P. 1
Teks Dan Terjemahan Hadits Arbain

Teks Dan Terjemahan Hadits Arbain

|Views: 351|Likes:
Published by soleh89

More info:

Published by: soleh89 on Jun 06, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/23/2014

pdf

text

original

‫الحــديث الول‬

HADITS PERTAMA

‫عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رض لي ال ل‬ ُ َ ِ َ ِ ّ َ ْ ِ ْ َ َ ُ ٍ ْ َ ْ َِ َ ْ ِِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ : ‫عنه قال : سمعت رسول ال صلللى الل عليله وسلللم يقلول‬ ُ ْ َُ ‫ل‬ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ َْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ٍ ِ ْ ّ ُ ِ َ ّ َِ ِ ّ ّ ِ ُ َ ْ َ ْ َ ّ ِ ‫إنما العمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نلوى . فم لن كللانت‬ ْ َ َ ِ ِْ ُ َ َ ِ ‫هجرته إلى الل ورسلوله فهجرتله إللى الل ورسلوله، وملن‬ َِ ُ ُ َ ْ ِ َ ِ ِْ ُ َ َ ِ َِ ُ ُ َ ْ ِ ‫كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ين ِحها فهجرته إلللى مللا‬ َ َِ ُ ُ َ ْ ِ َ َ ُ ‫َ َ ْ ِ ْ َ ُ ُ ِ ُ ْ َ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ ْ ََ ٍ َ ْك‬ . ‫هاجر إليه‬ ِ ْ َِ َ َ َ
‫]رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد ب ين إس يماعيل ب ين إبراهي يم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫بن المغيرة بن بردزبة البخاري وابو الحسين مسلم ب ين الحج ياج ب ين‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أص يح الكت يب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ [‫المصنفة‬
Kosa kata /

‫: مفردات‬
: Perbuatan : (Dia) niatkan

‫)العمال )العمل‬ ‫نوى‬

‫امرء‬ ‫امرأة‬

: Seseorang : seorang wanita

Arti Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan(1) tergantung niatnya(2). Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya (3) karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah
1

2

3

1. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang membu-tuhkan niat. Adapun perbuatan buruk niat baiknya tidak akan merubah buruknya menjadi baik 2. Niat adalah keinginan dan kehendak hati. 1. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islam dengan maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).

dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kita Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .

Catatan : 1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam. 2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais). Pelajaran yang terdapat dalam Hadits /

‫الفوائد من‬

‫: الحديث‬
1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala). 2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.

3. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan ibadah. 4. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya. 5. Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah. 6. Yang membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat. 7. Hadits diatas menunjukkan bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan. Tema-tema hadits / ‫موضوعات الحديث‬ 1. Niat dan keikhlasan : 7 : 29, 98 : 5 2. Hijrah : 4 : 97, 2 : 218, 3 : 195, 8 : 72 3. Fitnah dunia : 3 : 145, 4 : 134, 6 : 70, 8 : 67.

‫الحـديث الثاني‬
HADITS KEDUA

َ ْ ِ ٌ ْ ُُ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ً ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ْ َ ‫عن عمر رضي ال عنه أيضا قال : بينما نحن جللوس عنلد‬ ٌ ُ َ َ ْ ََ َ ََ ْ ِ ٍ َ َ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ِ ْ ُ َ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوْم إذ طلع علينا رجلل‬ ُ َ َ ِ ْ ََ َ ُ َ ِ ّ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ِ َ ّ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ‫شديد بياض الثيلاب شلديد سلواد الشلعْر، ل يلرى عليله أثلر‬ ‫السفر، ول يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النب لي صلللى الل‬ ّ ِ ّ َِ َ ََ ّ َ ٌ َ َ ّ ِ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ِ َ ّ ‫عليله وسللم فأسلند ركبتيله إللى ركبتيله ووضلع كفيله عللى‬ ‫ل ََ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َِل ُ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ َ ّ ْ ِ ََل‬ ‫ل‬ ‫فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن السلم، فقال رسول اللل‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ ِْ ِْ َ ّ َ ُ َ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ‫صلى ال عليلله وسلللم : السللم أن تشلهد أن ل إلله إل الل‬ ُ ّ ِ َ َِ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ َ َ َ ‫ََ ّ ُ َ ّ ً َ ُ ْ ُ ِ َ ُ ِ ْ َ ّ َ َ َ ُ ْ ِ َ ّ ا‬ ‫وأن محمدا رسول ال وتقيم الصلة وتؤتي الزك لَة وتص لوم‬ : ‫رمضللان وتحللج البيللت إن اسللتطعْت إليلله سللبيل قللال‬ َ َ ً ْ ِ َ ِ ْ َِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ْ َ ْ ّ ُ َ َ َ َ َ َ

قللال صللدقت، قللال‬ ‫ََ ْ ِ ْ ِ َ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َأ ّ َ َ َ ُ َ إ ْ َ ْ‬ ‫فأخبرني عن الحسان، قال: أن تعبد ال كَنك ت لراه ف لِن ل لم‬ ‫تكن تراه فإنه يراك . ]رواه مسلم[‬ ‫َِ ّ ُ ِ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َّ ُ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ‬ ‫: مفردات/ ‪Kosa kata‬‬ ‫طلع‬ ‫‪datang‬‬ ‫/ ‪: Terbit‬‬ ‫)العراة )العاري‬ ‫)رعاء )راعي‬ ‫يتطاولون‬ ‫‪meninggikan‬‬ ‫‪: telanjang‬‬ ‫‪: Penggembala‬‬ ‫أسند‬ ‫:‬ ‫‪Menyandarkan‬‬ ‫)كفيه )كف‬ ‫ّ‬ ‫‪: Kedua telapak‬‬ ‫‪tangan‬‬ ‫)فخذيه )فخذ‬ ‫‪: Kedua‬‬ ‫‪pahanya‬‬ ‫)ركبتيه )ركبة‬ ‫‪: Kedua‬‬ ‫‪lututnya‬‬ ‫)الحفاة )الحافي‬ ‫‪: telanjang‬‬ ‫ُ‬ ‫‪kaki‬‬ ‫/ ‪Arti hadits‬‬ ‫‪: saling‬‬ ‫/ ‪: Berangkat‬‬ ‫‪: Bekas‬‬ ‫‪: tanda-tanda‬‬ ‫انظلق‬ ‫‪Bertolak‬‬ ‫أثر‬ ‫)أمارات )أمارة‬ ‫: ترجمة الحديث‬ ‫‪Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika‬‬ ‫‪kami duduk-duduk disisi Rasulullah  suatu hari tiba-tiba‬‬ ‫‪datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang‬‬ ‫‪sangat putih dan berambut sangat hitam.‫َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ ُ َ ْ َُ ُ َ ُ َ ّ ُ ُ َ َ َ أ ْ ِ ْ ِ َ ِ‬ ‫ص لدقت، فعجبنللا ل له يس لأله ويص لدقه، قللال: ف لَخبرني ع لن‬ ‫ْ ِ ْ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ِ َ َ َِ َِ ِ َ ُُِ ِ َ ُ ُ ِ ِ َ َْ ْ ِ‬ ‫اليمان قال : أن تؤمن بال وملئكته وكتب له ورس لله والي لوم‬ ‫ِ ِ َُ ْ ِ َ ِ ْ َ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ ّ ِ َ َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫الخللر وتللؤمن بالقللدر خيللره وشللره. قلال‬ ‫فإنه جبريل أتلاكم يعلمكم دينكم . قال: فلأخبرني علن السللاعة، قللال: مللا‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُ َِّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ِ َ َ َ‬ ‫المسؤول عنها بأعلم من السائل. tidak tampak‬‬ ‫‪padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada‬‬ ‫‪seorangpun diantara kami yang mengenalnya. قال ََخبرني عن أماراتها،‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َِ َْ َ ِ َ ّ ِ ِ َ َ فأ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ َ َ ْ َِ َ ْ َ َ ُ َ ّ َ َ ََ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ َ َ‬ ‫قال أن تلد المة ربتها وأن ترى الحفاة العلراة العاللة رعللاء‬ ‫الشاء يتطاولون في البنيان، ثم انطلق فلبثت مليللا، ث لم قللال :‬ ‫ّ ِ َ َ َ َُ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ ُ ّ ْ ََ َ ََ ِ ْ ُ َِ ّ ُ ّ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ ّ ِ ِ ُ ْ ُ ُ َ َ ُ ُْ ُ َ َْ َ َ َ‬ ‫يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت : الل ورسلوله أعللم . Hingga‬‬ .

Kemudian beliau (Rasulullah) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. (Riwayat Muslim) Catatan : . dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. kemudian dia berkata: “ anda benar“. dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” .kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah  ) seraya berkata: “ Ya Muhammad. (kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “. Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah. maka bersabdalah Rasulullah : “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah) selain Allah. beliau bersabda: “ Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada. rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk “. beritahukan aku tentang Islam ?”. Kami semua heran. menunaikan zakat. Dia berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “. miskin dan penggembala domba. kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. malaikat-malaikat-Nya. kemudian dia berkata: “ anda benar “. aku berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. engkau mendirikan shalat. Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “. Lalu beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. kitab-kitabNya. puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “.

dan hal tersebut tidak mengurangi kedudukannya. karena didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam. orang-orang mulia dan penguasa. 3. . Jika seseorang yang ditanya tentang sesuatu maka tidak ada cela baginya untuk berkata: “Saya tidak tahu“. penampilan dan kebersihan. khususnya jika menghadapi ulama. yaitu: Amiinussamaa’ (kepercayaan makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah ) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1.• Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam maknanya. Siapa yang menghadiri majlis ilmu dan menangkap bahwa orang–orang yang hadir butuh untuk mengetahui suatu masalah dan tidak ada seorangpun yang bertanya. 5. • Hadits ini mengandung makna yang sangat agung karena berasal dari dua makhluk Allah yang terpercaya. 6. Didalamnya terdapat keterangan tentang adab dan cara duduk dalam majlis ilmu. Disunnahkan untuk memperhatikan kondisi pakaian. Sehingga anak-anak memperlakukan kedua orang tuanya sebagaimana seorang tuan memperlakukan hambanya. 8. Tidak disukainya mendirikan bangunan yang tinggi dan membaguskannya sepanjang tidak ada kebutuhan. 7. 4. yaitu Iman. 2. maka wajib baginya bertanya tentang hal tersebut meskipun dia mengetahuinya agar peserta yang hadir dapat mengambil manfaat darinya. Kemungkinan malaikat tampil dalam wujud manusia. Islam dan Ihsan . Termasuk tanda hari kiamat adalah banyaknya pembangkangan terhadap kedua orang tua. Didalamnya terdapat dalil bahwa perkara ghaib tidak ada yang mengetahuinya selain Allah ta’ala.

22 : 7. melaksanakan . Abdullah bin Umar bin AlhKhottob radiallahuanhuma dia berkata : Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Islam dibangun diatas lima perkara. Ilmu ghaib hanya Allah yang mengetahui : 2 : 3. 2. 3:79. menegakkan shalat. 6 : 50. 40 : 66. : 2 : 112.‫رمضان‬ َ َ ََ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫)ب ُن ِي )ب َنى‬ َ َ : Dibangun ‫سمعت‬ ُ : (saya) mendengar Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdurrahman. 4 : 125. 5 : 93 Hari akhir : 7 : 187. Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah. 3 3. 7 : 188 6. Iman Islam ‫: موضوعات الحديث‬ : 2 : 285.Tema-tema hadits / 1. 3 : 19. 28 : 77. 31 : 34 . 9:122 ‫الحـديث الثالث‬ HADITS KETIGA َ ِ َ ِ ّ َ ْ ِ ْ َ َ ُ ِ ْ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي عبد الرحمن عبد ال بن عمر بن الخطاب رضي‬ : ‫ال عنهما قال : سمعت رسول ال صلى ال وسلم يقول‬ ُ ْ َُ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ َ ُ َْ ُ ً ّ َ ُ ّ ََ ُ ّ ِ َ َِ ‫ُ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ََ َ ْ ٍ َ َ َ ُ َ ْ ل‬ ‫بني السلم على خمس : شهادة أن َ إله إل ال وأن محمدا‬ ُ ْ َ َ ِ ْ َ ْ ّ َ َ ِ َ ّ ُ َ ْ َِ ِ َ ّ ُ َ َِ ِ ُ ْ ُ َ ‫رسول ال وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم‬ [ ‫]رواه الترمذي ومسلم‬ . 5 : 5. Belajar & mengajarkan Islam : 16:43. menunaikan zakat. 6 : 82 dll. 17 : 7. 21:7. 27:65. 72 : 14. 5 : Ihsan : 18 : 30. 5. 4.

adabadabnya dan sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar. Adanya keterkaitan rukun Islam satu sama lain. 6. Muslim) (Riwayat Turmuzi dan Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan. . Tidak bermanfaat amal tanpa iman demikian juga tidak bermanfaat iman tanpa amal . Siapa yang mengingkarinya maka dia bukan seorang muslim berdasarkan ijma’. 3. Wajibnya menunaikan ibadah haji dan puasa (Ramadhan) bagi setiap muslim. Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya. 7. Islam adalah aqidah dan amal perbuatan. membenarkan kenabian Muhammad . 2. dan masih banyak lagi perkara lain yang penting dalam Islam yang tidak ditunjukkan dalam hadits. merupakan hal yang paling mendasar dibanding rukun-rukun yang lainnya. Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaannya. 5. Nash diatas menunjukkan bahwa rukun Islam ada lima. 4. Rasulullah  bersabda: ً َْ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ٌ ْ ِ ُ َ ْ ِ ‫اليمان بضع وسبعون شعبة‬ “ Iman itu terdapat tujuh puluh lebih cabang “ 8. Rasulullah  menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap.haji dan puasa Ramadhan.

13 : 91 . فو ال‬ ‫ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ََ َِ ِ َ َ َِ ِ َ َ ِ ّ‬ ‫الذي ل إله غيره إن أحدكم ليعمل بعم ِ أهل الجنة حتى ما‬ ‫ّ ِ َ َِ َ َ ْ ُ ُ ِ ّ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ِ َ َل َ ْ ِ ْ َ ّ ِ َ ّ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ِ ّ ِ َ ٌ َ َ ْ ِ ُ ََ ْه ْ ِ َ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ‬ ‫يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق علي ِ الكتاب فيعمل بعمل‬ ‫أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى‬ ‫َ ْ ِ ّ ِ َ َ ْ ُُ َ َِ ّ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ّ ِ َ ّ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ِ ّ ِ َ ٌ َ َ ْ ِ ُ ََ ْ ِ ْ ِ َ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ما يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل‬ ‫]رواه‬ ‫بعمل أهل الجنة فيدخلها . Zakat‬‬ ‫02 : 37 . Shalat‬‬ ‫.55 : 91 .‫: موضوعات الحديث / ‪Tema-tema hadits‬‬ ‫63 : 61 .381 : 2 :‬ ‫الحـديث الرابـع‬ ‫‪HADITS KEEMPAT‬‬ ‫َ ْ َِ َ ْ ِ ّ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ ِ َ ْ ُ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ‬ ‫عن أبي عبد الرحمن عبد ال بن مسعود رضي ال عنه قال‬ ‫ََُ ّ ِ ُ‬ ‫: حدثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو الصادق‬ ‫َ ََّ َ ُ ْ ُ ِ‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ ُ ِ ّ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ َُْ ُ ِ َ ْ ِ ُ ّ ِ َ َْ ِ ْ َ َ ْ ً‬ ‫المصدوق : إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما‬ ‫نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك،‬ ‫ُ ْ َ ً ُ ّ َ ُ ْ ُ ََ َ ً ِ ْ َ َِ َ ُ ّ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ َ َِ َ‬ ‫ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات:‬ ‫ُ ّ ُ ْ َ ُ َِ ْ ِ ْ ََ ُ َ َ ْ ُ ُ ِ ْ ِ ّ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ِ َِ َ ٍ‬ ‫َ ْ َ ٌِْ َ َ ِ‬ ‫بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.79 : 3 :‬ ‫‪5.3 : 2 :‬ ‫‪3.581 : 2 . Wala’ dan Bara’ dalam syahadatain‬‬ ‫‪2.691 : 2 .652 : 2 : ‪1.231 : 02 . Puasa‬‬ ‫.17 : 9 :‬ ‫‪4. Haji‬‬ ‫72 : 22 .‬ ‫ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ّ ِ َ َ ْ ُُ َ‬ ‫البخاري ومسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫مفردات‬ ‫:‬ ‫)‪ : menyampaikan (kpd kami‬حدثنا‬ ‫بطن‬ ‫‪: perut‬‬ ‫علقة‬ ‫‪: setetes darah‬‬ ‫‪ bentuk tunggal dari‬المل َكَ‬ ‫َ‬ ‫ملئكة‬ ‫َ ْ‬ ‫)‪ : penciptaan(nya‬خلقه‬ ‫‪ : setetes mani‬نطفة‬ ‫‪ : segumpal daging‬مضغة‬ ‫ُ ُ‬ ‫‪ : Meniup‬ي َن ْفخ‬ .

‫أجله‬ ‫سعيد‬ ‫يسبق‬ : kematian (nya) : bahagia : mendahului ‫شقي‬ ّ ‫ذراع‬ : Celaka : hasta (jarak antara telapak tangan dan siku) Terjemah Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau berkata : Rasulullah menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan : Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari. amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untuk memutuskan bahwa dirinya masuk syurga atau . sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan. Allah ta’ala mengetahui tentang keadaan makhluknya sebelum mereka diciptakan dan apa yang akan mereka alami. kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan. dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan rizkinya. ajalnya. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 2. termasuk masalah kebahagiaan dan kecelakaan. dia melakukan perbuatan ahli syurga maka masuklah dia ke dalam syurga. (Riwayat Bukhori dan Muslim). kemudian berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari.

6. justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yang baik (husnul khotimah). Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 4. Seseorang tidak akan mati kecuali dia telah menyempurnakan umurnya. Kehidupan ada di tangan Allah. Maka hendaklah manusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini. Amal perbuatan dinilai di akhirnya. 23 : 14 3. Karena sesungguhnya Allah mampu menciptakannya sekaligus. akan tetapi amal perbutan merupakan sebab untuk memasuki keduanya. Husnul khotimah : 2 : 132. 3. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung : 31 : 14 2. Teori reproduksi manusia : 22 : 5. 5. Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwa dijadikannya pertumbuhan janin manusia dalam kandungan secara berangsur-angsur adalah sebagai rasa belas kasih terhadap ibu. Tenang dalam masalah rizki dan qanaah (menerima) dengan mengambil sebab-sebab serta tidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkan hatinya karenanya. 64 : 11 4. Disunnahkan bersumpah untuk mendatangkan kemantapan sebuah perkara dalam jiwa. 7. Takdir : 57 : 22.neraka. 4 : 18 ‫الحـديث الخامس‬ HADITS KELIMA .

atau yang lebih dikenal dengan istilah bid’ah. Aisyah radhiallahuanha dia berkata : Rasulullah  bersabda : Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya1). perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadah tetapi tidak bersumber dari ajaran Islam dan tidak memiliki landasan yang jelas. maka dia tertolak. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. (Riwayat Bukhori dan Muslim). ]رواه البخاري ومسلم وف يي رواي ية لمس يلم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ّ َ َ ُ َ ُ ِْ َ َْ َ َ ِ [ ّ ‫من عَمل عَمل ً ل َي ْس عَل َي ْهِ أ َمرنا فَهُوَ رد‬ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : أحدث‬Mengada-ada ّ ‫ : رد‬Tertolak Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ummul Mu’minin. maka dia tertolak). dalam riwayat Muslim disebutkan: siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami. 1 1. Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar pada dalil syar’i ditolak dari pelakunya. 2. Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’ (mengikuti berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengadaadakan sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah  telah berusaha menjaganya dari sikap yang berlebih-lebihan dan mengada-ada. Yang dimaksud adalah. 3. Ummu Abdillah. . Larangan dari perbuatan bid’ah yang buruk berdasarkan syari’at. 4. Agama Islam adalah agama yang sempurna tidak ada kurangnya.: ‫عن أم المؤمنين أم عبد ال عائشة رضلي الل عنهللا قللالت‬ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ِ َ ِ ِ ْ َ ّ ُ َ ْ ِِ ْ ُ ْ ّ ُ ْ َ ‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : من أحدث في أمرنا ه لذا‬ َ َ َِ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ َُُْ َ َ : ‫ما ليس منه فهو رد.

‪: penggembala‬‬ ‫الحمى‬ ‫)صلح)ت‬ ‫‪pemimpin‬‬ ‫.3 : 5 : ‪1.‪: terjerumus‬‬ ‫‪: menggembala‬‬ ‫‪: hampir. layak‬‬ ‫‪: jelas‬‬ ‫‪: samar/syubhat‬‬ ‫‪: Membebaskan‬‬ ‫. Bid’ah dan taklid‬‬ ‫63 : 71 .‪: batas.‪: baik.‫: موضوعات الحديث / ‪Tema-tema hadits‬‬ ‫.72 : 75 :‬ ‫الحــديث السادس‬ ‫‪HADITS KEENAM‬‬ ‫َ ْ َِ َ ْ ِ ِ ّ ْ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫عن أبي عبد ال النعمللان بلن بشلير رضلي الل عنهمللا قللال‬ ‫َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َّ ُ ََ ْ ِ َ َ ّ َ َ ُ ْ ُ ِ ّ ْ َ َ َ‬ ‫سمعت رسول ال صلى ال ل علي له وس للم يق لول : إن الحلل‬ ‫َ ّ ٌ َِ ّ ْ َ َ َ َ ّ ٌ َ َ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ ٌ ُ ْ َ ِ َ ٌ َ َ َْ ُ ُ ّ َ ِ ْ ٌ‬ ‫بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ل يعلمهن كثير‬ ‫من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد اس لتبرأ ل لدينه وعرض له،‬ ‫ّ ُ َ ِ َ َ ْ ْ َ ْ ََ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ْ ِ ِ‬ ‫ِ َ ّ ِ َ َ ِ َّ‬ ‫ّ ُ َ ِ ََ َ ِ ْ َ َ ِ َ ّ ِ َ ْ َ‬ ‫ومن وقع فلي الشلبهات وقلع فلي الحلرام، كلالراعي يرعلى‬ ‫َ َ ْ ََ َ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ِ َ َ وِ ّ ِ ُ ّ َِ ٍ ِ ً َ َ‬ ‫حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، أل َإن لكل ملك حمى أل‬ ‫وإن حمللى اللل محللارمه أل وإن فللي الجسللد مضللغة إذا‬ ‫ِ َ َ ِ ُ ُ َ َ َِ ّ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ َ ً ِ َ‬ ‫َِ ّ ِ َ‬ ‫ََ َ ْ ََ َ ْ َ َ ُ ُّ ُ َِ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُّ ُ َ َ‬ ‫صلحت صلح الجسلد كلله وإذا فسلدتْ فسلد الجسلد كلله أل‬ ‫]رواه البخاري‬ ‫َ ِ َ ْ َْ ُ‬ ‫وهي القلب‬ ‫ومسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫ب َي ّن‬ ‫ٌ‬ ‫مشتبهات‬ ‫است َب ْرأ‬ ‫ْ َ‬ ‫وقع‬ ‫يرعى‬ ‫يوشك‬ ‫مضغة‬ ‫)فسد)ت‬ ‫: مفردات‬ ‫‪) : Perkara-perkara‬أمور )أمر‬ ‫اتقى‬ ‫‪: Menghindar‬‬ ‫عرضه‬ ‫)‪: kehormatan (nya‬‬ ‫ِ ْ‬ ‫الراعي‬ ‫. Kesempurnaan Islam‬‬ ‫‪2. pematang‬‬ ‫. nyaris‬‬ ‫‪: segumpal daging‬‬ ‫‪: rusak‬‬ ‫‪melakukan‬‬ .

jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk. Abu Daud berkata : Islam itu berputar dalam empat hadits. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Maka siapa yang takut terhadap syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. Banyak melakukan syubhat akan mengantarkan seseorang kepada perbuatan haram. . Diantara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak. ketahuilah bahwa dia adalah hati “. Sebagaimana penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilarang untuk memasukinya. kemudian dia menyebutkan hadits ini salah satunya. maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. 2. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah bersabda: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat. maka buruklah seluruh tubuh. maka lambat laun dia akan memasukinya. Wara’ adalah sikap dari rasa takutnya seseorang dari perbuatan haram. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Catatan : • Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok dalam syari’at. 1 1. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Termasuk sikap wara’1) adalah meninggalkan syubhat .

Menutup pintu terhadap peluang-peluang perbuatan haram serta haramnya sarana dan cara ke arah sana. karena padanya terdapat kebaikan fisik.3. Memberikan perhatian terhadap masalah hati. Penetapan halal dan haram : 2 : 275. 5 : 87 2. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 8. Menghindari syubhat : 49 : 12 3. 4. 114 : 2 ‫الحــديث السابع‬ HADITS KETUJUH ُ َّ ّ ِ ّ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ّ ْ ِ َ َ ّ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي رقية تميم الداري رضي ال عنه أن النبي صلى ال‬ ‫عليه وسللم قللال : اللدين النصليحة . 5. Kedudukan hati : 26 : 89. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda baiknya hati. 16 : 115. 16 : 106. Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal tersebut dapat menyeret seseorang kepada perbuatan dosa besar. قلنلا لملن ؟ قلال : لل‬ ِ ّ َ ‫ّ ْ ُ ّ ِ ْ َ ُ ُ ْ َل ِ َ ْ َل‬ َ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ . 6. Pertanda ketakwaan seseorang jika dia meninggalkan perkara-perkara yang diperbolehkan karena khawatir akan terjerumus kepada hal-hal yang diharamkan. Allah Maha Berkuasa (Raja) : 5 : 40. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatan serta tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan persangkaan buruk. 22 : 46 4. 7.

Da’wah dan Amar Ma’ruf Nahi munkar : 3 : 104. 87 : 9. Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopang agama. kami berkata : Kepada siapa ? beliau bersabda : Kepada Allah. 2 2. Nasehat adalah : ungkapan yang menyeluruh berupa keinginan yang mencakup semua kebaikan. Pentingnya selalu upaya untuk saling mengingatkan : 51 : 55. menghormatinya. 41 : 33 3. Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya : 1. sesungguhnya Rasulullah  bersabda : Agama adalah  1)2) nasehat . 2. 3: 110. ta’at kepada-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya. 3 3. beriman kepada semua yang dibawanya. (Riwayat Bukhori dan Muslim) [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Pelajaran : 1. Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah beriman kepadanya. maka harus selalu saling menasihati diantara masing-masing individu muslim. Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuannya . melaksanakannya ajarannya dll.. kitab-Nya. Agama Islam berdiri tegak diatas upaya saling menasihati. Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya. ‫ولكتابه ولرسوله ولئمة المسلمين وعامتهم‬ ْ ِ ِ ّ َ َ َ ْ ِ ِْ ُ ْ ِ ّ ِ َ َ ِ ِْ ُ َ َِ ِ ِ َ ِ َِ Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu. Rasul-Nya dan kepada pemimpan kaum muslimin dan rakyatnya 3). mensucikannya dari segala kekurangan. tidak menyekutukannya. ‫الحـديث الثـامن‬ HADITS KEDELAPAN ‫عن ابن عمر رضي ال عنهما أن رسول ال صلى ال عليه‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ّ َ َ ّ َ ِ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ َ ‫وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ل إله‬ ‫إل ال وأن محمدا رسول ال، ويقيموا الصلة ويؤتوا‬ ُْ َُ َ َ ّ ُ ْ ِ ُ َ ِ ُ ْ ُ َ ً ّ َ ُ ّ ََ ُ ّ ِ 1 1. .

(seperti hadits diatas)” . 1 1. Maka Abu Bakar bertekad memerangi mereka termasuk diantaranya mereka yang menolak membayar zakat . sejumlah rakyatnya ada yang kembali kafir. Jika mereka melakukan hal itu maka darah dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah  (Riwayat Bukhori dan Muslim) Catatan : Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan Abu Bakar As-Shiddiq. Maksudnya adalah bahwa mereka yang tidak membayar zakat berhak diperangi berdasarkan hak (ajaran) Islam seperti yang disinggung dalam hadits.1) hingga akhirnya Umar menerima dan ikut bersamanya memerangi mereka. Maka Umar bin Khottob menegurnya seraya berkata : “ Bagaimana kamu akan memerangi mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkan Rasulullah telah bersabda : Aku diperintahkan…. menegakkan shalat.. .[ ‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ّ ِ ْ ُ ُ َ ْ ََ ْ ُ ُ َ ِ ّ ِ ُ َ َ َ َِ َُ َ َ َِ َ َ ّ ‫الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأمواللهم إل‬ َ َ َ ِ ََ ْ ُ ُ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ ‫بحق السلم وحسابهم على ال تعالى‬ ‫: مفردات‬ ‫دم‬ ‫أ ُقاتل‬ ِ َ ‫عصموا‬ : (aku) Memerangi : mereka terlindung ‫أ ُمرت‬ ُ ْ ِ ‫دماء‬ : aku diperintahkan : bentuk jamak dari : darah Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah  bersabda : Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Maka berkatalah Abu Bakar : “Sesungguhnya zakat adalah haknya harta”. menunaikan zakat.

3. Besarnya kedudukan zakat : 9 : 34 ‫الحــديث التـاسع‬ HADITS KESEMBILAN . 4 : 93 3. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Tidak mengkafirkan pelaku bid’ah yang menyatakan keesaan Allah dan menjalankan syari’atnya. Diperbolehkannya membunuh orang yang mengingkari shalat dan memerangi mereka yang menolak membayar zakat. Aqidah dan syariat harus ditegakkan : 42 : 13.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 2. Dalam hadits ini terdapat jawaban bagi kalangan murji’ah yang mengira bahwa iman tidak membutuhkan amal perbuatan. 4. 7. Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenang terhadap harta dan darah kaum muslimin. 5. Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiap muslim jika dia melakukan perbuatan yang menuntut dijatuhkannya hukuman seperti itu seperti : Berzina bagi orang yang sudah menikah (muhshan). Perlindungan terhadap nyawa dan harta : 2 : 188. 6. Didalamnya terdapat dalil bahwa diterimanya amal yang zhahir dan menghukumi berdasarkan sesuatu yang zhahir sementara yang tersembunyi dilimpahkan kepada Allah. 2. Maklumat peperangan kepada mereka yang musyrik hingga mereka selamat. membunuh orang lain dengan sengaja dan meninggalkan agamanya dan jamaahnya .

4. . 3.nya َ ‫ : أ َهْل َك‬Menghancurkan ‫( : نـهَي ْتكم‬Aku) larang kalian ُ ُ ْ َ ‫( : أ َمرت ُكم‬Aku) perintahkan kalian Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendengar Rasulullah  bersabda : Apa yang aku larang hendaklah kalian menghindarinya dan apa yang aku perintahkan maka hendaklah kalian laksanakan semampu kalian. ‫أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلفهم على أنبيائهم‬ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ََ ْ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ِِ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َْ َ ْ َ َ ْ ِ ّ َ َْ َ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : اجتنبوا‬Mereka menghindari. (Bukhori dan Muslim) Pelajaran : 1. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang sulit.: ‫عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي ال عنه قال‬ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ ‫َ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّم‬ ‫سمعت رسول ال صلى ال عليه وسل َ يقول : ما نهيتكم‬ ‫عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فِنما‬ َ ّ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ ِ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َإ‬ . Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh Rasulullah . Allah tidak akan membebankan kepada seseorang kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya. Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kalian adalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak berguna) dan penentangan mereka terhadap nabi-nabi mereka. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan. 2.

7. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara yang saat tersebut belum dibutuhkan. 6.5. 4. ta’at dan menempuh jalan keselamatan dan kesuksesan. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. 8. sumber kehan-curan : 40 : 5 ‫الحـديث العاشر‬ HADITS KESEPULUH ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رس لول ال ل ص للى‬ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ّ َِ ً َّ ّ ِ ُ َ ْ َ ‫ُ ََ ْ ِ َ َّ َ ِ ّ َ َ َل َ َّ ٌ ل‬ ‫ال عليه وسلم : إن الل تعلالى طيلب َ يقبلل إل طيبلا، وإن‬ ‫يا أيها‬ : ‫ال أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى‬ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َِ ْ ُ ْ ِ ِ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ  : ‫ وق لال تع لالى‬ ‫الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا‬ َ ‫َ ِ ً َ َ َ َ َل‬ َُ ْ َ ِ َ ّ ّ َ ِ ُُ ُ ُ ّ َ َ َ ّ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ ّ َ ْ ِ ُُ ُ َ َ ْ ِ ّ َ ّ َ َ ‫ ثلم ذكلر‬ ‫يا أيها الذين آمنللوا كلللوا ملن طيبللات مللا رزقنللاكم‬ ّ َ ‫َّ ِ ا‬ ‫الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء ي لَ رب‬ َِ ِ ْ َ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ّ ُ ْ ِ ُ َ ُ ّ َ ّ ُ َ ٌ َ َ ُ ُ ََْ ‫َ َ ّ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ ٌ َ َ ْ َُ ُ َ َ ٌ و‬ ‫يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام َملبسه ح لرام وغ لذي‬ ‫]رواه‬ . Bertakwa sebatas kemampuan : 64 : 16 . Wajib mengikuti Rasulullah . Patuh kepada Rasulullah  : 59 : 7. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk bersatu dan bersepakat. Berdebat yang tak berguna dan bertikai. Menolak keburukan lebih diutamakan dari mendatangkan kemaslahatan. 8 : 46 2. ‫بالحرام فأنى يستجاب له‬ ُ َ ُ َ َ ْ ُ ََّ ِ َ َ ْ ِ [‫مسلم‬ Kosa kata / ‫مفردات‬ .

Dia memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Ya Robbku. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan menghalangi seseorang dari terkabulnya doa. . Pelajaran : 1. 5. minumannya haram. Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kumal dan berdebu. maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan. 4. tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firmannya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan beramal shalehlah.‫يقبل‬ ‫أشعث‬ ّ ‫ي َمييييييييد‬ ُ : Menerima : Kumal : Memanjangkan/ mengangkat ‫يطيل‬ ‫أغبر‬ : Panjang / jauh ‫فأ َنى‬ ّ : Berdebu / dekil : Maka dari mana/ bagaimana Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah  bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala itu baik. pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram. 2. Dan Dia berfirman : Wahai orangorang yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kami rizkikan kepada kalian. (Riwayat Muslim). Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela. Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram tidak akan diterima. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah kehendaki. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik. padahal makanannya haram. 3. Ya Robbku. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik disisi Allah ta’ala.

Meratap dalam berdoa : 19 : 3. ‫إلى ما ل يريبك‬ َ ُ ْ ِ َ َ َ َِ : tinggalkan ْ‫د َع‬ ‫ : )يريب)ك‬meragukan-(mu) . 7. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram. mengkonsumsi makanan. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat mengharap akan terkabul. Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 77 2. meratap dalam berdoa. 32 : 16 . kondisi yang bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam keadaan kumal dan berdebu. 9. mengangkat kedua tangan ke langit. ‫الحـديث الحادي عشر‬ PELAJARAN KESEBELAS [‫]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫( : )حفظ)ت‬saya) menghafal/ ِ ْ ُ َ ِ ْ ِ ٍ ِ َ ِ ِ ْ َِ ُ ْ ُ َ َ ْ ٍ ّ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول‬ : ‫ال صلى ال عليه وسلم وريحانته رضي ال عنهما قال‬ َ َ َ ُ َْ َ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ُ ْ ِ َ َ ْ َ َ َّ ‫َ ِ ْ ُ ِ ْ َ ُ ْ ِ ِ َّ ُ ََ ْ ِ و‬ ‫حفظت من رسول ال صلى ال عليه َسلم؛ دع ما يريبك‬ . keinginan kuat dalam permintaan. 8. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi penghalang diterimanya amal perbuatan. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi kekuatan untuk ta’at kepada Allah. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 88 3. minuman dan pakaian yang halal.Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh. 10. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1.6.

mengetahui Terjemah hadits: Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah  dan kesayangannya  dia berkata : Saya menghafal dari Rasulullah  (sabdanya): Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)

Pelajaran: 1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan melahirkan sikap wara’. 2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat, khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada yang dapat dikuatkan. 3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka keyakinan yang diambil. 4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan kebimbangan. 5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan agama dan masalah bid’ah. 6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia akan berani melakukan perbuatan yang haram. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Meninggalkan keragu-raguan : 14 : 10, 49 : 15, 2 : 2

‫الحــديث الثاني عشر‬
HADITS KEDUA BELAS

‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رس لول ال ل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ِ ْ ِْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ِ ‫ال عليه وسلم: من حسن إسلم المرء تركه ما ل يعنيه‬
[‫]حديث حسن رواه الترمذي وغيره هكذا‬

Kosa kata /‫: مفردات‬

‫)ترك)يه‬

(dia) meninggalkan

‫)يعني)يه‬

: penting (baginya)

Terjemah hadits : Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah  bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .
(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)

Pelajaran: 1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah. 2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya. 3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan pertanda kelemahan iman. 4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia maupun akhirat. 5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan pertikaian diantara manusia. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Optimalisasi waktu dan potensi : 103 : 1-3, 2 : 148 2. Meninggalkan hidup terlena : 63 : 9, 31 : 6

‫الحـديث الثالث عشر‬
HADITS KETIGA BELAS

ِ ْ ُ َ ُ ِ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ِ َ ِ ْ ْ ََ َ َ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي ال عنه، خادم رسول‬ ‫ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ِ ّ ِ ّ صّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ل‬ َ ‫ال صلى ال عليه وسلم عن النبي َلى ال عليه وسلم قا‬ َّ ِ ِ ِ ْ َ ِ ّ ِ ُ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ ُ َّ ْ ُ ُ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ‫: ل يؤمن أحدكم حتى يحب لخيه ما يحب لنفسه‬
[‫]رواه البخاري ومسلم‬
Kosa kata /

‫يحب‬

‫: مفردات‬
: Mencintai

(‫( : )لي(نفس)يه‬untuk) diri-(nya)

Terjemah hadits : Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah  dari Rasulullah , beliau bersabda: Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri. (Riwayat
Bukhori dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits /

‫الفوائد من‬

‫: الحديث‬
1. Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnya

bagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranya maka seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri. 2. Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwa hal tersebut bertentangan dengan kesempurnaan iman. 3. Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan. 4. Anjuran untuk menyatukan hati. Tema-tema hadits / : 1. Menyakiti saudara sama dengan menyakiti diri sendiri : 49 : 12, 2. Ukhuwwah Islamiah : 49 : 10, 3 : 103

‫موضوعات الحديث‬

dan meninggalkan agamanya berpisah dari jamaahnya. . yaitu : zina muhshon (orang yang sudah menikah). Tidak boleh menumpahkan darah kaum muslimin kecuali dengan tiga sebab.‫الحــديث الرابع عشر‬ HADITS KEEMPAT BELAS ‫عن ابن مسعود رضي ال عنه قال: قللال رسلول الل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ َْ ُ َ ِ َ ٍ ْ ُ ْ َ ِ ْ ِ َ ّ ِ َ َِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ٍ ِ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ َ ّ ِ َ َ ‫ال عليه وسلم : ل يحل دم املرئ مسللم يشلهد أن ل إلله إل‬ ،‫اللل وأنللي رسللول اللل إل بإحللدى ث َث : الثيللب الزانللي‬ ِ ّ ُ ّ ّ ٍ ‫ُ ََ ّ َ ُ ْ ُ ِ ِ ّ ِِ ْ َ َل‬ ِ َ َ َ ِْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ِْ ِ ِ ُ ِ ّ َ ِ ْ ّ ِ ُ ْ ّ َ ‫والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة‬ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : يحل‬halal ‫دم‬ ‫الثيب‬ : yang sudah menikah ‫الزاني‬ ‫: التييييييارك‬ orang yang ‫المفارق‬ meninggalkan : darah : orang yang berzina : memisahkan dirinya Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Mas’ud radiallahuanhu dia berkata : Rasulullah bersabda : Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa saya (Rasulullah ) adalah utusan Allah kecuali dengan tiga sebab : Orang tua yang berzina. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. membunuh manusia dengan sengaja dan meninggalkan agamanya (murtad) berpisah dari jamaah kaum muslimin. membunuh orang lain (dengan sengaja).

Islam sangat menjaga kehormatan. 5. maka wajib dijaga dan tidak boleh keluar darinya. Dalam hadits tersebut merupakan ancaman bagi siapa yang membunuh manusia yang diharamkan oleh Allah ta’ala. 3. ‫ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكْرم ضيفه‬ ُ َ ْ َ ْ ِ َُْ ِ ِ ِ ْ َْ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ [‫]رواه البخاري ومسلم‬ .2. 4. 6. pembunuhan dan murtad. Hukuman dalam Islam sebagai bagian dari perlindungan: 2 : 179 ‫الحديث الخامس عشر‬ HADITS KELIMA BELAS ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال عليه‬ ْ ً ً ْ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ‫وسلم قال : من كان يؤمن بال واليوم الخر فليقل خيرا أو‬ ،‫ليصمت، ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكرم جاره‬ ُ َ َ ْ ِ ْ َُْ ِ ِ ِ ْ َ َْ ِ ِ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َِ . Hukum pidana dalam Islam sangat keras. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. nyawa dan agama dengan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka yang mengganggunya seperti dengan melakukan zina. 7. hal itu bertujuan untuk mencegah (preventif) dan melindungi. Pendidikan bagi masyarakat untuk takut kepada Allah ta’ala dan selalu merasa terawasi oleh-Nya dan keadaan tersembunyi atau terbuka sebelum dilaksanakannya hukuman. Sesungguhnya agama yang disepakati adalah yang dipegang oleh jamaah kaum muslimin. Hadits diatas menunjukkan pentingnya menjaga kehormatan dan kesucian. Nyawa seorang muslim dilindungi : 4 : 93 3.

Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang baik dan diam dari selainnya . 4. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat menyebabkan kehancuran. . sedangkan menjaga pembicaraan merupakan jalan keselamatan. 7. Iman terkait langsung dengan kehidupan seharihari. 5. Tidak memperbanyak pembicaraan yang diperbolehkan. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang diharamkan dalam setiap kondisi. siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia menghormati tetangganya dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia memuliakan tamunya (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran : 1. karena hal tersebut dapat menyeret kepada perbuatan yang diharamkan atau yang makruh. 2. Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati tetangganya dan memperhatikanya serta tidak menyakitinya.Kosa kata / ( ‫لـ(ي َصمت‬ ْ ُ ْ ‫مفردات‬ : ‫)جار)ه‬ : (hendaklah) dia diam : tetangga-(nya) ‫ي ُك ْرم‬ ِ َ َ ُ‫)ضي ْفي)ه‬ : memuliakan : tamu-(nya) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu. 3. 6. sesungguhnya Rasulullah  bersabda: Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau diam. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan individu masyarakat muslim.

Beliau bersabda : Jangan kamu marah. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaan akhlak dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam. 3. 4. khususnya jika bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf nahi munkar. Sikap mulia terhadap tamu : 51 : 24-27 ‫الحـديث السادس عشر‬ HADITS KEENAM BELAS ُ َّ ّ ِ ّ ِ َ َ ً ُ َ ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رجل قال للنبي صلى ال‬ َ َ َ ً َ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ‫عليه وسلم: أوصني، قال : ل تغضب فردد مرارا، قال: ل‬ [‫تغضب ]رواه البخاري‬ ْ َ َْ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : )أ َوْصي)ني‬nasihatilah ِ ِ (saya) ‫تغضب‬ : (engkau) marah ‫ل‬ : Jangan ‫ردد‬ : mengulanginya ّ ً ‫ : مرارا‬berkali-kali Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullah sholallohu ‘alaihi wa sallam : (Ya Rasulullah ) nasihatilah saya. (Riwayat Bukhiroi ) . Iman dan pengaruhnya dalam prilaku keseharian : 2. Beliau menanyakan hal itu berkali-kali. Hubungan baik dengan tetangga : 4 : 36. Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1.8. Maka beliau bersabda : Jangan engkau marah. Wajib berbicara saat dibutuhkan. 10. Menjaga perkataan : 50 : 18.Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik. 9.

Larangan marah. 2. menambah wawasan ilmu yang bermanfaat serta memberikan nasihat yang baik. Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hingga pendengar menyadari pentingnya dan kedudukannya. ‫وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته‬ ُ ََ ْ َِ ْ ِ َُْ ُ ََ ْ َ ْ ُ ُ َ َ ّ ِ َُْ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫الحسان‬ ‫القتلة‬ ‫)شفرتي)يه‬ : berlaku baik : cara membunuh ‫)قتلي)يتم‬ ‫)ذبحي)يتم‬ : (kalian) membunuh : (kalian) menyembelih ‫الذبحة‬ : cara menyembelih : pisau. Tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Meninggalkan sifat pemarah : 3 : 159.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Anjuran bagi setiap muslim untuk memberikan nasihat dan mengenal perbuatan-perbuatan kebajikan.(nya) / alat menyembelih ‫يحد‬ ‫يرح‬ : mengasah/ menajamkan : senangilah ‫ :)ذبيحتي)يه‬hewan sembelihan(nya) Terjemah hadits / ‫: ترحمة الحديث‬ Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya Allah telah menetapkan perbuatan baik . 3 : 134 ‫الحــديث السابع عشر‬ HADITS KETUJUH BELAS ‫عن أبي يعلى شداد ابن أوس رضي ال عنه عن رسول ال ل‬ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ْ َ ِ ْ ّ َ َْ َ ِ َ ْ َ ّ ُ ‫َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ َ ِ ّ َ َ َ ب ْ ِ ْ َل َ ََل‬ ‫صلى ال عليه وسلم قال : إن الل كتل َ الحسلان عللى كلل‬ َ َ ْ ّ ُ ِ ْ ََ ْ ُ ْ َ َ َ َِ َ َْ ِ ْ ُ ِ ْ ََ ْ ُ ْ َ َ َ َِ ٍ ْ َ ‫شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحت لم فأحس لنوا الذبح لة‬ . 3.

Tidak boleh menyiksa dan merusak tubuh sebagai sasaran dan tujuan. Syariat Islam menuntut perbuatan ihsan kepada setiap makhluk termasuk diantaranya adalah hewan.(ihsan) atas segala sesuatu . Berbuat baik hingga kepada seluruh makhluk (ihsan) : 2 : 195 ‫الحــديث الثامن عشر‬ HADITS KEDELAPAN BELAS ‫عن أبي ذر جندب بن جنللادة وأبللي عبلد الرحم لن معللاذ بللن‬ ْ َ ُ ِ َ ْ ّ ِ ْ َ ِ ََ َ َ َ ُ ِ ْ ْ ُ ْ ُ ّ َ ِ َ ْ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ ُ ّ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ َ َ ‫جبل رضي ال عنهما عن رسول ال صلى الل عليله وسللم‬ ،‫قال : اتلق الل حيثمللا كنلت، وأتبلع السليئة الحسلنة تمحهللا‬ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ ّ ِ ِ ْ ََ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ِ ّ ِ َ َ " ‫وخالق الناس بخلق حسن‬ ٍ َ َ ٍ ُُ ِ َ ّ ِ ِ َ َ [‫]رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ . (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. Termasuk ihsan juga berbuat baik terhadap hewan ternak dan belas kasih terhadapnya. Tidak boleh membebaninya diluar kemampuannya serta tidak menyiksanya saat menyembelihnya. 2. Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam hal tersebut. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. tidak juga boleh menyayat-nyayat orang yang dihukum qishash. 3. Profesionalisme : 28 : 77 4. Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam hal itu. hendaklah kalian mengasah pisaunya dan menyenangkan hewan sembelihannya.

dia berkata haditsnya hasan. Takwa. 2. Bersegera melakukan ketaatan setelah keburukan secara langsung. Menjaga pergaulan yang baik merupakan kunci kesuksesan. pada sebagian cetakan dikatakan hasan shahih). kebahagiaan dan ketenangan di dunia dan akhirat. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 4. bekal disetiap tempat dan waktu 2. iringilah keburukan dengan kebaikan niscaya menghapusnya dan pergauilah manusia dengan akhlak yang baik “ (Riwayat Turmuzi. Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman.‫)ات ّق )الله‬ ِ ‫أتبع‬ ‫)تمحي)ها‬ : Bertakwalah (kepada Allah) : Ikutialh : menghapus-(nya) ‫حيثما‬ ‫السيئة‬ ‫خالق‬ ُ ُ (‫بي(خلق‬ : Dimana saja : keburukan : pergaulilah : (dengan) akhlak Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Zar. karena kebaikan akan menghapus keburukan. Hal tersebut dapat menghilangkan dampak negatif pergaulan. Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlak mulia. Mu’az bin Jabal radhiallahuanhuma dari Rasulullah saw beliau bersabda : Bertakwalah kepada Allah dimana saja kamu berada. Akhlak mulia : 68 : 4 : 2 : 197 . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 3. Takwa kepada Allah merupakan kewajiban setiap muslim dan dia merupakan asas diterimanya amal shaleh.

‫الحــديث التاسع عشر‬ ‫‪HADITS KESEMBILAN BELAS‬‬ ‫عن أبي العباس عبد ال بن عباس ر ِي ال عنهما قال :‬ ‫َ ْ َ ِ ْ َ ّ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ّ ٍ َض َ ُ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ َ ّ ِ ّ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ ْ ً َ َ َ َ ُ َم‬ ‫كنت خلف النبي صلى ال عليه وسلم يوما، فقال : يا غل ُ‬ ‫ِ ّ ُ َّ ُ َ َِ َ ٍ ْ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ ْ ُ‬ ‫إني أعلمك كلمات: احفظ ال يحفظك، احفظ ال تجده‬ ‫تجاهك، إذا سألت فاسأل ال وإذا استعنت فاستعن بال،‬ ‫ُ َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ َِ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ِ ِ‬ ‫َ َْ ْ َ ّ ْ ُ ّ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ ََ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِ َ ْ ٍ َ ْ‬ ‫واعلم أن المة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َِ ِ ْ َ َ ُ ََ َ ْ‬ ‫ينفعوك إل بشيء قد كتبه ال لك، وإن اجتمعوا على أن‬ ‫يضروك بشيء لم يضروك إل بشيء قد كتبه ال عليك،‬ ‫َ ُ ّ ْ َ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ ُ ّ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ ُ ُ ََ ْ َ‬ ‫ُ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ُ َ َّ ِ ّ ُ ِ‬ ‫رفعت القلم وجفت الصحف‬ ‫]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غيير الترميذي: احفيظ الليه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ت َجد ْه ُ أ َمامك، ت َعَرف إ ِلى اللهِ في الرخاء ي َعْرِفْك في الشد ّة، واع ْل َم أ َن م يا أ َخطييأ َك‬ ‫ْ ّ َي‬ ‫ّ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ل َم ي َك ُن ل ِي ُصي ْب َك، وَما أ َصاب َك ل َيم ي َك ُين ل ِي ُخط ِئ َك، واع ْل َيم أ َن الن ّصير ميعَ الصيب ْر، وَأ َن‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ْ ً‬ ‫ال ْفرج معَ ال ْك َرب وَأ َن معَ ال ْعُسرِ ي ُسرا[.‪: berkumpul‬‬ ‫‪: mendatangkan‬‬ ‫)‪(kepadamu‬‬ ‫)است َعَني)ت‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫)ينفعو)ك‬ ‫‪manfaat‬‬ ‫‪: (engkau) minta‬‬ ‫‪pertolongan‬‬ ‫‪: memberikan‬‬ ‫)‪(kepadamu‬‬ ‫)اجتمعي)ت‬ ‫)يضرو)ك‬ ‫‪bahaya‬‬ ‫)رفِعي)ت‬ ‫ُ َ‬ ‫‪: diangkat‬‬ ‫القلم‬ ‫قلم‬ ‫الصحف‬ ‫صحيفة‬ ‫‪: bentuk jamak dari‬‬ ‫‪: bentuk jamak dari‬‬ .‬ ‫ْ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫: مفردات‬ ‫‪: Peliharalah‬‬ ‫خلف‬ ‫‪/jagalah‬‬ ‫‪: dibelakang‬‬ ‫ا ِحفظ‬ ‫ْ َ‬ ‫)‪(engkau‬‬ ‫)تجاهي)ك‬ ‫)أ ُع َل ّمي)ك‬ ‫ُ‬ ‫‪: (saya) ajarkan‬‬ ‫)‪: dihadapan-(mu‬‬ ‫.

‫)جفي)ت‬ ّ َ : kering yaitu: catatan. Jika kamu meminta. 1 1. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering3) . Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahuanhuma. ketahuilah bahwa kemenangan bersama kesabaran dan kemudahan bersama kesulitan dan kesulitan bersama kemudahan). dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu atas sesuatu . niscaya dia akan menjagamu. niscaya engkau akan mendapatkan-Nya didepanmu. mereka tidak akan dapat memberikan manfaat sedikitpun kecuali apa yang telah Allah tetapkan bagimu. saya akan mengajarkan kepadamu beberapa perkara: Jagalah Allah1). mintalah kepada Allah. Dalam sebuah riwayat selain Turmuzi dikatakan : Jagalah Allah. mohonlah pertolongan kepada Allah. . Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Jagalah Allah niscaya Dia akan selalu berada dihadapanmu2). jika kamu memohon pertolongan. maka beliau bersabda : Wahai ananda. Kenalilah Allah di waktu senggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan dibukukan pencatatannya oleh Allah ta’ala. (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : Haditsnya hasan shahih). Perhatian Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam mengarahkan umatnya serta menyiapkan generasi mu’min idaman. 3 3. niscaya mereka tidak akan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah Allah tetapkan bagimu. 2 2. Ketahuilah bahwa apa yang ditetapkan luput darimu tidaklah akan menimpamu dan apa yang ditetapkan akan menimpamu tidak akan luput darimu. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhkan larangannya. Ketahuilah sesungguhnya jika sebuah umat berkumpul untuk mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu. beliau berkata : Suatu saat saya berada dibelakang nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam.

5. 7. 25 : 74. 10 : 49. 46 : 15 2. 112 : 2 3. ‫الحــديث العشرون‬ HADITS KEDUA PULUH َ ِ َ ِ ْ َْ ِ َ ْ َ ٍ ْ َ ْ ِ َ َْ ُ ٍ ْ ُ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي مسعود عقبة بن عمرو النصاري البدري رضي‬ ‫ال عنه قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : إن مما‬ ّ ِ ّ ِ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ‫أدرك الناس من كلم النبوة الولى، إذا لم تستح فاصنع ما‬ َ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ ْ َ َ ِ َْ ُ ِ ّ ُ ّ ِ َ َ ْ ِ ُ ّ َ َ ْ َ [ ‫]رواه البخاري‬ . Musibah dan keberuntungan hanya datang dari Allah : 64 : 11. Manusia tidak akan mengalami musibah kecuali berdasarkan ketetapan Allah ta’ala . 7 : 188. Termasuk adab pengajaran adalah menarik perhatian pelajar agar timbul keinginannya terhadap pengetahuan sehingga hal tersebut lebih terkesan dalam dirinya. Menghormati waktu dan menggunakannya kepada sesuatu yang bermanfaat sebagaimana Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memanfaatkan waktunya saat beliau berkendaraan. 4. 3. Allah tempat bergantung dan berlindung : 1 : 5. ‫شئت‬ َ ِْ . Tidak mengarahkan permintaan apapun (yang tidak dapat dilakukan makhluk) selain kepada Allah semata. Beramal saleh serta melaksanakan perintah Allah dapat menolak bencana dan mengeluarkan seseorang dari kesulitan. 6.2. nicsaya Allah akan menjaganya di dunia dan akhirat. Siapa yang konsekwen melaksanakan perintahperintah Allah. 9 : 51. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Menyiapkan generasi beriman : 4 : 9.

2. (Riwayat Bukhori) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. didapatkan ‫لم‬ : huruf nafi. dan siapa yang sedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya. Rasa malu merupakan cabang iman yang wajib diwujudkan. . 4. Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalu bermuara kepada kebaikan. 3. Malu merupakan tema yang telah disepakati oleh para nabi dan tidak terhapus ajarannya. Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu. ْ ِ ‫)شئي)يت‬ : (yang engkau) ‫ : أدرك‬diketahui. Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawab hendaknya memperhatikan bimbingan terhadap mereka yang menjadi tanggung jawabnya. Allah ta’ala berfirman : “ Dan Allah tidak malu dari kebenaran “ (33 : 53). 6. Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk. maka jangan harap lagi (kebaikan) darinya sedikitpun. Diantara manfaat rasa malu adalah ‘Iffah (menjaga diri dari perbuatan tercela) dan Wafa’ (menepati janji) 7. Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukumhukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran . Siapa yang banyak malunya lebih banyak kebaikannya. artinya: tidak (‫( : في(ياصنع‬maka) perbuatlah sukai Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah : Jika engkau tidak malu perbuatlah apa yang engkau suka . 5.Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫النبوة‬ : kenabian ‫( : )تستح )تستحي‬engkau) malu .

Beliau bersabda: Katakanlah: saya beriman kepada Allah. 2. ِ ْ berpegang teguhlah. Iman kepada Allah ta’ala harus mendahului ketaatan. kemudian berpegang teguhlah . katakan kepada saya tentang Islam sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorangpun selainmu. Keinginan yang kuat dari para shahabat dalam menjaga agamanya dan merawat keimanannya. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. (Riwayat Muslim). 5. -ada juga yang mengatakan. Amal saleh dapat menjaga keimanan 3.Tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ Menumbuhkan rasa malu sesuai proporsinya : 33 : 53 ‫الحــديث الحادي والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH SATU ‫عن أبي عمرو، وقيل : أبي عمرة سفيان بن عبد ال الثقفي‬ ِ َ ّ ِ ِ ْ َ ِ ْ ُ َْ ُ َ َ ْ َ َِ َ ْ ِ َ ْ َ َِ ْ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ِ ْ ُ ِ َ ْ ُ َ َ ُ ُْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ‫رضي ال عنه قال : قلت : يا رسول ال قل لي في السلم‬ ْ ِ َ ْ ّ ُ ِ ِ ُ ْ َ ْ ‫َ ْ ً َ َ َْ ُ َ ْ ُ َ َ ً َ ْ َ َ َ َ ق‬ ‫قول ل أسأل عنه أحدا غيرك . قال : ُل آمنت بال ثم استقم‬ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : ا ِست َقم‬istiqomah-lah. ‫أسأل‬ : (saya) bertanya Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Amr. Istiqomah merupakan derajat yang tinggi .: Abu ‘Amrah. 4. saya berkata : Wahai Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi radhiallahuanhu dia berkata. Iman dan amal saleh keduanya harus dilaksanakan. .

2 : 219. Perintah untuk istiqomah dalam tauhid dan ikhlas beribadah hanya kepada Allah semata hingga mati. 2 : 512. 3.6. Jabir bin Abdullah Al Anshary radhiallahuanhuma : Seseorang bertanya kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam. Iman dan istiqomah : 41 : 30. Bertanya untuk mendapatkan kebaikan : 2 : 149. 2 :220. Menghalalkan yang halal . ‫أأدخل الجنة ؟ قال : نعم‬ ْ َ َ َ َ َ ّ َ ْ ُ ُ ْ ََ Kosa kata / ‫ : المكتوبات‬Shalat-shalat fardu ‫( : )حرمي)ت‬saya) mengharamkan ُ ّ ‫: مفردات‬ ‫( : )أحللي)ت‬saya) menghalalkan ُ ‫أ / هل‬ : Apakah Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abdullah. berpuasa Ramadhan. 15 : 99 ‫الحـديث الثاني والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH DUA ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ َ ِ ِ ْ َ َِ ْ َ ‫عن أبي عبد ال جابر بن عبد ال النصاري رضي ال‬ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ َ ْ ُ َ َ ََ ً ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ‫عنهما : أن رجل سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ،‫فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان‬ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َّ َ ِ َ ْ ََ َ َ َ َ ،‫وأحللت الحلل، وحرمت الحرام، ولمْ أزد على ذلك شيئا‬ ً ْ َ َ َِ ََ ْ ِ َ ََ َ َ َ ْ ْ ّ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َْ ََ [‫]رواه مسلم‬ . 46 : 13. 72 : 16. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 2 : 219. seraya berkata : Bagaimana pendapatmu jika saya melaksanakan shalat yang wajib. 2 : 217.

Memperhatikan halal haram dalam kehidupan: 9 : 29. Beliau bersabda : Ya. Evaluasi diri / muhasabah : 59 : 18 2. 4. Amal saleh merupakan sebab masuknya seseorang kedalam syurga. Penghalalan dan pengharaman merupan aturan syariat. . Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. 66 : 1. Keinginan dan perhatian yang besar dari para shahabat serta kerinduan mereka terhadap syurga serta upaya mereka dalam mencari jalan untuk sampai kesana. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Rindu syurga : 3 : 133. tidak ada yang berhak menentukannya kecuali Allah ta’ala. 7 : 157 1 1.dan mengharamkan yang haram1) dan saya tidak tambah sedikitpun. Setiap muslim dituntut untuk bertanya kepada ulama tentang syariat Islam. 3. tentang kewajibannya dan apa yang dihalalkan dan diharamkan baginya jika hal tersebut tidak diketahuinya. 2. apakah saya akan masuk surga ?. (Riwayat Muslim) Catatan : * Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An Nu’man bin Qauqal. Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya dan maksud menghalalkan yang halal adalah : mengerjakannya dengan keyakinan akan kehalalannya . 66 : 11 3.

كل الناس‬ [‫]رواه مسلم‬ ‫يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها‬ َ ُِْ ُ ْ َ َ ُِْ ُ َ ُ َ ْ َ ٌ َِ َ ُ ْ َ Kosa kata / ‫مفردات‬ : ‫الطهور‬ : Bersuci ‫ : )تمل )تملن‬Memenuhi ‫يغدو‬ : Berangkat (pagi hari) ‫شطر‬ ‫برهان‬ ‫بائع‬ ‫معتق‬ : Setengah. 3 3. Al Quran dapat menjadi saksi yang meringankanmu atau yang memberatkanmu. Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari kiamat. Subhanallah dan Al Hamdulillah dapat memenuhi antara langit dan bumi. Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Bersuci sebagian dari iman. sebagian : Bukti : menjual : Memerdekakan ‫موبق‬ : Menghancurkan ‫ ها‬pada kalimat ‫ موبق‬dan ‫معتق‬ kembali kepada kalimat ‫نفس‬ (jiwa) .‫الحديث الثالث والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH TIGA ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ْ ْ ِ َ ِ ْ ِِ َ ْ ْ ِ َ ْ َِ ْ َ ‫عن أبي مالك الحارثي ابن عاصم الشعري رضي ال عنه‬ ُ ْ َ ُ ْ ُّ ‫قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : الطهور شطر‬ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ِ َ َ ُْ َ ِ َ ِْ ْ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ِ َ ِْ ْ ‫اليمان، والحمد ل تمل الميزان، وسبحان ال والحمد ل‬ ،‫تمل – أو تملن – ما بين السماء وا َرض، والصلة نور‬ ٌ ْ ُ ُ َ ّ َ ِ ْ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ّ َ ِ َ ْل‬ ِ ّ ّ ُ َ ْ ََ َ َ َ ٌ ّ ُ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ ْ ُ ُ َ َ ّ َ ‫والصدقة برهان، والقرآن حجة لك أوْ عليك . 2 2. Bukti akan kebenaran keimanannya. Al Hamdulillah dapat memenuhi timbangan1). . Semua manusia berangkat 1 1. shadaqah adalah bukti3). Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang kepada perbuatan yang baik. Sholat adalah cahaya2).

menjual dirinya4). Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya atau kepada syetan dengan bermaksiat kepada-Nya. Iman merupakan ucapan dan perbuatan. 7. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Keutamaan dan kekuatan zikir : 8 : 45. khususnya apa yang dialami seorang muslim karena perbuatan amar ma’ruf nahi munkar. Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk dan memperbaiki kondisi seorang muslim terhadap manusia. Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikan dan bersegera melakukannya dimana hal tersebut merupakan pertanda benarnya keimanan. ada yang membebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada juga yang menghancurkan dirinya . (Riwayat Muslim). . Anjuran untuk bersabar tatkala mengalami musibah. 2 : 222 2. kewara’annya dan ketakwaannya. Semangat membaca Al Quran dengan pemahaman dan mentadabburi (merenungkan) ma’nanya. mengamalkan kandungan-kandungannya karena hal tersebut dapat memberi syafaat bagi seorang hamba pada hari kiamat. 4. 6. Amal perbuatan akan ditimbang pada hari kiamat dan dia memiliki beratnya. 2. 8. Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah. Keutamaan bersuci : 9 : 108. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. membedakannya dengan akhlaknya dan perilakunya. karena itu harus diperhatikan. 13 : 28 4 4. 3. 5. Seorang muslim harus menggunakan waktunya dan umurnya dalam keta’atan kepada Allah ta’ala serta tidak mengabaikannya karena kesibukan lainnya. bertambah dengan amal saleh dan keta’atan dan berkurang dengan maksiat dan dosa.

Interaksi dengan Al Quran‬‬ ‫03 : 52 .162 : 2 : ‪3. يللا عبللادي كلكلم جللائع إل ملن أطعمتله‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ٍ ِ ّ َ ْ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫فاستطعموني أطعمكم .‫.53 : 33 . يللا‬ ‫َ ْ َ َ ْ ِ َ ُ ٍ َ ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َِ َ ِ ُ ْ ِ َ ْ ا َ‬ ‫ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ََ َ ْ َ ِ‬ ‫عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر‬ ‫قلب رجل واحلد منكلم ملا نقلص ذلل َ ملن ملكلي شليئا . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكلم كللانوا علللى‬ ‫َ ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ََ‬ ‫أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فللي ملكللي ش ليئً . يلللا عبلللادي كلكلللم ضلللال إل ملللن هلللديته،‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ّ ِ ّ َ ْ َ َ ُْ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ِ ُ ْ َ ِ َ ِ ُّ ُ ْ َ ِ ٌ ِ ّ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ‬ ‫فاستهدوني أهلدكم .402 : 7 . يا عبادي كلكم عللار إل م لن كس لوته‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ُ ُ ْ َ َِ ِ ِّ ُ ْ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ّ ْ ِ َ ّ َ ِ‬ ‫فاستكسوني أكسكم . Perbuatan manusia kembali kepada dirinya‬‬ ‫: 71 :‬ ‫7‬ ‫الحــديث الرابع والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH EMPAT‬‬ ‫عن أبي ذر الغفاري رضي ال عنله، علن النبلي صللى الل‬ ‫َ ْ َِ َ ّ ْ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ِ ِّ ّ َ ّ ُ‬ ‫عليه وسللم فيملا يرويله علن ربله علز وجلل أنله قلال : يلا‬ ‫ََ ْ ِ َ َ ّ َ ِ ْ َل َ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ّ ِ َ ّ َ َ ّ َ ّ ُ َ َ َ‬ ‫عبادي إني حرمت الظلم على نفسي َجعلته بينك لم محرم لا،‬ ‫ِ َ ِ ِّ َ ّ ْ ُ ّْ َ َ َ َ ْ ِ و َ َُْ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ّ ً‬ ‫فل تظلللالموا . يا عبادي إنكم تخطئون باللي لل والنهللار‬ ‫وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبللادي‬ ‫ََ َ َ ْ ِ ُ ّ ُ ْ َ َ ِ ْ ً َ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ َ ِ‬ ‫إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني‬ ‫ُ ّ َ َ ُ ّ ْ ِ ََ ْ َ ُْ ُ َ ْ ِ َ َ ْ َ ُ ْ ِ‬ ‫ِ ّ ُ ْ َ ْ َ ُْ ُ‬ ‫. Shadaqah‬‬ ‫‪4.28 : 4 :‬ ‫‪5.81 : 75 . يلا‬ ‫َ ْ ِ َ ُ ٍ َ ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َل َ َ َ َِ ك ِ ْ ُ ْ ِل َ ْ ً َل‬ ‫ِ َ ِ َ ْ َ ّ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ َِ ْ َ ُ ْ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ِ َ ِ ْ ٍ‬ ‫عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في ص لعيد‬ ‫واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسَلته ما نقص ذلك مما‬ ‫َ ِ ٍ َ ََُ ْ ِ ََ ْ َ ْ ُ ُ ّ َ ِ ٍ َ ْأَ َ ُ َ َ َ َ َِ َ ِ ّ‬ .

yaitu hadits yang maknanya dari Allah dan redaksinya dari Rasulullah j. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi.‫عندي إل كما ينقص المخيط إذا أدخل َ البحلر . ‫( : تبلغوا‬kalian) sampai. sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah 1 1. . يللا عبللادي‬ ِ َِ َ َ ْ َْ ‫ِ ْ ِ ِ ّ َ َ َ ُْ ُ ْ َ ِ ْ ُ ِ َ ُ ْ ِ ل‬ َ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ْ ‫ِ ّ َ ِ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ ُ ّ ُ ْ ِ ْك‬ ‫إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفي ُ لم إياهللا فم لن وج لد‬ . bukit. dapat : (Aku) memberi pakaian (kepadanya) ‫تخطئون‬ : (kalian) melakukan kesalahan ‫)كسو)تي()يه‬ ‫أتقى‬ bertaqwa : Yang paling : Orang yang paling durhaka ‫ : زاد‬Menambah ‫ : نقص‬Mengurangi ‫ : المخيط‬Jarum ‫( : )أوفيي)كم‬Aku) sempurnakan (balasannya)(kepada kalian) ‫أفجر‬ ‫صعيد‬ : Tempat. ‫( : )أحصيي)ها‬Aku) menghitung(nya) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam sebagaimana beliau riwayatkan dari Rabbnya Azza Wajalla bahwa Dia berfirman 1): Wahai hambaku. ‫خيرا فليحمد ال ومن وجد غير ذلك ف َ يلومن إل نفسه‬ ُ َ ْ َ ّ ِ ّ َ ْ َُ ‫َ ْ ً َ ْ َ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َِ َ َل‬ [‫]رواه مسلم‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ : (kalian) saling ‫تظالموا‬ menzalimi ‫ضال‬ : sesat ‫ : استهدوني‬Hendaklah kalian minta hidayah dariku ‫( : )هديي)تي()يه‬aku) berikan hidayah (kepadanya) ‫جائع‬ : Lapar ‫استطعموني‬ makan : Mintalah kepada-Ku ‫( : )أطعمي)تي()يه‬Aku) berikan makan (kepadanya) ‫ : عار‬Telanjang ‫ : استكسوني‬Mintalah pakaian kepada-Ku.

siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukan selain . Wahai hamba-Ku. maka mintalah hidayah kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah. niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan. Wahai hamba-Ku. Wahai hamba-Ku. maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian makanan.menetapkan haramnya (kezaliman itu) diantara kalian. kalian semuanya telanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanya pakaian. niscaya hal itu mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga. Wahai hambaku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir. maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni. Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku. niscaya hal tersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun . maka janganlah kalian saling berlaku zalim. dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa diantara kamu. seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku. Wahai hambaku semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah. semuanya seperti orang yang paling durhaka diantara kalian. sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan balasannya. lalu setiap orang yang meminta Aku penuhi. Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya. maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian pakaian. Wahai hambaku. Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir. kalian semuanya kelaparan kecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan. dari golongan manusia dan jin diantara kalian.

47 : 38. 2. Besarnya bahaya kezaliman : 7 : 44. 7 : 160 . Pentingnya istighfar dari perbuatan dosa dan sesungguhnya Allah ta’ala akan mengampuninya. Lemahnya makhluk dan ketidakmampuan mereka dalam mendatangkan kecelakaan dan kemanfaatan. 3. Semua makhluk sangat tergantung kepada Allah dalam mendatangkan kebaikan dan menolak keburukan terhadap dirinya baik dalam perkara dunia maupun akhirat. Kebaikan dan keburukan akan kembali kepada manusia : 17 : 7. 3. 4. 10 : 13 2. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. Wajib bagi setiap mu’min untuk bersyukur kepada Allah ta’ala atas ni’mat-Nya dan taufiq-Nya.(kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali dirinya. Kemurahan dan ampunan Allah ta’ala : 39 : 53. 7. 8. Dalam hadits terdapat petunjuk untuk mengevaluasi diri (muhasabah) serta penyesalan atas dosa-dosa Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. Allah sumber hidayah dan rezeki : 18 : 17. Wajib bagi setiap orang untuk memudahkan jalan petunjuk dan memintanya kepada Allah ta’ala. 7 : 156 4. Menegakkan keadilan diantara manusia serta haramnya kezaliman diantara mereka merupakan tujuan dari ajaran Islam yang paling penting. 6. 5. Sesungguhnya Allah ta’ala menghitung semua perbuatan seorang hamba dan membalasnya.

‫الحـديث الخامس والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH LIMA‬‬ ‫َ ْ َِ َ ّ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ ّ َ ً م ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ‬ ‫عن أبي ذر رضي ال عنه : أن ناسا ِن أصحاب رسول‬ ‫ال صلى ال عليه وسلم قالوا للنبي صلى ال عليه وسلم يا‬ ‫َ ُ ِ ّ ِ ّ َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ‬ ‫ِ َّ‬ ‫رسول ال، ذهب أهل الدثور بالجور يصلون كما نصلي،‬ ‫َ ُ ْ َ ِ َ َ َ َ ْ ُ ّ ُ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ ُ َّ ْ َ َ َ ُ َّ‬ ‫ََ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ ََ َ ّ ُ ْ َ ِ ُ ُ ْ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ َ‬ ‫ويصومون كما نصوم، وتصدقون بفضول أموالهم قال : أو‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ََ َ ّ ُ ْ َ ِ ّ َ ُ ْ ِ ُ ّ َ ِْ ْ َ ٍ‬ ‫ليس قد جعل ال لكم ما يتصدقون : إن لكم بكل تسبيحة‬ ‫َ َ َ ً َ ُ ّ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ُ ّ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ُ ّ َ ِْ َْ ٍ‬ ‫صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة‬ ‫صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي‬ ‫َ َ َ ً ََ ْ ٍ ِ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ َ َ ً َ َ ْ ٍ َ ُ ْ َ ٍ َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ َ ُ ْ َ ِ ََ ِ َ َ َُ َ ْ ََ ُ‬ ‫بضع أحدكم صدقة قالوا : يا رسول ال أيأْتي أحدنا شهوته‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ِ ُ ْ َ ََ ً َ ُ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ ْ َ َ ْ ٌ َ َ َ ََ ْ ُ ْ َ ْ و َ َ َ ِ َ َ ٍ َ َ َ‬ ‫ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو َضعها في حرام أكان‬ ‫عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلل كان له أجر .‬ ‫ََ ْ ِ ِ ْ ٌ َ َ َِ َ ِ َ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ َ َ َ ُ َ ْ ٌ‬ ‫]رواه مسلم[‬ ‫/ ‪Kosa kata‬‬ ‫: مفردات‬ ‫دثر‬ ‫:‬ ‫‪ bentuk jamak dari‬الدثور‬ ‫‪harta‬‬ ‫‪yang banyak‬‬ ‫فضول‬ ‫الجور‬ ‫‪: jamak dari‬‬ ‫الجر‬ ‫‪: pahala‬‬ ‫‪: sesuatu yang berlebih‬‬ ‫‪ : dosa‬وزر‬ ‫‪ : kemaluan (maksudnya‬بضع‬ ‫)’‪adalah: jima‬‬ .

Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Dzar radhiallahuanhu : Sesungguhnya sejumlah orang dari shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam 1) berkata kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam: “ Wahai Rasululullah. bukankah baginya dosa ?. Yang dimaksud dengang mereka adalah para shahabat Rasulullah 2. amar ma’ruf nahi munkar merupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian3) merupakan sedekah. demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal. Para shahabat berlomba-lomba untuk berbuat kebaikan. . Tashbih adalah ucapan Shubhanallah. mereka shalat sebagaimana kami shalat. 2 3 1. (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda : Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah ? : Sesungguhnya setiap tashbih 2) merupakan sedekah. 2. 1 1. Maksudnya adalah melakukan jima’ dengan istri. beliau bersabda : Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan dijalan yang haram. mereka puasa sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka (sedang kami tidak dapat melakukannya). Sikap bijak dalam menanggapi berbagai kondisi serta mendatangkan kabar gembira bagi jiwa serta menenangkan perasaan. shollallohu ‘alaihi wa sallam yang fakir dari kalangan Muhajirin. maka baginya mendapatkan pahala. (Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. setiap tahlil merupakan sedekah. setiap tahmid merupakan sedekah. setiap takbir merupakan sedekah. Mereka bertanya : Ya Rasulullah masakah dikatakan berpahala seseorang diantara kami yang menyalurkan syahwatnya ?. orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak.

6. Menggunakan sesuatu sesuai yang telah ditetapkan: ‫الحــديث السادس والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH ENAM ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ َ ْ َ ٍ ْ َ ّ ُ ٌ َ َ َ ِ ْ ََ ِ ّ َ ِ َ َ ُ ّ ُ َ َّ َ ِ ْ ََ ُ ‫ال عليه وسلم : كل سلمى من الناس عليه صدقة، كل يوم‬ ‫تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في‬ ِ َ ُ ّ ُ ْ ِ َُ ٌ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ّ ِ ْ ِ ُ ُْ َ ُ َ َِ ْ َ ٌ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ََ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََ ُ ُِ ْ َ َ ِ ِ ّ َ ‫دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة‬ َ ٌ ََ َ َِ ّ ‫الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلة صدقة و‬ َِ َ ْ ِ ْ َ ٍ َ ْ ُ ّ ُ ِ َ ٌ َ َ َ ُ َ ّ ّ [‫تميط الذى عن الطريق صدقة . 7. Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1.3. Iri terhadap kebaikan orang lain: 2. Didalam hadits ini terdapat keutamaan orang kaya yang bersyukur dan orang fakir yang bersabar. 4. ]رواه البخاري ومسلم‬ ٌ ََ َ ِ ِْ ّ ِ َ َ َ ْ ُ ِْ ُ Kosa kata / telapak ‫: مفردات‬ ‫ : تعدل‬berlaku adil. Mencari yang halal dan menjauhkan yang haram : 5. Anjuran untuk meminta sesuatu yang dapat bermanfaat bagi seorang muslim dan yang dapat meningkatkan dirinya ke derajat yang lebih sempurna. 5 : 2 3. Semua bentuk zikir sesungguhnya merupakan shodaqoh yang dikeluarkan seseorang untuk dirinya. mendamaikan ‫سلمى‬ َ : tulang pada . 5. Luasnya keutamaan Allah ta’ala serta banyaknya pintu-pintu kebaikan yang dibuka bagi hamba-Nya. Kebiasaan-kebiasaan mubah dan penyaluran syahwat yang disyariatkan dapat menjadi ketaatan dan ibadah jika diiringi dengan niat saleh. Pintu-pintu kebaikan terbuka luas : 2 : 177.

menghilangkna Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Setiap anggota tubuh manusia wajib disedekahi. Bersyukur kepada Allah ta’ala setiap hari atas kesehatan anggota badan. Zakat badan adalah melakukan . Allah telah menjadikan -sebagai rasa syukur terhadap ni’mat-Nya.setiap anggota badan untuk menolong hamba-hamba Allah ta’ala. Temasuk sedekah adalah : Menahan tangan dan lisan untuk tidak menyakiti orang lain. engkau menolong seseorang yang berkendaraan lalu engkau bantu dia untuk naik kendaraanya atau mengangkatkan barangnya adalah sedekah. rintangan ‫)متاعي)يه‬ : harta benda (nya) : menyingkirkan. bersedekah kepada mereka dengan menggunakannya sesuai kemaslahatannya. 3. (Riwayat Bukhori dan Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. ucapan yang baik adalah sedekah.tangan dan jari-jari (yang dimaksud adalah semua anggota tubuh) ‫تعين‬ : menolong ‫ترفع‬ ‫خطوة‬ ‫الذى‬ ‫تميط‬ : mengangkat : langkah : gangguan. justru seharusnya digunakan untuk menunaikan hak-hak setiap muslim. Jasad harus dikeluarkan zakatnya sebagaimana harta ada zakatnya. 2. setiap langkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalah sedekah dan menghilangkan gangguan dari jalan adalah sedekah. setiap hari dimana matahari terbit lalu engkau berlaku adil terhadap dua orang (yang bertikai) adalah sedekah. 4.

karena dengan keadilanlah ditegakkan langit dan bumi.perbuatan baik. Menolong sesama manusia : 5 : 2. 107 : 1-7 2. Anjuran untuk melakukan keadilan. 4 : 9 ‫الحـديث السابع والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH TUJUH ‫عن النواس بن سمعان رضي ال عنه، عن النبي صلى ال‬ َّ ّ ِ ّ ِ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ِ ِ ّ ّ ْ َ َ ِ ْ َ ِ َ َ َ ُ ْ ِ ْ َ ِ ُُ ْ ُ ْ ُ ّ ِ ْ َ َ ‫عليه وسلم قال : البر حسن الخلق والثم ما حاك في نفسك‬ . Perkataan yang baik : 17 : 23. tolong menolong. berjalan menuju shalat dan menyingkirkan penghalang dari shalat. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. mengucapkan kalimat yang baik. 7. 33 : 32. Anjuran untuk mendamaikan kedua belah fihak. 6. 5. ]رواه ُ مسلم‬ ُ ّ ِ ْ ََ َ ِّ َ ْ َ َ ْ ِ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ََ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َْ َ ِ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ‫وعن وابصة بن معبد رضي ال عنه قال : أتيت رسول ال‬ ،‫صلى ال عليه وسلم فقال : جئت تسأ ُ عن البر قلت : نعم‬ ْ َ َ ُ ْ ُ ّ ِ ْ ِ َ ‫َّ ُ ََ ْ ِ َ َّ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ْ ل‬ ِ ْ َِ ّ َ َ ْ َ ُ ْ ّ ِ ْ َِ ْ ّ َ َ ْ َ ّ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ‫قال : استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه‬ ْ َِ ِ ْ ّ ‫القلب، والثم ما حاك في النفس وترد َ في الصدر، وإن‬ ِ ‫ْ َ ْ ُ َ ْ ِ ْ ُ َ َ َ ِ ّ ْ ِ َ َ َ ّد‬ " ‫أفتاك الناس وأفتوك‬ َ ْ َ ْ ََ ُ ّ َ َ ْ َ ‫]حديث حسن رويناه في مسندي المامين أحمد بن حنبل والدارمي‬ [‫بإسناد حسن‬ . Anjuran untuk membersihkan sarana-sarana umum. [‫وكرهت أن يطلع عليه الناس . bersedekah dan pintu-pintunya banyak. Menjaga kepentingan bersama : 3.

dan dosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan keragu-raguan dalam dada. (Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan. 2. kebaikan adalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya. 4. Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelum mengambil tindakan. meskipun orang-orang memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya. saya menjwab : Ya.Kosa kata / ‫مفردات‬ : ‫البلر‬ ‫حاك‬ : Kebaikan : Mengganggu ‫الثلم‬ ‫يطلع‬ ِّ : Dosa : Diketahui. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / 1. lalu beliau bersabda : Engkau datang untuk menanyakan kebaikan ?. dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui manusia “ Riwayat Muslim. dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda : “Kebaikan adalah akhlak yang baik. Beliau bersabda : Mintalah pendapat dari hatimu. Ambillah yang paling dekat dengan ketakwaan dan kewara’an dalam agama. Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan maka hendaklah dia menanyakan hal tersebut pada dirinya . Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keraguraguan dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itu diketahui orang lain. Dan dari Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendatangi Rasulullah saw. diselidiki Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu . Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlak yang mulia termasuk unsur kebaikan yang sangat besar. 3. 5. ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ . Hati seorang mu’min akan tenang dengan perbuatan yang halal dan gusar dengan perbuatan haram.

فعليك لم بس لنتي وس لنة‬ ْ ُ ‫ْ َُ َ ِ ّ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ّ ْ َ َ ّ ََ ْ َل ِ ّ َ ِ ِ َِ ّل‬ ‫الخلفاء الراشدين المهلديين عضلوا عليهلا بالنواجلذ، وإيلاكم‬ ٌ ََ َ ٍ َ ْ ِ ّ ُ ّ ِ َ ِ ْ ُ ُ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ‫ومحدثات المور، فإن كل بدعة ضللة‬ [‫]رواه داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ َ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫موعظة‬ : Nasihat ‫ القلوب‬bentuk jamak dari ‫ : قلب‬hati ‫ : )يعش )يعيش‬hidup ‫)إيا)كم‬ : Kalian jangan ‫)وعظل)نا‬ ‫)وجلل)ت‬ ‫تأمر‬ َّ ‫)عليل)كم‬ : menasihati (kami) : takut : Memerintah : Kalian harus . Kebenaran melahirkan ketenangan hati : 8 : 10. 13 : 28 2. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.6. Hati yang sehat sensitif terhadap keburukan : ‫الحــديث الثامن والعشرون‬ HADITS KEDUAPULUH DELAPAN : ‫عن أبي نجيح العرباض بلن سلارية رضلي الل عنله قلال‬ َ ‫ل َل‬ ‫َ ْ َ ِ َ ِ ْ ٍ ْ ِ ْ َ ِ ْ ِ َل َ َ ل‬ ‫وعظنا رسول ال صلى ال عليه وسلم موعظة وجلت منهللا‬ َ ْ ِ ْ َِ َ ً َ ِ ْ َ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ ََ َ َ ‫القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنللا : يللا رسلول اللل، كَنهللا‬ َ ّ ‫ْ ُُ ْ ُ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِ َأ‬ ّ َ ِ ‫موعظلة ملودع، فأوصلنا، قللال : أوصليكم بتقلوى الل علز‬ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َ َ َ ِ ْ ََ ٍ ّ َ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ َ ُ ّ ِ َ ٌ ْ َ ْ ُ ْ ََ َ ّ َ َ ْ َِ ِ َ ّ َ ِ ْ ّ َ ّ َ َ ‫وجل، والسمع والطاعلة وإن تلأمر عليكلم عبلد، فلإنه ملن‬ ِ ّ ُ َ ِ ّ ُ ِ ْ ُ ْ ََ َ ً ْ ِ ً ً َ ِ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ‫يع لش منك لم فس ليرى اختلف لا كثيللرا. Perhatian Islam terhadap pendidikan sisi agama yang bersifat internal dalam hati orang beriman dan meminta keputusannya sebelum mengambil tindakan. 7. Hati-hati dalam memberi fatwa : 17 : 36 3. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam ketika menyampaikan sesuatu kepada para shahabatnya selalu mempertimbangkan kondisi mereka.

seakan-akan ini merupakan nasehat perpisahan. gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengan geraham. 3. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : “ Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala. kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah selama tidak terdapat didalamnya maksiat. khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan. tunduk dan patuh kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. Maka kami berkata : Ya Rasulullah. karena didalamnya terdapat kemenangan dan kesuksesan. Karena diantara kalian yang hidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknya perselisihan. 4. dia berkata : hasan shahih) Pelajaran: 1. maka berilah kami wasiat. Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk. Hal tersebut merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala. karena semua perkara bid’ah adalah sesat “ (Riwayat Abu Daud dan Turmuzi. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin. 2. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. Taqwa merupakan yang paling penting untuk disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-adakan.Terjemah hadits / ‫ترجمة الحديث‬ : Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memberikan kami nasehat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami bercucuran. . Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat.

Anjuran berwasiat menjelang kematian‬‬ ‫‪2. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam‬‬ ‫‪agama (bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam‬‬ ‫. –حّتى َبَل لغ.. فأخلذ بلسلانه‬ ‫َ َ ِ ُ ّ ََ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َل َ ِ ّ ِل َِ ّل َ ُ َ َ ُ ْ َ‬ ‫وقال : كف عليك هذا.‫‪5. ث لم قللال: أل أخب لرك‬ ‫ِ َ َ ِ َِ َ ُّ ِ َ ُ ْ ُ َ َ َل َ ُ َ ِ ََ َ َ ِِ َل ِ ِ‬ ‫بملك ذلك كله ؟ فقلت : بلى يلا رسلوْل الل .يعمللون‬ ‫َ‬ ‫َ َ : ََ َ َ ُُ ُْ ُ ْ َ ِ ْ َ َ ِ ِ‬ ‫ّ َ َ َ َ ُ ِْ ُ َ ِ َْ ِ َ ْ ِ ُ َ ُ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ِ‬ ‫ُ‪ ‬ثللم قللال : أل أخبللرك بللرأس المللر وعمللوده وذروة‬ ‫َ َ ِ ِ ُ ْ ُ ََ َ َ ُ ْ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ِ ْ ِ ْ َ ُ‬ ‫سنامه ؟ قلت بلى يا رسلول الل قللال : رأس الملر السللم‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ُ ّ َ ُ َ ِ ْ َ ُ ََ ِ ِ ْ ِ َ ُ ُ ّ َ َ َ َ ُ ِْ ُ َ‬ ‫وعموده الصلة وذروة سنامه الجهللاد.7 : 95 : ‪menjauhi bid’ah‬‬ ‫95 : 4 : ‪3. Patuh kepada pimpinan‬‬ ‫موضوعات الحديث‬ ‫الحــديث التاسع والعشرون‬ ‫‪HADITS KEDUAPULUH SEMBILAN‬‬ ‫عن معاذ بن جبل رضي ال عنه قال : قلت يللا رس لول اللل،‬ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ ِ ََ ٍ َ ِ َ ُ َ ْ ُ َ َ ُْ ُ َ َ ُ ْ َ ِ‬ ‫َ ْ ِ ْ ِ ِ َ َ ٍ ُ ْ ُِ ِ ْ َ ّ َ َ ُ َ ِ ُ ِ َ ِ ّل ِ َل َ َ َ ْ‬ ‫أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النلار، قلال : لقلد‬ ‫سألت عن عظيم، وإنه ليسلير عللى ملن يسلره الل تعللالى‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ٍ َِ ّ ُ َ َ ِ ْ ٌ َ َ َ ْ َ ّ َ ُ ُ َ َ َ‬ ‫ََ ْ ِ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْ ً و ُ ِ ْ ُ ّ َ َ َ ُ ْ ِ َ‬ ‫عليه : تعبد ال ل تشرك بله شليئا، َتقيلم الصللة، وتلؤتي‬ ‫ّ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ّ ْ َ ْ َ ُ ّ َ َ َ َ َ ُّ َ‬ ‫الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ث لم قللال : أل أدل لك‬ ‫ّ ْ ُ ُّ ٌ َ ّ َ َ ُ ُ ْ ِ ُ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫على أبواب الخير ؟ الصوم جن لة، والص لدقة تطف لئ الخطيئة‬ ‫ََ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ َ ُ ِْ ُ ْ َ ُ ّ َ َ َ َُ ّ ُ ِ ِ َ ْ ِ ّ ْ ِ ُ ّ‬ ‫كما يطفئ الماء النار، وصلة الرجل في جوف اللي لل، ث لم‬ ‫َ َ ْ َُ ْ َ‬ ‫قال ‪ ‬تتجافى جنوبهم عن المضاجع. قلت : يلا نبلي الل، وإنلا لمؤاخلذون‬ ‫بما نتكلم به ؟ فقللال : ثكلتلك أملك، وهلل يكلب النللاس فللي‬ ‫ِ َ َ َ َّ َ ِ ِ َ َ َ َ َِ ْ َ ُ ّ َ َ َ ْ َ ُ ّ َ ُ ِ‬ . Berpegang teguh kepada sunnah Rasul dan‬‬ ‫72 : 75 .‪agama‬‬ ‫/ ‪Tema hadits‬‬ ‫:‬ ‫081: 2 : ‪1.

: Beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya sedikitpun. puasa Ramadhan dan pergi haji. beliau bersabda: Engkau telah bertanya tentang sesuatu yang besar.”. ]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح‬ ْ ِ َِِ َْ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : جنة‬Tameng. Puasa adalah benteng. menegakkan shalat. akibat ‫عمود‬ : tiang ‫سنام‬ : Punuk onta ‫ك ُف‬ : Tahanlah ّ ‫ : )مناخر)هم‬jamak dari ‫منخر‬ hidung : ‫ألسنة‬ jamak dari ‫لسان‬ : Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Mu’az bin Jabal radhiallahuanhu dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah. kemudian beliau membacakan ayat (yang artinya) : “ Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya…. tiangnya dan . dan shalatnya seseorang di tengah malam (qiyamullail). menunaikan zakat. Kemudian beliau (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda: Maukah engkau aku beritahukan tentang pintupintu syurga ?. beritahukan saya tentang perbuatan yang dapat memasukkan saya ke dalam syurga dan menjauhkan saya dari neraka. Kemudian beliau bersabda: Maukah kalian aku beritahukan pokok dari segala perkara. Sodaqoh akan mematikan (menghapus) kesalahan sebagaimana air mematikan api. dan perkara tersebut mudah bagi mereka yang dimudahkan Allah ta’ala. buah. tempat tidur ‫ذروة‬ ‫ملك‬ ‫يكب‬ ‫حصائد‬ : Puncak : kunci semuanya : Dimasukkan : jamak dari ‫: حصيدة‬ panen. ‫ مضاجع‬jamak dari ‫: مضجع‬ tempat berbaring.ُ ِ َ َ ّ ِ ْ ِ ِ ِ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ََ ِ ّ ‫النار علللى وجلوههم –َأو قللال : عل لى منللاخرهم – إل حصللائد‬ [‫ألسنتهم . pelindung ّ ُ ‫ : جوف الليل‬Pertengahan malam ‫ : )جنوبي)هم‬jamak dari ‫: جنب‬ Pinggang ‫ : يسير‬Mudah ‫تطفئ‬ : Memadamkan ‫تتجافى‬ : jauh.

Shalat sunnah setelah shalat fardhu merupakan sebab kecintaan Allah ta’ala kepada hambanya. Pokok perkara adalah Islam. Maka Rasulullah memegang lisannya lalu bersabda: Jagalah ini (dari perkataan kotor/buruk). Kemudian beliau bersabda : Maukah kalian aku beritahukan sesuatu (yang jika kalian laksanakan) kalian dapat memiliki semua itu ?. (Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shaheh) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. aku menjawab : Mau ya Nabi Allah. 2. adakah yang menyebabkan seseorang terjungkel wajahnya di neraka –atau sabda beliau : diatas hidungnya. tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah Jihad. Amal perbuatan merupakan sebab masuk syurga jika Allah menerimanya dan hal ini tidak bertentangan dengan sabda Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam “Tidak masuk syurga setiap kalian dengan amalnya ”. Mentauhidkan Allah dan menunaikan kewajibannya adalah sebab masuknya seseorang kedalam syurga. Saya berkata: Ya Nabi Allah. Bahaya lisan dan perbuatannya akan dibalas dan bahwa dia dan mencampakkan seseorang ke neraka karena ucapannya. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ .selain buah dari yang diucapkan oleh lisan-lisan mereka . apakah kita akan dihukum juga atas apa yang kita bicarakan ?. 4. beliau bersabda: Ah kamu ini. Makna hadits tersebut adalah bahwa amal dengan sendirinya tidak berhak memasukkan seseorang ke syurga selama Allah belum menerimanya dengan karunia-Nya dan Rahmat-Nya. saya berkata : Mau ya Rasulullah. 5. 3. Perhatian shahabat yang sangat besar untuk melakukan amal yang dapat memasukkan mereka ke syurga.puncaknya ?.

Lihat Qowa’id wa Fawa’id Minal Arbain An Nawawiah. maka janganlah kalian mengabaikannya.Hakekat keselamatan. 5. 262.1. Lihat pula Misykatul Mashabih. 1 1.oleh Ibnu Rajab). 4. Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih sayang buat kalian dan bukan karena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya .‫نسيان فل تبحثوا عنها‬ َ ْ َ َُ ْ َ َ َ ٍ َْ ِ . Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam. (Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dho’if 1). takhrij Syekh Al Albani. . hadits no. dan telah menetapkan batasanbatasannya janganlah kalian melampauinya. neraka : 3 : 185 Allah memudahkan setiap upaya kebaikan : 2 : 185 Qiyamullail : 17 : 79 Keutamaan Jihad : 61 : 11. (Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya). Dia telah mengharamkan segala sesuatu. masuk syurga dan terhindar dari 2. karangan Nazim Muhammad Sulthan. hal. juz 1. maka janganlah kalian melanggarnya. [‫]حديث حسن رواه الدارقطني وغيره‬ Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir radhiallahuanhu. 197. dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dia berkata : Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban. Hadits dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidak dapat dijadikan sebagai dalil. 9 : 19 Menjaga lisan : 50 : 18 ‫الحــديث الثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ِ َ ِ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ِ َ ُ ْ َ َ َْ َ ِ َ ْ َ ‫عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي ال عنه، عن‬ َ َ َ َ ََ َ ّ ِ َ َ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قللال : إن الل تعللالى فلرض‬ ِ َُِْ َ ّ َ َ َ ْ ُ َْ َ َ َ ً ْ ُ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ّ َ ُ َ َ َ ِ َ َ ‫ف لرائض فل تض ليعوها، وح لد ح لدودا فل تعت لدوها، وح لرم‬ َ ْ َ ْ ُ َ ً َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ِ َْ َ َ َ َ َ ْ َ ‫أش لياء فل تنتهكوهللا، وس لكت ع لن أش لياء رحم لة لك لم غي لر‬ . 3.

sedang zuhud adalah tidak adanya . Allah dan manusia akan mencintaiku. Menuntut kecukupan terhadap dunia adalah perkara wajib. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. maka beliau bersabda: Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia maka engkau akan dicintai manusia. tunjukkan kepadaku sebuah amalan yang jika aku kerjakan. (Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan) . maka beliau berkata : Wahai Rasulullah.‫الحــديث الحادي والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH SATU ُ َْ ‫عن أبي العباس سلهل بلن سلعد السللاعدي رضلي ال ل عنله‬ َ ِ َ ِِ ّ ْ َ ْ ِ ْ َ َّ ْ ِ َ ْ َ َ َ َ َ َ ّ َ َ ِ ْ ََ ُ ّ َ ّ ِ ّ َِ ٌ ُ َ َ َ َ َ ‫قال : جاء رجل إلى النبي صللى الل عليله وسللم فقللال : يلا‬ ‫رسول ال دلنللي علللى عملل إذا عملتله أحبنلي الل وأحبنللي‬ ِ ّ َ ََ ُ َ ِ ّ َ َ ُ ُ ْ ِ َ َ ِ ٍ َ َ ََ ِ ُّ ِ َ ْ ُ َ َ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ِّ ُ َ ْ ّ ‫الناس، فقال : ازهد في اللدنيا يحبلك اللل، وازهلد فيمللا عنلد‬ ِ ْ َ ْ َ ََ ُ ّ . ‫الناس يحبك الناس‬ ُ ّ َ ِّ ُ ِ ّ [‫]حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫ : )أحبي)ني‬Mencintai(-ku) ‫ازهد‬ : Bersikap zuhud-lah ‫ : )دلي)ني‬Tunjukkan (kepadaku) Terjemah hadits / ‫ترجمة الحديث‬ Dari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiallahuanhu dia berkata : Seseorang mendatangi Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam.

Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridho terhadapnya serta bersikap ‘iffah dari perbuatan haram dan hati-hati terhadap syubhat. Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorban dengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakan hakekat zuhud.keter-gantungan dan terpusatnya perhatian terhadapnya . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 3. Akan . 102 : 1-5 2. juga diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapaknya dari Rasulul-lah saw. Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu. sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : “ Tidak boleh melakukan perbuatan(mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan orang lain “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutni serta selainnya dengan snad yang bersambung. 29 : 64. Zuhud: 18 : 45-46. 2. Menghindari penyakit hasad (dengki) : ‫الحـديث الثاني والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH DUA ّ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ِ َِ ِ ْ ُ ْ ٍ ْ ِ َ َِ ْ َ ‫عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري رضي ال عنه أن‬ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال : ل ضرر ول ضرار‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ِ َ ُ‫]حد ِي ْث حسن رواه ُ اب ْن ماجه والدارقُط ْني وَغ َي ْرهُما مسندا، وَرواه‬ َ َ ً َ ْ ُ َ ُ ُ ّ َ َ َ ُ َ َ ٌ َ َ ٌ ّ ُ ‫مالك في ال ْموَطأ مرسل ً ع َن ع َمرو ب ْن ي َحيى ع َن أ َب ِي ْهِ ع َن الن ّب ِي‬ ِ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ْ ّ ْ ْ ِ ّ َ ‫صلى الله ع َل َي ْهِ وَسل ّم فَأ َسقط أ َبا سعِي ْد ٍ وَل َه ط ُرقٌ ي ُقوي ب َعْضها‬ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ ّ ُ ً ْ [‫ب َعضا‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫: ضرر‬membahayakan diri ‫: ضرار‬menimbulkan bahaya terhadap orang lain Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Sa’id. dia tidak menyebutkan Abu Sa’id.

(Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapat dalam As Shahihain) . sesungguhnya Rasulullah saw : Seandainya setiap pengaduan manusia diterima. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. Larangan melakukan sesuatau yang berbahaya. karena itu (agar tidak terjadi hal tersebut) maka bagi pendakwa agar mendatangkn bukti dan sumpah bagi yang mengingkarinya“ . niscaya setiap orang akan mengadukan harta suatu kaum dan darah mereka. 2. mengendarai kendaraan dengan ceroboh ‫الحديث الثالث والثلثون‬ َِ ْ HADITS KETIGA PULUH TIGA ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما، أن رسول ال صلى ال‬ َّ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ّ َ ِ ْ ْ َ ‫َ ْ ُ ْ َ ّ ُ َِ ْ َ ُ ْ َّ َ ِ َ ٌ َ ْ َ ل‬ َ ‫عليه وسلم : لو يعطى الناس بدعواهم، لدعى رجال أموا‬ ْ َ ََ َ ْ ِ َ ْ َ ِ ّ ُ ْ ََ َ َ ّ َ ْ ّ ِ َ ْ ُ َ َ ِ َ ٍ ْ َ ‫قوم ودماءهم، لكن البينة على المدعيْ واليمين على من‬ .tetapi dia memiliki jalan-jalan yang menguatkan sebagiannya atas sebagian yang lain). termasuk sesuatu yang diharamkan adalah sesuatu yang berbahaya seperti rokok. (( ‫أنكر‬ َ َ َْ [‫]حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين‬ Kosa kata / َ ُ ‫يعطى‬ ‫البينة‬ ّ ‫: مفردات‬ ‫ادعى‬ ‫المدعي‬ menuduh : Menuduh : Orang yang : Mengingkari : Diberikan : Bukti : Sumpah ‫اليمين‬ ‫انكر‬ Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma.

Seorang hakim harus berusaha keras untuk mengetahui permasalahan sebenarnya dan menjelaskan hukumnya berdasarkan apa yang tampak baginya. Penegakkan hukum harus berdasarkan prinsip yang jelas : 24 : 4.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. 2. Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuah perkara dengan menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal. 24 : 23 ‫الحديث الرابع والثلثون‬ HADITS KETIGA PULUH EMPAT َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ْ ِ َ َِ ْ َ ‫عن أبي سعيد الخدري رضي ال عنه قال : سمعت رسول‬ ُ ْ ّ َ ُ ْ َ ً َ ْ ُ ْ ُ ْ ِ ََ ْ َ ُ ْ ُ َ ‫ال صلى ال عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره‬ ِ َ َِ َ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ َ ِِ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ َ ِ ‫بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك‬ [‫أضعف اليمان ]رواه مسلم‬ ِ َ ِْ ْ ُ َ ْ َ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫أضعف‬ : Yang paling lemah ‫يغيير‬ ّ َ : Merubah . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 5. Seorang hakim harus meminta dari kedua orang yang bersengketa sesuatu yang dapat menguatkan pengakuan mereka. Hukum harus ditegakkan : 4 : 65. 24 : 51 2. 3. 4. Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhan hingga terbukti perbuatan jahatnya. Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama Allah.

(Riwayat Muslim) Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Menentang pelaku kebatilan dan menolak kemunkaran adalah kewajiban yang dituntut dalam ajaran Islam atas setiap muslim sesuai kemampuan dan kekuatannya. 3. Sabar menanggung kesulitan dan amar ma’ruf nahi munkar. sedangkan pengingkaran dengan tangan dan lisan berdasarkan kemampuannya.Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya. jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya. Realisasi iman : 2 : 278. Amal merupakan buah dari iman. Tingkatan iman : 8 : 2 ‫الحـديث الخامس والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH LIMA . 3 : 139. 2. 4. 5. 7 : 165 2. 3. 5 : 23. Keutamaan mengatasi kemunkaran : 5 : 78. jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Mengingkari dengan hati diwajibkan kepada setiap muslim. Ridho terhadap kemaksiatan termasuk diantara dosa-dosa besar. maka menyingkirkan kemunkaran juga merupakan buahnya keimanan.

saling marah dan saling memutuskan hubungan. التقوى ههنا –ويشير إلى صدره ثلث مرات‬ ٍ ّ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ َِ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ َ َ ْ ّ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ِ ِْ ُ ْ ّ ُ َ ِْ ُ ْ ُ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ّ ّ َ ِ ٍ ِ ْ ِ َ َ ِ ‫بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم‬ [‫]رواه مسلم‬ ُ ‫على المسلم حرام دمه وماله وعرض‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ َ ٌ َ ُ ُ َ َ ُ ُ َ ِ ْ ُه‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ ‫( : تحاسدوا‬kalian) saling dengki ‫( : تباغضوا‬kalian) saling membenci ‫ : )يبع )يبيع‬menjual ‫ : )يحقر)ه‬Menghina-(nya) ‫ : بحسب‬Cukup menipu ‫( : تدابروا‬kalian) saling memutuskan hubungan ‫ : )يخذلل)له‬Merendahkan-(nya) ‫ : )صدر)ه‬dada (nya) ‫( : تناجشوا‬kalian) saling Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Janganlah kalian saling dengki. saling menipu. المسلم أخو المسلم ل يظلمه َل يخذله ول يكذبه‬ – ‫ول يحقره . Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya. Cukuplah seorang muslim dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim . haram darahnya. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. (dia) tidak menzaliminya dan mengabaikannya. tidak mendustakannya dan tidak menghinanya. Taqwa itu disini (seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali-). . Setiap muslim atas muslim yang lain.‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ َ َ َ ‫ال عليه وسلم : ل تحاسدوا ول تناجشوا ول تباغضوا ول‬ ِ َ َ ِ ُ ْ ُ َ ‫َ َ َ ُ َ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ ََ َ ْ ِ َ ْض‬ ‫تدابروا ول يبع بعضكم على بيع بع ٍ وكونوا عباد ال‬ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ُ ُُ ْ َ َ ‫ِ ْ َ ً ْ ُ ِْ ُ َ ُ ْ ُ ِْ ِ َ َ ِْ ُ ُ و‬ ‫إخوانا . hartanya dan kehormatannya “ (Riwayat Muslim) . Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual kepada orang lain.

3. Dihormatinya hak dan martabat seorang muslim: 5 : 32. Menciptakan pergaulan yang baik dan harmonis : 49 : 10 2. Diharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap muslim. Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalam urusan jual beli.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫: الحديث‬ 1. Larangan untuk saling dengki . 4. Sebaliknya harus dijaga persaudaraan dan hak-haknya karena Allah ta’ala. Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allah ta’ala. tetapi juga didalamnya terdapat urusan akhlak dan muamalah. 22 : 30 ‫الحديث السادس والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH ENAM ِ ْ ََ ُ ّ َ ّ ِ ّ ِ َ ُ ْ َ ُ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه، عن النب لي ص للى ال ل علي له‬ َ ّ َ َ ْ ّ ِ َ ُ ْ ِ ً َ ْ ُ ٍ ِ ْ ُ ْ َ َ ّ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ‫وسلم قال : من نفس عن مؤمن كربة من كرب اللدنيا نفلس‬ ٍ ِ ْ ُ ‫ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ َ ِ َ َ ْ َ ّ َ ََل‬ ‫ال عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسلر عللى معسلر‬ ‫يسر ال عليه في الدنيا والخرة، ومن ستر مسلما ستره اللل‬ ُ ُ َ َ َ ً ِْ ُ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ّ ِ ِ ْ ََ ُ َ ّ َ . Islam memerangi semua akhlak tercela karena hal tersebut berpengaruh negatif dalam masyarakat Islam. Realisasi ukhuwah Islamiyah : 9 : 71 3. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja. Taqwa merupakan barometer keutamaan dan timbangan seseorang. 2. 6. 5. 7. Taqwa : 49 : 13 4. Barometer kehidupan.

‫في عمله لم يسرعْ به نسبه‬ ُ ُ َ َ ِ ِ ِ ْ ُ ْ َ ِ َِ َ ِ ََ َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ‫عنده، ومن بطأ‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ kesulitan ‫نفس‬ ّ ‫يسر‬ َ ّ ‫ست َر‬ َ ‫سلك‬ ‫اجتمع‬ ‫السكينة‬ : Meringankan atau menghilangkan : Memudahkan : Menutupi : Menempuh : Berkumpul : Ketenangan ‫)كربة )كرب‬ ‫معْسر‬ ِ ُ : Cobaan berat : Orang yang ‫عون‬ : Pertolongan ‫سهل‬ : Memudahkan ّ ‫( : )يتدارسوني)يه‬Mereka) saling mempelajari-(nya) ‫)غشيتي)هم‬ ‫ : )حفتي)هم‬mengelilingi (mereka) ‫ : يسرع‬Segera ‫بطأ‬ : Liputi. Siapa yang menempuh jalan untuk mendapatkan ilmu. Allah selalu menolong hambanya selama hambanya menolong saudaranya. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الل بله طريقلا‬ َ ْ ُْ َ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ ٍ ْ َ ‫َِ ْ َ ّ ِ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ٌ ِل‬ ‫إلى الجنة، وما اجتملع قلوم فلي بيلت ملن بيلوت الل يتللون‬ ُ َ ْ ِ ّ ْ ِ ْ ََ ْ ََ َ ّ ِ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ َ َ ِ ‫كتللاب اللل ويتدارسللونه بينهللم إل نزلللت عليهللم السللكينة‬ ْ َ ْ ِ ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َِ َ ْ ُ ُ ْ َّ َ ُ َ ْ ّ ُ ُ ْ َ ِ َ َ ‫وغش ليتهم الرحم لة، وحفته لم الملئك لة، وذكره لم ال ل فيم لن‬ . Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat dan siapa yang menutupi (aib) seorang muslim Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan akhirat. dari Rasulullah saw bersabda : Siapa yang menyelesaikan kesulitan seorang mu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan dunia. niscaya Allah akan memudahkan kesulitan-kesulitannya hari kiamat. Sebuah kaum yang berkumpul di salah satu . akan Allah mudahkan baginya jalan ke syurga. curahkan (kepada mereka) : Lambat Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu.ِ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ‫ِ ّ َْ َ ِ َ ِ َ ُ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ا‬ ‫في الدنيا والخرة وال في عون العبد ما كَن العبد في عون‬ ً ْ ِ َ ِ ِ ُ َ ّ َ ً ْ ِ ِ ْ ِ ُ ِ َ ْ َ ً ْ ِ َ َ ََ ْ َ َ ِ ْ ِ َ ‫أخيه.

170 : 36. Menumbuhkan kepekaan sosial : 107 : 1-7. hal itu tidak akan dipercepat oleh nasabnya. 33 : 36 . maka akan dia dapatkan pada hari kiamat sebagai tabungannya yang akan memudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulit tersebut. karena ketaatan tidak akan terlaksana kecuali karena kemudahan dan kasih sayang-Nya. Selalu membaca Al Quran. 47 : 24. Menjaga nama baik seseorang : 49 : 11 3. Memohon pertolongan kepada Allah ta’ala dan kemudahan dari-Nya. 3. Dan siapa yang lambat amalnya. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫الحديث‬ : 1. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. 4. Membenarkan niat dalam rangka mencari ilmu dan ikhlas didalamnya agar tidak menggugurkan pahala sehingga amalnya dan kesungguhannya sia-sia.rumah Allah membaca kitab-kitab Allah dan mempelajarinya diantara mereka. Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuai dengan jenis perbuatannya. dan mereka dikelilingi malaikat serta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk disisiNya. memahaminya dan mengamalkannya. niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat. Berbuat baik kepada makhluk merupan cara untuk mendapatkan kecintaan Allah ta’ala. 5. Siapa yang membantu seorang muslim dalam menyelesaikan kesulitannya. Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkaji ilmu. Menumbuhkan tradisi ilmiah : 96 : 1. Berinteraksi terhadap Al Quran : 73 : 4. 2. 70 : 24 2. 6. 4. 7.

Dan jika dia berniat melaksanakan keburukan kemudian dia tidak melaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh. dari Rasulullah saw sebagaimana dia riwayatkan dari Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi : Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan. kemudian menjelaskan hal tersebut : Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan kemudian dia tidak mengamalkannya. Dan jika dia berniat melakukannya dan kemudian melaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. sedangkan jika dia berniat kemudian dia .‫الحديث السابع والثلثون‬ Hadits ketigapuluh tujuh ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما، عن رسول ال صلللى اللل‬ َ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َّ ِ ْ ْ َ َ ََ َ ّ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َّ ْ َ ِ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ‫عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى : إن ال كتللب‬ ‫الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك : فمن هم بحسنة فلم يعملهللا‬ َ ْ َ ْ َ ْ ََ ٍ َ َ َ ِ ّ َ ْ َ َ َ َِ َ ّ َ ّ ُ ِ َ ّ ّ َ ِ َ َ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ َ َِ ‫َ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ َ َ ً َ َِ ً َِ ْ َ ّ ِ َ َع‬ ‫كتبها عنده حسنة كاملة، وإن هم بها ف َملها كتبهللا الل عنلده‬ ،‫عشرة حسنات إلى سلبعمائة ضلعف إلللى أضلعاف كثيلرة‬ ٍ َ ْ ِ َ ٍ َ ْ َ َِ ٍ ْ ِ ِ َ ِ ِ ْ َ َِ ٍ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َِ ً َِ َ ً َ َ َ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ََ ٍ َ ّ َ ِ ّ َ ْ َِ ‫وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الل عنلده حسلنة كامللة، وإن‬ " ‫هم بها فعملها كتبها ال سيئة واحدة‬ ً َ ِ َ ً َ ّ َ ُ َ َ َ َ َ َِ َ َ َ ِ ّ َ [‫]رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف‬ Kosa kata / ‫ : بيين‬Menjelaskan ّ ‫ : )ضعف )أضعاف‬Kelipatan ‫: مفردات‬ ‫ : هم‬Menjelaskan ّ ‫ : سئية‬Keburukan Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma. maka dicatat disisi-Nya sebagai satu kebaikan penuh.

1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang pemberian-Nya tidak terbatas. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia.melaksanakannya Allah mencatatnya sebagai satu keburukan. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipatlipat pahala dan ganjaran. 3. 5. diharapkan dengan begitu akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah tersedia. 23 : 61 ‫موضوعات الحديث‬ ‫الحديث الثامن والثلثون‬ Hadits Ketigapuluh delapan ‫عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َِ ْ َ ْ َ َ ّ َِ ِ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ّ ِ ‫ال عليه وسلم : إن ال تعالى قال : من عادى لي وليا فقد‬ ‫آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما‬ ّ ِ ّ َِ ّ َ َ ٍ ْ َ ِ ِ ْ َ ّ َِ َ ّ َ َ َ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ‫افترضته عليه، ول يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى‬ ّ َ ِ ِ َ ّ ِ ّ َِ ُ ّ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ َ َ َ ِ ْ ََ ُ ُ ْ َ َ ْ ‫أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يس َع به وبصره الذي‬ ِ ّ ُ َ َ َ َ ِ ِ ُ ‫ُ ِ ّ ُ َِ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ َ ْم‬ . Pelajaran. 2. Tema hadits / : Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan : 2 : 148. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan dengan amal perbuatan dan praktek. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik selalu dan membuktikannya. (Riwayat Bukhori dan Muslim dalam kedua shahihnya dengan redaksi ini). dia tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya. 4.

penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat. menampar. Dan hambaku yang selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil (perkaraperkara sunnah diluar yang fardhu) maka Aku akan mencintainya dan jika Aku telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar. Pelajaran yang dapat diambil dari hadits/‫من‬ ‫الفوائد‬ ‫:الحديث‬ 1. karena dirinya diarahkan dan dibela oleh Allah ta’ala. ‫( : )أعيذني)يه‬Aku) lindungi (dia) Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu berkata : Rasulullah saw bersabda : Sesungguhya Allah ta’ala berfirman : Siapa yang memusuhi waliku maka Aku telah mengumumkan perang dengannya.،‫يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها‬ َ ِ ِ ْ َ ِ ّ ُ َْ ِ َ َ ِ ُ ِ ْ َ ِ ّ ُ َ َ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ ُ ّ َ ْ ِ ُ ِ َ َ َ ْ ِ ِ ََ ُ ّ َ ِ ْ ُ ِ ََ َ ْ ِ ََ ‫ولئن سألني لعطينه، ولئن استعاذني لعيذنه‬ [‫]رواه البخاري‬ Kosa kata / ‫ : عادى‬Memusuhi ‫ : تقرب‬Mendekatkan diri. . beribadah ‫ النوافل‬jamak dari ‫نافلة‬ (perkaraperkara sunnah) ‫ : )استعاذ)ني‬Minta perlindungan (kepada-Ku) ‫: مفردات‬ ‫( : )آذني)تي()يه‬Aku) izinkan. Jika dia meminta kepadaku niscaya akan aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya akan Aku lindungi “ Riwayat Bukhori. Besarnya kedudukan seorang wali. Tidak ada taqarrubnya seorang hamba kepada-Ku yang lebih aku cintai kecuali dengan beribadah dengan apa yang telah Aku wajibkan kepadanya. umumkan (kepadanya) ‫( : )افترضي)تي()يه‬Aku) wajibkan (padanya) ‫ : يبطش‬Memukul. tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya yang digunakan untuk berjalan.

4. ‫الحديث التاسع والثلثون‬ HADITS KETIGAPULUH SEMBILAN ‫عن ابن عباس رضي ال عنهما : أن رسول ال ل ص للى ال ل‬ ّ َ ِ َ ْ ُ َ ّ َ َ ُ َْ ُ َ ِ َ َّ ِ ْ ِ َ َُ َْ ‫عليلله وسلللم قللال : إن ال ل تجللاوز ل ليْ ع لن أمتللي : الخط لأ‬ ِّ ُ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ّ ِ َ َ ‫]حديث‬ ِ ْ ََ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ ّ َ ‫والنسيان وما استكرهوا عليه‬ [‫حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما‬ Kosa kata / ‫: مفردات‬ : Lupa ‫ : تجاوز‬Melewatkan. 18 : 39. lupa dan segala sesuatu yang dipaksa “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan lainnya) . Jika Allah ta’ala telah mencintai seseorang maka dia akan mengabulkan doanya. Kekuatan dari Allah : 22 : 40. memaafkan ‫( : استكرهوا‬Mereka) dipaksa ‫النسيان‬ Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma : Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala memafkan umatku karena aku (disebabkan beberapa hal) : Kesalahan. Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatanperbuatan yang dicintai Allah ta’ala . Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Keutamaan ibadah nawafil (sunnah) : 35 : 32 3. 3. Pemahaman yang benar tentang wali : 10 : 62-64 2.2. Siapa yang kontinyu melaksanakan sunnah dan menghindar dari perbuatan maksiat maka dia akan meraih kecintaan Allah ta’ala .

Tema-tema hadits / : 1. وكان ابن عملر رضلي الل عنهمللا يقلول : إذا‬ َ ِ ُ ْ َُ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ٍ ْ َِ ُ ِ َ ،‫أمسيت فل تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فل تنتظر المساء‬ َ َ َ ْ ِ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َِ َ َ ّ ِ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ . Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menghukum seseorang kecuali jika dia sengaja berbuat maksiat dan hatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangan dan meninggalkan kewajiban dengan sukarela . Manfaat adanya kewajiban adalah untuk mengetahui siapa yang ta’at dan siapa yang membangkang. 3. Toleransi hukum Islam : 22 : 78. Misalnya seseorang melihat najis di bajunya akan tetapi dia mengabaikan untuk menghilangkannya segera. Allah ta’ala mengutamakan umat ini dengan menghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkan dosa kesalahan dan lupa. 4. 2 : 196 2.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفوائد من‬ ‫:الحديث‬ 1. 2. Ada beberapa perkara yang tidak begitu saja dimaafkan. Contoh seperti itu banyak terdapat dalam kitab-kitab fiqh. ‫وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك‬ َ ِْ َ ِ َ ِ ََ ْ ِ َ َ ِ َ َ ِ َ ِّ ِ ْ ِ ْ ُ َ [‫]رواه البخاري‬ . Manusiawi dalam penerapan hukum : 64 : 16 ‫موضوعات الحديث‬ Hadits Keempat Puluh ‫الحديث الربعون‬ ‫عن ابن عمر رضي ال عنهما قال : أخذ رسول اللل صلللى‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َْ ْ َُ ِ ْ ْ َ ْ َ ٌ ْ ِ َ َ ّ ‫ّ ْ َ َأ‬ ‫ال عليه وسلم بمنكبي فقال : كن في اللدنيا كَنلك غريلب أو‬ ِ ْ ُ َ َ َ ّ َِ ْ َ ِ ‫عابر سبيل . kemudian dia shalat dengannya karena lupa. maka wajib baginya mengqhada shalat tersebut.

Kosa kata / ‫: مفردات‬ pagi hari. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati – hati agar tidak tersesat. 2. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang dari tujuannya. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera bertaubat dan beramal shaleh. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum sebelum hilangnya berlalu . 6. 4. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan mendatangkan manfaat. ‫ : غريب‬Orang asing ‫( : )أمسيي)يت‬engkau berada) di sore hari ‫( : )منكبي)ي‬kedua) pundak (ku) ‫ : عابر سبيل‬Pengembara ‫( : )أصبحي)يت‬Engkau berada) di Terjemah hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata : Rasulullah saw memegang pundak kedua pundak saya seraya bersabda : Jadilah engkau di dunia seakan-akan orang asing atau pengembara “. seorang muslim hendaknya menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat. 3. 5. dan jika kamu berada di pagi hari jangan tunggu sore hari. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan memperbanyak ketaatan. 7. gunakanlah kesehatanmu untuk (persiapan saat) sakitmu dan kehidupanmu untuk kematianmu “ (Riwayat Bukhori) Pelajaran : 1. Ibnu Umar berkata : Jika kamu berada di sore hari jangan tunggu pagi hari. tidak lalai dan menundanunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk kehidupan akhirat. .

8. Misykatul Mashabih takhrij Syekh Al Albani. 10 : 24 2. Hakikat kehidupan : 3 : 185. sebagaimana hal itu juga menunjukkan kecintaan Rasulullah kepada Abdullah bin Umar. juz 1. Menunjukkan bahwa seorang pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunya kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan ilmu kedalam jiwanya. 355. Hal ini dapat menyebabkan masuknya ilmu. Jami’ Al Ulum wal Hikam oleh Ibn Rajab) [ ‫ورويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح‬ ٍ ٍ ّ ُ ْ ِ َِ ِ ُ َْ َ َ َ . 94 : 7. ‫الحديث الحادي والربعون‬ ‫عن أبي محمد عبلد الل بلن عملرو بلن العلا ِ رضل َ الل‬ ُ ‫َ ْ َ ِ ُ َ ّ ٍ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْ ْ ِ ْ َل ص َ ِ ي‬ ُ ِْ ُ ‫ل‬ ‫عنهما قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلللم : َ ي لؤمن‬ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َْ ٌ ِْ َ ٌ َ َ ٌ َ ‫أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به (( ]حللديث حسللن صللحيح‬ ِ ِ ُ ْ ِ َ ِ ً ََ ُ َ َ َ ْ ُ َ َّ ْ ُ ُ َ َ Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin ‘Ash radhiallahuanhuma dia berkata : Rasulullah saw bersabda : Tidak beriman salah seorang diantara kalian hingga hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa “ Hadits hasan shahih dan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjah dengan sanad yang shahih. adalah agar beliau memperhatikan apa yang akan beliau sampaikan. Lihat Qowa’id Wa Fawa’id minal Arba’in An-Nawawiyah. (Hadits ini tergolong dho’if. 167. karangan Nazim Muhammad Sulthan hal. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1. Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin Umar. Optimalisasi setiap kesempatan : 103 : 1-3. karena hal tersebut pada umumnya dilakukan oleh seseorang kepada siapa yang dicintainya. hadits no.

Wahai anak Adam seandainya dosa-dosamu (sebanyak) awan di langit kemudian engkau minta ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni engkau. maka akan aku ampuni engkau. sesungguhnya Engkau berdoa kepada-Ku dan memohon kepada-Ku. Wahai anak Adam sesungguhnya jika engkau datang kepadaku dengan kesalahan sepenuh . memohon (kepada-Ku) ‫( : أبالي‬aku) pedulikan ‫: مفردات‬ ‫قراب‬ : Sepenuh ‫( : )أ َت َيي)تي()ني‬engkau) mendatangi-(Ku) ِ َ ْ ‫( : )رجو)تي()ني‬engkau) mengharap (kepada-Ku) ‫ : عنان‬awan (yang dimaksud adalah banyaknya) ‫ خطايا‬bentuk jamak dari ‫خطأ‬ (kesalahan) ‫( : )ل َقيي)تي()ني‬engkau) menemui-(Ku) ِ َ ْ ِ Terjemah Hadits / ‫: ترجمة الحديث‬ Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah saw bersabda: Allah ta’ala berfirman: Wahai anak Adam. Aku tidak peduli (berapapun banyaknya dan besarnya dosamu).‫الحديث الثاني والربعون‬ HADITS KEEMPATPULUH DUA ‫عن أنس رضي ال عنه قال : سمعت رسول ال ص للى ال ل‬ ّ َ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ ٍ ََ ْ َ ‫عليلله وسلللم يق لول : قللال ال ل تعللالى : يللا اب لن آدم، إن لك مللا‬ َ َ ِّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ‫دعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ول أبالي، يا‬ َ ِ َ ُ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ََ َ َ ُ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ّ ُ ِ َ ّ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ََ ْ َ َ َ َ ْ ‫ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثلم اسلتغفرتني غفلرت‬ ّ ُ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ِ ّ َ َ ْ َ َ ْ َ ِل ِ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ا‬ ‫لك، يللا ابلن آدم، إنلك للو أتيتنلي بقلراب الرض خطايلَ ثلم‬ ً َ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ ُْ ََ ً ْ َ ِ ْ ِ ْ ُ َ َِْ ِ َ ‫لقيتني ل تشرك بي شيئا لتيتك بقرابها مغفرة‬ [ ‫]رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‬ Kosa kata / ‫( : )دعو)تي()ني‬engkau) berdoa.

Dialah semata Yang Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat dan istighfar. 4. 7 : 56 2. 6 : 133. 3. Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebih besar dari dosa seorang hamba jika dia minta ampun dan bertaubat. 5 : 74.bumi kemudian engkau menemuiku dengan tidak menyekutukan Aku sedikitpun maka akan Aku temui engkau dengan sepenuh itu pula ampunan “ (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : haditsnya hasan shaheh). 2. Kemurahan Allah ta’ala : 23 : 118. Tidak putus asa untuk bertaubat : 39 : 53. Tauhid adalah pokok ampunan dan sebab satusatunya untuk meraihnya. 3 : 135 . Membuka pintu harapan bagi ahli maksiat untuk segera bertaubat dan menyesal betapapun banyak dosanya. 5. Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untuk dikabulkan. Berbaik sangka kepada Allah ta’ala. Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ‫الفــوائد مــن‬ ‫:الحديث‬ 1. Tema-tema hadits / ‫: موضوعات الحديث‬ 1.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->