P. 1
Hubungan Sunnah Dan Alquran

Hubungan Sunnah Dan Alquran

|Views: 15|Likes:
Published by logistikrspc

More info:

Published by: logistikrspc on Jun 06, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/06/2011

pdf

text

original

almanhaj.or.

id
Hubungan As-Sunnah Dengan Al-Qur'an Hubungan As-Sunnah Dengan Al-Qur'an Jumat, 20 Februari 2004 13:47:48 WIB HUBUNGAN AS-SUNNAH DENGAN AL-QUR'AN

Oleh Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Ditinjau Dari Hukum Yang Ada Maka Hubungan As-Sunnah Dengan Al-Qur'an, Sebagai Berikut : As-Sunnah berfungsi sebagai penguat hukum yang sudah ada di dalam Al-Qur'an. Dengan demikian hukum tersebut mempunyai dua sumber dan terdapat pula dua dalil. Yaitu dalil-dalil yang tersebut di dalam Al-Qur'an dan dalil penguat yang datang dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. berdasarkan hukum-hukum tersebut banyak kita dapati perintah dan larangan. Ada perintah shalat, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, ibadah haji ke Baitullah, dan disamping itu dilarang menyekutukan Allah, menyakiti kedua orang tua serta banyak lagi yang lainnya. Terkadang As-Sunnah itu berfungsi sebagai penafsir atau pemerinci hal-hal yang disebut secara mujmal dalam Al-Qur'an, atau memberikan taqyid, atau memberikan takhshish dari ayat-ayat Al-Qur'an yang muthlaq dan 'am. Karena tafsir, taqyid dan takhshish yang datang dari As-Sunnah itu memberi penjelasan kepada makna yang dimaksud di dalam Al-Qur'an. Dalam hal ini Allah telah memberi wewenang kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam untuk memberikan penjelasan terhadap nash-nash Al-Qur'an dengan firman-Nya. "Artinya : .Dan Kami turunkan kepadamu Al-Qur'an, agar kamu menerangkan kepada ummat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan". [An-Nahl : 44] Diantara contoh As-Sunnah men-takhshish Al-Qur'an adalah : "Artinya : Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu, Yaitu : bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan". [An-Nisaa : 11] Ayat ini ditakhshish oleh As-Sunnah : para nabi tidak boleh mewariskan apa-apa untuk anak-anaknya dan apa yang mereka tinggalkan adalah sebagai sadaqah. tidak boleh orang tua kafir mewariskan kepada anak yang muslim atau sebalinya, dan.. pembunuh tidak mewariskan apa-apa [Hadits Riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah]

Halaman 1

burung yang mempunyai kuku tajam. Terkadang As-Sunnah menetapkan dan membentuk hukum-hukum yang tidak terdapat di dalam Al-Qur'an. Imam Syafi'i berkata : "Apa-apa yang telah disunahkan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam yang tidak terdapat pada Kitabullah. [Hadits Riwayat Bukhari] Menjelaskan tentang cara haji Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam." [Al-Maidah : 38]. bahkan hal itu sebagai perwujudan pelaksanaan perintah Allah supaya kita mentaati Rasul-Nya. (Yaitu) jalan Allah yang kepunyaan-Nya segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi.Dan sesungguhnya kamu benar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus. Semua ini disebutkan dalam hadits-hadits yang shahih. Tasyri' yang demikian ini bukanlah mendahului Kitabullah. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah menerangkan hukum yang terdapat dalam Kitabullah. yakni sampai pergelangan tangan. [Ar-Risalah hal. Dan segala yang beliau tetapkan pasti Allah mewajibkan kepada kita untuk mengikutinya. Maka dari As-Sunnahlah di dapat penjelasannya. "Artinya : . Dan Allah tidak memberikan kelonggaran kepada siapapun untuk tidak mengikuti sunnah-sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Sebagaimana Allah mengabarkan kepada kita dalam firman-Nya. bahwa kepada Allahlah kembali semua urusan". maka hal itu merupakan tasyri' dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam yang wajib bagi kita mentaatinya dan tidak boleh kita mengingkarinya. Dan masih banyak lagi ayat-ayat yang perlu penjelasan dari As-Sunnah karena masih mujmal. yang demikian itu tidak boleh seorang mahlukpun melakukannya. (Subulus Salam 4 : 53-55) As-Sunnah Sebagai Bayan Dari Mujmal Al-Qur'an. Ayat ini tidak menjelaskan sampai dimanakah batas tangan yang akan di potong.almanhaj..or. binatang buas yang mempunyai taring. 88-89] Ibnul Qayyim berkata : " Adapun hukum-hukum tambahan selain yang terdapat di dalam Al-Qur'an. [Asy-Syuura : 52-53]. Ingatlah. Diantara hukum-hukum itu ialah tentang haramnya keledai negeri. potonglah tangan keduanya.id As-Sunnah Mentaqyid Kemutlakan Al-Qur'an. Dengan demikian tidak mungkin terjadi kontradiksi antara Al-Qur'an dengan As-Sunnah. [Hadits Riwayat Muslim]. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : "Shalatlah sebagaimana kalian melihatku shalat". Menjelaskan tentang cara shalat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. "Artinya : Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. dan barangsiapa yang tidak mengikuti beliau berarti ia telah berbuat maksiat kepada-Nya. Allah menjelaskan barangsiapa yang mengikutinya berarti ia taat kepada-Nya. Seandainya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak ditaati. maka hal itu merupakan hukum Allah juga. Halaman 2 . dan beliau menerangkan atau menetapkan pula hukum yang tidak terdapat dalam Kitabullah. Karena itu kita wajib taat terhadap apa-apa yang sesuai dengan Al-Qur'an dan terhadap apa-apa yang beliau tetapkan hukumnya yang tidak terdapat di dalam Al-Qur'an. maka ketaatan kita kepada Allah tidak mempunyai arti sama sekali. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : "Ambillah dariku tentang tata cara manasik haji kamu". juga tentang haramnya mengenakan kain sutera dan cincin emas bagi kaum laki-laki.

hal 52-55 terbitan Pustaka Al-Kautsar] Sumber : http://almanhaj. Terkadang As-Sunnah berfungsi sebagai penguat hukum yang sudah ada di dalam Al-Qur'an.or.almanhaj. Jadi ringkasnya hubungan Al-Qur'an dengan As-Sunnah adalah sebagai berikut.id) Halaman 3 . [Disalin dari buku Kedudukan As-Sunnah Dalam Syari'at Islam oleh Yazid Abdul Qadir Jawas. [An-Nisaa : 80].php?action=more&article_id=254&bagian=0 (taken from http://almanhaj. Terkadang As-Sunnah menetapkan dan membentuk hukum yang tidak terdapat di dalam Al-Qur'an.or. Terkadang As-Sunnah berfungsi sebagai penafsir dan pemerinci hal-hal yang disebut secara mujmal di dalam Al-Qur'an.id/index.id Allah subhanahu wa Ta'ala berfirman : "Artinya : Barangsiapa taat kepada Rasul berarti ia taat kepada Allah".or.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->