Pengaruh Budaya India yang masuk ke Indonesia antara lain terlihat dalam bidang: 1.

Budaya Pengaruh budaya India di Indonesia sangat besar dan mudah diterima di Indonesia, karena unsur budaya tersebut telah ada dalam kebudayaan asli bangsa Indonesia, sehingga hal baru yang dibawa mudah diserap dan dijadikan pelengkap. Pengaruh kebudayaan India dalam kebudayaan Indonesia tampak pada: Seni Bangunan Akulturasi dalam seni bangunan tampak pada bentuk bangunan candi. Di India, candi merupakan kuil untuk memuja para dewa dengan bentuk stupa. Di Indonesia, candi selain sebagai tempat pemujaan, juga berfungsi sebagai makam raja atau untuk tempat menyimpan abu jenazah dan sebagai tanda penghormatan sang raja yang telah meninggal. Contohnya: y Candi Kidal (di Malang), merupakan tempat Anusapati di perabukan.

y

Candi

Jago

(di

Malang),

merupakan

tempat

Wisnuwardhana di perabukan.

y

Candi Singosari (di Malang) merupakan tempat

Kertanegara diperabukan.

manik-manik. Contoh ini dapat dilihat pada bangunan candi Borobudur. dan seni ukir. Aksara/tulisan Berdasarkan bukti-bukti tertulis yang terdapat pada prasasti-prasasti (abad 5 M) tampak bahwa bangsa Indonesia telah mengenal huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. Contoh hiasan : gelang. Seni rupa. Sehingga. Seni Hias Unsur-unsur India tampak pada hiasan-hiasan yang ada di Indonesia meskipun dapat dikatakan secara keseluruhan hiasan tersebut merupakan hiasan khas Indonesia. Hal ini sebagai perpaduaan antara fungsi candi di India dan tradisi pemakaman dan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia.Di atas makam sang raja biasanya didirikan patung raja yang mirip (merupakan perwujudan) dengan dewa yang dipujanya. Huruf Pallawa yang telah di-Indonesiakan dikenal dengan nama huruf Kawi. Sejak prasasti Dinoyo (760 M) maka huruf Kawi ini menjadi huruf yang dipakai di Indonesia dan . dan seni ukir terlihat pada relief atau seni ukir yang dipahatkan pada bagian dinding candi. Akulturasi dalam bidang seni rupa. yaitu bangunan tempat pemujaan roh nenek moyang. Terdapat pula relief yang menggambarkan bentuk perahu bercadik yang menggambarkan kegiatan nenek moyang bangsa Indonesia pada masa itu. Sebagai contoh: relief yang dipahatkan pada Candi Borobudur bukan hanya menggambarkan riwayat sang budha tetapi juga terdapat relief yang menggambarkan lingkungan alam Indonesia. bentuk bangunan candi di Indonesia pada umumnya adalah punden berundak. cincin.

Pemerintahan Sebelum kedatangan bangsa India. Irama kakawin didasarkan pada irama dari India. Kisah India itu kemudian digubah oleh para pujangga Indonesia.Cerita dalam pertunjukkan wayang berasal dari India. Tembang jawa kuno umumnya disebut kakawin. dan Bagong.Prasasti Dinoyo berhubungan erat dengan Candi Badut yang ada di Malang. Pertunjukkan wayang banyak mengandung nilai yang bersifat mendidik. Gareng. seperti Negarakertagama. seperti Baratayudha yang digubah oleh Empu Sedah dan Empu Panuluh. terutama kisah Ramayana dan Mahabarata. Berdasarkan isinya. Di Indonesia. berwibawa. tetapi wayangnya sendiri asli Indonesia. telah melahirkan seni pertunjukan wayang kulit(wayang purwa). Masuknya pengaruh India menyebabkan muncul sistem pemerintahan yang berbentuk kerajaan. Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya adalah orang yang senior. terutama yang bersumber dari kisah Mahabarata dan Ramayana. dapat membimbing serta memiliki kelebihan tertentu . kitab wiracarita (kepahlawanan) serta kitab cerita lainnya yang bertutur mengenai masalah keagamaan atau kesusilaan serta uraian sejarah. Tokoh-tokoh ini tidak ditemukan di India. kesusastraan tersebut terdiri atas kitab keagamaan (tutur/pitutur). Bentuk wiracarita ternyata sangat terkenal di Indonesia. arif. Seni sastra berbentuk prosa dan tembang (puisi). raja memerintah atas nama desa-desa . 2. bangsa Indonesia telah mengenal sistem pemerintahan tetapi masih secara sederhana yaitu semacam pemerintahan di suatu desa atau daerah tertentu dimana rakyat mengangkat seorang pemimpin atau kepala suku. Kesusastraan Setelah kebudayaan tulis seni sastrapun mulai berkembang dengan pesat.bahasa Sansekerta tidak dipakai lagi dalam prasasti tetapi yang dipakai bahasa Kawi. Peran raja di Indonesia berbeda dengan di India dimana raja memerintah dengan kekuasaan mutlak untuk menentukan segalanya. yang diperintah oleh seorang raja secara turun-temurun. kitab hukum. Petruk. termasuk dalam bidang ekonomi maupun dalam hal kekuatan gaib atau kesaktian. Berkembangnya karya sastra. Bahkan muncul pula tokoh-tokoh pewayangan yang khas Indonesia seperti tokoh punakawan Semar.

Hukum dan Peraturan menunjukkan bahwa suatu masyarakat itu sudah teratur dan rapi. Ketika agama dan kebudayaan Hindu-Budha tumbuh dan berkembang. 3. Hal ini dikarenakan masyarakat Indonesia menerima dengan terbuka unsur-unsur yang datang dari luar. bangsa Indonesia mulai menganut agama Hindu-Budha meskipun unsur kepercayaan asli tetap hidup sehingga kepercayaan agama Hindu-Budha bercampur dengan unsur penyembahan roh nenek moyang.dan daerah-daerah. Sosial Kehidupan sosial masyarakat di Indonesia mengikuti perkembangan zaman yang ada. raja sebagai lambang nenek moyang yang didewakan. Hal ini tampak pada fungsi candi di Indonesia. tetapi perkembangannya selalu disesuaikan dengan tradisi bangsa Indonesia sendiri. Dalam perkembangannya kehidupan sosial masyarakat Indonesiadistratifikasikan berdasarkan kasta dan kedudukan dalam masyarakat (mulai mengenal sistem kasta) 4. Sedangkan ke dalam. Kepercayaan Sebelum pengaruh India berkembang di Indonesia. Raja bertindak ke luar sebagai wakil rakyat yang mendapat wewenang penuh. yaitu pemujaan terhadap roh nenek moyang dan benda-benda besar (animisme dan dinamisme). masyarakat telah mengenal dan memiliki kepercayaan. . Masuknya pengaruh India di Indonesia menyebabkan mulai adanyapenerapan hukuman terhadap para pelanggar peraturan atau undang-undang juga diberlakukan. Kehidupan sosial masyarakat Indonesia juga tampak pada sistem gotong-royong.

dilakukan ritual mengusir pengaruh buruk yang berbahaya. Pada setiap tahapan pembangunan. lokasi candi dekat dengan air dan pohonpohon. Kamboja. dan sebagai ruang masuk ke kedalaman jiwa manusia. yang sekarang letaknya di kota Mohenjodaro. Budaya India menyebar kebanyakan ke Asia Tenggara. Kota dibagi 2 bagian yaitu kota pemerintahan dan kota administratif. .HASIL KEBUDAYAAN INDIA 1. Luasnya kurang lebih 25 km persegi. Oleh karenanya merancang dan membangun candi Hindu bersifat sakral. kira-kira dalam waktu 1000 tahun kebelakang. Semua menghasilkan versi sendiri dari bentuk arsitektural India. didaerah aliran sungai India tidak pernah ada lagi kota yang demikian megahnya. seperti ke Myanmar. Candi Matahari di Modhera Secara simbolis. Idealnya. 2. memperlihatkan tingginya peradaban mereka. Sudah punya sistim saluran air bawah tanah yang sempurna dengan menggunakan bata. ketika bangsa Arya datang kebudayaan Harappa sudah ada tapi sudah merosot hingga muncul kerajaan baru pada abad ke-6 sebelum masehi. telah menambah sebuah misteri pada peradaban India. dan bahan bangunan yang digunakan batu. Interior candi Hindu sering seperti gua: gelap. propinsi Sindu Pakistan dan kota Harappa dipropinsi Punjabi. Terdapat sekitar 30 hingga 40 ribu penduduk. juga Indonesia. Perkembangan peradaban tinggi India kuno terhadap bangkit dan musnahnya budaya Harappa. Kota administratif adalah daerah pemukiman dan kota pemerintahan adalah wilayah istana kerajaan. namun pada 500 tahun lalu. peradaban kota baru jaya kembali di aliran sungai India. Harappa Harappa merupakan salah satu peradaban tinggi yang muncul tahun 2500 SM. Puing-puing bangunan yang punya rancangan teratur dan bahan yang sama pada tahun 3000 SM. Thailand. didirikan oleh bangsa Arya dan berada di aliran sungai India. Demikian pula di Indonesia. lebih banyak dibanding penduduk kota London yang paling besar pada abad pertengahan. candi Hindu bentuknya agak sedikit berbeda dengan candi Hindu di India. candi Hindu merupakan penghubung antara dewa-dewa dan dunia manusia. Kota ini hilang pada tahun 1750 sebelum masehi.

Contoh gaya arsitektur Hoysala. Sekitar seratus kuil masih ada di Karnataka. tetapi memiliki beberapa ornamentasi dan dekorasi yang berdaya cipta. antara abad ke-11 dan abad ke-14. Kuil Chennakasava di Belur. Holahohalu dan Nuggehalli. budaya dan politik selama periode tersebut. Pengaruh Hoysala berada pada abad ke-13 ketika Hoysala mendominasi daerah dataran tinggi Dataran Tinggi Dekan. memunculkan keunikan artis Hoysala. kebanyakan di distrik Malnad. Kuil Laksminaharaya di Kuil di Hulikere. Amruthapura. Aktivitas bangunan kuil kekaisaran Hoysala yang kuat diakibatkan oleh kejadian sosial. . Karnataka.3. Kuil Hoysaleswara . Transformasi tradisi bangunan kuil Karnata merefleksikan tren religius yang dipopulerkan oleh filsuf Vaishnava dan dan juga kecakapan perkembangan militer raja Hoysala yang ingin mengungguli maharaja Chalukya dalam bidang artistik. sementara kuil selanjutnya menahan beberapa fitur penting pada seni Chalukya. Contoh ukiran Hoysala lainnya adalah pada kuil di Belavadi . dan Kuil Chennakesava di Somanathapura di Somanathapura. Kuil Kesava di Somanathapura Kuil dibangun lebih dahulu sebelum kemerdekaan Hoysala pada abad ke-12 yang merefleksikan pengaruh signifikan Chalukya Barat. tempat asal Raja Hoysala. Arsitektur Hoysala Adalah gaya bangunan yang berkembang dibawah kepemimpinan Kekaisaran Hoysala yang kini ada di Karnataka India.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful