Persembahan tarian Ulik Mayang

Tarian Ulit Mayang sejenis tarian yang berunsurkan pemujaan semangat pantai.Dipercayai telah wujud pada zaman pemerintahan Sultan Umar. Seni budaya ini dianggap sebagai satu khazanah budaya Terengganu yang cuba dipertahankan sehingga kini. Adalah difahamkan tarian ini merupakan satu permainan tradisi masyarakat melayu Terengganu yang tinggal di persisiran pantai negeri Terengganu.Ia juga dikatakan berasal dari Tanah Seberang iaitu Kepulauan Jawa.

Ulit atau ulek adalah merujuk kepada berdondang atau mengulit-ngulit yang membawa makna menyeru-nyeru dengan nama memujuk-mujuk supaya kembali semula dan datang semula merujuk kepada makhluk halus.Ditarikan secara beramai-ramai antara 10 hingga 15 orang dalam bentuk bulatan untuk memuja Tuan Puteri Tujuh beradik.Ia biasanya diadakan pada waktu malam.Tarian ini ditarikan sebagai persembahan kepada penunggu laut supaya tidak menggangu nelayan yang mencari rezeki di tengah lautan. Mengikut cacatan sejarah, Ulik Mayang menampilkan persembahan tujuh puteri yang mengubati orang yang terkena sampuk. Tujuh puteri tersebut berasal dari bukit puteri dan sentiasa menjadi tumpuan orang tempatan untuk meminta bantuan, iaitu mengubati orang sakit melalui jampi, seru, dan mentera.

Mayang yang digunakan dalam persembahan ini diasap kemenyan dan disapu minyak kelapa terlebih dahulu.Doa dan bangkitan dilakukan untuk memohon perlindungan agar orang yang mengambil bahagian tidak ditimpa apa-apa kemalangan.Tarian Ulik Mayang juga digunakan dalam pengubatan tradisional. Kampung yang masih giat memperkembangkan kesenian ini ialah Kampung Pasir Panjang. melambangkan suatu pemujaan yang mendalam terhadap Tuan Puteri Tujuh Beradik.Mayang pinang tadi kemudiannya berpindah tangan dari seorang ke seorang sehinggalah penari yang memegang mayang tersebut tidak sedarkan diri. Persembahan Ulit Mayang yang dimainkan untuk bersuka-suka sahaja. Mayang dibangkitkan semangat dan asalnya.Persembahan Ulek Mayang ini dimainkan dengan menggunakan Mayang Pinang.Biasanya yang mengambil bahagian dalam persembahan ini berumur dalam lingkungan 15 hingga 40 tahun. Ketika persembahan ini berlangsung pemain-pemain sambil diiringi dengan seloka dan pantun oleh rakan-rakan yang lain. Persembahan dimulakan dengan membaca doa dan membangkitkan asal Mayang. Mayang pinang digunakan oleh ketua pemujanya dalam keadaan bersila di tengah-tengah bulatan sambil menyanyi lagu antara lain senikatanya berbunyi: Umbuk mayang diumbuk Umbuk dengan jala jemala Sambut dayang kusambut Sambut dengan puteri ngesa .Ia menjadi identiti masyarakat Terengganu kerana tarian ini menjadi amalan masyarakat melayu di Terengganu sejak beratus-ratus tahun dahulu. Kuala Terengganu. mayang pinang akan dipuja serta digoncang-goncang diatas bekas kemenyan.Sebelum tarian dimulakan. Persembahan ini dimainkan beramai-ramai dengan membuat bulatan dan pemegang duduk di tengah-tengah dan tidak ada muzik yang mengiringi persembahan ini.

Ini akan membawa Adi atau pemegang mayang ke dalam situasi tidak sedarkan diri atau lupa.Puteri ngesa berkain serong Puteri ngesa berbaju hijau Puteri ngesa bersubang gading Puteri ngesa bersanggol sendeng ( rangkap pertama di atas kemudian diulang dengan puteri dua dan seterusnya hingga puteri tujuh ) Mayang yang digunakan diasap kemeyan di dalam bekas bara api yang dinamakan Dupa untuk membangkit semangat dan asal mayang. Tujuh Puteri dari kayangan menari untuk mengubati pesakit . Minyak kelapa juga disapukan pada mayang ketika diperasapkan supaya mayang itu kelihatan segar ketika diulit. Mayang hidup dapat dikesan apabila berlaku getaran pada Adi ( ketua pemuja ) yang seolah-olah kelihatan mayang tersebut bergetar dengan sendirinya.

Lirik Lagu Ulik Mayang Ulek Mayang Ulek mayang ku ulek Ulek dengan jala jemala Ulek mayang diulek Ulek dengan tuannya puteri Ulek mayang diulek Ulek dengan jala jemala Ulek mayang diulek Ulek dengan puterinya dua Puteri dua berbaju serong Puteri dua bersanggol sendeng Puteri dua bersubang gading Puteri dua berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan puterinya empat Puteri empat berbaju serong Puteri empat bersanggol sendeng Puteri empat bersubang gading Puteri empat berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan puterinya enam Puteri enam berbaju serong .

Puteri enam bersanggol sendeng Puteri enam bersubang gading Puteri enam berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan puterinya tujuh Puteri tujuh berbaju serong Puteri tujuh bersanggol sendeng Puteri tujuh bersubang gading Puteri tujuh berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan tuannya puteri Tuan puteri berbaju serong Tuan puteri bersanggol sendeng Tuan puteri bersubang gading Tuan puteri berselendang kuning Umbok mayang diumbok Umbok dengan jala jemala Nok ulek mayang diulek Ulek dengan tuannya puteri Ku tahu asal usul mu Yang laut balik ke laut Yang darat balik ke darat Nasi berwarna hamba sembahkan Umbok mayang ku umbok .

malah persembahan itu hanya berlangsung 10 minit berbanding antara 20 hingga 30 minit. Singapura dan Indonesia. berkata olahan termasuk gerak tari dan susunan muzik dilakukan bagi memberi nafas baru selaras dengan perkembangan zaman dan penerimaan masyarakat ketika ini. Ulek Mayang sering dipersembahkan pada majlis penutup program promosi termasuk di luar negara antaranya Jerman.Umbok dengan jala jemala Pulih mayang ku pulih Pulih balik sedia kala Legasi ini menjadi identiti tarian rakyat Terengganu. Brunei.Inspirasi juga mula tercetus daripada legasi seni yang sekian lama dipraktikkan ini.Keasliannya dikekalkan dan persembahannya diperhebatkan melalui seni muzik.Hasilnya. muzik lagu Ulik Mayang diolah dan digubah menjadi muzik orkestra yang harmoni dan mempunyai nilai muzik yang begitu tinggi. Mohd Nazri Ismail. Koreografer Badan Kesenian Muzium Terengganu. Kini Ulek Mayang hanya dipersembahkan sebagai hiburan semata-mata tanpa mencampur adukkan dengan unsur khurafat dalam bacaan mentera. .

. Pengarah Akademi Seni Terengganu (Aseni). Tarian Rodat. Rodat dipercayai berasal daripada singkatan `Hadrat Baghdad' yang menjadi sebahagian bentuk seni persembahan hadrah atau berzanji. songket serta perkakas tenunan dengan perahu besar pada awal abad ke-19. Ulik Mayang serta kehalusan songket tenun dan batik warnai keindahan Terengganu RODAT adalah seni persembahan tarian dan nyanyian warisan Terengganu. diiringi dengan rentak dan alunan muzik dihasilkan gendang tar atau kompang temborin.Visit Terengganu 2008: Seni budaya warisan negeri Oleh Nazura Ngah BeritaHarian ULIK Mayang tarian yang menjadi identiti Terengganu.Seni persembahan unik ini hanya ada di negeri itu yang sering dipersembahkan secara terbuka untuk majlis keraian atau pesta khususnya di luar bandar. pemukul gendang atau tar (pengadi) dan penari wanita (mak inang) yang menampilkan empat gabungan posisi gerakan badan iaitu berdiri-berlutut-duduk-berpusing.Ia adalah tradisi dan budaya Islam yang berasal dari Timur Tengah. Buletin Warisan terbitan Mac 1979 mencatatkan pedagang dari Sambas dan Pontianak datang ke Terengganu untuk membeli budu. Persembahannya membabitkan penari lelaki atau dikenali sebagai pelenggok. Mohd Noor Yusof. berkata rodat dibawa masuk ke Tanah Melayu pada 1900 melalui Pulau Sambas di Indonesia.

Bagi memartabatkan rodat. seni persembahan lain seperti nyanyian lagu rakyat. Ulek Mayang sering dipersembahkan pada majlis penutup program promosi termasuk di luar negara antaranya Jerman. Selain rodat.Dipercayai kampung yang mula-mula menerima seni rodat di Terengganu adalah Kampung Pasir Panjang dan Gong Tok Nasek di Kuala Terengganu. Mohd Nazri Ismail. Ulek Mayang yang bermula sebagai kaedah perubatan tradisional menjadi identiti Terengganu kerana menjadi amalan masyarakat Melayu lama sejak beratus tahun lalu. Singapura dan Indonesia. Koreografer Badan Kesenian Muzium Terengganu. Aseni yang menyambut ulang tahun pertama pada 1 Ogos lalu berusaha mengangkat semula seni itu sebagai seni persembahan milik rakyat Terengganu dengan melatih anak muda menjiwainya supaya tidak luput ditelan zaman. teater dan tari turut mewarnai seni tradisional warisan bumi Terengganu. malah persembahan itu hanya berlangsung 10 minit berbanding antara 20 hingga 30 minit. Brunei. . Namun seni persembahan yang popular suatu ketika dulu kini semakin dilupai apabila hanya lima kumpulan terdiri daripada warga emas yang masih membuat persembahan di Terengganu. berkata olahan termasuk gerak tari dan susunan muzik dilakukan bagi memberi nafas baru selaras dengan perkembangan zaman dan penerimaan masyarakat ketika ini.Pada sebelah malam anak kapal Sambas berkumpul sambil memukul rebana kecil dan menyanyi serta menari hingga larut malam. Kini Ulek Mayang hanya dipersembahkan sebagai hiburan semata-mata tanpa mencampur adukkan dengan unsur khurafat dalam bacaan mentera. Ulek Mayang. gamelan. wayang kulit.

Antara pengusaha songket yang mendapat tempat di hati peminat dari dalam dan luar negara ialah pemilik Terengganu Songket. Contoh songket berharga RM15.25 meter dan 2."Ulek Mayang yang menampilkan persembahan tujuh puteri yang mengubati orang yang kena sampuk. 2. Harga sehelai songket bergantung pada jenis benang sama ada kapas atau sutera. corak. Kuala Terengganu. seru dan mentera. Selain kaya dengan kebudayan unik.000 yang ditempah pemimpin negara memerlukan masa tujuh bulan untuk disiapkan. Zainab yang mempunyai 50 pekerja sambilan dan enam pekerja tetap gemar menghasilkan songket bermotifkan alam semula jadi seperti bunga.Ada dua versi iaitu versi sekumpulan lelaki bermain sepak raga dan versi sekumpulan nelayan sebelum seorang daripada mereka terkena sampuk. tumbuhan dan buah-buahan. Tokoh Kraf Negara 2002 itu mewarisi bakat membuat songket daripada arwah nenek dan ibunya serta mampu menghasilkan songket seawal usia 12 tahun. Songket yang dijual berharga antara RM35 dan RM15. Zainab @ Ngah Mamat. bunga dan tempoh masa menghasilkannya. "Ulek Mayang yang ada pada hari ini sudah mengalami perubahan termasuk unsur khurafat dihapuskan. 37 inci dan 42 inci. manakala labuh sama ada 30 inci. Terengganu juga sinonim dengan penghasilan kraf seperti songket dan batik. "Mengikut catatan sejarah. 65 yang beroperasi di rumahnya di Kampung Bukit Depu. tujuh puteri itu berasal dari Bukit Puteri yang sentiasa menjadi tumpuan orang kampung untuk meminta bantuan mengubati orang sakit melalui jampi. ." katanya.000 yang mempunyai tiga ukuran lebar iaitu dua meter. Jalan Pasir Panjang.5 meter.

Pelancong dari Kuala Lumpur yang memilih laluan darat untuk tiba ke Terengganu khususnya bandar Kuala Terengganu akan dapat menyaksikan deretan gerai yang menjual produk itu di beberapa lokasi di Marang. 50. mengakui batik memerlukan sentuhan kreatif bagi menghasilkan corak eksklusif dan terbaru yang membuatkannya sentiasa hidup atau 'evergreen' walaupun berusia lebih 10 tahun. Kuala Terengganu. ." katanya.Kain sutera yang dibawa masuk dan menjadi fabrik utama dalam menghasilkan batik mempunyai beberapa jenis iaitu sutera jacquard. namun sejak 1992. Fauziah Yahya. "Batik sentiasa mendapat permintaan dan langkah kerajaan menggalakkan pemakaian batik di kalangan kakitangan kerajaan pada hari tertentu serta majlis rasmi menjadikan industri batik terus berkembang mewarnai seni warisan Terengganu. 56. Antara teknik yang digunakan dalam penghasilan batik adalah teknik lilin dan 'brush'. songket berharga RM500 dan ke bawah menjadi pilihan pembeli. Finalis Piala Seri Iman yang akan berlangsung bulan ini (November) mengusahakan industri batik dan songket warisan keluarga suaminya.Katanya. rayon. Batik juga mengalami perkembangan mengikut peredaran zaman dan cita rasa pemakainya. manakala orang kenamaan yang mementingkan kualiti tidak berkira untuk memilih songket bernilai ribuan ringgit. buluh dan daun mengkuang. sifon dan habotai. di Losong. Pengarah Imbasan Damai Batik Sdn Bhd. Jika dulu batik hanya terhad pada batik yang dicop atau dilukis tangan atas kain fuji atau kapas. Terengganu juga kaya dengan seni kraftangan anyaman berasaskan rotan. Sukri Abdullah. batik mengalami perubahan apabila kain sutera dari China menambah fabrik sedia ada. creepe.

pengunjung masih berkunjung ke Pasar Besar Kedai Payang di Kuala Terengganu yang menjadi syurga kepada peminat barangan kraf.Malah jika terlepas. Lebih tepat lagi. Terengganu menjadi destinasi 'macam-macam ada' bagi memenuhi selera pengunjung. .

menjelaskan olahan termasuk gerak tari dan susunan muzik dilakukan bagi memberi nafas baru selaras dengan perkembangan zaman dan penerimaan masyarakat ketika ini. Tidak ada muzik yang mengiringi persembahan ini. Ketika persembahan ini berlangsung pemain diiringi dengan seloka dan pantun oleh rakan yang lain. Dipercayai Mayang Pinang membangkitkan semangat. Kini. Persembahan ini dimainkan secara beramai-ramai dengan membuat bulatan dan pemegang duduk di tengah-tengah. persembahan hanya berlangsung 10 minit berbanding antara 20 hingga 30 minit. Malah. Ulek Mayang yang menampilkan persembahan tujuh puteri yang mengubati seorang lelaki yang terkena sampuk. Kuala Terengganu.Ulek Mayang tiada lagi unsur khurafat Lagu Ulek Mayang yang bermula sebagai kaedah perubatan tradisional menjadi identiti Terengganu kerana menjadi amalan masyarakat Melayu lama sejak beratus tahun lalu. Ulek Mayang hanya dipersembahkan sebagai hiburan semata-mata tanpa mencampur adukkan unsur khurafat dalam bacaan mantera. Ada dua versi iaitu versi sekumpulan lelaki bermain sepak raga dan versi sekumpulan nelayan sebelum seorang daripada mereka terkena sampuk. Koreografer Badan Kesenian Muzium Terengganu. Mohd Nazri Ismail. tujuh puteri itu berasal dari Bukit Puteri yang sentiasa menjadi tumpuan orang kampung untuk meminta bantuan mengubati orang sakit . Persembahan Ulek Mayang ini dimainkan dengan menggunakan Mayang Pinang. Ini adalah persembahan kesenian tradisional yang masih aktif berkembang beberapa lokasi di Terengganu seperti Kampung Pasir Panjang. Mengikut catatan sejarah.

melalui jampi. persembahan Ulek Mayang yang dimainkan sekadar untuk suka-suka saja. Kini. Ulek Mayang yang ada pada hari ini sudah mengalami perubahan termasuk menghapuskan unsur khurafat. Persembahan dimulakan dengan membaca doa dan membangkitkan asal Mayang. Mayang yang digunakan dalam persembahan ini diasap kemenyan dan disapu minyak kelapa terlebih dahulu. di mana ia melambangkan suatu pemujaan mendalam terhadap Tuan Puteri Tujuh beradik. oleh Suzan Ahmad) .15 Februari 2009. Sumber: Bintang Popular (Berita Minggu . Doa dan 'bangkitan' dilakukan untuk memohon perlindungan agar orang yang mengambil bahagian tidak ditimpa apa-apa kemalangan. seru dan mantera.