PENGHARGAAAN

Saya ingin merakamkan setinggi-tinggi terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu saya menjayakan kerja kursus Sivik.

Ucapan terima kasih kepada guru Sivik saya, Puan Ng Lee Szee. Beliau telah

banyak membantu saya untuk menyiapkan projek ini. Beliau juga mengajar saya bagaimana

untuk meyiapkan projek tersebut.

Orang kedua yang saya ingin megucapkan terima kasih ialah ibu bapa saya.

Mereka telah menyediakan segala kemudahan asas untuk membolehkan saya menjalani

projek ini. Orang ketiga ialah taulan sekelas saya yang telah bertaut tangan dengan saya

untuk membincang dan saling membekalkan maklumat.

Akhirnya, saya ingin mengucapkan sekali terima kasih kepada orang yang

membantu saya.

e) Menjadi warga negara yang patriotik. b) Bersikap terbuka terhadap adat resam tradisional kaum. d) Menghargai keunikan pakaian tradisional pelbagai kaum. . prihatin. c) Mempromosikan budaya tradisional pelbagai kaum kepada warga sekolah.Terima Kasih! OBJEKTIF KAJIAN Antara objektif projek ini ialah untuk: a) Mengenal pasti perayaan tradisional pelbagai kaum. dan bertanggungjawab terhadap masyarakat dan keluarga.

kita perlu mengekalkan adat resam dan pantang larang yang diwarisi secara turun-temurun supaya tidak dilupai oleh generasi yang baru dan mengelakkan segala perselingkihan faham antara sesama lain. walaupun kaum adalah tidak sama. kita menghormati segala adat resam dan pantang larang pelbagai kaum dan cuba membiarkan diri dengan kepelbagaian adat resam dan pantang larang sesuatu kaum. . Oleh itu. tetapi kita perlu mengeratkan hubungan silaturahim antara kaum.RUMUSAN KAJIAN Kepelbagaian Warisan Budaya Malaysia merupakan kebanggaan semua rakyat Malaysia. Kesimpulannya. Selain itu.

dan mencukur rambut bayi yang lahir selepas satu bulan. Bakal ibu berada dalam pantang selama 44 hari. Antara adat resam dan pantang larang ialah kelahiran. Setiap kaum mempunyai adat resam dan pantang larang. i)Adat Kelahiran Bakal ibu akan melalui pelbagai adat semasa mangandung dan selepas bersalin. Selama dalam pantang. dan lain-lain. adat mencukur rambut bayi. adat bersalin. perkhawinan. adat bersalin. kematian. Kaum Cina dan India juga mengamalkan adat ini. penjagaan makanan. . adat dalam pantang. Dalam masyarakat Melayu merangkumi adat melenggang perut. si ibu tidak dibenarkan berehatkan dalam keadaan berhawa dingin dan meminum air sejuk.HASIL KAJIAN Malaysia merupakan negara yang mempunyai berbilangan kaum. perayaan.

Selain itu. Bukan itu sahaja. meminang. Pertemuan keluarga bakal pengantin disertai dengan hantaran ‘buah tangan’ . iv)Budaya rumah terbuka kaum lain Semasa melawat rumah kaum lain. hantaran kaum Kadazan ialah kerbau dan beras. tetamu perlulah mengikut segala adat dan pantang larang mereka. Hal ini dapat mengelakan perselingkihan faham dan pergaduhan antara satu sama lain. dan lain-lain. . Adat perkhawinan setiap kaum adalah hampir sama. Tambahan pula.ii)Adat Perkhawinan Terdapat banyak upacara yang dipratikkan oleh setiap kaum dalam adat perkhawinan. upacara minum teh juga diadakan pada hari perkhawinan kaum Cina. Antara upacara perkhawinan ialah pertemuan keluarga bakal pengantin. pemilihan tarikh atau hari perkhawinan. Contohnya. adat perkhawinan juga mengalami proses merisik. bertunang.dan bersanding. dan sebagainya. pemberian wang hantaran. wang tunai. majlis perkhawinan kaum India biasanya diadakan di gereja.

biasanya orang lelaki bersila manakala orang perempuan bertempuh. f) Sekiranya kujungan tetamu kerana kematian.Semasa melawat rumah orang Melayu. e) Elakkan mengunjungi bayi yang baru lahir pada waktu senja atau malam. b) Jika duduk di lantai. maka kita perlu memakai pakaian yang sesuai. . tetamu tidak boleh menolaknya. d) Waktu yang paling sesuai untuk menziarahi mereka ialah pada sebelah petang atau selepas waktu sembahyang Isyak. ‘berat’ dan sebagai juga perlu dielakkan. Memuji bayi dengan ungkapan ‘cantik’ . ‘comel’ . c) Apabila tuan rumah menghidangkan makanan. tetamu perlu cuba mengikuti adat dan pantang larang mereka: a) Tetamu perlu menanggalkan kasut di muka pintu atau di pangkal tangga.

kalau berkunjung kerana ada kematian. tetamu tidak boleh menolak. c) Jika tetamu hendak menerima atau memberi sesuatu daripada atau kapada tuan rumah. c) Elakkan memuji bayi yang baru lahir dengan ungkapan seperti ‘comel’ dan sebagainya. kasut dihendaki ditanggalkan di luar pintu. b) Mengunjungi rumah mereka sewaktu mereka tidak sedang makan. Semasa mengunjung rumah orang India: a) Sebelum masuk ke rumah. b) Jika makanan dihidangkan.Semasa mengunjung ke rumah orang Cina. tetamu perlu: a) Duduk di sebelah tuan rumah sebagai tanda hormat. tetamu mesti menggunakan tangan kanan. tidak boleh memakai pakaian yang berwarna-warni. d) Memakai pakaian berwarna cerah semasa mengunjung untuk menghadiri majlis perkhawinan e) Sebaliknya. .

mengucapkan “saya akan datang lagi” untuk mengambil alih perkataan “saya pergi”. tidak sesuai dillakukan pada hari Jumaat. >Selama49 hari. malam. e) Jika tetamu hendak meninggalkan rumah. >Ahli keluarga diwajibkan menangis dan meratapi si mati sebagai tanda hormat. India >Setelah jenazah dibawa keluar. rumah hendaklah dicuci dan ahli keluarga perlu mandi untuk membersihkan diri. dikebumikan. >Membakar kertas-kertas sembahyang.d) Jika matlamat kunjungan ialah member atau mengutip wang. dikafankan. >Dilarang memasak selagi jenazahke tempat pembakaran. >Upacara pembakaran mayat biasanya >Wanita dilarang turut . v)Adat resam dan pantang kaum di Malaysia Kaum Adat Resam Pantang Larang >Dilarang meratapi jenazah Melayu/Islam > Jenazah perlu dimandika. Cina >Kain putih akan direndang pada pintu rumah. >Upacara sembahyang diiringi dengan bunyi-bunyian alat tradisional. > Diadakan kenduri arwah dan bacaan tahlil. disembahyangkan. > Ahli keluarga dilarang memakai barang kemas dan pakaian cerah. anak lelaki dan cucu cicit dilarang menggunting rambut.

> Pemberian ‘ang pau’.takut ditimpa becana. atau ke kuil. > Dilarang menyapu lantai pada hari pertama Tahun Baru Cina. Kaum India > Sambutan Hari Deepavali (cahaya). mandi minyak. Kaum Cina > Sambutan Tahun Baru Cina-Mengadakan makan malam bersama keluarga. > Sambutan Cap Goh Meh dan Perayaan Kuih Bulan mengikut kalender Cina. >Diadakan upacara sembahyang ‘karumathi’ Orang asli >Kanak-kanak diconteng arang atau kapur pada telinga. . > Sambutan Hari Raya Aldilfittri dan Aidil Adha. > Percaya warna merah adalah warna bertuah. >Rumah si mati ditabur pasir dan dipasang api selama 6 hari.diadakan. bersembahyang. mengiringi jenazah ke tempat pembakaran. menziarah kubur.menghiasi rumah dengan lampu pelita (vilaku). > Sambutan Thaipusam. mengunjungi saudara-mara dan bermaaf-maafan. berpakaian baru.Bersembahyang di masjid.‘kavadi’ yang dihiasi dengan cantik dibawa oleh penganut agama Hindu yang bernazar. >Dilarang melakukan sebarang kerja. vi)Perayaan Kaum Utama Di Malaysia Kaum Kaum Melayu/Isla m Perayaan >Berpuasa pada bulan Ramadan. kening dan dadaBertujuan mengelakkan gangguan. > Sambutan Maal Hijrah mengikut kalender Islam.

jiran saya yang berbilang kaum. c) Rujukan . rujukan dan internet. a)Temu ramah Saya telah menemu bual dengan jiran. saya dapat menyiapkan projek ini secara sempurna. saya pun boleh berbincang dengan kawan-kawan saya walaupun kami harus menyiapkan projek ini secara individu. Dengan kaedah ini. Dengan kaedah ini. Kami saling mengeluarkan pandangan dan cadangan masing-masing. b)Perbincangan Setelah maklumat kerja kursus diperoleh.KAEDAH KAJIAN Saya telah menggunakan 4 jenis kaedah untuk menyelaras dan menyempurna kerja kursus saya ini iaitu temu ramah. saya mampu mendapat banyak maklumat tentang adat resam dan pantang larang mereka. perbincangan.

Kaedah ini juga amat penting kepada saya. Saya menggunakan buku-buku rujukan yang mempunyai maklumat tentang tajuk ini. d)Internet Internet merupakan sumber yang mempunyai maklumat yang lebih luas dan banyak. . Ini membolehkan saya mendapat maklumat yang saya hendaki bagi tajuk projek tersebut.

my 3) Goh Kim Bung.RUJUKAN 1) Abdul Aziz bin Abdul Rahman.w. 2) http://w. com. Wei Paik Chin. Pendidikan Sivik Dan Kewarganegaraan Tingkatan 3.w. google. Percetakan Rina Sdn. Pendidikan Moral Tingkatan 3. . Bhd. Vincent De Selva A/L SanthanaSamy. Sariza binti MD Salleh. Lim Jin Fou.

Isi Kandungan Bilang an 1 2 3 4 5 6 Tajuk Penghargaan Objektif Kajian Kaedah Kajian Hasil Kajian Rumusan Rujukan Halaman vii) Adat Kematian .

saudara-mara dan sahabat handai dikehendakimenangis atau meratapi pemergian . Si mati turut dipakaikan dengan aksesori yang lain terutamanya wanita. ahli keluarga. keranda diukir dengan bersalutkan logam. Ia bertujuan untuk mengharumkan si mati terutama apabila berada di alam akhirat. Kemudian mayat akan dimasukkan ke dalam keranda yang diperbuat daripada kayu yang diukir menarik. Lazimnya pakaian tersebut adalah pakaian yang dipakai ketika hari perkahwinan. Berikut adalah penerangan mengenai adat resam masyarakat Cina berkaitan kematian. mayat akan dibersihkan dan dimandikan sebagai memberi penghormatan terakhir kepada si mati. Setiap adat yang dijalankan mempunyai maksud yang tersendiri. Ini adalah untuk menunjukkan kedudukan seseorang semasa hidupnya. Semasa Kematian Apabila berlaku kematian. Kemudiannya mayat tersebut dipakaikan dengan pakaian yang cantik. Setelah dimandikan mayat disapu dengan minyak wangi dan disolek.Apabila berlaku kematian.Masyarakat Cina begitu berpegang teguh kepada adat resam yang berkaitandengan soal-soal kematian. Bagi yang kaya. Oleh itu adalah menjadi kewajipan masyarakat Cina menyimpan pakaian perkahwinan untuk dipakai sewaktu meninggal dunia.

si mati. Jika ini berlaku. Tangisan ini seolah-olah menggambarkan kesedihan keluarga dan sahabat handai terhadap kematian itu. Selain itu masyarakat Cina juga akan mengupah lebih ramai untuk menangisi si mati. Pada zaman dahulu masyarakat Cina mengusung mayat dengan menggunakan pengusung yang diperbuat daripada kayu yang diukir menarik . Lazimnya tangisan yang dilakukan perlu diselitkan dengan kata-kata yang menunjukkan si mati telah membuat jasa. Ada juga segelintir masyarakat Cina yang melupuskan hutang piutang si mati dengan alasan untuk mententeramkan si mati agar tidak disoal di alam akhirat kelak. Tangisan ini perlu dilakukan dengan kuat apabila si mati diletakkan di ruang tamu sehinggalah diusung ke kawasan perkuburan ditanam. Seterusnya mayat akan dibawa ke jirat atau tanah perkuburan untuk dikebumikan. Tangisan yang kuat terutama dalam perjalanan menuju ke kawasan perkuburan amat digalakkan. Tangisan . roh si mati tidak akan tenteram dan si mati akan tersiksa. Tangisan akan berlanjutan sehingga mayat dikebumikan.mengungkit keburukan si mati dilarang sama sekali. Tangisan ahli keluarga terutama ibu bapa atau saudara yang lebih tua lebih baik dan ini digalakkan dalam masyarakat Cina. lazimnya ukiran tersebut mengikut status .

Lagu tersebut adalah berbentuk agama atau lagu-lagu tradisional masyarakat Cina sebagai lambang kesedihan atau takziah. pelbagai jenis lagu akan mengiringinya. Sekiranya si mati daripada golongan berada.si mati. Lazimnya pemuzik tersebut ditempah khas untuk mengiringi jenazah. ahli keluarga si mati akan memakai baju berwarna hitam. ukiran lebih halus dan menarik berbanding golongan biasa. Namun pada zaman sekarang mayat yang telah diletakkan ke dalam keranda akan dimasukkan ke dalam lori kecil yang dikhaskan untuk menghantar mayat ke tanah perkuburan. apatah lagi warna merah yang dikatakan mempersenda si mati dan keluarganya. Baju yang berbunga juga dilarang dalam upacara kematian tersebut. Tidak kurang juga mereka mendendangkan lagu kegemaran si mati ketika hidup. Kemudian mereka akan memakai baju jejaring yang diperbuat daripada jut atau . Warna lain tidak digalakkan. Pakaian ahli keluarga si mati adalah seperti jubah hitam yang lengkap dengan topi. Biasanya iringan muzik tidak akan berhenti-henti supaya si mati dapat dihiburkan sehingga berada di alam akhirat. Lazimnya pada hari tersebut. Iringan muzik akan bermula dari rumah sehinggalah mayat dikebumikan. Semasa mengiring mayat dari rumah ke kawasan perkuburan.

beberapa kertas yang disalut logam akan dicampak sepanjang sepanjang perjalanan. Baju ini dipakai di bahagian luar baju hitam.sabut. . Mengikut kepercayaan masyarakat Cina cara ini adalah untuk memastikan roh boleh berjalan pulang ke rumah berpandukan kertas tersebut. Ketika mayat diusung dengan menggunakan lori khas.

SIVIK PORT FOLIO NAMA: Ooi Tat Ren KELAS: 3C3 NOMBOR: 27 CIKGU: Puan Ng Lee Szee TAJUK: Adat Resam dan Pantang Larang Kaum-kaum di Malaysia .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful