KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan atas rahmat dan berkat Tuhan Yang Maha Esa karena

kami diberikan kesempatan untuk mengerjakan makalah ini. Dalam makalah ini kami akan memaparkan tentang cultural anthropology Nias yang memabahas tentang salah satu dari unsur-unsur kebudayaan universal yakni kesenian. Tak ada gading yang tak retak, maka makalah ini pun tidak luput dari kesalahan kami. Harap makalah ini dapat berkenan bagi para pembaca.

Bandung, 7 April 2011 Tim Penulis

1

4 Deskripsi singkat Masyarakat Nias Bab II Penjelasan Daerah Bab III Pendalaman Materi 3.1 Latar Belakang 1.DAFTAR ISI Kata Pengantar Daftar Isi Bab I Pendahuluan 1.2 Alat Musik 3.2 Batasan Masalah 1.1 Kesimpulan 4.1 Tarian dan Upacara Adat 3.2 Penutup Daftar Pustaka 1 2 3 3 4 4 4 5 7 7 10 11 12 15 15 15 16 2 .4 Karya Seni Bab IV Penutup 4.3 Perhiasan 3.3 Tujuan 1.

7 unsur budaya Universal (unsur ± unsur budaya yang dimiliki berbagai masyarakat di seluruh dunia ) yaitu :Peralatan dan Perlengkapan . 3 . Antropologi lahir atau muncul berawal dari ketertarikan orang-orang Eropa yang melihat ciri-ciri fisik. namun masih banyak masyarakat Indonesia lainnya yang belum mengenal kesenian ± kesenian itu. bentuk fisik masyarakat serta kebudayaan yang dihasilkan. Antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal. Tim penulis memilih kesenian yang berasal dari budaya Suku Nias. Sistem Pengetahuan : Religi I.BAB I PENDAHULUAN Antropologi adalah salah satu cabang ilmu sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. bagaimana manusia bisa memiliki kebudayaan. sedangkan Antropologi Budaya membahas mengenai Kebudayaan pada umumnya dan berbagai kebudayaan. Secara umum Antropologi terdiri atas : Antropologi Fisik. Kesenian . Hal ini disebabkan oleh kesenian Suku Nias yang sangat banyak. Mata pencaharian hidup . Bahasa . Oleh karena itu meneliti salah satu unsur budaya yaitu kesenian yang terdapat di Indonesia sangat menarik dan menyenangkan. terdiri dari berbagai macam masyarakat yang memiliki budaya khasnya masing ± masing. dan Antropologi Budaya. antropologi mirip seperti sosiologi tetapi pada sosiologi lebih menitik beratkan pada masyarakat dan kehidupan sosialnya Menurut Koentjaraningrat Antropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna. tunggal dalam arti kesatuan masyarakat yang tinggal di daerah yang sama. Antropologi fisik membahas mengenai manusia berdasarkan Jasmaninya. Antropologi Budaya juga membahas mengenai unsur ± unsur budaya. Sistem Kemasyarakatan . adat istiadat. dan mengembangkan kebudayaannya sepanjang jalan.1 Latar Belakang Indonesia merupakan negara yang majemuk. berbagai bangsa diseluruh dunia. budaya yang berbeda dari apa yang dikenal di Eropa.

tari perang. Untuk mencapai tingkatan ini seseorang harus mampu melakukan pesta besar dengan mengundang ribuan orang dan menyembelih ribuan ekor ternak babi selama berhari-hari. kerajinan tangn. Untuk melestarikan kesenian Nias yang nyaris punah 1. Makalah ini juga menjelaskan deskripsi sederhana mengenai Nias dan masyarakatnya. Hukum adat Nias secara umum disebut fondrakö yang mengatur segala segi kehidupan mulai dari kelahiran sampai kematian.Kesenian ± kesenian tersebut diantaranya : Lompat batu.2 Batasan Masalah Makalah ini membahas Kesenian yang berasal dari Nias diantaranya tradisi lompat batu. Niha = manusia) dan pulau Nias sebagai "Tanö Niha" (Tanö = tanah). Kasta : Suku Nias mengenal sistem kasta(12 tingkatan Kasta). adat pernikahan. Untuk memperluas pengetahuan mengenai kesenian dari Nias 3. Dalam bahasa aslinya.3 Tujuan Tujuan diselesaikannya makalah ini adalah : 1. dll. 1. Untuk memenuhi tugas mata kuliah Antropologi Budaya 2. Dimana tingkatan kasta yang tertinggi adalah "Balugu".4 Deskripsi singkat masyarakat Nias Suku Nias adalah kelompok masyarakat yang hidup di pulau Nias. Masyarakat Nias kuno hidup dalam budaya megalitik dibuktikan oleh peninggalan sejarah berupa ukiran pada batu-batu besar yang masih ditemukan di wilayah pedalaman pulau ini sampai sekarang. orang Nias menamakan diri mereka "Ono Niha" (Ono = anak/keturunan. dan pakaian adat. 4 . Suku Nias adalah masyarakat yang hidup dalam lingkungan adat dan kebudayaan yang masih tinggi. alat musik khas nias. 1. tari moyo. alat musik.

230 ton. mempunyai jarak (daerah Provinsi Sumatera Utara. kabupaten ini pada tahun 1999 masih mendatangkan beras dari luar daerah sebanyak 22. kelapa. Keadaan alam Nias yang subur sangat cocok untuk budi daya tanaman karet.323 ton. kopi. dan yang tidak dihuni ada sebanyak 16 buah.88 % dari luas wilayah Provinsi Sumatera Utara).Penghasilan utama penduduknya sebagian besar masih mengandalkan dari hasil pertanian.389 hektare yang terdiri dari sawah 22.903 hektare. sejajar dan berada di sebelah barat Pulau Sumatera serta dikeliling oleh Samudera Hindia.Daerah Kabupaten Nias merupakan daerah kepulauan yang memiliki pulau-pulau kecil sebanyak 27 buah.524 jiwa. Luas lahan potensial mencapai 81. Jumlah penduduk di Kabupaten Nias tahun 2007 adalah 444.486 hektare dan lahan kering 58. Produksi karet pada 1999 mencapai 13.624 ton. cengkeh dan nilam. potensi yang dimiliki itu belum memberikan hasil maksimal untuk mampu mencapai swasembada pangan.Luas wilayah Kabupaten Nias adalah sebesar 3. Karet dan kopra menjadi andalan utama hasil perkebunan. Namum. Banyaknya pulau-pulau kecil yang dihuni oleh penduduk adalah sebanyak 11 buah.495. 5 .40 km2 (4. dan kopra 42.BAB II Penjelasan Daerah K abupaten Nias adalah salah satu daerah kabupaten di Provinsi Sumatera Utara yang berada dalam satu pulau dengan Kabupaten Nias Selatan (Kabupaten pemekaran dari 85 mil laut dari Sibolga Kabupaten Nias) yang disebut Pulau Nias. Terbukti.

Bagai kurva bergerak dinamis mengarah ke atas. 6 . Tetapi lima tahun pasca bencana terlalui.Selain terkenal dengan kekayaan alamnya yang melimpah Nias juga memiliki keindahan alam yang tak kalah menariknya. demikianlah aktivitas kehidupan Nias saat itu. Banyaknya kunjungan lembaga dan wisatawan dari berbagai negara telah mempromosikan Nias secara tidak langsung. Gambar berikut adalah pantai sorake dan Langgurdi di Nias Selatan. Bencana tsunami (2004) dan gempa bumi berskala besar (2005) menempatkan Nias jadi pusat perhatian nasional dan dunia. Realitas ini mendorong perlunya terobosan baru untuk menggeliatkan kehidupan Nias. Nias terkenal sebagai tempat Selancar (surfing) dan penyelaman (diving) ditambah keindahan pantai di Kepulauan Hinako (Pulau Bawa dan Pulau Asu). Selama masa rehabilitasi berbagai program pembangunan dilakukan. kenyataannya perekonomian Nias belum bisa terdongkrak. Sirombu.

1. seseorang boleh kawin dengan orang se-madonya( semarganya ) asalkan ikatan kekerabatan leluhurnya sudah mencapai 10 angkatan keatas ( 10 generasi ). Batu yang harus dilompati berupa bangunan mirip tugu piramida dengan permukaan bagian atas datar. Perkawinan di NIAS umumnya dilakukan dalam system mengambil isteri diluar clan/fam ( marga-nya = System exogam ). Etimologi böwö adalah hadiah. 3.Artinya. Para pelompat tidak hanya sekedar harus melintasi tumpukan batu tersebut.1 Tari ± tarian Dan Upacara Adat : 3.BAB III Pendalaman Materi Nias merupakan daerah yang kaya kebudayaan. 7 . Konon ajang tersebut diciptakan sebagai ajang menguji fisik dan mental para remaja pria di Nias menjelang usia dewasa.2 Adat Perkawinan Nias Pada masa dahulu. perkawinan di NIAS telah ditentukan dari sejak anak kecil ( ditunangkan ).1 Tradisi lompat Batu Tradisi Lompat Batu atau Fahombo yaitu tradisi yang dilakukan oleh seorang pria yang mengenakan pakaian adat setempat Nias dan meloncati susunan batu yang disusun setinggi lebih dari 2 (dua) meter. Berikut adalah berbagai macam kesenian dari Nias 3. Di Nias berlaku adat eksogami mado dalam batas batas tertentu. Proses perkawinan di NIAS berjalan menurut peradatan daerah wilayah hukum adat ( fondrako ) masing masing negeri ( Banua ) yang dipimpin oleh seorang Salawa/Sanuhe Böwö adalah sebutan mahar dalam sistem adat perkawinan di Nias.1. Tingginya tak kurang 2 (dua) meter dengan lebar 90 centimeter (cm) dan panjang 60 cm. Setiap lelaki dewasa yang ikut perang wajib lulus ritual lompat batu. tapi ia juga harus memiliki tekhnik seperti saat mendarat. karena jika dia mendarat dengan posisi yang salah dapat menyebabkan cedera otot atau patah tulang.

tentu saya akan pertanyakan. namun tetap harus ada.4 Lae-lae Balo Mbanua.pemberian yang cuma-cuma. Lae-lae balo Mbanua untuk keluarga kami tidak ada. Tradisi Nias.3 Fame Fegero (Membagi Makanan) Arti sesungguhnya adalah membagi makanan sebagai bukti kepedulian dan menyatakan kasih kepada tetangga atau saudara baik yang dekat maupun saudara yang jauh sekalipun. 8 . budi pekerti yang tinggi. 3. Orang Nias sudah meniru gaya pidato dalam menyampaikan sambutannya dalam setiap pesta apapin di Nias. semua keluarga wajib membaginya sesuai porsi kedudukan adat secara adil dan tidak boleh ada keluarga yang terlewatkan. Lae-lae Balo Mbanua itu adalah tradisi yang menghargai semua sesama warga sebagai anggota dalam komunitas di desa itu. (2) ³sowatö atau sonuza´ (keluarga pihak penganten perempuan). Sekalipun hanya sedikit sekali bagian yang bisa di bagi. Tata krama berbicara adat yang sopan santun dan penuh dengan wibawa. NIFAEMA-EMA LI. jika tidak bisa dipertanggungjawabkan maka akan menjadi sumber perpecahan (Aboto Mbanua haboro Lae-lae Balo Mbanua).1. 3. Jika. Ketiga pihak itu adalah: (1) ³soroi tou´. Fame Fegero misalnya ketika ada acara sebuah keluarga dan memotong ayam atau ternak lainnya dalam acara tersebut. dan (3) ³uwu nono alawe´ (pihak saudara laki-laki dari ibu (calon) penganten peremuan ± keluarga dari sibaya penganten perempuan.1.5 Huo-huo hada. artinya ketika ada pesta di desa itu maka tentu ada jamuan makan dan memotong ternak untuk merayakannya. Suatu waktu kelak keluarga yang lain juga membalasnya sedemikian rupa. maka tradisi membaginya ke tetangga (saudara) sebagai bukti pengikat persaudaraan yang dalam. Pantun Nias sangat indah dan mengandung ilmu pengetahuan sosial. Dalam perkawinan adat Nias ada tiga pihak yang memiliki peran penting tetapi dalam posisi yang berbeda. namun tradisi itu telah sedikit memudar.1. Seharusnya tata caranya dirubah dan tetap mempertahankan gaya HUO HUO HADA NIAS. 3. Dalam membagi makanan juga harus berurut dan tidak boleh salah panggil nama.

Pada umumnya lebih 100 orang.3. karena tidak ada batasan jumlah yang boleh ikut dalam tarian ini. Di bagian utara namanya B aluse. bahkan ada maena Golkar pada pemilu tahun 1971 (niasonline. kegembiraan.6 Tari Maena Maena sebuah tarian yang sangat si el dan sederhana. sampai berakhirnya sebuah tarian maena. Maena ) biasanya dilakukan dalam acara perkawinan (fangowalu). Maluaya (tari perang) Terdapat diseluruh daerah Nias. Kendala atau kesulitan satu -satunya adalah terletak pada rangkaian pantun pantun maena (fanutunõ maena). Syair maena bersifat tetap dan terus diulang -ulang/disuarakan oleh peserta maena setelah selesai dilantunkannya pantun -pantun maena. Gerakannya yang sederhana telah membuat hampir semua orang bisa melakukannya. 3. tetapi mengandung makna kebersamaan. pesta (falõwa/owasa/folau õri). Tarian Maluaya ditarikan pada upacara pernikahan untuk masyarakat kelas atas. 9 . Pantun maena dibawakan oleh orang yang fasih bertuntun bahas Nias a (amaedola/duma-duma). Semakin banyak peserta tari maena.net).1. semakin semangat pula tarian dan goyangan (fataelusa maenanya. kemeriahan. gerakannya sangat kuat. Tarian tersebut ditarikan minimal 12 orang pria. yang tak kalah menariknya dengantarian-tarian yang ada di Nusantara. supaya bisa sesuai dengan event dima maena itu na dilakukan. Pantun maena (fanutunõ maena) biasanya dibawakan oleh satu orang atau dua orang dan disebut sebagai sanutunõ maena. dan bila lebih maka lebih baik. sedangkan syair maena (fanehe maena) disuarakan oleh orang banyak yang ikut dalam tarian maena dan disebut sebagai anehe s maena/ono maena.1. penguburan dan pesta untuk menyambut pendatang baru.7. Maluaya in PP Batu berbeda dengan Nias lainnya. di PP Batu para wanita juga turut menari. Maena boleh dibilang sebuah tarian seremonial dan kolosal dari Suku Nias.

1 Dolidoli Adalah sejenis gamelan yang terbuat dari kayu atau bambu.12 Famadaya Hasijimate (Siulu) Adalah sebuah upacara pemakaman bagi keturunan raja di Ni as Selatan.1. 3.11 Mandau Lumelume Adalah sebuah tarian dengan tujuan untuk memanggil roh. Di dalam upacara ini. Di bagian utara dinamakan Mogaele dan dapat ditarikan oleh wanita dan pria. tarian Maluaya ditarikan dibawah pimpinan desa Shaman. 10 . diiringi dengan seorang penyanyi.3.1.9 Foere Adalah sebuah tarian yang yang menampi lkan lebih dari 12 orang penari wanita.2.1.1.10 Fanarimoyo Adalah sebuah tarian yang ditarikan Nias Selatan dan Utara oleh 20 penari wanita. Tarian ini merupakan bentuk dari penyembahan untuk berakhirnya kematian dan bencana. Tarian ini menggambarkan seorang gadis yang jarus menikahi pria yang tidak dicintai nya. 3. Di bagian Utara tari ini dinamakan Moyo. Tarian ini dimulai dengan gerakan seperti elang terbang dan ditampilkan untuk acara hiburan. 3. 3. Tarian ini hanya ada di PP Batu. kad angkadang ditarikan oleh penari pria. peti mati diukir dari batang kayu pohon dan ukiran kepalanya dihiasi dengan sebuah batang kayu untuk memperlihatkan dasarnya setelah itu jenazah tersebut dikuburkan.2 Alat musik Khas Nias 3. 3.1.8 Forgaile Adalah sebuah tarian khas Nias Selatan yang ditarikan oleh wanita untuk mengekspresikan rasa hormat dan untuk menyambut tamu khusus dan memberikan mereka sirih tradisional. Dia berdoa supaya menjadi seekor elang yang dapat terbang.

Tinggi 6. tebal 3. bambu dll.2 Tola Gelang ini terbuat dari gading gajah sehingga disebut Tölazaga atau Tölagaza (tulang atau gading gajah).1 Zolo-zolo Kalung leher keluarga bangsawan yang terbuat dari batu -batu kaca yang telah disusun hingga membentuk lingkaran dengan diameter 25.2 Garamba Adalah gong besar dan sangat penting dalam musik tradisional nias.2.3.5 cm.3.0 cm.3 : Perhiasan khas Nias 3. 3. kayu. bentuk yang lebih besar dinamakan Gondra.1 cm dengan diameter 8.2.7 cm. Sering juga dibuat dari kerang (kima). 3. 3. Tetapi tetap disebut tölazaga meskipun terbuat dari bahan yang lain.3. 11 .3 Fondrahi Adalah sebuah drum kecil yang terbuka disatu sisinya.

mulai dari yang segi empat. Di ruang inilah berlangsung interaksi antaranggota keluarga ataupun sesama warga desa. Nias Selatan. Nias Selatan. Posisinya berimpit dan berjajar rapi memanjang. Kecamatan Fanayama. Di setiap perkampungan. memanjang.2 Pakaian Adat (bara Oholu) Pakaian adat suku Nias dinamakan Baru Oholu untuk pakaian laki-laki dan Õröba Si¶öli untuk pakaian perempuan. Desa Bawömataluo. Kecamatan Fanayama. Pakaian adat tersebut biasanya berwarna emas atau kuning yang 12 . A a b c Sementara itu. deretan rumah tradisional itu dipisahkan oleh jalan desa selebar 30 meter. a Atapnya dari anyaman daun rumbia. rumah tradisional Nias Utara (gambar b) berbentuk oval. 3. Kecamatan Fanayama (pada teks asli tertulis kecamatan Teluk Dalam.4.´ kata warga Desa Orahili Fau. dan Desa Botohilitanö. Rata-rata bagi an ruang tamu rumah tradisional dibiarkan kosong sehingga terkesan luas. Ini bisa dilihat di Desa Orahili Fau. Ketika menggelar upacara adat atau berkabung.4.4 Karya Seni Berikut adalah karya seni yang berasal dari Nias : 3. Namun. pendirian rumah tradisional Nias tanpa menggunakan paku. Pada dasarnya. sampai rustikal. Desa Hilinawalö Mazino. ´Khawatir mudah terbakar dan daun rumbia cepat rusak. redaksi). hanya pas k. Rumah Nias Tengah (gambar c) lebih bervariasi.3. Kecamatan Mazinö. dewasa ini ada warga yang menggantinya dengan atap seng. warga berkumpul di sini.1 Rumah Adat Rumah tradisional di Nias Selatan (gambar a) berbentuk segi empat memanjang ke belakang. seperti yang terlihat di Desa Sihare¶ö Siwahili di Gunungsitoli.

Bolanafo memiliki berbagai macam motif yang menarik sesuai dengan suasana. kemurnian dan kedamaian.3 Bolanafo Merupakan kerajinan tangan yang dihasilkan oleh perempuan ± perempuan Nias. ketabahan dan kewaspadaan. Bolanafo berarti merangkai wadah. Ada yang warnanya dominan ungu.dipadukan dengan warna lain seperti hitam. Ada juga bermotif meliuk-liuk menggambarkan daun pakis yang tumbuh banyak di Nias atau bercorak hola-hola galitö (lidah api yang sedang membara) seperti motif yang terdapat pada 13 . Contoh pakaian tradisional Nias 3. Ada motif yang kemungkinan besar terinspirasi dari keindahan taburan bintang kecil dan bintang yang besar maka disebut bolanafo ni¶odöfi dan bolanafo ni¶omadala. mengingatkan warna ungu tanaman sayuran terung Nias. kekayaan. merah.Warna putih yang sering dikenakan oleh para pemuka agama kuno (Ere) menggambarkan kesucian. kemakmuran dan kebesaran Warna merah yang dipadukan dengan corak segi-tiga (Ni¶ohulayo/ ni¶ogöna) sering dikenakan oleh prajurit untuk menggambarkan darah. Adapun filosofi dari warna itu sendiri antara lain: Warna kuning yang dipadukan dengan corak persegi empat (Ni¶obakola) dan pola bunga kapas (Ni¶obowo gafasi) sering dipakai oleh para bangsawan untuk menggambarkan kejayaan kekuasaan. dan putih.4. Warna hitam yang sering dikenakan oleh rakyat tani menggambarkan situasi kesedihan. keberanian dan kapabilitas para prajurit. misalnya dikenal motif Ni¶ohulayo yang disebut bola Nina/bola dandrösa secara khusus dipersembahkan kepada ibu pengantin perempuan dalam pesta pernikahan sebagai penghargaan dan penghormatan tertinggi sekaligus untuk mengambil hati seorang ibu karena dia yang merawat dan membesarkan anak perempuannya dari kecil hingga saat menikah.

Contoh motif bolanafo : 14 . motifnya sangat kaya dan penamaannya unik sekali karena berkaitan dengan alam dan cerita kehidupan masyarakat Nias itu sendiri. Jadi.mahkota pengantin pria.

Perkembangan Zaman sedikit banyak mengancam kesenian dan budaya daerah Nias. Kesenian ± kesenian tersebut melukiskan bagaimana keadaan alam. keadaan masyarakat. Kami berharap makalah ini dapat bermanfaat dan menambah pengetahuan pembaca mengenai budaya nias.2 Penutup Demikianlah makalah sederhana ini. 4. O leh karena itu generasi muda di seluruh wajib melestarikan kesenian ± kesenian dan budaya khas Nias dan seluruh daerah lainnya di Indonesia.BAB IV PENUTUP 4. dan adat istiadat dalam daerahnya. 15 .1 Kesimpulan Dari pembahasan di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa masyarakat di Indonesia memiliki bermacam ± macam kesenian sesuai dengan daerahnya masing ± masing.

blogspot.org/wiki/Suku_Nias http://www.Bandung:Citra Aditya Bakti http://id.museum.edisi revisi Ilmu Antropologi.worpress. I Gede A.Daftar Pustaka Koentjaraningrat (2009).swaberita.org/wiki/Kabupaten_Nias http://niasonline.org/wiki/Pakaian_Adat_Suku_Nias http://id.wikipedia.net/2008/05/22/bowo-dalam-adat-nias-1/ http://www.org/iaci/Tari_Maena_%28Nias%29" http://id.org/ http://niasonline.budaya-indonesia.com/Sakramen Pernikahan dan Inkulturasi di Nias 16 .wikipedia.B(2002).pusaka-nias.wikipedia.net/informasi/bahasa-indonesia/info-nias/marga-mado-suku-nias/ http://filiuspater.html http://zairifblog.Jakarta : Asdi Mahasatya Wiranata.Antropologi Budaya.com/2010/07/perkawinan-suku-nias.com/2008/05/16/nusantara/lompat-batu-tradisi-nias.html http://www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful