P. 1
pengaruh kebudayaan

pengaruh kebudayaan

|Views: 829|Likes:
Published by Giri Sejarah

More info:

Published by: Giri Sejarah on May 26, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/08/2013

pdf

text

original

Nama : Tegar Giri Suharseno

Nim : 3103121083

kelas : B-Reguler

Pengaruh Kebudayaan Luar terhadap Kebudayaan Indonesia
Kebudayaan Indonesia sudah ada semenjak dulu yaitu sekitar 2000 tahun yang lalu ketika terjadi perpindahan bangsa primitif untuk mencari tempat tinggal. Bangsa primitif tersebut adalah bangsa Austronesia. Semenjak itu pula terbentuklah kebudayaan di Indonesia. Mereka berkembang biak dan memiliki keturunan sampai saat ini. Indonesia memiliki keadaan geografis yang bermacam-macam mulai dari pegunungan, dataran tinggi, dataran rendah dan sebagainya. Indonesia juga memiliki berbagai pulau dan kepulauan sehingga tujuan perpindahan bangsa Austronesia tersebut juga bermacammacam. Akulturasi adalah perubahan besar yang terjadi dalam kebudayaan sebagai akibat adanya kontak antar kebudayaan yangberlangsung lama. Hal itu terjadi apabila ada kelompok-kelompok yang memiliki kebudayaan berbeda saling berhubungan secara langsung dan intensif. Hal tersebut mengakibatkan timbulnya perubahan-perubahan besar pada pola kebudayaan pada salah satu kelompok atau keduanya. Perubahan kebudayaan akibat adanya proses akulturasi tidak mengakibatkan perubahan total pada kebudayaan yang bersangkutan, hal ini disebabkan karena ada unsur-unsur kebudayaan yang masih bertahan, masyarakatpun ada yang menerima sebagian atau mengadakan penyesuaian dengan unsur-unsur kebudayaan yang baru. Para sejarawan mengatakan bahwa bangsa Austronesia tersebutlah yang menjadi nenek moyang bangsa Indonesia dan bisa dikatakan kebudayaankebudayaan yang dibawa dan diciptakannya di negeri kita adalah yang dapat disebut sebagai Kebudayaan Indonesia, yang menjadi dasar bagi perkembangan selanjutnya sampai dewasa ini (Sutrisno, 1983:27). Menurut Sutan Takdir Alisjahbana dalam ceramahnya di Gedung Kebangkitan Nasional pada tahun 1975, menerangkan bahwa Kebudayaan Indonesia asli memiliki ciri-ciri yaitu, kepercayaan terhadap roh dan tenaga gaib meresapi seluruh kehidupan, nilai solidaritas menguasai masyarakat, pengaruh perhubungan darah pada suatu suku amat besar.

Implementasi kepercayaan terhadap roh dan tenaga gaib tersebut memiliki bermacam-macam bentuk seperti adanya sebuah cerita rakyat atau yang disebut sebagai mitos. Ca. Mereka belum mengenal berbagai macam agama yang terstruktur dan memiliki sistem. sedang masyarakat Sa Huynh hidup di Vietnam bagian Salatan. Pengaruh Kebudayaan Vietnam kebudayaan Kebudayaan asing merupakan salah satu faktor yang Masuknya tersebut yaitu membawa perubahan dalam kehidupan masyarakat di Indonesia. India. berbagai ritual yang mendasari kehidupan bermasyarakat dan seni tradisional yang berguna sebagai penentu identitas suatu suku. Kebudayaan Dongson. mulailah berdatangan berbagai pengaruh kebudayaan dari bangsa lain yang memiliki peradaban yang lebih maju mulai dari sisi kebudayaan. Pada tahap yang lebih lanjut yaitu sekitar 1500 tahun kemudian setelah menetapnya bangsa Austronesia ini. Inggris. Kebudayaan Bacson-Hoabich.500 SM. Mereka hanya menjalani sesuai dengan adat mereka terlepas dari benar atau salah karena yang mereka mengerti adalah perintah dari seseorang yang memiliki otoritas. Belanda. Kebudayaan Dongson. Kebudayaan Sa Huynh. Persia. dan Jepang. Kebudayaan Sa Huynh terdapat di daerah Vietnam bagian Utara dan Selatan. budaya sampai ekonominya. Kebudayaan Bacson-Hoabich. Sejarah panjang perjalanan hidup masyarakat Indonesia ditandakan dengan banyaknya berhubungan dengan masyarakat asing seperti Cina. Perincian dari masing-masing budaya bangsa tersebut adalah sebagai berikut: 1. keberadaan mereka ternyata banyak meninggalkan unsur-unsur kebudayaan yang kemudian beberapa darinya diadopsikan dalam budaya lokal. dan Sungai Merah.000 SM. politik. agama. Pada masa primitif ini bangsa Austronesia ini memiliki kepercayaan dinamisme dan animisme yang berbasiskan otoritas kaum tua yang biasanya dilakoni oleh para orang yang lebih tua dan orang yang dianggap sakti untuk menentukan nasib atau mengetahui jalan hidup. Portugis. Kebudayaan tersebut berasal dari zaman Pleistosein 2 . Ada pada tahun 40. Masyarakat Dongson hidup di lembah Sungai Ma.

dan ada yang berbentuk berpinggang. batu giling dari berbagai ukuran. Bentuknya ada yang lonjong.akhir. yaitu di daerah Bacson pegunungan Hoabinh. Mesolitikum (batu madya). kapak lonjong ditemukan di Formosa.Neolithikum (batu halus). Jawa (lembah Sungai Bengawan Solo). dan kebudayaan Perunggu. segitiga. antara 1800 dan 3000 tahun yang lalu. hingga Myanmar (Burma) di barat dan ke utara hingga propinsi-propinsi Selatan. alat-alat dari kebudayaan Bacson-Hoabinh dapat ditemukan di daerah Sumatera. A. Pada zaman perunggu. 3 . dengan peninggalan berupa kapak persegi 2. Sulawesi. Filipina. Terdapat 2 jalur penyebaran kebudayaan tersebut: 1. gerabah yang sederhana berupa serpihan-serpihan batu tetapi pada tahun 600 SM mengalami dalam bentuk batu-batu yang menyerupai kapak yang berfungsi sebagai alat pemotong. Batu kali yang berukuran lebih kurang satu kepalan dan seringkali seluruh tepiannya menjadi bagian yang tajam. Jalur barat. • Istilah Bacson-Hoabinh digunakan sejak tahun 1920-an untuk menunjukkan tempat pembuatan alat-alat batu yang memiliki ciri dipangkas pada satu/ dua sisi permukaannya. • Di Indonesia. Ditemukan di seluruh wilayah Asia Tenggara. Ditemukan pula alat-alat serpih. Maluku. kira-kira Awalnya masyarakat Bacson-Hoabinh hanya menggunkan alat dari tahun 7000 SM. Irian Jaya. segi empat. dengan ciri khas peninggalan kebudayaan kapak lonjong. BUDAYA BACSON-HOABINH • • Diperkirakan berasal dari tahun 10. alatalat dari tulang dan sisa-sisa tulang belulang manusia yang dikuburkan dalam posisi terlipat serta ditaburi zat warna merah • Ditemukan dalam penggalian di pegunungan batu kapur di daerah Vietnam bagian utara.000 SM-4000 SM. Proses migrasi ke tiga kebudayaan tersebut berlangsung antara 2000 SM-300 SM. Menyebabkan menyebarnya migrasi berbagai jenis kebudayaan Megalithikum (batu besar). Jalur Timur.

merupakan bangsa yang daerah penyebarannya paling luas.Nusa Tenggara. Bangsa Papua Melanosoid. Indonesia hingga pulau-pulau di Samudera Pasifik. B. Diantara kapak tersebut terdapat jenis pebbles yaitu kapak Sumatera dan kapak pendek. meliputi Hindia Belakang. • Mme Madeline Colani. seorang ahli prasejarah bahwa Perancis Tonkin menyebutkan/ memberi nama alat-alat tersebut sebagai kebudayaan Bacson-Hoabinh. Sulawesi sampai ke Papua (Irian Jaya). Di Sumatera letaknya di daerah Lhokseumawe dan Medan. Kalimantan. merupakan percampuran dari bangsa Melanesoid dan Europaeide. Terdapat pula kapak yang sudah diasah tajam. BUDAYA DONG SON • Kebudayaan Dongson merupakan kebudayaan perunggu yang ada di Asia Tenggara. Di daerah ini ditemukan segala macam alat-alat 4 . Dimana kapak-kapak tersebut dikerjakan secara kasar. Pada zaman Neolitikum bangsa ini tersebar ke seluruh Kepulauan Indonesia. hal ini menunjukkan kebudayaan Proto Neolitikum. merupakan bangsa yang memiliki kebudayaan yang lebih tinggi. Selain itu ada jenis Mongoloid dan australoid. yaitu proto-neolitikum (sudah diasah). Di Tonkin tinggal 2 jenis bangsa. Penelitian tersebut menunjukkan merupakan pusat kebudayaan Asia Tenggara. Bangsa Mongoloid. 1. 2. yaitu Papua Melanosoid dan Europaeide. Bangsa ini memiliki kebudayaan Mesolitikum yang belum di asah (pebbles). 3. Daerah ini merupakan pusat kebudayaan perunggu di Asia Tenggara. Bangsa Austronesia. Dari daerah tersebut kebudayaan ini sampai ke Indonesia melalui Semenanjung Malaya (Malaysia Barat) dan Thailand. • Penyelidikan tentang persebaran kapak Sumatera dan kapak Pendek membawa kita melihat daerah Tonkin di Indocina dimana ditemukan pusat kebudayaan Prasejarah di pegunungan Bacson dan daerah Hoabinh yang letaknya saling berdekatan. • Alat-alat yang ditemukan di daerah tersebut menunjukkan kebudayaan Mesolitikum.

Sulawesi Selatan. Di Bali ditemukan nekara yang terbesar yaitu di daerah Pejeng. • Kebudayaan Dongson di Indonesia diwujudkan melalui berbagai hasil kebudayaan perunggu. Meskipun benda-benda perunggu telah ada sebelum tahun 500 SM terdiri atas kapak corong (corong merupakan pangkal yang berongga untuk memasukkan tangkai atau pegangannya) dan ujung tombak. alat-alat dari besi serta kuburan dari masa itu. sebelah barat daya Cina. dimana pada nekara tersebut terdapat hiasan mengenai sistem kehidupan dan kebudayaan saat itu.perunggu. Jawa. Di Indonesia nekara ditemukan di Selayar. Dongson adalah nama daerah di Tonkin. 5 . • • Diperkirakan kebudayaan ini berlangsung pada tahun 1500 SM-500 SM. sabit bercorong. Moko (sejenis nekara yang bentuknya lebih kecil) ditemukan di Pulau Alor. • Kurang lebih 56 Nekara dapat ditemukan di beberapa wilayah Indonesia dan terbanyak nekara ditemukan di Sumatera. Nekara merupakan perlengkapan upacara persembahan yang dilakukan masyarakat prasejarah. nekara. Hal ini menunjukkan bahwa kebudayaan Indonesia merupakan salah satu bagian dari kebudayaan perunggu di Asia Tenggara. dan berbagai tempat di Indonesia. dan Maluku Selatan. merupakan tempat penyelidikan yang pertama. dan alat besi. Bertempat di kawasan Sungai Ma. peralatan bertani maupun perhiasan-perhiasan. dan benda-benda kecil lainnya. Vietnam Di daerah tersebut pada tahun 1920 ditemukan alat-alat perunggu diperkirakan berkaitan dengan kebudayaan Yunan. ujung tombok bertangkai. mata panah. • Nekara yang penting ditemukan di Indonesia adalah nekara Makalaman dari Pulau Sangeang dekat Sumbawa dengan hiasan gambar orangorang berseragam menyerupai pakaian dianasti Han (Cina)/ Kushan (India Utara)/ Satavahana (India Tengah) • Selain nekara ditemukan juga benda-benda perunggu lainnya seperti patung-patung. peralatan rumah tangga.

Zaman Neolithikum. nekara. dan candrasa. berlangsung kurang lebih sejak 2000 SM. 6 . Malaya. hewan dan pola geometris. Kebudayaan Melayu Muda (Deutero Melayu) di masyarakat Bali Aga dan Lombok Melayu Tua (Proto Melayu) di Masyarakat Dayak C. Pembawa kebudayaan ini adalah bangsa • Pendapat tentang kebudayaan Dongson. bukan mendapat pengaruh budaya logam dari Cina maupun India. merupakan zaman batu tulis. • Hal ini terlihat dari kesamaan corak hiasan dari bahan-bahan yang digunkan. • Kebudayaan Dongson sampai ke Indonesia melalui jalur Barat yaitu Semenanjung Austronesia.• Bagi Indonesia penemuan benda kebudayaan Dong Son sangat penting. sampai kepulauan Indonesia terbagi dalam 2 tahap: 1. Masa ini telah terjadi tukar menukar dan perdagangan antar masyarakat dengan alat-alat gerabah dari perunggu sebagai komoditi barter. yaitu: 1. Contoh: Nekara Tipe Heger I memiliki kesamaan dengan nekara yang paling bagus dan tua di Vietnam. Zaman Perunggu. Kebudayaan Pedalaman 2. • • Dari penemuan benda budaya Dong Son diketahui cara pembuatannya dengan menggunakn teknik cetak lilin. BUDAYA SA HUYNH • Kebudayaan Sa Huynh diperkirakan berlangsung tahun 600 SM-1 M. Hal ini dikarenakan benda-benda logam yang ditemukan di wilayah Indonesia pada umumnya bercorak Dong Son. • Penyebaran kebudayaan Dongson tersebut menyebabkan terbaginya kebudayaan di Indonesia menjadi 2. zaman kebudayaan kapak persegi 2. kurang lebih sejak 500 SM. dimana nekara ini memiliki lajur hiasan yang disusun mendatar bergambar manusia. merupakan kebudayaan kapak sepatu. sebagai objek dari simbol kemewahan dan alat-alat sakti yang dapat mendatangkan kekuatan gaib. Selain itu.

lonceng. berbentuk cerutu). cincin.• Pada dasarnya merupakan kebudayaan yang mirip dengan Kebudayaan Dongson. Orang-orang dipengaruhi oleh budaya India Champa tetapi akhirnya dikalahkan oleh penduduk Vietnam sekarang yang hanya merupakan kelompok minoritas hingga sekarang. • Kebudayaan Sa Huynh diketahui melalui penemuan kubur tempayan (jenazah dimasukkan ke dalam tempayan besar). Benda perunggu yang ditemukan di daerah Sa Huynh berupa beberapa perhiasan. dan bejana-bejana kecil. • • Budaya Sa Huynh ditemukan di kawasan pantai Vietnam Tengah keSelatan sampai lembah sungai Mekong. tembilang. Ditemukan 7 . Namun ada pula yang tidak bercorong seperti sabit. dan kapak. seperti gelang . Ditemukan pula manik-manik emas yang langka dan kawat perak serta manik-manik kaca dari batu agate bergaris dan berbagai manik-manik Carnelian (bundar. dan gelang berbentuk spiral. Budaya Sa Huynh ada di Vietnam bagian Selatan didukung oleh suatu kelompok • penduduk Cham yang pernah berbahasa Austronesia (Cham) mengembangkan peradaban yang yang diperkirakan berasal dari kepulauan Indonesia. • Kebudayaan Sa Huynh yang ditemukan meliputi berbagai alat yang bertangkai corong seperti sikap. • Orang-orang menggunakan Cham bahasa merupakan Austronesia kelompok dan masyarakat yang mempunyai kedekatan kebangsaan dengan masyarakat yang tinggal di kepulauan Indonesia. pisau bertangkai. • Kebudayaan dalam bentuk tempayan kubur yang ditemukan di Sa Huynh memiliki persamaan dengan tempayan kubur yang ditemukan di Laut Sulawesi. kumparan tenun. Penguburan tersebut adalah adat kebiasan yang dibawa oleh orang-orang Cham ke kepulauan Indonesia sebab penguburan dengan cara ini bukan merupakan budaya Dong Son maupun budaya yang lain. Karena peralatan yang banyak dipakai dalam kebudayaan Sa Huynh adalah dari kebudayaan Dong Son. • Teknologi pembutan peralatan besi yang diperkenalkan ke daerah Sa Huynh berasal dari daerah Cina.

yaitu: 1. pada sisi agama. 2007:21) Pengaruh yang pertama kali menyentuh masyarakat Indonesia berupa pengaruh kebudayaan Hindu dan Budha dari India sejak 400 tahun sebelum masehi. Hinduisme dan Budhaisme. Pada perkembangan selanjutnya pengaruhnya juga merambah pada bidang filsafat dan politik.alat-alat dari perunggu seperti bejana kecil. Jika masyarakat Indonesia pada saat itu menganut animisme dan dinamisme yang agak kabur dalam ketuhanan. Jalur laut : Menyeberang lautan dan terus tersebar di daerah kepulauan Indonesia 2. pertama-tama. • Benda-benda perunggu yang tersebar ke wilayah Indonesia melalui 2 jalur. kebudayaan Hindu mempunyai Tuhan yang lebih konkrit berupa Dewa dan Dewi (Sutrisno. 1983:30) Tanda-tanda tertua dari adanya pengaruh kebudayaan Hindu di Indonesia adalah Batu-batu bertulisan yang ditemukan di jawa barat dekat kota Jakarta sekarang atau lebih ke pedalaman di daerah Sungai Cisadane dekat kota Bogor sekarang (koentjaraningrat. pada waktu itu tersebar meliputi daerah yang cukup luas di Indonesia. serta lebur bersama-sama dengan kebudayaan asli yang telah lama hidup. Agama yang dibawa oleh Bangsa India adalah Hindu. Jalur darat : Muangthai dan Malaysia terus ke kepulauan Indonesia 2. Namun demikian terutama di pulau Jawa dan pulau 8 . Pengaruh kebudayaan India Bangsa India membawa pengaruh. selain itu terdapat gelanggelang dan perhiasan-perhiasan • Meskipun hubungan langsung dengan pusat-pusat pembuatan bendabenda perunggu di daerah Dong Son sangat terbatas terbukti dengan penemuan 7 buah nekara tipe Heger I di daerah Selatan Vietnam dari 130 nekara yang berhasil ditemukan hingga tahun 1990. Agama ini memiliki filsafat dan cara pemikiran tentang ketuhanan yang dekat dengan Bangsa Indonesia pada saat itu.

Pengaruh kebudayaan Islam mulai memasuki masyatrakat Indonesia sejak abad ke 13. bisa dikatakan berakar dari kebudayaan India. musik dangdut yang demikian populer untuk lapisan masyarakat tertentu. 1983:32). Bangsa India juga telah memiliki berbagai konsep yang lebih mapan dalam bidang ilmu dan filsafat dibandingkan dengan Bangsa Indonesia saat itu sehingga pengaruh yang diberikan sebegitu kuatnya. walaupun ada sedikit-sedikit perbedaan karena tentunya unsur budaya asli masih dipertahankan. Hal ini dapat dibuktikan dengan berkembangnya sistem pemerintahan kerajaan. atau Bali. namun pengaruh agama Hindu tertanam kuat pada kepercayaan masyarakat Bali. Jawa Timur pada tahun 1082 (Sutrisno. pengaruh cerita-cerita itu sudah dianggap sebagai bagian atau ciri dari kebudayaannya. beberapa film Indonesia ternyata banyak yang berorientasi pada sifat-sifat film India. 3. Peninggalan keislaman yang pertama-tama ditemukan tercatat dalam bentuk batu bertulis huruf arab di Kota Gresik.Bali pengaruh agama Hindu dan Budha itu tertanam dengan kuatnya sampai saat ini. Pengaruh agama Islam terutama memperoleh tanah tempat berpijak yang kokoh di daerah-daerah di mana pengaruh agama Hindu dan Budha tidak cukup kuat. Jawa. akan tetapi baru benar-benar mengalami proses penyebaran yang meluas sepanjang abad ke 15. yaitu antara bernyanyi dan menari. Pengaruh yang paling menonjol dari agama Hindu bisa ditemukan pada masyarakat Bali. Pengaruh Kebudayaan Arab Bangsa Arab ini membawa agama Islam yang pada akhirnya akan menjadi Agama yang dominan di Indonesia. Karena kerajaan itu pula menyebarlah agama Hindu Cerita seperti Mahabharata atau Ramayana sangat populer sampai sekarang. bahkan pada beberapa sukubangsa seperti Sunda. Contohnya kerajaan Kutai dan terutama Majapahit yang menguasai hampir seantero raya Indonesia. 9 .

Budha dan Islam. Islam juga memiliki toleransi terhadap sistem budaya yang ada dan juga menggunakannya sebagai media penyebaran agama Islam. Pengaruh Hindu tidak bisa sepenuhnya hilang karena agama Hindu selaras dengan kepercayaan bangsa Indonesia primitif yaitu animisme dan dinamisme. untuk yang menerimanya dari orang-orang Gujarat agak berbeda dengan pengaruh Persia. Sementara itu Bali masih tetap merupakan daerah pengaruh agama Hindu. Untuk orang-orang yang tinggal di daerah pesisir agak berbeda dengan orang-orang yang tinggal di pedalaman. yaitu melalui mekanisme perniagaan yang dilakukan oleh orang-orang India dari Gujarat dan orang-orang Persia. Pengaruh reformasi agama Islam yang memasuki Indonesia pada permulaan abad ke 17 dan terutama pada akhir abad ke 19 itupun tidak berhasil mengubah keadaaan tersebut. hal ini ditandai dengan munculnya berbagai kerajaan Islam seperti Demak yang segera mengambil alih kerajaan Majapahit. kecuali memperkuat pengaruh agama Islam di daerah-daerah yang sebelumnya memang telah merupakan daerah pengaruh agama Islam. Harsoyo (1999) menyebutkan bahwa praktik penyebaran agama Islam itu melalui dua proses. Mulai dari runtuhnya kerajaan Majapahit ini pengaruh agama Hindu berangsur-angsur menipis namun masih tetap ada. dimana kepercayaan animisme-dinamisme bercampur dengan kepercayaan agama Hindu.Agama Islam dapat segera mempengaruhi pemikiran masyarakat Indonesia. suatu kepercayaan keagamaan yang bersifat sincretic dianut oleh sejumlah besar penduduk di kedua daerah tersebut. dan yang kedua melalui penguasaan sentra-sentra kekuasaan di pulau Jawa oleh orang-orang Pribumi yang telah memeluk agama Islam. 10 . untuk orang-orang yang telah kuat memeluk agama Hindu dan Budha agak berbeda dengan orang-orang yang lebih longgar darinya. dimana pengaruh agama Hindu dan Budha telah tertanam dengan cukup kuat. bahkan menurut seorang peneliti Amerika tentang kebudayaan-kebudayaan di Indonesia. Di daerah Jawa tengah dan Jawa Timur. Seperti halnya budaya percaya terhadap hal gaib dan pada prakteknya bisa dilihat dengan adanya Selamatan dan Kejawen. dengan proses yang cukup rumit ini tidak mengherankan kalau kemudian terdapat beberapa perbedaan proses penyerapan agama Islam ini di Indonesia.

modern dan ilmu. 11 . Bangsa Eropa ini membawa kebudayaan barat yang bercorak positivisme dan humanisme. rempah-rempah ini adalah sebagai barang dagangan yang sedang laku keras di Eropa pada saat itu. kedatangan mereka ke tanah Indonesia ini karena tertarik dengan kekayaan alam berupa rempah-rempah di daerah kepulauan Maluku. dengan segera berhasil menanamkan pengaruh agama Katolik di daerah tersebut. Pengaruh kebudayaan barat tersebut dimulai dari penjajahan fisik lalu menuju penjajahan pikiran. Islam yang hidup pada kelompok rakyat kebanyakan yang disebutnya sebagai Abangan. Kedatangan Bangsa Eropa ini membuat Bangsa Indonesia sengsara karena mereka melakukan penjajah. Mereka dapat menjajah Bangsa Indonesia karena pada masa itu teknologi dan politik Bangsa eropa lebih maju sehingga tekanan yang dilakukan bukan tekanan fisik saja melainkan juga mental. Setelah itu baru mulailah datang Bangsa Belanda yang juga ingin berdagang di Indonesia. Bangsa Eropa yang menjelajah di Indonesia adalah Bangsa Portugis pada abad ke-16. 4. Orang-orang Portugis mendarat di Maluku untuk mengusahakan rempah-rempah sebagai komoditi dagangan utama (Sutrisno. Pengaruh kebudayaan Barat mulai memasuki masyarakat Indonesia melalui kedatangan bangsa Portugis pada permulaan abad ke 16. yaitu agama Islam yang hidup pada kelompok bangsawan yang disebutnya sebagai Priyayi. maka pengaruh agama Katolik pun segera digantikan oleh pengaruh agama Protestan. Kegiatan misionaris yang menyertai kegiatan perdagangan mereka. Ketika bangsa Belanda berhasil mendesak bangsa Portugis untuk meninggalkan Indonesia pada sekitar tahun 1600 M. keberadaan agama Islam pada suatu masyarakat Jawa Tengah itu dilaksanakan menurut tiga lapisan masyarakat. 1983:34). dan Islam yang hidup pada anggota-anggota kelompok pesantren sebagai pusat pengkajian agama Islam yang disebut Santri. Pengaruh Kebudayaan Barat. Kebudayaan Indonesia yang bercorak mistisisme mengalami stagnansi pada masa ini karena tertekan oleh kebudayaan barat yang lebih mementingkan aspek materi.Clifford Geertz (1982).

Dalam proses kontak antara unsur-unsur budaya yang satu dan budaya yang lain. karena orang ingin disebut modern maka mereka tidak segan-segan untuk meniru gaya hidup masyarakat Barat. Begitu juga apabila interaksi dengan budaya asing sangat kuat padahal sebenarnya tidak sesuai dengan kepribadian budaya bangsa kita. Dalam konteks modernisasi. 12 . walau mungkin untuk sebagian besar masyarakat nilai-nilainya dianggap bertentangan. dalam proses interaksi itulah akan timbul permasalahan tentang perubahan kebudayaan. suatu keadaan yang sarat dengan peniruan gaya hidup asing. terjadilah saling mempengaruhi (interaksi) antara kebudayaan itu. yaitu makin melemahnya nilai-nilai budaya sendiri.

Kebuadayaan india membawa pengaruh dari segi agama yaitu agama Hindu. hal ini ditandai dengan munculnya berbagai kerajaan Islam seperti Demak yang segera mengambil alih kerajaan Majapahit. Hal ini dapat dibuktikan dengan berkembangnya sistem pemerintahan kerajaan. nekara. alat-alat serpih dan pemotong yang tersebar di beberapa tempat di Indonesia. Contohnya kerajaan Kutai dan terutama Majapahit yang menguasai hampir seantero raya Indonesia. yang menjadi dasar bagi perkembangan selanjutnya sampai dewasa ini.Kesimpulan Dari pembahasan diatas dapat kita simpulkan bahwa Kebudayaan Indonesia sudah ada semenjak dulu yaitu sekitar 2000 tahun yang lalu ketika terjadi perpindahan bangsa primitif untuk mencari tempat tinggal. Bangsa primitif tersebut adalah bangsa Austronesia dan Para sejarawan mengatakan bahwa bangsa Austronesia tersebutlah yang menjadi nenek moyang bangsa Indonesia dan bisa dikatakan kebudayaan-kebudayaan yang dibawa dan diciptakannya di negeri kita adalah yang dapat disebut sebagai Kebudayaan Indonesia. kebudayaan India. Hal itu terjadi apabila ada kelompok-kelompok yang memiliki kebudayaan berbeda saling berhubungan secara langsung dan intensif. Kebudayaan bangsa Indonesia telah mengalami akulturasi dari berbagai kebudayaan bangsa lain diantaranya pengaruh dari kebudayan Vietnam. Bangsa India juga telah memiliki berbagai konsep yang lebih mapan dalam bidang ilmu dan filsafat dibandingkan dengan Bangsa Indonesia saat itu sehingga pengaruh yang diberikan sebegitu kuatnya. Kebudayaan Vietnam membawa pengaruh kemajuan teknologi pada masa prasejarah di Indonesia. dan kebudayaan Eropa. Hal tersebut mengakibatkan timbulnya perubahan-perubahan besar pada pola kebudayaan pada salah satu kelompok atau keduanya. kebudayan Arab. buktinya alat-alat dari Kebudayaan Vietnam seperti gerabah. Adaya pengaruh kebudayaan luar disebabkan karena adanya akulturasi. 13 . Agama Islam dapat segera mempengaruhi pemikiran masyarakat Indonesia. Kebudayaan Arab ini membawa agama Islam yang pada akhirnya menjadi Agama yang dominan di Indonesia. Akulturasi adalah perubahan besar yang terjadi dalam kebudayaan sebagai akibat adanya kontak antar kebudayaan yangberlangsung lama.

1982. Situs Web http://aprillins. Jakarta : penerbit Djambatan.com/2009/223/kebudayaan-indonesia-dan-pengaruh-bangsa-lain/ http://rinahistory. Manusia Dan Kebudayaan Di Indonesia. Pengantar Antropologi.1999. Jakarta: Pustaka Jaya. Yayasan Ilmu-Ilmu Sosial Harsojo . Santri dan Priyayi Dalam Masyarakat Jawa. Yogyakarta: Penerbit Liberty.Pengaruh kebudayaan Barat mulai memasuki masyarakat Indonesia melalui kedatangan bangsa Portugis pada permulaan abad ke 16. Sedikit Tentang Strategi Kebudayaan Indonesia.2007. Koentjaraningrat .friendster. Sutrisno. Daftar Pustaka Geertz.com/2009/03/pengaruh-budaya-asing-bagi-budayabangsa-indonesia/ 14 . Bandung : CV Putra A Bardin. modern dan ilmu. Slamet. Abangan. Clifford . 1983. Bangsa barat juga membawa dan menyebarkan agama Kristen di Indonesia selain itu kebudayaan barat yang lebih mementingkan aspek materi.blog.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->