KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan atas rahmat dan berkat Tuhan Yang Maha Esa karena

kami diberikan kesempatan untuk mengerjakan makalah ini. Dalam makalah ini kami akan memaparkan tentang cultural anthropology Nias yang memabahas tentang salah satu dari unsur-unsur kebudayaan universal yakni kesenian. Tak ada gading yang tak retak, maka makalah ini pun tidak luput dari kesalahan kami. Harap makalah ini dapat berkenan bagi para pembaca.

Bandung, 7 April 2011 Tim Penulis

1

2 Alat Musik 3.2 Batasan Masalah 1.1 Kesimpulan 4.1 Latar Belakang 1.1 Tarian dan Upacara Adat 3.4 Deskripsi singkat Masyarakat Nias Bab II Penjelasan Daerah Bab III Pendalaman Materi 3.4 Karya Seni Bab IV Penutup 4.DAFTAR ISI Kata Pengantar Daftar Isi Bab I Pendahuluan 1.3 Tujuan 1.2 Penutup Daftar Pustaka 1 2 3 3 4 4 4 5 7 7 10 11 12 15 15 15 16 2 .3 Perhiasan 3.

sedangkan Antropologi Budaya membahas mengenai Kebudayaan pada umumnya dan berbagai kebudayaan. terdiri dari berbagai macam masyarakat yang memiliki budaya khasnya masing ± masing. Antropologi fisik membahas mengenai manusia berdasarkan Jasmaninya. Sistem Pengetahuan : Religi I. namun masih banyak masyarakat Indonesia lainnya yang belum mengenal kesenian ± kesenian itu. tunggal dalam arti kesatuan masyarakat yang tinggal di daerah yang sama. adat istiadat. Mata pencaharian hidup . Oleh karena itu meneliti salah satu unsur budaya yaitu kesenian yang terdapat di Indonesia sangat menarik dan menyenangkan. bagaimana manusia bisa memiliki kebudayaan. dan Antropologi Budaya. antropologi mirip seperti sosiologi tetapi pada sosiologi lebih menitik beratkan pada masyarakat dan kehidupan sosialnya Menurut Koentjaraningrat Antropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna. Antropologi Budaya juga membahas mengenai unsur ± unsur budaya. Kesenian . 3 . budaya yang berbeda dari apa yang dikenal di Eropa.BAB I PENDAHULUAN Antropologi adalah salah satu cabang ilmu sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. Antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal. bentuk fisik masyarakat serta kebudayaan yang dihasilkan. Bahasa . 7 unsur budaya Universal (unsur ± unsur budaya yang dimiliki berbagai masyarakat di seluruh dunia ) yaitu :Peralatan dan Perlengkapan . dan mengembangkan kebudayaannya sepanjang jalan.1 Latar Belakang Indonesia merupakan negara yang majemuk. Secara umum Antropologi terdiri atas : Antropologi Fisik. Antropologi lahir atau muncul berawal dari ketertarikan orang-orang Eropa yang melihat ciri-ciri fisik. Hal ini disebabkan oleh kesenian Suku Nias yang sangat banyak. berbagai bangsa diseluruh dunia. Sistem Kemasyarakatan . Tim penulis memilih kesenian yang berasal dari budaya Suku Nias.

Untuk memperluas pengetahuan mengenai kesenian dari Nias 3.4 Deskripsi singkat masyarakat Nias Suku Nias adalah kelompok masyarakat yang hidup di pulau Nias. Kasta : Suku Nias mengenal sistem kasta(12 tingkatan Kasta). 4 .3 Tujuan Tujuan diselesaikannya makalah ini adalah : 1. Untuk memenuhi tugas mata kuliah Antropologi Budaya 2. adat pernikahan. dll.Kesenian ± kesenian tersebut diantaranya : Lompat batu. tari moyo. alat musik. Untuk mencapai tingkatan ini seseorang harus mampu melakukan pesta besar dengan mengundang ribuan orang dan menyembelih ribuan ekor ternak babi selama berhari-hari. alat musik khas nias.2 Batasan Masalah Makalah ini membahas Kesenian yang berasal dari Nias diantaranya tradisi lompat batu. Suku Nias adalah masyarakat yang hidup dalam lingkungan adat dan kebudayaan yang masih tinggi. kerajinan tangn. Untuk melestarikan kesenian Nias yang nyaris punah 1. Dalam bahasa aslinya. 1. orang Nias menamakan diri mereka "Ono Niha" (Ono = anak/keturunan. tari perang. 1. Makalah ini juga menjelaskan deskripsi sederhana mengenai Nias dan masyarakatnya. dan pakaian adat. Masyarakat Nias kuno hidup dalam budaya megalitik dibuktikan oleh peninggalan sejarah berupa ukiran pada batu-batu besar yang masih ditemukan di wilayah pedalaman pulau ini sampai sekarang. Niha = manusia) dan pulau Nias sebagai "Tanö Niha" (Tanö = tanah). Hukum adat Nias secara umum disebut fondrakö yang mengatur segala segi kehidupan mulai dari kelahiran sampai kematian. Dimana tingkatan kasta yang tertinggi adalah "Balugu".

potensi yang dimiliki itu belum memberikan hasil maksimal untuk mampu mencapai swasembada pangan.524 jiwa. sejajar dan berada di sebelah barat Pulau Sumatera serta dikeliling oleh Samudera Hindia.486 hektare dan lahan kering 58. 5 . cengkeh dan nilam.230 ton.389 hektare yang terdiri dari sawah 22. Produksi karet pada 1999 mencapai 13. Karet dan kopra menjadi andalan utama hasil perkebunan.624 ton.BAB II Penjelasan Daerah K abupaten Nias adalah salah satu daerah kabupaten di Provinsi Sumatera Utara yang berada dalam satu pulau dengan Kabupaten Nias Selatan (Kabupaten pemekaran dari 85 mil laut dari Sibolga Kabupaten Nias) yang disebut Pulau Nias.40 km2 (4.Penghasilan utama penduduknya sebagian besar masih mengandalkan dari hasil pertanian.903 hektare.88 % dari luas wilayah Provinsi Sumatera Utara). Terbukti. Luas lahan potensial mencapai 81. dan kopra 42. kelapa.323 ton. mempunyai jarak (daerah Provinsi Sumatera Utara.Luas wilayah Kabupaten Nias adalah sebesar 3. Namum. kabupaten ini pada tahun 1999 masih mendatangkan beras dari luar daerah sebanyak 22. Banyaknya pulau-pulau kecil yang dihuni oleh penduduk adalah sebanyak 11 buah. Keadaan alam Nias yang subur sangat cocok untuk budi daya tanaman karet. Jumlah penduduk di Kabupaten Nias tahun 2007 adalah 444. kopi. dan yang tidak dihuni ada sebanyak 16 buah.495.Daerah Kabupaten Nias merupakan daerah kepulauan yang memiliki pulau-pulau kecil sebanyak 27 buah.

demikianlah aktivitas kehidupan Nias saat itu. Sirombu.Selain terkenal dengan kekayaan alamnya yang melimpah Nias juga memiliki keindahan alam yang tak kalah menariknya. kenyataannya perekonomian Nias belum bisa terdongkrak. Selama masa rehabilitasi berbagai program pembangunan dilakukan. Gambar berikut adalah pantai sorake dan Langgurdi di Nias Selatan. Bagai kurva bergerak dinamis mengarah ke atas. Realitas ini mendorong perlunya terobosan baru untuk menggeliatkan kehidupan Nias. Tetapi lima tahun pasca bencana terlalui. Bencana tsunami (2004) dan gempa bumi berskala besar (2005) menempatkan Nias jadi pusat perhatian nasional dan dunia. 6 . Nias terkenal sebagai tempat Selancar (surfing) dan penyelaman (diving) ditambah keindahan pantai di Kepulauan Hinako (Pulau Bawa dan Pulau Asu). Banyaknya kunjungan lembaga dan wisatawan dari berbagai negara telah mempromosikan Nias secara tidak langsung.

Konon ajang tersebut diciptakan sebagai ajang menguji fisik dan mental para remaja pria di Nias menjelang usia dewasa. 3. Di Nias berlaku adat eksogami mado dalam batas batas tertentu. Proses perkawinan di NIAS berjalan menurut peradatan daerah wilayah hukum adat ( fondrako ) masing masing negeri ( Banua ) yang dipimpin oleh seorang Salawa/Sanuhe Böwö adalah sebutan mahar dalam sistem adat perkawinan di Nias. 7 .Artinya. Batu yang harus dilompati berupa bangunan mirip tugu piramida dengan permukaan bagian atas datar.1 Tradisi lompat Batu Tradisi Lompat Batu atau Fahombo yaitu tradisi yang dilakukan oleh seorang pria yang mengenakan pakaian adat setempat Nias dan meloncati susunan batu yang disusun setinggi lebih dari 2 (dua) meter. tapi ia juga harus memiliki tekhnik seperti saat mendarat. Etimologi böwö adalah hadiah. seseorang boleh kawin dengan orang se-madonya( semarganya ) asalkan ikatan kekerabatan leluhurnya sudah mencapai 10 angkatan keatas ( 10 generasi ).BAB III Pendalaman Materi Nias merupakan daerah yang kaya kebudayaan. karena jika dia mendarat dengan posisi yang salah dapat menyebabkan cedera otot atau patah tulang.2 Adat Perkawinan Nias Pada masa dahulu.1 Tari ± tarian Dan Upacara Adat : 3. Perkawinan di NIAS umumnya dilakukan dalam system mengambil isteri diluar clan/fam ( marga-nya = System exogam ). Berikut adalah berbagai macam kesenian dari Nias 3.1. Tingginya tak kurang 2 (dua) meter dengan lebar 90 centimeter (cm) dan panjang 60 cm.1. Setiap lelaki dewasa yang ikut perang wajib lulus ritual lompat batu. Para pelompat tidak hanya sekedar harus melintasi tumpukan batu tersebut. perkawinan di NIAS telah ditentukan dari sejak anak kecil ( ditunangkan ).

namun tetap harus ada.1. Jika. 3.3 Fame Fegero (Membagi Makanan) Arti sesungguhnya adalah membagi makanan sebagai bukti kepedulian dan menyatakan kasih kepada tetangga atau saudara baik yang dekat maupun saudara yang jauh sekalipun. Tradisi Nias. Sekalipun hanya sedikit sekali bagian yang bisa di bagi. jika tidak bisa dipertanggungjawabkan maka akan menjadi sumber perpecahan (Aboto Mbanua haboro Lae-lae Balo Mbanua). tentu saya akan pertanyakan. Lae-lae Balo Mbanua itu adalah tradisi yang menghargai semua sesama warga sebagai anggota dalam komunitas di desa itu. Seharusnya tata caranya dirubah dan tetap mempertahankan gaya HUO HUO HADA NIAS. artinya ketika ada pesta di desa itu maka tentu ada jamuan makan dan memotong ternak untuk merayakannya. Tata krama berbicara adat yang sopan santun dan penuh dengan wibawa. Pantun Nias sangat indah dan mengandung ilmu pengetahuan sosial. Suatu waktu kelak keluarga yang lain juga membalasnya sedemikian rupa. namun tradisi itu telah sedikit memudar. dan (3) ³uwu nono alawe´ (pihak saudara laki-laki dari ibu (calon) penganten peremuan ± keluarga dari sibaya penganten perempuan. Lae-lae balo Mbanua untuk keluarga kami tidak ada.5 Huo-huo hada.1.pemberian yang cuma-cuma. 3. maka tradisi membaginya ke tetangga (saudara) sebagai bukti pengikat persaudaraan yang dalam.1.4 Lae-lae Balo Mbanua. Dalam perkawinan adat Nias ada tiga pihak yang memiliki peran penting tetapi dalam posisi yang berbeda. semua keluarga wajib membaginya sesuai porsi kedudukan adat secara adil dan tidak boleh ada keluarga yang terlewatkan. Ketiga pihak itu adalah: (1) ³soroi tou´. Dalam membagi makanan juga harus berurut dan tidak boleh salah panggil nama. NIFAEMA-EMA LI. (2) ³sowatö atau sonuza´ (keluarga pihak penganten perempuan). budi pekerti yang tinggi. Fame Fegero misalnya ketika ada acara sebuah keluarga dan memotong ayam atau ternak lainnya dalam acara tersebut. 8 . Orang Nias sudah meniru gaya pidato dalam menyampaikan sambutannya dalam setiap pesta apapin di Nias. 3.

Pada umumnya lebih 100 orang. sampai berakhirnya sebuah tarian maena. 9 . Maena boleh dibilang sebuah tarian seremonial dan kolosal dari Suku Nias. penguburan dan pesta untuk menyambut pendatang baru. Tarian Maluaya ditarikan pada upacara pernikahan untuk masyarakat kelas atas.6 Tari Maena Maena sebuah tarian yang sangat si el dan sederhana. karena tidak ada batasan jumlah yang boleh ikut dalam tarian ini. 3. supaya bisa sesuai dengan event dima maena itu na dilakukan. Syair maena bersifat tetap dan terus diulang -ulang/disuarakan oleh peserta maena setelah selesai dilantunkannya pantun -pantun maena.1. Tarian tersebut ditarikan minimal 12 orang pria. bahkan ada maena Golkar pada pemilu tahun 1971 (niasonline.net). Gerakannya yang sederhana telah membuat hampir semua orang bisa melakukannya. Maluaya in PP Batu berbeda dengan Nias lainnya. tetapi mengandung makna kebersamaan. Semakin banyak peserta tari maena. Maena ) biasanya dilakukan dalam acara perkawinan (fangowalu). sedangkan syair maena (fanehe maena) disuarakan oleh orang banyak yang ikut dalam tarian maena dan disebut sebagai anehe s maena/ono maena. Kendala atau kesulitan satu -satunya adalah terletak pada rangkaian pantun pantun maena (fanutunõ maena). yang tak kalah menariknya dengantarian-tarian yang ada di Nusantara. gerakannya sangat kuat. kegembiraan. Di bagian utara namanya B aluse. Maluaya (tari perang) Terdapat diseluruh daerah Nias. di PP Batu para wanita juga turut menari. Pantun maena (fanutunõ maena) biasanya dibawakan oleh satu orang atau dua orang dan disebut sebagai sanutunõ maena. kemeriahan. dan bila lebih maka lebih baik.1. semakin semangat pula tarian dan goyangan (fataelusa maenanya. Pantun maena dibawakan oleh orang yang fasih bertuntun bahas Nias a (amaedola/duma-duma).3. pesta (falõwa/owasa/folau õri).7.

1.12 Famadaya Hasijimate (Siulu) Adalah sebuah upacara pemakaman bagi keturunan raja di Ni as Selatan. Di bagian utara dinamakan Mogaele dan dapat ditarikan oleh wanita dan pria. diiringi dengan seorang penyanyi. 3.1. Di bagian Utara tari ini dinamakan Moyo. Di dalam upacara ini. Tarian ini menggambarkan seorang gadis yang jarus menikahi pria yang tidak dicintai nya. kad angkadang ditarikan oleh penari pria. Dia berdoa supaya menjadi seekor elang yang dapat terbang.1. tarian Maluaya ditarikan dibawah pimpinan desa Shaman.8 Forgaile Adalah sebuah tarian khas Nias Selatan yang ditarikan oleh wanita untuk mengekspresikan rasa hormat dan untuk menyambut tamu khusus dan memberikan mereka sirih tradisional. 3.9 Foere Adalah sebuah tarian yang yang menampi lkan lebih dari 12 orang penari wanita. 10 .10 Fanarimoyo Adalah sebuah tarian yang ditarikan Nias Selatan dan Utara oleh 20 penari wanita. 3.2 Alat musik Khas Nias 3. peti mati diukir dari batang kayu pohon dan ukiran kepalanya dihiasi dengan sebuah batang kayu untuk memperlihatkan dasarnya setelah itu jenazah tersebut dikuburkan. Tarian ini merupakan bentuk dari penyembahan untuk berakhirnya kematian dan bencana.1 Dolidoli Adalah sejenis gamelan yang terbuat dari kayu atau bambu.1. 3.3. 3.11 Mandau Lumelume Adalah sebuah tarian dengan tujuan untuk memanggil roh. Tarian ini hanya ada di PP Batu. Tarian ini dimulai dengan gerakan seperti elang terbang dan ditampilkan untuk acara hiburan.1.2.

0 cm. bambu dll.1 Zolo-zolo Kalung leher keluarga bangsawan yang terbuat dari batu -batu kaca yang telah disusun hingga membentuk lingkaran dengan diameter 25.2. Tetapi tetap disebut tölazaga meskipun terbuat dari bahan yang lain. 11 .1 cm dengan diameter 8.3. 3.5 cm.3.3 : Perhiasan khas Nias 3. kayu. Tinggi 6. Sering juga dibuat dari kerang (kima). 3.3. 3. tebal 3.3 Fondrahi Adalah sebuah drum kecil yang terbuka disatu sisinya.7 cm.2 Garamba Adalah gong besar dan sangat penting dalam musik tradisional nias.2. bentuk yang lebih besar dinamakan Gondra.2 Tola Gelang ini terbuat dari gading gajah sehingga disebut Tölazaga atau Tölagaza (tulang atau gading gajah).

dan Desa Botohilitanö. Ini bisa dilihat di Desa Orahili Fau. Pada dasarnya. Rata-rata bagi an ruang tamu rumah tradisional dibiarkan kosong sehingga terkesan luas.2 Pakaian Adat (bara Oholu) Pakaian adat suku Nias dinamakan Baru Oholu untuk pakaian laki-laki dan Õröba Si¶öli untuk pakaian perempuan. Nias Selatan. Di ruang inilah berlangsung interaksi antaranggota keluarga ataupun sesama warga desa. Ketika menggelar upacara adat atau berkabung.3. Kecamatan Fanayama. seperti yang terlihat di Desa Sihare¶ö Siwahili di Gunungsitoli. mulai dari yang segi empat. A a b c Sementara itu. memanjang. sampai rustikal. Desa Bawömataluo. 3. Pakaian adat tersebut biasanya berwarna emas atau kuning yang 12 . Desa Hilinawalö Mazino.4. ´Khawatir mudah terbakar dan daun rumbia cepat rusak. hanya pas k.4. pendirian rumah tradisional Nias tanpa menggunakan paku. warga berkumpul di sini. deretan rumah tradisional itu dipisahkan oleh jalan desa selebar 30 meter.´ kata warga Desa Orahili Fau. a Atapnya dari anyaman daun rumbia. rumah tradisional Nias Utara (gambar b) berbentuk oval.4 Karya Seni Berikut adalah karya seni yang berasal dari Nias : 3.1 Rumah Adat Rumah tradisional di Nias Selatan (gambar a) berbentuk segi empat memanjang ke belakang. Kecamatan Fanayama. redaksi). Nias Selatan. Posisinya berimpit dan berjajar rapi memanjang. dewasa ini ada warga yang menggantinya dengan atap seng. Di setiap perkampungan. Kecamatan Mazinö. Rumah Nias Tengah (gambar c) lebih bervariasi. Kecamatan Fanayama (pada teks asli tertulis kecamatan Teluk Dalam. Namun.

Warna hitam yang sering dikenakan oleh rakyat tani menggambarkan situasi kesedihan. Ada juga bermotif meliuk-liuk menggambarkan daun pakis yang tumbuh banyak di Nias atau bercorak hola-hola galitö (lidah api yang sedang membara) seperti motif yang terdapat pada 13 . Adapun filosofi dari warna itu sendiri antara lain: Warna kuning yang dipadukan dengan corak persegi empat (Ni¶obakola) dan pola bunga kapas (Ni¶obowo gafasi) sering dipakai oleh para bangsawan untuk menggambarkan kejayaan kekuasaan. dan putih. ketabahan dan kewaspadaan.dipadukan dengan warna lain seperti hitam.4. kemurnian dan kedamaian. kemakmuran dan kebesaran Warna merah yang dipadukan dengan corak segi-tiga (Ni¶ohulayo/ ni¶ogöna) sering dikenakan oleh prajurit untuk menggambarkan darah. misalnya dikenal motif Ni¶ohulayo yang disebut bola Nina/bola dandrösa secara khusus dipersembahkan kepada ibu pengantin perempuan dalam pesta pernikahan sebagai penghargaan dan penghormatan tertinggi sekaligus untuk mengambil hati seorang ibu karena dia yang merawat dan membesarkan anak perempuannya dari kecil hingga saat menikah. Ada yang warnanya dominan ungu.Warna putih yang sering dikenakan oleh para pemuka agama kuno (Ere) menggambarkan kesucian. merah. Bolanafo berarti merangkai wadah. keberanian dan kapabilitas para prajurit.3 Bolanafo Merupakan kerajinan tangan yang dihasilkan oleh perempuan ± perempuan Nias. Bolanafo memiliki berbagai macam motif yang menarik sesuai dengan suasana. kekayaan. mengingatkan warna ungu tanaman sayuran terung Nias. Contoh pakaian tradisional Nias 3. Ada motif yang kemungkinan besar terinspirasi dari keindahan taburan bintang kecil dan bintang yang besar maka disebut bolanafo ni¶odöfi dan bolanafo ni¶omadala.

motifnya sangat kaya dan penamaannya unik sekali karena berkaitan dengan alam dan cerita kehidupan masyarakat Nias itu sendiri.mahkota pengantin pria. Jadi. Contoh motif bolanafo : 14 .

4. O leh karena itu generasi muda di seluruh wajib melestarikan kesenian ± kesenian dan budaya khas Nias dan seluruh daerah lainnya di Indonesia.BAB IV PENUTUP 4. dan adat istiadat dalam daerahnya. Perkembangan Zaman sedikit banyak mengancam kesenian dan budaya daerah Nias. keadaan masyarakat.1 Kesimpulan Dari pembahasan di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa masyarakat di Indonesia memiliki bermacam ± macam kesenian sesuai dengan daerahnya masing ± masing. 15 . Kesenian ± kesenian tersebut melukiskan bagaimana keadaan alam. Kami berharap makalah ini dapat bermanfaat dan menambah pengetahuan pembaca mengenai budaya nias.2 Penutup Demikianlah makalah sederhana ini.

org/iaci/Tari_Maena_%28Nias%29" http://id.swaberita.wikipedia.edisi revisi Ilmu Antropologi.org/wiki/Suku_Nias http://www.blogspot.net/informasi/bahasa-indonesia/info-nias/marga-mado-suku-nias/ http://filiuspater.html http://zairifblog.Bandung:Citra Aditya Bakti http://id.museum.html http://www.Jakarta : Asdi Mahasatya Wiranata.com/2010/07/perkawinan-suku-nias. I Gede A.net/2008/05/22/bowo-dalam-adat-nias-1/ http://www.org/wiki/Kabupaten_Nias http://niasonline.wikipedia.org/ http://niasonline.wikipedia.org/wiki/Pakaian_Adat_Suku_Nias http://id.Antropologi Budaya.B(2002).com/Sakramen Pernikahan dan Inkulturasi di Nias 16 .pusaka-nias.com/2008/05/16/nusantara/lompat-batu-tradisi-nias.worpress.budaya-indonesia.Daftar Pustaka Koentjaraningrat (2009).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful