IMAN KEPADA HARI AKHIR MAKALAH AQIDAH

Kelas 4A

Disusun oleh: Agung Purwanto (0901065008) Evi Oktaviani (0901065085) Lincah Indah Prasepta (0901065156) Mirna Mega Sari (0901065178) Mirza Ahmad Firdaus (0901065179) Nurul Fadhillah (0901065218) Rudy Fahrudin (0901065260) Windari Nur Tunggadewi (0901065318) Yulianah (0901065335)

PROGRAM STUDI BAHASA INGGRIS FAKULTAS ILMU KEGURUAN DAN PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PROF. DR. HAMKA JAKARTA 2011

dan yang telah mengeluarkan kita dari zaman jahiliyah kepada zaman yang penuh dengan keilmuan. Jakarta. Dan ampunan adalah pengharapan bagi setiap manusia. Kekurangan dan kesalahan adalah sifat bagi makhluk. meminta maaf apabila dalam makalah terdapat banyak kekurangan dan kesalahan. Sholawat serta salam marilah kita hanturkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu’alaihi wa Sallam yang telah membawa agama Rahmatan Lil’alamin. agar Penulis dapat menjadi lebih baik dikemudian hari. yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya. semoga selalu kita panjatkan kepada Allah Ta’ala. Mei 2011 Penulis 1 . Makalah ini disusun dalam rangka memenuhi salah satu tugas mata kuliah Aqidah dan Penulis bersyukur karena dapat menyelesaikan makalah ini tepat waktu. Kesempurnaan adalah sifat wajib bagi Allah.KATA PENGANTAR Puji serta syukur. Penulis sebagai manusia yang menyusun makalah ini. Harapan besar Penulis gantungkan kepada dosen ataupun teman-teman agar bersedia untuk memberikan kritik dan saran.

D. F. 4. E.DAFTAR ISI KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1. C. B. 3. 2. i ii Latar Belakang Rumusan Masalah Metode Penulisan Sistematika Penulisan 1 1 1 1 BAB II PEMBAHASAN A. Iman Kepada Hari Akhir Nama-nama Hari Akhir Rahasia di Balik Banyaknya Nama Tanda-tanda Hari Akhir Hikmah-hikmah Beriman Kepada Hari Akhir Surga. Neraka dan Syafa’at 3 4 5 6 8 9 BAB III PENUTUP Kesimpulan 12 15 DAFTAR PUSTAKA 1 .

3 .

Karena kita harus tahu dengan baik dan benar bagaimana mengimani hari akhir agar keimanan kita sempurna. Latar Belakang 2. Sistematika Penulisan Sistematika penulisan yang Penulis gunakan dalam penyusunan makalah ini adalah sebagai berikut: KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1. Apa tanda-tanda dan nama-nama lain dari hari akhir? 3. Metode Penulisan 4. kita memiliki rukun iman yang harus kita yakini dengan benar di dalam hati. neraka dan syafa’at? 1.BAB I PENDAHULUAN 1. Dalam kesempatan kali ini. B. maka Penulis merumuskan masalah sebagai berikut: 1. Rukun iman tersebut ada 6. Latar Belakang Sebagai umat muslim. Iman Kepada Hari Akhir Nama-nama Hari Akhir Rahasia di Balik Banyaknya Nama Tanda-tanda Hari Akhir 1 . Rumusan Masalah Berdasar latar belakang yang Penulis uraikan. D. 2. Sistematika Penulisan BAB II PEMBAHASAN A. kami akan membahas tentang iman kepada hari akhir. yaitu bahan-bahan yang Penulis ambil untuk membuat makalah berasal dari sumber buku-buku linguistik dan internet yang Penulis telah baca dan pahami sebelumnya yang berkaitan dengan tema makalah ini dan diuraikan sedemikan rupa agar mudah dipahami. 2. Rumusan Masalah 3. Metode Penulisan Metode Penulisan yang Penulis gunakan dalam penyusunan makalah ini adalah metode kepustakaan. C. Apa pengertian beriman kepada hari akhir? 2. Apa hikmah dari beriman kepada hari akhir dan hubungannya dengan surga.

E. Hikmah-hikmah Beriman Kepada Hari Akhir F. Surga. Neraka dan Syafa’at BAB III PENUTUP Kesimpulan DAFTAR PUSTAKA 1 .

(Q. al Baqarah ayat 8) 2. 1. dua rukun iman inilah yang paling banyak disebutkan dalam Al-Quran. Shabiin dan orangorang Nasrani. Surat al-Maidah ayat 69: َ ّ ‫الزكاة َ وآتى الصل َة َ وَأ َقام الخرِ وال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمن من الل ّه‬ ِ َ َ َ َ ِ ّ ْ َ َ َ َ ِ ‫مساجد َ ي َعْمر إ ِن ّما‬ َ ِ َ َ ُ ُ ُ ‫ال ْمهتدين من يكونوا ْ أن أ‬ َ َ َ ‫وْلـئ ِك فَعَسى الل ّه إ ِل ّ ي َخش وَل َم‬ ُ ُ َ َ ِ َ ِ َْ ُ َ ْ َ َ ْ Artinya: Sesungguhnya orang-orang mukmin. menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah. Dr. siapa saja (di antara mereka) yang benar-benar beriman kepada Allah. Iman kepada Hari Akhir Iman kepada hari akhir adalah salah satu rukun iman yang utama selain iman kepada Allah swt. Surat At-Taubah ayat 18: ‫ب ِمؤ ْمنين هم وَما الخرِ وَبال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمنا ي َقول من الناس وَمن‬ ِ ُ َ ِ ِ ُ َ ُ ُ ّ َ ِ ِ َ َ ِ ِ ّ Artinya: Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Menurut Prof. (Q. serta tetap mendirikan salat. Quraisy Syihab. al Taubah ayat 8) 3.S. Surat Al-Baqarah ayat 8: Artinya: Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian". ‫الخرِ وال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمن من‬ ِ ْ َ َ َ َ ِ ْ ‫والن ّصارى والصاب ِؤون هادوا‬ ُ َ َ ُ ّ َ َ َ َ ‫وال ّذين آمنوا ْ ال ّذين إ ِن‬ ُ َ َ ِ َ ّ َ ِ ‫ي َحزنون هُم وَل َ عَل َي ْهِم خوْف‬ َ ْ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ِ ‫فَل َ صالحا ً وعَمل‬ ِ َ 1 . orang-orang Yahudi. Diantaranya adalah ayat-ayat berikut.S. Terbukti al-Quran selalu menyebutkan Iman kepada Hari Akhir dan Iman kepada Allah selalu bersamaan dan berurutan. maka merekalah orangorang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.BAB II PEMBAHASAN ISI A. dalam bukunya Wawasan Al-Quran.

malaikat-malaikat. Yaumul khuruuj (Hari Keluar). Karena kesempurnaan ganjaran dan balasannya hanya ditemukan di akhirat nanti. Dalil: QS. As-Saa’ah (Sesuatu yang dekat). 22:5 / 30:56 5. Nama-nama Hari Akhir Allah menamai hari saat terjadinya kehancuran alam yang disusul dengan kebangkitan untuk menerima balasan dan hisab itu dengan banyak nama. akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah. 56:1 16. Al-Waaqi’ah (Kejadian Besar). (Q. al Baqarah ayat 177) Dengan demikian terlihat bahwa keimanan kepada Allah berkaitan erat dengan iman kepada hari akhir. dan (memerdekakan) hamba sahaya. Dalil: QS. musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta. Yaumud diin (Hari Pembalasan). dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji. Keimanan kepada Allah menuntut adanya amal perbuatan. maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. Yaumul fashl (Hari Keputusan). 15:85 / 20:15 / 22:1 4. 88:1 13. 38:26 / 40:27 15.hari kemudian dan beramal saleh. Dalil: QS. Dalil: QS. Yaumul aazifah (Hari yang Dekat). Dalil: QS. sedangkan amal perbuatan baru sempurna motivasinya dengan adanya keimanan tentang adanya hari akhir. Dalil: QS. kitab-kitab. Dalil: QS. Dalil: QS. 79:34 11. Yaumul ba’ts (Hari Kebangkitan). Dalil: QS. 50:34 14. 42:7 / 11:103 2 . 40:18 / 53:57-58 19. Yaumul qiyaamah (Hari Kiamat). dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. 50:20 18. Ath-Thaammatul kubraa (Malapetaka yang Amat Besar). Ibnu Hajar al-Asqalani menyebutkan di dalam Kitab Fathul Baari bahwa al-Ghazali dan al-Qurthubi telah berusaha mencatat nama-nama hari Kiamat dan menghitungnya sampai dengan lima puluh nama. dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan. al Maidah ayat 69) 4. Al-Haaqqah (Yang Pasti Terjadi). anak-anak yatim. 50:42 / 70:43 / 30:25 6. Dalil: QS. 19:39 / 6:31 12. A. 2:177 / 2:232 / 9:18. Dalil: QS. Dalil: QS. Dr. Al-Ghaasyiyah (Bencana yang Melanda). 82:14-19 / 37:20 9. Dalil: QS. Dalil: QS. Ash-Shaakhkhah (Suara yang Menggelegar).(Q. nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya.S. Quraisy Syihab keimanan kepada Allah tidak sempurna kecuali dengan keimanan kepada hari akhir. Dalil: QS. 37:21 / 77:38 / 78:17 / 32:25 8. mendirikan salat. 80:33 10. Dalil: QS. Yaumul jam’i (Hari Pengumpulan). 101: 1-3. 1. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya). Yaumul aakhiir (Hari Akhir). 69:1-2 17. Yaumul hasarah (Hari Penyesalan). Yaumul khuluud (Hari Keabadian). Yaumul wa’iid (Hari Pengancaman). 4:87 / 17:97 / 42:45 2. Dalil: QS. Dalil: QS. Surat al-Baqarah ayat 177: Artinya : Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Dalil: QS. Terkadang juga disebut “akhirat” (2:130 / 4:74) atau “negeri akhirat” (28:83 / 29:64) 3. 69:4 7. orang-orang miskin. Menurut Prof. hari kemudian. Yaumul hisaab (Hari Penghisaban).S. dan menunaikan zakat. Al-Qaari’ah (Bencana yang Memukul). penderitaan dan dalam peperangan.

dan 52. al-khizii (ketercelaan). Al-Qurthubi di dalam Kitab at-Tadzkirah mengatakan bahwa menamainya dengan namanama selain yang telah disebutkan dengan mempertimbangkan keadaan-keadaan pada hari itu tidaklah dilarang. seperti al-izdihaam (penuh sesak). Yauma laa yanthiquun (hari orang-orang tidak dapat berbicara) 50. Yauma laa bay’un fiihi walaa khilaal (hari yang tidak ada lagi jual-beli dan pertolongan para shahabat). yauma laa maraddalahu minallaahi (hari yang kedatangannya dari Allah tidak dapat ditolak) 51. Yaumun ‘asiir (hari yang sulit) 26. adz-dzull (kenistaan). Yaumun masyhuud (hari yang disaksikan) 28. yauma laa yaktumuunallaah hadiitsaa (hari yang tidak dapat menyembunyikan sesuatu di hadapan Allah). al-iftiqaar (kefakiran). Dalil: QS. Yaumuth thaghaabun (Hari Pengambilan). Dalil: QS. Yaumul jazaa’ (hari pembalasan) 35. 1 . Yaumul ‘ardh (hari pembeberan) 32. Dalil: QS. Yaumul khaafidhatur raafi’ah (hari orang hina dan orang mulia) 33. Yaumut tanaad (Hari Pemanggilan). Yauma yuda’uuna ilaa naari jahannaama da’aa (hari orang-orang digiring ke dalam neraka jahannam) 47. Yaumush shadr (hari keluar/99:6) 24. Yaumul zalzalah (hari kegoncangan) 37. Yauma laa rayba fiihi (hari yang tidak ada keraguan di dalamnya). Yaumun ‘azhiim (hari yang agung) 27. Yaumul jidaal (hari perdebatan/16:111) 25. Yaumush shad’i (hari pembalasan) 41. Yaumut tafarruq (hari perpisahan) 40. Yaumut talaaq (Hari Pertemuan). al-hawaan (kehinaan). Yauma tasykhashu fiihil abshaar (hari di mana pandangan mata akan terpana) 48. Yauma laa yanfa’uzh zhaalimiina ma’dziratuhum (hari yang tidak berguna lagi permohonan maaf orang-orang yang zhalim) 49. Yauma tublas saraa-ir (hari dibukanya rahasia-rahasia) 45. ikhtilaaful aqdaam (perbedaan nasib). 64:9 23. Yauma laa tamliku nafsun li nafsin syai-a (hari seseorang tidak berdaya sama sekali untuk menolong orang lain) 46. Yauma laa yanfa’u maalu wa laa banuun (hari tidak bergunanya lagi harta dan anakanak). Yaumul firaaar (hari berlarian) 44. Yaumun nadaamah (hari penyesalan) 43. Yaumun ‘abuusa qamthariira (hari yang suram dan genting) 29. Yaumul qishaash (hari penghukuman) 34. at-tadhaayuq (sempit). Yaumun nafakhah (hari peniupan sangkakala) 36. Yaumul bu’tsarah (hari pembongkaran kuburan) 42. 40:32 22.20. ash-shigaar (kerendahan). al-inkisar (keterpecahan). Yaumurraajifah (hari gempa) 38. Yaumun ‘aqiim (hari kesia-siaan) 30. 40:15 21. Yaumun naaquur (hari sangkakala) 39. Yaumul ma-aab (hari kembali) 31.

Allah SWT menamakan kiamat di dalam Kitab-Nya dengan banyak nama dan sifat. berada dalam suatu majelis sedang berbicara dengan sahabat. c. manusia berebutan tentangnya. Sebagian sahabat berkata. “Jika urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya. dan engkau melihat orangorang yang tidak beralas kaki. “Seorang budak melahirkan majikannya. maka tunggulah kiamat. tatkala Nabi saw. “Bagaimana menyia-nyiakannya?” Rasulullah saw. Penggembala menjadi kaya Rasulullah saw. Dan setiap seratus 100 terbunuh 99 orang. wahai Rasulullah saw. A. dan miskin. Sungai Efrat berubah menjadi emas Dari Abu Hurairah ra. “Tidak akan terjadi kiamat sampai Sungai Eufrat menghasilkan gunung emas.” (HR Muslim). b. beliau bertanya. berkata. Oleh karena itu. menyelesaikan perkataannya. sebagai peristiwa yang besar dan banyak kejadian mengerikan di dalamnya. tidak mendengar. fitnah yang panasnya masuk pada setiap rumah muslim. “Jika amanah disia-siakan. suaranya keras. ‘Aku diutus dan hari Kiamat seperti ini. Baitul Maqdis dikuasai umat Islam ”Ada enam dari tanda-tanda kiamat: kematianku (Rasulullah saw. al-mirshaad (serangan yang tiba-tiba).” Rasulullah saw. maka datanglah orang Arab Badui dan berkata. dibukanya Baitul Maqdis. bahwa Rasulullah saw.’ Rasulullah saw. kematian menjemput manusia 2 .” Bertanya. “Mana yang bertanya tentang Kiamat?” Berkata lelaki Badui itu. ”Adalah Rasulullah saw. ditanya oleh Jibril tentang tanda-tanda kiamat. Ini adalah hal yang umum di dalam bahasa Arab.). lalu beliau menjawab.yaumul miiqaat (hari yang telah ditentukan waktunya).” Berkata sebagian yang lain. Tanda-tanda kecil a. ‘(Hati-hatilah) dengan pagi dan sore kalian. beliau bersabda. “Kapan terjadi Kiamat?” Rasulullah saw. Rahasia di Balik Banyaknya Nama Al-Qurthubi juga mengatakan bahwa segala sesuatu yang besar dan penting kedudukannya akan memiliki sifat yang beragam dan nama yang banyak.” (HR Bukhari). B. Dan setiap orang dari mereka berkata. d. (HR Muslim).” (Muttafaqun ‘alaihi). dan lain-lain. “Rasul saw. Tanda-tanda Hari Akhir 1. mengibaratkan seperti dua jarinya antara telunjuk dan jari tengah. telanjang.” Setelah Rasulullah saw. tapi dia membencinya. e. Berkata. berkata. ”Saya. terus melanjutkan pembicaraannya.a. jika beliau khutbah memerah matanya. Menjawab.a. “Rasulullah saw. mendengar apa yang ditanyakan tetapi tidak menyukai apa yang ditanyakannya. maka tunggulah kiamat.’ Beliau melanjutkan. dan penuh dengan semangat seperti panglima perang. Disia-siakannya amanat Jabir r. penggembala binatang berlomba-lomba saling tinggi dalam bangunan. Diutusnya Rasulullah saw Jabir r. bersabda. ”Barangkali akulah yang selamat. seorang lelaki diberi 1000 dinar.

kemari dan bunuhlah ia. bersabda. bahwa Rasulullah saw. “Tidak akan terjadi kiamat. “Sesungguhnya di antara tanda-tanda kiamat adalah ilmu diangkat.000.” (HR Ahmad. setiap orang tanpa kecuali akan makan riba.” (HR At-Tabrani).’ Kecuali pohon Gharqad karena ia adalah pohon Yahudi. h. Mereka keluar dari agama seperti anak panah keluar dari busurnya. bersabda. Banyak polisi dan pembela kezhaliman “Di akhir zaman banyak polisi di pagi hari melakukan sesuatu yang dimurkai Allah. saya mendengar Rasulullah saw. dan di sore hari melakukan sesutu yang dibenci Allah. Sedikitnya ilmu.a. Rasulullah saw. Dan berkatalah batu dan pohon. bersabda. “Tidak akan terjadi kiamat sehingga kaum muslimin berperang dengan yahudi. ya Rasulullah?” Rasulullah saw. Sahabat bertanya apa itu haraj.f. Di mana saja kamu jumpai.” (HR Ahmad). ‘Wahai muslim. sehingga banyak terjadi haraj. banyaknya orang yang minum khamr. “Akan datang pada manusia suatu waktu. bersabda. bahwa Rasulullah saw. wahai hamba Allah. sedikit kaum lelaki dan banyak kaum wanita.a.” (HR Bukhari). o.” (HR Muslim). pembunuhan. Menjawab. “Haraj adalah pembunuhan. g. Maka kaum muslimin membunuh mereka sampai ada seorang yahudi bersembunyi di belakang batubatuan dan pohon-pohonan. j. ini yahudi di belakangku. k. bersabda.” (HR Ahmad dan At-Tabrani dari Muadz). Menyebarnya riba dan harta haram Dari Abu Hurairah ra. n. Siapa yang membunuhnya akan mendapat pahala di hari Kiamat. bersabda. sampai dominannya fitnah. Banyak terjadi pembunuhan Dari Abu Hurairah r. banyaknya perzinahan. mereka mengatakan sesuatu dari firman Allah. dan setiap poin 12. An-Nasa’i dan Ibnu Hibban).. Munculnya kaum Khawarij Dari Ali ra. Dominannya Fitnah Dari Abu Hurairah r. “Diantara tanda kiamat adalah bahwa manusia saling membanggakan dalam keindahan masjid. Perang antara Yahudi dan Umat Islam Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. seperti kematian pada kambing dan khianatnya bangsa Romawi. orang yang 2 . l. berkata. bahwa Rasulullah saw. “Akan keluar di akhir zaman kelompok orang yang masih muda. maka bunuhlah mereka.” (HR Bukhari). sampai 80 poin. berkata. banyaknya kebodohan. bersabda. m. “Tiada akan terjadi kiamat. sampai pada 50 wanita hanya ada satu lelaki. i. Bermewah-mewah dalam membangun masjid Dari Anas ra. banyaknya dusta dan berdekatannya pasar. bodoh.” (HR Muslim). bahwa Rasulullah saw. Hati-hatilah engkau jangan sampai menjadi teman mereka. Keimanan mereka hanya sampai di tenggorokan mereka. Merebaknya perzinahan Banyaknya kaum wanita Dari Anas bin Malik ra.

“Akan datang pada manusia suatu saat di mana seseorang tidak peduli dari mana hartanya didapat. f. maka akan diikuti tanda-tanda yang lainnya. Tanda-tanda kiamat besar jika muncul satu tanda. berkata. Sedangkan kiamat besar jika sudah datang. hinggakan ramai orang yang akan terpedaya dengan seruannya. yang akan terjadi di saat hampir tibanya hari kiamat. Rasulullah saw. binatang. 2 . 5. apakah dari yang halal atau yang haram. Sepuluh tanda itu ialah: a. sebagiannya sedang terjadi dan sebagiannya akan terjadi. bersabda. Keluarnya bangsa Ya’juj dan Ma’juj yang akan membuat kerusakan dipermukaan bumi ini.Binatang besar yang keluar berhampiran Bukit Shafa di Mekah yang akan bercakap bahawa manusia tidak beriman lagi kepada Allah swt. Ibnu Majah dan Al-Baihaqi) Dari Abu Hurairah ra. 3. 1. dalam hadis ini adalah tanda-tanda kiamat yang besar. Dajjal.tidak makan langsung. Tanda-tanda besar Sepuluh tanda-tanda kiamat yang disebutkan Rasulullah saw. sekali di timur. sekali di barat dan yang ketiga di Semenanjung Arab yang akhir sekali adalah api yang keluar dari arah negeri Yaman yang akan menghalau manusia kepada Padang Mahsyar mereka”( H. e. Tanda kiamat kecil bersifat biasa dan tanda kiamat besar bersifat luar biasa. Tanda-tanda kiamat kecil secara umum datang lebih dahulu dari tanda-tanda kiamat besar. Beliau akan mendukung pemerintahan Imam Mahadi yang berdaulat pada masa itu dan beliau akan mematahkan segala salib yang dibuat oleb orang-orang Kristian dan beliau juga yang akan membunuh Dajjal. Matahari akan terbit dari tempat tenggelamnya. c. iaitu apabila mereka berjaya menghancurkan dinding yang dibuat dari besi bercampur tembaga yang telah didirikan oleh Zul Qarnain bersama dengan pembantu-pembantunya pada zaman dahulu. Dajjal yang akan membawa fitnah besar yang akan meragut keimanan. Turunnya Nabi Isa alaihissalam ke permukaan bumi ini. Ya’juj dan Ma’juj. turunnya Isa bin Maryam alaihissalam. tidak lagi menerima iman orang kafir dan tidak menerima taubat daripada orang yang berdosa. Perbedaan antara tanda-tanda kiamat kecil dan kiamat besar adalah : 1. Dan yang pertama muncul adalah terbitnya matahari dari Barat. b. tiga kali gempa bumi. pasti terkena debu-debunya.” (HR Ahmad dan Bukhari).R Muslim). Tanda kiamat kecil berupa peringatan agar manusia sadar dan bertaubat.” (HR Abu Dawud. terbit matahari dari tempat tenggelamnya. maka tertutup pintu taubat. d. Dabbah . Tanda-tanda kiamat kecil sebagiannya sudah terjadi. 2. Dukhan (asap) yang akan keluar dan mengakibatkan penyakit yang seperti selsema di kalangan orang-orang yang beriman dan akan mematikan semua orang kafir. “Tidak akan terjadi hari qiamat sehingga kamu melihat sebelumnya sepuluh macam tanda-tandanya”. Kemudian beliau menyebutkannya: “Asap. Sedangkan tanda-tanda kiamat besar belum terjadi. 4. Maka pada saat itu Allah swt.

” (Q.S. Sebagaimana disebutkan dalam hadis qudsi yang artinya sebagai berikut : Diriwayatkan dari Abu Hurairah r. maka seseorang akan memiliki sifat optimis dalam menjalani kehidupan di dunia ini untuk menyongsong kehidupan yang hakiki dan abadi kelak di akhirat.a Rasulullah saw bersabda: Allah Ta’ala berfirman “Aku telah menyediakan untuk hambaku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat mata dan belum pernah didengar telinga serta belum pernah tergoreskan dalam hati manusia. 4. istiqomah dalam pendirian dan khusyuk dalam beribadah. Bukhari Muslim). 5. ali Imran :133). Neraka dan Syafa’at 1.” (Q. Surga Ma’wa (lihat Q. beriman dan beramal saleh. Surga Surga itu adalah tempat kehidupan di akhirat yang penuh dengan kenikmatan yang hakiki dan abadi sebagai balasan bagi orang yang bertakwa. Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu.S. Hikmah-hikmah Beriman kepada Hari Akhir 1. Senantiasa melaksanakan amar ma’ruf dan nahi munkar untuk mencapai ridha Allah swt. Surga ‘Adn (lihat Q. Surga dijanjikan Allah untuk orang-orang beriman dan beramal saleh.al-Waqi’ah (56) : 12) c. 2. Surga Na’iim (lihat Q. al Baqarah :25) Adapun nama-nama surga disebutkan dalam al-Quran sebagai berikut: a.S. ar-Ra’d (13) : 22-24) b.S. 6.A. sebagaimana firmannya dalam surat al-Baqarah ayat 25: Artinya: “Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik.S. Surga itu tempat yang telah dijanjikan Allah untuk orang-orang yang bertakwa. Surga. Menumbuhkan sifat ikhlas dalam beramal.” (HR. A. sebagaimana firmannya dalam surat ali Imrãn ayat 133: Artinya: “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. Meyakini bahwa segala perbuatan selama hidup di dunia ini yang baik maupun yang buruk harus dipertanggung jawabkan dihadapan Allah swt kelak di akhirat. Surga itu sesuatu yang belum pernah dialami selama di dunia oleh siapapun dan tidak dibayangkan keadaannya oleh pikiran dan gambaran dalam hati. yang telah dijanjikan oleh Allah swt. Meyakini bahwa Allah swt akan memberikan balasan kepada hambanya sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing. mereka mengatakan: "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu".as-Sajdah (32) : 19 ) 2 . 3. Dengan meyakini adanya hari akhir. Mereka diberi buahbuahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada istri-istri yang suci dan mereka kekal di dalamnya. bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Menambah keyakinan bahwa perbuatan di dunia sebagai bekal kehidupan di akhirat.

Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. mereka itu penghuni neraka.S. Firman Allah surat al Bayyinah ayat 6: ‫هُم أ ُوْل َئ ِك فيها خال ِدين جهَن ّم نارِ في وال ْمشرِكين ال ْك ِتاب أ َهْل من‬ ِ َ َ َ َ ِ َ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْ ُ َ ‫ك َفروا ال ّذين إ ِن‬ ّ َ ِ ُ َ ‫ال ْب َرِي ّةِ شر‬ ّ َ Artinya: Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu. Surga Firdaus (lihat Q.d. al Baqarah: 24).al-An’am (6) : 127) Surga Darul Khulud (lihat Q. Neraka Neraka adalah sesuatu tempat kehidupan di akhirat yang merupakan tempat penyiksaan yang sangat hebat dan dahsyat. (Q.al-Kahfi (18) : 107) Surga Darus-Salam (lihat Q. Firman Allah surat an-Nisa’ ayat 145: 1 . (Q. (Q. orang-orang musyrik dan orang-orang munafik. f. Firman Allah surat al-Baqarah ayat 24: ْ ‫ل ِل ْكافِرين أ ُعد ّت وال‬ ُ‫َ ِ َ ِ ْ َ حجارة‬ َ َ ِ ْ ‫الناس وَقود ُها ال ّتي النار فات ّقوا‬ ُ َ َ ّ ِ َ ُ ُ ّ ُ ْ َ ُ ْ ‫ت َفعَلوا ْ وَلن ت َفعَلوا ْ ل ّم فَإن‬ ْ ِ Artinya: Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya).S. mereka kekal di dalamnya.S.al-Qaf (50) : 34) Surga Darul Muqoomah (lihat Q.S. yang disediakan bagi orang-orang kafir. yang dijanjikan Allah bagi orang-orang kafir (ingkar kepada Allah swt). Firman Allah surat al-Baqarah ayat 39: ُ ‫خال ِدون فيها هُم النارِ أ َصحاب أولـئ ِك بآيات ِنا وَك َذ ّبوا ْ ك َفروا ْ وال ّذين‬ َ َ َ ِ َ َ ّ ْ ُ ُ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ِ َ Artinya: Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami.al-Fatir (35) : 35) 1.S. al Baqarah: 39). e. g.S. mereka kekal di dalamnya.S. al Bayyinah: 6).

syafa’at bagi pamannya yaitu Abu Thalib untuk mendapat keringanan adzab. Atau dengan kata lain syafa’at adalah memintakan kepada Allah di akhirat untuk kepentingan orang lain. Neraka Saqar (lihat Q. al-Qari’ah ayat 8-10) d. Adapun nama-nama neraka disebutkan dalam al-Quran sebagai berikut: a. diantaranya ada yang khusus dilakukan oleh Nabi Muhammad.َ ‫ن َصيرا ً ل َهُم ت َجد َ وَلن النارِ من‬ ّ ِ ِ ْ َ ِ ‫ال َسفل الد ّرك في ال ْمنافِقين‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ُ ِ َ ْ ‫إ ِن‬ ّ Artinya: Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Syafa’at ada bermacam-macam. syafa’at bagi mereka yang seimbang antara amal sholihnya dengan amal buruknya untuk masuk surga.S. al. yaitu syafa’at bagi manusia ketika di padang Mahsyar dengan memohon kepada Allah agar segera memberikan keputusan hukum bagi mereka. al-Mulk ayat 7-11) f. Al-Ma’arij ayat 15-16 g. Syafa’at Syafa'at adalah usaha perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan sesuatu mudharat bagi orang lain. Neraka Wail (lihat Q. Neraka Ladha (lihat Q. Neraka Hawiyah (lihat Q. sehingga permasalahan syafa’at ialah sama dengan doa. atau memerantarai orang lain untuk mendapatkan kebaikan dan menolak keburukan. Dalam ayat tersebut terdapat perintah Allah kepada Bani Israil untuk bertakwa dengan alasan di akhirat nanti tidak akan ada syafa’at (pertolongan) dari siapapun kecuali amal manusia masing-masing. Neraka Khutomah (lihat Q. (Q. Syafa’at hakikatnya adalah doa. an-Nisa’: 145). Syafa’at disebutkan pertama kali dalam Al-Qur'an adalah pada QS. Dengan demikian meminta syafa’at berarti meminta doa. yaitu: Syafa’at bagi penduduk surga untuk mendapatkan tingkatan surga yang lebih tinggi dari sebelumnya. Neraka Jahim (lihat Q. Ada pula syafa’at yang dilakukan oleh Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam maupun para pemberi syafa’at lainnya. Al-Humazah ayat 5-6) 1. syafa’at bagi calon penduduk surga untuk bisa masuk surga. Neraka Sa’ir (lihat Q.Al-Baqarah ayat 48. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.S. At Takathur ayat 6) b.S. Syafa'at yang tidak diterima di sisi Allah adalah syafa'at orang-orang kafir.S.Muddathir ayat 26-54) e. syafa’at bagi mereka 1 .S.S.S. Ibrahim ayat 2) c.S.

Adapun meminta kepada orang yang sudah mati maka hukumnya syirik akbar baik dia minta agar didoakan atau meminta untuk diberi syafa’at dari orang tersebut. syafa’at untuk masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab. maka meminta kepada Allah hukumnya disyariatkan. yaitu meminta kepada Allah agar para pemberi syafa’at diizinkan untuk mensyafa’ati di akhirat nanti. maka jika ia meminta agar orang tersebut berdo’a kepada Allah agar ia termasuk orang yang mendapatkan syafa’at di akhirat maka hukumnya boleh. 2 .yang amal buruknya lebih berat dibanding amal sholihnya untuk masuk surga. Hukum Meminta Syafaat Telah kita ketahui bersama bahwa syafa’at adalah milik Allah. karena ia telah meminta kepada seseorang suatu hal yang tidak mampu dilakukan selain Allah. Seperti. jadikanlah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam pemberi syafa’at bagiku. Adapun meminta kepada orang yang masih hidup. karena meminta kepada yang mampu untuk melakukanya. Dan janganlah engkau haramkan atasku syafa’atnya”. jika ia meminta kepada orang tersebut syafa’at di akhirat maka hukumnya syirik. Namun. “Ya Allah. syafa’at bagi pelaku dosa besar yang telah masuk neraka untuk berpindah ke surga.

Orang-orang kafir akan di tempatkan di neraka. 1 . Keimanan kepada Allah menuntut adanya amal perbuatan. Setelah itu. manusia akan ditempatkan pada salah satu tempat. Karena kesempurnaan ganjaran dan balasannya hanya ditemukan di akhirat nanti. Diutusnya Rasulullah saw 2. Banyak terjadi pembunuhan Ada beberapa hikmah dalam beriman kepada hari akir. Menumbuhkan sifat ikhlas dalam beramal. sedangkan amal perbuatan baru sempurna motivasinya dengan adanya keimanan tentang adanya hari akhir. Dan orang muslim di tempatkan berdasarkan amal perbuatannya di dunia. Meyakini bahwa Allah swt akan memberikan balasan kepada hambanya sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing. diantaranya adalah: 1. Setelah terjadi hari akhir. Hal tersebut karena hari akhir adalah suatu peristiwa yang besar dan banyak kejadian mengerikan di dalamnya. keimanan kepada Allah tidak sempurna kecuali dengan keimanan kepada hari akhir. diantaranya adalah: 1. manusia akan dibangkitkan dan dihisab. 2. Menambah keyakinan bahwa perbuatan di dunia sebagai bekal kehidupan di akhirat. dan akan mendapat pertolongan (syafa’at) dari amal perbuatannya sendiri. ada beberapa tanda-tanda yang muncul di muka bumi ini. 3. yaitu surga atau neraka. istiqomah dalam pendirian dan khusyuk dalam beribadah. Hari akhir memiliki banyak nama. Sebelum terjadinya hari akhir.BAB III KESIMPULAN Iman kepada hari akhir merupakan salah satu rukun iman yang harus diyakini. Disia-siakannya amanat 3.

Kamus Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Umar. Riyadush shalihin. Jakarta: Serambi Yahya. Surabaya: Pustaka Progresif Sulaiman. 2002.DAFTAR PUSTAKA Munawwir. Ensiklopedia Kiamat. Zakaria. Ahmad Warson. 2001. Ihya Al-kitab Al-‘arabi: Indonesia 1 . 2005.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful