P. 1
Pelanggaran Ham

Pelanggaran Ham

|Views: 272|Likes:
Published by Revolusi_Pasti_7449

More info:

Published by: Revolusi_Pasti_7449 on Jun 06, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/10/2014

pdf

text

original

PELANGGARAN HAM

PEMBAHASAN HAK ASASI MANUSIA (HAM)
1.

Pengertian Dan Ciri Pokok Hakikat HAM Pengertian

y

HAM adalah hak-hak dasar yang dimiliki oleh manusia, sesuai dengan kodratnya (Kaelan: 2002).

y

Menurut pendapat Jan Materson (dari komisi HAM PBB), dalam Teaching Human Rights, United Nations sebagaimana dikutip Baharuddin Lopa menegaskan bahwa HAM adalah hak-hak yang melekat pada setiap manusia, yang tanpanya manusia mustahil dapat hidup sebagai manusia.

y

John Locke menyatakan bahwa HAM adalah hak-hak yang diberikan langsung oleh Tuhan Yang Maha Pencipta sebagai hak yang kodrati. (Mansyur Effendi, 1994).

y

Dalam pasal 1 Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang HAM disebutkan bahwa ³Hak Asasi Manusia adalah seperangkat hak yang melekat pada hakekat dan keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi, dan dilindungi oleh negara, hukum, pemerintah dan setiap orang, demi kehormatan serta perlindungan harkat dan martabat manusia´

2. Ciri Pokok Hakikat HAM Berdasarkan beberapa rumusan HAM di atas, dapat ditarik kesimpulan tentang beberapa ciri pokok hakikat HAM yaitu:
y

HAM tidak perlu diberikan, dibeli ataupun diwarisi. HAM adalah bagian dari manusia secara otomatis.

y

HAM berlaku untuk semua orang tanpa memandang jenis kelamin, ras, agama, etnis, pandangan politik atau asal-usul sosial dan bangsa.

y

HAM tidak bisa dilanggar. Tidak seorangpun mempunyai hak untuk membatasi atau melanggar hak orang lain. Orang tetap mempunyai HAM walaupun sebuah Negara membuat hukum yang tidak melindungi atau melanggar HAM (Mansyur Fakih, 2003).

3. Perkembangan Pemikiran HAM
y

Dibagi dalam 4 generasi, yaitu :

politik dan hukum dalam suatu keranjang yang disebut dengan hak-hak melaksanakan pembangunan. hak yuridis kurang mendapat penekanan sehingga terjadi ketidakseimbangan dengan hak sosial-budaya. tetapi ia sendiri tidak terikat dengan hukum yang dibuatnya). Generasi ketiga menjanjikan adanya kesatuan antara hak ekonomi. budaya. politik dan budaya. Selain itu program pembangunan yang dijalankan tidak berdasarkan kebutuhan rakyat secara keseluruhan melainkan memenuhi kebutuhan sekelompok elit.o Generasi pertama berpendapat bahwa pemikiran HAM hanya berpusat pada bidang hukum dan politik. Magna Charta Pada umumnya para pakar di Eropa berpendapat bahwa lahirnya HAM di kawasan Eropa dimulai dengan lahirnya magna Charta yang antara lain memuat pandangan bahwa raja yang tadinya memiliki kekuasaan absolute (raja yang menciptakan hukum. Fokus pemikiran HAM generasi pertama pada bidang hukum dan politik disebabkan oleh dampak dan situasi perang dunia II. o Generasi keempat yang mengkritik peranan negara yang sangat dominant dalam proses pembangunan yang terfokus pada pembangunan ekonomi dan menimbulkan dampak negative seperti diabaikannya aspek kesejahteraan rakyat. Pemikiran HAM generasi keempat dipelopori oleh Negaranegara di kawasan Asia yang pada tahun 1983 melahirkan deklarasi hak asasi manusia yang disebut Declaration of the basic Duties of Asia People and Government y Perkembangan pemikiran HAM dunia bermula dari: 1. ekonomi. hak ekonomi dan hak politik. totaliterisme dan adanya keinginan Negara-negara yang baru merdeka untuk menciptakan sesuatu tertib hukum yang baru. Jadi pemikiran HAM generasi kedua menunjukan perluasan pengertian konsep dan cakupan hak asasi manusia. sosial. sedangkan hak lainnya terabaikan sehingga menimbulkan banyak korban. o Generasi kedua pemikiran HAM tidak saja menuntut hak yuridis melainkan juga hak-hak sosial. Dalam pelaksanaannya hasil pemikiran HAM generasi ketiga juga mengalami ketidakseimbangan dimana terjadi penekanan terhadap hak ekonomi dalam arti pembangunan ekonomi menjadi prioritas utama. . o Generasi ketiga sebagai reaksi pemikiran HAM generasi kedua. karena banyak hak-hak rakyat lainnya yang dilanggar. Pada masa generasi kedua.

kemudian ditahan dan dituduh. sampai ada keputusan pengadilan yang berkekuatan hukum tetap yang menyatakan ia bersalah. 3. berlaku konstitusi Republik Indonesia Serikat 3. 2. berlaku UUD 1945 2. b erlaku UUD 1950 . yang meliputi usaha. Dalam kaitan itu berlaku prinsip presumption of innocent.1994).1994). Mulailah dipertegas bahwa manusia adalah merdeka sejak di dalam perut ibunya. artinya orang-orang yang ditangkap. dimana ketentuan tentang hak lebih dirinci lagi sebagaimana dimuat dalam The Rule of Law yang antara lain berbunyi tidak boleh ada penangkapan tanpa alasan yang sah. 4. The French declaration Selanjutnya. hak kebebasan dari kemiskinan dalam Pengertian setiap bangsa berusaha mencapai tingkat kehidupan yang damai dan sejahtera bagi penduduknya. hak kebebasan memeluk agama dan beribadah sesuai dengan ajaran agama yang diperlukannya. Periode 17 Agustus sampai 5 Juli 1959. berhak dinyatakan tidak bersalah. pengurangan persenjataan. y Perkembangan pemikiran HAM di Indonesia: o Pemikiran HAM periode sebelum kemerdekaan yang paling menonjol pada Indische Partij adalah hak untuk mendapatkan kemerdekaan serta mendapatkan perlakukan yang sama hak kemerdekaan. Periode 27 Desember 1949 sampai 17 Agustus 1950. sehingga tidaklah logis bila sesudah lahir ia harus dibelenggu. sehingga tidak satupun bangsa berada dalam posisi berkeinginan untuk melakukan serangan terhadap Negara lain ( Mansyur Effendi. yaitu: 1.menjadi dibatasi kekuasaannya dan mulai dapat diminta pertanggung jawabannya dimuka hukum(Mansyur Effendi. The four freedom Ada empat hak kebebasan berbicara dan menyatakan pendapat. Periode 18 Agustus 1945 sampai 27 Desember 1949. hak kebebasan dari ketakutan. o Sejak kemerdekaan tahun 1945 sampai sekarang di Indonesia telah berlaku 3 UUD dalam 4 periode. The American declaration Perkembangan HAM selanjutnya ditandai dengan munculnya The American Declaration of Independence yang lahir dari paham Rousseau dan Montesquuieu. pada tahun 1789 lahirlah The French Declaration (Deklarasi Perancis).

tidak boleh dirubah atau dimodifikasi (Abu A¶la Almaududi. Ketiga hak tersier (tahsiny) yakni hak yang tingkatannya lebih rendah dari hak primer dan sekunder (Masdar F. HAM Dalam Tinjauan Islam Adanya ajaran tentang HAM dalam Islam menunjukan bahwa Islam sebagai agama telah menempatkan manusia sebagai makhluk terhormat dan mulia. Oleh karena itu. berlaku Kembali UUD 1945 1. perlindungan dan penghormatan terhadap manusia merupakan tuntutan ajaran itu sendiri yang wajib dilaksanakan oleh umatnya terhadap sesama manusia tanpa terkecuali. bila hak hidup dilanggar maka berarti orang itu mati. juga terdapat praktek kehidupan umat islam. bukan hanya membuat manusia sengsara. Periode 5 Juli 1959 sampai sekarang. 1998). yakni hak manusia (hak al insan) dan hak Allah. Dengan demikian konsep Islam tentang HAM berpijak pada ajaran tauhid. Hak-hak yang diberikan Allah itu bersifat permanent. Sementara dalam hal al insan seperti hak kepemilikan. tidak ada satupun hak yang terlepas dari kedua hak tersebut. HakDarury (hak dasar). pertama. ada 3 bentuk HAM dalam Islam. Konsep tauhid juga mencakup ide persamaan dan persatuan semua makhluk yang oleh Harun Nasution dan Bahtiar Effendi disebut dengan ide perikemakhlukan. Dilihat dari tingkatannya. Setiap hak itu saling melandasi satu sama lain. ajaran islam tentang HAM dapat dijumpai dalam sumber utama ajaran islam yaitu al-Qur¶an dan al-Hadits yang merupakan sumber ajaran normative. Sebagai misal. Sesuatu dianggap hak dasar apabila hak tersebut dilanggar. Mas¶udi. Dalam aplikasinya. kekal dan abadi. hak seseorang untuk memperoleh sandang pangan yang layak maka akan mengakibatkan hilangnya hak hidup. setiap manusia berhak untuk mengelola harta yang dimilikinya. misalnya sholat.4. Konsep islam mengenai kehidupan manusia didasarkan pada pendekatan teosentris (theocentries) atau yang menempatkan Allah melalui ketentuan syariatnya sebagai tolak ukur tentang baik buruk tatanan kehidupan manusia baik sebagai pribadi maupun sebagai warga masyarakjat atau warga bangsa. hak sekunder (hajy) yakni hak-hak yang bila tidak dipenuhi akan berakibat hilangnya hak-hak elementer misalnya. Konsep tauhid mengandung ide persamaan dan persaudaraan manusia. tetapi juga eksistensinya bahkan hilang harkat kemanusiaannya. Dalam Islam terdapat dua konsep tentang hak. Kedua. 2002) . Hak Allah melandasi manusia dan juga sebaliknya. Islam datang secara inheren membawa ajaran tentang HAM.

Kedua. dan tidak didapatkan atau dikhawatirkan tidak akan memperoleh penyelesaian hukum yang berlaku (UU No. dalam Undang-undang. Jaminan pemenuhan kebutuhan pokok bagi semua warga negara tanpa membedakan kasta atau keyakinan. 2.Mengenai HAM yang berkaitan dengan hak-hak warga Negara. Melindungi nyawa. antara lain melalui amandemen dan referendum. Ketiga. menghalangi. salah satunya untuk memenuhi kebutuhan pokok warga negara. membatasi dan atau mencabut HAM seseorang atau kelompok orang yang dijamin oleh Undang-Undang ini. HAM Dalam Perundang-Undangan Nasional Dalam perundang-undangan RI paling tidak terdapat bentuk hukum tertulis yang memuat aturan tentang HAM. Al Maududi menjelaskan bahwa dalam Islam hak asasi pertama dan utama warga negara adalah: 1. Kemerdekaan mengemukakan pendapat serta menganut keyakinan masingmasing 4. kecuali dengan alasan-alasan yang sah dan ilegal. harta dan martabat mereka bersama-sama dengan jaminan bahwa hak ini tidak kami dicampuri. Kebebasan pribadi tidak bisa dilanggar kecuali setelah melalui proses pembuktian yang meyakinkan secara hukum dan memberikan kesempatan kepada tertuduh untuk mengajukan pembelaan 3. sedangkan kelemahannya karena yang diatur dalam konstitusi hanya memuat aturan yang masih global seperti ketentuan tentang HAM dalam konstitusi RI yang masih bersifat global. Pelanggaran HAM dan pengadilan HAM Pelanggaran HAM adalah setiap perbuatan seseorang atau kelompok orang termasuk aparat negara baik disengaja ataupun tidak disengaja atau kelalaian yang secara hukum mengurangi. . Salah satu kewajiban zakat kepada umat Islam. dalam konstitusi (UUD Negara). dalam peraturan pelaksanaan perundang-undangan seperti peraturan pemerintah. Perlindungan atas kebebasan pribadi. dalam ketetapan MPR (TAP MPR). 2. keputusan presiden dan peraturan pelaksanaan lainnya. pada kemungkinan seringnya mengalami perubahan. Kelebihan pengaturan HAM dalam konstitusi memberikan jaminan yang sangat kuat karena perubahan dan atau penghapusan satu pasal dalam konstitusi seperti dalam ketatanegaraan di Indonesia mengalami proses yang sangat berat dan panjang. Keempat. Sementara itu bila pengaturan HAM dalam bentuk Undang-undang dan peraturan pelaksanaannya kelemahannya. Pertama.

kebangsaan. budaya. Penindakan terhadap pelanggaran HAM mulai dari penyelidikan. Kejahatan genosida dilakukan dengan cara membunuh anggota kelompok. jenis kelamin atau alasan lain yang telah diakui secara universal sebagai hal yang dilarang menurut hukum internasional. perbudakan seksual. 26/2000 tentang pengadilan HAM). Sedangkan bentuk pelanggaran HAM ringan selain dari kedua bentuk pelanggaran HAM berat itu. etnis. penghilangan orang secara paksa. tetapi juga pelanggaran yang dilakukan bukan oleh aparatur negara. Pengadilan HAM merupakan pengadilan khusus yang berada di lingkungan pengadilan umum. Karena itu penindakan terhadap pelanggaran HAM tidak boleh hanya ditujukan terhadap aparatur negara. perbudakan. mengakibatkan penderitaan fisik atau mental yang berat terhadap anggota-anggota kelompok. ras. pemajuan (promotion). penganiayaan terhadap suatu kelompok tertentu atau perkumpulan yang didasari persamaan paham politik. penuntutan. kelompok etnis dan kelompok agama. dan kejahatan apartheid. perampasan kemerdekaan atau perampasan kebebasan fisik lain secara sewenang-wenang yang melanggar (asas-asas) ketentuan pokok hukum internasional. Kejahatan genosida adalah setiap perbuatan yang dilakukan dengan maksud untuk menghancurkan atau memusnahkan seluruh atau sebagian kelompok bangsa. memaksakan tindakan-tindakan yang bertujuan mencegah kelahiran di dalam kelompok. perkosaan. Penaggung jawab dalam penegakan (respection). menciptakan kondisi kehidupan kelompok yang akan mengakibatkan kemusnahan secara fisik baik seluruh atau sebagiannya. pelacuran secara paksa atau bentuk-bentuk kekerasan seksual lain yang setara. dan persidangan terhadap pelanggaran yang terjadi harus bersifat non-diskriminatif dan berkeadilan. penyiksaan. ras. pemusnahan. Sementara itu kejahatan kemanusiaan adalah salah satu perbuatan yang dilakukan sebagai bagian dari serangan yang meluas atau sistematik yang diketahuinya bahwa serangan tersebut tujukan secara langsung terhadap penduduk sipil berupa pembunuhan. . dan memindahkan secara paksa anak-anak dari kelompok tertentu ke kelompok lain (UU No. Pelanggaran terhadap HAM dapat dilakukan oleh baik aparatur negara maupun bukan aparatur negara (UU No.26/2000 tentang pengadilan HAM). perlindungan (protection) dan pemenuhan (fulfill) HAM. 26/2000 tentang pengadilan HAM). pengusiran atau pemindahan penduduk secara paksa. agama.

Dalam Islam. Islam sudah lebih dulu memperhatikan HAM. 5. Contoh-Contoh Kasus Pelanggaran HAM 1. pelanggaran HAM sebenarnya tidak saja dilakukan oleh negara kepada rakyatnya.Tanggung jawab pemajuan. Para pedagang tradisioanal yang berdagang di pinggir jalan merupakan pelanggaran HAM ringan terhadap pengguna jalan sehingga para pengguna jalan tidak bisa menikmati arus kendaraan yang tertib dan lancar. Artinya negara dan individu sama-sama memiliki tanggung jawab terhadap pemajuan. Dalam kehidupan bernegara HAM diatur dan dilindungi oleh perundangundangan RI. Kesimpulan HAM adalah hak-hak dasar yang dimiliki oleh manusia sesuai dengan kiprahnya. Karena itu. sehingga menyebabkan para pejalan kaki berjalan di pinggir jalan sehingga sangat rentan terjadi kecelakaan. Dosen yang malas masuk kelas atau malas memberikan penjelasan pada suatu mata kuliah kepada mahasiswa merupakan pelanggaran HAM ringan kepada setiap mahasiswa. melainkan juga kepada individu warga negara. tapi satu hal yang perlu kita ingat bahwa Jangan pernah melanggar atau menindas HAM orang lain. 1. BAB III PENUTUP 1. Ajaran Islam tentang Islam dapat dijumpai dalam sumber utama ajaran Islam itu yaitu Al-Qur¶an dan Hadits yang merupakan sumber ajaran normatif. 2. melainkan juga oleh rakyat kepada rakyat yang disebut dengan pelanggaran HAM secara horizontal. 3. penghormatan dan perlindungan HAM tidak saja dibebankan kepada negara. Para pedagang yang berjualan di trotoar merupakan pelanggaran HAM terhadap para pejalan kaki. penghormatan dan perlindungan HAM. juga terdapat dalam praktik kehidupan umat Islam. Terjadinya penganiayaan pada praja STPDN oleh seniornya dengan dalih pembinaan yang menyebabkan meninggalnya Klip Muntu pada tahun 2003. Setiap individu mempunyai keinginan agar HAM-nya terpenuhi. dimana setiap bentuk pelanggaran HAM baik yang dilakukan oleh . sehingga seorang anak tidak bisa memilih jurusan yang sesuai dengan minat dan bakatnya. 4. HAM setiap individu dibatasi oleh HAM orang lain. Orang tua yang memaksakan kehendaknya agar anaknya masuk pada suatu jurusan tertentu dalam kuliahnya merupakan pelanggaran HAM terhadap anak.

pengadilan HAM menempuh proses pengadilan melalui hukum acara peradilan HAM sebagaimana terdapat dalam Undang -Undang pengadilan HAM. Dan Jangan sampai pula HAM kita dilanggar dan dinjak-injak oleh orang lain. 2. Jadi dalam menjaga HAM kita harus mampu menyelaraskan dan mengimbangi antara HAM kita dengan HAM orang lain.seseorang. kelompok atau suatu instansi atau bahkan suatu Negara akan diadili dalam pelaksanaan peradilan HAM. Di samping itu kita juga harus bisa menghormati dan menjaga HAM orang lain jangan sampai kita melakukan pelanggaran HAM. HUKUM DAN HAM UIN ALAUDDIN MAKASSAR FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM 2009 . Saran-saran Sebagai makhluk sosial kita harus mampu mempertahankan dan memperjuangkan HAM kita sendiri.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->