P. 1
Nota Ringkas-edu 3106 Budaya Dan Pembelajaran

Nota Ringkas-edu 3106 Budaya Dan Pembelajaran

|Views: 6,853|Likes:
Published by Jamau Jamawi

More info:

Published by: Jamau Jamawi on Jun 16, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/12/2013

pdf

text

original

EDU 3106 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

Tajuk 1 Budaya Dan Kepelbagaian Kelompok Di Malaysia 1.1 Definisi: Budaya :‡ cantuman perkataan Sanskrit dan Melayu ‡ Budhi(Sanskrit)-kecergasan fikiran dan akal ‡ Daya(Melayu)-kekuatan kuasa, tenaga dan pengaruh. ‡ Nik Safiah Hj Abdul Karim : tenaga, fikiran, usaha rohani atau kuasa menggerakkan jiwa. ‡ Kamus Dewan, 2005 : Kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir), berkelakuan dan sebagainya. Merupakan satu cara hidup yg diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai. ‡ Mohd Taib Osman, 1988 : Satu himpunan kelengkapan intelektual dan kebendaan yg dpt memenuhi kehendak biologi dan kemasyarakatan serta dpt menyesuaikannya dgn keadaan sekeliling ‡ Dr segi bahasa-Budaya ialah Cara hidup ‡ Istilah : Satu cara hidup orang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir ‡ Apa jua aktiviti yang terdapat dalam persekitaran :Kesenian, Sains, Barangan, Kepercayaan, Makanan, Nilai, Pakaian, Sikap, Pertuturan bahasa, Gaya hidup, Persepsi, Tulisan 1.2 Unsur-unsur kebudayaan ‡ Peralatan dan kelengkapan ‡ Sistem ekonomi ‡ Sistem kemasyarakatan ‡ Bahasa ‡ Kesenian ‡ Pengetahuan ‡ Agama ‡ Kerajaan 1.3 Pembahagian Budaya ‡ Budaya kebendaan : ± Peralatan dan kelengkapan hidup ± Apa yang diperlukan dalam kehidupan ± Berbeza mengikut bangsa ± Contoh : rumah, kereta, pakaian, makanan, teknologi ‡ Budaya bukan kebendaan : ± Kepercayaan ± Adat istiadat ± Undang-undang 1.4 Peranan Pembentukan Budaya ‡ Membina imej negara ke arah mewujudkan keperibadian serta identiti yang melibatkan unsur ± Norma : peraturan sosial yang khusus yang menetapkan perangai yang sesuai ± Nilai : idea-idea yang perlu, betul dan baik yang dikongi bersama ± Simbol : mewakili objek, subjek dan makna ± Bahasa : sistem sosial berstruktur berdasarkan corak berbunyi yang mempunyai makna khusus ± Pemupukan kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental. 1.5 Ciri-ciri Budaya ‡ Dipelajari ‡ Dikongsi ‡ Bersifat sejagat ‡ Diwarisi ‡ Berubah-ubah ‡ Mempunyai unsur simbolik ‡ Mempunyai pandangan semesta ‡ Diwarisi dari generasi ke generasi ‡ Berlaku perubahan tetapi tidak ketara ‡ Berlaku dalam keadaan sosialisasi ‡ Mempunyai kuasa moral yang menimbulkan kesefahaman dalam masyarakat (normatif)

kulit berwarna. badan kecil. ‡ Terhad-cara melaksanakan sesuatu itu dibenarkan ttp utk org2 tertentu shj. Status diri boleh dipandang penting jika mengambil bhg dlm setiap aktiviti klompok. Asimilasi: percantuman dan penyatuan ant kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dgn kebudayaan dan identiti yg sama. Afilisasi dpt memenuhi keperluan social.5 Kategori Pola Budaya ‡ Wajib-tiada pilihan perlu patuh kpd pola yg sedia ada. 1. berinteraksi. hidung mancung. mata besar v. mata besar. rambut kerinting. kebudayaan. mata besar 1. Tujuan i. ekonomi. rambut lurus. rambut kerinting. ‡ Tipikal-tiada satu pun yg digemari ttp satu dpdnya lebih kerap dilakukan. iii. Negroid : kaki kurus. yang merangkumi pelbagai kaum (Melayu. Perpaduan: menyatupadukan seluruh masyarakat dan Negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air. perkahwinan serta migrasi dan bagaimana komponen ini berubah mengikut masa serta mempengaruhi saiz dan taburan kependudukan manusia. Segregasi: pemisahan atau pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yg lain dlm sesebuah negara. Integrasi: mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan terpisah dari segi kebudayaan. Kekuatan memperolehi kekuatan dlm anggota klompok melalui kerjasama. lebih menentang pd halangan. Iban. kulit hitam. mata besar. d. ‡ Preferred-lebih digemari iaitu ada beberapa pilihan ttp satu dpdnya lebih digemari. bentuk muka bersegi. Dayak. Keamanan berasa lebih kuat. Harga diri perasaan dihargai oleh anggota klompok. iv.6 Kelompok-dua individu atau lebih. Kejayaan asimilasi bergantung kpd kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti kumpulan etnik majoriti. bertutur dalam bahasa Melayu dan beragama Islam) Bumiputera dianggap kaum asal Malaysia. tinggi iii. ‡ Alternatif-ada beberapa cara melakukannya tanpa ada sesuatu yg digemari. rambut lurus. Klasifikasi: Kelompok Tugas: bersama2 menyelesaikan sesuatu tugas/kerja. pendidikan.1. tinggi. sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik. e. saling bergantung dan bergabung utk mencapai sasaran tertentu a. Perancis dan Itali saling membuat penyesuaian antara mereka. Kadazan. bibir tebal. sosial.: i. 1. ii. berpengetahuan atau kekuatan utk mencapai sesuatu pekerjaan. rambut lurus @ kerinting iv. menikmati interaksi terus-menerus. ii. Akomodasi: penyesuaian ant etnik Switzerland ialah Negara yg mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik Jerman. Akulturasi: penerimaan unsur kebudayaan dlm kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yg berbeza. mortaliti (kematian). Pencapaian tujuan berkepentingan bersama. v. f. Kelompok Kepentingan-individu yg bekerjaama utk mencapai sasaran khusus yg diperhatikan Kelompok Persahabatan-yg ditetapkan secara bersama-sama kerana memiliki satu atau lebih sifat yg sama. Mongolod : hidung kurang . vi. mata agak kecil. kulit merah. Austroloid : kulit kelabu. American Indian: hidung sederhana. Kadazan Dusun) Terdiri daripada pelbagai bangsa dan kelompok: ± Melayu (54%) ± Cina (25%) ± India (7%) ± Asli ± Sikh ± Etnik di Sabah dan Sarawak (melebihi separuh populasi di negeri tersebut) ‡ Homo-Sapiens-jenis-jenis Ras .7 Demografi Def: Kajian saintifik dan statistikal tentang fertiliti (kelahiran). b.8 ‡ ‡ ‡ ‡ Demografi Kelompok di Malaysia Terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama Kaum Melayu merupakan etnik terbesar (orang yang berbudaya Melayu.9 Perpaduan dan Integrasi a. 1. politik c. rtidak ragu2. hidung besar. b. Caucasoid : bibir nipis. .mancung. Unsur integrasi terdiri daripada-integrasi wilayah. kulit putih.

g. y Kaum Cina di Malaysia mengekalkan identiti komuniti yg amat ketara bezanya dengan kaum lain serta jarang berkahwin campur dengan orang Melayu atas sebab agama dan budaya. Stereotaip kenyataan umum yg negatif terhdap sesuatu kump etnik h. y Istilah "Melayu" untuk merujuk kepada nama bangsa atau bahasa adalah suatu perkembangan yang agak baru dari segi sejarah. dan Madagaskar. Filipina. Tajuk 2 Kesedaran Kepelbagaian Sosio-Budaya 2. Bugis. hidup berkelompok b. f. status. y Menurut Perlembagaan Malaysia. Etnisiti rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik d. British) wujud sejak abad ke. ii.g. berperaturan social susun lapis. budaya dan politik. e. Ciri-ciri Masyarakat a. Interaksi ant pelbagai budaya seperti Arab Islam. Sub Etnik eg: Jawa. y Penduduk India di Tanah Melayu dan Singapura sebelum terdiri terutamanya daripada orang lelaki yang meninggalkan keluarga mereka di India and Sri Lanka. Masyarakat majmuk kaum yg hidup bercampur ttp mempunyai kehidupan yg berasingan. Minang. Kebanyakan orang Cina Malaysia menganggap "kecinaan" mereka sebagai satu identiti etnik. Banjar. dll b. bukan semua orang yg berketurunan dpd nenek moyang Melayu adalah orang Melayu. bilangan penduduk India naik turun dengan kerap. kasta i. Amalgamasi: budaya atau ras bercampur utk membentuk jenis budaya dan ras baru. sering mengalami perubahan d. perkahwinan sedemikian memerlukan pihak bukan beragama Islam untuk memeluk agama pasangannya. saling berinteraksi dgn dalaman dan luaran e. Kebanyakan mereka ialah keturunan pendatang dari China yang tiba di Malaysia sekitar abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20.2 Struktur Masyarakat/Kelas Sosial a. orang India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1. i. Hinduisme. y Orang-orang India telah berhijrah ke Malaysia sejak 2. Rasisme pandangan. eg: Melayu. ‡ Ia juga boleh ditakrifkan sebagai perkataan lain bagi kaum. India y Orang India Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yg berketurunan dpd mereka yg berhijrah dari India semasa pemerintahan British di Tanah Melayu. Eropah (Portugis. Cina. Dengan kata yg lain.8 juta). y . kelas. Pada tahun 2005.000 tahun yg lalu. istilah "Melayu" hanya merujuk kepada seseorang yg berketurunan Melayu yang menganut agama Islam. Belanda.5 Masihi lagi. Indonesia. i. Masyarakat komuniti yg saling bergantung ant golongan yg wujud bersama. Thailand. dengan kedatangan dan kepulangan mereka. Oleh itu. Prajudis pandangan negatif terhadap kelompok etnik lain yg tersemat dlm hati. Etnik. berkepimpinan f. India. Walaupun demikian.1 Bangsa ‡ Bermaksud kumpulan manusia yg sama asal usulnya serta serupa sifat-sifatnya. Buddhisme. Cara utama ialah melalui perkahwinan campur. lazimnya kaum ini dirujuk sebagai "orang Cina" dalam semua bahasa.satu kelompok yg boleh di kaji hubungan persaudaraan mereka. Di bawah undang-undang Malaysia. kepercayaan negatif sesuatu kelompok terhadap kelompok lain melihat perbezaan wajah fizikal-biologikal atau ras. dll c. mempunyai budaya c. Ini adalah kerana kebanyakan orang Melayu beragama Islam. 2. Kumpulan ini merupakan keturunan penghijrah semasa Kesultanan Melaka dan kemudiannya semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda. tidaklah sehingga abad ke-17 bahawa istilah "Melayu" yang merujuk kepada bangsa semakin digunakan secara meluas. Melayu Istilah "Melayu" ditakrifkan oleh UNESCO pada tahun 1972 sebagai suku bangsa Melayu di Semenanjung Malaysia. Di Malaysia. pemikiran. iii. h. iaitu setelah adanya Kesultanan Melayu Melaka. Etnosenterisme sikap atau kepercayaan bhw kebudayaan sendiri lebih baik dpd kebudayaan kelompok lain. Cina y Orang Cina Malaysia ialah yg menjadi warganegara atau penduduk tetap di Malaysia. Pluraliti: Masyarakat Majmuk Pluralisme budaya bukan fenomena baru.

dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek ketuhanan. Agama dan kepercayaan merupakan dua pekara yang sangat berkaitan. 2. dan penunggu. malah membantu mereka dari semangat dan roh jahat dan juga dalam kehidupan seharian mereka. Bangsawan : terdiri dpd kaum keluarga diraja c. Dalam masyarakat Melayu. iii. ii. Veda. ii. iv. Bahasa y sistem komunikasi yg menggunakan bunyi. tulisan-bentuk huruf. Agama i. roh. Agama adalah fenomena masyarakat boleh dikesan melalui fenomena seperti yang berikut: a. Golongan memerintah b. Mentera i. iii. y satu set simbol2. datuk. Kepercayaan ini kian terhakis akibat daripada pendalaman akidah Islam dan juga perkembangan teknologi. Tetapi Agama mempunyai makna yang lebih luas. atau seru sejenis pengucapan yang berentak puisi yang mengandungi unsur sihir dan bertujuan bagi menpengaruhi atau mengawal sesuatu perkara untuk memenuhi kenginan penuturnya. ii.seperti sikap hormat. d.4 Kelas Masyarakat Tradisional a. y disampaikan dgn cara halus. golongan yg diperintah Kepercayaan Bermaksud akuan akan benarnya terhadap sesuatu perkara. perayaan dan upacara. y tujuan utk mendidik. antaranya jin. iii. Rakyat : golongan diperintah Kelas Masyarakat Sekarang a. kepercayaan dikenali sebagai Akidah ataupun Iman. Agama pada lazimnya bermakna kepercayaan kepada Tuhan. Mentera dianggap mempunyai kuasa ghaib yang luar-biasa yang membolehkan pembacanya mengawal seseorang atau alam semulajadi. dikenali sebagai jampi. Kepercayaan dalam konteks psikologi adalah bermaksud suatu keadaan jiwa yang berkaitan dengan sikap berkedudukanmemihak (propositional attitude). Benda-benda material. gereja. v. kepercayaan terhadap semangat padi semakin pudar dan hanya diamalkan oleh golongan tua sahaja. Kepercayaan ini terdapat meluas dikalangan kebudayaan yang menanam padi secara turun temurun dan tidak terhad kepada orang-orang Melayu sahaja. y Linguistik-kajian ttg bunyi. Dalam konteks ini. ii.ii. Contohnya masjid. Semangat ini juga dikenali dengan pelbagai nama. Dalam konteks agama pula. kepercayaan bahawa setiap benda mempunyai semangat yang mengawalnya. 2. pokok atau batu besar). b. serapah.yang zahir seperti bangunan. yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang kohensif. Pada masa kini. ii. mambang. gua. Pantang Larang y tunjuk ajar dan nasihat kpd anak cucu yg masih mentah dlm kehidupan harian. kasih ataupun takut kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci dan bersih terhadap agama.mantera dan kalimat suci.seperti sembahyang. mempunyai semangat yang mesti dihormati agar semangat tersebut tidak mengganggu manusia. Pembesar : pembesar negeri / daerah d.3 ‡ ‡ ‡ i. kepercayaan adalah sebahagian daripada batu asas pembangunan moral. merupakan asas kepercayaan agama yang mula-mula muncul dikalangan manusia primitif purba kala. iii. y alat menyalurkan idea. Mentera diambil daripada perkataan sanskrit "mantra" atau "manir" yang merujuk kepada kata-kata dalam kitab suci penganut Hindu. tuan. membuat sajian. Semangat Padi i. Kepercayaan semangat padi ini merupakan satu kepercayaan kuno yang diwarisi dari zaman animisme. Pernyataan. Seseorang yang menaruh kepercayaan ke atas sesuatu pekara itu akan disertai oleh perasaan 'pasti' atau kepastian terhadap pekara yang berkenaan.seperti jambi. Perlakuan. Sikap. . azimat dan tangkal Animismi i. dan juga amalan dan institusi yang berkait dengan kepercayaan tersebut. mempercayai bahawa setiap benda di bumi ini. (seperti kawasan tertentu. Sultan : kelas hierarki tertinggi b. simbol dgn pengertian yg digunakan dgn sewenanag-wenang. atau sesuatu kuasa yang ghaib dan sakti seperti Dewa. iii. c. aturcara2 yg disusun dgn sistem komunikasi yg kompleks Cole(1998). kepercayaan kepada makhluk halus dan roh. sintaksis-bentuk pertuturan.

Bersunat-utk lelaki dan perempuan persediaan utk menempuh alam remaja. Adat Resam India a. 16. kelas sosial 8. percampuran beri peluang murid bergaul dgn lebih tertib. 2. Perubahan Bahasa 1. . Adat Resam Melayu 1. 12. 15. 10. mellenggang perut-amalan utk wanita yg telah genap tujuh bln hamil. b. y diwarisi turun-temurun. Memberi nama 2. btanggungjawab. mempengaruhi iklim di dlm bilik darjah ii. nama keluarga. i. 2. perubahan populasi 7. Upacara potong tali pusat. kerana penyesuaian dlm organisasi sosial. cepat matang iv. Dipakaikan gelang tangan baru (Suulkaappu). ii. peperangan 5. c. Mandi selepas bersalin iii. 11.i. penjajahan 4. Tujuan utk beri nama kpd bayi yg akan lahir.6 Jantina i. iii. 3. 13. v. kaappu-perlindungan. menyapu madu pd lidah bayi utk kecantikan. Mendodoi bayi iv. meluaskan lgi ruang persefahaman dan toleransi. berinti kacang. nama bayi terdiri dpd 3 perkataan. 4. iii. y Cukur rambut-pengiktirafan org baru ke dlm masyarakat mereka. Mementingkan anak lelaki. Semasa bersalini. peralatan) pendidikan penghijrahan agama status ekonomi 2. Suul-kandungan ibu. Membisikkan nama tuham-Gayatti Mantiram ke telinga bayi. y Kenduri selepas kelahiran-kuih khas berbentuk bulat berwarna merah kuning. (Valaikaappu) dilakukan ketika mengandung sulung menjangkau usia 7-9 bln. nama sendiri. y amalan yg piawai-kelaziman yg diharapkan dpd anggota masyarakat. menghormati perbezaan yg wujud vi. Selepas bersalin i. ii. Adat Resam Cina y kelahiran-mengandung dijaga oleh ibu mertua. y isbat kpd pelaku samada positif atau negatif. nama segenerasi. kerana pertembungan masyarakat dan budaya. perpindahan 6. ii. perempuan bersopan dan berhemah. 3. etnik 9. 14. Cukur jambul-cukur jambul bayi yg baru lahir. tau su dan telur diberikan kepada saudara-mara. lelaki lebih keras dan agresif iii. Sewakktu mengandungi. umur seks pekerjaan penemuan baru(kaedah.5 Adat Resam y caran yg telah ditentukan utk melakukan sesuatu yg telah diakui oleh masyarakat. 5. Meminang dan bertunang-utk mengenali pasangan dgn lebih mendalam sebelum nikah. benda-benda. Kematian-mengadakan kenduri aruah utk sedekah kpd si mati. Membawa bayi pulang ke rumah ii.

4. 4. Jantina i. Sistem meritokrasi(sistem sosial yg menyanjung tinggi kedudukan seseorang kerana kebolehannya)pemilihan berdasarkan pencapaian akademik. ahli2 korporat. D.prasarana kurang lengkap(letrik. Zaman penjajah-peluang pengajian diutamakan utk golongan lelaki shj. cita-cita. golongan atasan.-berkelulusan amat rendah @ tiada berpendidikan formal. Guru y Bangsa. Zaman tradisional-fungsi wanita terhad sbg pembantu suami. c. e. Kumpulan Minoriti Asli. d. v. berpendidikan PMR-SPM.Tajuk 3 Implikasi Kepelbagaian Sosio Budaya 3. Indigenous. Masyarakat Pendalaman a. B.3. C.2. pekerja-pekerja kolar biru.bekerja dgn kemahiran. Faktor2nya Ekonomi. Kecenderungan pemilihan kursus di institusi pengajian tinggi. y Kelas sosial. pertengahan atasan. vi. Sesuatu kump etnik dlm sesebuah masyarakat yg mempunyai jumlah ahli yg kecil. Kamus Dewan edisi 3-Ketidaksamaan perihal (sifat. Wujud status berbeza. Rohan Melghan(1986).sekolah bandar dan luar bandar y Kepercayaan-sekolah agama y Bahasa-bahasa rasmi dan bahasa penghantar sekolah y Jantina-sekolah kekaki dan sekolah perempuan. Sekolah y Bangsa-sekolah jenis cina dan india. perlakuan dan ciri2 yg sesuai utk lelaki dan wanita. b.4 Kurikulum Tersirat y Bangsa-mererapkan nilai budaya masyarakat. ii. Faktor2nya: i. Faktor geografi mempengaruhi budaya sesebuah kump itu eg: kaum asli.-berpendidikan tinggi. pengaruh rakan sebaya.-berkelulusan sekolah menengah.tidak mengajar mengikut kelompok y Kelas sosial. profesional.-org kaya. berjawatan dlm sesuatu organisasi. jalan) .keadaan) tidak sama ant gambaran dan hakikat. y Kepercayaan-tidak menekankan hanya kepada agama islam y Bahasa-menghormati bahasa ibuda dan dialek y Jantina-tahu batasan pergaulan. d. pertengahan bawahan. Murid y Bangsa-bersosial dalam kelompok y Kelas sosial-golongan atasan dan bawahan y Kepercayaan-sosialisasi mengikut agama y Bahasa-kelompok dialek y Jantina-interaksi antara jantina 3. air. kelas sosial menggambarkan perbezaan cara hidup atau pendapatan di dlm sesuatu bangsa yg sama.)budaya lelaki sbg ketua dan dominasi ke atas wanita dan kanak-kanak. Lima kelas sosial yg boleh dibezakan: a.tidak mengajar mengikut kelas sosial y Kepercayaan-tidak menyentuh aspek2 agama y Bahasa-jurang bahasa dialek y Jantina-layanan berbeza antara jantina 3. Amalan patriarki(sistem masyarakat yg sebahagian besar kekuasaannya dipegang oleh kaum lelaki. kurang kemudahan dan infrastruktur. sekolah dan guru. murud dan masyarakat pribumi. 3. Menerima pendidikan tidak formal shj melalui keturunan.1. diploma. b. c.3. struktur keluarga. bawah. y Kelas sosial-pergaulan tidak mengikut jurang sosial. kadazan. sijil. kesihatan. Karl Marx adalah kategori individu yg mempunyai hubungan yg sama terhadap pengeluaran spt sistem pengagihan dan pertukaran. Kelas Sosial A.1. iii. iv. Tajuk 4 Ketaksamaan Peluang Pendidikan 4.2.

murid tak minat belajar. system pend belum menyentuh system belajar mereka(asli). kebajikan pelajar dan kemiskinan termasuklah kemiskinan dalam bandar. 4. ii.Chua Tee Tee (1982)-satu program pendidikan yg dirancang khas utk kanak2 istimewa. Kerencetan mentel ii. yg mempunyai mental jauh lebih tinggi dpd rakan sebaya-sistem pend sedia ada tidak dpt memberi manfaat kpdnya. iii. luar biasa dr segi intelek. kegagalan mencapai standard minimum dan pelajar berisiko tinggi untuk cicir daripada sistem pendidikan. y Janakuasa yang ada berkuasa rendah dan tidak cukup utk menampung penggunaan ICT di sekolah y Sukar mendapatkan bekalan diesel terutama sekolah-sekolah yang jauh di pedalaman. disiplin. Jurang Antara Pelajar Normal Dan Bekeperluan Khas merujuk kepada perbezaan penyediaan pelbagai kemudahan yang sesuai untuk menyokong proses p&p pelajar bekeperluan khas termasuklah yang kurang upaya. jasmani.Kurangnya guru pakar yang berpengalaman dalam satu-satu bidang. Cacat fizikal vii. iv. Jurang Digital merupakan perbezaan daripada segi akses kepada kemudahan ICT antara lokasi dan penguasaan kemahiran ICT dikalangan guru. berpegang teguh kpd budaya hidup tradisional. y Cabaran KPM adalah untuk membekalkan janakuasa yang berkuasa tinggi iaitu 30-35KVa. Dasar KPM adalah utk merapatkan jurang pendidikan antara lokasi.4. tahap sosioekonomi dan tahap keupayaan pelajar. iaitu : i. b) Dua kategori murid berkeperluan khas a) masalah. Cacat pendengaran dan bermasalah komunikasi v. Jurang Bandar Dan Luar Bandar ketidaksamarataan daripada segi penyediaan infrastruktur dan penempatan guru terutama di Sekolah Kurang Murid (SKM). Bermasalah pembelajaran iii. Jurang Sosioekonomi merujuk kepada perbezaan daripada segi tahap kesihatan. jantina. Kecelaruan tingkah laku iv. Kesannya-kump minoriti akan jdi mundur dlm bidang pend. c) Mereka menghadapi masalah menyesuaikan diri di sekolah biasa. . sekolah Orang Asli dan sekolah di pedalaman. bermasalah sesio-emosi f) 7 kategori kanak2 istimewa: i. Kekurangan Kemudahan Asas y 767 sekolah rendah dan 28 sekolah menengah belum mempunyai bekalan elektrik 24 jam. kekurangan akses dan pendedahan dr dunia luar v. Murid Berkeperluan Khas a) Dr. Pintar-cerdas dan berbakat istimewa 4. ekuiti dan kualiti dapat ditingkatkan. f. sukar menerima perubahan/pembaharuan dlm cara hidup seharian vi. menyediakan mekanisme penyelenggaraan janakuasa dan pembekalan diesel agar sekolah-sekolah ini dapat memanfaatkan penggunaan ICT sepenuhnya untuk p&p. kaum. taraf ekonomi dan tahap kupayaan murid. o 1517 sekolah rendah dan 68 sekolah menengah tiada bekalan air. pintar cerdas dan berbakat. wujud jurang ant jenis sekolah. Jurang Antara Tahap Pencapaian Pelajar merujuk kepada kesulitan menguasai 3M. e) Menimbulkan komflik dlm hidup. KPM telah mengenalpasti jurang pendidikan yg perlu dirapatkan supaya akses. ii. e. iii. tidak memperjuangkan hak2 mereka vii. B. tidak mendapat perhatian dr masyarakat luar viii. d) Kanak2 pintar cerdas. ix. Matlamat KPM adalah untuk memastikan semua sekolah dan pelajar mempunyai peluang dan keupayaan yg sama utk cemerlang termasuklah daripada SK dan SJK. Guru tak pandai guna bahasa pribumi-murid tak faham. b) masalah khusus. iv. seisi keluarga terlibat sbg tenaga kerja. v.5. sosial @ emosi.-P&P tidak menarik. Cacat penglihatan vi. Dasar Dan Matlamat A.

terdapat 2. Aspek Fizikal i. y Mengecat dinding dengan warna .  program pembestarian sekolah. Ruang untuk bekerja-penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong-menolong ant murid dari pelbagai latarbelakng dan budaya.Bagi sekolah-sekolah tersebut. perisian dan latihan yang mencukupi diberi kepada sekolah-sekolah di kawasan luar bandar. iii. Menyusun atur tempat duduk spy terdapat kesamarataan taburan di ant murid-murid dari pelbagai kump etnik. o Bekalan air graviti menggunakan air dari sungai atau air terjun manakala penuaian hujan pula menggunakan air tadahan hujan.  Hampir 90 % SKM . y Keselamatan yang terjamin seperti pelan kebakaran dan pemadam api. semua sekolah luar bandar akan dilengkapkan dengan makmal kompute. bekalan air disediakan melalui kaedah bekalan air graviti. Cabaran KPM  memastikan agar infrastruktur.warni yang ceria dan lembut. kinestetik serta sudut kreativiti dan sebagainya. 5. kognitif.261 (29. ii. bilik komputer dan perkakasan yang mencukupi. C. perkakasan. a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) Bantuan Dan Program Sokongan KPM memperuntukkanlebih daripada RM 1. Sudut2 Pembelajaran y Sudut aktiviti yg dpt membantu perkembangan intelek murid seperti sudut boneka. Tema lukisan mural berkisar mengenai perayaan-perayaan serta kebudayaan perihal pelbagai kaum etnik di negara ini. televisyen dan multimedia. Aspek Fizikal y Terdapat meja dan kerusi yang sesuai dengan murid dan boleh diubah suai mengikut keperluan aktiviti.  Penempatan guru di SKM sukar dilakukan kerana kebanyakannya berada jauh dipedalaman. .Konsep dan Tujuan Pengurusan Persekitaran Fizikal Bilik Darjah mewujudkan satu suasana serta iklim pemb yang kondusif dgn mengambil kira keunikan perspektif dr pelbagai latar belakang budaya dan sosial.(kurang 150 orang). kemudahan dan guru terlatih. Tugasan yg di berikan oleh guru dapat di bincang diruang ini. D.keadaan daif dan . 5.  Norma perjawatan sedia ada tidak bersesuaian dengan keperluan SKM seperti ketiadaan perjawatan guru pemulihan. penuaian hujan (rain harvesting) dan telaga tiub (tube well).1 Kriteria-kriteria Fizikal Umum Persekitaran Bilik Darjah yg Mesra Budaya A.SKM amalkan pengajaran kelas bercantum (multigrade teaching)mengajar sebuah kelas yang terdiri daripada pelbagai tahun persekolahan.0 bilion setiap keluarga miskin dan golongan kurang upaya melalui program berikut : Rancangan Makanan Tambahan (RMT) Kumpulan Wang Simpanan Pelajar Miskin (KWAPM) Bantuan Makanan Asrama.2 Kriteria-kriteria Fizikal Spesifik A.masalah kekurangan peruntukan. terang dan lembut. y Memasang langsir dengan warna yang ceria. Libatkan semua murid berlainan etnik membantu guru. pusat akses akan dibina. y Melukis mural diswekitar kelas.  Jumlah murid yang terlalu kecil . Bantuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid Jaket Keselamatan Elaun Bulanan Pelajar Kurang Upaya Skim Pinjaman Buku Teks (SPBT) Skim Baucer Tuisyen (SBT) Biasiswa Kecil Persekutuan (BKP) dan Biasiswa Kleas Persediaan Universiti (BKPU) Asrama Harian Tajuk 5 . y Sudut bacaan seperti buku cerita dan majalah pendidikan dan sudut multimedia seperti komputer. B. y Mempunyai pencahayaan dan pengudaraan yang baik. Aktiviti mengecat dan melukis mural.  Sekolah-sekolah akan dirangkaikan dengan akses jalur lebar SchoolNet dan bagi sebahagian sekolah di luar bandar dan pedalaman. o E. Sekolah Kurang Murid  2005.7%) sekolah rendah yang dikategorikan sebagai SKM.

bertolak ansur dan bekerjasama dalam mengekalkan keamanan dan kesejahteraan y Menggalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi y Melaksanakan aktiviti yang memerlukan pelajar berinteraksi dengan aktif antara satu sama lain y Guru menjadi role-model yang terbaik untuk dijadikan teladan kepada pelajar y Pelaksanaan peraturan yang dapat membentuk peribadi pelajar y Melaksanakan tindakan yang sewajarnya kepada pelajar yang melakukan kesalahan dengan setimpal. tolong menolong serta toleransi. Sudut2 Pembelajaran i. Selain sudut-sudut biasa. Meneruskan aktiviti dlm pemb.B.4. iv. Sebelum P&P y Perlu mengetahui latar belakang murid terlebih dahulu y Perlu faham dengan mendalam perasaan setiap murid y Mengkikis pra sangka y Perlu mengetahui latar belakang kebudayaan. Menerima demokrasi vii. wujudkan sudut baru seperi sudut budaya. Sudut pemb elektronik adalah penting. Suka berjenaka viii. 5. A. Semasa P&P y Pemilihan kaedah dan teknik pengajaran yang melibatkan interaksi yang aktif dalam bilik darjah Eg : Sodiodrama. Boleh menganggung konflik yg berlaku ix. menghayati nilai-nilai spt bekerjasama. Menyediakan sudut bacaan di mana bahan bacaan adalah terdiri dari buku. ii. di mana murid dari pelabagi latar belakang etnik dapat menggunakan perisian software yang di sediakan oleh guru seperti aktiviti interaktif dan multimedia untuk dapat melaksanakan tugasan dalam kumpulan. Semangat kerjasama xi.2 Implikasi negatif i. Dapat memupuk. Membangkitkan dan mengekalkan minat ii. Berada dlm kebimbangan ii.1 Implikasi positif i. 5. berat sebelah dan sentiasa bersikap adil kepada semua pelajar tanpa mengira latar belakang pelajar y Memberi pujian dan galakan kepada pelajar yang baik dan aktif dalam kelas y Tidak memburuk-buruk dan merendah-rendahkan pelajar terutama sekali di hadapan pelajar lain y Tidak menyentuh isu-isu sensitif yang mampu mengguris perasaan mana-mana pihak y Menerapkan nilai-nilai murni secara tidak langsung kepada pelajar di samping penekanan kepada aspek akademik y Menekankan kepentingan perpaduan. y Pemilihan tajuk pembelajaran yang berkaitan kepelbagaian budaya Eg : Perayaan di Malaysia. Permainan Tradisional y Penerapan budaya nilai-nilai murni dalam objektif pembelajaran (afektif) y Penghasilan bahan bantu mengajar yang mampu melibatkan keseluruhan pelajar y Memastikan bilik darjah dalam keadaan yang baik dan selesa sebelum sesi pengajaran dan pembelajaran dilaksanakan B. Main peranan y Menggalakkan aktiviti berkumpulan yang terdiri daripada pelbagai budaya y Tidak memilih kasih. Wujudkan sudut sejarah dan patriotik. Kuasa dalaman yg mengawal minat dan tingkahlaku iii. agama dan adat setiap murid dengan mendalam. v. iv.4 Pengurusan Sosio Emosi 5. Disenangi kawan vi. Memahami emosi rakan sebaya xii. di mana sudut-sudut ini akan meyedarkan murid-murid betapa pentingnya perpaduan ant kaum-kaum iii. Penglibatan murid dlm setiap akt bertambah.4. Perubahan emosi-perubahan sikap . Sediakan pelbagai aktivti multimedia atau interaktif di setiap sudut pemb tersebut utk menarik minat murid.3 Peranan guru sebagai Physical Enviroment Designer . sudut sejarah dan sudut patriotik. Menerima rakan-rakan yg berbeza 5. risalah yg mengandungi informasi mengenai sesuatu kaum atau kumpulan etnik. Membangkitkan naluri ingin tahu x.

ii. 5.1 Pengenalan y Malaysia mempunyai lebih daripada 24 juta penduduk dalam tahun 2005. Sangkaan yg salah kpd rakan Peranan Guru a) Berikan pujian dan galakan kpd murid yg mengambil bhg. Pelajar yang berani sahaja aktif. o Pemimpin bercorak kekerasan. demokratik dan laissez faire dalam komunikasi bilik darjah. iban dan lain-lain lagi.-adakan masa rehat.1 Pengenalan . Permusuhan kaum II. y Koontz(1990).5. Tidak menerima kontrak sosial 5. o Guru tidak berkongsi kuasa dengan sesiapa di dalam kelasnya. o Gaya kepimpinan ini tidak mengajar pelajar bersikap berdikari. Guna pendekatan mikro vi.2 Masalah Yang Melibatkan Hubungan Kaum/Etnik I. malas. Gubal semula matapelajaran sejarah v. india. Tersisih vi. Galakan belajar bahasa lain selain BM dan BI vii.5. teater. Beri kesedaran ttg pentingnya hub. aktiviti kinestatik eg: muzik. token dll c) Denda yg tidak menjejaskan emosi d) Hubungan baik ant guru dan murid e) Pastikan hubungan baik juga ant rakan sekelas f) Beri peluang bersosial g) Banyakkan peng berpusatkan murid h) Bila rasa letih. Suka berada dlm kelompok masing2. Sentiasa memikirkan perubahan b.5 Hubungan Antara Kelompok Etnik 5. y Antara kumpulan terbesarnya ialah melayu. y Guru sebagai pemimpin perlu mempunyai keberkesanan komunikasi dan kecekapan dalam hubungan sesama manusia.3 iii. Prestasi terjejas v. cina. y Dengan jumlah kumpulan etnik yang seramai ini di negara kita. Seorang pemikir yang berkesan c. ia sentiasa menjadi agenda utama dalam pengurusan masyarakat di negara ini. b) Ganjaran pelbagai bentuk-hadiah. III. bosan.Topik ini mengandungi aspek-aspek: a) Gaya kepemimpinan autokratik. motivasi menurun. Autokratik o Guru akan menetapkan semua keputusan. y Guru sebagai pemimpin berwawasan mempunyai ciri-ciri seperti yang berikut: a.4. Pelajar berkemungkinan. kadazan-dusun. Menjadi pemimpin yang proaktif y Terdapat TIGA jenis gaya kepimpinan iaitu: i.5. etnik ii.5. Putus asa iv. Guru jgn bersikap pilih kasih iv. Pelajar mungkin menarik diri daripada mengikuti kegiatan-kegiatan yang di rancangkan. o Interaksi antara guru dengan pelajar adalah sehala.Kepimpinan ditakrif sebagai kebolehan untuk menggunakan pengaruh interpersonal melalui komunikasi untuk mencapai matlamat.3 Langkah-langkah Memupuk Perhubungan Ant Kaum i. Pecahkan kelompok besar kpd kecil iii. Pupuk semangat kekitaan selalui pelbagai aktiviti Tajuk 6 Kemahiran Komunikasi Guru 6. puitis. banjar. Pemberian Kuota IV. 5. Pelajar agak pasif dan banyak mendengar sahaja. y Terdapat dua perkara utama yang perlu diteliti dan terbukti menjadi asas kepada pembinaan hubungan kaum di Malaysia iaitu politik dan pendidikan. Demokratik . y Rakyat di negara kita terdiri daripada lebih 200 kumpulan etnik.

kuasa guru tetap ada. guru dapat menyediakan pengajaran dan aktiviti pada tahap berbeza mengikut pencapaian pelajar. gambar. ± Kreativiti pelajar boleh ditingkatkan dengan cara membenarkan mereka merangka dan melakukan aktiviti yang disukai. . Memotivasi dan menarik perhatian pelajar. iv. Rust & Wayne.  Aspek hubungan dengan pelajar dijaga. Tidak Berstruktur Setiap pelajar digalakkan mengembangkan potensi kendiri.  Suasana pembelajaran adalah harmonis. muzik. ia boleh diatasi dengan menggunakan pelbagai kaedah dan peralatan Guru perlu membuat perancangan aktiviti dengan seimbang agar pelajar berasa seronok semasa melakukan aktiviti serta dapat manfaatkan isi pengajaran. mengelak tingkah laku dan pandangan yang negatif. pergerakan atau animasi. iii.2 Bahan Bantu Belajar Dibahagikan kepada tiga bahagian. iii.  Guru akan melayan pelajarnya secara sama rata. Aktiviti berfokus pada guru. y Interaksi di antara guru dan pelajar amat kurang tetapi interaksi pelajar dengan pelajar amat kerap berlaku kerana guru membiarkan pelajarnya berbuat sesuka hati. apa yang patut difahami dan sebanyak mana perlu dipelajari. ± Dengan penggunaan perkakasan seperti di atas. Namun. Walaupun guru tidak dapat lari daripada merancang aktiviti secara berstruktur. Peranan alat bantuan mengajar. aspek melibatkan deria atau Multiple Intelligence (MI) sangat perlu ditekankan. baik. serta v. Setiap bilik darjah adalah unik kerana guru dan pelajar bersifat kreatif dalam menyusun peralatan dan perkakasan di dalamnya. poster. Laissez Faire y Guru memberi hak kebebasan sepenuhnya kepada pelajar. Berstruktur i. perkaitan di antara isi pengajaran dan nilai dapat dikaitkan dengan pengalaman sebenar pelajar. ii. y Murid akan berada di dalam suasana terumbang-ambing. y Guru kurang memberi bimbingan dan bersikap tidak acuh dalam pengajaran. Lantas ia mencetus motivasi dalaman dan menarik perhatian pelajar. Pelajar sebagai penerima ilmu yang pasif. Guru boleh menggunakan pelbagai kaedah dan aktiviti untuk menarik minat pelajar dalam pembelajaran mereka. Setiap pelajar diterima dengan hati yang terbuka.  Murid tidak berasa diri terkongkong. y Guru tidak berusaha menentukan cara bagaimana pelajar patut belajar. 6. Merangsang aktiviti ± Dalam merancang pelajaran. Guru demokratik dapat kerjasama daripada murid. lagu. Huraian tentang cara meningkatkan minat serta merangsang kreativiti pelajar. ± Isi kandungan boleh disampaikan dengan lebih mudah dengan bantuan peralatan dan teknik yang sesuai seperti power point.  Sahsiah guru seimbang.  Guru bertindak sebagai fasilitator. Mempermudah penyampaian isi kandungan. arahan komputer. sentiasa mengawal emosi dan menjaga hati pelajar. 6. ± Para pelajar amat digalakkan diberi peluang membuat pilihan dalam aktiviti dan penilaian. 2001. ± Dengan perancangan yang betul. b) Aktiviti berstruktur dan tidak berstruktur yang dapat membantu guru.2 Rumusan Guru perlu mahir dalam aspek perhubungan manusia dan individu. Menganggap semua individu di dalam kelasnya sebagai satu komuniti. Bilik darjah bersifat fleksibel kerana perkakasan boleh diubah mengikut keperluan. Dilakukan dengan cara memberi penerangan atau demonstrasi kepada semua pelajar sebagai satu kumpulan besar. serba salah dan kadar pembelajaran adalah rendah.  Keputusan akan dibuat secara perundingan atau mesyuarat. y Corak kepimpinan ini sesuai untuk pelajar dewasa yang boleh menentukan hala tuju dan matlamat yang ingin dicapai (Meyers. video. guru dihormati dan disegani mewujudkan pembelajaran yang berkesan. lakonan. ± Guru dapat membantu murid lebih bertanggungjawab dalam pembelajaran mereka sendiri.

Swasta dan para akademik. Š Dalam tempoh pelaksanaan pelan ini. Peringkat Pra Sekolah (5-6 tahun) Š Tujuan pendidikan Pra Sekolah adalah untuk menyediakan asa kukuh yang sebelum pendidikan formal. 2. Ia bagi membolehkan kanak-kanak berumur 5+ tahun memperoleh pendidikan awalan yang kukuh dan kemahiran-kemahiran lain sebagai persediaan untuk ke sekolah rendah.1 Perancangan pelan ini dibuat bersama oleh JHEOA dan Bahagian Perancangan dan Penyelarasan. Š Penerimaan dan penglibatan aktif masayarakat Orang Asli. seni dan rekreasi dan penerapan nilai-nilai murni tegasnya program pra-sekolah dan renah adalah asas kepada pembangunan dan pengembangan domain kognitif.1. akan dijalankan oleh pelbagai agensi Kerajaan. Dalam melaksanakan pelan ini.1 Pelan Tindakan Pembangunan Pendidikan Masyarakat Orang Asli Di Pinggir Bandar 7. Menulis dan Mengira. 3. keagamaan dan kerohanian serta pendidikan literasi fungsian dilaksanakan. Juruperunding. Objektif bertujuan : Menyediakan program/aktiviti khusus dan keperluan peruntukan di kawasan pinggir 7. Program Kesejahteraan Keluarga. Š NGO pula penglibatan mereka lebih tertumpu kepada program/projek perubahan minda. Peringkat Tercicir Tumpuan akan diberi kepada belia dan beliawanis yang tercicir dari sistem persekolahan dan juga ibu bapa yang tidak pernah bersekolah supaya mereka sedar akan pentingnya pendidikan. Pencapaian dan kejayaan pelan ini bergantung kepada beberapa faktor berikut : Š Komitmen yang tinggi daripada pegawai-pegawai JHEOA dan agensi pelaksana. Peringkat Rendah (7-12 tahun) Tujuan pendidikan peringkat rendah adalah untuk menyediakan asas yang kukuh dalam kemahiran 3M iaitu Membaca. . kemahiran berfikir.1. 4. pembangunan minda. Badan Bukan Kerajaan (NGO). Š Penyediaan peruntukan yang mencukupi. Pada peringkat ini penekanan diberi kepada kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif dengan memberi fokus kepada pendidikan umum pada tahun 7 dan 8 persekolahan supaya setiap pelajar mendapat pendedahan kepada pelbagai bidang ilmu. Disamping itu.3 Pelaksanaan Pelan Tindakan. keusahawanan. Š Kerjsama yang erat dan mantap dikalangan Kementerian.000. LatihanLatihan Kemahiran dan Keusahawanan akan dilaksanakan.2 Kumpulan sasar program terdiri dari 4 kumpulan iaitu : 1.171. Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW). Latihan-latihan kemahiran yang bersesuaian dengan minat serta kebolehan mereka akan diperkenalkan supaya mereka dapat memasuki pasaran tenaga buruh dan peluangpeluang pekerjaan.00 diperlukan bagi melaksanakan pelbagai program/projek. latihan-latihan kemahiran. Cabaran. 7. y Semua peringkat y Bagi kategori ini. Agensi-Agensi Kerajaan.1. afektif dan selari dengan hasrat falsafah Pendidikan Kebangsaan.Tajuk 7 Pelan Tindakan Mewujudkan Persekitaran Yang Mesra Budaya 7. Š Pihak Juru Perunding akan dilibatkan dengan program/projek kajian-kajian seperti kajian penilaian semula pelan dan kajian program/projek yang dilaksanakan secara outsourcing . Kumpulan Dewasa y Kumpulan dewasa ini boleh dipecahkan kepada dua kategori iaitu : y Wanita y Bagi kategori ini program-program seperti Penggerak Wanita Orang Asli. Keperluan Peruntukan. program celik huruf akan dipertingkatkan kepada golongan dewasa yang buta huruf. Peringkat Menengah (13-18 tahun) Pendidikan Menengah merupakan program pendidikan yang komprehensif dan berkualiti kepada warganegara Malaysia yang berumur antara 12+ tahun hingga 17+ tahun. Swasta dan Juruperunding. 5. peruntukan sebanyak RM6. Š Agensi Kerajaan akan banyak terlibat dengan program/projek yang berbentuk penyediaan kemudahan prasarana pendidikan. konsep asas sains. Badan Bukan Kerajaan (NGO).

Š Kokurikulum Š Kertas ujian bulanan Š Sukan tahunan sekolah Š Kegiatan pendidikan islam/pendidikan moral Š MSSM Bantuan Persekolahan Š Buku tulis dan buku kerja Š Alat tulis Š Pakaian seragam sekolah Š Barang keperluan diri (untuk pelajar tinggal di asrama). Yuran Persekolahan. Š Bantuan ini diberikan bagi membantu meringankan beban masyarakat Orang Asli dalam membiayai persekolahan dan pengajian anak-anak mereka. Menengah dan Institusi Pengajian Tinggi Awam Tempatan. . seperti ubat gigi.Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA Š disediakan bagi membantu pelajar Orang Asli diperingkat Sekolah Rendah. tuala mandi). sabun mandi. Jenis-Jenis Bantuan: A:Sekolah Rendah dan Menengah. Š Tambang pengangkutan ke sekolah. Š Bantuan makan murid sekolah pedalaman (sekolah rendah). sabun pencuci. kapur kasut.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->