Pengaruh Budaya India yang masuk ke Indonesia antara lain terlihat dalam bidang: 1.

Budaya Pengaruh budaya India di Indonesia sangat besar dan mudah diterima di Indonesia, karena unsur budaya tersebut telah ada dalam kebudayaan asli bangsa Indonesia, sehingga hal baru yang dibawa mudah diserap dan dijadikan pelengkap. Pengaruh kebudayaan India dalam kebudayaan Indonesia tampak pada: Seni Bangunan Akulturasi dalam seni bangunan tampak pada bentuk bangunan candi. Di India, candi merupakan kuil untuk memuja para dewa dengan bentuk stupa. Di Indonesia, candi selain sebagai tempat pemujaan, juga berfungsi sebagai makam raja atau untuk tempat menyimpan abu jenazah dan sebagai tanda penghormatan sang raja yang telah meninggal. Contohnya: y Candi Kidal (di Malang), merupakan tempat Anusapati di perabukan.

y

Candi

Jago

(di

Malang),

merupakan

tempat

Wisnuwardhana di perabukan.

y

Candi Singosari (di Malang) merupakan tempat

Kertanegara diperabukan.

Aksara/tulisan Berdasarkan bukti-bukti tertulis yang terdapat pada prasasti-prasasti (abad 5 M) tampak bahwa bangsa Indonesia telah mengenal huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. dan seni ukir terlihat pada relief atau seni ukir yang dipahatkan pada bagian dinding candi. cincin. Huruf Pallawa yang telah di-Indonesiakan dikenal dengan nama huruf Kawi. bentuk bangunan candi di Indonesia pada umumnya adalah punden berundak. yaitu bangunan tempat pemujaan roh nenek moyang. Contoh hiasan : gelang. manik-manik. Seni rupa.Di atas makam sang raja biasanya didirikan patung raja yang mirip (merupakan perwujudan) dengan dewa yang dipujanya. Sebagai contoh: relief yang dipahatkan pada Candi Borobudur bukan hanya menggambarkan riwayat sang budha tetapi juga terdapat relief yang menggambarkan lingkungan alam Indonesia. Hal ini sebagai perpaduaan antara fungsi candi di India dan tradisi pemakaman dan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. Contoh ini dapat dilihat pada bangunan candi Borobudur. Sehingga. Seni Hias Unsur-unsur India tampak pada hiasan-hiasan yang ada di Indonesia meskipun dapat dikatakan secara keseluruhan hiasan tersebut merupakan hiasan khas Indonesia. Terdapat pula relief yang menggambarkan bentuk perahu bercadik yang menggambarkan kegiatan nenek moyang bangsa Indonesia pada masa itu. Sejak prasasti Dinoyo (760 M) maka huruf Kawi ini menjadi huruf yang dipakai di Indonesia dan . dan seni ukir. Akulturasi dalam bidang seni rupa.

tetapi wayangnya sendiri asli Indonesia. Tembang jawa kuno umumnya disebut kakawin. termasuk dalam bidang ekonomi maupun dalam hal kekuatan gaib atau kesaktian. Kesusastraan Setelah kebudayaan tulis seni sastrapun mulai berkembang dengan pesat. Kisah India itu kemudian digubah oleh para pujangga Indonesia. Seni sastra berbentuk prosa dan tembang (puisi). 2.bahasa Sansekerta tidak dipakai lagi dalam prasasti tetapi yang dipakai bahasa Kawi. Petruk. dan Bagong. Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya adalah orang yang senior. Pertunjukkan wayang banyak mengandung nilai yang bersifat mendidik. arif. Di Indonesia. dapat membimbing serta memiliki kelebihan tertentu . terutama kisah Ramayana dan Mahabarata. seperti Baratayudha yang digubah oleh Empu Sedah dan Empu Panuluh. terutama yang bersumber dari kisah Mahabarata dan Ramayana. Tokoh-tokoh ini tidak ditemukan di India. telah melahirkan seni pertunjukan wayang kulit(wayang purwa).Prasasti Dinoyo berhubungan erat dengan Candi Badut yang ada di Malang. kitab wiracarita (kepahlawanan) serta kitab cerita lainnya yang bertutur mengenai masalah keagamaan atau kesusilaan serta uraian sejarah. kesusastraan tersebut terdiri atas kitab keagamaan (tutur/pitutur). seperti Negarakertagama. yang diperintah oleh seorang raja secara turun-temurun. Masuknya pengaruh India menyebabkan muncul sistem pemerintahan yang berbentuk kerajaan. kitab hukum. Peran raja di Indonesia berbeda dengan di India dimana raja memerintah dengan kekuasaan mutlak untuk menentukan segalanya. Irama kakawin didasarkan pada irama dari India. raja memerintah atas nama desa-desa . berwibawa. Pemerintahan Sebelum kedatangan bangsa India. bangsa Indonesia telah mengenal sistem pemerintahan tetapi masih secara sederhana yaitu semacam pemerintahan di suatu desa atau daerah tertentu dimana rakyat mengangkat seorang pemimpin atau kepala suku. Berkembangnya karya sastra. Bentuk wiracarita ternyata sangat terkenal di Indonesia.Cerita dalam pertunjukkan wayang berasal dari India. Gareng. Berdasarkan isinya. Bahkan muncul pula tokoh-tokoh pewayangan yang khas Indonesia seperti tokoh punakawan Semar.

Sosial Kehidupan sosial masyarakat di Indonesia mengikuti perkembangan zaman yang ada. Hal ini dikarenakan masyarakat Indonesia menerima dengan terbuka unsur-unsur yang datang dari luar. . Kehidupan sosial masyarakat Indonesia juga tampak pada sistem gotong-royong. Hukum dan Peraturan menunjukkan bahwa suatu masyarakat itu sudah teratur dan rapi. Raja bertindak ke luar sebagai wakil rakyat yang mendapat wewenang penuh. Kepercayaan Sebelum pengaruh India berkembang di Indonesia. tetapi perkembangannya selalu disesuaikan dengan tradisi bangsa Indonesia sendiri. masyarakat telah mengenal dan memiliki kepercayaan. Hal ini tampak pada fungsi candi di Indonesia. yaitu pemujaan terhadap roh nenek moyang dan benda-benda besar (animisme dan dinamisme). Ketika agama dan kebudayaan Hindu-Budha tumbuh dan berkembang. Dalam perkembangannya kehidupan sosial masyarakat Indonesiadistratifikasikan berdasarkan kasta dan kedudukan dalam masyarakat (mulai mengenal sistem kasta) 4. raja sebagai lambang nenek moyang yang didewakan. bangsa Indonesia mulai menganut agama Hindu-Budha meskipun unsur kepercayaan asli tetap hidup sehingga kepercayaan agama Hindu-Budha bercampur dengan unsur penyembahan roh nenek moyang. Masuknya pengaruh India di Indonesia menyebabkan mulai adanyapenerapan hukuman terhadap para pelanggar peraturan atau undang-undang juga diberlakukan. 3.dan daerah-daerah. Sedangkan ke dalam.

Oleh karenanya merancang dan membangun candi Hindu bersifat sakral. Sudah punya sistim saluran air bawah tanah yang sempurna dengan menggunakan bata. Interior candi Hindu sering seperti gua: gelap. didirikan oleh bangsa Arya dan berada di aliran sungai India. Demikian pula di Indonesia. Puing-puing bangunan yang punya rancangan teratur dan bahan yang sama pada tahun 3000 SM. Kota ini hilang pada tahun 1750 sebelum masehi. dilakukan ritual mengusir pengaruh buruk yang berbahaya. juga Indonesia. candi Hindu merupakan penghubung antara dewa-dewa dan dunia manusia. dan sebagai ruang masuk ke kedalaman jiwa manusia. Pada setiap tahapan pembangunan. namun pada 500 tahun lalu. Terdapat sekitar 30 hingga 40 ribu penduduk. Thailand. Kota dibagi 2 bagian yaitu kota pemerintahan dan kota administratif. . telah menambah sebuah misteri pada peradaban India. memperlihatkan tingginya peradaban mereka. Perkembangan peradaban tinggi India kuno terhadap bangkit dan musnahnya budaya Harappa. seperti ke Myanmar. yang sekarang letaknya di kota Mohenjodaro. propinsi Sindu Pakistan dan kota Harappa dipropinsi Punjabi. ketika bangsa Arya datang kebudayaan Harappa sudah ada tapi sudah merosot hingga muncul kerajaan baru pada abad ke-6 sebelum masehi. lebih banyak dibanding penduduk kota London yang paling besar pada abad pertengahan. peradaban kota baru jaya kembali di aliran sungai India. Budaya India menyebar kebanyakan ke Asia Tenggara. Harappa Harappa merupakan salah satu peradaban tinggi yang muncul tahun 2500 SM. Luasnya kurang lebih 25 km persegi. kira-kira dalam waktu 1000 tahun kebelakang. Idealnya. Kamboja. lokasi candi dekat dengan air dan pohonpohon. dan bahan bangunan yang digunakan batu.HASIL KEBUDAYAAN INDIA 1. Semua menghasilkan versi sendiri dari bentuk arsitektural India. Candi Matahari di Modhera Secara simbolis. candi Hindu bentuknya agak sedikit berbeda dengan candi Hindu di India. 2. didaerah aliran sungai India tidak pernah ada lagi kota yang demikian megahnya. Kota administratif adalah daerah pemukiman dan kota pemerintahan adalah wilayah istana kerajaan.

Kuil Laksminaharaya di Kuil di Hulikere. memunculkan keunikan artis Hoysala. sementara kuil selanjutnya menahan beberapa fitur penting pada seni Chalukya. kebanyakan di distrik Malnad. Kuil Chennakasava di Belur. Holahohalu dan Nuggehalli. Contoh ukiran Hoysala lainnya adalah pada kuil di Belavadi . . Kuil Kesava di Somanathapura Kuil dibangun lebih dahulu sebelum kemerdekaan Hoysala pada abad ke-12 yang merefleksikan pengaruh signifikan Chalukya Barat. antara abad ke-11 dan abad ke-14. Sekitar seratus kuil masih ada di Karnataka. dan Kuil Chennakesava di Somanathapura di Somanathapura.3. Kuil Hoysaleswara . Arsitektur Hoysala Adalah gaya bangunan yang berkembang dibawah kepemimpinan Kekaisaran Hoysala yang kini ada di Karnataka India. Transformasi tradisi bangunan kuil Karnata merefleksikan tren religius yang dipopulerkan oleh filsuf Vaishnava dan dan juga kecakapan perkembangan militer raja Hoysala yang ingin mengungguli maharaja Chalukya dalam bidang artistik. tetapi memiliki beberapa ornamentasi dan dekorasi yang berdaya cipta. Karnataka. Contoh gaya arsitektur Hoysala. Pengaruh Hoysala berada pada abad ke-13 ketika Hoysala mendominasi daerah dataran tinggi Dataran Tinggi Dekan. Aktivitas bangunan kuil kekaisaran Hoysala yang kuat diakibatkan oleh kejadian sosial. budaya dan politik selama periode tersebut. tempat asal Raja Hoysala. Amruthapura.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful