Persembahan tarian Ulik Mayang

Tarian Ulit Mayang sejenis tarian yang berunsurkan pemujaan semangat pantai.Dipercayai telah wujud pada zaman pemerintahan Sultan Umar. Seni budaya ini dianggap sebagai satu khazanah budaya Terengganu yang cuba dipertahankan sehingga kini. Adalah difahamkan tarian ini merupakan satu permainan tradisi masyarakat melayu Terengganu yang tinggal di persisiran pantai negeri Terengganu.Ia juga dikatakan berasal dari Tanah Seberang iaitu Kepulauan Jawa.

Ulit atau ulek adalah merujuk kepada berdondang atau mengulit-ngulit yang membawa makna menyeru-nyeru dengan nama memujuk-mujuk supaya kembali semula dan datang semula merujuk kepada makhluk halus.Ditarikan secara beramai-ramai antara 10 hingga 15 orang dalam bentuk bulatan untuk memuja Tuan Puteri Tujuh beradik.Ia biasanya diadakan pada waktu malam.Tarian ini ditarikan sebagai persembahan kepada penunggu laut supaya tidak menggangu nelayan yang mencari rezeki di tengah lautan. Mengikut cacatan sejarah, Ulik Mayang menampilkan persembahan tujuh puteri yang mengubati orang yang terkena sampuk. Tujuh puteri tersebut berasal dari bukit puteri dan sentiasa menjadi tumpuan orang tempatan untuk meminta bantuan, iaitu mengubati orang sakit melalui jampi, seru, dan mentera.

Doa dan bangkitan dilakukan untuk memohon perlindungan agar orang yang mengambil bahagian tidak ditimpa apa-apa kemalangan. Persembahan Ulit Mayang yang dimainkan untuk bersuka-suka sahaja. Ketika persembahan ini berlangsung pemain-pemain sambil diiringi dengan seloka dan pantun oleh rakan-rakan yang lain. Kampung yang masih giat memperkembangkan kesenian ini ialah Kampung Pasir Panjang. Mayang yang digunakan dalam persembahan ini diasap kemenyan dan disapu minyak kelapa terlebih dahulu. mayang pinang akan dipuja serta digoncang-goncang diatas bekas kemenyan. Kuala Terengganu.Tarian Ulik Mayang juga digunakan dalam pengubatan tradisional.Biasanya yang mengambil bahagian dalam persembahan ini berumur dalam lingkungan 15 hingga 40 tahun.Ia menjadi identiti masyarakat Terengganu kerana tarian ini menjadi amalan masyarakat melayu di Terengganu sejak beratus-ratus tahun dahulu.Persembahan Ulek Mayang ini dimainkan dengan menggunakan Mayang Pinang. Persembahan dimulakan dengan membaca doa dan membangkitkan asal Mayang. Mayang dibangkitkan semangat dan asalnya. melambangkan suatu pemujaan yang mendalam terhadap Tuan Puteri Tujuh Beradik.Sebelum tarian dimulakan. Mayang pinang digunakan oleh ketua pemujanya dalam keadaan bersila di tengah-tengah bulatan sambil menyanyi lagu antara lain senikatanya berbunyi: Umbuk mayang diumbuk Umbuk dengan jala jemala Sambut dayang kusambut Sambut dengan puteri ngesa .Mayang pinang tadi kemudiannya berpindah tangan dari seorang ke seorang sehinggalah penari yang memegang mayang tersebut tidak sedarkan diri. Persembahan ini dimainkan beramai-ramai dengan membuat bulatan dan pemegang duduk di tengah-tengah dan tidak ada muzik yang mengiringi persembahan ini.

Minyak kelapa juga disapukan pada mayang ketika diperasapkan supaya mayang itu kelihatan segar ketika diulit. Tujuh Puteri dari kayangan menari untuk mengubati pesakit . Ini akan membawa Adi atau pemegang mayang ke dalam situasi tidak sedarkan diri atau lupa.Puteri ngesa berkain serong Puteri ngesa berbaju hijau Puteri ngesa bersubang gading Puteri ngesa bersanggol sendeng ( rangkap pertama di atas kemudian diulang dengan puteri dua dan seterusnya hingga puteri tujuh ) Mayang yang digunakan diasap kemeyan di dalam bekas bara api yang dinamakan Dupa untuk membangkit semangat dan asal mayang. Mayang hidup dapat dikesan apabila berlaku getaran pada Adi ( ketua pemuja ) yang seolah-olah kelihatan mayang tersebut bergetar dengan sendirinya.

Lirik Lagu Ulik Mayang Ulek Mayang Ulek mayang ku ulek Ulek dengan jala jemala Ulek mayang diulek Ulek dengan tuannya puteri Ulek mayang diulek Ulek dengan jala jemala Ulek mayang diulek Ulek dengan puterinya dua Puteri dua berbaju serong Puteri dua bersanggol sendeng Puteri dua bersubang gading Puteri dua berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan puterinya empat Puteri empat berbaju serong Puteri empat bersanggol sendeng Puteri empat bersubang gading Puteri empat berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan puterinya enam Puteri enam berbaju serong .

Puteri enam bersanggol sendeng Puteri enam bersubang gading Puteri enam berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan puterinya tujuh Puteri tujuh berbaju serong Puteri tujuh bersanggol sendeng Puteri tujuh bersubang gading Puteri tujuh berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan tuannya puteri Tuan puteri berbaju serong Tuan puteri bersanggol sendeng Tuan puteri bersubang gading Tuan puteri berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan tuannya puteri Ku tahu asal usul mu Yang laut balik ke laut Yang darat balik ke darat Nasi berwarna hamba sembahkan Umbok mayang ku umbok .

. berkata olahan termasuk gerak tari dan susunan muzik dilakukan bagi memberi nafas baru selaras dengan perkembangan zaman dan penerimaan masyarakat ketika ini. Koreografer Badan Kesenian Muzium Terengganu. Kini Ulek Mayang hanya dipersembahkan sebagai hiburan semata-mata tanpa mencampur adukkan dengan unsur khurafat dalam bacaan mentera. muzik lagu Ulik Mayang diolah dan digubah menjadi muzik orkestra yang harmoni dan mempunyai nilai muzik yang begitu tinggi.Inspirasi juga mula tercetus daripada legasi seni yang sekian lama dipraktikkan ini.Keasliannya dikekalkan dan persembahannya diperhebatkan melalui seni muzik.Umbok dengan jala jemala Pulih mayang ku pulih Pulih balik sedia kala Legasi ini menjadi identiti tarian rakyat Terengganu.Hasilnya. Brunei. Singapura dan Indonesia. Ulek Mayang sering dipersembahkan pada majlis penutup program promosi termasuk di luar negara antaranya Jerman. malah persembahan itu hanya berlangsung 10 minit berbanding antara 20 hingga 30 minit. Mohd Nazri Ismail.

Visit Terengganu 2008: Seni budaya warisan negeri Oleh Nazura Ngah BeritaHarian ULIK Mayang tarian yang menjadi identiti Terengganu. .Seni persembahan unik ini hanya ada di negeri itu yang sering dipersembahkan secara terbuka untuk majlis keraian atau pesta khususnya di luar bandar. Buletin Warisan terbitan Mac 1979 mencatatkan pedagang dari Sambas dan Pontianak datang ke Terengganu untuk membeli budu. Mohd Noor Yusof. Persembahannya membabitkan penari lelaki atau dikenali sebagai pelenggok. berkata rodat dibawa masuk ke Tanah Melayu pada 1900 melalui Pulau Sambas di Indonesia. Ulik Mayang serta kehalusan songket tenun dan batik warnai keindahan Terengganu RODAT adalah seni persembahan tarian dan nyanyian warisan Terengganu. Rodat dipercayai berasal daripada singkatan `Hadrat Baghdad' yang menjadi sebahagian bentuk seni persembahan hadrah atau berzanji.Ia adalah tradisi dan budaya Islam yang berasal dari Timur Tengah. diiringi dengan rentak dan alunan muzik dihasilkan gendang tar atau kompang temborin. Pengarah Akademi Seni Terengganu (Aseni). songket serta perkakas tenunan dengan perahu besar pada awal abad ke-19. pemukul gendang atau tar (pengadi) dan penari wanita (mak inang) yang menampilkan empat gabungan posisi gerakan badan iaitu berdiri-berlutut-duduk-berpusing. Tarian Rodat.

Aseni yang menyambut ulang tahun pertama pada 1 Ogos lalu berusaha mengangkat semula seni itu sebagai seni persembahan milik rakyat Terengganu dengan melatih anak muda menjiwainya supaya tidak luput ditelan zaman. Brunei. Namun seni persembahan yang popular suatu ketika dulu kini semakin dilupai apabila hanya lima kumpulan terdiri daripada warga emas yang masih membuat persembahan di Terengganu. Bagi memartabatkan rodat. Ulek Mayang yang bermula sebagai kaedah perubatan tradisional menjadi identiti Terengganu kerana menjadi amalan masyarakat Melayu lama sejak beratus tahun lalu. Koreografer Badan Kesenian Muzium Terengganu. Ulek Mayang sering dipersembahkan pada majlis penutup program promosi termasuk di luar negara antaranya Jerman. gamelan.Dipercayai kampung yang mula-mula menerima seni rodat di Terengganu adalah Kampung Pasir Panjang dan Gong Tok Nasek di Kuala Terengganu. . malah persembahan itu hanya berlangsung 10 minit berbanding antara 20 hingga 30 minit. Mohd Nazri Ismail. wayang kulit. teater dan tari turut mewarnai seni tradisional warisan bumi Terengganu. Singapura dan Indonesia.Pada sebelah malam anak kapal Sambas berkumpul sambil memukul rebana kecil dan menyanyi serta menari hingga larut malam. berkata olahan termasuk gerak tari dan susunan muzik dilakukan bagi memberi nafas baru selaras dengan perkembangan zaman dan penerimaan masyarakat ketika ini. Kini Ulek Mayang hanya dipersembahkan sebagai hiburan semata-mata tanpa mencampur adukkan dengan unsur khurafat dalam bacaan mentera. Selain rodat. Ulek Mayang. seni persembahan lain seperti nyanyian lagu rakyat.

bunga dan tempoh masa menghasilkannya. seru dan mentera. 2. corak.000 yang ditempah pemimpin negara memerlukan masa tujuh bulan untuk disiapkan. "Ulek Mayang yang ada pada hari ini sudah mengalami perubahan termasuk unsur khurafat dihapuskan. Jalan Pasir Panjang. Zainab @ Ngah Mamat. tujuh puteri itu berasal dari Bukit Puteri yang sentiasa menjadi tumpuan orang kampung untuk meminta bantuan mengubati orang sakit melalui jampi. Zainab yang mempunyai 50 pekerja sambilan dan enam pekerja tetap gemar menghasilkan songket bermotifkan alam semula jadi seperti bunga. Songket yang dijual berharga antara RM35 dan RM15. Antara pengusaha songket yang mendapat tempat di hati peminat dari dalam dan luar negara ialah pemilik Terengganu Songket. manakala labuh sama ada 30 inci. 37 inci dan 42 inci.25 meter dan 2. Contoh songket berharga RM15. Terengganu juga sinonim dengan penghasilan kraf seperti songket dan batik. Kuala Terengganu. "Mengikut catatan sejarah." katanya. .000 yang mempunyai tiga ukuran lebar iaitu dua meter. tumbuhan dan buah-buahan. 65 yang beroperasi di rumahnya di Kampung Bukit Depu.5 meter. Harga sehelai songket bergantung pada jenis benang sama ada kapas atau sutera.Ada dua versi iaitu versi sekumpulan lelaki bermain sepak raga dan versi sekumpulan nelayan sebelum seorang daripada mereka terkena sampuk. Tokoh Kraf Negara 2002 itu mewarisi bakat membuat songket daripada arwah nenek dan ibunya serta mampu menghasilkan songket seawal usia 12 tahun."Ulek Mayang yang menampilkan persembahan tujuh puteri yang mengubati orang yang kena sampuk. Selain kaya dengan kebudayan unik.

"Batik sentiasa mendapat permintaan dan langkah kerajaan menggalakkan pemakaian batik di kalangan kakitangan kerajaan pada hari tertentu serta majlis rasmi menjadikan industri batik terus berkembang mewarnai seni warisan Terengganu. mengakui batik memerlukan sentuhan kreatif bagi menghasilkan corak eksklusif dan terbaru yang membuatkannya sentiasa hidup atau 'evergreen' walaupun berusia lebih 10 tahun. Sukri Abdullah. 56. sifon dan habotai. Pengarah Imbasan Damai Batik Sdn Bhd. rayon. Finalis Piala Seri Iman yang akan berlangsung bulan ini (November) mengusahakan industri batik dan songket warisan keluarga suaminya. Terengganu juga kaya dengan seni kraftangan anyaman berasaskan rotan. buluh dan daun mengkuang. namun sejak 1992. Antara teknik yang digunakan dalam penghasilan batik adalah teknik lilin dan 'brush'. Fauziah Yahya. creepe. Pelancong dari Kuala Lumpur yang memilih laluan darat untuk tiba ke Terengganu khususnya bandar Kuala Terengganu akan dapat menyaksikan deretan gerai yang menjual produk itu di beberapa lokasi di Marang. 50.Kain sutera yang dibawa masuk dan menjadi fabrik utama dalam menghasilkan batik mempunyai beberapa jenis iaitu sutera jacquard. Kuala Terengganu.Katanya. di Losong. manakala orang kenamaan yang mementingkan kualiti tidak berkira untuk memilih songket bernilai ribuan ringgit. . Jika dulu batik hanya terhad pada batik yang dicop atau dilukis tangan atas kain fuji atau kapas. batik mengalami perubahan apabila kain sutera dari China menambah fabrik sedia ada. songket berharga RM500 dan ke bawah menjadi pilihan pembeli. Batik juga mengalami perkembangan mengikut peredaran zaman dan cita rasa pemakainya." katanya.

pengunjung masih berkunjung ke Pasar Besar Kedai Payang di Kuala Terengganu yang menjadi syurga kepada peminat barangan kraf. Terengganu menjadi destinasi 'macam-macam ada' bagi memenuhi selera pengunjung.Malah jika terlepas. . Lebih tepat lagi.

Ulek Mayang tiada lagi unsur khurafat Lagu Ulek Mayang yang bermula sebagai kaedah perubatan tradisional menjadi identiti Terengganu kerana menjadi amalan masyarakat Melayu lama sejak beratus tahun lalu. Ulek Mayang hanya dipersembahkan sebagai hiburan semata-mata tanpa mencampur adukkan unsur khurafat dalam bacaan mantera. Koreografer Badan Kesenian Muzium Terengganu. Ketika persembahan ini berlangsung pemain diiringi dengan seloka dan pantun oleh rakan yang lain. Mengikut catatan sejarah. Kini. Malah. Ulek Mayang yang menampilkan persembahan tujuh puteri yang mengubati seorang lelaki yang terkena sampuk. Ini adalah persembahan kesenian tradisional yang masih aktif berkembang beberapa lokasi di Terengganu seperti Kampung Pasir Panjang. Persembahan ini dimainkan secara beramai-ramai dengan membuat bulatan dan pemegang duduk di tengah-tengah. Kuala Terengganu. menjelaskan olahan termasuk gerak tari dan susunan muzik dilakukan bagi memberi nafas baru selaras dengan perkembangan zaman dan penerimaan masyarakat ketika ini. Persembahan Ulek Mayang ini dimainkan dengan menggunakan Mayang Pinang. Ada dua versi iaitu versi sekumpulan lelaki bermain sepak raga dan versi sekumpulan nelayan sebelum seorang daripada mereka terkena sampuk. Tidak ada muzik yang mengiringi persembahan ini. tujuh puteri itu berasal dari Bukit Puteri yang sentiasa menjadi tumpuan orang kampung untuk meminta bantuan mengubati orang sakit . Mohd Nazri Ismail. persembahan hanya berlangsung 10 minit berbanding antara 20 hingga 30 minit. Dipercayai Mayang Pinang membangkitkan semangat.

Ulek Mayang yang ada pada hari ini sudah mengalami perubahan termasuk menghapuskan unsur khurafat. oleh Suzan Ahmad) . Sumber: Bintang Popular (Berita Minggu . persembahan Ulek Mayang yang dimainkan sekadar untuk suka-suka saja. seru dan mantera. Mayang yang digunakan dalam persembahan ini diasap kemenyan dan disapu minyak kelapa terlebih dahulu.15 Februari 2009. Persembahan dimulakan dengan membaca doa dan membangkitkan asal Mayang. Kini. di mana ia melambangkan suatu pemujaan mendalam terhadap Tuan Puteri Tujuh beradik. Doa dan 'bangkitan' dilakukan untuk memohon perlindungan agar orang yang mengambil bahagian tidak ditimpa apa-apa kemalangan.melalui jampi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful