Pengaruh Budaya India yang masuk ke Indonesia antara lain terlihat dalam bidang: 1.

Budaya Pengaruh budaya India di Indonesia sangat besar dan mudah diterima di Indonesia, karena unsur budaya tersebut telah ada dalam kebudayaan asli bangsa Indonesia, sehingga hal baru yang dibawa mudah diserap dan dijadikan pelengkap. Pengaruh kebudayaan India dalam kebudayaan Indonesia tampak pada: Seni Bangunan Akulturasi dalam seni bangunan tampak pada bentuk bangunan candi. Di India, candi merupakan kuil untuk memuja para dewa dengan bentuk stupa. Di Indonesia, candi selain sebagai tempat pemujaan, juga berfungsi sebagai makam raja atau untuk tempat menyimpan abu jenazah dan sebagai tanda penghormatan sang raja yang telah meninggal. Contohnya: y Candi Kidal (di Malang), merupakan tempat Anusapati di perabukan.

y

Candi

Jago

(di

Malang),

merupakan

tempat

Wisnuwardhana di perabukan.

y

Candi Singosari (di Malang) merupakan tempat

Kertanegara diperabukan.

Sehingga.Di atas makam sang raja biasanya didirikan patung raja yang mirip (merupakan perwujudan) dengan dewa yang dipujanya. bentuk bangunan candi di Indonesia pada umumnya adalah punden berundak. Akulturasi dalam bidang seni rupa. Seni Hias Unsur-unsur India tampak pada hiasan-hiasan yang ada di Indonesia meskipun dapat dikatakan secara keseluruhan hiasan tersebut merupakan hiasan khas Indonesia. dan seni ukir terlihat pada relief atau seni ukir yang dipahatkan pada bagian dinding candi. Huruf Pallawa yang telah di-Indonesiakan dikenal dengan nama huruf Kawi. cincin. Aksara/tulisan Berdasarkan bukti-bukti tertulis yang terdapat pada prasasti-prasasti (abad 5 M) tampak bahwa bangsa Indonesia telah mengenal huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. Contoh hiasan : gelang. Sejak prasasti Dinoyo (760 M) maka huruf Kawi ini menjadi huruf yang dipakai di Indonesia dan . dan seni ukir. Terdapat pula relief yang menggambarkan bentuk perahu bercadik yang menggambarkan kegiatan nenek moyang bangsa Indonesia pada masa itu. Hal ini sebagai perpaduaan antara fungsi candi di India dan tradisi pemakaman dan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. Seni rupa. Sebagai contoh: relief yang dipahatkan pada Candi Borobudur bukan hanya menggambarkan riwayat sang budha tetapi juga terdapat relief yang menggambarkan lingkungan alam Indonesia. Contoh ini dapat dilihat pada bangunan candi Borobudur. manik-manik. yaitu bangunan tempat pemujaan roh nenek moyang.

kesusastraan tersebut terdiri atas kitab keagamaan (tutur/pitutur).bahasa Sansekerta tidak dipakai lagi dalam prasasti tetapi yang dipakai bahasa Kawi. Tokoh-tokoh ini tidak ditemukan di India. Pertunjukkan wayang banyak mengandung nilai yang bersifat mendidik. Peran raja di Indonesia berbeda dengan di India dimana raja memerintah dengan kekuasaan mutlak untuk menentukan segalanya. Di Indonesia. Berdasarkan isinya. Kesusastraan Setelah kebudayaan tulis seni sastrapun mulai berkembang dengan pesat. Tembang jawa kuno umumnya disebut kakawin. Pemerintahan Sebelum kedatangan bangsa India. Berkembangnya karya sastra. tetapi wayangnya sendiri asli Indonesia. Gareng. Masuknya pengaruh India menyebabkan muncul sistem pemerintahan yang berbentuk kerajaan. kitab wiracarita (kepahlawanan) serta kitab cerita lainnya yang bertutur mengenai masalah keagamaan atau kesusilaan serta uraian sejarah. bangsa Indonesia telah mengenal sistem pemerintahan tetapi masih secara sederhana yaitu semacam pemerintahan di suatu desa atau daerah tertentu dimana rakyat mengangkat seorang pemimpin atau kepala suku.Cerita dalam pertunjukkan wayang berasal dari India. seperti Baratayudha yang digubah oleh Empu Sedah dan Empu Panuluh.Prasasti Dinoyo berhubungan erat dengan Candi Badut yang ada di Malang. raja memerintah atas nama desa-desa . terutama yang bersumber dari kisah Mahabarata dan Ramayana. terutama kisah Ramayana dan Mahabarata. Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya adalah orang yang senior. kitab hukum. berwibawa. Petruk. Irama kakawin didasarkan pada irama dari India. telah melahirkan seni pertunjukan wayang kulit(wayang purwa). Bahkan muncul pula tokoh-tokoh pewayangan yang khas Indonesia seperti tokoh punakawan Semar. dan Bagong. seperti Negarakertagama. yang diperintah oleh seorang raja secara turun-temurun. dapat membimbing serta memiliki kelebihan tertentu . Seni sastra berbentuk prosa dan tembang (puisi). Kisah India itu kemudian digubah oleh para pujangga Indonesia. arif. 2. termasuk dalam bidang ekonomi maupun dalam hal kekuatan gaib atau kesaktian. Bentuk wiracarita ternyata sangat terkenal di Indonesia.

. bangsa Indonesia mulai menganut agama Hindu-Budha meskipun unsur kepercayaan asli tetap hidup sehingga kepercayaan agama Hindu-Budha bercampur dengan unsur penyembahan roh nenek moyang. Kehidupan sosial masyarakat Indonesia juga tampak pada sistem gotong-royong. masyarakat telah mengenal dan memiliki kepercayaan. Masuknya pengaruh India di Indonesia menyebabkan mulai adanyapenerapan hukuman terhadap para pelanggar peraturan atau undang-undang juga diberlakukan. Hal ini tampak pada fungsi candi di Indonesia. Kepercayaan Sebelum pengaruh India berkembang di Indonesia. Sedangkan ke dalam. tetapi perkembangannya selalu disesuaikan dengan tradisi bangsa Indonesia sendiri. Sosial Kehidupan sosial masyarakat di Indonesia mengikuti perkembangan zaman yang ada. yaitu pemujaan terhadap roh nenek moyang dan benda-benda besar (animisme dan dinamisme). Hukum dan Peraturan menunjukkan bahwa suatu masyarakat itu sudah teratur dan rapi. raja sebagai lambang nenek moyang yang didewakan. 3. Hal ini dikarenakan masyarakat Indonesia menerima dengan terbuka unsur-unsur yang datang dari luar. Ketika agama dan kebudayaan Hindu-Budha tumbuh dan berkembang. Dalam perkembangannya kehidupan sosial masyarakat Indonesiadistratifikasikan berdasarkan kasta dan kedudukan dalam masyarakat (mulai mengenal sistem kasta) 4.dan daerah-daerah. Raja bertindak ke luar sebagai wakil rakyat yang mendapat wewenang penuh.

ketika bangsa Arya datang kebudayaan Harappa sudah ada tapi sudah merosot hingga muncul kerajaan baru pada abad ke-6 sebelum masehi. namun pada 500 tahun lalu. Interior candi Hindu sering seperti gua: gelap. seperti ke Myanmar. Budaya India menyebar kebanyakan ke Asia Tenggara. Puing-puing bangunan yang punya rancangan teratur dan bahan yang sama pada tahun 3000 SM. Terdapat sekitar 30 hingga 40 ribu penduduk. dan sebagai ruang masuk ke kedalaman jiwa manusia. telah menambah sebuah misteri pada peradaban India. Kamboja. lebih banyak dibanding penduduk kota London yang paling besar pada abad pertengahan. Oleh karenanya merancang dan membangun candi Hindu bersifat sakral. didirikan oleh bangsa Arya dan berada di aliran sungai India. Demikian pula di Indonesia. yang sekarang letaknya di kota Mohenjodaro. kira-kira dalam waktu 1000 tahun kebelakang. dilakukan ritual mengusir pengaruh buruk yang berbahaya. Kota administratif adalah daerah pemukiman dan kota pemerintahan adalah wilayah istana kerajaan. Idealnya. Luasnya kurang lebih 25 km persegi. peradaban kota baru jaya kembali di aliran sungai India. 2. dan bahan bangunan yang digunakan batu. juga Indonesia.HASIL KEBUDAYAAN INDIA 1. Kota ini hilang pada tahun 1750 sebelum masehi. didaerah aliran sungai India tidak pernah ada lagi kota yang demikian megahnya. Thailand. lokasi candi dekat dengan air dan pohonpohon. Perkembangan peradaban tinggi India kuno terhadap bangkit dan musnahnya budaya Harappa. candi Hindu bentuknya agak sedikit berbeda dengan candi Hindu di India. Pada setiap tahapan pembangunan. propinsi Sindu Pakistan dan kota Harappa dipropinsi Punjabi. Semua menghasilkan versi sendiri dari bentuk arsitektural India. . Harappa Harappa merupakan salah satu peradaban tinggi yang muncul tahun 2500 SM. Sudah punya sistim saluran air bawah tanah yang sempurna dengan menggunakan bata. candi Hindu merupakan penghubung antara dewa-dewa dan dunia manusia. Kota dibagi 2 bagian yaitu kota pemerintahan dan kota administratif. memperlihatkan tingginya peradaban mereka. Candi Matahari di Modhera Secara simbolis.

. Sekitar seratus kuil masih ada di Karnataka. Kuil Kesava di Somanathapura Kuil dibangun lebih dahulu sebelum kemerdekaan Hoysala pada abad ke-12 yang merefleksikan pengaruh signifikan Chalukya Barat. Kuil Chennakasava di Belur. memunculkan keunikan artis Hoysala. tempat asal Raja Hoysala. Amruthapura. Holahohalu dan Nuggehalli. tetapi memiliki beberapa ornamentasi dan dekorasi yang berdaya cipta. Contoh gaya arsitektur Hoysala. Contoh ukiran Hoysala lainnya adalah pada kuil di Belavadi . antara abad ke-11 dan abad ke-14. Kuil Hoysaleswara . Karnataka. Transformasi tradisi bangunan kuil Karnata merefleksikan tren religius yang dipopulerkan oleh filsuf Vaishnava dan dan juga kecakapan perkembangan militer raja Hoysala yang ingin mengungguli maharaja Chalukya dalam bidang artistik. sementara kuil selanjutnya menahan beberapa fitur penting pada seni Chalukya. dan Kuil Chennakesava di Somanathapura di Somanathapura. Aktivitas bangunan kuil kekaisaran Hoysala yang kuat diakibatkan oleh kejadian sosial. Arsitektur Hoysala Adalah gaya bangunan yang berkembang dibawah kepemimpinan Kekaisaran Hoysala yang kini ada di Karnataka India. Pengaruh Hoysala berada pada abad ke-13 ketika Hoysala mendominasi daerah dataran tinggi Dataran Tinggi Dekan. budaya dan politik selama periode tersebut. kebanyakan di distrik Malnad. Kuil Laksminaharaya di Kuil di Hulikere.3.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful