TUGAS MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELOMPK AC

MAKALAH

ESENSI AJARAN ISLAM

Disusun oleh: Rizky Heryawan (0712503176) Bayu Nuzulla (0811501436) Fanny Kurniawan (0811500370) Heri Jumain (0811502418) Arif Yohana (0811504166) Kelompok 4

FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI UNIVERSITAS BUDI LUHUR TAHUN AKADEMIK 2010/2011

Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita. Seiring berkembangnya zaman. berbagai aliran muncul dalam agama Islam. memiliki aqidah yang lurus adalah hal yang teramat penting. Konsep ajaran tauhid sudah ada semenjak manusia pertama. nabi Adam as diciptakan. yang kemudian beliau ajarkan kepada ummatnya hingga ajaran tersebut sampai kepada kita saat ini. Tauhid merupakan syarat seseorang untuk bisa memasuki surga. dan juga kepada para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Allah swt berfirman: ³Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Oleh karena itu. segala puji hanya bagiNya. Penyusun mengajak pembaca sekalian untuk mengupas tuntas konsep ketuhanan dalam Islam serta mengenal aliran ± aliran dalam Islam agar kita semua dapat membedakan yang benar dan yang salah. Tauhid adalah mengesakan Allah swt. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang´ (QS Al-Baqoroh: 163) Ayat ini mengingatkan kita akan inti ajaran agama Islam. yaitu tauhid. Jakarta. nabi besar Muhammad saw beserta keluarga dan para sahabatnya. Beberapa aliran ini berkembang di sekitar kita dalam kehidupan sehari ± hari. Setiap muslim harus memahami konsep ± konsep aqidah dengan benar. Aliran ± aliran ini memiliki keyakinan aqidah yang bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh nabi Muhammad saw. 24 Oktober 2010 Penyusun Esensi Ajaran Islam 2 . meyakini bahwa tiada sekutu bagi Allah swt. Cukuplah Allah swt sebagai Pelindung kita. tidak ada Tuhan melainkan Dia. yaitu dalam kalimat syahadat. dan mengikuti yang benar. Ajaran ini diwariskan secara turun ± temurun oleh para nabi dan rasul.PENDAHULUAN Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. sebagaimana tersebut dalam rukun Islam yang pertama. hingga sampai wahyu kepada nabi Muhammad saw yang juga berisi ajaran tauhid. Mudah ± mudahan makalah ini dapat membawa manfaat bagi kita semua. Dialah Penolong dan Pelindung yang terbaik. Oleh karena itu. sangat penting bagi kita untuk membentengi keyakinan kita dari ajaran ± ajaran yang salah tersebut.

................... 10) Wahabi................................... 14 8) Najariyah.............. 17 Esensi Ajaran Islam 3 ......... 14 15 15 16 IV.......................................................................................... 4) Murji¶ah.................... 2) Syi¶ah...............................................................................................DAFTAR ISI I....................... ...................... 11) Ahmadiyah....................................... 12 6) Qadariyah....................................................................................................................................................................................................... 13 7) Jabariyah.................................................................................. II................................................................................................................ DAFTAR PUSTAKA.......................... .......... 3) Khawarij....................................................................... ............................................................................... GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM......................................... MUNCULNYA PERBEDAAN PAHAM KEYAKINAN DALAM ISLAM...... 4 8 III........ 9 9 10 11 11 5) Mu¶tazilah..................................... 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah................................................... PENGERTIAN ESENSI AJARAN ISLAM............................................ 9) Musyabihah................................................................................................................................................................................................................... ..................................................................... .......................

karena itu ditautkan dengan rukun iman yang menjadi asas seluruh ajaran islam. ketaatan. Akidah islam (aqidah Islamiyah). ketaatan. Kedudukannya sangat sentral dan fundamental.pokok-pokok unsur yang terkandung dalam ajaran islam (esensi ajaran islam). Syariah 3. Akhlaq 1. tidak tercela. seperti telah disebutkan Esensi Ajaran Islam 4 . karena ia mengikat dan menjadi sangkutan atau gantungan segala sesuatu. keselamatan. Dalam Islam itu sendiri memiliki cakupan umum dalam bahasan makalah ini. yaitu : 1. kesejahteraan. Dalam pengertian teknis adalah iman atau keyakinan. Intisari. Dalam uraian tersebut dapat disimpulakn bahwa arti yang dikandung dalam kata Islam adalah kedamaina. sangkutan. Kata dasarnya adalah salima yang berarti sejahtera. Agama Islam mengajarkan pengikutnya untuk menyembah hanya kepada 1 tuhan. dan kepatuhan.membangun kokoh prinsip dasar dari ajaran islam yang terdiri dari esensi dan juga hal lainya yang saling berhubungan. karena.I. penyerahan. terlebih dahulu perlu kita pahami arti dari Islam itu sendiri berasal dari kata turunan yang berarti ketundukan. dan tidak cacat. Akidah 2. CAKUPAN ESENSI AJARAN ISLAM SECARA UMUM Sebelum membahas tentang cakupan esensi ajaran islam. Allah swt juga tidak diperanakkan karena Dia Maha terdahulu. AKIDAH Yang dimaksud dengan aqidah dalam bahasa arab ( dalam bahasa Indonesia ditulis akidah). II. PENGERITAN ESENSI AJARAN ISLAM Agama Islam hanya membenarkan ketuhanan Yang Maha Esa. Disebut demikan. yaitu Allah Subhanahu wa Ta¶ala dan inilah yang menjadi dasar dari essensi ajaran islam Allah swt . tidak memiliki anak maupun tandingan. berakar dari sin lam mim. tidak ada permulaan dan akhir dari eksistensiNya. kepatuhan (kepada kehendak Allah SWT) berasal dari kata salama artinya patuh atau menerima. menurut etimologi adalah ikatan.

Kemahaesaan AllahMaha Esa dalam zat. Esensi Ajaran Islam 5 . Juga menjadi titik tolak kegiatan seorang muslim. sifat. disebut Tauhid. perbuatan. Islam berawal dari keyakinan kepada Zat mutlak yang Maha Esa yang disebut Allah SWT. dan wujudNya. menjadi asas dan sekaligus dan sangkutan atau gantungan dalam segala sesuatu dalam Islam. sifat.diatas. Allah Maha Esa dalam Zat.

Golongan Musyabihah 1 aliran 27 aliran 20 aliran 20 aliran 5 aliran 3 aliran 1 aliran 1 aliran + Jumlah: 73 aliran 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah Ahlussunnah adalah satu ± satunya aliran yang meyakini aqidah Islam secara lurus sesuai apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. Golongan Mu¶Tazilah 5. GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM Dalam perkembangannya. Golongan Murjiah 6. Peringatan tersebut tertuang dalam hadits beliau: ³Demi Dia Yang menggenggam nyawa Muhammad. Thabrani) Syeikh Sayid Abdurahman bin Muhammad bin Husein bin Umar Ba¶Alawi menerangkan ke73 golongan menurut hadits tersebut dalam kitab karangan beliau yang berjudul Bugyatul Mustarsyidin sebagai berikut: 1. Nabi Muhammad saw sendiri telah memperingatkan keadaan ini semenjak beliau masih hidup. umatku akan tepecah menjadi 73 aliran. golongan ± golongan dalam Islam yang berlainan aqidah semakin banyak bermunculan. Golongan Khawarij 4. (HR. Esensi Ajaran Islam 6 . Golongan Ahlussunnah 2. Ahlussunnah adalah golongan yang disebutkan dalam hadits sebagai satu ± satunya aliran yang pengikutnya akan masuk surga. Golongan Jabariyah 8. 1 aliran akan masuk surga dan sisanya masuk neraka´. Aliran apakah yang akan masuk surga itu?´ Nabi menjawab. Nama Ahlussunnah wal Jama¶ah sendiri memiliki arti pengikut sunnah Nabi Muhammad saw dan para Khulafa ur Rasyidin sahabat beliau. Para sahabat bertanya. ³Wahai rasulullah. Golongan Syi¶ah 3. ´Ahlussunnah wal Jama¶ah ´.III. Golongan Najariah 7.

tidak pernah berbuat dosa. karena mereka merebut tahta khalifah dari Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. dan Utsman ra) adalah pemimpin yang tidak sah karena merebut kekhalifahan dai Sayidina Ali ra. Umar ra. 3) Roh para imam akan tetap ada dalam diri imam penggantinya secara turun ± temurun dan suci Esensi Ajaran Islam 7 . Golongan Syi¶ah menyebut diri mereka sebagai ³pengikut Ali bin Abi Thalib ra´. Para imam bersifat maksum seperti nabi. 2) Syi¶ah Syi¶ah dalam Bahasa Arab memiliki arti ³pengikut´. Pendiri golongan ini adalah Abdullah bin Saba¶. Iraq ± pada tahun 260 H.Golongan Ahlussunnah dirumuskan oleh Syeikh Abu Hasan µAli Al-Asy¶ari pada abad III Hijriyah sebagai reaksi terhadap kemunculan paham ± paham aqidah yang sesat pada masa itu. ia tidak mendapatkan sambutan sebagai tokoh besar sesuai yang diharapkannya dari khalifah sehingga ia menganggap umat Islam tidak menghargainya sebagaimana umat Yahudi menghargainya sebelum ia masuk Islam. Beliau adalah seorang ulama besar yang lahir di Basrah. Pada masa kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra di tahun 30 H. Tokoh besar Ahlussunnah lainnya adalah Syeikh Abu Manshur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Al-Maturidi. melainkan imam -yang juga berkedudukan sebagai pemimpin agama layaknya nabi. Golongan Syi¶ah berkeyakinan bahwa khalifah yang sah sepeninggal Nabi Muhammad saw hanyalah Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Sesampainya di Madinah. ketiga sahabat lainnya (Sayidina Abu Bakar ra. 2) Nabi Muhammad saw tidak digantikan oleh khalifah. Keyakinan Syi¶ah yang bertentangan dengan Ahlussunnah adalah sebagai berikut: 1) Pemimpin yang sah pada masa khulafaur rasyidin hanya 1 yaitu Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Beliau adalah ulama yang memperinci aqidah Ahlussunnah. Abdullah bin Saba¶ memeluk agama Islam dan berkunjung ke Madinah. Ia menjadi benci terhadap khalifah Utsman bin Affan ra sehingga membangun golongan sendiri dengan paham kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra dan 2 sahabat pendahulunya tidak sah. seorang pendeta Yahudi dari Yaman yang masuk Islam. Samarkand ± pada tahun 333 H. Beliau lahir di Desa Maturid.

dan kebohongan taqiyah ini tidak dosa menurut mereka. lebih dari 4 wanita. Nikah Mut¶ah membolehkan menikahi siapa saja. yang jangka waktu hubungan pernikahannya ditentukan sesuai kesepakatan antara pengantin pria dan wanita sejak awal. 4) Semua dosa adalah dosa besar. 4) Murji¶ah Arti Murji¶ah adalah orang ± orang yang menangguhkan. Paham Khawarij yang keliru adalah sebagai berikut: 1) Setiap orang yang tidak setuju dengan paham mereka adalah kafir. wajib diperangi dan boleh dibunuh serta dirampas hartanya. yaitu menyembunyikan paham asli mereka dan memperlihatkan keyakinan Ahlussunnah pada dun sehingga hal ia.4) Pengikut Syi¶ah memiliki syareat untuk ³taqiyah´. 3) Mu¶awiyah dan kelompoknya adalah kafir karena telah melawan kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. yakni orang ± orang yang tak memihak Mu¶awiyah maupun khalifah Ali bin Abi Thalib ra. Setelah jangka waktu itu habis dan mahar dibayar. 3) Khawarij Golongan Khawarij didirikan oleh kumpulan orang ± orang yang membenci Mu¶awiyah karena ia melawan kekhalifahan yang sah. padahal ketika itu sudah hampir memenagkan pertempuran. ini melahirkan kebohongan dalam sikap mereka. 5) Anak ± anak orang kafir yang meninggal sebelum baligh akan tetap dimasukkan ke neraka karena mengikuti orang tuanya yang kafir. 2) Khalifah Ali bin Abi Thalib ra adalah kafir karena mau menerima ajakan perundingan damai dengan pihak pemberontak pada Perang Siffin. Dalam bahasa Arab khawarij memiliki arti ³keluar´. Setiap orang muslim yang berbuat dosa adalah kafir. sekaligus membenci khalifah Ali bin Abi Thalib yang mereka anggap lemah dalam menegakkan kebenaran karena mau diajak berunding damai oleh pihak Mu¶awiyah yang hampir kalah dalam Perang Siffin. Golongan Murji¶ah adalah orang ± orang yang menjauhkan diri dari pertikaian politik di awal abad 1 Esensi Ajaran Islam 8 . Nikah Mut¶ah adalah pernikahan tanpa wali dan saksi. dan orang ± orang kafir halal darahnya. padahal orang yang belum baligh tidak memiliki dosa. hubungan pernikahan berakhir. 5) Nikah Mut¶ah adalah halal.

³Kita tunggu saja penyelesaian masalah ini sampai di hadapan Tuhan pada saatnya Hisab amal nanti. karena kalau Allah memiliki sifat maka Allah tidak Maha Esa karena akan ada Allah itu sendiri dan sifatNya secara terpisah (contoh Allah Ar-Rahman berarti artinya adalah ada Allah dan ada Sang Maha Esensi Ajaran Islam 9 . Lama ± kelamaan opini ini semakin merembet ke segala hal dan kemudian membentuk pemikiran yang salah tentang aqidah sebagai berikut: 1) Iman itu cukup dengan mengenal hanya Tuhan dan para rasulNya. hukum syareat Islam dianggap tidak perlu sehingga umat Islam tidak perlu menerapkan syareat Islam dalam kehidupan sehari ± hari. Cukuplah Allah swt yang memberikan hukuman yang paling adil di akhirat nanti. 2) Orang yang bersalah tidak perlu dihukum di dunia. Sehingga menurut keyakinan ini. Qur¶an. Ketika mereka dimintai pendapat tentang kemelut politik di saat itu. di situlah nanti kita melihat mana yang benar dan mana yang salah´. mereka selalu menjawab. Nama Mu¶tazilah mengacu pada sebutan untuk pendirinya. Ajaran ± ajaran Mu¶tazilah yang bertentangan dengan paham Ahlussunnah adalah: 1) Baik dan buruk adalah berdasarkan akal.Hijriyah pada masa kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Washil bin Atha¶ menentang pelajaran yang diberikan gurunya berdasarkan Al-Qur¶an dan hadits. Sehingga penilaian benar dan salah menjadi relatif karena akal manusia terus berkembang dan berubah seiring perkembangan budaya dan zaman. Golongan Mu¶tazilah adalah orang ± orang yang lebih mempercayai rasionalitas mereka daripada Al-Qur¶an dan hadits. mereka akan memutar ± mutar maknanya sehingga sesuai dengan akal mereka. Washil bin Atha¶. maka dosa tidak berpengaruh. sebagaimana perbuatan baik tidak ada artinya apabila seseorang masih kafir. serta membuat ajaran baru berdasarkan logika. Setelah beriman seperti itu. bukan Al-Qur¶an dan Hadits. Imam Hasan Bashri. dan lain ± lain. Washil bin Atha lahir pada tahun 80 H. Sehingga apabila ada ayat AlQur¶an maupun hadits yang menurut mereka tidak masuk akal. 2) Allah tidak memiliki sifat apapun. 5) Mu¶tazilah Mu¶tazilah dalam bahasa Arab berarti ³orang ± orang yang memisahkan diri´. Tidak apa ± apa melakukan dosa atau hal ± hal yang membuat seseorang menjadi kafir seperti menghina nabi. beliau adalah murid dari ulama besar di Baghdad.

baik yang sudah. ini adalah sesuatu yang irasional. karena paham Qadariyah lahir dari pemikiran Mu¶tazilah. Qadariyah meyakini bahwa Allah swt menciptakan manusia. Esensi Ajaran Islam 10 . yang lokasi tujuannya adalah Sidratul Muntaha. sedang. Golongan Qadariyah adalah golongan yang memiliki paham ³seluruh aktivitas manusia adalah hasil keinginan manusia itu sendiri tanpa ada campur tangan Tuhan´. Golongan ini merupakan cabang dari Mu¶tazilah. Tempat mereka adalah di antara surga dan neraka. Padahal Al-Qur¶an adalah firman Allah swt. kemudian berlepas tangan setelah itu. atau disiksa sesuai masa hukumannya di neraka kemudian setelah masa hukuman habis orang tersebut dibebaskan dari neraka dan dimasukkan ke surga. Sehingga Allah swt tidak tahu apa yang akan dilakukan oleh manusia. Berarti Allah tidak Maha Esa. mendapat pengurangan siksa di neraka karena syafaat rasul saw. Paham Qadariyah amat bertentangan dengan keyakinan aqidah Ahlussunnah. dan hanya ditempuh dalam 1 malam karena . yang bebas dari siksaan. 4) Orang mu¶min yang berbuat dosa besar akan dimasukkan ke neraka untuk selama ± lamanya karena dosa besarnya.Pengasih. bukan makhlukNya. diciptakan Tuhan. karena ada Tuhan Allah dan Tuhan Maha Pengasih). Sehingga orang mu¶min yang berbuat dosa bisa saja mendapat ampunan total atas rahmat Allah swt. yaitu surga dan neraka. yg siksaannya beratm tapi bukan juga di surga. 6) Qadariyah Arti Qadariyah adalah ³paham kuasa´. keduanya terpisah. Padahal dalam hadits diterangkan bahwa rasul saw benar ± benar menempuh perjalanan itu dengan jasad dan ruhnya dalam alam sadar serta bukan mimpi. Hal ini amat berlawanan dengan keyakinan Ahlussunnah. dimana Allah swt adalah Maha Tahu akan semua perbuatan manusia. 5) Nabi Muhammad saw tidak pernah melakukan perjalanan mi¶raj. maupun belum dikerjakan. Maka tempat orang itu kelak adalah bukan di neraka. tidak ada tempat antara. Ahlussunnah berkeyakinan hanya ada dua tempat di akhirat. namun siksaan diperingan karena orang tersebut beriman sewaktu di dunia. 3) Al-Qur¶an adalah makhluk. Allah swt hanya akan melihat dan memperhatikan apa yang diperbuat oleh ciptaanNya tersebut.

yaitu Abu Abdillah Husein bin Muhammad An-Najar. begitu pula kalau manusia berbuat dosa. Golongan ini didirikan antara 198-218 H pada masa Khalifah Al-Ma¶mun. Keyakinan Jabariyah yang menyimpang adalah sebagai berikut: 1) Tidak ada usaha dan ikhtiar manusia. pejabat daerah Khurasan pada era pemerintahan Bani Umayyah. 8) Najariyah Golongan Najariyah didirikan oleh murid Basyar Al-Marisi. Golongan Jabariyah adalah golongan yang memiliki keyakinan ³Seluruh aktivitas manusia merupakan kemauan Tuhan. Ahlussunnah. Syi¶ah. berarti Tuhan-lah yang berdosa. Kalau manusia ibadah maka sebenarnya Tuhan-lah yang menggerakkannya. Popularitas Jaham semakin meningkat karena ia giat melakukan orasi menentang paham Qadariyah. Jabariyah. Paham Najariyah berusaha menggabungkan paham aliran Mu¶tazilah. Sureih. 2) Iman cukup hanya dengan diakui dalam hati. Namun pemikirannya terlalu radikal hingga mencapai kesimpulan bahwa manusia sama sekali tidak melakukan apa ± apa dan hanya Tuhan yang menggerakkannya. salah seorang guru besar penganut aliran Mu¶tazilah. Nama Najariyah mengacu pada gelar pendirinya yaitu An-Najar. Ia menyuarakan keyakinan Ahlussunnah akan seluruh perbuatan manusia pada hakikatnya dijadikan Tuhan karena Tuhan Maha Kuasa. Maka tidak apa ± apa manusia berbuat maksiat karena sebenarnya Tuhanlah yang menggerakkannya. Tidak ada konsep ikhtiar dalam keyakinan Jabariyah. dan Murjiah menjadi satu.7) Jabariyah Jabariyah dalam bahasa Arab memiliki arti ³keterpaksaan´. Paham Najariyah yang sesat adalah sebagai berikut: Esensi Ajaran Islam 11 . Cara ini tentu menghasilkan kesimpulan ± kesimpulan yang saling bertentangan sehingga hanya memiliki sedikit pengikut dan pada akhirnya aliran ini punah. Semua perbuatan manusia adalah dikendalikan Tuhan. Manusia tidak dapat melakukan apa ± apa dan hanya bergerak secara terpaksa mengikuti kehendak Tuhan´. Padahal menurut keyakinan Ahlussunnah iman adalah pengakuan dalam hati dan ucapan yang didukung dengan tindakan nyata untuk membuktikannya. Golongan Jabariyah didirikan oleh Jaham bin Safwan sekretaris Harits bin .

Nama Wahabi mengacu pada nama orang tua pendiri aliran ini. 2) Tuhan tidak bisa dilihat dengan mata kepala manusia di surga. Golongan Musyabihah adalah orang ± orang yang menyerupakan Allah swt dengan makhlukNya. menurut ayat: ³Tangan Allah di atas tangan mereka´ (Al-Fath: 10) Padahal ayat tersebut merupakan ungkapan yang bermakna kias. orang yang masuk surga akan dapat melihat Allah swt dengan mata kepalanya sendiri sesuai QS Al-Qiyamah: 22-23. menurut ayat: ³Allah Ar-Rahman duduk di atas Arasy´ (Thaha: 5) Padahal arti kiasan ayat tersebut yang seharusnya adalah: ³Allah Ar-Rahman menduduki (menguasai) Arasy´ (Thaha: 5) 3) Allah swt memiliki tubuh yang bercahaya. Penafsiran yang salah tersebut menimbulkan keyakinan yang keliru sebagai berikut: 1) Allah swt memiliki tangan seperti manusia. pada tahun 1115 H. Arti sebenarnya adalah: ³Kekuasaan Allah di atas kekuasaan mereka´ (Al-Fath: 10) 2) Allah swt duduk di atas tahta Arasy sebagaimana seorang Raja duduk di atas kursi raja. Padahal menurut Ahlussunnah masih ada kemungkinan orang tersebut tidak masuk ke neraka karena mendapat syafaat dari rasul saw. Hal ini dikarenakan mereka menafsirkan ayat ± ayat Qur¶an hanya berdasarkan makna lugasnya. yaitu Abdul Wahab. sebuah desa kecil di jazirah Arab.1) Orang mu¶min yang berbuat dosa dan tidak bertaubat semasa hidupnya pasti akan dimasukkan ke neraka. sedangkan banyak sekali ayat ± ayat Qur¶an yang justru maknanya adalah berupa kiasan. berdasarkan ayat: ³Allah adalah cahaya langit dan bumi ´ (An-Nur: 35) Padahal arti kiasan sebenarnya dari ayat tersebut adalah: ³Allah adalah pemberi petunjuk di langit dan di bumi´ (An-Nur: 35) 10) Wahabi Paham Wahabi didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. Muhammad bin Abdul Wahab lahir di Desa µAiniyah. Pemikirannya lahir dari literatur para tokoh Islam sesat dari masa ± masa Esensi Ajaran Islam 12 . Padahal dalam keyakinan Ahlussunnah. 9) Musyabihah Musyabihah dalam bahasa Arab memiliki arti ³menyerupakan´.

sebelumnya. 2) Perintah berjihad hanyalah untuk berjuang secara lisan. 2) Perayaan maulid nabi adalah mengada ±ada dan hukumnya haram karena tidak ada contoh langsung dari Nabi Muhammad saw sendiri. Padahal isi acara perayaan maulid nabi adalah berdo¶a bersama untuk meneladani kehidupan beliau saw dan sama sekali tidak mengandung hal ± hal musyrik yang dilarang agama. Paham sesat Ahmadiyah adalah sebagai berikut: 1) Mirza Gulam Ahmad. Punjab. kenabian dan kerasulan belum putus. 11) Ahmadiyah Nama Ahmadiyah diambil dari nama pendirinya yaitu Mirza Gulam Ahmad. Mirza Gulam Ahmad menobatkan dirinya sebagai nabi setelah Nabi Muhammad saw. Dalam keyakinan Syi¶ah. Padahal menurut paham Ahlussunnah ziarah kubur bukan berarti memohon pada ahli kubur yang diziarahi. Mirza Gulam Ahmad lahir di Desa Qadiyan. Padahal menurut paham Ahlussunnah jihad adalah segala bentuk usaha untuk memperjuangkan agama Allah swt. dan memohon pada Allah swt agar kita dapat melakukan amal yang lebih bernilai seperti mereka. Pakistan-pada tahun 1836 M. Esensi Ajaran Islam 13 . baik dalam bentuk ucapan maupun tindakan lainnya. Pernyataan ini lahir dari pengaruh ajaran Syi¶ah yang berkembang pesat di daerahnya ketika itu. Hal ini ditujukan untuk mengingatkan kita akan jasa mereka yang telah berkontribusi terhadap perkembangan Islam semasa hidup mereka. melainkan mengunjungi makam ± makam orang shaleh yang sudah meninggal. pendiri Ahmadiyah-adalah nabi. mendo¶akan kebaikan mereka. karena umat Islam tidak boleh berdo¶a meminta kepada selai Allah swt. Imam ± imam mereka adalah para penerus kenabian Muhammad saw dan masih menerima wahyu Tuhan. Fatwa ± fatwa keliru Wahabi adalah sebagai berikut: 1) Ziarah kubur hukumnya haram. Padahal nabi tereakhir adalah nabi Muhammad saw. apalagi meminta kepada orang yang sudah mati. Aliran Wahabi cenderung bersikap radikal dan mengkafirkan orang ± orang yang tidak setuju dengan fatwa ± fatwa mereka.

Siradjuddin Abbas.IV. Esensi Ajaran Islam 14 . 1995. I¶tiqad Ahlussunnah Wal-Jama¶ah. DAFTAR PUSTAKA KH. Jakarta: Pustaka Tarbiyah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful