IMAN KEPADA HARI AKHIR MAKALAH AQIDAH

Kelas 4A

Disusun oleh: Agung Purwanto (0901065008) Evi Oktaviani (0901065085) Lincah Indah Prasepta (0901065156) Mirna Mega Sari (0901065178) Mirza Ahmad Firdaus (0901065179) Nurul Fadhillah (0901065218) Rudy Fahrudin (0901065260) Windari Nur Tunggadewi (0901065318) Yulianah (0901065335)

PROGRAM STUDI BAHASA INGGRIS FAKULTAS ILMU KEGURUAN DAN PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PROF. DR. HAMKA JAKARTA 2011

dan yang telah mengeluarkan kita dari zaman jahiliyah kepada zaman yang penuh dengan keilmuan. Makalah ini disusun dalam rangka memenuhi salah satu tugas mata kuliah Aqidah dan Penulis bersyukur karena dapat menyelesaikan makalah ini tepat waktu. meminta maaf apabila dalam makalah terdapat banyak kekurangan dan kesalahan. semoga selalu kita panjatkan kepada Allah Ta’ala. agar Penulis dapat menjadi lebih baik dikemudian hari. Sholawat serta salam marilah kita hanturkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu’alaihi wa Sallam yang telah membawa agama Rahmatan Lil’alamin. Kekurangan dan kesalahan adalah sifat bagi makhluk. Dan ampunan adalah pengharapan bagi setiap manusia. Harapan besar Penulis gantungkan kepada dosen ataupun teman-teman agar bersedia untuk memberikan kritik dan saran. yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya. Penulis sebagai manusia yang menyusun makalah ini. Kesempurnaan adalah sifat wajib bagi Allah.KATA PENGANTAR Puji serta syukur. Jakarta. Mei 2011 Penulis 1 .

i ii Latar Belakang Rumusan Masalah Metode Penulisan Sistematika Penulisan 1 1 1 1 BAB II PEMBAHASAN A. 2. C. 3. E. D. Neraka dan Syafa’at 3 4 5 6 8 9 BAB III PENUTUP Kesimpulan 12 15 DAFTAR PUSTAKA 1 . Iman Kepada Hari Akhir Nama-nama Hari Akhir Rahasia di Balik Banyaknya Nama Tanda-tanda Hari Akhir Hikmah-hikmah Beriman Kepada Hari Akhir Surga.DAFTAR ISI KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1. F. B. 4.

3 .

Rumusan Masalah 3. maka Penulis merumuskan masalah sebagai berikut: 1. Apa tanda-tanda dan nama-nama lain dari hari akhir? 3. Sistematika Penulisan BAB II PEMBAHASAN A. Rumusan Masalah Berdasar latar belakang yang Penulis uraikan. B. Karena kita harus tahu dengan baik dan benar bagaimana mengimani hari akhir agar keimanan kita sempurna. Rukun iman tersebut ada 6.BAB I PENDAHULUAN 1. 2. Apa pengertian beriman kepada hari akhir? 2. C. Sistematika Penulisan Sistematika penulisan yang Penulis gunakan dalam penyusunan makalah ini adalah sebagai berikut: KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1. Iman Kepada Hari Akhir Nama-nama Hari Akhir Rahasia di Balik Banyaknya Nama Tanda-tanda Hari Akhir 1 . Latar Belakang Sebagai umat muslim. kita memiliki rukun iman yang harus kita yakini dengan benar di dalam hati. kami akan membahas tentang iman kepada hari akhir. yaitu bahan-bahan yang Penulis ambil untuk membuat makalah berasal dari sumber buku-buku linguistik dan internet yang Penulis telah baca dan pahami sebelumnya yang berkaitan dengan tema makalah ini dan diuraikan sedemikan rupa agar mudah dipahami. Metode Penulisan 4. neraka dan syafa’at? 1. Metode Penulisan Metode Penulisan yang Penulis gunakan dalam penyusunan makalah ini adalah metode kepustakaan. 2. D. Apa hikmah dari beriman kepada hari akhir dan hubungannya dengan surga. Dalam kesempatan kali ini. Latar Belakang 2.

Neraka dan Syafa’at BAB III PENUTUP Kesimpulan DAFTAR PUSTAKA 1 . Surga.E. Hikmah-hikmah Beriman Kepada Hari Akhir F.

1. Menurut Prof.S. maka merekalah orangorang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (Q. ‫الخرِ وال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمن من‬ ِ ْ َ َ َ َ ِ ْ ‫والن ّصارى والصاب ِؤون هادوا‬ ُ َ َ ُ ّ َ َ َ َ ‫وال ّذين آمنوا ْ ال ّذين إ ِن‬ ُ َ َ ِ َ ّ َ ِ ‫ي َحزنون هُم وَل َ عَل َي ْهِم خوْف‬ َ ْ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ِ ‫فَل َ صالحا ً وعَمل‬ ِ َ 1 . Quraisy Syihab. (Q. orang-orang Yahudi. Diantaranya adalah ayat-ayat berikut. Iman kepada Hari Akhir Iman kepada hari akhir adalah salah satu rukun iman yang utama selain iman kepada Allah swt. Surat At-Taubah ayat 18: ‫ب ِمؤ ْمنين هم وَما الخرِ وَبال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمنا ي َقول من الناس وَمن‬ ِ ُ َ ِ ِ ُ َ ُ ُ ّ َ ِ ِ َ َ ِ ِ ّ Artinya: Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian.BAB II PEMBAHASAN ISI A. Surat al-Maidah ayat 69: َ ّ ‫الزكاة َ وآتى الصل َة َ وَأ َقام الخرِ وال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمن من الل ّه‬ ِ َ َ َ َ ِ ّ ْ َ َ َ َ ِ ‫مساجد َ ي َعْمر إ ِن ّما‬ َ ِ َ َ ُ ُ ُ ‫ال ْمهتدين من يكونوا ْ أن أ‬ َ َ َ ‫وْلـئ ِك فَعَسى الل ّه إ ِل ّ ي َخش وَل َم‬ ُ ُ َ َ ِ َ ِ َْ ُ َ ْ َ َ ْ Artinya: Sesungguhnya orang-orang mukmin. Surat Al-Baqarah ayat 8: Artinya: Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian". menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah. al Taubah ayat 8) 3.S. siapa saja (di antara mereka) yang benar-benar beriman kepada Allah. padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Terbukti al-Quran selalu menyebutkan Iman kepada Hari Akhir dan Iman kepada Allah selalu bersamaan dan berurutan. dalam bukunya Wawasan Al-Quran. dua rukun iman inilah yang paling banyak disebutkan dalam Al-Quran. al Baqarah ayat 8) 2. Shabiin dan orangorang Nasrani. Dr. serta tetap mendirikan salat.

As-Saa’ah (Sesuatu yang dekat). 42:7 / 11:103 2 . (Q. Ibnu Hajar al-Asqalani menyebutkan di dalam Kitab Fathul Baari bahwa al-Ghazali dan al-Qurthubi telah berusaha mencatat nama-nama hari Kiamat dan menghitungnya sampai dengan lima puluh nama. akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah. A.S. nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya. Dalil: QS. dan menunaikan zakat. Dalil: QS. Menurut Prof. penderitaan dan dalam peperangan. dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan. 50:20 18. Dr. Yaumul aakhiir (Hari Akhir). Dalil: QS. Dalil: QS. Dalil: QS. Terkadang juga disebut “akhirat” (2:130 / 4:74) atau “negeri akhirat” (28:83 / 29:64) 3. maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. Dalil: QS. dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji. 80:33 10. al Maidah ayat 69) 4. Dalil: QS. sedangkan amal perbuatan baru sempurna motivasinya dengan adanya keimanan tentang adanya hari akhir. Dalil: QS. Keimanan kepada Allah menuntut adanya amal perbuatan. Yaumul wa’iid (Hari Pengancaman). 88:1 13. 19:39 / 6:31 12. 101: 1-3. Dalil: QS. Dalil: QS. 2:177 / 2:232 / 9:18. Surat al-Baqarah ayat 177: Artinya : Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Dalil: QS. malaikat-malaikat. Yaumul aazifah (Hari yang Dekat). 50:34 14. Dalil: QS. 82:14-19 / 37:20 9. 69:1-2 17. Dalil: QS. 40:18 / 53:57-58 19. Dalil: QS. orang-orang miskin. Dalil: QS. Yaumul fashl (Hari Keputusan). Al-Haaqqah (Yang Pasti Terjadi). Yaumul hasarah (Hari Penyesalan). 1. 56:1 16. Dalil: QS. 69:4 7. hari kemudian. Yaumul khuluud (Hari Keabadian). Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya). dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. anak-anak yatim. kitab-kitab.hari kemudian dan beramal saleh. 15:85 / 20:15 / 22:1 4. Nama-nama Hari Akhir Allah menamai hari saat terjadinya kehancuran alam yang disusul dengan kebangkitan untuk menerima balasan dan hisab itu dengan banyak nama. 79:34 11. Yaumul jam’i (Hari Pengumpulan). Yaumul ba’ts (Hari Kebangkitan). Yaumul hisaab (Hari Penghisaban). 4:87 / 17:97 / 42:45 2. Yaumud diin (Hari Pembalasan). 50:42 / 70:43 / 30:25 6. Ath-Thaammatul kubraa (Malapetaka yang Amat Besar). Karena kesempurnaan ganjaran dan balasannya hanya ditemukan di akhirat nanti. mendirikan salat. 22:5 / 30:56 5.S. Dalil: QS. Dalil: QS. Ash-Shaakhkhah (Suara yang Menggelegar). Quraisy Syihab keimanan kepada Allah tidak sempurna kecuali dengan keimanan kepada hari akhir. Al-Waaqi’ah (Kejadian Besar). Dalil: QS. musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta. 37:21 / 77:38 / 78:17 / 32:25 8. Al-Qaari’ah (Bencana yang Memukul). Yaumul qiyaamah (Hari Kiamat). dan (memerdekakan) hamba sahaya.(Q. Yaumul khuruuj (Hari Keluar). al Baqarah ayat 177) Dengan demikian terlihat bahwa keimanan kepada Allah berkaitan erat dengan iman kepada hari akhir. Al-Ghaasyiyah (Bencana yang Melanda). 38:26 / 40:27 15.

Yaumush shadr (hari keluar/99:6) 24. Yaumul jazaa’ (hari pembalasan) 35. yauma laa yaktumuunallaah hadiitsaa (hari yang tidak dapat menyembunyikan sesuatu di hadapan Allah). Yaumun nadaamah (hari penyesalan) 43. Yauma laa rayba fiihi (hari yang tidak ada keraguan di dalamnya). Yaumul jidaal (hari perdebatan/16:111) 25. al-iftiqaar (kefakiran). Yaumun nafakhah (hari peniupan sangkakala) 36. al-hawaan (kehinaan). Yauma laa yanfa’uzh zhaalimiina ma’dziratuhum (hari yang tidak berguna lagi permohonan maaf orang-orang yang zhalim) 49. ash-shigaar (kerendahan). Yaumut tanaad (Hari Pemanggilan). Yaumun naaquur (hari sangkakala) 39. Yaumun ‘abuusa qamthariira (hari yang suram dan genting) 29. Yaumul zalzalah (hari kegoncangan) 37. yauma laa maraddalahu minallaahi (hari yang kedatangannya dari Allah tidak dapat ditolak) 51. seperti al-izdihaam (penuh sesak). at-tadhaayuq (sempit). al-inkisar (keterpecahan). 40:32 22.20. Yauma tublas saraa-ir (hari dibukanya rahasia-rahasia) 45. Dalil: QS. Yaumun ‘azhiim (hari yang agung) 27. Yaumush shad’i (hari pembalasan) 41. Yaumul qishaash (hari penghukuman) 34. Yauma laa bay’un fiihi walaa khilaal (hari yang tidak ada lagi jual-beli dan pertolongan para shahabat). 1 . Yauma laa yanfa’u maalu wa laa banuun (hari tidak bergunanya lagi harta dan anakanak). Yaumurraajifah (hari gempa) 38. Yauma tasykhashu fiihil abshaar (hari di mana pandangan mata akan terpana) 48. Yauma yuda’uuna ilaa naari jahannaama da’aa (hari orang-orang digiring ke dalam neraka jahannam) 47. ikhtilaaful aqdaam (perbedaan nasib). Al-Qurthubi di dalam Kitab at-Tadzkirah mengatakan bahwa menamainya dengan namanama selain yang telah disebutkan dengan mempertimbangkan keadaan-keadaan pada hari itu tidaklah dilarang. 40:15 21. Dalil: QS. Yaumun masyhuud (hari yang disaksikan) 28. Yaumul ma-aab (hari kembali) 31. Yaumuth thaghaabun (Hari Pengambilan). Yaumul ‘ardh (hari pembeberan) 32. Yauma laa yanthiquun (hari orang-orang tidak dapat berbicara) 50. Dalil: QS. 64:9 23. Yaumut talaaq (Hari Pertemuan). Yaumul khaafidhatur raafi’ah (hari orang hina dan orang mulia) 33. al-khizii (ketercelaan). Yaumul firaaar (hari berlarian) 44. Yaumun ‘aqiim (hari kesia-siaan) 30. Yaumut tafarruq (hari perpisahan) 40. Yaumun ‘asiir (hari yang sulit) 26. dan 52. Yauma laa tamliku nafsun li nafsin syai-a (hari seseorang tidak berdaya sama sekali untuk menolong orang lain) 46. Yaumul bu’tsarah (hari pembongkaran kuburan) 42. adz-dzull (kenistaan).

c. fitnah yang panasnya masuk pada setiap rumah muslim. (HR Muslim). maka tunggulah kiamat. “Tidak akan terjadi kiamat sampai Sungai Eufrat menghasilkan gunung emas.” Berkata sebagian yang lain. Dan setiap orang dari mereka berkata. “Mana yang bertanya tentang Kiamat?” Berkata lelaki Badui itu. ”Saya. ‘(Hati-hatilah) dengan pagi dan sore kalian. A. tidak mendengar.’ Rasulullah saw. dibukanya Baitul Maqdis. berada dalam suatu majelis sedang berbicara dengan sahabat. ”Barangkali akulah yang selamat. Allah SWT menamakan kiamat di dalam Kitab-Nya dengan banyak nama dan sifat. “Bagaimana menyia-nyiakannya?” Rasulullah saw. Rahasia di Balik Banyaknya Nama Al-Qurthubi juga mengatakan bahwa segala sesuatu yang besar dan penting kedudukannya akan memiliki sifat yang beragam dan nama yang banyak. dan engkau melihat orangorang yang tidak beralas kaki. menyelesaikan perkataannya. d. kematian menjemput manusia 2 . ”Adalah Rasulullah saw. dan miskin.” Rasulullah saw. “Rasulullah saw. Sungai Efrat berubah menjadi emas Dari Abu Hurairah ra.” Bertanya. manusia berebutan tentangnya. sebagai peristiwa yang besar dan banyak kejadian mengerikan di dalamnya.” (HR Muslim).” (HR Bukhari). “Jika amanah disia-siakan. bahwa Rasulullah saw. ditanya oleh Jibril tentang tanda-tanda kiamat. Tanda-tanda kecil a. Baitul Maqdis dikuasai umat Islam ”Ada enam dari tanda-tanda kiamat: kematianku (Rasulullah saw.’ Beliau melanjutkan. maka datanglah orang Arab Badui dan berkata. beliau bersabda. seorang lelaki diberi 1000 dinar. Penggembala menjadi kaya Rasulullah saw. mengibaratkan seperti dua jarinya antara telunjuk dan jari tengah. Tanda-tanda Hari Akhir 1. “Kapan terjadi Kiamat?” Rasulullah saw. Menjawab. Ini adalah hal yang umum di dalam bahasa Arab. Sebagian sahabat berkata. Berkata. Dan setiap seratus 100 terbunuh 99 orang. b. tatkala Nabi saw.a.a. terus melanjutkan pembicaraannya. “Seorang budak melahirkan majikannya. bersabda. lalu beliau menjawab. penggembala binatang berlomba-lomba saling tinggi dalam bangunan.” Setelah Rasulullah saw. wahai Rasulullah saw. “Jika urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya. dan penuh dengan semangat seperti panglima perang. tapi dia membencinya. dan lain-lain. jika beliau khutbah memerah matanya. “Rasul saw.” (Muttafaqun ‘alaihi). maka tunggulah kiamat.yaumul miiqaat (hari yang telah ditentukan waktunya).). suaranya keras. ‘Aku diutus dan hari Kiamat seperti ini. berkata. Oleh karena itu. beliau bertanya. berkata. Disia-siakannya amanat Jabir r. mendengar apa yang ditanyakan tetapi tidak menyukai apa yang ditanyakannya. e. telanjang. Diutusnya Rasulullah saw Jabir r. B. al-mirshaad (serangan yang tiba-tiba).

sehingga banyak terjadi haraj. Hati-hatilah engkau jangan sampai menjadi teman mereka. dan setiap poin 12. Siapa yang membunuhnya akan mendapat pahala di hari Kiamat. Mereka keluar dari agama seperti anak panah keluar dari busurnya.f.” (HR Bukhari). bodoh. bersabda.a. j. h. bahwa Rasulullah saw. Sahabat bertanya apa itu haraj. orang yang 2 . “Tiada akan terjadi kiamat.a. i. bersabda. “Tidak akan terjadi kiamat. banyaknya kebodohan. k. bersabda.000.” (HR Ahmad. “Tidak akan terjadi kiamat sehingga kaum muslimin berperang dengan yahudi. An-Nasa’i dan Ibnu Hibban). Merebaknya perzinahan Banyaknya kaum wanita Dari Anas bin Malik ra.. bahwa Rasulullah saw. pembunuhan. kemari dan bunuhlah ia. Dan berkatalah batu dan pohon. berkata.” (HR Muslim). “Sesungguhnya di antara tanda-tanda kiamat adalah ilmu diangkat. “Diantara tanda kiamat adalah bahwa manusia saling membanggakan dalam keindahan masjid. sampai dominannya fitnah. o. ya Rasulullah?” Rasulullah saw. banyaknya perzinahan. Di mana saja kamu jumpai. seperti kematian pada kambing dan khianatnya bangsa Romawi. banyaknya orang yang minum khamr. Munculnya kaum Khawarij Dari Ali ra. wahai hamba Allah. Menyebarnya riba dan harta haram Dari Abu Hurairah ra. sampai 80 poin. sampai pada 50 wanita hanya ada satu lelaki.” (HR At-Tabrani). bersabda. “Haraj adalah pembunuhan. mereka mengatakan sesuatu dari firman Allah. Rasulullah saw. Sedikitnya ilmu. Maka kaum muslimin membunuh mereka sampai ada seorang yahudi bersembunyi di belakang batubatuan dan pohon-pohonan. ini yahudi di belakangku. setiap orang tanpa kecuali akan makan riba.” (HR Muslim). n.’ Kecuali pohon Gharqad karena ia adalah pohon Yahudi. Keimanan mereka hanya sampai di tenggorokan mereka.” (HR Ahmad). Banyak polisi dan pembela kezhaliman “Di akhir zaman banyak polisi di pagi hari melakukan sesuatu yang dimurkai Allah. Dominannya Fitnah Dari Abu Hurairah r. Bermewah-mewah dalam membangun masjid Dari Anas ra. banyaknya dusta dan berdekatannya pasar. Banyak terjadi pembunuhan Dari Abu Hurairah r.” (HR Bukhari). m. bahwa Rasulullah saw. maka bunuhlah mereka. “Akan datang pada manusia suatu waktu. dan di sore hari melakukan sesutu yang dibenci Allah. bersabda. g. “Akan keluar di akhir zaman kelompok orang yang masih muda. Perang antara Yahudi dan Umat Islam Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. Menjawab. sedikit kaum lelaki dan banyak kaum wanita. bersabda. berkata. saya mendengar Rasulullah saw.” (HR Ahmad dan At-Tabrani dari Muadz). bahwa Rasulullah saw. bersabda. l. ‘Wahai muslim.

iaitu apabila mereka berjaya menghancurkan dinding yang dibuat dari besi bercampur tembaga yang telah didirikan oleh Zul Qarnain bersama dengan pembantu-pembantunya pada zaman dahulu. berkata. 1. Sedangkan kiamat besar jika sudah datang. Tanda kiamat kecil berupa peringatan agar manusia sadar dan bertaubat. terbit matahari dari tempat tenggelamnya. Perbedaan antara tanda-tanda kiamat kecil dan kiamat besar adalah : 1. maka tertutup pintu taubat. Ibnu Majah dan Al-Baihaqi) Dari Abu Hurairah ra. 2 . Beliau akan mendukung pemerintahan Imam Mahadi yang berdaulat pada masa itu dan beliau akan mematahkan segala salib yang dibuat oleb orang-orang Kristian dan beliau juga yang akan membunuh Dajjal. Dukhan (asap) yang akan keluar dan mengakibatkan penyakit yang seperti selsema di kalangan orang-orang yang beriman dan akan mematikan semua orang kafir. apakah dari yang halal atau yang haram. Tanda kiamat kecil bersifat biasa dan tanda kiamat besar bersifat luar biasa. hinggakan ramai orang yang akan terpedaya dengan seruannya. tidak lagi menerima iman orang kafir dan tidak menerima taubat daripada orang yang berdosa. maka akan diikuti tanda-tanda yang lainnya. Rasulullah saw. Dajjal.Binatang besar yang keluar berhampiran Bukit Shafa di Mekah yang akan bercakap bahawa manusia tidak beriman lagi kepada Allah swt.R Muslim). Turunnya Nabi Isa alaihissalam ke permukaan bumi ini. 2.” (HR Abu Dawud. e.tidak makan langsung. Sedangkan tanda-tanda kiamat besar belum terjadi. dalam hadis ini adalah tanda-tanda kiamat yang besar. Dan yang pertama muncul adalah terbitnya matahari dari Barat. Maka pada saat itu Allah swt. yang akan terjadi di saat hampir tibanya hari kiamat. Tanda-tanda kiamat besar jika muncul satu tanda. bersabda. c. “Tidak akan terjadi hari qiamat sehingga kamu melihat sebelumnya sepuluh macam tanda-tandanya”. Keluarnya bangsa Ya’juj dan Ma’juj yang akan membuat kerusakan dipermukaan bumi ini. sebagiannya sedang terjadi dan sebagiannya akan terjadi. binatang. sekali di timur. tiga kali gempa bumi. Sepuluh tanda itu ialah: a. Matahari akan terbit dari tempat tenggelamnya. Dajjal yang akan membawa fitnah besar yang akan meragut keimanan. Tanda-tanda kiamat kecil secara umum datang lebih dahulu dari tanda-tanda kiamat besar. Tanda-tanda besar Sepuluh tanda-tanda kiamat yang disebutkan Rasulullah saw. 5. Kemudian beliau menyebutkannya: “Asap. f. “Akan datang pada manusia suatu saat di mana seseorang tidak peduli dari mana hartanya didapat. sekali di barat dan yang ketiga di Semenanjung Arab yang akhir sekali adalah api yang keluar dari arah negeri Yaman yang akan menghalau manusia kepada Padang Mahsyar mereka”( H. b. d. 4. Dabbah . turunnya Isa bin Maryam alaihissalam. 3.” (HR Ahmad dan Bukhari). Ya’juj dan Ma’juj. pasti terkena debu-debunya. Tanda-tanda kiamat kecil sebagiannya sudah terjadi.

” (Q. 4. beriman dan beramal saleh. Surga Ma’wa (lihat Q. ar-Ra’d (13) : 22-24) b. 2. sebagaimana firmannya dalam surat al-Baqarah ayat 25: Artinya: “Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik.” (Q. Meyakini bahwa segala perbuatan selama hidup di dunia ini yang baik maupun yang buruk harus dipertanggung jawabkan dihadapan Allah swt kelak di akhirat. al Baqarah :25) Adapun nama-nama surga disebutkan dalam al-Quran sebagai berikut: a. Surga. ali Imran :133). Surga ‘Adn (lihat Q.S.al-Waqi’ah (56) : 12) c.” (HR. Neraka dan Syafa’at 1.A. sebagaimana firmannya dalam surat ali Imrãn ayat 133: Artinya: “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. maka seseorang akan memiliki sifat optimis dalam menjalani kehidupan di dunia ini untuk menyongsong kehidupan yang hakiki dan abadi kelak di akhirat. Surga Surga itu adalah tempat kehidupan di akhirat yang penuh dengan kenikmatan yang hakiki dan abadi sebagai balasan bagi orang yang bertakwa. Surga dijanjikan Allah untuk orang-orang beriman dan beramal saleh. 6. bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya.as-Sajdah (32) : 19 ) 2 . Menambah keyakinan bahwa perbuatan di dunia sebagai bekal kehidupan di akhirat. Mereka diberi buahbuahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada istri-istri yang suci dan mereka kekal di dalamnya. 5. Menumbuhkan sifat ikhlas dalam beramal. Bukhari Muslim). mereka mengatakan: "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu". yang telah dijanjikan oleh Allah swt. Hikmah-hikmah Beriman kepada Hari Akhir 1.S. 3. Senantiasa melaksanakan amar ma’ruf dan nahi munkar untuk mencapai ridha Allah swt. istiqomah dalam pendirian dan khusyuk dalam beribadah.S. Sebagaimana disebutkan dalam hadis qudsi yang artinya sebagai berikut : Diriwayatkan dari Abu Hurairah r. Surga itu tempat yang telah dijanjikan Allah untuk orang-orang yang bertakwa.S. Meyakini bahwa Allah swt akan memberikan balasan kepada hambanya sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing.a Rasulullah saw bersabda: Allah Ta’ala berfirman “Aku telah menyediakan untuk hambaku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat mata dan belum pernah didengar telinga serta belum pernah tergoreskan dalam hati manusia. Surga itu sesuatu yang belum pernah dialami selama di dunia oleh siapapun dan tidak dibayangkan keadaannya oleh pikiran dan gambaran dalam hati. Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu. Dengan meyakini adanya hari akhir. Surga Na’iim (lihat Q. A.S.

e. orang-orang musyrik dan orang-orang munafik. Surga Firdaus (lihat Q.S. peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu. (Q. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.al-Fatir (35) : 35) 1. al Baqarah: 39).S.al-Qaf (50) : 34) Surga Darul Muqoomah (lihat Q. Neraka Neraka adalah sesuatu tempat kehidupan di akhirat yang merupakan tempat penyiksaan yang sangat hebat dan dahsyat. Firman Allah surat al-Baqarah ayat 24: ْ ‫ل ِل ْكافِرين أ ُعد ّت وال‬ ُ‫َ ِ َ ِ ْ َ حجارة‬ َ َ ِ ْ ‫الناس وَقود ُها ال ّتي النار فات ّقوا‬ ُ َ َ ّ ِ َ ُ ُ ّ ُ ْ َ ُ ْ ‫ت َفعَلوا ْ وَلن ت َفعَلوا ْ ل ّم فَإن‬ ْ ِ Artinya: Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya). mereka kekal di dalamnya.al-An’am (6) : 127) Surga Darul Khulud (lihat Q. Firman Allah surat al Bayyinah ayat 6: ‫هُم أ ُوْل َئ ِك فيها خال ِدين جهَن ّم نارِ في وال ْمشرِكين ال ْك ِتاب أ َهْل من‬ ِ َ َ َ َ ِ َ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْ ُ َ ‫ك َفروا ال ّذين إ ِن‬ ّ َ ِ ُ َ ‫ال ْب َرِي ّةِ شر‬ ّ َ Artinya: Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam.S. yang dijanjikan Allah bagi orang-orang kafir (ingkar kepada Allah swt). al Baqarah: 24). (Q.S. Firman Allah surat an-Nisa’ ayat 145: 1 .S. f. mereka kekal di dalamnya.S.al-Kahfi (18) : 107) Surga Darus-Salam (lihat Q. mereka itu penghuni neraka. Firman Allah surat al-Baqarah ayat 39: ُ ‫خال ِدون فيها هُم النارِ أ َصحاب أولـئ ِك بآيات ِنا وَك َذ ّبوا ْ ك َفروا ْ وال ّذين‬ َ َ َ ِ َ َ ّ ْ ُ ُ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ِ َ Artinya: Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami. (Q. al Bayyinah: 6). g. yang disediakan bagi orang-orang kafir.S.d.

Atau dengan kata lain syafa’at adalah memintakan kepada Allah di akhirat untuk kepentingan orang lain. Adapun nama-nama neraka disebutkan dalam al-Quran sebagai berikut: a. Neraka Wail (lihat Q. Neraka Jahim (lihat Q. Syafa’at ada bermacam-macam.S. syafa’at bagi pamannya yaitu Abu Thalib untuk mendapat keringanan adzab.S. syafa’at bagi mereka yang seimbang antara amal sholihnya dengan amal buruknya untuk masuk surga. Syafa’at disebutkan pertama kali dalam Al-Qur'an adalah pada QS. Dalam ayat tersebut terdapat perintah Allah kepada Bani Israil untuk bertakwa dengan alasan di akhirat nanti tidak akan ada syafa’at (pertolongan) dari siapapun kecuali amal manusia masing-masing.S.Al-Baqarah ayat 48. Neraka Saqar (lihat Q. Ibrahim ayat 2) c.S.S. an-Nisa’: 145). Dengan demikian meminta syafa’at berarti meminta doa. Neraka Ladha (lihat Q. Neraka Hawiyah (lihat Q. Neraka Khutomah (lihat Q. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. Neraka Sa’ir (lihat Q. syafa’at bagi calon penduduk surga untuk bisa masuk surga. (Q.S. Syafa’at hakikatnya adalah doa. Syafa'at yang tidak diterima di sisi Allah adalah syafa'at orang-orang kafir.S. al-Qari’ah ayat 8-10) d. al-Mulk ayat 7-11) f.َ ‫ن َصيرا ً ل َهُم ت َجد َ وَلن النارِ من‬ ّ ِ ِ ْ َ ِ ‫ال َسفل الد ّرك في ال ْمنافِقين‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ُ ِ َ ْ ‫إ ِن‬ ّ Artinya: Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. yaitu syafa’at bagi manusia ketika di padang Mahsyar dengan memohon kepada Allah agar segera memberikan keputusan hukum bagi mereka.S.Muddathir ayat 26-54) e. Al-Ma’arij ayat 15-16 g. Syafa’at Syafa'at adalah usaha perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan sesuatu mudharat bagi orang lain. diantaranya ada yang khusus dilakukan oleh Nabi Muhammad. At Takathur ayat 6) b. Ada pula syafa’at yang dilakukan oleh Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam maupun para pemberi syafa’at lainnya. atau memerantarai orang lain untuk mendapatkan kebaikan dan menolak keburukan. al. sehingga permasalahan syafa’at ialah sama dengan doa. yaitu: Syafa’at bagi penduduk surga untuk mendapatkan tingkatan surga yang lebih tinggi dari sebelumnya. Al-Humazah ayat 5-6) 1. syafa’at bagi mereka 1 .

Hukum Meminta Syafaat Telah kita ketahui bersama bahwa syafa’at adalah milik Allah. syafa’at untuk masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab.yang amal buruknya lebih berat dibanding amal sholihnya untuk masuk surga. Dan janganlah engkau haramkan atasku syafa’atnya”. jadikanlah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam pemberi syafa’at bagiku. maka meminta kepada Allah hukumnya disyariatkan. yaitu meminta kepada Allah agar para pemberi syafa’at diizinkan untuk mensyafa’ati di akhirat nanti. 2 . jika ia meminta kepada orang tersebut syafa’at di akhirat maka hukumnya syirik. maka jika ia meminta agar orang tersebut berdo’a kepada Allah agar ia termasuk orang yang mendapatkan syafa’at di akhirat maka hukumnya boleh. Namun. syafa’at bagi pelaku dosa besar yang telah masuk neraka untuk berpindah ke surga. “Ya Allah. Adapun meminta kepada orang yang sudah mati maka hukumnya syirik akbar baik dia minta agar didoakan atau meminta untuk diberi syafa’at dari orang tersebut. karena meminta kepada yang mampu untuk melakukanya. karena ia telah meminta kepada seseorang suatu hal yang tidak mampu dilakukan selain Allah. Adapun meminta kepada orang yang masih hidup. Seperti.

sedangkan amal perbuatan baru sempurna motivasinya dengan adanya keimanan tentang adanya hari akhir. Dan orang muslim di tempatkan berdasarkan amal perbuatannya di dunia. Setelah itu. 3. ada beberapa tanda-tanda yang muncul di muka bumi ini. Disia-siakannya amanat 3. diantaranya adalah: 1. keimanan kepada Allah tidak sempurna kecuali dengan keimanan kepada hari akhir. Karena kesempurnaan ganjaran dan balasannya hanya ditemukan di akhirat nanti. dan akan mendapat pertolongan (syafa’at) dari amal perbuatannya sendiri. manusia akan ditempatkan pada salah satu tempat. 1 . Sebelum terjadinya hari akhir. Hari akhir memiliki banyak nama. Orang-orang kafir akan di tempatkan di neraka.BAB III KESIMPULAN Iman kepada hari akhir merupakan salah satu rukun iman yang harus diyakini. Setelah terjadi hari akhir. yaitu surga atau neraka. Menambah keyakinan bahwa perbuatan di dunia sebagai bekal kehidupan di akhirat. Hal tersebut karena hari akhir adalah suatu peristiwa yang besar dan banyak kejadian mengerikan di dalamnya. Diutusnya Rasulullah saw 2. Meyakini bahwa Allah swt akan memberikan balasan kepada hambanya sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing. Menumbuhkan sifat ikhlas dalam beramal. diantaranya adalah: 1. Banyak terjadi pembunuhan Ada beberapa hikmah dalam beriman kepada hari akir. manusia akan dibangkitkan dan dihisab. Keimanan kepada Allah menuntut adanya amal perbuatan. istiqomah dalam pendirian dan khusyuk dalam beribadah. 2.

2005. 2001. Jakarta: Serambi Yahya. Ahmad Warson. Zakaria. Kamus Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Umar. Riyadush shalihin. Surabaya: Pustaka Progresif Sulaiman. Ensiklopedia Kiamat. 2002. Ihya Al-kitab Al-‘arabi: Indonesia 1 .DAFTAR PUSTAKA Munawwir.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful