BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Dan sesungguhnya telah kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah kami ciptakan.´ (QS. Al Isra: 70) Menjadi pribadi yang Islami merupakan suatu hal yang sangat diperhatikan dalam agama Islam. Hal ini karena Islam itu tidak hanya ajaran normatif yang hanya diyakini dan dipahami tanpa diwujudkan dalam kehidupan nyata, tapi Islam memadukan dua hal antara keyakinan dan aplikasi, antara norma dan perbuatan , antara keimanan dan amal saleh. Oleh sebab itulah ajaran yang diyakini dalam Islam harus tercermin dalam setiap tingkah laku, perbuatan dan sikap pribadi-pribadi muslim. Memang, setiap jiwa yang dilahirkan dalam keadaan fitrah. Tapi bukan berarti kesucian dari lahir itu meniadakan upaya untuk membangun dan menjaganya, justru karena telah diawali dengan fitrah itulah, jiwa tersebut harus dijaga dan dirawat kesuciannya dan selanjutnya dibangun agar menjadi pribadi yang islami.

bagian-bagian yang membentuk kepribadian muslim dan ciri-ciri kepribadian muslim. Marimbah (1989 : 68) kepribadian muslim adalah kepribadian yang seluruh aspek-aspeknya. watak. kegiatankegiatan jiwanya. 2. Sementara itu Sigmun Freud memandang kepribadian sebagai suatu struktur yang terdiri dari tiga sistem. maupun falsafah hidupnya serta kepercayaannya menunjukkan pengabdian kepada Allah dan penyerahan diri kepadanya. Pada dasarnya jiwa manusia dapat dibedakan menjadi dua aspek yakni aspek kemampuan (ability) dan aspek kepribadian (personality). yaitu tentang jiwa manusia. sikap dan motivasi. yakni . Beliau mengelompokkan kepribadian seorang muslim menjadi beberapa bagian. Aspek kemampuan meliputi . Setiap individu manusia memiliki kepribadian yang khas. berbeda dengan individu yang lain2. minat. 1994 : 5) Bahasan mengenai kepribadian telah dirumuskan oleh para ahli psikologi. dan super ego. kepribadian muslim sepanjang abad. Batasan yang berbeda-beda tersebut di atas dapat diambil suatu kesimpulan bahwa kepribadian merupakan suatu organisasi yang hanya dimiliki oleh manusia yang menjadi penentu pemikiran dan tingkah lakunya. prestasi belajar. yaitu kepribadian yang lurus (benar). sifat.BAB I I PEMBAHASAN KEPRIBADIAN MUSLIM A. intelegensia dan bakat. Sedangkan Gordon Allport merumuskan kepribadian sebagai suatu organisasi yang dinamis dari sistem psikofisik individu yang menentukan tingkah laku dan pemikiran individu secara khas. sejak adanya para nabi-nabi dan rasul-rasul dan pengikutnya sampai sekarang. ego. yakni baik tingkah laku luarnya. kepribadian yang ternoda. Aspek kepribadian meliputi . Menurut A. ide. penyesuaian diri. Kepribadian Sebelum membahas lebih jauh tentang pengertian kepribadian itu sendiri. Kepribadian Muslim Sebelum diuraikan tentang kepribadian muslim secara luas perlu diketahui pengertian kepribadian muslim terlebih dahulu. George Kelly misalnya merumuskan kepribadian sebagai cara yang unik dari individu dalam mengartikan pengalaman-pengalaman hidupnya. . Dan terakhir Poejawijatna menekankan bahwa kepribadian adalah kesatuan insani yang berbudi dan berkehendak yang menentukan tindakan manusia. Pengertian 1. ada hal mendasar yang perlu diurakanterlebih dahulu. Adapun menurut Umar Sulaiman Al Asqar (1996) ia menguraikan tentang kepribadian seorang muslim dari masa ke masa. (Samsi Hartono. dan rumusannya berbeda-beda satu dengan yang lain.

perbedaan itu perlu dipadukan. tidak ada yang berhak disembah selain dia. sebagai Tuhan yang wajib disembah. adanya perbedaan tersebut bagaimana pun tak mungkin dapat diletakkan. mengetahui tujuan hidup. Dalam kenyataannya memang dijumpai adanya unsur keberagaman (heterogenitas) dan homogenitas(kesamaan). Dari uraian tentang ciri-ciri kepribadian di atas dapat disimpulkan bahwa seorang muslim yang ideal itu adalah senantiasa memiliki karakteristik seperti yang diuraikan Umar Sulaiman Al Asqar. Kepribadian individu meliputi ciri khas seseorang dalam sikap dan tingkahlaku. bashiroh (kepekaan dan ketajaman jiwa). maka sembahlah dia(QS. Secara fitrah perbedaan ini memang diakui adanya. maka tentunya dalam pembentukan kepribadian Muslim sebagai umat akan sulit dipenuhi.51:56). Kalaulah individu merupakan unsur terkecil dari suatu masyarakat. tetap tabah atas kebenaran. mujahadah (bersungguh-sungguh). Sedangkan pengabdian yang dimaksud didasarkan atas tuntutan untuk menyembah kepada Tuhan yang satu : itulah dia Allah Tuhan kamu. Pencipta segala sesuatu. celupan didikan ketuhanan (sibghoh ilahiyah).6:152). maka dalam upaya membentuk kepribadian Muslim baik secara individu. berpegang teguh pada kebenaran. Dasar pembentukan adalah Al-Qur¶an dan hadist. Karena adanya unsur kepribadian yang dimiliki masing-masing. maupun sebagai suatu ummah. Ciri-ciri kepribadian muslim merupakan suatu tanda-tanda yang khas untuk bisa dipakai dalam mengenal atau mengetahui bahwa yang demikian itu dinamakan kepribadian muslim. Beranjak dari pernyataan tersebut. hingga kepada setiap orang dituntut untuk menunaikan perintah agamanya sesuai dengan tingkat kemampuan masing-masing (QS.Untuk lebih mengetahui lebih jauh pengetahuan tentang kepribadian muslim berikut ini akan dijelaskan ciri-ciri kepribadian muslim. kekuatan. tapi dalam pembentukan kepribadian muslim sebagai ummah. serta kemampuan intelaktual yang dimilikinya. Maka walaupun sebagai individu masing-masing kepribadian itu berbeda. maka sebagai individu seorang Muslim akan menampilkan ciri khasnya masing-masing. Kepribadian Muslim dapat dilihat dari kepribadian orang per orang (individu) dan kepribadian dalam kelompok masyarakat (ummah). Islam memandang setiap manusia memiliki potensi yang berbeda. kepuasan jiwa dan ketentraman hati. Sumber yang menjadi dasr dan tujuannya adalah ajaran wahyu. Dengan pribadi-pribadi yang memiliki konsep hidup yang jelas seorang muslim akan mampu tampil menjadi agen of change pada masa yang akan datang dengan membawa risalah tauhid. Menurut Umar Sulaiman Al Asqar (1994 : 22) ciri-ciri kepribadian muslim antara lain memiliki . dan kembali pada kebenaran.6:102). sedangkan tujuan yang akan dicapai menjadi pengabdi Allah yng setia (QS. Dengan demikian akan ada perbedaan kepribadian antara seseorang muslim dengan muslim lainnya. .

B. Dengan adanya cermin dari nilai yang dimaksud dalam sikap dan perilaku seseorang maka tampillah kepribadiannya sebagai muslim. 1. Pembentukan Kepribadian Muslim Sebagai Individu Secara individu kepribadian Muslim mencerminkan cirri khas yang berbeda. Kepibadian secara utuh hanya mungkin dibentuk melalui pengaruh lingkungan. maka batin adalah implikasi dari konsep itu yang tampilanya tercermin dalam sikap perilaku sehari-hari. Tingkat kemuliaan akhlak erat kaitannya dengan tingkat keimanan. Namun perbedaan itu terbatas pada seluruh potensi yang mereka miliki. Pada aspek jasmani seperti perbedaan bentuk fisik. Sedangkan pada aspek rohaniah seperti sikap mental. maupun sikap emosi. yaitu iman dan akhlak. Inilah yang dimaksud dengan kepribadian muslim sebagai ummah. pernyataan tersebut mengandung makna antara lain. Bila iman dianggap sebagai konsep batin. Keimanan merupakan sisi abstrak dari kepatuhan kepada hukum-hukum Tuhan yang ditampilkan dalam lakon akhlak mulia. bakat. tingkat kecerdasan. pendidikan akhlak dalam pembentukan kepribadian muslim berfungsi sebagai pengisi nilai-nilai keislaman. Muhammad Darraz menilai materi akhlak merupakan bagian dari nilai-nilai yang harus dipelajari dan dilaksanakan. ciri-ciri itu menyatu dalam kesatuan fitrah untuk mengabdi kepada penciptannya. Menurut Abdullah al-Darraz. Adapun sasaran yang dituju dalam pembentukan kepribadian ini adalah kepribadian yang dimiliki akhlak yang mulia. Dengan demikian secara potensi (pembawaan) akan dijumpai adnya perbedaan kepribadian antara seorang muslim dengan muslim lainnya. Menurut Hasan Langgulung. Latar belakang penciptaan manusia menunjukkan bahwa secara fitrah manusia memiliki roh sebagai bahan baku yang sama. dan cirri-ciri fisik lainnya. Usaha yang dimaksud menurut Al-Darraz dapat dilakukan melalui cara memberi materi pendidikan akhlak berupa : y y y Pensucian jiwa Kejujuran dan benar Menguasai hawa nafsu . hingga terbentuk kecendrungan sikap yang menjadi ciri kepribadian Muslim. Ciri khas tersebut diperolah berdasarkan potensi bawaan. warna kulit. berdasarkan factor pembawaan masing-masing meliputi aspek jasmani dan rohani. Disini terlihat ada dua sisi penting dalam pembentukan kepribadian muslim. bahwa Tuhan memberikan manusia beberapa potensi yang sejalan dengan sifat-sifatnya. khususnya pendidikan. Inilah yang dimaksud dengan kepribadian muslim sebagai ummah. Sebaliknya dari aspek roh. Proses Kepribadian Muslim Secara keseluruhan kaum muslimin mengacu kepada pembentukan sikap kepatuhan yang sama imbasnya diharapkan akan terbentuk sifat dan sikap yang secara umum adalah sama. adalah orang mukmin yang paling baik akhlaknya.Dengan demikian secara keseluruhan kaum muslimin mengacu kepada pembentukan sikap kepatuhan yang sama imbasnya diharapkan akan terbentuk sifat dan sikap yang secara umum adalah sama. Sebab Nabi mengemukakan ³ Orang mukmin yang paling sempurna imannya.

jika secara konsekwen tuntutan akhlak seperti yang dipedomankan pada Al-Qur¶an dapat direalisasikan dalam kehidupan sehar-hari. Semua berlajan dalam sautu proses yang panjang dan berkesinambungan. Senantiasa berpedoman kepada petunjuk Allah untuk memperolah bashirah (pemahaman batin) dan furqan (kemampuan membedakan yang baik dan yang buruk). maka akan terlihat ciri-cirinya. Dalam hal ini Islam juga mengajarkan bahwa factor genetika (keturunan) ikut berfungsi dalam pembentukan kepribadian Muslim.y y y y y y y y y y Sifat lemah lembut dan rendah hati Berhati-hati dalam mengambil keputusan Menjauhi buruk sangka Mantap dan sabar Menjadi teladan yang baik Beramal saleh dan berlomba-lomba berbuat baik Menjaga diri (iffah) Ikhlas Hidup sederhana Pintar mendengar dan kemudian mengikutinya (yang baik) Pembentukan kepribadian muslim pada dasarnya merupakan upaya untuk mengubah sikap kearah kecendrungan pada nilai-nilai keislaman. secara bertahap sejalan dengan tahapperkembangan usianya. Kenyataan . dan selalu menyampaikan kebenaran kepada orang lain. Memiliki kelapangan dan ketentraman hati serta kepuasan batin hingga sabar menerima cobaan. wawasan. Memiliki keteguhan hati untuk berpegang kepada agamanya. menurut Al-Ashqar. Mereka memperoleh kekuatan untuk menyerukan dan berbuat benar. Diantara proses tersebut digambarkan oleh danya hubungan dengan obyek. filsafat pendidikan Islam memberikan pedoman dalam pendidikan Prenatal (sebelum lahir). peristiwa atau ide(attitude have referent). Tetap tabah dalam kebenaran dalam segala kondisi. pedoman mengenai pendidikan anak juga telah digariskan oleh filsafat pendidikan Islam. Memiliki kemampuan yang kuat dan tegas dalam menghadapi kebatilan. Kemudian dalam proses berikutnya. Selanjutnya kata Al-Ashqar. Mengetahui tujuan hidup dan menjadikan akhirat sebagai tujuan akhir yang lebih baik. Perubahan sikap. Ia memberikan rincian ciri-ciri yang dimaksud sebagai berikut: y y y y y y y y y Selalu menepuh jalan hidup yang didasarkan didikan ketuhanan dengan melaksanakan ibadah dalam arti luas. Kalimat tauhid mulai diperdengarkan azan ketelingan anak yang baru lahir. dan perubahan sikap harus dipelajari (attitude are learned). Ada hubungan timbale balik antara individu dengan lingkungannya. Pembuahan suami atau istri sebaiknya memperhatikan latarbelakang keturunan masing-masing pilihan (tempat yang sesuai) karena keturunan akan membekas (akhlak bapak akan menurun pada anak). Oleh karena itu. tentunya tidak terjadi secara spontan. Kembali kepada kebenaran dengan melakukan tobat dari segala kesalahan yang pernah dibuat sebelumnya.

Pembentukan Kepribadian Muslim Sebagai Ummah. rumah tangga. Atas dasar kepentingan itu. setidaknya merupakan hal yang berat. teladan. dan ummah. Abdullah al-Daraz membagi kegiatan pembentukan itu menjadi empat tahap meliputi: a. anjuran. dan pembentukan lingkungan serasi. factor dasar pengembangan dan ditingkatkan kemampuannya melalui bimbingan dan pembiasaan berfikir. Adapun pedoman untuk mewujudkan pembentukan hubungan itu secara garis besarnya terdiri atas tiga macam usaha. 2. bersikap dan bertingkah laku menurut norma-norma Islam. Maka dengan membentuk kesatuan pandangan hidup pada setiap individu. Sedangkan factor ajar dilakukan dengan cara mempengaruhi individu melalui proses dan usaha membentuk kondisi yang mencerminkan pola kehidupan yang sejalan dengan norma-norma Islam seperti contoh. Dengan demikian pembentukan kepribadian muslim pada dasarnya merupakan suatu pembentukan kebiasaan yang baik dan serasi dengan nilai-nilai akhlak al-karimah. adalah pembentukan kepribadian yang diarahkan kepada peningkatan dan pengembangan factor dasar (bawaan) dan factor ajar (lingkungan). Komunitas Muslim (kelompok seakidah) ini disebut ummah. nasihat. Langkah yang ditempuh adalah. Kemampuan untuk menyesuikan diri dengan lingkungan tanpa harus mengorbankan diri yang memiliki ciri khas sebagai Muslim. Individu merupakan unsur dalam kehidupan masyarakat. dengan berpedoman kepada nilai-nilai keislaman. Pembentukan nilai-nilai Islam dalam keluarga Bentuk penerapannya adalah dengan Cara melaksanakan pendidikan akhlak dilingkungan keluarga. Dengan adanya latihan dan pembiasaan sejak masa bayi. maka menggemakan azan ketelingan bayi. Untuk itu setiap Muslim diajurkan untuk belajar seumur hidup. pembiasaan. Pada usia selanjutnya. Pembentukan kepribadian Muslim sebagai individu. bangsa. diharapkan agar anak dapat menyesuaikan sikap hidup dengan kondisi yang bakal mereka hadapi kelak. sejak lahir (dibesarkan dengan yang baik) hingga diakhir hayat. (2) mencegah kemungkaran dan. Pendidikan usia dini akan cepat tertanam pada diri anak. diharapkan akan ikut mempengaruhi sikap dan pandangan hidup dalam masyrakat. dan perintah itu mulai diintensifkan menjelang usia sepuluh tahun. yaitu usia tujuh tahun anak-anak dibiasakan mengerjakan shalat. Pendidikan akhlak dalam pembentukan pembiasaan kepada hal-hal yang baik dan terpuji dimulai sejak dini. yakni : (1) memberi motivasi untuk berbuat baik. maka usaha pembentukan kepribadian Muslim sebagai ummah dilakukan secara bertahap. pada hakikatnya bertujuan memperdengarkan kalimat tauhid diawak kehidupannya didalam dunia. ganjaran. sesuai dengan ruang lingkup dan kawasan yang menjadi lingkungan masing-masing. hukuman. .menunjukkan dari hasil penelitian ilmu jiwa bahwa bayi sudah dapat menerima rangsangan bunyi semasa masih dalam kandungan. Untuk memenuhi tiga persyaratan itu. (3) beriman kepada Allah. Tuntunan yang telah diberikan berdasarkan nilainilai keislaman ditujukkan untuk membina kepribadian akan menjadi muslim.

mensucikan diri. dan amanah. kaum muslimin diharuskan untuk senantiasa menjaga hubungan yang baik dengan Allah SWT. Pertama. keluarga paling berpotensi untuk membentuk nilai ± nilai dasar. Keluarga senagai organisasi sosial yang paling kecil. mengagungkan-Nya serta senantiasa mengingatNya . y y Kepala negara menerapkan prinsip musyawarah. Mempererat hubungan kerjasama dengan cara menghindarkan diri dari perbuatan yang dapat mengarah kepada rusaknya hubungan sosial. Berdo¶a kepada Allah. Membina hubungan menurut tata tertib. Nilai-nilai Islam yang diterapkan dalam membina hubungan itu mencakup: y y y y Senantiasa beriman kepada Allah. menghindarkan dari perbuatan yang merugikan keharmonisan hidup berbangsa. memperbaiki hubungan antar manusia. berkata baik. tapi mempengaruhi masa depan suatu masyarakat. Kedua. Membentuk nilai-nilai Islam dalam kehidupan berbangsa. Pembentukan nilai-nilai Islam dalam keluarga dinilai penting. Keluraga menempati peran penting dalam pembentukan masyarakat. seperti berlaku sopan. Adapun upaya untuk membentuk nilai-nilai Islam dalam konteks ini adalah. Membiasakan untuk mengahargai peraturan-peraturan dalam rumah. Pembentukan Nilai-nilai Islam dalam Hubungannya dengan Tuhan. b. Masyarakat Muslim berkewajiban mentaati peraturan. Membiasakan untuk memenuhi kewajiban sesame kerabat seperti ketentuan soal waris. c. menepati janji. dan tanggung jawab. serta memberi dan membalas Salam. Bertaqwa kepada-Nya Menyatakan syukur atas segala nikmat Allah dan tidak berputus asa dalam mengaharapkan rahmat-Nya. Baik secara individu atau secara ummah. jujur. d. Menggalakkan perbuatan-perbuatan yang terpuji dan memberi manfaat dala kehidupan bermasyarakat seperti memaafkan kasalahan. meminta izin ketika masuk rumah. Pembentukan nilai-nilai dalam hubungan sosial Kegiatan hubungan sosial mencakup upaya penerapan nilai-nilai akhlak dalam pergaulan sosial langkah-langkah pelaksanaanya mencakup: y y y y Melatih diri untuk tidak melakukan perbuatan keji dan tercela. karena lingkungan sosial pertama kali yang dikenal anak. adil.y y y y y Memberikan bimbingan untuk berbuat baik kepda kedua orang tua Memelihara anak dengan kasih saying Memberi tuntunan anak akhlak kepada anggota keluarga.

pembentukan kepribadian muslim ditujukan pada pembentukan nilai-nilai tauhid sebagai upaya untuk menjadikan kemampuan diri sebagai pengabdi Allah yang setia. Aspek sosial. Dengan menerapkan kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya diatas segalanya. maupun ummah pada hakikatnya berjalan seiring dan menuju ketujuan yang sama. keluarga. D. pembentukan kepribadian Muslim mempunyai tujuan yang jelas. Puncaknya adalah menempatkan rasa cinta kepada-Nya dan kepada Rasul-Nya. Aspek dimensional. tujuan yang akan dicapai terlampau jauh. menitik beratkan pada hubungan yang baik antara sesama makhluk.y Menggantungkan niat atas segala perubahan kepada-Nya. universal (umum) dan terarah pada tujuan yang didasarkan atas konsep yang jelas dan benar adanya. Aspek fitrah manusia. terarah dan berimbang. hingga dinilai sulit untuk diterapakn dalam suatu sistem pendidikan. Pembentukan kepribadian muslim merupakan pembentukan kepribadian yang utuh. dari landasan pemikiran yang bersumber dari ajaran wahyu. Pada tingkat ini terlihat bahwa filsafat pendidikan Islam memiliki sifat yang mendasar (sejalan dengan fitrah). Aspek materiil (bahan). Penyebabnya antara lain adalah ruang lingkupnya terlalu luas. Kepribadian Muslim Sebagai Khalifah . C. pembentukan kepribadian Muslim yang didasarkan atas penghargaan terhadap factor-faktor bawaan yang berbeda (perbedaan individu). diharapkan kepribadian Muslim sebagai individu maupun sebagai ummah akan membuahkan sikap untuk lebih mendahulukan kepentingan melaksanakan perintah khalikNya dari kepentingan lain. Aspek duratife (waktu). Realisasi dari pembinaan hubungan yang baik kepada Allah ini adalah cinta kepada Allah. berupa pedoman dan materi ajaran yang terangkum dalam materi bagi pembentukan akhlak al-karimah. menyeluruh. baik secara pribadi (individu) maupun secara komunitas (ummah) untuk menjadi pengabdi Allah yang setia. yaitu pembentukan kepribadian Muslim meliputi bimbingan terhadap peningkatan dan pengembangan kemampuan jasmani. pembentukan kepribadian Muslim dilakukan sejak lahir hingga meninggal dunia. yaitu: y y y y y y y y Aspek idiil (dasar). Konsep ini cenderung dijadikan alasan untuk memberi peluang bagi tuduhan bahwa filsafat pendidikan Islam bersifat apologis (memihak dan membenarkan diri). rohani dan ruh. Pembentukan kepibadian Muslim sebagai individu. Aspek teologis (tujuan). Aspek Kepribadian Muslim Pembentukan kepribadian Muslim secara menyeluruh adalah pembentukan yang meliputi berbagai aspek. khususnya sesama manusia. Tujuan utamanya adalah guna merealisasikan diri. Aspek teologi. masyarakat.

yang mengadung arti persamaan dalam ciptaan dan ketundukan kepada Allah sebagai pencipta. bangsa dan ras. bahawa ia mampu untuk menadikan manusia umat yang sama. Mengacu pada pengertian tersebut. .(QS. (3) memelihara serta mengelola lingkungan hidup untuk kemanfaatan bersama. Dalam hal ini ternyata Al-Qur¶an telah memeberi jalan keluar untuk menggalang persatuan dan kesatuan manusia.Allah sebagai pencipta memberi pernyataan. Ukhuwah fi din al-Islam. Pesamaan seperti ini mencakup persamaan antara sesama makhluk ciptaan Allah. merujuk kepada pengertian bahwa manusia memiliki persamaan dalam asal keturunan (QS. yaitu: y y y y Ukhuwah fi al-ubudiyyat. (4) Menjadikan tugas-tugas khalifah sebagai pedoman pelaksanaannya. Untuk itu manusia manusia dapat mengemban amanat Allah baerupa kreasi yang didasarkan atas norma-norma ilahiyat. yang sekaligus menjadi identitasnya. 4:22-23). yaitu Islam. terlihat bahwa kekhalifahan manusia bukan sekedar jabatan yang biasa. setidak-tidaknya dijumpai empat aspek yang tercakup dalam pengertian ukhuwah. Mengacu pada pokok permasalahan diatas. (2) menerima tugas tersebut dan meleksanakannya dalam kehidupan perorangan maupun kelompok. Dengan jabatan tersebut manusia dituntut untuk bertanggung jawab terhadap kehidupan dan pemeliharaan ciptaan Tuhan di muka bumi. Sebagai khalifaeh juaga manusia diserahkan amanta untuk mengatur kehidupan di bumi.38) Ukhuwah fi al-insaniyyat. keempat sisi itu adalah: (1) mematuhi tugas yang diberikan Allah. manusia tak terlepas dari keterikatannya dengan sang Pencipta. Dasar ini menempatkan kaum muslimin sebagai saudara. 6. karena memiliki akidah yang sama. yang mengacu pada persamaan keyakinan (agama) yang dianut. Kesadaran dan keterikatan dengan nilai-nilai ilahiyat ini merupakan acuan dasar bagi setiap aktivitas yang dilakukannya. yang meletakkan dasar persamaan pada unsur bangsa dan hubungan pertalian darah. Dalam hal ini manusia dituntut untuk bersyukur terhadap keberadaannya dan lingkungan hidupnya.(QS. Kepribadian khalifah tergabung dalam empat sisi yang saling berkaitan. sekaligus dalam ridho Allah. yang memiliki latar belakang perbedaan suku. Sifat kasih sayang adalah cerminan dari kecenderungan manusia untuk meneladani sifat Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. 49:13) Ukhuwah fi al-wathaniyyat wa al nasab. Sebagai khalifah manusia dituntut untuk memiliki rasa kasih sayang. Gambaran dari kepribadian Muslim terangkum dalam sosok individu yang segala aktivitasnya senantiasa didasarkan kepeda atas Nama Allah.

stail.php?option=com_content&view=article&id=157:membentukpribadi-tangguh-dengan-konsep-sistematika-nuzulnya-wahyu&catid=44:jurnalilmiah&Itemid=95 . Teologi Pendidikan. (Edisi Revisi) Raja Grafindo Persada. Teologi Pendidikan Islam.Jakarta: 2002 -----------.Raja Gafindo Persada .ac.BAB III PENUTUP DAFTAR PUSTAKA Jalaludin. Jakarta : 2003 http://www.id/index.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.