EDU 3106 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

Tajuk 1 Budaya Dan Kepelbagaian Kelompok Di Malaysia 1.1 Definisi: Budaya :‡ cantuman perkataan Sanskrit dan Melayu ‡ Budhi(Sanskrit)-kecergasan fikiran dan akal ‡ Daya(Melayu)-kekuatan kuasa, tenaga dan pengaruh. ‡ Nik Safiah Hj Abdul Karim : tenaga, fikiran, usaha rohani atau kuasa menggerakkan jiwa. ‡ Kamus Dewan, 2005 : Kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir), berkelakuan dan sebagainya. Merupakan satu cara hidup yg diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai. ‡ Mohd Taib Osman, 1988 : Satu himpunan kelengkapan intelektual dan kebendaan yg dpt memenuhi kehendak biologi dan kemasyarakatan serta dpt menyesuaikannya dgn keadaan sekeliling ‡ Dr segi bahasa-Budaya ialah Cara hidup ‡ Istilah : Satu cara hidup orang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir ‡ Apa jua aktiviti yang terdapat dalam persekitaran :Kesenian, Sains, Barangan, Kepercayaan, Makanan, Nilai, Pakaian, Sikap, Pertuturan bahasa, Gaya hidup, Persepsi, Tulisan 1.2 Unsur-unsur kebudayaan ‡ Peralatan dan kelengkapan ‡ Sistem ekonomi ‡ Sistem kemasyarakatan ‡ Bahasa ‡ Kesenian ‡ Pengetahuan ‡ Agama ‡ Kerajaan 1.3 Pembahagian Budaya ‡ Budaya kebendaan : ± Peralatan dan kelengkapan hidup ± Apa yang diperlukan dalam kehidupan ± Berbeza mengikut bangsa ± Contoh : rumah, kereta, pakaian, makanan, teknologi ‡ Budaya bukan kebendaan : ± Kepercayaan ± Adat istiadat ± Undang-undang 1.4 Peranan Pembentukan Budaya ‡ Membina imej negara ke arah mewujudkan keperibadian serta identiti yang melibatkan unsur ± Norma : peraturan sosial yang khusus yang menetapkan perangai yang sesuai ± Nilai : idea-idea yang perlu, betul dan baik yang dikongi bersama ± Simbol : mewakili objek, subjek dan makna ± Bahasa : sistem sosial berstruktur berdasarkan corak berbunyi yang mempunyai makna khusus ± Pemupukan kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental. 1.5 Ciri-ciri Budaya ‡ Dipelajari ‡ Dikongsi ‡ Bersifat sejagat ‡ Diwarisi ‡ Berubah-ubah ‡ Mempunyai unsur simbolik ‡ Mempunyai pandangan semesta ‡ Diwarisi dari generasi ke generasi ‡ Berlaku perubahan tetapi tidak ketara ‡ Berlaku dalam keadaan sosialisasi ‡ Mempunyai kuasa moral yang menimbulkan kesefahaman dalam masyarakat (normatif)

vi. 1. . rtidak ragu2. Afilisasi dpt memenuhi keperluan social. Austroloid : kulit kelabu. kulit hitam. mortaliti (kematian). iv. f. Kekuatan memperolehi kekuatan dlm anggota klompok melalui kerjasama. sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik. saling bergantung dan bergabung utk mencapai sasaran tertentu a. Kelompok Kepentingan-individu yg bekerjaama utk mencapai sasaran khusus yg diperhatikan Kelompok Persahabatan-yg ditetapkan secara bersama-sama kerana memiliki satu atau lebih sifat yg sama. b. rambut lurus.: i.5 Kategori Pola Budaya ‡ Wajib-tiada pilihan perlu patuh kpd pola yg sedia ada. politik c. ‡ Tipikal-tiada satu pun yg digemari ttp satu dpdnya lebih kerap dilakukan. menikmati interaksi terus-menerus.9 Perpaduan dan Integrasi a. d. rambut lurus. hidung besar. Caucasoid : bibir nipis. sosial. badan kecil. ‡ Preferred-lebih digemari iaitu ada beberapa pilihan ttp satu dpdnya lebih digemari. Akulturasi: penerimaan unsur kebudayaan dlm kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yg berbeza. Negroid : kaki kurus. Segregasi: pemisahan atau pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yg lain dlm sesebuah negara. yang merangkumi pelbagai kaum (Melayu. Asimilasi: percantuman dan penyatuan ant kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dgn kebudayaan dan identiti yg sama.mancung. Tujuan i.1. perkahwinan serta migrasi dan bagaimana komponen ini berubah mengikut masa serta mempengaruhi saiz dan taburan kependudukan manusia. Harga diri perasaan dihargai oleh anggota klompok. Unsur integrasi terdiri daripada-integrasi wilayah. mata besar 1. ii. Klasifikasi: Kelompok Tugas: bersama2 menyelesaikan sesuatu tugas/kerja. kulit merah. Akomodasi: penyesuaian ant etnik Switzerland ialah Negara yg mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik Jerman. rambut lurus @ kerinting iv. mata besar v. rambut kerinting. ii. kebudayaan. mata besar. pendidikan. American Indian: hidung sederhana. Dayak. Kadazan. ‡ Terhad-cara melaksanakan sesuatu itu dibenarkan ttp utk org2 tertentu shj. mata agak kecil. e. 1. mata besar. Status diri boleh dipandang penting jika mengambil bhg dlm setiap aktiviti klompok. Iban.8 ‡ ‡ ‡ ‡ Demografi Kelompok di Malaysia Terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama Kaum Melayu merupakan etnik terbesar (orang yang berbudaya Melayu. kulit putih. berinteraksi. Kadazan Dusun) Terdiri daripada pelbagai bangsa dan kelompok: ± Melayu (54%) ± Cina (25%) ± India (7%) ± Asli ± Sikh ± Etnik di Sabah dan Sarawak (melebihi separuh populasi di negeri tersebut) ‡ Homo-Sapiens-jenis-jenis Ras . bertutur dalam bahasa Melayu dan beragama Islam) Bumiputera dianggap kaum asal Malaysia. lebih menentang pd halangan. bibir tebal. Pencapaian tujuan berkepentingan bersama. Integrasi: mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan terpisah dari segi kebudayaan. rambut kerinting. hidung mancung. kulit berwarna. ‡ Alternatif-ada beberapa cara melakukannya tanpa ada sesuatu yg digemari. ekonomi. iii. Mongolod : hidung kurang . tinggi.7 Demografi Def: Kajian saintifik dan statistikal tentang fertiliti (kelahiran). Kejayaan asimilasi bergantung kpd kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti kumpulan etnik majoriti. berpengetahuan atau kekuatan utk mencapai sesuatu pekerjaan. Perpaduan: menyatupadukan seluruh masyarakat dan Negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air. v. b. tinggi iii. bentuk muka bersegi. 1.6 Kelompok-dua individu atau lebih. Perancis dan Itali saling membuat penyesuaian antara mereka. Keamanan berasa lebih kuat.

bilangan penduduk India naik turun dengan kerap.satu kelompok yg boleh di kaji hubungan persaudaraan mereka. berkepimpinan f. Prajudis pandangan negatif terhadap kelompok etnik lain yg tersemat dlm hati. Etnosenterisme sikap atau kepercayaan bhw kebudayaan sendiri lebih baik dpd kebudayaan kelompok lain. kasta i. status. iii. eg: Melayu. Melayu Istilah "Melayu" ditakrifkan oleh UNESCO pada tahun 1972 sebagai suku bangsa Melayu di Semenanjung Malaysia. y . bukan semua orang yg berketurunan dpd nenek moyang Melayu adalah orang Melayu. tidaklah sehingga abad ke-17 bahawa istilah "Melayu" yang merujuk kepada bangsa semakin digunakan secara meluas. Cina. perkahwinan sedemikian memerlukan pihak bukan beragama Islam untuk memeluk agama pasangannya. y Istilah "Melayu" untuk merujuk kepada nama bangsa atau bahasa adalah suatu perkembangan yang agak baru dari segi sejarah. Tajuk 2 Kesedaran Kepelbagaian Sosio-Budaya 2. Etnik. dengan kedatangan dan kepulangan mereka. g. berperaturan social susun lapis.g. Banjar. Di bawah undang-undang Malaysia. Masyarakat komuniti yg saling bergantung ant golongan yg wujud bersama. Kebanyakan orang Cina Malaysia menganggap "kecinaan" mereka sebagai satu identiti etnik.5 Masihi lagi. 2. y Menurut Perlembagaan Malaysia. Pluraliti: Masyarakat Majmuk Pluralisme budaya bukan fenomena baru. Etnisiti rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik d. lazimnya kaum ini dirujuk sebagai "orang Cina" dalam semua bahasa. Bugis. kepercayaan negatif sesuatu kelompok terhadap kelompok lain melihat perbezaan wajah fizikal-biologikal atau ras.1 Bangsa ‡ Bermaksud kumpulan manusia yg sama asal usulnya serta serupa sifat-sifatnya. saling berinteraksi dgn dalaman dan luaran e. Filipina. Pada tahun 2005. Kumpulan ini merupakan keturunan penghijrah semasa Kesultanan Melaka dan kemudiannya semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda. Thailand. y Kaum Cina di Malaysia mengekalkan identiti komuniti yg amat ketara bezanya dengan kaum lain serta jarang berkahwin campur dengan orang Melayu atas sebab agama dan budaya. Ini adalah kerana kebanyakan orang Melayu beragama Islam. sering mengalami perubahan d. Minang. Cina y Orang Cina Malaysia ialah yg menjadi warganegara atau penduduk tetap di Malaysia. Interaksi ant pelbagai budaya seperti Arab Islam. Masyarakat majmuk kaum yg hidup bercampur ttp mempunyai kehidupan yg berasingan. y Penduduk India di Tanah Melayu dan Singapura sebelum terdiri terutamanya daripada orang lelaki yang meninggalkan keluarga mereka di India and Sri Lanka. Rasisme pandangan. ii. iaitu setelah adanya Kesultanan Melayu Melaka. India. istilah "Melayu" hanya merujuk kepada seseorang yg berketurunan Melayu yang menganut agama Islam.8 juta). pemikiran. Buddhisme. budaya dan politik. Oleh itu. h. dan Madagaskar. Ciri-ciri Masyarakat a. f. Belanda. Walaupun demikian. Di Malaysia. Hinduisme. y Orang-orang India telah berhijrah ke Malaysia sejak 2. Eropah (Portugis. mempunyai budaya c. hidup berkelompok b.000 tahun yg lalu. i. i. kelas.2 Struktur Masyarakat/Kelas Sosial a. Indonesia. dll c. Amalgamasi: budaya atau ras bercampur utk membentuk jenis budaya dan ras baru. British) wujud sejak abad ke. ‡ Ia juga boleh ditakrifkan sebagai perkataan lain bagi kaum. Kebanyakan mereka ialah keturunan pendatang dari China yang tiba di Malaysia sekitar abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20. Cara utama ialah melalui perkahwinan campur. Sub Etnik eg: Jawa. India y Orang India Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yg berketurunan dpd mereka yg berhijrah dari India semasa pemerintahan British di Tanah Melayu. e. orang India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1. dll b. Dengan kata yg lain. Stereotaip kenyataan umum yg negatif terhdap sesuatu kump etnik h.

gua. y satu set simbol2. ii. y disampaikan dgn cara halus. Perlakuan. Pantang Larang y tunjuk ajar dan nasihat kpd anak cucu yg masih mentah dlm kehidupan harian.mantera dan kalimat suci.4 Kelas Masyarakat Tradisional a. Mentera diambil daripada perkataan sanskrit "mantra" atau "manir" yang merujuk kepada kata-kata dalam kitab suci penganut Hindu.ii. aturcara2 yg disusun dgn sistem komunikasi yg kompleks Cole(1998). roh. ii. Bangsawan : terdiri dpd kaum keluarga diraja c. y tujuan utk mendidik. Dalam konteks agama pula. Pembesar : pembesar negeri / daerah d. dan juga amalan dan institusi yang berkait dengan kepercayaan tersebut. dikenali sebagai jampi. antaranya jin. ii. Kepercayaan ini terdapat meluas dikalangan kebudayaan yang menanam padi secara turun temurun dan tidak terhad kepada orang-orang Melayu sahaja. Pada masa kini. merupakan asas kepercayaan agama yang mula-mula muncul dikalangan manusia primitif purba kala. 2. dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek ketuhanan.seperti sembahyang. Mentera dianggap mempunyai kuasa ghaib yang luar-biasa yang membolehkan pembacanya mengawal seseorang atau alam semulajadi. sintaksis-bentuk pertuturan. kepercayaan adalah sebahagian daripada batu asas pembangunan moral. iv. iii. Kepercayaan ini kian terhakis akibat daripada pendalaman akidah Islam dan juga perkembangan teknologi. membuat sajian. Agama i. mambang. yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang kohensif. (seperti kawasan tertentu. Sultan : kelas hierarki tertinggi b. azimat dan tangkal Animismi i. Mentera i. Tetapi Agama mempunyai makna yang lebih luas. Bahasa y sistem komunikasi yg menggunakan bunyi. Agama dan kepercayaan merupakan dua pekara yang sangat berkaitan. kepercayaan kepada makhluk halus dan roh. Dalam masyarakat Melayu. 2. dan penunggu. gereja. perayaan dan upacara. tuan. tulisan-bentuk huruf. ii. golongan yg diperintah Kepercayaan Bermaksud akuan akan benarnya terhadap sesuatu perkara. b. Rakyat : golongan diperintah Kelas Masyarakat Sekarang a. Contohnya masjid. pokok atau batu besar). atau sesuatu kuasa yang ghaib dan sakti seperti Dewa. iii. kasih ataupun takut kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci dan bersih terhadap agama. Kepercayaan semangat padi ini merupakan satu kepercayaan kuno yang diwarisi dari zaman animisme. Semangat Padi i. Pernyataan. Seseorang yang menaruh kepercayaan ke atas sesuatu pekara itu akan disertai oleh perasaan 'pasti' atau kepastian terhadap pekara yang berkenaan. . Benda-benda material. iii. kepercayaan dikenali sebagai Akidah ataupun Iman. mempercayai bahawa setiap benda di bumi ini. mempunyai semangat yang mesti dihormati agar semangat tersebut tidak mengganggu manusia. kepercayaan bahawa setiap benda mempunyai semangat yang mengawalnya. kepercayaan terhadap semangat padi semakin pudar dan hanya diamalkan oleh golongan tua sahaja. atau seru sejenis pengucapan yang berentak puisi yang mengandungi unsur sihir dan bertujuan bagi menpengaruhi atau mengawal sesuatu perkara untuk memenuhi kenginan penuturnya. iii. v. d. serapah.seperti sikap hormat. simbol dgn pengertian yg digunakan dgn sewenanag-wenang. y alat menyalurkan idea. Agama adalah fenomena masyarakat boleh dikesan melalui fenomena seperti yang berikut: a. Golongan memerintah b.seperti jambi. Veda.yang zahir seperti bangunan. datuk. iii.3 ‡ ‡ ‡ i. Agama pada lazimnya bermakna kepercayaan kepada Tuhan. Dalam konteks ini. malah membantu mereka dari semangat dan roh jahat dan juga dalam kehidupan seharian mereka. c. Semangat ini juga dikenali dengan pelbagai nama. Sikap. Kepercayaan dalam konteks psikologi adalah bermaksud suatu keadaan jiwa yang berkaitan dengan sikap berkedudukanmemihak (propositional attitude). y Linguistik-kajian ttg bunyi. ii.

kelas sosial 8. 15. nama bayi terdiri dpd 3 perkataan. btanggungjawab.5 Adat Resam y caran yg telah ditentukan utk melakukan sesuatu yg telah diakui oleh masyarakat. 3. 2. 13. Adat Resam Cina y kelahiran-mengandung dijaga oleh ibu mertua. ii. y amalan yg piawai-kelaziman yg diharapkan dpd anggota masyarakat. b. kerana pertembungan masyarakat dan budaya. 10. Semasa bersalini. Adat Resam Melayu 1. i. percampuran beri peluang murid bergaul dgn lebih tertib. nama sendiri. peperangan 5. 11. meluaskan lgi ruang persefahaman dan toleransi. ii. y isbat kpd pelaku samada positif atau negatif. iii. y Kenduri selepas kelahiran-kuih khas berbentuk bulat berwarna merah kuning. Bersunat-utk lelaki dan perempuan persediaan utk menempuh alam remaja. menghormati perbezaan yg wujud vi. Memberi nama 2. perempuan bersopan dan berhemah. Dipakaikan gelang tangan baru (Suulkaappu). ii. Mandi selepas bersalin iii. 2. nama segenerasi. nama keluarga. Perubahan Bahasa 1. umur seks pekerjaan penemuan baru(kaedah. Mendodoi bayi iv. tau su dan telur diberikan kepada saudara-mara. Membawa bayi pulang ke rumah ii. Kematian-mengadakan kenduri aruah utk sedekah kpd si mati. Selepas bersalin i. 3. mempengaruhi iklim di dlm bilik darjah ii. cepat matang iv. kaappu-perlindungan. 16.i. Tujuan utk beri nama kpd bayi yg akan lahir. 12. berinti kacang. c. Meminang dan bertunang-utk mengenali pasangan dgn lebih mendalam sebelum nikah.6 Jantina i. Suul-kandungan ibu. . etnik 9. lelaki lebih keras dan agresif iii. (Valaikaappu) dilakukan ketika mengandung sulung menjangkau usia 7-9 bln. Cukur jambul-cukur jambul bayi yg baru lahir. Membisikkan nama tuham-Gayatti Mantiram ke telinga bayi. Sewakktu mengandungi. peralatan) pendidikan penghijrahan agama status ekonomi 2. iii. perubahan populasi 7. v. 4. Adat Resam India a. penjajahan 4. menyapu madu pd lidah bayi utk kecantikan. benda-benda. 5. mellenggang perut-amalan utk wanita yg telah genap tujuh bln hamil. Upacara potong tali pusat. 14. kerana penyesuaian dlm organisasi sosial. y diwarisi turun-temurun. y Cukur rambut-pengiktirafan org baru ke dlm masyarakat mereka. Mementingkan anak lelaki. perpindahan 6.

pengaruh rakan sebaya.-berpendidikan tinggi. B. jalan) . d. Kecenderungan pemilihan kursus di institusi pengajian tinggi. Indigenous. D. bawah. e. 4.-berkelulusan amat rendah @ tiada berpendidikan formal.-berkelulusan sekolah menengah. Murid y Bangsa-bersosial dalam kelompok y Kelas sosial-golongan atasan dan bawahan y Kepercayaan-sosialisasi mengikut agama y Bahasa-kelompok dialek y Jantina-interaksi antara jantina 3. cita-cita. Amalan patriarki(sistem masyarakat yg sebahagian besar kekuasaannya dipegang oleh kaum lelaki. pekerja-pekerja kolar biru. Kumpulan Minoriti Asli.sekolah bandar dan luar bandar y Kepercayaan-sekolah agama y Bahasa-bahasa rasmi dan bahasa penghantar sekolah y Jantina-sekolah kekaki dan sekolah perempuan. c.1.Tajuk 3 Implikasi Kepelbagaian Sosio Budaya 3.)budaya lelaki sbg ketua dan dominasi ke atas wanita dan kanak-kanak.prasarana kurang lengkap(letrik. ii. Faktor2nya: i. Tajuk 4 Ketaksamaan Peluang Pendidikan 4. Sistem meritokrasi(sistem sosial yg menyanjung tinggi kedudukan seseorang kerana kebolehannya)pemilihan berdasarkan pencapaian akademik. Guru y Bangsa. perlakuan dan ciri2 yg sesuai utk lelaki dan wanita. berpendidikan PMR-SPM. ahli2 korporat. profesional. pertengahan atasan. vi.1. pertengahan bawahan. Wujud status berbeza. Sesuatu kump etnik dlm sesebuah masyarakat yg mempunyai jumlah ahli yg kecil. y Kepercayaan-tidak menekankan hanya kepada agama islam y Bahasa-menghormati bahasa ibuda dan dialek y Jantina-tahu batasan pergaulan. Rohan Melghan(1986).3.2.4 Kurikulum Tersirat y Bangsa-mererapkan nilai budaya masyarakat. sijil. Masyarakat Pendalaman a. Faktor geografi mempengaruhi budaya sesebuah kump itu eg: kaum asli.2. Kelas Sosial A. b. kesihatan. Zaman penjajah-peluang pengajian diutamakan utk golongan lelaki shj. Karl Marx adalah kategori individu yg mempunyai hubungan yg sama terhadap pengeluaran spt sistem pengagihan dan pertukaran. kurang kemudahan dan infrastruktur. sekolah dan guru. Zaman tradisional-fungsi wanita terhad sbg pembantu suami. 4.tidak mengajar mengikut kelas sosial y Kepercayaan-tidak menyentuh aspek2 agama y Bahasa-jurang bahasa dialek y Jantina-layanan berbeza antara jantina 3. iii. d. golongan atasan. b. Jantina i.tidak mengajar mengikut kelompok y Kelas sosial.keadaan) tidak sama ant gambaran dan hakikat. Kamus Dewan edisi 3-Ketidaksamaan perihal (sifat.bekerja dgn kemahiran. y Kelas sosial. struktur keluarga. kelas sosial menggambarkan perbezaan cara hidup atau pendapatan di dlm sesuatu bangsa yg sama.-org kaya.3. diploma. C. Sekolah y Bangsa-sekolah jenis cina dan india. Lima kelas sosial yg boleh dibezakan: a. berjawatan dlm sesuatu organisasi. 3. kadazan. murud dan masyarakat pribumi. y Kelas sosial-pergaulan tidak mengikut jurang sosial. Menerima pendidikan tidak formal shj melalui keturunan. iv. v. c. Faktor2nya Ekonomi. air.

Jurang Digital merupakan perbezaan daripada segi akses kepada kemudahan ICT antara lokasi dan penguasaan kemahiran ICT dikalangan guru. menyediakan mekanisme penyelenggaraan janakuasa dan pembekalan diesel agar sekolah-sekolah ini dapat memanfaatkan penggunaan ICT sepenuhnya untuk p&p. ii. yg mempunyai mental jauh lebih tinggi dpd rakan sebaya-sistem pend sedia ada tidak dpt memberi manfaat kpdnya.-P&P tidak menarik. d) Kanak2 pintar cerdas. ii. iv. o 1517 sekolah rendah dan 68 sekolah menengah tiada bekalan air. kaum. KPM telah mengenalpasti jurang pendidikan yg perlu dirapatkan supaya akses. v. Jurang Bandar Dan Luar Bandar ketidaksamarataan daripada segi penyediaan infrastruktur dan penempatan guru terutama di Sekolah Kurang Murid (SKM).4.Kurangnya guru pakar yang berpengalaman dalam satu-satu bidang. Matlamat KPM adalah untuk memastikan semua sekolah dan pelajar mempunyai peluang dan keupayaan yg sama utk cemerlang termasuklah daripada SK dan SJK. kekurangan akses dan pendedahan dr dunia luar v. tidak mendapat perhatian dr masyarakat luar viii. berpegang teguh kpd budaya hidup tradisional. luar biasa dr segi intelek. iii. iaitu : i. y Janakuasa yang ada berkuasa rendah dan tidak cukup utk menampung penggunaan ICT di sekolah y Sukar mendapatkan bekalan diesel terutama sekolah-sekolah yang jauh di pedalaman. taraf ekonomi dan tahap kupayaan murid. wujud jurang ant jenis sekolah. Jurang Antara Pelajar Normal Dan Bekeperluan Khas merujuk kepada perbezaan penyediaan pelbagai kemudahan yang sesuai untuk menyokong proses p&p pelajar bekeperluan khas termasuklah yang kurang upaya. b) Dua kategori murid berkeperluan khas a) masalah. Guru tak pandai guna bahasa pribumi-murid tak faham. murid tak minat belajar. e. 4. sukar menerima perubahan/pembaharuan dlm cara hidup seharian vi. Cacat penglihatan vi. pintar cerdas dan berbakat. b) masalah khusus. kebajikan pelajar dan kemiskinan termasuklah kemiskinan dalam bandar. seisi keluarga terlibat sbg tenaga kerja. Cacat pendengaran dan bermasalah komunikasi v. Dasar Dan Matlamat A. Kerencetan mentel ii. kegagalan mencapai standard minimum dan pelajar berisiko tinggi untuk cicir daripada sistem pendidikan. disiplin. jasmani. Cacat fizikal vii. sekolah Orang Asli dan sekolah di pedalaman. sosial @ emosi. jantina. Kesannya-kump minoriti akan jdi mundur dlm bidang pend. iii.Chua Tee Tee (1982)-satu program pendidikan yg dirancang khas utk kanak2 istimewa. . B. system pend belum menyentuh system belajar mereka(asli). tahap sosioekonomi dan tahap keupayaan pelajar.5. Bermasalah pembelajaran iii. f. ekuiti dan kualiti dapat ditingkatkan. bermasalah sesio-emosi f) 7 kategori kanak2 istimewa: i. e) Menimbulkan komflik dlm hidup. Kekurangan Kemudahan Asas y 767 sekolah rendah dan 28 sekolah menengah belum mempunyai bekalan elektrik 24 jam. y Cabaran KPM adalah untuk membekalkan janakuasa yang berkuasa tinggi iaitu 30-35KVa. tidak memperjuangkan hak2 mereka vii. iv. Kecelaruan tingkah laku iv. Jurang Sosioekonomi merujuk kepada perbezaan daripada segi tahap kesihatan. c) Mereka menghadapi masalah menyesuaikan diri di sekolah biasa. Pintar-cerdas dan berbakat istimewa 4. Dasar KPM adalah utk merapatkan jurang pendidikan antara lokasi. ix. Murid Berkeperluan Khas a) Dr. Jurang Antara Tahap Pencapaian Pelajar merujuk kepada kesulitan menguasai 3M.

Bagi sekolah-sekolah tersebut. Aspek Fizikal i.1 Kriteria-kriteria Fizikal Umum Persekitaran Bilik Darjah yg Mesra Budaya A.keadaan daif dan .  Sekolah-sekolah akan dirangkaikan dengan akses jalur lebar SchoolNet dan bagi sebahagian sekolah di luar bandar dan pedalaman.  Penempatan guru di SKM sukar dilakukan kerana kebanyakannya berada jauh dipedalaman.  Hampir 90 % SKM . o E. iii. Sekolah Kurang Murid  2005. televisyen dan multimedia. Aspek Fizikal y Terdapat meja dan kerusi yang sesuai dengan murid dan boleh diubah suai mengikut keperluan aktiviti.warni yang ceria dan lembut. bilik komputer dan perkakasan yang mencukupi. penuaian hujan (rain harvesting) dan telaga tiub (tube well).SKM amalkan pengajaran kelas bercantum (multigrade teaching)mengajar sebuah kelas yang terdiri daripada pelbagai tahun persekolahan. Cabaran KPM  memastikan agar infrastruktur. y Sudut bacaan seperti buku cerita dan majalah pendidikan dan sudut multimedia seperti komputer. pusat akses akan dibina.7%) sekolah rendah yang dikategorikan sebagai SKM. terang dan lembut. Ruang untuk bekerja-penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong-menolong ant murid dari pelbagai latarbelakng dan budaya. .  Jumlah murid yang terlalu kecil . Menyusun atur tempat duduk spy terdapat kesamarataan taburan di ant murid-murid dari pelbagai kump etnik. Libatkan semua murid berlainan etnik membantu guru.masalah kekurangan peruntukan. Sudut2 Pembelajaran y Sudut aktiviti yg dpt membantu perkembangan intelek murid seperti sudut boneka. y Melukis mural diswekitar kelas. 5. o Bekalan air graviti menggunakan air dari sungai atau air terjun manakala penuaian hujan pula menggunakan air tadahan hujan. terdapat 2.  Norma perjawatan sedia ada tidak bersesuaian dengan keperluan SKM seperti ketiadaan perjawatan guru pemulihan. Tugasan yg di berikan oleh guru dapat di bincang diruang ini. semua sekolah luar bandar akan dilengkapkan dengan makmal kompute. Tema lukisan mural berkisar mengenai perayaan-perayaan serta kebudayaan perihal pelbagai kaum etnik di negara ini. kinestetik serta sudut kreativiti dan sebagainya. y Memasang langsir dengan warna yang ceria. ii. kemudahan dan guru terlatih. Aktiviti mengecat dan melukis mural. 5.2 Kriteria-kriteria Fizikal Spesifik A.0 bilion setiap keluarga miskin dan golongan kurang upaya melalui program berikut : Rancangan Makanan Tambahan (RMT) Kumpulan Wang Simpanan Pelajar Miskin (KWAPM) Bantuan Makanan Asrama.(kurang 150 orang). kognitif. y Keselamatan yang terjamin seperti pelan kebakaran dan pemadam api. D. a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) Bantuan Dan Program Sokongan KPM memperuntukkanlebih daripada RM 1.261 (29. perkakasan. B. bekalan air disediakan melalui kaedah bekalan air graviti. C. Bantuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid Jaket Keselamatan Elaun Bulanan Pelajar Kurang Upaya Skim Pinjaman Buku Teks (SPBT) Skim Baucer Tuisyen (SBT) Biasiswa Kecil Persekutuan (BKP) dan Biasiswa Kleas Persediaan Universiti (BKPU) Asrama Harian Tajuk 5 . y Mempunyai pencahayaan dan pengudaraan yang baik.Konsep dan Tujuan Pengurusan Persekitaran Fizikal Bilik Darjah mewujudkan satu suasana serta iklim pemb yang kondusif dgn mengambil kira keunikan perspektif dr pelbagai latar belakang budaya dan sosial. y Mengecat dinding dengan warna .  program pembestarian sekolah. perisian dan latihan yang mencukupi diberi kepada sekolah-sekolah di kawasan luar bandar.

iv. Boleh menganggung konflik yg berlaku ix. A. risalah yg mengandungi informasi mengenai sesuatu kaum atau kumpulan etnik. Menerima rakan-rakan yg berbeza 5. Semangat kerjasama xi. iv. ii. Disenangi kawan vi. y Pemilihan tajuk pembelajaran yang berkaitan kepelbagaian budaya Eg : Perayaan di Malaysia. bertolak ansur dan bekerjasama dalam mengekalkan keamanan dan kesejahteraan y Menggalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi y Melaksanakan aktiviti yang memerlukan pelajar berinteraksi dengan aktif antara satu sama lain y Guru menjadi role-model yang terbaik untuk dijadikan teladan kepada pelajar y Pelaksanaan peraturan yang dapat membentuk peribadi pelajar y Melaksanakan tindakan yang sewajarnya kepada pelajar yang melakukan kesalahan dengan setimpal. Sediakan pelbagai aktivti multimedia atau interaktif di setiap sudut pemb tersebut utk menarik minat murid. wujudkan sudut baru seperi sudut budaya.4. 5.B. di mana murid dari pelabagi latar belakang etnik dapat menggunakan perisian software yang di sediakan oleh guru seperti aktiviti interaktif dan multimedia untuk dapat melaksanakan tugasan dalam kumpulan. Perubahan emosi-perubahan sikap . Membangkitkan dan mengekalkan minat ii. Sebelum P&P y Perlu mengetahui latar belakang murid terlebih dahulu y Perlu faham dengan mendalam perasaan setiap murid y Mengkikis pra sangka y Perlu mengetahui latar belakang kebudayaan. Menerima demokrasi vii.4.1 Implikasi positif i. Dapat memupuk. menghayati nilai-nilai spt bekerjasama. Sudut2 Pembelajaran i. v. Meneruskan aktiviti dlm pemb. Membangkitkan naluri ingin tahu x. Permainan Tradisional y Penerapan budaya nilai-nilai murni dalam objektif pembelajaran (afektif) y Penghasilan bahan bantu mengajar yang mampu melibatkan keseluruhan pelajar y Memastikan bilik darjah dalam keadaan yang baik dan selesa sebelum sesi pengajaran dan pembelajaran dilaksanakan B. Semasa P&P y Pemilihan kaedah dan teknik pengajaran yang melibatkan interaksi yang aktif dalam bilik darjah Eg : Sodiodrama. agama dan adat setiap murid dengan mendalam.4 Pengurusan Sosio Emosi 5. Memahami emosi rakan sebaya xii. Suka berjenaka viii. Main peranan y Menggalakkan aktiviti berkumpulan yang terdiri daripada pelbagai budaya y Tidak memilih kasih. Kuasa dalaman yg mengawal minat dan tingkahlaku iii. tolong menolong serta toleransi. Selain sudut-sudut biasa. sudut sejarah dan sudut patriotik. Berada dlm kebimbangan ii.3 Peranan guru sebagai Physical Enviroment Designer .2 Implikasi negatif i. Sudut pemb elektronik adalah penting. Penglibatan murid dlm setiap akt bertambah. berat sebelah dan sentiasa bersikap adil kepada semua pelajar tanpa mengira latar belakang pelajar y Memberi pujian dan galakan kepada pelajar yang baik dan aktif dalam kelas y Tidak memburuk-buruk dan merendah-rendahkan pelajar terutama sekali di hadapan pelajar lain y Tidak menyentuh isu-isu sensitif yang mampu mengguris perasaan mana-mana pihak y Menerapkan nilai-nilai murni secara tidak langsung kepada pelajar di samping penekanan kepada aspek akademik y Menekankan kepentingan perpaduan. 5. Menyediakan sudut bacaan di mana bahan bacaan adalah terdiri dari buku. Wujudkan sudut sejarah dan patriotik. di mana sudut-sudut ini akan meyedarkan murid-murid betapa pentingnya perpaduan ant kaum-kaum iii.

3 iii. india. token dll c) Denda yg tidak menjejaskan emosi d) Hubungan baik ant guru dan murid e) Pastikan hubungan baik juga ant rakan sekelas f) Beri peluang bersosial g) Banyakkan peng berpusatkan murid h) Bila rasa letih. o Guru tidak berkongsi kuasa dengan sesiapa di dalam kelasnya. ii. Galakan belajar bahasa lain selain BM dan BI vii. Pelajar yang berani sahaja aktif.2 Masalah Yang Melibatkan Hubungan Kaum/Etnik I. y Terdapat dua perkara utama yang perlu diteliti dan terbukti menjadi asas kepada pembinaan hubungan kaum di Malaysia iaitu politik dan pendidikan. y Koontz(1990). Beri kesedaran ttg pentingnya hub. Pecahkan kelompok besar kpd kecil iii.Topik ini mengandungi aspek-aspek: a) Gaya kepemimpinan autokratik. y Guru sebagai pemimpin berwawasan mempunyai ciri-ciri seperti yang berikut: a.5. Permusuhan kaum II. o Gaya kepimpinan ini tidak mengajar pelajar bersikap berdikari. y Guru sebagai pemimpin perlu mempunyai keberkesanan komunikasi dan kecekapan dalam hubungan sesama manusia. kadazan-dusun. banjar. Pelajar agak pasif dan banyak mendengar sahaja. demokratik dan laissez faire dalam komunikasi bilik darjah. 5. Sentiasa memikirkan perubahan b. Seorang pemikir yang berkesan c. Tidak menerima kontrak sosial 5.1 Pengenalan .Kepimpinan ditakrif sebagai kebolehan untuk menggunakan pengaruh interpersonal melalui komunikasi untuk mencapai matlamat. Autokratik o Guru akan menetapkan semua keputusan. cina. Pelajar mungkin menarik diri daripada mengikuti kegiatan-kegiatan yang di rancangkan.5.5.-adakan masa rehat. aktiviti kinestatik eg: muzik. Guru jgn bersikap pilih kasih iv.1 Pengenalan y Malaysia mempunyai lebih daripada 24 juta penduduk dalam tahun 2005. Guna pendekatan mikro vi. Prestasi terjejas v. 5.4. bosan. y Dengan jumlah kumpulan etnik yang seramai ini di negara kita. Pelajar berkemungkinan. y Rakyat di negara kita terdiri daripada lebih 200 kumpulan etnik. Suka berada dlm kelompok masing2. Gubal semula matapelajaran sejarah v. Demokratik . Menjadi pemimpin yang proaktif y Terdapat TIGA jenis gaya kepimpinan iaitu: i. Pupuk semangat kekitaan selalui pelbagai aktiviti Tajuk 6 Kemahiran Komunikasi Guru 6.5. ia sentiasa menjadi agenda utama dalam pengurusan masyarakat di negara ini. Pemberian Kuota IV. Sangkaan yg salah kpd rakan Peranan Guru a) Berikan pujian dan galakan kpd murid yg mengambil bhg. puitis. etnik ii. o Interaksi antara guru dengan pelajar adalah sehala. III.5 Hubungan Antara Kelompok Etnik 5. b) Ganjaran pelbagai bentuk-hadiah. iban dan lain-lain lagi. teater. Tersisih vi.3 Langkah-langkah Memupuk Perhubungan Ant Kaum i. o Pemimpin bercorak kekerasan. malas. y Antara kumpulan terbesarnya ialah melayu. Putus asa iv. motivasi menurun.

2 Bahan Bantu Belajar Dibahagikan kepada tiga bahagian. Namun. 6. Laissez Faire y Guru memberi hak kebebasan sepenuhnya kepada pelajar. Tidak Berstruktur Setiap pelajar digalakkan mengembangkan potensi kendiri. y Guru kurang memberi bimbingan dan bersikap tidak acuh dalam pengajaran. sentiasa mengawal emosi dan menjaga hati pelajar. iii. arahan komputer. lakonan. ia boleh diatasi dengan menggunakan pelbagai kaedah dan peralatan Guru perlu membuat perancangan aktiviti dengan seimbang agar pelajar berasa seronok semasa melakukan aktiviti serta dapat manfaatkan isi pengajaran. . b) Aktiviti berstruktur dan tidak berstruktur yang dapat membantu guru. 6. y Corak kepimpinan ini sesuai untuk pelajar dewasa yang boleh menentukan hala tuju dan matlamat yang ingin dicapai (Meyers. ii. ± Isi kandungan boleh disampaikan dengan lebih mudah dengan bantuan peralatan dan teknik yang sesuai seperti power point.  Guru akan melayan pelajarnya secara sama rata. gambar. guru dihormati dan disegani mewujudkan pembelajaran yang berkesan. Peranan alat bantuan mengajar. ± Dengan perancangan yang betul. mengelak tingkah laku dan pandangan yang negatif. Walaupun guru tidak dapat lari daripada merancang aktiviti secara berstruktur. kuasa guru tetap ada.  Suasana pembelajaran adalah harmonis. Guru demokratik dapat kerjasama daripada murid. Merangsang aktiviti ± Dalam merancang pelajaran.  Aspek hubungan dengan pelajar dijaga. Berstruktur i. baik. Setiap pelajar diterima dengan hati yang terbuka. Lantas ia mencetus motivasi dalaman dan menarik perhatian pelajar. Menganggap semua individu di dalam kelasnya sebagai satu komuniti. serta v. video. Bilik darjah bersifat fleksibel kerana perkakasan boleh diubah mengikut keperluan. apa yang patut difahami dan sebanyak mana perlu dipelajari.  Keputusan akan dibuat secara perundingan atau mesyuarat. Huraian tentang cara meningkatkan minat serta merangsang kreativiti pelajar. Aktiviti berfokus pada guru. aspek melibatkan deria atau Multiple Intelligence (MI) sangat perlu ditekankan. y Interaksi di antara guru dan pelajar amat kurang tetapi interaksi pelajar dengan pelajar amat kerap berlaku kerana guru membiarkan pelajarnya berbuat sesuka hati.  Guru bertindak sebagai fasilitator.2 Rumusan Guru perlu mahir dalam aspek perhubungan manusia dan individu. Rust & Wayne. iv. y Guru tidak berusaha menentukan cara bagaimana pelajar patut belajar. poster. 2001. serba salah dan kadar pembelajaran adalah rendah. ± Guru dapat membantu murid lebih bertanggungjawab dalam pembelajaran mereka sendiri. Memotivasi dan menarik perhatian pelajar. perkaitan di antara isi pengajaran dan nilai dapat dikaitkan dengan pengalaman sebenar pelajar. Guru boleh menggunakan pelbagai kaedah dan aktiviti untuk menarik minat pelajar dalam pembelajaran mereka. muzik. ± Kreativiti pelajar boleh ditingkatkan dengan cara membenarkan mereka merangka dan melakukan aktiviti yang disukai. iii. ± Dengan penggunaan perkakasan seperti di atas. pergerakan atau animasi. Mempermudah penyampaian isi kandungan. Setiap bilik darjah adalah unik kerana guru dan pelajar bersifat kreatif dalam menyusun peralatan dan perkakasan di dalamnya. y Murid akan berada di dalam suasana terumbang-ambing. Dilakukan dengan cara memberi penerangan atau demonstrasi kepada semua pelajar sebagai satu kumpulan besar. guru dapat menyediakan pengajaran dan aktiviti pada tahap berbeza mengikut pencapaian pelajar. Pelajar sebagai penerima ilmu yang pasif. lagu.  Sahsiah guru seimbang.  Murid tidak berasa diri terkongkong. ± Para pelajar amat digalakkan diberi peluang membuat pilihan dalam aktiviti dan penilaian.

keusahawanan. Swasta dan Juruperunding. Disamping itu. Peringkat Pra Sekolah (5-6 tahun) Š Tujuan pendidikan Pra Sekolah adalah untuk menyediakan asa kukuh yang sebelum pendidikan formal. Swasta dan para akademik. afektif dan selari dengan hasrat falsafah Pendidikan Kebangsaan. program celik huruf akan dipertingkatkan kepada golongan dewasa yang buta huruf. 7. Š NGO pula penglibatan mereka lebih tertumpu kepada program/projek perubahan minda.1. Peringkat Tercicir Tumpuan akan diberi kepada belia dan beliawanis yang tercicir dari sistem persekolahan dan juga ibu bapa yang tidak pernah bersekolah supaya mereka sedar akan pentingnya pendidikan. Kumpulan Dewasa y Kumpulan dewasa ini boleh dipecahkan kepada dua kategori iaitu : y Wanita y Bagi kategori ini program-program seperti Penggerak Wanita Orang Asli.2 Kumpulan sasar program terdiri dari 4 kumpulan iaitu : 1. Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW). Objektif bertujuan : Menyediakan program/aktiviti khusus dan keperluan peruntukan di kawasan pinggir 7. Ia bagi membolehkan kanak-kanak berumur 5+ tahun memperoleh pendidikan awalan yang kukuh dan kemahiran-kemahiran lain sebagai persediaan untuk ke sekolah rendah. Latihan-latihan kemahiran yang bersesuaian dengan minat serta kebolehan mereka akan diperkenalkan supaya mereka dapat memasuki pasaran tenaga buruh dan peluangpeluang pekerjaan.1. seni dan rekreasi dan penerapan nilai-nilai murni tegasnya program pra-sekolah dan renah adalah asas kepada pembangunan dan pengembangan domain kognitif. Š Penyediaan peruntukan yang mencukupi. 4. Pencapaian dan kejayaan pelan ini bergantung kepada beberapa faktor berikut : Š Komitmen yang tinggi daripada pegawai-pegawai JHEOA dan agensi pelaksana. Š Agensi Kerajaan akan banyak terlibat dengan program/projek yang berbentuk penyediaan kemudahan prasarana pendidikan. 3. Program Kesejahteraan Keluarga. kemahiran berfikir.171. Peringkat Rendah (7-12 tahun) Tujuan pendidikan peringkat rendah adalah untuk menyediakan asas yang kukuh dalam kemahiran 3M iaitu Membaca. konsep asas sains.000.3 Pelaksanaan Pelan Tindakan.1 Pelan Tindakan Pembangunan Pendidikan Masyarakat Orang Asli Di Pinggir Bandar 7. peruntukan sebanyak RM6. Š Kerjsama yang erat dan mantap dikalangan Kementerian.00 diperlukan bagi melaksanakan pelbagai program/projek. Keperluan Peruntukan. Dalam melaksanakan pelan ini. keagamaan dan kerohanian serta pendidikan literasi fungsian dilaksanakan. pembangunan minda. LatihanLatihan Kemahiran dan Keusahawanan akan dilaksanakan. Juruperunding. akan dijalankan oleh pelbagai agensi Kerajaan. Cabaran. 5. latihan-latihan kemahiran. Peringkat Menengah (13-18 tahun) Pendidikan Menengah merupakan program pendidikan yang komprehensif dan berkualiti kepada warganegara Malaysia yang berumur antara 12+ tahun hingga 17+ tahun. y Semua peringkat y Bagi kategori ini.1 Perancangan pelan ini dibuat bersama oleh JHEOA dan Bahagian Perancangan dan Penyelarasan. Agensi-Agensi Kerajaan. Š Pihak Juru Perunding akan dilibatkan dengan program/projek kajian-kajian seperti kajian penilaian semula pelan dan kajian program/projek yang dilaksanakan secara outsourcing .Tajuk 7 Pelan Tindakan Mewujudkan Persekitaran Yang Mesra Budaya 7. . 2. Badan Bukan Kerajaan (NGO). Pada peringkat ini penekanan diberi kepada kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif dengan memberi fokus kepada pendidikan umum pada tahun 7 dan 8 persekolahan supaya setiap pelajar mendapat pendedahan kepada pelbagai bidang ilmu. Š Dalam tempoh pelaksanaan pelan ini. Menulis dan Mengira. Badan Bukan Kerajaan (NGO). Š Penerimaan dan penglibatan aktif masayarakat Orang Asli.1.

kapur kasut. Š Bantuan makan murid sekolah pedalaman (sekolah rendah). Menengah dan Institusi Pengajian Tinggi Awam Tempatan. sabun pencuci. . Š Tambang pengangkutan ke sekolah. Jenis-Jenis Bantuan: A:Sekolah Rendah dan Menengah. Š Kokurikulum Š Kertas ujian bulanan Š Sukan tahunan sekolah Š Kegiatan pendidikan islam/pendidikan moral Š MSSM Bantuan Persekolahan Š Buku tulis dan buku kerja Š Alat tulis Š Pakaian seragam sekolah Š Barang keperluan diri (untuk pelajar tinggal di asrama). Š Bantuan ini diberikan bagi membantu meringankan beban masyarakat Orang Asli dalam membiayai persekolahan dan pengajian anak-anak mereka. sabun mandi.Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA Š disediakan bagi membantu pelajar Orang Asli diperingkat Sekolah Rendah. tuala mandi). Yuran Persekolahan. seperti ubat gigi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful