TUGAS MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELOMPK AC

MAKALAH

ESENSI AJARAN ISLAM

Disusun oleh: Rizky Heryawan (0712503176) Bayu Nuzulla (0811501436) Fanny Kurniawan (0811500370) Heri Jumain (0811502418) Arif Yohana (0811504166) Kelompok 4

FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI UNIVERSITAS BUDI LUHUR TAHUN AKADEMIK 2010/2011

dan mengikuti yang benar. yaitu tauhid. 24 Oktober 2010 Penyusun Esensi Ajaran Islam 2 . Jakarta. memiliki aqidah yang lurus adalah hal yang teramat penting. sangat penting bagi kita untuk membentengi keyakinan kita dari ajaran ± ajaran yang salah tersebut.PENDAHULUAN Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. nabi besar Muhammad saw beserta keluarga dan para sahabatnya. Cukuplah Allah swt sebagai Pelindung kita. yaitu dalam kalimat syahadat. Tauhid merupakan syarat seseorang untuk bisa memasuki surga. Oleh karena itu. nabi Adam as diciptakan. Mudah ± mudahan makalah ini dapat membawa manfaat bagi kita semua. yang kemudian beliau ajarkan kepada ummatnya hingga ajaran tersebut sampai kepada kita saat ini. Seiring berkembangnya zaman. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang´ (QS Al-Baqoroh: 163) Ayat ini mengingatkan kita akan inti ajaran agama Islam. hingga sampai wahyu kepada nabi Muhammad saw yang juga berisi ajaran tauhid. segala puji hanya bagiNya. Aliran ± aliran ini memiliki keyakinan aqidah yang bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh nabi Muhammad saw. Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita. Beberapa aliran ini berkembang di sekitar kita dalam kehidupan sehari ± hari. Penyusun mengajak pembaca sekalian untuk mengupas tuntas konsep ketuhanan dalam Islam serta mengenal aliran ± aliran dalam Islam agar kita semua dapat membedakan yang benar dan yang salah. Allah swt berfirman: ³Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa. berbagai aliran muncul dalam agama Islam. Tauhid adalah mengesakan Allah swt. tidak ada Tuhan melainkan Dia. dan juga kepada para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Oleh karena itu. Ajaran ini diwariskan secara turun ± temurun oleh para nabi dan rasul. meyakini bahwa tiada sekutu bagi Allah swt. sebagaimana tersebut dalam rukun Islam yang pertama. Konsep ajaran tauhid sudah ada semenjak manusia pertama. Dialah Penolong dan Pelindung yang terbaik. Setiap muslim harus memahami konsep ± konsep aqidah dengan benar.

.................................................................. 17 Esensi Ajaran Islam 3 ............... 14 15 15 16 IV................................................. .................................. II...................................... ................................................ ................................DAFTAR ISI I......................... GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM........................................................................................................ 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah.... 12 6) Qadariyah............................................................................................................................. 4) Murji¶ah........................................... 10) Wahabi.............................................................................. ........................................................... 3) Khawarij............................................. 2) Syi¶ah... 9 9 10 11 11 5) Mu¶tazilah............................................................................................................................ 14 8) Najariyah...... 11) Ahmadiyah.... 9) Musyabihah............................................................................ DAFTAR PUSTAKA................................................... MUNCULNYA PERBEDAAN PAHAM KEYAKINAN DALAM ISLAM......................................................................................................................................... .................... 4 8 III.... 13 7) Jabariyah....................................................................................................................................................................................................................... PENGERTIAN ESENSI AJARAN ISLAM..............................

seperti telah disebutkan Esensi Ajaran Islam 4 . tidak ada permulaan dan akhir dari eksistensiNya. yaitu Allah Subhanahu wa Ta¶ala dan inilah yang menjadi dasar dari essensi ajaran islam Allah swt . karena. Disebut demikan. sangkutan. PENGERITAN ESENSI AJARAN ISLAM Agama Islam hanya membenarkan ketuhanan Yang Maha Esa. ketaatan. CAKUPAN ESENSI AJARAN ISLAM SECARA UMUM Sebelum membahas tentang cakupan esensi ajaran islam. Dalam Islam itu sendiri memiliki cakupan umum dalam bahasan makalah ini. Allah swt juga tidak diperanakkan karena Dia Maha terdahulu. AKIDAH Yang dimaksud dengan aqidah dalam bahasa arab ( dalam bahasa Indonesia ditulis akidah).pokok-pokok unsur yang terkandung dalam ajaran islam (esensi ajaran islam). dan kepatuhan. II. yaitu : 1. keselamatan.I. Agama Islam mengajarkan pengikutnya untuk menyembah hanya kepada 1 tuhan. Kata dasarnya adalah salima yang berarti sejahtera. dan tidak cacat. karena itu ditautkan dengan rukun iman yang menjadi asas seluruh ajaran islam. kepatuhan (kepada kehendak Allah SWT) berasal dari kata salama artinya patuh atau menerima. Akhlaq 1. tidak tercela. terlebih dahulu perlu kita pahami arti dari Islam itu sendiri berasal dari kata turunan yang berarti ketundukan. Dalam uraian tersebut dapat disimpulakn bahwa arti yang dikandung dalam kata Islam adalah kedamaina. Kedudukannya sangat sentral dan fundamental.membangun kokoh prinsip dasar dari ajaran islam yang terdiri dari esensi dan juga hal lainya yang saling berhubungan. menurut etimologi adalah ikatan. ketaatan. Dalam pengertian teknis adalah iman atau keyakinan. Syariah 3. Intisari. Akidah islam (aqidah Islamiyah). tidak memiliki anak maupun tandingan. berakar dari sin lam mim. penyerahan. kesejahteraan. Akidah 2. karena ia mengikat dan menjadi sangkutan atau gantungan segala sesuatu.

Juga menjadi titik tolak kegiatan seorang muslim.diatas. Kemahaesaan AllahMaha Esa dalam zat. dan wujudNya. Esensi Ajaran Islam 5 . sifat. Islam berawal dari keyakinan kepada Zat mutlak yang Maha Esa yang disebut Allah SWT. sifat. disebut Tauhid. menjadi asas dan sekaligus dan sangkutan atau gantungan dalam segala sesuatu dalam Islam. Allah Maha Esa dalam Zat. perbuatan.

GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM Dalam perkembangannya. Esensi Ajaran Islam 6 . Ahlussunnah adalah golongan yang disebutkan dalam hadits sebagai satu ± satunya aliran yang pengikutnya akan masuk surga. golongan ± golongan dalam Islam yang berlainan aqidah semakin banyak bermunculan. Aliran apakah yang akan masuk surga itu?´ Nabi menjawab. Golongan Khawarij 4. 1 aliran akan masuk surga dan sisanya masuk neraka´. Golongan Musyabihah 1 aliran 27 aliran 20 aliran 20 aliran 5 aliran 3 aliran 1 aliran 1 aliran + Jumlah: 73 aliran 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah Ahlussunnah adalah satu ± satunya aliran yang meyakini aqidah Islam secara lurus sesuai apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. Thabrani) Syeikh Sayid Abdurahman bin Muhammad bin Husein bin Umar Ba¶Alawi menerangkan ke73 golongan menurut hadits tersebut dalam kitab karangan beliau yang berjudul Bugyatul Mustarsyidin sebagai berikut: 1. Golongan Jabariyah 8. Golongan Murjiah 6. Golongan Najariah 7. ³Wahai rasulullah. Peringatan tersebut tertuang dalam hadits beliau: ³Demi Dia Yang menggenggam nyawa Muhammad. Golongan Ahlussunnah 2. Nama Ahlussunnah wal Jama¶ah sendiri memiliki arti pengikut sunnah Nabi Muhammad saw dan para Khulafa ur Rasyidin sahabat beliau. Nabi Muhammad saw sendiri telah memperingatkan keadaan ini semenjak beliau masih hidup. Para sahabat bertanya. (HR. ´Ahlussunnah wal Jama¶ah ´. Golongan Syi¶ah 3. Golongan Mu¶Tazilah 5.III. umatku akan tepecah menjadi 73 aliran.

Golongan Syi¶ah menyebut diri mereka sebagai ³pengikut Ali bin Abi Thalib ra´. dan Utsman ra) adalah pemimpin yang tidak sah karena merebut kekhalifahan dai Sayidina Ali ra.Golongan Ahlussunnah dirumuskan oleh Syeikh Abu Hasan µAli Al-Asy¶ari pada abad III Hijriyah sebagai reaksi terhadap kemunculan paham ± paham aqidah yang sesat pada masa itu. 3) Roh para imam akan tetap ada dalam diri imam penggantinya secara turun ± temurun dan suci Esensi Ajaran Islam 7 . Iraq ± pada tahun 260 H. Pendiri golongan ini adalah Abdullah bin Saba¶. seorang pendeta Yahudi dari Yaman yang masuk Islam. Beliau adalah seorang ulama besar yang lahir di Basrah. Ia menjadi benci terhadap khalifah Utsman bin Affan ra sehingga membangun golongan sendiri dengan paham kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra dan 2 sahabat pendahulunya tidak sah. karena mereka merebut tahta khalifah dari Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Samarkand ± pada tahun 333 H. Tokoh besar Ahlussunnah lainnya adalah Syeikh Abu Manshur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Al-Maturidi. ia tidak mendapatkan sambutan sebagai tokoh besar sesuai yang diharapkannya dari khalifah sehingga ia menganggap umat Islam tidak menghargainya sebagaimana umat Yahudi menghargainya sebelum ia masuk Islam. Para imam bersifat maksum seperti nabi. Beliau adalah ulama yang memperinci aqidah Ahlussunnah. Golongan Syi¶ah berkeyakinan bahwa khalifah yang sah sepeninggal Nabi Muhammad saw hanyalah Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Keyakinan Syi¶ah yang bertentangan dengan Ahlussunnah adalah sebagai berikut: 1) Pemimpin yang sah pada masa khulafaur rasyidin hanya 1 yaitu Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Umar ra. Beliau lahir di Desa Maturid. Sesampainya di Madinah. 2) Syi¶ah Syi¶ah dalam Bahasa Arab memiliki arti ³pengikut´. tidak pernah berbuat dosa. Abdullah bin Saba¶ memeluk agama Islam dan berkunjung ke Madinah. melainkan imam -yang juga berkedudukan sebagai pemimpin agama layaknya nabi. ketiga sahabat lainnya (Sayidina Abu Bakar ra. Pada masa kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra di tahun 30 H. 2) Nabi Muhammad saw tidak digantikan oleh khalifah.

4) Pengikut Syi¶ah memiliki syareat untuk ³taqiyah´. 2) Khalifah Ali bin Abi Thalib ra adalah kafir karena mau menerima ajakan perundingan damai dengan pihak pemberontak pada Perang Siffin. yang jangka waktu hubungan pernikahannya ditentukan sesuai kesepakatan antara pengantin pria dan wanita sejak awal. yakni orang ± orang yang tak memihak Mu¶awiyah maupun khalifah Ali bin Abi Thalib ra. Dalam bahasa Arab khawarij memiliki arti ³keluar´. hubungan pernikahan berakhir. 4) Semua dosa adalah dosa besar. Setelah jangka waktu itu habis dan mahar dibayar. 5) Nikah Mut¶ah adalah halal. dan kebohongan taqiyah ini tidak dosa menurut mereka. 4) Murji¶ah Arti Murji¶ah adalah orang ± orang yang menangguhkan. 3) Mu¶awiyah dan kelompoknya adalah kafir karena telah melawan kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Golongan Murji¶ah adalah orang ± orang yang menjauhkan diri dari pertikaian politik di awal abad 1 Esensi Ajaran Islam 8 . 5) Anak ± anak orang kafir yang meninggal sebelum baligh akan tetap dimasukkan ke neraka karena mengikuti orang tuanya yang kafir. Paham Khawarij yang keliru adalah sebagai berikut: 1) Setiap orang yang tidak setuju dengan paham mereka adalah kafir. Nikah Mut¶ah membolehkan menikahi siapa saja. Setiap orang muslim yang berbuat dosa adalah kafir. sekaligus membenci khalifah Ali bin Abi Thalib yang mereka anggap lemah dalam menegakkan kebenaran karena mau diajak berunding damai oleh pihak Mu¶awiyah yang hampir kalah dalam Perang Siffin. wajib diperangi dan boleh dibunuh serta dirampas hartanya. padahal orang yang belum baligh tidak memiliki dosa. 3) Khawarij Golongan Khawarij didirikan oleh kumpulan orang ± orang yang membenci Mu¶awiyah karena ia melawan kekhalifahan yang sah. yaitu menyembunyikan paham asli mereka dan memperlihatkan keyakinan Ahlussunnah pada dun sehingga hal ia. padahal ketika itu sudah hampir memenagkan pertempuran. Nikah Mut¶ah adalah pernikahan tanpa wali dan saksi. lebih dari 4 wanita. dan orang ± orang kafir halal darahnya. ini melahirkan kebohongan dalam sikap mereka.

Nama Mu¶tazilah mengacu pada sebutan untuk pendirinya. Sehingga penilaian benar dan salah menjadi relatif karena akal manusia terus berkembang dan berubah seiring perkembangan budaya dan zaman. di situlah nanti kita melihat mana yang benar dan mana yang salah´. Imam Hasan Bashri. mereka akan memutar ± mutar maknanya sehingga sesuai dengan akal mereka. Washil bin Atha¶ menentang pelajaran yang diberikan gurunya berdasarkan Al-Qur¶an dan hadits. Setelah beriman seperti itu. maka dosa tidak berpengaruh. Golongan Mu¶tazilah adalah orang ± orang yang lebih mempercayai rasionalitas mereka daripada Al-Qur¶an dan hadits. Sehingga menurut keyakinan ini. Ajaran ± ajaran Mu¶tazilah yang bertentangan dengan paham Ahlussunnah adalah: 1) Baik dan buruk adalah berdasarkan akal. 5) Mu¶tazilah Mu¶tazilah dalam bahasa Arab berarti ³orang ± orang yang memisahkan diri´.Hijriyah pada masa kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Washil bin Atha lahir pada tahun 80 H. Sehingga apabila ada ayat AlQur¶an maupun hadits yang menurut mereka tidak masuk akal. 2) Orang yang bersalah tidak perlu dihukum di dunia. Ketika mereka dimintai pendapat tentang kemelut politik di saat itu. 2) Allah tidak memiliki sifat apapun. Qur¶an. bukan Al-Qur¶an dan Hadits. ³Kita tunggu saja penyelesaian masalah ini sampai di hadapan Tuhan pada saatnya Hisab amal nanti. Lama ± kelamaan opini ini semakin merembet ke segala hal dan kemudian membentuk pemikiran yang salah tentang aqidah sebagai berikut: 1) Iman itu cukup dengan mengenal hanya Tuhan dan para rasulNya. beliau adalah murid dari ulama besar di Baghdad. Tidak apa ± apa melakukan dosa atau hal ± hal yang membuat seseorang menjadi kafir seperti menghina nabi. Washil bin Atha¶. sebagaimana perbuatan baik tidak ada artinya apabila seseorang masih kafir. serta membuat ajaran baru berdasarkan logika. Cukuplah Allah swt yang memberikan hukuman yang paling adil di akhirat nanti. karena kalau Allah memiliki sifat maka Allah tidak Maha Esa karena akan ada Allah itu sendiri dan sifatNya secara terpisah (contoh Allah Ar-Rahman berarti artinya adalah ada Allah dan ada Sang Maha Esensi Ajaran Islam 9 . dan lain ± lain. mereka selalu menjawab. hukum syareat Islam dianggap tidak perlu sehingga umat Islam tidak perlu menerapkan syareat Islam dalam kehidupan sehari ± hari.

karena ada Tuhan Allah dan Tuhan Maha Pengasih). baik yang sudah. Berarti Allah tidak Maha Esa. Padahal dalam hadits diterangkan bahwa rasul saw benar ± benar menempuh perjalanan itu dengan jasad dan ruhnya dalam alam sadar serta bukan mimpi. 3) Al-Qur¶an adalah makhluk. Esensi Ajaran Islam 10 . Maka tempat orang itu kelak adalah bukan di neraka. yaitu surga dan neraka. ini adalah sesuatu yang irasional. tidak ada tempat antara. sedang. Hal ini amat berlawanan dengan keyakinan Ahlussunnah. Golongan ini merupakan cabang dari Mu¶tazilah. karena paham Qadariyah lahir dari pemikiran Mu¶tazilah. Golongan Qadariyah adalah golongan yang memiliki paham ³seluruh aktivitas manusia adalah hasil keinginan manusia itu sendiri tanpa ada campur tangan Tuhan´. Padahal Al-Qur¶an adalah firman Allah swt. atau disiksa sesuai masa hukumannya di neraka kemudian setelah masa hukuman habis orang tersebut dibebaskan dari neraka dan dimasukkan ke surga. yg siksaannya beratm tapi bukan juga di surga. dimana Allah swt adalah Maha Tahu akan semua perbuatan manusia. Qadariyah meyakini bahwa Allah swt menciptakan manusia. keduanya terpisah. kemudian berlepas tangan setelah itu. Allah swt hanya akan melihat dan memperhatikan apa yang diperbuat oleh ciptaanNya tersebut.Pengasih. Sehingga Allah swt tidak tahu apa yang akan dilakukan oleh manusia. bukan makhlukNya. diciptakan Tuhan. 6) Qadariyah Arti Qadariyah adalah ³paham kuasa´. namun siksaan diperingan karena orang tersebut beriman sewaktu di dunia. Ahlussunnah berkeyakinan hanya ada dua tempat di akhirat. Paham Qadariyah amat bertentangan dengan keyakinan aqidah Ahlussunnah. dan hanya ditempuh dalam 1 malam karena . 5) Nabi Muhammad saw tidak pernah melakukan perjalanan mi¶raj. yang bebas dari siksaan. 4) Orang mu¶min yang berbuat dosa besar akan dimasukkan ke neraka untuk selama ± lamanya karena dosa besarnya. Sehingga orang mu¶min yang berbuat dosa bisa saja mendapat ampunan total atas rahmat Allah swt. yang lokasi tujuannya adalah Sidratul Muntaha. Tempat mereka adalah di antara surga dan neraka. mendapat pengurangan siksa di neraka karena syafaat rasul saw. maupun belum dikerjakan.

Golongan Jabariyah adalah golongan yang memiliki keyakinan ³Seluruh aktivitas manusia merupakan kemauan Tuhan. pejabat daerah Khurasan pada era pemerintahan Bani Umayyah. 8) Najariyah Golongan Najariyah didirikan oleh murid Basyar Al-Marisi. Kalau manusia ibadah maka sebenarnya Tuhan-lah yang menggerakkannya. Semua perbuatan manusia adalah dikendalikan Tuhan. Golongan Jabariyah didirikan oleh Jaham bin Safwan sekretaris Harits bin . dan Murjiah menjadi satu. Ia menyuarakan keyakinan Ahlussunnah akan seluruh perbuatan manusia pada hakikatnya dijadikan Tuhan karena Tuhan Maha Kuasa.7) Jabariyah Jabariyah dalam bahasa Arab memiliki arti ³keterpaksaan´. Tidak ada konsep ikhtiar dalam keyakinan Jabariyah. 2) Iman cukup hanya dengan diakui dalam hati. Padahal menurut keyakinan Ahlussunnah iman adalah pengakuan dalam hati dan ucapan yang didukung dengan tindakan nyata untuk membuktikannya. Manusia tidak dapat melakukan apa ± apa dan hanya bergerak secara terpaksa mengikuti kehendak Tuhan´. Sureih. Cara ini tentu menghasilkan kesimpulan ± kesimpulan yang saling bertentangan sehingga hanya memiliki sedikit pengikut dan pada akhirnya aliran ini punah. salah seorang guru besar penganut aliran Mu¶tazilah. Maka tidak apa ± apa manusia berbuat maksiat karena sebenarnya Tuhanlah yang menggerakkannya. Namun pemikirannya terlalu radikal hingga mencapai kesimpulan bahwa manusia sama sekali tidak melakukan apa ± apa dan hanya Tuhan yang menggerakkannya. Syi¶ah. Ahlussunnah. Paham Najariyah yang sesat adalah sebagai berikut: Esensi Ajaran Islam 11 . Keyakinan Jabariyah yang menyimpang adalah sebagai berikut: 1) Tidak ada usaha dan ikhtiar manusia. begitu pula kalau manusia berbuat dosa. Nama Najariyah mengacu pada gelar pendirinya yaitu An-Najar. Golongan ini didirikan antara 198-218 H pada masa Khalifah Al-Ma¶mun. yaitu Abu Abdillah Husein bin Muhammad An-Najar. Paham Najariyah berusaha menggabungkan paham aliran Mu¶tazilah. Jabariyah. berarti Tuhan-lah yang berdosa. Popularitas Jaham semakin meningkat karena ia giat melakukan orasi menentang paham Qadariyah.

sebuah desa kecil di jazirah Arab. Padahal dalam keyakinan Ahlussunnah. yaitu Abdul Wahab. Muhammad bin Abdul Wahab lahir di Desa µAiniyah. sedangkan banyak sekali ayat ± ayat Qur¶an yang justru maknanya adalah berupa kiasan. orang yang masuk surga akan dapat melihat Allah swt dengan mata kepalanya sendiri sesuai QS Al-Qiyamah: 22-23.1) Orang mu¶min yang berbuat dosa dan tidak bertaubat semasa hidupnya pasti akan dimasukkan ke neraka. pada tahun 1115 H. berdasarkan ayat: ³Allah adalah cahaya langit dan bumi ´ (An-Nur: 35) Padahal arti kiasan sebenarnya dari ayat tersebut adalah: ³Allah adalah pemberi petunjuk di langit dan di bumi´ (An-Nur: 35) 10) Wahabi Paham Wahabi didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. Penafsiran yang salah tersebut menimbulkan keyakinan yang keliru sebagai berikut: 1) Allah swt memiliki tangan seperti manusia. 2) Tuhan tidak bisa dilihat dengan mata kepala manusia di surga. Nama Wahabi mengacu pada nama orang tua pendiri aliran ini. 9) Musyabihah Musyabihah dalam bahasa Arab memiliki arti ³menyerupakan´. Pemikirannya lahir dari literatur para tokoh Islam sesat dari masa ± masa Esensi Ajaran Islam 12 . Arti sebenarnya adalah: ³Kekuasaan Allah di atas kekuasaan mereka´ (Al-Fath: 10) 2) Allah swt duduk di atas tahta Arasy sebagaimana seorang Raja duduk di atas kursi raja. menurut ayat: ³Allah Ar-Rahman duduk di atas Arasy´ (Thaha: 5) Padahal arti kiasan ayat tersebut yang seharusnya adalah: ³Allah Ar-Rahman menduduki (menguasai) Arasy´ (Thaha: 5) 3) Allah swt memiliki tubuh yang bercahaya. Hal ini dikarenakan mereka menafsirkan ayat ± ayat Qur¶an hanya berdasarkan makna lugasnya. Golongan Musyabihah adalah orang ± orang yang menyerupakan Allah swt dengan makhlukNya. menurut ayat: ³Tangan Allah di atas tangan mereka´ (Al-Fath: 10) Padahal ayat tersebut merupakan ungkapan yang bermakna kias. Padahal menurut Ahlussunnah masih ada kemungkinan orang tersebut tidak masuk ke neraka karena mendapat syafaat dari rasul saw.

baik dalam bentuk ucapan maupun tindakan lainnya. Aliran Wahabi cenderung bersikap radikal dan mengkafirkan orang ± orang yang tidak setuju dengan fatwa ± fatwa mereka. Padahal isi acara perayaan maulid nabi adalah berdo¶a bersama untuk meneladani kehidupan beliau saw dan sama sekali tidak mengandung hal ± hal musyrik yang dilarang agama. kenabian dan kerasulan belum putus. mendo¶akan kebaikan mereka. Pernyataan ini lahir dari pengaruh ajaran Syi¶ah yang berkembang pesat di daerahnya ketika itu. Mirza Gulam Ahmad lahir di Desa Qadiyan.sebelumnya. Punjab. melainkan mengunjungi makam ± makam orang shaleh yang sudah meninggal. Mirza Gulam Ahmad menobatkan dirinya sebagai nabi setelah Nabi Muhammad saw. Dalam keyakinan Syi¶ah. Esensi Ajaran Islam 13 . Pakistan-pada tahun 1836 M. pendiri Ahmadiyah-adalah nabi. 2) Perayaan maulid nabi adalah mengada ±ada dan hukumnya haram karena tidak ada contoh langsung dari Nabi Muhammad saw sendiri. apalagi meminta kepada orang yang sudah mati. 2) Perintah berjihad hanyalah untuk berjuang secara lisan. Padahal menurut paham Ahlussunnah jihad adalah segala bentuk usaha untuk memperjuangkan agama Allah swt. Imam ± imam mereka adalah para penerus kenabian Muhammad saw dan masih menerima wahyu Tuhan. Fatwa ± fatwa keliru Wahabi adalah sebagai berikut: 1) Ziarah kubur hukumnya haram. karena umat Islam tidak boleh berdo¶a meminta kepada selai Allah swt. Padahal menurut paham Ahlussunnah ziarah kubur bukan berarti memohon pada ahli kubur yang diziarahi. dan memohon pada Allah swt agar kita dapat melakukan amal yang lebih bernilai seperti mereka. 11) Ahmadiyah Nama Ahmadiyah diambil dari nama pendirinya yaitu Mirza Gulam Ahmad. Paham sesat Ahmadiyah adalah sebagai berikut: 1) Mirza Gulam Ahmad. Hal ini ditujukan untuk mengingatkan kita akan jasa mereka yang telah berkontribusi terhadap perkembangan Islam semasa hidup mereka. Padahal nabi tereakhir adalah nabi Muhammad saw.

Siradjuddin Abbas. 1995. DAFTAR PUSTAKA KH. Jakarta: Pustaka Tarbiyah. I¶tiqad Ahlussunnah Wal-Jama¶ah. Esensi Ajaran Islam 14 .IV.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful