TUGAS MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELOMPK AC

MAKALAH

ESENSI AJARAN ISLAM

Disusun oleh: Rizky Heryawan (0712503176) Bayu Nuzulla (0811501436) Fanny Kurniawan (0811500370) Heri Jumain (0811502418) Arif Yohana (0811504166) Kelompok 4

FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI UNIVERSITAS BUDI LUHUR TAHUN AKADEMIK 2010/2011

Seiring berkembangnya zaman. sangat penting bagi kita untuk membentengi keyakinan kita dari ajaran ± ajaran yang salah tersebut.PENDAHULUAN Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. yaitu dalam kalimat syahadat. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang´ (QS Al-Baqoroh: 163) Ayat ini mengingatkan kita akan inti ajaran agama Islam. Oleh karena itu. Setiap muslim harus memahami konsep ± konsep aqidah dengan benar. yaitu tauhid. dan juga kepada para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Allah swt berfirman: ³Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa. berbagai aliran muncul dalam agama Islam. memiliki aqidah yang lurus adalah hal yang teramat penting. Oleh karena itu. Aliran ± aliran ini memiliki keyakinan aqidah yang bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh nabi Muhammad saw. nabi Adam as diciptakan. Penyusun mengajak pembaca sekalian untuk mengupas tuntas konsep ketuhanan dalam Islam serta mengenal aliran ± aliran dalam Islam agar kita semua dapat membedakan yang benar dan yang salah. hingga sampai wahyu kepada nabi Muhammad saw yang juga berisi ajaran tauhid. Jakarta. Dialah Penolong dan Pelindung yang terbaik. tidak ada Tuhan melainkan Dia. sebagaimana tersebut dalam rukun Islam yang pertama. yang kemudian beliau ajarkan kepada ummatnya hingga ajaran tersebut sampai kepada kita saat ini. Tauhid adalah mengesakan Allah swt. Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita. Mudah ± mudahan makalah ini dapat membawa manfaat bagi kita semua. Ajaran ini diwariskan secara turun ± temurun oleh para nabi dan rasul. nabi besar Muhammad saw beserta keluarga dan para sahabatnya. Beberapa aliran ini berkembang di sekitar kita dalam kehidupan sehari ± hari. Cukuplah Allah swt sebagai Pelindung kita. meyakini bahwa tiada sekutu bagi Allah swt. Tauhid merupakan syarat seseorang untuk bisa memasuki surga. Konsep ajaran tauhid sudah ada semenjak manusia pertama. 24 Oktober 2010 Penyusun Esensi Ajaran Islam 2 . segala puji hanya bagiNya. dan mengikuti yang benar.

....................................... ............................................ MUNCULNYA PERBEDAAN PAHAM KEYAKINAN DALAM ISLAM............................................................... PENGERTIAN ESENSI AJARAN ISLAM............... 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah...................................... .......................................................................... 17 Esensi Ajaran Islam 3 ........................................................................................................................................................ ...................................................... 10) Wahabi............................................................. 11) Ahmadiyah...................................................... 4 8 III......................... 12 6) Qadariyah.............................................................................................DAFTAR ISI I.................................. 4) Murji¶ah.............................................................. 3) Khawarij..................... 9 9 10 11 11 5) Mu¶tazilah........................................................................................ 9) Musyabihah.......................................................................... II....................................................................... 2) Syi¶ah............................................ 14 15 15 16 IV.................................................................................................................................................................. DAFTAR PUSTAKA.................... 14 8) Najariyah...................................... ............................................... 13 7) Jabariyah...... GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM...................... ..................................

Syariah 3. tidak memiliki anak maupun tandingan. karena. Allah swt juga tidak diperanakkan karena Dia Maha terdahulu.membangun kokoh prinsip dasar dari ajaran islam yang terdiri dari esensi dan juga hal lainya yang saling berhubungan. Kedudukannya sangat sentral dan fundamental. Dalam pengertian teknis adalah iman atau keyakinan. Akidah 2. AKIDAH Yang dimaksud dengan aqidah dalam bahasa arab ( dalam bahasa Indonesia ditulis akidah). menurut etimologi adalah ikatan. terlebih dahulu perlu kita pahami arti dari Islam itu sendiri berasal dari kata turunan yang berarti ketundukan. Disebut demikan. kepatuhan (kepada kehendak Allah SWT) berasal dari kata salama artinya patuh atau menerima. tidak tercela. karena ia mengikat dan menjadi sangkutan atau gantungan segala sesuatu. keselamatan. sangkutan. Intisari. Akidah islam (aqidah Islamiyah). yaitu : 1. karena itu ditautkan dengan rukun iman yang menjadi asas seluruh ajaran islam.I. ketaatan.pokok-pokok unsur yang terkandung dalam ajaran islam (esensi ajaran islam). II. kesejahteraan. dan tidak cacat. Agama Islam mengajarkan pengikutnya untuk menyembah hanya kepada 1 tuhan. penyerahan. dan kepatuhan. seperti telah disebutkan Esensi Ajaran Islam 4 . ketaatan. yaitu Allah Subhanahu wa Ta¶ala dan inilah yang menjadi dasar dari essensi ajaran islam Allah swt . Dalam Islam itu sendiri memiliki cakupan umum dalam bahasan makalah ini. PENGERITAN ESENSI AJARAN ISLAM Agama Islam hanya membenarkan ketuhanan Yang Maha Esa. Dalam uraian tersebut dapat disimpulakn bahwa arti yang dikandung dalam kata Islam adalah kedamaina. tidak ada permulaan dan akhir dari eksistensiNya. Kata dasarnya adalah salima yang berarti sejahtera. CAKUPAN ESENSI AJARAN ISLAM SECARA UMUM Sebelum membahas tentang cakupan esensi ajaran islam. Akhlaq 1. berakar dari sin lam mim.

Esensi Ajaran Islam 5 .diatas. disebut Tauhid. menjadi asas dan sekaligus dan sangkutan atau gantungan dalam segala sesuatu dalam Islam. Allah Maha Esa dalam Zat. dan wujudNya. Juga menjadi titik tolak kegiatan seorang muslim. sifat. Kemahaesaan AllahMaha Esa dalam zat. Islam berawal dari keyakinan kepada Zat mutlak yang Maha Esa yang disebut Allah SWT. sifat. perbuatan.

GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM Dalam perkembangannya.III. ³Wahai rasulullah. Peringatan tersebut tertuang dalam hadits beliau: ³Demi Dia Yang menggenggam nyawa Muhammad. Esensi Ajaran Islam 6 . umatku akan tepecah menjadi 73 aliran. Golongan Syi¶ah 3. Nama Ahlussunnah wal Jama¶ah sendiri memiliki arti pengikut sunnah Nabi Muhammad saw dan para Khulafa ur Rasyidin sahabat beliau. Aliran apakah yang akan masuk surga itu?´ Nabi menjawab. Para sahabat bertanya. (HR. 1 aliran akan masuk surga dan sisanya masuk neraka´. golongan ± golongan dalam Islam yang berlainan aqidah semakin banyak bermunculan. ´Ahlussunnah wal Jama¶ah ´. Nabi Muhammad saw sendiri telah memperingatkan keadaan ini semenjak beliau masih hidup. Golongan Musyabihah 1 aliran 27 aliran 20 aliran 20 aliran 5 aliran 3 aliran 1 aliran 1 aliran + Jumlah: 73 aliran 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah Ahlussunnah adalah satu ± satunya aliran yang meyakini aqidah Islam secara lurus sesuai apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. Golongan Khawarij 4. Golongan Mu¶Tazilah 5. Ahlussunnah adalah golongan yang disebutkan dalam hadits sebagai satu ± satunya aliran yang pengikutnya akan masuk surga. Golongan Najariah 7. Golongan Ahlussunnah 2. Thabrani) Syeikh Sayid Abdurahman bin Muhammad bin Husein bin Umar Ba¶Alawi menerangkan ke73 golongan menurut hadits tersebut dalam kitab karangan beliau yang berjudul Bugyatul Mustarsyidin sebagai berikut: 1. Golongan Murjiah 6. Golongan Jabariyah 8.

2) Syi¶ah Syi¶ah dalam Bahasa Arab memiliki arti ³pengikut´. Ia menjadi benci terhadap khalifah Utsman bin Affan ra sehingga membangun golongan sendiri dengan paham kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra dan 2 sahabat pendahulunya tidak sah. Para imam bersifat maksum seperti nabi. Golongan Syi¶ah menyebut diri mereka sebagai ³pengikut Ali bin Abi Thalib ra´. karena mereka merebut tahta khalifah dari Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Keyakinan Syi¶ah yang bertentangan dengan Ahlussunnah adalah sebagai berikut: 1) Pemimpin yang sah pada masa khulafaur rasyidin hanya 1 yaitu Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Golongan Syi¶ah berkeyakinan bahwa khalifah yang sah sepeninggal Nabi Muhammad saw hanyalah Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. tidak pernah berbuat dosa. ketiga sahabat lainnya (Sayidina Abu Bakar ra. Pendiri golongan ini adalah Abdullah bin Saba¶. Samarkand ± pada tahun 333 H. Tokoh besar Ahlussunnah lainnya adalah Syeikh Abu Manshur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Al-Maturidi. 2) Nabi Muhammad saw tidak digantikan oleh khalifah. Pada masa kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra di tahun 30 H. ia tidak mendapatkan sambutan sebagai tokoh besar sesuai yang diharapkannya dari khalifah sehingga ia menganggap umat Islam tidak menghargainya sebagaimana umat Yahudi menghargainya sebelum ia masuk Islam. Iraq ± pada tahun 260 H. Beliau adalah seorang ulama besar yang lahir di Basrah. Abdullah bin Saba¶ memeluk agama Islam dan berkunjung ke Madinah. melainkan imam -yang juga berkedudukan sebagai pemimpin agama layaknya nabi. 3) Roh para imam akan tetap ada dalam diri imam penggantinya secara turun ± temurun dan suci Esensi Ajaran Islam 7 . Beliau lahir di Desa Maturid. seorang pendeta Yahudi dari Yaman yang masuk Islam. Umar ra.Golongan Ahlussunnah dirumuskan oleh Syeikh Abu Hasan µAli Al-Asy¶ari pada abad III Hijriyah sebagai reaksi terhadap kemunculan paham ± paham aqidah yang sesat pada masa itu. dan Utsman ra) adalah pemimpin yang tidak sah karena merebut kekhalifahan dai Sayidina Ali ra. Beliau adalah ulama yang memperinci aqidah Ahlussunnah. Sesampainya di Madinah.

3) Khawarij Golongan Khawarij didirikan oleh kumpulan orang ± orang yang membenci Mu¶awiyah karena ia melawan kekhalifahan yang sah. 5) Anak ± anak orang kafir yang meninggal sebelum baligh akan tetap dimasukkan ke neraka karena mengikuti orang tuanya yang kafir. Setiap orang muslim yang berbuat dosa adalah kafir. 4) Murji¶ah Arti Murji¶ah adalah orang ± orang yang menangguhkan. 2) Khalifah Ali bin Abi Thalib ra adalah kafir karena mau menerima ajakan perundingan damai dengan pihak pemberontak pada Perang Siffin. ini melahirkan kebohongan dalam sikap mereka. 5) Nikah Mut¶ah adalah halal. Golongan Murji¶ah adalah orang ± orang yang menjauhkan diri dari pertikaian politik di awal abad 1 Esensi Ajaran Islam 8 . 3) Mu¶awiyah dan kelompoknya adalah kafir karena telah melawan kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Dalam bahasa Arab khawarij memiliki arti ³keluar´. padahal orang yang belum baligh tidak memiliki dosa. yaitu menyembunyikan paham asli mereka dan memperlihatkan keyakinan Ahlussunnah pada dun sehingga hal ia. dan kebohongan taqiyah ini tidak dosa menurut mereka. yakni orang ± orang yang tak memihak Mu¶awiyah maupun khalifah Ali bin Abi Thalib ra. hubungan pernikahan berakhir. sekaligus membenci khalifah Ali bin Abi Thalib yang mereka anggap lemah dalam menegakkan kebenaran karena mau diajak berunding damai oleh pihak Mu¶awiyah yang hampir kalah dalam Perang Siffin.4) Pengikut Syi¶ah memiliki syareat untuk ³taqiyah´. 4) Semua dosa adalah dosa besar. Nikah Mut¶ah membolehkan menikahi siapa saja. Setelah jangka waktu itu habis dan mahar dibayar. Paham Khawarij yang keliru adalah sebagai berikut: 1) Setiap orang yang tidak setuju dengan paham mereka adalah kafir. wajib diperangi dan boleh dibunuh serta dirampas hartanya. padahal ketika itu sudah hampir memenagkan pertempuran. lebih dari 4 wanita. Nikah Mut¶ah adalah pernikahan tanpa wali dan saksi. yang jangka waktu hubungan pernikahannya ditentukan sesuai kesepakatan antara pengantin pria dan wanita sejak awal. dan orang ± orang kafir halal darahnya.

Sehingga apabila ada ayat AlQur¶an maupun hadits yang menurut mereka tidak masuk akal. Tidak apa ± apa melakukan dosa atau hal ± hal yang membuat seseorang menjadi kafir seperti menghina nabi.Hijriyah pada masa kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Sehingga penilaian benar dan salah menjadi relatif karena akal manusia terus berkembang dan berubah seiring perkembangan budaya dan zaman. 5) Mu¶tazilah Mu¶tazilah dalam bahasa Arab berarti ³orang ± orang yang memisahkan diri´. dan lain ± lain. Golongan Mu¶tazilah adalah orang ± orang yang lebih mempercayai rasionalitas mereka daripada Al-Qur¶an dan hadits. 2) Orang yang bersalah tidak perlu dihukum di dunia. mereka selalu menjawab. Imam Hasan Bashri. Washil bin Atha¶. 2) Allah tidak memiliki sifat apapun. mereka akan memutar ± mutar maknanya sehingga sesuai dengan akal mereka. Lama ± kelamaan opini ini semakin merembet ke segala hal dan kemudian membentuk pemikiran yang salah tentang aqidah sebagai berikut: 1) Iman itu cukup dengan mengenal hanya Tuhan dan para rasulNya. Ajaran ± ajaran Mu¶tazilah yang bertentangan dengan paham Ahlussunnah adalah: 1) Baik dan buruk adalah berdasarkan akal. Setelah beriman seperti itu. ³Kita tunggu saja penyelesaian masalah ini sampai di hadapan Tuhan pada saatnya Hisab amal nanti. Washil bin Atha lahir pada tahun 80 H. serta membuat ajaran baru berdasarkan logika. Cukuplah Allah swt yang memberikan hukuman yang paling adil di akhirat nanti. hukum syareat Islam dianggap tidak perlu sehingga umat Islam tidak perlu menerapkan syareat Islam dalam kehidupan sehari ± hari. sebagaimana perbuatan baik tidak ada artinya apabila seseorang masih kafir. Qur¶an. di situlah nanti kita melihat mana yang benar dan mana yang salah´. karena kalau Allah memiliki sifat maka Allah tidak Maha Esa karena akan ada Allah itu sendiri dan sifatNya secara terpisah (contoh Allah Ar-Rahman berarti artinya adalah ada Allah dan ada Sang Maha Esensi Ajaran Islam 9 . Sehingga menurut keyakinan ini. Nama Mu¶tazilah mengacu pada sebutan untuk pendirinya. Ketika mereka dimintai pendapat tentang kemelut politik di saat itu. maka dosa tidak berpengaruh. bukan Al-Qur¶an dan Hadits. Washil bin Atha¶ menentang pelajaran yang diberikan gurunya berdasarkan Al-Qur¶an dan hadits. beliau adalah murid dari ulama besar di Baghdad.

maupun belum dikerjakan. sedang. Sehingga orang mu¶min yang berbuat dosa bisa saja mendapat ampunan total atas rahmat Allah swt. Hal ini amat berlawanan dengan keyakinan Ahlussunnah. 5) Nabi Muhammad saw tidak pernah melakukan perjalanan mi¶raj. kemudian berlepas tangan setelah itu. yaitu surga dan neraka. 3) Al-Qur¶an adalah makhluk. 6) Qadariyah Arti Qadariyah adalah ³paham kuasa´. keduanya terpisah. bukan makhlukNya. 4) Orang mu¶min yang berbuat dosa besar akan dimasukkan ke neraka untuk selama ± lamanya karena dosa besarnya. Qadariyah meyakini bahwa Allah swt menciptakan manusia. yg siksaannya beratm tapi bukan juga di surga. Ahlussunnah berkeyakinan hanya ada dua tempat di akhirat. Maka tempat orang itu kelak adalah bukan di neraka. yang lokasi tujuannya adalah Sidratul Muntaha. Paham Qadariyah amat bertentangan dengan keyakinan aqidah Ahlussunnah. Berarti Allah tidak Maha Esa.Pengasih. diciptakan Tuhan. ini adalah sesuatu yang irasional. atau disiksa sesuai masa hukumannya di neraka kemudian setelah masa hukuman habis orang tersebut dibebaskan dari neraka dan dimasukkan ke surga. Golongan Qadariyah adalah golongan yang memiliki paham ³seluruh aktivitas manusia adalah hasil keinginan manusia itu sendiri tanpa ada campur tangan Tuhan´. Golongan ini merupakan cabang dari Mu¶tazilah. Esensi Ajaran Islam 10 . yang bebas dari siksaan. Allah swt hanya akan melihat dan memperhatikan apa yang diperbuat oleh ciptaanNya tersebut. Tempat mereka adalah di antara surga dan neraka. karena paham Qadariyah lahir dari pemikiran Mu¶tazilah. dan hanya ditempuh dalam 1 malam karena . namun siksaan diperingan karena orang tersebut beriman sewaktu di dunia. tidak ada tempat antara. Padahal dalam hadits diterangkan bahwa rasul saw benar ± benar menempuh perjalanan itu dengan jasad dan ruhnya dalam alam sadar serta bukan mimpi. karena ada Tuhan Allah dan Tuhan Maha Pengasih). baik yang sudah. mendapat pengurangan siksa di neraka karena syafaat rasul saw. Padahal Al-Qur¶an adalah firman Allah swt. dimana Allah swt adalah Maha Tahu akan semua perbuatan manusia. Sehingga Allah swt tidak tahu apa yang akan dilakukan oleh manusia.

Jabariyah. Syi¶ah.7) Jabariyah Jabariyah dalam bahasa Arab memiliki arti ³keterpaksaan´. Cara ini tentu menghasilkan kesimpulan ± kesimpulan yang saling bertentangan sehingga hanya memiliki sedikit pengikut dan pada akhirnya aliran ini punah. begitu pula kalau manusia berbuat dosa. Paham Najariyah yang sesat adalah sebagai berikut: Esensi Ajaran Islam 11 . Sureih. Semua perbuatan manusia adalah dikendalikan Tuhan. Golongan ini didirikan antara 198-218 H pada masa Khalifah Al-Ma¶mun. Popularitas Jaham semakin meningkat karena ia giat melakukan orasi menentang paham Qadariyah. Paham Najariyah berusaha menggabungkan paham aliran Mu¶tazilah. berarti Tuhan-lah yang berdosa. Tidak ada konsep ikhtiar dalam keyakinan Jabariyah. Manusia tidak dapat melakukan apa ± apa dan hanya bergerak secara terpaksa mengikuti kehendak Tuhan´. Ia menyuarakan keyakinan Ahlussunnah akan seluruh perbuatan manusia pada hakikatnya dijadikan Tuhan karena Tuhan Maha Kuasa. Nama Najariyah mengacu pada gelar pendirinya yaitu An-Najar. salah seorang guru besar penganut aliran Mu¶tazilah. dan Murjiah menjadi satu. yaitu Abu Abdillah Husein bin Muhammad An-Najar. Ahlussunnah. Namun pemikirannya terlalu radikal hingga mencapai kesimpulan bahwa manusia sama sekali tidak melakukan apa ± apa dan hanya Tuhan yang menggerakkannya. Golongan Jabariyah adalah golongan yang memiliki keyakinan ³Seluruh aktivitas manusia merupakan kemauan Tuhan. Keyakinan Jabariyah yang menyimpang adalah sebagai berikut: 1) Tidak ada usaha dan ikhtiar manusia. Padahal menurut keyakinan Ahlussunnah iman adalah pengakuan dalam hati dan ucapan yang didukung dengan tindakan nyata untuk membuktikannya. Kalau manusia ibadah maka sebenarnya Tuhan-lah yang menggerakkannya. 8) Najariyah Golongan Najariyah didirikan oleh murid Basyar Al-Marisi. pejabat daerah Khurasan pada era pemerintahan Bani Umayyah. Golongan Jabariyah didirikan oleh Jaham bin Safwan sekretaris Harits bin . 2) Iman cukup hanya dengan diakui dalam hati. Maka tidak apa ± apa manusia berbuat maksiat karena sebenarnya Tuhanlah yang menggerakkannya.

menurut ayat: ³Tangan Allah di atas tangan mereka´ (Al-Fath: 10) Padahal ayat tersebut merupakan ungkapan yang bermakna kias. Padahal dalam keyakinan Ahlussunnah. Pemikirannya lahir dari literatur para tokoh Islam sesat dari masa ± masa Esensi Ajaran Islam 12 . Penafsiran yang salah tersebut menimbulkan keyakinan yang keliru sebagai berikut: 1) Allah swt memiliki tangan seperti manusia. 9) Musyabihah Musyabihah dalam bahasa Arab memiliki arti ³menyerupakan´. sedangkan banyak sekali ayat ± ayat Qur¶an yang justru maknanya adalah berupa kiasan. Padahal menurut Ahlussunnah masih ada kemungkinan orang tersebut tidak masuk ke neraka karena mendapat syafaat dari rasul saw. Muhammad bin Abdul Wahab lahir di Desa µAiniyah. Nama Wahabi mengacu pada nama orang tua pendiri aliran ini. pada tahun 1115 H. berdasarkan ayat: ³Allah adalah cahaya langit dan bumi ´ (An-Nur: 35) Padahal arti kiasan sebenarnya dari ayat tersebut adalah: ³Allah adalah pemberi petunjuk di langit dan di bumi´ (An-Nur: 35) 10) Wahabi Paham Wahabi didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. Hal ini dikarenakan mereka menafsirkan ayat ± ayat Qur¶an hanya berdasarkan makna lugasnya. yaitu Abdul Wahab. sebuah desa kecil di jazirah Arab. menurut ayat: ³Allah Ar-Rahman duduk di atas Arasy´ (Thaha: 5) Padahal arti kiasan ayat tersebut yang seharusnya adalah: ³Allah Ar-Rahman menduduki (menguasai) Arasy´ (Thaha: 5) 3) Allah swt memiliki tubuh yang bercahaya. Golongan Musyabihah adalah orang ± orang yang menyerupakan Allah swt dengan makhlukNya. orang yang masuk surga akan dapat melihat Allah swt dengan mata kepalanya sendiri sesuai QS Al-Qiyamah: 22-23. 2) Tuhan tidak bisa dilihat dengan mata kepala manusia di surga.1) Orang mu¶min yang berbuat dosa dan tidak bertaubat semasa hidupnya pasti akan dimasukkan ke neraka. Arti sebenarnya adalah: ³Kekuasaan Allah di atas kekuasaan mereka´ (Al-Fath: 10) 2) Allah swt duduk di atas tahta Arasy sebagaimana seorang Raja duduk di atas kursi raja.

Padahal nabi tereakhir adalah nabi Muhammad saw. dan memohon pada Allah swt agar kita dapat melakukan amal yang lebih bernilai seperti mereka. Punjab.sebelumnya. Paham sesat Ahmadiyah adalah sebagai berikut: 1) Mirza Gulam Ahmad. Padahal menurut paham Ahlussunnah ziarah kubur bukan berarti memohon pada ahli kubur yang diziarahi. baik dalam bentuk ucapan maupun tindakan lainnya. Dalam keyakinan Syi¶ah. Esensi Ajaran Islam 13 . mendo¶akan kebaikan mereka. 11) Ahmadiyah Nama Ahmadiyah diambil dari nama pendirinya yaitu Mirza Gulam Ahmad. Padahal menurut paham Ahlussunnah jihad adalah segala bentuk usaha untuk memperjuangkan agama Allah swt. Pakistan-pada tahun 1836 M. kenabian dan kerasulan belum putus. Mirza Gulam Ahmad lahir di Desa Qadiyan. Aliran Wahabi cenderung bersikap radikal dan mengkafirkan orang ± orang yang tidak setuju dengan fatwa ± fatwa mereka. Fatwa ± fatwa keliru Wahabi adalah sebagai berikut: 1) Ziarah kubur hukumnya haram. Padahal isi acara perayaan maulid nabi adalah berdo¶a bersama untuk meneladani kehidupan beliau saw dan sama sekali tidak mengandung hal ± hal musyrik yang dilarang agama. apalagi meminta kepada orang yang sudah mati. Hal ini ditujukan untuk mengingatkan kita akan jasa mereka yang telah berkontribusi terhadap perkembangan Islam semasa hidup mereka. melainkan mengunjungi makam ± makam orang shaleh yang sudah meninggal. 2) Perintah berjihad hanyalah untuk berjuang secara lisan. Mirza Gulam Ahmad menobatkan dirinya sebagai nabi setelah Nabi Muhammad saw. karena umat Islam tidak boleh berdo¶a meminta kepada selai Allah swt. pendiri Ahmadiyah-adalah nabi. Imam ± imam mereka adalah para penerus kenabian Muhammad saw dan masih menerima wahyu Tuhan. Pernyataan ini lahir dari pengaruh ajaran Syi¶ah yang berkembang pesat di daerahnya ketika itu. 2) Perayaan maulid nabi adalah mengada ±ada dan hukumnya haram karena tidak ada contoh langsung dari Nabi Muhammad saw sendiri.

Esensi Ajaran Islam 14 .IV. DAFTAR PUSTAKA KH. Siradjuddin Abbas. I¶tiqad Ahlussunnah Wal-Jama¶ah. 1995. Jakarta: Pustaka Tarbiyah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful