bapa.8 Ada anak yang mendakwa menghantar ibu bapa ke rumah kebajikan bagi memastikan mereka mendapat layanan sempurna seperti makan dan minum terurus kerana anak sendiri tidak mempunyai banyak masa berbuat demikian. Tidak kurang anak yang menghantar ibu bapa ke rumah kebajikan kerana tidak terdaya untuk merawat atau menjaga mereka yang sakit. Dengan menghantar ke rumah orang tua, masalah kesihatan ibu bapa akan dijaga dengan baik. Apa pun alasan mereka sama ada dengan niat baik atau sebaliknya, perbuatan itu tidak murni dan tidak boleh di ikuti.

6 ( Sumber; soal selidik terhadap Mahasiswa Universiti

Sains Malaysia,USM) .

7 Keluarga, William J. Goode, penterjemah Maso’od Abd. Rashid, muka surat 2. 8 penerangan.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=400:warga-tua&catid=206:kategori-masyarakat.

9

Antara punca warga tua diabaikan iaitu Sifat individualisme dan mementingkan diri masyarakat kita di Malaysia. Tamadun manusia walau apa pun agamanya, meletakkan kedudukan yang tinggi kepada orang yang lebih tua, terutamanya kedua ibu-bapa. Tamadun itu semakin hari semakin ditelan arus pembangunan. Akibatnya anak-anak yang sudah berkeluarga bukan sahaja tidak lagi berminat tinggal dengan ibu bapa malah jumlah warga tua di Malaysia semakin meruncingkan sehingga negara dijangka akan mengalami fenomena negara tua pada 2035.9 Selain itu, faktor penyumbang yang kedua iaitu identifikasi iaitu menempatkan diri dalam keadaan orang lain. 10Hal ini berlaku apabila warga tua ini mengalami masalah kewangan dan mereka mencari jalan penyelesaian sendiri. Kebiasaannya mereka bersikap begini kerana mereka tidak mahu anak-anak mereka susah menjaga mereka. Oleh itu, mereka mencari pekerjaan sendiri seperti mengutip tin-tin kosong untuk di jualkan dan tidur di tepi-tepi jalan. Apabila mereka di serbu pihak berkuasa dan perlu ditempatkan di sesuatu kawasan. Mereka dikenali sebagai identifikasi dan mendiamkan diri di pusat jagaan tanpa diketahui oleh pihak Jabatan Kebajikan Masyarakat status sebenar mereka. Sesetengah daripada mereka yang masuk ke pusat penjagaan warga tua berasa selesa untuk berada di sana. Seterusnya, faktor masalah warga tua ini meningkat disebabkan oleh Pendekatan

'Constructionist'.11 Pendekatan ini ialah pembinaan sesebuah keluarga itu sendiri. Apabila seseorang itu mengabaikan ibu bapa mereka, maka pendekatan pembinaan ini tidak tercapai dan membolehkan manusia mengabaikan tanggungjawabnya. Sebagai contoh, Masyarakat telah mengabaikan norma moral dalam penyelesai masalah sosial seperti menghantar ibu bapa mereka
9 Dipetik daripada Utusan Malaysia, 10 Mac 2010 10 Cari –tau sendiri, diindonesaikan oleh G.M.A Naninggolan, cetakan ke tiga, muka surat 86. 11 penerangan.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=400:warga-tua&catid=206:kategori-masyarakat.

10

ke pusat jagaan warga tua walaupun mereka mampu menjaganya. Memandangkan pelbagai masalah sosial yang timbul di negara barat, masyarakat harus mengekalkan nilai moral yang sedia ada tanpa terikut-ikut budaya barat. Nilai moral seperti menghormati orang tua merupakan suatu nilai luhur yang diamalkan oleh masyarakat kita. Kita mesti berpegang kepada nilai moral yang menjadi asas dalam menghuraikan permasalahan sosial seperti masalah warga tua terbiar dan lain-lain. Faktor keempat iaitu oleh tindakan ibu bapa itu sendiri. kesan latar belakang keluarga pada masa dahulu yang tidak praktikal dan baik seperti mendera anak-anak dan mementingkan materialistik semata-mata. Kesan daripada ibu bapa yang tidak mendidik anak-anak mereka dengan baik dan berkesan. Anak-anak mereka mengikut cara ibu bapa mereka melayan mereka. Sesetengah warga tua di tempatkan di pusat warga tua kerana ibu bapa mereka dahulu tidak pernah menunjukkan kasih sayang yang secukupnya kepada mereka malah ibu bapa mereka dahulu mendera mereka untuk mencari wang sendiri untuk hidup berdikari. Kesannya apabila mereka berjaya, mereka tidak merasakan ibu bapa mereka berkorban untuk mereka dahulu dan mereka membalasnya dengan menghantar ibu bapa mereka ke pusat jagaan warga tua seperti Rumah kenangan di Taiping perak dan Rumah Sri kenangan di Tanjung Rambutan. Faktor yang kelima yang menyumbang warga tua ke pusat penjagaan warga emas ini disebabkan kepincangan keluarga. Apabila anak sudah berkahwin dan memiliki keluarga sendiri, Kepentingan utama mereka iaitu menyuruh ibu bapa untuk tinggal bersama-sama mereka. Tanggungjawab itu sangat murni dan perlu di contohi tetapi apabila berlakunya kepincangan keluarga dan keluarga berkenaan bercerai. Mereka mula tidak mempunyai arah tuju dan menyebabkan mereka menghantar ibu bapa mereka ke jabatan-jabatan kerajaan ataupun badan-badan bukan kerajaan untuk mendapatkan penjagaan kepada ibu bapa mereka. Perkara ini sepatutnya tidak berlaku kerana anak-anak perlu sedar diri dan mengetahui titik peluh ibu bapa
11

mereka menyara kehidupan mereka dahulu. Walaupun anak-anak mempunyai masalah janganlah libatkan ibu bapa kerana mereka lebih risaukan kita. Akibatnya, apabila berlakunya penceraian terhadap anak-anak, ibu bapa yang tinggal bersama dengan anak-anak akan berasa kurang selesa dan ada dalam kalangan mereka sendiri yang mahu memasuki pusat penjagaan warga tua ini. Kesimpulannya, banyak faktor yang menyumbang warga tua terlibat dalam masalah sosial dan menjadi penghuni tetap rumah penjagaan orang-orang tua. Walau bagaimanapun warga tua juga sebenarnya boleh menyumbang banyak perkara kepada negara seperti pengalaman yang mereka miliki. Masyarakat perlu mencontohi warga emas dapat menjalankan kehidupan mereka dengan kudrat yang lemah. Tambahan pula, apa yang berlaku apabila ia semakin tua? Daun-daun semakin mengering dan kontang sehingga mudah terlerai dari ranting-rantingnya. Gugur satu persatu dan menjadi sampah yang berterbangan ke mana-mana. Jika tidak melayang pun, daun-daun itu pasti mereput dan akhirnya hancur di atas bumi. Batang dan rantingnya yang kering mungkin berguna untuk dijadikan kayu api. Bagaimanapun, ada juga daun-daun kering yang masih boleh diguna semula untuk dijadikan perhiasan.

Isu-isu permasalahan bagi warga tua. Kita jarang mendengar isu permasalahan bagi warga tua kerana terdapat sebahagian sahaja daripada mereka yang melakukan masalah dalam kalangan masyarakat. Bak kata pepatah ‘lagikan lidah lagi tergigit inikan suami isteri’. Permasalahan ini berlaku disebabkan banyak sebab antaranya iaitu kurang didikan agama. Antara permasalahan yang mereka lakukan seperti kutu rayau, peminta sedekah, masalah kesihatan(nyanyuk, strok dan lain-lain), menghidapi masalah mental, kaki judi dan ada antara mereka yang melakukan perkara-perkara jenayah seperti mencuri, merogol dan membunuh.
12

Isu pertama iaitu mereka sering dikaitkan dengan kutu rayau. Kutu rayau bermaksud berkeliaran. Warga tua dipercayai oleh individu ,masyarakat dan komuniti seorang yang lemah dan tidak berupaya serta sudah lanjut usia. Kenapa warga tua dikatakan sebagai kutu rayau yang berkeliaran di sekitar bandar malahan mereka lemah fizikal. Hal ini disebabkan mereka tidak berupaya untuk menjalankan kehidupan sebenar yang semakin meningkat secara drastik. Kebiasaannya, warga tua yang berkeliaran di kawasan seperti bandar raya kerana mahu mencari rezeki di jalanan. Walaupun kudrat mereka terbatas kerana sesuap nasi mereka terpaksa melakukan perkara itu. Selain itu, permasalahan yang sering berlaku pada orang-orang tua yang papa ialah meminta sedekah. Walaupun keadaan seperti itu hina di sisi masyarakat tetapi mereka tidak mampu untuk bekerja kerana tenaga fizikal mereka tidak mengizinkan. Apabila berlaku perkara ini, pertolongan dari segi komuniti perlu diberikan perhatian secara serius. Mereka yang berada pada tahap makro ini perlu saling memahami masalah yang dihadapi oleh golongan papa ini atau dari tahap kelompok makro. Oleh itu, pergantungan antara pihak komuniti seperti Jabatan Kebajikan Masyarakat dengan warga emas yang meminta sedekah ini perlu mengetahui cara yang terbaik untuk menempatkan warga emas ini di pusat jagaan sementara. Supaya mereka yang susah, tidak akan menjadi lebih susah. Seterusnya , kebiasaannya warga tua akan mengalami masalah kesihatan yang serius. Hal ini disebabkan oleh sistem saraf manusia dan kecekapan tubuh badan menjadi merosot akibat usia yang lanjut. Rentetan itu, warga tua akan mengalami masalah kesihatan seperti strok. Hal ini demikian kerana, punca epilepsi dalam kalangan tua. Arteri semakin menyempit atau menjadi beku (clog) apabila usia meningkat, mengakibatkan kekurangan aliran darah dan oksigen dalam sesetengah bahagian otak. Kadang-kala pendarahan berlaku dalam otak. Ini akan membawa

13

kepada kerosakan yang menyebabkan terjadinya Seizure.12 Seizure ialah masalah fizikal. Masalah kesihatan warga tua ini dapatlah dikaitkan dengan makro iaitu melibatkan individu itu. Tambahan pula, masalah kesihatan yang kerap berlaku pada warga tua iaitu bagi lelaki Mati pucuk. Mati pucuk dapatlah ditakrifkan sebagai Ketidakupayaan dalam memperoleh dan mengekalkan ketegangan yang cukup lama untuk mencapai kepuasan hubungan seks. Kajian epidemiologi di Malaysia (1997/98) menunjukkan 1.7 juta lelaki berumur 40 tahun ke atas mengalami masalah mati pucuk.13 Antara sebab masalah mati pucuk ini berlaku disebabkan oleh; ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ Penyakit mental seperti kemurungan dan kebimbangan Kecederaan pada otak dan saraf tunjang Masalah hormon seperti kekurangan paras testosterone yang rendah Kegagalan hati dan buah pinggang Penyakit Parkinson Angin ahmar Komplikasi pembedahan kelenjar prostat atau pundi kencing (jarang berlaku) Kesan sampingan ubat-ubatan

Oleh itu, isu mati pucuk ini sangat serius kepada warga tua. Peranan Kerajaan untuk mengkaji masalah ini perlu disegerakan untuk mempertingkatkan kadar pertumbuhan negara dan menuju negara maju 2020.

Seterusnya, isu masalah mental juga sering dikaitkan dengan warga tua. Antara punca warga tua(mikro) menerima masalah mental ini disebabkan persekitaran(mezzo) mereka. Dalam kata lain, persekitaran yang kurang selesa, keadaan mereka yang tertekan, keperluan mereka tidak mencukupi dan lain-lain. Keadaan seumpama ini telah menyebabkan warga tua berasa tertekan dan apabila masalah mereka sukar untuk diselesaikan sistem saraf otak mereka juga
12 http://web.usm.my/sawan/professional/tua.htm. 13 http://www.infosihat.gov.my/penyakit/Wargatua/MatiPucukwargaemas.php.

14

akan menyebabkan mereka mengalami masalah mental disebabkan imun saraf otak tidak berfungsi dengan baik disebabkan usia yang lanjut. Masalah mental warga tua ini bukan sahaja membahayakan dirinya sendiri malah membahayakan orang lain termasuk individu(mikro), masyarakat(mezzo), dan komuniti(makro). Isu yang sukar ditemui oleh warga tua ini iaitu kes-kes yang berkaitan dengan jenayah seperti mencolek, rasuah, menjual dadah, membunuh dan merogol. Kebiasaannya, golongan yang terlibat dalam rasuah ini terjebak dalam aktiviti haram ketika mereka muda. Bak kata pepatah ‘alah bisa tegar biasa’. Rasuah bermaksud penyogok. Penyogok dari segi wang rasuah, merasuah untuk mendapatkan kerja dan lain-lain. Apabila mereka terbiasa dalam melakukan rasuah kecil-kecilan semasa muda, mereka akan melakukan rasuah secara besar-besaran apabila umur mereka lanjut. Tambahan pula, mereka pandai seluk belok untuk mengelirukan pihak atasan kerana mereka sudah terbiasa dalam melakukan jenayah rasuah ini. Sebagai contoh ; • Kuala Lumpur – Seorang anggota penguat kuasa Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) dihadapkan ke Mahkamah Seksyen atas tuduhan menerima rasuah RM400 dari seorang pengusaha tempat letak kereta, V.Pathmanathan, 46 tahun, sebagai dorongan agar tindakan tidak diambil terhadap perniagaan tempat letak kereta yang di usaha tanpa lesen. Mohamed Nor Jantan berusia 54 tahun, mengaku tidak bersalah. Dia didakwa di bawah Seksyen 11(a) Akta Pencegahan Rasuah 1997 dan boleh dihukum di bawah Seksyen 16 akta yang sama. (Utusan Malaysia, 23 Disember 2006). Seterusnya, ada dalam kalangan warga tua yang menjual dadah untuk menampung kehidupan mereka. Ketika manusia dalam keadaan yang terdesak mereka tidak dapat berfikir secara logik dan waras. Sebagai contoh ;

15

• Kangar - Seorang lelaki berusia 54 tahun menghadapi tuduhan mengedar 207 gram kanabis pada 23 Jun lalu. Mat Desa Man dari Jalan Sungai Padang, Sanglang, didakwa mengedar dadah tersebut pada kira-kira pukul 1.30 pagi di sebuah rumah tidak bernombor di Batu 1, Jalan Sungai Padang, Sanglang. Dia didakwa mengikut Seksyen 39B(1) Akta Dadah Berbahaya (Akta 234) dan boleh dihukum mengikut Seksyen 39B(2) akta yang sama.( Utusan Malaysia, 5 Oktober 2006). Mereka tidak takut dengan hukuman mati sekiranya mereka memiliki dadah. Dadah tidak mengenal usia, sekiranya orang tua ini mengambil dadah mereka pasti tidak terlepas dengan ketagihan. Sesetengah warga tua terpaksa untuk menggunakan dadah kerana mereka mahu mengelakkan diri mereka daripada sebarang penyakit seperti penyakit sendi, penyakit goat, penyakit kulit dan lain-lain. Jadi , dadah juga merupakan isu yang perlu dilihat secara mendalam oleh pihak berkuasa supaya kesan dadah itu tidak menyebabkan warga tua ketagihan dadah serta mengelakkan mereka daripada pengambilan dadah yang berbahaya. Selain itu, terdapat juga sebilangan besar warga tua melakukan jenayah rogol. Nafsu tidak mengenal usia. Nafsu itulah yang lebih jahat dari syaitan. Syaitan tidak dapat mempengaruhi seseorang kalau tidak meniti di atas nafsu. Dengan kata lain, nafsu adalah 'highway' atau jalan bebas hambatan untuk syaitan. Kalau nafsu dibiarkan, akan membesar, maka semakin luas lah 'highway' syaitan. Kalaulah nafsu dapat diperangi, maka tertutuplah jalan syaitan dan tidak dapat mempengaruhi jiwa kita. Sedangkan nafsu ini sebagaimana yang digambarkan oleh ALLAH sangat jahat. " Sesungguhnya hawa nafsu itu sangat membawa pada kejahatan " (Yusuf: 53)14
14 http://www.ashtech.com.my/DIL/start/artikel/Jihad%20Paling%20Besar%20Melawan%20Hawa%20Nafsu.htm.

16

Dan ini dikuatkan lagi oleh sabda Rasulullah; "Musuh yang paling memusuhi kamu adalah nafsu yang ada di antara dua lambung mu ". Walau bagaimanapun, warga tidak terlepas untuk melakukan perbuatan terkutuk itu. Sebagai contoh ; • Kota Baharu – Seorang kanak-kanak berusia 8 tahun yang sudah tidak bersekolah di dakwa telah dirogol berkali-kali oleh bapa tirinya yang berusia 69 tahun15. Lebih malang, perbuatan hina bapa tirinya itu turut dibantu oleh ibu kandung kanak-kanak tersebut. Kejadian berlaku sejak bulan September tahun lepas hingga ke awal bulan Januari 2007. ibu bapa kanak-kanak tersebut telah ditahan reman selama tujuh hari bagi membantu siasatan mengikut seksyen 376B kanun keseksaan kerana sumbang mahram. Jika sabit kesalahan hukuman penjara tidak kurang dari enam tahun dan tidak lebih dari 20 tahun dan sebatan.( Harian Metro, 23 Januari 2007). Kesimpulannya, isu-isu permasalahan yang melibatkan warga tua ini perlu diambil perhatian yang serius oleh kerajaan supaya tidak ramai lagi yang terjebak dalam permasalahan ini. Warga tua sepatutnya dijadikan contoh yang terbaik dalam kehidupan masyarakat seharian bukan menjadi seorang penjenayah yang boleh mengemparkan negara.

Intervensi-intervensi bagi mengatasi masalah warga tua. Intervensi-intervensi merupakan kaedah pertolongan yang dapat membantu

mengurangkan dan menyelesaikan masalah warga tua ini daripada tidak terlalu serius. Intervensi

15

Harian Metro, 23 Januari 2007.

17

ini kebiasaannya melibatkan aspek intervensi peringkat mikro, intervensi peringkat mezzo, intervensi peringkat makro dan intervensi dengan profesion kerja sosial;

Setiap peringkat yang telah dibincangkan di atas telah dibahagikan kepada tiga fungsi utama iaitu perundingan, pengurusan sumber, pendidikan.16 Intervensi yang perlu dilakukan untuk menangani masalah warga tua iaitu melalui perundingan. Sebagai pekerja sosial, mereka perlu mengetahui apa punca yang dihadapi oleh warga tua akibat daripada perbuatan jenayah mereka seperti merogol, mencuri, membunuh dan lai-lain. Pekerja sosial juga perlu mengetahui tentang faktor sekeliling yang mungkin memberi kesan kepada warga tua untuk mendorong mereka melakukan masalah sosial itu. Melalui perundingan dengan warga tua, pekerja sosial dapat membantu warga tua untuk membentuk pelan perubahan. Sebagai contoh, apabila seorang warga tua melakukan jenayah mengedar dadah untuk tujuan menampung keperluan keluarga. Pekerja sosial perlu berunding dengannya untuk memberi tahu maklumat yang sebenar untuk mengelakkan mereka daripada hukuman bunuh kerana memiliki dadah. Pengetahuan itu yang perlu diterapkan oleh pekerja sosial melalui intervensi perundingan itu tadi. Intervensi yang kedua dalam menangani masalah yang dihadapi oleh warga tua iaitu melalui pengurusan maklumat atau sumber. Warga tua akan mengalami masalah penyakit seperti kanser, diabetes, goat, sakit sendi dan sebagainya. Ubat-ubatan untuk mengurangkan penyakit ini terlalu mahal dan warga tua tidak mampu membayar kos perubatan ini. Sebagai pekerja sosial, mereka perlu menjadi broker kepada warga tua untuk memberi mereka maklumat dan sumber untuk mengatasi masalah mereka. Sumber ini boleh wujud sama ada melalui
16
Pengantar pekerja sosial, Samir Muhazzab amin dan winny abdul,muka surat 88.

18

individu itu sendiri (makro) atau dalam institusi sosial yang terdapat dalam persekitaran mereka seperti ahli keluarga, institusi kerajaan atau institusi swasta yang dapat membantu mereka dari aspek bantuan kewangan atau penjagaan. Selain itu, pendidikan juga merupakan intervensi penting dalam menangani masalah yang dihadapi oleh warga tua itu. Terdapat ramai warga tua yang tidak tahu membaca, menulis dan mengeja. Perkara ini menyukarkan mereka untuk mengetahui maklumat serta meminta bantuan daripada pihak bertanggungjawab supaya membantu mereka dalam menjalankan kehidupan seharian mereka. Pekerja sosial dapat membantu warga tua untuk mengajar mereka untuk mengetahui cara bagaimana untuk mendapatkan bantuan kewangan sekiranya perlu pekerja sosial perlu membawa warga tua ini pergi melawat agensi-agensi yang boleh membantu mereka dalam mendapatkan dana seperti Jabatan Kebajikan Masyarakat mampu memberi golongan miskin RM300 sebulan bagi menampung keperluan seharian mereka. Seterusnya , Memberi kemahiran kepada warga tua juga merupakan satu proses intervensi untuk membantu warga tua mengurangkan masalah mereka. Kebanyakan daripada warga tua yang tinggal di rumah jagaan warga tua ini ialah golongan yang miskin dan papa. Mereka tidak mempunyai kewangan bagi menjalankan kehidupan seharian mereka. Melalui Jabatan Kebajikan Masyarakat, mereka akan diberikan RM300 sebulan untuk menampung kemiskinan mereka. Sebagai pekerja sosial, mereka perlu memberi kemahiran kepada golongan ini supaya mereka menggunakan wang itu dengan baik. Warga tua perlu mengetahui cara pengurusan kewangan. Pekerja sosial perlu membantu warga tua ini untuk menggunakan duit itu dengan baik untuk membeli sesuatu yang boleh membawa mereka keluar daripada peringkat kemiskinan seperti membeli mesin jahit, meniaga kecil-kecilan dan lain-lain.

19

Tambahan pula, warga tua juga perlu diberikan kaunseling untuk memberikan mereka pendedahan awal dalam menghadapi sesuatu perkara itu dengan lebih berkesan. Kebiasaannya, perubahan pola interaksi dan ketidakfungsian sosial itu berlaku apabila terdapat kehilangan ahli keluarga. Keadaan ini boleh menyebabkan mereka sukar menyesuaikan diri dan boleh menyebabkan mereka mengalami masalah mental. Statistik menunjukkan banyak warga tua yang mengalami sakit mental ; “Laporan akhbar harian Kosmo! bertarikh 27 November 2008 menyebut bahawa Negeri Sembilan mencatatkan jumlah pesakit mental di kalangan orang dewasa paling tinggi di negara ini. Kes terbaru yang berlaku di negeri itu adalah di Kampung Batang Rokan, Gemencheh”.17 Rentetan daripada itu sesi kaunseling perlu diadakan untuk membantu warga tua untuk menghadapi masalah mereka secara bersama. Apabila terdapat banyak halangan dan masalah yang dihadapi seseorang sukar untuk dibantu, perkara ini yang membolehkan seseorang itu menghadapi penyakit mental. Cara kaunseling yang berkesan iaitu melalui kaedah terapi psikologi, terapi muzik dan lain-lain.

INTERVENSI-INTERVENSI

Institusi-institusi sosial yang menawarkan perkhidmatan sosial kepada warga tua.

17

http://sitik.wordpress.com/2010/01/09/kenapa-pesakit-mental-bertambah/

20

Terdapat banyak institusi-institusi yang menawarkan perkhidmatan membantu warga tua ini. Penawaran ini dijalankan oleh Jabatan-jabatan kerajaan iaitu jabatan kebajikan masyarakat , dan Institusi swasta seperti Hendington institution, Briged( kebajikan perdana), dan lain-lain. Melalui pihak kerajaan, isu kemasyarakatan ditekankan untuk membantu masyarakat keluar dari lingkungan kemiskinan. Kewujudan Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) berteras utama iaitu perlindungan, pemulihan, pencegahan, pembangunan dan pengintegrasian bagi kumpulan sasar seperti berikut:➢ ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ ➢
Kanak-kanak Orang Kurang Upaya Warga Tua Keluarga Orang Papa Pertubuhan Sukarela Kebajikan (PSK) Mangsa Bencana18

Dapat membantu warga tua khususnya ke arah keseimbangan sosial-ekonomi mereka. Selain itu, Jabatan pembangunan wanita (JPW)
19

juga turut menyediakan

perkhidmatan yang sama iaitu membantu golongan sasaran seperti warga tua untuk meningkatkan kefungsian sosial mereka. Institusi ini juga mengedaikan perkhidmatan kaunseling kepada warga tua wanita, bengkel kepada mereka dan sebagainya. Institusi Lembaga Pembangunan penduduk keluarga dan negara (LPPKN)
20

juga

menyediakan perkhidmatan kaunseling, rawatan klinikal, program nur@ rumah, bantuan khas, pusat keluarga dan lain-lain. Perkhidmatan ini perlu di lihat secara profesional oleh pekerja sosial bagi membantu warga tua.

18 19 20

http://www.jkm.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=432:kanak-kanak&catid=192:piagam-pelanggan http://www.jpw.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=339&Itemid=182 http://www.lppkn.gov.my/lppkn/index.php?option=com_content&view=frontpage&Itemid=1&lang=ms

21

Selain daripada pihak kerajaan, institusi swasta juga ada menawarkan khidmat bantuan kebajikan untuk warga tua dan golongan sasaran yang memerlukan. Hedington institution merupakan satu badan swasta yang menawarkan khidmat bantuan . Visi Hedington institution, semua pekerja kemanusiaan akan mempunyai kemahiran peribadi,sokongan sosial, sumber daya organisasi, dan kepentingan umum yang diperlukan,untuk mempertahankan kesejahteraan merek a dan berkembang dalam kalangan mereka.21 Pihak swasta iaitu briged institution yang menawarkan perkhidmatan kebajikan untuk warga tua dan matlamat mereka untuk menuntut keadilan sosial, keamanan dan keharmonian sejagat ; ‘The focus on educating in faith and building strong learning communities is seen as a powerful means of social transformation whereby the ideals of peace, freedom and social justice are promoted. Briged is a celebration of this vision for education’.22

Kesimpulannya terdapat berbagai-bagai bantuan yang diberikan oleh institusi-institusi kerajaan serta swasta untuk membantu warga tua. Sebagai pekerja sosial, mereka perlu mengetahui maklumat ini secara menyeluruh dan membantu warga tua keluar daripada masalah sosial mereka. Statistik menunjukkan banyak warga tua yang meninggal dunia apabila usia 71-75 tahun.
23

Statistik ini perlu di turunkan agar kadar pertumbuhan negara selari dengan kemajuan

negara.

21 http://www.facebook.com/home.php?sk=group_106786876055149 22 23
http://www.briged.org.au/welcome/dsp-landing.cfm?loadref=17 http://mes.selangor.gov.my/mes/lang/malay/article.php?article=132.

22

(sumber :
http://mes.selangor.gov.my/mes/lang/ malay/article.php?article=132

POLISI-POLISI SOSIAL/ PERUNDANGAN SOSIAL/ AKTA-AKTA WARGA TUA Di Malaysia, banyak polisi, perundangan dan akta-akta yang berkaitan dengan warga tua. Akta ini bukan sahaja untuk melindungi mereka malah menjaga kepentingan mereka. Antara akta-akta yang diperuntukkan oleh Malaysia mengenai Warga Tua seperti akta-akta orang papa (akta 183), Akta pusat jagaan, dasar mangsa tua kebangsaan, dasar sosial negara, pelan tindakan dasar warga tua negara dan lain-lain. Kebiasaannya, akta-akta orang papa 1997 (akta183) untuk golongan yang perlu dipulihkan daripada menjadi kutu rayau, mendapatkan perlindungan kepada mereka dan sebagainya. Akta ini dikuatkuasakan untuk membanteras warga tua yang mengemis di persekitaran bandar atau di sesuatu tempat. Menurut jabatan kebajikan masyarakat orang papa bermaksud ;
23

“Seseorang yang didapati mengemis di sesuatu tempat awam dengan sebegitu cara hingga menyebabkan atau mungkin menyebabkan kegusaran kepada orang-orang yang lazim mengunjungi tempat itu ataupun hingga mengadakan kacau ganggu atau seseorang pelesir yang dijumpai di sesuatu tempat awam sama ada atau tidak ia mengemis, yang tidak mempunyai mata pencarian pada zahirnya atau tempat tinggal atau yang tidak dapat menyatakan hal dirinya dengan memuaskan.” Orang papa dimasukkan ke Desa Bina Diri(DBD) mengikut peraturan-peraturan yang disahkan oleh ; ➢ perintah mahkamah mengikut Akta Orang-orang Papa 1977 ➢ secara sukarela dengan kelulusan Pengarah Kebajkan Masyarakat Negeri di mana orang papa itu tinggal. ➢ Mereka yang ditempatkan di institusi ini akan diajar kemahiran-kemahiran yang bersesuaian seperti menjahit, bertukang, berkebun dan sebagainya sebagai persediaan menempatkan kembali mereka ke dalam keluarga atau masyarakat serta boleh berdikari.24

Selain itu, kerajaan telah menubuhkan akta pusat jagaan 1993 untuk memberikan perlindungan dan penjagaan kepada warga tua yang berumur 60 tahun ke atas. Akta ini membantu warga tua yang berpelesiran di merata tempat, ditempatkan di sesuatu tempat iaitu pusat penjagaan warga tua sebagai pelindung dan menjaga kehidupan mereka dengan lebih baik. sesebuah Pusat Jagaan juga diberi berdasarkan kriteria-kriteria berikut:➢ Had bilangan penghuni hendaklah tidak melebihi keluasan ruang yang dibenarkan. Terdapat perbezaan keperluan bagi setiap kumpulan umur penghuni. Keluasan lantai

24

http://www.jkm.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=392&Itemid=74&lang=ms

24

bagi kanak-kanak berumur di bawah sepuluh tahun dan orang kurang upaya ialah 3.5 meter persegi; manakala bagi remaja dan warga tua ialah 3.0 meter persegi. ➢ Mempunyai menu dan aktiviti harian yang sesuai bagi setiap kumpulan umur penghuni. Jadual-jadual ini perlu dipamerkan di papan tanda Pusat Jagaan berkenaan. Perakuan Pendaftaran juga perlu dipamerkan. ➢ Premis Pusat Jagaan Harian/Berkediaman perlu mematuhi syarat-syarat Majlis Tempatan, panduan kesihatan Jabatan Kesihatan dan peraturan keselamatan kebakaran Jabatan Bomba dan Penyelamat. ➢ Setiap Pusat Jagaan mesti mempunyai alat pemadam api, Kotak Pertolongan Cemas dan tatacara mengosongkan premis sekiranya berlaku kebakaran.
➢ Rekod setiap penghuni hendaklah di senggara dengan baik25

Seterusnya, dasar warga tua negara juga merupakan dasar yang membantu warga tua dalam kesejahteraan, keharmonian dan keselamatan warga tua. Dasar ini juga bermatlamat untuk Meningkatkan kehormatan dan martabat diri warga tua dalam keluarga, masyarakat dan negara.
26

Memajukan potensi warga tua agar mereka aktif dan produktif dalam pembangunan negara,

serta mewujudkan peluang untuk membantu mereka terus hidup berdikari. Menggalakkan pewujudan dan menyediakan kemudahan-kemudahan yang tertentu demi untuk menjamin penjagaan dan perlindungan warga tua ke arah kesejahteraan hidup mereka. Terdapat banyak lagi perundangan, polisi dan akta-akta yang membantu warga tua menjamin kesejahteraan mereka. Semua polisi sosial itu membantu meningkatkan ke fungsian sosial warga tua. PERANAN PEKERJA SOSIAL
25 http://gerbang.selangor.gov.my/kemudahan_daftar_pusat_jagaan.php 26
http://kebajikan.perak.gov.my/jkm_stackakta.php?n=dasar2

25

Pekerja sosial merupakan satu bidang profesion yang membantu individu, masyarakat dan komuniti menjalankan ke fungsian sosialnya dengan baik. Pekerja sosial boleh menjadi seorang enabler, broker, peguam bela, aktivis, perantara, perunding, pendidik, insulator, empower, penyelidik dan fasilitator.

Pekerja sosial seorang enabler. Pekerja sosial membantu individu atau masyarakat untuk menyatakan keperluan, menjelaskan dan menyelesaikan masalah. Enabler juga ialah pekerja sosial sebagai kaunseling yang membantu klien dalam melakukan perubahan mereka seperti membantu warga tua meningkatkan potensi hidup, kesihatan mereka dan sebagainya. Pekerja sosial juga seorang broker. Sebagai broker, pekerja sosial mampu menghubungkan klien dengan bantuan terutama warga tua yang tidak mengetahui sumber dengan menyediakan sumber-sumber yang ada di persekitaran klien. Oleh itu, Pekerja sosial perlu mempunyai kemahiran, pengetahuan dan mengenal pasti sumber sekeliling klien supaya sumber itu boleh digunakan oleh klien dalam proses memberi pertolongan. Selain itu, pekerja sosial turut merupakan seorang perunding kepada klien. Sebagai perunding, pekerja sosial perlu berusaha untuk mencapai kata sepakat dan membentuk persetujuan. Dalam proses ini, pekerja sosial akan berusaha bagi memastikan semua pihak yang terlibat akan mendapat faedah masing-masing. Seterusnya, pekerja sosial juga ialah seorang pendidik. Pekerja sosial perlu berusaha untuk membantu individu atau kumpulan dalam menyampaikan maklumat dan mengajar klien untuk menggunakan pelbagai kemahiran. Ini bermakna untuk menjadi pendidik, pekerja sosial itu perlulah bijak berkomunikasi agar mesej yang hendak disampaikan adalah jelas dan difahami oleh klien.

26

Pekerja sosial juga merupakan fasilitator. Sebagai fasilitator, pekerja sosial memainkan peranan sebagai ketua dalam sesuatu aktiviti yang dijalankan. Pekerja sosial yang berperanan sebagai fasilitator perlu berusaha untuk membimbing dan memberi tunjuk ajar kepada klien dengan berkesan agar segala matlamat dapat di kecapi. Sebagai fasilitator juga, pekerja sosial akan menghadapi dan menangani pelbagai jenis bentuk personaliti klien yang ada. Kesimpulannya, pekerja sosial diberi amanah untuk melakukan peranan pekerja sosial ini dengan bersungguh-sungguh dan bertanggungjawab. Menurut Hepworth (1993), beliau mengklasifikasikan peranan pekerja sosial kepada lima bahagian iaitu ; ➢ Penyedia perkhidmatan secara langsung. ➢ Penghubung sistem ➢ Pemelihara sistem ➢ Penyelidik dan penyelidikan pelanggan ➢ Pemaju sistem

LAMPIRAN SURAT KHABAR

27

Eksklusif: Ibu bapa b
2010/05/23

28

orang tua dibuang

Eksklusif: Tahfiz dibuang Oleh Hafizah Iszahanid hafiza@bharian.com.my
29

Warga Emas vs Da
25 January 2007

Oleh ZALILA ISA

TUA merupakan suat dapat dilambatkan, m kekal cantik dan siha setiap manusia yang sedikit wajah dan tub tepi mata, kulit yang dan nafas yang muda
30

Malaysia ‘nega

Posted by Cikgu Awang Dipetik daripada Utusan

Oleh ROKIAH ABDULLAH rokiah.abdullah@utusan.
31

GAMBAR-GAMBAR WARGA TUA

32

BUKU

STATISTIK

33

34

35

KESIMPULAN Warga tua dikenali sebagai seorang yang berada peringkat usai 60 tahun ke atas. Mereka mempunyai ciri-ciri yang berbeza. Apabila mencapai tahap ini mereka banyak menghadapi masalah seperti penyakit kulit, lelah, gout, rabun, dan sebagainya. Ahli analisis sosiologi, falsafah, tokoh Islam, tokoh barat dan sebagainya bersetuju bahawa warga tua adalah asas kepada kehidupan manusia. Tanpa mereka golongan muda tidak mengetahui pengetahuan yang mendalam tentang sesuatu perkara kerana mereka sudah hidup lebih lama berbanding orang muda. Warga tua juga merupakan salah satu persekitaran terdekat dengan individu manusia. Praktis secara langsung ke atas individu dan keluarga merupakan kaedah tertua dan kadang kala dirujuk sebagai kerja kes atau kerja sosial. Kes kerja merupakan ‘ ibu kepada kaedah’ yang dipraktikkan dalam pelbagai bidang perkhidmatan sosial dan sebagai pendekatan yang general. Oleh itu, mempelajari warga tua merupakan sesuatu kaedah yang baik untuk pengetahuan semua manusia mengetahui kepentingan mereka dalam masyarakat dan negara. Dengan berpandukan kepada model serta kaedah yang ada para pekerja sosial dapat menjalankan tugas dengan tertib dan mengikut peraturan serta aliran yang betul tanpa meninggalkan aspek-aspek yang diperlukan dalam kaedah rawatan atau pengendalian kes. Oleh yang demikian, pekerja sosial peringkat makro merupakan satu kaedah yang cuba untuk menyelesaikan masalah dengan melihat secara mendalam dan menyelesaikan secara menyeluruh.

RUJUKAN
36

SURAT KHABAR ➢ Harian Metro, 24 Januari 2007, m/s 1. ➢ Utusan Malaysia, 11 Januari 2007, m/s 3. ➢ Harian Metro, 17 Disember 2006 m/s 3. ➢ Harian Metro, 17 Disember 2006, m/s 6. ➢ Utusan Malaysia, 16 Oktober 2006, m/s 2. ➢ Utusan Malaysia, 2 September 2006, m/s 8.
➢ Utusan Malaysia, 23 Disember 2006, m/s 3. ➢ Harian Metro, 23 Januari 2007,m/s 1.

INTERNET@WEB
➢ penerangan.gov.my/index.php?

option=com_content&view=article&id=400:warga-tua&catid=206:kategorimasyarakat.
➢ http://web.usm.my/sawan/professional/tua.htm. ➢ http://www.infosihat.gov.my/penyakit/Wargatua/MatiPucukwargaemas.php. ➢ http://sitik.wordpress.com/2010/01/09/kenapa-pesakit-mental-bertambah/ ➢ http://www.jkm.gov.my/index.php?

option=com_content&view=article&id=432:kanak-kanak&catid=192:piagampelanggan
➢ http://www.jpw.gov.my/index.php?

option=com_content&view=article&id=339&Itemid=182
➢ http://www.lppkn.gov.my/lppkn/index.php?

option=com_content&view=frontpage&Itemid=1&lang=ms
37

➢ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_106786876055149 ➢ http://www.briged.org.au/welcome/dsp-landing.cfm?loadref=17 ➢ http://mes.selangor.gov.my/mes/lang/malay/article.php?article=132. ➢ http://www.jkm.gov.my/index.php?

option=com_content&view=article&id=392&Itemid=74&lang=ms
➢ http://gerbang.selangor.gov.my/kemudahan_daftar_pusat_jagaan.php ➢ http://kebajikan.perak.gov.my/jkm_stackakta.php?n=dasar2

BUKU

➢ John Shaw (1974), membina ‘Model Putaran Hidup’. ➢ Surah Al-Israa' ayat 23. ➢ Riegel

(1970),

inner-biological’,

‘individual-psychological’,

‘cultural-

sociological’ dan ‘outer-physical’.
➢ Keluarga, William J. Goode, penterjemah Maso’od Abd. Rashid, muka surat 3. ➢ Cari –tau sendiri,

diindonesiakan oleh G.M.A Naninggolan, cetakan ke tiga,

muka surat 86.
➢ OLD AND ALONE, ROUTLEDGE & KEGAN PAUL, muka surat 272. ➢ UNDERSTANDING OLD MAN, Gail Wilson, muka surat 101 dan 145. ➢ Sosial Policies and Programs on Aging, Louis Lowy, muka surat153. ➢ AGING 6th Edition, Harry R Moody, muka surat 129. ➢ Pengantar Kerja Sosial, Samir Muhazzab Amin dan Winny Abdul, muka surat 88.

38

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->