IMAN

KEPADA

ALLAH

SWT

A. 1. Allah

Sifat-Sifat Bersifat Wujud (Ada),

Allah Mustahil Adam (Tidak

SWT Ada)

Allah SWT bersifat wujud atau ada, lawannya tidak ada (Adam). Adanya Allah SWT dapat dibuktikan dengan akal, yaitu dengan melihat dan memikirkan semua yang ada atau yang terjadi di alam semesta ini. bila kita perhatikan kejadian dan kerja dari organ-organ tubuh manusia, maka pasti terpikir bahwa semua itu pasti ada yang mengatur atau menjadikannya. Demikian pula halnya dengan alam semesta ini. Kiranya tidak dapat diterima oleh akal bila alam ini menjadikan dirinya sendiri. Jika tadinya alam itu belum ada, kemudian menjadikan dirinya sendiri, maka akal sehat tidak dapat menerima bila sesuatu yang belum ada akan dapat membuat atau menjadikan sesuatu. Kiranya tidak dapat diterima oleh akal, apabila benda tersebut terjadi sendirinya tanpa ada yang mengadakan atau menjadikan sebagaimana tidak mungkin bahwa sesuatu itu tidak ada yang membuatnya. Demikian juga dengan keteraturan alam, adanya pergeseran siang dan malam secara teratur, keteraturan peredaran matahari pada sumbunya, keteraturan peredaran planet-planet, adanya hukum-hukum alam, semuanya menunjukan adanya dan yang mengatur itu adalah Allah SWT. Firman Allah SWT:

102 :‫)ذلكععم العع ربكععم لإلععه إل هععو خععالق كععل شععيء فاعبععدوه وهععو علععى كععل شععيء وكيععل )النعععام‬ ٌ ِْ ّ ٍ ْ َ ّ ُ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ٍ ْ َ ّ ُ ُ ِ ُ َ ُ ّ ِ َ َِ ْ ُ ّ َ ُ ْ ُ ِ Artinya: (yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu, tidak ada Tuhan selain Dia. Pencipta segala sesuatu, maka sembahlah Dia dan adalah 2. Allah pemeliharan Bersifat segala Qidam sesuatu (Al An’am: Khudus 102)

(Dahulu),

Mustahil

(Didahului)

Allah SWT bersifat Qidam atau dahulu. Lawannya bersifat baru atau ada yang mendahului. Hal ini dapat dilihat dengan contoh yang sederhana, yaitu rumah, rumah dibuat oleh manusia. Adanya rumah itu setelah adanya manusia (tukang). Dengan kata lain tukang lebih dahulu ada dari rumah yang dibuatnya.

Oleh karena itu Allah SWT yang menciptakan alam dengan segala isinya ini telah lebih dahulu ada dari alam yang diciptakan-Nya, adanya Allah SWT tidak berpermulaan selain Allah dari dan Dia, dan SWT tidak akan berpengakhiran. terus ada. berfirman: Allah SWT adalah Maha Azali, yaitu sudah ada sebelum adanya sesuatu apapun

3 :‫)هعععععععوالول والخعععععععر والظعععععععاهر والبعععععععاطن وهعععععععو بكعععععععل شعععععععيء عليعععععععم )الحديعععععععد‬ ٌ ْ َِ ٍ ْ َ ّ ُِ َ َُ ُ ِ َ َْ ُ ِ ّ َ ُ ِ َ َْ ُ ّ َ َْ ُ Artinya: Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Bathin, dan Dia 3. Maha Allah Mengetahui Bersifat Baqo segala (Kekal) sesuatu Mustahil (Al Hadid: Fana 3)

(Binasa)

Allah SWT adalah khaliq (Pencipta) dan alam adalah makhluk (yang diciptakan). Allah SWT sebagai pencipta segala sesuatu mempunyai sifat Baqo, yaitu kekal selama-lamanya. Semua yang ada di dalam ini dapat rusak, binasa, mati, dan musnah, akan tetapi firman Allah SWT tetap, tanpa mengalami perubahan. Firman Allah SWT:

27-26 :‫)كعععععل معععععن عليهافعععععان )62( ويبقعععععى وجعععععه ربعععععك ذوالجلل والكعععععرام )72( )الرحمعععععن‬ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ َ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ ْ ْ َّ ٍ َ َ ْ ََ ْ َ ّ ُ Artinya: (26) Semua yang ada di bumi itu akan binasa (27) dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. (Ar-rahman: 26-27)

4. Allah Bersifat Mukhalawatul Lil Hawaditsi (Berbeda Dari Semua Makhluk), Mustahil Mumasalatsu Lil Hawaditsi (Ada Yang Menyamai-Nya) Allah SWT berbeda sifat-Nya dengan makhluk. Hal ini mudah dipahami karena Allah adalah Pencipta semesta alam, sehingga mustahil Pencipta sama dengan yang Firman Allah diciptakan. SWT:

11 :‫)ليععععععععععععس كمثلععععععععععععه شععععععععععععيئ وهععععععععععععو السععععععععععععميع البصععععععععععععير )السععععععععععععورى‬ ُْ ِ َ ْ ُ ِْ ّ َ َُ ٌ ْ َ ِْ ِ َ َ َْ Artinya: …… Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan dia dan Dialah Yang

Maha

Mendengar

dan

Maha

Melihat

(Asy

Syura:

11)

5. Allah Bersifat Qiyamuhu Binafsihi (Berdiri Sendiri), Mustahil Qiyamuhu Lighairih pada (Bergantung yang Pada Sesuatu) lain. Allah bersifat berdiri sendiri, lawannya berdiri dengan bantuan atau tergantung Telah diketahui bahwa Allah adalah pencipta alam dengan segala isinya. Ini berarti bahwa dalam penciptaan alam tersebut tidak ada yang membantunya. Allah lah yang menjadikan sesuatu. Memang tidak ada sesuatupun yang dapat membantu Allah, tidak ada sesuatu makhluk yang dapat menolong Allah sebab Allah Maha Kuasa dan Maha Perkasa, sedang segala sesuatu selain Allah, adalah makhluk Firman yang lemah dan mustahil Allah menolong pencipta Nya. SWT:

....255 :‫)وليئوده حفظهمععععععععععععععععا وهععععععععععععععععو العلععععععععععععععععي العظيععععععععععععععععم )البقععععععععععععععععرة‬ ُ ِْ َ ْ ّ َِ ْ َ َُ َ ُ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ََُ َ Artinya: Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya dan Allah Maha Tinggi 6. Allah dari Lagi Bersifat satu, Maha Wahdaniat baik Besar (Esa), (Al Mustahil Baqarah: ‘Adadun 255) (Berbilang)

Agama Islam mengajarkan bahwa Allah SWT itu Esa, lawannya terbilang yaitu lebih Dzat-Nya, sifat-Nya maupun perbuatan-Nya. Esa dalam Dzat-Nya ialah bahwa Dzat atau substansi Allah itu tidak tersusun dari beberapa bagian, tidak terdiri atas beberapa unsur atau elemen dan tidak dapat dibagi atau diukur. Allah SWT adalah Dzat yang Mutlak, tidak dapat disamakan dengan apapun, tidak mungkin di lihat dengan mata, tidak dapat diraba dengan tangan, tidak dapat diketahui dengan pancaindera manusia, juga tidak dapat diukur dengan alat apapun Firman juga, karena Dia lain sekali Allah dengan apapun yang ada. SWT:

4) ‫)قععععل هععععوال أحععععد )1( العععع الصععععمد )2( لععععم يلععععد ولععععم يولععععد )3( ولععععم يكععععن لععععه كفوأحععععد‬ ٌ َ ًَ ُ ُ ُ ّ ْ ُ َ ْ ََ ْ َْ ُ ْ ََ ْ َِ ْ َ َُ ّ ُ َ ٌ ََُ َ ُ ْ ُ (4-1 :‫)الخلص‬

3. Allah Bersifat Irradiate (Bekehendak). Allah Maha Kuasa. Allah Dia Dan adalah tiada tidak Dialah Tuhan ada yang beranak Allah. Katakanlah. terbatas tidak berkuasa. Sifat Qudrat sangat erat hubungannya dengan sifat Iradat. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu (Ali Imran: 26) 8. Mustahil ‘Ajzun (Lemah Atau Tidak Berkuasa) Allah SWT. Dalam melaksanakan kekuasaan-Nya itu tidak ada satupun yang dapat memaksa melarang atau menghalangi. Mustahil Karahah (Terpaksa) Sifat berkehendak. Segala yang telah dan akan dijadikan oleh Allah adalah karena kehendak (Iradat) Allah sendiri. lawannya adalah terpaksa. Allah Bersifat Qudrat (Maha Kuasa). lawannya lemah. Tidak ada yang mencampuri atau yang mempengaruhi-Nya.. tidak lemah sedikitpun dalam melaksanakan Firman . Allah Maha Kuasa artinya hanya Allah saja yang berkuasa. Kekuasaan Allah tidak hanya dalam hal membuat dan menghidupkan saja. sebenarnya tidak mempunyai kekuasaan apa-apa.. Qudrat artinya kekuasaan yang penuh dan mutlak. 1-4) diperanakan seorangpun (Al-Ikhlas: 7. bersifat maha kuasa. 4.Artinya 1. itu SWT berfirman: Sesuatu yang dikehendaki cukup hanya berfirman maka terjadilah sesuatu yang dikehendaki-Nya Allah ... Allah sesuatu. bergantung dan Yang kepada-Nya tiada yang pula setara Maha segala dengan Esa sesuatu Dia. Artinya bahwa Allah dalam menjadikan sesuatu adalah menurut rencana dan kehendak-Nya. SWT: 26 :‫)إنععععععععععععععك علععععععععععععععى كععععععععععععععل شععععععععععععععيء قععععععععععععععدير )ال عمععععععععععععععران‬ ٌ ِْ َ ٍْ َ ّ ُ َ َ ِّ Artinya: . 2. melainkan juga berkuasa meniadakan atau menghilangkan (mematikan). Sedang selain Allah.

Yang Hidup (Kekal) Yang tidak mati dan bertasbihlah dengan memuji-Nya can cukuplah dia Maha mengetahui dosa-dosa hamba-hamba-Nya. lawannya tidak tahu. Allah Maha berilmu dan sumber ilmu. SWT: 58 :‫)وتوكعععل علعععى الحعععي العععذي ليمعععوت وسعععبح بحمعععده وكفعععى بعععه بعععذنوب عبعععاده خبيعععرا )الفرقعععان‬ ً ْ َِ ِ َِ ِ ْ ُُ ِ ِ َ َ ِ ِ ْ َ ِ ْ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ِ ّ ّ َ ْ ََ ْ ّ َ َ َ Artinya: Dan bertakwalah kepada Allah. serta benda lain yang mengalami kebinasaan. karena Allah yang menjadikan alam semesta ini. Dia tidak mati dan tak akan mati selamanya. Hidup yang menjadi sifat Allah tidak sama dengan semua makhluk. kalau Ia mati atau hidup. Sedangkan manusia hanya diberi sedikit sebagaimana Firman-Nya Al-Qur'an: 85 :‫)ومعععععععععععععععععععععععععآأوتيتم معععععععععععععععععععععععععن العلعععععععععععععععععععععععععم إل قليل )السعععععععععععععععععععععععععراء‬ ً ْ َِ ّ ِ ِ ِْ ْ َ ّ ْ ُْ ِْ ُ ََ Artinya: …. Mustahil Jahlun (Tidak Tahu Atau Bodoh) Allah bersifat Maha Mengetahui. Mustahil Mautun (Mati) Allah SWT bersifat hayat atau hidup. baik nyata maupun yang dalam tidak nyata. Allah Bersifat Hayyun (Hidup).Dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit (Al Isra: 85). sehingga Allah mengetahui ilmu oleh segala Allah sesuatu. tentu Firman tidak akan ada Allah makhluk hidup.86 :‫)إنمععععععععععععاأمره إذا أراد شععععععععععععيأ أن يقععععععععععععول لععععععععععععه كععععععععععععن فيكععععععععععععون )يععععععععععععس‬ ُْ ُ ََ ْ ُ ُ َُْ ُ ّ ْ َ ًْ َ َ َ َ َ ِ ُُ ْ َ َ ِّ Artinya: Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya “Jadilah!” maka terjadilah ia (Yasin: 82) 9. Ilmu Allah tidak ada batasnya. tidak seperti hidupnya manusia. Kehidupan Allah adalah sempurna dalam arti Dia hidup untuk selama-lamanya (hidup yang sempurna). Dia kekal. (Al Furqon: 58) . 10. Allah Maha Hidup dalam hidup yang sempurna. hewan dan tumbuh-tumbuhan. lawannya mati atau maut. Allah Bersifat Ilmu (Maha Mengetahui).

Walaupun manusia ratusan jumlahnya dan semua bersuara dalam waktu yang bersamaan. Allah Mendengar dan Maha Mendengar. yang Allah Baqarah: Mustahil ada di A’ma alam 127) (Buta) ini.11. . tidak ada suara yang tidak didengar oleh Allah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui” 12. lawannya buta. lawannya tuli. Allah Bersifat terhadap (Al Bashar apa – (Melihat). Allah SWT itu sangat dekat dan Maha Mendengar. Allah Bersifat Sama’ (Mendengar). Bahkan suara hati manusia akan didengar oleh Allah. Firman Allah SWT: 127: ‫(وإذ يرف عع إبره عم القواع عد م عن البي عت وإسععمعيل‘ ربنععا تقب عل منععآ إن عك أن عت الس عميع العلي عم )البقععرة‬ ُ ْ َِ ْ ُ ْ ِ ّ َ ْ َ َ ّ ِ ّ ِ ْ ّ َ َ َ َّ ُ ْ ِ ْ َِ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َِ Artinya: Dan (ingatlah). (Al Hujurat: 18) 13. Allah Bersifat Kalam (Berfirman). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. lawannya bisu. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah berserta Ismail (seraya berdo’a) “Ya Tuhan kami terimalah dari kami (amalan kami). karena tidak khawatir bahwa do’a atau permohonannya tidak didengar oleh Allah. Mustahil Asham (Tuli) Allah SWT bersifat Mendengar (Sama’). namun semuanya dapat didengar oleh Allah. Melihat-Nya Allah adalah sempurna Firman 18:‫)إن الععععععَ يعلععععععم غيععععععب السععععععموت والرض والعععععع بصععععععير بمععععععا تعملععععععون )الحجععععععرات‬ َ ْ َُ ْ َ ّ ِ ٌ ْ ِ َ ُ َ ِ ْ َ َْ ِ ّ َ ْ َ ُ َْ َ َِ Artinya: Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ghaib di langit dan di bumi. Mendengar Allah tidak sama dengan mendengar manusia. Ketajaman pendengaran manusia terbatas dan tidak sama dengan satu dengan yang lainnya. Kalam Allah adalah sempurna. seperti menjadi tuli dan tidak dapat mendengar. Mustahil Abkam (Bisu) Allah SWT bersifat kalam. SWT: Allah SWT bersifat Maha Melihat. Orang yang beriman kepada Allah niscaya akan merasa senang dan tenang. Pendengaran manusia dapat mengalami gangguan. Tidak ada kesulitan bagi Allah mendengar semua suara walaupun suara itu sangat lemah.

Perlu diketahui bahwa Kalam Allah tidak sama dengan perkataan manusia. (An- Asmaul Husna adalah nama-nama yang baik dan merupakan sifat-sifat Allah SWT. dan Allah melarang dari perbuatan keji. SWT: 164 :‫)وكلعععععععععععععععععم الععععععععععععععععع موسعععععععععععععععععى تكليمعععععععععععععععععا )النسعععععععععععععععععاء‬ ً ْ ِْ َ ُْ ُ َ َّ َ Artinya: . Sebagai contoh: Dalam segi ibadah. Di antara nama – nama Allah SWT yang sekaligus juga merupakan sifat-sifat Allah SWT adalah Maha Adil terhadap makhluk-Nya. ialah: (Adil) akherat. Nama-nama yang baik dan merupakan sifat Allah SWT banyak kita jumpai dalam Allah 1.. Allah tidak membedakan si kaya dan si miskin. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran (An Nahl: 90) .Terbukti dalam firman-Nya yang termaktub dalam Al-Qur'an yang sempurna.. antara pejabat dengan staf dan sebagainya. Berfirman: َ ْ ُ ّ َ َ ْ ُ َّ َ ْ ُ ُ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ‫إن ال يأمر بالعدل والحسان وإيتآئ ذى القربى وينهى عن الفحسآء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم ت عذ ك عرون‬ ْ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ ْ َِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ ّ ِ 90 :‫) )النحعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععل‬ Artinya: Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan. terbukti dalam segala hal. Nisa:164) B. Asmaul Husna itu bersih dari Allah segala kata manusia. Oleh karena itu tidak ada bahasa manusia yang dapat menggantikan bahasa (Kalam) Allah. akan tetapi yang berbeda di sisi Allah Allah SWT. baik yang Al menyangkut urusan SWT Adlu keduniaan maupun urusan Al-Qur'an. Firman Allah atau wahyu Allah adalah sumber ilmu.. ialah SWT kadar ketaqwaannya. memberi kepada kaum kerabat..Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. kemungkaran dan permusuhan. karena Kalam Allah Firman .

baik kecil maupun besar. selalu bijaksana. akan tetapi mencakup dalam segala hal. Maghfirah (ampunan) Allah selalu dilimpahkan kepada makhluk-Nya yang berbuat. Sebagi contoh : Segala yang diperintahkan oleh Allah SWTAllah SWT baik yang menyangkut ibadah maupun muamalah dan sebagainya. Maha Bijaksana Al ( Ali Malik Imran: 6) (Raja) Al Malik adalah sifat Allah SWT yang berarti raja. pintu maghfirah selalu terbuka hamba-Nya SWT 66:‫)رب السعععععععععععععععععععموت والرض ومعععععععععععععععععععا بينهمعععععععععععععععععععاالعزيز الغفعععععععععععععععععععار )ص‬ ُ َّ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ُ َْ َ َ َ ِ ْ َ َْ ِ ّ ّ َ Artinya: Tuhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya yang Maha perkasa 3. Al Ghaffaru (Pengampun) Al Ghaffaru merupakan sifat Allah SWT yang artinya pengampun.2. memohon. tentu mengandung hikmah dan bila dikerjakanakan akan mendapat pahala. tidak seperti raja di dunia ini yang banyak kekurangannya dan kelemahannya. Yang maha Perkasa lagi 4. : Allah Maha pengampun kepada makhluk-Nya. Tak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia. Sebaliknya apa-apa yang dilarang tentu ada hikmahnya. lagi Al Maha Pengampun Hakim (Shad: 66) (Bijaksana) Di antara sifat Allah SWT adalah Al Hakim yang artinya bijaksana. Allah SWTAllah SWT berfirman : 6 :‫)هعععو العععذي يصعععور كعععم فعععى الرحعععام كيعععف يشعععآء لإلعععه إل هعععو العزيعععز الحكيعععم )ال عمعععران‬ ُ ْ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ُ ّ َ ََِ ّ َ َ َْ ِ َ ْ َ ْ ِ ْ ُ ُ ّ َ ُ ْ ّ َ ُ Artinya: Dialah yang memebentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendakiNya. Sebagai Raja Dia memiliki sifat kekuasaan dan kesempurnaan. Allah merajai segala apa yang adadi alam ini. serta mengakui bagi Allah salah. . yang berfirman serta mau bertobat. Kebijaksanaan Allah SWT kepada makhluk-Nya tidak terbatas kepada bentuk ciptaan-Nya saja. dan bila ditinggalkan akan mendapat pahala.

niscaya dia akan melihat (balasan)nya (8) dan Barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat biji dzarrah pun. niscaya diaa akan melihat (balasan)nya. dan kalau Allah melarang sesuatu.Kalau Allah sudah memutuskan sesuatu. tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Dia Tuhan (Yang mempunyai) ‘Arsy yang mulia. Balasan yang berlipat ganda akan diberikan Allah kepada orang yang bersyukur dan berbuat baik. kita harus memperhitungkan baik buruknya secara cermat. : 86 :‫)إن العععععععععععععع كععععععععععععععان علععععععععععععععى كععععععععععععععل شععععععععععععععيْء حسععععععععععععععيبا )النسععععععععععععععاء‬ َْ َِ ٍ َ ّ ُ َ َ َ َ َِ Artinya : Sesungguhnya Allah selalu membuat perhitungan atas tiap-tiap sesuatu (AnNisa: Juga Firman Allah SWTAllah SWT 86) : 8-7 :‫)فمععععن يعمععععل مثقععععال ذرة خيععععرا يععععره ) 7( ومععععن يعمععععل مثقععععال ذر ٍ شععععرايره )الزلزلععععه‬ َ ّ ّ َ ‫َ َ ْ ّ ْ َ ْ ِ ْ َ َ َ ّة‬ َ ّ ً َْ ٍّ َ َ َِْ ْ َ ْ ّ ْ َ َ Artinya : (7) Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah pun. tak ada satupun yang dapat menolaknya. Perhitungan Allah selalu tepat baik dalam memberi pahala kepada orang yang berbuat kebajikan maupun memberi siksa kepada orang yang ingkar kepada-Nya. tak ada satupun yang dapat mencegahnya. Segala sesuatu yang diciptakan Allah tentunya sudah diperhitungkan dengan cermat dan tepat. raja Yang Sebenarnya. Oleh karena itu sebelum melakukan suatu tindakan. Allah SWT berfirman : 116:‫)فتعلىعععععععال الملعععععععك الحعععععععق‘ لإلعععععععه إل هعععععععو رب الععععععععرش الكريعععععععم )المؤمنعععععععون‬ ِ ِْ َ ْ ِ ْ َ ّْ ِ َ ُ َِّ َِ ّ َ ُْ َِ ْ ُ َ ََ Artinya : Maka Maha Tinggi Allah. Al Hasiib (Pembuat 116) Perhitungan) Al Hasiib adalah sifat Allah SWT yang maksudnya Pembuat Perhitungan. (Al Mu’minun: 5. (Al Zalzalah: 7-8) . Sebab Allah SWT akan menghitung Allah semua amal SWT perbuatan kita berfirman di dunia ini.

3. Ia menyadari bahwa sekalipun tidak ada orang lain yang melihatnya namun Allah Maha Melihatnya. Fungsi Iman Kepada Allah SWT Apabila seseorang telah meyakini adanya Allah SWT dan memfungsikan imannya dalam amal perbuatannya serta menempatkan Allah dan segala perintah-Nya di atas segala-galanya. bahwa pada suatu hari khalifah Umar Ibnu Khattab menjumpai seorang anak penggembala kambing. 2. Menyadari bahwa segala yang ia nikmati dalam kehidupan ini berasal dari Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. karena ia selalu berpegang kepada petunjuk Allah yang senantiasa menyuruh berbuat memiliki sikap dan kepribadian sebagai berikut baik. Dalam suatu riwayat pernah diterangkan. 4. Ia tidak mudah terjerumus ke dalam kesesatan.C. Umar meminta kepada anak gembala itu agar mau menjual seekor kambing kepadanya. namun Allah Maha Mengetahui. “ Memang benar majikanku tidak ada di sini dan ia tidak mengetahuinya. Menyadari kelemahan dirinya di hadapan Allah Yang Maha Besar. akan 1. Menyadari bahwa dirnya pasti akan mati dan dimintai pertanggung jawaban tentang segala amal perbuatan yang dilakukan. : Orang yang memfungsikan iman kepada Allah SWT dalam hidupnya. Lalu Khalifah Umar berkata lagi : “Bukankah majikanmu tidak ada di sini “. Ia memanfaatkan segala nikmat Allah sesuai dengan kehendak-Nya. Ia juga tidak mudah putus asa. maka kehidupan manusia itu di dunia ini akan memperoleh pegangan hidup yang kokoh. Namun anak itu berkata : “kambing itu bukan milikku melainkan milik majikanku”. Hal ini menyebabkan ia senantiasa berhati-hati dalam menempuh liku-liku kehidupan di dunia yang fana ini. sehingga ia tidak mau berbuat dab bersikap sombong atau takanur serta menghina orang lain. Kemudian ia berusaha meninggalkan perbuatan yang buruk. Merasa bahwa dirinya selalu dilihat oleh Allah Yang Maha Mengetahui. berapa saja yang diminta oleh anak itu. Hal ini menyebabkan ia akan menjadi orang yang senantiasa bersyukur kepada Allah. Jawab anak gembala tersebut. Lalu Khalifah menggodanya. Mendengar jawaban anak itu . Allah mengetahuinya. karena dalam dirinya sudah tertanam rasa malu berbuat salah. Selanjutnya ia akan memiliki akhlak yang mulia. Ia merasa bahwa pada waktu ia melakukan perbuatan yang buruk.

sebagaimana Allah diterangkan SWT dalam berfirman Al Qur’an. Yakni Allah SWT Maha Hadir dan selalu memperhatikan dirinya. yakni sebagai alat yang paling ampuh buat membentengi diri dari segala pengaruh dan bujukan yang menyesatkan. Selanjutnya iman juga sebagai pendorong seseorang untuk melakukan segala perbuatan yang shaleh. Allah SWT berfirman : 3-2 :‫)إن النسعععععععان لفعععععععي خسعععععععر )2( إل العععععععذين أمنعععععععوا و عملعععععععوا الصعععععععلحت )العصعععععععر‬ ِ َِ ّ ُِ َ َ ْ َُ َ ْ ِ ّ ّ ِ ٍ ُْ ْ َِ َ َ ِْ ْ ّ ِ Artinya: (2) Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian (3) kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh ……… (Al Ashr: . Ia akan selalu berkata benar. tertanam dalam dirinya bahagialah hidupnya baik di dunia maupun di akherat. dan merasa dirinya lemah di hadapan Allah serta tidak berani melanggar larangan Allah. : ْ ََ ُ ّ ِ َ ْ ُ ّ ُ ِ ْ ّ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ ُ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ‫وال عذين إذا فعل عوا فاحش عة أو ظلموآأنفس عهم ذك عروا ال ع فاس عتغفروالذنوبهم وم عن يغف عر ال عذنوب إل ال ع ول عم‬ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ ََ ْ َ ً َ ِ َ ْ َُ َ َ ِ َ ْ ِ ّ َ 135 :‫)يصعععععععععععععععععرواعلى معععععععععععععععععافعلوا وهعععععععععععععععععم يعلمعععععععععععععععععون )ال عمعععععععععععععععععران‬ َْ ُ َْ َ ْ ُ َ ْ َُ َ َ َ ّْ ِ ُ Artinya : Dan (Juga) orang0orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri. dan berjanji tidak akan mengulangi perbuatan jahat yang dilakukannya itu. sehingga ia tidak berani berbuat keburukan. atas kualitas keimanan anak itu. Dengan demikian maka iman memegang peranan penting dalam kehidupan manusia. Ia segera akan memohon ampun dan bertaubat kepada Allah SWT. jujur tidak sombong. (Ali Imran: 135) Akhirnya dapatlah disimpulkan bahwa fungsi iman kepada Allah SWT akan menumbuhkan sikap akhlak mulia pada diri seseorang. karena merasa kagum. Sadar dan segera bertaubat apabila pada suatu ketika karena kekhilafan ia berbuat dosa. sedangkan mereka mengetahui. Perbuatan yang shaleh tidak akan timbul tanpa ada dasar iman. Kalau iman dan amal shaleh ini talah menjadi satu. Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu. karena ia mempunyai iman yang kokoh. lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain Allah. walaupun tidak ada orang lain yang melihatnya. mereka ingat akan Allah.Umar tertegun. 5.

(At-Taubah: 111) Rangkuman 1. Demikian pula telah diperkuat dengan bukti-bukti nyata tentang adanya Allah itu melalui jalan memperhatikan ciptaan-Nya yakni alam jagat raya beserta segala isinya. Apabila seseorang telah memfungsikan imannya dalam amal perbuatan serta menempatkan Allah dan semua perintah-Nya di atas segala-galanya. Untuk mengimani dan mengenal Allah secara benar. 6. maka untuk sekedar mendapat pengertian tentang Allah diberitahukanlah sifatsifat Allah SWT kepada manusia melalui Al Qur’an. baik secara pribadi maupun dalam hubungannya dengan manusia yang lain dan lingkungannya. Karena Allah tidak nampak oleh manusia. akan memberi pahala berupa syurga kepada orang-orang yang beriman. )التوبععععة‬ َ ّ َ ْ ُ ُ َ ّ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ََ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ َ ْ َ َ ّ ِ Artinya : Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang muknim. diri dan harta mereka dengan memberi syurga untuk mereka …. tidak menyerupai sesuatu. Kuasa. 3. maka kehidupan manusia di dunia akan memperoleh pegangan yang kokoh. . 2. Mengesakan Allah pada hakekatnya merupakan kebutuhan manusia di dalam menjalani hidupnya di dunia ini. Qidam (adanya tidak didahului oleh sesuatu). 111 :‫)إن العععع اشععععترى مععععن المععععؤ منيععععن أنفسععععهم وأمععععوالهم بععععأن لهععععم الجمنععععة . 4. telah dijelaskan oleh Allah sendiri dalam firman-Nya yang tercantum dalam Al Qur’an. dan seterusnya bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan tidak bersifat dengan segala sifat kekurangan. 5. Kekal.. Asmaul Husna adalah nama-nama yang baik dan merupakan sifat Allah yang banyak kita jumpai dalam Al Qur’an. Iman kepada Allah berarti percaya dengan yakin bahwa Allah itu Ada. berdiri Sendiri.2-3) Dalam ayat lain diterangkan bahwa Allah SWT. Esa.. karena iman kepada Allah adalah yang paling pokok dan mendasari seluruh ajaran Islam yang lainnya. Beriman kepada Allah merupakan rukun iman yang pertama..

mencabut nyawa.IMAN A.ليعصععععععععععععععععععععون العععععععععععععععععععع مععععععععععععععععععععآأمرهم ويفعلععععععععععععععععععععون مععععععععععععععععععععايؤمرون‬ َ َْ َُ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َْ ُ ْ ََ Artinya : (Malaikat-malaikat) yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang telah diperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkannya (At Tahrim: 6) Beriman kepada malaikat adalah salah satu iman kepada yang ghaib dan menjadi satu Firman ciri orang Allah yang bertaqwa.)ذلك الكتب لريب فيه هعدى للمتقيعن )2( العذين يؤمنعو بععالغيب ويقيمعون الصععلوة وممععارزقنهم ينفقعون‬ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ ُ َْ َ َ َ ِ َ َ ّ َ ْ ُ ْ ِ َُ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُِ ْ ُ َ ْ ِ ّ َ ْ ِ ُّ ّ ً ُ ِ ْ ِ َ ْ َ َ ُ ِ ْ َ ِ Artinya: Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya petunjuk bagi mereka yang bertawqa. (Al-Baqarah: 2-3) Dalam ayat tersebut terdapat kata-kata “ghaib” yaitu segala sesuatu yang diyakini adanya. (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib. Dengan pengetahuan . yang mendirikan shalat dan menafkahkan sebagaian rizkinya yang kami anugrahkan kepada mereka. FUNGSI KEPADA IMAN KEPADA MALAIKAT MALAIKAT Iman kepada malaikat adalah percaya dan yakin bahwa Allah SWT telah menciptakan malaikat yang diberi tugas melakukan perintah-Nya mengurus alam semesta seperti mengatur hujan. mencatat segala perbuatan manusia. SWT: 3) ‫. Malaikat sangat patuh dan taat dalam melaksanakan tugasnya. Firman Allah SWT: َ ْ ُ َْ ُ ‫. Malaikat tersebut salah satu dari perkara gaib. Beriman kepada malaikat dapat meningkatkan nilai manusia yakni meningkatnya pengetahuan indrawinya kepada pengetahuan yang berada di belakang benda atau materi yang disebut dengan pengetahuan metafisika. tidak kelihatan oleh mata kepala dan tidak dapat ditangkap oleh pancaindera lainnya.

لعععععععه معقبعععععععت معععععععن بيعععععععن يعععععععديه ومعععععععن خلفعععععععه يحفظعععععععونه معععععععن أمعععععععر الععععععع‬ ِ ِ َْْ ِ ُ َْ ُ َْ َ ِ َِْ ْ ِ َ ِ َْ َِ َْ ْ ّ ٌ َّ ُ ُ َ Artinya: Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya . 30) SWT: ‫. antara lain melalui upacara “menanam kepala kerbau” yang diyakini dapat menyelamatkan manusia. Jika keinginan itu tidak terpenuhi maka akan terjerumus ke dalam cerita-cerita khurafat dan tahayul.) توعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععدون. Di samping itu beriman kepada malaikat dan sifat-sifatnya akan memberi manfaat yang besar dalam hidup dan kehidupan manusia yang penuh dengan berbagai macam persoalan. baik ketika seorang diri maupun dalam keadaan bersam-sama..)فصععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععلت‬ ّ َُْ َُْ Artinya: Sesungguhnya orang-orang yang menyatakan: Tuhan kami ialah Allah” kemudian mereka meneguhkan pendidiran mereka maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan) “Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa sedih dan begembiralah dengan (memperoleh) surga yang telah Firman dijanjikan Allah kepadamu. yang pada akhirnya akan diliputi oleh rasa takut yang tidak beralasan.. Manusia dapat memenuhi ketentuan nalurinya yang selalu ingin mengetahui hal-hal yang tidak terjangkau oleh pancainderanya. khurafat dan tahayul. Orang Islam akan selalu optimis dan tidak akan ragu-ragu dan gentar dalam mengahadapi setiap masalah. Oleh karena itu dengan mengimani adanya malaikat dan hal-hal gaib lainnya yang diterangkan dalam Al-Qur'an dan Hadits Nabi akan dibebaskan jiwa manusia dari rasa takut yang tak beralasan.metafisika. Firman Allah SWT: ْ ُ ْ ُ ِ ّ ِ ّ َ ْ ِ ْ ُ ِ ْ ََ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ّ ْ َ ُ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ََ ُ ّ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ّ ُ ُ َ ّ َ ْ ُ َ َ ْ ِ ّ ّ ِ ‫إن الذين قالوا ربنا ال ثم اسعتقا معواتتنزل عليهعم الملئكعة أن لتخافواولتحزنواوأبشعروا بالجنعة التععى كنتعم‬ 3:‫. dan untuk menghilangkannya mereka menyediakan sesajian. karena beriman kepada Allah dan pembantu-pembantuNya (malaikat) yang selalu memberikan pertolongan dan bantuan atas izin Allah SWT. manusia dapat menampakan kemanusiaanya dengan segala kelebihannya.” Allah (Fushilat.

Dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka.) لفععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععى جحيععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععم‬ ٍ ِْ َ َِ Artinya: Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu). benar-benar berada dalam surga yang penuh kenikmatan. mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan. )متفقععععععععععععععععععععععععو عليععععععععععععععععععععععععه عععععععععععععععععععععععععن أنععععععععععععععععععععععععس‬ ً ِْ َ Artinya: Nabi bersabda sesungguhnya seorang hamba (yang meninggal) apabila telah diletakan di dalam kubur dan para pengantarnya telah pulang. kemudian datanglah kepadanya dua orang malaikat dan mendudukannya kemudian keduanya bertanya kepadanya (yang meninggal) “Bagaimana pendapatmu tentang orang ini (Muhammad)”? Sesungguhnya orang mukmin akan menjawab “Aku bersaksi bahwa dia adalah . أتععاه‬ ّ ِّ َ َ :‫ملكان فيقعدانه فيقولن له: ماكنت تقول فىهذاارلرجل لمحمد النبى صلى ال عليه وسلم فإنما المؤمن فيقعول‬ ُ ْ ُ َ َ ُ ِ ْ ُ ْ َ َِّ ّ ِ ّ ِ ّ َ ُ ِ ِ ُ ّ َ ِ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ِ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ََ ‫أشهد أنه عبد ال ورسوله. 11) Selain itu dengan iman kepada malaikat akan menjadikan manusia lebih berhatihati dalam tindak tanduknya selama di dunia karena mereka yakin ada malaikat yang mencatat dan memeriksa amal perbuatannya dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan di alam kubur. sesungguhnya ia mendengar bunyi sandal mereka. Yang mulia (di sisi Allah) dan yang mencatat (pekerjaan-pekerjaan itu). Allah SWT berfirman: َ ّ ُ ْ ّ َِ ‫وإن عليكم لحفظين )01( كراما كاتبين )11( يعلمون ماتفعلون )21( إن البرار لفى نعيعم )31( وإن الفجعار‬ ٍ ْ ِ َ َِ َ َ ْ َ ْ ّ ِ َ ْ َُ ْ َ َ َ ْ ُ َْ َ َ ْ ِِ َ ً َ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ ُ ْ ََ ّ َِ 14) ‫. قعد أبعد لعك الع بعه مقععدا معن الجنعة فيراهمععا‬ َ ُ َ َ َ ِ ّ َ ْ َ ِ ً َ ْ َ ِ ِ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ّ َ ِ َ ِ َ ْ َ َِْ ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ُ َ ُ ُْ ُ َ َ ِ ُ ْ َ ُ ّ َ ُ َ ْ َ ‫) جميعععععععععععععععععععععععععا. di muka dan di belakangnya mereka menjaganya atas perintah Allah. فيقل له: انظرإلى مقعدك من النععار. (Ar Ra’d. Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti. (Al Infithar 10-14) Sabda Nabi SAW: ُ َ َ ْ ِ ِ َ ِ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ََ ُ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ ِ ِ ْ َ ِ َ ِ ُ َ ِ َ ْ َ ْ ّ ِ ‫قال النبى صلى ال عليه وسلم : إن العبد إذا وضع فى قبره وتولى عنه أصحابه وأنه يسمع قرع نعععالهم.bergiliran.

keduanya mendudukannya (H..hamba Allah dan rasulNya” kemudian dikatakan kepadanya lihat tempatmu di neraka. Merasa aman dan tentram hatinya serta optimis dalam hidupnya.. (Muttafaq alaihi dari Anas) Dalam Hadits lain disebutkan: ‫.)يععععدخل منكععععر ونكيععععر علععععى الميععععت فععععى قبععععره فيقعععععدان ِ . alam raya beserta isinya diserahkan kepada manusia untuk diolah dan dimanfaatkan bagi kehidupannya. )رواه الععععد يلمععععى عععععن انععععس‬ ‫َ ْ ِ ِ َ ُ ْ ِ َ ِه‬ ِ ِ َّ ْ ََ ٌ ْ ِ َ َ ٌ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ Artinya: Munkar dan Nakir masuk menemui orang mati di dalam kuburnya. 1. karena merasa ada yang selalu 3. Dapat mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan –perbuatan baik dan mencegah mengawasinya yakin B. perbuatannya membantunya. MALAIKAT di sisi Allah 2.R Dailami dari Anas) Dari uraian di atas dapat dipastikan bahwa iman kepada malaikat mempunyai pengaruh positif dan manfaat besar bagi kehidupan seseorang antara lain: 1. karena ia KEDUDUKAN Kedudukan manusia MANUSIA dan DAN malaikat Manusia adalah mahluk yang paling mulia di muka bumi ini.. Bersikap hati-hati dalam tingkah lakunya. هععععععععععو الععععععععععذى جعلكععععععععععم خلئف الرض قلععععععععععى فمععععععععععن كفععععععععععر فعليععععععععععه كفععععععععععره‬ ُْ ِ ْ ََ َ َ ََ ْ ََ ِ ْ َ َْ َِ ْ ُ ََ َ ِ ّ َ ُ Artinya: Dialah yang telah menjadikan kamu menjadi khalifah-khalifah di muka .. sesungguhnya Allah telah menggantikan buat kamu tempat di surga. Firman Allah SWT: ُُ ‫. ada dan malaikat yang perbuatan-perbuatan mencatat mau segala menolong dan buruk. Maka ia melihat keduanya (surga dan neraka).

Sering terjadi hasil temuan pancaindera yang telah dipertimbangkan oleh akal dikalahkan oleh hawa nafsu sehingga yang terjadi adalah perbuatan buruk. Tanpa akal tidak akan terkendali. . tuntunan kepada perbuatan yang baik dan telah digariskan oleh Allah. barang siapa yang kafir maka akibatnya akan menimpa dirinya … (Fathir. Rasulullah SAW antara lain menginformasikan bahwa ada makhluk Allah yang sifatnya ghaib bertugas mengawasi Firman semua tindak tanduk perbuatan Allah manusia.bumi. yang memakmurkan bumi dengan sebaik-baiknya berdasarkan ketentuan yang telah digariskan oleh Allah. manusia telah dilengkapi hawa nafsu dan akal. Akan tetapi semata-mata akal manusia tidak akan mampu mengendalikan hawa nafsunya dengan baik. Dalam uraian di atas nampak jelas keterkaitan antara manusia dan malaikat dalam kedudukan dan tugasnya. Tugas para Rasul adalah memberikan bimbingan. Akal kemampuannya terbatas. 39) Untuk melaksanakan tugas tersebut. yaitu malaikat. Sedangkan malaikat adalah hamba Allah yang bertugas antara lain sebagai pengawas terhadap tugas kekhalifahan manusia di muka bumi. SWT: َ ‫. Dalam memberikan bimbingan dan tuntunannya. وإن عليكعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععم لحفظيعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععن‬ ْ ِ َِ َ ْ ُ ْ ََ ّ َِ Artinya: Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat( yang mengawasi (pekerjaanmu) (Al Infithar 10). Oleh karena itu dengan kasih sayang-Nya Allah SWT mengutus para Rasul kepada seluruh manusia. Tanpa hawa nafsu tidak akan memiliki gairah dalam dinamika hidup. yaitu manusia sebagai hamba Allah yang bertugas antara lain mengawasi semua perbuatan manusia. dan memberi peringatan kepada manusia agar menjauhi perbuatan buruk. Jadi kedudukan manusia di sisi Allah adalah hamba Allah yang bertugas sebagai khalifah-Nya di muka bumi.

dan bukan perempuan. Al-Qur'an tidak menjelaskan asal terjadinya. Mereka tidak makan. bahkan mereka petugas hisab. sedangkan manusia pada umumnya mempunyai C. Perbedaan a. tetapi menerangkan bahwa malaikat itu dijadikan dari cahaya sebagaimana sabdanya: ْ ُ َ َ ِ ُ ّ ِ ُ َ َ ُِ َ ٍ َ ِ ٍ ِ َ ْ ِ ّ َ ْ َ ََ َ ٍ ْ ُ ْ ِ ُ َ ِ َ َ ْ ِ َ ُِ ‫. bukan banci.ولقعععععععععععععد خلقناالنسعععععععععععععان معععععععععععععن صلصعععععععععععععال معععععععععععععن حمعععععععععععععإ مسعععععععععععععنون‬ َْ ٍ ََ ْ ِ ٍ َ َْ ْ ِ َ َ ْ ِ َ ْ ََ ْ َ ََ Artinya: Dan sesungguhnya Kami telah ciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. bukan lakilaki. karena mereka bertugas mencatat amal perbuatan manusia. yang tidak pernah mendurhakai . liat. Mengenai malaikat.2. Berbeda dalam sifat-sifatnya. tidak tidur dan tidak pula ditulis amal perbuatannya. (H. serta tidak beranak. dan tidak menikah atau dinikahi. dan Adam dari apa yang telah diterangkan padamu semua (dari tanah). antara lain malaikat itu makhluk gaib. mereka tidak dihisab. Rangkuman Iman kepada malaikat adalah mengimani bahwa Allah SWT telah menciptakan malaikat dari cahaya. Mereka tidak ditimbang amal perbuatannya. sifat kebalikan dari sifat-sifat malaikat tersebut di atas.خلقععععت الملئكععععة مععععن نععععو ر و خلععععق الجعععان مععععن معععارج مععععنْ نععععار وخلععععق آدم مماوصععععف لكععععم‬ Artinya: Malaikat itu diciptakan dari cahaya sedangkan jin dari nyala api. tidak minum. bahkan tidak pernah berbuat salah atau dosa dan tidak pernah durhaka menentang perintah Allah. sebagai makhluk gaib.R Muslim dari Aisyah) b. Perbedaan manusia Berbeda sebagaimana dengan manusia malaikat dalam disebutkan dalam antara dengan lain asal surat Al-Hijr sebagai malaikat berikut: kejadiannya ayat 26. Di dalam Al-Qur'an diterangkan dengan jelas asal terjadi manusia yaitu dari tanah ٍُْ ‫.

maka dia akan mengalami kesulitan bahkan mungkin akan celaka. menjaga neraka. Demikian jika ingin selamat dan memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat. mencabut nyawa manusia. Malaikat-malaikat itu diberi tugas oleh Allah SWT antara lain mengawasi perbuatan manusia. IMAN A. Kedudukan manusia dan malaikat di sisi Allah yakin manusia makhluk Allah yang diciptakan dari tanah. dalam sebaik-baik bentuk dan kejadian. surga dan lain-lain. mencatat amal perbuatan manusia. Dengan demikian jelas bagi kita bahwa kedudukan kitab-kitab Allah itu adalah sebagai petunjuk dan pedoman hidup bagi manusia sebagaimana dinyatakan dalam Firman Allah pada Surat Al Baqarah sebagai berikut: 2:‫)ذلععععععععععععععك الكتععععععععععععععب لريععععععععععععععب فيععععععععععععععه هععععععععععععععدى للمتقيععععععععععععععن )البقععععععععععععععرة‬ َ ْ ِ ُّ ْ ّ ً ُ ِ َْ َ َْ َ ُ َِ ْ َ ِ Artinya: Kitab (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya. maka manusia wajib mengikuti dan mematuhi aturan dan petunjuk Allah SWT yang telah dituangkan dalam kitab suci-Nya. ada yang taat dan ada yang ingkar kepada Allah. petunjuk bagi mereka . menanya manusia di alam kubur. lnsya Allah dia akan selamat dalam perjalanan dan selamat sampai ke tujuan.Allah dan selalu patuh mengerjakan apa yang diperintahkannya. menyampaikan wahyu. sebagai khalifah di muka bumi. Sebaliknya jika tidak menuruti aturan yang terdapat di jalan raya itu. Adanya rambu-rambu lalu lintas dijalan raya merupakan petunjuk bagi orang yang akan menggunakan jalan raya tersebut. KEPADA Kedudukan KITAB-KITAB Kitab-Kitab Allah ALLAH SWT Seseorang yang berjalan dijalan raya dan ingin selamat sampai di tujuan’ harus mematuhi aturan-aturan yang berlaku dijalan raya. Malaikat makhluk Allah yang selalu taat kepada Allah yang diberi tugas antara lain mengawasi perbuatan manusia. Jika orang mengikuti petunjuk itu.

perintah zakat.yang bertaqwa. (Al Baqarah: 2) Sebagai petunjuk dan pedoman hidup maka dalam kitab Allah tersebut dijelaskan tetang tata cara hubungan manusia dengan Allah SWT. (Adz-Dzariyat: 56) Sedangkan inti hubungan Allah dan manusia adalah aturan. perintah puasa. Aturan yang dituangkan dalam kitab Al Qur’an dan sunnah Rasul itu misalnya tentang perintah shalat. Dalam hal ini manusia disuruh mentaati segala perintah dan menjauhi segala larangan itu. adalah aturan yang dituangkan dalam kitab Al Qur’an dan Hadits Nabi. Hubungan hubungan manusia dengan dengan alam lingkungannnya. Allah SWT manusia Hubungan manusia dengan Allah SWT dalam ajaran Islam adalah dalam rangka pengabdian atau penyembahan itu disebut ibadah dan tugas manusia di dunia ini adalah beribadah. Adapun aturan yang dituangkan dalam bentuk hukum alam (Sunnatullah) itu misalnya api mempunyai sifat membakar. Aturan itupun ada dua macam: pertama. benda yang berat jenisnya lebih tinggi dari berat jenis air dan akan tenggelam dalam air. baik dalam kehidupan di dunia maupun di akhirat. larangan berzina. Jika manusia menyimpang dari aturan itu maka ia akan celaka. hubungan manusia dengan dirinya 1. larangan memakan daging babi. larangan meminum minuman keras. karena itu manusia yang berat jenisnya lebih berat dari air janganlah masuk ke dalam air laut . dan lain-lain. Manusia diperintahkan untuk berbuat menurut aturan itu. sendiri. Firman Allah dalam Al-Qur’an Surat adz dzariyat sebagai berikut: 56 :‫)ومعععععععععععععععععاخلقت الجعععععععععععععععععن والنعععععععععععععععععس إل ليعبعععععععععععععععععدون )العععععععععععععععععذاريت‬ ُِْ ُْ َِ ّ ِ َ ْ ِ َْ ّ ِ ْ ُ ْ ََ ََ Artinya: Dan Aku tidak menciptakan Jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. perintah dan larangan. perintah haji. karena itu kalau orang mau selamat janganlah mendekatkan dirinya kepada api.

Salah satu caranya adalah membekali diri dengan ilmu pengetahuan sebagaimana dinyatakan dalam Hadits yang artinya: “Mencari dunia dengan ilmu. manusia . Hubungan qauliyah manusia dan dengan dirinya kauniyah. Hubungan manusia dengan Allah. baik dengan cara yang telah ditentukan Allah maupun yang tidak ditentukan. Dan hubungan Allah dengan manusia yang intinya berisi perintah yang harus dilaksanakan. Di samping membekali diri dengan ilmu. setiap muslim juga harus mengikuti dan mentaati ketentuan Allah SWT antara lain menjaga diri dari api neraka sebagaimana Firman Allah SWT dalam Al-Qur’an surat At Tahrim: 6:‫)يأيهععععععععععععا الععععععععععععذين أمنععععععععععععوا قوآأنفسععععععععععععكم وأهليكععععععععععععم نععععععععععععارا )التحريععععععععععععم‬ ً َْ ُ ْ ِْ ََ ْ ُ َ ُْ َ ْ ُ ْ َُ َ ْ ِ ّ َ ََّ Artinya: Hai orang-orang yang beriman peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka. berupa aturan 2. Untuk mencapai keinginan tersebut tentu diperlukan usaha yang sungguhsungguh dari yang bersangkutan.tanpa alat penampung sebab ia akan celaka (tenggelam). (At Tahrim: 6) Ayat tersebut memberi petunjuk bahwa menjaga diri dari sentuhan api neraka mengandung pengertian yang sangat luas. Demikianlah aturan yang dituangkan baik dalam kitab suci (ayat qauliyah) maupun yang dituangkan dalam hukum alam (ayat kauniyah) harus dipatuhi agar orang hidup selamat dan sejahtera di dunia dan di akhirat. sendiri Setiap manusia pasti menginginkan kebahagiaan hidup di dunia dan di akherat kelak. mencari akhirat dengan ilmu. antara lain dengan cara menghindari perbuatan-perbuatan yang dilarang Allah dan melakukan segala perbuatan yang diperintahkan 3. Demikian prinsip ajaran Islam mengenai hubungan manusia dengan Allah yang intinya adalah pengabdian atau penyembahan (ibadah). mencari keduanya juga dengan ilmu”.

. (5) yaitu orangorang yang berbuat riya.. Firman Allah dalam . dan janganlah kamu tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran …. Al-Qur'an Surat Al Maidah sebagai berikut: 2:‫)وتعععععععاونواعلى البععععععر والتقععععععوى ول تعععععععاونواعلى الثععععععم والعععععععدوان .. Demikianlah pentingnya ajaran tentang kewajiban saling tolong menolong terutama menolong anak-anak yatim dan fakir miskin. antara sesama masyarakat atau antar individu dengan masyarakat. Sedangkan bantuan beasiswa dari suatu lembaga masyarakat atau dari perorangan kepada seseorang adalah contoh perbuatan menolong antara individu dan masyarakat. bukan bekerja sama dalam kejahatan.Prinsip dasar ajaran Islam tentang hubungan manusia dengan sesamanya adalah bekerja sama dalam kebaikan. (7) dan enggan (menolong dengan0 barang berguna. (4) Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat. )المععععععائدة‬ ِ َ ْ ُ ْ َ ِ ْ ِ ْ ََ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ّ َ ّ ِ ْ ََ ْ ُ َ َ ََ Artinya: …Dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takqwa. baik secara . Bantuan masyarakat kelas menengah kepada golongan masyarakat ekonomi lemah adalah contoh perbuatan tolong menolong antar masyarakat. maka dengan sendirinya orang itu akan menjauhi segala bentuk pemerasan. Perbuatan saling menolong itu dapat terjadi antara sesama individu.. Firman Allah dalam Surat Al-Maun sebagai berikut: ) ‫ارءيت الذي يكذب بالدين )1( فذلك الذى يدع اليتيم )2( وليحض على طعام المسكين )3( فويل للمصععلين‬ َ ْ ّ َ ُ ّْ ٌ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ ْ ِ َ َ ََ ّ ُ َ َ َ َ ْ ِ َ ْ ّ ُ َ ِ ّ َ َِ َ َ ّْ ِ ُ ّ َ ُ ْ ِ ّ َ َْ َ َ 7-1:‫)4( العذين هعم ععن صعلتهم سععاهون )5( العذين هعم يعرآءون )6( ويمنععو ن المععاعون )7( )المععاعون‬ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َْ ََ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ ِْ ّ َ ْ ُ َ ْ ِ َِ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ِ ّ Artinya: (1) tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? (2) itulah orang yang menghardik anak yatim. (Al Maidah: 2). Seseorang yang membantu kesulitan tentangganya adalah contoh tolong menolong menolong antara individu. (Al Maun: 1-7) Jika seseorang telah memiliki sifat tolong menolong antara sesama manusia.. (3) dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.

dan kedua tidak sampai merusak kehidupan umat manusia itu sendiri. )لقمععان‬ ً َ ِ َ ّ ‫ّ َ َ ِ َ َ ِ ْ َ ْ ِ ََ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ ِ َ َ ُ َ ِ َة‬ ِ ّ ْ ُ َ َ ّ َ َ ّ َ ْ َ َ ْ ََ Artinya: Tidaklah kamu perhatikan. Oleh karena itu perlu memperdalam ilmu pengetahuan tentang alam itu dengan segala hukum- . harmoni Hubungan sosial manusia yang amat dengan tinggi. alam Prinsip dasar hubungan manusia dengan alam dan makhluk lain pada dasarnya ada dua macam: pertama adalah kewajiban menggali dan mengelola segala kekayaannya. sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan) mu apa yang di langit dan apa yang di bumi.(Hud:61) Kedua ayat tersebut memberitahukan kepada kita agar manusia muslim mengelola alam dan memanfaatkannya untuk kehidupan manusia di dunia. seseorang muslim akan selalu merasa bertanggung jawab atas kesejahteraan masyarakat sekitarnya. Mengenai prinsip yang pertama. Motivasi luhur ini akan melahirkan 4. dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin …. Dengan prinsip dasar saling menolong ini. firman Allah dalam Surat Luqman sebagai berikut: 20 :‫)الم ترواأن ال سخر لكم مافى السعموت ومعافى الرض وأسعبغ عليكعم نعمعه ظعاهر ً وباطنعة . maupun secara tidak langsung seperti mengkesploitasi kebodohan atau kemiskinan orang lain. (Luqman: 20) Kemudian dalam surat Hud Allah berfirman: 61:‫)هععععععععععععععو انشععععععععععععععأكم مععععععععععععععن الرض واسععععععععععععععتعمركم فيهععععععععععععععا . ia selalu ingin agar dirinya bermanfaat untuk orang lain dan bukan sebaliknya memeras orang lain untuk kepentingan dirinya.langsung dan terang-terangan separate penjajahan dan perbudakan. )هععععععععععععععود‬ َ ِْ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ِ ََْْ ّ َُْ َ َْ َ ُ Artinya: …Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya…... Sesuai dengan ajaran agama..

)الععععععععععععععععراف‬ َِ َ ْ َِ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ُْ ِ ْ َُ َ Artinya: … Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi sesudah (Allah) memperbaikinya Kemudian dalam ….. Di dalamnya dalam surat .. Al A’raf dinyatakan sebagai berikut: 56 :‫)ولتفسعععععععععععععععدوا فعععععععععععععععى الرض بعدإصعععععععععععععععلحها.. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan (Al-Qashas: 77) Dalam surat Ar Rum dikatakan lebih jelas lagi sebagai berikut: 41:‫)ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس ليذيقهم بععض العذي عملعوالعلهم يعر جععون )الععروم‬ َ ْ ُ ِ ْ َ ْ ُ َّ َ ْ ُِ َ ْ ِ ّ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ ِ ِ ّ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ّ َ ْ ِ ُ َ َ ْ َ َ َ Artinya: Telah nampak kerusakan di daratan dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. surat Al (Al-A’raf: Qashas 56) dikatakan: . Setelah orang ramai berbicara Mengenai . antara lain karena keterbelakangan. agar mereka kembali (ke jalan yang benar). yakni agar manusia jangan merusak alam... supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka. sebenarnya telah digariskan oleh Islam sejak lima belas abad yang lalu. 77 :‫)وأحسعععن الععع إليعععك ول تبعععغ الفسعععاد فعععى الرض إن الععع ليحعععب المفسعععدين )القصعععاص‬ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ّ ِ ُ َ َ ّ ِ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ ِ ْ َ َ َ َ ْ َِ ُ َ َ ْ ََ Artinya: Dan baiklah kepada orang lain sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi. dinyatakan oleh Allah dalam berbagai ayat dalam Al-Qur'an. Kita sering Bersikap apologetik atau membela diri. kemiskinan. (Ar-Rum: 41) Dengan demikian jelaslah bahwa kesadaran untuk melestarikan lingkungan sebagaimana yang dikampanyekan oleh orang modern sekarang ini. Adapun prinsip dasar yang kedua... Hanya sering kali kita kurang memahami arti dan jiwa dari ayat-ayat Al-Qur'an itu. dan kebodohan umat Islam itu sendiri.hukumnya.

. berbangsa dan bernegara sebagai berikut: 1. Dalam Kehidupan Pribadi Setiap orang hidupnya pasti mengalami dua hal yaitu: senang dan susah. sehat dan sakit. tenang dan gelisah dan seterusnya. Allah SWT Setiap Muslim harus meyakini bahwa Allah SWT telah menurunkan kitab-kitabNya kepada para Rasul sebagai pedoman hidup bagi umatnya masing-masing. Demikianlah prinsip dasar hubungan manusia dengan alam sekitarnya. Misalnya pada waktu mendapat nikmat atau kesenangan dia berlebihan dan tidak mau bersyukur. bermasyarakat. seharusnya kita menggali dan mengembangkan apa yang dalam Al-Qur'an itu atas inisiatif sendiri. Hal ini membuktikan bahwa meyakini kebenaran kitab Allah sebagai pedoman hidup dapat berfungsi sebagai stabilisator dalam hidup dan kehidupan seseorang. bukan sekedar sebagai reaksi atas kemajuan orang lain. putus asa bahkan ada sampai yang bunuh diri.pentingnya pelestarian alam. Bagi orang yang tidak mempunyai pedoman hidup. Sedangkan bagi orang yang memiliki pedoman hidup berupa Al-Qur'an akan selalu menyadari dan meyakini bahwa kesenangan dan kesusahan hidup pada dasarnya datang dari Allah SWT. Karena itu bila ia mendapat nikmat ia bersyukur kepada Allah dan bila mendapat kesusahan atau musibah ia tabah dan sabar serta memohon pertolongan Allah. yaitu mewujudkan prinsip pemanfaatan dan sekaligus pelestarian lingkungan alam. barulah kita mengatakan bahwa hal itupun telah ada pada Al-Qur'an. Agama memberikan motivasi kepada manusia untuk mewujudkan kedua hubungan B. Adapun fungsi iman kepada kitab Allah tersebut dapat dilihat antara lain dalam kehidupan pribadi. Dan Al-Qur'an sebagai kitab umat Allah yang terakhir yang telah diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW merupakan pedoman hidup bagi manusia sampai akhir zaman. Sebaliknya bila ditimpa musibah dia berkeluh kesah. kedua hal tersebut akan dihadapi dengan caranya sendiri. Fungsi itu Iman kepada dengan Kitab-Kitab sebaik-baiknya.

petunjuk bagi mereka yang Dalam bertaqwa ayat (Al berikutnya Baqarah: juga 2) dinyatakan: 25:‫)أولئك علعععععععععععى هعععععععععععدى معععععععععععن ربهعععععععععععم وأولئك هعععععععععععم المفلحعععععععععععون )البقعععععععععععرة‬ َْ ُ ِْ ُ ْ ُ ُ َ ِ َُ ْ ِ ّّ ْ ّ ً ُ ََ َ ِ ُ Artinya: Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka dan merekalah 2. dinamisator. Karena di dalam petunjuk-petunjuk Allah telah dituangkan dalam Al-Qur'an tersebut telah ada perintah yang mendorong seseorang untuk melakukan hal-hal yang baik terhadap masyarakat. Bagi orang yang hidupnya senantiasa berpengang teguh pada petunjuk Allah.Dalam kaitan ini Allah SWT berfirman: 2 :‫)ذلعععععععععععععك الكتعععععععععععععب لريعععععععععععععب فيعععععععععععععه هعععععععععععععدى للمتقيعععععععععععععن )البقعععععععععععععرة‬ َ ْ ِ ُّ ْ ّ ً ُ ِ ِْ َ َْ َ ُ َِ ْ َ ِ Artinya: Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya. dorongan untuk mematuhi peraturan yang ditetapkan oleh penguasa atau ulil amri. maka beradaptasi dengan kehidupan masyarakat tidaklah sulit.ketentuan yang ada dan berlaku dalam masyarakat tersebut. Dengan kata lain iman kepada kitab Allah dalam kehidupan bermasyarakat. berbangsa (Al-Baqarah: dan 5) bermasyarakat bernegara Manusia di samping sebagai makhluk individu juga sebagai makhluk sosial. Misalnya dorongan untuk saling menghormati dan berbuat baik terhadap tetangga. berfirman: . Allah serasi SWT dan seimbang. dan bernegara dapat berfungsi sebagai motivator. berbangsa dan bernegara tentu harus memahami tata cara dan ketentuan. Untuk dapat menempatkan diri secara tepat dalam masyarakat. berbangsa. dan stabilisator sehingga hubungan dengan sesama manusia baik perorangan maupun kelompok Dalam akan kaitan terjalin secara ini selaras. Dalam orang-orang kehidupan yang beruntung. dorongan untuk Bersikap toleransi terhadap sesama manusia dan sebagainya.

Sifat hubungan dengan alam sekitar yaitu memelihara dan memanfaatkannya untuk kemajuan dan kebahagiaan di dunia dan di akherat. Sifat hubungan manusia dengan dirinya sendiri ialah memelihara dan meningkatkan nilai iman dan takwa serta amal saleh. Pedoman yang dapat mengantar ke arah itu adalah petunjuk Allah SWT yang tertuang dalam Firman-Nya berupa kitab Allah. dengan dirinya sendiri dan sesama manusia maupun dengan alam sekitar. Oleh karena itu kitab Allah merupakan pedoman hidup manusia baik dalam hubungan dengan Allah.ٌ ْ َِ َ ّ ِ ْ ُ َ ْ َ ِ َ ْ ِ ْ ُ َ َ ْ َ ‫َ َ ّ َ ّ ُ ِ ّ ََ ْ َ ُ ْ ّ ْ َ َ ٍ ُّ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ُ ْ ً ّ َ َ ِ َ ِ َ َ َ ُ ْ ِن‬ ‫يأيهاالناس إنا خلقنكم من ذكر وانشى وجعلنكم شعوبا وقبائل لتعارفواإ ّ أكرمكم عنعدا الع اتقكعم إن الع عليعم‬ 13:‫) خبيععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععر )الحجععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععرات‬ ٌ ْ َِ Artinya: Hai manusia sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang lakilaki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sifat hubungan manusia dengan Allah SWT adalah dalam bentuk pengabdian atau ibadah. Sifat hubungan dengan sesama manusia ialah saling menyayangi. Fungsi iman kepada kitab Allah dalam kehidupan sehari-hari adalah sebagai pedoman baik dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. KEPADA Imana RASUL kepada ALLAH Rasul Iman kepada Rasul berarti meyakini dengan sepenuh hati bahwa para Rasul itu . tolong menolong dalam kebaikan dan saling menghormati. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. 13) IMAN 1. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal (Al Hujurat: Rangkuman Manusia dalam mencapai kebahagiaan di dunia dan di akherat memerlukan pedoman.

‫يأيهاالذين أمنوا امنوا بال ورسوله والكتب الذي انزل من قبعل قلععى و َعن يكفعر بععال وملئكتععه وكتبععه ورسعله‬ ِ ُ ُ َ ِ ُ ُ َ ِ َ ِ َ َ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ‫َم‬ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ َ ْ ِ ّ ِ ِ ْ َ ِْ ُ َ َ ِ ِ ْ ُ ِ ْ ُ َ َ ْ ِ ّ َ ّ َ َ 136 :‫)واليعععععععععععععوم الخعععععععععععععر فقعععععععععععععد ضعععععععععععععل ضعععععععععععععلل بعيعععععععععععععدا )النسعععععععععععععاء‬ ً ِْ َ ً َ ّ َ ْ ََ ِ ِ َ ْ ِْ َ َْ “Wahai orang-orang yang beriman. demikian pula orang-orang yang beriman. itu Nabi telah sesat dan sejauh-jauhnya. Sedangkan Rasul adalah laki-laki yang mendapat wahyu dari Allah dan wajib menyampaikannya kepada orang lain. Para Rasul adalah orang-orang uang dipilih oleh Allah. benar ucapannya. Itulah sebabnya Allah SWT mewajibkan setiap muslim agar beriman kepada semua rasul yang pernah diutus-Nya yakni mempercayai dan meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah telah mengutus para Rasul dengan membawa kebenaran yang berupa kalamullah meskipun mereka tidak pernah melihat dan tidak pernah hidup bersama mereka.adalah orang yang telah menerima wahyu dari Allah untuk disampaikan kepada umat manusia agar beriman. Rasul-Rasul-Nya. kitab-kitab-Nya. Itu berarti bahwa sebagai orang yang beriman kita harus mampu meladeni Dalam kehidupan surat al para Rasul dan membenarkan 258 Allah ajaran-ajaran-Nya SWT berfirman: Baqarah ayat 285 :‫)أمن الر سعول بمعآانزل اليعه معن ربعه والمعؤ منعون كعل أمعن بعال وملئكتعه وكتبعه ورسعله . dan terpercaya segala yang disampaikannya. )البقعرة‬ ِ ُ ُ َ ِ ُ ُ ِ ِ ِ َ ِ َ َ ِ ِ َ َ ّ ُ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ّ َ ْ ِ ِ ْ َِ َ ِ ْ ُ َ ِ ُ ْ ُ ّ َ َ “Rasul telah beriman kepada Al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. semuanya beriman kepada Allah. ayat 136 Allah dan SWT Rasul-Rasul-Nya…” juga berfirman. maka sesungguhnya orang 2. dan hari kemudian. Surat An Nisaa kitab-kitab-Nya. Wahyu adalah kalamullah yang diberikan .. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya. serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. malaikat-malaikatNya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah.” Rasul Nabi adalah seorang laki-laki yang mendapat wahyu dari Allah SWT untuk dirinya sendiri tanpa berkewajiban menyampaikannya kepada orang lain. Dalam malaikat-malaikat-Nya. maka sudah barang tentu mereka adalah orang-orang yang cerdas pikirannya.

” Allah Beriman kepada Rasul Allah harus dibuktikan dalam sikap hidup sehari-hari. Bukti yang Allah dimaksud ialah berusaha dengan SWT Sungguh-sungguh untuk dapat melaksanakan apa-apa yang diperintahkan dan menjauhi apa-apa yang dilarang. berfirman . maka apabila telah datang perintah Allah. Jumlah Nabi dan rasul itu sangat banyak. Adapun sikap yang menunjukan iman kepada Rasul Allah antara lain: a. Dan ketika itu rugilah orang-orang yang berpengang 3. Keyakinan terhadap Rasul sebagai teladan hidup dibuktikan dengan berusaha meneladani sifat-sifatnya sesuai kemampuan yang Allah SWT dimiliki berfirman 21 :‫)لقد كان لكم فى رسول ال اسوة حسنة لمن كععان يرجععواال واليعوم الخعر وذكعر الع كثيعرا )الحععزاب‬ ً ْ َِ َ َ َ َ َ َ ِ َ ْ َ ْ َ َْ ً ُ ْ َ َ َ ْ َ ِ ٌ ََ َ ٌَ ْ ُ ِ ِ ُ َ ِ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ “Sesungguhnya telah ada pada )diri) Rasulullah suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari akhir dan dia banyak mengingat Allah” (QS.kepada para Nabi atau Rasul. Al Ahzab: 21) b. di antara mereka ada yang kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada (pula) yang tidak kami ceritakan kepadamu. tetapi dalam Al-Qur'an hanya dua puluh lima orang Dalam Surat Al-Mum’minun yang ayat 78 Allah SWT diceritakan berfirman: ِ ِ ْ ِ ِ ّ ِ ٍ َ َ ْ َ ٍ ْ ُ ِ ِ َ َ َ ْ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ ََ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ِْ َ ْ ِ ً ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ََ ‫ولقد ارسلنا رسل من قبلك منهم من قصصناعليك ومنهم من لم نقصص عليك ومالرسول ان يأية ال بإذن ال‬ 78 :‫)فإذاجعععععععاء امعععععععر الععععععع قضعععععععى بعععععععالحق وخسعععععععر هنالعععععععك المبطلعععععععون )المعععععععؤمن‬ َْ ُِ ْ ُ ْ َ ِ َُ َ ََِ َّْ َِ ِ ُ ِ ُ ََْ َ َ َِ “Dan sesungguhnya telah kami utus beberapa orang Rasul sebelum kamu. diputuskan (semua perkara) dengan adil. baik untuk dirinya maupun untuk orang lain. Sikap kepada mengimani yang Rasul batil. Meyakininya sebagai teladan hidup. Meyakini kebenaran ajaran yang dibawa Rasul. Tiada dapat bagi Rasul membawa mukjizat melainkan dengan seizin Allah. Keyakinan terhadap kebenaran ajaran yang dibawa Rasul harus dibuktikan dalam sikap hidup sehari-hari.

dan juga sebagai senjata dalam mengalahkan musuh-musuhnya. Dengan demikian tugas Rasul Sungguh berat. Mendengar berita itu. Rintangan yang dihadapi para Rasul sering mengancam jiwanya. Dalam melaksanakan tugas sucinya. Kelima Rasul tersebut terkenal dengan sebutan Ulul’Azmi (yang 5." (QS. Di antara 25 Rasul yang namanya disebutkan di dalam kitab suci Al-Qur'an. Rasul diberi amanat untuk menyampaikan wahyu Allah kepada manusia sebagai petunjuk hidup. Mukjizat yang diberikan Allah kepada Rasul-nya berbeda-beda sesuai dengan kebutuhan Rasul. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).” (QS. Akan menganugerahkan kepadanya seorang putar. Yang diajarkan oleh Jibril yang sangat kuat. Untuk dapat mengatasi umatnya. An-Najm: 3-5) 47-44 :‫)ولو تقول علينا بعض القاويل )44(َل خذنامنه باليمين )54( ثم لقطعْنا منه العوتين )64( )الحاقععة‬ َ ْ َِ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ ّ ً ِ ْ ِ َْ ِ ُ ْ ِ َْ ُ َ ِ ْ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََ َ ّ َ َ ْ ََ "Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagai perkataan atas (nama) kami. Para Rasul sebagai utusan Allah Pada bagian awal telah dijelaskan bahwa Rasulullah adalah manusia pilihan Allah. ada 5 Rasul yang mempunyai kelebihan dibanding dengan RasulRasul lain. kemudian benarbenar kami potong urat tali jantungnya. Al Haaqqah: 44-46) 4. karena ia merasa belum pernah disentuh oleh seorang laki- .5-3 :‫)ومعععا ينظعععق ععععن الهعععوى )3( ان هعععو ال وحعععي يعععوحى )4( علمعععه شعععديد القعععوى )5( )النجعععم‬ ُ ْ ُ ْ ِ َ َ َّ ْ ٌُ ْ َ َِّ ُ ْ ِ َ ْ ِ َ ُ ِ َْ َ َ “Dan tiadalah yang diucapkan itu (Al-Qur'an) menurut kemajuan hawa nafsunya. Al-Qur'an Nabi Isa as adalah putar Maryam binti Imran. Kelima Rasul tersebut adalah Nuh as. niscaya benar-benar kami akan dia pada tangan kanannya. Ibrahim as. Musa as. Maryam adalah seorang yang shalihah. Pada suatu hari didatangi malaikat Jibril yang memberitahukan kepada Maryam bahwa Allah SWT. Isa as. dan Muhammad SAW. Rasul senantiasa menghadapi berbagai rintangan dari umatnya yang belum beriman. Rasul diberi mukzijat oleh Allah SWT menjadi bukti kebenaran bahwa dirinya adalah Rasul Allah.s dan keteguhan menurut hati). memiliki Nabi kesabaran Isa a.

” Jibril berkata. Rasul Di depan telah dijelaskan bahwa Rasul bertugas menyampaikan wahyu Allah kepada umat manusia sebagai petunjuk hidup. dia sudah dapat berbicara dan menjelaskan kepada manusia bahwa ibunya bukan pezina dan ia (Isa) adalah seorang hamba Allah yang kelak akan menerima sebuah kitab dan menjadi seorang Nabi.” Kelahiran Isa bin Maryam berbeda dengan manusia yang lain. jelaslah bahwa Nabi Isa as adalah seorang Rasul Allah. Dalam Surat Maryam ayat 19-21: (20 ) ‫قال انماانارسول ربكِلهت لك غلما زكيا )91( قالت انى يكون لي غلم ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا‬ ّ ِ َ ُ َ ْ ََ ٌ َ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ََ ٌ ُ ْ ِ ُ ْ ُ َ ّ َ ْ َ َ ِّ َ ً ُ َ َ َ َ َ ِ َّ ُ ْ ُ َ َ َ َ ِّ َ َ 21-19 :‫)قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منععا وكععا َ ام عر امقض عيا )12( )مريععم‬ ّ ِ ْ ّ ً ْ َ ‫َ َ َ ِ َ َ َ َ ّ ِ ُ َ ََ ّ َ ّ ٌ َِ َ ْ َُ َ ً ِ ّ ِ َ َ ْ َ ً ِ ّ َ َ ن‬ “Ia (Jibril) berkata: “Sesungguhnya aku ini hanyalah utusan Tuhanmu. “Hal itu adalah mudah bagiku. Fungsi yang iman kepada beriman. orang yang beriman kepada Rasul berarti telah memperoleh petunjuk hidup yang benar sesuai dengan kehendak Allah yang menciptakan dirinya. dikatakan pula bahwa beriman . maka akan lebih luar biasa lagi akan jika kita menyimak kelahiran Nabi Adam as.” Maryam berkata. Apabila manusia telah memperoleh petunjuk hidup yang benar. dan agar dapat kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan rahmat dari kami. “Demikianlah Tuhanmu berfirman. Sesungguhnya semua itu menjadi bukti kemahakuasaan Allah SWT. Ketika baru saja lahir. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. “bagaimana akan ada bagi-Ku seorang anak laki-laki sedang tidak pernah seorang manusia pun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina. Oleh sebab itu. sudah bisa bicara sejak lahir merupakan tanda kekuasaan Allah dan menunjukan kemahakuasaan Allah SWT. Dengan demikian. Kelahirannya yang tanpa bapak. Kemudian Jibril menjelaskan seperti firman Allah SWT. Jika Isa bin Maryam yang lahir tanpa bapak merupakan hal yang luar biasa. berarti telah sesuai dengan fitrah sebagai hamba yang ber-Tuhan kepada Allah SWT. Yang tanpa bapak dan tanpa ibu. Oleh sebab itu. untuk memberimu seorang anak laki-laki suci.laki. Bagi orangorang 6.

menurut akal sehat manusia adalah makluk yang tinggi.” (QS. Yaumul Diin artinya hari pembalasan semua alam perbuatan manusia Dari sitilah-istilah tersebut hari kiamat artinya peristiwa besar hancurnya makhluk Allah SWT dan dimulainya beriman babak kehidupan hari baru akhir sesudahnya adalah: Tuhan Beberapa menghadapi pendorong kepada pengadilan 1. Berdasarkan naluri/fitrah manusia ialah manusia takut mati. Disebut pula dengan As-Sa’ah artinya waktu disebutkan 40 kali Yaumul Yaumul Akhir Qiyamah disebutkan total seluruh 5. 4. karena takut 2. berfirman: 30 :‫)فعععععاقم وجهعععععك للعععععدين حنيفععععا قلعععععى فطععععرة الععععع التعععععى فطرالنععععاس عليهعععععا ) 03( )العععععروم‬ َ ْ ََ َ ّ ََ َ ِّ ِ ُ َ ْ ِ ً ْ َِ َ ْ ّ ِ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah).kepada Rasul berarti mengembalikan dirinya kepada fitrahnya sendiri sebagai hamba Allah yang ber-Tuhan SWT kepada Allah. Apabila manusia meninggal jasmaninya hancur jadi tanah sedangan rohaninya akan tetap hidup menuju kehidupan abadi 3. mempunyai akal dan . tetaplah atas fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Yaumul Qiyamah artinya hari kebangkitan disebutkan dalam Al-Qur'an 2. kiamat 70 kali KEPADA diistilahkan tersebutkan artinya artinya dalam hari hari HARI dalam berbagai akhir kehancuran surat AKHIR Al-Qur'an: dan 20 ayat kali alam 1. Manusia adalah perpaduan benda dan nyawa atau jasmani dan rohani. Yaumul Hisab artinya hari perhitungan semua amal perbuatan manusia 6. Ar-Rum: 30) IMAN Hari sebanyak 3.

Al-Qur'an hanya memberi tanda-tandanya atau gambarannya saja. tidak sedikit piutang yang belum diterima banyak orang jujur atau berbuat kebajikan yang belum menerima hasil kebijaksanaan dan banyak bajingan dan orang 1. Al-Qur'an Sugra kepunahan.budi. Barang siapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukan ke dalam surga. Kiamat Kubra Yaitu berakhirnya seluruh kehidupan makhluk secara serempak. a. Manusia mempunyai tujuan yang luhur yaitu mempertanggungjawabkan amal perbuatan masing-masing dan selanjutnya akan mendapat ganjaran yang setimpal 4. sesungguhnya ia telah beruntung. lalu dibenturkan keduanya dalam satu kali benturan. menurut etika hidup. Kehidupan dunia itu tiadalah hanyalah kesenangan yang memperdayakan". belum sempurna keadilan dan kebenaran illahi di dunia. Allah tidak memberitahukan kapan datangnya. Dan diangkatlah bumi dan gununggunung. dan terbelahlah . Al-Imran 185: Yaitu berakhirnya kehidupan masing-masing makhluk atau makhluk menemui ‫كل نفس ذائقة الموت ط وانماتوفون اجوركم يوم القيمة ط فمن زحز ح عن النار وام خل الجنة فقد فازط وما‬ َ َ َ َ ْ َ َ َ ّ َ ْ َ ِ ْ َُ ِ ّ ِ َ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ ْ ّ َ ُ َ ّ َِ ِ ْ َ ْ ُ َ ِ َ ٍ ْ َ ّ ُ 185) ‫)الحيعععععععععععععععععععععععععععوة العععععععععععععععععععععععععععدنياال متعععععععععععععععععععععععععععاع الغعععععععععععععععععععععععععععرور‬ ُِْ ُْ ُ ََ ّ ِ َْ ّ َُ ََ ْ "Tiap-tiap yang bernyawa akan merasakan mati dan sesungguhnya pada hari kiamat saja lah disempurnakan pahalanya. apabila manusia meninggal tak mungkin mengalami nasib yang sama dengan hewan atau benda mati. Al Haqoh 13-15 ) ‫فاذانفخ فى الصور نفخة واحد ة )31( وحملت الرض والجبال فدكتادكة واحد ً )41( فيومئذ وقعت الوقعة‬ ُ َ ِ َ ْ ِ َ َ ّ ٍ َِ ْ ََ ‫ّ ُ ِ َ ِ ْ َ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ َ ُ ّ َ َ ّ ً ّ ِ َة‬ ٌ َ ِ ّ ٌ َ َْ ِ ْ ّ ِ َ ِ ُ َ َِ 15) “Maka apabila sangsakala ditiup sekali tiupan. kematian Hal itu sesuai dengan durjana Hari yang lolos kiamat Kiamat atau firman Allah dalam QS dari menurut jaringan hukum. Di antara gambaran kiamat Kubra difirmankan Allah dalam QS. b.

Pendapat ahli geologi. bumi. Suatu saat terjadi tekanan gas panas dari dalam bumi. bumipun mengeluarkan isinya. Hal ini akan menyebabkan bumi menjadi pecah dikarenakan tekanan atmosfer dari luar. Al Zalzalah ayat 1-2 . Diperut bumi akan mencari dan membeku akibatnya tekanan menjadi berkurang. Menurut para ahli ilmu alam daya tarik menarik tersebut tidak selamanya utuh. akan tetapi datangnya kiamat itu adalah rahasia Allah. seperti terdapat pada kulit bumi Diperut bumi masih menyimpang gas panas yang menurut keadaanya berkembang dan terus mendesak keluar. walaupun demikian akal Pikiran manusia dapat mengingat atau memikirkan tanda-tanda datangnya kiamat kemudian dijelaskan melalui fenomena alam sehingga menjadi teori alam. a. bahkan akan lenyap sama sekali. Qiyamat menurut teori ilmu alam Setiap orang mukmin yakin datangnya kiamat. tekanan dari dalam dan tekanan dari luar seimbang. jutaan tahun gas panas tersebut mendingin dan akhirnya membeku menjadi zat padat. Pendapat ahli astronomi. karena pada hari itu langit menjadi lemah. bumi bertubrukan dengan planet-planet lain atau meluncur dengan kecepatan yang amat tinggi kemudian menubruk matahari. Kulit bumi tidak akan meletus karena ada tekanan (atmosfer) dari luar. Hal ini sesuai firman Allah dalam QS. sehingga terjadi letusan Setiap benda panas suatu saat akan mendingin. Keadaan demikian sesuai dengan yang diterangkan Allah SWT dalam QS.langit. seperti keadaan gunung-gunung berapi sekarang dan gempa ini. akan tetapi akan mengalami kendur dan akhirnya habis." 2. karena diatur oleh Allah SWT. Menjadi sunatullah adanya daya tarik menarik antara bumi dan planet-planet lain dengan pertimbangan yang serasi. Peredarannya berjalan rapi. Dapat dibayangkan jika daya tarik menarik tidak ada lagi. demikian pula gas. akibatnya segala yang ada akan hancur lebur. bumi dan planet-planet lain beredar mengelilingin matahari. bumi berasal dan gas panas yang disebut dengan nebula. Al-Qori’ah 1-4 b.

Garis tengah matahari adalah 1. Orang yang beriman kepada hari akhir memiliki sikap optimis dan tawakal kepada Allah SWT. Keadaan demikian difirmankan Allah SWT dalam QS. tidak ada angin atau tidak ada awan.7 x 1027 kalori permenit yang mampu menyala selama lima puluh milyar tahun dan membawa manfaat besar untuk kehidupan manusia atau makhluk lainnya Timbul pertanyaan bagaimana jika matahari meredup sehingga kurang cahayanya atau sama sekali tidak bersinar lagi sehingga energi cahaya dan panasnya habis? Hal ini berakibat malam tak berganti siang. At Takwir 1-5 Beriman kepada hari akhir. dan luas permukaannya 4 phi x jari-jari kuadrat yaitu 4 x22 pertujuh x 700. gunung-gunung aktif meletus Ombak akan menggulung daratan. akan bersikap soleh dan semua perbuatannya akan bermanfaat bagi manusia lain. Harapan lebih luas dan lebih panjang.600 km sama dengan 616 x 1010 km Menurut fisikawan energi matahari yang dipancarkan adalah 5. ia yakin bahwa perbuatan manusia di dunia ini akan dipertanggungjawabkan di akherat kelak. hujan juga tidak turun. gempapun dimana akibatnya terjadilah kehancuran secara total di bumi. sinar matahari sampai ke bumi dalam waktu 8 menit 20 second. Orang yang beriman kepada hari akhir. surga dan neraka sikap dan perbuatan orang yang beriman kepada hari akhir akan lebih bertanggung jawab dan lebih Berhati-hati serta penuh Perhitungan karena ia berbuat sesuatu itu benar-benar didasarkan atas panggilan iman kepada Allah SWT. karena yang diperbuatnya bukan harinya untuk kepentingan diri sendiri akan tetapi untuk kepentingan masyarakat dan untuk mencari keridhoan Allah SWT.4 juta km. Ahmad Baiquni mengatakan bahwa letak matahari 150 x 106 km dari bumi. akan memperjelas keyakinan adanya hisab. .c. Pendapat ahli fisika seperti Prof. mizan.000 x 700.

Perintah bagaimana 36) firman-Nya: 23 :‫)وقضعععععععععععععععععععى ربعععععععععععععععععععك ال تعبعععععععععععععععععععدواإل إيعععععععععععععععععععا ُ )السعععععععععععععععععععراء‬ ‫ه‬ ِّ ّ ِ ْ ُ ُْ َ ّ َ َّ ََ “Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia …” c. Arti Ketetapan ke dalam qadha hukum aqidah menurut berdasarkan yang keliru. Al-Qur'an ayat 26 :‫)ماكععان لم عؤمن ول مؤمن عة إذاقضععى ال ع ورس عوله أم عراان يك عون له عم الخي عر ُ م عن امره عم )الحععزاب‬ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ‫ُ َ َ ُ ُْ ُ َ ْ ً َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ ِ َ َة‬ َ َ َ ِ ٍ َِ ْ ُ َ َ ٍ ِ ْ ُ ِ َ َ َ “Dan tidaklah pantas bagi laki-laki yang beriman dan tidak (pula) bagi perempuan yang beriman. Qadha dan qadar sering disebut taqdir. a. Oleh sebab itu. karena memang masalah takdir adalah masalah gaib di luar jangkauan manusia. beriman kepada taqdir adalah Pokok kepercayaan yang terakhir dalam Islam Sejak jaman dahulu sampai sekarang manusia masih juga berselisih dalam memahami takdir ini. perbedaan pendapat dalam memahami masalah ini bukanlah hal yang aneh.IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR 1. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. Al Ahzab: b. qadar Al Israa: menurut 23) Al-Qur'an . pemahaman terhadap rukun iman yang keenam ini harus hati-hati agar tidak terjerumus 2. Membicarakan masalah takdir berarti membicarakan “Apakah manusia bebas berbuat ataukah sudah diatur segalanya oleh Allah SWT. Arti (QS. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka …” (QS.

Kenyataan hidup yang kurang menyenangkan diyakini bahwa hal itu c. Fungsi iman kepada qadha dan qadar ialah mendidik manusia agar mampu a. sedangkan hasilnya berada pada kuasa Allah dan 11 :‫)ان الععععععععععع ليغيعععععععععععر معععععععععععا بقعععععععععععوم حتعععععععععععى يغيروامابأنفسعععععععععععهم )الرععععععععععععد‬ ِْ ِ ُ ْ َِ َ ْ ُ َّ ُ َّ ٍ ْ َِ َ ُ َّ َُ َ ِّ “Sesungguhnya Allah tak mengubah keadaan suatu kaum. sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada mereka sendiri”. karena yang terjadi di dunia ini ada hubungan sebab disebabkan kehendak-Nya Firman Allah: oleh adanya kekurangan pada diri akibat sendiri. Ar-Ra’d: 11) pada ayat lain Allah berfirman: 39 :‫)وأن ليعععععععععععععععععععععععععس للنسعععععععععععععععععععععععععان إل ماسععععععععععععععععععععععععععى)النجعععععععععععععععععععععععععم‬ َ َ ِِّ َ ِْ ِ َ ْ ْ َ ْ ََ “Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Allah: 49 :‫)ان كععععععععععععععععععععععل شععععععععععععععععععععععيء خلقنععععععععععععععععععععععه بقععععععععععععععععععععععدر )القمععععععععععععععععععععععر‬ ٍَ َِ ُ َ ََ ٍ ْ َ ّ ُ ِّ “Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.” d. dengan tetap memiliki semangat usaha yang maksimal. Manusia wajib berusaha. Al Qamar: 49) 3. (QS. An-Najm: 39) Tawakal . b. 4. lain. (QS.Kata qadar di dalam Al-Qur'an berarti peraturan (ukuran) yang telah diciptakan Allah Firman untuk menjadi dasar alam ini. Manusia rela menerima kenyataan hidup yang dialami. Beriman kepada qadha dan qadar berarti meyakini bahwa apa-apa yang terjadi di dunia ini menurut kuasa dan kehendak-Nya yang di dalamnya ada hubungan sebab memiliki sikap dan sifat positif antara akibat.” (QS.

Tawakal ialah berserah diri kepada Allah setelah berusaha secara maksimal. niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. barang siapa yang bertaqwa kepada Allah. Ath Thalaaq: 2-3) . berfirman: -2 :‫ومن يتق ال يجعل له مخرجا وير زقه من حيث ليحتسب قلى ومن يتو كل على ال فهو حسبه )الطلق‬ ُ ُ َ َ َ ُ َ ِ ََ ْ ّ َ َ َ ْ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ ُ ُ ْ َ َ ً َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َّ ْ َ َ 3) “….. Berserah diri kepada Allah dalam hal ini ialah menunggu dengan hati yang ikhlas terhadap Allah kebijakan Allah dalam menentukan keberhasilan usahanya. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangkasangka.multiply. Dan barang siapa yang Bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan by Abdul Qohar http://abdulqohar.com/journal/item/2 (keperluan) nya …” (QS.