TUGAS MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELOMPK AC

MAKALAH

ESENSI AJARAN ISLAM

Disusun oleh: Rizky Heryawan (0712503176) Bayu Nuzulla (0811501436) Fanny Kurniawan (0811500370) Heri Jumain (0811502418) Arif Yohana (0811504166) Kelompok 4

FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI UNIVERSITAS BUDI LUHUR TAHUN AKADEMIK 2010/2011

Beberapa aliran ini berkembang di sekitar kita dalam kehidupan sehari ± hari. Cukuplah Allah swt sebagai Pelindung kita. dan mengikuti yang benar. tidak ada Tuhan melainkan Dia.PENDAHULUAN Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. dan juga kepada para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. memiliki aqidah yang lurus adalah hal yang teramat penting. segala puji hanya bagiNya. hingga sampai wahyu kepada nabi Muhammad saw yang juga berisi ajaran tauhid. Tauhid adalah mengesakan Allah swt. Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita. Ajaran ini diwariskan secara turun ± temurun oleh para nabi dan rasul. berbagai aliran muncul dalam agama Islam. Aliran ± aliran ini memiliki keyakinan aqidah yang bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh nabi Muhammad saw. Allah swt berfirman: ³Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang´ (QS Al-Baqoroh: 163) Ayat ini mengingatkan kita akan inti ajaran agama Islam. Seiring berkembangnya zaman. meyakini bahwa tiada sekutu bagi Allah swt. Oleh karena itu. sebagaimana tersebut dalam rukun Islam yang pertama. Mudah ± mudahan makalah ini dapat membawa manfaat bagi kita semua. Oleh karena itu. Dialah Penolong dan Pelindung yang terbaik. Tauhid merupakan syarat seseorang untuk bisa memasuki surga. sangat penting bagi kita untuk membentengi keyakinan kita dari ajaran ± ajaran yang salah tersebut. nabi Adam as diciptakan. Jakarta. yang kemudian beliau ajarkan kepada ummatnya hingga ajaran tersebut sampai kepada kita saat ini. nabi besar Muhammad saw beserta keluarga dan para sahabatnya. Penyusun mengajak pembaca sekalian untuk mengupas tuntas konsep ketuhanan dalam Islam serta mengenal aliran ± aliran dalam Islam agar kita semua dapat membedakan yang benar dan yang salah. yaitu dalam kalimat syahadat. yaitu tauhid. 24 Oktober 2010 Penyusun Esensi Ajaran Islam 2 . Konsep ajaran tauhid sudah ada semenjak manusia pertama. Setiap muslim harus memahami konsep ± konsep aqidah dengan benar.

........... II........ MUNCULNYA PERBEDAAN PAHAM KEYAKINAN DALAM ISLAM.............................................. 3) Khawarij....... 9 9 10 11 11 5) Mu¶tazilah.............................................................................. 17 Esensi Ajaran Islam 3 .................................................. 11) Ahmadiyah...................................................................................................................... 4 8 III.................................................................. GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM................................................................................................................................................................. ................................. 4) Murji¶ah.............................................................................. 13 7) Jabariyah................................................ ................................................... PENGERTIAN ESENSI AJARAN ISLAM............DAFTAR ISI I..... 9) Musyabihah.......................................... DAFTAR PUSTAKA.............................. 14 8) Najariyah................................ ... 12 6) Qadariyah............ 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah..................................................................................................................................................................................................... 10) Wahabi................................................................................................................................................ 14 15 15 16 IV......................... ................................................................................................................................................................... 2) Syi¶ah............. ..

tidak memiliki anak maupun tandingan. tidak ada permulaan dan akhir dari eksistensiNya. keselamatan. karena ia mengikat dan menjadi sangkutan atau gantungan segala sesuatu. Intisari. ketaatan. Akidah 2. dan tidak cacat. seperti telah disebutkan Esensi Ajaran Islam 4 . Akidah islam (aqidah Islamiyah). kesejahteraan. menurut etimologi adalah ikatan. karena itu ditautkan dengan rukun iman yang menjadi asas seluruh ajaran islam. Kedudukannya sangat sentral dan fundamental. Akhlaq 1.pokok-pokok unsur yang terkandung dalam ajaran islam (esensi ajaran islam). penyerahan.I. Kata dasarnya adalah salima yang berarti sejahtera. terlebih dahulu perlu kita pahami arti dari Islam itu sendiri berasal dari kata turunan yang berarti ketundukan. Agama Islam mengajarkan pengikutnya untuk menyembah hanya kepada 1 tuhan. yaitu Allah Subhanahu wa Ta¶ala dan inilah yang menjadi dasar dari essensi ajaran islam Allah swt . ketaatan. tidak tercela. Disebut demikan. Dalam Islam itu sendiri memiliki cakupan umum dalam bahasan makalah ini. sangkutan. AKIDAH Yang dimaksud dengan aqidah dalam bahasa arab ( dalam bahasa Indonesia ditulis akidah). II. berakar dari sin lam mim.membangun kokoh prinsip dasar dari ajaran islam yang terdiri dari esensi dan juga hal lainya yang saling berhubungan. Dalam pengertian teknis adalah iman atau keyakinan. Syariah 3. karena. Allah swt juga tidak diperanakkan karena Dia Maha terdahulu. CAKUPAN ESENSI AJARAN ISLAM SECARA UMUM Sebelum membahas tentang cakupan esensi ajaran islam. Dalam uraian tersebut dapat disimpulakn bahwa arti yang dikandung dalam kata Islam adalah kedamaina. dan kepatuhan. kepatuhan (kepada kehendak Allah SWT) berasal dari kata salama artinya patuh atau menerima. yaitu : 1. PENGERITAN ESENSI AJARAN ISLAM Agama Islam hanya membenarkan ketuhanan Yang Maha Esa.

Allah Maha Esa dalam Zat. dan wujudNya. perbuatan. Kemahaesaan AllahMaha Esa dalam zat. Juga menjadi titik tolak kegiatan seorang muslim. Islam berawal dari keyakinan kepada Zat mutlak yang Maha Esa yang disebut Allah SWT. menjadi asas dan sekaligus dan sangkutan atau gantungan dalam segala sesuatu dalam Islam. disebut Tauhid.diatas. sifat. Esensi Ajaran Islam 5 . sifat.

Golongan Musyabihah 1 aliran 27 aliran 20 aliran 20 aliran 5 aliran 3 aliran 1 aliran 1 aliran + Jumlah: 73 aliran 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah Ahlussunnah adalah satu ± satunya aliran yang meyakini aqidah Islam secara lurus sesuai apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM Dalam perkembangannya. Ahlussunnah adalah golongan yang disebutkan dalam hadits sebagai satu ± satunya aliran yang pengikutnya akan masuk surga. Para sahabat bertanya. Golongan Najariah 7. umatku akan tepecah menjadi 73 aliran. Thabrani) Syeikh Sayid Abdurahman bin Muhammad bin Husein bin Umar Ba¶Alawi menerangkan ke73 golongan menurut hadits tersebut dalam kitab karangan beliau yang berjudul Bugyatul Mustarsyidin sebagai berikut: 1. golongan ± golongan dalam Islam yang berlainan aqidah semakin banyak bermunculan. Aliran apakah yang akan masuk surga itu?´ Nabi menjawab. Golongan Ahlussunnah 2. (HR. Nama Ahlussunnah wal Jama¶ah sendiri memiliki arti pengikut sunnah Nabi Muhammad saw dan para Khulafa ur Rasyidin sahabat beliau. ´Ahlussunnah wal Jama¶ah ´. 1 aliran akan masuk surga dan sisanya masuk neraka´. Golongan Jabariyah 8. Golongan Khawarij 4.III. Esensi Ajaran Islam 6 . Golongan Syi¶ah 3. ³Wahai rasulullah. Peringatan tersebut tertuang dalam hadits beliau: ³Demi Dia Yang menggenggam nyawa Muhammad. Nabi Muhammad saw sendiri telah memperingatkan keadaan ini semenjak beliau masih hidup. Golongan Murjiah 6. Golongan Mu¶Tazilah 5.

karena mereka merebut tahta khalifah dari Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. melainkan imam -yang juga berkedudukan sebagai pemimpin agama layaknya nabi. ia tidak mendapatkan sambutan sebagai tokoh besar sesuai yang diharapkannya dari khalifah sehingga ia menganggap umat Islam tidak menghargainya sebagaimana umat Yahudi menghargainya sebelum ia masuk Islam. Sesampainya di Madinah. Pada masa kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra di tahun 30 H. Beliau adalah seorang ulama besar yang lahir di Basrah. dan Utsman ra) adalah pemimpin yang tidak sah karena merebut kekhalifahan dai Sayidina Ali ra. tidak pernah berbuat dosa. Abdullah bin Saba¶ memeluk agama Islam dan berkunjung ke Madinah. seorang pendeta Yahudi dari Yaman yang masuk Islam. Samarkand ± pada tahun 333 H. Iraq ± pada tahun 260 H. 3) Roh para imam akan tetap ada dalam diri imam penggantinya secara turun ± temurun dan suci Esensi Ajaran Islam 7 . Keyakinan Syi¶ah yang bertentangan dengan Ahlussunnah adalah sebagai berikut: 1) Pemimpin yang sah pada masa khulafaur rasyidin hanya 1 yaitu Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Pendiri golongan ini adalah Abdullah bin Saba¶. Tokoh besar Ahlussunnah lainnya adalah Syeikh Abu Manshur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Al-Maturidi. Beliau adalah ulama yang memperinci aqidah Ahlussunnah. Para imam bersifat maksum seperti nabi. 2) Nabi Muhammad saw tidak digantikan oleh khalifah. Golongan Syi¶ah menyebut diri mereka sebagai ³pengikut Ali bin Abi Thalib ra´. Umar ra. Beliau lahir di Desa Maturid. ketiga sahabat lainnya (Sayidina Abu Bakar ra. Ia menjadi benci terhadap khalifah Utsman bin Affan ra sehingga membangun golongan sendiri dengan paham kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra dan 2 sahabat pendahulunya tidak sah. Golongan Syi¶ah berkeyakinan bahwa khalifah yang sah sepeninggal Nabi Muhammad saw hanyalah Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. 2) Syi¶ah Syi¶ah dalam Bahasa Arab memiliki arti ³pengikut´.Golongan Ahlussunnah dirumuskan oleh Syeikh Abu Hasan µAli Al-Asy¶ari pada abad III Hijriyah sebagai reaksi terhadap kemunculan paham ± paham aqidah yang sesat pada masa itu.

yaitu menyembunyikan paham asli mereka dan memperlihatkan keyakinan Ahlussunnah pada dun sehingga hal ia. yakni orang ± orang yang tak memihak Mu¶awiyah maupun khalifah Ali bin Abi Thalib ra. Nikah Mut¶ah membolehkan menikahi siapa saja. Paham Khawarij yang keliru adalah sebagai berikut: 1) Setiap orang yang tidak setuju dengan paham mereka adalah kafir. padahal orang yang belum baligh tidak memiliki dosa. sekaligus membenci khalifah Ali bin Abi Thalib yang mereka anggap lemah dalam menegakkan kebenaran karena mau diajak berunding damai oleh pihak Mu¶awiyah yang hampir kalah dalam Perang Siffin. Setiap orang muslim yang berbuat dosa adalah kafir. dan kebohongan taqiyah ini tidak dosa menurut mereka. 4) Semua dosa adalah dosa besar. Golongan Murji¶ah adalah orang ± orang yang menjauhkan diri dari pertikaian politik di awal abad 1 Esensi Ajaran Islam 8 . yang jangka waktu hubungan pernikahannya ditentukan sesuai kesepakatan antara pengantin pria dan wanita sejak awal. 3) Mu¶awiyah dan kelompoknya adalah kafir karena telah melawan kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. ini melahirkan kebohongan dalam sikap mereka. 2) Khalifah Ali bin Abi Thalib ra adalah kafir karena mau menerima ajakan perundingan damai dengan pihak pemberontak pada Perang Siffin. 5) Anak ± anak orang kafir yang meninggal sebelum baligh akan tetap dimasukkan ke neraka karena mengikuti orang tuanya yang kafir. Setelah jangka waktu itu habis dan mahar dibayar. hubungan pernikahan berakhir.4) Pengikut Syi¶ah memiliki syareat untuk ³taqiyah´. 4) Murji¶ah Arti Murji¶ah adalah orang ± orang yang menangguhkan. lebih dari 4 wanita. padahal ketika itu sudah hampir memenagkan pertempuran. Nikah Mut¶ah adalah pernikahan tanpa wali dan saksi. 5) Nikah Mut¶ah adalah halal. 3) Khawarij Golongan Khawarij didirikan oleh kumpulan orang ± orang yang membenci Mu¶awiyah karena ia melawan kekhalifahan yang sah. wajib diperangi dan boleh dibunuh serta dirampas hartanya. Dalam bahasa Arab khawarij memiliki arti ³keluar´. dan orang ± orang kafir halal darahnya.

³Kita tunggu saja penyelesaian masalah ini sampai di hadapan Tuhan pada saatnya Hisab amal nanti. Washil bin Atha lahir pada tahun 80 H. Sehingga penilaian benar dan salah menjadi relatif karena akal manusia terus berkembang dan berubah seiring perkembangan budaya dan zaman. mereka selalu menjawab. dan lain ± lain.Hijriyah pada masa kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. karena kalau Allah memiliki sifat maka Allah tidak Maha Esa karena akan ada Allah itu sendiri dan sifatNya secara terpisah (contoh Allah Ar-Rahman berarti artinya adalah ada Allah dan ada Sang Maha Esensi Ajaran Islam 9 . hukum syareat Islam dianggap tidak perlu sehingga umat Islam tidak perlu menerapkan syareat Islam dalam kehidupan sehari ± hari. sebagaimana perbuatan baik tidak ada artinya apabila seseorang masih kafir. Washil bin Atha¶. 2) Allah tidak memiliki sifat apapun. Setelah beriman seperti itu. serta membuat ajaran baru berdasarkan logika. 2) Orang yang bersalah tidak perlu dihukum di dunia. Tidak apa ± apa melakukan dosa atau hal ± hal yang membuat seseorang menjadi kafir seperti menghina nabi. maka dosa tidak berpengaruh. 5) Mu¶tazilah Mu¶tazilah dalam bahasa Arab berarti ³orang ± orang yang memisahkan diri´. Nama Mu¶tazilah mengacu pada sebutan untuk pendirinya. Ajaran ± ajaran Mu¶tazilah yang bertentangan dengan paham Ahlussunnah adalah: 1) Baik dan buruk adalah berdasarkan akal. Washil bin Atha¶ menentang pelajaran yang diberikan gurunya berdasarkan Al-Qur¶an dan hadits. bukan Al-Qur¶an dan Hadits. beliau adalah murid dari ulama besar di Baghdad. Ketika mereka dimintai pendapat tentang kemelut politik di saat itu. Imam Hasan Bashri. Qur¶an. Golongan Mu¶tazilah adalah orang ± orang yang lebih mempercayai rasionalitas mereka daripada Al-Qur¶an dan hadits. Sehingga menurut keyakinan ini. Cukuplah Allah swt yang memberikan hukuman yang paling adil di akhirat nanti. Sehingga apabila ada ayat AlQur¶an maupun hadits yang menurut mereka tidak masuk akal. di situlah nanti kita melihat mana yang benar dan mana yang salah´. Lama ± kelamaan opini ini semakin merembet ke segala hal dan kemudian membentuk pemikiran yang salah tentang aqidah sebagai berikut: 1) Iman itu cukup dengan mengenal hanya Tuhan dan para rasulNya. mereka akan memutar ± mutar maknanya sehingga sesuai dengan akal mereka.

5) Nabi Muhammad saw tidak pernah melakukan perjalanan mi¶raj. dimana Allah swt adalah Maha Tahu akan semua perbuatan manusia. Qadariyah meyakini bahwa Allah swt menciptakan manusia. yang bebas dari siksaan. bukan makhlukNya. Allah swt hanya akan melihat dan memperhatikan apa yang diperbuat oleh ciptaanNya tersebut. Hal ini amat berlawanan dengan keyakinan Ahlussunnah. 4) Orang mu¶min yang berbuat dosa besar akan dimasukkan ke neraka untuk selama ± lamanya karena dosa besarnya. kemudian berlepas tangan setelah itu. diciptakan Tuhan. sedang. yang lokasi tujuannya adalah Sidratul Muntaha. karena ada Tuhan Allah dan Tuhan Maha Pengasih). mendapat pengurangan siksa di neraka karena syafaat rasul saw. ini adalah sesuatu yang irasional. Sehingga Allah swt tidak tahu apa yang akan dilakukan oleh manusia. karena paham Qadariyah lahir dari pemikiran Mu¶tazilah.Pengasih. yaitu surga dan neraka. 3) Al-Qur¶an adalah makhluk. yg siksaannya beratm tapi bukan juga di surga. 6) Qadariyah Arti Qadariyah adalah ³paham kuasa´. atau disiksa sesuai masa hukumannya di neraka kemudian setelah masa hukuman habis orang tersebut dibebaskan dari neraka dan dimasukkan ke surga. Golongan Qadariyah adalah golongan yang memiliki paham ³seluruh aktivitas manusia adalah hasil keinginan manusia itu sendiri tanpa ada campur tangan Tuhan´. dan hanya ditempuh dalam 1 malam karena . Sehingga orang mu¶min yang berbuat dosa bisa saja mendapat ampunan total atas rahmat Allah swt. Golongan ini merupakan cabang dari Mu¶tazilah. Maka tempat orang itu kelak adalah bukan di neraka. Esensi Ajaran Islam 10 . Berarti Allah tidak Maha Esa. Padahal Al-Qur¶an adalah firman Allah swt. baik yang sudah. Paham Qadariyah amat bertentangan dengan keyakinan aqidah Ahlussunnah. tidak ada tempat antara. keduanya terpisah. maupun belum dikerjakan. namun siksaan diperingan karena orang tersebut beriman sewaktu di dunia. Ahlussunnah berkeyakinan hanya ada dua tempat di akhirat. Padahal dalam hadits diterangkan bahwa rasul saw benar ± benar menempuh perjalanan itu dengan jasad dan ruhnya dalam alam sadar serta bukan mimpi. Tempat mereka adalah di antara surga dan neraka.

Padahal menurut keyakinan Ahlussunnah iman adalah pengakuan dalam hati dan ucapan yang didukung dengan tindakan nyata untuk membuktikannya. Golongan Jabariyah didirikan oleh Jaham bin Safwan sekretaris Harits bin . berarti Tuhan-lah yang berdosa. Tidak ada konsep ikhtiar dalam keyakinan Jabariyah. Nama Najariyah mengacu pada gelar pendirinya yaitu An-Najar. dan Murjiah menjadi satu. Popularitas Jaham semakin meningkat karena ia giat melakukan orasi menentang paham Qadariyah. begitu pula kalau manusia berbuat dosa. Namun pemikirannya terlalu radikal hingga mencapai kesimpulan bahwa manusia sama sekali tidak melakukan apa ± apa dan hanya Tuhan yang menggerakkannya. Paham Najariyah yang sesat adalah sebagai berikut: Esensi Ajaran Islam 11 . Kalau manusia ibadah maka sebenarnya Tuhan-lah yang menggerakkannya. Syi¶ah.7) Jabariyah Jabariyah dalam bahasa Arab memiliki arti ³keterpaksaan´. Golongan ini didirikan antara 198-218 H pada masa Khalifah Al-Ma¶mun. yaitu Abu Abdillah Husein bin Muhammad An-Najar. Ia menyuarakan keyakinan Ahlussunnah akan seluruh perbuatan manusia pada hakikatnya dijadikan Tuhan karena Tuhan Maha Kuasa. Cara ini tentu menghasilkan kesimpulan ± kesimpulan yang saling bertentangan sehingga hanya memiliki sedikit pengikut dan pada akhirnya aliran ini punah. Jabariyah. salah seorang guru besar penganut aliran Mu¶tazilah. Maka tidak apa ± apa manusia berbuat maksiat karena sebenarnya Tuhanlah yang menggerakkannya. pejabat daerah Khurasan pada era pemerintahan Bani Umayyah. 8) Najariyah Golongan Najariyah didirikan oleh murid Basyar Al-Marisi. Manusia tidak dapat melakukan apa ± apa dan hanya bergerak secara terpaksa mengikuti kehendak Tuhan´. Semua perbuatan manusia adalah dikendalikan Tuhan. Ahlussunnah. Keyakinan Jabariyah yang menyimpang adalah sebagai berikut: 1) Tidak ada usaha dan ikhtiar manusia. Sureih. Paham Najariyah berusaha menggabungkan paham aliran Mu¶tazilah. 2) Iman cukup hanya dengan diakui dalam hati. Golongan Jabariyah adalah golongan yang memiliki keyakinan ³Seluruh aktivitas manusia merupakan kemauan Tuhan.

berdasarkan ayat: ³Allah adalah cahaya langit dan bumi ´ (An-Nur: 35) Padahal arti kiasan sebenarnya dari ayat tersebut adalah: ³Allah adalah pemberi petunjuk di langit dan di bumi´ (An-Nur: 35) 10) Wahabi Paham Wahabi didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. menurut ayat: ³Allah Ar-Rahman duduk di atas Arasy´ (Thaha: 5) Padahal arti kiasan ayat tersebut yang seharusnya adalah: ³Allah Ar-Rahman menduduki (menguasai) Arasy´ (Thaha: 5) 3) Allah swt memiliki tubuh yang bercahaya. Padahal menurut Ahlussunnah masih ada kemungkinan orang tersebut tidak masuk ke neraka karena mendapat syafaat dari rasul saw. Muhammad bin Abdul Wahab lahir di Desa µAiniyah. Golongan Musyabihah adalah orang ± orang yang menyerupakan Allah swt dengan makhlukNya. 2) Tuhan tidak bisa dilihat dengan mata kepala manusia di surga. menurut ayat: ³Tangan Allah di atas tangan mereka´ (Al-Fath: 10) Padahal ayat tersebut merupakan ungkapan yang bermakna kias. sedangkan banyak sekali ayat ± ayat Qur¶an yang justru maknanya adalah berupa kiasan.1) Orang mu¶min yang berbuat dosa dan tidak bertaubat semasa hidupnya pasti akan dimasukkan ke neraka. pada tahun 1115 H. 9) Musyabihah Musyabihah dalam bahasa Arab memiliki arti ³menyerupakan´. yaitu Abdul Wahab. Padahal dalam keyakinan Ahlussunnah. orang yang masuk surga akan dapat melihat Allah swt dengan mata kepalanya sendiri sesuai QS Al-Qiyamah: 22-23. Penafsiran yang salah tersebut menimbulkan keyakinan yang keliru sebagai berikut: 1) Allah swt memiliki tangan seperti manusia. Nama Wahabi mengacu pada nama orang tua pendiri aliran ini. Arti sebenarnya adalah: ³Kekuasaan Allah di atas kekuasaan mereka´ (Al-Fath: 10) 2) Allah swt duduk di atas tahta Arasy sebagaimana seorang Raja duduk di atas kursi raja. sebuah desa kecil di jazirah Arab. Hal ini dikarenakan mereka menafsirkan ayat ± ayat Qur¶an hanya berdasarkan makna lugasnya. Pemikirannya lahir dari literatur para tokoh Islam sesat dari masa ± masa Esensi Ajaran Islam 12 .

Dalam keyakinan Syi¶ah. mendo¶akan kebaikan mereka. Esensi Ajaran Islam 13 . karena umat Islam tidak boleh berdo¶a meminta kepada selai Allah swt. kenabian dan kerasulan belum putus. Pakistan-pada tahun 1836 M. pendiri Ahmadiyah-adalah nabi. Paham sesat Ahmadiyah adalah sebagai berikut: 1) Mirza Gulam Ahmad. Mirza Gulam Ahmad lahir di Desa Qadiyan. Hal ini ditujukan untuk mengingatkan kita akan jasa mereka yang telah berkontribusi terhadap perkembangan Islam semasa hidup mereka. Pernyataan ini lahir dari pengaruh ajaran Syi¶ah yang berkembang pesat di daerahnya ketika itu. Padahal isi acara perayaan maulid nabi adalah berdo¶a bersama untuk meneladani kehidupan beliau saw dan sama sekali tidak mengandung hal ± hal musyrik yang dilarang agama. Punjab. Fatwa ± fatwa keliru Wahabi adalah sebagai berikut: 1) Ziarah kubur hukumnya haram. apalagi meminta kepada orang yang sudah mati. 2) Perayaan maulid nabi adalah mengada ±ada dan hukumnya haram karena tidak ada contoh langsung dari Nabi Muhammad saw sendiri. 11) Ahmadiyah Nama Ahmadiyah diambil dari nama pendirinya yaitu Mirza Gulam Ahmad. dan memohon pada Allah swt agar kita dapat melakukan amal yang lebih bernilai seperti mereka. Padahal menurut paham Ahlussunnah ziarah kubur bukan berarti memohon pada ahli kubur yang diziarahi. melainkan mengunjungi makam ± makam orang shaleh yang sudah meninggal.sebelumnya. Aliran Wahabi cenderung bersikap radikal dan mengkafirkan orang ± orang yang tidak setuju dengan fatwa ± fatwa mereka. Imam ± imam mereka adalah para penerus kenabian Muhammad saw dan masih menerima wahyu Tuhan. Padahal menurut paham Ahlussunnah jihad adalah segala bentuk usaha untuk memperjuangkan agama Allah swt. Padahal nabi tereakhir adalah nabi Muhammad saw. baik dalam bentuk ucapan maupun tindakan lainnya. Mirza Gulam Ahmad menobatkan dirinya sebagai nabi setelah Nabi Muhammad saw. 2) Perintah berjihad hanyalah untuk berjuang secara lisan.

1995. I¶tiqad Ahlussunnah Wal-Jama¶ah. Esensi Ajaran Islam 14 .IV. Jakarta: Pustaka Tarbiyah. DAFTAR PUSTAKA KH. Siradjuddin Abbas.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful