SABAR DAN IKHLAS Bismillaah....

setiap orang entah saya atau bahkan sahabat sekalian pasti pernah mendapatkan suatu masalah. baik masalah dengan sesama teman, masalah dengan keluarga, atau bahkan masalah dengan bos di kantor, atau seperti saya sendiri contohnya. terkadang saya pun mendapat masalah dengan majikan disini. ketika kita mendapatkan suatu masalah, pikiran kita menjadi ruwet, mudah marah, mudah tersinggung, ingin menangis (saya sendiri), dan terkadang kita berprasangka bahwa Allah tak sayang kepada kita. sebenarnya,kalau kita memahami bahwa tiap manusia hidup di dunia pun tak luput dari suatu masalah. hal utama yang harus kita lakukan ketika masalah melanda kita adalah tetap ber-husnudzon kepada-Nya, bahwa ALLAH SWT sedang menguji kita, seberapa besar batas kesabaran kita dalam menerima masalah/ujian tersebut. kalau kita bersabar ketika mendapat masalah, dengan pikiran yang positif kita mencerna dan memecahkan masalah yang kita hadapi, InsyaAllah masalah/ujian tersebut akan terlewati dan terasa ringan. sabar dan ikhlas adalah kunci utama dalam menghadapi masalah/ujian yang ditimpakan kepada kita. dengan sabar dan ikhlas pula semua ujian tersebut akan terasa ringan bila kita mampu menerapkannya. Ya Robbul Izzati...berikanlah kami kekuatan dalam menerima ujian-ujian dari-Mu, semoga kami termasuk hamba-hambaMu yang ikhlas dalam menerima ujian dari-Mu... Aminnnn

*semua hal yang menimpa kita adalah Tasbih yang menjadi pengingat-Nya*

Tidak juga hanya sebuah penggalan peristiwa sejarah. I believe it. jika memang kehidupan di penjara lebih berarti daripada dunia luar. harta. Sesunguhnya Allah beserta orang ± orangyang sabar³ (QS. Masing-masing telah ditentukan porsi terbaiknya. Dia selalu memberikan yang terbaik kepada manusia yang tak pernah lelah berusaha dan berdo¶a. ³Allah sedang berbicara kepadamu tentang Sabar dan Ikhlas³. bahkan ketika kesombongan hanya berada di dalam hati saja. jadikanlah sabar dan shalat sebagai pemimpinmu. Mengingatkan bahwa hidup bukan hanya materi. Sabar dan Ikhlas Tidak hanya diucapkan di dunia film dan tulisan saja. hati dan cinta. bagi diri maupun lingkungan. harus menjadi landasan utama penciptaan jati diri. fisik. sebelum ia sempat menunjukkannya dengan aura tubuh. Tetapi Sabar dan Ikhlas. prestise dan harga diri. begitu terasa sejuk menusuk ketika diucapkan Profesor Abdul Rauf demi melihat Fahry yang sangat terpukul akibat musibah dan derita yang semakin kencang melandanya. ³Ya Allah. Hayati. Peringatan itu akan segera datang kepada siapa saja yang merasa sombong. Al Baqarah : 153) Sabar & Ikhlas Pelajaran terpenting dalam film dan novel fenomenal Ayat-Ayat Cinta.Sabar n ikhlas ³Hai orang-orang yang beriman.. Ikhlas dalam hal apa saja. renungkan dan pelajari makna besar di balik kedua kata tersebut. materi. maka aku lebih memilih tinggal di penjara tapi dekat dengan-Mu daripada aku hidup bersama manusia pendusta³. Kutipan do¶a Nabi Yusuf ketika menghadapi dusta dan fitnah akibat ketampanannya. dan percayalah hidup akan terasa lebih berarti dan menyenangkan.very very much« .

dimana Dia menamakan DiriNya dengan nama ash-Shabuur danasy-Syakuur. (QS. yaitu ketika mereka berhati teguh (sabar)´. disebabkan kesabaran mereka´. Al Qashash : 54) ³Sesungguhnya orang-orang yang sabar itu. sebenarnya adalah kebodohan daripada sifat-sifat Dia Ta¶ala. sesungguhnya Allah itu bersama orang-orang yang sabar´. Maka Allah µAzza wa Jalla berfirman: ³Dan Kami jadikan di antara mereka itu beberapa pemimpin yang akan memberikan pimpinan dengan perintah Kami. ³Ya! Kalau kamu sabar dan memelihara diri. Adapun haditshadits yang lain di antaranya: ³Dari yang sekurang-kurangnya diberikan kepada kamu. ³Kepada orang-orang itu diberikan pembalasan (pokok) dua kali lipat. . ialah: keyakinan dan kesungguhan sabar. Ali µImran : 125). Tuhan akan membantu kamu dengan lima ribu malaikat yang akan membinasakan´. sebagaimana nanti akan diterangkan caranya sabar itu separuh iman. Dan sesungguhnya adanya puasa itu sebagian dari sabar dan puasa itu separuh sabar. dari shalat malam dan puasa siang. Adapun hadits-hadits yang menyangkut dengan sabar. As-Sajadah : 24). Maka kebodohan terhadap hakikat sabar dan syukur. maka di antara lain.a. Al-Anfal : 46). disebabkan keteguhan hati (kesabaran) mereka´. Ia menjadikan derajat dan kebajikan itu sebagai hasil (buah) dari sabar. ³Hendaklah kamu bersabar. Keutamaan Sabar Allah Ta¶ala sesungguhnya telah menyifatkan orang-orang yang sabar. (QS. bersabda : ³Sabar itu separuh iman´. (QS Az-Zumar : 10). sedang mereka datang kepadamu (menyerang) dengan cepatnya. Ia menambahkan lebih banyak derajat dan kebajikan kepada sabar. (QS. selain sabar. Maka tidak ada dari pendekatan diri manusia kepada Allah (ibadah). dengan beberapa sifat. Siapa yang diberikan keberuntungan dari keyakinan dan kesungguhan sabar itu. melainkan pahalanya itu ditentukan dengan kadar dan dapat dihitung. ³Dan telah sempurnalah perkataan yang baik dari Tuhan engkau untuk Bani Israil.w. Nabi s. (QS. akan disempurnakan pahalanya dengan tiada terhitung´. (QS Al A¶raf : 137). bahwa Ia bersama mereka. maka Allah Ta¶ala mengaitkan puasa itu bagi orang-orang yang bersabar. niscaya ia tidak peduli dengan yang luput dari padanya. Dan penelitian semua ayat-ayat tentang kedudukan sabar itu akan panjang bila diteruskan. Keduanya merupakan dua sifat dari sifat-sifat Allah Ta¶ala dan dua nama dari al-asmaa-ul-husnaa.Sabar n ikhlas Sesungguhnya iman itu terdiri atas dua bagian: sebagian sabar dan sebagian syukur.

Kami bersabar atas percobaan. Adapun atsar. Semua mereka diam. bahwa Nabi s.w.w. Nabi s. selain dengan kesabaranmu atas apa yang tiada engkau sukai´. bahwa dibukakan kepadamu dunia sesudahku. lalu bertanya: ³Apakah tandanya keimanan kamu itu?´ Mereka menjawab: ³Kami bersyukur atas kelapangan. Dan kami rela dengan ketetapan Tuhan (qadha Allah Ta¶ala)´. Dan akan ditantang kamu oleh penduduk langit (para malaikat) ketika itu.a. Isa Al-Masih a. ialah. bersabda: ³Pada kesabaran atas yang tidak engkau sukai itu banyak kebajikan´.w. bahwa ketika Rasulullah s.w ditanyakan tentang iman. Lalu Nabi s.: ³Ya.a.a. berkata: ³Engkau sesungguhnya tiada akan memperoleh apa yang engkau sukai.a. lalu beliau bertanya: ³Apakah kamu ini semua orang beriman?´. ialah sabar (menahan diri) dari .a. Dan akan Kami berikan kepada orang-oang yang sabar itu pembalasan. Dikatakan bahwa Allah Ta¶ala menurunkan wahyu kepada nabi Daud a. bahwa sabar itu dua.: ³Berakhlaklah dengan akhlak-Ku! Sesungguhnya sebagian dari akhlak-Ku. maka di antaranya ialah terdapat pada surat khalifah Umar bin al-Khatab r.s. menurut yang telah mereka kerjakan dengan sebaik-baiknya´ (An-Nahl:96). membaca firman Allah Ta¶ala: ³Apa yang di sisi kamu itu akan hilang dan apa yang di sisi Allah itu yang kekal. maka Beliau menjawab: ³Sabar dan suka memaafkan´.w. kepada Abu Musa Al-Asy¶ari r. menjawab: ³Demi Tuhan pemilik Ka¶bah! Benar kamu itu orang beriman!´.w. Diriwayatkan Jabir. daripada disempurnakan oleh setiap orang daripada kamu.´ Pada hadits yang diriwayatkan µAtha¶ dari Ibnu Abbas. wahai Rasulullah!´. Akan tetapi aku takut.. Nabi s. niscaya memperoleh kesempurnaan pahalanya´. bahwa Aku Maha Sabar.Dan engkau bersabar di atas apa yang menimpa atas diri engkau. adalah lebih aku sukai.a. Kemudian Nabi s.a.a. Maka menjawab Umar r. dengan seperti amalan semua kamu. Yang satu lebih utama dari yang lain: sabar pada waktu musibah itu baik. yang bunyinya di antara lain: ³Haruslah engkau bersabar! Dan ketahuilah. masuk ke tempat orang-orang Anshar. Maka siapa yang sabar dan memperhitungkan diri. Lalu sebagian kamu menetang sebagian yang lain. Dan yang lebih baik daripadanya lagi.s. kepadaku.a.

Sesungguhnya dia tetap kembali (kepada Tuhan)´ (QS. Tiada akan sempurna sabar itu selain dengan ma¶rifah yang mendahuluinya dan dengan ahwal yang tegak berdiri. Seorang hamba yang amat baik. Akan tetapi. Allah Ta¶ala dengan kurnia-Nya dan keluasan kepemurahan-Nya. Dan suatu kedudukan dari kedudukan orang yang berjalan menuju kepada Allah (saalikiin). Adapun insan itu. dialah yang mewariskan ahwal. Dan takwa itu dengan sabar´. lalu beliau menangis dan berkata: ³Alangkah menakjubkan! Ia yang memberi dan Ia yang memujinya. Maka Allah Ta¶ala mewakilkan seorang malaikat lain padanya yang membetulkannya. Maka jadilah insan itu dengan sinar petunjuk. Hendaklah dipahami. mengetahui bahwa mengikuti nafsu syahwat itu tidak disukai pada akibatnya. adalah seperti kedudukan kepala dari tubuh. Shad : 44). memuliakan anak Adam dan meninggikan derajat mereka dari derajat hewan-hewan. kemudian nafsu keinginan kawin. yang menolong barisan (tentara) Allah Ta¶ala. bahwa sabar itu yang memiliki iman. Akan tetapi. berlaku terus menerus. dan ahwal itu yang membuahkan amal. Lalu ia melawan nafsu syahwat tersebut dengan kekuatan itu. bahwa peperangan itu. Sumber bantuan kepada penggerak agama itu datangnya dari para malaikat. ahwal dan amal.a. Dan ketahuilah. Dan tidak ada iman. Tidak ada tubuh bagi orang yang tidak mempunyai kepala. Dan sumber bantuan penggerak nafsu syahwat itu. Yang satu memberinya petunjuk dan yang satu lagi menguatkannya. untuk memerangi tentara nafsu syahwat. adalah bahwa takwa itu kebajikan yang utama. Pada anak kecil itu yang ada hanyalah tentara hawa nafsu. dua malaikat. Lalu ia memerlukan kepada kemampuan dan kekuatan yang dapat menolakkannya kepada menyembelih nafsu syahwatnya itu. meneguhkannya dan menguatkannya dengan tentara yang tiada engkau dapat melihatnya. maka sesungguhnya ia diciptakan pada permulaan masa kecilnya tanpa keinginan selain keinginan makan. Maka berbedalah manusia itu dengan pertolongan dua malaikat tadi dari hewan-hewan. Ma¶rifah itu adalah seperti pohon kayu. seperti yang ada pada hewan. .´ Penjelasan Hakikat Sabar Ketahuilah kiranya. Adalah Habib bin Abi Habib Al Bashari. dan amal seperti buah. Yang demikian itu.yang diharamkan Allah Ta¶ala. Maka Allah Ta¶ala mewakilkan kepada manusia itu ketika sempurna dirinya dengan mendekati kedewasaan. ahwal adalah seperti ranting. apabila membaca ayat: ³Sesungguhnya dia (Ayub) kami dapati. Ali r. bahwa sabar itu suatu maqam (tingkat) dari tingkat-tingkat agama. berkata pula: ³Sabar itu dari iman. Dan medan peperangan ini ialah qalb hamba. Dan peperangan antara yang dua tadi. selama tidak ada baginya kemampuan untuk meninggalkan yang mendatangkan melarat. Maka sekali tentara ini yang lemah dan sekali ia yang kuat. bagi orang yang tiada mempunyai kesabaran´. terjadi antara penggerak agama dan penggerak hawa nafsu. Dan semua maqam agama itu hanya dapat tersusun baik dari tiga hal: ma¶rifah. Dan ini terdapat pada semua kedudukan para saalikiin. Sehingga diputuskannya permusuhan nafsu syahwat tadi darinya. Seperti demikian pula sabar. Kemudian lahirlah keinginan bermain dan berhias. Dan tak ada sekali-kali pada insan ²pada masa kecil tersebut² kekuatan sabar. IA memerintahkan tentara ini. seorang yang sabar. petunjuk itu tidaklah memadai. datangnya dari syaitan-syaitan yang membantu musuh-musuh Allah Ta¶ala. Maka ma¶rifah itu adalah pokok.

Dan tidak mungkin meninggalkan perbuatan maksiat dan rajin kepada taat. Dengan pandangan tersebut. terbagilah semua yang ditemui oleh hamba dalam hidupnya. niscaya ia berhubungan dengan mengikuti syaitan-syaitan. yaitu tetapnya penggerak agama yang berhadapan dengan penggerak nafsu syahwat. selain dengan sabar. bahwa iman itu pada suatu kali. maka penggerak agama itu telah menolong tentara Allah. iman itu dikatakan secara mutlak kepada ahwal yang membuahkan amal. dan pada suatu kali lainnya dengan amal shalih yang datang dari tasdiq itu. Maka kami terangkan. Dan ketika itu. Dan hamba itu dengan dikaitkan kepada yang mendatangkan melarat kepadanya mempunyai hal (sifat) syukur. disandarkan secara mutlak kepada tasdiq dengan pokok-pokok agama. Yang dimaksudkan dengan yakin ialah ma¶rifah-ma¶rifah yang diyakini kepada pokok-pokok agama. Dan karena itulah. Jadi. dengan memusuhi nafsu syahwat dan melawannya. Kalau penggerak agama itu tetap. Pandangan pertama. sehingga ia dikalahkan oleh nafsu syahwat dan ia tidak sabar pada menolaknya. Pandangan kedua. malaikat-malaikat yang mulia yang menuliskan amal perbuatan mereka. sehingga dapat memaksakan penggerak nafsu syahwat dan terus-menerus menantangnya. sebagaimana yakin adalah salah satu dari dua bagian itu. dan bukan ma¶rifah-ma¶rifah. Dan yang dimaksudkan dengan sabar ialah amal (berbuat) menurut yang dikehendaki oleh keyakinan. Yang satu yakin dan yang lain sabar.w. karena diwakilkan kepada mereka. Sesungguhnya semua yang tersebut itu. iman itu dikatakan secara mutlak kepada semua tasdiq dan amalan. mengumpulkan di antara keduanya. adalah isyarat yang mengisyaratkan kepada hal-hal yang lebih tinggi dari ilmu mu¶amalah. rasulullah s. Hal-Hal tentang Sabar . Maka adalah sabar itu separuh iman dengan pandangan ini. karena sebab-sebab kebahagiaan di dunia dan di akhirat. yang dinamakan sabar. Lalu iman itu mempunyai dua sendi (rukun). dengan sabdanya: ³Di antara yang paling sedikit yang diberikan kepada kamu ialah yakin dan keras kesabaran´. Ibnu Mas¶ud r.a. menurut pandangan pertama di atas. mengajarkan bahwa maksiat itu mendatangkan melarat dan tha¶at itu mendatangkan manfaat. dan pada suatu kali lainnya lagi keduanya sekaligus: iman dan amal shalih. Tetapnya penggerak agama itu adalah suatu hal yang dihasilkan oleh iman. bahwa telah jelas sabar itu adalah ibarat dari tetapnya penggerak agama pada melawan penggerak hawa nafsu. Dan kalau ia tinggalkan dan lemah. berkata: ³Iman itu dua paruh (nishfu). Sabar itu Setengah Iman Ketahuilah kiranya. Maka syukur itu dengan pandangan ini adalah salah satu dari dua bagian iman. Keyakinan tersebut.a.Maka sabar itu adalah ibarat dari tetapnya penggerak agama menghadapi penggerak nafsu syahwat. Dan berhubung dengan orangorang yang sabar. Dan perlawanan ini adalah termasuk ciri khas anak-anak Adam. Adapun ³sabar itu setengah iman´ berdasarkan dua pandangan dan atas kehendak dua pemakaian kata. separuh sabar dan separuh syukur´. meninggalkan perbuatan-perbuatan yang penuh dengan nafsu syahwat itu adalah amal perbuatan yang dihasilkan oleh suatu ahwal. kepada yang bermanfaat kepadanya di dunia dan di akhirat atau yang mendatangkan melarat kepadanya di dunia dan akhirat. misalnya.

Adakalanya dengan penanggungan seperti sabar dari pukulan keras. lawannya dinamakan sombong dengan kesenangan (al-bathar). bahwa penggerak agama. Siapa yang mencari arti dari pengikut. Kalau sabar itu dalam menahan amarah dinamakan lemah lembut. kalau adalah sabar dari nafsu syahwat perut dan kemaluan. Yang sampai kepada tingkat ini adalah sedikit. Maka yang terbanyak dari akhlak iman itu masuk dalam sabar. niscaya tidak boleh tidak. dan al-muqarrabun. sesungguhnya Aku akan memenuhkan neraka Jahanam dengan jin dan manusia semuanya´ (QS. Dan sampai kepada yang demikian itu. Kalau sabar itu pada menahan diri dari kehidupan dunia maka dinamakan zuhud. bagian badaniah. lawannya adalah gelisah dan keluh kesah. Kalau sabar itu pada membawakan kekayaan dinamakan mengekang diri. dengan firman-Nya: ³Mereka yang sabar dalam musibah. Jadi.w. Maka arti itu pokok dan kata-kata itu adalah pengikut. Allah Ta¶ala mengumpulkan bagian-bagian itu dan semuanya dinamakan sabar.Sajadah : 13). dengan perbedaan hubungan-hubungannya.a. Dan ini adakalanya dengan perbuatan. niscaya Kami berikan petunjuk kepada setiap diri. sakit parah dan luka-luka besar. kemiskinan dan ketika peperangan. (QS Al Baqarah : 177).Ketahuilah kiranya bahwa sabar itu dua bagian: Pertama. niscaya ia menyangka bahwa hal keadaan itu berbeda pada zatnya dan hakikatnya. Dan kepada dua golongan itulah. Dan siapa yang mengambil arti (maksud) dari nama. ash-shiddiqun. Yakni. lawannya lahap. lalu beliau menjawab: ³Ialah sabar´. Al Mulk : 22). dikaitkan kepada penggerak hawa nafsu itu mempunyai tiga hal/keadaan: Bahwa ia memaksakan penggerak hawa nafsu. sebenarnya akan terjadi. Adakalanya dari perbuatan-perbuatan ibadan dan bukan ibadah. Kemudian bagian kedua. Karena itulah. pada suatu kali Nabi s.´ Bahwa menanglah pengajak-pengajak hawa nafsu secara mutlak. yang diridlai. dan ini adalah golongan yang terbanyak. dengan berkekalan sabar. Merekalah orang-orang yang benar dan merekalah orang-orang yang bertakwa . As. Ketahuilah kiranya. Merekalah orang-orang yang lalai. jatuhlah perlawanan penggerak agama. ia akan tergelincir.memelihara dirinya dari kejahatan´. Tetapi perkataan dari-Ku. Kalau sabar pada peperangan dinamakan berani. Kalau sabar itu pada suatu pergantian masa yang membosankan maka dinamakan lapang dada. maka disingkatkan saja atas nama sabar. lawannya pengecut. dari segi ia melihat nama-nama itu berbeda. . Lalu ia menyerahkan dirinya kepada tentara setan dan ia tidak berjuang (bermujahadah) karena berputusasa. seperti mengerjakan perbuatan-perbuatan yang sukar. maka dinamakan µiffah (pemeliharaan diri). Kalau sabar itu pada musibah. ditanyakan tentang iman. diisyaratkan dengan firman Allah Ta¶ala: ³Adakah orang yang berjalan menelungkup di atas mukanya lebih mendapat petunjuk ataukah orang yang berjalan dengan lurus di atas jalan yang benar? (QS. lawannya mangkal hati dan sempit dada. Karena sabar itu yang terbanyak dari amalperbuatan iman dan yang termulia dari amal perbuatan itu. Kepada merekalah diisyaratkan dengan firman Allah Ta¶ala: ³Dan kalau Kami kehendaki. inilah bagian-bagian sabar. Mereka itulah orang-orang yang akan dipanggil: ³Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan ridla. Lalu penggerak hawa nafsu itu tidak mempunyai lagi kekuatan untuk melawan. seperti menanggung kesukaran dengan badan dan tetap bertahan atas yang demikian. lawannya ialah at-tadzammur (pengutukan diri kepada yang sudah hilang).

orang-orang yang meninggalkan nafsu syahwat. orang-orang yang suka kepada apa yang diperbuat Tuhannya. Maka Dia tidak memerlukan kepada tobatku´. Ketiga. Kedua. dan ini adalah derajat orangorang shiddiq (ash-shiddiqin). dan ini adalah derajat orang-orang yang taubat (mutawwabiin). Itulah yang paling bodoh. hilang harapan dan tertipu dengan angan-angan. (QS. Lalu aku tidak mengharap padanya´.Merekalah orang-orang yang membeli kehidupan duniawi dengan akhirat sehingga rugilah perniagaan mereka. Dan orang yang bodoh ialah orang yang mengikutkan dirinya kepada hawa nafsunya dan ia berangan-angan atas Allah´. niscaya menjawab: ³Aku ingin bertobat. Maha Pengasih. sukar tobat itu atas diriku. dan dikatakan kepada orang yang bermaksud menunjuki jalan kepada mereka: ³Berpalinglah engkau dari orang yang tiada memperdulikan pengajaran Kami dan hanya menginginkan kehidupan duniawi semata! Pengetahuan mereka hanya sehingga itu´. Orang yang berkeadaan begini. Kiranya Allah Ta¶ala menerima taubat mereka! Penutup Berkata sebagian orang µarifin: ³ahlush-shabri itu adalah atas tiga maqam. Keadaan ini. orang-orang yang ridla dengan yang ditakdirkan Tuhan. seperti firman Allah Ta¶ala: ³Mereka telah mencampur-adukkan pekerjaan yang baik dengan yang buruk´. Bahwa peperangan itu adalah menjadi hal yang biasa di antara dua tentara. PICTS) . Sekali ia memperoleh kemenangan atas peperangan itu. apabila diberi pengajaran. tandanya ialah: putus asa.w. Inilah yang termasuk golongan al-mujahiduun. (Dari Kajian Forum Ihya. Orangorang yang berkeadaan dengan keadaan ini ialah mereka yang mencampuradukkan amal perbuatan yang baik dan yang lain yang jahat. lagi Maha Pemurah. dan ini adalah derajat orang-orang zahid. bersabda: ³Orang yang pintar itu meng-agamakan dirinya dan berbuat amal untuk sesudah mati.a. Pertama. atau ia tidak ingin bertobat akan tetapi membalas: ³Sesungguhnya Allah itu Maha Pengampun. An-Najm : 29-30).³ Semoga Allah yang Maha Pengasih menganugrahkan kepada kita kesabaran. Amin. dan sebaliknya. sebagaimana Nabi s. Akan tetapi.

Misalnya di suatu desa terjadi gempa bumi yang memporak-porandakan rumah-rumah penduduk. Sabar dalam berbuat . Musibah atau bencana yang diturunkan kepada seseorang atau suatu kaum. Hidup di dunia ini penuh dengan tantangan dan cobaan. Orang yang dihina dan difitnah. tahan menghadapi cobaan. sesuatu yang diperintahkan Allah dilupakan. Bencana itu merupakan peringatan bagi orang-orang yang durhaka agar mereka sadar bahwa Allah-lah Tuhan mereka satu-satunya. Pertama. yang dilarang malah dikerjakan. Sabar adalah salah satu akhlak terpuji. Begitu pula bencana berupa gempa bumi dahsyat dan hujan batu yang terjadi pada zaman Nabi Luth. ketika mengalami ujian dan cobaan kita harus menhadapinya dengan sabar. Dalam kehidupan sehari-hari ada tiga hal yang harus kita hadapi dengan sabar : a. bahwa musibah atau bencana itu merupakan peringatan Allah kepada manusia. Tuhan Yang Maha Kuasa. bahwa musibah atau bencana itu diturunkan Allah untuk menguji iman seseorang. Sabar juga merupakan salah satu kunci untuk meraih kebahagiaan dan ketenangan hidup. padahal masyarakat di desa tersebut taat beribadah kepada Allah. walaupun ia merasa sakit hati atau bersedih. Allah menurunkan bencana agar manusia sadar akan dosa-dosanya. dapat dilihat dari keadaan orang atau masyarakat sekelilingnya. Kita masih ingat cerita tentang banjir besar yang terjadi pada zaman Nabi Nuh. Jika kita bersabar menerima musibah. apapun yang diberikan Allah kepada kita pasti ada hikmahnya. Orang yang sabar tahan menerima hal-hal yang tidak disenangi atau tidak mengenakkan dengan ridha dan menyerahkan diri kepada Allah. Kita hendaknya dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang kita alami. Kedua. Musibah tersebut berarti ujian keimanan. Apakah orang atau mereka yang terkena musibah itu sabar atau tidak. maka peringatan Allah pasti datang. Jika seseorang atau masyarakat sudah banyak berbuat dosa atau maksiat. Mereka yang durhaka dan membangkang terhadap seruan Nabi Luth diazab oleh Allah. Manusia dalam menjalani kehidupannya di dunia ini tidak luput dari ujian dan cobaan. korupsi sudah merajalela. Pengalaman yang baik hendaknya kita syukuri. jika ditinjau dari segi akidah Islam ada dua kemungkinan. berkurang imannya atau tidak. maka Allah akan meridhai kita. Kita diperintahkan untuk senantiasa bersabar. Untuk mengetahui apakah musibah itu merupakan ujian atau bukan. karena baru saja ditinggalkan orang yang sangat disayanginya akan merasa tenang karena musibah itu dihadapinya dengan sabar. Sebab.SABAR DAN IKHLAS Sabar artinya tabah. Pengalaman yang buruk. Rasulullah bersabda : ( ) Artinya : ³Bersabar adalah cahaya yang gilang-gemilang´ Seseorang yang sedang dirundung duka. yang tidak menyenangkan hendaknya kita hadapi dengan sabar dan mengambil hikmahnya. perjudian dan minum-minuman keras sudah merupakan hal yang biasa. karena ia tahu bahwa itu adalah cobaan maka diterimanya dengan sabar pula. Sifat sabar bagaikan cahaya yang terang benderang dalam suasana yang gelap gulita. Sebagai seorang muslim kita wajib bersabar terhadap ujian dan cobaan yang menimpa kita. Sabar sangat erat kaitannya dengan kadar keimanan seseorang.

Artinya sabar menghadapi rintangan dan kesulitan. Persoalan yang dihadapi dengan marah. Jika ditimpa musibah janganlah mengeluh. Rasulullah bersabda : Artinya : ³Barangsiapa yang menahan marahnya. dan bekerja keras. c. gigih. Sabar dalam menderita Artinya sabar menerima musibah atau cobaan. tidak akan menyelesaikan masalah. Allah sayang kepada orang yang sabar menahan marahnya. Sabar menahan marah perlu dipupuk dan dilatih. tapi terimalah dengan penuh kesabaran. Sabar menahan marah Artinya bersikap sabar jika dihadapkan kepada situasi yang dapat menimbulkan kemarahan.com/2011/04/sabar.html#ixzz1MUnTRJfE . b. Allah akan menahan siksa terhadapnya. Sabar di sini mengandung pengertian tekun.blogspot.´ Read more: http://erosandi.

Jarang sekali kalau kita dapat rahmat melimpah dan kebahagiaan kita teringat bahwa itu pun merupakan ujian dan cobaan dari Tuhan. yang bisa kita pinta adalah agar cobaan tersebut sanggup kita jalani.SaBAR N IKHLAS Pernahkah kita merasa bahwa Tuhan sedang menguji kita? Kita cenderung mengatakan kalau kita ditimpa kesusahan maka kita sedang mendapat cobaan dan ujian dari Tuhan. Ujian apapun itu datangnya dari Tuhan. Hanya karena Dia-lah segala sesuatu ada dan tidak ada. tiba-tiba tidak jadi diberikan kepada kita. rasa lapar. dan hasil ujian itu akan kembali kepada Tuhan. Karena kita semua adalah adalah milik Tuhan dan kepadaNya-lah kita akan kembali. Sabar kan ada batasnya. Yah. kurang harta dan lainnya. Apakah kita rela bila mobil yang kita beli dengan susah payah hasil keringat sendiri tiba-tiba hilang? Apakah kita rela bila proyek yang sudah di depan mata. Bukankah karena alasan takut lapar saudara kita bersedia mulai dari membunuh hanya karena persoalan uang seratus rupiah sampai dengan berani memalsu kuitansi atau menerima komisi tak sah jutaan rupiah? Bukankah karena rasa takut akan kehilangan jabatan membuat sebagian saudara kita pergi ke orang pintar agar bertahan pada posisinya atau supaya malah meningkat ke kursi yang lebih empuk? Bukankah karena takut kehabisan harta kita jadi enggan berbagi rejeki kepada sesama? Bersabarlah. kita berasal dari-Nya. Kita tak mampu menghindar dari ujian dan cobaan tersebut. manusia selalu dipenuhi dengan pembenaranpembenaran yang ia ciptakan sendiri.. tapi anak dan isteri saya? Memang. biasanya kita akan cepat-cepat berdalih. Cobaan yang datang ke dalam hidup kita bisa berupa rasa takut.. Bukankah Tuhan tidak pernah memberikan beban yang melampui kemampuan manusia? Jadi jika kita menghadapi suatu masalah hadapilah masalah tersebut dengan penuh kepasrahan kepada-NYA. dan diberikan kepada saingan kita? . Setiap derap kehidupan kita merupakan cobaan dari Tuhan. Setiap musibah. Memang tidak mudah menjadi orang sabar. cobaan dan ujian itu tidaklah berarti apa-apa. Sabar sih sabar. dan baik suka maupun duka. Saya sih kuat tidak makan enak. diuji atau tidak. Ada di antara kita yang tak sanggup menghadapi ujian itu dan boleh jadi ada pula di antara kita yang tegar menghadapinya. kita pasti akan kembali kepada-Nya. Karena orang sabar akan selalu mendapat rahmat dan karunia Tuhan. Atau lidah kita berseru.

bahwa semuanya dari Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan? Kita ini tercipta dari tanah dan akan kembali menjadi tanah. Bila kita mampu mengingat dan mengerti arti kalimat tersebut. Sudah siapkah kita menerima hadiah yang akan di berikan oleh Tuhan di hari penghakiman nanti? . di tengah ujian dan cobaan yang menerpa kehidupan kita.Apakah kita menjadi iri dan dengki kita bila melihat tetangga kita sudah membeli TV baru. mobil baru atau malah rumah baru? Bisakah kita mengucap pelan-pelan dengan penuh kesadaran. maka Tuhan akan memberikan hadiah yang setimpal di hari penghakiman nanti.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful