P. 1
Macam-Macam Metode Pembelajaran Al-Quran

Macam-Macam Metode Pembelajaran Al-Quran

|Views: 2,906|Likes:

More info:

Published by: Waambah Ksatria Hellfire on Jun 23, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/05/2016

pdf

text

original

Macam-macam Metode Pembelajaran Al-Qur'an

Dalam proses pembelajaran, metode mempunyai peranan sangat penting dalam upaya pencapaian tujuan pembelajaran. a. Metode Iqro’ Metode iqro’ adalah suatu metode membaca Al-Qur'an yang menekankan langsung pada latihan membaca. Adapun buku panduan iqro’ terdiri dari 6 jilid di mulai dari tingkat yang sederhana, tahap demi tahap sampai pada tingkatan yang sempurna. Metode Iqro’ ini disusun oleh Ustadz As’ad Human yang berdomisili di Yogyakarta. Kitab Iqro’ dari ke-enam jilid tersebut di tambah satu jilid lagi yang berisi tentang doa-doa. Dalam setiap jilid terdapat petunjuk pembelajarannya dengan maksud memudahkan setiap orang yang belajar maupun yang mengajar Al-Qur'an. Metode iqro’ ini dalam prakteknya tidak mem-butuhkan alat yang bermacammacam, karena ditekan-kan pada bacaannya (membaca huruf Al-Qur'an dengan fasih). Bacaan langsung tanpa dieja. Artinya tidak diperkenalkan nama-nama huruf hijaiyah dengan cara belajar siswa aktif (CBSA) dan lebih bersifat individual. Adapun kelemahan dan kelebihan metode Iqro’ adalah: 1. Kelebihan a. Menggunakan metode CBSA, jadi bukan guru yang aktif melainkan santri yang dituntut aktif. b. Dalam penerapannya menggunakan klasikal (membaca secara bersama) privat, maupun cara eksistensi (santri yang lebih tinggi jilid-nya dapat menyimak bacaan temannya yang berjilid rendah). c. Komunikatif artinya jika santri mampu membaca dengan baik dan benar guru dapat memberikan sanjungan, perhatian dan peng-hargaan. d. Bila ada santri yang sama tingkat pelajaran-nya, boleh dengan sistem tadarrus, secara bergilir membaca sekitar dua baris sedang lainnya menyimak. e. Bukunya mudah di dapat di toko-toko. 2. Kekurangan a. c. Bacaan-bacaan tajwid tak dikenalkan sejak dini. Tak dianjurkan menggunakan irama murottal. b. Tak ada media belajar

maka materi pembelajaran AlQur'an tidak jauh berbeda dengan metode Qira’ati dan Iqro’. b. yaitu: 1. Kekurangan a. Membutuhkan waktu yang lama karena harus menghafal huruf hijaiyah dahulu dan harus dieja. santri sudah hafal huruf-huruf hijaiyah. Karena metode ini merupakan metode pengembangan dari metode Al-Baghdady. ba’. Cara pembelajaran metode ini adalah: Hafalan Eja Modul Tidak variatif pemberian contoh yang absolute Metode ini mempunyai kelebihan dan kekurang-an. Santri akan mudah dalam belajar karena sebelum diberikan materi. ta’. Kelebihan a. Metode ini disusun oleh sebuah lembaga pendidikan Ma’arif Cabang Tulungagung. Dan perlu diketahui bahwa pembelajaran metode ini lebih ditekankan pada kesesuaian dan keteraturan bacaan dengan ketukan atau lebih tepatnya pembelajaran Al-Qur'an pada metode ini lebih menekankan pada kode “Ketukan”. Metode ini adalah metode yang paling lama muncul dan metode yang pertama berkembang di Indonesia. Santri yang lancar akan cepat melanjutkan pada materi selanjutnya karena tidak menunggu orang lain. Kurang variatif karena menggunakan satu jilid saja. Dalam pelaksanaan metode ini mempunyai dua program yang harus diselesaikan oleh para santri. b. 2. c. Metode An-Nahdhiyah Metode An-Nahdhiyah adalah salah satu metode membaca Al-Qur'an yang muncul di daerah Tulungagung. yaitu: . Jawa Timur.b. maksudnya yaitu suatu metode yang tersusun secara berurutan dan merupakan sebuah proses ulang atau lebih kita kenal dengan sebutan metode alif. Metode Al-Baghdad Metode Al-Baghdady adalah metode tersusun (tarkibiyah). c. Santri kurang aktif karena harus mengikuti ustadz-ustadznya dalam membaca.

M Nur Shodiq Ahrom (sebagai penyusun didalam bukunya “Sistem Qa'idah Qira’ati” Ngembul. Dalam program sorogan Al-Qur'an ini santri akan diajarkan bagaimana caracara membaca Al-Qur'an yang sesuai dengan sistem bacaan dalam membaca AlQur'an. Sudah menguasai materi/paket pelajaran yang diberikan di kelas. waspada dan tegas) Daktun (tidak boleh menuntun) . Dahlan Salim Zarkasy pada tahun 1986 bertepatan pada tanggal 1 Juli. metode ini ialah membaca Al-Qur'an yang langsung memasukkan dan mempraktek-kan bacaan tartil sesuai dengan qa'idah ilmu tajwid sistem pendidikan dan pengajaran metode Qira’ati ini melalui system pendidikan berpusat pada murid dan kenaikan kelas/jilid tidak ditentukan oleh bulan/tahun dan tidak secara klasikal. Santri/ anak didik dapat naik kelas/ jilid berikutnya dengan syarat: 1. H. Kalipare). yaitu tartil.1. M. Metode Qiro’ati Metode Qiro’ati disusun oleh Ustadz H. Menurut KH. tahqiq. Dalam metode ini buku paketnya tidak dijual bebas bagi yang ingin menggunakannya atau ingin menjadi guru pada metode ini harus sudah mengikuti penataran calon guru metode An-Nahdhiyah. 2. Sehingga mereka dapat menirukan bacaan guru dengan pas. prinsip-prinsip yang di pegang oleh guru/ustadz yaitu: Tiwagas (teliti. 1. d. adalah dilatar belakangi perintah Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW untuk mengikuti bacaan Al-Qur'an yang telah diwahyukan melalui malaikat Jibril. e. Disini santri akan diperkenalkan beberapa sistem bacaan. bahwa teknik dasar metode jibril bermula dengan membaca satu ayat atau lanjutan ayat atau waqaf. Bashori Alwi (dalam Taufiqur-rohman) sebagai pencetus metode jibril. Metode Jibril Terminology (istilah) metode jibril yang digunakan sebagai nama dari pembelajaran Al-Qur'an yang diterapkan di PIQ Singosari Malang. tapi secara individual (perseorangan). Dimana santri langsung praktek membaca Al-Qur'an besar. dan taghanni. Lulus tes yang telah diujikan oleh sekolah/TPA. Prinsip –prinsip dasar Qiro’ati a. Program sorogan Al-Qur'an yaitu program lanjutan sebagai aplikasi praktis untuk meng-antarkan santri mampu membaca Al-Qur'an sampai khatam. Program buku paket yaitu program awal sebagai dasar pembekalan untuk mengenal dan memahami serta mempraktekkan mem-baca Al-Qur'an 2. Metode jibril terdapat 2 tahap yaitu tahqiq dan tartil. lalu ditirukan oleh seluruh orang-orang yang mengaji.

2. Dan strategi ini meng-ajarkannya secara khusus atau detil. b. Jilid VI Jilid ini adalah jilid yang terakhir yang kemudian dilanjutkan dengan pelajaran Juz 27. 2. d. c. LCTB : Lancar cepat tepat dan benar. Jilid III Jilid III adalah setiap pokok bahasan lebih ditekankan pada bacaan panjang (huruf mad). c. e. Jilid I Jilid I adalah kunci keberhasilan dalam belajar membaca Al-Qur'an. b. Strategi mengajar umum (global) Individu atau privat yaitu santri bergiliran membaca satu persatu. Yaitu: 1. Klasikal Individu yaitu sebagian waktu digunakan guru/ustadz untuk menerangkan pokok pelajaran secara klasikal. Jilid IV Jilid ini merupakan kunci keberhasilan dalam bacaan tartil dan bertajwid. . Disini diharapkan sudah harus mampu membaca dengan baik dan benar f. Jilid II Jilid II adalah lanjutan dari Jilid I yang disini telah terpenuhi target Jilid I. Strategi mengajar dalam Qiro’ati Dalam mengajar Al-Qur'an dikenal beberapa macam stategi. a. Prinsip-prinsip yang harus dipegang santri / anak didik: CBSA : Cara belajar santri aktif. Dalam mengajar-kan metode qiro’ati ada I sampai VI yaitu: a. Apabila Jilid I lancar pada jilid selanjutnya akan lancar pula. Klasikal baca simak yaitu strategi ini digunakan untuk mengajarkan membaca dan menyimak bacaan Al-Qur'an orang lain.b. Strategi mengajar khusus (detil) Strategi ini agar berjalan dengan baik maka perlu di perhatikan syaratsyaratnya. Jilid V Jilid V ini lanjutan dari Jilid IV. guru harus memperhatikan kecepatan santri.

Pada metode ini setelah khatam meneruskan lagi bacaan ghorib. Metode ini mempunyai kelebihan dan kekurangan antara lain: Kelebihannya : 1. Jika santri sudah lulus 6 Jilid beserta ghoribnya. Siswa walaupun belum mengenal tajwid tetapi sudah bisa membaca Al-Qur'an secara tajwid.com/ . 4. Sumber: http://darussalam-community. 3.blogspot. Kekurangannya: Bagi yang tidak lancar lulusnya juga akan lama karena metode ini lulusnya tidak ditentukan oleh bulan/tahun. 2. maka ditest bacaannya kemudian setelah itu santri mendapatkan syahadah jika lulus test. Dalam metode ini terdapat prinsip untuk guru dan murid.Juz I sampai Juz VI mempunyai target yang harus dicapai sehingga disini guru harus lebih sering melatih peserta didik agar target-target itu tercapai. Karena belajar ilmu tajwid itu hukumnya fardlu kifayah sedangkan membaca Al-Qur'andengan tajwidnya itu fardlu ain.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->