‫الحــديث الول‬

HADITS PERTAMA

‫عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رض لي ال ل‬ ُ َ ِ َ ِ ّ َ ْ ِ ْ َ َ ُ ٍ ْ َ ْ َِ َ ْ ِِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ : ‫عنه قال : سمعت رسول ال صلللى الل عليله وسلللم يقلول‬ ُ ْ َُ ‫ل‬ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ َْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ٍ ِ ْ ّ ُ ِ َ ّ َِ ِ ّ ّ ِ ُ َ ْ َ ْ َ ّ ِ ‫إنما العمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نلوى . فم لن كللانت‬ ْ َ َ ِ ِْ ُ َ َ ِ ‫هجرته إلى الل ورسلوله فهجرتله إللى الل ورسلوله، وملن‬ َِ ُ ُ َ ْ ِ َ ِ ِْ ُ َ َ ِ َِ ُ ُ َ ْ ِ ‫كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ين ِحها فهجرته إلللى مللا‬ َ َِ ُ ُ َ ْ ِ َ َ ُ ‫َ َ ْ ِ ْ َ ُ ُ ِ ُ ْ َ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ ْ ََ ٍ َ ْك‬ . ‫هاجر إليه‬ ِ ْ َِ َ َ َ
‫]رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد ب ين إس يماعيل ب ين إبراهي يم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫بن المغيرة بن بردزبة البخاري وابو الحسين مسلم ب ين الحج ياج ب ين‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أص يح الكت يب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ [‫المصنفة‬
Kosa kata /

‫: مفردات‬
: Perbuatan : (Dia) niatkan

‫)العمال )العمل‬ ‫نوى‬

‫امرء‬ ‫امرأة‬

: Seseorang : seorang wanita

Arti Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan(1) tergantung niatnya(2). Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya (3) karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah
1

2

3

1. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang membu-tuhkan niat. Adapun perbuatan buruk niat baiknya tidak akan merubah buruknya menjadi baik 2. Niat adalah keinginan dan kehendak hati. 1. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islam dengan maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).

dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kita Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .

Catatan : 1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam. 2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais). Pelajaran yang terdapat dalam Hadits /

‫الفوائد من‬

‫: الحديث‬
1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala). 2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.

3. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan ibadah. 4. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya. 5. Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah. 6. Yang membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat. 7. Hadits diatas menunjukkan bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan. Tema-tema hadits / ‫موضوعات الحديث‬ 1. Niat dan keikhlasan : 7 : 29, 98 : 5 2. Hijrah : 4 : 97, 2 : 218, 3 : 195, 8 : 72 3. Fitnah dunia : 3 : 145, 4 : 134, 6 : 70, 8 : 67.

‫الحـديث الثاني‬
HADITS KEDUA

َ ْ ِ ٌ ْ ُُ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ً ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ْ َ ‫عن عمر رضي ال عنه أيضا قال : بينما نحن جللوس عنلد‬ ٌ ُ َ َ ْ ََ َ ََ ْ ِ ٍ َ َ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ِ ْ ُ َ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوْم إذ طلع علينا رجلل‬ ُ َ َ ِ ْ ََ َ ُ َ ِ ّ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ِ َ ّ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ‫شديد بياض الثيلاب شلديد سلواد الشلعْر، ل يلرى عليله أثلر‬ ‫السفر، ول يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النب لي صلللى الل‬ ّ ِ ّ َِ َ ََ ّ َ ٌ َ َ ّ ِ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ِ َ ّ ‫عليله وسللم فأسلند ركبتيله إللى ركبتيله ووضلع كفيله عللى‬ ‫ل ََ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َِل ُ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ َ ّ ْ ِ ََل‬ ‫ل‬ ‫فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن السلم، فقال رسول اللل‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ ِْ ِْ َ ّ َ ُ َ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ‫صلى ال عليلله وسلللم : السللم أن تشلهد أن ل إلله إل الل‬ ُ ّ ِ َ َِ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ َ َ َ ‫ََ ّ ُ َ ّ ً َ ُ ْ ُ ِ َ ُ ِ ْ َ ّ َ َ َ ُ ْ ِ َ ّ ا‬ ‫وأن محمدا رسول ال وتقيم الصلة وتؤتي الزك لَة وتص لوم‬ : ‫رمضللان وتحللج البيللت إن اسللتطعْت إليلله سللبيل قللال‬ َ َ ً ْ ِ َ ِ ْ َِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ْ َ ْ ّ ُ َ َ َ َ َ َ

]رواه مسلم[‬ ‫َِ ّ ُ ِ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َّ ُ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ‬ ‫: مفردات/ ‪Kosa kata‬‬ ‫طلع‬ ‫‪datang‬‬ ‫/ ‪: Terbit‬‬ ‫)العراة )العاري‬ ‫)رعاء )راعي‬ ‫يتطاولون‬ ‫‪meninggikan‬‬ ‫‪: telanjang‬‬ ‫‪: Penggembala‬‬ ‫أسند‬ ‫:‬ ‫‪Menyandarkan‬‬ ‫)كفيه )كف‬ ‫ّ‬ ‫‪: Kedua telapak‬‬ ‫‪tangan‬‬ ‫)فخذيه )فخذ‬ ‫‪: Kedua‬‬ ‫‪pahanya‬‬ ‫)ركبتيه )ركبة‬ ‫‪: Kedua‬‬ ‫‪lututnya‬‬ ‫)الحفاة )الحافي‬ ‫‪: telanjang‬‬ ‫ُ‬ ‫‪kaki‬‬ ‫/ ‪Arti hadits‬‬ ‫‪: saling‬‬ ‫/ ‪: Berangkat‬‬ ‫‪: Bekas‬‬ ‫‪: tanda-tanda‬‬ ‫انظلق‬ ‫‪Bertolak‬‬ ‫أثر‬ ‫)أمارات )أمارة‬ ‫: ترجمة الحديث‬ ‫‪Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika‬‬ ‫‪kami duduk-duduk disisi Rasulullah  suatu hari tiba-tiba‬‬ ‫‪datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang‬‬ ‫‪sangat putih dan berambut sangat hitam. قلال‬ ‫فإنه جبريل أتلاكم يعلمكم دينكم . Hingga‬‬ .‫َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ ُ َ ْ َُ ُ َ ُ َ ّ ُ ُ َ َ َ أ ْ ِ ْ ِ َ ِ‬ ‫ص لدقت، فعجبنللا ل له يس لأله ويص لدقه، قللال: ف لَخبرني ع لن‬ ‫ْ ِ ْ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ِ َ َ َِ َِ ِ َ ُُِ ِ َ ُ ُ ِ ِ َ َْ ْ ِ‬ ‫اليمان قال : أن تؤمن بال وملئكته وكتب له ورس لله والي لوم‬ ‫ِ ِ َُ ْ ِ َ ِ ْ َ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ ّ ِ َ َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫الخللر وتللؤمن بالقللدر خيللره وشللره. قال ََخبرني عن أماراتها،‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َِ َْ َ ِ َ ّ ِ ِ َ َ فأ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ َ َ ْ َِ َ ْ َ َ ُ َ ّ َ َ ََ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ َ َ‬ ‫قال أن تلد المة ربتها وأن ترى الحفاة العلراة العاللة رعللاء‬ ‫الشاء يتطاولون في البنيان، ثم انطلق فلبثت مليللا، ث لم قللال :‬ ‫ّ ِ َ َ َ َُ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ ُ ّ ْ ََ َ ََ ِ ْ ُ َِ ّ ُ ّ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ ّ ِ ِ ُ ْ ُ ُ َ َ ُ ُْ ُ َ َْ َ َ َ‬ ‫يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت : الل ورسلوله أعللم . قللال صللدقت، قللال‬ ‫ََ ْ ِ ْ ِ َ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َأ ّ َ َ َ ُ َ إ ْ َ ْ‬ ‫فأخبرني عن الحسان، قال: أن تعبد ال كَنك ت لراه ف لِن ل لم‬ ‫تكن تراه فإنه يراك . قال: فلأخبرني علن السللاعة، قللال: مللا‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُ َِّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ِ َ َ َ‬ ‫المسؤول عنها بأعلم من السائل. tidak tampak‬‬ ‫‪padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada‬‬ ‫‪seorangpun diantara kami yang mengenalnya.

rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk “. engkau mendirikan shalat. dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian beliau (Rasulullah) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah.kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah  ) seraya berkata: “ Ya Muhammad. Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “. kemudian dia berkata: “ anda benar “. Kami semua heran. beritahukan aku tentang Islam ?”. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. (Riwayat Muslim) Catatan : . (kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “. kitab-kitabNya. puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “. menunaikan zakat. beliau bersabda: “ Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. aku berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Dia berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “. kemudian dia berkata: “ anda benar“. malaikat-malaikat-Nya. Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. maka bersabdalah Rasulullah : “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah) selain Allah. miskin dan penggembala domba. Lalu beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya. kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” .

penampilan dan kebersihan. yaitu Iman. khususnya jika menghadapi ulama. maka wajib baginya bertanya tentang hal tersebut meskipun dia mengetahuinya agar peserta yang hadir dapat mengambil manfaat darinya. 8. Disunnahkan untuk memperhatikan kondisi pakaian.• Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam maknanya. 7. Kemungkinan malaikat tampil dalam wujud manusia. . 5. 6. Tidak disukainya mendirikan bangunan yang tinggi dan membaguskannya sepanjang tidak ada kebutuhan. • Hadits ini mengandung makna yang sangat agung karena berasal dari dua makhluk Allah yang terpercaya. 3. orang-orang mulia dan penguasa. 2. Jika seseorang yang ditanya tentang sesuatu maka tidak ada cela baginya untuk berkata: “Saya tidak tahu“. yaitu: Amiinussamaa’ (kepercayaan makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah ) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Didalamnya terdapat keterangan tentang adab dan cara duduk dalam majlis ilmu. 4. dan hal tersebut tidak mengurangi kedudukannya. Islam dan Ihsan . karena didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam. Didalamnya terdapat dalil bahwa perkara ghaib tidak ada yang mengetahuinya selain Allah ta’ala. Termasuk tanda hari kiamat adalah banyaknya pembangkangan terhadap kedua orang tua. Sehingga anak-anak memperlakukan kedua orang tuanya sebagaimana seorang tuan memperlakukan hambanya. Siapa yang menghadiri majlis ilmu dan menangkap bahwa orang–orang yang hadir butuh untuk mengetahui suatu masalah dan tidak ada seorangpun yang bertanya.

5 : 93 Hari akhir : 7 : 187.Tema-tema hadits / 1. 3 : 19. 31 : 34 . Belajar & mengajarkan Islam : 16:43. Ilmu ghaib hanya Allah yang mengetahui : 2 : 3. 5. 6 : 82 dll. 9:122 ‫الحـديث الثالث‬ HADITS KETIGA َ ِ َ ِ ّ َ ْ ِ ْ َ َ ُ ِ ْ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي عبد الرحمن عبد ال بن عمر بن الخطاب رضي‬ : ‫ال عنهما قال : سمعت رسول ال صلى ال وسلم يقول‬ ُ ْ َُ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ َ ُ َْ ُ ً ّ َ ُ ّ ََ ُ ّ ِ َ َِ ‫ُ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ََ َ ْ ٍ َ َ َ ُ َ ْ ل‬ ‫بني السلم على خمس : شهادة أن َ إله إل ال وأن محمدا‬ ُ ْ َ َ ِ ْ َ ْ ّ َ َ ِ َ ّ ُ َ ْ َِ ِ َ ّ ُ َ َِ ِ ُ ْ ُ َ ‫رسول ال وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم‬ [ ‫]رواه الترمذي ومسلم‬ . 4. 7 : 188 6. menegakkan shalat. : 2 : 112. Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah. 21:7. 28 : 77. 6 : 50.‫رمضان‬ َ َ ََ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫)ب ُن ِي )ب َنى‬ َ َ : Dibangun ‫سمعت‬ ُ : (saya) mendengar Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdurrahman. 3:79. 27:65. 40 : 66. menunaikan zakat. 4 : 125. 72 : 14. 3 3. 5 : 5. Abdullah bin Umar bin AlhKhottob radiallahuanhuma dia berkata : Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Islam dibangun diatas lima perkara. 22 : 7. 17 : 7. Iman Islam ‫: موضوعات الحديث‬ : 2 : 285. melaksanakan . 5 : Ihsan : 18 : 30. 2.

membenarkan kenabian Muhammad . Tidak bermanfaat amal tanpa iman demikian juga tidak bermanfaat iman tanpa amal . Islam adalah aqidah dan amal perbuatan. 5. merupakan hal yang paling mendasar dibanding rukun-rukun yang lainnya. . 2. Rasulullah  menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap. Rasulullah  bersabda: ً َْ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ٌ ْ ِ ُ َ ْ ِ ‫اليمان بضع وسبعون شعبة‬ “ Iman itu terdapat tujuh puluh lebih cabang “ 8. Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaannya. Wajibnya menunaikan ibadah haji dan puasa (Ramadhan) bagi setiap muslim. Nash diatas menunjukkan bahwa rukun Islam ada lima.haji dan puasa Ramadhan. Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya. 4. Adanya keterkaitan rukun Islam satu sama lain. 7. Muslim) (Riwayat Turmuzi dan Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 3. 6. adabadabnya dan sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan. dan masih banyak lagi perkara lain yang penting dalam Islam yang tidak ditunjukkan dalam hadits. Siapa yang mengingkarinya maka dia bukan seorang muslim berdasarkan ijma’.

Shalat‬‬ ‫.652 : 2 : ‪1.‬ ‫ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ّ ِ َ َ ْ ُُ َ‬ ‫البخاري ومسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫مفردات‬ ‫:‬ ‫)‪ : menyampaikan (kpd kami‬حدثنا‬ ‫بطن‬ ‫‪: perut‬‬ ‫علقة‬ ‫‪: setetes darah‬‬ ‫‪ bentuk tunggal dari‬المل َكَ‬ ‫َ‬ ‫ملئكة‬ ‫َ ْ‬ ‫)‪ : penciptaan(nya‬خلقه‬ ‫‪ : setetes mani‬نطفة‬ ‫‪ : segumpal daging‬مضغة‬ ‫ُ ُ‬ ‫‪ : Meniup‬ي َن ْفخ‬ .581 : 2 .79 : 3 :‬ ‫‪5.3 : 2 :‬ ‫‪3. Puasa‬‬ ‫.13 : 91 . Wala’ dan Bara’ dalam syahadatain‬‬ ‫‪2.17 : 9 :‬ ‫‪4.381 : 2 :‬ ‫الحـديث الرابـع‬ ‫‪HADITS KEEMPAT‬‬ ‫َ ْ َِ َ ْ ِ ّ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ ِ َ ْ ُ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ‬ ‫عن أبي عبد الرحمن عبد ال بن مسعود رضي ال عنه قال‬ ‫ََُ ّ ِ ُ‬ ‫: حدثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو الصادق‬ ‫َ ََّ َ ُ ْ ُ ِ‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ ُ ِ ّ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ َُْ ُ ِ َ ْ ِ ُ ّ ِ َ َْ ِ ْ َ َ ْ ً‬ ‫المصدوق : إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما‬ ‫نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك،‬ ‫ُ ْ َ ً ُ ّ َ ُ ْ ُ ََ َ ً ِ ْ َ َِ َ ُ ّ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ َ َِ َ‬ ‫ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات:‬ ‫ُ ّ ُ ْ َ ُ َِ ْ ِ ْ ََ ُ َ َ ْ ُ ُ ِ ْ ِ ّ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ِ َِ َ ٍ‬ ‫َ ْ َ ٌِْ َ َ ِ‬ ‫بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.55 : 91 . Zakat‬‬ ‫02 : 37 .691 : 2 . Haji‬‬ ‫72 : 22 .‫: موضوعات الحديث / ‪Tema-tema hadits‬‬ ‫63 : 61 .231 : 02 . فو ال‬ ‫ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ََ َِ ِ َ َ َِ ِ َ َ ِ ّ‬ ‫الذي ل إله غيره إن أحدكم ليعمل بعم ِ أهل الجنة حتى ما‬ ‫ّ ِ َ َِ َ َ ْ ُ ُ ِ ّ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ِ َ َل َ ْ ِ ْ َ ّ ِ َ ّ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ِ ّ ِ َ ٌ َ َ ْ ِ ُ ََ ْه ْ ِ َ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ‬ ‫يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق علي ِ الكتاب فيعمل بعمل‬ ‫أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى‬ ‫َ ْ ِ ّ ِ َ َ ْ ُُ َ َِ ّ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ّ ِ َ ّ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ِ ّ ِ َ ٌ َ َ ْ ِ ُ ََ ْ ِ ْ ِ َ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ما يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل‬ ‫]رواه‬ ‫بعمل أهل الجنة فيدخلها .

Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan rizkinya. (Riwayat Bukhori dan Muslim). Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Allah ta’ala mengetahui tentang keadaan makhluknya sebelum mereka diciptakan dan apa yang akan mereka alami. amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya. 2.‫أجله‬ ‫سعيد‬ ‫يسبق‬ : kematian (nya) : bahagia : mendahului ‫شقي‬ ّ ‫ذراع‬ : Celaka : hasta (jarak antara telapak tangan dan siku) Terjemah Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau berkata : Rasulullah menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan : Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari. dia melakukan perbuatan ahli syurga maka masuklah dia ke dalam syurga. sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan. ajalnya. dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. kemudian berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari. Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya. sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan. kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. termasuk masalah kebahagiaan dan kecelakaan. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untuk memutuskan bahwa dirinya masuk syurga atau .

Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwa dijadikannya pertumbuhan janin manusia dalam kandungan secara berangsur-angsur adalah sebagai rasa belas kasih terhadap ibu. Seseorang tidak akan mati kecuali dia telah menyempurnakan umurnya. 5. 7. justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yang baik (husnul khotimah). Disunnahkan bersumpah untuk mendatangkan kemantapan sebuah perkara dalam jiwa. Teori reproduksi manusia : 22 : 5. 4. 3. 6.neraka. Maka hendaklah manusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini. Karena sesungguhnya Allah mampu menciptakannya sekaligus. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Tenang dalam masalah rizki dan qanaah (menerima) dengan mengambil sebab-sebab serta tidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkan hatinya karenanya. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung : 31 : 14 2. Husnul khotimah : 2 : 132. 23 : 14 3. Kehidupan ada di tangan Allah. Takdir : 57 : 22. 64 : 11 4. akan tetapi amal perbutan merupakan sebab untuk memasuki keduanya. 4 : 18 ‫الحـديث الخامس‬ HADITS KELIMA . Amal perbuatan dinilai di akhirnya.

dalam riwayat Muslim disebutkan: siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami. perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadah tetapi tidak bersumber dari ajaran Islam dan tidak memiliki landasan yang jelas. 4. . Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’ (mengikuti berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengadaadakan sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah  telah berusaha menjaganya dari sikap yang berlebih-lebihan dan mengada-ada. Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar pada dalil syar’i ditolak dari pelakunya. Ummu Abdillah. maka dia tertolak). Aisyah radhiallahuanha dia berkata : Rasulullah  bersabda : Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya1). Agama Islam adalah agama yang sempurna tidak ada kurangnya. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 1 1. Yang dimaksud adalah. Larangan dari perbuatan bid’ah yang buruk berdasarkan syari’at. maka dia tertolak. atau yang lebih dikenal dengan istilah bid’ah. ]رواه البخاري ومسلم وف يي رواي ية لمس يلم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ّ َ َ ُ َ ُ ِْ َ َْ َ َ ِ [ ّ ‫من عَمل عَمل ً ل َي ْس عَل َي ْهِ أ َمرنا فَهُوَ رد‬ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : أحدث‬Mengada-ada ّ ‫ : رد‬Tertolak Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ummul Mu’minin. (Riwayat Bukhori dan Muslim). 2. 3.: ‫عن أم المؤمنين أم عبد ال عائشة رضلي الل عنهللا قللالت‬ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ِ َ ِ ِ ْ َ ّ ُ َ ْ ِِ ْ ُ ْ ّ ُ ْ َ ‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : من أحدث في أمرنا ه لذا‬ َ َ َِ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ َُُْ َ َ : ‫ما ليس منه فهو رد.

Kesempurnaan Islam‬‬ ‫‪2.‫: موضوعات الحديث / ‪Tema-tema hadits‬‬ ‫. pematang‬‬ ‫.‪: batas.‪: baik. Bid’ah dan taklid‬‬ ‫63 : 71 .72 : 75 :‬ ‫الحــديث السادس‬ ‫‪HADITS KEENAM‬‬ ‫َ ْ َِ َ ْ ِ ِ ّ ْ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫عن أبي عبد ال النعمللان بلن بشلير رضلي الل عنهمللا قللال‬ ‫َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َّ ُ ََ ْ ِ َ َ ّ َ َ ُ ْ ُ ِ ّ ْ َ َ َ‬ ‫سمعت رسول ال صلى ال ل علي له وس للم يق لول : إن الحلل‬ ‫َ ّ ٌ َِ ّ ْ َ َ َ َ ّ ٌ َ َ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ ٌ ُ ْ َ ِ َ ٌ َ َ َْ ُ ُ ّ َ ِ ْ ٌ‬ ‫بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ل يعلمهن كثير‬ ‫من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد اس لتبرأ ل لدينه وعرض له،‬ ‫ّ ُ َ ِ َ َ ْ ْ َ ْ ََ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ْ ِ ِ‬ ‫ِ َ ّ ِ َ َ ِ َّ‬ ‫ّ ُ َ ِ ََ َ ِ ْ َ َ ِ َ ّ ِ َ ْ َ‬ ‫ومن وقع فلي الشلبهات وقلع فلي الحلرام، كلالراعي يرعلى‬ ‫َ َ ْ ََ َ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ِ َ َ وِ ّ ِ ُ ّ َِ ٍ ِ ً َ َ‬ ‫حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، أل َإن لكل ملك حمى أل‬ ‫وإن حمللى اللل محللارمه أل وإن فللي الجسللد مضللغة إذا‬ ‫ِ َ َ ِ ُ ُ َ َ َِ ّ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ َ ً ِ َ‬ ‫َِ ّ ِ َ‬ ‫ََ َ ْ ََ َ ْ َ َ ُ ُّ ُ َِ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُّ ُ َ َ‬ ‫صلحت صلح الجسلد كلله وإذا فسلدتْ فسلد الجسلد كلله أل‬ ‫]رواه البخاري‬ ‫َ ِ َ ْ َْ ُ‬ ‫وهي القلب‬ ‫ومسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫ب َي ّن‬ ‫ٌ‬ ‫مشتبهات‬ ‫است َب ْرأ‬ ‫ْ َ‬ ‫وقع‬ ‫يرعى‬ ‫يوشك‬ ‫مضغة‬ ‫)فسد)ت‬ ‫: مفردات‬ ‫‪) : Perkara-perkara‬أمور )أمر‬ ‫اتقى‬ ‫‪: Menghindar‬‬ ‫عرضه‬ ‫)‪: kehormatan (nya‬‬ ‫ِ ْ‬ ‫الراعي‬ ‫.3 : 5 : ‪1. nyaris‬‬ ‫‪: segumpal daging‬‬ ‫‪: rusak‬‬ ‫‪melakukan‬‬ .‪: penggembala‬‬ ‫الحمى‬ ‫)صلح)ت‬ ‫‪pemimpin‬‬ ‫. layak‬‬ ‫‪: jelas‬‬ ‫‪: samar/syubhat‬‬ ‫‪: Membebaskan‬‬ ‫.‪: terjerumus‬‬ ‫‪: menggembala‬‬ ‫‪: hampir.

Termasuk sikap wara’1) adalah meninggalkan syubhat . kemudian dia menyebutkan hadits ini salah satunya. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Catatan : • Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok dalam syari’at. Banyak melakukan syubhat akan mengantarkan seseorang kepada perbuatan haram. maka buruklah seluruh tubuh. Maka siapa yang takut terhadap syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. 2. Diantara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Wara’ adalah sikap dari rasa takutnya seseorang dari perbuatan haram. .Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah bersabda: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Abu Daud berkata : Islam itu berputar dalam empat hadits. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat. 1 1. jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk. maka lambat laun dia akan memasukinya. maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. ketahuilah bahwa dia adalah hati “. Sebagaimana penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilarang untuk memasukinya.

Kedudukan hati : 26 : 89. 5. 7. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 16 : 106. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda baiknya hati. 22 : 46 4. 5 : 87 2. 4. Allah Maha Berkuasa (Raja) : 5 : 40. 114 : 2 ‫الحــديث السابع‬ HADITS KETUJUH ُ َّ ّ ِ ّ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ّ ْ ِ َ َ ّ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي رقية تميم الداري رضي ال عنه أن النبي صلى ال‬ ‫عليه وسللم قللال : اللدين النصليحة . 6. 16 : 115. Penetapan halal dan haram : 2 : 275. Memberikan perhatian terhadap masalah hati. 8. Menghindari syubhat : 49 : 12 3. قلنلا لملن ؟ قلال : لل‬ ِ ّ َ ‫ّ ْ ُ ّ ِ ْ َ ُ ُ ْ َل ِ َ ْ َل‬ َ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ .3. karena padanya terdapat kebaikan fisik. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatan serta tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan persangkaan buruk. Menutup pintu terhadap peluang-peluang perbuatan haram serta haramnya sarana dan cara ke arah sana. Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal tersebut dapat menyeret seseorang kepada perbuatan dosa besar. Pertanda ketakwaan seseorang jika dia meninggalkan perkara-perkara yang diperbolehkan karena khawatir akan terjerumus kepada hal-hal yang diharamkan.

2. Rasul-Nya dan kepada pemimpan kaum muslimin dan rakyatnya 3). Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuannya . Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopang agama. Da’wah dan Amar Ma’ruf Nahi munkar : 3 : 104. ta’at kepada-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya. mensucikannya dari segala kekurangan. kami berkata : Kepada siapa ? beliau bersabda : Kepada Allah. kitab-Nya.. Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah beriman kepadanya. 2 2. Pentingnya selalu upaya untuk saling mengingatkan : 51 : 55. sesungguhnya Rasulullah  bersabda : Agama adalah  1)2) nasehat . . 3: 110. (Riwayat Bukhori dan Muslim) [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Pelajaran : 1. maka harus selalu saling menasihati diantara masing-masing individu muslim. Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya. ‫ولكتابه ولرسوله ولئمة المسلمين وعامتهم‬ ْ ِ ِ ّ َ َ َ ْ ِ ِْ ُ ْ ِ ّ ِ َ َ ِ ِْ ُ َ َِ ِ ِ َ ِ َِ Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu. 3 3. melaksanakannya ajarannya dll. Agama Islam berdiri tegak diatas upaya saling menasihati. ‫الحـديث الثـامن‬ HADITS KEDELAPAN ‫عن ابن عمر رضي ال عنهما أن رسول ال صلى ال عليه‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ّ َ َ ّ َ ِ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ‫وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ل إله‬ ‫إل ال وأن محمدا رسول ال، ويقيموا الصلة ويؤتوا‬ ُْ َُ َ َ ّ ُ ْ ِ ُ َ ِ ُ ْ ُ َ ً ّ َ ُ ّ ََ ُ ّ ِ 1 1. menghormatinya. Nasehat adalah : ungkapan yang menyeluruh berupa keinginan yang mencakup semua kebaikan. Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya : 1. 41 : 33 3. 87 : 9. beriman kepada semua yang dibawanya. tidak menyekutukannya.

menunaikan zakat. sejumlah rakyatnya ada yang kembali kafir. Jika mereka melakukan hal itu maka darah dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah  (Riwayat Bukhori dan Muslim) Catatan : Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan Abu Bakar As-Shiddiq. menegakkan shalat.. . Maka Abu Bakar bertekad memerangi mereka termasuk diantaranya mereka yang menolak membayar zakat .(seperti hadits diatas)” .1) hingga akhirnya Umar menerima dan ikut bersamanya memerangi mereka. Maksudnya adalah bahwa mereka yang tidak membayar zakat berhak diperangi berdasarkan hak (ajaran) Islam seperti yang disinggung dalam hadits. Maka Umar bin Khottob menegurnya seraya berkata : “ Bagaimana kamu akan memerangi mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkan Rasulullah telah bersabda : Aku diperintahkan….[ ‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ّ ِ ْ ُ ُ َ ْ ََ ْ ُ ُ َ ِ ّ ِ ُ َ َ َ َِ َُ َ َ َِ َ َ ّ ‫الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأمواللهم إل‬ َ َ َ ِ ََ ْ ُ ُ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ ‫بحق السلم وحسابهم على ال تعالى‬ ‫: مفردات‬ ‫دم‬ ‫أ ُقاتل‬ ِ َ ‫عصموا‬ : (aku) Memerangi : mereka terlindung ‫أ ُمرت‬ ُ ْ ِ ‫دماء‬ : aku diperintahkan : bentuk jamak dari : darah Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah  bersabda : Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Maka berkatalah Abu Bakar : “Sesungguhnya zakat adalah haknya harta”. 1 1.

Tidak mengkafirkan pelaku bid’ah yang menyatakan keesaan Allah dan menjalankan syari’atnya. 2.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. membunuh orang lain dengan sengaja dan meninggalkan agamanya dan jamaahnya . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Maklumat peperangan kepada mereka yang musyrik hingga mereka selamat. 4. 3. Dalam hadits ini terdapat jawaban bagi kalangan murji’ah yang mengira bahwa iman tidak membutuhkan amal perbuatan. Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiap muslim jika dia melakukan perbuatan yang menuntut dijatuhkannya hukuman seperti itu seperti : Berzina bagi orang yang sudah menikah (muhshan). 6. 7. Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenang terhadap harta dan darah kaum muslimin. Didalamnya terdapat dalil bahwa diterimanya amal yang zhahir dan menghukumi berdasarkan sesuatu yang zhahir sementara yang tersembunyi dilimpahkan kepada Allah. Aqidah dan syariat harus ditegakkan : 42 : 13. 2. 4 : 93 3. Diperbolehkannya membunuh orang yang mengingkari shalat dan memerangi mereka yang menolak membayar zakat. 5. Perlindungan terhadap nyawa dan harta : 2 : 188. Besarnya kedudukan zakat : 9 : 34 ‫الحــديث التـاسع‬ HADITS KESEMBILAN .

3. 2. Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kalian adalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak berguna) dan penentangan mereka terhadap nabi-nabi mereka. .: ‫عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي ال عنه قال‬ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ ‫َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّم‬ ‫سمعت رسول ال صلى ال عليه وسل َ يقول : ما نهيتكم‬ ‫عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فِنما‬ َ ّ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ ِ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َإ‬ . (Bukhori dan Muslim) Pelajaran : 1. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang sulit. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan. 4. ‫أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلفهم على أنبيائهم‬ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ََ ْ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ِِ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َْ َ ْ َ َ ْ ِ ّ َ َْ َ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : اجتنبوا‬Mereka menghindari. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh Rasulullah .nya َ ‫ : أ َهْل َك‬Menghancurkan ‫( : نـهَي ْتكم‬Aku) larang kalian ُ ُ ْ َ ‫( : أ َمرت ُكم‬Aku) perintahkan kalian Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Apa yang aku larang hendaklah kalian menghindarinya dan apa yang aku perintahkan maka hendaklah kalian laksanakan semampu kalian.

Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara yang saat tersebut belum dibutuhkan. Wajib mengikuti Rasulullah . ta’at dan menempuh jalan keselamatan dan kesuksesan. Berdebat yang tak berguna dan bertikai. sumber kehan-curan : 40 : 5 ‫الحـديث العاشر‬ HADITS KESEPULUH ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رس لول ال ل ص للى‬ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ّ َِ ً َّ ّ ِ ُ َ ْ َ ‫ُ ََ ْ ِ َ َّ َ ِ ّ َ َ َل َ َّ ٌ ل‬ ‫ال عليه وسلم : إن الل تعلالى طيلب َ يقبلل إل طيبلا، وإن‬ ‫يا أيها‬ : ‫ال أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى‬ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َِ ْ ُ ْ ِ ِ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ  : ‫ وق لال تع لالى‬ ‫الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا‬ َ ‫َ ِ ً َ َ َ َ َل‬ َُ ْ َ ِ َ ّ ّ َ ِ ُُ ُ ُ ّ َ َ َ ّ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ّ َ ْ ِ ُُ ُ َ َ ْ ِ ّ َ ّ َ َ ‫ ثلم ذكلر‬ ‫يا أيها الذين آمنللوا كلللوا ملن طيبللات مللا رزقنللاكم‬ ّ َ ‫َّ ِ ا‬ ‫الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء ي لَ رب‬ َِ ِ ْ َ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ّ ُ ْ ِ ُ َ ُ ّ َ ّ ُ َ ٌ َ َ ُ ُ ََْ ‫َ َ ّ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ ٌ َ َ ْ َُ ُ َ َ ٌ و‬ ‫يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام َملبسه ح لرام وغ لذي‬ ‫]رواه‬ . 8 : 46 2. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk bersatu dan bersepakat. Patuh kepada Rasulullah  : 59 : 7.5. ‫بالحرام فأنى يستجاب له‬ ُ َ ُ َ َ ْ ُ ََّ ِ َ َ ْ ِ [‫مسلم‬ Kosa kata / ‫مفردات‬ . Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. 4. 7. 8. 6. Menolak keburukan lebih diutamakan dari mendatangkan kemaslahatan. Bertakwa sebatas kemampuan : 64 : 16 .

minumannya haram. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah kehendaki. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firmannya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan beramal shalehlah.‫يقبل‬ ‫أشعث‬ ّ ‫ي َمييييييييد‬ ُ : Menerima : Kumal : Memanjangkan/ mengangkat ‫يطيل‬ ‫أغبر‬ : Panjang / jauh ‫فأ َنى‬ ّ : Berdebu / dekil : Maka dari mana/ bagaimana Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah  bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala itu baik. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan menghalangi seseorang dari terkabulnya doa. (Riwayat Muslim). pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram. 3. 4. 2. Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela. Ya Robbku. tidak menerima kecuali yang baik. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik. Dia memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Ya Robbku. maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan. Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kumal dan berdebu. padahal makanannya haram. . Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik disisi Allah ta’ala. 5. Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram tidak akan diterima. Dan Dia berfirman : Wahai orangorang yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kami rizkikan kepada kalian. Pelajaran : 1.

Meratap dalam berdoa : 19 : 3. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat mengharap akan terkabul. minuman dan pakaian yang halal. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 88 3. 10. 32 : 16 . meratap dalam berdoa. ‫إلى ما ل يريبك‬ َ ُ ْ ِ َ َ َ َِ : tinggalkan ْ‫د َع‬ ‫ : )يريب)ك‬meragukan-(mu) . keinginan kuat dalam permintaan. kondisi yang bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam keadaan kumal dan berdebu. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi kekuatan untuk ta’at kepada Allah.Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh.6. 9. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi penghalang diterimanya amal perbuatan. Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 77 2. 7. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. mengangkat kedua tangan ke langit. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram. ‫الحـديث الحادي عشر‬ PELAJARAN KESEBELAS [‫]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫( : )حفظ)ت‬saya) menghafal/ ِ ْ ُ َ ِ ْ ِ ٍ ِ َ ِ ِ ْ َِ ُ ْ ُ َ َ ْ ٍ ّ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول‬ : ‫ال صلى ال عليه وسلم وريحانته رضي ال عنهما قال‬ َ َ َ ُ َْ َ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ُ ْ ِ َ َ ْ َ َ َّ ‫َ ِ ْ ُ ِ ْ َ ُ ْ ِ ِ َّ ُ ََ ْ ِ و‬ ‫حفظت من رسول ال صلى ال عليه َسلم؛ دع ما يريبك‬ . mengkonsumsi makanan. 8.

mengetahui Terjemah hadits: Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah  dan kesayangannya  dia berkata : Saya menghafal dari Rasulullah  (sabdanya): Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)

Pelajaran: 1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan melahirkan sikap wara’. 2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat, khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada yang dapat dikuatkan. 3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka keyakinan yang diambil. 4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan kebimbangan. 5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan agama dan masalah bid’ah. 6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia akan berani melakukan perbuatan yang haram. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Meninggalkan keragu-raguan : 14 : 10, 49 : 15, 2 : 2

‫الحــديث الثاني عشر‬
HADITS KEDUA BELAS

‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رس لول ال ل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ِ ْ ِْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ِ ‫ال عليه وسلم: من حسن إسلم المرء تركه ما ل يعنيه‬
[‫]حديث حسن رواه الترمذي وغيره هكذا‬

Kosa kata /‫: مفردات‬

‫)ترك)يه‬

(dia) meninggalkan

‫)يعني)يه‬

: penting (baginya)

Terjemah hadits : Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah  bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .
(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)

Pelajaran: 1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah. 2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya. 3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan pertanda kelemahan iman. 4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia maupun akhirat. 5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan pertikaian diantara manusia. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Optimalisasi waktu dan potensi : 103 : 1-3, 2 : 148 2. Meninggalkan hidup terlena : 63 : 9, 31 : 6

‫الحـديث الثالث عشر‬
HADITS KETIGA BELAS

ِ ْ ُ َ ُ ِ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ِ َ ِ ْ ْ ََ َ َ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي ال عنه، خادم رسول‬ ‫ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ِ ّ ِ ّ صّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ل‬ َ ‫ال صلى ال عليه وسلم عن النبي َلى ال عليه وسلم قا‬ َّ ِ ِ ِ ْ َ ِ ّ ِ ُ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ ُ َّ ْ ُ ُ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ‫: ل يؤمن أحدكم حتى يحب لخيه ما يحب لنفسه‬
[‫]رواه البخاري ومسلم‬
Kosa kata /

‫يحب‬

‫: مفردات‬
: Mencintai

(‫( : )لي(نفس)يه‬untuk) diri-(nya)

Terjemah hadits : Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah  dari Rasulullah , beliau bersabda: Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri. (Riwayat
Bukhori dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits /

‫الفوائد من‬

‫: الحديث‬
1. Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnya

bagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranya maka seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri. 2. Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwa hal tersebut bertentangan dengan kesempurnaan iman. 3. Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan. 4. Anjuran untuk menyatukan hati. Tema-tema hadits / : 1. Menyakiti saudara sama dengan menyakiti diri sendiri : 49 : 12, 2. Ukhuwwah Islamiah : 49 : 10, 3 : 103

‫موضوعات الحديث‬

Tidak boleh menumpahkan darah kaum muslimin kecuali dengan tiga sebab. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. membunuh manusia dengan sengaja dan meninggalkan agamanya (murtad) berpisah dari jamaah kaum muslimin. yaitu : zina muhshon (orang yang sudah menikah).‫الحــديث الرابع عشر‬ HADITS KEEMPAT BELAS ‫عن ابن مسعود رضي ال عنه قال: قللال رسلول الل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ َْ ُ َ ِ َ ٍ ْ ُ ْ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ َ َِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ٍ ِ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ َ ّ ِ َ َ ‫ال عليه وسلم : ل يحل دم املرئ مسللم يشلهد أن ل إلله إل‬ ،‫اللل وأنللي رسللول اللل إل بإحللدى ث َث : الثيللب الزانللي‬ ِ ّ ُ ّ ّ ٍ ‫ُ ََ ّ َ ُ ْ ُ ِ ِ ّ ِِ ْ َ َل‬ ِ َ َ َ ِْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ِْ ِ ِ ُ ِ ّ َ ِ ْ ّ ِ ُ ْ ّ َ ‫والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة‬ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : يحل‬halal ‫دم‬ ‫الثيب‬ : yang sudah menikah ‫الزاني‬ ‫: التييييييارك‬ orang yang ‫المفارق‬ meninggalkan : darah : orang yang berzina : memisahkan dirinya Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Mas’ud radiallahuanhu dia berkata : Rasulullah bersabda : Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa saya (Rasulullah ) adalah utusan Allah kecuali dengan tiga sebab : Orang tua yang berzina. . membunuh orang lain (dengan sengaja). dan meninggalkan agamanya berpisah dari jamaahnya.

maka wajib dijaga dan tidak boleh keluar darinya. 7. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Hukum pidana dalam Islam sangat keras. pembunuhan dan murtad. Islam sangat menjaga kehormatan. Pendidikan bagi masyarakat untuk takut kepada Allah ta’ala dan selalu merasa terawasi oleh-Nya dan keadaan tersembunyi atau terbuka sebelum dilaksanakannya hukuman. 4. hal itu bertujuan untuk mencegah (preventif) dan melindungi. ‫ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكْرم ضيفه‬ ُ َ ْ َ ْ ِ َُْ ِ ِ ِ ْ َْ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ . Hukuman dalam Islam sebagai bagian dari perlindungan: 2 : 179 ‫الحديث الخامس عشر‬ HADITS KELIMA BELAS ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال عليه‬ ْ ً ً ْ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ‫وسلم قال : من كان يؤمن بال واليوم الخر فليقل خيرا أو‬ ،‫ليصمت، ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكرم جاره‬ ُ َ َ ْ ِ ْ َُْ ِ ِ ِ ْ َ َْ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َِ . Sesungguhnya agama yang disepakati adalah yang dipegang oleh jamaah kaum muslimin. 6. 5. nyawa dan agama dengan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka yang mengganggunya seperti dengan melakukan zina.2. 3. Hadits diatas menunjukkan pentingnya menjaga kehormatan dan kesucian. Nyawa seorang muslim dilindungi : 4 : 93 3. Dalam hadits tersebut merupakan ancaman bagi siapa yang membunuh manusia yang diharamkan oleh Allah ta’ala.

7. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan individu masyarakat muslim. 6.Kosa kata / ( ‫لـ(ي َصمت‬ ْ ُ ْ ‫مفردات‬ : ‫)جار)ه‬ : (hendaklah) dia diam : tetangga-(nya) ‫ي ُك ْرم‬ ِ َ َ ُ‫)ضي ْفي)ه‬ : memuliakan : tamu-(nya) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu. Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati tetangganya dan memperhatikanya serta tidak menyakitinya. 2. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang baik dan diam dari selainnya . siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia menghormati tetangganya dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia memuliakan tamunya (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran : 1. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang diharamkan dalam setiap kondisi. . 3. Iman terkait langsung dengan kehidupan seharihari. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat menyebabkan kehancuran. sedangkan menjaga pembicaraan merupakan jalan keselamatan. karena hal tersebut dapat menyeret kepada perbuatan yang diharamkan atau yang makruh. 4. sesungguhnya Rasulullah  bersabda: Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau diam. 5. Tidak memperbanyak pembicaraan yang diperbolehkan.

10. (Riwayat Bukhiroi ) . 3. 9. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaan akhlak dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam. Beliau menanyakan hal itu berkali-kali.8. 4. Sikap mulia terhadap tamu : 51 : 24-27 ‫الحـديث السادس عشر‬ HADITS KEENAM BELAS ُ َّ ّ ِ ّ ِ َ َ ً ُ َ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رجل قال للنبي صلى ال‬ َ َ َ ً َ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ‫عليه وسلم: أوصني، قال : ل تغضب فردد مرارا، قال: ل‬ [‫تغضب ]رواه البخاري‬ ْ َ َْ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : )أ َوْصي)ني‬nasihatilah ِ ِ (saya) ‫تغضب‬ : (engkau) marah ‫ل‬ : Jangan ‫ردد‬ : mengulanginya ّ ً ‫ : مرارا‬berkali-kali Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullah sholallohu ‘alaihi wa sallam : (Ya Rasulullah ) nasihatilah saya. Wajib berbicara saat dibutuhkan. Hubungan baik dengan tetangga : 4 : 36. Beliau bersabda : Jangan kamu marah. Iman dan pengaruhnya dalam prilaku keseharian : 2. khususnya jika bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf nahi munkar. Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. Maka beliau bersabda : Jangan engkau marah.Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik. Menjaga perkataan : 50 : 18.

(nya) / alat menyembelih ‫يحد‬ ‫يرح‬ : mengasah/ menajamkan : senangilah ‫ :)ذبيحتي)يه‬hewan sembelihan(nya) Terjemah hadits / ‫: ترحمة الحديث‬ Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya Allah telah menetapkan perbuatan baik . menambah wawasan ilmu yang bermanfaat serta memberikan nasihat yang baik. Larangan marah. Anjuran bagi setiap muslim untuk memberikan nasihat dan mengenal perbuatan-perbuatan kebajikan.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. ‫وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته‬ ُ ََ ْ َِ ْ ِ َُْ ُ ََ ْ َ ْ ُ ُ َ َ ّ ِ َُْ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫الحسان‬ ‫القتلة‬ ‫)شفرتي)يه‬ : berlaku baik : cara membunuh ‫)قتلي)يتم‬ ‫)ذبحي)يتم‬ : (kalian) membunuh : (kalian) menyembelih ‫الذبحة‬ : cara menyembelih : pisau. Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hingga pendengar menyadari pentingnya dan kedudukannya. 3. 2. 3 : 134 ‫الحــديث السابع عشر‬ HADITS KETUJUH BELAS ‫عن أبي يعلى شداد ابن أوس رضي ال عنه عن رسول ال ل‬ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ْ َ ِ ْ ّ َ َْ َ ِ َ ْ َ ّ ُ ‫َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ َ ِ ّ َ َ َ ب ْ ِ ْ َل َ ََل‬ ‫صلى ال عليه وسلم قال : إن الل كتل َ الحسلان عللى كلل‬ َ َ ْ ّ ُ ِ ْ ََ ْ ُ ْ َ َ َ َِ َ َْ ِ ْ ُ ِ ْ ََ ْ ُ ْ َ َ َ َِ ٍ ْ َ ‫شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحت لم فأحس لنوا الذبح لة‬ . Meninggalkan sifat pemarah : 3 : 159. Tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.

Tidak boleh membebaninya diluar kemampuannya serta tidak menyiksanya saat menyembelihnya. Berbuat baik hingga kepada seluruh makhluk (ihsan) : 2 : 195 ‫الحــديث الثامن عشر‬ HADITS KEDELAPAN BELAS ‫عن أبي ذر جندب بن جنللادة وأبللي عبلد الرحم لن معللاذ بللن‬ ْ َ ُ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ ِ ََ َ َ َ ُ ِ ْ ْ ُ ْ ُ ّ َ ِ َ ْ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ ُ ّ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ َ َ ‫جبل رضي ال عنهما عن رسول ال صلى الل عليله وسللم‬ ،‫قال : اتلق الل حيثمللا كنلت، وأتبلع السليئة الحسلنة تمحهللا‬ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ ّ ِ ِ ْ ََ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ِ ّ ِ َ َ " ‫وخالق الناس بخلق حسن‬ ٍ َ َ ٍ ُُ ِ َ ّ ِ ِ َ َ [‫]رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ . Profesionalisme : 28 : 77 4. Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam hal itu. Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam hal tersebut. 3. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. hendaklah kalian mengasah pisaunya dan menyenangkan hewan sembelihannya. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. 2. Syariat Islam menuntut perbuatan ihsan kepada setiap makhluk termasuk diantaranya adalah hewan. tidak juga boleh menyayat-nyayat orang yang dihukum qishash.(ihsan) atas segala sesuatu . Tidak boleh menyiksa dan merusak tubuh sebagai sasaran dan tujuan. Termasuk ihsan juga berbuat baik terhadap hewan ternak dan belas kasih terhadapnya.

Hal tersebut dapat menghilangkan dampak negatif pergaulan. Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlak mulia. 2. iringilah keburukan dengan kebaikan niscaya menghapusnya dan pergauilah manusia dengan akhlak yang baik “ (Riwayat Turmuzi.‫)ات ّق )الله‬ ِ ‫أتبع‬ ‫)تمحي)ها‬ : Bertakwalah (kepada Allah) : Ikutialh : menghapus-(nya) ‫حيثما‬ ‫السيئة‬ ‫خالق‬ ُ ُ (‫بي(خلق‬ : Dimana saja : keburukan : pergaulilah : (dengan) akhlak Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Zar. 3. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. karena kebaikan akan menghapus keburukan. bekal disetiap tempat dan waktu 2. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. pada sebagian cetakan dikatakan hasan shahih). dia berkata haditsnya hasan. Menjaga pergaulan yang baik merupakan kunci kesuksesan. Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman. Takwa kepada Allah merupakan kewajiban setiap muslim dan dia merupakan asas diterimanya amal shaleh. Takwa. Mu’az bin Jabal radhiallahuanhuma dari Rasulullah saw beliau bersabda : Bertakwalah kepada Allah dimana saja kamu berada. Bersegera melakukan ketaatan setelah keburukan secara langsung. Akhlak mulia : 68 : 4 : 2 : 197 . kebahagiaan dan ketenangan di dunia dan akhirat. 4.

‪: berkumpul‬‬ ‫‪: mendatangkan‬‬ ‫)‪(kepadamu‬‬ ‫)است َعَني)ت‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫)ينفعو)ك‬ ‫‪manfaat‬‬ ‫‪: (engkau) minta‬‬ ‫‪pertolongan‬‬ ‫‪: memberikan‬‬ ‫)‪(kepadamu‬‬ ‫)اجتمعي)ت‬ ‫)يضرو)ك‬ ‫‪bahaya‬‬ ‫)رفِعي)ت‬ ‫ُ َ‬ ‫‪: diangkat‬‬ ‫القلم‬ ‫قلم‬ ‫الصحف‬ ‫صحيفة‬ ‫‪: bentuk jamak dari‬‬ ‫‪: bentuk jamak dari‬‬ .‫الحــديث التاسع عشر‬ ‫‪HADITS KESEMBILAN BELAS‬‬ ‫عن أبي العباس عبد ال بن عباس ر ِي ال عنهما قال :‬ ‫َ ْ َ ِ ْ َ ّ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ّ ٍ َض َ ُ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ َ ّ ِ ّ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ْ ً َ َ َ َ ُ َم‬ ‫كنت خلف النبي صلى ال عليه وسلم يوما، فقال : يا غل ُ‬ ‫ِ ّ ُ َّ ُ َ َِ َ ٍ ْ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ ْ ُ‬ ‫إني أعلمك كلمات: احفظ ال يحفظك، احفظ ال تجده‬ ‫تجاهك، إذا سألت فاسأل ال وإذا استعنت فاستعن بال،‬ ‫ُ َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ َِ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ِ ِ‬ ‫َ َْ ْ َ ّ ْ ُ ّ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ ََ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِ َ ْ ٍ َ ْ‬ ‫واعلم أن المة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َِ ِ ْ َ َ ُ ََ َ ْ‬ ‫ينفعوك إل بشيء قد كتبه ال لك، وإن اجتمعوا على أن‬ ‫يضروك بشيء لم يضروك إل بشيء قد كتبه ال عليك،‬ ‫َ ُ ّ ْ َ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ ّ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ ُ ُ ََ ْ َ‬ ‫ُ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ُ َ َّ ِ ّ ُ ِ‬ ‫رفعت القلم وجفت الصحف‬ ‫]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غيير الترميذي: احفيظ الليه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ت َجد ْه ُ أ َمامك، ت َعَرف إ ِلى اللهِ في الرخاء ي َعْرِفْك في الشد ّة، واع ْل َم أ َن م يا أ َخطييأ َك‬ ‫ْ ّ َي‬ ‫ّ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ل َم ي َك ُن ل ِي ُصي ْب َك، وَما أ َصاب َك ل َيم ي َك ُين ل ِي ُخط ِئ َك، واع ْل َيم أ َن الن ّصير ميعَ الصيب ْر، وَأ َن‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ْ ً‬ ‫ال ْفرج معَ ال ْك َرب وَأ َن معَ ال ْعُسرِ ي ُسرا[.‬ ‫ْ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫: مفردات‬ ‫‪: Peliharalah‬‬ ‫خلف‬ ‫‪/jagalah‬‬ ‫‪: dibelakang‬‬ ‫ا ِحفظ‬ ‫ْ َ‬ ‫)‪(engkau‬‬ ‫)تجاهي)ك‬ ‫)أ ُع َل ّمي)ك‬ ‫ُ‬ ‫‪: (saya) ajarkan‬‬ ‫)‪: dihadapan-(mu‬‬ ‫.

Jagalah Allah niscaya Dia akan selalu berada dihadapanmu2). Jika kamu meminta. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhkan larangannya. Dalam sebuah riwayat selain Turmuzi dikatakan : Jagalah Allah. mohonlah pertolongan kepada Allah. niscaya mereka tidak akan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah Allah tetapkan bagimu. niscaya dia akan menjagamu. Ketahuilah sesungguhnya jika sebuah umat berkumpul untuk mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu. ‫)جفي)ت‬ ّ َ : kering yaitu: catatan. Ketahuilah bahwa apa yang ditetapkan luput darimu tidaklah akan menimpamu dan apa yang ditetapkan akan menimpamu tidak akan luput darimu. Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya. Kenalilah Allah di waktu senggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. maka beliau bersabda : Wahai ananda. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering3) . .Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahuanhuma. Perhatian Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam mengarahkan umatnya serta menyiapkan generasi mu’min idaman. mintalah kepada Allah. 3 3. (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : Haditsnya hasan shahih). saya akan mengajarkan kepadamu beberapa perkara: Jagalah Allah1). 1 1. mereka tidak akan dapat memberikan manfaat sedikitpun kecuali apa yang telah Allah tetapkan bagimu. jika kamu memohon pertolongan. ketahuilah bahwa kemenangan bersama kesabaran dan kemudahan bersama kesulitan dan kesulitan bersama kemudahan). Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 2 2. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan dibukukan pencatatannya oleh Allah ta’ala. dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu atas sesuatu . beliau berkata : Suatu saat saya berada dibelakang nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam. niscaya engkau akan mendapatkan-Nya didepanmu.

Musibah dan keberuntungan hanya datang dari Allah : 64 : 11. Termasuk adab pengajaran adalah menarik perhatian pelajar agar timbul keinginannya terhadap pengetahuan sehingga hal tersebut lebih terkesan dalam dirinya. 25 : 74. 46 : 15 2. 3. Siapa yang konsekwen melaksanakan perintahperintah Allah. 6. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Allah tempat bergantung dan berlindung : 1 : 5. 5. Tidak mengarahkan permintaan apapun (yang tidak dapat dilakukan makhluk) selain kepada Allah semata. nicsaya Allah akan menjaganya di dunia dan akhirat. Beramal saleh serta melaksanakan perintah Allah dapat menolak bencana dan mengeluarkan seseorang dari kesulitan. 112 : 2 3. ‫الحــديث العشرون‬ HADITS KEDUA PULUH َ ِ َ ِ ْ َْ ِ َ ْ َ ٍ ْ َ ْ ِ َ َْ ُ ٍ ْ ُ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي مسعود عقبة بن عمرو النصاري البدري رضي‬ ‫ال عنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : إن مما‬ ّ ِ ّ ِ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ‫أدرك الناس من كلم النبوة الولى، إذا لم تستح فاصنع ما‬ َ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ ْ َ َ ِ َْ ُ ِ ّ ُ ّ ِ َ َ ْ ِ ُ ّ َ َ ْ َ [ ‫]رواه البخاري‬ . 7. 7 : 188. Menghormati waktu dan menggunakannya kepada sesuatu yang bermanfaat sebagaimana Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memanfaatkan waktunya saat beliau berkendaraan. Menyiapkan generasi beriman : 4 : 9. 10 : 49.2. 9 : 51. 4. Manusia tidak akan mengalami musibah kecuali berdasarkan ketetapan Allah ta’ala . ‫شئت‬ َ ِْ .

3. (Riwayat Bukhori) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 5. didapatkan ‫لم‬ : huruf nafi. Malu merupakan tema yang telah disepakati oleh para nabi dan tidak terhapus ajarannya. Rasa malu merupakan cabang iman yang wajib diwujudkan. 4. 2. Siapa yang banyak malunya lebih banyak kebaikannya. Allah ta’ala berfirman : “ Dan Allah tidak malu dari kebenaran “ (33 : 53). Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukumhukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran . Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalu bermuara kepada kebaikan.Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫النبوة‬ : kenabian ‫( : )تستح )تستحي‬engkau) malu . dan siapa yang sedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya. Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawab hendaknya memperhatikan bimbingan terhadap mereka yang menjadi tanggung jawabnya. . artinya: tidak (‫( : في(ياصنع‬maka) perbuatlah sukai Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah : Jika engkau tidak malu perbuatlah apa yang engkau suka . Diantara manfaat rasa malu adalah ‘Iffah (menjaga diri dari perbuatan tercela) dan Wafa’ (menepati janji) 7. maka jangan harap lagi (kebaikan) darinya sedikitpun. Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu. Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk. 6. ْ ِ ‫)شئي)يت‬ : (yang engkau) ‫ : أدرك‬diketahui.

4. Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi radhiallahuanhu dia berkata. kemudian berpegang teguhlah . قال : ُل آمنت بال ثم استقم‬ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : ا ِست َقم‬istiqomah-lah. . Beliau bersabda: Katakanlah: saya beriman kepada Allah. Istiqomah merupakan derajat yang tinggi . Iman dan amal saleh keduanya harus dilaksanakan. -ada juga yang mengatakan.Tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ Menumbuhkan rasa malu sesuai proporsinya : 33 : 53 ‫الحــديث الحادي والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH SATU ‫عن أبي عمرو، وقيل : أبي عمرة سفيان بن عبد ال الثقفي‬ ِ َ ّ ِ ِ ْ َ ِ ْ ُ َْ ُ َ َ ْ َ َِ َ ْ ِ َ ْ َ َِ ْ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ِ ْ ُ ِ َ ْ ُ َ َ ُ ُْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ‫رضي ال عنه قال : قلت : يا رسول ال قل لي في السلم‬ ْ ِ َ ْ ّ ُ ِ ِ ُ ْ َ ْ ‫َ ْ ً َ َ َْ ُ َ ْ ُ َ َ ً َ ْ َ َ َ َ ق‬ ‫قول ل أسأل عنه أحدا غيرك . ‫أسأل‬ : (saya) bertanya Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Amr. saya berkata : Wahai Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. (Riwayat Muslim). Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Amal saleh dapat menjaga keimanan 3. katakan kepada saya tentang Islam sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorangpun selainmu. Iman kepada Allah ta’ala harus mendahului ketaatan. 2.: Abu ‘Amrah. 5. Keinginan yang kuat dari para shahabat dalam menjaga agamanya dan merawat keimanannya. ِ ْ berpegang teguhlah.

46 : 13. 2 : 219. Perintah untuk istiqomah dalam tauhid dan ikhlas beribadah hanya kepada Allah semata hingga mati. 72 : 16. 3. 15 : 99 ‫الحـديث الثاني والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH DUA ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ َ ِ ِ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي عبد ال جابر بن عبد ال النصاري رضي ال‬ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ْ ُ َ َ ََ ً ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ‫عنهما : أن رجل سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ،‫فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان‬ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َّ َ ِ َ ْ ََ َ َ َ َ ،‫وأحللت الحلل، وحرمت الحرام، ولمْ أزد على ذلك شيئا‬ ً ْ َ َ َِ ََ ْ ِ َ ََ َ َ َ ْ ْ ّ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َْ ََ [‫]رواه مسلم‬ . Bertanya untuk mendapatkan kebaikan : 2 : 149. seraya berkata : Bagaimana pendapatmu jika saya melaksanakan shalat yang wajib.6. 2 : 512. berpuasa Ramadhan. 2 : 219. Menghalalkan yang halal . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 2 : 217. Iman dan istiqomah : 41 : 30. Jabir bin Abdullah Al Anshary radhiallahuanhuma : Seseorang bertanya kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. 2 :220. ‫أأدخل الجنة ؟ قال : نعم‬ ْ َ َ َ َ َ ّ َ ْ ُ ُ ْ ََ Kosa kata / ‫ : المكتوبات‬Shalat-shalat fardu ‫( : )حرمي)ت‬saya) mengharamkan ُ ّ ‫: مفردات‬ ‫( : )أحللي)ت‬saya) menghalalkan ُ ‫أ / هل‬ : Apakah Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdullah.

Keinginan dan perhatian yang besar dari para shahabat serta kerinduan mereka terhadap syurga serta upaya mereka dalam mencari jalan untuk sampai kesana. Beliau bersabda : Ya. Memperhatikan halal haram dalam kehidupan: 9 : 29. Evaluasi diri / muhasabah : 59 : 18 2. Amal saleh merupakan sebab masuknya seseorang kedalam syurga. tidak ada yang berhak menentukannya kecuali Allah ta’ala. 66 : 11 3. Rindu syurga : 3 : 133. (Riwayat Muslim) Catatan : * Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An Nu’man bin Qauqal. 66 : 1. 4. Penghalalan dan pengharaman merupan aturan syariat. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Setiap muslim dituntut untuk bertanya kepada ulama tentang syariat Islam. 7 : 157 1 1. . apakah saya akan masuk surga ?. Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya dan maksud menghalalkan yang halal adalah : mengerjakannya dengan keyakinan akan kehalalannya .dan mengharamkan yang haram1) dan saya tidak tambah sedikitpun. 3. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. tentang kewajibannya dan apa yang dihalalkan dan diharamkan baginya jika hal tersebut tidak diketahuinya. 2.

shadaqah adalah bukti3). Bukti akan kebenaran keimanannya. Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Bersuci sebagian dari iman. كل الناس‬ [‫]رواه مسلم‬ ‫يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها‬ َ ُِْ ُ ْ َ َ ُِْ ُ َ ُ َ ْ َ ٌ َِ َ ُ ْ َ Kosa kata / ‫مفردات‬ : ‫الطهور‬ : Bersuci ‫ : )تمل )تملن‬Memenuhi ‫يغدو‬ : Berangkat (pagi hari) ‫شطر‬ ‫برهان‬ ‫بائع‬ ‫معتق‬ : Setengah. . Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang kepada perbuatan yang baik. Al Hamdulillah dapat memenuhi timbangan1). sebagian : Bukti : menjual : Memerdekakan ‫موبق‬ : Menghancurkan ‫ ها‬pada kalimat ‫ موبق‬dan ‫معتق‬ kembali kepada kalimat ‫نفس‬ (jiwa) . Subhanallah dan Al Hamdulillah dapat memenuhi antara langit dan bumi.‫الحديث الثالث والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH TIGA ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ْ ْ ِ َ ِ ْ ِِ َ ْ ْ ِ َ ْ َِ ْ َ ‫عن أبي مالك الحارثي ابن عاصم الشعري رضي ال عنه‬ ُ ْ َ ُ ْ ُّ ‫قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : الطهور شطر‬ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ِ َ َ ُْ َ ِ َ ِْ ْ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ِ َ ِْ ْ ‫اليمان، والحمد ل تمل الميزان، وسبحان ال والحمد ل‬ ،‫تمل – أو تملن – ما بين السماء وا َرض، والصلة نور‬ ٌ ْ ُ ُ َ ّ َ ِ ْ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ّ َ ِ َ ْل‬ ِ ّ ّ ُ َ ْ ََ َ َ َ ٌ ّ ُ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ ْ ُ ُ َ َ ّ َ ‫والصدقة برهان، والقرآن حجة لك أوْ عليك . 3 3. Semua manusia berangkat 1 1. Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari kiamat. Al Quran dapat menjadi saksi yang meringankanmu atau yang memberatkanmu. 2 2. Sholat adalah cahaya2).

. Iman merupakan ucapan dan perbuatan. 3. Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya atau kepada syetan dengan bermaksiat kepada-Nya. mengamalkan kandungan-kandungannya karena hal tersebut dapat memberi syafaat bagi seorang hamba pada hari kiamat.menjual dirinya4). (Riwayat Muslim). membedakannya dengan akhlaknya dan perilakunya. Seorang muslim harus menggunakan waktunya dan umurnya dalam keta’atan kepada Allah ta’ala serta tidak mengabaikannya karena kesibukan lainnya. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 2 : 222 2. Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah. Anjuran untuk bersabar tatkala mengalami musibah. kewara’annya dan ketakwaannya. Amal perbuatan akan ditimbang pada hari kiamat dan dia memiliki beratnya. 8. Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk dan memperbaiki kondisi seorang muslim terhadap manusia. Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikan dan bersegera melakukannya dimana hal tersebut merupakan pertanda benarnya keimanan. Semangat membaca Al Quran dengan pemahaman dan mentadabburi (merenungkan) ma’nanya. 2. 4. 5. Keutamaan bersuci : 9 : 108. Keutamaan dan kekuatan zikir : 8 : 45. khususnya apa yang dialami seorang muslim karena perbuatan amar ma’ruf nahi munkar. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 7. karena itu harus diperhatikan. 13 : 28 4 4. bertambah dengan amal saleh dan keta’atan dan berkurang dengan maksiat dan dosa. ada yang membebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada juga yang menghancurkan dirinya . 6.

162 : 2 : ‪3. يلللا عبلللادي كلكلللم ضلللال إل ملللن هلللديته،‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ّ ِ ّ َ ْ َ َ ُْ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ِ ُ ْ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ِ ٌ ِ ّ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ‬ ‫فاستهدوني أهلدكم . Perbuatan manusia kembali kepada dirinya‬‬ ‫: 71 :‬ ‫7‬ ‫الحــديث الرابع والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH EMPAT‬‬ ‫عن أبي ذر الغفاري رضي ال عنله، علن النبلي صللى الل‬ ‫َ ْ َِ َ ّ ْ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ِ ِّ ّ َ ّ ُ‬ ‫عليه وسللم فيملا يرويله علن ربله علز وجلل أنله قلال : يلا‬ ‫ََ ْ ِ َ َ ّ َ ِ ْ َل َ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ّ ِ َ ّ َ َ ّ َ ّ ُ َ َ َ‬ ‫عبادي إني حرمت الظلم على نفسي َجعلته بينك لم محرم لا،‬ ‫ِ َ ِ ِّ َ ّ ْ ُ ّْ َ َ َ َ ْ ِ و َ َُْ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ّ ً‬ ‫فل تظلللالموا .53 : 33 . يلا‬ ‫َ ْ ِ َ ُ ٍ َ ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َل َ َ َ َِ ك ِ ْ ُ ْ ِل َ ْ ً َل‬ ‫ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ِ َ ِ ْ ٍ‬ ‫عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في ص لعيد‬ ‫واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسَلته ما نقص ذلك مما‬ ‫َ ِ ٍ َ ََُ ْ ِ ََ ْ َ ْ ُ ُ ّ َ ِ ٍ َ ْأَ َ ُ َ َ َ َ َِ َ ِ ّ‬ . يا عبادي كلكم عللار إل م لن كس لوته‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ُ ُ ْ َ َِ ِ ِّ ُ ْ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ّ ْ ِ َ ّ َ ِ‬ ‫فاستكسوني أكسكم .28 : 4 :‬ ‫‪5. يا عبادي إنكم تخطئون باللي لل والنهللار‬ ‫وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبللادي‬ ‫ََ َ َ ْ ِ ُ ّ ُ ْ َ َ ِ ْ ً َ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ َ ِ‬ ‫إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني‬ ‫ُ ّ َ َ ُ ّ ْ ِ ََ ْ َ ُْ ُ َ ْ ِ َ َ ْ َ ُ ْ ِ‬ ‫ِ ّ ُ ْ َ ْ َ ُْ ُ‬ ‫. Shadaqah‬‬ ‫‪4. Interaksi dengan Al Quran‬‬ ‫03 : 52 .81 : 75 . يللا‬ ‫َ ْ َ َ ْ ِ َ ُ ٍ َ ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َِ َ ِ ُ ْ ِ َ ْ ا َ‬ ‫ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ََ َ ْ َ ِ‬ ‫عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر‬ ‫قلب رجل واحلد منكلم ملا نقلص ذلل َ ملن ملكلي شليئا . يللا عبللادي كلكلم جللائع إل ملن أطعمتله‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ٍ ِ ّ َ ْ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكلم كللانوا علللى‬ ‫َ ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ََ‬ ‫أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فللي ملكللي ش ليئً .402 : 7 .‫.

‫خيرا فليحمد ال ومن وجد غير ذلك ف َ يلومن إل نفسه‬ ُ َ ْ َ ّ ِ ّ َ ْ َُ ‫َ ْ ً َ ْ َ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َل‬ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ : (kalian) saling ‫تظالموا‬ menzalimi ‫ضال‬ : sesat ‫ : استهدوني‬Hendaklah kalian minta hidayah dariku ‫( : )هديي)تي()يه‬aku) berikan hidayah (kepadanya) ‫جائع‬ : Lapar ‫استطعموني‬ makan : Mintalah kepada-Ku ‫( : )أطعمي)تي()يه‬Aku) berikan makan (kepadanya) ‫ : عار‬Telanjang ‫ : استكسوني‬Mintalah pakaian kepada-Ku. yaitu hadits yang maknanya dari Allah dan redaksinya dari Rasulullah j. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi.‫عندي إل كما ينقص المخيط إذا أدخل َ البحلر . . ‫( : تبلغوا‬kalian) sampai. sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah 1 1. dapat : (Aku) memberi pakaian (kepadanya) ‫تخطئون‬ : (kalian) melakukan kesalahan ‫)كسو)تي()يه‬ ‫أتقى‬ bertaqwa : Yang paling : Orang yang paling durhaka ‫ : زاد‬Menambah ‫ : نقص‬Mengurangi ‫ : المخيط‬Jarum ‫( : )أوفيي)كم‬Aku) sempurnakan (balasannya)(kepada kalian) ‫أفجر‬ ‫صعيد‬ : Tempat. ‫( : )أحصيي)ها‬Aku) menghitung(nya) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam sebagaimana beliau riwayatkan dari Rabbnya Azza Wajalla bahwa Dia berfirman 1): Wahai hambaku. يللا عبللادي‬ ِ َِ َ َ ْ َْ ‫ِ ْ ِ ِ ّ َ َ َ ُْ ُ ْ َ ِ ْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ل‬ َ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ْ ‫ِ ّ َ ِ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ ُ ّ ُ ْ ِ ْك‬ ‫إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفي ُ لم إياهللا فم لن وج لد‬ . bukit.

maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian makanan. Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku. maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni.menetapkan haramnya (kezaliman itu) diantara kalian. niscaya hal itu mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga. dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa diantara kamu. Wahai hamba-Ku. sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan balasannya. Wahai hambaku semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah. Wahai hamba-Ku. maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian pakaian. dari golongan manusia dan jin diantara kalian. Wahai hambaku. maka mintalah hidayah kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah. semuanya seperti orang yang paling durhaka diantara kalian. Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya. kalian semuanya telanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanya pakaian. kalian semuanya kelaparan kecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan. lalu setiap orang yang meminta Aku penuhi. maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Wahai hambaku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir. Wahai hamba-Ku. siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukan selain . niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan. niscaya hal tersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun . Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir. seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku.

10 : 13 2. Menegakkan keadilan diantara manusia serta haramnya kezaliman diantara mereka merupakan tujuan dari ajaran Islam yang paling penting. Kebaikan dan keburukan akan kembali kepada manusia : 17 : 7. Lemahnya makhluk dan ketidakmampuan mereka dalam mendatangkan kecelakaan dan kemanfaatan. 8. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. 6. 2. Semua makhluk sangat tergantung kepada Allah dalam mendatangkan kebaikan dan menolak keburukan terhadap dirinya baik dalam perkara dunia maupun akhirat. 47 : 38. Kemurahan dan ampunan Allah ta’ala : 39 : 53. 3.(kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali dirinya. 7. 5. Allah sumber hidayah dan rezeki : 18 : 17. Wajib bagi setiap orang untuk memudahkan jalan petunjuk dan memintanya kepada Allah ta’ala. Dalam hadits terdapat petunjuk untuk mengevaluasi diri (muhasabah) serta penyesalan atas dosa-dosa Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. 4. Wajib bagi setiap mu’min untuk bersyukur kepada Allah ta’ala atas ni’mat-Nya dan taufiq-Nya. Sesungguhnya Allah ta’ala menghitung semua perbuatan seorang hamba dan membalasnya. 3. 7 : 156 4. Besarnya bahaya kezaliman : 7 : 44. Pentingnya istighfar dari perbuatan dosa dan sesungguhnya Allah ta’ala akan mengampuninya. 7 : 160 .

‬ ‫ََ ْ ِ ِ ْ ٌ َ َ َِ َ ِ َ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ َ َ َ ُ َ ْ ٌ‬ ‫]رواه مسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫: مفردات‬ ‫دثر‬ ‫:‬ ‫‪ bentuk jamak dari‬الدثور‬ ‫‪harta‬‬ ‫‪yang banyak‬‬ ‫فضول‬ ‫الجور‬ ‫‪: jamak dari‬‬ ‫الجر‬ ‫‪: pahala‬‬ ‫‪: sesuatu yang berlebih‬‬ ‫‪ : dosa‬وزر‬ ‫‪ : kemaluan (maksudnya‬بضع‬ ‫)’‪adalah: jima‬‬ .‫الحـديث الخامس والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH LIMA‬‬ ‫َ ْ َِ َ ّ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ّ َ ً م ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ‬ ‫عن أبي ذر رضي ال عنه : أن ناسا ِن أصحاب رسول‬ ‫ال صلى ال عليه وسلم قالوا للنبي صلى ال عليه وسلم يا‬ ‫َ ُ ِ ّ ِ ّ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ‬ ‫ِ َّ‬ ‫رسول ال، ذهب أهل الدثور بالجور يصلون كما نصلي،‬ ‫َ ُ ْ َ ِ َ َ َ َ ْ ُ ّ ُ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ ُ َّ ْ َ َ َ ُ َّ‬ ‫ََ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ ََ َ ّ ُ ْ َ ِ ُ ُ ْ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ َ‬ ‫ويصومون كما نصوم، وتصدقون بفضول أموالهم قال : أو‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ََ َ ّ ُ ْ َ ِ ّ َ ُ ْ ِ ُ ّ َ ِْ ْ َ ٍ‬ ‫ليس قد جعل ال لكم ما يتصدقون : إن لكم بكل تسبيحة‬ ‫َ َ َ ً َ ُ ّ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ُ ّ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ُ ّ َ ِْ َْ ٍ‬ ‫صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة‬ ‫صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي‬ ‫َ َ َ ً ََ ْ ٍ ِ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ َ َ ً َ َ ْ ٍ َ ُ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ َ ُ ْ َ ِ ََ ِ َ َ َُ َ ْ ََ ُ‬ ‫بضع أحدكم صدقة قالوا : يا رسول ال أيأْتي أحدنا شهوته‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ِ ُ ْ َ ََ ً َ ُ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ ْ َ َ ْ ٌ َ َ َ ََ ْ ُ ْ َ ْ و َ َ َ ِ َ َ ٍ َ َ َ‬ ‫ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو َضعها في حرام أكان‬ ‫عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلل كان له أجر .

(Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak. setiap takbir merupakan sedekah. Mereka bertanya : Ya Rasulullah masakah dikatakan berpahala seseorang diantara kami yang menyalurkan syahwatnya ?. shollallohu ‘alaihi wa sallam yang fakir dari kalangan Muhajirin. maka baginya mendapatkan pahala. (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda : Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah ? : Sesungguhnya setiap tashbih 2) merupakan sedekah. Maksudnya adalah melakukan jima’ dengan istri. 2. 1 1. setiap tahmid merupakan sedekah. amar ma’ruf nahi munkar merupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian3) merupakan sedekah. Sikap bijak dalam menanggapi berbagai kondisi serta mendatangkan kabar gembira bagi jiwa serta menenangkan perasaan. mereka puasa sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka (sedang kami tidak dapat melakukannya). Tashbih adalah ucapan Shubhanallah. setiap tahlil merupakan sedekah. bukankah baginya dosa ?.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Dzar radhiallahuanhu : Sesungguhnya sejumlah orang dari shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam 1) berkata kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam: “ Wahai Rasululullah. . demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal. beliau bersabda : Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan dijalan yang haram. mereka shalat sebagaimana kami shalat. 2 3 1. Para shahabat berlomba-lomba untuk berbuat kebaikan. Yang dimaksud dengang mereka adalah para shahabat Rasulullah 2.

Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. Pintu-pintu kebaikan terbuka luas : 2 : 177. 4. Anjuran untuk meminta sesuatu yang dapat bermanfaat bagi seorang muslim dan yang dapat meningkatkan dirinya ke derajat yang lebih sempurna. 7. 5 : 2 3. Luasnya keutamaan Allah ta’ala serta banyaknya pintu-pintu kebaikan yang dibuka bagi hamba-Nya. 5. ]رواه البخاري ومسلم‬ ٌ ََ َ ِ ِْ ّ ِ َ َ َ ْ ُ ِْ ُ Kosa kata / telapak ‫: مفردات‬ ‫ : تعدل‬berlaku adil. Didalam hadits ini terdapat keutamaan orang kaya yang bersyukur dan orang fakir yang bersabar. Kebiasaan-kebiasaan mubah dan penyaluran syahwat yang disyariatkan dapat menjadi ketaatan dan ibadah jika diiringi dengan niat saleh. Mencari yang halal dan menjauhkan yang haram : 5.3. Iri terhadap kebaikan orang lain: 2. Semua bentuk zikir sesungguhnya merupakan shodaqoh yang dikeluarkan seseorang untuk dirinya. mendamaikan ‫سلمى‬ َ : tulang pada . 6. Menggunakan sesuatu sesuai yang telah ditetapkan: ‫الحــديث السادس والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH ENAM ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ َ ْ َ ٍ ْ َ ّ ُ ٌ َ َ َ ِ ْ ََ ِ ّ َ ِ َ َ ُ ّ ُ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ ‫ال عليه وسلم : كل سلمى من الناس عليه صدقة، كل يوم‬ ‫تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في‬ ِ َ ُ ّ ُ ْ ِ َُ ٌ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ّ ِ ْ ِ ُ ُْ َ ُ َ َِ ْ َ ٌ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ََ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََ ُ ُِ ْ َ َ ِ ِ ّ َ ‫دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة‬ َ ٌ ََ َ َِ ّ ‫الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلة صدقة و‬ َِ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ ْ ُ ّ ُ ِ َ ٌ َ َ َ ُ َ ّ ّ [‫تميط الذى عن الطريق صدقة .

(Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. ucapan yang baik adalah sedekah. 3. justru seharusnya digunakan untuk menunaikan hak-hak setiap muslim. Temasuk sedekah adalah : Menahan tangan dan lisan untuk tidak menyakiti orang lain. engkau menolong seseorang yang berkendaraan lalu engkau bantu dia untuk naik kendaraanya atau mengangkatkan barangnya adalah sedekah.setiap anggota badan untuk menolong hamba-hamba Allah ta’ala.tangan dan jari-jari (yang dimaksud adalah semua anggota tubuh) ‫تعين‬ : menolong ‫ترفع‬ ‫خطوة‬ ‫الذى‬ ‫تميط‬ : mengangkat : langkah : gangguan. rintangan ‫)متاعي)يه‬ : harta benda (nya) : menyingkirkan. Zakat badan adalah melakukan . Jasad harus dikeluarkan zakatnya sebagaimana harta ada zakatnya. bersedekah kepada mereka dengan menggunakannya sesuai kemaslahatannya. Allah telah menjadikan -sebagai rasa syukur terhadap ni’mat-Nya. 2. menghilangkna Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Setiap anggota tubuh manusia wajib disedekahi. setiap hari dimana matahari terbit lalu engkau berlaku adil terhadap dua orang (yang bertikai) adalah sedekah. Bersyukur kepada Allah ta’ala setiap hari atas kesehatan anggota badan. 4. setiap langkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalah sedekah dan menghilangkan gangguan dari jalan adalah sedekah.

Perkataan yang baik : 17 : 23. 33 : 32. [‫وكرهت أن يطلع عليه الناس . 4 : 9 ‫الحـديث السابع والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH TUJUH ‫عن النواس بن سمعان رضي ال عنه، عن النبي صلى ال‬ َّ ّ ِ ّ ِ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ِ ِ ّ ّ ْ َ َ ِ ْ َ ِ َ َ َ ُ ْ ِ ْ َ ِ ُُ ْ ُ ْ ُ ّ ِ ْ َ َ ‫عليه وسلم قال : البر حسن الخلق والثم ما حاك في نفسك‬ . tolong menolong. Anjuran untuk membersihkan sarana-sarana umum. Menolong sesama manusia : 5 : 2. 5. berjalan menuju shalat dan menyingkirkan penghalang dari shalat. 107 : 1-7 2. ]رواه ُ مسلم‬ ُ ّ ِ ْ ََ َ ِّ َ ْ َ َ ْ ِ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ََ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َْ َ ِ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ‫وعن وابصة بن معبد رضي ال عنه قال : أتيت رسول ال‬ ،‫صلى ال عليه وسلم فقال : جئت تسأ ُ عن البر قلت : نعم‬ ْ َ َ ُ ْ ُ ّ ِ ْ ِ َ ‫َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ْ ل‬ ِ ْ َِ ّ َ َ ْ َ ُ ْ ّ ِ ْ َِ ْ ّ َ َ ْ َ ّ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ‫قال : استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه‬ ْ َِ ِ ْ ّ ‫القلب، والثم ما حاك في النفس وترد َ في الصدر، وإن‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ َ ْ ِ ْ ُ َ َ َ ِ ّ ْ ِ َ َ َ ّد‬ " ‫أفتاك الناس وأفتوك‬ َ ْ َ ْ ََ ُ ّ َ َ ْ َ ‫]حديث حسن رويناه في مسندي المامين أحمد بن حنبل والدارمي‬ [‫بإسناد حسن‬ . bersedekah dan pintu-pintunya banyak. Menjaga kepentingan bersama : 3. Anjuran untuk mendamaikan kedua belah fihak. karena dengan keadilanlah ditegakkan langit dan bumi. 6.perbuatan baik. mengucapkan kalimat yang baik. 7. Anjuran untuk melakukan keadilan. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.

‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ . Pelajaran yang terdapat dalam hadits / 1. Hati seorang mu’min akan tenang dengan perbuatan yang halal dan gusar dengan perbuatan haram. Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keraguraguan dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itu diketahui orang lain. Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan maka hendaklah dia menanyakan hal tersebut pada dirinya . Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelum mengambil tindakan. dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui manusia “ Riwayat Muslim. saya menjwab : Ya. Beliau bersabda : Mintalah pendapat dari hatimu. dan dosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan keragu-raguan dalam dada. dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda : “Kebaikan adalah akhlak yang baik.Kosa kata / ‫مفردات‬ : ‫البلر‬ ‫حاك‬ : Kebaikan : Mengganggu ‫الثلم‬ ‫يطلع‬ ِّ : Dosa : Diketahui. 4. kebaikan adalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya. (Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan. 3. diselidiki Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu . 5. lalu beliau bersabda : Engkau datang untuk menanyakan kebaikan ?. Ambillah yang paling dekat dengan ketakwaan dan kewara’an dalam agama. meskipun orang-orang memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya. Dan dari Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendatangi Rasulullah saw. 2. Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlak yang mulia termasuk unsur kebaikan yang sangat besar.

Hati-hati dalam memberi fatwa : 17 : 36 3.6. 7. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Hati yang sehat sensitif terhadap keburukan : ‫الحــديث الثامن والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH DELAPAN : ‫عن أبي نجيح العرباض بلن سلارية رضلي الل عنله قلال‬ َ ‫ل َل‬ ‫َ ْ َ ِ َ ِ ْ ٍ ْ ِ ْ َ ِ ْ ِ َل َ َ ل‬ ‫وعظنا رسول ال صلى ال عليه وسلم موعظة وجلت منهللا‬ َ ْ ِ ْ َِ َ ً َ ِ ْ َ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ ََ َ َ ‫القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنللا : يللا رسلول اللل، كَنهللا‬ َ ّ ‫ْ ُُ ْ ُ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِ َأ‬ ّ َ ِ ‫موعظلة ملودع، فأوصلنا، قللال : أوصليكم بتقلوى الل علز‬ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َ َ َ ِ ْ ََ ٍ ّ َ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ َ ُ ّ ِ َ ٌ ْ َ ْ ُ ْ ََ َ ّ َ َ ْ َِ ِ َ ّ َ ِ ْ ّ َ ّ َ َ ‫وجل، والسمع والطاعلة وإن تلأمر عليكلم عبلد، فلإنه ملن‬ ِ ّ ُ َ ِ ّ ُ ِ ْ ُ ْ ََ َ ً ْ ِ ً ً َ ِ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ‫يع لش منك لم فس ليرى اختلف لا كثيللرا. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam ketika menyampaikan sesuatu kepada para shahabatnya selalu mempertimbangkan kondisi mereka. فعليك لم بس لنتي وس لنة‬ ْ ُ ‫ْ َُ َ ِ ّ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ّ ْ َ َ ّ ََ ْ َل ِ ّ َ ِ ِ َِ ّل‬ ‫الخلفاء الراشدين المهلديين عضلوا عليهلا بالنواجلذ، وإيلاكم‬ ٌ ََ َ ٍ َ ْ ِ ّ ُ ّ ِ َ ِ ْ ُ ُ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ‫ومحدثات المور، فإن كل بدعة ضللة‬ [‫]رواه داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ َ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫موعظة‬ : Nasihat ‫ القلوب‬bentuk jamak dari ‫ : قلب‬hati ‫ : )يعش )يعيش‬hidup ‫)إيا)كم‬ : Kalian jangan ‫)وعظل)نا‬ ‫)وجلل)ت‬ ‫تأمر‬ َّ ‫)عليل)كم‬ : menasihati (kami) : takut : Memerintah : Kalian harus . Perhatian Islam terhadap pendidikan sisi agama yang bersifat internal dalam hati orang beriman dan meminta keputusannya sebelum mengambil tindakan. Kebenaran melahirkan ketenangan hati : 8 : 10. 13 : 28 2.

Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : “ Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala. Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat. 2. Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan. maka berilah kami wasiat. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-adakan. dia berkata : hasan shahih) Pelajaran: 1.Terjemah hadits / ‫ترجمة الحديث‬ : Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memberikan kami nasehat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami bercucuran. Hal tersebut merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala. 3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin. seakan-akan ini merupakan nasehat perpisahan. gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengan geraham. karena didalamnya terdapat kemenangan dan kesuksesan. 4. kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah selama tidak terdapat didalamnya maksiat. . Karena diantara kalian yang hidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknya perselisihan. tunduk dan patuh kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. Maka kami berkata : Ya Rasulullah. Taqwa merupakan yang paling penting untuk disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya. karena semua perkara bid’ah adalah sesat “ (Riwayat Abu Daud dan Turmuzi.

–حّتى َبَل لغ.. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam‬‬ ‫‪agama (bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam‬‬ ‫. Patuh kepada pimpinan‬‬ ‫موضوعات الحديث‬ ‫الحــديث التاسع والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH SEMBILAN‬‬ ‫عن معاذ بن جبل رضي ال عنه قال : قلت يللا رس لول اللل،‬ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ ِ ََ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ ُْ ُ َ َ ُ ْ َ ِ‬ ‫َ ْ ِ ْ ِ ِ َ َ ٍ ُ ْ ُِ ِ ْ َ ّ َ َ ُ َ ِ ُ ِ َ ِ ّل ِ َل َ َ َ ْ‬ ‫أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النلار، قلال : لقلد‬ ‫سألت عن عظيم، وإنه ليسلير عللى ملن يسلره الل تعللالى‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ٍ َِ ّ ُ َ َ ِ ْ ٌ َ َ َ ْ َ ّ َ ُ ُ َ َ َ‬ ‫ََ ْ ِ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْ ً و ُ ِ ْ ُ ّ َ َ َ ُ ْ ِ َ‬ ‫عليه : تعبد ال ل تشرك بله شليئا، َتقيلم الصللة، وتلؤتي‬ ‫ّ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ّ ْ َ ْ َ ُ ّ َ َ َ َ َ ُّ َ‬ ‫الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ث لم قللال : أل أدل لك‬ ‫ّ ْ ُ ُّ ٌ َ ّ َ َ ُ ُ ْ ِ ُ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫على أبواب الخير ؟ الصوم جن لة، والص لدقة تطف لئ الخطيئة‬ ‫ََ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ َ ُ ِْ ُ ْ َ ُ ّ َ َ َ َُ ّ ُ ِ ِ َ ْ ِ ّ ْ ِ ُ ّ‬ ‫كما يطفئ الماء النار، وصلة الرجل في جوف اللي لل، ث لم‬ ‫َ َ ْ َُ ْ َ‬ ‫قال ‪ ‬تتجافى جنوبهم عن المضاجع. Berpegang teguh kepada sunnah Rasul dan‬‬ ‫72 : 75 .يعمللون‬ ‫َ‬ ‫َ َ : ََ َ َ ُُ ُْ ُ ْ َ ِ ْ َ َ ِ ِ‬ ‫ّ َ َ َ َ ُ ِْ ُ َ ِ َْ ِ َ ْ ِ ُ َ ُ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ِ‬ ‫ُ‪ ‬ثللم قللال : أل أخبللرك بللرأس المللر وعمللوده وذروة‬ ‫َ َ ِ ِ ُ ْ ُ ََ َ َ ُ ْ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ِ ْ ِ ْ َ ُ‬ ‫سنامه ؟ قلت بلى يا رسلول الل قللال : رأس الملر السللم‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ُ ّ َ ُ َ ِ ْ َ ُ ََ ِ ِ ْ ِ َ ُ ُ ّ َ َ َ َ ُ ِْ ُ َ‬ ‫وعموده الصلة وذروة سنامه الجهللاد.‪agama‬‬ ‫/ ‪Tema hadits‬‬ ‫:‬ ‫081: 2 : ‪1. ث لم قللال: أل أخب لرك‬ ‫ِ َ َ ِ َِ َ ُّ ِ َ ُ ْ ُ َ َ َل َ ُ َ ِ ََ َ َ ِِ َل ِ ِ‬ ‫بملك ذلك كله ؟ فقلت : بلى يلا رسلوْل الل .‫‪5. قلت : يلا نبلي الل، وإنلا لمؤاخلذون‬ ‫بما نتكلم به ؟ فقللال : ثكلتلك أملك، وهلل يكلب النللاس فللي‬ ‫ِ َ َ َ َّ َ ِ ِ َ َ َ َ َِ ْ َ ُ ّ َ َ َ ْ َ ُ ّ َ ُ ِ‬ . فأخلذ بلسلانه‬ ‫َ َ ِ ُ ّ ََ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َل َ ِ ّ ِل َِ ّل َ ُ َ َ ُ ْ َ‬ ‫وقال : كف عليك هذا.7 : 95 : ‪menjauhi bid’ah‬‬ ‫95 : 4 : ‪3. Anjuran berwasiat menjelang kematian‬‬ ‫‪2.

]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ ْ ِ َِِ َْ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : جنة‬Tameng. menegakkan shalat. buah.”. : Beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya sedikitpun. akibat ‫عمود‬ : tiang ‫سنام‬ : Punuk onta ‫ك ُف‬ : Tahanlah ّ ‫ : )مناخر)هم‬jamak dari ‫منخر‬ hidung : ‫ألسنة‬ jamak dari ‫لسان‬ : Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Mu’az bin Jabal radhiallahuanhu dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah. ‫ مضاجع‬jamak dari ‫: مضجع‬ tempat berbaring. puasa Ramadhan dan pergi haji. beliau bersabda: Engkau telah bertanya tentang sesuatu yang besar. menunaikan zakat. Kemudian beliau (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda: Maukah engkau aku beritahukan tentang pintupintu syurga ?. dan shalatnya seseorang di tengah malam (qiyamullail). Sodaqoh akan mematikan (menghapus) kesalahan sebagaimana air mematikan api. Kemudian beliau bersabda: Maukah kalian aku beritahukan pokok dari segala perkara. tempat tidur ‫ذروة‬ ‫ملك‬ ‫يكب‬ ‫حصائد‬ : Puncak : kunci semuanya : Dimasukkan : jamak dari ‫: حصيدة‬ panen. beritahukan saya tentang perbuatan yang dapat memasukkan saya ke dalam syurga dan menjauhkan saya dari neraka. Puasa adalah benteng. tiangnya dan . pelindung ّ ُ ‫ : جوف الليل‬Pertengahan malam ‫ : )جنوبي)هم‬jamak dari ‫: جنب‬ Pinggang ‫ : يسير‬Mudah ‫تطفئ‬ : Memadamkan ‫تتجافى‬ : jauh. kemudian beliau membacakan ayat (yang artinya) : “ Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya….ُ ِ َ َ ّ ِ ْ ِ ِ ِ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ََ ِ ّ ‫النار علللى وجلوههم –َأو قللال : عل لى منللاخرهم – إل حصللائد‬ [‫ألسنتهم . dan perkara tersebut mudah bagi mereka yang dimudahkan Allah ta’ala.

apakah kita akan dihukum juga atas apa yang kita bicarakan ?. adakah yang menyebabkan seseorang terjungkel wajahnya di neraka –atau sabda beliau : diatas hidungnya. beliau bersabda: Ah kamu ini. Pokok perkara adalah Islam. aku menjawab : Mau ya Nabi Allah. Shalat sunnah setelah shalat fardhu merupakan sebab kecintaan Allah ta’ala kepada hambanya.puncaknya ?. 4. 3. Maka Rasulullah memegang lisannya lalu bersabda: Jagalah ini (dari perkataan kotor/buruk). tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah Jihad. 5. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ .selain buah dari yang diucapkan oleh lisan-lisan mereka . Perhatian shahabat yang sangat besar untuk melakukan amal yang dapat memasukkan mereka ke syurga. Kemudian beliau bersabda : Maukah kalian aku beritahukan sesuatu (yang jika kalian laksanakan) kalian dapat memiliki semua itu ?. Bahaya lisan dan perbuatannya akan dibalas dan bahwa dia dan mencampakkan seseorang ke neraka karena ucapannya. 2. (Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shaheh) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. saya berkata : Mau ya Rasulullah. Mentauhidkan Allah dan menunaikan kewajibannya adalah sebab masuknya seseorang kedalam syurga. Makna hadits tersebut adalah bahwa amal dengan sendirinya tidak berhak memasukkan seseorang ke syurga selama Allah belum menerimanya dengan karunia-Nya dan Rahmat-Nya. Saya berkata: Ya Nabi Allah. Amal perbuatan merupakan sebab masuk syurga jika Allah menerimanya dan hal ini tidak bertentangan dengan sabda Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam “Tidak masuk syurga setiap kalian dengan amalnya ”.

Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam. Dia telah mengharamkan segala sesuatu. dan telah menetapkan batasanbatasannya janganlah kalian melampauinya. [‫]حديث حسن رواه الدارقطني وغيره‬ Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir radhiallahuanhu. neraka : 3 : 185 Allah memudahkan setiap upaya kebaikan : 2 : 185 Qiyamullail : 17 : 79 Keutamaan Jihad : 61 : 11. 9 : 19 Menjaga lisan : 50 : 18 ‫الحــديث الثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ِ َ ِ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ِ َ ُ ْ َ َ َْ َ ِ َ ْ َ ‫عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي ال عنه، عن‬ َ َ َ َ ََ َ ّ ِ َ َ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قللال : إن الل تعللالى فلرض‬ ِ َُِْ َ ّ َ َ َ ْ ُ َْ َ َ َ ً ْ ُ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ّ َ ُ َ َ َ ِ َ َ ‫ف لرائض فل تض ليعوها، وح لد ح لدودا فل تعت لدوها، وح لرم‬ َ ْ َ ْ ُ َ ً َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ِ َْ َ َ َ َ َ ْ َ ‫أش لياء فل تنتهكوهللا، وس لكت ع لن أش لياء رحم لة لك لم غي لر‬ . Hadits dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidak dapat dijadikan sebagai dalil. maka janganlah kalian melanggarnya. hal. 197. 4. takhrij Syekh Al Albani.oleh Ibnu Rajab). Lihat Qowa’id wa Fawa’id Minal Arbain An Nawawiah. juz 1. 3. dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dia berkata : Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban. 5. 262. masuk syurga dan terhindar dari 2.1. (Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya). (Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dho’if 1). hadits no.‫نسيان فل تبحثوا عنها‬ َ ْ َ َُ ْ َ َ َ ٍ َْ ِ . . maka janganlah kalian mengabaikannya.Hakekat keselamatan. 1 1. Lihat pula Misykatul Mashabih. karangan Nazim Muhammad Sulthan. Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih sayang buat kalian dan bukan karena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya .

(Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan) . tunjukkan kepadaku sebuah amalan yang jika aku kerjakan. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. ‫الناس يحبك الناس‬ ُ ّ َ ِّ ُ ِ ّ [‫]حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : )أحبي)ني‬Mencintai(-ku) ‫ازهد‬ : Bersikap zuhud-lah ‫ : )دلي)ني‬Tunjukkan (kepadaku) Terjemah hadits / ‫ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiallahuanhu dia berkata : Seseorang mendatangi Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. maka beliau bersabda: Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia maka engkau akan dicintai manusia. maka beliau berkata : Wahai Rasulullah. sedang zuhud adalah tidak adanya . Menuntut kecukupan terhadap dunia adalah perkara wajib. Allah dan manusia akan mencintaiku.‫الحــديث الحادي والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH SATU ُ َْ ‫عن أبي العباس سلهل بلن سلعد السللاعدي رضلي ال ل عنله‬ َ ِ َ ِِ ّ ْ َ ْ ِ ْ َ َّ ْ ِ َ ْ َ َ َ َ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ ُ ّ َ ّ ِ ّ َِ ٌ ُ َ َ َ َ َ ‫قال : جاء رجل إلى النبي صللى الل عليله وسللم فقللال : يلا‬ ‫رسول ال دلنللي علللى عملل إذا عملتله أحبنلي الل وأحبنللي‬ ِ ّ َ ََ ُ َ ِ ّ َ َ ُ ُ ْ ِ َ َ ِ ٍ َ َ ََ ِ ُّ ِ َ ْ ُ َ َ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ِّ ُ َ ْ ّ ‫الناس، فقال : ازهد في اللدنيا يحبلك اللل، وازهلد فيمللا عنلد‬ ِ ْ َ ْ َ ََ ُ ّ .

3. Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridho terhadapnya serta bersikap ‘iffah dari perbuatan haram dan hati-hati terhadap syubhat. Menghindari penyakit hasad (dengki) : ‫الحـديث الثاني والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH DUA ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ِ َِ ِ ْ ُ ْ ٍ ْ ِ َ َِ ْ َ ‫عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري رضي ال عنه أن‬ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال : ل ضرر ول ضرار‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ِ َ ُ‫]حد ِي ْث حسن رواه ُ اب ْن ماجه والدارقُط ْني وَغ َي ْرهُما مسندا، وَرواه‬ َ َ ً َ ْ ُ َ ُ ُ ّ َ َ َ ُ َ َ ٌ َ َ ٌ ّ ُ ‫مالك في ال ْموَطأ مرسل ً ع َن ع َمرو ب ْن ي َحيى ع َن أ َب ِي ْهِ ع َن الن ّب ِي‬ ِ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ْ ّ ْ ْ ِ ّ َ ‫صلى الله ع َل َي ْهِ وَسل ّم فَأ َسقط أ َبا سعِي ْد ٍ وَل َه ط ُرقٌ ي ُقوي ب َعْضها‬ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ ّ ُ ً ْ [‫ب َعضا‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫: ضرر‬membahayakan diri ‫: ضرار‬menimbulkan bahaya terhadap orang lain Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Sa’id. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. juga diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapaknya dari Rasulul-lah saw. 2. Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorban dengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakan hakekat zuhud. Akan . dia tidak menyebutkan Abu Sa’id. 29 : 64.keter-gantungan dan terpusatnya perhatian terhadapnya . Zuhud: 18 : 45-46. Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu. 102 : 1-5 2. sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : “ Tidak boleh melakukan perbuatan(mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan orang lain “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutni serta selainnya dengan snad yang bersambung.

niscaya setiap orang akan mengadukan harta suatu kaum dan darah mereka.tetapi dia memiliki jalan-jalan yang menguatkan sebagiannya atas sebagian yang lain). sesungguhnya Rasulullah saw : Seandainya setiap pengaduan manusia diterima. mengendarai kendaraan dengan ceroboh ‫الحديث الثالث والثلثون‬ َِ ْ HADITS KETIGA PULUH TIGA ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما، أن رسول ال صلى ال‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ّ َ ِ ْ ْ َ ‫َ ْ ُ ْ َ ّ ُ َِ ْ َ ُ ْ َّ َ ِ َ ٌ َ ْ َ ل‬ َ ‫عليه وسلم : لو يعطى الناس بدعواهم، لدعى رجال أموا‬ ْ َ ََ َ ْ ِ َ ْ َ ِ ّ ُ ْ ََ َ َ ّ َ ْ ّ ِ َ ْ ُ َ َ ِ َ ٍ ْ َ ‫قوم ودماءهم، لكن البينة على المدعيْ واليمين على من‬ . Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. karena itu (agar tidak terjadi hal tersebut) maka bagi pendakwa agar mendatangkn bukti dan sumpah bagi yang mengingkarinya“ . termasuk sesuatu yang diharamkan adalah sesuatu yang berbahaya seperti rokok. Larangan melakukan sesuatau yang berbahaya. (Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapat dalam As Shahihain) . (( ‫أنكر‬ َ َ َْ [‫]حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين‬ Kosa kata / َ ُ ‫يعطى‬ ‫البينة‬ ّ ‫: مفردات‬ ‫ادعى‬ ‫المدعي‬ menuduh : Menuduh : Orang yang : Mengingkari : Diberikan : Bukti : Sumpah ‫اليمين‬ ‫انكر‬ Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma. 2.

Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 24 : 23 ‫الحديث الرابع والثلثون‬ HADITS KETIGA PULUH EMPAT َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ْ ِ َ َِ ْ َ ‫عن أبي سعيد الخدري رضي ال عنه قال : سمعت رسول‬ ُ ْ ّ َ ُ ْ َ ً َ ْ ُ ْ ُ ْ ِ ََ ْ َ ُ ْ ُ َ ‫ال صلى ال عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره‬ ِ َ َِ َ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ َ ِِ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ َ ِ ‫بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك‬ [‫أضعف اليمان ]رواه مسلم‬ ِ َ ِْ ْ ُ َ ْ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫أضعف‬ : Yang paling lemah ‫يغيير‬ ّ َ : Merubah . 5. 3. Hukum harus ditegakkan : 4 : 65. 4. Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuah perkara dengan menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal. Seorang hakim harus meminta dari kedua orang yang bersengketa sesuatu yang dapat menguatkan pengakuan mereka.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 2. Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama Allah. Seorang hakim harus berusaha keras untuk mengetahui permasalahan sebenarnya dan menjelaskan hukumnya berdasarkan apa yang tampak baginya. Penegakkan hukum harus berdasarkan prinsip yang jelas : 24 : 4. 24 : 51 2. Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhan hingga terbukti perbuatan jahatnya.

Ridho terhadap kemaksiatan termasuk diantara dosa-dosa besar. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. Mengingkari dengan hati diwajibkan kepada setiap muslim. 3. 7 : 165 2. Amal merupakan buah dari iman. 4. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya. 3. Tingkatan iman : 8 : 2 ‫الحـديث الخامس والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH LIMA . 5. Menentang pelaku kebatilan dan menolak kemunkaran adalah kewajiban yang dituntut dalam ajaran Islam atas setiap muslim sesuai kemampuan dan kekuatannya. Realisasi iman : 2 : 278. sedangkan pengingkaran dengan tangan dan lisan berdasarkan kemampuannya. 3 : 139. Keutamaan mengatasi kemunkaran : 5 : 78. maka menyingkirkan kemunkaran juga merupakan buahnya keimanan. 2. Sabar menanggung kesulitan dan amar ma’ruf nahi munkar. 5 : 23.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya.

Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara.‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ َ َ َ ‫ال عليه وسلم : ل تحاسدوا ول تناجشوا ول تباغضوا ول‬ ِ َ َ ِ ُ ْ ُ َ ‫َ َ َ ُ َ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ ََ َ ْ ِ َ ْض‬ ‫تدابروا ول يبع بعضكم على بيع بع ٍ وكونوا عباد ال‬ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ُ ُُ ْ َ َ ‫ِ ْ َ ً ْ ُ ِْ ُ َ ُ ْ ُ ِْ ِ َ َ ِْ ُ ُ و‬ ‫إخوانا . saling marah dan saling memutuskan hubungan. (dia) tidak menzaliminya dan mengabaikannya. tidak mendustakannya dan tidak menghinanya. Setiap muslim atas muslim yang lain. . haram darahnya. hartanya dan kehormatannya “ (Riwayat Muslim) . saling menipu. المسلم أخو المسلم ل يظلمه َل يخذله ول يكذبه‬ – ‫ول يحقره . Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual kepada orang lain. Taqwa itu disini (seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali-). التقوى ههنا –ويشير إلى صدره ثلث مرات‬ ٍ ّ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ َِ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ َ َ ْ ّ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ِ ِْ ُ ْ ّ ُ َ ِْ ُ ْ ُ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ّ ّ َ ِ ٍ ِ ْ ِ َ َ ِ ‫بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم‬ [‫]رواه مسلم‬ ُ ‫على المسلم حرام دمه وماله وعرض‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ َ ٌ َ ُ ُ َ َ ُ ُ َ ِ ْ ُه‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫( : تحاسدوا‬kalian) saling dengki ‫( : تباغضوا‬kalian) saling membenci ‫ : )يبع )يبيع‬menjual ‫ : )يحقر)ه‬Menghina-(nya) ‫ : بحسب‬Cukup menipu ‫( : تدابروا‬kalian) saling memutuskan hubungan ‫ : )يخذلل)له‬Merendahkan-(nya) ‫ : )صدر)ه‬dada (nya) ‫( : تناجشوا‬kalian) saling Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Janganlah kalian saling dengki. Cukuplah seorang muslim dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim .

6. 4. Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allah ta’ala. Sebaliknya harus dijaga persaudaraan dan hak-haknya karena Allah ta’ala. 5. 2. Barometer kehidupan. 3. Realisasi ukhuwah Islamiyah : 9 : 71 3. Taqwa merupakan barometer keutamaan dan timbangan seseorang. 22 : 30 ‫الحديث السادس والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH ENAM ِ ْ ََ ُ ّ َ ّ ِ ّ ِ َ ُ ْ َ ُ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه، عن النب لي ص للى ال ل علي له‬ َ ّ َ َ ْ ّ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ّ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ‫وسلم قال : من نفس عن مؤمن كربة من كرب اللدنيا نفلس‬ ٍ ِ ْ ُ ‫ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ َ ِ َ َ ْ َ ّ َ ََل‬ ‫ال عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسلر عللى معسلر‬ ‫يسر ال عليه في الدنيا والخرة، ومن ستر مسلما ستره اللل‬ ُ ُ َ َ َ ً ِْ ُ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ّ ِ ِ ْ ََ ُ َ ّ َ . Dihormatinya hak dan martabat seorang muslim: 5 : 32. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Menciptakan pergaulan yang baik dan harmonis : 49 : 10 2. 7. Larangan untuk saling dengki . tetapi juga didalamnya terdapat urusan akhlak dan muamalah. Islam memerangi semua akhlak tercela karena hal tersebut berpengaruh negatif dalam masyarakat Islam.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalam urusan jual beli. Taqwa : 49 : 13 4. Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja. Diharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap muslim.

Siapa yang menempuh jalan untuk mendapatkan ilmu. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الل بله طريقلا‬ َ ْ ُْ َ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ ٍ ْ َ ‫َِ ْ َ ّ ِ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ٌ ِل‬ ‫إلى الجنة، وما اجتملع قلوم فلي بيلت ملن بيلوت الل يتللون‬ ُ َ ْ ِ ّ ْ ِ ْ ََ ْ ََ َ ّ ِ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ َ َ ِ ‫كتللاب اللل ويتدارسللونه بينهللم إل نزلللت عليهللم السللكينة‬ ْ َ ْ ِ ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َِ َ ْ ُ ُ ْ َّ َ ُ َ ْ ّ ُ ُ ْ َ ِ َ َ ‫وغش ليتهم الرحم لة، وحفته لم الملئك لة، وذكره لم ال ل فيم لن‬ .ِ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ‫ِ ّ َْ َ ِ َ ِ َ ُ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ا‬ ‫في الدنيا والخرة وال في عون العبد ما كَن العبد في عون‬ ً ْ ِ َ ِ ِ ُ َ ّ َ ً ْ ِ ِ ْ ِ ُ ِ َ ْ َ ً ْ ِ َ َ ََ ْ َ َ ِ ْ ِ َ ‫أخيه. curahkan (kepada mereka) : Lambat Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu. Sebuah kaum yang berkumpul di salah satu . niscaya Allah akan memudahkan kesulitan-kesulitannya hari kiamat. ‫في عمله لم يسرعْ به نسبه‬ ُ ُ َ َ ِ ِ ِ ْ ُ ْ َ ِ َِ َ ِ ََ َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ‫عنده، ومن بطأ‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ kesulitan ‫نفس‬ ّ ‫يسر‬ َ ّ ‫ست َر‬ َ ‫سلك‬ ‫اجتمع‬ ‫السكينة‬ : Meringankan atau menghilangkan : Memudahkan : Menutupi : Menempuh : Berkumpul : Ketenangan ‫)كربة )كرب‬ ‫معْسر‬ ِ ُ : Cobaan berat : Orang yang ‫عون‬ : Pertolongan ‫سهل‬ : Memudahkan ّ ‫( : )يتدارسوني)يه‬Mereka) saling mempelajari-(nya) ‫)غشيتي)هم‬ ‫ : )حفتي)هم‬mengelilingi (mereka) ‫ : يسرع‬Segera ‫بطأ‬ : Liputi. Allah selalu menolong hambanya selama hambanya menolong saudaranya. dari Rasulullah saw bersabda : Siapa yang menyelesaikan kesulitan seorang mu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan dunia. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat dan siapa yang menutupi (aib) seorang muslim Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan akhirat. akan Allah mudahkan baginya jalan ke syurga.

Berbuat baik kepada makhluk merupan cara untuk mendapatkan kecintaan Allah ta’ala. Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuai dengan jenis perbuatannya. Menumbuhkan tradisi ilmiah : 96 : 1. Siapa yang membantu seorang muslim dalam menyelesaikan kesulitannya. Selalu membaca Al Quran. 47 : 24. maka akan dia dapatkan pada hari kiamat sebagai tabungannya yang akan memudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulit tersebut. niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat. Memohon pertolongan kepada Allah ta’ala dan kemudahan dari-Nya. Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkaji ilmu. 170 : 36. Menumbuhkan kepekaan sosial : 107 : 1-7. Membenarkan niat dalam rangka mencari ilmu dan ikhlas didalamnya agar tidak menggugurkan pahala sehingga amalnya dan kesungguhannya sia-sia. 5. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. 2. Menjaga nama baik seseorang : 49 : 11 3.rumah Allah membaca kitab-kitab Allah dan mempelajarinya diantara mereka. 70 : 24 2. dan mereka dikelilingi malaikat serta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk disisiNya. 4. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 4. Berinteraksi terhadap Al Quran : 73 : 4. memahaminya dan mengamalkannya. Dan siapa yang lambat amalnya. 6. 3. karena ketaatan tidak akan terlaksana kecuali karena kemudahan dan kasih sayang-Nya. hal itu tidak akan dipercepat oleh nasabnya. 33 : 36 . 7.

‫الحديث السابع والثلثون‬ Hadits ketigapuluh tujuh ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما، عن رسول ال صلللى اللل‬ َ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َّ ِ ْ ْ َ َ ََ َ ّ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َّ ْ َ ِ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ‫عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى : إن ال كتللب‬ ‫الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك : فمن هم بحسنة فلم يعملهللا‬ َ ْ َ ْ َ ْ ََ ٍ َ َ َ ِ ّ َ ْ َ َ َ َِ َ ّ َ ّ ُ ِ َ ّ ّ َ ِ َ َ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ َ َِ ‫َ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ َ َ ً َ َِ ً َِ ْ َ ّ ِ َ َع‬ ‫كتبها عنده حسنة كاملة، وإن هم بها ف َملها كتبهللا الل عنلده‬ ،‫عشرة حسنات إلى سلبعمائة ضلعف إلللى أضلعاف كثيلرة‬ ٍ َ ْ ِ َ ٍ َ ْ َ َِ ٍ ْ ِ ِ َ ِ ِ ْ َ َِ ٍ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َِ ً َِ َ ً َ َ َ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ََ ٍ َ ّ َ ِ ّ َ ْ َِ ‫وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الل عنلده حسلنة كامللة، وإن‬ " ‫هم بها فعملها كتبها ال سيئة واحدة‬ ً َ ِ َ ً َ ّ َ ُ َ َ َ َ َ َِ َ َ َ ِ ّ َ [‫]رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف‬ Kosa kata / ‫ : بيين‬Menjelaskan ّ ‫ : )ضعف )أضعاف‬Kelipatan ‫: مفردات‬ ‫ : هم‬Menjelaskan ّ ‫ : سئية‬Keburukan Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma. Dan jika dia berniat melakukannya dan kemudian melaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. maka dicatat disisi-Nya sebagai satu kebaikan penuh. dari Rasulullah saw sebagaimana dia riwayatkan dari Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi : Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan. kemudian menjelaskan hal tersebut : Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan kemudian dia tidak mengamalkannya. sedangkan jika dia berniat kemudian dia . Dan jika dia berniat melaksanakan keburukan kemudian dia tidak melaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh.

(Riwayat Bukhori dan Muslim dalam kedua shahihnya dengan redaksi ini). Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik selalu dan membuktikannya. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan dengan amal perbuatan dan praktek. Pelajaran. 3. 5. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipatlipat pahala dan ganjaran. 2. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang pemberian-Nya tidak terbatas. dia tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya.melaksanakannya Allah mencatatnya sebagai satu keburukan. 1. 23 : 61 ‫موضوعات الحديث‬ ‫الحديث الثامن والثلثون‬ Hadits Ketigapuluh delapan ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ْ َ َ ّ َِ ِ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ّ ِ ‫ال عليه وسلم : إن ال تعالى قال : من عادى لي وليا فقد‬ ‫آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما‬ ّ ِ ّ َِ ّ َ َ ٍ ْ َ ِ ِ ْ َ ّ َِ َ ّ َ َ َ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ‫افترضته عليه، ول يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى‬ ّ َ ِ ِ َ ّ ِ ّ َِ ُ ّ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ َ َ َ ِ ْ ََ ُ ُ ْ َ َ ْ ‫أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يس َع به وبصره الذي‬ ِ ّ ُ َ َ َ َ ِ ِ ُ ‫ُ ِ ّ ُ َِ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ َ ْم‬ . Tema hadits / : Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan : 2 : 148. 4. diharapkan dengan begitu akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah tersedia.

Besarnya kedudukan seorang wali. Dan hambaku yang selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil (perkaraperkara sunnah diluar yang fardhu) maka Aku akan mencintainya dan jika Aku telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar. menampar. beribadah ‫ النوافل‬jamak dari ‫نافلة‬ (perkaraperkara sunnah) ‫ : )استعاذ)ني‬Minta perlindungan (kepada-Ku) ‫: مفردات‬ ‫( : )آذني)تي()يه‬Aku) izinkan. Jika dia meminta kepadaku niscaya akan aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya akan Aku lindungi “ Riwayat Bukhori. tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya yang digunakan untuk berjalan. Pelajaran yang dapat diambil dari hadits/‫من‬ ‫الفوائد‬ ‫:الحديث‬ 1. umumkan (kepadanya) ‫( : )افترضي)تي()يه‬Aku) wajibkan (padanya) ‫ : يبطش‬Memukul. ‫( : )أعيذني)يه‬Aku) lindungi (dia) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu berkata : Rasulullah saw bersabda : Sesungguhya Allah ta’ala berfirman : Siapa yang memusuhi waliku maka Aku telah mengumumkan perang dengannya. karena dirinya diarahkan dan dibela oleh Allah ta’ala. Tidak ada taqarrubnya seorang hamba kepada-Ku yang lebih aku cintai kecuali dengan beribadah dengan apa yang telah Aku wajibkan kepadanya. .،‫يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها‬ َ ِ ِ ْ َ ِ ّ ُ َْ ِ َ َ ِ ُ ِ ْ َ ِ ّ ُ َ َ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ ُ ّ َ ْ ِ ُ ِ َ َ َ ْ ِ ِ ََ ُ ّ َ ِ ْ ُ ِ ََ َ ْ ِ ََ ‫ولئن سألني لعطينه، ولئن استعاذني لعيذنه‬ [‫]رواه البخاري‬ Kosa kata / ‫ : عادى‬Memusuhi ‫ : تقرب‬Mendekatkan diri. penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat.

‫الحديث التاسع والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH SEMBILAN ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما : أن رسول ال ل ص للى ال ل‬ ّ َ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ َْ ُ َ ِ َ َّ ِ ْ ِ َ َُ َْ ‫عليلله وسلللم قللال : إن ال ل تجللاوز ل ليْ ع لن أمتللي : الخط لأ‬ ِّ ُ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ّ ِ َ َ ‫]حديث‬ ِ ْ ََ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ ّ َ ‫والنسيان وما استكرهوا عليه‬ [‫حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ : Lupa ‫ : تجاوز‬Melewatkan. 18 : 39. lupa dan segala sesuatu yang dipaksa “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan lainnya) . Keutamaan ibadah nawafil (sunnah) : 35 : 32 3. memaafkan ‫( : استكرهوا‬Mereka) dipaksa ‫النسيان‬ Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma : Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala memafkan umatku karena aku (disebabkan beberapa hal) : Kesalahan. 4. Jika Allah ta’ala telah mencintai seseorang maka dia akan mengabulkan doanya. Siapa yang kontinyu melaksanakan sunnah dan menghindar dari perbuatan maksiat maka dia akan meraih kecintaan Allah ta’ala . Pemahaman yang benar tentang wali : 10 : 62-64 2. Kekuatan dari Allah : 22 : 40. 3. Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatanperbuatan yang dicintai Allah ta’ala . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.2.

Allah ta’ala mengutamakan umat ini dengan menghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkan dosa kesalahan dan lupa. maka wajib baginya mengqhada shalat tersebut. 2 : 196 2. kemudian dia shalat dengannya karena lupa. Contoh seperti itu banyak terdapat dalam kitab-kitab fiqh. Manusiawi dalam penerapan hukum : 64 : 16 ‫موضوعات الحديث‬ Hadits Keempat Puluh ‫الحديث الربعون‬ ‫عن ابن عمر رضي ال عنهما قال : أخذ رسول اللل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َْ ْ َُ ِ ْ ْ َ ْ َ ٌ ْ ِ َ َ ّ ‫ّ ْ َ َأ‬ ‫ال عليه وسلم بمنكبي فقال : كن في اللدنيا كَنلك غريلب أو‬ ِ ْ ُ َ َ َ ّ َِ ْ َ ِ ‫عابر سبيل . Tema-tema hadits / : 1. ‫وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك‬ َ ِْ َ ِ َ ِ ََ ْ ِ َ َ ِ َ َ ِ َ ِّ ِ ْ ِ ْ ُ َ [‫]رواه البخاري‬ . Misalnya seseorang melihat najis di bajunya akan tetapi dia mengabaikan untuk menghilangkannya segera. 3. 2. Toleransi hukum Islam : 22 : 78. وكان ابن عملر رضلي الل عنهمللا يقلول : إذا‬ َ ِ ُ ْ َُ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ٍ ْ َِ ُ ِ َ ،‫أمسيت فل تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فل تنتظر المساء‬ َ َ َ ْ ِ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َِ َ َ ّ ِ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ . Manfaat adanya kewajiban adalah untuk mengetahui siapa yang ta’at dan siapa yang membangkang. Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menghukum seseorang kecuali jika dia sengaja berbuat maksiat dan hatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangan dan meninggalkan kewajiban dengan sukarela .Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. 4. Ada beberapa perkara yang tidak begitu saja dimaafkan.

3. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang dari tujuannya. . 2. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati – hati agar tidak tersesat. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera bertaubat dan beramal shaleh. tidak lalai dan menundanunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya. gunakanlah kesehatanmu untuk (persiapan saat) sakitmu dan kehidupanmu untuk kematianmu “ (Riwayat Bukhori) Pelajaran : 1. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk kehidupan akhirat. 4. 5. dan jika kamu berada di pagi hari jangan tunggu sore hari. Ibnu Umar berkata : Jika kamu berada di sore hari jangan tunggu pagi hari. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan memperbanyak ketaatan. 7. ‫ : غريب‬Orang asing ‫( : )أمسيي)يت‬engkau berada) di sore hari ‫( : )منكبي)ي‬kedua) pundak (ku) ‫ : عابر سبيل‬Pengembara ‫( : )أصبحي)يت‬Engkau berada) di Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata : Rasulullah saw memegang pundak kedua pundak saya seraya bersabda : Jadilah engkau di dunia seakan-akan orang asing atau pengembara “. 6. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan mendatangkan manfaat.Kosa kata / ‫: مفردات‬ pagi hari. seorang muslim hendaknya menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum sebelum hilangnya berlalu .

Lihat Qowa’id Wa Fawa’id minal Arba’in An-Nawawiyah. (Hadits ini tergolong dho’if. 167.8. karena hal tersebut pada umumnya dilakukan oleh seseorang kepada siapa yang dicintainya. 355. hadits no. 94 : 7. Jami’ Al Ulum wal Hikam oleh Ibn Rajab) [ ‫ورويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح‬ ٍ ٍ ّ ُ ْ ِ َِ ِ ُ َْ َ َ َ . Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin Umar. 10 : 24 2. adalah agar beliau memperhatikan apa yang akan beliau sampaikan. Optimalisasi setiap kesempatan : 103 : 1-3. juz 1. Hal ini dapat menyebabkan masuknya ilmu. Menunjukkan bahwa seorang pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunya kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan ilmu kedalam jiwanya. karangan Nazim Muhammad Sulthan hal. ‫الحديث الحادي والربعون‬ ‫عن أبي محمد عبلد الل بلن عملرو بلن العلا ِ رضل َ الل‬ ُ ‫َ ْ َ ِ ُ َ ّ ٍ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْ ْ ِ ْ َل ص َ ِ ي‬ ُ ِْ ُ ‫ل‬ ‫عنهما قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلللم : َ ي لؤمن‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َْ ٌ ِْ َ ٌ َ َ ٌ َ ‫أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به (( ]حللديث حسللن صللحيح‬ ِ ِ ُ ْ ِ َ ِ ً ََ ُ َ َ َ ْ ُ َ َّ ْ ُ ُ َ َ Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin ‘Ash radhiallahuanhuma dia berkata : Rasulullah saw bersabda : Tidak beriman salah seorang diantara kalian hingga hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa “ Hadits hasan shahih dan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjah dengan sanad yang shahih. Hakikat kehidupan : 3 : 185. Misykatul Mashabih takhrij Syekh Al Albani. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. sebagaimana hal itu juga menunjukkan kecintaan Rasulullah kepada Abdullah bin Umar.

‫الحديث الثاني والربعون‬ HADITS KEEMPATPULUH DUA ‫عن أنس رضي ال عنه قال : سمعت رسول ال ص للى ال ل‬ ّ َ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ََ ْ َ ‫عليلله وسلللم يق لول : قللال ال ل تعللالى : يللا اب لن آدم، إن لك مللا‬ َ َ ِّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ‫دعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ول أبالي، يا‬ َ ِ َ ُ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ََ َ َ ُ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ّ ُ ِ َ ّ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ََ ْ َ َ َ َ ْ ‫ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثلم اسلتغفرتني غفلرت‬ ّ ُ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ِ ّ َ َ ْ َ َ ْ َ ِل ِ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ا‬ ‫لك، يللا ابلن آدم، إنلك للو أتيتنلي بقلراب الرض خطايلَ ثلم‬ ً َ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ ُْ ََ ً ْ َ ِ ْ ِ ْ ُ َ َِْ ِ َ ‫لقيتني ل تشرك بي شيئا لتيتك بقرابها مغفرة‬ [ ‫]رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫( : )دعو)تي()ني‬engkau) berdoa. Wahai anak Adam sesungguhnya jika engkau datang kepadaku dengan kesalahan sepenuh . maka akan aku ampuni engkau. sesungguhnya Engkau berdoa kepada-Ku dan memohon kepada-Ku. Wahai anak Adam seandainya dosa-dosamu (sebanyak) awan di langit kemudian engkau minta ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni engkau. memohon (kepada-Ku) ‫( : أبالي‬aku) pedulikan ‫: مفردات‬ ‫قراب‬ : Sepenuh ‫( : )أ َت َيي)تي()ني‬engkau) mendatangi-(Ku) ِ َ ْ ‫( : )رجو)تي()ني‬engkau) mengharap (kepada-Ku) ‫ : عنان‬awan (yang dimaksud adalah banyaknya) ‫ خطايا‬bentuk jamak dari ‫خطأ‬ (kesalahan) ‫( : )ل َقيي)تي()ني‬engkau) menemui-(Ku) ِ َ ْ ِ Terjemah Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah saw bersabda: Allah ta’ala berfirman: Wahai anak Adam. Aku tidak peduli (berapapun banyaknya dan besarnya dosamu).

Membuka pintu harapan bagi ahli maksiat untuk segera bertaubat dan menyesal betapapun banyak dosanya. Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebih besar dari dosa seorang hamba jika dia minta ampun dan bertaubat. Berbaik sangka kepada Allah ta’ala. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفــوائد مــن‬ ‫:الحديث‬ 1. 3. 3 : 135 .bumi kemudian engkau menemuiku dengan tidak menyekutukan Aku sedikitpun maka akan Aku temui engkau dengan sepenuh itu pula ampunan “ (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : haditsnya hasan shaheh). 4. 2. Dialah semata Yang Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat dan istighfar. Kemurahan Allah ta’ala : 23 : 118. Tauhid adalah pokok ampunan dan sebab satusatunya untuk meraihnya. 5 : 74. Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untuk dikabulkan. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 5. 6 : 133. 7 : 56 2. Tidak putus asa untuk bertaubat : 39 : 53.