EDU 3106 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

Tajuk 1 Budaya Dan Kepelbagaian Kelompok Di Malaysia 1.1 Definisi: Budaya :‡ cantuman perkataan Sanskrit dan Melayu ‡ Budhi(Sanskrit)-kecergasan fikiran dan akal ‡ Daya(Melayu)-kekuatan kuasa, tenaga dan pengaruh. ‡ Nik Safiah Hj Abdul Karim : tenaga, fikiran, usaha rohani atau kuasa menggerakkan jiwa. ‡ Kamus Dewan, 2005 : Kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir), berkelakuan dan sebagainya. Merupakan satu cara hidup yg diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai. ‡ Mohd Taib Osman, 1988 : Satu himpunan kelengkapan intelektual dan kebendaan yg dpt memenuhi kehendak biologi dan kemasyarakatan serta dpt menyesuaikannya dgn keadaan sekeliling ‡ Dr segi bahasa-Budaya ialah Cara hidup ‡ Istilah : Satu cara hidup orang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir ‡ Apa jua aktiviti yang terdapat dalam persekitaran :Kesenian, Sains, Barangan, Kepercayaan, Makanan, Nilai, Pakaian, Sikap, Pertuturan bahasa, Gaya hidup, Persepsi, Tulisan 1.2 Unsur-unsur kebudayaan ‡ Peralatan dan kelengkapan ‡ Sistem ekonomi ‡ Sistem kemasyarakatan ‡ Bahasa ‡ Kesenian ‡ Pengetahuan ‡ Agama ‡ Kerajaan 1.3 Pembahagian Budaya ‡ Budaya kebendaan : ± Peralatan dan kelengkapan hidup ± Apa yang diperlukan dalam kehidupan ± Berbeza mengikut bangsa ± Contoh : rumah, kereta, pakaian, makanan, teknologi ‡ Budaya bukan kebendaan : ± Kepercayaan ± Adat istiadat ± Undang-undang 1.4 Peranan Pembentukan Budaya ‡ Membina imej negara ke arah mewujudkan keperibadian serta identiti yang melibatkan unsur ± Norma : peraturan sosial yang khusus yang menetapkan perangai yang sesuai ± Nilai : idea-idea yang perlu, betul dan baik yang dikongi bersama ± Simbol : mewakili objek, subjek dan makna ± Bahasa : sistem sosial berstruktur berdasarkan corak berbunyi yang mempunyai makna khusus ± Pemupukan kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental. 1.5 Ciri-ciri Budaya ‡ Dipelajari ‡ Dikongsi ‡ Bersifat sejagat ‡ Diwarisi ‡ Berubah-ubah ‡ Mempunyai unsur simbolik ‡ Mempunyai pandangan semesta ‡ Diwarisi dari generasi ke generasi ‡ Berlaku perubahan tetapi tidak ketara ‡ Berlaku dalam keadaan sosialisasi ‡ Mempunyai kuasa moral yang menimbulkan kesefahaman dalam masyarakat (normatif)

iv. Kadazan. .5 Kategori Pola Budaya ‡ Wajib-tiada pilihan perlu patuh kpd pola yg sedia ada. ekonomi. menikmati interaksi terus-menerus. Harga diri perasaan dihargai oleh anggota klompok. politik c. e. iii. pendidikan. sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik. Kelompok Kepentingan-individu yg bekerjaama utk mencapai sasaran khusus yg diperhatikan Kelompok Persahabatan-yg ditetapkan secara bersama-sama kerana memiliki satu atau lebih sifat yg sama. 1. kulit putih. mata besar. yang merangkumi pelbagai kaum (Melayu. hidung besar. lebih menentang pd halangan. Asimilasi: percantuman dan penyatuan ant kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dgn kebudayaan dan identiti yg sama. mata besar 1. kulit berwarna. Integrasi: mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan terpisah dari segi kebudayaan. mata agak kecil. tinggi iii. mata besar v.mancung. bertutur dalam bahasa Melayu dan beragama Islam) Bumiputera dianggap kaum asal Malaysia. Akomodasi: penyesuaian ant etnik Switzerland ialah Negara yg mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik Jerman. Kejayaan asimilasi bergantung kpd kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti kumpulan etnik majoriti. mortaliti (kematian). Austroloid : kulit kelabu. Iban. berpengetahuan atau kekuatan utk mencapai sesuatu pekerjaan. Mongolod : hidung kurang . Caucasoid : bibir nipis. Dayak.: i. berinteraksi. Keamanan berasa lebih kuat. vi. hidung mancung. saling bergantung dan bergabung utk mencapai sasaran tertentu a. d. Klasifikasi: Kelompok Tugas: bersama2 menyelesaikan sesuatu tugas/kerja. Kadazan Dusun) Terdiri daripada pelbagai bangsa dan kelompok: ± Melayu (54%) ± Cina (25%) ± India (7%) ± Asli ± Sikh ± Etnik di Sabah dan Sarawak (melebihi separuh populasi di negeri tersebut) ‡ Homo-Sapiens-jenis-jenis Ras . rambut lurus.1.7 Demografi Def: Kajian saintifik dan statistikal tentang fertiliti (kelahiran). v. Perpaduan: menyatupadukan seluruh masyarakat dan Negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air. ‡ Preferred-lebih digemari iaitu ada beberapa pilihan ttp satu dpdnya lebih digemari. tinggi. b. kebudayaan. ‡ Alternatif-ada beberapa cara melakukannya tanpa ada sesuatu yg digemari. Afilisasi dpt memenuhi keperluan social. Unsur integrasi terdiri daripada-integrasi wilayah.6 Kelompok-dua individu atau lebih. rtidak ragu2. ‡ Terhad-cara melaksanakan sesuatu itu dibenarkan ttp utk org2 tertentu shj. sosial. bentuk muka bersegi. 1. rambut lurus. rambut kerinting.8 ‡ ‡ ‡ ‡ Demografi Kelompok di Malaysia Terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama Kaum Melayu merupakan etnik terbesar (orang yang berbudaya Melayu. bibir tebal. 1.9 Perpaduan dan Integrasi a. Segregasi: pemisahan atau pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yg lain dlm sesebuah negara. Pencapaian tujuan berkepentingan bersama. rambut lurus @ kerinting iv. Akulturasi: penerimaan unsur kebudayaan dlm kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yg berbeza. kulit merah. ‡ Tipikal-tiada satu pun yg digemari ttp satu dpdnya lebih kerap dilakukan. Status diri boleh dipandang penting jika mengambil bhg dlm setiap aktiviti klompok. perkahwinan serta migrasi dan bagaimana komponen ini berubah mengikut masa serta mempengaruhi saiz dan taburan kependudukan manusia. Negroid : kaki kurus. badan kecil. ii. b. Tujuan i. American Indian: hidung sederhana. f. Kekuatan memperolehi kekuatan dlm anggota klompok melalui kerjasama. rambut kerinting. mata besar. ii. kulit hitam. Perancis dan Itali saling membuat penyesuaian antara mereka.

y Istilah "Melayu" untuk merujuk kepada nama bangsa atau bahasa adalah suatu perkembangan yang agak baru dari segi sejarah. Indonesia. Amalgamasi: budaya atau ras bercampur utk membentuk jenis budaya dan ras baru. Sub Etnik eg: Jawa. e. dengan kedatangan dan kepulangan mereka. istilah "Melayu" hanya merujuk kepada seseorang yg berketurunan Melayu yang menganut agama Islam. Bugis. Ini adalah kerana kebanyakan orang Melayu beragama Islam. lazimnya kaum ini dirujuk sebagai "orang Cina" dalam semua bahasa. budaya dan politik. Belanda. berkepimpinan f. y Orang-orang India telah berhijrah ke Malaysia sejak 2. h.5 Masihi lagi. y Penduduk India di Tanah Melayu dan Singapura sebelum terdiri terutamanya daripada orang lelaki yang meninggalkan keluarga mereka di India and Sri Lanka. British) wujud sejak abad ke. Interaksi ant pelbagai budaya seperti Arab Islam.1 Bangsa ‡ Bermaksud kumpulan manusia yg sama asal usulnya serta serupa sifat-sifatnya. Cina y Orang Cina Malaysia ialah yg menjadi warganegara atau penduduk tetap di Malaysia. Pada tahun 2005. Minang. Filipina. hidup berkelompok b. bilangan penduduk India naik turun dengan kerap. eg: Melayu. orang India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1. Di bawah undang-undang Malaysia. kasta i. saling berinteraksi dgn dalaman dan luaran e. Prajudis pandangan negatif terhadap kelompok etnik lain yg tersemat dlm hati. Eropah (Portugis. mempunyai budaya c. Walaupun demikian. Etnik. Oleh itu. dll b. bukan semua orang yg berketurunan dpd nenek moyang Melayu adalah orang Melayu. ii. Buddhisme. tidaklah sehingga abad ke-17 bahawa istilah "Melayu" yang merujuk kepada bangsa semakin digunakan secara meluas. Rasisme pandangan. perkahwinan sedemikian memerlukan pihak bukan beragama Islam untuk memeluk agama pasangannya. Ciri-ciri Masyarakat a. ‡ Ia juga boleh ditakrifkan sebagai perkataan lain bagi kaum. Stereotaip kenyataan umum yg negatif terhdap sesuatu kump etnik h. status.satu kelompok yg boleh di kaji hubungan persaudaraan mereka.000 tahun yg lalu. Kebanyakan mereka ialah keturunan pendatang dari China yang tiba di Malaysia sekitar abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20. Masyarakat komuniti yg saling bergantung ant golongan yg wujud bersama. dll c. Kumpulan ini merupakan keturunan penghijrah semasa Kesultanan Melaka dan kemudiannya semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda. Tajuk 2 Kesedaran Kepelbagaian Sosio-Budaya 2. Dengan kata yg lain. kepercayaan negatif sesuatu kelompok terhadap kelompok lain melihat perbezaan wajah fizikal-biologikal atau ras. y Kaum Cina di Malaysia mengekalkan identiti komuniti yg amat ketara bezanya dengan kaum lain serta jarang berkahwin campur dengan orang Melayu atas sebab agama dan budaya. y . y Menurut Perlembagaan Malaysia. India y Orang India Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yg berketurunan dpd mereka yg berhijrah dari India semasa pemerintahan British di Tanah Melayu. Etnosenterisme sikap atau kepercayaan bhw kebudayaan sendiri lebih baik dpd kebudayaan kelompok lain. Thailand. Kebanyakan orang Cina Malaysia menganggap "kecinaan" mereka sebagai satu identiti etnik. pemikiran. dan Madagaskar. Hinduisme. Cina. Cara utama ialah melalui perkahwinan campur. i.g. India. Masyarakat majmuk kaum yg hidup bercampur ttp mempunyai kehidupan yg berasingan. iaitu setelah adanya Kesultanan Melayu Melaka. Banjar. f.2 Struktur Masyarakat/Kelas Sosial a. Di Malaysia. Melayu Istilah "Melayu" ditakrifkan oleh UNESCO pada tahun 1972 sebagai suku bangsa Melayu di Semenanjung Malaysia. g. 2. iii. sering mengalami perubahan d. Etnisiti rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik d.8 juta). i. berperaturan social susun lapis. kelas. Pluraliti: Masyarakat Majmuk Pluralisme budaya bukan fenomena baru.

3 ‡ ‡ ‡ i. Rakyat : golongan diperintah Kelas Masyarakat Sekarang a. Contohnya masjid. ii. Golongan memerintah b. ii. c. azimat dan tangkal Animismi i. yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang kohensif. merupakan asas kepercayaan agama yang mula-mula muncul dikalangan manusia primitif purba kala. iii. Semangat Padi i. Agama pada lazimnya bermakna kepercayaan kepada Tuhan. dikenali sebagai jampi. tuan. mempunyai semangat yang mesti dihormati agar semangat tersebut tidak mengganggu manusia. Agama i. Seseorang yang menaruh kepercayaan ke atas sesuatu pekara itu akan disertai oleh perasaan 'pasti' atau kepastian terhadap pekara yang berkenaan. membuat sajian. b. Veda. kasih ataupun takut kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci dan bersih terhadap agama. serapah. sintaksis-bentuk pertuturan. iii. gereja. Pantang Larang y tunjuk ajar dan nasihat kpd anak cucu yg masih mentah dlm kehidupan harian. gua. iii. Perlakuan. mempercayai bahawa setiap benda di bumi ini. Pada masa kini.ii. y tujuan utk mendidik. ii. dan penunggu. Sultan : kelas hierarki tertinggi b. roh. . d. kepercayaan dikenali sebagai Akidah ataupun Iman. mambang. Kepercayaan ini kian terhakis akibat daripada pendalaman akidah Islam dan juga perkembangan teknologi.mantera dan kalimat suci. Mentera diambil daripada perkataan sanskrit "mantra" atau "manir" yang merujuk kepada kata-kata dalam kitab suci penganut Hindu. aturcara2 yg disusun dgn sistem komunikasi yg kompleks Cole(1998). iv. (seperti kawasan tertentu. y alat menyalurkan idea. atau sesuatu kuasa yang ghaib dan sakti seperti Dewa. ii. y Linguistik-kajian ttg bunyi. tulisan-bentuk huruf. dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek ketuhanan. y satu set simbol2. Pernyataan. simbol dgn pengertian yg digunakan dgn sewenanag-wenang. kepercayaan kepada makhluk halus dan roh. Kepercayaan dalam konteks psikologi adalah bermaksud suatu keadaan jiwa yang berkaitan dengan sikap berkedudukanmemihak (propositional attitude). Pembesar : pembesar negeri / daerah d. datuk. kepercayaan bahawa setiap benda mempunyai semangat yang mengawalnya. perayaan dan upacara. dan juga amalan dan institusi yang berkait dengan kepercayaan tersebut. Dalam masyarakat Melayu. Semangat ini juga dikenali dengan pelbagai nama. 2.seperti sembahyang. Mentera i.yang zahir seperti bangunan. Sikap. Kepercayaan semangat padi ini merupakan satu kepercayaan kuno yang diwarisi dari zaman animisme. Bahasa y sistem komunikasi yg menggunakan bunyi. Tetapi Agama mempunyai makna yang lebih luas. y disampaikan dgn cara halus. Kepercayaan ini terdapat meluas dikalangan kebudayaan yang menanam padi secara turun temurun dan tidak terhad kepada orang-orang Melayu sahaja.4 Kelas Masyarakat Tradisional a. Bangsawan : terdiri dpd kaum keluarga diraja c. iii. malah membantu mereka dari semangat dan roh jahat dan juga dalam kehidupan seharian mereka. golongan yg diperintah Kepercayaan Bermaksud akuan akan benarnya terhadap sesuatu perkara. Dalam konteks ini. Agama adalah fenomena masyarakat boleh dikesan melalui fenomena seperti yang berikut: a.seperti jambi. v. Dalam konteks agama pula. pokok atau batu besar). atau seru sejenis pengucapan yang berentak puisi yang mengandungi unsur sihir dan bertujuan bagi menpengaruhi atau mengawal sesuatu perkara untuk memenuhi kenginan penuturnya. kepercayaan adalah sebahagian daripada batu asas pembangunan moral. Benda-benda material. Mentera dianggap mempunyai kuasa ghaib yang luar-biasa yang membolehkan pembacanya mengawal seseorang atau alam semulajadi. Agama dan kepercayaan merupakan dua pekara yang sangat berkaitan.seperti sikap hormat. 2. iii. kepercayaan terhadap semangat padi semakin pudar dan hanya diamalkan oleh golongan tua sahaja. ii. antaranya jin.

kerana penyesuaian dlm organisasi sosial.5 Adat Resam y caran yg telah ditentukan utk melakukan sesuatu yg telah diakui oleh masyarakat. mempengaruhi iklim di dlm bilik darjah ii.6 Jantina i. btanggungjawab. mellenggang perut-amalan utk wanita yg telah genap tujuh bln hamil. Mementingkan anak lelaki. 13. perpindahan 6. nama keluarga. 15. etnik 9. y diwarisi turun-temurun. nama sendiri. (Valaikaappu) dilakukan ketika mengandung sulung menjangkau usia 7-9 bln. Mendodoi bayi iv. 3. percampuran beri peluang murid bergaul dgn lebih tertib. y Kenduri selepas kelahiran-kuih khas berbentuk bulat berwarna merah kuning. 5. perubahan populasi 7.i. v. y amalan yg piawai-kelaziman yg diharapkan dpd anggota masyarakat. ii. 11. Perubahan Bahasa 1. Upacara potong tali pusat. benda-benda. lelaki lebih keras dan agresif iii. menyapu madu pd lidah bayi utk kecantikan. nama bayi terdiri dpd 3 perkataan. Dipakaikan gelang tangan baru (Suulkaappu). 4. kerana pertembungan masyarakat dan budaya. Membawa bayi pulang ke rumah ii. Adat Resam India a. i. umur seks pekerjaan penemuan baru(kaedah. tau su dan telur diberikan kepada saudara-mara. penjajahan 4. 10. 14. 12. iii. c. Tujuan utk beri nama kpd bayi yg akan lahir. Adat Resam Cina y kelahiran-mengandung dijaga oleh ibu mertua. peralatan) pendidikan penghijrahan agama status ekonomi 2. nama segenerasi. 3. Cukur jambul-cukur jambul bayi yg baru lahir. Memberi nama 2. Sewakktu mengandungi. Mandi selepas bersalin iii. berinti kacang. Meminang dan bertunang-utk mengenali pasangan dgn lebih mendalam sebelum nikah. peperangan 5. y Cukur rambut-pengiktirafan org baru ke dlm masyarakat mereka. 16. Adat Resam Melayu 1. perempuan bersopan dan berhemah. Kematian-mengadakan kenduri aruah utk sedekah kpd si mati. ii. 2. Suul-kandungan ibu. 2. cepat matang iv. iii. meluaskan lgi ruang persefahaman dan toleransi. y isbat kpd pelaku samada positif atau negatif. Membisikkan nama tuham-Gayatti Mantiram ke telinga bayi. Semasa bersalini. kaappu-perlindungan. . Selepas bersalin i. kelas sosial 8. ii. Bersunat-utk lelaki dan perempuan persediaan utk menempuh alam remaja. menghormati perbezaan yg wujud vi. b.

4. perlakuan dan ciri2 yg sesuai utk lelaki dan wanita.keadaan) tidak sama ant gambaran dan hakikat. kesihatan. b. profesional. Zaman tradisional-fungsi wanita terhad sbg pembantu suami. d.4 Kurikulum Tersirat y Bangsa-mererapkan nilai budaya masyarakat. y Kelas sosial. Sistem meritokrasi(sistem sosial yg menyanjung tinggi kedudukan seseorang kerana kebolehannya)pemilihan berdasarkan pencapaian akademik. pertengahan atasan.1. pekerja-pekerja kolar biru.-org kaya. berpendidikan PMR-SPM. Kecenderungan pemilihan kursus di institusi pengajian tinggi. iii.-berpendidikan tinggi. ahli2 korporat. bawah.-berkelulusan amat rendah @ tiada berpendidikan formal. Indigenous. iv. golongan atasan. ii. pertengahan bawahan. Amalan patriarki(sistem masyarakat yg sebahagian besar kekuasaannya dipegang oleh kaum lelaki. b. C. d. diploma. kadazan. kurang kemudahan dan infrastruktur. e. Masyarakat Pendalaman a. y Kepercayaan-tidak menekankan hanya kepada agama islam y Bahasa-menghormati bahasa ibuda dan dialek y Jantina-tahu batasan pergaulan. c.tidak mengajar mengikut kelompok y Kelas sosial. Sekolah y Bangsa-sekolah jenis cina dan india. B.3. Sesuatu kump etnik dlm sesebuah masyarakat yg mempunyai jumlah ahli yg kecil.1. Murid y Bangsa-bersosial dalam kelompok y Kelas sosial-golongan atasan dan bawahan y Kepercayaan-sosialisasi mengikut agama y Bahasa-kelompok dialek y Jantina-interaksi antara jantina 3. Faktor2nya: i. Faktor2nya Ekonomi. Tajuk 4 Ketaksamaan Peluang Pendidikan 4. Jantina i. Wujud status berbeza. Kamus Dewan edisi 3-Ketidaksamaan perihal (sifat.tidak mengajar mengikut kelas sosial y Kepercayaan-tidak menyentuh aspek2 agama y Bahasa-jurang bahasa dialek y Jantina-layanan berbeza antara jantina 3. jalan) . Zaman penjajah-peluang pengajian diutamakan utk golongan lelaki shj. kelas sosial menggambarkan perbezaan cara hidup atau pendapatan di dlm sesuatu bangsa yg sama.)budaya lelaki sbg ketua dan dominasi ke atas wanita dan kanak-kanak. Menerima pendidikan tidak formal shj melalui keturunan. Kelas Sosial A.Tajuk 3 Implikasi Kepelbagaian Sosio Budaya 3. v.2. 4. sijil.3. c. air. Kumpulan Minoriti Asli.prasarana kurang lengkap(letrik. y Kelas sosial-pergaulan tidak mengikut jurang sosial. cita-cita.2. pengaruh rakan sebaya. Rohan Melghan(1986). D. vi. Faktor geografi mempengaruhi budaya sesebuah kump itu eg: kaum asli. murud dan masyarakat pribumi.bekerja dgn kemahiran.sekolah bandar dan luar bandar y Kepercayaan-sekolah agama y Bahasa-bahasa rasmi dan bahasa penghantar sekolah y Jantina-sekolah kekaki dan sekolah perempuan. struktur keluarga. 3. sekolah dan guru. Lima kelas sosial yg boleh dibezakan: a. Karl Marx adalah kategori individu yg mempunyai hubungan yg sama terhadap pengeluaran spt sistem pengagihan dan pertukaran. Guru y Bangsa.-berkelulusan sekolah menengah. berjawatan dlm sesuatu organisasi.

f. ix. Pintar-cerdas dan berbakat istimewa 4. o 1517 sekolah rendah dan 68 sekolah menengah tiada bekalan air. e) Menimbulkan komflik dlm hidup. ii. Jurang Bandar Dan Luar Bandar ketidaksamarataan daripada segi penyediaan infrastruktur dan penempatan guru terutama di Sekolah Kurang Murid (SKM). menyediakan mekanisme penyelenggaraan janakuasa dan pembekalan diesel agar sekolah-sekolah ini dapat memanfaatkan penggunaan ICT sepenuhnya untuk p&p.-P&P tidak menarik. tidak memperjuangkan hak2 mereka vii. Kesannya-kump minoriti akan jdi mundur dlm bidang pend. kekurangan akses dan pendedahan dr dunia luar v. Murid Berkeperluan Khas a) Dr. sosial @ emosi. Cacat pendengaran dan bermasalah komunikasi v. Kerencetan mentel ii. kaum. y Janakuasa yang ada berkuasa rendah dan tidak cukup utk menampung penggunaan ICT di sekolah y Sukar mendapatkan bekalan diesel terutama sekolah-sekolah yang jauh di pedalaman.Kurangnya guru pakar yang berpengalaman dalam satu-satu bidang. kebajikan pelajar dan kemiskinan termasuklah kemiskinan dalam bandar. iaitu : i. Dasar KPM adalah utk merapatkan jurang pendidikan antara lokasi. b) masalah khusus. jantina. tidak mendapat perhatian dr masyarakat luar viii. Kekurangan Kemudahan Asas y 767 sekolah rendah dan 28 sekolah menengah belum mempunyai bekalan elektrik 24 jam. Cacat penglihatan vi. Jurang Digital merupakan perbezaan daripada segi akses kepada kemudahan ICT antara lokasi dan penguasaan kemahiran ICT dikalangan guru.5.4. c) Mereka menghadapi masalah menyesuaikan diri di sekolah biasa. luar biasa dr segi intelek. iv. system pend belum menyentuh system belajar mereka(asli). . ekuiti dan kualiti dapat ditingkatkan. Jurang Antara Tahap Pencapaian Pelajar merujuk kepada kesulitan menguasai 3M. Bermasalah pembelajaran iii. Jurang Antara Pelajar Normal Dan Bekeperluan Khas merujuk kepada perbezaan penyediaan pelbagai kemudahan yang sesuai untuk menyokong proses p&p pelajar bekeperluan khas termasuklah yang kurang upaya. kegagalan mencapai standard minimum dan pelajar berisiko tinggi untuk cicir daripada sistem pendidikan. Cacat fizikal vii. pintar cerdas dan berbakat. b) Dua kategori murid berkeperluan khas a) masalah. d) Kanak2 pintar cerdas. Jurang Sosioekonomi merujuk kepada perbezaan daripada segi tahap kesihatan. KPM telah mengenalpasti jurang pendidikan yg perlu dirapatkan supaya akses. yg mempunyai mental jauh lebih tinggi dpd rakan sebaya-sistem pend sedia ada tidak dpt memberi manfaat kpdnya. tahap sosioekonomi dan tahap keupayaan pelajar. wujud jurang ant jenis sekolah. disiplin. ii. murid tak minat belajar. Matlamat KPM adalah untuk memastikan semua sekolah dan pelajar mempunyai peluang dan keupayaan yg sama utk cemerlang termasuklah daripada SK dan SJK. sekolah Orang Asli dan sekolah di pedalaman. iv. Guru tak pandai guna bahasa pribumi-murid tak faham. bermasalah sesio-emosi f) 7 kategori kanak2 istimewa: i. iii. sukar menerima perubahan/pembaharuan dlm cara hidup seharian vi. seisi keluarga terlibat sbg tenaga kerja. e. B. taraf ekonomi dan tahap kupayaan murid. Dasar Dan Matlamat A. v.Chua Tee Tee (1982)-satu program pendidikan yg dirancang khas utk kanak2 istimewa. jasmani. y Cabaran KPM adalah untuk membekalkan janakuasa yang berkuasa tinggi iaitu 30-35KVa. 4. berpegang teguh kpd budaya hidup tradisional. Kecelaruan tingkah laku iv. iii.

y Mempunyai pencahayaan dan pengudaraan yang baik. y Mengecat dinding dengan warna . pusat akses akan dibina. 5. iii. o E.261 (29.Bagi sekolah-sekolah tersebut. Cabaran KPM  memastikan agar infrastruktur.  Penempatan guru di SKM sukar dilakukan kerana kebanyakannya berada jauh dipedalaman.keadaan daif dan . Ruang untuk bekerja-penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong-menolong ant murid dari pelbagai latarbelakng dan budaya. o Bekalan air graviti menggunakan air dari sungai atau air terjun manakala penuaian hujan pula menggunakan air tadahan hujan. kinestetik serta sudut kreativiti dan sebagainya. terdapat 2. .  program pembestarian sekolah. B.(kurang 150 orang). a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) Bantuan Dan Program Sokongan KPM memperuntukkanlebih daripada RM 1. perisian dan latihan yang mencukupi diberi kepada sekolah-sekolah di kawasan luar bandar. y Melukis mural diswekitar kelas. semua sekolah luar bandar akan dilengkapkan dengan makmal kompute. Aspek Fizikal i. kognitif.  Norma perjawatan sedia ada tidak bersesuaian dengan keperluan SKM seperti ketiadaan perjawatan guru pemulihan. Bantuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid Jaket Keselamatan Elaun Bulanan Pelajar Kurang Upaya Skim Pinjaman Buku Teks (SPBT) Skim Baucer Tuisyen (SBT) Biasiswa Kecil Persekutuan (BKP) dan Biasiswa Kleas Persediaan Universiti (BKPU) Asrama Harian Tajuk 5 . Libatkan semua murid berlainan etnik membantu guru.masalah kekurangan peruntukan. Tema lukisan mural berkisar mengenai perayaan-perayaan serta kebudayaan perihal pelbagai kaum etnik di negara ini. bekalan air disediakan melalui kaedah bekalan air graviti.1 Kriteria-kriteria Fizikal Umum Persekitaran Bilik Darjah yg Mesra Budaya A.warni yang ceria dan lembut. perkakasan.Konsep dan Tujuan Pengurusan Persekitaran Fizikal Bilik Darjah mewujudkan satu suasana serta iklim pemb yang kondusif dgn mengambil kira keunikan perspektif dr pelbagai latar belakang budaya dan sosial.  Jumlah murid yang terlalu kecil . penuaian hujan (rain harvesting) dan telaga tiub (tube well). 5.0 bilion setiap keluarga miskin dan golongan kurang upaya melalui program berikut : Rancangan Makanan Tambahan (RMT) Kumpulan Wang Simpanan Pelajar Miskin (KWAPM) Bantuan Makanan Asrama. y Memasang langsir dengan warna yang ceria. ii.  Sekolah-sekolah akan dirangkaikan dengan akses jalur lebar SchoolNet dan bagi sebahagian sekolah di luar bandar dan pedalaman. Aktiviti mengecat dan melukis mural. Sekolah Kurang Murid  2005. kemudahan dan guru terlatih. televisyen dan multimedia.7%) sekolah rendah yang dikategorikan sebagai SKM. Sudut2 Pembelajaran y Sudut aktiviti yg dpt membantu perkembangan intelek murid seperti sudut boneka. D.2 Kriteria-kriteria Fizikal Spesifik A. y Keselamatan yang terjamin seperti pelan kebakaran dan pemadam api. bilik komputer dan perkakasan yang mencukupi.  Hampir 90 % SKM .SKM amalkan pengajaran kelas bercantum (multigrade teaching)mengajar sebuah kelas yang terdiri daripada pelbagai tahun persekolahan. terang dan lembut. Tugasan yg di berikan oleh guru dapat di bincang diruang ini. Aspek Fizikal y Terdapat meja dan kerusi yang sesuai dengan murid dan boleh diubah suai mengikut keperluan aktiviti. y Sudut bacaan seperti buku cerita dan majalah pendidikan dan sudut multimedia seperti komputer. Menyusun atur tempat duduk spy terdapat kesamarataan taburan di ant murid-murid dari pelbagai kump etnik. C.

Semangat kerjasama xi.4 Pengurusan Sosio Emosi 5.3 Peranan guru sebagai Physical Enviroment Designer . Dapat memupuk. Memahami emosi rakan sebaya xii. iv. Kuasa dalaman yg mengawal minat dan tingkahlaku iii.4. v. Menerima demokrasi vii. agama dan adat setiap murid dengan mendalam. sudut sejarah dan sudut patriotik. ii. berat sebelah dan sentiasa bersikap adil kepada semua pelajar tanpa mengira latar belakang pelajar y Memberi pujian dan galakan kepada pelajar yang baik dan aktif dalam kelas y Tidak memburuk-buruk dan merendah-rendahkan pelajar terutama sekali di hadapan pelajar lain y Tidak menyentuh isu-isu sensitif yang mampu mengguris perasaan mana-mana pihak y Menerapkan nilai-nilai murni secara tidak langsung kepada pelajar di samping penekanan kepada aspek akademik y Menekankan kepentingan perpaduan. y Pemilihan tajuk pembelajaran yang berkaitan kepelbagaian budaya Eg : Perayaan di Malaysia. Membangkitkan dan mengekalkan minat ii. Sudut pemb elektronik adalah penting. bertolak ansur dan bekerjasama dalam mengekalkan keamanan dan kesejahteraan y Menggalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi y Melaksanakan aktiviti yang memerlukan pelajar berinteraksi dengan aktif antara satu sama lain y Guru menjadi role-model yang terbaik untuk dijadikan teladan kepada pelajar y Pelaksanaan peraturan yang dapat membentuk peribadi pelajar y Melaksanakan tindakan yang sewajarnya kepada pelajar yang melakukan kesalahan dengan setimpal. Main peranan y Menggalakkan aktiviti berkumpulan yang terdiri daripada pelbagai budaya y Tidak memilih kasih.2 Implikasi negatif i. Suka berjenaka viii. Perubahan emosi-perubahan sikap .4. Sebelum P&P y Perlu mengetahui latar belakang murid terlebih dahulu y Perlu faham dengan mendalam perasaan setiap murid y Mengkikis pra sangka y Perlu mengetahui latar belakang kebudayaan.1 Implikasi positif i.B. Membangkitkan naluri ingin tahu x. Berada dlm kebimbangan ii. 5. Menerima rakan-rakan yg berbeza 5. Semasa P&P y Pemilihan kaedah dan teknik pengajaran yang melibatkan interaksi yang aktif dalam bilik darjah Eg : Sodiodrama. Wujudkan sudut sejarah dan patriotik. di mana murid dari pelabagi latar belakang etnik dapat menggunakan perisian software yang di sediakan oleh guru seperti aktiviti interaktif dan multimedia untuk dapat melaksanakan tugasan dalam kumpulan. Menyediakan sudut bacaan di mana bahan bacaan adalah terdiri dari buku. risalah yg mengandungi informasi mengenai sesuatu kaum atau kumpulan etnik. iv. Penglibatan murid dlm setiap akt bertambah. di mana sudut-sudut ini akan meyedarkan murid-murid betapa pentingnya perpaduan ant kaum-kaum iii. A. Permainan Tradisional y Penerapan budaya nilai-nilai murni dalam objektif pembelajaran (afektif) y Penghasilan bahan bantu mengajar yang mampu melibatkan keseluruhan pelajar y Memastikan bilik darjah dalam keadaan yang baik dan selesa sebelum sesi pengajaran dan pembelajaran dilaksanakan B. Boleh menganggung konflik yg berlaku ix. Meneruskan aktiviti dlm pemb. Disenangi kawan vi. tolong menolong serta toleransi. Selain sudut-sudut biasa. 5. wujudkan sudut baru seperi sudut budaya. Sediakan pelbagai aktivti multimedia atau interaktif di setiap sudut pemb tersebut utk menarik minat murid. Sudut2 Pembelajaran i. menghayati nilai-nilai spt bekerjasama.

cina. y Antara kumpulan terbesarnya ialah melayu. Pupuk semangat kekitaan selalui pelbagai aktiviti Tajuk 6 Kemahiran Komunikasi Guru 6. o Gaya kepimpinan ini tidak mengajar pelajar bersikap berdikari. y Dengan jumlah kumpulan etnik yang seramai ini di negara kita. iban dan lain-lain lagi. Autokratik o Guru akan menetapkan semua keputusan.-adakan masa rehat. Guru jgn bersikap pilih kasih iv. Pelajar berkemungkinan. Pelajar yang berani sahaja aktif.5. y Terdapat dua perkara utama yang perlu diteliti dan terbukti menjadi asas kepada pembinaan hubungan kaum di Malaysia iaitu politik dan pendidikan. india. Suka berada dlm kelompok masing2. Tidak menerima kontrak sosial 5. o Guru tidak berkongsi kuasa dengan sesiapa di dalam kelasnya. y Guru sebagai pemimpin berwawasan mempunyai ciri-ciri seperti yang berikut: a. Tersisih vi. Menjadi pemimpin yang proaktif y Terdapat TIGA jenis gaya kepimpinan iaitu: i. Beri kesedaran ttg pentingnya hub. Pemberian Kuota IV.1 Pengenalan y Malaysia mempunyai lebih daripada 24 juta penduduk dalam tahun 2005.5. malas. puitis.1 Pengenalan . Putus asa iv.Topik ini mengandungi aspek-aspek: a) Gaya kepemimpinan autokratik. motivasi menurun. ii. III. Galakan belajar bahasa lain selain BM dan BI vii. aktiviti kinestatik eg: muzik. banjar.4. Seorang pemikir yang berkesan c. Sentiasa memikirkan perubahan b. o Pemimpin bercorak kekerasan. ia sentiasa menjadi agenda utama dalam pengurusan masyarakat di negara ini.3 Langkah-langkah Memupuk Perhubungan Ant Kaum i. kadazan-dusun. Pelajar mungkin menarik diri daripada mengikuti kegiatan-kegiatan yang di rancangkan. Guna pendekatan mikro vi.Kepimpinan ditakrif sebagai kebolehan untuk menggunakan pengaruh interpersonal melalui komunikasi untuk mencapai matlamat. y Koontz(1990). bosan. y Rakyat di negara kita terdiri daripada lebih 200 kumpulan etnik.5. o Interaksi antara guru dengan pelajar adalah sehala. Pelajar agak pasif dan banyak mendengar sahaja. Demokratik .2 Masalah Yang Melibatkan Hubungan Kaum/Etnik I. y Guru sebagai pemimpin perlu mempunyai keberkesanan komunikasi dan kecekapan dalam hubungan sesama manusia. etnik ii. Sangkaan yg salah kpd rakan Peranan Guru a) Berikan pujian dan galakan kpd murid yg mengambil bhg. b) Ganjaran pelbagai bentuk-hadiah. teater.5 Hubungan Antara Kelompok Etnik 5.5. token dll c) Denda yg tidak menjejaskan emosi d) Hubungan baik ant guru dan murid e) Pastikan hubungan baik juga ant rakan sekelas f) Beri peluang bersosial g) Banyakkan peng berpusatkan murid h) Bila rasa letih. Pecahkan kelompok besar kpd kecil iii.3 iii. Permusuhan kaum II. 5. 5. Gubal semula matapelajaran sejarah v. Prestasi terjejas v. demokratik dan laissez faire dalam komunikasi bilik darjah.

± Para pelajar amat digalakkan diberi peluang membuat pilihan dalam aktiviti dan penilaian.  Aspek hubungan dengan pelajar dijaga. apa yang patut difahami dan sebanyak mana perlu dipelajari. Memotivasi dan menarik perhatian pelajar. 6. sentiasa mengawal emosi dan menjaga hati pelajar. ii. guru dapat menyediakan pengajaran dan aktiviti pada tahap berbeza mengikut pencapaian pelajar. iii. Menganggap semua individu di dalam kelasnya sebagai satu komuniti. ± Dengan perancangan yang betul. Walaupun guru tidak dapat lari daripada merancang aktiviti secara berstruktur. ± Isi kandungan boleh disampaikan dengan lebih mudah dengan bantuan peralatan dan teknik yang sesuai seperti power point.  Murid tidak berasa diri terkongkong. Huraian tentang cara meningkatkan minat serta merangsang kreativiti pelajar. Setiap bilik darjah adalah unik kerana guru dan pelajar bersifat kreatif dalam menyusun peralatan dan perkakasan di dalamnya. lagu. Setiap pelajar diterima dengan hati yang terbuka. .  Sahsiah guru seimbang. poster. aspek melibatkan deria atau Multiple Intelligence (MI) sangat perlu ditekankan.  Guru bertindak sebagai fasilitator. serta v. video. iv. Lantas ia mencetus motivasi dalaman dan menarik perhatian pelajar. baik. arahan komputer. Bilik darjah bersifat fleksibel kerana perkakasan boleh diubah mengikut keperluan. Mempermudah penyampaian isi kandungan. Merangsang aktiviti ± Dalam merancang pelajaran. perkaitan di antara isi pengajaran dan nilai dapat dikaitkan dengan pengalaman sebenar pelajar. iii.  Suasana pembelajaran adalah harmonis.  Guru akan melayan pelajarnya secara sama rata. Tidak Berstruktur Setiap pelajar digalakkan mengembangkan potensi kendiri.2 Bahan Bantu Belajar Dibahagikan kepada tiga bahagian. pergerakan atau animasi. Laissez Faire y Guru memberi hak kebebasan sepenuhnya kepada pelajar. y Guru kurang memberi bimbingan dan bersikap tidak acuh dalam pengajaran. Namun. ± Dengan penggunaan perkakasan seperti di atas. y Murid akan berada di dalam suasana terumbang-ambing. kuasa guru tetap ada. b) Aktiviti berstruktur dan tidak berstruktur yang dapat membantu guru. gambar. Aktiviti berfokus pada guru. guru dihormati dan disegani mewujudkan pembelajaran yang berkesan. y Guru tidak berusaha menentukan cara bagaimana pelajar patut belajar. Pelajar sebagai penerima ilmu yang pasif. mengelak tingkah laku dan pandangan yang negatif. ± Kreativiti pelajar boleh ditingkatkan dengan cara membenarkan mereka merangka dan melakukan aktiviti yang disukai. Rust & Wayne. Guru boleh menggunakan pelbagai kaedah dan aktiviti untuk menarik minat pelajar dalam pembelajaran mereka. muzik. serba salah dan kadar pembelajaran adalah rendah. ia boleh diatasi dengan menggunakan pelbagai kaedah dan peralatan Guru perlu membuat perancangan aktiviti dengan seimbang agar pelajar berasa seronok semasa melakukan aktiviti serta dapat manfaatkan isi pengajaran. 2001. Peranan alat bantuan mengajar. lakonan. Dilakukan dengan cara memberi penerangan atau demonstrasi kepada semua pelajar sebagai satu kumpulan besar. Guru demokratik dapat kerjasama daripada murid.2 Rumusan Guru perlu mahir dalam aspek perhubungan manusia dan individu. 6. y Corak kepimpinan ini sesuai untuk pelajar dewasa yang boleh menentukan hala tuju dan matlamat yang ingin dicapai (Meyers. ± Guru dapat membantu murid lebih bertanggungjawab dalam pembelajaran mereka sendiri. y Interaksi di antara guru dan pelajar amat kurang tetapi interaksi pelajar dengan pelajar amat kerap berlaku kerana guru membiarkan pelajarnya berbuat sesuka hati. Berstruktur i.  Keputusan akan dibuat secara perundingan atau mesyuarat.

.3 Pelaksanaan Pelan Tindakan. Swasta dan Juruperunding. Ia bagi membolehkan kanak-kanak berumur 5+ tahun memperoleh pendidikan awalan yang kukuh dan kemahiran-kemahiran lain sebagai persediaan untuk ke sekolah rendah. program celik huruf akan dipertingkatkan kepada golongan dewasa yang buta huruf. Š Dalam tempoh pelaksanaan pelan ini. Pencapaian dan kejayaan pelan ini bergantung kepada beberapa faktor berikut : Š Komitmen yang tinggi daripada pegawai-pegawai JHEOA dan agensi pelaksana. Menulis dan Mengira. Š Kerjsama yang erat dan mantap dikalangan Kementerian.1 Perancangan pelan ini dibuat bersama oleh JHEOA dan Bahagian Perancangan dan Penyelarasan.2 Kumpulan sasar program terdiri dari 4 kumpulan iaitu : 1. Š Penerimaan dan penglibatan aktif masayarakat Orang Asli. 7. Swasta dan para akademik. Š Pihak Juru Perunding akan dilibatkan dengan program/projek kajian-kajian seperti kajian penilaian semula pelan dan kajian program/projek yang dilaksanakan secara outsourcing .1. Keperluan Peruntukan. Badan Bukan Kerajaan (NGO). Juruperunding.1. Kumpulan Dewasa y Kumpulan dewasa ini boleh dipecahkan kepada dua kategori iaitu : y Wanita y Bagi kategori ini program-program seperti Penggerak Wanita Orang Asli. peruntukan sebanyak RM6. Cabaran. keusahawanan. akan dijalankan oleh pelbagai agensi Kerajaan. Peringkat Pra Sekolah (5-6 tahun) Š Tujuan pendidikan Pra Sekolah adalah untuk menyediakan asa kukuh yang sebelum pendidikan formal. LatihanLatihan Kemahiran dan Keusahawanan akan dilaksanakan. Badan Bukan Kerajaan (NGO). y Semua peringkat y Bagi kategori ini. 3. pembangunan minda. Agensi-Agensi Kerajaan.Tajuk 7 Pelan Tindakan Mewujudkan Persekitaran Yang Mesra Budaya 7.000. Peringkat Menengah (13-18 tahun) Pendidikan Menengah merupakan program pendidikan yang komprehensif dan berkualiti kepada warganegara Malaysia yang berumur antara 12+ tahun hingga 17+ tahun. Latihan-latihan kemahiran yang bersesuaian dengan minat serta kebolehan mereka akan diperkenalkan supaya mereka dapat memasuki pasaran tenaga buruh dan peluangpeluang pekerjaan. seni dan rekreasi dan penerapan nilai-nilai murni tegasnya program pra-sekolah dan renah adalah asas kepada pembangunan dan pengembangan domain kognitif. 4. Š Agensi Kerajaan akan banyak terlibat dengan program/projek yang berbentuk penyediaan kemudahan prasarana pendidikan. keagamaan dan kerohanian serta pendidikan literasi fungsian dilaksanakan. Program Kesejahteraan Keluarga. Pada peringkat ini penekanan diberi kepada kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif dengan memberi fokus kepada pendidikan umum pada tahun 7 dan 8 persekolahan supaya setiap pelajar mendapat pendedahan kepada pelbagai bidang ilmu. Š NGO pula penglibatan mereka lebih tertumpu kepada program/projek perubahan minda. kemahiran berfikir. latihan-latihan kemahiran. Peringkat Rendah (7-12 tahun) Tujuan pendidikan peringkat rendah adalah untuk menyediakan asas yang kukuh dalam kemahiran 3M iaitu Membaca. konsep asas sains. 2. Dalam melaksanakan pelan ini.171.1 Pelan Tindakan Pembangunan Pendidikan Masyarakat Orang Asli Di Pinggir Bandar 7. Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW). Peringkat Tercicir Tumpuan akan diberi kepada belia dan beliawanis yang tercicir dari sistem persekolahan dan juga ibu bapa yang tidak pernah bersekolah supaya mereka sedar akan pentingnya pendidikan. Objektif bertujuan : Menyediakan program/aktiviti khusus dan keperluan peruntukan di kawasan pinggir 7. Disamping itu. 5. Š Penyediaan peruntukan yang mencukupi.00 diperlukan bagi melaksanakan pelbagai program/projek. afektif dan selari dengan hasrat falsafah Pendidikan Kebangsaan.1.

tuala mandi).Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA Š disediakan bagi membantu pelajar Orang Asli diperingkat Sekolah Rendah. Yuran Persekolahan. Š Tambang pengangkutan ke sekolah. Š Kokurikulum Š Kertas ujian bulanan Š Sukan tahunan sekolah Š Kegiatan pendidikan islam/pendidikan moral Š MSSM Bantuan Persekolahan Š Buku tulis dan buku kerja Š Alat tulis Š Pakaian seragam sekolah Š Barang keperluan diri (untuk pelajar tinggal di asrama). sabun pencuci. Jenis-Jenis Bantuan: A:Sekolah Rendah dan Menengah. sabun mandi. Š Bantuan ini diberikan bagi membantu meringankan beban masyarakat Orang Asli dalam membiayai persekolahan dan pengajian anak-anak mereka. . kapur kasut. seperti ubat gigi. Š Bantuan makan murid sekolah pedalaman (sekolah rendah). Menengah dan Institusi Pengajian Tinggi Awam Tempatan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful