Pengaruh Budaya India yang masuk ke Indonesia antara lain terlihat dalam bidang: 1.

Budaya Pengaruh budaya India di Indonesia sangat besar dan mudah diterima di Indonesia, karena unsur budaya tersebut telah ada dalam kebudayaan asli bangsa Indonesia, sehingga hal baru yang dibawa mudah diserap dan dijadikan pelengkap. Pengaruh kebudayaan India dalam kebudayaan Indonesia tampak pada: Seni Bangunan Akulturasi dalam seni bangunan tampak pada bentuk bangunan candi. Di India, candi merupakan kuil untuk memuja para dewa dengan bentuk stupa. Di Indonesia, candi selain sebagai tempat pemujaan, juga berfungsi sebagai makam raja atau untuk tempat menyimpan abu jenazah dan sebagai tanda penghormatan sang raja yang telah meninggal. Contohnya: y Candi Kidal (di Malang), merupakan tempat Anusapati di perabukan.

y

Candi

Jago

(di

Malang),

merupakan

tempat

Wisnuwardhana di perabukan.

y

Candi Singosari (di Malang) merupakan tempat

Kertanegara diperabukan.

Seni Hias Unsur-unsur India tampak pada hiasan-hiasan yang ada di Indonesia meskipun dapat dikatakan secara keseluruhan hiasan tersebut merupakan hiasan khas Indonesia. dan seni ukir terlihat pada relief atau seni ukir yang dipahatkan pada bagian dinding candi. dan seni ukir. Contoh ini dapat dilihat pada bangunan candi Borobudur. Terdapat pula relief yang menggambarkan bentuk perahu bercadik yang menggambarkan kegiatan nenek moyang bangsa Indonesia pada masa itu. yaitu bangunan tempat pemujaan roh nenek moyang. manik-manik. Aksara/tulisan Berdasarkan bukti-bukti tertulis yang terdapat pada prasasti-prasasti (abad 5 M) tampak bahwa bangsa Indonesia telah mengenal huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta.Di atas makam sang raja biasanya didirikan patung raja yang mirip (merupakan perwujudan) dengan dewa yang dipujanya. Sebagai contoh: relief yang dipahatkan pada Candi Borobudur bukan hanya menggambarkan riwayat sang budha tetapi juga terdapat relief yang menggambarkan lingkungan alam Indonesia. Contoh hiasan : gelang. Seni rupa. cincin. bentuk bangunan candi di Indonesia pada umumnya adalah punden berundak. Hal ini sebagai perpaduaan antara fungsi candi di India dan tradisi pemakaman dan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. Sehingga. Akulturasi dalam bidang seni rupa. Huruf Pallawa yang telah di-Indonesiakan dikenal dengan nama huruf Kawi. Sejak prasasti Dinoyo (760 M) maka huruf Kawi ini menjadi huruf yang dipakai di Indonesia dan .

kesusastraan tersebut terdiri atas kitab keagamaan (tutur/pitutur). yang diperintah oleh seorang raja secara turun-temurun. Pertunjukkan wayang banyak mengandung nilai yang bersifat mendidik. 2. berwibawa. Peran raja di Indonesia berbeda dengan di India dimana raja memerintah dengan kekuasaan mutlak untuk menentukan segalanya. kitab wiracarita (kepahlawanan) serta kitab cerita lainnya yang bertutur mengenai masalah keagamaan atau kesusilaan serta uraian sejarah. Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya adalah orang yang senior. Pemerintahan Sebelum kedatangan bangsa India. Kisah India itu kemudian digubah oleh para pujangga Indonesia. arif. dapat membimbing serta memiliki kelebihan tertentu . Bentuk wiracarita ternyata sangat terkenal di Indonesia. Di Indonesia. seperti Negarakertagama. Masuknya pengaruh India menyebabkan muncul sistem pemerintahan yang berbentuk kerajaan. Bahkan muncul pula tokoh-tokoh pewayangan yang khas Indonesia seperti tokoh punakawan Semar. Kesusastraan Setelah kebudayaan tulis seni sastrapun mulai berkembang dengan pesat. seperti Baratayudha yang digubah oleh Empu Sedah dan Empu Panuluh. kitab hukum.Cerita dalam pertunjukkan wayang berasal dari India. bangsa Indonesia telah mengenal sistem pemerintahan tetapi masih secara sederhana yaitu semacam pemerintahan di suatu desa atau daerah tertentu dimana rakyat mengangkat seorang pemimpin atau kepala suku. terutama kisah Ramayana dan Mahabarata.Prasasti Dinoyo berhubungan erat dengan Candi Badut yang ada di Malang. telah melahirkan seni pertunjukan wayang kulit(wayang purwa). raja memerintah atas nama desa-desa . terutama yang bersumber dari kisah Mahabarata dan Ramayana. Berkembangnya karya sastra. Tokoh-tokoh ini tidak ditemukan di India. termasuk dalam bidang ekonomi maupun dalam hal kekuatan gaib atau kesaktian. Petruk.bahasa Sansekerta tidak dipakai lagi dalam prasasti tetapi yang dipakai bahasa Kawi. Tembang jawa kuno umumnya disebut kakawin. dan Bagong. Berdasarkan isinya. Seni sastra berbentuk prosa dan tembang (puisi). tetapi wayangnya sendiri asli Indonesia. Irama kakawin didasarkan pada irama dari India. Gareng.

Ketika agama dan kebudayaan Hindu-Budha tumbuh dan berkembang. Masuknya pengaruh India di Indonesia menyebabkan mulai adanyapenerapan hukuman terhadap para pelanggar peraturan atau undang-undang juga diberlakukan. Hal ini tampak pada fungsi candi di Indonesia. Hal ini dikarenakan masyarakat Indonesia menerima dengan terbuka unsur-unsur yang datang dari luar. Hukum dan Peraturan menunjukkan bahwa suatu masyarakat itu sudah teratur dan rapi. Sosial Kehidupan sosial masyarakat di Indonesia mengikuti perkembangan zaman yang ada. Raja bertindak ke luar sebagai wakil rakyat yang mendapat wewenang penuh. Sedangkan ke dalam. raja sebagai lambang nenek moyang yang didewakan. bangsa Indonesia mulai menganut agama Hindu-Budha meskipun unsur kepercayaan asli tetap hidup sehingga kepercayaan agama Hindu-Budha bercampur dengan unsur penyembahan roh nenek moyang. masyarakat telah mengenal dan memiliki kepercayaan. 3. yaitu pemujaan terhadap roh nenek moyang dan benda-benda besar (animisme dan dinamisme). Dalam perkembangannya kehidupan sosial masyarakat Indonesiadistratifikasikan berdasarkan kasta dan kedudukan dalam masyarakat (mulai mengenal sistem kasta) 4. tetapi perkembangannya selalu disesuaikan dengan tradisi bangsa Indonesia sendiri.dan daerah-daerah. . Kepercayaan Sebelum pengaruh India berkembang di Indonesia. Kehidupan sosial masyarakat Indonesia juga tampak pada sistem gotong-royong.

Candi Matahari di Modhera Secara simbolis. Oleh karenanya merancang dan membangun candi Hindu bersifat sakral. Kamboja. 2. Harappa Harappa merupakan salah satu peradaban tinggi yang muncul tahun 2500 SM. Pada setiap tahapan pembangunan. propinsi Sindu Pakistan dan kota Harappa dipropinsi Punjabi. Kota ini hilang pada tahun 1750 sebelum masehi. dan sebagai ruang masuk ke kedalaman jiwa manusia. juga Indonesia. dilakukan ritual mengusir pengaruh buruk yang berbahaya. Kota dibagi 2 bagian yaitu kota pemerintahan dan kota administratif. lebih banyak dibanding penduduk kota London yang paling besar pada abad pertengahan. Luasnya kurang lebih 25 km persegi.HASIL KEBUDAYAAN INDIA 1. seperti ke Myanmar. telah menambah sebuah misteri pada peradaban India. Kota administratif adalah daerah pemukiman dan kota pemerintahan adalah wilayah istana kerajaan. Terdapat sekitar 30 hingga 40 ribu penduduk. memperlihatkan tingginya peradaban mereka. Demikian pula di Indonesia. yang sekarang letaknya di kota Mohenjodaro. Semua menghasilkan versi sendiri dari bentuk arsitektural India. Idealnya. Sudah punya sistim saluran air bawah tanah yang sempurna dengan menggunakan bata. candi Hindu bentuknya agak sedikit berbeda dengan candi Hindu di India. ketika bangsa Arya datang kebudayaan Harappa sudah ada tapi sudah merosot hingga muncul kerajaan baru pada abad ke-6 sebelum masehi. dan bahan bangunan yang digunakan batu. kira-kira dalam waktu 1000 tahun kebelakang. namun pada 500 tahun lalu. peradaban kota baru jaya kembali di aliran sungai India. didirikan oleh bangsa Arya dan berada di aliran sungai India. Interior candi Hindu sering seperti gua: gelap. lokasi candi dekat dengan air dan pohonpohon. . candi Hindu merupakan penghubung antara dewa-dewa dan dunia manusia. Budaya India menyebar kebanyakan ke Asia Tenggara. didaerah aliran sungai India tidak pernah ada lagi kota yang demikian megahnya. Thailand. Puing-puing bangunan yang punya rancangan teratur dan bahan yang sama pada tahun 3000 SM. Perkembangan peradaban tinggi India kuno terhadap bangkit dan musnahnya budaya Harappa.

Sekitar seratus kuil masih ada di Karnataka. kebanyakan di distrik Malnad. . tetapi memiliki beberapa ornamentasi dan dekorasi yang berdaya cipta. Kuil Laksminaharaya di Kuil di Hulikere. sementara kuil selanjutnya menahan beberapa fitur penting pada seni Chalukya. Kuil Kesava di Somanathapura Kuil dibangun lebih dahulu sebelum kemerdekaan Hoysala pada abad ke-12 yang merefleksikan pengaruh signifikan Chalukya Barat. dan Kuil Chennakesava di Somanathapura di Somanathapura. budaya dan politik selama periode tersebut. Kuil Hoysaleswara . Arsitektur Hoysala Adalah gaya bangunan yang berkembang dibawah kepemimpinan Kekaisaran Hoysala yang kini ada di Karnataka India. tempat asal Raja Hoysala. Holahohalu dan Nuggehalli. Pengaruh Hoysala berada pada abad ke-13 ketika Hoysala mendominasi daerah dataran tinggi Dataran Tinggi Dekan. Aktivitas bangunan kuil kekaisaran Hoysala yang kuat diakibatkan oleh kejadian sosial. memunculkan keunikan artis Hoysala. Kuil Chennakasava di Belur. antara abad ke-11 dan abad ke-14.3. Contoh gaya arsitektur Hoysala. Amruthapura. Karnataka. Contoh ukiran Hoysala lainnya adalah pada kuil di Belavadi . Transformasi tradisi bangunan kuil Karnata merefleksikan tren religius yang dipopulerkan oleh filsuf Vaishnava dan dan juga kecakapan perkembangan militer raja Hoysala yang ingin mengungguli maharaja Chalukya dalam bidang artistik.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful