EDU 3106 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

Tajuk 1 Budaya Dan Kepelbagaian Kelompok Di Malaysia 1.1 Definisi: Budaya :‡ cantuman perkataan Sanskrit dan Melayu ‡ Budhi(Sanskrit)-kecergasan fikiran dan akal ‡ Daya(Melayu)-kekuatan kuasa, tenaga dan pengaruh. ‡ Nik Safiah Hj Abdul Karim : tenaga, fikiran, usaha rohani atau kuasa menggerakkan jiwa. ‡ Kamus Dewan, 2005 : Kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir), berkelakuan dan sebagainya. Merupakan satu cara hidup yg diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai. ‡ Mohd Taib Osman, 1988 : Satu himpunan kelengkapan intelektual dan kebendaan yg dpt memenuhi kehendak biologi dan kemasyarakatan serta dpt menyesuaikannya dgn keadaan sekeliling ‡ Dr segi bahasa-Budaya ialah Cara hidup ‡ Istilah : Satu cara hidup orang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir ‡ Apa jua aktiviti yang terdapat dalam persekitaran :Kesenian, Sains, Barangan, Kepercayaan, Makanan, Nilai, Pakaian, Sikap, Pertuturan bahasa, Gaya hidup, Persepsi, Tulisan 1.2 Unsur-unsur kebudayaan ‡ Peralatan dan kelengkapan ‡ Sistem ekonomi ‡ Sistem kemasyarakatan ‡ Bahasa ‡ Kesenian ‡ Pengetahuan ‡ Agama ‡ Kerajaan 1.3 Pembahagian Budaya ‡ Budaya kebendaan : ± Peralatan dan kelengkapan hidup ± Apa yang diperlukan dalam kehidupan ± Berbeza mengikut bangsa ± Contoh : rumah, kereta, pakaian, makanan, teknologi ‡ Budaya bukan kebendaan : ± Kepercayaan ± Adat istiadat ± Undang-undang 1.4 Peranan Pembentukan Budaya ‡ Membina imej negara ke arah mewujudkan keperibadian serta identiti yang melibatkan unsur ± Norma : peraturan sosial yang khusus yang menetapkan perangai yang sesuai ± Nilai : idea-idea yang perlu, betul dan baik yang dikongi bersama ± Simbol : mewakili objek, subjek dan makna ± Bahasa : sistem sosial berstruktur berdasarkan corak berbunyi yang mempunyai makna khusus ± Pemupukan kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental. 1.5 Ciri-ciri Budaya ‡ Dipelajari ‡ Dikongsi ‡ Bersifat sejagat ‡ Diwarisi ‡ Berubah-ubah ‡ Mempunyai unsur simbolik ‡ Mempunyai pandangan semesta ‡ Diwarisi dari generasi ke generasi ‡ Berlaku perubahan tetapi tidak ketara ‡ Berlaku dalam keadaan sosialisasi ‡ Mempunyai kuasa moral yang menimbulkan kesefahaman dalam masyarakat (normatif)

berpengetahuan atau kekuatan utk mencapai sesuatu pekerjaan. kebudayaan. Unsur integrasi terdiri daripada-integrasi wilayah. e.: i. . pendidikan. ‡ Alternatif-ada beberapa cara melakukannya tanpa ada sesuatu yg digemari. Afilisasi dpt memenuhi keperluan social.mancung. Klasifikasi: Kelompok Tugas: bersama2 menyelesaikan sesuatu tugas/kerja. tinggi iii. perkahwinan serta migrasi dan bagaimana komponen ini berubah mengikut masa serta mempengaruhi saiz dan taburan kependudukan manusia. ekonomi. Segregasi: pemisahan atau pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yg lain dlm sesebuah negara.5 Kategori Pola Budaya ‡ Wajib-tiada pilihan perlu patuh kpd pola yg sedia ada. Perancis dan Itali saling membuat penyesuaian antara mereka. mata besar 1. menikmati interaksi terus-menerus. Kejayaan asimilasi bergantung kpd kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti kumpulan etnik majoriti. 1. kulit putih.6 Kelompok-dua individu atau lebih. sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik. Caucasoid : bibir nipis. Asimilasi: percantuman dan penyatuan ant kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dgn kebudayaan dan identiti yg sama. 1. mata besar v. Integrasi: mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan terpisah dari segi kebudayaan. ‡ Preferred-lebih digemari iaitu ada beberapa pilihan ttp satu dpdnya lebih digemari. mata besar. Status diri boleh dipandang penting jika mengambil bhg dlm setiap aktiviti klompok. kulit berwarna. Kekuatan memperolehi kekuatan dlm anggota klompok melalui kerjasama. b. Kelompok Kepentingan-individu yg bekerjaama utk mencapai sasaran khusus yg diperhatikan Kelompok Persahabatan-yg ditetapkan secara bersama-sama kerana memiliki satu atau lebih sifat yg sama. Tujuan i. ii. bentuk muka bersegi. bibir tebal. iii.7 Demografi Def: Kajian saintifik dan statistikal tentang fertiliti (kelahiran). ii. Mongolod : hidung kurang . Pencapaian tujuan berkepentingan bersama. rambut lurus. tinggi. lebih menentang pd halangan. mortaliti (kematian). mata besar. badan kecil. berinteraksi. Perpaduan: menyatupadukan seluruh masyarakat dan Negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air.1. kulit hitam. iv. hidung besar. Dayak. Akomodasi: penyesuaian ant etnik Switzerland ialah Negara yg mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik Jerman.8 ‡ ‡ ‡ ‡ Demografi Kelompok di Malaysia Terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama Kaum Melayu merupakan etnik terbesar (orang yang berbudaya Melayu. Kadazan Dusun) Terdiri daripada pelbagai bangsa dan kelompok: ± Melayu (54%) ± Cina (25%) ± India (7%) ± Asli ± Sikh ± Etnik di Sabah dan Sarawak (melebihi separuh populasi di negeri tersebut) ‡ Homo-Sapiens-jenis-jenis Ras . Keamanan berasa lebih kuat. v. Harga diri perasaan dihargai oleh anggota klompok. rambut kerinting. rambut lurus @ kerinting iv. Kadazan.9 Perpaduan dan Integrasi a. Negroid : kaki kurus. Austroloid : kulit kelabu. d. f. hidung mancung. Iban. rambut kerinting. American Indian: hidung sederhana. mata agak kecil. ‡ Terhad-cara melaksanakan sesuatu itu dibenarkan ttp utk org2 tertentu shj. rambut lurus. 1. ‡ Tipikal-tiada satu pun yg digemari ttp satu dpdnya lebih kerap dilakukan. b. sosial. vi. bertutur dalam bahasa Melayu dan beragama Islam) Bumiputera dianggap kaum asal Malaysia. Akulturasi: penerimaan unsur kebudayaan dlm kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yg berbeza. politik c. kulit merah. yang merangkumi pelbagai kaum (Melayu. rtidak ragu2. saling bergantung dan bergabung utk mencapai sasaran tertentu a.

mempunyai budaya c. Stereotaip kenyataan umum yg negatif terhdap sesuatu kump etnik h. Cina. budaya dan politik. lazimnya kaum ini dirujuk sebagai "orang Cina" dalam semua bahasa. 2. i. y Istilah "Melayu" untuk merujuk kepada nama bangsa atau bahasa adalah suatu perkembangan yang agak baru dari segi sejarah. India. Ini adalah kerana kebanyakan orang Melayu beragama Islam. Buddhisme.g.000 tahun yg lalu. Melayu Istilah "Melayu" ditakrifkan oleh UNESCO pada tahun 1972 sebagai suku bangsa Melayu di Semenanjung Malaysia. Di bawah undang-undang Malaysia.satu kelompok yg boleh di kaji hubungan persaudaraan mereka. pemikiran. Banjar. y Kaum Cina di Malaysia mengekalkan identiti komuniti yg amat ketara bezanya dengan kaum lain serta jarang berkahwin campur dengan orang Melayu atas sebab agama dan budaya. y . kasta i. hidup berkelompok b. Rasisme pandangan. Hinduisme. y Orang-orang India telah berhijrah ke Malaysia sejak 2. ‡ Ia juga boleh ditakrifkan sebagai perkataan lain bagi kaum.5 Masihi lagi. Ciri-ciri Masyarakat a. ii. dll b. Walaupun demikian. Kumpulan ini merupakan keturunan penghijrah semasa Kesultanan Melaka dan kemudiannya semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda. istilah "Melayu" hanya merujuk kepada seseorang yg berketurunan Melayu yang menganut agama Islam. dll c. Belanda.8 juta). Etnosenterisme sikap atau kepercayaan bhw kebudayaan sendiri lebih baik dpd kebudayaan kelompok lain. Masyarakat komuniti yg saling bergantung ant golongan yg wujud bersama. Eropah (Portugis. f. Kebanyakan orang Cina Malaysia menganggap "kecinaan" mereka sebagai satu identiti etnik. bilangan penduduk India naik turun dengan kerap. Tajuk 2 Kesedaran Kepelbagaian Sosio-Budaya 2. British) wujud sejak abad ke. iii. h. y Menurut Perlembagaan Malaysia. kepercayaan negatif sesuatu kelompok terhadap kelompok lain melihat perbezaan wajah fizikal-biologikal atau ras. Cina y Orang Cina Malaysia ialah yg menjadi warganegara atau penduduk tetap di Malaysia. dengan kedatangan dan kepulangan mereka. Interaksi ant pelbagai budaya seperti Arab Islam. orang India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1. Pada tahun 2005. Dengan kata yg lain. Kebanyakan mereka ialah keturunan pendatang dari China yang tiba di Malaysia sekitar abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20. g. status. Etnik. Masyarakat majmuk kaum yg hidup bercampur ttp mempunyai kehidupan yg berasingan. Oleh itu. y Penduduk India di Tanah Melayu dan Singapura sebelum terdiri terutamanya daripada orang lelaki yang meninggalkan keluarga mereka di India and Sri Lanka. berkepimpinan f. Minang. sering mengalami perubahan d. Thailand. Filipina. Sub Etnik eg: Jawa. Prajudis pandangan negatif terhadap kelompok etnik lain yg tersemat dlm hati. Bugis. Indonesia. perkahwinan sedemikian memerlukan pihak bukan beragama Islam untuk memeluk agama pasangannya. tidaklah sehingga abad ke-17 bahawa istilah "Melayu" yang merujuk kepada bangsa semakin digunakan secara meluas. Di Malaysia. Etnisiti rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik d. iaitu setelah adanya Kesultanan Melayu Melaka. eg: Melayu.1 Bangsa ‡ Bermaksud kumpulan manusia yg sama asal usulnya serta serupa sifat-sifatnya. kelas. Cara utama ialah melalui perkahwinan campur. Pluraliti: Masyarakat Majmuk Pluralisme budaya bukan fenomena baru. India y Orang India Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yg berketurunan dpd mereka yg berhijrah dari India semasa pemerintahan British di Tanah Melayu. dan Madagaskar. i. e. Amalgamasi: budaya atau ras bercampur utk membentuk jenis budaya dan ras baru. berperaturan social susun lapis. bukan semua orang yg berketurunan dpd nenek moyang Melayu adalah orang Melayu. saling berinteraksi dgn dalaman dan luaran e.2 Struktur Masyarakat/Kelas Sosial a.

2. (seperti kawasan tertentu. Benda-benda material. simbol dgn pengertian yg digunakan dgn sewenanag-wenang. Semangat Padi i. kepercayaan kepada makhluk halus dan roh. iv. Bahasa y sistem komunikasi yg menggunakan bunyi. y alat menyalurkan idea. 2. sintaksis-bentuk pertuturan. atau sesuatu kuasa yang ghaib dan sakti seperti Dewa. b. kepercayaan bahawa setiap benda mempunyai semangat yang mengawalnya. y tujuan utk mendidik. datuk. Pada masa kini. iii. ii. Contohnya masjid.yang zahir seperti bangunan. d. kasih ataupun takut kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci dan bersih terhadap agama. iii. y Linguistik-kajian ttg bunyi. Bangsawan : terdiri dpd kaum keluarga diraja c. iii. kepercayaan dikenali sebagai Akidah ataupun Iman. serapah. atau seru sejenis pengucapan yang berentak puisi yang mengandungi unsur sihir dan bertujuan bagi menpengaruhi atau mengawal sesuatu perkara untuk memenuhi kenginan penuturnya. Tetapi Agama mempunyai makna yang lebih luas. . golongan yg diperintah Kepercayaan Bermaksud akuan akan benarnya terhadap sesuatu perkara. ii. gereja. iii.seperti jambi. dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek ketuhanan. Sultan : kelas hierarki tertinggi b. Agama adalah fenomena masyarakat boleh dikesan melalui fenomena seperti yang berikut: a. Mentera diambil daripada perkataan sanskrit "mantra" atau "manir" yang merujuk kepada kata-kata dalam kitab suci penganut Hindu. Dalam konteks agama pula. Agama dan kepercayaan merupakan dua pekara yang sangat berkaitan. Pantang Larang y tunjuk ajar dan nasihat kpd anak cucu yg masih mentah dlm kehidupan harian.ii. mempercayai bahawa setiap benda di bumi ini. Kepercayaan ini kian terhakis akibat daripada pendalaman akidah Islam dan juga perkembangan teknologi. c. azimat dan tangkal Animismi i. y disampaikan dgn cara halus. Perlakuan. dikenali sebagai jampi. merupakan asas kepercayaan agama yang mula-mula muncul dikalangan manusia primitif purba kala.seperti sembahyang. Semangat ini juga dikenali dengan pelbagai nama. tulisan-bentuk huruf. antaranya jin. Rakyat : golongan diperintah Kelas Masyarakat Sekarang a. membuat sajian. Mentera dianggap mempunyai kuasa ghaib yang luar-biasa yang membolehkan pembacanya mengawal seseorang atau alam semulajadi.4 Kelas Masyarakat Tradisional a. Mentera i. Pernyataan. gua. Kepercayaan semangat padi ini merupakan satu kepercayaan kuno yang diwarisi dari zaman animisme. y satu set simbol2. yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang kohensif. kepercayaan adalah sebahagian daripada batu asas pembangunan moral. kepercayaan terhadap semangat padi semakin pudar dan hanya diamalkan oleh golongan tua sahaja.3 ‡ ‡ ‡ i. mempunyai semangat yang mesti dihormati agar semangat tersebut tidak mengganggu manusia. Agama i. mambang. Veda. Dalam masyarakat Melayu. ii. ii. roh. iii. tuan. perayaan dan upacara. aturcara2 yg disusun dgn sistem komunikasi yg kompleks Cole(1998). dan juga amalan dan institusi yang berkait dengan kepercayaan tersebut. ii. Dalam konteks ini. dan penunggu. Agama pada lazimnya bermakna kepercayaan kepada Tuhan. Kepercayaan dalam konteks psikologi adalah bermaksud suatu keadaan jiwa yang berkaitan dengan sikap berkedudukanmemihak (propositional attitude). Golongan memerintah b. v.mantera dan kalimat suci. Kepercayaan ini terdapat meluas dikalangan kebudayaan yang menanam padi secara turun temurun dan tidak terhad kepada orang-orang Melayu sahaja. Sikap.seperti sikap hormat. malah membantu mereka dari semangat dan roh jahat dan juga dalam kehidupan seharian mereka. Pembesar : pembesar negeri / daerah d. pokok atau batu besar). Seseorang yang menaruh kepercayaan ke atas sesuatu pekara itu akan disertai oleh perasaan 'pasti' atau kepastian terhadap pekara yang berkenaan.

Selepas bersalin i. Mementingkan anak lelaki. Meminang dan bertunang-utk mengenali pasangan dgn lebih mendalam sebelum nikah. etnik 9. Tujuan utk beri nama kpd bayi yg akan lahir. y Cukur rambut-pengiktirafan org baru ke dlm masyarakat mereka. c. nama bayi terdiri dpd 3 perkataan. 15. iii. y diwarisi turun-temurun.5 Adat Resam y caran yg telah ditentukan utk melakukan sesuatu yg telah diakui oleh masyarakat. y isbat kpd pelaku samada positif atau negatif. perempuan bersopan dan berhemah. 13. mempengaruhi iklim di dlm bilik darjah ii. Mendodoi bayi iv. 2. Kematian-mengadakan kenduri aruah utk sedekah kpd si mati. kelas sosial 8. percampuran beri peluang murid bergaul dgn lebih tertib. y Kenduri selepas kelahiran-kuih khas berbentuk bulat berwarna merah kuning. cepat matang iv. (Valaikaappu) dilakukan ketika mengandung sulung menjangkau usia 7-9 bln. 16. btanggungjawab. Perubahan Bahasa 1. 2. 3. 12. nama keluarga. menghormati perbezaan yg wujud vi. Upacara potong tali pusat. 4. menyapu madu pd lidah bayi utk kecantikan. Adat Resam Cina y kelahiran-mengandung dijaga oleh ibu mertua. nama segenerasi. ii. Memberi nama 2. 3. Semasa bersalini. 14. perubahan populasi 7. peralatan) pendidikan penghijrahan agama status ekonomi 2. Dipakaikan gelang tangan baru (Suulkaappu). Mandi selepas bersalin iii. Cukur jambul-cukur jambul bayi yg baru lahir. ii. Adat Resam Melayu 1. berinti kacang. tau su dan telur diberikan kepada saudara-mara. ii. Membawa bayi pulang ke rumah ii. Membisikkan nama tuham-Gayatti Mantiram ke telinga bayi. penjajahan 4. Sewakktu mengandungi. iii. kerana pertembungan masyarakat dan budaya. benda-benda. 10. nama sendiri. Adat Resam India a. peperangan 5. Bersunat-utk lelaki dan perempuan persediaan utk menempuh alam remaja. b. 11. i. v.i. y amalan yg piawai-kelaziman yg diharapkan dpd anggota masyarakat. . kaappu-perlindungan. 5. lelaki lebih keras dan agresif iii. kerana penyesuaian dlm organisasi sosial. mellenggang perut-amalan utk wanita yg telah genap tujuh bln hamil.6 Jantina i. perpindahan 6. meluaskan lgi ruang persefahaman dan toleransi. umur seks pekerjaan penemuan baru(kaedah. Suul-kandungan ibu.

y Kelas sosial. Kamus Dewan edisi 3-Ketidaksamaan perihal (sifat. sijil. berjawatan dlm sesuatu organisasi.2.-berkelulusan amat rendah @ tiada berpendidikan formal. Kecenderungan pemilihan kursus di institusi pengajian tinggi. C. perlakuan dan ciri2 yg sesuai utk lelaki dan wanita.tidak mengajar mengikut kelompok y Kelas sosial. Zaman penjajah-peluang pengajian diutamakan utk golongan lelaki shj. b. Amalan patriarki(sistem masyarakat yg sebahagian besar kekuasaannya dipegang oleh kaum lelaki. Sistem meritokrasi(sistem sosial yg menyanjung tinggi kedudukan seseorang kerana kebolehannya)pemilihan berdasarkan pencapaian akademik. Karl Marx adalah kategori individu yg mempunyai hubungan yg sama terhadap pengeluaran spt sistem pengagihan dan pertukaran. golongan atasan. kesihatan. Kelas Sosial A. cita-cita.4 Kurikulum Tersirat y Bangsa-mererapkan nilai budaya masyarakat. B. Sesuatu kump etnik dlm sesebuah masyarakat yg mempunyai jumlah ahli yg kecil. iv. berpendidikan PMR-SPM. Wujud status berbeza.prasarana kurang lengkap(letrik. struktur keluarga.)budaya lelaki sbg ketua dan dominasi ke atas wanita dan kanak-kanak.bekerja dgn kemahiran. Jantina i. ahli2 korporat.sekolah bandar dan luar bandar y Kepercayaan-sekolah agama y Bahasa-bahasa rasmi dan bahasa penghantar sekolah y Jantina-sekolah kekaki dan sekolah perempuan. d. Lima kelas sosial yg boleh dibezakan: a. murud dan masyarakat pribumi.-berpendidikan tinggi. 4. iii. Indigenous.-org kaya. Kumpulan Minoriti Asli.tidak mengajar mengikut kelas sosial y Kepercayaan-tidak menyentuh aspek2 agama y Bahasa-jurang bahasa dialek y Jantina-layanan berbeza antara jantina 3. profesional. pertengahan bawahan. kelas sosial menggambarkan perbezaan cara hidup atau pendapatan di dlm sesuatu bangsa yg sama. Faktor2nya: i. Rohan Melghan(1986). Faktor2nya Ekonomi. kurang kemudahan dan infrastruktur. Menerima pendidikan tidak formal shj melalui keturunan. Masyarakat Pendalaman a. d. 4. Murid y Bangsa-bersosial dalam kelompok y Kelas sosial-golongan atasan dan bawahan y Kepercayaan-sosialisasi mengikut agama y Bahasa-kelompok dialek y Jantina-interaksi antara jantina 3.1. Guru y Bangsa.-berkelulusan sekolah menengah. y Kelas sosial-pergaulan tidak mengikut jurang sosial. Tajuk 4 Ketaksamaan Peluang Pendidikan 4. pengaruh rakan sebaya.Tajuk 3 Implikasi Kepelbagaian Sosio Budaya 3. D.1. pekerja-pekerja kolar biru. c. bawah. diploma. sekolah dan guru. pertengahan atasan.keadaan) tidak sama ant gambaran dan hakikat. Sekolah y Bangsa-sekolah jenis cina dan india. air. Faktor geografi mempengaruhi budaya sesebuah kump itu eg: kaum asli.2. e.3. c. y Kepercayaan-tidak menekankan hanya kepada agama islam y Bahasa-menghormati bahasa ibuda dan dialek y Jantina-tahu batasan pergaulan. Zaman tradisional-fungsi wanita terhad sbg pembantu suami. b. kadazan. v. vi.3. ii. jalan) . 3.

Cacat fizikal vii. disiplin. murid tak minat belajar. yg mempunyai mental jauh lebih tinggi dpd rakan sebaya-sistem pend sedia ada tidak dpt memberi manfaat kpdnya. Kecelaruan tingkah laku iv.Chua Tee Tee (1982)-satu program pendidikan yg dirancang khas utk kanak2 istimewa. iaitu : i. d) Kanak2 pintar cerdas. Pintar-cerdas dan berbakat istimewa 4. tahap sosioekonomi dan tahap keupayaan pelajar. kebajikan pelajar dan kemiskinan termasuklah kemiskinan dalam bandar. Dasar Dan Matlamat A. b) masalah khusus. Jurang Antara Tahap Pencapaian Pelajar merujuk kepada kesulitan menguasai 3M. f. v.5. jantina. c) Mereka menghadapi masalah menyesuaikan diri di sekolah biasa. Kesannya-kump minoriti akan jdi mundur dlm bidang pend.Kurangnya guru pakar yang berpengalaman dalam satu-satu bidang. sosial @ emosi. ii. tidak mendapat perhatian dr masyarakat luar viii. Dasar KPM adalah utk merapatkan jurang pendidikan antara lokasi. ix. pintar cerdas dan berbakat. Cacat pendengaran dan bermasalah komunikasi v. Guru tak pandai guna bahasa pribumi-murid tak faham. KPM telah mengenalpasti jurang pendidikan yg perlu dirapatkan supaya akses. Murid Berkeperluan Khas a) Dr. y Janakuasa yang ada berkuasa rendah dan tidak cukup utk menampung penggunaan ICT di sekolah y Sukar mendapatkan bekalan diesel terutama sekolah-sekolah yang jauh di pedalaman. bermasalah sesio-emosi f) 7 kategori kanak2 istimewa: i. luar biasa dr segi intelek. Kerencetan mentel ii. Jurang Bandar Dan Luar Bandar ketidaksamarataan daripada segi penyediaan infrastruktur dan penempatan guru terutama di Sekolah Kurang Murid (SKM). Jurang Antara Pelajar Normal Dan Bekeperluan Khas merujuk kepada perbezaan penyediaan pelbagai kemudahan yang sesuai untuk menyokong proses p&p pelajar bekeperluan khas termasuklah yang kurang upaya. wujud jurang ant jenis sekolah. iv. b) Dua kategori murid berkeperluan khas a) masalah. Jurang Sosioekonomi merujuk kepada perbezaan daripada segi tahap kesihatan.4. iii. e. Jurang Digital merupakan perbezaan daripada segi akses kepada kemudahan ICT antara lokasi dan penguasaan kemahiran ICT dikalangan guru. ii. system pend belum menyentuh system belajar mereka(asli). sekolah Orang Asli dan sekolah di pedalaman. iii. Bermasalah pembelajaran iii. y Cabaran KPM adalah untuk membekalkan janakuasa yang berkuasa tinggi iaitu 30-35KVa.-P&P tidak menarik. Cacat penglihatan vi. berpegang teguh kpd budaya hidup tradisional. sukar menerima perubahan/pembaharuan dlm cara hidup seharian vi. . kaum. o 1517 sekolah rendah dan 68 sekolah menengah tiada bekalan air. Matlamat KPM adalah untuk memastikan semua sekolah dan pelajar mempunyai peluang dan keupayaan yg sama utk cemerlang termasuklah daripada SK dan SJK. 4. jasmani. taraf ekonomi dan tahap kupayaan murid. menyediakan mekanisme penyelenggaraan janakuasa dan pembekalan diesel agar sekolah-sekolah ini dapat memanfaatkan penggunaan ICT sepenuhnya untuk p&p. Kekurangan Kemudahan Asas y 767 sekolah rendah dan 28 sekolah menengah belum mempunyai bekalan elektrik 24 jam. seisi keluarga terlibat sbg tenaga kerja. ekuiti dan kualiti dapat ditingkatkan. tidak memperjuangkan hak2 mereka vii. iv. e) Menimbulkan komflik dlm hidup. B. kegagalan mencapai standard minimum dan pelajar berisiko tinggi untuk cicir daripada sistem pendidikan. kekurangan akses dan pendedahan dr dunia luar v.

 Norma perjawatan sedia ada tidak bersesuaian dengan keperluan SKM seperti ketiadaan perjawatan guru pemulihan. kognitif.  program pembestarian sekolah. kemudahan dan guru terlatih. iii.masalah kekurangan peruntukan. y Keselamatan yang terjamin seperti pelan kebakaran dan pemadam api. y Sudut bacaan seperti buku cerita dan majalah pendidikan dan sudut multimedia seperti komputer.  Jumlah murid yang terlalu kecil . 5.Konsep dan Tujuan Pengurusan Persekitaran Fizikal Bilik Darjah mewujudkan satu suasana serta iklim pemb yang kondusif dgn mengambil kira keunikan perspektif dr pelbagai latar belakang budaya dan sosial. 5.7%) sekolah rendah yang dikategorikan sebagai SKM.2 Kriteria-kriteria Fizikal Spesifik A. Sudut2 Pembelajaran y Sudut aktiviti yg dpt membantu perkembangan intelek murid seperti sudut boneka. Menyusun atur tempat duduk spy terdapat kesamarataan taburan di ant murid-murid dari pelbagai kump etnik. televisyen dan multimedia.  Penempatan guru di SKM sukar dilakukan kerana kebanyakannya berada jauh dipedalaman. Tema lukisan mural berkisar mengenai perayaan-perayaan serta kebudayaan perihal pelbagai kaum etnik di negara ini. . ii. pusat akses akan dibina. bekalan air disediakan melalui kaedah bekalan air graviti. Bantuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid Jaket Keselamatan Elaun Bulanan Pelajar Kurang Upaya Skim Pinjaman Buku Teks (SPBT) Skim Baucer Tuisyen (SBT) Biasiswa Kecil Persekutuan (BKP) dan Biasiswa Kleas Persediaan Universiti (BKPU) Asrama Harian Tajuk 5 . y Memasang langsir dengan warna yang ceria. perkakasan. terang dan lembut. y Mempunyai pencahayaan dan pengudaraan yang baik.warni yang ceria dan lembut. Aspek Fizikal i.SKM amalkan pengajaran kelas bercantum (multigrade teaching)mengajar sebuah kelas yang terdiri daripada pelbagai tahun persekolahan. Ruang untuk bekerja-penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong-menolong ant murid dari pelbagai latarbelakng dan budaya. Aktiviti mengecat dan melukis mural. a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) Bantuan Dan Program Sokongan KPM memperuntukkanlebih daripada RM 1. Cabaran KPM  memastikan agar infrastruktur.1 Kriteria-kriteria Fizikal Umum Persekitaran Bilik Darjah yg Mesra Budaya A.261 (29.keadaan daif dan .  Sekolah-sekolah akan dirangkaikan dengan akses jalur lebar SchoolNet dan bagi sebahagian sekolah di luar bandar dan pedalaman. penuaian hujan (rain harvesting) dan telaga tiub (tube well). D. B.(kurang 150 orang). y Mengecat dinding dengan warna .0 bilion setiap keluarga miskin dan golongan kurang upaya melalui program berikut : Rancangan Makanan Tambahan (RMT) Kumpulan Wang Simpanan Pelajar Miskin (KWAPM) Bantuan Makanan Asrama. Sekolah Kurang Murid  2005.Bagi sekolah-sekolah tersebut.  Hampir 90 % SKM . kinestetik serta sudut kreativiti dan sebagainya. o Bekalan air graviti menggunakan air dari sungai atau air terjun manakala penuaian hujan pula menggunakan air tadahan hujan. Libatkan semua murid berlainan etnik membantu guru. terdapat 2. o E. Tugasan yg di berikan oleh guru dapat di bincang diruang ini. bilik komputer dan perkakasan yang mencukupi. Aspek Fizikal y Terdapat meja dan kerusi yang sesuai dengan murid dan boleh diubah suai mengikut keperluan aktiviti. C. y Melukis mural diswekitar kelas. perisian dan latihan yang mencukupi diberi kepada sekolah-sekolah di kawasan luar bandar. semua sekolah luar bandar akan dilengkapkan dengan makmal kompute.

Sediakan pelbagai aktivti multimedia atau interaktif di setiap sudut pemb tersebut utk menarik minat murid.1 Implikasi positif i. Menerima rakan-rakan yg berbeza 5. v.B. Membangkitkan dan mengekalkan minat ii. Memahami emosi rakan sebaya xii. di mana murid dari pelabagi latar belakang etnik dapat menggunakan perisian software yang di sediakan oleh guru seperti aktiviti interaktif dan multimedia untuk dapat melaksanakan tugasan dalam kumpulan. Suka berjenaka viii. di mana sudut-sudut ini akan meyedarkan murid-murid betapa pentingnya perpaduan ant kaum-kaum iii. Penglibatan murid dlm setiap akt bertambah. Selain sudut-sudut biasa. agama dan adat setiap murid dengan mendalam. Sudut2 Pembelajaran i. berat sebelah dan sentiasa bersikap adil kepada semua pelajar tanpa mengira latar belakang pelajar y Memberi pujian dan galakan kepada pelajar yang baik dan aktif dalam kelas y Tidak memburuk-buruk dan merendah-rendahkan pelajar terutama sekali di hadapan pelajar lain y Tidak menyentuh isu-isu sensitif yang mampu mengguris perasaan mana-mana pihak y Menerapkan nilai-nilai murni secara tidak langsung kepada pelajar di samping penekanan kepada aspek akademik y Menekankan kepentingan perpaduan. Perubahan emosi-perubahan sikap .4. iv. y Pemilihan tajuk pembelajaran yang berkaitan kepelbagaian budaya Eg : Perayaan di Malaysia. Main peranan y Menggalakkan aktiviti berkumpulan yang terdiri daripada pelbagai budaya y Tidak memilih kasih. Menerima demokrasi vii. Disenangi kawan vi. bertolak ansur dan bekerjasama dalam mengekalkan keamanan dan kesejahteraan y Menggalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi y Melaksanakan aktiviti yang memerlukan pelajar berinteraksi dengan aktif antara satu sama lain y Guru menjadi role-model yang terbaik untuk dijadikan teladan kepada pelajar y Pelaksanaan peraturan yang dapat membentuk peribadi pelajar y Melaksanakan tindakan yang sewajarnya kepada pelajar yang melakukan kesalahan dengan setimpal.4.4 Pengurusan Sosio Emosi 5.3 Peranan guru sebagai Physical Enviroment Designer . wujudkan sudut baru seperi sudut budaya. Meneruskan aktiviti dlm pemb. ii. Semangat kerjasama xi. 5.2 Implikasi negatif i. Boleh menganggung konflik yg berlaku ix. Berada dlm kebimbangan ii. Kuasa dalaman yg mengawal minat dan tingkahlaku iii. Semasa P&P y Pemilihan kaedah dan teknik pengajaran yang melibatkan interaksi yang aktif dalam bilik darjah Eg : Sodiodrama. Sudut pemb elektronik adalah penting. 5. menghayati nilai-nilai spt bekerjasama. Dapat memupuk. sudut sejarah dan sudut patriotik. Membangkitkan naluri ingin tahu x. Wujudkan sudut sejarah dan patriotik. risalah yg mengandungi informasi mengenai sesuatu kaum atau kumpulan etnik. Sebelum P&P y Perlu mengetahui latar belakang murid terlebih dahulu y Perlu faham dengan mendalam perasaan setiap murid y Mengkikis pra sangka y Perlu mengetahui latar belakang kebudayaan. iv. Menyediakan sudut bacaan di mana bahan bacaan adalah terdiri dari buku. A. Permainan Tradisional y Penerapan budaya nilai-nilai murni dalam objektif pembelajaran (afektif) y Penghasilan bahan bantu mengajar yang mampu melibatkan keseluruhan pelajar y Memastikan bilik darjah dalam keadaan yang baik dan selesa sebelum sesi pengajaran dan pembelajaran dilaksanakan B. tolong menolong serta toleransi.

malas. ia sentiasa menjadi agenda utama dalam pengurusan masyarakat di negara ini. o Interaksi antara guru dengan pelajar adalah sehala.Kepimpinan ditakrif sebagai kebolehan untuk menggunakan pengaruh interpersonal melalui komunikasi untuk mencapai matlamat.Topik ini mengandungi aspek-aspek: a) Gaya kepemimpinan autokratik. Tersisih vi.-adakan masa rehat.5. y Terdapat dua perkara utama yang perlu diteliti dan terbukti menjadi asas kepada pembinaan hubungan kaum di Malaysia iaitu politik dan pendidikan. Sangkaan yg salah kpd rakan Peranan Guru a) Berikan pujian dan galakan kpd murid yg mengambil bhg. demokratik dan laissez faire dalam komunikasi bilik darjah. etnik ii.1 Pengenalan . o Pemimpin bercorak kekerasan. Autokratik o Guru akan menetapkan semua keputusan. kadazan-dusun. o Guru tidak berkongsi kuasa dengan sesiapa di dalam kelasnya. Pelajar berkemungkinan. Pelajar yang berani sahaja aktif. cina. puitis. Guna pendekatan mikro vi. banjar. aktiviti kinestatik eg: muzik.5. y Dengan jumlah kumpulan etnik yang seramai ini di negara kita. Demokratik . bosan. Prestasi terjejas v. Pelajar mungkin menarik diri daripada mengikuti kegiatan-kegiatan yang di rancangkan. Galakan belajar bahasa lain selain BM dan BI vii. india. y Rakyat di negara kita terdiri daripada lebih 200 kumpulan etnik. 5. y Guru sebagai pemimpin perlu mempunyai keberkesanan komunikasi dan kecekapan dalam hubungan sesama manusia. b) Ganjaran pelbagai bentuk-hadiah. token dll c) Denda yg tidak menjejaskan emosi d) Hubungan baik ant guru dan murid e) Pastikan hubungan baik juga ant rakan sekelas f) Beri peluang bersosial g) Banyakkan peng berpusatkan murid h) Bila rasa letih. Pupuk semangat kekitaan selalui pelbagai aktiviti Tajuk 6 Kemahiran Komunikasi Guru 6. 5. Permusuhan kaum II. Seorang pemikir yang berkesan c. Suka berada dlm kelompok masing2. Pecahkan kelompok besar kpd kecil iii. y Koontz(1990).5.5 Hubungan Antara Kelompok Etnik 5.3 iii. o Gaya kepimpinan ini tidak mengajar pelajar bersikap berdikari. y Guru sebagai pemimpin berwawasan mempunyai ciri-ciri seperti yang berikut: a. Gubal semula matapelajaran sejarah v. Sentiasa memikirkan perubahan b.3 Langkah-langkah Memupuk Perhubungan Ant Kaum i.5. ii. teater.4. III. y Antara kumpulan terbesarnya ialah melayu. iban dan lain-lain lagi.2 Masalah Yang Melibatkan Hubungan Kaum/Etnik I. Pemberian Kuota IV.1 Pengenalan y Malaysia mempunyai lebih daripada 24 juta penduduk dalam tahun 2005. Menjadi pemimpin yang proaktif y Terdapat TIGA jenis gaya kepimpinan iaitu: i. motivasi menurun. Guru jgn bersikap pilih kasih iv. Tidak menerima kontrak sosial 5. Pelajar agak pasif dan banyak mendengar sahaja. Putus asa iv. Beri kesedaran ttg pentingnya hub.

guru dapat menyediakan pengajaran dan aktiviti pada tahap berbeza mengikut pencapaian pelajar. y Murid akan berada di dalam suasana terumbang-ambing. poster. ia boleh diatasi dengan menggunakan pelbagai kaedah dan peralatan Guru perlu membuat perancangan aktiviti dengan seimbang agar pelajar berasa seronok semasa melakukan aktiviti serta dapat manfaatkan isi pengajaran. ± Dengan perancangan yang betul. serta v.  Suasana pembelajaran adalah harmonis. Menganggap semua individu di dalam kelasnya sebagai satu komuniti. iii. iii. aspek melibatkan deria atau Multiple Intelligence (MI) sangat perlu ditekankan. Dilakukan dengan cara memberi penerangan atau demonstrasi kepada semua pelajar sebagai satu kumpulan besar. Aktiviti berfokus pada guru. apa yang patut difahami dan sebanyak mana perlu dipelajari. y Guru kurang memberi bimbingan dan bersikap tidak acuh dalam pengajaran.  Keputusan akan dibuat secara perundingan atau mesyuarat. ± Guru dapat membantu murid lebih bertanggungjawab dalam pembelajaran mereka sendiri. Tidak Berstruktur Setiap pelajar digalakkan mengembangkan potensi kendiri. ± Para pelajar amat digalakkan diberi peluang membuat pilihan dalam aktiviti dan penilaian. Pelajar sebagai penerima ilmu yang pasif. ii. sentiasa mengawal emosi dan menjaga hati pelajar. Walaupun guru tidak dapat lari daripada merancang aktiviti secara berstruktur. pergerakan atau animasi. y Corak kepimpinan ini sesuai untuk pelajar dewasa yang boleh menentukan hala tuju dan matlamat yang ingin dicapai (Meyers.  Sahsiah guru seimbang. Bilik darjah bersifat fleksibel kerana perkakasan boleh diubah mengikut keperluan.2 Bahan Bantu Belajar Dibahagikan kepada tiga bahagian. lakonan. y Guru tidak berusaha menentukan cara bagaimana pelajar patut belajar. guru dihormati dan disegani mewujudkan pembelajaran yang berkesan. serba salah dan kadar pembelajaran adalah rendah. muzik. b) Aktiviti berstruktur dan tidak berstruktur yang dapat membantu guru. Setiap bilik darjah adalah unik kerana guru dan pelajar bersifat kreatif dalam menyusun peralatan dan perkakasan di dalamnya. Memotivasi dan menarik perhatian pelajar.2 Rumusan Guru perlu mahir dalam aspek perhubungan manusia dan individu. 2001. Guru demokratik dapat kerjasama daripada murid. Peranan alat bantuan mengajar. gambar. Rust & Wayne. Setiap pelajar diterima dengan hati yang terbuka. lagu.  Murid tidak berasa diri terkongkong. Merangsang aktiviti ± Dalam merancang pelajaran. Namun. perkaitan di antara isi pengajaran dan nilai dapat dikaitkan dengan pengalaman sebenar pelajar. Mempermudah penyampaian isi kandungan. Guru boleh menggunakan pelbagai kaedah dan aktiviti untuk menarik minat pelajar dalam pembelajaran mereka. y Interaksi di antara guru dan pelajar amat kurang tetapi interaksi pelajar dengan pelajar amat kerap berlaku kerana guru membiarkan pelajarnya berbuat sesuka hati.  Guru akan melayan pelajarnya secara sama rata. iv. 6. Laissez Faire y Guru memberi hak kebebasan sepenuhnya kepada pelajar. Huraian tentang cara meningkatkan minat serta merangsang kreativiti pelajar.  Aspek hubungan dengan pelajar dijaga. baik. . video. ± Kreativiti pelajar boleh ditingkatkan dengan cara membenarkan mereka merangka dan melakukan aktiviti yang disukai. mengelak tingkah laku dan pandangan yang negatif. arahan komputer. Lantas ia mencetus motivasi dalaman dan menarik perhatian pelajar.  Guru bertindak sebagai fasilitator. 6. Berstruktur i. ± Dengan penggunaan perkakasan seperti di atas. ± Isi kandungan boleh disampaikan dengan lebih mudah dengan bantuan peralatan dan teknik yang sesuai seperti power point. kuasa guru tetap ada.

1 Perancangan pelan ini dibuat bersama oleh JHEOA dan Bahagian Perancangan dan Penyelarasan. Peringkat Tercicir Tumpuan akan diberi kepada belia dan beliawanis yang tercicir dari sistem persekolahan dan juga ibu bapa yang tidak pernah bersekolah supaya mereka sedar akan pentingnya pendidikan. Peringkat Pra Sekolah (5-6 tahun) Š Tujuan pendidikan Pra Sekolah adalah untuk menyediakan asa kukuh yang sebelum pendidikan formal. Š Dalam tempoh pelaksanaan pelan ini. 7.171.1. 2. Swasta dan Juruperunding. Badan Bukan Kerajaan (NGO). 3. latihan-latihan kemahiran. Š Agensi Kerajaan akan banyak terlibat dengan program/projek yang berbentuk penyediaan kemudahan prasarana pendidikan. LatihanLatihan Kemahiran dan Keusahawanan akan dilaksanakan.1. afektif dan selari dengan hasrat falsafah Pendidikan Kebangsaan. Agensi-Agensi Kerajaan. Cabaran. konsep asas sains. Dalam melaksanakan pelan ini. . Latihan-latihan kemahiran yang bersesuaian dengan minat serta kebolehan mereka akan diperkenalkan supaya mereka dapat memasuki pasaran tenaga buruh dan peluangpeluang pekerjaan. akan dijalankan oleh pelbagai agensi Kerajaan. program celik huruf akan dipertingkatkan kepada golongan dewasa yang buta huruf. Disamping itu. Š Penerimaan dan penglibatan aktif masayarakat Orang Asli. Objektif bertujuan : Menyediakan program/aktiviti khusus dan keperluan peruntukan di kawasan pinggir 7. Juruperunding. y Semua peringkat y Bagi kategori ini. keusahawanan. Pada peringkat ini penekanan diberi kepada kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif dengan memberi fokus kepada pendidikan umum pada tahun 7 dan 8 persekolahan supaya setiap pelajar mendapat pendedahan kepada pelbagai bidang ilmu. 5. Š Kerjsama yang erat dan mantap dikalangan Kementerian.Tajuk 7 Pelan Tindakan Mewujudkan Persekitaran Yang Mesra Budaya 7. Peringkat Rendah (7-12 tahun) Tujuan pendidikan peringkat rendah adalah untuk menyediakan asas yang kukuh dalam kemahiran 3M iaitu Membaca. pembangunan minda.2 Kumpulan sasar program terdiri dari 4 kumpulan iaitu : 1. Program Kesejahteraan Keluarga. Š Pihak Juru Perunding akan dilibatkan dengan program/projek kajian-kajian seperti kajian penilaian semula pelan dan kajian program/projek yang dilaksanakan secara outsourcing . kemahiran berfikir. Keperluan Peruntukan.1. keagamaan dan kerohanian serta pendidikan literasi fungsian dilaksanakan. Peringkat Menengah (13-18 tahun) Pendidikan Menengah merupakan program pendidikan yang komprehensif dan berkualiti kepada warganegara Malaysia yang berumur antara 12+ tahun hingga 17+ tahun. Swasta dan para akademik.1 Pelan Tindakan Pembangunan Pendidikan Masyarakat Orang Asli Di Pinggir Bandar 7. peruntukan sebanyak RM6.000. Menulis dan Mengira.00 diperlukan bagi melaksanakan pelbagai program/projek. Š NGO pula penglibatan mereka lebih tertumpu kepada program/projek perubahan minda. Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW). Badan Bukan Kerajaan (NGO). Kumpulan Dewasa y Kumpulan dewasa ini boleh dipecahkan kepada dua kategori iaitu : y Wanita y Bagi kategori ini program-program seperti Penggerak Wanita Orang Asli. 4. Pencapaian dan kejayaan pelan ini bergantung kepada beberapa faktor berikut : Š Komitmen yang tinggi daripada pegawai-pegawai JHEOA dan agensi pelaksana. Ia bagi membolehkan kanak-kanak berumur 5+ tahun memperoleh pendidikan awalan yang kukuh dan kemahiran-kemahiran lain sebagai persediaan untuk ke sekolah rendah. seni dan rekreasi dan penerapan nilai-nilai murni tegasnya program pra-sekolah dan renah adalah asas kepada pembangunan dan pengembangan domain kognitif. Š Penyediaan peruntukan yang mencukupi.3 Pelaksanaan Pelan Tindakan.

kapur kasut.Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA Š disediakan bagi membantu pelajar Orang Asli diperingkat Sekolah Rendah. Jenis-Jenis Bantuan: A:Sekolah Rendah dan Menengah. Š Tambang pengangkutan ke sekolah. . Yuran Persekolahan. sabun mandi. seperti ubat gigi. Š Bantuan ini diberikan bagi membantu meringankan beban masyarakat Orang Asli dalam membiayai persekolahan dan pengajian anak-anak mereka. Š Bantuan makan murid sekolah pedalaman (sekolah rendah). Š Kokurikulum Š Kertas ujian bulanan Š Sukan tahunan sekolah Š Kegiatan pendidikan islam/pendidikan moral Š MSSM Bantuan Persekolahan Š Buku tulis dan buku kerja Š Alat tulis Š Pakaian seragam sekolah Š Barang keperluan diri (untuk pelajar tinggal di asrama). tuala mandi). sabun pencuci. Menengah dan Institusi Pengajian Tinggi Awam Tempatan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful