P. 1
Pengaruh Budaya Dan Hasil Kebudayaan India (1)

Pengaruh Budaya Dan Hasil Kebudayaan India (1)

|Views: 893|Likes:
Published by Nabila Rivani

More info:

Published by: Nabila Rivani on Jun 03, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/08/2011

pdf

text

original

Pengaruh Budaya India yang masuk ke Indonesia antara lain terlihat dalam bidang: 1.

Budaya Pengaruh budaya India di Indonesia sangat besar dan mudah diterima di Indonesia, karena unsur budaya tersebut telah ada dalam kebudayaan asli bangsa Indonesia, sehingga hal baru yang dibawa mudah diserap dan dijadikan pelengkap. Pengaruh kebudayaan India dalam kebudayaan Indonesia tampak pada: Seni Bangunan Akulturasi dalam seni bangunan tampak pada bentuk bangunan candi. Di India, candi merupakan kuil untuk memuja para dewa dengan bentuk stupa. Di Indonesia, candi selain sebagai tempat pemujaan, juga berfungsi sebagai makam raja atau untuk tempat menyimpan abu jenazah dan sebagai tanda penghormatan sang raja yang telah meninggal. Contohnya: y Candi Kidal (di Malang), merupakan tempat Anusapati di perabukan.

y

Candi

Jago

(di

Malang),

merupakan

tempat

Wisnuwardhana di perabukan.

y

Candi Singosari (di Malang) merupakan tempat

Kertanegara diperabukan.

manik-manik. Aksara/tulisan Berdasarkan bukti-bukti tertulis yang terdapat pada prasasti-prasasti (abad 5 M) tampak bahwa bangsa Indonesia telah mengenal huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta.Di atas makam sang raja biasanya didirikan patung raja yang mirip (merupakan perwujudan) dengan dewa yang dipujanya. Terdapat pula relief yang menggambarkan bentuk perahu bercadik yang menggambarkan kegiatan nenek moyang bangsa Indonesia pada masa itu. Hal ini sebagai perpaduaan antara fungsi candi di India dan tradisi pemakaman dan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. Contoh ini dapat dilihat pada bangunan candi Borobudur. Sejak prasasti Dinoyo (760 M) maka huruf Kawi ini menjadi huruf yang dipakai di Indonesia dan . Seni Hias Unsur-unsur India tampak pada hiasan-hiasan yang ada di Indonesia meskipun dapat dikatakan secara keseluruhan hiasan tersebut merupakan hiasan khas Indonesia. Sehingga. Sebagai contoh: relief yang dipahatkan pada Candi Borobudur bukan hanya menggambarkan riwayat sang budha tetapi juga terdapat relief yang menggambarkan lingkungan alam Indonesia. yaitu bangunan tempat pemujaan roh nenek moyang. Contoh hiasan : gelang. Huruf Pallawa yang telah di-Indonesiakan dikenal dengan nama huruf Kawi. dan seni ukir terlihat pada relief atau seni ukir yang dipahatkan pada bagian dinding candi. dan seni ukir. Akulturasi dalam bidang seni rupa. bentuk bangunan candi di Indonesia pada umumnya adalah punden berundak. Seni rupa. cincin.

2. Gareng. telah melahirkan seni pertunjukan wayang kulit(wayang purwa). terutama yang bersumber dari kisah Mahabarata dan Ramayana. dapat membimbing serta memiliki kelebihan tertentu . Tembang jawa kuno umumnya disebut kakawin. Bahkan muncul pula tokoh-tokoh pewayangan yang khas Indonesia seperti tokoh punakawan Semar. Seni sastra berbentuk prosa dan tembang (puisi). Tokoh-tokoh ini tidak ditemukan di India. dan Bagong. kitab hukum.bahasa Sansekerta tidak dipakai lagi dalam prasasti tetapi yang dipakai bahasa Kawi. tetapi wayangnya sendiri asli Indonesia. Di Indonesia. Bentuk wiracarita ternyata sangat terkenal di Indonesia. yang diperintah oleh seorang raja secara turun-temurun. Kisah India itu kemudian digubah oleh para pujangga Indonesia. bangsa Indonesia telah mengenal sistem pemerintahan tetapi masih secara sederhana yaitu semacam pemerintahan di suatu desa atau daerah tertentu dimana rakyat mengangkat seorang pemimpin atau kepala suku. Berkembangnya karya sastra. seperti Baratayudha yang digubah oleh Empu Sedah dan Empu Panuluh. Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya adalah orang yang senior. kesusastraan tersebut terdiri atas kitab keagamaan (tutur/pitutur). kitab wiracarita (kepahlawanan) serta kitab cerita lainnya yang bertutur mengenai masalah keagamaan atau kesusilaan serta uraian sejarah. arif. terutama kisah Ramayana dan Mahabarata. Masuknya pengaruh India menyebabkan muncul sistem pemerintahan yang berbentuk kerajaan. Pertunjukkan wayang banyak mengandung nilai yang bersifat mendidik. Berdasarkan isinya. Pemerintahan Sebelum kedatangan bangsa India.Cerita dalam pertunjukkan wayang berasal dari India. Peran raja di Indonesia berbeda dengan di India dimana raja memerintah dengan kekuasaan mutlak untuk menentukan segalanya. seperti Negarakertagama. Irama kakawin didasarkan pada irama dari India. Petruk. raja memerintah atas nama desa-desa . Kesusastraan Setelah kebudayaan tulis seni sastrapun mulai berkembang dengan pesat.Prasasti Dinoyo berhubungan erat dengan Candi Badut yang ada di Malang. termasuk dalam bidang ekonomi maupun dalam hal kekuatan gaib atau kesaktian. berwibawa.

tetapi perkembangannya selalu disesuaikan dengan tradisi bangsa Indonesia sendiri. Sedangkan ke dalam. raja sebagai lambang nenek moyang yang didewakan.dan daerah-daerah. bangsa Indonesia mulai menganut agama Hindu-Budha meskipun unsur kepercayaan asli tetap hidup sehingga kepercayaan agama Hindu-Budha bercampur dengan unsur penyembahan roh nenek moyang. . Kepercayaan Sebelum pengaruh India berkembang di Indonesia. Sosial Kehidupan sosial masyarakat di Indonesia mengikuti perkembangan zaman yang ada. yaitu pemujaan terhadap roh nenek moyang dan benda-benda besar (animisme dan dinamisme). Hal ini dikarenakan masyarakat Indonesia menerima dengan terbuka unsur-unsur yang datang dari luar. Dalam perkembangannya kehidupan sosial masyarakat Indonesiadistratifikasikan berdasarkan kasta dan kedudukan dalam masyarakat (mulai mengenal sistem kasta) 4. Raja bertindak ke luar sebagai wakil rakyat yang mendapat wewenang penuh. Hal ini tampak pada fungsi candi di Indonesia. Hukum dan Peraturan menunjukkan bahwa suatu masyarakat itu sudah teratur dan rapi. masyarakat telah mengenal dan memiliki kepercayaan. Masuknya pengaruh India di Indonesia menyebabkan mulai adanyapenerapan hukuman terhadap para pelanggar peraturan atau undang-undang juga diberlakukan. Kehidupan sosial masyarakat Indonesia juga tampak pada sistem gotong-royong. 3. Ketika agama dan kebudayaan Hindu-Budha tumbuh dan berkembang.

Demikian pula di Indonesia. dilakukan ritual mengusir pengaruh buruk yang berbahaya. yang sekarang letaknya di kota Mohenjodaro. dan sebagai ruang masuk ke kedalaman jiwa manusia. juga Indonesia. Puing-puing bangunan yang punya rancangan teratur dan bahan yang sama pada tahun 3000 SM. ketika bangsa Arya datang kebudayaan Harappa sudah ada tapi sudah merosot hingga muncul kerajaan baru pada abad ke-6 sebelum masehi. lebih banyak dibanding penduduk kota London yang paling besar pada abad pertengahan. propinsi Sindu Pakistan dan kota Harappa dipropinsi Punjabi.HASIL KEBUDAYAAN INDIA 1. candi Hindu merupakan penghubung antara dewa-dewa dan dunia manusia. dan bahan bangunan yang digunakan batu. Perkembangan peradaban tinggi India kuno terhadap bangkit dan musnahnya budaya Harappa. candi Hindu bentuknya agak sedikit berbeda dengan candi Hindu di India. . didaerah aliran sungai India tidak pernah ada lagi kota yang demikian megahnya. Harappa Harappa merupakan salah satu peradaban tinggi yang muncul tahun 2500 SM. Budaya India menyebar kebanyakan ke Asia Tenggara. Interior candi Hindu sering seperti gua: gelap. lokasi candi dekat dengan air dan pohonpohon. Kamboja. Kota dibagi 2 bagian yaitu kota pemerintahan dan kota administratif. Luasnya kurang lebih 25 km persegi. Sudah punya sistim saluran air bawah tanah yang sempurna dengan menggunakan bata. Kota ini hilang pada tahun 1750 sebelum masehi. Semua menghasilkan versi sendiri dari bentuk arsitektural India. seperti ke Myanmar. Pada setiap tahapan pembangunan. Oleh karenanya merancang dan membangun candi Hindu bersifat sakral. memperlihatkan tingginya peradaban mereka. peradaban kota baru jaya kembali di aliran sungai India. kira-kira dalam waktu 1000 tahun kebelakang. 2. Thailand. Kota administratif adalah daerah pemukiman dan kota pemerintahan adalah wilayah istana kerajaan. Terdapat sekitar 30 hingga 40 ribu penduduk. namun pada 500 tahun lalu. Idealnya. Candi Matahari di Modhera Secara simbolis. didirikan oleh bangsa Arya dan berada di aliran sungai India. telah menambah sebuah misteri pada peradaban India.

Contoh gaya arsitektur Hoysala. Holahohalu dan Nuggehalli. kebanyakan di distrik Malnad. Aktivitas bangunan kuil kekaisaran Hoysala yang kuat diakibatkan oleh kejadian sosial. Kuil Hoysaleswara . Karnataka. sementara kuil selanjutnya menahan beberapa fitur penting pada seni Chalukya. Arsitektur Hoysala Adalah gaya bangunan yang berkembang dibawah kepemimpinan Kekaisaran Hoysala yang kini ada di Karnataka India. Transformasi tradisi bangunan kuil Karnata merefleksikan tren religius yang dipopulerkan oleh filsuf Vaishnava dan dan juga kecakapan perkembangan militer raja Hoysala yang ingin mengungguli maharaja Chalukya dalam bidang artistik. Contoh ukiran Hoysala lainnya adalah pada kuil di Belavadi . tempat asal Raja Hoysala. Kuil Laksminaharaya di Kuil di Hulikere.3. Kuil Chennakasava di Belur. Sekitar seratus kuil masih ada di Karnataka. antara abad ke-11 dan abad ke-14. Pengaruh Hoysala berada pada abad ke-13 ketika Hoysala mendominasi daerah dataran tinggi Dataran Tinggi Dekan. dan Kuil Chennakesava di Somanathapura di Somanathapura. tetapi memiliki beberapa ornamentasi dan dekorasi yang berdaya cipta. Amruthapura. Kuil Kesava di Somanathapura Kuil dibangun lebih dahulu sebelum kemerdekaan Hoysala pada abad ke-12 yang merefleksikan pengaruh signifikan Chalukya Barat. memunculkan keunikan artis Hoysala. . budaya dan politik selama periode tersebut.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->