Pengaruh Budaya India yang masuk ke Indonesia antara lain terlihat dalam bidang: 1.

Budaya Pengaruh budaya India di Indonesia sangat besar dan mudah diterima di Indonesia, karena unsur budaya tersebut telah ada dalam kebudayaan asli bangsa Indonesia, sehingga hal baru yang dibawa mudah diserap dan dijadikan pelengkap. Pengaruh kebudayaan India dalam kebudayaan Indonesia tampak pada: Seni Bangunan Akulturasi dalam seni bangunan tampak pada bentuk bangunan candi. Di India, candi merupakan kuil untuk memuja para dewa dengan bentuk stupa. Di Indonesia, candi selain sebagai tempat pemujaan, juga berfungsi sebagai makam raja atau untuk tempat menyimpan abu jenazah dan sebagai tanda penghormatan sang raja yang telah meninggal. Contohnya: y Candi Kidal (di Malang), merupakan tempat Anusapati di perabukan.

y

Candi

Jago

(di

Malang),

merupakan

tempat

Wisnuwardhana di perabukan.

y

Candi Singosari (di Malang) merupakan tempat

Kertanegara diperabukan.

Akulturasi dalam bidang seni rupa. Seni Hias Unsur-unsur India tampak pada hiasan-hiasan yang ada di Indonesia meskipun dapat dikatakan secara keseluruhan hiasan tersebut merupakan hiasan khas Indonesia. yaitu bangunan tempat pemujaan roh nenek moyang. manik-manik. dan seni ukir terlihat pada relief atau seni ukir yang dipahatkan pada bagian dinding candi. Contoh ini dapat dilihat pada bangunan candi Borobudur. Aksara/tulisan Berdasarkan bukti-bukti tertulis yang terdapat pada prasasti-prasasti (abad 5 M) tampak bahwa bangsa Indonesia telah mengenal huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. Sejak prasasti Dinoyo (760 M) maka huruf Kawi ini menjadi huruf yang dipakai di Indonesia dan . Seni rupa. Sebagai contoh: relief yang dipahatkan pada Candi Borobudur bukan hanya menggambarkan riwayat sang budha tetapi juga terdapat relief yang menggambarkan lingkungan alam Indonesia. Terdapat pula relief yang menggambarkan bentuk perahu bercadik yang menggambarkan kegiatan nenek moyang bangsa Indonesia pada masa itu. dan seni ukir. bentuk bangunan candi di Indonesia pada umumnya adalah punden berundak. Huruf Pallawa yang telah di-Indonesiakan dikenal dengan nama huruf Kawi. Contoh hiasan : gelang. Hal ini sebagai perpaduaan antara fungsi candi di India dan tradisi pemakaman dan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. Sehingga.Di atas makam sang raja biasanya didirikan patung raja yang mirip (merupakan perwujudan) dengan dewa yang dipujanya. cincin.

Kisah India itu kemudian digubah oleh para pujangga Indonesia. tetapi wayangnya sendiri asli Indonesia. Di Indonesia. Gareng. Pertunjukkan wayang banyak mengandung nilai yang bersifat mendidik.Prasasti Dinoyo berhubungan erat dengan Candi Badut yang ada di Malang. telah melahirkan seni pertunjukan wayang kulit(wayang purwa). bangsa Indonesia telah mengenal sistem pemerintahan tetapi masih secara sederhana yaitu semacam pemerintahan di suatu desa atau daerah tertentu dimana rakyat mengangkat seorang pemimpin atau kepala suku. berwibawa. dapat membimbing serta memiliki kelebihan tertentu .bahasa Sansekerta tidak dipakai lagi dalam prasasti tetapi yang dipakai bahasa Kawi. Berdasarkan isinya. raja memerintah atas nama desa-desa . terutama kisah Ramayana dan Mahabarata. Tokoh-tokoh ini tidak ditemukan di India. 2. Seni sastra berbentuk prosa dan tembang (puisi). Irama kakawin didasarkan pada irama dari India. Berkembangnya karya sastra. Bentuk wiracarita ternyata sangat terkenal di Indonesia. Kesusastraan Setelah kebudayaan tulis seni sastrapun mulai berkembang dengan pesat. termasuk dalam bidang ekonomi maupun dalam hal kekuatan gaib atau kesaktian. Peran raja di Indonesia berbeda dengan di India dimana raja memerintah dengan kekuasaan mutlak untuk menentukan segalanya. Petruk. kitab wiracarita (kepahlawanan) serta kitab cerita lainnya yang bertutur mengenai masalah keagamaan atau kesusilaan serta uraian sejarah. terutama yang bersumber dari kisah Mahabarata dan Ramayana. arif. yang diperintah oleh seorang raja secara turun-temurun. kesusastraan tersebut terdiri atas kitab keagamaan (tutur/pitutur). kitab hukum. Masuknya pengaruh India menyebabkan muncul sistem pemerintahan yang berbentuk kerajaan.Cerita dalam pertunjukkan wayang berasal dari India. Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya adalah orang yang senior. Pemerintahan Sebelum kedatangan bangsa India. dan Bagong. Bahkan muncul pula tokoh-tokoh pewayangan yang khas Indonesia seperti tokoh punakawan Semar. Tembang jawa kuno umumnya disebut kakawin. seperti Negarakertagama. seperti Baratayudha yang digubah oleh Empu Sedah dan Empu Panuluh.

Hal ini dikarenakan masyarakat Indonesia menerima dengan terbuka unsur-unsur yang datang dari luar. Kehidupan sosial masyarakat Indonesia juga tampak pada sistem gotong-royong. Dalam perkembangannya kehidupan sosial masyarakat Indonesiadistratifikasikan berdasarkan kasta dan kedudukan dalam masyarakat (mulai mengenal sistem kasta) 4. . yaitu pemujaan terhadap roh nenek moyang dan benda-benda besar (animisme dan dinamisme). tetapi perkembangannya selalu disesuaikan dengan tradisi bangsa Indonesia sendiri. Ketika agama dan kebudayaan Hindu-Budha tumbuh dan berkembang. Sedangkan ke dalam.dan daerah-daerah. Raja bertindak ke luar sebagai wakil rakyat yang mendapat wewenang penuh. Hal ini tampak pada fungsi candi di Indonesia. Masuknya pengaruh India di Indonesia menyebabkan mulai adanyapenerapan hukuman terhadap para pelanggar peraturan atau undang-undang juga diberlakukan. Hukum dan Peraturan menunjukkan bahwa suatu masyarakat itu sudah teratur dan rapi. Kepercayaan Sebelum pengaruh India berkembang di Indonesia. 3. raja sebagai lambang nenek moyang yang didewakan. bangsa Indonesia mulai menganut agama Hindu-Budha meskipun unsur kepercayaan asli tetap hidup sehingga kepercayaan agama Hindu-Budha bercampur dengan unsur penyembahan roh nenek moyang. Sosial Kehidupan sosial masyarakat di Indonesia mengikuti perkembangan zaman yang ada. masyarakat telah mengenal dan memiliki kepercayaan.

Kota ini hilang pada tahun 1750 sebelum masehi. propinsi Sindu Pakistan dan kota Harappa dipropinsi Punjabi. namun pada 500 tahun lalu. Demikian pula di Indonesia. lokasi candi dekat dengan air dan pohonpohon. Oleh karenanya merancang dan membangun candi Hindu bersifat sakral. juga Indonesia. Perkembangan peradaban tinggi India kuno terhadap bangkit dan musnahnya budaya Harappa. Pada setiap tahapan pembangunan. memperlihatkan tingginya peradaban mereka. didirikan oleh bangsa Arya dan berada di aliran sungai India. . Idealnya. Budaya India menyebar kebanyakan ke Asia Tenggara.HASIL KEBUDAYAAN INDIA 1. telah menambah sebuah misteri pada peradaban India. Kota dibagi 2 bagian yaitu kota pemerintahan dan kota administratif. didaerah aliran sungai India tidak pernah ada lagi kota yang demikian megahnya. Kamboja. lebih banyak dibanding penduduk kota London yang paling besar pada abad pertengahan. dan sebagai ruang masuk ke kedalaman jiwa manusia. seperti ke Myanmar. ketika bangsa Arya datang kebudayaan Harappa sudah ada tapi sudah merosot hingga muncul kerajaan baru pada abad ke-6 sebelum masehi. Harappa Harappa merupakan salah satu peradaban tinggi yang muncul tahun 2500 SM. Puing-puing bangunan yang punya rancangan teratur dan bahan yang sama pada tahun 3000 SM. candi Hindu bentuknya agak sedikit berbeda dengan candi Hindu di India. dan bahan bangunan yang digunakan batu. Sudah punya sistim saluran air bawah tanah yang sempurna dengan menggunakan bata. Terdapat sekitar 30 hingga 40 ribu penduduk. Thailand. kira-kira dalam waktu 1000 tahun kebelakang. dilakukan ritual mengusir pengaruh buruk yang berbahaya. candi Hindu merupakan penghubung antara dewa-dewa dan dunia manusia. peradaban kota baru jaya kembali di aliran sungai India. Luasnya kurang lebih 25 km persegi. Candi Matahari di Modhera Secara simbolis. 2. Kota administratif adalah daerah pemukiman dan kota pemerintahan adalah wilayah istana kerajaan. yang sekarang letaknya di kota Mohenjodaro. Semua menghasilkan versi sendiri dari bentuk arsitektural India. Interior candi Hindu sering seperti gua: gelap.

Arsitektur Hoysala Adalah gaya bangunan yang berkembang dibawah kepemimpinan Kekaisaran Hoysala yang kini ada di Karnataka India. Kuil Kesava di Somanathapura Kuil dibangun lebih dahulu sebelum kemerdekaan Hoysala pada abad ke-12 yang merefleksikan pengaruh signifikan Chalukya Barat. Aktivitas bangunan kuil kekaisaran Hoysala yang kuat diakibatkan oleh kejadian sosial. dan Kuil Chennakesava di Somanathapura di Somanathapura. Amruthapura. kebanyakan di distrik Malnad. Karnataka. sementara kuil selanjutnya menahan beberapa fitur penting pada seni Chalukya.3. tetapi memiliki beberapa ornamentasi dan dekorasi yang berdaya cipta. Holahohalu dan Nuggehalli. Contoh gaya arsitektur Hoysala. Kuil Hoysaleswara . budaya dan politik selama periode tersebut. Pengaruh Hoysala berada pada abad ke-13 ketika Hoysala mendominasi daerah dataran tinggi Dataran Tinggi Dekan. Contoh ukiran Hoysala lainnya adalah pada kuil di Belavadi . . Kuil Laksminaharaya di Kuil di Hulikere. antara abad ke-11 dan abad ke-14. Sekitar seratus kuil masih ada di Karnataka. tempat asal Raja Hoysala. memunculkan keunikan artis Hoysala. Transformasi tradisi bangunan kuil Karnata merefleksikan tren religius yang dipopulerkan oleh filsuf Vaishnava dan dan juga kecakapan perkembangan militer raja Hoysala yang ingin mengungguli maharaja Chalukya dalam bidang artistik. Kuil Chennakasava di Belur.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful