EDU 3106 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

Tajuk 1 Budaya Dan Kepelbagaian Kelompok Di Malaysia 1.1 Definisi: Budaya :‡ cantuman perkataan Sanskrit dan Melayu ‡ Budhi(Sanskrit)-kecergasan fikiran dan akal ‡ Daya(Melayu)-kekuatan kuasa, tenaga dan pengaruh. ‡ Nik Safiah Hj Abdul Karim : tenaga, fikiran, usaha rohani atau kuasa menggerakkan jiwa. ‡ Kamus Dewan, 2005 : Kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir), berkelakuan dan sebagainya. Merupakan satu cara hidup yg diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai. ‡ Mohd Taib Osman, 1988 : Satu himpunan kelengkapan intelektual dan kebendaan yg dpt memenuhi kehendak biologi dan kemasyarakatan serta dpt menyesuaikannya dgn keadaan sekeliling ‡ Dr segi bahasa-Budaya ialah Cara hidup ‡ Istilah : Satu cara hidup orang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir ‡ Apa jua aktiviti yang terdapat dalam persekitaran :Kesenian, Sains, Barangan, Kepercayaan, Makanan, Nilai, Pakaian, Sikap, Pertuturan bahasa, Gaya hidup, Persepsi, Tulisan 1.2 Unsur-unsur kebudayaan ‡ Peralatan dan kelengkapan ‡ Sistem ekonomi ‡ Sistem kemasyarakatan ‡ Bahasa ‡ Kesenian ‡ Pengetahuan ‡ Agama ‡ Kerajaan 1.3 Pembahagian Budaya ‡ Budaya kebendaan : ± Peralatan dan kelengkapan hidup ± Apa yang diperlukan dalam kehidupan ± Berbeza mengikut bangsa ± Contoh : rumah, kereta, pakaian, makanan, teknologi ‡ Budaya bukan kebendaan : ± Kepercayaan ± Adat istiadat ± Undang-undang 1.4 Peranan Pembentukan Budaya ‡ Membina imej negara ke arah mewujudkan keperibadian serta identiti yang melibatkan unsur ± Norma : peraturan sosial yang khusus yang menetapkan perangai yang sesuai ± Nilai : idea-idea yang perlu, betul dan baik yang dikongi bersama ± Simbol : mewakili objek, subjek dan makna ± Bahasa : sistem sosial berstruktur berdasarkan corak berbunyi yang mempunyai makna khusus ± Pemupukan kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental. 1.5 Ciri-ciri Budaya ‡ Dipelajari ‡ Dikongsi ‡ Bersifat sejagat ‡ Diwarisi ‡ Berubah-ubah ‡ Mempunyai unsur simbolik ‡ Mempunyai pandangan semesta ‡ Diwarisi dari generasi ke generasi ‡ Berlaku perubahan tetapi tidak ketara ‡ Berlaku dalam keadaan sosialisasi ‡ Mempunyai kuasa moral yang menimbulkan kesefahaman dalam masyarakat (normatif)

sosial. 1. rtidak ragu2. yang merangkumi pelbagai kaum (Melayu.9 Perpaduan dan Integrasi a. Kekuatan memperolehi kekuatan dlm anggota klompok melalui kerjasama. Asimilasi: percantuman dan penyatuan ant kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dgn kebudayaan dan identiti yg sama. pendidikan. Status diri boleh dipandang penting jika mengambil bhg dlm setiap aktiviti klompok.5 Kategori Pola Budaya ‡ Wajib-tiada pilihan perlu patuh kpd pola yg sedia ada. . ‡ Tipikal-tiada satu pun yg digemari ttp satu dpdnya lebih kerap dilakukan. e. berpengetahuan atau kekuatan utk mencapai sesuatu pekerjaan. mata agak kecil. badan kecil. Akulturasi: penerimaan unsur kebudayaan dlm kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yg berbeza. mortaliti (kematian). mata besar. Pencapaian tujuan berkepentingan bersama. b.8 ‡ ‡ ‡ ‡ Demografi Kelompok di Malaysia Terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama Kaum Melayu merupakan etnik terbesar (orang yang berbudaya Melayu. kulit berwarna. mata besar v. kulit hitam. ii. saling bergantung dan bergabung utk mencapai sasaran tertentu a. mata besar 1. Harga diri perasaan dihargai oleh anggota klompok. hidung besar. Kejayaan asimilasi bergantung kpd kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti kumpulan etnik majoriti. Perpaduan: menyatupadukan seluruh masyarakat dan Negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air. ‡ Terhad-cara melaksanakan sesuatu itu dibenarkan ttp utk org2 tertentu shj. rambut kerinting. Negroid : kaki kurus. Afilisasi dpt memenuhi keperluan social. Kadazan Dusun) Terdiri daripada pelbagai bangsa dan kelompok: ± Melayu (54%) ± Cina (25%) ± India (7%) ± Asli ± Sikh ± Etnik di Sabah dan Sarawak (melebihi separuh populasi di negeri tersebut) ‡ Homo-Sapiens-jenis-jenis Ras . American Indian: hidung sederhana. Perancis dan Itali saling membuat penyesuaian antara mereka. Iban. tinggi.7 Demografi Def: Kajian saintifik dan statistikal tentang fertiliti (kelahiran). rambut lurus. kulit merah. rambut kerinting. Integrasi: mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan terpisah dari segi kebudayaan. b. 1. Klasifikasi: Kelompok Tugas: bersama2 menyelesaikan sesuatu tugas/kerja. berinteraksi.mancung. sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik. hidung mancung. Tujuan i. tinggi iii. bertutur dalam bahasa Melayu dan beragama Islam) Bumiputera dianggap kaum asal Malaysia. ‡ Preferred-lebih digemari iaitu ada beberapa pilihan ttp satu dpdnya lebih digemari. Segregasi: pemisahan atau pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yg lain dlm sesebuah negara. Mongolod : hidung kurang . Austroloid : kulit kelabu. f. kulit putih. vi. 1. bibir tebal. Kelompok Kepentingan-individu yg bekerjaama utk mencapai sasaran khusus yg diperhatikan Kelompok Persahabatan-yg ditetapkan secara bersama-sama kerana memiliki satu atau lebih sifat yg sama. menikmati interaksi terus-menerus. v. rambut lurus. ‡ Alternatif-ada beberapa cara melakukannya tanpa ada sesuatu yg digemari. Unsur integrasi terdiri daripada-integrasi wilayah. kebudayaan. Kadazan.: i. rambut lurus @ kerinting iv. politik c. iii. iv. d. ekonomi. Dayak. Akomodasi: penyesuaian ant etnik Switzerland ialah Negara yg mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik Jerman. lebih menentang pd halangan.1. perkahwinan serta migrasi dan bagaimana komponen ini berubah mengikut masa serta mempengaruhi saiz dan taburan kependudukan manusia. bentuk muka bersegi. Keamanan berasa lebih kuat. mata besar. Caucasoid : bibir nipis. ii.6 Kelompok-dua individu atau lebih.

y Penduduk India di Tanah Melayu dan Singapura sebelum terdiri terutamanya daripada orang lelaki yang meninggalkan keluarga mereka di India and Sri Lanka. berkepimpinan f. Thailand.satu kelompok yg boleh di kaji hubungan persaudaraan mereka. Sub Etnik eg: Jawa. ii. Interaksi ant pelbagai budaya seperti Arab Islam. Etnosenterisme sikap atau kepercayaan bhw kebudayaan sendiri lebih baik dpd kebudayaan kelompok lain.5 Masihi lagi. Eropah (Portugis. tidaklah sehingga abad ke-17 bahawa istilah "Melayu" yang merujuk kepada bangsa semakin digunakan secara meluas. Dengan kata yg lain. India. ‡ Ia juga boleh ditakrifkan sebagai perkataan lain bagi kaum.1 Bangsa ‡ Bermaksud kumpulan manusia yg sama asal usulnya serta serupa sifat-sifatnya. pemikiran. Masyarakat komuniti yg saling bergantung ant golongan yg wujud bersama. Tajuk 2 Kesedaran Kepelbagaian Sosio-Budaya 2. Kebanyakan mereka ialah keturunan pendatang dari China yang tiba di Malaysia sekitar abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20. iaitu setelah adanya Kesultanan Melayu Melaka. y Istilah "Melayu" untuk merujuk kepada nama bangsa atau bahasa adalah suatu perkembangan yang agak baru dari segi sejarah. Amalgamasi: budaya atau ras bercampur utk membentuk jenis budaya dan ras baru. Cara utama ialah melalui perkahwinan campur. Oleh itu. bukan semua orang yg berketurunan dpd nenek moyang Melayu adalah orang Melayu.g. i. orang India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1. Di Malaysia. Stereotaip kenyataan umum yg negatif terhdap sesuatu kump etnik h. British) wujud sejak abad ke. y Menurut Perlembagaan Malaysia. Hinduisme. y Orang-orang India telah berhijrah ke Malaysia sejak 2. hidup berkelompok b. Prajudis pandangan negatif terhadap kelompok etnik lain yg tersemat dlm hati. Bugis. Belanda. Ciri-ciri Masyarakat a. sering mengalami perubahan d. iii. Cina y Orang Cina Malaysia ialah yg menjadi warganegara atau penduduk tetap di Malaysia. Masyarakat majmuk kaum yg hidup bercampur ttp mempunyai kehidupan yg berasingan. Melayu Istilah "Melayu" ditakrifkan oleh UNESCO pada tahun 1972 sebagai suku bangsa Melayu di Semenanjung Malaysia. Pluraliti: Masyarakat Majmuk Pluralisme budaya bukan fenomena baru. istilah "Melayu" hanya merujuk kepada seseorang yg berketurunan Melayu yang menganut agama Islam.8 juta). i. Banjar. Rasisme pandangan. dengan kedatangan dan kepulangan mereka. Minang. 2. kepercayaan negatif sesuatu kelompok terhadap kelompok lain melihat perbezaan wajah fizikal-biologikal atau ras. dll b. kelas. y . Cina. Etnik. bilangan penduduk India naik turun dengan kerap. budaya dan politik. status. h. dll c. India y Orang India Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yg berketurunan dpd mereka yg berhijrah dari India semasa pemerintahan British di Tanah Melayu. Di bawah undang-undang Malaysia. Indonesia.2 Struktur Masyarakat/Kelas Sosial a. eg: Melayu. Buddhisme. y Kaum Cina di Malaysia mengekalkan identiti komuniti yg amat ketara bezanya dengan kaum lain serta jarang berkahwin campur dengan orang Melayu atas sebab agama dan budaya. saling berinteraksi dgn dalaman dan luaran e. Ini adalah kerana kebanyakan orang Melayu beragama Islam. perkahwinan sedemikian memerlukan pihak bukan beragama Islam untuk memeluk agama pasangannya. e. Pada tahun 2005. berperaturan social susun lapis. Filipina. kasta i. f. dan Madagaskar.000 tahun yg lalu. g. Kebanyakan orang Cina Malaysia menganggap "kecinaan" mereka sebagai satu identiti etnik. mempunyai budaya c. Walaupun demikian. Kumpulan ini merupakan keturunan penghijrah semasa Kesultanan Melaka dan kemudiannya semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda. Etnisiti rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik d. lazimnya kaum ini dirujuk sebagai "orang Cina" dalam semua bahasa.

Golongan memerintah b.4 Kelas Masyarakat Tradisional a. Rakyat : golongan diperintah Kelas Masyarakat Sekarang a. iv. Pada masa kini. Seseorang yang menaruh kepercayaan ke atas sesuatu pekara itu akan disertai oleh perasaan 'pasti' atau kepastian terhadap pekara yang berkenaan. ii. atau sesuatu kuasa yang ghaib dan sakti seperti Dewa. membuat sajian. simbol dgn pengertian yg digunakan dgn sewenanag-wenang.mantera dan kalimat suci. .ii. Kepercayaan ini terdapat meluas dikalangan kebudayaan yang menanam padi secara turun temurun dan tidak terhad kepada orang-orang Melayu sahaja. Semangat Padi i. Veda. antaranya jin. 2. yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang kohensif. Pernyataan. Kepercayaan semangat padi ini merupakan satu kepercayaan kuno yang diwarisi dari zaman animisme. perayaan dan upacara. iii. y alat menyalurkan idea. malah membantu mereka dari semangat dan roh jahat dan juga dalam kehidupan seharian mereka. dikenali sebagai jampi. Pantang Larang y tunjuk ajar dan nasihat kpd anak cucu yg masih mentah dlm kehidupan harian. gereja. iii.yang zahir seperti bangunan. merupakan asas kepercayaan agama yang mula-mula muncul dikalangan manusia primitif purba kala. aturcara2 yg disusun dgn sistem komunikasi yg kompleks Cole(1998). ii. iii. y disampaikan dgn cara halus. mambang. kepercayaan bahawa setiap benda mempunyai semangat yang mengawalnya. gua. Sikap. sintaksis-bentuk pertuturan. y tujuan utk mendidik. y satu set simbol2. Mentera i. ii. c. iii. ii. Dalam konteks ini. Dalam konteks agama pula. kepercayaan adalah sebahagian daripada batu asas pembangunan moral. v.seperti sembahyang. d. Sultan : kelas hierarki tertinggi b. y Linguistik-kajian ttg bunyi.seperti sikap hormat. kepercayaan kepada makhluk halus dan roh.seperti jambi. dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek ketuhanan. tulisan-bentuk huruf. Agama pada lazimnya bermakna kepercayaan kepada Tuhan. serapah. Semangat ini juga dikenali dengan pelbagai nama. kepercayaan dikenali sebagai Akidah ataupun Iman. Kepercayaan ini kian terhakis akibat daripada pendalaman akidah Islam dan juga perkembangan teknologi. dan juga amalan dan institusi yang berkait dengan kepercayaan tersebut. b. Agama adalah fenomena masyarakat boleh dikesan melalui fenomena seperti yang berikut: a. roh. Benda-benda material. kepercayaan terhadap semangat padi semakin pudar dan hanya diamalkan oleh golongan tua sahaja. pokok atau batu besar). Agama dan kepercayaan merupakan dua pekara yang sangat berkaitan.3 ‡ ‡ ‡ i. mempercayai bahawa setiap benda di bumi ini. Mentera diambil daripada perkataan sanskrit "mantra" atau "manir" yang merujuk kepada kata-kata dalam kitab suci penganut Hindu. datuk. Mentera dianggap mempunyai kuasa ghaib yang luar-biasa yang membolehkan pembacanya mengawal seseorang atau alam semulajadi. tuan. Bahasa y sistem komunikasi yg menggunakan bunyi. Pembesar : pembesar negeri / daerah d. 2. dan penunggu. atau seru sejenis pengucapan yang berentak puisi yang mengandungi unsur sihir dan bertujuan bagi menpengaruhi atau mengawal sesuatu perkara untuk memenuhi kenginan penuturnya. kasih ataupun takut kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci dan bersih terhadap agama. Bangsawan : terdiri dpd kaum keluarga diraja c. Contohnya masjid. Dalam masyarakat Melayu. ii. Agama i. Perlakuan. iii. azimat dan tangkal Animismi i. (seperti kawasan tertentu. golongan yg diperintah Kepercayaan Bermaksud akuan akan benarnya terhadap sesuatu perkara. Kepercayaan dalam konteks psikologi adalah bermaksud suatu keadaan jiwa yang berkaitan dengan sikap berkedudukanmemihak (propositional attitude). mempunyai semangat yang mesti dihormati agar semangat tersebut tidak mengganggu manusia. Tetapi Agama mempunyai makna yang lebih luas.

peralatan) pendidikan penghijrahan agama status ekonomi 2. penjajahan 4.5 Adat Resam y caran yg telah ditentukan utk melakukan sesuatu yg telah diakui oleh masyarakat. etnik 9. Mendodoi bayi iv. Dipakaikan gelang tangan baru (Suulkaappu). kelas sosial 8. Mementingkan anak lelaki. Kematian-mengadakan kenduri aruah utk sedekah kpd si mati. perpindahan 6. v. . Cukur jambul-cukur jambul bayi yg baru lahir. 2. umur seks pekerjaan penemuan baru(kaedah. perubahan populasi 7.i. nama bayi terdiri dpd 3 perkataan. (Valaikaappu) dilakukan ketika mengandung sulung menjangkau usia 7-9 bln. 15. 13. Suul-kandungan ibu. Memberi nama 2. ii. y isbat kpd pelaku samada positif atau negatif. Selepas bersalin i. nama segenerasi. nama keluarga. iii. berinti kacang. 10. 14. Membisikkan nama tuham-Gayatti Mantiram ke telinga bayi. peperangan 5. 11. y Kenduri selepas kelahiran-kuih khas berbentuk bulat berwarna merah kuning. i. cepat matang iv. lelaki lebih keras dan agresif iii. kaappu-perlindungan. y diwarisi turun-temurun. btanggungjawab. 3. 4. 12. kerana penyesuaian dlm organisasi sosial. meluaskan lgi ruang persefahaman dan toleransi. 5. Meminang dan bertunang-utk mengenali pasangan dgn lebih mendalam sebelum nikah. menghormati perbezaan yg wujud vi. mellenggang perut-amalan utk wanita yg telah genap tujuh bln hamil. Perubahan Bahasa 1. benda-benda. 2. kerana pertembungan masyarakat dan budaya. tau su dan telur diberikan kepada saudara-mara. y amalan yg piawai-kelaziman yg diharapkan dpd anggota masyarakat. perempuan bersopan dan berhemah. Adat Resam India a. Semasa bersalini. percampuran beri peluang murid bergaul dgn lebih tertib. c. Bersunat-utk lelaki dan perempuan persediaan utk menempuh alam remaja. Tujuan utk beri nama kpd bayi yg akan lahir. Sewakktu mengandungi. menyapu madu pd lidah bayi utk kecantikan. ii. 16. y Cukur rambut-pengiktirafan org baru ke dlm masyarakat mereka. nama sendiri. ii. Adat Resam Cina y kelahiran-mengandung dijaga oleh ibu mertua. Upacara potong tali pusat. Mandi selepas bersalin iii. mempengaruhi iklim di dlm bilik darjah ii. b. Membawa bayi pulang ke rumah ii.6 Jantina i. Adat Resam Melayu 1. iii. 3.

tidak mengajar mengikut kelompok y Kelas sosial.1. berpendidikan PMR-SPM. 4. bawah. Masyarakat Pendalaman a. d. c. Zaman tradisional-fungsi wanita terhad sbg pembantu suami. e. pertengahan atasan. Indigenous. Kumpulan Minoriti Asli. 4.-berkelulusan sekolah menengah. sekolah dan guru. pertengahan bawahan.3. Kamus Dewan edisi 3-Ketidaksamaan perihal (sifat.)budaya lelaki sbg ketua dan dominasi ke atas wanita dan kanak-kanak. Guru y Bangsa. air. Lima kelas sosial yg boleh dibezakan: a. jalan) . 3. y Kelas sosial-pergaulan tidak mengikut jurang sosial. ii. y Kepercayaan-tidak menekankan hanya kepada agama islam y Bahasa-menghormati bahasa ibuda dan dialek y Jantina-tahu batasan pergaulan. Sistem meritokrasi(sistem sosial yg menyanjung tinggi kedudukan seseorang kerana kebolehannya)pemilihan berdasarkan pencapaian akademik. Zaman penjajah-peluang pengajian diutamakan utk golongan lelaki shj. Rohan Melghan(1986).2. kurang kemudahan dan infrastruktur.Tajuk 3 Implikasi Kepelbagaian Sosio Budaya 3.4 Kurikulum Tersirat y Bangsa-mererapkan nilai budaya masyarakat. Menerima pendidikan tidak formal shj melalui keturunan. Wujud status berbeza. murud dan masyarakat pribumi. perlakuan dan ciri2 yg sesuai utk lelaki dan wanita.-berpendidikan tinggi. Karl Marx adalah kategori individu yg mempunyai hubungan yg sama terhadap pengeluaran spt sistem pengagihan dan pertukaran. pekerja-pekerja kolar biru. kadazan.prasarana kurang lengkap(letrik. b. golongan atasan. Faktor2nya Ekonomi.-org kaya. D. d.1. iv.3. struktur keluarga. diploma. Kelas Sosial A. c. Sesuatu kump etnik dlm sesebuah masyarakat yg mempunyai jumlah ahli yg kecil. kesihatan. berjawatan dlm sesuatu organisasi.2. pengaruh rakan sebaya. b. Faktor geografi mempengaruhi budaya sesebuah kump itu eg: kaum asli. v. C. profesional. sijil. Amalan patriarki(sistem masyarakat yg sebahagian besar kekuasaannya dipegang oleh kaum lelaki. Tajuk 4 Ketaksamaan Peluang Pendidikan 4.-berkelulusan amat rendah @ tiada berpendidikan formal. Faktor2nya: i. ahli2 korporat. B.keadaan) tidak sama ant gambaran dan hakikat. vi.sekolah bandar dan luar bandar y Kepercayaan-sekolah agama y Bahasa-bahasa rasmi dan bahasa penghantar sekolah y Jantina-sekolah kekaki dan sekolah perempuan. Sekolah y Bangsa-sekolah jenis cina dan india. kelas sosial menggambarkan perbezaan cara hidup atau pendapatan di dlm sesuatu bangsa yg sama. Kecenderungan pemilihan kursus di institusi pengajian tinggi. cita-cita. Jantina i.tidak mengajar mengikut kelas sosial y Kepercayaan-tidak menyentuh aspek2 agama y Bahasa-jurang bahasa dialek y Jantina-layanan berbeza antara jantina 3.bekerja dgn kemahiran. y Kelas sosial. iii. Murid y Bangsa-bersosial dalam kelompok y Kelas sosial-golongan atasan dan bawahan y Kepercayaan-sosialisasi mengikut agama y Bahasa-kelompok dialek y Jantina-interaksi antara jantina 3.

system pend belum menyentuh system belajar mereka(asli). yg mempunyai mental jauh lebih tinggi dpd rakan sebaya-sistem pend sedia ada tidak dpt memberi manfaat kpdnya. ix. pintar cerdas dan berbakat. iii. . Jurang Antara Tahap Pencapaian Pelajar merujuk kepada kesulitan menguasai 3M.Kurangnya guru pakar yang berpengalaman dalam satu-satu bidang. 4. y Janakuasa yang ada berkuasa rendah dan tidak cukup utk menampung penggunaan ICT di sekolah y Sukar mendapatkan bekalan diesel terutama sekolah-sekolah yang jauh di pedalaman. Kerencetan mentel ii. luar biasa dr segi intelek.Chua Tee Tee (1982)-satu program pendidikan yg dirancang khas utk kanak2 istimewa. Dasar Dan Matlamat A. Kekurangan Kemudahan Asas y 767 sekolah rendah dan 28 sekolah menengah belum mempunyai bekalan elektrik 24 jam. iii. b) masalah khusus. y Cabaran KPM adalah untuk membekalkan janakuasa yang berkuasa tinggi iaitu 30-35KVa. Jurang Sosioekonomi merujuk kepada perbezaan daripada segi tahap kesihatan. sukar menerima perubahan/pembaharuan dlm cara hidup seharian vi. Cacat penglihatan vi. Murid Berkeperluan Khas a) Dr. seisi keluarga terlibat sbg tenaga kerja. kegagalan mencapai standard minimum dan pelajar berisiko tinggi untuk cicir daripada sistem pendidikan. sosial @ emosi. disiplin. B. ekuiti dan kualiti dapat ditingkatkan. Matlamat KPM adalah untuk memastikan semua sekolah dan pelajar mempunyai peluang dan keupayaan yg sama utk cemerlang termasuklah daripada SK dan SJK. iv. Cacat pendengaran dan bermasalah komunikasi v. Pintar-cerdas dan berbakat istimewa 4. e. Jurang Digital merupakan perbezaan daripada segi akses kepada kemudahan ICT antara lokasi dan penguasaan kemahiran ICT dikalangan guru. tidak memperjuangkan hak2 mereka vii. Guru tak pandai guna bahasa pribumi-murid tak faham. Dasar KPM adalah utk merapatkan jurang pendidikan antara lokasi.5. f. tahap sosioekonomi dan tahap keupayaan pelajar. murid tak minat belajar. jasmani. d) Kanak2 pintar cerdas. KPM telah mengenalpasti jurang pendidikan yg perlu dirapatkan supaya akses. Bermasalah pembelajaran iii. Kesannya-kump minoriti akan jdi mundur dlm bidang pend. b) Dua kategori murid berkeperluan khas a) masalah. o 1517 sekolah rendah dan 68 sekolah menengah tiada bekalan air. iaitu : i. ii.4. Jurang Bandar Dan Luar Bandar ketidaksamarataan daripada segi penyediaan infrastruktur dan penempatan guru terutama di Sekolah Kurang Murid (SKM). iv. Kecelaruan tingkah laku iv. v. Jurang Antara Pelajar Normal Dan Bekeperluan Khas merujuk kepada perbezaan penyediaan pelbagai kemudahan yang sesuai untuk menyokong proses p&p pelajar bekeperluan khas termasuklah yang kurang upaya. tidak mendapat perhatian dr masyarakat luar viii. e) Menimbulkan komflik dlm hidup. kaum. ii. wujud jurang ant jenis sekolah. Cacat fizikal vii. berpegang teguh kpd budaya hidup tradisional. c) Mereka menghadapi masalah menyesuaikan diri di sekolah biasa. jantina. sekolah Orang Asli dan sekolah di pedalaman. kekurangan akses dan pendedahan dr dunia luar v. menyediakan mekanisme penyelenggaraan janakuasa dan pembekalan diesel agar sekolah-sekolah ini dapat memanfaatkan penggunaan ICT sepenuhnya untuk p&p.-P&P tidak menarik. kebajikan pelajar dan kemiskinan termasuklah kemiskinan dalam bandar. taraf ekonomi dan tahap kupayaan murid. bermasalah sesio-emosi f) 7 kategori kanak2 istimewa: i.

Cabaran KPM  memastikan agar infrastruktur. Aspek Fizikal i. kinestetik serta sudut kreativiti dan sebagainya. pusat akses akan dibina.keadaan daif dan . y Mengecat dinding dengan warna . kognitif. . y Memasang langsir dengan warna yang ceria. bilik komputer dan perkakasan yang mencukupi.261 (29. Menyusun atur tempat duduk spy terdapat kesamarataan taburan di ant murid-murid dari pelbagai kump etnik. perkakasan. Libatkan semua murid berlainan etnik membantu guru. Bantuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid Jaket Keselamatan Elaun Bulanan Pelajar Kurang Upaya Skim Pinjaman Buku Teks (SPBT) Skim Baucer Tuisyen (SBT) Biasiswa Kecil Persekutuan (BKP) dan Biasiswa Kleas Persediaan Universiti (BKPU) Asrama Harian Tajuk 5 . o E. y Melukis mural diswekitar kelas.0 bilion setiap keluarga miskin dan golongan kurang upaya melalui program berikut : Rancangan Makanan Tambahan (RMT) Kumpulan Wang Simpanan Pelajar Miskin (KWAPM) Bantuan Makanan Asrama. perisian dan latihan yang mencukupi diberi kepada sekolah-sekolah di kawasan luar bandar. C. bekalan air disediakan melalui kaedah bekalan air graviti. semua sekolah luar bandar akan dilengkapkan dengan makmal kompute. iii.2 Kriteria-kriteria Fizikal Spesifik A. y Sudut bacaan seperti buku cerita dan majalah pendidikan dan sudut multimedia seperti komputer.  Jumlah murid yang terlalu kecil .SKM amalkan pengajaran kelas bercantum (multigrade teaching)mengajar sebuah kelas yang terdiri daripada pelbagai tahun persekolahan. a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) Bantuan Dan Program Sokongan KPM memperuntukkanlebih daripada RM 1. terdapat 2. Aspek Fizikal y Terdapat meja dan kerusi yang sesuai dengan murid dan boleh diubah suai mengikut keperluan aktiviti. Ruang untuk bekerja-penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong-menolong ant murid dari pelbagai latarbelakng dan budaya. y Mempunyai pencahayaan dan pengudaraan yang baik. Sudut2 Pembelajaran y Sudut aktiviti yg dpt membantu perkembangan intelek murid seperti sudut boneka.  Norma perjawatan sedia ada tidak bersesuaian dengan keperluan SKM seperti ketiadaan perjawatan guru pemulihan. Sekolah Kurang Murid  2005.  Penempatan guru di SKM sukar dilakukan kerana kebanyakannya berada jauh dipedalaman. Aktiviti mengecat dan melukis mural. kemudahan dan guru terlatih. B. o Bekalan air graviti menggunakan air dari sungai atau air terjun manakala penuaian hujan pula menggunakan air tadahan hujan.1 Kriteria-kriteria Fizikal Umum Persekitaran Bilik Darjah yg Mesra Budaya A.warni yang ceria dan lembut.Konsep dan Tujuan Pengurusan Persekitaran Fizikal Bilik Darjah mewujudkan satu suasana serta iklim pemb yang kondusif dgn mengambil kira keunikan perspektif dr pelbagai latar belakang budaya dan sosial. penuaian hujan (rain harvesting) dan telaga tiub (tube well).Bagi sekolah-sekolah tersebut. ii. terang dan lembut.masalah kekurangan peruntukan.7%) sekolah rendah yang dikategorikan sebagai SKM. 5. D.  Sekolah-sekolah akan dirangkaikan dengan akses jalur lebar SchoolNet dan bagi sebahagian sekolah di luar bandar dan pedalaman.  program pembestarian sekolah.(kurang 150 orang). televisyen dan multimedia. 5.  Hampir 90 % SKM . Tema lukisan mural berkisar mengenai perayaan-perayaan serta kebudayaan perihal pelbagai kaum etnik di negara ini. Tugasan yg di berikan oleh guru dapat di bincang diruang ini. y Keselamatan yang terjamin seperti pelan kebakaran dan pemadam api.

v. Selain sudut-sudut biasa. 5. Sudut pemb elektronik adalah penting. ii. iv. agama dan adat setiap murid dengan mendalam. wujudkan sudut baru seperi sudut budaya. sudut sejarah dan sudut patriotik. Semangat kerjasama xi.4 Pengurusan Sosio Emosi 5. Berada dlm kebimbangan ii. di mana sudut-sudut ini akan meyedarkan murid-murid betapa pentingnya perpaduan ant kaum-kaum iii.1 Implikasi positif i. Perubahan emosi-perubahan sikap . Disenangi kawan vi. Sebelum P&P y Perlu mengetahui latar belakang murid terlebih dahulu y Perlu faham dengan mendalam perasaan setiap murid y Mengkikis pra sangka y Perlu mengetahui latar belakang kebudayaan. Main peranan y Menggalakkan aktiviti berkumpulan yang terdiri daripada pelbagai budaya y Tidak memilih kasih.B. Sudut2 Pembelajaran i. bertolak ansur dan bekerjasama dalam mengekalkan keamanan dan kesejahteraan y Menggalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi y Melaksanakan aktiviti yang memerlukan pelajar berinteraksi dengan aktif antara satu sama lain y Guru menjadi role-model yang terbaik untuk dijadikan teladan kepada pelajar y Pelaksanaan peraturan yang dapat membentuk peribadi pelajar y Melaksanakan tindakan yang sewajarnya kepada pelajar yang melakukan kesalahan dengan setimpal. Semasa P&P y Pemilihan kaedah dan teknik pengajaran yang melibatkan interaksi yang aktif dalam bilik darjah Eg : Sodiodrama. Memahami emosi rakan sebaya xii.3 Peranan guru sebagai Physical Enviroment Designer . berat sebelah dan sentiasa bersikap adil kepada semua pelajar tanpa mengira latar belakang pelajar y Memberi pujian dan galakan kepada pelajar yang baik dan aktif dalam kelas y Tidak memburuk-buruk dan merendah-rendahkan pelajar terutama sekali di hadapan pelajar lain y Tidak menyentuh isu-isu sensitif yang mampu mengguris perasaan mana-mana pihak y Menerapkan nilai-nilai murni secara tidak langsung kepada pelajar di samping penekanan kepada aspek akademik y Menekankan kepentingan perpaduan. Membangkitkan dan mengekalkan minat ii. Wujudkan sudut sejarah dan patriotik. iv. menghayati nilai-nilai spt bekerjasama. Sediakan pelbagai aktivti multimedia atau interaktif di setiap sudut pemb tersebut utk menarik minat murid. Penglibatan murid dlm setiap akt bertambah.4. Menyediakan sudut bacaan di mana bahan bacaan adalah terdiri dari buku.2 Implikasi negatif i. Membangkitkan naluri ingin tahu x. y Pemilihan tajuk pembelajaran yang berkaitan kepelbagaian budaya Eg : Perayaan di Malaysia. Boleh menganggung konflik yg berlaku ix. tolong menolong serta toleransi. 5. risalah yg mengandungi informasi mengenai sesuatu kaum atau kumpulan etnik. Meneruskan aktiviti dlm pemb. A. Permainan Tradisional y Penerapan budaya nilai-nilai murni dalam objektif pembelajaran (afektif) y Penghasilan bahan bantu mengajar yang mampu melibatkan keseluruhan pelajar y Memastikan bilik darjah dalam keadaan yang baik dan selesa sebelum sesi pengajaran dan pembelajaran dilaksanakan B.4. di mana murid dari pelabagi latar belakang etnik dapat menggunakan perisian software yang di sediakan oleh guru seperti aktiviti interaktif dan multimedia untuk dapat melaksanakan tugasan dalam kumpulan. Menerima demokrasi vii. Kuasa dalaman yg mengawal minat dan tingkahlaku iii. Menerima rakan-rakan yg berbeza 5. Suka berjenaka viii. Dapat memupuk.

o Guru tidak berkongsi kuasa dengan sesiapa di dalam kelasnya.5. Pelajar agak pasif dan banyak mendengar sahaja. aktiviti kinestatik eg: muzik.1 Pengenalan y Malaysia mempunyai lebih daripada 24 juta penduduk dalam tahun 2005. Autokratik o Guru akan menetapkan semua keputusan. Tersisih vi.5. y Dengan jumlah kumpulan etnik yang seramai ini di negara kita.Topik ini mengandungi aspek-aspek: a) Gaya kepemimpinan autokratik.3 iii. etnik ii.4. o Pemimpin bercorak kekerasan. bosan. Suka berada dlm kelompok masing2. Pelajar yang berani sahaja aktif. y Koontz(1990). Pelajar mungkin menarik diri daripada mengikuti kegiatan-kegiatan yang di rancangkan.3 Langkah-langkah Memupuk Perhubungan Ant Kaum i. Pemberian Kuota IV. y Guru sebagai pemimpin perlu mempunyai keberkesanan komunikasi dan kecekapan dalam hubungan sesama manusia.-adakan masa rehat. Tidak menerima kontrak sosial 5. cina. Prestasi terjejas v. o Gaya kepimpinan ini tidak mengajar pelajar bersikap berdikari. Pelajar berkemungkinan. Guru jgn bersikap pilih kasih iv. y Terdapat dua perkara utama yang perlu diteliti dan terbukti menjadi asas kepada pembinaan hubungan kaum di Malaysia iaitu politik dan pendidikan. Beri kesedaran ttg pentingnya hub. Permusuhan kaum II. 5.Kepimpinan ditakrif sebagai kebolehan untuk menggunakan pengaruh interpersonal melalui komunikasi untuk mencapai matlamat. Pupuk semangat kekitaan selalui pelbagai aktiviti Tajuk 6 Kemahiran Komunikasi Guru 6.5. Guna pendekatan mikro vi. iban dan lain-lain lagi. demokratik dan laissez faire dalam komunikasi bilik darjah. Sentiasa memikirkan perubahan b. ia sentiasa menjadi agenda utama dalam pengurusan masyarakat di negara ini. teater. y Antara kumpulan terbesarnya ialah melayu. o Interaksi antara guru dengan pelajar adalah sehala. III. motivasi menurun. puitis. y Rakyat di negara kita terdiri daripada lebih 200 kumpulan etnik. b) Ganjaran pelbagai bentuk-hadiah. india. Pecahkan kelompok besar kpd kecil iii.2 Masalah Yang Melibatkan Hubungan Kaum/Etnik I. Galakan belajar bahasa lain selain BM dan BI vii. kadazan-dusun.1 Pengenalan .5. 5. banjar. token dll c) Denda yg tidak menjejaskan emosi d) Hubungan baik ant guru dan murid e) Pastikan hubungan baik juga ant rakan sekelas f) Beri peluang bersosial g) Banyakkan peng berpusatkan murid h) Bila rasa letih.5 Hubungan Antara Kelompok Etnik 5. Gubal semula matapelajaran sejarah v. Seorang pemikir yang berkesan c. y Guru sebagai pemimpin berwawasan mempunyai ciri-ciri seperti yang berikut: a. Putus asa iv. Demokratik . malas. Sangkaan yg salah kpd rakan Peranan Guru a) Berikan pujian dan galakan kpd murid yg mengambil bhg. Menjadi pemimpin yang proaktif y Terdapat TIGA jenis gaya kepimpinan iaitu: i. ii.

Namun. y Interaksi di antara guru dan pelajar amat kurang tetapi interaksi pelajar dengan pelajar amat kerap berlaku kerana guru membiarkan pelajarnya berbuat sesuka hati. ± Kreativiti pelajar boleh ditingkatkan dengan cara membenarkan mereka merangka dan melakukan aktiviti yang disukai. Bilik darjah bersifat fleksibel kerana perkakasan boleh diubah mengikut keperluan. y Murid akan berada di dalam suasana terumbang-ambing. guru dapat menyediakan pengajaran dan aktiviti pada tahap berbeza mengikut pencapaian pelajar. iii. . ii. arahan komputer. y Guru tidak berusaha menentukan cara bagaimana pelajar patut belajar. poster. apa yang patut difahami dan sebanyak mana perlu dipelajari. Mempermudah penyampaian isi kandungan.  Guru bertindak sebagai fasilitator. mengelak tingkah laku dan pandangan yang negatif. Rust & Wayne. guru dihormati dan disegani mewujudkan pembelajaran yang berkesan. video. lakonan. Pelajar sebagai penerima ilmu yang pasif.  Guru akan melayan pelajarnya secara sama rata.  Suasana pembelajaran adalah harmonis.  Sahsiah guru seimbang. aspek melibatkan deria atau Multiple Intelligence (MI) sangat perlu ditekankan. pergerakan atau animasi. Huraian tentang cara meningkatkan minat serta merangsang kreativiti pelajar. Menganggap semua individu di dalam kelasnya sebagai satu komuniti. b) Aktiviti berstruktur dan tidak berstruktur yang dapat membantu guru. ± Dengan perancangan yang betul. Berstruktur i.  Aspek hubungan dengan pelajar dijaga. Dilakukan dengan cara memberi penerangan atau demonstrasi kepada semua pelajar sebagai satu kumpulan besar. Guru demokratik dapat kerjasama daripada murid. Memotivasi dan menarik perhatian pelajar. Walaupun guru tidak dapat lari daripada merancang aktiviti secara berstruktur. ia boleh diatasi dengan menggunakan pelbagai kaedah dan peralatan Guru perlu membuat perancangan aktiviti dengan seimbang agar pelajar berasa seronok semasa melakukan aktiviti serta dapat manfaatkan isi pengajaran.  Murid tidak berasa diri terkongkong. serba salah dan kadar pembelajaran adalah rendah. Guru boleh menggunakan pelbagai kaedah dan aktiviti untuk menarik minat pelajar dalam pembelajaran mereka. Setiap pelajar diterima dengan hati yang terbuka. y Guru kurang memberi bimbingan dan bersikap tidak acuh dalam pengajaran. Aktiviti berfokus pada guru.2 Bahan Bantu Belajar Dibahagikan kepada tiga bahagian. Laissez Faire y Guru memberi hak kebebasan sepenuhnya kepada pelajar. serta v. sentiasa mengawal emosi dan menjaga hati pelajar. gambar. Peranan alat bantuan mengajar. kuasa guru tetap ada. ± Isi kandungan boleh disampaikan dengan lebih mudah dengan bantuan peralatan dan teknik yang sesuai seperti power point. Setiap bilik darjah adalah unik kerana guru dan pelajar bersifat kreatif dalam menyusun peralatan dan perkakasan di dalamnya. Tidak Berstruktur Setiap pelajar digalakkan mengembangkan potensi kendiri. baik. iii. y Corak kepimpinan ini sesuai untuk pelajar dewasa yang boleh menentukan hala tuju dan matlamat yang ingin dicapai (Meyers. lagu. 6.2 Rumusan Guru perlu mahir dalam aspek perhubungan manusia dan individu. 2001. ± Para pelajar amat digalakkan diberi peluang membuat pilihan dalam aktiviti dan penilaian. perkaitan di antara isi pengajaran dan nilai dapat dikaitkan dengan pengalaman sebenar pelajar. Merangsang aktiviti ± Dalam merancang pelajaran. iv. ± Guru dapat membantu murid lebih bertanggungjawab dalam pembelajaran mereka sendiri. Lantas ia mencetus motivasi dalaman dan menarik perhatian pelajar. muzik. 6. ± Dengan penggunaan perkakasan seperti di atas.  Keputusan akan dibuat secara perundingan atau mesyuarat.

Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW). Pada peringkat ini penekanan diberi kepada kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif dengan memberi fokus kepada pendidikan umum pada tahun 7 dan 8 persekolahan supaya setiap pelajar mendapat pendedahan kepada pelbagai bidang ilmu.000.00 diperlukan bagi melaksanakan pelbagai program/projek. 3. Juruperunding. Badan Bukan Kerajaan (NGO).171. 7.1. Š Penyediaan peruntukan yang mencukupi. Latihan-latihan kemahiran yang bersesuaian dengan minat serta kebolehan mereka akan diperkenalkan supaya mereka dapat memasuki pasaran tenaga buruh dan peluangpeluang pekerjaan. akan dijalankan oleh pelbagai agensi Kerajaan. Š Pihak Juru Perunding akan dilibatkan dengan program/projek kajian-kajian seperti kajian penilaian semula pelan dan kajian program/projek yang dilaksanakan secara outsourcing . Š Dalam tempoh pelaksanaan pelan ini.3 Pelaksanaan Pelan Tindakan. Š NGO pula penglibatan mereka lebih tertumpu kepada program/projek perubahan minda. Program Kesejahteraan Keluarga. program celik huruf akan dipertingkatkan kepada golongan dewasa yang buta huruf. Keperluan Peruntukan. Objektif bertujuan : Menyediakan program/aktiviti khusus dan keperluan peruntukan di kawasan pinggir 7. konsep asas sains. peruntukan sebanyak RM6. Ia bagi membolehkan kanak-kanak berumur 5+ tahun memperoleh pendidikan awalan yang kukuh dan kemahiran-kemahiran lain sebagai persediaan untuk ke sekolah rendah. Peringkat Tercicir Tumpuan akan diberi kepada belia dan beliawanis yang tercicir dari sistem persekolahan dan juga ibu bapa yang tidak pernah bersekolah supaya mereka sedar akan pentingnya pendidikan.1.Tajuk 7 Pelan Tindakan Mewujudkan Persekitaran Yang Mesra Budaya 7. Peringkat Menengah (13-18 tahun) Pendidikan Menengah merupakan program pendidikan yang komprehensif dan berkualiti kepada warganegara Malaysia yang berumur antara 12+ tahun hingga 17+ tahun. afektif dan selari dengan hasrat falsafah Pendidikan Kebangsaan. LatihanLatihan Kemahiran dan Keusahawanan akan dilaksanakan. Cabaran. Peringkat Rendah (7-12 tahun) Tujuan pendidikan peringkat rendah adalah untuk menyediakan asas yang kukuh dalam kemahiran 3M iaitu Membaca.2 Kumpulan sasar program terdiri dari 4 kumpulan iaitu : 1. y Semua peringkat y Bagi kategori ini. 2. 4. keusahawanan. 5. Pencapaian dan kejayaan pelan ini bergantung kepada beberapa faktor berikut : Š Komitmen yang tinggi daripada pegawai-pegawai JHEOA dan agensi pelaksana.1 Perancangan pelan ini dibuat bersama oleh JHEOA dan Bahagian Perancangan dan Penyelarasan. kemahiran berfikir. latihan-latihan kemahiran.1 Pelan Tindakan Pembangunan Pendidikan Masyarakat Orang Asli Di Pinggir Bandar 7. Peringkat Pra Sekolah (5-6 tahun) Š Tujuan pendidikan Pra Sekolah adalah untuk menyediakan asa kukuh yang sebelum pendidikan formal. seni dan rekreasi dan penerapan nilai-nilai murni tegasnya program pra-sekolah dan renah adalah asas kepada pembangunan dan pengembangan domain kognitif. Swasta dan Juruperunding. Š Penerimaan dan penglibatan aktif masayarakat Orang Asli. Kumpulan Dewasa y Kumpulan dewasa ini boleh dipecahkan kepada dua kategori iaitu : y Wanita y Bagi kategori ini program-program seperti Penggerak Wanita Orang Asli. Dalam melaksanakan pelan ini. pembangunan minda. Swasta dan para akademik. .1. Š Agensi Kerajaan akan banyak terlibat dengan program/projek yang berbentuk penyediaan kemudahan prasarana pendidikan. Disamping itu. Badan Bukan Kerajaan (NGO). Agensi-Agensi Kerajaan. Menulis dan Mengira. Š Kerjsama yang erat dan mantap dikalangan Kementerian. keagamaan dan kerohanian serta pendidikan literasi fungsian dilaksanakan.

tuala mandi). Š Kokurikulum Š Kertas ujian bulanan Š Sukan tahunan sekolah Š Kegiatan pendidikan islam/pendidikan moral Š MSSM Bantuan Persekolahan Š Buku tulis dan buku kerja Š Alat tulis Š Pakaian seragam sekolah Š Barang keperluan diri (untuk pelajar tinggal di asrama). Yuran Persekolahan. seperti ubat gigi. . Jenis-Jenis Bantuan: A:Sekolah Rendah dan Menengah. Menengah dan Institusi Pengajian Tinggi Awam Tempatan.Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA Š disediakan bagi membantu pelajar Orang Asli diperingkat Sekolah Rendah. Š Bantuan ini diberikan bagi membantu meringankan beban masyarakat Orang Asli dalam membiayai persekolahan dan pengajian anak-anak mereka. sabun pencuci. Š Bantuan makan murid sekolah pedalaman (sekolah rendah). kapur kasut. Š Tambang pengangkutan ke sekolah. sabun mandi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful