BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Sistem Perbankan Syariah Indonesia dimulai tahun 1992 dengan digulirkannya UU No. 7/1992 yang memungkinkan bank menjalankan operasional bisnisnya dengan sistem bagi hasil. Pada tahun yang sama lahir bank syariah pertama di Indonesia, Bank Syariah Muamalat Indonesia (BMI). Hingga tahun 1998 praktis bank syariah tidak berkembang. Baru setelah diluncurkan Dual Banking System melalui UU No. 10/1998, perbankan syariah mulai menggeliat naik. Dalam 5 tahun saja sejak diberlakukan Dual Banking System, pelaku bank syariah bertambah menjadi 10 bank dengan perincian 2 bank merupakan entitas mandiri (BMI dan Bank Syariah Mandiri) dan lainnya merupakan unit/divisi syariah bank konvensional. Pendatang-pendatang baru perbankan syariah dipastikan terus bertambah mengingat pada akhir 2003, beberapa bank konvensional sudah mengantungi ijin Bank Indonesia untuk membuka unit/divisi syariah tahun ini. Sistem ekonomi berbasis Syariah, belakangan ini makin populer bukan hanya di negara-negara Islam tetapi juga negara-negara barat, yang ditandai dengan makin suburnya bank-bank yang menerapkan konsep syariah. Di Indonesia perkembangan pemikiran tentang perlunya menerapkan prinsip Islam dalam berekonomi muncul pada 1974. Tepatnya digagas dalam sebuah seminar µHubungan Indonesia-Timur Tengah¶ yang diselenggarakan oleh Lembaga Studi Ilmu-Ilmu Kemasyarakatan (LSIK). Perkembangan pemikiran tentang perlunya umat Islam Indonesia memiliki lembaga keuangan Islam sendiri mulai berhembus sejak itu, Seiring munculnya kesadaran baru kaum intelektual dan cendekiawan muslim dalam memberdayakan ekonomi masyarakat. Pada awalnya memang sempat terjadi perdebatan yang melelahkan mengenai hukum bunga Bank dan hukum zakat vs pajak di kalangan para ulama, cendekiawan dan intelektual muslim. Akan tetapi, nampaknya perkembangan pemikiran dan pergumulan ijtihâd panjang dalam masalah hukum µbunga bank¶

1

dan µzakat vs pajak¶ tersebut tidak sia-sia, akhirnya membuahkan hasil yang melegakan dan memuaskan umat Islam Indonesia. Paling tidak, kalau boleh dikatakan µsebuah tonggak¶ sejarah baru kebangkitan ekonomi Islam di Indonesia, tepatnya pada hari Ahad, 3 November 1991 untuk pertama kalinya sebuah Bank Islam dilaunching pendiriannya di Istana Bogor yang Panitia Penyelenggaranya diketuai oleh Prof. Dr. Ir. M. Amin Aziz (sekarang Ketua Yayasan PINBUK) Bank Islam Indonesia ini selanjutnya diberi nama Bank Muamalat Indonesia (BMI). Ketika itu, memang BMI menjadi satu-satunya tumpuan dan harapan 150 juta umat Islam Indonesia. Bahkan harapan yang sangat besar untuk kapasitas Bank yang baru seumur jagung. Harapan yang tentunya sangat wajar jika dikaitkan dengan suasana emosional yang menghinggapi umat Islam yang sudah puluhan tahun bercitacita memiliki lembaga keuangan yang menggunakan prinsip syariah yang sekaligus untuk mewujudkan µmimpi¶ akan kebangkitan ekonomi 90% umat Islam yang hidup. Perbankan syariah atau Perbankan Islam adalah suatu sistem perbankan yang dikembangkan berdasarkan syariah (hukum) islam. Usaha pembentukan sistem ini didasari oleh larangan dalam agama islam untuk memungut maupun meminjam dengan bunga atau yang disebut dengan riba serta larangan investasi untuk usaha-usaha yang dikategorikan haram (misal: usaha yang berkaitan dengan produksi makanan/minuman haram, usaha media yang tidak islami dll), dimana hal ini tidak dapat dijamin oleh sistem perbankan konvensional.

B. Rumusan Masalah 1. Bagaimana Pengertian Bank Syariah? 2. Bagaimana Sejarah Perbankan Syariah? 3. Bagaimana Dasar hokum? 4. Bagaimana Fungsi, Peran, Tujuan, Prinsip serta Ciri-ciri Perbankan Syariah? 5. Bagaimana Produk Perbankan Syariah? 6. Bagaimana Perbedaan IDB, bank syari¶ah dan BPRS? 7. Bagaimana Perbedaan antara bank syari¶ah dan konvensional?

2

Mengetahui dan mengkaji Fungsi. Bagaimana Kendala Pengembangan Bank Syariah? C. Manfaat Penulisan Secara umum penulisan makalah ini bertujuan untuk mengkaji tentang perbankan syariah. Mengetahui dan mengkaji Kendala Pengembangan Bank Syariah? mengkaji Perbedaan antara bank syari¶ah dan 3 .8. Mengetahui dan mengkaji Pengertian Bank Syariah? 2. bank syari¶ah dan BPRS? 7. Mengetahui dan mengkaji Prospek Bank Syari¶ah? 9. Tujuan. Sedangkan secara khusus penulisan makalah ini bertujuan untuk : 1. Bagaimana Prospek Bank Syari¶ah? 9. Mengetahui dan konvensional? 8. Prinsip serta Ciri-ciri Perbankan Syariah? 5. Mengetahui dan mengkaji Perbedaan IDB. Mengetahui dan mengkaji Mengetahui dan mengkaji Produk Perbankan Syariah? 6. Mengetahui dan mengkaji Sejarah Perbankan Syariah? 3. Peran. Mengetahui dan mengkaji Dasar hokum? 4.

4. Memberi kredit. Tetapi jika yang dimaksud adalah sesuatu yang memiliki unsur-unsur seperti struktur. hak dan kewajibanmaka semua itu disebutkan dengan jelas. merupakan salah satu bentuk dari perbankan nasional yang mendasarkan operasionalnya pada syariat (hukum) Islam. Pemindahan Uang 2. seperti peti emas. istilah bank tidak disebutkan secara eksplisit. Bank Islam adalah sebuah bentuk dari bank 4 . seperti zakat. fungsi. yang berarti peti/lemari atau bangku.surat order maupun surat surat berhargalainnya. dan 7. peti berlian. Bank syariah. Mendiskonto surat wesel. 5. usaha bank akan selalu berkaitan masalah uang sebagai dagangan utamanya. peti uang dan sebagainya. dan dari banco dalam bahasa italia. Dalam al-Quran. atau Bank Islam. Memberi jaminan kredit. 1. Membeli dan menjual cek wesel. Oleh karena itu. Pengertian Bank Syariah Kata bank dari kata banque dalam bahasa prancis. ghanimah (rampasan perang). Pada umumnya yang dimaksud dengan bank syariah adalah lembaga keuangan yang usaha pokoknya memberikan kredit dan jasa-jasa lain dalam lalu lintas pembayaran serta peredaran uang yang beroperasi disesuaikan dengan prinsip-prinsip syariah. Menurut Schaik (2001). dayn (utang dagang). sadaqah. yang memiliki fungsi yang dilaksanakan oleh peran tertentu dalam kegiatan. 6. 3. mall (harta) dan sebagainya.BAB II PEMBAHASAN A. surat order maupun surat surat berharga. Menerima dan membayaran kembali uang dalam rekening koan. Kata peti atau lemari menyiratkan fungsi sebagai tempat menyimpan benda-benda berharga. Membeli dan menjual surat-surat berharga. manajemen. Kegiatan dan usaha bank akan selalu berkait dengan komoditas antara lain. bai¶ (jual beli).

kondisi umum dari kredit (meliputi. keadilan. Schaik (2001) mengemukakan bahwa terdapat tujuh prinsip ekonomi Islam yang menjiwai bank syariah. Definisi Bank Syariah menurut Muhammad (2002) dalam Donna (2006). bahkan akan lebih baik bila diberi keringanan. Bank Syariah adalah lembaga keuangan yang usaha pokoknya memberikan kredit dan jasa-jasa lain dalam lalu-lintas pembayaran serta peredaran uang yang beroperasi dengan prinsip-prinsip syariah. tidak ada pendapatan tanpa usaha dan kewajiban. 5. dikembangkan pada abad pertama Islam. menggunakan konsep berbagi risiko sebagai metode utama. pertama. 3. yaitu: 1. 6. peminjam yang mengalami kesulitan keuangan sebaiknya diperlakukan secara baik. dan meniadakan keuangan berdasarkan kepastian serta keuntungan yang ditentukan sebelumnya. dapat disimpulkan bahwa perbankan syari¶ah atau Perbankan Islam adalah suatu sistem perbankan yang dikembangkan berdasarkan syariah(hukum) islam. Dari berbagai definisi diatas. dan kedua. usaha media yang tidak islami dll). diberi tangguh waktu. terdapat beberapa perbedaan pendapat mengenai hukum selisih antara kredit dan harga spot. Sudarsono (2004). larangan terhadap objek dan makhluk. dimana hal ini tidak dapat dijamin oleh sistem perbankan konvensional. 2.modern yang didasarkan pada hukum Islam yang sah. Usaha pembentukan sistem ini didasari oleh larangan dalam agama islam untuk memungut maupun meminjam dengan bunga atau yang disebut dengan riba serta larangan investasi untuk usaha-usaha yang dikategorikan haram (missal : usaha yang berkaitan dengan produksi makanan/minuman haram. 4. kesamaan dan solidaritas. 5 . adalah lembaga keuangan yang beroperasi dengan tidak mengandalkan pada bunga yang usaha pokoknya memberikan pembiayaan dan jasa-jasa lainnya dalam lalu-lintas pembayaran serta peredaran uang yang pengoperasiannya sesuai dengan prinsip syariat Islam. pengakuan kekayaan intelektual. harta sebaiknya digunakan dengan rasional dan baik (fair way).

menciptakan perekonomian yang adil (konsep usaha bagi hasil dan bagi resiko) serta menjaga lingkungan dan menjunjung tinggi moral (larangan untuk proyek yang merusak lingkungan dan tidak sesuai dengan nilai moral seperti miniman keras. Dengan demikian dapat terhindar hubungan eskploitatif antara bank dengan nasabah atau sebaliknya antara nasabah dengan bank. Sejarah Perbankan Syariah Perbankan syariah pertama kali muncul di Mesir tanpa menggunakan embel-embel islam. karena adanya kekhawatiran rezim yang berkuasa saat itu akan melihatnya sebagai gerakan fundamentalis. Eksperimen ini berlangsung hingga tahun 1967. sarana judi dan lain-lain. dan saat itu sudah berdiri 9 bank dengan konsep serupa di Mesir. Bank-bank ini. 3. 2. Kegiatan uasaha Bank Syari¶ah lebih variatif disbanding bank konvensional. yaitu bagi hasil sistem jual beli. Nasir Social bank didirikan dan mendeklarasikan diri sebagai bank komersial bebas bunga. mengambil bentuk sebuah bank simpanan yang berbasis profit sharing (pembagian laba) di kota Mit Ghamr pada tahun 1963. Adanya larangan-larangan kegiatan usaha tertentu oleh Bank Syari¶ah yang bertujuan untuk menciptakan kegiatan perekonomian yang produktif (larangan menumpuk harta benda (sumber daya alam) yang dikuasai sebagian kecil masyarakat dan tidak produktif. Pemimpin perintis usaha ini Ahmad El Najjar. Masih di negara yang sama. sistem sewa beli serta menyediakan jasa lain sepanjang tidak bertentangan dengan nilai dan prinsip-prinsip syari¶ah. 6 . Dalam Bank Syari¶ah hubungan bank dengan nasabah adalah hubungan kontrak (akad) antara investor pemilik dana (shohibul maal) dengn investor pengelola dana (mudharib) bekerja sama untuk melakukan kerjasama untuk yang produktif dan sebagai keuntungan dibagi secara adil (mutual invesment relationship). pada tahun 1971. B. sebagian besar berinvestasi pada usaha-usaha perdagangan dan industri secara langsung dalam bentuk partnership dan membagi keuntungan yang didapat dengan para penabung. yang tidak memungut maupun menerima bunga.Bank syari¶ah mempunyai ciri-ciri sebagai berikut : 1.

Bank Syariah Mandiri dan Bank Mega Syariah. Di Indonesia pelopor perbankan syariah adalah Bank Muamalat Indonesia. Di Timur Tengah antara lain berdiri Dubai Islamic Bank (1975). Dibelahan negara lain pada kurun 1970-an. Saat ini keberadaan bank syariah di Indonesia telah di atur dalam Undang-undang yaitu UU No. 7 . Bank Rakyat Indonesia (Persero)dan Bank swasta nasional: Bank Tabungan Pensiunan Nasional (Tbk). dan di Malaysia tahun 1983 berdiri Muslim Pilgrims Savings Corporation yang bertujuan membantu mereka yang ingin menabung untuk menunaikan ibadah haji. walaupun utamanya bank tersebut adalah bank antar pemerintah yang bertujuan untuk menyediakan dana untuk proyek pembangunan di negara-negara anggotanya. 10 tahun 1998 tentang Perubahan UU No. Islamic Development Bank (IDB) kemudian berdiri pada tahun 1974 disponsori oleh negara-negara yang tergabung dalam Organisasi Konferensi Islam.Walaupun dalam akta pendiriannya tidak disebutkan rujukan kepada agama maupun syariat islam. Faisal Islamic Bank of Egypt (1977) serta Bahrain Islamic Bank (1979). bank ini diprakarsai oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan pemerintah serta dukungan dari Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dan beberapa pengusaha muslim. Bank ini sempat terimbas oleh krisis moneter pada akhir tahun 90-an sehingga ekuitasnya hanya tersisa sepertiga dari modal awal. Hingga tahun 2007 terdapat 3 institusi bank syariah di Indonesia yaitu Bank Muamalat Indonesia. IDB kemudian memberikan suntikan dana kepada bank ini dan pada periode 1999-2002 dapat bangkit dan menghasilkan laba. Dia Asia-Pasifik. 7 tahun 1992 tentang Perbankan. sejumlah bank berbasis islam kemudian muncul. IDB menyediakan jasa finansial berbasis fee dan profit sharing untuk negara-negara tersebut dan secara eksplisit menyatakan diri berdasar pada syariah islam. Berdiri tahun 1991. Sementara itu bank umum yang telah memiliki unit usaha syariah adalah 19 bank diantaranya merupakan bank besar seperti Bank Negara Indonesia (Persero). Faisal Islamic Bank of Sudan (1977). Phillipine Amanah Bank didirikan tahun 1973 berdasarkan dekrit presiden.

Dasar hukum Beberapa prinsip/ hukum yang dianut oleh sistem perbankan syariah antara lain: 1. Kedua belah pihak harus mengetahui dengan baik hasil yang akan mereka peroleh dari sebuah transaksi. saat ini telah berkembang 104 BPR Syariah. Prinsip perbankan syariahPrinsip syariah adalah aturan perjanjian berdasarkan hukum Islam antara bank dan pihak lain untuk penyimpanan dana dan/atau pembiayaan kegiatan usaha. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). 3. 2. 5. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Islam tidak memperbolehkan ³menghasilkan uang dari uang´. padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Usaha minuman keras misalnya tidak boleh didanai oleh perbankan syariah. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan). Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. Uang hanya merupakan media pertukaran dan bukan komoditas karena tidak memiliki nilai intrinsik.Sistem syariah juga telah digunakan oleh Bank Perkreditan Rakyat. C. Unsur Gharar (ketidakpastian. Dasar hukum (Dalil Rujukan) 1. adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). Al-baqarah ayat 275 yang artinya : ³Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila Keadaan mereka yang demikian itu. Pemberi dana harus turut berbagi keuntungan dan kerugian sebagai akibat hasil usaha institusi yang meminjam dana. 4. spekulasi) tidak diperkenankan. atau kegiatan lainnya yang sesuai dengan syariah. Investasi hanya boleh diberikan pada usaha-usaha yang tidak diharamkan dalam islam. dan urusannya (terserah) 8 . Pembayaran terhadap pinjaman dengan nilai yang berbeda dari nilai pinjaman dengan nilai ditentukan sebelumnya tidak diperbolehkan.

Ar-Rum ayat 39 yang artinya : ³Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia. Fungsi. perbankan Islam bukan ditujukan terutama untuk memaksimalkan 9 . penyedia jasa keuangan dan lalu lintas pembayaran. 3. Tujuan. Diantara para ilmuwan dan para professional Muslim berbeda pendapat mengenai tujuan tersebut. Peran. Manajer investasi. mengadministrasikan. sebagai ciri yang melekat pada entitas keuangan syariah. Menurut Handbook of Islamic Banking. bank islam juga memiliki kewajiban untuk mengeluarkan dan mengelola (menghimpun. Investor.´ 2. Prinsip serta Ciri-ciri Perbankan Syariah Fungsi dan peran bank syariah yang diantaranya tercantum dalam pembukaan standar akuntansi yang dikeluarkan oleh AAOIFI (accounting and Auditing Organization For Islamic Financial Institution). perbankan Islam ialah menyediakan fasilitas keuangan dengan cara mengupayakan instrument-instrumen keuangan (Finansial Instrumen) yang sesuai denga ketentuan dan norma syari¶ah. mendistribusikan) zakat serta dana-dana sosial lainnnya. Ada beberapa tujuan dari perbankan Islam. maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. mereka kekal di dalamnya. maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka.kepada Allah. maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya)´ D. bank syariah dapat meneglola investasi dana nasabah 2. Orang yang kembali (mengambil riba). Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah. pelaksanaan kegiatan sosial. bank syariah dapat melakukan kegiatan-kegiatan jasa-jasa layanan perbankan sebagimana lazimnya. Menurut Handbook of Islamic Banking. bank Islam berbeda dengan bank konvensional dilihat dari segi partisipasinya yang aktif dalam proses pengembangan sosial ekonomi negara-negara Islam yang dikemukakan dalam buku itu. 4. sebagai berikut: 1. bank syariah dapat menginvestasikan dana yang dimilikinya maupun dana nasabah yang dipercayakan kepadanya.

Usaha yang sungguh-sungguh yang harus dilakukan untuk memastikan bahwa pembiayaan yang dilakukan bank-bank Islam tidak akan meningkatkan konsentrasi kekayaan atau meningkatkan konsumsi meskipun sistem Islam telah memiliki pencegahan untuk menangani masalah ini. Muhammad Umar Kapra mengemukakan bahwa suatu dimensi kesejahteraan sosial dapat dikenal pada suatu pembiayaan bank. melainkan untuk memberikan keuntungan sosial ekonomi bagi orang-orang muslim. Mengarahkan kegiatan ekonomi umat untuk ber-muamalat secara Islam. Para banker Muslim beranggapan bahwa peranan bank Islam semata-mata komersial berdasarkan pada instrumen-instrumen keuangan yang bebas bunga dan ditunjukkan untuk mengjasilkan keuangan finansial. Dr Abdul Halim Ismail. khususnya muamalat yang berhubungan dengan perbankan agar terhindar dari praktek-praktek riba atau jenis-jenis usaha tersebut selain dilarang dalam islam. juga telah menimbulkan dampak negatif terhadap kehidupan ekonomi rakyat. manajer bank Islam Malaysia berhaj.keuntungannya sebagaimana halnya sistem perbankan yang berdsarkan bunga. ³sebagaimana bisnis muslim yang patuh. Dalam buku yang berjudul Toward a Just Monetary System. Pembiayaan tersebut harus dapat dinikmati oleh pengusaha sebanyak-banyaknya yang bergerak dibidang industri pertanian dan perdagangan untuk menunjang kesempatan kerja dan menunjang produksi dan distribusi barang-barang dan jasajasa untuk memenuhi kebutuhan dalam negeri maupun ekspor. Selain itu. 10 . Dengan kata lain para banker muslim tidak beranggapan bahwa suatu bank Islam adalah suatu lembaga sosial. tujuan saya sebagai manajer dari bank tersebut (bank Malaysia Berhaj) adalah semata-mata mengupayakan setinggi mungkin keuntungan tanpa menggunakan instrumen-instrumen yang berdasarkan bunga. dalam suatu wawancara yang dilakukan oleh Kazarian. Pembiayaan bank Islam harus disediakan untuk meningkatkan kesempatan kerja dan kesejahteraan ekonomi sesuai dengan nilai-nilai Islam. terdapat beberapa tujuan lain dari perbankan syariah diantaranya sebagai berikut : 1. mengemukakan.

yang diarahkan kepada kegiatan usaha yang produktif. 11 . Untuk menanggulangi masalah kemiskinan.2. program pembinaan konsumen. agar tidak terjadi kesenjangan yang amat besar antara pemilik modal dengan pihak yang membutuhkan dana. Pemberi dana harus turut berbagi keuntungan dan kerugian sebagai akibat hasil usaha institusi yang meminjam dana. 4. 5. menuju terciptanya kemandirian usaha. 3. yang pada umumnya merupakan program utama dari negara-negara yang sedang berkembangan. atau kegiatan lainnya yang sesuai dengan syariah. program pengembangan modal kerja dan program pengembangan usaha bersama. Kedua belah pihak harus mengetahui dengan baik hasil yang akan mereka peroleh dari sebuah transaksi. Untuk menjaga stabilitas ekonomi dan moneter. spekulasi) tidak diperkenankan. 4. 2. Pembayaran terhadap pinjaman dengan nilai yang berbeda dari nilai pinjaman dengan nilai ditentukan sebelumnya tidak diperbolehkan. 6. Unsur Gharar (ketidakpastian. Untuk menyelematkan ketergantungan ummat Islam terhadap bank nonsyariah Prinsip syariah adalah aturan perjanjian berdasarkan hukum Islam antara bank dan pihak lain untuk penyimpanan dana dan/atau pembiayaan kegiatan usaha. Uang hanya merupakan media pertukaran dan bukan komoditas karena tidak memiliki nilai intrinsik. menghindari persaingan yang tidak sehat antara lembaga keuangan. Upaya bank syariah di dalam mengentaskan kemiskinan ini berupa pembinaan nasabah yang lebih menonjol sifat kebersamaan dari siklus usaha yang lengkap seperti program pembinaan penguusaha produsen. Dengan aktivitas bank syariah akan mampu manghindari pemanasan ekonomi diakibatkan adanya inflasi. Untuk menciptakan suatu keadilan dibidang ekonomi dengan jalan meratakan pendapatan melalui kegiatan investasi. Beberapa prinsip/ hukum yang dianut oleh sistem perbankan syariah antara lain : 1. Untuk meningkatkan kualitas hidup umat dengan jalan membutuhkan peluang berusaha yang lebih besar tertama kelompok miskin. Islam tidak memperbolehkan "menghasilkan uang dari uang". 3. pembinaan pedagang perantara.

Beban biaya tersebut hanya dikenakan sampai batas waktu sesuai dengan kesepakatan dalam kontrak. yang besarnya tidak kaku dan dapat dilakukan dengan kebebasan untuk tawar-menawar dalam batas wajar. 3. 6. Selain itu manajer dan pimpinan bank Islam harus menguasai dasar-dasar muamalah Islam. Di dalam kontrak-kontrak pembiayaan proyek. karena pada hakikatnya yang mengetahui tentang ruginya suatu proyek yang dibiayai bank hanyalah Allah semata. Beban yang disepakati bersama pada waktu akad perjanjian diwujudkan dalam bentuk jumlah nominal. Bank syariah mempunyai ciri-ciri berbeda dengan bank konvensional. 4. bank syariah tidak menerapkan perhitungan berdasarkan keuntungan yang pasti yang ditetapkan di muka. Dewan pengawas Syariah (DPS) bertugas untuk mengawasi operasionalisasi bank dari sulut syariahnya. 12 . Fungsi kelembangaan bank syariah selain menjembatani antara pihak pemilik modal dengan pihak yang membutuhkan dana. adapun ciri-ciri bank syariah adalah : 1. Usaha minuman keras misalnya tidak boleh didanai oleh perbankan syariah. karena presentase bersifat melekat pada sisa utang meskipun batas waktu perjanjian telah berakhir.5. artinya berkewajiban menjaga dan bertanggung jawab atas keamanan dana yang disimpan dan siap sewaktuwaktu apabila dana diambil pemiliknya. Investasi hanya boleh diberikan pada usaha-usaha yang tidak diharamkan dalam islam. 5. penggunaan presentase dalam hal kewajiban untuk melakukan pembayaran selalu dihindari. Pengerahan dana masyarakat dalam bentuk deposito tabungan oleh penyimpan dianggap sebagai titipan (al-wadiah) sedangkan bagi bank dianggap sebagai titipan yang diamanatkan sebagai penyertaan dana pada proyek-proyek yang dibiayai bank yang beroperasi sesuai dengan prinsip syariah sehingga pada penyimpan tidak dijanjikan imbalan yang pasti. 2.

jika pembagian kerugian berdasarkan proporsi modal masing-masing. c) Akad Murabahah (jual beli) Transaksi jual beli suatu barang sebesar harga perolehan barang ditambah margin yang disepakati oleh para pihak. dimana pihak penjual menginformasikan harga perolehan terlebih dahulu kepada pembeli atau konsumen. dengan pembagian hasil antara kedua belah pihak berdasarkan perjanjian yang telah disepakati. 2. c) Deposito Syariah Deposito adalah simpanan yang penarikannya hanya dapat dilakukan pada waktu tertentu berdasarkan perjanjian antara nasabah dengan bank. Produk Perbankan Syariah Beberapa produk jasa yang disediakan oleh bank berbasis syariah antara lain: 1.E. Penyaluran Dana a) Akad Mudharabah (bagi hasil) Transaksi yang penanaman dana dari pemilik modal dengan pengelola untuk melakukan usaha tertentu yang sesuai syariah. b) Tabungan Syariah Tabungan adalah simpanan yang penarikannya hanya dapat dilakukan menurut syarat tertentu yang telah disepakati. atau dengan cara pemindahbukuan. tetapi tidak dapat ditarik dengan cek/bilyet giro. b) Akad Musyarakah (penyertaan modal) Transaksi penanaman dana dari dua atau lebih pemilik dana atau barang untuk menjalankan usaha tertentu sesuai syariah dnegan pembagian hasil antara kedua belah pihak berdasarkan perjanjian yang telah disepakati. Penghimpun Dana a) Giro Syariah Giro adalah simpanan yang penarikannya dapat dilakukan setiap saat dengan menggunakan cek/ bilyet giro. 13 .

di kota tertentu. 2) Mudharabah Muqayyadah Adalah jenis mudharabah yang pada akadnya dicantumkan persyaratan-persyaratan tertentu misalnya hanya boleh digunakan untuk usaha tertentu. produk ini disebut juga dengan Trust Financing atau Trust Investment karena kontrak ini hanya diberikan kepada pengusaha yang benar-benar credible dan sudah teruji amanahnya. akad mudharabah dapat digambarkan sebagai berikut : Jenis-Jenis Mudharabah 1) Mudharabah Mutlaqah Jenis mudharabah ini merupakan bentuk akad yang tidak dibatasi pada jenis usaha.Akad mudharabah ini berbeda dengan sistem bunga (interest) mengingat sifat pengembalian (return) yang tidak pasti baik dari segi jumlah maupun segi waktu sehingga akad ini dikategorikan sebagai Natural Uncertainty Contract (NUC). Dalam bahasa lain. e) Akad Istishna 14 . Secara skematis. dan dalam waktu tertentu. d) Akad Salam Transaksi jual beli barang dengan cara pemesanan dengan syarat-syarat tertentu dan pembayaran tunai terlebih dahulu secara penuh. waktu. dan wilayah tertentu sehingga pengelola bebas untuk menentukan cara ia mengelola modal tersebut.

Ijarah memiliki beberapa ketentuan: 1) Kedua belah pihak memenuhi syarat hukum 2) Kedua belah pihak menyatakan kerelaannya untuk melakukan ijarah dan tidak terpaksa 3) Manfaat objek diketahui secara jelas 4) Penyewa berhak atas manfat baik untuk dirinya sendiri atau untuk orang lain baik dengan cara menyewakannya atau meminjamkan 5) Objek Ijarah dapat diserahkan dan dipergunakan secara langsung 6) Objek Ijarah adalah halal Penjual subkontraktor 15 .Transaksi jual beli dengan cara pemesanan pembuatan barang dengan kriteria dan persyaratan tertentu yang disepakati dengan pembayaran sesuai dengan kesepakatan. bersifat mubah dan dapat dimanfa¶atkan dengan imbalan tertentu . dapat berupa manfaat/nilai . antara pemilik dan pemakaian sewa dengan hak pakai untuk mendapatkan imbalan atas obyek yang disewakan. Ijarah ditunjukkan untuk manfa¶at atau jasa bukan materi/benda. Definisi Menurut Fatwa DSN MUI Akad jual beli dalam bentuk pemesanan pembuatan barang tertentu dengan kriteria dan persyaratan tertentu yang disepakati antara pemesan (pembeli/mustashni¶) dan penjual (pembuat/shani¶) Jenis Akad Istishna : (a) Langsung : Pemesan<->Penjual (b) Paralel : Pemesan Rukun Akad Istishna (a) Pelaku terdiri atas pemesan (pembeli/mustashni¶) dan penjual (pembuat/shani¶) (b) Objek akad berupa barang yang akan diserahkan dan modal istishna¶ yang berbentuk harga. Transaksi terhadap suatu manfa¶at tertentu. (c) Ijab kabul/serah terima f) Akad Ijarah (sewa) Transaksi sewa menyewa atas suatu barang atau jasa.

Pembukaan Kantor Cabang. kantor perwakilan. dan jenis-jenis kantor lainnya di luar negeri dapat dilakukan dengan izin Bank Indonesia. yaitu mempekerjakan jasa seseorang dengan upah sebagai imbalan jasa yang disewa. Warga negara Indonesia dan/atau badan hukum Indonesia. 3.Akad Ijarah Berakhir 1) Objek hilang/lenyap : terbakar. Perbedaan IDB. Warga negara Indonesia dan/atau badan hukum Indonesia dengan warga negara asing dan/atau badan hukum asing secara kemitraan. atau 16 . bank syari¶ah dan BPRS Bank syariah adalah Bank yang menjalankan kegiatan usahanya berdasarkan Prinsip Syariah dan dalam kegiatannya memberikan jasa dalam lalu lintas pembayaran. baik membeli atau mejual kepada nasabah. F. faktor alam 2) Habis masa waktunya 3) Salah satu pihak yang wafat dapat dialihkan pada ahli warisnya 4) Objek disita. Dapat didirikan dan/atau dimiliki oleh: 1. Pelayanan Jasa a) Letter of credit (L/C) impor syariah L/C adalah surat pernyataan akan membayar eksportir yang diterbitkan oleh bank atas permintaanm importer dengan pemenuhan persyaratan tertentu. b) Bank Garansi Syariah Jaminan yang diberikan oleh bank kepada pihak ketiga penerima jaminan atas pemenuhan kewajiban tertentu nasabah bank selaku pihak yang dijamin kepada pihak ketiga dimaksud. (b) Ijarah yang berhubungan dengan sewa aset atau properti. c) Penukaran Valuta Asing (sharf) Transaksi penukaran mata uang yang berlain jenis. sebut ajir dan upah yang dibayarkan disebut ujrah. yaitu 3: (a) Ijarah yang berhubungan dengan sewa jasa. 2. pailit Dalam Hukum Islam ada dua jenis ijarah.

jasa keuangan Anti riba dan anti maysir Intermediasi. atau Dua pihak atau lebih sebagaimana dimaksud dalam huruf a dan huruf b Islamic Development Bank (IDB) diprakarsai berdirinya dalam konferensi Menteri-Menteri Keuangan pertama negara anggota OKI di Jeddah tanggal 18 Desember 1973. 2. investor-pengusaha Intermediasi. komisi/fee UU Perbankan 17 . Tujuan: mendorong pertumbuhan ekonomi dan meningkatkan kehidupan sosial negara anggotanya serta sesuai dengan prinsip-prinsip syariah. Hanya dapat didirikan dan/atau dimiliki oleh : 1. Tidak diizinkan untuk membuka Kantor Cabang. dan jenis kantor lainnya di luar negeri. margin pendapatan sewa. manager investasi. Investor-investor. jasa keuangan Tidak anti riba dan maysir 1. Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS) adalah Bank Syariah yang dalam kegiatannya tidak memberikan jasa dalam lalu lintas pembayaran. Warga negara Indonesia dan/atau badan hukum Indonesia yang seluruh pemiliknya warga negara Indonesia. Pemerintah daerah. sosial. Tidakbebas nilai (prinsip syari¶ahIslam) Kemitraan.3. Bebas nilai (prinsip materialis) Debitur-kreditur Bunga. 3. masyarakat Muslim G. Pemerintah daerah. investor. kantor perwakilan. komisi/fee Hubungan dengan nasabah Fungsi dan kegiatan bank Prinsip dasar operasi Prioritas pelayanan 1. Perbedaan antara bank syari¶ah dan konvens ional PARAMETER BANK SYARI¶AH BANK KONVENSIONAL Landasan hukum UU Perbankan dan Landasan syari¶ah Return Bagi hasil.

Risiko bank tidak terkait langsung dengan debitur. Bagi hasil. Kemungkinan 18 . keuntungan Evaluasi nasabah bank komersial. Tidak mungkin terjadi negative spread 1. sewa Orientasi Bentuk usaha Kepentingan publik Tujuan social-ekonomi Islam. Bunga Kepentingan pribadi Keuntungan bank komersial Kepastian pengembalian pokok dan bunga Suber likuiditas jangka pendek Pinjaman yang diberikan Prinsip usaha Erat sebagai mitra usaha Terbatas debiturkreditur Terbatas Pasar uang. jual beli. bank sentral Komersial dan nonkomersial. Uang sebagai komoditi 3. Uang sebagai alat tukar dan bukan komoditi 3. risiko debitur tidak terkait langsung dengan bank 2.2. berorentasi laba dan nirlaba Komersial dan nonkomersial. berorientasi laba Pengelolaan dana Lembaga penyelesaian sengketa Risiko Investasi Pasiva ke Aktiva Pengadilan. bank pembangunan. Dihadapi bersama antara bank dan nasabah dengan prinsip keadilan dan kejujuran 2. arbitrase Aktiva ke Pasiva Pengadilan. atau multi purpose Hubungan nasabah Lebih hati-hati karena partisipasi dalam risiko 2. bank universal. Badan Arbitrase bank Nasional 1.

baik S1. Halal Bankable. Jumlah penduduk Indonesia yang mayoritas beragama Islam merupakan pasar potensial bagi pengembangan bank syari¶ah di Indonseia. dana pihak ketiga yang masuk ke perbankan syari¶ah hampir Rp 1 trilyun. dalam waktu satu bulan pasca fatwa MUI. 19 . bagaimanapun akan tetap berpengaruh terhadap pertumbuhan perbankan syari¶ah. S3 juga D3. S2. bahwa perbankan syari¶ah mempunyai potensi dan prospek yang sangat bagus untuk dikembangkan di Indonesia . Dewan Syaraiah Nasional Bankable. Bahwa fatwa MUI tentang keharaman bunga bank. Dewan Pengwas syari¶ah. Prospek Bank Syari¶ah Tidak bisa dibantah. tidak seperti sekarang. pangsa pasar yang besar itu belum tergarap secara signifikan. pengetahuan dan wawasan ekonomi syariah yang komprehensif. Dalam lima tahun ke depan akan lahir sarjana-sarjana ekonomi Islam yang memiliki paradigma. Prospek yang baik ini setidaknya ditandai oleh empat hal . Sampai saat ini. Perkembangan lembaga pendidikan Tinggi yang mengajarkan ekonomi syariah semakin pesat. Pasca fatwa MUI tersebut. 3. Fatwa ini semakin mendapat dukungan dari para sarjana ekonomi Islam. 2. terjadi shifting dana masyarakat dari bank konvensional ke bank syari¶ah secara signifikan yang meningkat dari bulan-bulan sebelumnya. banyak yang masih menolak ekonomi syariah karena belum memiliki pengetahuan yang mendalam tentang ekonomi syariah. 1. Menurut data Bank Indonesia.terjadi negative spread Monitoring Memungkinkan bank ikut dalam Terbatas pada administrasi Dewan komisaris pembiayaan/Kredit manajemen nasabah Struktur Organisasi Pengawas Criteria pembiayaan Dewan komisaris. Halal atau haram H.

Bank Indonesia yang selama ini terkesan hanya mengandalkan modal dengkul dalam mengembangkan bank syariah akan berubah dengan mengandalkan modal riil yang lebih besar. Memang banyak peran Bank Indonesia dalam mendorong pertumbuhan bank syariah. keadilan dan kemakmuran rakyat. mulai ditarik oleh investor Arab untuk ditempatkan di Asia. Masuknya lembaga-lembaga keuangan internasional ke dalam jasa usaha perbankan syari¶ah di Indonesia sesungguhnya merupakan indikator bahwa usaha perbankan syari¶ah di Indonesia memang prospektif dan dipercaya oleh para investor luar negeri. Harapan kita kepada sikap pemerintah cukup besar untuk berpihak pada kebenaran. khususnya dalam regulasi. Oleh karena itu dalam pengembangan bank syariah diterapkan sejumlah prinsip-prinsip pokok kebijakan pengembangan yang antara lain sebagai berikut : 1. Sejumlah PEMDA di daerah telah mendukung dan bergabung membesarkan bank-bank syariah. 5. lama kelamaan mereka akan sadar juga dan melihat keunggulan bank syariah. efesien dan sejalan dengan prinsip syariah. Dalam hal ini peran otoritas perbankan (BI) lebih di tekankan pada penciptaan perangkat ketentuan perbankan yang dapat mendukung terlaksananya kegiatan usaha bank syariah yang sehat. Dana-dana yang selama ini ditempatkan di Amerika dan Eropa. 20 . Pengembangan jaringan kantor perbankan syariah diserahkan sepenhnya pada mekanise pasar (market driven) yaitu interaksi antara masyarakat yang membutuhkan jasa perbankan syariah dengan investor atau lembaga perbankan yang menyediakan pelayanan jasa perbankan syariah. Namun kegiatan sosialisasi dan pencerdasan bangsa masih relatif kecil dilaksanakan dan didukung Bank Indonesia. Bank Indonesia pun diharapkan akan benarbenar mendukung bank yang menguntungkan negara dan menyelamatkan negara dari kehancuran. pasca 11 September WTC. Potensi dana Timur Tengah sangat besar. Political will pemerintah untuk mendukung pengembangan perbakan syari¶ah di Indonesia tinggal menunggu waktu.4. Program pengembangan perbankan syariah selalu mempertimbangkan kondisi-kondisi serta lingkungan yang menyertainya.

4. Mengingat bahwa perbankan syraiah adalah sistem perbankan yang mengedepankan moralitas dan etika. amanah. Penyempurnaan ketentuan dan infrastruktur pendukung perbankan syariah dilaksanakan secara bertahap dengan memperhatikan urgensi dan prioritas dari sejumlah tugas yang harus dilaksanakan. fathtonah. Peraturan dan pengembangan perbankan syariah menerapkan prinsip universalitas sesuai dengan nilai dasar Islam yang rahmat bagi sekalian alam. Pengembangan perbankan syariah baik dari sisi kelembagaan maupun pengaturan dilaksanakan secara bertahap dan berkelanjutan (gradual and sustainnable apporoachi). 5. Berkaitan dengan hal ini. istiqomqh. Sejalan dengan hal itu pengembangan perbankan syariah diarahkan bahwa jasa bank syariah dapat digunakan dan dikembangkan oleh semua lapisan masyarakat tidak hanya masyarakat muslim. Namun penyediaan dan pengguna jasa perbankan syariah tersebut harus taat terhadap prinsip-prinsip syariah dalam pelaksanaan kegiatan dan akad perbaikan. Perbedaan pengaturan dan ketentuan yang diharapkan pada perbankan syariah dilaksanakan dalam rangka memenuhi prinsip syariah dan/atau karena perbedaan nature bisnisnya. 3. kita tidak dapat mengharap satu kesempurnaan baik dari aspek operassional maupun dari aspek syariah dari suatu sistem perbankan syariah yang berkembang. maka nilai-nilai yang menjadi dasar dalam pengeaturan dan pengembangan serta nilai-nilai yang harus diterapkan dalam operasi perbankan siddiqi. tabliq. Pengaturan dan pengembangan perbankan syariah dilaksanakan dengan tidak menerapkan infant industry agrument yaitu memberikan perlakuanperlakuan khusus. 21 . Perlakuan yang sama (equal tretment) antara bank syariah dan bank konvensional.2. pengelolaan yang profesional (ri¶ayah) dan tanggung jawab (masuliyah) dan upaya bersamasama dan terus menerus untuk melakukan perbaikan (fastabiqhul khairat). Selain itu adalah penerapan nilai-nilai kerja sama (ta¶awun).

Ketiga. hibah. 22 . 63). salah seorang ulama NU (Nahdatul Ulama) sebagai representasi ulama berpendapat bahwa bunga bank adalah halal. karena bunga yang diberikan masih tergolong rendah. Problem Hukum Kendala hukum yang dialami perbankan syariah di Indonesia ialah. halal. didasarkan pendapatnya pada beberapa alasan. atau sebaliknya selama berlaku termasuk ke dalam perkara syubhat. 7 Tahun 1989. Keempat. dengan menyatakan bahwa bunga yang diberikan oleh negara diperbolehkan. Kendala Pengembangan Bank Syariah Dalam perkembangannya bank syariah menghadapi berbagai kendala. Pertama. Sementara itu Majelas Tarjih Muhammadiyah memutuskan bahwa bunga bank yang diberikan oleh bank milik negara kepada nasabahnya. 2. 1270). Kedua. Pengadilan Negeri tidak menggunakan syari¶ah sebagai landasan hukum bagi penyelesaian perkara. Kendala-Kendala Fiqh Adanya perbedaan pandangan di kalangan ulama Indonesia mengenai bunga yang secara garis besar terbagi pada tiga pendapat yaitu. syubhat. 1996. tujuan pengambilan kredit dari debitor pada jaman jahiliyah adalah untuk konsumsi. sedangkan wewenang Pengadilan Agama telah dibatasi UU No. kendala tersebut diantaranya sebagai berikut : 1. Umar Syihab. jika dibandingkan dengan bunga pada bank swasta (Rifyal Ka¶bah.I. waqaf. pemungut bunga bank tidak membuat bank itu sendiri dan nasabahnya memperoleh keuntungan besar atau sebaliknya tidak akan merasa dirugikan dengan pemberian bunga. Hal ini sangat menentukan respon masyarakat terhadap bank Syari¶ah. jumlah bunga uang yang dipungut dan diberikan oleh bank kepada nasabah jauh lebih kecil dibandingkan dengan riba yang diberlakukan di jaman jahiliyah. pp. warisan. pp. Akan tetapi dari faktor tersebut. 2001. dan sedekah. adanya kerelaan antara kedua belah pihak yang bertransaksi sebagaimana halnya kebolehan dalam jual beli dengan asas kerelaan (Umar Syihab. dan haram. sementara pada saat ini bertujuan produktif. Institusi ini hanya dapat memeriksa dan mengadili perkaraperkara yang menyangkut perkawinan. hanya menyinggung bunga bank yang diberikan oleh bank negara.

kepentingan untuk membentuk lembaga permanen yang berfungsi untuk menyelesaikan kemungkinan terjadinya sengketa perdata di antara bank-bank Syari¶ah dengan para nasabah sudah sangat mendesak. alim ulama. 3. pemuka masyarakat. tetapi juga terjadi pada diri Ulama. Hal ini dapat dilakukan secara terus -menerus dengan cara tatap muka dengan para bankir. Namun secara praktis bentuk produk dan pelayanan jasa. pp. Kesan umum yang ditangkap oleh masyarakat tentang bank Syari¶ah: 1) bank Syari¶ah identik dengan bank dengan sistem bagi hasil. pengusaha. Berdasarkan latar belakang di atas. Menurut penulis bahwa kegiatan sosialisasi perbankan Syari¶ah amat diperlukan dalam rangka penyebarluasan informasi dan meningkatkan pemahaman masyarakat me ngenai perbankan Syari¶ah. yaitu melarang menggandakan uang secara tidak produktif dan konsentrasi kekayaan pada satu pihak dan secara tidak adil. Rendahnya Sosialisasi Perbankan Syari¶ah Isu sentral yang sering kita dengar adalah bahwa pemahaman masyarakat mengenai sistem. serta cara-cara berusaha yang halal dalam bank Syari¶ah masih terasa awam dan belum dipahami secara benar (Bank Indonesia. 6). 2) Bank Syari¶ah adalah bank yang Islami. 23 . prinsip pelayanan dan produk perbankan yang berdasarkan syari¶ah Islam sebagian besar masih kurang tepat. Hal demikian bukan hanya terdapat pada masyarakat awam. akademisi dan masyarakat secara umum. Oktober 2001. Meskipun sistem ekonomi Islam telah jelas dan mudah dipahami. Kyai dan Para tokoh masyarakat lainnya. sebagian masyarakat ada yang menyatakan bahwa bank Syari¶ah secara eksklusif hanya khusus untuk umat Islam. prinsip-prinsip dasar hubungan antara bank dengan nasabah. maka didirikan suatu lembaga yang mengatur hukum materi d an/atau berdasarkan prinsip syari¶ah.Pengadilan Agama tidak dapat memeriksa perkara-perkara di luar kelima bidang tersebut. Di masa mendatang bentuk kegiatan sosialisasi diharapkan dapat lebih beragam dengan menggunakan berbagai media massa dan bekerja sama dengan pihak-pihak yang memiliki akses kepada masyarakat luas.

pp. (Bank Indonesia. Terutama sumber daya manusia yang memiliki latar belakang disiplin keilmuan bidang perbankan syariah. Kurangnya akademisi perbankan syariah. Oktober 2001. tetapi juga memperkenalkan mekanisme. produk bank syariah dan instrumen-instrumen keuangan bank syariah kepada masyarakat. 7) Keadaan ini. Hal ini diakibatkan lingkungan akademisi lebih memperkenalkan kajian-kajian perbankan yang berbasis pada instrument konvensional. Sehingga kajian-kajian ilmiah mengenai keberadaan bank syariah dan instrument-instrumen keuangan syariah kurang mendapat perhatian. maraknya bank syariah di indonesia tidak diimbangi dengan sumber daya manusia yang memadai. Sosialisasi tidak sekedar memperkenalkan keberadaan bank syariah disuatu tempat. sehingga tenaga terdidik dan pengalaman di bidang perbankan Syari¶ah baik dari sisi bank pelaksana maupun dari bank sentral masih terasa kurang. sehingga kemampuan pengembangan bank menjadi lambat. 24 . Walaupun pasca krisis berlangsung pembahasan Undang-undang (UU) bank dan lembaga keuangan syariah tren-nya meningkat dari BI dan pemerintah. Kondisi ini lebih disebabkan lingkungan pendidikan kita lebih familiar dengan literatur-literatur ekonomi konvensional dibanding literatur ekonomi Islam / syariah. Sebagian besar sumber daya manusia di perbankan syariah terutama bank konvensional yang membuka Islamic Windows berlatar belakang disiplin ilmu ekonomi konvensional. mengakibatkan akselerasi hukum islam dalam praktek perbankan kurang cepat dapat diakomodasikan dalam sistem perbankan. Belum terpenuhinya peraturan pemerintah dibidang perbankan syariah yang memadai. Hal ini yang mengakibatkan keberadaan bank syariah kurang mendapat legimitasi secara ilmiah di masyarakat Kurangnya sosialisasi kemasyarakat ke masyarakat tentang keberadaan bank syariah. Kendala-kendala Operasional Sumber daya manusia.4. Namun upaya untuk merealisasikan UU mampu menginterprestasikan perkembangan bank syariah di masa depan dimana perkembangan bank syariah membutuhkan proses perbaikan secara bertahap. Di samping itu lembaga akademi dan pelatihan di bidang ini masih terbatas.

Oleh karena itu. Pemimpin perintis usaha ini Ahmad El Najjar. dan saat itu sudah berdiri 9 bank dengan konsep serupa di Mesir. Bank-bank ini. Penghimpun Dana a) Giro Syariah b) Tabungan Syariah c) Deposito Syariah 2. Penyaluran Dana a) Akad Mudharabah (bagi hasil) b) Akad Musyarakah (penyertaan modal) c) Akad Murabahah (jual beli) Jenis-Jenis Mudharabah 1) Mudharabah Mutlaqah 2) Mudharabah Muqayyadah 25 . Kesimpulan Pada umumnya yang dimaksud dengan bank syariah adalah lembaga keuangan yang usaha pokoknya memberikan kredit dan jasa-jasa lain dalam lalu lintas pembayaran serta peredaran uang yang beroperasi disesuaikan dengan prinsip-prinsip syariah. Perbankan syariah pertama kali muncul di Mesir tanpa menggunakan embel-embel islam. Beberapa produk jasa yang disediakan oleh bank berbasis syariah antara lain: 1. usaha bank akan selalu berkaitan masalah uang sebagai dagangan utamanya. Eksperimen ini berlangsung hingga tahun 1967.BAB III PENUTUP A. mengambil bentuk sebuah bank simpanan yang berbasis profit sharing (pembagian laba) di kota Mit Ghamr pada tahun 1963. yang tidak memungut maupun menerima bunga. karena adanya kekhawatiran rezim yang berkuasa saat itu akan melihatnya sebagai gerakan fundamentalis. sebagian besar berinvestasi pada usaha-usaha perdagangan dan industri secara langsung dalam bentuk partnership dan membagi keuntungan yang didapat dengan para penabung.

waqaf. hibah. (c) Ijab kabul/serah terima f) Akad Ijarah (sewa) Penjual subkontraktor 3. dan haram. syubhat. 7 Tahun 1989. 26 . halal. dan sedekah. Institusi ini hanya dapat memeriksa dan mengadili perkara-perkara yang menyangkut perkawinan. warisan. sedangkan wewenang Pengadilan Agama telah dibatasi UU No. Pelayanan Jasa a) Letter of credit (L/C) impor syariah b) Bank Garansi Syariah c) Penukaran Valuta Asing (sharf) Dalam perkembangannya bank syariah menghadapi berbagai kendala.d) Akad Salam e) Akad Istishna Jenis Akad Istishna : (a) Langsung : Pemesan<->Penjual (b) Paralel : Pemesan Rukun Akad Istishna (a) Pelaku terdiri atas pemesan (pembeli/mustashni¶) dan penjual (pembuat/shani¶) (b) Objek akad berupa barang yang akan diserahkan dan modal istishna¶ yang berbentuk harga. kendala tersebut diantaranya sebagai berikut : 1. 2. Pengadilan Agama tidak dapat memeriksa perkara -perkara di luar kelima bidang tersebut. Pengadilan Negeri tidak menggunakan syari¶ah sebagai landasan hukum bagi penyelesaian perkara. Problem Hukum Kendala hukum yang dialami perbankan syariah di Indonesia ialah. Kendala-Kendala Fiqh Adanya perbedaan pandangan di kalangan ulama Indonesia mengenai bunga yang secara garis besar terbagi pada tiga pendapat yaitu. Hal ini sangat menentukan respon masyarakat terhadap bank Syari¶ah.

Saran Semoga dengan adanya pembuatan makalah ini dengan judul ³Perbankan Syariah´ dapat di ambil manfaatnya oleh pembaca dan dapat di aplikasikan dalam kehidupan sehari-hari khususnya dalam perbankan syariah. prinsip pelayanan dan produk perbankan yang berdasarkan syari¶ah Islam sebagian besar masih kurang tepat 4. 27 . Rendahnya Sosialisasi Perbankan Syari¶ah Isu sentral yang sering kita dengar adalah bahwa pemahaman masyarakat mengenai sistem. Kendala-kendala Operasional B.3.

html 28 . [online] tersedia : http://cafeekonomi. Yogyakarta.pkes. (2004).com/2009/05/artkel -sistem-perbankan-syariah. (2010).org/download/PERBANKANSyariah_PKES_secur ______.blogspot. 1428 H / 25 Mei 2007.DAFTAR PUSTAKA Sudarsono Heri. (2008). [online] tersedia : http://www. Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. Pusat komunikasi ekonomi syariah e.pkesinteraktif. Artikel Perbankan Syariah. Jumadil Ula.pdf (PKES publishing) . Ekonisia. Perbankan syariah (versi e-book). Laboratorium Ekonomika dan Bisnis Islam (LEBI) FEB UGM _____.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful