SABAR DAN IKHLAS Bismillaah....

setiap orang entah saya atau bahkan sahabat sekalian pasti pernah mendapatkan suatu masalah. baik masalah dengan sesama teman, masalah dengan keluarga, atau bahkan masalah dengan bos di kantor, atau seperti saya sendiri contohnya. terkadang saya pun mendapat masalah dengan majikan disini. ketika kita mendapatkan suatu masalah, pikiran kita menjadi ruwet, mudah marah, mudah tersinggung, ingin menangis (saya sendiri), dan terkadang kita berprasangka bahwa Allah tak sayang kepada kita. sebenarnya,kalau kita memahami bahwa tiap manusia hidup di dunia pun tak luput dari suatu masalah. hal utama yang harus kita lakukan ketika masalah melanda kita adalah tetap ber-husnudzon kepada-Nya, bahwa ALLAH SWT sedang menguji kita, seberapa besar batas kesabaran kita dalam menerima masalah/ujian tersebut. kalau kita bersabar ketika mendapat masalah, dengan pikiran yang positif kita mencerna dan memecahkan masalah yang kita hadapi, InsyaAllah masalah/ujian tersebut akan terlewati dan terasa ringan. sabar dan ikhlas adalah kunci utama dalam menghadapi masalah/ujian yang ditimpakan kepada kita. dengan sabar dan ikhlas pula semua ujian tersebut akan terasa ringan bila kita mampu menerapkannya. Ya Robbul Izzati...berikanlah kami kekuatan dalam menerima ujian-ujian dari-Mu, semoga kami termasuk hamba-hambaMu yang ikhlas dalam menerima ujian dari-Mu... Aminnnn

*semua hal yang menimpa kita adalah Tasbih yang menjadi pengingat-Nya*

Hayati. jadikanlah sabar dan shalat sebagai pemimpinmu. renungkan dan pelajari makna besar di balik kedua kata tersebut. jika memang kehidupan di penjara lebih berarti daripada dunia luar. I believe it. Dia selalu memberikan yang terbaik kepada manusia yang tak pernah lelah berusaha dan berdo¶a. harta.. Peringatan itu akan segera datang kepada siapa saja yang merasa sombong. Mengingatkan bahwa hidup bukan hanya materi. begitu terasa sejuk menusuk ketika diucapkan Profesor Abdul Rauf demi melihat Fahry yang sangat terpukul akibat musibah dan derita yang semakin kencang melandanya. hati dan cinta. prestise dan harga diri. Al Baqarah : 153) Sabar & Ikhlas Pelajaran terpenting dalam film dan novel fenomenal Ayat-Ayat Cinta. Tetapi Sabar dan Ikhlas. bahkan ketika kesombongan hanya berada di dalam hati saja. ³Allah sedang berbicara kepadamu tentang Sabar dan Ikhlas³. bagi diri maupun lingkungan. ³Ya Allah. Ikhlas dalam hal apa saja. harus menjadi landasan utama penciptaan jati diri. Masing-masing telah ditentukan porsi terbaiknya.very very much« . Sabar dan Ikhlas Tidak hanya diucapkan di dunia film dan tulisan saja. sebelum ia sempat menunjukkannya dengan aura tubuh. Tidak juga hanya sebuah penggalan peristiwa sejarah.Sabar n ikhlas ³Hai orang-orang yang beriman. Kutipan do¶a Nabi Yusuf ketika menghadapi dusta dan fitnah akibat ketampanannya. fisik. maka aku lebih memilih tinggal di penjara tapi dekat dengan-Mu daripada aku hidup bersama manusia pendusta³. Sesunguhnya Allah beserta orang ± orangyang sabar³ (QS. dan percayalah hidup akan terasa lebih berarti dan menyenangkan. materi.

Siapa yang diberikan keberuntungan dari keyakinan dan kesungguhan sabar itu. (QS. Al Qashash : 54) ³Sesungguhnya orang-orang yang sabar itu. ³Ya! Kalau kamu sabar dan memelihara diri. dimana Dia menamakan DiriNya dengan nama ash-Shabuur danasy-Syakuur. Adapun haditshadits yang lain di antaranya: ³Dari yang sekurang-kurangnya diberikan kepada kamu. sebagaimana nanti akan diterangkan caranya sabar itu separuh iman. (QS Az-Zumar : 10). niscaya ia tidak peduli dengan yang luput dari padanya. (QS.a. bahwa Ia bersama mereka. maka Allah Ta¶ala mengaitkan puasa itu bagi orang-orang yang bersabar. Maka kebodohan terhadap hakikat sabar dan syukur. Dan penelitian semua ayat-ayat tentang kedudukan sabar itu akan panjang bila diteruskan. disebabkan kesabaran mereka´. ialah: keyakinan dan kesungguhan sabar. sesungguhnya Allah itu bersama orang-orang yang sabar´. melainkan pahalanya itu ditentukan dengan kadar dan dapat dihitung. bersabda : ³Sabar itu separuh iman´.w. As-Sajadah : 24). Keutamaan Sabar Allah Ta¶ala sesungguhnya telah menyifatkan orang-orang yang sabar. Tuhan akan membantu kamu dengan lima ribu malaikat yang akan membinasakan´. dari shalat malam dan puasa siang. selain sabar. . yaitu ketika mereka berhati teguh (sabar)´. Maka Allah µAzza wa Jalla berfirman: ³Dan Kami jadikan di antara mereka itu beberapa pemimpin yang akan memberikan pimpinan dengan perintah Kami. Ia menjadikan derajat dan kebajikan itu sebagai hasil (buah) dari sabar. Dan sesungguhnya adanya puasa itu sebagian dari sabar dan puasa itu separuh sabar. ³Hendaklah kamu bersabar. (QS. ³Kepada orang-orang itu diberikan pembalasan (pokok) dua kali lipat. akan disempurnakan pahalanya dengan tiada terhitung´. (QS Al A¶raf : 137). Keduanya merupakan dua sifat dari sifat-sifat Allah Ta¶ala dan dua nama dari al-asmaa-ul-husnaa. Nabi s. Maka tidak ada dari pendekatan diri manusia kepada Allah (ibadah). dengan beberapa sifat. Ia menambahkan lebih banyak derajat dan kebajikan kepada sabar.Sabar n ikhlas Sesungguhnya iman itu terdiri atas dua bagian: sebagian sabar dan sebagian syukur. disebabkan keteguhan hati (kesabaran) mereka´. ³Dan telah sempurnalah perkataan yang baik dari Tuhan engkau untuk Bani Israil. maka di antara lain. Adapun hadits-hadits yang menyangkut dengan sabar. Al-Anfal : 46). sebenarnya adalah kebodohan daripada sifat-sifat Dia Ta¶ala. (QS. Ali µImran : 125). sedang mereka datang kepadamu (menyerang) dengan cepatnya.

a.w. Maka menjawab Umar r. Lalu Nabi s. ialah. yang bunyinya di antara lain: ³Haruslah engkau bersabar! Dan ketahuilah. kepada Abu Musa Al-Asy¶ari r.a. Semua mereka diam.s. bahwa Nabi s.a. Nabi s. kepadaku. Diriwayatkan Jabir.w. bahwa sabar itu dua. Maka siapa yang sabar dan memperhitungkan diri.a. bahwa ketika Rasulullah s. Kemudian Nabi s. lalu beliau bertanya: ³Apakah kamu ini semua orang beriman?´. ialah sabar (menahan diri) dari .a. Dikatakan bahwa Allah Ta¶ala menurunkan wahyu kepada nabi Daud a.w. Dan kami rela dengan ketetapan Tuhan (qadha Allah Ta¶ala)´. Dan akan Kami berikan kepada orang-oang yang sabar itu pembalasan. membaca firman Allah Ta¶ala: ³Apa yang di sisi kamu itu akan hilang dan apa yang di sisi Allah itu yang kekal. Yang satu lebih utama dari yang lain: sabar pada waktu musibah itu baik. Nabi s..a. berkata: ³Engkau sesungguhnya tiada akan memperoleh apa yang engkau sukai.´ Pada hadits yang diriwayatkan µAtha¶ dari Ibnu Abbas. bahwa dibukakan kepadamu dunia sesudahku. niscaya memperoleh kesempurnaan pahalanya´. daripada disempurnakan oleh setiap orang daripada kamu. Dan yang lebih baik daripadanya lagi. selain dengan kesabaranmu atas apa yang tiada engkau sukai´. Dan akan ditantang kamu oleh penduduk langit (para malaikat) ketika itu. bahwa Aku Maha Sabar.a. Isa Al-Masih a. menjawab: ³Demi Tuhan pemilik Ka¶bah! Benar kamu itu orang beriman!´. Lalu sebagian kamu menetang sebagian yang lain.Dan engkau bersabar di atas apa yang menimpa atas diri engkau.w ditanyakan tentang iman. menurut yang telah mereka kerjakan dengan sebaik-baiknya´ (An-Nahl:96). maka di antaranya ialah terdapat pada surat khalifah Umar bin al-Khatab r.: ³Ya.s.w. bersabda: ³Pada kesabaran atas yang tidak engkau sukai itu banyak kebajikan´. wahai Rasulullah!´.a. masuk ke tempat orang-orang Anshar. maka Beliau menjawab: ³Sabar dan suka memaafkan´. Akan tetapi aku takut.a.w. Kami bersabar atas percobaan. lalu bertanya: ³Apakah tandanya keimanan kamu itu?´ Mereka menjawab: ³Kami bersyukur atas kelapangan.: ³Berakhlaklah dengan akhlak-Ku! Sesungguhnya sebagian dari akhlak-Ku. dengan seperti amalan semua kamu. adalah lebih aku sukai. Adapun atsar.

dialah yang mewariskan ahwal. dua malaikat. bagi orang yang tiada mempunyai kesabaran´. berlaku terus menerus. seperti yang ada pada hewan. Shad : 44). Pada anak kecil itu yang ada hanyalah tentara hawa nafsu. maka sesungguhnya ia diciptakan pada permulaan masa kecilnya tanpa keinginan selain keinginan makan. Seorang hamba yang amat baik. selama tidak ada baginya kemampuan untuk meninggalkan yang mendatangkan melarat. mengetahui bahwa mengikuti nafsu syahwat itu tidak disukai pada akibatnya. Dan peperangan antara yang dua tadi. Adalah Habib bin Abi Habib Al Bashari. Yang demikian itu. berkata pula: ³Sabar itu dari iman. Ali r. Dan tidak ada iman. yang menolong barisan (tentara) Allah Ta¶ala. Maka jadilah insan itu dengan sinar petunjuk. Sesungguhnya dia tetap kembali (kepada Tuhan)´ (QS. Kemudian lahirlah keinginan bermain dan berhias. Maka Allah Ta¶ala mewakilkan seorang malaikat lain padanya yang membetulkannya. Yang satu memberinya petunjuk dan yang satu lagi menguatkannya. Tidak ada tubuh bagi orang yang tidak mempunyai kepala. Sumber bantuan kepada penggerak agama itu datangnya dari para malaikat. terjadi antara penggerak agama dan penggerak hawa nafsu. Adapun insan itu. .a. Maka berbedalah manusia itu dengan pertolongan dua malaikat tadi dari hewan-hewan. Dan tak ada sekali-kali pada insan ²pada masa kecil tersebut² kekuatan sabar. ahwal dan amal. meneguhkannya dan menguatkannya dengan tentara yang tiada engkau dapat melihatnya. seorang yang sabar. Allah Ta¶ala dengan kurnia-Nya dan keluasan kepemurahan-Nya. Sehingga diputuskannya permusuhan nafsu syahwat tadi darinya. Tiada akan sempurna sabar itu selain dengan ma¶rifah yang mendahuluinya dan dengan ahwal yang tegak berdiri. Akan tetapi. Dan ini terdapat pada semua kedudukan para saalikiin. apabila membaca ayat: ³Sesungguhnya dia (Ayub) kami dapati. datangnya dari syaitan-syaitan yang membantu musuh-musuh Allah Ta¶ala. Ma¶rifah itu adalah seperti pohon kayu. Akan tetapi. Seperti demikian pula sabar. memuliakan anak Adam dan meninggikan derajat mereka dari derajat hewan-hewan. Dan takwa itu dengan sabar´. Dan sumber bantuan penggerak nafsu syahwat itu. Lalu ia melawan nafsu syahwat tersebut dengan kekuatan itu. Hendaklah dipahami. kemudian nafsu keinginan kawin. dan ahwal itu yang membuahkan amal. Dan suatu kedudukan dari kedudukan orang yang berjalan menuju kepada Allah (saalikiin). bahwa peperangan itu. Maka ma¶rifah itu adalah pokok. bahwa sabar itu yang memiliki iman. Maka Allah Ta¶ala mewakilkan kepada manusia itu ketika sempurna dirinya dengan mendekati kedewasaan. Dan medan peperangan ini ialah qalb hamba. petunjuk itu tidaklah memadai. adalah bahwa takwa itu kebajikan yang utama. Dan ketahuilah. lalu beliau menangis dan berkata: ³Alangkah menakjubkan! Ia yang memberi dan Ia yang memujinya. ahwal adalah seperti ranting. Lalu ia memerlukan kepada kemampuan dan kekuatan yang dapat menolakkannya kepada menyembelih nafsu syahwatnya itu. dan amal seperti buah.yang diharamkan Allah Ta¶ala. Dan semua maqam agama itu hanya dapat tersusun baik dari tiga hal: ma¶rifah. Maka sekali tentara ini yang lemah dan sekali ia yang kuat. untuk memerangi tentara nafsu syahwat. IA memerintahkan tentara ini. adalah seperti kedudukan kepala dari tubuh. bahwa sabar itu suatu maqam (tingkat) dari tingkat-tingkat agama.´ Penjelasan Hakikat Sabar Ketahuilah kiranya.

a. mengumpulkan di antara keduanya. Yang dimaksudkan dengan yakin ialah ma¶rifah-ma¶rifah yang diyakini kepada pokok-pokok agama. sebagaimana yakin adalah salah satu dari dua bagian itu. Maka kami terangkan. malaikat-malaikat yang mulia yang menuliskan amal perbuatan mereka.a.w. niscaya ia berhubungan dengan mengikuti syaitan-syaitan. Pandangan kedua. mengajarkan bahwa maksiat itu mendatangkan melarat dan tha¶at itu mendatangkan manfaat. Dengan pandangan tersebut. Tetapnya penggerak agama itu adalah suatu hal yang dihasilkan oleh iman. yang dinamakan sabar. Dan kalau ia tinggalkan dan lemah. Keyakinan tersebut. adalah isyarat yang mengisyaratkan kepada hal-hal yang lebih tinggi dari ilmu mu¶amalah. separuh sabar dan separuh syukur´.Maka sabar itu adalah ibarat dari tetapnya penggerak agama menghadapi penggerak nafsu syahwat. bahwa telah jelas sabar itu adalah ibarat dari tetapnya penggerak agama pada melawan penggerak hawa nafsu. dan bukan ma¶rifah-ma¶rifah. kepada yang bermanfaat kepadanya di dunia dan di akhirat atau yang mendatangkan melarat kepadanya di dunia dan akhirat. Dan tidak mungkin meninggalkan perbuatan maksiat dan rajin kepada taat. meninggalkan perbuatan-perbuatan yang penuh dengan nafsu syahwat itu adalah amal perbuatan yang dihasilkan oleh suatu ahwal. dan pada suatu kali lainnya lagi keduanya sekaligus: iman dan amal shalih. iman itu dikatakan secara mutlak kepada semua tasdiq dan amalan. Pandangan pertama. menurut pandangan pertama di atas. Kalau penggerak agama itu tetap. Sesungguhnya semua yang tersebut itu. Maka syukur itu dengan pandangan ini adalah salah satu dari dua bagian iman. Dan perlawanan ini adalah termasuk ciri khas anak-anak Adam. Dan karena itulah. maka penggerak agama itu telah menolong tentara Allah. selain dengan sabar. disandarkan secara mutlak kepada tasdiq dengan pokok-pokok agama. berkata: ³Iman itu dua paruh (nishfu). Sabar itu Setengah Iman Ketahuilah kiranya. Jadi. dan pada suatu kali lainnya dengan amal shalih yang datang dari tasdiq itu. terbagilah semua yang ditemui oleh hamba dalam hidupnya. Lalu iman itu mempunyai dua sendi (rukun). iman itu dikatakan secara mutlak kepada ahwal yang membuahkan amal. Hal-Hal tentang Sabar . rasulullah s. dengan sabdanya: ³Di antara yang paling sedikit yang diberikan kepada kamu ialah yakin dan keras kesabaran´. Dan berhubung dengan orangorang yang sabar. Dan yang dimaksudkan dengan sabar ialah amal (berbuat) menurut yang dikehendaki oleh keyakinan. yaitu tetapnya penggerak agama yang berhadapan dengan penggerak nafsu syahwat. karena sebab-sebab kebahagiaan di dunia dan di akhirat. sehingga dapat memaksakan penggerak nafsu syahwat dan terus-menerus menantangnya. karena diwakilkan kepada mereka. Ibnu Mas¶ud r. sehingga ia dikalahkan oleh nafsu syahwat dan ia tidak sabar pada menolaknya. dengan memusuhi nafsu syahwat dan melawannya. Dan hamba itu dengan dikaitkan kepada yang mendatangkan melarat kepadanya mempunyai hal (sifat) syukur. bahwa iman itu pada suatu kali. Adapun ³sabar itu setengah iman´ berdasarkan dua pandangan dan atas kehendak dua pemakaian kata. misalnya. Dan ketika itu. Maka adalah sabar itu separuh iman dengan pandangan ini. Yang satu yakin dan yang lain sabar.

lawannya lahap. sakit parah dan luka-luka besar. Kalau sabar itu pada suatu pergantian masa yang membosankan maka dinamakan lapang dada. niscaya ia menyangka bahwa hal keadaan itu berbeda pada zatnya dan hakikatnya. Ketahuilah kiranya. jatuhlah perlawanan penggerak agama. dan al-muqarrabun. Kalau sabar itu dalam menahan amarah dinamakan lemah lembut. Merekalah orang-orang yang benar dan merekalah orang-orang yang bertakwa . (QS Al Baqarah : 177). Lalu ia menyerahkan dirinya kepada tentara setan dan ia tidak berjuang (bermujahadah) karena berputusasa. lawannya dinamakan sombong dengan kesenangan (al-bathar). Tetapi perkataan dari-Ku. Kalau sabar itu pada menahan diri dari kehidupan dunia maka dinamakan zuhud.a. Siapa yang mencari arti dari pengikut. Kemudian bagian kedua. Merekalah orang-orang yang lalai. pada suatu kali Nabi s. inilah bagian-bagian sabar. Mereka itulah orang-orang yang akan dipanggil: ³Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan ridla. Dan kepada dua golongan itulah. Dan sampai kepada yang demikian itu. Jadi. Al Mulk : 22). Dan ini adakalanya dengan perbuatan. Lalu penggerak hawa nafsu itu tidak mempunyai lagi kekuatan untuk melawan. Adakalanya dengan penanggungan seperti sabar dari pukulan keras.memelihara dirinya dari kejahatan´. Kalau sabar pada peperangan dinamakan berani. bahwa penggerak agama. dikaitkan kepada penggerak hawa nafsu itu mempunyai tiga hal/keadaan: Bahwa ia memaksakan penggerak hawa nafsu. Karena sabar itu yang terbanyak dari amalperbuatan iman dan yang termulia dari amal perbuatan itu. Maka arti itu pokok dan kata-kata itu adalah pengikut. dengan perbedaan hubungan-hubungannya.Ketahuilah kiranya bahwa sabar itu dua bagian: Pertama. Karena itulah. lawannya mangkal hati dan sempit dada. lawannya adalah gelisah dan keluh kesah. sesungguhnya Aku akan memenuhkan neraka Jahanam dengan jin dan manusia semuanya´ (QS. sebenarnya akan terjadi. . ia akan tergelincir. lawannya pengecut. bagian badaniah. yang diridlai. niscaya Kami berikan petunjuk kepada setiap diri. ash-shiddiqun.Sajadah : 13). kalau adalah sabar dari nafsu syahwat perut dan kemaluan. Kalau sabar itu pada membawakan kekayaan dinamakan mengekang diri. Yang sampai kepada tingkat ini adalah sedikit. Allah Ta¶ala mengumpulkan bagian-bagian itu dan semuanya dinamakan sabar. lawannya ialah at-tadzammur (pengutukan diri kepada yang sudah hilang). maka disingkatkan saja atas nama sabar. Adakalanya dari perbuatan-perbuatan ibadan dan bukan ibadah. Yakni. Dan siapa yang mengambil arti (maksud) dari nama.w. seperti mengerjakan perbuatan-perbuatan yang sukar.´ Bahwa menanglah pengajak-pengajak hawa nafsu secara mutlak. maka dinamakan µiffah (pemeliharaan diri). Maka yang terbanyak dari akhlak iman itu masuk dalam sabar. kemiskinan dan ketika peperangan. dengan firman-Nya: ³Mereka yang sabar dalam musibah. niscaya tidak boleh tidak. lalu beliau menjawab: ³Ialah sabar´. ditanyakan tentang iman. dengan berkekalan sabar. As. Kepada merekalah diisyaratkan dengan firman Allah Ta¶ala: ³Dan kalau Kami kehendaki. seperti menanggung kesukaran dengan badan dan tetap bertahan atas yang demikian. Kalau sabar itu pada musibah. diisyaratkan dengan firman Allah Ta¶ala: ³Adakah orang yang berjalan menelungkup di atas mukanya lebih mendapat petunjuk ataukah orang yang berjalan dengan lurus di atas jalan yang benar? (QS. dan ini adalah golongan yang terbanyak. dari segi ia melihat nama-nama itu berbeda.

Sekali ia memperoleh kemenangan atas peperangan itu.a. tandanya ialah: putus asa. sukar tobat itu atas diriku. dan sebaliknya. Pertama. Orang yang berkeadaan begini. Ketiga. An-Najm : 29-30). Kiranya Allah Ta¶ala menerima taubat mereka! Penutup Berkata sebagian orang µarifin: ³ahlush-shabri itu adalah atas tiga maqam. dan ini adalah derajat orangorang shiddiq (ash-shiddiqin). Lalu aku tidak mengharap padanya´.w. Itulah yang paling bodoh. Akan tetapi. (Dari Kajian Forum Ihya. dan ini adalah derajat orang-orang yang taubat (mutawwabiin). dan ini adalah derajat orang-orang zahid. hilang harapan dan tertipu dengan angan-angan.Merekalah orang-orang yang membeli kehidupan duniawi dengan akhirat sehingga rugilah perniagaan mereka. Keadaan ini. Orangorang yang berkeadaan dengan keadaan ini ialah mereka yang mencampuradukkan amal perbuatan yang baik dan yang lain yang jahat. Amin. Inilah yang termasuk golongan al-mujahiduun. orang-orang yang meninggalkan nafsu syahwat. orang-orang yang ridla dengan yang ditakdirkan Tuhan. apabila diberi pengajaran. Maha Pengasih. orang-orang yang suka kepada apa yang diperbuat Tuhannya. Kedua. Bahwa peperangan itu adalah menjadi hal yang biasa di antara dua tentara. (QS. sebagaimana Nabi s. lagi Maha Pemurah. Dan orang yang bodoh ialah orang yang mengikutkan dirinya kepada hawa nafsunya dan ia berangan-angan atas Allah´. atau ia tidak ingin bertobat akan tetapi membalas: ³Sesungguhnya Allah itu Maha Pengampun. seperti firman Allah Ta¶ala: ³Mereka telah mencampur-adukkan pekerjaan yang baik dengan yang buruk´. bersabda: ³Orang yang pintar itu meng-agamakan dirinya dan berbuat amal untuk sesudah mati. dan dikatakan kepada orang yang bermaksud menunjuki jalan kepada mereka: ³Berpalinglah engkau dari orang yang tiada memperdulikan pengajaran Kami dan hanya menginginkan kehidupan duniawi semata! Pengetahuan mereka hanya sehingga itu´. PICTS) .³ Semoga Allah yang Maha Pengasih menganugrahkan kepada kita kesabaran. Maka Dia tidak memerlukan kepada tobatku´. niscaya menjawab: ³Aku ingin bertobat.

berkurang imannya atau tidak. Musibah tersebut berarti ujian keimanan. padahal masyarakat di desa tersebut taat beribadah kepada Allah. jika ditinjau dari segi akidah Islam ada dua kemungkinan. walaupun ia merasa sakit hati atau bersedih.SABAR DAN IKHLAS Sabar artinya tabah. dapat dilihat dari keadaan orang atau masyarakat sekelilingnya. Sebagai seorang muslim kita wajib bersabar terhadap ujian dan cobaan yang menimpa kita. maka peringatan Allah pasti datang. Untuk mengetahui apakah musibah itu merupakan ujian atau bukan. Pengalaman yang baik hendaknya kita syukuri. Bencana itu merupakan peringatan bagi orang-orang yang durhaka agar mereka sadar bahwa Allah-lah Tuhan mereka satu-satunya. Orang yang sabar tahan menerima hal-hal yang tidak disenangi atau tidak mengenakkan dengan ridha dan menyerahkan diri kepada Allah. yang tidak menyenangkan hendaknya kita hadapi dengan sabar dan mengambil hikmahnya. Jika seseorang atau masyarakat sudah banyak berbuat dosa atau maksiat. Allah menurunkan bencana agar manusia sadar akan dosa-dosanya. Tuhan Yang Maha Kuasa. korupsi sudah merajalela. Pengalaman yang buruk. Begitu pula bencana berupa gempa bumi dahsyat dan hujan batu yang terjadi pada zaman Nabi Luth. Sebab. Musibah atau bencana yang diturunkan kepada seseorang atau suatu kaum. perjudian dan minum-minuman keras sudah merupakan hal yang biasa. Orang yang dihina dan difitnah. bahwa musibah atau bencana itu diturunkan Allah untuk menguji iman seseorang. Apakah orang atau mereka yang terkena musibah itu sabar atau tidak. tahan menghadapi cobaan. maka Allah akan meridhai kita. ketika mengalami ujian dan cobaan kita harus menhadapinya dengan sabar. Rasulullah bersabda : ( ) Artinya : ³Bersabar adalah cahaya yang gilang-gemilang´ Seseorang yang sedang dirundung duka. Sabar sangat erat kaitannya dengan kadar keimanan seseorang. Sabar juga merupakan salah satu kunci untuk meraih kebahagiaan dan ketenangan hidup. apapun yang diberikan Allah kepada kita pasti ada hikmahnya. Mereka yang durhaka dan membangkang terhadap seruan Nabi Luth diazab oleh Allah. Kita hendaknya dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang kita alami. Sabar dalam berbuat . bahwa musibah atau bencana itu merupakan peringatan Allah kepada manusia. Jika kita bersabar menerima musibah. sesuatu yang diperintahkan Allah dilupakan. Sabar adalah salah satu akhlak terpuji. Dalam kehidupan sehari-hari ada tiga hal yang harus kita hadapi dengan sabar : a. Hidup di dunia ini penuh dengan tantangan dan cobaan. Misalnya di suatu desa terjadi gempa bumi yang memporak-porandakan rumah-rumah penduduk. karena baru saja ditinggalkan orang yang sangat disayanginya akan merasa tenang karena musibah itu dihadapinya dengan sabar. Sifat sabar bagaikan cahaya yang terang benderang dalam suasana yang gelap gulita. karena ia tahu bahwa itu adalah cobaan maka diterimanya dengan sabar pula. Manusia dalam menjalani kehidupannya di dunia ini tidak luput dari ujian dan cobaan. Kedua. Kita masih ingat cerita tentang banjir besar yang terjadi pada zaman Nabi Nuh. Pertama. yang dilarang malah dikerjakan. Kita diperintahkan untuk senantiasa bersabar.

Sabar di sini mengandung pengertian tekun. dan bekerja keras. c. Allah akan menahan siksa terhadapnya.html#ixzz1MUnTRJfE .com/2011/04/sabar. tapi terimalah dengan penuh kesabaran. Sabar menahan marah perlu dipupuk dan dilatih. b. gigih. tidak akan menyelesaikan masalah.Artinya sabar menghadapi rintangan dan kesulitan. Jika ditimpa musibah janganlah mengeluh.blogspot. Sabar menahan marah Artinya bersikap sabar jika dihadapkan kepada situasi yang dapat menimbulkan kemarahan. Sabar dalam menderita Artinya sabar menerima musibah atau cobaan.´ Read more: http://erosandi. Rasulullah bersabda : Artinya : ³Barangsiapa yang menahan marahnya. Allah sayang kepada orang yang sabar menahan marahnya. Persoalan yang dihadapi dengan marah.

Yah. Bukankah Tuhan tidak pernah memberikan beban yang melampui kemampuan manusia? Jadi jika kita menghadapi suatu masalah hadapilah masalah tersebut dengan penuh kepasrahan kepada-NYA. Apakah kita rela bila mobil yang kita beli dengan susah payah hasil keringat sendiri tiba-tiba hilang? Apakah kita rela bila proyek yang sudah di depan mata. biasanya kita akan cepat-cepat berdalih. dan baik suka maupun duka. Hanya karena Dia-lah segala sesuatu ada dan tidak ada.. yang bisa kita pinta adalah agar cobaan tersebut sanggup kita jalani. dan diberikan kepada saingan kita? . Sabar kan ada batasnya.SaBAR N IKHLAS Pernahkah kita merasa bahwa Tuhan sedang menguji kita? Kita cenderung mengatakan kalau kita ditimpa kesusahan maka kita sedang mendapat cobaan dan ujian dari Tuhan. Karena kita semua adalah adalah milik Tuhan dan kepadaNya-lah kita akan kembali. manusia selalu dipenuhi dengan pembenaranpembenaran yang ia ciptakan sendiri. Atau lidah kita berseru. cobaan dan ujian itu tidaklah berarti apa-apa. Setiap musibah. dan hasil ujian itu akan kembali kepada Tuhan. tiba-tiba tidak jadi diberikan kepada kita.. diuji atau tidak. Bukankah karena alasan takut lapar saudara kita bersedia mulai dari membunuh hanya karena persoalan uang seratus rupiah sampai dengan berani memalsu kuitansi atau menerima komisi tak sah jutaan rupiah? Bukankah karena rasa takut akan kehilangan jabatan membuat sebagian saudara kita pergi ke orang pintar agar bertahan pada posisinya atau supaya malah meningkat ke kursi yang lebih empuk? Bukankah karena takut kehabisan harta kita jadi enggan berbagi rejeki kepada sesama? Bersabarlah. rasa lapar. Sabar sih sabar. Setiap derap kehidupan kita merupakan cobaan dari Tuhan. kurang harta dan lainnya. kita berasal dari-Nya. Ada di antara kita yang tak sanggup menghadapi ujian itu dan boleh jadi ada pula di antara kita yang tegar menghadapinya. tapi anak dan isteri saya? Memang. Ujian apapun itu datangnya dari Tuhan. kita pasti akan kembali kepada-Nya. Saya sih kuat tidak makan enak. Jarang sekali kalau kita dapat rahmat melimpah dan kebahagiaan kita teringat bahwa itu pun merupakan ujian dan cobaan dari Tuhan. Cobaan yang datang ke dalam hidup kita bisa berupa rasa takut. Kita tak mampu menghindar dari ujian dan cobaan tersebut. Memang tidak mudah menjadi orang sabar. Karena orang sabar akan selalu mendapat rahmat dan karunia Tuhan.

mobil baru atau malah rumah baru? Bisakah kita mengucap pelan-pelan dengan penuh kesadaran. Bila kita mampu mengingat dan mengerti arti kalimat tersebut. maka Tuhan akan memberikan hadiah yang setimpal di hari penghakiman nanti. di tengah ujian dan cobaan yang menerpa kehidupan kita.Apakah kita menjadi iri dan dengki kita bila melihat tetangga kita sudah membeli TV baru. Sudah siapkah kita menerima hadiah yang akan di berikan oleh Tuhan di hari penghakiman nanti? . bahwa semuanya dari Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan? Kita ini tercipta dari tanah dan akan kembali menjadi tanah.