‫الحــديث الول‬

HADITS PERTAMA

‫عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رض لي ال ل‬ ُ َ ِ َ ِ ّ َ ْ ِ ْ َ َ ُ ٍ ْ َ ْ َِ َ ْ ِِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ : ‫عنه قال : سمعت رسول ال صلللى الل عليله وسلللم يقلول‬ ُ ْ َُ ‫ل‬ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ َْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ٍ ِ ْ ّ ُ ِ َ ّ َِ ِ ّ ّ ِ ُ َ ْ َ ْ َ ّ ِ ‫إنما العمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نلوى . فم لن كللانت‬ ْ َ َ ِ ِْ ُ َ َ ِ ‫هجرته إلى الل ورسلوله فهجرتله إللى الل ورسلوله، وملن‬ َِ ُ ُ َ ْ ِ َ ِ ِْ ُ َ َ ِ َِ ُ ُ َ ْ ِ ‫كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ين ِحها فهجرته إلللى مللا‬ َ َِ ُ ُ َ ْ ِ َ َ ُ ‫َ َ ْ ِ ْ َ ُ ُ ِ ُ ْ َ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ ْ ََ ٍ َ ْك‬ . ‫هاجر إليه‬ ِ ْ َِ َ َ َ
‫]رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد ب ين إس يماعيل ب ين إبراهي يم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫بن المغيرة بن بردزبة البخاري وابو الحسين مسلم ب ين الحج ياج ب ين‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أص يح الكت يب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ [‫المصنفة‬
Kosa kata /

‫: مفردات‬
: Perbuatan : (Dia) niatkan

‫)العمال )العمل‬ ‫نوى‬

‫امرء‬ ‫امرأة‬

: Seseorang : seorang wanita

Arti Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan(1) tergantung niatnya(2). Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya (3) karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah
1

2

3

1. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang membu-tuhkan niat. Adapun perbuatan buruk niat baiknya tidak akan merubah buruknya menjadi baik 2. Niat adalah keinginan dan kehendak hati. 1. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islam dengan maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).

dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kita Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .

Catatan : 1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam. 2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais). Pelajaran yang terdapat dalam Hadits /

‫الفوائد من‬

‫: الحديث‬
1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala). 2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.

3. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan ibadah. 4. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya. 5. Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah. 6. Yang membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat. 7. Hadits diatas menunjukkan bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan. Tema-tema hadits / ‫موضوعات الحديث‬ 1. Niat dan keikhlasan : 7 : 29, 98 : 5 2. Hijrah : 4 : 97, 2 : 218, 3 : 195, 8 : 72 3. Fitnah dunia : 3 : 145, 4 : 134, 6 : 70, 8 : 67.

‫الحـديث الثاني‬
HADITS KEDUA

َ ْ ِ ٌ ْ ُُ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ً ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ْ َ ‫عن عمر رضي ال عنه أيضا قال : بينما نحن جللوس عنلد‬ ٌ ُ َ َ ْ ََ َ ََ ْ ِ ٍ َ َ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ِ ْ ُ َ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوْم إذ طلع علينا رجلل‬ ُ َ َ ِ ْ ََ َ ُ َ ِ ّ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ِ َ ّ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ‫شديد بياض الثيلاب شلديد سلواد الشلعْر، ل يلرى عليله أثلر‬ ‫السفر، ول يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النب لي صلللى الل‬ ّ ِ ّ َِ َ ََ ّ َ ٌ َ َ ّ ِ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ِ َ ّ ‫عليله وسللم فأسلند ركبتيله إللى ركبتيله ووضلع كفيله عللى‬ ‫ل ََ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َِل ُ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ َ ّ ْ ِ ََل‬ ‫ل‬ ‫فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن السلم، فقال رسول اللل‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ ِْ ِْ َ ّ َ ُ َ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ‫صلى ال عليلله وسلللم : السللم أن تشلهد أن ل إلله إل الل‬ ُ ّ ِ َ َِ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ َ َ َ ‫ََ ّ ُ َ ّ ً َ ُ ْ ُ ِ َ ُ ِ ْ َ ّ َ َ َ ُ ْ ِ َ ّ ا‬ ‫وأن محمدا رسول ال وتقيم الصلة وتؤتي الزك لَة وتص لوم‬ : ‫رمضللان وتحللج البيللت إن اسللتطعْت إليلله سللبيل قللال‬ َ َ ً ْ ِ َ ِ ْ َِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ْ َ ْ ّ ُ َ َ َ َ َ َ

قال ََخبرني عن أماراتها،‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َِ َْ َ ِ َ ّ ِ ِ َ َ فأ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ َ َ ْ َِ َ ْ َ َ ُ َ ّ َ َ ََ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ َ َ‬ ‫قال أن تلد المة ربتها وأن ترى الحفاة العلراة العاللة رعللاء‬ ‫الشاء يتطاولون في البنيان، ثم انطلق فلبثت مليللا، ث لم قللال :‬ ‫ّ ِ َ َ َ َُ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ ُ ّ ْ ََ َ ََ ِ ْ ُ َِ ّ ُ ّ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ ّ ِ ِ ُ ْ ُ ُ َ َ ُ ُْ ُ َ َْ َ َ َ‬ ‫يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت : الل ورسلوله أعللم .‫َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ ُ َ ْ َُ ُ َ ُ َ ّ ُ ُ َ َ َ أ ْ ِ ْ ِ َ ِ‬ ‫ص لدقت، فعجبنللا ل له يس لأله ويص لدقه، قللال: ف لَخبرني ع لن‬ ‫ْ ِ ْ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ِ َ َ َِ َِ ِ َ ُُِ ِ َ ُ ُ ِ ِ َ َْ ْ ِ‬ ‫اليمان قال : أن تؤمن بال وملئكته وكتب له ورس لله والي لوم‬ ‫ِ ِ َُ ْ ِ َ ِ ْ َ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ ّ ِ َ َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫الخللر وتللؤمن بالقللدر خيللره وشللره. tidak tampak‬‬ ‫‪padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada‬‬ ‫‪seorangpun diantara kami yang mengenalnya. قلال‬ ‫فإنه جبريل أتلاكم يعلمكم دينكم . قللال صللدقت، قللال‬ ‫ََ ْ ِ ْ ِ َ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َأ ّ َ َ َ ُ َ إ ْ َ ْ‬ ‫فأخبرني عن الحسان، قال: أن تعبد ال كَنك ت لراه ف لِن ل لم‬ ‫تكن تراه فإنه يراك . قال: فلأخبرني علن السللاعة، قللال: مللا‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُ َِّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ِ َ َ َ‬ ‫المسؤول عنها بأعلم من السائل. Hingga‬‬ . ]رواه مسلم[‬ ‫َِ ّ ُ ِ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َّ ُ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ‬ ‫: مفردات/ ‪Kosa kata‬‬ ‫طلع‬ ‫‪datang‬‬ ‫/ ‪: Terbit‬‬ ‫)العراة )العاري‬ ‫)رعاء )راعي‬ ‫يتطاولون‬ ‫‪meninggikan‬‬ ‫‪: telanjang‬‬ ‫‪: Penggembala‬‬ ‫أسند‬ ‫:‬ ‫‪Menyandarkan‬‬ ‫)كفيه )كف‬ ‫ّ‬ ‫‪: Kedua telapak‬‬ ‫‪tangan‬‬ ‫)فخذيه )فخذ‬ ‫‪: Kedua‬‬ ‫‪pahanya‬‬ ‫)ركبتيه )ركبة‬ ‫‪: Kedua‬‬ ‫‪lututnya‬‬ ‫)الحفاة )الحافي‬ ‫‪: telanjang‬‬ ‫ُ‬ ‫‪kaki‬‬ ‫/ ‪Arti hadits‬‬ ‫‪: saling‬‬ ‫/ ‪: Berangkat‬‬ ‫‪: Bekas‬‬ ‫‪: tanda-tanda‬‬ ‫انظلق‬ ‫‪Bertolak‬‬ ‫أثر‬ ‫)أمارات )أمارة‬ ‫: ترجمة الحديث‬ ‫‪Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika‬‬ ‫‪kami duduk-duduk disisi Rasulullah  suatu hari tiba-tiba‬‬ ‫‪datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang‬‬ ‫‪sangat putih dan berambut sangat hitam.

dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. (Riwayat Muslim) Catatan : . (kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “. puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “. rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk “. Kami semua heran. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah. Kemudian beliau (Rasulullah) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. kemudian dia berkata: “ anda benar “. beliau bersabda: “ Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada.kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah  ) seraya berkata: “ Ya Muhammad. kitab-kitabNya. jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” . Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. kemudian dia berkata: “ anda benar“. miskin dan penggembala domba. Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. engkau mendirikan shalat. Lalu beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya. beritahukan aku tentang Islam ?”. dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. maka bersabdalah Rasulullah : “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah) selain Allah. aku berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Dia berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “. malaikat-malaikat-Nya. Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. menunaikan zakat. Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “.

Tidak disukainya mendirikan bangunan yang tinggi dan membaguskannya sepanjang tidak ada kebutuhan. yaitu Iman. maka wajib baginya bertanya tentang hal tersebut meskipun dia mengetahuinya agar peserta yang hadir dapat mengambil manfaat darinya. . orang-orang mulia dan penguasa. karena didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam. Jika seseorang yang ditanya tentang sesuatu maka tidak ada cela baginya untuk berkata: “Saya tidak tahu“. 3. Sehingga anak-anak memperlakukan kedua orang tuanya sebagaimana seorang tuan memperlakukan hambanya. 5. Disunnahkan untuk memperhatikan kondisi pakaian. dan hal tersebut tidak mengurangi kedudukannya. Termasuk tanda hari kiamat adalah banyaknya pembangkangan terhadap kedua orang tua. Islam dan Ihsan .• Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam maknanya. 8. Kemungkinan malaikat tampil dalam wujud manusia. Siapa yang menghadiri majlis ilmu dan menangkap bahwa orang–orang yang hadir butuh untuk mengetahui suatu masalah dan tidak ada seorangpun yang bertanya. 4. Didalamnya terdapat keterangan tentang adab dan cara duduk dalam majlis ilmu. khususnya jika menghadapi ulama. • Hadits ini mengandung makna yang sangat agung karena berasal dari dua makhluk Allah yang terpercaya. Didalamnya terdapat dalil bahwa perkara ghaib tidak ada yang mengetahuinya selain Allah ta’ala. 2. penampilan dan kebersihan. 7. yaitu: Amiinussamaa’ (kepercayaan makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah ) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 6.

Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah. 27:65. 72 : 14. Belajar & mengajarkan Islam : 16:43. 9:122 ‫الحـديث الثالث‬ HADITS KETIGA َ ِ َ ِ ّ َ ْ ِ ْ َ َ ُ ِ ْ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي عبد الرحمن عبد ال بن عمر بن الخطاب رضي‬ : ‫ال عنهما قال : سمعت رسول ال صلى ال وسلم يقول‬ ُ ْ َُ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ َ ُ َْ ُ ً ّ َ ُ ّ ََ ُ ّ ِ َ َِ ‫ُ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ََ َ ْ ٍ َ َ َ ُ َ ْ ل‬ ‫بني السلم على خمس : شهادة أن َ إله إل ال وأن محمدا‬ ُ ْ َ َ ِ ْ َ ْ ّ َ َ ِ َ ّ ُ َ ْ َِ ِ َ ّ ُ َ َِ ِ ُ ْ ُ َ ‫رسول ال وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم‬ [ ‫]رواه الترمذي ومسلم‬ . 17 : 7. 5 : 93 Hari akhir : 7 : 187. : 2 : 112. 6 : 50.‫رمضان‬ َ َ ََ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫)ب ُن ِي )ب َنى‬ َ َ : Dibangun ‫سمعت‬ ُ : (saya) mendengar Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdurrahman. 3 3. Iman Islam ‫: موضوعات الحديث‬ : 2 : 285.Tema-tema hadits / 1. Ilmu ghaib hanya Allah yang mengetahui : 2 : 3. 2. 31 : 34 . menegakkan shalat. 21:7. 7 : 188 6. 5. 22 : 7. 28 : 77. 3 : 19. 5 : Ihsan : 18 : 30. 6 : 82 dll. melaksanakan . 5 : 5. 40 : 66. 4 : 125. menunaikan zakat. 3:79. Abdullah bin Umar bin AlhKhottob radiallahuanhuma dia berkata : Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Islam dibangun diatas lima perkara. 4.

5. Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya. . Muslim) (Riwayat Turmuzi dan Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 4. Wajibnya menunaikan ibadah haji dan puasa (Ramadhan) bagi setiap muslim. dan masih banyak lagi perkara lain yang penting dalam Islam yang tidak ditunjukkan dalam hadits. Tidak bermanfaat amal tanpa iman demikian juga tidak bermanfaat iman tanpa amal . Islam adalah aqidah dan amal perbuatan. Siapa yang mengingkarinya maka dia bukan seorang muslim berdasarkan ijma’. Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaannya. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan. membenarkan kenabian Muhammad . 3. 2.haji dan puasa Ramadhan. 7. merupakan hal yang paling mendasar dibanding rukun-rukun yang lainnya. Rasulullah  menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap. Adanya keterkaitan rukun Islam satu sama lain. adabadabnya dan sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar. 6. Nash diatas menunjukkan bahwa rukun Islam ada lima. Rasulullah  bersabda: ً َْ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ٌ ْ ِ ُ َ ْ ِ ‫اليمان بضع وسبعون شعبة‬ “ Iman itu terdapat tujuh puluh lebih cabang “ 8.

Wala’ dan Bara’ dalam syahadatain‬‬ ‫‪2. Puasa‬‬ ‫.381 : 2 :‬ ‫الحـديث الرابـع‬ ‫‪HADITS KEEMPAT‬‬ ‫َ ْ َِ َ ْ ِ ّ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ ِ َ ْ ُ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ‬ ‫عن أبي عبد الرحمن عبد ال بن مسعود رضي ال عنه قال‬ ‫ََُ ّ ِ ُ‬ ‫: حدثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو الصادق‬ ‫َ ََّ َ ُ ْ ُ ِ‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ ُ ِ ّ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ َُْ ُ ِ َ ْ ِ ُ ّ ِ َ َْ ِ ْ َ َ ْ ً‬ ‫المصدوق : إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما‬ ‫نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك،‬ ‫ُ ْ َ ً ُ ّ َ ُ ْ ُ ََ َ ً ِ ْ َ َِ َ ُ ّ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ َ َِ َ‬ ‫ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات:‬ ‫ُ ّ ُ ْ َ ُ َِ ْ ِ ْ ََ ُ َ َ ْ ُ ُ ِ ْ ِ ّ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ِ َِ َ ٍ‬ ‫َ ْ َ ٌِْ َ َ ِ‬ ‫بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.231 : 02 .17 : 9 :‬ ‫‪4. فو ال‬ ‫ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ََ َِ ِ َ َ َِ ِ َ َ ِ ّ‬ ‫الذي ل إله غيره إن أحدكم ليعمل بعم ِ أهل الجنة حتى ما‬ ‫ّ ِ َ َِ َ َ ْ ُ ُ ِ ّ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ِ َ َل َ ْ ِ ْ َ ّ ِ َ ّ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ِ ّ ِ َ ٌ َ َ ْ ِ ُ ََ ْه ْ ِ َ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ‬ ‫يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق علي ِ الكتاب فيعمل بعمل‬ ‫أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى‬ ‫َ ْ ِ ّ ِ َ َ ْ ُُ َ َِ ّ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ّ ِ َ ّ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ِ ّ ِ َ ٌ َ َ ْ ِ ُ ََ ْ ِ ْ ِ َ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ما يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل‬ ‫]رواه‬ ‫بعمل أهل الجنة فيدخلها .3 : 2 :‬ ‫‪3.652 : 2 : ‪1.79 : 3 :‬ ‫‪5.691 : 2 . Shalat‬‬ ‫. Haji‬‬ ‫72 : 22 .581 : 2 .‬ ‫ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ّ ِ َ َ ْ ُُ َ‬ ‫البخاري ومسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫مفردات‬ ‫:‬ ‫)‪ : menyampaikan (kpd kami‬حدثنا‬ ‫بطن‬ ‫‪: perut‬‬ ‫علقة‬ ‫‪: setetes darah‬‬ ‫‪ bentuk tunggal dari‬المل َكَ‬ ‫َ‬ ‫ملئكة‬ ‫َ ْ‬ ‫)‪ : penciptaan(nya‬خلقه‬ ‫‪ : setetes mani‬نطفة‬ ‫‪ : segumpal daging‬مضغة‬ ‫ُ ُ‬ ‫‪ : Meniup‬ي َن ْفخ‬ . Zakat‬‬ ‫02 : 37 .13 : 91 .55 : 91 .‫: موضوعات الحديث / ‪Tema-tema hadits‬‬ ‫63 : 61 .

(Riwayat Bukhori dan Muslim). Allah ta’ala mengetahui tentang keadaan makhluknya sebelum mereka diciptakan dan apa yang akan mereka alami. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. termasuk masalah kebahagiaan dan kecelakaan. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan rizkinya. amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untuk memutuskan bahwa dirinya masuk syurga atau .‫أجله‬ ‫سعيد‬ ‫يسبق‬ : kematian (nya) : bahagia : mendahului ‫شقي‬ ّ ‫ذراع‬ : Celaka : hasta (jarak antara telapak tangan dan siku) Terjemah Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau berkata : Rasulullah menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan : Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari. Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya. dia melakukan perbuatan ahli syurga maka masuklah dia ke dalam syurga. kemudian berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari. sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan. 2. dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. ajalnya. sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan. kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari.

Disunnahkan bersumpah untuk mendatangkan kemantapan sebuah perkara dalam jiwa. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung : 31 : 14 2. Seseorang tidak akan mati kecuali dia telah menyempurnakan umurnya. 6. 3.neraka. Maka hendaklah manusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini. 4. 23 : 14 3. Takdir : 57 : 22. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwa dijadikannya pertumbuhan janin manusia dalam kandungan secara berangsur-angsur adalah sebagai rasa belas kasih terhadap ibu. akan tetapi amal perbutan merupakan sebab untuk memasuki keduanya. 4 : 18 ‫الحـديث الخامس‬ HADITS KELIMA . Karena sesungguhnya Allah mampu menciptakannya sekaligus. 64 : 11 4. 7. Tenang dalam masalah rizki dan qanaah (menerima) dengan mengambil sebab-sebab serta tidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkan hatinya karenanya. 5. Husnul khotimah : 2 : 132. Teori reproduksi manusia : 22 : 5. Kehidupan ada di tangan Allah. Amal perbuatan dinilai di akhirnya. justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yang baik (husnul khotimah).

Larangan dari perbuatan bid’ah yang buruk berdasarkan syari’at. Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’ (mengikuti berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengadaadakan sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah  telah berusaha menjaganya dari sikap yang berlebih-lebihan dan mengada-ada. Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar pada dalil syar’i ditolak dari pelakunya. (Riwayat Bukhori dan Muslim). . ]رواه البخاري ومسلم وف يي رواي ية لمس يلم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ّ َ َ ُ َ ُ ِْ َ َْ َ َ ِ [ ّ ‫من عَمل عَمل ً ل َي ْس عَل َي ْهِ أ َمرنا فَهُوَ رد‬ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : أحدث‬Mengada-ada ّ ‫ : رد‬Tertolak Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ummul Mu’minin. Aisyah radhiallahuanha dia berkata : Rasulullah  bersabda : Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya1). atau yang lebih dikenal dengan istilah bid’ah. Ummu Abdillah. dalam riwayat Muslim disebutkan: siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Agama Islam adalah agama yang sempurna tidak ada kurangnya. maka dia tertolak). Yang dimaksud adalah. maka dia tertolak. perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadah tetapi tidak bersumber dari ajaran Islam dan tidak memiliki landasan yang jelas. 2. 4. 1 1.: ‫عن أم المؤمنين أم عبد ال عائشة رضلي الل عنهللا قللالت‬ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ِ َ ِ ِ ْ َ ّ ُ َ ْ ِِ ْ ُ ْ ّ ُ ْ َ ‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : من أحدث في أمرنا ه لذا‬ َ َ َِ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ َُُْ َ َ : ‫ما ليس منه فهو رد. 3.

72 : 75 :‬ ‫الحــديث السادس‬ ‫‪HADITS KEENAM‬‬ ‫َ ْ َِ َ ْ ِ ِ ّ ْ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫عن أبي عبد ال النعمللان بلن بشلير رضلي الل عنهمللا قللال‬ ‫َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َّ ُ ََ ْ ِ َ َ ّ َ َ ُ ْ ُ ِ ّ ْ َ َ َ‬ ‫سمعت رسول ال صلى ال ل علي له وس للم يق لول : إن الحلل‬ ‫َ ّ ٌ َِ ّ ْ َ َ َ َ ّ ٌ َ َ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ ٌ ُ ْ َ ِ َ ٌ َ َ َْ ُ ُ ّ َ ِ ْ ٌ‬ ‫بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ل يعلمهن كثير‬ ‫من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد اس لتبرأ ل لدينه وعرض له،‬ ‫ّ ُ َ ِ َ َ ْ ْ َ ْ ََ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ْ ِ ِ‬ ‫ِ َ ّ ِ َ َ ِ َّ‬ ‫ّ ُ َ ِ ََ َ ِ ْ َ َ ِ َ ّ ِ َ ْ َ‬ ‫ومن وقع فلي الشلبهات وقلع فلي الحلرام، كلالراعي يرعلى‬ ‫َ َ ْ ََ َ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ِ َ َ وِ ّ ِ ُ ّ َِ ٍ ِ ً َ َ‬ ‫حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، أل َإن لكل ملك حمى أل‬ ‫وإن حمللى اللل محللارمه أل وإن فللي الجسللد مضللغة إذا‬ ‫ِ َ َ ِ ُ ُ َ َ َِ ّ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ َ ً ِ َ‬ ‫َِ ّ ِ َ‬ ‫ََ َ ْ ََ َ ْ َ َ ُ ُّ ُ َِ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُّ ُ َ َ‬ ‫صلحت صلح الجسلد كلله وإذا فسلدتْ فسلد الجسلد كلله أل‬ ‫]رواه البخاري‬ ‫َ ِ َ ْ َْ ُ‬ ‫وهي القلب‬ ‫ومسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫ب َي ّن‬ ‫ٌ‬ ‫مشتبهات‬ ‫است َب ْرأ‬ ‫ْ َ‬ ‫وقع‬ ‫يرعى‬ ‫يوشك‬ ‫مضغة‬ ‫)فسد)ت‬ ‫: مفردات‬ ‫‪) : Perkara-perkara‬أمور )أمر‬ ‫اتقى‬ ‫‪: Menghindar‬‬ ‫عرضه‬ ‫)‪: kehormatan (nya‬‬ ‫ِ ْ‬ ‫الراعي‬ ‫. nyaris‬‬ ‫‪: segumpal daging‬‬ ‫‪: rusak‬‬ ‫‪melakukan‬‬ .‪: baik.‪: terjerumus‬‬ ‫‪: menggembala‬‬ ‫‪: hampir.‫: موضوعات الحديث / ‪Tema-tema hadits‬‬ ‫. Bid’ah dan taklid‬‬ ‫63 : 71 . pematang‬‬ ‫. layak‬‬ ‫‪: jelas‬‬ ‫‪: samar/syubhat‬‬ ‫‪: Membebaskan‬‬ ‫.‪: penggembala‬‬ ‫الحمى‬ ‫)صلح)ت‬ ‫‪pemimpin‬‬ ‫.3 : 5 : ‪1. Kesempurnaan Islam‬‬ ‫‪2.‪: batas.

Termasuk sikap wara’1) adalah meninggalkan syubhat . 2. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat. Wara’ adalah sikap dari rasa takutnya seseorang dari perbuatan haram. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Catatan : • Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok dalam syari’at. ketahuilah bahwa dia adalah hati “. kemudian dia menyebutkan hadits ini salah satunya. . jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk. Sebagaimana penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilarang untuk memasukinya.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah bersabda: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Diantara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging. Maka siapa yang takut terhadap syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. maka lambat laun dia akan memasukinya. Banyak melakukan syubhat akan mengantarkan seseorang kepada perbuatan haram. maka buruklah seluruh tubuh. Abu Daud berkata : Islam itu berputar dalam empat hadits. 1 1. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan.

16 : 115. قلنلا لملن ؟ قلال : لل‬ ِ ّ َ ‫ّ ْ ُ ّ ِ ْ َ ُ ُ ْ َل ِ َ ْ َل‬ َ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ . Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda baiknya hati. Menghindari syubhat : 49 : 12 3. Pertanda ketakwaan seseorang jika dia meninggalkan perkara-perkara yang diperbolehkan karena khawatir akan terjerumus kepada hal-hal yang diharamkan. Memberikan perhatian terhadap masalah hati. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatan serta tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan persangkaan buruk. 5. Penetapan halal dan haram : 2 : 275. 7. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.3. Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal tersebut dapat menyeret seseorang kepada perbuatan dosa besar. 4. karena padanya terdapat kebaikan fisik. 114 : 2 ‫الحــديث السابع‬ HADITS KETUJUH ُ َّ ّ ِ ّ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ّ ْ ِ َ َ ّ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي رقية تميم الداري رضي ال عنه أن النبي صلى ال‬ ‫عليه وسللم قللال : اللدين النصليحة . Menutup pintu terhadap peluang-peluang perbuatan haram serta haramnya sarana dan cara ke arah sana. Kedudukan hati : 26 : 89. 22 : 46 4. 8. 6. 16 : 106. 5 : 87 2. Allah Maha Berkuasa (Raja) : 5 : 40.

3: 110. beriman kepada semua yang dibawanya. 2 2. (Riwayat Bukhori dan Muslim) [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Pelajaran : 1. Rasul-Nya dan kepada pemimpan kaum muslimin dan rakyatnya 3). Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya : 1. menghormatinya. Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopang agama. 2. Pentingnya selalu upaya untuk saling mengingatkan : 51 : 55. mensucikannya dari segala kekurangan. kami berkata : Kepada siapa ? beliau bersabda : Kepada Allah. Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuannya . maka harus selalu saling menasihati diantara masing-masing individu muslim. Nasehat adalah : ungkapan yang menyeluruh berupa keinginan yang mencakup semua kebaikan. Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah beriman kepadanya. Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya. Agama Islam berdiri tegak diatas upaya saling menasihati. 87 : 9. 3 3. . ta’at kepada-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya. Da’wah dan Amar Ma’ruf Nahi munkar : 3 : 104. ‫ولكتابه ولرسوله ولئمة المسلمين وعامتهم‬ ْ ِ ِ ّ َ َ َ ْ ِ ِْ ُ ْ ِ ّ ِ َ َ ِ ِْ ُ َ َِ ِ ِ َ ِ َِ Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu. kitab-Nya.. melaksanakannya ajarannya dll. tidak menyekutukannya. 41 : 33 3. sesungguhnya Rasulullah  bersabda : Agama adalah  1)2) nasehat . ‫الحـديث الثـامن‬ HADITS KEDELAPAN ‫عن ابن عمر رضي ال عنهما أن رسول ال صلى ال عليه‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ّ َ َ ّ َ ِ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ‫وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ل إله‬ ‫إل ال وأن محمدا رسول ال، ويقيموا الصلة ويؤتوا‬ ُْ َُ َ َ ّ ُ ْ ِ ُ َ ِ ُ ْ ُ َ ً ّ َ ُ ّ ََ ُ ّ ِ 1 1.

menegakkan shalat. Maka berkatalah Abu Bakar : “Sesungguhnya zakat adalah haknya harta”. Maka Umar bin Khottob menegurnya seraya berkata : “ Bagaimana kamu akan memerangi mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkan Rasulullah telah bersabda : Aku diperintahkan…. Maka Abu Bakar bertekad memerangi mereka termasuk diantaranya mereka yang menolak membayar zakat . 1 1.1) hingga akhirnya Umar menerima dan ikut bersamanya memerangi mereka.. Jika mereka melakukan hal itu maka darah dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah  (Riwayat Bukhori dan Muslim) Catatan : Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan Abu Bakar As-Shiddiq. . sejumlah rakyatnya ada yang kembali kafir. Maksudnya adalah bahwa mereka yang tidak membayar zakat berhak diperangi berdasarkan hak (ajaran) Islam seperti yang disinggung dalam hadits. menunaikan zakat.(seperti hadits diatas)” .[ ‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ّ ِ ْ ُ ُ َ ْ ََ ْ ُ ُ َ ِ ّ ِ ُ َ َ َ َِ َُ َ َ َِ َ َ ّ ‫الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأمواللهم إل‬ َ َ َ ِ ََ ْ ُ ُ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ ‫بحق السلم وحسابهم على ال تعالى‬ ‫: مفردات‬ ‫دم‬ ‫أ ُقاتل‬ ِ َ ‫عصموا‬ : (aku) Memerangi : mereka terlindung ‫أ ُمرت‬ ُ ْ ِ ‫دماء‬ : aku diperintahkan : bentuk jamak dari : darah Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah  bersabda : Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah.

Diperbolehkannya membunuh orang yang mengingkari shalat dan memerangi mereka yang menolak membayar zakat. Tidak mengkafirkan pelaku bid’ah yang menyatakan keesaan Allah dan menjalankan syari’atnya.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Dalam hadits ini terdapat jawaban bagi kalangan murji’ah yang mengira bahwa iman tidak membutuhkan amal perbuatan. Didalamnya terdapat dalil bahwa diterimanya amal yang zhahir dan menghukumi berdasarkan sesuatu yang zhahir sementara yang tersembunyi dilimpahkan kepada Allah. membunuh orang lain dengan sengaja dan meninggalkan agamanya dan jamaahnya . Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenang terhadap harta dan darah kaum muslimin. 6. Perlindungan terhadap nyawa dan harta : 2 : 188. 4 : 93 3. 2. 2. Aqidah dan syariat harus ditegakkan : 42 : 13. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiap muslim jika dia melakukan perbuatan yang menuntut dijatuhkannya hukuman seperti itu seperti : Berzina bagi orang yang sudah menikah (muhshan). Maklumat peperangan kepada mereka yang musyrik hingga mereka selamat. 7. 4. 5. Besarnya kedudukan zakat : 9 : 34 ‫الحــديث التـاسع‬ HADITS KESEMBILAN . 3.

Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh Rasulullah . 4. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang sulit. Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kalian adalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak berguna) dan penentangan mereka terhadap nabi-nabi mereka. 3. (Bukhori dan Muslim) Pelajaran : 1. ‫أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلفهم على أنبيائهم‬ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ََ ْ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ِِ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َْ َ ْ َ َ ْ ِ ّ َ َْ َ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : اجتنبوا‬Mereka menghindari. 2.nya َ ‫ : أ َهْل َك‬Menghancurkan ‫( : نـهَي ْتكم‬Aku) larang kalian ُ ُ ْ َ ‫( : أ َمرت ُكم‬Aku) perintahkan kalian Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Apa yang aku larang hendaklah kalian menghindarinya dan apa yang aku perintahkan maka hendaklah kalian laksanakan semampu kalian. .: ‫عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي ال عنه قال‬ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ ‫َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّم‬ ‫سمعت رسول ال صلى ال عليه وسل َ يقول : ما نهيتكم‬ ‫عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فِنما‬ َ ّ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ ِ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َإ‬ .

4. Berdebat yang tak berguna dan bertikai. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk bersatu dan bersepakat. Bertakwa sebatas kemampuan : 64 : 16 . 7. 6.5. Wajib mengikuti Rasulullah . Patuh kepada Rasulullah  : 59 : 7. 8. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara yang saat tersebut belum dibutuhkan. ‫بالحرام فأنى يستجاب له‬ ُ َ ُ َ َ ْ ُ ََّ ِ َ َ ْ ِ [‫مسلم‬ Kosa kata / ‫مفردات‬ . sumber kehan-curan : 40 : 5 ‫الحـديث العاشر‬ HADITS KESEPULUH ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رس لول ال ل ص للى‬ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ّ َِ ً َّ ّ ِ ُ َ ْ َ ‫ُ ََ ْ ِ َ َّ َ ِ ّ َ َ َل َ َّ ٌ ل‬ ‫ال عليه وسلم : إن الل تعلالى طيلب َ يقبلل إل طيبلا، وإن‬ ‫يا أيها‬ : ‫ال أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى‬ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َِ ْ ُ ْ ِ ِ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ  : ‫ وق لال تع لالى‬ ‫الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا‬ َ ‫َ ِ ً َ َ َ َ َل‬ َُ ْ َ ِ َ ّ ّ َ ِ ُُ ُ ُ ّ َ َ َ ّ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ّ َ ْ ِ ُُ ُ َ َ ْ ِ ّ َ ّ َ َ ‫ ثلم ذكلر‬ ‫يا أيها الذين آمنللوا كلللوا ملن طيبللات مللا رزقنللاكم‬ ّ َ ‫َّ ِ ا‬ ‫الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء ي لَ رب‬ َِ ِ ْ َ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ّ ُ ْ ِ ُ َ ُ ّ َ ّ ُ َ ٌ َ َ ُ ُ ََْ ‫َ َ ّ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ ٌ َ َ ْ َُ ُ َ َ ٌ و‬ ‫يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام َملبسه ح لرام وغ لذي‬ ‫]رواه‬ . 8 : 46 2. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Menolak keburukan lebih diutamakan dari mendatangkan kemaslahatan. ta’at dan menempuh jalan keselamatan dan kesuksesan.

(Riwayat Muslim). Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela. 3. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan menghalangi seseorang dari terkabulnya doa. 4. Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kumal dan berdebu. Ya Robbku. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firmannya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan beramal shalehlah. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik. Dia memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Ya Robbku. padahal makanannya haram. 5.‫يقبل‬ ‫أشعث‬ ّ ‫ي َمييييييييد‬ ُ : Menerima : Kumal : Memanjangkan/ mengangkat ‫يطيل‬ ‫أغبر‬ : Panjang / jauh ‫فأ َنى‬ ّ : Berdebu / dekil : Maka dari mana/ bagaimana Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah  bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala itu baik. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah kehendaki. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik disisi Allah ta’ala. maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan. pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram. minumannya haram. Pelajaran : 1. Dan Dia berfirman : Wahai orangorang yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kami rizkikan kepada kalian. Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram tidak akan diterima. 2. . tidak menerima kecuali yang baik.

mengkonsumsi makanan. ‫إلى ما ل يريبك‬ َ ُ ْ ِ َ َ َ َِ : tinggalkan ْ‫د َع‬ ‫ : )يريب)ك‬meragukan-(mu) . Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 77 2. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi kekuatan untuk ta’at kepada Allah. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. 32 : 16 . 7. 10. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram. keinginan kuat dalam permintaan. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi penghalang diterimanya amal perbuatan. 9.Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh. 8. minuman dan pakaian yang halal. mengangkat kedua tangan ke langit. Meratap dalam berdoa : 19 : 3. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat mengharap akan terkabul. meratap dalam berdoa. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 88 3. kondisi yang bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam keadaan kumal dan berdebu. ‫الحـديث الحادي عشر‬ PELAJARAN KESEBELAS [‫]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫( : )حفظ)ت‬saya) menghafal/ ِ ْ ُ َ ِ ْ ِ ٍ ِ َ ِ ِ ْ َِ ُ ْ ُ َ َ ْ ٍ ّ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول‬ : ‫ال صلى ال عليه وسلم وريحانته رضي ال عنهما قال‬ َ َ َ ُ َْ َ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ُ ْ ِ َ َ ْ َ َ َّ ‫َ ِ ْ ُ ِ ْ َ ُ ْ ِ ِ َّ ُ ََ ْ ِ و‬ ‫حفظت من رسول ال صلى ال عليه َسلم؛ دع ما يريبك‬ .6.

mengetahui Terjemah hadits: Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah  dan kesayangannya  dia berkata : Saya menghafal dari Rasulullah  (sabdanya): Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)

Pelajaran: 1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan melahirkan sikap wara’. 2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat, khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada yang dapat dikuatkan. 3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka keyakinan yang diambil. 4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan kebimbangan. 5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan agama dan masalah bid’ah. 6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia akan berani melakukan perbuatan yang haram. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Meninggalkan keragu-raguan : 14 : 10, 49 : 15, 2 : 2

‫الحــديث الثاني عشر‬
HADITS KEDUA BELAS

‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رس لول ال ل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ِ ْ ِْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ِ ‫ال عليه وسلم: من حسن إسلم المرء تركه ما ل يعنيه‬
[‫]حديث حسن رواه الترمذي وغيره هكذا‬

Kosa kata /‫: مفردات‬

‫)ترك)يه‬

(dia) meninggalkan

‫)يعني)يه‬

: penting (baginya)

Terjemah hadits : Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah  bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .
(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)

Pelajaran: 1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah. 2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya. 3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan pertanda kelemahan iman. 4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia maupun akhirat. 5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan pertikaian diantara manusia. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Optimalisasi waktu dan potensi : 103 : 1-3, 2 : 148 2. Meninggalkan hidup terlena : 63 : 9, 31 : 6

‫الحـديث الثالث عشر‬
HADITS KETIGA BELAS

ِ ْ ُ َ ُ ِ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ِ َ ِ ْ ْ ََ َ َ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي ال عنه، خادم رسول‬ ‫ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ِ ّ ِ ّ صّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ل‬ َ ‫ال صلى ال عليه وسلم عن النبي َلى ال عليه وسلم قا‬ َّ ِ ِ ِ ْ َ ِ ّ ِ ُ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ ُ َّ ْ ُ ُ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ‫: ل يؤمن أحدكم حتى يحب لخيه ما يحب لنفسه‬
[‫]رواه البخاري ومسلم‬
Kosa kata /

‫يحب‬

‫: مفردات‬
: Mencintai

(‫( : )لي(نفس)يه‬untuk) diri-(nya)

Terjemah hadits : Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah  dari Rasulullah , beliau bersabda: Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri. (Riwayat
Bukhori dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits /

‫الفوائد من‬

‫: الحديث‬
1. Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnya

bagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranya maka seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri. 2. Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwa hal tersebut bertentangan dengan kesempurnaan iman. 3. Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan. 4. Anjuran untuk menyatukan hati. Tema-tema hadits / : 1. Menyakiti saudara sama dengan menyakiti diri sendiri : 49 : 12, 2. Ukhuwwah Islamiah : 49 : 10, 3 : 103

‫موضوعات الحديث‬

. Tidak boleh menumpahkan darah kaum muslimin kecuali dengan tiga sebab. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1.‫الحــديث الرابع عشر‬ HADITS KEEMPAT BELAS ‫عن ابن مسعود رضي ال عنه قال: قللال رسلول الل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ َْ ُ َ ِ َ ٍ ْ ُ ْ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ َ َِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ٍ ِ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ َ ّ ِ َ َ ‫ال عليه وسلم : ل يحل دم املرئ مسللم يشلهد أن ل إلله إل‬ ،‫اللل وأنللي رسللول اللل إل بإحللدى ث َث : الثيللب الزانللي‬ ِ ّ ُ ّ ّ ٍ ‫ُ ََ ّ َ ُ ْ ُ ِ ِ ّ ِِ ْ َ َل‬ ِ َ َ َ ِْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ِْ ِ ِ ُ ِ ّ َ ِ ْ ّ ِ ُ ْ ّ َ ‫والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة‬ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : يحل‬halal ‫دم‬ ‫الثيب‬ : yang sudah menikah ‫الزاني‬ ‫: التييييييارك‬ orang yang ‫المفارق‬ meninggalkan : darah : orang yang berzina : memisahkan dirinya Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Mas’ud radiallahuanhu dia berkata : Rasulullah bersabda : Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa saya (Rasulullah ) adalah utusan Allah kecuali dengan tiga sebab : Orang tua yang berzina. yaitu : zina muhshon (orang yang sudah menikah). dan meninggalkan agamanya berpisah dari jamaahnya. membunuh manusia dengan sengaja dan meninggalkan agamanya (murtad) berpisah dari jamaah kaum muslimin. membunuh orang lain (dengan sengaja).

Pendidikan bagi masyarakat untuk takut kepada Allah ta’ala dan selalu merasa terawasi oleh-Nya dan keadaan tersembunyi atau terbuka sebelum dilaksanakannya hukuman. ‫ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكْرم ضيفه‬ ُ َ ْ َ ْ ِ َُْ ِ ِ ِ ْ َْ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ . pembunuhan dan murtad. 6. Nyawa seorang muslim dilindungi : 4 : 93 3. 3. Islam sangat menjaga kehormatan. hal itu bertujuan untuk mencegah (preventif) dan melindungi. Hukuman dalam Islam sebagai bagian dari perlindungan: 2 : 179 ‫الحديث الخامس عشر‬ HADITS KELIMA BELAS ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال عليه‬ ْ ً ً ْ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ‫وسلم قال : من كان يؤمن بال واليوم الخر فليقل خيرا أو‬ ،‫ليصمت، ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكرم جاره‬ ُ َ َ ْ ِ ْ َُْ ِ ِ ِ ْ َ َْ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َِ .2. Hukum pidana dalam Islam sangat keras. 4. Dalam hadits tersebut merupakan ancaman bagi siapa yang membunuh manusia yang diharamkan oleh Allah ta’ala. Hadits diatas menunjukkan pentingnya menjaga kehormatan dan kesucian. 5. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Sesungguhnya agama yang disepakati adalah yang dipegang oleh jamaah kaum muslimin. 7. maka wajib dijaga dan tidak boleh keluar darinya. nyawa dan agama dengan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka yang mengganggunya seperti dengan melakukan zina.

Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat menyebabkan kehancuran. 3. 7. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang diharamkan dalam setiap kondisi.Kosa kata / ( ‫لـ(ي َصمت‬ ْ ُ ْ ‫مفردات‬ : ‫)جار)ه‬ : (hendaklah) dia diam : tetangga-(nya) ‫ي ُك ْرم‬ ِ َ َ ُ‫)ضي ْفي)ه‬ : memuliakan : tamu-(nya) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang baik dan diam dari selainnya . 5. Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati tetangganya dan memperhatikanya serta tidak menyakitinya. . siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia menghormati tetangganya dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia memuliakan tamunya (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran : 1. Iman terkait langsung dengan kehidupan seharihari. 4. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan individu masyarakat muslim. 6. Tidak memperbanyak pembicaraan yang diperbolehkan. sedangkan menjaga pembicaraan merupakan jalan keselamatan. sesungguhnya Rasulullah  bersabda: Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau diam. 2. karena hal tersebut dapat menyeret kepada perbuatan yang diharamkan atau yang makruh.

Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. 10. Iman dan pengaruhnya dalam prilaku keseharian : 2. Maka beliau bersabda : Jangan engkau marah. Beliau bersabda : Jangan kamu marah. 9. Hubungan baik dengan tetangga : 4 : 36. Sikap mulia terhadap tamu : 51 : 24-27 ‫الحـديث السادس عشر‬ HADITS KEENAM BELAS ُ َّ ّ ِ ّ ِ َ َ ً ُ َ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رجل قال للنبي صلى ال‬ َ َ َ ً َ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ‫عليه وسلم: أوصني، قال : ل تغضب فردد مرارا، قال: ل‬ [‫تغضب ]رواه البخاري‬ ْ َ َْ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : )أ َوْصي)ني‬nasihatilah ِ ِ (saya) ‫تغضب‬ : (engkau) marah ‫ل‬ : Jangan ‫ردد‬ : mengulanginya ّ ً ‫ : مرارا‬berkali-kali Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullah sholallohu ‘alaihi wa sallam : (Ya Rasulullah ) nasihatilah saya. Beliau menanyakan hal itu berkali-kali. 4. Menjaga perkataan : 50 : 18. khususnya jika bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf nahi munkar. 3.8.Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaan akhlak dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam. Wajib berbicara saat dibutuhkan. (Riwayat Bukhiroi ) .

menambah wawasan ilmu yang bermanfaat serta memberikan nasihat yang baik. Meninggalkan sifat pemarah : 3 : 159.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1.(nya) / alat menyembelih ‫يحد‬ ‫يرح‬ : mengasah/ menajamkan : senangilah ‫ :)ذبيحتي)يه‬hewan sembelihan(nya) Terjemah hadits / ‫: ترحمة الحديث‬ Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya Allah telah menetapkan perbuatan baik . Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hingga pendengar menyadari pentingnya dan kedudukannya. 2. Anjuran bagi setiap muslim untuk memberikan nasihat dan mengenal perbuatan-perbuatan kebajikan. Larangan marah. ‫وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته‬ ُ ََ ْ َِ ْ ِ َُْ ُ ََ ْ َ ْ ُ ُ َ َ ّ ِ َُْ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫الحسان‬ ‫القتلة‬ ‫)شفرتي)يه‬ : berlaku baik : cara membunuh ‫)قتلي)يتم‬ ‫)ذبحي)يتم‬ : (kalian) membunuh : (kalian) menyembelih ‫الذبحة‬ : cara menyembelih : pisau. Tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 3. 3 : 134 ‫الحــديث السابع عشر‬ HADITS KETUJUH BELAS ‫عن أبي يعلى شداد ابن أوس رضي ال عنه عن رسول ال ل‬ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ْ َ ِ ْ ّ َ َْ َ ِ َ ْ َ ّ ُ ‫َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ َ ِ ّ َ َ َ ب ْ ِ ْ َل َ ََل‬ ‫صلى ال عليه وسلم قال : إن الل كتل َ الحسلان عللى كلل‬ َ َ ْ ّ ُ ِ ْ ََ ْ ُ ْ َ َ َ َِ َ َْ ِ ْ ُ ِ ْ ََ ْ ُ ْ َ َ َ َِ ٍ ْ َ ‫شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحت لم فأحس لنوا الذبح لة‬ .

Profesionalisme : 28 : 77 4. hendaklah kalian mengasah pisaunya dan menyenangkan hewan sembelihannya. Syariat Islam menuntut perbuatan ihsan kepada setiap makhluk termasuk diantaranya adalah hewan. Termasuk ihsan juga berbuat baik terhadap hewan ternak dan belas kasih terhadapnya. Tidak boleh membebaninya diluar kemampuannya serta tidak menyiksanya saat menyembelihnya. 3. Tidak boleh menyiksa dan merusak tubuh sebagai sasaran dan tujuan.(ihsan) atas segala sesuatu . Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam hal tersebut. Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam hal itu. Berbuat baik hingga kepada seluruh makhluk (ihsan) : 2 : 195 ‫الحــديث الثامن عشر‬ HADITS KEDELAPAN BELAS ‫عن أبي ذر جندب بن جنللادة وأبللي عبلد الرحم لن معللاذ بللن‬ ْ َ ُ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ ِ ََ َ َ َ ُ ِ ْ ْ ُ ْ ُ ّ َ ِ َ ْ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ ُ ّ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ َ َ ‫جبل رضي ال عنهما عن رسول ال صلى الل عليله وسللم‬ ،‫قال : اتلق الل حيثمللا كنلت، وأتبلع السليئة الحسلنة تمحهللا‬ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ ّ ِ ِ ْ ََ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ِ ّ ِ َ َ " ‫وخالق الناس بخلق حسن‬ ٍ َ َ ٍ ُُ ِ َ ّ ِ ِ َ َ [‫]رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ . 2. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. tidak juga boleh menyayat-nyayat orang yang dihukum qishash. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.

Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Takwa. Akhlak mulia : 68 : 4 : 2 : 197 . bekal disetiap tempat dan waktu 2. Bersegera melakukan ketaatan setelah keburukan secara langsung. 2. Mu’az bin Jabal radhiallahuanhuma dari Rasulullah saw beliau bersabda : Bertakwalah kepada Allah dimana saja kamu berada. 4. Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlak mulia. 3. pada sebagian cetakan dikatakan hasan shahih). karena kebaikan akan menghapus keburukan. kebahagiaan dan ketenangan di dunia dan akhirat. Menjaga pergaulan yang baik merupakan kunci kesuksesan. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. dia berkata haditsnya hasan. Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman.‫)ات ّق )الله‬ ِ ‫أتبع‬ ‫)تمحي)ها‬ : Bertakwalah (kepada Allah) : Ikutialh : menghapus-(nya) ‫حيثما‬ ‫السيئة‬ ‫خالق‬ ُ ُ (‫بي(خلق‬ : Dimana saja : keburukan : pergaulilah : (dengan) akhlak Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Zar. iringilah keburukan dengan kebaikan niscaya menghapusnya dan pergauilah manusia dengan akhlak yang baik “ (Riwayat Turmuzi. Takwa kepada Allah merupakan kewajiban setiap muslim dan dia merupakan asas diterimanya amal shaleh. Hal tersebut dapat menghilangkan dampak negatif pergaulan.

‬ ‫ْ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫: مفردات‬ ‫‪: Peliharalah‬‬ ‫خلف‬ ‫‪/jagalah‬‬ ‫‪: dibelakang‬‬ ‫ا ِحفظ‬ ‫ْ َ‬ ‫)‪(engkau‬‬ ‫)تجاهي)ك‬ ‫)أ ُع َل ّمي)ك‬ ‫ُ‬ ‫‪: (saya) ajarkan‬‬ ‫)‪: dihadapan-(mu‬‬ ‫.‫الحــديث التاسع عشر‬ ‫‪HADITS KESEMBILAN BELAS‬‬ ‫عن أبي العباس عبد ال بن عباس ر ِي ال عنهما قال :‬ ‫َ ْ َ ِ ْ َ ّ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ّ ٍ َض َ ُ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ َ ّ ِ ّ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ْ ً َ َ َ َ ُ َم‬ ‫كنت خلف النبي صلى ال عليه وسلم يوما، فقال : يا غل ُ‬ ‫ِ ّ ُ َّ ُ َ َِ َ ٍ ْ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ ْ ُ‬ ‫إني أعلمك كلمات: احفظ ال يحفظك، احفظ ال تجده‬ ‫تجاهك، إذا سألت فاسأل ال وإذا استعنت فاستعن بال،‬ ‫ُ َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ َِ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ِ ِ‬ ‫َ َْ ْ َ ّ ْ ُ ّ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ ََ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِ َ ْ ٍ َ ْ‬ ‫واعلم أن المة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َِ ِ ْ َ َ ُ ََ َ ْ‬ ‫ينفعوك إل بشيء قد كتبه ال لك، وإن اجتمعوا على أن‬ ‫يضروك بشيء لم يضروك إل بشيء قد كتبه ال عليك،‬ ‫َ ُ ّ ْ َ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ ّ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ ُ ُ ََ ْ َ‬ ‫ُ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ُ َ َّ ِ ّ ُ ِ‬ ‫رفعت القلم وجفت الصحف‬ ‫]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غيير الترميذي: احفيظ الليه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ت َجد ْه ُ أ َمامك، ت َعَرف إ ِلى اللهِ في الرخاء ي َعْرِفْك في الشد ّة، واع ْل َم أ َن م يا أ َخطييأ َك‬ ‫ْ ّ َي‬ ‫ّ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ل َم ي َك ُن ل ِي ُصي ْب َك، وَما أ َصاب َك ل َيم ي َك ُين ل ِي ُخط ِئ َك، واع ْل َيم أ َن الن ّصير ميعَ الصيب ْر، وَأ َن‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ْ ً‬ ‫ال ْفرج معَ ال ْك َرب وَأ َن معَ ال ْعُسرِ ي ُسرا[.‪: berkumpul‬‬ ‫‪: mendatangkan‬‬ ‫)‪(kepadamu‬‬ ‫)است َعَني)ت‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫)ينفعو)ك‬ ‫‪manfaat‬‬ ‫‪: (engkau) minta‬‬ ‫‪pertolongan‬‬ ‫‪: memberikan‬‬ ‫)‪(kepadamu‬‬ ‫)اجتمعي)ت‬ ‫)يضرو)ك‬ ‫‪bahaya‬‬ ‫)رفِعي)ت‬ ‫ُ َ‬ ‫‪: diangkat‬‬ ‫القلم‬ ‫قلم‬ ‫الصحف‬ ‫صحيفة‬ ‫‪: bentuk jamak dari‬‬ ‫‪: bentuk jamak dari‬‬ .

mohonlah pertolongan kepada Allah. ‫)جفي)ت‬ ّ َ : kering yaitu: catatan. beliau berkata : Suatu saat saya berada dibelakang nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhkan larangannya. 3 3. Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya. Kenalilah Allah di waktu senggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Jagalah Allah niscaya Dia akan selalu berada dihadapanmu2). 1 1. Perhatian Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam mengarahkan umatnya serta menyiapkan generasi mu’min idaman. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering3) . Jika kamu meminta. Ketahuilah sesungguhnya jika sebuah umat berkumpul untuk mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu. (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : Haditsnya hasan shahih). mereka tidak akan dapat memberikan manfaat sedikitpun kecuali apa yang telah Allah tetapkan bagimu. niscaya engkau akan mendapatkan-Nya didepanmu. ketahuilah bahwa kemenangan bersama kesabaran dan kemudahan bersama kesulitan dan kesulitan bersama kemudahan). maka beliau bersabda : Wahai ananda. dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu atas sesuatu . Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 2 2. Dalam sebuah riwayat selain Turmuzi dikatakan : Jagalah Allah. saya akan mengajarkan kepadamu beberapa perkara: Jagalah Allah1). Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan dibukukan pencatatannya oleh Allah ta’ala. Ketahuilah bahwa apa yang ditetapkan luput darimu tidaklah akan menimpamu dan apa yang ditetapkan akan menimpamu tidak akan luput darimu. . jika kamu memohon pertolongan. niscaya mereka tidak akan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah Allah tetapkan bagimu. mintalah kepada Allah. niscaya dia akan menjagamu.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahuanhuma.

2. ‫شئت‬ َ ِْ . Musibah dan keberuntungan hanya datang dari Allah : 64 : 11. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 25 : 74. Termasuk adab pengajaran adalah menarik perhatian pelajar agar timbul keinginannya terhadap pengetahuan sehingga hal tersebut lebih terkesan dalam dirinya. 5. 112 : 2 3. 7. nicsaya Allah akan menjaganya di dunia dan akhirat. 7 : 188. Allah tempat bergantung dan berlindung : 1 : 5. 6. Menyiapkan generasi beriman : 4 : 9. 10 : 49. 9 : 51. Menghormati waktu dan menggunakannya kepada sesuatu yang bermanfaat sebagaimana Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memanfaatkan waktunya saat beliau berkendaraan. Manusia tidak akan mengalami musibah kecuali berdasarkan ketetapan Allah ta’ala . Tidak mengarahkan permintaan apapun (yang tidak dapat dilakukan makhluk) selain kepada Allah semata. 3. 46 : 15 2. 4. ‫الحــديث العشرون‬ HADITS KEDUA PULUH َ ِ َ ِ ْ َْ ِ َ ْ َ ٍ ْ َ ْ ِ َ َْ ُ ٍ ْ ُ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي مسعود عقبة بن عمرو النصاري البدري رضي‬ ‫ال عنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : إن مما‬ ّ ِ ّ ِ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ‫أدرك الناس من كلم النبوة الولى، إذا لم تستح فاصنع ما‬ َ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ ْ َ َ ِ َْ ُ ِ ّ ُ ّ ِ َ َ ْ ِ ُ ّ َ َ ْ َ [ ‫]رواه البخاري‬ . Beramal saleh serta melaksanakan perintah Allah dapat menolak bencana dan mengeluarkan seseorang dari kesulitan. Siapa yang konsekwen melaksanakan perintahperintah Allah.

dan siapa yang sedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya. 6. Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalu bermuara kepada kebaikan. Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu. artinya: tidak (‫( : في(ياصنع‬maka) perbuatlah sukai Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah : Jika engkau tidak malu perbuatlah apa yang engkau suka . . Rasa malu merupakan cabang iman yang wajib diwujudkan. Siapa yang banyak malunya lebih banyak kebaikannya. Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawab hendaknya memperhatikan bimbingan terhadap mereka yang menjadi tanggung jawabnya. Diantara manfaat rasa malu adalah ‘Iffah (menjaga diri dari perbuatan tercela) dan Wafa’ (menepati janji) 7. Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukumhukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran .Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫النبوة‬ : kenabian ‫( : )تستح )تستحي‬engkau) malu . 4. Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk. Malu merupakan tema yang telah disepakati oleh para nabi dan tidak terhapus ajarannya. (Riwayat Bukhori) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. maka jangan harap lagi (kebaikan) darinya sedikitpun. 3. Allah ta’ala berfirman : “ Dan Allah tidak malu dari kebenaran “ (33 : 53). 2. didapatkan ‫لم‬ : huruf nafi. ْ ِ ‫)شئي)يت‬ : (yang engkau) ‫ : أدرك‬diketahui. 5.

saya berkata : Wahai Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam.Tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ Menumbuhkan rasa malu sesuai proporsinya : 33 : 53 ‫الحــديث الحادي والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH SATU ‫عن أبي عمرو، وقيل : أبي عمرة سفيان بن عبد ال الثقفي‬ ِ َ ّ ِ ِ ْ َ ِ ْ ُ َْ ُ َ َ ْ َ َِ َ ْ ِ َ ْ َ َِ ْ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ِ ْ ُ ِ َ ْ ُ َ َ ُ ُْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ‫رضي ال عنه قال : قلت : يا رسول ال قل لي في السلم‬ ْ ِ َ ْ ّ ُ ِ ِ ُ ْ َ ْ ‫َ ْ ً َ َ َْ ُ َ ْ ُ َ َ ً َ ْ َ َ َ َ ق‬ ‫قول ل أسأل عنه أحدا غيرك . Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. katakan kepada saya tentang Islam sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorangpun selainmu. ‫أسأل‬ : (saya) bertanya Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Amr. kemudian berpegang teguhlah . . Iman dan amal saleh keduanya harus dilaksanakan.: Abu ‘Amrah. 5. 4. Istiqomah merupakan derajat yang tinggi . قال : ُل آمنت بال ثم استقم‬ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : ا ِست َقم‬istiqomah-lah. -ada juga yang mengatakan. 2. (Riwayat Muslim). Beliau bersabda: Katakanlah: saya beriman kepada Allah. Keinginan yang kuat dari para shahabat dalam menjaga agamanya dan merawat keimanannya. Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi radhiallahuanhu dia berkata. Amal saleh dapat menjaga keimanan 3. Iman kepada Allah ta’ala harus mendahului ketaatan. ِ ْ berpegang teguhlah.

berpuasa Ramadhan. Bertanya untuk mendapatkan kebaikan : 2 : 149. ‫أأدخل الجنة ؟ قال : نعم‬ ْ َ َ َ َ َ ّ َ ْ ُ ُ ْ ََ Kosa kata / ‫ : المكتوبات‬Shalat-shalat fardu ‫( : )حرمي)ت‬saya) mengharamkan ُ ّ ‫: مفردات‬ ‫( : )أحللي)ت‬saya) menghalalkan ُ ‫أ / هل‬ : Apakah Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdullah. 2 :220. 2 : 217. Iman dan istiqomah : 41 : 30. 3. 72 : 16. 2 : 512. 46 : 13. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 2 : 219.6. Jabir bin Abdullah Al Anshary radhiallahuanhuma : Seseorang bertanya kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. 15 : 99 ‫الحـديث الثاني والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH DUA ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ َ ِ ِ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي عبد ال جابر بن عبد ال النصاري رضي ال‬ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ْ ُ َ َ ََ ً ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ‫عنهما : أن رجل سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ،‫فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان‬ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َّ َ ِ َ ْ ََ َ َ َ َ ،‫وأحللت الحلل، وحرمت الحرام، ولمْ أزد على ذلك شيئا‬ ً ْ َ َ َِ ََ ْ ِ َ ََ َ َ َ ْ ْ ّ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َْ ََ [‫]رواه مسلم‬ . Menghalalkan yang halal . 2 : 219. Perintah untuk istiqomah dalam tauhid dan ikhlas beribadah hanya kepada Allah semata hingga mati. seraya berkata : Bagaimana pendapatmu jika saya melaksanakan shalat yang wajib.

Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. tidak ada yang berhak menentukannya kecuali Allah ta’ala. Setiap muslim dituntut untuk bertanya kepada ulama tentang syariat Islam. Beliau bersabda : Ya. 2. tentang kewajibannya dan apa yang dihalalkan dan diharamkan baginya jika hal tersebut tidak diketahuinya. Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya dan maksud menghalalkan yang halal adalah : mengerjakannya dengan keyakinan akan kehalalannya . apakah saya akan masuk surga ?. 66 : 1. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. Memperhatikan halal haram dalam kehidupan: 9 : 29. Amal saleh merupakan sebab masuknya seseorang kedalam syurga. 4. (Riwayat Muslim) Catatan : * Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An Nu’man bin Qauqal. Rindu syurga : 3 : 133. Keinginan dan perhatian yang besar dari para shahabat serta kerinduan mereka terhadap syurga serta upaya mereka dalam mencari jalan untuk sampai kesana. . 7 : 157 1 1.dan mengharamkan yang haram1) dan saya tidak tambah sedikitpun. 66 : 11 3. Penghalalan dan pengharaman merupan aturan syariat. Evaluasi diri / muhasabah : 59 : 18 2. 3.

Semua manusia berangkat 1 1. Bukti akan kebenaran keimanannya. sebagian : Bukti : menjual : Memerdekakan ‫موبق‬ : Menghancurkan ‫ ها‬pada kalimat ‫ موبق‬dan ‫معتق‬ kembali kepada kalimat ‫نفس‬ (jiwa) . 3 3. Al Quran dapat menjadi saksi yang meringankanmu atau yang memberatkanmu.‫الحديث الثالث والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH TIGA ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ْ ْ ِ َ ِ ْ ِِ َ ْ ْ ِ َ ْ َِ ْ َ ‫عن أبي مالك الحارثي ابن عاصم الشعري رضي ال عنه‬ ُ ْ َ ُ ْ ُّ ‫قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : الطهور شطر‬ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ِ َ َ ُْ َ ِ َ ِْ ْ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ِ َ ِْ ْ ‫اليمان، والحمد ل تمل الميزان، وسبحان ال والحمد ل‬ ،‫تمل – أو تملن – ما بين السماء وا َرض، والصلة نور‬ ٌ ْ ُ ُ َ ّ َ ِ ْ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ّ َ ِ َ ْل‬ ِ ّ ّ ُ َ ْ ََ َ َ َ ٌ ّ ُ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ ْ ُ ُ َ َ ّ َ ‫والصدقة برهان، والقرآن حجة لك أوْ عليك . Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Bersuci sebagian dari iman. 2 2. Al Hamdulillah dapat memenuhi timbangan1). كل الناس‬ [‫]رواه مسلم‬ ‫يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها‬ َ ُِْ ُ ْ َ َ ُِْ ُ َ ُ َ ْ َ ٌ َِ َ ُ ْ َ Kosa kata / ‫مفردات‬ : ‫الطهور‬ : Bersuci ‫ : )تمل )تملن‬Memenuhi ‫يغدو‬ : Berangkat (pagi hari) ‫شطر‬ ‫برهان‬ ‫بائع‬ ‫معتق‬ : Setengah. Subhanallah dan Al Hamdulillah dapat memenuhi antara langit dan bumi. shadaqah adalah bukti3). . Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari kiamat. Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang kepada perbuatan yang baik. Sholat adalah cahaya2).

2 : 222 2. 5. . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya atau kepada syetan dengan bermaksiat kepada-Nya. 2. 3. bertambah dengan amal saleh dan keta’atan dan berkurang dengan maksiat dan dosa. Anjuran untuk bersabar tatkala mengalami musibah. Amal perbuatan akan ditimbang pada hari kiamat dan dia memiliki beratnya. membedakannya dengan akhlaknya dan perilakunya. Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikan dan bersegera melakukannya dimana hal tersebut merupakan pertanda benarnya keimanan. 4. Seorang muslim harus menggunakan waktunya dan umurnya dalam keta’atan kepada Allah ta’ala serta tidak mengabaikannya karena kesibukan lainnya.menjual dirinya4). Iman merupakan ucapan dan perbuatan. mengamalkan kandungan-kandungannya karena hal tersebut dapat memberi syafaat bagi seorang hamba pada hari kiamat. 8. 6. karena itu harus diperhatikan. Keutamaan bersuci : 9 : 108. Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk dan memperbaiki kondisi seorang muslim terhadap manusia. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Semangat membaca Al Quran dengan pemahaman dan mentadabburi (merenungkan) ma’nanya. ada yang membebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada juga yang menghancurkan dirinya . kewara’annya dan ketakwaannya. Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah. 13 : 28 4 4. 7. khususnya apa yang dialami seorang muslim karena perbuatan amar ma’ruf nahi munkar. Keutamaan dan kekuatan zikir : 8 : 45. (Riwayat Muslim).

Interaksi dengan Al Quran‬‬ ‫03 : 52 .162 : 2 : ‪3.402 : 7 . Shadaqah‬‬ ‫‪4. يلا‬ ‫َ ْ ِ َ ُ ٍ َ ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َل َ َ َ َِ ك ِ ْ ُ ْ ِل َ ْ ً َل‬ ‫ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ِ َ ِ ْ ٍ‬ ‫عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في ص لعيد‬ ‫واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسَلته ما نقص ذلك مما‬ ‫َ ِ ٍ َ ََُ ْ ِ ََ ْ َ ْ ُ ُ ّ َ ِ ٍ َ ْأَ َ ُ َ َ َ َ َِ َ ِ ّ‬ . يا عبادي كلكم عللار إل م لن كس لوته‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ُ ُ ْ َ َِ ِ ِّ ُ ْ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ّ ْ ِ َ ّ َ ِ‬ ‫فاستكسوني أكسكم .28 : 4 :‬ ‫‪5.81 : 75 .53 : 33 . يلللا عبلللادي كلكلللم ضلللال إل ملللن هلللديته،‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ّ ِ ّ َ ْ َ َ ُْ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ِ ُ ْ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ِ ٌ ِ ّ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ‬ ‫فاستهدوني أهلدكم . يللا‬ ‫َ ْ َ َ ْ ِ َ ُ ٍ َ ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َِ َ ِ ُ ْ ِ َ ْ ا َ‬ ‫ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ََ َ ْ َ ِ‬ ‫عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر‬ ‫قلب رجل واحلد منكلم ملا نقلص ذلل َ ملن ملكلي شليئا . يا عبادي إنكم تخطئون باللي لل والنهللار‬ ‫وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبللادي‬ ‫ََ َ َ ْ ِ ُ ّ ُ ْ َ َ ِ ْ ً َ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ َ ِ‬ ‫إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني‬ ‫ُ ّ َ َ ُ ّ ْ ِ ََ ْ َ ُْ ُ َ ْ ِ َ َ ْ َ ُ ْ ِ‬ ‫ِ ّ ُ ْ َ ْ َ ُْ ُ‬ ‫. يللا عبللادي كلكلم جللائع إل ملن أطعمتله‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ٍ ِ ّ َ ْ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫فاستطعموني أطعمكم . Perbuatan manusia kembali kepada dirinya‬‬ ‫: 71 :‬ ‫7‬ ‫الحــديث الرابع والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH EMPAT‬‬ ‫عن أبي ذر الغفاري رضي ال عنله، علن النبلي صللى الل‬ ‫َ ْ َِ َ ّ ْ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ِ ِّ ّ َ ّ ُ‬ ‫عليه وسللم فيملا يرويله علن ربله علز وجلل أنله قلال : يلا‬ ‫ََ ْ ِ َ َ ّ َ ِ ْ َل َ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ّ ِ َ ّ َ َ ّ َ ّ ُ َ َ َ‬ ‫عبادي إني حرمت الظلم على نفسي َجعلته بينك لم محرم لا،‬ ‫ِ َ ِ ِّ َ ّ ْ ُ ّْ َ َ َ َ ْ ِ و َ َُْ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ّ ً‬ ‫فل تظلللالموا . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكلم كللانوا علللى‬ ‫َ ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ََ‬ ‫أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فللي ملكللي ش ليئً .‫.

sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah 1 1. ‫( : تبلغوا‬kalian) sampai. ‫( : )أحصيي)ها‬Aku) menghitung(nya) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam sebagaimana beliau riwayatkan dari Rabbnya Azza Wajalla bahwa Dia berfirman 1): Wahai hambaku. dapat : (Aku) memberi pakaian (kepadanya) ‫تخطئون‬ : (kalian) melakukan kesalahan ‫)كسو)تي()يه‬ ‫أتقى‬ bertaqwa : Yang paling : Orang yang paling durhaka ‫ : زاد‬Menambah ‫ : نقص‬Mengurangi ‫ : المخيط‬Jarum ‫( : )أوفيي)كم‬Aku) sempurnakan (balasannya)(kepada kalian) ‫أفجر‬ ‫صعيد‬ : Tempat. . يللا عبللادي‬ ِ َِ َ َ ْ َْ ‫ِ ْ ِ ِ ّ َ َ َ ُْ ُ ْ َ ِ ْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ل‬ َ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ْ ‫ِ ّ َ ِ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ ُ ّ ُ ْ ِ ْك‬ ‫إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفي ُ لم إياهللا فم لن وج لد‬ . Hadits seperti ini disebut hadits qudsi.‫عندي إل كما ينقص المخيط إذا أدخل َ البحلر . yaitu hadits yang maknanya dari Allah dan redaksinya dari Rasulullah j. bukit. ‫خيرا فليحمد ال ومن وجد غير ذلك ف َ يلومن إل نفسه‬ ُ َ ْ َ ّ ِ ّ َ ْ َُ ‫َ ْ ً َ ْ َ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َل‬ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ : (kalian) saling ‫تظالموا‬ menzalimi ‫ضال‬ : sesat ‫ : استهدوني‬Hendaklah kalian minta hidayah dariku ‫( : )هديي)تي()يه‬aku) berikan hidayah (kepadanya) ‫جائع‬ : Lapar ‫استطعموني‬ makan : Mintalah kepada-Ku ‫( : )أطعمي)تي()يه‬Aku) berikan makan (kepadanya) ‫ : عار‬Telanjang ‫ : استكسوني‬Mintalah pakaian kepada-Ku.

maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni. dari golongan manusia dan jin diantara kalian. maka mintalah hidayah kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah. dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa diantara kamu. Wahai hamba-Ku. lalu setiap orang yang meminta Aku penuhi. semuanya seperti orang yang paling durhaka diantara kalian. Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir. niscaya hal itu mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga. maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian pakaian. niscaya hal tersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun . siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukan selain . kalian semuanya kelaparan kecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan. seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku. Wahai hambaku. sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan balasannya. Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya. Wahai hambaku semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah.menetapkan haramnya (kezaliman itu) diantara kalian. Wahai hambaku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir. maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian makanan. maka janganlah kalian saling berlaku zalim. kalian semuanya telanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanya pakaian. Wahai hamba-Ku. Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku. Wahai hamba-Ku. niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan.

Kemurahan dan ampunan Allah ta’ala : 39 : 53. Dalam hadits terdapat petunjuk untuk mengevaluasi diri (muhasabah) serta penyesalan atas dosa-dosa Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. 6. 7 : 156 4. 4. Allah sumber hidayah dan rezeki : 18 : 17. Sesungguhnya Allah ta’ala menghitung semua perbuatan seorang hamba dan membalasnya. Wajib bagi setiap orang untuk memudahkan jalan petunjuk dan memintanya kepada Allah ta’ala. Menegakkan keadilan diantara manusia serta haramnya kezaliman diantara mereka merupakan tujuan dari ajaran Islam yang paling penting. 7 : 160 . Wajib bagi setiap mu’min untuk bersyukur kepada Allah ta’ala atas ni’mat-Nya dan taufiq-Nya. 5. 10 : 13 2. 3. Kebaikan dan keburukan akan kembali kepada manusia : 17 : 7. 3. 8. Besarnya bahaya kezaliman : 7 : 44. Pentingnya istighfar dari perbuatan dosa dan sesungguhnya Allah ta’ala akan mengampuninya.(kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali dirinya. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. 47 : 38. 7. 2. Semua makhluk sangat tergantung kepada Allah dalam mendatangkan kebaikan dan menolak keburukan terhadap dirinya baik dalam perkara dunia maupun akhirat. Lemahnya makhluk dan ketidakmampuan mereka dalam mendatangkan kecelakaan dan kemanfaatan.

‬ ‫ََ ْ ِ ِ ْ ٌ َ َ َِ َ ِ َ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ َ َ َ ُ َ ْ ٌ‬ ‫]رواه مسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫: مفردات‬ ‫دثر‬ ‫:‬ ‫‪ bentuk jamak dari‬الدثور‬ ‫‪harta‬‬ ‫‪yang banyak‬‬ ‫فضول‬ ‫الجور‬ ‫‪: jamak dari‬‬ ‫الجر‬ ‫‪: pahala‬‬ ‫‪: sesuatu yang berlebih‬‬ ‫‪ : dosa‬وزر‬ ‫‪ : kemaluan (maksudnya‬بضع‬ ‫)’‪adalah: jima‬‬ .‫الحـديث الخامس والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH LIMA‬‬ ‫َ ْ َِ َ ّ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ّ َ ً م ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ‬ ‫عن أبي ذر رضي ال عنه : أن ناسا ِن أصحاب رسول‬ ‫ال صلى ال عليه وسلم قالوا للنبي صلى ال عليه وسلم يا‬ ‫َ ُ ِ ّ ِ ّ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ‬ ‫ِ َّ‬ ‫رسول ال، ذهب أهل الدثور بالجور يصلون كما نصلي،‬ ‫َ ُ ْ َ ِ َ َ َ َ ْ ُ ّ ُ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ ُ َّ ْ َ َ َ ُ َّ‬ ‫ََ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ ََ َ ّ ُ ْ َ ِ ُ ُ ْ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ َ‬ ‫ويصومون كما نصوم، وتصدقون بفضول أموالهم قال : أو‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ََ َ ّ ُ ْ َ ِ ّ َ ُ ْ ِ ُ ّ َ ِْ ْ َ ٍ‬ ‫ليس قد جعل ال لكم ما يتصدقون : إن لكم بكل تسبيحة‬ ‫َ َ َ ً َ ُ ّ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ُ ّ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ُ ّ َ ِْ َْ ٍ‬ ‫صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة‬ ‫صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي‬ ‫َ َ َ ً ََ ْ ٍ ِ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ َ َ ً َ َ ْ ٍ َ ُ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ َ ُ ْ َ ِ ََ ِ َ َ َُ َ ْ ََ ُ‬ ‫بضع أحدكم صدقة قالوا : يا رسول ال أيأْتي أحدنا شهوته‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ِ ُ ْ َ ََ ً َ ُ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ ْ َ َ ْ ٌ َ َ َ ََ ْ ُ ْ َ ْ و َ َ َ ِ َ َ ٍ َ َ َ‬ ‫ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو َضعها في حرام أكان‬ ‫عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلل كان له أجر .

shollallohu ‘alaihi wa sallam yang fakir dari kalangan Muhajirin. mereka puasa sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka (sedang kami tidak dapat melakukannya).Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Dzar radhiallahuanhu : Sesungguhnya sejumlah orang dari shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam 1) berkata kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam: “ Wahai Rasululullah. orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak. . Tashbih adalah ucapan Shubhanallah. 1 1. bukankah baginya dosa ?. mereka shalat sebagaimana kami shalat. setiap tahmid merupakan sedekah. (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda : Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah ? : Sesungguhnya setiap tashbih 2) merupakan sedekah. amar ma’ruf nahi munkar merupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian3) merupakan sedekah. Maksudnya adalah melakukan jima’ dengan istri. 2 3 1. Sikap bijak dalam menanggapi berbagai kondisi serta mendatangkan kabar gembira bagi jiwa serta menenangkan perasaan. setiap takbir merupakan sedekah. setiap tahlil merupakan sedekah. maka baginya mendapatkan pahala. 2. beliau bersabda : Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan dijalan yang haram. Yang dimaksud dengang mereka adalah para shahabat Rasulullah 2. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal. Para shahabat berlomba-lomba untuk berbuat kebaikan. Mereka bertanya : Ya Rasulullah masakah dikatakan berpahala seseorang diantara kami yang menyalurkan syahwatnya ?.

Pintu-pintu kebaikan terbuka luas : 2 : 177. 6. 5. Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. Mencari yang halal dan menjauhkan yang haram : 5. ]رواه البخاري ومسلم‬ ٌ ََ َ ِ ِْ ّ ِ َ َ َ ْ ُ ِْ ُ Kosa kata / telapak ‫: مفردات‬ ‫ : تعدل‬berlaku adil.3. 7. Semua bentuk zikir sesungguhnya merupakan shodaqoh yang dikeluarkan seseorang untuk dirinya. Luasnya keutamaan Allah ta’ala serta banyaknya pintu-pintu kebaikan yang dibuka bagi hamba-Nya. Menggunakan sesuatu sesuai yang telah ditetapkan: ‫الحــديث السادس والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH ENAM ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ َ ْ َ ٍ ْ َ ّ ُ ٌ َ َ َ ِ ْ ََ ِ ّ َ ِ َ َ ُ ّ ُ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ ‫ال عليه وسلم : كل سلمى من الناس عليه صدقة، كل يوم‬ ‫تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في‬ ِ َ ُ ّ ُ ْ ِ َُ ٌ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ّ ِ ْ ِ ُ ُْ َ ُ َ َِ ْ َ ٌ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ََ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََ ُ ُِ ْ َ َ ِ ِ ّ َ ‫دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة‬ َ ٌ ََ َ َِ ّ ‫الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلة صدقة و‬ َِ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ ْ ُ ّ ُ ِ َ ٌ َ َ َ ُ َ ّ ّ [‫تميط الذى عن الطريق صدقة . Iri terhadap kebaikan orang lain: 2. mendamaikan ‫سلمى‬ َ : tulang pada . Kebiasaan-kebiasaan mubah dan penyaluran syahwat yang disyariatkan dapat menjadi ketaatan dan ibadah jika diiringi dengan niat saleh. 5 : 2 3. Anjuran untuk meminta sesuatu yang dapat bermanfaat bagi seorang muslim dan yang dapat meningkatkan dirinya ke derajat yang lebih sempurna. Didalam hadits ini terdapat keutamaan orang kaya yang bersyukur dan orang fakir yang bersabar. 4.

setiap hari dimana matahari terbit lalu engkau berlaku adil terhadap dua orang (yang bertikai) adalah sedekah. setiap langkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalah sedekah dan menghilangkan gangguan dari jalan adalah sedekah. Jasad harus dikeluarkan zakatnya sebagaimana harta ada zakatnya. justru seharusnya digunakan untuk menunaikan hak-hak setiap muslim. 2. menghilangkna Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Setiap anggota tubuh manusia wajib disedekahi. 3.setiap anggota badan untuk menolong hamba-hamba Allah ta’ala. ucapan yang baik adalah sedekah. Zakat badan adalah melakukan . bersedekah kepada mereka dengan menggunakannya sesuai kemaslahatannya. Allah telah menjadikan -sebagai rasa syukur terhadap ni’mat-Nya. 4.tangan dan jari-jari (yang dimaksud adalah semua anggota tubuh) ‫تعين‬ : menolong ‫ترفع‬ ‫خطوة‬ ‫الذى‬ ‫تميط‬ : mengangkat : langkah : gangguan. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. rintangan ‫)متاعي)يه‬ : harta benda (nya) : menyingkirkan. Bersyukur kepada Allah ta’ala setiap hari atas kesehatan anggota badan. engkau menolong seseorang yang berkendaraan lalu engkau bantu dia untuk naik kendaraanya atau mengangkatkan barangnya adalah sedekah. Temasuk sedekah adalah : Menahan tangan dan lisan untuk tidak menyakiti orang lain.

Menjaga kepentingan bersama : 3. 107 : 1-7 2. Anjuran untuk melakukan keadilan. bersedekah dan pintu-pintunya banyak. Anjuran untuk membersihkan sarana-sarana umum. 4 : 9 ‫الحـديث السابع والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH TUJUH ‫عن النواس بن سمعان رضي ال عنه، عن النبي صلى ال‬ َّ ّ ِ ّ ِ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ِ ِ ّ ّ ْ َ َ ِ ْ َ ِ َ َ َ ُ ْ ِ ْ َ ِ ُُ ْ ُ ْ ُ ّ ِ ْ َ َ ‫عليه وسلم قال : البر حسن الخلق والثم ما حاك في نفسك‬ . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. mengucapkan kalimat yang baik. berjalan menuju shalat dan menyingkirkan penghalang dari shalat. 6. Anjuran untuk mendamaikan kedua belah fihak. 7. Perkataan yang baik : 17 : 23. tolong menolong. karena dengan keadilanlah ditegakkan langit dan bumi. 33 : 32.perbuatan baik. Menolong sesama manusia : 5 : 2. 5. ]رواه ُ مسلم‬ ُ ّ ِ ْ ََ َ ِّ َ ْ َ َ ْ ِ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ََ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َْ َ ِ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ‫وعن وابصة بن معبد رضي ال عنه قال : أتيت رسول ال‬ ،‫صلى ال عليه وسلم فقال : جئت تسأ ُ عن البر قلت : نعم‬ ْ َ َ ُ ْ ُ ّ ِ ْ ِ َ ‫َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ْ ل‬ ِ ْ َِ ّ َ َ ْ َ ُ ْ ّ ِ ْ َِ ْ ّ َ َ ْ َ ّ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ‫قال : استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه‬ ْ َِ ِ ْ ّ ‫القلب، والثم ما حاك في النفس وترد َ في الصدر، وإن‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ َ ْ ِ ْ ُ َ َ َ ِ ّ ْ ِ َ َ َ ّد‬ " ‫أفتاك الناس وأفتوك‬ َ ْ َ ْ ََ ُ ّ َ َ ْ َ ‫]حديث حسن رويناه في مسندي المامين أحمد بن حنبل والدارمي‬ [‫بإسناد حسن‬ . [‫وكرهت أن يطلع عليه الناس .

Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlak yang mulia termasuk unsur kebaikan yang sangat besar. Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keraguraguan dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itu diketahui orang lain. Beliau bersabda : Mintalah pendapat dari hatimu. Ambillah yang paling dekat dengan ketakwaan dan kewara’an dalam agama. dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui manusia “ Riwayat Muslim. lalu beliau bersabda : Engkau datang untuk menanyakan kebaikan ?. Hati seorang mu’min akan tenang dengan perbuatan yang halal dan gusar dengan perbuatan haram. meskipun orang-orang memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya. Dan dari Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendatangi Rasulullah saw.Kosa kata / ‫مفردات‬ : ‫البلر‬ ‫حاك‬ : Kebaikan : Mengganggu ‫الثلم‬ ‫يطلع‬ ِّ : Dosa : Diketahui. 4. kebaikan adalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya. 3. dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda : “Kebaikan adalah akhlak yang baik. saya menjwab : Ya. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / 1. 2. (Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan. diselidiki Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu . dan dosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan keragu-raguan dalam dada. Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan maka hendaklah dia menanyakan hal tersebut pada dirinya . 5. Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelum mengambil tindakan. ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ .

13 : 28 2. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam ketika menyampaikan sesuatu kepada para shahabatnya selalu mempertimbangkan kondisi mereka. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Hati yang sehat sensitif terhadap keburukan : ‫الحــديث الثامن والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH DELAPAN : ‫عن أبي نجيح العرباض بلن سلارية رضلي الل عنله قلال‬ َ ‫ل َل‬ ‫َ ْ َ ِ َ ِ ْ ٍ ْ ِ ْ َ ِ ْ ِ َل َ َ ل‬ ‫وعظنا رسول ال صلى ال عليه وسلم موعظة وجلت منهللا‬ َ ْ ِ ْ َِ َ ً َ ِ ْ َ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ ََ َ َ ‫القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنللا : يللا رسلول اللل، كَنهللا‬ َ ّ ‫ْ ُُ ْ ُ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِ َأ‬ ّ َ ِ ‫موعظلة ملودع، فأوصلنا، قللال : أوصليكم بتقلوى الل علز‬ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َ َ َ ِ ْ ََ ٍ ّ َ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ َ ُ ّ ِ َ ٌ ْ َ ْ ُ ْ ََ َ ّ َ َ ْ َِ ِ َ ّ َ ِ ْ ّ َ ّ َ َ ‫وجل، والسمع والطاعلة وإن تلأمر عليكلم عبلد، فلإنه ملن‬ ِ ّ ُ َ ِ ّ ُ ِ ْ ُ ْ ََ َ ً ْ ِ ً ً َ ِ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ‫يع لش منك لم فس ليرى اختلف لا كثيللرا. فعليك لم بس لنتي وس لنة‬ ْ ُ ‫ْ َُ َ ِ ّ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ّ ْ َ َ ّ ََ ْ َل ِ ّ َ ِ ِ َِ ّل‬ ‫الخلفاء الراشدين المهلديين عضلوا عليهلا بالنواجلذ، وإيلاكم‬ ٌ ََ َ ٍ َ ْ ِ ّ ُ ّ ِ َ ِ ْ ُ ُ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ‫ومحدثات المور، فإن كل بدعة ضللة‬ [‫]رواه داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ َ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫موعظة‬ : Nasihat ‫ القلوب‬bentuk jamak dari ‫ : قلب‬hati ‫ : )يعش )يعيش‬hidup ‫)إيا)كم‬ : Kalian jangan ‫)وعظل)نا‬ ‫)وجلل)ت‬ ‫تأمر‬ َّ ‫)عليل)كم‬ : menasihati (kami) : takut : Memerintah : Kalian harus .6. Hati-hati dalam memberi fatwa : 17 : 36 3. 7. Perhatian Islam terhadap pendidikan sisi agama yang bersifat internal dalam hati orang beriman dan meminta keputusannya sebelum mengambil tindakan. Kebenaran melahirkan ketenangan hati : 8 : 10.

Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat. 2. gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengan geraham. Maka kami berkata : Ya Rasulullah. .Terjemah hadits / ‫ترجمة الحديث‬ : Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memberikan kami nasehat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami bercucuran. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : “ Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala. khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan. dia berkata : hasan shahih) Pelajaran: 1. tunduk dan patuh kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. karena didalamnya terdapat kemenangan dan kesuksesan. Taqwa merupakan yang paling penting untuk disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya. maka berilah kami wasiat. Karena diantara kalian yang hidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknya perselisihan. 4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. karena semua perkara bid’ah adalah sesat “ (Riwayat Abu Daud dan Turmuzi. 3. Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk. kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah selama tidak terdapat didalamnya maksiat. Hal tersebut merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala. seakan-akan ini merupakan nasehat perpisahan. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-adakan.

Patuh kepada pimpinan‬‬ ‫موضوعات الحديث‬ ‫الحــديث التاسع والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH SEMBILAN‬‬ ‫عن معاذ بن جبل رضي ال عنه قال : قلت يللا رس لول اللل،‬ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ ِ ََ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ ُْ ُ َ َ ُ ْ َ ِ‬ ‫َ ْ ِ ْ ِ ِ َ َ ٍ ُ ْ ُِ ِ ْ َ ّ َ َ ُ َ ِ ُ ِ َ ِ ّل ِ َل َ َ َ ْ‬ ‫أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النلار، قلال : لقلد‬ ‫سألت عن عظيم، وإنه ليسلير عللى ملن يسلره الل تعللالى‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ٍ َِ ّ ُ َ َ ِ ْ ٌ َ َ َ ْ َ ّ َ ُ ُ َ َ َ‬ ‫ََ ْ ِ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْ ً و ُ ِ ْ ُ ّ َ َ َ ُ ْ ِ َ‬ ‫عليه : تعبد ال ل تشرك بله شليئا، َتقيلم الصللة، وتلؤتي‬ ‫ّ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ّ ْ َ ْ َ ُ ّ َ َ َ َ َ ُّ َ‬ ‫الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ث لم قللال : أل أدل لك‬ ‫ّ ْ ُ ُّ ٌ َ ّ َ َ ُ ُ ْ ِ ُ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫على أبواب الخير ؟ الصوم جن لة، والص لدقة تطف لئ الخطيئة‬ ‫ََ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ َ ُ ِْ ُ ْ َ ُ ّ َ َ َ َُ ّ ُ ِ ِ َ ْ ِ ّ ْ ِ ُ ّ‬ ‫كما يطفئ الماء النار، وصلة الرجل في جوف اللي لل، ث لم‬ ‫َ َ ْ َُ ْ َ‬ ‫قال ‪ ‬تتجافى جنوبهم عن المضاجع. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam‬‬ ‫‪agama (bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam‬‬ ‫. قلت : يلا نبلي الل، وإنلا لمؤاخلذون‬ ‫بما نتكلم به ؟ فقللال : ثكلتلك أملك، وهلل يكلب النللاس فللي‬ ‫ِ َ َ َ َّ َ ِ ِ َ َ َ َ َِ ْ َ ُ ّ َ َ َ ْ َ ُ ّ َ ُ ِ‬ . ث لم قللال: أل أخب لرك‬ ‫ِ َ َ ِ َِ َ ُّ ِ َ ُ ْ ُ َ َ َل َ ُ َ ِ ََ َ َ ِِ َل ِ ِ‬ ‫بملك ذلك كله ؟ فقلت : بلى يلا رسلوْل الل . –حّتى َبَل لغ. Berpegang teguh kepada sunnah Rasul dan‬‬ ‫72 : 75 .يعمللون‬ ‫َ‬ ‫َ َ : ََ َ َ ُُ ُْ ُ ْ َ ِ ْ َ َ ِ ِ‬ ‫ّ َ َ َ َ ُ ِْ ُ َ ِ َْ ِ َ ْ ِ ُ َ ُ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ِ‬ ‫ُ‪ ‬ثللم قللال : أل أخبللرك بللرأس المللر وعمللوده وذروة‬ ‫َ َ ِ ِ ُ ْ ُ ََ َ َ ُ ْ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ِ ْ ِ ْ َ ُ‬ ‫سنامه ؟ قلت بلى يا رسلول الل قللال : رأس الملر السللم‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ُ ّ َ ُ َ ِ ْ َ ُ ََ ِ ِ ْ ِ َ ُ ُ ّ َ َ َ َ ُ ِْ ُ َ‬ ‫وعموده الصلة وذروة سنامه الجهللاد.7 : 95 : ‪menjauhi bid’ah‬‬ ‫95 : 4 : ‪3.. فأخلذ بلسلانه‬ ‫َ َ ِ ُ ّ ََ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َل َ ِ ّ ِل َِ ّل َ ُ َ َ ُ ْ َ‬ ‫وقال : كف عليك هذا.‫‪5.‪agama‬‬ ‫/ ‪Tema hadits‬‬ ‫:‬ ‫081: 2 : ‪1. Anjuran berwasiat menjelang kematian‬‬ ‫‪2.

buah. : Beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya sedikitpun. tempat tidur ‫ذروة‬ ‫ملك‬ ‫يكب‬ ‫حصائد‬ : Puncak : kunci semuanya : Dimasukkan : jamak dari ‫: حصيدة‬ panen. ]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ ْ ِ َِِ َْ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : جنة‬Tameng. menunaikan zakat. pelindung ّ ُ ‫ : جوف الليل‬Pertengahan malam ‫ : )جنوبي)هم‬jamak dari ‫: جنب‬ Pinggang ‫ : يسير‬Mudah ‫تطفئ‬ : Memadamkan ‫تتجافى‬ : jauh. menegakkan shalat. dan shalatnya seseorang di tengah malam (qiyamullail). akibat ‫عمود‬ : tiang ‫سنام‬ : Punuk onta ‫ك ُف‬ : Tahanlah ّ ‫ : )مناخر)هم‬jamak dari ‫منخر‬ hidung : ‫ألسنة‬ jamak dari ‫لسان‬ : Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Mu’az bin Jabal radhiallahuanhu dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah. kemudian beliau membacakan ayat (yang artinya) : “ Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya…. dan perkara tersebut mudah bagi mereka yang dimudahkan Allah ta’ala.”.ُ ِ َ َ ّ ِ ْ ِ ِ ِ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ََ ِ ّ ‫النار علللى وجلوههم –َأو قللال : عل لى منللاخرهم – إل حصللائد‬ [‫ألسنتهم . Puasa adalah benteng. tiangnya dan . puasa Ramadhan dan pergi haji. ‫ مضاجع‬jamak dari ‫: مضجع‬ tempat berbaring. Sodaqoh akan mematikan (menghapus) kesalahan sebagaimana air mematikan api. beritahukan saya tentang perbuatan yang dapat memasukkan saya ke dalam syurga dan menjauhkan saya dari neraka. Kemudian beliau (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda: Maukah engkau aku beritahukan tentang pintupintu syurga ?. Kemudian beliau bersabda: Maukah kalian aku beritahukan pokok dari segala perkara. beliau bersabda: Engkau telah bertanya tentang sesuatu yang besar.

5. tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah Jihad. Mentauhidkan Allah dan menunaikan kewajibannya adalah sebab masuknya seseorang kedalam syurga. Saya berkata: Ya Nabi Allah. 4. saya berkata : Mau ya Rasulullah. aku menjawab : Mau ya Nabi Allah. Bahaya lisan dan perbuatannya akan dibalas dan bahwa dia dan mencampakkan seseorang ke neraka karena ucapannya. beliau bersabda: Ah kamu ini. Makna hadits tersebut adalah bahwa amal dengan sendirinya tidak berhak memasukkan seseorang ke syurga selama Allah belum menerimanya dengan karunia-Nya dan Rahmat-Nya. Perhatian shahabat yang sangat besar untuk melakukan amal yang dapat memasukkan mereka ke syurga. Shalat sunnah setelah shalat fardhu merupakan sebab kecintaan Allah ta’ala kepada hambanya. 2. Amal perbuatan merupakan sebab masuk syurga jika Allah menerimanya dan hal ini tidak bertentangan dengan sabda Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam “Tidak masuk syurga setiap kalian dengan amalnya ”. Pokok perkara adalah Islam. Kemudian beliau bersabda : Maukah kalian aku beritahukan sesuatu (yang jika kalian laksanakan) kalian dapat memiliki semua itu ?. Maka Rasulullah memegang lisannya lalu bersabda: Jagalah ini (dari perkataan kotor/buruk). (Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shaheh) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. adakah yang menyebabkan seseorang terjungkel wajahnya di neraka –atau sabda beliau : diatas hidungnya. 3. apakah kita akan dihukum juga atas apa yang kita bicarakan ?.puncaknya ?.selain buah dari yang diucapkan oleh lisan-lisan mereka . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ .

maka janganlah kalian mengabaikannya. takhrij Syekh Al Albani. 3. dan telah menetapkan batasanbatasannya janganlah kalian melampauinya. 197. . 9 : 19 Menjaga lisan : 50 : 18 ‫الحــديث الثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ِ َ ِ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ِ َ ُ ْ َ َ َْ َ ِ َ ْ َ ‫عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي ال عنه، عن‬ َ َ َ َ ََ َ ّ ِ َ َ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قللال : إن الل تعللالى فلرض‬ ِ َُِْ َ ّ َ َ َ ْ ُ َْ َ َ َ ً ْ ُ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ّ َ ُ َ َ َ ِ َ َ ‫ف لرائض فل تض ليعوها، وح لد ح لدودا فل تعت لدوها، وح لرم‬ َ ْ َ ْ ُ َ ً َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ِ َْ َ َ َ َ َ ْ َ ‫أش لياء فل تنتهكوهللا، وس لكت ع لن أش لياء رحم لة لك لم غي لر‬ . 5. (Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dho’if 1). Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih sayang buat kalian dan bukan karena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya . Hadits dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidak dapat dijadikan sebagai dalil. neraka : 3 : 185 Allah memudahkan setiap upaya kebaikan : 2 : 185 Qiyamullail : 17 : 79 Keutamaan Jihad : 61 : 11. [‫]حديث حسن رواه الدارقطني وغيره‬ Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir radhiallahuanhu.1. (Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya). Dia telah mengharamkan segala sesuatu. Lihat Qowa’id wa Fawa’id Minal Arbain An Nawawiah. 1 1.Hakekat keselamatan. juz 1. 4.‫نسيان فل تبحثوا عنها‬ َ ْ َ َُ ْ َ َ َ ٍ َْ ِ . Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam. karangan Nazim Muhammad Sulthan. hadits no. maka janganlah kalian melanggarnya.oleh Ibnu Rajab). 262. hal. masuk syurga dan terhindar dari 2. dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dia berkata : Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban. Lihat pula Misykatul Mashabih.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. Allah dan manusia akan mencintaiku. tunjukkan kepadaku sebuah amalan yang jika aku kerjakan. (Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan) . ‫الناس يحبك الناس‬ ُ ّ َ ِّ ُ ِ ّ [‫]حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : )أحبي)ني‬Mencintai(-ku) ‫ازهد‬ : Bersikap zuhud-lah ‫ : )دلي)ني‬Tunjukkan (kepadaku) Terjemah hadits / ‫ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiallahuanhu dia berkata : Seseorang mendatangi Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. sedang zuhud adalah tidak adanya .‫الحــديث الحادي والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH SATU ُ َْ ‫عن أبي العباس سلهل بلن سلعد السللاعدي رضلي ال ل عنله‬ َ ِ َ ِِ ّ ْ َ ْ ِ ْ َ َّ ْ ِ َ ْ َ َ َ َ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ ُ ّ َ ّ ِ ّ َِ ٌ ُ َ َ َ َ َ ‫قال : جاء رجل إلى النبي صللى الل عليله وسللم فقللال : يلا‬ ‫رسول ال دلنللي علللى عملل إذا عملتله أحبنلي الل وأحبنللي‬ ِ ّ َ ََ ُ َ ِ ّ َ َ ُ ُ ْ ِ َ َ ِ ٍ َ َ ََ ِ ُّ ِ َ ْ ُ َ َ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ِّ ُ َ ْ ّ ‫الناس، فقال : ازهد في اللدنيا يحبلك اللل، وازهلد فيمللا عنلد‬ ِ ْ َ ْ َ ََ ُ ّ . Menuntut kecukupan terhadap dunia adalah perkara wajib. maka beliau berkata : Wahai Rasulullah. maka beliau bersabda: Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia maka engkau akan dicintai manusia.

Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorban dengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakan hakekat zuhud. Menghindari penyakit hasad (dengki) : ‫الحـديث الثاني والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH DUA ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ِ َِ ِ ْ ُ ْ ٍ ْ ِ َ َِ ْ َ ‫عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري رضي ال عنه أن‬ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال : ل ضرر ول ضرار‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ِ َ ُ‫]حد ِي ْث حسن رواه ُ اب ْن ماجه والدارقُط ْني وَغ َي ْرهُما مسندا، وَرواه‬ َ َ ً َ ْ ُ َ ُ ُ ّ َ َ َ ُ َ َ ٌ َ َ ٌ ّ ُ ‫مالك في ال ْموَطأ مرسل ً ع َن ع َمرو ب ْن ي َحيى ع َن أ َب ِي ْهِ ع َن الن ّب ِي‬ ِ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ْ ّ ْ ْ ِ ّ َ ‫صلى الله ع َل َي ْهِ وَسل ّم فَأ َسقط أ َبا سعِي ْد ٍ وَل َه ط ُرقٌ ي ُقوي ب َعْضها‬ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ ّ ُ ً ْ [‫ب َعضا‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫: ضرر‬membahayakan diri ‫: ضرار‬menimbulkan bahaya terhadap orang lain Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Sa’id. juga diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapaknya dari Rasulul-lah saw.keter-gantungan dan terpusatnya perhatian terhadapnya . Akan . Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu. Zuhud: 18 : 45-46. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 29 : 64. 3. sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : “ Tidak boleh melakukan perbuatan(mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan orang lain “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutni serta selainnya dengan snad yang bersambung. 2. 102 : 1-5 2. Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridho terhadapnya serta bersikap ‘iffah dari perbuatan haram dan hati-hati terhadap syubhat. dia tidak menyebutkan Abu Sa’id.

termasuk sesuatu yang diharamkan adalah sesuatu yang berbahaya seperti rokok. 2. karena itu (agar tidak terjadi hal tersebut) maka bagi pendakwa agar mendatangkn bukti dan sumpah bagi yang mengingkarinya“ . (( ‫أنكر‬ َ َ َْ [‫]حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين‬ Kosa kata / َ ُ ‫يعطى‬ ‫البينة‬ ّ ‫: مفردات‬ ‫ادعى‬ ‫المدعي‬ menuduh : Menuduh : Orang yang : Mengingkari : Diberikan : Bukti : Sumpah ‫اليمين‬ ‫انكر‬ Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma. Larangan melakukan sesuatau yang berbahaya. sesungguhnya Rasulullah saw : Seandainya setiap pengaduan manusia diterima. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1.tetapi dia memiliki jalan-jalan yang menguatkan sebagiannya atas sebagian yang lain). mengendarai kendaraan dengan ceroboh ‫الحديث الثالث والثلثون‬ َِ ْ HADITS KETIGA PULUH TIGA ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما، أن رسول ال صلى ال‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ّ َ ِ ْ ْ َ ‫َ ْ ُ ْ َ ّ ُ َِ ْ َ ُ ْ َّ َ ِ َ ٌ َ ْ َ ل‬ َ ‫عليه وسلم : لو يعطى الناس بدعواهم، لدعى رجال أموا‬ ْ َ ََ َ ْ ِ َ ْ َ ِ ّ ُ ْ ََ َ َ ّ َ ْ ّ ِ َ ْ ُ َ َ ِ َ ٍ ْ َ ‫قوم ودماءهم، لكن البينة على المدعيْ واليمين على من‬ . (Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapat dalam As Shahihain) . niscaya setiap orang akan mengadukan harta suatu kaum dan darah mereka.

Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama Allah. Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhan hingga terbukti perbuatan jahatnya. 3. Seorang hakim harus berusaha keras untuk mengetahui permasalahan sebenarnya dan menjelaskan hukumnya berdasarkan apa yang tampak baginya. Hukum harus ditegakkan : 4 : 65. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Penegakkan hukum harus berdasarkan prinsip yang jelas : 24 : 4.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 2. 5. Seorang hakim harus meminta dari kedua orang yang bersengketa sesuatu yang dapat menguatkan pengakuan mereka. 4. Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuah perkara dengan menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal. 24 : 51 2. 24 : 23 ‫الحديث الرابع والثلثون‬ HADITS KETIGA PULUH EMPAT َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ْ ِ َ َِ ْ َ ‫عن أبي سعيد الخدري رضي ال عنه قال : سمعت رسول‬ ُ ْ ّ َ ُ ْ َ ً َ ْ ُ ْ ُ ْ ِ ََ ْ َ ُ ْ ُ َ ‫ال صلى ال عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره‬ ِ َ َِ َ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ َ ِِ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ َ ِ ‫بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك‬ [‫أضعف اليمان ]رواه مسلم‬ ِ َ ِْ ْ ُ َ ْ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫أضعف‬ : Yang paling lemah ‫يغيير‬ ّ َ : Merubah .

5 : 23. 3 : 139. Amal merupakan buah dari iman. Realisasi iman : 2 : 278. Mengingkari dengan hati diwajibkan kepada setiap muslim. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 5. 4.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya. Tingkatan iman : 8 : 2 ‫الحـديث الخامس والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH LIMA . jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. maka menyingkirkan kemunkaran juga merupakan buahnya keimanan. jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. sedangkan pengingkaran dengan tangan dan lisan berdasarkan kemampuannya. 3. Keutamaan mengatasi kemunkaran : 5 : 78. Ridho terhadap kemaksiatan termasuk diantara dosa-dosa besar. 7 : 165 2. Menentang pelaku kebatilan dan menolak kemunkaran adalah kewajiban yang dituntut dalam ajaran Islam atas setiap muslim sesuai kemampuan dan kekuatannya. Sabar menanggung kesulitan dan amar ma’ruf nahi munkar. 3. 2.

Setiap muslim atas muslim yang lain. tidak mendustakannya dan tidak menghinanya. saling menipu. haram darahnya. saling marah dan saling memutuskan hubungan. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Taqwa itu disini (seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali-).‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ َ َ َ ‫ال عليه وسلم : ل تحاسدوا ول تناجشوا ول تباغضوا ول‬ ِ َ َ ِ ُ ْ ُ َ ‫َ َ َ ُ َ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ ََ َ ْ ِ َ ْض‬ ‫تدابروا ول يبع بعضكم على بيع بع ٍ وكونوا عباد ال‬ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ُ ُُ ْ َ َ ‫ِ ْ َ ً ْ ُ ِْ ُ َ ُ ْ ُ ِْ ِ َ َ ِْ ُ ُ و‬ ‫إخوانا . . Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya. التقوى ههنا –ويشير إلى صدره ثلث مرات‬ ٍ ّ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ َِ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ َ َ ْ ّ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ِ ِْ ُ ْ ّ ُ َ ِْ ُ ْ ُ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ّ ّ َ ِ ٍ ِ ْ ِ َ َ ِ ‫بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم‬ [‫]رواه مسلم‬ ُ ‫على المسلم حرام دمه وماله وعرض‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ َ ٌ َ ُ ُ َ َ ُ ُ َ ِ ْ ُه‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫( : تحاسدوا‬kalian) saling dengki ‫( : تباغضوا‬kalian) saling membenci ‫ : )يبع )يبيع‬menjual ‫ : )يحقر)ه‬Menghina-(nya) ‫ : بحسب‬Cukup menipu ‫( : تدابروا‬kalian) saling memutuskan hubungan ‫ : )يخذلل)له‬Merendahkan-(nya) ‫ : )صدر)ه‬dada (nya) ‫( : تناجشوا‬kalian) saling Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Janganlah kalian saling dengki. hartanya dan kehormatannya “ (Riwayat Muslim) . المسلم أخو المسلم ل يظلمه َل يخذله ول يكذبه‬ – ‫ول يحقره . Cukuplah seorang muslim dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim . Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual kepada orang lain. (dia) tidak menzaliminya dan mengabaikannya.

Diharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap muslim. tetapi juga didalamnya terdapat urusan akhlak dan muamalah. Barometer kehidupan. 4. Taqwa : 49 : 13 4. Taqwa merupakan barometer keutamaan dan timbangan seseorang. Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Sebaliknya harus dijaga persaudaraan dan hak-haknya karena Allah ta’ala. 6. Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allah ta’ala. 3. Larangan untuk saling dengki . Menciptakan pergaulan yang baik dan harmonis : 49 : 10 2. 5. 22 : 30 ‫الحديث السادس والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH ENAM ِ ْ ََ ُ ّ َ ّ ِ ّ ِ َ ُ ْ َ ُ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه، عن النب لي ص للى ال ل علي له‬ َ ّ َ َ ْ ّ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ّ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ‫وسلم قال : من نفس عن مؤمن كربة من كرب اللدنيا نفلس‬ ٍ ِ ْ ُ ‫ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ َ ِ َ َ ْ َ ّ َ ََل‬ ‫ال عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسلر عللى معسلر‬ ‫يسر ال عليه في الدنيا والخرة، ومن ستر مسلما ستره اللل‬ ُ ُ َ َ َ ً ِْ ُ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ّ ِ ِ ْ ََ ُ َ ّ َ . Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalam urusan jual beli. 7. Islam memerangi semua akhlak tercela karena hal tersebut berpengaruh negatif dalam masyarakat Islam. Realisasi ukhuwah Islamiyah : 9 : 71 3. 2. Dihormatinya hak dan martabat seorang muslim: 5 : 32.

niscaya Allah akan memudahkan kesulitan-kesulitannya hari kiamat. Allah selalu menolong hambanya selama hambanya menolong saudaranya. akan Allah mudahkan baginya jalan ke syurga. curahkan (kepada mereka) : Lambat Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat dan siapa yang menutupi (aib) seorang muslim Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan akhirat. ‫في عمله لم يسرعْ به نسبه‬ ُ ُ َ َ ِ ِ ِ ْ ُ ْ َ ِ َِ َ ِ ََ َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ‫عنده، ومن بطأ‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ kesulitan ‫نفس‬ ّ ‫يسر‬ َ ّ ‫ست َر‬ َ ‫سلك‬ ‫اجتمع‬ ‫السكينة‬ : Meringankan atau menghilangkan : Memudahkan : Menutupi : Menempuh : Berkumpul : Ketenangan ‫)كربة )كرب‬ ‫معْسر‬ ِ ُ : Cobaan berat : Orang yang ‫عون‬ : Pertolongan ‫سهل‬ : Memudahkan ّ ‫( : )يتدارسوني)يه‬Mereka) saling mempelajari-(nya) ‫)غشيتي)هم‬ ‫ : )حفتي)هم‬mengelilingi (mereka) ‫ : يسرع‬Segera ‫بطأ‬ : Liputi. dari Rasulullah saw bersabda : Siapa yang menyelesaikan kesulitan seorang mu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan dunia. Siapa yang menempuh jalan untuk mendapatkan ilmu. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الل بله طريقلا‬ َ ْ ُْ َ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ ٍ ْ َ ‫َِ ْ َ ّ ِ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ٌ ِل‬ ‫إلى الجنة، وما اجتملع قلوم فلي بيلت ملن بيلوت الل يتللون‬ ُ َ ْ ِ ّ ْ ِ ْ ََ ْ ََ َ ّ ِ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ َ َ ِ ‫كتللاب اللل ويتدارسللونه بينهللم إل نزلللت عليهللم السللكينة‬ ْ َ ْ ِ ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َِ َ ْ ُ ُ ْ َّ َ ُ َ ْ ّ ُ ُ ْ َ ِ َ َ ‫وغش ليتهم الرحم لة، وحفته لم الملئك لة، وذكره لم ال ل فيم لن‬ .ِ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ‫ِ ّ َْ َ ِ َ ِ َ ُ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ا‬ ‫في الدنيا والخرة وال في عون العبد ما كَن العبد في عون‬ ً ْ ِ َ ِ ِ ُ َ ّ َ ً ْ ِ ِ ْ ِ ُ ِ َ ْ َ ً ْ ِ َ َ ََ ْ َ َ ِ ْ ِ َ ‫أخيه. Sebuah kaum yang berkumpul di salah satu .

Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 70 : 24 2. Menumbuhkan kepekaan sosial : 107 : 1-7. niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat. hal itu tidak akan dipercepat oleh nasabnya. maka akan dia dapatkan pada hari kiamat sebagai tabungannya yang akan memudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulit tersebut. 47 : 24. Memohon pertolongan kepada Allah ta’ala dan kemudahan dari-Nya. Menumbuhkan tradisi ilmiah : 96 : 1. 7. 6. 170 : 36. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. Siapa yang membantu seorang muslim dalam menyelesaikan kesulitannya. 2. Menjaga nama baik seseorang : 49 : 11 3. 4. Membenarkan niat dalam rangka mencari ilmu dan ikhlas didalamnya agar tidak menggugurkan pahala sehingga amalnya dan kesungguhannya sia-sia. Dan siapa yang lambat amalnya. 33 : 36 . Berbuat baik kepada makhluk merupan cara untuk mendapatkan kecintaan Allah ta’ala. memahaminya dan mengamalkannya. Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkaji ilmu. Selalu membaca Al Quran. Berinteraksi terhadap Al Quran : 73 : 4. Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuai dengan jenis perbuatannya. karena ketaatan tidak akan terlaksana kecuali karena kemudahan dan kasih sayang-Nya. dan mereka dikelilingi malaikat serta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk disisiNya.rumah Allah membaca kitab-kitab Allah dan mempelajarinya diantara mereka. 5. 3. 4.

sedangkan jika dia berniat kemudian dia . kemudian menjelaskan hal tersebut : Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan kemudian dia tidak mengamalkannya. maka dicatat disisi-Nya sebagai satu kebaikan penuh. dari Rasulullah saw sebagaimana dia riwayatkan dari Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi : Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan. Dan jika dia berniat melaksanakan keburukan kemudian dia tidak melaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh. Dan jika dia berniat melakukannya dan kemudian melaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak.‫الحديث السابع والثلثون‬ Hadits ketigapuluh tujuh ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما، عن رسول ال صلللى اللل‬ َ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َّ ِ ْ ْ َ َ ََ َ ّ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َّ ْ َ ِ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ‫عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى : إن ال كتللب‬ ‫الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك : فمن هم بحسنة فلم يعملهللا‬ َ ْ َ ْ َ ْ ََ ٍ َ َ َ ِ ّ َ ْ َ َ َ َِ َ ّ َ ّ ُ ِ َ ّ ّ َ ِ َ َ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ َ َِ ‫َ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ َ َ ً َ َِ ً َِ ْ َ ّ ِ َ َع‬ ‫كتبها عنده حسنة كاملة، وإن هم بها ف َملها كتبهللا الل عنلده‬ ،‫عشرة حسنات إلى سلبعمائة ضلعف إلللى أضلعاف كثيلرة‬ ٍ َ ْ ِ َ ٍ َ ْ َ َِ ٍ ْ ِ ِ َ ِ ِ ْ َ َِ ٍ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َِ ً َِ َ ً َ َ َ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ََ ٍ َ ّ َ ِ ّ َ ْ َِ ‫وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الل عنلده حسلنة كامللة، وإن‬ " ‫هم بها فعملها كتبها ال سيئة واحدة‬ ً َ ِ َ ً َ ّ َ ُ َ َ َ َ َ َِ َ َ َ ِ ّ َ [‫]رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف‬ Kosa kata / ‫ : بيين‬Menjelaskan ّ ‫ : )ضعف )أضعاف‬Kelipatan ‫: مفردات‬ ‫ : هم‬Menjelaskan ّ ‫ : سئية‬Keburukan Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma.

Pelajaran. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan dengan amal perbuatan dan praktek. 1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang pemberian-Nya tidak terbatas. 3. Tema hadits / : Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan : 2 : 148. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipatlipat pahala dan ganjaran. 23 : 61 ‫موضوعات الحديث‬ ‫الحديث الثامن والثلثون‬ Hadits Ketigapuluh delapan ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ْ َ َ ّ َِ ِ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ّ ِ ‫ال عليه وسلم : إن ال تعالى قال : من عادى لي وليا فقد‬ ‫آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما‬ ّ ِ ّ َِ ّ َ َ ٍ ْ َ ِ ِ ْ َ ّ َِ َ ّ َ َ َ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ‫افترضته عليه، ول يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى‬ ّ َ ِ ِ َ ّ ِ ّ َِ ُ ّ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ َ َ َ ِ ْ ََ ُ ُ ْ َ َ ْ ‫أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يس َع به وبصره الذي‬ ِ ّ ُ َ َ َ َ ِ ِ ُ ‫ُ ِ ّ ُ َِ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ َ ْم‬ . 5. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia.melaksanakannya Allah mencatatnya sebagai satu keburukan. 2. dia tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya. (Riwayat Bukhori dan Muslim dalam kedua shahihnya dengan redaksi ini). 4. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik selalu dan membuktikannya. diharapkan dengan begitu akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah tersedia.

tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya yang digunakan untuk berjalan.،‫يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها‬ َ ِ ِ ْ َ ِ ّ ُ َْ ِ َ َ ِ ُ ِ ْ َ ِ ّ ُ َ َ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ ُ ّ َ ْ ِ ُ ِ َ َ َ ْ ِ ِ ََ ُ ّ َ ِ ْ ُ ِ ََ َ ْ ِ ََ ‫ولئن سألني لعطينه، ولئن استعاذني لعيذنه‬ [‫]رواه البخاري‬ Kosa kata / ‫ : عادى‬Memusuhi ‫ : تقرب‬Mendekatkan diri. karena dirinya diarahkan dan dibela oleh Allah ta’ala. Jika dia meminta kepadaku niscaya akan aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya akan Aku lindungi “ Riwayat Bukhori. ‫( : )أعيذني)يه‬Aku) lindungi (dia) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu berkata : Rasulullah saw bersabda : Sesungguhya Allah ta’ala berfirman : Siapa yang memusuhi waliku maka Aku telah mengumumkan perang dengannya. Tidak ada taqarrubnya seorang hamba kepada-Ku yang lebih aku cintai kecuali dengan beribadah dengan apa yang telah Aku wajibkan kepadanya. Dan hambaku yang selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil (perkaraperkara sunnah diluar yang fardhu) maka Aku akan mencintainya dan jika Aku telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar. Besarnya kedudukan seorang wali. menampar. beribadah ‫ النوافل‬jamak dari ‫نافلة‬ (perkaraperkara sunnah) ‫ : )استعاذ)ني‬Minta perlindungan (kepada-Ku) ‫: مفردات‬ ‫( : )آذني)تي()يه‬Aku) izinkan. . umumkan (kepadanya) ‫( : )افترضي)تي()يه‬Aku) wajibkan (padanya) ‫ : يبطش‬Memukul. penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat. Pelajaran yang dapat diambil dari hadits/‫من‬ ‫الفوائد‬ ‫:الحديث‬ 1.

2. ‫الحديث التاسع والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH SEMBILAN ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما : أن رسول ال ل ص للى ال ل‬ ّ َ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ َْ ُ َ ِ َ َّ ِ ْ ِ َ َُ َْ ‫عليلله وسلللم قللال : إن ال ل تجللاوز ل ليْ ع لن أمتللي : الخط لأ‬ ِّ ُ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ّ ِ َ َ ‫]حديث‬ ِ ْ ََ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ ّ َ ‫والنسيان وما استكرهوا عليه‬ [‫حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ : Lupa ‫ : تجاوز‬Melewatkan. Pemahaman yang benar tentang wali : 10 : 62-64 2. Siapa yang kontinyu melaksanakan sunnah dan menghindar dari perbuatan maksiat maka dia akan meraih kecintaan Allah ta’ala . 4. 3. Keutamaan ibadah nawafil (sunnah) : 35 : 32 3. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatanperbuatan yang dicintai Allah ta’ala . lupa dan segala sesuatu yang dipaksa “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan lainnya) . Kekuatan dari Allah : 22 : 40. memaafkan ‫( : استكرهوا‬Mereka) dipaksa ‫النسيان‬ Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma : Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala memafkan umatku karena aku (disebabkan beberapa hal) : Kesalahan. 18 : 39. Jika Allah ta’ala telah mencintai seseorang maka dia akan mengabulkan doanya.

kemudian dia shalat dengannya karena lupa. Contoh seperti itu banyak terdapat dalam kitab-kitab fiqh. ‫وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك‬ َ ِْ َ ِ َ ِ ََ ْ ِ َ َ ِ َ َ ِ َ ِّ ِ ْ ِ ْ ُ َ [‫]رواه البخاري‬ . Tema-tema hadits / : 1. Ada beberapa perkara yang tidak begitu saja dimaafkan. 2. 2 : 196 2. Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menghukum seseorang kecuali jika dia sengaja berbuat maksiat dan hatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangan dan meninggalkan kewajiban dengan sukarela . Toleransi hukum Islam : 22 : 78. 3. maka wajib baginya mengqhada shalat tersebut. Manfaat adanya kewajiban adalah untuk mengetahui siapa yang ta’at dan siapa yang membangkang. Allah ta’ala mengutamakan umat ini dengan menghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkan dosa kesalahan dan lupa. Misalnya seseorang melihat najis di bajunya akan tetapi dia mengabaikan untuk menghilangkannya segera.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. وكان ابن عملر رضلي الل عنهمللا يقلول : إذا‬ َ ِ ُ ْ َُ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ٍ ْ َِ ُ ِ َ ،‫أمسيت فل تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فل تنتظر المساء‬ َ َ َ ْ ِ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َِ َ َ ّ ِ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ . Manusiawi dalam penerapan hukum : 64 : 16 ‫موضوعات الحديث‬ Hadits Keempat Puluh ‫الحديث الربعون‬ ‫عن ابن عمر رضي ال عنهما قال : أخذ رسول اللل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َْ ْ َُ ِ ْ ْ َ ْ َ ٌ ْ ِ َ َ ّ ‫ّ ْ َ َأ‬ ‫ال عليه وسلم بمنكبي فقال : كن في اللدنيا كَنلك غريلب أو‬ ِ ْ ُ َ َ َ ّ َِ ْ َ ِ ‫عابر سبيل . 4.

4. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk kehidupan akhirat. 5. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera bertaubat dan beramal shaleh. Ibnu Umar berkata : Jika kamu berada di sore hari jangan tunggu pagi hari. . seorang muslim hendaknya menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat.Kosa kata / ‫: مفردات‬ pagi hari. 7. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum sebelum hilangnya berlalu . dan jika kamu berada di pagi hari jangan tunggu sore hari. ‫ : غريب‬Orang asing ‫( : )أمسيي)يت‬engkau berada) di sore hari ‫( : )منكبي)ي‬kedua) pundak (ku) ‫ : عابر سبيل‬Pengembara ‫( : )أصبحي)يت‬Engkau berada) di Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata : Rasulullah saw memegang pundak kedua pundak saya seraya bersabda : Jadilah engkau di dunia seakan-akan orang asing atau pengembara “. 2. 3. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan memperbanyak ketaatan. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan mendatangkan manfaat. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang dari tujuannya. 6. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati – hati agar tidak tersesat. tidak lalai dan menundanunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya. gunakanlah kesehatanmu untuk (persiapan saat) sakitmu dan kehidupanmu untuk kematianmu “ (Riwayat Bukhori) Pelajaran : 1.

Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin Umar. Optimalisasi setiap kesempatan : 103 : 1-3. 94 : 7. Hakikat kehidupan : 3 : 185. Jami’ Al Ulum wal Hikam oleh Ibn Rajab) [ ‫ورويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح‬ ٍ ٍ ّ ُ ْ ِ َِ ِ ُ َْ َ َ َ . 10 : 24 2. Misykatul Mashabih takhrij Syekh Al Albani. adalah agar beliau memperhatikan apa yang akan beliau sampaikan. Lihat Qowa’id Wa Fawa’id minal Arba’in An-Nawawiyah. juz 1. karangan Nazim Muhammad Sulthan hal. ‫الحديث الحادي والربعون‬ ‫عن أبي محمد عبلد الل بلن عملرو بلن العلا ِ رضل َ الل‬ ُ ‫َ ْ َ ِ ُ َ ّ ٍ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْ ْ ِ ْ َل ص َ ِ ي‬ ُ ِْ ُ ‫ل‬ ‫عنهما قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلللم : َ ي لؤمن‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َْ ٌ ِْ َ ٌ َ َ ٌ َ ‫أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به (( ]حللديث حسللن صللحيح‬ ِ ِ ُ ْ ِ َ ِ ً ََ ُ َ َ َ ْ ُ َ َّ ْ ُ ُ َ َ Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin ‘Ash radhiallahuanhuma dia berkata : Rasulullah saw bersabda : Tidak beriman salah seorang diantara kalian hingga hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa “ Hadits hasan shahih dan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjah dengan sanad yang shahih.8. Menunjukkan bahwa seorang pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunya kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan ilmu kedalam jiwanya. hadits no. (Hadits ini tergolong dho’if. karena hal tersebut pada umumnya dilakukan oleh seseorang kepada siapa yang dicintainya. sebagaimana hal itu juga menunjukkan kecintaan Rasulullah kepada Abdullah bin Umar. 355. Hal ini dapat menyebabkan masuknya ilmu. 167. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.

Wahai anak Adam seandainya dosa-dosamu (sebanyak) awan di langit kemudian engkau minta ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni engkau. maka akan aku ampuni engkau.‫الحديث الثاني والربعون‬ HADITS KEEMPATPULUH DUA ‫عن أنس رضي ال عنه قال : سمعت رسول ال ص للى ال ل‬ ّ َ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ََ ْ َ ‫عليلله وسلللم يق لول : قللال ال ل تعللالى : يللا اب لن آدم، إن لك مللا‬ َ َ ِّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ‫دعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ول أبالي، يا‬ َ ِ َ ُ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ََ َ َ ُ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ّ ُ ِ َ ّ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ََ ْ َ َ َ َ ْ ‫ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثلم اسلتغفرتني غفلرت‬ ّ ُ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ِ ّ َ َ ْ َ َ ْ َ ِل ِ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ا‬ ‫لك، يللا ابلن آدم، إنلك للو أتيتنلي بقلراب الرض خطايلَ ثلم‬ ً َ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ ُْ ََ ً ْ َ ِ ْ ِ ْ ُ َ َِْ ِ َ ‫لقيتني ل تشرك بي شيئا لتيتك بقرابها مغفرة‬ [ ‫]رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫( : )دعو)تي()ني‬engkau) berdoa. memohon (kepada-Ku) ‫( : أبالي‬aku) pedulikan ‫: مفردات‬ ‫قراب‬ : Sepenuh ‫( : )أ َت َيي)تي()ني‬engkau) mendatangi-(Ku) ِ َ ْ ‫( : )رجو)تي()ني‬engkau) mengharap (kepada-Ku) ‫ : عنان‬awan (yang dimaksud adalah banyaknya) ‫ خطايا‬bentuk jamak dari ‫خطأ‬ (kesalahan) ‫( : )ل َقيي)تي()ني‬engkau) menemui-(Ku) ِ َ ْ ِ Terjemah Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah saw bersabda: Allah ta’ala berfirman: Wahai anak Adam. Wahai anak Adam sesungguhnya jika engkau datang kepadaku dengan kesalahan sepenuh . sesungguhnya Engkau berdoa kepada-Ku dan memohon kepada-Ku. Aku tidak peduli (berapapun banyaknya dan besarnya dosamu).

2. Kemurahan Allah ta’ala : 23 : 118. 3. Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untuk dikabulkan. Tidak putus asa untuk bertaubat : 39 : 53. Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebih besar dari dosa seorang hamba jika dia minta ampun dan bertaubat. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.bumi kemudian engkau menemuiku dengan tidak menyekutukan Aku sedikitpun maka akan Aku temui engkau dengan sepenuh itu pula ampunan “ (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : haditsnya hasan shaheh). 4. 6 : 133. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفــوائد مــن‬ ‫:الحديث‬ 1. 7 : 56 2. Berbaik sangka kepada Allah ta’ala. Dialah semata Yang Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat dan istighfar. 3 : 135 . Tauhid adalah pokok ampunan dan sebab satusatunya untuk meraihnya. 5 : 74. 5. Membuka pintu harapan bagi ahli maksiat untuk segera bertaubat dan menyesal betapapun banyak dosanya.