P. 1
Pidato Bung Karno 1 Juni 1945 Sejarah Lahirnya PANCASILA

Pidato Bung Karno 1 Juni 1945 Sejarah Lahirnya PANCASILA

|Views: 50|Likes:
Published by uan_is

More info:

Published by: uan_is on Jun 08, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/08/2011

pdf

text

original

PIDATO BUNG KARNO 1 JUNI 1945 (SEJARAH LAHIRNYA PANCASILA) Menjelang kekalahannya di akhir Perang Pasifik, tentara pendudukan

Jepang berusaha menarik dukungan rakyat Indonesia dengan membentuk Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai atau Badan Penyelidik Usahausaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Badan ini mengadakan sidangnya yang pertama dari tanggal 29 Mei sampai 1 Juni 1945, dengan acara tunggal menjawab pertanyaan Ketua BPUPKI, Dr. KRT Radjiman Wedyo diningrat, ³Indonesia merdeka yang akan kita dirikan nanti, dasarnya apa?´ Hampir separuh anggota badan tersebut menyampaikan pandangan-pandangan dan pendapatnya. Namun belum ada satu pun yang memenuhi syarat suatu sistem filsafat dasar untuk di atasnya dibangun Indonesia Merdeka. Pada tanggal 1 Juni 1945, Bung Karno mendapat giliran untuk menyampaikan gagasannya tentang dasar negara Indonesia Merdeka, yang dinamakannya Pancasila. Pidato yang tidak dipersiapkan secara tertulis terlebih dahulu itu diterima secara aklamasi oleh segenap anggota Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai. Selanjutnya BPUPKI membentuk Panitia Kecil untuk merumuskan dan menyusun Undang-Undang Dasar dengan berpedoman pada pidato Bung Karno itu. Dibentuklah Panitia Se mbilan (terdiri dari Ir. Soekarno, Muhammad Hatta, Mr. AA Maramis, Abikusno Tjokrokusumo, Abdulkahar Muzakir, HA Salim, Achmad Soebardjo dan Muhammad Yamin) yang bertugas ³merumuskan kembali Pancasila sebagai Dasar Negara berdasar

1

pidato yang diucapkn Bung Karno pada tanggal 1 Juni 1945, dan menjadikan dokumen tiu sebagai teks untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia.´ Demikianlah, lewat proses persidangan dan lobi -lobi akhirnya Pancasila penggalian Bung Karno tersebut berhasil dirumuskan untuk dicantu mkan dalam Mukadimah Undang-Undang Dasar 1945, yang disahkan dan dinyatakan sah sebagai dasar negara Indonesia Merdeka pada tanggal 18 Agustus 1945 (Diambil dari Pancasila Bung Karno, Paksi Bhinneka Tunggal Ika, 2005). Inilah pidato yang bersejarah itu«

*** Paduka Tuan Ketua Yang Mulia! Sesudah tiga hari berturut -turut anggota-anggota Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai mengeluarkan pendapat-pendapatnya, maka sekarang saya mendapat kehormatan dari Paduka Tuan Ketua yang mulia untuk mengemukakan pendapat saya. Saya akan menetapi permintaan Paduka Tuan Ketua yang mulia. Apakah permintaan Paduka Tuan Ketua yang mulia? Paduka Tuan Ketua yang mulia minta kepada sidang Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai untuk mengemukakan dasar Indonesia Merdeka. Dasar inilah nanti akan saya kemukakan di dalam pidato saya ini. Maaf beribu maaf! Banyak anggota telah berpidato, dan di dalam pidato mereka itu diutarakan hal-hal yang sebenarnya bukan permintaan Paduka Tuan Ketua yang mulia, yaitu bukan dasarnya Indonesia Merdeka. Menurut anggapan saya, yang diminta oleh Paduka Tuan Ketua yang mulia ialah ± dalam bahasa Belanda ± Philosofische grondslag (dasar filosofi -Ed.) dari Indonesia Merdeka. Philosofische grondslag itulah fondamen, filsafat, pikiran yang sedalam-dalamnya, jiwa, hasrat yang sedalam-dalamnya untuk di atasnya didirikan gedung Indonesia Merdeka yang kekal dan abadi. Hal ini nanti akan saya kemukakan, Paduka Tuan Ketua yang mulia. Tetapi lebih dahulu izinkanlah saya membicarakan, memberitahukan kepada Tuan -Tuan sekalian, apakah yang saya artikan dengan perkataan ³merdeka´. ³Merdeka´ buat saya adalah political independence, politieke onafhankelijkheid (kemerdekaan politik, dalam bahasa Inggris dan Belanda Ed.). Apakah yang dinamakan politieke onafhankelijkheid? Tuan-tuan sekalian! Dengan terus-terang saja saya berkata: Tatkala Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai akan bersidang, maka saya, di dalam hati saya banyak khawatir, kalau-kalau banyak anggota yang ± saya katakan di dalam bahasa asing, maafkan perkataan ini ± zwaarwichtig (seolah-olah amat berat,

2

dalam bahasa Jawa-Ed. tetapi tak menganut suatu agama-Ed. Banyak sekali negara-negara yang merdeka. padahal 80 persen dari rakyatnya terdiri dari kaum Badui. itu selesai. rakyat Arabia sebagian besar belum mengetahui bahwa otomobil perlu minum bensin. Nippon merdeka. Bacalah buku Armstrong yang menceriterakan tentang Ibn Saud! Di situ ternyata. Rusia merdeka. maka harus lebih dahulu ini selesai.)! Berdirilah saya punya bulu. barulah mereka berani menyatakan kemerdekaan. yang minta kepada kita supaya dirancangkan sampai jelimet hal ini dan itu dahulu semuany! Kalau benar semua hal ini harus diselesaikan lebih dulu. bahkan dari buku-buku yang terkenal dari Leo Tolstoi dan Fulop Miller. Inggris merdeka. samakah derajatnya negara-negara yang merdeka itu? Jermania merdeka. Amerika merdeka. itu selesai sampai jelimet. lihatlah kepada perjalanan dunia itu. adakah rakyat Sovyet sudah cerdas? Seratus lima puluh milyun rakyat Rusia adal rakyat Musyik (golongan yang percaya adanya Tuhan. Iran merdeka. Zwaarwichtig sampai ± kata orang Jawa ± jelimet (dengan teliti. rinci dan lengkap.). Terlalu banyak macam-macam soal kita kemukakan! Maaf. tetapi bandingkanlah kemerdekaan negara-negara itu satu sama lain! Samakah isinya. maka saya tidak akan mengalami Indonesia Merdeka. Saudi Arabia merdeka. Jikalau sudah membicarakan hal yang kecil-kecil sampai jelimet. kita semuanya tidak akan mengalami Indonesia Merdeka« sampai di lubang kubur! 3 . Dan kita sekarang di sini mau mendirikan Negara Indonesia Merdeka. maka saya bertanya kepada Tuan-tuan sekalian kenapa Saudi Arabia merdeka. Tuan-tuan mengetahui betapa keadaan rakyat Sovyet Rusia pada waktu Lenin mendirikan negara Sovyet itu. Namanya semuanya merdeka. Tuan-tuan yang terhormat! Lihatlah di dalam sejarah dunia. yang sama sekali tidak mengerti akan hal ini atau itu. Pada suatu hari otomobil Ibn Saud dikasih makan gandum oleh orang-orang Badui di Saudi Arabia itu! Toh Saudi Arabia merdeka! Lihatlah pula ± jikalau Tuan-tuan kehendaki contoh yang lebih h ebat ± Sovyet Rusia! Pada masa Lenin mendirikan Negara Sovyet.) akan perkara-perkara kecil. Paduka Tuan Zimukyokutyoo (Kepala Kantor Tata Usaha untuk Lembaga Tinggi. Tuan tidak akan mengalami Indonesia Merdeka. dalam bahasa Jepang. kalau saya membaca Tuan punya surat. Tiongkok merdeka. sampai jelimet.) yang lebih dari 80 persen tidak dapat membaca dan menulis. bahwa tatkalah Ibn Saud mendirikan pemerintahan Saudi Arabia. yang berada di bawah pemerintah militer Jepang untuk mengurus persiapan sidang -sidang BPUPKI-Ed. Mesir merdeka. tetapi band ingkanlah isinya! Alangkah bedanya isi itu! Jikalau kita berkata: Sebelum negara merdeka.dalam bahasa Belanda-Ed.

dikasih tempat untuk bercocok-tanam. Ibn Saud mengadakan satu negara di dalam satu malam ± in one night only ± kata Armstrong di dalam kitabnya. Tuan -tuan yang terhormat! Di seberang jembatan emas yang diadakan oleh Lenin itulah. Adakah Lenin ketika dia mendirikan negara Sovyet -Rusia Merdeka telah mempunyai Dneprprostoff. orang yang tadinya bergelandangan sebagai nomade (suku yang berpindah-pindah tempat. baru mengadakan creche (tempat penitipan bayi dan anak -anak pada waktu orangtua bekerja-Ed. Alangkah berlainannya Tuan-tuan punya semangat ± jikalau Tuan-tuan demikian ± dengan semangat pemuda -pemuda kita yang 2 milyun banyaknya. politieke onafhkelijkheid. padahal semoboyan Indonesia Merdeka bukan sekarang saja kita siarkan? Berpuluh -puluh tahun yang lalu. dan kalau sudah selesai. kita telah menyiarkan semboyan Indonesia Me rdeka. kenapa kita sebagai pemimpin rakyat. Dua milyun ini menyampaikan seruan pada saya.). janganlah mengingat bahwa ini dan itu lebih dulu harus selesai dengan jelimet. yaitu orang Badui. bahwa di seberangnya jembatan itulah kita sempurnakan kita punya masyarakat. telah saya katakan.(Tepuk tangan riuh) Saudara-saudara! Apakah yang dinamakan merdeka? Di dalam tahun 1933 saya telah menulis satu risalah. atau pengembara. bahwa kemerdekaan.). Maka di dalam risalah tahun 1933 itu. political independence. baru mengadakan sekolahan. untuk meliputi seluruh negara Rusia? Apakah tiap-tiap orang Rusia pada waktu Lenin mendirikan Sovyet -Rusia Merdeka telah dapat membaca dan menulis? Tidak. menjadi gentar. bahkan 4 . Orang yang tidak dapat me mbaca diwajibkan belajar membaca. satu jembat an emas. ialah satu jembatan. dam yang maha besar di sungai Dnepr? Apa ia telah mempunyiai radio-station. tak lain dan tak bukan. baru mengadakan Dneprpro stoff! Maka oleh karena itu saya minta kepada Tuan-tuan sekalian. Nomade dirubah lagi oleh Ibn Saud menjadi kaum tani ± semuanya di seberang jembatan. yang mengetahui sejarah. dalam bahasa Belanda -Ed. Saya katakan di dalam kitab itu. Lenin baru mengadakan radio -station. baru kita dapat merdeka. janganlah Tuan -tuan gentar di dalam hati. menjadi zwaarwichtig. diberi pelajaran oleh Ibn Saud jangan bergelandangan. Risalah yang bernama Mencapai Indonesia Merdeka. Ibn Saud mendirikan Saudi Ar abia Merdeka di satu malam sesudah ia masuk kota Riyadh dengan 6 orang! Sesudah ³jembatan´ itu diletakkan Ibn Saud. yang menyundul ke angkasa? Apa ia tel mempunyai kereta-kereta api cukup. 2 milyun pemuda ini semua berhasra Indonesia Merdeka sekarang! (Tepuk tangan-riuh) Saudara-saudara. maka di seberang jembatan ± artinya kemudian dari pada itu ± Ibn Saud barulah memperbaiki masyarakat Saudi Arabia.

) diganti dengan orang yang bernama Abdul Halim. ada perbedaan antara Sovyet -Rusia. sekarang pun kita menerima urusan itu. dengan dagingnya 5 . Saudi Arabia. tentu lebih baik. atau Soomubutyoo (Kepala Departemen Urusan Umum-Ed. pada sekarang ini. sekarang! Jikalau umpamanya Balatentara Dai Nippon. sekarang menyerahkan urus an negara kepada Saudara-saudara. sekarang pun kita mulai dengan negara Indonesia yang Merdeka! (Tepuk tangan menggemparkan) Saudara-saudara. kalau ada kecakapan yang lain.) diganti dengan orang yang bernama Tjon dro Asmoro.) untuk merdeka. maka dengan mudah Gunseik-kan (Kepala Pemerintahan Militer Tentara Pendudukan Jepang-Ed. Artinya. kalau umpamanya pada saat sekarang ini Balatentara Dai Nippon menyerahkan urusan negara kepada kita. politieke onafhankelijkheid ± in one night. sekarang. Rakyat Amerika sanggup mempertahankan negaranya. apakah Saudara -saudara akan menolak. di dalam satu malam! Saudara-saudara. sekarang! (Tepuk tangan-riuh) Dan sekarang kita menghadapi kesempatan untuk menyusun Indonesia Merdeka.). tidak lain dan tidak bukan ialah satu jembatan! Jangan gentar! Jikalau umpamanya kita pada saat sekarang ini diberikan kesempatan oleh Dai Nippon (Kekaisaran Jepang Raya-Ed. Bahkan 3 kali sekarang. saya peringatkan sekali lagi. political independence. Rakyat Inggris sanggup mempertahankan negaranya. Jikalau umpamanya Butyoo -Butyoo (Kepala Departemen-Ed. tentang isinya. baru kita berani menerima urusan negara Indonesia Merdeka? (Seruan: Tidak! Tidak!) Saudara-saudara. politieke onafhankelijkheid. yaitu rakyat Saudi Arabia sanggup mempertahankan negaranya. tetapi manakala sesuatu bangsa telah sanggup mempertahankan negerinya dengan darahnya sendiri. kok lantas kita zwaarwichtig dan gentar -hati! Saudara-saudara. Indonesia Merdeka. tadi saya berkata.) diganti dengan orang -orang Indonesia. maka satu menit pun kita tidak akan menolak. pemuda-pemuda yang 2 milsiyun. Tetapi ada satu yang sama. serta berkata: mangke rumiyin ± tunggu dulu ± minta ini dan itu selesai dulu. Inggris. sebenarnya kita telah mendapat political independence. dalam bahasa Belanda-Ed. semuanya bersemboyan: Indonesia Merdeka. Amerika dan lain -lain. Inilah yang menjadi minimum -eis (tuntutan minimum. yaitu Indonesia Merdeka sekarang.sejak tahun 1932 dengan nyata -nyata kita mempunyai semboyan ³INDONESIA MERDEKA SEKARANG´. Musyik-musyik di Rusia sanggup mempertahankan negaranya.

sudah mempunyai tempat tidur yang mentul-mentul (memantul.). dalam bahasa Jawa-Ed. Marhaen dengan satu tikar. sudah mempunyai sendok garpu perak satu kaset. belum tentu mana yang lebih bahagia. kursi empat ± yaitu meja mkan. dalam bahasa Belanda -Ed. Saudara-saudara! Ibaratnya.).) ± lantas satu tempat tidur.) satu kaset plus kinder-uitzet ± buat 3 tahun lamanya! (Tertawa) 6 . mempertahankan tanah air kita Indonesia. kemerdekaan saya bandingkan dengan perkawinan. Ada orang yang lebih berani lagi dari itu. Belum tentu mana yang lebih gelukkig (berbahagia. walaupun dengan bambu runcing.) yang mempunyai rumah gedung. Ada orang lain yang berkata: Saya sudah berani kawin kalau saya sudah mempunyai meja satu. sudah ada lampu listrik. Kalau saya sudah mempunyai rumah g edung. lekas berani kawin. berarti majikan atau tuan. satu zitje.) dengan satu meja. masak untuk Merdeka. yaitu Saudara -saudara Marhaen! Kalau dia sudah mempunyai gubug saja dengans satu tikar. satu tempat tidur: Kawin. dengan satu periuk: dia kawin. Kalau bangsa kita. barulah saya berani kawin. dalam bahasa Belanda -Ed.). tunggu dulu gaji 500 gulden. dalam bahasa Jawa Ed. sudah ada permadani. Sang klerk (jurutulis. dan hati Sang Ndoro yang baru berani kawin kalau sudah mempunyai gerozilver (peralatan makan dari perak. dalam bahasa Belanda Ed. Indonesia. atau Sarinem dan Samiun yang hanya mempunyai satu tikar dan satu periuk. Saudara -saudara! (Tepuk tangan dan tertawa) Tekad hatinya yang perlu. saya belum berani kawin. Manusia pun demikian. pada saat itu bangsa itu telah masak untuk kemerdekaan. semua siap sedia mati. dalam bahasa Belanda-Ed. electrische -kookplaat (alat masak listrik. tekad hatinya Samiun kawin dengan satu tikar dan satu periuk. Ada yang berkata: Ah.sendiri. dalam bahasa Belanda Ed. Sa udara-saudara. sudah mempunyai ini dan itu. Sang Ndoro (atau Bandoro. Ada yang berani kawin. sudah mempunyai meja-kursi yang selengkap-lengkapnya. ada yang takut kawin. empat kursi. bahkan sudah mempunyai kinder-uitzet (pakaian untuk anak-anak. uang bertimbun -timbun: Kawin. pada saat itu bangsa Indonesia adalah siap -sedia. lantas satu zitje (tempat duduk untuk bersantai. dalam bahasa Belanda -Ed. Sang Ndoro dengan tempat tidurnya yang mentul-mentul.). tempat tidur. satu gubug: kawin. (Tepuk tangan riuh) Cobalah pikirkan hal ini dengan memperbandingkannya dengan manusia.

Di dalam Indonesia Merdeka itulah kita menyatukan rakyat kita. Asal ada buminya. Saya mendengar uraian Paduka Tuan Soetardjo be berapa hari yang lalu. Tuan-tuan sekalian! Kita sekarang menghadapi satu saat yang maha penting. yang jelimet. kemudian diakui oleh salah satu negara lain yang merdeka. Saudara -saudara. Cukup. tidak peduli rakyat hebat ekonominya atau 7 . dalam bahasa Jawa-Ed. ³Sehatkan dulu bangsa kita. rakyat. beliau mengatakan: Kalau tiap-tiap orang di dalam hatinya telah merdeka. ada rakyatnya. Saudara-saudara! Sebagai juga salah seorang pembicara berkata. tatkala menjawab apakah yang dinamakan merdeka. itulah kemerdekaan. tetapi kita kerahkan segenap masyarakat kita untuk menghilangkan penyakit malaria dengan menanam ketepeng kerbau. Paduka Tuan Ketua yang mulia. banyak disentri. Ibn Saud memerdekakan rakyat Arabia satu per satu. ukuran saya yang terlebih dulu saya kemukakan sebelum saya bicarakan hal-hal yang mengenai dasarnya satu negara yang merdeka. tidak diadakan syarat yang neko-neko (macam-macam.´ Saya berkata. ada pemerintahnya. sampai lebur kiamat kita belum dapat Indonesia Merdeka! (Tepuk tangan riuh) Di dalam Indonesia Merdeka itulah kita memerdekakan rakyat kita! Di dalam Indonesia Merdeka itulah kita memerdekakan hatinya bangsa kita! Di dalam Saudi Arabia Merdeka. soalnya adalah demikian: Kita ini berani merdeka atau tidak? Inilah. itulah yang sudah bernama: Merdeka. kuat. banyak penyakit malaria. Di seberang jembatan ± jembatan emas ± inilah baru kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia Merdeka yang gagah. banyak ini banyak itu. di dalam Indonesia Merdeka kita menyehatkan rakyat sebaik-baiknya. Tidakkah kita mengetahui. mengakui satu negara yang merdeka.). Saudara saudara. sebagaimana telah diutarakan oleh berpuluh-puluh pembicara. Di dalam Indonesia Merdeka kita melatih pemuda kita agar supaya menjadi kuat. pemerintah yang teguh! Ini sudah cukup untuk international recht. sehat. kekal dan abadi. 20 tahun lagi kita belum merdeka. kalau ini pun harus diselesaikan lebih dulu. bahwa sebenarnya international recht ± hukum internasional ± menggampangkan pekerjaan kita? Untuk menyusun. banyak penyakit hongerudeem (penyakit busung lapar. sebelum kita dapat mencapai political independence« saya ulangi lagi.). walaupun misalnya tidak dengan kinine. Tidak peduli rakyat dapat baca atau tidak. kita bangsa Indonesia tidak sehat badan. baru kemudian merdeka.Saudara-saudara. Inilah maksud saya dengan perkataan ³jembatan´. mengadakan. jika tiap -tiap orang Indonesia yang 70 milyun ini lebih dulu harus merdeka di dalam hatinya. Tidak! Syaratnya sekedar bumi. Saudara -saudara sekalian. dalam bahasa Belanda-Ed. Di dalam Sovyet-Rusia Merdeka Stalin memerdekakan hati bangsa Sovyet Rusia satu per satu.

di atas mana kita mendirikan negara Indonesia itu. bahwa banyak sekali negara-negara merdeka didirikan dengan isi seadanya saja. tetapi Weltanschauung -nya telah tersedia berpuluh -puluh tahun. yaitu Marxistische. dalam bahasa Jerman -Ed.tidak. Saudi Arabia.). walaupun menurut perkataan John Reed. maka sekarang saya bicarakan tentang hal ³dasar´. Paduka Tuan Ketua yang mulia! Saya mengerti apakah yang Paduka Tuan Ketua kehendaki! Paduka Tuan Ketua minta dasar. Di atas Tenno Koodoo Seishin inilah negara Dai Nippon didirikan. Kita melihat dalam dunia ini. bekerja mati-matian untuk me-realiteitkan Weltanschauung mereka itu. bahwa banyak negeri -negeri yang merdeka. se belum Indonesia Merdeka datang. yaitu yang dinamakan Tenno Koodoo Seishin. ³Sovyet-Rusia didirikan dalam 10 hari oleh Lenin cs. lantas mau menyelesaikan lebih dulu 1001 soal yang bukan-bukan! Sekali lagi saya bertanya: Mau merdeka apa tidak? Mau merdeka apa tidak? (Jawab hadirin: Mau!) Saudara-saudara! Sesudah saya bicarakan tentang hal ³merdeka´. ada buminya dan ada pemerintahannya ± sudahlah ia merdeka. Sepuluh hari yang menggoncangkan dunia« walaupun Lenin mendirikan Rusia dalam 10 hari. Terlebih dulu telah tersedia Weltanscha uung-nya. mendirikan negara Arabia di atas suatu Weltanschauung ± bahkan di atas satu dasar agama ± yaitu Islam. Idealis-idealis di seluruh dunia bekerja mati -matian untuk mengadakan bermacam-macam Weltanschauung. dan banyak di antara negeri-negeri yang merdeka itu berdiri di atas suatu Weltanschauung. zwaarwichtig. yaitu ada rakyatnya. Nippon mendirikan negara Dai Nippon di atas satu Weltanschauung. jikalau kita hendak mendirikan Indonesia yang merdeka? Tuan-tuan sekalian. bila beliau berkata. dan di dalam 10 hari itu hanya 8 . asal menurut hukum internasional mempunyai syarat -syarat suatu negara merdeka. Hitler mendirikan Jermania di atas national sozialistische Weltanschauung ± filsafat nasional-sosialisme telah menjadi dasar negara Jermania yang didirikan oleh Adolf Hitler itu. tidak peduli rakyat bodoh atau pintar. menurut keadaan. sebenarnya tidak benar perkataan anggota yang terhormat Abikoesno.´ ± Reed di dalam kitabnya Ten days that shook the world. Lenin mendirikan negara Sovyet di atas satu Weltanschauung. Weltanschauung ini sudah lama harus kita bulatkan di dalam hati kita dan di dalam pikiran kita. Ibn Saud. Historisch Materialistische Weltanschauung. atau ± jikalau kita boleh memakai perkataan yang muluk -muluk ± Paduka Tuan Ketua yang mulia meminta suatu Weltanschauung (pandangan hidup. Janganlah kita gentar. Demikian itulah yang diminta oleh Paduka Ketua yang mulia: Apakah Weltanschauung kita. Maka oleh karena itu. Tidak! Sebab misalnya. minta philosofische grondslag.

kita telah bersidang tiga hari lamanya. Min Sheng: Nasionalisme. dirancangkan. bahwa kita 9 . Lenin di dalam revolusi tahun 1905 telah mengerjakan apa yang dikatakan oleh beliau sendiri generale -repetitie dari revolusi tahun 1917. Minchuan. Kita hendak mendirikan negara Indonesia Merdeka di atas Weltanschauung apa? Nasional-sosialisme-kah? Marxisme-kah? San Min Chu I-kah. Weltanschauung itu ³dicobakan´. di generale-repetitie-kan. perkataan Ki Bagoes Hadi-Koesoemo. bahkan diikhtiar-ikhtiarkan. tetapi gagal. Tidakkah pula Hitler demikian? Di dalam tahun 1933 Hitler menaiki singgasana kekuasaan. San Min Chu I ± Mintsu. kemudian mengikhtiarkan pula. Bahkan dalam revolusi 1905. tetapi Weltanschauung -nya telah dalam tahun 1885 ± kalau saya tidak salah ± dipikirkan. dan ditempatkan negara baru itu di atas Weltanschauung yang sudah ada. Sudah lama sebelum tahun 1917. sosialisme ± telah digambarkan oleh Dr. Di dalam 1933 barulah datang saatnya beliau dapat merebut kekuasaan dan negara diletakkan oleh beliau di atas dasar Weltanschauung yang telah dipropagandakan berpuluh -puluh tahun itu. Maka demikian pula. ditaruh kekuasaan itu di atas Weltanschauung yang telah berpuluh-puluh tahun umurnya itu. Kemudan. banyak pikiran telah dikemukakan ± macam-macam ± tetapi alangkah benarnya perkataan dr. jika kita hendak mendirikan negara Indonesia Merdeka. atau Weltanschauung apakah? Saudara-saudara sekalian. Weltanschauung itu disedia -sediakan.sekedar direbut kekuasaan. yang telah disediakan terdahulu berpuluh-puluh tahun. Soekiman. hanya dalam 10 hari. Dari 1895 Weltanschauung itu telah disusun. agar supaya Naziisme ini ± Weltanschauung ini ± dapat menjelma dengan dia punya Munchener Putsch. sebagai dikatakan oleh John Reed« hanya dalam 10 hari itulah didirikan negara baru. Paduka Tuan Ketua. tetapi di dalam tahun 1921 dan 19 22 beliau telah bekerja. Tetapi kapankah Hitler mulai menyediakan dia punya Weltanschauung itu? Bukan di dalam tahun 1933. timbullah pertanyaan: Apakah Weltanschauung kita. demokrasi. direbut kekuasaan. Di dalam buku The Three People¶s Principles. sebagai dikatakan oleh Doktor Sun Yat Sen? Di dalam tahun 1912 Sun Yat Sen mendirikan negara Tiongkok merdeka. tetapi baru dalam tahun 1912 beliau mendirikan negara baru di atas Weltanschauung San Min Chu I itu. Sun Yat Sen Weltanschauu ng itu. mendirikan negara Jermania di atas National -sozialistische Weltanschauung. untuk mendirikan negara Indonesia Merdeka di atasnya? Apakah nasional sosialisme? Apakah historisch-materialisme? Apakah San Min Chu I.

seperti yang saya katakan dalam rapat di Taman Raden Saleh beberapa hari yang lalu. pendeknya kita semua mencari satu modus. tetapi saya menghendaki satu nationale staat (negara nasional. Marilah saya uraikan lebih jelas dengan mengambil tempo sedikit: Apakah yang dinamakan bangsa? Apakah syaratnya bangsa? 10 . bukan saja di dalam beberapa hari di dalam sidang Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai ini. untuk memberi kekuasaan pada satu golongan bangsawan? Apakah maksud kita begitu? Sudah tentu tidak! Baik Saudara -saudara yang bernama kaum Kebangsaan yang di sini. mencari persetujuan paham. yang Ki Hadjar setujui. Kita bersama -sama mencarai persatuan philosofische grondslag. yang selalu mendengung di dalam saya punya jiwa. semuanya telah mufakat.). Kita mendirikan satu Negara Kebangsaan Indonesia. untuk memberi kekuasaan kepada satu golongan yang kaya. Di atas satu kebangsaan Indonesia. saya bertanya: Apakah kita hendak mendirikan Indonesia Merdeka untuk sesuatu orang. mencari satu Weltanschauung yang kita semua setuju. akan tetapi sejak tahun 1918« ialah: Dasar pertama. Apakah itu? Pertama-tama. Saya minta. Sebagai Saudara Ki Bagoes Hadikoesoemo katakan kemarin. Satu Nationale Staat Indonesia bukan berarti staat yang sempit. Saya katakan lagi ³setuju´! Yang Saudara yamin setujui. Tuan Yamin. Tetapi saya minta kepada Saudara-saudara. bahwa bukan negara yang demikian itulah yang kita punya tujuan. dalam bahasa Belanda-Ed. maka Tuan adalah orang bangsa Indonesia. janganlah Saudara saudara salah paham jikalau saya katakan bahwa dasar pertama buat Indonesia ialah dasar kebangsaan. Itu bukan berarti kebangsaan dalam arti yang sempit. nenek moyang Tuan pun bangsa Indonesia. yang baik dijadikan dasar buat negara Indo nesia. maafkanlah saya memakai perkataan ³kebangsaan´ ini! Saya pun orang Islam. yang Saudara Liem Koen Hian setujui. ini bukan kompromis. meski saya di dalam rapat besar di Taman Raden Saleh sedikit -sedikit telah menerangkannya. dalam arti yang dimaksudkan oleh Saudara Ki Bagoes Hadikoesoemo itulah.harus mencari persetujuan. yang Saudara Sanoesi setujui. Inilah salah satu dasar pikiran yang nan ti akan saya kupas lagi. Saudara Ki Bagoes Hadikoesoemo dan Saudara -saudara Islam lain. yang Ki Bagoes setujui. yang Saudara Abikoesno setujui. bapak Tuan pun adalah orang Indonesia. Kita hendak mendirikan suatu negara ³semua buat semua´. maupun Saudara -saudara yang dinamakan kaum Islam. kita dasarkan negara Indonesia. ialah dasar Kebangsaan. tetapi sebenarnya hanya untuk mengagungkan satu orang. untuk sesuatu golongan? Mendirikan negara Indonesia Merdeka yang namanya saja Indonesia Merdeka. Satu Nationale Staat! Hal ini perlu diterangkan lebih dahulu. Maka. tetapi kita bersama -sama mencari satu hal yang kita bersama-sama setujui. Saudara-saudara.

menyusun peta dunia. bumi yang didiami manusia itu. yang dinamakan geo-politik. Mereka hanya memikirkan Gemeinschaft -nya (persamaan atau persatuannya. satu ilmu baru. maka anggota yang terhormat Mr. Seorang anak kecil dapat mengataka n. Sumatera.Menurut Renan (Ernest Renan.). Soepomo mensitir Ernest Renan. mengatakan tentang ³persatuan antara orang dan tempat´. bahwa pulau-pulau Jawa. dan di antara 2 benua. tatkala itu belum timbul satu wetenschap baru. Tanah air itu adalah satu kesatuan. Apakah tempat itu? Tempat itu yaitu tanah air. pemikir orientalis Perancis -Ed. Kalau kita melihat peta dunia. Menu rut definisi Ernest Renan.Yamin berkata: Verouderd! Sudah tua! Memang Tuan-tuan sekalian. sudah tua. yang merasa dirinya bersatu. tatkala Otto Bauer mengadakan definisinya itu. dalam bahasa Perancis Ed. tidak mengingat tempat. yaitu Benua Asia dan Benua Australia. Pada peta itu dapat ditunjukkan satu kesatuan gerombolan pulau -pulau di antara 2 lautan yang besar.). Sebab tatkala Ernest Renan mengadakan definisinya itu. definisi Ernest Renan sudah verouderd. Tuan -tuan sekalian. tidak mengingat bumi. dalam bahasa Jerman -Ed. Allah s. kita dapat menunjukkan di mana ³kesatuan -kesatuan´ di situ. Definisi Otto Bauer pun sudah tua. Die Nationalitatenfrage. persatuan antara manusia dan tempatnya! Orang dan tempat tidak dapat dipisahkan! Tidak dapat dipisahkan rakyat dari bumi yang ada di bawah kakinya. Ernest Renan menyebut syarat bangsa: le desir d¶etre ensemble. Perlu orang -orangnya merasa diri bersatu dan mau bersatu.) dan perasaan orangnya. Kepulauan Sunda Kecil. Ernest Renan dan Otto Bauer hanya sekedar melihat orangnya. Inilah menurut Otto Bauer satu natie. di situ ditanyakan: Was ist eine Nation? Dan dijawabnya ialah: Eine Nation ist eine aus Schiksalsgemeinschaft erwachsene Charaktergemeinschaft (bangsa adalah satu persatuan perangai yang timbul karena persatuan nasib-Ed.) Mereka hanya mengingat karakter. yaitu kehendak akan bersatu. maka yang menjadi bangsa. adalah satu kesatuan. Persatuan antara orang dan tempat.) ± di dalam bukunya. Borneo. Lautan Pasifik dan Lautan Hindia. Seorang anak kecil pun ± jikalau ia melihat peta dunia ± ia dapat menunjukkan bahwa kepulauan Indonesia merupakan satu kesatuan.t membuat peta dunia. Tetapi kemarin pun. Kemarin ± kalau tidak salah ± Saudara Ki Bagoes Hadikoesoemo. Selebes. yaitu gerombolan manusia yang mau bersatu. atau Tuan Moenandar. syarat bangsa ialah ³kehendak akan bersatu´. Maluku dan lain-lain pulau kecil di antaranya. l¶ame et le desir (jiwa dan kehendaknya.w. 11 . tatkala ± kalau tidak salah ± Prof. Halmahera. Kalau kita lihat definisi orang lain ± yaitu definisi Otto Bauer (pemikir dan teoritikus Partai Sosial Demokrat Austria -Ed.

atau Yogya. atau Borneo saja. atau Ambon saja. tinggal di kesatuannya semua pulau-pulau Indonesia dari ujung Utara Sumatera sampai ke Irian! Seluruhnya! Karena antara 70.000. bukan Athena saja. yang telah ditentukan oleh Allah SWT. tetapi segenap kepulauan yang ditunjuk oleh Allah SWT menjadi suatu kesatuan antara dua benua dan dua samudera ± itulah tanah air kita! Maka jikalau saya ingat perhubungan antara orang dan tempat ± antara rakyat dan buminya ± maka tidak cukuplah definisi yang dikatakan Ernest Renan dan Otto Bauer itu. atau Madura. Griekenland atau Yunani dapat ditunjukkan sebagai satu kesatuan pula. atau Maluku saja. tetapi Sparta plus Athena plus Macedonia plus daeraha Yunani yang lain -lain ± segenap kepulauan Yunani ± adalah satu kesatuan.000. Bukan Sparta saja. tanah air kita? Menurut geopolitik. Itu ditaruhkan oleh Allah SWT demikian rupa. melainkan hanya satu bagian kecil dari satu kesatuan! Penduduk Yogya pun adalah merasa le desir d¶etre ensemble. tetapi Yogya pun hanya satu bahagian kecil dari satu kesatuan. Tetapi Minangkabau bukan satu kesatuan. saya mengambil contoh Minangkabau. dibatasi oleh Lautan Hindia yang luas dan Gunung H imalaya.Rakyat ini merasa dirinya satu keluarga. atau Sunda. Indonesia yang bulat ± bukan Jawa saja. bukan Sumatera saja. 12 . bangsa Indonesia ± Natie Indonesia ± bukanlah sekadar contoh satu golongan orang yang hidup dengan le de sir d¶etre ensemble di atas daerah yang kecil seperti Minangkabau. bahwa pulau-pulau Nippon yang membentang pada pinggir timur Benua Asia sebagai golfbreker atau penghadang gelombang lautan Pasifik.Demikan pula tiap-tiap anak kecil dapat melihat pada peta bumi. adalah satu kesatuan. bukan Macedonia saja. bahwa tanah India adalah satu kesatuan di Asia Selatan.000. bangsa Indonesia. Maaf. yang paling ada le desir d¶etre ensemble adalah rakyat Minangkabau. maka Indonesialah tana h air kita. tidak cukup definisi Otto Bauer aus Schiksalsgemeinschaft erwachsene Charaktergemeinschaft itu. tetapi Sunda pun haya satu bagian kecil dari satu kesatuan. Saudara-saudara. atau Selebes saja. Di Jawa Barat rakyat Pasundan sangat merasakan le desir d¶etre ensemble. Di antara bangsa Indonesia. sudah terjadi Charaktergemeinschaft! Natie Indonesia. atau Bugis. tetapi bangsa Indonesia ialah seluruh manusia -manusia yang menurut geopolitik. yang banyaknya kira-kira 2 milyun. bahwa kepulauan Inggris adalah satu kesatuan.000 ini sudah ada le desir d¶etre ensemble. umat Indonesia jumlah orangnya adala h 70. Anak kecil pun dapat melihat. Maka manakah yang dinamakan tanah tumpah darah kita. Tidak cukup le desir d¶etre ensemble. Pendek kata. Seorang anak kecil pula dapat mengatakan.

Bukan Benggala. Sulawesi. saya berkata bahwa kerajaannya bukan nationale staat. tetapi kebangsaan Indonesia. bahwa tanah Bugis yang merdeka itu bukan nationale staat. tetapi seluruh segitiga India -lah nanti harus menjadi nationale staat. Ke sinilah kita harus menuju semuanya. maksudnya Soeroso-Ed. sekali lagi satu! (Tepuk tangan hebat) Ke sinilah kita semua harus menuju: Mendirikan satu Nationale Staat. Kita hanya 2 kali mengalami nationale staat. Kebangsaan Indonesia yang bulat! Bukan kebangsaan Sumatera.´ 13 . bukan Punjab. Di luar itu kita tidak mengalami nationale staat. jangan mengira. Bali atau lain -lain. saya berkata dengan beribu -ribu hormat kepada Sultan Agung Hanyokrokoesoemo. bahwa Mataram ± meskipun merdeka ± bukan nationale staat. Bavaria dan Saxony -Ed. jikalau Tua -tuan terima baik. Dengan perasaan hormat kepada Prabu Sultan Agung Tirtayasa. Demikian pula bukan semua negeri-negeri di tanah air kita yang merdeka di jaman dahulu adalah nationale staat.000 yang telah menjadi satu. Dengan perasaan hormat kepada Sul tan Hasanuddin di Sulawesi yang telah membentuk kerajaan Bugis. Saya berkata dengan penuh hormat kepada kita punya raja-raja dahulu. tetapi seluruh Jermania -lah satu nationale staat. Maaf. bahwa kerajaannya di Banten ± meskipun merdeka ± bukan suatu nationale staat. bukan Saksen (kerajaan lama di Jerman. Karena itu. marilah kita mengambil dasar Negara yang pertama: Kebangsaan Indonesia. yang bersama -sama menjadi dasar satu nationale staat. Tuan menjawab: ³Saya tidak mau akan kebangsaan. Saudara-saudara. bukan Lombardia.tetapi 70. saya berkata. Saya yakin tidak ada satu golongan di antara Tuan -tuan yang tidak mufakat.). waktu ditanya sekali lagi oleh Paduka Tuan Fuku Kaityoo (Wakil Ketua. bukan Bihar dan Orissa. di atas kesatuan bumi Indonesia dari ujung Sumatera sampai ke Irian. bukan Bayern. bukan kebangsaan Borneo. yaitu di zaman Sriwijaya dan zaman Majapahit. baik Islam maupun golongan yang dinamakan ³golongan kebangsaan´. bahwa tiap -tiap negara merdeka adalah satu nationale staat! Bukan Pruisen.000. lebih dikenal sebagai Prusia.) adalah nationale staat. tetapi seluruh Italia-lah ± yaitu seluruh semenanjung di Laut Tengah. Tuan tidak mau akan kebangsaan? Di dalam pidato Tuan. Bukan bagian kecil-kecil. Tuan Liem Koen Hian. saya berkata. yang telah berdiri di zaman Sriwijaya dan Majapahit dan yang kini pula kita harus dirikan bersama-sama. bukan Venetia. satu. Nationale staat hanya Indonesia seluruhnya. Dengan perasaan hormat kepada Prabu Siliwan gi di Pajajaran. yang di utara dibatasi oleh pengunungan Alpen ± adalah nationale staat.

jikalau seluruh bangsa Tionghoa menganggap Dr. Sun Yat Sen bangkit. yakinlah bahwa Bung Karno juga seorang Indonesia yang dengan perasaan hormat. bahwa ada kebangsaan Tionghoa! Saya mengaku. Baars. Tetapi Tana h Air kita Indonesia hanya satu bagian kecil saja dari dunia! Ingatlah akan hal ini! Gandhi berkata: ³Saya seorang nasionalis. yang mengatakan tidak ada kebangsaan. saya mendapat pelajaran yang membongkar kosmopolitanisme yang diajarkan oleh Baars itu.´ Itu terjadi pada tahun µ17. Maka oleh karena itu. tetapi semuanya menschheid ± perikemanusiaan! Tetapi Dr. bukan chauvinisme. duduk di bangku sekolah HBS di Surabaya. sedang bangsa lain tidak ada 14 . ialah Dr. Ada sambungannya lagi. tetapi berpahamlah rasa kemanusiaan sedunia. Dalam hati saya sejak itu. San Min Chu I atau The Three People¶s Principles. merasa berterima kasih kepada Dr. merasa berbangsa satu. berambut jagung dan bermata biru ± bangsa Arya ± yang dianggapnya tertinggi d i atas dunia. tetapi kebangsaan saya adalah perikemanusiaan. pada waktu saya berumur 16 tahun. sehingga mereka berkata bahwa tidak ada bangsa Tionghoa. maaf. sehingga berpaham ³Indonesia uber Alles (Indonesia di atas semua bangsa-Ed.´) Kalau begitu. yang memberi pelajaran kepada saya. banyak juga orang-orang Tionghoa klasik yang tidak mau akan dasar kebangsaan.´ Kebangsaan yang kita anjurkan bukan kebangsaan yang menyendiri. Saya tahu. tidak ada bangsa Nippon. My nationalism is humanity. jangan mempunyai rasa kebangsaan sedikit pun. sebagai dikobar-kobarkan orang di Eropa. Tetapi pada tahun 1918. Sun Yat Sen! Di dalam tulisannya. karena Tuan Liem Koen Hian pun menyetujui dasar kebangsaan.(Liem Koen Hian menanggapi: ³Bukan begitu. Bangsa Tionghoa dahulu banyak yang kena penyakit kosmopolitanisme. tidak ada bangsa India. dan saya mengucapk an terima kasih. ada orang lain yang mem peringatkan saya. sehormat -hormatnya. Sun Yat Sen sebagai penganjurnya.). Katanya: ³Jangan berpaham kebangsaan. yang mengatakan Deutschland uber Alles. karena mereka memeluk paham kosmopolitanisme. (Anggota-anggota Tionghoa bertepuk tangan) Saudara-saudara! Tetapi« tetapi« memang prinsip kebangsaan ini ada bahayanya! Bahayanya ialah mungkin orang -orang meruncingkan nasionalisme menjadi chauvinisme (nasionalisme yang berlebihan. alhamdulillah. tidak ada bangsa Arab. Sun Yat Sen ± sampai masuk ke lobang kubur. ekstrem Ed. saya dipengaruhi oleh seorang sosialis yang bernama A. tertanamlah rasa kebangsaan oleh pengaruh The Three People¶s Principles itu. mempunyai bahasa yang satu.). yang katanya bangsanya minulyo. memberi pengajaran kepada rakyat Tionghoa.´ Inilah bahayanya! Kita cinta tanah air yang satu. tidak ada bangsa. Tidak ada yang setinggi Jermania.

bahwa bangsa Indonesia -lah yang terbagus dan termulia. Dengan cara mufakat. walaupun golongan kaya. Di sinilah kita usulkan kepada pemimpin-pemimpin rakyat. Kita harus menuju persatuan dunia. prinsip 1 dan prinsip 2 ± yang pertama-tama saya usulkan kepada Tuan-tuan sekalian ± adalah bergandengan erat satu sama lain. kita perbaiki segala hal. Badan perwakilan. inilah tempat kita untuk mengemukakan tuntutan -tuntutan Islam. Nasionalisme tidak dapat hidup subur. yang tidak mau adanya kebangsaan. yang saya usulkan kepada Tuan -tuan. persaudaraan dunia. tidak ada Amerika. kalau tidak berakar di dalam buminya nasionalisme. Justru inilah prinsip yang kedua. bukan satu negara untuk satu golongan. yang boleh saya namakan internasionalisme. Tuan -Tuan. Jadi. kalau tidak hidup di dalam taman sarinya internasionalisme. tetapi kita harus menuju pula kepada kekeluargaan bangsa -bangsa. adalah orang Islam ± maaf beribu-ribu maaf. bukanlah saya bermaksud kosmopolitanisme. dua hal ini. tidak ada Birma. dasar perwakilan. dalam permusyawaratan. marilah kita pemimpin pemimpin menggerakkan segenap rakyat itu. Jangan berkata. saya pun. bahwa syarat yang mutlak untuk kuatnya negara Indonesia ialah permusyawaratan. semua buat satu´. serta meremehkan bangsa lain. inilah tempat yang terbaik untuk memelihara agama. ³satu buat semua. ingin membela Islam dalam mufakat. Jikalau memang kita rakyat Islam. Negara Indonesia bu kan satu negara untuk satu orang. Kita bukan saja harus mendirikan negara Indonesia Merdeka. dan jikalau memang Islam di sini agama yang hidup berkobar-kobar di dalam kalangan rakyat. perwakilan. yaitu dengan j alan pembicaraan atau permusyawaratan di dalam Badan Perwakilan Rakyat. yang mengatakan tidak ada Indonesia. Apa -apa yang belum memuaskan. Saya yakin. tidak ada Inggris. Tuan-tuan akan dapati tidak lain tidak bukan hati Islam. Internasionalisme tidak dapat hidup subur. diduduki oleh utusan-utusan Islam. tidak ada Nippon. Jangan kita berdiri di atas asas demikian. Dan hati Islam Bung Karno ini. Saudara saudara. Kita. keislaman saya jauh belum sempurna ± tetapi kalau Saudara -saudara membuka saya punya dada. dan melihat saya punya hati. agar supaya sebagian yang terbesar daripada kursi-kursi badan perwakilan rakyat yang kita adakan. dasar permusyawaratan. Jikalau memang rakyat Indonesia rakyat yang bagian besarnya rakyat Islam. apakah dasar yang ke-3? Dasar itu ialah dasar mufakat. juga keselamatan agama. Kemudian. apa-apa yang kita rasa perlu bagi perbaikan. Inilah philosofische princiep yang nomor dua. agar supaya mengerahkan 15 .harganya. kita bicarakan di dalam permusyawaratan. Tetapi jikalau saya katakan internasionalisme. marilah kita bekerja sehebat-hebatnya. dan lain-lainnya. Untuk pihak Islam. Tetapi kita mendirikan negara ³semua buat semua´.

Ibaratnya badan perwakilan rakyat 100 orang anggotanya.) di dalam peraturanperaturan negara Indonesia harus menur ut Injil. Maka saya berkata. bekerja sekeras-kerasnya. Terimalah Saudara -saudara prinsip nomor 3. Democracy. 70. 80. saya minta kepada Saudara-saudara sekalian ± baik yang bukan Islam. 70 persen. bahwa Islam belum hidup sehidup hidupnya di dalam kalangan rakyat. Min Chuan. Allah subhanahu wa ta¶ala memberi pikiran kepada kita. yaitu prinsip permusyawaratan. 90 utusan yang duduk dalam perwakilan rakyat ini orang Islam. hukum Islam pula. Dalam perwakilan nanti ada perjuangan sehebat -hebatnya. jikalau hal yang demikian itu nyata terjadi. maupun terutama yang Islam ± setujuilah prinsip nomor 3 ini. agar supaya dalam pergaulan sehari-hari. baru jikalau demikian. bekerjalah mati -matian. Malahan saya yakin. prinsip perwakilan rakyat! Di dalam perwakilan rakyat Saudara-saudara Islam dan Saudara-saudara Kristen bekerjalah sehebat -hebatnya. ulama-ulama Islam. prinsip mufakat. Kalau misalnya orang Kristen ingin bahwa tiap-tiap letter (huruf. Dengan sendirinya hukum-hukum yang keluar dari badan perwakilan rakyat itu. baru jikalau demikian. supaya keluar daripadanya beras. Oleh karena itu. 90 persen daripada kita beragama Islam. Min Sheng: Nationalism. Jangan kira di Turki tidak ada perjuangan. sehingga 60 persen. dan beras itu akan menjadi nasi Indonesia yang sebaik -baiknya. Saya katakan tadi: Prinsipnya San Min Chu I ialah Mintsu. maupun di dalam staat Kristen.sebanyak mungkin utusan-utusan Islam ke dalam badan perwakilan ini. Itu adil. fair play! (permainan yang jujur. hiduplah Islam Indonesia. barulah boleh dikatakan bahwa agama Islam benar -benar hidup di dalam jiwa rakyat. kalau tidak ada perjuangan di dalamnya. kita selalu bergosok. Tidak ada satu staat yang hidup betul. Jangan kira dalam negara Nippon tidak ada pergeseran pikiran. agar supaya. dalam bahasa Inggris -Ed. jikalau di dalam badan perwakilannya tidak seakan-akan bergolak mendidih kawah Candaradimuka. Terimalah prinsip nomor 3.). yaitu prinspi permusyawaratan! Prinsip nomor 4. agar supaya 60. sekarang saya usulkan. Saya di dalam 3 hari ini belum mendengarkan prinsip itu. perwakilan. saya tanya hal itu! Bagi saya hal itu adalah satu bukti. 16 . dan bukan hanya Islam yang hanya di atas bibir saja. kalau tidak ada perjuangan paham di dalamnya. 90 persen utusan adalah orang Islam. prinsip tidak akan ada kemiskinan di dalam Indonesia Merdeka. ma rilah kita bekerja. Kita berkata. Tidak ada negara boleh dikatakan negara hidu p. pemuka-pemuka Islam. 80 persen. sebagian besar dari utusan -utusan yang masukn badan perwakilan Indonesia ialah orang Kristen. dalam bahasa Inggris-Ed. pemuka -pemuka Islam. tetapi lihatlah di dalam sidang ini berapa persen yang memberikan suaranya kepada Islam? Maaf beribu maaf. Baik di dalam staat Islam. yaitu prinsip kesejahteraan. perjuangan selamanya ada. betul hidup. seakan-akan menumbuk membersihkan gabah.

Kita sudah lihat. adalah parlementaire demoratie. Hak politik yang sama. yakni politiek-economische democratie yang mampu mendatan gkan kesejahteraan sosial! Rakyat Indonesia sudah lama bicara tentang hal ini. Apakah yang dimaksud dengan Ratu Adil? Yang dimaksud dengan paham Ratu-Adil. tetapi permusyawaratan yang memberi hidup.). tiap-tiap orang boleh memilih. di bawah pimpinan Ratu Adil.´ kata Jean Jaures. di negara-negara Eropa adalah Bada n Perwakilan.). besok dia dapat dilempar ke luar jalan raya. cukup pakaian. saya ingat akan kalimat seorang pemimpin Pera ncis. tiap -tiap orang boleh masuk dalam parlemen. tidak dapat makan suatu apa. adakah kenyataan kesejahteraan di kalangan rakyat?´ Maka oleh karena itu Jean Jaures berkata lagi: ³Wakil kaum buruh yang mempunyai hak politik itu. saya usulkan: Kalau kita mencari demokrasi. ³tiap -tiap orang mempunyai hak sama.Sosialism. Tetapi ad akah sociale rechtvaardigheid. merasa dipangku oleh Ibu Pertiwi yang cukup memberi sandang-pangan kepadanya? Mana yang kita pilih. sekedar menurut resepnya Fransche Revolutie (Revolusi Perancis. Jean Jaures yang menggambarkan politieke demoratie. Saudara-saudara. Rakyat ingin sejahtera. yang semua orang cukup makan. Rakyat yang tadinya merasa dirinya kurang makan. Tetapi di dalam dia punya tempat bekerja ± di dalam pabrik ± sekarang ia menjatuhkan minister. dalam bahasa Belanda dan Inggris-Ed. dalam bahasa Belanda -Ed. semata -mata tidak ada sociale rechtvaardigheid ± tidak ada keadilan sosial. tak ada economische democratie sama sekali. yang kaum kapitalnya merajalela. hidup dalam kesejahteraan. dibikin werloos (menganggur. dalam bahasa Belanda -Ed. marilah kita terima prinsip hal sociale 17 . Maka prinsip kita harus: Apakah kita mau Indonesia Merdeka.). ataukah yang semua rakyatnya sejahtera. ³Di dalam parlementaire demoratie. Tak lain tak bukan adalah yang dinamakan demokrasi di sana itu hanyalah politieke demoratie saja. dan tidakkah di Amerika kaum kapitalis merajalela? Tidakkah di seluruh benua Barat kaum kapitalis merajalela? Padahal ada badan perwakilan rakyat! Tak lain tak bukan sebabnya. kurang pakaian. mengingat.´ Adakah keadaan yang demikian ini yang kita kehendaki? Saudara-saudara. di dalam Parlemen dapat menjatuhkan minister (menteri. ialah sociale rechtvaardigheid. mencinta rakyat Indonesia. Ia seperti raja. ialah oleh karena badan -badan perwakilan yang diadakan di sana itu. Tetapi tidakkah di Eropa justru kaum kapitalis merajalela? Di Amerika ada suatu Badan Perwakilan Rakyat. Maka oleh karena itu. Saudara -saudara? Jangan Saudara kira. bahwa kalau Badan Perwakilan Rakyat sudah ada. hendaknya bukan demokrasi Barat. menciptakan dunia baru yang di dalamnya ada keadilan. kita dengan sendirinya sudah mencapai kesejahteraan ini. jikalau kita memang betul -betul mengerti.

tetapi badan yang bersama dengan masyarakat dapat mewujudkan dua prinsip: politieke rechtvaardigheid dan sociale rechtvaardigheid (keadilan politik dan keadilan sosial. baik kalif. saya tidak mufakat kepada prinsip monarki itu. kita pilih.). Tidakkah agama Islam mengatakan bahwa kepala-kepala negara.rechtvaardigheid ini. meninggal dunia. Prinsip Ketuhanan! Bukan saja bangsa Indonesia bertuhan. Saudara-saudara. Saya ulangi lagi. badan permusyawaratan yang akan kita buat. saya tidak akan memilih monarki. Hendaknya negara Indonesia ialah negara yang tiap-tiap orangnya dapat menyembah Tuhannya dengan cara yang 18 . janganlah anaknya Ki Hadikoesoemo dengan sendirinya ± dengan otomatis ± menjadi pengganti Ki Hadikoesoemo. yaitu bukan saja persamaan politik. apakah prinsip ke-5? Saya telah mengemukakan 4 prinsip: 1. Tetapi marilah kita semuanya bertuhan. Internasionalisme atau perikemanusiaan 3. maupun Amirul mu¶minin. Mufakat atau demokrasi 4. Saya orang Islam. saya terus terang. saya demokrat karena saya orang Islam. Prinsip yang kelima hendaknya: Menyusun Indonesia Merdeka dengan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. menjadi Kepala Negara Indonesia. Kita akan bicrakan hal ini bersama -sama. segala hal! Juga di dalam urusan Kepala Negara. Saudara-saudara. maka saya minta supaya tiap-tiap kepala negara pun dipilih. yang Islam bertuhan menurut petunjuk Nabi Muhammad SAW. Apa sebab? Oleh kare na monarki vooronderstelt erfe-lijkheid (pewarisan yang sudah diketahui terlebih dahulu. harus dipilih oleh rakyat? Tiap -tiap kali kita mengadakan kepala negara. Jikalau pada suatu hari Ki Bagoes Hadikoesoemo misalnya. Kebangsaan Indonesia 2. dan mangkat. segala hal akan kita selesaikan. orang Buddha menjalankan ibadatnya menurut kitab -kitab yang ada padanya. dalam bahasa Belanda-Ed. hendaknya bukan bada permusyawaratan politieke democratie saja. Yang Kristen menyembah Tuhan menurut petunjuk Isa al Masih. tetapi masing masing orang Indonesia hendaknya bertuhan Tuhannya sendiri. dalam bahasa Belanda -Ed. di dalam badan permusyawaratan. Kesejahteraan sosial. Turun-temurun. tetapi pun di atas lapangan ekonomi kita harus mengadakan persamaan. Maka oleh karena itu. saya menghendaki mufakat. artinya kesejahteraan bersama yang sebaik -baiknya. Saudara -saudara.). Saudara-Saudara.

kesejahteraan dan ketuhanan ± lima pula bilangannya. sedang kita membicarakan dasar. dalam pangkuan asas yang kelima inilah. dan di atas kelima dasar itulah kita mendirikan Negara Indonesia. Sekarang banyaknya prinsip ± kebangsaan. Saudara -saudara. tentang menghormati agama -agama lain. memaksa. Ketuhanan yang hormat-menghormati satu sama lain. dalam bahasa Belanda -Ed. tetapi ± saya namakan ini dengan petunjuk seorang teman ahli bahasa ² namanya ialah Pancasila. Dan Negara kita akan bertuhan pula! Ingatlah prinsip ketiga ± permufakatan. (Tepuk tangan sebagian hadirin) Nabi Muhammad SAW telah memberi bukti yang cukup tentang verdraagzaamheid (sifat dapat memahami pendapat yang lain.´) Pendawa pun lima orangnya. baik Islam. dalam bahasa Belanda-Ed. jikalau Saudara-saudara menyetujui bahwa Negara Indonesia Merdeka berasaskan Ketuhanan Yang Maha Esa! Di sinilah. Inikah Panca Dharma? Bukan! Nama Panca Dharma tidak tepat di sini. segenap agama yang ada di Indonesia sekarang ini. Apa lagi yang lima bilangannya? (Seorang yang hadir: ³Pendawa Lima. Kita mempunyai pancaindera. Rukun Islam lima jumlahnya. Sila artinya ³asas´ atau ³dasar´. mufakat.). yakni tiada ³egoisme agama´. perwakilan ± di situlah tempatnya ktai mempropagandakan ide kita masing -masing dengan cara yang tidak onverdraagzaam (tidak sabar.leluasa.). jalankan agama. Apakah cara yang berkeadaban itu? Ialah hormatmenghormati satu sama lain. akan mendapat tempat yang sebaik-baiknya. Dan hendaknya Negara Indonesia satu Negara yang bertuhan! Marilah kita amalkan. Jari kita lima setangan. ialah Ketuhanan yang berkebudayaan. Marilah kita di dalam Indonesia Merdeka yang kita susun ini ± sesuai dengan itu ± menyatakan: Bahwa prinsip kelima dari Negara kita. Simbolik angka pula. Namanya bukan Panca Dharma. Dharma berarti kewajiban. maupun Kristen. yaitu dengan cara yang berkebudayaan! Saudara-saudara! ³Dasar-dasar Negara´ telah saya usulkan Lima bilangannya. Segenap rakyat hendaknya bertuhan secara kebudayaan. Hatiku akan berpesta raya. internasionalisme. Saya senang kepada simbolik. Ketuhanan yang berbudi peker ti yang luhur. Nabi Isa pun telah menunjukkan verdraagzaamheid itu. 19 . kekal dan abadi. dengan cara yang berkeadaban.

gawe. yang menghormati satu sama lain. tetapi gotong-royong menggambarkan satu usaha. bukan Van Eck buat Indonesia.(Tepuk tangan riuh) Atau. apakah ³perasan´ yang tiga itu? Berpuluh -puluh tahun sudah saya pikirkan dia. barangkali ada Saudara -saudara yang tidak suka akan bilangan lima itu? Saya boleh peras sehingga tinggal 3 saja. Saudara-saudara! Kekeluargaan adalah satu paham yang statis. Dua dasar yang pertama. keringat semua buat kebahagiaan semua. satu pekerjaan. bukan Hadikoesoemo buat Indonesia. bersama-sama! Gotong-royong adalah pembantingan tulang bersama. Tetapi barangkali tidak semua Tuan -tuan senang kepada Trisila ini. pekerjaan. Semua buat semua! Jikalau saya peras yang lima menjadi tiga. saya kumpulkan lagi menjadi satu. yang dinamakan anggota yang terhormat Soekardjo satu karyo. tetapi politiek -economische demoratie ± yaitu politieke demoratie dengan socia le rechtvaardigheid. Amal semua buat kepentingan semua. perjuangan bantu -binantu bersama. Holopis-kuntul-baris buat kepentingan bersama! Itulah gotong -royong! (Tepuk tangan riuh-rendah) 20 . Jadi yang asalnya lima itu telah menjadi tiga: Sosio -nasionalisme. lebih dinamis dari ³kekeluargaan´. Alangkah hebatnya! Negara Gotong -Royong! (Tepuk tangan riuh-rendah) ³Gotong-royong´ adalah paham yang dinamis. maka dapatlah saya satu perkataan Indonesia yang tulen. pemerasan keringat bersama. ambillah yang tiga ini. Tinggal lagi Ketuhanan. Marilah kita menyelesaikan karyo. amal ini. satu gawe. satu dasar saja! Baiklah saya jadikan satu. Weltanschauung kita. bukan golongan Islam buat Indonesia. kebangsaan dan internasionalisme ± kebangsaan dan perikemanusiaan ± saya peras menjadi satu: itulah yang dahulu saya namakan Sosio -nasionalisme. yaitu perkata an ³gotong-royong´. yang kita semua harus mendukungnya. Kalau Tuan senang kepada simbolik tiga. sosiodemokrasi dan Ketuhanan. dan minta satu. satu amal. Dan demokrasi yang bukan demokrasi Barat. tetapi Indoesia buat Indoesia. bukan Nitisemito yang kaya buat Indonesia. Saudara -saudara tanya kepada saya. ialah dasar-dasarnya Indonesia Merdeka. Apakah yang satu itu? Sebagai tadi telah saya katakan: Kita mendirikan negara Indonesia. dan yang tiga menjadi satu. Semua buat semua! Bukan Kristen buat Indonesia. demokrasi dengan kesejahteraan ± saya peraskan pula menjadi satu: inilah yang dulu saya namakan Sosio-demokrasi.

untuk kebangsaan Indonesia. bukan negara Indonesia yang lambat -laun menjadi bubur. Tetapi dasarnya. mana yang Tuan-tuan pilih: Trisila. Indonesia yang gemblengan. Trisila menjadi Ekasila. terserah kepada Saudara -saudara. tetapi di bawah palu godam peperangan dan di dalam api peperangan. Tidak ada satu Weltanschauung dapat menjadi kenyataan ± menjadi realiteit ± jika tidak dengan perjuangan! Jangan pun Weltanschauung yang diadakan oleh manusia. peraturan yang bersifat sementara. antara yang Islam dan yang Kristen. Tetapi saya sendiri mengerti seinsyaf -insyafnya. Berhubungan dengan itu ± sebagai yang diusulkan oleh beberapa pembicara-pembicara tadi ± barangkali perlu diadakan noodmaat -regel (aturan darurat. Sebagai dikatakan tadi. Tetapi terserah kepada Tuan-tuan. Inilah. Tetapi jangan lupa. jangan pun yang diadakan oleh Hitler. dalam bahasa Belanda-Ed. Timbullah Indonesia Merdeka. Pancasila menjadi Trisila. dan Indonesia Merdeka yang demikian itu adalah negara Indonesia yang kuat. Saudara-saudara. Saudarna saudara. Puluhan tahun dadaku telah menggelora dengan prinsip -prinsip itu. haruslah Pancasila. Zonder (tanpa. adalah prinsip untuk Indonesia Merdeka yang abadi. Saudara -saudara. itulah harus Weltanschauung kita.). oleh Stalin. me njadi realiteit dengan sendirinya. Pancasila. Di dalam masa peperangan itulah kita mendirikan negara Indonesia. bahwa tidak ada satu Weltanschauung dapat menjelma dengan sendirinya. dalam bahasa Belanda -Ed. untuk sociale rechtvaardigheid. untuk permufakatan. Di dalam gunturnya peperangan! Bahkan saya mengucap syukur alhamdulillah kepada Allah Subhanahu wa ta¶ala. untuk Ketuhanan. Indonesia Merdeka yang digembleng dalam api peperangan. untuk kebangsaan Indonesia yang hidup di dalam perikemanusiaan. Saudara-saudara. oleh Lenin. Untuk membangun nasionalistis Indonesia. tetapi saya berjuang sejak tahun 1918 sampai 1945 sekarang ini untuk Weltanschauung itu. kita hidup di dalam masa peperangan.Prinsip gotong-royong di antara yang kaya dan yang tidak kaya. oleh Sun Yat Sen! De Mensch ± manusia ± harus perjuangkan itu. Karena itulah saya mengucap syukur kepada Allah SWT. antara yang bukan Indonesia tulen dengan peranakan yang menjadi bangsa Indonesia. isinya Indo nesia Merdeka yang kekal abadi menurut pendapat saya. yang saya usulkan kepada Saudara-saudara. Ekasila ataukah Pancasila? Isinya telah saya katakan kepada Saudara -saudara semuanya. diterima atau tidak. Entah Saudara-saudara memufakatinya atau tidak. itulah yang berkobar-kobar di dalam dada saya sejak berpuluh tahun. Prinsipprinsip seperti yang saya usulkan kepada Saudara -saudara ini. Tetapi.) perjuangan itu tidaklah ia akan menjadi realiteit! 21 . bahwa kita mendirikan negara Indonesia bukan di dalam sinarnya bulan purnama.

hanya lain sifatnya dengan perjuangan sekarang. tidak dapat menjelma menjadi realiteit zonder perjuangan manusia yang dinamakan umat Islam. dalam bahasa Belanda -Ed. Begitu pula perkataan-perkataan yang tertulis di dalam kitab Injil. lain coraknya. Maka dari itu. dan sudah meminta tempo yang sedikit lama. bahwa pidato saya ini menjadi panjang lebar. Jangan pun buatan manusia. tidak ada satu cita-cita agama. sedangkan perintah Tuhan yang tertulis di dalam kitab Qur¶an. yang penuh dengan perikemanusiaan. dan sekali lagi perjuangan! Jangan mengira bahwa dengan berdirinya ne gara Indonesia Merdeka itu perjuangan kita telah berakhir.) itu. insyaflah. yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad: Merdeka! ³Merdeka atau mati!´ (Tepuk tangan riuh) Saudara-saudara! Demikianlah saya punya jawab atas pertanyaan Paduka Tuan Ketua. jikalau bangsa Indonesia ingin supaya Pancasila yang saya usulkan itu. yakinlah. ingin hidup dengan sejahtera dan aman. satu nationaliteit yang merdeka. sebagai bangsa yang bersatu-padu. menjadi satu realiteit. cita-cita yang termasuk di dalamnya tidak dapat menjelma zonder perjuangan umat Kristen. karena saya telah mengadakan kritik terhadap catatan Zimukyokutyo o yang saya anggap verschrikkelijk zwaarwichtig (seolah -olah sangat berat. Dan terutama di dalam zaman peperangan ini. perjuangan. Saudara -saudara! Tidak! Bahkan saya berkata lebih lagi dari itu: Zonder perjuangan manusia. Tidak! Bahkan saya berkata: Di dalam Indonesia Merdeka itu perjuangan kita harus berjalan terus. tertulis di atas kertas. ingin hidup sebagai anggota dunia yang merdeka. Saya minta maaf. Jikalau bangsa Indonesia tidak bersatu dan tidak menekadkan mati-matian untuk mencapai merdeka. ialah perjuangan. dan saya juga minta maaf. Nanti kita bersama sama. dengan ketuhanan yang luas dan sempurna ± janganlah lupa akan syarat untuk menyelenggarakannya. tidaklah kemerdekaan Indonesia i tu akan menjadi milik bangsa Indonesia buat selama -lamanya. tanamkanlah dalam kalbu Saudara -saudara.Leninisme tidak bisa menjadi realiteit zonder perjuangan seluruh rakyat Rusia. ingin hidup sempurna dengan socia le rechtvaardigheid. sampai ke akhir zaman! Kemerdekaan hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa.). zwart op wit (hitam di atas putih. 22 . yang dapat menjadi realiteit. San Min Chu I tidak dapat menjadi kenyataan zonder perjuangan bangsa Tionghoa. dalam bahasa Belanda-Ed. tidak ada satu hal agama. bahwa Indonesia Merdeka tidak dapat datang jika bangsa Indonesia tidak berani mengambil resiko ± tidak berani terjun menyelami mutiara di dalam samudera yang sedalam dalamnya. yakni jikalau kita ingin hidup menjadi satu bansa. ingin hidup di atas dasar permusyawaratan. berjuang terus menyelenggarakan apa yang kita cita -citakan di dalam Pancasila.

Terima kasih! (Tepuk tangan riuh-rendah dari segenap hadirin) 23 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->