‫الحــديث الول‬

HADITS PERTAMA

‫عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رض لي ال ل‬ ُ َ ِ َ ِ ّ َ ْ ِ ْ َ َ ُ ٍ ْ َ ْ َِ َ ْ ِِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ : ‫عنه قال : سمعت رسول ال صلللى الل عليله وسلللم يقلول‬ ُ ْ َُ ‫ل‬ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ َْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ٍ ِ ْ ّ ُ ِ َ ّ َِ ِ ّ ّ ِ ُ َ ْ َ ْ َ ّ ِ ‫إنما العمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نلوى . فم لن كللانت‬ ْ َ َ ِ ِْ ُ َ َ ِ ‫هجرته إلى الل ورسلوله فهجرتله إللى الل ورسلوله، وملن‬ َِ ُ ُ َ ْ ِ َ ِ ِْ ُ َ َ ِ َِ ُ ُ َ ْ ِ ‫كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ين ِحها فهجرته إلللى مللا‬ َ َِ ُ ُ َ ْ ِ َ َ ُ ‫َ َ ْ ِ ْ َ ُ ُ ِ ُ ْ َ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ ْ ََ ٍ َ ْك‬ . ‫هاجر إليه‬ ِ ْ َِ َ َ َ
‫]رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد ب ين إس يماعيل ب ين إبراهي يم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫بن المغيرة بن بردزبة البخاري وابو الحسين مسلم ب ين الحج ياج ب ين‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أص يح الكت يب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ [‫المصنفة‬
Kosa kata /

‫: مفردات‬
: Perbuatan : (Dia) niatkan

‫)العمال )العمل‬ ‫نوى‬

‫امرء‬ ‫امرأة‬

: Seseorang : seorang wanita

Arti Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan(1) tergantung niatnya(2). Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya (3) karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah
1

2

3

1. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang membu-tuhkan niat. Adapun perbuatan buruk niat baiknya tidak akan merubah buruknya menjadi baik 2. Niat adalah keinginan dan kehendak hati. 1. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islam dengan maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).

dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kita Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .

Catatan : 1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam. 2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais). Pelajaran yang terdapat dalam Hadits /

‫الفوائد من‬

‫: الحديث‬
1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala). 2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.

3. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan ibadah. 4. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya. 5. Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah. 6. Yang membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat. 7. Hadits diatas menunjukkan bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan. Tema-tema hadits / ‫موضوعات الحديث‬ 1. Niat dan keikhlasan : 7 : 29, 98 : 5 2. Hijrah : 4 : 97, 2 : 218, 3 : 195, 8 : 72 3. Fitnah dunia : 3 : 145, 4 : 134, 6 : 70, 8 : 67.

‫الحـديث الثاني‬
HADITS KEDUA

َ ْ ِ ٌ ْ ُُ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ً ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ْ َ ‫عن عمر رضي ال عنه أيضا قال : بينما نحن جللوس عنلد‬ ٌ ُ َ َ ْ ََ َ ََ ْ ِ ٍ َ َ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ِ ْ ُ َ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوْم إذ طلع علينا رجلل‬ ُ َ َ ِ ْ ََ َ ُ َ ِ ّ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ِ َ ّ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ‫شديد بياض الثيلاب شلديد سلواد الشلعْر، ل يلرى عليله أثلر‬ ‫السفر، ول يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النب لي صلللى الل‬ ّ ِ ّ َِ َ ََ ّ َ ٌ َ َ ّ ِ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ِ َ ّ ‫عليله وسللم فأسلند ركبتيله إللى ركبتيله ووضلع كفيله عللى‬ ‫ل ََ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َِل ُ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ َ ّ ْ ِ ََل‬ ‫ل‬ ‫فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن السلم، فقال رسول اللل‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ ِْ ِْ َ ّ َ ُ َ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ‫صلى ال عليلله وسلللم : السللم أن تشلهد أن ل إلله إل الل‬ ُ ّ ِ َ َِ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ َ َ َ ‫ََ ّ ُ َ ّ ً َ ُ ْ ُ ِ َ ُ ِ ْ َ ّ َ َ َ ُ ْ ِ َ ّ ا‬ ‫وأن محمدا رسول ال وتقيم الصلة وتؤتي الزك لَة وتص لوم‬ : ‫رمضللان وتحللج البيللت إن اسللتطعْت إليلله سللبيل قللال‬ َ َ ً ْ ِ َ ِ ْ َِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ْ َ ْ ّ ُ َ َ َ َ َ َ

قلال‬ ‫فإنه جبريل أتلاكم يعلمكم دينكم . ]رواه مسلم[‬ ‫َِ ّ ُ ِ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َّ ُ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ‬ ‫: مفردات/ ‪Kosa kata‬‬ ‫طلع‬ ‫‪datang‬‬ ‫/ ‪: Terbit‬‬ ‫)العراة )العاري‬ ‫)رعاء )راعي‬ ‫يتطاولون‬ ‫‪meninggikan‬‬ ‫‪: telanjang‬‬ ‫‪: Penggembala‬‬ ‫أسند‬ ‫:‬ ‫‪Menyandarkan‬‬ ‫)كفيه )كف‬ ‫ّ‬ ‫‪: Kedua telapak‬‬ ‫‪tangan‬‬ ‫)فخذيه )فخذ‬ ‫‪: Kedua‬‬ ‫‪pahanya‬‬ ‫)ركبتيه )ركبة‬ ‫‪: Kedua‬‬ ‫‪lututnya‬‬ ‫)الحفاة )الحافي‬ ‫‪: telanjang‬‬ ‫ُ‬ ‫‪kaki‬‬ ‫/ ‪Arti hadits‬‬ ‫‪: saling‬‬ ‫/ ‪: Berangkat‬‬ ‫‪: Bekas‬‬ ‫‪: tanda-tanda‬‬ ‫انظلق‬ ‫‪Bertolak‬‬ ‫أثر‬ ‫)أمارات )أمارة‬ ‫: ترجمة الحديث‬ ‫‪Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika‬‬ ‫‪kami duduk-duduk disisi Rasulullah  suatu hari tiba-tiba‬‬ ‫‪datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang‬‬ ‫‪sangat putih dan berambut sangat hitam. قال ََخبرني عن أماراتها،‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َِ َْ َ ِ َ ّ ِ ِ َ َ فأ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ َ َ ْ َِ َ ْ َ َ ُ َ ّ َ َ ََ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ َ َ‬ ‫قال أن تلد المة ربتها وأن ترى الحفاة العلراة العاللة رعللاء‬ ‫الشاء يتطاولون في البنيان، ثم انطلق فلبثت مليللا، ث لم قللال :‬ ‫ّ ِ َ َ َ َُ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ ُ ّ ْ ََ َ ََ ِ ْ ُ َِ ّ ُ ّ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ ّ ِ ِ ُ ْ ُ ُ َ َ ُ ُْ ُ َ َْ َ َ َ‬ ‫يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت : الل ورسلوله أعللم .‫َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ ُ َ ْ َُ ُ َ ُ َ ّ ُ ُ َ َ َ أ ْ ِ ْ ِ َ ِ‬ ‫ص لدقت، فعجبنللا ل له يس لأله ويص لدقه، قللال: ف لَخبرني ع لن‬ ‫ْ ِ ْ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ِ َ َ َِ َِ ِ َ ُُِ ِ َ ُ ُ ِ ِ َ َْ ْ ِ‬ ‫اليمان قال : أن تؤمن بال وملئكته وكتب له ورس لله والي لوم‬ ‫ِ ِ َُ ْ ِ َ ِ ْ َ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ ّ ِ َ َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫الخللر وتللؤمن بالقللدر خيللره وشللره. قال: فلأخبرني علن السللاعة، قللال: مللا‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُ َِّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ِ َ َ َ‬ ‫المسؤول عنها بأعلم من السائل. Hingga‬‬ . قللال صللدقت، قللال‬ ‫ََ ْ ِ ْ ِ َ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َأ ّ َ َ َ ُ َ إ ْ َ ْ‬ ‫فأخبرني عن الحسان، قال: أن تعبد ال كَنك ت لراه ف لِن ل لم‬ ‫تكن تراه فإنه يراك . tidak tampak‬‬ ‫‪padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada‬‬ ‫‪seorangpun diantara kami yang mengenalnya.

jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” . puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “. kemudian dia berkata: “ anda benar“. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. kemudian dia berkata: “ anda benar “. engkau mendirikan shalat. Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “. dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kami semua heran. kitab-kitabNya. Dia berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “. maka bersabdalah Rasulullah : “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah) selain Allah. (kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “. (Riwayat Muslim) Catatan : . menunaikan zakat. miskin dan penggembala domba. aku berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. beritahukan aku tentang Islam ?”. kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. beliau bersabda: “ Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada.kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah  ) seraya berkata: “ Ya Muhammad. Kemudian beliau (Rasulullah) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. malaikat-malaikat-Nya. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah. rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk “. Lalu beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya. Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”.

. Kemungkinan malaikat tampil dalam wujud manusia. penampilan dan kebersihan. 5. Didalamnya terdapat dalil bahwa perkara ghaib tidak ada yang mengetahuinya selain Allah ta’ala. Siapa yang menghadiri majlis ilmu dan menangkap bahwa orang–orang yang hadir butuh untuk mengetahui suatu masalah dan tidak ada seorangpun yang bertanya. Disunnahkan untuk memperhatikan kondisi pakaian. 2.• Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam maknanya. 3. Tidak disukainya mendirikan bangunan yang tinggi dan membaguskannya sepanjang tidak ada kebutuhan. Sehingga anak-anak memperlakukan kedua orang tuanya sebagaimana seorang tuan memperlakukan hambanya. 7. dan hal tersebut tidak mengurangi kedudukannya. 8. • Hadits ini mengandung makna yang sangat agung karena berasal dari dua makhluk Allah yang terpercaya. yaitu Iman. Islam dan Ihsan . orang-orang mulia dan penguasa. khususnya jika menghadapi ulama. 4. Jika seseorang yang ditanya tentang sesuatu maka tidak ada cela baginya untuk berkata: “Saya tidak tahu“. 6. Termasuk tanda hari kiamat adalah banyaknya pembangkangan terhadap kedua orang tua. Didalamnya terdapat keterangan tentang adab dan cara duduk dalam majlis ilmu. maka wajib baginya bertanya tentang hal tersebut meskipun dia mengetahuinya agar peserta yang hadir dapat mengambil manfaat darinya. karena didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam. yaitu: Amiinussamaa’ (kepercayaan makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah ) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1.

21:7. 27:65. 5 : Ihsan : 18 : 30. 3 3. 40 : 66. : 2 : 112. Belajar & mengajarkan Islam : 16:43. 2. 9:122 ‫الحـديث الثالث‬ HADITS KETIGA َ ِ َ ِ ّ َ ْ ِ ْ َ َ ُ ِ ْ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي عبد الرحمن عبد ال بن عمر بن الخطاب رضي‬ : ‫ال عنهما قال : سمعت رسول ال صلى ال وسلم يقول‬ ُ ْ َُ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ َ ُ َْ ُ ً ّ َ ُ ّ ََ ُ ّ ِ َ َِ ‫ُ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ََ َ ْ ٍ َ َ َ ُ َ ْ ل‬ ‫بني السلم على خمس : شهادة أن َ إله إل ال وأن محمدا‬ ُ ْ َ َ ِ ْ َ ْ ّ َ َ ِ َ ّ ُ َ ْ َِ ِ َ ّ ُ َ َِ ِ ُ ْ ُ َ ‫رسول ال وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم‬ [ ‫]رواه الترمذي ومسلم‬ . 5. melaksanakan . 4 : 125. 6 : 50. Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah. 6 : 82 dll. 3 : 19.‫رمضان‬ َ َ ََ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫)ب ُن ِي )ب َنى‬ َ َ : Dibangun ‫سمعت‬ ُ : (saya) mendengar Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdurrahman. menunaikan zakat. 7 : 188 6. 4. 28 : 77. menegakkan shalat. 31 : 34 . 3:79. 5 : 5. 5 : 93 Hari akhir : 7 : 187. Iman Islam ‫: موضوعات الحديث‬ : 2 : 285. Ilmu ghaib hanya Allah yang mengetahui : 2 : 3. Abdullah bin Umar bin AlhKhottob radiallahuanhuma dia berkata : Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Islam dibangun diatas lima perkara.Tema-tema hadits / 1. 17 : 7. 22 : 7. 72 : 14.

haji dan puasa Ramadhan. membenarkan kenabian Muhammad . Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya. Islam adalah aqidah dan amal perbuatan. Nash diatas menunjukkan bahwa rukun Islam ada lima. Wajibnya menunaikan ibadah haji dan puasa (Ramadhan) bagi setiap muslim. 5. merupakan hal yang paling mendasar dibanding rukun-rukun yang lainnya. 4. Siapa yang mengingkarinya maka dia bukan seorang muslim berdasarkan ijma’. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan. 7. Tidak bermanfaat amal tanpa iman demikian juga tidak bermanfaat iman tanpa amal . dan masih banyak lagi perkara lain yang penting dalam Islam yang tidak ditunjukkan dalam hadits. 6. adabadabnya dan sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar. Rasulullah  menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap. Rasulullah  bersabda: ً َْ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ٌ ْ ِ ُ َ ْ ِ ‫اليمان بضع وسبعون شعبة‬ “ Iman itu terdapat tujuh puluh lebih cabang “ 8. 3. Muslim) (Riwayat Turmuzi dan Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Adanya keterkaitan rukun Islam satu sama lain. 2. . Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaannya.

Zakat‬‬ ‫02 : 37 .691 : 2 .17 : 9 :‬ ‫‪4. Shalat‬‬ ‫. Haji‬‬ ‫72 : 22 .‬ ‫ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ّ ِ َ َ ْ ُُ َ‬ ‫البخاري ومسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫مفردات‬ ‫:‬ ‫)‪ : menyampaikan (kpd kami‬حدثنا‬ ‫بطن‬ ‫‪: perut‬‬ ‫علقة‬ ‫‪: setetes darah‬‬ ‫‪ bentuk tunggal dari‬المل َكَ‬ ‫َ‬ ‫ملئكة‬ ‫َ ْ‬ ‫)‪ : penciptaan(nya‬خلقه‬ ‫‪ : setetes mani‬نطفة‬ ‫‪ : segumpal daging‬مضغة‬ ‫ُ ُ‬ ‫‪ : Meniup‬ي َن ْفخ‬ .581 : 2 .79 : 3 :‬ ‫‪5.652 : 2 : ‪1.381 : 2 :‬ ‫الحـديث الرابـع‬ ‫‪HADITS KEEMPAT‬‬ ‫َ ْ َِ َ ْ ِ ّ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ ِ َ ْ ُ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ‬ ‫عن أبي عبد الرحمن عبد ال بن مسعود رضي ال عنه قال‬ ‫ََُ ّ ِ ُ‬ ‫: حدثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو الصادق‬ ‫َ ََّ َ ُ ْ ُ ِ‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ ُ ِ ّ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ َُْ ُ ِ َ ْ ِ ُ ّ ِ َ َْ ِ ْ َ َ ْ ً‬ ‫المصدوق : إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما‬ ‫نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك،‬ ‫ُ ْ َ ً ُ ّ َ ُ ْ ُ ََ َ ً ِ ْ َ َِ َ ُ ّ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ َ َِ َ‬ ‫ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات:‬ ‫ُ ّ ُ ْ َ ُ َِ ْ ِ ْ ََ ُ َ َ ْ ُ ُ ِ ْ ِ ّ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ِ َِ َ ٍ‬ ‫َ ْ َ ٌِْ َ َ ِ‬ ‫بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.3 : 2 :‬ ‫‪3.231 : 02 .13 : 91 .55 : 91 . فو ال‬ ‫ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ََ َِ ِ َ َ َِ ِ َ َ ِ ّ‬ ‫الذي ل إله غيره إن أحدكم ليعمل بعم ِ أهل الجنة حتى ما‬ ‫ّ ِ َ َِ َ َ ْ ُ ُ ِ ّ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ِ َ َل َ ْ ِ ْ َ ّ ِ َ ّ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ِ ّ ِ َ ٌ َ َ ْ ِ ُ ََ ْه ْ ِ َ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ‬ ‫يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق علي ِ الكتاب فيعمل بعمل‬ ‫أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى‬ ‫َ ْ ِ ّ ِ َ َ ْ ُُ َ َِ ّ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ّ ِ َ ّ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ِ ّ ِ َ ٌ َ َ ْ ِ ُ ََ ْ ِ ْ ِ َ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ما يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل‬ ‫]رواه‬ ‫بعمل أهل الجنة فيدخلها . Wala’ dan Bara’ dalam syahadatain‬‬ ‫‪2. Puasa‬‬ ‫.‫: موضوعات الحديث / ‪Tema-tema hadits‬‬ ‫63 : 61 .

(Riwayat Bukhori dan Muslim). termasuk masalah kebahagiaan dan kecelakaan. sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan. amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya.‫أجله‬ ‫سعيد‬ ‫يسبق‬ : kematian (nya) : bahagia : mendahului ‫شقي‬ ّ ‫ذراع‬ : Celaka : hasta (jarak antara telapak tangan dan siku) Terjemah Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau berkata : Rasulullah menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan : Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari. ajalnya. Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya. kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untuk memutuskan bahwa dirinya masuk syurga atau . Allah ta’ala mengetahui tentang keadaan makhluknya sebelum mereka diciptakan dan apa yang akan mereka alami. dia melakukan perbuatan ahli syurga maka masuklah dia ke dalam syurga. sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan. kemudian berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari. 2. dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan rizkinya. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1.

5. 23 : 14 3. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung : 31 : 14 2. Tenang dalam masalah rizki dan qanaah (menerima) dengan mengambil sebab-sebab serta tidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkan hatinya karenanya. Seseorang tidak akan mati kecuali dia telah menyempurnakan umurnya. 4 : 18 ‫الحـديث الخامس‬ HADITS KELIMA .neraka. akan tetapi amal perbutan merupakan sebab untuk memasuki keduanya. Maka hendaklah manusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini. Amal perbuatan dinilai di akhirnya. justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yang baik (husnul khotimah). 4. Husnul khotimah : 2 : 132. 3. Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwa dijadikannya pertumbuhan janin manusia dalam kandungan secara berangsur-angsur adalah sebagai rasa belas kasih terhadap ibu. 6. Karena sesungguhnya Allah mampu menciptakannya sekaligus. Takdir : 57 : 22. Kehidupan ada di tangan Allah. Disunnahkan bersumpah untuk mendatangkan kemantapan sebuah perkara dalam jiwa. 7. 64 : 11 4. Teori reproduksi manusia : 22 : 5. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.

Agama Islam adalah agama yang sempurna tidak ada kurangnya. atau yang lebih dikenal dengan istilah bid’ah.: ‫عن أم المؤمنين أم عبد ال عائشة رضلي الل عنهللا قللالت‬ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ِ َ ِ ِ ْ َ ّ ُ َ ْ ِِ ْ ُ ْ ّ ُ ْ َ ‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : من أحدث في أمرنا ه لذا‬ َ َ َِ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ َُُْ َ َ : ‫ما ليس منه فهو رد. perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadah tetapi tidak bersumber dari ajaran Islam dan tidak memiliki landasan yang jelas. ]رواه البخاري ومسلم وف يي رواي ية لمس يلم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ّ َ َ ُ َ ُ ِْ َ َْ َ َ ِ [ ّ ‫من عَمل عَمل ً ل َي ْس عَل َي ْهِ أ َمرنا فَهُوَ رد‬ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : أحدث‬Mengada-ada ّ ‫ : رد‬Tertolak Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ummul Mu’minin. maka dia tertolak. Yang dimaksud adalah. Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’ (mengikuti berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengadaadakan sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah  telah berusaha menjaganya dari sikap yang berlebih-lebihan dan mengada-ada. 3. (Riwayat Bukhori dan Muslim). maka dia tertolak). . 2. Larangan dari perbuatan bid’ah yang buruk berdasarkan syari’at. Aisyah radhiallahuanha dia berkata : Rasulullah  bersabda : Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya1). 1 1. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. dalam riwayat Muslim disebutkan: siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami. Ummu Abdillah. 4. Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar pada dalil syar’i ditolak dari pelakunya.

‪: batas. layak‬‬ ‫‪: jelas‬‬ ‫‪: samar/syubhat‬‬ ‫‪: Membebaskan‬‬ ‫. Bid’ah dan taklid‬‬ ‫63 : 71 .‪: terjerumus‬‬ ‫‪: menggembala‬‬ ‫‪: hampir.‫: موضوعات الحديث / ‪Tema-tema hadits‬‬ ‫.‪: penggembala‬‬ ‫الحمى‬ ‫)صلح)ت‬ ‫‪pemimpin‬‬ ‫.‪: baik.72 : 75 :‬ ‫الحــديث السادس‬ ‫‪HADITS KEENAM‬‬ ‫َ ْ َِ َ ْ ِ ِ ّ ْ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫عن أبي عبد ال النعمللان بلن بشلير رضلي الل عنهمللا قللال‬ ‫َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َّ ُ ََ ْ ِ َ َ ّ َ َ ُ ْ ُ ِ ّ ْ َ َ َ‬ ‫سمعت رسول ال صلى ال ل علي له وس للم يق لول : إن الحلل‬ ‫َ ّ ٌ َِ ّ ْ َ َ َ َ ّ ٌ َ َ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ ٌ ُ ْ َ ِ َ ٌ َ َ َْ ُ ُ ّ َ ِ ْ ٌ‬ ‫بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ل يعلمهن كثير‬ ‫من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد اس لتبرأ ل لدينه وعرض له،‬ ‫ّ ُ َ ِ َ َ ْ ْ َ ْ ََ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ْ ِ ِ‬ ‫ِ َ ّ ِ َ َ ِ َّ‬ ‫ّ ُ َ ِ ََ َ ِ ْ َ َ ِ َ ّ ِ َ ْ َ‬ ‫ومن وقع فلي الشلبهات وقلع فلي الحلرام، كلالراعي يرعلى‬ ‫َ َ ْ ََ َ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ِ َ َ وِ ّ ِ ُ ّ َِ ٍ ِ ً َ َ‬ ‫حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، أل َإن لكل ملك حمى أل‬ ‫وإن حمللى اللل محللارمه أل وإن فللي الجسللد مضللغة إذا‬ ‫ِ َ َ ِ ُ ُ َ َ َِ ّ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ َ ً ِ َ‬ ‫َِ ّ ِ َ‬ ‫ََ َ ْ ََ َ ْ َ َ ُ ُّ ُ َِ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُّ ُ َ َ‬ ‫صلحت صلح الجسلد كلله وإذا فسلدتْ فسلد الجسلد كلله أل‬ ‫]رواه البخاري‬ ‫َ ِ َ ْ َْ ُ‬ ‫وهي القلب‬ ‫ومسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫ب َي ّن‬ ‫ٌ‬ ‫مشتبهات‬ ‫است َب ْرأ‬ ‫ْ َ‬ ‫وقع‬ ‫يرعى‬ ‫يوشك‬ ‫مضغة‬ ‫)فسد)ت‬ ‫: مفردات‬ ‫‪) : Perkara-perkara‬أمور )أمر‬ ‫اتقى‬ ‫‪: Menghindar‬‬ ‫عرضه‬ ‫)‪: kehormatan (nya‬‬ ‫ِ ْ‬ ‫الراعي‬ ‫. Kesempurnaan Islam‬‬ ‫‪2. nyaris‬‬ ‫‪: segumpal daging‬‬ ‫‪: rusak‬‬ ‫‪melakukan‬‬ . pematang‬‬ ‫.3 : 5 : ‪1.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Abu Daud berkata : Islam itu berputar dalam empat hadits. Banyak melakukan syubhat akan mengantarkan seseorang kepada perbuatan haram. maka buruklah seluruh tubuh. 2. Sebagaimana penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilarang untuk memasukinya. maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk. Diantara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah bersabda: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. kemudian dia menyebutkan hadits ini salah satunya. Maka siapa yang takut terhadap syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. Termasuk sikap wara’1) adalah meninggalkan syubhat . Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat. . (Riwayat Bukhori dan Muslim) Catatan : • Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok dalam syari’at. Wara’ adalah sikap dari rasa takutnya seseorang dari perbuatan haram. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging. ketahuilah bahwa dia adalah hati “. maka lambat laun dia akan memasukinya. 1 1. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan.

Allah Maha Berkuasa (Raja) : 5 : 40. 5. 8. karena padanya terdapat kebaikan fisik. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda baiknya hati. 114 : 2 ‫الحــديث السابع‬ HADITS KETUJUH ُ َّ ّ ِ ّ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ّ ْ ِ َ َ ّ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي رقية تميم الداري رضي ال عنه أن النبي صلى ال‬ ‫عليه وسللم قللال : اللدين النصليحة . Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal tersebut dapat menyeret seseorang kepada perbuatan dosa besar. 5 : 87 2. Menutup pintu terhadap peluang-peluang perbuatan haram serta haramnya sarana dan cara ke arah sana. Kedudukan hati : 26 : 89. Memberikan perhatian terhadap masalah hati. Menghindari syubhat : 49 : 12 3. 7. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatan serta tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan persangkaan buruk. 16 : 115.3. Pertanda ketakwaan seseorang jika dia meninggalkan perkara-perkara yang diperbolehkan karena khawatir akan terjerumus kepada hal-hal yang diharamkan. 4. Penetapan halal dan haram : 2 : 275. 22 : 46 4. 16 : 106. 6. قلنلا لملن ؟ قلال : لل‬ ِ ّ َ ‫ّ ْ ُ ّ ِ ْ َ ُ ُ ْ َل ِ َ ْ َل‬ َ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ .

Nasehat adalah : ungkapan yang menyeluruh berupa keinginan yang mencakup semua kebaikan. . Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuannya . 87 : 9. 41 : 33 3. 2. ‫ولكتابه ولرسوله ولئمة المسلمين وعامتهم‬ ْ ِ ِ ّ َ َ َ ْ ِ ِْ ُ ْ ِ ّ ِ َ َ ِ ِْ ُ َ َِ ِ ِ َ ِ َِ Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu. Rasul-Nya dan kepada pemimpan kaum muslimin dan rakyatnya 3). 3: 110. Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya : 1. Da’wah dan Amar Ma’ruf Nahi munkar : 3 : 104. Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopang agama. beriman kepada semua yang dibawanya. ‫الحـديث الثـامن‬ HADITS KEDELAPAN ‫عن ابن عمر رضي ال عنهما أن رسول ال صلى ال عليه‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ّ َ َ ّ َ ِ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ‫وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ل إله‬ ‫إل ال وأن محمدا رسول ال، ويقيموا الصلة ويؤتوا‬ ُْ َُ َ َ ّ ُ ْ ِ ُ َ ِ ُ ْ ُ َ ً ّ َ ُ ّ ََ ُ ّ ِ 1 1. Pentingnya selalu upaya untuk saling mengingatkan : 51 : 55. sesungguhnya Rasulullah  bersabda : Agama adalah  1)2) nasehat . Agama Islam berdiri tegak diatas upaya saling menasihati. kami berkata : Kepada siapa ? beliau bersabda : Kepada Allah. menghormatinya. 2 2. (Riwayat Bukhori dan Muslim) [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Pelajaran : 1.. Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah beriman kepadanya. mensucikannya dari segala kekurangan. Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya. maka harus selalu saling menasihati diantara masing-masing individu muslim. 3 3. tidak menyekutukannya. melaksanakannya ajarannya dll. kitab-Nya. ta’at kepada-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya.

Jika mereka melakukan hal itu maka darah dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah  (Riwayat Bukhori dan Muslim) Catatan : Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan Abu Bakar As-Shiddiq.. 1 1. Maka Abu Bakar bertekad memerangi mereka termasuk diantaranya mereka yang menolak membayar zakat .[ ‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ّ ِ ْ ُ ُ َ ْ ََ ْ ُ ُ َ ِ ّ ِ ُ َ َ َ َِ َُ َ َ َِ َ َ ّ ‫الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأمواللهم إل‬ َ َ َ ِ ََ ْ ُ ُ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ ‫بحق السلم وحسابهم على ال تعالى‬ ‫: مفردات‬ ‫دم‬ ‫أ ُقاتل‬ ِ َ ‫عصموا‬ : (aku) Memerangi : mereka terlindung ‫أ ُمرت‬ ُ ْ ِ ‫دماء‬ : aku diperintahkan : bentuk jamak dari : darah Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah  bersabda : Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Maka Umar bin Khottob menegurnya seraya berkata : “ Bagaimana kamu akan memerangi mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkan Rasulullah telah bersabda : Aku diperintahkan…. . Maksudnya adalah bahwa mereka yang tidak membayar zakat berhak diperangi berdasarkan hak (ajaran) Islam seperti yang disinggung dalam hadits.1) hingga akhirnya Umar menerima dan ikut bersamanya memerangi mereka. Maka berkatalah Abu Bakar : “Sesungguhnya zakat adalah haknya harta”. menunaikan zakat. menegakkan shalat.(seperti hadits diatas)” . sejumlah rakyatnya ada yang kembali kafir.

Aqidah dan syariat harus ditegakkan : 42 : 13. Didalamnya terdapat dalil bahwa diterimanya amal yang zhahir dan menghukumi berdasarkan sesuatu yang zhahir sementara yang tersembunyi dilimpahkan kepada Allah. 2. 4. Tidak mengkafirkan pelaku bid’ah yang menyatakan keesaan Allah dan menjalankan syari’atnya. Diperbolehkannya membunuh orang yang mengingkari shalat dan memerangi mereka yang menolak membayar zakat. 2. 3. 4 : 93 3. 7.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Maklumat peperangan kepada mereka yang musyrik hingga mereka selamat. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Dalam hadits ini terdapat jawaban bagi kalangan murji’ah yang mengira bahwa iman tidak membutuhkan amal perbuatan. 6. 5. Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiap muslim jika dia melakukan perbuatan yang menuntut dijatuhkannya hukuman seperti itu seperti : Berzina bagi orang yang sudah menikah (muhshan). Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenang terhadap harta dan darah kaum muslimin. membunuh orang lain dengan sengaja dan meninggalkan agamanya dan jamaahnya . Perlindungan terhadap nyawa dan harta : 2 : 188. Besarnya kedudukan zakat : 9 : 34 ‫الحــديث التـاسع‬ HADITS KESEMBILAN .

‫أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلفهم على أنبيائهم‬ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ََ ْ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ِِ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َْ َ ْ َ َ ْ ِ ّ َ َْ َ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : اجتنبوا‬Mereka menghindari.: ‫عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي ال عنه قال‬ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ ‫َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّم‬ ‫سمعت رسول ال صلى ال عليه وسل َ يقول : ما نهيتكم‬ ‫عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فِنما‬ َ ّ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ ِ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َإ‬ . Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang sulit. 4. (Bukhori dan Muslim) Pelajaran : 1. 2.nya َ ‫ : أ َهْل َك‬Menghancurkan ‫( : نـهَي ْتكم‬Aku) larang kalian ُ ُ ْ َ ‫( : أ َمرت ُكم‬Aku) perintahkan kalian Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Apa yang aku larang hendaklah kalian menghindarinya dan apa yang aku perintahkan maka hendaklah kalian laksanakan semampu kalian. 3. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh Rasulullah . . Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya. Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kalian adalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak berguna) dan penentangan mereka terhadap nabi-nabi mereka.

5. 4. 8. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Menolak keburukan lebih diutamakan dari mendatangkan kemaslahatan. ta’at dan menempuh jalan keselamatan dan kesuksesan. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara yang saat tersebut belum dibutuhkan. 7. Patuh kepada Rasulullah  : 59 : 7. sumber kehan-curan : 40 : 5 ‫الحـديث العاشر‬ HADITS KESEPULUH ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رس لول ال ل ص للى‬ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ّ َِ ً َّ ّ ِ ُ َ ْ َ ‫ُ ََ ْ ِ َ َّ َ ِ ّ َ َ َل َ َّ ٌ ل‬ ‫ال عليه وسلم : إن الل تعلالى طيلب َ يقبلل إل طيبلا، وإن‬ ‫يا أيها‬ : ‫ال أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى‬ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َِ ْ ُ ْ ِ ِ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ  : ‫ وق لال تع لالى‬ ‫الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا‬ َ ‫َ ِ ً َ َ َ َ َل‬ َُ ْ َ ِ َ ّ ّ َ ِ ُُ ُ ُ ّ َ َ َ ّ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ّ َ ْ ِ ُُ ُ َ َ ْ ِ ّ َ ّ َ َ ‫ ثلم ذكلر‬ ‫يا أيها الذين آمنللوا كلللوا ملن طيبللات مللا رزقنللاكم‬ ّ َ ‫َّ ِ ا‬ ‫الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء ي لَ رب‬ َِ ِ ْ َ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ّ ُ ْ ِ ُ َ ُ ّ َ ّ ُ َ ٌ َ َ ُ ُ ََْ ‫َ َ ّ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ ٌ َ َ ْ َُ ُ َ َ ٌ و‬ ‫يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام َملبسه ح لرام وغ لذي‬ ‫]رواه‬ . Berdebat yang tak berguna dan bertikai. ‫بالحرام فأنى يستجاب له‬ ُ َ ُ َ َ ْ ُ ََّ ِ َ َ ْ ِ [‫مسلم‬ Kosa kata / ‫مفردات‬ . Bertakwa sebatas kemampuan : 64 : 16 . Wajib mengikuti Rasulullah . 8 : 46 2. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk bersatu dan bersepakat. 6.

pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram. 4. Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram tidak akan diterima. minumannya haram.‫يقبل‬ ‫أشعث‬ ّ ‫ي َمييييييييد‬ ُ : Menerima : Kumal : Memanjangkan/ mengangkat ‫يطيل‬ ‫أغبر‬ : Panjang / jauh ‫فأ َنى‬ ّ : Berdebu / dekil : Maka dari mana/ bagaimana Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah  bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala itu baik. 3. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik. tidak menerima kecuali yang baik. . Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan menghalangi seseorang dari terkabulnya doa. maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firmannya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan beramal shalehlah. 2. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik disisi Allah ta’ala. Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kumal dan berdebu. Dan Dia berfirman : Wahai orangorang yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kami rizkikan kepada kalian. (Riwayat Muslim). 5. Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela. padahal makanannya haram. Ya Robbku. Pelajaran : 1. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah kehendaki. Dia memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Ya Robbku.

Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh. ‫الحـديث الحادي عشر‬ PELAJARAN KESEBELAS [‫]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫( : )حفظ)ت‬saya) menghafal/ ِ ْ ُ َ ِ ْ ِ ٍ ِ َ ِ ِ ْ َِ ُ ْ ُ َ َ ْ ٍ ّ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول‬ : ‫ال صلى ال عليه وسلم وريحانته رضي ال عنهما قال‬ َ َ َ ُ َْ َ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ُ ْ ِ َ َ ْ َ َ َّ ‫َ ِ ْ ُ ِ ْ َ ُ ْ ِ ِ َّ ُ ََ ْ ِ و‬ ‫حفظت من رسول ال صلى ال عليه َسلم؛ دع ما يريبك‬ . Mengkonsumsi yang halal : 5 : 88 3. 8. meratap dalam berdoa. kondisi yang bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam keadaan kumal dan berdebu. minuman dan pakaian yang halal. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat mengharap akan terkabul. 9. 32 : 16 . mengangkat kedua tangan ke langit. keinginan kuat dalam permintaan.6. 10. Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 77 2. 7. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi penghalang diterimanya amal perbuatan. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram. ‫إلى ما ل يريبك‬ َ ُ ْ ِ َ َ َ َِ : tinggalkan ْ‫د َع‬ ‫ : )يريب)ك‬meragukan-(mu) . Meratap dalam berdoa : 19 : 3. mengkonsumsi makanan. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi kekuatan untuk ta’at kepada Allah.

mengetahui Terjemah hadits: Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah  dan kesayangannya  dia berkata : Saya menghafal dari Rasulullah  (sabdanya): Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)

Pelajaran: 1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan melahirkan sikap wara’. 2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat, khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada yang dapat dikuatkan. 3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka keyakinan yang diambil. 4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan kebimbangan. 5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan agama dan masalah bid’ah. 6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia akan berani melakukan perbuatan yang haram. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Meninggalkan keragu-raguan : 14 : 10, 49 : 15, 2 : 2

‫الحــديث الثاني عشر‬
HADITS KEDUA BELAS

‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رس لول ال ل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ِ ْ ِْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ِ ‫ال عليه وسلم: من حسن إسلم المرء تركه ما ل يعنيه‬
[‫]حديث حسن رواه الترمذي وغيره هكذا‬

Kosa kata /‫: مفردات‬

‫)ترك)يه‬

(dia) meninggalkan

‫)يعني)يه‬

: penting (baginya)

Terjemah hadits : Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah  bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .
(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)

Pelajaran: 1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah. 2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya. 3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan pertanda kelemahan iman. 4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia maupun akhirat. 5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan pertikaian diantara manusia. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Optimalisasi waktu dan potensi : 103 : 1-3, 2 : 148 2. Meninggalkan hidup terlena : 63 : 9, 31 : 6

‫الحـديث الثالث عشر‬
HADITS KETIGA BELAS

ِ ْ ُ َ ُ ِ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ِ َ ِ ْ ْ ََ َ َ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي ال عنه، خادم رسول‬ ‫ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ِ ّ ِ ّ صّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ل‬ َ ‫ال صلى ال عليه وسلم عن النبي َلى ال عليه وسلم قا‬ َّ ِ ِ ِ ْ َ ِ ّ ِ ُ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ ُ َّ ْ ُ ُ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ‫: ل يؤمن أحدكم حتى يحب لخيه ما يحب لنفسه‬
[‫]رواه البخاري ومسلم‬
Kosa kata /

‫يحب‬

‫: مفردات‬
: Mencintai

(‫( : )لي(نفس)يه‬untuk) diri-(nya)

Terjemah hadits : Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah  dari Rasulullah , beliau bersabda: Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri. (Riwayat
Bukhori dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits /

‫الفوائد من‬

‫: الحديث‬
1. Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnya

bagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranya maka seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri. 2. Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwa hal tersebut bertentangan dengan kesempurnaan iman. 3. Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan. 4. Anjuran untuk menyatukan hati. Tema-tema hadits / : 1. Menyakiti saudara sama dengan menyakiti diri sendiri : 49 : 12, 2. Ukhuwwah Islamiah : 49 : 10, 3 : 103

‫موضوعات الحديث‬

. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. yaitu : zina muhshon (orang yang sudah menikah). membunuh manusia dengan sengaja dan meninggalkan agamanya (murtad) berpisah dari jamaah kaum muslimin. Tidak boleh menumpahkan darah kaum muslimin kecuali dengan tiga sebab.‫الحــديث الرابع عشر‬ HADITS KEEMPAT BELAS ‫عن ابن مسعود رضي ال عنه قال: قللال رسلول الل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ َْ ُ َ ِ َ ٍ ْ ُ ْ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ َ َِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ٍ ِ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ َ ّ ِ َ َ ‫ال عليه وسلم : ل يحل دم املرئ مسللم يشلهد أن ل إلله إل‬ ،‫اللل وأنللي رسللول اللل إل بإحللدى ث َث : الثيللب الزانللي‬ ِ ّ ُ ّ ّ ٍ ‫ُ ََ ّ َ ُ ْ ُ ِ ِ ّ ِِ ْ َ َل‬ ِ َ َ َ ِْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ِْ ِ ِ ُ ِ ّ َ ِ ْ ّ ِ ُ ْ ّ َ ‫والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة‬ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : يحل‬halal ‫دم‬ ‫الثيب‬ : yang sudah menikah ‫الزاني‬ ‫: التييييييارك‬ orang yang ‫المفارق‬ meninggalkan : darah : orang yang berzina : memisahkan dirinya Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Mas’ud radiallahuanhu dia berkata : Rasulullah bersabda : Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa saya (Rasulullah ) adalah utusan Allah kecuali dengan tiga sebab : Orang tua yang berzina. dan meninggalkan agamanya berpisah dari jamaahnya. membunuh orang lain (dengan sengaja).

Hukum pidana dalam Islam sangat keras. 5. Dalam hadits tersebut merupakan ancaman bagi siapa yang membunuh manusia yang diharamkan oleh Allah ta’ala. Islam sangat menjaga kehormatan. 3. pembunuhan dan murtad. Hukuman dalam Islam sebagai bagian dari perlindungan: 2 : 179 ‫الحديث الخامس عشر‬ HADITS KELIMA BELAS ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال عليه‬ ْ ً ً ْ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ‫وسلم قال : من كان يؤمن بال واليوم الخر فليقل خيرا أو‬ ،‫ليصمت، ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكرم جاره‬ ُ َ َ ْ ِ ْ َُْ ِ ِ ِ ْ َ َْ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َِ . nyawa dan agama dengan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka yang mengganggunya seperti dengan melakukan zina. 4. maka wajib dijaga dan tidak boleh keluar darinya.2. Nyawa seorang muslim dilindungi : 4 : 93 3. hal itu bertujuan untuk mencegah (preventif) dan melindungi. ‫ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكْرم ضيفه‬ ُ َ ْ َ ْ ِ َُْ ِ ِ ِ ْ َْ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ . 7. 6. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Pendidikan bagi masyarakat untuk takut kepada Allah ta’ala dan selalu merasa terawasi oleh-Nya dan keadaan tersembunyi atau terbuka sebelum dilaksanakannya hukuman. Sesungguhnya agama yang disepakati adalah yang dipegang oleh jamaah kaum muslimin. Hadits diatas menunjukkan pentingnya menjaga kehormatan dan kesucian.

Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati tetangganya dan memperhatikanya serta tidak menyakitinya. 3. 7. . 4. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat menyebabkan kehancuran. 6. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang baik dan diam dari selainnya . siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia menghormati tetangganya dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia memuliakan tamunya (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran : 1.Kosa kata / ( ‫لـ(ي َصمت‬ ْ ُ ْ ‫مفردات‬ : ‫)جار)ه‬ : (hendaklah) dia diam : tetangga-(nya) ‫ي ُك ْرم‬ ِ َ َ ُ‫)ضي ْفي)ه‬ : memuliakan : tamu-(nya) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu. sedangkan menjaga pembicaraan merupakan jalan keselamatan. 5. sesungguhnya Rasulullah  bersabda: Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau diam. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang diharamkan dalam setiap kondisi. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan individu masyarakat muslim. karena hal tersebut dapat menyeret kepada perbuatan yang diharamkan atau yang makruh. 2. Tidak memperbanyak pembicaraan yang diperbolehkan. Iman terkait langsung dengan kehidupan seharihari.

Beliau menanyakan hal itu berkali-kali. (Riwayat Bukhiroi ) . Sikap mulia terhadap tamu : 51 : 24-27 ‫الحـديث السادس عشر‬ HADITS KEENAM BELAS ُ َّ ّ ِ ّ ِ َ َ ً ُ َ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رجل قال للنبي صلى ال‬ َ َ َ ً َ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ‫عليه وسلم: أوصني، قال : ل تغضب فردد مرارا، قال: ل‬ [‫تغضب ]رواه البخاري‬ ْ َ َْ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : )أ َوْصي)ني‬nasihatilah ِ ِ (saya) ‫تغضب‬ : (engkau) marah ‫ل‬ : Jangan ‫ردد‬ : mengulanginya ّ ً ‫ : مرارا‬berkali-kali Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullah sholallohu ‘alaihi wa sallam : (Ya Rasulullah ) nasihatilah saya. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaan akhlak dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam. Hubungan baik dengan tetangga : 4 : 36. Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1.8. Maka beliau bersabda : Jangan engkau marah.Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik. Beliau bersabda : Jangan kamu marah. Menjaga perkataan : 50 : 18. 9. Iman dan pengaruhnya dalam prilaku keseharian : 2. 3. khususnya jika bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf nahi munkar. 10. 4. Wajib berbicara saat dibutuhkan.

Anjuran bagi setiap muslim untuk memberikan nasihat dan mengenal perbuatan-perbuatan kebajikan. ‫وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته‬ ُ ََ ْ َِ ْ ِ َُْ ُ ََ ْ َ ْ ُ ُ َ َ ّ ِ َُْ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫الحسان‬ ‫القتلة‬ ‫)شفرتي)يه‬ : berlaku baik : cara membunuh ‫)قتلي)يتم‬ ‫)ذبحي)يتم‬ : (kalian) membunuh : (kalian) menyembelih ‫الذبحة‬ : cara menyembelih : pisau. Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hingga pendengar menyadari pentingnya dan kedudukannya. menambah wawasan ilmu yang bermanfaat serta memberikan nasihat yang baik. Larangan marah. Meninggalkan sifat pemarah : 3 : 159.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1.(nya) / alat menyembelih ‫يحد‬ ‫يرح‬ : mengasah/ menajamkan : senangilah ‫ :)ذبيحتي)يه‬hewan sembelihan(nya) Terjemah hadits / ‫: ترحمة الحديث‬ Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya Allah telah menetapkan perbuatan baik . Tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 2. 3. 3 : 134 ‫الحــديث السابع عشر‬ HADITS KETUJUH BELAS ‫عن أبي يعلى شداد ابن أوس رضي ال عنه عن رسول ال ل‬ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ْ َ ِ ْ ّ َ َْ َ ِ َ ْ َ ّ ُ ‫َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ َ ِ ّ َ َ َ ب ْ ِ ْ َل َ ََل‬ ‫صلى ال عليه وسلم قال : إن الل كتل َ الحسلان عللى كلل‬ َ َ ْ ّ ُ ِ ْ ََ ْ ُ ْ َ َ َ َِ َ َْ ِ ْ ُ ِ ْ ََ ْ ُ ْ َ َ َ َِ ٍ ْ َ ‫شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحت لم فأحس لنوا الذبح لة‬ .

3. Termasuk ihsan juga berbuat baik terhadap hewan ternak dan belas kasih terhadapnya. 2. hendaklah kalian mengasah pisaunya dan menyenangkan hewan sembelihannya. Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam hal tersebut.(ihsan) atas segala sesuatu . Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam hal itu. Berbuat baik hingga kepada seluruh makhluk (ihsan) : 2 : 195 ‫الحــديث الثامن عشر‬ HADITS KEDELAPAN BELAS ‫عن أبي ذر جندب بن جنللادة وأبللي عبلد الرحم لن معللاذ بللن‬ ْ َ ُ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ ِ ََ َ َ َ ُ ِ ْ ْ ُ ْ ُ ّ َ ِ َ ْ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ ُ ّ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ َ َ ‫جبل رضي ال عنهما عن رسول ال صلى الل عليله وسللم‬ ،‫قال : اتلق الل حيثمللا كنلت، وأتبلع السليئة الحسلنة تمحهللا‬ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ ّ ِ ِ ْ ََ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ِ ّ ِ َ َ " ‫وخالق الناس بخلق حسن‬ ٍ َ َ ٍ ُُ ِ َ ّ ِ ِ َ َ [‫]رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ . (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. Tidak boleh membebaninya diluar kemampuannya serta tidak menyiksanya saat menyembelihnya. tidak juga boleh menyayat-nyayat orang yang dihukum qishash. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Tidak boleh menyiksa dan merusak tubuh sebagai sasaran dan tujuan. Profesionalisme : 28 : 77 4. Syariat Islam menuntut perbuatan ihsan kepada setiap makhluk termasuk diantaranya adalah hewan.

Takwa kepada Allah merupakan kewajiban setiap muslim dan dia merupakan asas diterimanya amal shaleh. Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlak mulia. bekal disetiap tempat dan waktu 2. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 4. 3. Hal tersebut dapat menghilangkan dampak negatif pergaulan. iringilah keburukan dengan kebaikan niscaya menghapusnya dan pergauilah manusia dengan akhlak yang baik “ (Riwayat Turmuzi. dia berkata haditsnya hasan. karena kebaikan akan menghapus keburukan. Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman. Akhlak mulia : 68 : 4 : 2 : 197 . Mu’az bin Jabal radhiallahuanhuma dari Rasulullah saw beliau bersabda : Bertakwalah kepada Allah dimana saja kamu berada. pada sebagian cetakan dikatakan hasan shahih). Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Takwa. Bersegera melakukan ketaatan setelah keburukan secara langsung. Menjaga pergaulan yang baik merupakan kunci kesuksesan. kebahagiaan dan ketenangan di dunia dan akhirat. 2.‫)ات ّق )الله‬ ِ ‫أتبع‬ ‫)تمحي)ها‬ : Bertakwalah (kepada Allah) : Ikutialh : menghapus-(nya) ‫حيثما‬ ‫السيئة‬ ‫خالق‬ ُ ُ (‫بي(خلق‬ : Dimana saja : keburukan : pergaulilah : (dengan) akhlak Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Zar.

‬ ‫ْ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫: مفردات‬ ‫‪: Peliharalah‬‬ ‫خلف‬ ‫‪/jagalah‬‬ ‫‪: dibelakang‬‬ ‫ا ِحفظ‬ ‫ْ َ‬ ‫)‪(engkau‬‬ ‫)تجاهي)ك‬ ‫)أ ُع َل ّمي)ك‬ ‫ُ‬ ‫‪: (saya) ajarkan‬‬ ‫)‪: dihadapan-(mu‬‬ ‫.‫الحــديث التاسع عشر‬ ‫‪HADITS KESEMBILAN BELAS‬‬ ‫عن أبي العباس عبد ال بن عباس ر ِي ال عنهما قال :‬ ‫َ ْ َ ِ ْ َ ّ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ّ ٍ َض َ ُ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ َ ّ ِ ّ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ْ ً َ َ َ َ ُ َم‬ ‫كنت خلف النبي صلى ال عليه وسلم يوما، فقال : يا غل ُ‬ ‫ِ ّ ُ َّ ُ َ َِ َ ٍ ْ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ ْ ُ‬ ‫إني أعلمك كلمات: احفظ ال يحفظك، احفظ ال تجده‬ ‫تجاهك، إذا سألت فاسأل ال وإذا استعنت فاستعن بال،‬ ‫ُ َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ َِ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ِ ِ‬ ‫َ َْ ْ َ ّ ْ ُ ّ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ ََ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِ َ ْ ٍ َ ْ‬ ‫واعلم أن المة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َِ ِ ْ َ َ ُ ََ َ ْ‬ ‫ينفعوك إل بشيء قد كتبه ال لك، وإن اجتمعوا على أن‬ ‫يضروك بشيء لم يضروك إل بشيء قد كتبه ال عليك،‬ ‫َ ُ ّ ْ َ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ ّ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ ُ ُ ََ ْ َ‬ ‫ُ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ُ َ َّ ِ ّ ُ ِ‬ ‫رفعت القلم وجفت الصحف‬ ‫]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غيير الترميذي: احفيظ الليه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ت َجد ْه ُ أ َمامك، ت َعَرف إ ِلى اللهِ في الرخاء ي َعْرِفْك في الشد ّة، واع ْل َم أ َن م يا أ َخطييأ َك‬ ‫ْ ّ َي‬ ‫ّ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ل َم ي َك ُن ل ِي ُصي ْب َك، وَما أ َصاب َك ل َيم ي َك ُين ل ِي ُخط ِئ َك، واع ْل َيم أ َن الن ّصير ميعَ الصيب ْر، وَأ َن‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ْ ً‬ ‫ال ْفرج معَ ال ْك َرب وَأ َن معَ ال ْعُسرِ ي ُسرا[.‪: berkumpul‬‬ ‫‪: mendatangkan‬‬ ‫)‪(kepadamu‬‬ ‫)است َعَني)ت‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫)ينفعو)ك‬ ‫‪manfaat‬‬ ‫‪: (engkau) minta‬‬ ‫‪pertolongan‬‬ ‫‪: memberikan‬‬ ‫)‪(kepadamu‬‬ ‫)اجتمعي)ت‬ ‫)يضرو)ك‬ ‫‪bahaya‬‬ ‫)رفِعي)ت‬ ‫ُ َ‬ ‫‪: diangkat‬‬ ‫القلم‬ ‫قلم‬ ‫الصحف‬ ‫صحيفة‬ ‫‪: bentuk jamak dari‬‬ ‫‪: bentuk jamak dari‬‬ .

1 1.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahuanhuma. Ketahuilah bahwa apa yang ditetapkan luput darimu tidaklah akan menimpamu dan apa yang ditetapkan akan menimpamu tidak akan luput darimu. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering3) . mereka tidak akan dapat memberikan manfaat sedikitpun kecuali apa yang telah Allah tetapkan bagimu. mintalah kepada Allah. niscaya engkau akan mendapatkan-Nya didepanmu. maka beliau bersabda : Wahai ananda. saya akan mengajarkan kepadamu beberapa perkara: Jagalah Allah1). Ketahuilah sesungguhnya jika sebuah umat berkumpul untuk mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu. Dalam sebuah riwayat selain Turmuzi dikatakan : Jagalah Allah. 3 3. jika kamu memohon pertolongan. Kenalilah Allah di waktu senggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Perhatian Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam mengarahkan umatnya serta menyiapkan generasi mu’min idaman. niscaya mereka tidak akan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah Allah tetapkan bagimu. Jika kamu meminta. . Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya. dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu atas sesuatu . beliau berkata : Suatu saat saya berada dibelakang nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam. (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : Haditsnya hasan shahih). 2 2. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan dibukukan pencatatannya oleh Allah ta’ala. ketahuilah bahwa kemenangan bersama kesabaran dan kemudahan bersama kesulitan dan kesulitan bersama kemudahan). ‫)جفي)ت‬ ّ َ : kering yaitu: catatan. Jagalah Allah niscaya Dia akan selalu berada dihadapanmu2). mohonlah pertolongan kepada Allah. niscaya dia akan menjagamu. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhkan larangannya.

Manusia tidak akan mengalami musibah kecuali berdasarkan ketetapan Allah ta’ala . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Menghormati waktu dan menggunakannya kepada sesuatu yang bermanfaat sebagaimana Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memanfaatkan waktunya saat beliau berkendaraan. Siapa yang konsekwen melaksanakan perintahperintah Allah. Tidak mengarahkan permintaan apapun (yang tidak dapat dilakukan makhluk) selain kepada Allah semata. Menyiapkan generasi beriman : 4 : 9. Allah tempat bergantung dan berlindung : 1 : 5. ‫الحــديث العشرون‬ HADITS KEDUA PULUH َ ِ َ ِ ْ َْ ِ َ ْ َ ٍ ْ َ ْ ِ َ َْ ُ ٍ ْ ُ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي مسعود عقبة بن عمرو النصاري البدري رضي‬ ‫ال عنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : إن مما‬ ّ ِ ّ ِ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ‫أدرك الناس من كلم النبوة الولى، إذا لم تستح فاصنع ما‬ َ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ ْ َ َ ِ َْ ُ ِ ّ ُ ّ ِ َ َ ْ ِ ُ ّ َ َ ْ َ [ ‫]رواه البخاري‬ . 4. Beramal saleh serta melaksanakan perintah Allah dapat menolak bencana dan mengeluarkan seseorang dari kesulitan. nicsaya Allah akan menjaganya di dunia dan akhirat. 7 : 188. Termasuk adab pengajaran adalah menarik perhatian pelajar agar timbul keinginannya terhadap pengetahuan sehingga hal tersebut lebih terkesan dalam dirinya.2. 5. 3. Musibah dan keberuntungan hanya datang dari Allah : 64 : 11. 112 : 2 3. 10 : 49. 7. 6. ‫شئت‬ َ ِْ . 9 : 51. 25 : 74. 46 : 15 2.

5. dan siapa yang sedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya. Malu merupakan tema yang telah disepakati oleh para nabi dan tidak terhapus ajarannya. 4. 6. Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk. maka jangan harap lagi (kebaikan) darinya sedikitpun. Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalu bermuara kepada kebaikan. Rasa malu merupakan cabang iman yang wajib diwujudkan. 3. 2. Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawab hendaknya memperhatikan bimbingan terhadap mereka yang menjadi tanggung jawabnya.Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫النبوة‬ : kenabian ‫( : )تستح )تستحي‬engkau) malu . didapatkan ‫لم‬ : huruf nafi. ْ ِ ‫)شئي)يت‬ : (yang engkau) ‫ : أدرك‬diketahui. . Siapa yang banyak malunya lebih banyak kebaikannya. Allah ta’ala berfirman : “ Dan Allah tidak malu dari kebenaran “ (33 : 53). (Riwayat Bukhori) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Diantara manfaat rasa malu adalah ‘Iffah (menjaga diri dari perbuatan tercela) dan Wafa’ (menepati janji) 7. Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukumhukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran . artinya: tidak (‫( : في(ياصنع‬maka) perbuatlah sukai Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah : Jika engkau tidak malu perbuatlah apa yang engkau suka . Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu.

Istiqomah merupakan derajat yang tinggi . 5. قال : ُل آمنت بال ثم استقم‬ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : ا ِست َقم‬istiqomah-lah. saya berkata : Wahai Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. Beliau bersabda: Katakanlah: saya beriman kepada Allah. kemudian berpegang teguhlah .: Abu ‘Amrah. . katakan kepada saya tentang Islam sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorangpun selainmu. Keinginan yang kuat dari para shahabat dalam menjaga agamanya dan merawat keimanannya.Tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ Menumbuhkan rasa malu sesuai proporsinya : 33 : 53 ‫الحــديث الحادي والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH SATU ‫عن أبي عمرو، وقيل : أبي عمرة سفيان بن عبد ال الثقفي‬ ِ َ ّ ِ ِ ْ َ ِ ْ ُ َْ ُ َ َ ْ َ َِ َ ْ ِ َ ْ َ َِ ْ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ِ ْ ُ ِ َ ْ ُ َ َ ُ ُْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ‫رضي ال عنه قال : قلت : يا رسول ال قل لي في السلم‬ ْ ِ َ ْ ّ ُ ِ ِ ُ ْ َ ْ ‫َ ْ ً َ َ َْ ُ َ ْ ُ َ َ ً َ ْ َ َ َ َ ق‬ ‫قول ل أسأل عنه أحدا غيرك . Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi radhiallahuanhu dia berkata. ِ ْ berpegang teguhlah. 2. (Riwayat Muslim). Iman dan amal saleh keduanya harus dilaksanakan. Iman kepada Allah ta’ala harus mendahului ketaatan. 4. Amal saleh dapat menjaga keimanan 3. ‫أسأل‬ : (saya) bertanya Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Amr. -ada juga yang mengatakan. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1.

15 : 99 ‫الحـديث الثاني والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH DUA ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ َ ِ ِ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي عبد ال جابر بن عبد ال النصاري رضي ال‬ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ْ ُ َ َ ََ ً ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ‫عنهما : أن رجل سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ،‫فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان‬ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َّ َ ِ َ ْ ََ َ َ َ َ ،‫وأحللت الحلل، وحرمت الحرام، ولمْ أزد على ذلك شيئا‬ ً ْ َ َ َِ ََ ْ ِ َ ََ َ َ َ ْ ْ ّ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َْ ََ [‫]رواه مسلم‬ . berpuasa Ramadhan. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 72 : 16. 2 : 217. 2 : 219. 2 : 512. Jabir bin Abdullah Al Anshary radhiallahuanhuma : Seseorang bertanya kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. Bertanya untuk mendapatkan kebaikan : 2 : 149.6. 2 : 219. Perintah untuk istiqomah dalam tauhid dan ikhlas beribadah hanya kepada Allah semata hingga mati. seraya berkata : Bagaimana pendapatmu jika saya melaksanakan shalat yang wajib. Menghalalkan yang halal . 3. Iman dan istiqomah : 41 : 30. 2 :220. ‫أأدخل الجنة ؟ قال : نعم‬ ْ َ َ َ َ َ ّ َ ْ ُ ُ ْ ََ Kosa kata / ‫ : المكتوبات‬Shalat-shalat fardu ‫( : )حرمي)ت‬saya) mengharamkan ُ ّ ‫: مفردات‬ ‫( : )أحللي)ت‬saya) menghalalkan ُ ‫أ / هل‬ : Apakah Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdullah. 46 : 13.

Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. . Beliau bersabda : Ya. Memperhatikan halal haram dalam kehidupan: 9 : 29. (Riwayat Muslim) Catatan : * Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An Nu’man bin Qauqal. 3. Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya dan maksud menghalalkan yang halal adalah : mengerjakannya dengan keyakinan akan kehalalannya . 2. tidak ada yang berhak menentukannya kecuali Allah ta’ala. Keinginan dan perhatian yang besar dari para shahabat serta kerinduan mereka terhadap syurga serta upaya mereka dalam mencari jalan untuk sampai kesana. tentang kewajibannya dan apa yang dihalalkan dan diharamkan baginya jika hal tersebut tidak diketahuinya. Setiap muslim dituntut untuk bertanya kepada ulama tentang syariat Islam. 7 : 157 1 1. 4. Amal saleh merupakan sebab masuknya seseorang kedalam syurga. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. apakah saya akan masuk surga ?. Evaluasi diri / muhasabah : 59 : 18 2. Rindu syurga : 3 : 133. 66 : 1. 66 : 11 3. Penghalalan dan pengharaman merupan aturan syariat.dan mengharamkan yang haram1) dan saya tidak tambah sedikitpun.

كل الناس‬ [‫]رواه مسلم‬ ‫يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها‬ َ ُِْ ُ ْ َ َ ُِْ ُ َ ُ َ ْ َ ٌ َِ َ ُ ْ َ Kosa kata / ‫مفردات‬ : ‫الطهور‬ : Bersuci ‫ : )تمل )تملن‬Memenuhi ‫يغدو‬ : Berangkat (pagi hari) ‫شطر‬ ‫برهان‬ ‫بائع‬ ‫معتق‬ : Setengah. Bukti akan kebenaran keimanannya. shadaqah adalah bukti3). Subhanallah dan Al Hamdulillah dapat memenuhi antara langit dan bumi. 2 2. . sebagian : Bukti : menjual : Memerdekakan ‫موبق‬ : Menghancurkan ‫ ها‬pada kalimat ‫ موبق‬dan ‫معتق‬ kembali kepada kalimat ‫نفس‬ (jiwa) . Sholat adalah cahaya2). Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari kiamat.‫الحديث الثالث والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH TIGA ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ْ ْ ِ َ ِ ْ ِِ َ ْ ْ ِ َ ْ َِ ْ َ ‫عن أبي مالك الحارثي ابن عاصم الشعري رضي ال عنه‬ ُ ْ َ ُ ْ ُّ ‫قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : الطهور شطر‬ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ِ َ َ ُْ َ ِ َ ِْ ْ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ِ َ ِْ ْ ‫اليمان، والحمد ل تمل الميزان، وسبحان ال والحمد ل‬ ،‫تمل – أو تملن – ما بين السماء وا َرض، والصلة نور‬ ٌ ْ ُ ُ َ ّ َ ِ ْ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ّ َ ِ َ ْل‬ ِ ّ ّ ُ َ ْ ََ َ َ َ ٌ ّ ُ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ ْ ُ ُ َ َ ّ َ ‫والصدقة برهان، والقرآن حجة لك أوْ عليك . Al Quran dapat menjadi saksi yang meringankanmu atau yang memberatkanmu. 3 3. Al Hamdulillah dapat memenuhi timbangan1). Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Bersuci sebagian dari iman. Semua manusia berangkat 1 1. Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang kepada perbuatan yang baik.

menjual dirinya4). . 6. kewara’annya dan ketakwaannya. bertambah dengan amal saleh dan keta’atan dan berkurang dengan maksiat dan dosa. 5. 4. 8. Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya atau kepada syetan dengan bermaksiat kepada-Nya. Keutamaan dan kekuatan zikir : 8 : 45. membedakannya dengan akhlaknya dan perilakunya. (Riwayat Muslim). karena itu harus diperhatikan. mengamalkan kandungan-kandungannya karena hal tersebut dapat memberi syafaat bagi seorang hamba pada hari kiamat. Amal perbuatan akan ditimbang pada hari kiamat dan dia memiliki beratnya. ada yang membebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada juga yang menghancurkan dirinya . Seorang muslim harus menggunakan waktunya dan umurnya dalam keta’atan kepada Allah ta’ala serta tidak mengabaikannya karena kesibukan lainnya. 13 : 28 4 4. Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk dan memperbaiki kondisi seorang muslim terhadap manusia. Iman merupakan ucapan dan perbuatan. 7. Anjuran untuk bersabar tatkala mengalami musibah. 2 : 222 2. Keutamaan bersuci : 9 : 108. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah. 2. 3. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Semangat membaca Al Quran dengan pemahaman dan mentadabburi (merenungkan) ma’nanya. khususnya apa yang dialami seorang muslim karena perbuatan amar ma’ruf nahi munkar. Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikan dan bersegera melakukannya dimana hal tersebut merupakan pertanda benarnya keimanan.

يلا‬ ‫َ ْ ِ َ ُ ٍ َ ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َل َ َ َ َِ ك ِ ْ ُ ْ ِل َ ْ ً َل‬ ‫ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ِ َ ِ ْ ٍ‬ ‫عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في ص لعيد‬ ‫واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسَلته ما نقص ذلك مما‬ ‫َ ِ ٍ َ ََُ ْ ِ ََ ْ َ ْ ُ ُ ّ َ ِ ٍ َ ْأَ َ ُ َ َ َ َ َِ َ ِ ّ‬ . يا عبادي كلكم عللار إل م لن كس لوته‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ُ ُ ْ َ َِ ِ ِّ ُ ْ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ّ ْ ِ َ ّ َ ِ‬ ‫فاستكسوني أكسكم .162 : 2 : ‪3. يلللا عبلللادي كلكلللم ضلللال إل ملللن هلللديته،‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ّ ِ ّ َ ْ َ َ ُْ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ِ ُ ْ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ِ ٌ ِ ّ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ‬ ‫فاستهدوني أهلدكم . يللا‬ ‫َ ْ َ َ ْ ِ َ ُ ٍ َ ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َِ َ ِ ُ ْ ِ َ ْ ا َ‬ ‫ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ََ َ ْ َ ِ‬ ‫عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر‬ ‫قلب رجل واحلد منكلم ملا نقلص ذلل َ ملن ملكلي شليئا .28 : 4 :‬ ‫‪5. Interaksi dengan Al Quran‬‬ ‫03 : 52 .53 : 33 .81 : 75 .‫. Shadaqah‬‬ ‫‪4. Perbuatan manusia kembali kepada dirinya‬‬ ‫: 71 :‬ ‫7‬ ‫الحــديث الرابع والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH EMPAT‬‬ ‫عن أبي ذر الغفاري رضي ال عنله، علن النبلي صللى الل‬ ‫َ ْ َِ َ ّ ْ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ِ ِّ ّ َ ّ ُ‬ ‫عليه وسللم فيملا يرويله علن ربله علز وجلل أنله قلال : يلا‬ ‫ََ ْ ِ َ َ ّ َ ِ ْ َل َ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ّ ِ َ ّ َ َ ّ َ ّ ُ َ َ َ‬ ‫عبادي إني حرمت الظلم على نفسي َجعلته بينك لم محرم لا،‬ ‫ِ َ ِ ِّ َ ّ ْ ُ ّْ َ َ َ َ ْ ِ و َ َُْ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ّ ً‬ ‫فل تظلللالموا . يللا عبللادي كلكلم جللائع إل ملن أطعمتله‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ٍ ِ ّ َ ْ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي إنكم تخطئون باللي لل والنهللار‬ ‫وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبللادي‬ ‫ََ َ َ ْ ِ ُ ّ ُ ْ َ َ ِ ْ ً َ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ َ ِ‬ ‫إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني‬ ‫ُ ّ َ َ ُ ّ ْ ِ ََ ْ َ ُْ ُ َ ْ ِ َ َ ْ َ ُ ْ ِ‬ ‫ِ ّ ُ ْ َ ْ َ ُْ ُ‬ ‫. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكلم كللانوا علللى‬ ‫َ ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ََ‬ ‫أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فللي ملكللي ش ليئً .402 : 7 .

‫( : )أحصيي)ها‬Aku) menghitung(nya) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam sebagaimana beliau riwayatkan dari Rabbnya Azza Wajalla bahwa Dia berfirman 1): Wahai hambaku. dapat : (Aku) memberi pakaian (kepadanya) ‫تخطئون‬ : (kalian) melakukan kesalahan ‫)كسو)تي()يه‬ ‫أتقى‬ bertaqwa : Yang paling : Orang yang paling durhaka ‫ : زاد‬Menambah ‫ : نقص‬Mengurangi ‫ : المخيط‬Jarum ‫( : )أوفيي)كم‬Aku) sempurnakan (balasannya)(kepada kalian) ‫أفجر‬ ‫صعيد‬ : Tempat. yaitu hadits yang maknanya dari Allah dan redaksinya dari Rasulullah j. bukit. sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah 1 1.‫عندي إل كما ينقص المخيط إذا أدخل َ البحلر . ‫( : تبلغوا‬kalian) sampai. ‫خيرا فليحمد ال ومن وجد غير ذلك ف َ يلومن إل نفسه‬ ُ َ ْ َ ّ ِ ّ َ ْ َُ ‫َ ْ ً َ ْ َ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َل‬ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ : (kalian) saling ‫تظالموا‬ menzalimi ‫ضال‬ : sesat ‫ : استهدوني‬Hendaklah kalian minta hidayah dariku ‫( : )هديي)تي()يه‬aku) berikan hidayah (kepadanya) ‫جائع‬ : Lapar ‫استطعموني‬ makan : Mintalah kepada-Ku ‫( : )أطعمي)تي()يه‬Aku) berikan makan (kepadanya) ‫ : عار‬Telanjang ‫ : استكسوني‬Mintalah pakaian kepada-Ku. يللا عبللادي‬ ِ َِ َ َ ْ َْ ‫ِ ْ ِ ِ ّ َ َ َ ُْ ُ ْ َ ِ ْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ل‬ َ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ْ ‫ِ ّ َ ِ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ ُ ّ ُ ْ ِ ْك‬ ‫إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفي ُ لم إياهللا فم لن وج لد‬ . . Hadits seperti ini disebut hadits qudsi.

maka mintalah hidayah kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah. Wahai hambaku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir.menetapkan haramnya (kezaliman itu) diantara kalian. semuanya seperti orang yang paling durhaka diantara kalian. Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir. sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan balasannya. maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku. maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian makanan. dari golongan manusia dan jin diantara kalian. niscaya hal tersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun . lalu setiap orang yang meminta Aku penuhi. Wahai hamba-Ku. maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni. niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan. kalian semuanya telanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanya pakaian. kalian semuanya kelaparan kecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan. siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukan selain . dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa diantara kamu. maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian pakaian. Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya. niscaya hal itu mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga. Wahai hamba-Ku. Wahai hamba-Ku. seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku. Wahai hambaku semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah. Wahai hambaku.

(kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali dirinya. 3. Kebaikan dan keburukan akan kembali kepada manusia : 17 : 7. 3. 10 : 13 2. 4. Besarnya bahaya kezaliman : 7 : 44. Semua makhluk sangat tergantung kepada Allah dalam mendatangkan kebaikan dan menolak keburukan terhadap dirinya baik dalam perkara dunia maupun akhirat. Kemurahan dan ampunan Allah ta’ala : 39 : 53. 2. Lemahnya makhluk dan ketidakmampuan mereka dalam mendatangkan kecelakaan dan kemanfaatan. Wajib bagi setiap orang untuk memudahkan jalan petunjuk dan memintanya kepada Allah ta’ala. 8. Sesungguhnya Allah ta’ala menghitung semua perbuatan seorang hamba dan membalasnya. 7 : 160 . Wajib bagi setiap mu’min untuk bersyukur kepada Allah ta’ala atas ni’mat-Nya dan taufiq-Nya. 47 : 38. 5. Pentingnya istighfar dari perbuatan dosa dan sesungguhnya Allah ta’ala akan mengampuninya. 7. 7 : 156 4. Menegakkan keadilan diantara manusia serta haramnya kezaliman diantara mereka merupakan tujuan dari ajaran Islam yang paling penting. Allah sumber hidayah dan rezeki : 18 : 17. 6. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. Dalam hadits terdapat petunjuk untuk mengevaluasi diri (muhasabah) serta penyesalan atas dosa-dosa Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1.

‬ ‫ََ ْ ِ ِ ْ ٌ َ َ َِ َ ِ َ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ َ َ َ ُ َ ْ ٌ‬ ‫]رواه مسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫: مفردات‬ ‫دثر‬ ‫:‬ ‫‪ bentuk jamak dari‬الدثور‬ ‫‪harta‬‬ ‫‪yang banyak‬‬ ‫فضول‬ ‫الجور‬ ‫‪: jamak dari‬‬ ‫الجر‬ ‫‪: pahala‬‬ ‫‪: sesuatu yang berlebih‬‬ ‫‪ : dosa‬وزر‬ ‫‪ : kemaluan (maksudnya‬بضع‬ ‫)’‪adalah: jima‬‬ .‫الحـديث الخامس والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH LIMA‬‬ ‫َ ْ َِ َ ّ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ّ َ ً م ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ‬ ‫عن أبي ذر رضي ال عنه : أن ناسا ِن أصحاب رسول‬ ‫ال صلى ال عليه وسلم قالوا للنبي صلى ال عليه وسلم يا‬ ‫َ ُ ِ ّ ِ ّ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ‬ ‫ِ َّ‬ ‫رسول ال، ذهب أهل الدثور بالجور يصلون كما نصلي،‬ ‫َ ُ ْ َ ِ َ َ َ َ ْ ُ ّ ُ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ ُ َّ ْ َ َ َ ُ َّ‬ ‫ََ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ ََ َ ّ ُ ْ َ ِ ُ ُ ْ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ َ‬ ‫ويصومون كما نصوم، وتصدقون بفضول أموالهم قال : أو‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ََ َ ّ ُ ْ َ ِ ّ َ ُ ْ ِ ُ ّ َ ِْ ْ َ ٍ‬ ‫ليس قد جعل ال لكم ما يتصدقون : إن لكم بكل تسبيحة‬ ‫َ َ َ ً َ ُ ّ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ُ ّ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ُ ّ َ ِْ َْ ٍ‬ ‫صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة‬ ‫صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي‬ ‫َ َ َ ً ََ ْ ٍ ِ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ َ َ ً َ َ ْ ٍ َ ُ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ َ ُ ْ َ ِ ََ ِ َ َ َُ َ ْ ََ ُ‬ ‫بضع أحدكم صدقة قالوا : يا رسول ال أيأْتي أحدنا شهوته‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ِ ُ ْ َ ََ ً َ ُ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ ْ َ َ ْ ٌ َ َ َ ََ ْ ُ ْ َ ْ و َ َ َ ِ َ َ ٍ َ َ َ‬ ‫ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو َضعها في حرام أكان‬ ‫عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلل كان له أجر .

(Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Sikap bijak dalam menanggapi berbagai kondisi serta mendatangkan kabar gembira bagi jiwa serta menenangkan perasaan. Mereka bertanya : Ya Rasulullah masakah dikatakan berpahala seseorang diantara kami yang menyalurkan syahwatnya ?. amar ma’ruf nahi munkar merupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian3) merupakan sedekah. orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak. setiap takbir merupakan sedekah. Para shahabat berlomba-lomba untuk berbuat kebaikan.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Dzar radhiallahuanhu : Sesungguhnya sejumlah orang dari shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam 1) berkata kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam: “ Wahai Rasululullah. 1 1. beliau bersabda : Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan dijalan yang haram. . mereka puasa sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka (sedang kami tidak dapat melakukannya). shollallohu ‘alaihi wa sallam yang fakir dari kalangan Muhajirin. 2 3 1. Maksudnya adalah melakukan jima’ dengan istri. setiap tahlil merupakan sedekah. 2. bukankah baginya dosa ?. demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal. mereka shalat sebagaimana kami shalat. Tashbih adalah ucapan Shubhanallah. Yang dimaksud dengang mereka adalah para shahabat Rasulullah 2. setiap tahmid merupakan sedekah. (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda : Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah ? : Sesungguhnya setiap tashbih 2) merupakan sedekah. maka baginya mendapatkan pahala.

4. 5. Iri terhadap kebaikan orang lain: 2. Anjuran untuk meminta sesuatu yang dapat bermanfaat bagi seorang muslim dan yang dapat meningkatkan dirinya ke derajat yang lebih sempurna. Pintu-pintu kebaikan terbuka luas : 2 : 177. Semua bentuk zikir sesungguhnya merupakan shodaqoh yang dikeluarkan seseorang untuk dirinya. 6. Mencari yang halal dan menjauhkan yang haram : 5. Didalam hadits ini terdapat keutamaan orang kaya yang bersyukur dan orang fakir yang bersabar. Luasnya keutamaan Allah ta’ala serta banyaknya pintu-pintu kebaikan yang dibuka bagi hamba-Nya. Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1.3. 5 : 2 3. ]رواه البخاري ومسلم‬ ٌ ََ َ ِ ِْ ّ ِ َ َ َ ْ ُ ِْ ُ Kosa kata / telapak ‫: مفردات‬ ‫ : تعدل‬berlaku adil. Menggunakan sesuatu sesuai yang telah ditetapkan: ‫الحــديث السادس والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH ENAM ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ َ ْ َ ٍ ْ َ ّ ُ ٌ َ َ َ ِ ْ ََ ِ ّ َ ِ َ َ ُ ّ ُ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ ‫ال عليه وسلم : كل سلمى من الناس عليه صدقة، كل يوم‬ ‫تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في‬ ِ َ ُ ّ ُ ْ ِ َُ ٌ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ّ ِ ْ ِ ُ ُْ َ ُ َ َِ ْ َ ٌ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ََ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََ ُ ُِ ْ َ َ ِ ِ ّ َ ‫دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة‬ َ ٌ ََ َ َِ ّ ‫الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلة صدقة و‬ َِ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ ْ ُ ّ ُ ِ َ ٌ َ َ َ ُ َ ّ ّ [‫تميط الذى عن الطريق صدقة . 7. Kebiasaan-kebiasaan mubah dan penyaluran syahwat yang disyariatkan dapat menjadi ketaatan dan ibadah jika diiringi dengan niat saleh. mendamaikan ‫سلمى‬ َ : tulang pada .

rintangan ‫)متاعي)يه‬ : harta benda (nya) : menyingkirkan. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. 2. Temasuk sedekah adalah : Menahan tangan dan lisan untuk tidak menyakiti orang lain. ucapan yang baik adalah sedekah. bersedekah kepada mereka dengan menggunakannya sesuai kemaslahatannya. Allah telah menjadikan -sebagai rasa syukur terhadap ni’mat-Nya. Zakat badan adalah melakukan . justru seharusnya digunakan untuk menunaikan hak-hak setiap muslim.setiap anggota badan untuk menolong hamba-hamba Allah ta’ala. 3. Bersyukur kepada Allah ta’ala setiap hari atas kesehatan anggota badan. 4. engkau menolong seseorang yang berkendaraan lalu engkau bantu dia untuk naik kendaraanya atau mengangkatkan barangnya adalah sedekah. setiap langkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalah sedekah dan menghilangkan gangguan dari jalan adalah sedekah.tangan dan jari-jari (yang dimaksud adalah semua anggota tubuh) ‫تعين‬ : menolong ‫ترفع‬ ‫خطوة‬ ‫الذى‬ ‫تميط‬ : mengangkat : langkah : gangguan. Jasad harus dikeluarkan zakatnya sebagaimana harta ada zakatnya. setiap hari dimana matahari terbit lalu engkau berlaku adil terhadap dua orang (yang bertikai) adalah sedekah. menghilangkna Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Setiap anggota tubuh manusia wajib disedekahi.

Anjuran untuk melakukan keadilan. mengucapkan kalimat yang baik. Anjuran untuk mendamaikan kedua belah fihak. tolong menolong. Menjaga kepentingan bersama : 3. karena dengan keadilanlah ditegakkan langit dan bumi. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. ]رواه ُ مسلم‬ ُ ّ ِ ْ ََ َ ِّ َ ْ َ َ ْ ِ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ََ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َْ َ ِ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ‫وعن وابصة بن معبد رضي ال عنه قال : أتيت رسول ال‬ ،‫صلى ال عليه وسلم فقال : جئت تسأ ُ عن البر قلت : نعم‬ ْ َ َ ُ ْ ُ ّ ِ ْ ِ َ ‫َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ْ ل‬ ِ ْ َِ ّ َ َ ْ َ ُ ْ ّ ِ ْ َِ ْ ّ َ َ ْ َ ّ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ‫قال : استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه‬ ْ َِ ِ ْ ّ ‫القلب، والثم ما حاك في النفس وترد َ في الصدر، وإن‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ َ ْ ِ ْ ُ َ َ َ ِ ّ ْ ِ َ َ َ ّد‬ " ‫أفتاك الناس وأفتوك‬ َ ْ َ ْ ََ ُ ّ َ َ ْ َ ‫]حديث حسن رويناه في مسندي المامين أحمد بن حنبل والدارمي‬ [‫بإسناد حسن‬ . bersedekah dan pintu-pintunya banyak. 7. berjalan menuju shalat dan menyingkirkan penghalang dari shalat. Perkataan yang baik : 17 : 23. Anjuran untuk membersihkan sarana-sarana umum. 6. 5. 33 : 32. [‫وكرهت أن يطلع عليه الناس . 107 : 1-7 2.perbuatan baik. Menolong sesama manusia : 5 : 2. 4 : 9 ‫الحـديث السابع والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH TUJUH ‫عن النواس بن سمعان رضي ال عنه، عن النبي صلى ال‬ َّ ّ ِ ّ ِ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ِ ِ ّ ّ ْ َ َ ِ ْ َ ِ َ َ َ ُ ْ ِ ْ َ ِ ُُ ْ ُ ْ ُ ّ ِ ْ َ َ ‫عليه وسلم قال : البر حسن الخلق والثم ما حاك في نفسك‬ .

Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlak yang mulia termasuk unsur kebaikan yang sangat besar. 2. saya menjwab : Ya. meskipun orang-orang memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya. Ambillah yang paling dekat dengan ketakwaan dan kewara’an dalam agama. 4. dan dosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan keragu-raguan dalam dada. 3. (Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / 1. Hati seorang mu’min akan tenang dengan perbuatan yang halal dan gusar dengan perbuatan haram. Dan dari Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendatangi Rasulullah saw. diselidiki Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu . Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keraguraguan dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itu diketahui orang lain. ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ . dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui manusia “ Riwayat Muslim. dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda : “Kebaikan adalah akhlak yang baik.Kosa kata / ‫مفردات‬ : ‫البلر‬ ‫حاك‬ : Kebaikan : Mengganggu ‫الثلم‬ ‫يطلع‬ ِّ : Dosa : Diketahui. 5. lalu beliau bersabda : Engkau datang untuk menanyakan kebaikan ?. kebaikan adalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya. Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan maka hendaklah dia menanyakan hal tersebut pada dirinya . Beliau bersabda : Mintalah pendapat dari hatimu. Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelum mengambil tindakan.

Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Hati yang sehat sensitif terhadap keburukan : ‫الحــديث الثامن والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH DELAPAN : ‫عن أبي نجيح العرباض بلن سلارية رضلي الل عنله قلال‬ َ ‫ل َل‬ ‫َ ْ َ ِ َ ِ ْ ٍ ْ ِ ْ َ ِ ْ ِ َل َ َ ل‬ ‫وعظنا رسول ال صلى ال عليه وسلم موعظة وجلت منهللا‬ َ ْ ِ ْ َِ َ ً َ ِ ْ َ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ ََ َ َ ‫القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنللا : يللا رسلول اللل، كَنهللا‬ َ ّ ‫ْ ُُ ْ ُ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِ َأ‬ ّ َ ِ ‫موعظلة ملودع، فأوصلنا، قللال : أوصليكم بتقلوى الل علز‬ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َ َ َ ِ ْ ََ ٍ ّ َ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ َ ُ ّ ِ َ ٌ ْ َ ْ ُ ْ ََ َ ّ َ َ ْ َِ ِ َ ّ َ ِ ْ ّ َ ّ َ َ ‫وجل، والسمع والطاعلة وإن تلأمر عليكلم عبلد، فلإنه ملن‬ ِ ّ ُ َ ِ ّ ُ ِ ْ ُ ْ ََ َ ً ْ ِ ً ً َ ِ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ‫يع لش منك لم فس ليرى اختلف لا كثيللرا. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam ketika menyampaikan sesuatu kepada para shahabatnya selalu mempertimbangkan kondisi mereka. فعليك لم بس لنتي وس لنة‬ ْ ُ ‫ْ َُ َ ِ ّ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ّ ْ َ َ ّ ََ ْ َل ِ ّ َ ِ ِ َِ ّل‬ ‫الخلفاء الراشدين المهلديين عضلوا عليهلا بالنواجلذ، وإيلاكم‬ ٌ ََ َ ٍ َ ْ ِ ّ ُ ّ ِ َ ِ ْ ُ ُ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ‫ومحدثات المور، فإن كل بدعة ضللة‬ [‫]رواه داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ َ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫موعظة‬ : Nasihat ‫ القلوب‬bentuk jamak dari ‫ : قلب‬hati ‫ : )يعش )يعيش‬hidup ‫)إيا)كم‬ : Kalian jangan ‫)وعظل)نا‬ ‫)وجلل)ت‬ ‫تأمر‬ َّ ‫)عليل)كم‬ : menasihati (kami) : takut : Memerintah : Kalian harus . 7. Perhatian Islam terhadap pendidikan sisi agama yang bersifat internal dalam hati orang beriman dan meminta keputusannya sebelum mengambil tindakan. 13 : 28 2.6. Kebenaran melahirkan ketenangan hati : 8 : 10. Hati-hati dalam memberi fatwa : 17 : 36 3.

kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah selama tidak terdapat didalamnya maksiat. Maka kami berkata : Ya Rasulullah. 2. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. 4. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : “ Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala.Terjemah hadits / ‫ترجمة الحديث‬ : Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memberikan kami nasehat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami bercucuran. . seakan-akan ini merupakan nasehat perpisahan. Taqwa merupakan yang paling penting untuk disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya. Karena diantara kalian yang hidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknya perselisihan. khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan. Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat. karena didalamnya terdapat kemenangan dan kesuksesan. gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengan geraham. Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk. tunduk dan patuh kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. dia berkata : hasan shahih) Pelajaran: 1. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin. maka berilah kami wasiat. karena semua perkara bid’ah adalah sesat “ (Riwayat Abu Daud dan Turmuzi. 3. Hal tersebut merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-adakan.

يعمللون‬ ‫َ‬ ‫َ َ : ََ َ َ ُُ ُْ ُ ْ َ ِ ْ َ َ ِ ِ‬ ‫ّ َ َ َ َ ُ ِْ ُ َ ِ َْ ِ َ ْ ِ ُ َ ُ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ِ‬ ‫ُ‪ ‬ثللم قللال : أل أخبللرك بللرأس المللر وعمللوده وذروة‬ ‫َ َ ِ ِ ُ ْ ُ ََ َ َ ُ ْ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ِ ْ ِ ْ َ ُ‬ ‫سنامه ؟ قلت بلى يا رسلول الل قللال : رأس الملر السللم‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ُ ّ َ ُ َ ِ ْ َ ُ ََ ِ ِ ْ ِ َ ُ ُ ّ َ َ َ َ ُ ِْ ُ َ‬ ‫وعموده الصلة وذروة سنامه الجهللاد. Anjuran berwasiat menjelang kematian‬‬ ‫‪2.‫‪5.‪agama‬‬ ‫/ ‪Tema hadits‬‬ ‫:‬ ‫081: 2 : ‪1. فأخلذ بلسلانه‬ ‫َ َ ِ ُ ّ ََ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َل َ ِ ّ ِل َِ ّل َ ُ َ َ ُ ْ َ‬ ‫وقال : كف عليك هذا. Berpegang teguh kepada sunnah Rasul dan‬‬ ‫72 : 75 . ث لم قللال: أل أخب لرك‬ ‫ِ َ َ ِ َِ َ ُّ ِ َ ُ ْ ُ َ َ َل َ ُ َ ِ ََ َ َ ِِ َل ِ ِ‬ ‫بملك ذلك كله ؟ فقلت : بلى يلا رسلوْل الل . Patuh kepada pimpinan‬‬ ‫موضوعات الحديث‬ ‫الحــديث التاسع والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH SEMBILAN‬‬ ‫عن معاذ بن جبل رضي ال عنه قال : قلت يللا رس لول اللل،‬ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ ِ ََ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ ُْ ُ َ َ ُ ْ َ ِ‬ ‫َ ْ ِ ْ ِ ِ َ َ ٍ ُ ْ ُِ ِ ْ َ ّ َ َ ُ َ ِ ُ ِ َ ِ ّل ِ َل َ َ َ ْ‬ ‫أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النلار، قلال : لقلد‬ ‫سألت عن عظيم، وإنه ليسلير عللى ملن يسلره الل تعللالى‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ٍ َِ ّ ُ َ َ ِ ْ ٌ َ َ َ ْ َ ّ َ ُ ُ َ َ َ‬ ‫ََ ْ ِ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْ ً و ُ ِ ْ ُ ّ َ َ َ ُ ْ ِ َ‬ ‫عليه : تعبد ال ل تشرك بله شليئا، َتقيلم الصللة، وتلؤتي‬ ‫ّ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ّ ْ َ ْ َ ُ ّ َ َ َ َ َ ُّ َ‬ ‫الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ث لم قللال : أل أدل لك‬ ‫ّ ْ ُ ُّ ٌ َ ّ َ َ ُ ُ ْ ِ ُ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫على أبواب الخير ؟ الصوم جن لة، والص لدقة تطف لئ الخطيئة‬ ‫ََ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ َ ُ ِْ ُ ْ َ ُ ّ َ َ َ َُ ّ ُ ِ ِ َ ْ ِ ّ ْ ِ ُ ّ‬ ‫كما يطفئ الماء النار، وصلة الرجل في جوف اللي لل، ث لم‬ ‫َ َ ْ َُ ْ َ‬ ‫قال ‪ ‬تتجافى جنوبهم عن المضاجع. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam‬‬ ‫‪agama (bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam‬‬ ‫. قلت : يلا نبلي الل، وإنلا لمؤاخلذون‬ ‫بما نتكلم به ؟ فقللال : ثكلتلك أملك، وهلل يكلب النللاس فللي‬ ‫ِ َ َ َ َّ َ ِ ِ َ َ َ َ َِ ْ َ ُ ّ َ َ َ ْ َ ُ ّ َ ُ ِ‬ .7 : 95 : ‪menjauhi bid’ah‬‬ ‫95 : 4 : ‪3.. –حّتى َبَل لغ.

buah. Puasa adalah benteng. ‫ مضاجع‬jamak dari ‫: مضجع‬ tempat berbaring. Sodaqoh akan mematikan (menghapus) kesalahan sebagaimana air mematikan api. kemudian beliau membacakan ayat (yang artinya) : “ Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya…. dan shalatnya seseorang di tengah malam (qiyamullail). Kemudian beliau bersabda: Maukah kalian aku beritahukan pokok dari segala perkara. Kemudian beliau (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda: Maukah engkau aku beritahukan tentang pintupintu syurga ?. : Beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya sedikitpun.ُ ِ َ َ ّ ِ ْ ِ ِ ِ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ََ ِ ّ ‫النار علللى وجلوههم –َأو قللال : عل لى منللاخرهم – إل حصللائد‬ [‫ألسنتهم . pelindung ّ ُ ‫ : جوف الليل‬Pertengahan malam ‫ : )جنوبي)هم‬jamak dari ‫: جنب‬ Pinggang ‫ : يسير‬Mudah ‫تطفئ‬ : Memadamkan ‫تتجافى‬ : jauh. beritahukan saya tentang perbuatan yang dapat memasukkan saya ke dalam syurga dan menjauhkan saya dari neraka. dan perkara tersebut mudah bagi mereka yang dimudahkan Allah ta’ala. puasa Ramadhan dan pergi haji.”. beliau bersabda: Engkau telah bertanya tentang sesuatu yang besar. tiangnya dan . ]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ ْ ِ َِِ َْ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : جنة‬Tameng. menunaikan zakat. akibat ‫عمود‬ : tiang ‫سنام‬ : Punuk onta ‫ك ُف‬ : Tahanlah ّ ‫ : )مناخر)هم‬jamak dari ‫منخر‬ hidung : ‫ألسنة‬ jamak dari ‫لسان‬ : Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Mu’az bin Jabal radhiallahuanhu dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah. menegakkan shalat. tempat tidur ‫ذروة‬ ‫ملك‬ ‫يكب‬ ‫حصائد‬ : Puncak : kunci semuanya : Dimasukkan : jamak dari ‫: حصيدة‬ panen.

3. Kemudian beliau bersabda : Maukah kalian aku beritahukan sesuatu (yang jika kalian laksanakan) kalian dapat memiliki semua itu ?. Mentauhidkan Allah dan menunaikan kewajibannya adalah sebab masuknya seseorang kedalam syurga.selain buah dari yang diucapkan oleh lisan-lisan mereka . Pokok perkara adalah Islam.puncaknya ?. aku menjawab : Mau ya Nabi Allah. Makna hadits tersebut adalah bahwa amal dengan sendirinya tidak berhak memasukkan seseorang ke syurga selama Allah belum menerimanya dengan karunia-Nya dan Rahmat-Nya. 5. saya berkata : Mau ya Rasulullah. 4. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ . tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah Jihad. beliau bersabda: Ah kamu ini. (Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shaheh) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 2. adakah yang menyebabkan seseorang terjungkel wajahnya di neraka –atau sabda beliau : diatas hidungnya. Maka Rasulullah memegang lisannya lalu bersabda: Jagalah ini (dari perkataan kotor/buruk). Perhatian shahabat yang sangat besar untuk melakukan amal yang dapat memasukkan mereka ke syurga. apakah kita akan dihukum juga atas apa yang kita bicarakan ?. Amal perbuatan merupakan sebab masuk syurga jika Allah menerimanya dan hal ini tidak bertentangan dengan sabda Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam “Tidak masuk syurga setiap kalian dengan amalnya ”. Saya berkata: Ya Nabi Allah. Shalat sunnah setelah shalat fardhu merupakan sebab kecintaan Allah ta’ala kepada hambanya. Bahaya lisan dan perbuatannya akan dibalas dan bahwa dia dan mencampakkan seseorang ke neraka karena ucapannya.

hadits no. takhrij Syekh Al Albani. [‫]حديث حسن رواه الدارقطني وغيره‬ Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir radhiallahuanhu.oleh Ibnu Rajab). 197.1. masuk syurga dan terhindar dari 2. 1 1. hal. 3. 9 : 19 Menjaga lisan : 50 : 18 ‫الحــديث الثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ِ َ ِ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ِ َ ُ ْ َ َ َْ َ ِ َ ْ َ ‫عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي ال عنه، عن‬ َ َ َ َ ََ َ ّ ِ َ َ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قللال : إن الل تعللالى فلرض‬ ِ َُِْ َ ّ َ َ َ ْ ُ َْ َ َ َ ً ْ ُ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ّ َ ُ َ َ َ ِ َ َ ‫ف لرائض فل تض ليعوها، وح لد ح لدودا فل تعت لدوها، وح لرم‬ َ ْ َ ْ ُ َ ً َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ِ َْ َ َ َ َ َ ْ َ ‫أش لياء فل تنتهكوهللا، وس لكت ع لن أش لياء رحم لة لك لم غي لر‬ . Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih sayang buat kalian dan bukan karena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya . Lihat pula Misykatul Mashabih. Lihat Qowa’id wa Fawa’id Minal Arbain An Nawawiah. (Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dho’if 1). 5. Dia telah mengharamkan segala sesuatu.‫نسيان فل تبحثوا عنها‬ َ ْ َ َُ ْ َ َ َ ٍ َْ ِ . Hadits dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidak dapat dijadikan sebagai dalil. (Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya). Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam. . neraka : 3 : 185 Allah memudahkan setiap upaya kebaikan : 2 : 185 Qiyamullail : 17 : 79 Keutamaan Jihad : 61 : 11. maka janganlah kalian mengabaikannya. 4.Hakekat keselamatan. maka janganlah kalian melanggarnya. dan telah menetapkan batasanbatasannya janganlah kalian melampauinya. karangan Nazim Muhammad Sulthan. juz 1. 262. dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dia berkata : Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban.

sedang zuhud adalah tidak adanya . Menuntut kecukupan terhadap dunia adalah perkara wajib. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. Allah dan manusia akan mencintaiku. tunjukkan kepadaku sebuah amalan yang jika aku kerjakan.‫الحــديث الحادي والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH SATU ُ َْ ‫عن أبي العباس سلهل بلن سلعد السللاعدي رضلي ال ل عنله‬ َ ِ َ ِِ ّ ْ َ ْ ِ ْ َ َّ ْ ِ َ ْ َ َ َ َ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ ُ ّ َ ّ ِ ّ َِ ٌ ُ َ َ َ َ َ ‫قال : جاء رجل إلى النبي صللى الل عليله وسللم فقللال : يلا‬ ‫رسول ال دلنللي علللى عملل إذا عملتله أحبنلي الل وأحبنللي‬ ِ ّ َ ََ ُ َ ِ ّ َ َ ُ ُ ْ ِ َ َ ِ ٍ َ َ ََ ِ ُّ ِ َ ْ ُ َ َ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ِّ ُ َ ْ ّ ‫الناس، فقال : ازهد في اللدنيا يحبلك اللل، وازهلد فيمللا عنلد‬ ِ ْ َ ْ َ ََ ُ ّ . (Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan) . maka beliau bersabda: Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia maka engkau akan dicintai manusia. ‫الناس يحبك الناس‬ ُ ّ َ ِّ ُ ِ ّ [‫]حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : )أحبي)ني‬Mencintai(-ku) ‫ازهد‬ : Bersikap zuhud-lah ‫ : )دلي)ني‬Tunjukkan (kepadaku) Terjemah hadits / ‫ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiallahuanhu dia berkata : Seseorang mendatangi Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. maka beliau berkata : Wahai Rasulullah.

juga diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapaknya dari Rasulul-lah saw. Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorban dengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakan hakekat zuhud. 2. Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridho terhadapnya serta bersikap ‘iffah dari perbuatan haram dan hati-hati terhadap syubhat. dia tidak menyebutkan Abu Sa’id.keter-gantungan dan terpusatnya perhatian terhadapnya . Menghindari penyakit hasad (dengki) : ‫الحـديث الثاني والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH DUA ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ِ َِ ِ ْ ُ ْ ٍ ْ ِ َ َِ ْ َ ‫عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري رضي ال عنه أن‬ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال : ل ضرر ول ضرار‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ِ َ ُ‫]حد ِي ْث حسن رواه ُ اب ْن ماجه والدارقُط ْني وَغ َي ْرهُما مسندا، وَرواه‬ َ َ ً َ ْ ُ َ ُ ُ ّ َ َ َ ُ َ َ ٌ َ َ ٌ ّ ُ ‫مالك في ال ْموَطأ مرسل ً ع َن ع َمرو ب ْن ي َحيى ع َن أ َب ِي ْهِ ع َن الن ّب ِي‬ ِ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ْ ّ ْ ْ ِ ّ َ ‫صلى الله ع َل َي ْهِ وَسل ّم فَأ َسقط أ َبا سعِي ْد ٍ وَل َه ط ُرقٌ ي ُقوي ب َعْضها‬ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ ّ ُ ً ْ [‫ب َعضا‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫: ضرر‬membahayakan diri ‫: ضرار‬menimbulkan bahaya terhadap orang lain Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Sa’id. 3. Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu. sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : “ Tidak boleh melakukan perbuatan(mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan orang lain “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutni serta selainnya dengan snad yang bersambung. Akan . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 102 : 1-5 2. Zuhud: 18 : 45-46. 29 : 64.

mengendarai kendaraan dengan ceroboh ‫الحديث الثالث والثلثون‬ َِ ْ HADITS KETIGA PULUH TIGA ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما، أن رسول ال صلى ال‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ّ َ ِ ْ ْ َ ‫َ ْ ُ ْ َ ّ ُ َِ ْ َ ُ ْ َّ َ ِ َ ٌ َ ْ َ ل‬ َ ‫عليه وسلم : لو يعطى الناس بدعواهم، لدعى رجال أموا‬ ْ َ ََ َ ْ ِ َ ْ َ ِ ّ ُ ْ ََ َ َ ّ َ ْ ّ ِ َ ْ ُ َ َ ِ َ ٍ ْ َ ‫قوم ودماءهم، لكن البينة على المدعيْ واليمين على من‬ .tetapi dia memiliki jalan-jalan yang menguatkan sebagiannya atas sebagian yang lain). termasuk sesuatu yang diharamkan adalah sesuatu yang berbahaya seperti rokok. 2. karena itu (agar tidak terjadi hal tersebut) maka bagi pendakwa agar mendatangkn bukti dan sumpah bagi yang mengingkarinya“ . Larangan melakukan sesuatau yang berbahaya. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. (Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapat dalam As Shahihain) . niscaya setiap orang akan mengadukan harta suatu kaum dan darah mereka. (( ‫أنكر‬ َ َ َْ [‫]حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين‬ Kosa kata / َ ُ ‫يعطى‬ ‫البينة‬ ّ ‫: مفردات‬ ‫ادعى‬ ‫المدعي‬ menuduh : Menuduh : Orang yang : Mengingkari : Diberikan : Bukti : Sumpah ‫اليمين‬ ‫انكر‬ Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma. sesungguhnya Rasulullah saw : Seandainya setiap pengaduan manusia diterima.

Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Hukum harus ditegakkan : 4 : 65. Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhan hingga terbukti perbuatan jahatnya. 3. Seorang hakim harus berusaha keras untuk mengetahui permasalahan sebenarnya dan menjelaskan hukumnya berdasarkan apa yang tampak baginya. 4. 2. Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuah perkara dengan menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal. 24 : 51 2.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Seorang hakim harus meminta dari kedua orang yang bersengketa sesuatu yang dapat menguatkan pengakuan mereka. Penegakkan hukum harus berdasarkan prinsip yang jelas : 24 : 4. 5. 24 : 23 ‫الحديث الرابع والثلثون‬ HADITS KETIGA PULUH EMPAT َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ْ ِ َ َِ ْ َ ‫عن أبي سعيد الخدري رضي ال عنه قال : سمعت رسول‬ ُ ْ ّ َ ُ ْ َ ً َ ْ ُ ْ ُ ْ ِ ََ ْ َ ُ ْ ُ َ ‫ال صلى ال عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره‬ ِ َ َِ َ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ َ ِِ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ َ ِ ‫بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك‬ [‫أضعف اليمان ]رواه مسلم‬ ِ َ ِْ ْ ُ َ ْ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫أضعف‬ : Yang paling lemah ‫يغيير‬ ّ َ : Merubah . Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama Allah.

3 : 139. jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. 3. Tingkatan iman : 8 : 2 ‫الحـديث الخامس والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH LIMA . 3. 2. Mengingkari dengan hati diwajibkan kepada setiap muslim. Menentang pelaku kebatilan dan menolak kemunkaran adalah kewajiban yang dituntut dalam ajaran Islam atas setiap muslim sesuai kemampuan dan kekuatannya. Ridho terhadap kemaksiatan termasuk diantara dosa-dosa besar. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Realisasi iman : 2 : 278. Sabar menanggung kesulitan dan amar ma’ruf nahi munkar. 7 : 165 2. Keutamaan mengatasi kemunkaran : 5 : 78. 5 : 23. Amal merupakan buah dari iman. 5. jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. sedangkan pengingkaran dengan tangan dan lisan berdasarkan kemampuannya. 4. maka menyingkirkan kemunkaran juga merupakan buahnya keimanan.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya.

Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara.‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ َ َ َ ‫ال عليه وسلم : ل تحاسدوا ول تناجشوا ول تباغضوا ول‬ ِ َ َ ِ ُ ْ ُ َ ‫َ َ َ ُ َ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ ََ َ ْ ِ َ ْض‬ ‫تدابروا ول يبع بعضكم على بيع بع ٍ وكونوا عباد ال‬ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ُ ُُ ْ َ َ ‫ِ ْ َ ً ْ ُ ِْ ُ َ ُ ْ ُ ِْ ِ َ َ ِْ ُ ُ و‬ ‫إخوانا . . Setiap muslim atas muslim yang lain. المسلم أخو المسلم ل يظلمه َل يخذله ول يكذبه‬ – ‫ول يحقره . التقوى ههنا –ويشير إلى صدره ثلث مرات‬ ٍ ّ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ َِ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ َ َ ْ ّ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ِ ِْ ُ ْ ّ ُ َ ِْ ُ ْ ُ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ّ ّ َ ِ ٍ ِ ْ ِ َ َ ِ ‫بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم‬ [‫]رواه مسلم‬ ُ ‫على المسلم حرام دمه وماله وعرض‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ َ ٌ َ ُ ُ َ َ ُ ُ َ ِ ْ ُه‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫( : تحاسدوا‬kalian) saling dengki ‫( : تباغضوا‬kalian) saling membenci ‫ : )يبع )يبيع‬menjual ‫ : )يحقر)ه‬Menghina-(nya) ‫ : بحسب‬Cukup menipu ‫( : تدابروا‬kalian) saling memutuskan hubungan ‫ : )يخذلل)له‬Merendahkan-(nya) ‫ : )صدر)ه‬dada (nya) ‫( : تناجشوا‬kalian) saling Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Janganlah kalian saling dengki. Cukuplah seorang muslim dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim . saling marah dan saling memutuskan hubungan. tidak mendustakannya dan tidak menghinanya. Taqwa itu disini (seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali-). hartanya dan kehormatannya “ (Riwayat Muslim) . haram darahnya. Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual kepada orang lain. (dia) tidak menzaliminya dan mengabaikannya. saling menipu.

3. Barometer kehidupan. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 6. Diharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap muslim. Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalam urusan jual beli. Menciptakan pergaulan yang baik dan harmonis : 49 : 10 2. Larangan untuk saling dengki . 4. 22 : 30 ‫الحديث السادس والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH ENAM ِ ْ ََ ُ ّ َ ّ ِ ّ ِ َ ُ ْ َ ُ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه، عن النب لي ص للى ال ل علي له‬ َ ّ َ َ ْ ّ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ّ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ‫وسلم قال : من نفس عن مؤمن كربة من كرب اللدنيا نفلس‬ ٍ ِ ْ ُ ‫ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ َ ِ َ َ ْ َ ّ َ ََل‬ ‫ال عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسلر عللى معسلر‬ ‫يسر ال عليه في الدنيا والخرة، ومن ستر مسلما ستره اللل‬ ُ ُ َ َ َ ً ِْ ُ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ّ ِ ِ ْ ََ ُ َ ّ َ . 7.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Sebaliknya harus dijaga persaudaraan dan hak-haknya karena Allah ta’ala. Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja. Taqwa merupakan barometer keutamaan dan timbangan seseorang. Taqwa : 49 : 13 4. 2. Realisasi ukhuwah Islamiyah : 9 : 71 3. Dihormatinya hak dan martabat seorang muslim: 5 : 32. Islam memerangi semua akhlak tercela karena hal tersebut berpengaruh negatif dalam masyarakat Islam. tetapi juga didalamnya terdapat urusan akhlak dan muamalah. Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allah ta’ala. 5.

Sebuah kaum yang berkumpul di salah satu . Siapa yang menempuh jalan untuk mendapatkan ilmu. niscaya Allah akan memudahkan kesulitan-kesulitannya hari kiamat. ‫في عمله لم يسرعْ به نسبه‬ ُ ُ َ َ ِ ِ ِ ْ ُ ْ َ ِ َِ َ ِ ََ َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ‫عنده، ومن بطأ‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ kesulitan ‫نفس‬ ّ ‫يسر‬ َ ّ ‫ست َر‬ َ ‫سلك‬ ‫اجتمع‬ ‫السكينة‬ : Meringankan atau menghilangkan : Memudahkan : Menutupi : Menempuh : Berkumpul : Ketenangan ‫)كربة )كرب‬ ‫معْسر‬ ِ ُ : Cobaan berat : Orang yang ‫عون‬ : Pertolongan ‫سهل‬ : Memudahkan ّ ‫( : )يتدارسوني)يه‬Mereka) saling mempelajari-(nya) ‫)غشيتي)هم‬ ‫ : )حفتي)هم‬mengelilingi (mereka) ‫ : يسرع‬Segera ‫بطأ‬ : Liputi. dari Rasulullah saw bersabda : Siapa yang menyelesaikan kesulitan seorang mu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan dunia. akan Allah mudahkan baginya jalan ke syurga. curahkan (kepada mereka) : Lambat Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu. Allah selalu menolong hambanya selama hambanya menolong saudaranya.ِ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ‫ِ ّ َْ َ ِ َ ِ َ ُ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ا‬ ‫في الدنيا والخرة وال في عون العبد ما كَن العبد في عون‬ ً ْ ِ َ ِ ِ ُ َ ّ َ ً ْ ِ ِ ْ ِ ُ ِ َ ْ َ ً ْ ِ َ َ ََ ْ َ َ ِ ْ ِ َ ‫أخيه. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat dan siapa yang menutupi (aib) seorang muslim Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan akhirat. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الل بله طريقلا‬ َ ْ ُْ َ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ ٍ ْ َ ‫َِ ْ َ ّ ِ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ٌ ِل‬ ‫إلى الجنة، وما اجتملع قلوم فلي بيلت ملن بيلوت الل يتللون‬ ُ َ ْ ِ ّ ْ ِ ْ ََ ْ ََ َ ّ ِ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ َ َ ِ ‫كتللاب اللل ويتدارسللونه بينهللم إل نزلللت عليهللم السللكينة‬ ْ َ ْ ِ ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َِ َ ْ ُ ُ ْ َّ َ ُ َ ْ ّ ُ ُ ْ َ ِ َ َ ‫وغش ليتهم الرحم لة، وحفته لم الملئك لة، وذكره لم ال ل فيم لن‬ .

Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkaji ilmu. 33 : 36 . Memohon pertolongan kepada Allah ta’ala dan kemudahan dari-Nya. niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuai dengan jenis perbuatannya. Selalu membaca Al Quran. hal itu tidak akan dipercepat oleh nasabnya. 5. 4. 7. 4. 6. 47 : 24. 70 : 24 2. Menjaga nama baik seseorang : 49 : 11 3. Dan siapa yang lambat amalnya. memahaminya dan mengamalkannya. 170 : 36. Siapa yang membantu seorang muslim dalam menyelesaikan kesulitannya. Menumbuhkan kepekaan sosial : 107 : 1-7. Berbuat baik kepada makhluk merupan cara untuk mendapatkan kecintaan Allah ta’ala. Membenarkan niat dalam rangka mencari ilmu dan ikhlas didalamnya agar tidak menggugurkan pahala sehingga amalnya dan kesungguhannya sia-sia. 2.rumah Allah membaca kitab-kitab Allah dan mempelajarinya diantara mereka. 3. dan mereka dikelilingi malaikat serta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk disisiNya. karena ketaatan tidak akan terlaksana kecuali karena kemudahan dan kasih sayang-Nya. Berinteraksi terhadap Al Quran : 73 : 4. Menumbuhkan tradisi ilmiah : 96 : 1. maka akan dia dapatkan pada hari kiamat sebagai tabungannya yang akan memudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulit tersebut.

kemudian menjelaskan hal tersebut : Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan kemudian dia tidak mengamalkannya. Dan jika dia berniat melakukannya dan kemudian melaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. Dan jika dia berniat melaksanakan keburukan kemudian dia tidak melaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh. maka dicatat disisi-Nya sebagai satu kebaikan penuh. dari Rasulullah saw sebagaimana dia riwayatkan dari Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi : Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan.‫الحديث السابع والثلثون‬ Hadits ketigapuluh tujuh ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما، عن رسول ال صلللى اللل‬ َ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َّ ِ ْ ْ َ َ ََ َ ّ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َّ ْ َ ِ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ‫عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى : إن ال كتللب‬ ‫الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك : فمن هم بحسنة فلم يعملهللا‬ َ ْ َ ْ َ ْ ََ ٍ َ َ َ ِ ّ َ ْ َ َ َ َِ َ ّ َ ّ ُ ِ َ ّ ّ َ ِ َ َ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ َ َِ ‫َ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ َ َ ً َ َِ ً َِ ْ َ ّ ِ َ َع‬ ‫كتبها عنده حسنة كاملة، وإن هم بها ف َملها كتبهللا الل عنلده‬ ،‫عشرة حسنات إلى سلبعمائة ضلعف إلللى أضلعاف كثيلرة‬ ٍ َ ْ ِ َ ٍ َ ْ َ َِ ٍ ْ ِ ِ َ ِ ِ ْ َ َِ ٍ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َِ ً َِ َ ً َ َ َ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ََ ٍ َ ّ َ ِ ّ َ ْ َِ ‫وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الل عنلده حسلنة كامللة، وإن‬ " ‫هم بها فعملها كتبها ال سيئة واحدة‬ ً َ ِ َ ً َ ّ َ ُ َ َ َ َ َ َِ َ َ َ ِ ّ َ [‫]رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف‬ Kosa kata / ‫ : بيين‬Menjelaskan ّ ‫ : )ضعف )أضعاف‬Kelipatan ‫: مفردات‬ ‫ : هم‬Menjelaskan ّ ‫ : سئية‬Keburukan Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma. sedangkan jika dia berniat kemudian dia .

melaksanakannya Allah mencatatnya sebagai satu keburukan. Pelajaran. 2. 4. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipatlipat pahala dan ganjaran. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia. 5. 1. 23 : 61 ‫موضوعات الحديث‬ ‫الحديث الثامن والثلثون‬ Hadits Ketigapuluh delapan ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ْ َ َ ّ َِ ِ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ّ ِ ‫ال عليه وسلم : إن ال تعالى قال : من عادى لي وليا فقد‬ ‫آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما‬ ّ ِ ّ َِ ّ َ َ ٍ ْ َ ِ ِ ْ َ ّ َِ َ ّ َ َ َ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ‫افترضته عليه، ول يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى‬ ّ َ ِ ِ َ ّ ِ ّ َِ ُ ّ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ َ َ َ ِ ْ ََ ُ ُ ْ َ َ ْ ‫أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يس َع به وبصره الذي‬ ِ ّ ُ َ َ َ َ ِ ِ ُ ‫ُ ِ ّ ُ َِ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ َ ْم‬ . dia tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya. 3. Tema hadits / : Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan : 2 : 148. (Riwayat Bukhori dan Muslim dalam kedua shahihnya dengan redaksi ini). Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik selalu dan membuktikannya. diharapkan dengan begitu akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah tersedia. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang pemberian-Nya tidak terbatas. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan dengan amal perbuatan dan praktek.

،‫يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها‬ َ ِ ِ ْ َ ِ ّ ُ َْ ِ َ َ ِ ُ ِ ْ َ ِ ّ ُ َ َ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ ُ ّ َ ْ ِ ُ ِ َ َ َ ْ ِ ِ ََ ُ ّ َ ِ ْ ُ ِ ََ َ ْ ِ ََ ‫ولئن سألني لعطينه، ولئن استعاذني لعيذنه‬ [‫]رواه البخاري‬ Kosa kata / ‫ : عادى‬Memusuhi ‫ : تقرب‬Mendekatkan diri. penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat. umumkan (kepadanya) ‫( : )افترضي)تي()يه‬Aku) wajibkan (padanya) ‫ : يبطش‬Memukul. Besarnya kedudukan seorang wali. menampar. Jika dia meminta kepadaku niscaya akan aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya akan Aku lindungi “ Riwayat Bukhori. Pelajaran yang dapat diambil dari hadits/‫من‬ ‫الفوائد‬ ‫:الحديث‬ 1. ‫( : )أعيذني)يه‬Aku) lindungi (dia) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu berkata : Rasulullah saw bersabda : Sesungguhya Allah ta’ala berfirman : Siapa yang memusuhi waliku maka Aku telah mengumumkan perang dengannya. tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya yang digunakan untuk berjalan. karena dirinya diarahkan dan dibela oleh Allah ta’ala. Tidak ada taqarrubnya seorang hamba kepada-Ku yang lebih aku cintai kecuali dengan beribadah dengan apa yang telah Aku wajibkan kepadanya. beribadah ‫ النوافل‬jamak dari ‫نافلة‬ (perkaraperkara sunnah) ‫ : )استعاذ)ني‬Minta perlindungan (kepada-Ku) ‫: مفردات‬ ‫( : )آذني)تي()يه‬Aku) izinkan. . Dan hambaku yang selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil (perkaraperkara sunnah diluar yang fardhu) maka Aku akan mencintainya dan jika Aku telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar.

lupa dan segala sesuatu yang dipaksa “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan lainnya) . Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatanperbuatan yang dicintai Allah ta’ala . 3. 4. Siapa yang kontinyu melaksanakan sunnah dan menghindar dari perbuatan maksiat maka dia akan meraih kecintaan Allah ta’ala .2. 18 : 39. Kekuatan dari Allah : 22 : 40. ‫الحديث التاسع والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH SEMBILAN ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما : أن رسول ال ل ص للى ال ل‬ ّ َ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ َْ ُ َ ِ َ َّ ِ ْ ِ َ َُ َْ ‫عليلله وسلللم قللال : إن ال ل تجللاوز ل ليْ ع لن أمتللي : الخط لأ‬ ِّ ُ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ّ ِ َ َ ‫]حديث‬ ِ ْ ََ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ ّ َ ‫والنسيان وما استكرهوا عليه‬ [‫حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ : Lupa ‫ : تجاوز‬Melewatkan. Jika Allah ta’ala telah mencintai seseorang maka dia akan mengabulkan doanya. Keutamaan ibadah nawafil (sunnah) : 35 : 32 3. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Pemahaman yang benar tentang wali : 10 : 62-64 2. memaafkan ‫( : استكرهوا‬Mereka) dipaksa ‫النسيان‬ Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma : Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala memafkan umatku karena aku (disebabkan beberapa hal) : Kesalahan.

Contoh seperti itu banyak terdapat dalam kitab-kitab fiqh. Ada beberapa perkara yang tidak begitu saja dimaafkan. 2. Manfaat adanya kewajiban adalah untuk mengetahui siapa yang ta’at dan siapa yang membangkang. 2 : 196 2. Tema-tema hadits / : 1. 3. Misalnya seseorang melihat najis di bajunya akan tetapi dia mengabaikan untuk menghilangkannya segera. 4. Toleransi hukum Islam : 22 : 78.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. maka wajib baginya mengqhada shalat tersebut. Manusiawi dalam penerapan hukum : 64 : 16 ‫موضوعات الحديث‬ Hadits Keempat Puluh ‫الحديث الربعون‬ ‫عن ابن عمر رضي ال عنهما قال : أخذ رسول اللل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َْ ْ َُ ِ ْ ْ َ ْ َ ٌ ْ ِ َ َ ّ ‫ّ ْ َ َأ‬ ‫ال عليه وسلم بمنكبي فقال : كن في اللدنيا كَنلك غريلب أو‬ ِ ْ ُ َ َ َ ّ َِ ْ َ ِ ‫عابر سبيل . kemudian dia shalat dengannya karena lupa. Allah ta’ala mengutamakan umat ini dengan menghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkan dosa kesalahan dan lupa. ‫وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك‬ َ ِْ َ ِ َ ِ ََ ْ ِ َ َ ِ َ َ ِ َ ِّ ِ ْ ِ ْ ُ َ [‫]رواه البخاري‬ . Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menghukum seseorang kecuali jika dia sengaja berbuat maksiat dan hatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangan dan meninggalkan kewajiban dengan sukarela . وكان ابن عملر رضلي الل عنهمللا يقلول : إذا‬ َ ِ ُ ْ َُ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ٍ ْ َِ ُ ِ َ ،‫أمسيت فل تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فل تنتظر المساء‬ َ َ َ ْ ِ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َِ َ َ ّ ِ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ .

3. gunakanlah kesehatanmu untuk (persiapan saat) sakitmu dan kehidupanmu untuk kematianmu “ (Riwayat Bukhori) Pelajaran : 1. seorang muslim hendaknya menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum sebelum hilangnya berlalu . 5. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan memperbanyak ketaatan. dan jika kamu berada di pagi hari jangan tunggu sore hari. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang dari tujuannya. ‫ : غريب‬Orang asing ‫( : )أمسيي)يت‬engkau berada) di sore hari ‫( : )منكبي)ي‬kedua) pundak (ku) ‫ : عابر سبيل‬Pengembara ‫( : )أصبحي)يت‬Engkau berada) di Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata : Rasulullah saw memegang pundak kedua pundak saya seraya bersabda : Jadilah engkau di dunia seakan-akan orang asing atau pengembara “. tidak lalai dan menundanunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya. 7. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera bertaubat dan beramal shaleh. 4. 6. 2. Ibnu Umar berkata : Jika kamu berada di sore hari jangan tunggu pagi hari. . Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan mendatangkan manfaat.Kosa kata / ‫: مفردات‬ pagi hari. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati – hati agar tidak tersesat. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk kehidupan akhirat.

94 : 7. karangan Nazim Muhammad Sulthan hal. (Hadits ini tergolong dho’if. Menunjukkan bahwa seorang pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunya kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan ilmu kedalam jiwanya. adalah agar beliau memperhatikan apa yang akan beliau sampaikan. 355. Optimalisasi setiap kesempatan : 103 : 1-3. juz 1. ‫الحديث الحادي والربعون‬ ‫عن أبي محمد عبلد الل بلن عملرو بلن العلا ِ رضل َ الل‬ ُ ‫َ ْ َ ِ ُ َ ّ ٍ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْ ْ ِ ْ َل ص َ ِ ي‬ ُ ِْ ُ ‫ل‬ ‫عنهما قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلللم : َ ي لؤمن‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َْ ٌ ِْ َ ٌ َ َ ٌ َ ‫أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به (( ]حللديث حسللن صللحيح‬ ِ ِ ُ ْ ِ َ ِ ً ََ ُ َ َ َ ْ ُ َ َّ ْ ُ ُ َ َ Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin ‘Ash radhiallahuanhuma dia berkata : Rasulullah saw bersabda : Tidak beriman salah seorang diantara kalian hingga hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa “ Hadits hasan shahih dan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjah dengan sanad yang shahih. Misykatul Mashabih takhrij Syekh Al Albani. 167. sebagaimana hal itu juga menunjukkan kecintaan Rasulullah kepada Abdullah bin Umar.8. Jami’ Al Ulum wal Hikam oleh Ibn Rajab) [ ‫ورويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح‬ ٍ ٍ ّ ُ ْ ِ َِ ِ ُ َْ َ َ َ . Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin Umar. 10 : 24 2. hadits no. Hal ini dapat menyebabkan masuknya ilmu. karena hal tersebut pada umumnya dilakukan oleh seseorang kepada siapa yang dicintainya. Hakikat kehidupan : 3 : 185. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Lihat Qowa’id Wa Fawa’id minal Arba’in An-Nawawiyah.

sesungguhnya Engkau berdoa kepada-Ku dan memohon kepada-Ku. Aku tidak peduli (berapapun banyaknya dan besarnya dosamu). Wahai anak Adam seandainya dosa-dosamu (sebanyak) awan di langit kemudian engkau minta ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni engkau. memohon (kepada-Ku) ‫( : أبالي‬aku) pedulikan ‫: مفردات‬ ‫قراب‬ : Sepenuh ‫( : )أ َت َيي)تي()ني‬engkau) mendatangi-(Ku) ِ َ ْ ‫( : )رجو)تي()ني‬engkau) mengharap (kepada-Ku) ‫ : عنان‬awan (yang dimaksud adalah banyaknya) ‫ خطايا‬bentuk jamak dari ‫خطأ‬ (kesalahan) ‫( : )ل َقيي)تي()ني‬engkau) menemui-(Ku) ِ َ ْ ِ Terjemah Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah saw bersabda: Allah ta’ala berfirman: Wahai anak Adam.‫الحديث الثاني والربعون‬ HADITS KEEMPATPULUH DUA ‫عن أنس رضي ال عنه قال : سمعت رسول ال ص للى ال ل‬ ّ َ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ََ ْ َ ‫عليلله وسلللم يق لول : قللال ال ل تعللالى : يللا اب لن آدم، إن لك مللا‬ َ َ ِّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ‫دعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ول أبالي، يا‬ َ ِ َ ُ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ََ َ َ ُ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ّ ُ ِ َ ّ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ََ ْ َ َ َ َ ْ ‫ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثلم اسلتغفرتني غفلرت‬ ّ ُ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ِ ّ َ َ ْ َ َ ْ َ ِل ِ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ا‬ ‫لك، يللا ابلن آدم، إنلك للو أتيتنلي بقلراب الرض خطايلَ ثلم‬ ً َ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ ُْ ََ ً ْ َ ِ ْ ِ ْ ُ َ َِْ ِ َ ‫لقيتني ل تشرك بي شيئا لتيتك بقرابها مغفرة‬ [ ‫]رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫( : )دعو)تي()ني‬engkau) berdoa. maka akan aku ampuni engkau. Wahai anak Adam sesungguhnya jika engkau datang kepadaku dengan kesalahan sepenuh .

5 : 74. 3 : 135 . Membuka pintu harapan bagi ahli maksiat untuk segera bertaubat dan menyesal betapapun banyak dosanya. 2. Kemurahan Allah ta’ala : 23 : 118. Tauhid adalah pokok ampunan dan sebab satusatunya untuk meraihnya. 4.bumi kemudian engkau menemuiku dengan tidak menyekutukan Aku sedikitpun maka akan Aku temui engkau dengan sepenuh itu pula ampunan “ (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : haditsnya hasan shaheh). 7 : 56 2. 6 : 133. Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untuk dikabulkan. Dialah semata Yang Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat dan istighfar. Berbaik sangka kepada Allah ta’ala. Tidak putus asa untuk bertaubat : 39 : 53. 5. 3. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفــوائد مــن‬ ‫:الحديث‬ 1. Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebih besar dari dosa seorang hamba jika dia minta ampun dan bertaubat. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful