PROBLEMATIKA SEPUTAR PENDIDIKAN MORAL DAN BUDI PEKERTI

1. Pendahuluan

Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia sebagaimana tertuang dalam UndangUndang No 2/89 Sistem Pendidikan Nasional dengan tegas merumuskan tujuannya pada Bab II, Pasal 4, yaitu: mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya. Maksud manusia Indonesia seutuhnya yaitu manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan Berbudi Pekerti luhur. Di samping itu, juga memiliki pengetahuan dan keterampilan, sehat jasmani dan rohani , kepribadian yang mantap dan mandiri, serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan. Sebenarnya tujuan yang terdapat dalam sistem pendidikan nasional kita sudah sangat lengkap untuk membentuk anak didik menjadi pribadi utuh yang dilandasi akhlak dan budi pekerti luhur. Namun, pada kenyataannya, tujuan yang mulia tersebut tidak diimbangi pada tataran kebijakan pemerintah yang mendukung tujuan tersebut. Hal ini terbukti pada kurikulum sekolah tahun 1984 yang secara eksplisit telah menghapuskan mata pelajaran budi pekerti dari daftar mata pelajaran sekolah. Oleh karena itu, aspek-aspek yang berkaitan dengan budi pekerti menjadi kurang disentuh bahkan ada kecenderungan tidak ada sama sekali. Jika penghapusan mata pelajaran budi pekerti tersebut karena dianggap telah cukup tercakup dalam mata pelajaran agama, tentu hal itu tidak demikian adanya. Walaupun budi pekerti merupakan bagian dari mata pelajaran agama yang salah satu bahasannya adalah akhlak/budi pekerti, pembahasan mengenai hal tersebut pasti memperoleh porsi yang amat sangat kecil. Hal ini mengingat cukup banyak aspek yang dibahas dalam mata pelajaran agama dengan alokasi waktu yang amat minim yaitu dua jam dalam seminggu. Oleh karena itu, sentuhan aspek moral/akhlak/budi pekerti menjadi amat tipis dan tandus. Padahal zaman terus berjalan, budaya terus berkembang, teknologi berlari pesat. Arus informasi manca negara bagai tak terbatas. Hasilnya, budaya luar yang negatif mudah terserap tanpa ada filter yang cukup kuat. Gaya hidup modern yang tidak didasari akhlak/budi pekerti cepat ditiru. Perilaku negatif seperti tawuran menjadi budaya baru yang dianggap dapat mengangkat jati diri mereka. Premanisme ada dimana-mana, emosi meluap-luap, cepat marah dan

Ingin mendeskripsikan lebih jauh tentang peran pemerintah dalam menangani permasalahan budi pekerti anak. Khususnya dalam kurikulum sekolah sebagai benteng penangkal hal-hal negative. penulis merasa tertarik untuk membahas akibat-akibat yang ditimbulkan dari kurang/minimnya penanaman moral/budi pekerti/akhlak. Tujuan yang ingin dicapai melalui tulisan ini adalah: 1. Fenomena-fenomena seperti dipaparkan di atas tentu tidak boleh dibiarkan. Jika generasi kini rusak. menodong bahkan membajak bus umum semua pelakunya adalah pelajar sekolah. Jika tidak dapat dicarikan jalan keluarnya.tersinggung. khususnya anak sekolah Ingin mendeskripsikan peran orang tua dalam pembentukan budi pekerti yang baik bagi anak. Tindak kejahatan mencuri. Hal lain yang juga menunjukkan adanya indikator budi pekerti/moral yang gersang adalah banyaknya terjadi kasus pelecehan seksual yang dilakukan oleh anak sekolah di bawah umur. 2. Dalam hal ini. Oleh karena itulah. bisa saja terjadi pelaku dan korban pelecehan tersebut adalah anak-anak. akan terbentuk generasi yang bermoral/berbudi pekerti rusak. 3. anak. bagaimana dengan pemimpin bangsa di masa mendatang. ingin menang sendiri menjadi bagian hidup yang akrab dalam pandangan sebagian dari diri masyarakat kita sendiri. Anak menjadi generasi seperti apa kelak anak-anak jika dibiarkan dalam kondisi tersebut. Ingin mendeskripsikan peran masyarakat dalam menyikapi budi pekerti . Termasuk juga usaha yang dapat dilakukan untuk menjawab permasalahan di seputar penanaman budi pekerti tersebut.

Selebihnya tidak memperoleh kesempatan belajar yang selayaknya. nonformal maupun informal. diharapkan akan dapat membentuk anak yang berbudi pekerti luhur. sekitar 2 juta anak bekerja dalam kondisi yang sangat membahayakan baik fisik maupun mental.2. Kondisi ini diperburuk oleh krisis moral dan budi pekerti para pemimpin bangsa yang juga berimbas pada generasi muda. harus dilihat dahulu kenyataan bahwa di Indonesia terdapat lebih dari 11 juta anak putus sekolah dan 6 juta di antaranya menjadi pekerja anak. Jika dilihat dari prosentase jumlah anak yang ada di Indonesia. berikut ini akan dijelaskan satu persatu. Krisis yang terjadi ini salah satu indikator penyebab terbesarnya adalah kegagalan dari dunia pendidikan baik pendidikan formal. Sekolah dan Masyarakat mengatakan tentang pentingnya ketiga lembaga tersebut menanamkan nilai-nilai tata karma budi pekerti luhur. tetapi merambah juga sampai ke pelosok-pelosok. Dapat dibayangkan jumlah yang tersisa masih sekitar 88 persen justru menjadi pekerja anak untuk membantu ekonomi keluarga. Jika . Bahkan perilaku seks bebas dan lunturnya tradisi. Aris Muthohar dalam bukunya Tata Krama di Rumah. Dari 6 juta pekerja anak. Perilaku buruk sebagian siswa berseragam sekolah dapat dikatakan ada di kota mana saja di Indonesia. norma etika dan budi pekerti luhur merambah ke desa-desa. Tawuran pelajar tidak hanya ada di kota-kota besar. baru sekitar 12 persen yang dapat mengikuti program wajib belajar. Untuk memaparkan ketiga lembaga yang berkaitan dengan pembentukan budi pekerti luhur ini. Realitas di Lapangan 1. tata nilai kemasyarakatan. Padahal ketiga sektor tersebut memegang peranan yang sangat penting dalam rangka membentuk anak berbudi pekerti luhur. Pendidikan Budi Pekerti di Rumah Semenjak empat tahun terakhir Indonesia tergolek lemah bahkan dapat dikatakan sekarat akibat krisis panjang yang tak kunjung usai. budaya. Untuk memaparkan pendidikan budi pekerti di rumah/keluarga. berikut ini akan disajikan realita pendidikan budi pekerti di rumah sebagai lembaga pendidikan informal. Jika ketiga lembaga ini saling mengisi. Sebagai tempat awal seorang anak memperoleh pendidikan.

bahkan tidak ada. Anak-anak yang berbahagia memperoleh kesempatan seperti ini di keluarganya dibandingkan dengan yang tidak memperolehnya bagai segelas air di danau. masalah kesehatan dan keselamatan kerja bagi anak pun menjadi hal yang diabaikan orang tua. khususnya nilai-nilai agama sejak dini yang notebene sudah termasuk nilai akhlak/budi pekerti di dalamnya. dapat dikatakan jumlahnya masih bisa dihitung dengan jari. Anak-anak pun sudah tertidur ditemani pembantu rumah tangga. Saat pulang dari bekerja. . para orang tua sudah sangat lelah. khususnya belajar penanaman nilai-nilai budi pekerti yang luhur. Sudah barang tentu problematika yang muncul dari danaulah yang mencuat. jangankan memberi pendidikan bagi anak. Orang tua bekerja dengan waktu yang cukup panjang meninggalkan anaknya di rumah di bawah asuhan para pembantu rumah tangga yang juga sering kali sangat rendah tingkat pendidikannya (RCTI. Akibat tuntutan kebutuhan hidup keluarga yang sangat mendesak. Pendidikan Budi Pekerti di Masyarakat Penanaman nilai-nilai budi pekerti di masyarakat pun menjadi sangat kurang sebagai akibat dari himpitan ekonomi.mereka membantu orang tua berarti mereka sendiri tidak mempunyai kesempatan belajar di rumah. Akibatnya. Kalaupun ada keluarga yang memiliki kesadaran yang cukup tinggi dengan menanamkan nilai-nilai positif. khususnya nilai budi pekerti yang luhur. bahkan yang sangat parah. orang tua/keluarga semacam ini pun tak pernah sempat menanamkan nilai-nilai positif. orang tua justru kadang melanggar HAM anak dengan menyiksa anak kandung sendiri jika bekerja tidak mencapai target. November 2002). Umumnya orang tua yang sanggup membiayai pendidikan anaknya adalah para orang tua yang bekerja. Kontrol sesama masyarakat menjadi kurang. Semua serba individualistis. Padahal sudah seharusnya ataupun merupakan hak anak untuk memperoleh itu semua? 2. Orang tua tidak peduli jika anaknya dieksploitasi dengan upah yang sangat murah. Semua sibuk memikirkan pemenuhan kebutuhan hidup.

Belum lagi posisi materi budi pekerti yang sejajar dengan kurikulum mulok sampai saat ini memang tidak berdiri sendiri. melecehkan sesama teman. Keluarga yang anaknya terbebas/tak terpengaruh sisi negatif lunturnya nilai-nilai budi pekerti seperti narkoba. untuk saat ini memang sudah mengalami kemunduran. Kesenian. Bahasa Indonesia. Data empiris membuktikan bahwa para guru pun sudah merasa enggan menegur anak didik yang berlaku tidak sopan di sekolah.Kondisi kacau di masyarakat seperti ini justru yang amat berpengaruh pada penanaman nilai-nilai budi pekerti yang luhur. Anak didik sering kali berperilaku tidak sopan terhadap guru. bahkan ada sekolah yang tidak berani mengeluarkan anak didik yang sudah jelas-jelas menggunakan narkoba. 3. yang terpenting keluarga sendiri terlebih dahulu. Materi tersebut diintegrasikan ke dalam dua mata pelajaran. seks bebas. 2. tawuran. yaitu PPKn dan agama. penanaman nilai-nilai budi pekerti di sekolah. IPS. IPA. Pendidikan Budi Pekerti di Sekolah Sementara itu. dan lain-lain tidak peduli pada tetangga/keluarga lain yang secara kebetulan mengalaminya. rasanya masih kurang mengingat tingkat budi pekerti yang telah amat mahal dan langka di masa kini. Kalaupun pada akhirnya diintegrasikan pula ke dalam enam mata pelajaran lainnya. dan Olahraga. 3. penulis merumuskan identifikasi masalah sebagai berikut: 1. yaitu matematika. Permasalahan Berdasarkan realitas di lapangan. Mengapa pada masa sekarang ini moral dan budi pekerti anak demikian merosot? Bagaimana peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai moral dan budi pekerti yang baik? .

3. Bagaimana peran masyarakat dalam membangun generasi yang bermoral dan berbudi pekerti yang baik? 5.2/89.X/MPR/1998 tentang pokok-pokok reformasi pembangunan pada Bab IV huruf D . Bagaimana peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai moral dan budi pekerti yang baik? Bagaimana peran sekolah dalam menanamkan nilai-nilai pendidikan moral dan budi pekerti bagi anak didik? 3. Apa saja usaha pemerintah untuk mengatasi permasalahan merosotnya moral dan budi pekerti yang baik pada anak? Dari sejumlah identifikasi masalah di atas. Analisa SWOT 1.3. 2. Bab II Pasal 4 yaitu untuk mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya. dan 4 sebagai berikut: 1. Bagaimana peran sekolah dalam menanamkan nilai-nilai pendidikan moral dan budi pekerti bagi anak didik? 4. TAP MPR No. memiliki pengetahuan dan keterampilan. Kekuatan Pendukung: Tersedianya Kebijakan Makro Upaya mengatasi kemerosotan moral dan budi pekerti anak dapat dilakukan atas dasar adanya kekuatan yang mendukung. pembahasan akan lebih dikonsentrasikan pada permasalahan nomor 2. keseharan jasmani dan rohani. Juga terdapat pada perundang-undangan yang lain yaitu: 1. yaitu: di samping telah dituangkan dalam Sistem Pendidikan Nasioanal UU No. Bagaimana peran masyarakat dalam membangun generasi yang bermoral dan berbudi pekerti yang baik? 4. yaitu manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur. kepribadian yang mantap dan mandiri serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan.

2.IV/MPR/1999. Menetapkan fungsi. 3. ditengarai budi pekerti sebagai salah satu dimensi substansi pendidikan nasional yang perlu diintegrasikan ke mata pelajaran yang relevan. UU No.1. Meningkatkan jaminan kesejahteraan tenaga kependidikan sehingga mampu berfungsi secara optimal terutama dalam meningkatkan pendidikan watak dan budi pekerti agar dapat mengembalikan wibawa lembaga dan negara. 4. belum sampai pada upaya optimal dalam menanggulangi kemerosotan moral dan budi pekerti anak. Butir 1 F: Peningkatan akhlak mulia dan budi pekerti luhur dilaksanakan melalui pendidikan budi pekerti di sekolah 2. dan kedudukan agama sebagai landasan moral. 2. Kelemahan Implementasi: Krisis di Segala Bidang Kelemahan yang muncul dalam rangka upaya memecahkan atau menanggulangi masalah kemerosotan moral dan budi pekerti anak diantaranya adalah sebagai berikut: 1. dan bernegara. Butir 2 H: Meningkatkan pembangunan akhlak mulia dan moral luhur masyarakat melalui pendidikan agama untuk mencegah/menangkal tumbuhnya akhlak tidak terpuji.2/1989 Penjelasan Pasal 39 ayat (2): menyatakan bahwa pendidikan pancasila mengarahkan perhatian pada moral yang diharapkan diwujudkan ke dalam kehidupan sehari-hari. spiritual dan etika dalam penyelenggaraan negara. tentang GBHN Bab IV Huruf D mengenai agama butir 1: 1. Pada tataran pemerintah. 2. TAP MPR No. baru hanya sebatas membuat peraturan. peran. . Komitmen masyarakat dalam berbagai lapisan terhadap etika bermasyarakat berbangsa. Kondisi ekonomi di Indonesia yang terpuruk menimbulkan krisis di segala bidang termasuk bidang pendidikan. Perundang-undangan tidak bertentangan dengan moral agama. 2.

Penanaman pendidikan agama sejak usia dini akan secara otomatis tertanam nilai-nilai moral dan budi pekerti luhur yang akan berdampak sangat positif bagi perkembangan jiwa anak hingga dewasa. 4. 3. kejadian di belahan dunia yang satu akan dapat langsung diikuti dan diketahui oleh belahan dunia lainnya. . Dunia menjadi tanpa pembatas ruang atau waktu. demikian kurang. Krisis ekonomi yang terjadi di Indonesia juga memberi dampak yang cukup signifikan dalam tuntutan ekonomi keluarga sehingga para orang tua walaupun mengerti tentang pentingnya menanamkan nilai-nilai moral dan budi pekerti pada anak. Ini terjadi karena moral dan budi pekerti merupakan bagian dari pendidikan agama yang disebut pendidikan akhlak. Pada kondisi inilah anak globalisasi hidup. Hal ini diiringi oleh tingkat kemajuan teknologi informatika yang bergerak maju dalam hitungan detik. Batas-batas moral menjadi demikian tipis.3. 5. Nilai-nilai moral yang mereka pertunjukan di depan mata anak-anak bangsa sedemikian riskan dan vulgar diketahui oleh para anak tersebut. Pada era ini. diantaranya adalah: pada dasarnya tingkat kesadaran masyarakat sudah cukup tinggi untuk menanggulangi kemerosotan moral dan budi pekerti anak. Teladan para birokrat atau elit politik terasa. Anak menjadi demikian kritis akan nilai-nilai moral yang diajarkan oleh keluarga atau yang diperlihatkan oleh para elit birokrat atau pemerintahnya. Kondisi inimenjadi titik lemah yang cukup fatal bagi usaha para pendidik baik di sekolah maupun di rumah untuk menanamkan nilai-nilai moral atau budi pekerti yang agung. kurang dapat menerapkan pada anak. Dia menjadi tahu segala. Peluang: Munculnya Kesadaran Kolektif Peluang yang diharapkan dapat digunakan dalam rangka mengatasi kemerosotan moral dan budi pekerti anak di Indonesia. Era globalisasi sangat berpengaruh pada pergeseran nilai-nilai moral dan budi pekerti anak. Para orang tua pada umumnya berlombalomba menanamkan nilai-nilai moral dan budi pekerti luhur melalui pendidikan agama sejak usia dini.

Diantaranya ialah pembentukan karakter yang berbudi pekerti. Arus globalisasi dengan teknologinya yang berkembang pesat merupakan tantangan tersendiri di mana informasi baik positif maupun negatif dapat langsung diakses dalam kamar/rumah. Jika saja kesadaran menanamkan nilai-nilai agam muncul pada setiap orang tua di masyarakat. . 3. dengan menyingkirkan jauh-jauh rasa pesimistis dalam menghadapi tantangan dari luar. Janganlah menunda-nunda berbuat kebaikan Usaha yang dilakukan oleh para penentu kebijakan (decision maker) pun sangat populis. Tanpa adanya bekal yang kuat dalam penanaman agama (yang telah tercakup di dalamnya nilai moral dan budi pekerti) hal itu akan berdampak negatif jika tidak disaring dengan benar. artinya mengena di hati masyarakat. diantaranya: 1. 4. Diantaranya ialah pembentukan karakter yang berbudi pekerti luhur sejak tingkat sekolah dasar (SD). 2. Dalam agama Islam ada beberapa kata mutiara yang dapat dijadikan pegangan setiap orang untuk memulai suatu kebaikan. Ia mengatakan bahwa budi pekerti itu akan kuat jika banyak dipraktikkan. Menteri Pendidikan Nasional pada waktu itu Yahya Muhaimin mengatakan bahwa selama ini pihaknya sudah berupaya melakukan antisipasi teknis dalam rangka pembentukan karakter dan daya nalar anak didik yang diyakini dapat menanggulangi kemerosotan moral dan budi pekerti.Hal ini sejalan dengan pendapat pemikir Islam sekaligus pendidik Al-Ghazali yang dalam salah satu bukunya menyoroti sistem pendidikan Islam. Mulailah dari dirimu sendiri terlebih dahulu (Ibda¶ binafsika) Berlomba-lombalah kamu dalam berbuat kebaikan (fastabiqul khairat). Tantangan Pendidikan Budi Pekerti Tantangan yang akan menghadang dalam upaya menanggulangi kemerosotan moral dan budi pekerti anak antara lain sebagai berikut: 1. dipatuhi. dan diyakini sebagai suatu yang baik dan direstui. diharapkan kemerosotan moral dan budi pekerti akan dapat diatasi sedikit demi sedikit namun serempak.

4. dan lainlain ikut menjadi tantangan tersendiri karena bila mengeluarkan kebijakan. Kondisi ekonomi Indonesia juga menjadi tantangan yang tidak dapat diabaikan begitu saja. Perhatian pemerintah dapat dikatakan cukup serius. Namun. diragukan ketulusan dan keseriusannya diimplementasikan secara benar. curang/tidak jujur. khususnya anak. Arus globalisasi yang hampir menjangkau seluruh dunia juga ikut berpengaruh pada perilaku anak yang sering bertentangan dengan nilai- . Moral para pejabat/birokrat yang memang sudah amat melekat seperti ³koruptor´. Karena bagaimanapun. Kurikulum sekolah mengenai dimasukkannya materi moral dan budi pekerti ke dalam setiap mata pelajaran juga cukup sulit.2. 3. 2. terutama bagi pembentukan manusia yang utuh. Ini terjadi karena ternyata tidak semua guru dapat mengaplikasikan model integrated learning tersebut ke dalam mata pelajaran lain yang sdang diajarkannya atau yang diampunya. 5. setiap ada kebijakan pasti memerlukan dana yang tidak sedikit. Pola hidup dan perilaku yang telah bergeser sedimikian serempaknya di tengah-tengah masyarakat juga merupakan tantangan yang tidak dapat diabaikan. Kondisi ekonomi di Indonesia di Indonesia yang sedang terpuruk saat ini sangat berpengaruh dalam menanggulangi kemerosotan nilai-nilai moral dan budi pekerti bangsa Indonesia. yaitu manusia yang agamis dan mandiri sebagaimana termaktub dalam Tap MPR/1999 dan didukung oleh peraturan dan ketetapan yang lainnya. tidak peduli pada kesusahan orang lain. pelaksanaan tidak semudah perencanaannya. dijumpai beberapa temuan sebagai berikut: 1. 5. Temuan: Kondisi Objektif Berdasarkan pada masalah yang timbul akibat dari merosotnya nilai-nilai moral dan budi pekerti anak dan setelah dianalisis berdasarkan realitas di lapangan.

terutama dalam bentuk control. tentu saja hal ini masih belum efektif dan belum maksimal. Saran dan Rekomendasi 1. mengingat tidak semua guru mampu mengaplikasikannya. 4. Hal ini dapat dilakukan dengan (a) mengalokasikan anggaran pelatihan bagi para guru dalam melakukan integrasi materi moral dan budi pekerti ke dalam . Namun.nilai atau norma-norma adat istiadat. agama. Peran masyarakat masih sangat kurang bahkan tidak ada usaha sama sekali untuk turut menanggulangi kemerosotan moral dan budi pekerti anak. 7. Pemerintah diharapkan lebih serius menangani kemerosotan moral dan budi pekerti anak. tidak hanya sebatas menetapkan kebijakan. Namun. 5. upaya penanaman agama sejak usia dini telah disiapkan oleh masing-masing keluarga. dan nilai-nilai ketimuran anak di Indonesia. 2. Kesimpulan Kesimpulan makalah ini adalah sebagai berikut: 1. Hal ini diakibatkan oleh kondisi atau ekonomi negara saat ini. Era globalisasi dengan ciri teknologi yang terus berkembang pesat turut memberi andil terjadinya kemerosotan moral dan budi pekerti anak. 3. Sekolah telah mencoba memasukkan materi moral dan budi pekerti ini secara terpadu (integrated) ke dalam setiap mata pelajaran. Pemerintah belum maksimal menangani dan menanggulangi kemerosotan moral dan budi luhur pekerti anak. 6. Peran aktif orang tua atau keluarga sangat dituntut dalam upaya menanggulangi kemerosotan moral dan budi pekerti anak.

tetapi diharapkan. . sementara mengabaikan hak mereka untuk mendapatkan pendidikan. Kepada organisasi keagamaan diharapkan turut peduli dengan upaya penanggulangan kemerosotan moral dan budi pekerti anak. khususnya pendidikan moral dan budi pekerti. yaitu dengan cara memberikan penanaman nilai-nilai agama sejak dini. 3. Bagi orang tua yang berkecukupan diharapkan tidak hanya mengejar materi dan karier. lebih memberikan perhatian kepada anak-anak mereka. bagi orang tua yang kurang mampu diharapkan tidak terlalu membebani anak dengan tuntutan bekerja. 4. (b) memasukan kembali materi moral dan budi pekerti menjadi mata pelajaran yang berdiri sendiri. 2. Sementara itu. Seluruh lapisan masyarakat melakukan kontrak sosial agar kemerosotan moral dan budi pekerti tidak semakin bertambah.setiap mata pelajaran.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful