P. 1
Susun Lapis Pemerintahan Melaka

Susun Lapis Pemerintahan Melaka

|Views: 222|Likes:
Published by wan_rozita_1

More info:

Published by: wan_rozita_1 on Jun 17, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/12/2014

pdf

text

original

SUSUN

LAPIS

PEMERINTAHAN

MELAKA

Pada kurun ke-15 masihi dan 16 masihi melaka telah menjadi pusat kegiatan politik di Alam Melayu, ekoran daripad asistem pentadbiran yang sistemetik. Sistem pentadbiran di Melaka mampunyai susun lapis pemerintahan mengikut heiraki pemerintahan yang mana tergolong daripada golongan yang pemeritah dan golongan yang diperintah.Golongan pemeritah tergolong daripada Raja atau Sultan,kerabat diraja dan para

pembesar,manakala golangan yang diperitah pula terdiri daripada artisan,para pedagang,rakyat biasa dan hamba.Kestabilan politik melaka pada peringkat awal dikatakan bermula daripada kebijaksanaan pemerintahnya iaitu Parameswara yang bijak yang memeritah dan mentadbir politik Melaka.Hal ini kerana parameswara mempunyai pengalaman berpolitik dan mentadbir ,iaitu pengalaman semasa memjadi Raja di Palembang dan Singapura yang membolehkan Parameswara marancang skema untuk memajukan Melaka.

Dalam mengawal dan menstabilkan politik,Sultan memainkan peranan yang terpenting.Sultan menduduki heiraki teratas yang berkuasa mutlak,hal ini dapat dilihat kerana Sultan mempunyai kuasa dalam semua perkara.Cotohnya Sultan berhak menjatuhkan apa sahaja hukuman terhadap pesalah dan penderhaka.Pelantikan Sultan adalah bardasarkan keturunan iaitu dimana putera sulung akan menggantikan Sultan dalam pentadbiran negeri selapas kemangkatan sultan.

Karisma dan daya kepimpinan Parameswara tentu tidak bererti jika tanpa para pembesar. Premis kewibawaan politik dan kepimpinan yang dimiliki oleh Parameswara disokong pula oleh para pembesar dan menterinya. Sejarah Melayu dengan jelas mengatakan

bahawa semasa memerintah Singapura, Parameswara dibantu oleh para pembesarnya sebagai jentera pemerintah bagi menjalankan dasar kerajaannya. Secara umum, hierarki para pembesar ini adalah seperti berikut:

(a)

Bendahara

Bendahara adalah bapa mentua raja. Tokoh yang pertama menjadi Bendahara Melaka bergelar (b) Seri Perdana Wak Raja. Menteri

Penyandang jawatan ini adalah kerabat diraja juga, iaitu Raja Anum. Gelarannya ialah Seri Amar Diraja. Sejarah Melayu versi tahun 1612 menyebut bahawa tokoh yang kedua menyandang jawatan ini ialah Tun Perpatih Besar anak Tun Perpatih Permuka Bejajar, Bendahara (c) Singapura Penghulu yang Bendahari pertama.

Penghulu Bendahari adalah menantu Bendahara. Penyandangnya juga adalah daripada kalangan Kerabat diraja, iaitu Raja Kecil Muda dan bergelar Seri Nara Diraja.

Seperti yang telah disebutkan lebih awal, pembesar-pembesar utama ini dibantu oleh pembesar-pembesar seperti bentara, sida-sida dan para Biduanda. Kemuncak sistem berkerajaan ini ialah raja. Baginda digelar Raja atau Duli Yang Dipertuan. Gelaran Sultan mula digunakan apabila Seri Maharaja menjadi Raja Melaka yang ketiga dengan gelaran Sultan Muhammad Syah. Baginda dikelilingi oleh kerabatnya sendiri yang termasuk keluarganya, seorang Bendahara dan penghulu Bendahari terawal yang merupakan adinda raja kerabat yang terhampir. Tome Pires melaporkan bahawa ketika Parameswara

) Beliau dikatakan telah ‘mengatur takhta kerajaan baginda’. tanggungjawab individu di istana. memformalkan amalan adat serta istiadat yang berhubung dengan peraturan berkerajaan dan penentuan protokol. politik dan ekonomi semasa. melantik para bentara yang bertugas di Balairung dan melantik para biduanda. 1424-1444 T. Keadaan pada masa itu memerlukan kedua-dua jawatan ini diwujudkan kerana masyarakat serta corak bandar Melaka yang semakin kompleks. Sejarah Melayu telah menerangkan dengan terperinci tentang pelbagai jenis peraturan. Raja Besar Muda ( Megat Iskandar Syah ) disebut oleh Sejarah Melayu sebagai ‘memerintah istiadat takhta kerajaan baginda’. Raja Melaka yang kedua. memastikan berbagai-bagai bidang kuasa para pembesar. Oleh sebab keamanan Melaka perlu diberi perhatian yang wajar maka wujudlah jawatan Temenggung untuk mengatasi keamanan disamping mengawal perjalanan urusniaga negeri.M.” Sistem Pentadbiran Melaka semakin berkembang dan bersistematik selaras dengan perkembangan dan kekompleksan kerajaannya. menentukan hak serta bidang kuasa raja Melaka. Antara peraturan yang ditentukan oleh baginda ialah mewujudkan menteri yang bertanggungjawab menyusun istiadat di Balairung.Tokoh yang memainkan peranan untuk melengkapkan lagi istiadat dan sistem pentadbiran ialah Raja Kecil Besar ( Sultan Muhammad Syah. Dua pembesar atau menteri utama yang diwujudkan pada ketika itu ialah Temenggung dan Seri Bija Diraja. Bilangan para pembesar yang paling asas yang diwarisi sejak zaman Singapura dahulu bertambah dari semasa ke semasa supaya sesuai dengan kehendak dan kehendak sosial.berangkat dari Muar ke Melaka. baginda pernah berkata. Dengan kehadiran Orang Laut sebagai tenaga utama untuk mengawal keselamatan diperairan Melaka bagi menggalakkan perdagangan maka diwujudkanlah . “…with my wife and house.

Orang yang pertama menyandang jawatan ini ialah Hang Tuah. Kedudukan jawatan ini di istana adalah setara dengan Seri Bija Diraja kerana kedua-duanya memikul pedang kerajaan secara bergilir-gilir. Oleh yang demikian. Kewujudan jawatan Syahbandar sukar untuk ditentukan. tugas dan bidang kuasa Laksamana adalah sama dengan tugas Seri Bija Diraja. kemudian diformalkan oleh Sultan Mansor Syah. Jawatan dan institusi Laksamana pula wujud semasa pemerintahan Sultan Mansor Syah ( 1456-1477 ).jawatan Seri Bija Diraja sahaja ketua ketumbukan hulubalang di darat dan di laut ini. taraf jawatan Seri Bija Diraja pula didapati semakin menurun. jelaslah bahawa sistem pemerintahan kerajaan di Melaka merupakan warisan daripada kerajaan Srivijaya. dan menjadi nadi kehidupan Melaka ketika itu menyebabkan Undang-Undang Melaka meletakkan taraf jawatan Syahbandar ke taraf Pembesar Empat untuk melancarkan aktiviti perdagangan. Hal-ehwal pelabuhan yang semakin kompleks dengan urusniaga. Menurut huraian diatas. PEMBETUKAN UNDANG-UNDANG MELAKA Undang-undang atau sistem perundangan adalah suatu cara untuk menyelesaikan berbagai-bagai bentuk konflik dan kekecohan dalam masyarakat (antara sesama . Jawatan ini pada awalnya ‘ditempelkan’ oleh Ratu Majapahit. Ia hanya mengalami sedikit perubahan dari segi susunan dan nama jawatan selepas pengasasan Parameswara.. Tetapi apabila institusi Laksamana ini semakin kukuh dan berpengaruh di Melaka. Jawatan yang penting ini muncul selari dengan kemunculan Melaka sebagai pelabuhan perdagangan dan entrepot.

jika seorang lelaki Islam telah berzina dengan seorang perempuan cina. Ini menunjukkan ..Kerajaan Melaka pada masa tersebut telah mengubal undang-undang yang bertujuan untuk melancarkan pentadbiran. melainkan dipotong tangannya“.Terdapat dua buah teks undang-undang tradisional di Melaka. Hukum Kanun Melaka diwujudkan bagi menjaga keamanan dan keselamatan rakyat di Melaka termasuklah bangsa asing yang tinggal dan singgah di Melaka. merompak dan sebagainya akan dilaksanakan untuk semua bangsa di Melaka termasuklah bangsa asing. Namun. semasa zaman pemerintahan Sultan Alauddin Riayat Shah. Adapun pada hukum Allah orang yang mencuri itu tiada harus dibunuh. maka tertangkap lalu dibunuhnya maka kenalah denda akan dia setengah harganya. Namun begitu. Undang-undang yang pertama dikenali sebagai hukum kanun melaka yang merupakan undang-undang darat melaka yang mana merangkumi peraturan yang harus diikuti oleh semua masyarakat di melaka dan merupakan undang-undang yang bertujuan untuk mengawal keselamatan dan keamanan Pada mulanya Hukum Kanun Melaka ditentukan berdasarkan hukum dan adat setempat. Ini dapat dibuktikan berdasarkan fasal 7. Perubahan teras ini adalah disebabkan oleh pengaruh Islam di Melaka pada ketika itu. Di Melaka.dalam memastikan kestabilan politik dan Negara. Hukum Kanun Melaka ditukar berdasarkan Hukum Hudud. Lelaki tersebut akan dihukum berdasarkan undang-undang Islam dan perempuan tersebut akan dihukum mengikut adab dan agamanya. Sebagai contoh.dikalangan antara kelompok atau antara induvidu dan kelompok dengan sistem keadilan yang telah pun ditentukan dalam masyarakat tersebut).induvidu. Peraturan umum seperti mencuri.„Adapun jikalau ia mencuri.2 dalam Hukum Kanun Melaka... undang-undang Islam hanya dilakukan kepada orang Islam manakala bangsa lain akan dihukum mengikut agama atau adat masing-masing.

Undang-undang Laut Melaka diwujudkan untuk melancarkan urusan pedagangan di Selat Melaka.. HUBUNGAN DIPLOMATIK DENGAN CHINA Antara faktor lain yang mejadikan Melaka sebagai pusat kegiatan politik yang terkenal di Alam Melayu ialah kejayaan Melaka dalam menguasai tanah-tanah . hukumhukum jenayah di kapal.sikap Raja Melaka yang bertoleransi dan adil dengan rakyatnya. Undang-undang Laut Melaka yang dikenali sebagai Adat Pelayaran Melaka.hal yang demikian dirujuk berdasarkan hokum hadd dalam kesalahan jenayah pada hokum yang dikenakan terhadap para jenayah yang tertangkap. Orang Arab serta ramai lagi untuk datang dan menetap di Melaka.undang-undang di melaka telah dilaksanakan berdasarkan hukum syarak. Baginda hanya menghukum rakyat yang benar-benar melakukan kesalahan sahaja. .contohnya hukumanpotong tangan akan dikenakan terhadap pencuri yang tertangkap. kiwi serta anak kapal. Undang-undang Laut Melaka mengandungi peraturan dan tatatertib berniaga. Ini telah menggalakkan kedatangan pedagang asing dari luar untuk terus berdagang di Melaka. cara berjual beli.teks ini diterjemah sebagai “the maritime laws of Malacca”.manakala teks yang kedua pula dikenali sebagai undangundang laut melaka atau adat pelayaran melaka. Kitab Peraturan Pelayaran dan Hukum Undang-undang Laut. dengan adanya undang-undang tersebut. larangan-larangan dan tanggungjawab nakhoda. Hal ini telah menarik bangsa lain seperti pedagang dari China dan Gujerat.melaka telah berjaya manjadi sebuah negeri yang aman dan selamat sehingga muncul sebagai pusat politik di nusantara.

Pada masa tersebut negeri China dikatakan negeri yang mepuyai kuasa yang terkuat di asia.Peristiwa ini dapat dilihat apabila Parameswara telah menghantar utusan ke Peking pada tahun 1405 untuk menjalinkan hubungan baik dengan negeri China.Parameswara diberi pengakuan secara rasmi pada tahun 1406.Kejayaan Melaka dalam menjalin hubungan diplomatic dengan China juga merupakan salah satu faktor yang terpenting dalam perkembanggan politik Melaka.persalinan pakaian daripada kain sutera dan payung kuning.Bagi mengukuhkan lagi kuasanya Melaka telah menjalankan dasar penaklukkan.Malah pada masa yang sama Melaka juga akan digeruni oleh kuasa lain.dengan menjalinkan hubungan dengan China.khasnya daripada ancaman Siam.Melaka mendapat perlindungan daripada China.Hal ini dapat mengukukkan lagi politik Melaka.kerajaan Melaka telah menakluki kerajaan-kerajaan lain bagi menanbah pengaruhnya.dengan adanya pengaruh yang ramai.Ekoran daripada penghantaran utusan tersebut. Ini dapat dibuktikan apabila laksamana Cheng Ho yang diutuskan oleh kerajaan China untuk ke Melaka telah diarahkan untuk singgah di Siam dahulu yang bertujuan untuk memberi amaran kepada Siam supaya tidak menyarang dan menancam Melaka kerana Melaka telah diiktiraf dibawah naungan China.yang sekaligus mengiktiraf Melaka sebagai penaung.jajahannya.Hal dapat menjamin keselamatan Melaka.pengakuan tersebut disertakan dengan penyerahan cop mohor. PERDAGANGAN PERANAN SELAT MELAKA Faktor utama yang menjadikan melaka sebagai pusat perdagangan di rantau .

terdapat juga faktor lain yang menjadikan Melaka sebagai pusat perdagangan.sekaligus telah menjadikan melaka terkenal sebagai pusat perdagangan pada abad ke15 masihi dan abad ke-16 masihi. HUBUNGAN DENGAN CHINA Selain itu.Hal ini menyababkan para pedagang akan singgah ke Melaka untuk berlindung daripada tiupan angin monsoon.sebagai tanda .ini sekaligus dapat menarik minat para pedagang dari luar untuk berdagang di melaka.Selat Melaka juga merupakan kawasan yang terlindung daripada tiupan angina monsoon.Disamping itu mereka boleh menjalankan aktiviti perdagangan di Melaka kerana Melaka mempunyai kuasa beli yang tinggi.rumah tumpangan.Perdagangan di Melaka juga berkembang ekoran daripada beberapa foktor lain yang disediakan oleh pemerintah untuk memudahkan para pedagangan.Denagan adanya pelabuhan interport.melaka telah dikenali di seratapelosok.kebijaksanaan pemarintah telah menjadikan Melaka sebagai pusat perdagangan di Nusantara.Contohnya pemerimtah Melaka berjaya menjaga keamanan dan keselamatan para padagang di Melaka dengan menubuhkan sistem pentadbiran di pelabuhan bagi melancarkan aktiviti perdagangan di pelabuhan.Malah pada masa yang sama Melaka juga telah bertindak sebagai pelabuhan interport yang mana berfungsi sebagai pusat pertukaran barangan daganagan antara para padagang.Contonnya perkhidmatan membaiki kapal.Hal ini.Melayu ialah kedudukan Melaka yang srategik iaitu dikawasan perairan Selat Melaka yang mana merupakan laluan utama pedagang dari Timur ke Barat dan sebaliknya.iaitu Melaka telah menjalinkan hubungan dengan China.stor barangan dagangan dan sebagainya.

PERANAN ORANG LAUT Di sekitar perairan selat melaka telah didiami oleh orang laut ekonominya adalah berasaskan aktiviti morompak dan melanin.sekaligus dapat menghapuskan aktiviti perlanunan di selat melaka.Kebijaksanaan pemerintah yang telah berjaya menguasai orang laut.Orang laut dikatakan sungguh taat dan setia kepada Parameswara dan keturunannya sehingga keturunan yang terakhir di Johor pada 1699.baginda meneruskan hubungan dengan negera China bagi mematikan kepentingan perdagangan Melaka dapat diteruskan dan berkembang.pada .Tujuannya ialah untuk mengeratkan lagi tali persahabatan dan juga untuk memperluaskan perdagangan Melaka.Melaka kerap menhantar rombongan melawat Negara China.Dengan terjalinnya hubungan dengan Negara China .Hal ini sudah tentu akan memberi keuntunagan kepada Melaka.persahatan. Contohnya pada zaman pemerintahan Sultan Muhammad Syah. Orang-orang laut telah diberikan pangkat dalam istana oleh sultan supaya dapat menjamin keselamatan perairan selat melaka.ini merupakan kesempatan bagi para pedagang Melaka untuk mendagangkan barangan dagangan mereka di China.Hal ini akan menakutkan para padagang untuk berdagang dan melalui selat melaka.Namun pada masa yang sama perhubungan dengam China juga dapat memenuhi keperluan barangan di Melaka.negara China merupakan sebuah Negara yang luas dan sudah tentunya mempunyai pasaran dan kuasa beli yang tinggi. perkembangan perdagangan Melaka telah berlaku dengan pesat sehingga menjadikan Melaka sebagai pusat perdagangan yang terkenal di Alam Melayu.Mereka akan menyamun para pedagang yang melalui selat melaka.

Melaka dapat menarik minat para pedagang dari luar kerana terdapat jaminan keselamatan yang telah disediakan.Ekoran daripada kejayaan menguasai orang laut. Namun begitu. pedagang China boleh bertutur dalam bahasa cina untuk berkomunikasi antara mereka.dan sebagainya. KEBUDAYAAN Kehadiran pelbagai bangsa menyebabkan terdapat 84 jenis bahasa yang dituturkan oleh masyarakat di Melaka.orang laut dapat mengawal perairan selat melaka dengan mudah. Bukti penggunaan bahasa asing di Melaka dapat dilihat dengan penggunaan istilah bahasa Jawa di kalangan masyarakat Jawa seperti Manira dan Kulo. Sebagai contoh.Dengan kemahiran yang sedia ada.Contohnya mereka dapat mengalahkan musuh dengan mudah kerana mereka mempunyai kemahiran dalam mengendalikan kapal.masa yang sama orang juga telah dijadikan angkatan tentera laut bagi megawasi perairan selat melaka. PENILAIAN . pedagang asing menggunakan bahasa Melayu dan tulisan jawi apabila berurusan dengan pegawai dan pedagang di pelabuhan.mambaca tiupan angin. Hal ini kerana bahasa Melayu mudah difahami dan menjadi bahasa utama masyarakat di rantau ini. Pemerintah Melaka membenarkan rakyatnya dan bangsa asing bertutur dalam bahasa masing-masing. Namun begitu. Istilah ini digunakan oleh masyarakat Jawa terhadap pihak yang superior sebagai tanda hormat. bahasa Melayu tetap dijadikan sebagai lingua franca atau bahasa perantaraan di Melaka.

. Walau bagaimanapun. iaitu pengkaji salasilah raja-raja Melayu memutuskan bahawa pemerintah dan pengasas kerajaan Melaka berasal dari empayar Srivijaya yang mempunyai pusat pentadbiran di Palembang. dan beberapa bukti lain. Maka satu ketetapan telah diperolehi. Setelah mengkaji Raffles SM No. Pada abad ke-14 Masehi. Pentafsiran Wolters memaparkan satu budaya warisan Melaka yang diasaskan di Srivijaya. Wolters menambah Temasik ( Singapura ) adalah tempat persinggahan pemerintah Srivijaya itu sebelum ke Melaka. kerana apa yang berlaku semacam pernah berlaku di Srivijaya juga. pemerintah yang melarikan diri itu berasal dari Palembang-Srivijaya.Bukti Melaka Sebagai Warisan Kepada Srivijaya Apabila kita membicarakan tentang Melaka sebagai warisan kepada Srivijaya. istilah Srivijaya semacam lenyap dari catatan sejarah. Edidi Teks Terawal ( 1612 Masehi ) memberikan gambaran awal tanpa keraguan tentang kecemerlangan Palembang dahulu dan proses peralihan yang berlaku. pada separuh abad ke-11 Masehi. setelah diserang oleh Jawa. semacam kita mampu mendedahkan yang Parameswara. pemerintah Palembang mengundurkan diri. kekuasaan Palembang dan Jambi semakin merosot. sarjana berpendapat perkembangan sejarah Melayu abad ke-11 Masehi dikaji dalam abad ke-15 Masehi. iaitu apabila Melaka diserang oleh Portugis. Kenyataan ini dapat dilihat berdasarkan bukti yang dikemukakan pada proses Peralihan Pemerintahan Dari Palembang Ke Melaka. Bukti terawal yang boleh diperjelaskan ialah berdasarkan Sejarah Melayu yang secara terang-terangan menegaskan pengasas Melaka datang dari Palembang. Keadaan ini seolah-olah berlaku sekali lagi dalam dunia Melayu. Pada masa yang sama. Bukti seterusnya dapat dilihat berdasarkan pentafsiran Wolters. Hanya Palembang sahaja yang disebut sebagai tanah taklukan Malayu-Jambi. 18.

Dalam Raffles SM No. dan menyifatkannya sebagai. seorang yang istimewa dan bersedia untuk pergi berperang. 18 pun.Bukti seterusnya dapat dilihat berdasarkan kepada pentafsiran ke atas pendapat Tome Pires.. Pengunduran ke Singapura ( Temasik ) pun ada rasionalnya.. Kekalahan Parameswara ke atas Jawa sedikit pun tidak merendahkan kedudukan dan martabat Parameswara. Ahli salasilah menyifatkan Raja Iskandar Shah tiba ke Melaka dengan kekuasaan yang sama dengan kekuatan Tri Sri Buana. selain dapat menerangkan assl-usul Parameswara. Hal ini mendedahkan kepada kita bahawa apa yang berlaku di Melaka mempunyai perkaitan dengan perkembangan Srivijaya-Palembang ketika sedang masyhur dahulu. Maka Pires menyifatkan Singapura sebagai lokasi yang sesuai untuk Parameswara membangunkan kembali kekuasaannya. kedaulatan raja-raja Melayu akan dizahirkan dengan merujuk kepada keluarga diraja Palembang.. Hal ini kerana Singapura adalah tempat yang strategik untuk perdagangan kelautan dan berhampiran dengan Kepulauan Riau yang dianggap sebagai kuasa tentera kelautan ketika itu. Hal ni kerana penduduk di pulau itu masih menumpahkan taat setia kepada Parameswara.” Parameswara sedar akan kekuatan abang iparnya ( Jawa ) dan berusaha untuk menyerang kembali Jawa. Bukti Lain Melaka Sebagai Waris Kepada Srivijaya . “. Ahli salasilah juga mahu menjaga air muka pengasas Melaka supaya dapat menjernihkan keadaan huru-hara dalam sejarah alam Melayu ketika itu. bukti Melaka sebagai waris kepada Srivijaya dapat dilihat berdasarkan peranan ahli salasilah yang mencorakkan perjalanan penulisan Sejarah Melayu itu sendiri. Pires menyifatkan bahawa Parameswara ialah raja Palembang.. Selain itu.

Parameswara meninggalkan dua orang pengganti iaitu Megat Iskandar Syah dan Seri Maharaja. Ketiga-tiga tokoh tersebut telah menanamkan tradisi berkerajaan dan mengasaskan tunjang pensejarahan Melayu untuk dijadikan warisan bukan sahaja oleh pengganti mereka sehingga tahun 1511 Masehi malah tradisi ini terus diamalkan dalam bentuk semangat dan amalan sistem sosiopolitik serta kerajaan pada institusi kesultanan di beberapa buah negeri di negara ini. pengganti Parameswara . Pengalaman berpolitik dan mentadbir yang diperoleh ketika menjadi raja di Palembang dan Singapura itulah yang menjadi landasan kebolehan Parameswara untuk memerintah dan merancang skema untuk memajukan Melaka. Pengalaman Parameswara semasa menjadi pemerintah untuk beberapa tahun di tanah asalnya. Palembang adalah tempat asal Parameswara dan tempat bakat kepimpinan beliau dipupuk untuk menerajui empayar Melayu-Srivijaya. Kemudian. Ia juga memberikan pengetahuan kepada beliau untuk berpolitik. pengalaman politik dan pentadbiran yang dimiliki oleh Parameswara dan para penyokong serta pengikutnya yang terdiri daripada para menteri dan pembesar sejak berada di Singapura dan Palembang dahulu merupakan landasan penting dan sumber pengetahuan yang asas dan berguna untuk membentuk kerajaan di Melaka. Dengan perkataan lain. Kedua-duanya mempunyai kebolehan dari segi politik dan pentadbiran untuk menerajui sebuah kerajaan yang baru ditubuhkan itu. Ini sebenarnya bukanlah sesuatu yang aneh kerana pengetahuan itu adalah warisan yang diturunkan dan telah dipusakai oleh Parameswara daripada kalangan kerabatnya sendiri dan keluarga ahli politik Palembang. Palembang yang amat praktis.Setelah berjaya mengasas dan mendirikan kerajaan Melaka sekitar tahun 1399/ 1400 Masehi.

Pratyaya. Contohnya.hanya meneruskan sahaja usaha yang telah dirintisnya itu. Tetapi kali ini penerusan serta kelanjutan ini terjadi di Melaka pula. bangsawan. Nayaka pula berperanan sebagai Penghulu Bendahari. Senapati merupakan ketua kepada hulubalang dan fungsinya sama dengan Laksamana pada zaman Kesultanan Melayu Melaka. pembesar-pembesar di lereng bukit dan kampung-kampung. Tempat tinggal berdasarkan pola demografi iaitu raja dan kerabatnya tinggal di atas bukit yang strategik. Maka dalam konteks dan proses budaya politik serta fenomena sejarah serantau yang berlegar di Selat Melaka itulah kerajaan Melayu Melaka pada abad ke 15 muncul dan membangun. hierarki pemerintahannya terdiri daripada raja dan kerabatnya. Orang Laut di tepi pantai dan rakyat pula berumahkan atap rumbia di kaki bukit dan di seberang sungai. Hajipratyaya dan Dandanayaka. sistem politiknya didukung oleh satu sistem pentadbiran yang berpaksi kepada raja dan juga satu barisan kepimpinan yang mempunyai fungsi masing-masing dan disokong oleh kesetiaan Orang Laut di Selat Melaka. Proses dan babak-babak sejarah yang terdahulu terjadi hingga abad ke 14 berterusan lagi. Nyaka. Malah semangat politik dan tradisi sosiobudaya Srivijaya itulah yang mempengaruhi penubuhan Melaka kepada sebuah empayar seperti pengalaman Palembang-Srivijaya dahulu. Gaya politik Srivijaya praperiode Melaka telah dijadikan model dan ilham cara berpolitik yang amat baik oleh raja-raja . Di Melaka. Di Srivijaya. Dasar dan prinsip berpolitik di Palembang dijadikan model oleh beliau untuk bergerak cergas di Melaka pula. Senapati. golongan pembesar. Tambahan pula tokoh yang mengasaskan Melaka adalah keturunan darah dan kerabat dari Palembang dan berkaitan pula dengan kekerabatan Jawa semenjak tahaptahap kegemilangan Singosari pada abad ke 13 lagi. rakyat merdeka dan hamba.

Melaka untuk menggiatkan kegiatan diplomatiknya. Melaka sebenarnya telah mengambil alih peranan politik Palembang-Srivijaya yang telah pudar itu. khususnya dari aspek ekonomi. dapat dirumuskan bahawa bukti-bukti yang dikemukan jelas menunjukkan Melaka menjadi waris kepada kerajaan Srivijaya. telah menjadi pendorong utama untuk menggerak dan menggagaskan eksploitasi politik yang lebih besar di Selat Melaka pada awal abad ke 15 atau sekitar penghujung abad ke 14. Malah tradisi pensejarahan Melaka selama seabad lebih itu adalah pengulangan semula tradisi pensejarahan Srivijaya. Cuma faktor asas yang menjadi tunggak perubahan kedua-dua kuasa thalassocracy Melayu dalam lingkungan kedinamikkan budaya serantau dan seperairan ini iaitu faktor agama Islam. Walaupun hampir tiada sumber bertulis yang menerangkan secara konkrit berkenaan dengan proses peralihan yang berlaku. Karisma Parameswara sebagai raja yang berdaulat di Palembang dan Singapura sebelum tahun 1400 Masehi. Selari dengan corak pengaliran tadi. Pengalaman menyusun sistem pentadbiran untuk menubuhkan sebuah kerajaan dalam suatu institusi politik telah pun dimiliki oleh Parameswara sejak berada di Palembang lagi. politik. namun kita . dan sosial negara. Penutup Berdasarkan kepada perbincangan di atas. Ini bermaksud karisma kepimpinan yang ada pada Parameswara dan pemerintah yang seterusnya telah dilambang dan diberikan unsur sosiopolitik tradisi yang istimewa terhadapnya sebagai tokoh pemerintah yang dianggap berdaulat terhadap rakyat. Proses peralihan kerajaan ketuanan Melayu berlaku dari Srivijaya ke beberapa kawasan kedaulatan Melayu ketika itu sebelum singgah menetap di Melaka.

penulis ingin membayangkan kebenaran tafsiran yang dibuat oleh Wolters. Mahu tidak mahu kekuasaan sesebuah kerajaan yang berpusat di lautan maritim perlu menerima hakikat yang mereka juga akan beralih ke tempat lain. Kejatuhan kerajaan Srivijaya sudah barangkali boleh diramalkan. Sebelum mengakhiri perbincangan ini. Selari dengan peralihan kerajaan Melayu ke Melaka. pentafsiran ini sedikit sebanyak boleh dirujuk untuk mendedahkan Melaka adalah waris kepada kerajaan Srivijaya. Hal ini kerana kerajaan kelautan ini banyak bergantung kepada kegiatan perdagangan maritim antarabangsanya demi kelangsungan politiknya.perlu mengakui bahawa peralihan memang berlaku. BIBLIOGRAFI . Memaparkan kepentingan ekonomi dan motif politik bergerak seiring. pusat perdagangan juga berubah. Maka.

Tan Ding Eng. (ed).sejarah tanah melayu 1400-1959.Fajar Bakti Sdn.Dewan Bahasa Dan Pustaka.Bhd Mohd Jamil Bin Mukmin.Terbitan Pena Sdn.1983.the ideas in borotse jurisprudence. (eds).G Shellabear.Siri Sejarah Fajar Bakti. Sejarah Malaysia 1400-1641.Bhd. .Sejarah Melayu.1989. Max gluckman.Kuala Lumpur.Kuala Lumpur.Kesultanan Melayu Melaka. Hirt and W.Melaka Marathon Engraving. W. Petersbug.W.dewan bahasa dan pustaka.1994.Dokumentasi Seminar Sejarah Melaka.1975.1999.Islam Dalam Sejarah Asia Tenggara Tradisional. Rahmat Saripan. Malaya Publishing House Limited. F. Singapura.1989. Chau Ju-Kua on the Chinese and Arab Trade.1965. St. 1966.Nurin Enterprise. Joginder singh jessa.Selangor.Kajian Beberapa Aspek Tentang Melaka Pada Abad Ke-15 Dan Abad Ke-16 Dalam Sejarah Malaysia Kuala Lumpur. Sejarah Melayu ( The Malay Annals ).Melaka Pusat Penyabaran Islam Dinusantara.G Shellabear.W Rockhill.Sejarah Malaysia Dan Singapura.Kuala Lumpur.Universiti Kebangsaan Malaysia. Abdul Rahman Haji Abdullah.1990.kuala Lumpur 1978. Muhammad Yusoff Hashim.new haven and London.

istana juga menjadi tempat menterjemah dan mengumpul kitab agama. . Sultan adalah orang yang memainkan peranan penting dalam perkembangan Islam di Melaka. Selain itu. seterusnya diganti dengan agama Islam. Early Indonesian Commerce. 1970.Universiti Kebangsaan Malaysia.oxford university press 1975. Andaya. Bermula dengan kepercayaan Hinddu-Buddha yang dipengaruhi dari kerajaan Majapahit dan Srivijaya.a.Sejarah Malaysia 1400-1641. Islam bertapak di Pasai pada kurun ke-13 dan sampai di Terengganu pada tahun 1303. Buktinya. New York : Ithica. Istana Melaka dijadikan tempat untuk mempelajari ilmu tentang pengetahuanIslam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.l. Posted by cikgu azhar zack at 22:01 KESULTANAN MELAYU MELAKA II AGAMA Melaka mencatatkan satu transformasi yang agak besar dalam aspek agama dan kepercayaan. Zainal Abidin Abd Wahid. madrasah dan masjid. 1967. O. Ini dibuktikan dengan terjumpanya Batu Bersurat Terengganu. Kejatuhan Srivijaya Dalam Sejarah Melayu O.the kingdom of johore 1641-1724. Pada waktu itu. baginda pernah menjemput ulama dan dan mengajar agama Islam di Melaka. Ajaran agama Islam semakin maju dan berkembang di surau. W. Kedatangan Islam ke Melaka disambut baik oleh Sultan. kerajaan Melaka belum lagi diasaskan. pembesar dan rakyat Melaka. W Wolters. Wolters. Glimpses of Malaysian History. Islam sampai di beberapa kawasan lain di Asia Tenggara terlebih dahulu sebelum sampai di Melaka.economic and political development.1999. Tempat ini menjadi pusat pengajian agama bagi golongan rakyat di Melaka.A Study of the Origins of Srivijaya.

EKONOMI Kemajuan dari aspek ekonomi ditonjolkan apabila Melaka berjaya menjadi sebuah empayar perdagangan yang besar dan amat terkenal. perundangan dan nilai hidup masyarakat. Ini bersesuaian dengan konsep musyawarah yang terkandung di dalam ajaran Islam. pentadbiran. Selain itu. Upacara seperti berkhatam al-Quran. Sultan Alauddin Riayat Syah. Semasa zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah (1445-1459). Sultan yang memerintah dianggap sebagai khalifah Allah iaitu sebagai wakil Allah yang dipertanggungjawabkan untuk memakmurkan alam ini. Kemajuan agama Islam di Melaka dibuktikan lagi apabila turut mempengaruhi undang-undang Melaka. agama Islam telah menjadi agama rasmi Melaka. Contoh yang seterusnya ialah pengajian Al-Quran dijadikan asas dalam sistem pendidikan masyarakat Melaka. Pemerintahan Melaka mengikut lunas pemerintahan Islam terutamanya dalam urusan pentadbiran. terdapat banyak lagi perkembangan dan kemajuan dari aspek agama Islam di Melaka yang mempengaruhi gaya hidup rakyatnya. Tulisan Arab pula disesuaikan dan dijadikan tulisan jawi. Melaka telah menjadi pusat perdagangan yang penting kerana kedudukannya ditengah-tengah laluan perdagangan Timur dan Barat. Pada masa pemerintahan Sayidina Umar. Ini membuktikan bahawa Melaka telah melaksanakan undang-undang jenayah Islam dalam pentadbirannya. Kalendar Hijrah mula digunakan oleh kerajaan Melaka. baginda sering menyamar diri keluar pada waktu malam untuk mengetahui keadaan sebenar umat Islam. Sultan Alauddin Riayat Syah mencontohi Sayidina Umar untuk membasmi kegiatan mencuri di Melaka. Pemerintah Melaka memakai gelaran Sultan menggantikan gelaran raja ( pengaruh Hindu . Pemikiran. mencontohi pentadbiran khalifah Islam kedua iaitu Sayidina Umar al-Khattab. Keadaan ini . Misalnya Sultan Mansur Syah mengarahkan pembesar berbincang dan bermuafakat dalam menjalankan tugas mereka. Hukum Kanun Melaka Fasal 30. Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka adalah gabungan hukum adat tempatan dengan undang-undang Syariah dan nilai Islam. kenduri arwah dan kesyukuran juga mulai menjadi amalan masyarakat Melaka.Budhha) yang digunakan sebelum ini. Contohnya. contohnya menjelaskan tentang hukum dan tatacara berniaga serta barang yang boleh diperniagakan mengikut cara Islam.Kedatangan agama Islam ke Melaka telah membawa perubahan dalam kepercayaan.

kerajaan Melaka mempunyai jentera pentadbiran yang teratur untuk membantu urusan pelabuhan dan kegiatan perdagangan. Antara kemudahan yang disediakan adalah seperti gudang-gudang besar untuk menyimpan barang. Terdapat faktor lain juga yang turut membantu memajukan Melaka sehingga menarik kedatangan pedagang luar. Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka telah digubal oleh kerajaan Melayu Melaka untuk memastikan perdagangan berjalan dengan lancar. Syahbandar dilantik oleh sultan untuk menguruskan pentadbiran di pelabuhan. Perairan Selat Melaka yang sempit juga memudahkan kerajaan Melaka mengawal kapal yang lalu di sekitarnya. Pedagang dari Barat mengikut angin Monsun Timur Laut dan pedagang dari Timur pula mengikut angin Monsun Barat Daya. Selain itu. mendapatkan bekalan makanan dan minuman atau membaiki kapal. Kemudahan membaiki kapal dan tempat tinggal untuk para pedagang turut disediakan oleh kerajaan Melayu Melaka. Urus niaga di Melaka dijalankan melalui sistem tukar barangdan penggunaan mata wang. Lautnya yang dalam membolehkan kapal dagang berlabuh dengan selamat. Kemajuan sistem kewangan juga berlaku pada zaman ini. . Bahasa perdagangan yang digunakan di Melaka ketika itu ialah bahasa Melayu. perahu. lancara. Bahasa Melayu digunakan secara meluas di Kepulauan Melayu dan menjadi lingua franca di pelabuhan Melaka pada zamannya. Para pedagang berminat datang ke Melaka kerana mereka mudah berurusan dengan pegawai Melaka dan pedagang di Melaka dengan menggunakan bahasa Melayu. kestabilan dan keamanan negeri terpelihara. gajah) dan pekerja. Antaranya ialah. Pedagang-pedagang dari serata dunia akan menunngu pertukaran angin Monsun di Melaka untuk pulang. Wang logam digunakan dalam urus niaga di Melaka. Wang ini diperbuat daripada timah.memudahkan pedagang singgah sama ada untuk berdagang. kemudahan pengangkutan (kapal. Oleh itu persekitarannya aman dan lautnya tenang kerana tiada ganguan ombak besar. pelbagai kemudahan untuk pedagang telah disediakan oleh pemerintah Melaka di pelabuhan Melaka. Keadaan Melaka yang sedemikian menyebabkan ia menjadi pusat pertemuan kapal dagang. jong. dan daripada angin Monsun Barat Daya oleh Pulau Sumatera. Melaka juga terlindung daripada tiupan angin monsun Timur Laut oleh Banjaran Titiwangsa.

Buktinya pada masa pemerintahan Sultan Muzaffar Syah. jong dan lancaran. kemajuan dapat dilihat berdasarkan kepada kecekapan pemerintah Melaka mewujudkan beberapa jawatan pembesar untuk membantu melancarkan pentadbiran Melaka. Jawatan Bendahara diwujudkan sebagai penasihat kepada raja. Ketua Urusetia Isatna dan juga Ketua segala Syahbandar. Hubungan politik ini mengukuhkan lagi kekuatan kerajaan Melayu Melaka. Orang Laut menjadi tenaga penting dalam angkatan laut Melaka. Kedatangan Laksamana Yin Ching pada tahun 1403 dan Laksamana Cheng Ho pada tahun 1409 membolehkan Melaka berharap kepada China untuk mendapatkan perlindungan daripada ancaman Majapahit dan Siam. Semasa pemerintahan Sultan Muzaffar Syah (1445-1459). ghalias. Penguasa Bandar. baginda telah mewujudkan jawatan Laksamana yang bertanggungjawab sebagai Ketua Angkatan Laut Melaka. SOSIOBUDAYA . meriam. Ketua Protokol Istana dan Hakim di darat. keadaan politik di Melaka diperkukuhkan lagi dengan adanya undang-undang. ghali. Melaka juga menjalinkan hubungan politik luar dengan negara luar seperti China. istinggar dan pemuras. Melaka mempunyai pahlawan-pahlawan yang gagah. Selain itu. Jawatan Temenggung pula ditugaskan untuk menjadi Ketua Polis dan Penjara. Sebahagian besar kelengkapan tentera Melaka terdiri daripada kapal. Kekuatan yang ada membolehkan Melaka mengadakan serangan dan seterusnya menakluki kerajaan lain. Penghulu Bendahari pula diwujudkan untuk menjadi Pemungut hasil atau Ufti. berani dan setia seperti Hang Tuah. lembing. Ketua segala Bendahari. Melaka juga mempunyai angkatan laut yang sangat besar. Bendahara juga bertanggungjawab sebagai Menteri Utama. keris. Peralatan senjatanya pula ialah panah. Hang Jebat. bahtera. Selain daripada jawatan-jawatan pembesar yang telah diwujudkan. rentakal. Ketua Turus Angkatan Perang. Ketua Hakim dan Pemangku Sultan.POLITIK Dalam aspek politik. Melaka dapat mematahkan serangan Siam sebanyak dua kali tanpa bantuan China. Melaka mempunyai Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka. lela. Untuk menjamin kestabilan politiknya. Hang Kasturi. Sistem Empat Lipatan digunakan dalam pentadbiran politik di Melaka. Hang Lekir dan Hang Lekiu. Melaka terus membangun menjadi sebuah kerajaan yang kuat.

budaya bermusyawarah. konsep dewa raja telah diganti dengan konsep sultan. Mengikut Adat Temenggung. Kedatangan Islam ke Melaka telah memberi kesan yang begitu besar ke atas sosiobudaya masyarakat Melaka. dalam kalangan pemerintah juga terdapat beberapa budaya yang diamalkan. Rakyat biasa menghormati sultan sebagai pemerintah yang dianggap sebagai wakil tuhan. Rakyat amat taat kepada setiap perintah sultan. Sebagai contoh. kenduri arwah dan kesyukuran. budaya-budaya kesenian Islam mula dijelmakan melalui amalan seperti upacara berkhatam al-Quran. Selain itu. raja dikatakan berdaulat dan sesiapa yang ingkar dan tidak menghormati sultan akan menerima balasannya yang juga dikenali sebagai tulah. kekeluargaan. hukum pelabuhan dan undang-undang laut.Rakyat Melaka mengamalkan kebudayaan Melayu di dalam kehidupan seharian. Berdasarkan konsep ini. awam. Budaya saling mentaati sultan ini diperkuatkan lagi dengan kepercayaan kepada konsep daulat dan tulah. Dalam aspek kemasyarakatan pula. Adat Temenggung juga menjadi sebahagian daripada budaya amalan rakyat Melaka. sultan berkuasa penuh dalam pentadbiran. . Sebagai contoh. Adat Temenggung ini meliputi hal-hal jenayah. Sultan Muzaffar Syah sentiasa mengarahkan para pembesarnya bermusyawarah untuk menjalankan tugas masing-masing.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->