EDU 3106 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

Tajuk 1 Budaya Dan Kepelbagaian Kelompok Di Malaysia 1.1 Definisi: Budaya :‡ cantuman perkataan Sanskrit dan Melayu ‡ Budhi(Sanskrit)-kecergasan fikiran dan akal ‡ Daya(Melayu)-kekuatan kuasa, tenaga dan pengaruh. ‡ Nik Safiah Hj Abdul Karim : tenaga, fikiran, usaha rohani atau kuasa menggerakkan jiwa. ‡ Kamus Dewan, 2005 : Kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir), berkelakuan dan sebagainya. Merupakan satu cara hidup yg diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai. ‡ Mohd Taib Osman, 1988 : Satu himpunan kelengkapan intelektual dan kebendaan yg dpt memenuhi kehendak biologi dan kemasyarakatan serta dpt menyesuaikannya dgn keadaan sekeliling ‡ Dr segi bahasa-Budaya ialah Cara hidup ‡ Istilah : Satu cara hidup orang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir ‡ Apa jua aktiviti yang terdapat dalam persekitaran :Kesenian, Sains, Barangan, Kepercayaan, Makanan, Nilai, Pakaian, Sikap, Pertuturan bahasa, Gaya hidup, Persepsi, Tulisan 1.2 Unsur-unsur kebudayaan ‡ Peralatan dan kelengkapan ‡ Sistem ekonomi ‡ Sistem kemasyarakatan ‡ Bahasa ‡ Kesenian ‡ Pengetahuan ‡ Agama ‡ Kerajaan 1.3 Pembahagian Budaya ‡ Budaya kebendaan : ± Peralatan dan kelengkapan hidup ± Apa yang diperlukan dalam kehidupan ± Berbeza mengikut bangsa ± Contoh : rumah, kereta, pakaian, makanan, teknologi ‡ Budaya bukan kebendaan : ± Kepercayaan ± Adat istiadat ± Undang-undang 1.4 Peranan Pembentukan Budaya ‡ Membina imej negara ke arah mewujudkan keperibadian serta identiti yang melibatkan unsur ± Norma : peraturan sosial yang khusus yang menetapkan perangai yang sesuai ± Nilai : idea-idea yang perlu, betul dan baik yang dikongi bersama ± Simbol : mewakili objek, subjek dan makna ± Bahasa : sistem sosial berstruktur berdasarkan corak berbunyi yang mempunyai makna khusus ± Pemupukan kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental. 1.5 Ciri-ciri Budaya ‡ Dipelajari ‡ Dikongsi ‡ Bersifat sejagat ‡ Diwarisi ‡ Berubah-ubah ‡ Mempunyai unsur simbolik ‡ Mempunyai pandangan semesta ‡ Diwarisi dari generasi ke generasi ‡ Berlaku perubahan tetapi tidak ketara ‡ Berlaku dalam keadaan sosialisasi ‡ Mempunyai kuasa moral yang menimbulkan kesefahaman dalam masyarakat (normatif)

6 Kelompok-dua individu atau lebih.1. ‡ Alternatif-ada beberapa cara melakukannya tanpa ada sesuatu yg digemari. rambut lurus @ kerinting iv. Kelompok Kepentingan-individu yg bekerjaama utk mencapai sasaran khusus yg diperhatikan Kelompok Persahabatan-yg ditetapkan secara bersama-sama kerana memiliki satu atau lebih sifat yg sama. Mongolod : hidung kurang .5 Kategori Pola Budaya ‡ Wajib-tiada pilihan perlu patuh kpd pola yg sedia ada. sosial. v. Klasifikasi: Kelompok Tugas: bersama2 menyelesaikan sesuatu tugas/kerja. berinteraksi.: i. sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik. mata agak kecil. mata besar v. American Indian: hidung sederhana. ‡ Terhad-cara melaksanakan sesuatu itu dibenarkan ttp utk org2 tertentu shj. Segregasi: pemisahan atau pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yg lain dlm sesebuah negara. Asimilasi: percantuman dan penyatuan ant kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dgn kebudayaan dan identiti yg sama.mancung. Perancis dan Itali saling membuat penyesuaian antara mereka.9 Perpaduan dan Integrasi a. Afilisasi dpt memenuhi keperluan social. Negroid : kaki kurus. ‡ Preferred-lebih digemari iaitu ada beberapa pilihan ttp satu dpdnya lebih digemari. bentuk muka bersegi. ii. badan kecil. kulit berwarna.7 Demografi Def: Kajian saintifik dan statistikal tentang fertiliti (kelahiran). kulit putih. 1. Kadazan. Austroloid : kulit kelabu. Kejayaan asimilasi bergantung kpd kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti kumpulan etnik majoriti. 1. tinggi iii. iv. rambut lurus. tinggi. Harga diri perasaan dihargai oleh anggota klompok. politik c. . rambut lurus. Akomodasi: penyesuaian ant etnik Switzerland ialah Negara yg mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik Jerman. rtidak ragu2. mortaliti (kematian). ii. b. kulit merah. Status diri boleh dipandang penting jika mengambil bhg dlm setiap aktiviti klompok. vi. Kekuatan memperolehi kekuatan dlm anggota klompok melalui kerjasama. Kadazan Dusun) Terdiri daripada pelbagai bangsa dan kelompok: ± Melayu (54%) ± Cina (25%) ± India (7%) ± Asli ± Sikh ± Etnik di Sabah dan Sarawak (melebihi separuh populasi di negeri tersebut) ‡ Homo-Sapiens-jenis-jenis Ras . ‡ Tipikal-tiada satu pun yg digemari ttp satu dpdnya lebih kerap dilakukan. yang merangkumi pelbagai kaum (Melayu. lebih menentang pd halangan. Keamanan berasa lebih kuat. b. d. f. rambut kerinting. Perpaduan: menyatupadukan seluruh masyarakat dan Negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air. bibir tebal. Iban. hidung besar. Akulturasi: penerimaan unsur kebudayaan dlm kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yg berbeza. pendidikan. bertutur dalam bahasa Melayu dan beragama Islam) Bumiputera dianggap kaum asal Malaysia. ekonomi. kulit hitam. perkahwinan serta migrasi dan bagaimana komponen ini berubah mengikut masa serta mempengaruhi saiz dan taburan kependudukan manusia. Dayak. Integrasi: mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan terpisah dari segi kebudayaan. e. hidung mancung. Unsur integrasi terdiri daripada-integrasi wilayah. menikmati interaksi terus-menerus. Caucasoid : bibir nipis. iii. mata besar. mata besar. saling bergantung dan bergabung utk mencapai sasaran tertentu a. Pencapaian tujuan berkepentingan bersama. Tujuan i. berpengetahuan atau kekuatan utk mencapai sesuatu pekerjaan.8 ‡ ‡ ‡ ‡ Demografi Kelompok di Malaysia Terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama Kaum Melayu merupakan etnik terbesar (orang yang berbudaya Melayu. mata besar 1. kebudayaan. rambut kerinting. 1.

8 juta). Banjar. status. bukan semua orang yg berketurunan dpd nenek moyang Melayu adalah orang Melayu. 2. Di bawah undang-undang Malaysia. Amalgamasi: budaya atau ras bercampur utk membentuk jenis budaya dan ras baru. berperaturan social susun lapis. perkahwinan sedemikian memerlukan pihak bukan beragama Islam untuk memeluk agama pasangannya. Hinduisme. India. y . i. Walaupun demikian. Melayu Istilah "Melayu" ditakrifkan oleh UNESCO pada tahun 1972 sebagai suku bangsa Melayu di Semenanjung Malaysia. mempunyai budaya c. iii. g. Pada tahun 2005. kelas. h. lazimnya kaum ini dirujuk sebagai "orang Cina" dalam semua bahasa. hidup berkelompok b. y Kaum Cina di Malaysia mengekalkan identiti komuniti yg amat ketara bezanya dengan kaum lain serta jarang berkahwin campur dengan orang Melayu atas sebab agama dan budaya. y Penduduk India di Tanah Melayu dan Singapura sebelum terdiri terutamanya daripada orang lelaki yang meninggalkan keluarga mereka di India and Sri Lanka.2 Struktur Masyarakat/Kelas Sosial a. Di Malaysia. dll b. Stereotaip kenyataan umum yg negatif terhdap sesuatu kump etnik h. Oleh itu. Buddhisme. Sub Etnik eg: Jawa. Masyarakat majmuk kaum yg hidup bercampur ttp mempunyai kehidupan yg berasingan. Prajudis pandangan negatif terhadap kelompok etnik lain yg tersemat dlm hati. Filipina. orang India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1. Indonesia. India y Orang India Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yg berketurunan dpd mereka yg berhijrah dari India semasa pemerintahan British di Tanah Melayu. iaitu setelah adanya Kesultanan Melayu Melaka. Kumpulan ini merupakan keturunan penghijrah semasa Kesultanan Melaka dan kemudiannya semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda. kasta i. Kebanyakan orang Cina Malaysia menganggap "kecinaan" mereka sebagai satu identiti etnik. e.000 tahun yg lalu. Dengan kata yg lain. Ciri-ciri Masyarakat a.1 Bangsa ‡ Bermaksud kumpulan manusia yg sama asal usulnya serta serupa sifat-sifatnya. Cina y Orang Cina Malaysia ialah yg menjadi warganegara atau penduduk tetap di Malaysia. dengan kedatangan dan kepulangan mereka. sering mengalami perubahan d.g. British) wujud sejak abad ke. Masyarakat komuniti yg saling bergantung ant golongan yg wujud bersama. pemikiran. Etnosenterisme sikap atau kepercayaan bhw kebudayaan sendiri lebih baik dpd kebudayaan kelompok lain. Minang. kepercayaan negatif sesuatu kelompok terhadap kelompok lain melihat perbezaan wajah fizikal-biologikal atau ras. dan Madagaskar. tidaklah sehingga abad ke-17 bahawa istilah "Melayu" yang merujuk kepada bangsa semakin digunakan secara meluas. i. Ini adalah kerana kebanyakan orang Melayu beragama Islam. f. eg: Melayu. bilangan penduduk India naik turun dengan kerap. ‡ Ia juga boleh ditakrifkan sebagai perkataan lain bagi kaum. budaya dan politik. Pluraliti: Masyarakat Majmuk Pluralisme budaya bukan fenomena baru. Etnisiti rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik d. dll c.satu kelompok yg boleh di kaji hubungan persaudaraan mereka. Tajuk 2 Kesedaran Kepelbagaian Sosio-Budaya 2. Kebanyakan mereka ialah keturunan pendatang dari China yang tiba di Malaysia sekitar abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20. y Orang-orang India telah berhijrah ke Malaysia sejak 2. y Istilah "Melayu" untuk merujuk kepada nama bangsa atau bahasa adalah suatu perkembangan yang agak baru dari segi sejarah. Interaksi ant pelbagai budaya seperti Arab Islam. Etnik. Rasisme pandangan. Bugis. Cina. Belanda. Thailand. Cara utama ialah melalui perkahwinan campur. ii. istilah "Melayu" hanya merujuk kepada seseorang yg berketurunan Melayu yang menganut agama Islam. y Menurut Perlembagaan Malaysia. berkepimpinan f. saling berinteraksi dgn dalaman dan luaran e. Eropah (Portugis.5 Masihi lagi.

c. azimat dan tangkal Animismi i.4 Kelas Masyarakat Tradisional a. Semangat Padi i. ii. Dalam konteks agama pula. Pada masa kini. Rakyat : golongan diperintah Kelas Masyarakat Sekarang a. ii. y Linguistik-kajian ttg bunyi. perayaan dan upacara. Perlakuan. ii. datuk.seperti jambi. Agama pada lazimnya bermakna kepercayaan kepada Tuhan. yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang kohensif.3 ‡ ‡ ‡ i. tulisan-bentuk huruf. 2. iii. Sultan : kelas hierarki tertinggi b. Semangat ini juga dikenali dengan pelbagai nama. atau seru sejenis pengucapan yang berentak puisi yang mengandungi unsur sihir dan bertujuan bagi menpengaruhi atau mengawal sesuatu perkara untuk memenuhi kenginan penuturnya. Pembesar : pembesar negeri / daerah d. Bangsawan : terdiri dpd kaum keluarga diraja c. atau sesuatu kuasa yang ghaib dan sakti seperti Dewa. Kepercayaan dalam konteks psikologi adalah bermaksud suatu keadaan jiwa yang berkaitan dengan sikap berkedudukanmemihak (propositional attitude). d. Sikap. dikenali sebagai jampi. kasih ataupun takut kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci dan bersih terhadap agama.yang zahir seperti bangunan.seperti sembahyang. v. Contohnya masjid. golongan yg diperintah Kepercayaan Bermaksud akuan akan benarnya terhadap sesuatu perkara. kepercayaan kepada makhluk halus dan roh. Golongan memerintah b. pokok atau batu besar). Dalam masyarakat Melayu. dan penunggu. Seseorang yang menaruh kepercayaan ke atas sesuatu pekara itu akan disertai oleh perasaan 'pasti' atau kepastian terhadap pekara yang berkenaan. mempunyai semangat yang mesti dihormati agar semangat tersebut tidak mengganggu manusia. Veda. simbol dgn pengertian yg digunakan dgn sewenanag-wenang. . (seperti kawasan tertentu.ii. kepercayaan terhadap semangat padi semakin pudar dan hanya diamalkan oleh golongan tua sahaja. Agama dan kepercayaan merupakan dua pekara yang sangat berkaitan. sintaksis-bentuk pertuturan. y satu set simbol2. 2. dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek ketuhanan. gua. kepercayaan bahawa setiap benda mempunyai semangat yang mengawalnya. y alat menyalurkan idea. membuat sajian. iii. Tetapi Agama mempunyai makna yang lebih luas. y tujuan utk mendidik. b. kepercayaan adalah sebahagian daripada batu asas pembangunan moral. ii. Mentera i. iii. Mentera diambil daripada perkataan sanskrit "mantra" atau "manir" yang merujuk kepada kata-kata dalam kitab suci penganut Hindu. serapah. Agama adalah fenomena masyarakat boleh dikesan melalui fenomena seperti yang berikut: a. merupakan asas kepercayaan agama yang mula-mula muncul dikalangan manusia primitif purba kala. mempercayai bahawa setiap benda di bumi ini. dan juga amalan dan institusi yang berkait dengan kepercayaan tersebut. Bahasa y sistem komunikasi yg menggunakan bunyi. Benda-benda material. roh. tuan. antaranya jin. Agama i. iv. iii. Kepercayaan semangat padi ini merupakan satu kepercayaan kuno yang diwarisi dari zaman animisme. malah membantu mereka dari semangat dan roh jahat dan juga dalam kehidupan seharian mereka. y disampaikan dgn cara halus. Pernyataan. Dalam konteks ini. aturcara2 yg disusun dgn sistem komunikasi yg kompleks Cole(1998). iii. gereja.mantera dan kalimat suci. Mentera dianggap mempunyai kuasa ghaib yang luar-biasa yang membolehkan pembacanya mengawal seseorang atau alam semulajadi. mambang. kepercayaan dikenali sebagai Akidah ataupun Iman. Pantang Larang y tunjuk ajar dan nasihat kpd anak cucu yg masih mentah dlm kehidupan harian. Kepercayaan ini kian terhakis akibat daripada pendalaman akidah Islam dan juga perkembangan teknologi. Kepercayaan ini terdapat meluas dikalangan kebudayaan yang menanam padi secara turun temurun dan tidak terhad kepada orang-orang Melayu sahaja.seperti sikap hormat. ii.

peralatan) pendidikan penghijrahan agama status ekonomi 2. btanggungjawab. mempengaruhi iklim di dlm bilik darjah ii. perempuan bersopan dan berhemah. Memberi nama 2. 12. 13. ii. y Kenduri selepas kelahiran-kuih khas berbentuk bulat berwarna merah kuning. nama sendiri. 3. y isbat kpd pelaku samada positif atau negatif. peperangan 5. umur seks pekerjaan penemuan baru(kaedah. Mandi selepas bersalin iii. penjajahan 4. 14. Sewakktu mengandungi. 10.5 Adat Resam y caran yg telah ditentukan utk melakukan sesuatu yg telah diakui oleh masyarakat. i. 4. etnik 9. Kematian-mengadakan kenduri aruah utk sedekah kpd si mati. Mendodoi bayi iv. perubahan populasi 7. Adat Resam India a. iii. kelas sosial 8. Suul-kandungan ibu. y diwarisi turun-temurun. Membisikkan nama tuham-Gayatti Mantiram ke telinga bayi. nama keluarga. y amalan yg piawai-kelaziman yg diharapkan dpd anggota masyarakat. b. Tujuan utk beri nama kpd bayi yg akan lahir. . meluaskan lgi ruang persefahaman dan toleransi. 2.6 Jantina i. Semasa bersalini. y Cukur rambut-pengiktirafan org baru ke dlm masyarakat mereka. ii. Upacara potong tali pusat. Dipakaikan gelang tangan baru (Suulkaappu). 3. perpindahan 6. kerana penyesuaian dlm organisasi sosial. iii. v.i. 16. c. menghormati perbezaan yg wujud vi. 11. Perubahan Bahasa 1. Cukur jambul-cukur jambul bayi yg baru lahir. Adat Resam Melayu 1. benda-benda. 5. Meminang dan bertunang-utk mengenali pasangan dgn lebih mendalam sebelum nikah. menyapu madu pd lidah bayi utk kecantikan. nama bayi terdiri dpd 3 perkataan. kerana pertembungan masyarakat dan budaya. kaappu-perlindungan. percampuran beri peluang murid bergaul dgn lebih tertib. berinti kacang. Adat Resam Cina y kelahiran-mengandung dijaga oleh ibu mertua. (Valaikaappu) dilakukan ketika mengandung sulung menjangkau usia 7-9 bln. 15. tau su dan telur diberikan kepada saudara-mara. mellenggang perut-amalan utk wanita yg telah genap tujuh bln hamil. ii. lelaki lebih keras dan agresif iii. 2. Bersunat-utk lelaki dan perempuan persediaan utk menempuh alam remaja. Membawa bayi pulang ke rumah ii. Mementingkan anak lelaki. cepat matang iv. nama segenerasi. Selepas bersalin i.

d. golongan atasan.3. 4. Karl Marx adalah kategori individu yg mempunyai hubungan yg sama terhadap pengeluaran spt sistem pengagihan dan pertukaran. 4. Amalan patriarki(sistem masyarakat yg sebahagian besar kekuasaannya dipegang oleh kaum lelaki. Faktor geografi mempengaruhi budaya sesebuah kump itu eg: kaum asli.tidak mengajar mengikut kelas sosial y Kepercayaan-tidak menyentuh aspek2 agama y Bahasa-jurang bahasa dialek y Jantina-layanan berbeza antara jantina 3. perlakuan dan ciri2 yg sesuai utk lelaki dan wanita. pertengahan atasan. Menerima pendidikan tidak formal shj melalui keturunan.1. B. b. D. Jantina i. c.-berpendidikan tinggi. cita-cita. Sesuatu kump etnik dlm sesebuah masyarakat yg mempunyai jumlah ahli yg kecil.sekolah bandar dan luar bandar y Kepercayaan-sekolah agama y Bahasa-bahasa rasmi dan bahasa penghantar sekolah y Jantina-sekolah kekaki dan sekolah perempuan. v. Kamus Dewan edisi 3-Ketidaksamaan perihal (sifat. sekolah dan guru. Sekolah y Bangsa-sekolah jenis cina dan india.-berkelulusan sekolah menengah.)budaya lelaki sbg ketua dan dominasi ke atas wanita dan kanak-kanak.2. ii. berjawatan dlm sesuatu organisasi.Tajuk 3 Implikasi Kepelbagaian Sosio Budaya 3. pengaruh rakan sebaya.prasarana kurang lengkap(letrik. Masyarakat Pendalaman a. Indigenous. Guru y Bangsa. Lima kelas sosial yg boleh dibezakan: a. Sistem meritokrasi(sistem sosial yg menyanjung tinggi kedudukan seseorang kerana kebolehannya)pemilihan berdasarkan pencapaian akademik. kesihatan. e. iv. 3. berpendidikan PMR-SPM.4 Kurikulum Tersirat y Bangsa-mererapkan nilai budaya masyarakat. ahli2 korporat. bawah.3. b. struktur keluarga. C.bekerja dgn kemahiran. kadazan. Zaman penjajah-peluang pengajian diutamakan utk golongan lelaki shj. Wujud status berbeza. jalan) . Kecenderungan pemilihan kursus di institusi pengajian tinggi. d. Rohan Melghan(1986). iii. pertengahan bawahan. Kelas Sosial A. pekerja-pekerja kolar biru.-berkelulusan amat rendah @ tiada berpendidikan formal. Tajuk 4 Ketaksamaan Peluang Pendidikan 4. y Kepercayaan-tidak menekankan hanya kepada agama islam y Bahasa-menghormati bahasa ibuda dan dialek y Jantina-tahu batasan pergaulan. Kumpulan Minoriti Asli. air. y Kelas sosial-pergaulan tidak mengikut jurang sosial.2. kelas sosial menggambarkan perbezaan cara hidup atau pendapatan di dlm sesuatu bangsa yg sama. Zaman tradisional-fungsi wanita terhad sbg pembantu suami. Faktor2nya Ekonomi. diploma.-org kaya.keadaan) tidak sama ant gambaran dan hakikat. Faktor2nya: i. y Kelas sosial. c. Murid y Bangsa-bersosial dalam kelompok y Kelas sosial-golongan atasan dan bawahan y Kepercayaan-sosialisasi mengikut agama y Bahasa-kelompok dialek y Jantina-interaksi antara jantina 3. murud dan masyarakat pribumi. sijil. vi. profesional. kurang kemudahan dan infrastruktur.1.tidak mengajar mengikut kelompok y Kelas sosial.

c) Mereka menghadapi masalah menyesuaikan diri di sekolah biasa. b) Dua kategori murid berkeperluan khas a) masalah. v. 4.-P&P tidak menarik. b) masalah khusus. ii. Bermasalah pembelajaran iii. bermasalah sesio-emosi f) 7 kategori kanak2 istimewa: i. Kekurangan Kemudahan Asas y 767 sekolah rendah dan 28 sekolah menengah belum mempunyai bekalan elektrik 24 jam. Jurang Sosioekonomi merujuk kepada perbezaan daripada segi tahap kesihatan. Kecelaruan tingkah laku iv. sosial @ emosi. Murid Berkeperluan Khas a) Dr. tidak memperjuangkan hak2 mereka vii. Jurang Bandar Dan Luar Bandar ketidaksamarataan daripada segi penyediaan infrastruktur dan penempatan guru terutama di Sekolah Kurang Murid (SKM). yg mempunyai mental jauh lebih tinggi dpd rakan sebaya-sistem pend sedia ada tidak dpt memberi manfaat kpdnya. system pend belum menyentuh system belajar mereka(asli). Pintar-cerdas dan berbakat istimewa 4. tidak mendapat perhatian dr masyarakat luar viii.5. iii.Kurangnya guru pakar yang berpengalaman dalam satu-satu bidang. Guru tak pandai guna bahasa pribumi-murid tak faham. pintar cerdas dan berbakat. jantina. murid tak minat belajar.4. iv. kekurangan akses dan pendedahan dr dunia luar v. seisi keluarga terlibat sbg tenaga kerja. ii. y Cabaran KPM adalah untuk membekalkan janakuasa yang berkuasa tinggi iaitu 30-35KVa. o 1517 sekolah rendah dan 68 sekolah menengah tiada bekalan air. luar biasa dr segi intelek. Dasar KPM adalah utk merapatkan jurang pendidikan antara lokasi. kaum. ekuiti dan kualiti dapat ditingkatkan. tahap sosioekonomi dan tahap keupayaan pelajar. iii. sukar menerima perubahan/pembaharuan dlm cara hidup seharian vi. Jurang Antara Pelajar Normal Dan Bekeperluan Khas merujuk kepada perbezaan penyediaan pelbagai kemudahan yang sesuai untuk menyokong proses p&p pelajar bekeperluan khas termasuklah yang kurang upaya. B. sekolah Orang Asli dan sekolah di pedalaman. berpegang teguh kpd budaya hidup tradisional. taraf ekonomi dan tahap kupayaan murid. iaitu : i. . Cacat pendengaran dan bermasalah komunikasi v. e) Menimbulkan komflik dlm hidup. Jurang Antara Tahap Pencapaian Pelajar merujuk kepada kesulitan menguasai 3M. y Janakuasa yang ada berkuasa rendah dan tidak cukup utk menampung penggunaan ICT di sekolah y Sukar mendapatkan bekalan diesel terutama sekolah-sekolah yang jauh di pedalaman. Matlamat KPM adalah untuk memastikan semua sekolah dan pelajar mempunyai peluang dan keupayaan yg sama utk cemerlang termasuklah daripada SK dan SJK. Kerencetan mentel ii. Jurang Digital merupakan perbezaan daripada segi akses kepada kemudahan ICT antara lokasi dan penguasaan kemahiran ICT dikalangan guru. Cacat penglihatan vi. kebajikan pelajar dan kemiskinan termasuklah kemiskinan dalam bandar. wujud jurang ant jenis sekolah. Dasar Dan Matlamat A. menyediakan mekanisme penyelenggaraan janakuasa dan pembekalan diesel agar sekolah-sekolah ini dapat memanfaatkan penggunaan ICT sepenuhnya untuk p&p. Kesannya-kump minoriti akan jdi mundur dlm bidang pend.Chua Tee Tee (1982)-satu program pendidikan yg dirancang khas utk kanak2 istimewa. ix. Cacat fizikal vii. kegagalan mencapai standard minimum dan pelajar berisiko tinggi untuk cicir daripada sistem pendidikan. iv. d) Kanak2 pintar cerdas. KPM telah mengenalpasti jurang pendidikan yg perlu dirapatkan supaya akses. disiplin. f. e. jasmani.

terang dan lembut. terdapat 2.keadaan daif dan .7%) sekolah rendah yang dikategorikan sebagai SKM. Menyusun atur tempat duduk spy terdapat kesamarataan taburan di ant murid-murid dari pelbagai kump etnik. kinestetik serta sudut kreativiti dan sebagainya. kognitif. y Melukis mural diswekitar kelas. ii. D. y Keselamatan yang terjamin seperti pelan kebakaran dan pemadam api.warni yang ceria dan lembut. bilik komputer dan perkakasan yang mencukupi.(kurang 150 orang). iii. Bantuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid Jaket Keselamatan Elaun Bulanan Pelajar Kurang Upaya Skim Pinjaman Buku Teks (SPBT) Skim Baucer Tuisyen (SBT) Biasiswa Kecil Persekutuan (BKP) dan Biasiswa Kleas Persediaan Universiti (BKPU) Asrama Harian Tajuk 5 . o Bekalan air graviti menggunakan air dari sungai atau air terjun manakala penuaian hujan pula menggunakan air tadahan hujan.261 (29.masalah kekurangan peruntukan. Sudut2 Pembelajaran y Sudut aktiviti yg dpt membantu perkembangan intelek murid seperti sudut boneka. penuaian hujan (rain harvesting) dan telaga tiub (tube well).Bagi sekolah-sekolah tersebut. televisyen dan multimedia. a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) Bantuan Dan Program Sokongan KPM memperuntukkanlebih daripada RM 1. perkakasan. C.2 Kriteria-kriteria Fizikal Spesifik A.Konsep dan Tujuan Pengurusan Persekitaran Fizikal Bilik Darjah mewujudkan satu suasana serta iklim pemb yang kondusif dgn mengambil kira keunikan perspektif dr pelbagai latar belakang budaya dan sosial. y Mempunyai pencahayaan dan pengudaraan yang baik. o E. y Mengecat dinding dengan warna . y Sudut bacaan seperti buku cerita dan majalah pendidikan dan sudut multimedia seperti komputer. Ruang untuk bekerja-penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong-menolong ant murid dari pelbagai latarbelakng dan budaya.0 bilion setiap keluarga miskin dan golongan kurang upaya melalui program berikut : Rancangan Makanan Tambahan (RMT) Kumpulan Wang Simpanan Pelajar Miskin (KWAPM) Bantuan Makanan Asrama. Cabaran KPM  memastikan agar infrastruktur. bekalan air disediakan melalui kaedah bekalan air graviti.  Penempatan guru di SKM sukar dilakukan kerana kebanyakannya berada jauh dipedalaman. .  Sekolah-sekolah akan dirangkaikan dengan akses jalur lebar SchoolNet dan bagi sebahagian sekolah di luar bandar dan pedalaman.SKM amalkan pengajaran kelas bercantum (multigrade teaching)mengajar sebuah kelas yang terdiri daripada pelbagai tahun persekolahan.  program pembestarian sekolah. perisian dan latihan yang mencukupi diberi kepada sekolah-sekolah di kawasan luar bandar. 5. Aspek Fizikal i. Tugasan yg di berikan oleh guru dapat di bincang diruang ini. 5.  Jumlah murid yang terlalu kecil . Aspek Fizikal y Terdapat meja dan kerusi yang sesuai dengan murid dan boleh diubah suai mengikut keperluan aktiviti.1 Kriteria-kriteria Fizikal Umum Persekitaran Bilik Darjah yg Mesra Budaya A. kemudahan dan guru terlatih. Sekolah Kurang Murid  2005. pusat akses akan dibina. Libatkan semua murid berlainan etnik membantu guru. Tema lukisan mural berkisar mengenai perayaan-perayaan serta kebudayaan perihal pelbagai kaum etnik di negara ini. Aktiviti mengecat dan melukis mural.  Norma perjawatan sedia ada tidak bersesuaian dengan keperluan SKM seperti ketiadaan perjawatan guru pemulihan. B. y Memasang langsir dengan warna yang ceria.  Hampir 90 % SKM . semua sekolah luar bandar akan dilengkapkan dengan makmal kompute.

Membangkitkan naluri ingin tahu x. Meneruskan aktiviti dlm pemb. y Pemilihan tajuk pembelajaran yang berkaitan kepelbagaian budaya Eg : Perayaan di Malaysia. agama dan adat setiap murid dengan mendalam. Penglibatan murid dlm setiap akt bertambah. bertolak ansur dan bekerjasama dalam mengekalkan keamanan dan kesejahteraan y Menggalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi y Melaksanakan aktiviti yang memerlukan pelajar berinteraksi dengan aktif antara satu sama lain y Guru menjadi role-model yang terbaik untuk dijadikan teladan kepada pelajar y Pelaksanaan peraturan yang dapat membentuk peribadi pelajar y Melaksanakan tindakan yang sewajarnya kepada pelajar yang melakukan kesalahan dengan setimpal. 5. 5. Kuasa dalaman yg mengawal minat dan tingkahlaku iii. Main peranan y Menggalakkan aktiviti berkumpulan yang terdiri daripada pelbagai budaya y Tidak memilih kasih.4. Berada dlm kebimbangan ii. Sudut pemb elektronik adalah penting. Wujudkan sudut sejarah dan patriotik. Perubahan emosi-perubahan sikap . sudut sejarah dan sudut patriotik. ii.B. di mana sudut-sudut ini akan meyedarkan murid-murid betapa pentingnya perpaduan ant kaum-kaum iii. Menerima rakan-rakan yg berbeza 5. menghayati nilai-nilai spt bekerjasama. Menyediakan sudut bacaan di mana bahan bacaan adalah terdiri dari buku.4 Pengurusan Sosio Emosi 5. Menerima demokrasi vii. Disenangi kawan vi. Semangat kerjasama xi. Memahami emosi rakan sebaya xii. Sediakan pelbagai aktivti multimedia atau interaktif di setiap sudut pemb tersebut utk menarik minat murid. Dapat memupuk. Boleh menganggung konflik yg berlaku ix. Sudut2 Pembelajaran i. A. wujudkan sudut baru seperi sudut budaya. Permainan Tradisional y Penerapan budaya nilai-nilai murni dalam objektif pembelajaran (afektif) y Penghasilan bahan bantu mengajar yang mampu melibatkan keseluruhan pelajar y Memastikan bilik darjah dalam keadaan yang baik dan selesa sebelum sesi pengajaran dan pembelajaran dilaksanakan B. Suka berjenaka viii. v.1 Implikasi positif i.3 Peranan guru sebagai Physical Enviroment Designer . di mana murid dari pelabagi latar belakang etnik dapat menggunakan perisian software yang di sediakan oleh guru seperti aktiviti interaktif dan multimedia untuk dapat melaksanakan tugasan dalam kumpulan. berat sebelah dan sentiasa bersikap adil kepada semua pelajar tanpa mengira latar belakang pelajar y Memberi pujian dan galakan kepada pelajar yang baik dan aktif dalam kelas y Tidak memburuk-buruk dan merendah-rendahkan pelajar terutama sekali di hadapan pelajar lain y Tidak menyentuh isu-isu sensitif yang mampu mengguris perasaan mana-mana pihak y Menerapkan nilai-nilai murni secara tidak langsung kepada pelajar di samping penekanan kepada aspek akademik y Menekankan kepentingan perpaduan. Membangkitkan dan mengekalkan minat ii. risalah yg mengandungi informasi mengenai sesuatu kaum atau kumpulan etnik. iv.2 Implikasi negatif i. tolong menolong serta toleransi.4. Semasa P&P y Pemilihan kaedah dan teknik pengajaran yang melibatkan interaksi yang aktif dalam bilik darjah Eg : Sodiodrama. iv. Selain sudut-sudut biasa. Sebelum P&P y Perlu mengetahui latar belakang murid terlebih dahulu y Perlu faham dengan mendalam perasaan setiap murid y Mengkikis pra sangka y Perlu mengetahui latar belakang kebudayaan.

cina. ia sentiasa menjadi agenda utama dalam pengurusan masyarakat di negara ini. iban dan lain-lain lagi.Kepimpinan ditakrif sebagai kebolehan untuk menggunakan pengaruh interpersonal melalui komunikasi untuk mencapai matlamat. 5. bosan.2 Masalah Yang Melibatkan Hubungan Kaum/Etnik I. aktiviti kinestatik eg: muzik.5. Pemberian Kuota IV. Suka berada dlm kelompok masing2. Seorang pemikir yang berkesan c. Sangkaan yg salah kpd rakan Peranan Guru a) Berikan pujian dan galakan kpd murid yg mengambil bhg. o Pemimpin bercorak kekerasan.5 Hubungan Antara Kelompok Etnik 5. Prestasi terjejas v.4. Permusuhan kaum II.3 Langkah-langkah Memupuk Perhubungan Ant Kaum i. y Rakyat di negara kita terdiri daripada lebih 200 kumpulan etnik. 5. Galakan belajar bahasa lain selain BM dan BI vii. y Guru sebagai pemimpin perlu mempunyai keberkesanan komunikasi dan kecekapan dalam hubungan sesama manusia. puitis. o Interaksi antara guru dengan pelajar adalah sehala. o Guru tidak berkongsi kuasa dengan sesiapa di dalam kelasnya. teater. Guna pendekatan mikro vi. Tersisih vi.5. Demokratik . Autokratik o Guru akan menetapkan semua keputusan. Guru jgn bersikap pilih kasih iv. motivasi menurun. y Dengan jumlah kumpulan etnik yang seramai ini di negara kita. y Antara kumpulan terbesarnya ialah melayu. Pupuk semangat kekitaan selalui pelbagai aktiviti Tajuk 6 Kemahiran Komunikasi Guru 6. etnik ii. india. Pelajar berkemungkinan. malas. Sentiasa memikirkan perubahan b. b) Ganjaran pelbagai bentuk-hadiah. token dll c) Denda yg tidak menjejaskan emosi d) Hubungan baik ant guru dan murid e) Pastikan hubungan baik juga ant rakan sekelas f) Beri peluang bersosial g) Banyakkan peng berpusatkan murid h) Bila rasa letih. demokratik dan laissez faire dalam komunikasi bilik darjah.-adakan masa rehat. o Gaya kepimpinan ini tidak mengajar pelajar bersikap berdikari. Pelajar mungkin menarik diri daripada mengikuti kegiatan-kegiatan yang di rancangkan.5. Gubal semula matapelajaran sejarah v. Pelajar agak pasif dan banyak mendengar sahaja.1 Pengenalan .3 iii.Topik ini mengandungi aspek-aspek: a) Gaya kepemimpinan autokratik. Pecahkan kelompok besar kpd kecil iii. III. y Terdapat dua perkara utama yang perlu diteliti dan terbukti menjadi asas kepada pembinaan hubungan kaum di Malaysia iaitu politik dan pendidikan. banjar. Putus asa iv. ii.1 Pengenalan y Malaysia mempunyai lebih daripada 24 juta penduduk dalam tahun 2005. Pelajar yang berani sahaja aktif. Menjadi pemimpin yang proaktif y Terdapat TIGA jenis gaya kepimpinan iaitu: i. Beri kesedaran ttg pentingnya hub.5. y Koontz(1990). Tidak menerima kontrak sosial 5. kadazan-dusun. y Guru sebagai pemimpin berwawasan mempunyai ciri-ciri seperti yang berikut: a.

apa yang patut difahami dan sebanyak mana perlu dipelajari. pergerakan atau animasi.2 Bahan Bantu Belajar Dibahagikan kepada tiga bahagian. Berstruktur i. Guru demokratik dapat kerjasama daripada murid. iv. ± Dengan penggunaan perkakasan seperti di atas. Bilik darjah bersifat fleksibel kerana perkakasan boleh diubah mengikut keperluan. Mempermudah penyampaian isi kandungan. Dilakukan dengan cara memberi penerangan atau demonstrasi kepada semua pelajar sebagai satu kumpulan besar. Lantas ia mencetus motivasi dalaman dan menarik perhatian pelajar. Peranan alat bantuan mengajar. y Guru kurang memberi bimbingan dan bersikap tidak acuh dalam pengajaran. iii. Aktiviti berfokus pada guru. 6. ± Dengan perancangan yang betul. Menganggap semua individu di dalam kelasnya sebagai satu komuniti. video. lagu. Pelajar sebagai penerima ilmu yang pasif. poster. Laissez Faire y Guru memberi hak kebebasan sepenuhnya kepada pelajar. Rust & Wayne. iii. mengelak tingkah laku dan pandangan yang negatif. sentiasa mengawal emosi dan menjaga hati pelajar.  Aspek hubungan dengan pelajar dijaga. arahan komputer. aspek melibatkan deria atau Multiple Intelligence (MI) sangat perlu ditekankan.2 Rumusan Guru perlu mahir dalam aspek perhubungan manusia dan individu. y Corak kepimpinan ini sesuai untuk pelajar dewasa yang boleh menentukan hala tuju dan matlamat yang ingin dicapai (Meyers. perkaitan di antara isi pengajaran dan nilai dapat dikaitkan dengan pengalaman sebenar pelajar. ia boleh diatasi dengan menggunakan pelbagai kaedah dan peralatan Guru perlu membuat perancangan aktiviti dengan seimbang agar pelajar berasa seronok semasa melakukan aktiviti serta dapat manfaatkan isi pengajaran. serta v. lakonan. b) Aktiviti berstruktur dan tidak berstruktur yang dapat membantu guru. 6. Memotivasi dan menarik perhatian pelajar. Setiap bilik darjah adalah unik kerana guru dan pelajar bersifat kreatif dalam menyusun peralatan dan perkakasan di dalamnya.  Suasana pembelajaran adalah harmonis. . Walaupun guru tidak dapat lari daripada merancang aktiviti secara berstruktur. y Murid akan berada di dalam suasana terumbang-ambing. ± Isi kandungan boleh disampaikan dengan lebih mudah dengan bantuan peralatan dan teknik yang sesuai seperti power point. ± Guru dapat membantu murid lebih bertanggungjawab dalam pembelajaran mereka sendiri.  Murid tidak berasa diri terkongkong. gambar. ii. kuasa guru tetap ada. Huraian tentang cara meningkatkan minat serta merangsang kreativiti pelajar. y Guru tidak berusaha menentukan cara bagaimana pelajar patut belajar. y Interaksi di antara guru dan pelajar amat kurang tetapi interaksi pelajar dengan pelajar amat kerap berlaku kerana guru membiarkan pelajarnya berbuat sesuka hati.  Guru akan melayan pelajarnya secara sama rata. baik. 2001.  Keputusan akan dibuat secara perundingan atau mesyuarat. serba salah dan kadar pembelajaran adalah rendah. Namun.  Sahsiah guru seimbang. Merangsang aktiviti ± Dalam merancang pelajaran. ± Kreativiti pelajar boleh ditingkatkan dengan cara membenarkan mereka merangka dan melakukan aktiviti yang disukai. Tidak Berstruktur Setiap pelajar digalakkan mengembangkan potensi kendiri. ± Para pelajar amat digalakkan diberi peluang membuat pilihan dalam aktiviti dan penilaian. guru dapat menyediakan pengajaran dan aktiviti pada tahap berbeza mengikut pencapaian pelajar. Setiap pelajar diterima dengan hati yang terbuka. Guru boleh menggunakan pelbagai kaedah dan aktiviti untuk menarik minat pelajar dalam pembelajaran mereka.  Guru bertindak sebagai fasilitator. guru dihormati dan disegani mewujudkan pembelajaran yang berkesan. muzik.

3. Peringkat Tercicir Tumpuan akan diberi kepada belia dan beliawanis yang tercicir dari sistem persekolahan dan juga ibu bapa yang tidak pernah bersekolah supaya mereka sedar akan pentingnya pendidikan. Program Kesejahteraan Keluarga. Pada peringkat ini penekanan diberi kepada kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif dengan memberi fokus kepada pendidikan umum pada tahun 7 dan 8 persekolahan supaya setiap pelajar mendapat pendedahan kepada pelbagai bidang ilmu. Agensi-Agensi Kerajaan.00 diperlukan bagi melaksanakan pelbagai program/projek. Š Kerjsama yang erat dan mantap dikalangan Kementerian.3 Pelaksanaan Pelan Tindakan. program celik huruf akan dipertingkatkan kepada golongan dewasa yang buta huruf.1.000. Badan Bukan Kerajaan (NGO). afektif dan selari dengan hasrat falsafah Pendidikan Kebangsaan. . Swasta dan para akademik. 2. 4. Latihan-latihan kemahiran yang bersesuaian dengan minat serta kebolehan mereka akan diperkenalkan supaya mereka dapat memasuki pasaran tenaga buruh dan peluangpeluang pekerjaan.2 Kumpulan sasar program terdiri dari 4 kumpulan iaitu : 1. Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW). Pencapaian dan kejayaan pelan ini bergantung kepada beberapa faktor berikut : Š Komitmen yang tinggi daripada pegawai-pegawai JHEOA dan agensi pelaksana. Objektif bertujuan : Menyediakan program/aktiviti khusus dan keperluan peruntukan di kawasan pinggir 7. Dalam melaksanakan pelan ini. keagamaan dan kerohanian serta pendidikan literasi fungsian dilaksanakan. Š Penerimaan dan penglibatan aktif masayarakat Orang Asli.171. konsep asas sains. Keperluan Peruntukan. Juruperunding.Tajuk 7 Pelan Tindakan Mewujudkan Persekitaran Yang Mesra Budaya 7. Badan Bukan Kerajaan (NGO). Disamping itu. Peringkat Rendah (7-12 tahun) Tujuan pendidikan peringkat rendah adalah untuk menyediakan asas yang kukuh dalam kemahiran 3M iaitu Membaca. 5. peruntukan sebanyak RM6.1.1. Š Pihak Juru Perunding akan dilibatkan dengan program/projek kajian-kajian seperti kajian penilaian semula pelan dan kajian program/projek yang dilaksanakan secara outsourcing . Swasta dan Juruperunding. Kumpulan Dewasa y Kumpulan dewasa ini boleh dipecahkan kepada dua kategori iaitu : y Wanita y Bagi kategori ini program-program seperti Penggerak Wanita Orang Asli. Menulis dan Mengira. 7. Š Agensi Kerajaan akan banyak terlibat dengan program/projek yang berbentuk penyediaan kemudahan prasarana pendidikan. keusahawanan. Š Penyediaan peruntukan yang mencukupi. Ia bagi membolehkan kanak-kanak berumur 5+ tahun memperoleh pendidikan awalan yang kukuh dan kemahiran-kemahiran lain sebagai persediaan untuk ke sekolah rendah. kemahiran berfikir. Peringkat Menengah (13-18 tahun) Pendidikan Menengah merupakan program pendidikan yang komprehensif dan berkualiti kepada warganegara Malaysia yang berumur antara 12+ tahun hingga 17+ tahun. seni dan rekreasi dan penerapan nilai-nilai murni tegasnya program pra-sekolah dan renah adalah asas kepada pembangunan dan pengembangan domain kognitif.1 Perancangan pelan ini dibuat bersama oleh JHEOA dan Bahagian Perancangan dan Penyelarasan. Peringkat Pra Sekolah (5-6 tahun) Š Tujuan pendidikan Pra Sekolah adalah untuk menyediakan asa kukuh yang sebelum pendidikan formal. Š Dalam tempoh pelaksanaan pelan ini. latihan-latihan kemahiran. Š NGO pula penglibatan mereka lebih tertumpu kepada program/projek perubahan minda. LatihanLatihan Kemahiran dan Keusahawanan akan dilaksanakan. y Semua peringkat y Bagi kategori ini. pembangunan minda.1 Pelan Tindakan Pembangunan Pendidikan Masyarakat Orang Asli Di Pinggir Bandar 7. Cabaran. akan dijalankan oleh pelbagai agensi Kerajaan.

Menengah dan Institusi Pengajian Tinggi Awam Tempatan. tuala mandi). Š Bantuan ini diberikan bagi membantu meringankan beban masyarakat Orang Asli dalam membiayai persekolahan dan pengajian anak-anak mereka. sabun pencuci. seperti ubat gigi. kapur kasut. sabun mandi. Š Bantuan makan murid sekolah pedalaman (sekolah rendah). Š Kokurikulum Š Kertas ujian bulanan Š Sukan tahunan sekolah Š Kegiatan pendidikan islam/pendidikan moral Š MSSM Bantuan Persekolahan Š Buku tulis dan buku kerja Š Alat tulis Š Pakaian seragam sekolah Š Barang keperluan diri (untuk pelajar tinggal di asrama). Š Tambang pengangkutan ke sekolah.Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA Š disediakan bagi membantu pelajar Orang Asli diperingkat Sekolah Rendah. Yuran Persekolahan. . Jenis-Jenis Bantuan: A:Sekolah Rendah dan Menengah.