IMAN

KEPADA

ALLAH

SWT

A. 1. Allah

Sifat-Sifat Bersifat Wujud (Ada),

Allah Mustahil Adam (Tidak

SWT Ada)

Allah SWT bersifat wujud atau ada, lawannya tidak ada (Adam). Adanya Allah SWT dapat dibuktikan dengan akal, yaitu dengan melihat dan memikirkan semua yang ada atau yang terjadi di alam semesta ini. bila kita perhatikan kejadian dan kerja dari organ-organ tubuh manusia, maka pasti terpikir bahwa semua itu pasti ada yang mengatur atau menjadikannya. Demikian pula halnya dengan alam semesta ini. Kiranya tidak dapat diterima oleh akal bila alam ini menjadikan dirinya sendiri. Jika tadinya alam itu belum ada, kemudian menjadikan dirinya sendiri, maka akal sehat tidak dapat menerima bila sesuatu yang belum ada akan dapat membuat atau menjadikan sesuatu. Kiranya tidak dapat diterima oleh akal, apabila benda tersebut terjadi sendirinya tanpa ada yang mengadakan atau menjadikan sebagaimana tidak mungkin bahwa sesuatu itu tidak ada yang membuatnya. Demikian juga dengan keteraturan alam, adanya pergeseran siang dan malam secara teratur, keteraturan peredaran matahari pada sumbunya, keteraturan peredaran planet-planet, adanya hukum-hukum alam, semuanya menunjukan adanya dan yang mengatur itu adalah Allah SWT. Firman Allah SWT:

102 :‫)ذلكععم العع ربكععم لإلععه إل هععو خععالق كععل شععيء فاعبععدوه وهععو علععى كععل شععيء وكيععل )النعععام‬ ٌ ِْ ّ ٍ ْ َ ّ ُ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ٍ ْ َ ّ ُ ُ ِ ُ َ ُ ّ ِ َ َِ ْ ُ ّ َ ُ ْ ُ ِ Artinya: (yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu, tidak ada Tuhan selain Dia. Pencipta segala sesuatu, maka sembahlah Dia dan adalah 2. Allah pemeliharan Bersifat segala Qidam sesuatu (Al An’am: Khudus 102)

(Dahulu),

Mustahil

(Didahului)

Allah SWT bersifat Qidam atau dahulu. Lawannya bersifat baru atau ada yang mendahului. Hal ini dapat dilihat dengan contoh yang sederhana, yaitu rumah, rumah dibuat oleh manusia. Adanya rumah itu setelah adanya manusia (tukang). Dengan kata lain tukang lebih dahulu ada dari rumah yang dibuatnya.

Oleh karena itu Allah SWT yang menciptakan alam dengan segala isinya ini telah lebih dahulu ada dari alam yang diciptakan-Nya, adanya Allah SWT tidak berpermulaan selain Allah dari dan Dia, dan SWT tidak akan berpengakhiran. terus ada. berfirman: Allah SWT adalah Maha Azali, yaitu sudah ada sebelum adanya sesuatu apapun

3 :‫)هعععععععوالول والخعععععععر والظعععععععاهر والبعععععععاطن وهعععععععو بكعععععععل شعععععععيء عليعععععععم )الحديعععععععد‬ ٌ ْ َِ ٍ ْ َ ّ ُِ َ َُ ُ ِ َ َْ ُ ِ ّ َ ُ ِ َ َْ ُ ّ َ َْ ُ Artinya: Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Bathin, dan Dia 3. Maha Allah Mengetahui Bersifat Baqo segala (Kekal) sesuatu Mustahil (Al Hadid: Fana 3)

(Binasa)

Allah SWT adalah khaliq (Pencipta) dan alam adalah makhluk (yang diciptakan). Allah SWT sebagai pencipta segala sesuatu mempunyai sifat Baqo, yaitu kekal selama-lamanya. Semua yang ada di dalam ini dapat rusak, binasa, mati, dan musnah, akan tetapi firman Allah SWT tetap, tanpa mengalami perubahan. Firman Allah SWT:

27-26 :‫)كعععععل معععععن عليهافعععععان )62( ويبقعععععى وجعععععه ربعععععك ذوالجلل والكعععععرام )72( )الرحمعععععن‬ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ َ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ ْ ْ َّ ٍ َ َ ْ ََ ْ َ ّ ُ Artinya: (26) Semua yang ada di bumi itu akan binasa (27) dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. (Ar-rahman: 26-27)

4. Allah Bersifat Mukhalawatul Lil Hawaditsi (Berbeda Dari Semua Makhluk), Mustahil Mumasalatsu Lil Hawaditsi (Ada Yang Menyamai-Nya) Allah SWT berbeda sifat-Nya dengan makhluk. Hal ini mudah dipahami karena Allah adalah Pencipta semesta alam, sehingga mustahil Pencipta sama dengan yang Firman Allah diciptakan. SWT:

11 :‫)ليععععععععععععس كمثلععععععععععععه شععععععععععععيئ وهععععععععععععو السععععععععععععميع البصععععععععععععير )السععععععععععععورى‬ ُْ ِ َ ْ ُ ِْ ّ َ َُ ٌ ْ َ ِْ ِ َ َ َْ Artinya: …… Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan dia dan Dialah Yang

Maha

Mendengar

dan

Maha

Melihat

(Asy

Syura:

11)

5. Allah Bersifat Qiyamuhu Binafsihi (Berdiri Sendiri), Mustahil Qiyamuhu Lighairih pada (Bergantung yang Pada Sesuatu) lain. Allah bersifat berdiri sendiri, lawannya berdiri dengan bantuan atau tergantung Telah diketahui bahwa Allah adalah pencipta alam dengan segala isinya. Ini berarti bahwa dalam penciptaan alam tersebut tidak ada yang membantunya. Allah lah yang menjadikan sesuatu. Memang tidak ada sesuatupun yang dapat membantu Allah, tidak ada sesuatu makhluk yang dapat menolong Allah sebab Allah Maha Kuasa dan Maha Perkasa, sedang segala sesuatu selain Allah, adalah makhluk Firman yang lemah dan mustahil Allah menolong pencipta Nya. SWT:

....255 :‫)وليئوده حفظهمععععععععععععععععا وهععععععععععععععععو العلععععععععععععععععي العظيععععععععععععععععم )البقععععععععععععععععرة‬ ُ ِْ َ ْ ّ َِ ْ َ َُ َ ُ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ََُ َ Artinya: Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya dan Allah Maha Tinggi 6. Allah dari Lagi Bersifat satu, Maha Wahdaniat baik Besar (Esa), (Al Mustahil Baqarah: ‘Adadun 255) (Berbilang)

Agama Islam mengajarkan bahwa Allah SWT itu Esa, lawannya terbilang yaitu lebih Dzat-Nya, sifat-Nya maupun perbuatan-Nya. Esa dalam Dzat-Nya ialah bahwa Dzat atau substansi Allah itu tidak tersusun dari beberapa bagian, tidak terdiri atas beberapa unsur atau elemen dan tidak dapat dibagi atau diukur. Allah SWT adalah Dzat yang Mutlak, tidak dapat disamakan dengan apapun, tidak mungkin di lihat dengan mata, tidak dapat diraba dengan tangan, tidak dapat diketahui dengan pancaindera manusia, juga tidak dapat diukur dengan alat apapun Firman juga, karena Dia lain sekali Allah dengan apapun yang ada. SWT:

4) ‫)قععععل هععععوال أحععععد )1( العععع الصععععمد )2( لععععم يلععععد ولععععم يولععععد )3( ولععععم يكععععن لععععه كفوأحععععد‬ ٌ َ ًَ ُ ُ ُ ّ ْ ُ َ ْ ََ ْ َْ ُ ْ ََ ْ َِ ْ َ َُ ّ ُ َ ٌ ََُ َ ُ ْ ُ (4-1 :‫)الخلص‬

. Artinya bahwa Allah dalam menjadikan sesuatu adalah menurut rencana dan kehendak-Nya. bersifat maha kuasa. SWT: 26 :‫)إنععععععععععععععك علععععععععععععععى كععععععععععععععل شععععععععععععععيء قععععععععععععععدير )ال عمععععععععععععععران‬ ٌ ِْ َ ٍْ َ ّ ُ َ َ ِّ Artinya: . sebenarnya tidak mempunyai kekuasaan apa-apa. melainkan juga berkuasa meniadakan atau menghilangkan (mematikan). 2. 3. Kekuasaan Allah tidak hanya dalam hal membuat dan menghidupkan saja. Qudrat artinya kekuasaan yang penuh dan mutlak. Mustahil ‘Ajzun (Lemah Atau Tidak Berkuasa) Allah SWT. bergantung dan Yang kepada-Nya tiada yang pula setara Maha segala dengan Esa sesuatu Dia. Allah Maha Kuasa artinya hanya Allah saja yang berkuasa. Segala yang telah dan akan dijadikan oleh Allah adalah karena kehendak (Iradat) Allah sendiri.. 4. tidak lemah sedikitpun dalam melaksanakan Firman .. Allah Bersifat Irradiate (Bekehendak). Sedang selain Allah.Artinya 1. terbatas tidak berkuasa. Allah Dia Dan adalah tiada tidak Dialah Tuhan ada yang beranak Allah. Allah sesuatu. Dalam melaksanakan kekuasaan-Nya itu tidak ada satupun yang dapat memaksa melarang atau menghalangi. Mustahil Karahah (Terpaksa) Sifat berkehendak. itu SWT berfirman: Sesuatu yang dikehendaki cukup hanya berfirman maka terjadilah sesuatu yang dikehendaki-Nya Allah . lawannya adalah terpaksa. Katakanlah. Allah Maha Kuasa. lawannya lemah. Sifat Qudrat sangat erat hubungannya dengan sifat Iradat. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu (Ali Imran: 26) 8. Tidak ada yang mencampuri atau yang mempengaruhi-Nya. Allah Bersifat Qudrat (Maha Kuasa). 1-4) diperanakan seorangpun (Al-Ikhlas: 7..

Sedangkan manusia hanya diberi sedikit sebagaimana Firman-Nya Al-Qur'an: 85 :‫)ومعععععععععععععععععععععععععآأوتيتم معععععععععععععععععععععععععن العلعععععععععععععععععععععععععم إل قليل )السعععععععععععععععععععععععععراء‬ ً ْ َِ ّ ِ ِ ِْ ْ َ ّ ْ ُْ ِْ ُ ََ Artinya: …. hewan dan tumbuh-tumbuhan. serta benda lain yang mengalami kebinasaan. Dia tidak mati dan tak akan mati selamanya. Mustahil Mautun (Mati) Allah SWT bersifat hayat atau hidup. Yang Hidup (Kekal) Yang tidak mati dan bertasbihlah dengan memuji-Nya can cukuplah dia Maha mengetahui dosa-dosa hamba-hamba-Nya. Allah Maha Hidup dalam hidup yang sempurna. sehingga Allah mengetahui ilmu oleh segala Allah sesuatu. SWT: 58 :‫)وتوكعععل علعععى الحعععي العععذي ليمعععوت وسعععبح بحمعععده وكفعععى بعععه بعععذنوب عبعععاده خبيعععرا )الفرقعععان‬ ً ْ َِ ِ َِ ِ ْ ُُ ِ ِ َ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ِ ّ ّ َ ْ ََ ْ ّ َ َ َ Artinya: Dan bertakwalah kepada Allah. lawannya mati atau maut. Allah Bersifat Hayyun (Hidup). Kehidupan Allah adalah sempurna dalam arti Dia hidup untuk selama-lamanya (hidup yang sempurna). Allah Bersifat Ilmu (Maha Mengetahui). Dia kekal.Dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit (Al Isra: 85). tidak seperti hidupnya manusia.86 :‫)إنمععععععععععععاأمره إذا أراد شععععععععععععيأ أن يقععععععععععععول لععععععععععععه كععععععععععععن فيكععععععععععععون )يععععععععععععس‬ ُْ ُ ََ ْ ُ ُ َُْ ُ ّ ْ َ ًْ َ َ َ َ َ ِ ُُ ْ َ َ ِّ Artinya: Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya “Jadilah!” maka terjadilah ia (Yasin: 82) 9. kalau Ia mati atau hidup. Mustahil Jahlun (Tidak Tahu Atau Bodoh) Allah bersifat Maha Mengetahui. baik nyata maupun yang dalam tidak nyata. tentu Firman tidak akan ada Allah makhluk hidup. Hidup yang menjadi sifat Allah tidak sama dengan semua makhluk. lawannya tidak tahu. karena Allah yang menjadikan alam semesta ini. Allah Maha berilmu dan sumber ilmu. Ilmu Allah tidak ada batasnya. (Al Furqon: 58) . 10.

(Al Hujurat: 18) 13. Allah Mendengar dan Maha Mendengar. lawannya bisu. seperti menjadi tuli dan tidak dapat mendengar. lawannya buta. Mustahil Abkam (Bisu) Allah SWT bersifat kalam. Bahkan suara hati manusia akan didengar oleh Allah. Pendengaran manusia dapat mengalami gangguan. Mustahil Asham (Tuli) Allah SWT bersifat Mendengar (Sama’). Allah Bersifat Kalam (Berfirman). sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui” 12. Melihat-Nya Allah adalah sempurna Firman 18:‫)إن الععععععَ يعلععععععم غيععععععب السععععععموت والرض والعععععع بصععععععير بمععععععا تعملععععععون )الحجععععععرات‬ َ ْ َُ ْ َ ّ ِ ٌ ْ ِ َ ُ َ ِ ْ َ َْ ِ ّ َ ْ َ ُ َْ َ َِ Artinya: Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ghaib di langit dan di bumi. Allah SWT itu sangat dekat dan Maha Mendengar.11. . Mendengar Allah tidak sama dengan mendengar manusia. Orang yang beriman kepada Allah niscaya akan merasa senang dan tenang. yang Allah Baqarah: Mustahil ada di A’ma alam 127) (Buta) ini. tidak ada suara yang tidak didengar oleh Allah. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah berserta Ismail (seraya berdo’a) “Ya Tuhan kami terimalah dari kami (amalan kami). Firman Allah SWT: 127: ‫(وإذ يرف عع إبره عم القواع عد م عن البي عت وإسععمعيل‘ ربنععا تقب عل منععآ إن عك أن عت الس عميع العلي عم )البقععرة‬ ُ ْ َِ ْ ُ ْ ِ ّ َ ْ َ َ ّ ِ ّ ِ ْ ّ َ َ َ َّ ُ ْ ِ ْ َِ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َِ Artinya: Dan (ingatlah). Allah Bersifat terhadap (Al Bashar apa – (Melihat). lawannya tuli. namun semuanya dapat didengar oleh Allah. SWT: Allah SWT bersifat Maha Melihat. Ketajaman pendengaran manusia terbatas dan tidak sama dengan satu dengan yang lainnya. Kalam Allah adalah sempurna. Allah Bersifat Sama’ (Mendengar). Walaupun manusia ratusan jumlahnya dan semua bersuara dalam waktu yang bersamaan. Tidak ada kesulitan bagi Allah mendengar semua suara walaupun suara itu sangat lemah. karena tidak khawatir bahwa do’a atau permohonannya tidak didengar oleh Allah.

Asmaul Husna itu bersih dari Allah segala kata manusia. Sebagai contoh: Dalam segi ibadah. akan tetapi yang berbeda di sisi Allah Allah SWT. Di antara nama – nama Allah SWT yang sekaligus juga merupakan sifat-sifat Allah SWT adalah Maha Adil terhadap makhluk-Nya. terbukti dalam segala hal. Oleh karena itu tidak ada bahasa manusia yang dapat menggantikan bahasa (Kalam) Allah. antara pejabat dengan staf dan sebagainya. Perlu diketahui bahwa Kalam Allah tidak sama dengan perkataan manusia.. memberi kepada kaum kerabat.. SWT: 164 :‫)وكلعععععععععععععععععم الععععععععععععععععع موسعععععععععععععععععى تكليمعععععععععععععععععا )النسعععععععععععععععععاء‬ ً ْ ِْ َ ُْ ُ َ َّ َ Artinya: . Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran (An Nahl: 90) . ialah: (Adil) akherat. baik yang Al menyangkut urusan SWT Adlu keduniaan maupun urusan Al-Qur'an. Nisa:164) B. Firman Allah atau wahyu Allah adalah sumber ilmu.Terbukti dalam firman-Nya yang termaktub dalam Al-Qur'an yang sempurna.. dan Allah melarang dari perbuatan keji. ialah SWT kadar ketaqwaannya. Berfirman: َ ْ ُ ّ َ َ ْ ُ َّ َ ْ ُ ُ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ‫إن ال يأمر بالعدل والحسان وإيتآئ ذى القربى وينهى عن الفحسآء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم ت عذ ك عرون‬ ْ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ ْ َِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ ّ ِ 90 :‫) )النحعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععل‬ Artinya: Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan.Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. (An- Asmaul Husna adalah nama-nama yang baik dan merupakan sifat-sifat Allah SWT. karena Kalam Allah Firman . kemungkaran dan permusuhan. Allah tidak membedakan si kaya dan si miskin. Nama-nama yang baik dan merupakan sifat Allah SWT banyak kita jumpai dalam Allah 1..

Maghfirah (ampunan) Allah selalu dilimpahkan kepada makhluk-Nya yang berbuat. Allah SWTAllah SWT berfirman : 6 :‫)هعععو العععذي يصعععور كعععم فعععى الرحعععام كيعععف يشعععآء لإلعععه إل هعععو العزيعععز الحكيعععم )ال عمعععران‬ ُ ْ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ُ ّ َ ََِ ّ َ َ َْ ِ َ ْ َ ْ ِ ْ ُ ُ ّ َ ُ ْ ّ َ ُ Artinya: Dialah yang memebentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendakiNya. Maha Bijaksana Al ( Ali Malik Imran: 6) (Raja) Al Malik adalah sifat Allah SWT yang berarti raja. memohon. pintu maghfirah selalu terbuka hamba-Nya SWT 66:‫)رب السعععععععععععععععععععموت والرض ومعععععععععععععععععععا بينهمعععععععععععععععععععاالعزيز الغفعععععععععععععععععععار )ص‬ ُ َّ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ُ َْ َ َ َ ِ ْ َ َْ ِ ّ ّ َ Artinya: Tuhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya yang Maha perkasa 3. Sebaliknya apa-apa yang dilarang tentu ada hikmahnya. akan tetapi mencakup dalam segala hal. tentu mengandung hikmah dan bila dikerjakanakan akan mendapat pahala.2. Sebagi contoh : Segala yang diperintahkan oleh Allah SWTAllah SWT baik yang menyangkut ibadah maupun muamalah dan sebagainya. Sebagai Raja Dia memiliki sifat kekuasaan dan kesempurnaan. baik kecil maupun besar. Tak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia. Yang maha Perkasa lagi 4. : Allah Maha pengampun kepada makhluk-Nya. dan bila ditinggalkan akan mendapat pahala. tidak seperti raja di dunia ini yang banyak kekurangannya dan kelemahannya. Al Ghaffaru (Pengampun) Al Ghaffaru merupakan sifat Allah SWT yang artinya pengampun. lagi Al Maha Pengampun Hakim (Shad: 66) (Bijaksana) Di antara sifat Allah SWT adalah Al Hakim yang artinya bijaksana. Kebijaksanaan Allah SWT kepada makhluk-Nya tidak terbatas kepada bentuk ciptaan-Nya saja. Allah merajai segala apa yang adadi alam ini. yang berfirman serta mau bertobat. selalu bijaksana. serta mengakui bagi Allah salah. .

dan kalau Allah melarang sesuatu. tak ada satupun yang dapat mencegahnya. Balasan yang berlipat ganda akan diberikan Allah kepada orang yang bersyukur dan berbuat baik. : 86 :‫)إن العععععععععععععع كععععععععععععععان علععععععععععععععى كععععععععععععععل شععععععععععععععيْء حسععععععععععععععيبا )النسععععععععععععععاء‬ َْ َِ ٍ َ ّ ُ َ َ َ َ َِ Artinya : Sesungguhnya Allah selalu membuat perhitungan atas tiap-tiap sesuatu (AnNisa: Juga Firman Allah SWTAllah SWT 86) : 8-7 :‫)فمععععن يعمععععل مثقععععال ذرة خيععععرا يععععره ) 7( ومععععن يعمععععل مثقععععال ذر ٍ شععععرايره )الزلزلععععه‬ َ ّ ّ َ ‫َ َ ْ ّ ْ َ ْ ِ ْ َ َ َ ّة‬ َ ّ ً َْ ٍّ َ َ َِْ ْ َ ْ ّ ْ َ َ Artinya : (7) Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah pun. raja Yang Sebenarnya. niscaya dia akan melihat (balasan)nya (8) dan Barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat biji dzarrah pun. niscaya diaa akan melihat (balasan)nya. (Al Mu’minun: 5. Allah SWT berfirman : 116:‫)فتعلىعععععععال الملعععععععك الحعععععععق‘ لإلعععععععه إل هعععععععو رب الععععععععرش الكريعععععععم )المؤمنعععععععون‬ ِ ِْ َ ْ ِ ْ َ ّْ ِ َ ُ َِّ َِ ّ َ ُْ َِ ْ ُ َ ََ Artinya : Maka Maha Tinggi Allah. Segala sesuatu yang diciptakan Allah tentunya sudah diperhitungkan dengan cermat dan tepat. Al Hasiib (Pembuat 116) Perhitungan) Al Hasiib adalah sifat Allah SWT yang maksudnya Pembuat Perhitungan. tak ada satupun yang dapat menolaknya. Sebab Allah SWT akan menghitung Allah semua amal SWT perbuatan kita berfirman di dunia ini. (Al Zalzalah: 7-8) . Oleh karena itu sebelum melakukan suatu tindakan. Perhitungan Allah selalu tepat baik dalam memberi pahala kepada orang yang berbuat kebajikan maupun memberi siksa kepada orang yang ingkar kepada-Nya. kita harus memperhitungkan baik buruknya secara cermat. tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Dia Tuhan (Yang mempunyai) ‘Arsy yang mulia.Kalau Allah sudah memutuskan sesuatu.

maka kehidupan manusia itu di dunia ini akan memperoleh pegangan hidup yang kokoh. Hal ini menyebabkan ia akan menjadi orang yang senantiasa bersyukur kepada Allah. akan 1. Menyadari kelemahan dirinya di hadapan Allah Yang Maha Besar. berapa saja yang diminta oleh anak itu. “ Memang benar majikanku tidak ada di sini dan ia tidak mengetahuinya. karena ia selalu berpegang kepada petunjuk Allah yang senantiasa menyuruh berbuat memiliki sikap dan kepribadian sebagai berikut baik. Ia juga tidak mudah putus asa. Allah mengetahuinya. Ia memanfaatkan segala nikmat Allah sesuai dengan kehendak-Nya. Namun anak itu berkata : “kambing itu bukan milikku melainkan milik majikanku”. Dalam suatu riwayat pernah diterangkan.C. 4. karena dalam dirinya sudah tertanam rasa malu berbuat salah. Ia tidak mudah terjerumus ke dalam kesesatan. Fungsi Iman Kepada Allah SWT Apabila seseorang telah meyakini adanya Allah SWT dan memfungsikan imannya dalam amal perbuatannya serta menempatkan Allah dan segala perintah-Nya di atas segala-galanya. Menyadari bahwa segala yang ia nikmati dalam kehidupan ini berasal dari Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. 3. bahwa pada suatu hari khalifah Umar Ibnu Khattab menjumpai seorang anak penggembala kambing. Hal ini menyebabkan ia senantiasa berhati-hati dalam menempuh liku-liku kehidupan di dunia yang fana ini. namun Allah Maha Mengetahui. 2. Jawab anak gembala tersebut. : Orang yang memfungsikan iman kepada Allah SWT dalam hidupnya. Menyadari bahwa dirnya pasti akan mati dan dimintai pertanggung jawaban tentang segala amal perbuatan yang dilakukan. Merasa bahwa dirinya selalu dilihat oleh Allah Yang Maha Mengetahui. Ia merasa bahwa pada waktu ia melakukan perbuatan yang buruk. Umar meminta kepada anak gembala itu agar mau menjual seekor kambing kepadanya. Kemudian ia berusaha meninggalkan perbuatan yang buruk. Lalu Khalifah Umar berkata lagi : “Bukankah majikanmu tidak ada di sini “. Selanjutnya ia akan memiliki akhlak yang mulia. Lalu Khalifah menggodanya. sehingga ia tidak mau berbuat dab bersikap sombong atau takanur serta menghina orang lain. Mendengar jawaban anak itu . Ia menyadari bahwa sekalipun tidak ada orang lain yang melihatnya namun Allah Maha Melihatnya.

Perbuatan yang shaleh tidak akan timbul tanpa ada dasar iman. (Ali Imran: 135) Akhirnya dapatlah disimpulkan bahwa fungsi iman kepada Allah SWT akan menumbuhkan sikap akhlak mulia pada diri seseorang. lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain Allah. dan merasa dirinya lemah di hadapan Allah serta tidak berani melanggar larangan Allah. Kalau iman dan amal shaleh ini talah menjadi satu. tertanam dalam dirinya bahagialah hidupnya baik di dunia maupun di akherat. Dengan demikian maka iman memegang peranan penting dalam kehidupan manusia. atas kualitas keimanan anak itu.Umar tertegun. jujur tidak sombong. karena merasa kagum. : ْ ََ ُ ّ ِ َ ْ ُ ّ ُ ِ ْ ّ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ‫وال عذين إذا فعل عوا فاحش عة أو ظلموآأنفس عهم ذك عروا ال ع فاس عتغفروالذنوبهم وم عن يغف عر ال عذنوب إل ال ع ول عم‬ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ ََ ْ َ ً َ ِ َ ْ َُ َ َ ِ َ ْ ِ ّ َ 135 :‫)يصعععععععععععععععععرواعلى معععععععععععععععععافعلوا وهعععععععععععععععععم يعلمعععععععععععععععععون )ال عمعععععععععععععععععران‬ َْ ُ َْ َ ْ ُ َ ْ َُ َ َ َ ّْ ِ ُ Artinya : Dan (Juga) orang0orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri. Sadar dan segera bertaubat apabila pada suatu ketika karena kekhilafan ia berbuat dosa. Selanjutnya iman juga sebagai pendorong seseorang untuk melakukan segala perbuatan yang shaleh. karena ia mempunyai iman yang kokoh. sebagaimana Allah diterangkan SWT dalam berfirman Al Qur’an. sehingga ia tidak berani berbuat keburukan. Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu. Yakni Allah SWT Maha Hadir dan selalu memperhatikan dirinya. walaupun tidak ada orang lain yang melihatnya. Allah SWT berfirman : 3-2 :‫)إن النسعععععععان لفعععععععي خسعععععععر )2( إل العععععععذين أمنعععععععوا و عملعععععععوا الصعععععععلحت )العصعععععععر‬ ِ َِ ّ ُِ َ َ ْ َُ َ ْ ِ ّ ّ ِ ٍ ُْ ْ َِ َ َ ِْ ْ ّ ِ Artinya: (2) Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian (3) kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh ……… (Al Ashr: . sedangkan mereka mengetahui. 5. yakni sebagai alat yang paling ampuh buat membentengi diri dari segala pengaruh dan bujukan yang menyesatkan. Ia segera akan memohon ampun dan bertaubat kepada Allah SWT. Ia akan selalu berkata benar. dan berjanji tidak akan mengulangi perbuatan jahat yang dilakukannya itu. mereka ingat akan Allah.

Kuasa. . (At-Taubah: 111) Rangkuman 1. maka untuk sekedar mendapat pengertian tentang Allah diberitahukanlah sifatsifat Allah SWT kepada manusia melalui Al Qur’an. Iman kepada Allah berarti percaya dengan yakin bahwa Allah itu Ada. diri dan harta mereka dengan memberi syurga untuk mereka …. baik secara pribadi maupun dalam hubungannya dengan manusia yang lain dan lingkungannya. dan seterusnya bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan tidak bersifat dengan segala sifat kekurangan.. tidak menyerupai sesuatu. 4. Apabila seseorang telah memfungsikan imannya dalam amal perbuatan serta menempatkan Allah dan semua perintah-Nya di atas segala-galanya. Mengesakan Allah pada hakekatnya merupakan kebutuhan manusia di dalam menjalani hidupnya di dunia ini. 5. 111 :‫)إن العععع اشععععترى مععععن المععععؤ منيععععن أنفسععععهم وأمععععوالهم بععععأن لهععععم الجمنععععة . Demikian pula telah diperkuat dengan bukti-bukti nyata tentang adanya Allah itu melalui jalan memperhatikan ciptaan-Nya yakni alam jagat raya beserta segala isinya.2-3) Dalam ayat lain diterangkan bahwa Allah SWT. Esa. akan memberi pahala berupa syurga kepada orang-orang yang beriman. telah dijelaskan oleh Allah sendiri dalam firman-Nya yang tercantum dalam Al Qur’an. 6. Asmaul Husna adalah nama-nama yang baik dan merupakan sifat Allah yang banyak kita jumpai dalam Al Qur’an. 2. maka kehidupan manusia di dunia akan memperoleh pegangan yang kokoh.. Karena Allah tidak nampak oleh manusia. karena iman kepada Allah adalah yang paling pokok dan mendasari seluruh ajaran Islam yang lainnya. Untuk mengimani dan mengenal Allah secara benar. Kekal. Beriman kepada Allah merupakan rukun iman yang pertama. berdiri Sendiri. )التوبععععة‬ َ ّ َ ْ ُ ُ َ ّ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ََ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ َ ْ َ َ ّ ِ Artinya : Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang muknim. 3.. Qidam (adanya tidak didahului oleh sesuatu).

Malaikat tersebut salah satu dari perkara gaib.)ذلك الكتب لريب فيه هعدى للمتقيعن )2( العذين يؤمنعو بععالغيب ويقيمعون الصععلوة وممععارزقنهم ينفقعون‬ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ ُ َْ َ َ َ ِ َ َ ّ َ ْ ُ ْ ِ َُ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُِ ْ ُ َ ْ ِ ّ َ ْ ِ ُّ ّ ً ُ ِ ْ ِ َ ْ َ َ ُ ِ ْ َ ِ Artinya: Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya petunjuk bagi mereka yang bertawqa. (Al-Baqarah: 2-3) Dalam ayat tersebut terdapat kata-kata “ghaib” yaitu segala sesuatu yang diyakini adanya. yang mendirikan shalat dan menafkahkan sebagaian rizkinya yang kami anugrahkan kepada mereka. (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib. mencatat segala perbuatan manusia. FUNGSI KEPADA IMAN KEPADA MALAIKAT MALAIKAT Iman kepada malaikat adalah percaya dan yakin bahwa Allah SWT telah menciptakan malaikat yang diberi tugas melakukan perintah-Nya mengurus alam semesta seperti mengatur hujan. Firman Allah SWT: َ ْ ُ َْ ُ ‫. mencabut nyawa. Beriman kepada malaikat dapat meningkatkan nilai manusia yakni meningkatnya pengetahuan indrawinya kepada pengetahuan yang berada di belakang benda atau materi yang disebut dengan pengetahuan metafisika.ليعصععععععععععععععععععععون العععععععععععععععععععع مععععععععععععععععععععآأمرهم ويفعلععععععععععععععععععععون مععععععععععععععععععععايؤمرون‬ َ َْ َُ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َْ ُ ْ ََ Artinya : (Malaikat-malaikat) yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang telah diperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkannya (At Tahrim: 6) Beriman kepada malaikat adalah salah satu iman kepada yang ghaib dan menjadi satu Firman ciri orang Allah yang bertaqwa. tidak kelihatan oleh mata kepala dan tidak dapat ditangkap oleh pancaindera lainnya. SWT: 3) ‫. Dengan pengetahuan . Malaikat sangat patuh dan taat dalam melaksanakan tugasnya.IMAN A.

. Firman Allah SWT: ْ ُ ْ ُ ِ ّ ِ ّ َ ْ ِ ْ ُ ِ ْ ََ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ّ ْ َ ُ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ََ ُ ّ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ّ ُ ُ َ ّ َ ْ ُ َ َ ْ ِ ّ ّ ِ ‫إن الذين قالوا ربنا ال ثم اسعتقا معواتتنزل عليهعم الملئكعة أن لتخافواولتحزنواوأبشعروا بالجنعة التععى كنتعم‬ 3:‫. Di samping itu beriman kepada malaikat dan sifat-sifatnya akan memberi manfaat yang besar dalam hidup dan kehidupan manusia yang penuh dengan berbagai macam persoalan.metafisika.)فصععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععلت‬ ّ َُْ َُْ Artinya: Sesungguhnya orang-orang yang menyatakan: Tuhan kami ialah Allah” kemudian mereka meneguhkan pendidiran mereka maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan) “Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa sedih dan begembiralah dengan (memperoleh) surga yang telah Firman dijanjikan Allah kepadamu.) توعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععدون. yang pada akhirnya akan diliputi oleh rasa takut yang tidak beralasan. لعععععععه معقبعععععععت معععععععن بيعععععععن يعععععععديه ومعععععععن خلفعععععععه يحفظعععععععونه معععععععن أمعععععععر الععععععع‬ ِ ِ َْْ ِ ُ َْ ُ َْ َ ِ َِْ ْ ِ َ ِ َْ َِ َْ ْ ّ ٌ َّ ُ ُ َ Artinya: Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya . dan untuk menghilangkannya mereka menyediakan sesajian. Oleh karena itu dengan mengimani adanya malaikat dan hal-hal gaib lainnya yang diterangkan dalam Al-Qur'an dan Hadits Nabi akan dibebaskan jiwa manusia dari rasa takut yang tak beralasan.. Jika keinginan itu tidak terpenuhi maka akan terjerumus ke dalam cerita-cerita khurafat dan tahayul. baik ketika seorang diri maupun dalam keadaan bersam-sama. Manusia dapat memenuhi ketentuan nalurinya yang selalu ingin mengetahui hal-hal yang tidak terjangkau oleh pancainderanya. 30) SWT: ‫. antara lain melalui upacara “menanam kepala kerbau” yang diyakini dapat menyelamatkan manusia. Orang Islam akan selalu optimis dan tidak akan ragu-ragu dan gentar dalam mengahadapi setiap masalah. manusia dapat menampakan kemanusiaanya dengan segala kelebihannya. khurafat dan tahayul. karena beriman kepada Allah dan pembantu-pembantuNya (malaikat) yang selalu memberikan pertolongan dan bantuan atas izin Allah SWT.” Allah (Fushilat.

Allah SWT berfirman: َ ّ ُ ْ ّ َِ ‫وإن عليكم لحفظين )01( كراما كاتبين )11( يعلمون ماتفعلون )21( إن البرار لفى نعيعم )31( وإن الفجعار‬ ٍ ْ ِ َ َِ َ َ ْ َ ْ ّ ِ َ ْ َُ ْ َ َ َ ْ ُ َْ َ َ ْ ِِ َ ً َ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ ُ ْ ََ ّ َِ 14) ‫. قعد أبعد لعك الع بعه مقععدا معن الجنعة فيراهمععا‬ َ ُ َ َ َ ِ ّ َ ْ َ ِ ً َ ْ َ ِ ِ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ّ َ ِ َ ِ َ ْ َ َِْ ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ُ َ ُ ُْ ُ َ َ ِ ُ ْ َ ُ ّ َ ُ َ ْ َ ‫) جميعععععععععععععععععععععععععا. أتععاه‬ ّ ِّ َ َ :‫ملكان فيقعدانه فيقولن له: ماكنت تقول فىهذاارلرجل لمحمد النبى صلى ال عليه وسلم فإنما المؤمن فيقعول‬ ُ ْ ُ َ َ ُ ِ ْ ُ ْ َ َِّ ّ ِ ّ ِ ّ َ ُ ِ ِ ُ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ِ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ََ ‫أشهد أنه عبد ال ورسوله. (Al Infithar 10-14) Sabda Nabi SAW: ُ َ َ ْ ِ ِ َ ِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ََ ُ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ ِ ِ ْ َ ِ َ ِ ُ َ ِ َ ْ َ ْ ّ ِ ‫قال النبى صلى ال عليه وسلم : إن العبد إذا وضع فى قبره وتولى عنه أصحابه وأنه يسمع قرع نعععالهم. sesungguhnya ia mendengar bunyi sandal mereka. mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan. Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti.) لفععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععى جحيععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععم‬ ٍ ِْ َ َِ Artinya: Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu). 11) Selain itu dengan iman kepada malaikat akan menjadikan manusia lebih berhatihati dalam tindak tanduknya selama di dunia karena mereka yakin ada malaikat yang mencatat dan memeriksa amal perbuatannya dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan di alam kubur. (Ar Ra’d. Dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka. فيقل له: انظرإلى مقعدك من النععار. benar-benar berada dalam surga yang penuh kenikmatan. di muka dan di belakangnya mereka menjaganya atas perintah Allah. kemudian datanglah kepadanya dua orang malaikat dan mendudukannya kemudian keduanya bertanya kepadanya (yang meninggal) “Bagaimana pendapatmu tentang orang ini (Muhammad)”? Sesungguhnya orang mukmin akan menjawab “Aku bersaksi bahwa dia adalah .bergiliran. )متفقععععععععععععععععععععععععو عليععععععععععععععععععععععععه عععععععععععععععععععععععععن أنععععععععععععععععععععععععس‬ ً ِْ َ Artinya: Nabi bersabda sesungguhnya seorang hamba (yang meninggal) apabila telah diletakan di dalam kubur dan para pengantarnya telah pulang. Yang mulia (di sisi Allah) dan yang mencatat (pekerjaan-pekerjaan itu).

)رواه الععععد يلمععععى عععععن انععععس‬ ‫َ ْ ِ ِ َ ُ ْ ِ َ ِه‬ ِ ِ َّ ْ ََ ٌ ْ ِ َ َ ٌ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ Artinya: Munkar dan Nakir masuk menemui orang mati di dalam kuburnya. karena merasa ada yang selalu 3. keduanya mendudukannya (H. karena ia KEDUDUKAN Kedudukan manusia MANUSIA dan DAN malaikat Manusia adalah mahluk yang paling mulia di muka bumi ini.hamba Allah dan rasulNya” kemudian dikatakan kepadanya lihat tempatmu di neraka.. Dapat mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan –perbuatan baik dan mencegah mengawasinya yakin B. Merasa aman dan tentram hatinya serta optimis dalam hidupnya. هععععععععععو الععععععععععذى جعلكععععععععععم خلئف الرض قلععععععععععى فمععععععععععن كفععععععععععر فعليععععععععععه كفععععععععععره‬ ُْ ِ ْ ََ َ َ ََ ْ ََ ِ ْ َ َْ َِ ْ ُ ََ َ ِ ّ َ ُ Artinya: Dialah yang telah menjadikan kamu menjadi khalifah-khalifah di muka . Firman Allah SWT: ُُ ‫. alam raya beserta isinya diserahkan kepada manusia untuk diolah dan dimanfaatkan bagi kehidupannya. ada dan malaikat yang perbuatan-perbuatan mencatat mau segala menolong dan buruk..R Dailami dari Anas) Dari uraian di atas dapat dipastikan bahwa iman kepada malaikat mempunyai pengaruh positif dan manfaat besar bagi kehidupan seseorang antara lain: 1. 1.)يععععدخل منكععععر ونكيععععر علععععى الميععععت فععععى قبععععره فيقعععععدان ِ . Bersikap hati-hati dalam tingkah lakunya. MALAIKAT di sisi Allah 2.. Maka ia melihat keduanya (surga dan neraka). sesungguhnya Allah telah menggantikan buat kamu tempat di surga.. (Muttafaq alaihi dari Anas) Dalam Hadits lain disebutkan: ‫. perbuatannya membantunya.

Tanpa hawa nafsu tidak akan memiliki gairah dalam dinamika hidup. 39) Untuk melaksanakan tugas tersebut. Rasulullah SAW antara lain menginformasikan bahwa ada makhluk Allah yang sifatnya ghaib bertugas mengawasi Firman semua tindak tanduk perbuatan Allah manusia. yang memakmurkan bumi dengan sebaik-baiknya berdasarkan ketentuan yang telah digariskan oleh Allah.bumi. . Akan tetapi semata-mata akal manusia tidak akan mampu mengendalikan hawa nafsunya dengan baik. tuntunan kepada perbuatan yang baik dan telah digariskan oleh Allah. Dalam uraian di atas nampak jelas keterkaitan antara manusia dan malaikat dalam kedudukan dan tugasnya. Sering terjadi hasil temuan pancaindera yang telah dipertimbangkan oleh akal dikalahkan oleh hawa nafsu sehingga yang terjadi adalah perbuatan buruk. Akal kemampuannya terbatas. Sedangkan malaikat adalah hamba Allah yang bertugas antara lain sebagai pengawas terhadap tugas kekhalifahan manusia di muka bumi. yaitu malaikat. Jadi kedudukan manusia di sisi Allah adalah hamba Allah yang bertugas sebagai khalifah-Nya di muka bumi. barang siapa yang kafir maka akibatnya akan menimpa dirinya … (Fathir. وإن عليكعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععم لحفظيعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععن‬ ْ ِ َِ َ ْ ُ ْ ََ ّ َِ Artinya: Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat( yang mengawasi (pekerjaanmu) (Al Infithar 10). Tugas para Rasul adalah memberikan bimbingan. dan memberi peringatan kepada manusia agar menjauhi perbuatan buruk. yaitu manusia sebagai hamba Allah yang bertugas antara lain mengawasi semua perbuatan manusia. Oleh karena itu dengan kasih sayang-Nya Allah SWT mengutus para Rasul kepada seluruh manusia. SWT: َ ‫. manusia telah dilengkapi hawa nafsu dan akal. Dalam memberikan bimbingan dan tuntunannya. Tanpa akal tidak akan terkendali.

R Muslim dari Aisyah) b. dan bukan perempuan. yang tidak pernah mendurhakai . dan tidak menikah atau dinikahi. dan Adam dari apa yang telah diterangkan padamu semua (dari tanah). Di dalam Al-Qur'an diterangkan dengan jelas asal terjadi manusia yaitu dari tanah ٍُْ ‫. Rangkuman Iman kepada malaikat adalah mengimani bahwa Allah SWT telah menciptakan malaikat dari cahaya. antara lain malaikat itu makhluk gaib. liat. Perbedaan a. Mengenai malaikat. Perbedaan manusia Berbeda sebagaimana dengan manusia malaikat dalam disebutkan dalam antara dengan lain asal surat Al-Hijr sebagai malaikat berikut: kejadiannya ayat 26. sebagai makhluk gaib. sifat kebalikan dari sifat-sifat malaikat tersebut di atas. Mereka tidak ditimbang amal perbuatannya. karena mereka bertugas mencatat amal perbuatan manusia. Mereka tidak makan.خلقععععت الملئكععععة مععععن نععععو ر و خلععععق الجعععان مععععن معععارج مععععنْ نععععار وخلععععق آدم مماوصععععف لكععععم‬ Artinya: Malaikat itu diciptakan dari cahaya sedangkan jin dari nyala api. sedangkan manusia pada umumnya mempunyai C. Al-Qur'an tidak menjelaskan asal terjadinya. tidak tidur dan tidak pula ditulis amal perbuatannya. bahkan tidak pernah berbuat salah atau dosa dan tidak pernah durhaka menentang perintah Allah. (H.2. bukan lakilaki.ولقعععععععععععععد خلقناالنسعععععععععععععان معععععععععععععن صلصعععععععععععععال معععععععععععععن حمعععععععععععععإ مسعععععععععععععنون‬ َْ ٍ ََ ْ ِ ٍ َ َْ ْ ِ َ َ ْ ِ َ ْ ََ ْ َ ََ Artinya: Dan sesungguhnya Kami telah ciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. bahkan mereka petugas hisab. mereka tidak dihisab. serta tidak beranak. tetapi menerangkan bahwa malaikat itu dijadikan dari cahaya sebagaimana sabdanya: ْ ُ َ َ ِ ُ ّ ِ ُ َ َ ُِ َ ٍ َ ِ ٍ ِ َ ْ ِ ّ َ ْ َ ََ َ ٍ ْ ُ ْ ِ ُ َ ِ َ َ ْ ِ َ ُِ ‫. bukan banci. Berbeda dalam sifat-sifatnya. tidak minum.

Kedudukan manusia dan malaikat di sisi Allah yakin manusia makhluk Allah yang diciptakan dari tanah. menjaga neraka. Adanya rambu-rambu lalu lintas dijalan raya merupakan petunjuk bagi orang yang akan menggunakan jalan raya tersebut. menyampaikan wahyu. IMAN A. Sebaliknya jika tidak menuruti aturan yang terdapat di jalan raya itu. petunjuk bagi mereka . dalam sebaik-baik bentuk dan kejadian. sebagai khalifah di muka bumi. Jika orang mengikuti petunjuk itu. Malaikat-malaikat itu diberi tugas oleh Allah SWT antara lain mengawasi perbuatan manusia. surga dan lain-lain. Demikian jika ingin selamat dan memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat. menanya manusia di alam kubur. KEPADA Kedudukan KITAB-KITAB Kitab-Kitab Allah ALLAH SWT Seseorang yang berjalan dijalan raya dan ingin selamat sampai di tujuan’ harus mematuhi aturan-aturan yang berlaku dijalan raya. lnsya Allah dia akan selamat dalam perjalanan dan selamat sampai ke tujuan. Malaikat makhluk Allah yang selalu taat kepada Allah yang diberi tugas antara lain mengawasi perbuatan manusia. maka manusia wajib mengikuti dan mematuhi aturan dan petunjuk Allah SWT yang telah dituangkan dalam kitab suci-Nya. ada yang taat dan ada yang ingkar kepada Allah. maka dia akan mengalami kesulitan bahkan mungkin akan celaka. Dengan demikian jelas bagi kita bahwa kedudukan kitab-kitab Allah itu adalah sebagai petunjuk dan pedoman hidup bagi manusia sebagaimana dinyatakan dalam Firman Allah pada Surat Al Baqarah sebagai berikut: 2:‫)ذلععععععععععععععك الكتععععععععععععععب لريععععععععععععععب فيععععععععععععععه هععععععععععععععدى للمتقيععععععععععععععن )البقععععععععععععععرة‬ َ ْ ِ ُّ ْ ّ ً ُ ِ َْ َ َْ َ ُ َِ ْ َ ِ Artinya: Kitab (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya. mencabut nyawa manusia.Allah dan selalu patuh mengerjakan apa yang diperintahkannya. mencatat amal perbuatan manusia.

karena itu manusia yang berat jenisnya lebih berat dari air janganlah masuk ke dalam air laut . Jika manusia menyimpang dari aturan itu maka ia akan celaka. larangan meminum minuman keras. larangan berzina.yang bertaqwa. larangan memakan daging babi. benda yang berat jenisnya lebih tinggi dari berat jenis air dan akan tenggelam dalam air. karena itu kalau orang mau selamat janganlah mendekatkan dirinya kepada api. baik dalam kehidupan di dunia maupun di akhirat. Hubungan hubungan manusia dengan dengan alam lingkungannnya. adalah aturan yang dituangkan dalam kitab Al Qur’an dan Hadits Nabi. (Adz-Dzariyat: 56) Sedangkan inti hubungan Allah dan manusia adalah aturan. Aturan itupun ada dua macam: pertama. Adapun aturan yang dituangkan dalam bentuk hukum alam (Sunnatullah) itu misalnya api mempunyai sifat membakar. Firman Allah dalam Al-Qur’an Surat adz dzariyat sebagai berikut: 56 :‫)ومعععععععععععععععععاخلقت الجعععععععععععععععععن والنعععععععععععععععععس إل ليعبعععععععععععععععععدون )العععععععععععععععععذاريت‬ ُِْ ُْ َِ ّ ِ َ ْ ِ َْ ّ ِ ْ ُ ْ ََ ََ Artinya: Dan Aku tidak menciptakan Jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. perintah haji. Dalam hal ini manusia disuruh mentaati segala perintah dan menjauhi segala larangan itu. dan lain-lain. (Al Baqarah: 2) Sebagai petunjuk dan pedoman hidup maka dalam kitab Allah tersebut dijelaskan tetang tata cara hubungan manusia dengan Allah SWT. hubungan manusia dengan dirinya 1. Manusia diperintahkan untuk berbuat menurut aturan itu. sendiri. Aturan yang dituangkan dalam kitab Al Qur’an dan sunnah Rasul itu misalnya tentang perintah shalat. perintah dan larangan. perintah puasa. perintah zakat. Allah SWT manusia Hubungan manusia dengan Allah SWT dalam ajaran Islam adalah dalam rangka pengabdian atau penyembahan itu disebut ibadah dan tugas manusia di dunia ini adalah beribadah.

Dan hubungan Allah dengan manusia yang intinya berisi perintah yang harus dilaksanakan. setiap muslim juga harus mengikuti dan mentaati ketentuan Allah SWT antara lain menjaga diri dari api neraka sebagaimana Firman Allah SWT dalam Al-Qur’an surat At Tahrim: 6:‫)يأيهععععععععععععا الععععععععععععذين أمنععععععععععععوا قوآأنفسععععععععععععكم وأهليكععععععععععععم نععععععععععععارا )التحريععععععععععععم‬ ً َْ ُ ْ ِْ ََ ْ ُ َ ُْ َ ْ ُ ْ َُ َ ْ ِ ّ َ ََّ Artinya: Hai orang-orang yang beriman peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka. Salah satu caranya adalah membekali diri dengan ilmu pengetahuan sebagaimana dinyatakan dalam Hadits yang artinya: “Mencari dunia dengan ilmu. Untuk mencapai keinginan tersebut tentu diperlukan usaha yang sungguhsungguh dari yang bersangkutan. baik dengan cara yang telah ditentukan Allah maupun yang tidak ditentukan.tanpa alat penampung sebab ia akan celaka (tenggelam). mencari akhirat dengan ilmu. Hubungan qauliyah manusia dan dengan dirinya kauniyah. mencari keduanya juga dengan ilmu”. sendiri Setiap manusia pasti menginginkan kebahagiaan hidup di dunia dan di akherat kelak. Di samping membekali diri dengan ilmu. Demikian prinsip ajaran Islam mengenai hubungan manusia dengan Allah yang intinya adalah pengabdian atau penyembahan (ibadah). berupa aturan 2. manusia . (At Tahrim: 6) Ayat tersebut memberi petunjuk bahwa menjaga diri dari sentuhan api neraka mengandung pengertian yang sangat luas. Demikianlah aturan yang dituangkan baik dalam kitab suci (ayat qauliyah) maupun yang dituangkan dalam hukum alam (ayat kauniyah) harus dipatuhi agar orang hidup selamat dan sejahtera di dunia dan di akhirat. antara lain dengan cara menghindari perbuatan-perbuatan yang dilarang Allah dan melakukan segala perbuatan yang diperintahkan 3. Hubungan manusia dengan Allah.

maka dengan sendirinya orang itu akan menjauhi segala bentuk pemerasan.. Bantuan masyarakat kelas menengah kepada golongan masyarakat ekonomi lemah adalah contoh perbuatan tolong menolong antar masyarakat. )المععععععائدة‬ ِ َ ْ ُ ْ َ ِ ْ ِ ْ ََ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ّ َ ّ ِ ْ ََ ْ ُ َ َ ََ Artinya: …Dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takqwa. bukan bekerja sama dalam kejahatan. Demikianlah pentingnya ajaran tentang kewajiban saling tolong menolong terutama menolong anak-anak yatim dan fakir miskin.Prinsip dasar ajaran Islam tentang hubungan manusia dengan sesamanya adalah bekerja sama dalam kebaikan. (3) dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. (Al Maidah: 2). (7) dan enggan (menolong dengan0 barang berguna.... (4) Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat. Al-Qur'an Surat Al Maidah sebagai berikut: 2:‫)وتعععععععاونواعلى البععععععر والتقععععععوى ول تعععععععاونواعلى الثععععععم والعععععععدوان . dan janganlah kamu tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran …. Perbuatan saling menolong itu dapat terjadi antara sesama individu. Firman Allah dalam Surat Al-Maun sebagai berikut: ) ‫ارءيت الذي يكذب بالدين )1( فذلك الذى يدع اليتيم )2( وليحض على طعام المسكين )3( فويل للمصععلين‬ َ ْ ّ َ ُ ّْ ٌ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ ْ ِ َ َ ََ ّ ُ َ َ َ َ ْ ِ َ ْ ّ ُ َ ِ ّ َ َِ َ َ ّْ ِ ُ ّ َ ُ ْ ِ ّ َ َْ َ َ 7-1:‫)4( العذين هعم ععن صعلتهم سععاهون )5( العذين هعم يعرآءون )6( ويمنععو ن المععاعون )7( )المععاعون‬ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َْ ََ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ ِْ ّ َ ْ ُ َ ْ ِ َِ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ِ ّ Artinya: (1) tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? (2) itulah orang yang menghardik anak yatim. (5) yaitu orangorang yang berbuat riya. baik secara . Sedangkan bantuan beasiswa dari suatu lembaga masyarakat atau dari perorangan kepada seseorang adalah contoh perbuatan menolong antara individu dan masyarakat. (Al Maun: 1-7) Jika seseorang telah memiliki sifat tolong menolong antara sesama manusia. Seseorang yang membantu kesulitan tentangganya adalah contoh tolong menolong menolong antara individu.. Firman Allah dalam . antara sesama masyarakat atau antar individu dengan masyarakat.

Sesuai dengan ajaran agama. Dengan prinsip dasar saling menolong ini. Mengenai prinsip yang pertama. sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan) mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Oleh karena itu perlu memperdalam ilmu pengetahuan tentang alam itu dengan segala hukum- .. (Luqman: 20) Kemudian dalam surat Hud Allah berfirman: 61:‫)هععععععععععععععو انشععععععععععععععأكم مععععععععععععععن الرض واسععععععععععععععتعمركم فيهععععععععععععععا . alam Prinsip dasar hubungan manusia dengan alam dan makhluk lain pada dasarnya ada dua macam: pertama adalah kewajiban menggali dan mengelola segala kekayaannya. )هععععععععععععععود‬ َ ِْ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ِ ََْْ ّ َُْ َ َْ َ ُ Artinya: …Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya….(Hud:61) Kedua ayat tersebut memberitahukan kepada kita agar manusia muslim mengelola alam dan memanfaatkannya untuk kehidupan manusia di dunia. maupun secara tidak langsung seperti mengkesploitasi kebodohan atau kemiskinan orang lain.langsung dan terang-terangan separate penjajahan dan perbudakan.. )لقمععان‬ ً َ ِ َ ّ ‫ّ َ َ ِ َ َ ِ ْ َ ْ ِ ََ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ ِ َ َ ُ َ ِ َة‬ ِ ّ ْ ُ َ َ ّ َ َ ّ َ ْ َ َ ْ ََ Artinya: Tidaklah kamu perhatikan. harmoni Hubungan sosial manusia yang amat dengan tinggi. seseorang muslim akan selalu merasa bertanggung jawab atas kesejahteraan masyarakat sekitarnya.. ia selalu ingin agar dirinya bermanfaat untuk orang lain dan bukan sebaliknya memeras orang lain untuk kepentingan dirinya. dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin …. firman Allah dalam Surat Luqman sebagai berikut: 20 :‫)الم ترواأن ال سخر لكم مافى السعموت ومعافى الرض وأسعبغ عليكعم نعمعه ظعاهر ً وباطنعة . Motivasi luhur ini akan melahirkan 4. dan kedua tidak sampai merusak kehidupan umat manusia itu sendiri.

)الععععععععععععععععراف‬ َِ َ ْ َِ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ُْ ِ ْ َُ َ Artinya: … Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi sesudah (Allah) memperbaikinya Kemudian dalam ….. kemiskinan.. Hanya sering kali kita kurang memahami arti dan jiwa dari ayat-ayat Al-Qur'an itu. antara lain karena keterbelakangan. Kita sering Bersikap apologetik atau membela diri.. (Ar-Rum: 41) Dengan demikian jelaslah bahwa kesadaran untuk melestarikan lingkungan sebagaimana yang dikampanyekan oleh orang modern sekarang ini. Adapun prinsip dasar yang kedua. sebenarnya telah digariskan oleh Islam sejak lima belas abad yang lalu.. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan (Al-Qashas: 77) Dalam surat Ar Rum dikatakan lebih jelas lagi sebagai berikut: 41:‫)ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس ليذيقهم بععض العذي عملعوالعلهم يعر جععون )الععروم‬ َ ْ ُ ِ ْ َ ْ ُ َّ َ ْ ُِ َ ْ ِ ّ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ ِ ِ ّ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ّ َ ْ ِ ُ َ َ ْ َ َ َ Artinya: Telah nampak kerusakan di daratan dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.. dan kebodohan umat Islam itu sendiri.hukumnya.. 77 :‫)وأحسعععن الععع إليعععك ول تبعععغ الفسعععاد فعععى الرض إن الععع ليحعععب المفسعععدين )القصعععاص‬ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ّ ِ ُ َ َ ّ ِ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ ْ َ َ َ َ ْ َِ ُ َ َ ْ ََ Artinya: Dan baiklah kepada orang lain sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi. Setelah orang ramai berbicara Mengenai . Di dalamnya dalam surat . surat Al (Al-A’raf: Qashas 56) dikatakan: . supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka.. agar mereka kembali (ke jalan yang benar). yakni agar manusia jangan merusak alam. dinyatakan oleh Allah dalam berbagai ayat dalam Al-Qur'an. Al A’raf dinyatakan sebagai berikut: 56 :‫)ولتفسعععععععععععععععدوا فعععععععععععععععى الرض بعدإصعععععععععععععععلحها.

tenang dan gelisah dan seterusnya. Bagi orang yang tidak mempunyai pedoman hidup. Karena itu bila ia mendapat nikmat ia bersyukur kepada Allah dan bila mendapat kesusahan atau musibah ia tabah dan sabar serta memohon pertolongan Allah. kedua hal tersebut akan dihadapi dengan caranya sendiri. berbangsa dan bernegara sebagai berikut: 1. Sebaliknya bila ditimpa musibah dia berkeluh kesah. Dalam Kehidupan Pribadi Setiap orang hidupnya pasti mengalami dua hal yaitu: senang dan susah. seharusnya kita menggali dan mengembangkan apa yang dalam Al-Qur'an itu atas inisiatif sendiri. Dan Al-Qur'an sebagai kitab umat Allah yang terakhir yang telah diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW merupakan pedoman hidup bagi manusia sampai akhir zaman. Fungsi itu Iman kepada dengan Kitab-Kitab sebaik-baiknya. Agama memberikan motivasi kepada manusia untuk mewujudkan kedua hubungan B. Hal ini membuktikan bahwa meyakini kebenaran kitab Allah sebagai pedoman hidup dapat berfungsi sebagai stabilisator dalam hidup dan kehidupan seseorang. sehat dan sakit. Misalnya pada waktu mendapat nikmat atau kesenangan dia berlebihan dan tidak mau bersyukur. Adapun fungsi iman kepada kitab Allah tersebut dapat dilihat antara lain dalam kehidupan pribadi. putus asa bahkan ada sampai yang bunuh diri. barulah kita mengatakan bahwa hal itupun telah ada pada Al-Qur'an. bukan sekedar sebagai reaksi atas kemajuan orang lain. . Demikianlah prinsip dasar hubungan manusia dengan alam sekitarnya. yaitu mewujudkan prinsip pemanfaatan dan sekaligus pelestarian lingkungan alam. Sedangkan bagi orang yang memiliki pedoman hidup berupa Al-Qur'an akan selalu menyadari dan meyakini bahwa kesenangan dan kesusahan hidup pada dasarnya datang dari Allah SWT. bermasyarakat. Allah SWT Setiap Muslim harus meyakini bahwa Allah SWT telah menurunkan kitab-kitabNya kepada para Rasul sebagai pedoman hidup bagi umatnya masing-masing.pentingnya pelestarian alam.

berfirman: . berbangsa (Al-Baqarah: dan 5) bermasyarakat bernegara Manusia di samping sebagai makhluk individu juga sebagai makhluk sosial. Dengan kata lain iman kepada kitab Allah dalam kehidupan bermasyarakat. maka beradaptasi dengan kehidupan masyarakat tidaklah sulit. Allah serasi SWT dan seimbang. dinamisator. berbangsa dan bernegara tentu harus memahami tata cara dan ketentuan. Bagi orang yang hidupnya senantiasa berpengang teguh pada petunjuk Allah. dan bernegara dapat berfungsi sebagai motivator.ketentuan yang ada dan berlaku dalam masyarakat tersebut. Karena di dalam petunjuk-petunjuk Allah telah dituangkan dalam Al-Qur'an tersebut telah ada perintah yang mendorong seseorang untuk melakukan hal-hal yang baik terhadap masyarakat. dan stabilisator sehingga hubungan dengan sesama manusia baik perorangan maupun kelompok Dalam akan kaitan terjalin secara ini selaras. Untuk dapat menempatkan diri secara tepat dalam masyarakat. dorongan untuk mematuhi peraturan yang ditetapkan oleh penguasa atau ulil amri. berbangsa. Dalam orang-orang kehidupan yang beruntung. dorongan untuk Bersikap toleransi terhadap sesama manusia dan sebagainya.Dalam kaitan ini Allah SWT berfirman: 2 :‫)ذلعععععععععععععك الكتعععععععععععععب لريعععععععععععععب فيعععععععععععععه هعععععععععععععدى للمتقيعععععععععععععن )البقعععععععععععععرة‬ َ ْ ِ ُّ ْ ّ ً ُ ِ ِْ َ َْ َ ُ َِ ْ َ ِ Artinya: Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya. Misalnya dorongan untuk saling menghormati dan berbuat baik terhadap tetangga. petunjuk bagi mereka yang Dalam bertaqwa ayat (Al berikutnya Baqarah: juga 2) dinyatakan: 25:‫)أولئك علعععععععععععى هعععععععععععدى معععععععععععن ربهعععععععععععم وأولئك هعععععععععععم المفلحعععععععععععون )البقعععععععععععرة‬ َْ ُ ِْ ُ ْ ُ ُ َ ِ َُ ْ ِ ّّ ْ ّ ً ُ ََ َ ِ ُ Artinya: Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka dan merekalah 2.

ٌ ْ َِ َ ّ ِ ْ ُ َ ْ َ ِ َ ْ ِ ْ ُ َ َ ْ َ ‫َ َ ّ َ ّ ُ ِ ّ ََ ْ َ ُ ْ ّ ْ َ َ ٍ ُّ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ُ ْ ً ّ َ َ ِ َ ِ َ َ َ ُ ْ ِن‬ ‫يأيهاالناس إنا خلقنكم من ذكر وانشى وجعلنكم شعوبا وقبائل لتعارفواإ ّ أكرمكم عنعدا الع اتقكعم إن الع عليعم‬ 13:‫) خبيععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععر )الحجععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععرات‬ ٌ ْ َِ Artinya: Hai manusia sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang lakilaki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sifat hubungan manusia dengan dirinya sendiri ialah memelihara dan meningkatkan nilai iman dan takwa serta amal saleh. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal (Al Hujurat: Rangkuman Manusia dalam mencapai kebahagiaan di dunia dan di akherat memerlukan pedoman. Oleh karena itu kitab Allah merupakan pedoman hidup manusia baik dalam hubungan dengan Allah. Pedoman yang dapat mengantar ke arah itu adalah petunjuk Allah SWT yang tertuang dalam Firman-Nya berupa kitab Allah. KEPADA Imana RASUL kepada ALLAH Rasul Iman kepada Rasul berarti meyakini dengan sepenuh hati bahwa para Rasul itu . Sifat hubungan manusia dengan Allah SWT adalah dalam bentuk pengabdian atau ibadah. Sifat hubungan dengan alam sekitar yaitu memelihara dan memanfaatkannya untuk kemajuan dan kebahagiaan di dunia dan di akherat. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. 13) IMAN 1. Fungsi iman kepada kitab Allah dalam kehidupan sehari-hari adalah sebagai pedoman baik dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. dengan dirinya sendiri dan sesama manusia maupun dengan alam sekitar. Sifat hubungan dengan sesama manusia ialah saling menyayangi. tolong menolong dalam kebaikan dan saling menghormati.

demikian pula orang-orang yang beriman. benar ucapannya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya. kitab-kitab-Nya. Itu berarti bahwa sebagai orang yang beriman kita harus mampu meladeni Dalam kehidupan surat al para Rasul dan membenarkan 258 Allah ajaran-ajaran-Nya SWT berfirman: Baqarah ayat 285 :‫)أمن الر سعول بمعآانزل اليعه معن ربعه والمعؤ منعون كعل أمعن بعال وملئكتعه وكتبعه ورسعله . ayat 136 Allah dan SWT Rasul-Rasul-Nya…” juga berfirman. dan hari kemudian. Wahyu adalah kalamullah yang diberikan . Dalam malaikat-malaikat-Nya. ‫يأيهاالذين أمنوا امنوا بال ورسوله والكتب الذي انزل من قبعل قلععى و َعن يكفعر بععال وملئكتععه وكتبععه ورسعله‬ ِ ُ ُ َ ِ ُ ُ َ ِ َ ِ َ َ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ‫َم‬ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ َ ْ ِ ّ ِ ِ ْ َ ِْ ُ َ َ ِ ِ ْ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ ِ ّ َ ّ َ َ 136 :‫)واليعععععععععععععوم الخعععععععععععععر فقعععععععععععععد ضعععععععععععععل ضعععععععععععععلل بعيعععععععععععععدا )النسعععععععععععععاء‬ ً ِْ َ ً َ ّ َ ْ ََ ِ ِ َ ْ ِْ َ َْ “Wahai orang-orang yang beriman. maka sudah barang tentu mereka adalah orang-orang yang cerdas pikirannya..” Rasul Nabi adalah seorang laki-laki yang mendapat wahyu dari Allah SWT untuk dirinya sendiri tanpa berkewajiban menyampaikannya kepada orang lain. Surat An Nisaa kitab-kitab-Nya.adalah orang yang telah menerima wahyu dari Allah untuk disampaikan kepada umat manusia agar beriman. maka sesungguhnya orang 2. )البقعرة‬ ِ ُ ُ َ ِ ُ ُ ِ ِ ِ َ ِ َ َ ِ ِ َ َ ّ ُ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ّ َ ْ ِ ِ ْ َِ َ ِ ْ ُ َ ِ ُ ْ ُ ّ َ َ “Rasul telah beriman kepada Al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Para Rasul adalah orang-orang uang dipilih oleh Allah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Sedangkan Rasul adalah laki-laki yang mendapat wahyu dari Allah dan wajib menyampaikannya kepada orang lain. Itulah sebabnya Allah SWT mewajibkan setiap muslim agar beriman kepada semua rasul yang pernah diutus-Nya yakni mempercayai dan meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah telah mengutus para Rasul dengan membawa kebenaran yang berupa kalamullah meskipun mereka tidak pernah melihat dan tidak pernah hidup bersama mereka. malaikat-malaikatNya. Rasul-Rasul-Nya. dan terpercaya segala yang disampaikannya. itu Nabi telah sesat dan sejauh-jauhnya. serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. semuanya beriman kepada Allah.

kepada para Nabi atau Rasul. Bukti yang Allah dimaksud ialah berusaha dengan SWT Sungguh-sungguh untuk dapat melaksanakan apa-apa yang diperintahkan dan menjauhi apa-apa yang dilarang. Meyakini kebenaran ajaran yang dibawa Rasul.” Allah Beriman kepada Rasul Allah harus dibuktikan dalam sikap hidup sehari-hari. Sikap kepada mengimani yang Rasul batil. diputuskan (semua perkara) dengan adil. di antara mereka ada yang kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada (pula) yang tidak kami ceritakan kepadamu. tetapi dalam Al-Qur'an hanya dua puluh lima orang Dalam Surat Al-Mum’minun yang ayat 78 Allah SWT diceritakan berfirman: ِ ِ ْ ِ ِ ّ ِ ٍ َ َ ْ َ ٍ ْ ُ ِ ِ َ َ َ ْ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ ََ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ِْ َ ْ ِ ً ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ََ ‫ولقد ارسلنا رسل من قبلك منهم من قصصناعليك ومنهم من لم نقصص عليك ومالرسول ان يأية ال بإذن ال‬ 78 :‫)فإذاجعععععععاء امعععععععر الععععععع قضعععععععى بعععععععالحق وخسعععععععر هنالعععععععك المبطلعععععععون )المعععععععؤمن‬ َْ ُِ ْ ُ ْ َ ِ َُ َ ََِ َّْ َِ ِ ُ ِ ُ ََْ َ َ َِ “Dan sesungguhnya telah kami utus beberapa orang Rasul sebelum kamu. Dan ketika itu rugilah orang-orang yang berpengang 3. Keyakinan terhadap Rasul sebagai teladan hidup dibuktikan dengan berusaha meneladani sifat-sifatnya sesuai kemampuan yang Allah SWT dimiliki berfirman 21 :‫)لقد كان لكم فى رسول ال اسوة حسنة لمن كععان يرجععواال واليعوم الخعر وذكعر الع كثيعرا )الحععزاب‬ ً ْ َِ َ َ َ َ َ َ ِ َ ْ َ ْ َ َْ ً ُ ْ َ َ َ ْ َ ِ ٌ ََ َ ٌَ ْ ُ ِ ِ ُ َ ِ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ “Sesungguhnya telah ada pada )diri) Rasulullah suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari akhir dan dia banyak mengingat Allah” (QS. Meyakininya sebagai teladan hidup. Keyakinan terhadap kebenaran ajaran yang dibawa Rasul harus dibuktikan dalam sikap hidup sehari-hari. berfirman . baik untuk dirinya maupun untuk orang lain. Adapun sikap yang menunjukan iman kepada Rasul Allah antara lain: a. maka apabila telah datang perintah Allah. Al Ahzab: 21) b. Tiada dapat bagi Rasul membawa mukjizat melainkan dengan seizin Allah. Jumlah Nabi dan rasul itu sangat banyak.

Rasul diberi mukzijat oleh Allah SWT menjadi bukti kebenaran bahwa dirinya adalah Rasul Allah. Di antara 25 Rasul yang namanya disebutkan di dalam kitab suci Al-Qur'an. Mukjizat yang diberikan Allah kepada Rasul-nya berbeda-beda sesuai dengan kebutuhan Rasul. Maryam adalah seorang yang shalihah.5-3 :‫)ومعععا ينظعععق ععععن الهعععوى )3( ان هعععو ال وحعععي يعععوحى )4( علمعععه شعععديد القعععوى )5( )النجعععم‬ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َّ ْ ٌُ ْ َ َِّ ُ ْ ِ َ ْ ِ َ ُ ِ َْ َ َ “Dan tiadalah yang diucapkan itu (Al-Qur'an) menurut kemajuan hawa nafsunya. memiliki Nabi kesabaran Isa a. Dengan demikian tugas Rasul Sungguh berat. ada 5 Rasul yang mempunyai kelebihan dibanding dengan RasulRasul lain. Musa as. dan Muhammad SAW. dan juga sebagai senjata dalam mengalahkan musuh-musuhnya." (QS. Ibrahim as. Yang diajarkan oleh Jibril yang sangat kuat. Dalam melaksanakan tugas sucinya.s dan keteguhan menurut hati). karena ia merasa belum pernah disentuh oleh seorang laki- . Para Rasul sebagai utusan Allah Pada bagian awal telah dijelaskan bahwa Rasulullah adalah manusia pilihan Allah. Untuk dapat mengatasi umatnya. Al Haaqqah: 44-46) 4. Rintangan yang dihadapi para Rasul sering mengancam jiwanya. Pada suatu hari didatangi malaikat Jibril yang memberitahukan kepada Maryam bahwa Allah SWT. Mendengar berita itu. Kelima Rasul tersebut terkenal dengan sebutan Ulul’Azmi (yang 5. Al-Qur'an Nabi Isa as adalah putar Maryam binti Imran. kemudian benarbenar kami potong urat tali jantungnya. An-Najm: 3-5) 47-44 :‫)ولو تقول علينا بعض القاويل )44(َل خذنامنه باليمين )54( ثم لقطعْنا منه العوتين )64( )الحاقععة‬ َ ْ َِ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ ّ ً ِ ْ ِ َْ ِ ُ ْ ِ َْ ُ َ ِ ْ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََ َ ّ َ َ ْ ََ "Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagai perkataan atas (nama) kami. Isa as. Rasul senantiasa menghadapi berbagai rintangan dari umatnya yang belum beriman. niscaya benar-benar kami akan dia pada tangan kanannya.” (QS. Rasul diberi amanat untuk menyampaikan wahyu Allah kepada manusia sebagai petunjuk hidup. Kelima Rasul tersebut adalah Nuh as. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). Akan menganugerahkan kepadanya seorang putar.

jelaslah bahwa Nabi Isa as adalah seorang Rasul Allah. sudah bisa bicara sejak lahir merupakan tanda kekuasaan Allah dan menunjukan kemahakuasaan Allah SWT.” Kelahiran Isa bin Maryam berbeda dengan manusia yang lain. Kemudian Jibril menjelaskan seperti firman Allah SWT. dia sudah dapat berbicara dan menjelaskan kepada manusia bahwa ibunya bukan pezina dan ia (Isa) adalah seorang hamba Allah yang kelak akan menerima sebuah kitab dan menjadi seorang Nabi. Yang tanpa bapak dan tanpa ibu. Fungsi yang iman kepada beriman. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Bagi orangorang 6.” Maryam berkata. Oleh sebab itu. maka akan lebih luar biasa lagi akan jika kita menyimak kelahiran Nabi Adam as. Rasul Di depan telah dijelaskan bahwa Rasul bertugas menyampaikan wahyu Allah kepada umat manusia sebagai petunjuk hidup. dan agar dapat kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan rahmat dari kami. berarti telah sesuai dengan fitrah sebagai hamba yang ber-Tuhan kepada Allah SWT. Apabila manusia telah memperoleh petunjuk hidup yang benar. Dalam Surat Maryam ayat 19-21: (20 ) ‫قال انماانارسول ربكِلهت لك غلما زكيا )91( قالت انى يكون لي غلم ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا‬ ّ ِ َ ُ َ ْ ََ ٌ َ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ََ ٌ ُ ْ ِ ُ ْ ُ َ ّ َ ْ َ َ ِّ َ ً ُ َ َ َ َ َ ِ َّ ُ ْ ُ َ َ َ َ ِّ َ َ 21-19 :‫)قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منععا وكععا َ ام عر امقض عيا )12( )مريععم‬ ّ ِ ْ ّ ً ْ َ ‫َ َ َ ِ َ َ َ َ ّ ِ ُ َ ََ ّ َ ّ ٌ َِ َ ْ َُ َ ً ِ ّ ِ َ َ ْ َ ً ِ ّ َ َ ن‬ “Ia (Jibril) berkata: “Sesungguhnya aku ini hanyalah utusan Tuhanmu.” Jibril berkata. Sesungguhnya semua itu menjadi bukti kemahakuasaan Allah SWT.laki. untuk memberimu seorang anak laki-laki suci. Oleh sebab itu. dikatakan pula bahwa beriman . “Demikianlah Tuhanmu berfirman. Dengan demikian. orang yang beriman kepada Rasul berarti telah memperoleh petunjuk hidup yang benar sesuai dengan kehendak Allah yang menciptakan dirinya. “bagaimana akan ada bagi-Ku seorang anak laki-laki sedang tidak pernah seorang manusia pun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina. Ketika baru saja lahir. “Hal itu adalah mudah bagiku. Kelahirannya yang tanpa bapak. Jika Isa bin Maryam yang lahir tanpa bapak merupakan hal yang luar biasa.

menurut akal sehat manusia adalah makluk yang tinggi. berfirman: 30 :‫)فعععععاقم وجهعععععك للعععععدين حنيفععععا قلعععععى فطععععرة الععععع التعععععى فطرالنععععاس عليهعععععا ) 03( )العععععروم‬ َ ْ ََ َ ّ ََ َ ِّ ِ ُ َ ْ ِ ً ْ َِ َ ْ ّ ِ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah). karena takut 2.” (QS. Manusia adalah perpaduan benda dan nyawa atau jasmani dan rohani. 4. Yaumul Diin artinya hari pembalasan semua alam perbuatan manusia Dari sitilah-istilah tersebut hari kiamat artinya peristiwa besar hancurnya makhluk Allah SWT dan dimulainya beriman babak kehidupan hari baru akhir sesudahnya adalah: Tuhan Beberapa menghadapi pendorong kepada pengadilan 1. Berdasarkan naluri/fitrah manusia ialah manusia takut mati. Ar-Rum: 30) IMAN Hari sebanyak 3. kiamat 70 kali KEPADA diistilahkan tersebutkan artinya artinya dalam hari hari HARI dalam berbagai akhir kehancuran surat AKHIR Al-Qur'an: dan 20 ayat kali alam 1. tetaplah atas fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Disebut pula dengan As-Sa’ah artinya waktu disebutkan 40 kali Yaumul Yaumul Akhir Qiyamah disebutkan total seluruh 5. Yaumul Hisab artinya hari perhitungan semua amal perbuatan manusia 6. Apabila manusia meninggal jasmaninya hancur jadi tanah sedangan rohaninya akan tetap hidup menuju kehidupan abadi 3.kepada Rasul berarti mengembalikan dirinya kepada fitrahnya sendiri sebagai hamba Allah yang ber-Tuhan SWT kepada Allah. mempunyai akal dan . Yaumul Qiyamah artinya hari kebangkitan disebutkan dalam Al-Qur'an 2.

Al-Qur'an hanya memberi tanda-tandanya atau gambarannya saja. lalu dibenturkan keduanya dalam satu kali benturan. Al-Qur'an Sugra kepunahan. Dan diangkatlah bumi dan gununggunung. Kiamat Kubra Yaitu berakhirnya seluruh kehidupan makhluk secara serempak. b. Manusia mempunyai tujuan yang luhur yaitu mempertanggungjawabkan amal perbuatan masing-masing dan selanjutnya akan mendapat ganjaran yang setimpal 4. Al Haqoh 13-15 ) ‫فاذانفخ فى الصور نفخة واحد ة )31( وحملت الرض والجبال فدكتادكة واحد ً )41( فيومئذ وقعت الوقعة‬ ُ َ ِ َ ْ ِ َ َ ّ ٍ َِ ْ ََ ‫ّ ُ ِ َ ِ ْ َ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ َ ُ ّ َ َ ّ ً ّ ِ َة‬ ٌ َ ِ ّ ٌ َ َْ ِ ْ ّ ِ َ ِ ُ َ َِ 15) “Maka apabila sangsakala ditiup sekali tiupan. dan terbelahlah . a. Allah tidak memberitahukan kapan datangnya. sesungguhnya ia telah beruntung. menurut etika hidup.budi. belum sempurna keadilan dan kebenaran illahi di dunia. Al-Imran 185: Yaitu berakhirnya kehidupan masing-masing makhluk atau makhluk menemui ‫كل نفس ذائقة الموت ط وانماتوفون اجوركم يوم القيمة ط فمن زحز ح عن النار وام خل الجنة فقد فازط وما‬ َ َ َ َ ْ َ َ َ ّ َ ْ َ ِ ْ َُ ِ ّ ِ َ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ ْ ّ َ ُ َ ّ َِ ِ ْ َ ْ ُ َ ِ َ ٍ ْ َ ّ ُ 185) ‫)الحيعععععععععععععععععععععععععععوة العععععععععععععععععععععععععععدنياال متعععععععععععععععععععععععععععاع الغعععععععععععععععععععععععععععرور‬ ُِْ ُْ ُ ََ ّ ِ َْ ّ َُ ََ ْ "Tiap-tiap yang bernyawa akan merasakan mati dan sesungguhnya pada hari kiamat saja lah disempurnakan pahalanya. Barang siapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukan ke dalam surga. Kehidupan dunia itu tiadalah hanyalah kesenangan yang memperdayakan". kematian Hal itu sesuai dengan durjana Hari yang lolos kiamat Kiamat atau firman Allah dalam QS dari menurut jaringan hukum. tidak sedikit piutang yang belum diterima banyak orang jujur atau berbuat kebajikan yang belum menerima hasil kebijaksanaan dan banyak bajingan dan orang 1. apabila manusia meninggal tak mungkin mengalami nasib yang sama dengan hewan atau benda mati. Di antara gambaran kiamat Kubra difirmankan Allah dalam QS.

a. Al Zalzalah ayat 1-2 . seperti keadaan gunung-gunung berapi sekarang dan gempa ini. bumi. karena diatur oleh Allah SWT. Pendapat ahli geologi.langit. tekanan dari dalam dan tekanan dari luar seimbang. Suatu saat terjadi tekanan gas panas dari dalam bumi. Menurut para ahli ilmu alam daya tarik menarik tersebut tidak selamanya utuh. Keadaan demikian sesuai dengan yang diterangkan Allah SWT dalam QS. karena pada hari itu langit menjadi lemah. akan tetapi akan mengalami kendur dan akhirnya habis. Qiyamat menurut teori ilmu alam Setiap orang mukmin yakin datangnya kiamat. Menjadi sunatullah adanya daya tarik menarik antara bumi dan planet-planet lain dengan pertimbangan yang serasi. jutaan tahun gas panas tersebut mendingin dan akhirnya membeku menjadi zat padat. Hal ini akan menyebabkan bumi menjadi pecah dikarenakan tekanan atmosfer dari luar." 2. Diperut bumi akan mencari dan membeku akibatnya tekanan menjadi berkurang. demikian pula gas. bumipun mengeluarkan isinya. Peredarannya berjalan rapi. bumi dan planet-planet lain beredar mengelilingin matahari. bumi bertubrukan dengan planet-planet lain atau meluncur dengan kecepatan yang amat tinggi kemudian menubruk matahari. seperti terdapat pada kulit bumi Diperut bumi masih menyimpang gas panas yang menurut keadaanya berkembang dan terus mendesak keluar. walaupun demikian akal Pikiran manusia dapat mengingat atau memikirkan tanda-tanda datangnya kiamat kemudian dijelaskan melalui fenomena alam sehingga menjadi teori alam. Pendapat ahli astronomi. akan tetapi datangnya kiamat itu adalah rahasia Allah. sehingga terjadi letusan Setiap benda panas suatu saat akan mendingin. Dapat dibayangkan jika daya tarik menarik tidak ada lagi. Al-Qori’ah 1-4 b. bahkan akan lenyap sama sekali. Hal ini sesuai firman Allah dalam QS. bumi berasal dan gas panas yang disebut dengan nebula. akibatnya segala yang ada akan hancur lebur. Kulit bumi tidak akan meletus karena ada tekanan (atmosfer) dari luar.

mizan.c. akan memperjelas keyakinan adanya hisab. . Keadaan demikian difirmankan Allah SWT dalam QS.4 juta km. ia yakin bahwa perbuatan manusia di dunia ini akan dipertanggungjawabkan di akherat kelak. hujan juga tidak turun. Orang yang beriman kepada hari akhir memiliki sikap optimis dan tawakal kepada Allah SWT. karena yang diperbuatnya bukan harinya untuk kepentingan diri sendiri akan tetapi untuk kepentingan masyarakat dan untuk mencari keridhoan Allah SWT. Harapan lebih luas dan lebih panjang.600 km sama dengan 616 x 1010 km Menurut fisikawan energi matahari yang dipancarkan adalah 5. sinar matahari sampai ke bumi dalam waktu 8 menit 20 second. tidak ada angin atau tidak ada awan. dan luas permukaannya 4 phi x jari-jari kuadrat yaitu 4 x22 pertujuh x 700. At Takwir 1-5 Beriman kepada hari akhir.7 x 1027 kalori permenit yang mampu menyala selama lima puluh milyar tahun dan membawa manfaat besar untuk kehidupan manusia atau makhluk lainnya Timbul pertanyaan bagaimana jika matahari meredup sehingga kurang cahayanya atau sama sekali tidak bersinar lagi sehingga energi cahaya dan panasnya habis? Hal ini berakibat malam tak berganti siang. Garis tengah matahari adalah 1. Pendapat ahli fisika seperti Prof. akan bersikap soleh dan semua perbuatannya akan bermanfaat bagi manusia lain.000 x 700. Orang yang beriman kepada hari akhir. surga dan neraka sikap dan perbuatan orang yang beriman kepada hari akhir akan lebih bertanggung jawab dan lebih Berhati-hati serta penuh Perhitungan karena ia berbuat sesuatu itu benar-benar didasarkan atas panggilan iman kepada Allah SWT. gempapun dimana akibatnya terjadilah kehancuran secara total di bumi. gunung-gunung aktif meletus Ombak akan menggulung daratan. Ahmad Baiquni mengatakan bahwa letak matahari 150 x 106 km dari bumi.

karena memang masalah takdir adalah masalah gaib di luar jangkauan manusia. qadar Al Israa: menurut 23) Al-Qur'an . Al-Qur'an ayat 26 :‫)ماكععان لم عؤمن ول مؤمن عة إذاقضععى ال ع ورس عوله أم عراان يك عون له عم الخي عر ُ م عن امره عم )الحععزاب‬ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ‫ُ َ َ ُ ُْ ُ َ ْ ً َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ ِ َ َة‬ َ َ َ ِ ٍ َِ ْ ُ َ َ ٍ ِ ْ ُ ِ َ َ َ “Dan tidaklah pantas bagi laki-laki yang beriman dan tidak (pula) bagi perempuan yang beriman.IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR 1. Al Ahzab: b. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka …” (QS. Membicarakan masalah takdir berarti membicarakan “Apakah manusia bebas berbuat ataukah sudah diatur segalanya oleh Allah SWT. perbedaan pendapat dalam memahami masalah ini bukanlah hal yang aneh. a. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. pemahaman terhadap rukun iman yang keenam ini harus hati-hati agar tidak terjerumus 2. Arti Ketetapan ke dalam qadha hukum aqidah menurut berdasarkan yang keliru. beriman kepada taqdir adalah Pokok kepercayaan yang terakhir dalam Islam Sejak jaman dahulu sampai sekarang manusia masih juga berselisih dalam memahami takdir ini. Perintah bagaimana 36) firman-Nya: 23 :‫)وقضعععععععععععععععععععى ربعععععععععععععععععععك ال تعبعععععععععععععععععععدواإل إيعععععععععععععععععععا ُ )السعععععععععععععععععععراء‬ ‫ه‬ ِّ ّ ِ ْ ُ ُْ َ ّ َ َّ ََ “Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia …” c. Arti (QS. Qadha dan qadar sering disebut taqdir. Oleh sebab itu.

b. dengan tetap memiliki semangat usaha yang maksimal. Fungsi iman kepada qadha dan qadar ialah mendidik manusia agar mampu a. sedangkan hasilnya berada pada kuasa Allah dan 11 :‫)ان الععععععععععع ليغيعععععععععععر معععععععععععا بقعععععععععععوم حتعععععععععععى يغيروامابأنفسعععععععععععهم )الرععععععععععععد‬ ِْ ِ ُ ْ َِ َ ْ ُ َّ ُ َّ ٍ ْ َِ َ ُ َّ َُ َ ِّ “Sesungguhnya Allah tak mengubah keadaan suatu kaum. Allah: 49 :‫)ان كععععععععععععععععععععععل شععععععععععععععععععععععيء خلقنععععععععععععععععععععععه بقععععععععععععععععععععععدر )القمععععععععععععععععععععععر‬ ٍَ َِ ُ َ ََ ٍ ْ َ ّ ُ ِّ “Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Manusia wajib berusaha. An-Najm: 39) Tawakal . lain. karena yang terjadi di dunia ini ada hubungan sebab disebabkan kehendak-Nya Firman Allah: oleh adanya kekurangan pada diri akibat sendiri. sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada mereka sendiri”. Ar-Ra’d: 11) pada ayat lain Allah berfirman: 39 :‫)وأن ليعععععععععععععععععععععععععس للنسعععععععععععععععععععععععععان إل ماسععععععععععععععععععععععععععى)النجعععععععععععععععععععععععععم‬ َ َ ِِّ َ ِْ ِ َ ْ ْ َ ْ ََ “Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Al Qamar: 49) 3. (QS. (QS.Kata qadar di dalam Al-Qur'an berarti peraturan (ukuran) yang telah diciptakan Allah Firman untuk menjadi dasar alam ini. Kenyataan hidup yang kurang menyenangkan diyakini bahwa hal itu c.” (QS. 4. Beriman kepada qadha dan qadar berarti meyakini bahwa apa-apa yang terjadi di dunia ini menurut kuasa dan kehendak-Nya yang di dalamnya ada hubungan sebab memiliki sikap dan sifat positif antara akibat. Manusia rela menerima kenyataan hidup yang dialami.” d.

multiply.. niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. barang siapa yang bertaqwa kepada Allah. Dan barang siapa yang Bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan by Abdul Qohar http://abdulqohar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangkasangka.com/journal/item/2 (keperluan) nya …” (QS. Ath Thalaaq: 2-3) .Tawakal ialah berserah diri kepada Allah setelah berusaha secara maksimal. Berserah diri kepada Allah dalam hal ini ialah menunggu dengan hati yang ikhlas terhadap Allah kebijakan Allah dalam menentukan keberhasilan usahanya. berfirman: -2 :‫ومن يتق ال يجعل له مخرجا وير زقه من حيث ليحتسب قلى ومن يتو كل على ال فهو حسبه )الطلق‬ ُ ُ َ َ َ ُ َ ِ ََ ْ ّ َ َ َ ْ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ ُ ُ ْ َ َ ً َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َّ ْ َ َ 3) “….

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful