P. 1
Sivik Projek 2011

Sivik Projek 2011

|Views: 2,139|Likes:
Published by T.r. Ooi

More info:

Published by: T.r. Ooi on May 24, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as ODT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/05/2014

pdf

text

original

PENGHARGAAAN

Saya ingin merakamkan setinggi-tinggi terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu saya menjayakan kerja kursus Sivik.

Ucapan terima kasih kepada guru Sivik saya, Puan Ng Lee Szee. Beliau telah

banyak membantu saya untuk menyiapkan projek ini. Beliau juga mengajar saya bagaimana

untuk meyiapkan projek tersebut.

Orang kedua yang saya ingin megucapkan terima kasih ialah ibu bapa saya.

Mereka telah menyediakan segala kemudahan asas untuk membolehkan saya menjalani

projek ini. Orang ketiga ialah taulan sekelas saya yang telah bertaut tangan dengan saya

untuk membincang dan saling membekalkan maklumat.

Akhirnya, saya ingin mengucapkan sekali terima kasih kepada orang yang

membantu saya.

Terima Kasih! OBJEKTIF KAJIAN Antara objektif projek ini ialah untuk: a) Mengenal pasti perayaan tradisional pelbagai kaum. d) Menghargai keunikan pakaian tradisional pelbagai kaum. dan bertanggungjawab terhadap masyarakat dan keluarga. . prihatin. e) Menjadi warga negara yang patriotik. c) Mempromosikan budaya tradisional pelbagai kaum kepada warga sekolah. b) Bersikap terbuka terhadap adat resam tradisional kaum.

Kesimpulannya. kita menghormati segala adat resam dan pantang larang pelbagai kaum dan cuba membiarkan diri dengan kepelbagaian adat resam dan pantang larang sesuatu kaum. walaupun kaum adalah tidak sama. kita perlu mengekalkan adat resam dan pantang larang yang diwarisi secara turun-temurun supaya tidak dilupai oleh generasi yang baru dan mengelakkan segala perselingkihan faham antara sesama lain.RUMUSAN KAJIAN Kepelbagaian Warisan Budaya Malaysia merupakan kebanggaan semua rakyat Malaysia. Selain itu. Oleh itu. tetapi kita perlu mengeratkan hubungan silaturahim antara kaum. .

si ibu tidak dibenarkan berehatkan dalam keadaan berhawa dingin dan meminum air sejuk. perkhawinan. Bakal ibu berada dalam pantang selama 44 hari. Antara adat resam dan pantang larang ialah kelahiran. . kematian. Kaum Cina dan India juga mengamalkan adat ini. i)Adat Kelahiran Bakal ibu akan melalui pelbagai adat semasa mangandung dan selepas bersalin. dan mencukur rambut bayi yang lahir selepas satu bulan. adat bersalin. Selama dalam pantang. adat bersalin. Setiap kaum mempunyai adat resam dan pantang larang. adat mencukur rambut bayi.HASIL KAJIAN Malaysia merupakan negara yang mempunyai berbilangan kaum. adat dalam pantang. Dalam masyarakat Melayu merangkumi adat melenggang perut. perayaan. penjagaan makanan. dan lain-lain.

dan bersanding. adat perkhawinan juga mengalami proses merisik. Pertemuan keluarga bakal pengantin disertai dengan hantaran ‘buah tangan’ .ii)Adat Perkhawinan Terdapat banyak upacara yang dipratikkan oleh setiap kaum dalam adat perkhawinan. meminang. Selain itu. Bukan itu sahaja. Tambahan pula. iv)Budaya rumah terbuka kaum lain Semasa melawat rumah kaum lain. bertunang. dan sebagainya. Hal ini dapat mengelakan perselingkihan faham dan pergaduhan antara satu sama lain. Antara upacara perkhawinan ialah pertemuan keluarga bakal pengantin. pemilihan tarikh atau hari perkhawinan. pemberian wang hantaran. hantaran kaum Kadazan ialah kerbau dan beras. . dan lain-lain. tetamu perlulah mengikut segala adat dan pantang larang mereka. Contohnya. upacara minum teh juga diadakan pada hari perkhawinan kaum Cina. wang tunai. majlis perkhawinan kaum India biasanya diadakan di gereja. Adat perkhawinan setiap kaum adalah hampir sama.

Memuji bayi dengan ungkapan ‘cantik’ . ‘comel’ .Semasa melawat rumah orang Melayu. d) Waktu yang paling sesuai untuk menziarahi mereka ialah pada sebelah petang atau selepas waktu sembahyang Isyak. maka kita perlu memakai pakaian yang sesuai. tetamu perlu cuba mengikuti adat dan pantang larang mereka: a) Tetamu perlu menanggalkan kasut di muka pintu atau di pangkal tangga. b) Jika duduk di lantai. f) Sekiranya kujungan tetamu kerana kematian. c) Apabila tuan rumah menghidangkan makanan. e) Elakkan mengunjungi bayi yang baru lahir pada waktu senja atau malam. tetamu tidak boleh menolaknya. . ‘berat’ dan sebagai juga perlu dielakkan. biasanya orang lelaki bersila manakala orang perempuan bertempuh.

kasut dihendaki ditanggalkan di luar pintu.Semasa mengunjung ke rumah orang Cina. b) Mengunjungi rumah mereka sewaktu mereka tidak sedang makan. d) Memakai pakaian berwarna cerah semasa mengunjung untuk menghadiri majlis perkhawinan e) Sebaliknya. c) Elakkan memuji bayi yang baru lahir dengan ungkapan seperti ‘comel’ dan sebagainya. Semasa mengunjung rumah orang India: a) Sebelum masuk ke rumah. tetamu tidak boleh menolak. c) Jika tetamu hendak menerima atau memberi sesuatu daripada atau kapada tuan rumah. . tetamu perlu: a) Duduk di sebelah tuan rumah sebagai tanda hormat. tetamu mesti menggunakan tangan kanan. b) Jika makanan dihidangkan. tidak boleh memakai pakaian yang berwarna-warni. kalau berkunjung kerana ada kematian.

tidak sesuai dillakukan pada hari Jumaat. >Dilarang memasak selagi jenazahke tempat pembakaran.d) Jika matlamat kunjungan ialah member atau mengutip wang. >Membakar kertas-kertas sembahyang. Cina >Kain putih akan direndang pada pintu rumah. dikafankan. malam. > Ahli keluarga dilarang memakai barang kemas dan pakaian cerah. anak lelaki dan cucu cicit dilarang menggunting rambut. disembahyangkan. >Ahli keluarga diwajibkan menangis dan meratapi si mati sebagai tanda hormat. v)Adat resam dan pantang kaum di Malaysia Kaum Adat Resam Pantang Larang >Dilarang meratapi jenazah Melayu/Islam > Jenazah perlu dimandika. dikebumikan. >Upacara sembahyang diiringi dengan bunyi-bunyian alat tradisional. > Diadakan kenduri arwah dan bacaan tahlil. >Selama49 hari. rumah hendaklah dicuci dan ahli keluarga perlu mandi untuk membersihkan diri. >Upacara pembakaran mayat biasanya >Wanita dilarang turut . India >Setelah jenazah dibawa keluar. e) Jika tetamu hendak meninggalkan rumah. mengucapkan “saya akan datang lagi” untuk mengambil alih perkataan “saya pergi”.

mengiringi jenazah ke tempat pembakaran. bersembahyang. > Sambutan Maal Hijrah mengikut kalender Islam. >Dilarang melakukan sebarang kerja. vi)Perayaan Kaum Utama Di Malaysia Kaum Kaum Melayu/Isla m Perayaan >Berpuasa pada bulan Ramadan.Bersembahyang di masjid. > Percaya warna merah adalah warna bertuah.diadakan. . > Sambutan Hari Raya Aldilfittri dan Aidil Adha. Kaum India > Sambutan Hari Deepavali (cahaya). > Pemberian ‘ang pau’. mengunjungi saudara-mara dan bermaaf-maafan. atau ke kuil.‘kavadi’ yang dihiasi dengan cantik dibawa oleh penganut agama Hindu yang bernazar. >Diadakan upacara sembahyang ‘karumathi’ Orang asli >Kanak-kanak diconteng arang atau kapur pada telinga.takut ditimpa becana. Kaum Cina > Sambutan Tahun Baru Cina-Mengadakan makan malam bersama keluarga. menziarah kubur. mandi minyak. kening dan dadaBertujuan mengelakkan gangguan. > Sambutan Thaipusam. >Rumah si mati ditabur pasir dan dipasang api selama 6 hari. > Dilarang menyapu lantai pada hari pertama Tahun Baru Cina.menghiasi rumah dengan lampu pelita (vilaku). > Sambutan Cap Goh Meh dan Perayaan Kuih Bulan mengikut kalender Cina. berpakaian baru.

Kami saling mengeluarkan pandangan dan cadangan masing-masing. perbincangan. a)Temu ramah Saya telah menemu bual dengan jiran.jiran saya yang berbilang kaum. saya pun boleh berbincang dengan kawan-kawan saya walaupun kami harus menyiapkan projek ini secara individu.KAEDAH KAJIAN Saya telah menggunakan 4 jenis kaedah untuk menyelaras dan menyempurna kerja kursus saya ini iaitu temu ramah. Dengan kaedah ini. saya dapat menyiapkan projek ini secara sempurna. rujukan dan internet. b)Perbincangan Setelah maklumat kerja kursus diperoleh. Dengan kaedah ini. saya mampu mendapat banyak maklumat tentang adat resam dan pantang larang mereka. c) Rujukan .

Ini membolehkan saya mendapat maklumat yang saya hendaki bagi tajuk projek tersebut.Kaedah ini juga amat penting kepada saya. Saya menggunakan buku-buku rujukan yang mempunyai maklumat tentang tajuk ini. d)Internet Internet merupakan sumber yang mempunyai maklumat yang lebih luas dan banyak. .

Wei Paik Chin. .w. google. 2) http://w. Lim Jin Fou. Pendidikan Moral Tingkatan 3. Sariza binti MD Salleh.RUJUKAN 1) Abdul Aziz bin Abdul Rahman. Percetakan Rina Sdn. com. Vincent De Selva A/L SanthanaSamy. Pendidikan Sivik Dan Kewarganegaraan Tingkatan 3.my 3) Goh Kim Bung.w. Bhd.

Isi Kandungan Bilang an 1 2 3 4 5 6 Tajuk Penghargaan Objektif Kajian Kaedah Kajian Hasil Kajian Rumusan Rujukan Halaman vii) Adat Kematian .

Si mati turut dipakaikan dengan aksesori yang lain terutamanya wanita. Oleh itu adalah menjadi kewajipan masyarakat Cina menyimpan pakaian perkahwinan untuk dipakai sewaktu meninggal dunia. Bagi yang kaya. Setelah dimandikan mayat disapu dengan minyak wangi dan disolek. Kemudian mayat akan dimasukkan ke dalam keranda yang diperbuat daripada kayu yang diukir menarik. Semasa Kematian Apabila berlaku kematian. Lazimnya pakaian tersebut adalah pakaian yang dipakai ketika hari perkahwinan.Apabila berlaku kematian. saudara-mara dan sahabat handai dikehendakimenangis atau meratapi pemergian . Ini adalah untuk menunjukkan kedudukan seseorang semasa hidupnya. ahli keluarga. Kemudiannya mayat tersebut dipakaikan dengan pakaian yang cantik. mayat akan dibersihkan dan dimandikan sebagai memberi penghormatan terakhir kepada si mati. Berikut adalah penerangan mengenai adat resam masyarakat Cina berkaitan kematian. Ia bertujuan untuk mengharumkan si mati terutama apabila berada di alam akhirat.Masyarakat Cina begitu berpegang teguh kepada adat resam yang berkaitandengan soal-soal kematian. keranda diukir dengan bersalutkan logam. Setiap adat yang dijalankan mempunyai maksud yang tersendiri.

Tangisan ini perlu dilakukan dengan kuat apabila si mati diletakkan di ruang tamu sehinggalah diusung ke kawasan perkuburan ditanam. Tangisan ini seolah-olah menggambarkan kesedihan keluarga dan sahabat handai terhadap kematian itu.si mati. Ada juga segelintir masyarakat Cina yang melupuskan hutang piutang si mati dengan alasan untuk mententeramkan si mati agar tidak disoal di alam akhirat kelak. Lazimnya tangisan yang dilakukan perlu diselitkan dengan kata-kata yang menunjukkan si mati telah membuat jasa. roh si mati tidak akan tenteram dan si mati akan tersiksa. lazimnya ukiran tersebut mengikut status . Selain itu masyarakat Cina juga akan mengupah lebih ramai untuk menangisi si mati. Jika ini berlaku. Tangisan yang kuat terutama dalam perjalanan menuju ke kawasan perkuburan amat digalakkan. Pada zaman dahulu masyarakat Cina mengusung mayat dengan menggunakan pengusung yang diperbuat daripada kayu yang diukir menarik . Tangisan . Tangisan ahli keluarga terutama ibu bapa atau saudara yang lebih tua lebih baik dan ini digalakkan dalam masyarakat Cina. Seterusnya mayat akan dibawa ke jirat atau tanah perkuburan untuk dikebumikan. Tangisan akan berlanjutan sehingga mayat dikebumikan.mengungkit keburukan si mati dilarang sama sekali.

Lazimnya pemuzik tersebut ditempah khas untuk mengiringi jenazah. Baju yang berbunga juga dilarang dalam upacara kematian tersebut. apatah lagi warna merah yang dikatakan mempersenda si mati dan keluarganya. ahli keluarga si mati akan memakai baju berwarna hitam. Lazimnya pada hari tersebut. pelbagai jenis lagu akan mengiringinya. Biasanya iringan muzik tidak akan berhenti-henti supaya si mati dapat dihiburkan sehingga berada di alam akhirat.si mati. Kemudian mereka akan memakai baju jejaring yang diperbuat daripada jut atau . Pakaian ahli keluarga si mati adalah seperti jubah hitam yang lengkap dengan topi. Semasa mengiring mayat dari rumah ke kawasan perkuburan. Tidak kurang juga mereka mendendangkan lagu kegemaran si mati ketika hidup. Iringan muzik akan bermula dari rumah sehinggalah mayat dikebumikan. Lagu tersebut adalah berbentuk agama atau lagu-lagu tradisional masyarakat Cina sebagai lambang kesedihan atau takziah. ukiran lebih halus dan menarik berbanding golongan biasa. Warna lain tidak digalakkan. Namun pada zaman sekarang mayat yang telah diletakkan ke dalam keranda akan dimasukkan ke dalam lori kecil yang dikhaskan untuk menghantar mayat ke tanah perkuburan. Sekiranya si mati daripada golongan berada.

. Ketika mayat diusung dengan menggunakan lori khas. Mengikut kepercayaan masyarakat Cina cara ini adalah untuk memastikan roh boleh berjalan pulang ke rumah berpandukan kertas tersebut. beberapa kertas yang disalut logam akan dicampak sepanjang sepanjang perjalanan. Baju ini dipakai di bahagian luar baju hitam.sabut.

SIVIK PORT FOLIO NAMA: Ooi Tat Ren KELAS: 3C3 NOMBOR: 27 CIKGU: Puan Ng Lee Szee TAJUK: Adat Resam dan Pantang Larang Kaum-kaum di Malaysia .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->